Revista/Tnica

Nmero 7. Ao 1. Diciembre, 2012. Buenos Aires, Argentina. Revistatonica.com

Entrevistas / Adela Salzmann entrevista a Martn Felipe Castagnet/ Mancini por Vespa / Maqueira por Marisol Crdoba / Mariano Zamorano y Mariano Bello charlan sobre la mquina y el espritu con Eduardo Romano / Eric Schierloh por Castagnet/ Bogado por Bello // Libros & Reseas: Los cuerpos del verano / Las polticas de los internautas / El canon digital / Donde termina el desierto // Seccin Espacios / Matienzo / Crack-Up / La libre / PachaMama / La Tribu / Bar Orsai // Notas. Independientes de qu? Ignacio Rial-Schies / Acercarse al casco del campo. Leticia Martin y la FLIA // Felices Fiestas // RT7

[editorial]

Lugares y libros
Por Juan Terranova La resea de libros debera ser el nico gnero permitido. Todo lo dems parece publicidad vana, pereza, falta de actitud. Un pas literariamente rico es aquel que tiene ms reseas que libros. En este nmero, el sptimo y el ltimo del 2012, reseamos tambin algunos lugares. Digamos, entonces, Lugares y libros, y la resea como el cruce natural, equilibrada entre coyuntura y crtica. El 2013 nos encontrar abocados a ser mejores, a escribir mejor, a leer mejor, a generar un mejor periodismo. El fin del mundo es un mito. Feliz navidad y prspero ao nuevo.

[Entrevista] Martn Felipe Castagnet

La mitad de mi novela la rob de Evangelion

Por Adela Salzmann // adelablew@gmail.com Martn Felipe naci en La Plata, 1986. Es redactor y editor de Revista Tnica adems de investigador de la Universidad Nacional de La Plata. Su cuento La prxima Unin Sovitica fue seleccionado para participar de la Antologa de Cuento Raro de Editorial Outsider. En abril de este ao su novela Los cuerpos del verano gan el Premio a la Joven Literatura Latinoamericana, organizado en Francia de forma bienal, y fue publicada en castellano por Factotum Ediciones y editada en francs el pasado mes de noviembre. Actualmente se encuentra haciendo una residencia literaria en la Maison des crivains trangers et des Traducteurs (MEET) de Saint-Nazaire, donde tambin vivieron Ricardo Piglia, Alan Pauls, Marcelo Cohen y Csar Aira. Somos cyborgs? Una vez que aceptamos el marcapasos, aceptamos todo; empezando por la ortodoncia en la infancia, llamada con un eufemismo muy particular: quin no usa aparatos hoy? Vivimos bajo la sombra de Pistorius. El periodismo deportivo lo bautiz Blade Runner, y bien podra tener a Philip K. Dick de preparador tcnico. En el futuro los nicos juegos que van a importar van a ser los Paraolmpicos, donde no van a estar los tullidos sino los mejorados. La vanguardia no es slo propiedad del arte y el ejrcito; tambin es propiedad del deporte. Qu es lo natural? Lo natural se acopla fcilmente con lo salvaje pero se solapa de modo conflictivo con lo domstico. Los cuerpos del verano es parte de una generacin que en su momento fue atravesada por el debate por el matrimonio igualitario. El argumento proveniente del perodo paleoltico deca que slo el matrimonio entre diferentes sexos era natural. El concepto natural est naturalizado. El matrimonio est naturalizado, pero tambin el amor, quizs la

palabra ms naturalizada de todas; el corazn como usina del amor tambin es una construccin literalmente naturalizada (quin fue el primero en representar al corazn tal como lo ficcionalizamos?). Del lado inverso, hay estados y relaciones interpersonales que ni siquiera tienen una palabra que las defina. Cul es la palabra para un padre que perdi a todos sus hijos? Cres que en el futuro el canibalismo va a ser una prctica normalizada? La organizacin humana a travs de la prohibicin del incesto y la antropofagia obedece a razones sanitarias antes que culturales, y la prohibicin va a continuar incluso cuando la ciencia eventualmente solucione esos problemas, pero no ser para siempre. Tampoco fue siempre as; es posible que los neandertales hayan sido devorados por los primeros homo sapiens. La humanidad es una especie muy breve; dividir historia y prehistoria es un ejercicio metodolgico vlido pero excesivamente antropocntrico y desbalanceado. Los dinosaurios, slo por mencionar el ejemplo ms conocido y fascinante, vivieron 165 millones de aos; los seres humanos slo llevamos 200.000 aos. Somos el mejor quedate con el vuelto de la historia natural. Si llegramos a perdurar un cuarto de ese tiempo, ser inevitable que se reemplacen viejas prohibiciones por otras nuevas donde no se desperdicie tanto alimento. Claro que una vez le que los alimentos que consumimos tienen tantos qumicos que hoy una dieta canbal sera txica. En tu novela hay una separacin entre cuerpo y mente de corte platnico: por un lado describs el estado de flotacin y por otro el espacio corporal. An as, por momentos encontrs la forma de dar vuelta esa lgica. La influencia es la lgica binaria presente en la informtica, por el modo de encriptar informacin pero tambin en su diferencia entre software y hardware. Es la informtica una disciplina platnica? Por otra parte, frente a esta lgica me interesa reproducir uno de los principios del zen, segn el cual a todo estado binario de encendido y apagado se le suma un tercero: el desconectado. Cul es tu religin? La rama del budismo no testa se adapta mejor a mi pensamiento, pero como disciplina y no como religin. Crecer en una familia catlica y convertirse al atesmo equivale a salir de un closet muy confortable, pero una vez en la intemperie no tengo deseo de entrar en otro. Paradjicamente, quizs por ser

ateo militante es que tengo intereses profundamente religiosos. Lo que llamamos religin suele ser literatura convincente, imaginativa y sincera, pero trasplantada de la ficcin. Si est bien escrito cualquier libro puede pasar a ser religin en el futuro; no podemos adivinar a qu corpus nos pueden asignar. A su vez, es tiempo de extraer estas obras del corpus rgido al que pertenecen hoy. Precisamente por su carcter laico, la universidad debe dejar de excluir los llamados libros sagrados del plan de estudios de Letras. La teora literaria debe ser impiadosa si quiere ser cientfica, y pretende serlo porque as es como se financia. Qu influencias visuales tens al escribir? As como armo una playlist de canciones tambin tengo una playlist de imgenes. Mi cuenta en Tumblr funciona como un paisaje a mi medida, quizs por ser una red social ms introspectiva que las dems; la falta de feedback me da la impresin de no ser observado. Internet permite agrupar lo que ya se colecciona en la mente, como la majestad de los espacios urbanos vacos y de los animales sepultados en la nieve. El conjunto revela que la influencia de los dibujos animados es determinante. La mitad de mi novela la rob de Evangelion; la otra, de Hayao Miyazaki. Hoy descargo Adventure Time con la certeza de haber descubierto a un contemporneo. Por qu no me la recomend antes ninguna revista cultural? Sobre qu te interesa escribir? Sobre la experiencia de volver a ser libre luego de haber estado mucho tiempo preso. Esa prisin no tiene por qu ser fsica as como la libertad no tiene por qu ser positiva. Pienso en el que vuelve luego de un viaje; el que vuelve de una guerra; el que se hizo cargo de su crcel y la transform en su casa. Todo refugio es una crcel y cada generacin debe ser consciente de cules son sus refugios. La pregunta: no me habr zarpado?, mientras escribo, es indicativa de que voy por la senda correcta; esa pregunta slo surge en aquel territorio que nos ensean a esquivar y no cartografiar. En qu cuerpo te gustara estar? En el de Stephen Hawking. Pero slo durante media hora; despus me aburrira de mi propia inteligencia y querra volver a la adrenalina de la ignorancia. Creo que, llegado el caso, permanecera en flotacin; al fin y al cabo la idea surgi cuando deseaba poder escribir sin sufrir dolor de espalda.

[Entrevista] Pablo Mancini

La poltica no se enter que Internet es una revolucin

Por Mariano Vespa // marianovespa@gmail.com

En la introduccin a Hackear el periodismo, Pablo Mancini afirma que todava persiste la confusin que emparenta a los hackers con la criminalidad informtica. Considera que el periodismo necesita hackers, es decir, profesionales que reconfiguren la industria (re) diseando soluciones. El deber del hacker no es romper redes sino reconfigurarlas. El libro, editado por La Cruja el ao pasado, nos detalla distintos factores esenciales que constituyen puntos de partida a la hora de abordar la situacin actual de los medios digitales. Con una prosa incisiva, Mancini especifica algunas imperfecciones de las redacciones on line y propone cambiar el foco de anlisis teniendo en cuenta las variables tiempo, audiencia, valor y organizacin. No es casual que cerremos el ao entrevistando a Pablo, un periodista con vasta experiencia en anlisis y gestin, en medios digitales. En el libro decs que el editor propone y la audiencia dispone Cmo se manifiesta esa interaccin? Hay dos realidades. Por un lado est la realidad de la audiencia y por otro la de los medios. Y si quers hay un lugar ms difuso en el medio de esas dos instancias. En los medios la realidad es ficcional, del orden del siglo pasado, y est estructurada en la idea del control sobre la informacin como dice el NY Times "all the news that's fit to print". Su concepcin hace centro en: lo que la audiencia necesita y quiere. Es muy comn escuchar en el ambiente periodstico nosotros tenemos que decir lo que la gente tiene que saber. Despus est la realidad de la audiencia que se compone de la promiscuidad y la infidelidad. Todos leemos muchos medios. Parece obvio pero no lo es. Me parece llamativo y clave entender que el concepto que hace unas dcadas era la noticiabilidad tiene una vieta cada vez ms grande en relacin a la audiencia. Qu es la noticia? es algo que Facebook revis y redefini. No la plataforma en s misma, sino la gente usndola. Entonces creo que hay una negociacin entre la audiencia y los editores, aunque a veces tambin hay indiferencia o empata, porque seguimos consumiendo medios como pblico. Es una trampa

pretender que alguna de esas tendencias se posicione por sobre los dems. Por eso cits a Guillermo Cullel cuando afirma que el periodista tiene que trabajar como si fuera un DJ, reconstruyendo? Siempre fue as, en algn punto. Lo que cambi fue la escala. El trabajo periodstico tiene que ver con agregar informacin, reestructurarla y comprimirla para hacerla cada vez ms accesible. Es una parte del trabajo que tiene que ver con remixar informacin, comprimir y llevar al extremo con buenas o malas prcticas (como sucede en muchos medios). Es una ilusin pensar que el periodista crea el contenido en el vaco. Cualquier prueba emprica rechazara esa idea. Abunda la informacin y hay poco tiempo. Buena parte de nuestro trabajo es hacerle las cosas ms fciles a la audiencia. Hay muchos periodistas que quieren que la audiencia se tome mucho tiempo en relacionarse con lo que ellos escribieron. Piensan: "quiero que mi lector se siente en el silln a leer mi crnica tomando caf con leche con medialunas". Cualquier sueo es legtimo, tambin pueden creer en los Reyes Magos pero me parece ms interesante ver cmo fue construido un contenido que puede ser concebido como valioso en una rutina relacionada con la contemporaneidad. Cuando un medio se vuelve romntico fracasa. Hay muchas publicaciones que no podran subsistir sin financiacin estatal o con el aporte de fundaciones internacionales. No es la audiencia la que lo banca. A m no me gustara trabajar en ese mundo ficcional. Es una construccin insostenible. Corrs ms riesgos as que viviendo de la publicidad. Cmo ves al periodismo grfico? El periodismo grfico es el que todava banca econmicamente la redaccin digital. Hay que tenerle cierto agradecimiento, respeto y ganas de que eso contine. No hay que ser ingenuos, hay que buscar que el negocio sobreviva todo lo que pueda. Hay gente que tiene una cuestin personal con los soportes. A m me da igual. Si ese soporte funciona, econmicamente es mejor porque nos permite crear otras cosas mientras tanto. El problema es mentirse, pensar que el hecho de que funcione econmicamente implique que sea un medio masivo. Hoy vender 300 mil ejemplares como Clarn no es ser un medio masivo. Los diarios son medios de nichos. Eran masivos cuando tambin vendan 300 mil pero eran los nicos que hacan circular la informacin. En ese momento competan con el folletn, que era el nicho. Ahora quedaron en el lugar equivocado porque del otro lado se cre un monstruo enorme como lo es la red donde hay mucha audiencia. Todava tienen suerte las organizaciones con medios grficos o televisivos porque los anunciantes todava no se

enteraron de esto y pagan decenas de miles de pesos una publicidad que la van a ver 20 mil personas. Por eso me parece una estupidez estar en contra o favor de los soportes. En ese sentido, cres que la discusin libro digital vs. papel sigue ese cauce? Y si vos sos un talibn del soporte sos un boludo porque, qu vas a defender, que en el digital lo pods compartir o en el impreso tens el olorcito? Eso no es un argumento para defender el libro, slo ests justificando un fetiche. El libro no necesita ni ser defendido ni ser atacado. Estamos en una etapa pequea, muy experimental. El libro sufre aquello que alguna vez padecieron los diarios o el cine en 1900, hay un primersimo primer momento donde muchos leemos tantos libros impresos o en formato digital. Cunto hace que leemos libros digitales? Cinco o seis aos. Entonces, no tiene ningn sentido mantener una postura. Los soportes tienen beneficios y restricciones conocidas. Un estudio reciente de Fopea mostr que gran parte de los periodistas usan las redes sociales como fuente pero la cotejan en forma offline. Cmo ves la contradiccin? Es el sndrome del hombre de las cavernas. En la Antigedad era un privilegiado y tena mayor atencin de sus pares aquella persona que sala a cazar un jabal y contaba que escuchaba. Lo que dicen algunos estudios antropolgicos es que las personas preferimos tener contacto tanto a distancia como fsico pero llegada la opcin de elegir, lo hacemos cara a cara. Conozco muchos periodistas que hacen entrevistas por Facebook y despus despotrican de las redes sociales o piden por favor que los sigan en Twitter. Fijate que corporativo que es el periodismo en relacin a los soportes. Te doy un ejemplo: cuando Julin Assange disemin los cables de Wikileaks, ningn medio, periodista u organizacin de periodistas, sali a decir che, cuidado con esto que est en riesgo la libertad de prensa o la capacidad de investigacin que tenemos los profesionales del periodismo. Sin embargo, cuando a Lanata lo detienen en el aeropuerto con un documento de los servicios de inteligencia venezolanos, ah s dijeron que era un ataque fenomenal a la libertad de prensa. Y es cierto que lo fue, y que hay que defender esa situacin; pero es muy hipcrita no haber dicho nada cuando en los ltimos cinco aos la mayor cantidad de primicias en las secciones de internacionales de todos los diarios del mundo fueron dadas por Wikileaks. Entonces, es un gremio careta, porque lo que hicieron los periodistas fueron resmenes, no investigacin. Tuvieron que hacer un cuadro sinptico de la informacin que vena de otro lado. Creo

que esto de las fuentes muestra que si tu relacin es a distancia o fsica con una fuente, no tiene sentido asociarla a si es ms o menos real. Lo que importa es si la info es buena o mala. Tiene que ver con la crisis del sentido comn que hay. Me da lstima que los periodistas piensen en eso. Ni siquiera atrasa, es una discusin de otro planeta, contradictoria con sus relaciones en su vida cotidiana. Qu penss del monopolio del que se habla en los medios tradicionales? Vos vivs en un pas en el que el gobierno declara que Papel Prensa es de inters pblico y los telfonos celulares no lo son. A vos te cagan las compaas telefnicas con la facturacin mensual y no hay control. En Argentina hay 40 millones de celulares. Es el mayor medio de comunicacin. Me vas a decir que regular el papel que usa una docena de diarios en Argentina (500 mil ejemplares de Clarn los domingos) es democratizar la palabra? No tiene ningn sentido. Mezclaron todo. Hay dos cosas que hay que sostener con una regulacin Estatal: los canales de aire, y el ter. Ambos son espacios limitados. Lo menos importante que tiene Argentina para discutir es la ley de medios. Es un intento tardo por hacer lo que se deba haber hecho en los sesenta o setenta. No digo que est mal pero no es esencial ni para la vida democrtica, ni para la libertad de informacin, ni para el desarrollo del periodismo. En la Argentina hay un discurso nico, pero no porque el gobierno sea terrible o la oposicin sea un desastre, sino porque estn todos hablando de lo mismo. Quiz la ley de medios sea la ltima agenda setting. Eso implica que un medio tiene que reinventarse? Creo que es entendible que los medios quieran sostener un statu quo de soporte, infraestructura y negocios, porque es de lo que viven. Es ms, me parece racional que sea as. Lo que me resulta arriesgado es la idea de hacer slo eso mientras se desatiende, inventa o investiga, cmo construir algo nuevo. Porque al final de cuentas si a cualquiera de nosotros me incluyo nos dieran una valija con 3 millones de dlares para el primer ao de un proyecto, no sabramos qu hacer. Saber eso no es castigarse, es una forma de ponerse a pensar y laburar en ver qu podramos inventar. El periodismo se invent para resolver el problema de la escasez de informacin. Hoy no estamos ante ese problema. Lo que hay que definir hoy es qu problema vamos a resolver. Yo no s cul es, estoy tratando de resolver eso. Cres que todava las redes sociales no influyen directamente en la

poltica? No, ya lo hacen. La gente se junta en las redes, organiza actividades, se informa. Lo que pasa es que la poltica no se enter que Internet es una revolucin. En realidad tenemos que esperar que los polticos lleguen a Internet (risas). La red, esencialmente, es una plataforma poltica. Tiene un fundamento ideolgico muy claro, vehemente en el hecho de que haya un emisor y miles de receptores. El otro da lo escuchaba a Tenembaum hablar sobre el 8N diciendo en el primer bloque de P+P- (con tres puntos de rating) que pareca que la gente se uni por Internet, aunque no todos se conectan. Uno piensa, qu caradura. Cualquiera de los blogs ms visitados en Argentina tiene ms trfico que ese programa. Por eso me pregunto qu quieren democratizar con la ley de medios, tres puntos de rating? En tus post de Amphibia pons como ejemplos paradigmticos al periodismo deportivo y gastronmico. A qu se debe tal eleccin? El periodismo deportivo probablemente sea el mejor periodismo de Argentina porque est segmentado y es, en el buen sentido de la palabra, elitista: le habla a una audiencia que ya conoce lo que pas. Vos ya sabs cmo sali el partido, pero, a la maana compras Ol. Y en Ol saben eso. Nunca titulan Gan Boca, por ejemplo. En cambio en poltica s titulan Gan Cristina. Es un delirio. El periodismo deportivo no quiere captar a todo el mundo. En cambio si vos sos editor de cultura, el director del diario te va a pedir que a Kafka lo entienda todo el mundo. El periodismo gastronmico tambin es innovador en el sentido que resuelve las cosas, te regala informacin, aprends. No te dicen una pavada sobre tal aceite o tal bodega. Te dice: loco quers hacer un pollo? Bueno, pon primero las papas y despus el pollo, no al revs. Esos tipos hacen bien las cosas, independientemente del soporte. Es genial! Sobre el final del libro mostrs tres casos para hackear el periodismo: Wikileaks, Newser y Huffington Post. Sirven como gua para lo que ests haciendo en Infobae? Hay muchas cosas que vamos a lanzar pronto en Infobae, y que estn alineadas con segmentar ms, generar nuevos formatos, darle mucha atencin a cmo circula la informacin y qu hace la gente con esa informacin. Esas caractersticas son cosas buenas, que pueden funcionar. Tambin hay otras cosas que son impracticables, por ejemplo la segmentacin automtica, porque para eso necesits una inversin financiera muy alta que la situacin del pas, o la economa de los medios, no te permite hacer. Yo no s si hay que replicar algo. Es un juego de jerarquas. Hoy no es tan importante inventar algo para

los medios periodsticos on line. Tal vez es mejor tomar algo ya inventado y re jerarquizarlo; como los blogs, las columnas, las opiniones. A favor del gobierno hay muchos medios, en contra tambin, por eso considero que hoy es un gran momento para crear un medio que discuta. Como en los ochenta fue un gran momento para hacer Pgina12, porque haba una expresin de la ciudadana que no estaba representada en los medios de comunicacin. O como otros medios han aprovechado la falta de espacio que tena la derecha y lo construyeron exitosamente. Creo que hay una cantidad de gente que necesita o le gustara tener un lugar donde inventar sus propios quilombos. Hay que ampliar los mrgenes operativos para hacer esos proyectos. Ya no es negocio tener una sola opinin. Es menos complicado de lo que parece. Y menos prejuicioso. Adems de Hackear el periodismo, ests por sacar otro libro. S, Crypto Periodismo, en coautora con Nelson Fernndez. Es literalmente un manual de seguridad que explica cmo utilizar algunas herramientas y desarrollar hbitos para que tu privacidad est lo menos vulnerada posible. Sale a fin de ao, bajo la licencia Creative Commons BY NC SA. Para cerrar, pods nombrar algn hacker que quieras destacar? Estoy escribiendo un libro sobre William Borroughs que va a salir pronto. Hay un captulo que explica por qu era un hacker. El tipo era un experimentalista, marginado por el establishmente digital, y aport mucho ms que sus novelas. Un fuera de serie! Su huella es ms grande con el paso de los aos. El otro est ms cerca: Nicols Mavrakis. Es un tipo que se anima a pensar distinto y no tiene miedo de nada. Quiere decir lo que piensa, exponer su imaginacin, vivir de ella y no sentirse avergonzado. En l hay un componente de creatividad, de pasin, de desinters e inters a la vez y de reprogramar lo que se entiende por literatura hoy. De algn modo tambin los fundadores de los medios conservadores fueron tipos que se animaron a inventar algo, con sus luces y sombras. Tampoco quiero proponer un modelo de hacker. Son los que tengo presentes.//RT7

[Entrevista] Enzo Maqueira

Por una literatura que dialogue con la Argentina contempornea

Por Marisol Crdoba // marisol.cordoba.10@gmail.com Enzo Maqueira naci en Buenos Aires, en 1977. Es licenciado en Comunicacin Social, escritor, editor y docente universitario. Fue secretario de redaccin de la revista Lea y colabor en diferentes medios grficos y radiales. Public Cortzar, de cronopios y compromisos (2003), El perseguidor de la libertad (2004), el libro de crnicas y relatos Historias de putas (2008), y las novelas Ruda Macho (2010) y El impostor (2011). Es, adems, co-fundador de la editorial Outsider y se puso al hombro la tarea de organizar y difundir lo que est pasando con la Nueva literatura argentina hacia fuera del mundo literario. Organiza a la nueva generacin de jvenes que se dio en llamar: "generacin Kung Fu" y que dicen tener reminiscencias del viejo grupo de Boedo. En el mes de septiembre inaugur en una sucursal de la cadena de libreras Galerna una mesa de esta nueva coyuntura de la literatura -que surgi en la ltima dcada con la aparicin del kirchnerismo- y de la que Maqueira es curador. Por qu armar una mesa de Nueva literatura Argentina en una (sola) librera de la cadena Galerna? La mesa dedicada a la Nueva Literatura Argentina se inaugur en el local que Galerna tiene en San Telmo, pero la idea es que se abran mesas iguales en los locales de Cabildo, Mar del Plata, Recoleta y Neuqun. Lo conseguido es apenas una parte de lo que vamos a conseguir. La mesa en San Telmo es la primera de las cinco mesas que estamos tratando de que existan; y el logro no es menor. Todo lo contrario. Hace diez aos el pas se derrumb y con la primera dcada del siglo comenzaron a abrirse distintas oportunidades para nuevos escritores y editores que antes no haba. Muchos estaban realmente imposibilitados a la hora de publicar en las editoriales multinacionales y el nico camino posible fue la autoedicin o la consecucin de los proyectos autogestivos a pulmn como Elosa Cartonera, Funesiana, Mancha de Aceite y tantos otros. Al mismo tiempo surgi el blog, que fue una plataforma de

publicacin virtual; y ms adelante las redes sociales, que posibilitaron la interconexin entre toda esta gente excluida del mercado editorial (desde un sentido comercial, pero tambin entendiendo la publicacin de la obra como un modo de legitimar la labor literaria de cada uno). Entonces tenemos diez aos de personas que sin lugar en las editoriales tradicionales comienzan a construir su propio espacio. Esa agrupacin de personas se empieza a reunir y le da forma a la FLIA, a las lecturas, y a la novedosa forma de participacin poltica o activismo cultural de las redes sociales. Entre toda esa gente (es decir, entre todos esos escritores y editoriales) hay algunos que son militantes de la marginalidad y otros que fueron marginales por obligacin: porque no los publicaron Planeta, Mondadori o Alfaguara pese a que tenan obras que merecan ser publicadas pero no tenan los amigos correctos, o no estaban escribiendo segn la tendencia de moda. Lo que pas fue que aquellos jvenes ya no lo eran tanto (no me refiero a la edad sino a la actitud que tenan frente al mundo cultural) y que, por otro lado, haba muchos jvenes que todava queran participar y estaban aislados. Cmo se relaciona esto con la "generacin Kung Fu"? A fines de 2011 nos juntamos Gonzalo Unamuno, Nicols Correa, Juan Marcos Almada y yo para plantear de algn modo la necesidad de reunir a todos los que todava ramos o nos sentamos jvenes. No ramos pocos los que sentamos la necesidad comn de empujarnos hacia adentro del campo cultural territorial. Muchos tenamos obras escritas anteriormente, otros no, y tambin sabamos que contaramos con las obras que nuestros colegas estaban gestando. Es verdad que esa cantidad impresionante de obras y autores ya era conocida hacia adentro, en pequeos circuitos o entre nosotros mismos, pero tambin es verdad que el trabajo no llegaba al pblico en general. Ah surgi el germen de lo que hoy se conoce como "generacin Kung Fu" (gracias a Jos Mara Marcos, que acu el concepto) y que al principio llambamos Nueva Nueva Narrativa: un grupo de tipos y tipas que participamos activamente en la cultura, tenemos cierta trayectoria desde los mrgenes y creemos que es el momento de luchar por sentar las bases de otra literatura, ms cercana a los cambios polticos y sociales que estamos viviendo, con la mira puesta en terminar de reconstruir el puente con el lector. Algo bastante cercano a lo que hizo Hernn Casciari desde Espaa, con la Revista Orsai. Y cmo encuentran su lugar los escritores de la Generacin Kung Fu en la mesa de Galerna?

La idea de agitar una etiqueta como es la idea de la Nueva Literatura Argentina tiene que ver con integrar a los distintos colectivos de jvenes autores. Los Kung Fu somos un grupo, pero hay otros. La idea es que todos los grupos emergentes encuentren una mayor participacin en las libreras. Todos sabemos que Entropa tiene un catlogo rico, variado y de autores nuevos. Eso lo sabemos hace rato. Lo mismo pasa con Eterna Cadencia o Interzona. Pero lo sabemos vos, yo, Terranova y un porcentaje discreto de los 800 amigos en comn que tenemos con la gente del ambiente. Nadie ms. Salgamos a la calle y preguntmosle a la seora que est leyendo a Larsson a qu escritores argentinos conoce. Es posible que pueda decir Borges, Cortzar, Sbato, y con muchos reparos podr llegar a nombrar a Piglia o a Saer. Ni Manuel Puig. Ni Arlt. Lo que propone la mesa de la Nueva Literatura Argentina en Galerna no es algo realmente nuevo para los que escribimos o leemos literatura argentina contempornea, sino que est destinado a los que no tienen ni idea de lo que se est produciendo en el pas desde 2001 para ac. Es una forma de hacer visible un fenmeno en constante cambio y crecimiento, que todos, en el micromundo literario, experimentamos y sabemos real, pese a que todava no hayamos terminado de construir. Queremos llegar a un porcentaje de la sociedad que tambin es lector, pero que consume literatura mainstream (entendiendo lo mainstream con todas las comillas del caso). Qu editoriales integran la mesa? Para empezar elegimos darle prioridad a editoriales muy nuevas o relativamente nuevas como son: Milena Caserola, Muerde Muertos, Wu Wei, Pnico el Pnico, Clase turista, Outsider, y algunas otras. Tambin seleccionamos a aquellas editoriales que en estos diez aos ocuparon un rol importante en la pesca de nuevos autores, como son: Interzona, Eterna Cadencia, Entropa, Grgola, y unas cuantas ms. Son diez aos de autogestin y diez aos de presentar una alternativa a la lgica del plan de negocios de las multinacionales en muchas formas posibles. La mesa que arm, segn el pedido de Galerna, busca generar un espacio que d visibilidad a lo que est pasando en los mrgenes del mercado y pretende ser una sntesis de todo eso que estuvo pasando y que fue visible slo para un sector del campo cultural. A diferencia de las operaciones de marketing tradicionales, esta vez haba algo real y concreto: la FLIA existe, las lecturas existen, la gente que un jueves a la noche te llena tres lecturas simultneas existe. La Joven Guardia y las antologas que arm Diego Grillo Trubba estn ah, y la muy buena venta de esos libros tambin. Es decir, tenemos referentes jvenes de una literatura rica y variada (los que participaron de La Joven Guardia y las antologas

posteriores). Quines son estos jvenes y agrupaciones nuevas? Muchos de estos nuevos jvenes participaron de las antologas Panorama (Interzona), 12 rounds (Lea), Cuentos Raros y Escribir despus (Outsider), Cuaderno nuevo (Blatt & Ros), tambin incluimos a la gente del CEC, a los pibes Kung Fu, a los narradores inditos que publica La Balandra, o de la antologa de poesa 2017 (Milena Caserola), slo por nombrar algunos de los libros y etiquetas que usa el mercado para individualizarlos, porque hay mucho ms y varios ya tienen novelas o volmenes de cuentos publicados. Es un momento de confluencia de dos generaciones de jvenes que nosotros no dividimos por edad. Hay varios nuevos que superan en edad a algunos viejos! Sin embargo s los congrega el momento en que se produjo el encuentro entre ellos: el mismo espacio temporal de militancia de la cultura, el momento de escritura y publicacin y el contexto histrico permeable al ingreso de nuevas fuerzas. Qu no entra en la mesa de Nueva Literatura Argentina de Galerna? En principio, todo lo que haya nacido de la autogestin, como te deca antes, entra directo. Las editoriales independientes, sin dudas, pero tambin los autores que participan o participaron de esas movidas. Por eso est Leo Oyola, por ejemplo. Porque a pesar de publicar en Mondadori, que no entrara dentro de esa idea de marginalidad, fue uno de los emblemas de las lecturas de buena parte de estos diez aos y todava hoy sigue siendo parte de Carne Argentina, adems de estar en contacto directo con todos nosotros. Por eso entra Selva Almada, que viene publicando hace rato pero es una activista actual y tambin es una persona que te encontrs, que est codo a codo con la generacin ms reciente y que tambin consideramos Kung Fu. No es una mesa slo de editoriales independientes, sino tambin de autores de espritu independiente, tipos que organizan lecturas, que tienen editoriales, que hacen programas de radio, que van a las lecturas y se preocupan en comprar el libro de un colega. Las palabras que nos incluyen son militancia y territorialidad. Es decir, somos tipos que entendemos la participacin en la literatura argentina no slo como un ejercicio intelectual privado, sino como un espacio de solidaridad con una causa. Eso es mucho ms grande que acariciar el propio ego. Por qu te interes darle visibilidad a estos grupos, autores y editoriales?

En principio porque es un momento en que la Argentina est recuperando una serie de valores y tradiciones que se dejaron de lado durante los noventa. Tardamos mucho tiempo en lograr que se volviera a escribir, a publicar Fueron diez aos de reconstruccin de los espacios, de permitirles a los escritores tener su lugar, de demostrar que no haba que ser Fresn (en el mejor de los casos), Paulo Coelho o Bucay para tener un lugar en la literatura, en el mercado o en la biblioteca de tu ta. Diez aos es un tiempo ms que suficiente para multiplicar los espacios y las voces. Ahora es el momento de ver cunto de todo eso puede servirle a la sociedad y de que intentemos ser un engranaje ms en la reconstruccin del pas. Es importante que encontremos cules de esos escritores pueden tomar el rol de intelectuales que necesita la sociedad contempornea; cules de estos libros van a ser el prximo Martn Fierro o el prximo Boquitas pintadas de nuestro tiempo; cules de esas obras van a dejar de ser materia de discusin en revistas literarias y van a formar parte de la argentinidad, en el sentido ms amplio y heterogneo. La mesa de la Nueva Literatura Argentina en Galerna va en esa direccin. Tiene ese objetivo. Es un objetivo ambicioso, pero es el momento para intentarlo. Eso sent cuando desde Galerna me invitaron a ser curador de la mesa. Muchas de las editoriales que estn en la mesa son independientes y se las encuentra en la FLIA. La siguen sosteniendo como un espacio de militancia o slo de comercio? Si una editorial de la FLIA est en Galerna puede seguir sosteniendo su espacio de militancia en la FLIA y pretender con absoluta razn- que sus libros tengan un canal de venta y difusin por fuera de ese circuito en Galerna. No veo la contradiccin. De todos modos, hubo algunas editoriales que prefirieron no ser incluidas por cuestiones de gestin de su capacidad productiva o por cuestiones ideolgicas. Por otro lado, que en una mesa de San Telmo, en una librera llena de luces y con pretensiones de masividad, haya un libro de una editorial como Milena Caserola -que viene desde las entraas mismas del under- es, sin dudas, un espacio de militancia. Es fcil militar para los compaeros; el asunto es salir a mostrar lo que estn haciendo a quienes no tienen ni idea de qu se trata todo esto. El libro independiente, debe ser asimilado por las grandes editoriales y/o cadenas de libreras si quiere sobrevivir o asegurarse su difusin? El libro independiente tiene que multiplicarse y abrirse paso en todos los espacios posibles. Si un monstruo editorial o una cadena quieren llevrselo, se

ver cmo sirve ese libro para terminar el puente que se empez a construir en 2001 entre los que escribimos y la gente que tiene el hbito de leer pero desconoce de nuestra existencia. Yo quiero una sociedad con escritores argentinos en la lista de los ms vendidos, porque los ms vendidos son los ms ledos. Y eso es lo que importa: que se lean autores nacionales. No es una posicin chauvinista, sino una necesidad de toda sociedad: la relacin de dilogo y retroalimentacin con sus artistas. No se puede entender la Argentina contempornea leyendo a Larsson, a Murakami o a Isabel Allende. O mejor al revs: que Larsson (y similares) estn al tope de lo ms ledo ya no es un sntoma de lo que est pasando en la sociedad. Hay un pas nuevo en muchos aspectos y el mercado editorial parece no haber tomado nota. A eso vamos. Cul es el concepto que aglutina a la Nueva Literatura Argentina? Lo que sea nuevo para el lector no especializado y que, al mismo tiempo, haga justicia con la idea de que en estos diez aos cambi la escena cultural gracias a los tipos que generaron sus propios espacios. La mesa va a sumar nuevos ttulos a medida que se vayan publicando y tambin va a rescatar otros que todava no figuran pero merecen estar. Cucurto es un tipo que public en Planeta, pero es uno de los primeros que se puso al hombro generar espacios propios despus de la crisis de 2001. Por supuesto que Cucurto merece estar. Si se quiere, como un modo de dejar establecida la gnesis de esta concepcin de una literatura activa, que sale a dar pelea. En ese sentido, me gustara que en la mesa hubiera libros de Elosa Cartonera, Funesiana, Milena Caserola. Todo no se puede y no todos quieren estar, pero se es el espritu. El concepto aglutinante es la militancia cultural. Ms all de lo literario o lo comercial, el fondo es como siempre- poltico. En la mesa estn los que pensamos que hay que reconstruir ese puente entre la Argentina y sus escritores. Hay tipos que no tienen esa preocupacin y me parece perfecto. Ellos son los que se encargarn de decir qu es bueno y qu no, qu sirve literariamente hablando y qu no. Mientras tanto nosotros vamos a seguir poniendo ladrillos en el puente. Qu le aportan al campo cultural vernculo, adems de la visibilidad de los nuevos autores? Lo que hacemos es nuclear a editoriales y autores que tienen una concepcin popular de la cultura. No es algo nuevo porque, como dije antes, eso siempre existi y cada vez existe con ms fuerza (basta con ver la enorme cantidad de pblico que fue a la ltima FLIA en Parque Centenario o las casi doscientas personas que pasan por el Slam de poesa en cada edicin). Lo que aportamos,

en mi opinin, es que esos esfuerzos individuales o grupales que conviven hoy en da en todo el pas se unifiquen en un concepto totalizador, heterogneo y difcil de entender como el de generacin. Creemos que ese rtulo permite ir en busca de una sociedad que necesita reencontrarse con sus artistas. Por eso reivindicamos una literatura que dialogue con la Argentina contempornea: que escriba y entienda la escritura como un espacio para la pluralidad, la igualdad de gnero, la diversidad sexual, el fortalecimiento de lazos regionales, la interaccin en redes sociales y la militancia, dndole forma a una generacin que siga abrindose camino sobre la base de la solidaridad, la camaradera y la predisposicin para trabajar en equipo.//RT7

[ Entrevista ] Eduardo Romano

Mozart y cumbia
Por Mariano Vespa // marianovespa@gmail.com y Mariano Zamorano //marianoandreszamorano@gmail.com En Intelectuales, escritores e industria cultural Eduardo Romano analiza con precisin la aparicin de numerosas publicaciones nacidas hacia fines del siglo XIX y enfatiza la disyuntiva entre los escritores que aceptaron insertarse y cobrar por su trabajo y los intelectuales que manifestaron su rechazo contra la comercializacin del arte. Editado por La Cruja ediciones, el libro puede leerse como una continuacin de la investigacin iniciada en Revolucin en la lectura (2004), en donde el autor analiz el discurso de las primeras revistas ilustradas argentinas. En la siguiente entrevista Romano repasa los cambios que generaron la aparicin de nuevos medios de comunicacin en el siglo XIX, el rechazo hacia los gustos de los sectores menos educados y los compara con los alcances y las resistencias que generan las redes sociales en la sociedad actual. Por qu en Intelectuales, escritores e industria cultural eligi el perodo 1898-1933 para sealar la aparicin de la industria cultural local? Bsicamente para llegar a la conclusin de que el contexto en el que se instaure la industria cultural es decisivo y no un hecho absolutamente igual en todas partes y en todas las pocas. En el momento en el que la industria cultural se instala en el Ro de la Plata no existen precedentes similares en la regin, a excepcin de Brasil y Mxico. A partir de 1880 empiezan a aparecer en el pas las primeras revistas con dibujos muy precarios sin fotografas, y desde la edicin de Buenos Aires Ilustrado el abanico se fue ampliando: se da una oferta de material e informacin literaria algo novedoso, que modifica toda la vida artstica, especialmente la de los escritores y los dibujantes, junto con la aparicin de la publicidad. As se producen nuevos cruces entre la palabra, la imagen y el verso, formas hbridas que indicaban la aparicin de nuevos lectores. Era una modernidad absoluta y nos pareci tomarlo como punto de partida con la idea de hacer una reconstruccin de la industria cultural desde 1898 hasta la actualidad. Un primer tramo que abarqu desde Caras y Caretas

hasta la aparicin del cine sonoro, que permita observar las actitudes de los artistas y escritores por un lado y de los intelectuales por el otro. Si los bienes simblicos se convertan en mercanca, los artistas tenan un motivo de trabajo y podan vivir de lo que hacan, pero las opiniones de los intelectuales estaban llenas de prejuicios y se pronunciaban negativamente. Se puede establecer una analoga entre el desprecio de la mayora de los intelectuales por la cultura de masas y el concepto de velocidad en detrimento de anlisis con las resistencias de ciertos sectores a las redes sociales en la actualidad? S, sin dudas que con esto hay algo similar pero en contextos muy diferentes y con otras coordenadas, semejantes a la celeridad y la expansin que se produjo a partir de la mundializacin de las comunicaciones, las lneas postales, el telgrafo, el telfono y todos los medios nuevos que aparecieron hacia 1900. Por supuesto que todava se siguen encontrando las reacciones conservadoras frente a estos medios que, en verdad, siempre facilitan y reconfiguran las formas de comunicacin anterior. Cuando uno piensa el fenmeno Caras y Caretas- que empez editando 15 mil ejemplares y en un ao lleg a vender 200 mil en una tirada especial- la dimensin de lectores es importantsima. Hay que decir que en la dcada del 60, la gente us la lectura como una forma de entretenimiento, informacin y emocin por ltima vez. Luego eso se modifica. Cmo se dio el reemplazo de los gneros mediticos por los gneros tradicionales? La gente no dice que ve telenovelas; ve la novela. Despus hay un sector mnimo de la sociedad que lee novelas publicadas en papel, pero es una minora letrada. Cuando uno habla de comunicacin tiene que ocuparse de lo que hace la mayora, no de lo que hace un grupo selecto y minoritario. Y la mayora de la gente consume poesa a travs de la cancin, no compra un libro. Qu papel cumplen las redes sociales en la democratizacin de la cultura? Uno piensa en la democracia y est pensando en la democracia para un sector social: los que estn incluidos. Lo que pasa con nosotros es que hay millones de excluidos que malviven, que sobreviven como pueden y no tienen acceso a todas estas formas de comunicacin, siguen teniendo las formas de comunicacin de siempre: el boca a boca y la familia, aunque estn muy deterioradas. En los sectores marginales la organizacin familiar est

prcticamente destruida. Con esos sectores desprotegidos, que se encuentran navegando por fuera del sistema, no se sabe muy bien qu pasa. Fijate cmo se mueve la protesta social: el cacerolazo se arma a travs de Twitter y Facebook, pero el paro del 20 de noviembre no se hizo a travs de las redes sociales; hubo otra forma que tiene ms que ver con las estructuras polticas, con delegados dentro de los consejos gremiales. El sindicato fue el lugar histrico de politizacin de los trabajadores. Entonces para ciertas movilizaciones las redes sociales funcionan pero para otras no. En el libro destaca la actitud de Ricardo Rojas, quien afirmaba que los libros baratos eran veneno para el arte. Existe un cierto desprecio a los best seller? La mayora de los escritores, a esta altura, deberan estar convencidos de que esa situacin es irreversible. Sin embargo hay muchos que suean con una revolucin social donde la gente se va a poner a leer de nuevo y eso es totalmente utpico. Tambin muchos de los que critican a los best seller quisieran poder escribirlos y ganar plata. El hecho es que una revolucin social no te garantiza nada. Un ejemplo es Cuba. En los primeros tiempos de la revolucin se cambi toda la radiofona y empezaron a pasar msica clsica. Se arm un despelote de aquellos, la gente quera escuchar el son y la guaracha. Todos los fenmenos artsticos acompaan momentos diferentes de la vida. Yo creo que si vos hacs un picnic por ms intelectual que seas no vas a poner msica de Bach, si lo que quers es bailar y divertirte. Desgraciadamente los intelectuales tienden a aislar, abstraer el espritu y desentenderse de la corporalidad. Los prejuicios existen y estn enclavados en la actualidad. Es similar al desprecio que hay con la cumbia villera o a las fusiones musicales como fenmenos caractersticos de una poca globalizada. Uno de los principales motivos de su investigacin fue el quiebre que marc la aparicin de Caras y Caretas. Qu opina de la edicin actual de la revista? La he ledo y tiene poco que ver con la original. En la primera edicin era central la observacin y crtica de las costumbres. En la edicin actual eso tiene poca importancia. Otra particular diferencia es que Caras y Caretas frente a la poltica oficial de Roca era crtica. Toda la primera etapa de Caras y Caretas coincide con la segunda presidencia de Roca. Se trataba de una revista crtica con el momento. Haba para darle a Roca, a Pellegrini y a todos los personajes que lo acompaaban. En cambio sta es una revista oficialista y eso me parece que es una debilidad. Revis los comienzos y la crtica era al menemismo; han

pasado 15 aos y seguimos echndole la culpa de todo a Menem. Tambin hay que ver qu es lo que pas en la sociedad, cules son las transformaciones, hasta dnde son importantes, pero no se puede seguir centrando la crtica en el menemismo. A la gente ya no le interesa. En el captulo Los gustos de los otros analiza los peridicos ltima Hora y Crtica como ejemplos de ruptura de la prensa seria y precursores de un tono gil, escandaloso, humorstico e irreverente Cmo se desarrollaron aquellos lenguajes y gneros populares sealados como vulgares y groseros por los discursos intelectuales? La revista Criterio, catlica y fundamentalista; y la revista Claridad, de socialistas y comunistas, se despachaban casi en los mismos trminos contra un diario como Crtica. Qu les molestaba? El tipo de noticia, la manera de redactarla, la importancia adjudicada a la noticia policial, deportiva y de espectculo. Crtica en la dcada del 30 le dedic mucho espacio al teatro. Ponan a los gneros chicos como el teatro de revista al mismo nivel que los espectculos dramticos. Eso era muy irritativo. El papel del periodismo es otro, en aquel momento toda la informacin estaba cubierta por los periodistas. Cmo Caras y Caretas no se iba a vender as si la gente no tena otra forma de enterarse lo que pasaba en el mundo? Hoy vos tens imgenes y hasta pelculas en el telfono. Es un mundo audiovisual distinto. La informacin y los mensajes son absolutamente cruzados, hbridos, pasan por lugares impensados y el papel de los medios grficos es mucho ms limitado. La gente perdi el hbito de leer el diario y hoy se informa con la televisin al momento o por Internet. Por otro lado, la informacin de la farndula es desmedida pero son las caractersticas de la sociedad actual: son cosas para analizar, no para defenestrar. Por qu sera mejor para la gente Mozart y no el candombe? Los sectores ms humildes definieron gustos y prctica por fuera de lo autorizado. Esos gustos se fueron legitimando con el tiempo. El tango, por ejemplo, se adecent y pas a ser parte del archivo de la cultura argentina. Yo creo que, en general, el ideal del tipo culto ha cambiado y que hoy se puede transitar por fenmenos, gustos y productos muy distintos, acomodados a las circunstancias. El hombre culto puede escuchar a Mozart a una hora y el candombe en otra.//RT7

[Entrevista] Eric Schierloh

Clavando estacas
Por Martn Felipe Castganet // martinfelipecastagnet@gmail.com Es tentador definir a Eric Schierloh como un hombre del Renacimiento: escritor, traductor, ilustrador, editor, imprentero, docente, msico y padre de familia. Pero el Renacimiento es una etiqueta desactualizada para alguien que naci en La Plata, 1981, y vive en City Bell, provincia de Buenos Aires; en todo caso, su figura permite comprender mejor la naturaleza inquieta del espritu contemporneo. Este ao public por Bajo la Luna su tercera novela, Donde se termina el desierto, e inaugur su editorial artesanal Barba de Abejas con la traduccin de los poemas hasta entonces inditos de Henry David Thoreau, Theodore Enslin, David Meltzer y D.H. Lawrence. (http://barbadeabejas.blogspot.com/). Qu libros pueden ser artesanales y no estar hechos a mano? El concepto de artesanal es muy amplio y complejo, y no creo que se remita ni exclusivamente a lo que est hecho con las manos ni al tipo de soporte material, al libro como objeto que es, sin dudas, lo artesanal ms visible. En lo artesanal editorial para m es fundamental la construccin de un catlogo, porque un catlogo es una estrategia de supervivencia, un plan que te obliga a enfrentarte a determinadas preguntas: cmo sobrevivo? cul va a ser mi lugar? Editoriales como Vox, La Bestia Equiltera, Mansalva, Bajo la luna, Pnico el Pnico, Gog & Magog, entre otras, son editoriales que construyen artesanalmente sus catlogos, colaboran en la construccin de la imagen de los autores que representan, integran cada obra particular en una obra mayor que se llama, justamente, catlogo, cuidan minuciosamente cada paso que interviene en la edicin de un libro y luego los envan a imprimir de forma no artesanal, digamos; ese ltimo paso es apenas el que las diferencia de Funesiana, Mancha de Aceite, Un Invierno, Barba de Abejas, o tantas otras, pero las sigue manteniendo lejos todava de las editoriales que sabemos que funcionan en base a la depredacin, la propaganda idiota y la total obediencia a los mandatos del mercado y la moda. Para m en lo artesanal (con todos estos matices) est justamente uno de los rasgos ms interesantes e importantes de lo que se suele llamar edicin independiente.

Qu rol tiene un espacio como la FLIA? Y las libreras boutique? La FLIA es un espacio alternativo sumamente genuino y vlido para la circulacin de materiales que no podran o prefieren no integrar los circuitos tradicionales; el desafo es, me parece, no quedarse solamente ah. Por otra parte, las libreras boutique son algo as como un signo de la poca; porque lo que hace unos aos era una librera normal una librera ms o menos pequea con un librero que se preocupaba por tener ciertos libros porque conoce los gustos de su clientela hoy es algo raro; proliferan, es cierto, pero en tanto libreras boutique, es decir, al margen. Y no est mal ese lugar. Son sin dudas el lugar de supervivencia de las editoriales artesanales y el de preferencia de las editoriales independientes en general. Puede que en el futuro el libro digital haga mella en las libreras de venta masiva, en esas libreras-supermercado que reciben las 20 novedades de Planeta y las 20 de Alfaguara y las 20 de Sudamericana que duran un mes y medio, pero no veo que vaya a perjudicar a las libreras que se preocupan por mantener vivos los catlogos de las editoriales que buscan lo mismo que ellas: perdurar. El Fondo Nacional de las Artes premi tus iniciativas en varias oportunidades. Qu penss de los concursos literarios? Qu otras instituciones son receptivas a la creacin literaria? El FNA apoy dos proyectos de traduccin de poesa con becas de investigacin: las antologas de poesa de Herman Melville (Lejos de tierra, que public Bajo la luna en 2008) y de Henry David Thoreau (La cancin del viajero, que fue el volumen con el que inici el catlogo de Barba de Abejas este ao); entiendo que lo hicieron porque sospecharon en esos proyectos dos libros que acaso tendran sus lectores. Con respecto a los concursos del Rgimen de Fomento del FNA, siempre me parecieron de los ms transparentes (algo que queda de manifiesto cuando uno ve la nmina de premiados); son, adems, premios muy modestos en cuanto a los montos, orientados a que las obras se publiquen, y eso es muy importante, sobre todo cuando uno est empezando. Han sido casi en exclusiva los concursos y las becas a los que me present. Con respecto al resto de los concursos y si se me permite generalizar, dira que son un mal chiste que a no pocos incautos les han costado, como dira Kurt Vonnegut, dinero, malos ratos y tiempo: son premios endogmicos que ganan escritores de las mismas editoriales patrocinadoras. Es una forma burda de promocin, y eso se nota en la calidad de las obras en muchos casos. No digo que sea inmoral, s digo que no es lo que dicen que es. No estamos hablando de premios de novela, estamos hablando de

mecanismos de propaganda de obras del confort argumental y el amiguismo contractual. Punto. El escritor actual debera ganar plata con su obra? Claro, y lo hace, aunque es tan poca en el caso de un escritor de ficcin (incluso de uno que puede escribir dos o tres novelas al ao y vender mil o dos mil ejemplares, algo que slo Aira puede hacer en Argentina, sospecho) que es para morirse de risa. Un traductor que no se dedique al 100% y cobre como autor, digamos, est un poco mejor, pero sigue siendo algo bastante gracioso. La solucin tal vez sea o bien convertirse en un ghostwriter de crepusculares novelas de vampiros o de policiales que transcurren durante la ltima dictadura o de ramplona militancia conurbanesca o de libros de autoayuda o tratar de combinar la escritura de ficcin (y la traduccin tambin, en mi caso) con la edicin independiente (artesanal o no). Sigue siendo una comedia, claro, pero ya no es una farsa de bajo presupuesto. En cualquier caso a m lo que me interesa antes que vivir de la literatura es poder vivir con la literatura. Varias lecturas que figuran en tus libros y casi todas los originales que traducs para BaDA son textos que no circulan en Argentina. Dnde consegus tus libros? Si uno lee en ingls (y sospecho que lo mismo ocurre con el francs y el alemn) es increble la cantidad de excelentes bibliotecas digitales que existen. Prcticamente cada universidad de los Estados Unidos tiene un catlogo de obras digitales a las que se puede acceder sin muchos inconvenientes. Para todo lo que no est a la mano en esas bibliotecas estn Amazon y Betterworld. Por otra parte hoy por hoy casi cualquier escritor vivo se preocupa por poner a disposicin en Internet parte de su obra, as que muchas horas de lectura y bsqueda ah siempre son fructferas. Tanto en el caso de Melville como en el de Thoreau, se trata de obras de autores clsicos que no estaban previamente traducidas al castellano. Es una excepcin o una constante? Traducir la obra desconocida u oculta de los clsicos me interesa mucho y me animara a decir que va a ser una constante tanto en Barba de Abejas como en mi trabajo como traductor, en primer lugar porque leer a Melville o a Thoreau desde la poesa, por ejemplo, es la nica posibilidad que nos queda de leerlos de nuevo, de volver a leerlos por primera vez, digamos. El Melville poeta, el Whitman novelista, el Thoreau de los voluminosos diarios, nos permiten ampliar los horizontes de nuestras lecturas de sus obras ms conocidas.

Despus est tambin la posibilidad de circulacin intrnseca que ofrecen autores y obras as: porque est claro que no es lo mismo editar una primera traduccin de un libro de poemas de D.H. Lawrence y tratar de ubicarlo en las libreras que hacerlo con un libro de un poeta contemporneo (en traduccin o no). Theodore Enslin, el gran poeta del Maine rural, sali en tndem con Thoreau; el poeta beat David Meltzer con D.H. Lawrence; la construccin del catlogo de la que habl antes es la que hace posible que los clsicos y los contemporneos viajen juntos, y los lectores lo entienden as. En ese recorrido se van incluyendo naturalmente primero los escritores contemporneos de habla inglesa y a futuro tambin los de habla hispana. Al igual que en parte de la obra de Thoreau y Melville, en Donde termina el desierto se puede ver la influencia de tradiciones provenientes de la India y Japn. Qu elementos de la cultura oriental sera beneficioso que entraran en Occidente? Creo que entre Occidente y Oriente hay una idealizacin mutua, y dira que los elementos positivos de la cultura oriental ya han penetrado a travs de la literatura y la filosofa y llevan muchos aos interactuando con nuestra propia cultura. Creo que la hibridacin y la simbiosis ya estn en marcha, ms all de las cornucopias light-age ms evidentes que llevan 20 o 30 aos de mercanca, pseudo teoras y paquetes tursticos. Los trascendentalistas, grandes intrpretes de lo oriental, haban entendido que entre Oriente y Occidente deba haber una experiencia de traduccin, y esa experiencia contina desde entonces y se enriquece a cada momento. Qu tan cerca est de la literatura el futuro de la msica actual? Me parece que entre literatura y msica est habiendo una sana confluencia, una suerte de destino comn, y hasta de objetivos manifiestos. Si pensamos en el minimalismo compositivo, en las nuevas tecnologas que trazan y permiten nuevos espacios de circulacin, en los nuevos roles que asumen los artistas, &c, podramos estar hablando de msica o literatura. Yo estoy esperando algo como bandcamp que se podra llamar bookcamp; es necesario. Por otro lado, vivimos tiempos en los que Dylan es firme candidato a ganar el premio Nobel! Eso es bueno, aunque admito que si por m fuera se lo dara a Lou Reed. Ya es hora de que recoja ese premio alguien con enormes anteojos de sol. Cmo definiras lo contemporneo? Dios me libre de completar nunca nada. S ese no es el espritu inmutable de lo contemporneo que me parta un rayo.

Qu libros van a salir el ao que viene en BaDA? Diario de Walden. Notas en la laguna de Henry David Thoreau. Panorama de New Sharon, un libro de poemas y diarios de Ted Enslin. Veinte das con Julian & Conejito de Nathaniel Hawthorne. Naturaleza de Ralph Waldo Emerson. Autobiografa de uno que bosteza, las memorias de Gernimo el Apache. Viaje alrededor de mi cuarto de Xavier de Maistre. Sobre el teatro de marionetas de Heinrich von Kleist y un libro de canibalismo: los diarios de algunos de los sobrevivientes del Donner Party, un grupo de 87 colonos que se dirigan a California en 1846 y que quedaron atrapados en pleno invierno en la Sierra Nevada.//RT7

[Entrevista] Fernando Bogado

Los ciclos vitales

Por Mariano Bello // marianoandresbe@gmail.com El primer libro de Fernando Bogado, La paz desnuda, fue una autopublicacin. Aprovechando en horas extras las impresoras del Coto en el que trabajaba, imprimiendo aparte las tapas y haciendo encuadernar los libros, Bogado dio forma a la que fuera su carta de presentacin, que le permiti acercarse a ciclos de lecturas, participar de la FLIA y tambin tomar contacto con los miembros de la editorial CILC (Casi Incendio La Casa), que conoci en la carrera de Letras de la UBA. De esa experiencia editorial rescata sobre todo la publicacin de Poesa popular argentina de Vicente Luy y la coleccin Gama, que reuna poetas de entre los 60 y los 80s no tan difundidos. En tu caso puede pensarse una relacin profunda entre escritura y publicacin, antes de La paz desnuda sacaste dos fanzines, estuviste en la editorial CILC y ahora ests a cargo de Punto muerto. Estrictamente creo que es parte de un condicionamiento econmico que tiene que ver con ciertas condiciones del mercado que, si quers fecharlas, claramente se dieron en 2001. Se va todo a la goma, cambian las condiciones de publicacin en general y es la nica alternativa que me queda a m y a mucha gente que empez a escribir por la misma poca y que sigue escribiendo. El camino del fanzine a la auto-publicacin, por ah con ms y mejores recursos, sigue siendo una alternativa muy buena, sigue siendo lo viable para sacar poesa ahora. Tampoco me parece que sea algo sper loable, tampoco las personas que se han auto-editado (y me incluyo ah) son mrtires de la independencia. Somos independientes, claramente, pero es algo que tiene que ver con cmo se saca, en principio, poesa, que no tiene lugar en el mercado literario estricto. La poesa no vende, lo que vende es una novela. Para sacar poesa ahora vas a una editorial que ms o menos haya podido sostenerse, o vas a alguna de esas editoriales medio fantasmas que te cobran precios astronmicos. La otra alternativa que tens es hacerlos por tu propia cuenta. En paralelo a la escritura y la auto-publicacin, en tu caso estn tambin los eventos, la experiencia de los Rockandpoetry que organiz CILC, que fue exitosa. Eso fue una muy buena idea para m. El principal impulsor fue Juan Daza que fue el ms conectado siempre con lo que era festival. La idea bsica era hacer un evento donde juntar plata para poder sacar el primer libro. El primer Rockandpoetry al que yo asist como invitado junt sesenta personas. Haba

una entrada, con la entrada no slo se pag el lugar sino que se junt el primer montoncito de plata para el primer libro. Yo empec a formar parte de CILC estrictamente a partir del tercer Rockandpoetry. Esos festivales funcionaron muy bien. Muy bien. Estaban muy bien organizados, y ah hago responsables a todos en el sentido de que cada uno saba de qu ocuparse. Daza era el primer impulsor en lo que a festivales se refiere. Por ah Crasci o yo mismo estbamos ms preocupados por los libros. Sebas Realini despus entra en escena. Entre los cuatro organizbamos todo y los festivales salan muy bien, hacamos un festival cuyo centro era la poesa, y venan trescientas personas. Haba mucha convocatoria y toda la gente vena a escuchar a la poesa, no a las bandas. La parte de las bandas era el momento en que hablabas con el otro. Cuando haba poesa haba mucho silencio, mucha atencin. Bogado pas el segundo semestre de 2010 en Brasil gracias a una beca. Le sirvi para tomar distancia de cuestiones personales que incluyeron la separacin de CILC tras desavenencias insalvables, el final de un noviazgo y problemas de salud de familiares. De regreso a Buenos Aires le lleg el ofrecimiento de formar parte de la ctedra de Teora y Anlisis Literario de Jorge Panesi y, nuevamente instalado, junto con su amigo diseador Juan Barabani lanzaron la editorial Punto muerto, que public (2011) de Bogado y otros dos ttulos durante 2012. A la vez emprendi un nuevo ciclo de eventos, Tercer Jueves, donde present a distintos poetas: Mariana Bugallo, Micas Dije, Mara Soledad Fos, Diego Morgan, Juana Sinms y Dolo Trenzadora (las ltimas dos publicadas por Punto Muerto). Cmo surgi Tercer Jueves? Lo de los Terceros Jueves surgi gracias a Dios por la onda en un bar, que es donde se realiza hace ya casi dos aos, el Bar Burlesque (Yrigoyen 2150). Y lo arm con otro amigo, Gabo Cuman, un bajista, que invit la primera vez, quera hacer un intento de recital de poesa en marzo, a principios de 2011. Lo arm con l, con una poeta que haba conocido en el Burlesque, en otro ciclo, que era Mariana Bugallo, y con algunas personas con quienes yo ya tena contacto de toda la vida potica, por decirle as, que eran Natalia Bukowskiana y Noelia Rivero. A Noelia la convoqu porque haba ledo un libro suyo que siempre me gust y nunca haba tenido la posibilidad de invitarla. Me di el gusto, como decir voy a armar mi ciclo. Con ellos fue la primera ronda de hacer lo de los Terceros Jueves, y lo que quera hacer era tener un ciclo pero no preocuparme por todo lo que antes era el Rockandpoetry en cuanto a despliegue y organizacin. Por un lado recomends a los que empiezan a participar de ciclos que se muevan, que participen, pero tambin tens tus reservas. Lo peligroso de estar todo el tiempo en ciclos, y es algo por lo que tengo cierta resistencia al formato slam, es que la participacin en un espacio de estas caractersticas, donde tens que estar frente a un pblico en un tiempo muy limitado y generar impacto, termina afectando la forma en que escribs y

tends al formato chiste o al formato stand up o a otros formatos que no estn ni bien ni mal, pero que no hacen precisamente a la poesa. Cuando vos ests pensando cmo puedo hacer para ganar el prximo Slam en lugar de preocuparte por lo que tens que escribir, ah ests en problemas. Ah yo te dira no, dej de ir al Slam. El Slam es buensimo como pantalla, y aparte, como yo le deca a Sebakis, es que yo en una noche escucho a cuatro poetas, eso es buensimo del lado del espectador. Ahora, del lado del que participa, ah es donde yo digo hay que ver. No est mal participar, pero yo, por ejemplo, no busco participar seguido porque me pone medio frentico. La publicacin en papel ofrece alguna ventaja sobre la digital? Mis ganas de seguir editando en papel tienen que ver con que cuando leo un libro largo no lo leo en PDF, lo sigo leyendo en papel. Tengo una relacin con el objeto, que es ertica, en el sentido de que me gusta agarrarlo, marcarlo, que sea mi libro, todos esos mambos narcisistas fetichistas que uno tiene respecto de un libro. Pero son caractersticas de formato. Hay revistas digitales, por ejemplo, que me parecen alucinantes, y que han dejado una huella en la produccin crtica: No retornable, El interpretador, son todas revistas digitales que nunca salieron en formato papel y fijate la incidencia que han tenido. Qu aporta a tu experiencia incipiente en la docencia universitaria la de reseador en el suplemento Radar libros? La posibilidad de estar muy al tanto de lo que est saliendo. Eso me sum muchsimas perspectivas. Al estar en la academia uno limita mucho su perspectiva porque deja de prestarles mucha atencin a las novedades y para m es un error, cualquier estudiante de Letras debe preocuparse por lo que se est escribiendo ahora, no pods hacerte el boludo porque te estaras perdiendo lo que tiene que ser el trabajo crtico: una insistencia en el presente. No es tener claros los conceptos que son utilizados, sino ponerlos en juego en una lectura en la ms rabiosa actualidad. Si no ests en cualquier lado. El trabajo de reseador en Radar, que ya son como cinco aos que estoy, me sum estar atento a lo que va saliendo. Los de Bruzzone y los de Pron los le precisamente porque los tena que resear, a Gamerro tambin. Y tambin revisar las nuevas novelas de escritores que ya estn consagrados. La ltima novela que sac Guillermo Saccomano, Cmara Gessell, es espectacular, hay un trabajo ah con la forma potica que me parece alucinante. Estuvo buensimo porque tuve la posibilidad de leer el libro en el marco de escribir una resea, al mismo tiempo entrevistarlo a Saccomano, pero que a la vez me cubri todas las perspectivas con las que yo poda haberlo ledo: la perspectiva de un reseador, la perspectiva de un estudiante de Letras, la perspectiva de un escritor (humildemente, perdn si uso el trmino). A lo que voy es a que me interes por todos lados. En tus libros, desde La paz desnuda (2007) a Jazmn paraguayo (2012), pasando por Patria (2009), se puede leer un camino que va de la introspeccin al descubrimiento de personajes o situaciones.

La paz desnuda es muy introspectivo, y el libro termina con un viaje, Decir de mi padre, que es en el subte esperando llegar. Despus Patria empieza con el Mapa sentimental que son todas direcciones, que son parte de lugares donde yo viv, pero que al mismo tiempo son explotados hacia afuera, esa sensacin de movimiento. Y despus Jazmn paraguayo es ms que nada una organizacin de poemas que todava no haba publicado, son los que para m estn mejor hechos. Ah tienen que ver con aspectos que rayan en la ancdota o lo narrativo, que estn a punto de convertirse en narrativos pero es como que se suspenden y van para atrs. Es ms, algunas veces lo veo como una limitacin ma. Para Bogado, en sus libros hay un movimiento hacia la prosa, an descreyendo que la prosa sea un punto de llegada para la poesa. Para el ao que viene prepara Jazmn paraguayo, libro que reunir sus distintos poemarios publicados como un modo de cerrar un ciclo y dar paso a otro nuevo, en el que se halla actualmente a partir de la escritura de una novela, proyecto no tan avanzado an. Tus libros son bastante distintos entre s, eso tiene que ver con las lecturas a las que te llevan tus distintas actividades? Hay dos lecturas, una la hice por el lado de lo potico, en trminos del circuito de poesa, y la otra la hice por el lado de la academia, que son fundamentales para m. Los dos poetas que sigo encontrando como referentes son Hctor Viel Temperley, conocido por la ctedra de Teora y Anlisis Literario, y Vicente Luy, conocido por todos los Rockandpoetry y toda la historia con CILC. No s si la palabra sera influencia, pero yo noto que cambiaron la forma en que yo escriba. La paz desnuda est pensada bajo la misma idea de lo fragmentario que est en Hospital Britnico, la explosin, la repeticin y dems. Y despus, en Jazmn paraguayo est el fragmento anecdtico, que Vicente Luy explota a partir de hacer un poema sobre eso. Ah es donde digo, bueno, hay huellas de estas dos lecturas, y al mismo tiempo hay un desarrollo personal al que tambin me parece necesario darle un cierre y sera sacar estos tres libros que a m me parecen los tres mejores libros que saqu. Ah no s si intercalar algunos de los ms chiquititos, que tambin me parecen que estn buenos, pero estos s son tres libros. Qu implican las performances y lecturas de poesa en ciclos en el marco de la cultura digital? Hay que ver hasta qu punto no hay una obsesin por retratar nuestra poca sometida a la lgica de Twitter, cuando al mismo tiempo tens un montn de gente que est saliendo a la calle a hacer cosas. Lo tecnolgico no est comindose lo que podra ser considerado la vida en s, con todos los problemas que podra tener una definicin de la vida en s. No est generndose como un nuevo centro, desplazando la posibilidad que uno tiene de encontrarse con la gente, sino todo lo contrario, queda un poquito al margen. Para los ciclos, armar un evento en Facebook te sirve un montn para

promocionarlos, pero generalmente lo que vos tens, lo que realmente funciona para armar los ciclos es el boca a boca, la gente que despus va y le cuenta a otra gente cmo est el ciclo y eso no lo hace Facebook.//RT7

Libros & Reseas

Odio ser un mal abuelo
Por Alicia Dign // aliciadigon@gmail.com Los cuerpos del verano de Martn Felipe Castagnet. Facttum Ediciones (2012) 114 pginas / $68 Comienzo a leer Los cuerpos del verano e inmediatamente recuerdo a un matemtico y filsofo: Leibniz. Fue quien pens por primera vez el clculo infinitesimal. Por qu lo recuerdo? Porque esta novela llega al infinito, piensa el movimiento como esa fuerza dinmica que se desplaza con los cuerpos ficcionales y los hace surgir de una dinmica y una lgica distinta. La lgica de lo no lineal. Esa ficcin que difcilmente pueda ser tratada con la maestra y la ductilidad que lo hace Martin Felipe Castagnet. Mientras compramos juguetes para animales, Gales intenta consolarme por mi fracaso laboral; parece preocupado. Me recuerda que existen agencias que se ocupan de reinsertar en la sociedad a los quemados. Odio ser un intil, pero an ms odio ser un mal abuelo. S lo que me espera en una de stas agencias: la mayora de los quemados que llevan batera van a trabajar al Estado. Por esta ficcin magistral se desliza toda la novela. Un zigzag entre la realidad posible, la imposible y la virtual. Ese universo que, en el regreso a un cuerpo luego de la muerte, fija ciertas normativas. Castagnet funda una nueva estirpe de la ficcin slo comparable a la de Roald Dahl. La norma es que en ese clculo infinitesimal de almas hay un sustrato que llega a revertir las necrolgicas, siendo stas quienes se imponen en el juego. Los muertos, entonces, tienen el poder de elegir a qu van a jugar. Los protagonistas, en cuerpo y alma, se dan la mano y habitan un mundo en el que existe un Dios desnudo que dispone de los seres cotidianos. Todos se encuentran en un nodo, conversan y se divierten, aun cuando no hayan podido hacerlo en otros cuerpos. Nunca se vieron antes. Se encuentran all y se estrechan en relaciones reales. La navidad se sigue festejando, pero ahora representa el nuevo ciclo cotidiano: como estamos en flotacin, nos queman y luego entramos en flotacin de nuevo. Para los ms conservadores, en cambio, Jess representa la liberacin del espritu sobre la prisin de la mquina. Al comienzo hablaba de Leibniz. Para el filsofo, la idea de fuerza configura cuerpos. Realidades que, si bien

no tienen partes, existen, del mismo modo en que existe esta novela. De modo real; anuncindonos el devenir de un escritor poco comn, en ciernes. Leerla, dice la mquina. Gozarla, hacen coro desde el nodo. Tiene un carcter profundamente ontolgico y una magia extraa que nos impulsa a la pgina siguiente.//RT7

Cuando interactuar no es intervenir

Por Ezequiel Barbosa Vera // ebarbosavera@gmail.com Las polticas de los internautas. Mario Carln y Antonio Fausto Neto (compiladores) La Cruja Ediciones (2012) 198 pginas / $70 La poltica de los internautas. Nuevas formas de participacin comprende una serie de artculos que debaten, analizan y estudian el trending topic de los ltimos aos: las redes sociales, sus usos y sus alcances. Desde su ttulo, esta antologa (compilada por Mario Carln y Antonio Fausto Neto) indaga las posibilidades de intervencin poltica que trajeron Twitter o Facebook, y puntualiza los aprovechamientos, novedades y frustraciones que produjo su implementacin en los circuitos masivos de informacin. La mayora de los trabajos problematiza casos y hechos de reciente aparicin en la opinin pblica; los autores seleccionados forman parte de universidades de Argentina, Brasil y Espaa, por lo que los temas escogidos abarcan un amplio espectro de referentes y espacios culturales diversos que, pese a desarrollar puntos de vista particulares de acuerdo al fenmeno tratado, mantienen ciertos elementos tericos en comn y ciertas lecturas en torno a las redes que son referidas en los distintos anlisis. En su prlogo, Eliseo Vern busca precisar qu es lo novedoso de la expansin de Internet, qu es lo que define a la red en relacin a los medios cannicos. Seala que la WWW comporta una mutacin en las condiciones de acceso de los actores individuales a la discursividad meditica, produciendo transformaciones inditas en las condiciones de circulacin. Los estudios que conforman el libro responden a sta misma premisa partiendo de una hiptesis prcticamente irrevocable: el eventual desplazamiento del rol de los internautas que pasan de ser simples espectadores mediticos a ser productores y difusores de la informacin. Lo importante de este movimiento, que resulta menos sorprendente que lgico y esperable, es que desconfa del potencial comunicativo de las nuevas redes sociales, as como tambin de la manifestacin de autnticas subjetividades discursivas en el mbito digital. As, por ejemplo, en el lcido Mapas de percepciones de una gran promesa: el debate en blogs polticos y la ampliacin de la esfera pblica plural Mara Pinto Coelho y Anna Bevilaqua ahondan en la vocacin poltica de los blogs brasileos durante las elecciones pasadas haciendo nfasis en la resignificacin del concepto de democracia en torno a las todava nuevas esferas pblicas de

expresin. Una lnea similar sigue Charo Lacalle en su artculo Elecciones catalanas y web 2.0 en el que recorre los recursos cibernticos empleados por los candidatos espaoles durante el 2010, concentrndose en las falencias de su uso. Para argumentar esta posicin, la autora se retrotrae hasta el 2008, marcando la campaa electoral de Obama como una de las primeras en realizar un uso exitoso de estas tecnologas. En este sentido, pero optando por una perspectiva mucho ms descriptiva que analtica, Ana Slimovich da cuenta de la nocin de espacio pblico a travs de las pginas de Facebook de Cristina Fernndez de Kirchner y Mauricio Macri. Estos trabajos asumen desde el principio que no existen por el momento fuentes tericas especficas para abordar estos problemas. Algunos de ellos, como el de Slimovich o el de Fausto Neto, que abre la antologa, intentan exponer lo complejo de las relaciones entre interaccin e intervencin, pero no van ms all de algunas descripciones y categoras que funcionan ms como un manual de instrucciones de los medios que como lecturas interpretativas de los mismos. Otros mencionan tpicos que gratamente podran integrar la antologa, pero que no superan las lneas en las que se los trae a colacin, como es el de Anonymous en el artculo de Lacalle o del vaco que ofrece la nocin de fan en un mbito de discusin poltica como el que propone Garca Fanlo en su texto correspondiente. Las polticas de los internautas cubre la oferta polmica de los canales de comunicacin digitales contemporneos ms frecuentados por los usuarios. Si una certeza deja su contenido, es que interactuar e intervenir no siempre (de hecho casi nunca) son sinnimos. Acaso las posibilidades de esta afirmacin s permita dilucidar el estado provisorio del futuro por venir.//RT7

Fragmentos de la cultura digital

Por Natalia Gauna // naty_gauna3@yahoo.com.ar El canon digital Juan Mendoza La Cruja Ediciones (2011) 208 pginas / $30

Estamos en el mundo en burbujas, esferas, incubadoras, invernaderos, donde el hombre se construye, se protege y cambia. La esfera no es ms la imagen morfolgica del mundo poliesfrico que habitamos, sino la espuma. Peter Sloterdijk El polo opuesto a lo analgico atraviesa trasversalmente al arte, la literatura y la educacin de modo que lo digital no es una herramienta o soporte sino la posibilidad de la configuracin de otro modo de ser del mundo. Paradjicamente, Juan Mendoza decide llamar canon digital a toda esta imbricacin de nuevos significados que despierta el ciberespacio en el que no hay moldes sino una permanente relectura, revaloracin y nuevos sentidos. La paradoja de hablar de canon resulta potente porque enfatiza la imposibilidad de definicin y encuadre de Internet y sus implicancias. En este sentido, El canon digital es un libro sin la aspiracin de proporcionar un modelo de acercamiento al mundo digital; no pretende construir una manera en la que comprenderlo. Mendoza decide preguntar ms que responder, lo hace de modo fragmentario en clave con su objeto de anlisis fragmentario tambin. Y aqu deviene la mayor complejidad que presenta este ensayo: aunar un par de ideas claves que articulen el texto para tratar de concluir qu sera y cmo se construira el canon digital. En el apndice el autor deja en claro esta cuestin sin querer resolver el dilema. Este libro es a su manera muchos libros: caja de herramientas, punta de iceberg: umbral de una nueva forma de leer y se pregunta qu transformaciones en las maneras de leer y de escribir literatura nos ha impuesto la era digital? Y, asimismo, qu otras transformaciones (acaso ms alarmantes) vuelven obsoleta la pregunta por las maneras de leer y de escribir literatura en la era digital? incluso se suman a esta razn dubitativa preguntas sobre la implicancia de Internet en el sistema educativo: en qu lugar ubicar los aparatos formales de educacin? Cules son los nuevos canales de circulacin del saber? [] Cmo pensar la era digital en un sistema sin aulas analgicas? Estos interrogantes y otros tantos - son

imposibles de responder ya sea porque en s mismos radica la antinomia o porque la masa crtica es parte de ese mundo que trata de definir. Por otra parte, Mendoza desarrolla una historicidad de las tradiciones literarias latinoamericanas retomando la obra de Borges, Arlt, Piglia, entre otros, para repensar las categoras de una escritura cannica, herencia de grandes escritores en pos de aproximarse a lo que podran ser los nuevos paradigmas literarios de la cibercultura entendida por el autor como aquella cultura emergente que se alza por sobre una cultura letrada residual- y una industrial hegemnica entre los siglos XIX y XX. En este punto, Mendoza dedica varias pginas a explicar cada una de estas etapas culturales y cmo las tradiciones literarias se inscriben en ellas. Sin embargo, esta explicacin termina por desenmaraar slo una parte del complejo entramado de relaciones entre lo analgico y lo digital. Es en este aspecto que El canon digital demuestra una vez ms su estilo de collage de ideas, de intento de conexiones entre cuestiones que hacen al espacio de la cultura, la educacin y la tcnica que, en principio, parecieran ir por caminos distintos. Mendoza podra estar tratando de responder la pregunta por el lugar que ocupan los lectores y escritores dentro del ciberespacio. Parafraseando a Martin Heidegger, dnde estamos cuando decimos que estamos en el mundo? En la misma lgica, Peter Sloterdijk aventura alguna teora que Mendoza retoma para sintetizar el concepto de cibercultura con la metfora de la espuma: una especie de implosin mediante la cual se rompen las barreras protectoras de los sujetos que se aglomeran y forman parte de espumas evanescentes donde establecen complejas interrelaciones. De alguna manera, la imagen de la espuma sirve para sintetizar este libro porque El Canon Digital conecta, navega y aglomera varias ideas para preguntarse por lo digital y sus implicancias en todas las esferas de la sociedad sin aventurar posibles respuestas. Apto para aquellos lectores vidos en lecturas fragmentadas, no lineales y veloces propias del mundo digital.//RT7

La fortaleza que construyen los dbiles

Por Martn Felipe Castagnet // martinfelipecastagnet@gmail.com Donde termina el desierto Eric Schierloh Bajo la luna (2012) 155 pginas / $65 Donde termina el desierto es la novela que podra haber publicado Minotauro, si siguiera con vida y no se hubiera convertido en el zombie torpe de Planeta. La inclusin en el catlogo no corresponde a una mera clasificacin genrica sino a una constelacin de elementos compartidos con los autores publicados por la editorial de Paco Porra. Los nombres de J.G. Ballard. Los barcos balancandose de rsula Le Guin. La desolacin de Richard Matheson. El IChing de Philip Dick. La satisfaccin al sol de Ray Bradbury. Si bien Schierloh no tiene que haber ledo a todos estos autores para compartir un vnculo con ellos, sabemos que lo hizo en su mayora: su literatura es tambin un homenaje profesional y elaborado, y al finalizar cada novela disfruta en explicitar el origen de las referencias e influencias de la obra. Como se vio demostrado en una resea temprana de la novela, a veces sucede en contra de la voluntad del lector. Habra que preguntarse, en todo caso, en contra de qu clase de lector. Schierloh no se dirige al crtico que cuelga referencias como trofeos de caza sino al lector amateur que Salinger evocaba en la dedicatoria de Levantad, carpinteros, la viga del tejado, si todava queda alguno en el mundo. De todas las referencias mencionadas, la ms innecesaria y la ms justa es la aclaracin de que todos los haiku presentes en la novela provienen de El libro del haiku, la traduccin y compilacin en castellano de los poemas japoneses a cargo de Alberto Silva; no slo porque difcilmente se encuentre una mejor, sino porque tambin fue publicada por Bajo la luna. El catlogo como una seleccin de apertura y no de clausura se evidencia an ms: el primer libro de Schierloh editado por Bajo la luna fue Lejos de tierra, la traduccin de los poemas de Herman Melville hasta entonces inditos al castellano, y el poema que da ttulo al libro es uno de los primeros en reflejar desde Occidente el espritu y la brevedad que animan al haiku. Otros poemas similares en esa compilacin, titulados Mata de algas y Buda, bien podran figurar en algn rincn del libro de Silva. Schierloh trabaja la misma senda que Melville, y la influencia de los paradigmas orientales es fructfera en la medida en que le otorgan a la narracin una respiracin ms pausada e introspectiva. Incluso una frase de Cormac McCarthy en la primera entrada del libro es reestructurada en forma tripartita a travs del punto y aparte, y as adquiere la

cadencia y el sentido omnipresentes en el relato. Cormac es, precisamente, el nombre de uno de los personajes; su presencia sirve para dividir la obra en dos partes que si bien estn entrelazadas son claramente discernibles: una en el tiempo presente de la narracin, y la otra en el pasado. La mayora de las secuencias que ocurren en el pasado son un lastre y no aportan informacin sino que la redundan; es sintomtico que el autor haya elegido narrarlas como recuerdo y no como accin. Por el otro lado, la accin que sucede en el tiempo presente de la narracin posee todos los aciertos que el racconto no tiene. Mientras que Cormac como psiquiatra no cuestionaba y era excesivamente comprensivo, y por tanto intil, con la soledad del protagonista durante el presente del relato se demuestra que el verdadero interlocutor de Traven siempre fue el propio Traven. Este aislamiento es el msculo que impulsa Donde termina el desierto, y donde la introspeccin encuentra el terreno que necesita para prosperar y no devenir en intrascendencia. Antes que al postapocalptico, la novela pertenece a un subgnero silencioso pero constante: la cozy catastrophe, la catstrofe confortable, el ejercicio literario de encontrar refugio en medio de la desolacin. La naturaleza es un amparo cuando la civilizacin se vuelve enfermiza as como tambin la mquina puede ser benevolente cuando la naturaleza se torna inhspita. Los episodios que transcurren en el barco en el medio del mar se ajustan a este equilibrio y equilibran a la obra. Dan ganas de comer, dan ganas de fumar, dan ganas de permanecer vivo un rato ms. Segn el postscriptum del propio autor, Donde termina el desierto fue escrita en el 2007. Entre esos aos que se sucedieron en el medio, se dio inicio a la invasin zombie y a la fiebre del fin del mundo que encuentra su auge en este diciembre del 2012. Como lector slo queda exigir a Schierloh para escribir ms y publicar antes.//RT7

.Espacios
Por Ignacio Rial-Schies, Ezequiel Barbosa Vera, Leticia Martin, Ana Vicini, Mariano Bello, Luz Marus.

Centro Cultural Matienzo (CCM)

El CCM abri sus puertas cuando muchos otros espacios se vieron forzados a cerrar por no poder adaptarse a los requisitos de seguridad y salubridad que la Ciudad de Buenos Aires comenz a solicitar post incidentes en el boliche Repblica de Croman. La antigua casa de tres pisos, ubicada justo en el lmite de Palermo con Colegiales, se inaugur en 2008. Fuera del circuito tradicional de bares, Matienzo es hoy el espacio cultural con mayor convocatoria de la zona norte de la capital. As, el ingreso muchas veces, y sobre todo pasada cierta hora de la noche, se complica. Slo los tempraneros franquean a los inquebrantables guardapuertas de acento centroamericano. Ya en el hall de entrada, unas carteleras anuncian las actividades de la temporada: talleres de todo tipo, eventos que van desde la velada desenchufada a noches casi pachangueras, entre otras propuestas. Donde antao se habr reunido la familia de la casa frente al todava conservado hogar, hoy tocan bandas a veces dos a la vez, una en cada extremo del saln se montan obras de teatro o se organizan ciclos de charlas. Hay una barra con una oferta de bebidas y minutas abundante y bastante accesible, justo al lado de la escalera que lleva al primer piso. Ah, una habitacin funciona como galera de arte, con muestras e instalaciones de rotacin frecuente. La otra se desdobla como comedor o sala de teatro, dependiendo del fixture. Llegar al segundo piso, donde est la terraza, espacio predilecto en estas noches que ya dejan de ser frescas, es otro asunto. La brevedad de los escalones funciona como advertencia suficiente del riesgo de pasarse de copas. An as, el abarrotamiento interior justifica la peregrinacin ascendente: una bocanada de aire fresco bien vale la escalada. Eso, y que en la terraza funcionan los espectculos durante el verano, sean shows cmicos o ciclos de pelculas. Tambin est el estudio de Radio Colmena, una radio online, con programas producidos en el mismo centro cultural. Y la barra, en la terraza hay una segunda barra. Con la cantidad de actividades y su singular ubicacin, no extraa que el CCM

tenga una amplia y variopinta convocatoria. Desde los pibes del barrio que se aventuran a la terraza con la esperanza de ser convidados con una seca de porro, pasando por las chicas que buscan un lugar donde tomar una birra sin tener que sacar el auto, a los participantes de las comisiones que organizan los eventos, el Matienzo se caracteriza por sus evidentes pretensiones de mejorar: ofrece una mayor cantidad y variedad de eventos, tiene un staff internacional friendly y es el lugar de eleccin para el ocio de la juventud que rehye a la monotona palermitana. * Higiene: Mala. La cantidad de baos no corresponde a la cantidad de cerveza que venden. Ni a la predisposicin del staff a limpiarlos. Precios: Buenos. Cocina: Buena / Es variada, pero los platos suelen tener un parentesco lejano con el nombre que llevan en la carta. Comunicacin: Buena. El Matienzo debe tener uno de los equipos de prensa ms activos. Convocatoria: Regular / En la semana es adecuada, los fines de semana se dificulta entrar, subir, ir al bao y salir. Levante: Bueno / Hay para todos los gustos. /CCM/ Tte. Benjamn Matienzo 2424 / Martes a domingo desde las 18 horas. www.ccmatienzo.com.ar. www.facebook.com/ccmatienzo. //RT7

Librera Crack-Up.

A unas cuantas cuadras de Plaza Italia el ruido de Santa Fe comienza a desaparecer. Entre pasajes de rboles y calles tranquilas, la librera Crack-Up aparece como un punto de referencia literaria para la zona. Desde la vereda de enfrente, de un vistazo puede parecer un caf cerrado y bien iluminado. Sin embargo, con apenas acercarse un poco, se puede advertir el toldo transparente que separa la calle del interior de la librera. Sobre la vereda hay tres o cuatro mesas mismo nmero dentro del localy el estilo de la construccin recuerda levemente a las viejas casas coloniales. Tiene unas ventanas y postigos desperdigados, dos faroles que de da hacen las veces de decoracin y de noche encienden e iluminan las instalaciones. El lugar, pintoresco y confortable, posee cierto toque ntimo que le termina de imprimir el estante que sostiene las campanas de cristal con la pastelera y las botellas de Campari y Gancia. Hacia la derecha est la cocina y hacia el fondo, a la izquierda, se extienden los anaqueles y las bibliotecas repletas de libros y ms libros, tenuemente iluminados por pequeas luces adosadas al techo. Suena msica de jazz, country y blues. Arriba hay otro piso

con dos salones. En el primero contina la librera y en el segundo se realizan los distintos eventos. Entre las actividades se destaca la oferta cultural de talleres literarios y seminarios de filosofa que se brindan a lo largo del ao. Tambin suele realizarse la presentacin de algunos libros, como los de la editorial propia. Debido a su ubicacin geogrfica, a la variada cantidad de ttulos que posee y a su bar casero, Crack-Up es frecuentado por un nutrido y variado pblico, por lo que no es raro sentarse un rato y escuchar dos o tres lenguas distintas siendo habladas alrededor. Aparentemente, los muchachos de Tamarisco se llevan muy bien con los propietarios del lugar. A diferencia de otros puntos estratgicos del ambiente, el espacio y las actividades son ms reducidos, por lo que se asemeja ms a la tradicin de las libreras clsicas. La atencin es excelente. * Higiene: Regular. Las baldosas de la entrada acumulan una o dos capas de polvo que tambin se reparten sobre los faroles de la fachada. Precios: Buenos. Para ser Palermo, el almuerzo no es tan caro, aunque el men es algo limitado. Difusin y comunicacin: Buenos. Posee tres usuarios en Facebook debido a la cantidad de seguidores que tienen. Hay una agenda de noticias en el sitio de la librera. Convocatoria: Muy buena. La ubicacin es ideal, funciona como punto de encuentro para lectores, visitantes extranjeros y curiosos. Levante: Bueno. Hay buena onda, personas de distintas edades y nacionalidades. Las mesas se pueden unir sin problema. Buen clima para conocer gente. * Crack-Up / Costa Rica 4767 / Palermo /www.crackup.com.ar Facebook: http://www.facebook.com/crackup.librosii // RT7

Librera la Libre.

San Telmo sigue siendo un barrio eclctico, en el que puede pasar cualquier cosa, un barrio que da para todo. Si hay una calle en particular en la que uno puede convencerse de esto, esa calle es Bolvar. En medio del cambalache y barullo turstico-comercial de Defensa y el estilo ms elegante, calmo y de diseo que pretende conservar Per, est Bolvar, la calle de los bondis, los bares desteidos y los pubs misteriosos. Es, adems, la calle de la transa, eso se sabe. Al 600, entre Chile y Mxico, hace un poco ms de dos aos funciona La Libre Arte y libros: librera, galera de arte y espacio cultural pero, sobre todo, uno de los referentes ms importantes de la cultura

independiente. La vidriera under, abarrotada de ejemplares de la cultura alternativa, bien podran definir lo que sucede en La Libre. All pods encontrar libros y editoriales que en otro lado, seguramente no hay. Adems tens eventos, ciclos y talleres que difcilmente podran ocurrir en algn otro sitio. Ciclos de cine, presentaciones de libros, muestras, cursos de alemn, de cultura brasilea y de encuadernacin, noches metafsicas de teatro, poesa, msica y pintura en vivo. La oferta es interesante y variada. En octubre de este ao se realiz all el Encuentro de cultura alternativa: dos das dedicados ntegramente al debate, difusin y acercamiento entre distintos proyectos y patas de la cultura alternativa e independiente: software libre, copyleft, espacios culturales, anarquismo, msica, editoriales y revistas fuera del circuito. Este parece ser el espritu de La Libre y la conviccin de los que la llevan adelante. De 2010 a esta parte, La Libre se orden y mejor para resultar un espacio ms cmodo para todas las actividades que all se realizan. A partir de entonces la planta baja est dedicada casi exclusivamente a la librera, que vale la pena recorrer, con un espacio con libros de segunda mano muy interesante, y la mayora de los eventos se realizan en el entrepiso, siempre que no haga muy buen tiempo y la presentacin termine mudndose a la terraza. En la Libre todo es informal. No hay bar, ni barra, incluso puede haber, o no, algo para picar o tomar. Si algn da vas, tens hambre, y no hay comida preparada, tambin pueden pedirte unas pizzas por telfono. Lo seguro es que nunca hay problema. * Higiene: Regular. Precios: Buenos, aunque la oferta es informal y no muy variada. Definitivamente no vayan si esperan una mesa, un mozo o una carta. Difusin y comunicacin: Buena. Ya hace un tiempo que estn apostando a Facebook. Convocatoria: Regular/Buena. Sin lugar a dudas es el punto de encuentro de la movida alternativa. Levante: Bueno. Hay buena onda, ganas de charlar, intercambiar opiniones y saberes, conocerse y el ambiente es ms que relajado. * La Libre Arte y Libros / Bolvar 646 / San Telmo / Tel: 4343-5328 / www.lalibrearteylibros.wordpress.com / Facebook: La Libre//RT7

Centro Cultural Pacha Mama. El Centro Cultural Pacha Mama,

mejor conocido en el ambiente como el Pacha, opera clandestinamente en el barrio de Villa Crespo. Desde afuera el transente no informado no puede reconocer en la fachada del Pacha nada que le indique qu tipo de actividad ocurre en el lugar, y quien no haya ido nunca y quiera asistir a alguno de los eventos que se realizan en sus inmediaciones deber obtener por mensaje privado la direccin. Una vez adentro, si nos atenemos a cuestiones edilicias, el aspecto del Pacha no desmiente la impresin de la entrada: el Pacha es una casa grande y a travs de un pasillo corto se accede a un patio que tiene a su derecha el living de los eventos y despus otras habitaciones. El patio no tendra nada de singular, nada en sus bancos de madera ni en sus plantas que llame la atencin si no fuera por un detalle: quienes quieran usarlo como un lugar para el dilogo, debern cuidarse de efusividades y gritos. En el patio del Pacha conviene hablar en voz baja, caso contrario se corre el riesgo de verse afectado por la lavandina que un vecino ofuscado arroja con puntera creciente sobre los ruidosos desde su ventana en el edificio de al lado, un par de pisos ms arriba. Pero esta relacin hostil con el medio no se termina en la intemperie, y la consigna de no alzar mucho la voz para evitar las quejas de los vecinos rige tambin una vez en el living. De este modo, a toda lectura o performance artstica le sigue por parte del pblico no el acostumbrado aplauso sino los chasquidos de dedos, costumbre que ha llegado a ser el rasgo distintivo del lugar. Pero las limitaciones sonoras no son patrimonio exclusivo del pblico, tambin en el escenario los artistas se ven en la necesidad de acudir a la sola voz en el caso de las lecturas y a las performances acsticas en el de la msica. La barra del Pacha, ubicada a la izquierda de las pocas filas de sillones de dos o tres cuerpos que sirven de asiento al pblico sirve los tragos en frascos de mermelada. Con respecto a la concurrencia, se compone mayormente de esa fraccin de la clase media que son los arties, lo que no quita lugar a jvenes trabajadores ni a algn que otro lumpen. Con excepcin de los frascos de vidrio y la lavandina del vecino, estas cosas forman parte de las estrategias de supervivencia de un espacio que ya tiene en su haber un par de clausuras, que pese a todo sigue en pie reuniendo a ciertos artistas del under con su pblico bajo el signo de una mstica particular, y que se ofrece como escenario de eventos varios de poesa y msica, incluyendo el Slam de poesa oral. * Higiene: Regular. No hace falta sacudirse despus de haber estado sentado en el suelo. Las luces bajas no permiten mayores afirmaciones sobre la pulcritud del lugar. Precios: Buenos. Teniendo la barra adems un buen surtido.

Comunicacin y difusin: Regular. No tiene un contacto en Facebook ni posibilidad de dar abiertamente su direccin. Sin embargo, tiene sus habitus y el boca a boca a su favor. Convocatoria: Buena. Convoca tanto a quienes se interesan por algn evento en particular como a quienes simplemente acostumbran a asistir a las actividades del Pacha. Levante: Muy bueno. Todo lo dicho abona la interaccin desacartonada entre los concurrentes. * Centro Cultural Pacha Mama / Villa Crespo //RT7

La Tribu.

Al 873 de la oscura calle Lambar, justo enfrente del Teatro Kafka y a tan solo cuatro cuadras de la estacin ngel Gallardo del Subte B est La Tribu. Una radio, un bar y un centro de capacitacin que profesa la cultura libre, digital y alternativa. La Tribu es una vieja casona de techos altos que con astucia ha sido subdividida para ganarle la batalla al espacio. Su entrada, adems de conducirnos a la barra, se abre en un desnivel que narra la ausencia de un piso flotante sobre el que se ubican varias mesas que van de un lado a otro, de acuerdo a la actividad que se organice. Ese espacio oficia de bar, de sala de lecturas, de biblioteca, de sala de proyecciones y tambin de feria de revistas. La Tribu ofrece un circuito alternativo de difusin y comunicacin bastante completo. Cuenta con una pequea biblioteca, dos baos y al final, bordeada por un pequeo espacio verde de aire y luz, la preciada pecera radial con sus controles. Si bien para operar est inscripta como Asociacin Civil, La Tribu toma las decisiones colectivamente para lo cual convoca a todos sus integrantes a que participen de las asambleas. Antecedida por una fachada de dibujos abstractos pintados a mano, La Tribu ofrece un perfil jipn y un clima sumamente relajado que no parecieran interferir en la administracin de las actividades. Todo se programa con bastante antelacin y, en general, lo tcnico funciona aceitadamente. La Tribu tambin produce el festival de Cultura Libre y Copyleft titulado Fbrica de Fallas, que ya va por su cuarta edicin. Tiene en su pgina un espacio donde comparte todos los videos que se producen en el centro de capacitacin audiovisual, adems de una diversa grilla de programas radiales y una agencia de noticias propia. Selva Almada, Alejandra Zina, Gabriela Cabezn Cmara, Mica Hernandez,

Leonardo Oyola, Juan Marcos Almada, Marcelo Guerrieri, Sebastin Pandolfelli y Jimena Arnolfi son apenas algunos de los personajes literarios que suelen verse por los pasillos de La Tribu. * Higiene: Mala / Cartelera vieja y el mundo flyer ensucian todo. Precios: Regular / Sobre todo el de la cerveza. Levante: Bueno / Actividades nocturnas + luces bajas + buena msica son irresistibles. Difusin Comunicacin: Muy Buena / Entendieron la relacin carnal radio + internet Convocatoria: Buena / Si una actividad de lunes convoca ya est. * La Tribu / Lambar 873 / Almagro / 05411 4861.8928 / comunicacion@fmlatribu.com//RT7

Bar Orsai. Quiosquito de libros, nombre de guerra de Silvia, me cuenta:

Hernn es un encantador de serpientes. Ahora cualquiera que lo sigue lo sabe. Pero yo fui un poco ms all y tengo la cocina de todo esto. Eso te genera Orsai: llegs y te cuentan una ancdota. Me siento con todos en la ronda, esperando la madrugada. Le pregunto a los integrantes cul creen que era el secreto de la revista. Pablo Perantouno es el que lo define de manera ms clara: Un tipo que larga todo, se enfrenta a las grandes corporaciones y dice, yo voy a hacer mi propia revista con mis amigos y con la gente que me sigue. Se va con su premio, lo invierte y se arriesga. Pierde plata al principio, pero se la sigue jugando. Ese es uno de los secretos de Orsai. Hernn Casciari aclara: Nosotros no nos enfrentamos a nadie. Nosotros decidimos no darle ms pelota a nadie. Comequechu completa el relato con su versin. Cuenta que todos son amigos de la infancia, y desde qu ao conoce a cada uno. Que tal es su primo, que con tal hizo la primaria, que con Hernn jugaba a tal o cual cosa. Todos confiamosdice. Un da tuve una idea, en Barcelona, si los argentinos se vienen a este pueblito perdido para conocer la pizzera donde se junta la gente de Orsai, cmo no van a ir a un bar en Buenos Aires? Nos miramos, y no lo pensamos ni un segundo. Hay que hacerlo. Yo saba que era el que tena que hacerlo. Al otro da agarr todas mis cosas, y me vine, as de una. Es que yo soy as. Todos somos parte de un engranaje. Casciari se explaya contando la metodologa de trabajo.

El gordo est con su mujer, en su casa, casi no sale, hace la revista por skype con el Chiri y la mujer del Chiri, que hace el diseo. Yo soy el ms libre, el que no se quiere arraigar en ningn lugar. No lo dud. Agarr todo y me vine a abrir el bar en San Telmo. No sabs lo que fue cuando hicimos la presentacin! La hicimos en una cancha de ftbol de Mercedes. La gente vena con banderas que decan Orsai. Por eso te digo. Hacemos lo que nos gusta, con autores que nos gustan, como Gonzalo Garcs, que es alguien en quien confiamos mucho para tomar decisiones. Encima se les paga re bien. A los consagrados y a los nuevos. El otro socio es Tonga nombre de guerra. Hay un socio fantasma en Orsai?le pregunto En ese caso; quin es? El otro da Comequechu, muerto de risa, me dice que eso era un chiste interno y me revela el nombre y apellido de su primo. Es ese momento cuando decido no revelar el nombre de pila de ninguno, salvo el de Pablo Perantouno, al que ya le encontrarn apodo y que en unos aos formar parte del misterio Orsai. Estas ancdotas definen el secreto emocional, la que sigue a continuacin define el secreto tico. Cuando sali el nmero con la entrevista al Indio Solari, Orsai fue sometida a prueba por la realidad. Hernn lo define de manera ms simple. La vida para Hernn es mucho ms simple. Sucedi que se empez a correr la bola de que en tal nmero de una tal revista Orsai hay una entrevista de Pablo Perantouno al Indio Solari. Los kiosqueros de diarios empezaron a recibir clientes desesperados diciendo: tens la Orsai?Algunos no saban ni qu era. Es de Ftbol?, de qu mierda es esta revista que piden todos? le preguntaban los kiosqueros a Casciari. Hicieron una reunin de kiosqueros para debatir el tema. Resolucin: Contactar a Hernn y pedirle 50.000 ejemplares. Par par, Hernn, cunto dijiste, 50.000 ejemplares? S, s, queran 50.000 ejemplares slo de ese nmero. Cuntos hacen usualmente? 6.000, con eso nos alcanza para pagarle a todos y vivir bien. No nos hace falta ms. Entonces, 50.000 ejemplares Y qu les dijiste, Hernn? Yque no. Obviamente. Qu les voy a decir! Que no se hace por un nmero. Que Orsai tiene suscriptores que tienen que suscribirse por un ao entero, y si no, nada. En nmeros cunto era? Era como para ser solvente durante todo el 2013. En algn momento dudaste, Hernn? Pensaste con esto me salvo o ac

est el negocio? Cmo va a estar el negocio ah? Pero escchame, cmo va a estar el negocio en mentirle a toda tu gente, a los que confiaron en vos, para salvarte solo? Ah no est el negocio. Ah no hay nada. S, s, ya s. Pienso como vos, pero sos consciente de que cualquier otro tipo, argentino o espaol, hubiese aceptado? Y as les va! As anda todo. Si en el mundo el peor de todos los males es la codicia. Por eso se caen las cosas. Por eso no funcionan. Porque si cags al otro, si ments, pods mentir una vez, dos veces, tres veces. Pero tarde o temprano salta la ficha y te queds solo como un perro. Y ah se dan cuenta tarde, de que ah no haba ningn negocio. Nunca es negocio aprovecharte del otro. Pienso que ya tengo lo que buscaba. El ltimo secreto de Orsai. Seguramente hay ms secretos que ojala permanezcan ocultos, todava, hasta para los propios creadores.//RT7

[Pensando editoriales argentinas]

Independientes de qu?
Por Ignacio Rial-Schies / irials@gmail.com Hay una percepcin ms o menos generalizada en la literatura contempornea que difcilmente escape al lector de Revista Tnica. Es el clima de nuestra poca. En la ciudad de Buenos Aires en el ltimo tiempo vimos con grata sorpresa el surgimiento de muchas nuevas editoriales, que suelen llamarse independientes, y junto a ellas, la edicin de muchos libros nuevos. Tomamos esto como un hecho. Ahora bien, no nos ocuparamos de reflexionar sobre literatura si sta no nos generara algunas preguntas, y as empezamos por la primera. De dnde salen todas estas editoriales con tantas posibilidades de publicacin? Desde una perspectiva extremadamente inocente podramos creer que se edita ms porque se escribe ms. Empezando porque esto sera difcilmente demostrable y considerando que la expresin humana es un invariante cultural, el argumento de una ebullicin de la escritura se evapora pronto. Por otro lado, podramos emparentar este sorprendente crecimiento del volumen de libros editados a una ms amplia expansin econmica. Con ms dinero, los lectores son ms propensos a comprar libros y los editores publican ms arriesgados al armar su catlogo. Esto, que parece una explicacin para preescolares, implica una operacin que muchos periodistas culturales pasan por alto, entender al libro no tanto como obra esttica, sino como otra cosa: el libro como bien de consumo cultural, como mercanca. La distincin es importante porque hablamos de dos planos distintos, el editorial, de la mercanca, y el literario, del texto. Cada libro, en el trayecto que va desde el manuscrito a la biblioteca del lector, une estos planos de una manera especfica. Cuando se habla de libros y de tendencias literarias, quedarse en el plano del texto conlleva una omisin enorme. Se pasa por alto que ste rara vez se presenta por s mismo, al desnudo. Como si desde siempre tuviera una existencia virtual, hoy, que est puesto en tensin como nunca antes en su historia por la tecnologa digital, es necesario recuperar la

materialidad por la cual el texto llega a su lector, la forma libro. De otro modo, pueden inventarse razones estticas para salvar la diferencia entre uno y otro. As aparecen etiquetas como nueva narrativa o una literatura joven para describir una supuesta diferencia de estilo literario generacional inexistente. En realidad, se debera hablar de una diferencia en el funcionamiento del mercado editorial, en cmo esos libros circulan. Durante este ao varios representantes de estas nuevas editoriales se prestaron a responder las preguntas de Tnica. Y no es porque las editoriales que dirigen sean ms importantes o representativas que otras, sino ms bien porque despertaron nuestro inters como lectores, por las particularidades de sus ttulos. Tomamos la palabra de Luis Chitarroni, de La Bestia Equiltera; Luciano Lutereau, de Pnico el pnico, Ezequiel Fanego, de Caja Negra; Lorena Iglesias, Ivn Moiseeff y Esteban Castromn, de Clase Turista para intentar dar una imagen un poco ms justa de lo que est pasando con los libros en nuestro lugar y nuestra poca. Qu hay de nuevo? Cuando las editoriales pequeas parecan haber quebrado, quedado en estado vegetativo o entrado en la rbita de los grandes grupos de capital -cuando no multimedios- no estar vinculado con ninguno se convirti en una diferencia suficiente para justificar una categora propia. A falta de un mejor trmino, se denomin a las editoriales que no parecan tener vnculos espurios independientes. Las editoriales empezaron a reconocerse en la superficie de los libros, en su apariencia, como si el rasgo compartido fuera el despojo de lo amateur. O por lo menos eso propone Luciano Lutereau en su entrevista como aquello que los motiv, a l y a Marina Gersberg, a crear Pnico el pnico. Estbamos en ese contexto, con ganas de publicarnos, pero no nos sentamos cmodos con los formatos de edicin dentro de lo que se llama la movida independiente. [...]Lo que no queramos hacer era reproducir el circuito de produccin informal del libro, la edicin en fotocopias, poco cuidada. Haba una bsqueda esttica por la construccin de un objeto, queramos que el libro se reconociera desde la forma, que tuviera una identidad. (Luciano Lutereau) Con ms de treinta ttulos en las colecciones breves y siete novelas en la coleccin Potlach -el proyecto ms interesante de la editorial-, Pnico el pnico mostr desde el comienzo un acercamiento transversal a lo editorial y a

la literatura. La novela ms reseada del catlogo, La ltima de Csar Aira, de Ariel Idez, es el ejemplo ms cabal de esta operacin. La cuestin es cmo generar formas de literatura que no anclen necesariamente en el autor, en la autoridad, en la autorizacin de una tradicin o de un sello. Ese tipo de cuestiones. Creo que lo interesante es que, con la renovacin de experiencias editoriales, algunas condiciones que creamos inamovibles de la experiencia literaria se van liberando. (Luciano Lutereau) Vemos as cmo esta nocin de independencia es problematizada por los mismos editores. Decir de una editorial que es independiente genera un horizonte de expectativas respecto de ella, una serie de caractersticas que parecera compartir con otras. Y por eso no es sorprendente que al momento de intentar definir los proyectos de los que participan, los editores busquen diferenciarlos de ese conjunto vago de caractersticas, precisando una identidad propia. Lo confuso de la idea de editoriales independientes es que relaciona de un modo muy simplificado la independencia - dependencia financiera de la independencia - dependencia del criterio editorial. Nosotros nos sentimos ms identificados con la nocin de editorial de catlogo. (Ezequiel Fanego) Desde sus comienzos Caja Negra desarroll una coleccin de ttulos salpicada de rarezas. El eje de seleccin es, cuanto menos, enigmtico. Parecera que antes no haba un catlogo singular que pudiera incorporar tanto un ensayo de Martnez Estrada, Nietzsche, filsofo dionisaco, los cuadernos de Jean Luc Godard y un libro como el recientemente publicado La historia secreta del disco. Ms que la pertenencia a un grupo de editoriales, es esta operacin paradigmtica de recorte lo que identifica a la editorial Caja Negra. Aunque descreamos de la valoracin positiva que pudiera tener esta supuesta independencia, apunta en la direccin de otro problema que las cuatro editoriales comparten: las fuentes de su financiamiento que son, al final, las que determinan su relacin con el mercado. En palabras de Ivn Moiseeff de Clase Turista: La experiencia de la autogestin para nosotros tiene un carcter de aventura y de emancipacin. Estamos guiados por una intuicin, no un plan comercial, no hay miras largoplacistas.

Si bien tanto Caja Negra como Clase Turista se proponen introducir en el mercado textos que ponen en tensin ciertas categoras tradicionales del mercado literario, en el aspecto formal es innegable que la apuesta de la segunda es todava ms arriesgada. Con ediciones que dejan muy atrs al libro tradicional, producido industrialmente, seriado y por eso econmico, con proyectos como Manual de Supervivencia para los Das del Gran Desastre, forrado en csped, Clase Turista problematiza el formato libro desde el libro mismo. La tapa del Manual de Supervivencia para los Das del Gran Desastre, si bien fue un trabajo loco y de un costo material, es muy redituable a travs lo que genera y el impacto que tiene, que es lo que ms nos interesa. (Lorena Iglesias) Otras dos propuestas de la editorial merecen menciones especiales. Por un lado, el proyecto Mental Movies, donde la editorial propuso a un grupo de autores que novelaran las pelculas ms ambiciosas que pudieran imaginar, para presentarlas luego con toda la pompa al estilo hollywood, trailers incluidos. Por el otro, Saqueos de Greiscol, donde los editores propusieron a un grupo de escritores participar de una nueva coleccin de literatura pulp. Aunque La Bestia Equiltera haya comenzado a publicar libros ms o menos al mismo tiempo que las dems, sabemos que Luis Chitarroni es el mayor y ms experimentado editor de este grupo. Con una larga trayectoria en Sudamericana, antes de que fuera comprada por Random House-Mondadori, el ingreso de Chitarroni a este circuito editorial no parte de la ignominia y el amateurismo, sino desde una posicin culturalmente dominante, con un capital simblico acumulado y notablemente mayor. Quizs por eso tenga La Bestia Equiltera la libertad de confeccionar un catlogo excntrico, bestial. Chitarroni, que en la entrevista compara a la labor del editor con la del etlogo, aquel bilogo especializado en investigar y clasificar las diferentes especies vivientes, afirma que el primer objetivo, en apariencia desinteresado, era difundir lo que ms nos gusta leer. Tenemos muchos otros ahora que tratamos de ser, en apariencia, una empresa comercial. Entonces? Ninguna de las editoriales comparte, en funcin de la supuesta independencia que pretende reunirlas, caracterstica alguna. En el mejor de los casos, podran

declararse independientes de las editoriales que las anteceden, pero poco ms. En la seleccin de las obras, tanto La Bestia Equiltera como Caja Negra van a la bsqueda de textos olvidados, recnditos o simplemente demasiado arriesgados para las editoriales mainstream. Por el otro lado, Clase Turista y Pnico el pnico, son agentes activos en la gestacin de la obra como libro. Sea bien por proponer a sus autores la escritura de obras para una coleccin con reglas de gnero especficas, en el caso de la primera, o de ir a buscar los textos en funcin de un horizonte problemtico, como la segunda, la editorial participa del proceso de construccin la obra. Podemos decir que la emergencia este grupo de editoriales que parecen requerir de un trmino que las defina, obedece al lugar que adquirieron como puerta de acceso a la circulacin los textos de los autores que editan, autores que anteriormente carecan de la posibilidad de ser publicados. Al valor singular que pudieran tener los ttulos, por aadidura se construye el valor de un catlogo. Sin ser una novedad en s misma, porque esa es la funcin histrica de las editoriales, a este fenmeno se le podra atribuir aquella sensacin de novedad. Es en la disputa por el acceso al formato libro donde las editoriales adquieren su reconocimiento. Y aunque hayamos hablado en tono crtico de las relaciones de las editoriales con el mercado o entre s, tampoco podemos dejar de pensar en cmo ninguna de ellas existira sin el goce que justifica el acto creativo, el esfuerzo por comunicar algo en lo que se cree, algo por lo que se arriesga. La preocupacin compartida por la recepcin de los libros, ms all de lo comercial, bsico y evidentemente necesario para que la editorial siga existiendo, es otra faceta de ello. Quizs sea ah, en ese plus de goce, donde se encuentre la diferencia que las identifica.//RT7

Seccin #MATRACA [Crnica] sobre un sbado en la FLIA

Acercarse al casco del campo

Por Leticia Martin // leticiamartinelem@gmail.com El socilogo francs Pierre Bourdieu dividi el mundo social moderno en diferentes campos con cierta autonoma relativa, ciertas competencias especficas y ciertas jerarquas. Los actores sociales mantienen luchas en cada uno de estos campos y de esos enfrentamientos surgen posiciones de dominacin y subordinacin. Esto ya lo sabemos y con esta lgica entendemos muchas de las situaciones que hacen al campo cultural actual. Ahora bien, qu sucede cuando en esa batalla por el sentido aparecen nuevas tecnologas de la informacin y la comunicacin que trastocan fuertemente el campo, instaurando nuevas lgicas de circulacin y consumo de los contenidos simblicos? En esta breve nota intentar pensar en qu medida la no-posesin de los medios materiales de produccin ha dejado de ser, en la era digital, un discriminador de ciertos actores sociales para dar lugar al ingreso de otros nuevos. El debate en el campo cultural se ha dado histricamente en torno al lugar que asumirn los productos culturales. Es decir, a la posicin ms o menos legtima que lograrn conseguir, si los aires les son favorables. Y esto no tiene que ver solamente con resultados de ventas sino tambin con cuestiones de poder, legitimidad y reconocimiento. Existe, sin embargo, cierta determinacin que hay que tener en cuenta y que ya sealaba Bourdieu. Aquellos actores que ocupan posiciones dominantes tienen la posibilidad factible de imponer sus productos simblicos, o lo que es lo mismo, de dirimir a su favor cada batalla por el sentido, consiguiendo con esto la reproduccin de las relaciones sociales de dominacin que los benefician. Qu sucede con el resto de los actores? Me refiero a los que no poseen la imprenta, el papel, los circuitos de distribucin y los puntos de venta. De qu modo una editorial artesanal, emergente, nueva, independiente o como queramos nombrarla lograr ocupar un lugar central en el campo? Los contenidos simblicos que circulan en la llammosla esfera literaria del campo de la cultura, enfrentan distintos tipos de batallas por el sentido. En cada uno de esos choques unos relatos adquieren cierta legitimacin en detrimento de otros. El modo en que se dirimen estos conflictos es algo que

vara y que, a la vez, expresa determinadas cristalizaciones de sentido que se amparan en coyunturas de poder tanto poltico como econmico. La primera dcada del siglo XXI, signada por el avance de un Estado benefactor al que nos empuj con mpetu el modelo nacional y popular con inclusin social que impulsa el kirchnerismo, trajo de la mano de la nueva Ley de Comunicacin Audiovisual N 26522, el inicio de un proceso de desconcentracin meditica que est favoreciendo la aparicin de nuevos actores sociales, productores de nuevos contenidos simblicos. Si bien este movimiento recin comienza a ver sus primeros resultados, los mismos son bastante alentadores. En la Ciudad de Buenos Aires se estima que han surgido entre 2001 y la fecha ms de 300 editoriales. La lista es largusima, y las hay de todos los extractos sociales y en todas las zonas geogrficas del pas. Basta con asistir dos o tres veces a la FLIA (Feria del Libro Independiente Alternativa) para ver el crecimiento de esta feria itinerante y la circulacin y rotacin de actores que genera. La pregunta que surge frente al hecho tiene que ver con el lugar que finalmente alcanzarn estos nuevos referentes. Quines van a permanecer en el campo, incluso, quines van a pasar de su lugar emergente en trminos de Raymond Williams a un lugar dominante? O, en todo caso, suceder esa conquista en algn momento? Mi intuicin es que s. Muchas nuevas editoriales van a atravesar este momento erigindose en nuevos polos gestores de contenido simblico renovado. Incluso dira que la visibilizacin de algunas editoriales independientes, que han comenzado a poner en el tapete ciertas revistas especializadas de venta masiva, expresan en alguna medida un acercamiento oportuno y significativo de estos actores a ciertas zonas ms o menos centrales del campo. Pero de ninguna manera todas y cada una de estas editoriales conseguir un lugar central. Muchas de ellas ni siquiera lo estn buscando. Algunas slo tienen por objetivo sobrevivir, participar del choque de los cuerpos en el espacio pblico y permanecer en los mrgenes de la escena literaria. Somos anrquicos, anti-kirchneristas, anti-macristas, anti-progreso, esgrimen algunos. Y lo cierto, ms all de los rtulos, es que la mayora logra vender los libros que produce y poner en acto ciertas prcticas bastante en desuso, como el canje o el trueque. Por otro lado, es bastante evidente que las nuevas editoriales autogestionadas, que a simple vista provienen de la clase media universitaria o de la clase media en ascenso, no poseen los medios de produccin en el sentido instituido del trmino. Igual de evidente es su acceso a las nuevas tecnologas digitales. El

punto para hacernos la pregunta es: hasta dnde se estn apropiando de estas herramientas o estn explotando las posibilidades que ofrece Internet, con sus nuevas facilidades de acceso y participacin? En breves conversaciones con los encargados de las editoriales que participaban de la XXI Feria del Libro Independiente y Alternativa -los das 29 y 30 de septiembre, en el Parque Centenario- observ que la gran mayora no regala ni an vende las versiones digitales de los libros que ofrece es papel. Exceptuando el caso de Milena Caserola (editorial que, junto a otras tres, organiza la FLIA) la gran mayora de los editores considera la digitalizacin de sus contenidos como un proyecto a futuro. S es interesante aislar y analizar algunos casos minoritarios como el libro Gordo, de Sagrado Sebakis (Milena Caserola, 2012) al que su editor Matas Reck hizo aplicarle un cdigo de barras en la contratapa a partir del cual el lector potencial puede descargar el libro de manera gratuita, mediante un cdigo QR; o el caso de Editorial Funesiana que, tras la venta de los primeros cuarenta ejemplares nicos, que integran cada edicin, ofrece el PDF de manera gratuita en su pgina web; y la posibilidad de imprimir ejemplares en papel a pedido. La masificacin de la fotografa, el video, las escuelas de publicidad, periodismo, cine o artes audiovisuales, sumadas a la ampliacin de las formas de publicacin on line que trajo Internet bajo el brazo, irrumpen en la lgica de la legitimacin y cambian ciertas reglas de juego. Hoy tenemos una cantidad inagotable de contenidos simblicos fluyendo en la web mundial, siendo ordenados en redes de sentido por organizaciones intermedias como blogs, revistas digitales o portales de instituciones. Estos contenidos, al mismo tiempo que generan un flujo propio de lectores, circulan con mucha ms rapidez que los contenidos materiales y se apoyan en el papel como soporte que, en ltima instancia, an conserva cierta capacidad legitimadora. La era digital, las condiciones poltico econmicas favorables y, en consecuencia, el acceso y la participacin de cada vez ms actores en el campo cultural, plantean un escenario nuevo, hper poblado de sentidos y posibilidades de circulacin, en el que est por verse quines son capaces de jugar la batalla cultural a su favor. Queda planteada la pregunta a las editoriales que imprimen nicamente en papel, me refiero a las que conforman el grupo de las nuevas editoriales independientes. No ser mejor estrategia trabajar a contrapelo de una lgica editorial pasada de moda, que beneficia a los actores ya instituidos en el campo? Todava no

En los tiempos que corren una persona puede ser una editorial. Su propio escritor, editor, corrector, imprentero, armador y vendedor. Todo a la vez. Desde que existe la Feria del libro independiente y autogestiva, con sus espacios de encuentro itinerantes; termin de cerrarse un circuito endogmico de produccin, circulacin y consumo que no slo ha logrado una continuidad, sino que tambin ha conquistado un pblico lector/consumidor de lo ms heterogneo. Es sbado 29 de septiembre. Voy a la FLIA nmero XXI en el Parque Centenario. Llego a pie, bien acompaada, y cruzo la calle Patricias Argentinas. El clima no podra ser ms apropiado. Levanto la cabeza y busco con los ojos el Hospital Naval. Justo frente al monstruo azul de venecitas se auto-convocaron las editoriales independientes. Eso deca el evento de Facebook. Eso, y que la feria se haca contra el enrejamiento de las plazas de Buenos Aires y en favor de un espacio pblico sin restricciones. Avanzo por los pasillos internos del Parque Centenario. Cada vez se escuchan con ms intensidad los acordes de una guitarra y la voz aguda de una chica que entona una cancin de Rosario Blfari. Como un lobo sueltovive y me deja vivir. Es increble la variedad de rboles que hay en el centro de una Ciudad tan superpoblada como Buenos Aires. Tipas, araucarias, jacarandaes, pinos, palos borrachos y pltanos, por nombrar slo algunas de las que distingo. Delante de las rejas se despliegan las mesas, a los mrgenes de las cuales aparecen varias lonas sobre el piso, donde se venden otro tipo de productos; juguetes, ropa, billeteras, agendas, galletitas, caleidoscopios. La mayora de esos objetos son confeccionados con materiales de descarte o de manera artesanal. Una chica me ofrece mate y una seora de pelo rojo me dice que es actriz, cantante de tango y escritora. Despus me lee un poema en voz alta. Est excitada y convence con facilidad a los que se acercan a su puesto. Tiene una corbata y voz de fumadora. En apenas unos minutos la veo vender ms de dos libros. Nadie entrega tickets o facturas. No hay tarjetas de dbito, ni lneas de crdito, ni tarjetas de puntos para fidelizar clientes. Hay otro tipo de cruces mucho ms parecidos al trueque que al intercambio simblico del vil metal. Un flaquito onda MDQ ordena plaquetas ilustradas sobre una valija antigua. Su editorial se llama El dibujante. Sus ttulos son nombres de ciudades de Latinoamrica y Argentina. Le pregunto, como a todos, si tiene sus libros en versin e-book, y me dice que no. Todava no. Luego la charla se deriva en la cantidad de viajes que hizo, y en los lugares increbles que conoci y en los modos de subsistencia que se auto-impuso. Su trabajo es viajar y dibujar crnicas sencillas. Pienso que la FLIA logr un movimiento desde la lgica del

no-espacio. Su gesto se sostiene en la itinerancia y la inclusin de todos los sectores. Hablo con Matas Reck, responsable de la editorial Milena Caserola y uno de los fundadores de la FLIA. Compruebo que no me equivoco. Somos autogestivos, anrquicos, anticapitalistas, alternativos, auto-convocados y todos los anti que se te ocurran, me dice. Pienso que les falta antipapel, pero la idea no termina de cerrarme con la imagen real del mercado sobre estimulado que tengo frente a los ojos. Javier Mascaro, de la Editorial Re(F)aln me cuenta que l encontr en la FLIA un lugar en el campo literario que antes se le negaba. En 2011 fund su editorial con un grupo de amigos de Merlo, donde todava vive, y de ese modo empez a publicar: primero sus poesas y despus sus cuentos. Tambin aprendi a encuadernar y, finalmente, termin dejando el gimnasio donde trabajaba para dedicarse de lleno a los libros. Como l, varias editoriales ms me confiesan que an no hacen versiones digitales de sus libros; ni Proyecto Editorial Itinerante, ni Libro y Libre, ni Editorial Naftalina Primavera. Nadie. Sigo preguntando y no logro que alguien me confirme que est haciendo e-books para vender, o compartir en la web. Para todos es algo a resolver en los prximos aos. Sin embargo la mayora me responde que usa mail, blog, Facebook y algunos, incluso, que tienen Twitter. Pienso que la FLIA es una especie de Facebook analgico. Una red de contactos que se encuentran en un espacio pblico concreto y material, para compartir contenidos e intercambiar gustos estticos. De pronto comienzo sentir un olorcito a choripn. Veo an grupo de chicos sin remeras rodeando la parrilla. El olor atrae a los perros del parque. Tengo los borcegos sucios de tanto caminar por la tierra. En el micrfono se siguen alternando msicos y lectores. Calculo que a esta altura de la tarde debe haber unos ochenta puestos. Me cruzo a algunos amigos y nos saludamos. Vuelvo a buscar a Matas Reck, a ver si puedo robarle un par de datos ms. Est de buen humor. Aprovecho y le hago unas cuantas preguntas. Me dice que la primera FLIA se organiz casi como una contra-feria del libro y que estuvo a punto de hacerse en la vereda del zoolgico, frente a la feria oficial, pero que no, que finalmente se hizo en Chacarita, en un sexto piso, un 14 de mayo de 2006. Para contextualizar aquel momento me relata la crisis definitiva del modelo neoconservador, y la crisis de representacin poltica a la que se nos haba conducido. Me recuerda el cacerolazo de 2001 y la consigna que se vayan todos. Es tan reciente lo que me cuenta que le voy diciendo dale, as llega a la parte que ms me interesa. Mientras me habla se va poniendo una camisa de color rosa sobre la remera y se desarma la botamanga de los pantalones, que tiene subidos hasta las rodillas. Despus se sacude los pies y se calza un par de zapatos de cuero. Me

cuenta cmo conoci a Pablo Strucchi de El asunto, a Diego Rojas, Diego Arbit, Esteban Charpentier y a Merluza Jurez. Me dice que en estos aos no dej de publicar y que su proyecto es darle espacio a lo marginal, deforme, raro, anormal, y que eso, en apariencia raro, no lo es tanto porque finalmente tiene un mercado que lo consume. Pienso que la FLIA expresa una realidad que los medios de comunicacin no quieren representar. Que las casi quinientas personas que me cruc esta tarde no le importan a los grandes bloques multimedia. Pienso que en verdad esta idea no es ma, y que tal vez se la est robando a Juan Terranova, o que la estoy reescribiendo porque me parece acertada, y la vamos a subir a la web, donde la vamos a compartir sin derechos, para que otros la reproduzcan, si quieren y les parece interesante. Pienso tambin que an no somos conscientes del poder que nos dio la democratizacin de la cultura desde que apareci Internet y las cosas comenzaron a cambiar en la Argentina.//RT7

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