Francisco Arriaga L Libres libros de a libra. 15 Oct.

2009

Valle de Cardos
Impreso en el 2002, el primer volumen de cuentos de Simitrio Quezada ofrece una serie de relatos de variable extensin donde se advierten ya los giros que tomaran su produccin cuentstica y novelstica posterior. La riqueza de sus temas, la bien cuidada ambientacin y el juego de personajes que vibran con una voz capaz de superponerse a otras dndonos la sensacin de asistir a un extrao concierto de palabras, son slo algunas de las caractersticas que posee dicha publicacin. El ttulo, feliz descubrimiento a pesar de su carga semntica y psicolgica, no da pie a duda alguna sobre lo que se encontrar en el volumen: la presencia de las tradiciones y contradicciones- de los creyentes encerrados en los universos de sus caseros, la lucha feroz de los pueblos que quieren evitar a toda costa ser un remedo de las grandes ciudades, la conciencia de una pequeez que choca constantemente con la visin miope de la opinin popular que busca erigirse dolos cuando no los encuentra.

La metfora y la cruz Uno de los principales hallazgos de la Opera Prima de Quezada es el redescubrimiento y uso temerario de la metfora. Faustino, el cuento con que inicia el volumen, contiene la actualizacin exacta de las muchachas transformadas por la noche: Rome, mi nia bonita. As como estaba Romelia pareca una luna. Muchacha luna, con el rostro baado en la luz blanca y el aire calientito de ac dentro, en la camioneta. []Todo era blanco, afuera y adentro, hasta la cobija parda era del color de la luna. El color pardo de las cobijas, de todas las cobijas bajo el fulgor de la luna, empareja continuamente la sensacin de quien piensa tocar el cielo en medio de la noche, y quien asegura tambin que por la noche este mundo es un cielo, el cielo de los amantes que se encuentran, de los amantes que recuerdan. La metfora sacra no fue olvidada, y la simbologa cristiana aparece era imposible que no sucediera as, sobre todo en los cuentos ms fuertemente cargados de temas o referencias provincianos- sin dejar de lado el carcter ldico ni el metafsico. El enfermo desquiciado de Las paredes no puede ignorar el aspecto fatdico, la predestinacin de su propio sino: Eres reina, obsesivo yo; pero t con tu fijacin en la limpieza de tu mundo convencional. Pronto tendra que amanecer. En la ventana, una cruz. Era esa forma la que divida en cuatro el cielo y la cumbre de los cerros de Valle de Cardos, cerros que alcanzaba a divisar.

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Sin alejarse del terreno de lo sacro, Quezada an se permite recrear una escena, la ms difcilmente alterable, el Da del Juicio, que emprende de la mano de un suicida fallido; el baile de la Gloria Celeste mecindose sobre una tierra que no se decide a dejar morir al aprendiz de suicida, quien desea ms que nada en el mundo cortarse las muecas, gesto ahogado por la irreal algaraba de un cielo que muda su color: Eran rojas y l las vio correr: esas nubes haban engordado, el horizonte comenz a nublarse, no tuvo tiempo para hacer el corte transversal en la mueca pues el juicio final, el famoso fin del mundo, lleg como anciana ciega a estropearle el numerito.

La mujer, el destino y el baile Exhaustivos y nada fciles, los senderos de exploracin en torno a la mujer, sus problemas, situaciones y valoracin segn las miradas masculinas, en algunos cuentos ofrecen la radiografa inclemente y descarnada del alcance de las acciones y decisiones femeninas. Mujeres de carne y hueso, con presencias casi tangibles. La rosa del Dionisios narra con una exuberante desenvoltura la dignificacin de una matrona, quien ms all del grosero y mercenario deleite de los clientes de su local busca hacer de cada una de sus protegidas la amante perfecta, la compaera de los juegos sexuales ms extraos, siempre con la conciencia de saberse reinas de la noche, las dueas de la alcoba y de los clientes que pagan puntualmente por su compaa y su cuerpo. Pero aqu el cuerpo de las mujeres no es slo la carne que se ofrece para el placer efmero, o el arma, instrumento o herramienta: es la prolongacin de aquello que mueve los hilos, lo que est detrs del teln y que no es otra cosa ms que la idea clara de que el negocio es el negocio, y aunque el cliente no siempre tiene razn, s en cambio tiene la ltima palabra. La clientela queda as relegada a segundo rango, es la que da para comer y para vivir, pero tambin es slo un requisito para lograr alcanzar la realizacin de cada mujer que vive entre las dos esferas independientes de saberse buena amante en venta, y poseedora de una dignidad que jams nadie podr comprar: Aqu no deben enamorarse ni apendejarse ni creerse de nada. Deben coger sin coger, como si estuvieran cosiendo o barriendo o viendo la novela; pero hacindolo bien. Un cliente busca atencin, quiere sentirse el rey del mundo montado en sus espaldas o caderas. Puede montarse en sus cuerpos pero no en ustedes, nias. Con todo, aceptar que lo que se hace es un trabajo bien hecho implica por lo menos dos cosas, primera: que todo es perfectible, y segunda: que nada es eterno. La matrona tiene en mente esto ltimo cuando afirma, artilugio empleado por oradores

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motivacionales, que ceder su puesto a quien demuestre ser mejor que ella. Al mismo tiempo alienta y desalienta, slo es posible resaltar, sobresalir, cuando se ha aprendido hasta el ltimo punto y la ltima coma lo que la matrona dictamina, lo que la maestra exige a sus alumnas: sumisin completa. Esto es negocio, pero tambin cuna de artistas. Artistas de la seduccin. No se trata de abrir piernas y ya. Hay que saber hacerlo. El da que alguna me demuestre ser ms reina que yo le dejo el lugar sin rencores. Mientras tanto, somos una familia. Y su hogar es el Dionisios. La mujer que no puede escapar de un destino que la fortuna o la desgracia le imponen, asoma con una claridad deslumbrante en Nias blancas. La protagonista sin saber por qu, ni para qu, acude a la transformacin radical de su fisonoma; poco antes de dejar por completo la pubertad se encuentra ante un espejo que le devuelve la mirada de sus ojos cuyos iris y nias se han tornado completamente blancos. El escndalo, la noticia que causa revuelo la orillan a tomar una decisin drstica, para la que utiliza un pedazo de cristal del recipiente roto, que alguien le regalara relleno de agua bendita. La madre y el espectador asisten a aquel derecho de rplica, a aquel don o maldicin disfrazada de don- cuya meta final la constituye la muerte por mano propia. Y si la fuerza de voluntad y el destino ciego son dos formas, no agotan por s mismas los alcances de la conciencia de la mujer que sabe que es bella. Noche anterior retoma en el ttulo aquella referencia de Borges y La noche de las noches o La noche que es todas las noches. Queda el enigma del ttulo avalado por la trama de su tema. La mujer que baila se goza en s misma, a su alrededor gira el mundo como el escenario de su belleza, el imperativo que situar su figura y la de la madre, omnipresente- en el centro inequvoco de un mundo que se subyuga ante la belleza hipntica de la muchacha: Tengo diecisis aos, me entrego a la noche bailando. Bailando, el que es mi rey, padrastro y to, me dar cualquier cosa. Y yo lo consultar con mi madre.

Los cmics y el Made in USA La poca de la escritura de Valle de Cardos coincide con una larga estancia en la Frontera Norte de Mxico. Simitrio Quezada escribe con la memoria puesta en el pueblo que le vio nacer, ese pueblo con forma de pez cuya fotografa ilustra la portada del volumen. Y su reflexin sobre esta memoria, sobre lo que recuerda y lo que intuye a travs de la distancia, resalta en cada una de las pginas que escribe, o reescribe. Ayudar a Supermn no slo demuestra la capacidad ldica de Quezada, sino que es tambin una crtica a la idiosincrasia provinciana de un pueblo que es todos los pueblos

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de Mxico. El nio que termina hiriendo, quiz matando, por ayudar a la madre al ver que Supermn no llega o llegar tarde- funciona adems como una acusacin puntual en contra de la presencia norteamericana, su cultura y los estragos que causa en quienes no estn al tanto del proceso destructivo que conlleva toda digestin a-crtica de cualquier elemento cultural externo. El otro lado de la moneda lo presenta en la figura del migrante que regresa a casa, del hijo que emigr al norte, y al que echaban de menos los amigos, la novia, los maestros y la familia, y que algn da, tarde que temprano, habra de regresar. las cartas no faltaron: tanto novia como madre conservan las hojas con corazones y ngeles que dibujaba el bracero. []Por la prolongacin se ven pasar ms coches y Amparo no se cansa de mirar a travs del polvo. Va a ver, mam le dijo Leo en la ltima llamada telefnica-, la prxima vez que vaya al pueblo voy a partir plaza en una camionetota blanca . La capacidad grfica de Simitrio Quezada queda de manifiesto en la mayora de sus cuentos, El oponente relata la justicia tomada por propia mano, de alguien que se mira a s mismo como instrumento del Seor y no duda en acudir al asesinato para hacer la voluntad de Dios. Esta misma temtica, las insondables decisiones de la Divinidad, llevan a reescribir el episodio de Sal [Esa] y Jacob y el famoso plato de lentejas. El personaje de Quezada descubre algo terrible: Mi hermano es un estpido. No entiende que el dios est jugando con nosotros, como lo hizo en aquel monte con mi abuelo y mi padre. Panten de Santa Mara, La grabacin, Salve Cruz Bendita, Las hadas permitiran sin mayores problemas una edicin grfica con las tpicas vietas brotando de la boca de sus personajes, sin disminuir un pice la calidad literaria de los relatos. A tanto llega la destreza narrativa de Quezada, quien en Las hadas ofrece una pista de lectura, guio al lector: No es que no existan, me dice y se acomoda los anteojos. Lo que pasa es que Perrault, Andersen, Grimm, los tatarabuelos de las villas francesas y hasta Walt Disney las personificaron como unas taradas: autnticas nias taradas con varita y vestidos de quinceaera. Empieza a darme risa, ella me calla.

La bicicleta Aprovechando su estada en la Frontera Norte de Mxico, Simitrio Quezada fue capaz de escribir un cuentario que amalgama la vida provincial de Mxico con la vida de las grandes ciudades, la bsqueda del sueo americano y la bsqueda de la gloria que todo

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hombre consciente inconscientemente- busca alcanzar. Los felices descubrimientos y encuentros y su destreza narrativa fueron acuciadas ms de una vez por las interminables horas de espera, montado en la bicicleta que le acompaara en su diario trajinar entre Ciudad Jurez y El Paso, Texas. Es por eso que el ltimo cuento, declaracin de principios, lleva el homenaje a esa bicicleta y la certeza de que la lucha solitaria es quiz la nica salida digna para quien se precie de buscar vivir y andar su propio camino. Despus de intentos por recuperar mi ritmo, ca. No hubo abucheos, pero s desilusin. Dijeron que era una lstima. Iba tan bien, y se equivoc. No pude notarlo claramente; nada se ve claro desde el suelo. Tras quitarme esa lgrima de la mejilla izquierda volte a todos lados y entonces, sin asombro, no vi nada. Nadie vendra a levantarme, nadie soplara sobre los rasponazos ni me infundira nuevos nimos. Recuento lleva por ttulo, y difcilmente podra haber elegido otro mejor. Valle de Cardos se erige as, como la piedra de toque de las reflexiones y los temas ms queridos del escritor, un honesto y minucioso ejercicio de la memoria, y como la creacin titnica de una regin geogrfica que l llam Edenes -y es tambin el Mxico provinciano que se resiste a morir ahogado entre los espinos de un futuro gris.

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