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Imprim par

la

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l'Mitiraison.

-tTanDicr ^887.

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abant
le

et la SifaItotl)que pontificales

xtb' sicle. ^^)^2^)62:g)^^^^as^s^^^s^s^


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pape Lon XIII ne


trangler au-

plus ancienne

littrature

germanique. Ces

demeure

derniers, ainsi qu'un petit

nombre de

codices

cune grande manifestation intellectuelle.


Il

grecs et

latins,

revinrent l'universit d'Hei5


;

delberg aprs 1 8 1
des
<(

mais

la
))

plus grande partie

voulu

rcemment

tre

dpouilles opimes

conquises dans la

reprsent au jubil de

guerre de Trente
les trsors

Ans

reste

Rome, parmi
Palatine a t
pre, en

^wftwfwiwm^
berg.

l'universit

d'Heidel-

de

la

Bibliothque Vaticane.

Dans

cette circonstance solennelle,


la

un

L'histoire de la collection
crite par
tte

des crivains attachs


ticane, bien

Bibliothque Vas'intresse

M. Henri Stevenson

connu de quiconque

l'tude des antiquits chrtiennes,

M. Henri

Stevenson fils, fut charg de prsenter au grand duc de Bade un cadeau que le pape seul pouvait offrir l'inventaire de la collection Palatine, c'est--dire du riche fonds de
:

du catalogue des manuscrits grecs qui Pour le catalogue des manuscrits latins de mme provenance, M. de Rossi vient de composer une prface magistrale, retraant les annales de la
en proviennent.
bibliothque
et

des archives

pontificales

la

bibliothque d'Heidelberg, donn par

le

pendant

la

premire priode de leur histoire,


sicle

duc Maximilien de Bavire au souverain pontife Grgoire XV aprs la prise de cette


ville

c'est--dire depuis les origines jusqu' la fin

du treizime
I
.

('). Il

avait dj racont

par Tilly en 1623.

Cette collection
De
origine, historia, indicibus scrinii et biblioihecae
sedis apostoliiae

comprenait 1956 manuscrits latins, 431 grecs, 289 hbraques, quelques franais et 846 allemands, inestimables monuments de la

commentatio

J.

B. de Rossi.

E.\ tomo

recensionis codicum Palatinorum Latinorum Bibliothecae Vaticanae. Romae, ex typographeo Vaticano, 1886.

RBVUlf
1887.

DE LART CHRKIEN.

l'*^

r.lVRAISOS

3Rebue
cette priode, ainsi

lie

T^irt fbvttem
splendides constructions entourant Per-

que les suivantes, dans un attrayant et savant opuscule, publi en 1884 ("). Mais ce premier crit s'en tenait aux grandes lignes, et embrassait un champ trs vaste la prface que nous annonons d'en tre fait un tirage part) (il vient traite un sujet beaucoup plus restreint, on.
:

gameletemplede Minerve Poliadeparaissent avoir servi de type aux difices destins contenir les collections de livres. Devant et
derrire
le
:

temple s'tendaient de longs


les

portiques

du fond donnaient entre dansdeschambres garniesd'armoires,


parois

peut dire en toute vrit qu'elle l'puis,


tant sont abondants les dtails,
et

dont

les

rayons supportaient
mille.

les

volumes.

nombreux
n'est

Ceux-ci, Pergame, atteignirent le

nombre

nouveaux

les

aperus.

Ce
la

pas

de deux cent
renfermait
la

On

sait quels trsors

seulement

l'histoire

de

plus

clbre

bibliothque

d'Alexandrie.
statues ou
le vesti-

bibliothque
sicles, dans la

du

monde

pendant

douze
de
la

L'ornementation intrieure de ces dpts

priode obscure et laborieuse


:

de

livres

tait

fort

riche.

Des
les

de sa formation
et

le rle intellectuel

des portraits d'crivains dcoraient


bule et les salles
lisaient sur la
:

Papaut, protectrice des des


arts,

lettres,
la

des sciences
littrature,

souvent

catalogues se

gardienne de

dpositaire des plus


l'esprit

nobles traditions de

humain, se dessine dans ces pages

avec une nettet merveilleuse. Et comme,


paralllement aux annales de labibliothque,

base des statues ou le long des surmonts de bustes. Les textes ou les cippes inscriptions concernant la fondation d'une bibliothque ne ngligent pas de dire que le bienfaiteur auquel on la doit y plaa des
statues en

M. de Rossi raconte
pontificales,
les

celles des archives papes apparaissent dans

mme temps

que des

livres.

En

parcourant ceux-ci, les anciens se plaisaient


contempler les traits rels ou supposs de

une occupation plus haute encore, puisqu'elle on de leur charge les entrevoit, ds les temps les plus reculs,
est le devoir essentiel
:

Les ruines d'un difice usage de bibliothque ont t rcemment dcouleurs auteurs.

administrant

l'glise

universelle,

et

l'on

vertes

Rome

la

trace

des armoires se
:

admire

l'ordre qui rgnait

dans

le

dpt o

reconnat contre les murailles on a retrouv

toutes les pices intressant cette

immense

jusqu'aux
salle,

administration taient reues et. classes.

vestiges de la dcoration de la forme de mdaillons de "^Kkit^imagines


;

M. de Rossi a

le
:

sujets qu'il touche

don rare d'agrandir les l o d'autres eussent


entier

clypeatae

l'un

d'eux portait encore


il

le

nom

du clbre philosophe dont


les traits:
s'y lisait

reproduisait

compos une simple notice bibliographique,


il

.POLOiNIVS
lettres

THYANEVS
(').

crit

un

chapitre

de
la

l'histoire

en

rouges

intellectuelle et religieuse

de

Papaut.

Les bibliothques chrtiennes dployrent de bonne heure une semblable magnificence.

I.

Les documents
biblioles

relatifs la

perscution de

L'EMPIRE
villes,

romain possdait des

Diocltien nous apprennent qu'elles taient


situes
le

thques publiques, fondes soit par


soit

plus souvent dans les difices


(-).

par de gnreux citoyen.s. Les

consacrs au culte
1.

De

longs intervalles

I.

La

lUhlioteca detla sede apostolica ed i catalogi dei

gabinetti di oj^tre/li di scienze natiesuoi manoscritli. rali, arti ed archeologia unncssi alla lUbliottca Vaticana.

Rome,

1884. (Extrait des

Studi

Documenii di Sloria

DeRossi, De origine, ^z.r/fl;?a,etc.,p.XLVll,LVin,LIX. Gesta purgalionis Felicis, la suite des uvres de saint Optt, i5d. Dupin, Paris, 1702, p. 164 Gesta piirga(ionis Caeciliani, ibid., p. 172 saint Augustin, Bm'ic.
2.
;

Diritto.)

collt, ciiin Ponatistis, III, 13.

Iles

arc!)it)e0 et la l)ibltotl)que pontificale

de paix avaient permis de donner quelquefois ceux-ci de vastes proportions. Les livres y taient rangs dans des armoires, occupant les deux cts de l'abside, ou,

Rome. Moins heureuse que

d'autres,

et

probablement recherche avec plus d'ardeur par la police, elle prit tout entire dans
la

dernire perscution.

Aucun document

quand
cycle,

cette abside formait un


l'une

triple

hmi-

de

ses

divisions

latrales

contenait la bibliothque, tandis que l'autre

renfermait les vases sacrs, et que

le

com-

permet de on peut donner des renseignements de quelque tendue sur les archives de l'glise romaine, distinctes de la bibliothque, bien
prcis ne

la reconstituer; mais

partiment
piscopale

du
(').

milieu

abritait

la

chaire

que,

cette poque, l'administration n'en

Mme

cette poque, les

ft peut-tre

pas encore spare.


les origines et les

bibliothques chrtiennes possdaient aussi

Plus

on tudie de prs
et

des objets
verte

La statue assise de saint Hippolyte, uvre du III^ sicle, dcoud'art.

antiquits chrtiennes, plus

on se convainc
celle

que chaque glise,

en particulier

en 1555 dans son cimetire de la voie Tiburtine, et aujourd'hui au muse de


Latran, parat avoir dcor, du vivant du
clbre docteur,une bibliothque chrtienne,
soit publique, soit prive; sur le pidestal se
lit

de Rome, oblige d'assurer l'exercice de l'autorit qui lui est propre, a d imiter dans
son gouvernement l'tat et les municipes, en vertu d'un droit analogue celui dont
jouissaient les corporations,
et

conserver

le

catalogue de ses ouvrages, avec des

tables chronographiques pour le calcul de


la

Pque

(^).

soigneusement tous ses actes crits ("). Ces pices, comme les intrts auxquels elles correspondaient, furent Rome de

Nous ne pouvons
ments
contemporains
le

dresser

la

liste

des

deux

sortes.

Les unes avaient


Paul, qui
tait
le

trait

cette

bibliothques ecclsiastiques dont les docu-

sollicitude de toutes les glises,

comme

des

perscutions
les

parle saint
privilge

devoir et le

conservent

souvenir.

Parmi

plus

clbres taient celle de Jrusalem fonde

du sige apostolique. Les autres regardaient l'administration particulire de

par saint Alexandre, celle de Csare, com-

la

communaut

chrtienne,

ds lors

trs

mence probablement par Origne, enrichie par Pamphile, et renfermant la fin du


troisimesicle environtrente mille volumes.

considrable, existant dans la ville ternelle.

Le premier
tration au

diacre,

charg de cette adminisde vue temporel


le
('),

point

fut

On
dont

connat celles de Cirta, de Carthage,


les

probablement aussi
des archives.

directeur et

le

gardien

administrateurs

djourent
cet

les

recherches des agents de Diocltien. Les


instructions

Les documents de

la

premire catgorie

donnes

par

empereur

consistaient principalement dans la corres-

prescrivaient ladestruction des bibliothques

en

mme

temps que des


toutes
les

glises, et proba-

blement

glises

importantes

avaient alors

leur

bibliothque.

La

plus

considrable, sans nul doute, fut celle de


1.

pondance des papes avec les vques du monde entier. De l'aveu de tous les rudits, on forma de trs bonne heure les recueils (regesta) des lettres des pontifes romains les archives de l'glise primitive se modelrent vraisemblablement sur celles de la
:

Bulkttino di archeoloia cristiana, 1876,

p. 52.
1.

2.

De

Rossi,

De orit^ine,

etc., p.
t.

Lix,

LX

Inscriptiones
Bullettino di

De
Sur

orii^ine, etc., p.

xxn.

chriitiajiae

Urbis Roinue,

I,

p.

LXXX

archeologia cristiana, 1S81,

p. 1S82, p. 42, 43.

du premier diacre, voir Bullettino di archeologia cristiana, 1866, p. 9.


2.

les attributions

4
chancellerie

3Rebue
impriale.

lie

T^rt

cl)rtten.
ali-

Dans

cette corres-

pauvres, dont la caisse ecclsiastique,

pondance figuraient
avec

les

lettres

changes
par
la

mente

l'instar

de

celles

des collges par


et

les glises trangres, visites

des cotisations priodiques

des dons

maladie, la famine, la guerre, ou quelque


autre flau, et

volontaires, assurait l'entretien ('):au milieu

auxquelles
:

le

sige de

Rome

du

II

I*^

sicle,

ces

pensionnaires de la

envoyait des secours

comme
le

l'glise de

charit chrtienne atteignaient

Rome

le

Corinthe au temps du

pape Soter, celles de

nombre de quinze cents


aussi la liste des fidles
foi

{').

On

conservait

Syrie et d'Arabie sous

Cappadoce sous
d'autres pendant

le
le

pape Etienne, de pape Denys, beaucoup rgne de Diocltien (').


relatives

l'exil

condamns pour la travaux des mines: quand ou aux

Marcia obtint de
forats chrtiens
suffit

Commode

la

grce des
il

la

mme

catgorie d'archives apparpices

dtenus en Sardaigne,

tiennent les

aux controverses doctrinales que l'vque de Rome dcidait en vertu de son autorit suprme. C'est ainsi que les explications ou rtractations adresses par Praxas au pape Zphyrin, et une lettre analogue d'Origne au pape Fabien, se conservrent dans le scrinmmd& l'glise romaine Tertullien le dit formellement pour le premier de ces
:

au pape Victor de consulter


les noms(^).

les ar-

chives de l'glise pour en donner immdia-

tement

Les archives possdaient

encore les pices relatives l'administration des biens ecclsiastiques, particulixement elles gardaient aussi des cimetires (*)
;

les

dossiers de

nombreuses

affaires

con-

tentieuses,

que les chrtiens, dociles aux recommandations des aptres, soumettaient

documents

(-).

Parmi ceux

de

la

seconde catgorie,
locale,

concernant l'administration
textes

durent

de prfrence l'arbitrage piscopal (^). Grce aux patientes recherches de M. de Rossi, on peut se faire une ide de l'importance des archives de l'glise romaine avant la fin du troisime sicle. L'tude

figurer les Actes des martyrs. Bien

que
y

les

du Liber Pontificalis qui


les

font

allusion soient d'une exactitude douteuse(2),


et

que

documents vraiment anciens


pri, on a la

et

d'une inscription, jusque-l imparfaitement comprise, a permis l'minent archologue


d'indiquer l'emplacement duprcieux dpt.

authentiques sur des martyrs de Rome aient

presque tous

de cette ville de ses membres, surtout de ses chefs, morts pour le Christ ainsi, le martyre des papes
:

preuve que l'glise gardait avec soin le souvenir

Selon toute apparence, Xarchiviwi primitif de l'glise romaine se trouvait au IIP


sicle prs

du thtre de Pompe,
i^).

le

pape Damase

construisit au sicle suivant la

Fabien et saint Sixte 1 1 fut officiellement annonc par le clerg de Rome celui de Carthage (**). L'une des principales pices des archives romaines tait le registre o
saint
l'on

basilique de Saint-Laurent
1.

Mais de ces

De

Origine

etc., p.

xxn, XX1\

2.

Lettre de saint Corneille, dans Eusbe. Hist. eccL,

immatriculait,probablement par rgions,


clercs, les

les
1.

confesseurs,

les

veuves, les
Ep.yo.
;

VI, 433. Philosophuincna, IX, II. en outre, leurs archives 4. Les cimetires avaient chacun, particulires, qui furent dispcrsdes lors de la perscution de Diocltien. De origine, etc., p. .\XVU.
5.

Eusbe, Hisi. ecc/.,lV, 23; VII,


Tertullien, yiciv.

5; saint Basile,

Ibid., p.

XXVI, commentant Commodien, Instruct.,\\,

2.

Praxeam,

saint Jrme, Ep. 84

27.

Cf

Eusbe, //is(. ecc/., VI, 36. 3. Duchesne, le Liier Pontificalis^ t. I, p. XCV, xcvi. 4. Saint Cyprien, Ep. 9, 80; cf. de Rossi, De origine,
etc., p. .\X,et la lliblioieai

Dom

saint Paul, Cor., VI, 1-6; Const. apost.. Il, 45. Voir Chaniard, Revue des (Questions Jiislori(/ins, octobre
et

1877, P- 433 etsuiv. 6. De origine, etc.,

p.
t.

39

sui\-.

Inscriptiones chri-

dlia sede apostolica, p. 22.

stianue Urbis A'omae,

II, p. 135, 151.

3Lt&

arcl)it)e0 et la btbliotftque
la
:

ponttcaleg.

antiques archives, comme de


il

bibliothque,

ne reste qu'un souvenir

la

perscution
dtruit.

de Diocltien a tout dispers ou


II.

de toutes parts, s'tendirent de vritables propyles, contenant la bibliothque et \ archivum ('). On ne sait combien
et l'enveloppant

QUAND

la

paix

eut t donne
celle-ci

par

de temps ces nova tecta les abritrent une poque peu loigne du IV" sicle mais qui ne pourrait tre fixe avec certi:

Constantin l'glise,

rentra

tude,

elles

furent transportes prs de la


pontifes, au Latran
(").

en possession de ses immeubles, considrablement accrus et sans cesse enrichis


par les libralits
chrtien.
abritait

demeure des

du premier empereur Rome, l'difice qui nagure


lui

du
loi

L'importance des archives ecclsiastiques,


scrinium, selon l'expression surtout

ses archives

fut

rendu,

mais

employe cette poque (3), s'tait grandement accrue partir de Constantin. Une
dclara que les affranchissements oprs
l'glise,

vide, dvast. Constantin aida certainement

romaine rparer ses pertes. Il ne dut pas tre moins gnreux pour elle que pour l'glise de Constantinople, laquelle il fournit de nombreux etsuperbes exemplaires de l'criture sainte ('). Saint Jrme, qui
l'glise
faisait plus
la

dans

en prsence du prtre, auraient


et confreraient le

une valeur lgale,

droit

de cit {^). Les procs verbaux en durent ncessairement tre conservs dans le scri-

de cas de

la

correction que de
(^),

beaut des manuscrits

put consulter
sous les yeux

Rome

des ditions grecques et latines de

la Bible, alors qu'il travaillait

parat

du pape Damase(^). A ce pontife (366-384) due la rorganisation des archives de l'glise romaine. Son pre, dans les temps qui prcdrent la perscution de
Diocltien, avait t attach leur administration,

une constidu pape saint Jules (337-352). Le mme acte dcida que toutes les chartes relatives aux donations, testaments, obligations faits en faveur de l'glise, ou provenant de clercs, seraient reues dans les
pontifical
;

nium

ainsi l'ordonna

tution

mmes

archives

ce qui n'empchait pas,

comme

remarque M. de Rossi, d'en dposer le double dans les archives municipales, selon le vu de la loi civile (^). L'administration
des domaines, fort considrables alors, du sige de Rome dut aussi fournir au scrinmm

notaire ecclsiastique, avant


et

de s'lever au diaconat

au sacerdoce

().

Ds

l'enfance,

rire(^).

Damase suivit la mme carDevenu vque de Rome, voulut


il

honorer ce double souvenir en reconstruisant sur un plan grandiose l'antique difice.


Il

une grande quantit de pices, polyptyques gnraux ou descriptions particulires f'^Jr^z^/a^, remises l'administrateur de chaque
fonds
1.

1^).

Mais, cette poque,

la partie

prit

pour modle

du

les

bibliothques publitait reste le

ques, dont celle de


type.

Pergame

Au

centre de la construction nouvelle

s'leva labasiliquede Saint- Laurent, comme

Pergame

le

temple de Minerve Poliade

devant
1.

elle,

se repliant adroite et gauche,


IV, 36, 37.

employe par saint Damase dans mtrique grave sur l'difice. 2. De origine, etc., p. XLV. 3. Cette appellation vient des coffrets ou botes scells dans lesquels on dposait les titres et les documents juridiques.Une statue romaine du troisime ou quatrime sicle, ddie au patron d'une corporation, le montre ayant prs de lui une boite sur laquelle on lit CORPORIS iMVNIC'est l'e.xpression
l'inscription
:

Eusbe, Vi/a Constantini,

MENTA,
4.
5.

s /al lits

de la corporation.
I,p. 205;

2.
3.

Saint ]xvci^J'raefat. in Job.

De

origine, etc., p.

XXV.

4.
5.

Ibid., p.

XX.\1X-XLI.

Code Tlicodosien, IV, vu, i. Duchesne, le Liber Pontificatis, De origine, etc., p. xxix.
6.

t.

De

Rossi,

Ibid.

De

origine, etc., p. Lli.

jRebue
scHnium o l'on classait relatifs au gouvernement de
selle prit
les

lir

T^rt

tf)rctien*

documents

cette poque, se voyaient les portraits des

l'glise univer-

surtout une grande importance.


conciles, les dcisions doctri:

personnages paens ou chrtiens en qui cette branche paraissait rsume par exemple,
:

Les actes des


lettres

nales ou disciplinaires s'y conservaient

les

des papes, marques chacune d'un


d'ordre,
;

numro
annuels

y formaient des recueils dans ces recueils, les encycliques

compartiment des livres de droit, Thodose, Paul, Gaius sur celui des livres d'histoire, Eusbe, Orose sur celui de la mdecine, saint Cme et saint Damien, Hippocrate, Gallien. Des inscriptions en
sur
le
;

adresses plusieurs destinataires figuraient

vers rendaient plus clair encore ce classe-

par une seule copie, portant les


tous ceux qui un

noms de

ment (').
des
revtt

On

prenait grand soin de la reliure

exemplaire avait t
facile
le

livres, afin

que
celle

la

beaut extrieure

envoy

(').

Rien de plus

trouver dans ces archives

que de redocument dont

on avait besoin. Saint Jrme, objectant un adversaire une lettre du pape Anastase, lui dit: Si tu suspectes l'authenticit de
cette pice,

du texte sacr ('). Des horloges mesuraient le temps aux des lampes habitus de la bibliothque
;

dignement

suspendues au plafond rpandaient


mire
dieuses
flots

la

lu-

pendant leurs

veilles

stu-

pourquoi ne

la

recherches-tu

{').

pas dans
(iii

le

chartrier de l'glise romaine

Romanae

On
et
la

a des dtails prcis sur les

archives

Ecclesiae chartario)

(^)

bibliothque

pontificales

au

sicle

Les fonctionnaires attachs au service des


archives taient ds lors trs

suivant.

nombreux

leur tte se trouvait le primicier des notaires

probablement, comme aux archives du snat


et

Les regesta de saint Grgoire le Grand, de 590 604, peuvent tre reconstitus {f). Deux cents ans plus tard, le

del prfecture urbaine,

les

employs du
en greffiers

polyptyque rdig par ses ordres existait encore, formant un trs grand volume en
parchemin, dpos dans
le

scriniuiii pontifical se divisaient

sacr

scrinium

(exceptorcs), ayant

pour mission de recevoir ou de transcrire les actes, et en scribes, rfrendaires, scriniarii, chargs de la garde et du classement ('). On ne possde ni description ni catalogue

du

palais

de Latran

(').

Les homlies de

l'illustre

pontife y taient conserves de son

Ses Morales s'y trouvaient aussi, bien que, cinquante ans aprs lui, l'envoy d'un roi Wisigoth n'ait pu les dcouvrir
vivant
(*).

de la bibliothque pontificale du Latran au mais les documents sur sixime sicle


;

cause

de

la

multitude des livres


pontificale

(')

Dans

la

collection

figuraient
:

d'autres

du mme temps permettentde se rendre compte de l'aspect qu'elle offrait. Les livres taient rangs avec soin, par ordre de matire. Sur
bibliothques
ecclsiastiques
les

encore les actes des conciles gnraux saint Grgoire, ayant eu besoin d'tudier celui

d'phse, reconnut que les manuscrits romains, gards depuis les temps antiques
1.

armoires correspondant chacune des

principales divisions du savoir


1.

humain
On
;

Ibid., p. LVII-LIX.

2.

Cassiodore,
Ibid.

De instii.

div.

lit/.,

^o.

Ibid., p.

xLvii, xLix.
II, 20.

2.

Saint Jrme, Ad^}. Rujinum,

3.

voit

que

4.
5.

les archives

du saint sige

taient,

cette poque, dsi-

gnes par trois noms inditremment employs archhnim (Uamase), scrinimn, chartariiim (saint Jrme). 3. De ori^i^ine, etc., p. xx, xxxii, xxxni.

6.

ongine^ etc., p. LXIV. Jean diacre, VHa S. Gregorii magni, II, 24. Saint Grjjoire le (Irand, Praef. ad lib. XL Homil.
t.

De

(d. bnd.,
7.

I,

p. 1434)-

Ibid., p. XXI.

3Les
dans

arct)tt)e0 et la Mbliott)que pontificales.


plus purs et plus

les scritiia, taient


(').

reprsenter toutes les richesses patristiques

sincres que les grecs

Les procs-ver-

de

la

bibliothque pontificale.
autre catgorie de livres fut aussi

baux d'un concile tenu Rome en 649, propos de l'hrsie monothlite, vont nous permettre de jeter un coup d'il sur
la

Une

consulte.

Ceux

qui

accusent

l'Eglise

bibliothque pontificale

(').

Les Pres assembls au Latran eurent besoin, pour clairer leurs dlibrations, de consulter un grand nombre d'crivains ecclsiastiques de toutes les poques. Par l'ordre qui prsidait le concile, du pape Martin
I'^'',

romaine d'avoir peur de la contradiction, de supprimer les voix dissidentes, de dtruire historique des opinions vestige tout contraires ses doctrines, liront avec tonnement la liste des ouvrages hrtiques conservs au septime sicle dans la bibliothque du saint sige, non sans doute pour trecommuniqus indiffremmentau peuple,
mais pour tre mis
la

Thophylacte.primicier des notaires, faisant


fonctions

de

bibliothcaire

de

l'Eglise
:

disposition

des

romaine

i^),

se tenait leur disposition


il

ds

personnes capables de les tudier utilement.

qu'un livre tait demand,

l'apportait im-

M. de Rossi a dress
htrodoxes

la liste

des ouvrages
le

mdiatement. La
avec laquelle
il

clrit, dit

M. de

Rossi,

apports

par

primicier

procurait tous les ouvrages,

mme

anciens et peu connus, montre que

Thophylacte la demande des Pres du concile. Vingt-neuf furent alors produits ('):
et

ceux-ci taient classs avec ordre, et leur

combien

d'autres, trangers la question

catalogue facile consulter.

Le savant
la

actuellement
les

souleve,

devaient
!

contenir

archologue extrait des actes du synode de

armoires du Latran

Un

tmois^^naofe
les biblio-

649

la

liste

des livres ainsi ports de


:

beaucoup plus ancien montre que


aux
crits

bibliothque dans la salle conciliaire on y trouve (nous suivons l'ordre alphabtique)


les

thques ecclsiastiques rservaient une place

de cette nature
retira

pendant
basilique

la

per-

uvres de saint Ambroise, de Amphyloque, de saint Anastase, de

saint

scution de Diocltien, Mensurius, vque

saint

de Carthage,

de

la

(^)

Athanase, de saint Augustin, de saint Basile,

s'assemblaient les chrtiens, tous les manuscrits prcieux, n'y laissant

de saintCyrille d'Alexandrie, de saint Cyrille de Jrusalem, de saint Denys l'Aropagite,

que
les

de mauvais

livres hrtiques

(^) ,

dont

perscuteurs

de

saint saint Grgoire de Nysse, de saint Grgoire de Nazianze, de saint Hilaire, de saint Hippolyte, de saint

Ephrem, de

se saisirent,

sans pousser plus loin leurs

recherches.

Au commencement du moyen

ge, les

Jean Chrysostome, de saint Jean, vque de Scythopolis, de saint Justin, de saint Lon le Grand, de saint Svrien, de saint Thophile d'Alexandrie, en un mot, une

bibliothques n'taient pas de simples dpts de livres, mais aussi des ateliers de copistes. Eugippe, ami de Cassiodore, entretenait dans son monastre de Campanie des

patrologie sinon

complte, au moins fort

esclaves antiquaires, qui copiaient des


livres,

considrable, et qui tait loin, d'ailleurs, de


1. 2. 3.

les
Saint Grgoire le Grand, Ep. 6,
9.
1.

envoys ensuite non seulement dans villes voisines, mais jusqu'en Afrique (^).
De
origine, etc., p. LXX.

De

origine, etc., p. LXVI-LXXI.


la tin

C'est seulement

du septime

sicle,

ou au
livres.

2.

Basilica

Novorum. Saint

Aui^ustin, Brevic. coll. ctim

commencement du

huitime, qu'un bibliothcaire, distinct

Donalistis, III, 13.


3.

du primicier, fut charg spcialement du soin des Ibid., p. LXXlX.

Quaecumque reproba
Saint Fulgence, Ep.
5

scripta haereticorum. Ibid.

4.

ad Eugippium.

jRebue
de ses rayons
le

lie

T^rt

c)rtien.
le

L'glise romaine, foyer de lumire jaloux


d'clairer

monde

entier,

grande influence sur symbolisme chrtien,


les

et

dveloppement du que l'on suit depuis


sicle, les

employait de nombreux scribes reproduire


les richesses

reprsentations figures des basiliques

de ses collections: les nouveaux

italiennes au

IV

et

au V^

Biblia
voir

manuscrits taient libralement distribus.

pauperum du
s'panouir

moyen

ge, pour les

Aprs

la

mission de saint

Angleterre, saint Grgoire le dans ce pays des exemplaires des


saints
(').

Augustin en Grand envoya


livres

de

la

dans les plus nobles uvres peinture moderne, par exemple, cette

splendide suite de sujets parallles trace

Un

prlat

anglais,

Benot

par Hippolyte

Biscop, qui

visita six

fois

Rome

dans

la

seconde moiti du VII^ sicle, rapporta de chaque voyage de nombreux volumes, qui, sa mort, formaient toute une bibliothque {"). Ceolfrid, successeur de Benot, rapporta aussi de Rome une dition complte (Pandectcm) de la Bible (^). Les libralits de la bibliothque romaine envers nouvelles Eglises non seulement les d'Ansfleterre, mais de Germanie et de toute l'Europe septentrionale, taient si nombreuses, que plus d'une fois elle se trouva hors d'tat de satisfaire aux demandes. Notre bibliothque est puise de livres, et nous n'en avons plus donner, crit un pape du VII^ sicle un vque allemand c'est--dire qu'il n'existe plus, ce moment, un seul manuscrit en double dans les rserves de la collection pontifi;

Flandrin sur les murs de Saint-Germain des Prs. Bde cite parmi les images rapportes par Benot Biscop la scne biblique d'Isaac charg du bois du sacrifice, faisant pendant la scne vanglique

Jsus portant sa croix. Ces spcimens de l'imagerie da VI I^ sicle furent en Angleterre l'origine de la peinture

de

tmoignage de Bde, on les reproduisit en grand dans la dcoration des


murale
:

au

glises

(')

l'Angleterre, aprs avoir reu des


foi

papes
l'art

la

catholique, en recevait

aussi

religieux.
n'tait

La musique
largesses
:

pas oublie dans ces

tant de Rpons, d'Antiphonaires,

de livres nots furent distribus par les papes aux glises de France, pendant les rgnes de Ppin et de Charlemagne, que, Louis le Dbonnaire en demandant son tour, Grgoire IV eut peine trouver pour
un volume de chant liturgique (^). Une autre richesse de la bibliothque pontificale
lui

cale

(^).

Les livres ne furent pas la seule chose envoye de la Ville ternelle dans les contres lointaines. Lors de ses quatrime et cinquime voyages, Benot Biscop recueillait beaucoup de saintes images (^) . Les
unes reprsentaient Jsus-Christ,
Vierge, les
la

consistait

dans

les

manuscrits

d'auteurs

profanes, reliques de l'antiquit classique,

dont

les hommes du commencement du moyen ge comprenaient tout le prix. Les

sainte

copistes taient occups les reproduire, et

aptres

d'autres offraient ces


et
si

Rome
tuelle

distribuait les copies avec son habi-

concordances des pisodes de l'Ancien

du Nouveau Testament,
1.

qui eurent une

2.

Bde, Hist. eccl. Angl., I, 29. Bde, /. c. (dans Migne, Palrol,


p. 721.
t.

lut.,

t.

XCIV,

En 759, le pape Paul I^"" Bref non seulement les envoie Ppin le ouvrages de saint Denys l'Aropagite, mais encore la grammaire d'Aristote, une autre
gnrosit.
1.

p.

716,

717,720,721).
3. Ibid.,

Bde,

/.

c, p. 720.

Cf. ms. de Cambridge CCLXXXVI;


t.

4.
5.

ConciL, d. Mansi,

X,

p.

ii8j.

voir Garrucci, Sloria dell'artc cristiana,


2.

III, pi. 141.

Bde,

/.

c, p. 717.

De

origine, etc., p.

LXXXlV.

3le0 arcl)it)e0
grammaire,
des
traits

et la bibliotl)tqnt pontificales.
gomtrie,

de

Tout d'un coup, ces immenses richesses


bibliographiques s'effondrent,

d'orthograplie, et tous les auteurs grecs (').

comme dans
quelques
sicles

Quand on
sentait

n'avait point de

double, on con-

un soudain naufrage.

peine

quelquefois

prter l'original,

manuscrits antrieurs au
bibliothque pontificales.

X^ ou XI^

condition qu'il serait rendu aprs avoir t


copi
;

surnagent-ils, paves des archives et

de

la
la

c'est ainsi

que Loup, abb de Ferla

On

suit

encore

rires, obtint

de Benot III

concession

trace de celles-ci jusqu'au

commencement

temporaire du commentaire de saint Jrme


sur Jrmie, de VOraieur de
Institutions

du XI

Ile sicle

(")

au del, tout vestige


a dcouvert, avec son
la principale

Cicron, des

s'efface.

M. de Rossi

oratoires de Ouintilien, du commentaire de Donat sur Trence ('). Le got de l'antiquit profane tait si vif, qu' la fin du X^ sicle, Gerbert, plus tard pape sous le nom de Silvestre II, non seulement achetait prix d'or les manuscrits
classiques, mais
et

habituelle sagacit,

cause de

cette ruine trange.que les historiens renon-

aient expliquer.
fut trouble

On

sait
:

combien

Rome

au

moyen ge non seulement


monastres urbains souf-

les glises et

les

frirent
les

cruellement de ces dsordres, mais

entretenait dans les villes


les

jusque dans

campagnes de
(-').

l'Italie

ville,

papes durent plus d'une fois quitter la ou, dans la ville mme, demander

des copistes chargs de


qu'il

reproduire

ceux

des lieux mieux protgs une scurit que

ne pouvait acqurir

IIL

DU

Ville au Xle
centre

sicle,

Rome

fut

un

vritable

de fabrication ou

d'acquisition de livres.
ticuliers

Les papes,

les par-

en

font copier,

en achtent, en

reoivent, en

donnent
offrir

certains monastres

du Latran avait cess de leur Les archives de l'Eglise les suivaient dans leurs prgrinations des documents qui en proviennent ont t trouvs dans des monastres hors de Rome ('). C'est de prfrence dans une forteresse, au pied du Palatin, vers Sainte- Marie-Nouvelle et l'arc de Titus, que les pontifes cherchaient un
le

palais

offrir.

sont tenus d'en

redevance

(")

les

titre de tribut ou de empereurs de Constanti-

asile.

Une
:

tour

destine

recevoir les

archives,

turris

chartularia,

y avait t
sur

nople envoient

des manuscrits splendide(f)


:

construite
livres
(^).

on y transfra
comptaient
:

les papiers et les


les fidlits

moines chasss par les Iconoclastes apportent en Italie les trsors de la littrature grecque et de l'art byzantin (^). Le scrinium et la bibliothque du Latran, la bibliothque particulire et
les

ment dcors

Malheureusement
les les

lesquelles

papes n'taient
vassaux de
la forteresse

pas solides

Frangipani,

r glise romaine.et chtelains


pontificale,

de

abandonnrent
rallier

leur

lgitime
:

Xarchivnni spcial de

la

basilique Vaticane(^),

seigneur pour se
livrrent

Frdric II

ils

les basiliques, les glises, les


la

monastres de Ville Eternelle regorgent de volumes.


Ibid.,p.

aux impriaux
de
l'Eglise

tout

ce

qu'ils
le

tenaient

romaine,
().

depuis
Ainsi,

1.

Lxxxm.
p. 835.

Palatin jusqu'au

Colise

non

2.

3.

Muratori, Antiq. ital., t. III, Gerbert, Ep. 40, 44, 1 30.

seulement
1.

la

tour des archives, mais les


xcvii.

4.
5.

De

origine, etc., p. Lxxxvii.

Ibid., p. xcii,

Ibid., p.
Ibid., p.

6.
7.

Ibid., p.

Lxxxv. Lxxxvi. Lxxix-Lxxxni.

2. 3.

Ibid., p.
Ibid., p.
Ibid., p.

xcv. xciv.

4.

xcvui.

REVUE DE l'art CHRTIEN.


18S7.

l'*^

LIVRAISON.

lO

3Ret3ue

lie

T^rt
sicle,

cl)rttten-

archives elles-mmes, avec leurs registres,


leurs

tombrent aux mains des ennemis du saint sige on peut mesurer la grandeur du dsastre ce fait, qu'il n'existe plus rien du scritiium et en particulier des regesta pontificaux antchartes,
leurs

volumes,

pendant lesquelles, plus que jamais battues de l'orage, les archives et les livres migrent de Rome Prouse, Assise, Avignon, jusqu'en Espagne, pour revenir dans
laVille ternelle aprs l'extinction

du grand
la

schisme
et

l'autre s'ouvrant

l'aurore de

rieurement au rgne d'Innocent 111.

renaissance,

lors

de

la

fondation dfinitive

Ce grand pape

rtablit

ou plutt cra de
:

de

la

splendide installation de la biblio-

nouveau les archives de l'glise romaine son avnement, crit M.LopoId Delisle, fut une re nouvelle pour la chancellerie
pontificale (').
Il

thque Vaticane par Nicolas V, Calliste III,


Sixte IV, Sixte-Ouint et leurs successeurs
gloire, qui se continue jusqu'
:

priode de scurit, d'accroissement et de

installa le

dpt d'archives

nos jours,

au Vatican

pendant que la bibliothque se rorganisait peu peu au Latran, o Boniface VIII en fit dresser l'inventaire,
(^),

l'an la

1295 (3). Ici se termine, dit M. de Rossi, premire partie de l'histoire des collections
Il

pour le plus grand bien de la religion et de la science. Dans l'crit dont je viens de donner l'analyse, M. de Rossi passe rapidement sur ces deux dernires priodes. Je
n'essaierai pas

de

les raconter
tel

je n'oserais

pontificales.

en compte deux encore, l'une

m'aventurer sans un
esquiss,

guide sur un terrain


Il

embrassant
1.

les

annes troubles du

XIV^

qui m'est peu connu.

me

suffit

d'avoir

sa suite, la premire partie de

p. 5.
2.
3.

Lopold Delisle, Mm. sur les actes d'Innocent III, (Extrait de la Bibliothque de l'cole des Chartes).
Mai, Spicil.

l'histoire

des collections pontificales,

l'ob-

Rom

t.

VI,

scure et laborieuse poque des origines.

p. 307.

De

origine, etc., p. cil.

Paul Allard.

&-^-3^ P^

Pkl Pv^ Pf\ P^^ Pt^ Pk.

cS.^.^^^^^!^^.i^->'.-^~^^^^--5L^^-3^^s,Jft.^^^-j^--?^,^,^,S^.??.

??- jRg'v- P^

Bistoire

u THrt dans la Hlanire,


atiant
le
;ct)'

rHrtois

et le

Bainaut

sicle,

par

lE^. le cl)an.

Del)aisnes.

ON SIEUR

le

chanoine

d'autres occupations, parfois absorbantes, les

Dehaisnes a bien voulu


nous permettre,
il

tudes et les recherches poursuivies pour

le

y a

mme
l'onse

objet, n'ont pas subi d'interruptions

plus de deux ans,d'offrir aux lecteurs de \2iRevue de l'Art chrtien un

bien prolonges.

On

le croira

sans peine

si

chapitre du livre dont


titre figure

le

en tte de ces lignes et qui vient

enfin de voir le jour.

Sans aucun doute


l'imagier du

rendcompte de laquantitprodigieuse de documents de toute nature qu'il a fallu compulser pour en retirer la moisson offerte aujourd'hui aux amis de l'art du moyen ge et de son histoire. Il tient aussi renseigner
ses lecteurs les dpts d'archives o sont

ceux-ci ont conserv le souvenir de l'tude

sur

Andr Beauneveu,
II

XIV^

conservs

les

comptes

et actes successive-

sicle,

publie dans la seconde livraison du

ment

dpouills.

Ce

sont,

en premier

lieu,

Tome

de cette

srie, et plus

d'un d'entre

les archives

du dpartement du Nord,
desquelles

la

eux attend depuis lors avec impatience le travail important dont ce chapitre dtach
donnait
ainsi

conser\*ation

M.

le

chanoine

l'avant- got.

Aujourd'hui

Dehaisnes a t longtemps prpos; ce sont ensuite les archives dpartementales de la

l'uvre du savant archiviste honoraire du

Cte d'Or, du Pas-de-Calais, des communauts hospitalires de Lille


;

dpartement du Nord a paru sous la forme monumentale de trois forts volumes inquarto, dont les deux premiers sont exclusivement
consacrs

les

archives
les

communales
dpts de

et la bibliothque

de Douai;

mme
;

nature Valenciennes et
archives de la ville et de la
;

la

reproduction

Saint-Omer

les

de documents authentiques. Le troisime forme proprement \ Histoire de l' Art dans la Flandre, f Artois et le
d'extraits et

cathdrale de Tournai

celles

de

la ville et

de l'tat Mons;

les

mmes dpts
;

Gand,

Bruges

et

et

Ypres
la

enfin les archives

Hainaut avant le XV' sicle. C'est la mise en uvre des matriaux amasss dans les deux premiers volumes c'est le rcit
;

du royaume
Bruxelles,
les

bibliothque
la

royale

archives et

bibliothque

nationale Paris, qui ont t mis contri-

bas sur des


les

faits tablis,

ou

plutt, ce sont

documents

runis, coordonns et
la

condenforce de

ss,

dont l'auteur offre ainsi

substance au
la

lecteur qui

ne se sentirait pas

Ajoutons encore que, notamment pour la priode la plus ancienne traite dans son livre, l'auteur a fait des extraits dans les grandes collections imprimes. De ceuxbution.
ci,

puiser lui-mme cette substance aux sources

bonne

partie tait
le

ouvertes gnreusement devant

lui.

cependant
ver runis
lesquels

lecteur sera

connue la vrit charm de les trou;

Dans
que
cet

sa prface l'auteur nous apprend

ici,

ne ft-ce qu'

titre d'intro-

c'est

en

86 1,

il

y a vingt-cinq ans, que


et que,

duction l'histoire des arts aux sicles sur

ouvrage a t commenc

malgr

M. Dehaisnes rpand une

si

vive

12

jRebue

lie

V^ixt t\)xttitn.
comprendra aisment que nous ne tenterons pas de faire l'analyse des deux volumes de documents. Rappelons seulement que les pices les plus anciennes sont
des extraits concernant saint loi et plusieurs de ses travaux d'orfvrerie;
ils remonpremire moiti du septime plus rcentes contiennent un

lumire l'aide des documents publis trs gnralement pour la premire fois.

On

la

lecture de toutes ces pices authen,

de ces inventaires testaments et actes de toute nature, des commandes faites aux artistes et des contrats et conventions qui les rglent, on pntre plus avant dans
tiques,
la vie

tent

donc
;

la

intimeau XIM" sicle, et tout d'abord, on se sent press de rendre un juste hommage au travailleur, rare en tout temps,
mais rare surtout notre poque, qui sait poursuivre rsolument la tche entreprise pendant un quart de sicle. Assurment il tre il est permis de faut admirer, et peut
-

sicle

les

du mobilier et du trsor de Marguerite de Flandre, dress en 1405. C'est donc une priode de prs de sept sicles que l'auteur embrasse dans les documents dme^nt contrls qu'il place sous nos yeux. Il arrive bien que de temps
inventaire
autre, ces pices n'appartiennent pas stricte-

porter envie au savant qui, au milieu d'autres

occupations imposes par les devoirs ou des


labeurs qui sollicitent son activit, revient

ment aux provinces dont

l'auteur a entre-

sans cesse la

aux mmes recherches, avec la patience de la fourmi et une tnacit qui semble participer de la passion. L'auteur nous apprend lui-mme que, dans les premires annes consacres son entreprise, il eut l'occasion de voir M. le marquis de Laborde, directeur des archives de l'empire, et de lui faire connatre le plan et le but de ses recherches.
tude,

mme

pris de nous retracer l'histoire en restant dans le domaine de l'art mais les rensei;

S^nements sont intressants et aucun lecteur o

ne se plaindra d'une excursion momentane par del les limites gographiques traces
par
le titre

du

livre.

Un

millier

de pages

peu prs

est rempli par ces extraits authen-

tiques qui tous peut-tre ne sont pas d'gale


valeur, mais dont l'ensemble forme un trsor

L'auteur des Ducs de Bourgogne l'accueillant


alors avec

un sourire dont
voiler
le

la

bienveillance

semblait

scepticisme,

ne

put

un livre de sources indispensable dsormais non seulement tout historien de l'art et notamment ceux qui s'occupent de la priode laquelle apparinestimable
;

s'empcher d'mettre des doutes sur l'ach-

tiennent les actes et les pices diverses,

vement
voie,

et la

publication du livre projet.


qui,

M. de Laborde
tait

parcourant

la

mme
plus
les

mais tout rudit qui cherche acqurir une connaissance un peu approfondie de
cette histoire.

rest en

chemin avec

la

importante de ses publications,


trois

dont

premiers volumes de preuves ont seuls


qu'il fallait

Ce ment

qui rehausse d'ailleurs considrablel'utilit

et

la

valeur de
l'auteur

ces

deux

paru, savait bien ce


d'efforts et

de

sacrifices

de temps, de tout genre, pour

volumes,

c'est

que

y a joint un

glossaire suffisant pour rendre facile l'intel-

que s'imposait l'archiviste, jeune alors, du dpartement du Nord. Flicitons-le de ce qu'il n'ait pas recul devant
parfaire le travail
le dfi tacite

ligence des extraits et

documents aux per-

sonnes peu familiarises avec la technologie des arts et certaines expressions du vieux
franais; ce sont encore les tables dtailles

qui semblait

lui

tre adress
les difficults

et qu'il ait

triomph de toutes

qui se trouvent la

fin

de l'ouvrage;

elles

de cette uvre laborieuse.

sont tablies avec grand soin et facilitent

^istoivt ht Vvt
singulirement les recherches.

Dm

la iflanlire, etc.

13

Ce sont

des

appendices prcieux et qui assureront M. Dehaisnes la reconnaissance de tous les


travailleurs qui feront usage

mais gnralement leurs travaux, au lieu d'tre runis en quelques bons et solides volumes, sont parpills dans une foule de
brochures et de publications priodiques, sorte de labyrinthe o, pour utiliser ces
matriaux,
il

de son

livre.

Remarquons en passant quel

excellent

exemple l'auteur donne par la publication de ses trois volumes aux savants qui poursuivent la

faut le

fil

d'Ariane de

con-

naissances approfondies dans

la bibliogra-

mais qui rarement font un usage aussi pratiquement utile de


voie,
et

mme

phie moderne. M.

le

chanoine Dehaisnes,

dans son nouveau

la
lui
il

leur labeur
les

de leur science. Dans tous

pays

il

est rare

que

les

fouilleurs d'ar-

met toute sa science porte du lecteur, et non seulement il rend facile l'tude de son ouvrage, mais
livre,

chives se dcident faire un de ces livres

donne

mme

satisfaction

aux bibliophiles

o viennent se condenser tous


qu'ils

les

matriaux

par tous

les soins

donns l'impression, au

ont runis, et forment une sorte de

papier, l'ornementation typographique de

synthse rendant accessibles tous, les fruits


prcieux de leurs recherches.

Nous sommes

son livre qui, orn de quinze hliogravures de M. Paul Dujardin, offre en mme temps

heureux de pouvoir esprer un livre de mme nature que nous donnera M. JulesMarie Richard, dans l'ouvrage dont cette Revue a nagure offert la primeur ses
lecteurs.

au

lecteur la reproduction fidle des travaux d'artistes dont le texte apprend

l'histoire.

On

ne

saurait

vraiment

faire

davantage.

132c)

comtesse cf Artois ( IJ02tudes sur la vie prive, les arts et

Mahmtt

Mais cherchons
Il

faire plus
livre.

ample con-

naissance avec l'esprit du

l'industrie en Artois et

cement du

XIV'

sicle,

Paris ati comvieit.mais nous voudrions

voir clairer ainsi successivement les diff-

rentes rgions de l'Europe o les arts ont


fleuri,

y a cinquante ans, tous ces artistes dont on avait compromis, mutil et nglig lesuvresavec une lgret qui n'a d'excuse que dans l'inintelligence la plus absolue
depuis
la

par des travaux approfondis sur leur


Il

Renaissance, taient ignors.

Il

histoire.

existe des travailleurs dtermins

un peu partout, et la France n'en manque point. En Allemagne, le savant docteur Merlo a beaucoup fait en runissant les
extraits des archives

sur
;

les

matres de
l'abb

beaucoup de leurs travaux ont t dtruits avec une logique sauvage, presque sans arracher l'expression d'un regret, aux adversaires mmes et aux victimes des barbares de la
est vrai qu' la fin sicle dernier

du

l'ancienne cole de Cologne

M.

Wolf

a publi de

prcieux

renseignements de
le

mme
Xanten

nature emprunts aux archives de


et

Mconnaissant le travail, il que juste d'ignorer les ouvriers. Peu peu cependant la lumire s'est faite; on a
Rvolution.
n'tait

de Calcar sur

Bas-Rhin; on
rudits

appris voir et force de travail, d'tudes


et

pourrait

citer

beaucoup d'autres

de controverses, on a commenc comles

allemands qui prennent tche de publier le rsultat de leurs recherches dans les
archives locales.
doit

prendre de nouveau
parleurs mains.

monuments
les

crs
les

Exhums

uns aprs

La

Belgique, de son ct,

autres, dcrits, mesurs, dessins

on connat

beaucoup aux travaux des Pinchart, des Weale, des Wauters, des Gilliodts-Van
Severen, des

aujourd'hui bonne partie des chefs-d'uvre

Van Even

et d'autres savants,

chapps au ddain des pdants et la rage des iconoclastes. Il tait rserv notre

la

3Rebue
patience et au persvrant

tfc

TSrt
le

c})rctien.
le

gnration de faire un pas de plus, et grce

Beaumetz,

peintre

en

titre

de Philippe

dvouement

des rudits et des savants, voici enfin, les hommes, tardive quit de la postrit! les auteurs de ces monuments qui appa-

Hardi, avec ses nombreux travaux ex-

cuts au chteau d'Argilly, Valenciennes,

la Chartreuse de Dijon. C'est

Hennequin

raissent.

Nous apprenons
dans
le

les connatre les

voici entrs
livre

les clarts

de

l'histoire!
fait

Le

ou Jean de Lige, sculpteur que Sauvai a t le premier citer mais que mric David a fait connatre dans son Histoire de
la sculpture franaise.

de M.
dans
le

chanoine Dehaisnes

pn-

Dans
le

cet

ouvrage,
il

trer

domaine des

faits tablis,

manire

la plus certaine, toute

de la une pliade

bien remarquable pour


l'artiste figure

temps o

a paru,

avec plusieurs de ses travaux


la

de matres du XIV^ sicle, qui la vrit ne doivent rien la Grce et I talie, mais que peuvent revendiquer avec orgueil les
1'

sous

le

nom de Hennequin de

Croix;

contres dont ces artistes sont originaires.

Laborde sur les ducs de Bourgogne donne un extrait de compte relatif au tombeau de Charles V que ce roi
enfin le livre de IM. de

Dj nos lecteurs ont

fait

connaissance avec

avait

command
de Rouen.

l'imagier pour la cath-

Andr Beauneveu dont


dans
l'oubli.

le

nom

cit

en pas-

sant par Froissart, n'en tait pas moins rest

M. de Laborde, la
il

vrit, avait

que nous analysons, le lecteur fait plus ample connaissance avec l'un des statuaires les mieux en
drale

Par

le

livre

publi un extrait de compte o

est question

cour auprs de ce souverain, peut-tre


le

le roi

d'un mausole sculpt par Beauneveu. Un autre savant, M.delaFons-Mlicoq,avait de


fait connatre quelques nouveaux renseignements sur cet imagier; M. Lopold Delisle, enfin, a prouv par des documents

plus artiste qui ait rgn sur la

France.

son ct

Jean de Marville, autre entailleur d'images, sculpteur en titre de Philippe le Hardi, l'auteur du magnifique mausole de
C'est

ce prince conserv au

muse de Dijon,

et

que Beauneveu avait sculpt des tombeaux pour Charles V, roi de France et enlumin deux manuscrits destins Jean duc de Berry. M. Dehaisnes a retrouv quelquesunes des uvres du matre et nous apporte des documents nouveaux; il nous prsente l'artiste qui, ainsi que la plupart des imagiers,
ses

par sa charge Nicolas Sluter,

le

successeur immdiat de
sculpteur

le

aujourd'hui

clbre du puits de

Mose;

c'est

encore

le

statuaire Jean Ppin de

Huy,

l'artiste favori

comtesse d'Artois. L'antique collgiale de Saint-Denis a conserv le tombeau de Robert, fils de cette comtesse Mahaut, et

de

la

contemporains,

maniait

tour

tour

l'bauchoir et le pinceau, avec un cortge de

travaux considrables. Aujourd'hui Beauneveu, trs probablement n Valenciennes,

une figure acquise l'histoire de l'art Mais ct de lui apparaissent un grand nombre d'autres matres, grce aux recherches du savant archiviste, la plupart d'entre eux en relations avec les rois de
est
franais.

de Jean Ppin sur lequel les rcentes recherches de M. Jules-Marie Richard ont galement rpandu un jour nouveau. Nous en passons, et beaucoup, car il est impossible de tout
qui
la

donne bien

mesure du

talent

dans cette foule d'artistes, peintres, peintres-verriers, enlumineursde manuscrits, graveurs de sceaux, hautelissiers, brodeurs,
citer

dinandiers, chasubliers, orfvres,

qui tour
dire, qui

France,

les

ducs de

Bourgogne

et

les

tour se

montrent, nous allions

de haut lignage les plus considrables de leur temps. C'est Jean de

personnages

ressuscitent dans les

documents runis par

M.

le

chanoine Dehaisnes.

!^ts;toire tie l'art

dans
de
et

la

jFlanjre, etc.

15

de l'art dans la P'iandre, l'Artois et le Hainaut, le lecteur trouvera, nous l'avons dit, la mise en uvre par M. Dehaisnes lui-mme, des
le

Dans

volume consacr

l'histoire

citer et

de discuter un peu trop souvent parfois trop longuement des ouvrages


ont
fait

et des auteurs qui

leur temps, et

qui ne valent pas toujours l'honneur qu'il


leur
fait.

prcieux matriaux
les

qu'il

a recueillis dans

Nous rangerions

volontiers dans
AI. Hris,

deux autres tomes de son ouvrage. Le lecteur qui connat le volume publi par le

cette catgorie le

mmoire de

qui n'a trs probablement pas t crit par

mme

savant en 1860,

De

l'Art chrtien en

M. Hris

et qui

semble plutt

le

plaidoyer

T^/a^^i/r-jugera aisment

depuis ce temps.
plus

Ici

du chemin parcouru l'auteur vit beaucoup


;

de son propre
la fois

fond

sa

science est

de certaine rudition, d'une thse prconue, que travail de vritable science et d'une sincre conviction. Ce
habile, tay

devenue tout
sre
;

plus tendue et plus


il

exhumant les documents, a Vu et tudi les monuments de l'art il les a compars entre eux et son jugement esthtique s'est form en mme temps que
tout en
;

couronn par l'Acadmie de Belgique en 1855, mais il n'est pas prsumable que dans ce pays, il jouisse encore de grand crdit aujourd'hui. Il en est de mme de tout le bagage historique,
et

mmoire a

trs bien p.u tre

son rudition et ses portefeuilles s'enrichissaient de notes, de renseignements et de

notamment de
la

la

volumineuse histoire

de

peinture flamande de

M.

Alf. Michiels.

Sans doute, chemin faisant, il a profit aussi des livres de ses contemporains et des travaux qui surgissaient autour de lui; mais, s'il s'est tenu au courant des recherches que d'autres faisaient en mme temps comme doit le faire tout travailleur dsireux de ne ngliger aucune source d'informations, ce sont cependant ses propres trouvailles dans les pices gnralement indites qui resteront le grand mrite et comme le noyau de son livre.
faits.

La

science de cet crivain, qui a beaucoup

emprunt aux autres, sans cder jamais aux scrupules de conscience dont nous parlions
tantt, n'est pas assez sre,

sa critique est

gnralement trop suspecte pour qu'il y ait lieu d'en faire tat, dans un livre de l'importance de celui que nous analysons. Cette
confiance
peut-tre trop grande dans les travaux de peu de valeur, induit quelquefois
l'auteur,

heureusement dans des circonstanfait.

ces fort rares, dans des erreurs de


ainsi que,

C'est

Rien n'est plus dlicat d'ailleurs que le soin extrme, nous pourrions dire la sollicitude scrupuleuse avec laquelle ce savant tient
faire

en parlant du manuscrit du VII I^ sicle des surs saintes Harlinde etRelinde. conserv au trsor de l'glise de Maeseyck,
d'aprs une tude publie en 1853 dans

ressortir les conqutes


le

de tous ceux
les

qui l'ont devanc dans

mme domaine,

rsultats obtenus parles fouilleurs d'archives

Messager des sciences historiques, due une plume entirement incomptente


il

le

ses confrres, le parti tir de leur labeur, et


les

dit qu'il existait autrefois

dans ce manus-

secours obligeants qu'ils

lui

ont prts.

Le besoin de restituer chacun le sien, chez M. le chanoine Dehaisnes, n'est pas


seulement de
lui

quatre grandes miniatures reprsentant chacun des Evanglistes, assis dans sa chaire et crivant, mais que ces miniatures
crit

la

loyaut,

il

trahit les dli-

ont toutes disparu.


ait exist

11

est possible qu'il

en

catesses d'une conscience chrtienne.

Nous

reprocherons mme d'aller trop loin dans son respect du travail d'autrui, c'est--dire,

qu'il

quatre autrefois, mais il est certain existe encore une de ces miniatures
reprsentant

pleine page

un

vangliste

i6

ISitWt te r^rt
figure
le

cl^rtieiu
fait

crivant,

trs

intressante

et

qui

plus gnrale, que cela n'a t


prsent,

jusqu'
la

donne bien
hormis dans
la

caractre

encore barbare

que

la

prtendue invention de

les entrelacs

de

la

bordure, de

peinture l'huile par les


le

Van Eyck, ou par

peinture des manuscrits de cette poque.

Puisqu'il s'agit des travaux

de deux saintes

que
l'art

l'on

rencontre au dbut de l'histoire de

sur les bords de la Meuse, nous signa-

lerons encore

comme une
l'toffe

lgre mprise la
soie,

une de ces fables qu'il convient de relguer une bonne fois dans le domaine des lgendes sans consistance. Il en rsulte galement, avec une clart bien vidente, que presque toujours
plus jeune des
frres, est
la

deux

supposition que
le roi

de

reprsentant

peinture et
la

la

dorure rehaussent
peintre et le

les effets

David, retrouve avec


et

les reliques

de

de
et

sculpture, de la statuaire
le

Relinde
elles.

Harlinde, aurait t tisse par

que lorsque
travail

notamment, sculpteur ne

Ce

tissu est signal

par M.
fait

le

chanoine
d'une

se confondent
le

pas en une seule personne,

Reusens comme ayant


chasuble dont
\'a

partie

praetexta seulement aurait

t brode par les saintes surs. Ces broderies,

aujourd'hui en trs mauvais tat,

sont d'un caractre entirement diffrent du


tissu

du peintre succde toujours au L'emploi de matires plus prcieuses, comme celui du marbre blanc ou de l'albtre, ne sont pas une cause de drogation cette rgle. Seulement, dans
ciseau de l'imagier.

en question.
tissu

Au surplus

des fragments
s'est

ce cas, le peintre

fait

de ces matriaux

la

note

d'un autre

orn de perroquets,

trouv parmi ces reliques, et sur l'un de ces

dominante de l'harmonie qu'il cherche tablir; il use plus sobrement de la couleur qu'il ne l'et
fait

fragments est fixe une lanire de parchemin sur laquelle est inscrite en caractres

avec

la

pierre d'un

aspect moins agrable.

du XVg sicle cette lgende. Hanc casulam texerunt sanctc Virgines et consecravit sanctus Theodardus eps. L'examen des tissus et des broderies permet de faire remonter ces dernires seulement aux religieuses d'Aldeneyck le caractre archologique des tissus ne permet pas de leur attribuer une antiquit si haute, ce nous semble; le texte crit que nous venons de rapporter n'est que la conscration tardive
;

Ce

livre fait connatre


oii les arts

une
ils

poque

ont

fleuri

une d'une manire


rfjion et
s'y

particulirement brillante;

sont dve-

lopps dans une magnifique expansion.


rle important des
la vie

La
non

plupart des pices authentiques tablissent


le

arts

du

dessin,

seulement dans
des souverains
nits

des cours, dans

le faste

et

des princes, dans

les solen-

du

culte et la dcoration des difices

qui

lui

sont consacrs,

mais encore dans


travailleur et

d'une lgende
les toffes.

errone, en ce qui concerne

l'existence

du bourgeois, du

de l'Art dans la Flandre,

Le savant auteur de X Histoire r Artois et le

du peuple parle moyen des corporations. Mais de ce recueil considrable d'actes,


d'extraits et

Hainaiit

de

dtail,

nous pardonnera ces chicanes on ne saurait gure lui en faire


de M.

de pices authentiques, rap-

ports et rapprochs les uns des autres avec

d'autres.
le chanoine Dehaisnes un service considrable rendu l'tude pratique des arts, de mme qu' leur his-

Le

livre

est

une science si sre par M. le chanoine Dehaisnes, de mme que de ses dductions tablies sur de nombreuses comparaisons, il
rsulte

un

fait,

auquel

il

s'arrte d'ailleurs

toire.
il

De

l'examen des documents rapports

juste

titre,

comme
la

une conclusion: Pen-

rsulte plus clairement et d'une

manire

dant longtemps

plupart des historiens de

^istoivt De rart
l'art

Dans

la iTlanDre, etc.

17

ont admis qu' certaines poques pri-

hommes de gnie, comme les Van Eyck, les Rogier Van den Weyden, les Memling, ont apparu l'horizon, comme
vilgies des

des mtores qui clatent dans l'obscurit,


laissant

aprs eux une trane lumineuse


Ils

qui va en s'teignant.
seurs,

sont sans prcur-

dveloppe la culture des beaux arts, on a vu au moyen ge, comme on voit encore souvent de nos jours, les artistes plus ou moins nomades, allant d'un pays l'autre, suivant qu'ils croyaient trouver plus de chance d'exercer leur talent et qu'ils espraient obtenir un prix plus rmunrateur de
leur travail
;

mais

ils

ont tout coup allum un

sous ce rapport

il

y a dans ces

foyer dont les clarts parfois s'tendent sur

rgions voisines action rciproque et raction.

o des artistes de second ordre se sont empresss de devenir des imitateurs plus ou moins conscients. Il faut bien en convenir, rien n'est vrai de tout cela. Partout o se sont rpandues la civilisation et la vie chrtienne, on a vu s'panouir les beaux arts. L'art, avant le XV^ sicle, a certainement rieuri en Flandre, en Artois, dans le Hainaut mais il fleurissait ds le XI I^ et le XI 1 1^ sicle dans ces provinces, de mme qu'il fleurissait dj dans l'ancien domaine royal, dans le midi de la France comme dans l'Est, dans la Champagne, le
les

contres

voisines,

Cependant malgr ces immigrations


il

d'artistes trangers,

se forme des coles

locales dont les

uvres conservent un carac-

tre autochthone.
riorit exclusive

Ce
dans

privilge de la suple

domaine de

l'art

concde par

l'histoire

certains pays, et

dans cespaysquelques

hommes d'un renom


la ralit
;

absorbant ne repose pas sur

c'est

en vrit une fiction de la Renaissance, entretenue avec beaucoup de soin par ses
trop
cions
le

nombreux thurifraires. Nous remerM. le chanoine Dehaisnes d'apporter poids de son livre si riche de documents
faits,

Beauvoisis,

la

Picardie,

il

fleurissait aussi
Si,

et

de

d'apporter l'autorit de sa science

sur les bords du Rhin et de la Meuse.


certaines

l'appui d'une thse que souvent dj nous

poques,

quelques

contres

avons dfendue

et

dont

la vrit

apparatra

paraissent privilgies, lorsque l'on veut y regarder de prs, il n'en est heureusement

d'autant plus vidente

que surgiront des

gure de compltement dshrites, comme on l'a cru pendant trop longtemps. C'est l un fait qui deviendra toujours plus vident mesure que seront plus approfondies les
recherches
qui
se

tmoins semblables XHistoire de l'Art dans la Flandre, F Artois et le Hainaut. Des tudes aussi approfondies feront connatre enfin l'art des sicles o les rudits
taient convaincus de ne voir
et obscurit,

que barbarie
des lumires

poursuivent dans
les

les

parce qu'ils manquaient eux-

dpts dont
compulses,

les archives n'ont

pas encore t

mmes de

l'esprit

de critique

et

comme dans
les

monuments

ncessaires pour

le

juger avec quit.

qui n'ont encore t ni dcrits ni


visits.

Dans

mme
Jules Helbig.

contres diverses o s'est

REVUE DE l'art CHRTIEN.


1887.

l"*-'

LIVRAISON.

:^ .:^, .^

^ ^y^.^^^^^^^^^^^^^. ^^f^ 'gj^^ :e^^y^^^


^

lies monuments funraires tournaistens au mci;)en ge

^ WW^ ^"^ 4
^

'^^

'^ --'^ '^ '^'^ '^ '^ '^ '^ '^ '"^ '^ '"^ :^w

^ w^wW
sont
taills

I.

ffionumcnts sculpts.
ES
Tournai de approvisionnrent de leur marbonne heure
carrires de

en Picardie, ct d'un sarcophage entirement conserv, de mme forme, quoiqu'orn


diffremment
;

l'un

et

l'autre
et
la

dans

le

mme
de
la

calcaire,

similitude

bre

si

estim des rgions


vaste

d'Anvers permet de croire qu'elles sont venues toutes sculptes de Tournai.


parfaite

premire avec

celle

d'une

tendue

elles fournirent surtout

au loin des pierres isoles


et

ouvrages,

comme

des tables et retables

d'autel, et surtout

des tombeaux.

Ces ateliers funraires eurent pour dbouch non seulement tout le bassin de
l'Escaut.mais encore des localits lointaines.

193 le tombeau de sainte Alne, qu'on peut encore voir dans l'glise de Forest, en Brabant (=).
Ils

produisaient ds avant

remonte plus haut encore. Dans l'glise de Sains, en Picardie, on a trouv, en 1863, un sarcophage du VI^ sicle en forme d'auge, taill dans le mme marbre, qui a contenu (') les restes de saint Fuscien. Qu'il soit un prsent des premiers chrtiens de Morinie, ou un don du roi Childebert, ou qu'il ait quelqu'autre origine, il offre en tous cas le plus antique

Mais

cette exportation

spcimen des produits rires de Tournai, en


prsente l'exemple
le

travaills des car-

mme temps

qu'il

Il

existait
{')

dans

la

crypte de Saint- Michel

plus curieux de leur


('').

Anvers

une belle tombe trapzodale du XI I^ sicle en marbre tournaisien chose curieuse, on retrouve un fragment d'une tombe toute pareille dans l'glise de Ham,
;

exportation lointaine

On
mmes

conserve au muse d'Amiens


ateliers,

une
la

tombe en ronde-bosse,
et

sortie plus tard des

qui fut pose

dans
;

l'art et les artistes

Cet article est un extrait d'une tude d'ensemble sur de Tournai, que MM. A. de la Grange et L. Cloquet prparent en ce moment, pour la publier dans les Mmoires de la Socit historique de Tournai.
1.

chapelle des Cordeliers d'Abbeville

nous
ici,

en parlerons plus bas que la prsence Antoing


;

notons seulement

d'une autre

2.

V. Revue

d'histoire et d'archologie,

t.

I,

p. 211, et

Annales de V mulation de Bruges, 1S67, p. 217. D'aprs" ce que veut bien nous crire M. le cur de Forest, en 1193, les reliques de la sainte ont t places sous une table en marbre noir, qu'on voit encore dans la chapelle qui lui est ddie. Mais cette mme pierre avait t
Piot.

tombe due au mme sculpteur tend encore prouver que les pierres de ce genre expdies au loin taient tailles Tournai.

En
'

dehors des tombes, d'autres monu;

leve de terre ^l couvrait dj antrieurement la spulture.

autre pierre tombale, qu'on y conserve galement couvrant la spulture d'un prtre mort au .XIII'' sicle, ne elle est parat pas tre taille dans la mme pierre

Une

ments corroborent notre thse ainsi, quand on considre la similitude des antiques fonts baptismaux romans de Saint-Venant (Pas1.

reproduite par l'abb de Bruyn, Archologie religieuse,


t.

II, p. 183.

Depuis l'poque de

la

spulture dfinitive jusqu'au

chrtietine, 3. V.Chan. E.Reusens, lments d'archologie 2" dit., t. I, p. 445. La crypte de Saint-Michel a t dtruite avec l'glise lors du bombardement de 1830. La tombe dont nous parlons est prsent au muse du Steen.

27 juillet de l'an 555.


2. Nous adressons ici nos remerciements .M. l'abb Messio, cur de Sains, pour les renseignements qu'il a bien voulu nous donner sur ce monument.

ILts motiuments; funratre0 tournat2^ttn0.


de-Calais), de
tale),

19
la pierre

Termonde (Flandre Orienet

son successeur, matre Tuscap, de

de Zillebeke (Pays de Waes)

de

votive de Maszinghien.

Nous

parlons ailleurs

Zedelghem (Flandre Occidentale), tous en


pierre de Tournai,
il

avec quelques dveloppements de ces deux


sculpteurs, qui

est vident qu'ils sont


ville.

comptent parmi

les

premiers

tous sortis achevs des ateliers de cette

matres de l'poque.

Ajoutons, d'aprs M. le chan. Dehaisnes(M,

Au
de

village

de

Maszinghien,
le

prs

de

qu'en 1325,

Giiillamne

le

Banni

fournit

Cateau-Cambrsis, subsiste un
l'illustre

monument
cardinal

une lame en pierre deTournai pour le grand


autel de la Chartreuse de

vque de Cambrai,
ainsi

Gosnay prs de
l'glise

Pierre d'Ailly,

dcrit

par M. l'abb

Saint-Omer. Nous verrons que

de

Desilve, cur de Ouarouble.


<<La pierre qui reprsente le cardinal sert aujourd'hui

ce monastre s'enrichit aussi de plusieurs

uvres des sculpteurs

tournaisiens.

de devant d'autel au Calvaire; elle a i'"85 de longueur, sur o'"82 de hauteur. Sept niches ont t pratiques pour des bas-reliefs. Dans la bordure du bas on lit une J^/rgo panns Christo inscription en lettres gothiques Salvatori, esio pia Petro senitori. Tout autour de la pierre, le reste de la bordure est orn d'un bel ornement de feuillage. Les cinq niches du milieu ont perdu leurs sculptures. La niche de gauche reprsente un vque genoux, les mains jointes, et la mitre en tte; c'est le Petriis de l'inscription. On peut y voir un portrait de Pierre d'Ailly; son visage est rond, rgulier, imberbe, deux petites rides occupent son front. Der:

Les quelques exemples que nous venons de citer donnent une ide de l'tendue du dbouch que ces artistes devaient la
fois leur talent et

l'excellente qualit des

pierres de leur pays.


celles-ci

Nous retrouverons

(quand nous parlerons plus loin des tombes plates), dans bien des villes, soit

du Nord de

la F"rance, soit

de

la

Flandre,
Gand,

rire

la

statue se trouve

saint

Pierre

Dans
Toute
admirable

la

dernire niche on voit saint


sculpture, ajoute
trs bien

Paul
est

cette
et

Saint-Omer, Douai, Ypres, Audenarde, etc.

Lille,

M.

l'abb Desilve,
il

conserve;

est probable, qu'elle a t ex-

Les sculpteurs wallons


sait
l'art
(^),

rivalisrent,

on

le

cute du temps du cardinal. Cette pierre funraire


provient de l'ancienne glise, btie sous Pierre d'Ailly,

avec

les

de

tailler

imagiers bourguignons dans ces mausoles magnifiques,

qui
lieu

tait,
(').

comme

vque de Cambrai,

le

seigneur du

Ds
fait

l'anne 1399, le

mme

prlat s'tait

couches de personnages de distinction figuraient dans la solennelle atti tude du repos suprme. Il n'est pas tmraire
les statues

construire un mausole que

M.

J.

Hou-

doy

dcrit dans son Histoire ai'tistique de

la cathdrale

de Cambrai.
le

qui recouvrait

Sur la pierre caveau destin sa spulreprsenter

aux matres de Tournai le dans l'glise de Saint- Donat Bruges, la comtesse Marguerite d'Alsace (!< 1 194), cette grande bienfaitrice de
d'attribuer

tombeau

lev,

ture, Pierre d'Ailly s'tait fait

de ses habits pontificaux. Ce tombeau, excut en mme temps que d'autres ouvrages tournaisiens confis par
couch
et revtu

de Tournai, en l'honneur de laquelle ont d tre excutes les fameuses fresques


l'glise

l'vque notre imagier Jacques de Braibant, fut sans aucun

doute
soit

mme
I.

ciseau,

et

l'on peut,

par le presque avec


taill

romanes rcemment mises au jour dans la cathdrale. Ce tombeau n'existe plus, mais M. le chan. Dehaisnes en a publi le dessin d'aprs un manuscrit de la Bibliothque royale de Bruxelles. Il avait dj paru
1.

certitude, faire
V. l'ouvrage

honneur

celui-ci,

soit
L'art
(fiins

la Flandre, le

HaiiiauUi l'Artois avant le

de M. l'abb Salambier sur Pierre

XV' sicle,
2.

p. 420.

d'Ailly.

V. L. Coiirajod, Onzcttc archologique, 1886.

20
autrefois dans les

3Rebue

lie

T^rt

chrtien.
quantit

Annales de F mulation

de Jiruoes.

de Saint- Pierre Louvain conserve un mausole en marbre noir o figure de I^'' duc la statue couche de Henri Brabant (}< 1235), ainsi que le tombeau de
Lesrlise

de mausoles princiers('), notamment ceux dejean de Flandre, vque de Metz et de Lige, de Guillaume deHainaut, vque de Cambrai, de la comrenfermait
tesse

Marguerite,

fondatrice de l'abbaye
noir) et

(monument en marbre

de sa

fille

Mathilde de Flandre sa premire femme


(<

121

1)

et

del

fille

de

celle-ci,

Marie,
;

pouse de l'empereur Othon IV (^ 1260) on peut, jusqu' preuve contraire, les inscrire
des ateliers tournaisiens. conserve un dessin (') du mausole de Hugon, prvt de St-Martin Ypres,

l'actif

Marie, du comte Gui et de sa fille Jeanne de Flandre, de Mathilde de Bethune (galement en marbre noir), de Blanche de
Sicile,premire

femmedeRobertdeBethune,

On

du commencement du XI 11*^ sicle. Malheureusement on n'a gard aucun vestige de ceux de Baudouin le
qui
datait

fils du comte Gui; de Marguerite de Brienne, de Guillaume de Dampierre, etc. L'glise des Frres Prcheurs de Valenciennes contenait galement un grand

nombre d'augustes

spultures, h l'excution

desquelles les imagiers tournaisiens n'auront

Chauve, d'Arnould

le

Grand, d'Arnould

le

pas manqu de prendre part, entre autres,


celles

Jeune, de Baudouin IV, et d'Isabelle, sur de Charles-Ouint, qui avaient leur spulture
Saint- Pierre

dejean d'Avesnes

(^

1257) et de

son pouse Alix de Hollande (en marbre


noir avec statues couches), de Baudouin d'Avesnes (Ji i289),de Jacques de Werchin,

Gand

Les mausoles d'autres souverains ont t confis au talent de nos artistes. Hlas!
ils

snchal

du

Hainaut,

et

de sa

femme
la

sont rentrs dans

la

poussire avec les


les

Isabelle d'Antoing, etc.

cendres de ces nobles dfunts, et

docu-

Enfin

l'glise

des Frres Mineurs de

que de rares allusions. N'taient-ce pas eux qui avaient taill ceux qu'on voyait Bruges soit dans cette mme chapelle de Saint-Donat, o fut enterr Charles le Bon, et plus tard Jacques de Bourbon (*^ i47-)> ^t o Louis de Nevers prit la place de Marguerite d'Alsace ellemme soit dans la chapelle de Flandre, (chez les Frres Mineurs), o reposait Henri, fils du comte Gui ({< 1337) avec son pouse et leur fille soit Saint-Sauveur, o la chapelle de Notre-Dame reut la spulture de Marguerite de Borsele(> 1420), ct du splendide mausole de Charles le Tmraire (') et de sa fille, d, celui-ci, d'autres artistes que les ntres ? On sait que l'glise abbatiale de Flines
crits n'y font
; ;

ments

mme ville n'tait pas moins riche en tombes somptueuses. L reposaient sous le marbre Jean d'Avesnes (<i304) et son fils (>< 380), Philippe de Luxembourg (Ji 1 3 1 1 ) et les trois Guillaume qui furent comtes de Hainaut de 1304 1389 leurs tombeaux comme ceux de plusieurs autres grands personnages, taient de splendides monuments en marbre noir.
1
;

l'art de nos pronous empruntons une partie de ces renseignements, a fait une dcouverte particulirement importante pour l'art tour-

Le savant

historien de

vinces, auquel

naisien

l'abbaye

nous apprend qu'il existait dans de Saint- Martin de Tournai un monument consacr Roger de Mortagne,
;

il

seigneur d'Espierre
sculpteur,
I.

1.

Il

est

reproduit dans

le

t.

1\'

du Jacrboeclc van
t.

(^ 1247) et que le Henri de Tournai (dont nous


cit., p.

Kortryk.
2.

V. Annales de

P l'.iniilation

de f! ruines,

I,

p. 193.

V. clian. Dehaisnes, ouv.

3S3.

3Le0 monumentjS funraires tonxnaMtn.


aurons nous-mme parler ailleurs), reut cent livres en paiement de cet ouvrage
et

21

d'un

autre mausole

lev

au

mme

L'glise abbatiale de Cambron tait pleine de mausoles, dont on conserve encore quelques-uns dans ses ruines.

personnage l'abbaye de Flines. Celui de


Saint-Martin fut orn de couleurs par un
peintre de la

en voyait nagure d'autres dans la belle collgiale d'Antoing, malheureusement


rase de nos jours.

On

mme

ville.

L'une de ces tombes


releves et dcrites

On

sait d'ailleurs

que

la

cathdrale de

en pierre de
par

la localit,

de Tournai possdait mausoles: entre autres la statue couche de l'vque Walter de Marvis, en pierre, pose sur une plate-forme en cuivre, celle de son successeur Walter de Croix, et celle du
autrefois

quantit

le baron J. Bethune ('), reprsentait un personnage sculpt en ronde-bosse, abrit sous un dais dont l'architecture accusait le XI Ile sicle. Les chapelles de chantrerie rayonnant autour du chur contenaient de

chanoine Ernest de Werchin, mort en 1360. Des tombeaux de la famille de Lalaing


ont t poss au
sicle

magnifiques mausoles des anciens barons d'Antoing. Rappelons surtout la pierre


tumulaire

commencement du
celles

XIII<^
(').

en

ronde-bosse

de

Jehan

de

dans

l'glise

de l'abbaye des Prs


qui

Melun

{fi*

1484) et de ses deux pouses

Au nombre

de

ont disparu,
:

nous en citerons encore deux

Simon de

Lalaing, mort en 1333, fut enterr avec son pouse Mahaut d'Aspremont, l'abbaye de

Flines; leurs effigies, qu'on voyait sur leurs

tombes, se
recueil dit

trouvent

reproduites dans

le

de Succa, manuscrit de

la bibliole

thque de Bourgogne. Mahaut ayant pris


voile au

monastre de Beaumont Valenon y rigea en outre Simon et sa femme une belle tombe avec pitaphe {'). Simon II de Lalaing, mort en 138S, eut son tombeau l'abbaye de Crespin au ct dextre du chur, dessous une arcure, est ung tombe esleve o est couch ung
ciennes,
:

Jeanne de Luxembourg et Jeanne d'Abbeville. Ce monument, conserv actuellement au chteau du prince de Ligne, est certes le plus beau spcimen qui nous reste du talent des sculpteurs tournaisiens du XV^ sicle. Chose heureuse et unique, il porte la signature de son auteur nomm de Kely. Les trois figures sont couches sous des dais lgants. Le baron d'Antoing, portant une armure complte sous un tabard armori,
a les pieds garnis d'perons et poss sur un

superbe

lion.

Les deux dames sont vtues,

de longues robes et d'un ample manteau doubl de fourrures un voile pliss sur les
;

bords encadre gracieusement leurs

ttes.

homme

arm, sa

femme

lez luy

{').

Nous avons
ct de
pierre
et

Le muse de Douai possde,


plusieurs lames graves,

en

relief

dans

la

une dalle taille pierre de Tournai, re-

allusion plus haut une tombaleconserveaumused'Amiens, provenant de la chapelle des Cordeliers


fait
;

d'Abbeville

elle offre
si

avec cette dernire

prsentant un chevalier et son pouse, en

une ressemblance
au

frappante, qu'on pourrait

grandeur naturelle, vtus de costumes du

affirmer dj sans tmrit, qu'elle est

due

XVIe
1.

sicle

{').

Brassart, Histoire et gnalogie des comtes de Lalaing,

mme de Kely, si l'on n'avait en outre, pour confirmer pareille attribution, cette
sont consacrs deux personnages de la

pp. 6 et suiv. 2. V. Hist. eccl. de la ville et


sire

curieuse comcidence,que les deux mausoles


comt
del'alencieniies, par

\'alencienncs 1844. 165 3. V. Espitaphes des glises des Pays-Bas, iii-fol. de la Bibliothque de Mons (manusc).
,

Simon Le Boucq

mme
1.

maison.

La seconde

est

en
et de

effet celle
St-Luc.

4.

N" 832 du catalogue suppU'mentaire.

V. Bull, de lu Gildc de

St-Thomos

22

Bc))uc

ie

rart chrtien.
Juge
(').

d'un de Boubers, seigneur d'Abbeville.mort au courant du XV^ sicle ('), et parent de

Ce remarquable monument

sculpt

en pierre blanche, sauf le

tombeau propre-

Jeanne, la seconde pouse de Jean de Melun. On garde galement au chteau d'Antoing la belle dalle tumulaire de Batrix de

ment
Il

dit, tait

richement peint et dor.

Beausart, pouse de

Hugues de Melun,

y a lieu de signaler encore ici le mausole dcouvert l'glise de Saint-Brice en 1842, orn d'une fire statue de chevalier,
reprsentant un
ton
{')

reprsente ct de son fils Guillaume. Les effigies de ces deux personnages, morts

membre de

la famille

Mou-

mort en 1290,

en 1407, sont respectivement en 1409 sculptes dans la pierre bleue d'une manire remarquable, tant sous le rapport de la
et

ont signal
ble
('');

et que Waagen et Piot comme une uvre remarqua-

l'intressante
l'glise

tombe du XV*"

sicle,

conserve
reprsente

composition que sous celui de l'excution. Leur pose la fois simple et majestueuse, dit M. le baron Bethune, leur costume sans

en
le

de Mouscron, et qui ronde - bosse Grard de


lieu,
;

Liedekerke,

seigneur du

accompagn

ornement
le

superflu, inspirent au spectateur


la froide et

sentiment de
{').

svre majest

du tombeau

de son pouse Alborga (') le mausole, si indignement mutil, du Sire Grard de Landas, qu'on voit l'glise d'Eyne prs d'Audenarde; les mausoles, avec statues
couches, que l'on voit dans cette dernire
ville,

Plus vnrable encore par son antiquit


tait la dalle en haut-relief d'Isabelle d'Antoing, qui mourut en 1354, aprs avoir

l'glise de N.-D. de Pamele,


belle glise

etc.

La

pous successivement Henri de Louvain, Mgr Alphonse d'Espagne, et le vicomte de

tombeau

de Dadizeele garde le restaur de Jean, seigneur du de son pouse.

lieu (!< 1481), et

Melun

(').

Comme
un seul

des chapelles absidales de l'glise d'Antoing contenait le mausole en forme

Une

tombe de moine, nous citerons exemple celle d'un religieux de


:

Saint-Martin

de

Tournai,

Don
ses

Raoul,

Jehan de Melun et de son pouse. Une arcature aux rampants garnis de feuilles de choux dlicatement fouilles encadrait les bords de l'arc, au cintre surbaiss, qui abritait le tombeau. La table de celui-ci ne portait qu'une croix fleurdelise, jadis incruste de cuivre
^ arcosoliiun gothique d'un autre
;

accompagn de quatre de
qu'on voyait dans
l'glise

religieux,

de cette abbaye.

de statues couches persiste jusqu'au XVI I^ sicle. Les plus beaux spcimens de la Renaissance dans le Tournaisis
L'usage
sont les mausoles des seigneurs de Rumes, Philippe et George de Beaufort (!< 1550,
f.

mais aux deux parois de la niche, des dais fort riches abritaient de belles statues

1558) et de leurs pouses, conservs dans l'glise de Rumes. Parmi les plus rcents

d'un ct, celle du Christ aux cinq plaies, assis sur l'arc-en-ciel, dont les extrmits
taient soutenues par

on peut

citer

les

(i< 1622) et

de Nicolas

mausoles de Franois {>i> 1631) du Chastel,

des anges
l'autre
les

sonnant

de de

la

trompette

de

images

conserves au chteau du 1. Ces trois sculptures sont prince de Ligne avec les tombes du premier Jean et de

Mre de Dieu et du compagnons traditionnels du


la
1
.

Prcurseur,

Hugues de Melun.
2.

souverain

3.

V. Tournai et Tournaisis^ P- 34'Ch. Piot, Annales de l'Emulation, 1S67,

2.

V. Bulletins des antiquaires de Picardie. V. Bulletin de la Gilde de St- Thomas et St-Luc, anne
Ibid.

Waagen
4.

Kunstblat,

p.

223
t.

1848 et

la

Renaissance,

\II,

(1850), p. ICI.

1S63-69, p. 207 et suiv.


3.

aussi la

V. Annales de V Emulation, 1844, p. 180. On y voit tombe de Sire Nie. Ferd. Basta (J< 1682).

ILtQ
dans
l'glise

monuments
Howardries.

funraires tournatsiens.
qu'on voit dans
la

23

de
la

D'autres

mme
d'autel.

glise, affectent la

mausoles de

mme

famille seigneuriale,

forme de retables

TOMBES DE SIRES DE BEAUFORT A RUMES.

Tels sont

les vestiges et surtout les sou-

D'autre part, M. le chanoine Dehaisnes


a retrouv dans le manuscrit de Succa,

(')

venirs des innombrables monuments que l'Ecole de Tournai a produits dans la sculpture des mausoles. Aprs avoir interrog les documents sur ces uvres d'art, voyons
ce qu'ils ont nous apprendre
auteurs.

que nous citons nous-mmes plus haut, une reproduction du tombeau en marbre lev prs

sur leurs

Jehan Aloul marbrier de premier de ces sculpteurs sur lesquels nous ayons des renseignements
1323,

En

Tournai

, le

mmoire de Mahaut, dans le la Thieulaye, uvre aussi remarquable au point de vue de la sculpture que de la peinture, et dont nous donnons l'esquisse, d'aprs l'auteur que nous venons de citer.
d'Arras
la

couvent de

Nous sommes,

assez nombreux, livre, au prix de 70


parisis, la piere

selon toute apparence, en

liv.

du marbre de l'autel de l'glise de la Chartreuse de Gosnay . La mme anne il reoit Arras, du prvt d'Aire, 80 liv. par., reliquat d'une tombe qu'il
a
faite sur l'ordre

prsence de l'uvre de notre habile compatriote. Thierry d'Hireon, en envoyant

de Gosnay
fait

l'ordre

de

lui faire

un payement,

allusion d'autres travaux qu'Aloul doit


faire

encore

de

la

comtesse Mahaut

d'Artois.

M.

J.

IVI.

Richard, qui nous

empruntons ces renseignements si prcieux pour nous ('), n'a pu dcouvrir quel dfunt cette tombe tait destine.
I.

pour lui-mme. Quelques mois Thierry tant devenu vque, le marbrier de Tournai, qui videmment avait
plus tard,
sculpt son mausole, fut charg de changer
la figure

Mahaut, comtesse d'Artois (1302-1327);

tuile sur la
au

de prtre en effigie d'vque, en raison de la nouvelle dignit de Thierry il reut pour cette retouche importante 24 livr.
;

vie prive, les arls et Pindiislrie en Ar/nis, et Paris


coinmcjiceiiicnt

du XI\

'

sicle.

I .

Ouv.

cit, p.

426.

24

jRebue

lie

T^rt

t})rtten
les dettes d' Aloul,

Nos

archives font quelques mentions de

Jehan Aloul, hritier en 1305 pour une part de 50 sols de Jehan Bierenghiers, cet
trange testateur, qui partagea son avoir
entre deux cents hritiers en legs minuscules.

une maison plusieurs manaiges, situe rue de Bve, avec une tour derrire cet immeuble, qu'il

pour payer

occupait lui-mme.

Il

laissa trois enfants,

Jakemin, Hanekin

et

Jehanne. Son pouse,


le

La

ville

faisait

vendre

d'office,

en

1342,

Marguerite de Salines, testa

4 mai 1327.
4^

MJMm t
:;m^-'^m^
At-

m.

En
pour
la

l'anne que nous venons de citer, on

de

la

fontaine publique des Poissonniers.

achetait
la

une lame

de marbre de Tournai chapelle du monastre de Sainte

A la mme
artiste

poque apparat Tournai un


qui parat tre le chef

hors ligne,

Claire Saint-Omer, qu'levait ce

moment

de

l'cole locale.

comtesse Mahaut

(').

Gtiillaumc Dit Garditi acheta sa bourgeoisie le 29

M.
que

le

les

chanoine Uehaisnes a dcouvert chevins de Lille confirent au

novembre 1 335 (').

11

s'engagea

sculpteur de Tournai, ytvw

d Escaiiiaing, en

1348 et 1350, le soin de faire l'entablement et la couverture en marbre de la porte SaintSauveur,


I.

en 1338 excuter un riche tombeau en mmoire de l'aeul, du pre et du frre cadet de Mademoiselle Batrix de Louvain,
dernier rejeton d'une branche qui descendait
I
.

et,

en

369-1 370,

la

dcoration
paie
L. s.

V. J.M. Richard, Bull. arch. au comit des travaux historiques et scientifiques, 1885, n" 2.

Mestres Willemnes Dougardin pour sa bourgesie ce jour (29 nov. 1335). Arch. comm.de Tournai,

registre n" 132.

ILtQ motiuments funraires tournatsiensi.


de Henri I^r, duc de Brabant. Ce monument devait tre plac dans l'glise des Frres Mineurs Bruxelles (') et le prix convenu pour l'excuter tait de deux cents florins d'or de 22 s. Sur la table devaient figurer les statues peintes de Henri de Louvain (^ 1283), de Jean son fils (J< 1308) et de Henri son petit-fils {>h 1324). Les faces du socle devaient tre dcores de niches destines recevoir des statuettes en albtre d'aptres ou de chevaliers et de dames avec leurs armoiries, savoir Flicit de Luxembourg, sa mre, Marguerite, sur de celle-ci (toutes deux vtues en
:

25

la mener bonne fin, un nouveau contrat en 1 34 1 c'est probablement le mme que celui qui fut signal autrefois

doute pass, pour

par

du Mortier ('). Cette premire dcouverte avait une porte


et B.

MM.

Hennebert

spciale cause de l'emploi de couleurs


l'huile qui y tait spcifi pour des blasons.
la

peinture

M. le chanoine Dehaisnes {^) nous apprend que Du Gardin excuta le tombeau de Pierre de Wattripont, qu'il achve et retouche
en 1354.

la le bas-relief

attribue au mme matre (?) de Colard de Seclin, conserv cathdrale de Tournai.


sicle plus tard
( 1

On

religieuses),

Batrix elle-mme,

son pre

Un

494)

y<?//rt;

Bedel,

Jean, Henri et Baudouin de


ses oncles

Luxembourg,

maternels, l'un empereur, l'autre

ou Bedct, de Tournai, excutait pour un chanoine de Cambrai un monument o le


dfunt
figurait,

archevque de Trves; des tantes et oncles Gui de Dampierre, comte de sa mre


:

selon l'usage qui commenait

s'introduire cette
la

poque de dcadence,
;

de Flandre,

et Isabelle

de Luxembourg, sa

sous les traits d'un mort

il

fit

aussi en 1507
(3).

seconde femme; Jean d'Avesnes, comte de Hainaut, et Philippine de Luxembourg, sa

tombe du chanoine

Gilles de Nelletet

Ce mme

artiste, qualifi
fait,

femme. Sur la face postrieure, Jean I^r et Jean H, ducs de Brabant, Godefroy de Brabant, leur frre Godefroy de Louvain et Marie d'Audenarde, sa femme, et Isabelle de Beveren, femme de Henri de Louvain, reprsenter dans le costume de l'ordre de
;

graveur de lames,

pierre placer sur la

de roquetier et de 503, une lame de spulture de Balthazar


en
1

Gargate de Tournai. Il travaille, en 1507, pour la Maison des veuves de la rue de Bves, ayant pour receveur, Philippe Truffin, l'un
de nos premiers peintres. Nous retrouverons sans tarder d'autres graveurs de lames de
la

Saint-Dominique.
Peut-tre doit-on aussi attribuer

Du

mme

ligne, Pitre et Anselet Bedet.


la

monument de Marie d'Evreux (< 1335), femme du duc Jean III, qui se trouvait dans la mme glise. Tous deux
Gardin
le

Citons encore une preuve de


1.

vogue des

Ce document,
Histoire de

qui a t souvent in\oqu, est aujourchrtien,


dit., p. 124.
le

d'hui introuvable.
2.

ont t dtruits par


1695.

le

bombardement de
contrat intervenu

rAlt

i'-'

L^ dcouverte du
le

Guillaume

Du Gardin

s'engage en 1341 excuter

entre

sculpteur
est

Du

Gardin

et

Batrix

tombeau d'un chevalier dcd dont il taillera la figure et celle de deux cuyers, le tout en bonne pierre d'Antoing,
et

de Louvain

trouv dans les

d M. Pinchart, qui l'a archives de Lille {''). Batrix

peindre les blasons dudit seigneur .\ Voir note sur la peinture l'huile,

l'oie.

Bulletins de
3.

tant venue mourir avant l'achvement

t. XIV, P Acadmie, par C. de Reiftenberg. Compte du ehaiwinc fchan de la Capelle,

n"

2,

des

1494.

de l'uvre, Jean III duc de Brabant a sans


Voy. Pinchart, Bulletin de l'Acadmie des sciences, 5 l'anne, 3*= srie, t. IV. 2. Ibidem.
1.

Pour une pitaphe de marbre noir ouquel a une figure d'ung mort taillot cl esle\ et sur une natte faite Tournay Compte du chanoine Jehan Leporis. Le par Jehan Hedel. XVI l'' d'aot XV et VII fut marchand Jehan Bedel de Tournay ung marbre pour mettre sur la tombe (du chanoine Gilles Nelletet).

KaVUK DE LART CHKliTlKN.


1887.

''^

LIVRAISON.

26

IRebue
ateliers

V^xt
le

cljrtien.

mmes

funraires

comme nous

verrons en parlant des dinandiers, quand s'agit, en 1502, d lever un tombeau il levque de Cambrai, Henri de Bergues,
c'est

donc apparemment d'une tombe plate qui rentre dans une catgorie plus modeste de monuments funraires, dont nous allons
nous occuper.
, ,

un

tailleur

d'images

tournaisien

qu'on s'adressa tout d'abord.

Nos glises taient autrefois paves de grandes dalles en pierre bleue recouvrant la spulture des dfunts enterrs dans le sol
bni.

Nous avons
Titscap,
fils

parl

plus

haut

de Jean
;

Ceux-ci

figuraient

en

d'Ernoul, cit en 1397

il

eut

naturelle,

couchs dans l'attitude


la tte

grandeur du repos

doyen de maons. Jehan figure plusieurs fois dans le Registre as lois en qualit de tailleur de lames. En 1460 Pierre Tuscap travaille avec Jeha7i Genoix, la lame ouvre qui devait orner la spulture de Corneille, btard de Bourgogne, gouverneur du duch de Luun
fils,

suprme,
jointes.

sur un coussin, et les mains

Les

artistes

de cette poque donefigies

naient, disons-le en passant, un aspect singu-

lirement noble aux

des dfunts.
faisaient

Loin de vouloir reprsenter des moribonds


d'une

manire
la

raliste,

ils

du

drame de

mort un tableau surnaturel,

xembourg,
bataille

et amiral

des Flandres, tu

la

qui veillait l'ide d'une vie nouvelle.

Le

de Rupelmonde, en 1452 ('). Nous retrouverons plus loin Pierre Tuscap, fils.Ouant /t'/^ Genoix\& tailleur
d'images, son collaborateur dans ce dernier

ouvrage,

on

le

voit

encore

fournir

des

lames funraires en 1467, au tisserand Jehan


Crespiel.
1 1

calme du visage et l'immobilit de la pose couche sont les seuls traits qui trahissent mais, chose curieuse, les yeux ici la mort restent grands ouverts, et, contrairement l'affirmation de quelques auteurs, cette particularit persiste, non seulement jusqu'au
;

confectionne, vers

464, une lame

XVe sicle,

deux personnages mise sur la fosse de

mais mme jusqu'au XVI^, dans grand nombre d'exemples. un

Catherine Bernard, enterre au clotre des Frres Mineurs,et reoit de ce chef 1 4 livres,

4d. Outre cette lame funraire, la mmoire de Catherine Bernard, veuve de Jean du Bos, tait conserve par un bas-relief dont nous parlerons plus bas, d sans doute au ciseau
2
s.,

Les poux taient reprsents cte cte, et les figures, graves d'une manire sommaire, vigoureuse et pleine de style, reproduisaient au simple trait sur le plat du marbre le thme des effigies releves en ronde bosse des mausoles somptueux consacrs la mmoire des grands personnages. Elles taient places sous des niches

de Genoix, et que, avec les critiques les plus autoriss, nous pouvons ranger parmi les
chefs-d'uvre des imagiers tournaisiens.

gothiques ou
architecture
courait
le

tabernacles

>>

d'une riche

et

encadres de bordures o

II.

texte de l'pitaphe, et qu'inter-

Tomtjcs grauccs.
est qualifi
le

rompaient aux angles les emblmes vanglistiques inscrits dans des quatrefeuilles.

JEHAN Genoix de lames dans


I.

de ^^raz^^?//;le
il

compte d'excution
prs'agit

Dans les pierres les plus anciennes(XII I^ et XI V'^sicles),le dessin se prsentait en relief,
souvent noy dans des mastics colors
;

testamentaire d'o nous tirons

au

cieux renseignement qui prcde


V. Pinchart,

XV^jiltait plusfrquemment trac en creux.

Ouv.cM.

Souvent

les parties les plus

importantes de

les

monuments

funraires tournatsiens.

27

l'image taient graves dans des lames de cuivre ou de marbre blanc incrustes dans la
pierre.

place sur son corps, dans l'glise des Frres

Mineurs o elle choisit sa spulture, une lame en pierre grave longue de trois pieds en 1334 Jean Ptillon exprime le mme vu en 1350,1a famille pour lui et sa femme:
;

Camphin
niaing
le

confie au sculpteur y<? d' Esca-

soin de regraver la lame de ses

anctres;
i

en

1366

feayi

Lappc

reoit

onze cusquatre gros,pour faonner une lame en 1370, con dfunt Jean de Bailleul;

formment au testament de Nicolas Lepot, le sculpteur Jean de la Halle grave une pierre funraire en 1391, dans l'glise
;

Saint- Brice,

matre Jacqties d' Escatnaing


sur la

grave un

nom

tombe de

Gilles Welle-

quin, et Jean Taliott, autre sculpteur, reoit

dix livres dix sols pour une


et assist

lame qui!

livra
la

en ladite glise Saint-Brice, sur

tombe de maistre Jehan


est

Paulet, preistre, qui

grav en personnage de signeur priestre.

Dalle de Catherice Babette.

(XV

sicle),

l'glise

de

Saint-Jacques de Tournai.

m.me auteur nous apprend que l'glise de l'abbaye de Loos, proximit de Lille, tait remplie de tombes semblables, dtruitesdepuislongtemps. lien tait du reste peu prs ainsi de la plupart des glises tant paroissiales que conventuelles.

Le

Au XII P

sicle

on

voit souvent la

main

divine grave sous la pointe de l'ogive qui

En dmolissant rcemment Gand l'cluse


de Bramgaten, on a trouv son radier pav de

encadre le personnage;
C'est le cas pour
la

elle fait le
la tte

signe de

la

bndiction en dessus de
la

de

celui-ci.

monuments de cette espce, datant du XI 11^


du XlVe et du XV^ sicle ('). Ils sont faits en pierre de Tournai, et avaient sans doute
t fournis par les

pierre qui recouvre, dans


le

crypte de Seclin,

tombeau de

saint Piat.

Les

ateliers tournaisiens fabriquaient

une

mmes

atelier.

Nos riches

multitude de ces lames funraires, destines

des personnages d'un rang secondaire,


seigneurs,

abbs,

bourgeois,

etc.

Avant
fait
\

d'indiquer ce que nos archives nous ont

mentionnons les renseignements que M. le chan. Dehaisnes a extraits de divers testaments reposant dans nos archives {') En 13 19, Jeanne Morel demande qu'on
connatre
cet

gard,

documents prouvent que ceux-ci travaillaient pour les Gantois. On y voit qu'en 1 48 1 Jacques Loisier, demeurant Gand, commande une lame SiAlardGenox et Jacquemart de Rosteleti, graveurs de lames et leur fait remettre cet effet trois lames de laiton,

apparemment destines y tre


'i

incrustes(-').

I.
j

2.

On

V. Notre Revue, anne 1885, p. 555. sait que les plaques funraires graves sur cuivre

taient
I.

une

spcialit

de

l'industrie artistique brugeoise

Ouv.

cit, p.

226.

toutefois nos compatriotes en excutaient aussi.

28

3^cbuc De rart chrtien.


une dalle du XV^ sicle conserve l'glise la Madelaine, offrant l'effigie de deux prtres, et quelques autres du XIV^ et du
de

On rencontre encore un certain nombre de ces lames de pierre dans nos glises

XV^
de

sicle,

l'glise

que l'on voit dans de Saint-Jacques.

le

pavement

Dalle de Jehan Levois,.

Ibid.

Parmi ces dernires, il en est une dont il dans nos archives. Elle est place au haut de la grande nef, ct de
est question

l'Evangile, et

couvrait autrefois

le

corps

Dalle d'Isabeau de Cambrai (^-1342) l'glise de St-Jacques de Tournai.

de Jehan Lesage (^ 1404) et de Jeanne Boulette, son pouse (>< 1439). La pierre

de cette lame
pierre

fut fournie

par
le

le tailleur

de

Atidrieu Gasiel ;
fait

document qui

nous

connatre

ce dtail ne
le

nomme
;

malheureusement pas

graveur

un des

principaux fabricants de lames, qui Gasiel


fournissait prcisment ses pierres.tait alors

Jacquemart de Rosteleu

on peut avec une

certaine probabilit lui attribuer celle-ci.

Nous citions

tout l'heure Alard Genoix,


;

ce le collaborateur de Jacq. de Rosteleu graveur de lames fut reu bourgeois en 145 1 six ans plus tard une maison il achetait Taille-picrrc, et en 1466, une autre quai
sur
le

mme

quai, tenant

l'hritage des

Filles-Diu. Nous pouvons constater son sujet la rudesse des murs de l'poque. Il subit un emprisonnement du i^"" octobre 1492 jusqu'au i"aot suivant pour voies de fait un autre Alard Genoix, un maon, dont il
Dalle de Jacques Taintenier (4- 1404) e: de sa femme,
ibid.

tait peut-tre

fils,

avait t mis l'amende en

Signalons

parmi

les

plus

remarquables

1417, en

mme

temps que matre Jacques

iLe0
Baffois,

monuments
il

funraivtg tournatstcns.

29

son confrre, avec lequel

avait eu

Saint-MacaireGand contiennent de magnifiques dalles, originaires de notre localit, et

maille partir.

Ce ne
par

sont pas seulement les glises de

remontant diverses poques du moyen ge.

Tournai qui taient paves de lames graves les artisans de la localit. Celles-ci abondaient aux environs, et s'exportaient en masse dans les villes voisines.

A Seclin est la plus ancienne, ou du moins,


la

plus importante des uvres de ce genre;

On
glise

pouvait voir autrefois dans

la vieille

nous voulons parler de la pierre qui recouvre le tombeau de saint Piat, dans la crypte de la jolie, glise ddie cet aptre, tombeau
si

d'Antoing

des

tombes plates qui

justement vnr dans

la

contre.

taient peu prs les plus anciens

monuments
:

de ce genre connus dans

la

contre c'taient

cellesde Jehande Havinnes et d'un bourgeois

inconnu,toutes deux attribues


moiti du

la

premire

semble avoir servi la fois de pierre spulcrale et de table d'autel, et qui porte l'effigie du saint, parat remonter au commencement du XI II^ sicle (*).
dalle grave, qui

La

XII

I^ sicle

par M. James Weale,

dont

on connat
glise

la

comptence
plusieurs

(').

La
du

Le muse de

Lille contient

une dalle era-

mme
dalles

ve, trs ancienne et plusieurs bas-reliefs fu-

renfermait

autres
et

tumulaires graves, du

XIV^

nraires dus, selon toute apparence, l'industrie tournaisienne.et l'on peut en dire autant de quelques beaux fragments de bas-reliefs obituaires conservs au muse de Cortrai.

ou moins bien conserves. On voit dansie churde l'glise de SainteWalburge, Audenarde, la pierre tombale
XV'^
sicle, plus

de cinq courageux dfenseurs de

la foi

au

C'est dans

le

XVIe
de
la

sicle,

cinq prtres martyrs des Cal-

tailles les belles

marbre de Tournai que sont tombes plates, incrustes

vinistes;

en 1824, on a trouv dans un foss ville la lame d'Alice de Petengien,

de cuivre, qui recouvraient jadis NotreDame de Saint-Omer, les spultures de


trois

datant d'environ 1200


religieuses,
sicles sont

Cinq tombes de XlVe, XV^ et XV I^ datant des


{').

prtres:

Simon Bocheux

{^^ 1462),

avec

conserves l'hpital

{^).

C'est de Tournai

que provient
({<

la pierre
1

contemporain Toussaint de la un chapelain [^ 1431) accompagn de sa mre et de sa sur. Cette


son
Ruelle
{>i*

1461), et

tombale d'un

sire

de Cortrai

vers

300),

dcouverte en
d'Harlebeke, et

1844 sous la tour romane l'on garde souvenir des


Forestiers
qui taient

dernire tombe est fort remarquable par l'lgance des baldaquins triple arcade qui

surmontent
retrouve
carrires

les

figures

des

dfunts.
tires

On
des

tombes

des

trois

Douai des tombes

ensevelis dans l'glise.

Plusieurs lames funraires en pierre de Tournai ont t retrouves jusque dans les
ruines de l'glise de
la

Damme, aux confins de Hollande () et dans celle de Lisweghe, prs de Blankenberge. Les ruines de l'abbaye de Saint- Bavon et
1.

du Tournaisis, sinon des ateliers de ses sculpteurs; telles sont une petite tombe d'enfant du XI V^ sicle, celle de Jean de Landas, qui y figure envelopp de langes selon un usage connu une grande dalle grave au XV^ sicle la mmoire d'un frre de l'Hpital Saint-Jean de Jrusalem, et celle de Simon de Thiennes (XV^ sicle).
;

Bull,

lie

la Gitde de
255.

Saint-Thomas

et

de Saint-Luc.
plusieurs glises du
l'glise

1861-1869,
2.
3.

p.

4.

V. Messager des sciences, 1824, p. 356. M. l'abb Vandevyvere, va les publier prochainement. V. Annales de P Emulation, t. 1, p. 1S2.

pourrait signaler de nos pierres tombales dans Nord de la France citons comme exemple celle de P. Baert (J 1531) et de sa femme dans
I.
;

On

de (hyvclde.

30

3Rebue
sicle, les

Ise

r^rt

t\)xttitn.
le

Au XVI^
sur les

personnages figurs
la

disparatre

baldaquin

sous

lequel

ils

dalles tumulaires gardent

mme
voit

taient abrits, et par contre, les

armes

et

attitude qu'au

moyen

ge, mais sont souvent

armoiries prennent une plus grande importance.

sculpts en bosse, ou demi-relief.


'^

On

On

en a un assez

joli

spcimen dans

4?

Jt-

DALLE DE PIERRE DE ROUBAIX.

^
Deffarvacques,

la

dalle tumulaire

de noble
Cottrel,

homme

Pierre

de

sire

Jacques

mort en

de Roubaix. en son vivant Sire de

Wasmes,

mort en 1551. Nous reproduisons un notable fragment de cette pierre, qui se trouvait dans l'glise de

poux de Catherine

Saint-Jacques

(').

Nous en donnerons un
provenant de
I
.

autre exemple,

la

mme

glise; c'est la

lame

1533. On voyait encore dans cette glise une pierre analogue, dont on n'a conserv qu'un mauvais dessin (') elle couvrait la dpouille de Jehan de le Planque, et d'Isabelle d'Ennetires sa femme. L'glise de Howarderies contient la remarquable lame de Grard de Mortagne,
;

Voir Mo7iograpliie de Saint-Jacques.

I.

Voir Bozires, Armoriai de Tournai.

3Le0
et trois autres,

monuments
comme
celle-ci

funraires tonvnaieitns.
la

31

datant

de

Renaissance, et consacres des

membres

de de

la famille

du Chastel. Toutes proviennent

l'glise

d'Hrinnes.
4>?

S^ g>^<g"y'gr'tyr6pg>'gr'C)'*$i^gr<ygr'9^<?*9^c>^'y^
&

G-

i
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Sv~s-~^i SI sr"i

SI

SI

SI

SI

SI

SI

SI

SI

si

si

si

si

s^

si"

DALLE DE JACQUES DEFFARVACQUES.

TS

Ce genre de
effigies
relie

dalles tumulaires avec en bas-relief et de grandeur natu persiste au XVI le sicle. Telles

tires

{>h

1620) et de son pouse,


la

qu'on
Sainte-

voyait nagure dans

chapelle de

Barbe Saint-Piat,

taient les figures couches de Jean d'Enne-

celle de Marguerite de Bonniers (^ 1636), au chur de l'glise de

32

3Rebuc
1

tie

V^xt
deux

chrtien.
effigies

Saint-Quentin, et celle de Robert de Renty

dame Anne de Bardoul couche dans le clotre de Saint(< 1628) Andr. Devant le chur de l'glise de SaintBrice, on voyait trois dalles personnages
{>i<

641) et de sa

des dfunts, pour une glise de Tournai. Enfin les comptes du chanoine

cambrsien Jehan du Rosut mentionnent 43 livres pays Jackemart de Loteleur,


marbrier Tournai, pour un marbre un personnage et quatre escuchons des armes
dudit feu, de VIII pies de long et III pies
et

couchs, se rapportant respectivement


XV'^, au

XV le

et

au

XVIJe

sicle.

au

La

d'Agns de Bary les deux autres reprsentaient Alard Bourgeois Thieulain, son {>i< 1568) avec Jeanne de pouse, et Claude de Beaufort (!< 1672) avec sa seconde femme.
premire
tait celle
;

demy de large ('). Nous avons vu plus

haut

le

mme

fabri-

Oand; il excute en 15 10 celle de Jacques Belin, prtre, Tournai. Andrieu Gasiel, tailleur de pierres,
cant de lames en fournir
lui

fournissait la matire brute.

que nous avons pu retrouver de cette branche de la sculpture; cherchons connatre quelques-uns de ses
Tels sont
les vestiges

Le nom de Rosteleu, dont


n'est

le prcdent qu'une variante, se retrouve ds le

XlVe

sicle.

En

i^^^i Je/iait

de Rostelett est

praticiens.

M.

J.

Houdoy, nous apprend

(')

qu'en

1403, Guillaume Loghenaere, chanoine de

Cambrai, paya 40 livres Mai'tin Cauwis et Jehan de Hauraincourt & Tournai ("), pour 3.
sa lame
(f).

Alard du Moret, graveur de


bourgeois de Tour-

lames

et marbrier, reu

mentionn dans les archives comme ayant t bless dans une rixe et en 1424 il est ailleurs question de Jehan de Rosteleu, fils de feu Jacques, devenu bourgeois en cette anne. II avait sa maison au quai TaillePierre, ct de celle de Jehan Tuscamp, tailleur de pierres.
;

nai le 22 fvrier 1428, excuta en 1457


dalles tumulaires places

deux

En 1 384, Jehanne dou Pire, veuve .Jehan


Cappe, graveur de lames, vend une maison

dans

la

cathdrale

de Cambrai, celles du chanoine Toussaint le Mercier et de l'archidiacre Paul Bege(^);


en 1444, celle de Jehan au Touppet, et de Nicolas au Touppet, son oncle, orne des
il

du quai de Ws

Taille-Pierre, l'angle de la rue


(').

fit

Nous rencontrons encore dans nos


ves Jehan
lames,

archi-

Cuvelier
quai

{*^

1407), graveur de

tabli

Taille-Pierre,

Jehatt

1.

V. Histoire artistique

del cathdrale de Cambrai.

de Hauraincourt figure en 1372 parmi les Tuvre de la construction de l'glise de Saint-Jacques. (V. Monogr. de Vglise de Saint-Jacques, par L. Cloquet.) 3 Jeanne du Moret avait pousd avant 1453 Jehan le Boursier, tailleur de pierres de Pronne. Toussaint le Mercier, chanoine de Notre-Dame. 4. Je eslis ma spulture entre la capelle de la Sainte2.

Un Jehan

bienfaiteurs de

Mortel, graveur de lames (1421); Jehan Freniin, tailleur de lames, de la paroisse de

Notre-Dame, mort en 141 7 en laissant une veuve (cite en 424 comme paroissienne de Saint- Piat) [ehan de Preils, marchand de
1
;

(Testament). marbrier de Tournay nomm Alart du Moret pour I marbre de X pics de lonc, de V pies de large et de VII polz d'espoisse a I liste de laiton de V polz de large escriple et aux Illl corniers IIU esctis des armes du dfunct. (C"= des mises) XL'. Paul Hege, archidiacre du Cambrsis et chanoine. A Alart du Moret pour un marbre pareil celui de Toussaint le Mercier XLII' 1457. (C" des mises).

Trinit et Sainte-Elisabeth

lames, natif de Thieulain (1445) ]Ville)ue de Leu, cit en 1448, mari Gabriel de
;

Froitmont

Pierrard Marissiel, graveur de

lames, qui fournit en 1466 la dalle funraire


1.

Ibid.

2.

Nous avons vu
le

plus haut que Allard Genoix acquit


le

plus tard deux maisons sur

quai. Robert de Rosse achte

une maison sur

mme

quai en 1469.

%t& monuments
placer sur
l'hpital
le

fnnttivts tournalstene.
AlattreJehan Boniface,
le

33

corps de Laurent de -Tainti-

meilleur sculpil

gnies, dit Prangires, dans la chapelle de

teur tournaisien de son temps, dont

sera

de Saint-Andr au Bruisle,

et

une

reparlplus loin,avaitun atelier funrairetrs

dans une salle de l'hpital, au devant du feu des pauvres . Cette dernire tait revtue d'une plaque de cuivre portant les
autre,

dispositions testamentaires du dfunt.

Le
:

graveur de lames et le tailleur d'images semblent associs ici dans l'uvre funraire

on paie en

effet

en

mme temps Haqtihiet


deux ymages
ledit

Bacqiis, tailleur d'images, 12 livres los. 7 d.

pour lui avoir eubt

d'otelle

tombes qu'il fournit. Il reoit 12 livres, en 1643, pour celle de Catherine Mamuchet, enterre l'glise du Saulchoir il fait, en 1648, celle d'Henry Van Eden il travaille, en 1651, celle d'Agns Morlies il fournit une lame de marbre pour la dcoration du tombeau de la veuve de Michel Prsin, la gnreuse donatrice de la clture en marbre de la chaactif

numrons

ici

les principales

grandeur et fachon
contient.

comme

testament

pelle

de Notre-Dame de Hal,

l'glise

de Saint-Quentin, leve en 1658. Il dcore de marbre le tombeau du chanoine Adrien de Gand, dcd en 1569 il fait enfin la lame de Jeanne Bechxe, morte en 1668.
;

Les comptes d'excution testamentaire nous font connatre une foule de graveurs de lames du XVI^ et surtout du XVI I^ sicle
et leurs

Sa veuve vend des lames


suivante.

funraires l'anne

uvres.
fait,

Peire Bcdet
laire

en 1565, la dalle tumude Catherine de le Guste, enterre

Philippe

Freyman
fort

est

un autre sculpteur
;

de tombes

achaland

citons parmi ses

l'glise

de Saint-Pierre. Anselot Bedet


celle
;

uvres
Scorion

la

spulturedu doyendeSaint-Brice,

excute

mort en 160S 161 3, et en 1621, une petite lame pour couvrir le tombeau de Jean Deffarvacques. PJiilippe DenneriU,X.'^\\\.\\x de pierres.livre en 16 10 la lame funraire de feu Nicolas Robert. Olivier Deimeau fournit celle de Corneille de Hellemmes (^ 1639), en 1643,
celle

de Jehan de la Chapelle, il en fournit une autre en

Gilles Patte,

mort en 1655;
;

celle

de Robert

({< 1651) pose Saint-Jacques sur

la dalle

en pierre bleue
la

dpouille de

Dame

Marie Franoise des Masures, veuve

d'Eleuthrede Chatillon('), morte en 1661, dont les blasons furent peints par Laurent
de Rasse

de Jacque Bourdeau, et en 1653, celle


le

de Marie

Elan.

de Jean le Luittre, prtre mort en 1665, et la lame taille et grave d'Agns Vanlier, enterre aux Carmlites, en 1668.
;

celle

Abrakaiji Taverne

avec

effigie

fait, en 1633, la tombe de Claude de Beaufort, inhum

Saint- Brice. Pierre Taverne

fait la lame de Marie de Lannoy, veuve de Mathis Corvini.morte en 1610, et de sa sur Jeanne de Lannoy. Cette lame, qui fut place dans l'glise de Saint-Jacques, reprsentait les effigies des deux nobles dames ('). La lame de Nol Lebon, enterr Saint-

Jehan Goberl travaille au tombeau d'Antoinette Le Francq (i<i649). l\\-.\\.x*t Jehan Gobert Q's.cuX.. la spulture de J. B. de Louvegnies, en 1654.

Michel Wattrio-ant fait les tombes de Jean Hannoteau, enterr Saint-Brice en 1629, et de Gillette du Bois (^ 1657).
.-Ibraham et Isaacq Hideux furent aussi
appels sculpter des tombes
I.

Brice, en 1638, est


I.

fiiite \i^r

[ehan Dufo?tr.
p.

comme on

V. Monographie de Saint-Jacques,

245.

\'.

Monographie de

Sain/-/ai(/i/es, p. 261.

REVUE DE l'art CHRTIEN.


1887.

l'*^

LIVRAISON.

Rebue
le

lie

T^rt

c!)rctten*

verra aux articles que nous leur consaloin.

crons plus

escorts de leurs fils et de leurs filles, rangs sparment dans l'ordre de leur ge. Ces scnes s'abritaient parfois sous des
dais d'une grande
richesse.

A l'poque
plus grand

o nous sommes parvenus,

le

Les

tailleurs
4?

nombre de lames

funraires sont

ornes de minces feuilles de marbre blanc


incrustes dans une dalle de pierre bleue, et

portant l'pitaphe grave en creux, et quel-

ques ornements symboliques ou quartiers de noblesse, en relief. Nos glises en sont encore paves en grande partie. On rencontrait ce genre de travail, dans l'pitaphe

de Louis de Croix, seigneur de Gourguemez, mort en 1664, grave par le maitre tailleur d'images Franois de Monc/iy, sur une lame de marbre blanc fournie par son confrre Pierre Lutin, et place au rfectoire des
Orphelines. Ainsi encore,
tailleur
/.

B.

Le

Febvre,

d'images,

fournit,

en

1677,

une
le
Siiiiii'iiiilliliilllliiiiiii'i''''"^^

pierre enchsse de

marbre blanc pour

tombeau de

J.

B. Malpaix.
2/ Ccniurrt^
,

l
Iil.

*!;

Bas^ccliefs

Spcimen d'un dais de bas-relief

obituaire.

tjotifs.

d'images

de

Tournai

ont

excut

une

quantit considrable de ces tableaux, qui

avons encore parler d'une espce de monuments commmoratifs de dfunts. Aux persontroisime

Nous

se distinguaient par leur faire souvent naf

nages d'un certain rang taient consacrs non seulement une dalle grave recouvrant
leur dpouille
et

mais gracieux. Sculpts par des artistes de second et de troisime ordre, ces petits mausoles ne sont pas exempts de notables incorrections de formes et de proportions,
qui rendent plus

portant

leur

pitaphe,

surprenante encore

l'ex-

mais souvent encore un tableau funraire encastr dans un mur de l'glise et rappelant
qu'ils
le

pression puissante et l'exquise distinction


qui caractrisentlesuvres lesplusmodestes

plus souvent

quelque

libralit

avaient faite

celle-ci,

quelque pieuse

fondation; c'taient des pierres sculptes en


bas-relief et rehausses

de cette poque. Assurment ce n'est pas notre poque, si fire d'avoir rpandu dans les masses les ides artistiques, que l'on
trouverait Tournai des ateliers de sculpture

de polychromie.On

y voyait figurer d'habitude, aux pieds de la Vierge Marie, assise et portant son divin
Enfant, du groupe de
la trs sainte Trinit,

capables de fournir

avec

le

mme

succs,

aux besoins que

crait le

got de

nos pres pour ces

monuments

funraires,

ou du Juge suprme, deux pou;c agenouills sous l'gide de leurs patrons, accompagns de leurs quartiers de noblesse et
,

plus artistiques du reste que somptueux.

de l'espce doivent avoir exist Tournai en quantit norme, en

Des

bas-reliefs

3te0
juger par
le

monuments

funraires tournatstens:
1438.

35
sur

nombre relativement consid-

Derrire

la

Vierge,

assise

un

rable qu'on en a conserv et qu'on en retrouve

encore de temps autre. La cathdrale en possde toute une

trne, une tenture est dploye par deu.x anges gracieux. L'attitude des figures est

srie,

digne,

les

dtails sont

dont laplupartontt sauvsdeladestruction par feu B.du Mortier, qui les tira du couvent
des Rcollets en 1825.
Ils

matre, les

mains de
et

la

models de main de Vierge sont d'un


ttes,

beau sentiment,
singulirement
est

plusieurs

d'une

font connatre
l'cole

expression remarquable et d'une excution


finie.

deux
faire,

sicles

de dveloppement de

de

Ce

petit

monument
le

Ils rvlent un savoir que de longues tudes ont pu seules dvelopper. W'aagen ('), l'minent critique

sculpture de Tournai.

une des plus suaves compositions du


sculpteur

genre, et ce n'est pas tort que

d'art allemand,

les

considre

comme

des

de Fierlant, s'en est inspir dans la composition du monument de Mgr de Ram, recteur
magnifique de l'Universit de Louvain.

monuments typiques de l'ancien art wallon, et y trouve en germe toutes les qualits de
l'cole

flamande de peinture, dont

l'cole
la voie.

Ce qui augmente encore la valeur du monument de Catherine Bernard et de Jean


c'est que nous pouvons, d'une manire peu prs certaine, en dsigner

tournaisienne semble avoir prpar

Du

Bos,

Le

plus

important de ces monuments


et a t

date de l'an 1342,

attribu par

l'auteur.

M. du Mortier Guillaume du Gardin.


C'est celui de Colard de Seclin, figur, en costume de docteur, avec sa femme Isabeau, au.\ pieds de la Vierge Marie. Waagen fait remarquer avec raison la grce du groupe que forment la Vierge et l'Enfant, la souplesse de la draperie, la simplicit et la libert du style. La srie des bas-reliefs

Nous connaissons en effet, nous l'avons vu plus haut, celui de


de cette pierre, couvrait
dfunts.
la

comme
la

lame
effet,

qui, prs

spulture

des

mmes

Jehan Genoix, en

n'tait
il

pas seulement graveur de lames,


aussi
l'un

tait

tailleur

d'images de premier

funraires se poursuit travers le XV*" sicle,


et prsente, des degrs

moins

brillants, les

qualits qui distinguent le prcdent.

y trouve surtout un caractre d'individuali(^) profondment empreint dans le type des figures et une vie remarquable dans les expressions, les attitudes, le jeu

On

mausole de de Bourg-o^ne. Cet artiste, digne d'tre rang ct de Du Gardin, tait paroissien de Sainte-Catherine son testament fut empris le 20 septembre 1490; il avait un frre, nomm Jacques, qui
ordre,
Corneille, le

des auteurs du
btard

avait pris l'habit franciscain.

sation

Citons

encore

le

mausole de Jacques

femme (1401), agenouills devant une gracieuse madone malheureuseIsaac et de sa

des draperies, qui font pressentir

les

Van

ment dcapite,
lisation ,

et

dont

les
<,(

figures

pr-

Roger de la Pasture. morceau du XV^ sicle, digne d'tre plac ct du tombeau de Colard de Seclin, est le monument de Jean du Bos et de sa femme Catherine Bernard, dat de
et les

Eyck

sentent ce puissant caractre

d'individua;

Un

celui

que nous signalions plus haut de Jean de Boulogne (1403), orn de


de
saint

l'image

Franois

d'Assise,

et

1. Rousseau, V Bulletin de la Commission royale des monuments, et Waagen, ouv. cit. 2. Qu'on nous passe cet affreux nologisme, par lequel on a traduit une expression de Waagen, qui n'a pas son
.

gardant des traces de polychromie; celui de Tasse Saveris (1426), qui se distingue par une image de la Sainte Trinit celui de
;

quivalent en franais.

Jehan Guais, o deux anges soutiennent un drap d'honneur derrire la Vierge. La pierre

36

jRtbue

tie

rart chrtien.
la

de Jacques Ples et de son pouse Batrix de Wattripont offre une technique partiles personnages sont gravs au culire simple trait, sur une surface plane, qui
:

protection de leurs patrons.


ce

rapprocher

Nous devons monument du magnifique

mausole de Guillaume de Clerms, mis


dcouvert en 1885 dans l'glise de SainteMarie Madeleine, et offrant exactement la

ressort

d'un

centimtre sur

le

fond.

Ce

fond doit avoir t garni de ptes colores,

mme

mise en scne.

Comme

le

prcdent,

malheureusement disparues. La mme particularit se rencontre sur une plus modeste pierre, actuellement conserve l'Ecole de
Saint- Luc, et qui tait autrefois encastre

celui-ci

a conserv presque compltement

sa dcoration

Mais avant
signalons
fut plac

polychrome primitive. de quitter la cathdrale,

dans
Piat.

le

mur

extrieur de l'glise de Saint-

au

un monument funraire qui y commencement du XV^^ sicle.


et

Un

dernier bas-relief de cette srie

D'un caractre imposant,


remarquable,
ses
tribunal
il

d'une excution

reprsente Jsus-Christ au Jugement dernier,


le

est lev la famille Cottrel;


le

assis sur

l'arc-en-ciel,

les

pieds sur

membres y comparaissent devant

globe du monde, les bras tendus, les mains ouvertes au-dessus de lui des anges
;

sonnent

la

trompette de
sont

la rsurrection;

du Christ, figurant dans l'attitude que nous venons de dcrire; ils sont agenouills sous l'gide de leurs patrons, abrits
par des arcatures gothiques gracieuses, et

ses piedsles morts sortent deleurs tombeaux;

ses cts

la

Vierge

Marie

et

le

accompagns de
est

leurs

armes.
et

Le Christ
et

Prcurseur; dans les angles, les dfunts, sous

vritablement grand

imposant,

'^

>

+1

caractre
|

A* '<

l'ensemble de l'uvre offre un

Les

bas-reliefs

de ce genre abondaient

singulirement monumental.

autrefois dans les glises.

Dans

les

dpen-

dances de l'ancien

clotre

occupes aujour-

^es monuments
d'hui par l'cole

funraires tournatisiens
famille

37

de Saint-Luc

et

de Saint-

Grgoire, une vieille muraille contient les

de Montflorit, Sartielle et Mussy. L'glise des Frres-Mineurs tait remplie

fragments mutils, rcemment mis au jour, de


plusieurs
autres,

sculpts

dans

la

pierre

de ces petits monuments obituaires, et on en rencontrait plusieurs dans toutes nos


glises paroissiales.

blanche. L'un tait d'une exquise dlicatesse,


et recouvert encore d'une brillante polychro-

L'glise de Saint-Jacques en possde deux,

mie.

d'une excution assez grossire


l'entre

ceux de

du
le

clotre

voyait nagure

bas-relief funraire

du Chapitre, on de la

Colard d'Avesnes,

et

de Jacques Taintenier.

Les gravures que nous en donnons nous

dispensent de les dcrire plus longuement

bornons-nous

faire

remarquer l'lgance

de Fontaine (!< 1470) ('), (nous en reproduisons un croquis), un monument votif


I.

des dais abritant les personnages.

Le

pre-

Ce monument nous
jolie chapelle

rvle
le

un

dtail plein d'intrt.

mier a gard trace de sa polychromie.

La

qui

ferme

bras

septentrional

du

On a dcouvert l'an
l'glise

dernier, en restaurant

transept, porte dans les iluipclU Difontaine. Ce

de Saint- Nicolas, le bas- relief obituaire de Baudouin de Hainin, seigneur

on en a aujourd'hui la clef; la dcouverte de ce bas-relief nous indique clairement que la fondation de cette chapelle tait due la famille de notre noble dfunt.
;

comptes de l'glise le nom tait une nigme

nom de

38
en
relief plat

2Rrtue
ddi

lie

rart

tl)xttitn.

Amoury

Dupont

(^ 1470)
petit

et

son pouse, ainsi qu'un autre


la

monument de

mme

espce, sculpt
;

de Saint-Piat; un autre reprsentant \2,Mise au tombeau, dans celle de Sainte-Marie Madeleine ('). Unbas-relief semblable, consacr la mmoire d'Agns Joseph, veuve de Nicolas Leclercq, morte en 1566, fut dcor de riches bordures, cotant 48 livres,

en pierre blanche, et ddi un bourgeois il est en haut relief, particularit tout fait
rare dans la rgion.

Des

bas-reliefs votifs

du genre de ceux

par

le

tailleur d'images.
le

Matre Roland ;
le

dont nous venons de parler taient encore en honneur la Renaissance. Ils taient alors

on ignore

nom de

celui qui sculpta

souvent en albtre. On en voit im qui fio-ure /a J^sunvc'on du Christ, l'g'lise

commmoratif de Charles Vanderdoncq, plac autrefois dans la carolle de droite de l'glise


bas-relief Tel tait encore le bas-relief
4?

^-

1k

de Saint-Quentin
tait

on y voyait un tableau

d'albtre reprsentant le Crucifiement. lien

Saint-Brice, de Saint-Piat l'pitaphe de Louis de la Chapelle et de sa


l'glise
;

probablement encore de mme de la table d'autel, ou pitaphe excute, pour la somme considrable de 2329 livres, par Jean Boniface, au chur de l'glise de Saint-Quentin, la mmoire de Robert
Scorion, en
1651.

femme (^1611), reprsentant la Rsurrection;


aux Croisiers un tableau de \ Assotnption avec l'pitaphe de Jean Hautvalet et de Marguerite de la Teinture (J< 1536) et de leur enfant; le monument de Nicolas Dufief, plac dans le revestiaire de la cathdrale, enfin et reprsentant la Sainte Cne (')
;

Comme
et son

exemple de

bas-reliefs

votifs

citons encore celui o Etienne

pouse Aelis

Prudhome de Quarmont taient


la

1.

Il

rappelle la nicnioire de Jacques


et

en mdecine ({< 1622)


2.

Jambon, docteur de Jeanne llumbcrt sa femme.

figurs, agenouills

devant

sainte Trinit,

V'oirn"' Bull.,

t.

XV,

p. 325.

ILtQ
celui
et

monuments
la

funraires fournaMens.
elle tient

39
glaive, sa

du chanoine Cuvelier, rig en 1657,


sainte Vierge et
(').

une palme, de

la

gauche un
milieu de
la

roue

orn des mystres de

est place ses pieds.

Au

rieure,

de saint Joseph

un ange dans
;

le

bordure supgeste de l'adoration sort mi-

Nous

signalerons deux autres, trs remar-

quables, tous deux couverts de peintures et

lui est l'cusson de la dfunte avec celui de son mari La divine Mre, assise sur son fauteuil allaite l'enfant Jsus.

corps des nuages

sous

de dorures, qui se trouvaient nagure dans l'glise d'Antoing. Le premier tait consacr la mmoire du noble chanoine Robert de
J.

On
celui

trouverait au loin bon

nombre de nos

Ouinghien (!< 1429). M. le baron Bthune, dans une remarquable notice


la vieille glise

Furnes ('), de matre Guillaume, cur de SainteWalburge (fi 1468), et une srie de monuments de mme nature conservs au muse

bas-reliefs exports. Signalons

consacre

d'Antoing, en a
(~)
:

d'Ypres. L'un d'eux, dat de 1425, offre une

donn

la

description suivante

Dieu lePre, vtu d'une robe rouge et d'un manteau un trne d'or ; devant lui deux anges, sortant mi-corps de la bordure et couverts de dorures, soutiennent en guise de baldaquin une toffe rouge richement diapre d'or et d'azur, et double de vert. Dieu le Pre a la tiare sur la tte, encadre de cheveux et d'une longue barbe dors ses pieds reposent sur un coussin rouge, diapr d'or et d'argent. Ses mains soutiennent une croix dore laquelle est attach son divin Fils; une colombe, image de l'Esprit-Saint, sort del bouche du Pre et vient se reposer au sommet de la croix. Robert de Quinghien est plac genoux devant la Sainte Trinit il porte une soutane bleue, un rochet larges manches, et l'aumusse sur le bras gauche. Son cusson est attach au-dessus de sa tte. Derrire lui est saint Jean Baptiste, tenant d'une main l'agneau et appuyant l'autre sur l'paule du chanoine son manteau parat jaune. Dans le coin suprieur gauche, un ange revtu de l'aube, sort mi-cori)s des nuages et tient un encensoir la main. Le fond de ce haut relief est peint en une corniche richenoir, et le sol en est verdtre ment moulure et polychrome termine(le monument) en haut et en bas.
d'or fourr de vert, est assis sur
;

ordonnance particulire. Une bande large de 6 centimtres, portant l'pitaphe, dcrit un ovale dans la pierre rectangulaire
;

l'intrieur, sont taills

en

relief le

dfunt et
ge-

sa femme, leur

deux

fils

et

leur

fille,

noux.

Le

patriarche

Abraham, plac dans

les nues, reoit leur

me dans son sein. Dans

le second, Jean Roose et huit de ses fils, son pouse Eustache Smaens, et ses deux
filles

accompagnes de cinq autres

fils,

s'v

voient agenouills devant la Vierge assise.

Ce monument, de
la

petite dimension, dat

de

mme anne que celui de Furnes, et offrant comme lui un faible relief parat de la mme facture. Un troisime, carr, et trs
petit,

offre
;

un rare exemple de

la Viero'e

debout

il

est con.sacr au frre Franciscain

Pierre Decasseto, agenouill aux pieds de

Marie sous

la

protection de son patron per(<

sonnel et du patron de son ordre

1400).

Le second, ddi
Marie,
figurait

pouse
la

la sur de ce chanoine, de Fastres du Chastelu,

On

en voit encore d'autres dans

la

mme

ville

notamment un, encore

tout polychrome,

l'hospice Belle.

dfunte,

genoux devant

la

Vierge-

M re.
mme

Les cheveux sont tresss d'or et couverts d'un voile blanc qui entre dans les plis d'un manteau rouge doublde fourrures. La robe, dont les manches pendent
jusqu'aux genoux est de
cette
la

A la suite de la
ment
modifie.
tradition persista

Renaissance,
Si

la disposition

des monuments funraires

fut

insensible-

d'une part

l'ancienne

couleur. Derrire

dame
la

est
est

place sa patronne sainte Catherine,

dont
1.

robe

richement garnie.

De

la

main droite

longtemps dans les oeuvres les personnages de haut lignage s'adressrent aux artistes en vogue
les plus

modestes,

Voir

ti., p. 328.

2.

V. Bull, de la

Gildc

itc

Saiitt-Thonias cl Suiiit- Luc.


7<=

r.

V. Bull. Je la Gildc de Si-Thomas et St-Luc.


p.

1863-69, p. 237.

runion,

92,

40

jRebue

ie

T^rt
Ils

tbrctien.
offrent des

del nouvelle cole, qui avaient vu l'Italie ou du moins appris le style nouveau. Ds lors
on voit
lieu
la figure

du dfunt prendre dans


place prpondrante.

le

monument une
de se tenir

Au

spcimens notables de la sculpture funraire de l'poque. L'espace nous manquerait pour faire mention de tous ceux qui encombraient nos glises
paroissiales
et

comme effac

devant

l'imaofe

surtout

la

cathdrale.

A
le

sainte qui forme le centre d'un bas-relief,


le

cette poque, dirons-nous avec

Mgr

Voisin,
et

dfunt parat souvent seul, en grandeur


,

au

lieu

d'avoir pour but

l'honneur

naturelle

agenouill

sur

le

cnotaphe.

service de Dieu, la vnration des saints et


le salut

Celui-ci est d'ordinaire

un massif de pierre

des mes, on ne

faisait, semble-t-il,

grandeur d'un autel, tout couvert des quartiers de noblesse du dfunt, dont la
de
la

masse encombrante occupait le plus souvent quelque chapelle. Telles taient la tombe monumentale de Charles de Melun ^t celle de Florent de Ligne et ("i* 1579) de son pouse, Louise de Lorraine (!< 161 51637), dans l'glise d'Antoing nagure dmolie. Ces deux mausoles, avec leurs personnages de grandeur naturelle, sculpts en marbre blanc, sont prsent conservs au chteau du prince de Ligne Antoing.

que se servir du temple pour taler l'clat des grandeurs mondaines ('). Le digne chanoine Wauquier, qui fit en ces temps de mauvais got insigne, preuve d'une
clairvoyance admirable, s'lve contre cette

dbauche de marbres luxueux.


n'y

Il

dit qu'il

avait
et

pas de petit coin qui n'en ft

orn,

que tous ces beaux monuments


la

dfiguraient

cathdrale
et

il

souhaitait

l^ouvoir en purger ses frais le


L.
I.

Cloquet
t.

monument. A. de la Grange.

Voir

n"' RiilL,

XV,

p. 310.

w^:mw^:^:^:^.w^:^:^/^:mww^:^v^/:^:^/^/^/^mm.w
y\y\V\-/\-/\-/X/Xy^-/XyC<y^></X/XyC<y^-/\-/\-/^-/^-/\V></^^

lia grande pauarrr


Dcuvime
^

lie

la basilique

bcliatran.
15^
[iif. :<if.

et

jrrmcr article,
'0. '0. 'jH
:e>;

(ifoy. p. 4^^s, 4^ imraison, .ss.)

v^;7^^7^zvz\-A.-/v-/\-/\-/\-/\-/\-A.-/\-/\-/\'/\-/\-/\-/\-/\-/\-y\y\-/\-^^

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:es ;^' :)

:e); :e>: :<*); :e): :e);

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[x):

:^;

III.

Octagonus fons

basilique de Latran est ddie


roi

au Sauveur,
sicles.

immortel des

Octagonum sanctos templum surrexit in usus. est munere dignus eo. Hoc numro decuit sacri baptismatis aulam Surgere, quo populis vera salus rediit.

Ce

n'est qu'ultrieure-

Saint

Charles
la

Borrome, dans

ses in-

ment qu'on lui adjoignit le vocable des deux saints Jean, qu'elle a conserv dans la dsignation publique. La meilleure preuve est l'inscription place
la frise

structions sur la construction

des difices,

recommande
d'Italie, tant
4.

forme octogonale, la plus gnralement adopte dans les baptistres


anciens que modernes.
loin

de l'ancienne faade par Eugne III, au XII^ sicle, et conserve par Clment XII, dans
l'rection

Que nous sommes


pouvait dire avec
le la

l'on

du temps o grande pancarte


:

de

la

nouvelle

Dans

baptistre tout est Constantinien,


sitnt

Quod
Hinc

Dogniate papali datur ac simul imperiali sim cunctarum mater, caput ecclesiarum.
Salvatoris clestia rgna datoris

ubi Constajitini iiuperatoris

cimcta

On

ne peut
les

mme

pas attribuer cette

Nomine

sanxerunt,

cum

cuncta peracta fuerunt.


:

poque

huit colonnes de porphyre qui

Sic vos ex toto conversi supplice voto

circonscrivent la piscine.
inclyta sedes.

Le baron

\'isconti,

Nostra quod htec des tibi,Christe,


2.

sit

aprs Panvini, les reporte au pontificat de


Sixte
III,

Derrire

la

basilique

du Saint-Sauveur,

c'est--dire c^nt ans plus

tard

un peu droite du chevet, Constantin construisit un baptistre qui est entirement isol. Sa date d'origine est atteste en ces termes par le Liber pont ijicalis :
Hujus (Sylvestri) temporibus, fecit Constantinus fontem sanctum, ubi baptizatus est Augustus Augustus Constantinus ab eodeni Episcopo Sylvestre.
3.

{Roma

antica,

page

154).

Le

portique a

bien conserv

ses colonnes de porphyre,

mais dans quel tat! Le Liber pontijicalis donne,


Sixte
1 1 1

en

effet,

comme

le

continuateur de l'uvre

laisse

inacheve par l'empereur. Le pape


la

dressa les colonnes et les relia

partie

Le

baptistre n'est pas rond,

comme celes

suprieure par des architraves de marbre,

lui

dePise.mais bti sur un plan octogone(').


le

il

fit

graver des vers appropris

la

Ainsi l'exigeait

symbolisme ds

hautes

destination du lieu:
Fecit (Sixtus) in Basilica Constantiniana

poques.
cration,
ration,

Le nombre sept tant affect la le nombre huit dsigne la rgncration


le

ornamenid est,
erexit,
et

la

de l'homme nouveau
le

tum super fontem, quod ante ibi non erat, epistylia marmorea et columnas porphyreticas

opre par
significatif

baptme. C'est aussi

nombre

quas Constantinus Augustus congregatas dimisit jussit ut erigcrentur, quas et versibus exornavit.
5.

du

salut et de la batitude ter-

Voici ces vers qui expriment noblel'Eglise sur la vertu

nelle qui en est la consquence. Saint

Amdeux

ment l'enseignement de

broise exprima cette noble pense en


distiques, qu'il grava autour

du baptistre

de Sainte-Thcle, Milan
I.

Rev. de l'Art chrtien,

t.

XXI,

p.

18

ly.

du baptme. Les eaux fcondes par l'esprit de Dieu gardent la semence d'o natra l'homme nouveau, qui se prpare ainsi l'hritage du ciel. Les enfants que l'Eglise,

REVUE DE l'art CHRTlEN.


1887.

l'* LIVRAISON.

42
vierge et mre
souffle
la

3Rrbue
fois,

ie

rart

t)rctten.
IV
le

a conus sous le

Paul III et enfin Pie

couvrirent de

de Dieu,
faite

elle

les

met au monde
vie

dans un bain
n'est

salutaire.

La

heureuse

lames de plomb et embellirent le plafond de bois. Paul III restaura la coupole et


refit les

pas

pour ceux qui ne sont ns

poutres qui
les

la

soutenaient.

mais renatre dans le baptme donne espoir de possder le royaume des


qu'une
cieux.
fois,

Dans
tons

temps modernes, nous constaporte


a
t

qu'une

ouverte

sous
la

L
le

est la

vie

qui prend sa source


le

Grgoire XIII pour communiquer avec


place,
l'intrieur, peint,

dans

sang vers par

Christ et qui

l'oppos du portique et que tout


dor, sculpt
fut

s'tend sur tout l'univers pour en laver les


souillures.

et

marbr,

L'homme
il

entre

pcheur dans

par ordre d'Urbain VIII,


rafrachi
et peint fresque

de nouveau

l'onde sacre et

en sort renouvel.
et

Ce

bain

le purifie

du pch d'origine
lui

de ses

propres
premire.

fautes,

rendant

l'innocence

L'galit parfaite

s'tablit entre
qu'ils

tous les rgnrs et de

mme

ont t

sous les papes Clment XIII. J'ose peine parler de l'extrieur, dsagrablement badigeonn la chaux, au temps d'Alexandre Vil, dont on y voit le nom et les armes,

Innocent

et

plongs dans une source unique, ils n'ont plus qu'un seul esprit et qu'une seule foi.

maladroitement poss en cet endroit pour


dater une restauration trop conomique.
/.

Que

le

nombre

et

l'normit des fautes


naitre

Chaque

sicle a

donc mis
et

la

main au

n'effraie

donc personne, car

dans ce

baptistre de Latran, au point d'en altrer


la

fleuve, c'est se sanctifier.

physionomie premire
le

de ne plus con-

Gens sacranda

polis hic

semine nascitur almo

('),

server

type original de l'architecture des


sicles.
il

Quam fcundatis spiritus edit aquis. Virgineo ftu genitrix Ecclesia natos,
Quos, spirante Deo, concipit, amne parit. Clorum regnum sperate, hoc fonte renati.

IV^ et V'
postiches,

Entre toutes ces uvres


qui

en est une

mrite plus

particulirement de fixer l'attention, je veux


dire l'introduction

Non

recipit felix vita

Fons hic est vita, et Sumens de Christi vulnere principium. Mergere, peccator, sacro purgande fluento; Quem veterem accipiet, proferet unda novum. Insons esse volens, isto mundare lavacro, Seu patrio premeris crimine, seu proprio. Nulla renascentium est distantia, quos facit unum, Unus fons, unus spiritus, una fides. Neque numerus quemquam scelerum, nec forma suoTerreat.

semel genitos; qui totum diluit orbem,

de \ Aqua Claudia, oroixne au VI IL sicle par le pape Adrien I. On a pu trouver exagre la formule de Sixte III, lorsqu'il inscrivit au baptistre
les

que

fidles

fleuve, hoc

y sont plongs dans un natus Jujuiiie. De nos jours,

pompe

Chateaubriand a employ avec beaucoup de la mme expression, quand, la


s'criait:

Hoc

natus flumine, sanctus

erit (-).

[rum

vue des magnifiques restes des aqueducs


romains,

il

6.

Panvini a not quelles restaurations

Des

fleuves arrivaient

subit le baptistre

de poques: Adrien IV,


le

Latran diverses
dit-il,

leva de trois
et

Rome, ports sur des arcs de triomphe. Le baptme se donnant par immersion
baptismale tant trs grande,

cts

mur du
le toit

baptistre

couvrit

la

et la piscine

nef dont
1.

menaait ruine.

Lon X,

puisqu'elle comprenait tout l'espace circonscrit


fallait

Le P. Garrucci, dans la Storia dell' arte cristiana, rompant avec la tradition accepte, propose de commencer ce long texte par un autre vers que
2. A la fin du vque de Bnvent, de sa cathdrale.

par

les huit

colonnes de porphyre,

il

celui-r.i.

W'W sicle,
fit

le

cardinal Orsini, archele

graver ces vers dans

baptistre

une grande quantit d'eau, aux ftes la Pentecte. Les aqueducs la fournir. Adrien I rtablit l'aqueduc de Claude, qui amenait Rome
de Pques et de seuls pouvaient

iLa grantie pancarte


VAqua Claudia
baptistre de
glises,
et
il

ie

la ba0tltque de Latran*
il

43
^X.

la

rpandit

dans

le

les qualifie

par les
le

noms de

basilica

pa-

Latran et plusieurs autres

triarchium.
allusion

Dans

texte prcdent, faisant


il

o s'administrait le baptme. C'est que le baj^tistre de Saint-Pierre tait aliment par une source spciale, qui devait son nom saint Damase, parce que ce pape avait t la chercher dans les flancs de la
ainsi

aux bains du Latran,

n'en prcise

pas l'emplacement.
patriarchat et
qu'ils

On

est

dj tent d'en

conclure qu'ils n'taient


le

pas

annexs au

contexte laisse entendre

formaient un difice distinct et spar

colline Vaticane

(').
\i'x\.

des autres, mais proximit du baptistre.


ainsi
:

\^& Liber pontificalis

de l'uvre

Pourquoi ce voisinage
bains avaient-ils t

et

dans quel but ces


.-^

ingnieuse du pape Adrien


forma,
spatia

Dum

vero

tablis

Qu'on me
les

qu Claudia

vocatur, per

demolita esse

annorum videbatur, unde et


de
ipsa

permette une hypothse.

Le matin du

Jeudi-Saint,
l'office

prtres

balneis

Lateranensibus

aqua
in

dsigns pour remplir

des aptres au

lavari solebat et in baptisterio ecclesi^e Sal-

vatoris

Domini

nostri

Jesu Christi, et

plures ecclesias in die sancto PaschcE de-

currere solebat...

Oui etiam noviter eam

renovavit

atque restauravit, et confestim

ex eadem forma aqua; in praefata balnea etiam et intus civitatem, sicut antiquitus,

lavement des pieds et la cne, une fois arrivs au Vatican, sont conduits par le fourrier du palais dans la salle des bains, o ils se lavent compltement. N'en tait-il pas de mme autrefois et l'usage actuel ne remonterait-il pas une poque recule
.''

abundanter decurrere
vocatur,
in

fecit

Immo

Le baptme

s'administrait gnralement

et

des adultes, gens de toutes conditions,


riches et pauvres. Par respect pour le saint

basilicam Salvatoris, quEe et Constantiniana

juxta Lateranense patriarchium,

baptme

et

ruinis positam,

una cum quadriporticis

des ministres sacrs,

pour ne pas offenser les regards n'est-il pas infiniment


les

suis atriisque et fontes noviter, sicut ecclesias B.

probable que

nophytes se lavaient pra-

Principum Ptri et Pauli, renovavit, in qua et mutavit trabes majores numro quindecim.
8.

lablement

le

corps pour en carter toute

souillure et ds lors

un

difice affect

aux
des

bains n'tait plus seulement une ncessit,

Chaque

fois

que

le

parle de la basilique et
I.

du

Liber pontificalis palais de Latran,

mais tmoignait encore de


Pontifes
(').

la sollicitude

Dans

la

crypte de Saint-Pierre existe une inscription


I. Je crois retrouver la tradition du bain avant le baptme dans ce qui est rapport par le Nouveau voyage d'Italie (La Haye, 1702, 4"= dit., t. II, p. 225) L'Auteur de la Roma sauta dit que les Juifs puent, mais qu'aprs qu'ils ont t baptisez, ils n'ont plus de mauvaise odeur
:

en vers latins et du IV sicle, qui fut primitivement place dans l'ancien baptistre par les soins du diacre Mercure. Il y est fait allusion aux recherches de saint Damase pour retrouver la source qui avait servi saint Pierre baptiser les premiers chrtiens et qui, par la suite des temps, avait inonde la catacombe. Ce pape en rgla le cours qu'il conduisit aux fonts de la basilique. Cingebant latices montem teneroque meatu Corpora multorum, cineres atque ossa rigabant. Non tulit hoc Damasus communi lege sepultos Post requiem tristes iterum persolvere pnas. Protinus adgressus magnum superare laborem, Aggeris immensi dejecit culmina montis. Intima sollicite scrutatus viscera ternt, Siccavit totum quidquid madefecerat humor.
Invenit fontem, pr^tbet qui dona salutis.
H;i;c curavit Mercurius, Icvita fidelis.

{Cosa maravigliosa che ricevuto

il

santo Battessimo 7ion


;

puszano piu ). Il n'y a rien de merveilleux en cela car on lave, et on nettoy si bien ceux qui doivent tre baptisez, que quand ils auroient eu quelque mauvaise odeur, il faudrait ncessairement qu'elle s'en allt. Mais c'est une folie de dire que les Juifs ayent une odeur particulire. Ceux de Rome sont fort pauvres, et tous ceux qui sont pauvres sont toujours malpropres et il arrive souvent que voil tout le les gens malpropres sentent mauvais
; ;

mystre.

Voir aussi l'ouvrage de Paciaudi,

De balneis

christiano-

rum.

44
9.

IRebtic te
La
piscine

rSrt
scure,

cfjrctten

du baptistre existe encore,

furent ensuite jetes dans une prison ob-

mais lgrement modifie, et aumilieu s'lve une urne en basalte, qui a d servir de
baignoire au temps des Romains.

o on essaya

de

les

suffoquer en
Elles sortirent
la

y faisant brler de
ensuite saines et
d'huile bouillante

la litire.

Panvini
tout

sauves de

chaudire
les plon-

va nous dire ce qu'tait cette piscine au

dans laquelle on

XV le

sicle

Le

baptistre est

fait

gea, puis elles furent jetes dans le

Tibre,

entier de forme octogonale.


le font,

Au

milieu est

avec une grosse pierre au cou. Elles surnagrent


;

creus en terre, peu prs cinq

le

juge

irrit

les
la

fit

conduire

pieds de profondeur.il est tout entier garni

dix milles hors de

Rome, sur

voie Cornlia,

de tables de marbre, except la partie plane, qui est en chaux (lisez bton, pour empcher
l'infiltration

dans un

des eaux).

On

y descend par

changea plus tard son nom de ForH noire en celui de Fort blanche, cause de leur glorieux martyre, arriv
lieu qui

trois

degrs

et d'un ct est

un

petit

pilier

l'an 262.

Sainte Rufine eut

la tte

tranche,

en marbre de Lydie, que


porte l'image de saint

l'on

nomme //Vrr^

tandis que sainte


la fatigue.

Seconde
fut

expira, brise par

de toucJu\ qui sert l'usage du

baptme et Sylvestre. Le mur


l'in-

A cet endroit

leve une cath-

drale,

unie maintenant celle de Porto et


le

d'enceinte du baptistre est couvert


trieur de tables de porphyre et
blanc, longues et carres, mises
trs bien travailles,

qui tait anciennement

second des vpas


le

de marbre en rang et

chs suburbicaires.
12.

Saint Cyprien n'est

clbre

avec diffrents dessins

en incrustations.
10.

vque d'Afrique, mais un ncromancien qui, tant amoureux de sainte Justine,


chercha par toutes sortes d'inventions magi-

Le

plan primitif du baptistre a t

dfigur par l'addition deplusieurs oratoires.

ques
et les

la faire apostasier.

La

force, la patience
la

Le premier oratoire occupe l'emplacement


du portique, qui prcdait
tistre.

raisonnements de

jeune vierge
Ils souffri-

autrefois le bap-

furent

cause de sa conversion.

L'intervalle

des

colonnes

a t

rent ensemble le martyre l'an 272. Leurs


corps, jets
nuit par des

mur de briques, revtu de marbre et deux absides, mises en regard l'une de l'autre, s'arrondissent aux
rempli par un
dalles de

aux btes, furent

recueillis

la

mariniers chrtiens et ports

Rome.
Ilsont t

extrmits. L'une d'elles a sa vote tapisse

de mosaques que
l'an

l'on a

fait

remonter

II 53

et

au pontificat d'Anastase IV,

mais que M. de Rossi attribue avec plus de raison au V^ ou VL sicle. D'une part, est
l'autel

dpossparlepapeAnastaselV dans une tombe de marbre, in tiimba marmorea. Ces tombes, comme on peut en voir au Muse chrtien du Latran et ailleurs, sont des sarcophages de marbre blanc,
taills

des saintes Rufine et Seconde, et de

dans un seul bloc

et

de forme rectanextrieures

l'autre, celui

de saint Cyprien et de sainte

gulaire.

Souvent
si

leurs

parois

Justine, tous les

deux enrichis des reliques

sont ornes de bas-reliefs, reprsentant des


sujets profanes,

de ces
1

saints martyrs.

dans

le

principe

ils

ont

1.

Sainte Rufine et sainteSeconde taient

servi de spulture des paens.

Les

sujets,

les avaient destines

de nobles vierges romaines. Leurs parents au mariage, mais leur constance dans la foi leur valut une persFouettes d'abord,
elles

au contraire, sont emprunts, partir du IV^^ sicle, aux faits de l'Ancien et du

Nouveau Testament. L commence,

pro-

cution acharne.

prement parler, l'iconographie chrtienne,

HL grande pancarte De la bastlique De 3Latran


traife la

45

manire antique quant

l'ex-

cution, mais avec des ides essentiellement

nouvelles,

comme

celles

de
loi

la

corrlation entre la
Christ.

du symbolisme loi de Mose et


contigu

et
la

du
13.

Le deuxime

oratoire,

au

pape Jean IV, en qualit de fondateur. Il porte dans sa main, recouverte d'un pan de sa chasuble, le modle de l'glise qu'il a ddie aux martyrs du Christ. Tels sont les noms de ces martyrs, d'aprs les inscriptions qui accompagnent
leur
S.
effigie
:

prcdent.porte le vocable deSaint-Venance.

S.

V^enantius,

S.

Domnio,
Telius, S.

Le Liber
<<

pontificalis le

qualifie

d'glise

Anastasius,
S.

S.

Asterius, S.

Fecit ecclesiam beatis martyribus Venan-

Paulinianus,

Maurus, S. Septimius, S.

tio,

Anastasio,

tyribus,
Istria

Mauro et aliis multis marquorum reliquias de Dalmatia et


juxta fontem Late-

Antiochianus et S. Gaianus ('). 14. Les deux oratoires des deux saints

adduci praeceperat et recondidit eas

Jean sont en face

l'un

de

l'autre,

au milieu

in ecclesia suprascripta,

du

baptistre.

ranensem juxta oratorium beati Joannis


evangelistae,

pontificalis,

Grce au texte du Liber on peut les dater srement


des objets prcieux

quam

ornavit.

et avoir l'numration
qu'ils

Ce

texte, qui se rfre l'an 639, est f-

contenaient

Hic

fecit

Hilarius

cond en enseignements, car il en rsulte que Jean IV fit venir de Dalmatie et d'Istrie les corps de plusieurs saints martyrs qu'il construisit une glise en leur honneur, prs du baptistre du Latran et de l'oratoire de
;

oratoria tria in baptisterio basilic Constantiniana;, S.

Joannis Baptistse et S. Joannis

Evangelista; et S. Crucis, omnia ex arrento


etlapidibus pretiosis. Confessionem S. Joannis Baptistae fecit

ex argento, quee pensabat

Saint-Jean vangliste enfin


;

qu'il la

dcora.
le

Saint
illustre
l'glise

Venance,

le

premier

et

plus

de ces martyrs, a donn son

nom

de Jean IV

et la

prsence de leurs

crucem auream. Et confessionem S. Joannis Evangelistse fecit ex argento, qu pensabat libras centum et crucem auream et in ambobus oratoriis
libras

centum,

et

reliques en cet endroit a motiv leur reprsentation, soit l'abside, soit l'arc triomphal.

januas sereas et argento clusas. De ces deux portes de bronze, damasquines d'argent, une seule est encore en
place
elle

Le Liber
glise,

pontificalis
fut

ne

dit

pas quel

genre de dcoration

adapte cette
l'attri-

Baptiste et
prcit.

clt l'oratoire de Saint-Jeanrpond parfaitement au texte

mais son silence n'infirme pas

La

partie

suprieure
et,

est

orne
partie
lettres

bution qui est faite Jean I V de la mosaque, en raison surtout de son portrait qui y figure

d'caills renfermant des croix

la

comme nomme

donateur

et

de

la

ddicace qui

le

on lit cette inscription en d'argent que le temps a noircies


infrieure,
:

expressment.
votive,

L'inscription

forme de de
la

trois
:

HONOREM BEATI lOHANNIS BAPTISTAE HILARVS DEI FAMVIN


se rpte au linteau de marbre de la porte, s'adressant au peuple de Dieu Hilarus episcopus sanctae plebi
:

distiques, s'tend la base

vote

Martyribus Christi Domini pia vota Johannes Reddidit antistes, sanctificante Deo.

LVS OFFERT Le mme nom

At

sacri fontis simili fulgcnte mtallo,

Providus instanter hoc copulavit opus

Quo

quisquis gradiens et Christum pronus adorans


ille

Dei.
I.

Effusasque preces impetrat

suas.

Voir
la

mon

article sur la

mosaque de
p.

saint

Venance

la

droite de saint

Venance se

tient le

dans

Rmue

de l'Art chrtn, iS86,

400-403.

46
L'oratoire

l^tWt

lie

r^rt
de

chrtien.

de Saint-Jean l'vangliste, quoique restaur par Clment VI II, conserve encore sa mosaque du V^ sicle et
sur son linteau

et les baise-on

on mit chascun ung estandart, en trs grande rvrence. M. Gustave Brunet, dans sa traduction
Pilate,
1

l'hommage de

saint Hilaire

dG.svangiles apocryphes (Ya.ns,

848, in-i

2),

LIBERATORI SVO BEATO lOHANNI EVANGELISTAE HILARVS EPISCOPVS FAMVLVS XPISTI.


1

pages 233 et 234, donne ainsi la justification de ce passage, d'aprs \ vangile de Nicodcuic, qui a t publi

en

latin
:

d'abord par

5.

La grande

Fabricius, puis par Thilo

charte

cite,

en

le

tronquant,

un texte du Liber

pontificalis qui a besoin


:

d'tre restitu ainsi

Fecit

autem oratoLate-

rium sancti Stephani


ranensi.
in

in baptisterio

Fecit autem et bibliothecas duas


loco.

au messager (qu'il envoy vers Notre-Seigneur pour l'amener aii prtoire) Sors et introduis-le. Et le messager alla vers JSUS et lui dit Seigneur, entre, car le gouverneur t'appelle. Jsus tant entr, les images que les portedrapeaux portaient au-dessus de leurs enseignes, s'in
(Pilate)
dit

Le gouverneur
:

avait

eodem
16.

clinrent d'elles-mmes et

elles

adorrent Jsus. Les

l'poque

o crivait Panvini,

Juifs,
il

voyant que

les

images

s'taient inclines d'elles-

n'existait

plus aucun vestige de

mmes pour
les

adorer Jsus,

crirent fortement contre

l'oratoire

porte-drapeaux. Alors

Pilate dit

aux

Juifs

Vous

de Saint-Etienne. Cet oratoire

tait surtout

ne rendez pas

hommage

Jsus, devant lequel les


le

clbre par ses reliques, dont deux

sont

images se sont inclines pour


criez contre les porte-enseignes,

saluer,

mais vous
avaient

mentionnes

ici.

Ce

sont

des

colonnes

comme

s'ils

eux-mmes
les Juifs

inclin leurs
:

recouvertes de bois, sans doute pour les


protger, et qui provenaient de la clianibre

dirent

drapeaux et ador Jsus. Et Nous les avons vus agir de la sorte.

de la sainte Vierge. Elles ont disparu. Un auteur ancien en parle en ces termes
:

Le gouverneur, appelant lui les porte-drapeaux, leur demanda Pourquoi avez-vous fait cela ? Ils rpondi:

rent Pilate:

des temples;

Nous sommes des paens et les esclaves comment aurions-nous voulu l'adorer ?

prima entrata verso l'hospedale la ove due cappella dlia santa Croce (colonne) ve ne sono piccole, assai altre
Nella

Les enseignes que nous tenions se sont courbes


d'elles-mmes pour l'adorer. Pilate dit aux chefs de la

Synagogue

et

aux anciens du peuple


verrons
si

Choisissez vous-

rozze, dentro a certe

cassette di ligno, le
in

mmes
les

des

hommes

forts et robustes et ils tiendront elles se

enseignes et nous

courberont

quali dicono essere state

Giudea

nella

d'elles-mmes. Les

anciens des

Juifs prirent
les

douze

camra di Maria Vergine, l'una dlie quali fa sempre odore di viole. (Andra Palladio, Anticliita deir aima citta di Roina, 1629).

hommes
les

trs robustes et leur

mirent

enseignes dans

Les deux autres


clotre
tailles

se voient encore dans le

de Latran. Elles sont en marbre et pans, avec un anneau de fer au

hampe du drapeau qui s'inclina devant le Christ, lorsqu'il entra dans la maison de Pilate. Un voyageur du XV^ sicle dit les avoir vues, mais il ne parle pas de cette particularit de l'tendard abaiss, qui remonte jusqu'aux vangiles apocryphes On y voit aussy deux pilliers ausquelz, quand Nostre-Seimilieu, destin passer la
:

en prsence du gouverneur. au messager Conduis Jsus hors du prtoire et introduis-le ensuite. Et Jsus sortit du prtoire avec le messager. Et Pilate, s'adressant ceux qui tenaient les enseignes, leur dit en faisant serment par le salut de Csar Si les enseignes s'inclinent quand il entrera, je vous ferai couper la tte. Et le gouverneur ordonna de faire entrer Jsus une seconde fois. Et le messager

mains

et les rangrent
:

Pilate dit

pria

teau
(|u'il

de rochef Jsus d'entrer, en passant sur (ju'il avait tendu par terre. Jsus le fit
entra, les enseignes
la

le

man-

et lors-

s'inclinrent et

l'adorrent.
lui

Pilate voyant cela,

frayeur s'empara de

et

il

commena

se lever de dessus son sige.

Dans
de
la

les

belles planches

du

P. Natalis,

reproduites par l'abb Brispot, aux scnes

gneur

fut

condamn

mort, en

la

maison

ho/no,

on

comparution de Jsus et de \ Ecce voit, de chaque ct de la porte

3la grande pancarte


du
de
palais

tie

la basilique

tie

Latran.
IV.

47

de

quelles sont fixes, dans un double


fer,

les
Il

flottants.

deux colonnes auxanneau hampes de deux tendards ces est remarquer que
Pilate,
:

Je ne me porte pas garant des anciennes indulgences, que l'on prtend avoir t
I
.

hampes sont courbes


cho de
la tradition

c'est

le

dernier
sicle.

accordes par

les

papes
fait ainsi

la

basilique de

la

fin

du XVI'^
les

Latran. Panvini en

l'numration:

Dans

les

scnes

suivantes,

mmes

De

ofrandes indulgences et rmissions de


les

drapeaux sont rpts, mais droits et non courbs ('). 17. Benot XIV a fait une puration, je ne dirai pas de ces reliques, mais de ces
souvenirs que les plerins aimaient
visiter.

pchs furent accordes par

pontifes

romains aux
l'indulgence

fidles contrits et confesss.


le

Chaque anne,
est

jour de
mille

la

conscration,

de

ans

pour

les
;

Heureusement, il ne les a pas fait disparatre. Il s'est content de les enlever des chapelles et de les relguer dans le clotre, sans tiquettes.

Romains et les habitants des pays voisins de deux mille ans, pour les Toscans et les habitants d'au del du P de trois mille
;

se retrouvent encore
la

le puits

de

la

Samaritaine, dont

margelle de marla table

pour les ultramontains et la mme indulgence se gagne encore le Jeudi-Saint. Et toutes ces indulgences furent confirmes et
ans,

de porphyre sur laquelle les soldats tirrent au sort la robe sans couture de Notre-Seigneur;
bre a t sculpte au IX^ sicle;
la

amplifies par Alexandre

IV, en 1260, et

Boniface VIII, en 1300. C'est--dire que l'indulgence augmente en raison de l'loi-

colonne sur laquelle perchait


trois fois lors

le

coq qui
saint
l'icono-

gnement.
2.

chanta

du reniement de
dans

La grande pancarte
les

parle de rmission

Pierre, tradition qui a pass

de tons

pchs,

ce qui indiquerait une

graphie des catacombes

enfin la hauteur

indulgence plnire. Ailleurs, l'indulgence


est

de

la taille

de N.-S., qui mesure un mtre


(').

du
et

tiers des pchs, puis

de q7iarante-hnit

quatre-vingt-cinq centimtres

Ce dernier

ans

autant de quarantaines.

La

plus an-

monument

est encore tel


:

voyageur du XV^ sicle de ladite glise et du mesme pourpris, la main gaulche, y a ung huis III ou IIII degrs, et puis une salle, en laquelle y a ung grand marbre, sur IIII colonnes, qu'y sont du dit marbre, et samble assez estre ung autel; mais on dict que c'est la haulteur de Nostre-Seigneur Jsucrist, et va-on dessoubz, en allant procession. (Annales
Archologiques, tome
1.

que l'a dcrit le Pour sortir hors

cienne remonterait saint Sylvestre et les


autres auraient t octroyes par saint Grgoire o
le

Grand

et

Boniface VIII.
bulles
pontificales

Les originaux des

avaient disparu par suite des vicissitudes

auxquelles avait t expose


Latran.
titres

la

basilique de

Dans

l'impossibilit

de recourir aux
les

primitifs, on soumit

doutes

la

sacre Congrgation des Indulgences qui

XXII, page

91.)

in

cap.

L'auteur de VOpiisimperfictnm {In Mallh. /tout. LIV, 15) nous apprend que le juge, son uibunal,
les

ne se pronona pas. Benoit XI \\ pour sortir de cette indcision, le 6 mai 1751, donna la bulle Assiduce sollicitudinis, par laquelle il
coupait court toute difficult ultrieure,

arborait

tendards royaux
in

Criminosas personas

judex auditurus
faire Pilate.

publico tribunal

suum
;

collocat

in

excelso, circa se constituil vcxilla regalia

ce que dut
la

en confirmant, en vertu de son autorit apostolique, toutes les indulgences et rmissions de pchs accordes par ses prdcesseurs.

Voir mon article sur les Mesures de licvotion dans Revue de l' Art chrtien, t. XX.XII, p. 368.
2.

48

3Rcbut De rSrt
Quum
tamen hujusmodi indultorum frequens
mentio
et confirmatio

fJircttcn
et elle subsiste

communication

encore pour

quidem

in Litteris apostolicis

api^areret, sed

de eorundem vero tenore, ob temporum


Ecclesia

certaines chapelles, comme celle de la Sainte-

antiquitatem et varias a dicta Lateranensi

Colonne, Sainte-Praxde ne s'ouvrent pour

et

de Sainte-

ejusque capitulo passas vicissitudines, certa scientia

Hlne, Sainte-Croix de Jrusalem, qui


les

minime haberetur,

femmes qu' des jours

Indeque plures ort fuerunt

lites et

controversia;,

qu
et

Congregationis venerabilium fratrum nostrorum

rares et dtermins.
2.

sanctse

Romanse
reliquiis

Ecclesice

cardinalium indulgenliis

Le Saint

des Saints tait la chapelle

sacris prpositse zelum excitarunt, ut, opportuna tandem ratione et apostolica auctoritate, hujusmodi deordinationibus remedium afferri debere

judicaret
Nos,

omnibus

visis

atque perpensis, qua; coram

dicta cardinalium Congregatione, prfatis capitulo et

canonicis pluries auditis, agitata fuerunt

ad memoratas
et

lites

et controversias interea

sedandas,

aliasque opportune prsecavendas,


certa scientia,
infrascriptas

Motu proprio
tenore,
:

leges et ordinationes

circa

prmissa,

praesentium

litterarum

et

apostolica auctoritate duximus statuendas

tias

In primis videlicet, omnes


et

et

singulas indulgen-

peccatorum

seu

relaxationes, alias([ue gratias spirituales

pcenarum remissiones et tam pro vivis


Pontificibus concessas,

du patriarcat de Latran et les papes seuls le droit de clbrer sur son autel. Constamment ferme au public, les fidles ne peuvent y entrer qu' la suite de la procession du chapitre, qui s'y rend six fois par an pour ouvrir ou fermer les volets qui drobent aux regards l'image achrotype du Sauveur image d'autant plus prcieuse etvnre qu'elle est attribue gnralement la main des anges, d'o lui vient son nom, qui indique de prime abord qu'elle n'est pas l'uvre de la main des hommes. Elle seule
ont conserv
;

quam

pro defunctis, dicta; basilicae Lateranensi a pripsis

suffirait peut-tre sanctifier ce


d'lite,

sanctuaire

decessoribus nostris Romanis

qu jamdudum,

et consentientibus,

Romanis Pontificibus scientibus publie in eadem basilica proponi


appareant, prdictis motu,

mais

il

possdait encore autrefois des

consueverunt, etiamsi de illarum primaeva concessione


certa

monumenta nunc non


basilicce,

scientia, tenore et auctoritate,

approbamus
si

et

confir-

mamus, eidemque

perinde ac

per jiraesentes

non moins insignes, telles que le saint prpuce de N.-S., les sandales qu'il portait aux pieds, le lit sur lequel il fut couch pendant la dernire cne, les chefs des
reliques
saints aptres Pierre et Paul, etc.

ex integro ipsi concederentur, sine ulla contradictione competere declaramus, atque decernimus.

En

sorte

que Nicolas IV put


dessus de
l'autel,

crire avec vrit, au-

Benot XIV, parce


satisfaire la
le

Motu proprio,
fidles,

peut

ce vers latin qui justifie

dvotion des

mais pour

pleinement

le

nom

exceptionnel de Saint
:

savant

la

question n'est pas plus claire


c'est--dire

que prcdemment,

que nous ignorons quelles sont les indulgences que l'on peut gagner en visitant Saint-Jean de
Latran, quoique nous sachions positivement

des saints donn ce petit oratoire Non est in toto sanctior orbe locus.

Essayons maintenant de justifier par des tmoignages authentiques cette qualification mrite, qui a t
si

prtentieusement

dsormais
rellement.

que

ces

indulgences

existent

usurpe

par

l'glise

de Saint-Sernin

de
des
le

Toulouse.
Muratori, au tome XI, page 1181

V.
I.

Rermn

itaiicarum,

s'exprime ainsi sur

Deux

chapelles sont indiques


celles

comme

patriarcat de Latran et les reliques qu'il contenait

f7'mes

aux femmes. Ce sont

de Saint-

Jean-Baptiste, au

baptistre et de Saint-

Laurent, au Saint des saints. Cette exclusion


est ordinairement porte sous peine d'ex-

Hic etiam (Nicolaus III), anno 1280, Palatium Lateranense, quod de novo Hadrianus V incperat, fecit perfeci, nec non et S. Basilicam ad Sartcta Sanctorum
:

3la grande pancarte


evidentius

tie

la basilique de latran.

49

ruinosam,

a solo

terrae,

opre

perpetuo, intusque ipsam per latera vestita

marmore, ac

Dans une autre cassette d'argent dor et histori une croix en mail de couleur, dans laquelle il y a de la croix du Sauveur.
est

in superiori

parte testudinis

Dans

la troisime

chsse d'argent sont les sandales

picturis pulcherrimis ornata, fundari jussit,

capitibus Apostolorum,
cisionis
ginis, et

cum

carne circum-

D. N. J.-C, capillis quoque B. Vircapite B. Agnetis seorsim positis,


in pro-

quarum reliquiarum pars qulibet


pria capsa erat; et exinde
in

palatium

manu ejus propria ipsum novum de nocte translaibidem per religiosas per-

tis,

et custoditis

sonas, et fide etiam dignas,


fuit

donec

basilica

complta,

commisit.

Demum

autem

Romane populo utriusque sexus generaliter cum multis prselatis, et aliis innumeris gentibus concurrentibus, personaliter argenteas

de Notre-Seigneur Jsus-Christ. Il y a encore une autre chsse dore, dans laquelle est du bois de la sainte croix qu'Hraclius empereur, aprs la victoire remporte surChosros, roi des Perses, rapporta de ce pays avec le corps de saint Anastase, martyr. Cette cassette est dans l'autel de marbre de l'glise ddie saint Laurent, o sont encore les reliques suivantes: Un bras de saint Csaire, martyr. Deux ossements de saint Jean-Baptiste et un de saint Jrme, prtre-cardinal. Une paule de saint Denis l'Aropagite. L'os d'une jambe de saint Etienne, pape et martyr. Les reliques de saint Damase, pape, de saint Flicien des saintes Anastasie, Agape, Chionie, Irne, Pistis et Helpis, vierges des saints Nre

et Achille

des saintes Prisque et Aquila.

La

tte
lils

capsas ipsas reduxit


licae,

in altare

ejusdem

basiJ>

de sainte Praxde et du genou de saint Tiburce, de Cromatius, martyr.

quam

pridie nonas junii consecravit.

Dans
de
la

Le

cardinal Jacques Stefaneschi racon1 1,

de

la

cette mme armoire de cyprs est un pain cne de Notre-Seigneur et treize grains de len-

tille

mme

cne.

Du roseau

et

de l'ponge qui
tait

tantla prise de possession de BonifaceVI

fut prsente

Notre-Seigneur imbibe de vinaigre.


sur lequel

qui eut lieu

le 2

janvier 1295, relate en vers


fit

Une branche du sycomore


Zache.

mont

latins la visite

que ce pape
:

l'oratoire du

Saint des saints

l'image du est saint Sauveur Sur cet autel merveilleusement peinte sur une planche. Saint Luc la

Post hsec sub imagine ductus

Qu

mare per liquidum, nuUo ductore, sub Urbem

Pervenit, sublimis apex Laurentia templa


Ingreditur,

main des anges la termina. Au-dessus une bande de pierres prcieuses avec beaucoup de reliques, dont voici les noms De la pierre o s'assit la
dessina, mais la
est
:

qu

jure sibi meruere capelki;

sainte Vierge.

De

la pierre

sur laquelle s'appuya le


le

Pracipuum nomen, cleri populique relatu, Sancta Sanctorum. Quidni ? sandalia Christi,
Et caput therei Ptri Paulique
celebris,
tersit,

Christiferque crucis, maculas ubi sanguine

Et scelus humani generis Salvator

et

Auctor,

E.eliquique ali celebri conduntur in arca.


3.

Si l'on veut avoir des notions plus

prcises encore sur tant de reliques insignes,


c'est

au docte Panvini
l'oratoire

qu'il faut

avoir recours

de nouveau.

il

Dans

y a trois

de Saint-Laurent, crit Jean diacre, autels trs saints. Sur le premier est une
faite

Du rocher du mont des son Pre. De pierre sur laquelle se l'ange prs du spulcre. De colonne de Du spulcre du De lance dont transperc. Du De bois de du nomm Lithos De Du rocher o du Du rocher de montagne de Christ Christ Sion. Du rocher sur lequel Un morceau de bois de sainte crche, o naissance. Du rocher du Christ dpos aprs
D'une pierre de Bethlem. Oliviers o le Seigneur fit sa
la

Christ pendant son

baptme dans
prire

Jourdain.

la

tenait

la flagellation.
il

Christ.

la

fut

la croix.

la terre

lieu

trotos.

la terre

calvaire.

le

fut enseveli.

la

le

se transfigura.

la

le

fut

sa

armoire de cyprs,
trois chsses.

o sont une croix d'or, garnie de joyaux et pierres prcieuses, saphirs et meraudes et au milieu de la croix est le nombril de NotreScigneur Jsus-Christ, oint de baume l'extrieur et
III,

par ordre de

Lon

Dans

l'une

d'elles est

mont Sina o fut donne la tombeau de la Vierge. Dans le second autel sont et de sainte Euphmie. Dans le
<<

loi.

De

la

pierre

du

les ttes

de sainte Agns
provenant du

troisime sont quelquesgraisse,

uns des charbons, recouverts de martyre de saint Laurent.


Il y a

cette onction se renouvelle tous les ans,

quand
la

le

pape

encore dans
que,

le

mme

oratoire des reliques

avec

les

cardinaux

fait la

procession de

Sainte Croix

des quarante saints martyrs et de plusieurs autres.


sont les reliques
il

Ce

de

l'glise

de Saint Laurent

la basilique

de Latran.

y a plus de quatre cents ans,

RIVL'E

DE

I.'aRT
l^*-'

CHRTIEN.

1887.

LIVRAISON.

50

3Rebue

lie

P^rt

saints

c})rctten.
trs

Jean diacre, chanoine de Latran, trouva dans l'oratoire du Saint des saints et dont il fit le dnombrement pour Alexandre III. La liste de celles qui sont actuellement dans l'oratoire est extraite d'une grande table, fixe

Deux

anciens tableaux, avec les figures des


et Paul.

Aptres Pierre
cassette

Plusieurs linges teints

du sang des martyrs.

Une

de

de Saint-Jean de Latran. <( Dans la chapelle du Saint des saints, dite de SaintLaurent, o les femmes n'entrent jamais, il y a une infinit de reliques qui ont t vues par Lon X et par plusieurs autres personnes prsentes. Elles ont t extraites de deux fentres, montres, puis replaces au
l'autel-majeur
l'glise

de

Agnus Dei de
nom.

cire et

dans laquelle sont trois grand nombre de reliques sans


bois,

Trois linges blancs, avec des ossements de saints.

Une

toffe

de coton rouge,

scelle avec

une

croix.

Plusieurs sachets, cassettes, vases et boites, pleines

mme
<<

endroit.
la

de reliques dont on ignore les noms. Voici tout ce que j'ai trouv dans
Saint des saints.
>

la

chapelle

du

Dans
est

premire, main droite, sont beaucoup de

(Panvini,

p.

243-249.)

de verre et main avec beaucoup de reliques inconnues. Sur l'autel est la trs belle image du saint Sauveur, qui n'a pas t faite de main d'homme, dans un tabernacle plein de trs riches ornements de mtal, d'argent, de joyaux et de perles, avec des courtines d'or et de soie, faites par divers Pontifes pour lorneraent de ce lieu. Le 1 4 aot, cette image se place au milieu de l'glise de Latran, pour y tre vnre par le peuple, et quand on fait la procession solennelle Rome, on la porte en grande pompe Sainte-Mariereliques dans des vases de cristal et

4.

gauche

une

tte

humaine

entire,

laiss,

Jean Diacre, chanoine de Latran, a au Xi [e sicle, dans son livre intitul

De

Ecclcsia Latcranensi, un catalogue trs

du Saint des saints: il le ddia au pape Alexandre III. Mabillon l'a publi au tome II, pag. 560, du Musum italcum ; il est plus court que celui de
prcis des reliques

Panvini, qui en a reproduit la moiti, mais

Majeure.
Sous l'autel est la chasse de cyprs de Lon III, ferme de plusieurs clefs et o est crit en lettres d'or: Sanda Sanctonim. A l'intrieur sont plusieurs autres

simplement en traduction. De ecclesia S. Laurentii in palatio.


In sacro
rentii

namque
quo

palatio est
tria

quoddam

S.

LauIII

oratorium, in

sanctissima computantur

de reliques. Parmi elles une petite cassette d'argent dor en forme de croix et au milieu est une croix d'or. De plus, une autre cassette d'argent dor avec une autre croix d'or pur. Une autre d'argent dor. Une autre cassette d'argent, avec un morceau du bois de la croix. Sous le mme autel est la tte de saint Anastase, avec beaucoup d'autres ossements de saints. L^ne autre cassette d'ivoire, de forme allonge. Un vase de cristal avec une petite cassette. Une autre chsse d'ivoire pleine d'ossements de saints. Une autre cassette
cassettes et tabernacles pleins

altaria.

Primum

in arca cypressina,

quam Lo papa
est

condidit, trs capsre sunt. In

una

crux de auro,
hyacin-

adornata gemmis et lapidibus


thinis et

pretiosis, id est

smaragdis et prasinis. In mdia cruce est umbilicus D. N. J. C: et desuper est inuncta balsamo,

et singulis annis eadem unctio renovatur, quando dominus papa cum cardinalibus facit processionem in

Exaltatione S. Crucis ab ipsa ecclesia


basilicam Salvatoris,

S.

Laurentii in

qu

appellatur Constantiniana.
et

Et

in alia

capsa argentea
C.

deaurata

cum

historiis est

crux de smalto depicto

et infra

capsa m illam est crux


quas est argentea,
J.

d'argent, cisele la grecque, faite par Nicolas III,


est la tte entire

de sainte

o Praxde, avec beaucoup

Domini N.

J.

et in tertia capsa,

sunt sandalia, id est calceamenta D. N.


ibi alia cajjsa

C. Est iterum
illo S.

d'ossements de
ligne.
.

saints. Elle est lie d'une corde blanche avec un sceau qui reprsente un enfant pchant la

deaurata, ubi est de ligno

Crucis,
tulit

quam

Heraclius,

devicto

Chosroe, secum

de

Perside, una
cassette d'argent,
le

cum

corpore

S. Anastasii martyris,

et est

Une

faite

par

contenant

chef de sainte Agns.

Une autre

Honorius

III,
cas-

in altare,

quod

ibi est, S.

Laurentii de marmore. Ibi est

etiam brachium

S.

Csarii

une ampoule pleine du sang des saints ihartyrs, Une autre cassette faite en forme de croix et pleine de reliques. Un vase de mtal, rempli de reliques. Une cassette d'bne et deux petits vases de bois. Une bote de bois et beaucoup d'autres vases et cassettes de bois et plusieurs autres tabernacles, vases, boites et petites ch.sses, pleines d'un grand nombre de Plusieurs suaires en toffe de soie, pleins reliques. de reliques.
sette semblable, avec

hannis Baptista, et os
S.

unum

Dionysii Areopagit et

duo S. JoHieronymi et scapula os de crure S. Stephani


martyris, ossa
S.

papse, et S.
et

Damasi
et SS.

reliquia; et SS.

Primi

et Feliciani,

caput

S.

Praxedis,.et S. Anastasia; reliquia;

cum

aliis nuiltis

Agap;c, Chionia; et Hirena;, Pistis


et Achilei,

et

Helpis virginum, Nerei


ibi rcliquie

Prisc

et Aquila;.

Item sunt
matii. In

Cn;c Cn;u

filii Chrohac eadem arca cypressina est panis unus Domini et tredecim de lenticulis cjusdem

de genu

S. Tiburtii,

et

de arundine

et

de spongia cum aceto ad os

5La grande pancarte


Domini

ie

la basilique

lie

3latran,

51

posita et lignum

de sycomoro, ubi Zachieus

ascendit.

imago Salvatoris mirabiliter quam Lucas evangelista designavit, sed virtus Domini angelico perfecit officio sub cujus pedibus, in quadam preciosorum lapidum
Et super hoc altare
est

depicta in

quadam

tabula,

l'abside, en face de l'autel, isol en avant du transept. Malheureusement, ce sige a t renvers et remplac par un autel mobile, qui sert, aux jours de fte, au chapitre de la basilique. Un tel procd, condamn

linea,
ista

pignora hujus sanctuarii sunt recondita,


S.

quorum

par

sunt nomina: Lapis in quoconsedit

la liturgie, est
le

Maria. Lapis

d'autant plus regrettable

de sancto Jordane,ubi sedit Dominus cum baptizaretur. Lapis de sancta Bethlem. Lapis de monte Oliveti, ubi Dominus oravit ad Patrem. Sancta petra in qua sedit anglus ad sepulcrum. De sancta columna, ubi

que

sige de marbre blanc, de forme

Dominus
fuit

fuit

ligatus

et

flagellatus.

Domini, ubi corpore mortuus


latus

requievit.

De spulcre De lancea qua


Do-

Domini perforatum. De
loco

ligno crucis

mini.
'loco.

De

qui dicitur lithostrotos.

De

Calvaria:

monte
in

Sancta silex ubi Dominus conditus est. Lapis de Sion. Lapis in quo Dominus transfiguratus est

un escabeau pour les pieds, tait le mme sur lequel s'assit, au IV^ sicle, saint Sylvestre. Pour lui donner plus d'apparence, Nicolas IV l'avait orn de clochetons de marbre et gay de mosaques d'mail. Tout cela a t enlev et transport dans le clotre, comme un objet inutile et
antique, avec

puer natus
fuit data.
<<

monte. Lignum de sancto presepe Domini, in quo fuit positus. Lapis de monte Sina, ubi lex
Lapis de sepulcro
altari
S.

sans

valeur.
elle sa

avec

Mais toute mutilation porte peine et l'observateur attentif a

Maria;.
oratorii sunt capita

In alio vero

ejusdem

bientt remarqu dans l'abside de Saint-Jean

SS. Apostolorum
et

Ptri et Pauli et capita SS. Agnetis

Euphemise virginum.
<j:

In tertio vero sunt carbones aspcrsi de sanguine


oratorio reliqui SS.

S.

Laurentii et de arvina corporis ejus. Sunt etiam in

eodem

XL

martyrum multorum-

que aliorum.

VI.
1.

La grande

pancarte, en parlant de la

basilique de Latran,

met dans
effet, est

la

bouche de

Boniface VIII cette expression significative


Sedes
Jiostra.

L, en

vritablement

le sige

du pontife

et

sa cathdrale.

encore,

il

vient prendre possession, au dbut

de son

pontificat.

La

tradition tout entire

exige cet acte de suprmatie. Effectivement,

Constantin ayant donn saint Sylvestre


palais

le

de Latran,

la basilique

qui s'adjoignit

son flanc gauche, devint ds lors l'glise

propre du pontife et
ce que Clment

il

en

fut

ainsi jusqu'
la

V
le

transporta

papaut
rentra

Avignon.

Quand Grgoire XI
trouva

base et le couronnement de l'dicule, qui demeurent l comme une protestation permanente contre un vandalisme inqualifiable. Les marches du trne sont devenues les marches de l'autel et ce n'est plus le pontife, mais un simple prtre, qui foule aux pieds les symboles de l'aspic et du basilic, du lion et du dragon, sculpts par une allusion vidente ce texte de l'Ecriture, qui s'entend la fois du Christ et de son vicaire: ^ Super aspidem et basiliscum ambulabis et conculcabis leonem et draconem. {Psalm. xc, 13.) 3. Une fire inscription en lettres de mosaque s'tale au-dessus de la place dsormais veuve de son ornement principal. Elle rappelle, avec Nicolas IV, son auteur, que le sige du pontife est aussi celui du pape, qui y prside en qualit de vicaire du Christ. L est de droit le sige de Rome, sur lequel le pape seul peut s'asseoir, et sa sublimit dnote la sujtion de ceux qui lui obissent.
la

Rome,

il

patriarcat en ruines et

Hac

est papalis sedes et pontificalis.


isti
:

alla se fixer

au Vatican, donnant ainsi un


suivi

Prsidet et Christi de jure vicarius

Et quia jure datur, Sedes

Romana

vocatur.
:

exemple trop littralement


successeurs.
2.

par ses

Nec dbet

vere nisi solus papa sedere


alij

Et quia sublimis,

subduntur

in imis

(').

La vraie

place

du sige

est

au fond de

I.

Revue de l'Art

chrtien, 1884, p. 201.

52

3Rebue
VII.
Brviaire romain,

Je

P^rt

c)rctien.
On
lisait

jadis

du second Nocturne de la fte du 9 novembre, relate que la basilique de Latran


fut

LE

dans

les leons

de

la basilique

Rome, dans l'abside de Saint-Jean de Latran,


:

l'inscription suivante

consacre par

le

pape saint Sylvestre

et

que
la

le premier il institua les rites sacrs, dont se sert encore l'Eglise romaine pour

AVLA DEI HAEC SIMILIS SVNAI SACRA IVRA FERENTI VT LEX DEMONSTRAT HIC QVAE FVIT EDITA QVONDAM. LEX HINC EXIVIT MENTES QVAE DVCIT AB IMIS ET VVLGATA DEDIT LVJIEN PER CLIMATA SECLI. FLAVIVS CONSTANTIVS FELIX V. C. MAGISTER
VTRIVSQVE MILITIAE PATRICIVS ET CON. ORD. ET PADVSIA EIVS INL. FOEMINA VOTI COMPOTES DE PROPRIO FECERVNT
C'est

conscration des

oflises

et

des autels
ecclesiis

Ritus,

quos

in

consecrandis
servat

et

altaribus

Romana

Ecclesia, beatus

Onuphrius Panvinius qui parat


premier
fait

Silvester papa primus


et
in

instituit

Nam
ecclesiam

avoir

le

connatre

ce

texte

suo

Lateranensi
:

palatio

important, dans son curieux petit livre sur


les basiliques

Salvatori dedicavit
tifex

quam idem Poncelebratur

consecravit,

quinto idus hovembris,

Depuis,

de Rome, publi en 1570. ..('). on l'a publi souvent, presque


les
{f),

cujus

consecrationis
die.
la

memoria

toujours avec des inexactitudes et souvent,

hodierno

comme dans
de Muratori
des

recueils

de Gruter

('),

et

grande pancarte nous dirons qu'une seconde conscration fut juge ncessaire au Vl'^ sicle, sous saint Grgoire le Grand, parce que la basilique avait t envahie et ravage par les Ariens. L'histoire se tait sur ce fait, que les archives ont
seules enregistr.

Avec

avec

la

fcheuse suppres-

sion des quatre vers qui prcdent l'nonc

noms
Les

et titres

de Flavius Flix.

libralits

de

FI.

Constantius

Flix et

de Padusia sa femme, auxquelles


l'inscription

font allusion
lire

qu'on vient de
ici,

et
la

d'autres qu'il est inutile de citer

sont

dcoration, en ouvrages de mosaque,

VIII.

AVANT
C est
ce

de une restauration
faite

l'abside

cette date,

tre

mme

de Saint-Jean de Latran, peutla construction de cette partie


difice, et enfin le

importante avait t
qui
rsulte

l'abside.

du clbre

don d'un trne

d'une

inscription,
le style

antique et primitive, rdige dans

pontifical qu'on y voyait jadis et sur lequel elle tait grave, si l'on s'en rapporte la

des inscriptions romaines


Flavius Constantius,

note qui l'accompagne dans les transcripmagi-

felix, victor,

tions manuscrites

de

Marini
(*).

reproduites
J'ai

ster utriusque militi, patricius


et

consul ordinarius et
Padusia,
illustris

dans
1.

le recueil

d'Angelo Mai

prfr
in-S",

Vanvmms, De pmcipiiis

basilicis tirbis

Rom,

fmina, eius
uxor, voti

1570; voy. p. 109. 2. Gruter, p. MLXXVI, 2 ( Roiiur in Latcrano).

Ex

compotes,
fecerunt.

pergamenis

de proprio

M.

Chabouillet, dans la Revtie des Socits


t.

savantes {^^ sn,

VI,p. 281-282)3 restitu


sa forme vraie, puis

cette inscription dans


il

l'a

lucide par un docte commentaire, que

je crois utile

de

citer parce qu'il fixe la date

de

la

partie

suprieure

de

la

mosaque

hiHiotluT Electoralis Palatin. Grii/crits. On sait c|ue la bibliothque Palatine est depuis longtemps au Vatican. Dans la transcription de Gruter, le mot Constantius est omis. 3. Muratori, p. CDlll, 4. 4. Voy. Scriptoriiin veicruin nova collcctio e vaiicanis codicihns dita ab Angelo Maio, lib. Vatii. prf., t. V, p. 82 et adnotationcs, p. 463. Aprs avoir reproduit, p. Si, plusieurs autres inscriptions qui se trouvaient, selon Marini, il Rome, in abside sancti Johajtnis in Laterano mtisivo opre, la p. S2, l'illustre cardinal donne, sous la rubrique Ibidem in t/irono, le texte que je viens de repronntiqnis
I/lus/ris

absidale.

duire.

3La grande pancarte De la basilique De 3Latran.


la

53

copie de Marini celle de

Panvinius,
lui

Le grand empereur fut afflig dans son corps


par cette horrible maladie, dont
lui
fit

qui,

malgr toute
l'illustre

la gratitude que nous


la

la

gurison

devons, ne mrite pas

mme

confiance

d'autant mieux apprcier les bienfaits,

que

auteur des Atti c monumenti

mme

temporels, du christianisme naissant.

de fratelli Arvali.
justifier

Un

exemple

suffira

Commenons

par

l'histoire.

Elle rpondra

ma

prfrence.
suivi,

Selon Panvinius,

nos investigations, en nous fournissant

que d'autres ont


le

notamment M uratori,
les

consul PI. Fli.x n'aurait pas eu seulement

le^^w/z'/zVz'ww

CoNSTANCius, omis dans

anciens fastes,

comme
;

il

arrive souvent,

donnent ceux de Borghesi et de M. L. Renier il aurait eu en outre Victor pour second surnom or ce surnom
lui
;

mais que

deux textes d'une authenticit non quivoque. Le Liber poiitijicalis, compil par saint Damase, puis recueilli et augment au IX^ sicle par Anastase le bibliothcaire, que Constantin tait dit expressment lpreux Hic (Silvester) in exilio fuit in montemSoractem, persecutioneConstantini
:

est n

visiblement d'une vicieuse interpr-

concussus,

et

post

modum

rediens

cum

tation

des sigles V.

C,

qui signifient viri

gloria, baptizavit

clarissimi.

D'ailleurs, quoi qu'il


il

en

soit

de

Constantinum Augustum, quem curavit Dominus per baptismum a


lepra.

cette variante...,
c'est

est

une chose certaine,


l'in-

que 428

le FI.

Constantius Flix de

Le

Brviaire romain

n'est

pas moins
leon

scription de Saint-Jean de Latran fut consul


l'an

explicite,

dans
la
<<:Sed

la

cinquime

des

et n'est pas,

comme
le

l'ont cru

Pan-

matines de

ddicace de

la basilique

du

vinius et Ciampini('),

patrice Constantius
fois,

Sauveur

ubi Constantinus imperator,

qui fut consul en 4 1 7 pour la deuxime

per baptismi sacramentum sanitatem salu-

empereur en 421

et

que nous nommons

Constance.... FI. Constantius'Flix, le mari

de Padusia, mourut en 430. Cette date


importante nous est rvle ^.xX-a.Chroniqne de Prosper d'Aquitaine, qui, en mentionfin tragique d'un patrice qu'il ne que Flix, mais qu'il dit tre le mari de Padusia, ne permet pas de douter qu'il n'ait eu en vue le FI. Constantius Flix de l'inscription de Saint-Jean de Latran.
la

temque consecutus est, tum primum lege lata concessum est toto orbe terrarum christiani ut ecclesias cedificarent quos sed etiam exemplo ille non solum edicto,
ab eo
:

nant

nomme

ad sacram a^dificationem est cohortatus Nam et in suo Lateranensi palatio ecclesiam Salvatori dedicavit, et ei continentem basilicam

nomine

sancti

Joannis
ipse

Baptista;

condidit,

eo loco, quo

baptizatus
est.

sancto Silvestro, a lepra mundatus


2.

La voix de

l'pigraphie mrite aussi

IX.
Je termine ce long commentaire de la TabulaMagna en rapportant les monuments
I.

d'tre

inscriptions

entendue sur la question. Les trois que nous allons citer n'existent
la

plus et c'est seulement grce

copie

qui attestent que Constantin, tant lpreux,


fut guri

qu'en a donne Panvini que nous pouvons


reproduire
ici

par

le saint le

baptme.

II

ne

s'agit

un

triple

tmoignage grav

pas de prendre
l'interprter

mot
le

lpre au figur et de

sur le marbre.

dans

sens de pch ou de

L'an 904, premier de son pontificat, Serge


III releva la basilique qu'avait branle un

crime, qui est rellement une lpre morale.


I
.

De

sacris cedijiciis a Constantino


:

magno

tremblement de
cotistruclis

terre.

Une

pigraphe en
la tribune,

synopsis historica

voy. p.

et 16.

vers,

crite

en mosaque dans

54
rappelait cette

Bebue

lie

V^xt
Hi
3.

djrctien*
sunt scriptarum custodes reliquiarum,

restauration, en ayant soin

de remonter jusqu'au fondateur.


Augustus Csar totum quum duceret orbem, Condidit hanc aulam, Silvestri chrhmate sacram; Jamque salutifera lepra mundatus ab unda, Ecclesiffi hic sedem constriixit, primus in orbe
Salvatori Deo, qui cuncta salubriter egit
:

Sic sunt missarum factarum a

Deo

rerum.

Invoquons maintenant le tmoignage des monuments. J'en compte trois, autant que d'inscriptions. Le premier est la baignoire mme dans
laquelle Constantin devait prendre son bain

Custodemque

loci pandit te, sancte

Joannes.

Inclinata ruit senio, volventibus annis,

de sang
dans
la

et

que

vit,

au

XV' sicle,

le plerin

Spes dura nuUa foret per vestigia prisca recondi.


Sergius

flamand, dont

le

manuscrit est conserv


:

adculmen perduxit

tertiusima,

bibliothque de Valenciennes

Cespite ornavit, pinguens ha;c

mnia

Papa.

tenant et tout du pourpris de

la dite glise

L'autre inscription en vers latins et

rimes intrieures,
ficat

est attribue

d'Eugne

III.

Elle
le

fait

au pontil'loge de
clefs

Constantin et invoque

pouvoir des

(Saint-Jean de Latran), l y a une cappelle en laquelle est une grande cuve de porphyre, l o on debvoit fayre morir plusieurs ynnocentz et mettre le sang dedans lad.
cuve, pour baigner l'empereur Constantin,

laiss Pierre et ses successeurs.

Agnoscant cuncti sacro baptismate

functi,

Quod domus hc munda nulli Nam cum papalis locus hic sit
Primatum mundi

sit

in

orbe secunda,

et cathedralis,

nieruit sine lite rotundi,

Contendat nemo secum de jure supremo.

Omnis

ei

cedit locus, et reverenter obedit.

Hune

Constantinus, in

clum mente

supinus,

Lepra mundatus, intus forisque novatus, Fundavit primus, factum quod in ordine scimus, Et sries rerum cogit nos scribere verum.
Christi successor primus, fideique professor

mdecins qu'il debvoit estre regary de sa lpre. {Annales Archologiques, tome XXII, page 92.) Cette baignoire aurait-elle t employe servir de tombeau un pape.^ Les paroles suivantes de Panvini, page 157, le laisseraient supposer Derrire un gros pilastre, dit-il,
et disoient les
:

entre l'autel et

la

porte sainte, est une trs

Petrus ab hac sede laxavit retia prjed, Clave potestatis recludens rgna beatis.

ancienne tombe de porphyre, avec de trs belles figures, o est inhum Anastase IV.

BonifaceVIII revient sur

la

mme pense,

Le portique de

la

faade orientale de
frise

Saint-Jean de Latran tait dcor d'une


historie en mosaque.

mais en insistant sur les dtails. Ainsi il parle du bain de sang et de l'apparition des saints Aptres. Les hexamtres suivants se
lisaieiit

sur une table de marbre.

Qui ftidam ddit esca lepram, visuque perosam Et maculata fides multa cum fece lutosani,
Constantinus
ait
:

Impia

lex pietate datur mihi


:

Pueros pietate trucidam ? subdere terram.

Stans Petrus et Paulus Sylvestri suscipe normam Et rectam fidem sanctissimo fonte renatam

mosaque prsentait un intrt tout local, puisqu'elle figurait le sige de Jrusalem, qui avait enrichi la basilique de ses plus prcieux trsors, la donation du Latran par Constantin, le baptme de cet empereur, la lgende du fondateur saint Sylvestre, et celle des deux patrons saint
cette

Or

Ac

per transversos montes, coUesque fugatam. Librt ille clis, tenet Urbis papa coronara.

Inde prior generosa mater basilica prsens Facta fuit stabilis quamvis lacerata per hostes
;

Jean Baptiste et saint Jean vangliste. Voici, d'aprs Ciampini, qui les a fait graver la planche 2 du tome III de ses Vetera
moniinenla, l'ordre et
le dtail

de ces huit

Tandem

convaluit, rusticam relin(]uendo catervam.


in

Papa Bonifatius veniens octavus

eam

petits tableaux historiques, qui, faute d'es-

Auxit, posuil de multis nobile germen, Qui nova progenies ipso faciente subacti
Sic fugiant vitium,

pace, se dveloppaient surtout en largeur(').


I.

Voir ce que

j'en ai

dj dit dans

la

Revue de l'Art

quod non

sciant callere vetusti.

chrtien, 1884, p. 99-100.

3La grant)e pancarte De


La
flotte,

la

basilique
qui

tie

ilatran.
sur

55

compose de quatre
sous
la

navires,

inscription

courait

l'architrave

vogue vers
Vespasien
:

la Palestine,

conduite de

nous permettent d'attribuer


nires

la frise

aux derpeut-tre

annes du XI

11*^

sicle,

Naves Romani
Titus
a

ducis

sunt Vespasiani.
face de
:

mme

plant ses

tentes en

au pontificat de Nicolas lY. Enfin, j'arrive au dernier monument. Les


si

Jrusalem,

ville fortifie,
liic

au donjon lev

fresques

curieuses de l'oratoire de Saint('),

Regia

Sylvestre, aux Ouatre-Couronns


nobilitas

qui

obsidet Israelitas.
dtails

datent de 1246, vont nous initier tous les


la

Constantin octroie au pape saint Sylvestre,


qu'il

mitre et assis
fait

porte de l'glise
charte
qui
lui

de

la

de l'apparition des saints aptres et gurison miraculeuse de l'empereur,

construire,

la

trop brivement raconte par la lgende


Brviaire.

du

confre
exercice

la

proprit du Latran et le libre


culte public
:

du

Constantin est infect de

la

lpre.

Les

Rex

in scriptura Sylvcstro dat sua Jura.

Constantin, plong dans une cuve pleine

le

de la main de baptme par infusion guri de la lpre


d'eau, reoit
; :

saint Sylvestre
il

mdecins ont inutilement essay tous les remdes, qui demeurent impuissants. Il s'agit de tenter un moyen nergique, mais

est aussitt

Rex
prison,

baptizatur

et leprce

sorde lavatur.

Saint Jean-Baptiste, genoux dans sa


vient d'tre dcapit par le glaive
:

Consdu sang humain, et, pour l'avoir plus pur, dans du sang d'enfants nouveau-ns. Les mres dsoles
tantin doit se baigner dans

froce, auquel le succs parat assur.

apportent au palais leurs

d'un soldat
tte.

un autre soldat emporte sa

fils, dont elles ne peuvent refuser le sacrifice. Constantin, qui a compassion de leur infortune et horreur

de son clerg et un bton en main, chasse par le signe de la


Saint Sylvestre, suivi
croix le dragon qui dvastait le

d'un

tel

remde,

ls

renvoie et dclare

qu'il

restera plutt lpreux

que de se

faire

avec

Forum.

prmditation

le

meurtrier de

ces petits

Saint Sylvestre, assis et mitre, concde


les indulgences.

tres innocents et sans dfense.

La
la

Saint Jean vangliste,

tte entoure

est au

d'un nimbe, est

assis,

dpouill de ses vtelui

la

que Constantin gard par un serviteur qui agite main un flabeihini, saint Pierre et saint
lit,

nuit suivante,pendant

ments

on

le

fouette et on

coupe

les

Paul

lui

apparaissent et
lui

cheveux.
Cette
la
Il

frise

a disparu lors de l'rection de

son humanit, en souverain qui doit


le

rcompensent de annonant le remde


le
lui

le

gurir et

indiquant

nouvelle faade del basilique, en 1735. tait pourtant si facile et si intressant


la

de

conserver, puisqu'on

bien sauv
les droits

moyen de se le procurer. Par ses ordres et sur l'avis des saints aptres, trois cavaliers sont dputs vers le
mont
bait

l'inscription

gothique qui tablit

Soracte. Ils y trouvent

le

pape saint

de prminence de
qui surmontait la

la basilique et le

Christ

Sylvestre qui, au fond d'une grotte, se drola

frise.

fureur de la perscution suscite


Ils

L'assonnance des inscriptions qui accom-

contre les chrtiens.


pieds et
le

s'agenouillent ses

pagnent

les

tableaux

lgendaires

non

supplient de venir avec eux

moins que

le style

de

la

et le caractre

pigraphique de

mosaque qui reste la longue

Rome.
I.

Revue de tArt

chrtien,

t.

XXIII,

p. 28S.

56

3SitWt

t}t

r^rt
1

tjrtien*
que sa dignit
est la plus

Entr au palais de Latran, saint Sylvestre remet un tableau l'effigie de saint


Pierre et de saint Paul

38, disent

ample
:

possible, en vertu d'une antique institution

l'empereur qui

Lateranensis Ecclesia amplioris dignitatis

reconnat de suite ceux qu'il a vus en songe.


Instruit de sa
religion,

ex antiqua institutione esse cognoscitur. >


Lucius
II,

Constantin est

en 1144,

la

baptis

par saint Sylvestre, l'endroit o


sant de

mre de toutes

les glises

proclame chef et <( Sacra Late:

s'lve aujourd'hui le baptistre de Latran


et le

ranensis Ecclesia caput et mater

omnium

baptme lui rend la l'me et celle du corps. Lorsque Clment VIII


vastes tableaux fresque
basilique
le

fois la

aliarum ecclesiarum esse dignoscitur.

Eugne
fit

III,

au XI

I^ sicle, fait inscrire

dcorer de
la

la faade que ce sanctuaire n'est infrieur aucun


autre dans l'univers et qu'en sa
qualit de cathdrale

transept de

de Latran, Csar Nebbia peignit


des
saints

du pape,
:

il

obtient la

l'apparition

aptres

et

Paris

primaut dans

le

monde

Noeari o
la

la

mission donne aux officiers de


le

Agnoscant cuncti sacro baptismate

functi,

cour impriale de ramener

pape du

Soracte.

Enfin

fut confi

le baptme de l'empereur Pomarancio (').

Quod domus h^c munda nuUi sit Nam cum Papalis locus hic sit et
Primatum mundi meruit
sine fine

in

orbe secunda,
rotundi.

cathedralis,
(')

Elle est

la

mre

et aussi

la

souveraine,

X.
grande pancarte me que fournissent les bulles pontificales, qui exaltent la primaut de la

LAcomplment
de

semble exiger un

soumise au seul pontife romain, dit Anastase IV, en 1154: Licet omnium ecclesiarum nobis sollicitude et cura immilibre et

neat,

tamen

S.

Lat. Ecclesia,

per

quam

basilique de Latran au-dessus de toutes les


glises

datur ut invigilare ceteris omnibus debea-

Rome

et

du monde.

On

verra

mus, quse specialius ac familiarius romani


Pontificis ordinationemspectaredignoscitur,

dans cette longue srie, qui commence au VI I'^ sicle, une tradition constante et non
interrompue.

ampliori et attentiori nos convenit studio

providere

Ad

ha;c adjicientes sugge-

Martin
la

la

nomme
in
,

Constantinienne
le

et
:

stione et voluntate fratrum nostrorum car-

premire construite dans

monde

dinalium episcoporum sancimus, ut eadem


Ecclesia,

Privatim
nostri

mansi

ecclesia

Salvatoris

tanquam

principalis
sit,

mater

et

Jesu Christi

Constantiniana, quae prima in toto

qu cognominatur mundo

domina, omnino libra


nisi solo

et nulli penitus,

Romano
III,
1

Pontifici sit subjecta.

constructa et stabilita est a bonse mmorise

Constantino imperatore, et est juxta episcopium. (Harduin., Concil., t. III, col. 676.) Adrien I, en 780, la nomme mre de
toutes les glises
:

Urbain de Pascal

en

1186, rpte les paroles

1.

Innocent
cile

III,

en 1201, affirme que son


palais voisin,

sige est dans l'glise de Latran et au con-

Mater omnium

eccle-

tenu dans

le

il

maintient

siarum.
Pascal
I.

II,

en 1106 et Innocent

II,

en

son principal en tant que mre de tous les fidles Ouamvis ex susceptoadministra:

conserve dans la basilique Vaticane un tableau, peint sur bois et en style grec, que l'on dit tre celui que Constantin tit excuter, aprs l'apparition, pour fixer les mais l'archologie dment poiiraits des saints apjtres
;

On

tionis officio nobis

siarum sollicitudo
I.

immineat omnium ecclecontinua, quia tamen Lat.


la variante lite, qui doit tre la

Plus haut,

j'ai

donn

cette attribution.

lecture exacte.

IL Qxmtit pancarte De la basilique


Eccl. tores
sedi nostrae

ie

Slatran,

sumus
alias

specialius

debi-

struction par Constantin et sa conscration

super
utpote
}}

omnes obtinens
universorum
parallle

par

saint

Sylvestre

Ouo

pluribus,

principatum,

mater

majoribusque prrogativis ornata est haec


Ecclesia,

Christifidelium.

quam

construxit piissimus imp.

En
la

1216, Honorius III


et la

met en
:

Constantinus, et B. Silvester ad

honorem

primaut
Principalis

maternit

D. N. J.-C. noscitur dedicasse.


qua Salvator amtives d'honneur et ses

excellentia

dignitatis,

noster sponsam

suam Ecclesiam

decoravit, circa illam,

ecclesiarum
pliari,

omnium

primitivam dbet profusius

Clment V, en 1308, exalte ses prrogatitres de dig-nit


:

in

Salvatoris

miindi nomine dedicatam, quae

Ergo

bas.

Lat.,

quam
titulis

divina clementia

inter alias obtinuit,

Domino

faciente,

primatum

praerogativa

sublimavit honoris, multisque


dignitatum, inter
fidles)

Mult congregarunt divitias et auxerunt honores, sed hc basilica supergressa est universas. Quum enim sit mater omnium, et multas filias habeat de latere
consurgentes.
Il

donavit singularibus

ceteras majores tenentur (Christi


reverentiee plenitudinem exhibere.

lui

en 1220, que le pontife romain est plus spcialement uni qu'aux autres
ajoute,
:

Grgoire XI, en 1373, dfinit par une


bulle la primaut

Ecclesia vestra quE specialius pontifici

romano

conjungitur, sicut in spe suce nititur

grati, ita ipsius

Declaramus, decernimus, ac etiam definimus, sacrosanctam Lat. Eccles., prcipuam sedem nostram,
inter

dbet

protectione

muniri.
lui

omnes

alias

Urbis

et

orbis ecclesias ac basili-

En

1224

et aprs

Grgoire IX, en
spcial

cas,

etiam super ecclesiam seu basilicam

principis

1228, la qualifient

membre

du sige

Apostolorum de Urbe, supremum locum tenere, eamque de jure majorera esse omnibus aliis ecclesiis et
basilicis

apostolique

licae

supradictis,

ac super

omnes

et

singulas

Quum

Lateran. Eccles. spciale

membrum Aposto-

Sedis existt, statuimus et sancimus, ut sicut contra

prfatas ecclesias et basilicas prioritatis, dignitatis et praeeminentise Iretari.

Rom. Eccl. non nisi centenaria currit prscriptio secundum constitutiones canonicas et lgitimas sanctiones,
ita

Boniface IX, en 1389, s'en rfre aux dcrets de ses prdcesseurs


:

prsescriptio

quoque ipsi non obsistat.

Ecclesice

minoris temporis

Plurium rom.

Pontificum prdecessorum nostrorumdecretis

Enfin
le droit

il

conclut dans une autre bulle que

caput

est, et

orbis et Urbis

eadem

c'est la basilique

de Latran qui
ut

lui

confre
:

Lat. Eccl. super alias obtinet principatum.

de

veiller

sur les autres glises

Per quam datur,

omnibus

ecclesiis

Latran est
<<

Martin V, en 1423, redit que l'glise de le chef de toutes les glises


Lateranensis
Ecclesia,

vigilemus.

quae cunctarum
;

Grgoire IX, en 1227, rpte peu prs dans les mmes termes que son prdcesseur:

et profectum,

ecclesiarum caput esse dignoscitur

puis,

en 1427,

il

confirme

la

dclaration de Gr-

Multoamplius circa Eccl. Lat. commodum curam et vigilantiam adhibere compellimur, per quam datur ut omnibus invigilemus Ouuni Lat. Eccles.

goire XI.

Eugne
pasteur
:

IV,

en 1445, s'en proclame

le

Ad

bas. Lat., quae inter ceteras

Urbis ecclesias,
est

tam

ejus,

cujus dedicata
dignitate

spciale

membrum

Apostolicae

Sedis,

et

nomine,
in

quam

Pontificum

romani

pontificis propria sedes existt.


les titres
:

perpetuo dcore refulget,


ut

tanto ardentius,

Boniface VIII, en 1299, relve

ea vigeat divini
sollicitudo,

de grande noblesse de
Benot XI, en

la

basilique

Lat.

vigilare nos convenit,

cultus amplitudo quanto ejus Ecclesiae

Eccl. multse nobilitatis titulis insio-nita.

cura et

nobis,

tanquam ejus

1304, mentionne sa con-

pastori, specialius est

commissa.

REVUE DE l'art CHRTIKN.


1887.
l'*

LIVRAISON.

58

3Rebue
de
l'glise

lie

r^rt

t})rctten.

Calixte III, en 1455, reconnat l'minente


dignit

son pouse

Ad

Lat.

Innocent XI, en 1679, la dit aussi la premire des glises: Ou aliarum omnium
princeps
existit.
le

Ecclesiam sponsam nostram dignitatis excellentia eminentem.


en 1465, confirme les constitutions de Grgoire XI et de Martin V.
Paul
II,

Clment XI, dans

bref l'archevque
ainsi: In

de Salzbourg, s'exprime

hac ipsa
princrit

omnium Urbis
au
roi

et orbis

ecclesiarum
Il

Sixte IV, en 1477, 1480 et 1483, dit de


la basilique

cipe Ecclesia (13 octobre 1703).

de Latran qu'elle est chef, mre de toutes


les glises

de Portugal:

In

celeberrima uni1703).

et matresse et

de

Rome

versi orbis

Ecclesia

(20 octobre

du monde:
et

Lat. Eccl., quie inter ceteras

l'vque d'Herbipolis: In celeberrima

Urbis
nostri,

orbis ecclesias
est

tam Salvatoris
nomini,

totius orbi veneratione Ecclesia (8 d-

cujus dedicata

quam
tam

cembre 1703).

l'vque de Paderborn

Pontificatus dignitate prcipue dcore reful-

Urbis

et

orbis
(3

ecclesiarum

caput

et

get
orbis

Circa statum ecclesiarum

principem
orbis

mars 1704).

Au

cardinal
et

quam

Urbis,

et

praesertim

sacros.

Porto Carrero: Bas. Lat.

omnium Urbis

Lat. Eccl., quse aliarum ecclesiarum totius


orbis caput

non immerito reputatur Plurium Rom. Pontificum preedecessorum nostrorum decretis aliarum ecclesiarum
et orbis caput,

ecclesiarum matrem et caput (11 juillet 1708). l'archevque de Salzbourg:

Eccl.

omnium

ecclesiarum

matri

et

magistrat in celeberrima totius orbis veneratione ecclesia (15 juin 1709).

omnium Urbis
magistra.

mater est

et

Clment XII
1517, place la basilique de

fait

de cette basilique

le

Lon X, en
distinction:

plus bel loge


17

('),

dans un bref en date du


l'occasion de l'rection
la

Latran, au-dessus de toutes les glises sans

dcembre 1734,
la

Pr

ceteris orbis ecclesiis

et

de

faade et de

chapelle Corsini:
cl.

basilicis universis

primum
))

obtinere noscitur

Quum

sacros. Bas. nostra Lat. a

me. Constantino

fastigiuni dignitatum.

imp. imperiali ejus


le

manu

super ethnicse pravitatis et

Sous
de
la

le pontificat

de Pie IV,

tribunal

tyrannidis spolia ad triumphalem. evangelice veritatis

undique publie promulgand, christianique nominis


gloriam, in ejus Lateranensi palatio,

Rote, ayant eu examiner quel Cha-

non

sine clesti

pitre tait
sions,

due

la

prsance dans

les proces-

Salvatoris nostri, qui inibi visibiliter apparu it, et appa-

rendit une

sentence en faveur de

celui

du Latran.
Infirma ccvi, de dcision de la Rote et
la bulle la

rendo Ecclesire suaj se pr;esentem affirmavit, gaudio fundata, annuisque imperialibus dotata redditibus, nec

non

copioso

meritoque
et

privilegiorum,

gratiarum,

Saint Pie V, par


1569, approuva la

preeminentiarum
apostolica

indultorum tam imperiali


Ptri et

quam

manu concessorum,

ac insignium sacrarum
Pauli apostolo-

confirma perptuit

constitution de

reliquiarum, inter quas BB.

Grgoire XI.

rum
la suite

Dei, Capitulum locupleta thesauro, jure

omnium
orbe

basilicarum

atque

ecclesiarum

toto

terrarum

Les papes se prononcrent dans dans le mme sens Omnibus aliis


:

diffusarum mater et caput existt, ac veluti

RomanodivinaD

ecclesiis

rum Pontificum patriarchium


gloriae

excelsunK|ue

Urbis

et orbis antefertur (Sixte V, 1586).

solium,

necnon

venerabilis

tecumenicorum

Inter

ceteras

Urbis et orbis ecclesias

pr^ecipuo honore refulget (Paul V, 1600).

I. C'est ce pape qui a fait graver la faade sur un cartouche cette inscription contirmative de la prminence de la basilique:

qualifications distinctives

Alexandre VII, en 1655, lui attribue de sacrosancta

les

et

de prnaria.

SACROS-LATERAN-ECCLES. OMNIVM VRBIS KT OR15IS ECCLE.SIARVM MATER

ET CAPVr

3La grantie pancarte ht la basilique De 3Latran.


pluries habitorum aula undique quamplures Rom. Pontifices praedecessores nostri, pensatis tt tantisque ejusdem bas. Lat. meritis, prasertim Clemens Papa XI, expositis in ea sacris, depictis, marmoreisque veteris novique Testamenti BB. praeconum, et eorum cujuslibet respective iconibus, debito ejusdem bas. Lat. decori opportune consulere non omiserint; nihilominus ibi

59

conciliorum

inibi

ce sujet avec plus d'lvation et de posie


et

celebratur. Et

licet

dans un langage mieux appropri au


le

monument dont
forant
ainsi
le
si

Pontife

fait

l'loge,

lecteur

l'admiration

pour un pass
toute sorte.

fcond en souvenirs de
fois

Une
le

de

plus, l'apparition
la

Nos, nullis nostris meritis, sed divina


illico

sic

disponente

du Sauveur,
est atteste

jour de

conscration,

bonitate, in apostolica; dignitatis fastigio locati fuimus,

comme un
rei

miracle frappant.

ob eximium, quem semper corde gessimus et adhuc gerimus, erga dictam Lat. bas. illiusque numquam satis congrui decoris augmentum, devotionis affectum, praedecessorum nostrorum prfatorum charismata aemulari cupientes,

Eugenius episcopus, servus servorum Dei.

Ad perpetuam

Quum

ad sacratissimam

memoriam. venerandam

Lateranen-

omnem

vigilem desiderio-

sem basilicam dirigimus oculos mentis


salute desuper imminentes, nos

nostrae, et inter

rum nostrorum, ad perficiendum tamdiu a nobis, populisque concupitum marmoreum et elegantem


exterioris dictae

innumeras curas pro commissi nobis christiani populi ad contemplandam


divinse et admirabilis Ecclesiae sanctitatem, celebrita-

bas.

Lat.

faciei

ornatum direximus

curam, ut ecclesiarum mater, tt munerum circumamicta varietate, totam pulchram speciosis quoque suis

tem
tanta

et

eminentiam

religiosa meditatione convertimus,


loci

profecto

sacri

veneratione

et

devotione
exultatione

undique se exhibeat

filiabus.

movemur

ac deducimur; tanta in
et

Deum

perfundimur,

ad ineffabiliasacramenta,

et

tantarum

Benot XIV, dans sa constitution Ass/du du 6 mai 1751, en confirmant les


indulgences de

la

virtutum admirationem divinorum mysteriorum stupore


afficimur, ut

nullum Deo nostro acceptabilius holoPontificibus

basilique du Latran, dit:


spciales, quae
liberalitate
in

caustum,
Salvatori
terris

et sanctis

ministerium dignius

Complures indulgenti

ex

mundi credemus afferri, quam cleste in habitaculum, locum sanctuarii, ecclesiarum


clarissimum lumen,
orbis
et

justa

Rom. Pontificum
orbe

erga

omnium
quod

spculum singulare
prsedicat,

bas. Lat.,

ob ejus praecellentem
dignitatem,

universo
basilicse

totus

miratur
et

et

studiosis

catholico

ipsi

exornare et colre,
honoris
titulis

omni cura

et pietate decorare,

singulariter

sublimare,

ac,

ut

in

ea

concessa; fuerunt.

majestas Altissimi, diebus ac noctibus, puris mentibus

Enfin Pie VII, dans son allocution du 26 juin 1805, parle en ces termes de son
sjour
Paris:

ac devotis obsequiis collaudetur, ac spirituali et temporal! ornatu


prseclare
et

refulgeat,

indefessam diligen-

Neque

tt

inter

curas,

tiam adhibere,
donatur, in

quicquid virtutum,

Domino largiente,

patriarchalem

nostram basilicam Lateranensem, omnium Urbis et orbis ecclesia-

venerationem consumare. Recolimus namque gloriosam hujus S. basilic constructionem,


illius

quando a
stantino

christianissimo inclytse recordationis


in

Con-

rum matrem
quae,

et caput, oblivisci potuimus,


in Gallia

magno

honorem

Salvatoris nostri, mirse


et

quos pridem possidebat, ob praeteritas rerum


redditus, principis recreatur.

quum

pulchritudinis extructam et fundatam,

suis

opibus

ac privilegiis ditatam legimus, postquam per bo. me,


Silvestrum papam, sicut per sanctos apostolos,
rvlante,

vicissitu-

Domino
mentem omnes

dines amisisset, munificentia religiosissimi

cognovit, renatus fuerat


extitit

fonte baptismali,

ex quo Constantiniana
christiane

appellata.

In

venit sacrati temporis grande privilegium, ante

XI.

fidei et orthodox religionis ecclesias, et postquam brachio Domini exercituum ex alto, et de

d'Eugne IV, qui rsume admirablement tout ce que la grande pancarte nous apprend de l'origine, de la prminence et de la dignit inconteste de la basilique de Latran. On ne peut parler de
la bulle

IL

est

impossible de laisser dans l'oubli

persecutoribus

parta

victoria,

et

loco

primum

in

sublime se erexit vocabulum christianum, et ltantibus populis, splendens altaribus,


crucis
poris
efulsit.

in sanctis

vexillum
illius

Et profecto non imaierito ex


et salutari

tem-

memoria

infusione ltiti in ecclesiis,

victoriis, et tran(juillitate gloriantibus devotis,

lacrymx
ltitia,

nobis per ora distillant, et corporis et spiritus


in suavi

gaudio cor nostrum et caro nostra exultant

6o
in

3Rtbue
in

tie

T^lrt tfjrctien.
veluti pretiosa
sacraria,

Deum

noinen

vivum. Poniinus ante oculos Salvatoris nostri eo loco primum publie veneratum, cujus
oprante, libre

quasi

ex lateribus assistere

voluerunt; loca gloriosa, ubi sanguinem fudere pro


Christo,

gloria sacra basilica extitit dedicata; quoniani virtutum

quas

residuo

sacrorum
et

corporum

dcore

Domino divinitus

datum

est,

catholicas

illustrantur, ipsos
lica;,

profecto parietes hujus sacras basi-

ecclesias construi,

quod

imperialis jussio inhibuerat.

Inspicimus divinum locum, apud sacrum patriarchium


nostrum,
et
et

orbis

princeps,

celeberrimum Laterani palatium, ubi jugis sanctorum Pontificum et

columnarum
fidei

Christi successio habitavit;


et

quo ex loco
veritas,

hujusmodi martyrum Christi emanare cruorem, et sanctorum Christi sacris refectam esse cineribus, et ad locum sacrum dasmones contremiscere. Hic Angelorum prsidia, sanctorum orationes, gratiam Salvatoris
pie credimus spiritualiter
impartiri,
et

sanctorum mrita,

orthodoxae

christiance

dignitatis

abundantius
illum esse
ficavit

peculiarius

Spiritus
est, et

S.

sanctis Pontificibus, veris Spiritus Sancti

organis, toto

adesse prsesentiam, minime dubitandum

locum

orbe personuit, quae


ac solidissimo
et

in

hoc

extitit

fundata principio,

sublimi fundamento.
Christi

Contemplamur
sanctifica-

mirabilia opra Dei, et sanctificatum miraculis locum,

quem
tionis

S. Silvester,
et

sacerdos, novo

toto orbe Salvator elegerit. Sanctitabernaculum suum Altissimus, ubi munda sacrificia, devotarum mentium orationes, sanctas laudes ac sanctorum suorum triumphos in

quem de

enim

chrismationis

oleo,

ante

omnes

ecclesias

odorem

suavitalis

acciperet.

Decet

igitur,

ubi lotius

divino

nomini dedicavit,

quando imago

Salvatoris

sanctitatis est caput,

ubi

hrerent terrena clestibus,

nostri, cunctis cernentibus, visibiliter legitur apparuisse;

ubi est gratia; magnitudo, sacratissima holocausta et

quam deinde sacram

basilicam beatissimum Pontificem

immaculata obsequia divinas


sanctitate
persolvi, et

majestati

cum

omni
divino

Gregorium multa operositate et diligentia reformasse, et sacratis manibus confirmasse traditum est. In mentem subit, quot martyres, quot pontifices, quot sancti Dei, quot christiani principes, sacrum locum cast
mentis
aliis

munda

sacrificia offerri

conspectui.
et

Hac

igitur pia et sancta inspiratione ducti,

domus Dei

zelo soUiciti, sacratissimi


nostri,
illius

Pontifices,

pradecessores

sequuti

vestigia,

cujus

intentione

calcaverint,

quantos

locus

ipse
locis

perfecta et ordinata sunt opra,

postquam venerabilem

genuerit, et

non indigne; quanto


existunt,

ecclesise

Dei

locum pro populi Dei


decoraverunt,
et

sainte

et

summi Rgis
Christi

gloria

prrestantiores
illis

tanto

hc

sacrosanta

ex

thesauro

sacratissimo,
indulgentiis,

quidquid est ad caput, ad cujus dignitatem et mrita parum putamus omne quod dicitur. Cernimus fidelium populorum ad hune locum superna illustratione concursum, et ingentem charitatis et devotionis ardorem, quo de toto orbe conveniunt, et locum clbrant innumer christianorum turb, sola
est sublimior, et
in aliis

Ecclesia

omnibus

inenarrabilibus et incomprehensibilibus
et divinE gratise largitate et

sanctitatis refertur

remissionum exuberantia
in terris

ornaverunt,
rarunt

honorum
qui

privibgiis sublimarunt, et deco-

titulis

dignitatum, divinam
religiosam

familiam
et

clericorum,

vitam

ducerent,

ad
et

exemplum
servarent,

nascentis Ecclesi sanctam institutionem

quos canonicos regulares appellamus;


et

illis

fama

cognitum,
et

et

venerabilem sanctitate

et

sacrum

inter clericos
in

ministros

Christi

vivendi

puritate
religionis
illo

fidei,

religione christiana, se fere

minus

modum
terris

sacrata

basilica

instituerunt,
ut
hi

firmarunt,

habere existimant, nisi Salvatorem mundi in adorassent loco, ubi primum glorificatum ejus
et

erexerunt, et perpetuo deputarunt,

prima in

Ecclesi

et matris,

sanctorum

apostolorum
christiante

nomen,

sacra catholica religio existit exaltata, et

providentia,

curam

grrent, qui

primorum

unde, cooprante Domino, ad eorum pervenit auditum, ubi Dei et Christi Ecclesia nata est, et adulta, marcoronata, et per religiosissimos principes divina cleraentia, potentia et divitiis major effecta, et ubi
tyriis

religionis clericorum

normam,
S.

traditiones et instituta

sectantur

Datum

Rom

apud

Petrum

anno

Inearn.

Romanum Imperium
in

eo

sacratissimo

nunc cum
cunt
;

sub jugo Christi subactum est loco apostolorum capita, Christo regnantium, venerabiliter requiesorbis

Dominicas 1446, Kal. Januar., Pont, nostri anno sextodecimo.

XII.

ubi sanctitatis et religionis est caput, ubi Salvamirabilis praidicatur,


alteri

tor in apostolis

quorum

alteri

LA
de la papes

basilique

de

Latran

porte

dans

toutes ses parties la trace ineffaable


sollicitude et
(').

clorum

claves,

magisterium

ecclesiastic
et

eruditionis injunxit; ubi christiani duces excrcitus

de

la

munificence des
par
la

populi Dei per Evangelium genitores, in prstantiori

Ds

l'entre, l'on est frapp

sanctorum corporum

parte, divina mysteria

et

habita-

majestueuse faade de Clment XII,

qui,

culum
et

Salvatoris venerantur, et ornantur,


basilicas,
i)r;eclara
et christiani

sam

tissimas

tout ct, a lev grands frais la chapelle


I.

venerandas
et

triumphi trophiiga
in

fuigentia,

monumenta

eadetn Urbe,

AV-'.

de

VArt

chn't.,

t.

\XI,

p.

13-1 18.

3La grande pancarte


Corsini,

je

la basilique

tie

SLatran.
il

6i
avait fait

ddie

un de ses anctres et

souvenirs de l'ordre dans lequel


profession,
il

lgue avec droit de patronage sa famille. La grande porte de bronze, enleve un

mme
d'riger

la

voulut encore y annoncer luiparole de Dieu. Non content


autels,

temple paen, a t mise sa place actuelle par Alexandre Vil, dont le nom se retrouve

l'arc

de nouveaux

ce pape, le

conscrateur par excellence, ddia de ses

triomphal

qu'il

a
le

consolid.

Les

propres mains tous les autels de

la basilique,

archologues attribuent

beau pav en

dont

il

confirma
Il

et
la

augmenta
et

les

indul-

mosaque de pierres dures Martin V, qui repose sous une dalle de bronze son effigie, au haut de la grande nef. Le plafond en
bois sculpt, peint et dor, porte les armoiries

gences.

y clbra

canonisation de saint

Jean Npomucne
de
l'difice,

lgua des

sommes

considrables pourunmeilleuramnagement
relevant
sa toiture dlabre,

de Pie IV, qui en a

fait

don

la basi-

enrichissant sa sacristie de prcieux vte-

de Pie VI et de Pie IX, qui l'ont restaur. La confession, dans sa forme


lique,
actuelle,

ments. Bien plus,


les constitutions

il

renouvela et confirma

des chanoines, ayant soin


d'accrotre leurs revenus.

remonte au pontificat de Grgoire


en marbre blanc
celui

en

mme temps

XVI

et l'autel

de

Pie IX, qui a galement rajeuni le ciborium


lev par Urbain V. Les armoiries d'Inno-

Le patriarcat de Latran, depuis longtemps abandonn par les papes qui prfraient le Vatican, devint certaines poques le sjour

cent X, graves sur


relief sur les

le

pav ou modeles en
la

momentan de

ce pape zl, qui se faisait un


le

murs, indiquent

restauration

devoir de renouer

prsent au pass.

ordonne par ce pape Le transept pour la construction remonte Clment V, tandis que l'ornementation intrieure, placage de marbres et fresques, fait descendre au rgne de Clment VIII, qui la basilique est redevable ealement de son bel autel du Saint-Sacrement et de la grande sacristie.
gnrale de
l'intrieur,

En

reconnaissance de tant de bienfaits,


la

l'architecte Buorromini.

un des chanoines de
Benot

basilique,

Mgr

Nobili-Vitelleschi, ddia la

mmoire de
qui se

XI II

l'inscription

suivante,

voit encore

plaque

le

long des murs du

clotre attenant la basilique.

UENEDICTO Xni
ORDINIS PRyEDICATORVM PONT. OPT. MAX QVOD CONSTANTINIANAM BASILICAM ROMAM CELEBRATO CONCILIO DEDICATIONE SOLEMNI RITV PERACTA SACRAMENTIS PVBLICE ADMINISTRATIS HABITIS EX SVGGESTV CONCIONIEVS ALTARIBVS NONNVLLIS ERECTIS OMNIKVS AC SINGVLIS CONSECRATIS CONFIRMATIS .Vrg. AVCTIS INDVI.GENTIJS DIVO lOANNE NEPOMVCENO IN SANCTORVM NViMERVM RELATO
INGENTI PECVNI.K SVMMA
IN VSV.M TE.NU'LI EROGAT.\

le chur, dont Nicolas IV a conque de l'abside d'une mosaque tapiss la merveilleuse, dans les dernires annes du

Pie

IX

a dall

XI

1 1 -

sicle.

Enfin Sixte V dressa

le

portique

latral,

l'usacfe surtout des bndictions

IV rehaussa et complta les deux clochers romans qui flanquent l'extrpapales et Pie

mit du transept
2.

(').

Aucun pape

peut-tre ne tmoigna plus


1 1

d'affection

que Benot XI

pour sa propre

cathdrale.
fit

la

y tint un concile, en ddicace solennelle, y administra publieffet,


il

En

TECTIS COLLABENTIBVS REST.\VR.4TIS PRETIOSISSI.MIS VESllBVS

quement le Samedi-Saint les sacrements de baptme et de confirmation et, fidle aux


I.

Annal,

arth.,

t.

XV,

p. 51.

REDDITIBVS AMPLISSIMIS SACRARIO ATTRIBVTIS AVT RKlJlNTEGRAIS RENOVATIS .\C KIRMATIS CONS ITVTIONIBVS HIS -DIBVS FREQVENTER INHABITATIS
1

62
pristin.;

3Rcbue

Ije

T^rt
9.

tbrcttrn.
Canonisation de saint Jean

maiestati ac pietati patriarchio restitvto ornaverit ditaverit amplificaverit gloria divitijs sanctitate loseph de nobilibvs vitelleschvs eivsdem basilics canonicvs hospitl beneficentissimo memori.* nvmqvam peritvr/e

Npomu-

cne. Benot
10.

XIII
(i

(i

724-1 730).

Chapelle de

Saint-Andr Corsini.
chapelle.
:

Clment XII
1 1.

730-1 749).
la

Coupe de

mme
la

12.

Faade de

basilique
cjiis.
i

Adorate
III.

monvmentvm

posvit

Domimun
13.

in atrio sancto

y^i-

nova mvnificenti/e testimonia


principi div svperstiti positvrvs

Le

triclinium
(i

de saint

Lon

Benot

XIV

740-1 758).

anno domini mdccxxix


3.

14. Prise

de possession, Lon XII (1823de possession. Pie VIII (1829de possession, en


1832. Gr-

La numismatique papale de

Saint-Jean

1829).
15. Prise

de Latran comprend les mdailles suivantes (je ne citerai que les revers, la face tant

l'effigie
:

1830).
16. Prise

du pontife qui a
de
la

fait

frapper

la

mdaille)
1.

goire
basilique
:

XVI.
de possession, en 1846. Pie IX.
et confession

Portique

Colunui

hujusfirmapetra. Martin V (141 5-143 1). 2. Les quatre oblisques du Vatican, de saint Jean de Latran, de la place du Peuple
et

17. Prise
18.

Ciborium

de Saint-Jean

de Latran. Pie IX. 19. Muse de Latran. Pie


20.

IX

(').

de Sainte-Marie Majeure; Cruci felicius


{1585-1590). Porte sainte ouverte Saint-Jean de

consecrata. Sixte
3.

Lon XIII,

9^

anne du

pontificat,

1886, gravure de Blanchi. Reproduction de


la

fresque qui, dans

la

nouvelle abside, reprla

Latran: Hominibiis bon voluntatis. 1625.

sente

Lon XIII encourageant

commis l'entour
J.

Urbain VI IL
4.
5.

sion directrice des travaux.


sainte,

La porte

ferme

la

mme

On

lit

anne.

cette inscription

du

P.

Tongiorgi, S.
BASIL
-

lvation intrieure du baptistre de

Constantin. Urbain VIII (1623-1644).


6.

CELLAM

MAXIMAM

LATER
IVBET
(').

Coupe de

la

basilique.

Innocent

AMPLIARI

AN
M*^'^

ORNARIQVE MDCCCLXXXVI

(1644-1655).
prise de possession Clment IX. Saint-Jean, en 1667.
7.

Agneau

pascal,

X. Barbier de Montault,
Maison de Sa
Saintet.
et galeries de

Prlat de la
1.

8.

Procession

avec l'image
:

achrotype
Voir

du Saint des saints Portaverunt taernacukim fderis. 1709. Clment XI.

mon

ouvrage Les muses

Rome,

p.

288 et suiv. 2. Cet agrandissement a cot sept millions.

.^

-.^^

.^ .^ .^ .^ :.^ .^ .;^

^ .^
tie

.;^

,^ ,^ .,S., :^ .,^

^ ^ .^

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:^

^ ,^ U

/,VV,VV^yV^y:v/xyxy.v/xy^/^./0^y^y^y^/^,/^:>^\y\y\y^/^y\y\A./^/^

lies Inventaires
en-Valle,

Tafabaj^e

ie

JSaint^Bre^
iss.)

Cf)artres2^articiectfin.(v.page396,3eiivr.

WWWWWWW^^WWWWWWWWWWWWWWWW^^^^F^
E
dixiesme janvier de
l'an

"V

mil trois cent quatre

vingt dix neuf, frre Guillaume de Saint-Lou,


religieux et sacristain de l'abbaye de Saint-Pre,
fit

l'inventaire

des vaisseaux, ornements

et

reliques de l'Eglise de Saint-Pre, en prsence de

Dom

Quarante chappes,dix poelIes,un dragon queue de soye. Quinze aulbes pares images, de la Vierge, de saint Pierre et saint Paul, de saint Martin, saints Anges, florins, lions et oyseaux et plusieurs autres chasubles et ornements dont il serait trop long d'en escrire le nombre.

Philippe, de Dom Estienne souprieur et de Dom Anselme de Saint-Lubin et plusieurs autres Religieux et par cet inventaire il se veoit que l'Eglise de Saint-Pre avoit, savoir en argenterie Une image de Notre-Dame d'airgent. Les deux coupes d'argent dor. Neuf calices dont il en avait deux esmaills. Une platine d'argent couverte de cristal.
;
:

L'inventaire de 1399 a t publi dans

Une

paix d'argent dor.


encensoirs,

Trois
d'argent.

deux

navettes

et

deux

cuillres

Deux

burettes d'argent.

Aima/es archologiques ("), par l'abb Poisson la suite de celui du X^ sicle. Nous avons cru cependant devoir l'diter nouveau, puisque nous runissons aujourd'hui tous les inventaires de l'abbaye que nous avons pu retrouver. Il ne s'y tait gliss qu'une erreur, mais qui a pu faire rver plus
les

Quatre bassins d'argent. Deux grandes croix d'argent dont une n'a qu'un bton

d'un archologue
l'inventaire

avec

la

crosse de l'abb,

de

bois.

orseau ou bnitier d'argent. Une crosse de l'abb qui estoit d'argent, deux paires de gants de soye. Un petit vaisseau pied d'argent, trois coupes d'argent
esmailles.

Un

relve deux paires de gants de soye esmaills. Croyant tre en prsence

d'un texte srieusement critiqu, aprs nous

Deux

chandeliers d'argent.

longtemps demand la signification de ce nouveau terme, nous avions pens y


tre

Un Un
Un

vaisseau d'argent porter Corpus Domini.


petit

reconnatre les gants piscopaux, plaques


mailles, dont
la

Une

rondeau d'argent o estait Corpus Domini. petite croix d'argent dans la quelle il y a de
le

Mgr

Barbier de Montaulta
()

vraie croix.

parl dans

le

Btdletin monumental

et

bras appelle

bras saint Pre, d'argent dor.


cuivre.

dont monsieur L. de Farcy a reproduit plu-

Une

petite chsse d'argent.

Deux bras couverts d'argent et un couvert de Le chef de saint Philippe bord d'argent.
Le chef de
couvert
d'or.

saint

Estienne en un tabernacle de boys

spcimens (3), entre autres celles de Cahors des XII'^ et XI 11^ sicles, et celles des gants de Jehan de Chanlay, vque du
sieurs

Une petite chsse de cuivre, une ceinture qu'on baille aux femmes grosses. Un vaisseau de cuivre pied, qui est de sainte Soline. Une Une
petite croix de cuivre couverte d'argent.

autre petite croix de cuivre et une troisisme pied

de cuivre.

Un

orseau de cuivre.

Mans, inhum l'abbaye de Preuilly (SeineXI Ile sicle(^). Mais la lecture du manuscrit original nous a fait voir que le mot esmaills appartenait non pas la ligne 19, 011 les gants sont catalogus, mais
et-Marne) au

la

VESTE.MKNT.S S.\CERnOT.\UX. vestement de vellou vermeil. Le tout complet,c'est-dire,chasuble, dalmatique, tunique, estolle et manipule.

ligne suivante trois coupes d'argent

Un

1.

T. VII, p. 89.

Un Un Un Un

autre

l'guille.

2.
3.

autre dor et une aulbe pare de niesme. autre jaune et une aulbe pare de mesme.

Recueils

1876, pages 433 et 7S4. d'objets iTart reli^eux,


'SXa.xw,

Angers.

Ballu-

Blaive, 1879, in-f".


c'est

autre vert.

chasuble jaune que l'on met ;\ Pasques, chasuble de saint Thomas de Cantorbry.

Une

un

Xotke sur deux plaques mailUes dcouPreuilly en 1856. Mmoires de la Socit des Antiquaires de France, t. 23, p. 382.
4.

A.

vertes

64
estJiaills
.

3Rcbue

fc

rSlrt tl)rcttem
parvenue aux mains de Jehan de Berry qui l'aurait offerte Notre-Dame en 141 4. Nous ne nous arrterons pas aux diverses opinions
qui font conserver
le

Bien que ds lors, il n'y ait plus y> que de simples gants de soie, il ne faut pas omettre de s'y arrter ils indiquent clairement, qu'avant la bulle du 2 fvrier 141 2, l'abb de Saint- Pre avait dj une partie des pontificaux, nous en avions eu d'ailleurs la preuve dans la donation que Thibaut, comte de Chartres (1002-1022) avait faite Maginard d'une crosse d'abb('): ici nous avons les gants, en 1521 nous trouverons dans l'inventaire la mitre et les
l
;

corps de saint Philippe


relique dont
il

Rome, Rhodes
:

(');la

est

ici

question vient sans nul doute de Constantinople


le

prcieusement
l'attribution

chef de saint Philippe y tait conserv dans l'glise de


Pancrante, et
les

Notre-Dame de
trains

lors

de

des reliques,
saint.

seigneurs char-

eurent certainement dans leur part

anneaux pastoraux.
V.2l platine couverte de cristal est bien probablement une patne maille, mais de cet mail translucide que nous croyons recon-

^argent verre dont il sera question tout l'heure. (Inv.de 1521.)


natre, sur les pices

Le chef de

saint Philippe, conserv

Saint-Pre, tait entour d'une grande vnration; aussi, serait-il intressant de savoir

Souchet mentionne ("), temps que Louis, comte de Blois et de Chartres, tait en Orient, un seigneur d'Ouarville en Chartrain rapporta des reliques de saint Philippe qu'il offrit l'glise de son bourg. Peut-tre les seigneurs du Puiset, toujours en lutte contre l'abbaye et qui, avant de partir pour la croides reliques du
<(

qu'en

mme

sade, s'taient rconcilis avec l'abb et les

dans quelles conditions

le
;

monastre en
il

moines deSaint-Pre auront-ils voulu


leur retour
fait,

sceller

avait acquis la possession

ne reste mal-

le

pacte d'amiti qu'ils avaient

heureusement aucune trace de son apport. Nous n'avons pas besoin de dire que le mot chef se rapporte au reliquaire en lui-mme et non pas la relique, qui n'tait qu'un fragment,

par

l'offrande

d'une relique insigne

nous ne pouvons

faire

que des suppositions.


saint Estienne, qui
l'glise

La

relique

du chef de

tait aussi

Constantinople dans

de

comme

le

chef de saint Philippe, de

Saint-Etienne, o Nivelon de Cherisy en


prit

Troyes, envoy en 1205, de Constantinople par Garnier (=), comme celui encore de

Notre-Dame
l'authentique

(^)

que
la

le

comte Riant
il

(^)

pense pouvoir tre


(^)

relique dont

cite

une insigne portion pour le chapitre de Soissons(^), o Conrad de Krosigk obtint le fragment du chapitre d' H alberstad ("), nous laisse dans la mme incertitude mais ces
;

et

que Lger, doyen de


i

Sainte-Sophie et chancelier romain, avait donne Geoffroy de Mry en 245 et qui,


sortie

deux reliques de premier ordre ne purent tre rapportes ou envoyes que par des personnages d'importance
;

c'est ce qui

nous a

fait

de Sainte-Marie des Fosss o


(*),

elle

penser aux puissants seigneurs du Puiset.


Voil

avait t tout d'abord dpose


1.

serait

une

ceinture

qu'on

baille

aux

Dom

Aubert,
Riant,

p. 60.

femmes
Constantinopolitana,
t.

grosses, par la vertu de laquelle


du bras de saint l'hilippe de Reims Rhodes. Archives de l'Orient Latin. Paris,

2.

Comte

Exuvia sacr
II, p.

Genve
3.

1878. 2 vol. in-8,

237.

Camuzat, Prompt,

1.

La

relique

sacr. antiq. 232.

venait

de

4.
5.

Fagnez, Trs, de N.-D., p. 374. ExJiv. Sacr., t. I, p. c.\xxj. Exu7'. Sacr., t. II, 131.

6.

Comte

Riant, Dpouilles religieuses enlcTe'es Conp.

Leroux, 1884, in-4'', t. II, 2' partie, 179. 2. Histoire du diocse et de la ville de Chartres. Chartres, Garnier, 1867-1876. 4 vol. in-8", t. II, p. 157. 3. Di'p. relii^ieuses de C. P. 1 90.
4. Il'id.

stantinople. Paris, 1875, 'n-8',

196.

3Ce0 it^tntins de Tabbape


elles reoivent

t)e

^atnt^re-emiaUe*
ont terrass
;

65

journellement soulagement

en leurs travaux, nous apprend l'inventaire


des reliques de 1665 c'est la ceinture de saint Pierre. Dans \. Bulletin inonuinental{^\
;

dragon de leur crosse celui qu'ils tiennent sous leur puissance; de l le porter en procession leur fte, puis dans toutes les processions, il n'y avait pas
qu'ils
le

nous avons vu que saint Tugual tait invoqu Laval par les femmes enceintes, la cathdrale de Chartres il tait aussi fort

loin; les
nial

coutumes des abbayes('),le crmo-

des cathdrales ont conserv le souvenir de ces dragons. Saint Romain, vque de

honor
trouv

('),

trace

mais nulle part nous n'avons de pareille coutume. Ne


l'at-

Rouen (63
Andelys

J<639), dont

et

un vitrail du Grandun autre de Saint-Godard de


le

faudrait-il

pas rechercher l'origine de

Rouen
la

rappellent

triomphe, a sous ses


le

de cette vertu dans l'hymne qui se chante le jour de la fte de saint Pierre
tribution
s-liens, le
i^''

pieds un dragon

('');

on

portait

Rouen
(J<

procession de port

la Fiert.

Le dragon de
436), plusieurs

aot

l'vque de
tait
liber,

Paris saint Marcel

Miris modis repente

ferrea,
exttit.

en

triomphe dans
les

crmonies(3),et jusqu' nos jours, il s'en est

Christo jubente vincla Petrus

conserv un, que


cette

Pres Cahier et Martin


(*),

En

tous cas nous ne savons

quand

reproduisent, le

Graully de Metz

un

croyance a pris naissance.

des rares survivants de ce symbolisme dont


la

Les ornements sacerdotaux sont trop rapidement dcrits pour pouvoir y puiser
d'utiles renseignements;il n'y a d'intressant

sculpture et les arts du

moyen ge nous
(^).

ont conserv tant d'exemples

qu'un dragon queue de

soie.
les
le

Dans

les lgendes,

dans

crmonies

les mysdu moyen ge, le dragon joue aussi un rle important du mystre des Actes les

Dans

drames

religieux,

dans

tres

religieuses

du moyen ge,

une large place. Suivant les dans l'antiquit de nom aux premiers sicles du christianisme, c'est le Dragon la Tarasque Tarascon,
;

dragon tient pays il change c'est l'Hydre


;

des aptres nous citerons seulement :Fault

que Zazoes et Arphasac enchanteurs voisent qurir deux dragons merveilleux gectans
feu par les yeux, ns, gueulles et oreilles, et

doit

saint

Mathieu jusques une place

Bergerac {f), en Lorraine

la le

Gargouille en Normandie
Graiily
;

ou Graully en Scandinavie, Fenris; dans d'aucuns pays, le Basilic. Aprs avoir symbolis le mal dans

verb. Drago. Monastre de Fleury. 1. Ducange, Durand, Ration, divinor. Officior. Naples, 1S60. In-S",

L. 6, C. 89, n"
2.

2,

C. 102, n 9.

l'ancien Orient avec

Horus

(''),

avec saint
il

Grand-Aiidelys {Annales H. Langlois, Essai sur la peinture sur verre, Rouen, Ed. Frre, 1832. In-S",
Didron, Les
t.

vitraux

dit

archologiques,
p.

XXII,

p.

290).

Georges plus tard

et saint Michel,

devient

856193.
3.

au moyen ge l'emblme de l'hrsie que combattent les saints, les vques qui
vanglisent la Gaule.

Jolimont,
15.

Monuments de Rouen.
d''

Paris, Leblanc, 1823.

In-f,p.
4.

Mlanges
t.

archologie

Le dragon qu'on

voit

In-f",

IV,

p. 188.

Alex.

Paris,

Poussielgue,

1S56.

Lenoir,
i.

Le Graouilly d( Metz.

Acadmie

sous leurs pieds leurs tombeaux est celui


l.A. de Barthlmy, Le Reliquaire de saint Tugual. Octobre 1885. 2. Mly, Le chef de saint Tugual Chartres, Caen,

Celtique. T. II, p.

Leblanc, Hardel, 1885. 3. Le dragon de Saint-Front. 4. Clerniont-(janneau, Horus et saint Georges. {Rev.
Archl., 1876,
t.

monumental, XXXI, 30. glise de Bennet (Vende). Le Christ en croix crasant le dragon. Crosses des vques. Apud P. Cahier et Martin. Mlang. archol., t. IV, 191. Le dragon de Sigurd, roi de Norvge, apport de C. P. o il tait dans l'glise de Saint- Pierre, d'abord Bruges puis Gand, Schurn. Bemarkninger oml:. 6igurds Jorsalafarer Dragefigurer. Kjb. 1S59. In-8". Cte Riant, Dpouilles de C.P.\()
5.

Bull,

Il, p. 373-)

et 186, et Scandinai'es

en T. S.

p. 202.

FEVIIE DR l'art CHRTIEN.


1887.

l^'^

LIVRAISON.

66

jRebue

lie

T^rt
les
il

tl)rctten.

dpute sur une trappe et l se doivent dicts dragons [mettre] ses pieds.

Fault que de

la dicte

trappe sorte ung

aultre

dragon

le

plus horrible que faire se

pourra, lequel semblablement se couchera

aux pieds de
parl
(').

saint

Mathieu

sitt qu'il

aura

Enfin, dernier dtail qui se rap-

est inhum au milieu du chur de l'glise de SaintPre au-dessous de l'aigle, sous une grande pierre sur laquelle, sa figure est grave avec son pitaphe Mais nous ne voyons pas les bienfaits qu'il a fait au dit monastre; toutefois il est certain qu'il donna et fit faire le xaisseau d'argent en forme de chef o estait la relique du chef de saint Philippe apostre et qu'il fit faire ses dpens, la chasuble, deux tuniques et chappes de velours rouge semes de fleurs de lys et d'estoilles d'or qui servent encore h. prsent pour les communes festes.

porte spcialement aux dragons des proces-

Nous
dans
la

quittons

le

moyen ge pour

entrer

de Saint-Am de Douai nous apprend que l'enfant de chur qui avait port le dragon aux processions des
sions, le registre

Renaissance,

l'abb Franois

de

Brilhac se signale par la munificence qu'il

dploie dans son monastre.


1521.
L'Abb Franois de Brilhac fit faire plusieurs beaux ornements et nous voyons encore une chasuble, deux tuniques et le parement du grand autel de velours bleu sem de fleurs de lys d'argent en broderie, dont les orfrays sont de drap d'or fris et fleurons, et j'ai vu les trois chappes de la mesme toffe semes fleurs de lys d'argent en broderie et avec les orfrays et chapperons de drap d'or pareillement fris et h fleurons, mais d'autant que le
velours en estoit tout coupp, on les a dfaicts et
servir le
fait

Rogations, et
droit

le

jour de l'Ascension avait


(^).

XI

sols (1529)

Le dragon de Saint-Pre

devait se rap-

porter quelqu'ancienne lgende locale,

moins que la coutume de l'abbaye de Fleury ou Saint- Benot-sur- Loire, avc laquelle le monastre de Saint-Pre tait en rapports
continuels, n'ait t transporte Chartres.

1405.
Ce vnrable abb ^Estienne, moine de Fescamp, abb de Saint- Pre) fit paroistre sa pit, aussi bien son soing, en faisant enchsser de nouveau la relique du chef de l'apostre saint Philippe dont la crmonie fut faictele jour de la feste de la chaire saint Pierre, en fvrier de l'an mil
quatre cents cinq, ainsi
qu'il sejustifie

drap d'or de l'orfraye deux autres chappes de velours violet. Il avait fait faire ces ornements en mmoire et pour reprsenter les armes de sa famille qui sont d'azur trois fleurs d'argent. (Dom Aubert, p. 358.)

De
niers,

1522 1540,

il

enrichit en outre son

glise

par

l'acte qui ensuit.

de missels, de graduels, d'antiphomanuscrits en vlin et orns d'araet

Anno

doniini

M.CCCC.V
Reverendi

die festiva cathedra: beati


in

Christo patris Domini Johannis, Dei gratia Carnotensis episcopi.per eius in spiritualibus vicarios infra nominatos, informatione lgitima pnccedente et solemnitate in talibus requisita et assueta,
fuit

Ptri, auctoritate

de figures colories. (Dom Aubert.) Les chroniques ne disent pas ceux nous rappellerons qui les excutrent
besques
:

in

hoc sacrum reliquiare capitis beati Philippi apostoli hoc vasculo et prassenti monasterio sancti Ptri Car-

notensis translatum, prassente multitudine populi copiosa, Estante videlicet venerabili in Christo ptre et ha;c fieri

seulement que vers la mme poque (1543), Mac de Merey, miniaturiste parisien, tait charg par le chapitre de la cathdrale de
Chartres
(')

procurante ptre Stephano permissione divina huniili abbate monasterii Carnotensis, astantibus etiam ibidem venerabilibus et discretis viris dominis et magistris Stephano Brocardi, Johanne Barre et Johanne Bandaille, Canonicis Carnotensibus, dicti Reverendi patris in spiritualibus vicariis et Platius qui a sign et acte.

d'enluminer

les

antiphoniers
relier
{').

que Jean Pavye de Chartres devait

Nous
Paris

signalerons aussi les

noms des

bro-

deurs Jehan et Husson Tubac, tapissiers de


{"),

qui faisaient les vtements eccl-

premier jour de juillet dcedda vnrable personne Jehan Poillequot prestre, chanoine de l'glise cathdrale de Chartres;
le

1415. La mesme anne

siastiques
mil quatre cents quinze,

du chapitre.

Il

est fort
s'est

probable

que Franois de Brilhac

adress ces

mmes
Les

artistes.

drame au XVI' sihle. Mystre des Actes des Aptres des frres Arnoul et Simon C.reban, reprsent Bourges le dernier jour d'avril 1536. Fainctcs u't'l conviendre faire. Ap. Annal. Archcol., t. XIII,
1.

B""de Girardot,

/,(

stalles

du chur (1531),

le

jub de

Saint-Pre
1.

command Franois Marchand


IV.

Archives de l'Art Franais, Paris, Dumoulin, 1855.


397
t.

p. 136-1372.

In-8", p.
religieu.\.
2. 3.

B""

de Lafons-Mclicoi|, Anciens 7isnqes


t.

(.Irma/. AreAeo/.,

XXF,

p. 154.)

Archives d'Eureet Loir, G. 218. Archives de P Art franais, t. IV, 375.

3Ce0 mtjentare
et

l'abbape

ie

^ant^^re-en dalle,

67

Benardeau ont fait l'objet d'un chapitre spcial des prolgomnes du cartulaire de Saint- Pre de Gurard les marchs ont t
;

Une Nostre-Dame d'argent vermeil dor pesant cinq marcs, plusieurs taces d'argent et autres vases trouvs en un coffre de la sacristie, pesant ensemble vingt trois marcs d'argent et plus. (Dom Aubert).

publisdans

les archivesdery^r/y"ra?^f;2.y('),

La

pice est fort intressante, non pas

nous ne pouvons mieux

faire

que d'y ren-

par elle-mme, mais par sa date.

L'anne

voyer nos lecteurs.


1559.
Par rinventaire des reliques, calices et argenterie et prcieux ornements de la sacristie de l'Abbaye de SaintPre qui fut faict le neufiesme dcembre mil cinq cents
quarante neuf par Jehan
conseil qui fut
teinps
il

1562 fut nfaste aux trsors d'glise: les pays occups par les Huguenots furent pills par eux, les provinces dpendant du roi de France furent rquisitionnes par les commissaires royaux
;

Dumay
cest effet,

conseiller
j'ai

au

grand

les

inventaires de cette

commis

trouv qu'en ce

poque ne sont pas rares, mais ce qu'on


doit considrer
ici,

y avoit en

la sacristie: six calices d'argent, savoir: et

deux d'argent vermeil


cizels pesant huict

quatre d'argent dor avec leurs


l'un

c'est qu'il est

possible

platines,quatre burettes d'argent, deux chandeliers d'argent

marcs, quatre plats d'argent dont


le

avoit au milieu l'image de saint Pierre esmaill de divers


et

agrables couleurs pesant cinq marcs,

second avait

l'image de saint Paul de mesme esmail et pesant cinq marcs, le troisime avoit l'image de saint Benoist et pesoit
six onces, le quatrime de mesme faon, tt deux encensoirs et navettes d'argent, une croix garnie de cru-

de mettre en parallle, un inventaire fait en 1559, et un autre en 1562, qui nous permettront de juger ainsi de ce que les bndictins surent dissimuler et de reconstituer ensuite, grce eux, le trsor, tel
qu'il
fut,

un marc
cifix

baston d'argent, unbaston pastoral servant au chantre aux festes doubles lequel estait d'argent, garni au-dessus de deux pommes de crystal, un benistier d'argent vr pesant cinq marcs quatre onces. Il y avoit aussi un chef de saint Philippe apstre, d'argent dor avec son embassement de cuivre support de quatre lyons de cuivre dor, pesant le tout cinquante un marc, un ange d'argent portant le reliquaire de sainte Apoline, un autre ange d'argent portant le reliquaire de saint Laurent, un bras d'argent dor vermeil, orn de pierreries, dans lequel il y avait un os du bras de saint Pierre. Un bras de bois couvert d'argent dans lequel il y a des ossements de saint Andr apostre, un autre bras couvert d'argent et dans lequel il y a des ossements de saint Ignace, un bras de cuivre dor dont le poing est couvert d'argent dans lequel il y a un os de saint Etienne. Un chef de bois de saint Alibon sur lequel il y avait une garniture d'argent dor, une lyette d'argent carre dans laquelle estoient plusieurs reliques, une croix d'argent dor vermeil et une autre petite croix d'argent vr, un livre d'vangiles couvert d'argent sur lequel sont les images de saint Pierre et saint Paul d'un cost et de l'autre l'annonciation cizele et dore en plusieurs endroits pesant cinq marcs d'argent, un livre d'pistres, couvert d'argent dor sur lequel estoit l'image du crucifix, de la Vierge et de saint Jehan d'un cost et de l'autre un Dieu en maiest pesant en argent trois marcs et demy. Une crosse d'argent dor avec le baston d'argent blanc taill et ouvr, la crosse garnie de lanternes et chapiteaux emaill d'azur et au dedans il y avoit l'image de Notre-Dame. La crosse pesait sept marcs quatre onces et le canon du baston quatre marcs six onces. Une mytre d'or de Cypre faicte . images, et seme de perles avec boutons d'argent dor aux pendants, deux
d'argent avec
et le

esmaux

ds l'anne 1563.
ici

Nous n'avons
l'explication

gure examiner
vr.

que

les objets d'ai'gent

de ce mot. Laborde dans son Glossaire pense devoir lui attribuer le sens de dor ou d'orn . Mais une pice que nous avons

Ducange ne donne pas

cite
<i

dans

le

Trsor de Chartres
d'argent
ve^-r
d'avril et

(p.

109)

deux dedans

tasses

esquelles

l'esmail les

mois

de mai

semblent

bien

dire maill,

mot veut mais maill avec des maux


tablir

que

le

translucides, clairs
pliquait

comme

verre, qu'on ap-

seulement sur l'argent ou sur paillon

d'or, cause des changements de teinte et de transparence que l'oxydation du cuivre

pendant la cuisson. Sans aucun doute, c'est pour cela que nous ne rencontrons jamais que des
au feu aurait pu leur
faire subir
^\h.c&^ d'argent verre,

comme la petite chsse


d'or maill tant

de
les

la

cathdrale du Mans par exemple,

objets entirement

fort rares

dans

les

inventaires et n'tant

d'ailleurs jamais
ils

entirement maills quand

prsentent de grandes surfaces,


plats,

comme
chsses.

anneaux pastoreaux.
I.

des
I.

des patnes
, dit

('),

des

T. IV,

p. 384.

< Couvertes de crystal

l'inventaire

de 1399.

68
C'tait
barte('),
l

2Rebue De T^rt
tout

tl)rctten.

d'abord

l'opinion

de La-

il a cru devoir la modifier par suite des travaux de Douet d'Arc pour nous,
:

malgr ce qu'en

dit

Franois

{"),

nous en

resterons au premier sens que

lui avait

donn

Labarte, ajoutant que dans les inventaires

de 1562 qui ne mentionnent que des pices destines la monnaie nous n'avons, pour notre part, jamais rencontr de ces pices
d'argeniz/err, tandis qu'au contraire

nous y

relevons continuellement des objets d'argent


dor,

godronn, ceux,

en

un

mot,

que

Laborde pense

tre les pices d'argejti vr.

heures aprs niidy, Nous, Franois de Calleau, escuier, .Seigneur du Plessis, Vallet de chambre ordinaire du Roy, suivant les lettres patentes et commission du dict sire, donnes au bois de Vincennes le vingtiesme jour de novembre et les lettres de la Royne sa mre signes Catherine, contre signes de l'Aubespin, donnes aussi au bois de Vincennes, nous sommes rendus Chartres et avons mand au Seigneur d'Esguilly, gentilhomme ordinaire du Roy et son gouverneur audict Chartres, au bailly ou son lieutenant et au procureur du Roy, aprs leur avoir remis les lettres closes et patentes du Roy et la Royne de convoquer le chapitre N.D. de Chartres en la chambre des comptes et lui exposer les ncessits des affaires du Roy et le besoing qu'il a d'estre secouru des argenteries, mme de celles du corps des glises, et de celles qui y sont ou y ont est apportes des abbayes voisines pour la scurit d'icelles, les faire reprsenter et apprcier, faire peser et avallurer et le tout mectre par

Aux

reliques des inventaires prcdents,

sont venues se joindre celle de saint

Andr

aptre, celle de saint Ignace qui bien qu'au


trsor depuis fort longtemps (1233) avaient t omises le texte dont parle aussi la mme
:

pice de 1233

(')

nastre

la suite

donc rentr au mode l'accord des moines et


tait

du chapitre de Chartres,
ici
:

bon et loyal inventaire et pour icelluy faict, estre le tout mis en bons et seurs coffres et ports par devers le Roy, avec la plus grande scurit que faire se pourra, et aussy par nous conduict avec deux des principaux du clerg de Chartres, selon qu'il est plus plein port et contenu par les dictes lettres patentes et commission du Roy nous donnes. ... Et le lendemain vingt-neufiesme de ce prsent mois de novembre dudict an, en la salle de l'Evque, la dicte heure de huict heures du matin, ont comparu les dputs et gaigiers de toutes les paroisses de Chartres.
Et par les dicts frres Charles Messeau et Jehan Robert pour les dicts Religieux, Abb et couvent de lad. Abbaye de Saint-Pre en Valle de Chartres, suyvant la dclaration et remontrance nous faicte aujourd'hier par le dict Messeau, nous ont est apportes et reprsentes Deux couvertures de deux livres d'argent pesant trois marcs six onces. Deux encensoyrs d'argent pesant cinq marcs cinq onces.
:

puisqu'il se trouve
les pontificaux

la

fin

viennent

au

grand complet, les anneaux, la mitre d'or de Chypre (*) et la crosse, qui, d'aprs la description sommaire, devait tre de celles dcoration architecturale ('), orne sa base de chapiteaux surmonts par ce qu'en architecture on nomme une lanterne.
Procs-verbal de 1562 dress par ordre du Roi.
L'an mil cinq cent soixante deux, le samedy, vingt huictiesme jour de novembre, environ l'heure de tfois
1.

Une croix d'argent, le pommeau d'argent et couverte aussy d'argent avec ung crucifix d'argent estant sur la croix, qui a est sans estre dmonte, aprs le tout avoit t pois ensemble, trouv poiser dix marcs et demy et ont les dicts orphvres dessus nomms sur ce requis, dict que le boys estant lad. croix peut seulement poiser ung
marc
et demy. Les quelles reliques
les

2.

Inventaire de Charles V. Paris, 1878. In-4, p. 128. F.s.iay des tnen'cilles de nature et des plus nobles
P. 322. Livrais,

dicts

Masseau

et

Robert ont
dlaiss

dict et asseur

estre le reste

qui avait est

artifices, Paris, 1631, p. 201.

par

le dict

gaigier Varon.

de juillet. Douet d'Arc. Comptes de l'Argenterie du Roi. Paris Renouard 1851. Glossaire, vcrb. Or de Chypre, p. 393. Nouveaux comptes. Renouard, Paris, 1874, P- 25. Au XI V= sicle, l'or de Chypre valait 33 sols la livre (1342). Mais les renseignements les plus prc^cis sur la question nous sont fournis par M. A. de Montaiglon dans les Archives de l'Art /rani;ais, t. IV, p. 376 il nous apprend que jusqu' Henry IV, l'or de Chypre ou or trait, se fabriquiiit Lucques, Gnes au XV''sicle, Florence, Milan au XVI', et que c'est de l que ce prince fit venir Tirato, qui s'tablit Paris rue de la Tixanderie et fonda une manufacture de fil d'or, qui s'appela fil la Maque du nom du btiment o il tait install. 5. PP. Cahier et Martin, Met. d'arclu'ol., t. IV, p. 235.
3.

4.

Les Religieux refusent de donner


objets qu'ils n'ont plus.
alors

les

On

s'en

rapporte

au procs-verbal de Baron, sergent


:

cheval
Ainsy

qu'il

nous a

fait
:

vcoir par son exploit et procs-

verbal d'icelles qui sont

Un

pot d'argent.

Deux tasses bas pied, Deux monstres d'argent godronnes, Deux tasses haut pied,

Une

crosse avec les troys

(.').

Deux ronds

esmaillcs avec deux aigneaulx o

il

y a

Xeg in'tntixts ie Tabbape De ^inh^tvttnMiUt,


ung crucifiment
saint Paoul
et l'autre les images de saint Pierre et enchsss d'argent, ung orseau d'argent comprenant le fond de cuyvre, Deux chandeliers d'argent, Une ymage de Notre-Dame d'argent dor, Deux petits anges aussy d'argent vermeil dors, L'argent cjui estait au chef saint Phdippe,

69

Baron, sergent cheval, qui servait certai-

nement de reu pour ce qui


port dut faire
foi,

emmais ne remplaa que


avait t
fut,

moralement
sr,

les

argenteries mises en lieu

et le

commissaire royal

sans nul

Quatre burettes.

Un

bassin d'argent, auquel


callices

il

y a au millieu ung saint

doute, dans l'obligation de se contenter de

Pierre,

ce que les frres Charles Messeau


en forme de couppes avecques deux pla-

(')

et

Deux

taynes, le tout d'argent,

Ung aultre callice aussy en forme de couppe avec une platayne aussy d'argent. Et ung porte Dieu aussi d'argent le tout pois ensemble au poix du Roy, estant en ceste ville de Chartres et revenant quarante livres et demye, qui a est avallu par les dessus nomms matres orphvres au marc et par
icelle

Jehan Robert avaient apport avec eux. Les argenteries de l'abbaye s'levaient ainsi
quatre-vingt-un marcs, et d'aprs
d'achat des orfvres
['),

le titre

avaluation trouv poiser quatre vingt et ung marc.

L'en-tte du procs-verbal est intgra-

marc d'argent marc d'argent 1 non dor 14 livres, 15 sols. Parmi elles se trouve le bassin d'argent avec l'image de
le

dor valait

7 livres tour, et le

lement reproduit dans ce qu'il a de gnral pour les glises de Chartres; il dut tre

saint Pierre

(^)

l'intressant article sur les


J.

bassins liturgiques du B""

B. Bthune(')

absolument semblable dans toutes les autres villes o les commissaires du roi se rendirent en excution de l'arrt du conseil priv du roi du 20 novembre 1562, portant pouvoir de vendre par le clerg de France, les joyaux et reliquaires des glises pour fournir Sa Majest la somme de trois cent mille livres son intrt
d'ailleurs
:

nous dispense d'insister sur cette pice du


mobilier ecclsiastique.
I62I.
Les religieux de Saint-Pre aprs la mort de Messire Philippe Hurault vesque de Chartres et leur abb, firent saisir et arrester ses biens et revenus pour la rparation de l'abbaye et ornements de l'glise, et ils obtinrent la somme de mil soixante et quatre livres pour employer en achapt d'une croix vermeille d'argent dor, pesant six marcs, garnie d'un crucifix et baston, quarante livres le marc, deux chandeliers d'argent pesant dix marcs, deux encensoirs, navette et cuiller vingt-huit livres le marc; ce fut Laurent Duhan maistre-orphvre Chartres qui fit ces ouvrages en l'anne mil six cents vingt un; en ce mesme temps la sacristie fut fournie de plusieurs ornements de camelot pour l'usage du grand autel aux despens dudit deffunct abb et les lieux rguliers furent rparcs.

ne se borne donc pas seulement

la ville

de Chartres

le

procs-verbal entier est aux

archives d'Eure et Loir

(') en expdition, probablement celle qui fut remise au chapitre en reconnaissance de ce qui lui tait

1662.
Toussaint de cette mme anne, lesdits religieux firent servir pour la premire fois le chasuble, deux tuniques, le parement du devant du grand autel et les trois chappes qu'ils avoient faict faire, d'estoffe de fond d'argent grands fleurons de velours rouge cramoisy, enrichis d'orfrais de brocatelle fond d'or et fleurons d'or avec de grands passements d'or et frange d'or le tout doubl de taffetas rouge et le parement devant le grand autel orn de passements d'or et enrichi au milieu de la figure du Saint-Esprit en broderie d'argent h grands rayons d'or et un coussin de pareille toffe de fond d'argent et un voile de mesme. Non seulement lesdits religieux rforms ont faict faire ces prcieux ornements, mais ils ont aussy faict faire un ornement de damas cramoisy dont les orfrays sont de

enlev.

Il

faut

admirer

la

phrase pleine de
les argenteries

Le jour de

la

prcaution des lettres du commissaire royal.

Ce

n'tait

pas seulement

.'s>

glises

de Chartres

qu'il s'agissait d'enlever,

mais

celles

mmes

qui y avaient t appor-

tes des abbayes circonvoisines pour scurit


cCicelles,

devaient tre aussi rquisitionnes.

Les religieux de Saint-Pre ont d tre prvenus le gaigier Varon (le marguillier)
:

ne leur a

laiss

porter la
I.

que bien peu de choses salle de l'vque; l'exploit de

1.

V. Kcrologe, p. 319.

Archives d'Eure et Loir, G. 427, Parchemin avec Sceau. G. 428. Cahier in-8, papier 56 feuillets. Inventaire
de Saint-J'cre,
("

2. 3.

Arch. d' Eure et Loir. G. 427. Bien (\\x'e'm<til!,' il n'tait pas


de l'Art
c/trt'tien, juillet

ver>-e.

10 v', 11

r' et v"

4. AV,-'.

1886, p. 316.

70
moire d'or avec franges
et

jl^tbue

)e

rSrt

cl)rctien

molets dors d'argent et de soye

cramoisy, plus ils ont enrichi la sacristie de leur monastre de trois chasubles dont l'un est d'e'toffe fond d'argent, petits fleurons de soye de diverses couleurs. Le troisiesme est d'estofte fond d'argent, grands fleurons de velours cramoisy, son orfrai est fond d'or tret (tir) fleurons et

probablement notre cachemire. Le cardinal Geoffroy d'Alatri avait dans sa garde-robe une <{gunna de camelina ('). Saint Louis

grandes dentelles de velours cramoisy. Lesdicts chasubles ont t faicts pour servir au.\ basses-messes des festes de premire classe et pour les festes de seconde classe et second ordre ils ont aussi faict faire deux chasubles de satin dont l'un est fond blanc gris fleurons de diverses couleurs, l'autre fond blanc fleurons incarnats et pour les grandes messes des dimanches et festes couleur blanche, ils ont achept un chasuble, deux tuniques, un
;

un vtement de chamelot, rapporte Joinville au chapitre XI de la Vie de


avait

Louis IX.
portait

Au XVI le sicle
:

le roi

Henry IV

le grand autel et une chappe de satin blanc fleurons incarnadin d'Espagne et pour le vert, un chasuble, deux tuniques de satin fond vert et fleurons de couleurs orang et rouge et autres couleurs: pour le violet, ils ont faict faire trois chappes de velours couleur de pourpre et un parement de taffetas violet; pour le noir deux paremens dont le haut et bas grandes croix de satin blanc pour les basses-messes, trois chasubles de taby vert avec leurs voiles, deux damas violet, un de velours rouge, dont l'orfroi est d'toffe fond d'or tort (tordu), deux

parement devant

du camelot, tmoin le compte de son Pour sept aulnes fournisseur d'toffes de camelot de la seigneurye, ou de viollet cramoisy, trs fin pour faire une grande jupe de chasse Sa Majest VII liv. l'aulne, XLIX livres. Ouicherat (-) nous dit que le camelin tait au temps de saint Louis un drap sans teinture; au XVI^ et au
<i

XVI le sicle

il

parat souvent teint en violet


:

chasubles de damas noir avec l'orfroi de satin blanc. Ils ont aussi achept une fort belle charpe d'toffe fond d'argent et fleurons rouge incarnat. Ils ont de plus fourni leur sacristie de plusieurs fort beaux linges, belles aubes de toiles fines et dentelles de grand prix et faict faire huict chapelles de leur glise, chacun des autels, un parement, scavoir trois de satin blanc fleurs de diverses couleurs et trois de taby blanc grands fleurons
:

de soye de diverses couleurs, un autre aussi d'un autre taby blanc fleurs rouges et autres couleurs et autres paremens communs pour le grand autel, pour les chapelles: et ont achept un grand calice d'argent blanc vermeil dor figures. Le baston d'argent pour les chantres a est donn par Monsieur Duplessier, ancien religieux, et ^lonsieur deline prieur de messieurs les religieux anciens a donn le chef ou butze (buste) d'argent dans lequel est une relique d'une vertbre de nostre patriarche saint Benoist. Monsieur Garnier, ancien religieux a aussi beaucoup contribu pour achepterles six chandeliers de cuivre jaune qui sont sur le grand autel et aussy a baill cent livres pour ayder achepter la lampe d'argent.

compte une aultre chasuble qui est la iiije de camelot cramoisy violet mentionn dans l'inventaire du couvent des Clestins d'Esclimont et ung pavillon de camelot violet frang de soye violette , signal dans le trousseau de Marguerite de Valois {^). Du dtail des prix d'une chapelle que le roi Henry IV avait fait faire pour le Dauphin (^) nous extrayons les prix suivants
cramoisi, ainsi que le prouve ce

qui

font

connatre la
les

valeur des toffes


il

employes pour
ici

ornements dont

est

question. Le damas cramoisy

valait six livres l'aulne.

Les franges avec molet dor, soixante-quinze sols l'once. Le velours cramoisy de Lucques, dix-huit livres l'aulne. Le satin incardadin d'Espagne, douze livres l'aulne. Le satin noir vray Gnes, douze livres l'aulne. Le thaby de Venise, huit livres l'aulne.

Ces deux inventaires ont trait surtout aux vtements sacerdotaux. Il ne nous semble pas inutile de dire ici quelques mots des toffes employes ces ornements.
une toffe trs fine qui doit tre la mme que le camelinus du moyen ge; le camelotum, au contraire, qui tire son nom de camelus, chameau, devait tre une toffe plus grosse, puisqu'elle tait faite l'origine de poil de chameau. Le camelinus, tiss de poil de chvre, tait
est

La La La La La

thoille,

vingt-cinq sols l'aulne.

dentelle, cent sols l'once.


thoille

pour

faire les aulbes, soixante sols l'aulne.

corporaux, six livres dix sols. dentelle pour les surplis, quinze sols l'aulne.
thoille

Le camelot

que l'ornement donn par Colbert l'abbaye de Bec, presqu' la mme


Ajoutons
1. Maurice Prou. Invent, des meubles du cardinal d'Aldtri 1287. Rome, Cuggiani, 18S5, in-S", p. 19. 2. (2uicherat, Histoire du costume en France/ Paris, Hachette, 1876, in-4", p. 202. 3. Ed. de Barthlmy, ap. Bulletin monumental, X. LII,

P-3954. Mly, Revue de l'Art/ran<;uis,

juillet 1886.

*-

%ts in'otntins De
poque (ornement de
satin blanc

Tabftape De

^inU^txtmMalUt.
:

71

nuanc de diverses couleurs avec orfroi en broderie aux armes de Colbert, fait Paris en 1676),
avait cot six mille livres
1665.
(').

Reliques des Saints qui se gardent et qui sont vnrs en l'glise de l'Abbaye de Saint-Pre.
corps de sainte Soline, vierge et marbelle chasse de cuivre dor, cette relique est la plus ancienne de celles qui sont en l'glise du monastre et en cette chasse sont des reliques de

Premirement

le

tyre qui est en

une

sainte Scholastique
reliques des saincts

(-)
:

et plusieurs petites parties d'autres

le

corps de saint Gilduin dont

j'ai

parl plusieurs fois en cette histoire.

Une Une Une Une Une Une

partie d'un os
partie d'un os

du bras de du bras de

l'apostre saint Pierre.


saint

Andr

apostre.

os du bras de saint Estienne, premier martyr qui


partie d'un os partie notable
petite partie

est fort notable.

du bras de du chef de

saint Ignace, martyr. saint Alibon.

de vraye

croix.
et

Un

reliquaire

de sainte Apolline, vierge

martyre qui

par un ange d'argent ainsi que l'inventaire du eufiesme dcembre de l'an mil cinq cents cinquante neuf en faict foy.
estoit port

'

Une
Une

autre reliquaire de saint Laurent martyr qui estoit

aussi port par un

ange d'argent.

teinture de Nostre

Dame

et

une autre de saint

Pierre par la vertu desquelles les


travaux.

femmes grosses ont

autrement de saint Benoist sur Loire, ce qui se justifie par ' Nous l'acte qui suit F. Bernard Audibert, humble suprieur gnral de la congrgation de Saint-Maur,ordre de saint Benoist, certifions tous qu'il appartiendra qu' la translation du corps de nostre B. P. S. Benoist qui fut faicte au mois de may dernier devant nostre chapitre gnral, nous aurions eu ordre de nos RR. Pres d'en retenir une partie notable de quelques-unes des dites saintes reliques pour donner au monastre de Nostre Dame de Bonne Nouvelle d'Orlans et que pour cet effect nous aurions tir et pris une vertbre de laquelle nous avons faict esclatter un petit morceau que nous avons donn au monastre de Sainct-Pierre (sic) en "Valle pour y estre garde et honore comme vray relique de nostre B. P. S. Benoist. En foy de quoy nous avons sign les prsentes et faict y apposer le sceau de nostre office avec le seing de nostre secrtaire, le quartorziesme jour de novembre mil six cent soixante trois Paris dans l'abbaye de sainct Germain des Prs. FR. Bernard Audibert avec paraphe et plus bas par le commandement du T. R. P. Gnral Martin Doliesme, avec paraphe et scell de Pax. Cette sainte Relique a est mise et se garde et est honore dans le buz (buste) d'argent que Monsieur le Prieur Edeline avoit faict faire ainsi que j'ay dict cy-dessus. Outre toutes ces saintes reliques sont aussi en la sacristie du dit monastre deux grandes chsses de bois pleines de plusieurs parties notables de chefs et autres ossements que la tradition nous laisse vnrer comme reliques des saintes. Sont aussy plusieurs reliquaires dans l'armoire des reliques desquels on ne scait par les noms.
:
:

reeu et reoivent journellement soulagement de leurs

Nous avons
travail,

du corps du grand patriarche envoy au monastre de Saint-Pre de Chartres par le T. R. Pre dom. Bernard Audibert, suprieur gnral de la congrgation de Saint- Maur en l'anne mil six cents soixante trois, laquelle relique fut tire de la chasse o sont plusieurs saints ossements du corps de saint Benoist, qui se gardent au monastre de Fleury {'),
partie d'une vertbre
saint Benoist

Une

dj, au cours de notre rencontr presque toutes les reliques


ici
:

mentionnes nouvelles que


fi 1077),

nous ne

celles

trouvons .de de saint Gilduin (1052

L'abb Pore, L'Abbaye du Bec au .WIII'' sicle. Tours, Bousrez, s. d. in-8' p. 35. saint Benot, religieuse prs du Mont2. Sur de Cassin (* 543). 3. Dans un Mss. de la biblioth. nation, fonds FR. 2457, (ancien 8189) du XV' sicle, sous le titre de Un beau miracle de Monsieur sainct Benoist on lit, qu'au temps de l'invasion des Normands au X" sicle, le corps de sainct Benoist (fj 534) qui avait t apport du Mont-Cassin en 653, l'abbaye de Monsieur sainct Benoist de Fleury fut prins par les religieux qui le portrent Orlans et mirent en l'glise Monsieur sainct Aignein jusque ad ce que ceste pestilence fut passe. Le monastre fut pill, mais grce aux gnreux prsents du roi Charles III le Simple,au bout d'une anne il fut rdifi;alors les religieux qui avaient survcu vinrent prendre le corps de Monseigneur sainct Benoist et le mirent dedans une navire, la quelle sans gouvernement ni ayde quelcunque, miraculeusement s'en alla contre Mont-I.aire des Orlans jusques
1.
, <,<

de sainte Apolline (Apollonie J<249),de saint Laurent enferme dans un reliquaire semblable celui du
celles

Dol et voyage Rome,

malgr lui archevque de qui mourut l'abbaye au retour d"un

nomm

trsor de la cathdrale

de Chartres, enfin une relique de saint Benoit, le chef suprme de la Congrgation.


1790.
Inventaire de la maison de Saint-Pre 23 avril, 14 et 15 mai 1790. (Mairie de Chartres. Culte. R. N" 4, cahier in-f.)
avril mil sept cent quatre heures aprs-midy, nous Mathurin Combr de Saint-Loup, cuyer, et Claude Adrien Jumentier, prtre, cur de laparoisseSaint-Hilairede cette ville,

Aujourdhuy vendredi 23
quatre

vingt-dix,

prs l'glise Monsieur sainct Benoist.

municipaux de la ville et commune de Chartres, commissaires ce dpartis par dlibration du corps municipal, du jour d'hier (Cette premire partie n'a
officiers

72
trait

jRrbue ^t r^rt

t\)xtitn.

qu'aux lettres patentes des rommissaires dont elles nous indiquent le nom). Aujourd'hui samedi quinziesme jourde mai,mil sept cent quatre vingt-dix, neuf heures du matin, nous officiers municipaux soussigns, commissaires ce dputs, assists de notre dit secrtaire nous sommes transports dans la maison conventuelle de l'abbaye de Saint-Pre en Valle de cette ville de Chartres pour y continuer nos oprations. Introduits dans la chambre o est le prieur, o nous avons trouv tous les religieux assembls, nous les avons requis, invits, mme somms et interpells de nous exhiber et mettre en vidence leur argenterie d'glise, effets de leur
sacristie, les livres et manuscrits, mdailles et autres curio-

Linges. 3" Trente aubes pour les religieux et leurs amicts et cordons, seize aubes pour les enfants de choeur, huit nappes d'autel, quatre grosses nappes de dessous, une nappe de communion, un surplis de crucifraire, quinze corporaux, douze pales, cent purificatoires et manuterges
Sortis de
la

sacristie

nous nous sommes transports

dans

la

bibliothque toujours accompagns des dits sieurs

Religieux, nous avons trouv dans un cabinet y attenant, environ cinquante-deux manuscrits in-folio, tant de l'criture sainte que des saints Pres, quarante-deux manuscrits in-quarto in-octavo vingt-huit manuscrits dans les armoires du mme cabinet, environ trente-huit volumes, dont la plus grande partie sont des brviaires anciens,
,
;

sits
le

de leur bibliothque, argenterie de table et autres et le plus prcieux de leur maison, pour par nous, commissaires susdits etenprsence de tous les religieux, en
mobilier
dresser sur papier libre et sans frais un tat et description sommaires, le tout conformment l'article cinq du dcret

titres

tous manuscrits, qui sont dsigns et dtaills par leurs dans l'tat envoy l'assemble nationale.

Et enfin quinze tableaux de diffrentes grandeurs servant d'ornement la dite bibliothque. Si^n par Jumentier, Combr, Bataille secret, et les
religieux.

de l'assemble nationale et lettres patentes ci-dessus dates quoi les dits sieurs religieux obtemprant nous ont conduits Premirement dans leur glise o tant, M. le Prieur a
: :

Ce
ment,
taire

rapide

examen du
l'histoire

trsor de Saint-

Pre en Valle se

termine malheureuse-

tir

du tabernacle un ciboire d'argent, contenant


;

les

comme

de presque tous

les

saintes hosties nous avons ensuite remarqu sur le matre autel, une croix et six chandeliers en cuivre argent, une

autres trsors de notre pays, par un inven-

lampe en cuivre argent, treize tableaux, tant autour des stalles, qu'autour du chur, huit contretables pour le grand autel un buffet d'orgues et deux confessionnaux, trois
grosses cloches au grand clocher et une horloge, quatre petites cloches au petit clocher sur le chur.
Sortis de l'glise et entrs dans la sacristie, et les armoires d'icelle ouvertes, nous y avons trouv le buste de saint Benoist en argent, la chasse de sainte Soline en cuivre, deux bustes de saint Philippe et saint Thodore en bois peint, quatre bras dont deux en vermeil et deux en argent, un petit reliquaire en ovale reprsentant une croix, un petit coffret rempli de reliques, deux paix en vermeil, un livre d'vangiles couvert en vermeil, un petit cofi're en argent surmont d'une croix, renfermant les saintes huiles, quatre calices dont deux en vermeil et deux en argent, un bton cantoral en argent, une grande croix en argent dor, deux chandeliers d'acolytes en argent, une aiguire en cuivre argent, un soleil en argent, un bnitier et son goupillon en argent, un encensoir et sa navette en cuivre argent, un plat et deux burettes en argent. Ornements. 2 Nous y avons trouv un tapis et son coussin en velours cramoisy, une chasuble, deux tuniques, trois chappes en vert, six chappes blanches, une chasuble et deux tuniques, six chappes rouges, une chasuble et deux tuniques, trois chappes en noir avec chasuble et tuniques, une charpe, trois chasubles blanches pour les messes basses, deux chasubles en rouge, trois chasubles en vert, deux chasubles en noir, une chasuble et deux dalmatiques en violet, le tour d'un dais en drap d'or, un

entrer dans

1790 ou 1793 pour faire de la Rvolutiori tout ce qui appartenait aux congrgations les religieuses. Mais, comme en 1562,
dress en
les

caisses

religieux ont pris leurs prcautions,

ils

ont

entendu venir l'orage et quand les officiers municipaux se prsentent, ils ne trouvent

que

les objets

strictement ncessaires la
culte.
11

clbration du

y a bien encore quelques reliquaires, mais le buste de saint Philippe et celui de saint Thodore ne sont plus qu'en bois peint les moines, du reste,
:

quelques-uns sont bien peu nombreux rentrent dans la vie laque, d'autres veulent continuer la vie monastique, mais la Convention arrive et,sous le couvertde la libert, met hors de chez eux et hors la loi des
:

vieillards

de soixante-quinze ans passs, qui ne demandaient qu' finir leurs jours dans le

clotre

s'tait

coule toute leur existence.


F.

drap mortuaire

et sept missels.

DE Mlv.

j^if^ cAiiAii^//ticAa

f/^c/^^i^.'^^

^g^

:/^

xT^ jAl

j^ j^ i^

/^.

;?i^

i^,

^^

jAi jAi gf^ zA

i^ i^ i^ fAr,

rf^ cf^ rTti

oubcUes
3

et

ffclanges^^^^^^
'

-^f-^^^^^^^^-^^^^^'f ^"fTT^TT^^'^fT^T^TTTTT
et ensuite

peu peu se latinisant cause de la forme du r/io se changeant d'abord en p italique minuscule
en

latin.

Dans

le clotre

roman d'Elne on admire une

dit avoir appartenu au Constance Chlore, avec ce chrisme tombeau de

pierre spulcrale qu'on

aurol

^ ^^^^H^^^^^W^
Jic CCDrismc
et ses iiarictcs. (troisime et DKRNIKR AkITCLK

Dans
en

le

mme clotre on

voit, intercal

inscription trs irrgulire de forme, et

dans une compose

XVI.

du monogramme simple de Christ


au

As nous
voil pass

de sigles presqu'inintelligibles, ce chrisme fort curieux (')


partie
:

*
Nous avons souvent
ou bien
parl

du chrisme

monogramme

usit chez les Grecs, et de l'autre chrisme

XC trs XPC

nous

compose, dont il faut nous

XPS

c'est

pourquoi nous passerons outre

occuper dans ce paragraphe, bien

XVII.

que
t

nous ayons
oblig d'en
indirecte-

LE

nom du
divers

Christ

en

mono-

grammes
ci avec

se trouve asso-

parler

d'autres

noms

ment
puyer nos dmonstrations. en

pour

ap-

ou avec d'autres mots.< La plus naturelle de ces


associations est celle qui
se
fait

ces monogrammes du Christ ceux qui rsultent de l'assem2 ceux qui sont blage de quelques lettres associs d'autres monogrammes 3 ceux qui se trouvent entours d'ornements symboliques. Parlons d'abord des chrismes simplement composs de quelques lettres. Afin de ne pas nous rpter, nous nous bornerons rappeler ceux que nous avons dj examins en partie, et qui sont les suivants

Nous distinguons
trois classes
:

nom

avec le premier de Notre-Seigneur,

c'est--dire /es//s Cliristiis,

comme

si

l'on disait

Franois-Joseph, Paul-Louis, etc.Cette combinaison de monogrammes est trs varie et donne lieu

mme des
les

chiffres magnifiques, soit

en sparant
elles.

deux

initiales, soit

en les enlaant entre

I.

Voici l'inscription

R. F.

^.
1887.

i^

1,

b^-

:^

*,

4=.

l.

f.

Il

semble
;\

.^

quelques-uns, qu'elle pourrait tre interprte:


Rciiditi, fratres,

opra dbita.
:

Le premier, en croix dcusse, est appel monogramme constantinien. Les trois derniers vont

Quant

moi, j'ose proposer cette interprtation

Redemptioiiem fecit ou redemptor fuit Jsus Christus bita ou viia.

omnium

REVUE DK l'art CHRTIEN.

I^*^

r.lVKAIRtlN.

74
En
voici
(i),

IRebue

ie

V^xt
:

cfjrtten

Rossi

un bel exemple rapport par M. De et un autre, reproduit par Martigny

ses formes de pains d'autel orientaux offre ces

chrismes empreints dans les deux faces


PCJ

Pour varier davantage le monogramme de lui donner de l'agrment, on a souvent suspendu l'A et l'CD deux chanettes de la manire suivante
Christ et
:

lA
lesquels,

artistement peints,
effet.

seraient

certaineest

ment d'un grand


aussi cet autre,

Digne de remarque
la croix, selon

m
Cette forme se
des
trouve
le

jhg

dont

moi,
le

plus

souvent sur
les

monuments
n'en
le

lgants,

quoique

pierres
ainsi

veut dire Christus, et en consquence tout

spulcrales

soient

pas dpourvues,

monogramme signifie Jsus Christus. Dans le Renuu italicaniin scriptores de Muras tori on admire ce monogramme: P' <3"i P^*^^"

qu'on peut
paraissent

voir surtout

dans

le

grand recueil
car
les

de M. de Rossi, qui ces sortes de chrismes


dater

du

V'^

sicle,

deux
430
et

tre lu

Christus salvator omnium.


autre
le

inscriptions qu'il cite portent la date de


se
(-').

Une
veut

association

trs

significative

trouve dans

monogramme
'Illffo;

suivant

IH

X0

qui

sans doute dire


foi

Xptaz-; l (2),

profession de

dirige contre tous les hrtiques

qui niaient la divinit de Notre-Seigneur.

XVIII.

Mais en juger d'aprs les types de431 Carthage et d'Elne, que nous avons donns, on ne trouvera pas tout fait exacte la remarque du Quand il savant abb Martigny, qui dit que: (le monogramme) affecte la forme cruciforme ou de croix monogrammatique, ces deux lettres sont suspendues par des chanettes aux deux bras de
<,<

L
I

arrive trs souvent aussi de


le

la traverse

horizontale

(3).

trouver avec

chrisme

les

deux

Or

quelle a t l'intention des chrtiens en

lettres

grecques

(1)

disposes

unissant ces

deux

lettres

symboliques au mono-

avec
les

le

de diffrentes manires. Parfois ces deux lettres sont toutes seules, mais le plus souvent elles se trouvent chrisme, et postrieurement avec le

gramme du

crucifix.

En

voici

des exemples trouvs dans

Christ ou la croix, ce qui revient au mme ? Unies la croix, dit Mgr Barbier de Montault, ces deux lettres grecques, premire et dernire de l'alphabet, sont un symbole du pass, du prsent et de l'avenir, conformment la doctrine

rcentes fouilles de

Carthage en Afrique

ipse et in

de saint Paul -.Jsus Christus heri et hodie, scula (Ad Hebr. XIII, 8). La croix
le

symbolisant
la fin

prsent, Valpha, le pass, et Votnga,


(+).

des temps

Il

est vrai qu'ici,


le

au

lieu

de
;

Certes ces formes du chrisme n'taient pas


inconnues, mais j'invite les lecteurs remarquer

la

croix vritable, nous n'avons que

chrisme

mais, d'aprs ce que nous venons de dire, on

Valpha

du second chrisme
le clotre
le

trs

semblable
fois

en conclut aisment que

le

symbolisme

est abso-

notre minuscule.

Dans
j'ai

d'Elne plusieurs
:

nomm,

remarqu

chrisme suivant
Sn-.o

lument le mme. D'un autre ct M. Paul Allard, dans son premier article sur Le symbolisme chrtien ati IV' sicle, d'aprs les pomes de Pntdence, a remarqu
1.

J^pS mccbti.
relative

Le Missioni cattoliche,
Inscript, christ., tom.

1884, p. 105, 248.


I, n.

La planche du
1.

F.
I,

Martne
16, n. 10.

aux

diver-

2.

01, 666.
etc.,

3.

Dictionnaire des

Antiquits chrtiennes,
Poitiers.

voir

Inscript, christ.

Monogramme du
4.

Christ.

2.

Mamachi, Orig.et Ant.

Christ., tom. III, p. 22.

Le Martyrium de

iBoutjelles et @lange0*
que l'art chrtien s'est plu reproduire ce beau symbole de l'A et de CD sur toutes espces de monuments, pierres tombales, peintures, mosaques, et qu'il semble avoir t choisi comme signe de ralliement pour les orthodoxes dans les
pays
infects par l'hrsie

XIX.

LE
t.

savant Muratori, dans

ses Antiquitates italic,

V,

p. 23,

donne

le

chrisme

suivant

comme
B
^P tre

trs

commun =^'"
:

^
t^

arienne, parce

qu'il

sur les pierres tombales

afifrme

de

la

manire

la plus solennelle l'ternit,

M
interprt
:

et ensuite

du Christ. C'est pourquoi Prudence a magnifiquement chant


la divinit
:

qui

peut

Corde natus ex parentis ante miindi exordium.

Alpha

et

cognominalus, ipse fons

et clausula
(').

Omnium qu

sunt, fuerunt, qiuc post futura sunt

On me
moyen

saura gr aussi, je l'espre du moins,


ici

de reproduire

ces vers curieux d'une

hymne du
:

Bene-Merens ; Bene-Meritus ; Beat-Memori. Sur une pierre spulcrale du cimetire de Cyriaque, Rome, on a trouv un chrisme, dans lequel, outre Valplia et Yomga suspendus ou mieux attachs la partie infrieure de la traverse horizontale de la croix, on voit un chiffre

ge, intitule

De

sancta trinitate

compos des

lettres

P E comme

il

suit

Alpha

et

Omga magne Deus


Deus meus,
elles,

fs

g.

Heli, Heli,

Cujus virtus totum posse,

Cujus sensus totum nosse, Super cuncta, subter cuncta, Extra cuncta, intra cuncta Intra cuncta, nec inclusus, Extra cuncta, nec exclusuf, etc.
:

Ces deux dernires lettres, soit spares entre soit runies ensemble comme dans notre chrisme, ne sont pas rares dans les anciens

monuments

chrtiens et paens.

Cependant ce

trange a toujours prsent beaucoup de difficult au.x archologues, si bien que

monogramme

nous faut remarquer en outre que, de mme qu'on a uni en chiffre et en monogramme le saint
Il

nom

de Marie au
titre,
il

nom

sacr de jSUS,de
l'unir

mme,

et

M. De Rossi lui-mme, tout en interprtant la premire lettre P, Palina, cause de ce qu'on la voit presque toujours prs d'une palme et dans

ajuste

on a song
:

au

nom

de Christ,

comme

suit

Mais en voici un exemple sculpt sur le panneau droit du portail en bois du jub de la cathdrale d'Alby en prenant le T pour croix en potence, et en consquence, pour chrisme
;

monuments ayant rapport aux jeux du cirque, avoue franchement ne pas avoir une opinion arrte l'gard de l'E ('). Un autre savant archologue romain, le P. Bruzza, remarque que Lo studio dei contorniati fa conoscere che questi avevano strettissima relazione coi Ludi Circensi,
des
:

ai quali
le

alludono

le

rappresentanze,
:

simboli e

note che portano impresse


si

tra queste
(P'

note

P E) che tolora vi sta solo, e talora fa riscontro a una palma. Par ces considrations le P. Bruzza lui-mme lit le premier sigle Pahna, tandis qu'un autre docte archologue, M. Cannegieter, interprte, avec beaucoup de probabilit, tout
quello chepi

vede

il

monogramma

ce
il

monogramme Palma

Emeriia, car, en

effet,

ne peut tre qu'un augure et qu'une flicitation


chrtiens qui,
leurs
la

adresse aux jouteurs du cirque, et en cons-

quence, aux

suivant saint Paul,

ayant

termin
enfin

reoivent
I.

combats et leur course, palme du triomphe. Cette

interprtation assez srieuse a t adopte


Cathemerinon, IX, 10-12.
Voir Revue de l'Art
I.

mme

chrtien, 1885, p. 11.

Inscript. Christ., n. 159 et alibi.

76

3SitWt De rart
dit
si
:

cljrctieu
esprimendo
cio coll'

par M. Mariano Armellini, qui


simit dell'Arco di Tito per chi
l'anfiteatro Flavio,

In pros-

immortale,
(cio con la l'uso di

altro simbolo.

diriga verso

palma

Oliinpica

od Elea), secondo

rimangono

aiicora sul

margine

sostituire questa sigla alla

Palma
est

(').

dlia

via sacra

gradini del tcmpio d'Adriano,


il

Seulement, je

remarque

qu'il

en

de

ce

conosciuto dagli antichi sotto


e

nome

di

Venere

Roma.su quel gradini, oltre varie tavole lusorie, ho trovato una scena singolare, che a me sembra
avre molta importanza per ci che dire iu appresso. Essa rappresenta
nel

monogramme comme des trois lettres IHS, et comme de tant de mots et d'une infinit d'autres
signes,

qui
et

ont

commenc par
d'autres

chose
ploys

qui,

ensuite,

signifier une peu peu, ont t em-

modo

seguente.

Apre

uno spettacolo circense la scena un centauro,


in cavallo
;

signifier

choses
s'il

plus

ou

moins analogues. Par consquent,


ainsi
qu'il
le

est vrai,

cio la figura di un

uomo

che termina

parat, qu'

l'origine

ce sigle a

essa allude alla bravura di un qualche esimio

auriga clbre
lavoro.
corsa,

al

tempo

di chi esegui quel rozzo

il

Segue quindi un cavallo slanciato a tutta quale porta sulla testa una palma,
vittoria, su la coscia del

simbolo notissimo dlia

dans ce sens il a t employ par les jouteurs du cirque et par les paens en gnral, il ne serait pas absurde, bien plus, il semble trs naturel, que les chrtiens l'aient employ dans le sens de Palma
signifi

Palma

Elea,

et

que,

l'animale vedesi la clbre sigla (P),sul cui significato non sono ancora d'accordo gli eruditi, bench in gnrale sia certo che quella sigla exprima augurio, vittoria, e flicita, onde si proposta l'intcrpretazione Palina Enterita (^^.If

C'est
le

l,

qu'en tait la question en 1S77, quand

docte

Don

Pio Arcangcli, chanoine rgulier

de

Saint-Jean

rudition et

proposa

et

de Latran, dou d'une vaste arm d'un raisonnement trs serr, dmontra mme, selon moi, que
:

En effet, ce sens n'est pas oppos de Palma Elea, tout en faisant abstraction de l'ide de cirque vritable et des crmonies paennes. Il est vrai qu' cette remarque on pourrait opposer, non sans fondement, que les trois quarts du temps les chrtiens eux-mmes faisaient usage de symboles paens, en tchant de les christianiser autant que possible. Riais
Evicrita.
celui

cela

mme

ne sert qu' confirmer

mon

opinion,

ce sigle doit tre interprt

Palina Elea, en

admet que les premiers chrtiens qui s'en servaient, n'en comprenant pas la signification
si l'on

prenant Elea pour synonyme 'Olyinpica. Il a pour lui nombre d'autorits trs grandes

vritable,
;

l'interprtaient

par

Palma Emerita.

Cela tait trs conforme leurs dogmes, leurs


rites,

en outre ce monogramme se trouve substitu la palme prcisment dans la pierre spulcrale


chrtienne du cimetire de Cyriaque.

leur langage, puisque saint Paul lui-mme


:

a crit

Omnes
(I

qiiidem curntnt, sed unus accipit


IX,

En

con-

bravium

Corinth.,

24)

et

que dans

squence

il

conclut

Ma

potr essa (sigla)

l'Apocalypse on dit: Amicti


in manibiis

stolis albis et palni

interpretarsi

Palma
e

Olynipica,
la

od Elea? Rispondo

eorum

(vil, 9)

d'o saint Augustin

che

si,

se

si

considra
l'altro.

relazione esistente fra

a enseign,
Cl,

aprs saint Militon, dans sa clbre

un simbolo

Voile col
il

monogramma

que:

Ramipalmarum laudes sunt significantes


(2).

significare l'Epigrafista, che

defunto morendo
principio e fine
la

victoriam

d'aller plus loin,

and a congiungersi a
di tutte le cose, e finale

Cristo,

Mais avant

que

l'on

admire

con questo acquisto

palma

cette inscription

donne

et

complte par M. de
:

ed

eterna, la
tibi

palma immarcescibile ed

Rossi, n 1591, et qui est de l'an 363

Haec

rr^/ERNA

DOMVS

IN

QVA NVNC

IPSA SECVRA QVIESCIS

Corpore; namque

luVS SPIRITVS

A CARNE RECEDENS

I. 1.

Cronichetta Mensuale,

Roma,

1877, p. 185.

Delta interprelazione del Monoj^rariuna


Aug., Tract 31 iiijoann.

P dans

les Stitdi

iti

liatia, i?79, p. 38 et suiv.

2. S.

.S.

Milit., Ctavis, cap.

VII.

De

Lignis

et Jtoribus.

i^outjeUes et -S^langes,
Est
societatus

77

Quaeqiie

SANCTIS PRO MERITIS ET OPERA TANTA Demn METVISTI SEMPER QVIESCIS SECVRA
XX.
que joue le poisson dans les catacombes et dans les anciens

indiquer les trois personnes de la Trs Sainte

ON

connat

le rle

Trinit qu'on
Pre,

invoque en disant

Au nom du

du

Fils et

du Saint-Esprit.

monuments
j'avoue

chrtiens

en gnral. Toutefois

franchement que la manire dont on a tir parti des


lettres initiales

grec-

ques IX0YC, sigles de


la profession de foi 'lyjTo; Xotori; Qioxj Tio; Cij)"y]0, dans un tombeau de plomb trouv Sada, m'a vivement frapp. Je prie les lecteurs de le bien

D'autre part,

les

considrer.

doigts, et peut-tre

mme

Grecs se servent de quatre de tous les cinq, ainsi


ils

que nous Talions voir, bien que, dans ce cas, n'en ouvrent que trois, c'est--dire l'index,

le

que le pouce et l'annulaire se touchent en formant une espce de cercle ou d'anneau. Cette dernire opinion est soutenue par les savants frres Macri qui disent:
et

mdius

l'auriculaire, tandis

Ne

voit-on pas l exprimer de la manire la

Grci
pollice

plus sensible ce que Tertullicn disait des chrtiens

in benedictionibiis annnlarcin digitiim aim conjungimt hoc facto :

l'gard de J.SUS-Christ

Nos

piscicull secun-

diim '\y%v nostnim Jesini Christiini,


nascimiir, nec aliter qiiaiii in

in aqua aqua pennaiiendo

salvi

sumus ()?

XXI.
^^lt'k
.

IV

TAIS

voici

quelque

chose
Qtifld

iVJ. de
que
les

plus curieux et de plus

trange encore.
les

On

n'ignore pas

Mgr Barbier de Montault

A et

Q.

significare asserunt

(').

croit,

au contraire,

voques, tant grecs que

latins,

en bnissant, arrangent

doigts d'une certaine faon.

Mais comme rien, dans notre liturgie, n'est dpourvu d'une signification mystique, il ne sera pas hors de propos d'examiner le symbolisme de cet arrangement des doigts. Or, les vques
latins,

en bnissant, ouvrent
le

et

tendent trois
le

doigts seulement, savoir

pouce, l'index et

medius.tandis que

les

Ce

rite fut prescrit

deux autres restent ferms. mme aux Chartreux toutes


de
la

que les Grecs, dans leurs bndictions, se servent de quatre doigts autrement arrangs. En effet, en parlant du tableau de Saint-Nicolas de Bari qu'il juge de style incontestablement b}'zantin, il dit ce qui suit La main droite leve fait le geste de la bndiction grecque, c'est--dire qu'il exprime les deux noms de JSUS et de Christ, abrg en monogramme par le mdius recourb et le pouce crois sur l'annulaire (2). Par cette disposition des doigts l'index repr:

les fois qu'ils


I.

feraient le signe
I.

croix pour

1.

Hierolexicon, v. Cntx.
L't'glise la

2.

royale el collc'qiale

lie

Saiit/-.\icolas Bari,

'XexX.wW.,

DeBaptismo,ciL-.

dans

Revue de l'Art

chrtien, 1S84.

78
sente
l'I

3^tWt
et le

be

rSrt
;

chrtien.

mdius

le C,

ce qui

donne 'IH2!0Y^

pouce en sautoir sur l'annulaire figure le le X, et en consquence XPI^rOw. D'oti il suit que, quoique la bndiction de l'vque soit donne au nom des trois Personnes divines, cela ne se fait que par l'autorit toute spciale de JSUS-

Christ dont l'vque

est le reprsentant

(').

XXII.

E
^
^f"

NTRE
Dans

les diffrents
il

mode

'^

nogrammes

en est que

j'appellerais
victoire.

monograuimes

Voil le nom ou bien mme le sceau de JSUSChrist, Dieu, port en triomphe par les anges qui tout en volant, sont genoux devant le nom trs saint. Voudrait-on, par hasard, signifier de la sorte le In noniine ejiis omne genu flectatur,
clestinm, terrestrium et infernoriim, et

cette catgorie je

mme

le

les monodu nom de JSUS, soit du nom de CHRIST, soit des deux noms ensemble qui sont reprsents comme glorifis.

c^^^^^^^^ grammes,
les

place d'abord tous


soit

Vidi angelum ascendenteni ab

ortie solis Itaben-

tcm signum Dei vivi de saint Jean dans l'Apocalypse ? Toujours est-il cependant que cette manire est fort belle et trs expressive. On
n'aura pas

Tels sont tous


d'autres

monogrammes

entours d'une

manqu de remarquer

aussi la pre-

aurole ou d'une couronne circulaire, ovale ou

mire lettre qui, selon moi, est


pierre o ce beau

gothique.

La

gramme,

ornements semblables. Le monotrs frquemment dit M. Martigny, partout, et peu prs toujours dans les Gaules, est enclav dans une couronne ou tout environn de palmes, ce qui marque la victoire remporte par le nom du CHRIST sur ses ennemis. A part l'affirmation un peu trop absolue vis--vis de l'usage des Gaules, o j'ai trouv souvent le monogramme tout seul, M. Martigny a raison; et je vais donner des exemples de monogrammes, couronns et aurols qui complteront la srie des manires principales de l'entourer. Outre
celui-ci,

monogramme

est sculpt en

bas-relief appartenait

l'ancienne

cathdrale

de Mondovi
bas-reliefs et

et parat tre

comme

tant d'autres

comme
le

le

magnifique retable plac

prs de

la sacristie lui aussi

du XIII<=

sicle.

On

connat

monogramme de
le

saint

Ber-

nardin de Sienne,

clbre propagateur de la

un des plus beaux monogrammes environns de palmes est celui qu'on trouve dans le Dictionnaire de l'abb Martigny lui-mme.

nom de JSUS, et qui eut pour cela bien des attaques et des persendurer cutions dont il triompha de la faon la plus complte et la plus glorieuse pour lui. Afin de dtourner un certain Valsius de Bologne du triste mtier de faiseur de cartes jouer l'aide duquel il gagnait pniblement sa vie, et afin de mieux propager la dvotion au nom de JSUS,
dvotion au saint
le saint lui

(Voyez au mot

Monogramme^

conseilla de faire des

tablettes en

forme d'hosties avec le monogramme de JSUS au milieu, et entour d'une aurole rayonnante

comme

le soleil,

de

la

manire suivante

Dans

le clotre

dit
la

de l'vangile de

de Saint-Franois, du ct magnifique cathdrale de

Mondovi (Pimont), on admire ce monogramme du nom de JSUS et peut-tre mme de celui de Christ signifi probablement par la croix
forme en prolongeant
gothique,
I.

la
:

hampe de

la lettre

H
Le
fit

comme

il

suit

l'on traite tout

Voir Storia liell' Arte cr!Stia>ta,l\b. au long fts gestes parlants.

II, ch.

XVII o

P.

Papebroch

dit

que

saint

Bernardin ne
le

d'abord empreindre sur ces tablettes que

JI^out3eUc0 et 0lange0
monogramme de JSUS,
viter d'tre tax

79
airs
le

mais, qu'ensuite, pour


il

contempla dans

les

monogramme du
:

de superstition,

fit

reprle voit

Christ entour de

ces paroles fort connues

In

senter

mme

la croix sur l'H, ainsi qu'on

hoc signa vinces. Eusbe et Nicphore toutefois

dans notre dessin ('). On remarquera que l'aurole des tablettes de saint Bernardin de Sienne est semblable celle de maintes hosties dont nous parlerons d'une manire plus dtaille dans Les Empreintes des hosties et leur symbolisme. Alors aussi nous parlerons de bien d'autres symboles qui entourent le chrisme. Toutefois on ne saurait se dispenser de signaler ici les monogrammes du Christ et les croix monogrammatiques accostes ou entoures de globes, d'agneaux, de poissons, ou de colombes. Les globes indiquent la terre et mme le monde entier conquis et gouvern en vertu du nom du Christ l'agneau, c'est le Sauveur un seul poisson, la nature humaine prise par le Verbe de Dieu comme dans un filet deux ou plusieurs
;
;

racontent que les paroles

vues par ce grand

Empereur

furent

EN TOVTD NIKA.
ou bien Hoc vince ('). On n'ignore pas que Nicphore parle d'une autre vision, que Constantin eut prs de Byzance^ pendant qu'il combattait contre les rvolts de
c'est--dire In hoc

cette ville, et o l'Empereur aurait vu ces

mots

d'heureux prsage
vinces
(=).

In hoc signo hostes omnes

Ce monogramme victorieux passa du Labaritm sur les monnaies des Empereurs grecs et sur les pains d'autel des Orientaux, bien que sur les monnaies de Justiensuite

nien Rhinotmte, qui rgna d'abord de l'an 685


jusqu' l'an 695, et ensuite de l'an 705 l'an 711,

poissons symbolisent

les chrtiens

et enfin les

nous

trouvions
et,

D.
sur

JVSTINIANVS SERV.
le

colombes ou pigeons, l'onction du Saint-Esprit rpandue par le nom du Christ, puisqu'il est crit Oleiim effusum nomen tuum (Cant., i, 2), et que la colombe envoye par No rapporta un rameau d'olivier (2). La colombe symbolise aussi le SaintEsprit descendu sur JSUS-Christ en forme de colombe, et les mes saintes, colombes mystiques. On rencontre souvent, dans les catacombes et ailleurs, des chrismes empreints sur des lampes de terre cuite, et certes on a voulu symboliser par l que Notre-Seigneur est la lumire du monde, lumire qui resplendit dans les tnbres et claire tout homme venant en ce monde. De mme si le chrisme est accost par des dauphins, comme lesdauphins paraissent aimer les hommes, ils signifient que le Sauveur nous a tant aims
:

CHRISTI,

revers,

le

Sauveur en
:

majest entour de l'pigraphe latine

d.

NIHS
IHS

CHS REX REGNANTIVM,


CRI ST.
empreint
D. F. ^Y.y. regnantiiim
sur

ou bien
(3).

L'on a cru faussement que ce


bien

monogramme
et

des

hosties

ailleurs

jusqu' revtir notre nature et venir au milieu

de nous en y trouvant ses

dlices.

XXIII.

L
toire
lise,

y a une autre
n'est

spcialit de
la

chrisme victorieux o

vic-

pas seulement symbo-

On
1.

croit

mais formellement promise. gnralement que son


qui

un monogramme de victoire en prenant les pour un V et en lisant In hoc signo vinces. Mais, part la forme naturelle du V bien diffrente de l'arrangement des trois clous en faisceau, le P. Papebrock dclare expressment que ce ne sont l que des clous, que cette innosoit
trois clous
:

origine remontera la vision de Constantin

2.

V. Sodo, // Monoi^raiiima, etc. Parte il, Voir Storia delP Arte cristiana du Pre Garrucci, capp.
I,

1. Euseb., Hist. Eccl., lib. IX, cap. 2. Niceph., lib. VIII, cap. 3. 2. Niceph., Hist. Eccl., lib. \'II, cap. 47. Gar3. Ue Saulcy, jVumt'sm. Byzant., planche XII.

rucci, Storia dclt'

Arte cristiana,

e.xplicat.

des planches

lib. III,

11,111, IV, v.

4S1, 482.

8o

3^ebue

it

rart

t\)vttitn.
XXIV.

vation est trs rcente, et que ces clous ont t mis l pour remplir d'une certaine faon l'espace
rest vide

dans

le cercle

sous

le
:

coutons le savant bollandiste ad Nomen lESV seorsim, causa venerationis, scribendum vel pingendiim, attinet, primus S. Bernardinus Senensis, iiti in vita ejus ad

monogramme. Quod autem

o
2), le

peut

tout

fait

appliquer

Notre-Seigneur \Exivitvincens ut vinceret

de l'Apocalypse

(VI,

XX

Maii narratur,
invexit,

sa;culo

XV

religionem

Dominus

bellator
II),

eam

nonnisi

cum multa semulorum


Ta-

de Jrmie (XX,
le

contradictione, ipsum exprimere docens in super

et aussi, si j'ose le dire,

bella, additis etiam circum circa radiis et cruce

Veni, vidi, vici

de
est
il

H, ut

vel sic conticescerent

Csar.

ora loquen-

En

effet
le
il

il

tium iniqua,etsuperstitionis periculum clamose

venu dans
ennemis, et

monde,
les

n'a fait

que regarder ses


le

incultantium. Sed aberant etiam tune trs clavi quos

a tous vaincus. C'est prcisment chrisme, ou


la

diu post pictorum excogitavit industria

ce que l'on a voulu signifier par

ad supplendam

gramme

vacuitatem. Ce monoqui tait d'abord sur les armoiries des


circuli

par

la

croix

monogrammatique en

flanquant

Franciscains et qu'ils changrent pour les


bras ds que
leurs
les

deux

PP. Jsuites en eurent timbr


a,

ou en l'entourant des sigles XS NIKA ou bien C XS NIKA, qui, on ne l'ignore pas, signifient Le Christ ou Jcsus-Ckrist a vaincu, ou mieux
Jcsus-Christ-vainc
:

armes eux,

comme
le

vainc toujours.

on

le voit,

reu une
Il

existe plusieurs

manires d'arranger ces

formelle interprtation par

savant jsuite que

nous venons de
l'interprter soit

citer contre
:

ceux qui voudraient Jsus Hominuiii Salvator, soit


:

mots symboliques prs de la croix ou du chrisme vritable. Les dispositions les plus communes
sont les suivantes
:

In hoc Signo Vinces. Mais je tiens faire connatre le plus beau monogramme victorieux de cette espce, que j'ai vu et qui se trouve lgamment sculpt dans le tympan de la porte dclla Madoima dello Steccato Parme, glise appartenant l'ordre des chevaliers

IC XC

NI

XPS^'IKA

Gran

de Saint-Georges, dont l'vque est le Priore. Ce beau monogramme le voici

Dans une monnaie de Guillaume I ou bien de Guillaume II, roi de Sicile on voit aussi une croix monograminatique, petits croisillons flanque du monogramme triomphal comme il suit (')
:

Cette

mme

croix, sur fond carlate,

lisere

d'argent, les chapelains la portent sur la mozette

IC

%> XC
ivoire

gauche, tandis qu'au devant de leur barrette


ils

NI

portent

le

monogramme

seulement

(').

I Les armes du Grand Prieur sont timbres de ce mme monogramme. Le Grand Prieur a la mozette carlate.
.

Sur

la cloison

du triptyque byzantin en
la

Sur

elle

du ct du cur,
il

comme

la partie intrieure

de

(face postrieure) de

collection Harbaville

sa barrette,

porte la seule croix avec le X,

comme

il

suit.

Arras, triptyque magnifiquement reproduit par


la

Revue de l'A rt chrtien, 1 885, p. 24,

et

doctement

tudi par M. Ch. de Linas, on admire une fort


I.

cyj

lianc, tom. l,Tav. II,

Voir Muratori, Dissertazioni sopra Napoli 1752.

le

antichit ita-

iBoutjelleg et @lange0.
belle croix

8i

monogrammatique avec

le
:

chrisme
les font

triomphal, peu prs

comme

ci-contre

depuis longtemps), ont ces empreintes

5?

ic

xcj

Voici maintenant quelques chantillons du chrisme triomphal sur les pains d'autel orientaux. Les pains eucharistiques des Grecs proprement dits, qu'ils soient ronds, ou carrs, (ainsi qu'ils

82
donc

Bcbue

Ije

T^rt
Une

cbvcticn
restriction
le la

elle devait tre classe entre les diffrentes

j'accepte sans

responsabilit
possible.

du

manires d'exprimer le chrisme triomphal, sujet de la magnifique hymne de saint Fortunat


:

pch, quitte l'expier


raire de la France

mieux

recherche srieuse dans \ Histoire


(t.

litt-

Pange, lingua, gloriosi lauream (') certaminis, Et super crucis tropheo clic triumphum nobilem,

XII,

p.

241 et 242) m'aurait

appris l'existence d'un recueil de pices mtriques

Redemptor orbis imniolatus vicerit, etc. l'acclamation du chrisme triomphal Enfin


Qualiter

XPC

en l'honneur de

la sainte

Vierge, recueil datant

XIKA

ayant t ensuite augmente

et

mme

complte en celle-ci: CHRISTVS VINCIT, CHRISTVS REGNAT, CHRISTVS IMPERAT, nous sommes heureux de la voir et sur le
revers des
rois de France,

pour le moins du rgne de LouisVII (1137-nSo). L'ouvrage a t publi, d'aprs le manuscrit 1324 de l'ancienne I^ibliothque royale (Bibl. nat.,fonds latin, n" 2445), par le P. Jacques Hommey, religieux Augustin du monastre de Bourges,
sous
le titre

monnaies de Louis XI et Louis XII sur les monnaies de Charles I

Patruin,

De Laudibns Virginis {Sitpplcnicntuvt in-S" Paris, 1685, p. 163 188). On y

duc de Savoie, sur une infinit de cloches qui en sonnant, annoncent la gloire du Sauveur, et sur le grandiose oblisque lev par le pape Sixte V au beau milieu de l'immense et superbe place vaticane.etenfin commedcvise symbolique del i^^rva-

trouve une prface et 17 proses en alexandrins rimes, une ode en vers saphiques, un hymne de

du Rgne de psus-Chrisf e Paray-le-Monial


revue dont
le

{^),

ment de

la

but est prcisment l'accomplisseprophtie du grand aptre des nations


:

60 strophes, partages en six dcades pour chacun des jours ouvrables de la semaine le dimanche, on rcitait l'hymne entier. Les annonces de librairie m'auraient encore fourni de prcieux renseignements. A l'aide de
;

huit
et en

nouveaux manuscrits conservs en l'rance

proclamant
Ainsi

Oportct illnm regnare, donec ponat

iniinicos siib pedibiis ejits (I Corinth., XV, 25).


soit-il.

Monacilioni (Molise), septembre 1885.


Professeur Archiprtre

Angleterre, le R. P. Ragcy, de la Socit de Marie, vient de donner coup sur coup deux ditions des pomes dj imprims par les soins du P. Hommey(Londres,Burns et Oates;Tournai,
Descle, 1885); or ce livre est intitul Mariale. Homme}- attribue le Mariale k saint Bernard

Vincent Ambrosiani.

opinion inadmissible.

im^m
N

Rtcttcations.
jieflaariaie.'
avanant, dans
dernier

l'auteur

serait

Ragcy, Cantorbry saint Anselme de


P.

Au sentiment du

(Sancti

Anselini

Cantuariensis

archiepiscopi

Mariale). Cette thse est fort savante, mais un


rudit hors ligne,

M. Lopold
liv.
i

Delisle, a formul

le

N de

la

des doutes sur son exactitude {Bibliothque de


l'cole des Chartes, 1S85,
littraire de la

Revue (octobre 1886, p. 465. col. 2, note4),que le Mnrialcc la bibliothque capitulaire de Rouen, au XIL sicle, pouvait tre une version latine du recueil potique dont le moine grco-sicilien, saint Joseph, dit
l'hymnographe, est l'auteur, j'ai mis une hypothse absolument dnue de base. Certains imputeraient rerreur,ou au silence de l'abb Langlois ou d'autres silence vraiment inexplicable

et 21.

UHistoire

France

(loc. cit.)

range nos posies

de Bernard de Morlas, moine qui vivait dans une des maisons de l'Ordre de Cluny, au temps de Pierre leVnrable(i 122-1 156). En effet le manuscrit cit de la Bibliothque nationale, excut vers le milieu du XII^ sicle, porte le nom de Bernard Invocatio divine Sapicntic facta a

l'actif
:

Bernardo

in laitdein vionacho perptue

Virginis.
P.
;

motifs encore plus lgers

il

ne

me

convient pas
et

de plaider
1.

les

circonstances
on
\\\.

attnuantes,

L Hommey.
est
le

point de
IVIais

dpart des erreurs du

cette

mention

n'est

pas unique

lieu de lauream. de cette magnifique revue on ne voit que le IC XC NIKA, mais l'acclamation entire est trs souvent rdpdtt'e dans les pages de la revue

Dans

l'original

prlium au

des huit autres codices que rvle le P. Ragey, trois, copis au XIV<= sicle, dsignent galement

2.

vrai dire, sur le frontispice

un Bernard tout
latin

fait

distinct

de l'abb

de

Clairvaux. Bibliothque
:

elle-mme.

nationale, 3639 fonds Bernardi Francigencc orationes rythmic in

5Bout)eUe0
honore Virginis.
7 A.

et

lange0.
Bulletin

83

British

Museiiiii,

SB.

I.

VI

monumental a publi la note communique ce sujet par M. Bernard au congrs de


Nantes.

A uctorem

sciri si sit rvera necesse.


esse.

Le vu de Mk^ Barbier de Montault


la

se

Galtia Bernardiiui doctoreiu credidit

trouve rempli par

reproduction, dans l'excellent


franaise

Les indications ci-dessus et une judicieuse comparaison uMariale avec les uvres authentiques de Bernard de Morlas ont permis un docte Bndictin de Maredsous, Dom Germain Morin, de battre vigoureusement en brche l'attribution saint Anselme et de dvelopper sur une vaste chelle les conclusions de l'Histoire littraire &n faveur du moine Cluniste {Revue des questions historiques, \''i6, p. 603 613). Bien que mdiocrement vers dans la matire, je n'en apprcie pas moins l'argumentation serre de Dom G. Morin, et j'incline fortement lui donner
gain de cause; sans son travail, d'ailleurs,aurais-je

organe

de

la

Socit

d'archologie,

d'un fac-simil de l'acte de conscration, et des


objets dcouverts.

Monsieur Trey-Signals, toujours trs zl pour antiquits de son pays natal, m'crivait de Saint-Bertrand de Commingcs, le 5 avril dernier, la lettre suivante, qu'il importe de reproduire textuellement et de commenter, pour montrer toute la valeur de la dcouverte sous le rapport de l'archologie et de l'hagiographie (').
les
(<

J'ai

l'honneur
le

pratiques
l'antique

25

ou

le

de vous informer que des fouilles, 26 mars dernier dans l'intrieur de

pu

rectifier

immdiatement

une assertion mal


?

fonde et m'viter ainsi de trop justes critiques

Assurment non.
Quoiqu'il en
et des
soit, l'identit

pomes publis par

les

de notre Mariale PP. Hommey et

de Valcabrre, ont amen une prcieuse Au-dessous de la grande pierre, non sacre, qui couvre le grand autel et tout fait au dedans, on a trouv, en perant le mur qui la soutient, une colonne surmonte d'un magnifique chapiteau creux, hermtiquement ferm par une dalle de marbre, et dans ce creux une grosse fiole de verre vert, bombe et couverte d'un
glise

dcouverte.

Ragey me semble difficilement rcusable.L'exemplaire de Rouen,transcrit presque

taffetas, et

dans cette

fiole

une autre petite

fiole

renfermant

immdiatement

du sang, enveloppe d'un taffetas tach de san^ avec deux ponges, et ct deux ossements de saint Just et de saint
Pasteur, avec
le

aprs
il

la

composition de l'ouvrage.en mentionnait-

grand sceau des vques de Comniinges

l'auteur?

Le codex

n 2445 de la Bibliothque

portant, d'un ct, la Vierge avec l'enfant JSUS, et autour

nationale ferait pencher vers l'affirmative.

Un

on

du catalogue dmontre que son rdacteur a simplement reproduit les titres placs en tte de chaque voiume.et qu'il n'a pas interrog le texte pour en obtenir des renseignements que
attentif

examen

lit: Ave Maria, et de l'autre ct, est figur un vque donnant la bndiction, avec ces mots autour: Sigilluin episcoporttm Convenarum. Et dans ce sceau, une fois ouvert, on y a trouv un parchemin, oii l'on lit une

partie de l'vangile selon saint Jean et

une partie des

tout lecteur avait la facult de chercher lui-mme.


P. 464, col.
2,

commandements de Dieu et la ddicace de l'autel majeur SAINT Etienne et ji(////yj/ et saint Pasteur. Sign
:

note

5,

j'ai

traduit ^^/e par

R. episcopus Convenarum.

M. Gay me fait observer que ce terme dsigne non le quartz opaque et color, mais l'ambre noir ou mieux la jais, en grec Payr/;;, lignite employ au moyen ge pour sculpter de petits objets. Renvoi au prochain fascicule du
agate.

que Raymond Arnaud, 3""^ \< Ce parchemin porte la date du mois d'octobre de
1200.

Cet vque ne pouvait tre vque aprs saint Bertrand.


l'an

fouilles, avait

baron d'Agos, appel au commencement de ces dj manifest le dsir de pratiquer cette ouverture avec la ferme conviction que l'on y trouverait

M.

le

Glossaire archologique.

des reliques.

Ch. de Lixas.

<.<

ratif, si

Quatre ou cinq jours aprs, M. Bernard, peintre dcoconnu par son got pour les antiquits, a mis au
Cette dcouverte n'a pas t encore publie. Si vous

jour la prophtie.
i

H'autd

tic

Ifalcabrce.
I. Cette dcouverte a t l'objet d'une communication de M. de Laurire au congrs archologique de Nantes, au mois d'aot dernier. Les explications du docte secrtaire-gnral taient accompagnes de photographies montrant l'autel et les objets dcouverts. J'ai pris ensuite

A 'ma,.
judicieux

place nous a fait dfaut pour publier dans notre dernire livraison l'intressante communication qui suit de M. Trey-Signalj, et les commentaires

de

notre

collaborateur.

Depuis,

le

parole sur le mme sujet, ce qui fournira, j'espre, matire deux mmoires, traits deux points de vue difierents et que contiendra le volume du congrs.
la

84

B.ebtie
j'ai

lie

V^vt

thvttitn.

croyez utile de le faire immdiatement, vous pouvez user

pieds des passants, malgr l'huile sainte qui les

des renseignements que

l'honneur de vous transmettre

dans ce bout de

lettre. >

Valcabrre (Haute Garonne) est un petit bourg,


situ

a sanctifies. L'autre consquence est que, mme quand on a des doutes, il n'est pas permis

dans

la

plaine,

presque au

pied

de

d'entamer
se

la

la partie

suprieure de la table pour y

colline sur laquelle s'lve


glise,

Saint-Bertrand. Son

encastrer une pierre sacre ou autel portatif, qui

justement renomme pour ses antiquits,

met

plat et reste en saillie,


la

comme

le prescrit

a plusieurs fois attir l'attention des archologues,


entre autres

un dcret de

sacre congrgation de la Visite

d'Agos () et de Laurire (2) Viollet-le-Duc, dans son Dictionnaire iVarcIiitectiire, a reproduit l'lgant ciborium du matreautel, qui date du XIII<^ sicle (t. II, p. 38). Le droit canonique dfend de dcconsacrer un autel sans l'autorisation pralable de l'ordinaire et une crmonie prliminaire. Il est malheureusement fort rare qu'on prenne cette indispensable prcaution, quoique l'autel soit une chose sacre.
;

MM.

Apostolique, que j'ai publi autrefois dans cette Revue. Or, trop souvent encore, on a mutil syst-

matiquement de belles tables d'une seule pice, qui avaient d tre consacres. Un peu de circonspection ne nuirait pas en pareille occurrence.

En
et,

tout cas,

consultation d'un

on pourrait surseoir jusqu'aprs homme comptent en la matire


il

grce Dieu,
suite

n'en

manque pas
des

actuellement,

par

de

la

diffusion

saines

tudes

On

renverse, souvent sous de futiles prtextes,

d'archologie religieuse.
se compose de trois adhrant au mur par sa tranche postrieure; en avant, ww parement qui clt la con-

un autel rellement consacr, presque toujours pour le remplacer par un autre. Ici, c'tait pour chercher des reliques, oubliant que la dcouverte
seule faisait perdre l'autel sa conscration, ce

L'autel de Valcabrre

parties:

une

table

fession, et soutient la table la partie antrieure;

qui est toujours chose grave.


table de l'autel tait no7i sacre.

On

a cru que la
quels indices?

Peut-tre parce qu'on n'y a pas trouv de croix.

Les croix, d'abord, ne sont pas absolument requises pour la conscration. Leur usage n'est pas gnral et, en Italie, on s'en abstient encore. En France, on les a frquemment ngliges, comme en feuilletant les il est facile de s'en convaincre belles planches du premier volume de laAfesse,par M. Rohaultde Fleury. L'absence de croix n'tant pas un critrium absolument sr, il ne faut pas
aller trop vite

au milieu, un chapiteau, l o se place souvent une colonne de renfort. Il est fort possible que le chapiteau ait fait partie de l'autel primitif renouvel au XIII"^ sicle par l'addition du
ciborium, de
la table et
,

du parement

(').

Le chapiteau
cavit,

qui

a perdu

sa colonne, est

creus, de manire recevoir les reliques. Cette

ferme par une plaque de marbre, forme

le Si'pulcre liturgique.

Les reliques sont dans une ampoule de verre,qui


doit appartenir au

XIIP

sicle.

Elle vient d'tre

en besogne, car,

comme

Valca-

publie, par M. Bernard, dans \.BuUetin inonnniental.

brre, le rsultat pourrait

dmentir

la prvision.

On

peut, pour les hautes poques, considrer tout

pe d'un

Par respect pour son contenu, elle est enveloptaffetas, dont il sera utile de dterminer
l'ornementation

autel, surtout l'autel majeur,

comme

consacr,

la couleur, le tissu et

telle tait la rgle

moins de preuves contraires manifestes, parce que et les faits dmontrent constamment qu'elle tait scrupuleusement observe.

conjecturer qu'il est de

mme date

on peut que l'ampoule.


;

Dans
doit

ce grand rcipient, la petite fiole de verre

appartenir l'autel primitif Elle aussi est


;

De
les

ce principe je dduirai

pratiques: l'une, que les

deux consquences tables d'autel, quand on

a enleves, doivent tre traites avec respect

enveloppe de soie elle contient des traces de sang: les ponges attestent galement le sang recueilli. Nous sommes donc en prsence de martyrs.
I La table, la partie essentielle, est une pierre, longue de i"',94, large de i"',28, creuse d'un centimtre de profondeur sur sa surface et munie d'un rebord de neuf centimtres de largeur, qui devait retenir les offrandes destines au saint sacrifice Elle rappelle avec plus de simplicit la Ijelle table h bordure de Saint-.Sernin de Toulouse, que l'on attribue ;\ la fin du XII' sicle. (De
.

souverainement inconvenant de les transformer en dalles de pavage, ce qui s'est fait


et qu'il est

en maint endroit,

les

laissant ainsi fouler

aux

1. Etude sur la basilique de Saint-Just et les antiquits de Valcabrire, S. Gaudens, 1S57. 2. ^aint- Bertrand de Commin^es tt Valcabj-hc, Tours,

1875-

Laurire, p. 73.)

^ovCotlits
Ces martyrs sont saint Just et saint Pasteur, dont M. d'Agos a pari dans sa brochure. Jeunes
, ils moururent sous Diocltien, Complutum, en Espagne, leur patrie, en 304 (). Les deux ossements appartiennent ces deux

et

^langes.
phage, car
la

85

dvotion des fidles n'est satisfaite


le

qu'autant qu'elle s'en approche


plus,

plus prs pos-

enfants

sible et qu'elle peut le toucher et le baiser.

saints,

dont

le

sarcophage, abrit par

le

ciborium,

Bien on passe sous le sarcophage lui-mme, afin de se mettre compltement sous la protection immdiate du saint, dont on se dclare ainsi
l'humble serviteur
(').

contenait les corps.

Or
oii

ce sarcophage prsentait

cette triple particularit.

Rude et
les

grossier, c'est le
la

sarcophage primitif
spulture
arrire
:

martyrs reurent
il

lors

de leur lvation,

fut plac en

de

l'autel,

aune

certaine hauteur, de faon


;

tre vu dans toute l'glise

l'autel

lui

tait

adoss

(2) et

ce sarcophage,

avec son

couron-

le temps de se Leur pense se porte nanmoins vers elle,quand ils peuvent l'apercevoir distance: de l cet usage d'un oculus qui, dans les provinces de l'Est, est l'indice de la rserve eucharistique et d'un regard sur le tombeau du

Les

fidles n'ont
l'glise

pas toujours
prier.

rendre

pour y

nement, en formait

comme

le retable.

Cette discrypte ou
(*)
;

saint vnr.

Mme

l'glise tant ferme, le plerin


la

position se retrouve ailleurs, l'poque romane(-''j:

pouvait s'approcher et, tout en priant,voir


vnre, objet de sa dvotion.
Il

tombe

Rome, on

laissait les

corps dans

la

confession, ou encore dans l'autel

mme
les

en

Valcabrre,

comme

l'a

en tait ainsi constat M. de Laurire (2).

France, on prfra ordinairement

mettre en

L'authentique de ces reliques consiste dans un

vidence, et alors, ou on conserva le sarcophage


scell,
le remplaa par une chsse prcieuse excitant la convoitise, entrana trs frquem-

ou on

parchemin et un sceau, qui datent la conscration de l'an 1 200. Ils ont t rcemment publis l'un et
l'autre.

qui,

ment

la

dispersion des reliques.

On
1.

accde par un double escalier ce sarcoLaurire, p. 60.

Le sceau n'est pas celui des \ques de Comminges, mais de l'vque conscrateur. Cette dcouverte exige, non seulement un
dtaill
,

procs-verbal

mais aussi une


fais

glose

De

Boyer crivait, au sicle dernier, dans son Le tombeau de saint Paterne Journal di zwyage (p. g8) ( Issoudun), lev sur quatre colonnes, est derrire le matre-autel. C'est une antiquit digne d'tre vue et il est dommage que le spulcre de ce saint vcque de Vannes soit cach par un vilain retable >>. 3. Adlaudem et gloriam secretorum omnium CognitoriSjSanctasque Marise semper \'irginis, Parmensis Ecclesias
2.
:

Dom

archologique que je ne

qu'esquisser

ici.

Pour
eux-

<<

en dire davantage,

il

faut
les

ou voir

les objets

mmes, ou avoir sous


photographies
;

yeux des dessins

mais

c'est dj

des quelque chose


et

que d'orienter ceux qui en parleront aprs moi plus pertinemment. X. B. DE M.


1. Cette mme disposition existe encore en Limousin, depuis le XV^^ sicle, au matre-autel de l'glise de SaintLonard. 2. Le porche, dj^ mentionn l'extrieur de l'abside, devait se rattacher h la prsence de l'dicule intrieur et servait abriter les fidles qui venaient y vnrer les reliques situes en arrire la hauteur de la fentre de l'abside, lorsqu'ils ne pouvaient, certains moments, pntrer dans l'glise Dans ce cas, lafentre mdiane et mme les trois fentres de l'abside jouaient un rle analogue . celui du panneau de vitres blanches, mnag au bas de la grande verrire absidale de la Sainte-Chapelle de Paris, afin de permettre ;\ l'assistance runie dans la cour d'apercevoir la monstrance contenant la couronne d'pines que le roi de France seul avait le droit de prsenter au peuple * (de Laurire, p. 74-75)Au flanc sud de l'glise rurale de Saint-Sulpice-Laurire (Haute-Vienne), on voit une baie qui traverse le mur et, l'extrieur, est munie d'un rebord. Aux grands jours, la relique vnre tait expose dans cette baie (en sorte qu'on pouvait la parer tant au dehors qu'au dedans), en raison sans doute de la foule qui s'y portait. La tablette devait tre orne de lumires et de fleurs, et c'tait l aussi que se dposait l'offrande des plerins.

protectricis almae, sanctorumque martyrum, confessorum atque virginum, quorum corpora gloriosa in dicta requiescunt Ecclesia, ut primo in arca marmorea, rtro majus altare, requiescunt corpora Abdon et Senen, Herculani, Nicomedis et virginis Pudentianie ; in altare AnnuntiatcC, in cornu dextro Ecclesi;o, jacet corpus sancti Joannis Calybits confessoris item sub confessionibus,... requiescit corpus beatissimi Bernardi, in arca in terris sita...; item, post altare sancti Agapiti, in arca ibi in terris posita, requiescit ipsius corpus benedictum item, post altare, in arca marmore tecta,... dormiunt corpora
: ;

Cyriaci, Largi,
L'autel
est

{Statiita Eccles.

Smaragdi et Aurex virginis . Parmens. ,mm MCCCCXVH,


(Allier).

p. 2.)

ainsi

adoss au sarcophage, Saint-Savin

(Vienne) et Saint-Menoux
4.

Angelo Cesi, \cque de Todi, commandait matre Franois Casella, de Carona, diocse de Cme, et matre Michel Guglielmi, de Carrare, tous les deux marbriers, una cassa di pietra dafarsi per detti scarpel1593,
lini

En

per li corpi santi nella chiesa di S. Fortunato di Todi, da coUocarsi sotto l'altare maggiore (Bertolotti, Artisti Svizzeri in Roiiia, p. 28), comme est, Rome, dans l'glise de Sainte-Marie sur Minerve, le corps de sainte Catherine de Sienne.

86

jRebue
Saint^-fJacqucs Uc a
D. Giacinto
Xicolai,

lie

V^xt
II.

chrtien.

-=
I.

ffarcfje.

-
de
la

Le

chanome
Il

Nicolai a donn un bon


tre suivi

exemple qui devrait toujours

dans

les

chanoine

cathdrale de

Narni, dans sa

V/ta storica di

Marca, dei Minoii, protettore di Napoli (Bologne, 1876, in-8), pages 300-301, donne ainsi l'inventaire des reliques de saint Jacques de la ^Marche, de l'ordre de Saint-Franois, mort Naples le elles sont conserves dans 28 novembre 1476 rdise de Sainte-Marie des Grces, MontePrandone, diocse de Ripatransone, dans les Marches, sa patrie. Je traduis de l'italien.
S. Giacoino dlia
dlia citt e diocesi
;

pas de raconter ce qu'a t le saint, il faut encore montrer par quel ct certains traits ont prdomin et inform
vies analogues.

ne

suffit

l'art

populaire. Aussi
la

nous estimons

utile

de

reproduire

page

suivante, qui dcrit

exacte;

en fournit l'explication ces attributs constituent, en effet, la caractristique

ment
du
de

les attributs et

saint et

il

importe de

les

comprendre.
le

On

l'habitude

de reprsenter

saint

1.

fait
2.

Demi-buste en bois, trs expressif et bien travaill, Naples en 1600, avec une relique de son corps.

autre crucifix de mtal, avec un pied de bois. Il 3. se servait de ces deux crucifix dans ses exorcismes. triptyque ou autel portatif, en ivoire, avec bas4.

Un Un

crucifix,

avec une urne dore

(').

Un

moyenne, avec le costume des frres mineurs, avanc en ge, une toile sur la tte et le nom de JSUS dans une aurole prs de lui; la main droite tient un calice dont la coupe est couleur de sang l'intrieur et d'o sort un serpent dans la gauche sont un livre et un lis. A ses pieds gisent terre une mitre et une
taille
;

reliefs.
5.

crosse et est figure la ville de Naples, avec le

Deux burettes (ampollim) en majolica.

mont Vsuve dans

le lointain.

6. 7.

Deux chandeliers en majolica Deux sceaux de mtal dont se

(').

On

le

peint vieux, parce qu'il

mourut g de
lumire cla-

servait le saint

qu'il remplissait l'office


8.

Une

de commissaire dans les petite bourse contenant des graines, peut-tre


surplis (cotte)

pendant Marches.

85 ans.
-i

Ut'toilc sur la tte rappelle


vit le

la

des remdes.
9.

tante que

Deux

de
de

toile. toile.
(3).

10.

Une aube (camice)

suite

11.
12. 13.

Un Un Un

manteau de

laine grise

vtement du saint. calice avec sa patne,


tasses en majolica.

travail assez estim

du

pendant qu'il de la rvolte contre les seigneurs d'Aquila et du miracle opr par saint Bernardin de Sienne (').

peuple d'Aquila au-dessus de lui prchait pour ramener la paix la

Le nom de Jsus

rappelle

sa dvotion, la

XV=
14.

sicle.

Deux

15.

Un manteau de laine grise et un

tendard digiunghi,

que saint Jean de Capistran portait la clbre bataille de Belgrade, tout trou par les flches turques (). Vierge, avec 16. Deux statues d'argent de la sainte
l'Enfant JSUS au bras.
17.
18.

de cette dvotion obtenue par ses soins et les miracles oprs par son intercession. Le calice teint de sang rappelle la clbre question sur le sang rpandu par le Christ pendant les trois derniers jours de sa Passion {^), ou
diffusion
1. Saint Bernardin venait de mourir Aquila. Avant son enterrement, le sang coula de ses narines en telle abondance qu'il mouilla les vtements du saint, sa bire et

Une Une
La

statue de la sainte Vierge, en albtre trs statue d'argent de saint Jacques.

fin.

19.

configuration
(5),

topographique de
(').

la

terre

de

Monte-Prandone
1.

aussi en argent

2. Il

Probablement pour renfermer ce crucifix. reste donc de la chapelle les burettes, les chande-

jusqu'au sol. 2. La querelle thologique s'agitait entre Franciscains et Dominicains. Pie II, par une constitution spciale, y mit fin en imposant le silence aux deux partis. Saint Jacques

liers, l'aube et le calice.

Franciscains sont constamment reprsents avec un vtement de couleur cendre. Marche remplaa saint Jean de 4. Saint Jacques de la Capistran, aprs sa mort, comme nonce apostolique pour la croisade contre les Turcs, par ordre de Calixte III. assez ordinaire des ex-voto offerts par des 5. Forme
3.

Au XV"

sicle, les

ou des pays. Naples possde de lui son corps, son Trait du sang de Jsus-Christ, quelques lettres, son bton, sa corde, ses sandales, la tasse dans laquelle il buvait et une partie
villes
6.
:

de sa

calotte.

de la Marche soutenait, avec son ordre, que 0! le prcieux sang du Rdempteur, rpandu sur la croix, n'tait pas demeur hypostatiquement uni la divinit les trois derniers jours de sa mort et qu'en consquence on ne devait pas l'adorer par le culte de latrie. Cette raison suffit pour motiver le calice rougi. On a coutume de le figurer ayant dans la main droite un ciboriuiii, dans lequel est un calice, une hostie dessus et des rayons autour. Telle est l'image mise en tte de sa vie,crite par Monseigneur Paolo Regio, il y a deux sicleset demi, et l'autre crite par le P. da Monte Corvino. On le reprsente aussi avec un ciburiuin o est un calice
, <?

il^outelles et ^planges;
quelque erreur propage de son temps sur le dogme de l'Eucharistie ou le triomphe qu'il
,

87
a sa raison d'tre

monogramme. Le drapeau
cause de
la

croisade prche contre les Turcs,


;

remporta plusieurs

fois

sur les hrtiques qui

lui

mais

il

ne parat pas avoir eu grande vogue

la

firent boire du poison et cela en confirmation

croix a la

mme
;

signification, sans
d'ailleurs le P.

pour cela tre

de

la vrit qu'il prchait.

plus populaire

Cahier ne cite

qu'il

Le

serpent naturellement veut dire l'hrsie

combattit des Manichens, des Hussites et


(').

des Fraticelles

aucun monument l'appui. Il parle de l'empoisonnement, se taisant sur le serpent, mais il veut que la coupe soit principalement pour rappeler
l'obissance
le saint

Le //';'?exprimc sa doctrine vraiment grande. Le lis dit sa puret. La mitre et la crosse jetes terre symboli-

du

.saint

homme

l'ordre du pape...

reut le bref, dit-on, au

moment o
il

il

allait

porter son verre la bouche. Par respect


le

sent son refus de l'archevch de Milan.

pour
leva

commandement du
et se

souverain pontife,

se

La

ville

et

le

Vsuve sont un souvenir du


par lequel
le

immdiatement

mit en route

(p. 171).

clbre

miracle

(2),

saint, le

19
la

Nicolai ne dit rien de pareil et j'aime


croire, car ce pourrait bien tre

mieux

le

dcembre 163 1, prserva Naples d'une ruption.

pure lgende.

Le

P.

Cahier caractrise saint Jacques de


le

Le

P.

Cahier,

p.

451, ne parait pas bien sr de


il

Marche par

drapeau, la coupe, la croix,


le

les

ses raisonnements et

se rtracte
le

mais je ne
ait

globules, les grenouilles, le groupe, et

nom

de

vois pas

que

la

dispute sur

prcieux sang

Jsus {Caract. des Saints,

p. 831).

Trois attributs
l'iconographie
le

pu entraner une assimilation

quelconque par
avec

seulement sont

communs

avec

les

Mantouans ou

les

Franciscains

napolitaine ou italienne, la coupe, la croix et


teint

l'attribut

de saint Longin.

de sang au fond de

la

coupe

telle est la

statue de

bronze, conserve dans la chapelle du trsor de l'archevch de Naples et le buste d'argent qu'on porte trois fois l'an en procession par la ville de Naples. Enfin d'an-

Les globides seraient une allusion aux douleurs de la pierre dont il souffrit dans ses derniers jours (Cahier, p. 176), ou une manire d'expri-

mer

les

gouttes coagules du prcieux sang. Ces

mettent dans la main un calice, d'o sort un serpent, syml:)ole de l'hrsie (Nicolai, p. 195).
ciennes images
lui

cailloux sont aussi rares

que

les grenouilles, qu'il

aurait fait taire, parce qu'elles

l'auraient
(p.

gn

ne peut signifier l'hrsie. Il est en rapport direct avec le calice dont il ne se spare pas bien plus, il est exclusivement confin dans la coupe. Son interprtation ?/<!/?</*//(' sedduitdoncde la pratique constante du moyen ge et par consquent, de la tradition iconographique :1e serpent symbolise ici \^ po!son,Knk\-m par les hrtiques dans la coupe pour faire prir le saint. Le chanoine Nicolai raconte ainsi le fait '.Ils (les hrtiques) lui prsentent une coupe empoisonne, en disant: Bois et que Uieu montre par un miracle que tu es vraiment son envoy. Jacques, confiant en Dieu, accepte, fait le signe de la croix sur le breuvage empoisonn et le boit tranquillement, (p. 20). C'est par abus que l'iconographie a adopt un calice, c'est une coupe (tazza) qui seule
1
.

Le serpent n'tant pas

isol

dans

la rcitation

du brviaire

275); l

encore, ce n'est pas

l'art

qui fournit le renseigne-

ment, ni

mme

la

vie,

mais un drame espagnol,

qui ne peut gure faire autorit dans l'espce.

Jacques de
ensemble.

Le groupe comprend saint Thuribe, saint la Marche et sainte Agns deMonte-

pulciano, parce que tous les trois furent canoniss

D'aprs
j'ai

les

monuments de Rome,
calice,

voici ce

que

constat chez les Franciscains.

conviendrait, carie calice peut induire en erreur en faisant supposer que la tentative d'empoisonnement aurait eu

A \ Ara cli OsNW'- sicle):


b(Uo7i de vieillesse.

avec ou sans
ciel,

serpent, tte de mort, toile brillant au

croix &t

pendant qu'il clbrait la messe. 2. Le vice-roi, comte de Montery, demanda au cardmalarchevque qu'on portt en procession le corps du Bienheureux (il ne fut canonis qu'en 1726 par Benot XI II). La procession s'arrta au pont de la Madeleine, en face du Vsuve ds qu'il eut t plac sur un autel prpar pour
lieu
:

San-Cosimato,

calice d'oi sort

un serpent,

mitre aux pieds.

A Saint-Franois
no et

Ripa:

calice k serpent, livre.

L'inscription porte.- /* rcdico ^oanni quasi ognigior-

la

circonstance,

le

gardien des Franciscains

prit le

bras

droit

du bienheureux et fit avec lui le signe de la croix vers le mont embras. Aussitt on vit la nue de feu s'arrter et le bienheureux Jacques, du haut des airs, par deux fois la repousser avec la main... Le ciel apparut alors pur et serein et quoique ce ne ft pas la nuit, on aperut les
toiles briller. (Nicolai, p. 241.)

ad

imitt ione di san Bernardino dcl nome

j'"

di Jesu. Camino pin di 12 anni predicando per


tutta Italia.

Da H

heretici

fjt

data
il

il veleno.

Predicando nelP Aquila apparve sopra

sua capo

una

Stella.

88
Tous
ces

jl^ebue

ie

V^xt

djrtien.

documents runis nous valent une iconographie complte de saint Jacques de la >^- B- DE M. Marche ()
Intjcntaiccs, comptes et trsors.

Chartres, par Merlet. {Ibid., p. 247-252). Ces documents portent les dates de 1475, 1481, 1515 et 1517. 7. Date de l'achvement de l'glise de Saint-Ma.vimin ( Var), d'aprs des documents indits {Ibid., p. 260-270),

got des inventaires, des comptes


pris,

et

des trsors, a

depuis

plusieurs

annes, une telle extension qu'il im-

par Cortez. 8. Inventaire de l'argenterie et de l'argent monnay ifouvs au chteau de Noseroy (Jura), la mort de Louis de Chalon-Arlay III, prince d'Orans;e, en 1463, par J. Gauthier {Ibid., p. 270-273). 9. Notes sur quelques peintres des premires annes du XIV' sicle, par J. M. Richard {Ibid., p. 273-320) con:

sulter surtout les pices justificatives.


10. Notice sur des ornements pontificau.v donns la cathdrale de Sens par M"" la comtesse douairire de

porte de tenir les studieux et les collectionneurs au courant de ce qui se publie en


ce genre. C'est ce qui

me

dcide entreprendre,

de temps

comme

un relev bibliographique, celui qui va suivre et qui ne dpasse


autre,

pas l'anne coule. 1. Inventaire du mobilier du conntable de Saint-Paul, en 1476, par Jul. Gauthier {Bull. anh. du comit des trav.
hist., 18S5, p. 24-57),

Bastard d'Estang, par JuUiot, {Ibid., p. 357-371), avec planches en couleur. Ces ornements consistent en une mitre du XI ll'^ sicle, une chasuble du VHP, une dalmatique sans date prcise, une tole du XII'', une ceinture du XIIP, un poignet d'aube du XI IP et des sandales qui semblent modernes. 1 Documents indits sur les peintres et les peintresverriers de Marseille de 1300 1550, parle D'' Barthlmy
.

avec une excellente introduction de M.Darcel. 2. La manufacture royale de tapisseries tablie, au faubourg St- Germain, par Franois et Raphal de la Planche. (Ibid.) Pag. 65-68, figure un inventaire de tapisseries. au dcs de Jacques le Roy 3. Note sur finventaire dress de la Grange, engagiste du comt de Melun et gouverneur de cette ville au temps de Henri IV, par Lhuillier. (Ibid., p. 103-1 1 1). Il en a t fait un tirage part. construction d'un orgue, en 1535, par 4. March pour la
Bnet.
5.

{Ibid., p. 371-442).
12.

Documents

indits sur dii'ers sculpteurs inconnus de

Marseille et d' Ai.v du


{Ibid., p. 442-459).
13.

XV' au XVI"

sicle,

par

le

mme

{Ibid., p.

Les tapisseries des ducs de Lorraitu, par E. Molinier 46S-476), d'aprs des inventaires des XVP et
sicles.

XVI P
1

{Ibid., p. 102-103.)

Inventaire de la boutique d'un orfvre de Draguignan, en 1498, par Mireur {Ibid., p. 486-496). 15. Notice d'un recueil manuscrit du XVIII' sicle sur l'art de la peint ure,'>&x A. de Montaiglon {Ibid., p. 499-508).
4.

Note sur une

suite de tapisseries

du XVI'

sicle,

repr-

Susanne, par J. Guiffrey. {Ibid., proviennent du chteau p. 169-174). Ces tapisseries, qui de Chaulnes, en Picardie, sont actuellement la proprit de M. Marmottan. Chaque scne est explique par un quatrain en vers franais. Ces quatrains me rappellent des vers analogues, chargs de commenter deux mdaillons de la renaissance, peints sur verre en camaeu, qui sont conservs au muse de Langres. Susanne est surprise au bain
sentant
l'histoire de
:

16. Note sur 21 ne statue de la Vierge conserve Pomic (Loire infrieure), par Matre {Ibid., p. 520-522). Cette statue est du XV'' sicle. 1 7. Fragment de reliquaire du XIII' sicle appartenant M. Odiot,piir GirAu{Ibid., p. 259-26o),avec une planche.

18.

Deux croix- de
p.

Poitiers {Ibid.,
19.

la fin du XVI' sicle, au Calvaire de 218-221), par X. Barbier de Montault.

Pierre Reymond, mailleur Limoges, par E. Rupin,

1 Svsanne - trs honneste - femme Se - baigne - en - vng - iardin Sevlette - ov - devx - villains -

{Bull, de la Soc. archol. de la Ctf;-r,V^,t.VI 1,1885, P- 25-33), avec deux gravures reprsentant une aiguire de la collection
20.

uvres

de Rothschild. de Limoges conserves l'tranger, par

Viellars

infamme - luy
-

ont

faict

effort

deshoneste.
:

de Linas {Ibid., p. 47-130), avec planches. 2 1 Extrait du registre des comptes de cheptels, contrats {Ibid., et notes diverses des Massiol, par L. Guibert
p.

Les

vieillards sont lapids

239-308).
22.

Les-favlxs-tretrfs('j/ir_)- vifUars (sic)-

meschans
et

Furent

sovbdain
-

menez
-

dehors
-

corn

Testament de Raymond Roger, comte de Beaufort vicomte de Turenne, en 1399 y^Ibid., p. 359-378), par Testament d'Antoinette de Turenne, en 1413
{Ibid.,

me
Et
6.

chiens
lapidez

enraiges -sont mors

Vayssire.

emmy
relatifs

les

champs.

23.

Documents

aux orgues de

la cathdrale de

p.

Saint Jacques de la Marche repose Naples, dans l'glise de Santa Maria la Nova. Son corps reste flexible et intact. Il est dans une chsse sculpte, munie d'un cristal la partie antrieure. On le voit couch, pieds nus, dans son costume de franciscain, la tcte releve par un
I.

coussin et demi enveloppe dans un capuchon. Les mains sont croises sur sa pjitrine et un lis fleuri est pos sur sa tunique.

Mgr Daniel de CosKac, archevque d' A ix {Ibid., p. 463-475), texte de 1707, publi par le comte de Cosnac. 25. Les coffrets maills du Cantal, par X. Barbier de Montault. {Ibid., p. 521-542), avec planches. 26. Cahier-memento de Psaumet Pconnet, notaire AzVwoiff.r (1487-1502), par Guibert {lbid.,'. 543-554)27. Droits de page et de pontonage, tablis sur la terre et sur le pont du Saitlat, par Crreil {Ibid., p. 757-774)-

378-391), par le mme. 24. Crmonie des obsques de

5l5ou\)elle0 et
28.

lange0.
Voie, qui

89
trouve pas

Fage,

Une boutique de marchand

Tulle au

ne
:

se

communment,

XVfl' sicle.

Tulle, Crauffon, 1886, in-S', de i6pag. Cette

excellente notice peut tre considre comme l'analyse trs exacte d'un inventaire elle ne dispense pas du texte
:

lui-mme dont nous n'avons ici que la prface. Nous prions l'auteur de ne pas laisser son travail incomplet. 29. Testament de la comtesse de Ventadour, 5 avril 1434, dans le Bulletin de la Socit archologique del
Corrze, 1886, p. 65-70.
30.

bande Six pendans avec les voies de velours viollet sem de brancaiges ea broderie (n 106).
signifie
viollet,

de cortines de soie

Les chapes ont pour les attacher des afficques


histories(nos53, 54,55), des aggrappes d'argent (no 182) et des boucles Unebloucque d'argent
:

Testament de Ptrarque, dans

les

Analecta

jieris

pour attacher

l'afficque

du chantre

(n 173).

potttiftcii, 18S6,

220 livr., col. 140-143. A noter ce qui concerne son tableau de la Vierge, opus Otti pictoris egregii ; sa coupe boire son breviarium magnum quod Venetiis emi pro pretio librarum centum sa vestis hiemalis ad studium horis nocturnis son luth, ut sonet non pro vanitate sasculi fugacis sed ad laudem Dei ceterni et \( unum parvum annulum, digito gestandum . 31. Inventaires des ornements, reliquaires, etc. de l'glise collgiale de Saint-Omer, en /SS7, par M. Deschamps de Pas, ap. Bulletin archologique du comit des travaux historiques, 1886, p. 78-98 (').Il y a une double introduction de l'diteur et de M. Demay, p. 2-3. L'inventaire, rdig en franais, comprend 297 articles, suffisamment annots.
; ; ;

Un buste

se

nomme

reliquaire d'argent dor

face,o repose le chiefmons'' Saint- Aumer (ni).

Chainct, crit
l'on

comme
d'aube.

on prononce, mais

retrouve
(ns

le

radical cinctus, cinctura, est

synonyme de cordon
Piperon

38, 48, 49),

nomm

ailleurs

piqueron, parce qu'il est taill en pointe, est une

pointe de mtal dans laquelle s'enfonce un cierge Ung grand plat d'argent dix pipperons, qui
se

pend devant

les

corps saincts. Plat quivaut


le

M. Demay
le

a raison de voir un ostensoir dans

bassin: voir bacin dans


ainsi

Glossaire archologique

repositoire d'argent dor et ouvr l'antique,


les

avec

imaiges de Nostre-Dame

et saint
le

Jehan
Corpus

que le mot autruche. Les tifs cits par M. Gay, forment coupes et salire, tandis qu' Saint-

vangliste auxcostez, auquel se mect


Doiiiini es jor (et) octaves

Omer,

ils

sont utiliss

comme reliquaires Deux


:

J'en ai

du Sacrement (n 20). signal un de ce genre et du XV^ sicle


Trsor de Saint-Geiigottlf, Trves.

oefs d'austrice, avec plusieurs ossementz et digni-

tez. (n 15).

dans

le

La scne du Missus ou de l'Annonciation


dtaille sous les n^
les

est

Le

n 13a embarrass

M. de Pas

Ung aultre
tourelle,

244

et suivants

comme dans

reliquaire d'argent

dor, en

forme de

peintures du temps, l'ange a une ferronnire


:

avec feulletz de mesme, saulf

le pied que n'est que d'argent sans doreure. Au millieu il y a une image de la Vierge Marie, d'argent dor, au creux duquel y a quelques dignitez entant que on y voit clostur avec ung petit bucquet. Trois monuments analogues des XIII'^-XIV sicles, aux Muses du Vatican et Poldi, Milan, expliquent parfaitement cet objet, que l'inventaire de Boniface VIII appelle plus justement Tabernaculum; une statuette de la Vierge y est abrite par un tabernacle ou ciborium que closent des volets

crucifre

Une couronne de

bois dor avec une

petite croix par devant,

ung sceptre de mesme

pour range(n249). Cette reprsentation est ainsi dcrite dans les Statuta Ecclcsi (') Panncnsis,
en 1417
clesia
:

In

Annunciatione Virginis Mariae,

cujus Annunciationis repraesentatio in dicta Ec-

Parmensi annuatim solemnius et devotius quam fieri possit celebretur, ad inducendum populum Parmce ad contritionem et confirmandum ipsum in devotione ipsius Virginis Mariae,
quE
periculis

historis.

quoscumque eam dvote invocantes a omnibus indubie tuetur;inqua Ecclesia


fieri

Dignit avec
est rare

le

sens de

7-elique (n^ 9, 13, 14),

et

merito

potest

et

dbet,

cum

Ecclesia

dans

les '\x\-v&x\\.2\x&sl^.Glossaire archolo-

Parmensis
Parmze.

in

nomine
etiam
in
sit

ipsius Virginis

dedicata

gique consacre un article ce mot.


Fretin {n 64) s'entend de menus objets: Plusseur fretin d'or et d'argent, auquel y a beaucoup

fuerit et ipsa

patrona

civitatis et populi
fuit,

Ou
fit,

representatio, ut alias facta

omnino

mane ad missam

tertiarum et

de pierres prcieuses
I.

et perles.
tirages, qu'il

similiter in vesperis, videlicet a fenestris

voltarum

Il

en a t

fait

un tirage part. Tous ces

est souvent assez difficile de se procurer, sont trs prcieux

pour

les

collectionneurs; nous ne saurions trop recomles ngliger.

mander de ne pas

Ceremoniale episcoporum a soin de donner une I. Le majuscule initiale Ecclesia, quand il s'agit de la cathdrale, parce que c'est l'glise principale, mre et matresse, chef de toutes les glises du diocse.

REVUE DE l'art CHRETIEN.


1887.

l'''^

LIVRAISON.

90
dicte

3Rcbue
EcclesiE,

lie

rSrt
1670

t\)xttitn.
de Charles Errard, de Nantes, Rome, en

versus sanctam

Agatham, per
in

Testament
(p.

funes angelum transmittendo iisqueper directum


pulpiti super

directeur de l'Acadmie de France

quo evangelium cantatur,


decenter
reprc-esentatio

quo

fit

S3-86) ().

X. B. DE M.
< t:*

reverenter

et

Virginis

MariE, ipsam angelica salutatione dvote annunciaturum cum prophetis et aliis solemnitatibus opportunis (dit. Barbieri, p. 120-122).

Un
j

miniaturiste italien en

ISfi

Bibliofilo,

revue mensuelle que dirige


Lozzi, nous

dans ses Ariisii fraiicesi in Roma nei secoli XV, XVI e XVII. (Mantoue, 18S6, in-8), reproduit plusieurs inventaires dont
32.

M.

Bertolotti,

le

commandeur Charles

rvle (Bologne, 1885,

p. 152),

sous la
l'ordre

plume du Pre Santi Mattei, de


des Carmes,
jusqu'ici,
les
le

voici

l'indication

Collection
;

Bellay, en 1560 (p. ^0-44) elle des statues antiques en marbre.

du cardinal du ne comprend que

nom

d'un miniaturiste inconnu

Etienne Canossa.

Rime di

Il a peint, en 1365, Pctrarca, petit in-8, en parchemin,

Collection, de mme nature, d'un franais, Matre Franois, regrattier (p. 46-47). Importation en France d'objets d'art, de 1541 1588 (p. 49-50). Il y aurait lieu de rechercher

oii l'on

remarque, en or

et couleur,

des encadre-

ments de pages et plus de 357 lettres ornes. A la fin du volume, on lit, en gothique carre, la reconnaissance du propritaire pour cette uvre
miracileuse, crite en lettres nouvelles, c'est--dire

Narbonne, un tombeau, avec deux statues de

marbre,

fait

par ordre de

Mgr de

Foix, de bonne

en caractres ronds

mmoire, autrefois ambassadeur de France et deux chemines de marbre vein >, expdies par le cardinal de Joyeuse. Gravures sur cuivre pour estampes (p. 94-96),
en 1619.

Die XXVI Madii mccclxv.


Hodie completum
Michi tradidit poetam Stephanus Canossa Miraculosus artifex Qui literis novioribus (.') Et stylo venustissimo Cum CCCL septem
Figuris aurais parvulis

Antiques envoys en 1630 au duc d'Orlans


(p.

lOO-IOl).

Statues et bustes d'empereurs romains,

mo-

dernes, expdis en 1667 par Jean Poussin, frre

Et duabus oppido maioribus Oinavit in pellucida

du peintre clbre (p. 10- 1 1 1). Testament deClaudeGelle,ditLorrain,en


1

Membranula
1663,

nieo jussu

(p.

14-1 17), avec

un codicile de 1670, mentionnant


(p.
1

Dulcissimum Fetrarcam Cum quo edere et cubare Cum quo vivere et mori volo

quelques mdailles papales


peintre
(p. 124).

18-1 19).

Ego Franciscus Antoni

Ptri

Inventaire des bijoux et de


lorrain

l'argenterie

du
1658

Bartoli de Florentia.

Franois

Chevignot,

en

L'auteur de

l'article

oublie un dtail important,

qui estde nous renseigner sur la bibliothqueo se

Liste des tableaux transports en France, en


1686, par l'archevque d'Avignon (p. 157-158).

trouve ce prcieux manuscrit.

X. B.

DE M.

Legs d'Adam Claude


ts en

Bifort, en 1673 (p. 171).

Liste des objets antiques ou modernes transpor-

I\30irc5

Du

riif siele,

France,de 1600 1683 (p. 178-183), et parmi eux, en 1633, pour le cardinal deRichelieu ('), 60
statues en pied, grandes, moyennes et petites;deux
ttes sans buste,

Du ITatican.

ils

au muscc cbrcticn

-^-.-w.w=w=x..=...,v..^

ES

ivoires

du moyen ge abondent au

60 bustes, cinq vases dont quatre


et
la

modernes en porphyre Sur les monnaies de


en 1622
I.

un en marbre blanc. rpublique de Venise,

chrtien du Vatican. Je veux aujourd'hui dcrire, avec tous les dtails

Muse

dont

sont susceptibles, deux


la fin

(p.

186-187).

des plus beaux, qui datent de


\.

du

XlII^^sicle,

Une

Richelieu

dans le de Bouzill (Maine

de ces statues, autrefois au chteau de (Indre et Loire) est actuellement en Anjou parc du chteau du ni.irquis de Gibot, commune
partie
et Loirei.

noterai
(p.

un article part sur les artistes lorrains. Je ce qui concerne Chartres (p. 153, 157), Nantes 112), .St-Malo (p. iSi), Limoges (p. 76-197), la Bretagne
J'ai fait
ici

(p. 199),

Nevers

(p. 197).

5Sout)elle0 et glangee^.
que feu Simelli a photographis pour notre collection des Antiquits chrctiennes de Rome. L'iconographie est une des branches les plus curieuses et les plus instructives de l'archologie
et

91
ide
le

Tous
de

les

deux donnent une juste


pour qui
le

du

travail

l'ivoirier,

XIIL"

et

XIV<= sicle

sont l'apoge de son

art.

Trois choses sont noter sur les deux feuilles

chrtienne.

de notre diptyque

la taille

de

l'ivoire, le

style

Ce mot
l'est

est

nouveau dans notre langue,


il

comme

architectural et la mise en scne.

dans nos tudes Grammaticalement,

l'objet qu'il doit dsigner.

La
circule

taille

se

compose de deux
Description des

expressions grecques qui


iina-es,car

^^xxx'nQnX.

comme

est ferme, hardie, dgage la vie dans ces membres bien models qui, des statues, se dtachent du fond en relief
:

son but unique est d'apprendre dater,


soit.

puissant.

part l'Enfant JP.SUS, singulirement


je
n'ai

nommer,

distinguer les figures et les personnages

contourn,

qu' louer les poses,

le senti-

reprsents de quelque manire que ce

ment
fut

et la parfaite

intelligence du sujet.

Feu Didron, mon matre


d'observations assidues,
fixer,

et

mon

ami,

Deux
d'un

colonnettes

reoivent sur

le tailloir

de

incontestablement un des premiers qui,


parvint

la suite

leur chapiteau crochets le tore ogival, renforc


trfle aigu, qui abrite

dterminer,
reli-

/'Adoration des

Mages

publier les rgles de l'iconographie

et la Crucifixion et fait saillie sur les

personnages,

gieuse au

moyen

ge.

On

a pu dvelopper et
n''a

en

manire de

dais.

Sur

le

pignon moulur

justifier ses principes,

mais aucun

encore t

grimpent des
feuilles,

feuilles

dchiquetes qui, au sommet,


cercles, garnissent

qualifi d'inexact

mieux

faire,

ou d'erron. Je ne puis donc pour l'interprtation des sujets

s'panouissent
inscrits

en bouquet touffu. Des quatre-

dans des

les

iconographiques qui se rencontrent Rome, que de marcher sur des traces aussi sres et de m'ap-

coincons, abaisss sous une bande horizontale,

puyer sur une critique aussi judicieuse et claire. Or, ces rgles sont de deux sortes. Les unes,
gnrales, s'appliquent tous les cas possibles
les autres, particulires,
;

ne concernent qu'un nomIl

bre limit de motifs historis.

importe donc, en

dcoupe en pointes de diamants. Les Dominicains, dans l'institution du Rosaire, qui est une dvotion du XIII'= sicle, ont partag la vie de la Vierge en trois catgories distinctes, connues sous le nom de mystres. Les mystres joyeux sont V Annonciation, la
:

prsence des remarquables ivoires du Vatican, de

Visitation,

la

Nativit',

la

Purification,

et

le

ne pas rester muet sur ces deux points essentiels. L Le premier ivoire, en forme de diptyque,
a ses charnires brises, en sorte que pour
le

maintenir ouvert, on

l'a

assujetti

dans un cadre
n'en existait

Recouvrement au temple. Les cinq mystres douloureux se nomment La Prire au jardin des Oliviers, la Flagellation, le Couronnement d'pines, le Portement de croix
:

moulur. J'aurais prfr de nouvelles charnires,


car quelque mrite qu'ait un cadre,
il

et la Crucifixion.

Enfin

la Rsiirrection,\'Ascension,\s.
le

pas autrefois et
les

importe beaucoup l'tude que objets exposs dans un muse soient tels que la
il

Saint-Esprit, V Assomption et
la Vierge

Descente du Couronnement de

main de
vrai,

l'artiste les a travaills,

sans additions ni
a,
;

modifications aucunes. Cette observation

il

est

peu d'importance pour


la
le

le

cas prsent

nan-

moins, je crois devoir

consignerici pour plusieurs

autres cas analogues, o

meuble ecclsiastique

forment les mystres glorieux. Les potes du moyen ge sont plus e.\-plicites, et, comme notre ivoire, ils n'oublient pas parmi les mystres joyeu.x l'Adoration des Mages, qui dut, en effet, combler de joie le cur de Marie, dj si prouv par la naissance de son Fils dans une
misrable crche. Bossuet a crit un sermon sur la roj^aut de j.sus-CllRT.STet il l'a constate principalement

ne gagne nullement un entourage postiche. Comme excution, je range volontiers cet ivoire ct du magnifique triptyque du Couron-

nement de

la Vier^-e,

que possde

le

mme
et

muse.

dans

la Crucifixion.

Le diptyque du Vatican
il

la fait

On

y retrouve, en
dfauts,

effet, les

mmes

qualits et les

commencer
rois

mmes

un style identique

une con-

montre au jour de sa premire manifestation, alors que Celui par qui les
plus tt et
la

formit frappante dans la pose des personnages et l'expression des physionomies.

rgnent, voit les rois abaisss ses pieds.


ici,

Nous avons donc

d'une part,

la

royaut de

92

3Rebue

ie

rSrt

cl)rctten.
aux mains,
attestent

Jsus-Christ et, de l'autre (car les deux vies du Fils et del Mre suivent une marche parallle), une des joies et une des douleurs de Marie. Gaspar s'agenouille devant l'Enfant JSUS, qui
prend une poigne d'or dans la coupe qu'il lui offre Balthazar montre l'astre brillant, qui s'est arrt au ciel et Melchior s'entretient avec lui. Le
;

astres clipss qu'ils tiennent

que l'auteur de la lumire et de la vie s'est teint aprs une longue agonie. Le soleil montre un globe radi et la lune un disque ple. C'est le

moyen
leurs

ge,

qui par

une

fiction

ingnieuse et

potique, a prpos des anges leur garde et

thme iconographique, commun tous


s'lucide par cette

les ivoires,

inscription place sous

une

mouvements. IL Le second ivoire est une longue feuille, entirement dcoupe jour, en
ses

et troite

sorte

que

scne analogue, figure en mosaque, l'an 1290, dans l'abside de Ste-Marie in Tr/istevere,.Rome: < GENTIBVS IGNOTVS STELLA DVCE NOSCITVR INFANS IN PRESEPE lACENS CEU TERREQVE PROFVNDI CONDITOR ATQVE MAGI MYRRHAM THVS ACCIPIT AVRVM

personnages

et sa fine

ornementation archila soie


F.lle

tecturale s'enlvent

admirablement sur
chacun,
la

rouge qui leur sert de fond.

se divise en six

compartiments,
suprieure, par

termins

partie

La
l'on

Crucifixion n'est pas le Crucifiement, quoique confonde souvent ensemble ces deux expres-

sions.

Le

Criicifieiitent

suppose

l'action

de clouer,

une ogive trilobe que surmonte un fronton feuillage au.x rampants et que couronne une galerie lancettes trfles.
Les
livre,

l'attache la croix.

La

Crucifixion

indique, au

sujets,

un peu incorrects de
se lisent,

style,

mais

contraire, cette action pralable


et

comme dj faite

pleins d'expression,

comme dans un
relativement

la

de la croi.x. C'est donc une crucifixion que nous avons sous les yeux. Lacroix, plate et mince, est plante sur une motte de terre qui simule le Calvaire. Le corps du Sauveur est affaiss et sa tte incline par la mort. Les pieds en croix et les mains
l'rection

de

gauche

droite,

au

spectateur.

Tous appartiennent

tradition

ecclsiastique et n'offrent par consquent leur

interprtation aucune difficult iconographique.


Ils

retracent

uniquement

la

Passion () et la

Rsurrection du Sauveur.

ouvertes sont sans clous, sans doute par la


cult

diffi-

Le
ne

Christ, vtu d'une longue tunique, porte sa


la tient

o se trouva

l'artiste

de

les

exprimer.

croix sur ses paules et


la laisse

deux mains

il

Du ct perc de JSUS sort la lance qui l'a frapp et qui par contre-coup atteint Marie au
animain pertrausibit gladius {Saint Luc, II, 35.) A ce coup violent qui atteint sa maternit, Marie se sent vanouir; saint Jean
c.\xx.Et
ipsijis

pas traner
il

terre,

comme fatigu du
lui

lourd fardeau, mais


parat lger, car
il

semble que son poids

Uiam

l'a

accept volontairement et

spontanment.

Il

se

dtourne pour regarder et

consoler sa sainte Mre, qu'une pieuse

femme
la

l'assiste et la soutient

(').

accompagne et
deux
juifs,

qui, par le geste

de sa main, indique
de
croix

A la droite
par

de

la croix,

convaincus

qu'elle aussi voudrait prendre sa part


et

une mort sans exemple, proclament que est vraiment Fils de Dieu. L'un gesticule avec force et montre sur la croi.x l'accomplissement des critures, tandis que l'autre joint les mains en signe de componction. Enfin, du haut du ciel, qu'indiquent des nuages, deux anges descendent vers le Christ, et par les

soulager de la sorte son

Fils. la tte

JSUS

JSUS, bris par


Calvaire.
f.

la

douleur et
est arriv
le

baisse en

signe d'abattement,

au sommet du
il

tendu sur

rocher pointes aigus,

1.

Voir sur

la

dfaillance

de
:

la Vierge, plus

souvent

nomme spasme ou pmoison


t.

Annales archologiques,

XXII, p. 246; t. XXIII, p. 109; t. XXVII, p. 1S2, 21 1. Grimouard de .Saint-Laurent, Guide de fart chitien, t.
216;
t.

I,

p.

IV,
t.

p. 59, 305, 31 p. 194.

la Vierge,

I,

Bulletin monumental, 1875,

1,

314, 350.

Rohault de Fleury,
p.
i

[5.

Congrs areholooique de France, St'iinces de Chatons, Banaud, /.es instruments de paix, p. 82. Bgule, Peintures murales de Saint- Bonnet-le-Chteau, Roy, Le culte de la Vierge en Limousin, p. 89. p. II.
1876, p. 174.

Sta Colette) donna une fois par dvotion chrement elle aimait les belles images de la passion de Notre-.Seigneur qui y taient. Par envie de l'Ennemi, elle fut rompue, dont elle fut moult dolente. Et fit ses complaintes au pre confesseur, lequel la rconforta en disant c|u'il la ferait refaire. Et la prit et se mit en la voie pour la porter au matre (voirier), pour la rparer. Et comme il tait en chemin, il voulut regarder la rompure et en l'ouvrant, en la confidence de l'ancclle de Notre-Seigneur, il la signa du signe de la croix, et la trouva aussi entire, sans nulle

lui (

On

une pour

belle table d'ivoire, laquelle

ni rompure, comme elle avait oncques t, dont moult console. (Corblet, Hagiographie du diocise ({Amiens, tom. I, p. 445).

fraction
elle fut

il5out)cHe0 et S!^tlmts.
est brutalement tir par les soldats ses
et

93

bourreaux

par eux clou sur

la croix.

Debout sur
glante par

l'arbre

sa

du rachat, la tte ensancouronne d'pines, les pieds


le

fort probable qu'elle fut employe la dcoration de quelque coffret, dont elle dut faire le principal ornement. L'ensemble, en effet, autorise ne pas
la croire

faite

pour demeurer isole

il

percs par un seul clou et superposs,

Christ

rend son

me

son Pre, assist ce

moment

ncessairement un fond d'toffe ce qui a t fait souvent au moyen ge pour la ferronnerie

appelle

solennel par la Vierge et saint Jean

le disciple

et

bien-aim, tous les deux visiblement plongs dans


l'affliction

reliefs et

un entourage qui mettent en vidence ses son architecture.


X. B. DE
IM.

d'un

tel

trpas.
la croix,

Mort, Jsus est descendu de

auprs

de laquelle se tiennent, encore cplors, l'aptre saint Jean et Marie qui s'empresse, dans un mouvement spontan d'amour maternel, de baiser la main gauche dj dtache de la croix. Nicodme s'avance, les mains enveloppes, par respect pour le corps du Sauveur, et va le recevoir dans ses bras, tandis que Joseph d'Arimathie arrache avec
des tenailles
le

Du ffuscc De Hnriquaires De l'ouest,


juif

Sceau

la

Socit Des

fioiticrs.

--^^

ETTE

Socit possde, dans son muse, un sceau juif qui prsente un double

intrt par sa

marque

et sa lgende.

clou qui retient ses pieds.

La marque, comme

toutes celles

du

Deux anges

ont lev

la pierre

du spulcre. Le
la

mme
artiste

genre, indique un industriel, commerant,

Christ en sort triomphant, bnissant trois doigts,

ou

artisan. C'est elle qui distingue officiel-

la manire latine et tenant dans

main gauche

lement ses produits.


Elle se
initiales

l'instrument de son supplice, devenu, non plus un


objet odieux, mais transform en signe de gloire
et

des

compose invariablement d'un cjir,&s, nom et prnom et d'une croix,

trophe de victoire.
fer,

Les

soldats,

vtus

de
la

simple ou double.

mailles et bards de
rsurrection.

assistent

endormis

linceul, la couronne de rsurrection sur l'paule droite, le Sauveur, qui vient de racheter le monde par son sang, veut de suite en appliquer le bienfait au.K patriarches de l'ancienne loi qui l'attendent. Il descend donc aux limbes, descendit ad inferos, et tire de la gueule du dragon qui, au

Simplement couvert de son


et la croix

au front

Le cur dnote qu'on s'est vou un mtier quelconque et qu'on s'y consacre entirement. Les initiales spcifient la marque et nomment l'individu qui en fait usage. La croix ne pouvait doubler son croisillon qu'aprs une pratique honnte et loyale pendant
au moins vingt annes
la
et,

pour

la

distinguer de
trait

croix archipiscopale, on
qui

y ajoutait un
croisillon

oblique
l'aspect

donnait

au

suprieur

moyen
les

ge, reprsente toujours soit l'enfer, soit

du

chiffre 4.

lieux infrieurs,

Adam
leur

et

Lve, qui sortent


Ascendeyis

La
M.
le

lgende est

grave en
Drivai.

lettres

hbraques.

joyeux du long sjour de


le

cz.^\^\M\\.:

Elle a t explique par un savant orientaliste,

in altuiH,captivain duxit captivitatein,\\. la liturgie

chanoine

Van

jour de l'Ascension.
r...^^.^.....^.

X. B.

DE M.

Et, afin de mieux assurer sa victoire sur le monstre infernal, le Christ plonge la pointe de sa croix dans sa gueule entr' ouverte, comme s'il voulait empcher qu'elle se refermt pour engloutir de nouveau ses victimes et le rendre impuissant

xixxz croir reliques. --^--^.-^^

:
<><

Raoul Brothier de Rollire a extrait le document suivant des registres parois:

retenir
dsir et

plus longtemps ceux qu'un

immense
attiraient

siaux d'Exideuil (Charente)

une foi pleine d'esprance vivement au dehors.


Si l'on

me demande maintenant

quelle desti-

nation pouvait tre affecte cette feuille d'ivoire


ainsi allonge et dcoupe, je rpondrai qu'il est

L'anne mil sept cent vingt deux, le douzime de juyn, Messire P'ranois de la Grange, prctre, prieur commendataire de la paroisse Saint-.\ndr d'E.xideuil, et Messire Nicolas Ouillet, prctre, vicaire de la dite paroisse, avons trouv, dans un rei,'istre de ladite paroisse, de 1615, ce qui Messire Guillaume Babruneau, prtre, prieur suit Messire Antoine de Foulounourd, aussi prctre, mon
;

94

Bebite

ie

V^vt
M. de

thvttitn.
NIly,
il

vicaire de ladite paroisse. Les saintes reliques qu'on apporte la procession, aux pieds du crucifix ('), sous une plaque d'argent, o il est crit en hbreu (") Un os de saint Andr, aptre ; des ossements de saint Pierre et de saint Paul, saint Maurice, saint Laurent ; dans l'estui, <( des reliques de saint Caras, saint Honor, saint Antoine, saint Robert, des dix mille i>iarty>s,des onze mille vierges et de la Porte dore{'). Dieu nous fasse la grce que nous ayons iceux glorieux saints pour nos advocats en cette vie et in hora mortis nostne. Amen. Avons fait l'ouverture et trouv tout comme il est fait mention, en prsence de Messire Franois Boutandon, prtre, cur de Saint-Quentin prsent.
: >>

existantes du Trsor de la cathdrale et mentionnes par


cite entre autres la Vierge, tissu

du IXe

sicle,

<( l'emvloppe du Voile de d'un intrt capital. >

Mgr

X.

Barbier de Moxtault.

voici qu'un autre critique, Mgr Barbier de Montault, des rdacteurs de la Revue de t'.lrt chrtien, tire de cette erreur que l'on pourrait appeler matrielle, les consquences rigoureuses qu'elle comporte. Ayant pris au srieux l'inscription de l'enveloppe bysantine, il vient d'crire, dans un compte-rendu sur le Trsor de Chartres, 4'"" livraison de cette Revue h. l'article Bibliographie de la {1885), les lignes suivantes 11 (M. de Mly) a t assez heureux pour retrouver quelques pices notables, soit en nature,soit en dessins. Nous lui empruntons trois planches: le \'oile de la Vierge, tel qu'il fut dessin par Willemin, tissu certainement oriental, mais non du 1" sicle et sur lequel j'ai dissert dans le Trsor de Monza, propos d'une relique connue sous le nom ebroderie de laVierge ..y>

Mais

l'un

JLZ uoile

ic

la

Sainte l^icrge consctDc


oc cbarrresl'article

la cathcoralc

--^

Nous empruntons

qui suit la Vo/x t

Xotre-Dainc de Chartres. (N de Nov.-Dc.)


livres scientifiques qui ne entachs de quelques erreurs. Les hommes que l'on proclame savants sont les premiers en convenir. Mais certaines erreurs, lgres en apparence, sont d'autant plus graves en ralit, qu'elles en engendrent d'autres qui bouleversent de fond en comble les traditions les plus respectables. C'est un devoir de les signaler avant que le temps ne les ait accrdites. Un ouvrage publi rcemment par M.F. de Mly, intitul Le Trsor de Chartres, ouvrage d'un haut intrt, mme aprs le Catalogue des Reliques et Joyaux de Notre-Dame de Chartres, par M. L. Merlet, a reproduit, d'aprs Willemin (pi. XVl), l'enveloppe de l'insigne relique chartraine, avec cette inscription Voile de la Vierge. Pour un habitant de Chartres, c'tait l, il faut bien le dire, une distraction

L y a bien peu de
soient

Certes Mgr Barbier de Montault a parl ici en archologue instruit, et ce qu'il dit est vident. Mais il n'a jamais vu le Voile de la Vierge. Or tous ceux qui, comme lui, ignorent la nature de ce tissu, concluront forcment de son apprciation, qu'il n'existe Chartres aucun vtement de la Sainte Vierge, et que l'toffe qu'on prtendait lui avoir appartenu ne remonte qu'au \'1IL ou au IX" sicle. 11 tait donc ncessaire d'clairer l'opinion sur cette confusion d'une suinte relique avec son enveloppe.

Le Voile de la Vierge est un tissu uni, sans ornements, compos de soie crue. Envoy de Constantinople Charlemagne par l'impratrice Irne, il fut donn la
par Charles le Chauve. Le chanoine Souchet l'a prouv dans une dissertation qu'il fit ce sujet, en 1653, et qui forme le XIV'' chapitre de sa Parthnie. Le procs-verbal de sa translation faite per Mgr de Mrinville le 13 mars 1712, dans une nouvelle chsse o il fut trouv en 1793, donne la description exacte de ce prcieux
cathdrale de Chartres, en
876,

Son authenticit

est incontestable.

vtement.

Quant h l'enveloppe, appel Voile de sainte Irne, M. Paul Durand en a fait un dessin dont la perfection ne
de Willemin manque de vrit pour les couleurs aussi bien que pour la forme. Les deux planches de M. P. Durand, (ensemble avec dtails de grandeur relle), lithographies en couleur par Emile Beau, se trouvent, avec la dissertation de Souchet et la copie du procs-verbal, la fin de V Histoire des 7-elationsdes Hurons et des Abnaquis du Canada avec Notre-Dame de Chartres, publie par M. Luc Merlet, en 1858.
laisse rien dsirer. Celui

regrettable.

Depuis
le saint

la

grande

fcte

du millnaire(i2septembre

1876),

Voile est trs connu Chartres et au

loin, puisqu'il

a t dvelopp pour la premire fois dans une nionstrance fabrique ad hoc, port triomphalement dans les rues de la

expos enfin au dehors et dans le chur de la cathdrale, o des milliers de plerins ont pu le contempler loisir. Mais l'auteur du Trsor de Chartres, ayant
cit,

vu dans les Monuments franais indits de\Villemin(io6) une reprsentation d'un riche tissu oriental, sous ce titre Voile, vulgairement appel Chemise de la Vierge, etc., s'est empress de le faire reproduire pour illustrer son livre, sans omettre le titre erron de Willemin. L est la
:

Puisqu'il

s'agit

d'tofies

anciennes

et

du Trsor de

Chartres, je saisis cette occasion pour avouer une mprise que j'ai commise moi-mme touchant l'poque et la prove-

faute.

M. l'abb V. Davin qui a donn une analyse de cet ouvrage dans Univers quotidien du 28 juillet dernier, s'est sans doute aperu de cette erreur, mais n'ayant pas de motif pour la signaler, il l'a simplement rectifie. Lorsqu'il numre, la fin de son article, les richesses encore
l'

1.

Voir sur

les reliques

places aux pieds d'un crucifix,

la

Revue de CArt
2.

chrtien, 18S5, p. 472.

nance du manteau qui couvrait la statue de la Vierge druidique au moyen ge, et dont j'ai fait la description accompagne d'un dessin, dans mes Recherches historiques sur la fondation de Fglise de Chartres (pages 489-490). Deux savants dont le jugement est parfaitement sr, en pareille matire, M. de Linas et Mgr B. de Montault, ont bien voulu m'informer de cette erreur. L'tote de cette robe n'est ni orientale ni du XI 1" sicle, comme je l'avais suppos, d'aprs une note manuscrite jointe .\ l'objet, mais sicle. Quoi qu'il en soit, c'est encore italienne et du XI une riche pave de l'ancien Trsor, ajouter toutes les

Plus probablement en gothique.

autres.

3.

A Jrusalem.

L'abb HNAULT.

igoutjelles et iSplanges.
CCbemiscs De
CCfjactrcs.

95
Le cur de

de

la

paroisse d'Ingr, prs Orlans.

ce bnfice tant
l'glise

nomm
les

par

le

sous-chantre de
les

de Chartres,

bornes de sa juridiction
leur blason capitu-

:?:^ONSEIGNEUR
donne, dans
de
ions sur les
le

Barbier de Montault

territoriale portaient

l'emblme adopt par

dernier

N de la Revue
indica-

chanoines
laire.

comme meuble de
fait

PArl chrtien, de prcieuses

M. Dumuys, conservateur-adjoint du Muse


entrer tout rcemla ville cette sculples collections

Chemises de Chartres en

historique d'Orlans, a

forme de rcHquaire. Voici la description d'un spcimen que j'ai entre les mains et qui pourra servir, lui aussi, M. de Mly, le jour oii cet rudit, rpondant l'invitation du savant liturgiste,
entreprendra
Chartres.

ment dans

de

ture intressante.

O.

Raguenet de St-Albix.

l'iconographie

des

chemises

de

ligislation.

Chemise de Chartres en argent,


Haut. 0,030 millimtres
;

XVI

1*=

sicle.

larg.

0,023 millimtres.

Ce

loi

prpare par
et

petit reliquaire s'ouvre en haut charnire,

du classement

et se ferme, la partie infrieure, par

un bouton
le

monuments
ques
lier,

ou petit tenon. Une blire permet de dre au cou au moyen d'un cordonnet.

les Chambres en vue de la conservation des archologiques quelcon-

suspen-

et

mme

des uvres d'art mobi:

recevra incessamment sa dernire sanction


la

Les deux faces sont dcores de sujets en repouss. Le ct qui s'ouvre prsente un Christ dont la tte est radie. Derrire la croix apparat dans le lointain un groupe de maisons qui ont t graves au trait et qui figurent la ville de Jrusalem. Sur le plat oppos, se montre un buste de la sainte Vierge portant l'enfant J su.S dans ses bras.

nous
ici le

croyons assez importante pour en donner texte complet. Chapitre I. Monuments.

Art. \". Les immeubles par nature ou par destination dont la conservation peut avoir, au point de vue de l'histotalit

ou de l'art, un intrt national, seront classs en ou en partie par les soins du Ministre de l'Instruction publique et des Beaux-Arts.
toire

La
deux

destination de reliquaire qui fut donne

cette chemisette, est atteste par la prsence

de

trous visibles sur chaque face. Ces ouvertures,

larges

comme

la tige

d'une pingle, avaient t


l'objet

pratiques aprs coup, pour recevoir de minces


lacs

de soie traversant
le

de part en part

et

supportant
cit

sceau destin affirmer l'authenti peine de

de

la relique. 3 millimtres,
:

La

tranche, large

porte grave l'inscription suivante


icp est

une

2. L'immeuble appartenant l'tat sera class par du Ministre de l'Instruction publique et des BeauxArts, en cas d'accord avec le Ministre dans les attributions duquel l'immeuble se trouve plac. Dans le cas contraire, le classement sera prononc par un dcret rendu en la forme des rglements d'administration publique. L'immeuble appartenant un dpartement, une commune, une fabrique ou tout autre tablissement public, sera class par arrt du Ministre de l'Instruction publique et des Beaux-Arts, s'il y a consentement de l'tablissement propritaire et avis conforme du Ministre sous l'autorit duquel l'tablissement est plac. En cas de dsaccord, le classement sera prononc par un dcret rendu en la forme

Art.

arrt

parcelle De la uimi ti-oiu

des rglements d'administration publique.


Art.
3.

bande de papier, longue de 100 millimtres et large de 0,008 millimtres, a t conserve dans le petit rcipient o elle est replie six fois sur elle-mme. On y lit quatre lignes qui nous renseignent peu prs sur l'ge de ce modeste produit de l'orfvrerie.
Ici est
tire

La

relique a disparu, mais une

L'immeuble appartenant un particulier sera

class pararrtdu Ministre de l'Instruction publiqueetdes

Beaux-Arts, mais ne pourra l'tre qu'avec le consentement propritaire. L'arrt dterminera les conditions du classement.

du

S'il y a contestation sur l'interprtation de cet acte, il sera statue par le .Ministre de l'Instruction publique et des Beaux-Arts, sauf recours au Conseil d'tat statuant au

vne parcelle trs sure de la vraie croix


de sainte chapelle.

contentieux.

d'vn morceau donn a la reine-mere Marie-

Anne

d Autriche parle.,.,

Signalons, en passant, une chemise de Chartres,

L'immeuble class ne pourra tre dtruit, mme ni tre l'objet d'un travail de restauration, de rparation ou de modification quelconque, si le Ministre de l'Instruction publique et des Beaux-Arts, n'y a donn
Art.
4.

en partie,

grossirement sculpte sur une borne limitative

son consentement.

96
L'expropriation

jRcbue
class

lie

T^rt

tbrtien

immeuble
le

pour cause d'utilit publique d'un ne pourra tre poursuivie qu'aprs que

excuts en violation des articles qui prcdent, donneront lieu, au profit de l'tat, une action en dommages-intrts
contre ceux qui les auraient ordonns ou fait excuter. Les infractions seront constates et les actions intentes
et suivies, la

Ministre de l'Instruction publique et des lieaux-Arts aura t appel prsenter ses observations. Les servitudes d'alignement et autres qui pourraient causer la dgradation des monuments ne sont pas applicables aux immeubles classs. Les effets du classement suivront l'immeuble class en quelques mains qu'il passe.

devant

les

tribunaux civils ou correctionnels,

diligence du Ministre de l'Instruction publique et des

Beaux-Arts, ou des parties intresses.


Art. 13. L'alination faite en vertu de
l'article 11

sera

nulle et la nullit en sera poursuivie par le propritaire


le Ministre de l'Instruction publique et des Beaux-Arts, sans prjudice des dommages-intrts qui pourraient tre rclams contre les parties contractantes et contre l'officier public qui aura prt son concours

Art.

5.

Le Ministre del'Instruction publique

et

des Beaux-

vendeur ou par

Arts, pourra, en se conformant aux prescriptions

de

la loi

du

mai

1S41, poursuivre l'expropriation des

monuments

classs ou qui seraient de sa part l'objet d'une proposition

de classement refuse par le particulier propritaire. Il pourra, dans les mmes conditions, poursuivre
l'expropriation des
celle

l'acte d'alination.

des terrains

monuments mgalithiques, ainsi que sur lesquels ces monuments sont

placs.

Art.

7.

(')

applicables

Les dispositions de la prsente loi sont aux monuments historiques rgulirement


fait

Lesobjets classs qui auraient t alins rgulirement, perdus ou vols, pourront tre revendiqus pendant trois ans, conformment aux dispositions des articles 2279 et 2280 du Code civil. La revendication pourra tre exerce par les propritaires, et, leur dfaut, par le Ministre de l'Instruction publique et des Beaux-Arts.

classs avant sa promulgation.

CH.\ptTRE
aucune dpense pour
particulier, ce

III.

Fouilles.

Toutefois, lorsque l'Etat n'aura

un monument appartenant un
sera dclass de droit dans
la
le

monument

rclamation que

le

mois aprs propritaire pourra adresser au


et des Beaux-Arts, penpromulgation de la prsente loi.

dlai de six

Lorsque, par suite de fouilles, de travaux ou d'un fait quelconque, on aura dcouvert des monuments, des ruines, des inscriptions, ou des objets pouvant
14.

Art.

Ministre de l'Instruction publique

dant l'anne qui suivra

la

Chapitre
Art.
8. Il

II.

Objets mobilier;;.

l'archologie, l'histoire ou l'art, sur des appartenant l'tat, un dpartement, une commune, une fabrique ou autre tablissement public, le maire de la commune devra assurer la conservation provisoire des objets dcouverts et aviser immdia-

intresser
terrains

parles soins du Ministrede l'Instruction publique et des Beaux-Arts, un classement des objets mobiliers appartenant l'tat, aux dpartements, aux communes, aux fabriques et autres tablissements publics, dont la conservation prsente, au point de vue de l'histoire
sera
fait,

tement

le

prfet du dpartement des

mesures qui auront

t prises.

Le prfet en rfrera, dans le plus bref dlai, au Ministre de l'Instruction publique et des Beaux-Arts, qui statuera
sur. les liesures dfinitives prendre.
Si la dcouverte a lieu sur le terrain d'un particulier, le maire en avisera le prfet. Sur le rapport du prfet et aprs avis conforme de la Commission des monuments historiques, le Ministre de l'Instruction publique et des Beaux-Arts, pourra poursuivre l'expropriation dudit terrain en tout ou en partie pour cause d'utilit publique, suivant les formes de la loi du 3 mai 1841.

ou de
ment,

l'art,

un

intrt national.

Art.

g.

les

Le classement deviendra dfinitif si le dpartecommunes, les fabriques ou autres tablissements


dans
le dlai

publics, n'ont pas rclam

de

six mois,

dater de la notification qui leur en sera faite. rclamation, il sera statu au contentieux par
d'tat.

En
le

cas de

Conseil

Le dclassement, s'il y a lieu, sera prononc par le Ministre de l'Instruction publique et des Beaux-Arts. En cas de contestation, il sera statu comme il vient d'tre dit
ci-dessus.

Chapitre
Art.
15.

IV.

Dispositions spciales a l'Algrie ET AUX PAYS DE PROTECTORAT.


loi

La prsente

est applicable l'Algrie.

Un exemplaire de la liste des objets classs sera dpos au ministre de l'Instruction publique et des Beaux-Arts, et la prfecture de chaque dpartement, o le public pourra en prendre connaissance sans dplacement.
Art.
10.

Dans
d'art

cette partie de la France, la proprit des objets


difices,

ou d'archologie,

mosaques, bas-reliefs,

statues, mdailles, vases, colonnes, inscriptions, qui pour-

raient exister, sur et

dans

le sol

des immeublesappartenant

Les objets classs

et

appartenant l'tat sont

inalinables et imprescriptibles.

l'tat ou concds par lui des tablissements publics ou des particuliers, sur et dans des terrains militaires,
est rserve l'tat.

Les objets classs appartenant aux dpartements, aux communes, aux fabriques ou autres tablissements publics, ne pourront tre restaurs, rpars ni alins par vente, don ou change, qu'avec l'autorisation du Ministre de l'Instruction publique et des Beaux-Arts.
Art.
1

1.

Art. 16. Les mmes mesures seront tendues tous pays placs sous le protectorat de la France.
Art.
17.

les

Les dcisions prises par

le

Ministre de

l'In-

struction publique et des Beaux-Arts, en excution de la

Art.
I.

12.

Les travaux, de quelque nature


le

prsente
qu'ils soient,

loi,

seront rendues aprs l'avis de la


historiques.

Commission

des

monuments

On

ne trouve pas, dans


6.

compte-rendu du Journal

officiel,

Art. 18.

Un

trace de l'article

minera

les dtails d'application

rglement d'administration publique dterde la prsente loi.

^^^^^ Srabau):

lies

Hocitcs sabantes.^^^^^^
peinture et qu'elle peut tre du milieu du XV^ sicle. M. Germain Bapst croit au contraire qu'elle est excute en mail de basse-taille; qu'elle doit tre parisienne et de la i''^'^ partie du XV sicle, et que sa technique est telle, qu'il serait difficile de croire qu'elle n'est pas le lsultat de procds industriels dj employs longtemps auparavant. M. Alex. Bertrand fait part de la dcouverte d'une inscription gauloise.
clochettes
l'une sur l'usage des fioque du moyen ge, et l'autre, relative, la publication d'un mmoire de
lit
:

Socit nationale des Antiquaires de France. -- Scance du i" septembre iS86. M. E.

Muntzcommuniquc les photographies des

vitraux

du clbre peintre-verrier franais Guillaume de Marcillat au dme d'Arezzo (15 i8 et annes suivantes). Il annonce en mme temps qu'il est en mesure d'tablir, que l'artiste, contrairement
l'opinion reue, appartient une famille berrichonne, non une famille lorraine. Dans son testament, Guillaume dclare, que son pre est originaire de La Chtre, dans le diocse de Bourges. Or, d'aprs une communication de AI. de Champeaux, plusieurs membres de la famille Alarcillat ont jouun rle dans l'histoire artistique du Berry. L'un d'eux, Guillaume de Marcillat, videmment un des anctres du peintre-verrier, travaillait en 1407 la charpenterie des maisons de la Sainte-Chapelle de Bourges. Son pre qui portait le mme prnom, tait matre des uvres de charpenterie du duc de Berry. La localit de Marcillat, chef-lieu de canton dans l'Allier, faisait

M. Gaidoz

deux notes
i'''^

la

M. de Caix de Saint-Aymour. M. le comte de Marsy communique un mmoire


de M. le comte Riant sur une pierre tombale et un tableau de l'glise de Vieure (Allier). M. Mowat annonce que la totalit du trsor de Cambrai (prs Toulouse), que l'on croyait perdue, est actuellement conserve au Muse
Britannique. M. Pol Xicard demande que la socit intervienne en faveur de l'glise de Saint-Julien le Pauvre, afin qu'elle soit affecte la conservation
d'objets d'arts parisiens.

autrefois partie
sujet des

du Berry.

M. Flouest prsente quelques observations au Muses de province dans lesquels la faon dont on conserve les monuments laisse souvent beaucoup dsirer. Une lettre de M. de CoUeville signale la
dcouverte d'une statue questre dans
le Finistre.

M. Courajod tablit Sance du 3 novembre. qu'en 1465 il existait des maux peints en Italie et que la source de cette industrie se retrouve dans les procds des verres glomiss ou verres peints. M. Courajod met ensuite sous les yeux de ses collgues quelques maux franais du XV<= sicle conservs au Muse de Poitiers: l'un d'eux reprsente un personnage du XV^' sicle avec un costume identique ceux de Charles VII et de Juvnal des Ursins dans les tableaux de Jean Fouquet au Louvre.
M. Germain Bapst insiste sur l'importance du document que RI. Courajod vient de mettre en lumire, mais il ne croit pas que l'on puisse voir l'origine de l'maillerie des peintres dans la verrerie, mais bien au contraire dans l'maillerie de basse-taille. M. Germain Bapst Sance du 10 novembre. prsente un dessin de la collection de M. le baron Pichon, reprsentant une coupe maille. M. Courajod expose que
bourguignonne, qu'elle
cette

Sances des 17-24 novembre. M. de Baye entretient la Socit d'une collection d'objets et d'armes de l'poque barbare dcouverts Testona en Lombardie et qui vient d'tre acquise par le muse de Turin. M. Courajod prsente la photographie d'un groupe de Bertoldo, fondu

par Adriano
collection

d'Ambras

Fiorentino et conserv Vienne.

dans

la

Sances des i^''-8 dcembre. M. Courajod lit une note sur une statue du muse de Versailles, dans laquelle il a reconnu Renaud de Dormans. M. Bapst prsente les photographies d'une srie de vases dcouverts au Caucase et qui rentrent dans la srie de ces prcieuses antiquits dcouvertes depuis un certain nombre d'annes dans le gouvernement de Perm et dans la Russie
Mridionale.
celet barbare dcouvert
le moulage d'un braTestonaen Lombardie. M. Courajod communique une note du mar-

Rl.de Baye

communique

quis de Fayolie, sur un dessin de l'Albertina de Vienne reprsentant une chemine, compose

coupe

lui

parait

est

excute en mail de

par Barthlmy Prieur, pour le chteau de Sj'. Prieur excuta ce dessin en 1599, pour le marquis de la Vieuville.

KHVUE DE l'art CHKTIEN.


1887,

l""*

r.IVRAISON.

98

Bebue

ie

T^rt

cbrttcn.

M. Roman communique une matrice de sceau dcouverte en Tunisie et ayant appartenu Raimond de Montauban, chevalier dauphinois, qui accompagna saint Louis la dernire croisade.
Sea/ici'

Le nom du peintre de Vauprivas reste connatre mais dj les dductions de M. Giron permettent de fixer 1595 environ la date de l'uvre. M. Despois de FoUeville de la Socit industrielle de Rouen, a voulu traiter de l'art dcoratif dans la capitale
de la

du

15 dcccuibre.

M. l'abb Duchesnc

communique

le dessin d'une coupe chrtienne en verre grave, rcemment trouve Vermand (Aisne); au centre est figure la rsurrection de Lazare. M. l'abb Duchesne entretient ensuite la so-

de l'inscription de l'autel de Ham. Aucun des nombreux auteurs qui l'ont publie n'a remarqu qu'elle est mtrique; c'est un petit pome
cit

Normandie depuis le rgne de Louis XII jusqu' Henri II >.La Cour des Aydes, la Chambre des Comptes, le Gros-Horloge, l'htel du Bourgtheroulde, la maison du cette square Saint-Andr, les portes de Saint-Maclou premire partie de son tude n'est que l'introduction d'une leon d'ornement. M. Despois de FoUeville a dj publi la Botanique de l'oi nemaniste. L'auteur tait donc mieux prpar que nul autre l'analyse ingnieuse des plantes relles ou fantastiques, des feuilles naturelles et des bractes, sortes de feuilles forme particulire, des fleurs et des fruits si habilement traits dans les monuments de
;

la

Renaissance.

de

mme rythme que


due Fortunat.

la

fameuse hymne Pange

lingita

M. de Baye prsente la photographie de deux fibules, trouves aux environs de Chiusi en Italie
une grande analogie avec celles qu'on trouve en France et sur les bords du Rhin. ,M. de Laurire communique le dessin d'une importante mosaque chrtienne, trouve aux environs de Palma dans les Balares on y voit Adam et Eve, et Joseph vendu par ses frres.
et qui offrent
;

M. Ch. Ginoux, de l'Acadmie du Var, s'est attach honorer Puget, et traite de l'histoire de ses Cariatides. Les historiens qui se sont occups des orgues de Notre-Dame d'Embrun, Albert, Fournier, s'taient gars sur des renseignements errons. Seul M. l'abb Guillaume, du Comit dpartemental de l'inventaire des richesses
d'art des

Socits des beaux-arts de province. dit quelques mots (1886, p. 530) de la dernire runion la Sorbonne des Socits des beaux-arts de province. Mais l'intrt qui s'attache ces runions leur survit et il nous semble qu'il n'est jamais trop tard pour y revenir. Les communications des dlgus ont t, cette anne comme toujours, trs clairement et trs compltement rsumes par M. Henry Jouin, secrtaire du comit, dans un rapport gnral crit avec beaucoup de facilit, d'lgance, de savoir et souvent d'esprit. Nous lui emprunterons quelques intressants dtails.

Hautes-Alpes, a mis au jour les pices dcisives. devons l'histoire de ces orgues, la fois moins anciennes et moins rcentes que ne l'ont suppos ses devanciers. Elles datent de Louis XII. Le Pre Gay, religieux les frres Dominique, dominicain, organiste d'Embrun Andr et Gaspar Eustache, faiseurs d'orgues >, que M. Guillaume a lieu de croire originaires de Marseille: Jess Martin, menuisier Embrun, sont les auteurs de ces grandes

Nous

lui

Nous avons dj

orgues encore existantes. Elles furent excutes en 1635. M.Haroldde Fontenay,membrede la Socit duennedes lettres, sciences et arts d'Autun, a fait connatre le texte du march, pass le 10 aot 1774, par le chapitre de la cathdrale d'Autun avec matre Jacques Renard, doreur,
<,<

argenteur, cizeleur, damasquineur et enjoliveur sur toutes sortes de mtaux, demeurant Paris, rue aux Ours, pour l'excution du Christ et de chandeliers encore existant du matre-autel. Ils valurent leur auteur le somme considrable de 202J.O livres. M. le chanoine Gallet, de la commission des antiquaires de Seine et Oise, s'est occup d'un tableau (Entre du Christ Jrusalem) qu'il prsume tre de Jouvenet.

L'an dernier nous avons signal dans cette Revitc les peintures murales dcouvertes par M. L. Giron laChaiseDieu. Aujourd'hui c'est V'auprivas que nous appelle le dlgu de la Socit d'agriculture, des sciences et arts du Puy. Le seigneur du lieu, Antoine du Verdier, fit, vers 1 595, peindre dans sa chapelle de Vauprivas une Rsurrectioyi des morts. L'uvre tait en pril. Le temps ne l'avait pas pargne les hommes l'avaient mutile. M. Giron, qui a le culte des peintures anciennes de sa rgion, a su dcouvrir cette page curieuse, et, l'ayant dcouverte, nous l'a rendue sur la toile et dans le livre. Que M. Giron, dit le rapporteur, se soit trop ht de saluer un lve de Primatice dans le peintre anonyme des ressuscites qu'il y ait quelque imprudence songer au.x disciples de Janet en face des donateurs agenouills aux deux extrmits de la composition, la peinture murale restitue par M. Giron ne cesse pas d'tre originale et d'un grand intrt. Elle prcise le style d'une poque. La timidit des profils, l'inexprience du modle, une langueur gnrale rpandue sur les traits des personnages attestent la dcadence de l'art sous Henri IV. Elles aident en mme temps dfinir le caractre de cette dcadence. C'est donc un document prcieux qui nous est oftert, aprs bien d'autres, par M. Giron. )>
; ;

Les Egyptiens travaillaient le granit; les Grecs, le pentlique et le paros les Angevins sculptent l'ardoise. M. le docteur Pissot, prsident del Socit des sciences, lettres et beaux-arts de Cholet, a dcrit un cadran solaire dat de 1643, portant son centre le masque du soleil accost du blason de Gabriel Boylesve en sculpture et incrustations pratiques dans l'ardoi se. M. Lopold Gravier, prsident de la Socit du muse d'Aubusson, a fait l'histoire des fabriques d'Aubusson et de Felletin, dcores au sicle dernier du titre reteiitissant et trompeur de royales alors qu'elles appartenaient <L manufactures Les tapissiers d'Aubusson, sous la l'industrie prive. plume de M. Gravier, se rvlent nous comme des plbiens nergiques, patients, laborieux et habiles. De la tapisserie au vtement, la distance n'est pas graiide. M. Foresti, membre de l'Acadmie des sciences, lettres et arts de .Montauban, bouleverse toutes les notions en cours sur le luxe notre poque. La vie humaine est un perptuel recommencement. L'analyse que .M. Foresti a faite des toffes, du costume, des bijoux dont les Montalbanais du quatorzime sicle se paraient volontiers, est un cliapitre attachant. Foin de la gne qui aurait t le partage des gens du mtier en ces temps lointains. Les ngociants de Montauban ne font commerce que de chemises brodes, d'anneaux d'or garnis de perles, saphirs, grenats et turquoises, de coffrets d'argent, de riches
;

Crat)au;i: ie0 Socits


Colliers et de fcrmeaux. Le cendal et la soie servent faonner les ajustements, rehauss(fs de broderies, de lacs, de cordons et de rubans. On croirait lire une page des milU et une nuits. Et cependant la fiction n'a point de

0a^ante0.

99

Elle s'est de plus mise en rapport avec les


socits dpartementales, dont les

dlgus se

part dans

le

travail

de M. Foresti. Ce

qu'il

crit,

il

l'emprunte au manuscrit en langue romano-provenale connu sous le titre de Livre des comptes des frres Bonis, marchands montalbanais de 1338 1368. L'tude de M. Godard-Faultrier, de la Socit d'agriculture, sciences et arts d'Angers, a trait deux ivoires sculpts. L'un provient d'un diptyque ou d'une couverture de livre et reprsente divers symboles relatifs l'Immacule Conception. Quoique le style paraisse indiquer le XI 11^ sicle, il faut sans doute y voir un pastiche du XVI I=. Le second est l'oliphant du muse de Saint-Jean. Bornons-nous citer l'tude de M.V'dal, dlgu de la Socit de statistique de Marseille, sur ta gravure et ses transformations, et celle de M. Parrocel, de l'Acadmie de Marseille, sur VHistoire docunioitaire de l'ancienne Acadmie de peinture et de sculpture de cette ville. M. Castan, membre de la Socit d'mulation du Doubs, a envoy aux comits des Socits des beaux-arts une A'otice sur tes muses de la ville de Besanon et le nouveau catalogue de ses collections. Ce nouveau catalogue, c'est M. Castan qui le prpare. Or, le signe caractristique de son livre, c'est une constante recherche de l'poque exacte et des circonstances. Que les muses de Besanon aient eu besoin d'tre connus, passe encore! Mais les muses de \'ersailles M. Dutilleux, de la commission des antiquits et des arts de Seine-et-Oise, l'a dmontr, l'histoire des muses de Versailles, pendant la priode rvolutionnaire, l'Empire et les premires annes de la Restauration n'tait pas faite. 11 a trac avec une lgante sobrit le tableau des vicissitudes que subit, ds sa cration, le muse de l'cole franaise. Les galeries de \'ersailles, telles que les a faites le gouvernement de Juillet, ont un caractre historique. Le muse, laborieusement cr aprs 1792, aurait renferm les chefs-d uvre des peintres franais. M. Durieux de la Socit d'mulation de Cambrai, a prsent les Blut, famille de peintres cambrsiens. Cornil, Jean II, Franois, Michel, Bastien, Lonard Blut, troitement groups sous sa plume autour de leur anctre Jean Blut, peintre en titre de la ville et de l'glise de Cambrai, de 1585 1616, ont l'aspect srieux d'une dynastie d'artistes, secondaires sans doute, mais dignes d'tre connus. Enfin M. Marionneaux, de l'Acadmie de Bordeaux, s'occupe des anciens artistes aquitains et des peintres du vieux Bordeaux.
!

runissent chaque anne au printemps pour former le congrs scientifique de la Sorbonne. Elle a ainsi jet les bases d'une vritable fdration, grce laquelle on pourra arriver protger tous les monuments franais contre la destruction et contre les mauvaises restaurations qui, sous prtexte d'embellissement, sont aussi nuisibles que la destruction elle-mme. Elle n'est point une Acadmie ferme, mais bien une socit ouverte toutes les personnes de bonne volont qui ont cur de conserver les

vieux souvenirs de notre pass et les belles choses anciennes ou modernes qui ornent Paris (').

Socit acadmique d'archologie, sciences et arts du dpartement de l'Oise. Cette Socit a repris ses travaux annuels en octobre sous la prsidence de M. le comte de Salis. Dans cette premire runion, il a t donn lecture d'un article de M. de Marsy d'aprs un travail de M. J. Cariez, sur Bourgaut, matre de musique la cathdrale de Beauvais. M. Badin, directeur de la manufacture nationale et conservateur du muse, a rendu compte des travaux qu'il a fait excuter au muse depuis le commencement de l'anne le clotre organis, orn de pierres tombales et de monuments pigraphiques d'intrt local; dans l'intrieur du muse, les vitrines d'histoire naturelle et de gologie classes en bon ordre; enfin la rorganisation dj fort avance de la grande salle rserve l'archologie et aux beaux-arts. La Socit a fait inscrire son budget de 18S6 un nouveau crdit de 500 fr. pour la continuation de ces travaux et a vot M. Badin des flicitations unanimes.

Socit historique et archologique de

l'Orne. Cette Socit a


Socit des

tenu, le 21 octobre, sa

monuments

parisiens. Cette

Socit est consiitue dans le but de veiller sur les monumentsd'art et sur la physionomie monumentale deParis. Fonde depuis deux ans, elle compte maintenant plus de cinq cents adhrents. Elle a attir l'attention de l'Administration sur l'tat dplorable de la Porte Saint-Denis et de l'glise Saint-Julien le Paiivre, etc., etc elle a commenc le classement des uvres d'art de Paris, non seulement des difices menacs par les dmolisseurs, mais d'une foule d'uvres intressantes appartenant des particuliers. Elle a organis dans Paris des promenades artistiques et archologiques (').
,

runion annuelle Ses, dans la grande salle de l'htel-de-ville. La runion trs nombreuse et prside par Mgr l'vque, a entendu les rapports de MM. de la Sicotire, Le Vavasseur, l'abb Rombault, de Contades, l'abb Mallet, Loriot et l'abb Sevray.

du Vexin franais. excursion archologique organise par la Socit a t faite Gonesse, le 8 novembre; aprs une visite faite l'glise du pays, glise datant
Socit de l'histoire

Une

du XIII^
I.

sicle et

classe

comme monument

aux arnes de Lulce; aux fouilleb du vieux Louvre; au Diorania de Pans travers les nes; l'iilel Carnavalet; l'hlel des .archives nationales; au thtre de l'Opra; aux vieilles maisons
I.

Vibiie

du Marais,

etc.

etc.

Pour en faire partie, il faut tre prsent par deux membres de Ch. Normand, architecte Socit et envoyer son adhsion diiilom (lu gouvernement, 51. rue des Martyrs. Pour tous les pour a^oir la liste des socitaires, s'adresser renseignements et M. Ch. Normand, secrtaire gnral, 51, rue des Martyrs.
la

lOO

3Rebue

ie

T^rt
ture,

cjjrtten.

historique, la runion a entendu une savante confrence sur diffrents points d'histoire locale. La

prochaine excursion de cette Socit sera

faite

Montmorency.
Socit des antiquaires de l'Ouest. Premier semestre iS86. M. de Chasteigner une des notes sur le Vieux-Poitiers et sur

lit

que l'on voit Paris dans l'glise de SaintNicolas-des-Champs. M. Badou-Maubert appelle l'attention de la Socit sur une ancienne maison situe rue Saint-Cyprien, n^ 9, dont la dmolition est imminente et qui prsente quelque intrt.
Socit historique du Calaisis. Sous ce de se fonder Calais une Socit ayant pour objet 1 La recherche et la description des anciens monuments de la rgion, remarquables au point de vue de l'art ou de l'histoire et au besoin la conservation de ces monuments par tous les moyens qui sont en son pouvoir; 2 la
titre vient
:

les

dangers qu'il court par suite des fouilles opres par les propritaires. M. A. Richard fait une intressante et importante communication sur les anciennes communauts d'habitants en Poitou, l'occasion de la rcente circulaire du comit des travau.x historiques. M. de Laizer accepte de surveiller pour sa part les fouilles excutes par
les propritaires

conservation, la recherche,

le

classement, l'analyse

des terrains avoisinant

les

ruines
si-

du Vieux-Poitiers. M. Brothier de Rolliers

gnale, l'glise de Saint-Sairol (Vienne), une pierre tombale du XIV*-' sicle, qui serait celle du Templier Aimricus de Broterius (^ 1310). Le colonel Babinet entretient la Socit des recherches de M. l'abb Drochon Osma (Es-

ou par extraits, des anciens mmoires, plans, chroniques ou recueils historiques touchant le Calaisis, qui n'existent encore que manuscrits ou qui sont devenus rares,
et la publication, intgrale
s'ils

tin

pagne). Mgr Barbier de Montault communique diverses notes, sur le mobilier archologique de l'hospice d'Oiron (Deux-Scvres); sur la relique de la vraie croi.x de Montierneuf, sur le culte de sainte Radegonde Urk (Angleterre); sur le tableau de cette sainte dcouverte par M. A. Tardieu Hermert sur la vue du chteau de Poitiers grave en 1384; sur la signature d'un tableau de l'glise de Puy-Notre-Dame (Jean Boucher). M. A. Richard communique une note de M. Penehaud, sur les 32 pices qui composaient le petit trsor trouv Champagne-Monton par M. de Fleury.
;

ont t publis; 3'^ la publication d'un bullepriodique dont une partie est consacre la publication des documents anciens cits dans le prcdent article, et l'autre partie l'insertion des
les arts;

faits d'actualit

ou
des

intressant l'histoire, l'archologie 4 la reconnaissance et la description

faits artistiques, scientifiques et d'histoire naturelle se rapportant spcialement au Calaisis. Un des premiers travaux qui seront faits par cette nouvelle Socit, consistera dans l'organisation d'une exposition rtrospective de tous les objets rares et curieux concernant le Calaisis, tels que plans, cartes, tableaux, dessins, etc., etc.

M. de Champcaux demande s'il existe, au muse de Poitiers ou dans les collections particulires de la ville, des spcimens du carrelage maill que le duc Jean de Berry avait fait placer, en 1385, dans les salles du palais et de la tour de Maubergeon. D'aprs les comptes de ce prince, il avait tabli dans l'htel de Vivonne des fours o
travaillaient des cramistes et des peintres occups faire des carreaux ses armes et devises; cette fabrication dura deux ans.

Le programme que se trace la nouvelle Socit indique assez que l'entreprise est conue dans un esprit scientifique et avec une virile rsolution, qui promettent ses travaux succs et fcondit. C'est dans cet espoir que nous lui souhaitons la bienvenue.
Grce des desreproduits par M. Le Blant, RLDemaison a pu reconnatre dans des fragments de sculpture conservs au muse de Reims les restes du sarcophage qui passait pour avoir contenu les restes de saint Nicaise. Ce membre a donn une description du clbre candlabre de saint Rmi, dont un fragment est conserv au
sins

Acadmie de Reims.
de
Peiresc,

au nom de MMde M. Victor Calmcil, 1 plusieurs vases trouvs dans des spultures dpendant de l'glise Saint-Laurent, Parthcnay, et paraissant remonter au XII<= sicle, 2divers objets trouvs auprs de Vouillen 1852. M. le colonel Babinet entretient la Socit de plusieurs restes des anciennes fortifications de Poitiers. M. de Champeaux signale le tableau du retable de la chapelle du Lyce, reprsentant la

M. Alfred Richard

offre

Aubrun de Roulhac,

hritiers

mme
M.

muse.
l'abb Cerf a

dissert sur une figure de Gdon, sculpte au pignon mridional de la cathdrale, et sur une statue o il croit reconnatre saint Louis.

Circoncision et sign FiNSON il croit avoir retrouv dans ce tableau l'original d'une composition semblable, mais plus grande et sans signa:

Le muse municipal et celui de l'archevch sont en bonne voie d'organisation. L'Acadmie poursuit, par les soins de MM. Ch. Givelet, H. Jadart et L. Demosier, la publication du Rpertoire Arclicologique de l'arrondissement de Reims.

Crat)au;c des

^otutts

0at)ante0.

lOJ

Socit archologique de la Corrze, 1886, livraison. M. Louis Guibert continue la publication par extraits des Livres de raison liviousins. Pages 339-343, figurent plusieurs comptes d'achats ou de prts sur gages, qui quivalent des inventaires. Contentons-nous de signaler les particularits. Ainsi, en 1660, est achet Paris un lot de vesseile d'estaing fin , qui comprend un culier chanaux couverte et deux esgoutoirs les mots chanaux et cgouttoir ne se trouvent pas dans le Glossaire archologique. L'emploi des pices de Bergame est donn en 1661 elles servent garnir trois
2'=

communication de M. l'abb Bossebuf sur les inscriptions de la Sainte-Chapelle de Champigny, propos del note de Mgr Barbier de Montault, parue dans les Bulletins des Antiquaires de r Ouest. M. l'abb Bossebuf admet le matre maon Marcon, mais Vagnarello n'est pour
qu'un simple visiteur. Signalons encore une lettre du prfet d'Indreet-Loire au prsident de la Socit archologique de Touraine, lui adressant quatre dossiers concernant des projets de restaurations ou de rparations excuter des glises et le priant de les soumettre l'examen de la Socit archologique, et de les renyover avec son avis motiv. Il ajoute
lui
:

<I

deux tapis ce qui reste des % cinq devient une tapisserie la procession , c'est--dire destine tendre le deveint de la maison lorsqu' y passe la procession du Saint-Sacrement.
lictz

et

18 chres et faire

J'ai l'intention, l'avenir, de ne pas statuer dans les affaires soumises mon approbation et qui pourront prsenter un intrt historique, artistique ou archologique, sans avoir pris,

Les Socit d'Emulation des Vosges. Annales de cette Socit renferment une notice intressante de M. l'abb Chapelier sur l'glise de Coussey, prs Neufchteau, qui gardait une cour et un portail de l'poque romane, des fonts baptismaux attribus par l'auteur au IX*-' sicle.
Socit littraire, artistique et archoloM. Octave de Rochebrune la Vende, lit une trs intressante note sur une tapisserie de

auparavant,

l'avis

de

la

Socit archologique.

gique de

l'pisode d'Esther et d'Assurus et commande Aubusson par Echalard de la Boulaye, gouverneur de Fontenay, tapisserie qui orne aujourd'hui encore une des maisons de la ville. Les autres communications du premier semestre de cette anne n'ont qu'un rapport lointain avec les questions de la comptence de notre Revue.
haute-lisse, reprsentant
<(

Socit

archologique de Touraine.
I'-'''

Bulletin du semestre de 18S5, nous signalerons une communication de M. Lon Palustre relative au.x magnifiques tombeaux d'Oiron Tours. Revenant sur ce qu'il a dj dit propos des Juste (ces sculpteurs fameux qui ont jet tant d'clat sur l'cole de Tours, et qui sont bien dcidment d'origine italienne), l'auteur croit pouvoir attribuer au plus clbre,
le

Dans

Socit de statistique des Deux-Svres. l'abb Largeault prsente une tude du grand vitrail de Notre-Dame. Il rappelle l'existence de peintres-verriers dans la contre. M. Clavel attire l'attention de la Socit sur les statues et les fragments de sculptures qui e.xistent dans le presbytre de Beaulieu, prs Parthenay. M. l'abb Largeault communique une inscription grave sur la porte d'un ancien pressoir, au gu de Mennevault, prs Sainte-Macrine, commune de Sansais (Deu.x-Svres). Le mme membre communique des renseignements sur le fondeur Lecler, qui lui ont t fournis par M. Th. Arnauldet. M.Desaivre examine l'ornementation de la maison n 3 de la rue du Petit-Saint-Jean et conclut sa construction sous le rgne deHenrillpar Louis d'Estissac, possesseur du chteau de Coulonges. M. Breuillac lit une visite de rparations faire au beffroi de l'ancien htel de ville de Niort en 1679, visite qui indique la forme primitive de

M.

ce beffroi.

Acadmie des beaux-arts de Belgique.


L'Acadmie
a convi

coup sur coup

le

public

Jean, les

tombeaux de Philippe de Montmorency et d'Arthus Gouffier, dans l'glise d'Oiron (DeuxSvres). Le second porte la date de 1537, et la
manire dont est traite surtout la chevelure de la statue couche sur le sarcophage, rappelle les deu.x gisants du tombeau de Louis XII SaintDenis.
trimestres de 1885, figure une note de M. Lon Palustre sur une plaque de plomb trouve Fontgombault, portant une inscription funraire du XII sicle; et une
le

diffrentes crmonies. La plus brillante de ces sances comprenait trois parties, un discours de M. Alvin, la distribution des prix aux laurats du concours annuel, et l'audition de la cantate Au bois des Elfes compose par M. Pierre
^

Heckers.

Dans

Bulletin des

3"^

et

4"^

Le discours de M. Alvin a fait une certaine sensation il n'a nullement fait l'loge de l'enseignement acadmique, comme on pouvait s'y attendre. M. Alvin reconnat avec bonne grce que cet enseignement laisse fort dsirer et que si l'on ne trouve pas le moyen de le relever il
;

I02

3SitWt

)e

r^rt

tl^xititn.

serait peut-tre souhaiter qu'on

l'abandonnt

fait. Mais il y a un remde au mal. 11 consisterait dans une tude plus approfondie de l'histoire et de la littrature qui sont actuellement enseignes trop superficiellement. Ceux qui pensent que l'tude de la nature suffit sont bien nafs. Avoir un il c'est bon, mais savoir le guider par une pense est infiniment meilleur

tout

M. Demaret sur Guda, veuve de Thiebauld, comte de Fouron, recluse Saint-Jacques au commencement du XII<= sicle. M. Schoolmeesters publie une chronique du couvent des Clarisses Lige. Le texte de cette
chronique, est prcd d'une notice curieuse de l'diteur sur l'glise de ce monastre.

Une
;

pice

intressante

du

Muse

fournit

encore.

Aprs ce discours substantiel on a distribu prix. Les laurats n'taient pas tous des jeunes gens. Parmi eux on a vu la tte blanche de M. Gevaert, le directeur du Conservatoire de Bruxe les.qui l'on fait une chaude ovation pour son prix brillamment gagn par son remarquable ouvrage La musique dans l'antiquit.
les
:

encore M. Dubois l'occasion d'une tude approfondie c'est un fragment de peigne liturgique provenant de l'antique abbaye de Malonne et que la tradition regarde comme ayant appartenu au contemporain de saint Lambert, saint Berthuin.

Institut archologique d'Arlon.

Cette

Socit a dernirement inaugur le muse qu'elle a fond, avec le concours de la province et du

M. Jules Helbig relve aux yeux du lecteur l'ancienne collgiale de Saint-Pierre, aujourd'hui dtruite, et publie les quelques documents qu'on possde sur la dilapidation, au sicle dernier, des uvres d'art que possdait ce monument remarquable du vieu.x Lige.

gouvernement. Quoique de frache date, le Muse arlonais est dj riche en antiquits curieuses. La
plupart se rattachent la vie politique, militaire et religieuse des Romains. Il renferme galement des fragments de monuments trouvs Arlon, des vases des bronzes, des poteries rares, ainsi qu'une collection de monnaies impriales des plus compltes. Quant au moyen ge, il y est reprsent par divers moulages et par un
,

Le Bulletin se ferme sur une description brillante et complte de la clbre collgiale de Huy, due la plume de M. Grandmaison, doyen de
cette glise.

nier

magnifique retable, provenant de Saint-Sverin Aye, prs de Marche.

l'glise

de

Socit d'art et d'histoire du diocse de Lige. Ce cercle savant vient de publier le tome IV de ses bulletins annuels. Il s'ouvre par une magistrale tude de M. de Linas sur l'maillerie allemande et limousine tude dont le point de dpart est la description d'une croix stationnale que possde le Muse de la Socit.

Socit d'Emulation de Bruges. Le dervolume des Annales (pour 18S5) renferme une publication du plus haut intrt c'est le Compte communal de la ville de Bruges de mai 1302 fvrier 1303, avec une introduction et une table des noms par M. J. Colens, et suivi d'un glossaire par Aug. Van Speybrouck. Tous deux ont bien mrit de la patrie flamande en vulgarisant un manuscrit qui jette une lumire nouvelle sur les graves vnements qui ont signal le commencement du XIV<= sicle. Leur publication, faite avec science et talent, et enrichie
:

du fac-simil d'un des

folios

du compte com-

fragment d'inscription tombale, cach tour de l'glise Saint-Jacques, Lige, a donn lieu une intressante notice de

Un

munal, est sans contredit l'une des plus importantes qui aient vu le jour dans ces dernires
annes.
L. C.

dans

la

INVENTAIRE DES MEUBLES ET JOYAUX DELA CATHDRALE DEGHALONS, EN 1410.


Publi par M. P. Plicier, et prcd d'une introduction par M. A. Darcel. Bulletin archol. du comit des travaux histor. et scient., 1886, n 2.

l'Ai signal dans un prcdent numro de la Revue (octobre 1886) le


trs curieux document que je vais essayer de faire connatre un peu

davantage mes
est

lecteurs.

Un

peu

encore trop exagr, car l'indication seule de 485 articles dpasserait de beaucoup les limites fixes au plus prolixe des comptes-rendus. Un simple renvoi l'excellente introduction de M. Darcel suffirait en dfinitive; quand on a lu les pages substantielles o ce savant mdiviste claircit les obscurits onomatologiques et met en relief les dtails les plus intressants du texte publi par M. Plicier, la matire semble puise. Mais il n'est pas de botteleur si habile qui n'oublie quelques pis sur le terrain et ne fasse la part du glaneur. Ici toutefois, la haute rudition de mes devanciers restreint tellement cette part, que, sous peine de laconisme absolu, il me faudra glisser une main subreptice dans la gerbe dj forme. Rsultat, un petit nombre d'observations plusou moins neuves,jetes travers la rcolte de M. Darcel, sans que nulle estampille vienne distinguer ce qui est personnel chacun de nous. Heureusement le Directeur du Muse de Cluny sait quoi s'en tenir sur ma probit, et, si nos remarques font bis in idem, il ne me taxera pas de plagiat.

mme

Notre document, comme tous ceux du mme genre, se partage en trois catgories 1 le mtal et la sculpture en bois ou en Ivoire (n^ i 122 supplment, no^ 472 485) 2 les toffes (n<js j 23 331); 3 les livres (n^ 332 471). Arrtonsnous d'abord au mtal. On y dsigne plusieurs varits d'maux certains ont un acte de naissance rgulier les autres ne sauraient tre dtermins que par induction. \Jopus Lcinovicinum sur excipient de cuivre (n^ 24, 26, 59) nous montre des ouvrages du XIII<^ sicle cpus Letnoviciniiin en argent (ns 35, 41) s'applique un travail de date un peu moins ancienne, travail dont le chef de saint Martin, Soudeijlcs (Corrze), publi par M. Ernest Rupin, offre un remarquable chantillon. Les cussons esiiiailliati des crucifix n"^'=' 18 et 53 me semblent galement originaires de Limoges, h.'yiiiago argentea undiquaque esinailliata (n 1 2), et la tabula argentea
:
;

'

undiquaque esinailliata avec ses anges ailes maiiles (n 14), posent une question difficile ; rsoudre. Toutes les statuettes polychromes que je connais sortent des ateliers limousins, mais elles sont en cuivre 11 Nanmoins la mode, les Calvinistes et la Rvolution franaise anantirent tant d'objets en mtal prcieux, que la disparition en masse de l'argenterie maille Limoges
!

Les dveloppements insolites qu'offre notre Inventaire champenois le rangent dans une classe spciale. En effet, au lieu de brves indications, sches comme le marteau de l'huissier-priseur, on y trouve une srie de descriptions accusant le savoir d'hommes expriments, bien suprieurs aux vulgaires plumitifs. La pice qu'dite l'archiviste de la Marne n'est pas une aride nomenclature, un ineiiioraudiiin de propritaire; c'est un vritable Catalogue raisonnequi pourrait au besoin servir de modle nos conservateurs de Muses. Le trsorier Garnier, les chanoines Le Fvre, de Sommeville et Boet, le sacristain Guichard, possdaient fond les objets passs en revue ;la rdaction du notaire Parin fourmille de dtails,

rien d'extraordinaire. Ici donc, faute d'analogues chapps au creuset, il ne peut } avoir que de vagues prsomptions. Les accessoires du pied de coupe n 10 et du reliquaire n47, les mors de chapes {tasselli, ns 106 et suivants) aux figures en relief sur champ de couleur, les instruments de paix {jpax, n^ 102 et 103), pices en argent maill, reviennent au XIV<^ sicle, soit prventivement, soit mme historiquement. Or, cette poque, la technique du dcor parfondu n'tait plus exclusive aux ateliers de la Vienne et du Rhin il y avait dans maintes localits des orfvres mailicurs pourquoi la Champagne serait-elle reste trangre un art industriel
; :

n'aurait

alors

si

rpandu

.'

quand un nom, un usage chappent aux dlgus du chapitre, on y supple l'aide de peintures si claires que toute quivoque devient alors
et

impossible.

cassette n" 44 me suggre des rflexions sous bnfice d'inventaire. Scritiiutn ligneuiii, bassuni, quadratuni, aigcnto coopertuni cumfiinbriis aureis, et in suininitate coopertuli sunt duo esmailli cooperti auro, et in bouto coopertoiii est anulus argenteus parcus. On se rend parfaitement compte de l'aspect du meuble, aussi nous ne nous arrterons qu'aux annexes du cou\ercle, videmment deux cussons rapports, emprunt, je le souponne, fait une vieillerie jete au rebut.

La

que

je livre

I04

3Rebue
avis,
les

je

T^lrt cjrctien.
et le solcisme
le

mon

spcifieraient un champ des sujets polychromes,


fantaisistes
;

termes csmailli cooperti aura de mtal dor incrustant vgtaux ou animaux des figures, soit humaines, soit

inonilia ne figureraient

pas dans

symboliques, eussent t prcises comme aux Cette interprtation admise, nous n""^ i8 et 53. aurions ici des pices analogues aux disques clous sur le coffre de l'abb Boniface, Conques, et la chsse de Bellac. Il est aujourd'hui certain que coffre et chsse sont d'antique fabrication limousine, mais les infaillibilits de la rue Drouot peuvent douter encore. Les mticuleux experts de Chlons doutrent aussi vraisemblablement, et, ne connaissant pas bien l'origine de dbris arrachs un meuble hors d'usage, leur probit
scientifique recula devant

inonchia } Rponse l'hypothse est inadmissible, bien que la leon inonchia ne soit pas trs sre certains endroits on pourrait lire inouchia, et, mme d'autres, nonchia. Alouchia fut un trait de lumire pour l'archiviste du Pas-de-Calais, M. Loriquet, qui me renvoya au Glossariuin, v'^ Or, dans l'dition Didot de cet ouvrage, j'ai relev les termes inusca, nnsca, nncula, nuscula, nosca, nochia, ayant l'acception de inonile, fibula, ou mousches, feriitau.x. En face d'une telle srie, l'indcision n'est plus permise l'orthographe des mots litigieu.x de notre inventaire doit y tre partout, inouchia et nouchia, formes champenoises
te.xte
:

au

lieu

de inonchie

et

MUSCA.

une attribution hasar;

d'expresssionsdj connues.

deuse.

M. Darcel met une opinion diffrente nanmoins mon hypothse ne lui semblera

Le

vestiaire

nous ramne

l'maillerie.

Plu-

peut-tre pas trop ddaigner. Pour les hommes du dernier moyen ge, Yopiis Lemoi'icinum tait le champlev en rserve, suivant les mthodes usites aux XIII<= et XIV"^ sicles. L'article 24,

sieurs chapes sont ornes de glands d'argent maill d'autres ont des tasselli du prcdent
;

mtal ou de cuivre, tout galement polychromes


195, 197, 208, 209, 211, 213, 220, 226, 227, 230, 242, 245). Chez aucun d'eux le qualificatif csmailliatus n'est suivi du lieu de fabrication, mais le n 247 offre moins d'obscurit il mentionne un fermail de opre Lemovicino esmailliato
(n''
;

capsula lignea cooperta de ciipro oprt Lemovicino, signale une de ces petites chsses aquitaines, histories en cuivre sur champ bleu, chsses dont il nous reste tant d'exemples.

monchia, sept fois employ {j\^ 33 36), est accompagn de contextes qui rendent vioiichia reprsente .son identification trs claire Aqiiila parva argenune sorte de pendeloque. cum catliena aurea diiplici cui pendent due tca

Le terme

ad lilia. Les tasselli, n 226, de cupro deanrato et esmailliato ad flores liliorum et uno castra, et n 247, de cuivre maill avec feuilles et branches d'arbre, quoique dpourvus d'un certificat d'origine, sembleraient aussi, notamment le premier, devoir tre attribus Limoges.

et tina cristallina aura cirainidata aurea in inedio pcrforata....: les deux Due bijoux cercls de perles et de pierreries. alie inonchie auree pendentes ad ununi laqueum Alia inonchia argentca de sericuni etc., etc. opre Lemovicino.... in cujns inedio est grossus Alia inonchia aurea ayant lapis cristallinus. Alia inonchia circuindata au centre un came. aura comportant une intaille double face o figurent un aigle et un ange (amour ou gnie si Des mdaillons de la pierre tait antique). collier sautent aux yeux, mdaillons dont le type discode remonte aux mtallurges primordiaux et a travers les ges, intact, sauf les dtails varis selon le caprice des artistes. Mais, si la nature de l'objet ne laisse aucune incertitude, le nom qu'il prend Chlons est nouveau,

inonchie,

alia

Ce mme vestiaire me fournit encore le sujet de quelques remarques. Il y est question d'ornements double face, ornements dont j'ai entendu revendiquer l'usage comme un privilge pistunica et uiia damaltica ad copal n'5 264, una ditpplex serviciuiii. En drap de soie blanc d'un ct, en cendal bleu-fonc de l'autre, ces vtements servaient la fte des fous, et serviunt ad festum fatuoruin. L'indicatif prsent tablit que la susdite fte persistait toujours Chlons en 1410. N 286, casiila dupplex de serico albo ex una parte et liabet aurifrisiuin ad crucein losangiatum et ex alia parte de sendali rubeo et aurifrisiuin simile ut supra. Dupplex apparat encore sur d'autres articles, mais alors, tantt il prte l'quivoque, tantt il a le sens exact de doublure mes citations sont, je crois, parfaite: :

paraissant avoir chapp Du Cange et ses continuateurs. M. Darcel indique ce nologisme essayons d'aller sans en rechercher l'origine plus loin.
;

n" 270 reprend une chapelle complte en samit jaune: chasuble, deux tuniques, dalmatique. J'y signale des diffrences curieuses entre

ment Le

claires.

La synonymie de monchia
lment de
collier) est ici

et

de

inonile (collier,
;

vidente

d'aspect qu'offriraient ces deux mots vieux caractres ne frappe pas moins. J'ai donc souponn d'abord une erreur de lecture, et j'ai demand M. l'licier si le barbarisme inonilie

l'analogie tracs en

costumes du diacre et du sous-diacre. In dictaruin tunicarum suiit trs bande ex transverso basso in qualibet parte. Ln alia tunica est In dalmauna alia larga banda ex transverso tica suiit due alie bande in basso. Ici le nombre des vtements impliquerait un troisime ministre
les

altra

Btbltogrnpbte.
pour assister le clbrant. Etait-ce un matre de crmonies ou un vulgaire acolyte? En tout cas sa tunique portait un lger signe distinctif. La chapelle n" 271, en samit violet, montre une tunique et une dalmatique ornes de quatre bandes formant chelons. Sur la premire, ces bandes avaient une largeur gale sur la seconde, les extrmes taient plus troites que les mdianes: In timica sunt quatuor bande sti-icte in In daluiatica, in qualibet parte qualibet parte. de quibus alie, rnediales sunt quatuor bande videticet, largiores sunt aliis. La dalmatique possdait en outre un parement infrieur omis dans
;

105

la

tunique.

J'en resterai l quoiqu'il y ait encore bien des choses dire: mes lecteurs ont l'avant-got d'un friand morceau eux de le savourer tout entier si le cur leur en dit.
;

Charles de Linas.
LES SARCOPHAGES CHRTIENS DE LA GAULE, par M. Edmond Le Blant. Paris, imprimerie nationale, 1886. In-4 de 171 planches en hliogravure.
pag.

debout entre les arbres du Paradis o se posent des colombes, les brebis et le Bon Pasteur, voil ce que prsente la plus grande partie du tableau. Ce qui demeure entier du reste procde des types courants chez les paens gauche, c'est le buste du soleil, dont la tte est orne de sept rayons droite, un personnage assis, tenant un sceptre termin aux deux bouts par des moulures excutes au tour c'est une de ces figures frquentes sur les monuments profanes, bas-reliefs ou vases peints, et qui symbolisent le lieu o se passe la scne puis, comme pour achever la confusion, une brebis est prs de ce personnage, comme on en voit une auprs du Bon Pasteur. Les anciens violateurs de la tombe, qui l'ont fracture par le milieu, ont fait disparatre le buste d'une figure assise, devant laquelle une autre plus petite, celle d'un enfant qui l'coute, tait debout; c'est un type de tradition antique, familier aux artistes paens, et que les fidles ont quelquefois repro; ; ;
;

avec 59

auteur des Inscriptions chrplusieurs annes, entrepris une tude qui forme le complment naturel de ce grand ouvrage. Dans un volume paru en 1879, il dcrit l'importante srie des sarcophages chrtiens conservs au mused' Arles. Un second volume, publi en 1886, tend le mme examen toutes les provinces de la Gaule o se sont rencontres des tombes sculptes des sept premiers sicles chrtiens. On se figure aisment l'intrt qu'un pareil inventaire, dress avec une conscience scrupuleuse et une rudition consomme, offre pour la connaissance des ides religieuses et des tendances artistiques de nos
tiennes de la

L'MINENT

G atde a, depuis

duit sur leurs sarcophages. Telles sont ces reprsentations dont le lien symbolique, si tant est qu'elles en doivent avoir un, me parat trop peu net pour que je me hasarde le chercher. Il n'est aucune uvre antique qui porte mieu.x l'empreinte d'un temps o plus d'un esprit flottait indcis entre la foi du Christ et les vieilles croyances, o, selon la parole d'un Pre, tmoin de ces carts tranges, des artistes, mme converitis,

travaillaient indiffremment
(').

pour

les

adeptes

des deux cultes

pres.

Les sarcophages tudis par M. Le Blant appartiennent auxtempsqui suivirent le triomphe de l'glise. Un seul, dcouvert en Provence, remonte un ge beaucoup plus recul ('). Le savant archologue l'attribue, non sans vraisemblance, l'poque des Antonins. Ce curieux monument est comparable, pour l'antiquit des symboles, au sarcophage romain de Livia Primitiva, que possde aujourd'hui le muse chrtien du Louvre {^); mais il parat, certains gards, plus intressant, cause d'un- mlange singulier de figures chrtiennes
sons
la

Aux ides si bien exprimes ici, j'apporterai une seule rserve. L'emploi indiffrent, sur un mme marbre, de symboles chrtiens et paens n'est pas par soi seul un indice certain d'antiquit. L'indcision que signale l'auteur est aussi l'un des caractristiques de l'poque o le paganisme expirant retenait encore sur les mes une partie tmoin la cassette et autres de son empire objets de la collection Blacas, dont M. Le Blant parle plusieurs reprises, et qui semblent contemporains des fils de Thodose (^)\ tmoin
:

surtout la curieuse pitaphe d'une

femme

fidle

et paennes. Nous reproduidescription qu'en donne M. Le Blant Le pcheur prenant l'hameon le poisson mystique, une ancre place auprs de lui, l'orante
:

parmi les fidles, paenne parmi les paens , dcouverte Rome, il y a quelques annes, et paraissant appartenir au quatrime sicle (3). J'ajouterai que les symboles sculptssurle marbre provenal offrent un caractre paen bien peu prononc ils ne s'cartent point du cycle des simplex dcorations purement ornementales que tolrait mme la jalouse ornamentunt orthodoxie de Tertullien (+). Si l'on n'avait point
:

1.

p.

158.
pi. IX.

2.
3.

Histoire de fart par Us monuments^ t. H, Rullfttino di archcologia crisliana, 1877, p. 118-124 et


\i'.\^\nco\ir\.t

pi. 'X;

1.

PI.

LIX,

I.
:

1879. p. 24. 4. Tertullien,

Bosio, Roma sotterranea, p. 89 De archcologia crisliana, 1870, p. 59 et pi. V.


2.

Rossi, Bulletlino

di

voyer
et suiv.

iion livre
(

Adv, Xfarcionem, \\, sur r Art paen sous

2.
/es

Je me permettrai de renempereurs chrtiens, p.


245

Paris. Didier, 1879).

REVCH UK
1887.

ART CMKtiTlKN.
LIVRAISON.

I^*'

io6

3Rebue

tie

T^rt
les

cbrctieu

d'autres indices, la prsence de ces images profanes ne suffirait pas dterminer la date du sarcophage; mais le style excellent des figures, la manire simple et large dont sont traits le nu et les draperies, et aussi le caractre des symboles chrtiens, choisis parmi les plus anciens,

comme

l'ancre, le poisson, ne laissent pas de place au doute. Nous sommes en prsence d'un des plus vieux marbres sculpts par un ciseau comme le fait remarquer l'minent chrtien archologue, il est intressant de rencontrer un monument appartenant un ge aussi recul
;

dans

la

partie

mme de la Gaule

l'histoire

nous

signale les premires conqutes de l'Evangile ('). Sur un autre point de la Provence, on s'attendrait rencontrer des marbres plus anciens l'antiquaire et le plerin seront lgreencore
:

ment dconcerts en reconnaissant des tombes


du quatrime ou du cinquime sicle dans les sarcophages de la clbre crypte de Saint-Maximin, o, d'aprs la tradition, reposrent les corps de sainte Madeleine, de saint Sidoine, de sainte Marcelle et de saint Maximin (2). Les sujets sculpts sur les parois de ces sarcophages sont analogues ceux qui se rencontrent sur une multitude de monuments semblables de l'Italie aucun trait, aucune allusion n'y et de la Gaule rappelle la vie de la grande pnitente ou de ses compagnons. Le tombeau de sainte Madeleine
:

sarcophages des muses d'Arles, de Toulouse ou de Poitiers avec ceux qui peuplent Rome le rez-de-chausse du palais de Latran. Un examen plus attentif rvle quelques diffrences entre les coles italienne et gauloise dans cette dernire mme, des divisions apparaissent. M. Le Blant nous fait remarquer sur les sarcophages gaulois un assez grand nombre de sujets inconnus ou fort rares dans les bas-reliefs italiens. Tels sont, d'aprs l'Ancien Testament, Mose quittant Pharaon, la chute des cailles dans le dsert, David combattant Goliath, Tobie et le poisson, le jugement des calomniateurs de Suzanne. D'autres sujets bibliques, plus familiers aux sculpteurs romains, prsentent, en Gaule, de curieuses variantes ainsi, dans la scne du sacrifice d'Abraham, le blier est arrt par les cornes dans un buisson d'pines parfois, libert singulire de l'artiste, ou plutt symbole loquent de l'Agneau divin qui doit remplacer toute victime, le blier apparat debout dans une sorte de petit temple. Mme originalit pour les sujets tirs du Nouveau Testament. Le massacre des Innocents, saint Joseph endormi, et l'Ange lui ramenant Marie, les disciples se bouchant les narines devant le cadavre de Lazare, le saint spulcre, JSU.S montant au ciel, se voient sur les sarcophages gaulois, et ne paraissent pas sur ceux de Rome ces derniers offient trs rarement
;

d'albtre 011 l'ensevelit saint Maximin, en mmoire de cet autre albtre oi deux fois la sainte avait renferm le parfum dont elle oignit le Sauveur (3) la puissante et
n'est pas
ce spulcre
;

suave imagination du Pre Lacordaire, comme la science exacte de M. l'abb Paillon ('), s'y sont trompes le sarcophage, nous dit M. Le Blant, est d'un marbre calcaire cristallin, d'un grain fort grossier, n'ayant rien de commun avec l'albtre {^). Pas plus que lui, je ne prtends par ces dtails branler une pieuse et ancienne tradition mais, dans l'intrt mme de ses dfenseurs, j'ai voulu rappeler que les preuves sur lesquelles on l'ai^puie sont indpendantes de l'archologie. Celle-ci, comme l'pigraphie {^), dpose seulement d'une manire gnrale en faveur de l'antiquit du christianisme en Provence. Quand on jette un regard rapide sur les soixante belles planches en hliogravure qui terminent l'ouvrage de M. Le Blant, on est tent de conclure l'identit parfaite de la sculpture chrtienne en Gaule et en Italie, et de confondre
: ;

scne des clefs remises saint Pierre, frquente au contraire sur nos marbres ('). D'autres sujets se rattachent directement soit une dvotion locale, comme la tte colossale de saint Gens, sculpte la place du masque dont les anciens dcoraient quelquefois l'extrmit des couvercles.de sarsoit la vie gallo-romaine, comme cophage (2), les chasses au cerf au sanglier, divertissement prfr des grands propritaires qui menaient en Gaule cette vie de chteau si bien dcrite rcemment par M. Fustel de Coulanges (3).
la

Si la sculpture gallo-romaine des


sicles diffre par

IV^

et V''

quelques traits de l'art italien du mme temps, on peut marquer, dans la Gaule mme, des zones bien tranches, tlont les productions artistiques ne se ressemblent pas. La Provence et tout le bassin du Riine mis par le commerce maritime ou fluvial et
cite

Pin rara in Italia che in Francia, dit M. de Rossi, qui deux sarcophages romains seulement o ce sujet est reprsent, dans la basilique de .Saint-Fierrc aux liens(contenant les reliques de> sept frres Machabes), l'autre conserv au muse de Leyde
1.

l'un

1.

2.

Le Le
I.

Blant, p. 159. Blant, p. 147

156,

pi. i-iii,

i,

Liv,

i,

2,

3,

LV,

i, 2. 3,

LVI,
3.

Lacordaire, Sainte Alarie Madeleine, p. 149. Kaillon, Monuments indits de l'apostolat de sainte MarieMadeleine en Provence, l. L P- 455 458.
4.

Blant, p. 152. 6. Inscriptions chrtiennes de la Gaule, Introduction, p. XI.IV, LVl.


5.

Le

XXXin,

1880, j). Il, 12. Le Bulletttno di archeoloxia cristiana, 1870, p. 73 sujet prfr des sculpteurs, des verriers et des mosastes romains reprsente le .Seigneur remettant saint Cierre le volume del Loi voir Grimouard de Saint-I^aurent. Le Christ trio7npliant et le don de Dieu, extrait de la Revue de l'Art chrtien, 1858; Ue Kossi, Bullet1869, p. 40, tino di archeoloi^iii cristiana, 1868. p. 2, 38 44. 92 koUer, Catacomlies de Rome, pi. i.XXXVU 43, 45, 3 1881, p. 102 e\.\\\. Rome souterraine, p. 4I7. fig. 38, p. 4.(5. 2. Bulleltino di atcheolo^ia cristiana, 1864, p. 46-48. 3. Le domaine rural chez les Romains, dans la Revue des deux mondes, 15 octobre 1886, p. 866.
; ;

Biblio3rapl)te.
par les routes de terre en relations continuelles avec Rome, la Grce, l'Orient, nous donnent des marbres encore classiques par le style, o se retrouvent, avec quelques variantes et d'assez nombreuses additions, les sujets habituellement traits par les sculpteurs romains. Plus isol, plus autonome, le Sud-Ouest de la Gaule chappe davantage leur influence. Un grand nombre d'pisodes bibliques, frquemment reprsents dans la Narbonnaise ou la Viennoise, ne se rencontrent ])lus en ,\quitaine. Le cycle
des sujets se
rtrcit.

107
et

mme

un monument complet

unique en son genre

l'ouvrage n'est pas moins digne d'loges pour le soin intelligent que l'diteur, toujours proccup de bien faire et de rpondre au.x e.xigences de sa clientle mondiale, a apport l'excution.

Les cinq portefeuilles parus contiennent les cinq divisions suivantes, de format ingal
:

I.

Architecture
fr.
fr.

et

pavage, 27

pi.

in-f^

prix

180

La procession du
8 pi. in-f, 50
II.

doge, le

dimanche des Rameaux,


932
fr.

La forme mme des cuves

spulcrales diffre. Elles sont plus vases, moins semblables aux beaux sarcophages antiques. Sur leurs flancs se dessinent des motifs de dcoration dont la symtrie lourde annonce le systme qui deviendra dominant l'poque mrovingienne. La barbarie s'annonce. Cependant, la tradition classique n'est pas entirement efface parmi les images dcoratives adoptes par les sculpteurs aquitains se retrouvent les Dioscures, les gnies vendangeant.les gnies funbres, que prsentent aussi les sarcophages plus anciens et plus riches du Sud-Est.
:

Dtails des mosaques de Ii6 14s IV. Dtails du pav, 68


III.
pi. in-4,
fr.

Mosaques, 45

pi. in-f",

secotid ordre,

50.

pi. in-4,

138

fr.

50.
et

V.
rieur,

Dtails des autels, tombeaux, sculptures


425
pi. in -4",

motifs dcoratifs tant l'intrieur qu'

l'ext-

442

fr.

Je suis loin d'avoir indiqu, par ce rapide rsum, tous les points intressants triits dans le nouveau livre du savant directeur de l'cole de Rome si je puis dcider de nombreu.x lecteurs en feuilleter les pages attrayantes, je suis sr qu'ils se laisseront bientt gagner au charme d'une tude approfondie. Nulle part ils ne trouveront des renseignements plus abondants et plus curieux sur les origines et les premiers dveloppements de l'art chrtien.
;

Soit un total de 1838 fr. pour les cinq portefeuilles. Le texte part, intitul La basilica di San Marco in Venezia et dirig par le clbre archologue Camille Boito, forme un volume grand in-4, avec planches, du prix de 50 fr. Il est complt par un autre volume, de mme format et cot 75 fr., qui a pour titre Documenti per la storia dell' Aiigusta ducale basilica di San Marco in Venezia dal nono secolo sino alla fine del decimo ottavo, dall' Archivio di Stato e dalla Biblioteca Marciana in Venezia. C'est--dire qu'on a dans ces deu.x volumes, qui ne font qu'un en ralit, l'histoire du monument et les pices justificatives.

P.A.UL

AlLARD.

LK TRSOR DK SAINT-MARC A VENISE,


de 97 planches, dont 21 chromolithographies et 72 en hlfetypie colorie, avec texte descriptif par l'abb Pasini, chanoine de la Marciana. Venise, Ferdinand Ongania, 1886. Prix 320 francs.
in-4,

un volume grand

illustr

C'est beaucoup dj, mais ce n'est pas tout ce monument d'une masse vraiment encore. imposante vient s'ajouter une uvre moins considrable, mais du plus haut intrt le trsor de Saint-Marc, si riche en objets les plus anciens et prcieux.

chevalier Ferdinand Ongania est un diteur des plus entreprenants et des plus passionns. Il s'est pris, avec juste raison, de la magnifique basilique de Saint-Marc de Venise et pour la faire conil s'est aussitt mis l'uvre natre partout comme elle le mrite. Il a conu un plan vraiment grandiose qui permettra, au.x

LE

Le texte, qui se publiera la fois en italien et en franais, est renvoy plus tard mme avec la meilleure volont, on comprend que l'diteur ne puisse pas immdiatement faire face tout. Le portefeuille des planches parat donc le premier. Je dois en rendre compte ici sommairement, parce qu'ultrieurement j'aurai discuter le mrite intrinsque de chaque pice en parti:

culier.

archologues comme aux artistes, de l'tudier sous tous ses aspects et dans tous ses dtails. Pour cela il a ajout au te.xte une srie de planches rparties dans autant de portefeuilles distincts; c'est, pour le moment, le dernier mot de l'illustration en Italie. On n'tait pas encore all aussi loin
ni

En ce moment que l'on met tant d'ardeur rechercher et dcrire les trsors d'glises, celui-ci semble venir point, comme le couronnement
de tant de bonnes et utiles publications. C'est une grande chose que l'opportunit elle aide singulirement au succs, que nous sommes heureu.x de prdire au vaillant diteur.
:

fection.

on n'avait atteint cette abondance et cette perLouable dans son but, puisqu'il vulgarise

X. B. DE M.

io8

3Rcl)ue

ie

rart cljictiem
Au chapitre des personnes enterres dans l'glise de Lescure, il y a une liste de fondations pieuses des XVIe, XVIIe et XVIII^ sicles, qui vaut la peine d'tre consulte. Il faudra jeter un coup d'ilgalement sur les inventaires, trs sommaires et de l'an 1790, reproduits pages 450-452 et 523.

NOTICE SUR UNE CROSSE EN IVOIRE, CONSERVE DANS L'GLISE SAINT-VINCENT DE CHALON SUR SAONE ET SUR UNE INSCRIPTION DU Xir SICLE, par H. Batault.
Chalon-sur-Sane, Marceau, 1^85, in-S" de 36 pages, avec une lithographie.

Cette crosse en ivoire peint a conserv une la volute reprsente de sa hampe l'agneau staurophore. Elle rentre par consquent dans la srie de celles que j'ai tudies en 1883 dans la Revue de l'Art chn'tien et que l'auteur a cites avec beaucoup de bienveillance. Je la date du XI'= sicle et repousse l'assertion qui la reporte saint Loup, vquedeChalon au VII<^. La tradition ne suffit pas, en pareille nnatire, pour fixer une date. Il est mme souhaiter qu'on n'expose pas la vnration un objet qui n'est pas et ne peut tre une relique: affaire
partie
;

Un acte de 1735, parlant des rparations faire l'glise, dit Pour soutenir ces murs, ils y construiront deux encoules, l'une du ct de la
:

sacristie,

de deux pointes d'paisseur et quatre de hauteur convenable (p. 366). Le mot encoule, pas plus que so:i synonyme accoule, usit Marseille, ne se trouve dans le Glossaire
de
sortie,
)>

archologique;

il

s\^x\\'n&

contrefort

C'est au.x curs surtout qu'il appartient d'crire l'histoire de leurs paroisses respectives. Eux seuls

l'ordinaire,

appuy sur

le

concile de Trente et

Benot XIV.
L'inscription, reproduite en fac-simil, fut grave la fin du XI'= sicle dans le chur de Saint-Vincent de Chalon, sur le tailloir d'un chapiteau dont elle explique le sujet, qui est la Cne d'Emmaus:yJ//rt;v/vj- Doviimis post Pascita dtscipt/is suis deavdndaniibusperegrinis, in medio
residens, ddit itis pane7>i benedicens.

complte. Mais ils ont un double une importance, parfois exagre, attribue leur localit et, partant, un dveloppement trop considrable dans la narration qui gagnerait singulirement tre dbarrasse de toutes considrations oiseuses ou d'ordre gnral. J'avoue que, de ce ct, M. Graule a t beaucoup plus sobre que nombre de ses collgues. Le second cueil est de ne pas tre suffisamment au courant des principes fixes de la science et, par cons-

peuvent

la faire

cueil viter:

X. B. DE M.

quent, d'mettre des ides qui n'ont plus cours depuis longtemps, comme l'attribution de la prose Veni, Sancte Spiritiis, au roi Robert, les
terreurs de l'an mille, etc.

HISTOIRE DE LESCURE, ANCIEN FIEF IMMEDIAT DU SAINT SIGE ET DE SES


SEIGNEURS, par M.
Henri ()raule,cur de Lescure en Albigeois ; Paris, Palm, 1885, in-8 de 758 pag. avec plusieurs planches.

Mais

les curs vivent

Lescure est une paroisse de l'archidiocse d'Alby, qui a donn son nom ses seigneurs, dont le plus illustre fut le marquis de Lescure, le hros venden. L'glise est sous le vocable de saint Pierre, comme il convient un lieu qui fut, depuis Sylvestre II, soumis directement au .saint Sige, titre de fief fodal. Saint-Michel date du XI1= sicle. Les planches en donnent plusieurs vues et l'une d'elles prouve qu'il y a quelque tmrit oser comparer son portail celui de Notre-Dame de Poitiers. Il y aura lieu d'tudier nouveau l'iconographie des chapiteaux sur l'un d'eux j'ai reconnu la signature du sculpteur.
:

personnes comptentes qu'ils pourraient consulter leur font presque autant dfaut que les livres dont leur bibliothque ne peut gure s'enrichir, surtout les plus rcents et de pure rudition. Nous comprenons fort bien que la Socit archologique de Toulouse ait dcern le premier prix V Histoire de Lescure: il y a l une somme de travail considrable qui mritait la rcompense, pour ainsi dire sur place. X. B. DE M. forcment
isols
et
les

LE JUGEMENT DERNIER, RETABLE DE


L'HOTEL-DIEU DE BEAUNE, SUIVI D'UNE NOTICE SUR LES TRIPTYQUES DE DANTZIG ET D'ANVERS, par Jos. Carlet Beaunc,
;

Damangeot, 1884,
gravures.

in-8

de 37 pages, avec deux

hlio-

L'intrt de cet ouvrage est surtout local et historique. Nous n'avons donc qu' glaner au

double point de vue de l'archologie et de la liturgie. Trois planches reprsentent des tombes armories, dates de 1651,1698 et 1752. Page 389, je relve une inscription de cloche, fondue en 1757 et qui se ternnne ainsi: Jean B'- et P terre Soyer fondeurs ; et, page 391, l'pitaphc d'un cur, dcd en 1758, parce qu'elle est en

Retable es,t le nom liturgique de ce polyptyque sept volets, qui, de l'autel de la chapelle, a t transport au Muse de l'Htcl-Uieu, o on peut le voir plus commodment (). Sa date d'excuI. La restauration de ce charmant panneau a cot 15,790 fr. C'est bien cher pour le rsultat obtenu. Aussi est-il refait neuf Kranehement. j'aimerais mieux l'ancien. Une seule chose 'levait procruper la commission empocher que la peinture continut k s'enlever par cailles et par plaques. .M. Taluslre et moi avons
!

bonne

latinit.

rcemment constat

([ue ni la

couleur ni

Va

ftc rapportes ne sont

Btbli03rapl)te
tion est la seconde moiti du style flamand, il est attribu

109

XV<= sicle de gnralement Roger van der Weyden, mais sans autre preuve que des analogies avec les uvres connues de ce peintre. On l'a compar aux triptyques de Dant;

zig et d'Anvers, qui reprsentent le


et sont assigns

mme

sujet

au

mme

artiste.

Le motif iconographique

n'a rien d'e.xtraordi:

naire. C'est tout fait l'iconographie du temps Christ montrant ses plaies, assis sur l'arc-en-ciel

et plac entre un lis fleuri, emblme de rcompense et un glaive, pour frapper les coupables

anges tenant les instruments de la passion et le front orn d'une ferronnire crucifre; plus bas, autres anges sonnant la trompette, qui veille saint Michel, les morts et les fait sortir de terre pesant les mes dans une balance et opposant les virilits aux peccata; la Vierge et saint JeanBaptiste intercdant pour les humains les douze aptres jugeant avec leur Matre et, la sentence prononce, un ange introduisant les lus dans les parvis clestes, pendantque, vis--vis, les dmons prcipitent les damns dans les flammes de l'enfer.
;

rgulateurs de l'iconographie chrtienne, ont combattu, au nom de la saine critique, ces interprtations fantaisistes, que je m'tonne de rencontrer encore sous la plume de M. Carlet. Quels sont donc ces personnages.' Le dfaut d'attributs spciaux rend leur dsignation peu prs impossible. Cependant je ferai observer que, du ct du chancelier, sont quatre saints, appartenant quatre ordres divers de la hirarchie cleste un pape, un vque, un roi et un moine. Alors le pape et l'vque, emprunts au corps des pourraient s'appeler provisoirement docteurs, dans cette saint Grgoire et saint Augustin hypothse, le roi serait saint Louis et le moine saint Benot. Je prcise Y ide, qui est parfaitement saisissable, plutt que le fait, qui nous chappe.
:

Les trois femmes, du ct de la donatrice, ne sont gure plus faciles dterminer. Le voile des veuves peut convenir sainte Monique la couronne indique une princesse, sainte Catherine ou sainte Ursule la premire est une vierge, sainte Agns ou sainte Marguerite.
; ;

Je parle

ici

en gnral d'une faon abstraite

lent

Deux points, obscurs ou contestables, appelmon attention. L'aptre innomm qui


,

prcde saint Jean imberbe et qui est

la tte

du collge apostolique,

comme

srement saint Pierre, l'indique son type cheveux friss et


est

tonsure; son pendant, gauche, doit tre saint Paul.

au concret, je dirais que l'vque peut tre saint Nicolas, mais je ne vois pas trop comment j'arriverais trouver Guigone, qui est le prnom de ce nom n'est pas la femme du chancelier Rolin celui d'une sainte, il drive de Guy dont je ne constate nulle part la reprsentation sous forme de martyr.
:

Suivant une ancienne coutume, qui se manifeste en Italie ds le XIII^^ sicle, quelques saints prennent place la suite des aptres; Beaune, il y en a quatre droite et trois gauche. Ce sont les patrons spcialement vnrs par les donateurs et non les donateurs eux-mmes ou leurs contemporains. ce .systme,qui n'est plus de mise actuellement vu les principes incontests de l'iconographie,s'opposent formellementplusieurs raisons d'une haute porte les donateurs sont au revers du tableau, il n'y a donc pas lieu de les faire

Au revers sont peints, avec les armes des donateurs, saint Sbastien, que prie Nicolas Rolin, et saint Antoine, devant qui est agenouille Guigone de Salins. En haut, l'Annonciation est peinte en grisaille, et ce n'est pas sans motif, car l'artiste a ainsi oppos, comme dans la liturgie,
les deux avnements du Christ, le premier lors de son incarnation, et le second, au jugement dernier. C'est saint Grgoire le Grand qui nous l'apprend dans l'hymne Creator aime siderian que l'glise a adopte, pour le temps de l'Avent, dans la rcitation du brviaire (')
:

reparatre la partie infrieure, car cette rptition serait absolument insolite ce sont, en outre, des saints, puisqu'ils sont caractriss par le
;

dicmonis ne fraudibus periret orbis, impetu


(2ui

aiiioris actus, languidi

honneurs, qui certainement ne peuvent tre accords des vivants; enfin, parce que si la prsence des donateurs se justifie par l'objet offert, il n'en est pas de mme des contemporains qui n'ont aucun titre pour y figurer. Il faut donc renoncer des attributions historiques tout fait surannes il y
et qu'ils sont levs
ciel,
;

nimbe

au

mundi medela

factus es.

Commune

qui

mundi nefas

ut expiares,

ad crucem

e Virginis sacrario Intacta prodis viclima.


<

Te deprecamur
diei

ultimae

a longtemps que Didron et de Guilhermy, ces


id'^ntiques l'ancienne il s'en suit des tacfus et des trous, fort dcsat;rables l'il, dans les parties refaites Ce n'est pas tout; le resiaur.iteur a eu soin d'ajouter, dans une lettre ren-lue publique Soyez bien convaincus qu'avant un dL-mi-sicle, il faudra y toucher
; :

judicem, armis superniu grati

magnum

dfende nos ab hostibus.

X. B. DE M.
I.

Je

donne

le

texte d'aprs l'dilion corrige, qui nest pas la

plus d'une

fois.

1/

Comme c'est

rassurant

meilleure.

IIO

3Rcbue

TSlrt c!)vtten.
images que
les religieuses distribuent

GARMEL ET SANCTUAIRE DU PATER NOSTER, A JRUSALEM, par Alfred Monbrun.


Florence, Pellas, 1885, 2 dition, in-8 de 204 pages,

aux

plerins

avec planches. Prix

fr.

L'auteur,plerin de Terre Sainte et chevalier du Saint-Spulcre, crit avec une chaleur communicative et sait allier la science la pit. Le Carmel de Jrusalem a t fond en 1873 par la princesse Aurlie de la Tour d'Auvergne, sur la montagne des Oliviers l'enceinte comprend l'endroit o le Christ composa le Pater et, un peu plus bas, dans une grotte, celui o les aptres se runirent pour formuler le Credo. Les anciens crivains sont unanimes pour affirmer la tradition et prciser le caractre historique de ces lieux
:

souvenir de cette terre de bndiction. Page 100, M. Monbrun prtend que l'ogive se voit en Orient au commencement du V"^ sicle. Est-ce bien certain? Il y aurait l, je crois, matire srieuse di^^cussion, mais comme suppose que la phrase n'est qu'incidente, je l'auteur n'a pas entendu ^?i.x\e.x ex professa ; aussi je ne m'y arrterai pas davantage. X. B. DE M.

comme

AGQUISTO, CONSERVAZIONE, RISTAURO ARREDI SAGRI, INSEGNAMENTI PRATIGI, del P. Giammaria Sanna Solaro, d. c. d.

DEGLI
Prix
:

G. Turin, Canonica, 1886, petit in-8 de 248 pages.


fr.

vnrs
sol

(').

1,50.

Lors des constructions, on a exhum des ruines

composent et du un petit muse, dont M. Monbrun donne le catadeux logue, form de 65 numros. J'y remarque

nombre

d'objets antiques, qui

<<,

pices (de Tibre)

frappes Jrusalem

sous

Ponce Pilate. Les planches reprsentent le portrait de la fondatrice son tombeau, sculpt par Barr, avec la vue statue gisante, comme au moyen ge extrieure du monastre, avec sa coupole un des cts du clotre, qui communique avec l'glise, que la Cites de Jrusalem, au XI I*^ sicle, quali un moustier, qui avoit nom Sainte fiait ainsi le prau de ce mme clotre, qui Patenostre enclt par un mur, au centre, le terrain sacr
: ;

pour titre apprend tenir en bon ordre une sacristie. Sans doute c'est eux qu'il s'adresse de prfrence, mais il est non moins indispensable, pour pouvoir les guider srement, leurs suprieurs hirarchiques, mard'avoir
:

Cet ouvrage mriterait

Manuel

des sacristains, car

il

guilliers, recteurs, curs.

Au

premier chef,

il

est

indispensable dans les communauts religieuses, oi des soins plus particuliers sont assurs aux objets du culte.
L'intitul du livre du P. Sanna en indique parfaitement le but et la mthode il ne contient que des conseWs pratiques, relativement \ acquisition, la conservation et la restauration de tout ce qui tient au culte liturgique vases sacrs, instruments divers, toffes, cire, huile, vin, hosties. Vernis, blanchissage des linges, taches, etc.
: :

par
l

la

aux aptres

prsence de Notre-Seigneur la manire de prier.

enseignant

Ce

clotre a t fait sur le


:

modle du Cavipo

transporte en Orient le style Qo-ival du XI IL' sicle. L'architecte mrite pour cela une mention honorable: les travau.x, achevs en 1875, ont eu pour directeur M. Guillemot, qui succda Andr Lecomte dsign par Violletle-Duc lui-mme. Sur les murs sont appliques des plaques de porcelaine (faence?) peinte, o le Pater Qst reproduit en trente-deu.x langues. Les fleurs du jardin sont rserves pour faire des
Saiito de Pise
il

Il ne suffit pas d'acheter, il faut encore savoir de plus, acheter des choses bonnes et durables orte de savoir conserver. Les objets les plus il im prcieux se dtriorent promptement si on n'y prend garde et, pour les restaurer convenablement, des notions spciales sont absolument
;

ncessaires.

Ludolf de Sudheim, au milieu du XIV sicle, crivait dans le De itinere Terre Sancie, publi par \>i% Archives de l'Orietit latin In hoc monte stat pulchra ecclet. Il, p. 355: Morts Olivcli Ibi prope stat capella. que dicitur Putcr Noster, ubi Christus sia docuitsuosoracionemsecundum Lucham. Veruni est quodeosdocuit secundum Matheum oracionem in monte Thabor quod forte in utroque loco oracionem instituit uniformem. Ir Le maire de Bordeaux, qui, au XIV^ sicle, crivit son Itiiiera Item extra riiiin in Terrain sanctam, vit, au Mons Oliveti ipsam ecclesiam prope est locusubiapostoli fecerunt cymboium. Item ubi Christus fecit Fafer tto-iter. Item spelunca ubi latebnnt apo.stoli post mortem Chriti. ( Arcli de i Orient latin, t. Il, p. 384.) Un slavon du XI V" sicle dclare avoir vu celui (le lieu) d'o le et celui o il enseigna aux disciples Seigneur monta au ciel Noire Pire, t, (Ibid., p. 392.) Nicolas, vque d'.-Xcquirmann en Armnie, dcrivant en 1483 les 5.S. lieux de Jrusalem, vit le lieu o Jsus-CllRlsT enseigna le Pater noster h ses disciples, sur le mont des Oliviers. { Areh. de
I.
;
:

une foule de recettes, d'un usage dont chacun doit faire son profit. Or toutes les recettes, indiques par les ouvrages de chimie, ne sont pas galement acceptables le choix a t fait avec prudence et sagacit et l'auteur met justement en dfiance contre celles qui sont suspectes et qui pourraient compromettre les objets qu'on aurait la prtention d'amliorer ou d'entretenir leur aide. X. B. DE M.
Il

y a

journalier,

L'ANGIENNE GLISE DE SAINT-JULIEN|)ar l'abb Morillot, cur de Beire-leChatel. Dijon, Abersch, in-S" de 38 pag., avec 15 planches lithographies.

EN-VAL,

l'Orient latin,

t.

II,

documents, p. 401.)

M. Morillot a donn un bon exemple, qui devrait tre suivi partout, quand on dmolit une

Btbltograpl)ie.
importe, en effet, d'en conserver souvenir par des dessins fidles et une monographie dtaille.
vieille glise. Il
le

1 1

L'glise de Saint-Julien, ddie sous le vocable

du martyr de Brioude, revit dans les belles planches qui agrmentent ce mmoire d'un charme particulier. Elle datait des XII et XII1 sicles.
tudie avec intrt son architecture, et ses Sculptures, dont il est probable qu'on aura gard quelques spcimens pour le muse de Dijon. Dans les piliers ont t retrouvs des fragments d'une glise antrieure, que M. Morillot attribue au X'= sicle je les reporterais volontiers jusqu' la fin de l'poque mrovingienne, vers le VIII'^
;

leureusement sur le but et la porte de son traqui prouve que, mme dans les campagnes, existent de bons archologues que nous nous ferons toujours un vritable plaisir de rvler nos lecteurs.
vail,

X. B.

DE M.

On

SYNODUS DICESANA MONREGALKNSIS, DE. PLACIDUS POZZI, EPlSCOPUS MONTIS REGALIS IN SUBALPINIS.

QUAM HABUIT
Mondovi, Bianco,

in-8

de 212-224 pagles statuts

Ce volume renferme

synodaux du

sicle.

Le

four, qui

dbris d'une croix de cimetire ou de carrene peut dater de la fin du XIII= sicle
(p.

ou du commencement du XIVi^

21),

mais

doit tre descendue vers l'poque de Louis XII, se complte par une belle statue de sainte Madeleine, agenouille, les yeux levs vers le Sauveur et tenant en mains son vase parfums. Il y avait donc un calvaire, qui sans doute tait augment de la Vierge et de saint Jean, comme l'exigeait la tradition iconographique.

Du mme temps sont les peintures murales, dont l'une figure saint Julien en gentilhomme, cheval, un faucon sur le poing et accompagn d'un lvrier, toutes choses qui ne constituent pas proprement parler ses caractristiques, puisque celles-ci conviennent aux saints de la mme catgorie, ceux qu'on nommait les chevaliers, comme saint Gorgon, saint Gengoulf, etc.
Plusieurs tombes du XIV'= sicle ont t replaces dans la nouvelle glise et il faut en fliciter la fois l'architecte et le cur. Les seigneurs du lieu y sont effigies. La femme de Pierre de Monthoillot, ne Aliz de Thintrc, morte en 13... (son mari dcda en 1323), joint les mains et tient un chapelet, figur par de petits grains espacs et disposs sur deux rangs parallles, ce qui exprime la couronne, coi-ona, comme disent encore les Italiens. C'est un des plus anciens types que je connaisse de cette dvotion; aussi lui rserverai-je une place distingue dans r Histoire du Chapelet que je prpare depuis tant d'annes, sans pouvoir puiser la matire, ce qui m'oblige forcment en retarder la publication.

diocse de Mondovi en Pimont, rdigs par Mgr Pozzi et promulgus en synode. Je n'ai point parler de la doctrine excellente et sre qu'ils contiennent ni faire l'loge de leur belle latinit. Mon but est seulement d'attirer l'attention sur X Appendix ad synodum, qui, avec une pagination diflrente, s'occupe S]3cialement du dtail de certains points viss dans les statuts et qui demandent quelque dveloppement. Tout dans cet appendice ne nous intresse pas galement, mais il importe de signaler le zle, l'intelligence et les connaissances utiles et pratiques qui ont prsid la rdaction de certains formulaires. Pages 56-67, voici les ttistriictwns donnes aux vicaires forains potir la visite annuelle des glises de leur vicariat; pag. 70-79, le rglement sur la tenue des registres paroissiaux; pag. 80-83, la mthode pour organiser les archives paroissiales ; p. 83-86, les rgles pour les inventaires des objets mobiliers appartenant chaque glise ; p. 87-103, la relation que doit faire chaque cur de l'glise
qu'il dessert,
lorqu'elle

est

visite
la

par

l'vque.
:

premire question Quelle est la structure et la capacit de l'glise? Les murs sont-ils sains et bien rpars? Y a-t-il des sculptures ou peintures? Sont-elles dcentes ou en mauvais tat ? Le pav est-il
Exige-t-il des rparavote, plafonne ou seulement couverte en bardeau? La partie suprieure est-elle habite et par qui Comment est la toiture et a-t-elle besoin de rparation
sain
et

Qu'on juge des autres par

ou humide
?

gal

tions

L'glise

est-elle

.-'

.''

Je n'hsite pas proposer ces statuts comme un modle du genre. De la sorte toute glise serait
bien tenue, surveille qu'elle serait la fois par
forain et l'vque. De plus, on aurait, pour l'avenir, 'dans cette espce de chronique, une foule de renseignements pour les archologues futurs. Aux archives de la mtropole de Bnvent, j'ai pass bien fructueusement de longues heures feuilleter les gros volumes o le cardinal Orsini, d'imprissable mmoire, faisait inscrire les rponses des curs ses questions et
le vicaire

Avec quelques pages de


achevait l'inventaire
si

bien

mme

nous apprend

qu'il

plus, M. Morillot commenc, car luiomet volontairement

diverses tombes de plusieurs curs.des retables, des statues anciennes d'un bon style, etc. Tout cela nous et intress. L'auteur a prfr se limiter la fleur de son sujet nous ne pouvons l'en blmer, mais nous l'aurions flicit plus cha:

ses judicieuses observations personnelles.

X. B.

DE M.

3Rebue

ic

T^rt
ange

cbrcticu.

DI ALCUNE PITTURE A FRESCO NELLA CHIESETTA DEL SS. GROCIFISSO DI PAGANICO PRESSO A CAMERINO, OSSERVAZIONI K GIUDIZI del can. prof. M. Santoni; Camerino,
Borgarelli, 1885, in- 12

l'Agneau de Dieu, la Vierge avec l'enfant, un et un saint franciscain (ce qui fait songer aux stigmates de saint Franois) et une rose.

de 12 pag.

Ces peintures fresque, qui couvrent toute rglise,reprsentent la Passion deNotre-Seigneur, dont la crucifixion surmonte l'autel. Elles sont expliques par des inscriptions, en gothique carre, dont voici un chantillon Qiiando nostro S(ignor) Y/m Xtii fii condaiinato ad morte {n^W) hora de prima per nui pcccatori. C'est un des plus anciens exemples de l'emploi de la langue vul:

La description est soigne et minutieuse. Je n'y relverai que cette inexactitude Un agnello cite tieiie la croce cou la bandiera, perfigurare San Giovanni Battista (p. 6). Cet agneau, avec la croix et l'tendard, se nomme, en iconographie, agneau pascal ;\\ peut rappeler saint Jean-Baptiste qui montra le Christ en disant Ecce Agtius Dei qui tollit peccata miiiidi, mais il ne figure nullement le Prcurseur.
: :

quand partout ailleurs l'glise parle latin Notons la condamnation l'heure de/; Le crucifiement correspond
gaire,

X. B. DE M.

dans

l'pigraphie.
2,'//'.

/ nostru Sig)iore Yliti Xtofii menato ad critcifigere neU'ora dlia terrja. Les anciens livres d'glise ont des vers ce sujet (') et, en iconographie, les sept scnes prennent le nom des sept heures. Le style suffirait dater ces peintures, mais comme elles portent le nom du piovano qui les commanda, M. Santoni tablit, d'aprs les archives, que Sei* Ansovino de Angelutio, canonico de Sancta Maria et de Sanrto Venanzo, vivait en 1477 elles datent donc de la seconde moiti du XV'^ sicle.
tierce,
:

DESCRIZIONE DI UNA LAMPADA E DI UN TURIBOLO, ANTICHISSIMIOGGETTIDI ORIFICERIA,


Collio
;

pel

comm. Severino Conte

Servanzi

Sanseverino, Borgarelli,

1885, in-8 de 8 pag.

Je regrette vivement qu'une planche n'accomcette notice: elle et permis de fixer rigoureusement les dates de ces deu.x objets, qui ne sont probablement pas aussi anciens que le

pagne pas

croit l'auteur.

La lampe, si.K mches, est soutenue par six chanes, entrecoupes de petites boules; trois
soutiennent la lampe et les trois autres, descendant plus bas, supportent un plateau forse per raccogliere l'olio, se mai cadesse (p. 4). Cette disposition se rencontre la renaissance dans les tableau.x des peintres, surtout dans le Milanais.
L'encensoir est du genre de ceu.x qu'on nomme en boule, analogue celui du Muse chrtien du Vatican que j'ai fait photographier pour ma collection des Antiquits chrtiennes de Rome {}). M. Servanzi-Collio l'estime du V'= sicle et le compare l'encensoir figur dans une miniature an prceconium paschale de la bibliothque Barberini, Rome. Or cette miniature, grave dans
I. Qu'il me soit permis de consacrer ici un souvenir la mmoire mon zl et intelligent collaborateur, dont je viens d'apprendre la mort. Charles Simelli, passionn pour l'arcliulogie chrtienne, surtout celle du moyen ge, tait un artiste d'un grand talent, membre de l'Acadmie des virtuoses du Panthon. Il it un ouvrage considrable, avec dessins l'appui, sur les origines et le dveloppement de la liturgie, quelque chose dans le genre de ce qu'a entrepris M. Kohault de l'ieury. Didron, qui euten mains son manuscrit, souhaitait vivement l'acqurir pour le reproduire intgralement dans les Annales archologiques: un anglais lui fit concurrence et l'enleva. Nous avons publi ensemble les Antiquiti chrt^tienues de Homf, riche collection de photographies qui embrasse les objets les plus curieux des catacombes, des basiliques et du Muse chrtien du Vatican on y trouve aussi la srie complte des ornements du trsor d'.Anagni. Que sont devenus tant de clichs? Une ])artie avait t commande et achete par le regrettable John Henri Paiker, qui l'avait trais])orte Oxford. Mais le reste o est-il actuellement? Depu'S quelque temps, je constate avec satisfaction que nos photographies sont reproduites en France pourillustierdes'.ravaux d'archologie. 11 y en avait, en eff'i't, un dputa Paris, rue Richelieu. .Mais je dois ajouter qu'on ne se fait pas faute de ne jamais citer la .source, mme ([u'on cherche donner le change au public sur la provenance du dessin. Je citerai ce propos le Magasin pittoreii/ue, et mme cette Revue, qui ne se doutait certainement pas du plagiat.

Nos regrets sincres de ne pas en avoir un spcimen dans une planche, qui permettrait de contrler la description de l'auteur et d'apprcier le style du peintre. X. B. DE M.

TICO CALICE ESISTENTE NELLA DIOCESI DI CINGOLI ED ALQUANTE PAROLE SU DI


pel

DISEGNO ED ILLUSTRAZIONE DI UN AN-

ALTR GALICE NON MENO ANTICHO, NEL TERRITORIO DI SANSEVERINO MARCHE,


comm. Severino Conte Servanzi
Collio.
i

Sanse-

verino, Borgarelli, 1^85, in-S, de 7 pag. et

pi.

Ces deux calices datent du XV'= sicle leur pied, en cuivre fondu, est si.x lobes arrondis et le nud, dcor de saillies la coupe seule est en argent martel. Sur le premier, le nud est
;

de

maill bleu et blanc et au.x lobes du pied le monogramme du nom de JSUS, IHS, se rpte
trois fois
;

la

hauteur totale est de di.x-huit centi:

mtres.

Le second
pied et
la

Au

calice mesure vingt centimtres le coupe sont orns de feuillages cisels. nud, on voit,gravs sur des lamelles d'argent,

I. Pour ne pas sortir de l'Italie, j'emprunte les vers suivants au docte bibliothcixire de Parme, Luigi Barbieri, dans une note des Statu/a EccUf>iiE Parmtnsis, p. 95
:

Matutiiia li^at Christum, qui crimina Suivit. Prima replet spulis, causam dat Tertia mortis. Sexta cruci nectit, lalus ejus .\o>ta bipertit. Vespera deponii, tumulo Complta reponit.

idibltograpljie.
la

113

Messe de Rohault de Fleury, l'article Aiiibons, n'est pas antrieure au XII'= sicle. Les chanettes, au nombre de trois, ont soixante

centimtres de longueur. Cette brochure est la 142'= qu'ait crite, l'ge de 89 ans, celui que le chanoine Santoni a si bien surnomm le Nestor des archologues >>.

Le catalogue qu'on lui remet en entrant restera entre ses mains comme un prcieux souvenir d'une visite toujours trouve trop courte, tant il } a l de belles choses voir!
X. B. DE M.

X.

15.

DE M.

BIBLIOGRAPHIE ITALIENNE.
Gioniale araldico. Fisc, avril 1886. Carnevali. L'ordine questre del liedentore fondato ncl 1608 da Vincenzo I, duca di Afodena. L'ordre du Saint-Rdempteur fut fond pour honorer le prcieux sang de Notre-Seigneur, recueilli par saint Longin sur le Calvaire et apport par lui Mantoue, o il fut mart) ris l'an 36.
Piccirilli. Arcltitcttura ogivale in Sulmona, la facciata dlia cliiesa diruta degli ex agostiniani.

ELKNCO DEGLI OGGETTI PREZIOSI CHE IL TESORO DELL'INSIGIM E REALE BASIUCA DI S. GIOVANNI IN MON2A.

FORMANO

Monza, Ghczzi, 1886,

in-4"

de 4 pag.

On s'occupe beaucoup des trsors d'glises depuis quelques annes, soit pour les organiser,
pour les visiter ou publier. Un trsor vraiment profitable aux studieux qu'autant
soit

n'est
qu'il

Lanciano, Carabba, 1SS6, in-f\

runit ces trois conditions essentielles: tiquettes, catalogue, pliotographics. Avec une monographie, enrichie de planches, l'uvre serait complte.

L'tiquette renseigne exactement sur chaque objet: elle est courte et substantielle, se bornant dire l'gc, le nom, l'usage, la matire, l'intrt archologique et historique. C'est l'affaire de trois
lignes au plus.

Ademollo. Alessandro VI, Giulio II e nel CarneTuile di Ronia sa docuuicnti Florence, Ademollo, 1886.

LeoneX
iitediti.

Del practica di coviporre finestre avetri colorati, Trattatello ncl sec. V, edito per la prima volta

une les tiquettes. n'en faut pas davantage. Les longs catalogues ne se lisent pas, parce qu'on n'a pas de temps
Il

Le catalogue reprend une

da Alessandro Lesini, Sienne, 1885. Ce trait du XV^ sicle, relatif la pratique de la peinture sur verre, a une grande importance archologique. Nous regrettons seulement que
limit le tirage 120 exemplaires. trouvera d'utiles renseignements sur les vitraux de Sienne et les artistes qui les ont

l'auteur ait

perdre en voyage: cabinet et encore


dtails

ils

ne conviennent gure qu'au ils sont si souvent pleins de

On y

ne se vulgaire, doit se

gnraux ou superflus! Mais surtout ils vendent pas. Un catalogue, pour devenir

peints. C'est bien tort

dpourvue de vitraux
Florence,

il

que l'on se figure l'Italie y en a de trs beaux, du

recommander avant tout par son

XIII'^auXVI'= sicle.entre au trs Assise, Arezzo,

bon march.

J'insiste dessein sur ce point, qui

Rome,

etc.

est loin d'tre

commun.

Les photographies des objets principau.x pargnent bien des notes au touriste. On ne saurait trop les multiplier et de trois formats: grand, moyen et petit de mme, si l'ensenible est utile, les dtails ne sont pas moins prcieu.x. Aprs avoir class et tiquet le trsor de la collgiale de Monza, j'ai pri le Cha[Mtre de vouloir bien autoriser la confection et la vente du catalogue; quant au.K photographies, elles sont l'uvre de deux photographes de Monza et de Milan. Le catalogue vient de paratre, j'ai hte de l'annoncer. Quoiqu'il soit anonyme, je dois dire qu'il a t rdig, sur les notes que je lui avais laisses, par don Achille Varisco: chacun son
;

Luchini. Il beato Rolando da Crenioua, maestro San Tomiiiaso d' Aquino. S. Tominaso d'Aquiuo in Cremona e sue opre. Squarcio di storia del i-ffij/c XIII. Crmone, Monaldi, 1886, in -8. Cet ouvrage fait connatre le B. Roland de Crmone, matre de saint Tiiomasd'Aquin. L'auteury donne un portrait authentique du docteur anglique, qu'il importe essentiellement de vulgariser pour l'e.xactitude rigoureuse de son iconographie.
di
Jozzi. Acta martyris S. Castuli, zeiarii imperatoris Diocletiani. M.&CGr-AXa., Cortse, 1885.

Persoglio.

Mcmorie

storiche sulla divosione dlie

quaranfore. Gnes, 1S85.


Il Bil>lifljilo,lo\ogr\c,ma.\

1886. Sola.

mrite.

San Ciiacomo
comprend 50
le n"
I
:

o de' tipografi a

Z^ nta Parigi ; curieuse

On jugera de Croix d'or, orne de gemmes et de perles, qui pendait la couronne (disparue) d'Agilulf, roi des Lombards. VL' sicle. C'est assez pour que le visiteur se rende compte de l'objet rarissime qu'il a sous les yeux.
Le
trsor
articles.

la

rdaction par

tude sur la rue Saint-Jacques, Paris. Caffi, propos Un mosaico del cinquecento a ]'enezia. 568 par d'un retable en mosaque, excut en les frres Francesco et Valeria Zuccato, l'auteur passe en revue leurs uvres qui existent encore en Italie et donne leurs signatures.

A
1

Kr.Vltli DIC

l.

AUT CHKKTIKN.
l'*^

1887.

1.1V1;A1SI>N

114

3Rrbuc

ie

^rt

cljrcttcu.

// Bibliofilo, dans son n" de juillet-aot,


librairies

donne

plusieurs articles intressants sur les premires

de

la

et imprimeries de Ravcnne, le clotre Chartreuse de Garegnano prs Milan qu'haj

rernport le prix la course et aussi les pailles qui ont t donns en rcompense aux vainqueurs.
///. iiio Sij;>ior min, Hauendomi V. .S. pi uolte ditto uoler far una memona di nostri Barbari et palii e far un libro di carta di capretto et in quello ritrar li barbari del naturale, et poi subseguentemente scriuere li Palii per loro habuti secondo el consueto et trouandome io in le mani ducati xxiiij de uno datio di debitorj uecchij scossi da li frati di S. Benedetto di quali era debitore uno q. Cesare da la Mirandola. Ouali dinari sariano apunto a proposito per fare ditta opra da comprar le carte di capretto, da comprar loro l'argento, l'azuno oltremare et de li altri colori diuerii anchora da pagare el miniatore che far et dipingera essi caualli dal naturale che sera
: :
;

bita Ptrarque, la famille et les amis de Ptrarque.

Dans ce dernier il est question longuement des deux enfants du chanoine de Padoue, archidiacre
de Parme, ns d'une avignonnaise inconnue. Ses amours n'taient donc pas si platoniques et la beaut de ses posies n'excuse nullement la lgret coupable de ses murs. L'inscription de Franoise, marie au milanais Francesco de Brossano, se voit Trvigi. On y lit ces belles penses chrtiennes
:

Nomen
Dos

eu slmiium sed honestas, erat Fmncisia. inea simplicits et shie tube fudor

Juin matrona quitte in^ sed adhue Jiorentitnis annis Eripior terre reslituorque polo.

Franois mourut Pavie, en 1368, g de quelques joursseulement. De l'gliseSaint-Znon, sa dalle funbre a t transporte au palais Malaspina. J'en dtache ces gracieux vers
:

opra bella et memorabile. Et essendo V S. contenta che io tenga delti dinari a tal fine quella si degni scriuere una lettera alli sp. magistri de Intrate diiti dinari me siano lassati per far ditta opra et mi facciano debitoredi quelli su lilibri dlia corte nel ratioiiem redeitdam secondo li ordini di \'. p. ta Ex. alla quale luiiic et sempre me ricomando. Et tal litra sia scripla presto, acci che li predicti magistri non mi facessero dispensare ditti dinari per
. :

altra uia.

Iiifansforiiiosiis, solaiiien dulce pareiitiiii^

Mantuae, x septembris 15 12. G. III. mo D. V. Seriiulus. Silvester t or curie S. H,

de Luca, Exac-

Aune dolor
Obvia

Kec

iiiors,fallor, obi'ia vitafuit... qiieror ; hinc eelo resliluendiis eraiii...

RI. Bertolotti

publie,

dans ce

mme

fascicule,

pas inutile de reproduire, parce qu'ils concernent l'art de la miniature. Dans le premier, dat de 1494, il est question des reprsentations mu'tiples de Paris, de villes, princes, ducs, rois, empereurs, papes, histoires et fables anciennes et modernes. La lettre est adresse au prince Franois de Gonzague, marquis de Mantoue, et ds la premire ligne on constate que le volume, intitul Paris,
qu'il n'est

deux documents

Le ////? se court encore Rome pendant le carnaval c'est une pice de riche toffe. Il en est souvent parl dans le Diariitm de Burcard dans des circonstances analogues.
:

A la mme date, Claude Gouffier, grand cuyer de France, faisait peindre, dans ime galerie du rez-de-chausse de son magnifique chteau
d'Oiron (Deux Svres), les portraits des chevaux des curies de Henri II. Ce n'est pas un fait exceptionnel remonte l'poque romaine, il coinme il rsulte de la dcouverte en Algrie de la maison de Pompeianus, publie en couleur et dans degrandes dimciisionspar laSocit archologique de Constantine. On le rencontre aussi
;

vient de France
///.

Evcelso Sii^nor mio. Sio non niando il Pavisse di Francia in quel modo f^tto che forsse la S. \ desideraiia il non haiier ritrouato me scusi a presso ad quella che par saiisfar se non al tutto almen in parte a la comissione che mi diede la S.V, et al gran desiderio ch'io me ha parso mandar a la S. V. questo di seruir quella libro nel quale non solamente li uedera Parisse designato, ma ancor moite altre citade con principi, duchi, re, imperatori e papi e con histori e fauole moderne e aniiche seguendo l'ordine suc secondo le etade come la S. V. com[)rendera, e sel non fos-^e ornato, quanto conuegneria uencndo al conspetto d'un tanto principe la S. V. mi perdoni et incolpi la cupidit grande mia chio ho hauta di maiidarlo presto e ben chel non sia come meritaria la S. V. cjuclla se digni ahnen accettar un aninio grande d'un
ino et
: :

quoique n'en dise rien le Glossaire qui a ici une lacune, car il ne suffit pas d'indiquer les espces, marques, races, robes les textes et les reprsentations appelaient un complinent logique, qui est Xeffigie, la course et le prix, sans compter \ quipement, le
ailleurs
(),

arclu'ologiqiie,

harnais, etc.

(2).

X. B. de M.
1.

On
i^i

lit

dans
1885,

le
p.

Bulletin archologique
122,
:

hii/orii/ues,

propos

fie la

du comit des travaux mosaque romaine dcou-

verte

Kl-Kantara
ia t6te

picol bUi) seruitore e ricomandandome a la S. V. per infinit uolte et il figino se aricomanda a la S.V. con sperancia di uisitar presto quella. Die XVllJ marcij 1494.

chevaux,

on
xk

lit

un

nom

Le principal mdaillon reprsente qiwtre surcharge de panaches. Au-dessus de chacun d'eux dessin en mosaque noire CERULKVS, l.sPlCA:

TUS, LUXURIOSUS. BOrROCALELTS. Dans

Senius Paris Cesareus.

1512 au mme prince, mentionne le ]irix (24 ducats) d'un livre, peint sur peau de chevreau , en argent, azur d'outre-mcr et autres couleurs et reprsentant au naturel les chevaux barbes, qui ont

La seconde

lettre,

crite en

le tome IX (1882) BuUefiu de ia socit historique tt archtOio;^ique du li igord, M. (jaly a ddit un contorniate indit. Dr., quadrige avec cocher, BOTROCALIvs. Revers ASTVRI NICA. M. Galy a donc eu raison de suppo.srr que le nom bOTROCALK(i;s) tait celui d'un
:

cheval.
2. Rar cxcnple, 1250 au mot robes :
<i

les

clochettes,

que

l'on trouve

dans un texte de

rices fu

li
i

poitrs

C campaniles

d'or

pendent de tous

lus

( Fierabras. )

BibUograpl)te.
IL

"5

PRECONIO

PASQUALE,
;

ALL' INSIGNE

FRAMMENTO DEL CODIGE


;

CONFORME

ANTICO PREGONIO PASQUALE DUE DISSERTAZIONI del Sacerdote Sant Pieralisi; Roma,
Propaganda, 1883,
in-4

BARBERINIANO DELL' AUTORE DEL PIU


de 65 pag
.

avec cinq grandes

plmches

lit'nographies.

Le Prconiuiii Paschale est le chant qui, le Samedi-Saint, dbute par le mot Exiiltet, nom donn la fois au texte liturgique et au rouleau
de parchemin sur lequel il tait crit ('). Les Exiiltet du moyen ge sont orns de miniatures. Il en existe un certain nombre etM.Rohault Messe. de Flcuryen a grav plusieurs dans Un des plus curieux est assurment celui que
X'a.

Je ne puis laisser dans l'oubli la miniature qui figure, lorsqu'on prie pour eux, le pape et l'empereur, avec leur cour respective. Le diacre qui accompagne le pape porte sur l'paule gauche une longue niappiila frange('j, espce de serviette replie, qui ne doit pas tre confondue avec la stola ou orariiim. Son vrai nom est ojfertoriiim: le ministre la prsente au pontife assis en majest.

La seconde

dissertation de

M.

Pieralisi a

pour

Rome, la bibliothque Barberini il date de la fin du XII sicle. On le connaissait dj par les extraits qu'en avait donns d'Agincourt M. Pieralisi a fait uvre trs utile en le reproduisant en entier .n fac-simil et en accompagnant ses planches d'un docte commentaire, qui sera lu certainement avec profit. Son beau volume est de ceux quedoiventpossderles archologues et les liturgistes. Sans doute \.Prcoiiiiun est incomplet, parce qu'il est mutil en plusieurs endroits cepen-lant il reste encore dix grandes miniatures, dont le >ujet est emprunt au.x passages correspondants. Ainsi, au-dessous de ces mots Exiiltet jain angilica turba clornin, on voit la foule des anges, groups derrire leurs chefs hirarchiques, qui sont les quatre archanges, clbres dans tout le mo\'en ge et que l'on rencontre dj Ravenne, au Yl" sicle, dans la mosaque de Saint-Apollinaire-le-Neuf ces archanges sont Michel, Gabriel, Raphal etUriel.
conserve,
:
:

but de rechercher l'auteur de \ Exiiltet en usage dans l'glise Romaine. On en connat trois diffrents celui-ci, qui est le plus ancien en date; celui d'Ennodius et celui du pape saint Grgoire, Le premier est attribu par toute la tradition saint Augustin, qui parat en avoir compos deux un en vers et l'autre en prose. \^.prcoiiiiim mtrique, crit Cartilage, n'est plus connu que par un court extrait que l'illustre docteur a insr danssaOV/rtfe Dieu. Le second, crit Rome la fin du IVe sicle, ne serait qu'une nouvelle forme donne au prcdent, suivant une coutume que constate Raban Maur. \J Exiiltet a subi une lgre modification, lors de la rforme du inissel par S. Pie V; on y a alors retranch le paragraphe relatif aux abeilles, que j'ai eu occasion de reproduire, d'aprs un manuscrit du Mans, dans ma brochure intitule: IJ appareil de lumire de la cathdrale de Tours.
: :

C'est tort qu'on parle de la bndiction du cierge pascal. Rien, dans cette crmonie, ne

Quand
la

le

diacre dit

Gaitdeat et

telliis, il

montre

Terre personnifie, allaitant un taureau et un serpent plus loin, Ltetiir et mater Ecclesia, on voit l'glise, debout, couronne,escorte du clerg, dents et du \icu\)\c, popiiliis, les mains leves en signe de joie (attitude dite de l'f/vrw/t', mais qui ici ne signifie pas la prire). Christns ah inferisvictor ascendit se traduit, non par l'Ascension, mais par la descente aux limbes, o le Christ dlivre
;

ressemble une bndiction proprement dite qui, ne pourrait tre faite que par un prtre. Or le chant An prcoiiium est rserv exclusivement au diacre, levita, dit positivement le manuscrit de la bibliothque Barberini. Peut-tre l'glise a-t-elle voulu rappeler que saint Augustin n'tait que diacre lorsqu'il composa ce chant Exiiltet est une hymne de louange, un sublime. hommage au cierge qui reprsente syinboliquement le Christ ressuscit, c'est--dire en latin, un prcoiiium (-),une lans. Saint Augustin l'a dclar trs expressment dans le texte lui-mme, o se trouvent ces paroles Cerei hujus laudem implere perficiat (3).
d'ailleurs,

Adam
le

et toute sa suite, salvi, foulant

aux pieds
1.

X. B. DE M.
L'offertorium est devenu le grmial.
le
Il

dmon qui reprsente renfer,////77/j. La chute d'Adam et d'Eve correspond hO certe necessariiim Ad peccatuin. Le Christ apparat Madeleine
aprs sa rsurrection, cet endroit o
il

s'tendait sur les

genoux

est dit

Hc

sanctificatio noctis fugat scelera,culpas lavt.

Ou encore les ailes donnes au cheval de faon le transformer en Pgase Milon de Nanteuil, vque de Beauvais. mort en 1234. lgua sa cathdrale Ddit tunicam. dalnialicam. casulas niljcas. tunicam rubeani de opre Sarracenorum, cappam rubeam et brodatam ad equcs volantes et plura alla ornamenta (Obit. de la cath. de Beauvais. XIII .S.| I. On peut juger de l'importance qu'on attachait au pritconium. Illustr avec tant de soin, quand on sait qu'au Mont-Cassin et Salei lie, il reste expos pendant tout le temps i);iscal, prs du cierge dont il chante la louange.
: :

temps de l'offrande faite par le clerg, sous le nom de ^rand ^\. petit offertoire, crmonie qui a subsist jusque dans ces derniers temps dans les liturgies deKeiniset d'Angers (A*r-T'//^(/d-/.-r/ chrtien, 1886, p. 175). A certains jours, le pape se sert encore d'un grmial en toile, comni;? tait primitivement X offertorium ; ^Xn^x pour les cierges, les cendres et les nimeaux. 2. DuCange a omis tort ;>r(Ffw/;tf/rt dans son Glossaire ei il ne donne pas cette acception de laus. 3. Qu'on me permette une petite observation propos de nos anciennes liturgies franaises qui ont t si maladroitement mutiles. II est de tradition ecclsiastique que le psaume /n exitu /yniist chantait, la suite de la Pque des Hbreux et que Xhy/nno dicto,
pendant
qui fut dit par le Christ aprs la dernire cne, e*-t ce nicm^c psaume en action de grces de la dlivrance de la senitude dt s Fgyptiens. Or. le jour de Pques et pendant l'octave, \ In exitu se chantait aux fonts baptismaux, en face du cierge pascil, dont il donnait ainsi la
signification niyslique.

ii6
LES mosaques
tives,

3Rcbue

Je

T^lrt c!)rtien.
effigiem Christi fierct qvatn carnevs

byzantines porta1886,

par E. Muntz; Caen, H. Delesques, in-8 de 20 pag.,avec une hliogravure.

Cette savante tude est extraite du Bulletin La planche reprsente le saint Georges du Louvre ('), qui date du XIIL' sicle.
moniniiental.
fait observer que Labarte n'a connu de ces petits monuments; il en porte le nombre dix-huit,dont quatre doivent tre dfalqus, parce qu'ils ne sont pas en mosaque, mais en mail. Le catalogue se rduit donc quatorze. Je puis le porter quinze en signalant le tableau conserv Rome, prs de la basilique de SainteCroi.x de Jrusalem, dans l'intrieur du monastre, chapelle des grandes reliques de la Passion. Il forme le centre d'un reliquaire en tableau, dit Reliquaire ilc saint Grgoire le Grand, quoiqu'il ne puisse remonter ce pape, qui vivait au VI*= sicle. J'en ai parl dans les Stations et dintanches

ante hanc niagni fictam ddit in pignvs amoris natnqve Croy legato Sixtvs papa Philippo.
fut donne par le pape Sixte IV de Croy, deu.xime comte de Chimay, ambassadeur des ducs de Bourgogne, Philippe et Charles, passant par Rome pour se rendre la cour de Ferdinand d'Aragon, roi deNaples, l'an 1475. Philippe de Croy en fit don par son testament du septembre 1476 avec le coffret la trsorerie du chapitre de Chimay. L^ne mosaque semblable se trouve dans l'glise de Borcette, prs d'Aix-la-Chapelle, une autre au Muse du Louvre, Paris, et une troisime Florence.

La mosaque

Philippe

L'auteur
trois

que

ventaires,

M. Muntz cite, pages 9-14, trois extraits d'inmentionnant Rome et P'iorence

de cariie, Rome (Rome, 1865, p. 94-95)J'aurai occasion d'y revenir bientt, parce que du c'est une belle pice d'orfvrerie maille

jusqu' 37 de ces petits tableaux byzantins. Avec les deu.x qui suivent, le chiffre en sera port 39.

XIV

sicle.

M. Muntz, parlant du portrait conserv

Sainte-Pra.Kde^) dclare qu'il ^(ignore ce qu'il est devenu (p. 8). Je l'ai dcrit dans VOetave des saints Aptres Pierre et Paul (Rome, 1866,
p.

92-93),

non

comme

mosaque, mais peinture


\x\

sur bois.

La Vierge de Sainte-Marie

portien n'est pas

non plus en mosaque (-), j'ai constat qu'elle tait en mail champlev (Voir la Revue de rArt chrtien, XXI, p. 470 l'Anne liturgique Rome, 2^ dit, 1862, p. 71). M. Muntz n'a fait qu'indiquer le tableau de
\..
;

de Chimay (Belgique). Je puis lui fournir de plus amples renseignements, qui sont consigns dans le Catalogue des objets d'art religieux exposs Malines (Bruxelles, 1864, p. 120).
l'glise

Le chanoine Fulvio Orsini, mort en 1600, avait dans sa collection, d'aprs son inventaire, Ouadretto corniciato d'argcnto, di musaico minute et agathe, dove sono la Madonna e S. Giovan Battista, con altri santi greci, con lettere greche per tutto, di mano di mastro antico, 50 scudi. Quadretto con le cornici iiulorate, con un S. Michel angelo in musaico minutissimo. (Gaa. des Beaux-Arts, 2<= pr., t. XXIX, p. 435.) L'occasion est trop tentante pour que je ne donne pas ici, comme spcim-en du genre, le tableau du Louvre, qui est certainement la perle des fines mosaques byzantines, d'autant plus que M. Muntz se contente de l'indiquer (p. 6). Cette uvre d'art est connue par une belle
reproduction en couleur, insre par
J.

Labarte,

dans son Histoire des arts


t.

industriels,

Album,

Mosaque byzantine, reprsentant IC XC, vu mi-corps tenant de la main gauche un livre et bnissant de la manire grecque. Haut. o,"M23, larg. o"",iOi. Cadre d'argent estamp et dor en partie. XV sicle. Cette mosaque est enferme dans une bote d'argent, aux armes des de Croy et date par
593-594.
le Christ,

description qu'en a fait Durand dans les A nnales are/iologiques,i.XXVy J. p. 290-296. Il y a lieu nanmoins d'y revenir et je la dcrirai nouveau de visu.
II,

pi.

C.\X

et

la

La hauteur du tableau est de cinquante-deux centimtres. La conservation est parfaite et la partie infrieure du Christ a seule t restaure. La bordure est blanche, seme de croix noir et
or,

cette inscription
1.

Le fond
le

que cantonnent des croisettcs rouge est entirement en or.

et or.

Une mosaque byzantine reprsentant saintGeorges terrassant dnion. Cette belle pice, d'une extrme finesse d'excution, offre l'analoj^ie avec une autre mosaque possde par le Louvre et datant approximativement du XlI*^ou du XllI'-' sicle. I.a nos;iciue du baron Uavillier a l achete Florence. .a mosaque du .ouvre, dont le sujet est la transfiguration, provient ga etnenc d'Italie. \iaz. lies lieaiix Arts, 2" pr., t. XXVlll, p. 205-6). C'est ce mme saint Georges que le baron Uavillicr a offert au I, ouvre. 2. I>e P. Garncci, dans la Storia deW artc cristiana, estime aussi que c'est une mosaque, ce qui me prouve qu'il n'a pas vu l'original, dont l'accs est d'ailleurs trs difficile. Je n'ai pu l'examiner loisir que grce la protection du cardinal Hiccoloniini,

de

Les cubes de rapport ont un millimtre et un demi seulement dans les carnations traites plus
finement.

La

matire, fixe sur la

cire, est

le

marbre, et le lapis pour le bleu. Le fond, les rayons de l'auiolc.les nimbes et quelques bandes dans les vtements, sont forms par des lamelles de mtal, tailles en carre. Il n'y a pas trace
d'mail.

BibUograpl)te.
Labarte faisait remonter au X'^ sicle une uvre que nous descendrons au XIII", avec MM. Durand et Muntz.
L'iconographie est particulirement intressante, parce qu'elle fixe le type hiratique, qui comprend le Christ, Mose et Elie, trois aptres, une aurole et le mont Thabor. Le sujet est
indiqu, tout en haut, par cette brve inscription, trace en lettres noires, comme si elle tait
l'encre sur le vlin

117

ments

diffre. Sa tunique est grise, laticlave en or filet de rouge son manteau, d'un gris violac, lui sert envelopper et appuyer sur sa poitrine le livre ferm et couverture jaune vein qu'il tient comme attribut la main gauche. Le bras droit est drap dans le manteau ramen en;

et la main du mme ct fait un geste qui consiste rabattre sur le pouee les deux premiers doigts.

avant

MOP'I'OCIC, c'est--dire
transformation;
les

H MGTAd'un manuscrit la mctainorplwse ou latins disent transfignratio


:

et les franais transfiguration.

La pointe de l'aurole du Christ s'enfonce dans une montagne verte, crte blanche, o ondule une bande d'or et que cerne un filet rouge. Sur ses pentes sont plants des arbustes rouges
feuilles bleues. Une colline plus basse fait contrefort la montagne le sol est gris, agrment de tiges rouges ou bleues. Deux montagnes jaunes, crte blanche, avec contrefort plus bas en avant, relient le sommet du Thabor aux cimes latrales, sur lesquelles sont placs les prophtes; le sol est verdtre, entrecoup d'une vgtation blanche, rouge ou sombre.
:

Le Christ a la tte entoure d'un nimbe d'or, cern de rouge et travers par une croix patte dont les bords sont rouges. Les cheveux blonds, diviss au milieu du front, retombent en arrire sur les paules. Le visage est celui d'un homme d'ge moyen avec barbe peu abondante. La tunique et le manteau, formant des plis nombreux, sont d'un gris violac. La main droite, pose sur la poitrine, fait le geste de l'allocution (plus connu sous le nom de bndiction grecque), pendant que la gauche retombe. Les pieds sont garnis de sandales, ce qui quivaut chez les Byzantins, la nudit absolue pratique par les latins. Le Sauveur

est

nomm
,

hauteur

des paules
usuels
:

par des lettres rouges, par les deux monoqui comprennent mots IhcovC XpictoC,
,

grammes
l'initiale

IC

XC

et la finale des

avec

le sigle

qui dnote la contraction.

Le corps ressort sur une aurole elliptique, fond bleu, qui, la faon de l'arc-en-ciel, se compose de plusieurs couches concentriques la premire zone est gris fonc, la seconde gris clair et la troisime plus fonce que la prcdente. Sur cette aurole se dtachent, en manire d'toile, huit rayons, forms chacun de trois traits rouges, qui passent sous les personnages. Mose se tient debout, la droite du Christ, sur une des cimes du Thabor, dont le cne est arrondi et o des ombres portes dsignent les accidents du terrain. Son nimbe d'or est contourn en rouge. Ses cheveu.x sont longs aux paules et hrisss sur le front, sa barbe est pointue. D'ge avanc, il a des sandales aux pieds, une tunique jauntre laticlave de noir, un manteau vert qui recouvre sa main gauche et drape
;

Les trois aptres ont un nimbe et des sandales, semblables aux prophtes. Saint Pierre se reconnat de suite ses cheveu.x friss et crpus, son il dur, sa barbe arrondie comme sa tte et grisonnante. Sa tunique bleue est laticlave, rouge et or, d'un double trait qui reparait au.x manches; le manteau jaune, ramen en avant, laisse les paules dcouvert. De l'index de la droite leve, il montre son Matre sa gauche retient le manteau. Agenouill du genou droit, il a son pied repli sous lui.
;

Saint Jean est imberbe et a une chevelure blonde. Sa tunique est laticlave en rouge jusque sur les manches et de son manteau gris il se voile le bas de la face, car la lumire cleste commence l'blouir et cependant il tient voir encore.

Saint Jacques porte la barbe courte et les cheveux blonds. Le genou gauche en terre, de la gauche il retient son manteau violac et le ramne en avant; sa droite leve fait un geste d'tonnement. La tunique laisse le bras nu elle est de couleur rose, bandes d'or et lignes rouges de chaque ct. X. B.VRBIER DE MONT.A.ULT.
;

dans ses plis le bras droit, comme la statue de bronze de saint Pierre. La droite ouverte montre
le

Christ sur lequel s'arrtent aussi ses regards.

Elie lui fait pendant sur une autre cime, sol jauntre, entrecoup de ravins sombres il est aussi debout, mais lgrement courb en signe de respect. 11 porte la tte le mme nimbe, a aux pieds les mmes sandales que le lgislateur du peuple hbreu, mais la couleur de ses vte;

Nous avons prcisment sous les yeu.x cette prcieuse mosaque en miniature connue dans le pays sous le nom de la sainte Image de Chimay, que M. le Doyen de cette ville a eu la bont de
dans sa belle custode en argent. celle-ci dans l'espoir de pouvoir la reproduire un jour pour l'utilit des artistes, car elle offre un modle pratique et
confier,

nous

Nous avons photographi

lgant.

ii8

3^c\)tie

^t rart djrcticn.
vient de dcouvrir Rome un de ces jubiles, qui pse en effet trois ducats. Une planche le reprsente. Sur la face, les clefs et la tiare au revers, saint Pierre et saint Paul. L'auteur dit que ces Le clefs sont celles de la sainte glise (') chiavi di sauta Chiesa incrociate il a raison,
;
: ;

Quant

l'image, plus intressante encore, la


n'a

pu en donner que des preuves trop vagues. M. le Doyen nous a communiqu en outre l'extrait d'un manuscrit rdig vers 1758 par le Doyen du chapitre M. Letellier. Selon le document que transcrit cette note, la sainte image tait considre au commencement du XVI I<= sicle comme une reproduction du Ckrist d'Agar, roi d'Edesse dont disserte le savant auteur de l'tude qui prcde, dans un travail que nous publierons prochainement.
photographie
Voici

fut envoy en ambassade ducs de Bourgogne vers Ferdinand d'Aragon, roi de Naples, qui lui donna ses armes porter, carteles avec celles de Croy. Duquel voyage, passant par Rome, reut du pape Sixte IV, l'image de Notre-Seigneur Jsus-Christ qu'il donna la trsorerie du chapitre de Chiniay, avec un coftVet d'argent dcuxcle's, une pour le trsorier et l'autre pour le doyc-n afin que l'on ne montreroit que par permission du dit doyen. C'est ce qui se voit par le testament dudit Philippe de Croy en date du i septembre 1476. En un livret imprim Douay, l'an 162T, il est fait mention de la sainte Image de Chimay comme s'ensuit tresoraria Ecclesi Cimacensis imaginem Habet

quoiqu'on
les

puisse

croire

qu'elles

reprsentent

armes personnelles du pape, mais il n'y a pas d'cusson (^). Le graveur fut le florentin Franccsco Mariani, connu pour ses admirables coins des monnaies de Nicolas V et de Calixte III.
Faloci, Sigilli di Foliguo {\:>. 256-271). Je ne suis pas d'accord avec l'auteur sur l'iconographie et les dates. Je vois une Vierge avec l'enfant

document Le mme Philippe de Croy


le
:

par

les

<<

unam summa

antiquitate

commendabilem
(ut vocant),

mini mosaica seu musiva arte

Christi Docompositam

minutatim conci-is et in unum corpus coadunatis diver sis partibus, in forma similem, illi missam, ut fertur, ab A"'aro, rege Edesseorum.

L. C.

Jsus, l o il croit reconnatre sainte Catherine, parce que le couvent est sous son vocable. Ce qu'il prend pour une roue, instrument de martyre, me parat simplement \a. poutiue traditionnelle de la nouvelle Eve ou mme Yauucau avec lequel fut fiance mystiquement la Vierge d'Alexandrie. La gothique rnde,type desXIIL et XI V^ sicles, ne peut se trouver encore au XV<=, encore moins au XVI= sicle, surtout en Italie. Coech, Motti inouetali Dei reali di Savoia (pp. 242-247). Le FERT du collier de l'Annonciade se lit sur une monnaie Foedcre Et Religione Tenemur ; l'interprtation, qui a subi tant de Dj, variantes errones, parat donc fixe. vers 1880, le Comit des travaux historiques avait adopt cette explication, la seule plausible. XPS Sur une monnaie est crit en devise
: :

RES VENIT IN PACE DEVS.

M. Coech

^^
GISTICA

criotiiqurs.

BULLETTINO DI NUMISM ATICA. E SFRAPER LA STORIA D'ITALIA, COMPILATO A CURA di M. Santoni e O. Vitaliani.
:

Camerino, 1885, in-S", n^ 8, 9, avec planches. Les principau.x articles sont

SANTONI,
demande

Del coordinamento necessario


{^^y^.

aile

numinoteche italiane
qu'il soit fait

217-224). L'auteur

un catalogue de tous les mdai 11ers, possds par les muses des villes d'aider les savants dans leurs d'Italie, afin recherches. Nous ne pouvons qu'applaudir cette
initiative.

restitue Christus resurrexit veuit in pace Deus,c& qui est une lecture fautive, car }-es est ici pour rex, et resurrexit, ou mieux resuigens, n'a pas de sens. Cette formule est trs connue en pigraphie, aussi bien en France qu'en Italie on la rencontre surtout sur les cloches, o elle est place pour prserver de la foudre. Complte, Christus, rex glon, venit in pace et elle porte Deus hoino factus est. Le Christ ressuscit ne vient pas, mais s'en va, tandis que le Dieu fait homme vient rellement dans la paix, pour nous sauver. Cette paix, les anges l'ont annonce sa na ssance et l'glise le rpte la messe Gloria in excelsis Dec et in terra pav hominibus bon voluntatis. Elle est momentanment trouble par le dmon,
:
;

papa

Capobianchi, Un tiiplo ducaio d'oro iuedito del Nicold V (pp. 233-241). Le jubil de l'an 1450 fut clbre par la quantit de plerins
qui vinrent
L'iiistorien
:

Rome gagner l'indulgence plnire. de Nicolas V dit ce [propos Ad perpctuam hujus sacrosancti anni conuiiemorationeni ainplos et inusitalos aureos fiei-i et cndi fecit, (jiios ab cffectii tpse jnbilieos cogiiominavit ac
taiitl pondcris

1. Sur les monnaies de BL-noit XII (13341342), les deux clefs sont accompagnes de cette lgende t HA TRI M" S. PK'rRI el sur celles de Jean XXII. elles sont expliques de la sorte: + S. KCC'LIE ROli. ( Saiicl t'.c-lfsi Romaijfc. J Ce sont donc bien les clefs de la
:

crant ut comiiiuni trimn iisitatonim aurronnn prctio siio valore adquarentur. On

Sainte glise R.iinahir ou </ piitrimoiite de saint l-'ierre, c'est--dire du pouvoir teni|)orel du .Saint-Sige. 2. F.n 1432, ICugiine IV, dans une convention avec son graveur, Antoine Franois Mellini, de Florence, dit expressment Ah uno latere sit sculpta imm^a D^nnini nostri t\ipe et al> alto latere ejitsdem grossi sint et esse debeant claves Ecclesie, tandis qu'en 1447, Nicolas V s|)cifte r|u'il veut ses, armes <k F.t sit in eis ab uno latere sculpta arma LXiwi'ii nostri Pape, cuin Itis titteris citcnm: Nicolaus papa- V. Nicolas V enl pour meuble de son cusson les deux clefs en sautoir, connue on le voit au Vatican.
: :

Bibltograpl)te.
puissance de Fair, qui lance sur la terre les orages et les temptes pour la dvaster; mais la confiance dans le Roi de Gloire, plus puissant encore, fait prsager que le flau n'aura pas, l o l'on l'invo |Ue et o on se met sous sa protection, une influence dsastreuse.
part ces petites rserves de dtail, je n'ai que des loges dcerner cette revue, qui prendra sa place dans les bibliothques oii l'on collectionne ce qui a trait la numismatique et laspliragissa seconde anne d'existence, nous lui tique. souhaitons de grand cur vie et prosprit.

119
ries attribue aux

de

pltre,
;

XV^XYI^et XVII^

sicles

elles consistent

en sept tableaux, retra-

ant des scnes de la vie de saint Jean-Baptiste('). M. Louis Courajod fait connatre le personnage reprsent dans une statue couche, sur un

monument funraire que le muse du Louvre a reu rcemment du muse de Versailles. On avait pris pour le mausole de Renaud de Dorman, chanoine de Paris, mort en 13S6, celui le Philippe de Morvillier, premier prsident au Parlement de Paris, qui trpassa en 1438.

X. B. DE M.

BIBLIOTHQUE DES CHARTES.


Nous avons
plusieurs reprises eu l'occasion

GAZETTE ARCHOLOGIQUE.
E. Piot prsente aux lecteurs de la Gazette archologique un de ces disques d'argent, nomms tiiissoriiiin, qui vient d'entrer dans sa collecticjn. Il s'attache prciser la nature et la destination de ces sortes de monuments, splendeur du tricliniuin des anciens, dont l'usage s'est prolong chez nous pendant la ])remire partie du moyen ge. Selon cet rudit les objets d'orfvrerie correspondaient ce que nous appelons des sjirtout de table.

M.

sait combien il est rare d'aniver dcouen quelle anne et par quelles mains ont t excutes les peintures d'un manuscrit. C'est une bonne fortune que de pouvoir appliquer les donnes d'un registrede comptes un livre dtermin, encore existant, surtout si le document rvle le nom de son auteur et sa date certaine qu'estce, s'il renferme le portrait contemporain d'un personnage illustre? Tel est le cas pour un manuscrit miniatures, de la bibliotlitjue Nationale (n 6912), dont M. P. Durieu.x reproduit quelques pages histories. La date de leur excution est l'anne 1282, leur auteur, Jiovanni, moine du Mont-Cassin,et le personnage portrait, Charles I d'Anjou. L'ouvrage est une encyclopdie mdi-

On

vrir

de parler des recherches de M. Lefebvre Pontalis sur les coles romanes du centre de la PVance on se souvient notamment des intressantsdbats qui ont eu lieu au dernier congrs de la Sorbonne au sujet de la classification de ces coles. L'importance de cette question aujourd'hui approfondie d'une manire srieuse,donne un intrt spcial une dissertation que le jeune archologue publie sur le chur de Saint-Martin-des-champs Paris. L'architecture religieuse du XII^ sicle n'est plus reprsente Paris que par cinq monuments: l'glise de Saint-Julien le Pauvre,dont on songe enfin assurer la conservation, celui de Saint-Germain des Prs, l'abside de Notre-Dame, le sanctuaire de Saint-Pierre de Montmartre, et le chur de Saint- Martin, qui n'avait gure t
;

tudi jusqu'ici.

cale traduite de l'arabe.


indites

M. E.Muntz continue la publication des fresques du palais des papes Avignon et de la

Chartreuse de Villeneuve. 11 s'occupe en ce moment de la chapelle de Saint-Jean Avignon. M. le chanoine Pardiac (V. 1886, p. 540), y aurait pu trouver des dvelo[)penicnts pleins d'intrt sur l'iconographie du Prcurseur, dont la lgende se droule sur les murailles de cet oratoire ce pro[)os, nous nous permettrons de signaler l'historiographe de saint Jean-Baptiste un autre monument pictural johannique. Le professeur Nino de Sulmona cite, dan^ le second volume de ses Briciole literarie (Lanciano 1885), le cycle grandiose de fresques qui se droule dans l'glise paroissiale d'Alfedna, et qui tait re-t, jusqu' ces derniers temps, cach sous une couche
;

pages crites d'une manire remarle moniiment,en termes techniques aussi clairs que prcis. L'cole des Chartes a beaucoup contribu substituer, en fait de descriptions monumentales, un verbiage confus,la languescientifique que M. Lefebvre parle comme un matre. rencontre des grandes autorits, Quicherat, Viollet- Le-Duc, etc.. notre auteur s'attache dmontrer que le chur de Saint-Martin date, non du XV sicle, mais du milieu du XIL'. (1130 II 50). Il est contemporain, selon lui, de l'abside des glises de Poissy et de Saint-Germer. Ses dductions paraissent parfaitement rigoureuses.
trois

En

quable, M. Lefebvre dcrit

LE RGNE DE JSUS-CHRIST.
Monsieur le Vie. de Ponton d'Amcourt a envoy la Revue de Paray-le- Mon ial(2)une "note sur le ckrisme dans la numisiiiatique, que nous signalons nos lecteurs comme un complment
1. Des inscriptions en dialecte des Abruzzes en prcisent le sens aux spectaleurs. M.iltieureu-ement quelques-unes de ces fresques, dont ju-(iu' prsent on n'a pas su dsigner lauieur, sont assez fortement endommages. L'ensemble est des plus intre-s;ints et fera certainement hienlol le sujet d'une lude plus approfondie.

2.

/,

/ff^ne

lie //'tttt-CAr/'</.

octobre I8^6.

i20

3Rcbue

lie

V^xt

djrcticn.

dertude.qiie dans nos colonnes, Monsieur l'archiprtre Ambrosiani a consacre au clirisme. La question est traite un point de vue spcial des plus curieux, et dont le savant prsident de la Socit de Numismatique de France double l'intit en l'exposant d'une manire singulirement distingue
spciale

curieuses peintures la dtrempe sur une cloison de bois (XVI<= sicle), deux vitraux de la mme poque, et un orgue-carillon form d'une roue clochettes instrument usit dans les
;

glises d'Espagne.

Au

village

de Btrem on rencontre une des

plus intressantes glises de la valle, offrant un

M. Ponton nous y fait connatre la marque de saint Eloy, qu'il a releve sur des monnaies portant sa signature ELIGIVS cette marque est une combinaison de l'A et de l'ii avec
: ;

harmonieux

mlange

de

formes romanes

et

gothiques. Nous n'en rsumerons pas la description. On signale l'intrieur unecroi.x processionnelle espagnole du X VI'-sicle,une belle chasuble,

la

croix

comme

ceci

^"

A
M.
le

chanoine

J.

B.

Chabau donne dans

la

revue une dissertation sur le CItrist couronn et s\n \qs pyxidcs. Son article est accompagn d'une chromolithographie (dont la fidlit nous parait suspecte, surtout au point de vue de la coloration), reproduisant un ancien crucifix et deux custodes eucharistiques en tourelles du

mme

un magnifique antependium de la mme poque enfin un curieux encensoir de bronze roman. A l'extrieur un bas- relief roman avec figure questre soulve un problme d'iconographie. (Constantin, saint Georges, saint Jacques de Compostelle) ?
et
;

En
denac

suivant en chemin de fer

la

route de Cap-

XII le La

sicle.

Toulouse, il nous souvient d'avoir aperu jadis, au sommet d'un rocher,les ruines du chteau de Najac. Si nous repassions dans les dfils de l'Aveyron.nous aurions peine passer
outre, maintenant que M. H. Nodet a donn ces vieilles ruines un intrt tout nouveau, par une tude claire et prcise, oi il ne manque ni

tude du R. P. Fristot sur le symbolisnie de l'Fucharistic dans les vitraux mrite un compte-rendu spcial, que nous pourrons donner quand elle aura paru en entier.
ma;.,nstrale

Le Rgne

|)ublie

(av. 1518) ainsi qu'un trs trange tableau de Johannes Fries (1470-15 18), conserv rfu muse de Fribourg, et qui offre un commentaire allgorique du sacrifice du Calvaire et de la sainte messe.

de l'histone du Romeray d'Angers

intressantes tapisseries Saint-Sacrement l'abbaye de


les

de cette forteresse fodale, ni une description agrable suivre, ni l'analyse des diverses poques archologiques, ni surtout l'agrment de nombreuses planches, o se mlent la prcision architecturale et le charme de perl'histoire succincte

spectives pittoresques.

BULLETIN MONUMENTAL.
M. J. de Laurire poursuit son attrayante promenade archologique dans le Val d'Aran. Nous l'avions laiss Salardu (V.1886, p.410). Il nous mne Orties, o il nous introduit d'abord
dans l'glise de San-Juan, leve auXII<=sicle et remanie notablement au XI V"^ sicle on y voit un retable cinq panneau.x peints sur bois l)uis l'glise de Notre-Dame, du XII'", qui a une tour d.i XI IL- sicle. Dans les murs remanis de l'glise de Lazard, relve une sculpture offrant un le voyageur chrisme bien curieux, que nous signalons notre collaborateur M. l'archiprtre Ambrosiani. Les deux ttes qui figurent par dessous, comme sous la vote d'un sarcophage, ne symboliseraientelles pas la rsurrection de l'humanit, reprsente par ses premiers auteurs Adam et Kve ?
;

M. J. de Lahonds tudie en historien et en archologue les prieurs de Saint-Sernin de Toulouse dans le pays de Foi.x.Rien de meilleur, pour arriver la connaissance intime des coles nationales d'architecture, que ces tudes d'ensemble de groupes de monuments levs sous une
influence

commune.

que l'accs des mosques d'Orient a toujourst soigneusement interdit au.x chrtiens, et ce n'est que depuis peu d'annes, que quelques voyageurs comptents pour les dcrire, ont pu en tudier quelques-unes. Ue ce nombre a t M.L. Caron, qui, de retour d'Orient, a fait au dernier congrs de Nantes une curieuse communication sur une mosque d'autant moins connue, qu'elle s'lve dans un quartier trs cart de Conslantisait

On

L'glise

d'Escugnon

offre

un beau porche du
Christ

nople. La mosque de Kahrie-Djami renferme des mosaques, des peintures et des sculptures chrtiennes chappes on ne sait comment au fanatisme des musulmans. M. Caron a pu lire les noms de i)crsonuages figurs dans une mosaque, appartenant la cour d'Andronic II, et rapporter celle-ci au commencement du XIV
sicle

XI Psicle, surmont de monogrammes du

analogues au prcdent. M. de Laurire signale dans cette glise de

cette poque a t restaur ce temple excut les nombreuses chrtien et l'on a n'numrons pas ici peintures que nous
; ,

BibUgrapl)e,
qui, exemptes de la prtendue scheresse byzantine, sont merveilleusement curieuses et intressantes rapprocher des uvres contemporaines des matres italiens.

121

mais

Aux amateurs d'inventaires (ils foisonnent aujourd'hui) signalons le trousseau de Marguerite de Valois (1559) publi par M. le comte de
Barthlmy.
L. C.

REVUE DES DEUX

MOlSfDES.

Cette Revue a publi au mois de septembre une remarquable tude de M. Burnouf sur le plain-chant. La Semaine religieuse de Rouen, apprcie la thorie de ^I. Burnouf en quelques pages que nous croyons devoir reproduire.
Le plain-chant vient de trouver en M. Emile Burnouf un apologiste ardent et convaincu, et c'est dans la Revue
(ii<

P.\RMI LES PLUS BELLES QUI AIENT T FAI TES. KUeS exciteront d'abord la curiosit par la nature des modes qui y sont employs on n'y trouvera pas une seule fois le mode mineur, qui n'tait pas encore n. Le majeur y paratra quelquefois comme apparent au lydien. Ce qu'on rencontrera presque partout, ce seront les modes antiques vrais, qui sont en mme temps les modes populaires usits dans toute l'Europe, et peut-tre dans le monde entier. Ces modes s'y prsenteront avec les caractres moraux que les artistes et les philosophes de l'ancienne Grce leur ont attribus. Comme le geme chromatique en tait exclu, on n'y veille jamais ces passions purement humaines dont presque toute la musique profane s'est inspire La clart de l'ide et la sincrit du sentiment sont les traits les plus visibles des chants chrtiens. Ils rpondent sans rplique ceux qui nient l'existence d'une musique religieuse ; celle-ci est religieuse et n'est pas autre chose.
;

lui,

Deux Mondes

qu'on peut

lire la rhabilitation, inat-

Les artistes chrtiens l'avaient dit bien des fois avant dans ces trente dernires annes mais qui voulait les couter et les croire ? L'n monde pais de prjugs et de prventions a empch cette vrit de se faire jour dans le public, et il faudra du temps encore et de nombreuses expriences pour former sur ce point l'opinion. Nous l'avons crit maintes fois, l'excution actuelle du
;

tendue dans ce milieu, de nos belles mlodies liturgiques. Il y a trente ans, ce fait eut pass pour invraisemblable. Les crivains et les artistes en possession de la faveur publique traitaient notre chant avec autant de mpris que d'ignorance. 11 a fallu les travaux considrables de toute une pliade d'artistes chrtiens pour forcer d'abord l'attention des hommes srieux et pour former ensuite leur
conviction.
disons-le tout de suite, ne parle pas en -chrtien le sens religieux parait lui manquer, et c'est par l que son travail est incomplet et dfectueux. Il n'a t amen ses conclusions que par un grand sens esthtique t par une tude loyale et approfondie de la question. Nous dirons plus loin en quoi nous dift'rons de sentiment avec lui recueillons d'abord ses aveux, prcieux retenir.
.M. }3urnouf,
;

plain-chant,

excution irrationnelle, grossire, barbare,

dnature entirement le caractre et la beaut de nos chants mais nos mlodies sacres ne sont pas moins en elles-mmes les plus belles qui aient jamais t faites . La rforme a t entreprise dans bien des diocses elle a produit partout de prompts et excellents rsultats. Elle s'imposera au notre ncessairement.
;

Il

constate que l'glise naissante et perscute a rendu art un service inoubliable en conservant le trsor de ses

mlodies religieuses.
t Pendant que la socit paenne de Rome se donnait des reprsentations scniques et des concerts, les chrtiens chantaient dans les catacombes... C'tait une musique virile, nullement pleureuse, tendant affermir les cursy non les effminer. Dans ces jours de lutte et de souffrance, on ne devait ni s'apitoyer ni gmir il n'y avait p.is non plus de plaisirs mondains la vraie foi tait dans le martyre et la douleur ; point de colre, ou, si elle se
; ;

faisait jour, elle tait aussitt rprime. ces mes fortes et tendres, les modes diatoniques (passant de note en note, sans altration de dizes ni de bmols) pouvaient seuls convenir, ft

Le savant crivain trace un rapide expos de l'histoire des modifications du plain-chant, et il conclut ainsi cette partie de son travail Tout cela s'est conserv et se voit encore dans nos glises. Ceux qui ne les frquentent pas, sous quelque prtexte que ce soit, ne se doutent gure que tant d'lments de l'art antique se soient maintenus dans le culte chrtien ils se privent, je ne dirai pas d'une source de jouissances de l'ordre le plus le\, mais de moyens d'instruction qui sont ;\ la porte de tous et qui ne cotent rien. Qu'ils prennent la peine d'>- aller, et ils y retrouveront l'antiquit sous une forme vivante et anime.
et
:

!>

.\u cours de l'exposition de sa thorie, .M. Burnouf hsite pas affirmer que les mlodies liturgiques, une

fois

reconstitues

avec

leur

rythme,

<,<

co.mpti;ro.\t

pleinement d'accord avec I\I. Burnouf, de l'accentuation. Il a raison de dire que l'accent donne au dbit musical cette varit, ce mouvement qui est un des caractres de la vie. Nous citerons tout entier le passage o il s'occupe de l'accentuation. Rien n'est plus vrai ni plus opportun que ses remarques Au XI II" sicle, on observait encore, thoriquement du moins, l'accentuation dans certains morceaux elle est note et l dans les livres de chant publis par la librairie Lecoffre, d'aprs des manuscrits de cette poque. Les syllabes accentues taient reprsentes par des notes plus prolonges que les autres il en rsultait une sorte de rythme irrgulier, mais puissant, qu'un Pre de l'glise compare aux flots de la mer. Le peuple ne rencontrait aucune difficult le suivre, puisque ce rythme ne faisait que reproduire la prononciation des mots et des phrases dans le langage ordinaire. Xm cours du moyen ge, la perte de l'accentuation a fait disparatre le rythme les psalmodies se composent aujourd'hui de notes gales, quelle que soit dans le texte la valeur des syllabes. Remarquons, en passant, que cette uniformit se rencontre aussi dans l'enseignement laque. Les lves de nos coles et leurs matres prononcent le latin sans marquer par aucune nuance l'accent dans les mots ni la quantit des syllabes c'est une inanire barbare de traiter une langue on appelle le latin une langue morte elle est morte parce qu'on la tue tous les jours depuis cinq cents ans. Et pourtant, un grand nombre de phrases latines se lisent dans la Divine Comdie^ s'y fondent avec les vers italiens et n'y font pas mauvaise figure. Les Italiens prononcent le latin d'une faon qui, sans aucun doute, se rapproche beaucoup de la prononciation antique ils sentent et ils nous font sentir que leur langue est presque romaine. .Si, rompant cette crote de glace dont la rcitation liturgique a couvert le corps de la langue latine, nous lui rendions seulement l'accent et la quantit dans notre enseignement, nos lves, la fin de leurs classes, se trouveraient savoir en grande partie l'italien et l'espagnol, langues parfaitement vivantes et presque latines.
c'est lorsqu'il parle
:

O nous sommes

KEVUE
1887.

MV.

l'aKT CMKTtEN'.

1'" LIVRAISON.

122
En
.

3^cbite

ie

V^xt

chrtien.
JOURNAL DES ARTS.

outre, leur oreille s'tant accoutume de bonne heure des intonations musicales, ils seraient tout prs de comprendre les belles mlodies caches sous le plain-chant. Mais je ne pense pas que cette rforme se ralise chez nous nous avons trop le sentiment des besoins matriels de notre socit pour tenir grand compte d'amliorations
:

Journal des Arls reproduit un article d la plume rudite de M. A. Arnoult, sur la vieille cit romaine de Langres, sur sa cathdrale
de Saint-Mamms, joyau architectural, et spcialement sur sa c/iapellr ifAinoncourl, Il s'occupe de son carrelage en ruine, qu'il est question de restaurer ou plutt de refaire.
La chapelle d'Amoncourt renfermait nagure une uvre
d'art
sait

LE

purement

intellectuelles,

si

obtiendrait plus aisment langue sacre de <c l'ennemi

on qu'elles soient la suppression totale du latin,


faciles
;

'.

M. Burnouf, en mettant le mot nous entre guillemets, ne se-l'approprie pas, il constate le fait, mais, pour le dire en passant, en le dplorant peut-tre comme il est triste et humiliant de rencontrer un pareil mot dans un recueil franais et quel signe des temps ? Nous n'avons rien dit encore de la thorie de M. Burnouf, et c'est l le ct vraiment original de son travail. Le savant crivain, qui a tudi fond son sujet, distingue dans les chants d'glise deux catgories, celle des
L'ennemi,
c'est
!

de premier ordre,
tout entire
;

le carrelage maill qui la remplisrien de plus riche, de plus clatant et

chants simples, celle des ch:ints_^c^-uris. Dans les premiers, une syllabe rpond une seule note, souvent deux, quelquefois trois, rarement un plus grand nombre, comme dans les antiennes. Dans les seconds, il y a souvent huit, dix et jusqu' vingt notes pour une syllabe (dans les ditions copies sur les manuscrits du moyen ge). Or, pour ces morceaux de chant /it'itri, il s'est livr un travail trs curieux, il a dtach de ces morceaux ce qu'il croit tre ARsfiorittires ou mlismes ajouts au cours des ges, et il a retrouv, travers des procds d'amplification presque toujours les mmes, le fond du morceau, l'air qui a serx de thme, l'antienne simple et primitive, source pure et suave de nos chants chrtiens. 11 dveloppera les procds cju'il a employs et fera connatre toute l'tendue et la porte de sa dcouverte dans un ouvrage qui ne tardera pas paratre la librairie Lecoffre.
i

Nous attendrons l'ouvrage pour juger du bien fond de ses prtentions. 11 y a du vrai dans sa thorie, et tous ceux qui connaissent le plain-chant avaient fait la distinction fondamentale dont il est parl pour certaines pices de chant M. Burnouf tend toutes sa mthode. Son but vident est de rattacher les chants de l'Eglise aux uvres de l'ancienne musique grecque. Par l, on verra reparatre,
;

pense-t-il, toute une priode musicale de l'antiquit. 11 faut faire, selon lui, pour le plain-chant ce que font parfois

amateurs de tableaux ils enlvent d'une vieille toile une peinture superficielle et dcouvrent au-dessous un Titien ou un Lonard. Nous doutons que M. Burnouf tablisse victorieusement sa dmonstration par un bon nombre de morceaux de plain-chant qu'il range dans la classe des morceaux_/?c'r/j.-. Pour nous, jusqu' preuve contraire, nous croyons que les premiers chrtiens se sont servis de certains chants sacrs en usage chez les Juifs, mais n'ont pas emprunt aux paens leurs mlodies populaires. Ils ont compos eux-mmes et peu peu le chant liturgique, en se conformant, bien entendu, aux modes grecs alors universellement employs. Comment imaginer que nos pres dans la foi, si graves, si austres, si compltement spars du
les
;

pourtant de plus harmonieuxcommecomposition et comme couleur que ce revtement magnifique signal par Violletle-Duc, au mot carrelage de son grand dictionnaire, comme le plus beau et le plus complet que le XVP sicle ait produit en France ce qui le rend surtout remarquable, c'est qu'au lieu d'tre form d'un assemblage d'lments rpts, il prsente une composition unique largement conue. On ne sait rien encore sur l'origine du carrelage de Langres peut-tre est-il un peu postrieur la chapelle elle-mme; comme des livres de musique ouverts figurent dans l'ornementation on en a attribu le dessin au chanoine Jean Tabourot, officiai de Langres, n en 15 19, mort en 1595. C'tait un grand amateur des Beaux-Arts et surtout de la musique il se mlait mme d'architecture et donna le dessin de la lanterne leve en 1563 au-dessus de la croise de la cathdrale et dtruite en 1781. Jean Tabourot semble avoir t en effet Vom/iis homo Langres pendant la plus grande partie de sa longue carrire, mais lui attribuer une part quelconque dans le carrelage d'Amoncourt est peine une hypothse. Quant l'atelier d'excution, nous le croyons franais, et nous pensons qu'il faut le placer Nevers. Ce beau carrelage tait malheureusement dans le plus mauvais tat, on l'avait bien protg, mais trop tard, par un plancher en bois, aussi, bon nombre de carreaux taient-ils briss ou irrmdiablement uss d'autres avaient disparu emports par des amateurs peu scrupuleux, et il ne faudrait pas frapper bien des portes Langres pour en retrouver plusieurs, et non des moins beaux. C'est pourquoi on va tenter non une restauration, mais une reproduction complte et la copie a t confie la maison Parville de Paris. Certes on ne pouvait mieux choisir il est bien entendu toutefois que les prcieux dbris de l'uvre originale devront tre conservs avec soin pour la joie et l'instruction des cramistes. Sans doute notre vu est d'ores et dj exauc, et toutes les rserves ont du tre faites, mais comme nous y avons t pris souvent,. cri d'alarme pendant qu'il en est il est bon de jeter le temps encore.
;
: ;

mouvement

paen, aient plac les paroles sacres, les textes de la Bible, les cantiques qui accompagnaient les Une telle saints mystres, sous des airs profanes ? supposition rpugne absolument au sens chrtien. Nous

croyons en outre que nombre de morceaux de chant dits fleuris ont t rellement composs tels quels avant ou aprs saint Grgoire. La mthode de M. Burnouf pourra s'appliquer un groupe de morceaux videmment amplifis, mais non tous les morceaux. Dans notre conviction, le plain-chant est un chant sui generis, un produit de l'art chrtien, une uvre d'inspiration et de foi On aura beau tourner et retourner nos mlodies, on n'y trouvera pas les chants de la Circe ou de Rome, mais le vnrable et doux chant de l'glise catholique.

Cet intressant extrait a t complt depuis par une communication de M. G. Le Breton. Le directeur du muse cramique de Rouen a lu dans le pav de la chapelle de Faience le millsime 1331; il n'est postrieur que de deux ans la chapelle elle-mme. Il proviendrait d'une fabrique de Rouen, probablement serait-il d au fameux cramiste Masseot Abaquerne.

REVUE POITEVINE ET SAINTONGEAISE.


Nous avons depuis longtemps
pris

ment Nous
suite

8S5, p. 1 1 5) l'enseignede l'archologie dans les grands sminaires. avons rcemment repris la campagne la
1

(V.

cur l'importante question de

de

la

gnreuse initiative de M.

le

comte

Btbltosrapl)e.
de Marsy, qui va de congrs en congrs rclamant cette salutaire rforme. Nos Seigneurs les vques de Nantes et de Rouen viennent d'y apporter
leur puissant concours, et leur intervention prsage d'autres succs cette cause. Voici que plusieurs voix loquentes s'lvent encore en sa
les ruines et les
qu'il

123

noms du pays, ce sont l des documents connat mieux que personne et qu'il peut mieux que personne mettre profit.
L'archologie est aussi pour lui une mine ouverte, o peut exploiter son petit filon. Peu de localits ne renferment quelques dbris des anciens ges, quelques monuments encore debout. Des dcouvertes inattendues peuvent s'y faire chaque jour. C'est au cur le premier les signaler, les tudier. Il est le correspondant n de
il

faveur. M. J. Berthel, le directeur de la Revue poitevine, se met de la partie avec ardeur, et

une nergie quelque peu rude l'gard du clerg. M. A. Loth a plaid dans
avec

mme

toutes les socits et acadmies savantes.

L. C.

mme cause, qui a trouv des dfenseurs jusque dans le Rappel, o M. Frd. Montargis exposait nagures ce qu'il ferait de ses loisirs, s'il avait l'honneur de porter la robe ecclsiastique
\ Univers la
:

Je me plongerais, disait-il, dans les arcanes de l'archologie et de l'pigraphie, - -je veillerais jour et nuit la consen-ation de ces vieilles pierres, honneur des sicles
i

abolis...

et

Entretemps, je donnerais un coup d'il la liturgie au chant, ces deux legs de l'antiquit. Je chasserais du temple tous les faiseurs de fades cavatines, harmonistes du diable, contre-pointistes de ma'heur, qui ont substitu les platitudes de leur invention aux sublimes mlodies du pass. Je me considrerais comme le gardien d'une tradition sacre, comme le conservateur de tout ce qu'il y a de beau et de grand dans ce qui n'est plus...

Pour en revenir
geaise, elle se

la

Revue poitevine

et sainton-

certainement avec quelqu'exagration, du petit nombre de prtres qui s'adonnent l'histoire et l'archologie, et de la faiblesse des travaux que quelques-uns entreprennent dans ce domaine elle allgue leur charge, sans doute avec trop de svrit, bien des quantit d'alinations pertes d'uvres d'art, regrettables, de reconstructions sans got, de restaurations extra archologiques. Elle montre que le mal a son origine dans l'instruction reue au sminaire qu'il faut au jeune clerg une prparation srieuse, si l'on veut le rendre capable d'crire de ces uvres que les travailleurs consulteront sans dfiance, parce qu'ils y trouveront trace d'une saine critique, d'une mthode judicieuse, d'une observation claire, d'une rudition qui sait comparer, qui reinonte aux sources et ne se contente pas des informations de troisime et quatrime main. Ce n'est qu' cette condition, que M. Berthel adhre au programme si sduisant que M. Loth trace aux curs en fait d'tudes de l'espce
plaint,
;

son savant collaborateur, Mgr Barbier de Montault, rendu compte d'une publication considrable entreprise par M. de Fisenne, intitule \'Art monumental. Continuant paratre rgulirement, elle en est actuellement sa troisime srie de six livraisons, et rend tous les jours des services incontestables aux savants comme aux artistes qui font des monuments du moyen ge une tude approfondie. Aujourd'hui nous sommes mme d'annoncer l'apparition prochaine d'un nouveau recueil du mme auteur; qui aura pour objet l'tude des monuments d'une rgion dtermine, les bords de la Meuse, en suivant le cours de ce fleuve depuis Givet jusqu'aux frontires de la Hollande. Paraissant sous le titre de \'Art mosan, cette publication aura trois divisions Y arcJiitecture en
:

LA

L'ART MOSA.N. Revue de l' Art cJircticn a, par

la

plume de

sculpture qui, pendant le moyen ge, fait en quelque sorte corps avec la construction les ouvrages en mtal, et les ouvrages en bois.

y comprenant
;

la

paratra annuellement 6 livraisons, compose chacune de 20 planches peu prs. Chaque volume contiendra 8 livraisons, de sorte que, en quatre annes, un volume de chacune des divisions aura paru. L'auteur, ne connaissant pas toute l'tendue des matriaux qu'il aura sa disposition, ne peut fixer encore le nombre de volumes qu'il pourra publier; mais chaque volume formera un travail complet. Le texte franais et allemand paratra seulement avec le dernier fascicule de chaque anne; chaque livraison sera munie d'une table.
Il

Quel utile concours,

vers

quel utile concours[le cur] ne peut-il pas apportera 'histoire gnrale, en recherchant les traditions du pays,
les

crivait ce dernier dans VUnivieux documents, les souvenirs

en remettant en himire

du pass
<i.

dtail,

L'histoire vraie se fera un jour de tous ces travaux de de cette multitude d'informations particulires.

Cette publication s'adressant M]\I. les membres du clerg, aux artistes et aux travailleurs de toutes catgories qui veulent faire une tude dtaille des monuments, le prix de souscription est trs modique; pour l'anne, il est fix 16 fr. Lorsque l'ouvrage sera termin, les souscripteurs recevront gratuitement une table chronologique des monuments, ainsi qu'une table des noms de lieux et des noms d'artistes.

A Le bon cur, qui recueille solitairement les annales de sa paroisse, est un collaborateur de la grande histoire

de l'avenir

son glise, ses archives,

les traditions locales,

Dans cette nouvelle publication M. de Fisenne poursuit un double but. Il s'adresse aux rudits et tous ceux qui cherchent acqurir des

124

Bebue

De T^lrt cbrtttn.
signent leurs ouvrages >\ Jean Vander Moere signa l'ordonnance en question et choisit une pense munie d'une tige sans feuille. Or, nous signalerons M. J.Destre.un tableautin de l'cole flamande primitive, que nous avons vu chez M. le comte A. de Robiano Rumillies, et qui offre le portrait d'un membre de la famille de Clves; son cadre, qui parat original, offre une pense semblable plusieurs fois rpte.

notions prcises sur les travaux des constructeurs, des fondeurs et ciseleurs, des tailleurs d'images et des huchiers; il cherche leur faire connatre par la plume et par le crayon les monuments qui ont de l'intrt pour tout esprit cultiv. Travaillant d'un autre ct, pour les artistes et les praticiens, il les initie l'ensemble et mme au dtail des procds techniques d'excellents modles. En leur mettant pour ainsi dire sous les yeux les lments dont ceux-ci se composent, il les aide se former et excuter leur tour des

uvres de mme style. Les dessins de M. de Fisenne sont gnralement


sont tracs l'chelle avec des dtails en grandeur d'excution. Ses descriptions sont succinctes, claires, et souvent elles sont accompagnes de renseignements historiques qui, sans tre trop tendus, sont puiss aux meilleures sources. Lorsque cette publication sera acheve, elle formera une histoire de l'architecture et des arts qui en dpendent, sur les bords de la Meuse, c'est--dire, d'une rgion plus riche qu'on ne le croit gnralement en monuments remarquables. L'ouvrage formera au point de vue pratique un recueil d'tudes inpuisable.
prcis, corrects;
ils

MESSAGER DES SCIENCES DE GAND. MM. p. Clae)^s et J. Geerts inaugurent une


d'tudes sur les ouvrages de l'ancienne enceinte de Gand. Le plus beau de tous est la porte du Rabot qui, avec celle de Courtrai et de Tournai, compte parmi les plus remarquables portes d'eau conserves en Belgique. Les belles planches dessines par M. Gcefs sont de vrais modles du genre. Le mur extrieur du Rabot porte, avec un cu au lion de Flandre, des inscriptions lapidaires, qui nous apprennent que l'ouvrage a t commenc en 1489; les comptes communaux indiquent qu'il fut couronn deux ans aprs par la pose des girouettes. Les plans furent dresss par Claes de Neoe et Frans Morael. L. C.
srie

Nous faisons des vux pour que l'entreprise de M. de Fisenne soit seconde par de nombreuses sympathies et l'appui de tous ceux qui pourront l'aider mener sa tche bonne fin. Dj, nous le savons, il a reu les prcieux encouragements d'autorits ecclsiastiques les plus leves, ceux du public intelligent ne lui feront assurment pas dfaut non plus ('). J. H.

bulletin de la socit de saint-jean, pour l'encouragement de l'art chrtien.


Sommaire
Laurent.
Notice

de.s

N"^ de janvier-avril 1886.

L'Art et l'Histoire au tombeau de saint Franois. tude posthume, par le comte de Grimouard de Saint-

BULLETIN DE LA COMMISSION ROYALE D'ART ET D'ARCHOLOGIE DE BELGIQUE. M. J. Destre vient d'tre nomm conservateur
adjoint au

muse royal d'antiquits

et d'armures.

Le comte de Grimoiiard de Saint-Laurent. biographique, par M. ARNOLD MasCAREL. Musique catliolique et musique protestante, par j\I. le chanoine MORELOT. Confrences sur t' Histoire de la peinture, par M.Arnold M.\sc.KRKh. L'Art chrtien aux Conjurs catholiques de Paris, de Rouen et de Lille. Chronique des Arts. La chapelle des Arts dans la

Le jeune titulaire de ces utiles fonctions a voulu, ds son entre, gagner ses perons. Pour ses dbuts, il annonce dans le Bulletin prcit une vraie dcouverte dans le riche domaine de l'histoire des artistes flamands. Un manuscrit de la bibliothque de Bourgogne, le Catliolicon de saint Augustin, ayant offert son attention un cu armori, suspendu deux pinceaux en sautoir, il y reconnut les armes de l'enlumineur du livre, un peintre gantois du nom de Jean Vander Mocre. Affili d'abord la gilde de Gand, cet artiste fut attir par la grande prosprit de celle de Bruges, et mourut dans cette ville en 151 5. Dtail assez curieu.x, la corporation brugeoise ordonna en 1500 tous les membres de la communaut de dposer la marque avec laquelle ils
s'adresser k Tilleur prs de Lige (Belgique).
I.

basiUque de Montmartre.

.Actes de

la Socit.

GRAVURE.
L'me chrtienne au jour de la tribulation, dessin de ^L Ch. h. Michel, de la Socit de St-Jean.

Sommaire du N de
Imagerie religieuse.

L'Art et l'Histoire au tombeau de saint de Malines. Franois, par feu le comte GrimOUARD de SaiNT-LauL'Art chrtien l'assemble des cathoRENT (suite). liques de Paris en iSS6,^!Lr le R. P. C. Clair, S. J. Sur l'excution du plain-chant, par B. COLON. Visite du Acte de la Socit. CliroSalon, par M. MOUROUX. La Sainte nique des arts. Bibliographie. Estampe. Vierge agenouille d'aprs un dessin de Raphal.

juillet. Mandement de Mgr l'arclievque

Sommaire du N d'octobre.
et musique protestante, par M. le L'Art et l' Histoire au chanoine Morelot (2" article). tombeau de saint Franois, par feu le comte Gri.mol"ARD Le Reliquaire de la Sainte DE Saint-Laurent (suite). Chroniques des Arts. pine.

Musique catholique

Pour

les souscriptions,

;\

l'.iutcur

M.

L.

tk fizenne,

L. C.

Bibltograpl)ie,
L^ ^ c?^ ^ gR ^.i
-.,,.:.,jp

'25

Vertueil et de la Terne, a la mort de Franois VIII DELA Rochefoucauld (1728), d'aprs l'original
des archives de
la

Charente.

ngoulme,
Prix: 10

1886.

Inie;c bibUograpl)uiue.
a *!4i^Sii^r<h;A.'^5y^>5>^svrg^^<.''^
,,...

vol. in-4",

br., 2 grav. et 2 hliogr.

fr.

Tir

100 exemplaires.

Le mme.

fr.

Notes additionnelles et recti-

ficatives au GalliaChristiana.

Angoulme.

;^rcl)ologte ctBeau;c :^rts'\

In-8", br. 2,50

-^^
Album Caranda

Garnier
jFrance. ^-.--.^.^-.-(suite).

(d.).

DE

l'.\l\ii.lerie.
PP-i

Histoire de Tours, Marne,


fig.

la verrerie et
1886. Gr. in-8,

^""STS

nombreuses
(L.).

et planches.

Les

fouilles

de Namp-

teuil-sous-Muret (Aisne) et fin de celles d'Aiguisy. Spultures gauloises, gallo-romaines et mrovingiennes. Saint-Quentin, imp. Poette, 39 pp. fig. et 11 pi.

Broch.
32 pp.

Germain

Anciens

bnitiers Lorrains.

in-8,

16 pp. Nancy, Crpin-Leblond, 1886.

Le mme.
ducs Ren
2 fig.

Le chardon lorrain sous les

Almanach catholique de France.


Saint-Augustin, Lille. Prix
:

II

et Antoine.

Nancy,

1885. In-8,

Socit

fr.

Almanach de l'Assomption pour


Chevallier, Nancy. Fr. 0,50.

1887.

E.

Le

Andrieu (J.). Histoire de l'imprimerie en Agenais, depuis l'origine jusqu' nos jours. Paris, 1886. I vol. In-80. Broch 5 fr.

Nancy, 1885. pp. Le mme. Pierre tombale de deux fils de Charles Hirosme a Dieulonard. Nanc)-, 1885.
Lorrain.
In-8, 11

Le mme.

Guillaume de Marcillat, peintre

In-8, 15 pp.

sur un sceau de JUSTICE DE l'ancienne chatellenie de la Motte(J. d').

Arbaumont

Note

Le mme.
7

Lions-devant-Dun,
PP-

Le passage du pape Eugne III a 1147. Nancy, 1885.


In-8",

Dijon, imp. Jobard. 10 pp. Rflexions sur la conservaArras (P. tion des monuments a Rouen. Rouen, imp.
Saint-Jean.
In-4,
et pi.
d').

Grandmaison (Ch. de). Fragments de chartes uu X'' sicle, provenant de Saint-Julien, DE Tours, avec 3 planches fac-simil de chartes, en
hliogr.
Paris,
i

Lapierre. In- 16, 15 pp.

Batault (H.). (*) Notice sur une crosse en ivoire, conserve dans l'glise Saint-Vincent de Chalon-sur-Sane et sur une inscription du

Dujardin, 1886, 6 Histoire de Lescure, ancien Graule (H.).


vol.
in-8", br.
fr.

(*)

XIP

Chalon-sur-Sane, Marceau, In-8, de 36 pp., avec une lithographie.


sikci.E.

fief immdiat
Paris,

du

Saint-Sige et
in-S",

de ses seigneurs.
pp.,

Palm, 1885,

de 758

avec plusieurs

1885.

planches.

(Bibliothque

Bayet

(C). (*)

derensei^:;iit-ment

Prcis de l'histoIre de l'Art. des Beaux- Arts.)


de 350 pp.

Paris, Quentin. 1886. In-i8,

Izarn (E.). Le compte des recettes et dpenses du roi de Navarre en France et en Normandie, de 1367-1370, avec une introduction par Gustave A. Prvost. Paris, 18S5, i vol. in-8",

Bnezet (B.). Histoire de l'art mridional au moyen AGE ET A l'POQUE DE LA RENAISSANCE.


Premire partie de la formation des coles de sculpture. Toulouse, Chauvin, 1886. In-4, de 41 pp.

br.

12

fr.

Carlet (Jos.). Le jugement dernier, retable DE l'Hotel-Dieu de Beaune, SUIVI d'une NOTICE SUR LES TRIPTYQUES DE DaNTZIG ET d'AnVERS. Beaune, Damangeot, 1884. In-8, de 37 pp., avec deux hliogravures.

Le Blant (Edmond). (*) Les sarcoph.\ges CHRTIENS DE laGaule. Paris, imprimerie nationale, 1886. In-8, de 171 pp. avec 59 planches en hlio-

gravure.

Martin (l'abb G.). La P.\ssion de NotreSeigneur Jsus-Christ, au point de vue historique ET archologique. Paris et Lyon, Delhomme et

Carre de Busserolle (J.-X.). Notice sur la VILLE ET LA COLLGIALE DE CaNDE (InDRE-ET-L01RE). Tours, Suppligeon. In-8, 16 pp.
Chevalier
(U.).

Briguet. In- 18, xii-400 pp.

Monbrun
1885,
2'=

(Alfred). (*)

DU PATER NOSTER,

A Jrusale.m.

Carmel et sanctuaire Florence,


Pellas,
:

Compte de R.^oul de Loupy,

dition. In-8'^,

de 204

pp.,

avec

pi*.

Prix

fr.

(louvERNEUR DU Dauphin, de 1361 ;\ 1369. Broch. in-8'', 74 pp. Romans, R. Sibilat, 1886.

Montault (X. Barbier de). Un agnus du Grgoire XI dcouvert dans les fondations dv CHATEAU DE Poitiers. Poitiers, imp. Biais. In-S'

Fleury
i'ant
I.

Inventaire des meubles exisdans les ch.\teaux de la Rochefoucauld, de


(P. de).

de 63 pp.

l'objet

Les ouvrages ninrqus d'un astrisque (*) sont ou seront d'un article bibliographique dans la Revue.

MoriUot (l'abb). (*) L'ancienne glise de Saint-Julien-en-Val. Dijon, Abersch. In-8% de 38 pp., avec 15 planches lithographies.


126

2Rebue
(E.). (*)

lie

^rt

tj)rtien*
'TBelgique.

Les .mosaques byzantines Caen, H. Delesques, i8S6. de 20 avec une hliogravure. La Madone de SaintHilaire Paris Luc, DEVANT l'histoire ET DEVANT LA SCIENCE. de l'uvre de Saint-Paul, 1886. Prix avec 3 In-i2, de xin-24S Le trsor de Saint-Marc, Pasini de 97 A Venise. Un volume grand planches, dont 21 chromolithographies 72 en Venise, hliotypie avec Ferdinand Ongania, 1886. Prix: 320 Inventaire des meubles Plicier et joyaux de la cathdrale de Chalons, en 1410. Et prcd d'une introduction par A. Darcel.
Muntz
pp..

PORTA 11 VES.

In-8",

Helbig

(P.

de).

(J.).

L'ancienne collgiale de SaintLes uvres


d'art
et l'inventaire

Pierre a Lige.

Paris,

librairie

pp.

grav.

fr.

60.

(l'abb). (*)

des ornements qu'elle possdait en l'an 1794. (Extrait du Bull, de la Soc. d'art et d'histoire du dioc. de Lige, t. IV.) Broch. in-8",.23 pp. Lige, GrandmontDonders, 1886.

in-4,

illustr

et

colorie,

texte descriptif.

Manet (A.-G. de). Recherches historiques SUR LA ville et la SEIGNEURIE DE FONTAINEl'vque. Mons, Dequesne-Masquillier. In-S",

francs.

391 pp.

VIII planches. Prix

15

fr.

(P.).

(*)

Cloquet

(L.).
fr.

GUIDES.
Tournai et Tournaisis.
Anvers et
ses
fr.

Bulletin archcol. du Coinitc des travaux hislor. et 1886, n2.

scient.,

In- 12, reli. 4

La cathdrale de Metz. tude sur ceux qui ont prcds ou sur Metz, imp. Even, V= accompagns depuis (Extrait des Mmoires 1885. 483
Prost
(Aug.).
ses difices et
In-S",
les
le

Kintsschots

(L.).

Faubourgs.

In- 12, reli. Troisime dition. 3

Le mme.
selle.
In-i8.

sicle.

Anvers et

l'Exposition univerFaubourgs.

dition abrge

' Anvers et ses

pp. et pi. de la Socit d'archologie et


t.

fr.

d'histoire

de la Moselle,

Trois joyaux byzantins SUR lesquels sont inscrits les noms de personParis, imprinages historiques du IX'= sicle.

XVL) Schlumberger (G.).

Antwerp and the WORLD Exposition.


Prix
:

In-i8.

fr.

L'Exposition d'Anvers.
fr.

Notice

et plan. In- 12.

0,50.

merie nationale. In-8, 8 pp. avec fig. (Extrait des Comptes-rendus de l'Acadmie des inscriptions et belleslettres).

Van Caster
In- 12. 3
fr.

(l'abb).

Guide
fr.

de Malines.

Weale
(A.).

(J.).

Bruges et ses environs. In-12.


et de de poche,
l'Exposition
in-32.
fr.
;

Tardieu
In-8, 3 pp.

Clef de saint Hubert a

Quatrime

dition, reli. 4

AuRiKES (Puy-de-Dme).

Tours,

imp. Bousrez.

Plans
notice).

dition

d'Anvers

(sans

0,50.
fr.

Excursions archologiques Travers (E.). DANS LES environs DE CoUTANCES ET DU MONT


Saint-Michel, (Session de 1885 de l'Association Normande). Caen, Blanc-Hardel, 1886. In-8, 50 pp. avec fig.

Plan de Tournai. Idem, Plan de Bruges, fr. 0,50. Plan de Malines. fr. 0,50
<:|talie.'

in-32.

0,50.

Les mosaques du clos de Vaissier (A.). Besanon, imp. Dodivers. Saint-Paul a Besanon.

10-8", II pp. et 2 planches.

AdemoUo.
Leone

..^^-.^^^^

Allemagne

et

autricjje.--^

Die Grenzen der Kunst und die Alt (Th.). Buntfarbigkeit der Antike. Berlin, Grote. In-8.

Florence, Ademollo, 1886. Brve storia populare suoi FiGLiANi. Mondovl, DEL pane narrata
inediti.

Alessandro VI, Giulio II, e (*) nel Carnevale di Roma su documenti


(V.).

Ambrosiani

AI

Engerth (duard R. V.). Kunsthistorische Sammlungen des Allerhchsten Kaiserhauses.


CrEM.BLDE.

E. Ghiotti, 1886. In-8, 32 pp.

Gedruckt und in commission bei Adolf Holzhausen K. K. Hof und Universitrets-Buchdrucker. 1886. Petit in-4, de 387 pp.

Analecta franciscana ad historiam ratrum t. I, de 470 pp. MINORUM spectantia. Beani.MEMORiE storiche di S. Jacopo apostolo ilmaggiore, patrono di Pistoia. Pistoia, Brocati,

1885, 146 pp.

Beani
Angleterre.
W. H. J.). Bibliographia liturgica. Catalogus missalium ritus latini ab anno Londini, MCCCCLXXV impressorum. apud Bernardum Quaritch, 1886. In-8, xii-296 pp.
(

(Cte).

origine 264 pp.


d'Aoste.

ai

La chiesa Pistoiese dalla sua tempi nostri. Pistoia, Cino, in-8 de

Weale

Bethaz.

Vie de Aoste, Duc,

La

S.

Grat, vque et patron


suoi cardinali.

245 pp.
i

Boglino.

Sicilia e

Paenne, in-8 de 105 pp.

Bibliograpl)te,
L'Emmaus evangelico distante 60 Buselli. Milan, in-8 de 188 pp. STADi DA Jerusalemme.

127
Marco
(*)

La Basilica di San Ongania, in-f".

in "V'enezia.

Venise,

L'ordine questre del ReCarnevali, (*) DENTORE FONDATO NEL 1608 DA V1NCENZO I, DUCA DI Modena. Giornale araldico, Pise, avril 1886. Turin, Cartulaire de l'vch d'Aoste.

Les! ni (Alessandro).

De

la practica di

COMPORRE FINESTRE AVETRI COLORATI, TraTIATELLO NEL SEC. XV, EDiTO PER LA PRIMA voLTA. Sienne,

1885.

Paravia.

Catalogo dei codici manoscritti della TrivulSiana.

Turin.

Luchini. (*) Il beato Rolando da Cremona, MAESTRO DI San Tommaso d'Aquino. S. Tommaso d'Aquino in Cremona e sue opre. Squarcio di storia
del secolo XIII.

Cereseto. Eta di Maria SSma all'epoca della Turin. nascita del Salvatore. Cermi sopra San Sisro I, papa e martire ed il

Boligno, Campitelli, 130 pp. suocuLTo IN Alatri. CoDicE diplomatico della citta di Orvieto.
Florence, Vicusseux, 1884.

Crmone, Monaldi, 1886. In^". Monumenti storici della Romagna. Ravenne, Calderini. Memorie storiche sulla divoPersoglio. zione delle quarant'ore. Gnes, 1885.
(*)

COLLECTIO SCRIPTORUM ORDINIS CARMELITARUM excalceatorum. Savone, Ricci, 2 vol.

Piccirilli. (*) Architettura ogivale in SULMONA, LA FACCIATA DELLA CHIESA DIRUTA DEGLI EX agostiniani. Lanciano, Carabba, 1886, in-f".

Disegno Collio (Sverine Conte Servanzi). (*) ED ILLUSTRAZIONE DI UN ANTICO CALISCE ESISTENTE NELLA DIOCESI DI CINGOLI ED ALQUANTE PAROLE SU DI ALTRO CALICE NON MENO ANTICHO, NEL TERRITORIO DI Sanseverino marche. Sanseverino, Borgarelli, 1885. In-8, de 7 pp. et i planche.

Pieralisi (Sant). (*) Il preconio pasquale, ALL' INSIGNE FRAMMENTO DEL CODICE barberiniano dell' autore del piu antico preconio PASQUALE. Roma, Propaganda, 1S83. In-4, de 65 pp. avec 5 grandes planches lithographies.

CONFORME

Le mme.

(*)

Descrizione di una lampada e


i

Pozzi.

(*)

Svnodus dicesana monregalensis,

QUAM habuit DD. Placidus


REGALis IN suBALPiNis. de 212-224 PP-

Dl

UN TURIBOLO, ANTICHISSIMI OGGE1TI

DI ORIFICERIA. Sanseverino, Borgarelli, 1885, in-8, de 8 pp.

Mondovi,

Pozzi, episcopus montis Bianco. In-8,

I conti palatini ed de Festi. AURATi. Pise., 1886, in-4 de 12 pp.

cavalieri

Pressutl.
Befani,
t.

regesti di Onorio

III.

Rome,
vol.

I.

XIX

DiARI DELLA CITTA DIPaLERINO DEL SECOLOXVI AL PUBLICATI SU MANOSCRITTI DELLA BIBLIOTECA

COMUNALE.

Palerme.

DI

Elenco degli oggetti preziosi che formano il TESORO dell'insigne reale basilica di s. Giovanni IN MoNzA. Monza, Ghezzi, 1886, in-4, de 4 pp.

Milan, Agnelli, 5 La badia di Grotta ferrata. de 200 pp. Vita dei santi, beati e servi, Sainati DI Dio nati nella DIOCESI Pisana. Masiotti
Maria
santissima.
in-8

Riccardi.

Storia dei sanctuarii piu celebri

Rocchi. Rome, 1884,

(C'^).

Pise,

Fac-simil della lettera di Graziano imperaTORE a s. Ambrogio, codice DEL V SECOLO. Bologne.

1884, in-8 de 694 pp.

Forcella. Catalogo dei manoscritti rel.\tivi alla storia di Roma che si conservano nella BIBLIOTECA Vaticana. Rome, Bocca, 2 vol.

Forcella.

Paolo

III.

Foschia.

Rome, Vite dei Santi martiri Aquileensi.


Artigianelli,

Santoni (Ch.). (*) Di alcune pitture a fresco NELLA CHIESETTA DEL SS. CROCIFISSO DI PaGANICO PRESSO a CaMERINO, OSSERVAZIONI e GiUDIZI DEL CAN. PROF. Camerino, Borgarelli, 1885. In-12, de

Feste in

Roma nel

pontificato di in-8, de i6 pp.

12 pp.

Savonarola profeta.
(*)
;

Florence,
la

impr. cooprt.

Udine, 1S85, in-S" de 156 pp. Frezza dl San Felice. Dei camerieri segreti e d'onore del sum.mo pontifice. Rome,

La rua San Giacomo o de' tipografi Sola. curieuse tude sur A Parigi rue Saint-Jacques, Caffi. Un mosaico del cinquecento a
Paris.

Venezia.

Refarti.

Stephenson.

Furse. Mmoires Numismatiques de l'Ordre DE Malte. Rome, Forzani, in-4 de 430 pp., prix

Palatini graeci.

Rome,

-Bibliotheca Vaticana, Codices


in-f.

35

fr-

venna

Giammaria Sanna Solaro (P.). (*) Acquisto, conservazione, ristauro degli arredi sacri, insegnamenti pratici. G. Turin, Canonica, 1886, petit in-8'', de 2 48 pp. Prix fr. 1,50.

(*) Il BiBLioFiLO.

Bologne, mai

18S6.

Jozzi. {*) Acta martyris S. Castuli, zetarii IMPERATORIS DlOCLETIANI. -Macerata, Cortse, 1885.

Appendice monumenti di Ra Ravenne, Angeletti, 18721S84. Tarlazzi. Le gesta gloriosi di Apollixare E dei santi arcivescovi Colombini. Ravenne, Calderini, 1S85. Veratti. Controversia Gerseniana.
Tarlazzi.
di
ai

Fantuzzi.

2 vol. in-f.

S.

Modne, 1884.
L. C.

1 (;F^o^^o

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* ^x<^<'x<.^y<.'='><.'>:?<-'>>(^^^^' >^

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Chronique

vv YV

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dcisions offi-

SOMMAIRE.
cielles;
;

COLE de ROME. restaurations:


;

Sainte-Chapelle de Paris; cathdrale de Chartres; glise de N.-D. la Dalbade Toulouse; tour de Bourgogne; tours de Vannes; glise de Comminges; tour de SaintRombaut Malines; glise de Saint- Martin d'Aisne en Tarentaise; glise de Sainte-Marie des Grces Milan; dme de Milan glises en restauration en Belgique; glises de Hal, de Braine l'AUeud glise de Saint-Franois Bologne. NOUVELLES: glise de Montmartre, de Saint-Junien-les-Combes, de Gemmelaincourt, de Carthage Salle des Croisades Carthage vitraux Saint-Nicaise de Rouen vitraux placs dans diverses glises; htel provincial de Bruges; glises nouvelles en Belgique; peintures inuralos Saint-Laurent de Steele; glise des Saints-Pierre et Paul Varsovie. NOUVELLES ET TROUVAILLES: Vreschtchaguine Berlin; peinture murale Saint-Di; dessins originaux de Sandro Botticelli date du dme de Milan; tapisseries de Saint-Ouen Rouen ancienne glise Saint-Jean Rouen chteau de Moha mosaque du Xr sicle Pavie peintures murales Tournai, Nieuport tombeau d'vque Ravenne; maison du III'' sicle Rome; correspondance de Rome. EXPOSITIONS.

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UVRES
;

h.

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Ji'ecole De Lomc.

N#

>X^X6^X<^^^^^^^^^^^^<|Ci^

'AUTRES que nous


tent

discusur l'utilit de cette cole, et critiquent la valeur de ses rsultats. Le Courrier de l'art, par exemple, y met

Certes nous nous garderions d'tre aussi rude que M. G. Dargenty, que nous venons de citer. Mais il faut avouer qu'il y a une certaine ironie
appeler nationale, cette cole qui continue se signaler par un sentiment del'art peut-tre raffin, mais assurment peu franais et peu chrtien.

L'cole de Rome, comme l'cole des Beaux- Arts,


a pour nous des torts plus graves que ceux dont on raccuse,et M. Dargenty lui-mme la dfendrait sans doute contre nous, si nous mettions le doigt sur la plaie vritable.

une pret
excessive
article
: ;

certainement

voici le commencement de son dernier

a dpasse tout expression. Jamais, au grand jamais, l'impuissance, l'incapacit, l'ignorance, la faiblesse des pensionnaires de Rome ne s'est manifeste d'une faon aussi outrageuse. C'est piti de voir s'taler aux yeux du public, qui a conserv comme une sorte de respect pour la vieille institution dente, cacochyme, expirante, qu'on lui apprit jadis considrer comme Valma j/ialer de l'art, ces misrables scories, ces productions dcrpites d'une cole rpute faussement nationale, dont l'essoufflement, la prostration, l'puisement, la dbilit ont atteint le dernier priode avant-coureur du hoquet
Cette
fois

Au fond, elle s'inspire d'une philosophie antinationale, parce qu'en vrit la France est une nation catholique, et que l'art qu'on cultive en
son

nom

est

un art dprav
...

et sensuel.
l'a

Nous sommes, comme on


chrtien, civilis

dit,

un peuple

pas le gnie de la France, qui inspire les productions indcentes tales l'exposition des envois de Rome. Passons-les rapidement en revue
et habill, et ce n'e.st
:

quiprcdeimmdiatement le rle suprme. Il y en a deux longues colonnes comme cela aboutissant ce jugement Allez voir ce qu'elle produit, cette grande cole. Allez au palais des Beau.x-Arts, examinez les fameux envois, et si vous n'prouvez pas en prsence de ces djections romaines un profond sentiment de dgot, alors prenez que je n'ai rien dit.
final
;
:

M. Naud a envoy avec cette devise Qualis apes ; c'est une jeune fille nue se promenant travers un paysage antique en cueillant des fleurs. ce pltre peu modeste le jeune artiste s'est donn la fantaisie d'ajouter un vigoureux dessin, d'un sentiment trs archaque, reprsentant le Christ en croix l'glise Santa Maria del fiore, par le Prugin.
un bas-relief en pltre
:

M. Puech a reprsent la JjV/^t'; cette figure nue est allonge sur des vagues et semble rouler avec elles de son bras droit elle s'appuie sur une
;

Cl)rontque
unie renverse. Par M. Puech encore, une copie d'aprs l'antique ! Hercule enfant.
L'envoi de M. Lombard consiste dans une Diane chasseresse qui se tient firement debout, son arc de la main gauche comme si elle venait de lancer une flche. Le morceau le plus important de tous est le Roland Roncevaiix de M. Labatut,en admettant que Roland ait jamais bataill nu comme la tradition nous montre les guerriers grecs. Parmi les travau.K de peinture, remarquables par leur indigence, nous en trouvons un, qui, par le dsolant scepticisme qu'il tale avec une rpugnante emphase, se rvle comme le fruit naturel d'une esthtique toute paenne. La toile de M. Pinta nous montre un Christ assis au pied de sa croix se tenant la tte deux mains et se demandant avec un doute cruel quoi servira son sacrifice Qii iitiliias in sanguine meo ? Les chrtiens, les croyants de France, au nom des gards que se doivent des compatriotes, supplient les incroyants de laisser de ct les sujets sacrs de la foi, plutt que de les profaner. N'ont-ils pasassez d'autres thmes moins irritants, que puisse exploiter leur imagination et o puis:

129
commission de l'art chrtien, de la science de la presse, du congrs catholique de

LA
riques.

et

Breslau, a attir l'attention sur les monuments historiques; il est recommand aux curs et aux fabriques de veiller leur conservation et d'en

donner des notices pour

On

les recherches histodcide en outre de crer un organe

pour

l'art

chrtien.

le ct Sainte-Chapelle donnant sur la cour intrieure du Palais de Justice, est masqu par un norme chafaudage qui s'lve jusqu' la hauteur de la toiture, cachant les magnifiques sculptures de la faade principale de ce monument. Bien que les travau.x de restauration soient loin d'tre termins, il serait question de faire excuter quelques travaux de consolidation devenus indispensables ;puis,ngligeant les travaux ayant un caractre exclusivement artistique, lesquels occasionneraient une dpense considrable, on dmolirait l'chafaudage en question, de faon dblayer compltement la cour de la SainteChapelle, en mme temps qu'on inaugurera les nouveaux btiments du Palais de Justice.

DEPUIS une vingtaine d'annes, tout


de
la

se s'exprimer leur philosophie

?O

Oi

M. Bachet une tude de femme nue et rose se faisant coiffer par une vieille personne tout de noir habille. Ajoutons, avec loge, que l'on doit M. Popelin une excellente copie de l'enfant Jsus, la Vierge
Citons encore par
sainte Elisabeth, d'aprs Bernardino Luini, tableau qui se trouve au muse de Milan puis, comme uvre originale, une Fuite de Nron, la nuit, travers son palais solitaire.
et
;

25,000 francs, affecte aux rparations de la cathdrale de Chartres, a t inscrite au budget des cultes. Lgre aumne pour les besoins de cette belle basilique!

UNE

somme de

LK
du 19

faade de l'glise Notre-Damela Dalbade, de Toulouse, dont le portique a t sculpt par Nicolas Bachelier, vient d'tre classe parmi les monuments historiques par dcret, en date
juillet

BLcstaurations. ^-^-

1886.

OUS
p.

connatre (anne 1886, mesures prises par le gouvernement franais pour la conservafait

avons
les

423)

des monuments, et l'mulation Belgique. De son ct M. von Gosslcr, ministre des cultes prussien, vient d'inviter les gouverneurs des provinces veiller attentivement la conservation des monuments artistiques. Les fouilles qui seront dsormais pratiques dans les proprits de l'Etat, devront tre diriges avec le plus grand soin, de manire ne pas endommager les objets d'art que le sol pourrait contenir.Le ministre recommande aux socits artistiques de prendre,pour guide de leurs travaux, le rapport fait en novembre 1885, par la commission centrale institue Vienne pour la conservation des monuments.
tion
qu'elles produisent en

attendant que l'tat fasse connatre l'importance de sa participation dans la dpense de restauration de la tour de Bourgogne, value 200,000 francs, la ville de Paris a accord un premier crdit de I0,000 francs, qui va servir commencer la consolidation du monument
historique.

EN

ON
une

consomme tranquillement Vannes un vritable acte de vandalisme.en dmolissant porte de ville flanque de deux tours d'un

magnifique caractre et qui date des premires annes du XIV*^ sicle.

MONSIEUR

Mgr

Frey-Signalcs crivait de SaintBertrand de Comminges, le 27 aoiU 1886 Barbier de Montault


:

grand intdrOt que vous avez toujours port la <i Le conservation de notre antique basilique de Comminges

REVUE DE L'aR CHRETIEN.


1887.

I^*^

LIVRAISON.

130
et votre vritable

Bcbuc

ic

rSlrt djrcticn.
dsirable au point de vue de l'achvement d'un monument aussi important.
Il semble que l're de pacification religieuse dont jouit la Belgique, du moins relativement ses annes de luttes antrieures, et le manque de travail qui pse en ce moment sur une partie de la classe ouvrire, donnent une opportunit nouvelle aux paroles de l'archologue allemand. Il serait digned'un pays quia travers une longue re de prosprit, d'achever un travail commenc en 1452 et interrompu depuis l'anne 1583. A cette poque le prince d'Orange emporta, dit-on, en Hollande les pierres destines l'achvement de la flche. Il y a lieu d'esprer qu'il se trou\'c aprs trois sicles encore en Belgique assez de pierres pour suppler la perte faite alors

amour des beaux-arts, m'encouragent recourir vous pour solliciter votre puissant concours auprs de Monsieur le Ministre des beaux-arts afin d'attirer sa bienveillante attention sur le triste tat de ce
monument.

Les travaux de restauration se poursuivent, se suspen(i,-'it et traim-nt DEPUIS HUIT ANS pendant ce laps de temps, on a construit la faade seulement et une partie des cts de la tour. Mais malheureusement les nervures de la vote du clocher n'appuyant actuellement que sur des murs en construction et dgarnis, par consquent moins solides pour soutenir un tel poids, (travail inachev et suspendu depuis sept ou huit mois), menacent de crouler. Il y a danger si l'on n'y apporte un prompt lemde. Hien plus, la pluie pntre d'une voiite l'autre, inonde les travaux dj faits et les chapelles latrales. Une partie de l'chafaudage qui cote vingt-cinq mille francs, pourrit et sera bientt renouveler. Un pilier, qui sert de contrefort la tour, est prt tomber. Tout cela fait peine voir, les nombreux visiteurs s'en tonnent, les archologues de passage Saint-Bertrand ne s'expliquent pas un tel abandon. Ce qu'il y a de certain, c'est que, si ce monument, ainsi expos aux intempries des saisons, si cher aux beaux-arts par ses faits historiques et son architecture, entre dans rhi\-er avec ces travaux inachei's et suspendus ce qui est fait et ce qui reste faire sera invitablement compromis et ncessitera de nouvelles dpenses, tandis que les deux mois de septembre et d'octobre suffiraient pour
:

<?

<<

de Cambrai, ddie autrefois saint Aubert et maintenant saint Gry et saint Aubert sont termins. M. le chan. Bouchart,
l'glise

LES travaux dans

commencs

le

aot dernier

qui les avait entrepris les a

mens bonne

fin.

mettre

le

tout liors de danger.

Veuillez donc tre assez bon, je vous en supplie au nom des beaux-arts, pour demander la reprise immdiate desdits travaux qui touchent leur fin. Il y a urgence .' II ne faudrait pas, aujourd'hui, pour les terminer une dpense considrable. )>

Pendant la rvolution, dit cette occasion Vmancipateur, l'glise Saint-Gry servit de muse et de bibliothque. C'est l que, bien avant la restauration du culte, Pierre Durant, dit Macaire, qui avait sauv l'image de Notre-Dame de Grce, la porta, et qu'elle fut conserve

comme

curiosit.

journal anglais, TMe Builder, a publi dans son numro du mois de juillet dernier une fort jolie planche reprsentant la tour acheve de l'glise mtropolitaine de Malines, d'aprs le plan primitif, vue perspective et lvation. On sait que cette construction imposante n'a jamais t termine et que la flche actuelle atteint peine les deu.x tiers de la hauteur que comptait lui donner l'architecte la planche du journal anglais que nous signalons l'attention de nos lecteurs et qui est la reproduction d'une gravure d'HoUar, nous remet en mmoire les paroles prononces l'un des congrs catholiques de Malines, par un minent orateur allemand, M.
;

LE

Lorsque Mgr Belmas arriva Cambrai, en 1802, ayant choisir entre l'glise Saint-Spulcre et l'glise Saint-Aubert, il dsigna comme cathdrale cette dernire et donna le titre de Saint-Gry l'glise Saint-Spulcre. Les dimensions restreintes de Saint-Spulcre, les vastes proportions de Saint-Aubert expliquent ce choix. L'vch des Clefs, dans la proprit occupe tait alors rue actuellement par M. L. Pagniez. Les choses restrent en cet tat jusqu'en 1804.
1804, Mgr Belmas accepta du gouvernement, vch, l'ancien logement de l'abb de SaintSpulcre. Ds lors il donna le titre de cathdrale l'ancienne glise Saint-Spulcre et transfra le titre de Saint-Gry Saint-Aubert. L'image de N.-D. de Grce qui, Saint-Aubert, tait place derrire le chur, l o prsentement est le calvaire, fut transporte SaintSpulcre et place dans la chapelle o on la vnre encore aujourd'hui. En comme

Auguste Reichensperger, qui a toujours fait les plus gnreux efforts pour la propagation de l'art ogival. Il rappelait alors que l'achvement de la cathdrale de Cologne avait donn un grand essor l'tude du style ogival en Allemagne, et
des meilleures traditions de l'art pour constructions religieuses notamment. Dans sa pense, les mcmesefforts.appliqus l'achvement de la belle tour de Saint- Rombaud Malines, pourraient tre suivis d'un rsultat non moins fcond pour l'architecture en Belgique. Dans tous les cas, ajoutait-il, un travail de cette nature serait pour les architectes de ce pays, luic tude pratique aussi utile qu'elle serait

Peu de personnes savent,dit encore l'A' ;<j<7/5j/t';-,que matre-autel actuel de Saint-Gry est celui qui se trouvait, avant 93, dans l'glise de l'abbaye de Vaucelles. Apport de Vaucelles Cambrai il fut plac sur la Grand' Place et servit d'autel de la Libert, l'poque des folies et des orgies rpublicaines. On a donc en lui un tmoin des sanglantes excutions de Lebon.
le

la reprise

les

\J inancipateur propose de placer cet autel le dme entre les quatre colonnes grandioses dont on admire la hardiesse et la beaut. La Semaine religieuse de Cambrai exprime un autre vu ce serait d'achever de rendre celte glise son caractre en rtablissant les fentres dans leur tat primitif Cette restauration obligerait

sous

rendre la chapelle du grand-sminaire les tableau.x qui ont t faits pour elle, qui entrent

Cl)romque.
pour ainsi dire dans son architecture, l'architecte ayant marqu leur place dans sa construction. Saint-Gry n'a pu les recevoir qu'en aveuglant demi ses fentres, c'est--dire au prix d'une
dgradation.

131

Le projet d'ensemble sera dvelopp l'chelle d'au moins un centimtre par mtre. Aucune restriction quant la manire de le reprsenter.
L'administration recevra les projets au palais de Brera, 15 avril 1887, du reprsentant du concurrent qui devra tre une personne rsidant Milan. Tout pro;et sera sign par l'auteur, ou marqu d'une devise rpte dans une lettre cachete qui devra tre remise avec le

du I" au

tQ
L'ACADMIE de la

>

$M
il

\"al d'Iscre avait pris,

y a quel-

ques annes, la gnreuse dcision de racheter l'glise de Saint-Martin d'Aisne, Tarentaise, afin de sauver de la destruction cet intressant monument historique, unique en Savoie et qui offre les traces de trois constructions successives, la premire datant de l'poque romaine, la seconde et la troisime du Xl"^^ au XI II" sicle. Malheureusement, l'entretien de cet difice absorbait presque toutes les ressources de cette vaillante mais modeste association, et nous apprenons avec plaisir ciue, grce l'intervention de M. le comte de Lasterye, l'tat vient d'acheter l'glise d'Aisne, en remboursant l'Acadmie de la Val d'Isre les dpenses faites jusqu' ce jour, sauf dduction des subsides donns par le gouvernement.
(E.xtrait

projet
et

cette lettre devra renfermer les noms, prnoms adresse du concurrent.


; .

Le jury sera compos de quinze membres, savoir

des administrateurs de l'uvre de la cathdrale, choisi par ses propres collgues, lequel remplira les Un membre du clerg dlgu fonctions de prsident ; par S. E. Mgr l'archevque de Milan Quatre architectes, un italien, un allemand, un franais et un anglais, choisis par l'Acadmie des Beaux-Arts de Milan;

Un

commune de Milan Un rudit, choisi par l'Institut Lombard des Sciences et des Lettres (Regio
par
la
;

Un

artiste peintre

ou sculpteur,

et

un architecte choisis

du BiilUtin Monumental.)
f>i

fO^

va restaurer Milan la chapelle de Sainte-Marie des Grces, appele du Rosari ou des Miracles, o sont plusieurs beaux monuments spulcraux de la meilleure poque de la sculpture lombarde. Elle possde une curieuse fresque, d'un artiste lombard du milieu du XV<= sicle, reprsentant la sainte Vierge ayant sur ses genoux l'enfant Jsus qu'adore une famille de fidles; elle sera transporte dans
le vaste local

ON

Instituto Lombarde di Scicn:; e Lettre); Un architecte choisi par la commission conservatrice des monuments Un ingnieur, ou un architecte de la pro\-ince de Milan choisi par le collge des ingnieurs et architectes de Milan; -- (juatre artistes, dont deux architectes, un peintre et Les noms des un sculpteur, lus par les concurrents. onze premiers membres du jury seront publis six
;

du

rfectoire.

UN

concours international est ouvert pour la rdification de la faade de la cathdrale

de Milan. La faade actuelle, est, comme on sait, une uvre de la seconde moiti du XVI"= sicle, reprise au commencement du sicle actuel. Un legs rcent de M. Aristide de Togni vient d'tre affect sa restauration.

mois au moins avant l'chance du concours. Pour procder l'lection dont il est fait mention son reprsentant l'article prcdent, le concurrent ou recevra, au moment de la prsentation du projet, un bulletin sur lequel il devra crire immdiatement les quatre noms des personnes auxquelles il dsire donner son \ote. Le dpouillement des votes commencera le 16 avril 1887 midi, dans le palais de Brera. Les travaux du jury procderont selon les usages parlementaires habituels. Le jury prsentera son rapport l'administration de la cathdrale avec les motifs de son jugement sur le premier concours, en y joignant en mme temps le programme pour la seconde preuve.

Le programme du second concours sera publi dans


courant de l'anne 1887.

le

Le programme
instructions

rdig

d'aprs

les

du gouvernement par unecommission de l'Acadmie des Beaux-Arts de Milan, d'accord avec l'administration de la fabrique. L'administration, dsirant laisser aux artistes concurrents toute libert d'invention et confiante du reste dans la libralit de ses concitoyens, ne fixe aucune limite de dpense prsume pour ce pro-

Il a t fix ds prsent autant de prix qu'il y aura de roncurrentschoisis pour cette seconde preuve. L'auteur du projet que le jury aura dclar non seulement meilleur que tous les antres, mais digne d'tre excut, aura droit la soinme de quarante inille francs.

Les six planches explicatives du programme N. B. se vendent chez U. Hoepli, libraire de la Cour Royale Prix 5 francs. Milan, Galleria De Christoforis, 59-63.

f^

^f\-oie

gramme, dont
La
entirement
la

voici les points

principaux

plus grande libert de vues artistiques et historiques est laisse au.\ concurrents, lescjuels peuvent changer

faade actuelle, altrer le formes des ouvertures des portes et des fentres, et, si la conception architecturale le rclame, dvelopper le front au del de la ligne prsentement occupe, tout en tenant compte cependant des conditions esthtiques et des besoins de la circulation sur la place environnante. Cependant la nouvelle faade devra ctrc construite tout en marbre du Ditomo, et devra s'accorder, autant que possible, avec les formes organiques et le style spcial du temple, sans rendre ncessaire aucune modification le long des nefs ni sur les cts.
la

dcoration de

nombre, les dimensions

et les

celles de Leupede restauration, gem (arch. M. Willems), de Grammont, de Semmerzacke, de Deinse, de Bleret, et de Moerbeke-Waes, et celle de Saint-Christophe Lige, difice lev compltement dans le style du XIII"^ sicle, qui menace ruine et exige une urgente consolidation (arch. M. Van Assche) celles de Saint-Hubert (arch. M. Helleputte), d Tamise (arch. M. Van Kerkhove), de SaintLonard Anvers (arch. M. Gife), de Westoutre (arch. M. Verbeke).
;

rurales de PARMI les glises signalons Belgique en

132
parl

3Rebue
ici

lie

T^rt

t{)rctien*

peintures l'glise SaintMartin de Hal (dont nous rservons la reproduction nos lecteurs), ainsi que des travaux de restauration qui s'y excutent. Ceux du dehors se font sous la direction de M. de Kurte, membre de la Commission royale des monuments ceux de l'intrieur, sous celle de M. A. Van Assche, l'un des restaurateurs des anciens monuments en Belgique dont l'exprience offre le plus de garanties.La Commission vient de publier sur les travaux de ce dernier un rapport, auquel il manque tout au moins le ton calme qui convient un collge, charg d'une intervention de nature aussi dlicate. On ne peut accueillir que sous bnfice d'un examen approfondi et impartial un document officiel qui accuse d'actes de vandalisme, etc. un artiste consciencieux et trs entendu, qui a t des premiers en Belgique, mettre tous ses soins et toute son intelligence aux travaux derestauration. La restauration de la faade de Saint-Jacques
;

mme des Nous avons murales dcouvertes de

va commencer Bologne la restauration de la belle glise de Saint-Franois, un des monuments italiens du moyen ge les plus remarquables. Les subsides du gouvernement viendront en aide aux gnrosits des fidles. Un tronc plac dans l'glise pour recevoir les dons fut en peu de temps tellement rempli, qu'il fallut un cheval pour le transporter ailleurs. On est heureux de signaler de tels exemples.

ON

uores
A
foi

nouvelles.
les

dans l'avenir qui persiste chez

Gand, et de l'glise de N.-D. de Pamele, prouvent ce qu'il savait faire l'poque o des architectes honors des complaisances de la Commission apprenaient les lments de leur art aux dpens des difices les plus remarquables.

catholiques franais en dpit de tous les sombres prsages, s'accuse tous les ^rM^Bjgi jours encore par la construction de nouvelles glises, ct de celles dont il semble qu'on mdite de les chasser bientt. Hier, Mgr le cardinal Langnieu.x consacrait la crypte de l'glise du vu national Montmartre. Ailleurs s'lvent quelques glises modestes. En octobre, Mgr Billre bnissait la nouvelle glise de

Du reste un autre artiste minent reoit les critiques trop peu mesures du rapporteur. Il est
souhaiter que la fabrique de l'glise de Hal ne laisse pas sans rponse ce document officiel et public. Aprs avoir visit les travaux incrimins, il nous semble qu'il est facile d'y rpliquer victorieusement.

EN

K!?
ce

gH-

Gembrie, petit village gracieusement assis au de la valle de Barouse. L'glise de Saint-Junien-les-Combes,doyenn de BcUac, vient d'tre rdifie avec une rapidit qu'on pourrait appeler prodigieuse, et munie d'un mobilier neuf complet, autels, vitraux de valeur, etc. Cette glise porte un caractre peut-tre unique de n'avoir rien cot la commune. Elle doit son existence aux paroissiens, qui ont apport chacun leur pierre grande ou petite, et la gnrosit d'honorables familles, parmi lesquelles on peut
centre
:

moment, on excute d'importants


l'glise de (Brabant). Cependant les fentres

travaux d'agrandissement

Brame l'AlIeud

du dambulatoire manquent d'unit, d'aucunes tant trop larges pour rester dpourvues de meneaux. Celles du rang suprieur sont triple lancette comme dans la plupart des monuments du XIII<= sicle. Pourquoi employer ce style
ct des nefs de la dernire priode gothique ? Trois chapelles absidales, deux petites et une grande, s'ouvrent entre les contre-forts, au fond du chur et par leur disposition heureuse, donnent l'difice ce caractre noble et mystique des grandes cathdrales. On a bouch la chapelle principale, toujours ddie la Vierge. Pourquoi? On a ainsi littralement aveugl le fond du chur, et fait peser sur lui, la masse dj trop compacte des traves et du mur du chevet. Pourquoi ? fO CM poursuit Bruxelles la restauration de l'Htel de Ville. Douze statues viennent d'tre places dans les niches de la faade Sud huit autres sont en voie d'excution.

nommer comme bienfaiteurs insignes, aprs le cur de la paroisse, M. l'abb Favart, la famille des Monstiers-Mrinville, de Sannat, et M. Genesteix, maire de Saint-Junien-les-Combes. Dans la mme paroisse,la chapelle de Lagude, lieu d'antique plerinage, a t releve de ses ruines, ou plutt btie neuf, et pourvue du mobilier ncessaire par M.Genestei.x, propritaire de la chapelle. La petite chapelle de SaintEutrope va s'enrichir des restes de la vieille
glise paroissiale.

sacrait la nouvelle glise de Genimelaincourt, construite sur l'emplacement de l'ancienne. Nous ne blesserons pas la modestie des bienfaiteurs de Genimelaincourt, en citant leurs noms. Mais nous pouvons bien citer leurs uvres. Le grand autel, l'autel de la SainteVierge, l'autel de Saint-Maur, patron de la paroisse; l'appui de communion en fer forg; le saint Ciboire en vermeil

EN

juillet,

Monseigneur Tvque de Saint-Occ, con-

avec mau.x

une couronne de lumires


;

un groupe de
;

ON

Piti plusieurs statues, notamment celle de Saint-Maur et celle de Notre-Dame de Lourdes les vitraux du chur ; la garniture des autels; des ornements

Notre-Dame de

sacerdotau.\, des tapis, des habits pour les enfants de

chur,

etc.

^
Cl)rontque

133

SON niinence cardinal-archevque de Carthage d'Alger a prsid Carthage, y a peu de jours, deux
le
il

et

belles crmonies. Le matin, il a bni dans la maison de Saint-Louis, o rsident les missionnaires d'Alger, les magnifiques peintures del salle des Croisades, retraant les principaux vnements de la vie et de la mort de saint Louis.

aux besoins nouveaux qu'amne le dveloppement d'une mme civilisation ? Peut-tre trouverait-on assez

programme moderne le type


romain?

naturel, d'appliquer au mme architectural grec ou

L'aprs-midi, Son minence a bni les cloches de la future cathdrale qui doit s'lever auprs de la rsidence des missionnaires et qui commence sortir de terre. Elle sera magnifique; on en peut juger par ce seul dtail elle contiendra cent quarante-deux colonnes en marbre blanc de Carrare, qui sont dj arrives sur les chantiers. En
:

nouvelles glises vont s'lever Hegenbeek en Brabant (arch. M. Hansotte), Cheaux, en Luxembourg (arch. M. Rmont), Loyers, prov. de Namur (arch. M. Flmal), W'ygmael

DE

attendant que le clocher soit construit, les cloches avaient t montes l'extrmit de la colline de Byrsa, sur les ruines de l'ancienne citadelle. Elles sont au nombre de cinq: un bourdon pesant plus de 6,000 kilogrammes, plus quatre cloches formant accord avec le bourdon et de grosseur proportionnelle celui-ci. ( Rcvitc (tu diocse d'A7inccy.)

fQ

CM
l'glise

M. Van Arenbergh), et Juslenville prs Lige (arch. M. Jamar), Bruyre, (arch. M. Lejeune), Vieux-Dieu (arch. M. Gife). On va reconstruire celles de Roy, en Luxembourg (arch. M. Bouviic), de Burght en Flandre (arch M. Nve), de Pessouz, lez-Namur, (arch. MM. Michaux), de Ohey (arch. M. Helleputte.)
(arch.

Saint-Nicaise de Rouen, une verrire faite dans le style du XV'^ sicle et sortant des ateliers du verrier rouennais J. Boulanger. Les sujets reprsents sont Jsus aie milieu des docteurs, Laisses venir moi les petits enfants.
placer
:

ON

vient de

dans

O<

0< de monuments de Belgique a approuve des plans de vitraux destins au.v glises de Saint-Martin Ypres et de Boesinghe (par M. A. Verhaegcn), de N.-D. du Sablon Bruxelles, et de Leernes (par M. L. Coucke), de Sainte-Waudru Mens (par M. Capronnier), de Saint-Martin Courtrai et de N.-D. de Poperinghe (par M. Dobbelaere) ainsi qu'un projet de peintures murales pour l'glise d'Hombeek (Anvers), par M'"f de Gault et le projet de dcoration murale du cliLLur de l'glise de Wetteren (par M. Janssens). A propos du projet remani de l'Htel du gouvernement Bruges, la Commission opine, qu'il est au moins inutile dans Bruges, 011 les monuments remarquables des XV^'etXVI'-sicles sont nombreux, d'lever des pastiches de ces
i

K3

LA

Commission

io\'aic

termin des peintures murales importantes dans l'glise de , Saint-Laurent, Steele, sur la Ruhr, prs de Dusseldorf, glise btie il y a quinze ans en style ogival par Messieurs Rinklake et Pickel, auxquels plusieurs villes rhnanes sont redevables de leurs meilleurs monuments. Une coupole octogonale de la largeur des trois nefs spare celles-ci du chur et des absides latrales cet octogone reiTiplace en quelque sorte le transept et c'est cette partie, la plus importante de l'difice, que M. Janssens tait appel dcorer de ses peina
;

MJ.

Janssens

tures.

face de ces monuments mmes. Elle ne trouve pas non plus logique d'appliquer ce type architectural un difice destin satisfaire certaines exigences modernes, dont l'quivalent n'existait pas au XV" et au XVI'-' sicle.

monuments en

Que la Commission nous pardonne, mais nous croyons sentir au fond de ces tranges critiques une antipathie mal dguise pour un style qui a tout au moins le mrite de se rattacher aux traditions nationales. Ne se serait-on pas attendu tout naturellement, ce que la Commission ft un mrite l'auteur du projet, de cela mme, dont elle lui fait un grief? N'est-ce pas prcisment l ou un style local est encore vivant, qu'il y a lieu d'en reprendre les glorieuses traditions, et n'est-ce pas rpondre victorieusement des objections issues de prjugs, que d'adapter un style ancien, sur le sol mme o il a germ,

Dans la vote il a peint les personnages de l'Ancien Testament; au-dessus de l'arc triomphal, la Majestas Doiiiini, le Christ bnissant le monde, ayant ses cts la sainte Vierge et saint Jean l'vangliste. Entre les fentres droite et gauche de l'octogone se trouvent deu.v figures isoles saint Si.xte et saint Hippolyte, le matre et le disciple de saint Laurent. L'histoire minemment dramatique et mouvante du saint diacre est retrace sur les murs de l'octogone en six panneaux, dont deux en triptyque. Chaque panneau est flanqu de deux figures allgoriques reprsentant les vertus qui ont brill d'un si vif clat dans la vie du saint. Dans l'ensemble des compositions ces figures allgoriques paraissent
;

former un chur chantant


saint diacre.

le

pangjTque du

NOUS recevons avec beaucoup de renseignements sance


les

reconnais-

pleins d'intrt

qui suivent, et que veut bien nous transmettre notre savant correspondant sur l'glise SaintPierre et Saint-Paul nouvellement difie Varsovie.
Il nous permettra cependant de faire quelques rserves, en ce qui concerne un certain mlange de style adopt dans la dcoration

intrieure de l'glise; si nous comprenons bien les informations qui nous sont donnes cet gard, M. l'abb Bughiz}-nski sera peut-tre d'accord avec nous, si, en Pologne comme ailleurs, toutes nos prfrences sont acquises aux uvres d'art et aux monuments modernes qui ont pour principe la continuation des meilleures traditions nationales. Nous ne doutons pas que celles-ci, Varsovie, comme dans les autres villes d'Europe qui ont un pass artistique, ne rpudient l'emploi du papier mch, du carton-pierre et d'autres

Le grand autel n"est pas encore achev. Le bras droit du transept est consacr la chapelle de la Sainte-Vierge. L'autel y est en marbre blanc et noir surmont d'une Madone italienne,d'un pinceau fin et dlicat,achete d'occasion aprs la suppression des couvents en
Italie.

La premire chapelle droite pourrait tre nomme franaise, car nous y voyons l'autel sorti des ateliers de Poussielgue, une statue de saint Antoine achete Paris ainsi qu'un vitrage de Claude Lavergne. La chapelle de Sainte-Barbe est orne d'un autel en chne incrust et une statue de la Sainte peinte chez Grard et Zonnar.
autel en

matriaux de ce genre non seulement pour statues, mais d'une manire gnrale
: : <.<

les

La troisime chapelle de l'ImmacuIe-Conception a un marbre avec une image de la sainte Vierge qui

ressemble celle de Murillo.


Enfin la dernire chapelle avec un autel en marbre blanc surmont d'une statue en papier mch 'Ecce Homo, achve cette srie de sujets vraiment beaux et artistiques dont est remplie la nouvelle glise de Varsovie.

mieux vaut tard Il y a un proverbe franais qui dit que jamais, et cela m'encourage vous envoyer une
note tardive sur la nouvelle glise des Saints-Pierre et Paul consacre Vai'sovie ce 29 juin, que \ous pourrez peut-tre utiliser dans la chronique de la Revue. Cette glise est construite en style roinan avec trois nefs d'gale hauteur, deu.x rangs de chapelles, un transept, un chur, deu.K sacristies et une coupole l'intersection des deu-x bras de la croi.x. La largeur des nefs avec les la longueur totale de l'glise, chapelles est de 23"' 50*=, de 64". La hauteur depuis le pav jusqu'au cordon de sparation, de i V" 5", la hauteur de la faade de 26'" 75% enfin la hauteur de la coupole, de 36"' 50'.

K!?

"

nomm par la commission centrale du Jubil dcerner les prix du concours artistique pour la construction d'un autel en style gothique italien, \ient de prononcer son jugement.
jury
et d'impartialit. Il tait

LEpour
Ce jury

Les murs sont construits en briques trs dures rejointoyes au ciment, sans enduit, ce qui donne l'glise un aspect monumental, les colonnes et les pinacles sont en pierre de taille dont sont aussi couverts les contreforts. La charpente du toit, qui est couvert d'ardoises et de cuivre, est en bois. Il y a des caveaux sous toute l'tendue

prsentait les plus grandes garanties de science compos du commandeur Boito, professeur d'architecture r.\cadmie royale de Milan, du chevalier Franco, professeur d'architecture l'Institut royal des beaux-arts Venise, et des chevaliers Modenesi, professeur honoraire de l'Acadmie des beaux-arts de Bologne et Salvini, professeur de sculpture en la mme

Acadmie.

Le commandeur Aquaderni ayant soumis au


Pre
la

Saint-

de

l'glise.

Au-dessus du portail principal se trouve un bas-relief reprsentant la fondatrice offrant la sainte Vierge le modle de l'glise.
Passons maintenant aux dtails
:

composition du jury, S. S. daigna l'approuver et envoya chacun des membres une mdaille d'or qu'ils acceptrent avec reconnaissance.
prsentait des difficults spciales. Il falconstruire dans le style ogival italien un autel rpondant aux usages liturgiques tels qu'ils sont pratiqus actuellement. Il fallait disposer certaines peintures et certaines parties architectoniques de faon ce qu'elles puissent s'enle\er et laisser voir une grande quantit de reliques. Tout cela devait se faire sans compromettre le style et la dignit de l'ensemble.
lait

Le concours

En entrant par la porte principale, dans la premire chapelle, gauche,on voit les fonts baptismaux en marbre avec un couvercle de bronze richement dor. Dans une fentre en forme de rose, on voit un vitrail excut dans
l'atelier

de

M""

la

comtesse

Lubienstra Varsovie

reprsentant la Circoncision. La seconde chapelle, tout en bois de chne, est selon moi la plus belle. L'autel en bois de chne vernis, richement orn de bronze, d'un travail artistiquement exquis,

Les concurrents ont t au nombre de quarante. Tous ont prsent des projets dignes d'attention et fort recommandables.

bancs prouvent que nous avons X'arsoviedes menuisiers passs matres. Les images, uvres de Buchbinder, pisanais, quoique portant un nom allemand, reprsentent les scnes de la vie de saint Franois d'Assise, et, chose aujourd'hui trop rare, sont
ainsi

que

les boiseries

et

les

pleines d'expression religieuse.

La troisime chapelle de Notre-Dame des Douleurs a un autel en marbre gris et blanc, couronn d'une copie de la quatrime n'est pas la clbre Pieta de Florence encore acheve. La chapelle du Trs-Saint-Sacrement se trouve dans le bras gauche du transept, et aussi bien dans l'aspect gnral que dans les dtails est trs belle et purement romane. La vote est dcore de quatre mdaillons des patrons du royaume de Pologne,saintsAdalbert, Stanislas, Hyacinthe et Casimir, et les murs sont couverts d'un vieux brocart parfaitement imit. L'autel en marbre rouge et bronze dor est orn de cinq statues reprsentant Notre Seigneur et les quatre docteurs de l'glise le tabernacle en mtal, est une tidle copie de celui de Santa Maria Ma.siord Rome.

La mthode suivie par les examinateurs est celle-ci avant tout rapport commun, chacun d'entre eux devait examiner les projets et noter par crit ses observations. Cela fait, lecture tait donne des divers avis, et il devait s'en suivre une discussion pour parvenir un jugement commun, si ds l'abord les avis ne s'taient pas trouvs unanimes. Le vote final se fait au scrutin secret. Vingt-sept d'entre les quarante projets furent carts aprs un premier examen. Les treize restants, tous remar';

(luables, furent rservs

une.xamen plus attentif Le jury

dcern par votes unanimes le i"' prix de fr. 3.500 au n" 21 portant pour pigraphe Nomen Doiiiini inz'ocabo, le 2""' prix au n" 35 Li/iui/i el :iu n'^ 14 Tu es Pc/nis ti usant des facults confres par la commission centrale le jury confra chacun de ces projets un prix de 700 fr. le 3""' prix de 500 fr au n" 25 Oinnis in Deo spes ; le 4""" prix de 300 fr. au n 37 Spesfortitiido mea.
a
;
'

Voici les noms que rvla l'ouverture des enveloppes correspondant aux xi" et aux devises ci-dessus
:

r Prix

.M.

Cactan Morretti, architecte Milan.

Cl)romque.
2' Prix n" 35 le professeur Cattaneo, h \'enise chevalier Cerutti, architecte Milan.
: ;

135

n" 14

le

jme p^jjj

yl^^l_ \^

ingnieurs Francesetti et Gallo,

Turin.
4'"*=

Prix

M. Collamarini, architecte Bologne.

I^outicllcs et Troutiaillcs.

pE Juif Vreschtchaguine continue sa tourne. De Vienne, o ses uvres ont


produit la plus juste indignation, il s'est transport Berlin, la galerie Kroll. Qui saitPLa Juiverie, matresse del France, lui imposera peut-tre l'outrage de cette exhibition.

iO

&i

G. Save vient de dcouvrir, dans le clotre attenant la cathdrale (ct sud) de , Saint-Di, au moyen d'un grattage opr avec prcaution, une peinture murale depuis longtemps inconnue ou du moins oublie.
Elle reprsente trois nobles personnages. gauche, une femme agenouille tenant en mains son chapelet droite, un homme, ceint d'une pe, est aussi genoux devant lui se trouve un jeune enfant. Tous trois sont en prires.
;
;

nous avons donne ici son sujet deinande quelques lignes de supplment. Les travaux de dmolition qui ont mis au jour la lgende de sainte Marguerite, peinte vers la fin du XII'' sicle, ont depuis dcouvert deux peintures la dtrempe, en grisaille, excutes sous l'occupation de Tournai par Henri VIII (1523). Elles se voient des deux cts du transept, sous les peintures romanes. L'une reprsente la lgende de St Georges, et l'autre le mystre de l'Annonciation ('). Les personnages sont en grandeur de nature, ainsi que les quatre images des saints qui accostent les deux scnes dont nous venons de parler. Nous trouvons dans un recueil du grand vicaire Nie. de la Grange, dat de 1566, de curieux dtails sur une statue de saint Georges, nagure place sur l'autel adosse la muraille 011 l'on voit la premire de ces grisailles
:

de Saint-Georges, ou estoit pose son image grande comme un cheval et un homme naturel, estant arm d'armes d'argent et dessus revestu d'une casacque d'armes en brodure, et sa teste couverte d'un bonnet ducal ancien orn de plusieurs pierres prcieuses et de la sadicte casacque restent encore aucuns fraginents dont on orne pour le prsent des chapelles et le grand autel. Le bonnet a est pill au saccagement par des artisans dont il y en eut des tuez lesquels saccageurs se bastans l'un contre l'autre pour ceste proye.
Puis
il

y avoit un excellent autel

Quels sont ces personnages? Des inscriptions graves auprs de chacun d'eux permettent de rpondre cette question. C'est d'abord la princesse Christine de Danemarck, duchesse douairire de Lorraine, et reine de Sicile, son fils, le duc Charles III, et son frre Franois IV de Lorraine. Ces trois personnages, la physionomie noble et fine, ont les yeux fixs sur une statue aujourd'hui absente, mais qui tait videmment place sur un cul de lampe, orn de feuilles, encore, existant. C'tait, n'en pas douter, une statue de la sainte Vierge, comme l'indiquent les inscriptions graves sur les deux banderoles qui courent au-dessus del tte des personnages. On lit, en effet, Kegina Cceli... Ora pro nobis,
c'est--dire,

Le mme document consacre les lignes qui suivent aux autres peintures, et un rideau qui les couvrait l'instar de ceux qui ont t rtablis

depuis

l't

dernier.

cest autel se voyoient plusieurs autres belles images, car depuis la voulte jusqu' l'autel y avoit un parement magnifiquement couvert d'une cortine duquel les clercs et cloquemans tiroient proufict des gracieusetez des estrangers dsirant veoir ces rarets.

En

Remarquons en passant que

la tradition

de

tirer proufict des gracieustez des estrangersdsirant veoir les rarets et les objets d'art dans les

Reine du

Ciel... priez

pour nous.

place .Saint-Andr LES travaux de canalisation de ont permis de conGrande-Rue Grenoble de


la

et

la

stater le vritable

emplacement de l'ancienne
si

Sainl-Jean,dont parlent

glise de souvent nos vieux chroniqueurs.

belge a rachet rcemment au prix 3,000 francs seulement le vieux chteau de Moha, dont les ruines pittoresques se dressent quelques kilomtres de Huy sur les rives de la Mhaigne. Il a einpch ainsi la destruction de ce manoir historique et veillera ce que le temps ne fasse pas ce que la main de l'homme faillit achever.

gouvernement LEde

chez les clercs et cloquede la plupart des difices du culte en Belgique et ailleurs, avec une fidlit que l'on serait heureux de voir appliquer d'autres traditions. Il serait bien temps, ce semble, de voir enlever bon nombre de <( cortines des meilleurs tableaux qui ne semblent plus exister pour glorifier le Seigneur et difier les fidles, mais exclusivement pour que MM. les sacristains puissent tirer proufict des gracieusetez des
glises s'est conserve
<,<

mans

)>

estrangcrs
sur

Ajoutons que
voisin nous avions prises
le pilier
lins,

les

figures peintes fresques

de la grande peinture, et que pour des personnages mascu-

images de sainte Catherine

paraissent devoir tre considres comme les et de sainte Ursule.

NOUS avons dcouverte


la

la

connatre, il y a un an, de fresques romanes, faite cathdrale de Tournai. La courte notice que
fait

-^e
I.

<

04
disparaitre cette grisaille.

Malheureusement on a dj

fait

136

Retoue

lit

r^rt

chrtien.

Nieuport, sous peintures murales du plus haut intrt. Elles reprsentent des personnages excuts au tiers de la grandeur naturelle, des motifs d'architecture ogivale,et semBlent avoir couvert la majeure partie des piliers et des colonnes du transept. Une inscription reproduit le creiio en langue flamande et porte la date 1400... le chififre des annes est effac. L'glise de Nieuport est vaste et fort ancienne. L'on fait remonter sa construction l'an 1163. Mais elle a subi plusieurs modifications. L'on a tour tour ajout et dmoli des nefs. La partie centrale tant reste intacte, il est fort probable qu'on parviendrait sans trop de difficult retrouver les peintures qui, en juger parles spcimens dj mis au jour, appartiennent la belle poque de l'cole flamande.

dcouvrir l'glise de L'ON vient decouche de badigeon, des une paisse

a mis au jour prs de Ravenne, un tombeau d'un vque par de tous ses ornements ecclsiasticjues. Le tout malheureusement a t dispers par les paysans qui ont fait cette dcouverte. Nanmoins des fragments trs prcieux ont pu tre sauvs. Parmi eux figure la couverture d'un livre, sur laquelle sont reprsents un vque, et une femme portant un vase en forme d'agneau la tte de l'agneau est surmonte d'une croix.
;

ON

terrassiers, qui creusaient le sol de la via Nationale, ont dcouvert une maisonnette datant du IIL sicle aprs Jsus-Christ. Tous les murs de cette maisonnette sont recouverts de peintures reprsentant, pour la plupart, des sujets bibliques. Sur c|uelques murs on aperoit aussi des figures mythologiques Pgase sur le mont Hlicon, Esculape avec le serpent, quelques Muses, etc. Dans la maisonnette mme on a trouv un squelette dans son cercueil. Cette dernire dcouverte est d'autant plus intressante qu'au II 1 sicle il tait expressment interdit d'inhumer des cadavres dans les limites
:

Rome, des

duquel sont sculpts quatre petits amours reprsentant les quatre saisons de l'anne. Les rives du Tevere ne se montrent pas moins gnreuses. A Ripa-Grande c'est un falconetto de bronze, uvre du .XIV" sicle, destin probablement la dfense du Fort, que l'on a remis la lumire. A hauteur du Trastevere on a dcouvert un dbarcadre romain sous le pont nouveau de la Regola, une statue en bronze de Bacchus dont les yeux sont d'ivoire et l'aurole d'argent et de cuivre; prs de l'Isola Tiberina, une collection d'exvoto offerts au dieu Esculape. Une dcouverte qui semble attirer plus particulirement l'attention des archologues est celle de la via Frattiiia. Il s'agit ici de nombreux dbris de colonnes, de fragments de sculptures, de restes de constructions faisant prsager la trace d'un monument de grande importance. Quel nom donner ces ruines serait-ce le portique menant au stade de Domitien Le savant Canina avait-il donc devin juste en indiquant dans son plan de Rome antique, et prcisment cet emplacement, un difice de grande importance Les archologues tudient, recherchent. En dehors de la Porta Salaria, les tombeaux que l'on continue dcouvrir ont une origine cjui remonte aux premiers sicles de l're chrtienne. Ces dcouvertes sont fort intressantes sous le rapport des inscriptions dont le nombre s'lve dj plus de trois cents. Les lecteurs de la Revue de f Art chrlien n'ignorent pas que les modifications apportes au plan rgulateur de Rome entranent la disparition de plusieurs glises. C'est
;
.''

.'

.'

ainsi que, sous le prtexte d'utilit publique, l'expropriation de l'glise des Saints-'Vincent et Anastase vient d'tre dcrte. Bien heureusement, ct des glises qui disparaissent, il s'en lve de nouvelles, tandis que d'autres, fermes depuis longtemps, ouvrent de nouveau leurs portes

aux

fidles et

apparaissent toutes resplendissantes sous

de

la ville

de Rome.

On nous adresse de correspondance


:

Rome

cette intressante

nouveaux dcors. Ainsi en a-t-il t dernirement pour Saint-Thomas in Parione; ainsi en sera-t-il prochainement pour Saint-Matthieu in Maulana. Dans la premire de ces glises, dont la restauration est due la munificence de Lon XIII, un jeune peintre, M. Palombi, a excut deux fresques d'une heureuse
leurs

composition.
la

LES nombreux travaux entrepris dans Ville ternelle sont toujours pousss avec une fivreuse
activit.

A Santa Maria dlia scala les fresques de l'abside sont dgages des chafaudages qui en masquaient la vue et
depuis cette nouvelle dcoration. est due un humble religieux carme, tra Silvestro, et l'excution au jeune artiste M. Bravi. Les travaux de l'glise du Sacr-Cur sont en voie d'achvement. L'excution des fresques c|ui doivent dcorer ce nouvel difice a t confie en grande partie au talent de M. Csare Caroselli. Les cartons, termins pour la plupart, prsentent une grande peifection et contribueront faire de la nouvelle glise du Sacr-Cur un monument digne de Rome et de l'Italie catholique. Ainsi l'art chrtien trouve dans les circonstances
l'glise est toute rajeunie

Les percements de rues,

les rectifications

font perdre tous les jours la ville ancien cachet. En dehors des portes les nouveaux quartiers s'tendent de plus en plus les constructions s'lvent, comme par enchantement, et l'heure de VAve Maria c'est un monde d'ouvriers qui redescend vers la ville. Le sol romain fouill en tous sens aussi tale la mme richesse et chaque jour ce sont de nouvelles dcouvertes. Ainsi, l'angle de la rue des Quattro Cantoni et de celle de Sainte-Marie-Majeure, deux chambres superposes viennent d'apparaitre la lumire. Ces chambres sont ornes de mosaques gracieuses, de peintures dans un bon tat de conservation. Le mont Coelius a livr dernirement la joie des amis de l'art antique un superbe buste d'homme dont l'excution semble remonter l'poque d'Auguste. En ce mme endroit on a dcouvert un magnifique pav en mosaque d'une trs heureuse dcoration. A l'ancienne villa Spithover, sur l'emplacement des jardins de Salluste et dix-sept mtres au-dessous du niveau de la rue, on a retrouv une salle de sept mtres de long sur quatre dt large, dans un tat presque parfait de conservation. Sur le mme terrain les fouilles ont laiss apparatre un autel de forme cylindrique autour
;

d'alignements des Papes de son

La composition de ces fresques

inmes un moyen de
lguera
'

s'affermir, et les

monuments

qu'il

seront pour elle le vivant tmoignage de la munificence d'un Pape prisonnier en mme temps de l'expression la plus vive de la foi des chrtiens la P.\UL 'ViLAIN. fin du XIX' sicle.
la postrit,

eCrposinons.

L'UNION
de
faire

mant

les

centrale des arts dcoratifs vient de dcider en 1887 une exposition rcapitulative rsuexpositions partielles qu'elle a organises depuis

dix ans.

K5

>

gM

Cl)romquc
souabe d'Augsbourg n'a pas eu tout succs dsir. Cela tient en partie au mauvais temps et la mort du roi de Bavire qui, pendant longtemps, a absorb presque exclusivement l'attention du public. Cependant il y avait l, surtout en fait d'orfvrerie, de vritables trsors. Citons par exemple le superbe calice de saint Ulric, du cou\ent d'Ottobeuren, les ostensoirs gothiques des matres augsbourgeois Muller et Herwarth,

137

'EXPOSITION
le

I^

celles qui emploient les mtaux. La commission organisatrice de l'Exposition de 1887 a pour prsident M. le commandeur Biagio Placidi. La note suivante, publie dans

r Italie, de Rome, du
but poursuivi avec
la

indique clairement 1 1 septembre, plus louable persvrance


:

le

La direction du Muse artistique industriel est dj occupe prparer l'Exposition de tissus et de dentelles, anciens et modernes, qui sera ouverte dans le courant de
l'hiver prochain.

les

maux

d'Altenstetter de Colmar, etc.

K^
I'ASSOCI.A.TION
d'histoire locale.

des Beaux-Arts, d'Art industriel et _> d'Archologie de Coblentz prpare une exposition

de Donatello et celles qui auront pour l'inauguration de la faade de SanfaMaria del Fion\ Florence, seront l'occasion d'une Exposition de matriaux de construction de la rgion toscane.
ftes centenaires
lieu

LES

On ne veut pas que ces expositions ressemblent des grands bazars de vente bon march on cherche, au contraire, tablir une sorte de comparaison entre l'art moderne et l'art ancien, rpandre le bon got dans les classes qui sont en mesure de dpenser, prsenter aux industriels de nouveaux modles imiter, faire revivre enfin des industries que le temps a fait injustement disparatre.
:

L'Kxposition de 1887 sera divise en douze classes


I.

2. Ornements Tapisseries anciennes (arasai). toffes de soie, avec ou sans or et sacerdotaux. 3.

A
i
i.

Manchester, une exposition jubilaire, industrielle artistique, aura lieu de mai octobre 18S7.

et

argent,

telles

que brocarts, damas, velours,

LE Museo de
le

Artistico Industria/e, de Rome, dirig avec tant succs par M. Raffaele Erculei, prpare pour )" mars 18S7 une nouvelle Exposition d'industrie

artistique qui sera consacre aux tissus et dentelles anciens et modernes, de manire pouvoir facilement tablir d'utiles comparaisonsentre la situation dechaque industrie dans le pass et le prsent. Les deux premires expositions, dont le succs fut clatant, ont eu pour objet, en 1885, les industries d'art qui travaillent le bois ; en 1886,

Broderies la main en soie. 5. Franges et passemen6. Tapis velouts, style terie en soie, or et argent. oriental. S Tissus 7. Dentelles et galons la main. peints et imprims l'usage de gonfalons et tendards. 10. Imita9. Eventails peints, en soie ou en parchemin. 11. Costumes complets et objets de tions 'araz:i. 12. Costumes typiques modernes des vestiaire anciens. diffrentes rgions de l'Italie.

etc.

4.

Il

est question aussi d'une exposition

de

livres

anciens

et

de miniatures.
L. C.

QUESTIONS.
deGuniezno(Gniezno) y grand duch de Posen, un monument funraire en bronze, qui reprsente un archevque tn pontificalibus, avec une croix pastorale dans la main droite et une crosse dans la gauche. Le fond est couvert d'une riche ornementation de clochetons gothiques, entre lesquelles, il y a 30 figurines de saints. En haut Dieu le Pre, la sainte

IL

a dans la cathdrale

Dei Gratia sancte ecclie Guesnen archiepus et prima.s 1480 die quarta mensis octobris defunctus est anno archiepiscopatusseptimonativitatissu.ese.kagesimo. Dans un des coins du haut il y a ce monogramme.

A
Nk

Comme les archologues allemands ne savent indiquer l'artiste qui signait ses uvres avec un tel monogramme,
je
la

Vierge

et les patriarches, puis

les aptres.

Aux

revers les symboles des vangclistes,ettoutautour u ne in scription gothique Reverendissimus IN


:

demande aux rudits, lecteurs de Revue de l'Art chrctiett, de \ouloir bien donner la rsolution de ce problme.
A. Brykczynski.

ChR PATER DOMINUS JACOUUS DE SENNO

KKVIIE UE L'AKT CHKIKN.


18S7.

I^*^

l.lVK.MSiON

1^

discipline de cet artiste, il eut le bonheur d'tre soustrait aux influences acadmiques de l'poque, et d'tre initi au.x beauts idales du Frre Jean

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Ncrologie,

de Fiesole, dont Kupelwitser lui faisait tudier les suaves compositions. En 1826, Steinle fut charg de peindre son prcmiertableau pourl'glise d'un village prs d'Erlau, peu de distance de Vienne. C'tait une sainte Anne- qui avait t commande par J. B. floffnian, le fondateur de l'glise. Le peintre adolescent accomplit sa tche avec grand succs. Deu.x ans plus tard, son pre, qui ne reculait devant aucun sacrifice pour lancer dans la voie du progrs un enfant si bien dou, l'envoya Rome. C'tait l'poque oi se formait dans la Ville iLternclle une association de jeunes artistes, dont Overbeck tait le centre et en quelque sorte l'me. Ils taient connus sous le nom de Nazarens, et, pntrs de la conviction que c'tait la
qui devait inspirer les beaux-arts, ils avaient rsolu de rgnrer l'art de leur jjatrie. Steinle arriva auprs de Veith et d'Overbeck muni des meilleures recommandations; aussi reut-il de ses compatriotes un chaleureu.x accueil, et c'est alors que commencrent ses tudes les plus srieuses.
foi

zg2sgg'gzK<yjg>szx?5i'y^'"'Dr^

publication du dernier fascicule de notre Revue, l'art religieux en Allemagne a fait une perte considrable. Le i8
la

DEPUIS

septembre

dernier,

Edouard

von

Steinle,

le

peintre fcontl et inspir dont le renom s'est tendu bien au-del des frontires de sa patrie, est mort Francfort-sur-lc-Mein, oi il s'tait tabli depuis cinquante ans. La place que cet artiste a prise dans l'art religieux de notre temps nous engage emprunter aux articles ncrolo-

giques parus dans les journaux allemands, quelques renseignements sur cette vie si bien
remplie.
juillet i8iO. Fils

Steinle est n Vienne le 2 d'un graveur de mrite qui avait quitt la Souabe pour venir exercer son art dans la capitale de l'Autriche, sa vocation se manifesta de bonne heure par les dispositions les plus heureuses. l'ge de I2 an.s, aprs avoir reu l'enseignement primaire l'cole normale de Sainte-Anne Vienne, il fut reu comme lve l'Acadmie impriale des beau.K-arts o il ne tarda pas se distinguer tout la fois par des dispositions remarquables et une grande application. Kinniger, un excellent graveur, fut son premier professeur grce son enseignement et la direction du peintre Hubert Maurer, le jeune Steinle acquit bientt une grande fermet dans le dessin et, l'ge de i6 ans, il i)ut commencer l'tude de la peinture dans l'atelier de Pierre Kraft, directeur de la galerie du Belvdre. Bientt cependant, l'un des lves d'Overbeck, Lopold Kupehvieser, tant revenu de Rome, Steinle trouva auprs de lui une direction la fois plus chrtienne et plus sympathique. Sous la

Edouard von

L'anne qui suivit l'arrive Roinc du nouveau nophyte, Overbeck devait ^se rendre Assise, dans les anciens tats de l'glise, pour peindre l'glise de Sainte-Marie des Anges, le iniraele des roses de saint Franois d'Assise, fresque regarde juste titre comme le chef-d'uvre de l'artiste allemand. Il invita Steinle venir l'aider dans son travail, et cette invitation, accepte avec bonheur, procura au jeune peintre l'occasion d'tudier et de vivre dans la familiarit fortifiante des matres de l'Ombrie. Revenu Rome, il dessinait les cartons pour deux fj-esqucs qu'il avait t charg de peindre dans une chapelle de l'glise de la Trinit au Mont, lorsque la mort de son pre le rappela Vienne. Toutefois, se.s affaires

de famille termines, Steinle revint Rome, pour y passer encore plusieurs annes. Son retour dfinitif Vienne n'eut lieu qu'en 1834.
cet artiste si habile, si souple, dj si sr de son talent capable d'ailleurs d'aborder tous les genres, depuis le portrait et l'illustration d'une lgende de saint ou d'un conte de fe, jusqu'aux compositions les plus leves de la peinture religieuse, ce peintre dont le pinceau fcond devait un jour rpondre aux commandes qui lui venaient des capitales de tous les pays civiliss, ne devait trouver ni succs, ni faveur, dans sa ville natale. Il y rencontra seulement, dans la fille de l'un des orfvres les plus considrables de Vienne, la digne
et
;

Chose trange,

et fidle

comiKigne de sa vie. cette poque lia d'amiti avec Alexandre Hiibner, alors petit employ la chancellerie de l'Etat, mais qui plus tard, baron de Hbner, devait
Steinle se

reprsenter l'Autriche la cour des Tuileries celui-ci l'engagea se fixer, soit dans l'une des

iBcrologte.
villes

139

des bords du Rhin, soit Francfort sur le Main. Steinle prit ce dernier parti, certain d'y rencontrer comme directeur de l'cole d'art et du muse Staedel.le mme peintre Veith qui par sa cordialit avait charm les premiers jours de son
arrive

Rome.

Veith,
lui,

homme

haute distinction
Francfort
l'art

de grande ducation et d'une d'esprit, avait form autour de

artistes

comme comme lui, et

Rome.un cnacle d'amis,

qui,

comme

lui,

voyaient

dans

autre chose qu'une profession agrable et, en perspective, la clbrit qui y couronne le succs. Le cercle s'ouvrit pour y recevoir Steinle ct des joies de la vie d'artiste, il trouva Francfort l'occasion d'excuterdestravaux dignes de lui. Ce fut le jurisconsulte si connu par ses publications sur le droit romain, Maurice-Auguste de Bethmann-Hollweg, plus tard ministre de Prusse, qui lui donna l'occasion d'une premire uvre dans ces rgions, en le priant de peindre pour la chapelle de son chteau de Rliciiieck un cycle de fresques, dont le.s compositions devaient servir en quelque sorte d'illustrations au sermon sur la montagne.Pour vaincre toutes les difficults techniques d'un travail qui devait absorber peu prs trois annes de sa vie, Steinle se rendit Munich auprs du peintre Cornlius il voulut servir, d'aide ce matre occup alors aux fresques qui dcorent l'glise de Saint- Louis de cette ville.
; ;

respectueux pour son art, en n'abandonnant jamais rien au hasard et l'a peu prs. Nous rappellerons seulement quelques-uns de sesgrands travaux de peinture monumentale, notamment dans les glises. En 1843- 1846, les neuf churs des anges dans la cathdrale de Cologne commands par le roi Frdric-Guillaume IV les fresques de l'glise Saint-Gilles Miinstcr (1857-1858); les peintures murales du grand escalier au muse de Cologne, reprsentant le dveloppement de l'histoire de l'art dans cette ville, depuis l'poque romaine jusqu'aux temps modernes (1860 1863). Les peintures du chur de l'glise Sainte-Marie Aix-la-Chapelle (1865 ayant pour sujet le dogme de l'Immacule Conception de Marie (1869-1870) les fresques de la chapelle de Kleinheubach appartenant au prince de Loevvenstein. Elles reprsentent les principales scnes de la vie de la sainte Vierge. Les annes 1876 1879 furent consacres aux peintures la cire sur fond d'or excutes dans l'abside romane de la cathdrale de Strasbourg Couronnement de la sainte Vierge, les neuf churs des anges, les douze aptres, les quatre patrons de l'glise et un grand nombre d'autres comp(jsitions et de figures de saints. C'est pour la cathdrale de Francfort que Steinle excuta a\ec ses lves, .ses dernires grandes peintures monumentales elles seront acheves d'aprs les dessins et cartons
;

;,

Tout en cooprant aux grandes

pages de
;

qu'il

a laisss.

Cornlius, Steinle dessinait les cartons destins aux peintures de la chapelle de Rheineck ces dessins, qui se trouvent aujourd'hui au muse Staedel Francfort, tmoignent la fois du soin avec lequel le jeune matre prparait ses tudes pour la peinture murale, et du charme de ses conceptions. Les fresques de la chapelle du chteau, appartenant M. de Bethmann Holhveg obtinrent un succs extraordinaire. Dsormais la rputation de Steinle tait tablie; les commandes affluaient de toutes parts et malgr sa grande facilit de travail, une imagination, une verve exubrantes, et une fcondit prodigieuse, il avait quelque peine satisfaire toutes les demandes.

abortler l'numration des dessins et cartons innombrables que Steinle fit pour les vitraux des glises il aimait beaucoup dessiner ces sortes de compositions; il en a fait pour l'Allemagne, l'Angleterre, pour presque tous les pays de l'Europe et mme pour l'Ainriquc, sans jamais bien comprendre les conditions particulires de ce genre de travail, l'out en admirant les anciens, il ne pouvait se pntrer ni du style, ni de la coloration, ni des principes pourtant si simples de la peinture sur verre au
;

Nous ne voulons pas

moyen

ge.

Steinle

allemand moderne,

dveloppements de l'une des carrires les plus fcondes et les mieux remplies des artistes de ce sicle. Il faudrait des volumes pour donner simplement un aperu de cette activit dvorante. Steinle passait d'un genre de peinture l'autre avec la plus heureuse facilit, et hormis pour le paysage qu'il n'a trait qu' titre d'accessoire dans ses compositions, il s'est essay dans tous les genres sans lie mdiocre dans aucun. Illustrations graves^ ^l'jnarelles, dessins, tableaux de chevalet, fresquf intures murales.cartons pour vitraux iir abord ces genres et ces procds il a ' tlil demeurant toujours correct, toujours
les
-<

Nous ne suivrons pas davantage

contribu le les tudes archologiques indispensables tout


peintre-verrier.

trop pris de l'art qu il avait lui-mme former, pour chercher sa voie dans
tait
tel

En rsumant cette longue carrire, on ne doit pas oublier que Steinle est le ilcrnier reprsentant d'un groupe d'artistes auquel on doit l'essor pris, aprs 1830, par la peinture monumentale en Allemagne. Il tait de la pliade des Cornlius, des Overbeck, des Schadow des Veith, des Hefs, des Schraudolph et des Deger. Plusieurs d'entre eu.x avaient sur lui l'avantage d'une originalit plus marque, mais avec eu.K tous il avait la volont de rendre gloire Dieu par les crations de son art. Plus qu'aucun des peintres cjue nous venons de nommer, Steinle avait reu en partage
,

I40

Rebue be r^rt cbrtttn.


chanoine Miinzenberger, son confesseur et son

une imagination la fois riche et tempre par du got; l'lgance de la forme et la chastet de la pense, l'abondance et la dans ses peintures religieuses enfin correction une pit saine, sans affectation et qui dcoulait de la sincrit et de la profondeur de ses
la distinction
;

convictions.

Steinle a t combl d'honneurs; l'Exposition de Paris en 1854, il avait reu la grande mdaille d'or et la croix de la lgion d'honneur. Le pape Pie IX, toutes les cours de l'Allemagne et celle de Belgique lui avaient dcern les distinctions
les

plus leves
il

l'Autriche l'avait anobli.

Cependant

est rest simple, droit, laborieux

jusqu' ses derniers jours. La dignit de son caractre rehaussait la beaut de son talent son extrme pit le prserva toute sa vie des enivrements du succs. La mort de Steinle fut difiante et chrtienne, comme l'avait t sa vie. Le
;

ami depuis de longues annes, en prenant la parole sur la tombe de l'artiste, a pu dire que c'tait l une me vraiment pure, une anima candida, un homme qui n'avait jamais trahi la confiance que l'on avait mise en lui. L'uvre de Steinle, poursuivie sans aucune des dfaillances de la snilit jusqu' sa mort, est trs considrable. On compte plus de 500 de ses travaux, parmi lesquels se trouvent peu prs 70 madones. L'un des amis les plus anciens et les plus dvous du matre, M. Auguste Reichensperger, prpare en ce moment une tude sur la vie et les travaux de l'artiste. Aucun de ses contemporains assurment, ne serait mieux mme de rendre justice l'homme, aucune plume ne saurait apprcier avec plus de comptence l'uvre du peintre. J.H.

liiipriiiK-

par

la

SocitC- Saint

Aumiatin. Biugc-s.

ffort

ic

monsictir

Charles
plir le

jc

liinas.

devoir pascal, en bon catholique


autre lettre
il

qu'il tait.

^
\ j

nous crivait peu de jours avant sa mort: Hormis les gmissements,


qui

Dans une

me

soulagent,
suis

et

les

impatiences, que je
;

regrette, je ne

pas dcourag

peut-tre

mme

ai-je

une rsignation que

je ne trouve pas

suffisamment chrtienne. Le sentiment de l'union des souffrances avec celles de Notre-Seigneur n'est pas assez dvelopp. Rien de plus touchant

assurment

que cette

confession
!

d'une

me

aspjrant la perfection
tout fait modestes,

Ses obsques ont t


sa volont.

^3U
'^

conformment
trop
rites

Il

moment de distribuer cette livraison

avait refus les honneurs militaires, ces sortes

d'honneurs
jours,
les

remplaant
prires
et les

"^

de notre Revue, nous recevons une nouvelle aussi douloureuse qu'elle


est

souvent de nos de l'glise aux

funrailles chrtiennes.

de Linas
tait

est

inattendue. Monsieur mort subitement le 12

Charles
avril.
Il

Nos
de

lecteurs n'ignorent pas ce


le

trs souffrant la vrit

depuis plusieurs

minent,

que le savant chercheur infatigable, l'archologue

mois, et dans sa correspondance intime, de tristes


.

vieille roche,

connu

et
les

li

d'amiti avec les

pressentiments se faisaient jour parfois


ces

mais en

temps l'tat du malade s'tait amlior d'une manire sensible. Il s'tait remis au travail sa famille comme ses amis le croyaient hors de danger et rendu, pour bien longtemps
derniers
;

encore ses occupations favorites qui s'identi-

muses de l'Europe, tait pour la Revue de l'Art clirctien. Nos volumes sont l pour tmoigner de la valeur de sa collaboration, de la fcondit de sa plume toujours alerte,de son dvouement une uvre qu'il regardait un peu comme la sienne et laquelle il avait
apport son vaillant concours pendant prs de trente ans. Ses dernires proccupations devaient

conservateurs de tous

adonne au bien. Il ne devait pas en tre ainsi. La mort est venue soudaine, frappant notre ami et notre
fiaient

avec sa vie

si

laborieuse,

si

collaborateur pour ainsi dire sur


tait

la

brche

il

.son

pupitre

crivant

un

article

pour

notre Rei'ue,
Si
le vieil

quand

la

mort

l'a

foudroy.

ouvrier de la pense avait rouvert son


s'il

cur
la

l'esprance peut-tre, et
lui

s'tait

remis

pour elle dans la lettre dont avons rappel quelques lignes, il nous annonait l'envoi de diverses communications qui paratront dans la livraison de juillet; il ajoutait Je ne puis rester inoccup; je me demande si les gri souinia vaiia sont viables.
tre

encore

nous

tche qui

tait chre,

l'me du chrtien
Linas,

J'en jugerai sur preuve.

Il

ne devait pas voir

cependant
la

tait prpare. D'ailleurs la vie digne,

son travail imprim, et

le

soin d'en corriger les

laborieuse, chrtienne en un

mot de M. de
lui

preuves incombera d'autres mains.

noblesse de ses sentiments, devaient


la

mriter

Mais
de
la

si

nos lecteurs peuvent mesurer l'tendue


fait

de

Providence
fin

la

faveur la plus prcieuse de

perte que

notre Revue en perdant un


science tait la hauteur

toutes, la grce d'une

bonne mort. Peu de jours


il

collaborateur dont

la

avant cette
crivait:

si

inattendue pour nous,

nous

Ceci, mon cher ami, est pour vous donner un petit bulletin de ma sant. Il y a un peu de mieu.v je suis all hier l'glise, malgr ma garde-malade. Il y avait t en effet accom;

du dvouement, ses amis sentiront de leur ct le poids du sacrifice que leur impose la Providence divine, en leur enlevant un cur si ardent, si dispo.s exagrer les qualits de ceux qu'il aimait, si vivant que les longues annes de

Btbue
recherches dans
le

lie

rSrt

djrctien.
fait.

l'archologie et de pu dpouiller d'une sensibilit d'artiste, d'un enthousiasme juvnil pour tout ce qui mrite l'admiration de l'homme de bien! Ceux-l comprendront toute la profondeur de
l'histoire n'avaient

domaine de

aprs, c'en tait


battre...

Le cur de notre ami

avait cess de

La phrase commence restera inacheve... Mais quelque rapide que ft ce passage une autre vie, M. de Linas n'a pas t surpris. Il tait prt. La foi qui avait rempli cette noble vie, plus prompte que la mort, put inspirer encore
le

nos regrets.

dernier lan de son

me

vers Dieu.

Le moment
nir sur
le

n'est

pas venu pour nous de reve-

La Providence

lui

avait fait grce des douleurs cruelles,


;

travail

accompli par Monsieur de


fait

Linas, ddire tout ce qu'il a


gie chrtienne.

pour l'archolosatisfaire

Nous esprons pouvoir

des dchirements de la sparation suprme et il tait entr dans le repos ternel, remettant, entre les mains du Dieu de justice et de bont, une des mes les plus honntes et les meilleures que ce Dieu ait jamais formes.

Il ne nous tait pas possible de terminer celle-ci .sans donner cours l'expression de nos regrets, sans recommander l'me de notre gnreux collaborateur la pit de nos lecteurs, au souvenir de tous ceux auxquels il a offert les enseignements de la science acquise au prix d'une vie d'tudes

ce devoir dans notre prochaine livraison.

Monsieur Charles Louis de Linas, membre de l'AcadCommission des Monuments historiques, de la Bibliothque et du Muse d'Arras ('), chevalier de la Lgion d'honneur, des ordres de Lopold, de Gustave Wasa et du Christ, commandeur de Saint-Sylvestre, est n
mie, de la

Arras, en 1812.

incessantes et d'un travail ininterrompu.

Jules Helbig.

gagn dans l'expdition d'Egypte, tait alors en Russie. 11 apprit la naissance de son fils mais hlas il ne put jamais serrer ce fils dans ses bras, car il prit au passage de la Brsina, le 26 novembre 1812.
ses grades
; !

Son

pre, officier suprieur de cavalerie, qui avait

discours prononce sur


ff.

la

tomiie De
ffatlortie,

Le jeune de Linas fut envoy, encore enfant, au lyce de Louis le Grand o il fit de solides et brillantes tudes, et il n'avait pas 17 ans quand il entra l'cole de SaintCyr.
Sorti
prit part,

Cbarles De Jmas par

ff.

De

deux ans aprs, avec son brevet

d'officier,

il

prsiDent De racacmie D'Hrras.


Messieurs,
Depuis quelques annes, la mort se montre sans piti pour notre Acadmie toujours en deuil; ses coups rpts
rouvrent des blessures peine cicatrises, et renouvellent des douleurs encore vives. Il y a quatre mois, nous conduisions dans ce champ sacr du repos notre cher et vnr confrre, M. le cha-

comme

lieutenant, au sige d'Anvers,

dans
il

les

derniers mois de 1832. Quelques annes aprs,

donna

sa dmission pour se marier.


Linas, Messieurs, n'tait pas de ceux que la importune; jamais il ne regretta les loisirs qu'il s'tait faits lui-mme avant le temps, car il tait capable d'en jouir, de les mettre profit, et le repos ne fut pas pour lui l'oisivet.
retraite

M. de

Messieurs,

la

France a eu

dj, et elle aura encore,

nous

l'esprons, des rudits dont l'intelligence

noine Robitaille,

et

voil qu'une

mme
Une

cruelle, rapide

comme un coup

ramne, consterns tement ouverte.

et affligs,

mort imprvue, par l de foudre, nous devant cette fosse si promp-

pntrante et hardie s'attaque aux grands problmes et sait les rsoudre en se concentrant tout entire sur un mme sujet avec cette force d'attention et de pntration laquelle on ne
saurait refuser le

nom

de gnie; mais

il

est aussi d'autres

indisposition douloureuse, mais sans gravit, avait

retenu pendant quelque temps M. de Linas loin de nos sances; les rapides progrs de la convalescence nous
faisaient carter les

mencement de

cette semaine,
il

sombres pressentiments, et, au comdans un mot affectueux et

sans avoir de si hautes ambitions, sans se renfermer dans une tude unique pour la creuser dans ses dernires profondeurs o jaillit l'tincelle et o s'allume la flamme de rin\ention; il est, dis-je, d'autres savants
savants qui,
qui, choisissant un plus modeste domaine, se renfermant dans de plus troites limites, poussent en quelque sorte, devant eux, dans diverses directions des sillons arross parfois de leurs sueurs, o l'on voit bientt germer et mrir quelque moisson nouvelle qui s'ajoute au trsor de la science gnrale. M. de Linas fut un de ceux-l. tudiant sa manire, allant au gr de son inspiration tous objets, il s'enflammait tour tour la vue d'une toffe historie ou symbolique, d'une pierre grave, d'une pice d'orfvrerie mrovingienne, d'un mail, d'un ivoire, enfin d'un de ces frag-

en savait crire, notre cher collgue me le jour o il pourrait remonter Fescalier de notre Acadmie. Jeudi dernier, vers dix heures du matin, il tait assis,

aimable, comme faisait entrevoir

comme

commencer une

toujours, sa petite table de travail; il venait de notice sur les peintures murales de la
;

cathdrale de Brunswick sa plume courait rapide et ferme, suivant peine le mouvement vif de sa pense, lorsque tout coup, .\I"'^ de Linas, qui se trouvait dans la

entend un bruit trange, celui d'une table trouve son mari tendu sur le plancher, le relve et l'assied dans son fauteuil. .Soins superflus impuissante tendresse Hlas quelques minutes
voisine,

chambre

qu'on renverse;

elle accourt,

I.

M. de Linas
de

tait

(juaires

France,

membre de la Socit nationale des antimumbro correspondant de 1'.Acadmie de


N. D. L. R.

Belgique, etc.

Port
avec
le

ie

monsieur Cl)arles

ie

iltnas.
:

ments qui mettent l'archologue en communication directe


pass.

Linas jouit d'une lgitime clbrit


notices longtemps
et claires

pourquoi, enfin, ses mdites, crites de ver\e, dans un

De l vient qu'il a laiss plus de mmoires et de monographies que d'uvres de longue haleine.
Pendant plus de 50 ans,
la vie

style franc,rapide et ferme,presque toujours


soit

accompagnes

de photographies,

soit

de dessins noirs

calme, modeste, retire

de JVI.deLinas fut consacre l'tude. Et c'tait, Messieurs, dans ces derniers jours, un beau spectacle que celui de ce
vieillard,

ou polychromes, d'une rare exactitude, d'une nettet parfaite, d'une remarquable beaut, ont obtenu l'adhsion et les loges des rudits les plus difficiles et des artistes
les plus dlicats.

de ce noble

esprit, qui, toujours

matre de

lui-

mme, travaillait jusqu' la dernire heure largir le champ de la science et en jeter la semence fconde sur
d'autres esprits.

M. de

Linas, reu dans notre

Acadmie en

1853, fut

un

je crois pouvoir l'affirmer, plus

Aussi son uvre est-elle considrable et comprendrait, de 4 vol. in-4". Je dois forcment renoncer une analyse dtaille de cette uvre.
la

Permettez-moi seulement de vous dire quelques mots de mthode de M. de Linas, de sa scrupuleuse conscience dans la discussion de problmes parfois ardus etdifficiles.
par exemple, d'apprcier le triptyque byzantin de M. Harbaville,triptyque qui appartient aujourd'hui ses deux petits-tlsbien dignes de leur grand' pre, MM. Henri et Rmy Trannin, d'Arras.' M. de Linas se demande d'abord par quelles circonstances ce prcieux monument a pris la route de l'Ouest pour venir chouer obscurment en Artois. Pour cela, aprs avoir consult tous les documents qui lui semblent devoir clairer le problme, il commence par carter tous les obstacles qui pourraient entraver sa marche ou garer ses pas;il limine successivement les diffrentes hypothses, plus ou moins spcieuses, que le bon sens repousse ou que l'histoire contredit et alors seulement, il rassemble, comme en un faisceau lumineux, tous les motifs, toutes les raisons qui expliquent et justifient son opinion personnelle et qui le conduisent conclure d'une manire qui parat irrfutable, que \!Jias,io1hyride (J'-;<-rj!;, j;ia, i-o;, qui a l'aspect des
S'agit-il,

de

la collection

un de nos travailleurs les plus infatigables. Ses communications, nombreuses, varies, prsentaient toujours un vif intrt il n'tait pas une discussion, une conversation engages dans nos sances, o il n'et dire son mot, tantt avec une franchise pleine d'humeur, tantt avec une sobre et discrte finesse, parfois avec des saillies assez vives, qui n'taient, aprs tout, qu'une manire plus prompte d'avoir raison et de le prouver. Notre ami n'aimait ni les mivreries, ni les brutalits de la force mensongre. Il avait appris depuis longtemps ne pas se payer de mots, viser une science exacte, et n'admettre d'autres ides gnrales que celles qui rsultent de faits bien constats.
les plus assidus,
;

de nos membres

Amoureux de
parfois svre et

la vrit historique, cet

amour

le

rendait

mme

intolrant pour les abus d'imagi-

nation et les fautes de raisonnement qui la compromettent. Comme les laborieuses abeilles, il avait bien parfois l'aiguillon qui pique, mais il avait toujours le miel qui

adoucit
lent

et gurit.
!

Et que de trsors renfermait son excel-

son me naturellement affectueuse aimait s'pancher dans des tmoignages de franche et

cur

Comme

cordiale sympathie, toutes les fois qu'il trouvait asseoir

fl

quelque part sa confiance en mme temps que son estime! Combien il savait aussi, en certaines rencontres, mettre de grce dans le service rendu
!

portes saintes) a d quitter l'Orient, au pillage de Constantinople, eu 1204,

pour arriver dans notre pays, sans doute


(').

aprs de nombreuses vicissitudes


Puis, abordant directement,

au point de vue de l'art, la critique de ce prcieux ivoire, M. de Linas montre que toutes les qualits distinctives dont on retrouve quelquesunes, et l, dans d'autres morceaux remarquables, le triptyque byzantin de M. Harbaville les renferme en bloc : ordonnance magistrale du sujet, profonde intelligence du symbolisme, correction du dessin, sage modration du
supriorit de main, lgance et attitude des personnages, rendu moelleux des draperies, exquise dlicatesse des ttes, enfin, conservation intgrale bref, pour conclure, il proclame, et non sans raison, que ce triptyque est un chef-d'uvre.
relief,
;

plusieurs reprises, chancelier de l'Acadmie, M. de Linas a toujours refus la prsidence que nous aurions voulu confier sa sagesse et sa bont, cette intelligence suprieure dont les annes n'avaient fait qu'augmenter la puissance. Car, dans les hommes de cette nature, dont le corps n'a jamais t que le serviteur et l'esclave de l'me, il semble que l'esprit rentre dans une plus grande plnitude de ses facults lorsqu'il sent approcher le moment o les murs de la prison doivent s'crouler pour lui rendre toute sa libert.
bien des titres

Nomm,

Messieurs, la mmoire de M. de Linas sera donc honore mais ce qui, en lui, dominera et rsu;

vous est maintenant facile. Messieurs, de comprendre et pourquoi des uvres comme celles dont nous venons de dire quelques mots, ont t accueillies avec reconnaissance et recherches par les revues de grande valeur, la Revue de l'Art chrtien de ^L Corblet, et les Annales archologiques de M. Didron (') pourquoi, dans les socits savantes de toute l'Europe, le nom de M. de
11

L'esprit chrtien tait la lumire de son intelligence et la rgle de ses actions il donne sa vie l'harmonie et l'unit. Son dvouement et son zle laissent parmi nous un vide dont nous sentirons
tout, c'est l'esprit chrtien
;

mera

comment

de plus en plus l'tendue. Il avait fait beaucoup pour l'Acadmie il songeait et se prparait faire plus encore. Dieu ne l'a point permis. 11 faut nous incliner devant cette volont toute-puissante qui a ravi du mme coup un poux Puisse l'expression son pouse, un pre ses enfants
;
!

des regrets

si

profonds

et

si

vrais qui, depuis trois jours,


;

V. Revue de l'Art chrlieii, anne 1885, p. 13. 2. M. de Linas fut aussi un collaborateur estim de la Gazelle anhiologiqite. X. D. L. [<.
1.

puisse ce pieux hommage sortent de toutes les bouches qui tmoigne combien notre ami tenait de place dans le
respect et l'aftection de tous ceux qui l'ont connu
surtout la pense de son admirable rsignation
;

puisse

dans sa

3Rebue
dernire

tie

V^xt

cbrtirn.

maladie, de sa foi calme et leve, apporter quelque soulagement ceux qui ont perdu en lui un si ferme :ippui, une affection si dlicate, et la meilleure part peut-tre de leur bonheur Tous les tres qui lui taient
'.

si

chers,

et qui

le

pleurent aujourd'hui,

savent,

comme

nous, que tout ne

tnit

pas

la

tombe
fait

la

main qui a frapp


;

des attaches solides et profondes qui lient les parents aux enfants et aprs que ceux qui s'aiment auront t disperss par les vents de ce monde, elle saura bien les retrouver, et runir en un lieu

un coup

si

cruel, cette

main a

sr les pauvres curs briss.


11

faut finir. Messieurs,

il

faut se sparer; je recule, sans

y penser, ce moment. Adieu donc, bien cher ami adieu, au nom de tous vos confrres de l'Acadmie, et ceux qui viennent de vous
;

rendre les derniers devoirs, et ceux qui, absents d'Arras ou retenus par la maladie, n'ont pu se joindre nous dans ce dernier tmoignage de notre commune affection Adieu, ou plutt au revoir mais non pas seulement ce revoir plus ou moins prochain, auquel aspire notre foi, et que voudrait toujours reculer notre humaine faiblesse je parle de ce revoir constant du cur et de la pense qui nous suivra partout, ml d'une amertume qui aura son baume et sa douceur. Non, bien-aim confrre, ni nous, ni les vtres, mme ici-bas, nous ne vous avons pas perdu tout entier car, ce que nous aimions en vous, c'est ce qui et ce funbre champ qui tmoigne de survit au trpas notre nant, tmoigne encore mieux de notre immortalit. Charles de Linas, vous nous serez toujours un cher
!

entretien

adieu

Imprim par

la Socit Saint-Augustin,

Bruges.

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Be\)ue
>^

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a<^><<@><-$>>^<s>><<>>=:<>=<-g>><<e^^

r-

Frlirtc Otoerbecfe, ses principes en


i'art,

matire

ses mayimes

et

ses

penses.

d'aprs Frdric Overbeck, sa vie et ses travaux, conformment ses lettres et autres documents de sa succession, raconts par Margaret Howitt, dits par Frans Binder, Herder, Friburg en Brisgau, 1886, 2 vol. Friedrich Overbeck, sein Leben und Schaffen nach seinen Briefen und andere Docunaenten des handschriftlichen Nachlasses, geschildert von Margaret Howitt, herausgegeben von Franz Binder.

j^^^^^^^^^^^^^^^ggg^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^is
g^'rihmA^tttttW<3fe
;

^ I,

dans

les sicles

venir

rit.

Au XVJe
;

sicle a
il

vcu

fort

heureu-

les

crivains et les ar-

sement Vasari
fidlement
la

a pu retracer plus ou moins

chologues cherchent
faire connatre l'art

vie et rappeler les travaux des

du

artistes, ses

contemporains, et

mme

d'un

dix-neuvime sicle, les difficults de leur tche ne natront pas de


raret des
la

certain

nombre

d'entre eux appartenant aux

gnrations prcdentes.
l'individualit

De

nos jours, o

prend une place beaucoup


runit

documents consulter;

ils

seront

plus grande,et o toute personnalit qui sort

au contraire rebuts peut-tre par la quantit prodigieuse de pices compulser, de

de

la

foule,

rapidement un cercle
chroniqueurs,

d'observateurs,

renseignements coordonner

leur

embarsi

ras sera l'embarras des richesses, et

notre

parfois de d'adulateurs, chaque artiste de renom ne tarde pas trouver un Vasari qui concentre

temps peut tre accus parfois de laisser

sur

lui seul

ses recherches et ses tudes, et

tomber rapidement dans l'oubli les artistes qui, de leur vivant, y ont occup une grande place, il est juste de reconnatre qu'au moins
il

il est peu craindre que dans ce domaine, ce qui mrite de survivre notre

vraiment

poque, ne soit oubli.

aura conserv

les

matriaux ncessaires

pour

les faire revivre

aux yeux de

la

post-

Bien des biographies d'artistes contemporains ont surgi, et pour peu que la plume

KlVL'E

DE l'art CHRTIEN,

1887.

2'"^'

LIVRAISON,

T42

3Rebue De V^xt cbrctten.


ait t

qui les a traces

comptente, elles

de l'vangile,
les les

le

dessinateur inspir des


l'artiste

ont
i

trouv des

lecteurs.
fait

Nous ne nous

cartons des sept Sacrements;

dont
n'a

plaindrons pas d'un

qui tmoigne de la

travaux ont orn

les glises,
villes,

les palais,

prdilection de notre temps pour les arts et de l'intrt qui s'attache aux hommes qui les ont cultivs avec succs. Il nous sera

muses des grandes

et qui

permisd'ailleurs de le remarquer en passant,


la vie

de

l'artiste est

tionnelle; la lutte

en

adoptant la providence semble l'avoir cr,

toujours une vie excepdans laquelle il est engag carrire pour laquelle la

demande

cependant jamais ddaign de mettre son talent au service de l'art populaire. Overbeck est mort le ii novembre 1869, l'ge de quatre-vingts ans, aprs une carrire uniformment laborieuse, constamment dirige dans la mme voie, sans interruption pour ainsi dire, et o tous les
travaux sont
inspirs

plus de vertu, des efforts plus considrables


et plus soutenus, que la destine gnra-

par

la

mme

foi,

anims du

mme

esprit,

tmoignent de

lement rserve aux autres hommes. La poursuite de cet idal intrieur si difficile
manifester aux autres, quelquefois
cile
si diffi-

l'application des

mmes
de

principes.

Rien de

plus uni, de plus droit, de plus fcond que


cette carrire qui tient
et

reconnatre en soi-mme
l'artiste

les cueils

oh

ni le

pinceau

ni le

la vie monastique crayon du matre

que

rencontre

ses dbuts,
l'objet,

les

paraissent troubls ni dvier un instant.

Son

doutes dont sa vocation est


stacles qu'il doit

les ob-

labeur semble en effet soustrait,et aux agita-

surmonter successivement avant d'atteindre la rputation qui pour lui s'identifie avec le pain quotidien, toutes ces conditions, jointes aux charmes mmes
del profession que veut exercer cet homme aux vises exceptionnelles, tout cela forme un spectacle attachant et digne de l'observateur,

du cur de l'artiste et ceux des vnements redoutables dont l'Europe entire


tions
et

mme Rome,

sa ville d'adoption, furent

souvent
qui avait

le thtre, au

cours d'une existence


la

commenc

veille

de

la

prise
le soir

de
qui

la Bastille et

qui devait s'achever

prcda l'ouverture

du

Concile

du

surtout lorsque celui-ci connat la

Vatican. Mais tandis qu'un


lait et

monde

s'crou-

place que prennent les beaux-arts dans la


civilisation

reprenait ensuite la gestation d'une

des peuples et dans l'histoire

rgnration laborieuse,
fidle

Overbeck

restait

de

la

pense humaine.
le

aux

affections,

aux esprances

et

aux
lui

Aujourd'hui nous voudrions, avec


inspirer

se-

aspirations de ses jeunes ans, et on peut

cours d'un livre rcent et qui nous semble

appliquer l'axiome de Goethe qui estime

un haut point

le

genre d'intrt
simple
le la

heureux

le

vieillard

rest

fidle

la

foi

dont nous venons de parler, fixer l'attention

et l'amour

de son enfance.

de nos lecteurs sur la figure


fois et si oriofinale

si

Le
dans

livre qui

nous

fait

connatre

le

peintre

d'un artiste dont


les

nom
la

l'intimit

de son existence et l'austre


caractre,
il

a t souvent rpt par

cent voix de

simplicit de son
d'histoire,

a une

sorte

presse, sans qu'il ait jamais

recherch les

comme
trs
la vie

est dit

dans

la prface.

suffrages de la publicit, et qui nous apparat

Overbeck,
retir

absorb par son travail


de
famille, avait

et

comme

l'un

des types

les plus

achevs

dans

eu de ce

de l'artiste chrtien de notre temps. Nous voulons parler de Frdric Overbeck, le


peintre des scnes touchantes et pathtiques

dernier ct, les preuves les plus doulou-

reuses subir.

11

avait perdu successivement


filles

deux

enfants,

deux

encore au ber-

jfrJrtc >t)crbecl,
ceau,

ses principes en matire d'art.


l'ge
allait
Il

143

un

fils

de demeurer dans l'isolement le plus cruel, lorsque deux amis se dcidrent demeurer
vingt ans, et enfin sa

mort saintement femme. Il

est

lui-mme

le

meilleur collaborateur

du

par la multitude d'extraits de letde penses, et enfin par la citation intgrale de plusieurs de ses crits sur les
livre
tres,

sous

le

mme

toit

avec
et

lui.

C'taient le

principes de

l'art.

sculpteur

Hoffmann

sa

femme. Cette
Aussi,

dernire tait de longuedate lie intimement

chrtiens

nos yeux, ces principes absolument sont excellents, non seulement

avec
partir

la

compagne d'Overbeck.
la

de

mort de son amie

elle

combla

le

matre de soins et des attentions les plus


dlicates
lui
;

plus tard elle fut adopte

par

et

devint

son
fille

hritire.

la

mort

au point de vue de la rforme que le peintre ds sa tendre jeunesse esprait, l'aide d'une association, pouvoir introduire dans le domaine de l'art; ils sont de tous les temps, et c'est cause de la valeur que nous
leur reconnaissons, qu'il nous semble utile

d'Overbeck, sa
les

adoptive dsira

utiliser

nombreuses

lettres et

documents tombs
filial

d'appeler de nouveau l'attention sur


tiste

l'ar-

en sa possession pour une biographie qu'elle


considrait

de haut mrite,

qui,

en appliquant ses

comme un
la

dernier devoir

l^rincipes ses

uvres
foi,

mmoire de l'artiste. Mais vainement cherch en Allemagne la plume qui devait mettre en uvre ces matriaux. M""' Hoffman, trs lie avec jYjeiie Margaret Howitt qui avait crit pour l'Angleterre une courte esquisse biographique du peintre dont les uvres, reproduites par la gravure, taient trs populaires dans ce pays, pria cette jeune personne d'entreprendre un travail plus complet et plus tendu en langue allemande. A cette fin M'""^ Hoffman mit la disposition de son amie les souvenirs dont sa mmoire et son
rendre aprs
avoir

d'accord avec sa

en mettant sa vie nous donne le rare


et

spectacle d'une vie aussi harmonieuse que sa carrire a t fconde.

Pour moi,

))

crivait-il

dans un

petit tra-

vail explicatif
les

de ses cartons reprsentant

sept Sacrements qui l'occuprent une

srie d'annes la fin de sa vie,


l'art est

semblable

la

pour moi harpe de David, sur

laquelle je voudrais

en tout temps faire

retentirdes psaumeslagloiredu Seigneur;

en ralit cette pense est illustre par toute l'uvre de l'artiste, qui fut peut-tre
et

plus encore un penseur, un prdicateur, un

cur taient pleins, et les nombreux documents qu'elle possdait. M""" Howit accepta
cette tche, et c'est celle

exgte, qu'un peintre.

Ds
existait

ses dbuts,

il

est frapp

de

l'esprit

que nous devons

de routine qui,

de

connatre

Overbeck
et

comme

artiste,

la fin du sicle dernier, dans l'enseignement et la pratique

comme
Le
met
res
le
si

penseur
est

comme homme.
lecture

d'un art sans conv^iction, sans lan et sans


foi.

livre

d'une
le

attachante,
il

Envoy

fort

jeune l'acadmie
l'Allemagne,

la

plus

facile, et

pourquoi ne

dirions-nous pas,

considrable de

celle

de

lecteur en contact avec des caract-

levs qu'il est d'une lecture difiante.

Vienne, Overbeck devait y rencontrer une premire dception. Il n'est pas sans intrt

Overbeck n'y apparat pas seulement comme un artiste dou de dons nombreux et peu
semble pas en avoir conscience, mais encore comme un chrtien
favoris des grces les plus prcieuses.
ordinaires, bien qu'il ne

de connatre l'opinion de l'lve sur

l'institution

mme

de ces coles

officielles

de l'art. Voici ce qu'il crivait alors sur les acadmies servile que l'on L'tude poursuit dans les acadmies ne conduit
:

144
rien.

JSitWt
Si depuis l'poque

lie

r^rt
de
et
la

cl)rtien.
carrire, le

de Raphal, comil

jeune disciple dans une


adresse son pre;

me on

pourrait presque le prtendre,

ne

lettre pleine d'effusion

s'est plus trouv de peintre d'histoire marchant dans la voie vritable, il ne faut pas

plus loin,

il

ajoute ces paroles remar-

quables assurment pour un jeune homme,


d'ailleurs trs pris

en chercher
excellentes

la

cause ailleurs que dans ces

de son

art et bien

dcid
les

acadmies . On y apprend on y dessiner correctement une figure apprend la perspective, l'architecture, peindre parfaitement une draperie, enfin on
;

ne pas se

mnager pour en atteindre


ne suivrai pas

la

sommets Non,

je

voie battue.

C'est pour cette

raison aussi que je suis

un peintre. Dans tous les tableaux modernes, il manque surtout une chose qui n'est peut-tre pas considrer comme un dtail
y enseigne tout
;

mais

il

n'en sort pas

bien dcid
sur les

ne pas tudier l'anatomie


cette

cadavres, parce que mousse certains sentiments


l'artiste

tude

dlicats
c'est
le

que
la

ne doit pas perdre


j'ai

par

le

cur, l'me,

Raphal
a succd,

le sentiment y font dfaut. n'a peut-tre pas dessin aussi


lui

mme
arrt

raison encore que

form

propos

correctement que plus d'un peintre qui


il

n'a

pas mani

le

pinceau aussi

la

habilement; mais des artistes venus aprs


lui,
il

n'en est aucun qui

lui aille

che-

ville.

donc

faut-il

chercher ce quelque
?

chose qui semble hors d'atteinte


l

o lui-mme
la
le

l'a

cherch et
la

Mais trouv,
;

de ne jamais tudier d'aprs le modle de femme. Je prfre renoncer l'entire correction de dessin, plutt que de compromettre les sentiments qui forment le trsor le plus prcieux de l'artiste. Assurment l'art religieux pouvait beaucoup attendre d'un jeune homme de dixsept ans qui, vivant au milieu des coryphes

dans

nature et dans

puret du cur.

Que
qu'il

jeune peintre
ni

veille

donc pardessus

tout sur ses sentiments et ses impressions

ne permette

son

me

d'accueillir

une pense impure, ni ses lvres de laisser passer une parole qui blesserait la plus
dlicate des vertus.

imbus de l'importance de la routine qui les avait mens la rputation, annonait d'une manire aussi rsolue l'intention de suivre sa propre voie. Bien des annes plus tard, dj arriv la
de
l'art

tout

clbrit,

il

s'associa tous les artistes, ses

compatriotes Rome, pour adresser aux


s'en prserver.-*
la

Mais comment donc


la religion,

Par

diffrents
crit

souverains de

l'Allemagne,

un

par l'tude de
sent pur,

Bible qui seuls


a t.

par lequel ces artistes cherchaient


les

ont

fait

de Raphal ce
s'il

l'artiste se

Et si a rempli son cur


qu'il
s'il

prouver que

acadmies taient en

ralit

des sentiments de
voix intrieure qui
tu es capable
qu'il

la saintet,
:

entend

la

Maintenant lui dit de produire quelque chose, s'abandonne alors avec assurance
il

beaucoup plus nuisibles qu'utiles l'art, et que par consquent, il y avait lieu de les supprimer. Ce document fut envoy au prince de Metternich \^ienne, tandis que
d'autres expditions
taient adresses au

ses propres entreprises;

n'en est aucune


qu'il

prince de Hardenberg, ministre de Prusse,

de trop leve pour peindre des tableaux


le
il

lui;
:

se mette

au prince royal de Bavire,


Si

etc.

si

c'est le

cur, mais
le

Overbeck

n'tait

pas
il

partisan

des

cur

riche

de sa plnitude qui

conduit,

coles d'art officielles,

tait

tout aussi
telles

saura accomplir

se. C'est ainsi

la tche qu'il s'est impoque s'exprimait au dbut

oppos aux expositions publiques,


qu'elles sont organises aujourd'hui.

Nous

ifrdnc )t)erbecft, st prtnctpeg en matire U'art.


trouvons cet gard
le

'45

passage suivant

ce que l'artiste fasse des images de saints ou non. Mais, tous, il a t imprieusement impos une tche de la plus haute importance, c'est celle de raliser dans notre me l'image de Dieu, d'aprs le modle qu'il nous a envoy du ciel en faisant natre son Fils unique sur la terre. Certes, la russite de cette image-l importe au premier chef. Celui qui parvient l'achever de

dans une de ses lettres son frre, en rponse la demande que lui faisait celui-ci d'envoyer l'exposition de Lubeck la toile
laquelle l'artiste mettait alors la dernire

main

Bien que je sois l'adversaire des


parce qu'elles

expositions

forment

infail-

liblement un assemblage d'objets htrognes, et que je dsirerais surtout en voir


loigner les peintures religieuses qui, dans
les

faon ce que

la

ressemblance avec

le

exhibitions publiques, font peu prs

divin modle soit parfaite, celui-l, je vous


l'assure,

l'effet

qu'un psaume pourrait faire dans un


moins
que, ce
qui est plus

sera un jour reconnu

comme un

almanach,

regrettable encore,

ces sortes de peintures

bon peintre devant Dieu et devant les anges, quand mme ses autres images,
celles qui
toile,

ne soient accommodes au got du jour, je ferai cependant de mon mieux pour que le
tableau
arrive

auront t peintes sur bois et sur

ne seraient juges dignes, parles confeu.

Lubeck pour

le

temps

naisseurs et les non connaisseurs, qu' tre

voulu sans pouvoir toutefois rien promettre


cet gard.

mises au
qui aura

Mais en revanche,
la

l'artiste

Nous ne

saurions rsister au dsir de

copie en question, et n'aura pas satisfait celui qui lui en avait


fait

manqu

traduire au moins un fragment de la lettre qu'Overbeck crivit un de ses confrres, le peintre Wasmann Munich, qui, la suite de ses relations d'amiti tablies

la

commande,

celui-l

sera

regard
il

comme un

misrable barbouilleur,

sera

couvert de honte en prsence de tous les

churs des anges, quand


gnrations de
les
la terre

mme

toutes les

Rome
verti

avec

le

clbre artiste, s'tait con-

lveraient aux nues


art.

au catholicisme. Peintre de genre, et

productions de son

peu dispos par la nature de son talent aborder la peinture religieuse, Wasmann
confiait

son, je crois

que

si

l'artiste a

Pour cette raireu de Dieu


soi-

les aptitudes ncessaires,

pour s'aider

son correspondant certains scru,

de conscience qui troublaient son me. Voici


pules
reut sur ce point.
Continuez, je

par moments
la

rponse

qu'il

vous
si

prie,

dans votre ma-

nire
art
;

si

simple et

vraie de cultiver votre

pas

il faudrait que Dieu ne ft bon Dieu, pour que vous n'arriviez pas bonne fin en poursuivant votre voie.

en vrit

le

vous rpterai de nouveau ce que dj souvent je crois vous avoir dit verbalement il ne saurait entrer dans mon esprit de vous porter adopter un autre genre de votre art. Il n'y a pas aprs tout, attacher grande importance
reste, je
;

Quant au

image non seulement bien en y appliquant ces dons, mais il pourrait mme encourir une grande responsabilit en ne le faisant pas. Mais celui qui n'a pas reu ces dispositions ne peut non plus en tre responsable; il suffit que dans l'exercice de son art il ne pche point et n'incite pas d'autres au pch. Chacun doit donc peindre suivant la vocation qu'il a reue; les uns d'une manire, les autres de l'autre mais, quel que soit le genre de peinture de l'artiste ou le degr de perfection qu'il y atteint, qu'il ne se gonfle point d'un sot
et les autres, russir cette
il

mme

unique,

agit

orgueil,

mais

s'il

russit qu'il

en glorifie

146
Dieu auquel

3Rebue
il

tir

V^n

t\)xitmx.
maximes mmes de
son
afin
esprit,
qu'ils
l'rlise,

doit ses succs et qu'il ne

suivre les

se

perde pas courage dans le cas contraire, car il en a t ordonn ainsi par la sagesse de Dieu, pour le salut de son me.

pntrer de
l'Esprit-Saint,
elle

c'est--dire

de
avec

travaillent

l'accomplissement de sa grande mis-

Nous avons
coup djeunes
de
l'art.

dit que,

artistes

de mme que beauen dbutant dans la


la

sion:

La

glorification

de Dieu par
dclle

la sancti-

fication des

mes. (Di dar gloria a Dio


santificazione

carrire,Overbeckavait rv

rgnration

mediante

la

anime.)

Ce

qui

le

distingue toutefois de

L'esprit dans
cultivs n'est

lequel

les

beaux-arts sont

ses confrres, c'est qu'il voulut cette rforme

toute sa vie, avec une nergie persistante


et les

mmes

convictions.

Il

voulait
il

que

cette renaissance ft chrtienne, et


les principes

voyait

de cette rgnration avec une

grande
il

clart.

l'apoge

de son renom,

donc pas chose indiffrente, lorsqu'ils doivent tre employs dans l'glise, ou ce qui est la mme chose, s'ils sont cultivs par de fidles catholiques qui sont tenus se considrer comme un temple du Dieu vivant, mme en dehors des murs
des glises.

eut l'occasion de formuler ses vues dans un crit rdig en langue italienne, en rponse une demande qui lui avait t faite par le professeur Mazzani, probablement au nom de l'acadmie romaine. C'est sur une version allemande que nous traduisons intgralement cet e.xpos de doctrines.

La premire mission de

l'art

dans

la

Puissions-nous, par ces traductions

maison de Dieu est le service de l'autel. L'artiste se rend donc coupable de profana tion,en cherchant orner la chaste fiance du Christ, avec les oripeaux de la voluptueuse Babylone il est coupable de sacrilge manifeste, si au cur du sanctuaire il prche
;

successives,

ne pas dnaturer
ni

la

pense

le

contraire de ce que prchent les servi-

de

l'auteur,

attnuer

la

nettet de ses

principes.

Dans

toutes ses institutions l'Eglise n'a

d'autre objet que la gloire de


sanctification des mes.

Dieu

et

la

Tous

ses enseigne-

ments y
dignit

tendent,
et
les

le

culte avec

toute

sa

solennits
Il

qui

l'entourent

de Dieu du haut de la chaire de Hlas que de fois l'art s'est-il rendu coupable de profanations semblables dans la maison du Seigneur et que sa chute a t profonde Pendant des sicles l'austrit des anciens a d faire place la frivolit et la
teurs
vrit.
! !

n'ont pas d'autre but.


qu'elle

est

donc vident

corruption

la

pit et l'aimable humilit


le faste et l'orgueil
la
Il
;

ne saurait avoir d'autre intention


les

ont t cartes par

la

en appelant
sanctuaire.

beaux-arts au service du

dlicatesse des sentiments et

chastet
faudrait

Elle

ne peut

faire

exception

par

le

sensualisme et l'effronterie!

pour ceux-ci, et se mettre en contradiction avec elle-mme, pour offrir une nourriture
la vaine curiosit, en ouvrant un
mrites. Elle ne saurait

champ

l'ambition mondaine, la gloire vide de

entrer dans trop de dtails pour remonter mais il est la source de ces tristes erreurs partie le mal hors de doute qu'en grande provient de l'indulgence mal comprise du
;

moins encore chercher charmer les sens. Toutes ces choses iraient directement l'encontre de l'esprit du Christ, son divin poux. Son intention
doit tre au contraire de voiries beaux-arts

clerg qui

abandonna au got de
de
et
l'art

l'artiste,
;

les soins et le contrle

religieux

il

arriva ainsi

surv^eillance

soumis une aux invariables prescriptions de l'Evangile, l'art dans le


lieu d'tre

que au

vigilante

jFrJrc

C>^erbech, ses principes en matire D'art,


d'hommes

147

sanctuaire fut laiss l'arbitre

Elles parlent de la puissance gnrale du

devenus trangers l'esprit de la religion. Il y a donc une premire ncessit ce


que le clerg reprenne son droit inalinable de dcider ce qui peut tre admis dans la maison de Dieu mais le clerg doit reconnatre en mme temps le devoir intimement li ce droit, savoir le devoir de vouer une attention srieuse et une tude appro;

beau, sans faire de distinction entre ce qui


flatte

nos sens et ce qui


la

plait

notre esprit

rgnr par

grce, purifi par l'ducation

et l'enseignement chrtiens. Pour

fondie cet objet, car l'autorit ne peut se

nous servir du langage thologique nous devrions donner le nom de plagienne cette thorie du beau si plutt elle n'tait manifestement paenne. Car elle accepte tous les principes de l'antiquit, sans les peser la balance de
l'Evangile, de

passer de comptence. Je dis, une tude approfondie, mais je n'entends pas par l

mme que
elle

dans

la

pratique
d'autres
anti-

de l'enseignement,
ques.

n'admet

que

le

prtre

soit

astreint

tudier les
qu'il

modles que des statues des divinits

proportions du corps humain,


connatre les
clair obscur; je
lois

doive

de

la

perspective et du
ici

Et cependant il est facile de reconnatre que les buts respectifs de l'art paen
et

ne parle pas
qu'il

des connais-

de

l'art

chrtien

sont diamtralement

sances techniques

peut incontestable-

opposs

l'un l'autre.

La tendance du

pa-

ment abandonner

l'artiste,

mais je
et

me

crois

ganisme

en droit d'exiger la science que du prtre comme thologien


ministre de Dieu charg de
la

l'on

attend

est de difier l'homme, l'vangile au contraire nous enseigne que l'homme,

comme

direction des

mes. A ce titre, il sait que l'homme, n dans le pch originel, est par nature enclin cder aux penchants les plus charnels, et que c'est seulement rendu la vie spirituelle par la grce sanctifiante du baptme, qu'il acquiert de nouveau le got des choses divines. Le chrtien possde donc en quelque faon une nature double, la nature terrestre en descendant du premier Adam, par laquelle il est port aimer ce qui est terrestre et de la chair une nature cleste qu'il tient du Sauveur, le second Adam, qui le rend capable de combattre les inclinations
;

adonn au pch de par sa nature, ne peut tre rachet que par le sacrifice d'un Dieu fait homme. L'art du paganisme, servant d'expression la tendance prcite, trompe l'homme sur sa vritable condition, et, l'blouissant grce une sorte de miroir magique, il le rend en quelque faon amoureux de lui-mme. L'art chrtien au contraire

de dtacher l'homme du monde de soi-mme il cherche lever par le et visible son me dans le domainedel'invisible,
s'efforce
;

et

d'enflammer son cur d'amour pour

la

vertu,

pour
il

le

paradis et pour Dieu.

Mais

est

permis d'affirmer sans exala

gration

aucune, que

thorie

moderne

de

la

concupiscence et d'aimer ce qui vient


et
:

de

l'art est

plus anti-chrtienne et partant

de Dieu
laptre

de

l'Esprit,

comme

l'a

crit

plus mauvaise, que celle des Grecs et des

Caro concnpisccns adverstis

spiri-

Romains.
lumire de
policer et
la
le

Ceux-ci,
la foi,

ne

possdant

pas

la

tum, spiritus autein adverstcs carnevi.


Si leclerg ne perd pas de vue ce double penchant de l'homme, il ne pourra jamais

cherchaient cependant
et aussi
Ils

mme

ennoblir les peuples par

beaut d'un art purifi

lev que

approuver
qui

les

thories

de

l'art

moderne

comportait leur croyance.


selon l'esprit
les

formaient
leur culte

ignorent cet antagonisme,


tait

comme

si

leurs statues

de

l'homme

n dans l'innocence

originelle.

religieux

ils

traitaient

avec une sorte

148
de

Bebue
pit,

Je

T^lrt ti)rttcn.
nous devons suivre le vrai Dieu Baal. Si un jour toute la famille des artistes pouv^ait d'un cur gnreux se dcider suivre l'Evangile, aussi
indcis
si

imprimer le de l vient que caractre du surnaturel ces divinits, malgr leur tat de nudit, montrent encore une sorte de chastet, une
s'ingniant leur
;

ou

sacrifier

svrit sacre qui les distinguent entire-

bien dans

la

conduite de
l'art,

la vie

que dans

les

ment de la volupt et des sductions si apparentes dans les imitations modernes. Il ne peut en tre autrement. Car l'artiste n
chrtien qui ferme intentionnellement les

conceptions de
leurs crations
festes avec

les

bndictions du

Seigneur se feraient bientt sentir dans

yeux

la pleine

lumire de l'Evangile, et

les

comme elles se sont manisurabondance dans les sicles artistes se montraient des serviteurs

qui par consquent remet les pieds dans la voie battue des paens en commettant un
vritable acte d'apostasie, ne saurait traiter

des sujets classiques avec l'innocence que


l'on

Et qui parmi ceux auxquels il est rest une tincelle de foi chrtienne, ne serait pntr de joie en prsence de l'art sacr des XI V^ et XV^ sicles (')? de cet
fidles.

trouve dans les statues des anciens,


et plus coupables

art
les

n dans

le

sanctuaire, qui a grandi sur


l'autel,

notamment des Grecs,


celles

que

marches de

et

qui,

semblable ne respirant
!

des paens, les productions de son art


condition
d'inf-

Marie, a reu son enseignement pour ainsi


dire,

se ressentiront de cette
riorit.

aux

pieds du

Christ,

d'autre air que celui

Voil la raison

pour laquelle

la perfec-

tion des statues classiques admires ajuste


titre,

du jardin de Dieu Semblable aux vierges sages il a t audevant de l'poux, la lampe allume, revtu
d'une chaste
parure,
sanctifi

ne

peut tre

atteinte aujourd'hui.
saurait vnrer ce qu'il

et

comme

L'artiste

moderne ne

cherche reprsenter, il lui est impossible de se faire l'adorateur convaincu d'une Vnus, d'un Apollon, ou d'un Jupiter. L'artiste

imprgn de l'atmosphre du Paradis. Que nous parlions seulement des trois arts du dessin ou des cinq surs runies en y comprenant
la

posie et

la

musique,

toutes

chrtien qui
l'artiste

pour

cette

raison
tre

envierait

taient d'accord pour chanter des cantiques

antique
Il

serait

un

dnu de

raison.

devrait au contraire de toute son


l'avoir tir

me louer Dieu de
pour
le faire

du crpuscule
la

entrer dans la plnitude de


qu'il

lumire de l'Evangile. Pour peu


l'exercice

entende

rester chrtien sincre dans sa vie et dans

de louanges d'une harmonie toute cleste. Il est remarquable que les reprsentants de l'art moderne, tout en traitant avec ddain ces sicles vraiment inspirs par la foi, n'en conviennent pas moins que les crations de cette poque se distinguent
dit rien des sicles au point de vue de la peinture et qu'il crivait pour l'Italie. Il convient de rappeler aussi qu'au dbut de la renaissance de l'art chrtien, les architectes de mme que les peintres et les sculpteurs, cherchrent de prfrence des modles et des types dans Cette prdilection fut les monuments du X\'' sicle. surtout sensible en Allemagne et en Angleterre, o, dans ce dernier pays, Welby Pugin tait h la tte du mouvement. En France on s'prit davantage du XIII' sicle, et dans d'autres pays aussi on remonta successivement aux sources les plus pures de l'art du moyen ge, mesure que cet art fut plus tudi et mieux compris.
I.

cevra bientt, que

de sa noble profession, il s'aperle but de son art est

N'oublions pas que


il

si

Overbeck ne

antrieurs,

crit surtout

l'art du paganisme de toute la hauteur o plane l'Evangile au-dessus des doctrines philosophiques

lev au-dessus de celui de

des anciens,

mme

des meilleurs.

Sidoncnous n'atteignons pas lahauteur des anciens sous le rapport de l'art, il ne faut en chercher d'autre cause que l'incertitude par laquelle nous oscillons entre deux buts,

ifrinc )terlecfe, ses; principes; en martre D'art,


par
le

149

caractre d'une pit profondment

de l'antique; et
tions,
il

si,

au cours de ces dissertarares

sentie.

Nos

contradicteurs confirment donc

est,

en de

circonstances,

que ces crations, en ce qui concerne l'esprit dans lequel elles ont t conues et
excutes, prsentent une supriorit indniable sur lesconceptions modernes de mme

question des beaux sicles chrtiens, n'est-ce pas uniquement pour en faire ressortir les

nature;

et, si

par cet loge

mme

ils

croient

les ravaler, l'artiste


le

vritablement clair et

connaisseur

vraiment

comptent,

ne

pensent pas

ainsi. Ils voient,

au contraire,

dans cette confession la preuve irrcusable que l'art moderne tend plus la gloire et l'exaltation de l'artiste qu' l'lvation, la sanctification des mes. Si donc, de l'aveu de
tous,
l'art

aux perfections comme pour touffer l'amour de notre religion au cur du jeune disciple de l'art, on l'initie de bonne heure tous les mystres de l'ancienne mythologie, et comme il apprend connatre ses charmes sducteurs prcisment un ge impressionnable l'excs, il reste engag dans leurs filets, et, de tous ses sentiments pour le christianisme, il ne peut
des travaux antiques? Enfin,
lui

fautes titre de contraste,

des
est

sicles

antrieurs la
religieux,

rester qu'une invincible rpugnance.

Il

Renaissance,

minemment

est

parce

n de l'esprit de la religion, hsitons-nous conduire la jeupourquoi


qu'il est

occasions,

donc pouss rechercher les o les imaginations classiques

nesse sur les traces des crateurs de cet

dont sa fantaisie est peuple, pourront trouver une expression par les formes de l'art.
S'il se prsente en revanche des demandes pour une uvre chrtienne, que les ncessits de la vie lui feront accepter malgr ses

Pourquoi ne chercherions-nous pas donner aux jeunes disciples de l'art une ducation dont nous pourrions esprer recueillir un jour des fruits aussi prcieux ? D'oi^i vient cet aveuglement incomprhensible qui se refuse reconnatre combien le systme d'ducation actuel du jeune artiste est en contradiction directe avec les principes de notre sainte religion.-* Ne voyonsnous pas se raliser ici ce que dit l'vangile de ceux qui cherchent cueillir les fruits de
art.-*

prdilections,
lui

il

cherchera autant que cela

sera possible,

de

les

paganiser, afin de

donner un aspect agrable. Si la nces cacher le nu que d'ordinaire il aime introduire en toutes circonstances, il s'appliquera avec adresse le faire paratre
leur
sit l'oblige

sous les draperies,

le

rendant ainsi plus


si

sensuel et souvent plus sduisant que

le

la

vigne sur

les

ronces et les figues sur


?

la

vous rpandez une semence paenne pouvez-vous esprer une moisson chrtienne Mais tout ce que voit,
Si
.''

plante du chardon

tout

ce qu'entend

aujourd'hui

le

jeune

artiste, n'est-il

pas

fait

plutt pour en former

les

un adepte de Vnus, d'Apollon et de toutes fausses divinits de l'antiquit qu'un


catholique.^ Lorsqu'il dpasse le
voit-il d'autres

chrtien

portique des acadmies,


assiste un

moil

dles que les statues classiques? Lorsqu'il

enseignement

oral sur

l'art,

nu apparaissait sans voile. C'est cependant dans cet esprit que pendant prs de trois sicles, toutes les peintures et toutes les uvres plastiques de nos glises ont t produites, depuis l'poque o la dification de l'antique fit loi. On ne saurait donc s'tonner si l'esprit de pit fait dfaut dans les travaux de l'art moderne. Si du moins cet enseignement, bas sur l'tude de l'antique, recevait un contrepoids par l'tude simultane de l'art du christianisme on pourrait esprer
,

n'entend que des thories bases sur l'tude


KEVUE DE l'aKT CHKTlEN.
1887.

encore voir l'amour des choses spirituelles

2'"^ LIVKAISON.

I50
et des sujets religieux

2Rebue

lie

TSrt

c)rtien*
et
le

rester dans le

cur

conisait

qu'il

regardait,

juste

titre,

de plusieurs, qui se sentiraient ports mettre leur talent et leur labeur au service de l'glise. l\Iais non, cet espoir mme ne
nous est pas
classique.
laiss,
l'art

comme

point
l'art

de dpart d'une renaisreligieux.

sance dans
livre publi

La

lecture

du
si

par

M.

Binder, tablit de son


si

l'enseignement donn
tant

ct,

combien

la vie

pure,

si

droite,

au disciple de
;

exclusivement

dtache de ce monde, de l'homme intrieur


rpondait aux principes de
l'artiste.

C'est

Personne ne
cette

lui

explique plus l'Ecriture

tout

le

secret de l'harmonie de cette'


le rcit est si

Sainte,

source

profonde de

toute

existence dont
Il

attachant.

beaut vritable, ce trsor inpuisable o


les

ne saurait entrer dans notre intention

matres des

sicles

toujours nouveau, les


hautes; personne ne
les

de foi ont puis conceptions les plus

ni d'analyser le livre qui vient


ni

de chercher donner

mme

de paratre, un aperu

l'initie

aux vrais mod-

critique

d'une digne reprsentation du Sauveur,


la

de

sainte Vierge, des aptres, etc.

Les

rites les

plus vnrables et les plus solen-

nels

de l'Eglise

artiste

ne sont pour le jeune que de simples spectacles, dont per-

de l'uvre de l'artiste. Tout, dans deux volumes, o le mal ne prend pour ainsi dire aucune place, respire une atmosphre de simplicit, de paix et de saintet, qui tient essentiellement au caractre de l'homme qu'ils cherchent peindre et dont
ces
ils

sonne n'a pris la peine de lui expliquer le symbolisme et le sens profondment mystique. Il arrive ainsi qu'il reste confin dans son atelier, se contentant d'tudier le modle masculin ou fminin, plutt que d'aller s'ennuyer des crmonies qu'il ne comprend plus pour lui, assister aux fonctions leves de la semaine sainte, ne serait que Le modle vivant pure perte de temps. et le mannequin sont tout pour lui. Ils rpondent aux besoins de l'art tel qu'il le conoit. Si vous lui parliez de ce qui appar;

font connatre les uvres, les penses et

les crits.

Nous esprons que


rablement
le

ce

livre

aura une
est

traduction franaise qui tendrait considcercle de ses lecteurs.


qu'il
Il

plein de dtails charmants,

y aurait

vraiment
dant
la

plaisir faire connatre.

En

atten-

version que nous appelons de nos


il

vux,
soit,

en est un

qui,
la

pour infime

qu'il

nous semble
le

fois si

gracieux par
et
si

le

sentiment

dlicat

du biographe,

typique pour
I

caractre du hros du livre,


le

tient l'me

de son

art,

ce serait

comme
il

si

que nous ne rsistons pas au dsir de


raconter nos lecteurs.

on

lui

parlait sanscrit

ou
si

chinois,

ne

vous comprendrait plus.

Overbeck, par sa nature calme, par


ferme
et alors ni
I

la

Ce langage
surtout,
si

si

prcis,

srnit un peu austre de son esprit, par la

nouveau, ne devait trouver

cho

ni

publicit.

Mais

il

est l'expression
il

douceur extrme de son langage et de ses c'tait allures, attirait lui tous les curs
;

logique d'un sentiment trop vrai,

est sur-

tout l'nonc de principes trop conformes

aux ntres, pour ne pas l'accueillir ici avec le respect d la parole d'un matre, la profession de foi d'un chrtien. L'uvre considrable d'Overbeck tmoigne de sa fidlit aux principes d'ducation qu'il pr-

l'homme au cur pur, auquel la vision de Dieu a t promise, en mme temps que le pacifique pntr de l'esprit de mansutude
auquel
[

la terre appartient.

Aussi, sa person-

nalit inspirait-elle

confiance, laquelle les animaux

une sympathie et une eux-mmes


;

ne pouvaient se soustraire

semblable ces

iFrDrc C^tierbecK, ses principes en matire 'art.


solitaires

151

du dsert dontla prsence

n'effraye

et tantt

avec

l'il

gauche, puis s'approil

en

rien la sauvagerie des fauves, ce solitaire,

chant tendrement,
tte

s'appuyait

contre

la

amant des choses clestes, au milieu du


dsert

du

vieillard

et s'abandonnait

insensitait

d'hommes des grandes


du bon

villes, attirait

blement au sommeil. Lorsque Hans


bien

aussi les cratures


d'intelligence,

Dieu prives
la la

endormi,
la

M'"e

Hoffmann

l'enlevait

mais non des instincts de

avec

plus grande prcaution et allait le


le figuier

tendresse universelle dpartie par

Provi-

porter sur

son perchoir nocturne,

dence

mme aux cratures


jour, par

d'ordre infrieur.

tandis que, toujours assis dans son fauteuil,

Un

une

belle aprs-midi,

Over-

Overbeck
saire avant

rcitait

silencieusement son ro-

beck se rendant en voiture avec M'"*^ Hoffmann, sa fille adoptive, leur rsidence
d't

de se rendre dans sa chambre


la

coucher.

Rocca

di

Papa,

ils

aperurent
prs de Porta
le

Les pages qui rapportent


l'artiste,

mort de
derniers

trois quarts

de lieue de
s'arrta

Rome

celles qui

dcrivent les

Furba, un nid de corbeaux jet sur

grand
et
petits,

chemin.

On
il

pour l'examiner,
encore deux
l'espoir

moments de son fils, Alphonse, et de la compagne du peintre, morte treize ans plus
tard,

comme
La

s'y trouvait

sont d'une suavit exquise


cette famille, en

tous les

on en emporta un dans
corbeau,

de

l'lever.

membres de
dans
le

s'endormant
la

tentative russit merveille, et le jeune

Seigneur, semblent mourir de

revtu de toutes
l'ge
viril,

ses

plumes

et

parvenu

reut

le

nom de

H ans

. Il

gayait

la

communaut par son


ses
;

intelligence et la familiarit de ses allures


originales, faisant parfois

promenades

mort des prdestins. Overbeck tait n d'une excellente famille protestante de l'ancienne ville hansatique de Lubeck, o son pre fut membre du snat communal, puis bourgmestre. D'une
nature
toute

dans

les corridors

de

la villa

mais, obissant

mditative,

lev
il

d'ailleurs

plus souvent ses instincts de libert encore

dans des principes


son enfance, trouv

religieu.x,
le

avait,
la

dans
seule

indompts,

il

se tenait de prfrence dans


o,

chemin de

une arrire-cour,
il

abandonn

lui-mme,

chapelle catholique qui existt alors dans


sa ville natale, et pendant
il

aimait percher sur les branches d'un

de longues heures,
la sainte

figuier.

l'appel

de son

nom de

Hans)),

il

aimait s'y absorber dans la contemplation


d'autel

arrivait

immdiatement, mais de

mme que

du tableau
Vierge,
se

reprsentant

les autres

animaux domestiques, il montrait une prdilection marque pour Overbeck.


Bientt l'oiseau se crut un droit acquis par
l'habitude d'aller, pendant les mois de
l't,

sentant port

par

ses

dsirs

enfantins, crer

lui-mme des peintures


de vingt-quatre ans,
il

semblables.

l'ge

aprs un sjour Rome,


catholicisme,
ses compatriotes.

se convertit au

se poser chaque soir sur l'paule de son

avec plusieurs autres artistes


le

protecteur et de s'y endormir.

l'approche

du crpuscule,
la

il

volait invariablement vers


et,

Assurment
le faire
fier

besoin de purifier

l'art,

de

faade de la maison

s'introduisant par
l'artiste,

rentrer dans la vrit, de le sanctile

la fentre
il

ouverte de

la

chambre de

par

retour aux traditions chrtiennes,


la

le

trouvait, assis
la visite

dans un

fauteuil, atten-

tait,

l'poque de

jeunesse du peintre,

dant dj

quotidienne. Sans tarder

senti

vivement par
S'il

les meilleurs esprits

de

l'oiseau allait se poser sur son paule, et le

sa gnration.

a pu se croire isol au
il

regardait gravement, tantt avec

l'il droit

dbut de ses

efforts,

ne

l'tait

pas en

152

jRebue

lie

T^rt

c)rtien*

ralit.

de ses contemporains,

Cependant aux yeux de la plupart c'tait un novateur. Ses tendances dans l'art et ses uvres qui
portaient l'empreinte d'une

fervente pit,

suffrages.

ne pouvaient naturellement rallier tous les Overbeck eut des contradicteurs

difficile ('). Ingres professait pour lui et pour ses travaux l'estime la plus haute. Victor Orsel se croyait son disciple, et le comte de Montalembert dans l'une de ses lettres, se disait l'un de ses admirateurs les

plus anciens

et les

plus sincres; les suf-

trs considrables,

mais

ils

ne parvinrent

ni

frages les plus clatants et l'admiration des

troubler sa srnit qui prenait sa source

juges de tous
rialiste qui,

les

pays ne

lui

firent

pas

dans l'humilit chrtienne, ni le faire hsiter dans la voie que lui imposaient ses
convictions religieuses.

dfaut. Aujourd'hui, le large courant mat-

dans toutes les rgions, semble pousser l'art dans une voie si oppose celle
parcourue parOverbeckavec tant d'honneur,
a dj emport peut-tre une partie de
gloire attache son
la

Niebuhr, l'historien sceptique,


lait

lui

en vousous
le

de

s'tre mis,
la

comme
et

il

le disait, le
lui

joug de

tradition,

Goethe,

pote

popularit de l'artiste et atteint l'aurole de

picurien, un

moment

donn, ne

mna-

gea pas ses avertissements et ses attaques. Rien n'y fit, Overbeck marcha droit dans
sa voie, et les artistes les plus vaillants se

nom. Mais heureusement pour lui, il n'a pas travaill pour acqurir cette aurole. Il a surtout voulu que l'art
servt

d'expression sa

foi,

qu'il l'aidt a

grouprent autour de
tant pour la
le

lui,

travaillant et lut-

raliser

dans sa propre me et dans


la

celle

de

mme

cause.

Mais

aussi dans
d'art,

son prochain

ressemblance de ce Christ

domaine littraire et de la critique que d'hommes surent lui rendre justice! En Allemagne, les plumes les plus loquentes et les plus autorises lui firent un renom bien enviable. En France, Ch. Lenormant crivit
qu'

dont

Overbeck
le

tait celui

des artistes vivants,

recommandait la copie l'un de ses confrres, et aussi longtemps que subsistera le rgne du Christ sur la terre, les principes que l'artiste a cherch faire prvaloir resteront une actualit. Jules Helbig.
il
I.

qui porte

plus haut le fardeau le plus

Beaux-arts

et voyages. Paris, iS6i,

t.

I,

p. 209.

&

^^^^U^.^^^.^J^.^^^^^.j^^^ j^^ :^^ :j^ .^ .^t .;%


(In
s
iS

retable, peint
sicle.

sur bois,
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:b:

aaflaa^;Afcgd[aggA

polychromie, dans

la

le

plus large acception

du
I

mobilier qu'elle s'ingnie faire valoir. Laissant ordinairement la pierre de l'di-

mot, tait fort en hon-

fice sa

couleur naturelle, les peintres, mail-

neur au moyen ge: on


la

rencontre

partout,

leurs et verriers, rivalisaient de zle pour enrichir l'autel, les armoires, les bas-reliefs,
les

applique au

monument

statues, les vases sacrs et les vitraux.

lui-mme ou son mo-

aux matires les plus prcieuses, comme aux plus vulgaires.


bilier,

chur
dor.

Menuiserie des orgues ('), jubs, cltures de (") ou de chapelles, tout fut peint et

Tantt elle envahit l'architecture de nos glises du pavage la vote, dans nombre d'glises romanes ou la Sainte-Chapelle: tantt elle ne craint pas de se montrer l'extrieur ici aux portails de nos cathdrales ('), l aux statues des arcs-boutants {^), ailleurs jusque sur les clochers de pierre ou les aiguilles garnies de plomb et estoffes d'or et d'aztir (f). Mais c'est surtout
1.

La polychromie
que sur
le

rgnait

en souveraine

aussi bien sur le bois, le verre ou la pierre

marbre blanc,
l'tain

l'ivoire, l'albtre.

L'or et l'argent n'chappaient pas plus son

domaine que
la

ou

le cuivre.

Car enfin
tissus,

mosaque,

la fresque, les brillants

les

riches broderies,

les

armoires ou les

retables et les coffrets peints, les statues,


les vitraux, les

chsses d'or et d'argent, les

On

Paris,

peut citer entr'autres, ceux de Notre-Dame de du Puy Notre-Dame, en Anjou, une porte latrale
sicle

vases sacrs niells et sems de pierreries: tout cela est en quelque sorte de son ressort.

Notre-Dame de Reims et le portail prinSaint-Martin de Laon. (V. dans la livraison d'octobre dernier de la Rei'ue, le compte-rendu d'excursion de la Gilde de St-T/io/iias et St-Ltic.) L'glise de St-Jacques porte des traces de polychromie extrieure. (V. Monographie de St-Jacgues Tournai.) M. Viollet-le-Duc a signal les traces d'une dcoration complte applique Notre-Dame de Paris la grande rose occidentale et aux deux fentres qui l'accompagnent. la cathdrale d'Orlans 2. Les arcs-boutants de avaient dans leurs niches des images de saints dores et
cipal de

du XI P

Les procds varient suivant les proprits de chaque matire employe, mais aucune
n'chappe
1er
la

polychromie.

On

vu mail-

en plein

les

visages et les mains et tous

les

vtements de certaines statues d'or et d'argent ('): tait-il possible de pousser plus loin le mpris de la valeur iiih-insquc, au profit de l'effet dcoratif? Quel contraste
entre cette profusion d'or et de couleurs

enrichies de

plusieurs couleurs... {Histoire d'Orlans,


p. 39.)

par F. Le Maire, 1648,


3.

Le

peintre Roland

Lagoud enlumina
:

les

hommes

dans nos anciens sanctuaires

et la froide

d'armes, placs dans les lucarnes des flches de pierre de la cathdrale d'Angers il en fit autant des douze statues de pierre places sur \t.% fillettes (clochetons) aux angles des clochers en 1519.

1. Chacun connat les buffets peints et dors d'Amiens, de Strasbourg et de Gonesse. 2. Celles de Notre-Dame de Paris, d'Amiens et de

Presque toutes les flches de plomb, places sur le toit des glises, taient peintes et dores, par cxcmplc,ccllesde la Sainte- Chapelle, de Reims, de Beauvais, d'Angers etc.. On voit encore des hommes d'armes figurs en dorure sur la couverture en plomb des flches de l'glise de Notre-Dame .\ Chlons.

Reauvais, aujourd'hui dtruites. de PArt chrtien 18S3, 3. Revue Charles le Tmraire. La statue de

p.

274,

statue de

la

Sainte Vierge,

en argent dor, qu'on voyait sur l'autel de la cathdrale d'.\ngers, donne en 14S2; fut peinte couleur de chair pour imiter celle de Paris. maux translucides sur or.

154

IS^tWt

lie

rart
dont

tl)xttitn.
j'offre la
:
il

monotonie dans ceux d'aujourd'hui. A part les verrires plus ou moins russies, aucune couleur dans la plupart de nos glises. Les autels et la chaire, les fonts baptismaux
et les bnitiers, les statues et les bas-reliefs,

primeur
fait

la

chrtien

partie

Revue de l'Art de ma modeste

collection.

ou moins propre) comme les murs, le pavage et les votes. On y est glac, ennuy et peu port la ferveur:
tout est
/a//c-

(plus

peine distingue-t-on
il

l'autel

du mur, auquel
sont en pierre

est adoss. Parfois, les confessionnaux et

du retable de de ce genre de meubles dans son i^"" volume du Dictionnaire raisonn du mobilier franais ('). Puiss-je l'imiter de loin pour le retable de la vie de saint Pierre! Dcrire un objet de ce genre peut suffire pour quelViollet-le-Duc, propos
initie

M.

Westminster, nous

la fabrication

les

appuis de
a

communion

ques-uns, mais
inspirer

l'artiste

qui voudrait s'en


les

blanche: on

d'orgue en

mme essay des buffets pierre! On se dirait vou au

demande
devancier

davantage:
la
lui

dtails

techniques pour entrer dans


par

voie suivie

pltre et la pierre blanche perptuit.

son

sont

absolument

Se permet-on quelque rclamation en faveur


de
la

polychromie?

<iPas de barriolagc^,

ncessaires.

rpond-on, et

la crainte

d'un insuccs dter-

mine

l'abstention de tout essai.

Comment donc a procd au commencement du XI IL sicle notre imagier? Tout d'abord, il a demand le btis en bois, son
confrre
le

de ragir contre ce systme m'encourage donner ici un nouvel exemple de la peinture applique au mobilier religieux et en particulier aux retables. On ne saurait assez prconiser ce genre de dcoration, trop peu pratiqu maintenant. Plusieurs de ces brillants spcimens des XI I^ et XI 1^ sicles ont t dcrits dans de magnifiques ouvrages (') en voici un indit,
L'espoir
:

Imckier. Celui-ci, vrai dire, s'est

acquitt de la tche au plus vite et d'une

faon sommaire, qui a singulirement nui


la

conservation des peintures.

Il

a pris trois

planches de sapin, paisses de o"^,028, les a


runies joints plats par cinq fortes tra-

I.

M. Heereman en publie

trois

provenant de Soest, un

du XII" et deux du XIII'-' sicle dans l'ouvrage intitul: Die Alteste Tafelinalerei Wesfalens. M. Viollet-le-Duc reproduit celui de Westminster, dans rampais, t- I P- 236, 237, 383, le Dictionnaire du mobilier f
384 et 385.
Il faut citer aussi le n" 1664 du Muse de Cluny. C'est un retable peint sur bois avec fond de vlin gaufr et

moyen d'normes clous, assez vigoureusement enfoncs pour que leur tte ft noye dans le bois et solidement rivs par derrire. La moulure d'encadrement, assemble d'onglets, est fixe de mme.
verses au

Entre cette besogne prparatoire et celle de l'imagier, quelques mois se sont couls pour laisser au bois le temps de se retirer.
Il

ne s'en est pas


et

fait faute,

car entre les

relev d'or,

XI 11=

sicle.

Les armoires contenant les reliques, taient aussi ornes de peintures sur les panneaux pleins des vantaux et de ferrures travailles avec soin. Telles sont celles des cathdrales de Bayeux et de Noyon, reproduites par Viollet-leDuc, Csar Daly et Nesfield. Les anciens inventaires mentionnent quantit de coffrets ou botes reliques, peintes de la mme faon. La Revue a publi celui de la cathdrale de Vannes. De cette faon aussi tait dcore l'enveloppe de l'autel de la cathdrale de Bayeux, qui possdait une excellente table et argent bien dore et dcentement es mailie l o mestier

membres

y mages

de ladite table sont atachs crampons

d'argent et

par le dedans serrs de forts clous de fer. Et est le dit coffre de boes par le devant et les deux bouta ennobly de riche paincture toute d'or et azur. Et poicr couvrir la
devant deux vantailles coullantes hysNostre-Dame et pour couvrir le joinct des dictes ventailles en millieu du dit autel a ung pillier portant un
toires de

dicte table y a en

Mes le cost de derrire dudit coffre par le quel se fait l'ouverture et ostention des fierts est orney de paincture moins riclie. Et le tout des
crucifiement de pareille paincture.
biens et

en

est....

Cette table tait

enc/iassce

boes faict

honneste mcnuserie.

ung coffre de Et au caste du devant les


en

du don du dit trs rvrend pre en Dieu Mon, Loys de Harecourt... Inventaire de 1476.
I.

p. 383,

384

et 383.

Win retable peint


unes des autres de C^jOOS on a d introduire un mince morceau de bois qu'on voit parfaitement.
les

mx

bots.

155

planches cartes

les

couronnes

et autres accessoires et enfin

pour

quelques

vtements

qui

doivent

ensuite tre teints de brun transparent et

Le panneau
du
fin,

tant bien sec et le travail


toute
la

bois

achev,

surface

enduite d'une premire couche de pltre


dlay dans de
la colle

ombrs de brun plus fonc. On a peint ensuite les vtements de couleur fonce vej'te ou pourp7'e rouge avec doublure
imitant
les
le

de peau.

On

menu

'vair.

Plus clatantes sont

recouvert ensuite de petits


toile

morceaux de
des

couleurs des ornements sacerdotaux de

chaque

tte

de

clou, les jointures


la

saint Pierre, assis au milieu

du retable

on

moulure d'encadrement. Sur une fente qui causait de plus grandes inquitudes, on a coll une bande de peau d'ne, puis tout le retable a reu une seconde couche de pltre paisse d'environ o"\ooi qui a fait disparatre compltement les ttes des clous et les jointures.
diverses planches et de

a voulu sans doute le faire ressortir davantage.

Le

bleu
?

manque absolument
peut-tre, ou tout

est-ce

un

parti pris

simplement
sa

parce que l'imagier n'en avait pas


disposition.

Le bord des draperies et le mouvement des plis est marqu par un trait

blanc,

comme

aussi le contour des

nimbes
traces

L! imagier, l'aide d'un poinon, sans

lais-

et certains dtails d'architecture.

ser entirement scher la seconde couche,

De

vigoureuses lignes

noires,

a grav les divisions principales, les lignes


d'architecture,
et les
le

d'une main sre, donnent tout l'ensemble

contour des personnages


remplissent l'espace

rinceaux qui

entre les arcatures et les figures. Toutefois,

en dedans des unes et des autres,

il

une fermet et une nettet extraordinaires. C'est absolument la mthode, suivie par les enlumineurs de cette belle bible duXII^ sicle in-folio en trois volumes, qu'on admire

mnag un champ
largeur suivant
la

uni de o"\oo5 o,oi de

mthode adopte par

les

Sainte-Genevive de Paris. Les ttes avec leurs cheveux verts ou


la

bibliothque

enlumineurs, peintres-verriers

et niailleiirs

jaunes, leurs yeux largement ouverts, leur

de l'poque. Chose curieuse les plis des vtements du grand saint Pierre, peint au centre, ont
!

puissant model, les rides exagres et leur

expression

si

vivante sont traites de

la

mme
la

faon: l'criture des inscriptions est

t tracs la pointe sur l'enduit et C imagier,


se ravisant sans doute, n'en a tenu aucun

mme.

ne considrer que

le faire

des

figures, les types et l'expression des person-

compte dans l'excution des


de supposer que
rinceaux
peintre.
ait

draperies.

Ce

nages, on serait tent de donner au retable

repentir est intressant constater, moins


le

par analogie

la

date de

la
le

seconde moiti

graveur des

traits et
le

du XI

Je

sicle.

Mais

mouvement des

un autre artisan que


la surface

plis, l'architecture et

surtout quelques dtails

de l'ornementation rendent impossible d'en


a t argenreculer la fabrication au del des premires

Aprs quoi, tonte


te
:

rien de

plus visible que cette feuille


l'or

d'argent sous
le

ou

les

vtements, uss par

temps.

annes du XI 11^. Quoi qu'il en soit, cette pice malheureusement endommage, me parait mriter
l'attention des archolosfues.

A cette premire application, en a succd


une seconde, mais cdle-cl part ic//e,
/'or celle

de

Dcrivons maintenant l'ornementation,


l'architecture et les sujets.

pour l'architecture,

les

fonds rinceaux.

156
Primitivement
faisait tout
le

3SitWt
la
;

lie

rSrt
la

chrtien
COTE GAUCHE.

bordure d'encadrement
elle n'existe

tour

plus

I" tableau en haut.

partie infrieure

du

retable.

Elle se

com-

Tiro
2*^

et Siiiiit

ma^^us disputant

cuiii

Pctro.

pose d'une platebande et d'un chanfrein. La premire a o"\05 de large, et comprend dans le sens de la longueur neuf cussons
semblables aux armes de
motif d'ornement
. . .

tableau, la suite.
i/iesus petro

Hic apparuit
3*=

de niibibiis

celi.

Tableau sous
et

le

2"=

Hic Petrus
j,"

Paulus
le

maleficia simonis detegu?it.

alterns avec un

Tableau sous

i"
titi iinperatoris.

feuilles

rouges ou vertes,

Hic decapitatur Simon jussu

rehausses de blanc, sur fond d'or et cinq

PARTIE CENTRALE.
5.

en hauteur. Sur le chanfrein, court un rinceau vert sombre, assez vigoureux et qui rappelle celui des montants et des traverses de
l'armoire

Jain boue pastor petre Clemens accipe vota presaint

cant... CCI v'icula resol'oe tibi potesta.

Le costume de
remarquable.
orfrois d'or,
Il

Pierre

est

particulirement

porte une ample


et

chasuble verte

une dalmatique rose


trs bien

une aube blanche:


clef d'or et
lit
:

de

Bayeux.

De

larges

lignes

on distingue
d'or.

son amict, par d'une bande


il

noires redessinent tous ces ornements, dont

De
un

la

main gauche

tient la

de

l'autre

livre
(')

ouvert sur lequel on

l'ensemble est fort agrable.

en neuf compartiments, dont un trs grand au centre par des frises sur fond rouge-carmin trans-

Le panneau

est ensuite divis

Petrus apostolusihu xp
tis

le

De' qbt pt aplo


tuo collatis clavib'

advenis

dispersionis
pti galacie ca

regni celestis

li

parent, laissant voir


lucide
j'ai le reflet,

comme un
Une

mail trans-

gdi atque solvdi


ptifici tradidis
ti

padocie asie bi

de

la feuille

d'argent, dont

tinie grvbi

xede qs
p'"n^.. alem. P.

parl plus haut.

tige d'or trs fine,

ax multiplicetur

ssionis e... lio


a.

d'o s'lancent des

trfles,

serpente avec
Tableau en haut.

grce dans toutes les directions. La partie suprieure de chaque scne est

COTE DROIT.
6.

occupe par une inscription fond blanc, admirablement dont les lettres noires
,

Hie constitua peirus Cleinentein in cp... (') 14111. La forme trs allonge des deux cloches suspendues du campanile est curieuse {').
7.

excutes,

expliquent

le

sens.

L'encadre-

Tableau

la suite.
et occuri-it sibi petrus. salve,

ment des
arcature
trfles

huit petits sujets

comprend une
trilobe,

Hic paulus venit Romani


salv.

en

plein

cintre,

avec
cette

dans

les coinons,

porte par deux


refuser

1.

C'est le

colonnes.

On

ne

peut

Petrus

commencement de l'ptre de saint Pierre Apostolus Jesu Christi, electis advenis disper:

architecture la date

du commencement du
le

sionis Ponti, GalatiiL", Capadocia;, Asiii; et

BitliynicC
la

Gratia vobis et pax multiplicetur... fte de


saint Pierre.
2. C'est le mmoire de saint Commmoration de saint Paul.

Chaire de
la

XI II'^

sicle.

grand arc central en plein cintre, surmont d'un pignon feuillages et accompagn de deux
Plus caractristique encore est
clochetons.

Pierre

.\

la

messe de

Deus, qui beato Petro Apostolo tuo, collatis clavibus

regni clestis,ligandi atque solvendipontificium tradidisti:


ut intercessionis ejus auxilio, a peccatorum concde nostrorum nexibus liberemur. (]ui. 3. Episcopatum. 4. La cathdrale de Quimper possde encore une cloche de cette forme, qui date de 1312, J'en ai sauv une du mme genre, qui allait tre fondue Angers. Elle provenait de la Charente et remonte au XIII" sicle. On y lit l'inscription Hue venitc bcnedicf
:

)>

Voici maintenant les inscriptions, peintes

en de

de chaque scne. Il serait trop long une une; le dessin d'ailleurs remplace avantageusement ce que je pourtte
les dcrire
rais

en dire.

sans date.

p.
30

pi

1^
,:3

O!

pi

?Illn

retable, peint

mx

hois.

157

8.

Tableau sous

le 6=
(')

Cruciftixerunt petruin seorsum capud


vernis celum.
9.

set

pedes

Jean de Lagny, peintre, pour l'autel de chapelle du chteau de Bapaume


:

la

Tableau sous

le

7*

Hic fuit

sepultus a discipiilis SS. Marcello et Apule.

A maistre Jehan de Laigni, marchand en tasque pour faire

peintre,
1 1

tables

On

lit

sur le livre du chantre

Absolve,

devant

l'autel

de

la

Capelle
fort, et

Madame, de

domine, animas... Cette scne, malheureu-

sement trs endommage, est fort curieuse. Saint Marcel tenait un goupillon, aujourd'hui tomb en poussire, par suite du travail des vers, qui dtachent de temps autre des parcelles d'enduit plus ou moins
considrables.

paintes de fin argent dor, et les hymaiges qui sunt sus


pains

boin Kaisne et de

de boin assur et de boin sinople


telles

et

de boines autres couleurs,


y apartiennent,
et

comme

elles

les

campaignes

des taules toutes

<.<

ponchonnes (poinonnes) de fueillaige espargnict et pour


;

D'o vient cette prcieuse peinture ? je le saurai jamais. Elle a pass de main en main et m'a t vendue par un marchand
ne
d'antiquits.

les

II

1 1

angles (anges) d'entour l'autel

(\

paindre, et les visaiges tous retaillis, les

<<;

capes de cuer

d argent dor,

les aubes, les

mains du grand saint Pierre surtout, laisse beaucoup dsirer, mais en gnral l'ensemble est bien soign et peut servir de modle pour la distribution

Le

dessin des

coulombes {zo\onn&^d' ai'gent dor s.m.^s d'esquchons des armes d'Artois


Voil bien,

comme dans
les

le

retable de

Saint-Pierre,

tables

de

bois

peintes

d'argent dor, c'est--dire sur lesquelles on


a fix d'abord de l'argent, puis de
l'or

des scnes et l'harmonie des couleurs,

le

par

trac des personnages sauf adoucir un peu la frocit de certaines figures.

dessus et les campaignes toutes ponchonnes


de feuillage espargnict, c'est--dire les fonds entre les personnages, gravs sur l'enduit

L.

DE Farcy.

avec un poinon qui a trac des rinceaux


et des

feuillages

comme

sur

le

champ de

MON

certains
article sur le retable
fait

maux.

de Saintcon-

Pierre tait

depuis longtemps,
fait faire

Ce

texte et ces iwots paintes de fin argent

quand un hasard heureux m'a

dor, m'ont paru curieux rapprocher des


dtails techniques

que

j'ai

donns au sujet

naissance avec un trs intressant ouvrage

de M. Jules-Marie Richard, ancien archiviste du Pas-de-Calais. C'est une tude


consciencieuse sur
l'industrie
la vie

du

retable de Saint- Pierre.

prive, les arts et

en Artois et Paris de 1302 1329, c'est--dire pendant une partie de la vie de Mahaut, comtesse d'Artois et de
Bouro'^'ne.

La rdaction de la Revue ne saurait mieux rpondre aux intentions de l'auteur, M. L. de


Farcy, qu'en faisant suivre son article sur le retable ancien de Saint-Pierre de cette description d'un travail tout moderne.

page 348, je en 1324, sur l'ordre de


Or,
la
I.

lis

ce march,

fait

la

comtesse avec

Les deux

lettres
:

CA

du mot capud mis pour caput,

sont en rouge

commencent
du
livre

ce sont les seules avec le P et le D qui les inscriptions traces sur les deux feuillets

de saint Pierre.

REVUH DE l'art CHRTIEN.


iSSj.

2'"^

LIVRAISON.

k^k^ ^^^.k^^ A. .AAJiAAAAAAA^. ^A^


&5SSy

S^^S^^Si^^g^^i^^
ie

li'autcl

Je

saint liotiis Dans rcglise

Haint^lrmi De Cf)teau Goutter m^^^m


^Y^^^^^'^^^'^^WW^WWWWWTWWWW^ T'^'"#'
ES
tudes relatives aux
merveilleuses tables d'autel du

XI

1^ sicle,

diversesbranchesderart industriel, donnes dans


la

fond

retables

Revue, produiraientfruit,
si

d'or gaufr ou de ces lgants du XlVe sicle chapps comme par miracle aux Vandales de toutes les

elles tout leur

poques, ces splendides dcorations diriges


le

leur

unique
faire

effet

tait
les

plus souvent par

M.

le

baron Bthune,
laissent

l^^^^^W. de
procds de
fois,

connatre

second d'une pliade

d'artistes,

ces tonnants artistes d'autre-

bien loin derrire elles les autels de marbre


blanc dits moimnicntaux, avec leurs
fouillis

capables, avec des

moyens d'excution

grossiers et primitifs, de produire ces chefsd'uvre, que nous admirons sans pouvoir crois le plus souvent les imiter? Je ne le
pas. Elles doivent encore exciter l'mulation

de clochetons, de statuettes d'anges


bas-reliefs,

et

de
se

dont

la

blancheur dsesprante
le

n'a

mme

pas souvent

mrite de

distinguer du

des orfvres, sculpteurs, verriers, brodeurs


et
les

peintres:

les

engager
l'esprit

abandonner
classique
foi,

mthodes surannes,
de

le style

et s'inspirer

des sicles de

mur auquel ils sont appuys Oui n'a pas vu l'autel de Saint-Follien Lige ou ceux de Saint-Sauveur Gand, de l'glise N.-D. Dinant et de SaintJacques Tournay, ne peut se figurer l'effet
produit par ces statues polychromes, ces
bas-reliefs

bien se pntrer des rgles du beau, du vrai et du solide. Puissent-ils tout en usant

aux couleurs chatoyantes,

et sur-

largement des merveilleuses dcouvertes de l'industrie moderne, mettre enfin profit tant de savantes dissertations, tant de laborieuses recherches pour galer, sinon sur-

tout les scnes peintes sur les volets, qui se

dplient latralement, doublent sans encom-

brer quoi que ce soit ni rompre aucune ligne


d'architecture, les surfaces dcores et multiplient ainsi les sujets d'dification
fidles.

passer leurs devanciers!

pour

les

Voil pourquoi, de tempsautre, jedemanderai la Revtie de m'ouvrir ses colonnes


connatre quelque travail moderne, excut autant que possible d'aprs les traditions et les procds qui ont fait la

Beaucoup plus modeste sans doute

est

pour

faire

l'autel de saint Louis de l'glise de SaintRemi de Chteau-Gontier ('). Il a du moins le mrite d'tre l'un des premiers de ce

gloire des artisans

du moyen ge. L'an dernier, je dcrivais une crosse maille,une mitre et une chape de broderie
historie, offertes

genre, qui aient paru en France.


I.

Il

est plac

Cet

difice, construit

de 1865 1872, par M. Lemesie,

Mgr

Freppel, aujour-

d'hui je

veux

faire connatre un

de ces
plus
bel

retables volets peints sur fond d'or, qui

depuis quelques annes

font

le

du XI ll"^ sicle, frappe tous ceux qui le visitent par l'harmonie de ses proportions. Il ne m'appartient pas d'en louer le mobilier, que j'ai t appel diiiijer par suite de la confiance que m'ont tmoigne les curs, qui se sont succd et de gnreux bienfaiteurs je dirai seulement qu'avant tout, je me suis proccupi: d'chapper la pacotille et aux productions
architecte

du Mans, en

style

ornement de certaines

glises. Imites

de ces

vuh'aiixs du commerce.

a
vr

X7
c*

-a

o
.5 'a

X'autel

tie

int Tonis.
pas, j'espre,
la
si

*59

dans l'une des cinq chapelles absidales et ressort de la faon la plus heureuse sur le

j'apprends aux lecteurs de

grand appareil, trac sous trois fentres, garnies de chaudes grisailles.

proprement dit, est en pierre de ordonnance fort simple trois colonnes isoles supportent le devant de la table, appuye vers le fond sur une grande
L'autel,

Poitiers d'une

pierre,

dans laquelle sont largement sculp-

armes de France et de Castille en souvenir de saint Louis et de sa pieuse mre; le tout dcor de peintures et d'or. Au-dessus du gradin, destin porter la
tes les

Revue que c'est son habile pinceau que du Chteau-Goniier doit celle riche dcoration et les deux volets, dont je vais donner la description. L'un reprsente le prophte Habacuc rconfortant Daniel dans la fosse aux lions. Un ange a transport le saint homme par les cheveux et le voil qui prsente Daniel les pains, qu'ii Savait prpars pour ses moissonneurs Daniel, serve Dei, toile
l'glise
:

praiidiuiu, quodmisit tibi Deus(V>-&n\\, xiv,


36.)

Figure saisissante du ministre des


le

croix et les chandeliers (gradin fort bas


reste) s'lve le retable

du

anges, envoys par Dieu dans

purgatoire

compos d'une

riche

pour consoler
rconforter
lions:
((

les

mes

souffrantes et les

predella et de trois niches d'architecture,

comme

Daniel au milieu des

accompagnes de deux grands

volets, qui

remplissent merveille les grands espaces


vides, laisss sous les fentres latrales.

dans

l'offertoire

Libra eas de ore leonis , est-il crit de la messe des morts.


les

La

statue de saint Louis occupe la place


le

d'honneur, ses pieds

sculpteur

(')

mnag un
reliques.
;

petit rceptacle

pour exposer ses


la

la terrible ralit du mes tourmentes dans des fiammes vengeresses. Un ano^e descend du ciel pour encourager les mes souffrantes et

L'autre nous montre


:

purgatoire

couronne d'pines il est assist de sainte Hlne montrant la vraie Croix et de sainte Vronique prsentant l'image de NotreSeigneur imprime sur un voile. On a voulu, tout en plaant cet autel sous le vocable de saint Louis, rappeler aux fidles dans cette
Saint

Louis porte

donner l'espoir d'une prochaine dlivrance, que ralise en faveur de l'une d'elles un autre messajer du ciel. On lit en dessous ce texte du livre des Machabes II, xii. Sancta ergo et salubris est cogitatio pro
leur

defunctis exorare, ut a peccatis solva)itur

chapelle,

les

mrites infinis de
et

la

Passion

rsum des penses, c'est qui se prsentent l'esprit de ceux qui


pour
ainsi dire le

de Notre-Seigneur
cruelles souffrances.

son efficacit pour

s'agenouillent devant cet autel,

en

mme

soulager les mes du purgatoire dans leurs

Les quatre anges de


la

la

temps qu'une exhortation en faveur des mes du purgatoire.


Tel
est l'ensemble des sujets

predella portent les instruments de

Pas-

rendus avec

sion et compltent la srie de ces douloLi-

reux souvenirs.

La photographie ne

saurait

un sentiment vraiment religieux et une finesse d'excution remarquable sur ce beau


retable.

rendre la ravissante physionomie de ces


anges, disposs avec art sur un fond d'or
gauffr et peints avec une exquise dlicatesse.
Les

Puissent nos glises imiter celles de Bel-

gique et de Hollande et ne pas leur laisser

le

M.
trois

Jules Helbig ne m'en voudra


statues en chne sculpt et dor ont t

monopole d'un genre de dcoration,


appropri
la

si

bien
si

destination des autels et


la pit

I.

excutes par M. Lonard Rlanchart, de .\lalte-Brugge,


prs Gand.

bien

fait

pour favoriser

des fidles!

L.

DE Fakcv.

lies

peintures

murales

tie

la
tie

djapclle Deg

Religieuses dominicaines
ffontferrani

!6tt)ame.

(Doubs).
iv33S3^E^^^l^^^^^^^^^^^^^^^^^^S^^^^^^E
le rappelle

^liD^^I^^^H^^HW^^^^W^'^H'l^'^^^l^HWl^^
OMME
avec

de raison l'un des collaborateurs de la Revue, M. de Farcy, il


infinin-ignt

un programme net et pourtant large a reu une excution satisfaisante, en tout cas peu coteuse et, si plusieurs dtails peuvent
;

prter des objections, peut-tre fondes,

ne suffit pas de dcrire


et d'tudier

incontestablement

l'ensemble

charme

les

les

uvres

yeux, captive agrablement l'imagination,

aussi

de faire artistes contemporains, qui, s'inspirant des mmes principes, cherchent reprendre les traditions si fcondes d'une poque o
l'esprit

des anciens, il importe connatre les travaux des

occupe

l'esprit et fait l'dification

des htes

habituels de ce saint lieu.

Les relioieuses de Bthanie se dvouent

la

Rhabilitation des libres de justice

en

les

admettant partager leur vie de


la
la

manifestations de l'art. Dans ces sicles, o nous cherchons volontiers nos modles et nos exemples, il n'tait pas rare de voir le prtre, aprs avoir servi Dieu l'autel,
de l'glise animait toutes
les

pnitence, de travail et de prire, sous


rgle de saint Dominique. Cette ide de

Rhabilitation par la vie

religieuse est le

thme adopt par


latraux, le
la vote,
il

mur
l'a

travailler

encore

le glorifier

en dcorant

Sur les murs du chevet et dans dvelopp en trois zones


le peintre.

droit

ses sanctuaires.

Notre

sicle aussi a

vu plus

superposes.

d'un de ces lvites, vritables artistes et qui, pour atteindre au renom, n'auraient eu qu'
se dpouiller de leur humilit chrtienne.

Au

rez-de-chausse huit tableaux repro-

duise n 1 1' // ?V A v';r cife i-rt:?/(?iJ/rtfe/V/w^, pa t ro n ne

du couvent

Loin de nous assurment la pense de porter atteinte une vertu qui est le plus bel apanage du religieux et du serviteur du
Christ.

modle de tous les rhabilits de la grce. A mi-hauteur une vingtaine de saints personnages en vnration dans
et

l'Ordre invitent la saintet et promettent


leur patronage.

semble qu'une Revue comme la ntre a vraiment le devoir de faire connatre les travaux qui se font dans la bonne

Mais

il

Dans

les

coinons des

votes, des anges provoquent la confiance

en

la

divine misricorde par les textes saints


prsentent.

voie et d'encourager

le

mrite partout o

il

qu'ils

Au-dessus
entre

de
la

l'autel,

se trouve. C'est ce titre

appeler l'attention

que nous voudrions de nos lecteurs sur une

notre

Seigneur

crucifi,

sainte

srie de peintures dcoratives excutes en

Vierge et saint Jean, concentre l'attention. Enfin, plus haut, dans une obscurit
mystrieuse, autour d'une verrire o figure
sainte

1882 dans

la

chapelle des religieuses domini-

caines de Bthanie, Montferrand (Doubs).

Dans

cette
la

uvre d'un homme qui ne


peinture une profession,
il

fait

Madeleine, cinq Anges offrent les instruments de la Passion la contempla-

pas de

a,

tion de l'illustre pnitente et des religieuses.

selon nous, mieux que de bonnes intentions:

La trave du

sanctuaire,

qui

fait

face la

3Lc0 peintures murales, flpontferrani (2Doubs)


chapelle des trangers est rserve pour
la

i&i

sur les

murs d'un

difice, n'est

pas traite
elle

dvotion spciale du Rosaire.

comme

l'ornementation

elle-mme,
celle-ci
;

L'harmonie sfnrale est ainsi tablie ocre jaune pour les lambris de soubassement, jaune paille clair pour les murs, bleu
clair

est

forcement tue par


le

il

faut

ou que l'ornementation
si

soit

traite

en
le

trompe-l'il,
<(

sujet

entre

dans

pour

la vote.

Les

histoires

ou tableau.\

domaine de

la ralit,

ou que

le sujet soit
si l'or-

se dveloppent hauteur d'il sur fond

trait

comme un

dessin enlumin,
(').
))

d'azur uni
tapisserie,

les figures

en pied sur fond de


et brun.

nementation est plate


relief:ce ne sont

vert,

jaune

Rserves

Certes, Bthanie, l'ornementation n'offre

pour

les lignes

matresses de l'architecture

aucun
plates,

quede simples

teintes

dcorative, pour les nimbes, les gloires et

quelques ornements sculpts ou peints,


rables.
Il

les

invariablement cernes de noir ou de brun rouge. Mais, dans les tableaux, ces

touches d'or sont relativement peu consid-

demi-concessions aux

effets

d'ombre
la

et

de

lumire, aux exigences de la perspective et

est

vident que

l'artiste s'est fait

une

du model, ces demi-illusions sur

pro-

loi

de respecter
les

les lignes architecturales,

de

mettre en valeur au besoin, et nous


mrite est encore trop

l'en flicitons, car ce

fondeur des paysages, cette tendance 2. faire troit dans la muraille, qui doit rester solide, tous ces expdients modernes ne font-ils pas

peu commun. Ce n'est pas dire qu'il se soit enferm scrupuleusement dans les formes gothique bourguignon du austres du

XI 11^ sicle adoptes par le constructeur. Une srie d'arcatures peintes, d'aspect
moins archaque, encadrent fort heureusement les personnages en pied traits euxmmes d'aprs les donnes conventionnelles rigidit des d'une poque postrieure
:

vraiment tort l'ornementation d'ailleurs heureusement conue Pour juger s'il v a un vritable effet d'ensemble, il nous faudrait d'autres bases que des photographies nous inclinons toutefois craindre de trop
.''

larges concessions l'esprit moderne.


l'artiste ait

Que

ou
est

fait

en cela suivi ses gots personnels avec le got public une transaction
qu'il

force, c'est l

lignes,

tonalit

douce,

dessin
les

enlumin,

une question pas permis de trancher.


et
.sans

ne nous

model

trs lger.
la

Mme

Anges

qui

En somme,
de
la

insister

davantage

planent dans

vote, avec des allures un


parti,

sur l'impression que nous signalons, l'unit

peu tourmentes, prennent, grce ce


grce leurs

dcoration parat suffisamment garde.


ces peintures,
le

nimbes d'or opaques, aux


noirs qui redessinent tous
les
traits

L'auteur de

M.

l'abb

vigoureux
les
plis

filets

Jouy, ainsi que nous


n'a

disons plus haut,

des vtements, tous


tous les contours

visage,

du corps

du une

pas
;

fait

de

l'art

une tude profession-

nelle

mais, par de

nombreux dessins

pris

douce gravit.

souvent

au vol, par son

intelligence trs

Nous

serions

en

revanche

dispos

accessible aux beauts des

monuments du
France,
il

prsenter quelques objections au peintre,


lorsque, dans ses tableaux,
il

moyen

ge,

notamment de
une
partie

la

a su
et

s'carte parfois
la

s'assimiler

de ces beauts

des vritables principes de

dcoration

fconder une imagination assurment trs

murale, formuls d'une manire prcise par

ces termes:

un matre de ce temps, Viollet-le-Duc, en Quand la peinture des scnes.

heureusement doue. Les peintures de


I.

la chapelle

de Mont-

Dict. darch.

VU,

62.

102

IRebue

ie

T^rt
11
;

tl)xttitn.
est rest

ferrand comportent une centaine de figures,

improvises en quelque sorte sur


rapidit d'excution

le

mur

brosses avec une sret de main et une

que beaucoup
titre.

d'artistes

envieraient ajuste
d'ailleurs

M.

l'abb

Jouy a
les

t dans cette circonstance, son

propre apprteur et dcorateur. Parmi

compositions qui sont

de mrite un peu ingal, il en est d'excellentes. L'une des meilleures est assurment le Christ apparaissant sainte

Madeleine aprs sa Rsur


la fois

rection

il

est

difficile d'tre

plus

saisissant et plus

dramatique dans une scne qui a t souvent traite, mais o cependant

absolument original ("). vivement dsirer qu'un peintre aussi bien dou ait souvent encore l'occasion d'exercer un talent peut-tre trop ignor de ses suprieurs, et qu'il semble ignorer lui-mme. Lorsqu'on peut faire usage des dons dpartis par la Providence pour la dcoration des sanctuaires, pour l'instruction, la joie et l'dification des fidles, il n'est gure permis de les laisser dans l'obscurit et dans l'inaction. Ce n'est pas un prtre qu'il est permis de laisser la lumire sous le boisseau. J- H.
l'artiste

est

I. Nous esprons pouvoir offrir une phototypie de cette composition dans un prochain fascicule de la Revue.

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D'aprs un auteur ttalten Du
0tcle.
Sapiens... in absconditis parabolarum conversabitur.

{Ecde.,

XXXIX,

nisation

du

3.)

saint docteur, arrive en 1323,

clbre

diteur

des

par
Il

le

pape Jean XXII.

uvres

compltes de saint Thomas d'Aquin,

est bien vrai

que

mme

saint Isidore

et saint Basile sont dsigns


le

M.

Pierre

Fiaccadori,

nom
le

Isidore, et

deux fois sous de Basile tout court;


il

de Parme, a publi, en
1859,

mais,
le titre

plus souvent,
;

leur

est

un

petit

'^SmsWffWWWWn W:(sfmmm
Choix des auteurs
anciens ou
titre
:

in-40,

faisant partie

volume du

de saint

tandis que saint


fois, est

donn Thomas,

cit

une douzaine de

toujours

nomm

italiens les

plus lgants,

Fra Totnmaso ou
ainsi qu'on

bien

Frate

Tommaso,

modernes. Q. petit

volume a pour

// Fiore di Virti, sans

nom

d'auteur,
qu'il

et a toujours t fort
soit

peu connu, bien

de son vivant, sans qu'on lui attribue jamais la qualit de saint. 1 out donc nous porte croire, que ce petit
l'appelait
livre

considr

comme

texte classique de

a t crit
la fin

au

commencement du
sicle.

langue italienne. o

XI Ve ou
un crivain du

du XI 11^

Que
sicle,
style,
il

l'auteur soit

XIV^
le
tait

L'auteur, qui a voulu


n'tait

demeurer inconnu,
:

n'y a pas l'ombre d'un doute, car

pas un

homme

vulgaire

son livre

le

la

langue,

les

ides sont tout


la

prouve.
il

En

effet,

bien que petit de volume,

de ce
pas,

sicle, qui,

quant

langue, est des

meilleurs de

notre littrature.On n'ignore

est fort bien crit et dnote chez son auteur une lecture trs vaste pour son temps
et une grande rudition. Malheureusement une foule d'auteurs, anciens et rcents,

en effet, que le XI V"^ sicle a t celui des Villani, des Dante, des Boccace et de
tant d'autres crivains italiens trs clbres,

sacrs et profanes, sont cits ple-mle les

sans en excepter Ptrarque. Toutefois l'auteur du Fiore di Virtit se rapproche davantage de Cavalca, Passavanti, Barthlmy

uns immdiatement aprs les autres, sans indication ni de leurs uvres ni beaucoup moins des endroits de ces ouvrages, de sorte
qu'il est

da

S.

Concordio, et de l'auteur des Fiorctti

impossible de contrlerces citations.

di S. Francesco et des Fatti d'Ena, tous


crivains ecclsiastiques

du

mme
il

sicle.

y a deux fortes raisons pour dmontrer que notre auteur appartient au XIV*^ sicle. La pre-

Outre

le

style et la langue,

les sentences et les thories, plus ou moins connues, de plusieurs auteurs dont il rapporte les paroles toujours en italien, on ne sait pas au juste si l'on peut compter sur ces

A part

autorits et l'en croire toujours sur parole.

mire, c'est qu'il ne cite aucun crivain ni

Ce qui me donne
attribue des

sujet de dfiance, c'est qu'il

aucun

fait

postrieurs cette poque, et la


qu'il

deuxime,

donne

saint
et fort
ferait

d'Aquin le titre fort simple de Frre Thomas, ce qui

Thomas commun
supposer
la

que ce

petit livre a t crit

avant

cano-

auteurs des sentences qui ne leur appartiennent manifestement pas. En voici, entre autres, un exemple au Chapitre V Aristoe dit Celui qnj a la poutre devant ses yeux dit son compagnon

XXX

164

3Rebue
cette

ie

r^lrt chrtien.
sont pas tous inconnus,
loin

(Tter le brin de paille devant son il

lui.

de

l.

Mais,
d'en

Or

sentence est de Jsus -Christ (Matth., vu, 3), et je ne s