Karl Otto Apel: La verit nella filosofia della coscienza da Cartesio a Husserl

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Interviste Karl Otto Apel

La verit nella filosofia della coscienza da Cartesio a Husserl

14/11/1991

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Nella teoria dell'evidenza - spiega Apel - ci che conta la presenza nella coscienza di dati soggettivi, senza che si possa verificare la loro corrispondenza con dati esterni : vero, in tal senso, ci che, cartesianamente, risulta chiaro e distinto all'io. Il terzo modello di verit, invece, ritiene che non tutto ci che presente alla consapevolezza dell'io risulta vero, ma solo ci che costruiamo a priori. Secondo Apel, le scienze della natura intrattengono un rapporto privilegiato con la teoria della verit come corrispondenza, ma ignorano il concetto di verit che in gioco nelle cosiddette scienze umane . Secondo Apel, Kant oscilla tra evidenza, coerenza e verit fattuale, perch non n un filosofo razionalista, n un semplice empirista. Per Hegel, invece, la verit la coerenza delle determinazioni all'interno della totalit dell'Idea. Con la crisi della filosofia teoretica determinata da Nietzsche, dal pragmatismo americano e dai filosofi postmoderni, tra cui Rorty e Feyerabend, entra in crisi anche l'idea di verit, ridotta, tra l'altro, a volont di potenza. Husserl, per Apel, stato l'ultimo rappresentante classico della filosofia della coscienza ed ha cercato di conciliare nell'idea di intenzionalit quale certificazione soggettiva di un dato oggettivo la teoria classica della corrispondenza e la teoria moderna dell'evidenza . Eppure, secondo Apel, la constatazione apparentemente pacifica di un dato di fatto presuppone sempre una interpretazione linguistica del mondo. Napoli, Universit Federico II, 14 novembre 1991 Biografia di Karl Otto Apel

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Karl Otto Apel: La verit nella filosofia della coscienza da Cartesio a Husserl

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