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O'Kelly de Galway, Alphonse-Charles-Albert (1834-....). Dictionnaire archologique et explicatif de la science du blason : origine des emblmes et des symboles hraldiques....

1901.

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DICTIONNAIRE

ARCHEOLOGIQUE ET EXPLICATIF

DE

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SCIENCE

DU

BLASON(I)

A
Abaiss
Se dit de l'aigle dont les ailes tendent vers le bas de l'cu du pal, de la fasce, du chevron, de la bande et d'autres meubles de l'cu qui s'arrtent vers le chef de ce dernier d'une pe dont la pointe est dirige vers la base de l'cu. Le terme abaiss se dit encore du chef lorsqu'il se trouve sous un autre chef. Abeille Insecte reprsent montant, les ailes tendues et prt prendre son vol. Symbole de la concorde, de l'obissance et du travail i. Lesannoiriesa:iIules,escouronnes plaiieurt iguressymboliques l et ont f f ttlickind'aprilesdestins M.Pauld, Saint-Etienne, artistehralde notrt diste.
X><(Ii'<m. BUttn. i

1 l'abeille est toujours soumise une reine. On dit que cet insecte est l'emblme des hommes qui travaillent dans leur jeunesse, afin d'acqurir des biens pour l'ige avanc. Il indique aussi la prvoyance, qualit qu'il partage avec la fourmi. Dans l'alphabet hiroglyphique de l'Egypte, l'abeille symbolise la royaut, tandis que l'ide de roi est reprsente, dans les inscriptions cuniformes de l'Assyrie, par un signe idographique rappelant, par sa forme, une origine gyptienne. (Oppekt). L'empereur Napolon 1" fit broder des abeilles d'or sur le manteau de velours pourpre qu'il porta son couronnement en 1804. Le blason imprial tait pos sur un manteau d'azur. Il dcrta que les grands dignitaires de l'Empire porteraient un chef d'azur, sem d'abeilles d'or, dans leur cu. Dans le fascicule du 15 mai 1900 de V Intermdiaire des Chercheurset des Curieux, M. Philibert Audebrand dit ceci c Voici de quelle faon j'ai entendu expliquer l'adoption des Mouches d'or comme complment des armoiries de l'Empire. On tait arriv l'heure o, prenant au srieux le titre d'empereur, le soldat de la Rpublique s'occupait d'organiser une Cour et de dcrasser des enfants du peuple pour en faire une noblesse. Premier point, pour briller sur un trne, il fallait un manteau de roi. La tradition transmise par M. de Narbonne Pelet, voulait agrment de que ce vtement fut en velours, -gpourpre et d'hermine. Rien de plus facile se procurer. Va donc pour le velours, mais de quel emblme devait-on l'historier ? On avait besoin d'attributs qui fussent au moins l'quivalent des fleurs de lis captiennes. L'Aigle? On avait l'Aigle des Romains mais brode, mme en petit format, sur un manteau, l'Aigle n'y produisait qu'un effet ridicule. Voyez-vousJosphine, Hortense, ou la trs belle Pauline Borghse, elle-mme, enveloppes d'oiseaux? Ce serait pour le coup qu'on aurait essuyer les critiques de Madame de Stal et les brocards des duchesses du faubourg Saint-Germain t Il y avait donc a imaginer autre chose. On. se creusa la tte. Talleyrand, consult, rflchit. Quel est celui des insectes, qui, au point de vue de la conqute, ressemble le plus l'oiseau v* va de soi, c'est dprdateur des Csars? Eh pardieu, l'abeille. Ne voit-on pas que, sans souci des principes de la proprit, elle se moque des haies, des murs, des frontires, et qu'elle butine partout? Ajoutez qu'elle enrichit son maitre en ce qu'elle fait du miel avec la neur d'autrui. Dites aussi qu'tant,

J comme le chante si bien Anacron, wn petit serpent ail, elle est trs dcorative. Sur ce, Louis David, le grand peintre, entendu t son tour, l'abeille fut adopte. Le manteau avait son ornement et son blason. Ce racontar, que M. Audebrand a trouv dans les brochures du temps, est-il l'expression de la vrit ou seulement une lgende faite aprs coup? On l'ignore. Parmi les objets divers trouvs dans le tombeau de Childric 1", pre de Clovis, dcouvert Tournai en 16)3, et donn depuis i Louis XIV, par Philippe de Schnborn, Electeur de Mayence, en 166;, figurent deux abeilles d'or. n y en avait une plus grande quantit; le reste a disparu dans le vol du 5 novembre 1831,commis la Bibliothque royale de Paris. JI est donc vraisemblable que Napolon Ier s'tait inspir de cette dcouverte pour adopter les abeilles destines figurer tant sur son manteau que sur les cus de ses grands dignitaires et des bonnesvilles de l'Empire. Comme modle de l'abeille, nous donnons l'cu de la famille normande Rvrend. Elle porte De simopts, irais abeilles iTor.

Abme
Centre de l'cu ou bouclier. Ce terme sert a dsigner la position d'une pice entoure de plusieurs autres.

About
Se dit de trois ou de quatre symboles poses en triangle ou en croix dans l'cu et runis par leur bout.

Abricotier
Jacques Cottier, Coctier ou Coythier, premier mdecin de Louis XI, roi de France, et prsident en la Chambre des Comptes de Paris, avait pour armes d*or l'abricotier de sinoplt. Tomb en disgr&ce, il quitta la Cour et se retira i Paris o il se fit construire, rue Saint-Andr-des-Arcs, une belle maison-sur la porte d'entre de laquelle tait sculpt un grand abricotier, faisant entendre par l que Cottier tait l'abri des coups du sort. U mourut vers 1490,sans laisser de postrit. Par lettres-patentes donnes au Plessis-du-Parc, au mois d'octobre 1489,Louis XI lui avait fait don de la terre et seigneurie de Saint-Germain-en-Laye. 0 Dans les Apomasaris ApottlamaU imprims h Francfort en

1 t. t' on 1577 semble avoir attribu l'abricotier une sorte de vertu prophtique.

Ache
Genre de plantes ombellifres ammines, comprenant quatre espces, dont l'une, la plus commune, est le cleri. L'ache ut d'un beau vert, ses feuilles approchent de celles du persil ordinaire, mais elles sont plu* amples et plus paisses elle croit dans les marais et le long des ruisseaux. Les anciens mettaient l'ache au nombre des plante. funbres. Dans les jeux Nmens, on couronnait d'vcbe les vainqueurs pour rappeler l'origine de cette fte, institue en mmoire de la mort d'Archemore. Elle tait l'emblme de l'agonie. Parmi les monnaies grecques de la collection donne par le duc de Luynes au Cabinet des Mdailles de Paris, on remarque une mdaille de Slinonte, en Sicile, montrant une feuille d'ache, comme emblme local et parlant (Ache en grec, Slinon). Depuis la fodalit, les fleurons des couronnes de l'ancienne chevalerie ont t models sur des feuilles d'ache. Ces couronnes avalent cinq fleurons monts sur un bandeau d'or, orn de pierres prcieuses.

Accompagnet Acct
Se dit des chevrons, fasces, bandes, pals, etc., environns d'emblmes poss verticalement. Quand ces dernier* occupent vuevuY5U,VIUVUI. "UU %ilue U5.-UIV'"UPVUIo nae v~ss ~crua~~umucus..Zwuuv~ ~ra~madit alors positioa ptrtttte c diagoasle, on dit lion que les chevrons, fasces, bandes, etc., sont sccolls. Le terme scconrpstxt s'applique <)tMt su lion, an lopard et i l'aigle, lorsque quelques pices le trouvent au-dessus, tu-deMOM ou leurs c6ta. La famille CoTTuAu I SMtN<couM(CnbretM D et Artois), porte pour armes ds;wr, air

vron accompagn chefJt uncroissaataccost deuxMUs,et, tn di enpinte d'un*ros,le tout(for.

Accorn
Ce terme s'emploiepour dsigner l'mail des cornes des ruminantsou d'autres espces,lorsqu'ilest diffrentde celui de 0 leurs corps.

Accol
Attribut de tout aimai qui a an collier ou une couronne l passean cou; desmacles, osanges,fuses.e(b., se touchent qui par leurs angles latraux d'un cep de vigne attach un chalas d'un serpenton bisse s'enroulantautour d'un arbre d'une planteou d'une colonne de deuxcussonsjoints ensemblepar les flancs des colliers ou rubans d'ordres de chevalerie qui environnentl'cu.

Accroupi
Positiondes animauxsauvagesau repos, c'est--dire,assissur leur derrire. Accul Cette expressions'applique au cheval cabr; la licorne assiselevant ses jambes de devant; deux croissantsdont le premierest montantet le secondvers deux canonsdont les gueulessonttournesven les flancsde l'cu. Adextr Cette expression dsignela positiond'une picequelconque droited'un symbolede l'cu, et une sectionou portion produisantun pal au cot dextredu bouclier.

Adoss

Se dit de deux animaux on emblmes I quelconques qui se tournent le dos. Deux ttes d'animauxdont les facessont opposes, sont aussiqualifies d'dossfa.

Affaiss Terme la d'ne o ^ indiquant courbure fasce, 'unchevron n d'une bande.


Affront H [I Est l'antithse d'adoss.On le dit aussipour des animauxdont les ttes seules se regardent. Dea ulx, da clefs et d'autres pices de longueurqui ont deux cts diffrentset qui se trouventl'une vis--visde l'autre, les ~A~~ < ~f-< tigeset manchescarts, sont qualifiesisjffromUts.

6 Aflut
Mot qui dsigne l'mail de l'afft d'an canon ou d'un mortier.

Agit
Indique la mer dont l'ombre des ondes est d'un mail diffrent de celui de l'eau. Agneau Animal reprsent passant. On le nomme agneau pascal lors* qu'il tient un pannonceau d'argent charg d'une croisette ordinairement de gueules. En cas contraire, on spcifie les maux. L'agneau est le symbole de la douceur, de la candeur, de l'innocence, de la bont, de la franchise. Selon Wulson de la Colombire, il indique un pays abondant en prairies ou pturages, tel que la Normandie, berceau de la famille d'Aigneaux ou d'Agneaux qui porte d'azur, i trois agneaux d'argent. L'agneau ordinaire, en hraldique, symbolise l'homme simple et paisible. Dan. le symbolisme sacr, il reprsente quelquefois la vie active.; il est mit alon en parallle avec la chvre, image de la vie thorique et contemplative. (Revu*de f Art chrtien, tome vi, p. jo5).

Aigle
Oiseau de proie de la classe des faucons, bec long et recourb pieds robustes ongles aigus et tranchants; vue perante et envergure trs tendue. Il habite les plus hauts rochers et vit | trslongtemps. Les Perses et les Epirotes le prirent les premien pour enseigne militaire et il devint depuis successivement l'emblme de l'Egypte, de la Rpublique romaine, des empef reurs d'Orient et d'Occident. Napolon I" a son avnement au trne adopta l'aigle pour ses armoiries et pour les enseignes des armes franaises. L'sigle des Perses tait d'or, celle des Romains d'or ou d'argent. Guillaume 111, roi d'Angleterre, avait adopt, pour symbole un aigle qui regarde fixement le soleil, avec ce mot Profero (Je m'lve). L'aigle est reprsente le bec ouvert et les ailes tendues. Celle qui a deux ttes est dite plye ou Aigle Je l'Empire. On

dit de l'aigle, langue* de sa langue membre de set jambes arme de ses griffes,lorsqu'elles sont d'un mail diffrent de celui du corps. EUe est le symbole de l'empire, de la majest et de la victoire. Il a plusieurs convenances physiques et morales avec le lion la force et par consquent l'empire sur les autres oiseaux, comme le lion sur les quadrupdes la magnanimit ils ddaignent galement les petits animaux et mprisent leurs insultes la temprance l'sigle ne mange presque jamais son gibier en entier. Il est encore solitaire comme le lion habitant d'un dsert dont il dfend l'entre et l'usage de la chasse tous les autres oiseaux. Il a -vA. _1 1 1_1 de plus les yeux tincelants, les ongles acrs et le cri effrayant. C'est de tous les oiseaux celui qui 'lve le plus haut en Europe. C'est I pour cette raison que les anciens ont appel I l'aigleY Oiseau CiltsU et qu'ils le regardaient dans les aupres, comme le messager de Jupiter. Parmi les monnaies de la collection donne par le duc de Luynes au Cabinet des Mdailles de Paris, on remarque une mdaille d'iit (ville grecque), portant au revers XaigU de Jupiter, accompagn du foudre et de la couronne d'olivier destine rappeler les jeux clbres d'Olympie en t'honneur de Jupiter. Quelle ne fut pas la surprise des voyageurs anglais Barthe et Hamilton, quand, explorant l'Asie Mineure, il y a plus de cinquante ans, ils dcouvrirent une Aigle bicphale, type de l'aigle ploye des armes de l'Autriche et de la Russie, sculpte au milieu de scnes religieuses, dans des bas-reliefs de la Ptrie, Euiuk, qui remontent la civiliaation des Hettens? 11est mal ais d'admettre que, des deux cts, on ait spontanment imagin, en traits identiques. une reprsentation aussi contraire aux lois de la nature. M. de Longprier a donn le mot de l'nigme, en rappelant que l'sigle deux ttes remplaa seulement vers 1345 l'aigle monocphale dans les armoiries de l'Empire d'Occident. Ce seraient des princes flamands qui en auraient emprunt l'usage, pendant la dernire croisade, aux monnaies ou aux tendards des Turcomans, alors maitres de l'Asie Mineure. Ceuxci l'avaient adopte comme symbole de toute puissance, peut-tre en souvenir du Hamca, oiseau fabuleux des traditions le musulmanes, qui enlve le buffle et l'lphant comme milan enlve la souris, c Ainsi, fait observer M. Perrot, dans son

-8 livre L'Art dans Yantiquit, se serait transport dans notre Europe moderne un symbole appartenant primitivement a un culte asiatique de la plus baut antiquit; et, par un jeu singulier de la fortune, la race turque s'est vue, Belgrade et Lpante, interdire l'entre de l'Occident par cet aigle qui l'avait garde triomphalement sur les rives de l'Euphrate et du ' Bosphore. Peut-tre les Turcomans avaient-ils eux-mmes emprunt ce symbole aux sculptures tailles par leurs mystrieux devanciers sur les rochers d'Euiuk et de Jasili-Kaia. Mais il est galement possible qu'ils l'aient reu par l'intermdiaire des Perses. On rencontre, en effet, dans la collection de M. de Gobineau, une intaille qu'il fait remonter l'poque des Arsacides, et o l'on trouve grav le type traditionnel de l'aigle deux ttes, tenant, comme Euiuk, un livre dans chaque serre. Dans cette intaille, l'aigle a le vol abaiss, tandis que dans le bas-relief de l'Asie Mineure, l'aigle bicphale a les aigles ployes. Les Grecs qui adoptrent l'image de l'aigle tenant un serpent entre les serres comme symbole de victoire, remplacrent quelquefois le serpent par un livre, ce qui rentrait dans les donnes bettennes. L'Inde, par contre, semble avoir accept sans h^sifation le type bicphale que lui transmit probablement la Perse. On y trouve l'aigle deuxttes sur d'anciennes monnaies o il tient un lphant, au lieu d'un livre, non plus seulement dans chaque serre, mais aussi dans chaque bec. Moor y voyait une reprsentation du Garouda, l'aigle solaire, monture de Vishnou en tout cas, on se rapproche singulirement ici du Hamca des Turcs peut-tre mme ceux-ciont-ils emp mt leur lgende sur l'oiseau fabuleux a quelque reprsentation de ce genre, o le rle du livre tait tenu par un lphant ou un buffle. L'aigle deux ttes apparait en 1917sur les monnaies turcomanes de la Palestine. En 1998a lieu l'expdition de Frdric Il. Or, on retrouve le symbole sur des monnaies d'Othon, comte de Gueldre, comte de Looz, et de Robert de Tbourotte, vque de Lige, partir du second tiers du xm* sicle. (Comte Gobltt d'Ahiella, prsident de la Socit d'archologie de Bruxelles. La Migration des symboles; Paria, 1891).

L'Aigle et la Bannire germaniques


La plus ancienne indication positive que nous donne l'histoire sur F aigle impriale, nous est fournie par l'vque Dittmar de Mersebourg, et ne remonte qu' Othon II (961-983).C'est la

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dclaration de guerre de cet empereur au roi Lothaire qui avait fait tourner l'aigle au chteau d'Aix-la-Chapelle de manire t indiquer que le pays lui appartenait. La premire preuve historique de l'existence de l'sigle impriale s'identifie ici assez remarquablement avec la premire manifestation des vellits franaises l'gard da prtendues frontires naturelles. On signale bientt l'aigle impriale sur un sceau de Conrad H (1034-1039).La main de l'empereur tient l'sigle au lieu da sceptre. Mais le D' Roemer-Bchner (1) fait la remarque qu'il reste douteux si le dessinateur (Erath, tableau xn)n'a pu vu une aille dans le lis sur le petit sceptre peut-tre mutil ou dfectueusement reproduit par la cire. En effet, le sceau le plus connu de l'empereur Conrad II est exactement le mme, rauf cette diffrence assez suspecte. Toutefois dj le sceptre du successeur de Conrad 11, de l'empereur Henri III, est incontestablement orn d'une aigle. L'auteur que nous venons de citer remarque l'gard du sceptre orn d'une aigle que les consuls romains portaient un bton d'ivoire, avec le mme ornement. L'empereur Henri III peut avoir emprunt cet usage l'ancienne Rome. En gnral, les empereurs d'occident de nation germanique se plaisaient > rehausser leur dignit en l'identifiant celle des anciens Csars romains. Du reste, d'autres souverains de l'poque, par exemple, Edouard le Confesseur, roi dAngleterre, avaient uussi adopt le sceptre l'aigle. Un sceau d'Henri IV nous montre le mme symbole. Frdric I" impose aux Milanais d'arborer l'aigle sur leur clocher en signe de sujtion l'Empire. Le rceptre l'aigle se maintient sur un sceau imprial d'Henri IV, mais sous plusieurs de ses successeurs Henri V, Conrad III, Frdric I", le lis reprend ses droits. Sous Henri VI, Philippe de Souabe, Otbon IV et Frdric II, le sceptre est orn de feuillage. Le sceau d'Otbon IV prsente Il particularit d'un sceptre double croix, de la figure du soleil droite et de celle de la demi-lune *gauche de l'empereur. Reuter (3) croit que ces emblmes sur lesquels on a beaucoup discut, indiquent la puissance spirituelle du pape (le soleil) et la puissance temporelle de l'empereur exprime par la demi-lune. 1.Diitm travail raarquM* Dit Sitgtl itr itmhthtmKtiurun. r KSmift, Fraac'ort, IJ7. 1 MW uni SUrm* Sgtlm uni Hrn^tnin MilhUlIrri 1. Stmm*. *uf Ntnb., tto4.

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Cette explication est conforme aux ides du temps, et la double croix, qui n'appartient qu'au pape, augmente la vraisemblance. N'tait-ce pas le pape qui avait accord son paissant appui Othon IV contre son adversaire Philippe de Souabe, tu en iao8, Bamberg, par Othon de Wittelsbach ? Sous Frdric II l'aigle reparat, mais sur l'cusson, et elle reste aussi sur le sceau du fils rebelle de cet empereur, Henri, roi des Romains. Elle s'clipse de nouveau sur les sceaux de Conrad IV, de l'anti-roi des Romains Henri de Thuringe, de Guillaume de Hollaade et de Richard de Cornouailles. Cependant si l'aigle impriale fait dfaut sur le sceau de Guillaume, elle se montre et cela tous la forme de l'aigle deuxtates, signe de l'union de l'Empire au comt de Hollande, sur les monnaies de cet empereur (t) et en 1356,lorsque Guillaume est tu dans sa lutte contre les Frisons. des dserteurs de l'arme allemande se trouvant en la ville principale de la Frise, reconnaissent son corps par la circonstance qu'on voyait sur son harnais, l'aigle noire sur fond d'or. Alphonse de Castille admet sur le sceau imprial le sceptre l'aigle entoure d'une aurole. Cependant elle disparat encore une fois, sur les sceaux de Rodolphe I", d'Adolphe, d'Albert I** et de Henri VII (VIII}. Le potique empereur Louis IV (V), dit le Bavarois, met trois aigles sur le sceau imprial. D'abord l'aigle surmonte le sceptre, et deux autres aigles se placent droite' et gauche, portes par les lions sur lesquels les pieds de l'empereur reposent. Ce grand monarque, le prcurseur de l're nouvelle, adopte aussi le premier contre-scel, qui reprsente l'aigle Je l'Empire, la tte tourne droite, avec l'inscription, emprunte au psaume lviii (v. a) Juste judicatefilii homimum. Charles IV en revient l'aigle sur l'cusson. Un sceau de cet empereur nous offre deux aigles droite et gauche, qui soutiennent les cussons de la simple aigle de l'Empire et du lion de Bohme. Le contre-scel reprsente la simple aigle regardant gauche. Wenceslas conserva a peu prs les sceaux de son pre. Le sceau imprial de Robert (Rupert) nous offre aussi l'aigle simple en un cusson triangulaire. De mme cette aigle se trouve sur le sceau imprial de Josse de Moravie, qui ne rgna que quelques mois. Le sceau de Sigismondprsente l'aigle simple, comme emblme du roi des Romains, et plus tard l'aigle deux ttes comme du s. Lata4 vmismatiqwmeyta Bruxelles, j partie.Lamme tt)5. 1. Lhvwil,Sumitmatiftu 4*m*jttu dp. igt. t)%r parti*. atnt* auteurremarque ord'autre* monnaie! ne kolUwUiws utilque l'aigle(impie dite quedectl poque.

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emblme de l'Empire. Cette dernire entoure d'une aurole est mise en rapport avec l'aigle d'zchiel (chap. xvn, v. et 7). Albert H, roi des Romains, dont le sceau est un vrai chefd'uvre, s'en tient l'aigle simple. Les sceaux de Frdric III (IV), qui appartiennent aussi l'ige d'or de la gravure, tablissent crame ceux de Sigismond, une diffrence entre le roi des Romains, qui se borne adopter l'sigle simple et l'empereur qui prend l'aigle deux ttes, encore celui dzchiel, comme symbole de son pouvoir. Charles V et Ferdinand Ier, cette gradation Sous Maximilien I*% hraldique continue a tre observe, mais aprs Ferdinand I" le rgne de l'sigle deux ttes devient exclusif, et l'ancienne aigle tetonique disparat entirement. L'avnement au trne imprial de la ligne styrienne sous Ferdinand II, fixe dfinitivement sur le sceau de l'Empire les griffons qui symboles de la puissance du feu appartiennent plus aux mythologies grecque et slave qu'aux traditions religieuses des peuples germaniques(i). Abstraction faite de l'origine particulire et locale de ces griffons, ils caractrisent fort bien, comme supports de l'cusson impcfrial, le rle des populations slaves d.<s l'empire nomm aujourd'hui d'Autriche. Cet empire a.conserv l'aigle deux ttes, bien que sa signification antrieure se soit efface et qu'on ne pourrait qu'en hsitant lui attribuer celle d'indiquer l'union intime de la partie de l'empire qui appartient l'Allemagne, a la partie qui est reste trangre 1 ce pays. Mais quelle est l'origine et la signification de l'aigle deux ttes ? Nous croyons devoir consacrer ici encore quelques lignes cette question que nous avons seulement effleure jusqu'ici.. 9 La figure assez dsagrable de l'aigle deux ttes remonte l'antiquit. L'ancienne Rome la connaissait et elle passa ensuite l'empire byzantin. M. Lelewel la signale la fin du xii*sicle sur les dirhmes des Ortokides et de diffrents dynastes mahomtans. Si ce n'est pas au xu*, c'eat du moins incontestablement au commencement du xm* sicle, que les Arnsberg et bientt 1.'M. mlaonvt ttt gritoM Jia FellnIm dtM ht tontt*M dent te dit que ta griffons sertecontrent surtout ant ta contrit* ttt d dontles Berlin, (41) 1 habitantsont tlavts d'origiot on qui touchentmmdiatement cantons t a du i slaves.Il ajout* a aucune tracedugriffon dansla topographie l'ande qu'iln'y cienne Saxeon du Bat-Rhin. remarquerons Nou toutefoii u'il existeprsde q Coblenx ne petiteTillenomme rtifnutrin,mais dire vrai, cen'est l u G confirme rgle. Disonsa mimechose griffons la J des de qu'uneexceptionui q Malines. 'empereur Maximilien mettait esgriffons relation I" l ea L avecl'Ordre dela Toiwn Or. d

ta 1mSarwerden,1m IMow, Wittering-Reklinghausen, etc., etc., l'ont adopt rar leun sceaux. Leadoublesaiglesdu comtd'Aenchotetde l'vchde Cambrai ne sont pu moinsanciennes. c Primitivement et emblme tait exprim par deux aigles et spares qu'on a runiesensuite,d'aprsl'opinionde quelques afin d'exsavants, par dfaut d'espace,maisplus probablement primer l'union de deux puissancesou de deux souverainets antrieurement istinctes.M. Ghillany,l'rudit bibliothcaire d de la villede Nuremberg, ous donne cet gard un renseignement n qu'il date du x*sicle(i). Le voici: l'associationhistorique de Wurzbourgpossdeune trs anciennebannirebrodede saint Cyriaque,dont M. Ghillanya fait prendreun dessinexactet sur laquelle nous voyons un empereurentre deux sceptreset deux sigles,se runissantpar leurs queues.Ces sceptreset ces aigles reprsentent,selonM. Ghillany,les deux empires d'Allemagne et d'Italie.Gattererne fait remonterl'aigledouble, commesymbole de l'empire germanique,qu' l'poque d'Henri VII, couronn en 1309 G'llany et Heideloff n fournissentdes preuves e de U50 et d 1198.Sur le drapeaude HenriVII les aiglessont toutefoisencore non runies. Une mdaille d'or de Louil le Bavarois, mort en 1J47,prsente l'aigle double tte, mais diversnumismates ontestent cetteaiglela signification fut c qui attribueplustord ce symbole.Gatterern'y voit que l'unionde l'sigle de l'Empire l'aigle de HoHande, arguerite, 'pousede M l cet empereur,ayant t comtessede Hollandeet de Hainaut. D'autresprtendentque ce n'ett qu'une mdaillebrandenbourgeoisequi indiquela runiondes deux marches,dont l'empereur fort Louistait margrave.Une supposition ingnieuse,bien que rfutepar 1msceauxconnusde l'empereurLouis,est celle qui met la mdailledont nous parlonsici, en rapport avec la dite assemble Francfort,en 1338,et qui dcida qu' l'avenir tout t roi de Germanieauraitla dignit impriale,sans avoirt couronn par le pape. L'sigle deuxttes se trouve aussi sur les contre-sceauxde WencMlas,datant de t'poque o il n'tait encore que roi de Bohme.Gatterer (Prktisek*HtrtlUk, p. 4;) prtend que WencMlasa trs bien pu adopter cet emblme,en sa qualit de fils d'un empereur; mais, commedit de Ledebur,l'empereur CharlMIV ne l'avaitpas lui-mmeadmissur ses sceaux.Nous i md t. Dtr 4M* AJltrmudi* intukt Art*. GttckMUk UUliei irSrttrtvm W.Ganuar aadKau Hnnuwr.Stirttgart, F. gr.ia-4*. e>

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croyons que le ministrede Herzberg est parfaitementdans le vrai lorsqu'ilvoit en cette figure l'union de l'aigle de Branden bourg l'aigle de la Silsie, offrant sur le cur le lion de est Bohme.Cette explication confirmepar la circonstanceque au Wenceslasadopta ce contre-scelen l'anne 1363,c'est--dire et momento il devint margravede Brandenbourg, donc treize ans avantqu'il fut lu roi des Romains.L'aigle deux ttes sur du un gros luxembourgeois margraveJosse signifierait, 'aprs d ce systme,l'union de l'aigle de Brandenbourg l'sigle de la Moravie.En gnral,malgrl'estime qu'on ne peat refuser aux savantsqai soutiennentle contraire, il nom paraitfort difficile deprouverl'existencede l'sigle deux ttes;commesymbolede l'union insparablede l'empire romain l'empire germanique, avant Sigismondqui, commenousl'avons dit, la pla. dfinit! vementsur le sceau imprial. de La signification l'aigle deux t6tesse trouve fixepour la premirefois d'unemanirepositivepar le passagesuivent que M. Ghillany et M. Bernd (1) empruntent la Descriptiondt l'Autriche,de Hoheneck(m, 194). , un chevalierayant assist L Romean couronnementde l'empereurFrdric111(IV),s'exprime ainsi rc Lors de l'entre t Rome, le noble seigneur c Michel, burggravedu Saint-Empire Magdebourg, comte et de Hardegg, portait la bannirede l'Empire,l'aigle avec une tte sur drap d'or, attache unfut aussid'or. Mais,aprste couronnement, lorsque l'empereur,accompagndu pape et des cardinaux,arriva au poat.du Tibre, on fit flotter la bannirede ttmpirt rominavecVaiglei deux iiUs. Doncici plus d'quivoque, distinctionentreles deux aigles la est dfinitivement tablie.De mme,Fuger danslec Miroir ats honneurs la maison de d'Autriche, raconte l'occasionde la bataille de Giengen, gagne, en 1649,par le duc Louis de Baviresur le margrave Albert-Achille, qui commandaitles troupesde l'empereur: e Fut aussienlev par l'ennemile prin cipal drapeau imprial avec l'aigle deux ttes, portant < l'cussonautrichienau cur et la bannirede l'Empire sim pie aigle, entoure des cussons des villes impriales qui avaientprt secours l'empereur cette guerre. en 11faut remarquer cette occasionque tout en adoptantl'aigle deux ttes, lorsqu'ils'agissaitde maaifesterdirectementqu'ils dpendaientde l'empereur, les Etats de l'Empire conservaient l'ancienneaiglegermaniqueen tout autre cas. 1. Dit rti dtwt$4**Fsrt** I~rae4. ij~, etc. eM. r~r.t~ B W<b<f, it,l. W

14L'aigle dans les cussons des palatins, margraves, etc., se rapportait leurs fonctions judiciaire;. Le fait est prouv d'abord par trois sceaux d'Henri, palatin du Rhin, fils d'Henri le Lion. Les deux sceaux o il prend le titre de duc de Saxe et palatin du Rhin, portent son emblme hrditaire, le lion, tandis que celui o il ne prend que le titre de palatin, comte du Rhin, nous offre l'aigle impriale. Cette aigle disparut plus tard, mais elle se conserva dans l'cusson du palatin de Saxe, sur lequel un document officiel, en bas-allemand, de l'an lai^.nous donne l'important renseignement que voici Beseggelt met uses Palaozes Insegel, dat we hebbet van don Riche (i) . Des justiciers mme d'un rang infrieur pouvaient faire usage du sceau imprial. L'coutte de l'Empire Nuremberg s'en serrait, et en Belgique l'sigle deux ttes se trouve sur les sceau des aprtalB 4as ville fAnven, de Matines, dTAkwt, de Grammont, de Loo, de Renaix, de Courtrai, de Ninove, etc. (Le sceau d'Assenede prsente la particularit d'un lion qui tient leve devant lui, l'aigle deux ttes). Du moment o en prsence des faits que nous venons d'exposer, on ne peut plus voir dans l'aigle deux ttes que l'emblme de l'empire romain-a!lemand, il devient certain que la dite germanique s'est loigne des vraies traditions historiques, lorsque, dans sa sance du 9 mars 1848, cette assemble dcida que l'aigle du Saint-Empire devait tre accepte comme symbole de l'empire allemand. La pression des vnements tait grande, il ne s'agissait pas de discuter mais de voter en toute hte, pour n'tre pas dpass par le cours des choses, devenu alors si rapide. L'aigle simple de l'Empire, admise sur les bannires de diffrents Etats allemands, ne se prsente pas toujours sur le mme fond et de mme couleur. Ordinairement, sans doute, l'aigle, regardant droite, reste noire sur fond or ou jaune, ce qui, comme on le sait, n'implique aucune diffrence sous le rapport hraldique. Mais la ville de Francfort, par exemple, a sur sa ban. nire une aigle d'argent sur fond rouge et en opposition directe, la ville d'Erfurt se distinguait par une aigle rouge sur fond d'argent. L'aigle du royaume de Prusse, qui n'est incontestablement que l'aigle de l'Empire, bien qu'aucun document ne constate positivement ce fait, est noiresur fond blanc, et l'aigle de Brandenbourg, dont l'origine impriale est aussi certaine, rouge sur fond blanc. Il est possible que l'aigle de l'Empire ait t primitivement von t. Otnu, Gttchicktt Bnrggrtttn Nurnhtrg, J07. der 11,

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d'or ou d'argent. M. Heideloff a mme retrouv, en 1833, au chteau de Nuremberg, dans la chambre coucher de l'empereur, une vieille aigle jaune sur un fond de sombre couleur. Maia M. Ghillany, qui s'est occup avec prdilection de ce point, a prouv que dj des poques recules, l'aigle tait noire sur fond or ou jaune. Il a appuy ses preuves non-seulement sur divers passages d'anciens crits, mais aussi sur plusieurs pices des ornements impriaux. Le bec et les serres de l'aigle taient aussi, ce que dit M. Ghillany, d'abord de couleur noire. D'aprs ce savant, l'usage de peindre les parties prcites en or, est relativement moderne, quoique plus ancien, toutefois, que celui de les peindre en rouge. Peut-tre l'aigle de Silsie, noire sur fond d'or, pourrait-elle fournir la preuve que l'usage des dorures la tte et aux serres, dont elle offre une exemple, appartient une poque moins rcente que M. Ghillany ne parait le croire. En tous cas, ces dorures ornaient l'aigle silsienne en des temps antrieurs au placement de l'aigle bec et serres d'or, sur le grand portail de l'htel de vilk de Norembag et qui date de 1618. Nous ajouterons cependant que nous ne voyone dans la remarquable aigle de Silsie, qu'une parent* de l'aigle impriale, car en dpit des suppositions contraires assez accrdites, nous devons reconnattre l'origine polonaise de cette aigle la Silsie, gouverne par des ducs issus de la dynastie des Piastes, ayant encore, au xiii* sicle, fait partie de la Pologne. Il reste nanmoins incertain, si l'aigle de cette partie occidentale de la Pologne a chang sa couleur en noir par oppole noir symbolisition l'aigle blanc de la Pologne orientale, ou si le noir fait, en sant l'Occident, comme le hlanc l'Orient, ce cas, allusion aux rapports de la Silsie avec l'Allemagne, l'empire d'Occident. Cette question ne pourrait tre claircie que par un rudit de la force de M. Lelewel et qui entreprendrait l'intressant travail d'claircir, en forme de tables gnalogiques, l'origine commune des diffrentes branches des familles hraldiques des aigles, des lions, des griffons, etc., etc. Pour en revenir aux couleurs nationales allemandes, nous ne pouvons nier que les couleurs gnralement usites de l'empire allemand taient le noir et le jaune. Louis de Bavire attachait son sceau des cordonnets noirs et jaunes. On en voit aussi a la bulle d'or de Charles IV, et mme l'acte fdral de 181; souvenir effac de l'Empire rappelle cette ancienne coutume. Quatre rubans noirs et jaunes entourent cet acte reli en velours rouge. L'uniforme des employs de l'Empire de toutes les catgories tait jaune avec un collet et des parements noirs.

-16Se fondant or ces faits, M. Ghillany conteste les droits hUto riques du rouge de figurer parmi les couleurs germaniques. Selon lui, la tricolore germanique est une cration assez arbitraire des associations d'tudiants qai se formrent aprs les guerres d'indpendance de 1813-1815.D'abord, dit-il, l'associatioo anivenitaire de Heidelberg, cre au commencement de 1817,adopta comme marque distinctive, un ruban noir-rouge, mais la runion gnrale des socits d'tudiants Ina en 1818,le signe tricolore de ralliement fut form par l'adoption de la couleur for, dj admise antrieurement par l'association de Ina. Toutefois, l'or n'tait qu'un simple ornement des bords du ruban. C'est plus tard seulement, continue M. Ghillany, que l'or fut accept mme titre que les deux antres couleurs. L'association dErlangen ainsi que la Germant' VArminia, la nouvelle Teutonia ne se distinguaient qu'en changeant l'ordre de ces couleurs, considres dfinitivement comme nationalesallemandes, symbolisant la fois et l'unit et la libert. Enfin, la fte de Homback, le 97 mai 1833, et en maintes autres occasions en cette anne, la bannire tricolore germanique fut arbore publiquement en ce sens. En 1848, M. Ghillany s'est adress deux des plus anciens dfenseurs du principe de l'unit et de la libert de l'Allemagne, Arndt et Jahn, pour connatre les motifs de l'adjonction du rouge aux anciennes couleurs de l'Empire. Jahn rpondit de la manire embrouille et nigmatique qu'il affectionnait depuis assez longtemps. Arndt, son tour, resta fidle dans sa rponse cette sincrit pleine et entire, qui le caractrisait A l'gard de beaucoup de choses, dclara-t-il, nous procdons l'aveugle, les admettantcomme elles nous sont prsentes. C'est aussi ce qui arrive, tant moi que, sans doute, des milliers d'autres, par rapport au noir-rouge-or de la bannire teutoc nique. En vrit, je ne puis vous donner ce sujet ni explication, ni claircissement. M. Ghillany obtint plus de succs en s'adressant au D. E. d'Erlangen. Celui-ci, un ami de Sand et l'un des fondateurs de l'association d'tudiants de la ville prcite, lui donna les claircissements que voici En 1818,on expliquait les couleurs noire-rouge-ordans ce sens qu'elles taient celles des Hohenstaufen, c'est--dire de la dynastie qui leva l'empire allemand au plus haut degr de puissance et de splendeur. Les armes de cette dynastie reprsentaient trois lions rouges sur champ d'or. Depuis la sanglante catastrophe qui termina la vie du dernier

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des Hohenstaufen, les lions de Souabe, admis dans les armes du Wurtemberg, sont devenus noirs, mais la griffe droite est reste rougejusqu'au corps, pour rappeler que le lion entier tait jadis rouge. Le fond d'or a t conserv. Nous croyons devoir complter ces renseignements en insrant ici la traduction d'un de nos articles sur la bannire germanique, tel qu'il a paru Munich, en novembre 1830,dans le supplment aux Freikugeln, n* 4. H rsume les motifs pour lesquels les hommes, qui dirigeaient alors le mouvement noire-rouge-or. germanico-unitaire, adoptrent les couleurs Les ides symboliques s'alliaient intimement aux traditions historiques une poque o le dicton Par la nuit et le sang libert rayonnante d'or tait devenu populaire
LES TROIS COULEURS DE L'ALLEMAGNE. Histoire POURQUOI ET PARCE QUE

et symbole

Aux jours de la suprme splendeur de l'ancienne Allemagne, les trois lions rouges des Hohenstaufen brillaient sur le bouclier d'or de l'empereur. La mort funeste de Conradin jeta sur ces lions le voile noir qui les couvre 'peu prs entirement aujourd'hui. Noire sur champ d'or apparaissait l'aigle germanique, lorsque Louis le Bavarois entrait en triomphe Rome, et se faisait couronner empereur par un pape que lui-mme venait de crer cette tin. Noire sur fond d'or tait l'aigle, messager du ciel, volant sans crainte, s sous la protection duquel Maximilien 1er,le dernier chevalier sur le trne imprial, dtruisait partout, l'un aprs l'autre, les donjons, btis sur des rochers escarps, du sauvage droit du plus fort. . Dans les luttes sanglantes, l'Orient, contre la. barbarie des Turcs, en Occident, contre l'ambition envahissante des Franais, le bec et les serres se colorrent de rouge, ainsi que nous le voyons sur maints tableaux et dans des livres d'hraldique. Noir-rougeor, tel tait, en 1813,l'habit guerrier de Krner, du chantre enthousiaste de la libert allemande et de sebmp4gnons de la chasse sauvage et tmraire. y. *7?r C'est U de l'histoire. '\ Noire est la nuit, rouge l'aurore qui annonce-ta e azice Lumioxe du jour. j L'homme est conduit des tnbres de l'ignorance par fanfare de l'instruction, aux trsors du savoir. V /iV^X
DulitH. i% MUu. t

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Le pourpre et l'or de la noble pense germanique, ne jaillissentils pas des sombres profondeurs de la mditation allemande? Le drapeau est noir lorsque le vaillant guerrier s'avance vers l'ennemi, le combat le teint de rouge et la victoire le couronne d'or. Le noir, dit Agrippa, symbolise la persvrance le rouge, la valeur; l'or, la joie, le triomphe.C'est la persvrance et la valeur qui feront triompher la libert et l'unit de l'Allemagne aux jours de joie universelle I Un fait qui merite aussi d'tre signal ici et qui a chapp l'attention de MM. Ghillany et Bernd, c'est que la pense de placer le roi de Wurtemberg la tte de l'Allemagne rgnre, n'tait pas, sans doute, tout fait trangre l'adoption primitive des trois couleurs conserves dans les armes de ce royaume. Lors de la rapparition de ces couleurs en 1830, c'tait le roi Louis de Bavire, qui on esprait de pouvoir confier la suprme direction du grand mouvement national allemand (t). L'illusion fut de courte dure. Assurment le patriotisme de ce roi, ami des arts et protecteur des artistes, ne manquait pas de sincrit, mais le sentiment du beau prdominait chez lui, sur le sentiment du grand. En outre, la hardiesse, le dvouement, la persvrance Louis de Bavire, faisait trop dfaut a indomptable de F empereur son arrire-neveu, pour qu'il lui et t possible de ressaisir le diadme imprial. Quoi qu'il en soit, cette ide, caresse pendant quelque temps, n'est pas reste sans influence sur les vnements de l'poque, et en tout cas, elle se rattache intimement la rsurrection des couleurs noire-rouge-or, en 1830-1833, leur et adoption plus gnrale, comme symbole de la libert et de l'unit de l'Allemagne rgnre. Les dcrets de la Dite germanique firent alors bientt disparatre les trois couleurs, ^pdamnes comme sditieuses. Maisen 1848,au milieu des temptes populaires, elles furent de nouveau et cette fois gnralement arbores. La Dite germanique et tous les gouvernements reconnurent l'envi, comme nationale, la bannire proscrite, avec tant de svrit, peine seize ans auparavant. Les rsolutions de la Dite germanique du 9 et du 30 mars ce sujet, ne manquent pas d'importance. Ces rsolutions donnrent m d de t. Du indication*cet gard trouvent ansle vol. (p. 171) l'ouvrage u et du l)rCh. Haoim utile,mais parfois n peusommaire incomplet professeur e Gtukitkttitr ntuuti*Zril. Brumwick, Desdtail* 1849-18)0. plusprcil d en dansmalettreau roi Louil e Bavire, a Zurich, l)4,par la libraipublie rie Getsner, le titre: Dit limmt ui*mKtrktr. sow S m

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aux couleurs noire-rougeur un caractre lgal que la raction qui, depuis, a fait reprendre les bannires particulires de chaque Etat confdr, n'a gure pu effacer. Finalement nous avons encore nous occuper ici de Tordrt assign aux couleurs nationales allemandes. Dj nous avons dit qu'originairement en 1817-1818,cet ordre n'tait pas bien dtermin, et qu'il variait selon la volont des diffrentes associations. En 1839, il fut mme un instant question d'en revenir ce systme dj abandonn depuis aase longtemps. La bannire et t roMgc-or-noire, pour les Franconiens et Rhnans or-noirerouge, pour les Souabois; noire-rouge-or, pour les Saxons rouge-noire-or, pour les Prusso-Westphalieus or-rouge-noire, po'tr les Bavaro-Autrichiens. On considrait ces variations dans l'ordre des couleurs, comme l'expression du principe historico fondamental des peuples germaniques: Diversit dans l'Unit. Cette ide fut combattue, surtout par Wirth le drapeau 'noir-rougeur devait reprsenter YUnitallemande, sans exclure toutefois entirement les bannires particutires en un cercle plus ou moins limit. Or, cette poque, les bannires particulires tendaient plutt s'augmenter qu' disparatre. Les Franconiens, par exemple, commenaient opposer les couleurs terte-bhue-bUmche, celles des Bavarois bleueet blanche ailleurs se montrait la bannire helvtique ver U-rouge-j une, etc. a Mais, en acceptant la ncessit d'un ordre des couleurs, invariable pour toutes les populations germaniques, celui qui a prvalu et que la Dite germanique a lgalis en 1848 noirerouge-or, est-il conforme aux rgles hraldiques, mme en 1 acceptant nos principes quant l'admission du rouge? MM. Bernd, Ghillany et d'autres sont d'un avis contraire et ils proposent l'ordre de couleurs noire-or-rouge, croyant que c'est faire assez (sinon peut-tre trop) d'honneur l'accessoire rouge en l'admettant en troisime ligne titre gal aux autres couleurs. L'aigle est noire, le champ or ou jaune, l'accessoire rouge. 11faut convenir que cette opinion est conforme aux rgles gnralement admises et que nous voyons aussi observes dans l'ordre de nos couleurs, fidle traduction hraldique et symboLa D Commans. lique des armes de l'Etat belge. L'Aigle de l'Empire d'Allemagne

1. On a prtendu que l'aigle qui L'aigle une tte, dployait ses ailes au-dessus des crneaux du palais de Charle-

ao magne avait t retrouv, en 1848, sous la forme d'un lutrin, dans le chur de la cathdrale d'Aix-la-Chapelle. Cette assertion fut mise, sans doute, par quelqu'un qui ignorait qu' une poque trs recule d'innombrables lutrins affectaient la forme d'un aigle, et qu'on en voit encore, soit en bronze, soit en chne sculpt, non seulement dans les glises et les cathdrales de l'Allemagne, mais encore dans celles d'Italie, d'Espagne, de France, d'Angleterre. Un de ces bronzes d'glise figure au muse de South Kensington, et de beaux spcimens en chne taient, il y a peu de temps, exposs en vente dans Wardour-street. On n'a pas oubli enfin que, dans le lac de l'abbaye de Newstead, le domaine hrditaire de la famille de Byron, fut pch l'aigle qui avait servi de support au pupitre de la chapelle, et dans Tint, rieur duquel on dcouvrit, en ouvrant une petite partie hermtiquement ferme, des parchemins curieux relatifs l'difice lui-mme. Cette mme forme de lutrin se voit encore non seulemeut dans un grand nombre d'glises et de cathdrales, mais dans quelques anciens bas-reliefs Venise et autres villes d'Italie. Quant l'aigle qu'on montre dans la cathdrale d'Aix-laChapelle, nous pensons que s'il occupa jamais une position aussi leve que les crneanx du palais de Charlemagne, il dut ressembler beaucoup au passereau solitaire de David perch sur un toit. C'est vers le milieu du onzime sicle qu'on trouve l'aigle pour la premire fois parmi les insignes du pouvoir imprial sur les sceaux de l'Etat et sur les sceptres des empereurs Henri 111,IV et V, et plus tard sur ceux de Lothaire II, d'Alphonse et de Louis de Bavire. Comme symbole de la dignit impriale, l'aigle orne les trnes et les armoiries de Louis de Bavire, de Charles IV, de Wenceslas, de Sigismond, etc. A partir du treizime sicle, on le voit grav sur le revers du sceau imprial de l'Etat qui formait le sceau priv dont Rodolphe de Habsbourg, Albert l", Henri VII et Louis de Bavire se servaient dans toutes les occasions de secondaire importance. L'aigle fut aussi successivement grav sur les sceaux de tous les grands fonctionnaires de l'empire, tels que .les margraves d'Autriche (au onzime sicle), les margraves de Brandebourg (au douzime), et sur ceux d'un grand nombre de cits impriales partir du quatorzime sicle.0 On le voit trs distinctement sur les pices de monnaie frappes sous les empereurs Othon IV, Frdric II, Adolphe d

SI

Nassau, Frdric 111, fils d'Ernest duc d'Autriche, et jusqu' Sigismond,au commencement du quinzime sicle. tant L'aigle est reprsent sur les deux glaives d'apparat sur la poigne que sur le fourreau glaives qui appartiennent, selon toute apparence, aux treizime et quatorzime sicles. Les cottes d'armes et les caparaons des deux empereurs rivaux, Albert d'Autriche et Adolphe de Nassau, la bataille de Gollheim, le 2 juillet 1398,portaient des aigles, ainsi qu'on peut s'en assurer par la description qu'en donne un chroniqueur contemporain, Ottocar de Styrie
Nu wara tnch die Wappen-Klayt Yetweden Kungs geleich. Albrccht, der Fnrtt Reich, Auf cin reiches Toch gel Mangea twirexeo Adalcr Hies wurcheasi nach Miner Pet. Dieselben tr hat Wappcn-Rokhuad Degkh Von Nassau Kech der Des Wappen-Klayt mao marlcht Geweben, and gewarcbt ID denelben Varb nnd Gestal. Or, taient aussi les cottes d'armes Do chaque roi la mme. Albert, le prince imprial, Sur un riche drap jaune Un grand nombre d'aigle* noirs Distribua selon son gr. De mme avait Cotte d'armes et caparaons Kassan l'Arrogant La cotte d'armes on remarque Tisse* et travaille De mmes couleur et forme.

On voit l'aigle sur les dalmatiques des empereurs conserves dans le trsor imprial. Dans la liste qui en est donne, et qui remonte 1350,elles sont dcrites comme tant de pourpre et ornes d'un grand nombre de petits cussons jaunes portant un aigle noir une seule tte. La premire mention que nous puissions trouver relativement l'aigle figurant sur la bannire impriale date de la bataille de l'Elster, le 15 octobre 1080,alors que Godefroi C-iBouillon, plus tard roi de Jrusalem, porta la bannire de l'empereur Henri IV Dux cum aquila practdtns Imperatorem (1). L'empereur Othon IV portait aussi un aigle, non toutefois sable, mais or, ainsi que l'avaient avant lui un grand nombre d'empereurs romains. A la bataille de Bouvines, 37 juillet 1914, on en remarquait un l'extrmit dTine longue hampe place dans son chariot de guerre Aquilam dtauratam suptr draconem pendentemin pertica long* trteta in quadrige. L'addition du serpent suspendu au-dessousde l'aigle impriale, telle qu'elle est dcrite par ce chroniqueur fidle, est un fait trs intressant, car ce serpent fut sans doute adopt en commmoration de l'annexion de ta principaut de Milan l'empire par Othon III, en 996, lorsqu'il s'empara de la ville et prit le titre de roi de Lombardie. t. GelllauBC, de archeveqa* Tyr,(Hhttri*Bttti iteri, p. tjo. Bile,1)44).

99 Frdric II, petit-fils de Frdric Barberousse, et vingt-sixime empereur d'Allemagne, n le a6 dcembre 1194,parle frquement 1 dans ses lettres de ses aigles victorieuses.0 Il. L'aigle deux ttes. L'origine de l'aigle double tte qui figure dans le blason de l'Autriche et de la Russie n'est pas gnralement connue mais des dcouvertes modernes nous apprennent qu'elle vient de l'Orient, o elle reprsentait l'animal lgendaire nomm Haiika, en langue arabe. On a dcouvert Nicopoli, en 1866, une mdaille en bronze de Matekel-TalzMahmouk, au centre de laquelle figure l'aigle en question. La mdaille est date de l'an 615 de Mahomet. L'aigle ifloye deux ttes apparait pour la premire fois, selon quelques auteurs, au commencement du quinzime sicle, alors que Sigismond l'adopta comme emblme distinctif de la dignit impriale romaine, par opposition l'aigle de l'empire d'Allemagne proprement dit. A partir de cette poque, l'aigle deux ttes devint le symbole particulier des empereurs d'Allemagne, sans toutefois exclure l'aigle une seule tte, que nous voyons dans les armes de la ville de Francfort et sur beaucoup de monuments publics du quinzime sicle, tels que sur des cussons en pierre sculpte portant l'aigle impriale deux ttes qui tient dans ses serres un autre cusson o figure l'ancien aigle une tte. Les empereurs d'Allemagne l'adoptrent, sans doute, l'instar de ceux d'Occident, vers le dclin de l'empire d'Orient, particulirement Sigismond, qui runit, dit-on, les deux aigles avec leurs ttes tournes dans des directions opposes, afin de dsigner la souverainet des deux empires runis en sa personne. Quoi qu'il en soit, il est vident que l'aigle deux ttes fut port par les empereurs d'Allemagne longtemps avant Sigismond, puisqu'on le voit sur une pice de monnaie frappe, en Hollande, sous le rgne de Louis de Bavire, qui naquit en 1386et mourut en 1^47. On le voit aussi sur le revers du sceau de Wenceslas, empereur d'Allemagne et roi de Bohme, n en 1359. Ce qu'il y a de certain, c'est que l'aigle b derx tlcsfut porte par les empereurs d'Orient longtemps avant d'tre adopte par par ceux de l'Europe occidentale, et qu'elle continua tre leur emblme jusqu' la chute de leur empire, puisque le czar Ivan 111 (Vasilievitch)prit pour ses armes l'aigle deux ttes en vertu des droits de sa femme Sophie, petite-fille de Michel Palologue, afin de pouvoir taire valoir ses titres au trne d'Orient, qui venait d'tre renvers.

Il est encore une autre bannire qui fut porte par les empereurs d'Allemagne, et dont il serait trs intressant de dcouvrir l'origine. Il en est fait mention pour la premire fois en 119% lorsque, le 6 juin de cette mme anne, l'empereur Henri IV la prsenta la ville de Crmone. Elle est dcrite dans le protocole comme un gonfanon rouge portant une croix blanche c Confanonns verocumquo eosinvesiivit erat rubens, habens crticem ALBAM intus . Dans le vieil allemand, Gund-fano (gonfanon) dsigne un drapeau de guerre, de mme que Sturm-Fahne. Ce qui rend surtout cette bannire intressante, c'est que cent trois ans plus tard nous la retrouvons parmi les insignes de la dignit impriale et galement porte par les deux empereurs rivaux la bataille de Gollheim, le 3 juillet 1398.Ce Sturm-Fahne est ainsi dcrit par Ottocar de Styrie, jdont nous avons dj parl j" j
Nun pruft was da geschach In ainer Vart man sach schein Yetweder Sturni-Fahne Kunig Albrecht het den sein Gepruft pegarb. Da Veld in rotter Varb, Da inn \va enmitten Ain weisfz Shrewez gesniten. Weder nu* noch nun Heten die gegen in Ir Stunn-Vancn parayt.t,

Or, voyez ce qu'il advint On les vit s'avancer Chaque drapeau dploy Le roi Albert avait le sien Dment blasonn. Le champ de couleur rouge, Dans le centre duquel Une croix blanche tait Cornu;. Ni plus ni moins Avaient les adversaires Leursdrapeauidploys.

On sait que la bannire de Saint-Georges, patron de l'Allemagne, se voyait beaucoup cette poque et qu'elle est encore aujourd'hui le pavillon de la marine autrichienne, mais cette bannire est prcisment le revers de celle dont il est question. Le champ est argent et la croix gueules, et il en est ainsi dans tous les pays placs sous la protection de ce saint. Si la bannire rouge croix blanche, qui fut donne par Henri VI la ville de Crrr.jne, n'et pas impliqu une signification particulire, elle n'et excit aucun intrt, et l'on aurait pu supposer que l'empereur, en confrant cette cit la bannire du saint patron de l'Empire, en intervertissait les couleurs, ainsi que cela se pratiqua pour les armoiries impriales, lorsqu'elles furent confres un si grand nombre de cits et de provinces de l'empire, dont quelques-unes seulement les portent avec les couleurs primitives, savoir un aigle sable sur un champ d'or, et dont voici la liste
Eger. Memmingen, Schongau. Tull. Eulingen Nrnberg. Wetterau. Rotwcil. Fnedberglnder Uberlingen, Isni. Wetxlar Oppenhcim Kautbenern. PfullenJorf. Wimpfen les villes qni portent l'aigle la tte tourne a gauche. Ce signe dsigne

Les villes suivantes ont une ou les deux couleurs changes


Achen (Aix-la-Chapelle). Bopfingen. Dortmund. Goular Heilbrona. lngelbeiin. Mhlhausen (en Thuringe). Bothenburg (tur le Tauber). Schweinturt Wangen Windshettn*. Zell (tur l'Hammenbach). Zwol.

Les villes suivantes portaient


NordliDsen 0 0 0 0 0 Erfnrt Francfort. 0 Dontuwerth et K~Dlptcn" 0 0 0 0 Margraviat de Brandebourg et le cumt: t > S de Tyrol HaU, lur le Kochero 0 0 0 0 j <
Sable, un aigle, or. Argent, un aigk, gueules. Gueules, un aigle, argent. Or, aigl-: a den v ttes, sable. les ailes Argent, un aigle, gueules portant un trfle, or. Argent, un aigle, ss*>l".

On aurait donc pu conclure, d'aprs ces exemples, que Henri VI s'tait content de confrer la ville de Crmone la bannire du patron de l'empire, en y introduisant quelque changement, si ce fait n'eut t relat avec t -nt de dtails minutieux par un chroniqueur contemporain aussi digne de foi qu'Ottocar de Styrie, qui accomragnait toujours ^on maitre Otto, gouverneur de Styrie, et qui fut, sans doute, prsent ai ec iui la bataille de Gollheim, o il dcrit le Slurm-Falme, des deux premiers rivaux comme le mme que celui qu'Henri VI confra la ville de Crmone en t 19*. Il est remarquer toutefois que le Reichs-Fahne, ou bannire impriale o figurait 1 aigle, n'est pas mentionn en cette occasion, bien que le mme historien rapporte, ainsi que nous l'avons dj vu, que les cottes d'armes et les caparaons des deux empereurs taient de drap jaune parsem d'aigles noirs, ou, en termes de b!aon, or, sem J'aigles, sable. Le HeichsSturm-Fahne ou tendard imprial, reparat cependant, le a8 septembre 1333. la bataille dcisive de Mhldorf, o les empereurs rivaux, Louis de Bavire et Frdric le Beau, le portaient tous deux sur le champ de bataille Citriquettiam sigma ikpermlia aquilifera ~rcfrrurrlur. L'tendard de Louis tait port par un seigneur franconien, Conrad dcSchlwselburg, qui se distingua tellement par sa bravoure, que Louis lui octroya la ville et le chteau de Groningen en Souabe. Cette investiture fut confirme par des donations subsquentes, dans lesquelles il est dclar qu'elle imposait au titulaire l'obligation hrditaire de porter ia bannire impriale ou Reichi-SturmFah ne Quod ipsi (Conrad et ses hritiers) vexillum ejusJem imf>er dictum Sturm-Vane in vulgari, dtbiiit lemporibas, ii, ration* iictt feodi ducert debeant.

->5 En 1336, cette dignit de porte-tendard hrditaire fat transfre avec ses revenus dans la famille du comte Ulrich de Wurtemberg, o elle resta jusqu'au dmembrement de l'empire. Mais partir de l'anne 1495,o le titre de duc fut confr par Maximilienau comte Eberhard de Wurtemberg, on voit figurer le Reicks-Slttrm-Fahm dans les armes de cette maison. On le trouve, par consquent, sur un grand nombre de sceaux, de pices de monnaie, de tombeaux et de portraits de cette illustre famille, et il nous a mme t d'un grand secours en plusieurs occasions pour nous renseigner non seulement sur la forme de la bannire, mais sur sa couleur et sur celle de ses meubles. Ces emblmes hraldiques ont t recueillis avec un soin tout particulier par le savant Kulpis dans un ouvrage qu'il publia, en 1691, en vue d'tablir les droits de la maison de Wurtemberg contre celle de Hanovre, qui revendiquait la dignit de premier porte-tendard (Er^bannerherrnstelle) du Saint-Empire romain. Le panmis ou Fahnc imprial est reprsent dans les armes de Wurtemberg sous diffrentes formes, selon les usages de l'poque ou l'ignorance du blasonneur. Tantt c'est un pennon, long et effil aux extrmits, le champ or, portant un aigle une seule tte, sable, plac tout prs de la hampe, qui se termine par un fer de lance en argent tantt c'est une bannire portant l'aigle deux ttes la banderolle est carlate, ce qui suggre une ide trs bizarre Frank, l'auteur de Zeicken, Fahnen und Farben, etc., qui pense que cette banderolle rouge fait indubitablement allusion au Bhtth-Fahne (ou drapeau de sang) emblme du pouvoir suprme. Mais nous ferons observer que toutes les bannires avaient chacune leurs banderolles, leurs cordons et leurs glands, dont les couleurs taient souvent choisies par les dames qui les brodaient et qui les offraient avec ou sans bannire. De nos jours encore, plus d'un rgiment autrichien montre avec orgueil ses bannires et ses banderolles brodes par les plus illustres mains, commencerpar celles de l'impratrice. L'aigle ne fut pas couronne avant le xv*sicle le glaive et le sceptre furent ajouts encore plus tard. Tels sont les principaux dtails que nous avons pu recueillir sur l'aigle de l'empire d'Allemagne, porte par la maison d'Autriche pendant une succession presque non interrompue de souverains jusqu' Charles VI (174;) partir de Rodolphe de Habsbourg qui succda la dignit impriale en 1373, et qui donna seize empereurs l'Allemagne, vingt-deux souverains a l'Autriche, onze rois la Hongrie et la Bohme et six l'Espagne. (The Cornhill Magasine).

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L'aigle impriale, dit M. Didron (Annales archologiques, t. xx, p. 74-75), caractrise la puissance impriale, soit parce que l'aigle est le roi des animaux, soit parce que vivant dans le ciel, en face du soleil, et pour ainsi dire, prs de la Divinit, il s'chauffe aux rayons du Soleil divin et s'claire ses conseils. Comme l'exercice de la Justice est le principal et le plus grand attribut de la puissance suprme, la justice mme a t mise l'ombre des ailes de l'aigle impriale. Dans le Dante, aux chants xvm, xix et xx du PARADIS, seulement les grands non justiciers, mais la justice mme habite l'aigle impriale, comme un empereur habite un palais ou plutt cette aigle, qui est vivante, qui parle, qui recommande la justice, qui proclame et modle en caractres d'criture la sentence de Salomon Diligite justiciam, qui judicatis terrain, cette aigle impriale est faite de la substance mme des justiciers c'est ainsi qu'en exprimant le suc de divers lments, on compose une liqueur exquise. Prs de l'il qui discerne le vrai du faux, et voit nettement le juste, l'arc du sourcil de l'aigle se compose de Trajan, d'Ezchias, de Constantin, de Guillaume-le-Bon et du mystrieux Riphe, cinq grands justes ou justiciers, suivant le Dante . Au-dessus de la porte d'une glise ddie Saint-Exupre, Arreau (Hautes-Pyrnes), construite au xi* sicle, existe un monogramme du Christ trs orn, entour d'un cercle sur lequel est sculpt en relief un aigle deux ttes, aux ailes pendantes, dont les serres reposent sur le mme cercle. Cet emblme ancien n'est pas propre la valle d'Aure, puisque les anciens souverains ne l'ont pas dans leur blason. Jusqu'ici aucun document n'a lev le voile sur cette reprsentation de l'aigle dans cette rgion de la France. (Revuede l'Art chrtien, t. 11 p. 51a). L'aigle dans le Hainaut, d'aprs M. Lopold De Villers, archiviste, Mons, est l'antique symbole des liberts. Il figura constamment aux solennits de la ville d'Ath de nos jours, il occupe la premire place la procession de la fte communale. Il fait partie intgrante des armoiries de cette antique cit. (Notice sur l'glise de Saint-Julien, Ath).

Aigle ploye de Russie


Le sceau d'Ivan IV, dit le Terrible, tsar de Russie, dcrit et publi Berlin en 1863,par M. de Koehne, existe en double aux archives de Stockholm. Ce sceau grav entre les annes 1558et 1^59,est le premier sceau russe qui contienne, outre les armoiries du souverain, les armoiries particulires des divers pays

a7 dnomms dans le titre de celui-ci. Il se compose sur l'avers et sur le contre-sceau i* d'une aigle ploye au vol abaiss, surmonte d'une couronne de forme spciale forme d'un bandeau somm de 3 fleurons alterns avec une tige termine par une perle au d'une croix et de douze cussons qui entourent l'aigle 30 d'une lgende circulaire bordant le sceau et le 0 contre-sceau et exprimant les titres d'Ivan IV. Sceau L'aigle ploye, au vol abaiss, po-te en cur un cu chancr montrant le tsar cheval, contourn, ayant sur la tte une couronne 3 fleurons et sur les paules un petit manteau flottant (privoloka). Le tsar galope snestre et enfonce sa lance dans la gueule d'un dragon. Cet ancien emblme byzantin reprsente l'empereur et le tsar comme propagateur du christianisme et qu'en 1737 seulement, ou par suite d'nne erreur, a t dsign sous le nom de Georges, puis de Saint-Georges. L'aigle est entoure circulairement des armoiries des u pays ou contres sous la domination ou l'obissance d'Ivan IV. Ce sent i Gouvernementde Novgorod l'estrade de l'orateur de l'assemble du peuple (vetch); la crosse de l'archevque s'incline sur elle l'estrade est accoste d'un ours et d'un renard rampants en pointe, a poissons affronts et poss en fasce. a0 Royaumede Kaian un dragon couronn. 3 Royaume d'Astrakan un loup passant et contourn, portant une croix latine. 4 Pskoic une panthre passant et courant. y Grand-duch Je Smoltnsk un trne sur lequel repose la couronne des tsars, ayant ses pieds un escabeau ou coussin. 6oGrand duch de Tvcr un ours passant. 7 Yougoarie un cureuil rampant snestre. 8*Perm un renard passant. io Bulgarie un 9 Viatka un arc avec sa flche encoche. tigre passant 11 Nyny-Novgorod un cerf passant. ia# Tchernigow un badelaire (cimeterre) en pal. Lgende circulaire Par la grce de Dieu glorifi dans la Ivan Vassilievitch de toute Trinit, le grand seigneur tsar la Russie, de Vladimir, de Moscou (la suite est au contre-sceau). Contre-sceau L'aigle ploye, au vol abaiss et couronne, porte en cur un cu chancr charg d'une licorne passant, emblme de l'une des prfectures du Bas-Empire,qui a t reu dans les armoiries de la Russie, en mme temps que l'aigle ploye celle-ci est entoure des ta armoiries suivantes i Ria{an: un cheval passant; a" Polo/si: trois colonnes (Stibey) 30 Rostaw un oiseau pos et contourn 4* Yaros/av: un poisson pos en farce; 5 Blotfro un esturgeon contourn et pos en fasce; 6'Oudoric un loup rampant;

8
8 Coniinie un cerf 7* Obiorie un loup contourn passant <jSibrie une flche renverse pose en barre io Sceau de Yarchevquee Riga coup au i* d'une croix et une d crosse passes en sautoir (blason de l'archevch) et au a* vne fleur de lys (blason du chapitre de la cathdrale 11*Sceau du matre de la terre de Livonie un cu fasc, timbr d'un casque et d'un vol en cimier, (armoiries de Guillaume de Fursia Sceau de la tenberg, maitre des Chevaliers de Livonie) ville de Revel: un guerrier casqu, arm d'un baudelaire et d'une rondache, issant d'une muraille crnele. Lgendecirculaire Matre d'Oudorie, d'Obdorie, de Condinie et d'autres, de tout le pays de Sibrie et de la contre du Nord, seigneur du pays de Livonie et d'autres. Le muse Guimet Paris a expos, le 34 mai 1898,le rsultat des fouilles faites par M. Al. Gayet, en Egypte, dans l'ancienne Thbade, sur l'emplacement de la ville d'Antino, btie autrefois par l'empereur Adrien en l'honneur de son favori Antinos qui s'tait noy prs de l, dans le Nil. La plupart des objets trouvs dans les tombes sont donc de l'poque romaine, et quelques-uns contemporains du BasEmpire. On y voit des toffes de soie admirablement tisses et portant l'aigle deux ttes ou le lion rampant. D'autres ornements sont en tapisserie, avec les couleurs aussi fraches ques'ils venaient des Gobelins anciens. Aigle tte blanche est le Pygargue de F Amriqueseptentrionale. 11est dou de beaucoup de force et d'adresse. C'est peut-tre pour ce motif qu'il a t adopt comme emblme hraldique de la Rpublique des Etats-Unis dont il soutient le blason toil. Ce choix dplaisait l'illustre Franklin qui crivait notamment ceci ce propos c C'est un oiseau d'un naturel bas et mchant il ne sait pas gagner honntement sa vie. En outre, ce n'est jamais qu'un lche coquin. Le petit roi telet, qui n'est pas si gros qu'un moineau, l'attaque rsolument c et le chasse de son canton. Ainsi, aucun titre, ce n'est un emblme convenable pour le brave et honnte peuple amri cain . (Mmoires de Benjamin Franklin, dits par Laboulaye). L'aigle a inspir la cration de plusieurs ordres de chevalerie. En Prusse l'aigle noir, fond en 1701, destin la famille royale et aux personnages distingus Xaiglerouge,pour rappeler l'aigle d'Albert de Brandenbourg, cr en 1705.

9
En Pologne Yaigle blanc, fond en 170;, runi aux ordres impriaux de Russie. En Wurtemberg Xaigled'or, cr en 1703. La bibliothque d'un ancien capitaine-gnral de l'ile de Majorque, existant l'htel-de-ville ou Ajmntamientode Palma, contient un armorial du xv. sicle, offrant l'cusson d'une famille d, Bonapart dont on voulait faire descendre Napolon I'r, c Un c parti de 7 toiles et d'un lion rampant, au chef charg d'une c aigle issante. a (Relation de George Stnd).0 Dans la Relation da ses voyagescrits en franois, sous sa dicte dit par Rusticien de Pise, Marco Polo (1253-1335) que les anciens rois de Gorgie ou Petite-Armnie avaient en naissant, dit la tradition, un aigle dessin sur l'paule gsuche. L'aigle, dit Saint-Grgoire-le-Grand,dsigne dans les Ecritures, tantt les esprits malins qui sont les ravisseurs des mes, tantt les puissances du sicle, tantt les sublimes intelligences des saints. L'aigle, ajoute-t-il, dsigne les malins esprits qui nous circonviennent, dans ce verset de Jrmie Nos perscuteurs sont plus prompts que les aigles du ciel. L'aigle est l'attribut de saint Jean dans la symbolisme sacr, parce que semblable cet oiseau, l'vangliste semble prendre son vol vers les cieux pour annoncer la gnration du Verbe dans le sein de son Pre. (Revue de l'Art chrtien, t. tv et v, pp. au et 609). Dans l'abbaye de Saint-Ghislain, prs de Mons (Hainaut), on nourrissait un aigle et un ours qui sont devenus les supports des armoiries de ce monastre (F. Da Reipfinkkg). Dans l'iconographie chrtienne, l'aigle dsigne la vie contemplative de l'homme qui fuit les orages de ce monde et qui demeure sur les rochers levs.

Aiglette
Petite aigle dans un cu, en nombre minimum de trois, reprsente au vol tendu. Quand le vol est abaiss, on doit le spcifier. Les armoiries de la maison de Montmorency n'avaient d'abord que la croix de gueules en champ d'or; mais dans l'excursion que l'empereur Othon Il fit jusqu'aux portes de Paris, l'an 978, Bouchard de Montmorency dont Othon avait brl le chteau, fut un de ceux qui se distingurent le plus contre ce formidable ennemi, lorsque Lothaire et Hugues Capet battirent son arriregarde au passage de l'Aisne. On assure qu'il enleva aux Alle-

)0
mands 4 tendards ou aigles impriales, et que ce fut en mmoire de cet exploit qu'il orna son cusson de quatre aiglettes. Ses descendants n'eurent point d'autres armes jusqu' Mathieu II de Montmorency, dit le Grand, conntable de France, qui, la bataille de Bouvines, ayant enlev douze aigles impriales, augmenta son cusson de 12 aiglettes, par ordre de PhilippeAuguste. (Encyclopdiede France).

Aigron
Espce de petit hron blanc qui a la voix aigre et aigu. Cet oiseau a sur le dos et ct des ailes plusieurs plumes blanches fines et dlies dont l'assemblage forme un ornement auquel on a donn le nom mme d'aigrette, synonyme ' aigron. Autrefois, en terme d'armoiries, l'on appelait aigrette le panache d'un heaume. L'aigron est reprsent de profil et passant. C'est le nom provenal du hron, provenant de l'ancien allemand heigero. (De la Ciirnc de Sainte-Palayc. Glossaire de la Langue Jrancaisc) L'ancienne famille Aigron, en Angoumois, porte de sinople, trois aigrons d'argent.

Aiguire antique
Vase cylindrique et trs ouvert, anse et bec, dans lequel on met de l'eau pour le service de la table ou de la toilette.

Aiguis
Se dit des pices, telles que la croix, le pal, etc., dont l'extrmit ou les extrmits se terminent en pointe effile.

Ailes
D'oiseau et particulirement de l'aigle sont le symbole de la diligence. Une seule aile s'appelle demi-vol deux ailes s'appellent un vol (voir le mot voi). Dans le symbolisme, deux ailes avec ces mots Porlantem portant (Elles portent qui les porte) marquent la rciprocit du secours. JI a exist autrefois un Ordre militaire des Chevaliers de VAile de Saint-Michel, institu en 116;, par Henri I'r, roi de Portugal, en mmoire d'une victoire remporte contre les Infidles, par la protection de Saint-Michel. Les chevaliers de l'Aile

31 eu dfendre de Saint-Michel faisaient vu de dfend la religion, le royaume de Portugal, la veuve et l'orphelin. Ils portaient comme insigne une aile de pourpre, environne de rayons d'or.

Ail
Terme s'appliquant des animaux reprsents avec des ailes, tels que le cerf, le dajm, le lion, etc. Se dit aussi d'un oiseau qui a ses ailes d'un autre mail que celui de son corps.

Aire
Nid du plican.

Ajour
Terme indiquant les fentres d'une tour, d'un chteau ou d'une maison, lorsqu'elles sont d'mail diffrent. Il se dit aussi d'ouverture existant dans des croix ou dans le plein du champ de l'cu. On doit spcifier la forme de ces ouvertures.

Ajust
Se dit d'une flche pose sur la corde d'un arc tendu.

Alcyon ou Martin-pcheur
Oiseau de mer et de marcages, reprsent dans son nid flottant sur les ondes. On dit que la mer est calme quand les alcyons font leurs nids. L'alcyon a divers symboles lorsqu'il est, dans son nid, sur les flots: Alcedinis dits, les jours heureux que l'on coule sous le rgne d'un bon Prince; silcntibus austris, pour un savant qui travaille dans le silence Agnoscit te mpus,pour un homme prudent. L'alcyon consacr par les anciens Thtis, tait l'emblme de la paix et du calme. Dans le symbolisme chrtien, il indique la confiance. Guillaumede Nassau, dit le Taciturne, voulant personnifier la situation politique de son poque, avait adopt cet oiseau comme symbole.

Alrion
Aiglon ou petit aigle sans bec, ni pieds. On le reprsente montrant l'estomac, le vol tendu, mais souvent abaiss. Ce nom vient de Aliers, vieux mot gaulois signifiant une

*espce d'oiseau vivant de rapine. Mnage le fait driver du mot latin aquilario, diminutif de aquila, aigle. Quoique l'alrion soit rare en hraldique, nous devons mentionner l'cu de Lorraine qu! est d'or, J la bande d, gueules, charge uVtrois alertons d'argent, poss dans le sens de la bande. On croit que la maison de Lorraine a adopt cet oiseau, parce que alrion est l'anagramme de Lorraine. Certains auteurs entrains par le merveilleux, disent qu'un prince de la maison de Lorraine enfila, d'un seul coup de flche, trois oiseaux, ..I_I_ ,8_1_8_ _8 pendant le sige de Jrusalem. (Dictionnaire hraldique, par Gasteliei DELA Tout). On ne peut attribuer l'alrion, fort peu usit d'ailleurs, une origine antrieure au xv. sicle. Le scel de Ferry de Bitche, fils de Mathieu, duc de Lorraine, en 1096,porte des aiglttits ef non des alrions. Le Glossaire franais de Du Cange, interprte alrion par aiglon. Cette dernire opinion est la seule admissible,

Als
Terme s'appliquant a des pices dont les extrmits ne touchent pas les bords du bouclier.

Allum
Se dit des flambeaux et des cots qui paraissent brler, et des yeux des animaux qui sont d'un autre mail que celui de leurs corps. On en excepte le cheval dont l'il d'un autre mail que son corps est dit anim.

Alouette
Oiseau indiquant un terroir abondant en crales. C'est l'emblme hraldique du duch d'Autriche, dont le blason porte cinq alouettes poses t, 1 et a, sur champ d'azur. Trois alouettes figurent sur le blason primitif de la maison de Crojr, originaire d'Amiens. (Voir Supplment aux Mmoires de J. du Clercq, par de Reiffenberc).

Amande
Fruit de l'amandier. L'amandier est l'emblme de l'imprudence, parce que fleuris-

souvent atteint par les froids sant ds la fin de janvier, tardifs qui desschent ses fleurs et dtruisent tout espoir de sa rcolte.0 Dans le Langage des fleurs actuel, cet arbre est l'emblme de l'tourderie. Les Hbreux faisaient de l'amandierle symbole de la vigilance, parce que cet arbre est le premier annoncer le printemps par sa floraison. (.1. de Gubernatis).

-3)21 il est

Amphiptre
Figure de fantaisie reprsentant un serpent ail. Camons, le clbre pote portugais, portait d'azur, l'amphiptre d'or, essorant entre deux montagnes d'argent.0

Ananas
Fruit exotique, devenu emblme local. Dans le Langage des fleurs actuel, l'ananas est l'emblme de la perfection. Le blason de l'ile de la Jamaque (possession anglaise des Antilles) est J argent la croix de gueules, charge de cinq ananas d'or, poss i, ) et

Anctres
Terme de gnalogie indiquant des personnes dont on descend en ligne directe, les pre et mre non compris. Il s'entend aussi des souches de la plus ancienne noblesse c'est ce que l'on nomme ayeux dans les familles particulires.

Ancolie
Dans le langage ordinaire des fleurs, cette plante est l'emblme de la mlancolie, mais dans le symbolisme hraldique, elle est celui de l'amour envers Dieu et de la charit envers le prochain. Le Langage des Fleurs actuel symbolise la folie par l'ancolie. L'ancolie commune appele vulgairement Gant de Notre-Dame est l'emblme hraldique des familles cTHcspel de Verrons. et Ancre Est reprsente comme l'ancre d'un navire, dans la position verticale. On dit qu'une croix, un sautoir, etc., est encr, lorsque les extrmits des branches imitent lej pattes des ancres.
Diction. J a Bhton. y

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La tige ou le montant de l'ancre se nomme stangue,la traverse en haut trabe, et le cible gumne. Mais on n'exprime ces pices en blasonnant, que lorsqu'elles sont d'un autre mail que celui de l'ancre. L'ancre est le symbole de l'esprance et de la fermet. Wulson de la Colombire affirme qu'elle est aussi l'emblme de la prudence, de la magnanimit et de la constance, parce que les vagues ne peuvent l'branler. Louvan Gliot dit que l'ancre dsigne la stabilit. Selon Natalis de Wailly, en ses Elments de palographie, elle rappelle la solidit de la foi chrtienne. Sur les tombeaux des premiers chrtiens, elle symbolise le salut. D'un autre ct, l'ancre indique une profession navale. Le Grand-Amiral de France posait son cu sur deux ancres passes en sautoir, pour indiquer sa charge.

Ane
Il est de son naturel aussi humble, aussi patient, aussi tranquille que le cheval est fier, ardent, imptueux il souffre avec constance et peut-tre avec courage les chtiments et les coups; il est sobre et sur la quantit et sur la qualit de la nourriture, il se contente des herbes les plus dures, les plus dsagrables que le cheval et les autres animaux lui laissent et ddaignent. L'ne est le symbole de la patience. Dans le symbolisme sacr, il dsigne la sobrit. Originaire de l'Orient o il rend des services quivalents parfois ceuxdu cheval, il pourrait bien rappeler une participation aux croisades. Des ttes d'ne se voient dans les blasons allemands.

Anmone
Genre' le plus brillant de la famille des renonculaces sans parfum, aux couleurs magnifiques et varies. L'anmone est l'emblme de la fragilit. Dans le Langagi des fleurs actuel, X'anmonedes fleuristes dsigne l'abandon l'anmonedes prs, la maladie, et Y anmone hpatique, la confiance. Cette fleur serait ne, d'aprs Bion et Ovide, soit du sang d'Adonis, par la volont de Vnus, soit des larmes de Vnus elle-mme qui pleurait sur la mort d'Adonis. La vie de l'anmone est aussi courte que celle d'Adonis, dit Ovide. D'aprs les Hisroglyphica d'Horus, les fleurs d'anmone, dans la symbolique gyptienne, reprsentent la maladie de l'homme. (Anoblo de

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Gubernatis. Paris, 1878).

La Mythologie des Fleurs tt des PUmtcs i

Aneth
fenouil odorant). Plante aromatique annuelle (Du grec anetMom, de la famille des ombellifres, commune dans le midi de la France, en Espagne et en Italie. Elle monte 40 ou 60 centimtres. Son odeur est forte et agrable son got acre et piquant. Ses racines servent dans l'art culinaire donner du got aux vgtaux. On en retire une huile essentielle autrefois trs recherche en mdecine et employe par les gladiateurs, cause de la proprit qu'on lui attribuait d'augmenter les forces. En mdecine, on prescrit ses graines comme toniques et excitantes. Les confiseurs les emploient en guise d'anis. Cette plante tait pour les anciens Y emblmee la joie ils se couronnaient d'aneth dans d les festins. Jeantin rapporte que le cimier de la famille d'Anelhatt, au duch de Luxembourg, est un lion issant tenant dans la patte dextre une plante ou touffe 'aneth. (En allemand Dillekraut). Quelques gnalogistes allemands pensent que la famille d'Anethan est issue de celle de Tilly et que la touffe d'aneth de sinople avait t mise par les blasonneurs dans la patte gauche du lion accroupi de l'cu d'une branche tablie en Bavire, sous le titre de Densborn, pour terniser le souvenir d'une semblable extraction. La branche belge de la famille d'Anethan ne porte pas cette plante dans son cu. (GoKthau. Dictionnaire gnalogiquedesfamilles belges). Ange Est reprsent sous la forme d'une jeune fille, revtue d'une dalmatique. On ne nomme pas ses ailes vol, comme pour les oiseaux ou les animaux. Ce symbole se voit peu dans le blason franais. Il est trs frquent en Russie et en Autriche. L'ange, envoy de Dieu, est le symbole de l'apostolat chrtien. On peut dire avec raison qu'il apparait dans l'hraldique comme a*ie garttien, veillant sur chaque homme pour l'loigner du mal et l'exciter au bien. Dans la liturgie sacre, il est l'attribut de saint Mathieu mai* c'est l une erreur qui a t reproduite sur beaucoup de monuments du moyen-ge, taudis que l'Apocalypse nous dit formellement qu'autour du trne divin se trouvaient quatre animaux qui avaient la forme d'un lion, d'un veau, d'un homme et d'un aigle. Ds les premiers sicles, les quatre animaux bibliques ont

-36t assimils aux quatre vanglistes et on leur a donn un nimbe, un livre et quelquefois des ailes. C'est ainsi qu'on les voit gravs sur les dalles funraires. Saint Mathieu a l'homme pour attribut, parce qu'il a racont les mystres de l'humanit du Christ. (RevueJe l'Art chrtien, t. iv, p. 211.)

Angenne
Fleur de convention, cinq feuilles arrondies et peu diffrente de la quintefeuille.

Angl
Attribut des croix, des sautoirs ou d'autres meubles, des angles desquels se meuvent des fleurs de lis, des fers de lance, des clous, etc.

Angon
Ancien fer de lance, deux crochets, des guerriers francs, que M. de Magny avance tre le ty pe primordial de la neur de lis. C'est une erreur (Nobiliaire de Normandie, en 2 vol J. On voit que c'tait l'emblme de la maison de Guitoit, en Normandie, confirm par la relation du savant Huet L, je vois des Guitons Les trois gentils angons. dit cet crivain en parlant des vitraux de la chapelle de Saint-Jean en la cathdrale d'Avranches. L'angon ou javelot tait aussi l'arme des Angles (Angli, Angili, Englas).

Angon des Francs


C'est une des armes les plus rares et les plus curieuses dont il soit fait mention dans l'histoire. Elle semble avoir appartenu plus spcialement aux Francs. Du moins, jusqu' prsent, les historiens ne l'ont accorde qu' eux seuls. L'archologie qui est appele contrler l'histoire crite, a confirm sur ce point toutes les assertions, car un ou deux spcimens de cette arme, signals en dehors des terres mrovingiennes, ne sauraient infirmer la rgle gnrale. L'ancien auteur qui, le premier, et presque le seul, ait trait de X angondes Francs, est Agathias, crivain des bas-temps qui, au second livre de son Histoire du rgne de Justinien, dcrit cette arme de jet peu prs en ces termes L'angon, dit-il, est une pique qui n'est.ni trop longue,

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c ni trop courte. C'est une arme de jet qui peut tre lance au besoin, mais qui est galement propre la dfense et l'attaque. Cette javeline, en effet, est presque entirement en c fer, si bien qu'on n'y trouve de bois que ce qui suffit pour la poigne. A l'extrmit suprieure de l'arme (c'est--dire la pointe) sont deux espces de crochets recourbs vers la hampe et assez semblables aux crochets d'un hameon. Lorsque l'angon est jet sur un ennemi et qu'il pntre dans la t chair, il s'y engage tellement qu'il ne peut en tre extrait sans rendre la blessure mortelle, quand mme elle ne le serait pas d'abord. Si, au contraire, le fer frappe sur l'appendice du bouclier, il y reste engag parce que les crocs dont il est muni rendent toute extraction impossible. Il demeure alors suspendu, balayant la terre par son extrmit. A ce moment, le Franc se prcipite sur son ennemi, met le pied sur le manche du javelot, dcouvre le corps de son adversaire et le tue avec son glaive. Quelquefois l'angon attach au bout d'une corde (comme la lance son amtntum) sert, en guise de harpon, amener tout ce qu'il atteint. Pendant qu'un Franc lance le trait, son compagnon tient la corde, puis tous deux joignent leurs efforts, soit pour dsarmer l'ennemi, soit pour l'attirer eux par son vtement ou par son armure. C'est propos de la bataille de Casilinum en Campanie, gagne vers 555 par Narss sur les Francs et les Allemands, qu'Agathia:. dcrit cette arme exceptionnelle et terrible. Procope et Sidoine Apollinaire nous en laissent seulement souponner l'existence. Tous les historiens, et surtout les antiquaires, se sont proccups de l'angon. Ce n'est pourtant que de nos jours qu'il a t permis, l'aide de dcouvertes prcieuses, d'tablir sa forme vritable. Le pre Daniel et Ribauld de la Chapelle s'taient fait de cette arme des formes imaginaires ou fantaisistes. Les dessins qu'ils nous en ont laisss prouvent combier seule tude des textes est insuffisante pour faire revivre monuments de l'antiquit. Ds 1853, M. Wylit-, afttiquaire anglais, se proccupait de l'angon au point de vue monumental et il crut un moment l'avoir trouv dans une javeline barbele du Muse d'artillerie de Paris. C'tait une erreui. Mais l'anne suivante, cette arme mystrieuse apparaissait sur plusieurs points de l'ancien territoire mrovingien et elle s'offrait d'elle-mme deux observateurs qui ne s'en proccupaient pas. La premire dcouverte se fit en 1854, dans ce prcieux cimetire d'Envermcu, qui, en huit annes, nous a rvl peu pres toute l'archologie franque. En 1855, pareille trouvaille se

-j8renouvelait dans les mmes conditions et dans le mme champ de spultures. A la mme poque, trois cimetires rhnans des anciens Ripuaires prsentaient M. Lindenschmidt cinq angons bien constats, lesquels avaient trouv un refuge dans les muses de Wiesbaden, de Mayence et de Darmstadt. La description et le dessin donns par l'archologue allemand taient si probants et si dmonstratifs que les antiquaires de Londres s'empressrent de les reproduire dans les pages de Y Arckaologia, le premier recueil archologique de l'Angleterre et peut-tre de l'Europe. Les deux angons d'Envermeu ont un mtre de longueur. Ils sont entirement en fer, mais ils possdent au bas de la hampe une douille qui reut autrefois un manche de bois. Ce manche qui dut tre court ne consistait gure qu'en une poigne qui ne devait pas excder 4o 5o centimtres. Ce manche devait tre arrondi comme celui des lances. Du reste, la douille de l'angon est ronde et la hampe est circulaire dans toute sa longueur. La pointe seule est quadrangulaire, et sous un des angles s'ouvraient deux ailes ou crochets de fer que la rouille a souds la hampe. La pointe mesure 10 centimtres de longueur et les ailerons 5 seulement. MM. Akerman et Lindenschmidt s'accordent parfaitement avec M. l'abb Cochet dans la description qu'ils nous font des angons des bords du Rhin tous deux aussi regardent ces ci.iq pices teutoniques comme conformes celle que dcrit Agathias et la peinture que fait VEgil's Saga de la lance de Thorulf. Les pointes quadrir latrales de ces javelines, dit M. Akerman, sont trs remarquait bles. Elles diffrent de tuutes les autres ttes de lance de cette priode et ressemblent aux pointes de flches et de hallebardes du moyen-ge, et aussi aux pointes de diffrentes pes et c de poignards faits pour percer les armes dfensives. Dans presque toutes ces ttes de lance, observe M. Lindenschmidt, les barbes sont serres contre la hampe, comme si elles y eussent t appliques fortement par quelque corps solide. Celles de Wiesbaden et de Darmstadt sont aussi ployes, comme si elles avaient servi la guerre. L'angon si bien dtermin et si nettement dfini par les dcouvertes des bords de l'Eaulne et du Rhin, s'tait dj montr prcdemment sur le sol de la France, mais il n'y avait pas t reconnu. C'est ainsi que l'on peut citer plusieurs apparitions de cette arme sans qu'on y ait pu dterminer sa nature. La premire eut lieu prs de Verdun en 1740, dans la tombe d'un chef franc, dont le conteru fut confi l'exprience du savant Schpflin. L'illustre alsacien ne reconnut dans les fragments rouills qui lui

-39L. -JL.furent remis qa'exsum scabra rubigine telum (javelot rong par une rouille rugueuse). M. Baudet, de Dijon, parait avoir tir deux angons du cimetire burgonde de Charnay (Sane-et-Loire), explor en 1839 Remennecourt, en Lorraine, semble M.l'abb Cochet avoir donn un angon en 1838; un quatrime a t signal Reims chez M. Duquesnel. Tout porte croire que M. Lindenschmidt en trouva un, en 1846,dans le cimetire de Selzen, prs Mayence. Enfin, M. Houben parait avoir rencontr l'angon dans ses riches fouilles de Xanten. Dans la dernire livraison de ses Collectanea aniiqua, M. Roach-Smith reproduit une javeline qui a toute l'apparence de l'angon des Francs. Cette arme a t trouve, en 1859,dans un tombeau du Kent, qui renfermait en sus un couteau, une lance et un bouclier. Outre cet angon du Kent, l'archologue anglais prtend qu'un javelot de la mme famille a t trouv par le docteur Bruce aux environs du mur d'Adrien, en Ecosse mais cette attribution, quoique dj mise en avant par M. Wylie, parait moins fonde que la premire elle est conteste par NI.Akerman. M. l'abb Cochet croit avoir reconnu l'angon sur la monnaie des premiers rois francs. La Bibliothque nationale de Paris possde sept pices d'or au type de Thodebert. Ce roi guerrier est reprsent tenant de la main droite une javeline dont le manche perl pose sur l'paule droite, passe derrire le cou et reparait au ct gauche de la tte. C'est alors qu'on voit la pointe de l'arme munie de deux ailes absolument comme les angons d'Envermeu et des bords du Rhin. La mme particularit se remarque sur une monnaie d'or de Sigismond, roi des Burgondes, du commencement du vi*sicle. La prsence de l'angon sur les rois guerriers de ce temps, prouverait que cette javeline barbele tait une arme d'lite porte mme par les cheis militaires. Chaque fois qu'elle s'est rencontre dans les tombes, elle tait toujours sur des leudes qui portaient avec elle la lance, l'pe et le bouclier. (Notice rdigepar M. rabbi Cocheten 1861, et illustre de trois dessin d" angons ravs sur bois). g En 186;, la Socit archologique de Namur fit pratiquer des fouilles dans les jardins et les terres des ruines de l'antique chteau de Samson sur les bords de la Meuse. Elles amenrent la dcouverte d'un cimetire de l'poque franque. Environ 350cadavres, tant de guerriers que de femmes y furent inhums. Prs des guerriers, jeunes ou vieux, se trouvaient des rmes et des objets d'quipement prs des femmes, leurs ornements et leurs parures; ct du plus grand nombre, sans distinction d'ge ou de sexe, le vase de poterie ou de verre et parfois le seau, la

40 ze. puis enfin la pi*? de monnaie. marmite, le bassin de bronze, Duis e Les nombreuses monnaies trouves fournissent d'utiles renseignements. Elles appartiennent diverses poques, depuis l'an 98 o commence le rgne de Trajan jusqu' l'an 534 o finit celui d'Athalaric. On peut donc en infrer que ce cimeti.e appartient au vi*sicle et en partie aussi au v* sicle. Parmi les plus beaux objets recueillis Samson, on remarque un angon entier ressemblant celui d'Knvermeu, des fers de javelot et de lance, une hache, une bague, un verre boire, une poigne d'pe, des bouts de ceinturon, un stylet, une agraffe, des grains de collier, une boucle, une garniture carre de coffret et une pince piler. Dans son ouvrage intitul: LesArmes et les Armures, publi Paris en 1877, M. Lacombe cite seulement la description de l'angon par Agathias, mais il ne connait ni U forme, ni le nom, ni la nature relle de cette arme. 11 prend l'angon pour un javelot ordinaire. Du reste, cette ignorance est excusable, parce que la notice si lucide et si dcisive de l'abb Cochet lui tait inconnue.

Anille
Ancienne forme du fer de moulin. C'est une espce d'anneau en fer qui soutient la meule suprieure d'un moulin farine. Elle a la forme de deux C adosss, relis par deux petites barres. C'tait l'emblme attribu seulement aux seigneurs hautjusticiers. Il n'appartenait qu' ceux-ci d'avoir droit de moulin banal et d'obliger tous les vassaux y venir faire moudre, avec dfense tous les meuniers circonvoisins de venir empiter sur leurs privilges l'usage des anilles ou fers de moulin dans les armoiries dnote une noblesse de race ou trs ancienne.0 Histoire du Cambrsit, endcix volumes1. (Li Carpentier. Le chroniqueur ligeois, Jacques de Hemricourt dit que les fers de moulin taient jadis les marques les plus propres et les plus assures pour indiquer la condition illustre de ceux qui possdaient des moulins banaux. On dit qu'une croix ancre est aniline, lorsqu'elle prsente au centre, un espace ouvert en carr, laissant apercevoir le champ. Anim Indique l'mail de l'ceil du cheval, lorsqu'il est diffrent de celui du corps.

-41 Anneau anneau


Petit cercle de fer ou de mtal prcieux. Etait le signe de la confiance et de l'autorit. Son usage remonte la plus haute antiquit. Il fait paitie des insignes de l'vque et symbolise par l l'union du prlat avec l'glise. Le sceau (sigilliim) provient de l'anneau (annulus) qui fut l'instrument le plus ancien pour sceller. L'annulus, comme cachet, disparut dans l're chrtienne et le sigillum lui succda. On trouve cependant quelques chartes du moyen-Age,auxquelles des anneaux sont attachs en forme de sceaux, ce qui peut tre considr comme des exceptions l'usage gnral adopt vers le m* ou xii' sicle, de ne plus se servir que du sigillum pour sceller. Ce dernier mot, qui signifie simplement l'empeinte du sceau, a t pris indiffremment pour l'instrument et pour l'empreinte qu'il produit. (Alex. Schaepkens Antiquits eccl* siastiques,article insr dans le Messager des Scienceshistoriques, anne 1847). D'aprs Le Carpentier, historien du Cambrsis, les serfs de cette contre portaient, comme marque de leur captivit et de leur condition sociale, des anneaux de fer aux oreilles, aux doigts et souvent aux pieds. Lors de l'affranchissement, leurs maitres leur taient ces anneaux de fer et les remplaaient par des anneaux d'argent. Par contre, Vanneaud'or tait la marque et le symbole de la noblesse. Dans l'Histoire sacre, on voit que le Pharaon d'Egypte au service duquel tait Joseph, lui mit au doigt son anneau pour lui indiquer le pouvoir qu'il lui confrait. (A. de Longue"). Annelet Il reprsente l'anneau ou bague des anciens chevaliers. Suger atteste que Louis-le-Gros,deux mois avant sa mort (1" aot 1137), abdiqua la souverainet en faveur de son fils an Louis VII, et lui remit son anneau en signe d'investiture. L'anneau est l'emblme de l'infodation faite par les chevaliers et chevalires de l'Eglise, milites, milMss, surtout en Lorraine et en Barrois. (Jeantin. Histoire de Montmdvet des contres meusiennes,t. il, p. 1 107.) Il est aussi la marque de la tldlit politique.

AppauiT
Sert indiquer qu'on voit la paome d'une main ouverte.

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Appoint
Se dit d'armes de guerre ou de chasse et d'autres emblmes se touchant par leur pointe.

Aquilon
Symbolis par une tte d'enfant soufflant avec violence.

Araine
Est l'ancien nom roman de la trompe de chasse, telle qu'elle figure dans l'cusson de la maison de Watlripant ou WaJripont. Arbalte Arme de jet, arc compos, au moyen duquel on lance des flches ou d'autres projectiles, avec plus de force et de justesse qu'avec l'arc ordinaire. Elle tait employe par les milices bourgeoises, au moyen-ge.

Arbre
Nom sous lequel on dsigne tous tes vgtaux ligneux dont les racines subsistent un grand nombre d'annes, dont la tige est paisse, leve, nue la base, charge debranches et de feuilles au sommet. Il est reprsent debout et dracin dans l'cu. Lorsqu'il occupe une autre position, on le dsigne par les expressions pos en bande, en barre, en/asce, etc. Chaque espce peut se distinguer par ses fruits comme ie chne, le pin, l'olivier, etc.; on la dsigne par ces noms. L'mail de l'arbre est habituellement le sinople si le ft est d'un autre mail, on l'appelle arbre ft cole s'il n'a pas de branches effeuill, s'il n'a pas de feuilles arrach si on voit les racines. Une lgende assigne une fort belle origine au blason et la devise de la famille ducale DEla Salle de Rochemaure (Auvergne). Elle dit qu'un guerrier basque nomm Salla, l'auteur commun, contemporain d'un successeur de Charlemagne, assigeait une forteresse occupe par les Maures. Les Infidles, dans une sortie, surprennent une nuit les guerriers barnais. Voyant les siens faibles et lui-mme dsarm, Salla saisit un arbrisseau, s'en fait une massue et continue le combat en criant sa troupe Que sien touslem ligat amale; Sqye{unis , ou selon d'autres Resserre^ vos rangs . C'est en mmoire de cet exploit que l'on voit figurer, dans l'cu de cette famille, une tour d'argent

fJ
soutenue de deux troncs d'arbres, cots et dracins, et que le cri de son premier chef est devenu sa devise.

Arbre gnalogique
Plusieurs rangs d'cussons, avec cartouches orns d'inscriptions filiatives, poss sur des branches d'arbre qui partent du tronc plant dans une terrasse. L'arbre gnalogique est ncessaire lorsqu'il s'agit d'tre reu dans un ordre de chevalerie, qui exige des preuves de noblesse, ou d'tre admis dans un chapitre noble. (Tableau de quartiers). Sur le tronc de l'arbre se trouve l'cusson de celui qui fait ses preuves, que l'on nomme le prsent. Au premier rang au-dessus, il y a deux cussons celui du pre droite, celui de la mre gauche. Au deuxime rang plus haut, quatre cussons l'aeul paternel et sa femme, droite; l'aeul maternel et sa femme gauche. Au troisime rang, huit cussons: les bisaeux paternels droite, les bisaeux maternels a gauche. Au quatrime, rang qui est le plus lev, seize cussons pour les trisaeux paternels droite, et les trisaeux maternels gauche (dextre et snestre). De nos jours, on nomme arbre gnalogiqueun tableau dress pour faire connaitre la filiation des familles et leurs alliances. On le reprsente parfois comme un arbre dont le tronc est destin la souche de la famille et la branche ane; le blason qui est le premier dessin ou peint cette souche est rpt ascensionnellement jusqu'en haut. Les branches cadettes dextre, les puns snestre soutiennent aussi ce mme blason avec les brisures qui indiquent leur qualit de cadette ou puine, souvent ce blason sont accols les blasons d'alliance, c'est--dire, les armoiries des femmes entres dans la famille par le mariage.

Arc-en-ciel
Reprsent en fasce ou en bande courbe et rempli de quatre burelles colores successivement en or, gueules, sinople et argent.0 C'est le signe que Dieu a donn aux hommes de l'alliance qu'il a fait avec eux aprs le dluge. Il est le symbole de bonnes nouvelles et de l'esprance du beau temps.

Archange
Parmi les trois archanges Gabriel, Raphal et Michel, ce dernier apparat quelquefois dans le blason. 11est reprsent la

-44 tte couverte d'un casque clatant, la main arme d'une lance d'or, terrassant le dmon ses pieds. C'est le symbole hraldique de la ville de Bruxelles dont l'archange Saint-Michel tient d'une main une pe haute leve et de l'autre un bouclier rond. Il pitine un dmon de sable, le tout pos sur un cu de gueules. On doit citer deux anciennes familles qui ont adopt l'archange i' Van Schoril d'Egmont d'azur au saint Michel d'or, tenant une pehaut* hve d'argent et arm d'une rondache for portant une croix de gueules, empitant un dmon de sable. 9 DE BATZ de gueules au saint Michel d'argent. L'archange saint Michel a inspir la cration des ordres suivants de chevalerie i Ordre militaire de Saint-Michel institu, en 1463,par Louis XI, roi de France. D'abord accord la plus haute noblesse, il fut confr par Louis XI V des gens de lettres, des artistes clbres. Ce tut un des tix ordres royaux consacrs par la Restauration. 9 Ordre militaire de F aigle de Saint-Michel fond, en 1171, par Alphonse Henriquez, roi de Portugal. y Ordre de V Ermite de Saint-Michel ordre militaire du royaume de Naples, institu, en 146}, par Ferdinand d'Aragon. 4 Ordre de F AiglefEst-Modne.

Arche de No
Grand vaisseau en forme de coffre, reprsent de ct, la poupe et la proue termines par une tte de lion. Ce symbole appel Korab, en langue slave, se rencontre frquemment dans l'hraldique de la Pologne. n a t adopt par les familles Poradowski, originaire du village de Poradof, et Woislawski, tablie en Brabant, au sicle dernier. Cette dernire portait de gueules, une arche de No d'or. L'arche a t de tout temps clbre en Orient, principalement dans les lieux o elle s'arrta aprs le dluge. Cet emblme est trs rare dans l'art hraldique franais. La famille Rorye des Renaudes (Quercy et Limousin) porte d'azur, unearche de Nod'or, sur des ondesd'argent, surmonte d'un* colombedu mime, tenant au bec une branche d'olivier de sinople, et adextred'une tcur d'argent.

Ardent
Indique un charbon qui parait allum.

45

Argent

Un des deux mtaux usits dans le bla- 1 son est indiqu par une surface unie, sans 1 aucune hachure. D'aprs la Symbolique des couleurs, de Frdric Portal, l'argent est le symbole de la puret et de la franchise.

Argus
Tte humaine couverte entirement d'yeux.

Arm
Qualifie l'mail particulier des griffes du lion, du lopard et d'autres fauves, ainsi que des serres ou pattes des oiseaux de diffrentes espces. Ce terme ne s'applique pas aux btes dont le pied est fourchu. On le donne un soldat ou un chevalier couvert de son armure, en tout ou en partie, et quelquefois au fer des flches lorsque l'mail est distinct.

Armes
Symboles, emblmes peints et figurs sur l'cu. Il ne faut pas les contondre avec les armoiries. Armes pures et pleines sont celles portes par les ans des maisons et familles, telles que leurs anctres les ont toujours portes. Armes brises, celles que les cadets ont augment de quelques pices, pour tre distingus de leurs aines. Armes parlantes, celles o on voit quelques pices ou meubles qui indiquent exactement ou peu prs le nom de la famille qui les porte. Armes charges, celles o l'on a ajout d'autres armoiries, par substitution ou par concession. Armes substitues, celles qui tent la connaissance d'une famille, puisque par substitution de biens et d'armes, faite a une personne, elle est oblige de quitter son nom et ses armes, et de prendre celles du substituant par hritage ou par mariage. Armes exqrrfrir, celles qui ayant un champ de mtal, sont charges de pices pareillement de mtal ou celles qui, tant de couleur, sont charges de pices aussi de couleur ce qui est

-46contre les rgles de l'art hraldique et donne occasion de s'informer (s'enqurir) du motif de cette drogation.

Armorial
Recueil d'armoiries. aux armoiries. Se dit aussi de tout ce qui se rapporte

Armori
Cachet, pice d'argenterie, etc., sur lesquels on a grav des armoiries.

Armes de guerre
L'arme principale des Aborignes de la Gaule et d'une partie de l'Espagne, compris sous le nom de Celtes, tait le Kelt ou hache. Le coutelas ou couteau de guerre, appel Sax ou Sades, tait l'arme des Saxons dont le nom, dans les formes les plus anciennes, devait tre Saxonet Sachsen. Le terme sera masax se traduit par couteau de combat. Le javelot ou angon tait l'arme des Angles (Angli, Angili, Englas). L'pe ou Schweerdt (SwordJ tait la principale arme des Chrusques dont le nom a pour radical Khair, modifi en Schweerdt. (Ga^ettt des Beaux-Arts, anne 1868, page 374 article par Edouard DEBeaumont.)

Armes cloues sur un cercueil


L'usage de clouer sur le cercueil les armoiries du dernier gentilhomme de son nom parait trs ancien. C'tait un usage admis en Flandre pour dsigner le dernier hoir mle d'une famille. On y voit que Jacques-Bernardin Cassetta, seigneur de Bissem, conseiller de Bruges, en 1731et 1737, chevin en 1731, mourut clibataire le ij fvrier 1736et fut enseveli dans le caveau de sa famille, dont il tait le dernier reprsentant mle. Ses armoiries furent cloues sur son cercueil et enterres avec lui. (J. Gailliard. Brugeset le Franc ou leur magistrature et leur noblesse. Bruges, 1860, tome vi, page 144).

-47 Armoiries
L'usage, chez les guerriers, d'orner leurs boucliers et leurs casques d'emblmes personnels, remonte une haute antiquit. 11tait ncessaire de se reconnaitre dans la mle ou dans la retraite. A Rome, deux des chapiteaux des colonnes antiques qui dcorent l'entre du chur de l'glise de Saint.Laurent reprsentent des trophes gaulois casques ronds a visire plate, a larges jugulaires, surmonts de grandes cornes de blier beaux carnit (grandes trompettes tte de dragon) boucliers dont la bosse se (Yumbo) relve entre deux croissants. Des enseignes su sanglier sont partout Rome sur le tombeau de Cecilia Metella sur les trophes improprement dits de Marius, etc. Au grand muse de Florence (vestibule des Uffizi),on voit sur des stles de marbre blanc trois faces, des casques gaulois cornes, crtes les plus beaux se terminent en tte d'aigle. (Henri Martin.) Mais il est gnralement reconnu aujourd'hui que l'origine dites ne peut tre antrieure au xi* sicle. deszrmoirie* proprement Les uns, dit M. de Foncemagne, sn rapportent l'institution < aux tournois, o ceux qui se prsentaient pour entrer en lice prouvaient leur extraction par l'cu de leurs armes les autres prtendent qu'elles furent introduites l'occasion des croisa des, o la diffrence des bannires servit distinguer les che valiers et faciliter le ralliement de leurs vassaux. Ces deux sentiments ne diffrent que par rapport la circonstance qui donna lieu l'tablissement dont je parle, et s'accordent peu de chose prs quant au temps qui les vit naitre, puisqu'il rsulte de l'un et de l'autre qu'on ne doit pas en chercher le commencement avant le xi*sicle, dans le cours duquel on trouva celui des tournois et celui des croisades. Je sais que Henri l'Oiseleur les crivains qui attribuent l'empereur l'invention des tournois la placent vers le milieu du x* sicle t mais Andr Favin a prouv solidement par les tmoignages mmes des historiens trangers qu'elle appartient notre nation et que l'Allemagne l'a reue de nous. Soit donc que, < prenant la lettre un passage de la Chronique de Tours, on, regarde Geoffroy, seigneur de Preuilly, mort en 1066,comme, l'inventeur des tournois, Gaufridus de Pruliaco torneamenta invenit; soit qu'expliquant ces termes avec M. du Cange par des autorits du mme temps, on fasse seulement honneur Geoffroy d'avoir le premier dress les lois de ces sortes d

-48 combats, tablis quelques annes avant lui, il sera galement certain qu'ils ne sont point connus dans l'histoire avant le < xi* sicle. Pour les croisades personne n'en ignore la date la premire fut publie au concile de Clermont en 109;. Quoique c le choix entre les deux opinions sur l'origine des armoiries puisse paraitre assez indiffrent en soi, je proposerai en deux mots ce que je pense. Je crois qu'il faut admettre ensemble les deux opinions et que, spares, elles ne peuvent nous donner compltement l'origine que nous cherchons. M. de Foncemagne pense donc que les premires armoiries furent inventes l'occasion des tournois, mais que depuis les croisades l'usage en devint plus gnral et la pratique plus invariable. C'est par les croisad-s, ajoute-t-il, que sont entres dans le blason plusieurs de ses principales pices, entre autres les croix de tant de formes diffrentes, et les mer'.ettes, sorte d'oiseaux qui passent les mers tous les ans, et qui eni icnr sentes sans pied et sans bec en mmoire des blessures qu'avait reues dans les guerres saintes le chevalier qui les portait. C'est donc aux croisades que le blason doit le nom de ses maux A{ur, Gutules, Sinople et Sable, s'il est vrai que les deux premiers soient tirs de l'arabe ou du persan, que le troi sime soit emprunt de celui d'une ville de la Cappadoce, et le quatrime une altration de Sabellinapellis, martre zibeline, animal connu dans les pays que les croiss traversrent. C'est probablement par les croisades que les fourrures d'hermine et de vair, qui servirent d'abord doubler les habits, puis garnir les cus, ont pass de l dans le blason. Le nom mme c de blason, driv de l'allemand blaseu, sonner du car, nous est peut-tre venu par le commerce que les Franais eurent avec les Allemands pendant les voyages d'outre-mer . Les Bndictins, tout en admettant cette dernire tymologie, y trouvent au contraire la preuve que les armoiries tirent immdiatement leur origine des tournois, parce que les champions sonnaient du cor pour avertir les hrauts de venir reconnatre leurs armes. Ils rappellent d'ailleurs, l'appui de cette opinion, que les chevrons, les pals, les jumelles faisaient partie de la barrire qui fermait le camp du tournoi. Ils expliquent aussi l'emploi des figures d'astres et d'animaux par l'habitude qu'avaient les combattants de se faire appeler chevalier du soleil, de l'toile, du croissant, du lion, du dragon, de l'aigle, du cygne, etc. Enfin comme ils ne partagent pas l'opinion de M. de Foncemagne sur la date des premiers tournois qu'ils font remonter au moins jusqu'au rgne d'Othon-le-Grand, ils ne sont pas loigns de

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croire que les Saxons, les Danois et les Normands, voisins de l'Allemagne, ont pu apporter les armoiries en Angleterre et de l en France. On a cit plusieurs exemples pour prouver que les armoiries taient employes au commencement du xr sicle, ou mme dans la tin du sicle prcdent. Le fait le plus dcisif est cit par les Bndictins, d'un sceau de Raymond de Saint-Gilles pendant un diplme de l'an 1088, prsentant la croix de Toulouse clche, vide et pommete. Si cette croix tait d'une forme ordinaire, on pourrait n'y voir qu'un symbole de pit, mais les dtails accessoires qui la modifient permettent de la considrer comme une vritable pice de blason. Au reste tout en taisant remonter les armoiries jusqu' la fin du x" sicle, les auteurs du Nouveau Trait de Diplomatique reconnaissent qu'elles n'ont paru sur les sceaux avant le milieu du sicle suivant, et qu'elles ne devinrent ordinaires que dans le milieu du xn*. Les plus anciennes armoiries sont gnralement fort simples. L'cu reprsent sur le sceau qu'employait en 1 ioa, Hugues, duc de Bourgogne, tait band de six pices et bord celui d'Adam de Solign uait losang; celui d'Adam de Hereford, gironn. Le contre-sceau d'Elonore, comtesse de Saini-Quentin et de Valois, reprsente un cu dont le champ est occup par un lion. Les mnes armes avaient paru en 1 189au plus tard sur le sceau de Mathieu, comte de Beaumont et seigneur de Valois ou les retrouve en 1195sur celui de Simon de Montfort. Sur le sceau de Ricard de Vernon, on voit un sautoir vid et sur celui de son fils, deux btons en sautoir, brochant sur un rteau, mis en chef. Ces deux sceaux sont suspendus une charte de l'an 1 195 les btons en sautoir substitus au sautoir vid, et l'addition du rteau constituent une vritable brisure. A la fin du xu* sicle, et dans les premires annes du sicle suivant, les armoiries composes d'une mme pice rpte un certain nombre de fois commencent devenir plus frquentes. On voit deux lopards lionns sur le contre-sceau de Guillaume, fils de Dauphin, comte de Clermont, en 1 199;le sceau de Mathieude Montmorency, une croix cantonne de quatre alrions, en isoa un franc-quartier sur un cu chiquet d'Alix de Bretagne, dans son contre-sceau de 014. Selon les Bndictins, les cus armoris ne parurent pas sur les sceaux d'Allemagne avant le xm*sicle. L'cu cartel aux armes de Castille et de Lon parait sur le sceau de Ferdinand III, roi de Castille, proclam roi de Lon en 1330.Ces diffrents exemples confirment la rgle pose par les Bndictins, c'est-Dirfior. de Btt'. 4

50dire, que les armoiries n'taient pas ordinaires dans la premire moiti du xii*sicle, quoique les premiers cus blasonns paraissent sur les sceaux ds le sicle prcdent. (Natalis de WAILLY. EUmtmtsde palographie, tome h). En Belgique, les armoiries se voient de bonne heure sur les sceaux. Le sceau questre de Thierri d'Alsace, comte de Flandre, dans un acte de 1160, montre un bouclier umbo sans trace d'armoiries celui de Philippe d'Alsace, son fils, porte aussi un bouclier umbosans armoiries, en 1157, tandis qu'en 1170,on voit pour la premire fois apparatre le lion, mais contourn, sur son sceau appendu au bas d'une charte par laquelle le comte de Flandre confirme la donation du bois de Martinval faite aux religieux de Vaucelles par Robert, avou de Villers. Le sceau rond de 88 millimtres est un type quesi e. Philippe d'Alsace, vtu d'une tunique de mailles, coiff d'un casque timbre arrondi et muni d'un nasal, brandit une pe gorge damaquine son bouclier porte un lion contourn sous le cheval une plante d'ornement avec des oiseaux perchs. Lgende Sigillum. Philippi. Comitis. Flnerie. Contre-sceau eu au lion dans le Inventaire des sceaux de champ des rinceaux. (G. Dimay. la Flandre, 1874). En Angleterre, les cus armoris surgissent sous le rgne du roi Henri II. Un manuscrit de la Bibliothque Harlenne nous reprsente Geoffroy Plantagenet arm d'un long bouclier triangulaire orn de six renards rampants poss 3, 3 et 1 (anne 117a). La premire fois qu'on rencontre les armoiries royales d'Angleterre sur des sceaux, c'est sur le contre-scel de Richard 1er,dit Cur-de-Lion (1 189-1 199).Il y est reprsent cheval, tenant de la main droite une pe haute leve, et de la main gauche un bouclier charg de trois lopards. Cependant Hickes, auteur anglais, conjecture que le blason n'a t introduit en Angleterre que sous le rgne de Henri II Mais on ne voit ni lopards, ni cimier sur le scel de (1154-1189}. ce monarque. Le monument le plis ancien des armoiries de l'Ecosse est un contre-scel de Guilaume-le-Lion qui monta sur le trne de ce royame en 1 165.11reprsente un lion couronn de fleurs de lis. (N. de Wail-.y). 11 existe iu National Musum de Munich le plus ancien Ritter Schild offrant la reprsentation conventionnelle d'un animal suivant les formules hraldiques. C'est un bu-relief en forme d'cu provenant de Kloster Steingaden, ancienne fondation des Welfen dans le Bayerischen Oberlande. Cette seulp-

51 ture est taille en grs (Sanistein) et bien qu'elle date de l'anne l 1 180,a polychromie est trs apparente et l'tat de conservation satisfaisant. A part la denture accuse du flin et l'archasme du model, le type est conforme aux prescriptions les plut svres des rois d'armes. Le blason de Kloster Steingaden offre sur champ d'or, un lion d'azur, la queue doublement noue et fourchue, arm et lampass de gueules. Le plus vnrable des documents de la palographie hraldique est, notre connaissance, le Zuricker WapptnroU* (ia8o1325)contenant prs de six cents blasons coloris. En t86o, la Socit des Antiquaires de Zurich en publia un fac-simil.L'examen de ce Wapptnrolle nous permet de constater qu'au xuia sicle, la science, le langage et la lgislation hraldiques reposaient sur des donnes certaines.et des principes immuables. et (Notice d'Auguste Schoy dans le Journal des B*aux~Arts de l* LitUr ttire du )i aot 1874.) a Selon l'rudit Du Cange, les maux que les hrauts ont appels couleurssont des pannes et fourrures, de mme que l'hermine et le vair. Les noms mmes donns a ces couleurs n'ont d'autre origine que ceux des fourrures de diverses espces employes pour les cottes d'armes. Dans les assembles publiques et dans les guerres, les seigneurs et les chevaliers taient reconnus leurs cottes d'armes. Lorsqu'on parlait d'eux ou lorsqu'on voulait les signaler par quelque marque extrieure, on disait Tel seigneur porte la cotte d'or, d'argent, de gueules, de sinople, de sable, de gris, d'hermine, ou de vair. Plus tard, on dit tout simplement II porte d'or, d'argent, etc., en sous-entendant le mot de cotte d'armes. De l est venu l'usage de blasonner les armes d'un gentilhomme en ces termes Il porte d'or, d'argent, etc., une telle pice. Mais comme plus tard ces signes extrieurs ne suffirent pour se reconnaitre dans les runions solennelles ou sur les champs de bataille o tous les seigneurs taient revtus de cottes semblables, on songea diversifier ces dernires, en dcoupant ces draps d'or et d'argent et les fourrures, couvrant les habits ou les armes, de diffrentes manires, en observant de ne jamais mettre ni peau sur peau, ni le drap d'or sur le drap d'argent ou le drap d'argent sur le drap d'or. Lorsqu'on faisait exception cette rgle, on devait s'enquerrir des motifs de ce contre-sens et des raisons qui avaient dict ce changement. De l l'origine des armes enquerre, comme celles de Jrusalem. Avec ces dcoupures, on forma des bandes, des fasces, des

5achefs, des lambeis et d'autres pices que les hrauts nomment chargeanies. Il advint ensuite que les chevaliers transportrent sur leurs cus non seulement la couleur des draps d'or et d'argent et des riches fourrures ou pannes qu'ils portaient en cottes d'armes, mais aussi In figure de ces dcoupures, dont ils formrent des bandes, des jumelles, des fasces, des sautoirs, des chefs et d'autres pices dites honorables. Quelquefois ils ont parsem leurs cottes d'armes de figures d'animaux terrestres, d'oiseaux ou d'autres objets de la cration et les ont reproduit sur leurs boucliers ou bien ils ont emprunt ces derniers leurs reprsentations pour en couvrir leurs cottes d'armes. Telle est la pense du savant Marc Velser. Dans quelques cas spciaux, nous voyons des preux charger leurs cottes d'armes d'aucune pice et conserver un bouclier semblable. C'est pour ce motif que les ducs de Bretagne portent l'hermine plein, les d'Albret le gueules plein, les Meneses d'Espagne l'or plein et les seigneurs de Saint-Chaumont le gris ou l'azur plein, parce que leurs cottes d'armes taient respectivement des pannes de gueules et de gris et le drap d'or. Nous voyons dans les comptes d'Etienne de la Fontaine, argentier du roi de France en 1350,que l'on avait coutume de broder les cottes d'armes et de les enrichir de perles. Ces broderies avaient pour but de donner du relief aux armoiries qui se rptaient sur les cus. L'usage de la cotte d'armes armorie n'tait rserve primitivement qu' la plus haute noblesse, mais plus tard les cuyers commencrent la porter sans inconvnient. Au moins c'est ce qui rsulte des dires de George Chtellain, en son Histoire de Jacques de Lalaing, chevalier de la Toisond'Or. Les auteurs enseignent, et des tmoignages nombreux le confirment, que chaque fois qu'un seigneur changeait de domaine et de dignit, il changeait aussi ses armes et son sceau. (Natalis on WAILLY. Elments de palographie, t. 11,p. ai). L'ain seul de la famille, comme hritier prsomptif, portait parfois conjointement avec le chef en titre de la seigneurie, les armes pleines de celle-ci. Le plus souvent cependant tous les enfants adoptaient une brisure dont la forme tait rgle selon l'ordre hirarchique des successions. Ce signe disparaissait du blason de celui des fils qui tait mis en possession de la seigneurie. Suivant la loi des armoiries, ajoute Duchesne, dans son livre de l'Histoire de la maison de Bthune, quand les lignes des ains viennent prendre fin, celles des cadets relvent les armes pleines de leurs maisons et en quittent les brisures.

-5J
Punition des tratres. Armoiries renverses. Par une charte signe Rennes, le 36 fvrier 1 388,MessireAlain de Montbourcher, chevalier, et Simon de M"ntbourcher, son frre, s'obligent envers Jeban, duc de Bretagne, comte de Montfort et de Richemont, par foi et serment, de dfendre le chastel et forteresse de Saint-Brieuc, sous peine de leurs armes tstre mises et assises revers, sans que icelles par elx ne par aultres puissent estre mises ne assises en aultre maniere (Dom Lobineau. Histoire de Bretagne). Les armoiries et les marques municipales. La lgislation hraldique, presque toujours et partout, a t variable et peu prcise en cette matire, on s'appuie encore trop aujourd'hui sur l'cole historique du xvii" sicle, que feu le chevalier de Saiily appelait spirituellement l'Ecole des Droits du Roi. Aussi bien, depuis cette poque, a-t-on trop constamment cherch faire tout maner de la puissance souveraine, classifier, son profit ce qui auparavant tait libre, indcis et non rang de force dans une catgorie dtermine la hirarchie des grades nobiliaires et des ornements accessoires des armoiries a t bel et bien organise par Napolon I", puis, non pas corrige, mais revue et considrablement augmente par Louis XVIII. Sans doute, ce qui est dfini, proprement catalogu, facile comprendre et retenir, plait la masse elle s'imagine que tout cela est fort ancien, et qu'il en a toujours t ainsi mais l'historien, s'il tudie srieusement le pass, reconnat rapidement que les choses ne sont pas aussi simples. Les armoiries sont videmment nes des emblmes militaires et des figures qu'offraient les cus ou boucliers de mme que les fiefs, ces armoiries devinrent hrditaires; cependant leurs possesseurs pouvaient les changer et les modifier de toute manire, sans que le pouvoir souver:.in intervint autrement qu' titre tout fait exceptionnel. Aprs les chevaliers et leur imitation, les corporations et les communauts urbaines eurent leurs armoiries les concessions royales, si nombreuses qu'elles soient, ne nous paraissent pas porter atteinte au principe de la libert elles taient accordes par faveur et non de droit rigoureux. La prtention la noblesse est indique, non par le port de l'cu, mais par certains ornementsextrieurs nous ne connaissons pas de lois anciennes qui interdisent aux roturiers de faire usage de l'cu armori Louis XIV admit mme les roturiers faire enregistrer leurs armes, moyennant ao livres; la concession hraldique de Char-

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les VII aux bourgeois de Paris est remarquable, non parce qu'il leur permet de porter des armoiries, mais parce qu'il les autorise timbrer l'cu. Nous ne voyons pas que le droit de toute communautde bourgeois et, pour ce qui est de l'poque actuelle, de toute communeou municipalit porter des armoiries et les faire composer son gr, ait jamais t contest (nous mettons de ct, naturellement, les temps rvolutionnaires,). Rien, part les cas exceptionnels, ne prouve que les armoiries des villes franaises manent du pouvoir royal bon nombre forment des jeux de mots, comme le lion de Lyon, les rais d'Arras, les rinceaux de Reims, etc. dans le duch de Lorraine, nous ne voyons gure que les communauts de Nancy, de Saint-Nicolas et peuttre de Laveline qui aient fait usage d'armoiries antrieurement au xvn* sicle mais les nombreuses communauts qui furent invites aux pompeuses funrailles du duc Charles III (1608), donnrent leurs dputs un cu hraldique pour tre port la crmonie il ne semble pas que l'autorit souveraine se soit occupe de la composition de tous ces blasons, puisque quelquesuns ont t plus tard modifis. Nous croyons donc que toute commune ou municipalit a le droit de faire usage d'un cu hraldique et de le composer son choix. 11est vident, d'ailleurs, qu'on devra toujours prfrer les armoiries les plus anciennes et, dfaut d'un vieil cu communal, celui des plus anciens seigneurs qui ont port le nom du lieu. Au cas d'absence d'armoiries anciennes, il est ncessaire de consulter les historiens comptents, ainsi que la Socit savante du dpartement ou de la province. Nous rejetons en principe les ornements extrieurs, sauf existence d'une concession souveraine ou d'un usage antrieur la Rvolution nous sommes surtout sans piti pour les couronnes murales, ficheuse invention de Napolon I*r, qui n'est pu lgitime dans son principe, car une communautde bourgeoisn'a point conquis la ville, et qui donne lieu toute sorte d'abus. Telles sont nos ides personnelles, rsum de recherches qui pourraient former la matire d'un fort volume nous les soumettons l'examen et la contradiction des collaborateurs comptents. (VandImomt. L'Intermdiaire des chercheurs et ies curieux, anne t886). 11y avait autrefois dix-huit espces particulires d'armoiries Armoirs de sang ou de nom. Celles qui provenaient des aeux paternels en ligne directe lgitime.

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Armoiries <falliance. Celles o l'on voyait un ou plusieurs quartiers provenant des aeux maternels. Armoiries de SII&&tssion. Celles dont on use par droit de succession, dfaut d'hritiers du sang. Armoiries substitues. Celles d'une famille teinte dont on est charg de prendre le nom et les armes. Armoiries d, concession. Celles qui ont t octroyes par un souverain. Celles que l'on a ajoutes un Armoiries d'assomption. quartier pour perptuer le souvenir d'une action honorable. Armoiries dt domaine ou de possession. Celles o l'on fait entrer divers quartiers qui chacun renferment les armes d'un pays ou d'un domaine que l'on possde. Armoiries pleines ou primogines. Celles qui appartiennent exclusivement aux chefs de la branche ane. Armoiries brislss, pour les cadets, et diffamespour les enfants naturels. Armoiries de communaut. Celles qui appartiennent aux femmes maries, et qui doivent s'accoler du ct gauche celles de leur mari, sous la mme couronne, avec les mmes tenants ou supports. Armoiries bnficites. Celles qui sont affectes la possession d'un fief ecclsiastique. Armoiries de congrgation. Celles qui appartiennent un ordre de chevalerie, un ordre monacal, etc. Armoiries de corporation. Celles qui appartiennent un corps, comme les acadmies, les universits, les gildes, etc. Armoiries expectatives. Celles des domaines dont les possesseurs, dans l'ancien empire d'Allemagne, s'taient engags solennellement laisser leur succession au survivant d'entre eux, dans le cas de dcs sans enfants, ni successibles. Armoiries de prtention. Celles que portent concurremment deux hommes qui prtendent la proprit o la possession du mme domaine. A rmoiries Venquerre. CeUe*o il y a une infraction aux rgles du blason, par exemple, mtal sur mtal ou couleur sur couleur. On doit s'enqurir du motif historique de cette drogation. Armoiriesfausses. Celles qui sont composes contre toutes les rgles de l'art hraldique.

-56Armoiries du Dauphin
Ds l'an 1336, existait en Dauphin l'usage qui s'observait l'gard des nobles poursuivis en justice, lesquels taient obligs de se reprsenter en personne ou de se rendre la suite de la Cour. On arborait les armes du Dauphin sur le toit de leurs maisons en signe de sauvegarde, dans le temps de leur absence pour les mettre par l couvert de toute insulte et de tous actes d'hostilit, pendant qu'ils n'taient pas en tat de se dfendre. Exlractum compati Robinet de Mali monte, Castellani Visiliet Montis Flureti Item pro VII penonsellis positis demandato majoris Judicis Graisivaudani 1 in turribus et castris dominorum de Campis, Sancti Georgii, Prioris de Comeriis et Montis Aynardi revocatorum ad Curiam pter brigam Alamandorum et Aynardorum .

Armoiries des femmes d'aprs les sceaux


L'usage des armoiries parait s'tre tabli, pour les femmes, sensiblement plus tard que pour les hommes. Il faut, en effet, descendre jusqu'en 1188 avant de rencontrer un sceau fminin armori, alors que, ds la premire moiti du xu* sicle, on en relve au bas des chartes de quelques grands feudataires. L'cart est plus sensible encore l'tranger qu'en France, puisque les armoiries fminines n'apparaissent qu'en 1333en Allemagne, en 1250en Sude et en 1373en Danemark. Les femmes maries ont port soit les armes de leur pre, soit celles de leur mari, soit toutes les deux la fois. Le plus ancien exemple que l'on connaisse est fourni en 1188 par le sceau d'Agns de SaintVrain il offre l'image de cette dame accompagne dextre d'un cu charg de deux fasces et d'un orle de merlettes. Ces armes sont videmment celles de la dame elle-mme, les SaintVrain portent d'argent au chef de gueules. Le contre-sceau de Mathilde de Portugal, femme de Philippe d'Alsace, comte de Flandre, porte en 1189, l'cu de Portugal sans la bordure aux chteaux; mais, en 1198,Marie de Champagne, femme de Baudouin IX, porte dans les mmes conditions, l'cu au lion de Flandre. Ces trois sceaux sont les seuls que nous ayons rencontr au xu* sicle. Ils deviennent beaucoup plus nombreux au sicle suivant. Il est impossible de dire quelle poque a commenc l'usage des cus partis par demi. Les plus anciens mentionns par Demay sont ceux d'Isabeau de Gernonville et de Jeanne de Landes, dame de Sacquenville, en ij66.

-57C'est une opinion gnralement enseigne, que l'cu des femmes affecte la forme d'une losange. L'examen des sceaux tmoigne cependant que la forme ordinaire a t beaucoup plus souvent employe elle se rencontre seule dans les cus qui portent les armes du mari. On ne connait cette rgle qu'une exception le sceau de Marguerite de Hainaut, premire femme de Robert Il, comte d'Artois, porte, en 1399,un cu en losange aux armes d'Artois. Le plus ancien cu en losange que nous connaissions est celui que porte, en 1963,le scea.u d'Elisabeth de Saint-Vrain. L'cu en losange n'a pas d'ailleurs t l'apanage exclusif des femmes on l'a relev sur neuf sceaux masculins s'cbelonnant de 1390 1430. Vcu en bannire, c'est--d:re carr, est presque aussi rare chez les femmes que chez les hommes il apparait pour la premire fois en 1373, sur le scel d'Yolande de Flandre, dame de Cassel, femme de Philippe de Navarre, comte de Longueville. Le dernier exemple qu'on connat est fourni par le sceau de Jeanne de Chabot, dame de Montsoreau, en 1450. Vcu rond, galement trs rare, est form gnralement par le champ mme du sceau. Le plus ancien est celui de Guillanne, dame de Ray, en 1304, et le plus rcent, celui de Jeanne de Werchin, femme de Henri de Melun, en 1443. Le heaume ne se rencontre, notre connaissance, que sur le sceau d'Alix de Seyssel, femmede Claude de Clermont, en 1419. 11est orn de lambrequins et cime d'un vol. La couronne apparait en 1514sur le sceau de Marie d'Angleterre, femme de Louis XII. Quant la cordelire, une tradition trs rpandue veut qu'Anne de Bretagne en ait introduit l'usage aprs la mort de Charles VIII, elle aurait entour son cu de cet emblme, en l'accompagnant de la devise c J'ay le corps dli . On en trouve nanmoins quelques exemples antrieurs. Au xvi*sicle, elle est encore trs rare, mais avec le sicle suivant elle deviendra la caractristique des veuves. On ne la revoit plus d'ailleurs que sur le sceau d'Anne d'Autriche en 1643,et presque de nos jours sur un petit cachet de la duchesse de Berry. (L. Bouly de Lesdain. Les armoiries des femmes d'aprs les sceaux, 1898). Armoiries japonaises

Au Japon, on nomme non le blason que toute personne peut adopter et rendre hrditaire.

-,8~ _ Bien que l'on ne connaisse pas la date exacte de l'inventeur des armoiries dans cet empire, leur usage remonte une poque trs recule, sans doute contemporaine, par une concidence singulire, de l'apparition du blason en Europe. Dj l'poque des grandes guerres civiles qui prparrent aux x*et xi*sicles l'avnement de la fodalit, des guerriers en renom avaient adopt ds couleurs et des emblmes distinctifs qui les f ai: aient reconnatre de loin sur les champs de bataille l'pope hroque de la guerre des Gin et des Hi (xn*sicle) a rendu galement clbres les feuilles de bambou et l'tendard blanc des Minamoto, le papillon et la bannire rouge des Taira, dlaisss cependant aujourd'hui par les quelques familles qui s'en orgueillissent, d'tre issues de ces deux races de hros. La fleur de Kiri du blason imprial, ou Kiri-mon, remonte une poque bien plus recule encore et son origine se perd dans la nuit des temps. Quant au 'Kikou ou chrysanthme, qui l'accompagne aujourd'hui, son adoption est attribue l'empereur Go-tobatno (i 184-1998) eut, dit-on, la fantaisie de faire graver sa qui fleur de prdilection sur la soie d'un sabre qu'il venait de forger de ses propres.mains. Le blason japonais ne parait pas avoir jamais t symbolique comme celui de la chevalerie europenne. Le got, la fantaisie du fondateur de chaque famille, ou peut-tre quelque circonstance fortuite, semblent avoir seuls prsid au choix de son emblme distinctif, autant du moins que nous pouvons en juger par ce que l'histoire rapporte de l'origine des trois feuilles de mauveappointes(poses a et t dans un cercle auquel leur pdoncule est reli), de l'illustre maison de Tokou-gawa. Aprs une grande victoire, Tokou-gawa Kyo-Yas, grand'pre du Shogoun Iy-Yas, vint, dit-on, se reposer chez un de ses amis, au chteau d'Iwa proche du champ de bataille, et comme il mourait de faim, le maitre de cans, Honda Massa-tada, lui servit la hte une collation sur trois grandes feuilles de mauve en guise d'assiettes. Ces feuilles de mauve, que vous me prsentez un jour de victoire, dit Ky-Yas", sont d'heureux prsage. A partir < de ce jour, je les prends pour blason de ma famille . Il y eut cependant, une poque tardive, des lois rglementant l'usage des armoiries, mais dans la noblesse militaire seulement. En 164a, le Sh-goun Iy-mitsou dcrte que tous les Damios, Hatamotos et Samouras devront avoir deux mons l'un appel Djo-mon, armes rglementaires qui est le blason originel de la famille l'autre Kah-mon, armes exceptionnelles (cercle charg de trois bandes verticales, semblables nos pals), destin

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distinguer les diverses branches d'une mme maison, ou les familles diffrentes possdant les mmes armoiries. Ils devaient les transmettre leurs descendants sans qu'il ft permis de les changer ou modifier en quoi que ce soit. On peut constater nanmoins que la plupart des branches collatrales se distinguent de la souche familiale par de lgres modifications dans la forme ou la disposition des emblmes et surtout de leur encadrement. Dans le choix de leurs emblmes, les Japonais paraissent avoir t guids surtout par leur got pour ce qui est gracieux et original. Ce sont principalement des fleurs ou des feuilles, des figures de gomtrie, des ventails, des plumes de faucon ou de faisan, quelquefois des caractres d'criture ou des symboles religieux (le svastika, la roue, le tai-ki, les marteaux de Raden, dieu du tonnerre, etc.), des oiseaux, des papillons. En fait de quadrupdes, nous ne connaissons que le cheval entrav de Sma (cheval dont les jambes de devant sont attaches par des cordes deux poteaux fichs en terre. Ce cheval lance les jambes de derrire en l'air). Il ne semble pas non plus qu'ils aient recherch les armes parlantes , sauf peut-tre le tori-i (portique) des Tori-i de Mibou, et la branche de matsou (pin) des Matsou-oura de Hirat ni connul'usage des maux leurs armoiries se peignent ou se brodent indiffremment en or, en argent ou en couleur, sans autre souci que de les faire ressortir harmonieusement sur le ton des objets ou des toffes. Ils n'ont galement ni cimiers, ni supports, ni devises.
FAMILLES JAPONAISES DONT LES BLASONS ONT DE LA SIMILITUDE AVEC CEUX D'FUKOPB

AsAt-KAOA Kitsou-Roawa. Principaut cre en 1)90. ou Un cercle charg de deux fasces. D-i. Principaut cre en 176a. Six marteaux ou maillets rangs circulairement dont les manches aboutissent un disque, au cercle brochant sur les dits manches. IKEDA, prince de Bi-Zn. Principaut rige en 1698. Un papillon avec ailes tendues. Miouka. Principaut cre en 1764. Un cercle charg de trois fasces. Mou. Un faisan issant Principaut fonde en 170). de son vol. Naka-Gawa. Deux branches Principaut cre en t6o5. d'arbre formant couronne.

-oNIWA. Principaut de 1694-1649. Un sautoir. Ota. Une quintefeuille charge Principaut en 1746. d'une autre quintefeuille et inscrite dans un cercle. Shika-Dxou, de Sado-Wara. Principaut rige de 15961615. Une croix brochant sur un cercle. La noblesse militaire du Japon, relevant exclusivement de l'empereur, est divise en trois classes Dorrnios veut dire grands noms Hatamotos, petits damios et Samouras, la dernire classe et la plus nombreuse. (L. de Millou et S. Kawamoura. Coffre trsor attribu tu Shdgoux lyyoshi (t8)8iSf)); Etude hraldiqueet historique, Paris, 1896,in-8'J. Dans un ancien manuscrit japonais de la Bibliothque nationale, intitul: Wa-sets-j-sits-kai-fukuro, cot n* 1071, nous avons remarqu des blasons dont quelques-uns ont des rapports avec les ntres.. En voici les emblmes une tiercefeuille dans un cercle; une ros; quatre losanges couches et poses 1, a et 1 une rustre dans un cercle; trois feuilles de mauve dans un cercle, poses t et a trois fasces dans un cercle une quintefeuille dans un cercle trois fasces vivres et alses dans un octogone. M. G. Appert, professeur la Facult de droit de Tokio, avec la collaboration de M. H. Kinoshita, bibliothcaire en chef de l'Universit impriale du Japon, a publi Tokio, en 1888, un excellent livre intitul L'Ancien Japon, dans lequel nous avons relev les emblmes suivants qui ont des rapports frappants avec l'hraldique europenne une croix alaise, aux extrmits arrondies, inscrite dans un cercle un cercle charg d'une fasce une croix potence brochant sur un cercle et inscrite dans un grand cercle; trois fascesondes et alaises renfermesdans une losange sixpans; un parti fasc et contre-fasc de six pices trois fasces vivres et } alaises inscrites dans une losange six pans. MM.Dickson (Japon) et Van de Polder (La Pairie Japonaise) ont publi sur la noblesse du Japon des __A" travaux trs utiles, mais en se plaant, le second surtout, un point de vue d'actualit. La fleur ronde et ouverte que l'on voit actuellement sur les hraldique timbres-poste du Japon est le chrysanthme, emblme de l'Empereur dufjapon.

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Armoiries musulmanes
Les lampes votives trouves dans les mosques de Damas et du Caire sont habituellement d'un verre pais, verditre et rugueux, mais leur dcoration, d'une excessive richesse, brille par l'clat des maux, l'abondance de l'or et par ce dtail curieux qu'on y trouve souvent des cachets circulaires renfermant des armoiries voisines de celles d'Europe. Un point plus capital encore, c'est que toutes (une aeule exception confirmant jusqu'ici la rgle) portent des inscriptions indiquant leur date. La plus ancienne a t lue ainsi par le iavant M. Adrien de Longprier Honneur notre seigneur le sultan Malek-el-Adel* c el-Alem, el-Medjahid, que Dieu exalte sa gloire Ce personnage, qui se nommait Sandjar-Halbi, tait gouverneur de Damas en 13^9,lors de l'assassinat du sultan Loutouz par Bibars, qui se fit proclamer sa place. Sandjar-Halbi ne voulut pas reconnaitre cette usurpation et se fit lui-mme nommer sultan moins de troil mois aprs (i960), il tait fait prisonnier et conduit en Egypte. La seconde en date porte Honneur notre maitre le sultan Malek-en-Nacer,NacerEddin Mohammed. C'est Mohammed, fils de Klaoun, qui rgnait en Egypte de 1393 1341. La troisime, au nom de Malek-en-Nacer-HassanssultanMamlouk d'Egypte et de Syrie, qui a rgn deux reprises, d'abord un an et dix-huit mois, de 1341t 1351,puis six ans et sept mois, de 1354 1)60, a cela de remarquable qu'une partie de ses lgendes, tire du Koran, fait allusion la pice elle-mme. On y lit Dieu est la lumire des cieux et de la terre sa lumire < est comme une mischkah contenant une lampe, la lampe. L'artiste s'eat arrt ici n'ayant plus de place pour le reste de la surate. La quatrime, au nom de Abou-Sad-Barkouh,de 1389 t;9g, est probablement gyptienne. La cinquime est particulirement curieuse aa facture et sa dcoration annoncent une origine persane en haut et en bas se rptent des armoiriea de gutultt U fata for; les inscriptions formules en une riche V ordure d'or et en une ceinture de grands caractres d'or rservs aur mail bleu, annoncent que la lampe a t consacre par Argoun Naib, vicaire du sultan trs grand. Celui-ci est Timour (Tamerlan) dont le lieutenant Argoun tait gouverneur de Samarcande en 140;. La sixime, orne de doubles inscriptions en caractres coufiques et arabes, se rapporte Almoualad Aboul Nacer Scheikh, sultan Mamlouk d'Egypte de 141a 1431.

6s eiueoun Nous avons dit que beaucoup de ces pices portaient des ces armoiries l, c'est la fleur de lis ici l'aigle aux ailes tendues ailleurs, un mulet charg. II semble que, dans leur contact avec les guerriers europens, au moment des Croisades, les musulmans aient adopt ce genre d'enseignes pour leurs armes et les effets leur usage on a mme pens que quelques-uns avaient pris pour emblme les armoiries mmes d'un adversaire vaincu. Toutes ces lampes de mosques ne sont pas revtues d'inscriptions conues de la mme manire il en est o le conscrateur se nomme directement c'est ainsi que sur l'une d'elles on lit qu'elle a t offerte par Cherub Eddin Ahmed el Mihmauder (introducteur des ambassadeurs). Un donateur plus modeste s'intitule, sur une autre Le serviteur du sultan Mahmoud el Nedjmi.

Armoiries de Navarre
V. RAI D'ESCARBOUCLE.

Armoriste
Celui qui fait ou peint des armoiries, qui enseigne le blason, ou qui crit sur le blason. Sous Philippe-le-Bel, roi de France, au commencement du xiv*sicle, on nommait le peintre en armoiries blaonnier.

Arrach
Attribut des ttes ou des membres d'animaux et d'oiseaux spars violemment du tronc et montrant des filaments de chair. Il spcifie aussi les arbres dont les racines sont apparentes et cartes.

Arrt
Se dit de tout quadrupde, sans mouvement, pos sur ses pattes ou ses pieds.

Arrt de lance
Plaques mtalliques circulaires garnissant le bas des lances de tournois et protgeant le gantelet du chevalier.

Arrondi
Se dit d'une pice de l'cu, qui tant ronde, a des traits curvilignes, qui en font paratre le relief et l'ombre.

-631..t_1;1:Art hraldique
C'est celui qui traite des blasons et des anciens jeux et ftes des chevaliers, tels que les joutes et les tournois qui taient rgls par les hrauts c'tait leur principale fonction, car ils se trouvaient aux joutes, emprises, tournois et pas d'armes et tenaient registre des noms et blasons des chevaliers qui se prsentaient, dont ils composaient des recueils. Les principaux auteurs qui ont crit sur l'art hraldique sont Andr Favin, Philippe Moreau, Wulson de la Colombire, Louvan Gliot et autres, indpendamment de Philippe-Jacques Spener qui nous a donn de Arts heraldica, en deux volumes, imprims Francfort (1677).(Dictionnaire de Trvoux). La Science hraldique est l'tude et la connaissance des symboles et des emblmes employs dans le blason. Assis Se dit des animaux domestiques poss sur leur derrire. Attribut Terme dsignant tout ce qui est particulier l'cu, aux pices et aux figures hraldiques et autres.

Aurochs (Bos Urtcs)


II existait jadis, dans les grandes forts de l'Europe centrale et jusqu'en Gaule, deux espces de bufs sauvages dont l'une a disparu, et dont l'autre se perptue encore, sous le nom A' Aurochs, en Pologne et en Lithuanie. C'est tantt l'une, tantt t'autre de ces espces que les naturalistes, sous l'inspiration de Cuvier, ont longtemps prtendu rattacher nos races domestiques. Des deux cts on tait galement dans l'erreur. Ce n'est pas avec ces types europens que notre buf offre le plus d'analogie, mais bien avec d'autres espces qui se rencontrent l'tat sauvage en Asie. L'Europe couverte de ses vastes forts, tait encore sous l'empire de la vie primitive, que dj les socits humaines avaient pris naissance dans ces contres plus favorises, et, ds leurs premiers pas, elles avaient mis sous le joug les grands ruminants qui leur disputaient la possession du sol. Les antiques monuments de l'Assyrie nous reprsentent des boeufsqui sont les mmes que les ntres, et les monuments de l'Egypte sur lesquels les mmes animaux sont figurs ou sculpts nous prouvent qu'ils avaient quitt ds la haute antiquit leurs stations primitivespour

-64se porter jusqu' l'entre du continent africain. De mme s'aient-ils propags de proche en proche, d'une part jusqu'en Chine, de l'autre jusque dans l'Occident, o les traditions les plus anciennes tmoignent partout de leur prsence soit dans les rites religieux, soit dans l'agriculture. Plus ils s'taient troitement associs l'homme dans les lieux o ils avaient t enlevs par celui-ci au rgne de la nature sauvage, plus il tait naturel qu'ils le suivissent dans toutes ses migrations. Au lieu d'avoir dompter et faonner les terribles taureaux qui occupaient originairement les territoires incultes de l'Europe, les Celtes, les Plasges, les Slaves, toutes les peuplades qui mergeaient de l'Orient, escortes de leurs attelages de bufs et de leurs btes laitires, n'eurent donc qu' organiser contre eux des battues outrance et s'en dbarrasser peu peu. Nos annales tmoignent de l'a.deur avec laquelle les Francs, derniers venu*, s'appliquaient cette chasse sculaire. Ils n'en taient que les continuateurs. Compar au buf, l'Aurochs est un colose: il est plus long, ayant mme une paire de ctes de plus, et sa taille moyenne est de deux mtres. Les cornes sont moins releves que celles du buf domestique. Il porte une barbiche et une forte toison lui descend jusqu'au genou. (Magasin pittortsqui de 1864). Un des bas-reliefs du fronton du temple de Jupiter Olympie, dcouvert par l'expdition scientifique envoye en Grce lors de la guerre de l'indpendance, reprsente Hercule terrassant le taureau de Crte en l'tudiant d'un oeil sagace, GeofTroy-SaintHilairc n'hsita pas reconnaitre tous les traits caractristiques de l'aurochs, ce buf sauvage d'une frocit sur laquelle s'accordent tous les auteurs, et qui, aprs avoir occup autrefois toutes les grandes forts de l'Europe, ne se trouve plus aujourd'hui et en bien petit nombre, comme nous venons de le dire qu'en Pologne et en Lithuanie. Au temps de Pausanias qui avait dcrit le fronton d au ciseau d'Alcamne, l'un des plus clbres lves de Phidias, l'espce, presque menace aujourd'hui d'extinction, vivait encore au milieu du Balkan. La description du taureau de Ponie, de cet auteur, ne saurait, en effet, s'appliquer qu' l'aurochs: De toutes les btes froces, dit-il, le taureau est le plus difficile prendre en vie; c'est un animal qui a de grands poils sur le corps, particulirement sous la gorge et sur l'estomac. Au temps d'Hercule, personnification hroque des Pelages, cette terrible espce se serait donc trouve jusque dans la pninsule du Ploponse, et grice au courage des habitants, elle y aurait t alors totalement extermine.

-5Une tte d'aurochs, de face, est le symbole hraldique du Mecklembourg, du canton d'Uri, en Suisse, et de plusieurs fames allemandes et polonaises. C'est donc un symbole local. On l'a souvent confondu avec le buffle qui est un animal des pays du midi de l'Europe.

Autruche
L'Autruche d'Afrique chrit la libert autant que le chat. Elle habite par prfrence les lieux les plus solitaires et les plus arides. Son corps est couvert de plumes alternativement blanches et noires, et quelquefois grises par le mlange de ces deux couleurs fondues ensemble les plus courtes sont sur la partie infrieure du cou, la seule qui en soit revtue elles deviennent plus longues sur le ventre et sur le dos; les plus longues de toutes sont l'extrmit de la queue et des ailes, et ce sont les plus recherches. L'autruche est le symbole de la vigilance. Le Bestiaire < moyen-gela dfinit ainsi Liostriche est exemple del home qui vit en carit et est patiens et humbles, et suffrans et pitions. (Mlanges if archologie P. Ch. du Cahier, t. il, p. 1971. Elle est frquente en Irlande o elle a t adopte par les Mac-Mahon,les O'Neill et d'autres chefs de clans. L'autruche tenant dans son bec, un ter cheval est un symbole essentiellement critique, trs frquent en Irlande et en GrandeBretagne. En France, les Lacue,comtesde Cessac, portent de gueules une autruche d'argent, enlaced'or par les jambes.Elle y est trs rare. Dans le symbolisme chrtien, elle personnifie la justice. Dans l'iconographie, l'autruche tait le symbole de l'hypocrite ses attributions allgoriques sont trs varies, car le Bestiaire, tout en la prsemant comme symbole de la cruaut, parce qu'elle abandonne ses ufs, la donne aussi pour le ymbole de l'homme charitable, patient et humble.

Avant-mur
Pan de muraille crnele, attenant une tour o un chteau.

Dittionn. du Bljuan.

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Azur
Nom de l'mail bleu, est driv du mot arabe /{r<iLqui signifie bleu. Il est pass ainsi dans l'ffralI dique nerlandaise. Les auteurs du moyen-ge appelaient I Ile bleu des armoiries souveraines Jupiter et celui des armoiries de la haute noblesse saphir. Il dsignait la douceur, la beaut et la flicit ternelle. D'aprs la Symbolique des couleurs de Portal, l'azur est l'emblme de la loyaut, de la fidlit et de la bonne rputation. L'mail azur est reprsent en gravure par des traits horizontaux que l'on nomme hachures.

Bachelier
Selon les coutumes d'Anjou, du Maine, des Flandres, etc., les bacheliers sont les seigneurs qui ont chteaux, forteresses, grosses maisons et places, qui font partie des comts, vicomts, haronnies ou chtellenies et qui ont semblable justice. Le bachelier marchait sous la bannire d'autrui et tait moindre que le banneret, que le chevalier et plus que l'cuyer. Ls bacheliers taient de jeunes cuyers qui aspiraient la chevalerie et bannire. D'aprs Du Cange, ce nom vient de ce qu'ils taient Bas-Chevalier , c'est--dire chevaliers infrieurs aux chevaliers s bannerets ou aux chevaliers qui avaient droit de porter bannire la guerre. Loyseau, dans son Trait des Ordres, veut que Bacheliervienne de Bu eschelon, signifiant celui qui tant au plus bas eschelon ou degr, est en train de monter au plus haut. Badelaire Sabre large et recourb vers la pointe.

Bague
Anneau d'or destin orner le doigt et chtonn d'un rubis ou d'une autre pierre prcieuse. Il est l'emblme de l'union et de l'alliance. (Voir Anmeletet Foi.)

Billonn
Se dit des animaux qui ont un bton entre les dents.

68 Balance
Attribut de Thmis, est le symbole de la justice et de l'quit. Elle dsigne aussi les oprations de banque et de commerce. Dans l'antiquit, elle fut toujours le symbole de la rigoureuse quit du destin qui nous assujettit tous au niveau commun du trpas, tandis que, ds le premier sicle de l're chrtienne, elle apparat comme symbole du jugement dans l'Apocalypse. (Revuearchologique. Paris, 184%pp. 398 et 399.) La balance symbolise l'quit dans l'iconologie. L'quit est reprsente par une femme, d'un caractre grave, un diadme sur le front, tenant un flau de balance mis en quilibre par deux poids gaux. (Gauchei. Iconologic).

Baleine
Mammifrede l'ordre des ctacs, dont la femelle tmoigne la plus grande affection pour son baleineau, qu'elle protge en le couvrant de son corps, le dfend avec fureur, le tire du danger ou meurt elle-mme, victime de son amour maternel, sur le cadavre de son petit. Elle parait dans le blason de la famille nerlandaise de Lampsins. Jamais en France. Baliste Ancien engin de guerre destin lancer des pierres dans une place assige.

Ballon
Destin la navigation arienne. On ne connat qu'un exemple de cet emblme. M. Mongolfierpropritaire et exploitant une papeterie importante Annonay (Ardche), reut de Louis XVI, en 1784,des lettres de noblesse en rcompense des services que ses deux fils Joseph et Etienne de Montgolfier avaient rendus la science arostatique, avec les armoiries suivantes d'argent c la Montgolfire (ballon) alle de gueules, couronne d'or, planant sur des monts de sinople, formant un golfe d'azur, ond d'argent.

Bande
Pice large pose diagonalement de l'angle dextre suprieur de l'cu, l'angle snestre de la pointe. Seule, elle occupe deux parties de sept de la largeur de l'cu. Deux bandes se posant de

mme, ont pareillement chacune deux septimes de la largeur de l'cu, et un espace entre elles gal leur largeur. Trois bandes ont chacune une partie et demie de la largeur de l'cu, divis en sept parties gales. Lorsqu'il y a plus de trois bandes dans un cu, s elles se nomment coticts. L'expression est bande indique la position d'emblmes dans l'cu. La bande reprsente l'charpe de chevalier, pose sur l'paule. Au xvii* sicle, les Franais portaient l'charpe blanche, les Espagnols l'charpe rouge, les Allemands l'charpe noire, les Bavaroiset les Rhnans l'charpe bleue, les Hollandais l'charpe orange, les Catalans l'charpe noire, les Danois et les Anglais l'charpe azure, etc. D'aprs M. Wulson de la Colombire, les cavaliers portaient l'charpe ou baudrier indistinctement droite ou gauche de la taille. Un Ordn de la Bande ou Ordre de tEcharpe fut cr en t33o, par Alphonse XI, roi de Lon et de Castille, dans le but de donner aux seigneurs de sa Cour des marques de sa munificence et de les engager soutenir la religion catholique en butte aux attaques des Maures. II ne fut confr qu'aux gentilshommes appartenant aux plus illustres familles d'Espagne, et disparut aprs s'tre acquis une certaine clbrit. (Goukdon de GENOUILlac. Dictionnaire historique des Ordres de chevalerie).

Band
Se dit d'un cu divis en six espaces gaux par cinq traits diagonaux. Ce terme sert aussi spcifier les ttes de Mores ceintes d'un ruban.

Bande-chef dextre
Est une partition de l'angle dextte de l'cu, reprsente par la figure ci-contre.

Banderolle
Petit drapeau long et troit termin en pointe.

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Banneret
Seigneur dominant qui a droit de porter bannire pour faire assembler ses vassaux quand l'arrire-ban est convoqu et qui en peut faire une compagnie de gens de cheval. Jusli vexilli ac scuti Dynastis, Banneretus, Bannerarius, Vexillaris minor. Cambden remarque que ceux-l se trompent qui les nomment Baroneti. Aussi ce nom s'est form de celui de bannecete, ou plutt de ban ou bande, qui signifiait autrefois bannire. C'est le sentiment de Loiseauet de Justiniani qui, nanmoins, justifie ceux qui appellent les bannerets, baronets, parce qu'ils taient au-dessous des barons. li y avait de grands et de petits chevaliers. Les grands s'appelaient Bannerets, les petits s'appelaient Bacheliers. Les premiers composaient la haute noblesse et les seconds n'taient que de la moyenne. Il fallait que le Banneret fut gentilhomme de nom et d'armes, c'est--dire d'ancienne noblesse, qu'il eut droit de mettre sur pied un certain nombre d'hommes d'armes et de la fortune pour en dfrayer au moins vingt-huit ou trente. C'tait une grande dpense, parce que chaque homme d'armes avait, outre des valets, deux cavaliers pour le servir, arms l'un d'une arbalte, l'autre d'un arc et d'une hache, de sorte que cent hommes d'armes faisaient au moins 300 chevaux. (Dictionnaire Je Trvoux.)

Bannire
Le Crmonial manuscrit rapporte que la bannire est la marque de l'investiture du banneret. Le duc recevait l'investiture par la couronne, le marquis par le rubis qu'il mettait au doigt du milieu, le comte par le diamant, le vicomte par la verge d'or et les barons et les bannerets par la bannire. Si les marques d'investiture pour les titres suprieurs celui de baron sont sujettes caution, il est certain que pour le banneret il n'existe pas de doute. Car, comme la bannire est un tendard sous lequel les vassaux se rangeaient pour aller la guerre, il est vident que toutes les investitures de terres donnant le droit leurs propritaires de conduire leurs vassaux la bataille, se sont toujours faites par la bannire. Dans plusieurs arrts les terres bannires sont nommes feuda vexillorumet les chevaliers milites vexillati. Ducanoi. Dissertation sur les chevaliers (Glossarium par DU bannerets, t. vu). La bannire tait aussi une enseigne servant de guide aux gens de guerre. On la nomme aujourd'hui drapeau. En Espagne, il y avait deux espces de gentilshommes ceux de la bannire et

71 ceux de la chaudire. Les premiers levaient bannire pour rassembler leurs vassaux. En souvenir de cette prrogative, les plus grandes maisons de Castille, de Lon, d'Aragon et de Navarre ont plac des bannires dans leur blason. On rencontre, pour le mme motif, quelquefois la bannire dans les cus portugais. (G.-A. DELAROQUE. Trait de la Noblesse,p. 480.) La bannire triangulaire apparait ds l'an 1158, sur un sceau d'Etienne Ier, comte de Sancerre. La bannire carre se voit ds le xiii9sicle sur plusieurs sceaux des vicomtes de Turenne et sur ceux de Ferry III, duc de Lorraine, en 1316,et de Jean III, duc de Brabant, en 134 avec 4 lions. (Dourr d'Arcq, Collection 1, de sceaux.) On sait que depuis les rois ca/lovingiens, il tait port aux armes dans les circonstances les plus graves, l'tendard appel oriflamme, oriflambe, lequel tait compos d'une toffe de cendal rouge brod de flammes d'or. Cet tendard est mentionn dans l'inventaire du trsor de Saint-Denis par les commissaires de la Chambre des Comptes,en 1.34. C'tait alors run tendard d'un cendal fort pais', fendu par le milieu (c'est--dire deux queues), en faon d'un gonfanon, fort caduque, envelopp autour d'un bton couvert d'un cuivre dor, et un fer longuet x aigu au bout. Guillaume de Poitiers, qui crivait vers la fin du xi* sicle, raconte que Guillaume-le-Conqurant, aprs son couronnement, envoya au pape, la bannire d'Harold, toute d'un tissu d'or t trs pur et portant l'image d'un homme arm. Ainsi ds le x" sicle, il tait d'usage de figurer des emblmes ou signes quelconques sur les bannires, et il faut ce sujet se rappeler qu'avant sa descente en Angleterre, le pape avait fait don au duc de Normandie, d'une bannire fort belle, enrichie d'une croix, qui est reprsente sur la clbre tapisserie de Bayeux. Les rois de France ne portaient pas seulement l'oriflamme et la bannire bleue fleurdelise ils avaient aussi la bannire croix blanche, qui parait avoir t adopte plus tard. Mais les historiens mentionnent encore d'autres tendards royaux. Il ne parait pas que l'oriflamme ait t porte dans les armes des rois de France aprs le rgne de Charles VI. Le dernier historien qui en fasse mention est Ju vnaldes Ursins, en 1413. Lesrois de France, outre l'oriflamme, la bannire d'azur fteurde. lise d'or et la bannire croix blanche, faisaient porter la cornette blanche, simple, sans ornements, ni pices hraldiques. Cette cornette blanche n'est mentionne qu' la fin du xv. sicle. Seuls, les princes, les seigneurs suzerains et chevaliers banne-

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rets faisaient porter devant eux la bannire, signe de leur droit fodal. Cette enseigne tait quadrangulaire, avec ou sans queues. Elle tait habituellement, dater du xir" sicle, brode aux armes du noble mais cependant il ne parait pas qu'il y et cet gard des rgles absolues, et l'on arborait une bannire dcore de certains emblmes en telle circonstance, qui n'tait point la reproduction des pices de l'cu. Les simples chevaliers ne faisaient porter que le pennon, ce qui n'empchait pas les seigneurs bannerets d'avoir aussi leur pennon. Ds le xi" sicle, les bannires queue taient certainement adoptes. Outre la bannire figure sur la clbre tapisserie de Bayeux, sur l'un des chapiteaux de la nef de l'glise de Vzclay est reprsent un ange qui porte une bannire compose d'un morceau d'toffe quadrangulaire. maintenu par des attaches la hampe et termin par quatre queues arrondies. Pendant les xn*et xm*sicles, cet usage persista. Mais on voit aussi parfois, vers le milieu du xiii" sicle, des bannires rectangulaires sans queue, composes d'un morceau d'toffe oblongue dont le grand ct est clou la hampe. Cette dernire forme donne aux bannires armories persiste jusques au commencement du xiv* sicle. On ne la voit gure employe dater du milieu de ce sicle, et alors on revient aux bannires carres, correctement armories. C'tait le commencement de la priode de l'emploi du blason sur les cottes d'armes, les cus, les bannires et pennons, et mme sur les vtements civils de la noblesse. A la bataille de Poitiers, la bannire du prince de Galles, porte par un de ses chevaliers, tait carre et cartelce *ux t et 4 de France aux 3 et) d'Angleterre, ainsi qu'elle est peinte dans le manuscrit des Chroniques de Froissart, conserv la Bibliothque nationale. Une autre vignette du mme manuscrit nous montre une bannire anglaise deux longues queues, d'toile rouge, sur laquelle est brod en or un Saint-Georges terrassant le monstre. Jeanne Darc, qui n'tait point chevalier banneret, avait nanmoins son tendard, ce que l'on ne manqua pas de lui reprocher. La Pucelle print son estendart ouquel estoit empaintur Dieu en sa majest, et de l'austre cost l'image de est dit, dans le Petit Traict par manire Nostre-Dame. Il de croitiifues, sur le sige d'Orlans, que c'tait le roi Charles VII qui avait fait faire l'tendard remis la Pucelle. Et voulut et ordonna qu'elle eust un estendart, auquel par le vouloir d'elle

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on feist preindre et mectre pour devise Jhesus Maria, et un t majest. Il paratrait que Jeanne Darc changeait parfois d'tendart, suivant les circonstances, car plus loin dans la mme chronique, il est dit qu'elle entra Orlans arme de toutes pices, monte sur un cheval blanc Et faisoit porter devant elle son etten dart, qui esloit pareillement blanc, ouquel avoit deux anges tenans chacun une fleur de liz en leur main et au panon estoit paincte comme une Annonciation (c'est l'image de Nostre Dame ayant devant elle ung ange luy prsentant un liz) . Cet tendart de Jeanne Darc tait queue. Le chroniqueur allemand Eberhard de Windecken, trsorier de l'empereur Sigismond, et qui recueillit des documents sur la Pucelle, s'exprime ainsi au sujet de son tendart La jeune fille marchait avec une bannire qui tait faite de soie blanche, et sur laquelle tait peint Notre-Seigneur Dieu, assis sur l'arc-en-ciel, montrant ses plaies, et ayant de chaque ct un ange qui tenait un lis la main. (Viollet-le-duc). M. l'abb Pie. correspondant du Comit historique des Arts et Monumentsde la France, crivait ceci en juin 1844 M. Didron, pages 303 et 304 de {'Iconographiechrtienne, parlant des attributs caractristiques du Pre ternel, regrette que l'archologie ne puisse refaire l'tendard de Jeanne Dar: d'une faon certaine, ni affirmer si la figure tenant le monde dans ses mains tait celle du Pre ou du Fils. M. Didron incline i croire que c'est celle du Pre. Un examen attentif des diverses dpositions relatives cet tendard ne me permet pas de douter que ce ne soit la reprsentation du fils du Dieu incarn, Notre-Seigneur JsusChrist. Jeanne Darc dit successivement 1* Que sur son tendard tait peint Notre-Seigneur, qui y tait ligure tenant le monde. (Interrog. du samedi 17 mars'. 3 Que ses saintes lui avaient dit de faire mettre sur cet tendard le Roy du Ciel. (Interrog. du 10 mars). y Que les noms Jhsus Maria taient crits sur le ct de l'tendard. (Interrog. du 37 fvrier.) Or, i dans le langage ordinaire, par- Notre-Seigneur, on entend le Dieu fait homme, et, en particulier, quand on demande ailleurs Jeanne Darc quel est son Seigneur, elle rpond que c'est Jsus-Christ. s* Par le Roy du Ciel tenant en main le globe du monde,il faut entendre le Dieu incarn et ressuscit glorie- et triomphant. Jeanne Darc dit Charles VII qu'il sera lieutenant du

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Rot des cieux qui est Roy de France, et elle crit au duc de Bourgogne que tous ceux qui guertoyent contre le Sainct Royaume France, guerroyent contre le Roy J/isus, Roi du ciel de et de tout le monde. Ces diverses paroles, rapproches l'une de l'autre, tablissent que la ligure de l'tendard tait celle de Jsus-Christ. 3 11 est fort vraisemblable que le nom de Jhsus se rapportait la figure divine portant le monde et place entre deux anges tenant des fleurs de lis de mme que le nom Maria se rapportait la figure place primitivement sur le panon ou guidon flottant, ou quelle estait paincte une annonciation, savoir l'iragc de Notre-Dare orarrt devant clle ~ age lui prfssxtartt un lys. Le journal du sige parle seul de cette iircge de la Vierge peinte sur le panon, attendu que le dit panoa se trouve en partie brl le jour mme de l'entre de Jeanne Darc Orlans. Cette figure de Marie n'ayant pas t remplace, on conoit que tous ceux qui ont parl plus tard de l'tendard, l'aient omise dans leur description. Outre les dpositions de Jeanne Darc concernant son tendard, nous avons le tmoignage de son chapelain et confesseur, frre Pasquerel, qui dit que Notre-Seigneur y tait] reprsent assis sur son tribunal dans les nues du ciel s. Or, c'est du fils de Dieu ressuscit qu'il est dit qu'il doive paraitre dans les nueset juger les hommessur son tribunal. Aussi l'historien le plus scrupuleux de Jeanne Darc, M. Le Brun de Charmettes, qui a pes la porte de chacun des mots et compar les diverses dpositions, n'a pas hsit voir dans la figure portant le monde, celle de Jsus-Christ, puisqu'il l'appelle le Sauveur des hommes,dnomination justifie d'ailleurs par le contexte de frre Pasquerel. La thologie, du reste, est d'accord avec l'histoire pour faire conclure ici en faveur du fils de Dieu incarn et ressuscit. Car la royaut temporelle de Jsus-Christ est un point tabli par tous les thologiens sur l'autorit des Saintes-Ecritures et de la tradition . Les raisons donnes par M. l'abb Pie, pour dmontrer que Jsus et non pas Dieu le Pre tait figur sur l'tendard de Jeanne Darc, paraissent convaincantes. Ce rsultat peut avoir de l'importance pour les peintres et les sculpteurs appels reprsenter Jeanne Darc et des scnes o l'hrone figure. (Bulletin archologique, publi par le Comit historique des Arts et Monuments, t. ut, Paris, 1844et 184;, p. 337). Porter Bannire. La Coutumede Poitou dit, en son article

v>
premier. Et peut (le seigneur, comte, vicomte ou baron) en . guerre ou en armoirie, porter tes armes en quarr, ce que ne peut faire le seigneur chtelain lequel seulement les peut , porter en forme d'cusson. Anciennement, l'enseigne du che valier bachelier tait appele Pennon ou Pcnnonceau, et cette enseigne avait des queues lorsque le chevalier Banneret levait bannire et devenait Banneret, on coupait les queues du pennon, qui par ce moyen devenait carr et qui tait appel ensuite Bannire, et ainsi porter ses armes en carr, en guerre et en armoirie tait beaucoup plus que de les porter queue Glossaire du rou en forme d'cusson. (Franois Raoueau. Niort en 1883,in-40). Droit J'r-7jfranais, .t' rimprim .8_ s ABar

Poisson nomm aujourd'hui barbeau, pos 1 verticalement et courb dans l'cu. J Barb Terme indiquant l'mail de la barbe des coqs et des dauphins. et Caparaonn Bard, Houss Se dit d'un cheval couvert de tous ses harnais.

Baril, Barillet
Un, deux tonneaux destins contenir de la poudre de guerre, prennent le nom de barils; au-dessus de ce nombre, on les nomme barillets.

Baron
Le germanique bahr, le latin vir, l'espagnol varon, donnent le sens assez exact du mot baron, aux poques o il ne servait pas encore exclusivement dsigner une dignit fodale. Le roi d'Aragon Jacques I" dans sa Chronique crite en idime catalan (xiii*sicle), emploie le mot barons, en s'adressant une runion de bourgeois. Homme, homme fait, homme par excellence, homme fort, homme puissant, homme plus fort et plus puissant que les autres, telles sont les nuances par lesquelles a d passer le mot baron, avant d'acqurir sa signification spcialement todale. Le titre de baron tait dans l'origine un des plus illustres et paraissait renfermer tous les autres. Les contemporains de Guil-

-7laume le Conqurant l'appelaient le fameux baron; un autre historien nomme Louis VII, baron. Il semble, dit La Curne de Sainte-Palaye, que les titres de barons, marquis, ducs et comtes taient souvent confondus au moins dans les premiers temps du rgime fodal. Le nom de baron parait avoir t le terme gnrique pour toute espce de grand seigneur, celui de duc pour toute espce de chef militaire, celui de comte et de marquis pour tout commandant d'un territoire. Ces titres sont employs peu prs indistinctement dans les romans de chevalerie. Lorsque la hirarchie fodale fut constitue, le nom de baron dsigna un seigneur d'un rang infrieur au comte, et suprieur au simple chevalier. Le mot baronnie indiquait aussi, dans les premiers temps, un fiefd'une haute importance. Les lettres des rois, qui assignent des apanages leurs frres, stipulent qu'ils doivent tre tenus en comtet baronnie (in comitatumet baroniam). Le chef de la maison de Montmorency prenait le titre de premier baron de France ce fut en 1 390que Jacques I", sire de Montmorency, se donna cette qualification son avocat exposa ses titres devant le Parlement de Paris. H en rsultait qu' l'poque o Robert le Fort, bisaeul de Hugues le Capet, s'tait empar du duch de France, le baron de Montmorency lui avait le premier prt serment de vassalit et tait ainsi devenu premier baron du duch de France. (A. ChIruel. Dictionnaire historique des Institutions de la France.)

Baronnet
Les baronnets de la Grande-Bretagne ont le droit de placer dans leurs cus, un canton d'argent charg d'une main gauche, coupeau poignet, dt gueules. Ce canton est le blason de la province d'Ulster, que le roi Jacques I" concda, comme augmentation d'armoiries, tous les baronnets. Il est facultatit de le placer n'importe quel point de l'cu. Les baronnets timbrent leurs cus d'un casque pos de face

Barre
Figure l'charpe ou le baudrier de l'homme de guerre pos de gauche droite. La barre ainsi appele par opposition la bande est frquemment employe dans l'ancienne Allemagne. Nous croyons que la barre n'tait, en principe, que la bande retourne par les dessinateurs, peintres et armorites.

-77La barre est l'oppos de la bande. Elle part de l'angle snestre suprieur pour aboutir l'angle dextre infrieur de l'cu. Un cu est barri quand il est couvert de barres en nombre pair. Il est divis en six espaces gaux par cinq traits diagonaux snestre.

Barrire
De prairie, de terre ou de lice, est reprsente isole et pose verticalement dans l'cu, avec une traverse diagonale. Barroque (En) Indique la position d'animaux tels que lions, griffons, etc., passant et paraissant sortir de derrire l'cu. Ce terme ne s'applique qu'aux supports et non aux tenants.

Basilic
Est le symbole du calomniateur. (Voir article Dragon). Le basilic, dit Dom Calmet, est une sorte de serpent, qui tue par ses regards. Son nom de basilicus, ou regulus, c'est--dire petit roi, montre qu'il est considr comme le roi des serpents. Galien dit qu'il est jaunitre, ayant la tte munie de trois petites minences, marquetes de taches blanchtres, qui lui font paraitre une espce de couronne. Elien assure qu'il n'a pas plus d'une palme, ou quatre doigts de long (Aetius et Pline lui donnent trois palmes et douze doigts) et que son venin est si pntrant, qu'il fait mourir les plus grands serpents par sa seule vapeur. Il tue ceux dont il a mordu l'extrmit du bton. Il chasse tous les serpents par le bruit de son sifflement. Mais, malgr tout cela les naturalistes modernes soutiennent que le basilic est un serpent fabuleux. Galien lui-mme avoue qu'il n'en a jamais vu et comment en verrait-on, puisque sa vue est mortelle et qu'on ne peut pas mme en approcher ? Cependant, entendre les anciens, qui nous en font des descriptions, on dirait qu'ils en ont nourri et examin loisir et trs curieusement; mais le peu d'uniformit qu'il y a entre ces crivains sur cet article est une raison qui nous rend leur tmoignage fort suspect. Enfin les effets qu'on attribue au venin, au sifflement, au souffle, la prsence, la piqre de ce serpent sont si extraordinaires, que, par lit mme, ils deviennent incroyables. Ceux qui l'ont reprsent comme un jeune coq n'avaient

-78.apparemment pas lu les Anciens, qui lui donnent tous la forme d'un serpent oblong; ils ont suivi des bruits incertains et populaires, qui veulent que le basilic naisse de l'uf d'un vieux coq. Mais des personnes habiles, que nous avons consultes, nous ont appris que ces prtendus basilics que l'on montrait dans quelques boutiques d'apothicaires, n'taient autres que de petites races, qui l'on donnait par artifice une forme approchante d'un jeune coq, en leur tendant les ailes, et leur formant une tte, avec des yeux postiches et c'est en effet ce qui est ais remarquer quand on est prvenu, et qu'on examine la chose de prs. La ruse des apothicaires, au xvu* sicle, trouve son explication dans la permanence des anciennes ides, qui tenaient le basilic pour oiseau, ou plutt pour serpent et oiseau tout la fois. C'est sous cette dernire forme que nous le montrent les Evangiles de l'empereur Lothaire, jadis gards Metz et probablement crits au monastre de Saint-Martin de Tours. Parmi les monuments postrieurs, un des exemples les mieux caractriss se voit dans la grande bible de Limoges, formant atlas, n"8 la tte du monstre bi-forme est celle d'un oiseau de proie. 11parait qu'aprs le moyen-ge, les Allemands employrent le basilic purement oiseau comme ornement, s'il est vrai qu'on le rencontre, avec la date de 1509,sur une armure d'Henri VIII d'Angleterre, conserve la tour de Londres. Ce sont des espces de coqs crte rayonnante, au bec droit, mls dans les feuillages, et notre seule autorit pour les appeler basilics est la description de cette armure allemande par M. Meyrick qui les nomme ainsi. En Angleterre, on donne encore le nom de coquairix au basilic hraldique reprsent sous la forme d'un dragon ail, ayant la tte d'un coc. C'est ainsi qu'il a t adopt sur le continent. (Bulletin du ComUde la Langue, de l'Histoire tt desArts de la France, t. iv, 1857).

Bastille
Est le nom ancien de forteresse.

Bastill
Attribut du chef, de la bande, de la barre, de la fasce, etc" dont le bord infrieur est muni de crneaux.

Bastogne ou Bastoigne
Nom de la bande alse en chef.

-79-

Bataill
On nomme ainsi le battant de la cloche, lorsqu'il est d'un mail diffrent. Bton Est le symbole de l'administration civile ou religieuse. Plusieurs auteurs le confondent avec le sceptre. (Voir le mot Sceptre). Le bton est le signe du haut commandement militaire, puisqu'il est donn aux marchaux de France. Sous la monarchie des Bourbons, le bton de marchal tait couvert de velours bieu, avec des fleurs de lis d'or; sous l'Empire, les fleurs de lis furent remplaces par des abeilles d'or. Celles-ci avaient t adoptes par Napolon I". Bton noueux. Louis, duc d'Orlans, au plus fort de sa querelle ou rivalit avec son cousin de Bourgogne, avait pris pour emblme un bton noueux.Ce symbole peu courtois tait accompagn de ces mots Je l'ennuie, et non je tenvie, comme l'ont interprt tort les modernes. (Biographie Didot, au mot Orlt'ans). Ceci se passait en 1405.Jean-sans-Peur rpondit cette espce de dfi en choisissant pour figure allgorique un rabot. Il y joignit, pour me, ces mots emprunts la langue de Flandre, pays dont il tait comte souverain Ich JiouJ, qui signifiait Je [le] liens. Au mois de mai suivant (1406),Louis d'Orlans mariait sun fils. Ces noces eurent lieu Compigne avec la pompe insense qui marquait les ftes des conseillers de Charles VI. Le duc Louis faisant trve aux luttes passionnes de la politique, convia son cousin de Bourgogne cette solennit de famille. Jean-sansPeur, contraint par cette avance, s'y rendit. Il parut avec toute la Cour ces noces. Mais les deux princes n'y firent assaut que de luxe, de dmonstrations amicales et d'urbanit. Jean-sans-Peur, le premier jour de la fte, portait un collier d'or et une charpe de rabots d'orfvrerie, sa devise. Le lendemain sur une robe plus riche encore, il revtit les emblmes de Louis le bton nnueuxet la devise Je t ennuie.Louis, duc d'Orlans, accepta, de son ct, le rabot. Les deux princes, en changeant ainsi ce qu'on pourrait appeler leurs Ordres, se donnrent publiquement une marque vidente et consacre d'alliance et d'estime rciproque.

80 Bton
Petite cotice alse, pose en barre ou en bande. On dit un bton pri en bande ou un bton pri ex barre, comme synonyme de bton en abme.

Bcasse
Oiseau timide habitant te irais et les valles humides. La bcasse est reprsent debout et de profil dans l'cu. Elle s'y distingue par son long uec. Les hraldistes de la Renaissance disent que le port d'une bcasse dans l'cu symbolise un guerrier qui a vaincu, dans une bataille, une troupe ennemie suprieure en nombre et mise en fuite.

Becqu
Se dit de l'mail du bec des oiseaux, lorsqu'il iiflre de celui du corps.

BetTroi
La fourrure vir est ainsi nomme, quand elle a moins de tires et de pices que d'ordinaire.

Belette
Petit animal ravisseur est le symbole de la devination.

Blier
Est le symbole du printemps. Comme cet animal s'exerce les cornes ds qu'il a atteint certain dveloppement, on le dsigne comme l'emblme de la provocation au combat. Il apparait quelquefois dans les blasons franais et trs souvent dans ceux des familles de Nerlande, pays de pacages plantureux recherchs par la race ovine. Dans l'cu, le blier est reprsent de profil et passant. Ses cornes sont tournes en spirale ou en volute.

Blier
Instrument de guerre, en usage avant la dcouverte de la poudre canon, pour ouvrir des brches dans les murs d'une ville assige.

8t
Cet engin est trs rare en hraldique. 11est toujours reprsent pos en fasce, termin par une tte de blier en fer, et muni d'une chaine d'attache pour le balancer.

Berceau d'enfant princier


Ce fut aux pressantes et nombreuses dmarches de M. Pierre Dans de Montardat, maire de Saint-Germain-en-Laye, que Louis XVIII accorda cette ville, le 17 aot 1830,des armoiries nouvelles, dont voici la description d'azur, au berceau sem de lis d'or, accompagn au deuxime point en chef d'une fleur de lis d'or, et en pointe de cette dite 5 septembre16)8, du mme; pour rappeler la naissance de ouis XIV Saint-Germain-enLaye. Ces armoiries ont commenc a paratre sur les actes de la Mairie partir du 1" octobre 1831 mais au lieu d'une couronne mu-ale, la ville avait mis sur son cusson, une couronne de fantaisie, prsentant trois tours, spares par une fleur de lis. Auparavant Saint-Germain avait pour armoiries, de temps immmorial, le blason de France. (J. DULON. Les Maires de Saint-GtrmaiM-eM-Laye, 896). 1 La commune de Baisy-Thy, en Brabant (Belgique)a obtenu de Lopold l*r, roi des Belges, la permission de prendre un berceau pour emblme hraldique, afin de rappeler la naissance, dans ce village, de Godefroid Je Bouillon, premier roi de Jrusalem. Besant Pice de monnaie ronde d'or ou d'argent, frappe autrefois h 1. _A --1_, Constantinople), d'o r Byzance (aujourd'hui elle tire son nom. Elle est dite figure quand I on y voit le profil d'une tte humaine. I Le besant est l'emblme de voyages tits en I Oriei.t et en Palestine, l'poque des Croisa- I des. De nos jours, il est considr comme l'attribut de fonctions financires. 11est fait mention ou besant u;ms ic reu ii csi iau mention du ucsaui dans le rcit
du paiement de la rinon du roi Richard a l'empereur D'Engleterretout par navic Fu sa racnfon aravie Et de Deiant et d'Estrelin' Et de Mantoit et n'Angevins Qui li vinrent du Normcm'ic Et pur haile et pjr enveui c . (Philippe Mousklj).

Diaiwn.mBImoi.

8a
Le besant indique aussi les fonctions d'argentier ou de maitre d'htel d'un souverain. Ce n'tait pas seulement Byzance que l'on frappait cette monnaie. Les Croiss en trouvrent chez les Sarrasins. Le nom de besant devint le nom gnrique d'une monnaie d'or que l'on fabriqua ensuite l'instar des Bysantins dans plusieurs villes de l'Orient et mme de l'Europe. En France, on frappait des besants que l'on nommaitaussi sons for ils valaient au xii*sicle environ De la Symboliquehralvingt francs. (C. Drioon DEMaony. dique).

Besant-tourteau
Besant compos de deux maux diffrents spars par un trait vertical l'un de mtal, l'autre de couleur. Besant Terme spcifiant un cu sem ou couvert de besants sans nombre. Primitiveussnt le blason du Portugal se composait de cinq "8.. "r"a. "y cussons appoints eu cur et sems de besants sans nombre, ainsi qu'on le voit dans le contre-sceau de Mathilde de Portugal, deuxime ) femme de Philippe d'Alsace, comte de Flanf dre, en 1 197.Mais plus tard, ces cinq cussons y furent seulement chargs de cinq besants poss en sautoir, tels qu'ils figurent actuellement dans le blason du royaume de Portugal. Il est donc peu vraisemblable que les cinq besants rpts cinq fois sont une allusion avec cinq plaies de Notre-Seigneur, ainsi qu'on l'a crit autrefois.

Bsicles
Lunettes anciennes reprsentes de face, sans supports. Le blason de la ville d'Audenarde, en Flandre, est surmont d'une paire d'anciennes bticles.

Biche
Femelle du cerf. Elle n'a pas d: bois et la couleur de son pelage tire sur le bai rouge elle porte huit mois et donne un seul petit, qu'on nomme faon dans les premiers mois, et plus tard itguet.

-83 Dans l'Iconologie ancienne, la biche tait le symbole de Junon conservatrice, parce que, de cinq biches aux cornes d'or que Diane poursuivait, elle n'en prit que quatre qu'elle attela son char. La biche aux pieds d'airain et aux cornes 4'or du mont Mnale, tait consacre Diane. Dans l'hraldique actuelle, la biche symbolise la timidit ou l'amiti.

Billettes
Meubled'armoiries affectant la forme d'un carr long ou d'un billet. On dit que les billettes taient primitivement des pices ou morceaux d'toffes d'or, d'argent ou de couleur, plus longues que larges, que l'on mettait sur les habits, par intervalles gaux, pour leur servir d'ornements. Les billettes sont l'emblme de la franchise, parce qu'il a'y avait que les gens libres qui en pussent porter autrefois. (Gasteuki DELAToua. Dictionnaire hraldique.) Mais selon le savant Du Cange, les Billctte sont ce que nous appelons billets et ont la forme d'une lettre ferme. Les historiens anglais se servent souvent du mot de billa pour un placet; Guillaume Thom PorrectaeJiuruut billet et pttitiones domino rgi. Spclman, savant auteur anglais, pense que ce mot a t form de libellas, d'autres .de HiCXwv, en a donn la signification. qui Le Monasticum Anglicanum (t. t, p. 654) cite cette phrase explicative secundum quoj continetur in quaJam billeta, inter sigilhimet scriptum anti consignalion e majjixa. Les billettes degueuUs du blason des Franckenberg, en Silsie, et des T'Kint de Roodenbeke, en France, figurent des briques, tandis que celles des Hunolstein, en Mosellane, sont l'emblme du hasard et du destin, d'aprs leur devise relate dans un .Ibum manuscrit de l'an 1603.(Biblinthqje d, Bourgogne Bruxelles). On donne le nom de biUtttes sn architecUre un dessin d'ornementation de moulures en briques, de forme cur. iligne, qui suit l'poque mrovingienne. Il se rencontre souvent *.m les monuments religieux anglo-saxons. Cette moulure est tr.ple ri forme de briques alternativement en relief et en creux. Le tout affectede loin la figure d'une espce de damier. {Revue l'Art de chrtien, t. v, p. a6). En 1390,existait dj Paris, une rue des Billettes habite par un juif profanateur d'une hostie consacre qui fut alors dpose
If

-84dans l'glise de Saint-Jean dtruite en 1791. De nos jours, on a chang le nom de cette rue, contre celui des Archives.

Billet
Se dit d'un champ ou d'une pice seme de billet:es, ou d'un champ exclusivement couvert de billettes. Bisse On donne ce nom au serpent dont le corps fait plusieurs nuds. Elle est reprsente de profil, la tte leve.

Blason
Ensemble des armoiries ou des signes, dessins ou figures qui composent un cu. Le blason est la connaissance de tout ce qui se rattache l'art hraldique. On croit gnralement que le mot blason provient de J'allemand blascn, sonner de la trompe ou du cor, mais il drive plutt de blasier, mot de la basse latinit qui signifie arme de guerre. Cette dernire interprtation nous parait la seule logique.

Blasons et signes hraldiques impriaux


Aussitt qu'il fut empereur, Napolon Bonaparte n'admit en hraldique qu'une seule couronne la sienne toutes les autres durent disparatre chez les membres de la noblesse titre et il les remplaa par des toques empanaches dcrites plus loin. 8 I.
Princes DE

SIGNES INTRIEURS
l'Empire (Souverains)

Chef d'azur l'aigle d'or, les ailes tendues, empitant un foudre du mme.
PRINCES (grands DIGNITAIRES DE l'Kmpire)

Chef d'azur sem d'abeilles d'or.


Ducs DE l'Empire

Chef de gueules sem d'toiles J'argent.


COMTES DE l'Empire (UN FRANC QUARTIER A DEXTRE)

ministre. D'azur la tte de lion arrache d'or. COMTE ComteCONSEILLER d'Etat. Echiquet d'or et d'azur. D'azur aux tables de Comte prsident Du Corps lgislatif. la loi d'or.

-85snateur. D'azur charg d'un miroir d'or en pal, COMTE aprs lequel se tortille et se mire un serpent d'argent. Comte archevque. D'azur la croix patte d'or. COMTE ILITAIRE. D'azur l'pe haute en pal d'argent, M monte d or. ComteOFFICIER LAMaison DES. M. L'EMPEREUR. DE D'azur au portique ouvert deux colonnes surmontes d'un fronton d'or, accompagn des lettres initiales D. A. [Domus Alt/ssinu) du mme. COMTE FFICIER MAISONS princes. D'azur au portique O DES DES ouvert deux colonnes surmontes d'un fronton d'or et accompagn en cur des initiales D.J. (Domus Juin) du mme. COMTE MINISTRE employA l'Intrieur. D'azur la tle de lion arrache d'argent. COMrE prfet. D'azur la mitraille crnele d'or, surmonte d'une branche de chne du mme. MAIRE. D'azur la muraille crnele d'or. COMTE COMTE prsident DUCOLLCE lectoral. D'azur trois fuses d'or ranges en fasce. COMTE EMBRECOLLGE M DU LECTOR..L. D'azur la branche de chne d'or, pose en bande. Comti PROPRITAIRE. D'azur l'pi de bl en pal d'or. ComtessesATTACHAuxMAISONS es IMPRIALES. cusson en Un abime d'azur, au portique ouvert deux colonnes, surmont d'un fronton d'or. VEUVE EMILITAIRE.Un cusson d'or en abme D COMTESSE, l'pe en pal et renverse, de sable. COMTESSE DEL'EMPIRE. Un cusson en abime d'or plein.
BARONS DE L'EMPIRE (un FRANC QUARTIER A semestre)

BARON MILITAIRE. e gueules l'pe haute en pal d'argent. D BARON vque. De gueules la croix alaise d'or. BARONinistre employ" l'Extrieur. m A De gueules la tte de lion arrache d'argent. BARON conseiller d'Etat. Hchiquct de gueules et d'or. BARON OFFICIER DELAMaisonDE M. l'Emperkur. De gueules S. au portique ouvert deux colonnes surmontes d'un fror.ton d'argent, accorrpa ;nc des lettres initiales D. A. (Domir Atisiiiua) du mme BARON FFICI:R LAMaison DESpxincis. O de De gueules ru portique ouvelt, deux colonnes su montes d'un fronton d'argent, accompagn des lettres D. J. (Domus Juin), du mne.

.86
BARON PRFET. De gueules la muraille crnele d'argent, surmonte d'une branche de chne du mme. BARON SOUS-PRFET. gueules la muraille non crnele De d'argent, surmonte d'une branche d'olivier du mme. BARON AIRE. De gueules la muraille crnele d'argent. M DECASSABARONrsident OUPROCUREUR p gnral DELACOUR tion. De gueules la balance d'argent. BARON CONSEILLER EN COUR impriale. De gueules la balance d'argent noue de sable.
BARON prsident De gueules OU PROCUREUR GNRAL DE COUR impriale. de sable, retrousse d'hermine. la toque

BARON FFICIER O DEsant ATTACH AUXarmes. De gueules l'pe en barre, la pointe en bas, d'argent. BARON prsident DECollge LECTORAL. gueules trois De fuses ranges en fasce d'argent. BARON MEMBRE COLLGE DE LECTORAL.De gueules la branche de chne en bande, d'argent. BARON TIRDESCORPS SAVANTS. De gueules la palme d'argent en bande. BARON PROPRITAIRE. gueules l'pi en pal d'argent. De BARONNE ATTACHE MAISONS AUX Impriales. Un cusson de gueules en abme, charg d'un portique ouvert deux colonnes, surmont d'un fronton d'argent. BARONNE DR VEUVE MIUTAIRE. Un cusson en abime d'argent l'pe en pal renverse d'azur. BARONNEl'Empire. Un cusson en abme d'argent plein. DE CHEVALIERS LGIONNAIRES d'honneur). Une pice honorable de (Lgion gueules charge d'une croix d'argent cinq doubles branches, sans ruban, ni couronne. NON LGIONNAIRES. pice honorable de gueu'es charge Une d'un anneau d'argent. Ordrf DE Runion. Une pice honorable d'azur charge LA d'une toile douze rais d'or. Cespices honorables taientde cellesdites bande,barre,fasce,sauloir, chevron, bordure, etc., pal, giron,champagne, on untiersdel'cu dextreou snestre, oumoine chap, ntaill,an vtu,un mantel, n chauu,etc. un u u SIGNES EXTRIEURS S Il. Lesarmoiries et i distinctifs ranget du titre du impriales lessignesntrieurs taient du titulaire o extrieurs. complts dessignes u ornements par Princes GRANDS dignitaires. Toque de velours noir, retrousse de vair, avec porte-aigrette d'or, surmonte de sept plumes

-87blanches, et accompagne de six lambrequins, trois dextre, trois snestre, d'or, surmontant l'cu; le tout pos sur un manteau d'azur, serr d'abeilles d'or, doubl d'hermine, et somm d'un bonnet d'honneur, de forme lectorale calotte d'azur, retrouss d'hermine. Ducs DEl'Empire. Toque de velours noir, retrousse d'hermine, avec porte-aigrette d'or, surmonte de sept plumes blanches, et accompagne de six lambrequins d'or; trois dextre, trois snestre le tout entour d'un manteau d'azur doubl de vair. COMTES snateurs DE l'Empike. Toque de velours noir, retrousse de contre-hermine, avec porte-aigrette d'or et d'argent, surmonte de cinq plumes blanches, et accompagne de quatre lambrequins, deux dextre, deux snestre, les suprieurs d'or, les autres d'argent le tout pos sur un manteau d'azur doubl de fourrure blanche. COMTES l'Empire (non snateurs). DE Comme ci-dessus, moins le manteau. COMTES Comme ci-dessus, moins le manteau, ARCHEVQUES. et le tout surmont du chapeau piscopal, larges bords de sinople ou de gueules, avec cordons entrelacs et termins par des houppes en nombre suivant la dignit ecclsiastique, et pos sur la croix pastorale double branche. BARONSvquis. Toque de velours noir, retrousse de contre-vair, avec porte-aigrette en argent, surmonte de trois plumes blanches, et accompagne de deux lambrequins d'argent; le tout pos sur la croix pastorale, et surmont du chapeau piscopal de sinople avec cordons du mme, entrelacs et termins chacun par six houppes, t, 3, 3. ET BARONS MILITAIIES AUTRES. Toque de velours noir, retrousse de contre-vair, avec porte-aigrette d'argent, surmonte de trois plumes blanches, et accompagne de deux lambrequins d'argent. CHEVALIERS. Toque de velours noir, retrousse de sinople et surmonte d'une aigrette d'argent. COMTESSES DE l'Empire. Deux palmes d'or, noues en sautoir, d'un ruban d'azur, entourant l'cu. DE Deux palmes d'argent, noues en BARONNESl'Empire. sautoir, d'un ruban de pourpre, entourant l'cu. (R'v'rimd. Armorial du Premier Empire, Paris, 1894).

88 Blason funbre
Reprsentation des armoiries d'une personne dcde que l'on appose sur le catafalque ou les tentures de la maison mortuaire et de l'glise.

Blason hmral
Armoiries reprsentes sur un tombeau.

Blasonn
Ce qui est peint, dessin, grav, sculpt, reprsent selon les rgles de l'art hraldique.

Blasonner
Expliquer et interprter des armoiries selon les rgles de l'art hraldique.

Buf
Reprsent passant, de profil et la queue pendante. Le taureau la porte releve au-dessus du dos, et la vache tendue le long des flancs. Aecorn se dit de ses cornes ongle de la corne de ses pieds, lorsqu'elles sont d'un autre mail que celui de son corps. Cet animal dsigne nn pays abondant en moissons il est le symbole de la fertilit et de la force dompte. D'aprs Wulson de la Colombire, le buf a t adopt en armoiries par les hommes qui taient seigneurs de terres fertiles en bls et en pturages. 11apparait frquemment dans les blasons franais et espagnols. Au figur, le buf est le symbole du travail et de l'abstinence. Dans l'iconographie chrtienne, il dsigne ''humble travail. La famille italienne de Boselli, tablie en France, porte pour blason de sinople, au guerrier, arm de toutes pices et mont sur un buf d'or. L'ancien pote Muzio, de Bergame, raconte ainsi l'origine de ces armoiries uniques lors de la fondation de la ville de Bergame, une rvolte de paysans ayant clat, un Boselli n'ayant pas de cheval, monta sur un buf et tailla en pices ses ennemis; que cet exploit assura le salut de ses compagnons et que de l vint la devise de la famille Boselli Libera nos a furore rusticorum, Domine. (Seigneur dlivre -nous de la fureur des paysans).

-89Dans ses Facties, Pogge, crivain florentin du xv* sicle, raconte l'anecdote suivante a propos d'une tte de buf Un Gnois, patron d'un transport Discussion hraldique. arm en guerre contre les Anglais, pour le compte du roi de France, portait un caisson sur lequel tait peinte une tte de buf. Un gentilhomme franais s'en aperut et revendiqua ces armoiries comme lui appartenant. Une querelle s'en suivit et le Franais provoqua le Gnois en duel. Ce dernier accepta le dfi et se rendit sur le terrain sans aucun apparat, l'autre y vint aprs en grande pompe Quel est, dit le Gnois, le motif qui nous C'est, rpondit le Franais, parce que tu as amne ici usurp des armoiries ayant appartenu mes anctres et moi, avant d'tre aux tiens, je le jure . Quelles sont donc Une tte de buf ces insignes ? y reprit le Gnois. rpliqua le Franais. Alors, ajouta le Gnois, tout combat est bien inutile, car ce n'est pas une tte de buf, mais une tte de vache que je porte . Ce propos plaisant mit nant la jactance du Franais. En ceste Faccie n'y a point de sens moral, mais seulement y est la joyeuse excuse que print le Gennevoys de dire qu'il ne portoit pas la teste de ung beuf en ses armes, mais portoit la teste d'une vache. (Les FactiesJe Pogge, publies et annotes par Lonce Grasiuer Paris, 1900,in-8').

Buf bosse ou Zbu


Une mdaille en bronze, conserve la section des Antiques de la Bibliothque nationale, porte au droit le buste de Louis XIV, et au revers les symboles que l'on peut considrer comme les emblmes hraldiques de Madagascar le buf bosse ou Zbu, la tte de face, arrt devant Ycbnierpos au centre du champ, surmonts de la lgende Colonia Madagascarina, et au bas M. D. C. LXV. C'est propos de cette mdaille que Charpentier de Cossigny crit Le bon ordre que le Roy avait mis dans ses Etats faisait gouster les plus doux fruits de la paix. Sa Majest voulut faire fleurir le commerce. Il y avoit dj des Conipac gnies establies pour les Indes Occidentales le Roy en c establit encore une autre beaucoup plus considrable pour trafiquer dans tout l'Orient et, atin d'exciter ses sujets entrer dans cette Compagnie, il lui accorda de grands privilges, fournit de grandes sommes et presta des vaisseaux pour le premier embarquement. L'Isle de Madagasca-, o quelques

-90 particuliers franois avaient dj un fort et des habitations, fut choisie pour un lieu d'entrepost, et on envoya une colonie. C'est le sujet de cette mdaille. La colonie est dsigne la manire des mdailles antiques par un boeuf.Ce buf a une bosse sur le dos, comme ceux que l'on voit dans cette isle. Il est prs d'un bnier, arbre fort commun en ce pais l. Les mots de la lgende Colonia Madagascarina signifient colonie de Madagascar . (Mdailles sur les principaux ivnements du rgne de Louis-le-Grand avec les explications historiques pour F Acadmieroyale des mdailles et des inscriptions, Paris, 170a). On s'explique facilement que le buf bosse ou zbu, animal caractristique de la faune malgache, et l'bnier, essence sylvestre trs recherche l'poque, aient figur, titre d'attributs, dans le blason de Madagascar. Ainsi le buf et l'bnier que l'on voit sur cette curieuse mdaille, font allusion aux tonnantes ressources de l'ile en troupeaux et l'exubrance de la flore qui, par la varit de ses types, a valu Madagascarle surnom de Paradis des botanistes . (Joseph Jobirt, officier interprte, conseillerde la Socit des tudes coloniales et mari tintes yetc., Angers.)

Bonnet albanais ou l'antique


Bonnet retombant sur le dos et terminen pointe orne d'une houppe.

Bonnet rouge ou Bonnet phrygien


Sorte de bonnet dont on coiffaitpendant la Rvolution l'image de la libert, et que prirent comme insigne les partisans les plus exalts de la Rpublique. Selon les uns, c'est un souvenir du bonnet phrygien, que portaient en Grce et Rome les esclaves affranchis, ou un emprunt fait aux montagnards catalans des Pyrnes orientales p;tr les premires bandes marseillaises qui vinrent a Paris. Voici, selon d'autres, quelle en serait l'origine des soldats suisses s'tant rvolts contre leurs officiers avaient t envoys aux galres mais leur grce ayant t accorde par l'Assemble nationale, ils revinrent Paris coiffs du bonnet rouge des galriens et furent reus en triomphe par la populace qui adopta*ce bonnet pour insigne. Le 30 juin 1793,le peuple de Paris, qui s'tait empar des Tuileries, fora Louis XVI se couvrir du bonnet rouge.

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Ce symbole de la libert tire son origine d'une poque si ancienne qu'il nous faudrait remonter jusqu'aux Troyens pour en crire l'histoire et la signification; les Grecs et les Romains l'adoptrent pour signe de l'affranchissement, et, parmi les coliers du moyen-ge, il devint plus tard le signe caractristique de l'indpendance du mtier. Avant de figurer dans le blason rvolutionnaire de la France, le bonnet phrygien avait longtemps figur chez divers peuples, anciens et modernes, comme un emblme de libert. C'est donc tort qu'on a prtendu que les rvolutionnaires l'avaient copi sur celui des galriens en l'honneur des Suisses du rgiment de Chteauvieux, qui furent l'objet d'une fte publique en 1799, aprs leur dlivrance des galres par ordre de la Lgislative ce qu'il y a de vrai, c'est qu'en 1789 un artiste prsenta un projet d'insigne pour les drapeaux reprsentant, entre autres emblmes, un coq symbole de la France surmont d'un bonnet, emblme de la libert. Dans le Journal des Rvolutionsdo Paris (3-10 octobre 1789), on voit la gravure d'un projet de cocarde o la nation est figure, une main sur les tables de la Constitution et des Droits de l'Homme l'autre sur un faisceau couronn du bonnet de la libert, sans prjudice d'un mdaillon de Louis XVI, a l'cusson fleurdelis. L'Histoire numismatique de la Rvolution, par M. Hennin (in-40,i8ao>donne divers dessins o rayonne le bonnet phrygien, orn de la cocarde, et celui de la mdaille relative la nomination de Bailly comme maire de Paris, aprs la prise de la Bastille la ville de Paris y est reprsente tenant la main une pique surmonte du bonnet, tandis qu' sa gauche on aperoit un vaisseau (sans doute le vaisseau lgendaire), dont la proue est orne de fleurs de lis. La Cour elle-mme semblait se prter de bonne grce l'tiquette du temps, car on eu trouve la preuve dans le langage du marquis de Villette, nous faisant cet aveu Nous avons pris le bonnet de la Libert sans tant de crmonie. (Chronique de Paris du a; janvier 1790). Aprs l'abolition de la noblesse et des armoiries, le bonnet symbolique fut adopt pour les panneaux de voitures par un grand nombre de riches patriotes, mais cette mesure, toute volontaire, ne fut l'objet d'aucun dcret spcial, malgr l'opportunit du moment pour instituer lgalement cet emblme national. Jusqu'en 1793, on associa gnralement, dans les municipalits et les sections, le bonnet aux fleurs de lis; on l'y plaait mme au-dessus, comme type ou expression d'une sou-

93 verainet suprieure. En un mot, c'tait le cimier du nouveau blason de la France, sans qu'aucun dcret lgislatif en et rgl l'adoption. La vogue du bonnet, comme coiffure, date du milieu de l'anne 1791 elle devint contagieuse dans les premiers mois de 179s. Ainsi que l'crivait le marquis de Villette (13 juillet 1791) Cette coiffure est la couronne civique de l'homme libre et du Franais rgnr . Ajoutons qu'il figure bientt aprs au Champ de Mars, la clbration du 14 juillet, au milieu des dcorations qui rehaussaient l'autel de la Patrie. Quant la couleur rouge, elle fut adopte, contre l'opinion de Robespierre, comme la plus vivace et la plus clatante, celle de la flamme et de la vie; le farouche tribun ne voyait aucun signe de libert suprieur la cocarde, et c'tait avec elle, disait-il, qu'il voulait vivre et mourir Plus enthousiaste que la plupart de ses collgues, le gnral Kellermann publia au camp de Wissembourg, le 15juillet 1793,ue ordre du jour qui instituait le bonnet rouge comme un signe sacr, dont il interdisait le port ceux qui n'y seraient pas autoriss d'une faon spciale, aprs quelque acte d'un mrite clatant. On voit que Kellermann voulait en faire un type de dcoration. L'entralnement fut tel, Paris et ailleurs, que cette coiffure symbolique devint un signe de ralliement et une manire de rponse aux aristocrates des prtres constitutionnels disaient mme la messe en bonnet rouge, comme l'vque de 3ourge$, Torn. C'est l'ouverture de la sance du 33 septembre 1793(troisime sance de la Convention) que, sur la proposition de Billaud-Varenne, on dcrta que tous les actes publics seraient dats de la premire anne de la Rpublique. Le sceau de l'Etat portera pour lgende ces mots Rpublique de France. Le sceau national reprsentera une femme assise sur un faisceau d'armes, tenant la nainune pique surmonte du bonnet de la libert. Ce dcret vot au milieu du bruit et alors que la sance tait peine commence, ne se trouve pas dans le compte-rendu du Moniteur, ni dans celui de plusieurs autres journaux. On voit que la pique faisait partie du blason rvolutionnaire, parce qu'elle rpondait mifix aux ides de l'poque que le faisceau consulaire, et qu'en 179?, les patriotes l'inventrent dfaut d'armes et de munitions e!le devint, ds lors, insparab'e du bonnet de la Libert et lui prtait son aide en levant celui-ci aux hauteurs idales qu'il devait atteindre. A la suite

-9> Convention dcrta que d'une motion de Garran de Coulon, la Co les galriens ne seraient plus coiffs du bonnet rouge, publiquement consacr comme l'insigne du civisme et de la libert. De son ct, la commune de Paris avait arrt (6 novembre 1793) que le bonnet serait dsormais la coiffure officielle de tous ses membres, et, pour mieux consacrer l'galit des spultures, elle dcida que les morts sans distinction, seraient conduits leur dernier asile prcds d'un commissaire dcor du bonnet rouge et de la cocarde. Aprs le 9 thermidor, une forte raction s'leva contre le bonnet rouge, et on essaya de le faire disparatre sans y parvenir compltement, car on s'en coiffait encore sous le Directoire, et le sceau du Conseil des Cinq-Cents le portait aussi comme timbre officiel de l'Etat. Son rgne s'tendit, malgr l'ostracisme dont le frappait Bonaparte, jusqu'au lendemain du 18brumaire et aux dbuts du Conrulat pour s'effacer enfin compltement devant l'Empire. On essaya vainement de le remettre la mode aprs les rvolutions de 1830 et de 1848, ainsi qu'aprs le 4 septembre 1870, mais l'esprit public, qui n'y voyait qu'un rveil du terrorisme de 1793, ddaigna cet insigne du pass. Quant l'arme, ses drapeaux ont t surmonts d'un fer de lance ds 179?. La Convention imposa bien le bonnet phrygien au drapeau de l'arme, mais peint au centre de l'toffe et surmontant le faisceau du licteur entour de branches de chne et de laurier. Cet insigne ne plut pas aux troupes et le bonnet fut rarement phrygien dans tout son carlate sur les drapeaux des demi-brigades, tant sur les drapeaux rgimentaires que sur ceux de bataillon, car il y avait alors un drapeau particulier dans chaque bataillon non pourvu du drapeau du rgiment. Ce drapeau particulier tait aux trois couleurs nationales disposes suivant le dessin adopt par la demi-brigade. Le drapeau rgimentaire port par le deuxime bataillon des demi-brigades trois bataillons avait les trois couleurs disposes verticalement. Il remplaait l'ancien drapeau blanc colonel. La Convention ne distribua pas de drapeaux aux troupes de ligne. Les rgiments, comme aprs 1870,durent se pourvoir sur leur masse gnrale d'entretien, ce qui leur permit de reprsenter le bonnet phrygien peint sur l'toffe, tantt de couleur grise, souvent en gris avec le repli de haut peint en rouge, ce qui faisait ressembler le bonnet ;< un casque surmont d'un cimier carlate puis lorsque les numros des demi-brigades furent remanis lors d'une dernire formation, le bonnet fut

-*4gnralement remplac par' un casque antique surmont d'un cimier ou d'une crinire carlate ou cramoisie, et le casque peint de couleur argente. C'est ainsi que furent les drapeaux jusqu' l'Empire. (Cottieau). Il s'agit ici des troupes rgulires et non des innombrables corps frr.acs et bataillons de gardes nationaux dont les insignes varirent l'infini et suivant les variations de la politique et de l'opinion, comme ceux de la garde nationale de Paris. Il existe cependant l'Arsenal de Vienne (Autriche) trois drapeaux pris durant les guerres de la Rvolution, qui, au lieu de pique, portent l'extrmit de la hampe, un bonnet phrygien. Cet emblme est assez rare et la plupart des drapeaux n'en sont pas munis. Il est remarquer aussi qi'e le bonnet phrygien, avec deux poignards croiss, fut adopt comme embltme par Henri III. On peut consulter ce sujet un des derniers mmoires de M. Egger, publi dans le Journal des savants, sur l'assassinat politique dans l'antiquit. (L'Intermdiaire des chercheurs et des curieux, anne 1895). Depuis le xix*sicle, il a t adopt, comme emblme hraldique, par les Rpubliques suivantes 1. Rpubliquedu Paraguay en 1854 un lion assis sur son derrire, au pied d'une pique surmonte d'un bonnet phrygien de gueules. 9. RpubliqueArgentine coup d'azur et d'argent deuxbras au naturel se donnant la main, mouvant des flancs de l'cu et tenant une pique haute en pal surmonte d'un bonnet phrygien de gueules. L'cu est somm d'un soleil radi d'or. y Rpubliqued'Hati d'argent un palmier plant sur une terrasse de sinople, somm d'un bonnet phrygien de gueules et accost de deux canons acculs au naturel. Franaise Le bonnet phrygien coiffe une tte de 4. Rpublique jeune femme sur les monnaies. La Rpublique n'a pas encore adopt lgalement un blason officiel. Les timbres-poste de la Rpublique de Libria (Afrique)gravs en 1860oour l'affranchissement de la correspondance, reprsentent la L.bert coiffe d'un bonnet phrygien, arme d'une pique et portant un bouclier ovale. Elle est assise au bord de la mer sur une pierre portant ce mot inscrit Libria. Un navire, toutes voiles dehors, parait l'horizon. C'est peu prs le dessin du sceau de la Rpublique ngre. Mithra ou Mithras, divinit des anciens Perses, tait reprsente sous la forme d'un jeune homme avec un bonnet phrygien,

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une tunique verte et un manteau flotiant sur l'paule gauche il tait arm d'un glaive qu'il plongeait dans le cou d'un taureau. On m'a assur que, dans un viluge des Flandres, des paysans dansaient autour d'une idole qu'ils nommaient Mithra et place sur la table d'un cabaret.

Bord
Attribut des pices de l'cu, dont les bords sont d'un mail spcial.

Bordure
Pice qui envirt nnele bouclier, comme l'indique son nom. De la Colombire aftirme qu'elle est le symbole de la protection, de la faveur et de la rcompense. La bordure est trs frquente en Espagne. La plupart des auteurs '"oient une brisure l dans l'emploi de h bordure nous ne sommes pas de cet avis qui ne repose sur aucun argument srieux. En effet, pourquoi serait-ce une brisure en France et dans quelques pays, tandis que c'est une pice trs honorable en Espagne, en Portugal et en d'autres royaumes ? Bouc Est le symbole de la lascivit et de la concupiscence. Cet animal est port dans les blasons de beaucoup de familles de Germanie et de Suisse. Il est toujours reprsent debout et de profil. Dans la statuaire chrtienne et les miniatures allgoriques des manuscrits du moyen-ge, le bouc reprsentant les passions les plus dgradantes, est galement le symbole du dmon qui les excite et qui applaudit leurs excs. (Revue de F Art chrtien, 9 anne, p. 548). Une varit, le bouquetin des Alpes (capra ibix), a le pelage brun-fonc et la tte orne d'une paire de cornes recourbes en arrire dpassant parfois deux pieds, ce qui lui donne un aspect imposant. Les Grisons l'ont plac dans leur cu national et plusieurs familles le conservent dans leur blason, comme symbole de la hardiesse et de la force. Armes du canton des Grimons d'argent, au bouquetin aecorni et saillant de sable.

-96Boucl
Cette expression se dit de l'anneau fix au collier des chiens, ainsi que de l'anneau pass dans les narines d'un aurochs ou d'un lopard.

Bouclier
Voir Ech.

Boule et Boulet
On les reprsente par des surfaces circulaires ombres, ayant un certain relief. C'est ce qui les distingue du besant et du tourteau qui sont planes.

Bouleau
Arbre des climats humides dont le bois est d'un blanc roux. Son corce e^t d'un blanc d'argent, brillante et parfois crevasse. Le bouleau, arbre de futaie dont les menus brins servent faire des balais, est nomm bc{vou bc{vcnen langue celtique, et bt\ en Bas-Breton. Du mot bs, bouleau en patois du Gvaudan, a t forme l'expression bessedo, boulaie ou lieu plant de bouleaux, d'o drive le nom de la famille DEBessettes, portant six feuilles de bouleau verses dans ses armoiries qui ont t fondues en 1350 dans celles des de Gayffier, du Gvaudan, appels relever le nom de Bessettes. Depuis cette poque, la famille DE Gayffier biasonne d"a{ur, la muraille a'argent, mouvante de la pointe de l'cu, maonnede sablede six carreaux et sommed'un lion issant d'or chaquecarreau charg d'une feuille de bouleauversede sinople. Le bouleau est aussi l'emblme hraldique parlant des de Pik-1 du Besset et Besset de la Valette, respectivement en Gvaudan et en Forez. En Allemagne, le bouleau nomm birke, figure dans les cus des familles Pirker de Pirk (Franconie) et Birkicht (Misnie), comme emblme parlant. Cet arbre joue un rle essentiel dans les traditions populaires de l'Europe centrale et du Nord. Les Grecs et les Latins l'ont peu connu; et si notre ancien botaniste Mattioli attribue aussi a l'eau du bouleau des proprits extrmement bienfaisantes, il me semble fort probable qu'il a tir ces notions de quelque livre allemand. L'utilit du bouleau chez les gens du Nord peut tre seulement compare celle du palmier chez les Indiens.

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Les proverbes russes recueillis par Dal nous apprennent que le bouleau fait bien quatre choses il donne la lumire au monde (avec les branches du bouleau on fait des torches); il touffe les cris (du bouleau on tire le goudron, et on goudronne les roues des chariots); il gurit les malades (par l'eau, dont Mattioli nous apprend les proprits bienfaisantes l'eau goudronne est encore la mode dans la thrapeutique moderne), et il nettoie (dans les bains russes, pour provoquer la transpiration, on se fustige tout le corps avec des branches de bouleau). On dit aussi que le bouleau gurit des maladies de la peau, et qu'il est le puits du peuple. Avec l'corce du bouleau, les paysans russes se font aussi des souliers. Dans la petite Russie, dit Girard de Rialle, lorsque les jeunes filles vont au bois chercher des fleurs et des branches de bouleau, elles chan tent Ne vous rjouissez pas, chnes ne vous rjouissez pas, chnes verts Les filles ne vont pas vous elles vous appor tent ni pt, ni gteau, ni omelette Io, io, Semik et Troitsa Rjouissez vous, bouleaux, rjouissez-vous, verts bouleaux Les filles viennent vous; elles vous apportent pts, gteaux et omelettes C'est le jour de la Pentecte que les jeunes filles russes vont suspendre leurs couronnes aux arbres bienaims c'est le jour de la Pentecte que les paysans russes plantent devant leurs isbas des branches de bouleau, espces de mais, symboles verdoyants de la belle saison qui est revenue sous la chaleur bienfaisante des langues de feu, des rayons de soleil qui viennent rveiller la terre. On a soin parfois de mefre autour du jeune bouleau un fil, un ruban rouge, pour qu'il pousse mieux, pour loigner de lui le mauvais il. Afanassietf nous parle d'un bouleau qui montre sa reconnaissance la jeune fille perscute par sa martre sorcire, en souvenir de l'aimable attention qu'elle a eue de lier autour de lui un ruban. Dans un autre ouvrage, Afanassietf fait mention d'un boulean blanc qui pousse dans l'ile de Becian, sur le sommet duquel on croit voir assise la mre de Dieu (Hogoraditza). Grohmann, dans ses Aberglaubeiians liolimen, nous parle d'une jeune bergre qui filait dans un bois de bouleaux, laquelle se prsenta la Femme sauvage habille de blaue, ayte une couronne de fleurs sur la tte; la Femmea/ivagr^ngagei \X*s. s jeune fille la danse, et la fit danser, pendaut Jrois jours 'jusqu'au coucher du soleil, mais si lgrement, quel'hetfe squs ses pieds ne se foulait, ne se courbait point. "A_ la" fin de a la danse, toute la laine tait file, et la Femme sauvage satisfaites remplit les poches de la petite bergre avec des feuille-de 'houDitttonn. Ju Binon

-98leau qui se changrent de suite en monnaie d'or. On ajoute que, si la Femme sauvage, au lieu de danser avec une jeune bergre, avait dans avec un petit berger, elle l'aurait fait danser ou chatouill jusqu' la mort. Le professeur Mannhardt nous apprend les procds employs par les paysans russes pour faire sortir le Lieschi ou gnie de la fort. On coupe, dit-il, des bouleaux tout jeunes, on les dispose en cercle, de manire que les pointes soient tournes vers le milieu; on entre dans le cercle, et on voque l'esprit qui parait de suite. On se place aussi sur une souche d'arbre coup, le visage tourn vers l'Orient. On baisse la tte et, en regardant entre les jambes, on dit < Oncle Lieschi, montre-toi, non pas comme un loup gris, non pas comme du feu ardent, mais semblable moi. Alors les feuilles du tremble se mettent en mouvement et le Lieschi se montre sous une forme humaine, et tout dispos rendre n'importe quel service celui qui l'a voqu, pourvu qu'il lui promette son me. Il est donc vident, d'aprs la conclusion du professeur Mannhardt lui-mme, qu'en Russie, l'on suppose la prsence du Lieschi, c'est--dire du diable des forts, non pas seulement dans les souches des arbres, mais aussi sur les cimes des bouleaux. Il parait qu'au moyen-ge, en France, on conservait les branches de bouleau comme un objet sacr. Du Cange cite le procs pour la batification de Pierre de Luxembourg, o il est dit Vidit in quodam coffro secreto quasdam virgas de arbore quadam vulgariter vocata boulo. Dans un document de l'anne 1387, on parle des femmes garnies de vergesde bous Le bouleau, pour l'Esthonien, est la personnit. fication vivante de sa patrie. On raconte qu'un paysan esthonien avait vu un tranger endormi sous un arbre au moment o un grand orage allait clater. Il l'veilla l'tranger reconnaissant lui dit c Lorsque, loin de ton pays, tu prou veras le mal du pays, tu verras un bouleau tortu. Frappe et demande-lui Le tortu est-il chez lui ? Un jour, le paysan tant parti comme soldat pour la Finlande, se trouva fort triste, parce qu'il songeait sa maison abandonne et ses enfants: il vit alors le bouleau tortu, il frappa et lui demanda Le tortu est-il chez lui ? Alors parut l'tranger, qui fit appeler le plus rapide de ses esprits, et lui ordonna de transporter le soldat dans son pays avec un sac rempli d'argent. Dans le mythe, le bouleau (consacr au dieu Thunar) reprsente, comme le coucou (l'oiseau de Thunar, d'Indra et de Zeus), le retour du printemps. Ce bouleau vert, ce printemps, qui rapparat au guerrier esthonien aprs l'hiver, aprs la

99 saison de guerre, ce bouleau qui nous fait retrouver notre chre patrie est, en mme temps, un appel cette vie joyeuse de la nature, de laquelle le dur hiver nous avait exils. (Pour les lgendes germaniques qui concernent le bouleau, Cf. Mannhardt, GermanisclicMytlrcucJBarunkultasdcr Gcrnrancn.) Dans la haute Bretagne, d'aprs ce que M. Sdillot vient de m'apprendre, quand un enfant est faible, on prend des feuilles de bouleau, on les met chauffer dans un four, et, quand elles sont dessches, on les place dans le berceau de l'enfant pour lui donner de la force (An-uelo DEGubernatis. LaMythologiedes plantes ou les lgende* rgnevgtal, dit Paris, i88a).

Bourdon
Bton de plerin figur dans l'cu, en position verticale, muni de deux pommes (sphres), l'une au trois quarts, l'autre au sommet. Le plerin, avant de partir pour la Terre-Sainte, recevait l'escarcelle(ceinture) et le bourdon que l'on nommait alors la consolation et 1* marque du voyage (solatia et indicia itineris). Olivier de la Bourdonnaye, crois en 1 348,portait de gueules, trois bourdonsde plerin S argent.

Bourdonn
Se dit d'un bton arrondi son extrmit suprieure ou d'une croix pommete l'instar du bton de plerin.

Bourrelet
Nom du tortil couvrant les casques non couronns. Il est compos d'un rouleau de rubans aux couleurs de l'cu.

Bourse
A contenir de l'argent peut tre appele aumnire reprsente ouverte et munie de ses cordons, elle symbolise la charit ou la bienfaisance. Les familles franaises de Boursin, de la Bourse, Bourse et Boursier portent des bourses dans leurs blasons. ou Chante-pleures Est, d'aprs M. Wulson de la Colombire, un instrument destin puiser de l'eau. Il a la forme d'une boucle avec traverse. Bouses

100 On le voit dans quelques cus de la Grande-Bretagne, o on les appelle oges et walerbourgets. C'tait autrefois une bourse de cuir destine puiser de l'eau. Bouterolle Est la garniture mtallique de l'extrmit d'un fourreau de glaive ou de sabre. La bouterolle est frquente dans les cus de l'ancienne Allemagne. Boutoir Bout du grouin du sanglier, que l'on nomme, lorsqu'il est d'mail diffrent de la hure, ou lorsqu'il se trouve tourn vers le haut de l'cu. Boutonn Se dit du cur d'une rose ou de tout autre fleur; des boutons se montrant entre les ptales de la lieur de lis du rosier garni <.k- outons panouis; des boutons attachs avec vtements. b Bras Bras humain, couleur de chair, reprsent mouvant des flancs ou du chef de l'cu. Jean-Baptiste-Juvnal Corbineau, gnral de cavalerie, comte de l'Empire (17761846),pair de France aprs 1830,et ses deux frres Constant et Hercule Corbineau, officiers dans l'arme franaise, se distingurent tellement par leur bravoure qu'on les avait surnomms /-sTrois Horaces. Napolon Ieravait donn pour armoiries cette famille Trois bras de carnation.

Brasier
Est le symbole du martyre religieux. Jean Oldcnbarnevchlt,Grand-Pensionnaire de Hollande, mort victime de Maurice de Nassau, en 1618, avait pour cimier un panier de fer duquel sortent des flammes au naturel.

Brebis
Dsigne une contre riche en troupeaux de la race ovine. La brebis est toujours reprsente paissant, tandis que le mouton porte la tte leve.

101 Bretess
Se dit du pal, de 11 fisce, du chef, de la bande, etc., qui sont munis de crne.iux aux deux cts. Bris d'huis

Longue tige mtallique, queue patte, destine faire


mouvoir une porte sur ses gonds. (Voir Vekte.nf.lle).

Bris
Ce terme s'applique au chevron dont les deux branches sont spares angle droit, et la lance, bton ou cut cass en deux parties. On appelle armoiries tristes celles dans lesquelles on a mis une note ou insigne quelconque pour les distinguer des armoi. ries portes, soit par un ain, soit par un enfant lgitime. Brisure C'est le mode adopt pour distinguer les cus communs plusieurs branches d'une mme maison ou ceux ports par les cadets et les enfants illgitimes. On se sert gnralement du lambel, de la bordure, du baton-pri, du franc-canton ou d'une barre pour indiquer une brisure.

Brochant
Se dit d'un meuble ou d'un symbole quel* conque passant sur un autre.

Brosse
Objet d'conomie domestique reprsenti de face et verticalement, le manche vers la pointe de l'cu. Trs rare en hraldique.

Broye
On nomme broie ou brave un instrument manuel servant broyer ou briser la tige du chanvre et du lin. Actuellement, on donne ce nom, dans le dpartement de la Sarthe, un petit appareil pour broyer les tiges de chanvre roui. Il consiste en un banc de bois, port par quatre pieds et dans lequel on a pratiqu trois

109 larges fentes longitudinales formant mchoires. Dans la premire fente se meut un broteur ayant la forme d'un long couteau aigu en bois, poigne et dont la pointe est traverse par un axe en fer assujetti la premire fente. Il est anim par la main de l'ouvrier, d'un mouvement vertical. Saisissant la poigne de chanvre entre les mchoires du banc, il la broie, puis en l'agitant, la chenevotte tombe et il ne reste dans la main que la partie textile. Aprs avoir fix la signification de la broye, il est curieux de citer ci-aprs les opinions fantaisistes des jauteurs de la Renaissance. A part le hraut d'armes Gelre vivant au xiv* sicle, qui, dans son Wapenbok, donne le blason colori des sires de Joinville dans lequel les broyes sont figures comme des scies main, les auteurs se prononcent de cette faon Dans son Trait de la vraye et parfaite sciencedes armoiries, Pierre Palliot dit que la Broy, voir sa figure dans Scohier, est un feston et ornement d'architecture. Jean, sire de Joinville, snchal de Champagne, auteur de la Vie de Saint Louis, por tait d'azur trois broys tfor, lies d'argent, poses une et deux c (que l'on dit mal ordonnes) et Favyn les dit tre en chevron. Le Fron parlant des armes de Pierre de Giac, chancelier de France l'an 1381,sous le roi Charles V, aprs avoir dit qu'il portait d'or ta bande d'azur, accompagne de six merlettes de sable, ajoute alis d'azur trois broys ranges en fasce d'or, au chef d'argent charg d'un lion naissant de gueules mais il n'en reprsente pas la figure, tellement que je tiens que r la brove(qu'aucuns sont d'avis tre un instrument broyer le chanvre ou du lin) est i<n caveon qui l'on pose sur le nez ou museau du cheval. Les anciens seigneurs du BROYES, chtelle< nie prs de Ssane, en Brie, du surnom de BROYES, portaient < d'azur trois broys d'or ranges en fasce. Le sire DE Goy, en Auvergne, portait de sable, trois broys ranges en fasces c d'or, au chef d'argent . Dans l'Origine des Armoiries (page 543), Jean Le Laboureur a vari sur la signification du mot broy enfin il a rendu ce terme par benacle ou beniicle, caveon ou moraille, dont il donne la figure. D'aprs certains auteurs, les bernacles dsignaient un instrument servant broyer le chanvre ou le lin. Le Laboureur qui les avaient expliqu ainsi dans son Origine des Armoiries, se rtracte dans sa prface et dit que ce sont des caveons ou morailles. On voit, dans les deux passages qu'il cite, la figure de ces bernacles. Le mot rencler, qui se dit d'un cheval qui ronfle

103 des naseaux, et qui parait, dit La Curne de Sainte-Palaye, venir de btrnacle, semble appuyer cette explication fantaisiste. D'aprs le Dictionnaire de Trvoux, au propre, la broy est un instrument dont on se sert la campagne pour rompre le chanvre et le teiller plus aisment. On dit dans quelques pro vinces, brie, brayoire, braye et macque. Instrumentant mact randir cannubi compara/uni. On le dit en termes de blason, d'une espce de festons qu'on trouve dans quelques armoiries, ?. poss en diverses situations. La maison de Broyi en a port par allusion son nom. Celle de JOINVILLE d'azur trois porte broys d'or, lies d'argent, etc. Quelques-unes les prennent pour des morailles (instrument servant serrer le nez des mulets) d'autres pour toutes sortes d'instruments propres broyer. Les Anglais les nomment bernaclesou btrnides, du nom d'un instrument dont les Sarrasins se servaient pour infliger une torture cruelle . L'argument irrfutable contre ces opinions hasarde* et dnues de preuves, est la production du sceau d'Erart DE Joinville, chevalier, bailli de Vitry et capitaine des gens d'armes de ce bailliage, appendu une charte du i*r novembre 1347. Ce sceau porte un cu a trois broyes en fasce, l'une sur l'autre, sous un chef d'hermines au lion issant; soutenu par un homme sauvage et support par deux lions, dans un quadrilobe. Ici la broy est bien l'instrument ouvert et prt rompre le chanvre ou le (lin. Les deux machoires dentes sont runies par une charnire mtallique. Le sceau d'Am de Joinvillf, chevalier, seigneur de Mercy-surSeine et de Saudron, sur une quittance du 18 fvrier 1375, reproduit le mme cu qui, l'exception des mouchetures d'hermine, tait celui du sire Jehan de Joinville. snchal de Champagne, sur son contre-sceau en 1939. (Clairambault. Titres scells, registre 61, p. 4717).

Buffle ou Aurochs
On ne rencontre cet animal que dans les blasons de la Suisse et de l'ancienne Allemagne, principalement en Silsie polonaise. La Lithuanie, pays sauvage et couvert de vastes forts, est le seul pays de l'Europe o le buffle se rencontre de nos jours, car il tend disparaitre compltement de notre continent. (Voir Aurochs et Urus).

104 Buis
Arbrisseau reprsent droit dans Vcu. Son mail est le sinople. Il a t adopt pour cimier parlant par la famille DEBuisseiet. Le buis est l'emblme du stocisme et du courage.

Burelle
Fasce rduite la moiti de sa largeur. Selon le Pre Mnestrier (Histoire de Ljmn, p. w). l'tyniologie de Burelle vient d'une espce de cloison bandes, couches horizontalement, qui laissoient des espaces vuides gaux leur largeur derrire il y avoit des rideaux de bure . Ces cloisons servaient, dans les salles de juridiction, sparer les juges du peuple ils recevaient les placets travers les barreaux, lorsqu'ils donnaient audience.

liurell
Srie de burelles en nombre pair, ayant au moins dix pices. 9* * a IhAa on divise l'cu 1**a* *aa Pour l'obtenir, m J la* *a1** en dix espaces gaux par neut traits horizontaux, chaque espace ayant un vingtime des huit parties de la hauteur de l'cu. Lorsqu'il y a cinq ou sept burelles dans l'cu, elles sont nommes trangles.

Burette
Petit vase goulot et anse, propre contenir du vin, de l'eau, etc. Il est particulirement employ pour le Saint-Sacrifice de la Messe.

Buste de vieillard
Partie suprieure du corps d'un homme ou d'une femme jusqu' la ceinture. On la reprsente ordinairement sans bras. Au xvusicle, un buste de vieillard tait le cimier adopt par des hommes de loi, revtus de la qualit de conseiller. Ce buste est donc celui d'un conseiller. (V. GoKthals. Dictionnaire gendalogiqueet hraldique, article Aekschot Schoonhoven.)

105

Buste de jumeaux
Deux bustes de jumeaux se rencontrent rarement dans le blason. Une question d'archologie hraldique a t pose de cette faon notre poque Pourquoi les armes Je Trazegniesportent-elles en l deux ttes jumelles cimier? Cette origine est tire d'un manuscrit excut par ordre d'Antoine, btard de Bourgogne, en 14^8, et vu autrefois au chteau de Trazegnies par M. le comte de Saint-Genois. Celui auquel nous faisons un emprunt est de son bon temps c'est le vaste recueil in-folio intitul Droits primitifs des anciennes terres et seigneuriesdu pays et comtde Hainaut, p. xci. Gillion, sire de Trazegnies et de Silly, pousa Marie, fille du comte d'Ostrevant, laqutlle avait t leve !:i cour de son parent Baudouin, comte de Hainaut, au commencement du xu" sicle. Les noces furent clbres au chteau d'Avesiies-|e Comte. Baudouin, son pouse et maints barons et chevaliers y assistrent. Les ftes finies, les nouveaux maris se retirrent dans leur manoir de Trazegnies. Gillion, impatient d'avoir un hritier, fit vu d'aller la terre sainte si sa femme devenait grosse. Elle le fut bientt, et il songea remplir sa promesse mais il avait besoin, pour cet effet, du consentement de Guy, comte de Hainaut. Pour l'obtenir plus srement, il l'engagea venir passer quelques jours dans ses terres. Sire, lui crivait-il, je voussupplie humblementque tant vousplaise faire pour moi que ~ jusques au clrasl~I lc7M{'yM<<'Y rousrl~tis~renir, uir tons f~uony veoir uostre nouveau nrasrraikt. A quoi le comte rpondit Sire de Trazegnies,voslre requestevoussoit octrorfc, ear dict aons a est qu' l'eu tourde vousen vosforests a de gratis cerjs oitpourro/is prendremoultgros deduict. Lecomte de Hainaut amena avec lui la comtesse son pouse, les seigneurs d'Havrech, d'Antoing, d'Enghien,de Ligne, de Bossut, de la Hamaide, et plusieurs autres chevaliers et cuyers. Les quatre premiers jours furent donns tout entiers la chasse. Le cinquime, le sire de Trazegnies expliqua au comte le vu qu'il avait fait, en lui demandant les moyens de l'accomplir, ce qui ne lui fut accord qu'aprs une longue rsistance. Gillion prit son chemin par Rome, d'o il se rendit Naples. L, il s'embarqua pour Jaffa avec une compagnie de marchands. Il gagna ensuite Jrusalem, dos de mulets. Ses dvotions acheves, il revint Jaffa o un navire l'attendait. Mais il fut assailli, son retour, par une troupe de Sarrasins. Ses compagnons restrent sur la place, et lui ne dut la vie qu' sa

106 belle dfense le soudan, respectant sa, valeur, se contenta de le retenir captif. Or, pendant son absence, sa femme Marie tait accouche de deux jumeaux l'un appel Jean, et l'autre Grard. De bonne heure ils se distingurent dans les exercices des armes. Ds que l'ge le leur permit, ils rsolurent de s'assurer par eux-mmes du sort de leur pre. Celui-ci, tromp par un chevalier, qui lui avait assur que sa femme tait morte sans enfants, avait pous la fille du soudan, la belle Graciane, laquelle il avait inspir une vive passion et qui lui avait fait rendre la libert. Runi ses fils, tombs aussi, par une rencontre singulire, entre les mains des Sarrasins, il revint avec eux et Graciane en Europe. A son passage par Rome, il eut soin de faire baptiser Graciane, qui avait renonc ses droits sur lui. Sa premire pouse ne fut pas moins raisonnable elle accueillit l'trangre avec une tendre affection, et ces deux femmes, bien que rivales, vcurent durant deux mois dans l'union la plus touchante, au monastre de l'Olive. Ses fils Jean et Grard sont les jumeaux qui tormcnt le cimier des seigneurs de Trazegnies. Cette histoire, dont le gnie des Scudry et des La Calprande semble avoir dispos les venemens, se retrouve dans un livre imprim, compos par nE et FABERT, calqu sur le roman MS. de Gillion de Trazegnies. (Histoire vritablede Gil-Lion de Tran'gnies. Brux., 1703, n". Cf. Archives, VI, 78).

Buste de pucelle
Une tradition rapporte que, pendant la marche des croiss vers Jrusalem en 1096,Grem, 4*sire de Mude et de Niewland, en Flandre, qui faisait partie de cette premire croisade, sauva, au pril de sa vie, trois jeunes vierges chrtiennes qu'un Maure de Jaffa tait sur le point d'immoler la vengeance de son prophte. Cette action gnreuse, admire de toute l'arme, et lcue publiquement par Robert, comte de Flandre, dtermina Grem de Mude, pour en perptuer le souvenir, orner son cu de trois bustes de jeunesfilles. Un Maure tenant une tige de trois ross et pos en cimier, achevait de complter le symbole de cette particularit mmorable. C'est de ce seigneur que descend la famille Gothals, en Belgique.

Bute ou Butte
Outil de* marchaux-ferrants destin rogner la corne du sabot de. chevaux.

c
Cabl
Se dit d'un meuble de l'cu form de cordes tortilles.

Cabr
Indique qu'un cheval est lev sur ses jambes de derrire. Caduce Attribut de Mercure, dieu du Commerce, reprsent par une baguette verticale entrelace de deux serpents ou hisses affronts et termine par deux ailes d'oiseau. La baguette marque le pouvoir; les serpents, la pru ience et les aile? la diligence. Dans les temps anciens, le caduce ait l'emblme de la paix et de la rconciliation il tait port par d*shrauts chargs des ngociations. Au temps moderne, il a t adopt comme symbole par des familles qui devaient leur prosprit et leur fortuneau commerce en gros.

Cafier
Une branche de cafier et une branche de tabac entourent le blason officiel du Brsil. Ces deux plantes sont la richesse agricole de cettt Rpublique.

Caleon
Vtement d'homme trs rare en hraldique. L'exemple le plus ancien et peut-tre unique que nous pouvons

108 citer est celui de Grard Van Abbenbroeck,bailli de Putten et Conseiller du Conseil Priv de Delfland (Hollande), qui fut arm chevalier Dort, par Maximilien, roi des Romains, en i486 et dont le blason tait de gueules au caleon d'argent. Notons que le mot Hamand brouck se traduit par culotte ou haut-lc-chantst. Calice il est reprsent tel que celui du mobilier des glises. C'est le symbole de la foi et de la religion. La figuration d'une hostie ou d'une main au dessus d'un calice indique, sur les monuments funbres du moyen-ge, la prtrise. Dans l'iconographie chrtienne, c'est le symbole du tombeau du Christ, dont la patne est la pierre de fermeture, (RcvueJe l'Art chrtien.)

Canard
Oiseau amphibie symbolisant ceux qui vivent sur terre et sur eau, ainsi que les voyageurs. Il se voit principalement dans lei armoiries des familles nerlandaises.

Canette
Petite cane reprsente de profil.

Canif
Instrument reprsent en pal, la lame ouverte. C'est l'mblme parlant de la famille Canivet, en Normandie.

Canne sucre (Antinio Saccharifera)


Vgtal originaire de l'Inde et acclimat dans l'Europe mridionale, principalement en Espag e. Ce pays fut le dernier qui la cultiva encore depuis les grandes importations d'Amrique. On sait qu'en 1780 vingt sucreries taient en activit dans le royaume de Murcie. La canne sucre parait dans l'cusson de la famille espagnole DELocsada ou Losada, honore du titre ducal aux colonies. La tige de la canne sucre est reprsente en pal dans l'cu. Dans le Langage des fleurs actuel, la canne sucre est l'emblme de la gourmandise.

Cannel
Attribut d'un chevron, d'un pal, d'une bordure, etc., dont les bords sont arrondis en feston.

109 Canon
Engin de guerre qui symbolise les fonctions ou les services militaires dans l'arme de l'artillerie. Il dsigne aussi les exploits clbres et les prises de villes dfendues par l'artillerie. L'exemple le plus frquent est offert par les armoiries des officiers du premier Empire. Sous la monarchie des Bourbons, peu de canons figurent dans l'hraldique. Il parait dans l'cu tel que le canon ordinaire de l'artillerie ancienne, mont sur son afft. On voit trs souvent des tubes de canon rangs, poss en croix ou en sautoir. On le dit afft quand il est d'un mail diffrentde celui de la pice.

Canton
Section carre joignant un des angles de l'cu, soit en chef, soit en pointe. Il est moins grand que le franc-canton. Cantonn Signifie qu'une croix ou un sautoir est accompagn, dans ses angles, d'autres symboles que quatre pices sont poses aux quatre cantons de l'cu; qu'une figure au centre de l'cu est accompagne de quatre meubles vers les angles.

Captal
Mot gascon qui signifiaitchef ou seigneur. Le Captai de Buch, Jean de Grailly, s'est rendu clbre dans les guerres du xivsicle. La petite seigneurie de Buch tait situe dans le dpartement de la Gironde. Carnation On donne ce nom la coulcur naturelle du corps humain ou de ses parties, telles que visage, mains et pieds.

Carreaux
Pices carres dont l'ensemble est dispos en sautoir, en chevron ou en bande, sur une de leurs pointes.

Cartouche
Cadre sculpt en style Renaissance ou de tout style postrieur, de forme ovale, dans lequel on phee un cusson.

Casque de tournoi
La partie la plus essentielle de l'armure des chevaliers, et l'emblme de l'homme de guerre. Dans l'iconographie sacre, il indique la force. Il est reprsent comme celui des chevaliers du moyen ge ou de la Renaissance. C'est l'ornement extrieur indispensable de l'cu sur lequel il repose. Ordinairement il est de profil, c'est-dire, la visire dextre quand il est pos de front, il est qualifi de tari. On le dsigne aussi sous les noms d'armct et de heaume. Les diffrentes positions du casque sur l'cu indiquent la hirarchie nobiliaire. Ainsi les empereurs et les rois ont seuls le droit de porter le heaume tout d'or, bord et damasquin, tar de front, la visire entirement ouverte sans aucune grille. Si les uns et les autres veulent mettre des grilles ou barreaux, ils doivent en lever le nombre onze, pour se distinguer des autres gentilshommes titrs qui n'en portent jamais plus de neuf. Les princes et les ducs souverains portent le casque pareil celui des rois, mais la visire un peu moins ouverte. Les princes et les ducs non souverains, les chevaliers, les amiraux, les marchaux et les autres grands officiers portent le heaume d'argent, tar de front neuf grilles ou barreaux, la visire, illres, nasal, ventail, bordure et clous d'or. Les marquis le portent d'argent, tar de front et sept grilles. Les comtes et les vicomtesle portent d'argent, tar de deux tiers et ne montrant _L. '1 Lque sept carreaux. Les Darons et les anciens gentilshommes usent d'un casque d'argent bruni, tar de deux tiers et ne montrant que sept barreaux. Les de trois raI gentilshommes < ces et les simples gentils9 hommes doivent le porter d'acier poli, tar de profil, la visire ouverte, le ventail abaiss, montrant trois grilles la visire. Les nouveaux anoblis doivent user d'un casque de fer, tar de profil et morn, c'est--dire clos et ferm, 1 la visire abattue. Le heaume du btards est semblable celui t

III

des anoblis, la rserve qu'il est contourn, c'est--dire tourn snestre. La ville de Valence(Espagne) a mis dans ses armoiries le casque de don Jacques, roi d'Aragon, qui florissait de isij 1276.Ce casque, remarquable par sa bizarrerie qui n'exclut i pas l'lgance, existe dans YArmera Real de Madrid. (LACombe.) Le casque des gentilshommes des Iles britanniques, qui timbrait les armoiries de la famille DEWogan (Irlande), est reproduit, page 110, d'aprs une attestation sur parchemin, dlivre par \V. Hawkins, hraut d'armes, en 1703.

Casoar ou Emu
(C'est ainsi que l'appellent les colons anglais) est X autruche noire que les Australiens chassent exactement de la mme manire que les leangurous. Les indignes de l'Australie le connaissent sous le seul nom de parembang, qui veut dire grand coureur. La hauteur de l'mu, du toquet de plumes grises qui couronnent sa tte aux longues griffes verdtres qui ornent ses talons, est d'environ 6 pieds. Ses plumes, longues de 8 10 pouces, sont rares, peu fournies de barbes et laissent son corps dans maints endroits presque nu. Mais alors sa peau, d'un violet ardois, est dans toutes ses parties recouverte d'un pais duvet. Le Casoar n'est pas aussi grand ni mme aussi gros que l'autruche. Le trait le plus remarquable dans sa figure est cette espce de casque conique, noir par devant, jaune dans le reste, qui s'lve sur le front, depuis la base du bec jusqu'au milieu du sommet de la tte, et quelquefois au del. Ce casque est form par le renflement des os du crne en cet endroit. 4 Le casoar est l'un des quatre symboles de l'cusson de l'Australie, avec le Kingurou, YOiseau-lyreet YEuca'yplus amtgdalia. Castor Animal social, d'une intelligence remarquable pour le travail des digues. Le castor est peut-tre le seul exemple qui subsiste comme un ancien monument de cette espce d'intelligence des brutes, qui, quoique infiniment intrieure par son principe celle de l'homme, suppose cependant des projets communs et des vues relatives projets qui, ayant pour base la socit et pour objet une digue construire, une bourgade lever, une espce de rpublique

ua fonder, supposent aussi une manire quelconque de s'entendre et d'agir de concert. Cet animal ne se rencontre que dans les cus de l'ancienne Germanie, de la Batavie et des Flandres, pays o il vivait autrefois.

Caud
Attribut d'une comte dont la queue est d'mail spcial. Cdre Arbre clbre par son lvation et l'indestructibilit de son bois, et recherch ds les temps les plus reculs pour les constructions nautiques, pour les temples et autres grands difices, ainsi que pour les cercueils. Le bois du cdre est rsineux, blanchtre, et dgage une odeur agrable, surtout quand on le brle; ses feuilles sont petites, courtes, parses, raides et piquantes, d'un vert sombre ses rameaux horizontaux s'loignent du tronc de la distance de plus de dix mtres. Le cdre couvre les montagnes du Liban o il croit spontanment. Un cdre de sinople sur champ d'or est le blason de la famille maronite Rochao-Dahoaii, actuellement devenue franaise. Le cdre est l'emblme de la rsistance.

Cleri
Plante potagre, varit de Vache, dont la feuille est seule usite en hraldique. Trois feuilles de cleri !igurent dans l'cu de Jean de Boussu. savant historien d Hainaut (Voir Aciii:.) Centaure Terme de mythologie. Animal fabuleux, moiti homme, moiti cheval. Il avait la tte et les bras d'un homme, et peu peu, descendant vers la poitrine, il commenait d'tre cheval, ayant quatre pieds. Dans l'histoire, Centaures est le nom d'un peuple de Thessalie. Ils habitaient le pays qui est au pied du mont Plius c'tait une nation grossire et froce. On les reprsentait demi-hommes et demi-chevaux parce qu'ils furent les premiers parmi les Grecs qui domptrent des chevau:. et qui apprirent aux Grecs combattre achevai. Honor-Charles-Michel-Joseph Reille, comte de l'Empire, marchal de France, reut le blason suivant de sinople, an Centaure passant, l'arc en main dcochant

113

uneflche, le tout itor. Le Centaure parait encore dans l'hraldique polonaise. En Lithuanie et Samogitie, les princes Giedroyc ont pour blason J"<t{ur, un Centaure sagittaire de carnatim avant une queue Je triton, et accompagn>~u pointe d'une rose d'argent. Geoffroy de Cambrai, seigneur normand, confirme la donation de Raoul de Cambrai, son frre, de trois mines d'orge l'abbaye d'Aunnai en Normandie, par une charte de l'an isoi. Son sceau, grav en grand relief, reprsente un Centaure lanant une flche. Les Normands avaient rapport ce symbole, en revenant de la Terre-Sainte. Il rappelle le culte de Mithra. d (ABBes ROCHES. Annales civiles, militaires et gnalogiques du pays ifAvranches, p. 307.)

Cep de vigne
Rameau de vigne qui parait pos verticalement dans l'cu.

Ceps ou menottes de justice


Instrument d'arrt du moyen-ge. 11 consiste en deux fers accusant la forme de demi-anneauxenfils une verge mtallique pose en fasce et destines assujetir les pieds ou les mainsdes prisonniers et des esclaves. On le nomme en latin compes. Dans les Pays-Bas, ces menottes taient les insignes de l'officier de justice nomm Ecoutte (en latin scultetus). L'coulte nomm, selon les diverses provinces et villcs, Meyer, Mayer, Maycur, Maire, Scultetus, Schout, Schouteth, Sclioltis, Amman, Amptman, Baillieu, Bailli, Drossart, Prvt, Villicus, reprsentait le duc ou le comte souverain prs les tribunaux rpressifs. Ses fonctions taient la fois administratives et judiciaires. Sa charge consistait faire observer les rglements et les lois, poursuivre les infracteurs, convoquer les juges en tribunal, tenir la main l'administration rgulire de la justice, enfin remplir, auprs des juges, les fonctions essentielles de semoncenr ou tW(/Mr< (EUGESE t. DEFACQZ.~lrriicuDroil b~lgiync. <, M/\ P- 47-) La famille de Sc/iontftctcde Tervarcnt,m pays de Was (Fland: e est la seule, notre connaissance, qui ait adopt pour insiou gne hraldique et parlant, Ics <v/>.v menottes de justice, en mmoire de la charge hrditaire d'Ecoutte de Was, dont ses anctres ont t titulaires.
Ditttonn. du a f s ton S

114 Cercl
Se dit des cercles d'un tonneau ou d'un cuvier qui sont d'un mail particulier.

Cerf
Animal gnralement reprsent de profil et passant. On le dit lanc, quand il est courant; grimpantlorsqu'il se dresse sur ses pieds de derrire; en repos, quand il est couch. Un rencontreJe cerf dsigne sa tte dtache du corps et figure de Iront. Le pelage le plus ordinaire pour le cerf est le fauve cependant il se trouve, mme en assez grand nombre, des cerfs bruns, et d'autres qui sont roux les cerfs blancs sont bien plus rares, et semblent tre des cerfs devenus domestiques, mais trs anciennement, car Aristote et Pline parlent des cerfs blancs, et il parait qu'ils n'taient pas alors plus communs qu'ils ne le sont aujourd'hui. La couleur du bois, comme la couleur du poil, semble dpendre en particulier de l'ge et de la nature de l'animal, et en gnral de l'impression de l'air les jeunes cerfs ont le bois plus blanchtre et moins teint que les vieux. Les cerfs dont le pelage est d'un fauve clair et dlay ont souvent la tte ple et mal teinte, ceux qui sont d'un fauve vif l'ont ordinairement ray, et les bruns, surtout ceux qui ont du poil noir sur le cou, ont aussi la tte noire. Comme le cerf est le plus noble des habitants des bois, il ne sert aussi qu'aux plaisirs des plus nobles des hommes il a dans tous les temps occup le loisir des hros. L'exercice de la chasse doit succder aux travaux de la guerre il doit mme les prcder savoir manier les chevaux et les armes sont des talents communs au chasseur, au guerrier. Le cerf est le symbole de la vitesse et de l'agilit. Il indique le droit de chasse (Don db Vainis, Trait de Diplomatique), ou des pays boiss et abondants en gibier de cette espce, tels que la France, l'Allemagne, l'Irlande et une partie de la Belgique. Gliot dit que le cerf symbolise la timidit, parce qu'il fuit devant les chasseurs; c'est inexact, puisque cet animal est souvent trs courageux et tient tte aux chiens. Origine des supports des armoiries d, Charles VI, roi de France. Aprs qu'il eut t sacr Reims, Charles VI fit ses offrandes saivant l'usage, l'glise de Saint-Denis. De l, dit Juvnal des Ursins, historien de ce monarque, il s'en alla Senlis pour chasser. On y trouva un cerf qui avait au cou une

115 chaine de cuivre dor le roi dfendit de le prendre, sinon au las sans le tuer et ainsi fut fait. La chane que l'animal avait au cou portait cette inscription Ctrsar hoc mihi donavit (Csar ou l'Empereur m'a fait ce prsent). Et ds lors le roi. de son mouvement, porta en devise le cerf volant couronne d'or au col et partout o on mettait ses armes, y avoit deux cerfs i tenans ses armes d'un ct et d'autre. Dans le symbolisme sacr, le cerf est l'emblme de JsusChrist, ou des Aptres ou des Justes; emblme distinct et propre diverses poques. Les sculptures romanes et celles de l'poque ogivale, les miniatures des manuscrits et les peintures sur verre lui assignent ces trois acceptions. Nous croyons superflu de citer ici toutes les lgendes de l'antiquit relatives cet animal. Le cerf est donc dans le mysticisme sacr, le symbole du Sauveur, bas sur la haine du cerf contre le serpent, type de l'hrsie. M"" Flicie d'Ayzac a publi un travail remarquable sur l'iconographie du cerf. Comme le sujet est trait au point de vue exclusivement religieux, il est inutile de lui faire de nombreux emprunts. M. Cartier a signal parmi les antiquits conserves aux Archives nationales, un sceau fort curieux qui nous montre la signification du cerf adapte aux Aptres. C'est un sceau secret ayant appartenu l'abbaye de Saint-Chron, prs de Chartres. Il tait appendu des actes dats de 1330et de 1330.Dans son champ est grave la ligure de Saint-Chron, aptre et martyr de la Beauce. Il est reprsent debout, dcapit et portant, comme Saint Denis, sa tte dans ses deux mains. A ses pieds, en face de lui, est une fontaine dans laquelle cherche se glisser un serpent, emblme du paganisme. Le contre-sceau prsente un cerf debout sous des ombrages. Ici le cerf est l'emblme de l'apostolat. Son mrain a trois andouillers. Le cerf est aussi le symbole du juste, par suite des nombreuses qualits qu'on lui prte, bases la plupart sur des traditions res. pectables. Cerisier Le cerisier proprement dit, connu dans le Midi sous le nom de Griottier, est un arbre de taille peu leve, feuilles ovales, lancoles, finement dentes sur les bords, fleurs blanches cinq ptales, et fruit d'un rouge plus ou moins vif. Il est l'emblme de la bonne ducation. Le cerisier figure dans le blason de la famille Durand de la Calait*,en Provence.

li

Chabot
C'est le poisson de ruisseau et de rivire appel rouget. Il est figur en position verticale avec une tte volumineuse. La maison de Chabot, en Vende, a adopt pour blason parlant itor, trois chabotsde gueules.

Chane
Marque la servitude et la captivit. On dit aussi que la chane est le symbole de l'amour qui lie les curs et les volonts, c'est pourquoi des auteurs l'ont attribue la chastet et la temprance. Mais comme les chanes sont les plus frquentes dans les blasons de la Navarre et du nord de l'Espagne, nous pouvons dire avec certitude qu'elles sont un souvenir des guerres des Chrtiens contre les Maures en Espagne, et de la dlivrance des chrtiens rduits en esclavage. Selon L. Gliot, la chane dnote aussi la gnrosit des chevaliers, jaloux d'imiter Sanchez-le-Fort, roi de Navarre, avec lequel ils combattaient les Maures la bataille de Muradal.

Chameau et Dromadaire
Le Dromadaire est le chameau une seule bosse (camelus liromaiicrius). 11 est commun en Arabie, Egypte, Barbarie, Sngal, etc. Le chameau deux bosses (camelus Bactrianus) n'existe que dans les rgions froides de la Haute-Asie. On ne devrait pas donner le nom de chameau au quadrupde une seule bosse que la science moderne appelle dromadaire, mais la coutume l'emporte. En Afrique et en Asie-Mineure,on se sert peu prs indiffremment du nom de chameau ou de celui de dromadaire. Ce qui distingue le chameau du dromadaire, dit au l'auteur du Journal d'un voyage Levant, ce n'est ni l'espce, ni la bosse, c'est l'allure. Le chameau est le cheval de carrosse le dromadaire est le cheval de selle. Le chameau porte de lourds fardeaux et marche au pas le dromadaire porte l'homme et trotte. Il est le symbole de la jalousie. Nous croyons, avec M.VVuson de la Colombire, que cet animal a servi d'emblme aux guerriers qui ont fait la guerre aux Infidles, soit en Afrique, soit en Palestine. En tous cas, l'iconographie chrtienne attribue la soumission cet intelligent animal. Les Camclin, en Provence, ont pris pour blason ifa^ur, un

117 chameaud'or, accompagne chef de trois toiles du mme,ranges en enfasce.

Chamois
Espce du genre antilope. La taille du chamois est celle d'une forte chvre; son pelage, assez long et bien fourni, se compose de poils soyeux et de poils laineux il est brun fonc en hiver, et brun fauve en t ses cornes, de ia 13 centimtres de longueur, sont d'abord droites, puis recourbes subitement en arrire. Cet animal se tient en troupes peu nombreuses dans les hautes montagnes. On le trouve principalement dans les Alpes et dans les Pyrnes, o il reoit le nom d'Jsar. La chasse du chamois est fort difficile, et demande autant de hardiesse que d'agilit. II est devenu ainsi le symbole de l'adresse, de l'agilit et de la rapidit de course. Marie-Anne de Cupis de Camargo, la clbre danseuse de l'Opra de Paris, issue d'une famille noble d'Espagne, morte en 1770,avait un chamoisdans son blason. Champ Surface de bouclier sur laquelle sont reprsents les diffrents maux et symboles qui constituent des armoiries. En blasonnant, l'usage est de nommer d'abord l'mail du champ, ensuite les pices et meubles qui s'y trouvent. On dit du champ, pour viter de rpter un mail semblable celui de l'cu.

Champagne
Section de la pointe de l'cu, occupant le huitime de la surface de ce dernier. Le terme ancien, d'aprs le roi d'armes Gailliard, est PIED. En vieux patois franais, Champagne veut dire un plateau cultiv.

Chandelier
On remarque deux genres le chandelier d'glise et le chandelier de mnage. Le premier porte une pointe destine recevoir les cierges et le second une bobche. On voit rarement des chandeliers usage domestique, dans les cus. Chantant Attribut du coq qui a le bec ouvert.

118

Chantepleure
(Voir Bouse).

Chanvre
Genre type de la petite famille des cannabines, se distingue ses fleurs verdtres, ses tiges herbaces, hautes, plus grandes dans les individus femelles que dans les mles. Le chanvre cultiv atteint en France i m. 5o de hauteur, tandis que dans le Pimont, il s'lve trois et mme quatre mtres. Une tige de chanvre, pose en pal, figure dans le blason des comtes de Valperga, en Pimont. D'aprs un Langage manuscrit des/leurs du X VI' sic/e, dans un registre du contrle du Sceau de l'Audience de 1 578 1)84, conserv aux archives du royaume Bruxelles, le chanvre est l'emblme de la dfiance.

Chapeau
Le chapeau ordinaire est celui larges bords du xvu* sicle le chapeau pyramidal est muni d'un rebord trouss et surmont d'un bouton (port en cimier par les grandes maisons allemandes) le chapeau de tournoi est d'carlate rebrass d'hermine et termin par deux longues pointes (c'est le chapeau des anciens chevaliers anglais). Les chapeaux de cardinaux, d'archevques, d'vques, de protonotaires et d'abbs sont plats et garnis de rangs de houppes variant en nombre et en couleur, d'aprs la hirarchie. Le chapeau est le symbole de la libert et de la franchise. Chez les Romains, on donnait le chapeau aux esclaves qu'on affranchissait.

Chapeau de fer
Espce antique de morion, est de forme presque carre, la partie suprieure termine en pyramide tronque et sans cordons.

Chapeau de Juif ou Gobcl


Ce chapel ou chapeau, port par les Juifs rhnans depuis le moyen-ge, figure principalement dans les armoiries du pays Rhnan. 11affecte la forme d'une cloche vaste et porte en son milieu un ruban. Quelquefois il a la forme d'un d coudre et est garni de deux cordons dont les bouts sont nous en sautoir. Un sceau lgende hbraque appendu une c tarte d'obli-

119 gation, en latin, du 5 janvier 1378 (Archiva du chteau de Clervaux, au Grand Duch de Luxembourg), porte aur le champ une tte de face, barbue et longs cheveux, coiffed'un chapeau de juif et surmonte d'une espce de daia d'o retombe une draperie encadrant la tte. Ce que M. le Dr A. Kisch a avanc au sujet du chapeau ou bonnet que les juifs taient forcs de porter dans la plupart des Etats et qui tait devenu en quelque sorte leur symbole national, se confirme encore par la production du prdit sceau. Non seulement des juifs et des juiveries le prenaient dans leurs sceaux de la mme faon que les chrtiens avaient d'autres emblmes, mais que des familles de juifs convertis devenus nobles, l'ont adopt dans leurs armoiries, en souvenir de leur origine. Telles sont les familles allemandes des Juoden, Juden ou Judi:, chevaliers, de Cologne, des JudmanNEI zu Affeking UND Aernhach, et des Juden von Btucuno, en Soles et documents sur les Bavire, etc. (Emue Ouverleaux. juifs Je Belgique, sons l'ancien rgime, Paris, 1885). Il est utile d'ajouter qu'au raoyen-age, la juiverie d'Augsbourg avait dans son sceau une aigle ploye entre les ttes de laquelle se trouve un chapeau de juif; le contre-sceau du parage de Jurue Metz portait une tte de juif avec chapeau. (Caimolt. Revue Orientale, t. u. Bruxelles, 184.),p. 398-330).

Chape
Se dit de l'cu divis par deux lignes diagonales jointes au milieu du bord suprieur et qui se terminent, !'une au flanc dextre, l'autre au flanc snestre.

Chap-Chauss
II affectela forme d'une losange dont les pointes touchent les bords de l'cu.

Chapelet
Nom donn aux couronnes de feuillage et aux rosaires. Dans cette dernire signification, c'est le symbole de la prire. (Voir Patentke.)

Chapelle
Oratoire avec un seul autel, ordinairement destin au service d'une maison particulire, et o l'on ne put dire la. messe

-iso qu'avec la permission de l'vque diocsain. Autrefois, il existait des chapellesqui avaient t riges en bnfices simples. On la reprsente sous forme d'un difice carr, surmont d'un petit clocher avec sa croix. C'est l'emblme parlant de la famille Chapelle de Jumilhac.

Chaperon
Petit chapeau de fer ou d'toffe du moyen-ge. Il tait trs frquent en France et au pays de Lige. C'est aussi le nom du capuchon en cuir qui couvre la tte des oiseaux de proie apprivoiss.

Chaperonn
Attribut d'un faucon, d'un pervier ou de tout autre oiseau de proie dont la tte est couverte par un chaperon huppe. Char Voiture a deux roues dont se servaient les anciens dans les combats, les jeux, les triomphes. Ils taient ordinairement trans par deux ou plusieurs chevaux attels de front un timon et guids par un homme debout sur le devant du char. Le char ne se rencontre que dans les blasons de l'Italie et dans celui de la famille De Winter, en Hollande.

Chardon
Est, selon Gastelier de la Tour, l'emblme d'un gnral d'ar me qui veille aux ruses de l'ennemi et lui prsente sans cesse de nouveaux obstacles. Il est reprsent ouvert et mont sur sa tige arme de feuilles piquantes. La position est verticale. Le calice du chardon est arrondi et termin par une espce de couronne qui est sa fleur panouie. n a t adopt pour emblme hraldique par les familles Cardon et de Cardona. Dans le Langagedes fleurs actuel, le chardon est l'emblme de l'austrit et de l'tude. L'ordre du Chardon ou ordre d, Saint-Andr ou de la Rue, fut cr en 1440par Jacques II, roi d'Ecosse. Son nom du Chardon ou de la Rue lui vient des armoiries des anciens Pictes ou Scots. Il cessa d'exister aprs la mort de Marie Stuart, et ne fut rtabli qu'en 1687, par Jacques II, lors de l'incorporation du royaume d'Ecosse celui d'Angleterre il ne tarda pas disparatre de nou-

12! veau, mais la reine Anne le reconstitua en 1703, et vingt ans plus tard, le roi Georges Iarle confirma et en modifiales statuts. Cet ordre se compose actuellement d'une seule classe de chevaliers. Il est destin rcompenser le mrite et les services de la noblesse d'Ecosse. Quant l'adoption du chardon comme emblme national des Ecossais, en voici l'origine lgendaire ci raconte qu'une lois, pendant la nuit, les Danois s'taient approchs du camp cossais mais tandis qu'il avanait en silence, un soldat danois ayant mis le pied sur un chardon, s'y piqua et jeta un cri ce cri donna l'alarme tous les Ecossais. Le conte cossais est videmment aussi peu historique que celui des oies du Capitole il offre cependant avec le conte romain, sous le rapport lgendaire, une analogie assez curieuse qui ne peut tre nglige. (A. oe Gupernatis).

Chardonneret
Oiseau bon chanteur ramage et couvert d'un joli plumage rouge cramoisi, noir velout, blanc et jaune dor mlang. Lorsque ses ailes sont dans leur tat de repos, chacune pr* sente une suite de points blancs, d'autant plus apparents qu'ils e trouvent sur un fond noir ce sont autant de petites taches blanches qui terminent toutes les pennes de l'aile, except les deux ou trois premires. Les pennes de la queue sont d'un noir encore plus fonc, les six intermdiaires sont termines de blanc, et les deux dernires ont de chaque ct, sur leurs barbes intrieures une tache blanche ovale trs remarquable. Au reste, tous ces points blancs ne sont pas toujours en mme nombre, ni distribus de la mme manire, et il faut avouer qu'en gnral le plumage des chardonnerets est fort variable. La temelle a moins de rouge que le mle, et n'a point du tout de noir. Ces oiseaux sont, avec les pinsons ceux qui savent ie mieux construire leur nid. Ils sont remarquables par leur attachement pour leurs petits. Actif et laborieux, sociable, il est remarquable par sa docilit recevoir l'ducation de l'homme. Les O'Sullivan, en Irlande, ont adopt un chardonneret pos, pour cimier.

Charg
Se dit des pices principales sur lesquelles sont poss d'autres meubles (emblmes ou symboles).

lia Charrue
Instrument compos d'un train mont ordinairement sur deux roues, portant un gros fer pointu et un soc tranchant pour couper et diviser la terre. La charrue est le symbole de l'agriculture. On la rencontre souvent sur les cussons des familles de la Nerlande et des villages de ce dernier royaume.

Chat
Cet animal domestique est le symbole de la libert. Selon M. Wulson de la Colombire, le chat est vigilant, adroit, lger, souple et nerveux c'est pourquoi il indique des guerriers qui dfendent si bien les places o ils commandent qu'il est impossible de les rduire sans courir de grands dangers. Or, comme le chat affectionne plus le logis que ses habitants, on peut dire qu'il personnifie des citoyens qui ont bien gard une ville ou une commune. En hraldique, il est reprsent de profil, la tte de front. On nomme chat effarouchcelui qui estrampant; hrissonncelui qui a le derrire plus lev que la tte.

Chteau ou Castel
Rsidence des anciens seigneurs, reprsente compose d'un corps de logis, flanqu de deux tours couvertes et termines par une girouette. C'tait l'asile et la sauvegarde de leurs personnes et de leurs biens. On peut citer beaucoup de familles qui portent des chteaux en leur blason, soit en souvenir d'un aeul ayant emport d'assaut un fort, soit pour marquer un tat de haute juridiction dans une seigneurie. Mais la tour est plus frquente. 11tait un symbole de juridiction, assez commun, sur les sceaux des xii* et xiii* sicles. (Chassant. Dictionnaire Je Sigillographie). Le chteau ou manoir fodal est flanqu de quatre tours girouettes mais pos de face, on n'en voit que deux. On ne doit pas le confondre avec la forteresse qui tait semicirculaire ou carre et dfendue par deux ou trois tours'sans girouettes. Comme type de chteau du moyen-ge, on peut citer l'cu de la famille d'Aboville (Normandie, Lorraine, ne-de-France et

isj Picardie), qui porte: un chteau d'argent, ouvert, ajouret maonn de sable, flanqude deux tours couvertesde toits pointus et girouetlies d'argent, sur champ de sinople.

Chaudire
Ustensile servant prparer la nourriture de* soldats ou des vassaux qui suivaient leurs chefs la guerre. Les anciens gentilshommes d'Espagne nomm Ricos nombres, cause de leurs richesses, taient appels nobles de la chaudire, par opposition aux noblesde la bannire et devaient nourrir leurs serviteurs en campagne. Depuis, beaucoup de grandes maisons espagnoles, telles que les Guzman, les Giron et autres ont DE adopt la chaudire pour emblme hraldique. (Gilles-Andr* LARoque. Trait de la Noblesse.) Dans les Pays-Bas, la chaudire reprsente la cuve-matire brasser la bire, boisson toute locale.

Chaudron
Ustensile de cuisine figur comme le chaudron ordinaire, avec son anse. C'est une rduction de la chaudire.

Chauss
Se dit d'un cu divis par deux lignes diagonales partant des angles suprieurs pour venir se joindre au bas o la pointe. C'est l'oppos du chap.

Chausse-trape
Instrument de fer, form de quatre pointes. disposes en triangle, de faon qu'en le jetant terre, une pointe se trouve toujours en l'air. Les chausse-trapes servaient, pendant les guerres du moyen-ge, blesser les chevaux de l'ennemi on en semait aussi sur la brche ou dans les champs que la cavalerie devait traverser. Ce fut la bataille de Bannockburn en Ecosse (i j t ^)qu'on se servit avec succs des chausse-trapes. A la tte de ses montagnards cossais, Malcolm Drummond soutint le choc de la cavalerie anglaise, la culbuta et l'obligea de s'engager sur un terrain que, par ses conseils, on avait sem de chausse-trapes. La droute de l'ennemi fut complte et la prise de Sterling, qui se rendit quelques jours aprs, acheva la dlivrance de l'Ecosse, en

194 renversant les dernires esprances d'Edouard II. Pour reconnaitre les minents services de Malcolm Drummond, le roi Robert Bruce lui donna plusieurs fiefs considrables et l'appela siger au Parlement comme un des hauts barons du royaume. La maison de Drummond obtint aussi en cette circonstance, par concession royale, le droit d'ajouter ses armoiries une terrasse seme de chausse-trapes, en mmoire de la bataille de Bannockburn. Elle prit pour devise ces mots celtiques Gang Warilv cri (rnariIre ar~uf~rrr~lmrw), que poussrent Ironiquement les montagnards cossais, quand ils virent les cavaliers anglais, couverts de leurs lourdes armures, s'lancer au milieu des chaussetrapes. (Revue historique de la noblesse, publie par Andr Borel d'Hauterive, t. Il, p. 79.) Chauve-souris Indique, d'aprs Wulson de la Colombire, celui qui hait la vrit. Le cimier des armes des comtes de Mrode-Westerloo et de la ville de Matines est une chauve-souris, aux ailes tendues, et pose de front.

Chef
Section occupant deux parties sur sept de l'cu, dont il occupe le sommet.

Chef (En)
Se dit des symboles poss en ligne horizontale au sommet de l'cu.

Chne
Arbre qui se distingue des autres arbres par les glands dont il est charg. On le dit fruit quand ses glands sont d'un mail particulier. Il est l'emblme de la force et de la puissance. Dans l'antiquit, on honorait cet arbre et on faisait des couronnes de ses branches, qu'on mettait sur la tte de ceux qui avaient sauv la vie des citoyens. On dcernait aussi des couronnes.de teuilles de chne aux guerriers pour les rcompenser de leurs actions d'clat. Dans ce dernier cas, le chne est l'emblme de la victoire.

195 Dans le Langage des fleurs actuel, le chne dsigne l'hospitalit. En soumettant une tude approfondie les armoiries, naturellement peu anciennes, des famillesChrmtief,Kolytchei, lakovlef, Soukhovo-Kobyline, etc., toutes issues de la mme souche que les Romanof, on reconnut dans la couronne d'or surmontant un cusson de gueules de forme ovale, l'indice d'une maison souveraine dans le chne, on voit une allusion aux sacrifices que les prtres du peuple prusso-lithuano-samogitien accompiissaient sous cet arbre dans les deux croix d'argent, la preuve de la conversion au christianisme, et dans les lions qui soutenaient l'cusson et dont l'un tenait dans ses griffes un sceptre, l'autre un globe, la confirmation du point le plus essentiel, l'extraction royale. Rien de cela ne se rapportait rigoureusement Andr Ivanovitch Kobyline, auteur de la maison Romanof, qui a rgn sur la Russie mais en faisant de nouvelles recherches on dcouvrit les traces de son pre, et ce pre, dont les livres consults par le savant Muller ne font pas mention, tait Glanda Kambila Divonovitch. On accorda la prfrence celui-ci parce que dans le document, sans doute gar depuis, o l'on avait trouv son nom, ou le voyait dsign comme originaire de la Samogitie et de la Sudavie voisine (rgence actuelle de Gumbinnen), et comme un membre de la maison princire (en d'autres termes royale, disait-on), qui, depuis un temps immmorial, rgnait sur le peuple lithuano-prussien. Or, n'tait-ce pas prcisment ce qui rsultait aussi de l'inspection des armoiries? (Schnitzler. Histoire intime de la Russie, Paris, 1854.) Chrubins Anges reprsents sous la forme de ttes d'enfants avec deux ailes abaisses.

Cheval
Animal qui parait de profil et passant dans l'cu. Cheval gai celui qui est sans bride, ni licol, qui semble se promener Chevalcabr celui qui est lev sur ses deux jambes de derrire Cheval courant celui dont les quatre jambes sont tendues en l'air. Cheval barde",housse caparaonn, celui qui a tous ses harnais. et Cheval anim, celui qui a l'il d'un autre mail que cclui de son corps.

ia6 Symbole de la valeur et de l'intrpidit. Il dnote la docilit. Selon Wulson de la Colombire, le cheval, par ses qualits gnreuses et dociles, est le symbole de la guerre. Les sceaux des rois d'Angleterre et d'Ecosse prouvent que le cheval de guerre tait considr comme un des attributs de la Royaut. C'tait le symbole national de l'ancienne Gaule et de la Bretagne. Il apparait sur les monnaies antrieures ou contemporaines de la conqute romaine. Sur les tombeaux des premiers chrtiens, le cheval est l'emblme de la brivet de la vie humaine (Revue de l'Art chrtien). Dans les traditions germaniques, rsultat de l'influence paenne, dit Jacob Grimm,le cheval porte la Mort en compagnie de celui qui a cess de vivre. Dans les traditions du Nord, qu'on retrouve mme en Serbie, Hel, le dieu de la mort, avait un cheval, ainsi que son messager. Le cheval est encore dsign, en Danemark, sous le nom de Helhesten. (Revuearchologique, Paris, 184), p.p. 675 et 676.)

Cheval ail
Voir PGASE.

Chevalier
La dignit de chevalier, en latin miles, tait dans l'origine le grade le plus minent de la noblesse militaire. II n'y avait pas de rcompense plus ambitionne et plus capable d'animer et de redoubler le courage des guerriers dans les occasions prilleuses. Cette dignit, toute personnelle et non transmissible hrditai. rement, se confrait par une espce d'investiture accompagne de crmonies religieuses et d'un, serment solennel, except en temps de guerre, sur les champs de bataille, o la collation se rduisait la simple accolade. 11y avait deux classes de chevaliers les bannerets, qui, possdant de grands fiefs, avaient le droit de lever bannire et taient tenus de soudoyer cinquante arbaltriers pour le service du roi les bacheliers,qui, n'tant point barons ou n'ayant pas assez de vassaux pour lever bannire, servaient sous les ordres des premiers, et quelquefois mme sous les enseignes des cuyers bannerets. On rapporte la dcadence de cette institution au privilge qu'eurent les prlats et les barons de certaines villes du royaume, comme Baucaire et Limoges, d'anoblir les bourgeois en leur confrant la ceinture militaire, crmonie en usage pour armer

137 un chevalier. L'invention de la poudre et la rvolution qu'elle apporta dans la tactique et la discipline militaires, doivent tre regardes comme les deux plus vritables causes de l'anantissement de la chevalerie. Nos rois introduisirent, la fin du xiv*sicle, l'usage d'ancblir par la chevalerie, et ce ne fut depuis qu'une simple qualification, d'abord caractristique d'ancienne noblesse, et dans la suite prodigue aux familles encore trop rcentes pour pouvoir s'attribuer des titres de dignit. Un dit de Louis XIV, du mois de novembre 1703, porta cration dans les pays de Flandre, d'Artois et de Hainaut, de 300 chevaliers hrditaires qui se recruteraient parmi les principaux gentilshommes de ces provinces. En Lorraine, les expressions lettres tfaiiitob/issemeu/ ou de chevalerietaient devenues synonymes, car les ducs avaient pris la coutume d'accorder la qualification de chevalier tous ceux qu'ils levaient l'ordre de la noblesse. L'usurpation des titres de marquis, comte, vicomte et baron, devint si gnrale, au sicle dernier, que la qualification de cheralicr tomba presque entirement en dsutude. Elle ne continua d'tre porte que par quelques personnes d'ancienne extraction qui n'avaient pas de titres et qui ne voulaient pas en prendre de leur propre autorit. C'est ainsi que nous retrouvons, sous Louis XV, les chevaliers d'Assas, de Parny et de Boufflers. Lorsque l'Empereur constitua une nouvelle noblesse, il y assigna un rang au titre de chevalier. Le statut imprial du i*rmars 1808,sur l'organisation de l'ordre de la Lgion d'honneur, contenait les deux articles suivants Article 3. Les membres de la Lgion d'honneur et ceux qui l'avenir obtiendront cette distinction, porteront le titre de chevalier. Article 13. Ce titre sera transmissible la descendance directe et lgitime, naturelle ou adoptive, de mle en mle et par ordre de promogniture, de celui qui en aura t revtu, en se retirant devant nous, afin d'obtenir a cet effet nos lettres patentes, et en justifiant d'un revenu net de 3,000 fr. Ces dispositions, qui rendaient hrditaire une distinction personnelle, accorde assez frquemment comme rcompense de toute espce de service, auraient multipli l'infini le nombre des chevaliers et auraient fait perdre ce titre, la valeur et la considration qu'on voulait lui attribuer. 11fallut songer y remdier. Par l'article ai du dcret du 3 mars 1810, l'empereur astreignit la transmission hrditaire du titre de

ia8 chevalier au cas o les trois premiers appels le recueillir auraient obtenu des lettres de confirmation, c'est- dire auraient t eux-mmes crs membres de la Lgion d'honneur. La charte de 1814et les ordonnances royales relatives l'ordre de la Lgion d'honneur pendant la Restauration, n'apportrent point de modification la matire qui nous occupe, mais le titre de chevalier par sa nouveaut, sinon comme mot, au moins comme valeur et signification, resta peu recherch. L'Empire et la Restauration ne nous fournissent que de rares exemples de personnes qui se soient pourvues de lettres patentes pour la transmission ultrieure de leur titre de chevalerie, et, dans ces divers cas, la clause exigeant trois gnrations de membres de la Lgion d'honneur pour que l'hrdit des titres devint perptuelle, n'a pas eu le temps de s'accomplir. (Annuaire de la noblessede France, 1851J L'expression Eques auratus a t donne des chevaliers qui n'taient point du tout admis dans les Chapitres de la Toison d'Or. Telle est l'opinion du docteur Kreidemann exprime dans son Tractatus vox dess Teutschen Attels, etc. (Quaestio quarta), 1646, citant toutes les dnominations sous lesquelles figure la noblesse immdiate de l'Empire, en Souabe. On y voit les Equiles aurati qui n'taient nullement chevaliers de la Toison d'Or. Parmi les auteurs qui sort de cette opinion on cite Nicolas de Bourgogne, Lectius et Antoine Mathaeus. Le plus ancien exemple connu du titre ' Equesauratus est du xiv sicle. Donc Eques auratus signifie un chevalier ayant droit aux perons d'or pour lc distinguer iVEqnes, cuyer, qui n'avait droit qu'aux purons d'acier. (M. de Ring, antiquaire Strasbourg communication faite au Messager des sciences historiques, en 1853.) Dans Iles Britanniques, les chevaliers timbrent leurs cus les d'un casque pos de face.

Corneille
La corneille ne diffre du corbeau ordinaire que par sa taille, qui est plus petite. Elle est d'un noir fonc reflets violets, avec le bec et les pieds d'un noir mat. Dans le blason elle est reprsente pose et de profil. Quand elle vole, on doit le spcifier. La corneille est le symbole de l'hospitalit. (Voir Choucas). Chevel Indique l'mail distinct des cheveux.

f9

Chevill
Se dit des dagues de la ramu c d'un cerf.

Chevron
Pice dont chaque branche a deux parties des sept de la largeur de l'cu. Les auteurs diffrent d'opinion sur le symbolisme du chevron les uns veulent y voir l'peron de l'ancien chevalier, les autres une barrire de lice des anciens tournois. M.Wulson de la Colombire dit que le chevron est le symbole de protection et de conservation, parce qu'il soutient les btiments et les protge contre les injures de l'air. On se sert aussi de chevrons pour arrter et dtourner les dbordements des fleuves et des torrents au figur, les chevrons dnotent de vaillants guerriers qui s'opposent courageusement et rsistent leurs ennemis envahissant la patrie. Le chevron a aussi t pris pour le symbole de la constance et de la fermet.

Chevron (En)
Se dit de symboles poss dans le sens d'un chevron. en) Se dit de deux pices longues poses de manire former ensemble un chevron. (Pos Chevron

Chevronn
Spcifie un cu divis en six espaces gaux entr'eux, dans le sens des chevrons, maux alterns. Chicot Btonnoueuxsans feuilles.

Chien
Est reprsent de profil et passant dans l'cu. L'espce la plui usite est celle dite des braques. Il est le symbole de la fidlit, de l'obissance et de la reconnaissance. Sur les tombeaux du moyen-ge, un chien couch aux pieds d'une dame marie est l'emblme de sa fidlit et un chien
Ditlionn. <lu Bltxm. y

130 griffon aux pieds d'un chevalier est celui de son courage. (Niab et Wem. Du symbolismedans les Eglises du moyen-ge.) Le chien queue retrousse, appel talbot on anglais, tait l'emblme de Jean Talbot, comte de Shrewsbury, seigneur de Sernival, de Verdon, de Strange et de Blacknure, marchal de France, mort Castillon, prs de Bordeaux, le 7 juillet 1453. Le chien figure au centre d'une Jarretire portant la devise Honny soit qui mal y pense, dans le Livre d'Heures de Jehan Talbot, beau manuscrit miniatures qui tait, en 1868, la proprit de M. Ram, de Rennes.

Chimre
Etre imaginaire ayant la tte et la poitrine d'une femme et le reste du corps d'un dragon.

Chou
Emblme du plaisir et de la rjouissance troubls, parce que plusieurs crivains prtendent qu'il est l'ennemi du vin. Dans l'antiquit, le chou tait consacr Bacchus. Actuelle. ment, il dsigne le profit.

Choucas
Espce de corneille trs frquente dans les armes des familles du comt de Cornouailles en Angleterre. Le choucas (jackdaw) des Iles Britanniques, a le plumage noir, avec des reflets bleus ou mtalliques. 11 vit dans les clochers d'glises. Les choucas ont avec les corneilles plus de traits de conformit que de traits de dissemblance. Ils vivent tous deux d'insectes, de fruits et mme de chair, quoique trs rarement. Il n'y a en France que deux choucas. L'un, qui Buffon a conserv le nom de choucas proprement dit, est de la grosseur d'un pigeon il a l'iris blanchtre, quelques traits blancs sous la gorge, quelques points de mme couleur autour des narines, du cendr sur la partie postrieure de la tte et du cou tout le reste est noir mais cette couleur est plus fonce sur les parties suprieures, avec des reflets tantt violets et tantt verts. Le chouc. L'autre espce du pays, laquelle Buffon a donn le nom de chose d'aprs son nom anglais, ne diffre du prcdent qu'en ce qu'il est un peu plus petit et peut-tre moins connu, qu'il a l'iris bleultre comme le freux, que la couleur dominante de son

131 (linm/iann plumage est le noir, sans aucun mlange de cendr et qu'on lui remarque des points blancs autour des yeux. Du reste, ce sont les mmes murs, les mmes habitudes, mme port, mme conformation, mme cri, mmes pieds, mme bec.

Chouette (voir Hibou)


Hibou de la plus petite espce, qui a la tte toujours pose de front. Cigogne Est le symbole de la pit et de la charit envers les parents. Dans l'iconographie sacre, elle dsigne la vigilance et la pit filiale. 11y a deux espces de cigognes la noire, cherche les lieux dserts, se perche dans les bois, frquente les marcages et niche dans l'paisseur des forts la blanche choisit, au contraire, nos habitations pour domicile elle s'tablit sur les tours, sur les chemines et les combles des difices; amie de l'homme, elle en partage le sjour et mme le domaine elle pche dans nos rivires, chasse jusque dans nos jardins, se place au milieu des villes, sans s'effrayer de leur tumulte et partout, hte respect et bienvenu, elle paie par des services le tribut qu'elle doit a la socit; plus civilise, elle est aussi jolie, fconde, plus nombreuse et plus gnralement rpandue que la cigogne noire qui parait confine dans certains pays et toujours dans les lieux solitaires. On attribue la cigogne des vertus morales dont l'image est toujours respectable: la temprance,la fidlit conjugale, la pit filiale et paternelle. Elle est susceptible de recon. naissance pour l'homme. Les cigognes ont de l'affection et de tendres soins pour leurs parents trop faibles ou trop vieux. Elles habitent principalement la Nerlande. La cigogne est l'emblme hraldique de la ville de La Haye. Cimier Symboles ou emblmes poss sur le casque ceint d'un tortil ou d'une couronne.

Cintr
Se dit d'un globe du monde entour d'un cercle et d'un demicercle suprieur d'mail distinct.

t)

Clairevoies
Espaces vides dans le frett ou le papelonn.

Claricorde
Objet considr par quelques-uns comme un instrument de musique, par d'autres comme un tui destin la lance du chevalier. Nous penchons pour la premire opinion justifie par la forme mme de l'instrument qui apparat dans l'hraldique anglaise. Il est cordes et touches et a t appel aussi manicorde. Claria Se dit de tous les ruminants et d'autres animaux qui portent une sonnette ou clochette au col. Clche Est la forme spciale d'une croix vide dont chaque extrmit termine par un bouton, affecte la forme des anneaux des clefs antiques.

Clef
Elle se pose toujours en pal, moins qu'on ne le spcifie autrement, le panneton en haut. Elle est l'emblme de la sret. Elle indique aussi la soumission, puisqu'aux prises des villes et places fortes, les gouverneurs et les officiers en apportent au vainqueur. Deux clefs passes en sautoir sont les emblmes de l'autorit des Papes. Cette figure est devenue hrditaire Rome. (N. de Wailly. Elments de palographie.) Les clefs de la Papaut sont celles de Saint Pierre pour ouvrir et fermer les portes du Ciel. La clef est un ancien symbole de libert et de puissance. Comme tel, il se mlait aux emblmes de juridiction et de commandement qu'exeraient les prfets romains dans les provinces o ils taient chargs de rendre la justice, d'avoir soin que les denres restassent un prix modr et de tenir la main la discipline militaire. On donnait a la clef la mme signification dans l'Ancien et le Nouveau Testament. Plusieurs villes d'Europe ont adopt une clef comme emblme hraldique, telles que Brme, Genve, Ostende, Commines, etc.

H* Cloche
D'aprs M. Wulson de la Colombire, la cloche devait sonner l'alarme et annoncer l'arrive de l'ennemi voulant surprendre une place. Il dit qu'elle est le symbole de la doctrine et de la prdication. Quelques auteurs soutienneut que la cloche dnote les flatteurs et les hypocrites chantant et publiant les louanges des hommes en faveur la Cour. Nous croyons que la cloche est une marque de juridiction fodale, inhrente tout chteau ayant un degr quelconque de justice dans une seigneurie.

Clou de la Passion
Reprsent effil, avec une tte triangulaire, la pointe vers le bas de l'cu, tandis que le clou ordinaire est muni d'une tte ronde. Les clous de la Passionremmorent les souffrancesdu Sauveur. Clou Terme dsignant les objets dans lesquels sont enfoncs des clous dont la tte seule est apparente.

Cocarde blanche
Sous Louis XIV, la cocardeblanchetait porte par les troupes de terre et de mer. On en trouve la preuve dans la dpche de M. de Pontchartrain, adresse le 15 dcembre 1700, M. le chevalier de Beaujeu, et dont voici la copie textuelle L'orne ment que vous proposez d'adjouster a l'habillement des gardes de la Marine est bon et vous devez les exciter se munir de ce qui doit le composer, et d'une cocarde blanche,de mesme qu' conserver leurs habits, autant qu'il sera possible, de sorte qu'ils soient propres lorsqu'ils paroistront devant Mgrs les ducs de Bourgogne et de Berry. (Archivesde la Marine, Reg. B 151,1*405).

Cocardes des domestiques


Certains domestiques des personnes riches portent des cocardes leur chapeau. En Angleterre, on fait remonter cette mode l'poque des guerres civiles entre le parti de la Rose blanche (York)et celui de la Rose rouge (Lancastre). Depuis, elle s'est maintenue dans la domesticit des officiers de terre et de nos domestiques.

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Cur
Reprsent tel que le cur des cartes jouer. On nomme coeurenflammcelui qui projette des flammes il est le symbole de la charit. En gnral, le cur est le symbole de l'amour et de l'affection. et du dsir de servir la prince et la patrie.

Cur (En)
Synonyme d'aime, point central de l'cu.

Col de Cygne
Signifie la runion de la tte et du col des cygnes. Colimaon Nom vulgaire du Limaon. Mollusque gastropode de la mme famille que la Limace, n'en diffre qu'en ce qu'il est renferm dans une coquille en spirale d'o il sort volont dans les jardins. On rapporte qu'Andr Le Ntre, architecte de jardins et aurintendant de tous les parcs royaux de Louis XIV, ne voulut sur Ion cusson que trois colimaons couronns d'une feuille de chou et accompagns d'une bche. Le Ntre, n en 1613, mourut en 1700.

Collet
Nom de la tige mtallique laquelle est attache la molette d'un peron.

Collet
des animaux qui sont munis de colliers des Dsigne molette. d'peron attaches des tiges dites collets des sangliers pris la gorge ou aux oreilles par des chiens,

Colombe
Oiseau toujours vu de profil. Symbole de la douceur, de l'union et de l'amour conjugal. Selon M. Wulson de la Colombire, la colombe indique la aimplieit, l'innocence, la bont, la paix et l'amour divin, tandis

J5
que d'aprs l'opinion de M. N. de Wailly, elle est tantt un 6--&A4 _c_.1.. 1signe d'innocence, tantt la reprsentation'du r Saint-Esprit. L'iconographie chrtienne l'admet comme l'emblme de l'innocence et de la simplicit. Une colombe tenant au bec un rameau d'olivier dsigne la paix. On cite, comme exemple, le blason de la famille de SAvon (Dauphin et Belgique), qui porte d'azur, trois colombes d'argent. Colonne Membred'architecture de l'ordre toscan. C'est un ft reposant sur un socle carr et somm d'un chapiteau sans ornements. Sa hauteur est de sept fois son diamtre. La colombe symbolise la fermet et la stabilit. Quelques auteurs ont pris la colonne des armoiries nerlandaises pour un objet spcial qu'ils ont appel {uil ou double roc d'chiquier, tandis que le nom mme de {uil est la traduction de colonne, symbole parlant des Van Zuylen.

Comble
Nom du chef rduit au tiers de sa hauteur ordinaire.

Comte
Astre reprsent comme une toile six ou huit rais, dont une se termine en queue ondoyante vers le bas de l'cu. D'aprs M. Wulson de la Colombire elle est menaante et funeste. Il prtend qu'elle prsage des guerres et des malheurs publics.

Comet
Se dit du pal ondoyant se mouvant du bord suprieur de l'cu et finissant en pointe. Le pal ondoyant et pointu, mouvant du bas de l'cu, est dit flambant.

Compas
Est le symbole de l'quit, de la sages*e et de la prudence. La marque distinctive de Christophe Planton, archi-impri. meur du roi d'Espagne Anvers (1570),tait une main tenant un et compas ouvert, accompagn de cette devise Labore construits

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Compon
Portion de la bordure, du pal, de la bande, etc.; diviss en espaces gaux.

Componn
Se dit des pices susmentionnes partages en carreaux gaux et d'maux diffrents alterns.

Comte
Le titre de comteremonte l'empire romain. On voit, en effet, dans les derniers temps de cet empire, un comtedes largesses sacres(cornes sacrarum largitiomim), un comtedes domestiques ou des gardes de l'empereur (cornesdomesiicontm).11y eut aussi des comtes chargs du gouvernement des provinces. Les barbares, aprs la conqute de la Gaule, conservrent les titres de comtes (grafs ou grafions). Dans le principe, les comtes taient des gouverneurs de provinces nomms par les rois; mais peu peuils se rendirent presque indpendants. Enfin. Charles le Chauve, par le capitulaire de Kiersy-sur-Oise (877).proclama que l'autorit des comtes serait hrditaire. Voici Il traduction de quelques passages importants du capitulaire Si un comte de ce royaume vient mourir, et que son fils soit auprs de nous, c nous voulons que notre fils, avec ceux de nos fidles qui ont < t les plus proches parents du comte dfunt, et avec les autres officiers du comt, et l'vque, dans le diocse duquel le comt est situ, pourvoient l'administration jusqu' ce que < la mort du comte nous ait t annonce, et que nous ayons c confr son fils, prsent notre cour, les honneurs dont son pre tait revtu. Si le fils du comte dfunt est enfant, que les autres officiers et l'vque aient l'administration du comt, jusques a l'poc je o nous pourrons confrer au fils les m mes honneurs . Sous le rgime fodal, le titre de comtedsigna le troisime degr de la hirarchie des seigneurs. Le comle venait aprs le duc et le roi. La couronne, signe distinctif des comtes, tait un cercle d'or enrichi de pierreries et de perles, rehauss et orn de seizes grosses perles. La femme d'un comte portait le titre de comtesse leur domaine s'appelait comt. Dans l'origine les comts taient le* divisions gographiques et administratives des Etats mrovingiens et carlovingiens. (A. Cheruel. Dictionnaire historique des Institution* de ta Francs). Homme noble qui possde une terre rige en comt en sa

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faveur. Les comtes tenaient le milieu entre les ducs et les barons et ont droit de porter une couronne perle sur leurs armes. Cette couronne est une lame en cercle ou bandeau, orn de trois pierres prcieuses, et surmont de trois grosses perles ou d'un rang de perles, qui, au milieu et aux extrmits de la lame, se doublent ou se triplent, et sont plus leves que les autres. Le terme comlevient du latin cornes,parce c'taient primitivement des seigneurs qui se trouvaient attachs la cour ou la suite du souverain*A l'poque de Charlemagne, les comtes n'taient autre chose que les juges ordinaires, et tout ensemble gouverneurs de villes. Ces derniers avaient sous eux des comtes constitus dans les villes particulires, et ne cdaient point aux ducs, qui n'taient, comme les comtes, que simples gouverneurs de provinces. Ces comtes rendirent leur dignit hrditaire sous les derniers rois de la seconde race, qui taient trop faibles pour se faire obir. Ils usurprent mme la souverainet; lorsque Hugues Capet parvint la Couronne, son autorit n'tait ni assez reconnue, ni assez aflermie, pour s'opposer ces usurpations. C'est de cet tat de choses qu'est venu le privilge des comtes, de porter une couronne sur leurs armes. Ils la prirent alors commejouissant de tous les droits de souverainet. Maispeu peu les rois de France remirent ces comtes sous leur obissance et les runirent la Couronne. Ainsi, la qualit de comte au temps de la fudalitl ne fut plus qu'un titre honorifique accord par les rois de France depuis la Renaissance. En Angleterre et en Ecosse, le Comle.Morfcholest un officier de la Couronne, qui juge la Cour de la Marchausse, les criminels pris dans les endroits privilgis.

Condor
Vautour gant dont M. Stewenson dit On distingue dans les .Andes trois espces de condors la plus redoutable est dsigne sous le nom de moro-moro.Cet oiseau gigantesque renouvelle chaque instant la surprise du voyageur car s'il < apparait tout coup dans la plaine en dveloppant son enver gure, on voit un vacillement presque imperceptible de ses ailes le porter en quelques instants par del les nuages, et bientt il se dtache sur l'azur du ciel comme l'hirondelle nous apparait une distance moyenne. En observant cette facult prodigieuse de locomotion travers les rgions si diverses de l'atmosphre, un homme clbre du Prou a voulu se rendre compte des causes de ce phnomne. Le

-138< docteur Unanue dit (en 1801) qu'en dissquant un- de ces e oiseaux, il a constat que, d'aprs la structure anatomique de ses organes, le condor a le pouvoir de former un vide dans une portion considrable de son corps pour en rendre l'en semble plus lger et lui donner ainsi la facult de s'lever la hauteur prodigieuse de 6. 1 79 mtres, o l'atmosphre est d'une densit beaucoup moindre qu' la surface de la terre. s (Relation historique et descriptived'un sjour de vingt ans dans du F Amrique Sud, par Stewenson, } vol. in-8.) Les condors se nourrissent de carcasses d'animaux qu'ils tuent eux-mmes. La conservation des agneaux et des chvres exige toute la surveillance du berger et des chiens, et les veaux deviennent frquemment la proie de ces oiseaux qui dirigent, en gnral leur premire attaque la tte et arrachent les yeux. Comme les aigles, le condor vit du produit de sa chasse il se nourrit de proies vivantes, non pas de cadavres; toutes ses habitudes sont plus celles de l'aigle que du vautour. Le blason national du Prou est support dextre par un condor, et snestre par un lama.

Contourn
Indique la position de tout symbole tourn vers la snestre de l'cu, contrairement l'usage ordinaire.

Contre-band
Indique un band de plusieurs pices, parti d'un trait. Ses maux sont alors opposs. 1 I Contre-bretess

Indique un pal, une fasce, une bande, etc., bord de crneaux des deux ctts. Les crneaux d'un ct, sont opposs aux espaces r mnags entre les crneaux de l'autre ct et rciproquement.

Contre-chevronn
Indique un cu chevronn de plusieurs pices parti d'un trait. Les maux des branches sont d'maux alterns et opposs.

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Contre-compon
Se dit d'une bordure compone, lorsque le champ de l'cu a plusieurs fasces et que les deux maux de ce champ semblables aux deux maux de la bordure compone, se trouvent opposs dextre et snestre.

Contre-cartel
Se dit du quartier d'un cartel qui est de nouveau partag en quatre parties. Il s'applique aussi une bordure dont l'mail est oppos a chaque quartier de l'cartel.

Contre-fasc
Indique un fasc de six, huit, douze ou seize pices, parti d'un trait et dont les maux sont alterns et op. poss.

Contre-hermin
Fourrure de l'cu reprsente par un champ d'mail quelconque,. sem de mouchetures d'hermine d'or ou d'argent.

Contre-pall
Indique un pall de six ou de huit pices coup par un trait et dont les maux sont alterns et opposs.

Contre-passant
Terme dsignant la position de deux animaux superposs. L'un passe dextre et l'autre snestre.

Contre-pos
Se dit des flches, haches d'armes et autres pices dont les pointes ou le tranchant sont tourns vers le flanc snestre de l'cu. Il se dit aussi d'un peron tourn vers la snestre. Contre-potenc Indique un chevron, une fasce, une hinde, etc., charg de potences opposes les unes aux autres et dont les bras des unes sont dans les angles des autres.

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Contre-vair
Est un vair dont les clochettes d'azur se joignent par la base. Contre-vair Indique un contre-vair compos d'autres maux que d'argent et d'azur.

Coq
Oiseau reprsent de profil, la tte leve et la queue retrousse. Il dsigne les combats et la victoire. Il est trs courageux et aime mieux mourir que de cder son ennemi. Il est le symbole de la vigilance. Dans l'antiquit, on l'immolait Esculape, dieu de la mdecine. Avec les deux serpents qui s'enroulent autour d'un bton, il est le symbole de l'art de gurir. Sur les tombeaux des premiers chrtiens, le coq est l'emblme de la vigilance chrtienne. On a reproch au roi Louis.Philippe d'avoir donn le coq pour emblme la France de 1830. L'invention de ce type, bas sur un mauvais jeu de mots emprunt aux quolibets du cirque chez les Romains, est due la Rpublique. Ds 1789, nous le voyons grav sur une mdaille frappe par le citoyen Palloy, avec les fers de la Bastille. C'est elle qui le tit sculpter au fronton du Louvre, dans la cour carre, au revers de la colonnade de Perrault, qui le plaa sur ses monnaies et en coiffa sa Libert, etc. Le coq (gallus) ne fut jamais le symbole de la Gaule. Ni les enseignes, ni les monnaies nous le montrent au temps de la conqute romaine. (Revuede fart chrtien, tome 11,page 135.) L'emblme de l'ancienne Gaule tait le cheval. (Voir ce mot). En 1789,le coq fut plac sur la hampe des drapeaux tricolores de la France, parce qu'il tait l'oiseau du dieu Mars, le symbole du courage et de la vigilance.

Coquerelles
Noisettes dans leurs gousses, jointes ensemble au nombre de trois.

Coquille
Dans l'Art hraldique, on n'emploie que la coquille dite Je

141 Saint-Jacques, montrant le dos et ombre gauche. La coquille dsigne les plerinages et les voyages d'outremer. c Elle a t adopte comme attribut de saint t Jacques de Compostelle. Elle appartient la famille de Pectindes, cause de l'analogie de sa forme avec le peigne. Une coquille dont on voit le dedans ou le creux, prend le nom de va: net, cause de sa ressemblance un van vanner le grain

Coquille de Saint-Jacques
On remarque ce symbole parmi les ornements du tomt"i du duc de Montmorency, la chapelle du collge de ..oulins, ancien couvent de Visitandines, fond par Saint Franois de Saleset sainte Chantai. Elle apparait aussi sur le monument funraire du chanoine de Ruysschen, Saint Servais de Maestricht. Un clbre personnage voulut honorer son prnom * Jacques non seulement en semant de coquilles ses armoiries, quoiqu'il ne ft jamais all Compostelle, mais encore en les dployant sur un monument qui est enco.-e debout. Ce fut Jacques Ca-ur, l'habile argentier de Charles VII, dont le palais Bourges, converti aujourd'hui en htel de ville, nous montre en mille endroits ses emblmes, des coquilles pour son prnom de Jacques, des curs pour son nom de Cur. {RevueJe fart chrtien, y anne, p. jaj.)

Cor de chasse, huchet, cornet ou trompe


Reprsent avec l'embouchure jnestie, avec son lien ou attache. Instrument de guerre et de chasse. Il symbolise le courage et l'ardeur. Mais nous nous rangeons l'avis de Dom de Vaines qui dit que le cor indique un droit <lechasse.

Corbeau
Oiseau noir reprsent arrt sur ses pattes et les ailes ployes. Le plumage du corbeau n'est pas le mme dans tous les pays. Indpendamment des causes particulires qui peuvent en altrer la couleur ou la faire varier du noir au brun, et mme au jaune, il subit encore plus ou moins les influences du climat il est quelquefois blanc en Norwge et en Islande, o il y a aussi des corbeaux tout fait noirs, et en assez grand nombre. D'un autre

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ct, on en trouve de blancs au centre de la France et de l'Allemagne, dans les nids o il y en a aussi de noirs. Au reste, la couleur gnrale d'un corbeau est le noir fonc. L'expression anglaise Rookerysignifie coloniede corbeaux, que les grands seigneurs ne manquent pas d'entretenir, de pre en fils, en Angleterre, dans les beaux arbres qui avoisinent leur. chteau, comme un symbole vivant de leur aristocratie antique. Le choucas (corvus moneJula), oiseau de la famille des corneilles, vit en colonies dans les contres de Fraace et d'Angleterre, et migr rgulirement en octobre et novembre de chaque anne. Le corbeau est le symbole de longvit et de constance. Selon Louvan Gliot, le corbeau tait, dans l'antiquit, l'emblme du mensonge, tandis que dans l'iconographie sacre, il dsigne l'impuret.

Cord
Spcifie l'mail des cordes d'arcs, d'arbaltes et d'instruments de musique.

Cordelire
Cordon entrelass en forme de trfle vid, dont les deux bouts munis de houppes s'tendent au bas de l'cu.

Cormoran
Grand oiseau de mer reprsent debout et de profil. C'est un oiseau pieds palms de la grandeur de l'oie, mais d'une taille moins fournie, plutt mince qu'paisse, et allonge par une grande queue plus tale que ne l'est communment celle des oiseaux d'eau. Autrefois en Angleterre, on mettait profit le '.aient du cormoran pour la pche et en faire, pour ainsi dire, un pcheur domestique, en lui bouclant d'un anneau le bas du cou pour l'empcher d'avaler sa proie, et l'accoutumant revenir son matre en rapportant le poisson qu'il porte dans le bec.

Corne d'abondance
Dans l'iconographie paenne, elle est le symbole de la richesse, de la prosprit, de la gnrosit et de l'abondance. Une corne d'abondance tait partie du blason de la rpublique du Prou et de celui de Joachim Murat, roi de Naples.

MJ

Cornes de taureau
Une paire de cornes de taureau est le cimier trs frquent des anciennes familles de Bretagne, d'Anjou et de Bourgogne. C'est un signe de puissance.

Cornire
Anse mtallique courbe, dont les bru sont arms de pointes en forme de dents de scies. La cornire, anse de pot, se voit frquemment sur les blasons polonais et allemands.

Cotice

Pice honorable qui n'a que la moiti ou le tiers de la 1 bande. La figure, ci contre, montre l'exemple de deux cotices potences et contrepotences dans l'cu des comtes de Champagne, adopt par la ville de Troyes pour blason municipal.

Cotice en barre
Celle qui est l'oppos de la cotice ordinaire mise en bande. Cotic Ecu divis en dix espaces gaux, par neuf lignes en bande maux alterns. On appelle bande, chevron, pal, etc., cotic, chaque pice prnomme pose entre deux cotices de mme mail que la pice principale.

Cotoy
Mme significationque le terme accost.

Cotte de mailles et Cotte d'armes


(De l'Allemand Kutte, mme signification). Au moyen-ge, on appelait cottede mailles, un vtement de guerre, consistant en une sorte de chemise faite de petits anneaux de fer. Il ne faut pas la confondre avec le haubert, dont le tissu tait plus fin et qui couvrait aussi les bras et les jambes. La cotte de mailles portait diffrents noms et s'appelait gollctle, jaque, jaquette, brugne,jaser on.

44 La cottt firmes tait une espce de dalmatique ou de casaque fort riche, dont les chevaliers et les nobles avaient coutume de couvrir leur armure pour la prserver de l'ardeur du soleil et comme ornement. L'usage s'en maintint jusqu' Henri IV depuis, ce vtement fut encore conserv comme partie du costume des hrauts d'armes.

Cottrel
Fer de lance l'antique. arm de trois pointes (voir Roc d'chiquier). La maison DE Cottrel (Artois) porte un cu sem de cottrels, sur champ de gueules.

Couch
Indique la position d'un lion. d'un chien, d'un chat ou de tout autre animal dont les pattes sont plies sous le ventre. Le terme couchindique aussi la position horizontale de certaines pices qui sont ordinairement poses verticalement. Couleurs Elles sont au nombre de cinq Gueules, a{ur, sinople, sable,pourpre. Les Anglais et les Allemands ont de plus l'orange et d'autres couleurs aux teintes mixtes reprsentes par des hachures spciales. Le terme technique est mail.

Couleuvre
llle parat pose en pal et ondoyante. Symbole de la malice. Couliss Se dit d'une tour ou d'un chteau dont la herse est baisse. Coupeaux Sommets ou minences dont est compos un rocher ou une montagne.

Coupe
Tasse ronde monte sur un pied vas. Coupe couverteest celle qui a un couvercle. La coupe, en vieux langage godau, tait le symbole de l'office ou charge d'chanson.

Coup
S'applique la division de l'cu en deux parties gales obtenues par un trait horizontal; I;r aux ttes d'animaux qui sont spares du corps par une section nette. Le terme coups'entend d'un animal ou d'un I oiseau form de deux maux diffrents. en chevron Coup Partage de l'cu en deux parties gales, au moyen d'un trait formant chevron dont la cime occupe le cur du bouclier. Coup alternativement Se dit de deux ailes ou de deux proboscides poses en cimier, coupes de telle manire que l'mail qui occupe la premire place sur l'objet plac dextre, occupe la seconde sur celui qui se trouve pos snestre.

Couple de chien
Instrument form d'un bton vertical muni ses extrmits de liens un peu onds. Il est destin coupler les chiens de chasse. Les liens ne s'expriment en blasonnunt que lorsqu'ils sont d'un autre mail que le couple.

Coupls
Ce terme dsigne des lvriers et d'autres chiens de chasse attachs deux deux. On l'emploie aussi pour indiquer l'union de deux fleurs ou de deux fruits.

Courant
Se dit des animaux en course et dont les pattes sont tendues en avant.

Couronne d'or ou d'argent


Sur un cu marque la victoire, la grandeur, l'autorit, la souverainet et le triomphe. On voit dans l'glise de Saint-Pierre, Louvain, la statue de Marie de Brabant, pouse de l'empereur Othon IV, morte en 1260, placee sur un tombeau de style du xiii*sicle. Cette princesse tient une couronne dans la main

Ditlimn. JBinon.

ig

146gauche, pour marquer qu'elle a sig sur le trne imprial de la Germanie. Fernand Cortez, conqurant du Mexique, porte dans son blason trois couronnes d'or, sur champ d'azur. Couronne royale d'Angleterre. Son bandeau est orn d'une aigue-marine remarquable qui a prs de 6 centimtres de diamtre. L'aigue-marine est une pierre prcieuse, varit d'meraude commune, dont la couleur est d'un vert bleutre, comme l'eau de mer. Dans le The Nrc Jeweel House, Londres, on conserve les couronnesdes souverainsde la Grande Bretagne i La couronne qui sert au couronnement des rois. On l'appelle couronne de Saint-Edouard, en mmoire de celle d'Edouard-leConfesseur, vole sous Charles Ir. Elle a t faite pour le couronnement de Charles 11 elle est forme de 4 croix et d'autant de fleurs de lys d'or qui i'lvent d'un cercle surmont d'un globe d'or elle est toute tincelantu de perles, de diamants, de rubis, d'meraudes et de saphirs. a0La couronned'Etat que porte le souverain quand il se rend en personne au Parlement. Elle tst aussi du rgne de Charles II. Les ornements les plus remarquables sont un rubis trs prcieux et une aigue-marine qui a 7 pouces anglais de circonfrence. y La nouvellecouronne d'Etat faite pour la reine Victoria. Au centre de la croix est un saphir d'un prix inestimable et sur le devant de la couronne un rubis en forme de cur qui a, dit-on, appartenu Edouard, le Prince Noir. 40 La couronnedu prince de Galles en or. On la place, aux jours de crmonie, dans la chambre des Lords, devant le sige occup par l'hritier prsomptif. y L, diadmed'or (circlet of gold) de la reine, port par la reine Anne, pouse de Jacques II, lors de son couronnement. 6. La couronnede la Reine, qui sert spcialement au couronne. ment des reines. 7* La couronne riche de la Reine, que la reine porte son retour de Westminster-Hall, aprs la crmonie du couronnement.

Couronne des rois de France et autres


Sous la troisime race de nos rois, on observe dans leurs monnaies et dans leurs sceaux ponr couronne un cercle d'or, enrichi de pierreries et rehauss de fleurs de lis Dominicy nous a reprsent les sceaux de Robert et de Henri I", roi 4e France, avec cette espce de couronne, o les fleurs de lis sont assez

'47 mal figures. Les monnaies de Philippe le Bel et des rois qui lui ont succd prsentent l'image de ces princes avec cette mme couronne. Quelques auteurs avancent que ce fut Franois l'r qui commena la porter ferme, pour contrecarrer Charles V, roi d'Espagne, qui avait t lu empereur, et pour montrer qu'il tait souverain d'un royaume qui ne relevait que de Dieu. Quoique cette assertion ait quelque fondement, on lit qu' l'entre de Louis XII dans Paris, en 1498,le grand cuyer porta son heaumeet tj-ambre,sur lequeljr avoit une couronne de fines pierres prcieuseset au dessus du heaume,au milieu de la dite couronne, y avoit une fleur de 1rs itor, commeempereur. Ce sont les termes du Crmonial de France, qui semblent marquer que cette couronne tait ferme, puisqu'elle avait au sommet une fleur de lis. 11faut nanmoins remarquer que dans les monnaies de ce prince, la couronne n'est qu'un cercle rehauss de fleurs de lis, comme dans la monnaie d'or qu'il fit battre l'honneur du pape Jules II. Le mme roi, dans les testons qu'il fit forger Milan, est reprsent avec un bonnet retrouss et une couronne de fleurs de lis sur le retroussis. Franois Ier est pareillement figur dans quelques testons avec ce mme bonnet, mais avec cette diffrence, que la couronne de fleurs de lis est au-dessus du retroussis. 11parait encore en quelques cas, avec une couronne entremle de fleurs de lis et de rayons. Enfin il est reprsent en d'autres, avec une couronne rehausse de fleurs de lis et de fleurons, et ferme par en haut, ce qui a t continu par ses successeurs. Nous reproduisons, ci-contre, la couronne de Franois ter, roi de France, d'aprs le portrait de ce prince, peint par Raphal et conserv Fontainebleau. (Cabinet des eslampts de la Bibliothque nationale.) 11est constant que les rois de France n'ont port la couronne ferme que dans les derniers sicles ce qui a donn sujet l'auteur de l'ancienne Chronique le Mandre, de dire qu'entre les couronnes des rois, celle de l'empereur est seule couverte par dessus. Mais Du Cange ne sait si l'on ajoute crance ceux qui ont crit que Franois I" prit la couronne ferme pour contrecarrer Charles V car il estime plutt qu'il le fit, parce qu'il s'aperut que les rois d'Angleterre, ses infrieurs en dignit, la portaient de cette faon, il y avait longtemps. En

148 effet, non seulement toutes les monnaies d'or et d'argent de Henri VIII le reprsentent avec la couronne ferme, mais mme dans celles de Henri VI et de Henri VII, elle est figure de la mme manire. On croit que cette couronne est celle d'Edouardle-Confesseur, dont les rois d'Angleterre sont couronns le jour de leur sacre, laquelle comonne est archeen croix, dit Froissart, lorsqu'il raconte les crmonies du couronnement de Henri dit de Lancastre, en l'an 1399. Pourtant, cet Henri, ou du moins Henri V, son successeur, parait avec une couronne de fleurs de lis non ferme, sur une monnaie d'argent frappe Calais, qui reprsente, d'un ct, la face entire et le buste de ce prince, avec de grands cheveux, et la couronne prcite. Les monnaies d'Edouard III sont semblables. Il peut se faire encore que Franois l'f adopta la couronne ferme, pour se distinguer des princes non souverains, des ducs et des comtes, qui avaient aussi le droit de porter la couronne, et qui la faisaient graver sur leurs monnaies. Le savant Selden, en ses Titres d'honneur, a avanc que cette espce de couronne est d'une invention rcente, et qu'en l'an isoo les ducs et les comtes n'en avaient point. 11le prouve par un passage de l'Histoire de Geoffroy de Ville-Hardouin, qui fait parler ainsi le duc de Venise, aux dputs du marquis de Montferrat, des comtes de Flandre, de Blois, de Saint Paul, de Brienne et autres Bien avons quenit que vostre seignors sont li plus hauts homes que soimt sans couronne. Cette citation semble tre formelle pour conclure que le marquis de Montferrat et les autres comtes ne portaient pas alors de couronnes. Du Cange trouve nanmoins que les ducs mme en France, ont port couronne avant cette poque. Car nos Annales rapportent que Charles le Chauve au retour de Rome vint Pavie, o il tint ses tats, et qu'aprs avoir tabli Boson, frre de sa femme, duc de ces provinces, et l'avoir ceint la tte d'une couronne ducale, il vint en France Romam exiens, Papiam venit, ubiet placitum suum habuit; et Bosone, uxoris sux fratre, duce ipsius terra constituto, et corona ducali ornato, et collegis ejus in eodem regno relictis, ad monasterium Sancti Dionysii pervenit. Nous lisons mme qu'au temps de Geoffroy de Ville-Hardouin, les couronnes de ducs taient aussi en usage. Roger de Howden raconte qva Jean, comte de Mortain, ayant appris en France la mort de Richard I", roi d'Angleterre, son pre, il se mit en route pour ailer recueillir la couronne, et que, passant par Rouen, le jour de la fte de Saint Marc, accintns est glaJio ducatus Normannia, in Matrici ecclesid,per manum Walteri, Rotomagensisarchie-

149 piscopi; et prcedictus archiepiseopus ositif in capite ducis circup lum aurtam, hadruterui>fsmnnrifatt /~tr circuiturnrosas aurtas. x II est constant qu'aux sacres des rois, les ducs et les comtes qui avaient la qualit de pairs de France, ou ceux qui les ont leprsents, s'y sont trouvs avec la couronne sur la tte. Le Crmonial franais dit qu'au sacre de Charles VIII les pairs sculiers taient vestus de manteaux, ou socquesdePairie, renverse^ sur les paules, commeun pitoge, ou ehappt de docttnr, tt jonrrt~ d'hermines, ayans sur leurs testes descercles d'or, les ducs deux fleurons, et les comtes tout simples. (Du Cange Glossarium. Des couronnesdes rois de France). On doit ajouter que Charles V est le premier roi de France dont le contre-sceau porte un cu somm d'une couronne (13641389!. La couronne de la reine Catherine de Mdicis, sommant son sceau armorial en bronze, dont l'original est conserv l'Htel des Monnaies, Paris, parait tre unique de son genre. Elle con8.IL siste en un troit bandeau d'or, enrichi de pierres prcieuses rondes, surmont de quatre fleurs de lisalternes avec quatre feuilles d'ache, entre lesquelles quatre petites perles sont poses sur des pointes aussi d'or. Les fleurs de lis et les feuilles d'ache sont diadmes de huit demi-cercles croiss d'or, surmonts d'un trfle aussi d'or. La figure, ci-contre, en est la reproduction exacte. La rglementation des couronnes, tant pour la noblesse que pour les princes du sang de France, n'a t complte que sous le rgne de Franois I", et probablement au moment o ce monarque ptit dfinitivement lui-mmela couronneferme, dont le cercle-bandeau resta toujours rehauss de fleurs de lis, comme auparavant, pour signe du rang suprme. De l pour point de dpart Le Prince hritier et la couronne entirement ouverte huit fleurs de lis; et aprs la runion du Dauphin la France, une couronne close par quatre Dauphins poss la tte en bas, issants du cercle-bandeau fleurdelis, et runis par la queue au sommet par Matfleur de lis. Le Prince du sang royal, non hritier du trne, la couronne ouverte quatre fleurs de lis et quatre fleurons d'ache alternatifs. Mais l'une et l'autre de ces couronnes avaient les cercles-bandeaux moins larges et les fleurs de lis moins hautes que ceux de la Couronne royale. Cette hirarchie, ayant t juge ncessaire pour 'signer le rang de cnacun des princes de la famille

150 royale, elle dut provoquer et amener naturellement une semblable rglementation hirarchique pour les couronnes qui seraient attribues dsormais chacun des titres nobiliaires de duc, marquis, comte, vicomte et baron. laquelle rglementation tait dsire par les grands eux-mmes dont la couronne fleurons, de mme forme pour tous, causait des erreurs dplorables que tous aspiraient voir cesser. 11est incontestable que cette rglementation date du commencement du xvi*sicle, si ce n'est de la fin du xv*.
DESCRIPTION EXACTE DES COURONNES EN USAGE POUX LES DIFFRENTS TITRES NOBILIAIRES

Couronne de prince. Un bonnet vas en velours cramoisi, retrouss d'hermine et diadme de quatre demi-cercles croiss d'or surmonts d'un globe d'azur sommd'une croix et cintr d'or. Un cercle d'or, enrichi de Couronne de duc. rubis et d'meraudes, surmont de huit fleurons aes a-or. d'ache d'or, poss sur des pointes aussi d'or. poses IB^B Couronne de marquis. Un cercle d'or, enriLfc chi de rubis et d'meraudes, surmont de huit > fleurons d'or; quatre de feuilles d'ache et quatre alternatifs forms de trois grosses perles, poses en trfle. Couronne de comte. Un cercle d'or enrichi de < rubis et d'meraudes, surmont de seize grosses perles de compte, leves sur des pointes d'or. Couronne de vicomte. Un cercle d'or enrichi 9 de rubis et d'meraudes, surmont 4e quatre grosses perles de compte,entre chacune desquelles est une perle plus petite, pose un peu plus bas. rtr r Couronne de baron. Un cercle d'or enrichi de rubis et d'meraudes, entortill d'un collier ou chapelet de perles moyennes. jr Depuis certain temps, l'usage s'est rpandu de d surmonter le cercle d'or de cette couronne, de quatre 0. grosses perles. C'est une imitation de la couronne des lords de la Grande-Bretagne. (Marquis Claude Drioon Da Maony. Des Couronnes hraldiques, Florence, 8jS). Couronne de chevalerie. Dans les Pays-Basespagnols et autrichiens, les souverains accordaient une couronne de noblessedite de chevalerie qu'on posait sur le casque. Elle se composait d'un cercle d'or, orn de rubis et de saphirs, surmont de quatre feuilles d'ache, alterne* avec quatre grosses perles, poses sur

151 des pointes aussi d'or. Elle est encore concde ainsi en Nerlande et en Belgique, aux simples cuyers ou nobles. Corrro>fnc prirrcs Ronrairr. Les princes actuels crs par ds le Saint-Sige usent, par erreur, de la couronne de priacs de Saint-Empire Ronroi>t.Or, le Saint-Empire Romain n'existe plus depuis 1806.La couronne de prince romain consiste en un troit cercle d'or, enrichi de pierres prcieuses, surmont de seize pointes triangul3ires aussi d'or. La couronne est fourre d'un bonnet conique de pourpre se terminant en pointe, ainsi qu'on le voit sur les diplmes modernes des SpoMA CtSAtum,ducs de Savelli, priacst romaias (t8<8). Elle surmonte un manteau de pourpre fourr d'hermine, sur lequel on pose les armoiries du titulaire. Coft~wM~dri roi <f/tr<t~<x. Il existe une mdaille d'Alphonse V, surnomm le Magnanime, roi d'Aragon, (n en 1416, mort en 1458),grave par Victor Pisanello, en Italie, reprsentant le buste de ce souverain, cte duquel on voit sa coaroaas qui est compose d'un cercle surmont de quatre fleurons d'ache dont les interstices sont orns de perles. Ces fleurons sont alterns avec quatre grosses perles et monts, comme celles-ci, sur des pointes curvilignes. (Trsor de anmismatiyasst ds ~lyptigrrs, Paris, )83~. Coaroarre ds Russie. Les anciens grands princes de Russie portaient sur la tte, non point une couronne, mais un bonnet rond (Koibok), orn de perles et de pierres prcieuse*. La couronne des tzars, au contraire, forme un bonnet conique. On conserve dans le Trsor du monastre de Saint-Alexandre Newski, Ptersbourg, la toque ronde du prince Alexandre Newski. Sur le cercueil de l'empereur de Russie, Alexandre ler, on plaa, en t8a6, lors des obsques de ce souverain, la couronne impriale et la couronne royale de Pologne. On y vit porter aussi les vieilles couronnes de Sibrie, de Kazan; d'Astrakhan, de Crime et de Gorgie, tires du Palais des Arr>,aras(Oranjeinaa Palata), dpt prcieux de joyaux et d'antiquits nationales. Coaroaas inr~lrials de la t;orirrs ElisabstAr7. Parmi les couronnes diverses dont les souverains russes ceignent tour t tour leur front dans la crmonie du couronnement et qui figurent dans l'Atlas des AnJignitls ds l'Enrpirs de R~rssis,aucune ne donne l'ide de plus de richesse et d'clat que la couronne impriale d'Elisabeth 1. Il ne parait pas que cette couronne ait t conserve intacte au Trsor du Kremlin. Probablement,

152 une poque qui n'est pas connue, on en aura dmont les rubis et les diamants pour les disposer d'autre manire, suivant un caprice ou un got plus moderne Cette couronne rappelle h forme de la couronne impriale actuelle des tzars dont elle parait tre le type. C'est un diadme plutt qu'une couronne hraldique. Elle est forme d'un cercle de pierreries supportant deux parties semi-sphriques renfles l'extrieur seulement. Le centre ou vide entre ces dux segments est travers par un demi-cercle courb portant son sommet un globe surmont d'une croisette de pierreries. Le travail en est tout fait oriental et rappelle le style russe. Couronne d'Irlandc. On ne peut pas refuser aux anciens Irlandais l'usage des couronnes leurs annales en font souvent mention. On y trouve que l'~Isinu,c'est--dire la couronne de la reine pouse de Cahire-~lore, fut vole l'assemble de Tamor que Donnog Brien, roi de la Mcmonie, et en partie de l'Irlande, avait emport la couronne de ses anctres, lorsqu'il fit le voyage de Rome; Ward, antiquaire de quelque rputation, dit que 1~3 rois d'Irlande paraissaient dans toutes les solennits, mme dans les combats, la couronne en tte. Cette marque de distinction fut fatale, selon Marianus Scotus, au monarque Brien-Boiromhe,ta fameuse bataille de Clontarfe, o il fut reconnu et tu par des fuyards Danois. Selon Hector Botius, les rois d'Ecosse, depuis Fergus jusqu' Achaius, qui mourut en 819, portaient une couronne d'or, unie en forme de palissade ou rempart, Milil:rris valli jornrd. On ne peut douter qu'ils n'aient emprunt cette enseigne de royaut de leurs anctres les Mitsiens, comme ls en avaient tir leur origine. On trouva, en t6~a,a dix pieds en terre, une couronne d'or en forme de bonnet ce furent des ouvciers qui la dcouvrirent en coupent de la tourbe dans un marais a Barnanely, autrement the Devils-Bit, dans le comt de,Tipprary, en Irlande. Cette couronne, qui pse cinq onces d'or, est assez bien travaille; elle ressemble aux couronnes des empereurs d'Orient, et est compose d'un casque et d'un diadme, selon la description qu'en fait Selden. Elle n'a ni croix, ni aucun autre attribut du christianisme, ce qui fait croire qu'elle a t faite l'poque du paganisme. Cette curieuse pice d'antiquit fut vendue Joseph Ccmerford, et tait conserve dans le chiteau d'Anglure, en Champagne, dont il avait achet ta terre. Depuis cette poque, les journaux ont souvent fait mention de pareilles trouvailles dans des marais et tourbires. 11y a quelques annes un sceptre d'or fut pareillement trouv en dfrichant un champ en Irlande. Il tait traval en toile d'orsi~ntc, et presque tous

153 les objets de cette nature et ornements qu'on a trouvs depuis sont travaills de cette manire et avec beaucoup d'art. Essai historique sur V Irlande, p. 53). (P. O'KELLY, Lacouronne princire en Irlande, au moyen-ge, tait forme de trois feuilles de Jrais/er, montes sur un diadme d'or, telle que la portait les O'Neill, princes de Tyrone et de Ctanaboy. Couronn Cette expression dsigne un lio.i ou un lopard portant sur la tte une couronne antique cinq peintes, montes sur un cercle le tout d'or. 11n'en est pas de mme des autres animaux quand ils ont une couronne sur la tte, il faut nommer l'espce de :ouronne, si elle est antique ou moderne.

Cousu
Se dit de toutes les pices du blason, de mtal sur mtal ou de couleur sur couleur. Les chefs cousus de couleur sur couleur sont trs frquents dani les armoiries ceux de mtal sur mtal sont rares. L'usage tant de ne jamais mettre mtal sur mtal, ni couleur sur couleur, on se sert du terme cousu, puisqu'on feint avoir coupe t'cu en sa partie suprieure et qu'on y a cousuun chef.

Courtines
Partie extrieure d'un manteau d'hermine sur lequel sont brodes les armes d'une maison.

Coussin
Coussin carr reprsent plat, les extrmits garnies de quatres houppes d'or ou d'argent. C'est un objet assez frquent dans les cus cossais.

Couteau
Parait dans l'cu, en pal, ouvert et la pointe en l'air.

Coutre
Fer tranchant faisant partie de la charrue et destin diviser la terre dans le labourage. C'est le symbole de l'agriculture. Nous voyons rarement cet insigne dans le blason. Les familles qui l'ont adopt appartiennent des contres essentiellement agricoles et fertiles.

54
Couvert
Se dit d'une tour, d'une forteresse, dont le toit est termin en pointe d'une coupe munie de son couvercle.

Crampon
Instrument de fer ou d'acier, reprsent tel que le crampon ordinaire pointes aigues, port par les gens de guerre, l'escalade de quelque place ou forteresse. Ils le plantaient dans le mur, y attachaient des chelles de cordes et parvenaient pntrer dans l'enceinte fortifie. Le crampon se voit frquemment dans les blasons allemands.

Cramponn
Attribut de pices dont les extrmits se terminent en forme de crampon.

Crancelin
Couronne forme de feuilles de rue, adopte comme emblme principal par la Maison de Saxe. Elle est pose en bande, mouvante de l'angle dextre pour aboutir l'angle snestre du bas de l'cu. Dans un manuscrit de la bibliothque de la ville de Valenciennes (n> 450), Laurent Vital, vivant au xvi* sicle, dit que les jeunes filles d'Irlande mettent sur leurs testes un cransehelin de fleurs et de verdures .

Crne
Est le symbole de la mort. Quand il est surmont d'un soleil, il indique la rsurrection.

Crapaud
II est, dit-on, l'ami de l'homme. Dans l'iconographie sacre, il est le symbole de l'impuret.

Crcerelle
Oiseau de proie, voix trs aige, diurne, qui fait ordinairement son nid dans les vieilles murailles et vit de petits oiseaux. On appelle imouchet la femelle de la crcerelle, d'o le mot MOUKETl'idiome roman. de

155 1 Trois mouketsfurent les armes parlantes du chroniqueur tournaisien Philippe Mousks. On les a trouves dessins au dos d'un acte de 1236. De nos jours, les habitants du Hainaut donnent le nom gnri la que de MOUKET crcerelleordinaire quelle que soit son sexe. Cet oiseau de proie est le plus commun dans la plupart des anciennes provinces de France et surtout en Bourgogne; il n'y a point d'ancien chteau ou de tour abandonne qu'elle ne frquente et qu'elle n'habite. C'est un assez bel oiseau la crcerelle a l'oeil vif et la vue trs perante, le vol ais et soutenu elle est diligente et courageuse, elle approche, par le naturel, des oiseaux nobles et gnreux, on peut mme la dresser, comme les merillons, pour ta fauconnerie. La femelle est plus grande que le mle, et elle en ditTreen ce qu'elle a la tte rousse, le dessus du dos, des ailes et de la queue, rays de bandes transversales brunes, et qu'en mme temps toutes les plumes de la queue sont d'un brun roux plus ou moins fonc au lieu lieu que, dans le mle, la tte et la queue sont grises et que les parties suprieures du dos et des ailes sont d'un roux vineux, sem de quelques petites taches noires. Elle a un cri prcipit qu'elle ne cesse de rpter en volant et qui effraie tous les petits oiseaux sur lesquels elle fond comme une flche et qu'elle saisit avec ses serres. Cet oiseau est rare dans le blason. La famille Mouchetde Laubtspin, en Bourgogne de gueules ) mouchets d'argent. Crmaillre Est un instrument destin pendre les chaudrons ou autres vases culinaires dans les chemines. On croit avec quelque raison que c'est l'emblme de l'hospitalit germanique. La crmaillre se rencontre surtout dans les cus de la Batavie et de l'Allemagne.

Crenel
Se dit d'une fasce, d'une bordure, d'une bande, etc., garnie de crneaux. On n'applique cette expression aux tours et aux chteaux, que lorsqu'ils ont plus de trois crneaux.

Crquier
Arbre a sept branches nues termines par une feuille plate et par des racines sa tige. C'est un cerisier sauvage dont le fruit est nomm crque en patois picard. Dom Duplessis, en sa Description gographique et historique de la Haute-Normandie, pr-

156 tend que le mot criquier _&1-- teuton Kerk signifiantune vient du gliseCette opinion estabsurde
Les auteurs sont partags sur l'origine de cet arbre les uns disent que c'est un prunier sauvage croissant aux environs du chteau de Crquy, en Artois; les autres que c'est un arbre unique de son espce en Orient.

Crte
On remarque que beaucoup d'animaux et d'objets ports en cimier par les Allemands ont une crte le long de leur dos. Crt S'entend de la crte des gallinacs et des dauphins, lorsqu'elle est d'un mail diffrent de celui de leurs corps.

Creuset
Nicolas-Louis Vauquelin, n Saint-Andr d'Hbertot (Calvados) en 1763, un des pres de la chimie moderne, fut un des premiers lgionnaires quand Napolon I"r institua l'ordre de la Lgion d'honneur. L'Empereur le fit, en outre, chevalier de l'Empire et lui donna un blason tout chimique la croix d'honneur entre creusuts. Vauquelin fut aussi chevalier de l'ordre de Saint-Michel de France et en 1837,dput du Calvados. 11mourut dans son village natal en 1839.

Cri de guerre ou cri d'armes


Ancienne exclamation des guerriers. On la voit inscrite sur un listel toujours flottant au-dessus du cimier des armoiries. Les coutumes particulires et les lois municipales qui ont dfr aux ans la prrogative de porter les armes pleines de la famille dont ils sont issus, leur ont presque toutes attribu en mme temps le cri d'armes, comme une dpendance de l'cu, avec lequel il est ordinairement plac, tant sur les tombeaux et autres lieux que dans les documents et les armoriaux. Les coutumes de Troyes, de Chaumont, de Bar et de Sens portent, en termes formels, que le nom, cry et armes de la maison appartiennent l'aine". La Chronique de Flandre se sert du terme de releverle cry, c'est--dire, le nom et les armes d'une famille, en disant l'asstmble Jut occis le sire de Btaujeu, par trop hastivement

57 assaillir ses ennemis; mais Guichard son prt, releva le ery de eV y do Beaujeu. Le cri d'armes n'est autre chose qu'une clameur conue en deux ou trois paroles prononces au commencement ou au fort du combat ou de la mle, par un chef ou par tous les soldats ensemble, suivant les rencontres et les occasions le cri tait personnel au gnral de l'arme ou au chef de chaque troupe. Ces cris n'taient pas toujours des voix incertaines et confuses, mais souvent articules et consistant en la prononciation de quelques mots. Ils servaient exciter ou enflammer le courage des soldats. Les premiers cris taient des invocations caractre religieux dans les premiers sicles qui prcdrent les croisades. Ducange cite divers auteurs l'appui de ce fait. Ainsi I.uithprand en parlant du combat d'Henri Ior dit l'Oiseleur, roi de Germanie (mort en 936), contre les Hongrois, dit fiaud mora hlium incipitur atquc ex christianorum parte saueta mirabilisqiie vox K'jtc, ex eorum tnrpes et diabolka Hni, /// frquenter audittir. Plus tard, Ditmar, vque de Mersebourg, dcrivant une bataille entre les troupes de l'Empereur d'Allemagne Henri II (mort en 1024), et les Polonais, s'exprime ainsi Ut primum castra visis agnovere tentoriis, alla voceper Kyrie eleison su~~ius convoeantes, htes ejfugariint. Le mme Ducange ajoute que la louable coutume d'implorer la Divinit a t l'origine de cris d'armes personnels profrs par les rois et les princes. Ceux-ci invoquaient d'ordinaire l'assistance de Dieu, de la Vierge ou des Saints dans les dangers du combat. A l'appui de cette opinion, citons les voces fidri, nom donn par Roderic, archevque de Tolde, aux cris de la chevalerie, c'est--dire, cris de confiance en l'assistance de Dieu. Les Franais qui prirent part la premire conqute de la Palestine avaient pour cri gnerai ces mots Adjuva Deus, d'aprs la citation de Foucher de Chartres et d'un autre auteur ancien, ou bien Eia Deus, adjuva nos, suivant YHistoire le Hier usaient.Roderic, archevque de Tolde, que nous venons de nommer, rapporte qu'au sige et a la prise de Cordoue sur les Sarrasins, les Chrtiens s'crirent Deus adjuva. Ils ajoutaient quelquefois cette invocation ces mots Deus vult, ou, suivant la Chronique du Mont-Cassin, Diex el volt, dont l'origine remonte au concile de Clermont en Auvergne, o le pape Urbain II fit une exhortation si vive aux princes chrtiens pour les engager enlever le tombeau de Jsus-Christ aux infidles, que les auditeurs se croisrent aux cris de Diex le volt, Diex le volt.

-158Plusieurs princes rclamaient le secours de la Sainte-Vierge dans leurs cris, tels que les ducs de Bourgogne dont l'invocation tait, selon Monstrelet, Georges Chastellain et quelques hraulls, Nostre Dame Bourgogne les comtes de Vergy criaient Vergy Notre-Dame; le duc de Gueldre, Nostre Dame Grldres le seigneur de Coucy, Nostre Dame ail seigneur Je Coucy, et le comte de Hainaut, suivant Monstrelet, Nostre Dame Hainault. En outre, des noms de saints furent invoqus saints qui taient les patrons des chevaliers demandant leur intercession. Ainsi, les Ligeois criaient Saint Lambert! C'tait le patron de la ville de Lige. Les cris drivaient trs souvent de quelque aventure notable des anctres, de qualifications dsignant la dignit ou la suprmatie de la maison, ou des armoiries mmes des chevaliers. Ordinairement et telle tait presque la rgle gnrale, le nom de famille servait de cri. D'aprs la Chronique de Flandre, Jean I, duc de Brabant, prit le cri Lembourg celui qui Va conquis, aprs la conqute du duch de Limbourg, dont la possession lui tait dispute par le duc de Gueldre qu'il dfit la bataille de Woringen en 1238, car les ducs de Brabant avaient auparavant le cri de Louvain an riche duc. Mais ces cris ne reposent que sur une tradition. Il y avait des cris de guerre qui marquaient la dignit annexe la maison dont le seigneur tait issu. Ainsi les premiers ducs de Bourgogne avaient pour cri Chastillnn au noble duc! le comte de Murs Murs jii comteles comtes de Hainaut Hainault au noble comte ou simplement Hainault! On voyait d'autres cris d'armes tirs de quelques pithtes d'honneur attribues aux familles. Ainsi les seigneurs de Coucy, en Picardie Coucy la merveilleles seigneurs de Guise Place la bannire! les seigneurs de Vilain, issus des chtelains de Gand Gand Vilain sans reproche! 11y avait des cris drivs des symboles hraldiques. Tel est le cri des comtes de Flandres Flandres au lyon I et celui de la maison de Waudripont Cul cul Waudripont allusoire aux deux lions adosss ornaut le bouclier des seigneurs de Waudripont ou Wattripont. Quelquefois les souverains ont cri le nom de la capitale de leurs Etats. Philippe Mousks nous dit que l'empereur Othon cria Rome la bataille de Bouvines, en les vers suivants Liro Othepoursonreclaim CriaRoumtroisfoiss'enseigne, t Siconte li procuc enseigne.

159 Les Communes criaient ordinairement le nom de la ville principale de leur pays. Les Avalois, habitants des environs de Cologne, crirent, suivant Philippe Mousks, la bataille de Bouvines Cologne C'est ce qui ressort du vers suivant Li Avalois crient Coulougne. Les Flamands rvolts contre leur prince, comptaient beaucoup de Gantois dans leurs rangs et criaient, suivant Froissart GanJ Garni t Les bannerets avaient le privilge du cri de guerre que l'on appelle cri d'armes, qui leur tait particulier et leur appartenait privativement tous les bacheliers, comme ayant droit de conduire leurs vassaux la guerre et d'tre chefs de troupes et d'un nombre considrable de gens d'armes. Tous les gentilshommes et tous les nobles n'avaient pas le droit au cri d'armes c'tait un privilge qui n'appartenait qu' ceux qui taient chefs ou conducteurs de troupes et qui avaient bannire l'arme. De cette faon, il y avait, sur le champ de bataille, autant de cris que de bannires. C'est de cet usage que Guillaume Guiart a dit en 1195
Et r'ouiei

ne Quela bataille remaingoe, SaintPol, Ponti, Drues, hatnpaingne, C Ferriens Melun, uurgoiogne, B Et autres diverses annires. b Ainsi le terme de crier bannurc et crier les enseignes est parfaitement justifi. Le cri gnral se prononait unanimement par tous les soldats en mme temps et avant d'en venir aux mains avec t'ennemi ou plutt l'instant de la mle en se prcipitant sur les bataillons. Ces cris taient pousss avec vigueur et allgresse. Aux assauts des villes et au moment de l'escalade des murailles, on exprimait le cri gnral au sige d'Antioche, les croiss crirent Dieu la veult A celuy de Jrusalem les mmes guerriers crirent Dent aJ/uva, Deus vult A la prise de Luxembourg par les Bourguignons, les soldats y crirent Bourgongne t diaprs les vers manuscrits du temps Neantmoin* subtilemaniere, par
Prit-on la ville en toutes parts, Detploices,

crier Montjoie,

Et au prendreeut maintebannires
et tant d'estt ndars.

Tantdeglaives tantde Jars, et


De lances en la compagnie, Qu'ils boutrent hors les soldats,

Enhaut riant illegagnic.' c V

160 Puispourlu chefdt la btoo|a Aceroittre nomm touslieux le


Crioieat Trestons Bourgongne Bourgongae ensemble qui mieux n.ieux.

Le chroniqueur Froissart relate le fait d'un Chevalier banneret commandant plusieurs bannires ou compagnies, comme le plus g ou le plus qualifi, et envoy pour attaquer une place. Le cri d: ce banneret fut gnral pour tous caux qui taient sous ses ordres. Quelquefois, le cri tait une demande d'aide ou de secours. Au dire du mme Froissart, le comte de Flandres descendit au march de Bruges, escorte par un grand nombre de falots, afin de tenir tte aux Gantois qui s'taient empars de la ville et cria Flandres au lyon su comte 1 Nous voyons aussi qu' la bataille de Monsen-Puelle, en 1304, le roi Philippele-Bel, voyant que les Flamens avaient j tu deux bourgeoistie Paris. qui son frein estaient, et messireGilbert Je Chevreusequi gisoit mort Jevaiit lin; fOrijUmbe entre ses bras, s'escria le noble roy Montjoie Saint Denys et se ferit en restait r(1). Ces cris taient appels cris la recousse. Non seulement on profrait le cri gnral au commencement de la bataille, mais encore, chaque soldat criait le cri de son capitaine et chaque cavr.liercelui de son banneret. C'est ce qui eut lieu au combat du Pont de Comines, en 1382,o une petite troupe de cavaliers franais, sous la conduite du marchal de Sancerre, attaqua un grand nombre de Flamands. En nous parlant de ce combat Froissart dit L crioit-on Saint Py, Laval, Saneerre, Anguien et autres cris qu'ils crirent dont il avoit gendarmes. La Chronique Je Flandres rapporte la rencontre prs de Ravensberg, en Flandres, vers l'an 1303, en ces termes Aussitost que le comteOtite (Je Bourgogne) et les autres hauts hommes les virent approcher, incontinent ferirent eux chascrtrr criant son cry haute voix et commenal'es tourmult criicttx. (1) On prononait encore le cri des chevaliers lors des tournois, lorsque les jouteurs allaient entrer n champ clos. Georges Chastellain cite plusieurs exemples en son Histoire Je Jacques Je Lalaing, chevalier Je la Toison Jor. On profrait aussi le cri du seigneur prdominant, lorsqu'on arborait la bannire au chteau de son vassal, lorsque ce dernier modernecombat. t. Etlourventdire,ta langage nuxUroe<rtnl. 1. Crutux,en langage

-ll

lui rendait hommage. Un titre de l'an 194;, contenant l'hommage de Signis, veuve de Centulle, comte d'Estrac, et de son fils Centulle, au comte Raymond de Toulouse, dit que le viguier de Toulouse, sur l'ordre du comte, monta au donjon principal et que l, il arbora sa bannire ralione et jure majoris dominii puisqu'il y fit prconiser et crier haute voix le cri de guerre du comte, qui tait Tolose En prsence de la dfense faite aux puns de porter les ar. mes de famille sans brisure, ceux-l ne pouvaient prendre le cri qu'en le modifiant sensible.nent toujours en vertu du principe qui rservait l'an seul, le droit de porter les armes pleines, le nom et le cri de race. Les comtes d'Artois, suivant les Provinciaux (manuscrits), criaient Montjoyc au blanc esf>revierou Montjoyc au blanc pervier en souvenir de l'pervier dont le roi Philippe le Bel fit en 1993, Robert II comte d'Artois, sauf lui rendre prs' hommage pour son comt. Il fut donc d'usage, chez les puisns des grandes maisons, de profrer le cri du pre, en y ajoutant le nom d'une seigneurie ou d'un fief. eut Mais, depuis que le roi de France Charles VII (1439-1461) tabli des compagnies d'ordonnance ou milices permanentes et dispens les grands feudataires de faire la guerre en y conduisant leurs vassaux, sous leurs bannires, l'usage du cri d'armesfut dfinitivement abandonn. D'aprs cette dissertation, on peut conclure que le cri d'armes est bien diffrent du tessara des Latins, du SuvOtuxdes Grecs et du mot du guet des Franais, quoique ces locutions consistent dans la prononciation de certains mots destins reconnaitre les partis. (Glossariiim, par DUCano. Dissertation sur les cris d'armes, tome vu.)

Croc ou Crochet
Instrument semblable une gaffe de marine, pointe aigu. Crocodile La forme gnrale du crocodile est assez semblable, en grand, celle des autres lzards. Tout son corps est couvert d'cailles, except le sommet de la tte, o la peau est colle immdiatement sur l'os celles qui couvrent les flancs, les pattes et la plus grande partie du cou, sont presque rondes, de grandeurs
DUitmm. dm Blion. Il

diffrentes et distribues irrgulirement celles qui dfendent le dos et le dessus de la queue, sont carres,. et forment des bandes transversales. La couleur des crocodiles tire sur le jaune verditre, plus ou moins nuanc d'un vert faible, par taches et par bandes ce qui reprsente assez bien la couleur du bronze un peu rouill. Le dessous du corps, de la queue et des pieds, ainsi que la face intrieure des pattes, sont d'un blanc jauntre. Il y en a de trs bruns sur la rivire du Sngal. Aristote parait penser que les crocodiles sont noirs. Le crocodile se voit dans les cus des officiers du premier Empire qui ont fait la campagne d'Egypte avec Bonaparte. Crois Se dit des objets qui portent une croix un globe surmont d'une croix le panonceau d'un agneau pascal, lorsque la croiaette est d'mail diffrent. Croisette Petite croix dans un cu.

Croison Traverse'unecroix. d Croissant


Repr~sentavec ses deux cornes tournesvers le chef de l'cu. Le croissant est le symbole de la neblesse, de J'accroissement de richesses, de l'honneur et de la renomme.Il rappelle lei croisades et les expditions contre les Sarrasins et les Barbaresques. Dans son Nistoiss de lo Mariru, Eugne Sue vtrans d'lite rapporte que les 100 Scwlo~ios, de Manuel, empereurgrec de Byzance (contemporain du Sultan Mahomet 1"'),chargs de la dfense du /<t~tfM ou tendart crois de Constantin, taient couverts de cottes de mailles, et portaient un chrcasque d'acier poli, surmont d'un croissa~t d'or, sy mbole tien de Constantinople. Au moyen-3ge, existait une confrrie militaire nomme Ils C~ieoislinsdu Croitsant, qui n'taient point soumis des

-,, rgles particulires. Ce n'tait pas proprement parler un ordre militaire. Le croissant a donn son nom trois ordres de chevalerie i L'Ordre du Croissant cr a Messine, en 1268,par Charles d'Anjou, pre du roi de France Louis IX. en mmoire de la bataille du lac Ficin, o ce prince vainquit et fit prisonnier Conradin, petit-fils de l'empereur Frdric II, tt Frdric d'Autriche. Les chevaliers devaient justifier de quatre degrs de noblesse du ct paternel. Cet ordre subsista peu de temps et fut remplac par celui de l'Etoile. 3* Celui cr en France, Angers, le n aot 1448,par le roi de Sicile Ren d'Anjou, dit le Bon, en l'honneur de SaintMaurice il le plaa sous la protection de la sainte Eglise. Les chevaliers devaient faire preuve de noblesse, Cet ordre s'teignit avec la maison d'Anjou. H est tout fait distinct du prcdent avec lequel les historiens l'ont confondu. je L'Ordre du Croissant cr en Turquie par Slim III, qui le destina rcompenser les services rendus la Sublime Porte par les trangers. Il n'a jamais t accord aux nationaux. Cet ordre n'existe plus depuis longtemps. Croix L'opinion gnralement reue touchantce symbole, est qu'il fut pris par les chrtiens allant combattre les infidles et conqurir le tombeau de Jsus -Christ. A l'poque des Croisades, la croix varia de forme, et de couleur, afin d'empcher la confusion dans tes rangs des guerriers. Ainsi, les Franais adoptrent la croix d'argent, les Espagnols la croix rouge, les Italiens la croix d'azur, les Allemands la croix noire et quelques-uns de ceux-ci la croix orange, les Saxons la croix verte et les Anglais la croix d'or, mais quelquefois la croix rouge. Il est logique de dire que, si les principales maisons de l'Europe ont retenu la croix en souvenir des exploits de leurs anctres en Palestine, toutes les familles modernes qui ont adopt, depuis des sicles, cet emblme, n'ont pas pris part des expditions lointaines pour la dlivrance des Lieux-Saints. La croix anse longue hampe apparat ds le v*sicle sur les monnaies impriales d'Honorius, Thodore-le-Jeune, Aelia Eudoxis sa femme, Valentinien 111,Macien,etc., et son usage se prolongea Byzance durant les sicles postrieurs. Au vi* sicle, on la trouve sur deux tiers de sol d'or attribues Clovis l*r sur un

-164et troisime incontestablement d a Clotaire le, (51 1-561) sur une grande quantit de pices frappes sous la dynastie mruvingienne. Le trsor de la cathdrale de Cologne possde une trs belle croix anse du xu* sicle, orned'maux champlevs qu'on suppose avoir t ajouts aprs coup. La croix potence, c'est-dire forme par quatre T runis pied contre pied, se rencontre sur les monnaies de Tibre (578-58*),d'Heraclius (610-641) de et Tibre Absimase (698-705), on n'en voit plus Byzance aprs Romain Lcapne (9 19-4)44). croix potence a persvr chez La les Latins sous le nomdeCroix de Jrusalem. Cneplaquedeceinturon mrovingien, conserve au Muse de Genve, offreune croix anse et potence la fois, dont les appendices se terminent en demi-losanges.Quant la croix double traverse, elle commence se montrer sur une mdaille d'or qui runit les figures de Lon 111et de Constantin Copronyme (720-741); alors cette croix est simplement anse, mais une mdaille de Constantin VI et d'Irne sa mre (780-797) rsente le mme type, orn de perles p ses extrmits et entirement conforme la clbre croix espagnole de Caravaca. La double croix anse disparait en Orient aprs Jean Comnne (11 18-1143)la double croix perle, aprs Romain Diogne (1068-1071).On voit la premire en France sur un montaire mrovingien inconnu. Il rsulte donc de cet expos que des divers types de croix usits Rome et Byzance, plusieurs ont t adopts d'assez bonne heure par les Barbares occidentaux. Les anciennes croix doubles en mtal aujourd'hui connues et qui datent toutes du xn', xiu*sicle sont fleuronnes aux extrmits. (Revuede l'Art chrtien, 8" anne, p. 233). Beaucoup de sceaux anciens reprsentent les empereurs et les rois tenant une croix dans la main droite. La croix est alors un signe de victoire. Dans l'iconographie sacre, la croix dsigne essentiellement la foi et la croix rouge le martyre. D'aprs M. Raymond Bor- r deaux, archologue franais, li croix ) 3 croisillons ou traverses horizontales 1 J est une cration toute moderne des peintres. En hraldique les bran_n ches de la croix touchent les bords de l'cu. On nomme croix recroisete, celle dont les branches sont termines en croix.

t6 On nomme croix de Toulouse, celle qui est vide, clchc, pommete et alse. La croix pattit est celle dont les branches s'largissent leurs extrmits. Jean-Baptiste-Louis Giesset, chevalier de l'Ordre du Roi, historiographe de l'Ordre royal et militaire de Saint-Lazare, l'un des quarante de l'Acadmie franaise et le clbre auteur du pome de Vert-Vert, n Amiens, le a aot 1709, d'une famille considrable de la bourgeoisie, mort le 16 juin 1777, reut de Louis XVI des lettres de noblesse, avec les armoiries Je gueules, au chevron argent, accompagn trois croix pattis du mime. de deux lions. L'cu somm d'une couronne de Supports marquis. Croix de Saint- Andr. Ainsi appele parce que saint Andr fut attach et clou deux troncs d'arbres runis en forme d'X. Dans l'art hraldique on nomme cette croix sautoir quand elle atteint les bords de l'cu, et sautoir als lorsque ses extrmits sont coupes angle droit de manire la faire voir isole dans l'cu. De petites croix de Saint-Andr, au nombre de huit ou de douze, couvrant la bordure d'un cu, sont appeles Flanchis. Les maisons les plus illustres et les plus anciennes d'Espagne ont leur bouclier orn d'une bordure charge de flanchis. Croix de la Maison de Savoie

L'aigle au vol abaiss fut le blason le plus ancien de la Maison de Savoie. Elle parat dans le contre-scel des premiers sceaux de cette famille, ainsi que l'a fait remarquer Samuel Guichenon. Mais les savants persuads, sur la foi des hrauts, que l'cu de Savoie avait toujours port une croix pleine, crurent que les reproductions de sceaux donnes par cet auteur taient apocryphes, parce qu'elles contenaient des corrections modernes qui les loignaient du style primordial. Tout doute se dissipa lorsn'apparut l'ouvrage si document Sigilli dei principi de Savoia raccolti ed illustrati per ordine del Re Carlo Alberto Torino, 1834 d MM. Dominique Promis et LouisCibrario. Il est maintenant prouv que l'aigle a t le symbole hraldique de Thomas Ier, comte de Savoie et vicaire de l'Empire (f 1 a))), de quelques-uns de ses fils et de Louis de Savoie, sire de Vaud, son petit-neveu ({* 1,50a).Trois gnrations n'eussent pas us d'un mme blason, s'il se ft agi d'un symbole personnel Thomas I*r.Admettant mme que l'aigle fut le signe du Vicariat imprial, comment un cadet, tel que Louis de Vaud, aurait-il pu

166 le porter en son cu? Mais elle tait bien un symbole de famille, comme le dmontre le contre-scel de Batrix, comtesse de Provence. fille de Thomas I" (morte en is66), dans lequel figure l'cu l'aigle, entour de cette lgende { Arma comitis Sabamdie marchis Italit. tt En outre, doit-on considrer l'cu l'aigle comme un vritable blason dans le sens actuel du mot ? M. Antonio Manno ne le pense pas, parce que jusque vers l'an i960, les armoiries n'taient pas encore la proprit des personnes qui les portaient, mais appartenaient leurs domaines. En effet, dit-il, un seigneur changeant d'tat ou de seigneurie modifiait son scel et sa devise. L'aigle doit donc tre admise mieux qu'un symbole de famille. C'est le blason du comt de Maurienne, ancien domaine de la Maison de Savoie. Parfois l'sigle de Savoie apparat bicphale ( deux ttes) soit sur les sceaux, soit sur les monnaies. Mais ici c'est l'aigle de l'Empire pour indiquer la dpendance des comtes de Savoie ou bien la concession du droit de battre monnaie obtenu de l'Empereur. Ainsi, un sceau questre de l'an 1378, reprsente Philippe, comte de Savoie, fils de Thomas 1er,arm d'un bouclier l'aigle bicphale. La longue housse de son cheval est galement orne de la mme aigle. Mais le contre-scel porte l'aigle habituelle de Maurienne. Certains auteurs affirment que la croix d'argent sur champ Je gueules a toujours t le blason de Savoie et proclament ensuite avec une grave maladresse qu'elle fut adopte puis rendue hrditaire dans sa descendance par Amde V dit le Grand (t ij3)Il est inutile de discuter ces commentaires, puisque la croix apparait sur le tombeau de Thomas H, pre d'Amde V (t l959)dans la cathdrale d'Aoste. On pourrait objecter que le fils, lorsqu'il rigea le monument funraire, aurait pu y avoir plac les armoiries qu'il avait prises. Mais nous rpondons que dj auparavant, Pierre 11et Philippe, comtes de Savoie, portrent certainement la croix pleine. En outre, suivant les savants auteurs du Sigilli di Savoia, Pierre II ({ 368)adopta le premier 1 la croix qui ne fut prise comme symbole, en mme temps de souverain pouvoir et de dynastie, que par Amde V dit le Grand. On en trouve la preuve dans les sceaux d'Agns de Faucigny, pouse de Pierre II, apposs sur des chartes de 1969 et de 1963,dans lesquels cette princesse est reprsente soutenant deux cus l'un orn d'une croix, l'autre paie. Or, les pals tant l'emblme des Faucigny, il est vident que la croix appar-

i7tient au mari. Batrix de Savoie, dauphine du Viennois, leur fille, use galement d'un cu la croix, mais snestre an 4* canton d'un besant, comme brisure. Ce fait prouve que les armes pleines taient seulement l'apanage du chef de la famille. Philippe de Savoie, frre et successeur de Pierre II la souverainet, continua par contre porter l'aigle, mme bicphale (isjq, 1371, ia83), mais Thomas (petit-fils de Thomas III) et sa femme, Gaite de Bourgogne (1378 et 1388), et Elonore de Brabant, soeur du dit Thomas (1373),firent usage de l'cu la croix. Les descendants des trois frres Thomas 111,Amde V et Louis de Savoie s'armrent galement du blason la croix les princes d'Achae, les comtes de Savoie et les barons de Vaud. Mais chez les premiers elle se montre brise par un bton ou filet d'azur en bande, chez les troisimes, on la voit parfois pleine, parfois charge en cur de l'aigle ancienne, ou bien mme charge elle-mme de quatre aiglettes, un filet d'azur en bande, brochant sur le tout. Il est donc prouv que si, avant Amde V, on a fait usage de la croix aprs ce prince, l'emploi de ce symbole a toujours t constant. Mais il n'est pas facile de connatre le motif du remplacement de l'aigle par la croix. On ne peut, certes, l'attribuer l'expdition d'Amde V Rhodes, puisque cinquante-trois ans auparavant (u6a 1315),on trouve la croix dans les armoiries d'Agns de Faucigny. On serait aussi mal fond de le faire remonter, avec Guichenon, la croisade de l'an 1 147en Palestine, laquelle prit part Amde 111,en confondant un signe de dvotion avec un emblme de noblesse. C'est un prjug de croire que les comtes de Pimont et de Turin ont adopt la croix parce qu'ils ont succd aux rois de Lombardie, comme si on connaissait le blason de ces princes vivant a une poque o il n'existait pas d'armoiries. C'est une conjectude, mais improbable, que Pierre II fit usage de la croix parce qu'il avait t lu protecteur du clbre monastre de Saint-Maurice. Dans ce cas, la croix et t irifiit, mnis non simple, comme le font remarquer les auteurs de Sililli di Savoia. L'opinion que Pierre II ait substitu un bluon populaire son cu gibelin, est peu approprie la raison historique. C'est aussi une ingnieuse hypothse de vouloir penser que CharlesAlbert fut guid par des aspirations helvtiques et italiennes, en plaant l'cu de Savoie sur le drapeau aux trois couleurs. Mais l'opinion des Pres Monod et Mnestrier que Thomas II a adopt la croix comme comte de Pimont, est plus prpondrante. En effet, la croix d'argent

i8sur champ de gueules, brise ensuite d'un lambel en chef, a t et est encore le blason de Pimont. C'est une confirmation de la nouvelle rgle hraldique qui soutient qu'anciennement les blasons appartinrent au fief, puis demeurrent au seigneur. (Extrait traduit du Mmoire Origiki e viceiidedella Stemma Sabaudo, par le baron Antonio Manno, Turin, 1876,in-8*.) Croix (en)

Dsigne la position de symboles poss dans le sens d'une croix.

Croix (passeen)
Se dit de deux pices l'une pose en pal, l'autre pose en fasce et brochant sur la premire. Crosse Bton piscopal d'or ou d'argent recourb et fleuronn dans sa partie suprieure. C'est une marque de juridiction ecclsiastique. Les voques portent (en leurs armes) la crosse tourne en dehors, tandis que les abbs la portent tourne en dedans, afin de montrer que leur juridiction n'est que dans le clotre. Ce ne fut d'abord qu'une houlette pastorale termine en volute et qui ne s'levait pas plus haut que le front de celui qui la portait. Quelques crosses allient diverses matires l'ivoire la volute, le buis la hampe, le fer l'extrmit. L'ivoire est l'emblme de la douceur, le buis de la fermet, le fer de la svrit. La crosse figure ainsi les qualits de la charge piscopale (Revue de F Art chrtien, 7* anne, p. 124). La crosse (baculus, peum) est l'emblme de la dignit^pUcopale, de l'autorit du pasteur c'estjplus qu'un signe d'honneur. On l'appelle pdant, bton de berger, parce qu'il a la forme du bton recourb dont les anciens bergers se servaient pour saisir les moutons par les pieds, afin de les arrter dans leur course vagabonde. Bde le Vnrable (vu*sicle) dit que l'voque a sa crosse pour gouverner ses sujets et pour soutenir les faibles. La crosse piscopale tait la plus simple, car celle de l'archevque se terminait en croix sans crochet celle du patriarche tait une croix double ou grecque, et celle du pape une croix trois barres transversales. (Aux. Schaepkens. Antiquits ecclsiastiques, article insr dans le Messager des sciences historiques, anne 1847).

-169-t. La crosse est un instrument de jeu trs populaire en Ecosse, d'o il a t import dans les Pays-Bas et principalement en Gueldre. Plusieurs familles de ce pays l'ont adopt dans leurs blasons.

Cuiller
L'usage des cuillers ne remonte pas au-del du xiv*sicle. La cuiller est l'emblme de l'homme qui tient table ouverte pour ses amis. La maison de Bournonville a deux cuiller* pour cimier.

Cuirasse
Symbole de la force. On voit frquemment des cuirasses dans les blasons militaires du premier Empire.

Cyclamor
On dit ce terme synonyme de l'oiu. Mais c'est une erreur grossire le cyclamor est un grand anneau, tandis que l'orle est une pice dans le champ de l'cu et parallle ce dernier. Le cyclamor est un emblme essentiellement polonais.

Cygne
Oiseau reprsent debout et de profil. Par sa blancheur, il est le symbole de la sincrit. A sa noble aisance, la facilit, la libert de ses mouvements sur l'eau, on doit reconnaitre le cygne non seulement comme le premier des navigateurs ails, mais comme le plut beau modle que la nature nous ait offert pour l'art de la navigation. Il runit la grce la beaut. Aux avantages de la nature, le cygne runit aussi ceux de la libert il n'est pas du nombre de ces esclaves que nous puissions contraindre ou enfermer libre sur nos eaux, il n'y sjourne, ne s'tablit qu'en y jouissant d'assez d'indpendance pour exclure tout sentiment de servitude et de captivit. Le cygne est le symbole de la grce. En 1443,fut fond en Prusse un Ordre qu'on appela OrJre du Cygne, et, quoiqu'il et cess d'exister depuis longtemps, il ne fut nanmoins jamais aboli officiellement; c'est pourquoi, le 94 dcembre 1843, le roi de Prusse, Frdric-Guillaume IV, renouvela les statuts de cet Ordre, qui n'est confr qu'aux personnes prenant l'engagement de secourir les malades, soulager les pauvres, panser les blesss, consoler les gens en proie aux

170 remords, condamns par les tribunaux. Le roi et la reine de 'russe sont grands-matres de l'Ordre, qui n'est composque d'une seule classe de membres. Un cygtu aux ailes ouvertes est suspendu au collier de l'Ordre.

Cyprs
Arbre droit, haut et pointu. Emblme de deuil, d'affliction, de dception et de mort. On le compare la beaut sans bont, parce qu'il ne donne aucun fruit profitable l'homme. Le cyprs se voit rarement dans les cus franais. Comme exemple, citons la famille ne RueuI, qui porte d'argent trois cyprs de sinople.

Dague
Les armoiries de la ville de Londres sont S argent la croix de gueules, cantonneau /* d'une dague de gueules. Elle figure la dague avec laquelle fut tu Wat-Tyler, chef des rebelles, sous Richard II. Ce Wat-Tyler, couvreur a Deptford, se mit la tte de la rvolte de 1381, tua un collecteur qui venait chez lui lever la capitation, runit des masses innombrables, propagea l'insurrection dans les comts d'Essex, Sussex, Surrey, Kent, marcha sur Londres, qu'il pilla et o il massacra l'archevque de Cantorbery et plusieurs hauts dignitaires, s'empara de la Tour sans coup frir, obtint tout ce qu'il voulut et fut sur le point de tenir entre ses mains le jeune roi Richard Il. Ce confrence, prince dtermina Wat-Tyler se rendre une promettant de nouvelles concessions mais comme ce rebelle menaait le roi, le lord-maire de Londres le poignarda. Southey a mis ce personnage en scne. Le cimier des Kirkpairick, d'Ecosse, est une main tenant une dague haute leve de gueules. (Voir Curiosilis hraldiquesdans la Revuebritannique, antrieure 1870).

Daim
Animal sauvage reprsent passant et de profil on le reconnat ses cornes larges et plates tournes en avant il est assez semblable au cerf, mais beaucoup plus petit. Il est le symbole de la timidit, de la crainte et de la pusilla. nimit.

17 Dais
Les descendants de Leche, le fondateur de la monarchie polo. naise en 55o, prirent pour armoiries un dais en souvenir de ce que ds les premitrs temps de cette monarchie, il tait en usage de mettre les rcoltes l'abri sous un toit ou dais soutenu par quatre piliers. Cet emblme de l'abondance de pays fut adopt plus tard par quelques familles de la haute fodalit de Pologne.

Dames
Le titre de dames tait primitivement rserv aux femmes d'un rang trs lev. Les autres femmes nobles ne portaient que le titre de damoistllc ou demoiselle.Dans la suite, le nom de damesa t donn toutes les femmes de qualit, et enfin indistinctement toutes les femmes maries, nobles ou roturires. Cette extension du mot dames est rcente. Au xvu* sicle, la femme de P. Corneille ne s'appelait encore que mademoiselle Corneille. Du reste le nom mme de dame driv du latin domina (matresse) indique assez quelle ide leve les nations modernes se sont faites du rle de la femme et de son rang dans la socit. Au moyen ge, nous voyons les dames gouverner le chteau fodal en l'absence du seigneur, le dfendre avec un courage hroque, inspirer les potes, assister aux tournois et en distribuer les rcompenses. Elles sont l'me de la chevalerie. Elles assistaient aux festins donns pour recevoir les chevaliers. Les dames portaient, comme les hommes, des manteaux armoris et avaient des sceaux o elles sont reprsentes le faucon sur le poing ou une fleur la main. Les outrages qu'on leur faisait taient plus svrement punis que toutes les autres offenses. Dans la suite, lorsque l'influence de la cour succda celle de la fodalit, les dames introduites dans la maison du roi par Anne de Bretagne, y jourent un rle considrable, mais sou. vent funeste; on s'en plaignait ds le xvT sicle Vengeance, colre, amour, inconstance, lgret, impatience, les rendent incapables du maniement des affaires,dit Tavannes. Elles dpla* r cent les plus braves pour les plus beaux, comme si les armes taient des habits voluptueux et les champs de bataille des saU t les de bal . C'est partir de cette poque que l'tiquette cra un grand nombre de titres nouveaux pour les dames de la cour Dames d'honneur, dame (fa tour, dames du palais, filles de la reine, etc. Les abbesses taient aussi appeles dameset dsignes par le titre de leur abbaye. On appelait aussi dames toutes les religieuses professes d'une abbaye. (A. Chiuel).

I73 Damoiseau ou Damoisel


Le nom de damoiscru ou darnois~l, form du latin barbare domellus, petit ou jeune seigneur, indiquait d'abord le fils d'un seigneur ou d'un chevalier. Plus tard, il dsigna les simples cuyers et les aspirants la chevalerie. Ce titre s'appliquait aussi spcialement aux seigneurs de certains fiefs. Ondisait le damoisearrde Co/MWfrf)', t, au xvisesicle, le cardinal de Ketz portait e encore ce titre. Ds cette poque, on appelait ~laaroisca;run homme qui affectait la recherche des vtements ou une galante. rie banale.

Damoiselles
Le nom de </<twow//<ou <A'w~/j<7/<en iatin <M/f<7/<f,s'appliquait, dans l'origine, aux filles des dames nobles, des chtelaines. On donnait aussi ce titre des femmes maries qui n'appartenaient qu' la noblesse infrieure, et enfin il servit dsigner toutes les femmes qui n'taient pas nobles. La noblesse s'en choqua comme d'une usurpation de titres. On voit dans le premier cahier des Etats-Gnraux d'Orlans (t)6ot. que l'ordre de la noblesse demanda qu'il fut dfendu a tout anobli jusqu' la quatrime gnration de porter bonnet, souliers, ceinture et fourreau d'pe de velours, ou aucun ornement d'or son chaou ~lenroiselle, peau, ainsi qu' sa femme de s'intituler </<t/Mo/~<7/<' ni de porter robe de velours ou bordure d'or son chapeau. A l'poque o s'organisa la maison du Roi, il y eut des ~lenrois~llcsd'liorrrrenr pour accompagner les princesses, comme il y avait des dames d'honneur auprs de la reine. Enfin le nom de ~lcmoiselles t employ indistinctement pour dsigner toutes a les femmes non maries. (A. Cn~uEt..)

Dauphin
Poisson grosse tte, reprsent courb en demi-cercle, de profil et en position verticale. Son museau et sa queue sont tourns vers la dextre de t'cu. Il indique un commandement sur mer. Le dauphin est le symbole d'une retraite sre t'approche des tourmenta et des orages; on affirme que ce poisson, hors de l'eau son t. ment, est celui de tous les poissons qui prit le plus vite. 11 pourra personnifier quelque grand personnage attach son pays et ne pouvant s'en loigner sans mourir.

74 Le dauphin a toujours t pour les anciens un animal sauveur, tmoin ceux de Taras et d'Arion. 11avait la mme signification sur les monuments primitifs du christianisme. (Revue Archologique, Paris 1845,p. 405.) On nommait Dauphin les seigneurs du Dauphin de Vienne, par allusion au dauphin de leur cu ce titre fut donn ensuite l'hritier prsomptif du trne de France, lorsque le Dauphin fut cd la couronne. Ce titre n'impliquait point d'ailleurs, chez le prince hrditaire de France, la souverainet relle du Dauphin. Le titre de Dauphin fut pareillement port par les seigneurs de la branche aine de la Maison d'Auvergne, du xu*au xv*sicles. On appelait Dauphin l'pouse du Dauphin.

D jouer
Indique le hasard.

Dcapit
Indique des animaux reprsents sans tte.

Dfaillant
Se dit d'un emblme hraldique auquel il manque une moiti. Dfendu Attribut du sanglier et de l'lphant dont les dents et les dfenses sont d'un autre mail que celui de la tte ou du corps. Dfense Se dit de la licorne baissant la tte pour se dfendre contre un ennemi.

Dfenses
Dents des sangliers et des lphants.

Dgarni
Indique une pe sans garde.

Delta
Triangle vid, comme l'instrument de musique compos de trois tringles de fer. 11 est ainsi appel parce qu'il affecte la forme de la lettre grecque A, nomme itlta.

175 De l'un l'autre


Dsigne un animal ou un objet quelconque pos sur une partition de l'cu et dont l'mail est chang alternativement avec celui du champ.

De l'un en l'autre
Diffre de l'un l'autre, en ce que les pices ne sont pas poses sur les partitions de l'cu, mais au centre des divisions ou des quartiers.

Dmanch
Attribut de tout outil ou arme reprsente sans le manche qui lui est propre.

Demi-vol
Aile seule dtache du corps d'un oiseau, pose en pal, le dos dextre et la pointe vers le haut de l'cu. Il y a quelquefois plusieurs demi-vols ensemble dans l'cu.

Dench
Forme spciale de la bordure de l'cu et des bords d'une croix, d'une fasce, etc. Elle reprsente une feuille de scie, petites dents pointues. On dit aussi dtnttli dans le mme sens, qui est l'expression technique du xvi*sicle.

Denchure oudentelure
Nom d'un chef dench rduit sa moindre largeur.

Denticul
Se dit d'une espce de bordure forme de crneaux isols. Dsarm Attribut d'un animal qui n'a point d'ongles, ni de griffes. Deux et un

Disposition de trois pices poses deux en chef et une en pointe, c'est--dire en forme de triangle renvers se dit aussi de

-176trois pices accompagnant une pice principale qui les spare comme la fasce.

Devise
Sentence laconique inscrite sur un listel pos au dessous de l'cu. Si le blason plait comme nigme, les devisescharment comme quivoques. Leur beaut principale rsulte des sens multiples qu'on peut y trouver. Parfois, la devise tait l'explication de l'emblme armoriai, parfois une allusion une pa.ticularit intressante pour le seigneur. Dans sa ScienceJes Armoiries, J. Eysenbach, archiviste de la Haute-Vienne, partage cette partie de l'archologie en i Devises historiques ss Devises de circonstance y Devises royales. L'usage des devises est fort ancien, et il n'y a pointd'histoire sacre ou profane o nous ne voyons qu'elles ont t pratiques, par une peinture de chose visible, ou par une bri-ve sentence, quelle que belle pense est rendue en partie intelligible et en partie cache, sans estre sujette aucunes couleurs ou mtaux particuliers y en ayant de trois sortes, savoir celles qui ont corps sans me, celles qui ont ame sans corps, et celles qui ont corps et aine. Les premires sont des images symboliques et hiroglyphiques, qui ont est principalement en usage parmyles Egyptiens, dont Horus Apollo nous a laiss l'explication, et aprsluy Pierius Vialevianus, et le PreCaussin, confesseur du feu roy Louis XIII, l'un des plus grands ornemens de son Ordre, duquel les ouvrages en l'une et en l'autre langue, et en diverses matires, sont pleins d'une rare et singulire doctrine et parce que cette sorte de symboles n'est pas de mon sujet, je n'en rapporteray point d'exemples, comme estans connus de tous ceux qui ont tant soit peu de teinture des belles lettres. La seconde sorte de devises qui ont une ame sans corps, est celle que nos ancestres ont choisie pour exprimer leurs principales passions, soit de pit, d'amour ou de guerre, ou pour quelque aventure qui leur estoit arrive lesquelles ayans pris leur origine de quelqu'une de ces causes, ont est rendues hrditaires aux maisons de ceux qui les ont prises. La troisime sorte de devises qui ont corps et me, a est quelquefois pratique du temps de nos pres, mais plus rarement que la prcdente. Exemple la maison de Crequy a eu de tous temps pour sa devise un hrisson, un porc-pic, avec ces mots Que ttnl ne s'yfrotte .

177

(La Science hroque, traitant de la noblesse,de P origine des armes, de leurs blasons, etc., par Marc DEWulsos, sieur de la Colombire. Paris, 1644;. D'aprs le Pre Menestrier les devises taient portes sur les cottes d'armes, il n'y a pas plus d'un sicle et ce fut en voyant celtes des cavaliers franais qui passrent en Italie que Paul Jove commena vouloir les rduire en rgle. Dans le principe, les devises taient brodes en chiffres sur les habits avec diverses figures d'oiseaux et d'animaux dont on a fait depuis des blasons. On voyait de vieux meubles devises dont il ne faut pas confondre l'usage avec celui des armoiries comme a fait Boswcll, quand il dit qu'il y eut un combat entre Jean Chands anglais, et Jean Je Clermont franais, parce qu'ils avaient les mmes symboles hraldiques. C'est une erreur, le sujet de ce duel tait une devise semblable, mais ces deux chevaliers portaient un blason diffrent. Comme on prend des devises pour quelque dessein que l'on forme, chacun les applique selon son inclination, et les entreprises qu'il fait. Ainsi, il y en a de pit, il y en a de militaires, de galantes, de srieuses, d'enjoues et de secrtes ou caches. C'est ce qui a contribu la diversit des choses dont le blason est compos, parce que c'est par des devises libres et de fantaisie qu'il a commenc, y ayant peu d'anciennes armoiries qui n'aient t autrefois de simples livr/es ou devisesC'est pour cela qu'anciennement les armoiries avaient le nom de devises et les tournois ou pas d'armes o on les portait, le nom d'emprises dont les italiens ont fait celui d'< w/w qu'ils donnent leurs devises tant acadmiques, que militaires et galantes. (Le P. Menestrier. Le vritable art du blason et l'origine des armoiries, l.yon, 1671). La devise que l'on confond quelquefois avec le cri tle guerre n'est qu'une simple sentence qui tombe ordinairement sur le nom de la personne ou sur les pices de l'cu. Les Italiens les nomment ampresse ou imprisse, les espagnols empresas.On les croit plus anciennes que le blason. 11s'en trouve de plusieurs sortes, comme de sentences entires, de figures seules, de simples lettres qui sont plutt des chiffres on en voit des figures sans mots, de mots sans figures, ou de mets et de figures tout ensemble. On peut les rduire deux sortes, l'une parfaite et l'autre imparfaite. La parfaite est compose d'une me et d'un corps, c'est--dire, qu'elle consiste en certaines figures accompagnes de paroles
Diction*, du BIud*. la

178
convenables pour elles, courtes et expressives de la passion dominante de celui qui les porte, la figure est le corps et les paroles sont l'me. L'imparfaite signifie aussi la passion du hros, mais seulement par des figures ou par paroles sparment. Pour la composition de la parfaite il faut observer principalement qu'il y ait proposition entre l'me et le corps, qu'elle ne soit pas trop obscure ni trop intelligible. re humaine pour servir de corps On n'emploie jamais de une devise parfaite, qu'el. n'est assujettie aucun mtal ou aucun mail. La figure de la devise est toujours vague et indcise il faut donc des paroles concises et expressives pour animer la figure, car sans cela, elle serait soit une nigme, soit une phrase languissante et sans got. Les devises se mettent sparment des armoiries. Elles ne sont pas hrditaires, comme les armes d'une famille. Comme elles taient destines remmorer un fait clatant de courage et de vertu, elles taient multiples pour une mme personne. Les descendants des personnes illustres ont eu cur de les conserver dans leur ligne. C'est un louable exemple suivre pour rappeler toujours ce que l'on doit la gloire, au gnie ou au mrite de ses devanciers et anctres. (Payne cite le Trait Je l'art des devisespar le Rvrend Pre La Moine,o il rapporte les rgles et des exemples qui sont de grand intrt. 11n'est pas cit par Bernd). La seconde signification de ce mot deviseest, lorsque pour faire savoir qu'il est de nostre naturel, ou quelque dessein particulier que nous avons, nous nous exprimons tantost par des termes succints et resserrez, tantost par quelque figure, ou bien par les deux ensemble tels sont tant de revers de mdailles des Romains comme celuy d'Auguste, lequel pour dnoter la moderation de son esprit au maniment des affaires publiques avoit fait graver en l'une de ses monnoyes un papillon et un cancre de rivire, etc. Il se trouve un si grand nombre de devises relatives aux symboles personnels que l'auteur renvoie aux recueils compils et rimprims peu avant 1635 par Claude Paradin et ensuite le trait curieux de Franois d'Amboise, maitre de requtes, conte* nant un ramas des plus belles qui ayent est inventes pendant un sicle entier. (Louvan Guot. Indice armoriai, Paris, 163;).

179 Dextre
Terme dsignant la droite de l'cu du chevalier qui est cens le porter. C'est donc le ct gauche du bouclier par rapport au spectateur.

Dextrochre

<

Bras dextre depuis l'paule, pli au coude. 11 parait dans l'cu, mouvant du flanc snestre. Comme reprsentation du dextrochre, on doit citer les armes de la far.ille MANNO, originaire de Sicile, passe en .>.rdaigne a { la fin du xv. sicle, et en Pimont en 1817. Elle porte d'azur, la bande accompagne d'un dextrochre arm, brandissant un poi. 1 gnard abaiss, mouvant du chel snstre; et, en pointe d'une toile. le tout d'argent. Cimier une plante de corail dans un vol cartel d'azur et Supports deux mouflons. Divise Adfortia. d'argent. db (Comte Amde Fous).

Diadm
Se dit de l'aigle dont la tte est entoure d'une aurole.

Diamant
Pierre prcieuse taille facettes. Elle est triangulaire ou en losange.

Diapr
Espce de damasquinure, d'arabesque ou de broderie, sans dessin fixe, qui se met sur le champ ou sur une pice de l'cu. C'est un trac d'or ou d'argent sur couleur. Selon Du Cange, ce mot vient de diapras, mot de la basse latinit, qui a signifi anciennement une toffe prcieuse de broderie, dont le nom s'est tendu ensuite dans l'art du Blason, aux dessins brods il fantaisie (Panni pretiosoris species). Le diapr se fait d'un seul mail en Angleterre et en Allemagne o il est assez rpandu. Mais on ne doit pas confondre le diapr, qui a l'aspect d'un tissu broch, avec le paill, toffe orne de figures et d'objets dtermins (Voir Paille"). On peut consulter avec fruit le travail intressant de M. Alfred

180

de Tenon Le Paill et le Diapr hraldiques, imprim Avrtnches en 1894.

Diffam
Indique un animal priv de sa queue.

Diminu
Se dit des pices rduites en largeur.

Dindon
II y a des dindons blancs, d'autres varis de noir et de blanc, d'autres de blanc et d'un jaune rousstre, et d'autres d'un gris uniforme, qui sont les plus rares de tous mais le plus grand nombre a le plumage tirant sur le noir, avec un peu de blanc t'extrmit des plumes. Le dindon est originaire de l'Ami ique septentrionale, d'o il a t introduit en Europe, au commencement du xvi6 sicle, par les Espagnols qui l'apportrent du Mexique ou du Yucatan. Est le symbole d'un homme glorieux, superbe, envieux et querelleur.

Divise
Fasce rtrcie pose en chef de l'cu. Elle a en hauteur une demi-partie des sept de la largeur de l'cu. Doloire Hachette sans man1 che, pose en pal, courbe et de profil. C'est la hache du boucher, et non du tonnelier, 'comme ? l'avance le Pre Mnestrier. En i)o3, la doloire servait dcapiter les criminels, en Bresse.

Donjon n
Fxprime qu'une tour ou un chteau est somm de tourelles appeles donions. jons, O Kelly de Galway (Irlande et France) d gueules, une tour triplement donjonne d'argent et soutenue de deux lions

181 Cimier un affronts d'or, arms et lampasss de gueules. animal symbolique appel Enfield ou oiseau-daim, multiforme, de sinople.

Dormant
Attribut de tout animal paraissant dormir.

Doublet
Libellule pose de profil. C'est un insecte ail nomm vulgairement demoiselle, cause de sa fine taille. Les Doublet DEPersan ont un blason parlant d'azur trois doublets d'or, volants en bande.

Dragon
Etre chimrique. Il a le buste et les pattes de l'aigle, le corps du serpent, les ailes de la chauve-souris, sa queue termine par un dard est replie sur elle-mme. On a donn ce nom tous les animaux monstrueux du genre des serpents, des lzards et des crocodiles, qui paraissaient extraordinaires par leur grandeur hors des proportions naturelles ou par leur configuration trange. Le dragon tait ordinairement reprsent, dans les anciens manuscrits, avec des ailes semblahles celles de la chauvesouris, une queue de serpent tnroule, une crte de coq, un dard dans la gueule et quelquefois des cornes. (Dictionnaire au encyclopdique, mot Dragon.) Les Saintes Ecritures mentionnent le dragon, plusieurs reprises, en ces termes Mose donc et Aaron vinrent vers < Pharaon, et firent comme l'Eternel avait command. Et Aaron jeta sa verge devant Pharaon et devant ses serviteurs 'A elle devint un dragon. (Exode. Second livre de Mose, chup. vu, verset 10.) Mais Pharaon fit venir aussi les sages et les enchanteurs et les magiciens d'Egypte firent la mme chose par leurs f.ichan tements. {Idem, verset u.) Ils jetrent donc chacun leurs verges et elles devinrent des dragons; mais la verge d'Aaron engloutit leurs verges. {Idem, verset 19.) Il y avait aussi en ce lieu l (Babylone) un grand dragon, que les Babyloniens adoraient, s Et le Roi dit Daniel Diras-tu aussi que celui-ci soit d'ai rain ? Voici, il vit et il mange et boit. Tu ne peux pas dire qu'il

iSa ne soit un Dieu vivant, adore-le donc. (Livre de Daniel, chap. xiv, versets ai et 33.) Daniel fit mourir le dragon. {/tient,versets 34, a% 26 et 37.) Le dragon, symbole prdominant de la science du blason, et tait celui qui figurait le plus parmi 1' = hiroglyphes, en remontant cette source, on y trouve le clbre Urgunda des Mexicains, le grand serpent peint sur la bannire chinoise, et le serpent de mer des Scandinaves dont il est parl si souvent dans YEdda. Aprs la guerre de Trajan contre les Daces, il fut substitu l'aigle des Romains, et passa d'eux plusieurs nations europennes, mais parmi aucune d'elles il ne fut aussi prfr que par les habitants de la Grande-Bretagne. Il constitua l'tendart des rois de Mercie, des Angles de l'Est et des Saxons de l'Ouest. n fut port par Cadevallo et les rois de Galles, desquels il passa Henri VII qui t'introduisit dans les armes britanniques. Il fut aussi le symbole favori des Druides qui btirent leur grand temple d'Abury dans la forme d'un serpent ail et reprsentrent, comme les Orientaux, le bien et le mal par une lutte entre deux dragons. Plus tard, il fut introduit dans les armes de Londres et de Dublin, et, suivant quelques hrauts, il fut adopt par les rois milsiens d'Irlande et fut considr, pendant les croisades, comme le symbole de la nation britannique universelle. (J. THOrold. The Toreath of Heraldy.) L'origine du dragon est essentiellement septentrionale. Nous ne croyons pas sortir trop du sujet en faisant l'historique du seul monument de l'espce qui existe de nos jours en Belgique, du dragon qui surmonte le beffroi de Gand et enlev autrefois aux Brugeois, pendant les guerres civiles. En 1107,l roi Sigurd Magnussen quitta les ctes de la Norwge sur des vaisseaux dont la proue tait orne de dragons et se dirigea vers la Palestine pour prendre part la croisade. Mais il s'arrta Constantinople et fit don de sa flotte a l'empereur Alexis Comnne (en un). Le dragon dor qui ornait le vaisseau royal fut plac par Sigurd lui-mme sur l'glise de Sainte-Sophie. Aprs la conqute de Byzance, Baudouin IX, comte de Flandre, fit descendre le mon-tre du dme sacr et le donna aux Flamands qui t'avaient accompagn. C'est alors qu'il arriva, avec des reliques, Bruges, ville o Baudouin avait pris la croix dans l'glise de Saint-Donat en l'an 1 900.Ce dragon a pu ds lors tre regard comme un trophe de la victoire clatante remporte par les Belges croiss sur les shismatiques,

-!83Un ancien dessin nous montre le vaisseau de Sigurd, la proue orne d'un dragon dor. Ce dernier a une rc aemblance frappan'e avec l'animal fabuleux qui surmonte le beffroi gantois (i). Dj~ au v~r sicle, les vaisseaux des Anglo-Saxons portaient la poupe une tte d'animal fantastique grossirement sculpte et qui avait beaucoup d'analogie avec un dragon. On remarque la mme figure la proue des vaisseaux normands que montait Guillaume-le-Conqurant, lors de sa descente en Angleterre et qui sont brods sur la clbre ta;' .srie de Bayeux (2). Un manuscrit de la bibliothque de Bourgogne, Bruxelles, excut au xivl sicle, nous montre, le dragon port, comme cimier, par le roi de Norwge. (No 15652 de l'inventaire). L'ancien duch de Vandalie (Pomranie actuelle) avait pour symbole un dragon d'or sur champ de gueules. Le dragon existait sur le beffroi de Tournai au xiv*sicle on le voit grav sur le grand sceau de cette ville, dcrit par M. Charles Piot, Bruxelles. Le dragon, animal fabuleux, est connu de toute antiquit. Les mythologies grecque et romaine lui assignent un rle aussi important que celui qu'il avait chez les Germains, amateurs du merveilleux. Ce peuple croyait que le dragon tait le gardien des trsors et attribuait des qualits cet anim-t fantastique. Les Daces, peuple vaincu par Trajan, appartenant au rameau indo-germain, avaient adopt le dragon pour enseigne de guerre. (Du CANoe,Glossariatn ittfimaclotiaatis). Symbole de vigilance, cet animal se retrouve dans les mythes de toutes les tribus d'origine germanique. Aussi les Scythes, les Perses et les Parthes avaient le mme emblme militaire. On apprend par Zozime que les Romains, aprs avoir subjugu partiellement ces derniers peuples, leur empruntrent le dragon comme enseigne de guerre. Nous avons relat la description qu'en fait Ammien Marcellin. Ce dragon tait color de pourpre et orn de pierreries. On le pendait une pique dore, la gueule ouverte; le vent en y entrant le faisait siffler tel que l'et fait un animal rel et il tait d'une structure si lgre et si flexible qu'il flottait en onde comme un serpent vritable. Dans le christianisme, au contraire, le dragon est en gnral la personnification du mal. Pendant le moyen ge, les myt~a~ 1. Fatoizic Scifinan. Rmroqru rrr la ~itrra di dr~s donttltliar di A Siirh-Sop~, Ce)M/<t< !rt oral~porl~ roi Si,~rrl,croitt di jlrrr~ 1,. communication le 1 dcembre la Socitroyaledes Scioaeal faite, 1859, le professeur d. traduite M. danoises, Heremaal, Gand. par 1. Baron tewjoca.BMirr ittompae ~Ar~leremr. Da p de

184 chrtiens et les mythes germains se confondant sans cesse, cet animal devient le mauvais gnie dans les lgendes populaires et dans les traditions religieuses. Ainsi, par exemple, sur les fonta baptismaux de Notre-Dame Termonde, que l'on croit dater du xie sicle au moins, les trois dragons ou griJJons que l'on voit ct de l'agneau de Dieu, semblent reprsenter le gnie du mal. Le dragon personnifie donc l'esprit malin et l'hrsie. C'est pour ce motif, qu'au moyen-ge, on portait des figures de dragons dans les processions pour reprsenter l'hrsie vaincue. Cette coutume se perptua jusqu' la tin du sicle dernier dans le clerg de la cathdrale de l'aris. Lorsqu'il sortait processionnellement, on portait devant lui un dragon de bois peint, ajust sur une pique; cette figure ou espce d'enseigne, qui rappelait le souvenir d'un monstre qu'on dit avoir t dtruit par saint Marcel, vque de Paris, s'appelait la gargorrille, parce que son porteur lui ouvrait ou lui fermait la gueule, au moyen d'une corde attache une des mchoires de la figure. Cvlltctiou ~lesumill~ares~lisserlativns,etc., relatives (C. LEBEl, l'histoire de Frarrce, t. VII,Paris, 18)R). Mais quand nous voyons le dragon soit couronnant un difice ou un casqne de chevalier, soit servant de simple ornement d'architecture dans les monuments civils ou religieux, on peut affirmer qu'il est pris dans une bonne acception, comme symbole de la vigilance ou de la force. Voil pour le caractre d'origine germanique. Aprs la prdication du christianisme, le dragon fut considr comme l'image de la mchancet, de la malice et de t'hrsie. Nous retrouvons ce symbole dans la vie d'une foule de saints des premiers temps de Jsus-Christ. Il n'entre pas dans le cadre de ce sujet de relater la lgende si potique du combat de Saint Georges contre un dragon, devenu le patron de l'Angleterre et le hros des traditions en Belgique. Ici le monstre transperc par le saint est la figure du paganisme abattu par la religion nouvelle. La lgende germanique qui attribue aux dragons la garde de trsors nous parait provenir du fameux pome des Nibelrrugeu. Elle tait fort rpandue dans les provinces belges (t). Au moyen-ge, le dragon faisait partie des insignes militaires. Nous le trouvons sur les tendards des Francs, selon les dires du roman de GUINSLaLoHEtUKS 11le (t) Bil,,,1 auare qae lc motDrr~one~td'origine germanique. fait d'rin, de , c e tirer,~etrdna, ramper omme n 88rpeDt.

-185A une part a le roi avis et O le Dragan qu'il vit venteler Et lorie0ambe Siint-Dcnise de les,

Et ailleurs
Le signor dans qui porte le Dragon

Puis
Qui tient lenseigne o le Dragon drecict.

On ne doit pas confondre le drapeau orn du dragon avec l'oriflamme de Saint-Denis. Les Saxons avaient aussi pris le dragon pour symbole, depuis le valeureux Witekind les insignes du lion et du dragon taient sacrs pour eux. Dans les posies nationales des Cambriens, anciens peuples d'Angleterre, l'tendard des Saxons et des Angles est dsign sous le nom de Dragon blanc, tandis que celui des Kymrys, Histoire de leurs ennemis, est le Dragon ronge. (A. Thierry. la conquted'Angleterre.) En Angleterre, depuis les premiers temps de la monarchie, le Dragon fut considr comme un attribut de la puissance souveraine du via au xii' sicle, on portait le dragon devant eux lorsqu'i's allaient en guerre. Un dragon tait aussi l'tendard du comte de Flandre, longtemps avant Philippe d'Alsace. (Glossarium, par du Cange.) Pendant la guerre qu'il eut soutenir contre la France, ce comte de Flandre fit placer sur un grand chariot, lev sur quatre roues, un tendard en forme de tour, auquel estoit rpeint un grand Dragon et horrible, jctant bonne quantit de c feu par les yeux, les oreilles et la bouche . Cette redoutable machine signifiait que l'intention du comte Philippe tait de mettre tout le royaume feu et sang. (Oudeoherst. Annales de Flandre. Et Meyer. A nnales Flandrs.) Dans ce dernier cas, ce dragon est regard comme un gnie conservateur. C'est la rminiscence du gardien du Nibelungenhort (Trsor des Nibelttngen). Le dragon que nous voyons surmonter le casque des chevaliers ou le chanfrein de leurs palefrois, lorsqu'on les reprsente arms de pied-en-cap sur des monnaies ou sur des sceaux, a encore la mme signification. Robert de Bthune, fils de Guy, comte de Flandre, et Guillaume de Mortagne, sire de Dossemer ou d'Ossemer, sont reprsents de la mme faon sur plusieurs sceaux de la fin du xin*sicle (i).
t. Archives de la Flandre Orientale Kcpilnomm, numros 647, M), etc.

186
Florent Berthout, seigneur de Malines (i) Sophie de Malines, comtesse de Gueldre; Jean de Luxembourg, roi de Bohme; Philippe de Flandre, comte de Thiette Jean I, duc de Brabant Jean, comte de Namu*; les sires d'Enghien, enfin nos principaux princes et seigneurs des xui"et xive sicles, figurent tous sur leurs sceaux avec des dragons (s). Dans plusieurs contes populaires, le dragon apparait tantt comme gnie du mal, tantt comme emblme de la malice et de la vigilance, selon que la lgende a un caractre chrtien ou une couleur germanique. D'ailleurs la vnration qu'on avait pour cet animal fabuleux, comme symbole de la vigilance, date d'une poque fort recule <j]. La science hraldique s'empara aussi du dragon et de sa signification emblmatique. On appela animal dragonne, le lion, le cheval, le griffon dont la queue se terminait en dragon (4). Sur un sceau d'une charte flamande de 1358, donne par Guillaume Draeck ou Drake, figure cet animal fabuleux (5), que la maison Ostrcl Je Fiers, en Artois, adopta ds l'an 1198, d'aprs le scel appendu une charte de l'abbaye de Cantimpr Cambrai (6). Un dragon rampant perc d'une pe tait le blason du pote Van Zevecote. Aucuns disent que c'est un basilic. Nous trouvons plus tard que Jean Dragon, seigneur de MonsauBarovil, fut anobli en 1640 au port d'un dragon d'or en ses armes. (7). La famille Goethals, en Flandre a deux dragons pour supports de ses armoiries. Le type figuratif du dragon a vari travers les ges. Le scel de Jehan DE CORBEILit de Grez (8), chevalier, d appendu, comme tmoin, au trait de mariage du comte de Hainaut avec Jeanne, fille du comte de Valois, le 19 mai 130% porte un dragon volant dont la partie infrieure du corps se tert. Berthout,avoui de Malines Draecker-Btert pour cimieron dit avait la villede Malines. ailet issantC'estle cimier e d dragon 1. Ouvila ii \VaE VtiDli'S, ou deFlandre. Gnalogie comtes des (Edition e 1)69). d ). GoiopBiCAMil, A Origines ntverpienses mthode blason, du 4. LePreMihistih,Nouvelle Lyon,17*0. de ) Archives la Flandre-Orientale, Rupelmonde.
6. Gnalogies dl quelques familles des Pays-Bas D.'Ascow, Amiterdani, 1784. par le chevalier na H0U.11H

N des t 1, 7. DaVigiaxo. obiliaire Pars-Bas,ome page1)9.


S. Jean de Corbeil. dit de Grez, chevalier, seigneur de Jalemain, marchal de France en 1308, servit en Flandre et mourut la fin de l'annnee ijiJ. Il tait fils de jean de Corbeil, seigneur de Grez en Brie. Amis D'or au dragon volant de sinofle, langue de gueules. (Di la Roqui. Bulletin tratdiaut d* France, anne 189t.)

187 mine en serpent (Archives Nationales, J. 410, charte 15), tandis que celui de Joachim DEPompreint, seigneur dudit lieu, capitaine de 3o lances, appos sur une quittance de gages de son office de capitaine, le 4 mars 1^96, monr tre un dragon qui a le corps du lion, la tte de l'aigle, avec les ailes de chauve-souris, et la queue termine en ) serpent (Titres stellsde Clairambault, reg. 87, f 6881). C'est tort qu'on a dsign, dans ce dernier ouvrage, ce dragon comme un griffon rampant. Tantt bon gnie, comme parfois chez les Grecs, et ensuite emblme de la vigilance et de la perspicacit, comme chez les populations d'essence germanique; tantt gnie du mal, symbole de la dsobissance, de l'hrsie, de la rvolte, comme dans l'Ecriture et dans les allgories du Christianisme, le dragon apparait partout. Il sert donc dsigner des choses de caractres tout diffrents, selon qu'il est emprunt aux mythes chrthiens ou aux mythes germains. Sous les pieds de saint Georges, vaincu par les saints martyrs des premiers temps de l'Eglise, le monstre nous montre le triomphe de la religion du Christ sur l'esprit des tnbres. Au sommet des difices publics, des beffrois surtout, sur le heaume des chevaliers, cet animal fantastique est un emblme de conservation et de vigilance. (Des DE Dragons an moyen-ge,par le baron JULES Saint-Gnois,article insr dans le Messager des Scienceshistoriques, anne 1840). Tandis que le dragon de l'antiquit tait un serpent ail, celui du moyen-ge est un monstre formes multiples et fantastiques. Comme celui des catacombes, le dragon du xiu*sicle le mien caractris et le mieux formul de tous, est en mme temps mammifre et le plus souvent bte fauve par sa tte et son avant-corps, lion par ses pattes et ses griffes, oiseau palmipde, oiseau de nuit ou oiseau de proie par ses ailes ou par ses serres, serpent monstrueux par sa queue, formant des enroulements et termine par un dard. Les reprsentations les plus caractristiques de cet animal se voient dans les manuscrits sur vlin du moyenge. Dans le symbolisme profane, comme celui d. l'Eglise, chacun de ses membres emprunte chaque armorial correspondant une significationsymbolique. On remarque que la couleur de cet animal sur les manuscrits

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est la couleur rousse ou d'une feinte approchant du rouge. On peut le voir dans un manuscrit de la bibliothque de SainteGenevive. En Espagne, le dragon est trs frquent. Il est le symbole de la ville de Madrid et des marquis de Bedmar de Cueva. Dans le pome du Chevalier ait Cygne et GoJe/rnU de Bouillon, publi en 1848,il est parl d'un dragon d'or surmontant la tente de Corbarant, en ces termes
Ly dragons par deseure, sur l'eltoque sant, Fa d'or fin et massis, d'un ouvrage poissant.

La tente d'Alexandre, selon Lambert, a pour timbre un aigle, mais plus loin un dragon
Al tre le roy descendent Ii dragons (lambic.

Or, dans l'introduction du pome de Gilles de Chin, Reiffenberg dit que le dragon tait anciennement l'emblme de la puissance. Le dt-agonail et terrestre, dit M1"* licie d'Ayzac, ainsi que F le dragon exclusivement aquatique ont t connus des anciens. Le premier, autant et mme plus fabuleux que l'autre, tient nanmoins plus de place dans les traditions du vieux monde et dans les rcits lgendaires. Cet animal joue un grand rle dans les monuments des payens on le trouve dans leur zoo logie, leur mythologie, leur blason, leur numismatique il a occup leurs potes, leurs naturalistes et leurs plus grans crit vains. Le type du dragon diffre bien peu dans les descriptions de l'antiquit et du moyen ige. Voici comment Guillaume le Normand le dpeint
D-- ttes les bestes rampans < Est li dragons tut li plus grans; Bche ad petite et grant le ns c En l'air reluist corne fins ors, Longe la courne (qutut) e crest grant.

Philippe de Thann nous prsente le dragon comme un serpent ail, crte, arm de dents et pourvu de pieds, dont ce trouvre ne marque pas la forme, mais que les hraldistes du moyen ge ont emprunt au lion, au cheval et l'aigle. Vers le iv sicle de l're chrtienne, Saint Georges dlivre la ville de Beyrouth d'un dragon qui se retranchait dans une caverne et qui allait dvorer la fille d'un roi de Syrie. [Ri vue de l'Art chrtien, 8* anne.)

189 Le dragon est le symbole de la vigilance et de la bonne garde. Le drake (dragon) tait un navire scandinave du ix* sicle, ainsi nomm parce qu'au sommet de sa proue se dressait une figure sculpte de dragon, et qu'il y avait dans sa forme quelque chose qui rappelait l'apparence que l'on prte cet animal fabuleux. Ces dragons taient faits pour rsister une mer plus orageuse que la Mditerrane, ils avaient en consquence des flancs larges et une vaste croupe, de faon prendre sur l'eau une assiette solide. Ils taient fond plat et tiraient peu d'eau. (Lon Renard. L'Art naval. Paris, t88t.) Un dragon orne le drapeau national de la Chine. Le dragon orne aussi t'habit de guerre de t'Empereur de ce pays. Cet habit est recouvert de lames d'acier couvertes de figures de dragons en filigrane d'or, d'un travail trs dlicat. John de Mandeville, voyageur dans le Levant, nous a laiss une relation manuscrite de ses voyages, intitule livre des Merveilles, rdig ds 1367,et orn de miniatures reprsentant des dragons votants qu'on rencontre en Asie, d'aprs l'auteur. Le maitre de Dante lui-mme en parle: Le dragon, dit Bru netto Latini, est une des grandes bestes du monde qui habitent en Ynde et Ethiopie, et quand il est sorti de son spelonce (de si caverne), il court parmi l'air si rondement et par si grand air, que l'air en reluist aprs autressi comme feu ardent. Le dragon est bien ancien, puisque le psaume xliii en fait mention. Les auteurs Chinois lui donnent une antiquit plus recule vivait au temps o peut-tre, car le fameux dragon A~O~Io-In les hommes atteignaient l'ge raisonnable de 84.000 ans. Le dragon Lun{ n'tait pas moins digne d'attirer l'attention des naturalistes consciencieux, mais il fallait savoir le choisir au milieu des 177rois de dragons qui parcouraient les mers d'Orient. Raban Maur simplifie les recherches en ce qui concerne les espces occidentales, ou mme celles dont l'habitat est dans les montagnes du Caucase. 11 dit qu'ils vivent o vivent les griffons. En 1418,Sigismond, empereur d'Allemagne, institua l'Ordre de Dragon renvers,dont les membres prenaient l'engagement de dfendre l'Eglise contre les hrtiques et les invasions des Turcs et particulirement contre les Hussites. Cet ordre devait son nom au bijou que portaient les chevaliers et qui reprsentait un dragon d'or renvers, c'est--dire les jambes tournes vers le haut. Il disparut peu de temps aprs sa fondation, aprs avoir

I9 rendu des services, tant en Allemagne qu'en Italie. (Maigne Dictionnaire encyclopdique Ordres de chevalerie). des 11recrutait ses membres dans la noblesse allemande, hongroise et bohmienne.

Dragonn
Se dit d'animaux dont le corps se termine en queue de dragon, c'est--dire, en queue de poisson, tourne en volute, le dard lev.

Drapeau
Morceau carr d'toffe de soie, attach une hampe.
NOTICE HISTORIQUE SUR LE DRAPEAU DE LA FRANCE

Le drapeau blancet le drapeau tricolore (i) Une question, qui dans ces derniers temps a vivement agit les esprits et qui a exerc une immense influence sur les vnements politiques rcents, c'est celle du drapeau national. Elle doit sa plus grande importance des erreurs historiques, propages sans doute de bonne foi et dans d'excellentes intentions, mais avec un aveuglement funeste. Le drapeau tricolore ne date, coup sr, que du jour de la prise de la Bastille. En supposant que le drapeau blanc, son adversaire, fut plus ancien, il fallait s'efforcer de le rajeunir. On a pris tche, au contraire, de le vieillir, de lui donner une antiquit, qui fournit un prtexte aux adversaires de la lgitimit, pour le repousser comme le symbole de temps et de moeurs dont le retour n'est plus possible. Pourquoi raviver des prventions et offrir des arguments capables, malgr leur inanit, d'agir sur les masses peu claires ? Non, le drapeau blanc n'a t la bannire nationale, ni dans les mains de Jeanne d'Arc, ni la tte des armes de Franois Ier et de Henri IV.Il n'a t adopt et arbor que pour tre oppos au drapeau tricolore. C'tait le symbole de l'ordre et de l'autorit lgitime oppos celui du dsordre, de la rvolution et de la tyrannie dmocratique. Son rle tait assez beau pourquoi avoir voulu le changer On a cru bien faire, et, comme il arrive presque toujours pour les institutions nouvelles, on s'est efforc de lui crer une anciennet et de faire remonter son origine Ce travail st en partiela reproduction articlequenousavons e d'an publi, Il y a plus de deuxans, dansle Propagateur, d. Lille(n*du 9 ocjournal et tobre1871) quediversournaux ntrpt. o j

191 des temps reculs. On s'est fourvoy politiquement aussi bien qu'historiqueiueut. Pour nous, cartant toute prvention, tout systme prconu nous allons chercher rtablir ici les faits dans leur vrit primitive. Le mot DRAPEAU, laugue romane DRAPEL en (morceau de drap) appliqu aux enseignes de l'infanteri par opposision ceux d'i-tendard ou de cornette rservs la cavalerie, est d'un usage trs rcent. Son emploi frquent remonte peine au rgne de Louis XIII, et l'on ne saurait en citer un seul exemple antrieur l'organisation des rgiments. Jusqu'alors on s'tait servi des expressions bannire, banderolle, pennon, flamme ou gonfanon. Mais qu'importe le nom tudions la chose. Avant que les tournois et les croisades eussent introduit l'usage du blason pour distinguer entre eux les chevaliers bards de fer, les peuples avaient dj des emblmes ou insignes militaires, comme le soleil des Persans, les aigles des Romains et les dragons des Daces. On les plaait au bout d'une hampe quelquefois aussi elles taient peintes ou brodes sur des morceaux d'toffe qui formaient alors des espces d'tendards. Mais il n'y avait l ni couleurs nationales, ni drapeau proprement dit. Lorsque les armoiries eurent t adoptes, chaque feudataire, marchant en guerre la tte de ses vassaux, arborait comme signe de ralliement une bannire blasonne ses armes. Les abbayes propritaires de fiefs, les villes et les paroisses qui possdaient des milices adoptrent aussi le mme usage. Cet tat de choses continua de subsister jusqu' la cration des armes permanentes, dont on ne saurait faire remonter l'origine au-del du rgne de Charles VII. C'est donc tort que depuis une soixantaine d'annes, entran par le dsir de donner la conscration des ges l'existence toute rcente du drapeau national, on a fouill dans les tnbres du moyen ge sous prtexte ou avec l'esprance d'y retrouver les premires traces de son origine. Des historiens ont cru les reconnaitre dans la chape de Saint-Martin, espce de Pavillon portatif, qui renfermait des reliques, entre autres la chsse du saint vque de Tours, l'un des grands patrons des Gaules. Elle prcdait la tente du roi sous les deux premires races. Mais quelque bonne volont qu'on y mette il est impossible d'y voir le moindre rapport avec les enseignes ou drapeaux militaires.. On retrouve, il est vrai, quelquefois une bannire bleue reprsentant l'effigie du Saint partageant son manteau lgen-

193 daire, mais c'tait l'tendard religieux et fodal de l'abbaye de Saint-Martin de Tours, que les comtes d'Anjou portaient la guerre comme les plus puissants vassaux et les avous de l'abbaye. D'autres crivains, au moins avec un peu plus de vraisemblance, ont voulu rattacher l'origine du drapeau franais l'oriflamme, gonfanon de taffetas cramoisi, sans broderies, ni emblmes, termin vers le bas par trois pointes ornes de houppes de soie vertes
Oriflamme est une bannire, Aulcun poi plus forte gniuiple, De cendal roujoyant et simple, Sans portraicture d'aultre affaire,

nous dit le pote Guillaume Guiart, qui florissait vers le milieu du xiip sicle. Mais cette binnire tait celle de l'abbaye de Saint-Denis que les moinesfaisaient porter la tte de leurs processions en temps de paix et devant leurs vassaux en temps de guerre. Les comtes du Vexin, avous ou vidames (c'est--dire dfenseurs) du monastre, allaient en cette qualit prendre leur tendard au pied des autels de la basilique, avant d'entrer en campagne. Lorsque le Vexin eut t runi la Couronne par Philippe I*r,en 1083, les rois Captiens devinrent les avous de l'abbaye, qui d'ailleurs faisait dj partie de leur duch de France. Louis-leGros, auquel son pre Philippe ltr devenu comte du Vexin, avait cd cette province, est cit par les historiens comme tant le premier roi de France qui fit dployer devant lui l'oriflamme. Ce fut, disent-ils, lorsqu'il marcha contre l'empereur d'Allemagne en 1133. Ladernire fois que certains chroniqueurs signalent la prsence de cette bannire la tte de nos armes, c'est la bataille de Rosebecque en 1383. Mais ce qui prouve qu'elle ne s'y trouvait pas titre de bannire royale, c'est que dans la miniature qui accompagne le texte du beau manuscrit de Froissart, conserv la bibliothque royale (f. f. n*364)), elle n'est pas place en premire ligne et qu'elle cde le pas au vritable tendard du roi d'azur, trois fleurs de lys d'or (voyez Montf.1'con Monumentsde la Monarchu franaise, t. m, pl. si). D'autres historiens disent qu'elle fut encore porte la bataille d'Azincourt, en 1415, et, cette occasion, des lgendes prtendirent que l'oriflamme, apporte du ciel par un ange Clovis ou Charlemagne, y remonta du temps de Charles VI. Une explication plus plausible, c'est qu'elle tomba au pouvoir des Anglais victorieux et qu'elle fut brle ou mise en pices.

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S'il n'y avait eu que cette cause de disparition, il eut t facile d'y remdier une fois de plus en remplaant la bannire perdue par une autre exactement pa ..le, comme cela s'tait fait dj au lendemain de la bataille tle Mons-an-Puelle et aprs les dsastreuses journes de Courtray et de Poitiers. La vrit, c'est que le roi d'Angleterre tait devenu matre de la ville de Paris et de toute l'Ile-de-France par son alliance avec le duc de Bourgogne et la reine Isabeau de Bavire, et que Charles VII, lors des guerres qu'il eut soutenir pour reconqurir son royaume, fut dans l'impossibilit d'aller chercher l'oriflamme l'abbaye de Saint-Denis, et la coutume de s'en servir tomba en dsutude. Dom Flibien assure que lors de la rduction de Paris sous Henri IV, en 1594,elle gisait encore, demi ronge par les mites, dans le trsor de l'abbaye. Ainsi jusqu'au rgne de Charles VII, il est incontestable qu il n'y avait pas de drapeau national. Ceux que l'on portait l'arme en tte des troupes royales, c'taient l'oriflamme des comtes du Vexin, avous de l'abbaye de Saint-Denis, et la bannire du roi d'azur, trois fleurs de lys d'or, laquelle on donnait souvent le surnom de pennon Je Francs (c'est--dire de l'ile ou du duch de France) ou mme celui de pennon royal, comme appartenant au suzerain de tout le royaume, celui qui rsumait en dernier ressort la monarchie franaise. Voyons maintenant si, comme on l'a trop souvent proclam, le drapeau blanc tait celui de la France sous Jeanne d'Arc. Charles VII, le gentil dauphin, absorb par les plaisirs de Bourges, n'tant pas prsent l'arme que la Pucelle conduisait la dlivrance d'Orlans, l'hrone de Vaucouleurs ne pouvait arborer l'etendard royal oblige d'en adopter un, elle choisit naturellement le blanc, couleur des vierges et des bannires de toutes les confrries de jeunes filles. Albiiset candii/ns, synonymes en latin, n'ont-ils pas form les mots blanc et candide? D'ailleurs, si le fond de la bannire personnelle de Jeanr" d'Arc tait blanc, elle raconte elle-mmedans son procs qu'elle l'a va.. charge de figures traces par James Power, cossais, peintre du roi. D'aprs la description qu'elle en a donne dans son interrogatoire, le Sauveur, assis sur son tribunal dans les nues et tenant un globe entre ses mains, tait figur sur un champ blanc, sem de fleurs de lys. A droite et gauche, taient reprsents deux anges en adoration l'un d'eux tenait une fleur de lys que Dieu semblait bnir. A droite et gauche, spare par la peinture, tait cette inscription Jhsus MARIA. Comment voir
Ditionn. in Binon. 1)

'94 dans ces images quelque chose qui rappelle un drapeau de la France et ne pas reconnatre que cet tendard n'tait qu'une bannire, comme celle des Confrries de la Vierge? Si cet insigne tait fond blanc, comment tirer un argument quelconque de sa couleur puisque c'tait celui de la Pucelle d'Orlans ? Enfin le journal l'Union (n du 13 dcembre 1873) rapporte lui-mme un fait diamtralement contraire son opinion ordinaire sur le drapeau blanc. Il dit qu'au sacre de Charles VII on leva des difficults pour admettre la crmonie la bannire de Jeanne d'Arc. Puisqu'elle a t la peine, rpondit c l'hrone, il est juste qu'elle soit l'honneur et ies objecc tions tombrent . Si cette bannire eut t le drapeau national, se serait-on oppos ce qu'elle fut dploye en cette circonstance ? D'ailleurs, pourquoi lutter plus longtemps contre une erreur si grossire, puisque M. Marius Sepet, le plus ardent et le plus opinitre de tous les dfenseurs de la grande anciennet du drapeau blanc, l'auteur d'un volume, consacr rcemment soutenir cette cause, rsume lui-mme ainsi son opinion dans la Revuedes questions historiques (livraisons de juillet et octobre 1871, page 3io), dans son Histoire du drapeau de lu France (page 141) et dans un numro du journal l'Union du 5 octobre 1873 1* Quoique la bannire de France d'azur aux fleurs de lys d'or, ait subsist, dit-il, jusqu'au xvn* sicle et peut-tre au del titre d'tendard de crmonie, le pavillon national, de Charles VII Franois l", tait le drapeau bleu, charg d'une croix blanche. 9' De Franois Ier Henri IV, le pavillon national tait le drapeau bleu et blanc, le blanc tendant de plus en plus prendre le pas sur le bleu. En acceptant toutes les assertions de ce jeune crivain, en admettant avec lui qu'il y eut dj du temps de Charles VII un drapeau national, autre que l'tendard fleurdelis du roi, il faudrait au moins reconnatre que, d'aprs son opinion, ce ne pouvait tre le drapeau blanc, puisqu'il affirme que ce pavillon tait bleu, charg d'une croix blanche jusqu' Franois I'p, et qu'il tait bandes bleues et blanches, de Franois 1" Henri IV. On pourrait en outre objecter de nouveau, que chaque grand feudataire, chaque seigneur, chaque chef de compagnie, chaque paroisse avait sa bannire particulire, blasonne ses armes, et que, si celle du roi primait toutes les autres et pouvait tre considre comme nationale, elle tait incontestablement bleue,

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fleurdelise d'or. Tous les anciens documents qui sont arrivs jusqu'a nous, toutes les peintures du temps, que l'on possde encore, nous en fournissent des tmoignages authentiques. Consultons les Monuments de la monarchiefranaise de Montfaucon l'entre dans Paris d'Isabeau de Bavire, reine d'Angleterre, en 1324,il n'y avait d'autres insignes que les fleurs de lis pour marquer le cortge du roi; la bataille de Poitiers, les deux armes se distinguent par les drapeaux celui de France est de fleurs de lis l'ordinaire, celui du prince de Galles est de France cartel d'Angleterre, que le roi Edouard prit quand il dclara la guerre Philippe de Valois C'est ainsi que s'exprime Montfaucon, lorsqu'il reproduit et dcrit la peinture du manuscrit de Froissart. De mme, consultez les miniatures qui accompagnent le texte des statuts de l'ordre du Saint-Esprit ou du Nud, fond en 1353 par Louis d'Anjou, et les copies, conserves dans la collection Gaignires de la bibliothque royale, qui ont t reproduites par Montfaucon (tome 11,planches 60 et 6s) chaque seigneur, marchant au combat, est prcd d'un tendard blasonn ses armes. De mme encore, la bataille de Rosebecque, sous Charles VI, le manuscrit de Froissart, qui, comme monument contemporain des faits, est d'une autorit incontestable, reprsente l'arme de Jacques d'Artevelde, marchant sous un tendard, charg du lion des comtes de Flandre, quoiqu'elle fut alors en pleine rbellion contre eux. L'arme de France, dit MontfacI con, est reconnaissable la bannire des trois fleurs de lis, et tout auprs l'oriflamme, que Froissard appelle l'oriflambe. Il y a mme une troisime bannire du roi, sur laquelle cet historien raconte qu'une blanche colombe vint se percher elle est bleue, seme de petites fleurs. A l'entre de Charles VII dans Paris, en 1437, dans les villes de Rouen et de Caen en 1450,les miniatures du beau manuscrit de Monstrelet (bibl. roy. F. F., n' 3678),n'attribuent au roi d'autres insignes que les fleurs de lis, soit sur sa bannire, soit sur ses vtements et sur les caparaons de son cheval, soit enfin sur les pennonsdes hrauts d'armes (Montfaucon, tome m, pl. 43). L'attaque de la bastille de Dieppe, en 1443,par le Dauphin (depuis Louis XII, reprsente dans un manuscrit de la bibliothque royale et copie par Gaignires, nous offre un exemple encore plus frappant et d'une poque postrieure Jeanne d'Arc. L'arme franaise tant conduite l'assaut, non pir Charles VII lui-mme, mais par le dauphin, son fils, l'tendard des assaillants est reprsent cartel de France et de Dauphin

-196celui des Anglais assigs est cartel de France et d'Angleterre. Quant au drapeau blanc, dans tous les textes, comme dans toutes les peintures du temps, nous n'en trouvons pas la moindre mention ou reprsentation. Si nos adversaires avaient pu en produire un exemple, ils n'auraient pas manqu de le faire. Laissons donc de ct la bannire blanche de Jeanne d'Arc, symbole de sa virginit, et passons celle du roi Franois I*' que M. Sepet dit tre bleue, charge d'une croix blanche. De l'avis mrne des plus chauds partisans de la fausse antiquit du drapeau blanc, de Franois Ier Henri IV, le pavillon national tait bleu et blanc, mais la bannire du roi tait: d'azur, trois fleurs de lis d'or. Prenons acte de cet aveu et nous serons fonds dire que le drapeau blanc n'tait pas celui de la France pendant cette priode historique. D'ailleurs on peut consulter les descriptions et les peintures contemporaines des batailles de Marignan et de Pavie et celles de l'entrevue du Camp du Drap d'Or, et l'on n'y trouvera pas le moindre commencement de preuves en faveur de l'opinion que nous combattons. 11est vrai qu' l'appui de l'article publi par V Union, le 5 octobre 1873,M. de la Rochemac affirme, dans une lettre qu'il adresse ce journal, avoir vu au muse d'artillerie de Lucerne un drapeau pris Marignan, et portant crit en gros caractres trs lisibles sur l'intersection des bandes blanche et bleue Franois Ier. Nous ne doutons pas, puisqu'on l'atteste, que cette bannire n'existe Lucerne mais on nous permettra de ne pas croire sa provenance et son authenticit. Peut-on admettre que Franois I<r ait tait inscrire son nom sur son drapeau, et surtout qu'il l'ait fait suivre du mot premier dans la prvoyance qu'il y aurait parmi ses successeurs un Franois II. D'ailleurs, les tendards des compagnies ayant des couleurs et des figures diffrentes, il n'est pas tonnant qu'il s'en rencontre dont le fond soit bleu charg d'une croix blanche, ou compos de bandes bleues et blanches. Estimons donc ces prtendus arguments leur juste valeur et passons d'autres plus spcieux. Dans les croisades et dans les guerres du xui' au xvi sicle, on adopta souvent comme signe de ralliement une croix, dont la couleur diffrait suivant les armes. Souvent celle des rois de France fut blanche; mais c'tait une rgle si peu gnrale que Charles VII prit la croix rouge pour distinguer ses troupes de celles des Anglais. Charles IX et Henri 111adoptrent la mme mesure, parce que les

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huguenots avaient pris la croix et l'charpe blanches. Mais, dit-on, lorsque Franois Iercra la charge de colonel gnral de l'infanterie, il lui affecta deux compagnies colonelles qui tenaient le premier rang et dont l'enseigne tait blanche Cette couleur tait si peu exclusive que, comme marque de la nouvelle dignit, l'officier suprieur qui en tait revtu portait derrire son cu six bannires blanches, bleues et rouges, trois de chaque ct, les hampes passes en sautoir. L'organisation des rgiments d'infanterie, commence par Henri II, ayant pris du dveloppement, chacun d'eux reut une compagnie colonelle, qui marchait la premire et dont l'enseigne blanche primait les autres. Il en fut bientt de mme pour la cavalerie, et la charge de colonel gnral de cette arme ayant t institue par Henri Il, son rgiment eut un tendard spcial, appel Cornette blanche. On la voit figurer dans les guerres civiles de religion sous le rgne des deux derniers Valois. A la bataille de Coutras, M. de Brz portait la cornette blanche du duc de Joyeuse la bataille d'Ivry, gagne par Henri IV contre les Ligueurs, celle du duc de Mayenne tait porte par M. de Sicogne. (Histoire de la Milice franaise, par le pre Daniel, t. Ier,p. 5^1). D'ailleurs, cette cornette blanche tait loin d'tre unique, puisque d'Aubign, racontant la dfaite de M. de Sommerive, sous Charles IX, dit qu'il perdit l'enseigne blanche et vingt-deux autres. Enfin, il est remarquer que le hros barnais, jusqu' son avnement au trne de France, eut pour unique tendard, un drapeau rouge, charg de la figure hraldique compose de chanes d'or et appele escarboucle ce qui constituait le blason des rois de Navarre. Ce serait donc tort que l'on croirait pouvoir attribuer Henri IV l'introduction du blanc dans nos enseignes et nos tendards comme un emblme de famille. Quant au panache blanc, auquel il invitait de se rallier, ce n'tait pas un insigne qui lui fut particulier. Non seulement les souverains, mais les commandants en chef taient depuis longtemps dans l'usage d'en orner leur coiffure. Le roi d'Angleterre, au Camp du Drap d'Or, le portait aussi bien que Franois Ier, et c'est encore l'ornement de la coiffure des marchaux, des gnraux en chef et mme des colonels qui la portent en aigrettes. (Voit les Drapeauxfranais, par M. le comte de Bouille). A partir de Henri IV, il est vrai, le blanc prit de l'extension comme couleur des insignes militaires. Ce prince qui, en qualit

.98de chef des huguenots, avait la croix et l'charpe blanches, les conserva aprs son abjuration. Louis XIII, dont la dvotion la Sainte-Vierge est bien connue, et qui, par un vu solennel, plaa la France sous la protection de Marie, affectionnale blanc d'une manire toute spciale. Lorsqu'il enrgimenta les anciennes compagnies de cavalerie, il en conserva une pour sa garde personnelle, celle des chcvau-lgers, dont les tendards carrs taient de taffetas blanc. Sous Louis XIV qui fut en lutte presque continuelle contre les autres puissances de l'Europe, l'organisation de l'arme subit une transformation complte. Les officiers et les soldats, qui jusqu'aloi. variaient leurs costumes au gr de leurs caprices et ne se reconnaissaient entre eux que par leurs charpes aux couleurs du colonel furent astreints par l'ordonnance de 1670 des vtements uniformes. Mais les tendards continurent d'tre diffrents pour chaque rgiment, et mme de changer chaque mutation de colonel. C'est ce qui explique la mesure qui fit adopter la cravate blanche pour les drapeaux et la cocarde de mme mise pour les chapeaux militaires. On ajoute chaque tendard, nous dit le pre Daniel (qui cri vait sous la Rgence), une charpe d'une aune de taffetas blanc qu'on attache au-dessous du fer de lance. C'est afin de mar quer que c'est un tendard franais, et qu'il soit vu le plus loin pour le ralliement aprs la charge . Si les drapeaux eussent eux-mmes t blancs, pendant la minorit de Louis XV, qu'aurait-on eu besoin d'y ajouter une cravate de cette couleur? C'tait un insigne dont l'emploi tait ncessit par la varit des enseignes et des uniformes. L'unit du drapeau, telle qu'elle existe aujourd'hui, tait encore si peu adopte, et mme si peu conue, au commencement de la rvolution, que les rglements du rr janvier 1791 pour la nouvelle organisation de l'arme, attriburent chaque bataillon ou chaque escadron une enseigne ou tendard d'une couleur distinctive. Un dcret du 3o juin 1791 ordonna, il est vrai, que la premire enseigne de chaque rgiment serait tricolore (mesure que la loi du 32 avril 1793 tendit tous les drapeaux), mais les rgiments d'infanterie n'en continurent pas moins se distinguer entre eux par les dispositions les plus varies des couleurs nationales. Ce ne fut qu'en t8o4, lors de la distribution des aigles, que le drapeau tricolore fut amen une complte uniformit. On cite enfin, comme preuves de l'anciennet du drapeau

109 blanc, les dcrets de l'Assemble Nationale des ai et as octobre 1790. Par le premier, le pavillon tricolore fut substitu au pavillon blanc pour la marine, par le second, il fut ordonn que, dans tous les rgiments, les colonels seraient tenus d'attacher leurs drapeaux des cravates aux couleurs nationales. Cependant si l'on analyse ces deux dcrets, on arrivera une conclusion toute diffrente de celle que l'on a quelquefois voulu en tirer. Puisque, le 31 novembre, les reprsentants de la nation remplacrent le pavillon blanc de la marine par le pavillon tricolore, le lendemain ils n'avaient qu' appliquer, tendre la mesure aux drapeaux de l'arme de terre. S'ils ne le firent point, c'est qu'il n'y avait pas encore d'tendard commun tous les rgiments et alors ils se bornrent exiger que l'on attacht au haut de la hampe de chaque drapeau une cravate aux couleurs nationales. Mais, par ordonnance du mois d'octobre 166t, le roi Louis XIV, dira-t-on, n'avait-il pas rserv le pavillon blanc aux vaisseaux de guerre, en imposant aux btiments marchands l'obligation de conserver le pavillon bleu croix blanche, ancien pavillon de la nation franaise. Oui, mais il ne faut pas jouer sur les mots et confondre deux choses compltement distinctes, le drapeau et le pavillon, parce qu'elles ont quelquefois port le mme nom. Si l'un des pavillons de la marine (car il y en avait plusieurs), celui de l'amiral tait blanc, ce n'est pas une raison pour dire qu'il existait un drapeau national et qu'il tait de cette couleur. Au moyen ge, dans les armes de terre, chaque compagnie ou bande marchait sous l'tendard de son seigneur, de sa commune; partir de l'organisation des troupes rgulires et permanentes, les rgiments eurent chacun son tendard ou drapeau particulier. Mais sur mer, il n'y avait plus ni fiefs, ni paroisses, il fallait donc adopter un pavillon commun a tous les vaisseaux et si le blanc devint la couleur de celui de l'amiral, la raison en est bien simple. Jainlis aucun de nos rois ne s'tant mis la tte de notre flotte pour aller combattre l'ennemi, l'on ne pouvait arborer la bannire bleue fleurdelise d'or; il fallait en adopter une qui n'eut aucune couleur spciale. D'ailleurs, qu'tait notre marine royale avant le ministre du cardinal de Richelieu ? A peine avions-nous quelques btiments marchands qu'on armait en guerre. Ce fut sur des flottes gnoises ou vnitiennes que nos chevaliers croiss se rendirent en Palestine. Charles VIII et Louis XII, faute de ressources navales, furent obligs de traverser toute l'Italie pour aller la conqute

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du royaume de Naples. Franois I" <e vit rduit s'allier avec le sultan Soliman II, dont l'amiral Barberousse vint protger nos ctes contre Charles Quint. L1 dcouverte de l'Amrique, l'etablissement de colonies dans le Nouveau-Monde et dans les Indes orientales donnrent la navigation une telle importance que Richelieu dirigea tous ses efforts vers la cration d'une marine militaire et qu'il revendiqua pour lui-mme le titre de surintendant des mers. C'tait au moment o Louis XIII consacrait la France la Sainte Vierge, o l'charpe blanche des huguenots, conserve par Henri IV, commenait donner naissance la cravate blanche et la cocarde, qui en est une transformation. Il tait donc naturel qu'on adoptt pour le pavillon national le blanc qui marque le mieux l'absence de toute couleur particulire. On a aussi invoqu commearguments les discussions qui ont prcd le vote des deux dcrets de 1790. Mais voyons dans quelles circonstances et dans quels termes elles ont eu lieu La flotte et les marins de Brest s'taient rvolts l'occasion des troubles de Saint-Domingue et de l'arrive du vaisseau le Lopard, qui en apportait la nouvelle. Comme moyen d'apaisement et de conciliation, M. le comte de Menou proposa de remplacer par un pavillon aux couleurs nationales le pavillon blanc qu'il disait avoir t jusqu'alors le pavillon de France. Jusqu'alors, oui, j'en conviens mais depuis quand? Depuis l'ordonnance de 166 C'est si bien d'un pavillon qu'il s'agissait, que M. de 1. Virieu, ultra-royaliste, s'opposant ce changement, qui lui semblait une concession l'meute, s'criait C'est ce pavillon blanc qui a rendu libre l'Amrique ; voulant lui donner un parfum de plus grande anciennet, il faisait allusion une parole clbre du roi barnais, en ajoutant que c'tait la couleur du panache blanc de Henri IV. Mais il se gardait bien de dire que ce fut la couleur du drapeau de ce prince et surtout que ce fut celle de l'tendard de Jeanne d'Arc et de Franois I*r. En rsum, la bannire royale, celle de la France dont le roi tait le reprsentant, n'a pas cess jusqu'en 1789 d'tre bleue fleurdelise d'or. La multiplicit des tendards, qui varient suivant les compagnies, les rgiments, les colonels, peut et doit en offrir de fond bleu croix ou bandes blanches, puisque l'azur tait la couleur du pennon royal et que la croix adopte comme signe de ralliement dans nos guerres civiles ou trangres, avait t tantt blanche et tantt rouge pour les troupes royales. La marine militaire ayant t cre sous Louis XIII, et la flotte franaise, sur laquelle ne combattit aucun de nos rois, ne pou-

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vant prendre pour son pavillon le champ d'azur, trois fleurs de lis d'or, on le remplaa par un fond blanc, auquel on subs. titua en 1790les couleurs nationales. L'adoption, en 1789,du drapeau tricolore entrana cette corrlative, ou, si l'on veut, diamtralement contraire, du drapeau blanc ce qui les mit en prsence et en lutte. Plus le parti rvolutionnaire donna d'importance l'emploi des trois couleurs, plus les royalistes, de leur ct, montrrent d'attachement ne conserver que le blanc qui devint l'emblme de la monarchie lgitime. (Borel D'HAUTEITIVE.Annuaire de la Noblessede L France, anne 1874 et Marius SEPET. e drapeau de la France, Paris, 1873).

Drapeau tricolore (Origine des couleurs du)


Le bleu a t la couleur de la cape de Saint-Martin et celle de la bannire des ducs de France, lus rois aux x' et xiesicles et sous la suzerainet desquels s'est fonde l'unit nationale de notre pays. Le rouge a t la couleur de l'oriflamme, celle de nos croiss en Terre-Sainte, celle des bandes de Picardie, origine de notre infanterie sous Louis XI, celle du parti royal dans les guerres civiles de la fin du xvi" sicle, celle de la cause de l'ordre, des modrs, comme on disait alors, quand Bailly et La Fayette durent rprimer l'meute du 19juillet 1791,et, par contre, celle de l'insurrection qui a t matresse de Paris pendant deux mois en 1871. Le bleu et le rouge runis ont t les couleurs des premiers Valois, celles des Bourguignons au xv* sicle, celles des Parisiens en i}s8 et 1789. Le bhnc a t la couleur des Orlans ou Armagnacs. L'arme des rcj. listes qui, en Bretagne et en Vende, combattait les troupes de la Rpublique, avait repris la cocarde blanche et arbor un drapeau blanc bordure noire dentele, portant au centre l'cu de France avec la devise Pro Deo et Regr. (Comte L. DE Bouilli. les Drapeaux franais Elude historique, Paris, 1875).

Drapeau des Etats-Unis d'Amrique Son origine


Peu d'Europens, et nous croyons mme peu d'Amricains doivent connatre les origines de YOld Stars Spangled Banner,

aoa la vieille bannire seme d'toiles qui fait tant parler d'elle en ce moment. On sera peut-tre un peu tonn en apprenant que les stars et les stripes, les toiles et les bandes du drapeau de la rpublique des Etats-Unis, ont t prises dans les armoiries personnelles de George Washington, telles qu'on peut encore les relever en Angleterre, au cimetire d'Althorpe, prs de Bedford, sur les tombes d'Elizabeth et de John Washington qui moururent au commencement du xvir sicle, et qui taient les aeux du librateur de l'Union. Hraldiquenient, ces armoiries s'expriment ainsi D'argent Jeux fasees lie gueules accompagnes chef de en ont comme cimier un corbeau trois dtnilas r.t/t'<\f<< Elles tenant dans les pattes un bton de gueules et d'arg;:nt. Ce fut par un sentiment de reconnaissance que ces armoiries furent choisies par un des premiers Congrs tenus Washington comme motif du drapeau national des Etats-Unis. Ces toiles de gueules furent changes en autant d'toiles d'argent que l'Union comptait d'Etats. (On en compte aujourd'hui quarante-quatre combien en comptera-t-on demain?) Ces toiles furent places dans un canton d'azur. U nombre des fascesfut port de deux sept. Et c'est ainsi que l'cusson d'une humble famille anglaise est devenu le fortun pavillon des Etats-Unis.

Drapeau russe
Quel est le vrai drapeau russe? C'est ce que bien peu de gens pourraient dire, en Europe et mme en Russie. Aux ftes franaises, d'aprs ce que nous rapportent les journaux, trois drapeaux russes, de couleur diffrente, ont t arbors, non sans quelque apparence de logique iu le drapeau jaune, avec l'aigle noire deux te tes; mais cet tendard exclusivement imprial, ne peut flotter que sur la tente ou le palais du tsar a" le drapeau blanc, crois de deux raies bleues mais ce pavillon glorieux, est exclusivement rserv la marine de guerre y le drapeau rouge, bleu et blanc, uniquement considr jusqu'ici comme le drapeau civil et l'tendard du peuple. Quant aux divers rgiments de l'arme, ils ont chacun des drapeaux diffrents, o diverses couleurs symboliques s'entremlent, pour rappeler aux amateurs de science hraldique l'histoire dtaille des soldats qui combattirent sous ses plis glorieux. Le dfunt tsar Alexandre III, respectueux de toutes les traditions nationales, se serait fait scrupule de modifier ces usages.

303 Nicolas H, plus novateur, a voulu donner au pays un drapeau vraiment national. Par son ordre un comit a t form,compos de plusieurs ministres, de quelques gnraux et de diffrents membres de l'Acadmie des sciences. Le comit tait prsid par le gnral Possiet. Les commissaires ont tudi scrupuleusement la question, d'aprs les documents historiques et les dispositions lgislatives. Finalement, ils ont conclu, et l'unanimit, que le vritable drapeau russe tait le drapeau populaire. Dsormais, pour employer les termes mmes du rapport officiel, le drapeau blatu-blcu-rouge, peut-tre de plein droit, considr comme drapeau russe, et ces trois couleurs tre dsignes comme couleurs nationales. Il doit tre l'unique drapeau national pour tout l'Empire y compris le grand-duch de Finlande. Cette dcision est particulirement intressante. D'abord elle fait cesser une quivoque qui a trop longtemps dur. En outre, elle a ceci de piquant qu'elle rapproche le drapeau russe de notre drapeau franais. Les trois couleurs, chez les deux peuples, seront dsormais les mmes la disposition seule diffre, la place centrale tant occupe chez les Russes, non par le blanc, mais par le bleu.

Dromadaire
Voir Chameau.

Duc
Le duc n'tait primitivement qu'un gouverneur ou vice-empereur, comme nous l'apprend Vopiscus. Le premier gouverneur, en qualit de duc, est un duc de la Marche Rhtique ou des Grisons, dont il est fait mention dans Cossindure. Du temps des Romains, les ducs avaient le gouvernement des provinces; mais ce ne fut que bien avant les empereurs. Ils avaient aussi le commandement des troupes et l'administration de la justice et des finances. Les Francs, quand ils s'emparrent des Gaules, conservrent les noms et la forme de ce gouvernement. Sous la seconde race, on ne trouve gure de ducs. Tous les grands seigneurss'appelaient comtes, pairs ou barons. 11 avait pourtant y un duc de Bourgogne; Hugues Capet tait lui-mme duc de France qualit qui rpondait celle de maire du Palais ou de lieutenant-gnral du Roi. On a aussi donn autrefois le titre de duc de France ou de comte au gouverneur de l'Ile-de-France. Par la faiblesse des rois, les ducs se rendirent souverains des provinces dont on leur avait confi le gouvernement. Ce changement arriva principalement du temps de Hugues Capet. Les

ao4 grands seigneurs dmembrrent le royaume et Hugues Capet trouva en eux plutt des rivaux que des sujets. Ils eurent mme bien de la peine le reconnaitre pour suprieur et relever de lui pour foi et hommage. Peu peu, soit par la force, soit par des alliances, ces provinces, ou duchs et comts, qui s'taient dtachs de la couronne, y ont t runis. Mais on ne donne plus le titre de ducs aux gouverneurs de province. Sous LouisXV ce fut un nom de dignit attach une seigneurie, que les rois ont rige en duch. Ainsi donc la prminence de cette qualit ne consistait que dans le nom et le premier rang qu'elle donnait, sans aucune prrogative, ni autorit. Dans les rections de duchs, le roi se rservait le ressort et la souverainet et pour la rversion la couronne, on ne s'avisait pas de la stipuler, comme les apanages donns aux Enfants de France, parce que le roi n'accordait rien de son domaine, attendu que le duch tait le patrimoine de celui qu'on honorait du titre de duc. Mais Charles IX, pour prvenir les frquentes rections, ordonna en 1566, que les duchs seraient dsormais rversibles la Couronne. Cet usage ne se pratiqua plus au xvm* sicle. Les ducs n'ont retenu de leur ancienne puissance que la couronne cinq fleurons sur leur cu. C'est la seule marque de leur souverainet passe. Duc en Angleterre. Pair du Royaume. Dignit personnelle laquelle on n'a annex, ni domaine, ni territoire, ni juridiction. Le nom qu'on y attache est arbitraire et dpend du roi lorsqu'il confre la qualit de duc. Elle est hrditaire et passe aux enfants successivement. (Dictionnaire de Trvoux).

Du cha..ip
Se dit pour ne point nommer une seconde fois un mail semblable celui du fond de l'cu. On vite ainsi une rptition inutile.

Du mme
Se dit d'une pice d'un mtal dj nomm. Quelques hraldistes disent parfois de mmepour du mme cela n'est pas prcisment une faute, mais il est plus correct de dire du mme parce qu'il faut sous-entendre le mot mail.

Du premier mail ou du champ


Se dit pour viter de nommer un mail semblable au premier que l'on a dj nomm.

505 Du second mail


Se dit lorsqu'un mail est semblable au second que l'on a nomm, pour viter la rptition de cet mail.

Du troisime mail
Se dit pour viter de nommer un mail semblable au troisime que l'on a nomm.

Du quatrime mail
Se dit pour ne point nommer une seconde fois le quatrime mail que l'on a nomm.

E
branch
Attribut d'un tronc d'arbre dont on a coup les branches.

caill
S'entend de l'mail distinct des cailles d'un poisson. cartel Ecu divis en quatre sections gales par un trait vertical, travers au centre de l'cu, par iin trait horizontal. Les quatre sections de l'cartel sont nom1
mes quartiers.

cartel en sautoir
Ecu partag en quatre portions par deux lignes diagonales se croisant au centre de l'cu. L'cartel en sautoir se voit frquemment dans les blasons espagnols.

cartel en querre
Ecartel dont chaque quartier forme une ouerre. cartelure? Nom des divisions d'un cu cartel.

307 Echancr
Nom d'un engrel de grande dimension.

Echelle
Est reprsente pose verticalement. Symbole adopt principalement en Italie et en Allemagne. C'est l'chelle d'escalade d'une ville ou d'un fort.

Echiquier
Reprsente une table jouer aux checs dont les carreaux ne dpassent pas le nombre de vingt-six. c_ L'chiquier est le symbole de la guerre; il reprsente un
de bataille et les j checs de deux couleurs ranvis--vis les uns des aui gs tout comme les soldats tres, de deux .innes. M. Wulson de la Colombire rapporte que les Normands, aux sicles anciens, champ

donnrent nom ' Echiquier'leurs Parlements, forms de la runion de tous les Ordres, et o on traitait et dlibrait sur les affairesles plus importantes de la nation. De nos jours, lc nom ^Echiquier est donn dans ia GrandeBretagne, une Cour de justice qu'on assure y avoir t introduite par Guillaume-le-Conqurant. Cette Cour est charge d'administrer les revenus de ta Courpune et de juger tous les cas litigieux ns de la perception des impts. Son nom vient, dit-on, du tapis sur lequel taient figurs plusieurs compartiments qui reprsentaient un chiquier et qui servaient faire les comptes. Cette institution parait avoir exist en Normandie avant la conqute de l'Angleterre. Si l'on veut chercher du symbolisme dans ce dernier cas, il faut voirt dans l'chiquier l'emblme du droit et de l'quit. L'chiquier est souvent employ dans les cus de l'Angleterre, de l'Italie et de l'Espagne. Hchiquet On appelle pice cchiqmtcecelle qui est partage en carreaux.

ao8 Ecim
Attribut du chevron dont ia pointe est coupe horizoatalement.

Eclat
Se dit des lances et des btons reprsents briss. On applique ce terme aux divisions traces en zig-zag de l'cu.

Ecorch
Se dit d'un animal dont les membres sont corchs et sanguinolents.

Ecot ou chicot
Branche d'arbre dont on a coup les tiges et les feuilles. Il est reprsent tel qu'un tronc noueux.

Ecot
Specilie le profil d'un pal, d'une croix, d'une fasce, etc., semblables des btons noueux; on le dit aussi des grosses branches d'un .rbre qui n'ont plus leurs menues branches.

Ecran
Figures des cimiers allemands. Elles ont la forme, soit de disques, soit d'hexagones ou de pentagones surface plane, sur laquelle sont placs les emblmes de l'cu. Les bords de ces crans sont garnis de plumes d'autruche ou de boules de mtal. Ecrevisse Crustac pos verticalement. Quelquefois l'crevisse parait dans la position horizontale, qu'on doit spcifier en disant posie en fasce. Selon Louvan Gliot, ce crustac dnote l'emblme d'un homme inconstant se livrant, tantt l'austrit et la temprance, tantt aux plaisirs et la volupt.

Ecu
Champ ou fond du bouclier sur lequel on pose les emblmes et les partitions. Le bouclier se trouve grav sur les sceaux de la seconde race des rois de France. Il est peu de grands seigneurs qui, dans les

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sceaux questres, se montrent sans bouclier. 11rappelle, dans le principe, la protection que les princes doivent leurs sujets. Dictionnaire de sigillographie). (CHASSANT.

Par la forme des sceaux et des cus on parvient fixer l'poque laquelle ils appartiennent. La forme la plus ancienne des sceaux et des boucliers (cus) est ronde. Comme exemple, on doit citer les sceaux du roi Arnulf (893), de l'empereur Othon (941), des deux comtes Palatins Henri (to98) et Sigfrid (1 11;). (fig. 1).
Dietitmn. i* Bltio*. 14

210 A la forme ronde succda la forme elliptique, ainsi qu'ont scell les comtes d'Arnsberg de 1200 1300, la plupart des princes ecclsiastiques depuis 1140jusqu' 1300, et les femmes des Dynastes pendant cette mme poque ffig. a). La formeig. ) a a t employe en 10S6,par Henri 111,comte f de Brabant; en 11 10-1151, Godefroi I, duc de Brabant en par 1168,par Philippe et Thodoric, comtes de Flandre, et Florent, comte de Hollande en 1190-1301, ar Thierri, comte de Holp lande en 1:06, par Philippe, comte de Namur; en 1330, par Henri, duc de Lorraine; en 1333,par Thierri, seigneur noble de Malberg, et par plusieurs autres Dynastes. La formefig. 4 ne se voit trs rarement. En 1351, Albert, duc de Thuringe, s'en est servi pour son scel. La forme fig. 5 a t employe, en 1193,par Henri I, duc de Lorraine en 1213,par Guillaume, comte de Hollande en 1341, par Henri, duc de Lorraine; en 1254, par Henri, seigneur de Reifferscheid. Pendant cette mme poque et un peu plus tard, on s'est servi de la forme triangulaire (fig. 6) comme l'ont fait Thierri, comte de Hollande, en 1199 Albert, comte de Habsbourg, en 1201,etc. Aprs, la forme triangulaire a t remplace par la forme demi-elliptique {fig. 7), tant pour les cussons que pour les sceaux eux-mmes. On la voit sur les sceaux de Guillaume, comte de Hollande, en 130s de Florent IV, com'e de Hollande, en i3}2 de Henri, duc de Lorraine et de Brabant, en 1241-iiM de Baudouin, comte de Bentheim, en 1346; de Rausseman von Kempenich, en 1251 de Grard, seigneur noble de Wildeuberg, en 1367; de Godefroi d'Aerschot, en 1284 de Grard, seigneur de Voorne, chtelain (burggraf) de Zlande. Cette forme a t employe, pour la dernire fois, par Walerand, duc de Luxembourg, tandis que sa femme, Jeanne s'est servie d'un cu pointe arrondie (fig. 8). Le sceau le plus ancien sur lequel se trouve un cu timbr d'un casque, est celui de Bobo, comte de Tiligesberg, en 1 3^8 ensuite vient, en 1378,Crafto de Hohenlohe (fig. 9). Au xiv* sicle, on ornait les casques de volets (petits manteaux) et de lambrequins. Sur le sceau d'Elisabeth, comtesse de Julicrs et dame d'Aerschot, appendu une charte de l'an 1307, l'cu affecte la forme reprsente y/. ic. Les Anglais ont adopt un cu, bords suprieurs chancrs, tel qu'on le voit \ajig. II.

an L'emploi du cimier se remarque ponr la premire fois sur le sceau de Guillaume, comte de Hollande en iaos (fig. ta). (A. Fahne. Geschichteder verschicdcnen geschlechterBochol({.) Le sceau de Robert de Chartres de l'an 1 193 reprsente le bouclier en forme de toupie. C'est la forme la plus ancienne on la trouve jusqu'au del du premier quart du xtu* sicle, par exemple sur le scel de Raoul de Gif, qui est de l'an 1228, en mme temps qu'on rencontre des cus forme allonge. cette forme primordiale en toupie succde la forme plus lgante et bien connue des cus des xm" et xiv*sicles. Les cus carrs se trouvent au xiv sicle et jusqu'au commencement du xv. sicle. Us sont toujours dans des encadrements et communs aux hommes et* aux femmes. L'cu en losange est spcialement affect aux sceaux de dames. Un des premiers exemples date de l'an 136:. C'est sur un sceau rond d'Elisabeth de Saint-Vrain. On connat une exception cette rgle. C'est un cu de Pierre, seigneur de la Fauche, apparaissant sur un sceau de 1370. L'cu pench appartient surtout aux sceaux du xv* sicle cependant on en trouve ds le xiv" sicle. (Collection de sceaux, par Douer d'Arcq, tome t. Paris, 1863). L'cu ne devient triangulaire qu'a lj fin du xii*sicle. Sur les sceaux les plus anciens, le bouclier a au centre une pointe d'acier qu'on appelle ombilic et il est ordinairement bord par une range de clous. De ce point central partent des lignes droites plus ou moins ornes dont l'ensemble s'appelle un rais d'escarbouclc.Cet ornement apparat ds 1161 sur le sceau de Robert de Vitr. Le bouclier devint armorial la fin de ce sicle. Citons comme les plus anciens boucliers armoiries ceux de Philippe, comte de Flandre, de l'an 1 177,et de Bouchard IV. sire de Montmorency, de la mme anne. Pout des seigneurs de moindre qualit, les plus anciens boucliers armoris sont ceux d'Ansel de Garlande, de l'an 1195, et de Hugues de Maudtour, de l'an isoo. (Collection de sceaux, par Dout d"Arcq, tome t. Paris, 1863). L'cu est rarement oubli sur les tombeaux partir du nui*sicle les statues, les bas-reliefs, les colonnes, les pinacles ne l'excluent pas du mausole d'un seigneur ou d'un prince. Gnralement les statues couches des xiu\ xiv*et xv. sicles ont les pieds appuys sur des animaux emblmatiques et souvent la tte pose sur un coussin soutenu par des anges ces animaux employs comme supports ont une signification peu prs semblable chez les peuples de l'Occident ils nous repr-

l*
sentent les puissances amies ou ennemies protectrices ou domptes et assujetties au service du dfunt et de sa maison ou bien encore ils rappellent les qualits personnelles auxquelles il a pu prtendre. S'il possdait le courage, la puissance et la magnanimit, il foule un lion s'il s'est consacr au dveloppement des ides religieuses, il crase le dragon de l'hrsie. (Iconographique destombeaux. Revuede l'Art chrtien, tome ix, p. i^s). L'Ordre de l'Ecu dor fut cr en France, le i" janvier 1369, par Louis II, dit le Bon, duc de Bourbon, dans le but de rcompenser les principaux gentilshommes de sa cour de l'affection et du dvouement qu'ils lui portaient.

Ecu (de 1')


Signifie une rptition de toutes les figures et de tous les maux qui se trouvent dans l'cu.

Ecuyer
On nommait autrefois cuyers les jeunes seigneurs qui n'taient pas encore faits chevaliers. L'ordonnance de Blois l'anne 1^79 est la premire qui ait fait mention de la qualit d'cuyer comme d'un titre de noblesse, infrieur celui de chevalier. Sous la fodalit, l'cuyer tait le gentilhomme servant d'un chevalier, qui l'accompagnait l'arme et dans toutes ses entreprises celui qui portait son bouclier, scutuiu, d'o est driv scuii/er qui est le nom latin de cet officier. Scutifer est l'origine du mot cuyer. On l'appelait aussi armiger, parce qu'il portait non seulement le bouclier, mais aussi les autres armes de son chevalier. On ne doit pas confondre les cuyers du chevalier avec les cuyers qui avaient soin des curies seulement, equisones, dont le nom provient 'equus (cheval) et non pas de scutum (bouclier). L'ancien Rgime avait les charges suivantes L'Ecuver cavalcadour chez le Roi et les Princes, tait celui qui commandait l'curie des chevaux servant leur personne. L'Ecujrer tait celui qui, chez les Princes et les grandes Dames, non seulement commandait leur curie, mais encore donnait la main pour les mener. L'Ecuver de la Reine, do Madame, etc. On les appelait cmjers ou chevaliersd'honneur.

si*

Ecureuil
Ce gracieux petit animal qui est cit pour sa gentillesse, sa vivacit et l'innocence de ses murs, mriterait d'tre pargne. Il est trs prvoyant en faisant ses provisions pour l'hiver. Il met beaucoup d'art dans la construction de sa bauge, l'enfourchure d'un arbre, couverte d'une espce de couverture conique place au-dessus de son ouverture. Il est le symbole de la vivacit et de l'indpendance. H dsigne aussi des contres boises, telles que la Flandre, la Bretagne et l'Allemagne, dont quelques familles portent un cureuil en leurs armes.

Ecusson des armes


Indique un petit cu port en cimier et qui rpte les armoines du grand cu.

Ecusson en abme
Nom d'un petit cu plac seul au centre d'un grand cu. Effarouch Indique un chat debout sur ses pattes de derrire.

Effar
Attribut du cheval lev sur ses pieds de derrire, synonyme de cahr et ejjray.

Effeuill
Se dit d'un arbre sans feuilles et d'un pi priv des deux feuilles de sa tige.

Eglise
Emblme religieux. Le sceau du chapitre piscopal de [Sion, capitale du canton de Valais, porte une Eglise d'argent, sur champ de gueules.

Eglantine
Est la fleur de l'glantier ou rosier sauvage dont les fleurs sont toujours blanches (voir Ros). L'glantier est l'emblme de l'hommage potique, taudis que XigUniitu est celui de la posie. L'glantine fait partie des fleurs

314 dcernes aux potes chaque anne aux Jeux floraux de Toulouse c'est le prix rserv au discours.

Elan
II n'approche pas si prs du ple que le renne il habite en Norwge, en Sude, en Pologne, en Lithuanie, en Russie et dans les provinces de la Sibrie et de la Tartarie jusqu'au nord de la Chine. Le bois de l'lan est dcoup et chevill sur la tranche. Il a de longs poils sous le cou. Il est plus grand et plus fort que le cerf et le renne.

Elanc
Attribut du cerf courant.

Elphant
Reprsent passant et de profil, la trompe baisse, ordinairement caparaonn et portant une tour. H surpasse tous les animaux terrestres en grandeur et approche le plus de l'homme par l'intelligence. Il a l'adresse du singe et la docilit du chien. II est dou principalement du don de mmoire. L'lphant est dans l'Indoustan le symbole de la sagesse. L'lphant est le symbole de la pit envers le Crateur, parce qu'on prtend qu'il s'incline au lever et au coucher du soleil. Cet animal est trs frquent dans les cus de l'Allemagne. M. Wulson de la Colombire dit que les anciens Egyptiens voyaient dans l'lphant la personnification de l'homme puissant et opulent qui n'a pas besoin de ses voisins. L'lphant a donn son nom un ordre de chevalerie cr par le roi de Danemarck Christian ou Christiern I", en 1478, l'occasion du mariage de son fils Jean. Il plaa cette institution sous la divine protection de la Sainte-Vierge. En t69;, Christian V le constitua sous sa forme actuelle. C'est le premier ordre du Danemarck. Le bijou reprsente un lphant blanc, richement carapaonn, portant une tour suspendue, par un anneau d'or, un ruban de moire azur. De nos jours, un Ordre de t Elphantblanc a t fond par un roi de Siam.

Email et Emaux
Nom collectif des mtaux et des couleurs usits dans la science du blason or, argent, gueules, a^ur, sinople, sable, pourpre. Il comprend aussi les fourrures,

915 Court de Gbt:lin dit que gueules vient tghul, rouge. On dit GAulistau, empire des roses. Sable vient de Zebel,Zibel, noir. On dit martre zibeline pour martre noire. A{ur de A{ul, couleur du ciel, bleu. Sinoplevient de T{in, herbe, verdure, et de Blu, bl naissant et d'un beau vert. Il est vident que a\ur vient de l'arabe la^ur. Les Nerlandais nomment actuellement cet mail la{uur. Au moyen-Age, on blasonnait souvent en pierreries et en vertus. Nous en trouvons un exemple dans le Trait de Blason, manuscrit d'Adolphe d'Auxy, de l'an 1553 MTAUX oa couuuu Or. Argent. Azur. Gueules. Sable. Sinople. Pourpre. _ Pierreries Topaze. Perles. Saphir. Rubis. Diamant. Emeraude. Amthyste. VERTUS Noblesse. Richesse. Lault. Prouesse. Simplesse. Liesse. Virginit.

A notre poque, les Anglais blasonnent encore pari :re parfois en pierreries. Album d$ Cornlie VANPeene (1631) Lis signifimes des couleurs Isabelle libert. Colombin amiti. Pourpre noblesse. Verd espoir. Violet amour. Incarnat mlancolie. Escarlate cramoisi liesse. Rouge vengeance, hault vouloir. Jaune contentement. Blancq chastet et foi. Bleu loyaut, jalousie. Noir constance, honneur, deuil. Gris travail. Jaune langueur, fastide. Verd de mer espoir troubl. Orange dsespoir. Feuille morte esprance perdue.

si6 On affirme que les hrauts d'armea ont emprunt aux cottes d'armes les mtaux, couleurs et les pannes qui entrent dans la composition des armoiries. Le savant Marc Velser est un des premiers qui aient avanc cette opinion en ces termes Atque ego compertum habeo pleraque insignia, quorum meri colores, ex militari primo habitu manasse seu (quod hactenus eodem recidit) in militum saga migrasse ex clypeis. Henri Speelman, auteur anglais, l'affirme aussi en son Aspilogie, lorsqu'il crit que les peaux ont donn lieu aux gentilshommes d'en emprunter les couleurs pour les mettre dans leurs cus dans leurs armoiries. Cette opinion a t partage par le savant Du Cange qui prouve que ce que nous appelons vulgairement couleurs, en termes de blason, n'est pas une simple couleur, mais une panne ou fourrure, ni plus ni moins que l'hermine et le vair (Glossarium de Du Cange). Nous avons fait quelques emprunts relatifs seulement notre sujet, un livre savant publi en 1843en France par M. Frdric Portal et intitul la symboliquedes couleurs. Partageant chaque couleur en trois sections Langue divine, langue sacreet langue profane, il a fait une tude approfondie de la signification emblmatique du blanc, du jaune, du rouge, du bleu, du noir, du vert et des couleurs mixtes. D'aprs la critique bienveillante de Me Eugne Vilbmin, on ne peut refuser la langue symboli< que des couleurs une grande souplesse jointe une grande nergie par son intermdiaire, l'ide prend un corps qui la rend plus accessible toutes les intelligences. Ainsi les artistes du moyen ge ne manquaient jamais dans leurs peintures reli gieuses d'accomoder la couleur des vtements de chaque personnage la signification intime du fait reprsent. Tout dans leurs compositions tait symbolique, jusqu' la couleur des cheveux du Christ, qu'ils faisaientd'un blond dor, comme symbole de la plus haute expression de l'amour divin. On verra dans cet ouvrage que M. Portal est d'accord avec les anciens auteurs hraldistes.

E manche
Figure forme de plusieurs pointes triangulaires mouvantes de l'un des bords ou de l'un des angles de l'cu. On croit que l'manche est la dpouille ou les vtements de l'ennemi, pris sur le champ de bataille.

17Emanch
On dit manch en pal, en fasce, en bande, etc.. lorsque le parti, le coup et le tranch, etc., sont forms d'angles sortant et rentrant c'est--dire, affectant la forme d'une ligne brise. Emanchure Petite section d'un des angles suprieurs de l'cu, produite par un trait coupant un de ces angles.

Embouch
Attribut des huchets, cors, trompettes, dont l'embouchure est d'un mail particulier.

Embout
Se dit d'objets dont le bout du manche est garni d'une virole ou d'un anneau d'mail spcial.

Embrass
Est le coupen chevron couch, c'est--dire se mouvant d'un des flancs de l'cu. On doit spcifier si l'cu est embrass dextre ou snestre.

Emmanch
Indique que les manches d'outils ou d'armes sont d'un autre mail que les objets eux-mmes.

Emmusel
Se dit de l'mail de la muselire de quelques animaux.

Emouss
Attribut d'un fer de lance, de flche ou de baonnette qui n'a pas de pointe.

Empenn
Terme spcifiant les plumes qui garnissent les flches, dards, etc., quand elles sont d'un mail particulier.

Empitant
Indiquedes oiseauxde proie tenant quelque proie dans leurs erres.

-3.8Empoignant
Se dit d'une main saisissant quelque objet par le milieu. Empoign Indique des flches runies en faisceau et retenues par un lien puis un objet quelconque tenu en pal par une main humaine.

Enchaussure
Petite section forme dans un angle infrieur de l'cu. C'est l'manchure applique la pointe de l'cu.

Enclav
Partition crnele qui pntre dans une aut:e division de l'cu.

Enclos
Attribut d'un symbole entour d'un trcheur ou enferm dans une palissade.

Enclume
Outil de forge, trs rare dans l'art hraldique. Des familles industrielles du pays de Lige ont cet emblme dans leur cu. Encoche Se dit d'une flche pose sur la corde d'un arc band (synonyme ' ajust).

En dfense
Attribut de la licorne quand elle baisse la tte et prsente sa corne. Du hrisson roul en boule.

Endent
Attribut de pices couvertes de longs triangles alterns, d'maux diffrents.

Enfil
Se dit d'un annelet, d'une couronne et de tout autre symbole pass dans une lance, une pe, une bande, une fasce, etc.

919 Enflamm
Dsigne un cur ou une grenade d'artillerie desquels jaillit une gamme.

En forme
Attribut du livre au repos.

Englant
Chne charg de glands.

Engoul
Terme s'appliquant a une pice honorable (bande, fasce, etc.) dont les extrmits se terminent dans des gueules de dragon ou de lion, mouvant des bords de l'cu.

Engrel
Se dit de toute pice de l'cu borde de petites dents intervalles creux et arrondis.

Engrelurc
Nom de la bordure trs rduite et forme de l'eogrel, c'est-dire, petites dents intervalles creux et arrondis.

Enguich
Dsigne l'mail de l"embouchure du cor de chasse, des trompettes, des huchets, etc. C'est le synonyme 'emboHch.

Enhend
Attribut de la croix dont les branches sont termines par dea crochets entre lesquels se trouve un fer de lance. Il se dit aussi de la croix dont le pied est refendu.

Enlevs
Nom de petits triangles isocles ou figures de forme pyramidale, remplissant le champ de l'cu, tant plein que vide.

Enquerre () ou enqurir
Armes dont les symboles sont de mtal sur champ de mtal, ou de couleur sur champ de couleur,

MO

En repos
Attribut des animaux couchs.

Ensanglant
Se dit de tous les animaux dont on voit couler le sang, ainsi que des armes et autres pices teintes de sang.

En sautoir
Se dit des objets rangs dans la direction qui est propre au sautoir.

Ent
Se dit quand deux parties de l'cu paraissent s'emboiter l'une dans l'autre, par des entures demi-rondes.

Ent en pointe
Entaille du bas de l'cu obtenu par deux traits convexes qui se joignent vers le centre, en forme de triangle ploy.

Entravaill
Qualifie tout animal entrelac dans desfasces, bandes et autres pices de longueur.

Entrelac
Se dit des anneaux, chevrons et croissants passs les uns dans les autres.

Entretenu
Indique que les anneaux de plusieurs clefs sont entrelacs. Epanoui Cette expression dsigne la rose, la tulipe, et plus spcialement laileur delis, arrives au dernier degr de floraison montranttoutes leurs ptales.

Epe
Reprsente par l'pe longue, de bataille, la pointe en l'air. C'est l'emblme de la noblesse, du courage, de l'intrpidit et de la victoire.

391 L'pe a t adopte par les personnes qui ont accompli quelques actes de valeur. M. Didron croit que l'pe abaisse dsigne la justice qui pardonne aux soumis, tandis que l'pe haute combat les superbes. (Annales archologiques,t. xx, p. 73). L'usage de porter une pe nue, dans la collgiale de Mortain, en Normandie, aux processions, marquait la haute justice dont elle jouissait. Jusqu'au xiv* sicle, l'pe garde la forme qu'elle a sur la tapisserie de Bayeux, c'est--dire, qu'elle continue d'tre forme d'une poigne avec des quillons droits, figurant une croix, et d'une lame progressivement rtrcie en allant vers la pointe, divise en deux tranchants par une lgre arte mdiane. On conserve, dans le The New /euwl House, Londres, la Curtana ou Epe de misricordeque l'on porte nue devant le roi, entre les deux pes de justice, lors du couronnement. Elle est en acier dor. Des deux pesde jidstice, l'une, la pointe mousse, personnifie le pouvoir spirituel l'autre, la pointe trs acre, est l'emblme du pouvoir temporel. Gustave I", roi de Sude, voyant avec peine les progrs que la religion de Luther commenait t faire dans ses Etats, cra l'Ordre de l'Epie ou Ordre des Chevaliers de l'Epe, dans le but d'affermir la croyance catholique. Il s'teignit insensiblement et fut renouvel solennellement, le 17 avril 1748,par le roi Frdric, qui en divisa les membres en trois classes de chevaliers. Gustave III modifia les statuts et y ajouta deux classes de membres en 177a. La croix quatre branches de l'Ordre porte un mdaillon central orn d'une pe haute en pal, entre trois couronnes d'or. Des pes runissent les branches extrmes de la croix.

Eperon
Parait pos en fasce et muni de ses attaches. Dans les temps les plus reculs, l'peron est une simple pointe. Elle est termine par une espce de petit triangle sur les sceaux de Raoul de Fougres (1 154-1 196) et d'Ansric de Montral, snchal de Bourgogne en 1180.On voit sur le sceau de Henri de Grandpr, seigneur de Livry, de l'an 1174, l'extrmit de l'peron se partager nettement en trois branches. La molette parait dj sur un sceau de Robert de Bommiers, de l'an 1360. Au xv* sicle, elle remplace toutes les autres formes de l'peron. (Douer d'Aicq). On conserve, dans le Tht New-JewtelHouse, Londres, .es

333 peronsroyaux, en or, que les lords Grey de Ruthen ont le privilge de porter au couronnement des rois d'Angleterre, titre de descendants des comtes d'Hastings. L'Ordre de t Eperonde Naples fut cr en 1368,par Charles d'Anjou, roi de Naples et de Sicile, en souvenir de la victoire qu'il avait remporte sur Mainfroi. La maison d'Anjou ayant t dpossde de ses Etats en 1435 par Alphonse, roi d'Aragon, l'ordre disparut. L'Ordre de l'Eperon d'or ou de la Milice dore a t cr dans les Etats romains, en mars 1559.par le pape Pie IV, sous le nom d'Ordre de la Milice Dore, dans le but de rcompenser les personnes qui se distinguaient dans les sciences, les arts et les armes. Plus tard il prit la dnomination de l'Eperon d'or a cause d'un peron d'or qui tait suspendu au bas de la croix huit pointes de l'Ordre. Le )i octobre 1841,le pape Grgoire XVI le remplaa par l'Ordre de Saint-Sylvestre, ou de l'Eperon d'or rform.

Epervier
Oiseau de proie reprsent pos de profil et les ailes rabattues. L'pervier tait le symbole du droit de chasse. Cet oiseau sur le poing d'une dame figure dans les sceaux ou dans les manuscrits, est la marque d'une condition distingue, parce qu'au moyen-ge les dames de grande qualit ne paraissaient gure en public sans cet attribut. (Don DEVaines. Diplomatique). Cet oiseau est assez commun dans les armoiries franaises et le moins estim de l'ancienne fauconnerie. La Cour des pairs de la ville d'Arras avait sur son sceau un chevalier tenant un pervier sur la main droite. Les comtes d'Artois portaient pour cimier de leurs armes, un pervier entre un double vol, ainsi qu'on le voyait sur une verrire de la chapelle de Notre-Dame en l'Eglise de Saint-Pierre Lille, grave dans l'Histoire de la maison de Bthune, par Andr Du Chesne. Voici l'origine d<sce symbole Lorsque Philippe le Bel, roi de France, ordonna qu' l'avenir Robert Il, comte d'Artois, et ses successeurs, feraient hommage du comt la couronne de France, comme vassaux, il lui fit prsent d'un pervier et lui permit d'en prendre un semblable dans la fauconnerie royale, l'poque du relief de son comt (1393).(Du Camob). Semblable l'pi de bl. Sa forme varie d'aprs l'espce. Denis Nret, chevin de Paris en 1)93, portait un pi de bl

pi

933 dans son cu, en mmoire de ce qu' sa prire Henri IV lui permit, lors du sige de Paris, de faire entret un grand convoi de vivres, pendant qu'il traitait avec ce prince de la reddition de la ville. Un Ordre de TEpi fut cr en 1448, par Franois I", dit le Bien -Aim, duc de Bretagne, Il est le renouvellement de l'Ordre de l'Hermine, institu par Jean V, en 1381. Les membres se composaient de vingt-cinq chevaliers, qui suivaient la rgle de Saint-Augustin et s'engageaient combattre pour la foi et la dfense de la religion catholique. Charles VIII, roi de France, abolit cet ordre lors de la runion du duch de Bretagne son royaume. L'pi de bl signifie l'abondance et la fertilit. Selon M. Wulson de la Colombire, l'pi dnote la paix, le revenu et le bien acquis lgitimement, 11 est aussi, dit-il, le symbole de l'orgueil et de la vanit, parce que l'pi le moins fourni s'lve et le plus abondant courbe la tte. Il est principalement l'emblme de l'agriculture. On dit que les premiers comtes de Flandre accordaient la noblesse aux paysans de leurs domaines qui perfectionnaient leur culture. La marque distinctive de cette faveur tait un pi d'or qu'on attachait au chapeau. Cette noblesse se transmettait aux descendants de celui qui l'avait obtenue. (Drivai. Lt Voyageurdans les Pays-Bas autrichiens, Amsterdam, 1783) Epine Une pine est l'emblme de la pnitence, telle qu'on la voit dans l'cu des Spinola.

Epieu
Arme de chasse et de combat ayant la forme de la hallebarde du moyen ge et l'extrmit suprieure munie d'un fer large et pointu. Elle diffrait de la lance en ce que la hampe tait dpourvue de talon, et que le bas du fer tait garni d'un croissant ou d'une traverse qui empchait l'animal bless d'avancer vers le chasseur. La maison du Hays, en Normandie, est peut-tre la seule qui porte trois pieux d'argent, sur champ de sable.

Eploy
Attribut de l'aigle double deux ttes, dite aigt* impriale.

8,4

Equerre
Instrument de mathmatiques en bois ou en mtal, l'usage des maons et des architectes.

Equip
Se dit d'un vaisseau munide tous ses agrs, et aussi du cavalier arm de toutes pices, toutefois arm est plus correct. Equipol Echiquier form de neuf cases, maux alterns, nommes poillts,

Escarboucle
Gros rubis auquel on attribuait des qualits merveilleuses. (Voir RAIsd'escamoucle).

Escarre
Nom ancien de l'querre de gomtre. On donne actuellementcenomau trait qui spare le franc-quartier du champ, lorsqu'ils sont tous deux de mme mail.

Esclop
Dsigne une partition infrieure de l'cu, soit dextre, soit snestre.

Esquire
Tout anglais qui veut se donner un certain air d'importance se donne aujourd'hui le titre ' Esquire(cuyer). C'est un usage que personne ne conteste plus. En ralit, le droit de porter ce titre n'appartient qu'aux personnes suivantes i* les fils de tous les Pairs et Lords du Parlement; a les nobles de toutes les nations } les fils de baronet et les fils ans de chevalier 4 les personnes auxquelles le souverain donne des armes et des lettrespatentes d'cuyer j* les cuyers de l'Ordre du Bain et leurs fils; 6*les avocats; 7*les juges de paix et les maires; 8 les officiers de la Couronne ou ayant droit d'assister au couronnement, ou remplissant quelque charge de confiance la Cour 9*les Attorneys (procureurs) dans les colonies lorsque les dpartements du Conseil et des Attorneys y sont runis.

335

Essonnier
Double trcheur. (Voir Tricheur).

Essorant
Dsigne un oiseau pos de profil, aux ailes peine dployes, se disposant prendre l'essor.

Essor
Indique qu'une tour, un chteau, etc., ont un toit carr, d'mail particulier. On le dit aussi des oiseaux en plein vol. Estacade Travail de fortification form de trois pals runis par une poutre horizontale.

Estrez
Ancien terme dsignant une croix dont les bras n'ont pas une longueur proportionne l'cu.

Etaie ou tai
Petit chevron als reprsentant une pice de bois destine soutenir ou tayer la charpente des difices.

Etag
Se dit des diverses couches de feuillage la cime d'un arbre, c'est--dire, formant deux ou trois ttes.

Etendart
Est le symbole du souverain domaine. Aux xn*et mu* sicles, un grand nombre de puissants seigneurs est reprsent sur les sceaux, l'tendart la main. (Voir le mot Bannire). Ett Attribut de tout animalet de tout arbre qui n'ont point de tte. (Voir le terme dcapit).

Etincelant
Indique une pice de l'cu paraissant lancer des rayons lumineux.
Diction*, dm Blsttn. i)

336 Etoile
Astre cinq rais. Lorsqu'il a plus de cinq rais, on doit le spcifier. Sur les mdailles, l'toile marque la dification. Les toiles sont le symbole de la nuit et de l'ternit. Mais nous trouvons que l'explication la plus plausible est celle-ci: les toiles dnotent la srnit, la grandeur et la paix unies au bonheur. Si nous devions citer toutes les hypothses hasardes des auteurs qui se sont occups de la matire, nous pourrions faire un long chapitre, inutile pour l'claircissement de notre sujet. Au moyen-ge, on inventa des blasons pour les principaux personnages de l'antiquit, tel que pour Mose, le roi David, les prophtes, Philippe de Macdoine, Alexandre-le-Grand, etc., etc. On n'oublia pas de doter aussi les trois rois mages de belles armoiries. Ainsi, nous trouvons dans le Conciliunibuch, geschehen{ Costenc{, durcit Ulrich von Reichenthal. Augsburg, Anth. Sorg, 148}, sur la feuille 103 (Das CII blad) les armes des trois mages i Der heilig Knnig Caspar von Ambia d'azur six toiles d'or ranges 3, a et 1. 2 Der heilig Kunig Balthasar ton Tharsis d'azur au croissant tourn d'or, snestr d'une toil du mme, et V Der heilig Kunig Melchior von Saba d'or un ngre tenant une lance munie d'un drapeau de gueules. Il parait que les armoiries qu'on avait imagin pour les personuages de l'antiquit ont t employes quelquefois par les peintres, avec beaucoup d'exactitude, pour dsigner les personnages sur leurs tableaux. Sur une superbe peinture excute par Rogier van der Weyde dit le Vieux, chef-d'uvre qui est en possession du comte Maurin Nahuys et qui reprsente l'adoration des Mages dans l'table de Bethlem, on voit trois drapeaux orns de blasons tels qu'ils sont reprsents dans le Conciliumbuch et dcrits plus haut. L'inventeur de ces symboles n'aura probablement pas connu le rcit fabuleux sur l'origine de la famille et des armoiries de Baux, car alors il aurait certainement donn au roi mage Balthasar les armes de cette maison de gueules Vtoile d'argent sei\e rais, auxquelles ces vieux vers font allusion

217
Arma grent Stella?, qua cam Rez Christus Olympo, Virginis in oterum late descendent Alme, Et peccata patrom redioient oriretnr ab alo. Advenere loco stella prebente dueatam, Alta decora nimis rgnant diademata trina. Tertius exillis Baldauar nomine dictas, Principium generistanti fait. Inclyta cujus ProgeoisCarolo Regnoveaiente superbo Barbariem Regni domait.

L'origine fabuleuse de la maison de Baux, du roi mage Balthasar, a t rapporte par plusieurs auteurs d'autres ont prtendu qu'elle tait issue de la famille de Balthes, qui tait trs puissante parmi les Goths. Le chteau de Baux, en Provence, doit son nom sa situation sur un rocher. En langue provenale, on appelle un rocher un eaux. Il a exist ou existe sept ordres de chevalerie de XEtoile. Ordre de F Etoileou Ordre des chevaliers de Notre-Dame de l'Eloile. On n'est pas d'accord sur la fondation de cet ordre. Quelques historiens prtendent qu'il fut cr, en ioas, par Robert II, roi de France d'autres pensent que ce fut le comte souverain Landi de Nevers.qui l'institua le 8 septembre ioaa, et le confra trente chevaliers; ceux-ci s'engageaient dfendre la religion catholique, protger les veuves et les orphelins, et dire chaque jour le chapelet de cinq dizaines. Par suite des troubles survenus en France, l'ordre de l'Etoile dcrut sensiblement mais en 1565, le prince Louis de Gonzague, duc souverain du Mantouan et du Montferrat, remit ses statuts en vigueur et lui donna une nouvelle existence, qui s'teignit par suite des vnements postrieurs. Il est aujourd'hui compltement disparu. a Ordre de VEtoile ou de Notre-Dame de la Noble Maison, cr en 1351,par Jean 11,roi de France, fut d'abord confr dix-huit des principaux seigneurs de la Cour. Le roi Charles VIII le supprima son avnement au trne de France. y Ordre de F Etoile. Alphonse V, roi d'Aragon, cra dans ses Etats un ordre de ce nom, qui disparut presque aussitt que fond, sans laisser nulle trace. 4* Ordre de l'Etoile, cr en Sicile, en remplacement de celui du Croissant. On le confra soixante gentilshommes de la ville de Messine, et bientt aprs, il tomba dans l'oubli. y Ordre de l'Etotle Polaire. On connait peu l'origine de cet Ordre, dont les statuts furent renouvels, le 17 avril 1748,par

-8Frdric I, roi de Sude, qui le destina rcompenser le mrite civil et les services rendus l'Etat. Le roi Gustave III le confirma de nouveau en 1783, et s'en dclara le grand maitre. Le mdaillon central de la croix de l'Ordre porte une toile cinq rais d'or, sur fond noir. 6 Ordre de F Etoile, cr en Bohme en U17, et confirm en 697 par Lopold. On ignore le sort de cette institution, aujourd'hui disparue. 7* Ordre de t Etoile d'Or fond par la Rpublique de Venise, une poque incertaine, dans le but de rcompenser les nobles Vnitiens qui avaient rempli une mission d'ambassadeur auprs des souverains trangers. Quelquefois, cependant, et par drogation aux statuts, il tait accord pour des services importants rendus la Rpublique. Il a disparu depuis des sicles. A notre poque, divers souverains ont cr les Ordres de YEtoile de Tlu Je, de l'Etoile prcieusede Chine, de l'Etoile brillante de Zanzibar et de VEtoilenoire de Bnin.

Etrier
Appui servant monter cheval et s'en tenir le pied. Dans le principe,des cordons de soie ou des cordes recouvertes d'toffe prcieuse, faisaient l'officed'triers. On les nommait sautoirs. Les triers en fer furent invents plus tard. Ce mot d'aprs Mnage, est driv de Straparium, qui a pour racine Straparia, venu lui-mme de l'allemand stref qui signifie trier. L'trier est l'enblme de la chevalerie. On a vendu Londres, en dcembre 1899,pour la somme de 67,500francs, une paire ' triersen fer, ayant appartenu Mathias Corvin, roi de Hongrie, qui rgna de 14)8 1490. Ces triers sont pars de minces plaques d'argent et de dorures, tandis que les bords extrieurs en sont ornements d'exquis maux transparents. Letravail est italien et date de la fin du xv*sicle.

Etrille
Instrument en fer dont les palefreniers se servent pour enlever les malproprets qui s'attachent au poil du cheval. L'trille est reprsente de face, pose verticalement, le manche en bas, dans l'cu.

Eucalyptus amygdalia
L'arbre menthe poivre, dont les cimes vertes montent jusqu' 400 pieds dans la nue, est le plus imposant vgtal de

939l'Australie, qui l'a plac dans son cusson. Il n'y a dans l'univers entier que le Wellingthonia gigantta de la Californie dont on connait un exemplaire de 450 pieds de hauteur qui puisse disputer la palme ce gant de la Nouvelle-Hollande. En raison de ses qualits vraiment souveraines, l'Eucalypte a toujours joui d'une grande popularit en Australie, o il est regard comme l'arbre national, l'arbre roi, l'arbre par excel. lence. C'est au point que les premiers colons qui s'tablirent Sydney (Nouvelle-Galles du Sud) choisirent tout d'abord pour leur emblme l'Eucalypte feuilles rugueuses, the rougk leaxxd Eucalyptus, le Vtrri-Barri des indignes.

Failli
Terme dsignant la solution de continuit des chevrons, des bandes, etc., dont les branches sont comme rompues.

Faisceaux
Chez les Romains, les faisceauxtaient le symbole de la puissance des magistrats. Ils taient composs de baguettes d'orme et de coudrier, nommes verges,au milieu desquelles s'levait une hache. Le tout tait assujetti par des liens circulaires. Les faisceaux taient ports par les licteu.-s, et prcdaient le dictateur, les consuls, les censeurs, les prteurs, etc. Dans les triomphes, ils taient orns de lauriers. L'usage des faisceaux, introduits par les rois, se conserva jusque sous l'empire. Le cardinal Mazarin (Mazarini), d'origine romaine portait des taisceaux dans son blason.

Falot
Le falot hraldique est le falot ordinaire de rsine, pos verticalement et allum.

Fanon
Manche pendante du poignet droit, semblable au manipule des prtres.

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Fasce
Est, selon Du Cange, ce que les auteurs latins du moyen ge appelait fasciola, espcede jarretire pour lier les chausses. On en parle souvent dans les constitutions monastiques. On donnait aussi le nom dejascia aux petits sarocs que les chanoines rguliers de SaintAugustin portaient la campagne et qui n'avaient que quatre doigts de largeur, comme le scapulaire des moines. (Glossarium par Du Cange, Dissertation sur les Cottes d'armes, tome vn). La fasce a deux parties de hauteur, des sept de la largeur de l'cu, quand elle est seule. Elle reprsente l'charpe que l'on portait autrefois la guerre, autour du corps, en faon de ceinture. Le mot fasce vient en latin defascia, bandelette de toile. Scohier croit que la fasce est une poutre ou solive, traversant et partageant le bouclier en deux parties, apis pele en latin trabs transversal Nous croyons que, lorsque la fasce affecte diverses formes, soit bastille, denche. engrele, soit onde, nbule, vivre, etc., elle reprsente un objet tout spcial, tel que les crneaux d'un mur, les feuilles de scie, les ondes d'un fleuve ou les sinuosits d'une rivire, les cltures militaires, etc. La tamille Iturbide, en Basse-Navarre, porte d'orgext trois fasces de sinople.

Fasce-pal
Dsigne une fasce soutenant un demi-pal avec lequel elle forme une seule pice.

Fasc
Se dit d'un cu, d'un chevron, etc., charg de fasces en nombre pair.

Fasc contre-fasc
Attribut de l'cu parti et fasc d'maux opposs dans chaque division du parti.

-aja

Fasce vivre et Bande vivre


Reprsente Ui) ouvrage de fortifications angles sortants et rentrants.

Faucille
Reprsente pose verticalement, la pointe de la lame tourne dextre. La faucille, attribut de Crs dans l'antiquit, est le symbole de l'abondance et de la fertilit. Nous croyons qu'elle dsigne le droit seigneurial de pturage ou un privilge d'affouage.

Faucon
Oiseau de vnerie royale, reprsent au repos les ailes non ployes. Le pennage d'un faucon doit tre brun et tout d'une espce* c'est--dire d'une mme couleur la bonne couleur des mains est le vert d'eau ceux dont les mainset le bec sont jaunes, ceux dont le plumage est sem de taches, sont moins estims que les autres dans l'art de la fauconnerie. On fait cas des faucons noirs; mais quel que soit le plumage, ce sont toujours les plus forts en courage qui sont les meilleurs. Il y a des faucons lches et paresseux il y en a d'autres si tiers, qu'ils s'irritent contre les moyens de les apprivoiser il faut abandonner les uns et les autres. Le faucon est le symbole du droit de chasse. Cet oiseau sur le poing d'une dame figure sur les sceaux ou dans les manuscrits est la marque d'une condition distingue, parce que anciennement les dames de grande qualit ne paraissaient gure en VAINES. Diplomatique.) On le public, sans cet attribut. (DomDE voit aussi sur les sceaux de seigneurs. Robert, filsaine ducomte de Flandre et sire de Bthune et de Tenremonde, est reprsent, sur un scel de l'an 136;, cheval, tenant sur la main gauche un faucon et suivi par un chien de chasse. Devant ce personnage, un oiseau au vol ploy semble fuir l'approche du faucon. de (Duchesse. Histoire gnalogique la Maison de Dthune.') C'est peut-tre l'oiseau dont le courage est le plus franc et le plus grand relativement ses lorces. Il fond sans dtour et perpendiculairement sur sa proie. L'institution de la fauconnerie date au moins de la dynastie carlovingienne, et l'on voit par le roman de Garin le Loherain que le roi Ppin avait un c matre de tes oiseaux . Jusqu'au

-xin*sicle, le soin des faucons dpendit de la grande vnerie mais vers 1350.la fauconnerie fut dlivre de cette subordination fcheuse, et vola de ses propres ailes vers les honneurs et les gros traitements. Le xvn" sicle fut son apoge fnon que Louis XIV et hrit des gots purils de son pre, mais tout ce qui pouvait accroitre la pompe de sa couronne lui tait particulirement cher. Le sicle suivant fit de la fauconnerie une vritable sincure qui fut supprime vers 1790.Le dressage des faucons constituait une science dont tous les termes formaient une langue part, inconnue du profane, plus complique que l'idiome chevalin du sport moderne. On distinguait d'abord les oiseaux de haute vole de leurre , tels que les faucons et l'aigle les oiseaux de basse vole ou du poing, comme l'autour ou l'pervier; et les oiseaux qui servaient d'appt, comme le grand-duc. Tous taient dits niais lorsqu'ils avaient t pris au nid, sors avant la mue, hagards aprs une ou plusieurs mues. Les femelles taient nommes tiercelets. Le chaperon appartient aux oiseaux de haut vol c'est un puissant moyen de domestication. On couvre d'abord toute la tte et le bec; puis, on dgage soit un il, soit tous les deux la fois, selon le caractre de l'lve. Une fois dompt, on l'exerce, sans le dtacher encore. On l'habitue sauter sur le poing, a courrir sur un leurre, qui est un assemblage de pieds et d'ailes de gibier. Plus il mord la leon, plus on lui allouge la corde, plus on lui offre des becques de viande. Bientt, on lui montre le gibier lui-mme enfin, on lui donne i'escap et on lui permet de voler pour bon. Comme l'enblme de la Licorne, celle du Faucon appartient la plus haute antiquit. Parmi les hiroglyphes le faucon signifie la dignit royale et, joint au poisson, la haine, probablement cause de l'incompatibilit absolue entre ce qui s'lve audacieusement jusqu'aux nues et ce qui nage ignor dans les profondeurs de l'eau. Depuis les poques les plus recules, la chasse l'aide du faucon fut d'usage dans l'Inde et en Thrace. Connue ce qu'il semble, aux Grecs, les Romains, qui n'y attachaient pas grande importance, en attribuaient l'invention Daucus, chasseur fabuleux de l'antique Italie. C'est seulementau moyen ge que le faucon acquit en Occident une renomme universelle et que la fauconnerie devint un art. Le faucon tait pour les Germains un oiseau sacr, dont le vol rvlait l'avenir aux Allrunes (AU tout, runen, savoir). Lefaucon blanc accompagnait la vierge blanche qui chevauchait dansles airs, au devantdes autres Walkiries, lorsque des crinires

34 de leurs coursiersclestes, iltombaitdela rose dans lesprofondes valles et de la grle sur les hauts arbres. Les lois ripuaires, allemaniques, bourguignonnes et lombardes protgeaient les faucons par les dispositions les plus svres l'gard des malfaiteurs assez impies pour oser s'en prendre ces oiseaux universellement rvrs. D'aprs la loi bourguignonne, tout voleur de faucon qui ne pouvait pas se racheter, trs-haut prix, devait se laisser arracher sixonces de chair de la poitrine par l'oiseau vol. Cette loi nous parait aujourd'hui fort inhumaine, mais que ce soit faute de l'homme ou destine, le monde n'a-t-il pas toujours t une vaste prison, ol'un ne cessegure de tourmenter l'autre ? Le faucon, symbole de l'ambition, fut gnralement adopt comme signe de haute noblesse et, par analogie, comme le symbole de la chastet de la fi rechtelaine. Le noble seigneur et surtout la grande dame n'apparaissaient en des occasions solennelles qu'avec le faucon au poing. Les mdailles nous rappellent frquemment cet usage. Il devint mme malsant pour une dame noble de se montrer en public sans /aucou I Quelque grand que puisse tre le champ ouvert l'ambition humaine, ce champ n'en a pas moins pour clture invitable, les bords de la tombe le faucon, suivant jusque-l ceux dont il n'avait cess d'tre le fidle compagnon pendant la vie, semontre encore sur leurs pierres funraires. Les faucons bien dresss taient d'une valeur inapprciable. Saint Boniface, l'aptre de la Germanie, fit prsent de deux faucons au roi anglo-saxon Ethelbald, et Ethelwinth, un autre roi anglo-saxon, pria instamment le grand saint de lui [accorder aussi pareille faveur. Les fauconniers et accipitraires occupaient un rang distingu parmi les fonctionnaires de la cour des carlovingiens. Ils jouissaient de beaux privilges et d'un revenu considrable. Les empereurs et les princes d'Allemagne et d'Italie placs sous leur suzerainet, chargeaient lescouvents du soin d'entretenir et de nourrir leurs faucons et chiens de chasse. Il parait que les moines se conformaient avec zle aux volonts de ces hauts et puissants seigneurs. L'empereur Henri III assignaau fauconune place dans le sceau imprial, et Henri IV, qui conserva cet usage, encouragea plus encore l'art du fauconnier. L'homme est n chasseur, mais malheureusement le sort le condamne souvent ne jamais pouvoir faire de noble butin. Le rgne <*eFrdric II fut une des brillantes poques de la fauconnerie. Cet empereur fit venir de l'Afrique le faucon blond,

dit alphanet, qui s'lve dans les airs une hauteur prodigieuse, et qui nanmoins se plait particulirement poursuivre le livre et la perdrix. Frdric inventa aussi une nouvelle sorte de chaperon, lequel, dans sa forme commune, parait avoir t emprunt aux Arabes. Mme dans son camp, en face de l'ennemi, l'empereur Frdric ne renonait pas aux plaisirs du fauconnier. Le livre qu'il a crit sur cette chasse, augment plus tard de nouvelles indications, par son fils Manfred, est encore grandement estim aujourd'hui par les chasseurs. La premire dition en fut publie Augsbourg, en 1S96 c'est maintenant une raret bibliographique, mais J. G. Schneider en a fait paratre, Leipzig, en 1788, une nouvelle dition. Schnitzer, dans sa dissertation De Frederici II in rem Uttcrariam meritis, Lips, 1740, fait l'loge de ce livre, de mme que Sincerius, dans son ouvrege sur les livres rares et anciens. L'empereur Maximilien 1er,qui fit une si rude guerre aux chevaliers brigands, vritables fauconsde l'ordre social cette poque, ne tmoignait pas moins de zle pour la fauconnerie que ses prdecesseurs les plus renomms sous ce rapport. Il est dit dans le Weisskimg ce qui suit cet gard Ce prince fit venir < des faucons des contres paennes ainsi que des pays prussiens et c russiens, de l'le de Rhodes et d'autres points lointains du globe terrestre et parce qu'il aimait cette chasse, les rois lui < envoyrent en prsent grand nombre de faucons. Il avait sa cour quinze maitres-fauconnierset en outre plus de cinquante < valets de fauconnerie, qui ne devaient s'occuper de rien d'au tre que de dresser des oiseaux pour la fauconnerie; et dans tout pays que traversait le foi, il allait la chasse et y restait >t bien souvent la plus grande partie de la nuit. Il tait fort habile en fauconnerie et tmoignait pour cet art beaucoup de got et c d'affection. Enfin il nous reste de Maximilien Ierun trait de fauconnerie que Lon nous a fait connatre quelque peu dans le Bragur, 6*v. a*partie, p. 181. Il y avait des villes impriales qui devaient offrir chaque anne des faucons en hommage l'empereur. Charles-Quint ayant concd l'le 'de Malte aux chevaliers de l'ordre de SaintJean, il exigea d'eux annuellement un faucon blanc comme redevance pour ce fief. En gnral les fiefs de faucons taient frquents, et nous trouvons parfois aussi des fiefs d'autours. La cour de France ne reniait pas en matire de fauconnerie

-*3son origine germanique. Dans le pays de la galanterie, o le Corau Je la beaut est le livre le plus lu et dont l'authenticit parait la moins contestable, une chasse o les dames se trouvaient places sur l'avant-scne ne pouvait manquer d'offrir grand intrt. N'tait-ce pas un devoir pour le noble cavalier de complaire la dame de son cur, en portant ses soins sur le faucon de cette dame. Il devait faire partir le faucon juste au moment le plus propice, surveiller attentivement son vol, l'encourager par des cris coriformes aux rgles de l'art, le rappeler, lui arracher promptement sa proie, lui remettre le chaperon en le posant sur le poing de la noble chtelaine. Ces devoirs d'un cavalier franais sont dtaills dans un pome de Cretin, chantre de la Sainte-Chapelle Paris, et qui a pour titre Le dbat entre deux damessur le passe-temps chiens et des oiseaux. des (Goujet, Bibl. franc., t. x, p. si), ainsi que dans la fauconnerie de Franchises (p. 1607), dans celle de d'Akcussia (p. 1637),etc., etc. En 1410,Jean Golein, oiseleur d'Amde, comte de Savoie, recevait de ce prince six florins, pour chaque faucon geutili et jorrualo qu'il prenait. f.4~A/i~ de lo Cla-d'Or, srie B. 6830). Des souvenirs mlancoliques se rattachent la prdilection du roi Jean de France pour la fauconnerie. Prisonnier Hedfort, dans une de ces situations douloureuses o les souvenirs d'autres annes ne se prsentent plus l'me engourdie par le froid hivernal de la vie, que comme ces fleurs glaces que la gele fait apparatre la surface du verre, ce roi infortun se consolait en se livrant la chasse au faucon. Il fit rdiger, par son dvou chapelain Josse de la Vigne, un trait en vers sur la fauconnerie et la chasse. En ce pome, l'une et l'autre cherchait tablir leur prminence. Toutefois, le roi, comme juge, donne aux deux parties, droit gal. Bien que plus port pour la chasse que pour la fauconnerie, le roi Franois I* surnomm le pre des chasseurs, consacra beaucoup d'argent l'entretien de ses faucons. Le grand fauconnier de France jouissait d'un traitement annuel de 4.000 livres. Il avait sous sa direction 15 5 gentilhomme*, chacun au traitement de 500 600 livres, et 50 maitres fauconniers ayant 300 livres de traitement. Le grand fauconnier devait avoir sa disposition 300 oiseaux> pouvait chasser partout, selon son bon plaisir, et tout oiseleur devait lui payer certain impt annuel. La fauconnerie suivait le roi en ses voyages. Aux Pays-Bas, la fauconnerie tait dj en honneur au

-sj7xin* sicle. Les mdailles reprsentent les ducs de Brabant, les comtes de Flandre et d'autres princes ou seigneurs de cette poque, le faucon sur le poing. Antoine de Bourgogne, au commencement du xv. sicle, avait trois fauconniers. On raconte des merveilles de la grande fauconnerie de Philippe le Bon, qui ne faisait en ceci que suivre les traces des ducs de Bourgogne, ses prdcesseurs, car nous voyons Philippe le Hardi, aeul de Philippe le Bon, envoyer Bajazet, outre d'autres prsents, dme gerfauts blancs, pour l'engager traiter moins rudement le comte de Nevers, fils de ce duc de Bourgogne et prisonnier du sultan. Ces oiseaux bien dresss firent tant de plaisir Bajazet qu'il accorda de suite plus de libert au comte de Nevers et lui permit de l'accompagner la chasse. En iceltc, dit Baudier dans son Histoire gnrale du srail, etc., Paris, i6n, p. 378, les Franois remarqurent la brutale passion de Bajazet; ses fauconniers jetrent mal propos un gerfaut aprs un oyseau. II s'en mit en furie et sur le champ vouloit faire mourir deux c mille de ces gens-l qui le suivoient la chasse l'oyseau sur le poing, si les pressantes prires du comte de Nevers ne l'en eussent dtourn. Pour lors, sa colre s'exhala en paroles, mais pleines d'insolence. Il disoit au bourguignon qu'il esti moit bien plus un bon oyseau ou un bon chien de chasse qu'aucun de ses hommes. Parce que des hommes, j'en ay tant que je veux, ajoustoit ce brutal, mais de bons oyseaux ou de bons chiens, je n'en trouve que fort rarement . Charles le Tmraire ne parait avoir favoris que mdiocrement la fauconnerie. Mais aprs le mariage de Marie de Bourgogne avec Maximilien, le grand chevalier au faucon , les fauconniers eurent, comme le lecteur le sait dj, de beaux jours et de bons profits. Le ,grand fauconnier tait choisi dans les rangs de la plus haute noblesse. La reine Marie, gouvernante des Pays-Bas, ne se montrait pas moins passionne pour la chasse au faucon de son aeul. Elle en faisait venir de toutes les contres. On voyait dans sa fauconnerie le sacre de la Tartarie et de la Pologne, aux longues griffes noires, tratre et indocile chasseur de la grue, du hron, de l'oie sauvage, dangereux ennemi du chevreuil. Le lanicr de Sicile qui nage dans l'air. Le fier gerfaut, un peu plus petit que l'aigle, habitant les hautes montagnes de la Norwge, et qui est le faucon, l'oiseau sacr par excellence, contestant mme la place d'honneur au faucon blanc, et ne s'attachant uniquement qu' des adversaires dignes de lui. Le montagnard gris, d'une

-338sauvage indpendance et qui ddaigne aussi les faibles adversaires. Le charbonnier, aux ptillants yeux noirs le faucon rouge ou du diable. Lefaucon aux alouettes. Enfin les petits faucons pieds bleus de l'Allemagne mridionale et de la Hongrie, l'oiseau chri de la reine Marie. Il s'tait tabli, cette poque, entre la cour de Bruxelles et les cours d'Allemagne un change rgulier de faucons. Un prince qui voulait obtenir quelque avantage de la reine, lui envoyait des faucons d'une beaut exceptionnelle, et la reine, qui rivalisait en finesse et en habilet avec les meilleurs diplomates du xvi* sicle, ne manquait pas d'employer au besoin le faucon pour faire russir ses combinaisons politiques. Au milieu des troubles qui ne tardrent suivre le gouvernement de la reine Marie, la fauconnerie lutta, non sans quelque succs, contre les difficults qui rendaient sa position bien fcheuse. Le duc d'Albe sut encore, l'aide d'un envoi de faucons, apaiser jusqu' certain point la mauvaise humeur de l'em. II, pereur Maximilien qui dsapprouvait hautement les sanglantes mesures gouvernementales du duc aux Pays-Bas. Sous Albert et Isabelle, ainsi que sous les gouvernements du cardinal-infant et de l'archiduc Lopold-Guillaume, la fauconnerie de la cour de Bruxelles sut et rcuprer et maintenir sa rputation. Les dtails cet gard ainsi que sur l'poque de la dcadence de la fauconnerie nous conduiraient trop loin. Nous prfrons renvoyer les lecteurs, pour ces dtails, l'ouvrage si curieux et si riche, en faits rests inconnus ou depuis longtemps oublis, qu'a publi M. Galesloot, sous le titre Recherches historiques sur la maisonde chassedes ducs de Brabant et de l'ancienne cour de Bruxelles (Bruxelles et Leipzig, Kiessling, Schne et Comp., 1854). De nos jours le noble art de la fauconnerie est mort en Occident. Le fusil a tu le faucon. Parfois on essaie de le faire revivre, mais le succs ne couronne pas ces essais. 11faut aller jusqu'en Perse ou jusqu'aux cours indiennes pour retrouver le grand fauconnier et sa suite, nagure si brillante en Europe. Parmi les faits remarquables qui ont rapport au faucon, nous citerons ceux que voici Nos anctres paens, qui voyaient dans une chasse productive une faveur des capricieuses dits des forts, se faisaient un devoir d'attacher l'arbre sacr qu'ils croyaient honor de la protection spciale de ces dits, une pice notable du butin des faucons. Cet usage ne prit pas avec le paganisme. Le saint ou la sainte de la localit ou que l'on considrait comme protgeant le

*)9 plus les chasseurs, reut son tour l'hommage de ces dons pieux. En gnral, quoique plusieurs conciles eussent fait dfense aux ecclsiastiques de chasser au faucon, nous voyons maintes fois cet oiseau mis en rapport avec des crmonies ou des ides religieuses. Tout seigneur, par exemple, avait le droit de placer, pendant le service divin, son faucon sur l'autel de l'glise soumise son patronage. Diverses lgendes rattachent le faucon aux lus du ciel. En Franconie, un brigand enlve la fille d'un noble baron. Il veut porter atteinte l'honneur de sa victime. Celle-ci implore l'aide de sainte Marguerite, sa patronne. Un grand faucon blanc se prcipite tout coup sur le brigand qui cherche vainement se dfendre contre le bec et les griffes de cet ennemi imprvu. Pendant la lutte la belle plore chappe heureusement son ravisseur. Autre fait en Belgique, un seigneur, dont le nom est moins connu que son inexorable cruaut, possdait un faucon de la sorte la plus rare. Un jour, soit par un malheureux hasard, soit par l'inattention du fauconnier, cet oiseau manque et se trouve perdu. Le seigneur, dans le dlire de sa colre, jure que si en cinq semaines le faucon n'est pas rentr dans la fauconnerie, le valet responsable de cette porte sera gratifi d'une bonne corde au cou et attach au gibet. On fait des recherches partout, aucun arbre touffu, aucun buisson n'est perdu de vue. Mais on ne peut rien, absolument rien dcouvrir l'gard du faucon vad. Le jour fatal tant arriv le malheureux fauconnier sollicite un nouveau dlai. Le seigneur repousse durement cette prire et donne l'ordre d'lever, sans nul retard, une potence devant son chteau Bientt le bourreau s'empare du fauconnier, lui attache un bandeau sur les yeux et le conduit sur l'chelle. En cc moment le patient adresse son maitre la prire de faire ter un moment le bandeau qui l'empche de voir le ciel, en appelant pour la dernire lois la misricorde de Dieu. Le seigneur y consent, et le fauconnier rpte haute voix une oraison N.-D. de Hal, qu'il venait de rciter en secret. 0 miracle inou! le faucon perdu apparatt soudainement et vient se placer sur les paules du fauconnier. Juste Lipse raconte ainsi cette lgende d'aprs d'anciens registres d'autres, dit-il, prtendent que dj l'chelle avait t enleve lorsque le faucon vint se montrer la foule tonne, et c'est ainsi que cette scne est reprsente par le tableau de l'offrande du fauconnier. Ltfalconagium, le tribut en faucons ou perviers des officiers

940 de justice et d'autres officiers des puissants seigneurs devait tre acquitt, soit le jour de sainte Marguerite, soit le jour de sainte Madeleine, soit enfin le jour de saint Laurent. De mme les deux Saintes-Croix taient des poques importantes pour la fauconnerie. A la Sainte-Croix de mai, l'poque o les faucons se muent, les chasseurs, habills en vert arrivaient, au son du cor et de la trompette, arms de verges vertes et piquantes, pour chassa de la cour les fauconniers la saison de la chasse au cerf tait venue. Mais lorsque la Sainte-Croix d'automne annonait l'approche de l'quinoxe, les fauconniers prenaient leur revanche et faisaient dguerpir les chasseurs, qui devaient enfermer leurs chiens, attendu que la chasse au cerf avait pris fin. Cet usage explique la date Sainte-Croix des fauconniers et le faucon qui dsigne cette fte dans les anciens calendriers. Du reste, le faucon, vorace et destructeur, protg par les desses automnales, tait dj pour nos anctres paens un symbole bien connu de l'arrire-saison. Le faucon se rattache aussi l'histoire de l'affranchissement de la Suisse, et voici comment menacs par les confdrs, les habitants de la ville de Zoug firent implorer Knigsfelden, par un dput, l'aide du duc Albert d'Autriche. Mais celui-ci sans prter la moindre attention aux prires du dput, demandait son fauconnier des nouvelles de ses oiseaux. Indign de voir ses prires accueillies avec tant de mpris, le dput s'cria Si Votre Altesse s'intresse plus ses faucons qu' nos pauvres gens, alors que Dieu nous soit en aide Comprenant le sens de ces paroles, le duc rpondit: Nous reprendrons bientt tout cela ensemble! Zoug ouvrit ses portes aux confdrs et ne fut jamais repris. Une association du faucon fut fonde dans le cercle de la Wcstphalie en n8o. Il fallait tre noble pour en faire partie. Les fauconuniers ne tardrent pas signaler leur existence, en prenant part aux luttes sanglantes de l'poque et en opprimant plus encore qu'auparavant le commun peuple qui ne l'tait que dj trop. Cette association guerrire disparut plus tard en se. ralliant d'autres du mme genre. L'Ordre du Faucon blanc ou de la vigilance ne date que du sicle dernier. Il eut pour fondateur le duc Ernest-Auguste de Saxe-Weimar, et son signe distinctif est une belle croix avec la devise Vigilantia adicendimus. le Aprs la guerre de la dlivrance de 1813-1814, nouvel ordre des choses, ne rpondant que trs imparfaitement aux voeuxdes partisans de l'Allemagne unitaire, diverses association* se for-

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mrent pour combattre le morcellement de l'Allemagne ils adoptrent le blanc faucon, comme emblme de l'unit germanique. L'oiseau sacr devait donner la chasse aux perviers, hrons, etc., qui s'taient affranchis, au dtriment de la puissance du peuple allemand, de la tutelle de l'aigle imprial. Il tait donc le prcurseur de la rapparition de cet aigle. sous la bannire noire oi. Depuis lors le faucon n'a cess de faire rouge preuve d'activit, et les princes mmes qui jadis lui taient hostiles se sont plus ou moins rconcilis avec lui. La parure est un penchant instinctif de la femme. Un oiseau cher aux dames ne pouvait rester sans ornements. Aussi ne lui manqurent-ils pas. En ornant son faucon la noble dame ne sacrifiait-elle pas sur l'autel de son amour-propre ? Bientt le cou et les griffes du faucon favori, furent orns d'anneaux d'or, embellis par !es joyaux les plus prcieux. Parfoisdevenant le prix du vainqueur dans le tournoi, un faucon tincelant de pierreries d'une haute valeur tait offert au valeureux chevalier par une de ces beiles femmes, personnifiant pour le jeune homme la douce esprance et ouvrant son imagination les jardins d'Armide. Mpins splendides en leurs dons, les communes offraient un faucon de vermeil ou d'argent, plus ou moins grand, celui qui parvenait mettre le feu l'oiseau, plac sur une haute perche, qui figurait souvent dans les ftes populaires, surtout en celles de l'arrire-saison. Que le faucon on le coq rouge soit octroy ce nij, signifiait dans le rude langage des Tilly, des Wallenstein, des Bernard de Wcimar ou Jean de Werth incendiez cette ville, ce chteau, etc. Dj dans les temps les plus anciens, on voyait un prsage de guerre dans l'apparition soudaine d'un faucon, en des contres o cet oiseau se montre rarement, ou en des occasions solennelles. Cette superstition s'est conserve jusqu' nos jours en divers pays. Pour les augures le faucon tait un messager de de bonne esprance et d'heureuse fortune. Dans les dsignations mystiques des nombres 1-10,usites au moyen ge en quelques associations de frres d'armes ou de corporations de mtier, dont nous retrouvons encore maintes traces dans les ides populaires, le faucon dsignait le chitfre deux, la double proportion qui symbolise l'union du ciel la terre, de l'me au corps, de l'homme la femme. Jadis le cur du faucon li avec un poil de lion, ou de loup, chassait les diables. Aujourd'hui les diables sont devenus moins craintifs, ils ne redoutent plus les curs de faucon.
Ditliunn. 4* BUit*. t{

943 Dans la gographie, le faucon joue encore maintenant un grand rle. !1 a donn son nom, sur les points les plus divers du globe, une foule de localits de tout genre, des les, des caps, des villes, des seigneuries, des chteaux, des bourgs, des villages. Sous ce rapport, le faucon est un tre privilgi, qui ne cde le pas aucun autre. On s'est disput l'honneur de se placer sous sa protection. Dans presque toutes nos villes le faucon tait frquemment employ comme enseigne ou signe distinctif d'habitations importantes. Le faucon, surtout le faucon blanc, dsignait presque toujours une des premires htelleries. On disait, on dit encore d'un homme clairvoyant il a des yeux Je faucon. Un emblme connu reprsente un faucon qui, peine lch, cherche d'arracher les grelots qui se trouvent ses pieds, sachant que leur bruit porte prjudice sa libert et dnonce en tout lieu sa prsence au fauconnier! fama nocet La bonne renomme n'est pas moins dangereuse que la mauvaise, dit Tacite. En effet, son bruit rveille l'attention et la fureur de l'envie. Le charmant conte de Boccace imit par la Fontaine Le faucon est gnralement connu. Un roman qui obtint du succs la fin du sicle dernier, tait intitul en allemand le Faucon et en franais Morgus ou la tour salis huis. De mme il parut Gotha, en 1 7^3,un pome allemand en l'honneur du faucon. Une assez jolie fable le Fauconet le Vautour se trouve dans les Fables nouvellesde Guichelet, Paris, 1816. Citons aussi la plaisanterie flamande De Valkenvangst, door W. S. VAN Zegoelen. Antwerpen, 1844. Une famille d'origine italienne portant le nom de Falcoui, en France celui de Faucon, et de Fait en Allemagne, se distingua, particulirement au xvu' sicle, dans le monde littraire, la magistrature, etc. Au moyen-ge, le vu du faucon tait un des vuxles plus usits. En d'importantes occasions on posait la main sur son faucon, en formulant un vu, un engagement,ou on rendait un hommagequelconque. Devenir infidle un vu, un engagement pareil, ne pas conformer sa conduite des paroles aussi solennelles, aurait t indigne, dshonorant. (Dr Coremans.)

943 Faulx
Instrument destin couper les foins. Il est reprsent en position verticale la pointe en l'air. Dans l'iconographie, la faulx est le symbole du temps. Trs rare dans l'hraldique, la faulx nous parait indiquer une profession agricole ou un droit sur les moissons.

Femme
Dans la plupart des cus, la femme est reprsente en buste et de face. Mais en Allemagne et en Pologne, elle parait debout et de face et quelquefois de profil. (Voir Buste.)

Fer cheval
On le reprsente droit, les pinces tournes vers le bas de l'cu. Il a six trous que l'on spcifie par l'expression de clou quand ils sont d'un autre mail que celui da champ. C'est un emblme militaire trs frquent dans les cus de l'Angleterre et de la Pologne. Henri de Ferraris ou Ferrers, prafectus fabrorum, tait l'un des principaux officiers charg d'inspecter la marchalerie de Guillaume de Normandie qu'il accompagna dans la conqute de l'Angleterre. Longtemps aprs que le titre de duc et t confr cette famille de Ferrers, les descendants de Henri continurent a porter en leur cu les six fers chevalqui rappelaient leur origine. Le forgeron tait le premier et le plus considr des artisans. Son nom est devenu commun dans les pays d'Europe, une poque o les surnoms taient en usage dfaut de noms patronymiques. De l en Angleterre, l'innombrable famille des Smith, Smyth ou Smythe en Allemagne, on trouve les Schmidt en Italie, les Fabri, Fabricii ou Fabbroni; en France, les Lefebbre, Lefvreou Fvre en Belgique, les Ltfebure en Flandre, les Smct ou S met en Ecosse, les Gows, Gowans ou Cowatts, qui s presque tous ont des fers cheval pour emblme. On rencontre aussi, dans la Grande-Bretagne les Nasmyths (cloutiers), les Arrowsmiths (fabricants de flches), les Spearsmilhs (faiseur* de Le mot anglais smith lances), les Goldsmiths (orfvres), etc. proprement dit, dsigne l'ouvrier qui fabriquait, avec le fer, les outils, les instruments et les armes. Un Ordre du Fer d'Or et du Fer d'Argent fut cr en 1411, par Jean, duc de Bourbon, qui se proposait de gagner par cette fondation, de ta gloire et les bonnes grces d'une dame qu'il aimait. Le but de ceux qui entrrent dans l'ordre tait aussi de

-M4se rendre plus recommandables leurs matresses. Les chevaliers devaient porter la jambe gauche un fer d'or pendant une chane, et les cuyers en portaient un semblable en argent. Ils devaient faire peindre leurs armes dans la chapelle de NotreDame de Grce, o ils prirent l'engagement et convinrent d'y mettre un fer d'or en forme de chandelier, pour y placer un cierge allum qui brlerait continuellement jusqu'au jour du combat. Cette institution n'eut pas de dure la mort de son chef, Jean de Bourbon, la fit teindre en 1434.

Fer de lance
Est la partie suprieure ou aige de la lance, sans la hampe.

Fer de moulin
Est synonyme 'anille (voir ce terme).

Fermail
Boucle de ceinturon, munie de son ardillon. Sa forme ancienne est celle de la losange, plus tard elle devient ovale. C'tait aussi unt espce de bijou ou d'agrafe dont on se servait pour attacher les robes, etc. Au moyen ge, le fermail tait une marque de dignit on en faisait prsent aux personnes de considration.

Feuille de scie
Bande, barre, fasce ou pal dentel d'un seul ct.

Feuill
Se dit d'un vgtal quelconque dont les feuilles sont d'un mail diffrent de celui de l'arbre ou de la plante. C'est aussi l'attribut des fleurs et des fruits qui ont des feuilles contre l'ordinaire.

Fve
Genre de la famille des lgumineuses. Elle est reprsente pose verticalement. Son mail est Yargent. Elle paiait dans les cus des contres marachres.

Fich
Indique qu'un meuble quelconque se termine en pointe. La pice ainsitailleest propre treenfonce en terre. C'est l'attributt

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particulier de la croix et des croisettes dont l'extrmit infrieure est taille en pointe aige.

Fier
Se dit d'un lion dont le poil est hriss.

Fiert
Dents de la baleine ou de tout autre poisson, quand elles sont d'un mail particulier.

Figuier
Arbrisseau originaire de l'Orient, acclimat en Afrique et dans toute l'Europe mridionale, dont les feuilles alternes dcoupes sont d'un vert fonc. Gnralement, on voit les feuilles de cet arbrisseau dans les cus de l'Espagne, notamment dans celui des comtes de Figuerola. Le figuier est le symbole de la douceur. Dans le Langage des fleurs actuel, il dsigne la maldiction.

Figur
Attribut de toute pice sur laquelle est reprsente l'image d'une figure humaine de face.

Fil
Traverse du lambel.

Filet
Trait mince traversant l'cu, diagonalement, horizontalement ou verticalement. Le filet a la troisime partie d'une des sept de la largeur de l'cu.

Filire
Petite bordure de l'cu, qui n'a qu'un tiers de partie, d'une des sept de la largeur de l'cu.

Flacon
Petite bouteille de verre, de cristal ou de porcelaine, avec un bouchon de la mme matire ou de mtal. Un flacon dor, aux armes de France, plac de chaque ct d'un cu, indique les armes du grand bouteiller de la Cour.

346 Flambant
Indique qu'un pal ond, mouvant du bas de l'cu, se termine en pointe aigu, comme la flamme. Ce terme s'applique aux sautoirs et aux troncs d'arbre.

Flambeau
Est reprsent tel que le falot ordinaire, pos verticalement et allum en sa partie suprieure.

Flamboyant
Se dit des yeux du sanglier, lanant des flammes.

Flamme
Dans l'art hraldique, elle est reprsente arrondie par le bout et termine son sommet par trois pointes ondoyantes. Ordinairement, la flamme dsigne l'hiver. Selon Wulson de la Colombire, le feu est le symbole de ceux qui dsireux d'acqurir la gloire, accomplissent de belles actions et luttent, avec ardeur et courage, pour le bien et l'honneur du souverain et de la patrie. De mme que la flamme, leurs dsirs et leurs penses ne font que s'lever en s'purant. Le clbre philosophe Arout de Voltaire portait dans son blason patronymique trois flammes d'or en champ d'azur. Dans l'iconographie chrtienne, la flamme est le symbole de la charit.

Flanchis
C'est la croix de Saint-Andr, dont la forme est semblable celle d'un sautoir als de petite dimension. M. Valentin Carderera, dans son splendide ouvrage intitul Iconografiaespanla, avec un texte espagnol et franais, dessine et dcrit deux cnotaphes qui furent levs Alphonse X, dit le Savant, roi de Castille et de Lon, par les religieuses du monastre de las Huelgas Reaies, situ 6 kilomtres environ de Burgos, et fond par Alphonse IX, au dbut du xin*sicle. Le premier cnotaphe, de style et d'ornementation semblables au second cnotaphe, montre, dans son pourtour, au milieu des arcades sculptes, des cus alterns, portant les uns un lion, les autres une aigle au vol abaiss ou un rais d'escarboucle, ayant un chef parti d'une aigle et d'un lion. Tous ces cus ont une bordure charge de i j flanchis ou croix de Saint- Andr.Ce

M7 monument, qui est un modle d'lgance et de got, est support par deux lions couchs et par une aigle. Le second cnotaphe difi, suivant une tradition qui ne s'appuie pas sur des preuves trs positives, la mmoire du mme roi Alphonse X, est simplement, comme le premier, en pierre durcie par les sicles et d'un certain poli. Il aurait pu servir de spulture tout au plus un homme de petite taille. Sa dcoration extrieure prsente une suite d'arcades soutenues par des colonnettes, qui est si frquemment reproduite au xn*sicle et qu'on peut regarder comme une tradition de sarcophages romains des premiers temps du Christianisme. Ainsi que le fait trs bien observer M. Carderera, la srie de tourelles et de constructions circulaires qui occupe la partie suprieure du cnotaphe est l comme un symbole de la Jrusalem cleste. Un cu suspendu une courroie dcore le centre de chacune des arcades. Le champ du bouclier est rempli par une pice carre centrale d'o partent 8 bras allant joindre la bordure du bouclier, bordure portant i) flanchis ou croix de Saint-Andr. La croix de Saint-Andr forme ou orne une bande au-dessus des tourelles mystiques. L'ornementation de deux pierres inclines destines former le cnotaphe est, peu de chose prs, la mme que celle que nous venons de dcrire. Malgr sa simplicit et peut tre sa monotonie, il s'en faut que ce petit monument manque d'harmonie et d'un caractre vraiment pittoresque. Ces dtails suffisent, comme le fait encore remarquer M. Carderera, pour faire douter qu'une pareille spulture ait t destine primitivement au roi de Castille et de Lon. Les croix de Saint-Andr, qui se reproduisent si uniformment sur les cus des deux cnotaphes, devinrent le symbole des chevaliers qui assistrent la prise de la ville de Bat {a sur les Maures en 1997(Andalousie). Ce grand vnement militaire avait eu lieu, comme on sait, le jour de la fte de l'aptre saint Andr (30 novembre 1 997). La double croix, forme par les 8 bras prcits et qui occupe tout le champ de l'cu, pouvait cependant appartenir Alphonse X, comme symbole, comme elle tait devenue celle de bien d'autres guerriers. Dans l'opinion de l'crivain espagnol, cependant, c'est un des premiers symboles de ce genre, et peut-tre le premier, qui apparaisse port ainsi sur l'cu d'un souverain, si celui-ci appartient Alphonse le Savant. Les premiers rois de Lon se contentaient de porter sur leur sceau la simpie croix grecque. Argote de Molina dans sa NobU{adel Anialu^ia (Svilla, 1)88,

948 petit in-folio). signale un grand nombre de familles illustres qui portent des croix de Saint-Andr dans leur blason. Il est d'accord avec plusieurs de ses contemporains. w- flanchis se voit 11 Le a_ souvent] dans tes cus de l'Europe occidentale.

Flanqu
Se dit de l'cu dont les flancs sont diviss en deux segments de cercle, qui saillent chacun d'une partie, des sept de sa largeur et se termin CJ nent dextre et snestre aux angles du haut et du bas de l'cu. 1

Flche
Est reprsente telle que la flche ordinaire, c'est--dire arme d'une pointe en ferme de carreau et garnie d'ailerons de plumes. Sa position habituelle est en pal, la pointe en haut. La flche est l'emblme de l'adresse. Dans l'iconographie chrtienne, elle indique la dfense.

Fleur de lis
C'est la fleur du lis blanc dit royal. Sa forme naturelle a subi quelques modifications en entrant dans l'art hraldique. La fleur de lis tait chez les Byzantins un signe de dvotion envers la Sainte-Vierge. A l'office du soir de la Nativit, les empereurs de Constantinople portaient une coiffure orne de lis. Cette fleur parait isolment sur des monnaies d'Andronic Comnne (1181-1185)ci sur celles de plusieurs de cs successeurs; sur des monnaies germaniques ds le xi' sicle sur des monnaies anglaises ds le premier tiers du xi* sicle sur les monnaies et les sceaux de Rheims, de Strasbourg, de Paris, de Senlis, de Florence, etc., dont les cathdrales sont sous le vocable de la Vierge Marie. Sur tous ces monuments, la fleur de lis est un symbole religieux et non un emblme hraldique. Elle prit ce dernier caractre, pour la premire fois, sur le contre-sceau de de Essai sur Philippe-Auguste (1180).(ANATOLE Barthlmy. P originedes armoiries fihlalcs, Paris, juillet 1873).On peut voir, dans la Revue archologique,Paris, 184%page 324, la reprsentation d'un tombeau grec de la seconde moiti du xii" sicle, orn de fleurs de lis. La fleur de lis qu'on rencontre dans les armes royales de France et de beaucoup de familles franaises ne ressemble ni par sa

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forme, ni par sa couleur, au lis que nous cultivons dans nos jardins. Il parait, d'aprs M. de Reilenberg, que \& flambe iris a ou fourni le modle de la fleur adopte par les descendants de Hugues Capet. La flambe crot en abondance, depuis bien des sicles, sur les bords de la Lys, rivire qui se jette dans l'Escaut Gand et aux environs de laquelle les Francs habitrent longtemps, avant de passer dans lu Gaule proprement dite. La fleur de cette plante est trop belle pour n'avoir pas t remarque des premiers rois francs qui la prirent, dit-on, pour image emblmatique. A l'poque recule dont nous parlons, la flambe ne portait sans doute sur les bords de la Lys d'autre nom que celui mme du lieu dont elle semblait tre une production particulire, par l'abondance avec laquelle elle y croissait. Sa fleur aura t appele d'abord la fleur de la Lys et plus tard la finir de Lis, par une abrviation dont on trouve des exemples. On doit remarquer qu'on n'a jamais dit absolument fleur de tulipe, fleur d'oeillet, fleur de muguet, etc. Par quelle exception aurait-on dit fleur de lis?(i). L'auteur de cet article intressant s'est tromp dans la dsignation de l'espce d'iris. Il n'y a que l'iris des marais ou glaeul des marais qui ait la teinte jaune, tandis que la flambe ou iris germanica a des fleurs nuances de pourpre ou de mauve. La reprsentation de la fleur de lis sur les anciens monuments semble confirmer cette thse. Parmi un grand nombre d'exemples, citons le cimier de Philippe-le-Bon (1448) qu'on voit sur une peinture murale l'huile, dcouverte la grande boucherie de Gandetdcriteavec beaucoup d'rudition par Edmond de Busscher en 1855et en 1858. Il consiste en une fleur de lis forme de quatre branches ou ptales recourbes, du centre desquelles s'lve une tige droite l'extrmit arrondie. C'est la figuration exacte et matrielle de l'iris des marais. Sur le mme tableau, il y a un second cimier semblable en tous points au premier. Des auteurs prtendent que la fleur de lis ressemble un des bouts de l'angon des Francs, espce de javelot ou demi-pique dont le fer est accompagn de deux crocs acrs et qui est une arme dont on se servait pour combattre de prs et de loin. Mais alors pourquoi lui a-t-on donn l'mail jaune et le nom de fleur de lis ? D'autres avancent que les fleurs de lis peuvent driver des abeilles qui taient le symbole des rois francs, en s'appuyant
1. Cette opinion t li mite dj par on auteur flamand dans no ouvrai* sur ] droit fodal, publia Gand, au xvii' tide.

*> sur la dcouverte de plus de joo abeilles d'or dans le tombeau dcChildric, Tournai, en 1653. Mais il est absurde de donner le nom de fleur de lis une abeille plus ou moins mal reprsente (Archives historiqueset littraires du Nord de la France et du Midi de la Belgique, tome n. Valenciennes, 1833). L'autorit royale, quoique mane de la race franke, s'assimilant au gnie local, s'accommoda de la recherche des lments celtiques, comme les plus anciens et les plus honorables par leur antiquit. Le symbole gaulois de l'autorit reparut parmi les signes royaux et donna origine la fleur de lis. Les Carlovingiens, tout Franks, ngligeaient encore cet emblme de pouvoir. On le voit pour la premire fois dans le sceau de Robert qui tait investi de la royaut leur dtriment (996-1031).Il y tient dans sa main une fleur trifeuille qu'on voit sur les monnaies gauloises de la suprmatie duenne. Cet emblme varia de forme se rapprochant toujours des monnaies gauloises, sur des sceaux de Henri et de Philippe (1031-1 108), de Louis-le-Gros (11081137),de Louis-le-Jeune et de Philippe-Auguste (1137-1233),de Louis VIII et IX (1336-1370),et il resta toujours une fleur, sans queue ou sur une tige trs courte. Enfin il se forma en fleur de lis l'tamine et figure de cette faon sur tes sceaux de Louis IX. Depuis cette poque, les rois ne le soulevrent plus comme fleur isole et spare de toute base ils eurent recours des sceptres pour manifester leur pouvoir. Dj Henri I" tenait, outre la petite fleur, un sceptre en forme d'un bton pomme. F es suc. cesseurs portent toujours, dans leur droite, la petite fleur, prenant dans leur gauche, comme sceptre, un bton trs long, orn au bout d'une fleur de lis. La fleur de lis recouvrant son antique valeur, son autorit, trs souvent, est un objet trs important dans le type montaire. (Joachim Lelewel. Etudes numismatique*et archologiques,tome t, p. 4)6.) En 1857, on dcouvrit Saint-Pience-au-Parc(arrondissement d'Avranches), ancienne maison de campagne des vques du diocse, un certain nombre de briques reprsentant des fleurs de lis, principal motif de dcoration employ dans le pavage de cette construction, d Louis de Bourbon. Dans une brique maille qui est reproduite ci-contre, on reconnait une corolle reprsente par deux ptales 11~L~~ .i~1.1~ tdfides, deux tamines lances termines par des anthres

951 affectant, comme c'est le cas le plus ordinaire dans le lis, une disposition cruciforme. Du centre s'lance ce qu'on pourrait appeler le pistil, dont le sommet est aplati, lancol. On peut ajouter contre l'hypothse qui fait driver la fleur de lis de l'angon germanique qu'elle ne peut rendre compte de la partie centrale de la fleur de lis qui s'lance entre les deux crochets, qu'en supposant l'introduction d'un fer de lance au centre de l'art l'angon (voir ANGoN.)(i?'*</<r chrtien, article par Edmond LE Hricher, tome Il, p. aaa). De tous les travaux et de toutes les recherches de Foncemagne, des Bndictins, de MM. key, de Laborde et de Beaumont, on ne peut conclure qu'une chose c'est que la fleur de lis est, suivant les expressions de M. de Wailly le symbole qui a soulev les opinions les plus contradictoires. (Manuel de palographie). 11 suffira de dire que rien ne justifie la ncessit de chercher l'origine des fleurs de lis ailleurs que dans la plante elle-mme. Une autre question historique plus facile rsoudre en apparence, parce qu'elle se rapporte des faits plus modernes et plus saisissables, c'est de prciser quelle poque et pourquoi les rois de France ont rduit trois le nombre des fleurs de lis qui chargeaient le fond de leur cu. On n'avait trouv jusqu'ici que des solutions vagues. Un contre-sceau de Philippe-le-Hardi de l'an 1285, offrait le premier exemple de cette rduction mais ne fallait-ilpas l'attribuer peuttre au dfaut de place; qui n'avait pas permis de figurer un plus grand nombre de fleurs de lis, et qui avait fait choisir la triplicit comme s'accord.int mieux avec la formetriangulaire de l'cu? Le contre-sceau s'attachait-il, en outre, reproduire exactement le nombre des pices du blason? Comment alors expliquer celui de Philippe-Auguste, qui ne prsentait qu'une fleur de lis? C'taient autant de questions insolubles, et les Bndictins, auteurs du Trait de diplomatique, terminaient :n disant: On ne doit pas en conclure que c'est lui (Philippe-le-Hardy)qui les a rduites ce nombre, mais seulement qu'il est le premier de nos rois qui lsa mises plus frquemment dans son petit sceau. a Charles V, dit le Sage, passait pour avoir, le premier, adopt assez frquemment la rduction des fleurs de lis trois, et l'on ajoutait que c'tait en l'honneur de la sainte Trinit mais, l'appui de cette assertion, l'on n'avait aucune donne bien certaine. Le texte le plus formel, c'tait un passage de la prface de Raoul de Presles, qui en ddiant Charles V, dont il tait le secrtaire, sa traduction des livres de la Cit de Dieu, lui disait c Et si portez les armes de trois fleurs de lis en signe de la

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< benoite Trinit. Mais ce document n'avait rien d'officiel, et ne pouvait tre qu'un rapprochement ingnieux tout fait dans les murs de l'poque. Il fallait rechercher une autorit plus forte et plus affirmative. Aussi, malgr ce texte, c'tait seulement Charles VI et mme Charles VII qu'on attribuait l'adoption constante et dfinitive des trois fleurs de lis. La dcouverte du document authentique dont il va tre question parait enfin donner la solution du point en litige. Par lettres patentes du mois de fvrier 1)76, enregistres le r4 juillet 1379, le roi Charles V fonda un couvent de Clestins de la Sainte-Trinit Limay, prs de Mantes. Le 14 dcembre 1379, le mme prince donna ce monastre des lettres de sauvegarde royale, dans lesquelles il rappelle sa fondation rcente, fxr nos noviter fundatos. Ces lettres conserves au trsor des Chartes, furent publies par M. Secousse dans le tome v des Ordonnances des rois de France mais le titre de fondation tant rest dans les archives du monastre, et les registres de la Cour des comptes o il tait enregistr ayant t brls dans l'incendie du palais, on ne le publia pas, et il parat mme que sa teneur resta totalement inconnue car la plus simple lecture elle et attir l'attention par les dtails curieux qu'elle renferme. Aprs avoir expos dans un long prambule toutes les considrations qui l'ont port fonder ce couvent, le roi, parlant de la fleur de lis, s'exprime ainsi Lilia quidem signum regni < franciae, in quoflorent flores, quasi lilium, imos flores lilii non tuntum duo, sed tres, ut in se typum gererent Trinitatis ut sunt pater, Verbum etSpiritus.sit tres unum sunt, sic tres flores unum signum mysterialiter praefigurant, etc. Ce passage est formel. Le symbole du royaume de France se compose de trois et non de deux fleurs de lis, pour porter en soi le type de la Trinit, et les trois lis ne forment qu'un symbole, comme les trois personnes ne forment qu'un Dieu. Quatre ou cinq paragraphes sont encore consacrs l'numration des vertus caches sous l'emblme de la fleur royale, et la comparaison entre elle et la Trinit. Enfin, l'annonce du sceau, comme pour prciser encore davantage l'poque de la rduction des fleurs de lis trois, dit expressment que la charte est scelle du nouveau scel sigillo noviUr ordittato, o, sans aucun doute, l'on avaitscrupulentement observ les prescriptions hraldiques mentionnes dans le texte de la pice. On peut donc faire remonter, en toute assurance, au moins l'an 1376, et mme quelques annes antrieures la

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rduction constante et rgulire des fleurs de lis sans nombre qui chargaient l'cu de France. C'est en recueillant dans les archives de Seine-et-Oise les matriaux du Cartulaire des Vaux de Cernay, dont nous prparons la publication pour la Socit archologique de Rambouillet, que nous avons d la communication de cette charte prcieuse l'obligeance de M. Brval, archiviste du dpartement. Nous nous proposons de la publier en entier dans la Bibliothquede l'Ecole des Chartes ou dans un autre recueil de ce genre.
(Borel anne d'Hautewve. 1855.) Annuaire de la noblesse de France,

C'est cette poque que M. Adalbert de Beaummont publia Paris son travail intitul Recherches l'origine du blason, et en sur particulier sur la fleur de lis, dans lequel il prtend reconnatre dans les fleurs de lis, des fleurs qui croissent sur les bords du Nil, et qu'on a confondu tort avec le lotus nymphaou nnuphar. L'auteurde ce livre crit avec une certaine recherche d'esprit et une atfectation d'ides paradoxales, dit M. Borel d'Hauterive, s'est moins attach puiser aux sources des documents noui veaux qu' laisser son imaginationtirer des dductions tranges dfaits dj connus. Si nous l'en croyons, te blason est d'origine orientale et la fleur de lis est un emblmesyriaque ou gyptien, c que les hrauts d'armes du xiv*sicle ont pris par erreur pour des lis de jardin. s Ce fut au xir sicle, que la fleur de lis devint le symbole immuable de la royaut et qu'elle joua un rle important dans la dcoration des monuments. D'une forme courte et ramasse, elle ne prit qu'au sicle suivant une figure lance. On a cherch l'origine de ce symbole dans le crapaud, dans l'abeille, dans le fer de lance, dans l'imitation du lys de nos jardins, dans la pure fantaisie d'un peintre. M. Eugne Woillez en trouve le type dans les plantes arodes (i) qui sont en si grand nombre peintes dans les manuscrits et sculptes dans les monuments du xiv* sicle o il existe une ornementation vgtale. Il dmontre i que les arodes et les plantes analogues figures sur les chapiteaux (par exemple, Bettancourt, dans l'Oise), ont la forme exacte de l'emblme royal, l'exception du lien annel que nous voyons celui-ci et qui fut une addition des ges suivants d t. Famille e plantes ayant inonocotylcdoncs pour typele genretrum ou un d'une dontlafleure:t forme d'ine,renfermant spaspatheen oreille />?/, ranet a diceen massue, au sommet, supportant sa partieinfrieure nu plusieurs s ou de e sessilespuisau-dessous, ranges glandes igus; t ena gesd'anthres ovairesurmonts stigmate arbu. s d'nn b fin,a la baseda spadict, lusieurs p

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a" que la plante arode, adopte par les monuments du culte, caractrisa d'abord la puissance imprissable de l'Eglise, qu'elle fut attribue ensuite toute puissance bonne ou mauvaise et que, vers la fin du xii*sicle, on s'arrta, cette forme de convention pour en faire un lment hraldique et un attribut royal. (Revue de l'art chrtien, 7*anne, p. )o). Sur un sceau de Philippe I", roi de France, appendu une charte de l'an to82, le sceptre ou bton royal se termine par une fleur de lis, mais prive des deux ptales infrieures. Trois fleurs de lis semblables ornent la couronne de ce prince. Le sceau de Louis le Gros nous donne une reprsentation de la fleur de lis complte surmontant le sceptre royal, mais la couronne du monarque est seulement de trois croisettes. N'oublions pas de mentionner la couronne du roi Robert termine par trois fleurons triangulaires qui se rapprochent de la fleur de lis. C'est l un indice curieux noter. Sur un sceau de l'an 1141, Louis le Jeune porte un sceptre fleurdelis et une fleur de lis entre le pouce et l'index de la main droite. Le premier contre-scel la fleur de lis date de PhilippeAuguste. Elle est pistils et la branche principale est strie la manire d'un pi. Celui de Louis VIII nous donne le type armorial de l'cu sem de fleurs de lis. Saint-Louis s'est servi d'un contre-scel semblable celui de Philippe-Auguste et d'un autre la fleur de lis sans pistils. C'est la fleur de lis hraldique qui a prvalu. Philippe III dit le Hardi a eu un contre-scel reprsentant un cu sem de fleurs de lis (1370).On lit dans une charte de Charles VI, de l'an 1379conserve aux archives de Seine-et-Oiseque les fleurs de lis en France ne doivent tre qu'au nombre de hois, comme tant symboliques de la Trinit. Cette pice ayant perdu son sceau, on ne peut savoir si le contre-sceau tait dj rduit aux trois fleurs de lis, comme c'est toujours le cas partir de Charles VI. Seulement, on observera qu'il y a dans la pice dont il s'agit, au-dessus de la vignette qui forme la premire lettre de la charte, un cu o sont dessines trois fleurs de lis seulement. Un contre-sceau de rgence de Philippe-le-Hardi nous montre, dans le champ du contre-sceau, trois fleurs de lis seulement. La fleur de lis tait le cimier des princes du sang. Au xv* sicle, on la trouve double ou carre, c'est--dire ayant quatre ptales ou fleurons au lieu de deux. (Douer d'Arcq, Collection de Sceau, Paris, 1863,tome 1.)

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Beaucoup de sceaux reprsentent de grandes dames tenant une fleur de lis dans la main droite. Comme exemples, citons celui d'Elisabeth de Moriaumez, lemme de Robert, seigneur de Bthune et de Tenremonde, appendu une charte de l'anne 1347,et celui de Catherine de Carency, pouse de Nicolas de Cond, chevalier, au bas d'une charte de 1386. Quelquefois, la fleur de lis se trouve auprs de la personne. Ainsi un scel de l'an 1373reprsente Jeanne, reine de Castille et de Lon, entoure de fleurs de lis de grande dimension. (Andr Duchesne.Histoire gnalogique de la Maison de Bthune.) Sur un sceau de l'an 1393, on voit Isabeau de la Wostine pose sur un pidestal soutenu par une grande fleur de lis. (L.-A. Warnknig. Histoire constitutionnelle et administrative de Bruges et du Franc, traduite de l'allemand par Gheldolf.) C'est vers le xi" sicle que la fleur de lis se voit, pour la premire fois, sur les sceaux des rois d'Angleterre. Edouard-leConfesseur (couronn roi Winchester en 1043,mort en 1066) est reprsent assis sur un trne, tenant d'une main un sceptre termin par une fleur de lis et de l'autre un globe. Sa tte est couronne. (B0Bde Roujoux. Histoire pittoresque de l'Angleterre.) Ce fut en l'an 1340que les rois d'Angleterre commencrent carteler leurs armes avec cel!es de France d'azur trois fleurs de lis d'or. Edouard III est le premier qui ait, la sollicitation d'Artevelde, pris le titre de roi de France et les trois fleurs de lis en son blason. (Bulletin de la Socit historiqueet littraire de Tournai, tome 1", n* 3.) Les armoiries du sceau de la Grande-Bretagne subirent un changement considrable au commencement du sicle dernier. Les trois /leurs de lis d'or, sur champ d'a{ur, qui y figuraient depuis plus de quatre sicles, furent supprimes le 1 novembre 1800. Le roi d'Angleterre ne prit plus, dater du 1" janvier 1801,le titre un peu ridicule de roi de France et le nouveau sceau eut pour inscription Rex Bmtannorum.(Mercure de France; frimaire an IX.) Cet emblme avait dj t adopt par un prince belge antrieurement au roi d'Angleterre. Henri I", duc de Brabant, mort le novembre 133%est reprsent sur son sarcophage en l'glise de Saint-Pierre, Louvain, la tte ceinte d'une couronne de laurier et tenant dans la main droite un sceptre surmont d'une fleur de lis. (Ed. van Even. Notice sur Jean de Louvain, statuaire (1250-1294.) On pourrait dresser facilement la carte des pays qui ont adopt

-a56ordinairement la fleur de lis. Elle engloberait la France, l'Angleterre, la Belgique, les PaysB-as, l'ancienne Germanie, l'Autriche normande, l'Italie, l'Espagne et le Portugal, contres favorables la culture et la floraison de l'iris, du lis et des autres Liliaces tandis que l'Ecosse, l'Irlande, les pays Scandinaves, la Russie et les Etats Slaves ne l'ont pas connu. Cet emblme n'existe pas dans leur science hraldique originelle. En Irlande, le croissant, le trfle et l'mail vert dominent; en Russie, c'est l'aigle, les anges et les badelaires en Pologne, on voit frquemment les croix, les fers cheval, les charpes et les rivires; en Sude, des poissons, des hches, des tonneaux, etc. (Voir article Lis ) La dernire tude sur la question mane de M. Jean Van Malderghem, archiviste-adjoint de la ville de Bruxelles. Elle est intitule: Les Fleurs de lis de Vancienne monarchie franaise; leur origine, leur nature, leur symbolisme, et a t insre dans le dc tome vin, a livraison, des Annales de la Soui~lf trcl~ologie ;l': Bruxelles, anne 1894. Le but de l'auteur de ce travail intressant et document est d'tablir: i que la fleur de lis, dite hraldique, est d'origine occidentale et non orientale, et que son emploi, comme ornement de sceptre, remonte au moins au ix' sicle; 3*que, contrairement l'opinion gnralement reue, cette fleur reprsente incontestablement le lis blanc des jardins 30 qu'elle symbolise le pouvoir royal sur les sceptres occidentaux en gnral 40 que dans les armes de l'ancienne monarchie franaise, elle unissait l'ide du souverain pouvoir celle de la suprmatie particulire dont lesrois de France jouissaient depuis le rgne de Louis-lejeune. M. Van Malderghem a partag son travail en deux parties d'une tendue peu prs gale Dans la premire, il examine les emblmes gyptiens, assyriens et arabes, que certains savants avaient cru pouvoir mettre en rapport avec le lis emblmatique, et dont ils ont voulu le faire provenir. Il a dmoli sans peine tout l'chafaudage d'arguments plus brillants que solides, dont se sont appuys Adalbert de Beaumont et d'autres pour retrouver ici un cas de migration "Ade transmission de symbole. L'ornement gyptien avec lequel on avait cherch identifier le lis hraldique est la fleur du lotus, qui croissait au milieu du Nil, et qui a pu figurer la fcondit , mais nullement le pouvoir suprme , comme M. Adalbert de Beaumont le suppose car le sceptre des Pharaons a toujours t le bton pastoral, tout simple et sans aucun ornement qui pourrait faire songer un devancier du sceptre fleurdelis des rois de France.

=57
Il existe entre le dessin de la fleur de lotus et celui du lis une ressemblance trs grande, mais toute fortuite, dont M. Van Malderghem nous donne une explication trs ingnieuse et selon toute apparence trs vraie. Le lotus est une fleur dont la tige se redresse aux rayons du soleil et s'incline l'approche de la nuit. Ce qu'on a pris pour le lis sont trois tiges de lotus, celle du milieu droite, les deux autres inclines. Pour l'Assyrie, i'illusion des rudits est moins comprhensible comme l'a dmontr le docteur Bonavie au Congrs des Orientalistes, runi Londres en 1892, ce qu'on a pris pour un lis sur les monuments assyriens sont deux cornes attaches un pieu, emblme bizarre, mais qui, aux yeux de ces peuples, avait une signification religieuse. (-liez les Arabes, on a pu emprunter au lis un dtail d'ornementation, mais il serait tmraire de rattacher ce fleuron architectural une ide de symbolisme. Ainsi croule au contact de la saine critique le systme d'une transmission de l'emblme du lis des Egyptiens aux Assyriens, des Assyriens aux Arabes, des Arabes aux croiss. Dans la seconde partie de son tude, M. Van Malderghem a trait de l'emploi du lis symbolique en Occident. Procdant du connu vers l'inconnu, il cherche a rsoudre lui-mme le problme qu'il s'est pos. Il nous fait voir que l'origine des armoiries ne date que de la seconde moiti du xu* sicle, puisque les plus anciennes connues se retrouvent dans l'cu au lion de Philippe d'Alsace, comte de Flandre (1161). Le roi de France qui tout d'abord adopta des lis comme armoiries fut Louis Vil, le pre de mais dj le lis avait tait son apparition a une Philippe-Auguste poque antrieure de trois sicles, comme ornement du sceptre royal on le rencontre sur celui du roi Lothaire (971) et encore sur ceux d'Hugues Capct et d'Othonle-Grand, empereur d'Allemagne. Il est impossible de tirer un .rgumcnt des lis ligurs sur les tombeaux des rois de France, qui se trouvaient autrefois SaintDenis, puisque ceux-ci ont t renouvels l'poque de SaintLouis; il est encore impossible de tirer une conclusion d'autres sculptures, dont la date est incertaine, ou dont l'authenticit a t controuve, tout comme celle d'un sceau suppos du roi Dagobert, qui n'avait pu faire uiusion de Wailly. Aprs avoir pass en revue ces divers obiets trs contestables, l'auteur arrive sur le domaine du positif. Il mentionne deux miniatures datant encore du x" sicle et sur lesquelles ligure le lis. L'une se voit dans le Psautier Je Charl.s le Chauve, crit et enlumin pour ce 4prince, entre les annes 842 et "~7 r 869, par

Di~fionn. Blrron. Qu

17

258 Liuthard l'autre dans la Chronique itAdhmar, (manuscrits conservs la Bibliothque nationale Paris). On voit sur cette dernire Louisle Dbonnaire assis entre deux personnages tandis qu'une main divine descend du ciel pour le bnir. La miniature reprsentant Charles le Chauve sur son trne, lui met en main le sceptre fleurdelis. Et voici maintenant un tmoignage important que personne avant l'auteur n'avait song invoquer pour jeter quelque lumire dans le dbat. Un pote latin, contemporain de Charlesle-Chauve (et qu'on ne doit pas confondre avec un homonyme du v* sicle), Sedulius, un Irlandais, qui crivait Lige et dont M. le professeur Pirenne avait fait connaitre le texte en 1883, nous dcrit une discussion entre la rose et le lis, se disputant la primaut parmi les fleurs. Le printemps intervient pour les mettre d'accord et dans son allocution, on peut souligner ce vu Que le lys royal rgne du liant des sceptres ctincclants (Regia sed nitidis dominentur lilia sceptris) paroles significatives manant d'un crivain qui vivait la cour mme de Charles. Ce tmoignage irrcusable nous explique l'emploi du lis comme emblme du pouvoir. Ce n'est pas seulement le roi de France, mais aussi les rois d'Angleterre, d'Ecosse, de Bohme, de Danemark, d'Aragon, de Castillc, et l'empereur d'Allemagne qui le placrent au bout de !eur sceptre. Et les reines, et les grandes vassales, et les abbe<ses de Quedlinburg (qui elles aussi se servaient de la formule Dei gratta) portrent en main le lis, comme fleur, ou en tige. M. Van Malderghem conclut donc que le lis hraldique, dont M. de Foncemagne niait tort l'identit originaire avec le lis de nos jardins, est une conception toute occidentale, et qu'il n'est pas possible, avec les ressources historiques et archologiques dont on dispose, d'indiquer un usage plus ancien que le milieu du ix* sicle que le lis des armoiries royales de France est le mme lis des sceptres royaux, isol comme meuble hraldique, mais conservant l'ide de pouvoir, emprunte au sceptre. Un savant franais, M. Willemin, dans ses Monumentsfranais indits, sans connaitre le prcieux texte de Sedelius, avait dj cru pouvoir admettre que le premier emploi du sceptre fleurdelis ne peut remonter qu' l'poque de Charles le Chauve. Le travail si lumineux de M. Van Malderghem est venu singulirement corroborer cette induction et indiquer la conclusion dfinitive par rapport une question d'histoire et d'archologie tant et si longtemps controverse. (C. A. Serrure).

359 Conclusions. H rsulte de l'expos des documents et des preuves de cet article que 1 La fleur de lis hraldique est le lis blanc ou lis royal croissant gnralement en France, en Espagne, en Italie et en Suisse, pays qui l'ont adopte. Elle est passe de Normandie en Angleterre, avec Guillaume-le-Conqurant en 1066. a0 La fleur de lis figurant dans les armoires des Pays-Bas et de la Germanie a pour type primordial l'iris d Allemagnedit aussi Flamme ou Flambe, fleurs d'un beau pourpre violet, bleutre ou cramoisi. y La fleur de lis usite dans les blasons des pays du Nord, tels que la Hollande, l'Ecosse, la Pologne et les Etats Scandinaves, drive de l'Iris des marais dit Glaeul des marais, fleurs jaunes. 4" La tleur ornementale des monuments et des manuscrits de la Turquie et de la Perse que M. A. de Beaumont a pris pour la fleur de lis, ne peut tre que la tulipe, plante populaire d'Asie, acclimate en Europe au xvi sicle. y Le nom de fleur Je lis hraldique, grce l'influence de la France, a t donn, par extension et analogie, des plantes locales du genre type des Iridaces. C'est donc un emblme v 1 Ir essentiellement typique dont la figuration est devenue uniforme dans la science des armoiries.

Fleurdelis
Expression indiquant que les extrmits d'une croix ou de toute autre pice sont termines par des fleurs de lis. On dit qu'un cu est fleurdelis,lorsque le champ est couvert de fleurs de lis sans nombre dtermin.

Fleurs
Sont l'emblme du printemps. Les fleurs, les roses, les lis dans la main des voques, des abbs et des dames expriment l'intgrit des murs. Rien de plus ordinaire que ces symboles sur les sceaux des glises et des anciens monastres pour signifier leur tat florissant et le soin qu'on y prenait de rpandre partout la bonne odeur de JsusChrist. {Nouveau Trait de diplomatique, par les Bndictins, tome tv, pp. 94 et 9s).

aoFleurs de nflier
Le Nflier commun (MespHus germanica), espce type du genre, croit naturellement dans les bois de l'Europe. C'est un arbre de mdiocre grandeur, dont le tronc tortu met des branches nombreuses, irrgulires, pineuses l'tat sauvage seulement feuilles molles, lancoles, peine dentes, vertes en dessus, pubescentes et blanchtres en dessous fleurs blanchtres, lgrement roses, grandes et solitaires, peine pdoncules, mais formes de cinq ptales. Les fleurs de ntlier paraissent dans les cus franais, belges et allemands. Fleur, Flor ou Fleuronn Se dit des pices dont les extrmits sont ornes de trfles ou de fleurons.

Fleuri
Attribut des plantes et des arbres dont les boutons sont panouis.

Florenc ouFlorett
Attribut d'une fleur de lis garnie de boutons s'levant entre les ptales. On la nomme lis de Florence, parce qu'elle est l'emblme hraldique de cette ville d'Italie.

Flottant
Se dit d'un vaisseau et de tout animal aquatique voguant sur une mer ou sur des ondes.

Foi ou Foy
On donne ce nom deux mains jointes ensemble et poses horizontalement. La Foi parie est celle dont les poignets paraissent couverts d'une toffe d'mail particulier. La Foi ou Foy est le symbole de l'alliance, de la fidlit et de l'amiti ternelle. Les premiers chrtiens faisaient graver diffrents symboles sur leurs cachets. La bague d'or que l'poux donnait sa fiance, reprsentait souvent deux mains jointes (ou une foy), comme

361
symbole de l'union qui doit rgner dans le mnage. (N. de Wailly. Elimtnts dt palographie).

Fontaine
Est reprsente telle qu'une fontaine ordinaire. On nomme fontaine jaillissant celle qui a une ou plusieurs chtes d'eau.

Forcesouciseaux de tondeurs de moutons et de draps


Ne diffrent que par la forme et l'usage. Us sont poss en pal dans l'cu, les lames en l'air. Les forces coupoir arrondi servent dbiter les cuirs et les toisons; les forces coupoir carr sont destins tondre les draps et autres tissus de laine. Les premiers indiquent la prosprit agricole les seconds, l'activit industrielle. Comme type des forces, on doit citer le blason de l'ancienne maison d'Hautefort (Prigord, Limousin, Picardie et Vivarais), qui est (for trois forets dt sable. (Voir la figureci-contre).

Forme
Gite du livre dans un sillon au milieu d'un champ ou au pied d'un arbre. Le livre ainsi plac est dit en forme. (Voir ENpormeJ.

Forteresse
Indique ordinairement une seigneurie. C'tait un symbole de Dictionnaire de sigillographie). juridiction (CHASSANT. Voir le terme Chteau.

Foudre ail
Attribut de Jupiter, dsigne la puissance et la force. Il signifie aussi la valeur et la vitesse dans les expditions militaires. On le reprsente par un faisceau de flammes montantes et descendantes avec quatre dards en sautoir, le tout pos en pal. Le foudre d'argent qu'empite l'aigle d'or de l'Empire franais est pos horizontalement.

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Fougre
Plante croissant spontanment dans les bois et les lieux incultes. Ses feuilles fort belles et trs dlicates, au nombre de trois ou de quatre, s'lvent de la partie suprieure du rhizome. Une branche de fougre est l'emblme hraldique de la famille noble DEFouafikES.Danse Langagedesfleurs moderne la fougre est l'emblme l de la sincrit.

Fouine
Espce de mammifre du genre Marte. Tout son corps est d'un fauve brun, couleur de bistre. Sur le haut de la poitrine et au-dessous du cou, sont deux larges plaques de blanc qui distinguent, au premier coup d'il, la fouine de la marte commune, qui a ces parties jaunes. Elle est le symbole de la malice et de la rapine. La fouine a la physionomie trs fine, l'il vif, le saut lger, les membres souples, le corps flexible, tous les mouvements trs prestes elle saute et bondit plutt qu'elle ne marche elle grimpe aisment contre les muraillcs qui ne sont pas bien enduites, entre dans les colombiers, les poulaillers, mange les ufs, les pigeons, les poules, etc. en tue un grand nombre et les porte ses petits elle prend aussi les souris, les rats, les taupes, les oiseaux dans leurs nids.

Fourche
Instrument d'agriculture qu'on voit ordinairement dans les blasons des Pays-Baset de l'Allemagne.

Fourchet
Attribut d'une croix dont chaque branche est termine par deux pointes recourbes imitant les fourchettes soutenir les mousquets.

Fourchue
Se dit de la queue du lion divise en deux parties, ainsi que de la croix alse dont chaque branche est termine par trois pointes.

Fourmi
Est le symbole de la prvoyance, du travail et de l'conomie. Selon L. Gliot, elle dnote un homme mnager recherchant

363 avec soin et activit les objets ncessaires la vie pour l'entretien de sa famille. La fourmi est reprsente pose verticalement. Quant elle parait passante, on doit le spcifier.

Fourrure
On donne ce nom l'hermine et au vair.

Franc-canton
On donne actuellement ce nom une pice carre dextre, en chef de l'cu. Elle a la moiti du canton ou quartier du bouclier. Nous croyons que le franc-canton est simplement le quartier ancien dont les dimensions ont t rduites pour le placement de certaines figures dans le champ. Le terme franc-capiton n'existe pas dans les auteurs du moyen-ge.

Franc-quartier
Est synonyme de quartier. On ne sait pour quel motif les auteurs modernes ont cr des termes nouveaux et compliqu la science hraldique.

Frang
Attribut du gonfanon et de la bannire, qui ont des franges d'mail diffrent.

Frne
Cet arbre est l'emblme d'une amiti parfaite et constante jusqu' la mort, lorsque le lierrc s'enlace son ft. Selon M. Wulson de la Colombire, il marque les sages et les vertueux qui hassent les mchants et punissent leurs crimes. Dans le Langage des fleurs moderne, le frne est l'emblme de la grandeur.

Frette
Le savant Du Cange prtend qu'on appelait frettts une espce de flches qui, poses en forme de treillis, tait l'apanage des grandes maisons. Lafrette est frquente dans les blasons des familles anglaises, d'origine normande.

964 Frett
Ce terme s'applique un cu couvert de perches ou lattes poses diagonalement. C'est la figure d'un cloisonn dont les claire-voies sont en forme de losanges.

Fronde
Instrument lger form d'une petite bande de cuir, laquelle sont attaches deux cordes,
chacune d'un ct. On place sur le cuir un objet quelconque, pierre, balle de plomb, etc., puis on fait tourner la fronde en augmentant peu a peu la vitesse. Lorsque cette vitesse est !a plus grande possible, on lche une des deux cordes en reteriint l'autre la fronde s'ouvre alors et laisse partir le corps qu'elle renferme et qui va frapper avec force les obstacles. Le projectile suit d'abord la tangente la circonfrence de rotation, puis il dcrit une parabole par l'effet de la pesanteur. Sa porte peut dpasser 500 pas. La fronde tait l'arme ordinaire des soldats pied dans l'antiquit et le moyen-ge. On sait que le jeune David tua le gant Goliath avec une fronde les habitants des les Balares taient rputs pour cire les plus habiles frondeurs. Les Grecs, les Romains et les Carthaginois eurent des corps de frondeurs, et leur exemple, les Germains, les Francs et les autres Barbares. Au xiv sicle, il y avait encore des frondeurs dans l'arme on s'en servait pour lancer les premires grenades. espagnole L'invention des armes feu a fait abandonner cette arme. La fronde se voit dans l'cu des Vliamixof-Zernof, Astrakhan (Russie).

Fruit
Terme indiquant qu'un arbre est charg de fruits.

Furet
Originaire des climats chauds, il ne peut subsister, sous notre zone, que comme un animal domestique. On se sert du furet, dont le pelage est d'un blanc jauntre, pour la chasse au lapin sauvage. Il a les yeux d'un rouge ros. Il s'apprivoise aisment. Cet animal est le symbole d'un homme qui aime chercher et trouver ce qui lui convient. On le voit dans les blasons de quelques gentilshommes verriers de Lorraine et de Champagne.

a Furieux
Attribut du taureau lev sur les pieds de derrire.

Fuseau
Petit instrument de bois, pointu par un bout, arrondi par l'autre, avec lequel les femmes filent la quenouille. Il est reprsent en position verticale. Dans l'antiquit, il est l'emblme des Parques, matresses de la vie humaine. Sur ies tombeaux du moyen ge, il symbolise la mre de famille (Nkau ET W'kbb. Du symbolisme dans les glises dit moyen-ge).

Fuse
D'aprs plusieurs auteurs, elle drive du fuseau filer cm-

ploy par les femmes. Cette opinion justifierait la figuration de cet instrument dans les cus des gentilshommes drapier. La fuse est reprsente en forme de losange trs allonge, pose verticalement dans l'cu. M. Wulson de la Colombire dit qu'elle est l'emblme de la droiture, de la prudence -1 et de l'quit. Elle indique aussi ceux qui ont amass des biens et qui sont devenus riches par des moyens honntes.

Fusel
On donne ce nom un cu couvert de fuses, maux alterns. Il est form par des traits diagonaux qui s'entrecroisent. ou Briquet Instrument form d'une petite pice d'acier dont on frappe un silex pour en tirer du feu ou des tincelles. La devise de Philippc-le-Bon, duc de Bourgogne, tait un Ilisil, parce qu'un B, qui signifie Bourgogne, est fait en forme de fusil. Ce duc ayant institu l'Ordre de la Toison d'Or, donna aux chevaliers un collier richement orn de sa devise, c'est--dire de fusils entrelacs de pierres, jetart le feu et tincelles. (Dictionnairt de Trvoux.) Fusil

M
M. Henri Havard, dans son Dictionnaire de l'a meublementet de la dcoration depuis le XlII" sicle jusqu' nos jours, indique . Philippe le l'origine de ce symbole de la faon suivante Hardi, duc de Bourgogne, fit choix du fusil comme armes parlantes, et le frre de Charles V accompagna ces armes de la devise latine Atitc ferit quant fianniia micet, mots trs beaux et de bon enseignement, dit Brantme, pour nos braves princes, gentilshommes et aultres qui bravent, menassent, se vantent et puis rien aprs . Philippe le Bon, quand il institua l'Ordre de la Toison d'or, reprit pour lui cette devise et . l'emblme qu'elle accompagnait, Il les fit l'une et l'autre figurer dans le collier du nouvel Ordre. Et c'est grce cette . ingnieuse adaptation que nous connaissons aujourd'hui la forme exacte du fusil employ au xiv" et au xv" sicle. Cette . forme rappelait assez vaguement celle d'un B, d'o le nom de . fusil qui fut par la suite donn il cette lettre. . Philippe le Bon ne se borna pas introduire le fusil dans le collier de l'Ordre de la Toison d'or. 11 le fit peindre sur ses . bannires. Quant aux fusils battre le briquet, on n'en rencontre pas dans . les documents trs antrieurs au xv* sicle. Les plus anciens figurent dans VInventaire -le Charles V(nS.>).

Fusil
Il a pour origine la coulenvriiie main, en usage ds la fin dn xiv sicle. On appela d'abord les fusils sclopos, d'o plus tard sclopette et escofette, l'tranger mtiscliite, qui a form le mot mousquet. Ce fut au commencement de ce sicle que le fusil percussion remplaa le fusil a pierre. Le fusil, qui marque les actions guerrires, se rencontre souvent dans les blasons du premier Empire. l;llt Terme indiquant que le bois d'une lance ou que le tronc d'un arbre est d'un mail particulier.

V-?

Gai
Attribut d'un cheval nu et sans harnais.

Gantelet
Espce de gant trs fort dont les doigts taient revtus de lames d'acier en forme d'cailles, et qui recouvrait outre la main, une partie de lavant-bras. Le gantelet faisait partie de l'armure des chevaliers. ("est vers l'an i)o<>que s'tablit l'usage du gantelet. Au moyen-ge, on dliait un ennemi en lui jetant le gantelet le relever signifiait qu'on acceptait le combat. On dit encore aujourd'hui jeter et relever le giiut. Il parait dans les blasons de l'Angleterre et de la Normandie, pos verticalement et vu de la partie extrieure.

Garaut
Le garaut est une flche spciale dont une extrmit est toute plane au lieu d'itre pointue. Il servait tirer aprs les livres et autres animaux pour les assommersans les blesser. On le voit dans les cus anglais et flamands.

Garni
Terme indiquant que la garde d'une pe ou de toute arme est d'un mail autre que celui de la lame.

Gnalogie
Dnombrement ou statistique des membres d'une mme famille, avec leurs alliances,leursarmoiries et les dates d'tat-civil, dresse

368
par ordre ou succession chronologique, en commenant par un auteur commun. Chaque gnration forme -;e qu'on appelle un degr.

Gent
Arbrisseau informe, feuilles ordinairement simples et fleurs jaunes terminales et le plus souvent en grappes. D'aprs un Langage des fleurs du X VI' sicle, le gent est l'emblme de l'adresse, tandis que ses fleurs signifient: Pour amour j'endure. Dans le Langage des flairs moderne, le gent est l'emblme du faible espoir; le gent d'Espagne, de la propret, et le gent pineux, de l'esprance trompeuse. Geoffroy V, comte d'Anjou, fut surnomme Plantagenet, parce qu'il portait ordinairement pour cimier de casque une touffe de gent. De sa femme, l'impratrice Mathildc, veuve de Henri V, tille et hritire de Henri ! roi d'Angleterre (i 127), il eut un fils qui monta sur le trne de ce dernier royaume, sous le nom de Henri II en 1154, et dont la race l'occupa pendant m ans jusqu' l'avnement de Henri VII, chef de la maison de Tudor. Geoffroy V est l'auteur de la dynastie royale, dite des Planta gents. (Baron de Roujoux).

Genette
Ce mot lui vient de l'espagnol genetta, convne si l'on ne trouvait cet animal que dans les lieux arides et secs o le gent croit de prfrence. Les paysans assurent cependant que la genette habite plutt les valles humides et resserres. C'est dans de pareils endroits, sur le bord des ruisseaux, qu'on la rencontre dans les provinces mridionales de la Franc?. En Poitou et dans les environs de Villefranche, les genettes n'taient pas rares on faisait de leur peau une fourrure lgre et fort jolie. Selon Buffon qui dfinit ou dpeint ainsi la genette C'est un animal plus petit que les civettes elle a le corps allong, les jambes courtes, le museau pointu, la tte effile, le poil doux et mollet c d'un gris cendr, brillant et marqu de taches noires, rondes et spares sur les cts du corps, mais qui se runissent si r prs sur la partie du dos qu'elles paraissent former des bandes noires continues qui s'tendent tout le long du corps elle a aussi le cou et le long de l'pine du dos une espce de cri nire ou de poils plus longs qui forment une bande noire et continue depuis la tte jusqu' la queue laquelle est aussi lon< gue que le corps et marque de sept ou huit anneaux alterna-

-969 tivement noirs et blancs sur toute sa longueur. Au dessous de chaque il, on voit une marque blanche trs apparente. Son nom latin est viverra geueta. La genette servaline (viverra servalina) du Gabon et de Tunis, est plus souple et plus belle que celle d'Europe. Elle a de plus la robe mouchete comme la panthre. En libert, elle est inoffensive en cage elle devient farouche et irascible. La genette donna son nom un Ordre de chevalerie, cr dans les circonstances suivantes la suite de la bataille de Tours, gagne en 712 par Charles-Martel, pre de Ppin-le-Bref, roi de France, sur Abdrame, roi des Sarrazins, on trouva parmi les dpouilles de ces derniers une grande quantit de riches fourrures de genettes et bon nombre de ces animaux vivants. Pour clbrer l'heureuse issue de cette bataille, Charles Martel fonda, la mme anne, un ordre de chevalerie auquel il donna le nom ' Ordrede la Genette, en mmoire de ce fait et le confra seize des principaux chevaliers de la cour de France, qui s'engagrent exposer leur vie pour la dfense de la religion et de l'Etat. Cet Ordre, qui ne reut l'approbation d'aucun souverain pontife, acquit nanmoins une grande rputation en France et fut fort honor sous le rgne des rois de la seconde race. 11n'a cess d'exister que sous Louis IX, dit Saint-Louis. (H. Goc r donDE Gi-.Nouiu.Ac. Dictionnaire historique des Ordres de Chrealcric, Paris, 1860.)

Genvrier
Arbrisseau feuilles linaires, toujours vertes, haie grosse comme un pois de couleur violette tirant sur le bleu. Il se plait dans les lieux arides et montagneux. Le genvrier est l'emblme de l'asile, de la protection, du Denksrefuge et du secours; il figure dans l'-Jcu de la famille DE VRE DEDoMECY (Bourgogne).

Gentilhomme et Gentleman
En Angleterre, un nom illustre est un grand avantage qui donne un grand orgueil celui qui le porte. Mais en gnral, on peut dire que l'aristocratie est fonde sur la richesse, chose aei/itrabletet non sur la naissance, qui ne l'est pas. D'o il rsulte qu'on voit bien en Angleterre, o l'aristocratie commence, mais il est impossible de dire o elle finit. On pourrait la comparer au Rhin, dont on trouve la source sur le sommet d'une montagne, mais qui se divise en mille petits ruisseaux et dispa-

370 rait pour ainsi dire avant d'arriver l'Ocan. La diffrence entre la France et l'Angleterre sur ce point ressort de l'examen d'un seul mot de leur langue. Gentlemanet gentilhommeont videmment la mme origine mais gentleman s'applique en Angleterre tout homme bien lev, quelle que soit sa naissance, tandis qu'en France gentilhommene se dit que d'un noble de naissance. La signification de ce deux mots d'origine commune est devenue si diffrente par suite de l'tat social des deux peuples, qu'aujourd'hui ils sont absolument intraduisibles, moins d'employer une priphrase. Cette remarque grammaticale en dit plus que de trs grands raisonnements. (A. DETocqueville. Mlanges).

Gentilshommes

verriers en France

Pour bien faire connatre cette question, il faudrait en quelque sorte, remonter l'origine des socits et faire voir par quelles considrations politiques ou purement conomiques, les chefs d'Etat furent amens la cration de privilges pour les individus ou pour certaines corporations. Si l'intrt de tous semblait exiger que quelques-uns fussent exonrs des charges communes, il tait naturel que l'exemption cesst au moment o la cause du privilge disparaissait elle-mme. De l les erreurs et les divergences d'opinions de beaucoup d'crivains touchant les gentilshommes verriers. Il faut ajouter encore que quelques auteurs, concluant du particulier au gnral, ont raisonn faux parce qu'ils s'appuyaient sur des documents locaux. Lorsqu'il s'agit de la France ancienne, c'est l un tort grave des localits voisines, mais appartenant des divisions territoriales distinctes, subissaient parfois une lgislation fort diffrente. Ce qui parait dmontr, c'est qu'aux premiers temps de l'tablissement des industries verrires sur le sol franais, on chercha les encouragements jusque dans les mesures les plus exceptionnelles et les privilges les plus tendus Thodose, au livre u de son Code, avait dj gratiti les verriers des exemptions et immunits attaches aux charges de l'Empire. (Voyez De PrivUegiisvrtifraum). Aussi, vers la fin du xun sicle, quelques verriers de la Champagne, se disant gentilshommes, demandaient-ils l'hilippe-le-Bel, roi de France et comte de cette province, des privilges analogues ceux concds par Thodose. Les verriers des autres provinces rclamrent leur tour des rois, ses successeurs, des faveurs analogues. Elles furent accordes pour le mrite de l'art en lui-mme et peut-tre pour

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porter les gentilshommes peu fortuns s'adonner cette industrie librale. En Lorraine, une charte de 1448 est des plus explicites elle accorde aux verriers les privilges qui appartenaient gens nobles, extraits de noble ligne le duc Jean les assimile dans les termes les plus formels aux nobles d'origine et ce n'est point un octroi rsultant de ses lettres-patentes leur tat de noblesse est un fait antrieur dont il reconnait et proclame l'existence. (Beaupr. Les Gentilshommes-verriers, Nancy, 1847). Toutefois, la qualification de gentilshommes verriers, applique des artisans, semblait les faire distinguer de la noblesse de race et mme des familles roturires d'origine que l'pe ou la robe avait anoblies c'tait une classe particulire parmi les autres nobles, qui affectaient de les ddaigner. C'est ce sentiment qu'est due l'pigrammc, d'un got douteux, adresse par Maynard au pote Grard de Saint-Amant, dont les anctres taient verriers
Votre noblesse est mince, Car ce n'est pas d'un prince, Daphnie, que vous sortez. Gentilhomme de verre, Si vous tombez terre, Adieu vos qualits.

Mais les progrs de l'industrie, la divulgation des secrets d'un art longtemps pratique par un petit nombre d'adeptes, devaient changer la face des choses. Les privilges, en se rpandant, diminuaient les ressources publiques et retombaient de tout leur poids sur la masse taillable et corvable. Vers la fin du xvi" sicle, on songea donc revenir aux anciens principes sur le fait de la noblesse on vrifia les parchemins, et tous ceux qui ne purent exhiber que des titres de concession domaniale turent considrs comme exposition irrgulire. La querelle porte devant les tribunaux donna lieu aux argumentations les plus singulires. Les verriers rappelrent que Thodose les avait exempts de la plupart des charges de l'Etat on leur rpondit que les gentilshommes de la Champagne avaient demand Philippe-le-Bel des lettres de dispense pour exercer la verrerie et que les verriers d'autres provinces de France en avaient sollicit et obtenu de semblables ce qu'assurment ils n'auraient pas fait, si cet art et anobli, et s'il et suppos la noblesse. On dcida enfin que la profession de verrier ne confrait aucun droit la noblesse, mais qu'elle n'y drogeait pas. Cette doctrine, confirme par lettres de Henri IV fit rgle

a7a
pour l'avenir. On ne tint dsormais pour nobles que ceux qui taient de noble extraction ou qui descendaient des anciens verriers, lesquels continurent jouir des privilges attachs la noblesse, non pas parce qu'ils taient verriers, mais quoique verriers. La nouvelle jurisprudence ne relentit pas l'empressement de la noblesse a se lancer dans l'industrie verrire en 1744 Franois de Bigot de Claire-Bois tablit un usine Rouanne; en 1752, la comtesse de Bthune lve une verrerie bouteilles sur sa terre M. le duc de Montmorency fait d'Apremont, en Nivernais confirmer, en 17SS, l'tablissement de sa terre d'Aigremont, en 1766, Lonard-Franoisappel Verrerie de la Boudise Marie, comte de Morioles et Marie-Gabrielle Renard de Fuschemberg, son pouse, demandent a crer une fabrique de verre faon de Bohme sur la terre de Villefranche en Champagne en 1779, autorisation est accorde M. le marquis de Vogu d'en fonder une dans les bois de la Nocle enfin, en 1783, une permission semblable est accorde au marquis de Sauvebeuf. (Article Je M..1. Sait {a v).

Gerbe
Faisceau li d'pis de bl ou de vgtaux quelconques pos verticalement. C'est l'attribut de Crs, desse de l't et de l'agriculture. La gerbe dsigne un pays abondant en grains. Dans l'inconographie chrtienne, elle est l'emblme du travail.

Gerfaut
Faucon de la petite espce, mais plus grand que le vautour (voir fai'con). JeanDEla Valette, grand matre de l'ordre de Malte (1557-1^8), portait legueules, a un gerfaut d'argent. Le gerfaut autrefois tait class dans les oiseaux de chasse nobles avec les faucons, les dacres, les laniers.les hobereaux, les merillonset les crcerelles. Il a le bec il Ics pieds bleitres, le plumage brun sur toutes les parties suprieures du corp:, blanc tach de brun sur toutes parties infrieures, avec la queue grise traverse de lignes brunes. Cet oiseau se trouve assez communment en Islande, et il parait qu'il y a varit dans l'espce, puisque le gerfaut de Norwge en diffre par les nuances et la distribution des couleurs. Celui-ci est plus estim des fauconniers que celui d'Islande, parce qu'ils lui trouvent plus de courage, plus d'activit et plus de docilit.

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Giron
Pice ayant une forme triangulaire isocle, dont la pointe est dirige vers le centre de l'cu. Le giron est ainsi appel, dit Gastelier de la Tour, des robes longues des anciens, qui taient larges parle bas et troites vers la ceinture, affectant la forme d'un triangle cette opinion est aussi celle de Du Cange qui avance que les habits longs de nos aeux, troits en haut et larges en bas taient nomms ex eo qnod vestis giret et circuit formant effteiat. Le giron tait aussi un coin en mtal propre dfoncer les portes des chteaux ou des villes fortes. Bertrand DECuonac, chevalier crois en 1190, dont le nom fodal parait driver du mot latin ctineiis, coin, scella d'un gironn de huit pices, une charte par laquelle il garantit lui-mme un emprnnt de cent livres fait par les seigneurs de Chaunac et d'Abzac. Il accompagna les de Guienne, rois Philippe-Auguste et Richard-Cur-de-Lion,duc dans la troisime croisade. La famille J'Aclnha, en Portugal, portait d'or neuf girons ou t-oins d'azur, poss 3, 3 et v, la bordure d'argent charge de huitcus d'azur, chacun surcharg decinqbesants d'argent, poss en sautoir. trouv en 1847, aux Un bouclier votif de Thodose-le-Grand, environs d'Almendralejo (Espagne) et possd par l'Acadmie d'histoire de Madrid, reprsente cet empereur d'Orient assis entre ses deux tils Honorius et Arcadius et gard par quatre soldats palatins dont deux sont arms de boucliers ovales gironnes Je 16 pices et portant un iimbo circulaire. Huit girons sont hachurs et

huit sont en blanc. On croit que ce bouclier, qui parait de travail byzantin, date de 393 193 de l're chrtienne.

Gironn
On nomme ainsi un cu divis en six, huit ou plus, parties triangulaires. Le gironn ordinaire de huit pices est obtenu par le parti, le coup, le tranch et le taill.

Girouette
Wire-wire, plaque de tle ou de cuivre munie d'une douille ou de deux anneaux, et roulant sur une tige de fer place au sommet d'un comble. Les girouettes sont destines indiquer d'o vient
DittianH. du Bltscn.

374 le vent. Pendant le moyen-ge, il n'tait pas permis tout le monde de placer des girouettes sur les combles des habitations. La girouette tait un signe de noblesse, et sa forme n'tait pas arbitraire. Les gentilshommes, dit le Laboureur en ses Origines des armoiries, p. 93, ont seuls droit d'avoir des girouettes sur leurs maisons elles sont en pointes comme les pennons, pour les chevaliers bannerets. On sait, dit encore Sainte Palaye en ses Mmoires sur /'ancienne chevalerie, t. 1, p. 360 (notes), que le premier acte de possession d'un fief, d'une seigneurie, d'une place prise la guerre, tait marqu par la bannire du nouveau seigneur, arbore sur le lieu le plus minent, sur la tour la plus leve. Les seigneurs qui permettaient leurs vassaux de mettre des girouettes sur le faite de leurs fiefsou maisons, taient en droit d':n exiger l'hommage et de leur demander des redevances. Les girouettes anciennes sont rares habituellement elles taient peintes aux armes du seigneur ou dcoupes de faon figurer les pices de ses armes quelquefois on les surmontait d'une couronne, mais cela vers la fin du xv* sicle. La plupart des girouettes ou wirc-wire anciennes sont disposes de telle faon que la partie pleine est maintenue en quilibre par des contre poids, de manire faciliter le roulement sur le pivot de fer. Les girouettes du moyen-ge sont petites, haut montes sur les tiges de fer et accompagnes d'pis en plomb. L'Htel-Dieu de Beaune conserve encore les anciennes girouettes de ses combles, peintes aux armes de Nicolas Rollin, chancelier de Bourgogne (1441); ces girouettes sont carres, avec un seul contrepoids, et dcores aux deux angles extrmes de feuilles dcoupes. Nous avons encore vu au chteau d'Amboise, en 1833,des girouettes du commencement du xvr sicle, aux armes de France dcoupes et couronnes.Il y a longtemps que tous les bourgeois de France peuvent mettre des girouettes sur leurs maisons, et ne s'en font-ils pas faute. ( Viollet-Leduc Dictionnaire raisonne1de T architecture).

Glaive
Emblme du pouvoir suprme. lorsqu'il est accompagn d'une clef. On le rencontre de cette faon sur un sceau des magistrats de la ville de Maastricht en 1337,exerant le pouvoir au nom du duc de Br-ibant. (Alexandre Schapkens.Emblmes municipaux du moyen-ge.)

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Gland
Fruit du chne, pos verticalement dans l'cu. Il est l'emblme de la force et de la puissance. (Voir Chni.)

Globe du monde
Corps sphrique du monde, ceintr et orn, en sa partie suprieure, d'un demi-cercle soud la ceinture. Il signifie le gouvernement du monde. Les princes chrtiens l'ont surmont d'une croix, afin de montrer qu'ils tiennent leurs tats de Dieu, souverain crateur. De l l'emblme de la puissance. Le globe tait donc une marque de domination suprme. (N. de WAILLY. Elments de palographie.) Globecroiset. On conserve au Palais des Armures de Moscou le globe (Dcrjava) dont l'empereur grec Alexis Comnne fit don, en 1116,au grand prince de Russie Vladimir II Monomaque. Il sert, avec le sceptre et la couronne, au couronnement des empereurs de Russie. On conserve, dans le TheNewJeweel House, Londres, Y Orbe ou Globe d'or que le roi d'Angleterre porte dans sa main droite, pendant le couronnement, et dans sa main gauche au retour de Westminster-Hall. C'est une boule d'or de 6 pouces de diamtre, entoure d'un cercle de diamants et surmonte d'une norme amthyste supportant une croix d'or tout incruste de pierreries. Le globe du monde, appel aussi simplement monde, se rencontre dans les blasons des familles d'Espagne, de France, d'Allemagne et des Pays-Bas. Il indique le pouvoir suprieur dans une seigneurie. Dans la main des rois et des empereurs, il symbolise la souverainet suprieure. Dans l'Iconographie chrtienne, l'Enfant Jsus est reprsent assis sur les genoux de sa Sainte Mre et tenant dans la main gauche le globe croiset du monde, tandis qu'il bnit l'humanit de la main droite.
(Voir article MONDE).

Gobel
Voir CHAPEAU DI Juif.

Gobelet
(Du latin ctipa). A la cour des rois de France, le Servicedit du Gobelet tait un des sept officiers de la maison du roi il comprenait le pain, le vin, le fruit et le linge pour la bouche du roi.

#4 aii OEml%lml >4 On appelait chef du gobtltt, ou imt\1i simplement gobelet, le premier des officiers de la bouche du roi. Le gobelet est l'emblme de la mesure et de la probit commerciale.

Gonfanon
D'aprs M. de Ring, archologue de Strasbourg, Gonfanon est driv des mots guttd, guerre ou bataille, et fanon, morceau d'toffe flottant ou drapeau. C it une bannire d'glise trois pendants et reprsentant l'- aart de l'arme chrtienne que l'on croit avoir t envoy p.,r le pape Urbain II, vers 1094, Baudouin, comte de Boulogne, pre de Godefroi de Bouillon. Wulson de la Colombire dit que le gonfanon des LA Tour d'Auvergne provient de la charge de gonfalonnier de l'Eglise, exerce par les anctres des La Tour, vicomtes de Turenne, lors des premires croisades. Le plus ancien exemple de gonfanon est celui de Guillaume Il, comte de Nevers il est de l'an 1 140 un sceau questre. sur Le goujarron dtr~xprmlarrls seulement se voit sur les sceaux de Ferry II et de Ferry III, ducs de Lorraine, des annes 1335 et 1964.(Dout-Td'Akcq. Collection de sceaux, tome 1). Les bannires ou gonfanons des glises furent des enseignes de guerre si respectables que les preux du xi* sicle, en possession du titre d'avou de quelque glise, adoptrent pour armoiries, l'exemple des souverains, la figure mme de la bannire qu'ils avaient le droit de porter. Lorsque les glises, leur tour, voulurent avoir un emblme de notorit, elles prirent pour les leurs et par dfrence pour les avous, le mme symbole que ces derniers s'taient attribu en souvenir de leur dignit. C'est le motif pour lequel les familles et les glises ont des bannires pour armoiries les comtes d'Auvergne prirent la bannire de l'glise de Brioude, en mme temps que les seigneurs de Clinchamp en Normandie, les comtes de Verdemberg et de Madruse en Allemagne, les de Ras mirent des gonfanons sur leur bouclier. Les abbayes de Tubingen et de Bolbingen, en Germanie, nous fournissent la preuve que les monastres adoptrent des gonfanons pour armes, l'imitation de leurs avous. La bannire d'une glise ddie un martyr tait rouge un saint confesseur, bleue un pontife, violette ou verte. Le gonfanon noir dsignait les morts. (C. Leber. Collection des meilleures dissertations, etc., rtlotivts a l'lristoir~ d~ Frarrct, t. vu, Paris, 1838).

S77 Les historiens de la principaut de Lige rappellent que l'empereur Charlemagne donna un tendart la ville de Lige. On a nomm ce drapeau l'tendard de Saint-Lambert, parce qu'il tait gard par le collge des chanoines. Le haut-avou de l'abbaye avait seul le d.oit de le porter dans les guerres et batailles, par une prrogative attache sa charge. Cet tendart lui tait confi en prsence du peuple par le grand prvt de la cathdrale, au bas des degrs qui faisaient face au march, aprs qu'il avait prt serment, sous la grande couronne de lumire au milieu de l'glise, de le rapporter toujours au pril de sa vie ou de sa libert. Ce gonfanon tait en sc .e rouge, bord d'une crpine d'or et se terminait par trois pan.s circulaires. Il tait, comme les bannires religieuses, attach l'aide d'un cordon d'or au sommet d'une hampe surmonte d'un fer de lance travers par une croix dont la partie infrieure tait vide et destine recevoir une cloche. Cette cloche servait convoquer le peuple de Lige. (LoYENs. Recueil hraldique des Bourgmestresde Lige).

Gorg
Indique que la gorge des oiseaux est d'un mail diffrent de celui du corps.

Goutt
Se dit d'un cu ou d'un lion charg de gouttes ou de gouttelettes de larmes ou de sang.

Grappe de raisin
Elle est reprsente penche vers le bas de l'cu et garnie de deux feuilles de vigne.

Grl
Attribut d'une couronne garnie de perles.

Grelot
Synonyme de grillet.

Greslier
Instrument rendant un son grle, n'est autre chose que l'olifan ou le cor des chevaliers. Il tait autrefois en usage en Bretagne. Auguste-Hilarion DI Kuatiy (1769-1 859), homme de lettres,

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prsident provisoire de l'Assemble nationale en 1849,portait d'azur au greslier d'argent, surmont d'une lance du mme. Devise Gens de bien passent partout.

Grillet
Grelot de mtal qu'on voit soit isol, soit attach aux pattes de quelques oiseaux de proie, tels que les perviers et les faucons destins la chasse des habitants de l'air.

Grillet
Attribut des oiseaux dont les pattes sont garnies de grelots. Grenade Projectile de guerre qui parait dans les blasons d'officiers du premier Empire, qui appartenaient le plus souvent l'arme du Gnie. La grenade tait une petite bombe ainsi nomme cause de sa ressemblance avec le fruit de ce nom, et compose d'un globe de fer creux rempli de poudre par la lumire, et auquel on met le feu, comme aux bombes, par une mche qui communique l'intrieur. On distingue les grerra~fis la rnaiu et les qreaades de rempart. Les premires se lancent avec la main les secondes au moyen d'une fuse ou de bouches a feu. On ne se sert gure des grenades que pour les siges. Les grenades existaient avant 1533. Les Franais en usrent pour lu premire fois au sige d'Arles, en 1536.

Grenade
Fruit du grenadier. C'est une baie globuleuse, grosse comme le poing, corce coriace, d'un jaune rougetre, paisse, arrondie et couronne par les divisions du calice de la fleur tombe. Elle est divise intrieurement en sept ou neuf loges renfermant des semences rouges, brillantes, succulentes et acides. Une grenade entre'ouverte et remplie de ppins est, dans les arts, le symbole de l'amiti ou de l'union de deux peuples. Dans l'iconographie chrtienne, elle signifie l'humilit. Dans la science du blason, elle symbolisel'union d'une famille on d'une socit. On y voit quelqvefois une branche fleurit du grenadier, dont les feuilles sont opposes, parses ou verticelles, a fleurs terminales d'un rouge vif. Ces fleurs sont formes d'un calice color, coriace, cinq ou sept divisions, et d'une corolle

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cinq ou sept ptales insres sur la gorge du calice. Dans le Langagedes fleurs, la grenade est l'enblme de la valeur et le grenadier celui de la fatuit. Parmi les monnaies de la collection donne par le duc de Luynes au Cabinet des Mdailles cie Paris, on remarque une mdaille grecque de Suie, offrant une grenade comme emblme parlant (grenade, en grec sid). Le royaume de Grenade, en Espagne, porte dans son cu, une pomme de grenade ouverte.

Grenouille
Reptile amphibie de l'ordre des batraciens, qui parait au repos et de profil dans l'cu. La grenouille est le symbole de la solitude et des lieux aquatiques, loigns du tumulte.

Griffon
Animal fabuleux, dont la partie suprieure du corps est emprunte l'aigle et la partie infrieure au lion. 11 apparat dans l'ecu. debout et de profil, les ailes ployes. Le griffon est le symbole de la vitesse unie la force ou au courage. Dans l'antiquit, on croyait qu'il veillait la garde des trsors. Nous nous abstiendrons de rapporter toutes les fables qu'on a dbites, dans les ouvrages, sur cet animal mythologique, dont on rencontre la reprsentation sur les monuments de la Grce antique, soit sur les sarcophages, soit sur les tympans. Au xiv*sicle, le griffon, dont il existe une si prodigieuse varit lgendaire, reparaissait avec sa forme primitive telle qu'on la retrouve sur les bas-reliefs de la Grce ou mme dancertains monuments assyriens. Le clbre voyageur dans le Levant, John de Mandeville. dcrit ainsi le griffon, dans son manuscrit intitul Livre des Merveilles,rdig en 1367 et ddi Jean, duc de Berry Le griffon a le corps plu* grant que le lyon, et p'us de grandes&eet de force que l'aigie, car il peu. emporter un cheval en volant et l'homme sus, s'il le trouve point, et deux bufs si comme on les lie ensemole. : Mandeville ne dit point s'il a eu occasion de voi' cet animal gigantesque Il se contente de la miniature de son manuscrit, reprsentant un griffon semblable en to'<s points au griffon hraldique. Cet animal nous apparait, ds la plus haute antiquit, avec des caractres hybrides trs prononcs. Nous ne voulons pas nous occuper de ses attributs dans le paganisme. Admis comme

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figure dans l'art chrtien, il change compltement de symbolisme ds qu'il nous est signal par les Livres Saints. Madame Flicie d'Ayzac, dans un savant article sur le symbolismedu griffon, croit qu'il a t emprunt aux Juifs par les Egyptiens, et transmis par ceux-ci aux Grecs, dont les crivains et les arts le firent connatre toute l'Europe. Le gritTonemprunte l'aigle noir ses ailes astes et rapides, son bec crochu et ses serres aiguises mais le reste du corps est toujours celui d'un mammifre soit d'un loup dont il a sou. vent le poitrail, le ventre et les ctes soit d'un lion dont il a la queue et l'arrire-train soit encore d'un cheval ou d'un lopard. Le signe caractristique de cet animal est la figuration de deux oreilles aigus, droites, qui l'on fait nommer auritus. Les diverses formes que nous venons de signaler sont communes au griffon des miniatures des bibles manuscrites de la Bibliothque Nationale et du Bestiaire de l'Arsenal de Paris. La reproduction la plus conforme aux traditions de la science hraldique est celle du griffon de l'Iconologie de C. Ripa, tel que nous le voyons reprsent de nos jours. Les instincts prts aux grilfons, leur lutte avec des hommes cyclopes, leur stationnement prs des mines d'or, de pierreries et d'meraudes, leur nature mi-partie forme du lion, emblme de la vigilance, et de l'aigle au regard perant, avaient dsign cet animal pour symboliser la vigilance. Tel est le sentiment de l'art paen. Le Griffon, dit Csar Ripa, fut en grande faveur dans l'anti quit aussi son rle emblmatique y lut-il celui de gardien. On l'y voit ainsi consign tant sur les monuments sacrs que sur les monuments profanes, sur les autels, sur les spulcres, sur les urnes, au front et aux abords des temples, sur les di fices privs c'est que le griffon est un assemblage d'animaux pleins de vigilance, de force et d'intrpidit. c'est aussi pourquoi les griffons reprsentent la vigilance tels que ceux en particulier qui gardent dans la Scythie et aux rgions hyperbores des monts remplis de mines d'or et recelant des pierres fines ces griffons, au rapport de Solin, n'en laissent approcher personne. Cet attribut de vigilance du griffon dans le paganisme, reparait quelquefois dans les monuments de l'art chrtien. Dans le symbolisme chrtien, le griffon figure parmi les animaux hybrides ou monstrueux et composs, tels que le centaure, la harpie, la sirne, la chimre, le sphynx, etc., qui rsument dans leur ensemble les allusions simultanes des animaux dont

soi ils runissent les membres. Ce fait se remarque souvent sur les monuments hiratiques des xi*, xii' et xinsicles, o cet animal tait pris en bonne ou en mauvaise part. Dans le premier cas, il est l'emblmedu Sauveur; dans le second, l'a.tribut des oppresseurs, des hypocrites et du dmon. Un manuscrit du xiv"sicle nous donne l'interprtation de cet oiseau, inscrite au bas d'une charmante miniature c Gripon < snfie li grand prvt qui tot agripe. Li herron snfie li gloton qui tot boit et rien ne done sa compaignie. Li hupe, qui fait son ni en sa (fiente) snfie li mauvis evesques qui donnent les provendes leurs neveus. as garsons qui rien ne scivent. On lit, en outre, dans un autre manuscrit de la Bibliothque Nationale de Paris, que Griffo significat malos prepositos , c'est--dire, l'esprit mal attribu aussi l'aigle, au loup et au lopard. Le grillon figurait aussi allgoriquement les ravisseurs, les perscuteurs implacables, l-.s despotes, les orgueilleux par l'avidit, la puissance, la frocit du lion et aussi par l'essor altier et le regard audacieux particuliers l'aigle. Les murs attribues aux griffons et sa fabuleuse vigueur, dont il n'usait que pour nuire, fortifiaient cette allusion. Le griffon, quadrupde ail, rpte Raban Maur en plusieurs endroits, peut tre considr comme l'emblme de la frocit des perse cuteurs et celui de la prsomption des su perbes, opprimant sans misricorde ceux qui vivent selon l'esprit dans la simplicit chr tienne . (Revue de l'Art chrtien, t. tv, pp. 341 et suivantes). Le type le plus archaque que nous ayons trouv du griffon hraldique se voit sur le sceau de Jacques ne Brcy, tcuyer, chtelain de Rgny-sur Sane, appos sur une charte de quittance de gages de garde du chteau de Rgny-surSane, donne Sens, le 15juillet 1357. Le griffon y est reprsent avec un corps mi-aigle et mi-lion. Comme exemple de la reprsentation du griffon pendant la seconde moiti du xvui* sicle, on doit citer l'cu de la famille Esterhazy (Hongrie et France) dont voici la description d'azur, un griffon couronn,soutenu(Tunecouronne ducale,le tout

382 d'or, tenant de sa patte dextre un sabre lev l'argent, garni d'or; tiie sa siestre une branche de rosier, fcuille de siuople, fleurie de trois pices de gueules. Cimier le griffon de l'cu issant. Un ordre de chevalerie dit du Griffon ou Ordre de Florida a t institu par Alphonse I", roi de Naples, dans ses Etats, en 14S9 On ignore le sort de cette institution tonjhe depuis des sicles dans un profond oubli.

Groseillier
Arbrisseau feuilles parses, incises, souvent digites, lobes, tleurs verdtres, jauntres ou rougcs. Ses fruits disposs en grappes jont rouges ou blancs. Il figure dans l'cu de la famille DES GkOUSKILLERS. Le groseillier est j'cmblme le la reconnaissance. Grue Oiseau de l'ordre des chassiers; bec long, droit, pointu, comprim latralement: narines situes dans un sillon, et couvertes en arrire par une membrane: tarses nus, trs longs; doigts externes unis leur base par une membrane. lin hraldique, il est reprsent debout et de profil, la patte dex'.ro leve et tenant un caillou qu'on nomme vigilant, La grue est le symbole de li vigilance et de la discipline. On dit que ces oiseaux, a leur arrive en un endroit choisi pour le repos, y tablissent un guet, qui se fait tour tour par l'un d'eux. afin d'viter une surprise pendant le sommeil il se soutient sur une seule patte et tient un caillou de l'autre, afin d'avertir la troupe a la moindre .pparence de danger ou tu moindre bruit. D'aprs L. (j'iot, la grue est le symbole d'un chef d'arme qui doit tre constamment sur ses gardes pour prvenir les surprises de son ennemi. Au moyen-ge, la grue tait dcrite en <xs termes: . Uns oiseaus est qui est ipels <>nt\i a moult de porvance Cprh'i' s Il siou) en soi. IMiisioli ges nos dit que l auquis (plusieurs) en a . ensamble, il i a tes dis une qui les autres gaite et veille tot ads quant les autres donnent; et si fait la gaite cascune son tor. . Et cle qui gaite, por ce que le ne vient pas dormir, si prent . petites pierics en ses pies; por ce que le ne se pot ferme ment ester, ne que se pot fermement dormir. (Mlanges it archologie, t. 11,p. 143). Au dire de M. de ReitTenberg, le clbre polygraphe, dans l'abbaye de Mont-Blaudin Gand (Belgique), on nourrissait

-38jautrefois une grue, qui tait l'emblme hraldique de cet ancien monastre.

Gueules
Nom de l'mail, rouge vermillon. En gravure, il est indiqu par des hachures verticales. C'est l'emblme du courage, de la hardiesse, de l'intrpidit. D'aprs l'opinion de Frdric Portal, le rouge hraldique dnote l'amour ardent comme la haine, le courage comme la fureur, etc. (Symboliquedes couleurs). La maison DE Narbonne-Lara, en Languedoc, porte un blason de gueules plein. Les quatre cits rouges de France sont Bourges, Le Mans, Limoges et Lyon, dont le champ de l'cu municipal est de gueules, au dire du Pre Andr du Chesne Lyon, Le Mans, avec Limo ges et Bourges furent jadis les quatre cits rouges. * Ceux qui n'ont pas approfondi la signification du mot gueules ou gueule le font driver iegula, ou de la gueule des animaux, paraissant ordinairement de couleur rouge ou sanglante. Mais il est constant, d'aprs le savant Du Cange, que le gueules tait une espce de peau teinte en rouge. Saint Bernard nous l'apprend formellement en l'pitre qu'il adresse l'archevque de Sens, en ces termes Horreant et mttriuHi rubricatas pelliculas, quas gulas vacant^ manibus circumdarc sacratis. Par ces paroles, il exprime que ces peaux taient celles des rats de Pont ou d'hermines, teintes artificiellement. Brunon, vivant quelque temps avant Saint-Bernard, parle ainsi de cette pelleterie, en son Histoire de la guerre de Saxe (Jhiis ex illis cujus dam nobilis ex caria crusinam gnlis orttatam quasi furtim prccccdit. Le mot crusina signifie ici une espce d'habit fait de peaux. Plus tard, le Reclus de Moliens, en son Patenostre manuscrit, infre que l'on se servait des peaux de martres, pour les teindre en rouge et les appelle sobelincs cngoules, dans les vers suivants
En tels Uvre rgnent Deables,

Au rennenostrc Creatour Negardent iechuSeignour, m


Qui tant ont dras outre raison, Cote, sur cot, blanchet. plichon, Houches, uantaus, cliappes fourres,

Desobelines engoules.

-a84Le Roman de Garin donne la mme pithte aux hermines cette relation justifie donc aussi l'emploi des peaux d'hermine pour les teindre en rouge
Si ot vertu un hennin engol.

Ailleurs il dit
Et par d.-ssus un hennin engol.

H est parl dans la Viede S. Wolp/telme,abbi, des peaux de bliers rougies, pelles rubricaur arietum. Depuis, pour noter cette espce de pelleterie dans les cus et les boucliers, on s'est seivi du vermillon, d'aprs le texte de Jean de Sarisbery Si auruniy minium, color ve alius, qnocuniqueictn casuvea clypeo excidit, hoc garrula lingua, si licuerit, memorialc facient in saculum sceculi. (Extrait du Glossarium, du CANGE, tome vu. Dissertation sur les cottes d'armes).

Gui de chne
Trs rare en hraldique, est le symbole du parasite. C'est l'emblme parlant de la famille Glyard, en Bourgogne. Le gui (itsciim album) est un parasite commun qui croit sut un grand nombre d'arbres, tels que peupliers, poiriers et pommiers. On le trouve trs rarement sur le chne, et il est probable que la raret de ce phnomne a donn lieu aux imposantes crmonies du druidisme, trs vivace dans les Gaules et en Irlande. Une dei principales crmonies du culte druidique, consacres fter le renouvellement de l'anne (l'an neuf), comptait au nombre de ses rites la cueillette du gui de chne. Les Druides allaient en grande pompe le cueillir, le sixime jour, ou plutt dans la nuit de la sixime lune aprs le solstice d'hiver, o commenait leur anne. Prcd de torches, le peuple accourait se prosterner autour du chne sculaire un druide en robe blanche montait sur l'arbre, et, tranchant le gui sacrde sa faucille d'or, le laissait tomber dans un drap blanc, que d'autres druides soulevaient de terre, ayant dans leur main un croissant pareil au croissant de la lune son premier quartier. La nuit entire et la journe s'coulaient ensuite, partages entre les rjouissances et les pratiques religieuses. (Chruel, Dictionnaire historique des Institutions de la France, et Antiquit"dvoile,par Montfaucon). Le gui, qui vit exclusivement sur le chne, est spcialement nomm Loranthus Enropaeus, en botanique. C'est donc un enblme particulier la race celtique, qui comprend les anciens Gaulois, les Bretons, les Irlandais, les Gallois et les Ecossais.

-ag5Au moyen-ge, les barons von Roesgen de Floss, francs-comtes sur le Rhin et burgraves de Wallheim, ornrent leur bouclier de. deux fleurs rouges de gui sacr et prirent pour cimier de leur heaume la figure d'Irmensaul, idole saxonne. (Voir l'article Idole SAXONNe).

Guidon
Drapeau long, troit et fendu. Il est termin par deux pointes ondoyantes et semblables l'enseigne.

Guivre
Bisse ou serpent pos en pal, vomissant un enfant aux bras tendus.

Guipe ou Guse
Tourteau couleur dwpourpre.

Gumne
Partie recourbe de l'ancre qui doit s'enfoncer dans le sable.

Habill
Terme indiquant les vtements d'une figure humaine. Hache Outil parait dans l'cu, pos verticalement, le fer en haut. La hache de guerre porte par les soldats, servait principalement abattre les arbres pour faire des retranchements. Autrefois on appelait les haches, des Moires, pareeque souvent elles taient destines baucher et doler des pices de bois (voir Doloire). Dans le symbolisme, la hache dsigne tout moyenpour rompre un obstacle quelconque, tel que barrire, pont, etc. Les signes communs aux monnaies frappes par les anciens Belges (Bulgs) et les Tectosages, les uns au Nord et les autres au Sud de la Gaule, sont une hache accompagne de deux croissants adosss. (LELI:WEL. Typegaulois, p. 78).

Hache d'armes
Au moyen-ge avait un manche assez long, et formait hache d'un ct et marteau de l'autre. Elle tait porte la guerre par les chevaliers qui s'en servaient pour leur dfense personnelle, lorsque leurs lances taient brises.

Hchements
Synonyme de La.mbreq.uins.

Hchures
Traits au moyen desquels on indique les couleurs ou les maux dans les cus. L'invention des hachures a t attribue

287 au Pre Petra-Santa, puis revendique par Marc Wulson de la Colombire, dans l'Avertissement de son Recueil de plusieurs pices et figures d'armoiries obiniscs parles auteurs Paris, 1639. Mais la priorit du systme est clairement indique dans la gravure des cussons de la Carte armoriale du Drabant, publie en 1600, par Jean-Baptiste de Zangr, dit Zangrius, Louvain, et grave par A. Rinclt. On ne connat pas de preuve plus ancienne de cette ingnieuse invention.

Hallebarde
Arme hampe, de deux mtres de longueur environ, qui avait une partie de sa lame faonne en forme de hache ou de croissant tranchant, pointes aiges, tandis que de l'autre ct se trouvait un dard droit et crochu, et qu'au dessus, le fer devenait une lame deux tranchants, large sa base et se terminant en pointe aige. C'tait une arme d'estoc et de taille, fort redoutable dans les mains d'un homme exerc. En France, les hallebardiers faisaient partie de la garde des souverains et des gouverneurs de province, et on ne les abolit qu'en 17V;toutefois le Suisses chargs de la garde des chteaux royaux conservrent la hallebarde jusqu' la Rvolution.

H a made ou Hameide
Figure compose de trois fasces al>cs ou poutres superposes horizontalement. Les auteurs sont en dsaccord sur l'origine de cette figure hraldique. Lpton, crivain anglais, avance que le mot hameide vient d'une famille de ce nom en Angleterre, qui porte trois i'asces alses en son cu. Il prtend .tue cette trinle fasce reprsente une toile dcoupe. 1 Les uns affirment que c'est une barrire jour de trois pices, semblable celles qui ferment les grands chemins, afin de faire payer aux paysans des droits de page. D'autres disent que les hamades reprsentent des chantiers destins soutenir les tonneaux dans les caves, et appuient leur opinion sur le mot chantier, appel haine en Flandre. /< serait emprunt au mot hami ou lu mtitit, employ dans la basse latinit, pour dsigner un vase contenir du vin. La maison dk LAHamaide, qui tire son nom du village de La Hamaide, en Hainaut, porte une hamaide en son cu.

s88 Hameon ou pige loup


Nomm en Allemagne Wolffsangel, d'o il a t import dans le Luxembourg, est spcial aux pays forestiers renfermant des loups. Les Haumer Ingolstadt, les Stadion en Franconie, les Stein au Luxembourg et les Mayental en Franconie, portent des hameons loup dans leur cu.

Hanneton
On ne le reprsente que partiellement en hraldique. Dans les rares exemples que nous connaissons, on voit seulement les dfenses ou l'extrmit de la tte du hanneton. On a quelquefois pris cette partie de hanneton pour celle de l'escarbot ou ceifvolant, insecte de la famille des coloptres desschant les sapins.

Harpe
Instrument de musique paraissant dans les cus de l'AllemaHARPE gne et de la France, o il a t adopt par les familles DELA et David. Les armoiries nationales de l'Irlande sont d'azur la harpe antique d'or, corde d'argent. La harpe fut introduite par les Saxons en Angleterre; elle y est devenue, comme on sait, un instrument national; et il est probable que les Irlandais l'ont reue dans le i\" ou v* sicle de ces mmes Saxons ou d'autres {tirtes venus des bords de la Baltique. Aprs l'invasion danoise, cet instrument, dans sa forme primitive, fut remplac par la harpe teutonique. La premire tait 34 cordes, les prtres et les femmes l'employaient surtout pour accompagner les hymnes et les chansons. La harpe teutonique, beaucoup plus grande, avait des doubles cordes on en tirait un son acre et criard qui faisaitvibrer les curs les plus froids. La harpe lut de tout temps un instrument si populaire en Angleterre, que Henri VIII l'adopta pour armoiries lorsqu'il fut

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proclam roi d'Irlande. La fameuse harpe dpose dans le collge de la Trinit Dublin est la plus ancienne de toutes celles qui sont parvenues jusqu' nous. Elle avait, dit-on, appartenu O'Brien qui, aprs l'irruption danoise, avait rtabli le collge des bardes et fond des acadmies qui existent encore. Cette harpe, en passant de main en main, est devenue en 172S la proprit d'un certain William Cuningham, qui l'a vendue au collge de Dublin, o elle est maintenant. Cet instrument restera toujours l'expression de toutes les grandes et nobles penses en musique. C'est parce qu'il s'y rattache des sentiments d'un ordre lev qu'en Irlande le peuple en a fait son instrument de prdilection. Quand l'Irlandais n'a pas de pain manger et que pour tout vtement il ne lui reste plus que quelques lambeaux de toile, il se console avec la harpe de ses souffrances sans nom et de sa hideuse misre. D'harmonies en harmonies, sa pense s'leve jusqu'aux cieux, et l il trouve le bonheur que les rois de la terre lui disputent. L'esprance est fille de l'harmonie, et l'esprance est le soutien de l'opprim. (Ernest Soulanges.) Le pavillon ou bannire dont Louis Riel et les mtis franais du Nord-Ouest du Canada se sont servis dans l'insurrection de 1871et dont ils se servent encore maintenant, est le drapeau fleur de lis franais, avec la harpe irlandaise au milieu, la dernire preuve d'une concession faite aux Irlandais, qui aussi au Canada, donnent la main aux ennemis de l'Angleterre.

Harpie
Oiseaux fabuleux reprsent avec un buste de jeune fille, aux cheveux pars, et le reste du corps semblable une aigle hraldique. La harpie personnifie les vices. Elle est trs rare dans l'art hraldique. A notre connaissance les comtes d'Oost-Frise et de sable a une harpie d'or, et les barons de Rietberg portent Salis, en Suisse, ont une harpie au naturel pour cimier. Le duc de Luynes a publi, en 184s, une tude intitule Phi ne dlivre par les Harpycs, dans laquelle il donne des dtails sur la nature symbolique, les fonctions et les manires diverses dont les anciens les ont figures.

Harpon
Gros javelot hampe, muni d'une corde. Le fer e?t triangulaire, tranchant et acr. H est destin prendre les pros poissons. Le harpon est un emblme exclusif de l'hraldique allemande.
Diction*, du Bl*sm. ly

290 Haubert ou Halbergue


(Osberc, hauberc, haubergcon). Tunique de mailles manches et habituellement capuchon. C'est une tunique manches courtes, s'arrtant un peu au dessus des genoux. Elle est couverte parfois de plaques de mtal mais plus gnralement elle consiste en un tissu de mailles tantt simples, tantt doubles, quelquefois mais rarement triples. Etroite et d'une venue, elle s'ajustait la taille par une ceinture lche. Le haubert tait garni par le haut d'un capuchon galement maill qu'on portait rabattu sur le col l'ordinaire, qu'on relevait sur la tte pour la bataille, et sur lequel on plaait le casque consistant en une calotte de fer. Un baudrier dcor de pices de mtal diversement dcoupes descendait en travers sur le haubert de l'paule droite la hanche gauche et soutenait l'pe sur le flanc. Le haubergeon tait une espce de haubert. On appelaity<?/de haubert un fief qui obligeait son possesseur servir le roi de France la guerre, avec dro't de porter le haubert. Les chevaliers seuls avaient le droit de vestir le haubert, qui tait d'un tissu plus fin que la cotte de mailles.

Hauss
Se dit des pices principales quand elles sont plus hautes que leur position ordinaire.

Haute
Indique qu'une pe est pose en pal, la pointe en haut, ou que le bras infrieur d'une croix a plus de dimension que le reste.

Heaume
(Du bas-latin helmus, fait de l'allemand h fini, mme signification). Casque ordinaire, muni de ses grilles et de son collier. Il est pos soit de fasce, soit de profil sur l'cu. Sous PhilippeAuguste, roi de France, la calotte de fer fut remplace par le heaume qui tait un cylindre creux de fer, lgrement cambr, dans lequel on enfonait la tte fort aisment, car il tait large au point de couvrir les paules. Quatre lames de fer en croix, plaques sur le devant dcoraient cette espce de pot au-dessus de la barre transversale il y avait des ouvertures pour voir, qu'on appelait vues, e; au-dessous, des trous circulaires pour la respiration. Les chevaliers ne le mettaient qu'au moment de la

391
bataille le reste du temps, il pendait par une chainette l'aron de leur selle. C'est avec le heaume sur la tte que Louis IX perdit la bataille de Mansourah. Un vitrail de la cathdrale de Chartres, reproduit par Lacombe, reprsente le saint roi cheval, coiff du heaume et tenant une bannire carre d'azur fleurdelise d'or. Un bouclier aux mmes emblmes hraldiques pend son col. L'usage du heaume se prolongea jusqu'au rgne de Philippe-leBel. Ce cylindre devint alors un cneaussi pesant qu'incommode auquel on continua de donner le nom de heaume. Dans les monuments du temps, il apparat parfois comme un pot coup aux deux tiers de sa hauteur. 11fut dfinitivement remplac par le bassinetpointu. (Les Armeset les Armures, par Lacombe). Le heaume plac au faite des hosteset gantilhonrurie'resdisait hospitalit. (Roman de Pircefort et SPALLART).

Hrisson
II est le symbole de la prudence. Quand il ne peut fuir son ennemi, il se met en boule et prsente partout des dards piquants. Dans cette position, il est invulnrable aux chiens et aux autres animaux. Selon L. Gliot, le hrisson est l'emblme de l'homme prmuni contre les dangers et les transitions de la bonne et de la mauvaise fortune. Il dnote celui qui s'accommode du temps et le prend tel qu'il se prsente. Le hrisson parait dans quelques blasons franais. En d'autres pays, il est rarement adopt.

Hrissonn
Attribut du chat ramass et accroupi, l'instar d'un hrisson.

Hermine
Fourrure blanche charge de mouchetures noires. L'hermine est un petit animal de la grandeur et de la forme d'un grand rat. Son museau est pointu et effil; sa peau d'une exA. LI_L_ il trme blancheur, 1~ l'exception de l'extrmit de la queue qui est noire. Alian dit qu'ils ont connaissance de l'avenir et que lorsqu'ils prvoient quelque ruine de btiment, il s'en retirent. Un hraut d'armes contemporain de l'empereur Frdric d'Autri-

59a che et de Henri, roi d'Angleterre, en un trait qu'il a compos sur le Devoir des hrauts remarque une proprit de l'hermine. C'est celle d'apaiser les autres btes qui sont en discussion les unes avec les autres et que lorsque il ne peut les accorder, il conserve la neutralit. La peau de l'hermine a toujours t fort estime par sa blancheur. Les rois et les princes s'en revtaient dans les grandes crmonies et les grands seigneurs s'en faisaient des cottes d'armes en guerre. D'abord on se contentait de joindre toutes ces petites peaux et de les coudre ensemble, en laissant pendre les queues, dont les extrmits, qui sont noires, formaient cette diversit de couleurs qu'on voit dans la panne d'hermine. Ces peaux ainsi ajustees sont appeles par Ammian pelles sihestrium murium consardilata. Voil le 'sujet de l'expression hraldique hermine plein, sans exprimer le blanc et le noir. Mais depuis, pour rendre ces fourrures plus unies, on a retranch les queues et on a mouchet cette grande blancheur de petits morceaux de peaux d'agneaux de Lombardie qui sont fort noirs. a\ec une distance observe entre eux. C'est de l'Armnie que ces petits animaux ont tir leur nom. Ils n'habitent pas seulement l'Asie et les autres provinces de l'Orient, mais ils sont aussi dans les pays septentrionaux. Froissart se sert souvent du mot Hermenu au lieu d'Armnie, ainsi que l'auteur du roman de Uarin le Loherans
< Ge te donrai mon poison hennin < Et de mon col le niantel sebelin. Et ailleurs Sire, assetl'ont Sarazinet Perlent, Et Rox et Hongre, et Hennin et Tirant.

Quelques crivains latins qui ont parl des peaux d'hermines les nomment henncllincs, comme Pierre Damian, Albert d'Aix et rcemment Paul Jove. (Du Gange, Glossarinm, tome vn.) L'hermine est le symbole de la grandeur, de l'autorit et de l'empire. Elle se voit dans les blasons des maisons russes issues de sang royal. En Bretagne, la maison de Sainte-Hermineporte d'hermines plein. Dom Lobineau, le seul des historiens bretons, qui ait un peu trait la question des hermines dit: C'est lui, Pierre Mauclerc, qni a apport les hermines en Bretague. Pour se distinguer de ses deux autres frres, il brisa les armes de Dreux ou de Braine. d'un cartier d'ermines, comme on le voit dans son sceau de l'acte de 1313,avant qu'il eut effectivement pous

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Alix; aussi ne prend-il dans ce sceau d'autre qualit que celle de fils de Robert, comte de Dreux et de Braine. Ce qui fait voir que ceux qui ont avanc qu'il cartela de Bretagne, aprs son mariage, se sont tromps, quoique celui dont l'autorit devait, ce semble, avoir le plus de poids ait eu un sceau devant les yeux. Les successeurs de Pierre Mauclerc portrent comme lui les armes de Dreux ou de Braine, jusqu' ce que le duc Jean III, se lassant peut-tre de paratre en qualit de cadet de Dreux, quitta les armes de Dreux ou de Braine, et ne retint que les Ermines, qui furent depuis ce t'tnps l regardescomme les armes de Bretagne. (Histoire de Bretagne.) Malgr l'opinion contraire et non prouve du Pre Anselme, l'assertion de dom Lobineau est d'accord avec la saine critique et confirme par les monuments les plus authentiques, les sceaux, les monnaies, et surtout l'absence de titres et de textes faisant allusion aux hermines avant Pierre Mauclerc. Le sceau dont il parle et que malheureusement il n'a pas reproduit, comme tranger l'histoire de Bretagne, est celui de Pierre, fils de Robert, comtede Dreux et de Braine. Ce sceau de l'an 1313est suspendu l'acte d'hommage rendu le 37janv:;r 1313,au roi Philippe-Auguste par le fianc d'Alix. Evidemment cette lgende indique sans rplique que le prince s'en servait avant son mariage ou ses fianailles avec Alix, et l'cu de Dreux est bris du franc-quartier que Pierre avait pris pour se distinguer de ses autres frres. Reconnu chef de la Bretagne, son sceau conforme sa nouvelle dignit, porte les titres de Ptri ducis Britannie et comitis Richemontis, mais sans changement de ses armoiries personnelles qui deviennent les armoiries du fief breton. Les sceaux de Conan IV, de Geoffroy Plantagent, d'Arthur I, reproduits soit par les Bndictins, soit par M. Dout d'Arcq, non seulement ne portent pas trace d'hermines, mais mme d'armoiries; d'o il est facile de conclure que ni armoiries, ni hermines n'existaient alors pour la Bretagne. En effet, un prince ou tout au moins, l'un d'eux, n'et pas manqu d'employer ces signes hraldiques, comme le fit Geoffroy, sur la monnaie qui porte une fleur de gent, plante laquelle cette puissante famille devait son surnom. Si les hermines avaient t les armes de la comtesse Alix, Pierre Mauclerc les et carteles des siennes ou plutt portes pleines, comme firent ses parents des armes de Braine, devenues celles de Dreux, et des armes de Courtenay. Or, il n'a jamais t prouv que la comtesse Alix et les hermines pour armoiries.

=94 En rsum, pas de blason pour la Bretagne, avant Pierre Mauclerc; aucune monnaie, aucun sceau, aucun monument n'en porte la trace, aucun texte ne le mentionne. Ce prince, avant son mariage, adopte des armes personnelles, dont sa femme et ses descendants font usage jusqu' ce que l'un d'eux laisse cet cusson de juveigneurs, pour n'en retenir qu'une partie, qui devient alors le blason d'un fief, c'est--dire, les armes du duch de Bretagne. C'est donc lui, que d'accord avec Lobineau, nous devons attribuer le choix de cet emblme indtermin, d'abord sans forme, mais bientt se compltant, mesure que le blason se dveloppe, et est soumis des rgles invariables. l'HerJean IV, duc de Bretagne, institua vers 1381,Y Ordre</<* mine dont les chevaliers parurent, pour la premire fois, avec leurs insignes aux Etats de cette mme anne. Le collier tait form par deux chaines, aux extrmits attaches deux couronnes ducales renfermant chacune une hermine passante. Une couronne pendait sur la poitrine, l'autre sur le cou. Chaque chane se composait de quatre fermoirs (compartiments) orns d'une hermine, ayant autour du corps une banderolle sur laquelle tait grave la devise .1 ma vie, et au cou un collier, d'o pendait une chainette de quatre ou cinq anneaux. Dom Lobineau, avec beaucoup d'-propos interprte ainsi ces emblmes Il y a de l'apparence que le duc voulut marquer par ces deux couronnes, et par la devise A ma vie, qu'il avait conquis deux fois la Bretagne et qu'il avait expos sa vie pour conserver sa dignit. Pour les Ermines collier et chane pendante, s'il n'a pas voulu faire allusion par l au lvrier blanc de Charles de Blois, qui abandonna son ancien maitre la bataille d'Auray, il est difficile de deviner pourquoi il fit mettre au cou de ses Ermines une chaine branlante et un collier. Ajoutons que Jean IV fit construire Vannes le clbre chteau de l'Hermine, appellation d'o proviennent vraisemblablement les armoiries de cette ville Je gueules une hermine passante au naturel; et de cet ensemble de faits, se compltant 1rs uns les autres, il sera facile de conclure que l'hermine naturelle fut la devise choisie de Jean-le-Conqurant, et par suite de tes successeurs et de la Bretagne. L'hermine actuelle est reprsente par des mouchetures semblables de petites croix, dont la base, largie, se termine par trois pointes. Elle devint l'attribut spcial des personnes royales et illustres, tandis que le vair, affectd'abord aux mmes personnes, fut abandonn aux riches bourgeois des habits usuels

395 l'hermine est passe sur les manteaux des pairs et ceux recouvrant les armoirits des familles titres. Sur le tombeau de Franois II, les fourrures d'hermine des grands manteaux du duc et de la duchesse sont indiques par des points noirs oblongs. L'Hermine; tude insre dans la (S. DELANicoliitaE-TEijEiRo. Revuede Bretagne et Je Vende,anne 1871).

Hermine
Attribut de la croix forme de quatre mouchetures d'hermine.

Hron
Oiseau de l'ordre des chassiers, a le bec allong, conique et robuste les jambes longues et dgarnies de plumes les pieds longs, grles, arms d'ongles aigus. Le hron commun, qu'on trouve en France, est d'un cendr blanchtre. Le sommet de la tte et le front sont blancs une huppe noire, trs flexible, orne le derrire de la tte la partie antrieure du cou est blanche, tachete de noir les couvertures des ailes sont grises avec de grandes plumes noires le bec est jaune verdtre. La longueur du hron est d'environ un mtre, de l'extrmit du bec celle de la queue. Les hrons vivent solitaires et mlancoliques sur le bord des rivires, et se nourrissent de poissons. Ils restent des heures entires sur un seul pied pour pier leur proie leur vol est lent, mais lev. Dans l'antiquit, le hron tait le symbole de la dbauche, parce qu'il lui sort du sang par les yeux, lorsqu'il couvre sa femelle. Au moyen-ge, il indique le droit de chasse. La chasse du hron tait autrefois parmi nous le vol le plus brillant de la fauconnerie; il faisait le divertissement des princes qui se rservaient comme gibier d'honneur la mauvaise chair de cet oiseau, qualifie viande royale, et servie comme un mets de parade dans les banquets. Dans le blason, il est reprsent pos et arrt sur ses longue* pattes.

Herse
Instrument d'agriculture destin briser les mottes de terre et couvrir les semailles. La herse est l'emblme du labeur champtre. Dans l'iconographie chrtienne, saint Guidon, qui avait servi

396 en qualit de domestique chez un cultivateur brabanon, est reprsent ayant la main droite pose sur une herse. N vers l'an 950, il est mort en 1012. Les HERSART LA Villemarqjje', en Bretagne, ont adopt, de comme blason parlant d'or, la herse de labour de sable. Herse sarrasine

Reprsente une porte faonne en treillis, se mouvant dan* deux coulisses et destine fermer l'entre d'une.ville ou d'une forteresse.

Hers
Attribut d'une tour ou d'un fort dont la herse est descendue pour la dfense de la place.

Htre
Arbre de haute futaie, qui atteint trente mtres. Son fruit appel /aine est form de deux petites noix triangulaires. Le htre est l'emblme de la prosprit.

Hibou
Le hibou (otus en latin) ou moyen duc, a comme le grand duc, les oreilles fort ouvertes et surmontes d'une aigrette compose de 6 plumes tournes en avant et d'un pouce de longueur. Il a le dessus de la ti-te, du cou, du dos et des ailes, ray de gris, de roux et de brun la poitrine et le ventre sont roux avec des bandes b-unes, irrgulires et troites le bec est court et noirtre, les yeux sont d'un beau jaune, les pieds sont couverts de plumes rousses jusqu' l'origine des ongles qui sont assez grands et d'un brun noirtre. L'espce en est commune et beaucoup plus nombreuse dans nos climats que celle du grand duc qu'on n'y rencontre que rarement en hiver, au lieu que le moyen duc y reste toute l'anne. Le hibou est l'oiseau de Minerve, c'est--dire l'oiseau de la sagesse. En voici peut-tre une raison si la philosophie, comme l'entendaient les anciens, c'est--dire la science et la sagesse runies, est figure par le hibou, c'est pour signifier que, de mme que l'oiseau de nuit voir clair dans les tnbres, la sagesse et la science voient clair dans les chosesinconnuesencore. On dit qu'il est le symbole du malheur, de l'infortune, de la misre et de la mort. Pour le vulgaire, c'est un oiseau de mauvais

*97 augure. Dans l'iconographie chrtienne, il personnifie l'incrdulit. La chouette, varit de l'espce, symbolise la prudence et la sagesse. Nous sommes d'avis que ces qualits sont propres aussi au hibou. On se sert du hibou pour faire la chasse aux petits oiseaux dont il est l'ennemi naturel.

Hie
Espce de fuse allonge et arrondie aux flancs, garnie de deux anneaux, l'un en haut dextre, l'autre en bas snestre. Au moyen-ge, la hie servait briser les portes des forteresses. Modifiedans sa forme, c'est un outil paver, piloter ou planter des pieux. (Ferdinand DE HOLLEBER D'Ascow, hraldiste du xviii1sicle, et Littr".) La famille DEDamasDE Saudraucourt, en Bourgogne, porte une hie de sable en son cu. Hirondelle domestiqueou Hirondelle de chemine

Elle recherche la socit de l'homme par choix; elle la prfre toute autre socit, malgr ses inconvnients. Elle est la messagre de la belle saison et du beau temps. Cette hirondelle parait debout et de profil dans le blason. Elle a la queue plus longue que les ailes et profondment chancre. Quelquefois elle est volante.On doit alors le spcifier. L'hirondelle est le symbole de la tendresse maternelle ou de l'amour gnreux pour ses petits. On dit que lorsque ceux-ci perdent la vue (cas assez frquent), la mre leur frotte les yeux avec une herbe nomme clu'lidoincet ils la recouvrent peu peu. Selon Wulson de la Colombire, cet oiseau personnifie un flatteur et un ami dissimul, parce qu'il nous quitte a l'approche de l'hiver ou de l'infortune. La famille d'Arandel DE Conde*(autrefois en Normandie, porte d'argent, au D'ARUNDEL), chevron de gueules, accontpagnde trois hirondelles de sable, posfis a en che~et M point~. Les comtes d'Arundel DEWaudour (Angleterre) de sable 6 hirondelles d'argent, posesj, 2 et i.

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Homard
C'est YAstacits marinus de Fabricius, genre de crustac se distingue par une carapace unie, par un rostre grle, arm, chaque ct, de trois ou quatre pines par ses branchies, qui ressemblent des bras, au nombre de plus de vingt de chaque ct par des pattes extrmement grosses, comprimes, ovalaires et ingales que terminent des pinces d'une grande force. Il est brun verdtre, avec les filets des antennes rougetres. Dans l'cu, il est pos verticalement vu de dos. Nous ne connaissons que deux familles hollandaises qui aient adopt le homard pour symbole hraldique les Fabricius DE LEYENBURG Te\ Over. et les

Houss
Attribut du cheval couvert de sa housse.

Houssette ou Housseau
Bottines de cuir autrefois en usage parmi les gens de guerre. Elles ne sont pas toujours peronnes. Le Blond appelle ces chausses pour jambes hjii{caux. Les personnes qui ont ignor le vrai nom de cet objet l'ont nomm botte renverse.Il est reprsent pos verticalement dans l'cu. Dans la Revuede l'Art chrtien, vu" anne, pp. 64 et suivantes, M. Ch. de Linas, nous donne la description suivante < Les heuses,huises, housiaux, houseaux(hosou ose) du terme germanique hosen, est une haute gutre ou bas sans pied en cuir, avec attaches. Les hos lombardes consistaient en d'troits tuis de peau tanne, qui garantissaient la jambe entire et dont la base s'emboitait dans le soulier. Elles servaient principalement aux cavaliers. Comme les hos antiques, les heuses du moyen ge n'taient ordinairement employes que par les gens de guerre et les voyageurs cheval. Leur tout tait de garantir les jambes de la boue et du froid. Primitivement import de la Germanie chez les Romains, l'usage des hosx ne fut jamais abandonn par les barbares tablis sur le sol de l'empire. Charlemagne et les Francs chaussaient les hos.-e la guerre comme la chasse. Une miniature du roman de Girart de Nevers reprsentant des voyageurs, semble offrir un type des houseaux au xv. sicle on y voit deux personnages portant de hautes et larges jambires

999 en cuir souple, de couleur fauve, embotes dans un soulier noir. Les princes avaient jadis des officiers prposs la fourniture et l'entretien de leurs heuses. Ces officiers ayant un certain nombre d'ouvriers sous leurs ordres se nommaient hosarii (hosarius, hosier). Chaque cordonnier de Paris devait payer au Roi, tous les ans, la Semaine sainte, la somme de xxxii sols parisis pour une huse. Les mots huese, heuse, housiaux se prenaient frquemment au moyen ge pour estivaux haute tige, bottes d'quitation les mmes termes signifient aussi quelquefois bas ou chausse . Les Ecossais portaient des housseaux trs latges, moins qu'ils n'emportassent pas du tout. J'av la conscience large aassy d Queleshoasiaux'unEcostoit, lit-on dans les Mfinis Propos de Pierre Gringoire.

Houx
Arbrisseau toujours d'un beau vert fonc, garni dans toute sa longueur, de rameaux souples et pliants, feuilles alternes, ptioles, trs coriaces, dentes et pineuses. Ses fruits sont d'une couleur carlate bien vive. Le houx croit sur les lieux montueux et dans les bois des climats temprs de l'Europe. On le rencontre dans les taillis pais et dans les forts de Bretagne et des Ardennes. Il est l'emblme de la prvoyance. Le houx apparat dans les blasons de Bretagne, de Lorraine et des Ardennes belges et franaises.

Huchet
Petit cornet de chasseur pour appeler les chiens. Il parait, dans l'cu, pos horizontalement, le pavillon en haut. C'est l'emblme hraldique de la famille HUCHET DELABdoyreet de Cintr, en Bretagne. (Voir CORDECHASSE). Hure Tte de sanglier pose de profil. Comme exemple typique, on cite l'ancienne famille irlandaise Swiney,fixe actuellement en Bretagne, qui porte d'argent, la hure de 1-tn sanglier Jt sable, accompagne cliej de deux bocJiesdarmss Il'' notnrsJ, psssfes sn sautoir, lt tranchant en J'air. L'cu timbra

300 d'une couronne souveraine antique dix rayons. Cimiei un dextrochre de gueules, brandissant une hache d'armes au Supports naturel, pos sur un tortil d'argent et de gueules. deux harpes irlandaises. Devise Batailac abou (Victoire la hache).

Hydre
D'aprs Pierre Palliot, l'hydre est un serpent sept ttes que les potes ont feint avoir pris naissance aux marais de Lerne, territoire d'Argos, lequel fut dfait par Hercule et qui fit brler tout ce qui en pullulait, parce que pour une tte qu'il coupait, il en renaissait plusieurs. On nomme aussi quelquefois l'hydre une couleuvre. C'est le symbole des procs. L'ouvrage de Palliot reprsente l'hydre comme un dragon sur ail, arrt*1 ses pattes, et dont la partie antrieure du corps se termine par sept ttes de griffon. Le seul exemple qu'on connait de l'adoption de ce symbole dans l'hraldique est celui de la maison DE Joyeuse, qui a trois hydres dans son cu.

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Ibis sacr
Oiseau de l'ordre des chassiers, commun en Egypte, ressemble la cigogne, avec laquelle on l'a quelquefois confondu mais il est plus petit qu'elle en outre, il a le cou et les pieds plus longs en proportion. Son plumage est ordinairement d'un blanc rousstre, avec les grandes plumcs du bout des ailes noires. Le tour de la tte est dgarni de plumes, mais revtu d'une peau rouge et ride. Le bec est gros son origine, de couleur aurore, et un peu recourb son extrmit. L'ibis sacr est de la gros. seur d'une poule. Les Egyptiens honoraient cet oiseau d'un culte particulier, soit cause de la guerre continuelle qu'il fait, dit-on, aux reptiles qui infestent les bords du Nil, soit plutt parce que son retour annonait le dbordement de ce fleuve. Il parat dans les blasons de quelques officiers et savants qui ont pris part l'expdition d'Egypte, avec Bonaparte, en 1798. Idole saxonne

Statuette d'Hermann (Hermanus ou Irmen-Saiilc) reprsent sous les traits d'Odin, habill d'azur et coiff d'un casque antique d'or. C'est le cimier des barons Von Rosgen von Floss, en Hollande. (Voir GUIsacr et Irmensul). Un tronon d'idole saxonne, a trois seins, surmont d'un en soleil d'or, est le symbole hraldique des comtes VEDEL, Languedoc et dans la principaut de Monaco.

Immortalit
Nom donn au bcher dans lequel se consume le Phnix.

302 Indiens
Un Indien arm de flches et couvert de plumes multicolores est le symbole de la famille hollandaise VAN Heilman. Deux Indiens tenant des bannires sontiennent l'cu des barons DEFierlant, originaires du Brabant septentrional. Irmensul A l'intrieur de la cathdrale romane de HiUesheim (Hanovre), on remarque un pilier en albtre color qu'on appelle vulgairement Irmin saule et qui, d'aprs la tradition, remonterait aux paens. Irmensul, c'est--dire colonne d'Irmin, le mme qu'fiertnatiii, (Arminius), tait une idole des anciens Saxons, place sur la montagne fortifie d'Ehresbourg (maintenant Stadtberg, prs de Paderborn). Elle reprsentait un homme arm la faon des Germains, tenant un tendart d'une main et une lance de l'autre. C'tait le dieu de la guerre, ou selon quelques-uns, Arminius difi. Charlemagne dtruisit cette idole en 773, ainsi que la forteresse qui la dfendait.

Isalgue
Fleur en forme de cinq trfles queues allonges, dont les bouts traversent un segment de cercle, l'instar d'un croissant renvers. Issant t Se dit des animaux qui ne montrent que la tte et une partie suprieure du corps. (Voir le terme n aidant). On applique aussi ce terme la guivre ou serpent vomissant un enfant, d'un mail particulier.

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J
Jambe humaine
Parait pose verticalement, en couleur naturelle.

Jarretire
La Jarretire (en anglais Garter) a donn son nom a un Ordre de chevalerie institu en Angleterre par le roi Edouard III, le 19janvier 1350,en souvenir de la victoire qu'il avait remport Crcy, en 1346,sur Philippe VI, roi de France, o il avait donn pour mot d'ordre le moi garter (jarretire). Telle est l'opinion la plus probable. Suivant une tradition gnralement rpandue, la comtesse de Salisbury, qui tait aime du roi, ayant laiss tomber dans un bal une jarretire, Edouard la releva et comme son empressement donnait rire aux courtisans, il s'cria: Honnisoit qui niai y pense, joutant que tel qui riait de cette jarretire s'estimerait heureux d'en porter une semblable peu de temps aprs, il cra le nouvel Ordre dont l'un des insignes est une jarretire de velours bleu sur laquelle est brode, en argent, la la devise Honni soit qui mal y pense, que les chevaliers portent la jambe droite, en costume spcial de l'Ordre, qui comporte seulement vingt-cinq membres. Nous croyons qu'on a tabli une confusion entre les mots garter (jarretire) et girJle (ceinturon). En effet, la bataille de Crcy, le mot d'ordre jarretire ne s'expliquerait gure, tandis que celui ceinturon se justifierait, chaque guerrier portant cet accessoire de vtement militaire. Ce qui parat confirmercetteopinion, c'est que depuis longtemps, les armoiries de la Grande-Bretagne sont entoures d'une ceinture, avec boucle et devise, semblable l'insigne de l'Ordre. A l'exemple de leurs souverains, les gentilshommes anglais

304 entourent encore soit leurs blasons. soit leurs cimiers, d'une ceinture avec boucle, sur laquelle ils inscrivent leurs devises. Cette ceinture est toujours nomme garter. Elle est d'un usage presque gnral dans la Grande-Bretagne, mme parmi la bourgeoisie. Les dcorations anglaises du Bain et de la Jarretire ont inspir le quatrain humoristique
Comme de la prude Angleterre Chaque Ordre porte un curieux nom C'est le Bain et la Jarretire Dans quel costume les met-on ' ?

Jonc
Le jonc parait soit l'tat de roseau, soit en gerbe lie. Le roseau de jonc est un emblme local de Hollande. Dans les armoiries ecclsiatii|iies, il figure un des instruments de la Passion de Jsus-Christ. 11 l'emblme de la docilit et de l'obissance. est

Joubarbe
(Du latin Jovisbarba, herbe de Jupiter, cause de sa tige velue). Plante grasse herbace, pourvue de jets ou propagules termins par un bouquet de feuilles en rosette. Les fleurs, corolle jaune, purpurines ou blanchtres, sont disposes en cimes. mdecin consultant et inoculateur de la Jean JAUBERTHO\, famille royale, inspecteur des hpitaux militaires de Bretagne et de Normandie, chevalier de l'Ordre de St-Michel, introducteur de la vaccine en France, fut pour ce fait, anobli par lettres avec les armoiries suivantes d'azur un patentes d'avril 17X4, chevron d'or accompagn de trois lieurs de grande joubarbe du mme, poses deux en chef et une en pointe, et surmont d'une massue d'argent pose horizontalement, autour de laquelle est entortill un serpent de sinople.

Jullienne ou Julienne
Plante herbace de la famille des crucifres qui croit spontanment dans les haies et buissons de nos pays. Ses fleurs blanches ou violaces exhalent une odeur agrable. La culture en a fait des varits fleurs doubles d'un parfum exquis. La Julienne est l'emblme de la scurit. Jean JULLIENSE, entrepreneur des manufactures royales des draps fins et teintures en hautes couleurs, faon d'Angleterre et

305

de Hollande, chevalier de l'Ordre de Saint-Michel, fut anobli par Louis XV, en septembre 1736, pour services rendus l'industrie nationale. Armes d'azur, un chevron d'or, accompagu de y tiges de jul tienne d 'argent, fleuries du mme, les tiges et les feuilles de sinople.

Jumelle
Fasce double, mais plus petite de trois quarts, que la fasce ordinaire. On l'appelle jumelle parce qu'elle est forme de deux petites fasces trs proches l'une de l'autre. Quand la jumelle a une position autre que l'horizontale, on doit le spcifier. Jumelle Indique un chevron, un sautoir, etc., form de deux jumelles. Juveigneurs Les juvcigneurs taient des cadets de maison noble. Ce nom tait encore usit au xvni' sicle. On le trouve dans Saint-Simon qui rapporte, en ses Mmoires, que les juveigneurs ou cadets de la maison de Rohan taient semblables en tout et pour tout aux juveigneurs de toutes les autres maisons nobles de Bretat gne . Et plus loin, que t Gumen relevait en juveig neitr du *r duc de Rohan qui, pour les biens, reprsentait l'an de la maison .

DictioHH. du Bilan.

10

K
Kangurou gant
Ou mi-n-h des indignes de l'Australie, et le Macropus tnligiiiosus et Kanguron gant des naturalistes et le forestier rouge des colons. Il atteint une taille de cinq six pieds de hauteur. Grand comme un homme, avec une queue aussi grande que lui, c'est l'animal le plus puissant de l'Australie. Sa chair a le got de celle du cerf. Son pelage est d'un beau gris bruntre. Il figure dans le blason de l'Australie, de profil et repos sur ses pattes de derrire.

Lacs d'amour
Le lacs d'amour est form d'un cordonnet entrelac deux fois et dont les bouts traversent les centres des circonfrences et ressortent par le bas, dextre et snestre. Les extrmits sont garnies de houppes.

Lama
Le Prou des Incas est le pays natal, la vraie patrie des lamas. On le rencontre de Potosi Caracas, dans le Prou actuel, le Chili et le Vnzuela. Ils sont btes de somme comme le chameau en Orient. Leur paisse toison fournit une laine excellente. Leur naturel, dit Buffon, parat tre model sur celui des Amricains ils sont doux et flegmatiques et font tout avec poids et mesure. Ils sont la sobrit mme. Au Prou, ils servent au transport des minerais d'argent de Potosi. Leur poil est de couleur variable, o cependant le brun domine. La lama figure dans le blason de la Rpublique Pruvienne. Lambel Anciennement lambeau. A la forme d'une pice horizontale appele fil, munie de trois ou d'un plus grand nombre de pendants. Le lambel est le collier ou nud d'toffe, plusieurs lanires, port par les enfants du vivant de leur pre. Il est driv du vieux mot franais Label, signifiant un nud de ruban qu'on attachait au casque sur le tympan il pendait en arrire et servait distinguer les fils de leur pre. Cet ornement tait gnralement port par les cliba-

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taires de l vint l'usage d'en faire une brisure pour les armoiries des puins. Le chroniqueur ligeois Jacques de Hemricourt le nomme labc'al ou lambal. Les Espagnols ont pris \a lambris pour des bains, et tes Italiens pour des rteaux. Les fils des chevaliers, pour se distinguer de leurs pres, imaginrent de pendre des lambeaux de cottes d'armes, soit au col, soit ailleurs. Telle est l'origine du l.unbel employ dans les armoiries des puins, qu'on ne doit pas prendre pour un rteau, erreur dans laquelle est tomb l'anglais Edward Pisse, dans ses crits. Il est souvent question du lambel dans les comptes d'Etienne de la Fontaine, argentier du Roi, et principalement dans celui de il1*") qui dit Pour j quartiers de {atoiiin ci" lu Je, et y quartiers Je fort vcllni.iii vermeil pour faire Jeux cottes armer ~ pour un man', t'stt rlins, tli /'<r~ ~/tt//t < j .t< /<'r lt' t'llalrrll </<< dites cottes, faire les coppons i/es hibcaux pour /.>o grosses perles a champour ledit champ. Plus bas
Pour 24 aunes /<*< les fa Je vellniaux Sif(rllilll', beaux Je it in Jes rUlll' fors pour faire tli 2 .ouvertures :Wf// tl ('l!W ir11.1' ~0lfr blanc a faire trllllt'S tt7/M/j</

l'armoirie.

Au mme chapitre
Pour pannonceaux blanc sur les et 4 pices pour vermeil de ceudi.uix li Jit faire par in Jes et faunes .JIIlIiS (Qlossariiun tome vu). faire bannires tli c'illil~rl et ~< ~M<'M/ les Du labeanx. Canv.i:, ~Ollr c'l ~lt'llflt

Dissertation

cottes

d'armes,

Lambrequins
Ornement dcoup et attach nu casque. Ils reprsentent des morceaux d'tole dcoups en fleurons et doivent avoir les mmes maux que lcs pices du hlason. Quelques hrauts ont nomm lcs lambrequins volets, parce qu'ils voltigeaient, au gr du vent, pendant les combats. Selon le l're Mnestrier (Origine des armoiries, dition de 1ON0), lambrequins vient du latin lemnisci, qui signifie ces rubans volants avec lesquels en liait autrefois les couronnes. Mais il vaut mieux, selon plusieurs auteurs, faire driver lambrequins du mot lambeaux, puisqu'ils tombaient en pices, dans les joutes, tournois et batailles, sous les coups que recevaient les combattants. Les lambrequins ne doivent pas leur origine au hasard, mais

3> bien au besoin de prserver le casque et la cuirasse de l'chauffement d aux rayons du soleil ou des injures de l'air.

L'origine du lambrequin drive, sans aucun doute, du morceau d' toile Manche que les hommes d'armes des croisades, l'imitation des Sarrasins au capuchon flottant, attachrent au sommet de leur heaume pour y amortir, par l'agitation que leur donnait le mouvement, l'action brlante du soleil de la Palestine. Cette tote rapporte au retour de la Terre-Sainte, fixe ainsi sur le casque, mais conserve tiremcnt tout en lambeaux, dchicluete par le combat, continua ds lors en souvenir de la croisade, d'tre porte sur le heaume comme parement du harnais de jote. On y employait de riches tissus de linon ou de soie de la couleur des livres, faonns en dchiquetures varies. Cette pice fut d'abord dsigne sous le terme de hachement, puis sous celui de lambeqiiin, et enfin on l'appela lambrequin, nom qui lui est rest dans son emploi hraldique. La gravure d'Albert Durer (ivn), le Blason le la mort, est, comme dchiquetures, le plus riche exemple de lambrequin qu'on puisse citer. (Ed. DE Beau.mont. Galette des Beaux-Arts, Paris, 1808, p. 379). La forme des lambrequins a vari constamment avec les poques. Extrmement simple aprs les croisades, elle s'est complique au xv- sicle, pour arriver l'apoge de l'lgance

310 ornementale au xvm* sicle, ainsi qu'on le voit dans dans les armoiries ci-dessus, de Dom Antoine Rivet DELA GRANGE, le clbre auteur de l'Histoire littraire Je la France, mort en 1749. Lampass Attribut du lion ou de tout autre quadrupde qui montre la langue.

Lampe antique
Vase plein d'huile dans lequel plongeait une mche longue passant par un conduit circulaire. Dans l'iconographie chrtienne, une lampe allume est l'emblme de la vigilance. (Abb Corblet. Revuedel'Art chrtien).

Lamproie
Poisson de rivire qui a la forme de la sangsue et la taille des plus grosses anguilles. On la voit rarement dans l'art hraldique. La famille DELampreel,en Flandre, a pour blason parlant trois lamproies d'azur.

Lance
Arme d'attaque des joutes, des tournois et des corps d'arme permanents. Elle est reprsente, dans l'cu, pose en pal, le fer en haut. Le clbre pote Shakespeare, avait pour blason iFor, la bande'de sabir, charge d'une lance de tournoi d'argent. (Voir Marteau).

Langue
Corps charnu et mobile qui est dans la bouche et qui est le principal organe du got et de la parole. C'est le symbole de l'loquence et du don de la parole. H. Lingl'kt, clbre savant franais et auteur politique, obtint de l'empereur Joseph II, un blasonainsi compos d'azur deux . plumes d'oie d'argent passes en sautoir, au chef d'argent charg de trois langues ranges en fasce de gueules. Langu Attribut de tout oiseau dont on voit la langue d':nail spcial. Lapin Est le symbole delatimiditetdela fcondit. On le reprsente en course.

)i Larmes
Sont l'emblme de l'affliction, de la douleur, du deuil, du repentir, du regret et de la pauvret. L'abondance des larmes marque aussi l'excs de la joie. On reprsente une larme comme une gouttelette dont la partie infrieure est arrondie, et qui se termineparune pointe ondoyante au sommet.

Laurier
Il symbolise la gloire, la victoire et le triomphe. Les divinits qui prsident aux arts libraux sont couronnes de laurier, pour indiquer l'immortalit des uvres de gnie. C'est ainsi que le laurier est devenu l'emblme de l'immortalit, puisqu'il conserve sa verdure, malgr les rigueurs de l'hiver. Une couronne de laurier marque la victoire. Wulson de la Colombire dit que le laurier signifie, dans le langage figur, faveur et considration. Le laurier d'Espagne est le symbole du courage. Lopard Animal froce reprsent passant, la tte toujours de face. Sa queue retourne sur le dos, montre la toufle poilue l'extrieur.
Il est le symbole de la frocit, de la promptitude et de la lgret. Dans l'iconographie sacre, il dsigne la constance dans le mal. Le lopard tait tenu en grand honneur chez les anciens. Le char de Cyblc est train par des lopards. Kacchus est galement reprsent avec des lopards. Au Muse du Louvre, Paris, se trouve un monument provenant des

fouilles de Ninive, sur lequel on voit un guerrier tenant un lopard dans ses bras. Le trne de Jupiter Olympien est orn de ttes de lopards. Au Muse de Portici, un casque romain est orn d'une tte de lopard. Sur plusieurs vases romains et trusques, sont peints des combattants dont les boucliers portent des ttes de lopards. Des lopards couchs et debout servaient d'insignes aux lgions romaines. (Caylus. Recueil if Antiquits gyptiennes, trangres et romaines. Paris, 1756,in-4,t. 111, 64 et 65.) pp. L3 proue du vaisseau de Denys reprsentait une panthre. Les Persans employrent l'image du lopard comme signe guerrier. Lorsque Schah Keyshosrew passa la revue de ses troupes, chaque commandant de division portait un drapeau avec

31a emblmes Ferters avait un soleil sur son tendart Kuders un lion, Eschkesch un lopard, etc. (GoRREs, HeLLnbiuli von Iran, t. tt, p. 6s.) Au moyen-ge, on retrouve trs souvent le lopard servant d'ornement dcoratif aux trnes et aux siges d'empereurs, de rois, d'vques, etc. La grande salle du chteau de Gclnhausen, ancien palais de Frdric Iur Barberousse, est orne, en plusieurs l'empereur endroits, de lopards et de ttes de lopards. Le chur dc l'glise de Notre-Dame de la Chapelle, Bruxelles, est galement dcor de ttes de lopards. Williasii-Sloane Hvans dit, dans son bel ouvrage A Gauintar of British Heraldry eousisthig of RI a {on au Marslialling, Londres, 1847, p. 116. que le lopard est le symbole de guerriers valcureux et gnreux, qui entreprennent des actions hardies avec force et courage, activit et promptitude. A. Fahne, dans son excellent ouvrage Gcschichte der vtrschiedeuen G.schL\liter lioe/iolf^. Coin, 1S63, rapporte que Henri I8r, roi d'Angleterre (i 100-1ns), portait pour armes d'or, au lion k' ipard d'azur: que les princes de Hohcnlohc portaient au commencement du xn" sicle, d'argent, deux lopards de sable. Robert, duc de Normandie, et Richard-Cu'ur-de-I.ion, roi 1 d'Angleterre ( 1 1 S>- n.)), ortaient des lopards dans leurs cus, p l'un deux, l'autre trois. Ce mme savant prtend que les lopards ont disparu dans l'ornementation, lors de l'apparition du style ogival dit gothique, quelques exceptions prs. 11 en conclut que, le lopard tant un symbole gnralement employ dans le style roman, les armoiries portant des lopards ou des ttes de lopards sont trs anciennes et qu'elles ne datent pas plus tard que de la fin du xn* ou du commencement du xin* sicle. Les armoiries des rois d'Angleterre </< gueules, trois lopards ,l'or, ont t formes de celles des duchs de Normandie et de Guicnne. En effet, Normandie porte de gueules, a deux lopards d'or; Guienne de gueules, un lopard d'or.

Lopard lionn
Attribut du lopard debout ou rampant.

Lopard
Terme indiquant la position d'un lion passant, le bouquet de la queue l'extrieur.

53 Lettres capitales
L'origine des lettres capitales dans les cus est due, soit au besoin de se distinguer les uns des autres, soit une concession souveraine. L'usage de ces lettres quivaut des monogrammes.

Lev
Attribut de l'ours pos droit sur ses pattes de derrire.

Lvrier
II est figur Je profil, passant et muni de son collier avec anneau. Le lvrier est le symbole de la fidlit, de l'obissance, de la soumission et de l'agilit. Il est plus frquemment employ que le chien ordinaire dans l'hraldique. En gnral, le chien peut tre compar quelque guerrier vaillant qui aurait chass les ennemis des limites de sa patrie; ou quelque serviteur fidle qui aurait conserv et dfendu une place confie sa garde.

Lzard
Le lzard, utile autant qu'agrable, se nourrit de presque tous les insectes qui dtruisent nos grains et nos fruits. Les Indiens le considrent comme un animal d'heureux augure et comme le signe assur d'une bonne fortune. L lzard vert est plus grand, plus fort que le lzard gris. Il joue volontiers avec des enfants et n'est point venimeux. Dans l'cu, ce rcptilc est reprsent montant, c'est--dire couch sur le ventre, la tte en chef et la queue vers le bas de l'cu. Le lzard est le symbole de ta prudence et de la libert. Trois lzards figurent dans l'cu du clbre ministre LETeluer d Louvois.

Licol ou Licou
Grand joug courbe pour btes de somme, portant chaque extrmit un joug moindre rattach par une chaine de fer. Thierri DEMengrreuit ou Mingirstruyt porte un licou d'arhraut d'armes. g~ntpos ~n bamle, sur champ drgnculcs. (GELITE, Armoriai manuscrit dt i)}4 7374.)

JI4 Licorne
Cheval symbolique dont la tte est arme d'une corne droite, et le menton orn d'une barbe de chvre. Ses pieds sont fourchus. La licorne est reprsente passante ou leve.Elle symbolise la chastet et la puret parce que d'aprs la lgende, elle chrit les vierges. D'aprs Wulson de la Colombire, la licorne est l'ennemie des choses impures et dnote ceux qui mnent une vie pure et qui fuyent les vices. D'aprs les rcits de plusieurs voyageurs modernes, la licorne qui joue un rle important dans l'iconographie du moyen-ge, ne serait pas un animal purement fantastique. Le cheik Mohammed-el-Tounsy signale son existence en Afrique, dans son Voyage an Ouaday. M. Jomard croit que cet animal, appel h par les Arabes a bon-car , n'est qu'une espce particulire de rhinocros, dont la corne est place sur le bout du nez. Le fils du Sultan de Fezzan, Mohammed-Abd-el-Djellil a communiqu rcemment M. Isidore Geoffroy des dtails sur la licorne d'Afrique et lui en a remis une figure dessine. L'animal est reprsent avec une longue corne droite, dirige non verticalement, mais trs obliquement d'arrire en avant. Les anciens croyaient que la licorne, l'aspect d'une vierge, allait se coucher ses pieds, pour rendre hommage sa vertu Le moyen-ge a accept ces traditions et a plac la licorne ct de la sainte Vierge, de sainte Justine, de saint Cyprien, vque d'Antioche, de saint Firmin, vque d'Amiens, etc. Le Christ a t quelquefois figut par la licorne. On voit dans quelques sculptures un individu arm d'une lance qui tue la licorne c'est le vieil Adam qui, par ses pchs, immole le nouvel Adam. La licorne symbolise aussi parfois l'esprit malin c'est dans ce sens que VIntrot de la messe du dimanche des Rameaux rpte ces paroles de David Seigneur, sauvez-moi de \a gueule du lion et des cornes de la licorne. (Ps. xxi, si). (Revue de l'Art chrtien, t. i, p. a^). Voici la lgende qui a donn lieu d'adopter la licorne comme emblme de la virginit Une beste est qui est appele en grieu (grec) monoeeros, c'est en latin unicorne. Phisiologes nos dist de sa nature qu'elc est moult bele de cors et si n'est mie grant beste. Si a cors de ceval et pies d'olifant, et teste de cerf et halte vois et clere et coe torte comme porcel et une corne en mi le front, qui de longor a mi pis, droite et agiie. Et de cele corne dront et despce parmi quauqu'le

315 ataint devant lui quant ele est ire (en colre). Et cele beste ne peut estre en mille manire prise fors (except)par une vierge ben pare. Li veneor (chasseurs) amainent une virge meschine bel et bien pare, l o elle converse et le laisent l, sant en une chaire, seule ou bos (bois). Sitost comme li unicornes le voit, il vient lui et la mescine li oevre (ouvre) son giron. Et la beste flcist ses jambes devant la mescine et met son cief en son giron tot simplement et si s'endort ens. Lors sont li veneor prs qui le gaitent et le prennent tot en dormant; et le mainent e! roial palais. (Bestiaire manuscrit de la Bibliothque Nationale de Paris, publi par le P. Ch. Cahier en ses Mi/anges d'archologie,tome h. p. 320et suiv.). Un Ordre de la Licorne d'Or fut fond en 998 par le comte d'Ostrevant, seigneur brabanon, lorsqu'il partit pour la Terre Sainte. On ne connait pas le sort de cette institution depuis longtemps oublie. Ce n'tait pas, proprement parler, un Ordre de chevalerie.

Li
Expression indiquant qu'un objet ou un animal quelconque est muni de liens ou de courroies.

Lierre
Arbuste sarmenteux dont les feuilles alternes, d'un vert sombre et parfaitement unies, varient de forme sur le mme pied; il y en a qui sont chancres et dcoupes en trois ou cinq lobes; d'autres qui sont entires, en forme de fer de lance. Les anciens avaient consacr le lierre Bacchus ils dcernaient aussi des couronnes de lierre aux potes qui avaient remporte le prix, sans doute parce que cette plante, restant toujours verte, est un emblme d'immortalit. Dans le Langagedes fleurs au XVI* sicle, le lierre est cit comme l'emblme de l'ingratitude, tandis qu'a l'poque moderne, il personnifie l'amiti. Cette plante se voit trs rarement en hraldique. Nous n'en connaissons qu'un exemple l'cu de la maison allemande DESeckendorff portant deux branches de lierre, entrelaces en deux nuds, de gueules, sur champ d'argent.

Livre
Est le symbole de la timidit et de la fcondit (voir LAPIN). Chez les Egyptiens, cet animal tait l'hiroglyphe de l'oue, parce qu'il peroit le bruit le moins sensible,

3~6 Selon M. Wulson de la Colombire, le livre est l'emblme de la solitude, de la mollesse, de la crainte, de l'oue et de la fcondit. Les livres abondent dans toutes les parties du monde, surtout en Espagne, ce qui a fait donner ce royaume un livre pour emblme. Dans l'cu, cet animal est reprsente de profil et courant.

Limaon
Est le symbole de la prvoyance, parce qu' l'approche de l'hiver, il se cache sous terre, s'enfonce dans sa coquille et en bouche l'entre avec une substance mucilagineuse. Selon M. Wulson de la Coloiiibire, le limaon dnote la paresse et la lenteur. Mais nous croyons que le limaon est l'allgorie de celui qui est attach son domicile et sa patrie. On le rencontre seulement dans les blasons de l'ancienne France. Ce mollusque est toujours figur de profil et sortant de sa coquille.

Lime
Outil d'acier tremp, dor.t les faces sont hrisses d'une multitude de dents, et dont on se sert pour dresser, ajuster et polir froid la surface des mtaux durs. La lime figure dans le blason de de la famille de Vylder en Flandre,

Linotte
Petit oiseau granivore qui a la tte fort petite. Il a beaucoup de ressemblance avec le chardonneret et le pinson. La linotte a le front et la poitrine rouges au printemps gorge blanchtre, grivele; bec noirtre; rmiges primaires largement bordes de blanc; tectrices alaires unicolores. L'tourderie de cet oiseau est devenue proverbiale. La famille DELINOTTE DEPOUPEHAN (duch de Bouillon), porte trois linottes en son cu. Cet exemple nous parait unique.

Lion
L'un des plus nobles animaux de la cration, est reprsent debout et de profil. Sa gueule largement ouverte montre des

317dents aigus et une langue recourbe. Sa queue releve droite se termine par une toutTede poils retourne sur le dos. Le pelage du lion est d'un fauve plus ou moins fonc. Il symbolise la force, le courage et la magnanimit. Le lion par sa force et la majest de ses allures, a toujours t considr comme le roi des animaux et en cette qualit il ligure dans
le symbolisme sacr la puissance et la royaut de Jsus. Le Bestiaire anglo-~rormarrJ de Philippe DE CHAux, exprime cette ide en disant
Li Itou s.nclio Le fiz Saincic Marie Reiz est d>: tut- gens sans nul redutement.

Les potes du moyen-ge taient tellement amoureux du symbolisme, qu'ils dcomposaient le lion, pour y trouver des signilications diverses la partie antrieure du lion, forte et puissante, figurait selon eux la nature divine de Jsus-Christ, et la partie postrieure, d'une paresse un peu grle, reprsentait sa nature humaine. (Voir Griffon). Il est si bien le symbole de la rsurrection, que c'est seulement pour ce motif qu'il est devenu l'attribut de Saint-Marc, patron de la yille de Venise, qui le porte dans son blason. (Revueilt-l'art chrtien, t. vi, p. 92.) Un bas-relief du fronton du temple de Jupiter Olympie (Grce), dont il ne reste que des fragments, reprsente la lutte d'Hercule contre le lion de Nnie,fort du Ploponse, au voisinage d'Argos. Loin de reprsenter, comme l'ont fait et le font encore la plupart de sculpteurs (bien tort), un de ces lions d'Afrique grande crinire et tte colossale, Alcamne, auteur des sculptures du temple, a figur un lion de petite taille, couch comme ferait un chien sous le pied puissant qui l'opprime, et ne portant, au lieu de crinire, que quelques mches de poil rgulirement disposes la partie suprieure du cou. Quelle est cette espce ? Ce ne peut tre que le lion dsign aujourd'hui sous le nom de lion de Bagdad. Ce lion nous reproduit, en etfet, tous les caractres essentiels qui s'observent sur le basrelief d'Olympie taille mdiocre, tte ramasse, absence de crinire et il y a, cet gard, un rapport frappant entre ce basrelief et ceux de Ninive sur lesquels se voient aussi des lions. On sait, par divers tmoignages que, dans l'antiquit, cet ani-

-318mal, relgu aujourd'hui dans les dserts du Tigre et de l'Euphrate, se trouvait en Syrie, en Cilicie et en Armnie ce devait tre aussi le mme qui, l'poque de Xerxs qui eut en souffrir, habitait encore les forts de la Thrace et de la Macdoine le travail d'Alcamne nous prouve donc que, dans la haute antiquit, il avait d vivre jusque dans la pninsule hellnique. (Magasinpittoresque de 1861, p. 303.) Sur les anciens monuments de la Perse, le lion symbolise Vira, le pays du soleil et du signe du lion en t. Il a inspir les armoiries de cet empire qui sont soleil d'or se levant sur le dos d'un lion couch naturel, sur une terrasse de sinople. Ce ait blason orne le mdaillon central de la dcoration persane de l'Ordre du Lion et du Soleil. Sur les drapeaux de l'Iran, on voit, sur fond blanc, un lion passant au naturel, tenant dans sa patte dextre un cimeterre lev. Un soleil rayonnant d'or se lve sur le dos du lion. Le drapeau porte une bordure verte, la couleur sacre du prophte Mahomet et des musulmans. Ls lions dits lions de Sclivra^ (Perse) sont originaires du Farsistan. Ils ne sont pas d'une taille extrmement leve et n'ont pas de crinire, ce qui les rapproche un peu de la forme du tigre. Le lion hraldique de la Perse, celui des monuments antiques, est aussi sans crinire et videmment le mme que le lion de Fars. (Comte DE Gorinf.au.) On n'est pas d'accord sur l'origine de la signification du lion de bron{ede la place de Brunswick. On sait positivement qu'il a t rig par Henri-le-lion fondateur de la ville de Brunswick(1 166). Ce prince tait duc de Bavire et de Saxe. Selon la chronique d'Albert de Stade, ce monument aurait t dress sur la place de Brunswick, comme un dfi, l'poque mme, o, mis au ban de l'Empire, Henri devait rsister le plus nergiquement aux envahissements de ses voisins. Il indiquait ainsi tous qu'il ne portait point en vain son surnom et qu'il tait prt dfendre ses droits avec le courage et la vigueur du lion. Il peut en tre ainsi, car le lion de bronze, qu'on croit rig en l'an 1166,tait tourn vers l'est, et c'tait dans cette direction qu'taient situs les Etats du plus implacable des ennemis du duc, le fameux Albert de Brandebourg, surnomm l'Ours. Ce lion est passant, la queue tendue, la geule largement ouverte. Il tait autrefois dor et l'on voit encore les traces de sa dorure. Primitivement, il n'tait support que par deux colonnes. Il posait ses pieds de devant sur l'une ses pieds de derrire sur l'autre. En 1616,le duc Frdric-Ulric, lui fit lever ses frais, un pidestal souvent restaur depuis, en mmoire du sige de la ville et

3'9 de sa pacification. Le pidestal actuel date de 1848. Autrefois ce lion portait sur la poitrine un cartel muni d'une inscriptiun latine dont voici la traduction Henri-le-Lion, par la grce de Dieu, duc de Bavireet de Saxs, pour perptuer ternellement la mmoire de son origine et de son nom de Brunswick, dans le palais de ses anctres l'an de l'Incarnation 1166, {m'a ici plac). Une antique lgende locale prtend que le duc Henri a rapport ce bronze de son voyage en Orient, mais la chronique d'Albert de Stade dit et affirme que les deux colonnes qui supportaient le lion taient dj places Brunswick avant le dpart de Henri pour la Palestine. Ce prince remarquable mourut en 1195. Nous ferons remarquer que l'cu des ducs de Brunswick porte: ouverte de gueulesdeux lions passantsitor, la tte de /ace,la gueule (lopards en langage hraldique). Le monument de bronze ne fait que reproduire ce symbole nobiliaire-. Le lion rugissant est l'enblme de Saint-Marc dans le symbolisme sacr, parce que cet vangliste a proclam partout les miracles et la royaut du Sauveur, et que sa voix a retentit dans le dsert pour prparer les voies de Dieu (Revuede Fart chrtien, tome iv, p. 311). Le lion rugissant et ail, maill de rouge, est le symbole hraldique de l'ancienne rpublique de Venise qui s'tait place sous la protection de Saint- Marc,dont le corps fut transport Venise. A cette occasion, cette rpublique institua un ordre de chevalerie auquel clle donna le nom de son nouveau patron. Le doge tait grand-maitre, et confrait cet ordre en rcompense des services rendus la patrie. Depuis longtemps cet ordre est disparu. (Gourdon DE Genouillac. Dictionnaire historique des Ordres de Chevalerie, Paris, 1860). Lion DE Belgique. Un chef de sable, au lion issant d'or, arm et lampass de gueules, ou chef de Belgique, a t, depuis 1830, ajout aux blasons des familles suivantes: Coghen,Fallon, Cjoblet d'Alviella, HEYNDRICKX, Siutiv, pour services minents rendus ce royanme. LION DEFLANDRE.Les comtes de Flandre, dit M. de Reiffenberg, nourrissaient des lions dans leur palais, a Gand. A partir de Philippe d'Alsace, on voit des combats de lions et d'autres animaux froces donns en spectacle aux Gantois. La Cour des Lions, fut Z~Mu MA" dpendait du Prirrsen hnj et tait situe < vers la rue du Bourg. Charles Quint s'occupait encore la peupler en 1535.

jao

Lion DEHainaut. Dans le principe, les comtes de Hainaut portaient d'or chevronndesable. L'adoption du lion est explique de la faon suivante par le savant De le Warde, en son Histoire gnrale du Hainaut, Mons 17191tome iv, page 21 Quoique Jean d'Avesnes et ratifi avec son frre Baudouin le juge ment du roi Louis qui leur adjugeoit le Hainau, et la Flandre aux Dampierres, il prtendit toujours depuis que la Zlande, la chatelenie de Cambray et une partie de la Flandre, relevant de l'Empire, lui dvoient appartenir, et que le Roi n'avoit pu en dcider autrement, comme tant des fiefs d'Empire aussi ne pouvoit-il comprendre :e qu'on lui faisoit entendre qu'aprs avoir eu ce Saint prince pour juge, ce n'toit plus une chose allguer, ni poursuivre. Non obstant tout cela, il avoit tou jours cru d'y pouvoir revenir par les forcer-et la puissance du rci des Romains son beau-frre, dont la mort fut un coup mortel pour lui en perdant ce prince, il dchut de l'espoir d'tre mis en possession de ces belles terres. La perte d'un si grand procs lui tint toujours au cur, et il avoit peine oublier qu'aprs la sentence de ses juges apostoliques, ses cadets de Flandre avoient encore voulu faire passer son frre et lui pour btards pour se souvenir du droit i/n'il avoit sur la Flandre, en qualit tran, il quitta les trois chevrons de sable de Haiiian et flirta jusqu' la mort le li-m de sable de Flandre, Aprs deux ans de maladie, il mourut la veille de Nol l'an 1357,sans avoir atteint la succession de Hainau, sa mre tant encore en vie. LION LIMBOURO. Les armes de Limbourg apparaissent de pour la premire fois sur un contre-scel de.Waleran, duc de Limbourg, appendu une charte de l'an 1235et qui a t publie par la Socit pour la conservation des monuments du grandduch de Luxembourg, en 1846. Le lion limbourgeois y est cisel sans couronne, rampant avec la queue fourchue, sur un cu ou plutt un bouclier triangulaire atfectant la forme d'une ogive renverse. Au xv sicle, le lion est reprsent couronn. (Arnaud Schaepkens. Notice sur la Statue de Saint-Michel Bruxelles, 1865.) Lion* DELuxembourg. Les princes de la Maison de Luxembourg pour perptuer le souvenir de leur extraction des ducs de Limbourg, en ont conserv le lion de gueules, mais le champ de l'cu est burell d'argent et d'azur. Du Chesne donne une explication trs-simple et trs-claire de l'cusson burell d'argent et d'azur, au lion de gueules la queue noue et passe en sautoir, arm, lampasset couronn ddr, bro-

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chant sur le tout, port par Henri le', dit Blondel, comte de Luxembourg, fils de Waleran II, duc de Limbourg, et d'Ermensone de Namur, comtesse de Luxembourg, et ses descendants. Il dit que le lion dans cet cu n'est autre que le lion de Limbourg et que les burelles n'y ont t ajoutes que comme brisure, pour distinguer la branche cadette de la branche aine. Guy de Luxembourg, comte de Ligny et de Saint Paul, ou bien bon fils Waleran III, supprima dans ses armes les burelles et reprit les armes pleines de Limbourg, lors de l'extinction de la ligne aine de la maison de Limbourg, vers l'an 1350,par la mort de Marguerite de Limbourg, comtesse de Mont, femme d'Otton, comte de Ravensberg, et fille et hritire d'Adolphe III de Limbourg, comte de Mont, et d'Agns de Clves. Suivant l'ouvrage de Jean Le Fron et Claude Morel Les III Armoiries Jes conntables, etc. , Waleran de Luxembourg, comte de Saint Paul et de Ligny, chtelain de Lille, etc., conntable de France, aurait blasonn son cu de la manire suivante cartel au rr et au 4' d'argent au lion de gueules, la queue noue et passe en sautoir, arm, lampass et couronn d'or au 31"*t au )"" burell d'argent et d'azur, au lion de gueules arm, e lampass et couronn d'or, brochant sur le tout au lambel d'or de trois pendants, sur le tout. L'auteur y ajoute que les 3maet y" quartiers seraient de Lusignan. Selon ce mme ouvrage, Louis de Luxembourg, voque de Throuanne, chancelier de France, etc., aurait cartel les armes de Baux de gueules l'toile seize rais d'argent, avec celles de Limbourg: d'argent au lion de gueules, la queue noue et passe en sautoir, arm, lampass et couronn d'or. Ceci estvidemment une erreur, car le quartier de Baux ne pouvait jamais entrer dans son blason. Il est probable qu'on a donn ici, par erreur, Louis, chancelier de France, les armes portes par son neveu Louis de Luxembourg, comte de Saint-Paul, fils du comte Pierre et de Marguerite de Baux. Plusieurs descendants de Pierre de Luxembourg, comte de Saint-Paul, etc., et ck- Marguerite de Baux, ont port cartel de Limbourg et de Baux. Lion DI Namur. Ce fut le comte Jean de Namur, fils de Philippe-le-Bon, duc de Bourgogne, qui ajouta une couronne de gueules au lion de sable des armes du comt, ainsi qu'il est prouv par la citation suivante emprunte la Chronique dfabbai: de Florejffe,publie par le baron F. de Reiffenberg, en 1848:
Dulionit. J BU'n. il

JS3 Et fi^ut le premier qui nust Sur ses armes, de gheule la couronne C'est une devise noble et bonne. (1264-1339).

Le lion dcJuJa tait l'emblme des Juifs au moyen-ge. Le lion a donn son nom huit ordres de chevalerie. Lionceau Expression moderne et inutile pour dsigner des lions de petite taille et dont le nombre excde celui de trois. Lion lopanl Terme impropre, quelquefois usit pour indiquer un lion passant, parce que le lopard seul montre le mufle.

Lionn
Se dit du lopard tigur debout, portant l'extrmit de la queue l'intrieur.

Lis
Genre type de la famille des Liliaccs, renferme des plantcs herbaces naissant d'une bulbe cailles charnues et imbriques tige simple, droite, garnie de feuilles sessiles, troites, verticilles ou parses fleurs en grappe ou en panicule terminale sans calice, ni corolle, et n'ayant qu'une seule enveloppe florale colore, en prianthe, six segments distincts de leur base, en forme de cloche ou rouls en arrire chaque segment marqu en dedans d'un sillon longitudinal tamines plus courtes que le pistil style couronn de trois stigmates en forme de tte. Ce genre comprend plus de 5o espces, toutes remarquables par l'lgance de leurs fleurs. L'espce type est le Lis blanc ou Lis commun(Lilium candidum)qu'on croit originaire de Syrie, mais qui est aujourd'hui rpandu par toute la terre. Tout le monde connait ses grandes fleurs, d'un blanc pur, si odorantes, lgre. ment inclines et en forme de cloche. Le lis est en gnral le symbolede la grandeuret del majest; sa fleur joue un grand rle dans l'cu de France. Dans l'iconographie chrtienne, le lis est l'emblme de la puret, de la candeur et de l'innocence; le lis fleuri est celui de la virginit. Dans un Langage des fleurs manuscrit du xvi' sicle, insr

323
dans un registre du contrle du sceau de l'Audience de 1578 15S4 (Archives gnrales du Royaume Bruxelles), le lis blanc est le symbole de la foi. L'argument le plus dcisif de l'origine de la fleur de lis est l'existence d'un sceau de l'an 1225 de l'glise de Notre-Dame Maastricht (Hollande), reprsentant la Sainte-Vierge assise sur sa cathedra. Elle a la tte ceinte d'un diadme orn au centre d'une fleur de lis, symbole de puret virginale. Elle tient de la main droite un lis tige et de la gauche un livre ouvert. (Alexandre Schakpkns. Emblmes municipaux du moyen ge, article insr dans le Messager des Sciences historiques, anne 18; 1.) Un Ordre du Lis fut cr par le pape Paul 111, en 1546; il fut contirm, en 1*56, par le pape Paul IV, qui le plaa au-dessus des autres ordres d'Italie, ce qui n'empcha pas que, quelques annes plus tard, il s'teignit compltement et disparut. Ordre Royal DU Lis. La dcoration du lis fut institue, en 1814, par S. A. R. M-r le comte d'Artois, Lieutenant gnral du royaume. Il avait adopt, son arrive en France, une tleur de lis d'argent, suspendue un ruban de moire blanche, comme marque de dvouement et de fidlit au souverain. Monsieur, frre du roi, voulant reconnatre les services do la garde nationale de Paris, dcida que cette dcoration serait spcialement accorde ses membres les plus mritants. Devenue bien vite un signe d'union, destin rallier tous les Franais autour du trne, elle fut sollicite de toutes parts et confre depuis l'arme et une partie de la nation. L'ordre du jour du ;(>avril 1S14, dit un contemporain, dtermine la dcoration du lis et la forme des brevets. L'ordre du jour du 9 mai (mme anne) annonce que le roi, par dcision du S, permet la garde nationale et aux troupes de ligne qui ont pass la revue de S. M., d'ajouter, au-dessus de la Heur de lis, la couronne royale . l'ne ordonnance de Louis XVIII, en date du t aot 1814, modifia la couleur du ruban. L'article est ainsi conu . La dcoration du lis, institue par notre bien-aim frre en faveur de la garde nationale de Paris, ayant cess de lui tre particulire, depuis que nous l'avons accorde comme signe d'union tous ceux de nos sujets qui nous ont donn des preuves d'affection et de dvouement, nous dfrons au va- (lui nous a t exprim, au nom de la dite garde nationale, d'obtenir une marque distinctive de ses services et nous lui octroyons d'ajouter au

354 ruban blanc, sur chacun des bords, un liser bleu de roi, large de deux millimtres. Ce liser bleu tait affect exclusivement la garde nationale de Paris. La dcoration du lis, supprime par Napolon I'r, son retour de l'le d'Elbe, suivant dcret imprial du 9 mars 181;, reparut la seconde Restauration. Une ordonnance royale du 5 fvrier 1816porte ce qui suit Article premier. La fleur de lis, affecte la garde nationale de notre bonne ville de Paris par notre ordonnance du 5 aot 1814,sera remplace par une dcoration d'argent, mail]e en blanc et bleu, portant d'un ct notre effigie et, pour exergue, ces mots Fidlit, Dvouement de l'autre, la fleur Je lis et, en exergue, les dates 12 avril et 3 mai 1814, 19 mars et 8 juillet 181;. Le ruban auquel cette dcoration sera suspendus restera bleu et blanc, mais chaque liser bleu sera d'une largeur gale au tiers de celle du ruban, le tout conforme aux modles joints la prsente ordonnance . A compter de cette poque, diverses ordonnances autorisrent successivement les gardes nationales des dpartements se distinguer par un liser de couleur, adapt au ruban blanc. C'est ainsi que Lyon eut le liser amarante, Bordeaux le liser vert, etc. Tout membre de la garde nationale de Paris, reconnu susceptible d'obtenir la dcoration du lis, devait, aux termes de t'ordonnance du 18avril 1816,prter le serment ci-aprs Je jure devant Dieu fidlit et dvouement au Roi je jure de dfendre ses droits et ceux de ses successeurs lgitimes la couronne et de rvler, l'instant, tout ce qui viendrait ma connaissance de contraire la sret de la famille royale ou lu tranquillit de l'Etat . En province, comme Paris, on adopta diverses formes de dcorations, pour l'Ordre du Lis.Ce n'tait pas rgulier, mais on conoitla tolrance du gouvernement au milieu de l'enthousiasme universel qui accueillait le retour de la famille royale. M. Perrot, dans son ouvrage sur les ordres de chevalerie, donne le modle adopt par les volontaires royaux de 1815 et autres. Il aurait pu ajouter celui dont voici la description La croix, surmonte d'une couronne royale, est en mail blanc huit pointes, cantonne de fleurs de lis, et porte, au centre, l'effigie de Louis XVIII, avec cette devise Dieu et lc Roi au

?5 revers, une fl ur de lis, avec ces mots en exergue Gage de la paix. La dcoration du lis, trop gnreusement rpandue, ne fut confre que dans les premiers temps de la Restauration. Le grand chancelier de la Lgion d'honneur, dans son Instruction du 5 mai 1824,s'exprimait ainsi qu'il suit 1 La dcoration du lis ayant aussi fourni le prtexte une multitude d'abus, le Roi en a donn ia surveillance au grand-chancelier. II rappelle donc ici que cette dcoration ne doit tre qu'une simple fleur de lis en argent suspendue un ruban blanc ou de couleurs diversement rgles pour chacun des dpartements du royaume. La garde nationale de Paris seule a une dcoration particulire, autorise par ordonnance du Roi. La manie des rubans et des dcorations, la cupidit de quelques bijoutiers, les fantaisies et les caprices, en ont fait imaginer et fabriquer de diverses formes, imitant les ordres royaux ou trangers. On ne doit porter le ruban que d'un seul dpartement et la simple fleur de lis primitivement tablie. Toutes les autres sont abolies et doivent disparatre . II nous semble que ces notes rsument suffisamment ce qu'il tait utile de rappeler sur cette question. Ajoutons que le royaume de Navarre, en 1048, le royaume d'Aragon, en 1410, et les Etats de l'Eglise, en 1546, avaient fond chacun galement un Ordre du Lis. (A. de Royir DE Choisy).

Lis
Voir Fleur DELis.

Listel ou Liston
Ruban dploy sur lequel on inscrit le cri ou la devise d'une personne ou d'une famille.

Livre
Les livres de droit et de prires sont rarement employs dans les cus. Ils sont l'emblme de la science.

Long
Attribut d'un pervier ou de tout autre oiseau de chasse dont les pieds sont munis de longes ou courroies.

326 Lorraine (Croix de)


On nomme ainsi une croix double est plus longue que la premire. traverse. La seconde

Lorr
Se dit des nageoires des poissons quand elles sont d'un mail spcial.

Losange
Figure qui a les proportions d'un rhombe de gomtrie compos de quatre ctes et pos sur un de ses angles aigus. On croit que losange cstdrivdu mot italien Losa, qui signifie une pierre taille angles aigus. Mais cette opinion a t combattue par Joseph Scaliger qui prtend qu'elle est ainsi appele, i/uasi laurcngia, parce qu'elle a quelque rapport avec la figure d'une feuille de laurier. Les losanges figurent des carreaux qui taient anciennement des (lches carres du temps de Henri IV; d'Aubign donne le nom de carreaux des balles de pistolet, probablement parce que ces balles taient carres. Le carreau des cartes i jouer reprsente le fer d'une grosse flche employe par des compagnies armes. Dans son codex ( Wapt-iihocli)le hraut d'armes Gelre appelle les losanges riirten, c'est--dire carreaux. On peut donc affirmer que la losange est bien le carreau ou pice carre en mtal qui garnissait l'extrmit des tlches de guerre. Ce qui donne confirmation cette dernire signification manant d'un contemporain de la chevalerie, c'est l'exemple des armoiries de la maison de houchin, en Artois, portant d'argent trois losanges de sable et pour cimier deux javelots dont les extrmits sont des losanges. Les losanges sont donc bien de vritables carreaux ou fers de javelots.

Losang
Expression indiquant que le champd'un bouclier est couvert de losanges, maux alterns. Le losange est form par des traits diagonaux qui se croisent.

Louche
Grande cuiller long manche, avec laquelle on sert le potage. Nous ne connaissons qu'une famille qui a adopt cet enblme celle de Le Louehier, en Hainaut.

-397 Loup
Animal reprsent passant et de profil. 11 diffre du chien proprement dit par son museauplus allong, ses oreilles toujours droites, son pelage plus touffu, ses proportions plus fortes, sa taille plus grande, ainsi que sa machoire. Le loup ordinaire est de couleur fauve, son museau noir et allong comme celui du mtin, et les jambes fauves, celles de devant portent une raie noire. Le loup est l'emblme de la cruaut. Il dsigne aussi une contre ou une localit boise propre lui assurer une retraite. Le loup est l'ennemi de toute socit, il ne fait pas mme compagnie ceux de son espce lorsqu'on les voit plusieurs ensemble, ce n'est pas une socit de paix, c'est un attroupement de guerre qui a pour but d'attaquer quelque gros animal ou de se dfaire de quelque redoutable mtin. Le loup devient ingnieux par besoin et hardi par ncessit. Les Egyptiens, dans leurs hiroglyphes, dsignaient un voleur, sous la figure d'un /<>/>, animal cruel, sanguinaire, ravisssant, diligent et capable d'endurer la faim plus longtemps que n'importe quel animal fauve. Selon l'opinion de M. Wulson de la Colombire, le loup peut tre compar quelque vaillant capitaine, qui, aprs avoir t longtemps assig dans une pL^e, se jette, press par la faim, dans le camp de ses ennemis qu'il disperse et dfait compltement. Puis il s'en retourne victorieux, charg de vivres et de butin. Le loup dsigne aussi un homme de guerre pillard et ravisseur. Le loup, appel lobo en langue espagnole, est le symbole national de la Biscaye, qui a t adopt aussi par des maisons fodales de ce pays. Suivant l'historien national Cambden, les Irlandais avaient tant de vnration pour les loups, qu'ils le prenaient pour parrains de leurs enfants, les appelant carkhrist. Plusieurs familles d'Irlande portent un loup dans leur blason. Sous notre ancienne monarchie, la destruction des loups tait confie un des grands officiers de la couronne, qui prenait le nom de Grand Louvetier. Quoique cette charge ait t supprime, son uvre a t continue par les gouvernements qui ont succd aux Bourbons. Elle est aujourd'hui dans les attributions de l'administration forestire. Aprs le meurtre de Louis, duc d'Orlans, assassin par ordre de Jean-sans-Peur, duc de Bourgogne, rue Vieille-du-Temple, Paris, le 33 novembre 1407, le duc de Bourgogne fit prononcer

-328en 1408par Jean Petit, avocat au Parlement de Paris et docteur en thologie, une Apologie qui porta son nom et qui fut rpandue profusion dans les Etats de Flandre, d'Artois et de Bourgogne. 11 existe aujourd'hui de nombreux exemplaires manuscrits et du temps, qui contiennent l'apologie de JeanSans-Peur sans compter les chroniqueurs, tels que Monstrelet, qui en ont insr le texte et qui ont t bien de fois imprims. Un exemplaire contemporain de l'Apologie se trouvait dans la bibliothque de lord Stewart de Rothsay. Il a figur sous le numro 2^80 au catalogue de cette collection, qui fut mise aux enchres Londres en 18S7.Ce manuscrit a t adjug au prix de 33 livres ou 82s francs. A la premire page de l'uvre, se trouve un dessin allgorique la plume reproduit dans le Magasin pittoresque de 1861 (page 136). Cette vignette manuscrite nous montre, dans une campagne, la couronne (surmontant la tleur de lis) qui penche et va tomber. A droite, un loup (Louis, duc d'Orlans) s'etforce de lacrer, d'endommager avec la gueule, l'une et l'autre, la couronne et la fleur de lis. Il essaie d'attirer sur sa tte cette mme couronne. C'est prcisment le grief politique et principal que Y Apologieimpute au frre de Charles VI. Mais, gauche, le Grand lioll, le duc Jean survient. Il se prcipite sur le loup, et d'un coup de griffe port la tte de son adversaire, il le met mort. Le sens de l'allgorie est, en outre, exprim dans les vers suivants, placis au-dessous de la figure
Par force le leu (lenp) rompt et tire A ses dens et gris (griffet) la couronne, Et le tion, pas Uis grant ire (lal'trt), De sa pate grant coup lui donne.

Le loup, qui joue tant bien que mal sur le mot Louis, tait l'emblme principal et personnel de Louis, duc d'Orlans. Un manuscrit (n 7420franais, Bibliothque de la rue Richelieu), entre autres, de sa bibliothque, qui nous est resti, est dcor de ses armes avec deux loups pour supports. Le loup figure, ce titre, d'une manire trs frquente dans les descriptions des meubles, joyaux et bijoux, l'usage de Louis, duc d'Orlans, et dans les comptes de ses dpenses, qui nous ont t conservs. D'un autre ct, le lion formait la pice principale des armoiries des ducs de Bourgogne. La plupart des nombreux Etats qu'ils possdaient hors de France, notamment la Flandre, le Brabant, le Hainant, etc., avaient chacun, pour symbole hraldique, un lion ou des lions varis d'maux et d'attitude. George Chastelain, pote et historiographe en titre du duc de

)a9 Bourgogne, nomme chaque instant, ce duc, en termes symboliques, le Grand Lion. L'cu ci-contre, de la maison d'Agoclt (Dauphin et Provence), dont l'origine chevaleresque remonte aux croisades, indique le type modle du loup ravissant. On blasonne cet cu d'or, au loup ravissant d'azur, arm et lampass de gueules. Loup-cervier Nom donn au lynx, parce qu'il est considr comme l'ennemi du cerf. (Voir Lynx.)

Loup-marin
Nom vulgaire de Xauarrhique, poisson pe.:u iisse et muqueuse, les nageoires pectorales et caudales arrondies, la bouche arme de nombrenses dents, d'une grande force. C'est un poisson froce et dangereux qui habite les mers du Nord et qui vient souvent sur nos ctes. Sa couleur est d'un brun noirtre, un peu plus clair sous le ventre, avec douze ou treize bandes verticales brunes sur les cts. Les Sciiotte portent trois ttes de loups-marins en leur blason. Loutre Animal amphibie figur passant et de profil. H a la queue menue et allonge, termine en pointe. Qa le voit frquemment dans l'hraldique de l'Ecosse. La famille franaise Ol'treojuin porte pour blason parlant d'argent, cinq loutres de sable. C'est le symbole de l'conomie et de la prvoyance. Louve La Louveromaine, symbole primitif de la capitale du monde chrtien, est l'emblme de la ville de Sienne (Sienna) en Italie (concurremment avec un parti de gueules au lion rampant). Napolon avait donn pour blason son ancien collgue le consul Lebrun, duc de Plaisance et archi-trsorier de l'Empire De sable la louve arrte d'or, surmonte de deux billettes d'argent.

L'un sur l'autre


Se dit de plusieurs animaux superposs dans l'cu

3jo

Lune
Les uns disent qu'elle personnifie l'Eglise, les autres l'Eternit. Cet astre parat plein ou en dcroissance dans l'cu. Les familles de l'Allemagne, de la Suisse et du nord de l'Europe ont adopt, presqu' l'exclusion d'autres pays, la lune en leurs cussons.

Lunel
Runion de quatre croissants appoints, tournes vers le centre de l'cu. Le lunel n'apparait que dans les blasons de l'Allemagne et du Portugal.

Lynx
Le lynx, dont les anciens ont dit que la vue tait assez perante pour pntrer les corps opaques, est un animal fabuleux qui n'a d'autre rapport avec le vrai lynx que celui du nom. Notre lynx ne voit point au travers Jes murailles mais il est vrai qu'il a les yeux brillants, le regard doux, l'air agrable et gai. Il est communment de la grandeur d'un renard. Il a de grandes oreilles dresses et surmontes ii leur extrmit d'un pinceau de poils noirs la queue plus courte que celle de la panthre est noire l'extrmit, le tour des yeux blanc. Son poil change de couleur suivant les climats et la saison. En Europe, il est gris cendr, mouchet de blanc. 11est reprsent pas!tantet de face dans l'art hraldique. Un lynx est le cimier de la famille Lynch, en Irlande et en France. Lyre Instrument de musique destin clbrer les dieux et les hros. II est reprsent, dans sa forme la plus ancienne, c'est--dire, trois cordes, et pos de face. La lyre est l'emblme de la louange et de l'adoration (N. d k Waiuy. Elmentsde palographie. t. u). Sur les tombeaux des premiers chrtiens, des lyres, couronnes, palmes et branches de laurier dsignt la victoire suivie de la rcompense (Revue de l'Art chrtien). Antonio Canova, clbre sculpteur italien, n au village de Possagno (province de Trvise), prit pour emblmes hraldiques une lyre et un serpent, lorsque le pape Pie VIlle cra marquis d'Ichia, titre sous lequel il fut inscrit au Capitole, avec une

))l rente de 300 cus romains (16.000 francs). Le nouveau noble auquel le Snat romain s'empressa de dlivrer un diplme se dessina lui-mme pour armoiries une lyre et un serpent, en souvenir de son premier groupe, celui d'Orphe et d'Eurydice, excut Venise. Canova mourut dans cette ville, combl d'honneurs et de biens, le 19octobre 1833.

V^

Macle La macle a la forme d'une losange perce en carr. Elle ressemble une boucle de baudrier ou de ceinturon, prive de son ardillon. Son nom est driv du mot latin macula qui signifie une marque, une maille en losange. La macle est un des emblmes locaux de la Bretagne ou Armorique. On la voit dans les cus des Rohan, des Argenteuil, etc. Le chroniqueur Jacques de Hemricourt (page 19}),appelle les macles rutures. Ainsi il dit que Bailly de Sougn porte de gueules, trois rutures d'argent. La gravure de ces armoiries montre bien trois macles ordinaires. Les macles tirent bien leur nom de macula, que Joanncs de Janua interprte Souamma loric, petite pice de fer carre et perce accusant la forme de losange et composant les hauberts ou cottes de mailles. Ces mailles mtalliques taient enlaces les unes aux autres et ne laissaient aucun vide. Citons les op;aions de divers auteurs l'appui de cette dfinition Nicolas de Braya, en la Viede Louis VIII parle de Nexilibus maclis vestisdistincta notatur s. Tandis que Guillaume le Breton, est plus explicite encore Inter Pectus et ora a fiJitmaculas toracis, etc. s Et plus bas Rtstitit uncinomaenlis hrenteplicatis .

333 Nos auteurs ont donn ce nom aux mailles des hauberts, parce qu'elles avaient la forme des mailles des rets de pche, appels macula par les Latins. (Glossarium, par nu Cange; disserta/ion sur les Cottes d'armes, t vu.)

Maonn
On donne ce nom aux joints des pierres d'une tour, d'une forteresse, d'un chteau, etc. Un cu divis par des traits noirs en carreaux est dit maonn, 1imitation d'une muraille, d'un mur, etc.

Madone
Image de la Sainte-Verge Marie assise ou debout et tenant l'Hnfant Jsus. C'est le symbole hraldique de quelques villes et communauts religieuses, tant de France que de l'tranger, quand elles sont sous le vocable de Notre-Dame.

Maille
F.n principe tait une petite monnaie de cuivre valant la moiti d'un denier. Les premires mailles d'argent furent frappes en 1 108,sous le rgne de Philippe-le-Bel. Elles valaient une livre cinq sols l'unit mais subissant l'altration qui atteignit toutes tes monnaies de ce prince, elles tombrent une livre en 1309, et, en 1313, elles ne valurent plus que quatre deniers. En 1}aX,on fit des mailles d'argent d'une valeur de six deniers en 1339, elles revinrent quatre deniers, remontrent six la mme anne et atteignirent en 1338 la valeur de huit deniers. Les dernires mailles d'argent semblent avoir t frappes en 1351, la valeur de sept deniers et demi. On appelait les mailles d'argent mailles blanches pour les distinguer des mailles de billon dites mailles noires, qui taient des monnaies tournoie et parisis. Les premires mailles tournois furent mises en l'anne 131s sous le nom de mailles bourgeoises leur valeur tait de la moiti d'un denier tournois. La mme anne, on fit des mailles parisis qui valaient 5/8 de denier. Cette valeur resta la mme pour les mailles noires, jusqu'au jour de leur disparition. Les dernires mailles furent fabriques en 1-89 les dernires mailles tournois et parisis en 1411. A dater de cette poque, on ne trouve plus d'arrts, dits ou ordonnances ayant pour objets une nouvelle mission de ces monnaies. Elles continurent cependant tre usites comme monnaie de compte ou

J34 imaginaire, estime la moiti du denier tournois, ou la vingtquatrime partie du sol tournois. La maille se subdivisait en deux pites. et chaque pite en deux demi-pites. Cette monnaie ayant toujours t la plus petite de celles qui avaient cours, on continua de donner le nom de maille aux espces infieures, telles que le denier tournois, sous le rgne de Henri IV, et l'obole de cuivre jusqu'au xvn" sicle. C'est de son peu de valeur qu'est venu le dicton populaire . Il n'a ri sou, ni maille , pour dsigner une personne qui est dans une pnurie absolue. Du Cange mentionne une maille d'or qui tait une monnaie de Constantinople. On trouve dans l'Ordonnance des vieilles monnaies, qu'on frappait du temps de Franois I'r, une monnaie d'or, en forme du petit cu d'or, qu'on appelait maille de lorraine qui avait ccurs en France pour trente-trois sous six deniers, et pesait deux deniers quatre grains. Cette maille avait d'un ct pour eltigie la tte d'un duc de Lorraine, et au revers une croix. Il existait aussi des mailles poitevines. Le Blanc, dans son Traite" historique des monnayesJe France, avec leurs figures, depuis le f<!WW<t 'WfM/ la Morrarclrie ~Ie < ~usqu' prsent, Paris, 1690,vol. in-40,rapporte que les mailles ou obolesd'or eurent aussi longtemps cours en France. Sous SaintLouis, en 1339, le seigneur de Saint-.Maiul,fondateur de SaintAntoine-des-Champs, ayant fait regarder dans son trsor, y trouva sept mille mailles d'or. Il fit venir quatre clercs, et donna chacun mille oboles d'or pour faire tralic. En 1397, sous Philippe-le-Bel, dans un compte des baillis de France, il est parl plusieurs fois de besants et d'oboles d'or. Les premiers taient estims 9 sols 6 deniers et les seconds valaient 5 sols. Le 8 novembre 1314, les Dputs assembls Paris, furent d'avis que l'on frapperait des deniers et des maules tournois et parisis, de la mme valeur que ceux de Saint-Louis, et que les Gros tournois et les mailles d'argent auraient cours. En 1316, vers la fin du rgne de Louis le Hutin, l'abbesse de Notre-Dame de Jouarre devait payer au comte de Valois 4sols par an: au lieu d'une maille d'or. En 1463,le 17 mai, un certain Du Pont, cuyer, fit hommage lige au roi Louis XI et serment de faut, au devoir d'une maille d'or du poids d'un cu valant 37 sols 6 deniers, remuance de vassal. En fait de Coutumes, le droit de maille d'or est un droit d au seigneur en quelques endroits, pour la garde des foires. (Dictionnaires de Trvouxet de la Conversation.)

335
Comme exemple de l'adoption de la maille en hraldique, citons la famille de Commaille (Nivernais et Maine) qui porte depuis une poque trs ancienne d"a{iir, trois mailles dor. Dans la figuration de ce blason, nous avons pris pour modle la maille de Philippe IV, dit le Bel, roi de France conserve au Cabinet des (1285-1314) mdailles et monnaies de la Bibliothque nationale Paris. L'avers porte le X (monogramme du Christ), entour de la lgende Philippns, rcx Francorum sur un second cercle formant
bordure sont gravs ces mots Benedktus sil qui venit in nomitte Domini. Le revers rpte cette dernire lgende entourant un chtel (chteau) tournois. (H. Hoffmann. Les Monnaies Royales de Irancc depuis Hugues Capet jusqu' Louis XVI. Paris, 1878, 1 vol. in-4".)

Maillet
Instrument de guerre propre briser et rompre les portes, aprs l'escalade des villes. C'est aussi un outil de travail. Il est gnralement reprsent lgrement

pench vers la dextre de l'cu, le manche en bas. C est l'emblme parlant de la maison DEMailly qui porte d'or, trois maillets Je sinoplc.

Main
La main est pose droite, les doigts dirigs vers le haut de l'cu, et montrant la paume. Dans l'ancienne Egypte, elle indiquait la force, l'quit, la fidlit et la justice. C'est pour ce motif, croyons-nous que la plupart des souverains d'Europe ont adopt le sceptre somm d'une main de justice Un sceau du bailliage de Bapaume, en 1306,montre une main ouverte (la paume), sur un sem de fleurs de lis (DouKt d'Arcq, Collection de sceaux). Sur les tombeaux des premiers chrtiens, une main tendue symbolise la Providence protgeant l'humanit tout entire. Depuis le moyen-ge, la main ouverte est le symbole de la

))6 vrit et de la bienfaisance. Selon Wulson de la Colombire, elle. dsigne la libralit et la largesse. La main droite, qui est gnralement employe plus frquemment que celle de gauche, est toujours la marque de la franchise et de la droiture. Le blason du royaume d'Ultonie ou d'Ulster, en Irlande, tait d'argent, la main dextre appjume de gueules, coupean poignet. Dans son Essai sur les Armoiries des Souverainset Etats de F Europe expliquespar les traditions lgendaires et historiques, 185), M. Joseph Van der Malen rapporte que les nobles anglais qui aidrent Jacques Ier,roi d'Angleterre, acqurir l'Irlande, acquisition qui acheva la soumission de l'le, obtinrent d'ajouter leurs armes un franc-quartier contenant celles de l'ancien royaume d'Ultonie. Le duc de Clarence, fils d'Edouard III, roi d'Angleterre, ayant pous l'hritire des rois d'Ulster en 1361, mit fin ce royaume qui ne fut pourtant entirement runi la couronne d'Angleterre qu'en 1603. Depuis cette poque, les baronets peuvent porter,' dans leur cu, la main sanglante d"Ulsfer. C'est en mme temps le symbole de la justice exerce par les feudataires de la couronne. Comme modle-type de la main, nous avons pris le blason de l'ancienne famille de DEPlace ou DEPiasse (Forez et Limousin)qui porte de gueules, nue main dextre appaumed'or. (Voir la figure ci-contre).

Main de justice
La main de justice n'a commenc paraitre dans les sceaux et les statues des rois de France que vers la fin du x* sicle, ainsi que Dom Mabillen et Dom de Montfaucon l'ont remarqu. C'est un sceptre ou bton d'une coude portant une main d'ivoire son extrmit, avec lequel on peint les rois revtus de leurs habits de crmonie, comme au jour de leur sacre. Les auteurs l'appellent virga. Ce fut Louis X qui fit sa devise d'une main que nous appelons main de justice (1314-1 16). 3

Maison
Est reprsente d'aprs le style architectural de l'poque, pendan* laquelle vivait le possesseur primitif de cet emblme hraldio je. C'est l'emblme parlant du marquis Maison.

337

Malfini
Oiseau de proie de l'ile de Hati, dont les habitudes de rapine ont donn lieu une foule de proverbes croles. C'est le seul volatile qui ait une vague ressemblance physique avec l'aigle. Le mal fini tait l'emblme hraldique de l'empire fond, le ;s aot 1841),par Soulouque. Il surmontait la hampe des drapeaux militaires de l'empereur Faustin I", qu'une rvolution fit tomber de son trne le 14 janvier 1S59. (Gustave d'ALAtx. Article sur l'Ile de Haiti insr dans la Ri-ne des Deux-Mondes de 1S59, t. xxiii, p. 385.)

Mal ordonn
Se dit de toutes les pices hraldiques de 3 et t. poses t et au lieu

Mal taill
Qualificatif donn une manche d'habit de guerre pose en pal, dcoupe d'une faon bizarre.

Manipule
On donne ce nom la inai.i et au bras gauche des prtres, revtus d'un ornement sacr, en forme de petite tole, qu'ils portent a l'autel.

Man l te
Partition affectant la figure d'une conique, mouvant du bas de l'cu. pointe

Marche
D'anciens manuscrits donnent ce nom a la corne du pied des a.iimaux. Marguerite En hraldique, on ne voit que la petite marguerite blanche qui fleurit au printemps. Dans le Langue des fleurs, la Heine-Marguerite est l'emblme de la varit, la Marguerite blauhe celui du destin. La marguerite des prs veut dire M'aiiue/vous ? et la marguerite double . Je partage vos sentiments . Marguerite de France, fille de Franois l ayant pouse et trouver ce r. Emmanuel-Philibert, -a. allant en Savoie ~a_a prince, on Dittionn. u Mjijh. d t%

-338lui prsenta quelque part, sur la route, une corbeille o il n'y avait que des marguerites avec ces vers ToateslesOeunont leurs mrites. Mais,quand mille fleurs la fois Seprsenteraient monchoix, Je choisiraisla marguerite. de fleurs

Marguerite d'Autriche, tante de l'empereur Charles V, avait adopt la marguerite, fleur qui se rpte sur les missels et les livres d'heures de son poque. La princesse Marguerite, femme de Don Carlos, prtendant au trne d'Espagne, avait fond, pendant la guerre d'Espagne, vers 1874, un Ordre Je chevalerie de son nom, destin rcompenser les services rendus aux ambulances locales par les Espagnols et les trangers. Cet Ordre comportait deux classes de chevaliers. L'insigne consistait en une croix octogonale en argent, maille de brun, angle de marguerites blanches et somme d'une couronne royale aussi d'argent. Cette croix tait suspendue un ruban moir blanc, liser de violet. Cet Ordre, non reconnu par les chancelleries europennes, n'et qu'une existence temporaire.

Marin
Attribut des animaux dont le corps se termine en une queue de poisson.

Marmotte
Le type du genre est la marmotte des Alpes qui a la taille d'un petit lapin elle a vingt-deux dents, une tte grosse, un corps trapu, des membres excessivement courts. Ses ongles sont forts, tranchants ses formes lourdes; sa queue mdiocre, ses oreilles petites. On croit qu'elle est omnivore. La marmotte, commune en Savoie, en Suisse, ainsi que dans les Pyrnes, a de 30 4o centimtres de longueur son poil est gris jauntre, cendr vers la tte. Pendant l'hiver, elle tombe en lthargie elle se creuse l'avance un profond terrier, dont elle garnit l'intrieur avec du foin et dont elle bouche l'orifice avec de la terre elle y reste enferme tout l'hiver. C'est un animal timide et doux, qui, l'tat sauvage, vit en scurit, et qui, captif, s'apprivoise aisment. On sait que la marmotte sert de gagne-pain aux petits Savoyards, qui la montrent comme une curiosit. Les ducs de Marmier portent comme armes parlantes de gueules la marmotte leve d'argent.

339

Marqu
Expression indiquant que des ds jouer ou des besants sont munis de points numriques.

Marquis
Ce mot vient de mark ou marche (frontire); il dsignait primitivement les seigneurs qui avaient le gouvernement des marches ou frontires. Dans la suite, il s'est appliqu ceux qui occupaient le troisime rang dans la hirarchie fodale. Les marquis venaient aprs les princes et les ducs. Ils portaient dans leurs armoiries des casques de front ferms de onze grilles leur couronne tait ouverte et rehausse de quatre fleurons et de trois perles entre chaque fleuron. Le titre de marquis commenait tomber en dsutude du temps de Louis XIV. Les attaques de Molire encourages parle roi y avaient contribu. Saint-Simon, le grand partisan de la noblesse et des distinctions fodales, constate cette dcadence la tin du xvn* sicle. 11est vrai, dit-il au tome :i de ses Mmoires, que les titres . de comte et de marquis sont tombs dans la poussire par la quantit de gens de rien et mme sans terre qui les usurpent et par l tombs dans le nant, si bien mme que les gens de qualit qui sont marquis ou comtes (qu'ils me permettent de le dire), ont le ridicule d'tre blms qu'on leur donne ces titres en parlant eux . Le marquisat tait primitivement un tief situ sur la frontire ou marche; on donna dans la suite le nom de marquisat des seigneuries dans l'intrieur des Etats, et occupant le troisime rang dans la hirarchie fodale. (A. Chkrukl.)

Marteau
Le marteau d'armes tait destin rompre et arracher tes

cottes de mailles. A t'poque moderne, le marteau est un outil de construction ou de travail industriel. On ne doit pas partager l'opinion de Louvan Gliot qui prtend que le marteau est la source de tous les maux, parce qu'il sert forger les armes de guerre. Jean-Martin DE Wendel, ayant acquis, en 1704, les forges de Hayange, en Lorraine que ses descendants exploitent encore reut des lettres de noblesse du duc de Lorraine

34o en 1737, avec le blason significatif suivant de gueules, trois marteaux if argent, emmanchs d'or, lis d"a{ur, poss 2 en sautoir et 1 en pal, et accompagns en pointe d'un tube de canon d'or Vcu entour dune bordure d'argent. Lors des guerres qui clatrent si souvent entre les rois d'Ecosse et leurs puissants sujets, les comtes de Douglas, une rencontre eut lieu prs d'un village des frontires. Le parti royal fut vaincu et dispers. L'un des fuyards se rfugia dans une forge voisine il avait peine eu le temps de s'atTubler d'un tablier de cuir, quand les ennemis firent irruption dans l'atelier. L'ouvrier improvis se mit travailler avec ardeur, mais si maladroitement que le manche du marteau se brisa dans sa main. Un des Douglas s'lana aussitt sur lui en s'criant IV re nae s myth (Vous n'tes pas forgeron 1) Se voyant reconnu, l'homme de guerre tira son pe qu'il avait cache prs de lui, et se dfendit vigoureusement il tua son agresseur, tandis que le maitre forgeron assommait un autre assaillant. Quelques soldats tant alors survenus, les ennemis furent obligs de s'enfuir. L'arme royale parvint se rallier, retourna au combat, et sa dfaite momentane devint une brillante victoire. Le roi d'Hcosse concda un domaine son fidle Nac Smith, qui prit pour armoiries une pe haute en pal entre deux marteaux aux manches briss, avec la devise Non arte sed marte, Ces paroles montraient un grand ddain pour la mtallurgie et mettaient bien au-dessus les talents de l'homme de guerre. Telle est, si l'on en croit la tradition, l'origine de la famille qui, dans le comt de Peebles, continua porter le nom et les armes dt Nasmyth de Posso. James Nasmyth (1 808-1X56), un des descendants de ce hros cossais, et ingnieur-constructeur des plus distingus de la Grande-Bretagne, inventa, en 1839, le clbre marteau-pilon vapeur qu'il adopta comme emblme hraldique, avec la devise retourne de sa famille Xon marte sed arte. (Emile Jouveaux.)

Massacre
Crne du cerf, avec les ramures, reprsent de face.

Masse
11y en a de deux espces la masse d'argent porte par les bedetux devant le corps d'une universit, d'une corporation et d'un chapitre la masse d'armes eu fer arme de pointes qui faisait partie de l'quipement militaire au moyen-ge. La premire se compose d'un long bton garni d'or ou d'argent, dont

34
l'extrmit suprieure est orne de huit dix facettes, en forme de portiques, et d'une double fleur de lis pour cimier. Quant la seconde, c'tait d'abord la massue de bois du manant qui fut admise ensuite par la chevalerie. Son extrmit contondante est garnie d'un morceau de mtal bronze, plomb ou fer. Si bonnes que fussent les mailles d'un haubert, et si bien garni que fut le gaubeson, un coup de cette arme brisait le crne ou cassait un membre. On couvrit alors la tte d'un heaume pais, les paules d'ailettes et les bras de plates. Ces moyens prservatifs ne tirent pas abandonner la masse, mais au Au lieu d'une contraire provoqurent ses perfectionnements. boule ou d'une rondelette de mtal, on adapta au bois un cylindre de fer arm de pointes. Ce cylindre tait maintenu 1 aide de deux branches de fer avec talon. Ces branches taient rives au bois. Aussi pouvait-on fausser les heaumes et les plates. On lit aussi, vers la tin du xiv" sicle, des masses termines par des sphres entoures ou armes de longues pointes. Ces sortes de masses ne furent pas longtemps employes. Bien fabriques, elles pouvaient porter des coups trs dangereux mais ces pointes qui portaient souvent 'aux par suite de leur position rayonnante, devaient se briser. 11n'tait possible de les forger avec la sphre mme, il fallait les rapporter, et certainement elles sautaient tacitement. Une seule pointe fournissait un coup normal, si l'on y prenait garde, ce qui ne se pouvait faire pendant le combat. On revint donc la forme cylindrique qui tait la seule bonne. Mais comme la soudure des pointes sur un cylindre de fer prsentait de srieuses difficults, on fabriqua des ttes de masses en bronze coul. Cette masse se composa d'un cylindre renforc de six ctes saillantes longitudinales et de trois rangs de pointes mousses. Une clef de fer, enfonce l'extrmit du manche, retenait la masse. On en usait ds le xiii' sicle. Les pitons portaient la masse pendue au cou. Toutefois le bronze fondu n'avait pas assez de duret pour entamer les plates on revint donc aux masses de fer au commencement du xV sicle. Alors les armuriers taient fort hahiles; ils trouvrent le moyen de fabriquer des masses ctes soudes chaud au corps de l'arme, et comme les manches de bois se brisaient facilement, on les tit de fer. Ces masses ne dpassaient gure 60 centimtres de longueur et l'extrmit contondante prsente une srie de lames de fer anguleuses au nombre de six, sept ou huit (Viollet-Le Duc. Dictionnaire rai~ sonn du Mobilier /rainais de t poquecarlovingiennt la Renaissance, t. vi, p. 103.)

34

Massue de guerre
Est, d'aprs quelques auteurs, le symbole de la vertu. Dans l'iconographie chrtienne, elle dsigne l'intrpidit et la force. La massue est employe souvent dans les cussons de l'ancienne Italie. Elle est reprsente faite de bois et garnie de pointes de fer. Ordinairement elle est pose en pal dans l'cu.

Maure
Ce nom tait restreint chez les anciens aux habitants de la Mauritanie occidentale il fut ensuite tendu aux habitants de cette portion de la Numidie qui forma depuis les Mauritanies Csarienne et Sitifine. Il est appliqu actuellement une forte partie des indignes de l'Algrie, du Maroc, du Sahara, etc. Ils sont en gnral trs robustes et de complexion sche ils ont de beaux yeux et de belles dents la peau plus blanche que les Arabes, le visage plus plein, le nez moins aigu, le profil moins anguleux, tous les traits de la physionomie moins prononcs. La tte de Maure est reprsente dans le blason, de profil et entoure d'un ruban ou bandeau d'argent, dont les extrmits flottera en deux pointes. Elle ne doit gnralement remonter au del des expditions de Charles-Quint en Afrique. Les rares exemples aperus antrieurement cette poque ont pour origine les croisades, quoique les preux aient gnralement adopt d'autres symboles, tels pie le lion, l'aigle, la croix, etc. Le blason ancien de l'ile de Corse, runie la France en 1772, tait d'argent, au buste de Maure ou de Sarrasin ait naturel, tortill d'argent. Les tendarts de la Corse portaient trois ttes de Maure. C'est erronment qu'on donne cette ile pour armes d'argent, la croix de gueules, qni sont celles de la Rpublique de Gnes.

Mlusine ou Merlusine
La maison de Lusignan,selon leslgendes, compte au nombre de ses illustres anctres la fe Mlusinr, dont Jean d'Arras racont la merveilleuse histoire, et qui fut, selon les uns, Eustache de Chabot, femme, avant l'an 1 aoo,de Geoffroy de Lusignan, et mre de Geoffroy dit la Grand'Dent, vivant en 1333',et, selon d'autres, un compos dr l'histoire relle de deux femmes distingues, de Mlisende, aeule de Sybille, et de Sybille elle-mme pouse de Guy de Lusignan qu'elle fit monter sur le

? trne de Jrusalem. Quoiqu'il en soit de ces interprtations historiques, voici sommairement la lgende .La fe Mlusine, maudite par Pressine, sa mre, pour le crime qu'elle avait commis avec ses deux surs, en renfermant son pre Elinos, fut condamne devenir, tous les samedis, serpent depuis la ceinture. Son supplice devait finir avec sa vie, si elle pousait un mari qui ft assez discret pour ne pas la voir en ce jour nfaste, et dans le cas contraire, ce supplice ne devait avoir pour terme que le jugement dernier. Allie Raymondin, preux distingu entre tous les preux, et neveu d'un comte de Poitou, Mellusine en et neuf enfants et btit l'immense chteau de Lusignan, qui devint une des merveilles de la France mais l'indiscrte jalousiede son mari ayant provoqu l'acte de curiosit qui lui avait t interdit, la fe s'lana du baquet o elle prenait tous les samedis ses bats, et depuis lors on la vit errant sur les crneaux de son palais, effrayant par ses apparitions nocturnes les populations voisines et annonant par ses gmissements plaintifs les malheurs qui menaaient sa ligne. Le peuple embellit avec son imagination fconde les premiers rcits de nos pres, et l'ide qu'il se fit de la brillante fe devint telle, que travers les sicles e jusqu' nos jours il attribua sa baguette magique toutes les uvres colossales, devant lesquelles la mainde l'homme avait d, semblait-il, reculer impuissante. C'est ainsi que les chteauxles plus magnifiques du paysdevinrent son uvre c'est ainsi que les travaux gigantesques des Romains lui furent libralement attribus c'est ainsi qu'on nomma du nom bien significatif de Mellusine ou Mer Lusine, les blocs de ciment inaltrable qui servaient conduire dans les cits une eau bienfaisante. (Henri Filleau et H. Beauchet-Filleau. Dictionnaire historique, biographique et hraldique des familles de F ancien Poitou Poitiers, 18401854). En hraldique la fe Mlusine ou Merlusine est reprsente par une jeune et jolie femme nue, aux cheveux flottants, dont le corps se termine en poisson, partir dela ceinture, dans sa cuve ou baquet. Elle tient de la main droite un peigne et de la main gauche un miroirovale. Elle a t adopte, commecimier, parles maisons de Lusignan, de Couh de Lusignan et de La Rochefoucauld. d'ancienne chevalerie bourguignonne, La maison de MATHAY, avait pour blason d'azur, la Mlusiue de carnation, couronne d'or, issante d 'une cave du man;, tandis que les LARochefoucauld,

344les LusiGNAV les DECouh ont pris la Mlusine pour cimier de et leurs armes.

Membre
Pied d'oiseau dtach du corps et pos en barre. On donne aussi ce nom aux pattes de devant du grillon.

Membre
Se dit des pattes d'oiseau rend de celui du corps. lorsqu'elles sont d'un mail diff-

Mme (du ou de)


Expression servant viter la rptition de l'mail qu'on vient d'noncer. Menu-vair r mais de

Des auteurs ont donn ce nom au vair ordinaire, petite dimension. (Voir Vair.) Menu-vair Terme dsignant un t>ii/v d'autres l'azur employs pour le vair plein. Mer Voir ONDE. maux

que l'argent

et

Merle
Oiseau au bec long, arqu, comprim, fort, assez lev, chancr la pointe, qui n'est point recourbe en crochet. Il a des ailes mdiocres, une queue ample et carre. 11est de moyenne grandeur. Son plumage est noir avec un bec jaune. En captivit, il apprend siffler et chanter des airs: mais c'est un oiseau peu distingu. Le merle figure dans les blasons de Picrre-Hugues-Victor Merle, baron de l'Empire et gnral de division (1 766-1S^o),et de Jean-Baptiste baron VAS Merlen, gnral de brigade (1X13). (Rvrend. Armorial du Premier Empire, Paris, 1896.)

Merlette
Petit oiseau reprsent sans pattes, ni bec. Dans les anciens manuscrits, elle figure avec un bec, mais avec les pattes cou-

345 pes. C'est de cette faon qu'on doit logiquement les dessiner. Au moyen ge, on faisait usage d'habits forms d'toffes
bandes, fasces, butelles, chiquetes ou losanges. C'tait aux tournois qu'on portait ces vtements. Les merlettes se voyaient si souvent en armoiries, parce qu'elles taient le symbole de ces voyageurs aventureux qui allaient courir divers pays. Ce fait est corrobor par l'opinion du chevalier de Holleber d'Ascow qui nous dit que les merlettes

n'ont ni bec, ni pattes en blason, parce qu'on les reprsentait le plus souvent sur des toffes rayes ou burelles dont les galons ou burelles couvraient les extrmits de ces oiseaux. C'est pour ce motif qu'il y a tant d'armoiries fasces ou burelles avec des merlettes diversment disposes, ou en orle ou quatre, trois, deux, une; ou trois, une, trois, etc. A l'poque moderne, la merlette est devenue souvent une marque de brisure pour distinguer les cadets des ains on l'attribue spcialement au quatrime frre. Cet usage est fidlement observ en Angleterre. Une croix cantonne de quatre merlettes figure sur le sceau de Wautier de Merlemont, bailli de Guy, comte de Flandre et marquis de Namur, appendu une charte de l'an 1295.(Codex de la BibliothqueJe l'Universit de Lige, n' 188.) La merletteindique les voyages d'Outre-Mer, parce qu'on prtend que cet oiseau passe la >ner,chaque anne.

Msange
Oiseau peine gro? comme le moineau, bec court et robuste, garni de poils !:i base narines situes la base du bec, caches par de petites plumes diriges en avant, pieds mdiocrement forts, quatre doigts arms d'ongles assez puissants, surtout le pouce, ailes obtuses. La msangeest vive, ptulante, active et courageuse. Elle est toujours en mouvement. Elle ne craint pas d'attaquer des oiseaux plus gros et plus forts qu'elle et il n'est point rare non plus de la voir se battre avec ses congnres, en poussant des cris aigus. L'espce ordinaire est commune dans le centre et le nord de l'Europe. Cette msange a la tte noire, les joues blanches, le dessus du corps olive-verdtre et le ventre jaune. Une msange au repos est porte en cimier par l'illustre famille O'Sullivan, en Irlande et en France.

-346Mtaux
Il y a deux mtaux usits dans la science du blason: l'art figur par un champ pointill, et l'argent par aucune hachure. Meuble On donne ce nom gnrique tout symbole, tout emblme ou toute pice couvrant le champ de l'cu.

Meule de moulin
Forme soit d'un seul bloc dtach de la meulire, soit de plusieurs morceaux runis au moyen d'un ciment et de cercles de fer. Dans l'cu, elle parait pose verticalement, montrant au centre une ouverture carre dite illard. C'est l'emblme hraldique de la famille flamande Vermoelen.

Mi-parti
Attribut de deux cus coups verticalement et joints ensemble en un seul cu, de faon qu'on ne voit que la moiti de chacun. Cela se pratique quand on joint les armoiries d'une femme celles de son mari. On le dit aussi de deux maux ou de deux mtaux, comme un chevron mi-parti d'or et d'argent. Miraill Se dit des ailes du papillon et de la diversit du plumage de certains oiseaux, quand elles sont d'un mail particulier. Miroir Objet de toilette de forme ronde ou ovale, entour d'un cadre. C'est l'emblme de la vrit. Un miroir accol d'un serpent dsigne la prudence. Un Ordre DUMiroir fut cr en 1410, par Ferdinand, roi d'Aragon, dans le dessein de perptuer le souvenir d'une victoire qu'il avait remporte sur les Maures. Cet ordre de chevalerie disparut compltement aprs une courte dure.

347 Mitre
Coiffure de prlat, dont la forme est leve et termine en pointe. Elle est en toffe prcieuse, rehausse de pierreries et munie de deux pendants frangs d'or. Les Souverains Pontifes se servent de deux ornements de tte la mitre et la tiare. 11y a trois espces de mitres. Les Papes prennent, suivant les circonstances, pour l'exercice des fonctions ecclsiastiques, ou celle qu'on nomme la Glorieuse, orne de pierres prcieuses et d'un cercle d'or qui en forme comme la base ou la lama d'oro, qui est prive de ce cercle ou enfin de la mitre blanche de drap d'argent. Ils portent la premire et la seconde dans les solennits et ftes, dans le consistoire et lorsqu'ils prononcent quelque jugement la troisime est la mitre de deuil et de pnitence. La mitre des prlats et des abbs dits mitres est en drap d'argent et orne de broderies d'or et de pierres prcieuses, et d'un cercle d'or qui en forme comme la base ou la lama <Foro, qui est prive de ce cercle ou enfin de la mitre blanche de drap d argent. Ils portent la premire et la seconde dans les solennits et ftes, dans le consistoire et lorsqu'ils prononcent quelque jugement la troisime est la mitre de deuil et de r pnitence. Ycumcncc. r t <
Molette d'peron

Elle est reprsente telle qu'une toile six rais, mais perce circulairement au centre. C'est la marque de la chevalerie, parce que les princes souverains faisaient mettre des perons aux gentilshommes et aux cuyers qu'ils craient chevaliers.

Monde
Nom hraldique du globe terrestre. Un cu d'azur au monde d'argent, cintr et crois d'or, est l'emblme parlant de la famille DEMun. (Voir GLOBE).

Monstrueux
Attribut d'un animal qui a le visage de l'homme ou une partie de son corps emprunte un autre animal.

34g

Mont et Montagne
Mont se dit d'une montagne isole montagne d'un ensemble, d'une suite ou d'une chane de grandes lvations. Le mont parait frquemment dans les cus du centre et du midi de la France, contres essentiellement montagneuses. Montant Se dit du croissant quand il est adoss un ou plusieurs croissants dont les cornes sont tournes vers le bas de l'cu.

Morailles
Instrument form de deux branches de fer runies une extrmit, par une charnire. 11est destin serrer ou desserrer volont le nez des chevaux vicieux. On la pris par erreur pour la brove. (Voir BROYF.).

Morn
Attribut d'un animal priv de sa langue, de dents et de grilles ou d'ongles.

Mortier
Bouche feu tirant, dans une direction plus ou moins voisine de la verticale, de gros projectiles creux nomms bombesdestins clater leur point d'arrive 11fut introduit et mis en usage en 1634,aprs une exprience concluante faite sous les yeux des officiers franais par un ingnieur originaire d Angleterre, Malthus, au sige de Lamotte, en Lorraine. Le mortier a t invent en Allemagne dans la seconde moiti du xvi*sicle. Il figure souvent dans les blasons des officiers du Premier Empire. Le mortier du Grand-Chancelier et Garde des Sceaux de France, qui avait autrefois le rang ducal, comme chef suprme de la justice, et ceux des prsidents et membres du Parlement, des prsidents et magistrats des Hautes-Cours de France, est peut-tre la plus ancienne concession officielle des coiffures de dignits, qui ait t faite par les rois de France; elle remonte au roi Saint-Louis (1336-1371). Ce mortier, ayant la forme des anciennes couronnes des rois de la premire race, avec d'autres accessoires, entre autres le chaperon ou l'pitoge, le camail fourr d'hermine, la robe de

349 pourpre carlate, le sceptre ou la masse surmonte d'une fleur de lis, auxquels a t jointe finalement l'immense prrogative de siger sur les Heurs de lis d'or au champ d'azur, par allusion au manteau royal, aurait t concd par Louis IX lorsqu'il quitta son palais de la vieille cit, pour en faire le palais o la justice serait rendue dsormais au nom du roi, par des magistrats revtus de tous les insignes de la puissance royale, afin, disent les historiens, que leurs jugements en eussent plus d'autorit et qu'ils fussent reus des peuples comme s'ils avaient t rendus par le souverain lui-mme . Selon Bullet, le mot mortier viendrait du celtique mot, qui signifie tte, et de tycrn, roi c'est--dire, par mtonymie, objet destin l'ornement du front royal, couvrir la tte d'un roi. (C. Dricon DEMagny.)

Mot
Sorte de devise consistant en une phrase courte, ordinairement sententieuse, crite sur un rouleau figur appel listel, que l'on place au dessous de l'cusson. Le mot de la Maison de France tait Esprance; celui de l'Angleterre Dieu et mon droit. Le mot mot vient de l'italien motto que Mnage drive de mutin', parler bas. En Anglais, motlo signifie devise. Mouche F.lle parait, dans Tcu, pose verticalement. les ailes ouvertes et vue de dos. La mouche est le symbole de l'importunit et de l' effronterie.

Mouche il miel
Voir Abiiilk. Marie-Louise de Bourbon, duchesse du Maine, cra en France Y Ordre dela 3~oKfA<' miel en 17), lors de sa retraite Sceaux elle le destina aux personnes des deux sexes composant sa cour. Il ne fut approuv par aucun Souverain Pontife, ni par le roi de France, et tomba bientt dans un complet oubli.

Mouchet
Voir Crcerelle.

Mouchet
dont les clairevoies sont remplies de trSe dit du Papelonn" fles ou de mouchetures d hermine. On emploie aussi cette expression pour spcifier les taches de certains poissons.

350 Moucheture
Queue d'hermine reprsente la pointe en bas. (Voir HerMINE.)

Mouette
Genre d'oiseau de mer de l'ordre des palmipdes tte grosse, col court, bec comprim, allong et pointu queue pleine jambes leves ailes trs longues et trs aigus. La mouette est licite, vorace et criarde. Son plumage est pais et blanc. En gnral, il n'est point d'oiseau plus commun sur nos ctes et l'on en rencontre en mer jusqu' cent lieues de distance. Ils frquentent les iles et les contres voisines de la mer dans tous les climats; les navigateurs les ont trouvs partout. La plus grande espce parait attache aux ctes des mers du Nord. La mouette annonce des temptes sur mer, lorsqu'elle approche des ctes. Elle symbolise la crainte des orages et la pusillanimit.

Moulin vent
11se compose d'une tour en pierre ou en bois, laquelle sont adaptes des ailes mobiles places presque verticalement; la charpente de la tour est soutenue par une forte pice de bois qui la traverse en partie, et forme un pivot autour duquel elle peut tourner elle-mme, afin de prsenter toujours les ailes au vent le plus favorable. Celles-ci, au nombre de quatre, sont munies de voiles qu'on tend volont. Ds l'an 6)0, les Arabes se servaient de moulins vent des plerins les importrent d'Orient vers 10)0. Sous le rgime fodal, on nommait moulin banal celui o les vassaux demeurant dans 1tendue d'une seigneurie taient obligs de venir moudre leur bl, en payant au seigneur un droit de mouture. De l, l'introduction du moulin vent dans le blason. Un moulin vent est l'emblme hraldique de la famille DUMOULIN.

Mouton
Symbole de la douceur et de la vie champtre. Cet animal est reprsent passant et de profil.

Mouton piloter
Masse de fer ou grosse pice de bois garnie de fer, qu'on lve au moyen d'un appareil coulisses appel sonnette, et qu'on

35' laisse retomber sur des pieux pour les enfoncer dans les terrains marcageux ou vaseux, sur lesquels on doit poser les fondations des difices. Dans les Pays-Bas du Nord, le mouton est employ piloter les digues. Il figure dans l'hraldique de ce pays.

Mouvant
Terme exprimant que des meubles quelconques tiennent au chef. aux flancs ou la pointe de l'cu, dont elles semblent sortir.

Mrier
Arbre originaire de la Chine, dont la tige se divise en branches parses et nombreuses, qui forment cependant une tte arrondie. Ses feuilles sont ptioles, ovales, un peu chancres en cur, aigus leur extrmit, dentes sur leurs bords, entires et souvent dcoupes sur le mme arbre; elles sont d'un vert luisant, glabre. Il s'agit ici du mrier blanc le plus rpandu dans nos contres d'Europe. La feuille du miipier parait dans quelques blasons. Cet arbre est l'emblme de la prudence et de la sagesse, parce qu'il ne produit ses feuilles qu'aprs tous les autres arbres et aprs les frimas et la gele.

Nacelle
Petite barque reprsente avec deux rames, qu'on voit quelquefois dans les cus des familles de Flandre et de Hollande. Nageant Attribut des poissons poss horizontalement dans l'eau.

Naissant
Expression s'appliquant au lion, l'aigle, au cerf ou tout autre animal, qui montre seulement la moiti suprieure du corps et qui semble sortir soit du champ, soit d'une fasce ou du chef.

Nard
Gazon de petite taille, racine fibreuse, menue et vivace, portant des chaumes grles, raides, de 15 20 centimtres de hauteur, formant des touffes et garnis de feuilles piquantes; les fleurs, d'un vert violac, sont runies en pis simples unilatraux. Comme exemple probablement unique, citons le blason des Lonard DESaint-Cyr, en Limousin d'or, une plante Je nard de sinople,fleurie d'argent, poseen pal, sommed'un croissant de de gueules et accoste deux lions affronts de sable.

Naturel (au)
C'est la couleur naturelle des personnes, des animaux, des objets et des plantes

353

Navet
Plante lgumin.ause bisannuelle, racine charnue, en forme de fuseau rempli vers le haut, d'une saveur douce, agrable et sucre, feuilles radicales, oblongues etcouvertes de poils rudes. Le navet figure pos verticalement dans l'cu du pays de Was, en Flandre: c'est l'emblme de la culture marachre trs prospre de cette contre. Plusieurs villages et quelques familles du pays de Was ont plac un navet dans leur blason. C'est l'emblme parlant de la famille N.wlv ou Naveau, de l'ancienne principaut de Lige.

Navire
11 est reprsent de profil avec ses agrs, ses voiles et son pavillon. Sur les tombeaux des premiers chrtiens, le navire dsigne le port de salut. (voir Yaissicau.) V Ordre du Navire ou de la Coquille de ineriui fond en France par le roi Louis IX, en 1269, en mmoire de l'expdition qu'il allait entreprendre en Afrique dans le but de soulager les chrtiens et afin d'exciter la noblesse de France grossir l'arme des croiss. Il le destina rcompenser les principaux seigneurs qui l'accompagnrent. Aprs la mort de son fondateur, 1 Ordre du Navire ne tarda pas disparatre. En 1383, Charles de Duras, roi de Naples, cra un Ordre militaire Je lu Nef, dit Ordre du Navire au Ordre des Argonautes de Saint- Nicolas, afin de perptuer le souvenir du couronnement de sa femme, la reine Marguerite. Ce prince se dclara chef et souverain maitre de l'Ordre, et imposa aux chevaliers la rgle de Saint-Basile. Aucun Pontife ne continua cette institution qui disparut la mort de son fondateur, survenue en l'anne 1386.

Nbul
Dsigne la forme de fasces ou de bandes ondoyantes comme les nues. Nilier Voir FLEURS ENkfuer. D p

Nnuphar (Feuilles de)


Ces feuilles. nommes aussi feuilles du vivier sont nageantes, larges, paisses, arrondies, chancres leur base.
Dictionn. du Blason, 2)

354 On rencontre maintenant en Transylvanie des noms de famille quidclentuneoriginefrisonne tels que Adleff, Hidleff, Drotleff, Bertleff. etc. La terminaison en Ujj est une dviation de lof, qui est elle mme une mtathse de olf. Cela permet de supposer qu'il y eut des Frisons parmi les premiers immigrants au moyenge, et ce qui renforce singulirement cette conjecture, ce sont les feuilles du lis d'eau ou nnuphar blanc (Nyrnpha) qui figur a.wuvu ..c.rnam v.wna. ur~.uata~Hm n~u~ay rent dans les armes de la ville d'Hermannstadt et que Jacob Grimm a dcrites comme le symbole et l'image de la race frisonne. Dans le pome de Godron, Herwic de Seelanden porte galement le lis d'eau dans son blason. Sbleter swebent dar inne. -O.u.. (Emile DE Borchgsave Essai historique sur .y.
les colonies belges qui s'tablirent en Hongrie et en Transylvanie, etc. 1870). Dans le Langage des fleurs, le nnuphar blanc est l'emblme de l'loquence, et le nnuphar jaune,celui du refroidissement. Noix de galle

On donne ce nom une excroissance produite sur les feuilles du chne de l'Asie Mineure par la piqre de certains insectes appartenant divers ordres principalement au genre Cynips. Les galles ont tantt la forme globuleuse et unie, tantt la surface plus ou moins rugueuse. Elles sont d'un grand usage dans les arts, surtout dans la teinture. En France, les familles dk Gai. et Gaihauo Du Fokt portent des noix de galle dans leurs blasons, et en Espagne (Biscaye) la famille UEAYASSASA.

Nou
1* De la queue fourche d'un lion, lorsqu'elle a un ou plusieurs nuds, en forme de houppes 3 Du pal, du chevron, de la fasce et de tout autre meuble qui parait li ou entour d'un lien y De la bisse ou couleuvre dont le corps offre plusieurs circonvolutions entrelaces l'une dans l'autre. Se dit

Noueux
Indique des cots ou troncs d'arbres garnis de noeuds.

355

Nourri (aupied nourri)


On dsigne ainsi des arbres, des fleurs et des plantes dont la racine est coupe. On appelle aussi /leur Je lis au pied nourri, celle qui n'a pas de queue.

Noyer
Grand et bel arbre, originaire des bords de la mer Caspienne, feuilles alternes, pennes avec ptiole impair et dpourvues de stipules. Il produit un fruit estim nomm noix. Le noyer est l'emblme de la confidence. D'aprs Wulson de la Colombire, il symbolise l'innocence perscute, parce qu'il souffre les coups de bton ou de pierres, sans prir. Il figuredans les blasons des familles de Nogaret et Nottehoiim (noyer en allemand nottebohm).

Nue
Brouillard de vapeur d'eau, plus ou moins pais, suspendu dans l'atmosphre. La nue est reprsente dans sa forme et sa couleur naturelles.

0
il
Organe de la vision. Dans le hlason, il est reprsent de face et ouvert. L'il est le symbole de l'attention et de l'atTection. rouge Plante herbace, vivace, feuilles opposes, linaires tige d'un vert glauque, articule, et se brisant toujours plus facilement aux nuds qu'aux autres parties cette tige, plus ou moins rameuse, se termine par des fleurs isoles ou par des bouquets plus ou moins volumineux. La tl^ur se compose d'un calice tubul cinq dents, entour sa base de plusieurs cailles cinq ptales tals, dents ou frangs onglet imbriques long, dix tamines, deux styles une capsule s'ouvrant au sommet en plusieurs vulves. C'tait la fleur favorite des princes. En effet, le duc Charles de Gueldre dont le portrait existe de nos jours l'htel de ville d'Arnhem (Hollande) et qui date du xiv sicle, porte un oeillet la main. Comment concilier ce fait avec la tradition qui veut que Augier de Busbecq, ambassadeur des empereurs Ferdinand I, Maximilien II et Rodolphe II en Turquie, ait rapport cette plante de l'Orient en Europe ? Comment admettre l'opinion de Rapin, le pole des jardins, qui nous dit que le pre mier qui rapporta l'illet du rivage punique fut Charles d'Autriche, quand il alla faire la conqute de Tunis en 1^35 ?* Deux monuments artistiques viennent dtruire ces assertions illet

357 i Antoine de Bourgogne, comte de La Roche, en Ardenne, dont le superbe portrait peint par Hubert Van Eyck est un des plus beaux joyaux de la galerie Suermondt, Aix-la-Chapelle, est reprsent tenant un illet panoui dans la main droite. Antoine, appel le Grand Batard de Bourgogne, mourut en 1504, g de 83 ans. 20 Un portrait de Maximilien Ir, empereur des Romains, peint par Lucas Van Leyden et existant dans les galeries du Belvdre, Vienne, reprsente ce souverain tenant un illet la main. Van Leyden mourut en 1533. En outre, on sait que c'est au roi Ren que l'on doit en grande partie les rgles de la culture de l'illet et les principes d'aprs lesquels on distingue l'illet vulgaire et commun d'avec l'illet distingu, rare et prcieux. Ce prince affectionnait particulirement cette belle fleur; il en lit la fortune. H mourut en 1480. L'illet rouge est l'emblme de l'nergie.

Oie
Oiseau palmipde reprsent de profil dans l'cu. 11 a le plumage gris cendr, ml de brun et de blanc le bec jaune et les ailes courtes. La couleur des pattes est le jaune orang. On sait qu'au Capitole les oies avertirent les Romains de l'assaut que tentaient les Gaulois et que ce fut le salut de Rome aussi le censeur tixait-il chaque anne une somme pour l'entretien des oies. Elles symbolisent donc la vigilance. Rassembles en troupe pour passer la nuit, le bruit le plus lger les veille. et toutes ensemble crient elles jettent aussi de au lieu grands cris lorsqu'on leur prsente de la nourrituu, qu'on rend le chien muet en lui offrant cet appt ce qui a fait dire Columelle que les oies taient les meilleures et les plus sres gardiennes de la ferme, et Vgce n'hsite pas de les donner pour la plus vigilante sentinelle que l'on puisse poser dans une ville assige.

Oiseau
On nomme oiseau, celui dont l'espce n'est pas indique.

Oiseau-lyre
Dont le nom australien est Balangara, est le plus bel oiseau de toutes les iles de l'Ocanie. 11 a la gorge glace d'argent,

-358les ailes franges d'un noir bleutre, le corps habill de couleurs plus fraches, plus irises qu'un bloc de nacre sortant des eaux, les paules chatoyantes et la tte orne d'une aigrette magnifique. La queue de ce magnifique Meiturt, qui fait aussi partie des oiseaux moqueurs, forme de 16pennes, semble avoir servi de modle Orphe pour inventer la lyre. Les deux plumes extrmes, en eftet, dessinent le contour prcis de cet instrument et les plumes du milieu en figurent les cordes. Il est un des quatre emblmes de l'cusson de 1 Australie.

Oiseau de Paradis ou Paradisier


Genre de passereaux qui renferme des oiseaux remarquables par la magnificence de leur plumage; chez la plupart, les plumes des flancs, effiles et soyeuses, s'allongent en panaches plus longs que le corps et brillent des plus riches reflets. L Oiseau de Paradis est originaire de la Papouasie et des iles voisines. Parmi les espces les plus remarquables, on cite YOisrau ie Paradis cnicrjudr, grand comme une grive, tte jaune, corps marron, gorge meraude, panache jaune d'or. Il parait seulement dans quelques cus de la noblesse russe. L'Oiseau de Paradis est le symbole du vrai chrtien qui n'aspire qu'au ciel. On peut le prendre comme le symbole du zle chrtien tachant de convertir les infidles. Olivier Arbre feuilles toujours vertes, ovales, opposes, d'un vert fonc, luisantes en dessus, d'un vert blanchtre en dessous, fleurs monoptales, analogues celles des jasmins son fruit ovale est Votive bien connue. L'olivier est l'emblme de la paix, de l'obissance, de la douceur et de la concorde. Selon Wulson de la Colombire, il est l'emblme de l'esprance de misricorde et de pardon cause de sa douceur de puret, de charit et de dvotion, parce qu'il sert entretenir le feu sacr devant les autels. L'olivier signifie aussi la vrit, parce que semblable l'huile, cette qualit surmonte toujours le mensonge et l'artifice. L'huile dnote parfois l'ternit. Les familles de l'Olivier, Olivier et Ollivier portent cet arbre dans leurs cus.

Ombre de lion
Attribut d'un lion qui n'est que trac au contour, au travers duquel on distingue l'mail ou les maux du champ,

*59 Ombr
Expression s'appliquant aux pices dont l'ombre est d'un mail particulier.

Ombre de soleil
Image du soleil rayonnant, sans yeux, ni nez, ni bouche.

Onde
ce nom toute masse d'eau agite qui occupe le bas de l'cu. On donne

Onde
Qualificatif des pals, des fasces, des bandes, etc., qui affectent une forme curviligne comme les ondes.

Ongl
Attribut d'un animal dont la corne des pieds est d'un mail autre que celui du corps. Synonyme d'arim' pour les carnassiers. Or Mtal prcieux qui a donn son nom la couleur jaune hralndique. 11 est reprsent en gravure par un pointait'. L'or est l'emblme de la force, de la richesse, de la foi, de la puret et de la constance. Selon Frdric Portal, il symbolise l'amour et la sagesse, et par opposition, l'or dnote encore de nos jours, l'inconstance, la jalousie et l'infidlit. (Svmbo~

Uqutdes couleurs.) Orange Fruit de l'oranger qui a donn son nom un mail moderne adopt dans l'hraldique de la Grande-Bretagne. Cet usage a t suivi par l'Allemagne. La couleur orange est rep.sente en gravure par des hachures diagonales se croisant dans l'cu. D'aprs Frdric Portal, l'orange dnote la dissimulation |et l'hypocrisie.

-3fo-

Oranger
Arbre originaire de l'Asie orientale, cime arrondie, taille assez haute, rameaux anguleux, feuilles oblongues, aigus, denteles sur le bord, ptiole lgrement ail, toujours vertes; fleurs blanches, d'un parfum suave. L'oranger est l'emblme de la gnrosit. Sa fleur est le symbole de la douceur et de la virginit c'est ce qui lui a valu le privilge de former le bouquet des jeunes maries.

Ordres de chevalerie
Parmi les ordres de chevalerie les plus curieux des temps passs, nous citons C'tait une association fonde ORDRE LADame-Blanche. DE le ii avril 1199 par le marchal de Houcicaut pour la dfense des dames et des damoiselles, et compose de n chevaliers qui, pour signe de reconnaissance, devaient porter au bras une targe d'oresmaillc cL-vert tout une dame blanche dedans . Cet Ordre limit une dure de cinq ans par le fondateur luimme ne lui survcut pas. de Le baron de Neuhoi, lu roi de ORDRE LADlivrance. Corse, sous le nom de Thodore Itr, fonda, Sarthne, en septembre 1716, l'Ordre (/< librations ou <Ula Dlivrante, dont il se dclara le grand-matre et en nomma les chevaliers. En moins de deux mois, l'Ordre ne compta pas moins de quatre cents membres. Chaque chevalier, au moment de son admission, payait une somme de mille cus d'or dont il recevait l'intrt dix pour cent. (Revue Britannique, anne iSss, p. 6so.) ORDREdr Notre-Dame DU Mont-Carmel ET DE SAINT Lazare, iE,4 Frasoe. L'ordre de Saint-Lazare remontait a une ancienne association de chevaliers hospitaliers tablie ou continue Jrusalem lors des Croisades, puis transfre en France par les rois Louis VII et Saint-Louis. En 1607, Henri IV avait runi cet Ordre celui de Notre-Dame du Mont-Carmel qu'il venait de fonder et avait nomm le marquis de Nrestang, grand-maitre de ces deux ordres runis. Sous Louis XIV, Louvois avait succd Nrestang, et aprs la mort de son ministre de ta guerre, le roi donna Philippe de Courcillon, m irquis de Dangeau, la grande maitrise vacante. Un tableau conserv au muse de Versailles reprsente la crmonie de la prestation de serment faite entre les mains du roi, dans la chapelle de Versailles, par le marquis de Dangeau, le 18 dcembre 1695, pour sa pri>e de ce tableau, peint par Antoine possession de la grande-maitrise

-3iPezey, a t grav par Sbastien Leclerc. On voit encore au Muse de Versailles le superbe portrait de Dangeau par Hyacinthe Rigaud: la planche excute d'aprs le portrait est un des chefs-d'uvre de Pierre Drevet. Dangeau y est reprsent sous le costume de grand-maitre de l'Ordre le manteau de cet ordre tait de velours amannte doubl de satin vert, enrichi d'une broderie d'or, compose des divers attributs des deux ordres, c'est--dire de doubles M M et de doubles L L entrelacs avec des S S de fleurs de lis, de croix de chevalier et de trophes d'armes tant de terre que de mer. Ce splendide manteau recouvrait une soubreveste de moire d'argent sur laquelle tait cousue une grande croix d'amarante et de vert. La coiffure se composait d'une toque l'antique de velours amarante, avec une aigrette de plumes de hron, fixe par une agraffe en diamants. Dangeau portait en outre, le cordon bleu de l'Ordre du Saint-Esprit dont il tait chevalier. Lorsque le marquis fut revtu de la grandemaitrise, il songea aussitt accroitre l'importance et l'utilit de son Ordre. Fontenelle, Duclos, d' Alembert, Saint-Simon luimme, qui a souvent maltrait Dangeau dans ses Mmoires, s'accordent pour dire qu'il contribua la fondation de plus de 35 commanderies nouvelles; que lui-mme faisait un trs noble usage de sa commanderie magistrale dont il employait les revenus faire lever gratuitement, dans une grande maison de la rue de Charonne, Paris, 30 jeunes gentilshommes pauvres que l'on appelait les levsdt Saint-Lazare, et qu'il fit admettre, en outre, dans cet tablissement, d'autres jeunes gens qui sans tre distingus par la naissance, annonaient des talents dignes d'tre cultivs. Duclos fut au nombre de ces lves surnumraires il avait reu la premire ducation dans cette excellente cole, et ajoute d'Alembert, dans son Eloge de l'abb de Dangeau, frre du marquis, il en parlait souvent avec la plus vive recon naissance . 1 Le marquis et l'abb de Dangeau, crivait Duclos, taient vraiment des gens de lettres. A la mort de Dangeau, arriv en 1730, les soins donns l'Ordre de Saint-Lazarepar le marquis et par l'abb son frre, en avait tellement rehauss l'clat que pendant les annes qui suivirent et jusqu' la suppression de cet Ordre, compris plus tard dans l'abolition de tous les Ordres militaires et religieux, la grande-maitrise de Saint-Lazare ne fut plus donne qu' des princes du sang. Le duc d'Orlans, fils du Rgent, le duc de Berry et le comte de Provence (depuis rois sous les noms de Louis XVI et de Louis XVIII) en furent les derniers chefs. Le

-36amarquis de Dangeau tait n en 1638 dans la province du Bas-Perche. ORDREOUVERAIN S DE En Saint-Jea.de-Ji-rusalem OUDEMalte. l'an 1048, quelques riches marchands d'Amalfi (Italie) qui trafiquaient en Palestine, btirent Jrusalem une glise nomme Sainte-Marie-Latine, laquelle se joignirent un monastre, puis un hospice sous le vocable de Saint-Jean, vque d'Alexandrie, destin recevoir les plerins de la nation italienne. Sous le nom immortel d'hospitaliers. les frres servans de l'hospice recueillaient et soignaient les croiss malades ou blesss. Grard dit Grard Tune. recteur de l'Hpital, songea donner de la stabilit la nouvelle institution, en engageant ses frres hospitaliers prendre l'habit religieux il reut lui-mme du patriarche de Jrusalem, le manteau noir orn dune croix de oile blanche et pronona les vux de pauvret, de chastet et d'obissance. Ses frres en tirent autant, suivirent la rgle de Saint-Augustin et jurrent de protger les plerins contre les attaques des infidles. Grard gouverna la maison avec le titre de Prht et de Gardien et devint ainsi le premier chef de cette milice qui joua un si grand rle dans l'histoire de la chrtient. Par sa bulle du is fvrier un, le Pape Pascal II approuva l'Ordre naissant et voulut qu' la mort de Grard, \es frres seuls eussent le droit de lui donner un successeur. 11 dcida, en outre, que les hopitaux fonds la voix de Grard, dans diverses contres du monde, et notamment en Provence, en Italie, en Sicile, demeureraient sous l'obdience du maitre de l'Ordre. Cette bulle fut confirme en 1 110,par le pape Calixte II. Chasss de Jrusalem, les chevaliers de l'Ordre se rfugirent d'abord Margat, Saint-Jean -d'Acre (1191), puis en Chypre (1391), et finalement Rhodes vers 1312. Ils prirent alors le titre de Chevaliers de Rhodes. Les Turcs sous Soliman, les ayant de nouveau battus et chasss de cette le, Ordre obtint de l'empereur Charles V, le 24 mars 1530, titre de fief noble, libre et franc, l'ile de Malte et ses dpendances, et prirent le nom de Chevaliers de Malte. Aprs la prise de cette le par Bonaparte, en 1798,et l'abdication du grand-maitre Ferdinand de Hompesch, les chevaliers offrirent la grande-maitrise l'aul Ier, empereur de Russie, qui l'accepta avec l'approbation du pape. A la mort de Pau!, Jean de Tommasi fut lu sa place. Il mourut en 1805et jusqu'en1879,l'Ordre fut administr par un Lieutenant du Grand-Magistre et son conseil rsidant Rome. Le 38 mars 1879 le pape rtablit la grande-

363 matrise dans la personnedu prince Jean Baptiste Ceschi di Santa Croce actuellement Rome. Ordre Teutonique. L'Ordre fut fond en 1 190,devant SaintJean-d'Acre, par quelques citoyens de Lubeck et de Brme. Ses membres n'taient d'abord qu'hospitaliers et dvous uniquement secourir les blesss et les malades. Bientt, ils devinrent militaires et chevaliers comme ceux des deux autres Ordres de Saint-Jean et du Temple. Ils portaient une croix noire sur un manteau blanc et vivaient sous la rgle de Saint-Augustin. En Europe, ces anciens hospitaliers devinrent de terribles guerriers. Au xiii*sicle, ils asservirent la vieille Prusse orientale et occidentale pour la convertir au christianisme, puis la Pomrellie, la Nouvelle-Marche et la Pomranie. Plus tard, l'Ordre guerroya contre la Pologne et la Lithuanie. Il absorba en Livoniel'Ordre des Chevaliers du Christ ou Porte-Glaives Riches, puissants, les chevaliers, en temps de paix, fondaient des villes Knigsberg, Marienbourg, etc.; achetaient des pays entiers le Brandebourg, l'Esthonie, la Samogitie, etc. Mais vers le milieu du xv. sicle, quelques nuages commencrent s'amonceler et menacer cette fortune inoue. En 1441, les villes d'Elbing, Thorn, Knigsberg et Dantzick secourent le ioug de l'Ordre. En 1466, la Prusse occidentale chappa leur domination. La moralit des chevaliers se relchait de plus en plus. La Rforme vint et jeta la discorde parmi eux. Le grand-maitre Albert, margrave de Brandebourg, rompit ses vux, se tit luthrien et, en 1536, pousa la fille du roi de Danemark. Son exemple fut suivi par un grand nombre de chevaliers. Alors un Chapitre gnral lut al pour grand-maitre, sa place, W ter de Plettenberg; mais la dcadence ne s'arrta plus. Vers isso, l'Ordre perdit la Livonie. Les grands-maitres ne furent plus que les protgs ou les reprsentants des souverainets germaniques. En 180;, l'empereur d'Autriche prit le titre de grand-maitre; en 1809, Napolon supprima l'Ordre dans les contres allemandes qu'il avait conquises et mdiatises. L'Ordre Teutonique avait fond Marienbourg, ville industrielle situe sur la route de Berlin et de Dantzick Knigsberg, sur un bras de la Vistule qu'on nomme le Nogsth. En 1864. elle comptait environ s.oo habitants. 11 avait dans cette ville un chteau superbe, le somptueux palais des Grands Maltr s, bti vers 1967,rebti depuis, restaur en 1815 par le prince de Prusse, depuis roi, sous le nom de Frdric-Guillaume IV. On y comptait, parmi les merveilles de l'Europe, une colonne de granit qui supporte seule toute la vote,:de la salle du Chapitre,

_54le Gross remttr. Sur l'indication d'un traitre, les Polonais lancrent en 1410un boulet contre cette colonne. Peu s'en fallut que du coup la vote n'crast le Grand Maitre et son Conseil. Mais le boulet ne fit qu'effleurer la colonne et alla se perdre dans un angle de la chemine o il est encore captif. Le Magasin pittoresque de 1864,page 331, a publi une vue du chteaufort des chevaliers Marienbourg, d'aprs un dessin de Grandiere. ORDRE EL'ETOILE Gourou-Goving-Sing. Le gnral franD DE ais Jean-Franois Allard, gnralissime des armes de RunjetSing, roi de Lahore, mort en 1839,avait institu, I instar de la Lgion d'honneur, une dcoration dont Runjet-Sing etait fort avare et qui tait trs recherche. C'tait XEtoile de GourouGoving-Sing que l'on suspendait un ruban orange. Ce GourouGoving-Sing tait en grande vnration parmi les Seikhs qui avaient pour lui autant de respect que tes Musulmans en ont pour Mahomet. Le gnral Allard avait aussi fait adopter pour l'arme des Seikhs un drapeau tricolore. (J. J.-E. Roy. Voyage dans TIndeanglaise, 1866.)

Oreille humaine
Organe de l'oue reprsent de face. C'est le symbole hraldique parlant de la famille d'Orev, en Lorraine.

Orfraie ou Pygargue d'Europe


Est un grand et bel oiseau qui at:eint presque la taille de l'aigle royal, c'est--dire un mtre environ. On le rencontre dans toute l'Europe et en Afrique. Il passe sur nos ctes en automne, en poursuivant les bandes d'oies et de canards qui migrent vers le Sud on le revoit au printemps, lorsquil retourne vers le Nord. L'orfraie est reconnaissable son plumage bruntre, sa queue d'abord noirtre et tachete de blanc, puis blanchissant avec 1ge, et la barbe de plumes qui lui pend sous le menton. Oriflamme On commence voir paraitre cette bannire dans les armes franaises sous le rgne de Louis-le-Gros.C'tait un tendart de soie attach au bout d'une lance il tait d'un vermeil samit guise de gonfanon queues et avoit autour des houppes de soie verte. On le dposait, en temps de paix, sur l'autel de Saint-

-365Denis, parmi les tombeaux des rois, comme pour avertir que, de race en race, les Franais taient fidles Dieu, au prince et l'honneur. Saint-Louis prit cette bannire des mains de 1 abb en 1370pour aller en Afrique. 11reut, en mme temps, l'escarcelle (ceinture) et le bourdon de plerin. Le nom populaire de cet tendart lui tait venu des ftammes brodes en or, qui parsemaient son toffe de soie rouge ou couleur de feu, et qui avaient fait dire Or y flambe. De l Or y fia ni un oriflamme, entin Y Oriflamme. La vertu merveilleuse et qu'on lui attribuait le faisait conserver prcieusement dans l'glise abbatiale du Moustier-royal. La dignit de Porte-Oritiamme tait une des premires du royaume; elle tait vie. (Daurignac.) Orle ou Ourlet Filire qui n'a que la moiti Je la largeur de la bordure, laquelle moiti supprime est l'espace ou vide entre cette pice et le bord de l'cu. En orle, se dit des merlettes, des animaux ou des objets poss dans le sens de l'orle ou qui suivent la direction des bords de l'cu mais on doit prfrer l'ancien terme ourlet. Ainsi en exprimant des besants poss en orle, nous disons un ourlet de besants. Orme Arbre indigne feuilles alternes, simples, dentes en scie, un peu rudes fleurs fort petites disposes le long des rameaux en paquets, de couleur rougetre. La ville de Vienne, en Dauphin, porte un orme dans son blason. Cet arbre fut adopt par les bourgeois de cette ville, comme emblme hraldique, parce qu'ils se rassemblaient devant l'glise de Saint-Pierre, sous un orme sculaire et que ce fut l qu'ils se ligurent, pour rclamer leur charte communale, au moyen-ge. Ortie D'aprs un Langage des fleurs du xvi*sicle, l'ortie est l'emblme de la trahison mais plus tard elle dsigna la cruaut. Trois feuilles d'ortie ur champ de gueules figurent dans l'cu du duch de Holstein. Grard de Holstein, cadet de la maison comtale de Holstein, l'un des plus valeureux guerriers du xiv* sicle, portait de

366 gueules la feuille d'ortie d'argent, dont la figure ressemble une pierre qui clate, et a fait croire quelques blasonneurs que c'tait une pierre Je tonnerre. (Gelre, hraut d'armes. Armoriai manuscrit e i)j^-i)y^.) d Otelle Ancien mot gaulois signifiant amande pele. Au moyen-ge c'tait le nom d'une espce de lance. En hraldique, Yotelleest une figure ovale et pointue que les uns prennent pour un fer de lance; les autres pour des noyaux d'amande. La maison DE Comminges,par exemple, porte du gueules, quatre otellet d'argent posles eu sautoir. Le sceau de Bernard, comte de Comminges, appendu une quittance de gages du 19 fvrier 1303,donne Paris, porte une croix paite sur un champ de rinceaux. D'autres sceaux du mme dont on ;1fait erronpersonnage portent aussi une croix palt~~r ment quatre otellesou amandes. (Titres scells Je Clairambault). Ours Animal de grande taille, aux formes trapues, aux membres pais, la tte un peu forte, avec un front convexe, et termine par un museau assez mince. H est reprsent de profil. On le dit passant, quand il semble marcher lev, lorsqu'il est debout sur ses deux pattes de derrire allum ou arm quand son il ou ses griffes sont d'un mail particulier. Le pelage de l'ours est d'un brun fonc. L'ours est non seulement sauvage, mais solitaire il fuit par instinct toute socit, il s'loigne des lieux o les hommes ont accs et ne se trouve son aise que dans les endroits qui appartiennent encore la vieille nature une caverne antique, une grotte forme par le temps dans le tronc d'un vieil aibre, au milieu d'une paisse fort, lui servent de domicile. 11s'y retire seul et y passe une partie de l'hiver sans provisions, sans en sortir pendant plusieurs semaines. Cependant, il n'est point engourdi, ni priv de sentiment, comme le loir ou la marmotte. Il est naturellement intrpide, ou tout au moins indiffrent au danger. L'ours sauvage ne se dtourne pas de son chemin et ne fuit pas l'aspect de l'homme. 11est susceptible de certaine ducation quand il est pris jeune seulement. En Asturies, on rencontre beaucoup d'ours. Il est le symbole de la prvoyance. Il se garantit de Kintemp-

-367rie de l'air, en se retirant dans les cavernes pendant la nuit lorsqu'il n'y a point de retraite, il choisit les bois et s'y construit une hutte. Selon Wulson de la Colombire, l'ours est un animal paresseux, pesant, solitaire et grossier, mais courageux et vaillant. Nous croyons que cet animal dsigne une contre montagneuse et boise. 11est le symbole hraldique de quatre cantons de la Suisse et des villes de Berne et de Madrid. On le voit quelquefois dans les blasons polonais, notamment dans celui des Demhinski. Le clbre peintre David Teniers, issu d'une famille patricienne d'Ath (Tasnier ou Teniers), avait pour armes d'or, l'ours rampant an naturel, in compagne trois glauds de chne de de sinople. Dans l'abbaye de Saint-Ghislain, en Hainaut, on nourrissait un ours et un aigle qui sont devenus les supports de l'cu de ce monastre. L'ours a donn naissance aux ordres de chevalerie suivants i L'Ordre de l'Ours, fond par Sigismond, duc d'Anhalt, dans ses Etats vers l'an 1 182 on ignore la teneur des statuts qui le rgissaient. Il fut aboli et remplac le 18 novembre 1836 par l'Ordre d'Albert l'Ours. Le bijou de cet ordre montre un ours passant. 2l'Ordre de l'Ours ou Ordre de Saint-Galt, cr Saint-Gall en I2H, par Frdric 11,empereur d'Allemagne, en l'honneur de Saint Urse, qui fut un des soldats de la lgion thbaine, et en reconnaissance de l'accueil que lui avait fait quelque temps auparavant l'abb et la noblesse de la ville de Saint-Gall o il se rendait pour accomplir un voeu. Les chevaliers s'engageaient dfendre l'Eglise contre les attaques des infidles. Cet ordre subsista jusqu'au moment o la Suisse se dclara indpendante et se constitua en confdration helvtique.

Outarde
Genre d'oiseaux chassiers bec droit, conique, comprim ou lgrement dprim sa base mandibule suprieure un peu vote vers la pointe; narines ovales, ouvertes sur le milieu du bec pieds longs, nus trois doigts devant, courts, runis leur base et bords par une membrane ailes mdiocres, obtuses. L'outarde est le plus grand de nos oiseaux terrestres. C'est un oiseau pesant, plus propre la course qu'au vol, d'un naturel farouche on a vainement tent de l'apprivoiser. Toutes les parties suprieures de son corps sont d'un roux jauntre, ray de noir, et les parties infrieures blanches.

368 C'est le symbole hraldique de la famille AUTARD Bragard, DE en Dauphin, ainsi que de la famille RepeiaEr, en Hollande. Ouvert Se dit 1*des tours et des chteaux dont la porte est d'mail particulier 3 des compas poss en forme de chevron y des pommes de grenade dont une fente latrale montre l'intrieur d'un autre mail que le fruit.

p
Pairle
Meuble hraldique qui affecte la forme d'un pal fourchu (palus bisulcus), mouvant de la pointe de l'cu et se partageant au centre en deux branches gales s'tendant aux deux angles du mme cu. Il a donc la forme d'un Y ou du Pallium des prlats romains. Le pairle est frquent dans les blasons cossais. Il se voit dans l'cu de la ville d'Issoudun. En pairl se dit de trois meubles ou pices rangs dans le sens du pairle.

Paissant
Attribut d'un cheval, d'une vache, d'un mouton, d'une brebis ou de quelque autre animal, pos sur une terrasse qu'il semble brouter.

Paill
Reproduction d'une bande d'toffe arabe dite sarra^iuaisc qui a t rapporte des croisades. Cette tolfe tisse d'or tait ordinairement fond vert ou de sinople (quand elle est d'autre couleur, on doit l'indiquer). Elle portait des ronds juxtaposs soit simples, soit doubles et relis par une sorte de grecque. Au centre des animaux seuls, lions, panthres, aigles, etc., sont affrontes. Beaucoup de familles normandes qui prirent part la premire croisade, en rapportrent ou y adoptrent des armoiries fasces de six pices. Ce n'est point dans un auteur sur le blason que M. Paul de Farey, archologue distingu, a trouv la dfinition du paille. La tradition s'est perdue peu peu et l'on . en est arriv ne pas savoir au juste ce que c'tait, l'usage en tant peu frquent, mais les inventaires des trsors aux xiv et
Ditliinn. du Binon, 14

370 xv* sicles mentionnent ces toffes sarrazinoises qui taient c dites de paill comme dans Y Armoriai de 1396, du hraut Navarre (Thomas Carbonnel). L'ornement tait variable, essen tiellement variable, comme le tissu de l'toffe variant avec la mode. Il est certain que le paill du xii*sicle ne ressemble pas au paill du xiv. Ce sont des toffes prcieuses ornes de < rinceaux, losanges, annelets, remplis l'intrieur d'animaux ou d'oiseaux souvent alterns . Le Dictionnaire de basse dfinit en ces termes le paill PALUA latinit, par Du CANGE, Aultum, tel potins pantins striais..(Tapisserie, mais plutt toffe de soie). (Voir Diapr)-

Pal
Le pal est une bande d'toffe traversant verticalement l'cu, dont elle occupe en largeur deux parties sur les sept qui le comr 9 1 posent. Du Cange fait driver le mot pal de pallea qui signifie un tapis ou une pice d'toffe de soie, et il dit que les anciens nommaient pales les tapisseries qui couvraient les murailles, qu'elles taient d'toffes d'or et de soie cousues, alternativement, un l d'toffe d'or, un l d'toffe de soie il ajoute que les anciens disaient palcr pour tapisser et que c'est de cet usage qu'on a cr les mots pal et paie. Dans quelques chteaux de France, on voyait autrefois de vieilles tapisseries d'toffes d'or et de soie, par bandes perpendiculaires alternes. Le Pal, pau ou pieu, reprsent als et aiguis par le bas dans l'cu n'est autre chose que le palus des Latins, c'est--dire, un pieu d'o est driv le mot franais palissaJi. C'tait une marque de juridiction fodale le poteau ou pieu de page, ce droit seigneurial si important au moyen-ge. Selon Wulson de la Colombire, le pal ou pieu faisait partie de l'quipement de chaque soldat en campagne, qui tait oblig de le.ficheren terre pour clturer un camp. Le pal plus troit tait nomm vergette,parce que les intervalles entre les pieux taient remplis par des vergespour lier et rendre la clture plus stable. En outre, il prtend que le pal tait un instrument destin branler et mouvoir les corps lourds. Les Romains dcernaient une couronne de pals ou pieux aux gnraux ou aux soldats qui avaient, les premiers, rompu ou franchi la palissade d'un camp. On nommait cet insigne couronne vallaire. C'tait un cercle d'or surmont d'un rang de pieux. La Lorraine et le Luxembourg prsentent, comme emblme

37 distinctif de quelques familles historiques, le pal ou pieu aiguis bas. Au moyen-ge, chaque ville, chaque tait par le t- _t_t~1 1- la ncessit de se 1__G B LJ Lj sigtutie dans protger contre les incursions soit des Allemands, soit des Franais. Dans ce but, on palissadait les limites des villes ou des chteaux. L'antique ville de Briey, en Lorraine, a conserv trois pieux ( aiguiss pour emblme. A l'appui de cette thse, nous citons ci-aprs les maisons ou familles qui ont adopt ces pals, en souvenir de leur nationalit les d'Anethan, les de Briey, les de Ficquelmont, les de Haulleville, les d'Hoffschmidt, les de Kulberg, les de Landre, les Les Vieux, les de Macheville, les de Papigny et les Vesque de Puttlingen.

Pal chevronn
Emblme d'origine essentiellement helvtique. La principaut, actuellement canton de Neuchtel, a adopt le blason, quoique modifi en ses maux, des comtes de Valengin qui portaient de gueules, an pal d'or, charg de trois chevrons de sabir. Ces comtes de Valengin taient de la maison d'Arberg. Les autres familles qui ont cet emblme en leur cu sont les d'Erlach, les de Neuchtel, les de Hobenberg, les de Pret et les de SaintCharles. Elles portent toutes le pal chevronn, mais maux diffrents, comme marque de communaut d'origine.

Pal
Attribut d'un cu couvert de pals en nombre pair.

Palette
Planchette de forme elliptique, ordinairement en bois de noyer, dont te servent les artistes peintres pour taler et mlanger leurs couleun. Le clbre peintre Louis David, cr chevalier de l'Empire par Napolon I", dont il tait le peintre officiel, portait dans son blason d'or un snestrocherede carnation, tenant une palette de sable. Louis David, qui tait chevalier de la Lgion d'honneur, mourut Bruxellesle 99 dcembre 182s et fut inhum dans le cimetire catholique de Saint-Josse-les-Noode, o l'on voyait encore

-373en 1864,son pitaphe encastre dans le mur de clture de ce lieu de repos.

Palisse
Partie de la fourrure appele vair, qui a la forme d'une cloche et l'mail d'azur. Le plus ancien ouvrage qui en fasse mention est le Thtre de la noblesseou Brabant, par le roi d'armes Joseph VAN Lekne(Lige, 1705). DENLa palisse est un des emblmes particuliers de la Hesbaye.

Paliss
Terme indiquant qu'une fasce ou toute autre pice est forme de pieux pointus par le haut ou de pals aiguiss enclavs les uns dans les autres.

Palme
Rameau ou branche du palmier asiatique. Palmier Grand arbre dont la tige simple, nue, appele s/ipe, est couronne son sommet par un faisceau de feuilles dites palmes, trs grandes, plioles, persistantes, digites, pennes ou dcomposes en un nombre plus ou moins considrable de follioles de formes varies. Sun fruit est sec et charnu le plus souvent c'est un drupe charnu ou fibreux contenant un noyau osseux et trs dur. Le palmier est l'emblme de la victoire, parce qu'il s'lve en raison du nombre croissant de ses fruits. 11symbolise aussi la justice, parce que son bois est incorruptible, tel que le caractre d'un juge inflexible et intgre. Le palmier est, d'aprs H. Grimouard de Saint-I.aurent, un emblme de victoire; les vainqueurs, dans les jeux de la Grce, recevaient une palme et sur les modestes cases (loculi) o furent ensevelis les corps des martyrs chrtiens, c'est encore une palme grossirement trace qui nous apparat comme le signe certain de la victoire. (Revuede l'Art chrtien, 1. 1, p. si8.) Pam Attribut du dauphin ou de tout autre poisson reprsent la bouche ouverte et prive de langue.

373 Pampre
Cep de vigne, orn de ses feuilles il parait pos verticalement dans l'cu.

Pampr
Se dit du feuillage d'une grappe de raisin, lorsqu'il est d'mail particulier. Panache Plume d'autruche pose verticalement dans l'cu, et dont le sommet est lgrement recourb. On donne aussi ce nom la runion de plusieurs plumes d'autruche formant bouquet et servant de cimier un grand nombre de familles nobles. Le panache dsigne la noblesse, parce qu'il surmontait le casque des chevaliers dans les combats et les tournois.

Panach
Attribut d'un casque ou d'un chapeau orn de plumes d'autruche.

Panel le
Nom hraldique de la feuille du peuplier blanc. Les panelles paraissent seulement dans les cus des maisons illustres d'Espagne et des familles de Souabe et de Brunswick. Panier (Du latin paiiarium, parce que dans l'origine, il servait transporter le pain) est reprsent tel que le panier de mnage en osier. Comme exemple, citons la famille DEFrolles, en Poitou, qui a pour blason Je sable, i trois paniers ifor.

Panthre
Elle a la peau belle, d'un fauve plus ou moins fonc, sem de taches noires arrondies en anneaux, ou runies en forme de roses le poil court la queue marque de grandes taches noires au-dessus, et d'anneaux noirs et blancs vers l'extrmit. La panthre est de la taille et de la tournure d'un dogue de forte race, mais moins haute de jambes. La panthre est le symbole de la flonie, de la vitesse, de la varit et du changement.

374 Paon
Oiseau originaire de l'Asie centrale, au bec en cne courb, a base nue. Dans l'cu, il est pos ordinairement de profil, la tte surmonte d'une aigrette de trois plumes et la queue trainante. On dit que le paon est rouant, lorsqu'il est pos de front la queue releve en ventail. Si l'empire appartenait la beaut et non la force, le paon serait sans contredit le roi des oiseaux. Emblme de la vanit, il est sensible l'admiration, dit-on le vrai moyen de l'engager taler ses belles plumes, c'est ui donner des regards d'attention et des louanges. Les plumes de la queue, ou plutt ces longues couvertures qui naissent la fin du dos, sont en grand ce que celles de l'aigrette sont en petit leur tige est pareillement garnie, depuis sa base jusque prs de l'extrmit, de filets dtachs de couleur changeante, et elle se termine par une plaque de barbes runies, ornes de ce qu'on appelle l'ail ou le miroir c'est une tche brillante, maille des plus belles couleurs jaune dor de plusieurs nuances, vert changeant en bleu et en violet clatant, selon les diffrents aspects, et tout cela empruntant encore un nouveau lustre de la couleur du centre, qui est d'un beau noir velout. La couleur la plus permanente de la tte, de la gorge, du cou et de la poitrine, c'est le bleu avec diffrents reftets de violet, d'or et de vert clatant. D'aprs Gastelier de la Tour, le paon est le symbole de la vanit. Ceux qui en portent en leur blason, peuvent l'avoir adopt aprs avoir vaincu un ennemi fier, frivole et orgueilleux. Les auteurs sont trs partags sur l'origine de la queue de plumet de paon porte en cimier par d'illustres maisons d'Allemagne. Les uns prtendent que ce cimier indique la renomme; les autres qu'il annonce la sublimit, la puissance et la grandeur. Cette dernire opinion nous parait la plus plausible, parce que les plumes de paon n'taient portes, au moyen-ge, que par les grandes maisons fodales de Germanie, telles que celles de Saxe, de Hornes, de Nassau, de Brabant, etc. (Andr Duchesnis.Hisfoire gnalogiquede la Maison de Bthune).

Papelonn
Terme dsignant un cu couvert de traits circulaires imitant les cailles d'une cuirasse. C'est aussi le qualificatif de certains meubles de l'cu chargs de ces ornements. Ainsi, on dit une croix, un pal de. taptlonn de,

-MPapillon
Lpidoptre reprsent montrant le dos et les ailes tendues. Le papillon est miraill lorsque ses ailes ont des marques rondes d'mail particulier. C'est le symbole de l'me libre et heureuses'levant au-dessus de la poussire du monde. Les anciens avaient pour ce motif donn des ailes de papillon l'me dgage de son enveloppe terrestre. Dans l'inconographie antique, il avait la signification de l'immortalit, cause de ses diverses mtamorphoses. Dans la science moderne, le papillon est l'emblme de l'tourderie, de la lgret et de l'inconstance. On prtend que ceux qui en portent dans leur cu, on* vaincu des ennemis entachs de ces dfauts. Voici l'opinion de Wulson de la Colombire Les curieux et presomptueux sont comparez aux papillons qui se bruslent la chandelle ils sont aussi semblables aux envieux et meschans, car bien souvent voulant esteindre la chandelle, ils se bruslent et se tuent eux-mesmes.

Pquerette ou petite Marguerite


Jolie plante, racines vivaces, fibreuses feuilles radicales, spatules, entires ou peine dentes, du centre desquelles s'lve une hampe nue, termine par une seule fteur qui est varie et jaune On la voit en fleur ds les premiers jours du printemps, vers Pques d'o son nom. Etienne Pasojuier, n Paris en 1^27, avocat-gnral en la Chambre des Comptes, mort le 39 aot 161;, s'illustra par ses crits, notamment par ses Recherchessur la France, qui furent rcompenss par des lettres de noblesse du 3 mars 1)74, avec ce blr.son d"a{ur, trois pquerettes d'or. La pquerette est l'emblme de l'innocence.

Par
Se dit d'un dextrochre ou d'un fo dont le bras est revtu d'une toffe d'mail diffrent.

Parti
Division de l'cu ou de tout symbole en deux, par un trait perpendiculaire.

-376-

Partitions
On en distingue quatre taill. le parti, le coupe, le tranche et le

Passant
Attribut des animaux qui semblent marcher dans l'cu. Pass en croix ou en sautoir

Se dit de deux pices ou emblmes poss en croix ou en sautoir l'un sur l'autre.

Patentre
La patentre, en vieux franais paUttostrc, dsigne un chapelet. Ce terme est driv des mots latins pater noster. C'est l'emblme hraldique de la famille DELhermite. Patin Chaussure dont on se sert pour glisser sur la glace, et qui est forme d'une sme! de bois au milieu de laquelle est fixe, dans toute sa longueur, une lame d'acier place de champ, recourbe la pointe et droite au talon. Cette chaussure se fixe j sous chaque pied, l'aide de courroies et de boucles. Dans l'cu, le patin est reprsent pos verticalement et vu de ct, la pointe en l'air. C'est un emblme particulier aux Hollandais et aux autres peuples du Nord. Patriarcale Se dit d'une croix haute, deux traverses, la premire moins longue que la seconde.

Patte
De quadrupde est reprsente les ongles vers le bas de l'cu. Quand la position de la patte est dilfrente, on doit la spcifier par l'attribut de Itvi. Les pattes des oiseaux sont nommes membres.

Patte
Se dit de la croix, du sautoir et d'autres meubles dont les branches s'largissent, en forme curviligne, leurs extrmits.

377

Peautr
Terme indiquant que la queue du dauphin ou d'un autre pois son est d'un mail diffrent de celui du corps.

Pgase
Selon la mythologie, le Pgase est un cheval ail qui naquit de Neptune et de Mduse. Perse le monta pour combattre la Chimre. D'un coup de pied, Pgase fit sortir de l'Hlicon la fontaine de l'Hippocrne, o les potes venaient, dit-on, puiser l'inspiration. II est donc le symbole de l'essor du gnie potique on supposequ'il porte les potes dans l'espace jusque sur l'Hlicon. Il est rare dans l'art hraldique o il est rep.sent toujours lanc, les ailes dployes. Il parait dans lescus des deBaillardsi DELareinty, des l reno, des LictEk des O'Quin, en France. et

Peigne
Instrument de buis, de corne, d'caille, d'ivoire, etc., taill des deux cts en forme de dents, et qui sert dmler les che. veux et nettoyer la tte. On voit frquemment cet emblme dans tes cus de la noblesse ancienne de Frise.

Peigne de cheval
Peigne mtallique dos arrondi et perc d'un trou circulaire, qui se termine par un rang de pointes ou dents. Trs rare en hraldique. Guillaume DE Mailles, gentilhomme du comt de Namur, figura au tournoi d'Andenne en l'an iaoa, et suivit, en qualit de grand cuyer, Baudouin IX, comte de Flandre, dans son expdition d'Orient. Il mit sur son cu d'or, comme marque distinctive de sa dignit, les trois peignes Je chevauxde gueules, que ses descendants ont conserv jusqu' nos jours. (B"DEStiin d'Altenstein. Annuaire de la Noblessede Belgique.)

Plican
Oiseau figur de profil dans son aire, les ailes tendJet- comme s'il prenait l'essor, se bquetant ta po!trine pour nourrir ses petits, au nombre de trois, de son sang. On nomme pit les gouttes de sang qui semblent sortir de sa poitrine, lorsqu'elles sont d'un autre mail que celui de l'oiseau.

-378Le plican est le symbole de l'amour du souverain pour son peuple il dsigne aussi la tendresse des pre et mre pour leurs enfants. Dans l'iconographie chrtienne, le plican dsigne la misricorde et la charit. Le Plican. emblme de Jsus crucifi, ne nourrit pas ses petits du sang qui coule de sa poitrine entr'ouverte mais, morts, il les arrose de ce mme sang pour leur rendre la vie. C'est ainsi qu'il fut toujours reprsent jusqu'au xvna sicle qui innova tant de choses et modifia, en substituant 0 fons pietatis, les premires paroles de cette belle strophe de saint Thomas d'Aquin
Pie pclicane, Jesu Domine, Me iiniuuDiium inunda tuo sanguine, Cujus una stilla salvum facere Totum quid ab omni mundum scelere.

de (Revue de l'Art chrtien, article de X. BARBIER Montauit, t. m, p. 433.)

Pelle
Instrument agricole form d'une plaque mtallique en fer, carre, arrondie et coupant son extrmit et fixe un long manche de bois. La pelle parait pose verticalement dans l'cu.

Pench VoirEtoile etMaillet. Pendants


Parties saillantes, de forme triangulaire, sous la tringle du lambel, au nombre de deux, trois, quatre, cinq, six, etc. On nomme le nombre de pendants, lorsqu'il y en a deux ou plus de trois.

Pense
Jolie fleur trois couleurs (violet, jaune et blanc), et cinq ptales, qui appartient au genre violette. On a fait de la Pense le symbole de la Trinit, cause de ses trois couleurs, ou de ses ptales tals, offrant par leur disposition, l'apparence d'un triangle, de l son nom vulgaire ' Herbede la Trinit. Dans le Langage des fleurs, elle est l'emblme du souvenir. La Pense dsigne aussi l'amour envers Dieu et la charit envers le prochain. n Franois QUESNAY, Mercey, prs de Versailles en 1694 mort en 1774, chef de l'Ecole des Physiocrates 011Economistes.

37*ruraux, chirurgien ordinaire de Louis XV, puis son premier mdecin, fut anobli et aim du roi qui plut choisir pour lui les emblmes de son blason trois fleurs de J>ense,avec cette devise Profiter cogitationem Quesnay tait en outre secrtaireperptuel de l'Acadmie de chirurgie de France.

Ppin
Nom vulgaire des graines contenues au centre des fruits succulents, tels que pommes, poires, melons, etc. C'est une semence recouverte d'une tunique lisse, paisse et coriace. La famille Ppinporte trois ppins dans son blason.

Perc
Les fers de chevaux, moyeux de roues, molettes d'peron, quintefeuilles, rais d'escaboucles, rustres et bris-d'huis sont toujours percs circulairemeni. On ne l'exprime point en blason. nant. Mais si on voit dans les armoiries d'autres pices ouvertes en rond, on dit qu'elles sont perces.

Perch
Qualificatif des oiseaux poss sur les branches d'arbres, sur les fleurs et btons.

Perdrix
II y a deux espces la grise et la rouge. La perdrix grise propre nos latitudes est d'un naturel plus doux que la-rouge et n'est point difficile apprivoiser; lorsqu'elle n'est point tourmente, elle se familiarise aisment avec l'homme. Les perdrix grises ont aussi l'instinct plus social entre elles, car chaque famille vit toujours runie en une seule bande qu'on appelle voleou compagnie. La perdrix grise est de la grosseur d'un gros pigeon, la tte petite, le bec court, un peu vot, les ailes courtes. Elle se distingue par le roux clair qui occupe le dessus de sa tte, et par un croissant, roux-marron sur l'abdomen. Son plumage est gris, mlang de diverses couleurs. La Perdrix est le symbole de la lascivit. Mais elle dnot aussi la sociabilit et la solidarit parce qu'elle vit en compagnie sous un chef qui fait souvent le guet et donne l'alarme en cas de surprise. Son naturel est dfiant et craintif.

-380Pri
Se dit d'un meuble de trs petite proportion, qui se trouve au centre de l'cu. On le nomme qu'aprs les pices du champ. Pri indique plus communment la position d'un petit bton, als chaque bout. pos en bande ou en barre il sert de brisure et se place pareillement au centre de l'cu. On dit aussi en abme. (Voir Abme.)

Perroquet
Oiseau d'Egypte et des Indes parait de profil dans l'cu, arrt et les ailes non ployes. Son mail est le sinople, son bec et ses pattes sont de gueules. Pline nous apprend que le nom psittacns donn par les Latins au perroquet, vient de son nom indien psittacc ou sittace. Les Portugais qui les premiers ont doubl le cap de Bonne-Esprance et reconnu les ctes d'Afrique, trouvrent la Guine et toutes les iles de l'Ocan Indien, peuples, comme le continent, de diverses espces de perroquets toutes inconnues l'Europe. Ce furent les seuls animaux que Colomb trouva dans la premire le o il aborda en Amrique. Avant cette poque, on trouva des perroquets dans une le du Nil, entre Syne et Mro, quoique tous les autres vinssent des Indes. Le perroquet vert des hraldistes est celui de l'Orient. Le perroquet dsigne les voyages faits aux Indes et en Egypte. Il dnote le caquet. C'est le symbole du langage sans jugement.

Phare allum
En hraldique, le phare est reprsent par une tour leve surmonte d'un fanal, qu'on tablit le long des ctes ou sur la nuit, le voisinage de la uni montagne pour indiquer, pendant terre. Cette figure ne se rencontre que chez les familles de la Lorraine les DELAHault, portent (for, un phare de sable, al fume" gueules. dt

381

Phnix
Aigle qui parait de profil, les ailes tendues, pose sur un bcher qu'on nomme immortalit. On n'exprime le bcher en blasonnant que lorsqu'il est d'autre mail que l'aigle. Le Phnix est le symbole de l'immortalit. Selon les traditions mythologiques, il se renouvelle de cinq en cinq sicles alors il se dresse un bcher, bat des ailes pour l'allumer et s'y consumer il nat l'instant un ver de sa cendre, d'o il se forme un autre Phnix. Le Phnix tait chez les paens, un emblme d'immortalit, de renouvellement on le retrouve frquemment sur les mdailles des empereurs avec ces lgendes Aeternitas Aug. Fel. temp. 11est ordinairement pos sur un globe qui porte repratio. quelquefois terre, mais le plus souvent sur la main d'une femme, dans laquelle on a cru reconnaitre l'Esprance quelquefois il a la tte ceinte d'un nimbe rayonnant. On le retrouve sur les mdailles des premiers empereurs chrtiens, de Constantin, de Constant, concurremment avec le monogramme du Christ d'une part et la figure de la Victoire de l'autre. Il tait usit par les chrtiens du temps de Saint Clment de Rome. La premire fois qu'il en soit fait mention comme ayant t figur par eux, c'est dans les actes de Sainte Ccile; Saint Tiburce, converti par elle, en avait emprunt l'image pour expliquer Saint Maxime, la rsurrection qui tait l'objet de ses esprances. Maxime se convertit, reut la couronne du martyre et Sainte Ccile fit sculpter sur son tombeau un Phnix en souvenirdes paroles de Tiburce, et disent ses actes, de la foi qui avait fait croire Maxime, qu'il ressusciterait un jour. Le Phnix tait donc, pour les chrtiens, un emblme de la rsurrection future, de la vie ternelle il et lit aussi celui de la rsurrection spirituelle qui a lieu par le baptme et de l'ternit. Le Phnix, cet enfant du soleil, tait dans le symbolisme antique, un emblme du s leil lui-in.ne, qui ne disparait et ne meurt en quelque sorte chaque jour, qui ne plit la fin de chaque anne, que pour reprendre bientt une nouvelle vie. Le Phnix reprsentait tout particulirement la grande anne sidrale c'est ce titre que le nimbe la plus souvent couronne sa tte, que ce nimbe est ordinairement rayonn ou remplac par une aigrette. (Art chrtien primitif, par H. GrimouakdDESaintarticle insr dans la Revue Je PArt chrtien, t. i, LAURENT, p. 507.) Un prince de Hohenlohe-Waldenbourg-Bartemtein, tant par-

;8~ venu l'ge de cent ans et comptant quatre empereurs dans sa famille, voulut perptuer le souvenir de cette illustration en fondant sous le nom d'Ordre du Phnix, un ordrs de chevalerie qui en terniserait la miroire parmi les membres de sa famille, auxquels il le destina primitivement. Bientt, les personnes qui rendirent sa maison d'clatants services, ou qui lui tmoignrent les preuves d'un attachement srieux et durable, reurent de ce prince, comme une marque de grande estime et de haute considration, les insignes de l'Ordre qu'il avait cr. Plusieurs autres personnages ayant sollicit leur admission, les princes de Hohenlohe qui succdrent au fondateur de l'Ordre le rendirent accessible en crant une seconde classe rgie par des statuts particuliers; lors de l'migration de la noblesse de France, survenue la suite de la Rvolution de 1789,une grande partie des officiers de l'arme de Cond fut admise faire partie de l'Ordre du Phnix, et forma une classe qui prit le titre de Langue franaise de l'Ordre. Des statuts particuliers furent adopts et eurent pour bases l'attachement la maison de Hohenlohe et la dfense de la lgitimit. Le prince de Hohenlohe tait chef souverain de l'Ordre et grand-maitre la Langue franaise, administre par un commissaire gnral, tait compose de deux classes de membres commandeurs et chevaliers. Cet ordre n'est plus confr.

Pic de mineur
Instrument de fer un peu courb, pointu et acr, avec un long manche de bois. Il a t adopt, comme emblme hraldique, par les Demidoff, propritaires de mines dans l'Oural.

Pie
Oiseau qui a la queue longue, proportion de ses ailes il est reprsent de profil et arrt sur ses jambes. Pie Aunaturel est celle qui a la gorge et le ventre blancs, la tte, les ailes et la queue noires, l'oeil de gueules et quelques mlanges dans les plumes. La pis est le symbole de la prvoyance.,parce qu'elle se construit, au sommet des arbres, un nid inaccessible aux animaux nuisibles et entour de branches et d'pines. On dit aussi que cet oiseau dnote l'homme babillard sans raison.

-383Pices honorables
Pices ainsi nommes parce, qu'elles ont t les premires employes dans l'art hraldique. Elles occupent en largeur deux parties des sept de la largeur de l'cu leurs extrmits en touchent les bords. Les Pices honorablessont le chef, la fasce, le pal, la croix, la bande, le chevron et le sautoir.

Pied d'homme
Reprsent de profil et coup au dessous du mollet. U dsigne ceux qui ont excut de grands voyages. La jambe est le symbole de la fermet et de la constance en toutes nos actions.

Pied fich
Voir Fich.

Pierres prcieuses
Qui dcoraient les ornements religieux au moyen-ge avaient un langage symbolique. Aprs Cornelius Lapide qui a rsem les interprtations des divers auteurs, Mm* Flicie d'Ayzac a publi, dans les Annales archologiques, un travail approfondi sur cette matire, d'o nous extrayons le tableau suivant PIERRERIES VERTUS Foi sa fermet, sa persistance. Eternit. Jaspe. Saphir. Esprance, contemplation. Chalcdoine. Humilit, charit, misricorde. Emeraude. Foi, incorruptibilit, virginit. Escarboucle. Charit, modestie. Sincrit, vrit, candeur, innocence. Onyx. Grenat. Charit. Sardonix. Charit et ses oeuvres. Sarde. Foi, martyre. Chrysolite. Sapience, vigilance, pnitence. Sainte doctrine, scirsco, force. Bryl. Sagesse, chastet, bonnes uvres. Topaze. Chrysoprase. Runion des bonnes oeuvres. Saintet. Agate. Prudence, condescendance des parfaits. Hyacinthe. Suavit, moeursclestes. Ligurius. Humilit, modestie, martyre. Amthyste. Diamant. Rsistance au mal. Invulnrable saintet.

-J84Pit
Poitrine du plican ouverte. On ne nomme la pit que lorsqu'elle est d'un autre mail que l'oiseau.

Pignate
Voir Pot.

Pignonn
Se dit d'un chteau, d'une maison, d'un mur, des anciens difices, dont le sommet se termine en degrs de forme pyramidale.

Pile
La pile affecte la forme d'une pyramide renverse, dont la base est mouvante du bord suprieur de l'cu. On lui dnnne deux parties en sa base, des sept parties de l'cu.

Pin
Arbre qui se distingue par la tige droite et ses branches cartes, ainsi que par son fruit, nomm Pomme Je pin. Le pin est l'emblme de la hardiesse. Les anciens prenaient la pomme de pin pour les bchers des victimes, qu'ils offraient dans leurs sacrifices en l'honneur de Bacchus. Le pin est le symbole de la mort, parce qu'il ne pousse plus lorsqu'il est coup. On dit qu'il fait prir, par l'influence dltre de son feuillage, les plantes et les arbrisseaux attachs son tronc. On dit que la pomme de pin marque la vertu et la bont des personnes issues de pres mchants et vicieux, parce que le pin est doux et nourrissant, tandis que l'arbre est amer et mortel. La Pomme Je pi, pose au sommet du Perron Li/geois, est le symbole de l'union, confirme par l'image de la croix, emblme du triomphe, surmontant tout le monument. Les deux lions qui supportent le pidestal veillent et expriment la force ou le pouvoir (Arnaud Scha?kens, Le Perron ligeois, 1854).

-385

Telle est la reprsentation partielle du sceau de la ville de Lige de l'an 1378. Dans l'iconographie chrtienne, la pomme depin symbolise la sagesse, parce que l'arbre produit des fruits durables. Comme exemple, on doit citer le blason de S. S. Lon XIII, Souverain Pontife actuel (Joachim Pecci), dont voici la description d'azur, au pin de sinople, ferrass du mme adextr en chef d'une comit d'or et accs' en pointe de deux fleurs de lis du mme la fasce courbe d'argent brochant sur le tout, ainsi que le montre la figure, page 384.

Pinson
Oiseau d'une grande vivacit. H a le front noir, le haut de la tte et la nuque d'un bleu cendr pur, le dos et les scapulaires chtains, avec une lgre nuance noirtre, le croupion vert, toutes les parties infrieures d'une couleur de lie de vin rousles stre plus claire sur le ventre et blanchtre sur l'abdomen ailes et la queue noires avec deux bandes transversales blancher. Le pinson s'apprivoise facilement quand on le prend jeune. La famille DEVisck porte dans son cu cinq pinsons comme emblmes parlants.

Pique
Arme de guerre reprsente par un bton long, dont le bout suprieur est termin par un fer plat et pointu. La pique est une marque de commandement. On la voit sur l'anneau de Childric et les sceaux de Louis-le-Gros, roi de France. (('massant. Dictionnaire de sigillographie). Pivert Corruption de Pic-vert, oiseau caractris par un bec long, droit, anguleux, et propre fendre i'corce des arbres par une langue longue, extensible, arme sa pointe d'pines recourbes en arrire, et constamment imbibe d'une salive gluante, dans laquelle se prennent les larves des insectes, leur principale nourriture. Le Pivert a le dessus de la tte rouge, les cts noirtres, le dessus du cou, le dos et les couvertures suprieures de la queue d'un vert olive, jaune sur le croupion la gorge d'un blanc jauntre, le devant du cou et la poitrine d'un vert ple. (Voir Lopard).
Ditlionn. du BlJion. a)

386 Plaine ou Champagne


Voir CHAMPAGNE.

Plein
Indique un cu rempli d'un seul mail, sans aucune pice, ni meuble.

Ploy
Se dit du chevron, de la fasce ou d'autre pice de longueur, dont la superficie est concave, et le dessous convexe. Plume d'oie crire

Elle est reprsente taille, pose en pal, le bec vers le bas de l'cu. Beaumarchais,littrateur clbre, Pierre-Augustin Caron dit DE qui fut pendant quelque temps secrtaire du Roi et contrleur prs de la chancellerie, avait pour blason d'azur Jeux plumes iPor, passes en sautoir.

Pole frire
Fn espagnol PaJilla, est le symbole de la clbre maison de Padilla. Cet ustensile est compos d'une cuvette ronde, munie d'un long manche termin par un anneau.

Poignard
Voir DAGUE.

Pointe
La pointe a la forme d'une pyramide aige, mouvante du bas de l'cu. Elle a, en sa base, deux parties, des sept de la largeur de l'cu et en occupe la hauteur, moins une partie. Elle diffre du Giron, en ce que celui-ci ne comporte que quatre parties de haut. Pointe se dit aussi de la partie infrieure de l'cu qui se termine en un point mdial, par deux petites lignes curvilignes extrieures.

Points quipolls
Carreaux au nombre de neuf, qui remplissent un cu, dont cinq sont d'un mail, quatre d'un autre mail, l'instar d'un grand chiquier. On blasonne les cinq points en sautoir, y ajoutant le mot Eq.uipoll,ensuite les quatre points qui restent.

-387Poireau
Plante potagre, qui se reconnat son bulte allong, sa tige de huit dix centimtres, pleine, garnie de feuilles planes, mais plies en gouttire, linaires, lancoles, de couleur glauque. Il est reprsent pos en pal, la racine en bas. C'est l'emblme hraldique de la famille Poreau. D'aprs un antique usage, les Gallois attachent leur bonnet un poireau, le jour de la Saint-Andr, anniversaire de la bataille d'Azincourt. On sait que dans cette journe mmorable, les Gallois qui dcidrent de la victoire, taient posts dans un jardin potager. (Walter ScoTT).

Poire
Fruit du poirier, reprsent de face, la queue en l'air et muni de deux feuilles. Le poirier est l'emblme de la fermet et de la constance. Poisson On nomme en gnral Poisson, dans l'art hraldique, celui dont on ne peut distinguer l'espce. Il est le symbole du silence et de la sant. Le poisson dnote aussi la vigilance, parce qu'il dort trs peu et se rveille au moindre bruissement. Mais il est plus rationnel de dire que le poisson indique un droit de pche. L'image du poisson rappelait les eaux du baptme. (N. DE Elments de palographie). WAILLY.

Pomme
Fruit du pommier, ordinairement sphrique, quelquefois allong ou bien dprim et aplati sur son axe, creus sa base d'une cavit plus ou moins large dans laquelle s'implante un pdoncule assez court. Dans l'cu.la pomme prsente son pdoncule en l'air. La pomme est l'attribut de Vnus et l'arbre est l'emblme de la fcondit et de l'amour. Parmi les monnaies grecques de la collection donne par le duc de Luynes au Cabinet des mdailles de Paris, on remarque une mdaille de Mlos portant une pomme l'avers (pomme en grec tm'lon), attribut de Vnus adore Mlos.

Voin Pin. PIS.

Pomme de pin

388 Pommet
Attribut de la croix recroisete, dont les extrmits sont termines en forme de pomme. Dans la figure ci-contre, la croix recroisete et pommete,est au pied fich.

Pont
Construction servant au passage d'un cours d'eau ou d'un foss. D'aprs Wulson de la _i 1 _t_t 1 1 _! Colonibire, le pont est l'emblme de l'alliance, parce qu'il runit les espaces et les contres les unes aux autres. La famille DEPontevs, en Provence, a adopt dans son cu un pont de deux arches dor.

Porc
Animal domestique reprsent passant. Son mail ordinaire est le sable.

Porc-pic
Animal terrestre qui, malgr son nom, n'a presque rien de commun avec le porc Il a pour caractres une tte forte, un museau gros et rentlc, les oreilles courtes, arrondis, quatre doigts aux pieds de devant, cinq ordinairement aux pieds de derrire, tous arms d'ongles robustes. Le porc-pic a, comme le hrisson, le corps couvert de piquants raides et aigus qui sont susceptibles d'tre redresss, et qui lui servent d'armes dfensives contre ses ennemis. Ces piquants sont larges, clairsems, creux comme les tuyaux d'une plume. C'est un animal inoffensif figur passant dans l'cu. Autrefois, les juges d'Athnes se servaient de vases, dont la circonfrence tait garnie de longs aiguillons, semblables ceux du porc-pic, pour marquer qu'ils taient inflexibles et incorruptibles dans l'administration de la justice. Charles, duc d'Orlans, a laiss un nom illustre dans les lettres ses posies qui tiennent un des premiers rangs parmi les uvres du xv* sicle, attestent une facilit de style et une dlicatesse d'esprit peu communes. Ce prince fait prisonnier la bataille c"Azincourt en 140% passa une grande partie de sa vie en Angleterre. Il ne rentra en France qu'au bout de 9) ans. Un porc-pie sculpt se trouve sur les pieds de la statue de ce prince, pose sur son tombeau dans l'ancien monastre des Clestins de Paris, dpose aujourd'hui dans l'glise de Saint-

389 Denis, prs Paris. {Monographie de Vglist de Saint-Denis, par M. DE GuiLHERMY.) Un porc-pic couronn dardant ses piquants tait l'emblme de Louis XII, roi de France. Il ornait les canons fondus sous le rgne de ce prince. Un Ordre du Porc-Epic dit Or';e <t Orlans ou du Camail fut cr en France, en 1393, par Louis de France, duc d'Orlans, comte de Valois, en rjouissance de la solennit du baptme de son fiU an, Charles d'Orlans, que nous venons de citer. Il s'en dclara grand-maitre, et le confra aux seigneurs de la cour, dans le but de les attacher sa personne. Le nom de Camail fut donn cet Ordre en raison de ce que les chevaliers recevaient lors de leur nomination, un anneau d'or garni d'un camaeu sur lequel tait grav un porc-pic. Le roi Louis XII abolit cette dcoration, qu'il avait lui-mme accorde aux personnes des deux sexes.

Porte de ville ou de chteau


Symbole de juridiction, assez commun sur les sceaux des xii* et xiii"sicles. (CHASSANT. Dictionnaire de Sigillographie.) Pos Se dit d'un chteau, d'une tour, d'un lion ou de toute autre pice de l'cu, plac sur un rocher, une montagne ou une terrasse.

Pot
Vase anse, propre contenir du liquide. Il est pos de profil, l'anse tourne snestre. L'illustre maison des PIGNATELLI, Naples, a pris pour emblmes hraldiques trois pots ou pignates dc sable, sur champ d'or. Ces armes sont parlantes, parce que le mot Pionatelm veut dire petit pot ou pignate.

Potence
Se dit d'une croix alse dont chaque extrmit reprsente une potence.

Pourpre
Le pourpre est l'mail violet, reprsent en gravure par des hachures diagonales de snestre dextre.

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C'est l'inversion du sinople. Il indique la dignit, la puissance et la souverainet. C'est un mail qu'on rencontre rarement dans les armoiries, mais qui est admis par Jacques de Guise (Annales du HainautJ, l'auteur du Songe du verger, et Sicile, hraut d'armes du roi d'Aragon. Le pourpre est une panne et une espce de pelleterie, fort connue dans le compte d'Etienne de la Fontaine, argentier du Roi, qui commence le :6 avril et finit le so aot r35o. Voici ce qu'il rapporte au chapitre des pannes et des fourrures Ponr fourrer xrte robe dt garnerrteus porrr ledit Guillaume Poquaire, pour le~oxr de sa cJievalcrie, pour les s sxrcos, 2 jonrexrcs de livres ro s. ctc.; au grosses ponrprcs mme chapitre Poxr fourrer u>teroba pour rour une rooe \y enapure 0- _JI F 1_ Roi lui donna en r F J la femme Michelet Gentil, que le mariage, une foureure de menues pourpres, 6 livres Par. On en parle souvent dans les comptes suivants et dans les Constumes ou Pages de Paris, inscrits dans un registre de la Chambre des Comptes, intitul Noxter, o l'article Mercerie, on lit Hem la pice de porpre et de mesmiaus4 deniers. Tout fait conjecturer que l'on se servait de peaux grossires pour la teinture en pourpre. C'est peut-tre le motif de la raret de cette couleur dans les armoiries. (Glossarium par nu Cangc Dissertation sur les coites d'armes, t. vu.) Quelle est la couleur vraie de la pourpre des anciens ? Telle est la question que M. Lacaze-Duthierss'est propos de rsoudre en 1864. Pline nous apprend que la pourpre est scrte par un mollusque, et il nous l'enseigne par une histoire assez peu vraisemblable. Les naturalistes modernes ont reconnu que plusieurs espces de mollusques incolores, blanchtres, pouvaient fournir la pourpre. La scrtion de l'organe qui produit la matire tinctoriale est un peu jauntre sur l'animal vivant. Soumise au soleil, avec le concours de l'humidit, elle devient d'un bleu violet. De plus, quand la couleur se dveloppe, une odeur des plus ftides, analogue celle de l'essence d'ail, se produit. L'odeur et le changement de couleur sont aussi caractristiques l'un que l'autre, et la couleur propre ne peut exister sans eux Or, Pline parle de l'un et de l'autre, et ds lors i{ ne peut tre douteux que la production

39 de la pourpre chez les anciens ne s'accomplit absolument comme aujourd'hui. Dans toutes les expriences de M. Lacaze-Duthiers, le violet s'est dvelopp, jamais le rouge pur ne s'est prsent seul; donc la couleur pourpre naturelle, non modifie, fut, chez les anciens, violette. Tant que la matire animale des mollusques fut employe, la pourpre dut tre certainement d'un violet plus ou moins fonc, toujours cependant plus voisin du rose que du bleu niais quand les couleurs minrales la remplacrent, alors tout en conservant aux toffes le nom de pourpre, on lui donna des nuances d'un rouge plus vif, et l'on arriva peu peu des couleurs qui, de nos jours, se prsentent l'esprit quand on parle de la pourpre des cardinaux. On doit enfin trouver l'une des raisons de l'estime dont jouissait cette couleur dans son origine mme. Dveloppe par l'influence de la lumire, cette couleur ne devait point se faner, comme les rouges de la cochenille elle devait rester toujours belle, mme sous le ciel si blouissant, si lumineux de l'Orient. C'tait une couleur de bon teini par excellence. Une question reste encore pendante: quand la pourpre violette a-t-elle t remplace par celle que nous connaissons de nos jours? Lajanthine%mollusque de la famille des gastropodes, a une coquille violette turbine et spires comme celle des hlices. Derrire les branchies, est situe une glande qui scrte une liqueur d'un beau violet que l'on a cru tre la pourpre des anciens. Cette liqueur passe au rouge quand elle est traite par les acides et est ramene au bleu par les alcalis.

Primicier
Le primicier ou recteur de l'Universit d'Avignon, lu tous les ans par les agrgs et toujours pris dans la Facult de droit, occupait la premire charge dans l'Universit. Il jugeait tous les diffrends survenus entre les coliers et les docteurs. Dans le Conseil de ville, on ne pouvait dlibrer sur les affaires majeures qu'en sa prsence et aprs qu'il avait donn son avis. Le primicriat tait un titre primordial de noblesse transmissible aux descendants. Ce privilge fut restreint en 1788 par le pape Pie VI qui prescrivit que pour faire souche de noblesse, il

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faudrait avoir t deux foi* primicier ou avoir eu son pre revtu deux fois de cette charge. Cette noblesse tait admise non seulement Avignon, mais en France et l'tranger, pour tous les corps et pour l'Ordre de Malte. Les docteurs agrgs formaient un collge dont les dcisions taient souveraines dans tout ce qui touchait l'Universit, et auxquelles le primicier tait oblig de se soumettre. C'est parmi les agrgs seuls qu'tait pris le primicier; les professeurs taient ordinairement choisis parmi eux. Le doctorat suffisait dans le Comtat pour anoblir non seulement le titulaire, mais encore ses descendants, pourvu que son fils et galement obtenu ce titre. (E. ne Tf.ule. Chronologie des docteurs eu droit civil Je l'Universit d'Avignon (i)oyijt). Paris, 1887,in-8").

Princes, Princesses
Ce mot, dsigne, en gnral, les personnes places au premier rang; les cardinaux sont princes de l'Eglise. Parmi les laques, le titre de prince fut donn, l'poque fodale, des seigneurs qui avaient des vassaux et mme dv.-sgentilshommes qui n'avaient aucune prrogative particulire. Mais dans la suite, le titre de prince ne s'appliqua qu'aux souverains et quelques seigneurs d'un rang trs lev. 11 en tait de mme pour les femmes En diverses seigneuries sont demeurantes plusieurs puissantes dames, si comme baronnesses et grand'terricnnes; qui pourtant ne sont appeles princesses, lequel nom de princesse ne convient qu'aux emperires (impratrices), reines et duchesses, si ce n'est aux femmes de ceux qui, cause de leurs terres, sont appels princes parle droit nom de lieu. 11 y eut toujours, en effet, des terres qui firent donner leurs possesseurs le titre de prince. Ds le temps de Louis XI, on ne pouvait prendre le titre de prince qu'avec l'autorisation formelle du roi. En juin 147% Louis XI accorde Guillaume de Chlons, prince d'Orange, et ses successeurs, la permission de s'intituler princes par la grce de Dieu, de battre monnaie et de faire grce dans leur principaut. Saint-Gelis, dans son Histoire de Louis XII, dit Que nul duc, quel qu'il soit, ne peut tre de droit appel pnnee cause de son duch simplement, si ce n'est qu'il soit souverain en son pays, et la raison pourquoi on appelle les seigneurs du sang royal princes, c'est qu'ils sont capables de venir par droite ligne masculine cette trs haute et excellente dignit de souveraine seigneurie qui est la couronne de

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France. Cela est l'occasion pour laquelle ils sont appels princes. Ce fut vers le mme temps que l'on commena distinguer par le nom de princes du sang les membres de la famille royale. Brantme en parle dans ses Capitaines trangers En notre France, dit-il, les princes du sang tiennent leur rang par. dessus tout, et il n'y a si grand mrite des autres qui les puisse galer eux, sinon aux guerres que les conntables et mar chaux de France leur commandent souvent mais aux lieux et siges o il faut tenir leur rang, les princes du sang sont tou jours devant . Henri 111donna aux princes du sang, en 1576, la prsance sur tous les princes trangers, comme les Guises, ainsi que sur les ducs et pairs. On distingua, au xvn* sicle, les princes du sang et les princes du sang royal. Les premiers taient les membres de la famille royale autre que les fils, frres et neveux du roi. Le titre de prince du sang royal tait rserv ces derniers. Louis XIV tablit leurs prrogatives dans l'article premier de la dclaration de 1711 Les princes du sang royal, y disait-il, seront honors et distin gus, en tous lieux, suivant la dignit de leur rang et l'lva tion de leur naissance. Ils reprsenteront les anciens pairs de France aux sncres des rois, et auront droit d'entre, sance et voix dlibrative en nos cours de parlement, l'ge de quinze ans, tant aux audiences qu'au conseil encore qu'ils ne poss dent aucune pairie . Les princes jouissaient de nombreuses prrogatives. La tutelle des princes du sang tait dvolue au parlement de Paris. (A. Chruel.)

Proboscide
Trompe d'lphant. Deux proboscides ont t adoptes, pour cimier, par les principales familles fodales d'Allemagne. C'est un symbole purement germanique.

Pyramide
Monument base quadrangulaire et faces triangulaires. est le symbole de l'lvation. La PYRAMIDE notamment dans les blasons ds of