Vous êtes sur la page 1sur 6

Nomas U.E.T.

S NOMBRE: MILTON GARCIA CURSO: 2 B TEMA: SEGUNDA PRESIDENCIA DE GARCIA MORENO Introduccin Esta presidencia es una de las mas se habla en la actualidad y dando lectura queremos comparar esta presidencia con la de ahora, sacar diferencias y semejanzas, eso si existiera Desarrollo:

La carta negra - Es la nica constitucin que exigi ser catlico para que un ecuatoriano pueda gozar de losderechos de ciudadana (Art. 10) y stos derechos se podran perder por pertenecer a sociedadesprohibidas por la iglesia (Art. 13).- Estableci un tiempo de duracin de periodo de : 6 aos: Presidente con posibilidad de reeleccin de inmediata (Art. 56) 9 aos: Senador (Art. 20) 6 aos: Diputados (Art. 24)

En 1868, Garca Moreno, a los cuarenta y siete aos, se casa en segundas nupcias con Mariana de Alczar, y prepara su retiro de la vida pblica en una apartada hacienda. Le siguen en la presidencia, sucesivamente, dos hombres de su confianza, Carrin y Espinosa; pero estos polticos, siendo dbiles, ponen otra vez el pas al borde de la anarqua. Garca Moreno entonces, anticipndose a Urbina, que se preparaba para dar un golpe de estado, convoca la Convencin de 1869, en la que se reforma la Constitucin del estado. Y de nuevo es constituido presidente. De esta segunda presidencia escribe Remigio Crespo Toral: En esos seis aos fue la paz, el desarrollo estupendo de la nacin y la cumbre de su progreso. Con menos de tres millones de entradas al ao, se realiz el prodigio de extensin, de encumbramiento, de exaltacin de nuestra pobre Repblica, al punto y grado de incorporarse ella en la sociedad internacional. No hubo necesidad de imposiciones, fueron raros los castigos y la mansedumbre iba formando la atmsfera (+J. Belmonte 183). Al morir Garca Moreno, la primera enseanza, respecto a los tiempos de Urbina, se haba multiplicado por cuatro; la Universidad de Quito era una de las

mejores de Amrica; se inici el restablecimiento entre los indios de los poblados misionales, que haban sido tan admirables; el ejrcito ya no impona su prepotencia cuartelara, sino que haba sido reorganizado al servicio de la nacin; los funcionarios, reducidos de su nmero abusivo, cumplan su horario laboral; los libros de contabilidad de la Repblica, antes prcticamente inexistentes, estaban al da, y se haban eliminado casi por completo las cuantiosas deudas contradas en los anteriores decenios de corrupcin poltica. Todo lo cual, por supuesto, resultaba para muchos intolerable, al haber sido realizado por un poltico que se atreva a aplicar en su gobierno la doctrina catlica. Poltico catlico Garca Moreno fue siempre un poltico absolutamente convencido de la veracidad de la doctrina poltica y social de la Iglesia. En el comienzo de su Constitucin de 1869, abrumadoramente aprobada en plebiscito popular, se deca: En el nombre de Dios, uno y trino, autor, conservador y legislador del universo, la convencin nacional del Ecuador decreta la siguiente constitucin... Fiel a la doctrina de la Iglesia, entonces presidida por Po IX, estaba persuadido de que slo poda edificarse el bien comn temporal de una nacin cristiana respetando en todo las leyes Dios. Por eso cuando en 1864 Po IX public el Syllabus, y muchos, incluidos catlicos, atacaban el documento, l deca: No quieren comprender que si el Syllabus queda como letra muerta, las sociedades han concluido; y que si el Papa nos pone delante de los ojos los verdaderos principios sociales, es porque el mundo tiene necesidad de ellos para no perecer. Garca Moreno, por lo dems, era plenamente consciente de la singularidad provocativa de su poltica. En una ocasin reconoca que los masones por medio de su gobernantes, son ms o menos dueos de toda Amrica, a excepcin de nuestra patria. Pero esa misma conciencia le confirmaba la urgente necesidad de firmeza en su poltica. En efecto, se deca a s mismo: este pas es incontestablemente el reino de Dios, le pertenece en propiedad, y no ha hecho otra cosa que confiarlo a mi solicitud. Debo, pues, hacer todos los esfuerzos imaginables para que Dios impere en este reino, para que mis mandatos estn subordinados a los suyos, para que mis leyes hagan respetar su ley. Y en su mensaje al Congreso, en 1873, con la valiente franqueza que en l era habitual, declaraba: Pues que tenemos la dicha de ser catlicos, semoslo lgica y abiertamente; semoslo en nuestra vida privada y en nuestra existencia poltica. Borremos de nuestros cdigos hasta el ltimo rastro de hostilidad contra la Iglesia, pues todava algunas disposiciones quedan en ellos del antiguo y opresor regalismo [supremaca del Estado sobre la Iglesia], cuya tolerancia sera en adelante una vergonzosa contradiccin y una miserable inconsecuencia. En lo referente, por ejemplo, a la educacin, la Constitucin ecuatoriana, que proscriba la masonera, ordenaba que fuera una educacin catlica, con

indecible escndalo de liberales, radicales y masones, que en la mayora de las naciones americanas dominaban haca aos el rea poltica educativa. Pero Garca Moreno argumentaba: Es antidemocrtico asegurar a la poblacin aquella educacin que prefiere la inmensa mayora de los ciudadanos? Por qu un pueblo cristiano ha de estar sometido durante generaciones a una educacin netamente anticristiana? Por qu a los hijos ha de arrancrseles en la escuela la religin de sus padres? Viene eso realmente exigido por la democracia?... Garca Moreno en sta cuestin, como en tantas otras, estaba prcticamente solo en toda Amrica, pues una falsa ortodoxia democrtica impulsaba a los polticos cristianos a alejar a la Iglesia de la educacin, dejando sta en manos de la nica alternativa fuerte, organizada y con apoyos exteriores: radicales y masones. stos, en muchos pases, entraban a formar parte de inestables gobiernos de coalicin, diciendo: Ustedes controlen la economa, el ejrcito, las relaciones con el exterior, y todo lo dems: nosotros nos encargaremos de la educacin. Garca Moreno, como la mayora de sus compatriotas cristianos, fue formado en la devocin al Corazn de Jess, y siendo ya presidente, a l quiso consagrar el Ecuador, la nacin entera, y para ello present consulta al tercer Concilio, reunido por entonces en Quito. Obtenida la licencia eclesistica, y con el voto mayoritario del Congreso, se realiz en 1873, con gran solemnidad y fervor popular, la consagracin del Ecuador al Sagrado Corazn de Jess. Fue la primera nacin del mundo que lo hizo, y en diez aos se levant un gran templo nacional votivo para memoria del acontecimiento. Poco antes de su muerte, Garca Moreno vaticin con acierto: Despus de mi muerte, el Ecuador caer de nuevo en manos de la revolucin; ella gobernar despticamente bajo el nombre engaoso de liberalismo; pero el Sagrado Corazn de Jess, a quien he consagrado mi patria, lo arrancar una vez ms de sus garras, para hacerla vivir libre y honrada, al amparo de los grandes principios catlicos. Hombre catlico Gabriel Garca Moreno pudo ser un poltico verdaderamente catlico porque era un hombre catlico en verdad. Trabajaba muchas horas cada da, sujetando siempre su horario a una distribucin muy estricta, que inclua levantarse a las 5, y tener misa, meditacin y examen entre las 6 y las 7. Las vacaciones las pasaba en un pueblecito donde su hermano era prroco. Una vez al ao, si poda, haca una semana de ejercicios espirituales. No sola dar banquetes -ni siquiera cuando fue elegido presidente por primera vez; en aquella ocasin entreg el dinero del banquete a un hospital-, y procuraba en lo posible evitar convites. Estas exageraciones venan aconsejadas por los escndalos precedentes, habituales en la Presidencia del gobierno. No siendo hombre de fortuna personal, ceda parte de su sueldo oficial al erario nacional, y parte a obras benficas.

Guardaba un talante humilde, y a pesar del mpetu de su carcter, gastaba una inmensa paciencia para, por ejemplo, conseguir del Congreso la aprobacin de buenos presupuestos, obras o leyes. Era, como ya se ha visto, sumamente estudioso, e incluso en sus tiempos de poltico reciba con frecuencia de Europa obras sobre ciencia, filosofa o historia y, sobre todo de Francia, libros de pensamiento catlico. Tambin era dado a la lectura de temas bblicos o patrsticos, del Magisterio o de autores espirituales. Garca Moreno entrecruz algunas cartas con el papa Po IX, que por esos aos sufra como l un duro acoso del laicismo militante. En una de ellas, Po IX le deca: Sin una intervencin divina enteramente especial, sera difcil comprender cmo en tan corto tiempo habis restablecido la paz, pagado muy notable parte de la deuda pblica, duplicado las rentas, suprimido impuestos vejatorios, restaurado la enseanza, abierto caminos y creado hospicios y hospitales. Juicios sobre su personalidad poltica Las fuerzas que abominan de todo influjo real del cristianismo en la vida pblica han visto siempre en Gabriel Garca Moreno el mximo representante del oscurantismo clerical, un dictador sangriento, un tecrata conducido por los jesuitas, etc. Es normal. Pero tambin es normal que nosotros aqu demos la palabra a personas ms dignas de consideracin: Jos Luis Vsquez Cordero califica a Garca Moreno de frreo espritu, asentado en una sorprendente fisiologa... y no slo el primero y ms grande de los ecuatorianos, sino uno de los hombres en verdad extraordinarios que ha producido Amrica... Pocas veces se ha dado un producto tan asombroso de energa fsica y de energa moral... La inslita personalidad de Garca Moreno y el fervor con que fue asistido por el pueblo ecuatoriano tentara a aplicarle el trmino carisma, con el que quedaran designadas sus maravillosas facultades y la sublimacin que los ecuatorianos hicieron de ellas (+Belmonte 185). El historiador Garca Villoslada afirma que la figura de Gabriel Garca Moreno es en el aspecto poltico-religioso la ms alta y pura y heroica de toda Amrica, y nada pierde en comparacin con las ms culminantes de la Europa cristiana en sus tiempos mejores. Basta ella sola, aunque faltaran otras, para que la repblica del Ecuador merezca un brillante captulo en los anales de la Iglesia (+Adro Xavier 388). Los tolerantes no toleran En 1874 haba acuerdo entre las fuerzas polticas para reelegir por un tercer perodo presidencial a Garca Moreno. Pero tambin haba un convencimiento generalizado de que sus enemigos no estaban dispuestos a soportarlo ms. El 20 de julio le escriba su suegro, Ignacio de Alczar: Una vez la secta radical triunfante, la religin ser perseguida, las obras pblicas y vas de comunicacin abandonadas y, sobre todo, la guerra civil ha de ser interminable, debiendo todo esto y mucho ms principiar por asesinarte... No veo otro medio

de salvarte que salir del pas. Todos sus amigos teman lo mismo, y le aconsejaban prudencias y escoltas, sin que l hiciera caso. Se produjo, finalmente, por mayora aplastante, la tercera reeleccin de Garca Moreno para la Presidencia. Y liberales y masones -siempre tan atentos a la voluntad del pueblo- formaron en seguida un coro mundial de lamentaciones y protestas. Tiempo antes, el 26 de octubre de 1873, la prensa del Per haba ya reproducido de la de Guayaquil la crnica detallada de su asesinato en Quito: todos los datos eran falsos, pero se trataba de crear ambiente. Garca Moreno, por supuesto, era consciente de la conjura, pero segua negndose a llevar escolta y a tomar medidas mayores de precaucin: Yo prefiero confiar mi guardia a Dios. Lo que dice el salmista: "Si Dios no guarda la ciudad, en vano la guardan los centinelas". El 17 de julio de 1875 escribe Garca Moreno su ltima carta a Po IX, comunicndole la reeleccin: Ahora que las logias de los pases vecinos, instigadas por las de Alemania, vomitan contra m toda especie de injurias atroces y calumnias horribles, procurando sigilosamente los medios de asesinarme, necesito ms que nunca la proteccin divina para vivir y morir en defensa de nuestra religin santa y de esta pequea repblica... Qu fortuna para m, Santsimo Padre, la de ser aborrecido y calumniado por causa de Nuestro Divino Redentor, y qu felicidad tan inmensa para m, si vuestra bendicin me alcanzara del cielo el derramar mi sangre por el que, siendo Dios, quiso derramar la suya en la Cruz por nosotros!. Y el 4 de agosto le escribe a su amigo Juan Aguirre: Voy a ser asesinado. Soy dichoso de morir por la santa fe. Nos veremos en el cielo. Asesinato El 6 de agosto de 1875, como de costumbre, se levant a las cinco de la maana, y fue a la iglesia para la misa de las seis. Sus asesinos, un pequeo grupo impulsado por los escritos incendiarios del liberal Juan Montalvo, le acechaban; pero retrasan su accin, pues al ser primer viernes haba gran concurso de fieles. Ms tarde, por la maana, entra Garca Moreno un momento en la Catedral para hacer una visita al Santsimo. Le avisan que le reclaman fuera. Cuando sale al sol de la plaza, un tal Rayo le descarga un machetazo en la cabeza, seguido de otros, en tanto que sus cmplices disparan sus revlveres. Fueron en total catorce pualadas y seis balazos. Acuden algunos soldados al tumulto, y uno de ellos mata de un tiro a Rayo. En su bolsillo se hallaron cheques -por ms de treinta monedas, desde luego- contra el banco del Per, firmados por conocidos masones. El cuerpo de Garca Moreno es introducido en la Catedral, donde recibe, ya agonizante, la Uncin sacramental. Al morir llevaba consigo, manchado todo de sangre, una reliquia de la Cruz de Cristo, el escapulario de la Pasin y el del Sagrado Corazn, y el santo Rosario colgado al cuello. Tambin se le hall en

el bolsillo un libro muy usado, que llevaba siempre encima: La imitacin de Cristo. Conclusin: Esta presidencia era muy corrupta por un presidente que si eras catlico no podra gozar de los derechos para poder ser ecuatoriano Bibliografa: http://www.telefonica.net/web2/meridiano/garciamoreno.htm http://es.scribd.com/doc/36135954/Deber-1-La-Segunda-Presidencia-deGarcia-Moreno