Coleo Fbulas Bblicas Volume 10

A FARSA DO
ESPRITO SANTO

JL

Cristo, de acordo com a doutrina trinitria a segunda pessoa da Santssima Trindade, com o Pai sendo a primeira e o Esprito Santo a terceira. Cada uma dessas pessoas Deus. Cristo seu prprio pai e seu prprio filho. O Esprito Santo no nem pai nem filho, mas ambos. O filho foi gerado pelo pai, mas j existia antes de ser gerado, exatamente o mesmo antes e depois. Cristo to velho quanto seu pai e o pai to jovem quanto seu filho. O Esprito Santo procede do Pai e do Filho, mas j era igual a eles antes de proceder, ou seja, antes de existir, mas mesmo assim ele tem a mesma idade que os outros dois. Deste modo, se afirma que o Pai Deus, que o Filho Deus e que o Esprito Santo Deus e que esses trs deuses fazem um s deus. De acordo com a tabela de multiplicao celestial, um trs e trs vezes um um, e de acordo com a regra de subtrao do cu, se diminuir dois de trs, sobram trs. A regra da adio tambm estranha: se somamos dois a um temos apenas um. Cada um igual a si mesmo e aos outros dois. Nunca houve nem nunca haver algo mais completamente idiota e absurdo que o dogma da Santssima Trindade.

"Ingersoll's Works", vol. 4, p. 266-67

Sumrio
1 A farsa da trindade crist .............................................................................................................5 1 - Contradies da Bblia ....................................................................................................................5 1.1 - Versculos defendendo a trindade ..................................................................................5 1.2 - Versculos negando a trindade ............................................................................................5 2 - Constantino - Comea a criao da trindade .....................................................................7 3 - Os dois primeiros teros da trindade - O Conclio de Niceia ........................................7 4 - O credo de Atansio completa a divindade trina..............................................................8 5 - A trindade crist - mais um desfile de trindades .............................................................9 2 - A Bblia nega a trindade .............................................................................................................. 10 3 - Quantos Jesuses existiram?................................................................................................. 16 Mas existiu algum Jesus crucificado? ........................................................................................ 17 4 - Proliferao de salvadores fajutos ........................................................................................ 19 Os dezesseis salvadores crucificados ........................................................................................ 19 1 - A crucificao de Krishna, ndia 1.200 AEC ........................................................... 20 1.1 Vida, Carter, Religio e Milagres de Krishna ............................................................ 21 1.2 - Matsya ........................................................................................................................................ 22 2 - A crucificao do Buda Sakyamuni 600 AEC........................................................ 22 3 - Thamuz, da Sria 1.160 AEC ........................................................................................... 24 4 - Wittoba ndia, 552 AEC. ................................................................................................... 25 5 - Iao Nepal, 622 AEC. ............................................................................................................ 26 6 - Esus O Druida Celta, 834 AEC. ...................................................................................... 26 7 - Quetzalcatl A Serpente Emplumada do Mxico, 587 AEC. ............................... 26 8 - Quirinus O Salvador Crucificado Romano , 506 a.C. .............................................. 28 9 - Prometeu Acorrentado... ou Crucificado? 547 AEC. ................................................... 28 10 - Thulis do Egito 1.700 AEC. ............................................................................................ 29 11 - Indra do Tibet 725 AEC................................................................................................... 30 12 - Alceste (de Eurpedes): Uma mulher crucificada? 600 AEC. ............................ 30 13 - Atis da Frgia 1.170 AEC. ................................................................................................ 31 14 - Crites da Caldeia 1.200 AEC. ........................................................................................ 31 15 - Bali de Orissa 725 AEC.................................................................................................... 31 16 - Mitra da Prsia - 600 AEC. .................................................................................................. 31 17 - A lista no acaba em 16 personagens. ........................................................................... 32 5 - Advertncias ao crente ............................................................................................................... 35 Ebooks recomendados ........................................................................................................................ 35 Mais contedo recomendado ............................................................................................................ 36

1 A farsa da trindade crist

1 - Contradies da Bblia
1.1 - Versculos defendendo a trindade
Joo 17:21 Para que todos sejam um; assim como tu, Pai, s em mim, e eu em ti, que tambm eles sejam um em ns; para que o mundo creia que tu me enviaste. Joo 17:22 E eu lhes dei a glria que a mim me deste, para que sejam um, como ns somos um. Joo 1:1 No princpio era o Verbo, e o Verbo estava com Deus, e o Verbo era Deus. Joo 10:30 Eu e o Pai somos um. Joo 14:9 Quem me v, v o Pai. Joo 14:11 Crede-me: eu estou no Pai e o Pai em mim. Joo 17:11 Pai santo, guarda-os em teu nome que me deste, para que sejam um como ns. Colossenses 2:9 Pois nele habita corporalmente toda a plenitude da divindade.

1.2 - Versculos negando a trindade

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Joo 17:21 para que todos sejam um; assim como tu, Pai, s em mim, e eu em ti, que tambm eles sejam um em ns; para que o mundo creia que tu me enviaste. Joo 17:22 E eu lhes dei a glria que a mim me deste, para que sejam um, como ns somos um.

Os dois versculos acima, usados para defender a trindade, tambm podem ser usados para neg-la. Lucas 18:19 Por que me chamas bom? Ningum bom, seno s Deus. Joo 14:28 Porque meu Pai maior do que eu. Joo 7:16 Minha doutrina no minha, mas daquele que me enviou. Mateus 26:39 Meu Pai, se possvel, afasta de mim este clice; contudo, no seja como eu quero, mas como tu queres. Mateus 27:46 Meu Deus, meu Deus, por que me abandonaste? Marcos 13:32 Daquele dia e da hora, ningum sabe, nem os anjos no cu, nem o Filho, somente o Pai. 1 Pedro 3:22 Que, tendo subido aos cus, est direita de Deus.

E ainda h outros trechos que analisaremos mais adiante, mas os que foram citados mostram bem as contradies. Eis o dilema. 1. Os cristos sabem que, para Jesus ser o salvador da humanidade, ele tem que ser Deus tambm. 2. a Bblia que diz. 3. Se ele no Deus, ento ele no pode ser o salvador. 4. Sua morte no teria sentido. Portanto, os cristos inventaram a Santssima Trindade para explicar a divindade de Cristo. 1. 2. 3. 4. Ele Ele Ele Ele homem. Deus. ambos. tem que ser, para poder ser o salvador.

Infelizmente, ele , no melhor dos casos, indeciso. s vezes ele diz que ele e Deus so um s. s vezes ele admite que Deus saiba de coisas que ele ignora e faz coisas que ele no pode fazer. Os cristos apelam para as coisas mais estranhas para provar o dogma da Santssima Trindade, inclusive declarar que ele um "mistrio" e que "ns somos muito limitados para entender".

1. A Bblia a palavra perfeita e infalvel de Deus? 2. A doutrina da Santssima Trindade que os cristos criaram e as contradies em que ela implica, gritam que "No! Mas ento como foi que o dogma veio a existir? As origens da doutrina da Santssima Trindade so chocantes. Como no caso da maioria das questes histricas relativas cristandade, houve muita fraude e derramamento de sangue. Muitas vidas foram perdidas antes que o Trinitarismo (crtica) fosse enfim adotado. 1. Como muitos cristos sabem a palavra "trindade" no aparece na Bblia. 2. E no aparece porque uma doutrina que evoluiu aos poucos no incio do cristianismo. 3. Foi um processo manipulado, sangrento e mortal at que finalmente se tornou uma doutrina "aceita" da Igreja.

2 - Constantino - Comea a criao da trindade

Flavius Valerius Constantius (c. 285-337 AD), Constantino o Grande, era filho do imperador Constncio I. Quando seu pai morreu em 306 AD, Constantino tornou-se imperador da Bretanha, Glia (atual Frana) e Espanha. Aos poucos, foi assumindo o controle de todo o imprio romano. Divergncias teolgicas relativas a Jesus Cristo comearam a se manifestar no imprio de Constantino quando dois oponentes principais se destacaram dos outros e discutiram sobre se Cristo era um ser criado (doutrina de rio) ou no criado, e sim igual e eterno como Deus seu pai (doutrina de Atansio). A guerra teolgica entre os adeptos de rio e Atansio tornou-se acirrada. Constantino percebeu que seu imprio estava sendo ameaado por esta diviso doutrinal. Constantino comeou a pressionar a Igreja para que as partes chegassem a um acordo antes que a unidade de seu imprio ficasse ameaada. Finalmente, o imperador convocou um *conclio em Niceia, em 325 AD, para resolver a disputa. * O seu principal feito foi o estabelecimento da questo cristolgica entre Jesus e Deus, o Pai; a construo da primeira parte do Credo Niceno; a fixao da data da Pscoa; e a promulgao da lei cannica. OU SEJA: DEFINIR EM QUE OS CRISTOS DEVERIAM ACREDITAR. Apenas 318 bispos compareceram, o que equivalia a apenas uns 18% de todos os bispos do imprio. Dos 318, apenas uns 10% eram da parte ocidental do imprio de Constantino, tornando a votao tendenciosa, no mnimo. O imperador manipulou, pressionou e ameaou o conclio para garantir que votariam no que ele acreditava no em algum consenso a que os bispos chegassem. As igrejas crists hoje em dia dizem que Constantino foi o primeiro imperador cristo, mas seu "cristianismo" tinha motivao apenas politica. altamente duvidoso que ele realmente aceitasse a doutrina crist. Ele mandou matar um de seus filhos, alm de um sobrinho, seu cunhado e possivelmente uma de suas esposas. Ele manteve seu ttulo de alto sacerdote de uma religio pag at o fim da vida e s foi batizado em seu leito de morte.

3 - Os dois primeiros teros da trindade - O Conclio de Niceia

A maioria dos bispos, pressionada por Constantino, votou a favor da doutrina de Atansio. Foi adotado um credo que favorecia a teologia de Atansio. Ario foi condenado e exilado. Vrios

bispos foram embora antes da votao para evitar a controvrsia. Jesus Cristo foi aprovado como sendo "uma nica substncia" com Deus Pai. significativo que at hoje as igrejas ortodoxas do leste e do oeste discordem entre si quanto a esta doutrina, ainda consequncia de as igrejas do oeste no terem tido nenhuma influncia na "votao". Dois dos bispos que votaram a favor de rio tambm foram exilados e os escritos de Ario foram destrudos. Constantino decretou que qualquer um que fosse apanhado com documentos arianistas estaria sujeito pena de morte. O credo de Niceia declara: Creio em Um s Deus, Pai Onipotente, Criador do cu e da terra e de todas as coisas visveis e invisveis. E em Um s Senhor, Jesus Cristo, o Filho unignito de Deus, gerado do Pai antes de todas as coisas. Deus de Deus, Luz da Luz, Deus verdadeiro de Deus verdadeiro, gerado, no criado, consubstancial ao Pai, por quem todas as coisas foram feitas ... Mesmo com a adoo do Credo de Niceia, os problemas continuaram e, em poucos anos, a faco arianista comeou a recuperar o controle. Tornaram-se to poderosos que Constantino os reabilitou e denunciou o grupo de Atansio. rio e os bispos que o apoiavam voltaram do exlio. Agora, Atansio que foi banido. Quando Constantino morreu (depois de ser batizado por um bispo arianista), seu filho restaurou a filosofia arianista e seus bispos e condenou o grupo de Atansio. Nos anos seguintes, a disputa poltica continuou, at que os arianistas abusaram de seu poder e foram derrubados. A controvrsia poltico/religiosa causou violncia e morte generalizadas. Em 381 AD, o imperador Teodsio (um trinitarista) convocou um conclio em Constantinopla. Apenas os bispos trinitaristas foram convidados a participar. 150 bispos compareceram e votaram uma alterao no Credo de Nicia para incluir o Esprito Santo como parte da divindade. A doutrina da Trindade era agora oficial para a Igreja e tambm para o Estado. Os bispos dissidentes foram expulsos da Igreja e excomungados.

4 - O credo de Atansio completa a divindade trina

O Credo (trinitrio) de Atansio foi finalmente estabelecido (provavelmente) no sculo V. No foi escrito por Atansio mas recebeu seu nome. Este um trecho: "Adoramos um s Deus em Trindade ... O Pai Deus, o Filho Deus, e o Esprito Santo Deus; e contudo eles no so trs deuses, mas um s Deus" Por volta do sculo IX, o credo j estava estabelecido na Espanha, Frana e Alemanha. 1. Tinha levado sculos desde o tempo de Cristo para que a doutrina da Trindade "pegasse". 2. A poltica do governo e da Igreja foram as razes que levaram a Trindade a existir e se tornar a doutrina oficial da Igreja. 3. Como vocs viram, a doutrina trinitria resultou da mistura de fraude, poltica, um imperador pago e faces em guerra que causaram mortes e derramamento de sangue. O que o crente chama de verdade apenas o que a igreja define como tal, segundo seus prprios interesses.

5 - A trindade crist - mais um desfile de trindades

Por que surgiu esse clamor para elevar Jesus e o deus judeu/cristo? Simplesmente porque o mundo pago estava "trindades" como divindades. A trindade satisfazia de culturas pags. O cristianismo no se livrou assim como adotou tantas outras tradies pags. Esprito Santo a posies iguais do habituado a ter "trs deuses" ou maioria de cristos que tinha vindo das trindades pags, ele as adotou

Outras trindades O hindusmo abraou a divindade trina de Brahma, deus da criao; Vishnu, deus preservador, e Shiva, deus da destruio. Uma das muitas trindades do Egito era Hrus, sis e Osris. Os fundadores da primitiva igreja crist no tinham ideia de que o conceito de Trindade iria surgir e ser votado por polticos, imposto por imperadores e um dia se tornaria parte integral do cristianismo moderno. No nenhuma surpresa que tal conceito seja "difcil" de explicar. H um deus cristo ou trs em um? A maioria das igrejas crists apoia a doutrina da Trindade, mas ainda h algumas que rejeitam o ensinamento. Hoje em dia, temos a liberdade de acreditar em uma possibilidade ou outra, mas corremos o risco de sermos ridicularizados se negarmos a crena na Trindade, devido ao longo trabalho de marketing da igreja para gravar mentiras na mente de todo mundo at que sejam aceitas como verdades inquestionveis. Mas esse tempo est chegando ao fim. Como num supermercado, voc escolhe a sua religio.

2 - A Bblia nega a trindade

O dogma da Santssima Trindade classificado como inacessvel a qualquer forma de entendimento por Ockam (William of Ockham, 1280-1349), pois no se trata de uma trindade como as pags constitudas, bvio, de trs deuses diferentes e individualizados. Segundo o dogma cristo, a Santssima Trindade constituda pelo Pai (YHWH, Jeov, Jav, Senhor, etc.), Filho (Jesus Cristo) e Esprito Santo, mas um Deus trino, trs manifestaes do mesmo Deus ou trs deuses numa s pessoa, pois se assim no fosse, no seramos monotestas (crentes num Deus nico). Algo como uma pessoa com distrbio de mltipla personalidade.

A Igreja existiu 380 anos sem nunca mencionar a Santssima Trindade: tal conceito foi oficializado como dogma fundamental da igreja no I Conclio de Constantinopla (comandado pelo imperador Teodsio, no pelo papa). Coube aos grandes pensadores da Igreja explicar (sem sucesso at hoje) o dogma e combater as heresias (nestoriana, eutiquiana, tritesta, ariana, sabeliana etc.). Analisemos, de forma sucinta, a obra de Toms de Aquino, que cita constantemente Anselmo, Ambrsio, Hilrio e Agostinho (alm de Aristteles, Avicena e outros): Excetua-se o ser primeiro, que reveste simplicidade absoluta. NEle no cabe o conceito de gnero ou espcie (O Ente e a Essncia). Foi verdadeiro desde toda a eternidade que o Pai gerou o Filho e que o Esprito Santo procedeu de ambos [...] Embora em Deus exista pluralidade de pessoas [...] existe nEle um s ser [...] Embora o Pai seja Pai em virtude de outra coisa do que o Filho Filho [...] A paternidade e a filiao constituem uma s essncia (Questes Discutidas Sobre a Verdade). Demonstramos que Deus um ser simples e indivisvel [...] Deus no age em virtude da necessidade [...] Deus imutvel em seu agir (Compndio de Teologia). Trindade, segundo a etimologia do vocbulo [...] como se dissssemos unidade de trs (Compndio de Teologia).

Baseada nesses pensadores, uma das vrias Bblias que utilizamos enumera os atributos de Deus: Simplicidade: 1. Deus incomplexo, indivisvel, no-composto. 2. Como pode, ento, ser composto de trs entidades? Unidade: 1. Deus um. 2. Ou trs? Imutabilidade: 1. Deus imutvel, em natureza e prtica. 2. Se Deus mudou sua natureza e se revestiu de um corpo material Ele no imutvel.

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Deus no ou tem a forma de um corpo [...] Deus no se move nem movido nem por si nem acidentalmente (Toms de Aquino, Compndio de Teologia). Jesus teve forma de corpo e esteve em movimento, em sua passagem na Terra. Mesmo sendo Deus.

Como nenhum autor pode ter razo se contrariar as Sagradas Escrituras, analisaremos usando o seguinte raciocnio: as Sagradas Escrituras sustentam tal dogma? Lucas 18:18-19). 18 - E perguntou-lhe um certo prncipe, dizendo: Bom Mestre, que hei de fazer para herdar a vida eterna? 19 - Jesus lhe disse: Por que me chamas bom? Ningum h bom, seno um, que Deus. S Deus bom e Jesus no deve ser chamado de bom.

Joo 8:42 Disse-lhes, pois, Jesus: Se Deus fosse o vosso Pai, certamente me amareis, pois que eu sa, e vim de Deus; no vim de mim mesmo, mas ele me enviou. Jesus no veio por sua vontade e poder, e sim foi enviado, por um ser superior a ele. Deus enviou Jesus (e ningum envia a si prprio).

Marcos 13:32. Mas daquele dia e hora ningum sabe, nem os anjos que esto no cu, nem o Filho, seno o Pai. Deus Onisciente, tudo sabe. Como pode Jesus, sendo Deus, no saber algo? Sendo um s Deus, tudo que o Pai sabe, o Filho deve, obrigatoriamente, saber. Mas s o Pai sabe.

Joo 8:54 Respondeu Jesus: Se eu me glorificar, a minha glria no nada. Quem me glorifica meu Pai, aquele que vs dizeis ser vosso Deus; Jesus no glorifica a si prprio, mas glorificado pelo Pai. Se ambos so o mesmo Deus, se o Pai glorifica, o Filho (automaticamente) tambm glorifica.

Joo 14:24 Quem no me ama no guarda as minhas palavras; ora, a palavra que ouvistes no minha, mas do Pai que me enviou. Mas Jesus no o mesmo Pai, Deus?

Joo 14:28 Ouvistes que eu vos disse: Vou, e venho para vs. Se me amsseis, certamente exultareis porque eu disse: Vou para o Pai; porque meu Pai maior do que eu. Se o Pai maior do que Jesus, Jesus no pode ser igual ao Pai; se menor do que Deus, pode ser Deus?

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Lucas 12:10). E a todo aquele que disser uma palavra contra o Filho do homem ser-lhe- perdoada, mas ao que blasfemar contra o Esprito Santo no lhe ser perdoado. Se o Esprito Santo um s Deus, com o Pai e o Filho, quem blasfema contra Ele, estar blasfemando contra o Filho. Mas quem blasfemar contra o Filho ser perdoado e quem o fizer contra o Esprito Santo, no. Eles no so um?

Ato 3:13 O Deus de Abrao, de Isaque e de Jac, o Deus de nossos pais, glorificou a seu Servo Jesus ,a quem vs entregastes e perante a face de Pilatos negastes, quando este havia resolvido soltlo. Algumas Bblias corrigiram para filho. Ato 3:13 O Deus de Abrao, de Isaque e de Jac, o Deus de nossos pais, glorificou a seu filho Jesus , a quem vs entregastes e perante a face de Pilatos negastes, tendo ele determinado que fosse solto. Se Jesus servo do Deus de Abrao, no igual a Deus. Deus o poder absoluto! No pode ser servo. Pode?

Colossenses 1:15-18 15 - O qual imagem do Deus invisvel, o primognito de toda a criao; 16 - Porque nele foram criadas todas as coisas que h nos cus e na terra, visveis e invisveis, sejam tronos, sejam dominaes, sejam principados, sejam potestades. Tudo foi criado por ele e para ele. 17 - E ele antes de todas as coisas, e todas as coisas subsistem por ele. 18 - E ele a cabea do corpo, da igreja; o princpio e o primognito dentre os mortos, para que em tudo tenha a preeminncia.

O Cristo foi o primognito, a primeira criatura. Deus O Criador, nunca em nenhuma hiptese criatura. O Cristo o primognito dos mortos, logo, no eterno, nem incriado.

1 Pedro 1:21 E por ele credes em Deus, que o ressuscitou dentre os mortos, e lhe deu glria, para que a vossa f e esperana estivessem em Deus; Segundo o apstolo inspirado pelo Esprito Santo o Cristo no ressuscitou por sua fora e poder, e sim por um poder maior: o do Pai. Se o Pai maior que Jesus, podem ambos ser o mesmo?

Lucas 22:43 Ento apareceu-lhe um anjo do cu, que o confortava. Lucas 22:43 E apareceu-lhe um anjo do cu, que o fortalecia.

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Deus precisa de conforto e amparo? Sendo Onipotente, no teria foras para suportar o que havia preparado para si mesmo?

Lucas 23:34 E dizia Jesus: Pai, perdoa-lhes, porque no sabem o que fazem. E, repartindo as suas vestes, lanaram sortes. Jesus nitidamente apela a algum superior a si mesmo. Se fosse Deus diria: Eu vos perdoo....

Marcos 15:34 e Mateus 27:46 Deus meu, Deus meu, por que me desamparaste? Deus abandonou a si mesmo? Como poderia abandon-lo, sendo ambos o mesmo Deus?

Lucas 23:46 E, clamando Jesus com grande voz, disse: Pai, nas tuas mos entrego o meu esprito. E, havendo dito isto, expirou. Jesus se submetia (Deus pode ser submisso?) merc de uma vontade superior sua. Se Jesus era Deus, poderia ser inferior a algum ou alguma coisa? Fique claro que ele estava entregando seu esprito, no o hlito de suas narinas (ou o sopro ou o vento).

Joo 20:17 Disse-lhe Jesus: Deixa de me tocar, porque ainda no subi ao Pai; mas vai a meus irmos e dize-lhes que eu subo para meu Pai e vosso Pai, meu Deus e vosso Deus. Jesus afirma ter um Deus, no ser Deus. No que sobe para si mesmo.

Apocalipse 1:1 Revelao de Jesus Cristo, que Deus lhe deu para mostrar aos seus servos as coisas que brevemente devem acontecer; e, enviando-as pelo seu anjo, as notificou a seu servo Joo; Para o autor, Deus (Yahvh) e Jesus (o Cristo) no so a mesma entidade: um a divindade, o outro um enviado, a quem foram confiadas importantes tarefas, mas nunca igual ou manifestao da mesma entidade.

Apocalipse 1:4-5) 4 - Joo, s sete igrejas que esto na sia: Graa a vs e paz da parte daquele que , e que era, e que h de vir, e da dos sete espritos que esto diante do seu trono; 5 - e da parte de Jesus Cristo, que a fiel testemunha, o primognito dos mortos e o Prncipe dos reis da terra. quele que nos ama, e pelo seu sangue nos libertou dos nossos pecados,

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O autor do ltimo livro do Novo Testamento sada as sete Igrejas desejando graas de Deus (Yahvh, o Eterno, o que era, , e sempre ser) e dos sete espritos (?) e de Jesus. Mostrando de forma inequvoca que no entendimento daquele autor (inspirado pelo Esprito Santo), Deus e Jesus no so a mesma entidade, um Deus nico. Sendo o primeiro, O Criador incriado e o segundo uma testemunha fiel da Infinitude Divina. No eterno e sim o primeiro (primognito) dos mortos (criaturas).

Miqueias 5:2 Mas tu, Belm-Efrata, to pequena entre os cls de Jud, de ti que sair para mim aquele que chamado a governar Israel. Suas origens remontam aos tempos antigos, aos dias do longnquo passado. Outras Bblias: Miqueias 5:2 Mas tu, Belm-Efrata, embora sejas pequena entre os cls de Jud, de ti vir para mim aquele que ser o governante sobre Israel. Suas origens esto no passado distante, em tempos antigos. Miqueias 5:2 Mas tu, Belm Efrata, posto que pequena para estar entre os milhares de Jud, de ti que me sair aquele que h de reinar em Israel, e cujas sadas (???) so desde os tempos antigos, desde os dias da eternidade. A profecia (falsa) sobre a vinda do Cristo parece clara: ele existe desde antiqussimos tempos, mas no desde sempre. Deus, Yahvh, O Criador, existe desde sempre.

1 Joo 2:22-23. 22 - Quem mentiroso seno aquele que nega que Jesus o Cristo? Esse o Anticristo, que nega o Pai e o Filho. 23 - Todo aquele que nega o Filho no tem o Pai. Todo aquele que proclama o Filho tem tambm o Pai. A palavra hebraica Moschiasch (Messias), traduzida para o grego como Cristhos, significa Ungido. Ungido, quem recebeu uma uno. Quem ungiu Jesus seno Yahvh, o Pai (que no ungiu a Si prprio, bvio)? Logo, o Pai maior e anterior a Jesus. Sendo Jesus menor e posterior ao Pai, pode ser Deus? Jesus ao mesmo tempo anterior, posterior, maior, menor e igual ao Pai?

Tiago 1:13 Ningum, sendo tentado, diga: De Deus sou tentado; porque Deus no pode ser tentado pelo mal, e a ningum tenta. Deus no pode ser tentado, mas Jesus foi tentado (Mateus 4:1-11; Lucas 4:1-13).

Mateus 20:23

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Ento lhes disse: O meu clice certamente haveis de beber; mas o sentar-se minha direita e minha esquerda, no me pertence conced-lo; mas isso para aqueles para quem est preparado por meu Pai. Como pode no ser da competncia de Jesus, se ele Deus, no podendo ser inferior ou submisso a nada nem ningum?

Se" Jesus Deus, qual base teolgica pode sustentar que Deus veio Terra oferecer a si prprio para pagar pelos pecados dos homens (que Ele criou e, obviamente, sendo Onisciente sabia que cometeriam)?

1. Muitos profetizaram a vinda de um Messias, Ungido, Salvador ou mensageiro de Deus. 2. Nenhum profeta afirmou que quem viria seria o prprio Deus. 3. A Bblia diz que Jesus Deus? NO! 4. A Bblia sustenta o dogma da Santssima Trindade? NO!

SE JESUS NO DEUS, NO PODER SER SALVADOR DE NADA.

T na Bblia! Jesus NO DEUS.

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3 - Quantos Jesuses existiram?

Sim caro cristo Jesus existiu. Eu tenho que admitir. Na verdade, existiram muitos "Jesuses", especialmente no Oriente Mdio durante o tempo dos primeiros imperadores romanos. Mas, infelizmente para voc, nenhum dos inmeros Jesuses o Jesus que descreve o Novo Testamento e que voc cr e adora com tanto fervor e devoo. muito provvel que voc leitor amigo cristo no saiba que o nome "Jesus" vem do arqutipo heri judeu Josu (o sucessor de Moiss), tambm conhecido como Yeshua ben Nun ("Jesus o pescador"). Dado que o nome Jesus, Yeshua o Yeshu em hebraico, Ioshu em grego, em espanhol Jesus, era originalmente um ttulo que significa "salvador", derivado de "Jeov salva". bem possvel que cada faco da resistncia judaica tivesse seu prprio heri com esse apelido. Josefo, historiador judeu do primeiro sculo menciona nada menos que 19 Yeshua / Jesii diferentes, cerca de metade deles contemporneos do suposto Cristo. Em seu "Antiguidades Judaicas", dos 28 sacerdotes que serviram desde o reinado de Herodes o Grande, at a queda do Templo, nada menos que quatro eram chamados de Jesus: Jesus ben Phiabi, Jesus ben Sec, Jesus ben Damneus, e Jesus Ben Gamaliel . At Paulo menciona um mago rival, "outro Jesus, que pregava" (2 Corntios 11:4). 2 Corintios 11 4 - Porque, se algum for pregar-vos outro Jesus que ns no temos pregado, ou se recebeis outro esprito que no recebestes, ou outro evangelho que no abraastes, com razo o sofrereis.

A proliferao de antigos Jesuses inclui: Jesus ben Sirac.

Este Jesus, segundo se diz foi autor do Livro de Sirac ou Sir, (chamado tambm Eclesistico ou Sircida, ou a Sabedoria de Jesus, o filho de Sirac ou Sir), parte do Velho Testamento Apcrifo. Ben Sirac, escrevendo em grego cerca 180 a.C, juntou a sabedoria judaica e os heris de estilo homrico. Jesus ben Pandira.

Milagreiro durante o reinado de Alexandre Janeu (106-79 aC), um dos mais cruis reis Macabeus. Lanou-se imprudentemente uma campanha de profecias sobre fim dos tempos, que ofendeu o rei. Encontrou um fim prematuro pendurado em uma rvore - e s vsperas da Pscoa. Os pesquisadores tm especulado se ele fundou a seita dos essnios. Jesus ben Ananas.

A partir de 62 dC, este Jesus causou distrbios em Jerusalm, com um repetido mantra de "piedade para a cidade." Vagamente profetizou: "Uma voz do leste, uma voz do oeste, uma voz dos quatro ventos, uma voz contra Jerusalm e a casa sagrada, uma voz contra os desposados, uma voz contra todo o povo." - Flvio Josefo, Guerras 6.3. Preso e chicoteado pelos romanos, ele foi solto como um louco inofensivo. Morreu durante o cerco de Jerusalm atingido por uma pedra atirada por uma catapulta romana. Jesus ben Safat.

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Durante a revolta de 68 dC que causou estragos na Galilia, esse Jesus dirigiu aos rebeldes em Tiberades. Quando a cidade estava caindo sob as legies de Vespasiano, fugiu para o norte, Taricha no Mar da Galilia. Jesus ben Gamala.

A partir de 68/69 dC este Jesus era um lder do Partido pela Paz na guerra civil que dilacerou a Judia. A partir das muralhas de Jerusalm tinha protestado contra os edomitas sitiantes (liderados por "Tiago e Joo, filhos de Susa). De nada serviu. Quando os edomitas tomaram os muros, foi assassinado e seus restos jogados aos ces e aves carniceiras. Jesus ben Thebuth.

Um clrigo que, durante a capitulao final da parte alta da cidade em 69 dC, se salvou por entregar os tesouros do templo, que incluam dois castiais sagrados, clices de ouro puro, cortinas e hbitos sagrados dos sacerdotes. O esplio foi destaque no triunfo comemorado por Vespasiano e seu filho Tito.

Mas existiu algum Jesus crucificado?

Certamente que sim. Jesus Ben Stada era um agitador judeu que causou dores de cabea para os romanos no incio do sculo dois. Ele encontrou seu fim na cidade de Ldia (20 quilmetros de Jerusalm), nas mos de uma equipe de crucificao romana. E dada a escala em que a represso romana era aplicada por volta do cerco de Jerusalm, mais de quinhentos prisioneiros por dia foram crucificados na frente das muralhas da cidade - heris mortos com o nome de Jesus - seus corpos deviam acumular-se (literalmente ) no solo. Nenhum deles mereceu ateno especial no curso da histria. E com tantos Jesuses no poderia haver um Jesus de Nazar? Por exemplo, pela poca em que Jos e Maria grvida viajaram a Belm para um suposto censo Romano, Galilia (ao contrrio da Judia) no era uma provncia romana, de modo que papai e mame realmente no precisariam fazer esta viagem. Mesmo Galilia tivesse pertencido ao imprio, a histria no registra nenhum 'censo universal ordenado por Augusto (ou qualquer outro imperador) e os impostos romanos estavam baseados nos bens ou propriedades, e no no nmero de pessoas. Sabemos tambm que Nazar no existia antes do sculo 2. No mencionada no Antigo Testamento, nem por Josefo, que travou uma guerra em todo o territrio da Galilia (rea quase do tamanho da Grande Londres) e ainda assim Josefo lembra os nomes de dezenas de outras populaes. Na verdade, a maioria das aces da Jesus, ocorreu em cidades cuja existncia tambm questionvel, em aldeias to pequenas que s os adeptos cristos conheciam sua existncia ( populaes pags bem conhecidas com runas existentes, nunca foram includos no itinerrio de Jesus). O que deve alertar-nos contra a fraude que praticamente todos os eventos da vida de Jesus, j estavam registrados na vida de personagens mticos muito mais antigos. Quer falemos de seu nascimento miraculoso, sua juventude prodigiosa, milagres e curas surpreendentes - tudo j pertencia a outros deuses, sculos antes de qualquer homem sagrado judaico. Suas expresses favoritas e sbios ensinamentos eram igualmente bem conhecidos, tanto nas escrituras judaicas, como na filosofia neoplatnica, e nos comentrios de sbios das escolas estica e cnica. Jesus de Nazar supostamente viveu durante o perodo melhor documentado da histria da antiguidade, o primeiro sculo da era crist - no entanto, no h

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nenhuma fonte no crist que menciona o milagreiro trbalhador vindo do cu. Todas as referncias - incluindo as inseres notrias em Josefo so provenientes de fontes incondicionalmente adeptas ao cristianismo (e o mesmo Josefo, to discutido, no era nem nascido na poca da alegada crucificao). A terrvel verdade que o Jesus Cristo foi feita a partir de material roubado de outras religies existentes e reprocessado de acordo com as necessidades da religio nascente. No foi com um ser humano comeou o mito de Jesus. um homem divinizado, mas um Deus humanizado, que lhe foi dado o nome de Yeshua (Jesus). Aqueles 'Jesuses' verdadeiros, que viveram e morreram dentro de parmetros normais humanos, podem ter deixado histrias e lendas por trs deles, depois canibalizadas por copistas cristos como fonte de material para seu prprio heri, mas no foi com nenhum rabino de carne e ssea, trabalhador milagreiro, que a histria teve um comeo. Pelo contrrio, sua gnese ocorreu dentro do plano teolgico apenas. fato notrio e comprovado historicamente que o Jesus cristo um mito totalmente inventado sobre material j existente. No resta a mais insignificante dvida quanto a isso. Portanto amigo crente, voc adorar Jesus ou o Batman d na mesma. O resultado ser sempre o mesmo: nenhum.

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4 - Proliferao de salvadores fajutos

H tantos salvadores na histria mitolgica da humanidade, que aps a nossa morte estaremos diante do dilema de escolher entre centenas ou milhares de parasos para viver eternamente. A suposta passagem desses supostos salvadores pela Terra, no alterou para melhor um tomo no curso da evoluo da humanidade, mas no caso especfico do cristianismo alterou imensamente para pior, atravs da generalizao da discriminao religiosa, que levou milhes de vidas em nome de fantasias de loucos e, ainda hoje, causa mortes e crimes insanos. Alm de uma infinidade de problemas de toda ordem por motivos de f.

Os dezesseis salvadores crucificados

Adaptado do captulo XVI do livro The World's Sixteen Crucified Saviors, de Kersey Graves [1875]

Esquerda: Crucificado irlands pr-cristo de origem asitica. Direita: Um crucificado egpcio: a imagem, encontrada em um antigo templo em Kalabche, tal como a irlandesa, muito anterior Era Crist. A crena na crucificao de Jesus Cristo um dogma central da Igreja Catlica Apostlica Romana e de outras igrejas crists [Ortodoxa, Evanglicas]. uma crena imperativa: est no texto do Credo, a orao que a declarao de f dos cristos seguidores do Vaticano. A crucificao em si um ponto to indiscutvel quanto ressurreio. No entanto, h controvrsias; muitos estudiosos pem em dvida a veracidade histrica da crucificao. Um dos argumentos mais fortes falta de documentao histrica sobre um fato que, do ponto de vista contemporneo, deveria, na poca, ter sido, de algum modo registrado, fosse por relato de historiadores, que so mnimos e altamente suspeitos de manipulao por parte da igreja; fosse por registros processuais da burocracia romana. As poucas referncias a Jesus, seus seguidores e sua crucificao, so consideradas suspeitas pelos analistas mais cticos. Entre os poucos textos antigos existe um trecho, sempre citado, atribudo ao

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historiador Flavio Josefo e, mesmo este, tem sua originalidade posta em dvida. Outro argumento dos que questionam a veracidade da crucificao e at mesmo a existncia do prprio Jesus o fato do argumento, notico-religioso, ser recorrente na cultura de muitos povos. O crucificado perseguido e/ou injustiado que voluntariamente se submete ao sacrifcio da prpria vida pela salvao do mundo, este crucificado o personagem misterioso de uma histria que tem sido contada muito antes da Via Crucis ter sido percorrida na Judeia. Neste texto, baseado no capitulo XVI do livro de The World's Sixteen Crucified Saviors de Kersey Graves [1875], o autor relaciona 16 casos histrico-mitolgicos de crucificados salvadores do mundo. um fato conhecido dos estudiosos, mas geralmente, desconhecido do pblico em geral, em cada contexto cultural, de cada pas, de cada religio. As religies locais no fazem nenhuma questo de falar dos salvadores de outros povos, exceto por intolerncia e discriminao, sempre taxados automaticamente de falsos, seno como o prprio diabo. No caso do cristianismo catlico [do Vaticano], o dogma da crucificao como um sacrifcio indito e exclusivo de Jesus, foi enfatizado desde os primrdios da Igreja, nas epistolas de So Paulo, o falso apstolo. Tem sido caracterstica de todas as religies, especialmente as grandes religies, a estratgia de persuaso atravs do medo [da punio divina pelos erros, pecados] e da imposio de dogmas inquestionveis, dogmas que, por sua imperatividade, ou mesmo por causa dela, contm algo de mgico. Acreditar no dogma de uma religio significa rejeitar os dogmas de todas as outras religies e os lderes das grandes religies sempre se empenharam em destruir ou ocultar quaisquer evidncias, referncias, conhecimento ou ensinamento relacionados a outras religies. Porque o atributo da Divindade Suprema deveria ser uma espcie de exclusividade, de ineditismo histrico e de ser [ontolgico]. O Cristianismo no fugiu a regra, ao contrrio. Os primeiros discpulos da religio nascente ocuparam-se em destruir monumentos representativos da crucificao de deuses orientais, pagos, muito anteriores ao messias judeu. Por isso a insistncia do apstolo Paulo em proclamar o credo em somente um, somente aquele, Jesus crucificado (talvez inventado por ele, ou melhor, pelos que escreveram em seu nome). Entretanto, a memria histrica foi preservada muito antes e muito alm dos muros de Roma ou Jerusalm. Para os hindus, o crucificado Krishna, oitavo avatar de Vishnu, pessoa da Trindade dos brmanes. Entre os persas, o crucificado Mitra, o Mediador. Os mexicanos esperam, fervorosamente, o retorno do seu crucificado Quetzocoalt. Entre os caucasianos [no Cucaso], o povo canta para o Divino Intercessor, que voluntariamente ofereceu a si mesmo em uma cruz para resgatar os pecados da Raa cada. Ao que tudo indica, muitas vezes, em diferentes pocas e lugares, o Filho de Deus, veio ao mundo, nascido de uma virgem e morreu, em uma cruz, pela salvao do Homem. O indiano Krishna um dos mais antigos destes crucificados.

1 - A crucificao de Krishna, ndia 1.200 AEC

Lord Krishna 8 Avatar de Vishnu Krishna pode ser considerado o mais importante e o mais exaltado personagem entre os Deuses Salvadores da Humanidade que se submeteram a uma existncia em condio humana, sujeitos ao sofrimento e morte em sacrifcio que resgata, anula, os pecados dos Homens. enquanto outros Filhos de Deus encarnados tinham sua divindade limitada pela condio humana, Krishna, de acordo com as escrituras hindus, compreendia, em si mesmo, a totalidade de Ser Deus.

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As evidncias da crucificao de Krishna so to conclusivas quanto de outros Salvadores, ou seja, tm seus indicativos histricos, documentais, porm, considerados inconclusivos, mantm a saga da Cruz envolta em uma inevitvel aura de lenda, fbula, MENTIRA E MANIPULAO. Moore, um escritor e viajante ingls, produziu uma vasta coleo de desenhos/pinturas representativos de esculturas e monumentos hindus, que juntos so denominados o Panteo Hindu. Uma das peas do acervo mostra uma divindade crucificada, suspensa em uma cruz; o Deus-Filho de Deus Crucificado Hindu, "Nosso Senhor e Salvador" Krishna. Krishna crucificado tem os ps fixados no madeiro com pregos, inseridos na do mesmo modo como, relatado nos Evangelhos cristos, aconteceu com Jesus. Existem vrias representaes deste Krishna crucificado [British Museum] e pouco comentado no ocidente. Ele aparece na mesma posio de Jesus e no raro contemplado com um halo de glria que vem do cu. Em algumas figuras, aparecem somente as mos cravadas. Em outras, somente os ps. No peito, em algumas destas imagens, destaca-se o corao do mesmo jeito que feito nas imagens crists e, como outros ornamentos simblicos, so evocados a pomba e a serpente, que tambm so emblemas cristos relacionados divindade [a pomba o Esprito Santo; a serpente, smbolo complexo da Sabedoria, pode significar a tentao do conhecimento].

1.1 Vida, Carter, Religio e Milagres de Krishna

A histria de Krishna-Zeus (porque Krishna tambm chamado assim, ou Jeseus, como preferem alguns escritores) est contida, principalmente, no Bagavat Gita (Canto do Senhor), no livro da epopeia Mahabaratha. Este livro, o Bagavat, na ndia, considerado de inspirao divina, tal como o Bblia catlica. Os sbios hindus afirmam que o Bagavat tem seis mil anos de idade. Como Jesus, Krishna teve origem humilde, (cresceu entre pastores de vacas) e foi perseguido por inimigos injustos. Entretanto, Krishna parece ter tido mais sucesso na propagao de sua doutrina; foi prestigiado por milhares de seguidores. Realizava milagres: curou leprosos, surdos e mudos, ressuscitou mortos; protegeu os fracos, consolou os tristes, elevou os oprimidos, expulsou e matou demnios. Em seu discurso, o Messias hindu dizia que no pretendia destruir a antiga religio; antes, devia purific-la e pregar a doutrina restaurada.

Muitos dos preceitos doutrinrios de Krishna reforam a identidade entre o Filho de Deus hindu e o Messias cristo nascido na Judia. Abaixo, alguns destes ensinamentos no deixam dvida: ou Krishna era cristo, ou Jesus era krishnasta ou ambos so uma nica e mesma manifestao do Filho de Deus. So alguns dos ensinamentos de Krishna: 1. Aquele que no controla suas paixes no pode agir apropriadamente perante os outros. 2. O males infligidos aos outros seguem-nos, tal como sobras seguindo nossos corpos. 3. Os humildes so os amados de Deus. 4. A virtude sustenta o Esprito assim como os msculos sustentam o corpo. 5. Quando um pobre bater sua porta atenda-o, procure fornecer o que ele precisa, porque os pobres so os escolhidos de Deus. (ATENO: No tempo de Krishna no havia tantos "pobres" golpistas [!]... Meditemos e adaptemos...) 6. Estenda a mo aos desafortunados. 7. No olhe a mulher com desejos impuros. 8. Evite a inveja, a cobia, falsidade, mentira, traio, impostura, a blasfmia, a calnia

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e os desejos sexuais. 9. Sobre todas as coisas, cultive o amor ao prximo. 10. Quando voc morre, deixa para trs e para sempre a riqueza mundana da sua personalidade limitada; mas suas virtudes e seus vcios seguem voc. ... * A lista de preceitos krishnastas semelhantes doutrina crist, especialmente como foi exposta no Sermo da Montanha, alonga-se em 51 tpicos.

1.2 - Matsya

Matsya (em snscrito

, peixe) o primeiro Avatar de Vishnu. Nessa encarnao, Vishnu

assume o aspecto de um peixe. As escrituras nos contam que antes do universo ser criado, os quatro Vedas se encontravam perdidos no fundo do oceano, e eles eram necessrios para que Brahma pudesse criar o universo, pois neles estava o conhecimento necessrio para isso. E Vishnu era o nico responsvel de realizar tal tarefa. Quando Brahma dormia, o Asura Hayagriva quis tomar vantagem da circunstncia e roubar dele os Vedas. Mas Vishnu pegou ele no ato, e tomou a forma de um peixe (Matsya) para trazer os Vedas superfcie antes que o Demnio pudesse peg-los. Como a noite de Brahma estava prestes a chegar, era necessrio pegar todas as plantas, sementes, ervas e animais para que eles pudessem continuar existindo na prxima criao. Matsya ento disse ao Sbio "Satyavrata" para coletar tudo o que fosse necessrio. No comeo da noite de Brahma, Vishnu derrotou o demnio Hayagriva e devolveu os Vedas Brahma. Depois um barco pegou o Sbio, os vegetais e os animais e os levou pelas guas at que o novo universo fosse criado. Assim Matsya salvou a espcie humana da destruio.

2 - A crucificao do Buda Sakyamuni 600 AEC.

Buda, no um nome prprio. Significa "Iluminado". Buda Sakyamuni um dos Iluminados que viveram na ndia (e possivelmente, um entre os Iluminados que tm vivido no mundo). Sakyamuni, este sim, um nome de famlia que serve para identificar este Buda especfico, que viveu nos anos 600 AEC e que o mundialmente mais famoso dos Budas, entre Budas

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indianos e chineses. A biografia do Buda Sakyamuni razoavelmente bem documentada, mas sua crucificao uma das mais desconhecidas entre as verses sobre a morte deste Mestre. Porm, existe. O Buda Sakyamuni teria sido condenado pelo ato simples de ter colhido uma flor de um jardim. Mais uma vez, a punio injusta e, novamente, "crucificado", em uma rvore cuja forma remete cruz, explicada como um resgate dos erros humanos que somente o prprio deus encarnado poderia oferecer. Ele sofre a punio no lugar nos homens, cumpre seu destino, conforme uma de suas biografias: Por misericrdia, ele deixou o Paraso e desceu Terra porque estava cheio de compaixo pelos pecados e misrias da raa humana. Ele veio para conduzir os homens por melhores caminhos e tomou seus sofrimentos em si mesmo, pagou por seus crimes e salvou o mundo que, de outra forma, na verdade, no poderia salvar-se por si mesmo. [Prog. Rel. Ideas, vol. i. p. 86.] O Buda Sakyamuni tambm desceu ao Inferno e l ficou durante trs dias, ainda redimindo os pecadores, at a sua ressurreio, no terceiro dia. Depois da ressurreio e antes de ascender aos cus (porque nesta verso o Buda no morre, mas retorna ao reino de Deus, a Terra Bdica ou Terra Pura dos orientais), durante este tempo, o mestre Sakyamuni ainda transmitiu ao mundo preciosos ensinamentos no sentido da elevao do esprito humano. Segundo um escritor: O objeto de sua misso era instruir os que se tinham desviado do Caminho e expiar os pecados dos mortais atravs de seu sofrimento pessoal. Deste modo, alcanaria, para toda a Humanidade, entrada no Paraso. Ensinou que todos deveriam seguir seus preceitos e orar em seu nome. Seus seguidores se referiam a ele como o Deus de toda da Eternidade e chamavam-no Salvador do Mundo, Senhor de Misericrdia, o Benevolente, Dispensador da Graa, Fonte de Vida, Luz do Mundo, Luz da Verdade". Sua me (Maya), era pura, pia e devota; jamais teve qualquer pensamento impuro, jamais foi impura em suas palavras e aes. Ela era muito estimada por suas virtudes. (Na composio desta figura mitolgica a me de Buda Sakyamuni representada sempre acompanhada por uma comitiva de donzelas). As rvores inclinavam-se sua passagem, em meio floresta; as flores se abriam a cada passo da Me de Deus e todos a saudavam como Virgem Santa, Rainha dos Cus ( absolutamente dispensvel comentar a semelhana entre as Escrituras hindus e as Escrituras Judaico-Crists, at porque as semelhanas no se limitam figura de Jesus). Contam as lendas que quando nasceu, o pequeno Sidarta Gautama (futuro Buda Sakyamuni), ps-se de p e proclamou: "Eu colocarei um fim aos sofrimentos e dores do mundo". Imediatamente, uma luz brilhou em torno do jovem Messias. O Buda Sakyamuni passou muito tempo em retiro, isolado, e tal como Cristo tentado 40 dias no deserto, tambm o Iluminado da ndia foi tentado pelo demnio, que lhe ofereceu todas as riquezas, (prazeres) e honras do mundo. Como mestre Iluminado, aos 28 anos, comeou a pregar seu evangelho (difundir sua mensagem) e a curar os doentes. Est escrito que"...os cegos enxergavam, os surdos ouviam, os mudos falavam, os aleijados danavam, os loucos ficavam sos; e as pessoas diziam "Ele a encarnao de Deus". ...Ele proclamou "Minha lei a Lei da Graa para todos". Sua religio no conhecia raa, sexo, casta nem clero.

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O budismo, "fala de igualdade entre os homens, da irmandade que rene toda a raa humana" (Max Muller). "Todos os homens, sem distino de classe social, nascimento ou nao, todos, de acordo com o budismo, partilham do mesmo sofrimento neste vale de lgrimas e todos devem partilhar os sentimentos de amor, autodomnio, pacincia, compaixo, misericrdia" (Dunkar). Klaproth, (um professor alemo de lnguas orientais), diz que o budismo uma religio orientada para o enobrecimento da raa humana. " difcil compreender como homens que no foram contemplados pela Revelao puderam alcanar conceitos to elevados e chegar to perto da verdade" (M. Leboulay). Dunkar diz que esse deus oriental "fala de autonegao, castidade, temperana, controle das paixes, tolerncia injustia e aceitao da morte sem dio pelos inimigos, solidariedade para o infortnio alheio e indiferena ao prprio infortnio". O missionrio Spense Hardy escreveu sobre o budismo: "Existem preceitos especiais contra todo o vcio, a hipocrisia, ira, orgulho, cobia, avareza, maledicncia e crueldade com animais. Entre as virtudes recomendadas, destacam-se o respeito aos pais, o cuidado com as crianas, a submisso autoridade e s provaes da vida, a gratido, a moderao em todas as coisas, a capacidade de perdoar e no responder ao mal com o mal".

3 - Thamuz, da Sria 1.160 AEC

A histria deste Salvador est dispersa em fragmentos de vrios escritores. Uma verso completa deste personagem , provavelmente, o relato de Ctesias (400 AEC), autor de Persika. Tambm foi crucificado como sacrifcio pela expiao dos pecados dos homens. Parkhurst, autor cristo, refere-se a Thamuz como um precedente ao advento de Cristo. Sobre este Salvador, diz um texto grego: "Tenham f, vocs, santos, seu Senhor est restaurado; Tenham f na elevao do Senhor; e pelas dores que Thamuz sofreu nossa salvao foi alcanada". O Thammuz (*) histrico-mitolgico est relacionado entre os deuses sumrio-babilnicos regentes do mundo vegetal. Foi parceiro de Ishtar ou Astart. Segundo a tradio, ele retornou da morte e morre novamente, a cada ano (ENCYCLOPEDIA). Representa o apogeu e a decadncia da vida terrena em seus ciclos naturais. Seu culto floresceu no somente na Mesopotmia, mas tambm na Sria, Fencia, Palestina. Thammuz identificado com o egpcio Osris e o grego Adnis (HUTCHINSON ENCYCLOPEDIA). Pesquisadores traaram uma genealogia de Thammuz; ela est na Bblia: No gerou Ham; Ham gerou Cuch; Cush, legendrio fundador do Reino de Babilnia, gerou Nimrod. A partir da a histria ganha ares de primrdios da civilizao. Depois da morte do pai, Cush, Nimrod, teria desposado a prpria me, Semramis, uma descendente daqueles que sobreviveram ao dilvio. Uma vela para Baal: Casado com a me, Nimrod tornou-se um rei poderoso. Semelhante a Osiris, Nimrod foi assassinado e seu corpo, cujas partes retalhadas foram dispersas por todo o reino, foram novamente reunidas pela rainha Semramis. Somente uma parte no foi resgatada: o pnis. A rainha declarou que o rei no mais retornaria ao convvio dos mortais, pois havia ascendido sua morada celestial, o Sol, da em diante seria chamado Baal, o deus-Sol. Semramis proclamou que Baal estaria presente na terra na forma de chama, de toda chama acesa pelos seus devotos, fosse uma lmpada, fosse uma vela. Thammuz: Thammuz foi o filho que Semramis deu luz depois da morte de Nimrod. Uma verso diz que a concepo foi imaculada; outra, que foi fruto do incesto da rainha com rei e filho Nimrod. De todo modo, a rainha declarou que Thammuz era a reencarnao de Nimrod e que ali estava o Salvador. Porm, logo se estabeleceu um culto rainha, ela era a Me de Deus. A personagem

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Thammuz, misteriosa e persistente, atravessou tempo e fronteiras. Na Sria, em torno do ano 1160 AEC, viveu um Thammuz que foi crucificado. Sua identidade se perdeu na bruma das Eras, porm, tudo indica que foi um grande mestre, conforme os poucos testemunhos escritos, como o tratado de Julius Firmicius, Errore Profanarum Religionum (350 AEC.), onde mencionado um Deus que "ressuscitou para a salvao do mundo". Thammuz e os peixes: a palavra Tammuz considerada composio de duas outras: TAM, significando PERFEITO; e MUZ, relativo a fogo/luz. Portanto LUZ PERFEITA ou LUZ DE PERFEIO. Muitos escritores antigos encontraram conexo entre Tammuz e o arcaico Bacchus Ichthys, ou seja, Baco Pescador. uma relao curiosa com o cenrio dos evangelhos cristos onde Cristo escolhe seus primeiros apstolos entre pescadores, onde se refere a Pedro como Pescador de Homens e realiza milagres como a pesca abundante e a multiplicao dos peixes.

4 - Wittoba ndia, 552 AEC.

Wittoba, Vithoba, Ballaji ou, ainda, Vitthal outra das encarnaes de Vishnu. Frequentemente identificado com Krshna, controverso, no se sabe ao certo se

antecedeu Krishna ou se veio ao mundo depois de Krishna. Na obra Hindu Pantheon, de Moor, podem ser vistas representaes de Wittoba com os ps e as mos marcados pelos cravos e o peito ornado com um corao, figura semelhante s de Jesus onde aparece o sagrado corao. Esse avatar (Wittoba) possui um templo esplndido em sua honra situado em Punderpoor, com mais de mil anos de idade, visitado por milhes de peregrinos (TRUTH BE KNOWN).

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O texto de Kersey Graves menciona um relato histrico sobre a crucificao desse avatar; segundo Higgins: "Ele representado com as chagas dos pregos nas mos e nas solas dos ps. Os cravos ou pregos, mas tambm martelos, tenazes (pinas) aparecem frequentemente em seu crucifixo e so objetos de adorao entre seus seguidores. De acordo com a Wikipedia, Vithoba a forma coloquial de Vitthala, uma das manifestaes de Vishnu [Krishna]. Vithoba de Pandharpur , tradicionalmente, uma das mais importantes divindades nos estados indianos de Maharashtra, Karnataka e Andhra Pradesh onde rene milhes de devotos.

5 - Iao Nepal, 622 AEC.

Sobre a crucificao deste antigo Salvador um relato especfico atesta que "...ele foi crucificado em uma rvore, no Nepal". O nome deste deus encarnado do Salvador do Oriente aparece frequentemente em livros sagrados de outras naes. Alguns supem que Iao (pronunciado com Jao) a raiz do nome do deus dos judeus, Jehovah.

6 - Esus O Druida Celta, 834 AEC.

Godfrey Higgins (1772-1833) informa que os druidas celtas representam o deus Hesus sendo crucificado ladeado por um cordeiro e um elefante. Esta representao anterior Era Crist. Na simbologia, o elefante (imagem que, de alguma forma deve ter sido importada da sia) corresponde magnitude dos pecados humanos enquanto o cordeiro, de natureza inocente, a inocncia da vtima oferecida a Deus em sacrifcio propiciatrio. o "Cordeiro de Deus que tira os pecados do mundo".

Esus, no Pilar dos Barqueiros * Conta a tradio que Hesus, um druida celta, foi o introdutor da religio e da cultura na Britnia. O relato mitolgico informa que Hesus foi crucificado em um carvalho, a rvore da vida, mas seu esprito sobreviveu e o perodo de sua glria depois da morte foi chamado de Idade do Ouro. Tal como Jesus, Hesus Filho de Deus e nasceu de uma virgem chamada Mayence, no sculo IX AEC... Mayence representada envolta em luz e usando uma coroa de doze estrelas e tendo aos ps uma serpente. (Audrey Fletcher, 1999)

7 - Quetzalcatl A Serpente Emplumada do Mxico, 587 AEC.

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A autoridade histrica em relao crucificao deste deus mexicano (cultura asteca, tolteca e maia), sua execuo sobre uma cruz como sacrifcio propiciatrio para a remisso dos pecados da raa humana, um fato explcito, inequvoco, indelvel. A evidncia tangvel, gravada em ao, em placas de metal. Uma dessas placas tem a representao de Quetzalcatl (cujo nome significa Serpente Emplumada) sendo crucificado em uma montanha; outra o mostra crucificado no cu. O deus mexicano foi pregado em uma cruz. Mexican Antiquities, (vol. VI, p 166) diz: "Quetzalcatl est representado em ilustraes do Codex Borgia pregado na cruz." Algumas vezes, dois ladres aparecem, crucificados, um de cada lado. Esse Salvador crucificado mexicano, tal como outros personagens histrico-mitolgicos, muito anterior Era Crist. No Codex Borgia, o relato vai alm da crucificao; ali esto registrados todos os eventos notveis da biografia da Serpente Emplumada: a morte, o sepultamento, a descida ao Inferno e a ressurreio no terceiro dia. Outra obra, o Codex Vaticanus B, contm a histria de seu nascimento imaculado, concebido por sua virgem me chamada Chimalman.

Quetzalcatl carregando sua cruz.

Quetzalcatl crucificado.

A trajetria de Quetzalcatl tem outras similitudes com a vida de Jesus, o Cristo do Oriente Mdio: os quarenta dias no deserto, o jejum e a tentao, sua purificao no templo, o batismo e a regenerao pela gua, sua capacidade de perdoar os pecados humanos, a uno com os leos/unguentos aromticos pouco antes da crucificao etc.. "todas estas coisas e

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muitas outras mais encontradas nos relatos sagrados sobre esse deus mexicano so mais que curiosas, so misteriosas" (Lord Kingsborough, escritor cristo).

8 - Quirinus O Salvador Crucificado Romano , 506 a.C.

A crucificao deste Salvador romano brevemente noticiada por Higgins e tambm apresenta muitos paralelos com a biografia do Salvador judeu, no apenas as circunstncias relacionadas crucificao, mas tambm outras passagens de sua vida. Como Jesus, Quirinus: 1) Foi concebido por uma virgem; 2) Foi perseguido pelo rei da poca e do lugar; 3) Era de sangue real e sua me, era irm do rei [aqui, coincide com a histria de Krishna]; 4) Foi injustamente condenado morte e crucificado; 5) Quando morreu, toda a Terra foi envolta na escurido, tal como ocorreu na morte de Jesus, Krishna e Prometeu. QUIRINUS In Deuses Solares como Salvadores Expiatrios Sun Gods as Atoning Saviours Dr. M. D. Magee, 2001 (download) O deus Quirinus uma figura que emerge da mitologia em torno da fundao da cidade de Roma e de seus fundadores, os gmeos Rmulo e Remo. Os irmos nasceram de Reia Silvia, uma virgem, princesa tornada vestal pelo irmo, o rei Amulius, que temia a disputa pelo trono. Reia Silvia foi fecundada por um deus, Marte. Quando nasceram, Rmulo e Remo, sequestrados pelo rei, foram abandonados para morrer, em uma cesta, ao sabor das guas do rio Tibre [semelhante histria de Moiss]. Segundo a lenda foram resgatados por uma loba que os amamentou e criou com a matilha at que foram acolhidos por pastores. Adultos, desentenderam-se na fundao de Roma. As narrativas so confusas, mas Rmulo (771 AEC. 717 AEC.) passou histria como assassino do prprio irmo e fundador definitivo e primeiro rei de Roma. Mais tarde, Rmulo teria morrido de morte injusta, talvez, crucificado; ressuscitado, subiu aos cus e foi divinizado no imaginrio popular como Quirinus. A festa dedicada a Quirinus, a Quirinlia no dia 17 de fevereiro.

9 - Prometeu Acorrentado... ou Crucificado? 547 AEC.

Prometeu um personagem da mitologia grega. Era um Tit, gigante, portanto. Ele roubou o fogo dos deuses e transmitiu os segredos da chama aos homens. Sua punio foi ser acorrentado no Cucaso submisso tortura de ter seu fgado devorado por uma guia. O fgado se reconstitui e a guia volta a atacar o heri, assim eternamente. Foi resgatado deste suplcio pelo semideus, filho de Zeus, Hracles ou Hrcules. Registros de um Prometeu crucificado (e no acorrentado) no Cucaso (cordilheira, montanhas situadas na Eursia, fronteira Europa/sia, entre os mares Negro e Cspio) so fornecidos por Sneca, Hesodo e outros escritores. Segundo estes relatos Prometeu teve os braos abertos pregados numa trave de madeira para cumprir seu sacrifcio. A verso mais popular atualmente, fala de um Prometeu acorrentado a uma rocha por 30 anos, considerada por Higgins como uma fraude crist. Escreve Higgins: "Eu tenho a referncia dos registros que falam de Prometeu pregado a um madeiro, com cravos e martelo. Outro escritor, Southwell, complementa: "Ele exps a si

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mesmo ira de Deus para salvar a raa humana". No Lempiere's Classical Dictionary, no Anacalypsis, de Higgins e em outras obras podem ser encontradas as seguintes particularidades sobre os momentos finais, a morte, de Prometeu: Toda a Natureza entrou em convulso. A Terra tremeu, as rochas se abriram, as sepulturas se abriram e todo o Universo pareceu dissolver-se quando "Nosso Senhor e Salvador", Prometeu, ascendeu em Esprito. Southwell reafirma: "A causa de seu sofrimento foi seu amor pela humanidade" Em sua obra Syntagma, Taylor comenta que toda a histria de Prometeu, crucificao, morte, sepultamento e ressurreio era encenada em Atenas cinco sculos antes do advento do Cristo judeu, o que prova a antiguidade do mito.

10 - Thulis do Egito 1.700 AEC.

Sobre este Salvador egpcio, tambm chamado Zulius, escreve *Mr.Wilkinson: "Sua histria curiosamente ilustrada em esculturas de 1.700 anos AEC que so encontradas em pequenas cmaras situadas a oeste do adytum dos templos, uma rea restrita. Matria Hieroglyphica, John Gardner Wilkinson The Topography of Thebes and General View of Egypt, John Gardner Wilkinson, Londres, 1835 (6 volumes)

* As anotaes de Wilkinson esto agora na Biblioteca Bodleiana, Oxford, e formam um recurso inestimvel para muitos dos mais recentes mapeados e gravados monumentos egpcios (datando de 1821-1856, antes das multides de turistas e colecionadores sem escrpulos roubar e destruir muitas das raridades insubstituveis do Antigo Egito). Muito dos lugares que Wilkinson registrou foram posteriormente danificados ou perdidos por completo tornado todo o trabalho de Wilkinson de suma importncia. Em sua sepultura figuram 28 flores de ltus representativas do nmero de anos que Thulis viveu sobre a Terra. Depois de sofrer morte violenta, ele foi sepultado, ressuscitou e subiu aos cus tornando-se o juiz dos mortos ou das almas no Alm. Wilkinson acrescenta que Thulis veio do cu trazendo a Graa e a Verdade em benefcio da raa humana. "A histria deste Tulis, dado por Suidas (*), muito marcante", diz Higgins. Ele cita Suidas: "Thulis reinou sobre todo o Egito, e seu imprio se estendia at mesmo sobre o oceano. Ele deu seu nome a uma das suas ilhas (Ultima Thule). "Mas a parte mais notvel da histria", diz Higgins " que a palavra Tulis significa crucificado. Alm disso, diz Higgins: "Aqui no pas dos africanos - no Egito, temos novamente o crucificado do Apocalipse. Thlui ou Tula o nome dado pelos judeus a Jesus Cristo, ou seja, o crucificado". William Henry: Jesus, o crucificado, significa Jesus de Tula? Eu percebo que a declarao Higgins pode soar como um choque para alguns. Iro dizer que eu estou conectando palavras e histrias no relacionadas. Acho que no. Eu dei a base para faz-lo, e estabeleceram Tula como a fonte de

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todo mito e religio. Ento por que no os mitos de Jesus tambm? O mais fascinante: a palavra do Antigo Testamento para "virgem" era "bethula. Literalmente significa casa beth ou "receptculo" de Tula.

11 - Indra do Tibet 725 AEC.

Indra (Snscrito) - Deus do firmamento, rei dos deuses. Uma divinidade vdica. Indra significa: chefe, senhor, soberano, etc. Sua arma o raio, que empunha com sua direita; governa o tempo e manda a chuva. Gerou msticamente a Arjuna, que era filho de Pndu e Prith ou Kunt, por outro nome. Porm, propriamente, Pndu s era o pai putativo de Arjuna (como Jos era o de Jesus), j que ele foi msticamente engendrado pelo deus Indra (como Jesus foi por Deus).Um relato da crucificao do Deus e Salvador Indra pode ser encontrado em *Georgi, Thibetanum Alphabetum, p 230. A histria foi registrada em lminas nas quais est representada a saga deste Salvador tibetano. semelhana dos outros, tambm foi "pregado na cruz". Possui cinco chagas, cinco perfuraes. A antiguidade deste mito indiscutvel. * Augustine Anthony GIORGI um eclesistico italiano que nasceu em St Maur, na diocese de Rimini em 1711 e morreu em 04 de Maio de 1797 deixando: Alphabetum Thibetanum, 1761, enriquecido com dissertaes valiosas sobre a histria da mitologia, geografia e relquias do Tibete, onde ele explica com grande habilidade os famosos manuscritos encontrados em 1721, perto do mar Cspio por algumas tropas russas e enviados por Pedro I a M. Bignon) Fragmentum Evangeli S. Joannis Greco-Copto Thebaicum seculi quarti e Roma, 1789, alm de cartas e dissertaes sobre a crtica oriental e antiguidades. Acontecimentos maravilhosos caracterizam o nascimento do Divino Redentor. Sua me, virgem, era de etnia negra assim como ele prprio. Tambm Indra veio do cu por compaixo e para o cu retornou depois de sua crucificao. Durante sua passagem na Terra, cultivou rigoroso celibato porque a castidade, segundo o mestre, essencial para alcanar e manter a verdadeira santidade. Pregou o amor, a ternura para com todos os seres vivos. Ele andava sobre a gua e levitava, mantinha-se suspenso no ar; podia prever eventos futuros com grande preciso. Praticava a mais devota contemplao, submetia-se a uma severa disciplina do corpo e da mente, subjugando, deste modo, as paixes, os desejos (segundo o budismo e tambm o cristianismo, fonte de toda a infelicidade humana). Indra foi adorado como o Deus que sempre existiu e existe por toda a eternidade e seus seguidores foram chamados Mestres Celestiais.

12 - Alceste (de Eurpedes): Uma mulher crucificada? 600 AEC.

O English Classical Journal (vol. XXXVII) publicou o relato curioso e raro de uma deusa crucificada: Alceste. De origem grega, sua descoberta uma novidade na histria das religies e, possivelmente, o nico caso de divindade feminina que resgatou os pecados do mundo morrendo na cruz. Sua doutrina inclui o conceito da Santssima ou Divina Trindade. *Entretanto, a tradio desta figura como divindade e sua "crucificao", duvidosa seno, forada. Na lenda mais conhecida (podem existir muitas outras), Alcestos ou Alceste, uma princesa, oferece a prpria vida para prolongar a vida do marido. Persfone, rainha do Hades, mundo dos mortos grego, comovida com sacrifcio da esposa, concede que ressuscite mais bela do que nunca... (*nota do trad.)

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13 - Atis da Frgia 1.170 AEC.

Este Messias, citado no Anacalypsis, (vol 2) de Higgins, tambm oferece o sacrifcio da prpria vida em resgate dos pecados da Humanidade. A frase em latim suspensus lingo, encontrada no relato de sua saga, indica a forma como morreu: suspenso em uma rvore, crucificado. *Atis tambm ressuscitou.

14 - Crites da Caldeia 1.200 AEC.

Nos textos sagrados dos caldeus (Mesopotmia) existe o relato sobre o Deus Crite, tambm chamado de Redentor, o "sempre abenoado Filho de Deus", Salvador da Raa, "Aquele que oferece a si mesmo em expiao dos pecados" nico sacrifcio capaz de aplacar a ira de Deus; e quando Ele morreu, cu e terra foram sacudidos em violentas convulses.

15 - Bali de Orissa 725 AEC.

Orissa um estado indiano situado na costa leste daquele pas. Tambm ali contada a histria de um Deus crucificado, conhecido por muitos nomes, sendo um deles, Bali, que significa "Segundo Senhor", em referncia segunda pessoa ou segundo membro da uma Trindade* que constitui o Deus nico. Em Anacalypsis, Higgins informa que monumentos muito antigos, representativos deste Deus crucificado podem ser encontrados entre as runas da magnfica cidade de Mahabalipuram.

16 - Mitra da Prsia - 600 AEC.

Este deus persa morreu na cruz para expiar os pecados humanos. A tradio estabelece o dia do nascimento de Mitra em 25 de dezembro. Foi crucificado em uma rvore. O relato, evidentemente, remete a Cristo e a Krishna.

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17 - A lista no acaba em 16 personagens.

Existem ainda outros casos: Devatat do Sio, Ixion de Roma, Apolnio de Thiana da Capadcia, tambm morreram em circunstncias messinicas. Ixion, em 400 AEC, foi morto sobre uma roda que, enfim, simbolizou o mundo. Ele sofreu as aflies do mundo, pagou pelos pecados da Humanidade suspenso "em cruz" e por isso foi chamado esprito crucificado do mundo.

Cena da vida de xion

Tntalo, Ssifo e xion em seus respectivos castigos.

xion preso na roda.

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Apolnio de Tiana
Tiana, Capadcia - 13 de Maro de 2 a.C. feso, 98 d.C. - outro caso de Salvador crucificado cuja biografia a literatura e os historiadores cristos ignoraram ou censuraram justamente por causa da semelhana de suas vidas e mortes com a vida e morte do Cristo Jesus. Apolnio uma figura singular entre os Salvadores do mundo porque sua trajetria coincide cronologicamente com o tempo do suposto apostolado de Jesus.

Moeda com a figura de Apolnio

Os escritores cristos cuidaram de omitir esses fatos e personagens temendo prejuzos na credibilidade do Cristianismo como religio original e nica verdadeira. A crucificao de Jesus tornou-se um dogma que o cristianismo toma como exclusivo de sua histria, sem precedentes. Entretanto, as origens pags do Messias crucificado que foram negadas no puderam ser apagadas. Uma referncia do Mackey's Lexicon of Freemasonary (p.35) informa que os Maons ensinavam (e ensinam), secretamente, que a doutrina da crucificao, expiao e ressurreio muito anterior Era Crist. Acontecimentos rituais semelhantes integravam todos os antigos mistrios mistrios no sentido de procedimentos religioso-metafsicos esotricos, destinados a poucos Iniciados. A doutrina da salvao pela crucificao de uma antiguidade que remonta s mais primitivas formas de religio, como a religio astrolgica, devotada ao Sol. Nesta religio solar, orientada pelos ciclos da natureza em sua relao com os astros, o mundo era salvo ou resgatado da treva e do frio pela crucificao do Sol ou pelo cruzamento "crossification" da rbita solar com a linha do equincio, na entrada da primavera, trazendo o retorno da luminosidade e do calor, estimulando a gerao em todas as coisas vivas. ... A negao dos Salvadores crucificados pagos ou, ainda, conceber que suas histrias existem sendo, contudo meras fbulas, um caminho perigoso para o cristianismo posto que nada impede o raciocnio mais superficial de questionar, do mesmo modo, a crucificao do Cristo Jesus como simples fbula, devido sua absoluta falta de evidncias histricas. De fato, o questionamento da Paixo foi levantado por figuras importantes da Igreja dos primeiros tempos. O bispo Irineu no acreditava na morte de Jesus na cruz e dizia que o Messias judeu tinha vivido at os cinquenta anos. Alegava o testemunho do mrtir Policarpo que, por sua vez, afirmava que sua fonte era o prprio Joo, o Evangelista.

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histria

da

humanidade

est

recheada

de

loucos

prometendo salvao, mas at o momento nenhum conseguiu salvar coisa alguma de coisa nenhuma. JL
Referencias: http://www.infidels.org/library/historical/robert_ingersoll http://ateismoparacristianos.blogspot.com http://www.ateoyagnostico.com

Bblia diversas edies

1. Arnold: The Light of Asia 2. Budge, Sir E. A. Wallace: The Gods of the Egyptians 3. Doane, T. W.: Bible Myths and Their Parallels in Other Religions 4. Frazer, James: Adonis, Attis, Osiris 5. Frazer, James: The Golden Bough 6. Frazer, James: The Worship of Nature 7. Gaer, Joseph: What the Great Religions Believe 9. Gibbon, Edward: History of Christianity 10. Graves, Kersey: The World's Sixteen Crucified Saviors 11. Inman, Thomas: Ancient Faiths 12. Jackson, John G.: Christianity Before Christ 13. Massey, Gerald: Ancient Egypt 14. Robertson, J. M.: Christianity and Mythology 15. Robertson, J. M.: Pagan Christs 16. Sharpe, Samuel: Egyptian Mythology and Egyptian Christianity 19. Tertullian: Apologeticus 20. Weigall, Sir Arthur: The Paganism in Our Christianity 22. Codex Borgias 24. Mexican Antiquities (7 volumes)

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5 - Advertncias ao crente

Ebooks recomendados

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Mais contedo recomendado

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Fontes:
http://ateismoparacristianos.blogspot.com/ http://www.ateoyagnostico.com/

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