Francisco Arriaga Libres libros de a libra. 29 Ene.

2009

Erotika Biblion
Una traduccin muy acertada de Erotika Biblion en nuestros das sera la de Biblia Ertica, y ostenta dicho ttulo un libro concebido en 1778 cuando su autor, HonorGabriel de Riquetti Comte de Mirabeau [1749-1791], fuera encarcelado por un lo de faldas, y ms especficamente, por adulterio. Sus captores le dieron por nica compaa una Biblia, a cuya lectura Mirabeau se dio fervorosamente, pero buscando, analizando y criticando explcitamente los pasajes que estuviesen relacionados directa o indirectamente con el tema de la sexualidad. En esta labor de recopilacin no dej de lado ningn aspecto por ms espinoso que pudiera ser: onanismo, incesto, zoofilia, nada dej fuera de su lectura crtica y polmica de los libros sagrados. El problema de la sexualidad como un tab en mbitos cristianos no es reciente, ya en pocas tempranas Tertuliano [Quintus Septimius Florens Tertullianus, c. 160- c. 220] urga a que la enseanza de la mitologa clsica y tambin la filosofa secular o pagana- se excluyese de los estudios de jvenes y nios, por considerar altamente inmoral a la primera, y alegando en De Praescriptione Haereticorum respecto a la filosofa- que Estas son doctrinas nacidas del ingenio hombres y demonios para los odos ansiosos de la sabidura secular a la que Dios llama necedad y a la que la filosofa necedad del mundo- en su confusin misma elige. [Hae sunt doctrinae hominum et daemoniorum prurientibus auribus natae de ingenio sapientiae saecularis quam Dominus stultitiam uocans stulta mundi in confusionem etiam philosophiae ipsius elegit.] Tertuliano mismo no poda ni quera prescindir del bagaje cultural, histrico y a pesar de todo, humanstico, legado de los moldes griegos y romanos clsicos. La opcin que propone es simple aunque no exenta de peligro: los jvenes cristianos deberan acercarse al conocimiento de las fuentes clsicas mitologa y filosofa inclusas- como quien recibe en prenda un veneno y sabiendo sus efectos nefastos nunca lo bebe [et erit tam tutus quam qui sciens uenenum ab ignaro accipit nec bibit.]. Mas la preocupacin de la enseanza y la moral legada a los jvenes no es solamente asunto de los primeros escritores cristianos, ya en junio del 362 el emperador Juliano intenta reinstaurar el paganismo como religin oficial del estado, prohibiendo la enseanza a maestros cristianos, aunque apenas un ao y medio despus, en enero del 364, Joviano, su sucesor, revocara dicho edicto.

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La concepcin de la mitologa pagana como algo inmoral y pernicioso para la educacin de los jvenes permaneci inalterable hasta el Alto Medioevo, retomndose el inters por los clsicos en el Renacimiento y desempolvando la mitologa y cada uno de los pasajes que la conforman, y hasta cierto punto, independizndola de la luz crtica de la moral cristiana. La aparicin de libro de Mirabeau impreso por vez primera en 1783- coincide con la difcil situacin poltica que vive Francia, despus de las monarquas llenas de dispendio y esplendor, donde la clereca galante se permita alternar entre el plpito y la corte, y donde el espritu ilustrado y netamente racionalista no se detiene ante nada, atacando directamente las tradiciones que no pueden soportar un anlisis detallado de la razn. Leyendo su libro, apenas en las primeras pginas encontramos ya afirmaciones que horrorizaran a cualquier clrigo, en la pgina 21 por poner un ejemplo- despus del anlisis concienzudo de los versculos iniciales del Gnesis, llegando al pasaje donde Adn da nombre a todos y cada uno de los animales de la creacin, Mirabeau resalta dos hechos: el primero, que la mujer an no ha sido creada, y segundo, que al ser Adn el nico en su especie y gnero tendra que ser, por fuerza, hermafrodita: Adam appela donc tous les animaux d'un nom que leur tait propre, tant les oiseaux que les btes, etc. Jusqu'ici la femme n'a point paru; elle es incre; Adam est toujours hermaphrodite. Il a pu crotre seul et se multiplier. [Entonces Adn nombra a todos los animales con el nombre que les era propio, a las aves, bestias, etc. Hasta este momento la mujer an no aparece, ella permanece increada, Adn es entonces hermafrodita. Puede crearse y multiplicarse solo.] Para arrojar un poco ms de luz sobre este libro y el contexto en el que fue escrito, es necesario acudir a otros dos libros, ambos publicados en fecha ms reciente. El Dr. Ludovico Hernndez escribi en 1920 Les procs de sodomie aux XVIe, XVIIe et XVIIIe sicles : publis d'aprs les documents judiciaires conservs la Bibliothque nationale y Les procs de bestialit aux XVIe et XVIIe sicles : documents judiciaires indits publis avec un avant-propos [Los procesos de sodoma en los siglos XVI, XVII y XVIII: publicados a partir de los documentos judiciales conservados en la Biblioteca nacional y Los procesos de bestialidad en los siglos XVI y XVII: documentos judiciales inditos publicados con una introduccin]. En ambos rescata una lista de los procesos llevados contra ciudadanos acusados de caer en tales excesos, permitindonos observar que en los siglos inmediatamente anteriores a la aparicin del libro de Mirabeau el espritu

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libertino y galante de la corte distaba mucho de permitir las mismas laxitudes morales a los ciudadanos comunes. Mirabeau mismo, con su ingenio y su intelecto admirables, su espritu revolucionario y su personalidad de hombre de mundo, seductor y dando a la sensualidad, agente secreto y viajero constante, en fin, arquetipo del hombre ilustrado, no dej de horrorizarse ante algunos de los aspectos ms crudos y oscuros de las pasiones humanas al exclamar en el captulo Bhmah referente a la zoofilia-: Comment imaginer sans horreur qu'un got aussi dprav puisse exister dans la nature humaine, lorsqu'on pense combien elle peut s'lever au-dessus de tous les tres anims? Comment se figurer que l'homme ait pu se prostituer ainsi? Quoi! tous les charmes, toutes les dlices de l'amour, tous ses transports il a pu les dposer aux pieds d'un vil animal! [Cmo imaginar sin horror que un gusto tan depravado pueda existir en la naturaleza humana, en quien por el pensamiento ha sido elevado por sobre todos los seres animados? Quin se figurara que el hombre se pueda prostituir as? Que todos los encantos, todas las delicias del amor, todos sus arrebatos pueda depositarlos ante los pies de un vil animal!] Despus de su muerte, los restos de Mirabeau fueron expulsados del Panten de los franceses ilustres, al saberse que recibiera de Luis XVI ayuda monetaria para saldar sus deudas. Su singular manera de ver el mundo le permiti asistir como amante a las expresiones ms altas de las pasiones humanas, y como crtico mordaz e inconmovible a la

observacin puntual de las mismas -y algunas de sus depravaciones- en su Erotika Biblion.

Referencias:

Mirabeau, 'Erotika Biblion'. Edicin electrnica disponible en: http://www.archive.org/details/erotikabiblion00mirauoft Ludovico Hernndez, 'Les procs de bestialit aux XVIe et XVIIe sicles: documents judiciaires indits publis avec un avant-propos'. Edicin electrnica disponible en: http://www.archive.org/details/lesprocsdebest00fleuuoft Ludovico Hernndez, 'Les procs de sodomie aux XVIe, XVIIe et XVIIIe sicles: publis d'aprs les documents judiciaires conservs la Bibliothque nationale'. Edicin electrnica disponible en: http://www.archive.org/details/lesprocsdesodo00fleuuoft