EL ACHORAMIENTO

Publicado por Fernando Romero en agosto 19, 2008, 5:55pm Ver blog En el Per nadie es libre de un grado de achoramiento, este es un fenmeno que poco a poco ha ido calando y deteriorando a su vez la solidaridad colectiva, fomentndose en cambio un individualismo extremo de slvese quien pueda, en donde el vivo vive del zonzo y el zonzo de su trabajo, donde esto es tan comn que no nos sorprende. Anteriores estrategias de ascenso social: Arribismo- Estrategia: Aproximadamente por los aos 70, el mecanismo social por excelencia era el arribismo, que se instaur en el Per como consecuencia de una estratificacin social rgida, en la que el poder se encontraba concentrado en un solo grupo social que ejerca un total control sobre los canales de movilidad social. Debido a esto, para ascender se deba obtener una disposicin favorable por simpata del superior. Entonces como el poder se encontraba en un solo nivel social, para acceder a este se deba (como decimos en jerga cotidiana) sobonear, chupar medias y adular al superior como nico medio para surgir, produciendo as un relacin tridica donde hay un adulador, un adulado y un desacreditado (cualquier otro trabajador con vistas de ascenso es desprestigiado con chismes, criticas, irona, etc.). Sin embargo por esas fechas nos encontrbamos con el Gobierno Revolucionario de las Fuerzas Armadas (1968- 1975), el cual pretende liquidar la sociedad oligrquica mediante la reforma agraria, la nacionalizacin de la banca, etc., y con este nuevo contexto, el arribismoestrategia queda eliminado, pues el poder ya no queda concentrado en un grupo social (ya no hay a quien sobonear). Es desde este momento que el arribismo- estrategia se empieza a ver reemplazado por las estrategias de ascenso achoradas. Y, qu es el achoramiento? La palabra achorado deriva de la palabra choro (ladrn), persona que vulnera las normas y derechos de los otros, por tanto implica amoralidad. El achoramiento se caracteriza por una accin personal con la cual se

pretende escalar posiciones en la estructura social mediante una conducta prepotente, violenta y de desprecio por el otro, en donde la nica meta es el xito personal. Por tanto el achorado es una persona que da una valoracin positiva a los objetos socialmente concebidos como bienes dignos, con el fin de poseerlos, siendo sus bienes ms preciados el poder, el dinero, y el prestigio; y la corrupcin y el fraude sus estrategias para conseguirlos. Sin embargo estas caractersticas podran confundirnos y hacernos pensar que el achorado es un antisocial, al cual no le importan las normas. No obstante, a diferencia del antisocial, los achorados son personas integradas al sistema, que si respetan normas (las que les convienen claro), convirtindolas en un saludo a la bandera, no las violan indiscriminadamente, sino mas bien las somete a una evaluacin costobeneficio, avinindose a su cumplimiento si coinciden o promueven sus intereses y quebrantndolas al ser un obstculo. Por estas razones a diferencia de lo que muchos pueden pensar, el achorado no nace de las clases populares (no importa la apariencia, la educacin o el nivel econmico), viene como la difusin de un patrn cultural y mentalidad capitalista. Oswaldo Medina lo define como: Una estrategia de ascenso social basado en un pragmatismo maquiavlico y en la mercantilizacin de las relaciones humanas promovidas por un capitalismo cada vez mas concentrador, excluyente, desregulado y deshumanizante. Por tanto, basndonos en dicha definicin podramos decir que el achoramiento aparece frente a la incongruencia entre el valor culturalmente establecido y las restricciones socio econmicas que limitan el acceso a estos. Es decir que cuando nuestro nivel de ingresos, prestigio o capacidad de ascenso social no es acorde con nuestras aspiraciones (inducidas por la educacin y reforzadas por la publicidad), empezamos a sentirnos frustrados y si esta frustracin persiste, la persona adopta medidas violentas, como las achoradas. Y siendo las normas un saludo a la bandera y considerando a la persona honrada como un tonto, el achorado emplea una posicin pragmtica, mercantilizando las relaciones humanas, por lo que el lucro no tiene coste social, humano o ambiental.

* Texto apoyado en el libro: El achoramiento, una interpretacin sociolgica de Oscar Medina Bibliografa complementaria: - La pobreza, el desarrollo y, la globalizacin (y una solucin final) Manuel Jess Granados Aponte. - Articulo: La cultura del salvajismo, suplemento El dominical, Trujillo 19/02/06. - Los estilos de vida en el Per.- Rolando Arellano Cueva