Intelectuales, elites y discurso: la prensa y la formacin de discursos en torno a la nacin (1810-1815 y 1850-1881)

Intelectuales, elites y discurso La concepcin del intelectual est ligado a la separacin de las funciones sociales: el trabajo productivo y la labor intelectiva. Como lo plantea Gramsci: Todos los hombres son intelectuales, podramos decir, pero no todos los hombres tienen en la sociedad la funcin de intelectuales (1984: 13). Gramsci realiza una distincin entre intelectuales orgnicos y tradicionales. Los intelectuales orgnicos estaran sujetos a las emergencias de nuevos rdenes sociales y, por lo tanto, a nuevas formas de produccin; por lo contrario, los llamados tradicionales son los que pertenecen al antiguo orden social, que por lo general son considerados los verdaderos portavoces de los valores morales y culturales de la poca. Tanto los unos como los otros estn presentes en el mismo espacio social y ambos conservan una estrecha relacin con el grupo social dominante, en algunos casos, los tradicionales, pertenecen a l. No obstante, ambos se van a articular bajo la institucin del partido poltico, ya que El partido poltico es justamente el mecanismo que en la sociedad civil cumple la misma funcin que en medida ms vasta y ms sintticamente cumple el Estado en la sociedad poltica, es decir, procura la unin entre intelectuales orgnicos de un grupo dado, el dominante, y los intelectuales tradicionales (Gramsci, 1984: 19) Es necesario aclarar que los intelectuales orgnicos son brazos de diversos grupos emergentes dentro del orden social que ayudan a justificar su existencia y sus actividades dentro de la sociedad, por ello, se sobreentiende, su actividad intelectual es variada y no slo se restringe a la produccin cultural y filosfica, sino que atiende a los campos econmicos y de la tcnica. En cuanto a la Nueva Granada y, posteriormente, a Colombia existieron dichos intelectuales que estuvieron vinculados a la produccin cultural y artstica, por medio de la prensa de circulacin nacional y extranjera que sin embargo estuvo signada y en muchas ocasiones dictada por una posicin poltico-partidista. A mediados del siglo XIX es donde se empiezan a dar cambios significativos en las formas de sociabilidad, cambios estticos y de contenidos en la prensa neogranadina que se prolongara, en cierta medida, hasta principios del siglo XIX. En particular, se da, en este periodo que abarca ms de medio siglo, el propsito explicito de construir un discurso nacionalista a partir de la realizacin de biografas, cuadros de costumbres, y, en general, de elaborar una imagen de la nacin. Desde el Estudio Sobre el Discurso se hace una diferenciacin entre forma y funcin, donde se distinguen tres funciones del signo lingstico, como unidad del discurso: sntoma, smbolo y seal. Dichas funciones del signo lingstico van ubicando una nocin de lo qu es el discurso, o cmo este se puede entender dentro de esta teora. En primer lugar el discurso se entiende bajo un modelo comunicacional que asume el lenguaje como herramienta para la transmisin

de mensajes. Sin embargo, al introducir la interpretacin dentro de esta nocin discursiva, como lo propone el lingista alemn, Dicter Wunderlich (1978), se trata de describir el proceso de interpretacin como una estrategia de aprehensin de la informacin en la cual los participantes de la conversacin hacen uso de su conocimiento lingstico, su conocimiento fctico, su bagaje general de conocimientos, el principio de cooperacin e incluso el conocimiento relacionado con sus preferencias personales (citado en Renkema, 1993: 44). Lo anterior en el marco del enfoque pragmtico de los Estudios del Discurso, donde los procesos comunicativos se dan en un contexto y en el uso particular de los hablantes. En esa medida, resulta importante establecer quienes emiten los mensajes y de qu tipo. Teun Van Dijk, acuo el trmino elites simblicas para hacer referencia a los mayores productores de discursos simblicos en la sociedad como los polticos, periodistas, escritores, profesores, acadmicos (blancos) (Van Dijk, 2007: 26). Dentro de esta categora podramos ubicar a los periodistas y publicistas neogranadinos de mediados del siglo XIX que pretendieron construir un discurso nacionalista a travs de sus publicaciones en la prensa, libros y revistas literarias reproduciendo una imagen patritica. La prensa en 1810-1815 En este primer periodo (1810-1815) el papel de la imprenta obtuvo una importancia para las elites criollas que pretendan reafirmarse como tal frente a las vicisitudes polticas que implic una reasuncin de la soberana. Como lo afirma Gilberto Loaiza la circulacin de peridicos no era desconocida por esta elite criolla, ni sus beneficios en la circulacin de las ideas. Para la primera aparicin de publicaciones peridicas en el Nuevo Reino de Granada ya se contaba con un arsenal retorico aprendido dentro y fuera de los protocolos de la educacin durante la segunda mitad del siglo XVIII (Loaiza, 2005: 21). Durante esa primera etapa de la prensa, la principal prioridad de comunicacin de este medio fue la difusin cientfica, la cual estuvo signada por las lealtades monrquicas, su pblico era un pblico altamente ilustrado que Caldas denominaba Sabios del reino el cambio que se gener evidencia un giro hacia lo poltico, hacia el cuestionamiento de la tirana colonial y la legitimidad de las ideas de los llamados representantes del Pueblo. Afirma Loaiza que la capacidad de leer y escribir les permita a los precursores de la revolucin de las letras Situarse y afirmarse polticamente como la lite destinada a asumir el control de una etapa todava incierta y aparentemente catica (ibd.). Tambin, afirma que el nacimiento de los peridicos en 1810 tena el firme propsito de otorgarle una base y un sustento a un incipiente sistema de representacin poltico. Haca 1813 la prioridad es la urgencia de garantizar la unanimidad de la lucha contra un enemigo en comn. En 1814 se da un retorno a la censura y se enfoca la prensa en difundir noticias de la guerra. Los peridicos constituyeron desde entonces un dispositivo concienzuda y conscientemente elaborado por un grupo de individuos capacitados para las

tareas de difusin y persuasin, en un espacio pblico de opinin que empezaba a expandirse y tornarse conflictivo (Ibd.: 22) Dentro de las ideas en torno a la llamada libertad de imprenta jug un papel importante el ingls Jeremy Benthan, cuya influencia estriba en la introduccin que hace en sus postulados filosficos y legistas, de la libertad de opinin, en la cual estaba implcita la libertad de imprenta. En Hispanoamrica sus ideas en principio permitieron esta introduccin en las constituciones redactadas entre 1812 y 1815. Sin embargo, estas ideas liberales buscaron el control y la censura de la libre opinin con diferentes estrategias, entre ellas la advertencia a los impresores de publicar opiniones ofensivas contra las formas de gobierno, el dogma y todo cuanto pudiese revolucionar el statu quo. El aporte de este autor ingls, no slo se qued ah en la bagatela de Antonio Nario, las ideas de Benthan hicieron eco y le permitieron tanto a Nario como a otros, la posibilidad de dar un debate en torno a las libertades de prensa en la poca. Benthan introdujo la idea de la libertad de imprenta a partir de la libre circulacin de los escritos y con ello dio mayores argumentos a la actividad librepensadora de este autor e impresor. Algunos ejemplos de los temas polticos que se pueden observar en la prensa de la poca, donde las expresiones en torno a la libertad y a los aportes y ventajas de recibir a los extranjeros y sus instrumentos y conocimientos tiles para la construccin de una nacin. En un aparte dedicado a los Decretos del Congreso de las provincias unidas, donde se habla sobre la entrada de extranjeros a la Nueva Granada, en el cual se expresan las buenas relaciones que se desean mantener con las Naciones que no deseen hostilizar, y expresan que la entrada de extranjeros es benfica para el desarrollo del pensamiento y el progreso material y cientfico de la Nueva Granada:
cerrar los extrangeros que con los instrumentos y conocimientos tiles de todas las artes y de las ciencias que la huvieran conducido al floreciente estado que es llamada en el magnifico plan de la naturaleza1

Para este congreso las polticas que le han cerrado a los extranjeros europeos la entrada y la influencia sobre las artes y las ciencias han retrasado el progreso material, cientfico y cultural de una nacin en vas de construccin. De esta manera se puede apreciar que desde el discurso de las elites polticas se vena pensando en los primeros aos de proclama independentista en una poltica de desarrollo material, cientfico y cultural para la formacin nacional. Otro de los discursos que se difundieron en este periodo gir en torno al fortalecimiento de una idea emancipadora y de reconocimiento de la soberana a partir de la idea de libertad: Quando se acabarn de desengaar nuestros conciudadanos, que nada tienen que esperar de sus amos, sino es las cadenas, y una perpetua ignominia? Quando acabarn de conocer los americanos que solo la independencia es la que puede hacerlos felices? Mucho hemos adelantado en el particular, y de ello es buena prueba Popayn, que dividida en partidos, depedazada por la guerra civil; en el dia solo forma una masa, habiendo jurado todos la independencia de

Decretos del congreso. Argos de la nueva granada n 3, 11/25/1813.

Amrica. Pero esto no basta, y es necesario trabajar para que se corrobore cada dia mas una solida union, que es en donde encallan infaliblemente todos los tiros contrarios, y lo que asegurar nuestra libertad, y el goce de unos derechos que hemos recibido de la naturaleza.2 De forma bastante clara se promocionaba la unin en una patria dividida y bajo una figura federada de gobierno que como se expone en este artculo ha desencadenado la guerra civil, citando el ejemplo de Popayn y su ejrcito del sur. Su objetivo era demostrar que la nica forma de asegurar la libertad era la unin bajo un gobierno centralizado. Como se ha mencionado anteriormente, siguiendo a Loaiza, en esta etapa la prensa era un rgano de difusin de las ideas polticas de los que se anunciaban como los representantes del pueblo, y funcionaban como medio para asegurar la legitimidad de sus proyectos gubernativos y su derecho a ejercer dichas funciones representativas. En este otro aparte del peridico la Aurora de Popayn, donde se dan noticias sobre la toma prisioneros por parte del ejrcito del sur y de su partida haca el Pata, se reafirma la bondad de una lucha por la libertad en constante peligro: ! Quanta diferencia hay entre pelear por honor y en defensa de la libertad, pelear por ser esclavos, y por sostener unos amos que tratan de mantenernos atados a su yugo3 Las ideas de esclavitud y yugo ubican la idea de libertad en contraposicin a un estado anterior de organizacin social a la cual no se desea retornar, y que sin embargo estn vinculadas a mantener una nueva posicin de dominio de parte de las elites criollas que han asumido un proyecto emancipador, bajo la idea de la libertad. Existieron peridicos que expresaron contradiccin con las ideas polticas centralistas de estos primeros representantes del pueblo y que cuestionaron satricamente la legitimidad de estos: ese es el caso de la Bagatela de Antonio Nario, el cual utiliz una retrica de tradicin ilustrada y que se enmascar desde la propia eleccin del nombre y de la utilizacin de diferentes personajes para dar un lgido debate en un periodo de agitacin poltica y de construccin de un incipiente rgimen poltico que utilizaba tambin la dimensin econmica para generar censura frente a las opiniones adversas de este tipo de prensa que representaba dicha Publicacin (Loaiza, 2005: 13-17). De todas maneras como lo manifiesta Loaiza (2005: 4) en este periodo las publicaciones peridicas, pese a los debates ideolgicos, eran destinadas a generar una bsqueda de consenso entre a lo que ellos denominaban pueblo y las elites en el poder: El peridico, por tanto, estaba vinculado a la bsqueda inmediata de una especie de consenso patritico, deba entrar en cualquier fisura en una situacin nueva e incierta para la sociedad; ese propsito se condensaba en fijar la opinin o en reunir las voluntades
Quito. Oficio de D. Toribio Montes al Cavildo de Popayn en tiempo de la ocupacin de esta ciudad. La Aurora de Popayn, primer semestre, tomo 1, N 8, 4/24/1814. Pgs.62-63. 3 Popayn. Noticias del exercito del Sur. La Aurora de Popayn, primer semestre, tomo 1, N 4, 3/27/1814.pg.30.
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Importancia de las elites intelectuales en el proceso de formacin del nacionalismo Empecemos por recordar el carcter moderno de la nacin y, sobretodo, de los nacionalismos. Como lo expresa Anne Marie Thiesse (citada en Restrepo, 2003: 22): El verdadero nacimiento de una nacinse da cuando un puado de individuos declara que ella existe y se dedica a probarlo Es a estos individuos a los que llamaremos la elite intelectual que a partir de mediados de siglo declararon la existencia de la nacin neogranadina y se dedicaron a probarlo, o por lo menos ofrecieron un extenso cuadro de lo que se imaginaron podra ser. Restrepo (2003:22) manifiesta que paralelo a la construccin de una conciencia nacional, se da una renovacin esttica, donde la nacin, lo particular, sustituye la cultura universal del clasicismo. Si bien vemos que en los primeros desarrollos de la prensa se cuenta con un arsenal retorico y discursivo, donde haba una fuerte influencia ideolgica y esttica espaola, en esta esttica renovada de mitad de siglo con fuertes influencias francesas, pero con un afn de identificacin con las producciones literarias propias. Aunque el discurso patritico ya se vena expresando en los escritos polticos de los primeros peridicos, an no exista un grupo de individuos que se atribuyeran el trabajo sistemtico de formular una representacin de una imagen de lo nacional. Una de las formas ms utilizadas por estas elites para formular este discurso patritico se dio en torno a la produccin y publicacin de textos biogrficos y de carcter histrico que resaltaban el papel de hombres ilustres en la campaa libertadora. Por ejemplo, el Papel Peridico Ilustrado, creado en 1881, por el artista y mecenas Alberto Urdaneta, contaba con una seccin de historia cuyo contenido se especific en el primer prospecto del peridico, de la siguiente manera: En esta seccin publicaremos los estudios relacionados con la historia patria. Cada nmero llevar en la primera pgina el retrato de uno de nuestros hombres notables, y preferiremos por ahora los hroes de la Independencia. Cada retrato ir acompaado de un bosquejo biogrfico, en el cual se condensarn los hechos ms notables del personaje y los ms importantes servicios prestados al pas, fin de que nuestro peridico sirva con el tiempo manera de lbum nacional.4 Vemos como este tipo de secciones buscaban crear una memoria colectiva, en la cual los hroes de la independencia seran sus principales protagonistas. En el Papel Peridico Ilustrado, al igual que en la revista El Mosaico, se hace explicito las intenciones de construir un discurso nacional. El Mosaico, revista cultural, que naci como tertulia en 1858 y existi, con algunos intervalos, hasta 1872. Desde esta poca se empez a desarrollar una conciencia nacionalista entre la elite cultural que se quiso conscientemente expandir a sus lectores.

Historia. Papel Peridico Ilustrado. Santaf de Bogot. N 1, ao I. 6/8/1881, pg. 4

Sin mayores dificultades, puede distinguirse en El Mosaico uno de los primeros esfuerzos continuados por crear un vnculo emocional del pblico lector hacia la nacin colombiana, tratando de superar la fragmentacin regional, la famosa retrica nacionalista del orgullo republicano que era propia de los discursos polticos, as como el pesimismo sobre el futuro del pas (Restrepo, 2003: 33). Este vnculo emocional se pretendi construir acudiendo a distintos recursos retricos, visuales y nemotcnicos. Dichos recursos acudieron a metforas como la del lbum nacional, la cual elaboraba una serie de laminas de hroes, hombres notables, paisajes y costumbres que se guiaban fundamentalmente por una exploracin que en la dcada de 1880 dio cabida a proyectos culturales de gran envergadura intelectual, como lo fue el primer peridico ilustrado de Colombia, el Papel Peridico Ilustrado, el cual planteo un ordenamiento y una jerarqua de esta memoria colectiva de la nacin independiente, no slo desde los artculos biogrficos y perfiles, sino y, fundamentalmente, a partir de los grabados, su novedad. Para dicha empresa se reunieron a los nombres ms conspicuos de todos los matices polticos Deseamos que el primer peridico ilustrado con grabados en madera que se publica en Colombia, marque en la historia de su civilizacin una poca de paz y bienandanza, que sus anales lo registren con orgullo, y por esto hemos recogido para su sostenimiento los nombres ms conspicuos de todos los matices polticos, en las letras, las ciencias y las artes, y los hemos reunido en pacfica arena, en campo amigo, donde presiden las nueve del Parnaso y el divino Apolo.5 Dicha reunin en pacifica arena de todos estos individuos que en los terrenos polticos eran de ideas contrarias, viviendo la tensin de una guerra civil, lograban de nuevo un frente cultural alejado de las luchas bipartidistas; lo hacan de nuevo, ya que El Mosaico tambin tuvo ese propsito y logr durante una breve poca la distancia ideolgica de la adscripcin partidaria de sus miembros, pero como nos lo manifiesta Restrepo en su estudio el proyecto fracaso en este sentido. Las polticas editoriales, los contenidos y sus prioridades venan claramente dictados por la ideologa poltica de sus directivos, que a diferencia de El Mosaico, el Papel Peridico Ilustrado mantuvo a su fundador al frente de esta publicacin hasta su muerte. Quiz, por ello existe una mayor coherencia en la formacin de un discurso nacionalista en dicha publicacin de finales de siglo. Despus de Bolvar, Nario6 y Luego Santander, etc., as se iba ordenando parte del lbum nacional estableciendo la sucesin en el Panten Nacional y a partir de los retratos grabados en la imprenta, dejar grabada, tambin, una imagen visual de estos hombres notables que forjaron la nacin. Es indudable, el rol que jugaron las llamadas elites intelectuales en la construccin sistemtica del discurso nacional, las cuales se van definiendo ms bien como elites culturales porque su produccin ms que intelectual en un sentido moderno, es decir, tcnico-cientfico o acadmico se concentr en la exploracin y difusin de lo que ellos consideraron como el
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Papel Peridico Ilustrado. Santaf de Bogot. N 1, ao I. 6/8/1881, pg. 3 Nario.Papel Peridico Ilustrado. Santaf de Bogot. N 2, ao I. 1/9/1881, pg. 23

carcter nacional. Tambin, porque se acercan ms a la idea de Van Dijk de las elites simblicas que de los intelectuales orgnicos de Gramsci. Podemos observar, en este breve acercamiento a la importancia de las elites culturales en la formacin del discurso nacionalista, que si bien la prensa en los primeros periodos de lucha y conquista independentista daba unos primeros pasos en torno a un discurso nacionalista, este solo podra calificarse de patritico, ya que ste tena como objetivo la legitimacin poltica de una clase social y la justificacin de un orden emergente, por lo contrario la prensa y la produccin cultural que se inicia a mitad del siglo XIX cuentan entre sus principales objetivos construir un discurso nacional coherente y concreto, vinculando de esta manera, y a partir de este objetivo, a las elites criollas por fuera de las divisiones polticas, con lo cual se logro un mayor grado de cohesin entre ellas. No obstante, hay que tener en cuenta que las divisiones polticas y regionales pesaron mucho a la hora de definir este discurso en el que tambin se disputaba un lugar legtimo en la narrativa nacional.

Daniel Jimnez T Programa de Historia, Universidad del Cauca. Bibliografa GRAMSCI, Antonio (1984). Los intelectuales y la organizacin de la cultura. Buenos Aires: Nueva Visin. LOAIZA, Cano Gilberto (2005). Prensa y opinin en los inicios republicanos (Nuevo Reino de Granada 1810-1815). En: Revista Historia Critica N 42. Disponible en: http://historiacritica.uniandes.edu.co/view.php/678/index.php?id=678 RESTREPO, Andrs Gordillo (2003). El Mosaico (1858-1872): nacionalismo, elites y cultura en la segunda mitad del siglo XIX. En: Fronteras de la Historia, N 8. ICANH. RENKEMA, Jan (1999). Introduccin a los estudios sobre el discurso. Espaa: Gedisa. Prensa Argos de la nueva granada, 1813 La Aurora de Popayn, 1814. Papel Peridico Ilustrado. Santaf de Bogot. 1881.