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a Pablo en sus diversos avatares, para ofrecer una vez ms el doble cuadro o visin que existe de los mismos, e inclinndose por una postura no tanto de contradiccin sino de integracin y complementacin. Al final de la obra se ofrecen unas conclusiones, una completa y actualizada bibliografa y los acostumbrados ndices de autores modernos, de materias y de citas bblicas. La obra en general se lee con facilidad, y a pesar de que los primeros captulos pueden resultar ms pesados por las diversas comparaciones acadmicas, la obra toma un ritmo gil a partir del tercer captulo y lee con agrado e inters, sin que requiera una gran erudicin bblica, sino una cultura bblica media. La obra forma parte de la Library of Pauline Studies de la editorial Hendrickson a cargo de Stanley Porter. Una obra que se suma a las aportaciones interesantes en torno a la figura del Apstol de los Gentiles, que han pululado en los ltimos aos a raz del Ao Paulino.

Heinrich weinBerg sandnes, Karl Olav, The Gospel According to Homer and Virgil. Cento and Canon, Leiden - Boston (BriLL), 2011, 24,5 x 16,5 cm., 280 pgs.
La inculturacin ha sido y es para la Iglesia muy importante; la relacin y contacto con las expresiones culturales propias de los pueblos y culturas siempre han sido relevantes en diferentes pocas y contextos, y en la que nos concierne en este estudio, el mbito de la cultura occidental de los siglos IV y V d. C., encuentran una peculiar expresin que es conocida a nivel filolgico, histrico, patrstico y bblico: los relatos picos de carcter bblico que siguen o imitan a los modelos literarios griego y latino, o sea, Homero y Virgilio, o como el mismo autor lo define classical legacy (cf. p. 1) y que provocaron una gran atencin impacto en la cultura y sociedad romanas tanto occidental como oriental de la poca. Ejemplos de esta literatura que se conoce tcnicamente como centones -composiciones literarias formadas por frases o fragmentos ajenos tomados principalmente tomados de los citados Clsicos-, los tenemos en las obras ms conocidas de Faltonia Betitia Proba o Eudoxia (nosotros hemos podido estudiar principalmente el caso del centn de Proba en un estudio publicado al respecto: cf. M. Flores, A Cristo por Virgilio. Evangelizacin e inculturacin en la Roma del siglo IV: el caso del Centn de Proba, en AVGVSTINVS 208-209 / 2008, pp. 65-79). As, todo este universo es abordado de manera magistral por el autor de esta monografa, Karl Olav Sandnes, la cual surge, segn leemos en el prefacio (p. XI y XII), como un trabajo de aos y de profundizacin en el estudio, se presenta como continuacin de publicaciones precedentes y que ha sido desarrollado y presentado en seminarios en diversas sedes acadmicas, entre ellas la de Sandnes, la Norwegian School of Theology (Oslo). Dentro de la coleccin Novum Testamentum Supplementum con el nmero 138, bajo el prestigioso y ms que conocido sello editorial de Brill, el estudio se compone de siete captulos en donde se aborda la temtica desde una perspectiva literaria para pasar despus, a medida que avanzan los captulos, a un tratamiento ms filolgico, pero sin olvidar los campos bblico y patrstico, ntimamente relacionados entre s y presentes a lo largo de las pginas del estudio; as, de una introduccin general (pp. 1-28) que contextualiza la relacin entre literatura clsica y neotestamentaria (sobre todo los evangelios, en especial el de Marcos y despus el libro de Hechos en los que se hipotiza una imitacin de Homero en la elaboracin de ambos textos). En el captulo segundo (pp. 29-63) se examinan los aspectos retricos de los centones fijndose especialmente en la figura de Juvenco, poeta hispano latino, considerado junto a Sedulio, como fundador de la pica cristiana. A continuacin (pp. 65-105), tenemos una revisin de casos en los que algunos autores y textos patrsticos que abordan el tema de la imitacin literaria de los clsicos, entre los que encontramos a Orgenes, Lactancio, Agustn, Apolinar de Laodicea o los historiadores Scrates o Sozmeno, fijndose adems, en el caso paradigmtico de Juliano el Apstata y las repercusiones de su postura poltica respecto a la educacin clsica implementadas durante su reinado. De modo amplio son analizados respectivamente en los captulos cuar-

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to, quinto y sexto, el Centn en general (pp. 107-140) y las obras de Proba (pp. 141-179) y Eudoxia (pp. 181-228), textos los cuales, como los califica el mismo Sandnes (cf. p. 229), son: The Gospel According to Virgil (caso de Proba) y The Gospel According to Homer (caso de Eudoxia); al final encontramos un resumen-conclusin del estudio (pp. 229-243) y los imprescindibles apartados de Bibliografa e ndices de citas, temas y autores modernos (pp. 245-280). As, podemos apoyarnos de forma clara y segura en esta monografa para adentrarnos en este universo intertextual a la vez tan peculiar como complejo, en el que, de palabras o versos homricos o virgilianos se componen historias bblicas, produciendo as nuevos textos que conservan su clasicidad pero que se constituyen como plenamente cristianizados, como nos lo confirma de nuevo Sandnes (cf. p. 229ss.): los centones son simultneamente textos bblicos y picos, o de alguna manera, utilizando trminos modernos, los centones son una deconstruccin de Homero y Virgilio que producen obras nuevas, referidas ahora al hroe cristiano, o sea, Cristo, y a su obra y a su vida, empapados ya no de los valores clsicos sino de la teologa cristiana. Si los autores neotestamentarios imitan a Homero como lo hacen los centonistas de la antigedad cristiana de los siglos IV y V por su parte y tambin a Virgilio, el hecho que creemos que hay que tener siempre en cuenta es el esfuerzo de armonizacin, de sintona, o como hemos sealado al principio de estas palabras, de inculturacin del mensaje cristiano, si bien es cierto que alguna de las conclusiones a las que llega Sandnes son del todo vlidas siempre y cuando se consideren desde la perspectiva de relacin, no de sumisa dependencia, abriendo nuevas lneas de estudio e investigacin, como concluye Sandnes: It opens up a new world, not of how the Gospels and Acts came into being, but of a reception history largely unnoticed by New Testament scholarship (p. 243).

Miguel FLores coLn scHLosser, Jacques, La premire ptre de Pierre, Paris (du cerF), 2011, 23 x 15 cm., 327 pgs.
Cada uno de los documentos de la Sagrada Escritura contienen una riqueza insondable que es preciso descubrir y meditar. Por ello la editorial Cerf de Pars ha creado la coleccin CbNT (Commentaire biblique: Noveau Testament). En esta serie lo que se pretende es acercar la Sagrada Escritura a todo tipo de lectores, de tal forma que pueda ser mejor entendida y degustada. Segn el diseo editorial de esta coleccin, se ofrece en primer lugar una traduccin al francs del texto bblico. Se trata de una traduccin que sea lo ms literal posible para que pueda reflejar con mayor viveza los textos originales griegos del documento Neotestamentario en cuestin. En segundo lugar se ofrece una bibliografa actualizada sobre el tema en cuestin, para poder profundizar ms en el texto abordado. Posteriormente se ofrece una interpretacin o lectura explicada del texto, en donde lo que se pretende es hacer el texto accesible para todo tipo de pblicos sin importar su formacin, bien sean laicos, religiosos o sacerdotes. Finalmente el ltimo apartado es el dedicado a las Notas, en donde de una manera ms tcnica, se aclaran puntos filolgicos o bien histricos del texto en cuestin. Se trata de una seccin dedicada a los especialistas o a las personas con una mayor cultura, pues se abordan cuestiones en torno a vocablos griegos referidos en su propia grafa griega, bien sean a cuestiones morfosintcticas o bien semnticas. De este modo en lo que respecta al presente comentario, las traducciones literales son sumamente acertadas y muy apegadas al texto griego original. En relacin a la bibliografa consideramos que el autor del presente comentario ha sabido ampliar razonablemente su propio mbito lingstico, al ofrecer bibliografa en diversas lenguas, buscando no tanto el proporcionar una bibliografa para los lectores en lengua francesa, sino siguiendo un criterio de calidad o importancia de los escritos sin importar su lengua, ya que aparecen referencias bibliogrficas en francs, alemn, ingls e italiano, siendo las grandes ausen-