UNMSM-CENTRO PREUNIVERSITARIO

Ciclo 2012-I

UNIVERSIDAD NACIONAL MAYOR DE SAN MARCOS

Universidad del Per, DECANA DE AMRICA

CENTRO PREUNIVERSITARIO

HABILIDAD VERBAL
SEMANA 11 A TEXTOS SEGN SU ESTRUCTURA: TEXTOS ANALIZANTES, SINTETIZANTES Y CENTRALIZANTES Texto analizante Se caracteriza porque la idea principal figura al inicio del texto. El resto del enunciado explica esta idea de manera ms especfica a travs de la enumeracin de propiedades, de ejemplos o de nombres y fechas. TEXTO DE EJEMPLO La corteza terrestre cambia de forma continuamente. A veces lo hace de manera brusca a causa de un movimiento ssmico o por la erupcin de un volcn. Otras veces las transformaciones son lentas y se producen a lo largo de millones de aos. Texto sintetizante Es el tipo de texto en que la idea principal aparece al final del texto. Esta idea viene a ser como la afirmacin definitiva o la conclusin general de todo lo expresado en el texto y funciona como una especie de resumen general de lo afirmado previamente. TEXTO DE EJEMPLO El color de la foca parda es el mismo de las rocas donde vive. Algunas vboras tienen manchas en la piel para disimular su presencia entre la vegetacin. El insecto conocido como palo se parece a una rama cada. As, pues, muchos animales tienen la forma y el color de las cosas que los rodean. Texto centralizante Este texto es una combinacin de los dos tipos de texto expuestos en los dos apartados anteriores. Est estructurado de tal forma que al inicio figuran ideas secundarias y se prosigue con la idea principal. Finalmente, se contina con el desarrollo analtico de esta idea en otras secundarias y distintas a las primeras. TEXTO DE EJEMPLO No son los astros, ni los dioses, ni el destino los responsables de las catstrofes. Los desastres son el producto de las actividades humanas y del modelo de desarrollo. Cuando el 40% de la poblacin no tiene satisfechas sus necesidades bsicas, se hace ms vulnerable a estas desgracias. ACTIVIDADES Determine el tipo de texto, segn la estructura temtica. TEXTO A Los dos periodos de la ancianidad que la tecnologa mdica ha propiciado tienen diferente signo en el mundo desarrollado. La primera categora abarca desde los sesenta y cinco hasta los ochenta, ms o menos, y quienes se encuadran en ella tienen esperanzas de llevar una vida sana y activa, todava con recursos suficientes para explotar. Gran parte de la Semana N 11 SOLUCIONARIO Pg. 1

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disertacin optimista sobre el aumento de la longevidad se refiere a este periodo y, en efecto, la aparicin de esta nueva fase vital como una expectativa real para la mayora constituye un logro del que la medicina moderna puede enorgullecerse. La segunda fase de la ancianidad resulta mucho ms problemtica. Es el periodo que la mayora de personas alcanza a los ochenta aos, cuando sus capacidades declinan y vuelven paulatinamente a un estado de dependencia semejante al de la infancia. Es la etapa que la sociedad preferira no tener en cuenta porque atenta contra el ideal de la autonoma personal que en general tanto se valora. Tipo Solucin: analizante TEXTO B La teora del flogisto fue reemplazada por la teora de la oxidacin de Antoine de Lavosier; la teora aristotlica de los cuatro elementos, por la teora de Mendeleev acerca de la tabla peridica de los elementos; la teora geocntrica de Tolomeo fue superada por la cuasi heliocntrica de Coprnico; la teora de Newton, por la teora de la relatividad de Einstein. As y en muchos casos ms, una revolucin cientfica implica el desplazamiento de una teora cientfica por otra con mejores credenciales cientficas. El proceso se puede ver tambin en otros campos distintos al de las ciencias naturales: por ejemplo, el conductismo de Skinner fue derrocado por la actual psicologa cognitiva que, hasta ahora, se mantiene vigente. Tipo Solucin: centralizante TEXTO C El estagirita observ que la sombra terrestre proyectada sobre la Luna en los eclipses anulares o parciales era circular. Aristteles determin que primero desapareca la quilla de los barcos cuando se alejaban del puerto y al final los mstiles. El maestro de Alejandro vio la aparicin de nuevas estrellas en el horizonte norte conforme un viajero se desplazaba hacia el norte y la desaparicin simultnea de estrellas en el horizonte. Gracias a estas pruebas, Aristteles logr establecer plausiblemente la esfericidad de la Tierra. Tipo Solucin: sintetizante TEXTO D Si abrimos un diccionario y buscamos la definicin de conciencia, nos encontraremos con algo similar a estado en el que se tiene una percepcin inmediata de la propia identidad y del entorno. Basta sustituir estado por estado mental, percepcin inmediata por conocimiento y la expresin propia identidad por propia existencia, y el resultado es un enunciado que refleja algunos de los aspectos esenciales, a mi juicio, de la conciencia. En efecto, la conciencia es un estado mental en el que se tiene conocimiento de la propia existencia y de la existencia del entorno. La conciencia es un estado mental o, dicho de otro modo, si no hay mente no hay conciencia; pero es un estado mental particular, puesto que se halla enriquecido con una percepcin del organismo particular en el que funciona la mente, y ese estado mental incluye el conocimiento de que tal existencia est ubicada, de que hay objetos y acontecimientos a su alrededor. El estado mental consciente se experimenta en la exclusiva perspectiva de cada uno de nuestros organismos en primera persona, una perspectiva que nadie ms puede observar. Tipo.. Solucin: centralizante Semana N 11 SOLUCIONARIO Pg. 2

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TEXTO E Aunque el neokantismo es un trmino que se aplica a muchas escuelas diferentes, hay un conjunto de supuestos comunes que lo definen. En primer lugar, todos los neokantianos, como su nombre lo indica, apelan a Immanuel Kant: lo consideran el filsofo mximo, el autntico gran pensador de la cultura moderna. Asimismo, rechazan el mtodo psicolgico y la metafsica. Esta ltima les parece imposible y, en lugar del mtodo psicolgico y de cualquier mtodo emprico, propugnan en filosofa el mtodo trascendental. Segn este mtodo, la filosofa consiste esencialmente en el anlisis de las condiciones lgicas del conocimiento y de la volicin. En consecuencia, como su gran maestro, los neokantianos resultan ser conceptualistas, esto es, niegan la existencia de la intuicin intelectual: El entendimiento es, para ellos, una facultad para construir el todo sobre la base de sus partes; el entendimiento no puede conocer el todo directamente; no es posible la intuicin. Adems, todos los neokantianos son idealistas, en el sentido gnoseolgico del vocablo: el conocimiento no consiste en una captacin del objeto, sino en una creacin (construccin) del mismo. Ahora bien, como deca Windelband, comprender a Kant es ir ms all de l. As, el idealismo neokantiano es ms radical que el kantiano, puesto que recusa la existencia de la cosa en s. Tipo Solucin: analizante COMPRENSIN DE LECTURA TEXTO 1 El ser humano pasa por cinco perodos de sueo, cada uno con sus diferentes caractersticas de ondas cerebrales. Cuatro de estos perodos tienen un patrn de actividad electroencefalogrfica similar, que, en conjunto, se conoce como sueo sincronizado o de ondas lentas. En estos cuatro perodos se pasa de una somnolencia inicial a un sueo superficial, luego a un sueo ms profundo hasta caer en un sueo verdaderamente profundo. Conforme pasa de una somnolencia inicial al sueo ms profundo, el sujeto, ante un estmulo determinado, tarda ms en despertar. Ahora bien, en el cuarto perodo ocurre algo verdaderamente extraordinario: el sujeto comienza a pasar de un registro electroencefalogrfico de sueo lento a un registro de vigilia. Si en este ltimo momento se hubiera de juzgar el estado del individuo por su registro electroencefalogrfico, se dira que est despierto. No obstante, si entrramos a la habitacin del sujeto, constataramos que est durmiendo y, lo que parece paradjico, determinaramos que se encuentra en el sueo ms profundo de todas las fases del sueo: es el quinto perodo del sueo. Durante el ltimo perodo del sueo, el sujeto mueve constantemente los ojos. Si lo despertramos, nos dira muy probablemente que estaba soando. Este tipo especial de sueo que aparece dentro del propio ciclo del sueo se conoce como sueo REM (Rapid Eye Movement), o de movimiento ocular rpido, o sueo desincronizado, o de las ensoaciones, o tambin sueo paradjico. El sueo de ondas lentas y el sueo paradjico alternan varias veces durante la noche. Estos ciclos se suceden cada 90 minutos, aproximadamente. 1. En sntesis, el texto expone que A) el sueo humano es un ciclo de cinco perodos, de los cuales cuatro se caracterizan por un ritmo sincronizado y el quinto, el perodo de las ensoaciones, implica un ritmo desincronizado.*

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B) el largo proceso del sueo humano pasa por cinco perodos muy diferentes, lo que se puede demostrar fehacientemente mediante la tcnica cientfica de los registros electroencefalogrficos. C) cuando los hombres soamos, al inicio se produce un sueo somero y, gradualmente, vamos adentrndonos en una fase de sueo verdaderamente profunda, caracterizada por un movimiento facial. D) durante la larga noche, el sueo humano se rige por procesos aleatorios y alternados en los que destaca un tipo de sueo caracterizado por una gran profundidad, equivalente a un verdadero letargo. E) en el proceso total del sueo humano, que dura unas nueve horas aproximadamente, resulta ms fcil despertar a los sujetos durmientes cuando se encuentran en la fase inicial del sueo superficial. La mejor sntesis debe enunciar los cinco perodos y el contraste fundamental que implica el quinto perodo, el sueo REM o sueo desincronizado. 2. En el segundo prrafo, el trmino PARADJICO significa A) iluso. B) irnico. C) irreal. D) contradictorio.* E) insensato.

Se alude a un fenmeno que se podra considerar contradictorio. 3. Resulta incompatible con el texto decir que el sueo humano A) empieza con una somnolencia y llega a un estado de letargo. B) se puede estudiar cientficamente con electroencefalogramas. C) es un largo proceso definido por una total homogeneidad.* D) contiene momentos especficos de intensas ensoaciones. E) implica la ruptura de la sincrona en el perodo del sueo REM. El sueo humano no es homogneo porque hay el sueo REM muy distinto al sueo no REM, y estos alternan varias veces durante la noche. 4. Se infiere que, durante el denominado sueo REM, el sujeto A) pasa por experiencias de imgenes onricas.* B) evidencia un movimiento de ojos muy lento. C) se encuentra en un vago estado de somnolencia. D) puede ser despertado con una gran facilidad. E) registra un patrn cerebral muy sincronizado. Dado que es el perodo de las ensoaciones, se deduce que experimenta imgenes onricas, los ensueos. 5. Si una persona estuviera en el periodo de sueo verdaderamente profundo, A) su movimiento ocular sera lento en demasa. B) ese estado solo podra durar unos 15 minutos. C) mostrara un elevado estado de conciencia. D) su sueo podra describirse como algo armnico. E) la accin de despertarla implicara mucha dificultad.* En la fase final, la persona est imbuida en el sueo y se torna difcil despertarla. Semana N 11 SOLUCIONARIO Pg. 4

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TEXTO 2 Los curanderos son de gran importancia en la magia del amor: Su existencia representa una de las dimensiones ms importantes de la ideologa andina y su historia se remonta probablemente a tiempos inmemoriales. En una de sus ilustraciones Guamn Poma de Ayala presenta tres categoras de curanderos: los que curan interpretando los sueos; aquellos que lo hacen observando el fuego y, finalmente, los que chupan los males del cuerpo del paciente. Su presencia en la actualidad refleja el gran prestigio acumulado a travs de su habilidad para persistir bajo persecuciones implacables y los ms diversos regmenes sociales y polticos. Salvo una excepcin, nuestros informantes usaron el trmino qampiq para referirse al curandero consultado por asuntos amorosos. De los variados tipos de curanderos que existen en los Andes, el qampiq es al que normalmente se consulta por problemas de salud; constituye una figura conocida y antigua a la que se ha estudiado desde perspectivas histricas psiquitricas y antropolgicas. La primera consulta con el qampiq puede asumir la forma de conjuro. Tomando algunos cabellos de la persona deseada, el enamorado aspirante trata de envolver con ellos a una kachilachi (liblula), la que lo transportar donde se halla el qampiq. As su deseo ser inmediatamente satisfecho y la otra persona caer rendida en sus brazos. Pero este acto no le exime de una consulta personal con el especialista. El qampiq tomar el cabello robado, lo trenzar con el del pretendiente y se lo devolver a este luego de una ceremonia cuyos detalles no conocemos. Para casos desesperados, otra alternativa es robarle a la persona amada una prenda ntima (de la ropa que se seca junto al ro, por ejemplo), con la que el qampiq hace una mueca que tiene el cabello de ambos jvenes. Se esconde la mueca cerca de la casa de la amada, quien no podr resistir ms los avances del pretendiente. Una vez iniciado el romance, los objetos robados pueden colocarse bajo la imagen de algn santo con el fin de asegurar la duracin de la relacin. En caso de romperse la relacin, estas prendas adquieren un potencial maligno. Se puede pedir al qampiq que las entierre bajo un manantial, lo que le causara a la persona hechizada una enfermedad larga, dolorosa y hasta fatal. 1. La intencin principal del autor es A) revalorar a los antiguos hechiceros y curanderos andinos. B) establecer una clasificacin de los diversos tipos de curanderos. C) caracterizar al qampiq a partir del trabajo simblico que realiza.* D) develar los tratamientos fisiolgicos que desarrolla el qampiq. E) explicar el sentimiento del amor en el seno de la cultura andina. El texto se centra en la figura del qampiq y en la ndole de su trabajo. 2. Resulta incompatible con el texto sostener que A) para cumplir su deseo el enamorado deber envolver a una liblula con una prenda ntima de la amada.* B) el autor pone de relieve la importancia de los curanderos en la secreta magia del amor ertico. C) la ceremonia que realiza el qampiq con el cabello robado de la amada es bastante enigmtica. D) el enamorado puede recurrir a la proteccin de los santos para asegurar una relacin duradera. E) las prendas ntimas robadas pueden adquirir con el tiempo un potencial nocivo para la persona amada. La mencin de la liblula tiene otro alcance. Semana N 11 SOLUCIONARIO Pg. 5

UNMSM-CENTRO PREUNIVERSITARIO 3. Se puede inferir del texto que los clientes del qampiq A) deben gastar una fuerte suma de dinero. C) son capaces de leer los ensueos. E) desde el inicio quieren hacer dao.

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B) muestran una mentalidad fetichista.* D) se caracterizan por un amor puro.

La creencia en el poder del qampiq revela una suerte de fetichismo. 4. Si el qampiq no utilizara objetos ntimos, probablemente A) sus clientes habran aumentado considerablemente. B) sera ms conocido como el curandero del amor. C) se valdra del fuego para lograr su cometido ertico. D) sera incapaz de interpretar los sueos de la gente. E) la fuerza de su conjuro no tendra un efecto personal.* Con el objeto ntimo, la accin del qampiq llega hasta la mujer amada. 5. Si un joven est enamorado de una mujer muy desdeosa, el qampiq A) buscar una liblula cuya luz sea intermitente. B) tratar de pedir socorro a la imagen de un santo. C) enterrar el cabello de la fmina en un manantial. D) recomendar al enamorado que consiga una prenda ntima.* E) tratar de convencer al enamorado de que se olvide de ella. La estrategia simblica de la prenda ntima se da en casos desesperados. SEMANA 11 B ELIMINACIN DE ORACIONES 1. I) Leonardo da Vinci concluy empricamente que el corazn no era hueco. II) Harvey descubri que es el centro de un circuito sanguneo. III) Actualmente, los mdicos hablan del corazn como de una bomba sangunea. IV) El corazn es un rgano vital por sus funciones metablicas. V) Para los enamorados, el corazn es el smbolo universal del amor. A) IV B) V* C) I D) II E) III

Se elimina la V por impertinencia. 2. I) El sistema respiratorio se compone de la boca, nariz, espacio farngeo, trquea y bronquios. II) En los lbulos pulmonares se produce el intercambio de gases. III) Gracias al sistema, se inhala oxgeno y se exhala anhdrido carbnico. IV) Los orificios nasales son importantes porque filtran el aire que se aspira. V) El aire es una mezcla de gases en la que el oxgeno corresponde a un 20%, aproximadamente. A) I B) II C) III D) V* E) IV

Se elimina la V por impertinencia.

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I) El genial msico Wolfang A. Mozart naci en Australia en 1756. II) Muri joven, no lleg a cumplir los 36 aos. III) Pese a su corta vida (35 aos), produjo una obra rica y variada. IV) Su obra genial, sin embargo, fue subestimada en vida del compositor. V) Su revaloracin comienza a principios del siglo XIX y, actualmente, tiene un carcter superlativo. A) II * B) III C) I D) IV E)V

Se elimina la oracin II por redundancia. 4. I) La crnica literaria es una especie literaria caracterizada por una estructura hbrida. II) De mayor extensin y profundidad que el artculo periodstico, la crnica literaria comparte con este la sombra del lector promedio. III) Las crnicas literarias revelan los contenidos simblicos de un paradigma cultural. IV) Sin las pretensiones ni el apartado conceptual del ensayo, la crnica literaria recupera e intensifica su perspectiva subjetiva. V) La crnica, de modo literario, recurre al discurso diegtico y emplea formas de argumentacin. A) I* B) II C) V D) IV E) III

Se elimina la oracin I por redundancia. SERIES VERBALES 1. Qu palabra no corresponde a la serie verbal? A) cosmopolita D) mundial. El campo semntico de lo universal. 2. Quelonio, tortuga; cetceo, orca; marsupial, koala; A) dromedario, camello. D) molusco, pez. Serie verbal de gnero-especie. 3. Analice la serie verbal y seleccione el vocablo que no pertenece a ella. A) azuzar. D) disuadir.* B) estimular. E) espolear. C) acuciar. B) auqunido, vicua.* E) murcilago, vampiro. C) tiburn, escualo. B) ecumnico E) universal C) consensual *

El campo semntico de la instigacin. 4. INSUSTANCIAL, FTIL, INANE, A) anodino. * D) imperfecto. Campo semntico de lo inane. B) profundo. E) subrepticio. C) literal.

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GLIDO, TRRIDO; ESMIRRIADO, FORNIDO; CONTRITO, EUFRICO; A) inicuo, injusto. D) bermejo, rubio Serie verbal antonmica. B) urente, gneo. E) caliginoso, difano.* C) nveo, albo.

TEXTO 1 Desde la dcada de 1990, frica se ha deslizado por lo que parece ser una pendiente sin fin, en la que se han dado la mano los estragos causados por enfermedades como el sida, las catstrofes naturales, los conflictos militares y el fracaso de las polticas de desarrollo. Las excepciones han sido escasas. Se puede destacar la Repblica de Sudfrica, con el liderazgo de Nelson Mandela, elegido presidente en 1994, que puso fin al apartheid o poltica de segregacin racial practicada por la minora blanca hasta entonces gobernante. Sin embargo, en otras regiones del continente africano han abundado los conflictos, muchos terriblemente sangrientos. En 1992, en Argelia, se desat una guerra civil entre el ejrcito, viejas facciones de tendencia comunista del Frente de Liberacin Nacional y radicales musulmanes, y el conflicto contina. En Ruanda (1994), las masacres perpetradas contra la poblacin tutsi por las milicias extremistas hutus y las fuerzas armadas provocaron ms de un milln de vctimas y originaron una sangrienta guerra civil que, con breves periodos de tensa paz, contina hasta la actualidad. En 1997, la guerra entre el gobierno sudans y las fuerzas rebeldes cuyo origen se encontraba en las diferencias econmicas, religiosas y sociales entre el norte y el sur del pas traspas las provincias del sur para extenderse a las fronteras orientales con Eritrea y Etiopa. La crisis en Durfur, en la zona occidental de Sudn, constituye una de las peores situaciones de muerte y hambruna que se hayan dado en la historia. Una guerra civil asola Sierra Leona desde 1991, cuando el presidente Momoh apoy a una de las facciones de la guerra civil de la fronteriza Liberia. El lder del principal grupo guerrillero liberiano favoreci entonces la creacin del Frente Revolucionario Unido, una guerrilla en la zona oriental, cuya intencin es derrocar al gobierno atemorizando a la poblacin. La guerra civil en la que se han enfrentado hasta 28 grupos militares en diferentes zonas de Somalia, desde 1992, es una de las ms brutales del mundo, con ms de dos millones de desplazados. El fracaso de la intervencin militar estadounidense llev a que la ONU tratara de solucionar el problema con un contingente de cascos azules. Esta gestin apenas consigui resultados apreciables en 1994, con un acuerdo de alto al fuego fallido. Ms bien, los cascos azules enfrentaron acusaciones de trfico de drogas y torturas, que determinaron su retirada en 1995. 1. Cul es el tema central del texto? A) La situacin econmica de frica durante la dcada de 1990. B) El ejemplo del liderazgo de Nelson Mandela en Sudfrica. C) La fallida intervencin de la ONU en los asuntos africanos. D) Los constantes genocidios acaecidos en el continente africano. E) Las violentas crisis ocurridas en frica a fines del siglo XX. Solucin: El texto presenta un panorama de los conflictos ms saltantes ocurridos en frica a fines del siglo XX. Clave: E

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UNMSM-CENTRO PREUNIVERSITARIO 2. En el texto, el trmino CONTINGENTE se entiende como A) agremiacin. D) ejrcito. B) coleccin. E) poblacin.

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C) muchedumbre.

Solucin: CONTINGENTE de cascos azules se entiende como ejrcito. Clave: D 3. Determine el enunciado incompatible con el texto. A) Los tutsi de Ruanda han sufrido ataques genocidas en 1994. B) El conflicto entre Eritrea y Etiopa es parcialmente religioso. C) Se demostr que los cascos azules cometieron actos de tortura. D) En frica todava hay rezagos de movimientos comunistas. E) El Frente Revolucionario Unido liberiano practica el terrorismo. Solucin: Se dice que hubo acusaciones nada ms. Clave: C 4. El autor presenta el caso del liderazgo de Nelson Mandela con el fin de A) hacer una rigurosa analoga con el presidente Momoh de Sierra Leona. B) demostrar que frica, como continente, se hunde en una pendiente sin fin. C) efectuar un contraste con la situacin general de otras regiones africanas. D) llevar a cabo una elocuente denuncia contra toda poltica de discriminacin. E) confirmar que la dcada de 1990 en frica ha sido una poca de estragos. Solucin: Se menciona a Mandela para establecer la diferencia respecto de otros lugares. Clave: C 5. Si las polticas de desarrollo impulsadas en frica hubiesen estado mejor encaminadas, A) en las regiones africanas no habra habido catstrofes naturales. B) el panorama sobre el continente africano sera ms promisorio. C) el mal del sida en el mundo entero ya habra sido solucionado. D) las rencillas religiosas entre las facciones ya habran desaparecido. E) la intervencin de la ONU se habra radicalizado en Somalia. Solucin: Un buen manejo de las polticas de desarrollo hubiera atenuado los conflictos en frica. Clave: B Si alguien repudiara el apartheid, A) sera un pensador economicista. C) defendera una suerte de fatalismo. E) abominara a todos los caucsicos. B) estara en contra del racismo. D) sera un detractor de Mandela.

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Solucin: Puesto que el apartheid est vinculado a la segregacin racial. Clave: B Semana N 11 SOLUCIONARIO Pg. 9

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El caso de Somalia revela que los conflictos intensamente cruentos implican A) aumento de enfermedades. B) el triunfo de la democracia. C) el predominio de los arios. D) ms catstrofes naturales. E) migraciones masivas.

Solucin: En el texto se habla de ms de dos millones de desplazados. Clave: E TEXTO 2 Segn Empdocles, los cuatro elementos primordiales de la naturaleza son el aire, el agua, la tierra y el fuego. Todos ellos estn vinculados al origen de la vida y a la supervivencia de nuestra especie. Con el primero estamos permanentemente en contacto, pues lo respiramos, lo expelemos, lo acondicionamos. Con el agua tambin, pues la bebemos, nos lavamos con ella, la gozamos en ejercicios natatorios o submarinos. Con la tercera, igualmente, pues caminamos sobre ella, la cultivamos, la modelamos con nuestras manos. Pero con el ltimo no podemos tener relacin directa. El fuego es el nico de los cuatro elementos empedoclianos que nos arredra, pues su cercana o contacto nos hace dao. La sola manera de vincularnos con l es gracias a un mediador y ste es el cigarrillo. El cigarrillo nos permite comunicarnos con el fuego sin ser consumidos por l. El fuego est en un extremo del cigarrillo y nosotros en el opuesto. La prueba de que este contacto es estrecho reside en que el cigarrillo arde, pero es nuestra boca la que expele el humo. Gracias a este invento completamos nuestra necesidad ancestral de religarnos con los cuatro elementos originales de la vida. Los pueblos primitivos sacralizaron esta relacin mediante cultos religiosos diversos, terrqueos o acuticos, y, en lo que respecta al fuego, mediante cultos solares. Se ador al sol porque encarnaba al fuego y a sus atributos, la luz y el calor. Secularizados y agnsticos, ya no podemos rendir homenaje al fuego, sino gracias al cigarrillo. El cigarrillo as sera un sucedneo de la antigua divinidad solar y fumar una forma de perpetuar su culto. Una religin, en suma, por banal que parezca. De all que renunciar al cigarrillo sea un acto grave y desgarrador, como una abjuracin. 1. En la visin del autor, si no fuese por el cigarrillo A) el sucedneo de la divinidad solar tendra que ser un elemento terrestre. B) la proximidad o contacto con el fuego sera incapaz de arredrarnos. C) los modernos no tendran posibilidad de religarse con el cuarto elemento. D) todo el mundo caera en una suerte de agnosticismo radical y total. E) la teora de Empdocles sera considerada absurda e inverosmil. Solucin: Con los tres primeros elementos, el contacto es permanente. No as con el fuego. Antiguamente, con el culto al sol se poda construir un religamiento. Sin embargo, en los agnsticos tiempos modernos, la nica manera sera con el cigarrillo, sucedneo de la antigua divinidad solar. Por ende, sin el cigarrillo, no sera posible ese religamiento con el fuego, el cuarto elemento primordial. Clave: C 2. El fumador que abandona el cigarrillo hace una abjuracin porque A) el cigarrillo es un elemento primordial de la naturaleza. B) el acto de fumar es una forma de la vida religiosa. C) demuestra su agnosticismo respecto de la idea de Dios. D) deja de arredrarse ante el contacto directo con el fuego. E) deja de contemplar el humo como efecto del fuego. Semana N 11 SOLUCIONARIO Pg. 10

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Solucin: La nocin de abjuracin sirve para confirmar que el hbito de fumar es una forma de religin, por ms banal que parezca. Clave: B 3. La intencin fundamental del autor es entender A) con todo detalle la teora de Empdocles sobre los cuatro elementos. B) la racionalidad del miedo natural que los hombres sienten por el fuego. C) el carcter histrico y enigmtico de los prstinos cultos solares. D) el acto de fumar como una necesidad de unirnos con el fuego primordial. E) las diversas formas de sacralizacin que han operado en la historia. Solucin: Por la jerarqua de ideas planteada en la lectura, el autor trata de entender la necesidad de fumar. Al respecto, menciona la teora de Empdocles y justamente encuentra un vaco religioso que puede ser llenado por el cigarrillo. Clave: D 4. En virtud de la teora de los elementos primordiales, se colige del texto que A) los practicantes de nado sincronizado conocen la formulacin de la teora empedocliana. B) el arte de la labranza tena antiguamente un significado religioso asociado a la tierra. C) los agnsticos creen que no tienen necesidad de contacto vital con el aire ni con el agua. D) basta comprar un paquete de cigarrillos para establecer el contacto religioso con el fuego. E) en la antigedad los cultos acuticos eran ms pomposos y frecuentes que los cultos acuticos. Solucin: Se sostiene en el texto que el contacto con los elementos primordiales fue sacralizado en la antigedad. Dado que la labranza entraa un contacto directo con la tierra, se puede colegir que adquiri un significado religioso en ese sentido. Clave: B 5. El sentido del verbo ARREDRAR es A) inculcar. D) retroceder. B) atizar. E) inmovilizar. C) amedrentar.

Solucin: Como su cercana nos hace dao, el fuego nos ARREDRA, esto es, nos amedrenta, nos causa temor. Clave: C TEXTO 3 Antes de decir qu es el existencialismo, conviene aclarar lo que el existencialismo filosfico no es. Es cierto que el existencialismo se ocupa de problemas del hombre (llamados hoy existenciales) tales como el sentido de la vida, de la muerte, del dolor, etc., pero el existencialismo no consiste slo en plantear estos problemas, que se han discutido en todas las pocas. Si a este ttulo quisiramos calificar a San Agustn o a Pascal de existencialistas, cometeramos un error. Lo mismo cabe decir de algunos escritores como Miguel de Unamuno, Fedor Dostoievski o Rainer Mara Rilke quienes han Semana N 11 SOLUCIONARIO Pg. 11

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presentado con gran penetracin diversos problemas humanos, pero no por eso cabe llamarlos existencialistas. Otra equivocacin es llamar existencialistas a filsofos que se ocupan de la existencia en su sentido clsico o de los entes existentes. No tiene sentido, por ello, que algunos pretendan hacer de Toms de Aquino un filsofo existencialista. Y resulta verdaderamente grotesco que se enumere a Husserl entre los filsofos de la existencia por el hecho de haber ejercido gran influencia sobre ellos; precisamente, Husserl ha excluido ex profeso de sus elucubraciones la existencia. Frente a todos estos equvocos hay que hacer notar que la filosofa de la existencia es una direccin estricta que se centra en una vivencia, en un modo de ser peculiarmente humano. La tesis central de esta filosofa es que el hombre consiste en su existencia, que se concibe como una actualidad absoluta, que siempre deviene, est en libertad, es un proyecto. 1. El propsito medular del texto es A) recusar ideas sobre el existencialismo para presentar la tesis central de esta corriente. B) negar que Husserl pueda ser considerado existencialista a pesar de su importancia. C) sealar con claridad la afinidad entre el pensamiento cristiano y la tesis existencialista. D) aclarar que la filosofa de la existencia aborda los inveterados problemas de la vida. E) dilucidar que los existencialistas se ocupan de las vivencias de filsofos radicales. Primero se sealan errores acerca del existencialismo y, al final, se detalla la tesis central de esta direccin. Solucin: Primero se sealan errores acerca del existencialismo y, al final, se detalla la tesis central de esta direccin. Clave: A En el texto, GROTESCO significa A) hilarante. B) ampuloso. C) absurdo. D) infatuado. E) banal.

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Solucin: Se dice que es grotesco presentar a Husserl como existencialista cuando l ha soslayado el tema de la existencia. Clave: C Es incompatible con el texto sostener que A) Edmund Husserl ha ejercido enorme influencia en los pensadores existencialistas. B) Los existencialistas han reflexionado sobre el problema del sentido de la vida. C) El pensador San Agustn ha meditado sobre algunos problemas humanos. D) Santo Toms de Aquino ha filosofado acerca de la realidad de los entes. E) slo los existencialistas abordan los problemas verdaderamente humanos. Solucin: Dostoievski no puede ser considerado un filsofo de la existencia, pero s ha penetrado en los problemas llamados existenciales. Clave: E

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UNMSM-CENTRO PREUNIVERSITARIO 4. Se infiere del texto que el existencialismo filosfico est en contra A) del determinismo. D) de la vivencia. B) del devenir. E) de la temporalidad.

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C) de la subjetividad.

Solucin: Dado que la existencia es una pura libertad, los existencialistas estaran en contra de las tesis deterministas que niegan justamente la libertad. Clave: A 5. Si un pensador medieval hubiese sostenido que la vida humana es bsicamente un proyecto en devenir, A) debera ser considerado como mejor novelista que Fedor Dostoievski. B) podra ser considerado propiamente un precursor del existencialismo. C) tendra que ser considerado como un seguidor de Santo Toms. D) habra sido un crtico radical de las doctrinas de los existencialistas. E) habra sido un detractor del mtodo filosfico de Edmund Husserl. Solucin: En efecto, se habra adelantado a la tesis central del existencialismo filosfico. Clave: B SEMANA 11 C ELIMINACIN DE ORACIONES 1. I) Vincent Van Gogh es considerado como el primer gran genio de la pintura contempornea. II) Van Gogh pint ms de 800 cuadros en poco ms de una dcada. III) Van Gogh fue, fundamentalmente, un autodidacta que lleg a la cspide de la creatividad. IV) La pintura de Van Gogh ha tenido una influencia decisiva en el desarrollo del arte del siglo XX. V) Van Gogh puede ser considerado como un pintor magistral y prolfico. A) V* B) I C) III D) II E) IV

Se elimina la V por redundancia. 2. I) Jos Carlos Maritegui plante la necesidad del mito: la revolucin social del proletariado. II) George Sorel, quien influy en Maritegui, expone su teora del mito en su obra Reflexiones sobre la violencia. III) Maritegui sostiene que la civilizacin burguesa sufre por la falta de un mito. IV) El pensador peruano considera que ni la razn ni la ciencia pueden ser un mito. V) Segn Maritegui, el hombre es un animal metafsico, y sin un mito, la existencia del hombre no tiene ningn sentido histrico. A) II* B)I C) III D) V E) IV

Se elimina la II por no pertinencia. 3. I) Oriana Falacci, gran periodista italiana, escribi Entrevista con la Historia, donde confronta a varios lderes polticos, como Henry Kissinger. II) Otra de las grandes obras de Oriana Falacci es Penlope hace su guerra. III) En su libro Un Hombre, Oriana Falacci novela la vida del lder de la Resistencia griega, Alejandro Panagulis. SOLUCIONARIO Pg. 13

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IV) En la obra Nada y as sea, la periodista florentina narra su experiencia en Vietnam. V) Muchas de las obras de Oriana Falacci han sido traducidas a varias lenguas. A) III B) IV C) V* D) I E) II

Se elimina la V por no pertinencia. 4. I) La pelcula Mar adentro (2004), de Alejandro Amenbar, recrea el drama real del tetrapljico gallego Ramn Sampedro. II) Sampedro sufre un accidente (1968) que lo deja inmovilizado y, por ello, quera que le aplicaran la eutanasia. III) Muchos estados modernos tienen leyes a favor de la eutanasia, pero es un tema que suscita mucho debate. IV) Como nadie se atreva a ayudarle, pas los cinco ltimos aos de su vida batallando intilmente en los tribunales en busca de una autorizacin legal para la eutanasia. V) La historia acaba bien, pues una mujer buena y sencilla se enamora de l y cumple su voluntad. A) V B) III* C) I D) II E) IV

Se elimina por no pertinencia. SERIES VERBALES 1. Analice la serie verbal e identifique el trmino que no corresponde a ella. A) colofn* D) prolegmeno Campo semntico del prlogo. 2. Seale el hipernimo para la siguiente serie: PEN, ALFIL, TORRE, CABALLO. A) trebejo* D) rey Campo semntico de los trebejos. 3. Elija el vocablo que no corresponde a la serie verbal. A) perspicuidad* D) polisemia Campo de fenmenos semnticos. 4. Orilla, perfil, borde, A) eclosin. D) marbete.* Serie de sinnimos. B) bolo. E) teja. C) onda. B) anfibologa E) ambigedad C) diloga B) ajedrez E) tablero C) jaque B) exordio E) proemio C) prefacio

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UNMSM-CENTRO PREUNIVERSITARIO TEXTO 1

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La stira es innata en el carcter limeo. Brota espontneamente de la conciencia popular. Ningn pueblo como el de Lima poseer en ms alto grado el don de percibir el ridculo. Como ha dicho el maestro Francisco Garca Caldern: en nosotros la gracia andaluza ha vencido a la austeridad castellana. De ah esa cierta inestabilidad de la conciencia pblica, que tan pronto crea dolos como los caricaturiza; de ah tambin ese eterno descontento limeo del presente que levanta oposiciones a todos los gobiernos. Muchas veces basta un chiste para desprestigiar una alta combinacin financiera y un apodo bien puesto hace decaer el prestigio de un ministro casi tanto como un voto de censura de las cmaras. De esta psicologa peculiar nace un escepticismo prctico que no puede disimular una sonrisa ante las cosas ms serias. Nuestros satricos se han burlado de todas las instituciones republicanas. Don Felipe Pardo, con ser diputado y ministro, no pudo dejar de poner en solfa la carta fundamental de la nacin. Hubo siempre algo de comicidad solemne y de afectada seriedad en todos los aspectos de nuestra vida. La libertad, la igualdad, la soberana del pueblo, todas aquellas palabras fundamentales del credo democrtico, suenan a hueco en labios de los peruanos; se pronuncian con cierto dejo irnico y cuando son usadas sinceramente en el parlamento o en las asambleas populares cada uno sonre para adentro. Una figura de Ventura Garca Caldern basta para dar una idea de esta idiosincrasia nuestra. Es la de aquella ardiente devota, que en la procesin de los Milagros, al observar los vaivenes del anda, dice burlonamente: El Seor est bebido. La frase refleja por completo la psicologa nacional. As somos no solo en religin, sino en poltica y en sociedad. Nos remos de nuestros propios ideales y de nuestras propias creencias. No es extrao, pues, que en este medio con los antecedentes de la raza y del clima favorables al desarrollo del ingenio, la stira haya surgido abundante y espontnea. Vida colonial en la que el ingenio hizo sonar sus cascabeles junto a las cosas ms graves y santas. Discusiones teolgicas que si versaron sobre la creacin del mundo y sobre las perfecciones divinas, rieron tambin alegremente sobre si tuvo o no tuvo Adn ombligo; hroes que se ahogaban en un charco de agua; controversias polticas sustentadas en verso, en las que no se derram tinta ni gast papel, hechas con tiza sobre las paredes de la casa de Pizarro y en las que los virreyes contestaban rimando a sus adversarios; sublevaciones de mujeres; advertencias ingeniosas como la de Sal Abascal que suplan una revolucin; donde un campanero era para un virrey ms temible que una oposicin parlamentaria y vida en la que el episodio versallesco de la Perricholi fue el ms serio, el ms grave y el ms sonado de los escndalos. Tuvimos patria y repblica en solfa. Independizados los pueblos de Amrica, derrumbado el edificio social y poltico de la Colonia, se quiso construir en tres das sobre las ruinas restantes. Se improvisaron leyes y hombres, como se haban improvisado discursos. Y nacieron nuestras democracias chirles gobernadas por reclutas con entorchados y por tinterillos con nombre de ministros. La vida republicana tuvo mucho de bufo y de arlequinesco. Saturada de principios y de ideas lo ms avanzados en la democracia, contrast enormemente con el atraso y la incultura del pueblo. Las prcticas democrticas que son las que ms exigen educacin y moralidad puestas en mano de nuestro pueblo, tuvieron algo de simiesco y teatral. El ensayo de repblica fracas, pues, en la prctica como en las dems repblicas sudamericanas. La transicin del coloniaje a la repblica, del absolutismo a la libertad, fue demasiado brusca. Y de la oposicin entre el brillante lirismo de las doctrinas y la cruda visin de la realidad naci un contraste propicio para la stira. Durante cincuenta aos, de 1825 despus de Ayacucho a 1875, la stira fue el gnero literario por excelencia. El espectculo de la repblica justificaba este predominio. La vida nacional era risible e indecisa, sometida al azar de la intriga o del cuartelazo. Haba congresos y constituciones a granel; revoluciones de cohetazos; presidentes que Semana N 11 SOLUCIONARIO Pg. 15

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para dormir tranquilamente arrojaban por el balcn la banda presidencial; dictadores semanales y generales de opereta. La anarqua era tal que un da se vio el caso extico de un presidente con tez de bano. Ante el derrumbe de todas las expectativas, la stira se alz y fustig riendo las contradicciones criollas. Arma contra los tiranuelos de veinte das, remedio contra el tedio de la vida social, latiguillo fustigador de rezagos coloniales y de falsas divinidades republicanas, la stira es la expresin de ese primer perodo de nuestra vida independiente, en el que los que no se sentan capaces de tomar un fusil para unirse a la revueltas, enristraban la pluma y amenazaban a los gobiernos con la temible y risuea oposicin de una hoja de papel. 1. El sinnimo contextual del vocablo INNATA es __________ y el antnimo contextual del trmino AUSTERIDAD es __________. A) adquirida garbo C) instintiva jovialidad E) connatural hilaridad B) esencial flexibilidad D) inherente prodigalidad

Solucin: En el texto se dice:La stira es innata en el carcter limeo, es decir connatural. La gracia andaluza ha vencido a la austeridad castellana, o sea, ha vencido a la severidad, por lo tanto el antnimo es hilaridad. Clave: E 2. La expresin A GRANEL implica A) ludibrio. D) amoralidad. B) desorden. E) falsa. C) pltora.

Solucin: Haba congresos y constituciones a granel, se refiere a la cantidad. Clave: C 3. La expresin PONER EN SOLFA connota A) burla. D) elucubracin. B) entusiasmo. E) veneracin. C) apologa.

Solucin: Tuvimos patria y repblica en solfa; se refiere al aspecto ridculo. Clave: A 4. Cul es el tema central del texto? A) La stira y el carcter fallido de la democracia. B) Los orgenes de la Repblica y sus contradicciones. C) El carcter teatral de los inicios de la vida limea. D) La stira, gnero literario inventado por los peruanos. E) La stira como expresin de la idiosincrasia limea. Solucin: El tema se da a conocer desde las primeras lneas del texto. Clave: E

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UNMSM-CENTRO PREUNIVERSITARIO 5. Cul es la mejor sntesis del texto?

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A) Mientras que los rebeldes usaban las armas y los caones, los escritores empleaban la stira risuea de una hoja de papel. B) La vida republicana tuvo mucho de bufo y, por ello, el chiste satrico era propicio para desprestigiar a un noble poltico. C) La stira, propia del burln espritu limeo, fue el gnero predominante en los inicios de nuestra heterclita Repblica. D) Dado que la vida nacional era un producto irrisorio, la stira logr retratar las costumbres de un pueblo acostumbrado al boato. E) La psicologa nacional de los criollos est marcada por una fuerte propensin al escarnio y a la befa desembozada. Solucin: La stira es innata en el carcter limeo, aquella se intensific durante la Repblica. Clave: C 6. Se infiere del texto que habra una imbricacin entre irona y A) dogmatismo. D) democracia. B) populismo. E) escepticismo. C) republicanismo.

Solucin: Muchas veces basta un chiste para desprestigiar una alta combinacin financiera y un apodo bien puesto hace decaer el prestigio de un ministro casi tanto como un voto de censura de las cmaras. De esta psicologa peculiar nace un escepticismo prctico que no puede disimular una sonrisa ante las cosas ms serias. Clave: E 7. Resulta incompatible con el texto aseverar que el autor A) se opone tajantemente a los cambios bruscos e imprevistos. B) sostiene que la stira es una censura de las contradicciones. C) est en contra de la improvisacin en las tareas de la poltica. D) explica el origen de la stira peruana como una costumbre andina. E) describe la stira como un recurso para criticar malos hbitos. Solucin: La stira es innata en el carcter limeo Clave: D 8. El autor establece una fuerte implicacin entre A) stira y dictadura. C) democracia y civilizacin. E) absolutismo y criollismo. B) colonialismo y libertad. D) educacin y cinismo.

Solucin: La vida republicana tuvo mucho de bufo y de arlequinesco. Saturada de principios y de ideas lo ms avanzados en la democracia, contrast enormemente con el atraso y la incultura del pueblo. Clave: C 9. Se infiere que, en la poca colonial, la crtica social se sola hacer mediante A) endechas. D) epopeyas. Semana N 11 B) epigramas. E) cohetazos. SOLUCIONARIO C) soliloquios.

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UNMSM-CENTRO PREUNIVERSITARIO Solucin: El epigrama implica un pensamiento satrico y burlesco.

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Clave: B 10. Se deduce del texto que la idiosincrasia limea est signada por A) la pigricia. D) la socarronera. B) el idealismo. E) la severidad. C) el autoritarismo.

Solucin: La Idiosincrasia limea est signada por burla disimulada y la irona Clave: D TEXTO 2 La papa es una planta originaria de los Andes. Los procesos de domesticacin y procesamiento artesanal de su cultivo fueron realizados por los primeros pobladores horticultores y luego por las culturas prehispnicas, constituyendo la base de su dieta alimenticia. Adems jug un papel significativo en la tradicin y costumbres de los antiguos pobladores de los Andes. El Per es el principal centro de origen de la papa nativa, cuya antigedad data de 7000 aos antes de las culturas pre-incas e incas. A la vez, nuestro pas es el centro de mayor biodiversidad, con 100 especies y 2800 variedades de las 3900 que existen en el mundo. El ao 2005, David Spooner, investigador del Departamento de Agricultura de los Estados Unidos, present los resultados de una investigacin sobre el origen de la papa. Sostiene que es originaria del sur de Per y basa sus hallazgos en investigaciones realizadas al ADN de 261 variedades silvestres y 98 variedades cultivadas de papa. Al ao 2006 este cientfico confirma que el origen de la papa se encuentra entre las regiones del Cusco y Puno. En el tiempo de las culturas prehispnicas la papa jug un papel importante en la alimentacin del poblador. El primer procesamiento de papa lo realiz el poblador andino del sur en Puno, deshidratando los tubrculos para elaborar el chuo. Pero el significado de la papa en el mundo prehispnico trasciende lo econmico y nutricional para convertirse en un elemento que explica la cosmovisin andina y el desarrollo de esta sociedad. En tiempos prehispnicos la presencia del tubrculo era tan fuerte en la vida cotidiana que entre las unidades de tiempo que se empleaban haba una que equivala a la duracin de la coccin de una olla de papas. 1. Bsicamente, el autor del texto, trata sobre
A) el origen y relevancia andinos de la papa. C) la diversidad de la papa andina del Per. E) el rol sociocultural prehispnico de la papa. B) el cultivo de la papa en Puno y Cusco. D) la papa como eje del bagaje cultural inca.

Solucin: El autor del texto centra su explicacin en el origen y relevancia andinos de la papa. Clave: A 2. En el texto, el trmino JUGAR connota A) hacer B) desempear C) manifestar D) realizar E) mantener

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Solucin: La papa jug, es decir, desempe un papel significativo en la tradicin y costumbres de los antiguos pobladores de los Andes. Clave: B 3. Resulta incongruente con lo sostenido en el texto aseverar lo siguiente: A) La papa se vincula inexorablemente con la idiosincrasia andina. B) En el ao 2006 se corrobora el origen surandino peruano de la papa. C) La elaboracin del chuo fue el primer procesamiento de la papa. D) En el periodo prehispnico se emple la papa como unidad temporal. E) El sentido de la papa carece de relacin con la cosmovisin andina. Solucin: El significado de la papa en el mundo prehispnico trasciende lo econmico y nutricional para convertirse en un elemento que explica la cosmovisin andina y el desarrollo de esta sociedad. Clave: E 4. Se colige del texto que el cultivo de la papa A) contribuy al desarrollo cultural del indgena prehispnico. B) favoreci la difusin ecumnica de sus variedades. C) representa el desarrollo econmico del pueblo andino. D) genera la comercializacin de diversos productos. E) se basa en la creacin de un singular sistema temporal. Solucin: Al margen de ser fundamental en la dieta del hombre andino, desempe un papel gravitante su tradicin y costumbres. De all que la papa pueda explicar la cosmovisin andina y el desarrollo de esta sociedad. Por lo tanto, su cultivo coadyuv el desarrollo cultural del indgena prehispnico. Clave: A 5. Si el significado de la papa slo se restringiera a lo econmico y nutricional A) se habra intensificado su procesamiento industrial. B) tendra un incremento de su produccin y consumo. C) su presencia habra sido irrelevante en el mundo andino. D) habra sido soslayada de la investigacin de D. Spooner. E) su vnculo con el acervo cultural andino sera relativo. Solucin: El significado de la papa en el mundo prehispnico trasciende lo econmico y nutricional, pues explica la cosmovisin andina y el desarrollo de esta sociedad. Ahora, si su significado slo se restringiera a lo econmico y nutricional su vnculo con el acervo cultural andino sera relativo. Clave: E TEXTO 3 El entretenimiento es una mezcla de arte y diversin; en el caso de los videojuegos, es difcil cuantificar cunto arte y juego son benficos. En Estados Unidos, uno de cada diez aficionados a los juegos de video presenta sntomas patolgicos de adiccin, esto entre nios y jvenes de 8 a 18 aos. El resultado de un anlisis de la Universidad de

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Iowa, primero en su categora, se bas en los mismos estndares establecidos para evaluar a los apostadores compulsivos. En general, los jugadores patolgicos dedican 24 horas a la semana a los videojuegos, el doble de un jugador promedio, tienen ms de una consola en el dormitorio, presentan problemas para concentrarse, sacan bajas calificaciones, padecen problemas de salud e incluso hay quienes llegan a robar o engaar para financiarse el hbito comprar nuevos cartuchos; adems, tienen el doble de probabilidades de padecer dficit de atencin e hiperactividad. Al igual que otro tipo de adicciones modernas, las causas son imprecisas, aunque se sospecha que sea una manera de aliviar la depresin. La Asociacin Mdica Americana ha considerado sugerir la inclusin de esta adiccin en el Manual diagnstico y estadstico de los trastornos mentales, con recomendaciones a padres de familia para que pongan ms atencin a lo que juegan sus hijos y, lo ms importante, por cunto tiempo lo hacen. Aunque est demostrado que los juegos de video pueden resultar benficos al ayudar a incrementar la creatividad y facilitar la toma de decisiones, el exceso puede daar a los individuos emocional y fsicamente. De acuerdo con el doctor Ignacio Devesa Gutirrez, el uso excesivo de los controles de las consolas y mouse puede generar lesiones en tendones de manos. Se estima que entre 40 y 60% de los usuarios presentarn inflamacin de los tendones de las manos, enfermedad conocida como Sndrome de Tnel Carpiano. 1. Financiarse el hbito es una expresin A) paradjica. D) eufemstica.* B) literal. E) custica. C) insondable.

Solucin: Es una expresin suave que trata de remplazar a una expresin dura. Los jugadores tratan de robar para comprar nuevos cartuchos. Clave: D 2. Cul es la idea principal del texto? A) La adiccin a los videojuegos, por su nivel de intensidad, debera incluirse en el Manual diagnstico de los trastornos. B) Los jvenes adictos a los videojuegos se comportan como los apostadores compulsivos al mostrar una cierta obsesin. C) La adiccin a los videojuegos es un problema de salud que merece la atencin de padres de familia y la sociedad.* D) Est demostrado que los juegos de video puede ser letal si sufre un proceso de descontrol en la vida diaria. E) En la actualidad ha habido un preocupante incremento de lesiones en los tendones de las manos. Solucin: El texto afirma que la Asociacin Mdica Americana ha sugerido la inclusin de los jugadores patolgicos al Manual diagnstico y estadstico de los trastornos mentales. Por eso recomiendan una atencin de los padres hacia lo que juegan sus hijos. Clave: C 3. Determina la verdad o la falsedad de los siguientes enunciados. I. Por su naturaleza tecnolgica, los videojuegos no irrogan ningn gasto al presupuesto familiar. II. Los mdicos norteamericanos consideran que la adiccin a los videojuegos es una enfermedad.

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III. Los nios que dedican mucho tiempo a los videojuegos estn libres de padecer dficit de atencin. IV. Si estn bien controlados, los videojuegos pueden tener efectos beneficiosos en los nios. V. Hasta los infantes muy pequeos pueden padecer la adiccin compulsiva por los videojuegos. A) VVFFV B) FVFVF* C) VFVFV D) FFVVF E) FVVVF

Solucin: Los videos juegos si ocasiona un perjuicio al presupuesto, los nios y jvenes manifiestan un problema de concentracin, dficit de atencin y la edad comprometida es entre los 8 y 18 aos. Clave: B 4. Se infiere que los juegos que fomentan la toma de decisiones son los videojuegos de A) combate. D) estrategia.* B) velocidad. E) memoria. C) erotismo.

Solucin: Una estrategia es un plan de accin completo para cualquier situacin que pueda suceder, pues determinar la accin que tomar el jugador en cualquier momento del juego. Clave: D 5. El testimonio del doctor Ignacio Devesa Gutirrez sirve para entender que la adiccin por los videojuegos A) puede ocasionar problemas orgnicos.* B) incrementa la responsabilidad infantil. C) es una enfermedad por ahora incurable. D) est causada por una grave depresin. E) genera un forado en el erario de la nacin. Solucin: El uso frecuente de controles genera lesiones en los tendones de las manos. Clave: A

Habilidad Lgico Matemtica

EJERCICIOS DE CLASE N 11 1. Mariana tiene que tomar una pastilla cada 2 das. La primera pastilla la toma un mircoles. En total tiene que tomar 51 pastillas. Qu da de la semana toma la ltima pastilla? A) domingo B) mircoles C) viernes D) martes E) sbado

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