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Une source de plaisir pour mon me

Le Point dans le Cur

laitMan
Kabbale
Publishers

Michal laitMan, PhD

Le Point dans le Cur


Une source de plaisir pour mon me

Une source de plaisir pour mon me


copyright 2010 by Michael laitman tous droits rservs. Publi par laitman Kabbale Publishers www.kabbale.info/fr, french@kabbalah.info www.laitman.fr 1057 steeles avenue West, suite 532, toronto, On, M2r 3X1, canada 2009 85th street #51, brooklyn, new York, 11214, usa imprim en isral aucune partie de ce livre ne peut tre utilise ou reproduite Daucune faon sans lautorisation expresse et crite de lditeur, lexception des brves citations incluses dans des articles dopinion ou revues isbn 978-1-897448-50-2 compilation: traduction: relecture: supervision: layout: Design couverture: Production: editeur excutif: Oren levi lidia schemoul noga burnot, lidia schemoul, line chnier roy acoca, Yaakov sabal Pierre Mignault rami Yaniv, baruch Khovov uri laitman chaim ratz PreMiere eDitiOn: Janvier 2011

le Point dans le cur

Sommaire
Le Point dans Le Cur 9 ego et amour 21 Le Crateur: Viens et Vois 33 Le monde sPiritueL 43 La mthode de La CorreCtion 51 motions et tats 67 Construire un nouVeau monde 79 La sagesse de La KabbaLe en rsum 91 aPPendiCes 103
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Avant-propos

ous vivons une poque trs spciale. les gens du monde entier sont insatisfaits de leur vie; ils sentent que la vie devrait leur offrir beaucoup plus, et ils le demandent. cette aspiration est lveil du point dans le cur . nous lavons tous, et maintenant il commence sveiller chez des millions de personnes.

*** Chaque paragraphe de ce livre est unique et inspirateur, traitant de faon sensible et sincre les questions les plus profondes et fondamentales qui proccupent chacun dentre nous aujourdhui. Dans ces pages, vous trouverez galement des extraits de la sagesse, contenue dans le livre du Zohar (le livre le plus important parmi tous les livres de la Kabbale) et dautres crits kabbalistiques. ce livre ne prtend pas enseigner la Kabbale, mais il introduit plutt des ides choisies parmi les enseignements kabbalistiques. Vous tes sur le point dembarquer pour un voyage qui explorera les profondeurs du cur, et lapoge de la pense. LEditeur
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La sagesse de la Kabbale est une science avance. Cest une science dmotion, une science de plaisir. Vous tes invits louvrir et la goter !

Le Point dans le Cur

Lapparition du Point dans le Cur , en nous, annonce le dbut dune aventure trs spciale, un voyage vers un pays merveilleux.

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Russir au-del de vos rves

ssayons dimaginer un instant, quen nous rveillant un matin, nous nous trouvons en possession de la connaissance de la loi la plus importante de la ralit, celle qui dfinit tout.. nous comprenons ce que nous devons faire ou ne pas faire pour viter toute douleur, choses dplaisantes et souffrances. tout devient trs clair pour nous et nous nous veillons la vie comme un enfant, plein denthousiasme, sans peurs, ni inhibitions. cest exactement ainsi que nous devrions vivre. en effet pourquoi pas? Pourquoi chouons-nous parfois? Pourquoi nous heurtons-nous des murs, recevons-nous des coups et avons-nous des problmes? Pourquoi devonsnous tre dans lobscurit? si nous pouvions dcouvrir cette loi fondamentale, nous naurions plus de problmes, nous saurions exactement comment grer nos vies et russir au-del de nos rves les plus fous.

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La loi suprieure

a sagesse de la Kabbale est une science qui rvle la Direction suprieure dans toute la cration.

toute la ralit est dirige par une loi gnrale appele la loi de la nature ou la loi du crateur . cest la loi de lamour universel, de lharmonie et de la bienveillance. la Kabbale nous donne lopportunit de dcouvrir cette loi, et de mener nos vies daprs elle. comme il est essentiel de connatre les lois de base de la physique, la chimie et la biologie pour mener une vie normale, il est essentiel de connatre la sagesse de la Kabbale. connatre la loi gnrale de la cration et vivre en accord avec elle, nous pargnera des souffrances, des guerres et des catastrophes naturelles, et nous amnera un tat dquilibre et dharmonie.

La loi gnrale de la nature - le Crateur amour et don

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Lhomme est asservi dans tous ses mouvements, enchan des chanes en fer, par les gots et les normes de conduite des autres, qui sont la socit.
Cest ainsi que lexplique le grand kabbaliste, Rav Yhouda Ashlag, Connu comme le Baal HaSoulam, dans son article, La Libert .

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Ce marathon na que trop dur

ous pouvons penser que nous avons tout, mais ce tout ne nous satisfait plus.

en attendant, nous russissons encore jouer le jeu, poursuivre des objectifs transitoires, que nous envisageons comme porteurs de plaisirs tels que largent, lhonneur et le pouvoir. aprs tout, quy a-t-il dautre faire dans cette vie ? nous nous regardons les uns les autres et sans rflchir, nous faisons ce que les autres font. nous nous disons: si je me comporte comme les autres, je me sentirai bien . alors, nous choisissons un objectif gnral et agrable, et le poursuivons, esprant chapper au sentiment de vide. nous devons constamment nous maintenir occups, autrement nous serons assaillis par les ternelles questions : Pourquoi je vis ? Quarrive-t-il ma vie ? Mais, tt ou tard, le point dans notre cur sveillera, et nous ne pourrons plus penser la vie matrielle du matin au soir. soudain, nous comprendrons que cette course tait organise intentionnellement, afin de distraire nos penses
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de ce qui est le plus important. tant que nous fermions les yeux, pour viter de voir vraiment, nous pouvions courir avec la foule. Mais nous avons puis nos forces. alors que les autres continuent de courir, nous abandonnons la course. simplement, cela ne nous intresse plus. vrai dire, nous la trouvons compltement dpourvue de sens. notre dsir est devenu si profond, quil ne nous permet plus de nous satisfaire dobjectifs matriels. cest l que nous commenons la qute dun but suprieur.

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La Lumire de Klipot (corces) cest quand il nous semble que si nous avions un million deuros nous serions heureux.

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Le fil de lamour
en chacun de nous, sveille une fois dans la vie, ou plusieurs fois, par ci, par l, un point dans le cur. Parfois, on pense quon est vide, dautres fois, on se sent malheureux sans raison apparente. Parfois, cest pour diffrentes raisons, matrielles, ou mme familiales. On pense, a passera; lorage va se calmer et tout ira bien nouveau. et on ne comprend pas, que cest ainsi que le point dans le cur sveille en nous. cest le dbut de lme, le dbut du fil vers la dcouverte de lamour.
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Un colis pour vous


uand une pense, propos du sens de la vie, sveille en nous, cest un signe que le crateur nous invite entrer en contact avec lui, crer un lien avec lui. cest comme si le facteur frappait notre porte et nous disait: Jai un colis pour vous! cest ainsi que linvitation arrive. nous devons ouvrir la porte, accepter le colis, louvrir, et en fonction de son contenu, comprendre qui nous la envoy, et comment nous devrions lui rpondre. nous entendons frapper la porte, mais nous attendons, assis dans notre fauteuil, trop paresseux pour nous lever et nous crions au facteur: laissez-le devant la porte, sil-vous-plat, je le prendrai plus tard . cette attitude fait que lveil disparat, et qui sait quand sera la prochaine fois o nous entendrons frapper la porte de notre cur? Quand nous recevons une invitation, il est dans notre intrt de laccepter immdiatement, pleinement. Dcouvrir le contenu du colis, trouver ladresse de lexpditeur, et frapper sa porte.

Dcouvrir le Crateur - Dcouvrir le monde spirituel


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En nous

Ici et maintenant

nous ne pouvons pas arriver en train au monde spirituel; encore moins en avion, car il se trouve en nous. nous devons seulement voquer la sensation spirituelle en nous, aiguiser nos sens, ouvrir largement notre perception ce qui est en train de se passer juste ici. alors, nous nous trouverons dans une interminable et merveilleuse aventure, qui nous laissera bat dadmiration. et, partir de l, elle ne fera que samplifier.

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Le bouton

ctuellement nous voyons tous limage de ce monde, comme si nous regardions tous la mme chane de tlvision. nous nous sommes tellement habitus elle, que nous ne pouvons mme pas nous imaginer quil existe une autre chane.

un jour, elle devient un peu ennuyeuse. le point dans le cur sest veill en nous, et le dsir de changer de chane grandit en nous. auparavant, nous nimaginions mme pas une telle possibilit. Progressivement, nous commenons raliser que nous pouvons changer de chane, mais seulement si nous le voulons vraiment. notre dsir est le bouton qui peut changer la chane. Ds que nous serons prts, lautre chane sallumera automatiquement. ce nest pas que la premire chane disparatra, mais la deuxime lui sera ajoute, nous verrons la premire chane avec la deuxime en arrire-plan. ainsi, les deux mondes se connecteront en nous, en complte harmonie.
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Ego et Amour

Lego humain
Quand je regarde les autres, Mon ego veille en moi la jalousie et la haine le dsir de contrle. Je ne souhaite pas du bien aux autres, ou du moins, pas mieux que moi. Je souhaite quils russissent un peu, un succs relatif, mais je veux que tout le monde voit que je russis mieux.

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Le temps de se librer est venu

otre nature, travers laquelle nous ressentons le monde et nous-mmes, vivant et agissant en elle, est un programme qui nous prsente une certaine ralit. il est appel ego : le dsir de recevoir et de jouir par et pour moi-mme, et cela, mme quand cest aux dpens des autres. ce programme nous enferme de lintrieur, nous noie en lui, attire toute notre attention et en fait, il nous oblige ne penser qu nous-mmes. nous agissons daprs ce programme, et ne pouvons mme pas imaginer quil soit possible dagir autrement et que, peuttre, il existe une autre ralit.

Ego La nature humaine Le dsir de recevoir

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Nous ne devons rien dtruire en nous. Mme les attributs les plus ngatifs doivent demeurer. Nous ne crons rien de nouveau, mais corrigeons seulement lusage que nous faisons de ce qui existe dj en nous, depuis le dbut.

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Contrastes
Question: Pourquoi avons-nous t crs avec lego si, tt ou tard, nous devons le corriger?

ous connaissons le monde en comparant les opposs: chaud-froid, blanc-noir. nous reconnaissons lun par rapport lautre. si tout tait blanc, alors nous ne percevrions rien. De la mme faon, si tout tait noir, nous ne dtecterions rien non plus. le contraste est toujours ncessaire, la disparit entre les couleurs, les sentiments, les diffrents endroits. nous sentons les diffrences entre les choses, mais pas les choses sparment. le crateur est amour et don sans rserve. cependant, nous ne pourrions pas sentir ce quest le don si nous nen tions pas compltement opposs. cest pour cette raison que nous avons besoin de lego une aide faite son encontre. tre oppos au crateur nous aide le connatre et le sentir.

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Le Crateur le dsir daimer et de donner La crature le dsir de recevoir Parce que maintenant nous sommes opposs au Crateur nous le dissimulons nos yeux Correction dans la mesure o nous acqurons les attributs de lamour et du don, nous devenons gaux au Crateur et commenons Le sentir

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LAmour. Veut dire, considrer autrui comme soi-mme, quand les dsirs dautrui sont connus et ressentis comme miens, et tout faire pour les satisfaire.

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Sortir vers une ralit damour


Question: Les gens qui mentourent ne veulent que me faire du mal! Que faire lorsquune personne essaie daimer, et une autre non? amour mutuel auquel nous aspirons est impossible dans lego, jaime lautre parce quil est bon pour moi, mais en ralit, jessaie seulement de profiter de lui. lamour dans lego est comme aimer le poisson Jaime le poisson parce quil me donne du plaisir. De la mme faon, tant que quelquun me procure du plaisir, jaime tre avec lui, et je laime . Mais ds que je nai plus de plaisir dtre avec lui, je le repousse. Mais il existe un autre type damour, que nous ne connaissons pas encore. il existe au-del de nos calculs gostes, au-dessus de notre nature. Quand nous dcouvrons limage, o nous sommes tous des parties dun seul systme gnral, o nous dpendons les uns des autres, nous nous rendons son pouvoir et sveille en nous le vritable amour pour autrui. et au-del de cet amour il en existe un autre, encore plus lev. au-del de la dpendance mutuelle, nous sommes
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attirs par la qualit de lamour lui-mme, puisque nous reconnaissons quaimer et donner, sont les choses les plus sublimes qui puissent exister. lamour nous permet de nous lever au-dessus de notre capacit de perception habituelle, et de commencer ressentir une autre ralit. Quand notre aspiration naturelle dabsorber tout en nous, change pour laspiration daimer et de donner, cette ralit, petite et limite, que nous sentons en ce moment, laisse sa place et devant nous apparat la ralit complte - la ralit spirituelle. lhomme qui arrive sentir la ralit spirituelle comprend que les gens se comportent mal les uns envers les autres, parce quils sont dirigs de faon naturelle par lego, et non parce quils sont mauvais. il dcouvre que les personnes ont t dlibrment cres de cette faon, pour leur permettre darriver, finalement, une connaissance indpendante de la nullit de lego, et sortir de celui-ci vers une ralit de lamour.

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Un rseau social un niveau spirituel


Question: Il me semble que les gens prfrent communiquer par e-mails et SMS au lieu de se parler. Pourquoi?

ujourdhui, lego a volu un tel degr que nous prfrons une relation plus virtuelle avec les autres.

ce nest pas que nous voulons ou nous ne voulons pas des autres. Mais nous nous sentons mieux, plus laise, plus complets, quand nous nous connectons aux autres par des texto ou un cran dordinateur, ou quelque chose de ce type. Pourquoi? Parce que de cette faon nous ne touchons pas le corps des autres, leurs formes externes. Pour comprendre pourquoi cela arrive, nous devons connatre la racine de ce phnomne. le dsir de recevoir en nous a volu et souhaite slever au-dessus du niveau animal de notre corps. le niveau animal na plus rien nous offrir, ne nous apporte plus le contact avec les autres. nanmoins, nous recherchons un contact plus interne avec les autres et, en attendant, nous nous tournons vers les relations virtuelles.
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la phase suivante, les relations virtuelles ne nous satisferont plus et nous voudrons une connexion encore plus profonde. Dans la relation virtuelle, nous ressentirons le besoin dtre connect intrieurement, spirituellement autrui. Dans la mesure o nous nous loignerons physiquement les uns des autres, nous sentirons un besoin plus grand dtre connects. et ceci explique la rvolution quinternet a produite, et pourquoi tout un chacun est tellement attir par a. Do provient cette attirance qui devient parfois obsessionnelle? nous sentons que nous voulons remplir notre besoin de connexion avec les autres. bien que les rseaux sociaux, les rseaux culturels et les forums soient pleins de btises, et donc ne peuvent pas pleinement nous satisfaire, il y a l, nanmoins, un genre de connexion et cest ce qui fait que nous en sommes dpendants.

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Le Crateur cra une seule me et la divisa en un grand nombre de particules, pour quelles apprennent entre elles, ce que veut dire aimer, et ensemble, arriver Lui.

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Le Crateur : Viens et Vois

Dans notre enfance, nous posons tous des questions sur le sens de la vie, sur la connexion avec le Crateur. Ce sont les questions les plus naturelles que nous pouvons nous poser. Mais ensuite nous touffons ces questions en nous et vivons comme des robots.

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Il ny a rien hormis Lui


imaginons un nouveau-n, sa premire sensation est que quelquun soccupe de lui. le sentiment quil existe quelquun de grand qui nous montre une attitude chaleureuse, aimante et bienveillante. tu ne peux pas encore le comprendre, mais tu sais quil soccupe de toi, fait tout ce qui est bon pour toi, et tu es compltement sous son contrle. ainsi, graduellement, les gens commenceront sentir linfluence de la proccupation et de la direction, de la Force suprieure, lunique force au monde.

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Le Crateur : Viens et vois


es diffrentes religions dcrivent le crateur comme quelque chose lextrieur de nous. Mais la Kabbale explique quil est interdit dimaginer le crateur comme une image, mais comme une qualit qui se trouve lintrieur de chacun de nous. le crateur est lattribut de lamour et du don sans rserve. la signification du mot crateur (Bor en hbreu) est Viens et Vois (Bo ou Re), ce qui veut dire viens et dcouvre cet attribut en toi. il nexiste pas dlment extrieur et tranger pour qui nous travaillons. nous travaillons pour notre correction, afin datteindre les attributs de lamour et du don, le crateur. il y a environ deux mille ans nous avons perdu la sensation du crateur, nous sommes partis en exil et avons perdu la vraie image du monde. nous avons commenc penser que le crateur tait quelquun qui existait sparment de nous, plutt quune qualit qui apparat en nous. au lieu de reprsenter le crateur comme la qualit essentielle et la plus importante de la cration qui se revt en nous, nous avons commenc penser lui comme une entit spare et trangre.
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Focaliser sur le Crateur


la sagesse de la Kabbale enseigne une personne comment se tourner de lintrieur et trouver le crateur. cest comme chercher un objectif travers la lentille dun appareil photo, on tourne gauche et droite, en affinant de plus en plus la vision jusqu ce que, soudain, voil! nous voyons clairement.

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Reprendre conscience
Question: Pourquoi le Crateur nest pas heureux quand une personne jouit de la vie et se sent satisfaite? eci ne rjouit pas le crateur parce que ce nest pas le plaisir quil comptait nous donner. au dbut, il cra un tat o nous tions remplis de lumire, mais actuellement nous ne la ressentons pas. nous nous trouvons dans un monde infini et ternel, mais cach nos yeux. nous sommes comme un homme dans le coma qui se trouve vraiment dans ce monde, cependant, ses sens ne captent rien de ce qui se passe autour de lui. le crateur ne peut pas nous laisser inconscients, avec peine une tincelle de lumire, qui nous a t donne pour nous maintenir dune manire ou dune autre. nous ne sommes pas conscients de cela, et nous sommes prts nous contenter uniquement des plaisirs que nous vivons maintenant. nanmoins, il est clair que le plan du crateur nous amener des plaisirs bien plus grands ne peut pas rester inaccompli.
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Un champ damour

e crateur est un champ spirituel damour et de don sans rserve. nous nous dplaons dans celui-ci en changeant nos dsirs, tout en tant toujours au point de ressemblance avec ce champ. au dbut, nous sommes opposs ce champ; nous sommes dans son cercle le plus extrieur, appel ce Monde Dans la mesure o nous dsirons nous rapprocher du centre, de lattribut du crateur, damour et de don sans rserve, nous attirons vers nous linfluence de ce champ et il change notre position. en fonction de ceci, il est clair que nous ne pouvons pas demander au crateur de changer son attitude envers nous, ou desprer un traitement de faveur de sa part. a na aucun sens, de la mme faon que nous ne pouvons pas demander la loi de la gravit de ne pas agir sur nous. le crateur est une force qui ne prend pas en considration nos paroles, mais nos intentions les plus intimes. la sagesse de la Kabbale nous enseigne les lois du monde spirituel ; cest la physique spirituelle.

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Au-dessus dans la nature existe une force qui ne rpond qu la demande de lhomme de devenir aimant et donneur

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Le point et la lumire
Question: Est-il possible de pointer vers une boussole interne qui nous guiderait dans notre dveloppement spirituel? our nous prparer au dveloppement spirituel, la nature veille deux sensations en nous. la premire est que ce monde est vide, et la seconde est une attirance pour atteindre la source de vie, lveil du Point dans le cur . Puisque notre monde est un champ spirituel, exactement comme un champ magntique, ce point nous dirigera vers lendroit o nous pourrons lalimenter, le satisfaire. nous devons avancer sur notre chemin spirituel seulement depuis ce point. nous ne devons croire personne, et encore moins nous laisser influencer par des paroles intelligentes quon puisse nous dire, mais nous devons plutt tout vrifier par nous-mmes, et ainsi clarifier notre chemin. cette clarification a lieu seulement par notre exigence de connatre la vrit. nous ne pouvons pas accepter quon nous dise : Dabord tu dois faire ceci puis cela il existe des conditions . il ny en a pas!
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tel que tu te trouves nu au milieu du monde, cest ainsi que tu arrives au crateur. la lumire est ce qui agit sur le point en vous. et il nexiste rien dautre hormis ces deux. apprenez connecter votre dsir la lumire et continuez davancer.

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Le Monde Spirituel

Quand le monde spirituel est rvl nous dcouvrons un trsor, ou plus prcisment un dpt , une nouvelle strate de la ralit qui tait sur notre compte depuis le dbut

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Un monde plein de chaleur

l y a des moments o, soudain, lhomme se trouve envelopp par lmotion et llvation spirituelle.

il sent que le monde, autour de lui, est imprgn dune certaine force, que lair devient plus pais et se remplit dune nouvelle entit, quil est entour de penses et dintentions diriges vers lui. tout est rempli damour. cela arrive rarement. Mais ce qui est important est qu la fin il reste dans son cur une sensation claire. ceci est le monde spirituel, en fonction de son atteinte. le monde spirituel est ternel et dune norme puissance. celui qui monte ne serait-ce que la premire marche spirituelle, aussi petite soit-elle, ressent une grande sensation spirituelle, un milliard de fois plus grande que tout ce quil a pu ressentir avant.

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Vagues spirituelles
notre travail intrieur est de rgler notre cur et nos sens pour percevoir le monde spirituel. comme un poste radio qui dtecte les ondes dans lair lorsque nous tournons dlicatement le bouton. De cette faon lhomme se rgle et sajuste de plus en plus la frquence spirituelle par des actions appeles intention. Jusqu ce que, soudain, souvre devant lui une nouvelle dimension et le monde spirituel lui apparat.

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Lintention est laction


intention est notre seule action; les autres actions sont simplement inexistantes. non seulement nos actions mcaniques, mais mme nos dsirs nexistent pas vraiment. tout est immobile, mort, se tient sa place, comme plant dans la terre. tout, sauf lintention. Dans le monde spirituel, seules nos intentions pour lamour et le don sans rserve sont perues. Quand elles apparaissent en nous, nous apparaissons dans le monde spirituel. Quand elles disparaissent, nous disparaissons du monde spirituel. nous pouvons comparer ceci lacclration, comme une drive mathmatique du mouvement. comme albert einstein la dtermin, le mouvement a une vitesse fixe, invariable, et est considr comme statique, cest pourquoi nous ne devons prendre en considration que lacclration.

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Plaisirs, lumires et rcipients


Question: Pourquoi les gens sont-ils tellement attirs par le sexe? ans le monde spirituel lme est dans un tat daccouplement avec la lumire. ceci est lunion des deux parties de la cration la partie fminine et la partie masculineet cela produit la plus grande sensation de plaisir dans la ralit: le remplissage de lme avec la lumire. la projection de laccouplement spirituel dans le monde matriel est laccouplement physique. cest aussi la raison pour laquelle le sexe est considr comme la racine de tous les dsirs dans notre monde, et pourquoi nous sommes tellement proccups par lui. le plaisir sexuel dans notre monde est un exemple de la diffrence entre plaisir physique et plaisir spirituel. lhomme pense beaucoup au sexe et imagine lnorme satisfaction qui lattend ; mais au moment culminant, le moment de la dlivrance, le plaisir se dilue, et presque immdiatement disparat. et la course recommence, vers le prochain moment de plaisir
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Pourquoi? Parce que la lumire teint le rcipient; cest--dire que le plaisir qui satisfait directement le dsir, neutralise la sensation de plaisir; exactement comme le positif et le ngatif. alors que faire? Maintenant nous avons un double vide. Pour cette raison, il est dit : lhomme quitte ce monde avec la moiti de ses dsirs en main. le plaisir spirituel fonctionne diffremment tre dans la spiritualit veut dire avoir un Massakh (en hbreu: cran ), la capacit de recevoir la lumire lintrieur du rcipient avec lintention de donner/faire plaisir au crateur, le Donneur de la lumire. Pour ce faire, nous devons acqurir lattribut damour et du don sans rserve du crateur. Que gagnons-nous ? laccouplement spirituel, un accouplement interminable, qui sintensifie avec le temps, donnant lhomme le sentiment de la vie ternelle. en ralit, inconsciemment, au plus profond de nos mes, nous aspirons seulement cet accouplement, car cest le but de notre raison dtre.
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Pourquoi est-il si important pour les femmes dtre belles?


Question: Pourquoi les femmes sont-elles si proccupes par leur apparence? Quelle est la racine de limportance de laspect extrieur ses propres yeux et aux yeux des hommes? a tendance des femmes se faire belle provient dune racine suprieure. Dans la spiritualit, se faire belle signifie se corriger en accord avec le crateur, la force de lamour et du don. cette tendance est profondment enracine dans nos mes. en nous, se trouve le point dans le cur, qui nous rveille pour dcorer notre affreuse nature goste, afin de lembellir . tre beau signifie tre comme le crateur. une personne devient belle quand la lumire du crateur brille en elle. alors, pourquoi les femmes se font belles? Dans notre monde les femmes reprsentent Malkhout (hbreu: royaume ), la racine de la cration. un homme et une femme, le mari et la marie, reprsentent la relation entre le crateur et la crature la crature tant une femme, et le crateur tant un homme. Donc, chacun de nous, les hommes comme les femmes, devons apprendre comment dcorer lme et devenir beaux!
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La Mthode de la Correction

La lumire environnante

our aprs jour, nous arrivons la conclusion que tant que lego continue de gouverner, la fin du monde approche, et que nous devons choisir la vie et lamour. Mais sans aide, nous serons incapables de surpasser notre ego parce que nous sommes ns ainsi. Pour ce faire, nous avons besoin dune force extrieure qui nexiste pas dans notre monde. cest pourquoi, la mthode de la correction, la Kabbale, nous a t donne.

il y a une force spciale dans la sagesse de la Kabbale, qui peut crer une nouvelle qualit en nous. les sources de la Kabbale authentiques dcrivent la nature du crateur, le Monde suprieur et les processus qui se dveloppent en lui. Quand nous tudions ces sources propos des tats qui sont opposs notre monde, relatives aux actions damour et du don sans rserve, nous attirons leur force vers nous. cette projection des tats suprieurs sur notre tat actuel est laction de la lumire qui corrige , la lumire environnante . Finalement, la lumire environnante nous fait dsirer ardemment lattribut du crateur. le baal hasoulam explique ceci de la faon suivante: Par le dsir ardent et la volont de comprendre ce que lon tudie, ils rveillent sur eux les lumires qui entourent leurs mesqui rapprochent davantage lhomme de latteinte de la perfection.
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( Introduction ltude des dix Sefirot , point 155)

Une demande datteindre la compltude


Question: Comment peut tre explique laction de la Lumire environnante, la Lumire qui corrige, avec des mots simples? a nature, la Force suprieure, la force de lamour et du don, se trouvent dans lunion de toutes les parties de la cration quil a cr, lui-mme et existent en harmonie et en connexion rciproque totale. nous sommes malheureux parce que nous nous sommes dtachs de ce systme intgral. si nous voulons tre heureux, nous devons revenir ce systme, qui est appel la perfection . comment pouvons-nous y revenir? Quand nous le voulons et faisons un effort pour retourner ce systme, nous veillons une force en lui, qui nous touche. a veut dire que nous attirons sur nous la lumire environnante , la lumire qui corrige , une force qui nous ramne lintrieur du systme gnral. cette force agit en conformit avec lintensit de nos dsirs dans la mme mesure que nous nous rveillons, demandons, et mme lexigeons du systme.
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Passer de la locomotive de lvolution lavion spirituel


ui peut expliquer comment un enfant grandit et devient un adulte? Pourquoi un bb change jour aprs jour? la science peut dcrire ce qui se passe dans la matire, mais ne voit pas la cause qui existe en dehors de la matire, et qui la pousse voluer. Jai laiss derrire moi la science il y a plus dune dizaine dannes, parce que ctait exactement ce que je voulais savoir: do vient la force vitale? O peut-elle tre trouve? Dans les atomes? Dans les molcules? Dans des systmes intracellulaires? Jai compris que la science ne recherche pas a. Mais si nous navons pas la rponse aux problmes les plus importants, et nessayons mme pas de les rechercher, alors quel est lintrt de la science? Daprs la Kabbale, la mme force qui agit et dveloppe chaque partie de la cration agit aussi sur lenfant. cest la lumire de la Vie, la Force suprieure, qui agit sur la cration et convertit la matire inanime en plantes, animaux, et tres humains. sans elle, la matire resterait inanime et inchange. la lumire de la vie ne peut pas tre perue ou mesure avec un quelconque instrument. nous voyons seulement les effets de son action, comme un enfant qui
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grandit chaque jour qui passe, dune heure lautre. Dans notre monde, cette lumire cre lvolution. Mais le train de lvolution se trane son propre rythme, car la Force suprieure agit dans la matire et la dirige vers son but prdtermin. Quand nous entrons dans le monde spirituel, nous pouvons rechercher chaque tape de lvolution, mme lre des dinosaures, si cela devait soudainement nous intresser, puisque toutes les formes prcdentes sont connues davance et doivent revtir leur forme daprs les diffrentes combinaisons des forces de rception et du don. la sagesse de la Kabbale dcrit les tats futurs de notre dveloppement. Quand nous ltudions, avec le dsir de nous dvelopper, nous attirons consciemment la lumire de la Vie, et linvitons agir sur nous. Dans ce cas, leffet de la lumire sur nous est dfini comme laction de la lumire environnante. aujourdhui, la possibilit de le faire est ouverte tous.

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Le livre du Zohar est un fleuve qui sort du Jardin dEden et coule dans le cur de lhomme. *** Sans Le livre du Zohar nous serions incapables de nous concentrer sur le monde intrieur, le monde spirituel. Nous verrions toujours limage superficielle, limage du monde matriel, le monde des consquences.

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Le Livre du Zohar Un pont vers le monde cach


e livre principal, dans la sagesse de la Kabbale, est le Livre du Zohar. il a t crit par un groupe de dix grands kabbalistes, un groupe ingal dans lhistoire. ils ont cr un pont de langage, dinformation, de sentiments, de forces, et de lumires, entre notre ressenti et la faon selon laquelle nous comprenons le monde rvl, et notre comprhension du monde cach. Quand nous tudions Le Livre du Zohar et essayons dexprimenter ltat que les kabbalistes essaient de nous transmettre, nous sommes comme des bbs qui ouvrent grand leurs yeux et leurs bouches et absorbent passionnment les mots de leur mre. nous ne les comprenons pas, mais nous les regardons et exprimons notre joie par des mouvements. De notre intrieur, depuis une couche inconnue de notre inconscient, un nouvel espace commencera apparatre, un nouveau monde auquel nous nous habituerons progressivement. alors, ce qui tait cach commencera lentement se rvler.
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en ralit, Le Zohar nest pas tudi , il est rvl par notre envie, par notre prdisposition sentir le monde cach. cest pour une bonne raison que, lorsque les kabbalistes ont crit propos du Livre du Zohar, ils nutilisent pas lexpression Le Livre du Zohar, mais uniquement le livre. ce faisant, ils nous montrent quil nexiste aucun autre livre au monde!

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La particularit du livre du Zohar rside dans sa capacit prendre une personne qui le dsire, quelle quelle soit, peu importe o elle se trouve, et lintroduire dans le monde spirituel.

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Connaissance avec moi-mme


Question: Il mest arriv de regarder un cours que vous donniez vos lves sur Le Livre du Zohar et autres crits sur la Kabbale. Je nai pas compris grand chose, mais jai senti quil y avait quelque chose de spcial. Est-ce que cest utile de regarder les cours, mme sans comprendre?

bsolument. regarder ces cours veille leffet de la lumire environnante sur vous, mme sans votre comprhension cognitive du matriel que lon tudie. a ce propos il est dit : le cur comprend. en gnral, quand on tudie Le Livre du Zohar nous rencontrons beaucoup de choses qui ne nous sont pas claires. nous commenons les connatre graduellement, mais en ralit, ce nest mme pas si important. nous pouvons comparer ce processus un petit enfant qui voit autour de lui beaucoup de choses nouvelles et qui nest pas familier avec. Mme sans savoir quoi elles servent, de cette faon, sans comprendre comment, il arrive connatre le monde dune faon instinctive, pure et innocente. il nest pas ncessaire de craindre de ne pas comprendre le matriel ou de ne pas savoir comment une chose est lie
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lautre. nous devons simplement couter, toucher tout, brler de lintrieur, et vouloir comprendre. cest la seule faon darriver connatre le monde, notre monde et le monde spirituel. Le Livre du Zohar et tous les crits de la Kabbale sadressent aux forces internes en nous. elles nous aident graduellement les connatre. au fur et mesure que nous voluons, nous avons plus dopportunits de travailler avec ces forces, de les organiser et de les utiliser correctement.

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Lumire de Hassadim (Misricorde) dans une mer de lumire de Hochma (Sagesse)


ous sommes dans une situation fixe appele Ein Sof (infini). le crateur dsire nous remplir sans limite, pour que lon puisse comprendre et sentir le monde dun bout lautre . le problme est que nous sommes borns. nous navons pas le sens qui nous permettrait de percevoir la ralit complte. nous avons un corps qui est, en quelque sorte, une espce de sens gnral. Dedans il y a cinq sens particuliers travers lesquels nous percevons seulement ce monde. Mais il existe un autre sens que nous ne percevons pas encore. il est appel une me . en elle il y a aussi cinq sens particuliers, appels Keter, Hokhma, Bina, Tifferet, et Malkhout. Quand nous rvlerons notre me, nous sentirons le monde spirituel travers elle. il ny a quune chose qui nous manque pour dcouvrir nos mes, pour sentir que mme prsent nous sommes dans le monde de Ein Sof, que tout brille autour de nous, et quil ny a pas de limite : la lumire de Hassadim (misricorde). la lumire de Hassadim est amour, don sans rserve, et lvation au-dessus de lego.
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en termes kabbalistiques, nous nous trouvons actuellement dans une mer de lumire de Hokhma (sagesse), mais nous pouvons la dcouvrir uniquement dans la mesure o nous nous ouvrons avec la lumire de Hassadim. sil y a une certaine pression de la lumire de Hokhma, et quil ny a pas de lumire de Hassadim du ct de lme, pour souvrir et briller, lobscurit sensuit. le point dans le cur, en nous, est comme une goutte de la semence de lme . tudier la Kabbale lui amne la lumire environnante et construit graduellement la lumire de Hassadim en elle. ainsi, lme volue et se remplit avec la lumire de Hokhma.

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Un plaisir sans fin


a sagesse de la Kabbale traite de la rception de toute labondance qui nous est destine (en hbreu, Kabbale veut dire recevoir ). elle explique comment recevoir et faire passer par nous un plaisir immense et ternel. ternel parce que quand nous faisons passer par nous la satisfaction de toutes les mes, nous ne nous vidons pas. cest comme une mre qui aime tous ses enfants et se rjouit des cadeaux quelle leur donne tous.

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Le but de la cration est davoir du plaisir


Question: Je nai pas encore compris ce que jai gagner aimer les autres.

imer les autres nest pas lobjectif, mais le moyen. lobjectif de la cration est de se dlecter! Mais pour vraiment avoir du plaisir, des grands rcipients sont ncessaires, rcipients, grands dsirs de plaisir, pour quils puissent tre remplis avec abondance. Je suis n avec un tout petit rcipient, minuscule. Je mange un peu, stop, je nen veux plus. Je cours vers un autre plaisir physique, en profite, et cest termin. Je vais pour voir quelque chose, et cest fini Je ne peux pas recevoir de plaisir plus grand que celui que je reois maintenant. Quand jentends que le but de la cration est davoir du plaisir, que puis-je imaginer? Que lon me serve un steak de 1000 kilos ? Que lon me donne un si grand plaisir que jexploserai ? Mon rcipient ne peut pas le contenir. Que faire?

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ceux qui sont dj passs par ce processus expliquent quil est impossible dobtenir plus de plaisir tel que mon rcipient lobtient actuellement. Mais si je lagrandis, jen aurai plus. comment agrandir mon rcipient? en acqurant des rcipients externes. Je reois et transfre du plaisir interminable travers moi vers les rcipients extrieurs.

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motions et tats

Ne supposez pas, contrlez le destin!


une personne ne sait pas ce qui lui arrivera dans un instant. il est difficile daccepter cette situation. Mais je veux plus que connatre le futur, je veux le diriger. Je nai pas besoin de voyants, mais dun instrument spirituel plus haut qui mindique ma forme future.

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Le dsir qui allume la lumire


lobscurit est le manque de connexion avec les autres. comme un circuit lectrique dont les lments sont dconnects, empchant la transmission du courant. si nous dsirons vraiment nous connecter, ce dsir allumera la lumire.

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La honte le moteur du dveloppement

our viter de ressentir de la honte, nous devons constamment nous adapter aux codes de conduite.

tout ce que nous faisons dans ce monde, part satisfaire nos besoins basiques, est gr seulement par notre besoin dviter de se sentir embarrass. Quelle est son origine ? cela provient dune racine trs ancienne, du dbut de la cration, bien avant la formation de notre monde et tout ce quil contient. le crateur (le dsir de donner sans rserve) cra la crature (le dsir de recevoir) et la remplit de la lumire (plaisir). aprs que la crature se soit rjoui de la lumire, elle ralisa quil y avait un lment suprieur qui la remplissait de cette lumire, et cela a fait quelle a ressenti la honte. la honte est la premire raction de la crature sa perception du crateur; elle est donc la seule chose que nous devons complter pour nous mettre en quivalence avec le crateur. cest aussi la raison pour laquelle dans notre monde, qui est une consquence du Monde suprieur, le sentiment de honte, dans toutes ses formes, dirige toutes nos actions.
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Pourquoi nous sentons-nous seuls


(mme quand on est entour par la foule)?

la solitude existe, afin que nous puissions sentir le besoin dune relle connexion et lien avec tous les autres peuples, et avec le crateur qui nous remplira alors de lumire.

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Rflexions sur la douleur


a douleur est la raction du corps diffrents problmes physiques. la douleur nous prvient des dangers, nous force agir, nous rapprocher ou nous loigner, trouver la cause de cette douleur, tirer des conclusions, et avancer vers des tats nouveaux. la douleur est une force qui influe sur notre ego. il y a la douleur parce que je me sens mal, parce que dautres se sentent mal, ou parce que dautres se sentent bien. la douleur nous pousse par derrire et nous force voluer. la douleur qui provient de notre sentiment de vide nous pousse en avant vers la satisfaction. tous les sentiments proviennent des conflits, des contacts, et de la pression de la douleur. le plaisir peut tre ressenti seulement aprs avoir ressenti la douleur, la souffrance ou lexpectative. nous surmontons la douleur uniquement quand nous nous levons au-dessus de lego. soudain, nous ralisons que nous pouvons exister sans manque, avec une satisfaction complte, qui nest pas base sur la douleur. cest une satisfaction qui ne provient pas dun besoin, mais de la compltude, de lamour.
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La lumire qui ne steindra jamais

uand nous atteignons la moiti de notre vie, nous commenons nous amenuiser, mourir petit feu.

Mais ce nest pas notre corps qui est en train de mourir ; cest notre dsir qui diminue et perd de sa force pour nous pousser en avant. toutefois, si nous commenons nous dvelopper spirituellement, nous recevons de la vigueur et le dsir davancer, comme des enfants, toujours voulant quelque chose, avec un constant renouveau.

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Vers la vraie crainte

ous ceux qui ouvrent Le Livre du Zohar trouvent que la premire correction que nous devons raliser est dobtenir la vraie crainte. les gens exprimentent habituellement deux types de craintes: de ce monde (la sant, les revenus, les enfants, etc.) ou du monde venir (se prparant plutt pour le ciel que pour lenfer).

le processus de dveloppement spirituel introduit en nous un troisime type de crainte - la vraie crainte - que lon russisse ou pas ressembler au crateur, et atteindre lattribut damour et du don, envers les autres et envers lui. ltude de la Kabbale dveloppe en nous la perception de lunit de tout et transforme nos craintes matrielles en vraie crainte.

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Orgueil
Question: Que peut-on faire lorsque les couples se tournent le dos et aucun dentre eux nest capable de se rconcilier? orgueil est la plus grande et ultime tape de lego. nous ne pouvons pas ravaler notre orgueil parce que nous sentons que cela nous limine, efface notre singularit. nanmoins, cela peut changer si nous instillons un troisime lment limage dualiste. le troisime lment est le crateur. ce propos, il a t dit: un homme et une femme: sils sont mritants, la Divinit est entre eux. sils ne sont pas mritants, le feu les consume. comment y arriver? nous nliminons pas lorgueil, lego, les dsaccords et les diffrences. nous nessayons pas non plus, de comprendre lautre et faire la paix. si nous nous contentions de cela, cela serait seulement de la psychologie, et nous exploserait au visage la prochaine opportunit. Par contre, nous crons un triangle: Vous tes diffrents, en dsaccord, et chacun trane son orgueil. Mais vous avez un objectif commun plus haut: la dcouverte du crateur. et dans ce but vous pouvez vous unir.
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La pense est le serviteur du dsir

e crateur cra le dsir de recevoir, de se rjouir, et rien dautre. un plus grand dsir de plaisir domine un dsir de plaisir plus petit. sil en est ainsi, que sont les penses, lintellect? la pense nous aide passer dun dsir un autre, dun tat un autre, dune forme spcifique de dsir une forme diffrente de dsir. le dsir est la substance de la cration, et la pense est le moyen qui nous permet dutiliser ces dsirs, de les intgrer en nous, pour bouger dans le champ de force de ces dsirs, dun dsir plus grand un plus petit, ou vice versa, comme sapprocher dun aimant ou de sen loigner. Mais quel que soit mon dsir, un moment dtermin, il me contrle toujours. Pour cette raison, je dois utiliser le pouvoir de la pense pour maider comprendre et me convaincre que mon dsir, mon tat, mes circonstances actuelles sont mauvaises, et que de meilleures circonstances existent.

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Dans la sagesse de la Kabbale, lanalyse de mon dsir actuel, en utilisant la pense, est appele la connaissance du mal et la pense se dveloppe en moi, par laction de la lumire suprieure. lintellect et le cur alternent leur domination sur nous, mais nous nous dplaons toujours selon le mme modle : dsir-pense-dsir.

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ternellement jeune
la Kabbale traite de lme. cest le seul organe qui ne vieillit pas. Plus tu tinvestis en elle, plus tu rajeunis un tel point que, parfois, tu te sens mal laise avec les autres. tu as une allure et un comportement inquisitif quand tout le monde autour de toi est si srieux, si prsomptueux, si conservateur, alors que toi, tu es un ternel enfant, jeune jamais.

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Construire un Nouveau Monde

Quand serons-nous enfin bien ici? Quand chacun de nous ne pensera pas qu soi-mme mais aussi tous les autres.

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Et choisis la vie

eaucoup de gens me consultent propos de leurs craintes du futur. notre futur dpend de notre comprhension de ce qui arrive. Quand nous comprenons la pense de la cration, nous sommes heureux, confiants et complets. nous navions pas vraiment de libre choix jusquau 21me sicle. nous nous sommes dvelopps dune faon coercitive, automatique, ct de la croissance constante des intrts gostes. Maintenant que lego humain est son sommet, une opportunit de libert de choix apparat. Maintenant, nous pouvons nous lever au-dessus de notre nature goste, et cesser dtre dpendants delle. si nous ralisons cette opportunit, nous sortirons directement (et de faon moins douloureuse) vers une autre nature, une autre dimension de la ralit, une autre sensation de vie dans tout le volume de la ralit, en ternit et perfection.

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le plan de la nature sera excut de toute faon, que nous choisissions ou pas le chemin de la transition consciente la dimension suprieure, tout comme cela a t le cas jusqu prsent. cependant, sans notre participation, cela arrivera avec le dur impact du rouleau compresseur de lvolution sur nous. nous sommes les seules cratures intelligentes au monde, et tout a t cr pour nous, car nous sommes les seules capables dmerger vers une dimension suprieure. la tche est srieuse; lobjectif est merveilleux. ltat actuel de lhumanit nous oblige rechercher; donc, cest une bonne situation. Pour cette raison, je ne regarde pas le futur avec anxit, mais plutt avec beaucoup despoir.

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Construire un monde
nous laissons nos enfants jouer avec des lego, assembler des puzzles et rsoudre des problmes. en deux mots, crer. cest ainsi quils apprennent. le crateur cra la cration parfaite. nanmoins, pour nous donner la possibilit de grandir jusqu son niveau, il la dtruisit compltement, jusqu ltat de notre monde, pour que nous recrions le mme tat parfait.

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Dmes spares lunit


seulement dans la connexion harmonieuse, de toutes les parties du corps fut cre une vie saine. Dans lunion correcte entre les gens se rvle la connexion, o se cache la vie suprieure, le sentiment dternit et de plnitude. limpasse dans laquelle nous nous trouvons aujourdhui accentue le besoin de transition, de ltape o les mes sont spares par lego, ltape de lunit o nous rvlons la vie suprieure.

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Aime ton prochain comme toi-mme cest la loi de la nature car la nature est un corps vivant o toutes les parties sont interconnectes.

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cologieUn changement de perception

ous nos problmes proviennent de ce que nous nous voyons comme spars de la nature, distinguant lhomme et son environnement. cette perception de la nature nous fait regarder tout ce qui nous entoure comme subordonn lhomme. Mme quand nous nous proccupons de lenvironnement, cest seulement pour notre propre plaisir, et non par considration du systme intgral de la nature. la violation de lquilibre, du systme ferm de la nature, provoque une raction ngative. et puisque nous sommes un rsultat, de l, nous souffrons tous les niveaux de notre existence. Pour cette raison, nous devons changer notre approche dune perception de protection de lenvironnement une perception de lhomme comme partie intgrante de la nature. selon la Kabbale, nos penses et dsirs sont les forces les plus puissantes de la ralit, et sont la cause premire de tous les changements de la nature.

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le problme est que limpact de nos penses sur la nature nous est cach. en consquence, nous mesurons seulement limpact extrieur, tels que les missions des gaz, et la pollution par les rsidus, alors que la cause intrieure attend encore que nous la traitions la racine.

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Nous avons intrt nous habituer lide, que la protection de lenvironnement implique, surtout, de nous protger nous-mmes, de nos propres egos. Et le plus vite, sera le mieux.

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La famine mondiale nest pas obligatoire


notre plante peut nourrir un nombre illimit de personnes, si elles ne la perturbent pas et si elles sunissent, tout autour de la plante, comme des organes dun corps complet.

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Lge de pierre dans un dcor High-tech


un ct, notre ego est la force qui nous mne au dveloppement. Dun autre ct, lintensification de lego nous menace avec des crises, du terrorisme, et mme dune guerre mondiale, et nous sommes impuissants face cette situation. si nous regardons vers le futur, il semblerait que nous sommes retourns lge de Pierre dans un dcor high-tech. comment sortir de cette impasse? la Kabbale introduit dans notre vision du monde, le concept de hirarchie de forces qui nous gouverne, chacun de nous individuellement, en mme temps que la socit toute entire. la Kabbale nlimine pas lego, mais plutt le revt dune force plus globale lintention (de lamour et du don sans rserve), sur le dsir (de recevoir). cest une perception de la ralit plus large, qui dpasse la perception limite dauto-gratification. la Kabbale offre une mthode innovante de coordination entre deux forces opposes. elle explique que ces forces ont des natures fondamentalement diffrentes la nature du crateur et la nature de la crature. Quand elles ne se font pas concurrence, mais sunissent, alors un tat parfait et ternel apparat.
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La Sagesse de la Kabbale En rsum

La cration du monde
Question: Quelle est la rponse la contradiction entre la Cration du monde il y a 5770 ans et la thorie du Big-bang ? e big-bang sest produit il y a environ 14 milliards dannes. sa cause tait une tincelle de la lumire suprieure qui atteint son niveau le plus bas : lgosme. cette tincelle contenait en elle toute la matire et lnergie de notre monde, partir delle le Monde fut cr. la Plante terre fut cre il y a environ 4,6 milliard dannes comme rsultat dune condensation du systme solaire. Pendant plusieurs milliards dannes, la crote terrestre sest refroidie, latmosphre se forma et la vie commena. rien de tout a ntait d au hasard. tout ce qui arriva tait une manifestation de linformation prexistante dans ltincelle de lumire initiale. aprs, la nature inanime et les plantes apparurent, puis les animaux, et finalement lhomme. linterprtation de lvolution, base sur son apparence superficielle que les espces volurent vers dautres espces, qui leur tour volurent vers encore dautres espces est incorrecte.
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la raison de lapparition de chaque dtail dans la nature est linformation qui tait initialement enracine dans ltincelle de lumire. la Kabbale explique lvolution comme un processus de rvlation (dveloppement) de morceaux de donnes (gnes), appeles Reshimot (rminiscences). lhomme sest dvelopp partir du singe, il y a des centaines de milliers dannes, comme le ari (isaac louria) lcrit dans Larbre de Vie. toutefois, il y a seulement 5770 ans (date de lcriture de ce livre) que le premier Point dans le cur sest veill dans un tre humain. son nom tait adam, du verset Adam laElion ( Je serai comme le Plus haut isae, 14:14). son nom refltait son dsir de ressembler au crateur. le jour o adam dcouvrit le monde spirituel est appel le jour de la cration. . ce fut alors que lhumanit toucha, pour la premire fois, le monde spirituel, et pour cette raison, cest le point de dpart du calendrier hbraque. Daprs le plan de la cration, dans une priode de 6000 ans nous devons tous atteindre le niveau du crateur. ceci sera appel la fin de la correction (de lego humain).
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Petit village, ego global

travers lhistoire de lhumanit, il y eut une seule priode o la sagesse de la Kabbale tait la disposition de tout un chacun. ctait dans lancienne babylone, une ville qui fonctionnait comme un petit village, o chaque individu pouvait influencer la vie de tous les autres. la socit, babylone, fonctionnait comme un systme intgral, do le besoin de la sagesse de la Kabbale qui enseignait comment appliquer la loi : aime ton prochain comme toi-mme. abraham, le Patriarche, un babylonien, appela appliquer cette loi, mais trs peu lcoutrent. seulement ceux chez qui le point dans le cur stait dj rvl, le suivirent et employrent la sagesse de la Kabbale. refltant leur plus profond dsir, ils sappelrent isral des mots, Yashar El (droit Dieu), signifiant directement vers lattribut du crateur. tous les autres babyloniens prfrrent de ne pas sunir, mais sloignrent les uns des autres. ils se rpandirent sur la face de la terre et, gnration aprs gnration, poursuivirent toutes les pulsions que lego veillait naturellement en eux.
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le groupe dabraham grandit et se dveloppa jusqu devenir une nation: la nation disral. Mais, il y a 2000 ans, un norme ego apparut soudain en nous et nous sommes tombs du degr de lamour pour autrui, la haine mutuelle. nous avons perdu le sentiment de la vie comme un systme unifi, le sentiment extraordinaire de lamour universel, et le crateur fut cach de nous. seuls quelques lus qui possdaient quelques qualits uniques, furent attirs par la rvlation du crateur, sengagrent dans la sagesse, et la dvelopprent de gnration en gnration, attendant le temps o tous auraient besoin delle. rcemment, le cercle commena se fermer et les deux routes qui se sont spares babylone, sont en train de se runir. le monde est nouveau devenu un petit village, nous sommes, nouveau, gostes. Mais maintenant il ny a nulle part o fuir. nous sommes devenus si dpendants les uns des autres, que nous sommes obligs de raliser cette loi aime ton prochain comme toi-mme. la sagesse de la Kabbale nous enseigne comment atteindre lamour des autres pour survivre. aujourdhui, elle se rvle tout un chacun, une fois de plus, pour nous apprendre comment vivre dans ce nouveau Monde. 95

La Kabbale authentique
a sagesse de la Kabbale fut cache pendant des milliers dannes, fournissant un terrain fertile, pour le dveloppement de thories errones en tout genre la concernant. elles taient toutes incorrectes. aujourdhui, ltude de la Kabbale authentique est ouverte tous, sans aucune restriction ou pr requis. toutefois, il est important de savoir que la sagesse de la Kabbale ne traite que de la correction de lhomme. cette sagesse nest, ni plus ni moins, quune squence de racines qui dcoule dun systme de causes et de consquences, selon des rgles fixes et dtermines, sentrelaant en un but unique et exalt, dcrit comme la rvlation de sa Divinit ses cratures dans ce monde... lhumanit entire est oblige, tt ou tard, de procder cette immense volution.
(Baal HaSoulam : De lessence de la sagesse de la Kabbale )

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Une chelle vers lInfini

a sagesse de la Kabbale nous enseigne que nous vivons dans une ralit compose de plusieurs couches.

la ralit est divise en deux niveaux basiques notre monde et le monde suprieur, le monde cach. le monde suprieur est compos de 125 degrs diffrents, positionns les uns au-dessus des autres, comme une chelle avec 125 barreaux. actuellement, nous existons au-dessous de lchelon le plus bas de cette chelle. le point dans le cur nous rveille pour monter la premire marche. Quand nous dcouvrirons quil y a une marche suprieure, lurgence de latteindre et de gravir lchelle sveillera en nous, jusqu atteindre son sommet. cette forme de dveloppement nous mnera linfini.

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La sagesse du cach

ous investiguons notre monde travers la science et dcouvrons ce qui est cach en nous.

la connaissance de cette science accumule nous aide dans ce monde. Mme si nous ne savons rien, par notre propre exprience de vie, nous faisons confiance aux scientifiques, physiciens, et autres experts. il est vrai que la science na pas encore tout dcouvert sur notre monde, mais le temps aidant, dautres parties du cach se rvleront. Mais il y a une autre partie de la ralit, un monde cach, suprieur, que la science ne peut pas dcouvrir. Pour tre capable de sentir cette partie de la ralit, lhomme doit corriger sa nature, son ego, et acqurir lattribut de lamour et du don sans rserve. ce nest qualors que lhomme commencera sentir le monde cach et ltudier de faon scientifique. les diffrents systmes de croyance et religions sont des thories sur le monde cach (Dieu) et les choses que ce monde exige que lon fasse. ces thories sont diverses, souvent contradictoires, et existent prcisment, parce que cette partie de la ralit est cache nos yeux.

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toutefois, aucune delle ne nous fournit des recommandations pratiques pour rvler le monde cach (pour la rvlation de Dieu). les kabbalistes sont des personnes qui ont acquis lattribut de lamour et du don sans rserve, et travers lui ils ont atteint le monde cach. ils dcrivent la structure du monde suprieur et offrent lopportunit de le rvler quiconque est intress. nous ne sommes pas obligs de changer notre mode de vie, puisquil ny a pas de connexion entre les actions corporelles et lacquisition de lattribut de lamour et du don sans rserve. il nest pas question ici de croire en Dieu, mais de le dcouvrir.

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La question irritante

e livre de base avec lequel nous tudions la sagesse de la Kabbale est Ltude des dix Sefirot. Dans ce livre, baal hasoulam interprte les paroles du ari (isaac louria), qui sont vitales pour le dveloppement des mes de notre gnration. le baal hasoulam ouvre la prface du livre en introduisant diffrents doutes que des personnes ont propos de ltude de la Kabbale. il ne parle pas directement de ces doutes, mais se tourne plutt vers une autre question, celleconcernant le sens de la vie: en effet, si on ne rpondait qu une seule question trs connue, il va de soi que toutes les questions et les doutes disparatraient, comme sils navaient jamais exist. ainsi, la question qui ronge lhomme, chaque gnration, est: quel est le sens de notre vie? en dautres termes, ces nombreuses annes de notre vie, qui nous cotent tant, et les nombreuses douleurs et les nombreux tourments que nous souffrons pour elles, pour les complter au maximum, qui est celui qui en bnficie? Pour tre encore plus prcis, qui est-ce que je donne du plaisir?

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il est en effet vrai, que les historiens se sont lasss de considrer cette question et cest particulirement le cas de notre gnration. Personne ne veut mme sy intresser. cependant, la question se dresse plus prement et violemment que jamais. Parfois, elle vient notre rencontre, sans avoir t invite, elle assaille notre esprit et nous fait plier genoux terre, avant que nous parvenions trouver les stratagmes connus, cest--dire, ceux qui faisaient que notre vie scoulait nonchalamment, comme autrefois.
(Baal HaSoulam Introduction ltude des dix Sefirot, Point 2)

La sagesse de la Kabbale est pour celui ou celle qui ne peut ignorer plus longtemps la question sur le sens de la vie.

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Appendices

Un interview avec le Dr. Michal Laitman


Question: Quelle est la chose la plus importante dans la vie pour vous? rponse: la diffusion de la mthode de correction pour lego humain dans le monde. lego est la source de tout ce qui est mauvais dans le monde, et seulement sa correction amnera le bonheur au monde. Question: Quelle est lessence de la vie? rponse: lessence de la vie pour chaque personne est sa propre correction jusquau point datteindre lattribut de lamour travers tout ce qui lentoure. Question: Quelle est la cause de la pdophilie, de linsatisfaction, des guerres, du terrorisme, de la corruption, de la pauvret, des extrmismes national et religieux, et pourQuoi ne pouvons-nous pas vaincre le mal? rponse: tout le mal, dans ce monde, est n de la nature goste des gens. Depuis la nuit des temps, lego humain na pas arrt de grandir et de se dvelopper, menant lhumanit dvelopper la socit, dominer et vaincre la nature. nous ne pouvons pas matriser lego avec nos moyens et nos forces actuelles. Question: Quest-ce Qui peut sauver la terre dun dsastre cologiQue? rponse: seulement le changement dattitude de lhomme envers son environnement, cest--dire lhomme et la nature. nous devons passer de la haine et du dsir de profiter de tout et surtout des autres dans notre propre intrt, au don et lamour gnral. On devrait former, le plus rapidement possible, une commission pour

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sauver la terre de la nature humaine, avec un accs tous les medias. travers la coopration, cette commission devra enseigner toute lhumanit comment exister de faon correcte, en rciprocit. Question: comment aimeriez-vous voir le monde futur et lhumanit? rponse: Dans le futur, tous dcouvriront quils sont des lments compltement interconnects et interdpendants, dans un systme unique, comme les roues dentes dune machine. toutes les actions et penses mergeront de cette complte dpendance mutuelle qui sera rvle, et cela forcera tout le monde arriver un point de vue commun, un plan commun, et une action pour changer le monde. Question: Quelle est votre phrase favorite? rponse: la vie peut exister seulement quand tous ses lments sont en complte harmonie, comme dans un seul corps parfait. la phrase aime ton prochain comme toi-mme incarne prcisment cela. cette phrase ne parle pas dune certaine moralit dsire, mais dune loi fondamentale pour la vie.

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Une nouvelle ducation pour un nouveau monde


1. la globalisation est devenue un facteur qui affecte le dveloppement financier, politique, et culturel. elle inclut le march international, tous les processus de la socit, et la vie de tous et chacun de nous. Malgr cela, elle ne rsout pas les problmes politiques, financiers, sociaux, culturels, ou religieux. 2. Pour aider lhomme sadapter cette ralit nouvelle, une nouvelle ducation est ncessaire. Jusque l, lducation tait tablie comme une partie du cadre goste et individualiste du monde. la nouvelle ducation doit venir naturellement, plutt que comme le rsultat de limpact douloureux de la nature sur nous, nous forant changer notre mode de pense, les relations que nous tablissons avec les autres, et les adapter la ralit globale. contrairement aux changements expriments dans le pass, cette fois, nous avons vraiment une opportunit de faire le changement par nous-mmes, de faon consciente, et non de faon coercitive. 3. le changement de la culture habituelle, pour une culture globale, ne doit pas arriver par la force (celle laquelle nous sommes habitus). Par exemple, maintenant, nous forons nos enfants tudier daprs lancien systme, bien quils soient destins la nouvelle humanit . notre instinct est de supprimer la nouveaut, chose laquelle ils aspirent naturellement.

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4. ici, pour la premire fois dans lhistoire, devrait se manifester le rle pdagogique des mdias. au lieu dtre une source dinformation douteuse, les mdias doivent gagner notre confiance en contribuant lducation de la nouvelle gnration. ceci est prcisment le rle des mdias, suivis des institutions ducatives. tous les changements dans la socit devraient commencer den bas. ils doivent tre bass sur les normes de vie, les principes moraux, et les traditions culturelles religieuses. les nouvelles ne suppriment pas les anciennes par la force, mais plutt de faon naturelle et sans douleur, comme une consquence de la dcouverte globale de la nature et de la socit. 5. lducation kabbalistique nest pas contraignante car, il nest pas ncessaire damener tout le monde un mme niveau de connaissance et de culture. au contraire, il y a une place pour tous les niveaux et toutes les cultures, puisque lducation kabbalistique lve les gens au-dessus des diffrentes cultures, au-dessus des conflits entre elles, tout en augmentant lunit entre elles.

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chaque personne peut conserver sa propre religion, comme lcrit le baal hasoulam dans les crits de la dernire gnration. lducation kabbalistique vite les conflits et les chocs entre les cultures, les idologies, et les nations. 6. bien que la Kabbale conduise les hommes une conscience commune, appelant chacun agir comme les roues dentes dun systme unique, elle ne diminue pas le rle de lindividu. aprs tout, chaque personne trouve la place qui lui convient dans ce mcanisme, dans la connexion gnrale parmi les peuples, et ralise le potentiel complet que la nature lui a donn. travers une telle ducation, des principes uniformes dexistence sont crs dans le monde. la conscience individuelle devient une conscience de groupe, suivie par la conscience de lhumanit toute entire. aprs cela, comme lcrit le baal hasoulam, les frontires sestomperont, et une civilisation unifie mergera. le dtachement de la souverainet, lestompement des frontires, et la formation dune autorit spirituelle unique, ne sera pas faite par la contrainte, mais plutt en accord avec la conscience du besoin datteindre lquivalence des attributs avec le crateur (lattribut de lamour et du don sans rserve).
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aussi, lducation des masses peut se manifester travers des programmes de tlvision, en plus des jeux sur ordinateur et sur internet. 7. la globalisation cause un sentiment de densit dans le monde. toutefois, la conscience de luniformit du systme des mes, transformera le monde en un endroit chaleureux et sr.

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A propos de Bnei Baruch


baruch est une but non la diffusion de la sagesse de la bneilenseignement etassociation site existelucratif ddie Kabbale dans le monde entier. le en plus de 35 langues et se base sur les textes authentiques de Kabbale qui ont t transmis de gnration en gnration.

Lhistoire et les sources en 1991, aprs le dcs de son matre, le rav baruch shalom ashlag (1907-1991), le Dr. Michal laitman fonde linstitut de recherche et denseignement de la Kabbale (ari). bnei baruch accueille des personnes de tout ge et mode de vie, et les invite dcouvrir et tudier la Kabbale. le rav baruch ashlag poursuivit le chemin trac par son pre, le rav Yhouda ashlag (1884 1954). le rav Yhouda ashlag, galement surnomm le baal hasoulam, est un des plus grands kabbalistes du 20msicle. il est lauteur dun commentaire en 18 volumes du livre du Zohar, ainsi que de nombreux autres ouvrages de Kabbale. bnei baruch fonde sa mthode dtude et denseignement principalement sur ces deux guides spirituels. La mthode denseignement la mthode denseignement, fonde par le rabash et son pre, le baal hasoulam, est base sur les ouvrages de Kabbale authentiques traditionnels: le Livre du Zohar, les crits du ari, le Talmud des dix Sefirot, et les ouvrages crits par le baal hasoulam.
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Le message bnei baruch comprend des milliers dtudiants en isral, en europe et travers le monde, qui sont engags dans ltude de la Kabbale. le message principal diffus par bnei baruch est limportance de lamour du prochain comme valeur essentielle pour lexistence de lhumanit. les kabbalistes de toutes les gnrations ont toujours enseign que lamour dautrui est la condition ultime de la ralisation de lhomme. la Kabbale est une mthode qui donne aux individus les outils ncessaires pour emprunter un chemin de dcouverte de soi et dlvation spirituelle. Activits bnei baruch a t fond sur laffirmation que ce nest que par la diffusion de la sagesse de la Kabbale aux masses que le monde sera sauv de lextinction (baal hasoulam). a cette fin, bnei baruch offre aux personnes une varit de moyens pour explorer la nature et leurs vies, permettant une progression en douceur pour les dbutants ainsi que pour les tudiants plus avancs. Internet le site web de bnei baruch, www.kab.info, prsente lauthentique sagesse de la Kabbale en se servant darticles, livres et textes originaux. il est bien des gards la source la plus large de Kabbale authentique de la toile, contenant une librairie unique et large pour les lecteurs afin dexplorer en profondeur la sagesse de la Kabbale.
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le centre detude en ligne de bnei baruch offre des cours gratuits de Kabbale pour dbutants, initiant les tudiants la profondeur de cette connaissance tout en tant confortablement assis chez eux. la chane de tV de bnei baruch est galement diffuse sur www.kab.tv, offrant, parmi les autres programmes, les leons quotidiennes du Pr. laitman, accompagnes de textes et de schmas.
Tous ces services sont gratuits.

Tlvision bnei baruch a fond une socit de production, ari films (www.arifilms.tv) spcialis dans la production de programmes tV ducatifs dans le monde entier, en diffrentes langues . en isral, bnei baruch a cr sa propre chaine de tV, retransmise par cble ou satellite 24 heures sur 24, 7 jours sur 7. toutes les missions sont gratuites. les programmes sont adapts tous les niveaux, du parfait dbutant au plus avancs. Livres bnei baruch publie des livres de Kabbale authentique. ces livres sont essentiels pour une comprhension complte de la Kabbale authentique, explique dans les leons du Dr. laitman.
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Michal laitman crit ses livres dans un style clair et moderne, bass sur les concepts du baal hasoulam. ces livres sont un lien vital entre les lecteurs modernes et les textes originaux plus anciens. tous les livres sont en vente sur www.kabbalahbooks.info, ainsi que tlchargeables gratuitement. Financement bnei baruch est une association but non lucratif ddie lenseignement et la diffusion de la sagesse de la Kabbale. Pour maintenir son indpendance et la puret de ses intentions, bnei baruch nest pas soutenu financirement ni li aucune organisation politique ou gouvernementale. comme la plupart de ses activits sont gratuites, les principales ressources financires des activits du groupe sont les dons et la dme pays par les tudiants volontairement et les livres de laitman, qui sont vendus prix cotant.

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Comment contacter Bnei Baruch

E-mail: french@kabbalah.info Web site: www.kabbalah.info/fr www.kab.info

Numro gratuit au Canada: 1-866-LAITMAN Fax: 1-905 886 9697 1057 Steeles Avenue West, Suite 532Toronto, ON, M2R 3X1Canada

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Table des matires dtailles


avant-propos .............................................................................6

Le Point dans Le Cur ...................................................... 9


russir au-del de vos rves ............................................... 11 la loi suprieure.................................................................12 ce marathon na que trop dur ......................................... 14 le fil de lamour ................................................................. 17 un colis pour vous .............................................................18 ici et maintenant ................................................................19 le bouton ...........................................................................20

ego et amour ..................................................................21


lego humain .....................................................................22 le temps de se librer est venu ..........................................23 contrastes ..........................................................................25 sortir vers une ralit damour ..........................................28 un rseau social un niveau spirituel ...............................30

Le Crateur : Viens et Vois ........................................... 33


il ny a rien hormis lui ......................................................35 le crateur : Viens et Vois ................................................36 Focaliser sur le crateur ....................................................37 reprendre conscience ........................................................38 un champ damour ............................................................39 le point et la lumire ......................................................... 41

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Le monde sPiritueL ........................................................ 43

un monde plein de chaleur ...............................................45 Vagues spirituelles ..............................................................46 lintention est laction .......................................................47 Plaisirs, lumires et rcipients ............................................48 Pourquoi est-il si important pour les femmes dtre belles? ............................................50 La mthode de La CorreCtion .......................................51 la lumire environnante....................................................52 une demande datteindre la compltude ..........................53 Passer de la locomotive de lvolution lavion spirituelle ......................................54 le livre du Zohar un pont vers le monde cach............57 connaissance avec moi-mme ...........................................60 lumire de hassadim (Misricorde) dans une mer de lumire de hochma (sagesse) .......................................62 un plaisir sans fin ..............................................................64 le but de la cration est davoir du plaisir.........................65 motions et tats .......................................................... 67 ne supposez pas, contrlez le destin! .................................68 le dsir qui allume la lumire ...........................................69 la honte le moteur du dveloppement ...........................70 Pourquoi nous sentons-nous seuls? ....................................71 rflexions sur la douleur ...................................................72

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la lumire qui ne steindra jamais ...................................73 Vers la vraie crainte ............................................................ 74 Orgueil ...............................................................................75 la pense est le serviteur du dsir .....................................76 ternellement jeune ...........................................................78 Construire un nouVeau monde ................................... 79 et choisis la vie ...................................................................81 construire un monde ........................................................83 Dmes spares lunit ...................................................84 cologieun changement de perception ..........................86 la famine mondiale nest pas obligatoire ..........................89 lge de pierre dans un dcor high-tech ...........................90 La sagesse de La KabbaLe en rsum ............................. 91 la cration du monde ........................................................92 Petit village, ego global .......................................................94 la Kabbale authentique .....................................................96 une chelle vers linfini .....................................................97 la sagesse du cach ............................................................98 la question irritante ........................................................100 aPPendiCes......................................................................103 un interview avec le Dr. Michal laitman ......................104 une nouvelle ducation pour un nouveau monde .........106 a propos de bnei baruch................................................. 110

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