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Les Mystres de la Vie

Inspir par la voix intrieure spirituelle Gottfried Mayerhofer

26. LA VIE HUMAINE

14 janvier 1875 Plusieurs fois un son plaintif atteint Mon oreille, venant d'une personne qui M'a accus d'injustice, de rudesse parce que sa Vie et les vnements la dterminant n'taient pas survenus selon ses croyances, ses espoirs et ses dsirs. Souvent J'ai entendu la prire d'une me opprime, luttant contre toute la misre de la vie humaine, brise par la douleur la plus grande, qui appelait : "Mais Pre et Seigneur, qu'ai-je fait pour que Vous me perscuter avec tous les tourments possibles, en versant abondamment sur d'autres la bonne fortune sans savoir pourquoi ils l'ont en ralit mrite!" Ainsi et sous mille autres formes, des plaintes sont leves contre Ma justice, contre Mes paroles disant que Je suis l'Amour et incapable de punir, etc... En provenance de la surface et selon les concepts humains, les plaintes leves contre Moi, comme tant un juge implacable, un Pre strict qui n'aime pas, semblent mme tre justifies. Aussi regardons minutieusement ces plaintes et accusations et discutons la question du quant au pourquoi il y a dans la socit humaine tant de situations, de professions et de commerces, pourquoi il y a dans le cur humain tant d'inclinations vers l'un ou l'autre appel. Puisque Je vous ai expliqu assez souvent la vie de l'esprit aprs la mort, Je rsoudrai aussi pour vous ces questions si proches de vous et touchant la vie humaine. Premirement, vous arrterez alors de m'accuser et, deuximement, vous comprendrez quel est le but de Vie humaine, comment il est et non pas comment vous voudriez qu'il soit. C'tait toujours ce que l'homme pouvait le moins comprendre qui lui a inspir le plus de questions. En cherchant trs loin, il passe du temps et des efforts pour les lucider mais il n'a pu vraiment trouver la solution que dans la proximit la plus immdiate. Cela s'applique aussi la vie humaine sociale, au rapport mutuel des gens entre eux, o des conditions ont surgi, bien que Je ne les ai pas voulues, mais que J'avais certainement prvues et

permises, mais toujours avec la clause restrictive d'employer tout dans Mon grand but de cration! Avant que Je ne puisse continuer l'explication quant aux plaintes et aux questions mentionnes ci-dessus, Je dois revenir loin en arrire et apporter de nouveau tout prs de vos yeux spirituels, des choses que jusqu'ici vous avez considres seulement de votre point de vue humain, et que vous jugez en fonction de vos prjugs humains. Avant de considrer l'homme dans son rapport son semblable, nous devons demander : "Qu'est en ralit l'homme ? En quoi consiste-t-il ? Et quelle est sa mission sur ce globe terrestre ?" Une fois cela clairement compris, nous pourrons plus troitement lucider les conditions sociales de la race humaine. Comme vous le savez, l'homme consiste en trois choses, savoir, en un corps, une me et un esprit. Bien, voil comment vous avez saisi toutes ces choses, quand vous dites : "Le corps est matire, l'me provient du matriel-spirituel li cause de la chute du grand esprit et l'esprit est une tincelle divine qui doit lever et spiritualiser l'me. L'esprit, son tour, par son affinement apportera les lments du corps matriel sur un niveau plus haut, pour que tout puisse graduellement passer travers son processus de perfection, comme il en a t dcrt d'avance dans le grand plan de la cration." Dans ces conclusions se trouve dj un premier concept faux, puisque vous considrez seulement votre propre esprit comme dot d'une tincelle divine qui doit anoblir tout. Car, si vous n'aviez pas toujours (souvent inconsciemment) des ides aristocratiques que vous voulez appliquer Ma personne, vous prendriez conscience et comprendriez facilement que tout le cr est fondamentalement divin et doit tre infini puisqu'il a son origine en Moi, a t produit par Moi et doit de nouveau Me revenir. Le corps, cet outil matriel pour la dure de votre vie terrestre, est compos des mmes lments les plus nobles et les plus sublimes que Mon Moi spirituel comme le sont l'me et l'esprit. Cependant, ces lments sont lis dans la matire et contraints pour se manifester seulement de la faon permise selon leur arrangement momentan. Ces lments spirituels les plus subtils, qui aident la construction des corps dj dans l'utrus, luttent aussi pour la perfection et l'achvement. Ils expriment leur tendance dans la forme du corps, dans la mesure o une forme plastique (bien dfinie) peut exprimer un principe spirituel, ils recherchent, par leur appel la vie d'homme, complter les plus hauts lments spirituels de l'me afin qu'ils se dveloppent spirituellement encore plus loin. Ils sont des faciliteurs, des collaborateurs dans la grande construction spirituelle d'une ide divine perfectionne; de mme qu'aucun architecte ne peut construire une maison tout seul, mais cela exige mille mains qui, cependant, comme vous le savez, ne travaillent pas comme une machine, mais sont diriges par d'autres intelligences, et aident excuter l'difice entier.

Ainsi ce sont toujours les forces formatrices, cratrices qui travaillent dans l'homme, aussi bien que dans tout le cr : dans la roche inerte, la plante vgtative et le rgne animal dot de la prise de conscience de soi-mme, qui contribuent vers l'ennoblissement et le raffinement du tout. D'autre part, chaque sorte ou espce est toujours soumise mille autres influences diverses o les capacits qui ont t mises en elle l'origine ne leur permettent pas d'atteindre la perfection. Et ainsi partout, en dpit du genre commun et de l'origine, les rsultats finaux seront aussi divers que le sont les tres crs dans l'espace entier de la cration. L'me, en tant que ramification ou descendant d'un grand porteur de lumire tomb, premirement, dut tre pourvue d'une enveloppe approprie et, deuximement, un principe spirituel plus haut y fut implant. Cela la conduit non seulement complter son ducation ici, mais servir, aprs la perte de n'importe quelle enveloppe mortelle, comme base pour un monde spirituel. Donc, l'me du plus petit infusoire, jusqu' celle de l'homme, est toujours presse de d'abord accomplir le but de sa vie ici, conformment son enveloppe et un Spirituel non ralis, que vous appelez "l'instinct" ou "la nature", et qui ouvre la voie la perfection dans d'autres formes et dans d'autres conditions. L'esprit dans l'homme est le mme que celui qui est dans la dernire des roches, mais l il est confront avec une organisation plus ordonne, qui ne s'oppose pas autant sa sphre relle d'action, mais est mme cre pour le suivre dans tous ses efforts. Ainsi il n'est pas vrai que seul l'homme a t dot avec une tincelle de Mon esprit, car l'tincelle divine est dans tout, seulement l le corps est plus adapt au Spirituel et se conforme compltement une plus grande expansion des forces spirituelles. Regardez, un paysage monotone, une vie ennuyeuse, vous montre suffisamment que "la vie" existe seulement l o il y a le changement et la diversit. Car par le fait mme que tout n'est pas sur le mme niveau et ne progresse pas la mme allure, la vie est une tentative stimulante pour essayer d'atteindre, ce qui, bien que destin tous, ne peut pas tre ralis de chaque faon imaginable. La diversit est la base de la vie; divers sont les mondes, divers leurs tres et diverse mme la route sur laquelle ils doivent marcher vers la perfection. Sans cette diversit, aucune vie, aucun mouvement, aucun progrs n'est possible. C'est seulement grce au germe pour former toujours quelque chose de nouveau mais suprieur, qu'une cration pourrait tre effectue, une cration qui contribue l'honneur de son Crateur et qui, comme Lui, peut porter le germe de l'infini en elle. Ainsi vous devez saisir ce monde entier visible et invisible, en commenant par l'atome le plus petit dans l'espace cosmique et en finissant avec Mon grand royaume de l'esprit, si jamais vous voulez comprendre pourquoi J'ai cr tout cela et pourquoi je l'ai cr ainsi et non autrement.

Avec Moi. Il est impensable que des amliorations, des rparations ou des modifications ne puissent jamais arriver, car elles seraient la consquence d'erreurs, de fausses conclusions, ce qui est impossible avec Dieu. Donc, sortez de vos ides humaines limites. Le monde est comme Je vous le dcris, il dcouvre presque quotidiennement pour vous les secrets de la cration l'un aprs l'autre. Ainsi vous pouvez apprendre vous rendre compte que le but de votre vie diffre totalement de celui que vous essayez d'interprter, souhaitant mme pour cela des moyens de l'effectuer conformment votre nature physique, mais pas votre nature spirituelle et votre destin. Donc vous voyez, le corps, l'me et l'esprit sont les transporteurs de Mon tincelle divine. Et de mme que les diverses manires d'expression dans et par la mme crature entranent de nouveau une diversification de l'humanit, de mme avec le contact accru parmi les gens cette diversit de capacits doit provoquer des professions diverses et des changes qui sont ncessaires pour une vie collective, et ncessitent des dispositions diverses. Dans un autre enseignement Je vous ai dj dit que tout le cr, en commenant par les premiers atomes spirituels, absorbe des substances diverses et doit, donc, se manifester de faons diverses. Dans l'homme, qui, parce qu'il est compos de tous les lments de cette terre, reprsente le dernier membre ou "le condens" du globe entier de la terre, cette diversit de tout ce qui est spirituel doit tre encore plus prononce. Car, par la faon de communiquer ses penses et ses ides suprieures tout le reste, il est aussi capable de permettre sa propre spiritualit de briller par cela et en faisant usage de cela. De l aussi l'inclination pour l'une ou l'autre occupation, en partie par l'impression laisse par la prime jeunesse, en partie par les lments venant d'un hritage spirituel pendant l'acte de procration. Ceux-ci manifestent naturellement leurs influences et doivent ncessairement montrer leurs influences aussi dans la vie, ce qui arrive surtout l o ont surgi les obstacles les plus grands leur satisfaction. Ainsi, avec les demandes croissantes des gens, analogues avec la lutte pour le confort et la forte envie des passions, un grand nombre d'occupations ont surgi, et sont censes rendre la vie matrielle de l'homme aussi plaisante que possible. Ce besoin a rveill dans les gens un amour pour des artefacts individuels, et eux, pour avoir une vie plaisante, en ont leur tour inspir d'autres pour se plier la demande qui les a gnrs, chacun conformment sa perception. Ainsi, graduellement, c'est dvelopp la comptition parmi les plus dous et cela a accru la diversification de tous les rangs, o chacun essaye de gagner avec l'aide de l'autre, afin de vivre confortablement et de satisfaire ses passions. Il est facile de voir qu'avec une telle comptition, les abus sont arrivs par la jalousie, par une plus grande aptitude, par des intentions bonnes ou mauvaises, bref, par la pression de toutes les passions humaines. Elles avaient leur tour leur effet sur la vie sociale de l'individu o, se battant toujours et luttant entre le besoin et l'abondance, toute votre socit humaine prsente a grandi, car c'tait seulement la vie temporelle qui a caus de telles conditions. Selon les lois

morales, les personnes de rang le plus bas et le plus haut sur la terre pourraient tre inspires par les mmes principes, puisque l'thique et Mes deux lois divines sont semblables pour le paysan et pour le roi. Cependant, puisque les lois divines, qui sont plus hautes que les lois terrestres, ne sont pas soumises au changement et ne permettent pas des interprtations diverses, les incongruits mmes rsultant de la vie sociale sont souvent la raison du pourquoi les gens M'accusent, alors qu'eux-mmes, vous le savez, sont en gnral fautifs. Il est vrai que l'enfant du paysan a autant de droits que le prince couronn dj dans le berceau. A Mes yeux tous deux sont gaux, mais les dispositions inertes dans l'un sont souvent trs diffrentes de celles de l'autre et chacun apporte avec lui beaucoup du cours de sa vie future dans le monde comme une possession hrite de ses parents. Ajoutez-y que cela sera sa propre part, soit son avantage soit son dsavantage. Tous les tres crs sont diffrents, et divers sont les chemins o ils doivent marcher, pour cette raison aussi, diverse est la perception "du cours de la chance ou de la malchance", qu'ils doivent prouver que ce soit par leur propre faute ou non. Si derrire cette vie matrielle il n'y avait pas une grande vie spirituelle, s'il n'y avait pas le moralement divin de Moi-mme, qui suis inhrent tout, la nature humaine se serait croule il y a longtemps au niveau de l'animal et mme au-dessous. Car l'homme, en voulant toujours seulement satisfaire ses passions, a essay d'exploiter tout sur la terre pour son apaisement. Cependant, les choses matrielles ne peuvent seulement donner que du temporel et souvent, mais seulement momentanment, le bonheur parce que les lments spirituels qui sont devenus durs et sombres ne peuvent pas s'unir avec le sublime et le subtil, de sorte que tout le bonheur temporel est de courte dure. Et donc l'homme, prouv par des milliers de dsastres, en vient comprendre par ncessit que : "le monde matriel n'est pas suffisant, et qu'il doit toujours y en avoir un autre" et la fin, malgr tous ses dmentis, il doit avouer : "Il doit y avoir quelqu'un qui a cr ce monde visible, aussi bien que le prsum monde invisible," pour que, s'il veut faire taire sa forte envie intrieure, il soit forc de crer son propre Dieu. Car dans l'adversit aucune chose temporelle ne peut servir de substitut puisque l'homme un produit spirituel - est seulement pendant un temps court habill dans une enveloppe matrielle qui l'abrite pendant sa vie d'preuves, et tout en s'accrochant toujours lui, lui permet de s'avancer vers des choses spirituelles plus hautes. Tout que vous voyez a une base spirituelle et des aspirations plus hautes qu'une simple vie passagre. Pour cette raison vous devez considrer tout d'un point de vue spirituel. Les bruits de vos gmissements M'atteignant cause de vos malheurs et de vos accidents tmoignent seulement de votre chec comprendre les conditions humaines et du malentendu quant au combien elles sont loignes du matriel, qui si on y croit trop, ne peut et ne doit seulement qu'engendrer le mal spirituel.

Beaucoup de personnes se sont prives de la consolation d'une vie spirituelle au-del de cette vie matrielle. Ils ont cru en l'homme au lieu de croire en Moi, qui les ai mme considrs convenables, puisque Je suis personnellement descendu sur ce globe de la terre, pour accomplir le processus universel de salut et aussi pour ne pas les oublier. Donc, quand des plaintes et des protestations arrivent, critiquant Mon rle, elles montrent clairement la faiblesse de la base sur laquelle repose vraiment l'opinion sur le monde. Tous les hommes ne peuvent pas natre dans des conditions identiques; tous ne peuvent pas tre dots avec les mmes talents. Il doit y avoir de la diversit, car dans cette grande diversit, il y a la vie et le progrs. De plus, beaucoup d'esprits des autres mondes veulent passer par cette cole probatoire pour devenir Mes enfants sur votre terre. Naturellement ils n'arrivent pas ici sans une dotation issue de ces mondes et parfois ils ont une certaine prfrence d'un cot ou de l'autre, ne sachant pas qu'ils avaient, une fois, t impliqus dans des organisations meilleures et plus raffines. Ces esprits, et ils sont nombreux, lapprendront un jour dans l'avenir et auront l'explication du pourquoi beaucoup d'entre eux ont une forte envie spirituelle, dont ils taient inconscients, ce qui les a toujours conduit cela ou cette occupation qui, quoique matrielle, avait beaucoup de Spirituel cach sous cette couverture. Moi, en tant que Dieu et l'Amour Suprme, J'ai cr le monde, J'ai cr les soleils individuels et les terres. Mais cet amour ne doit pas tre jug selon vos ides d'amour. Cet amour est si totalement diffrent, que vous ne pouvez probablement pas le comprendre. Nanmoins, Je n'vite aucun moyen pour vous en octroyer une connaissance anticipe, puisque c'est seulement de la connaissance de cet amour que tout ce qui existe, aussi bien que les vnements qui arrivent dans votre vie humaine, peut tre correctement valus. cet gard, Mon amour est universel puisqu'il doit seulement poursuivre les grands buts d'une cration laquelle tous les autres doivent se soumettre. L'amour, comme Je le comprends, n'oublie ni le ver, ni la pierre inerte et encore moins le plus grand des tres et le plus finement organis. Mais cet amour a d'autres lois, d'autres intentions, d'autres buts. Mon amour n'tait-il pas comme cela, devrais-Je tre un Dieu vengeur, comme tant de personnes parmi vous voudraient que Je sois, un juge svre, implacable quand Je punis, tous ces attributs que vous avez appris dans vos livres officiels, mais que vous n'avez pas trouv dans Mon vrai livre. C'est prcisment hors de l'amour que Je transforme tout le mal que les gens se font en quelque chose de bon. Hors de l'amour Je ne juge pas, ne jetez pas d'anathme ou de coup de foudre entre les gens se disputant. Ils crent leur propre mal et Mon souci est seulement de leur laisser un mot de consolation provenant d'un monde meilleur dans le cur de l'opprim. Heureux ceux qui en tiennent compte, mais c'est malheureusement rarement le cas; c'est pourquoi il y a des plaintes et des rcriminations faites contre Moi.

Cependant tout ce qui est matriel, aussi bien que le monde spirituel reste le mme. Ils ne changent pas leurs lois, mais l'tre humain en les violant s'inflige sa propre punition. Ce qui, sur la surface, apparat comme une souffrance immrite est souvent, comme dans les maladies, une mdecine ncessaire o, en gnral, les mdicaments les plus amers sont les plus efficaces. Non que Je les envoie, car Je pourrais aider; mais Je ne le fais pas parce que Mes vues et Mon but concernant les mes humaines diffrent de ceux existant dans l'imagination de l'enfant humain opprim. Aucun tre humain ne meurt parce que Je le veux, aucun dsastre narrive parce que Je le veux, personne n'est n pauvre et personne dans des circonstances riches selon Mon ide. Tout cela Je le permets simplement. L'homme est libre et peut ainsi faire comme il aime. Par une vie ordonne il peut vivre plus longtemps, par une vie dsordonne, il peut la raccourcir. Et la fortune et le malheur, qui viennent sur les gens par leurs propres fausses dcisions, sont une cole pour l'humanit o ils sont instruits par Moi, pour que Je puisse ainsi spirituellement les influencer, ce qui signifient que finalement ils coutent Ma voix. C'est quelque chose qui aurait aussi d arriver plus tt, mais n'est pas arriv. Que l'on soit n riche ou pauvre, chacun dans sa situation dans la vie peut devenir "Mon enfant", mrissant graduellement pour un autre monde, plus durable, le monde de l'esprit. Sa pauvret peut l'aider gagner des trsors spirituels, tandis que celui qui est n riche peut perdre sa richesse matrielle sans tre compens par une spirituelle. Partout Je trouve des moyens par lesquels Mes fins seront atteintes. J'emploie simplement les circonstances, sans les crer. Cela Je le laisse l'homme, qui aime firement s'appeler "le seigneur de la terre" et ses fantaisies pour gouverner et subjuguer tout, en naviguant comme une girouette mtorologique tournant au gr de tous les courants spirituels coulant par l'univers, pris bientt au dpourvu tantt dans cette direction tantt dans celle l, et qui cherche toujours son bonheur temporel matriel, en mconnaissant le fait qu'il puisse rarement tre rconcili avec l'autre, qui est le bonheur spirituel qui supporte tout. Donc, Mes enfants, ne M'accusez pas! Je suis Celui, qui crit tous les pchs dans le sable, qui ne maudit, ni dteste ou est vengeur, mais qui a toujours t et est toujours prt verser le baume sur des blessures ouvertes. Je n'ai jamais t un Dieu injuste, pas plus qu'un Pre strict envers Mes enfants! Comme vous tes maintenant, Je ne vous ai pas crs, mais vous vous tes fait ce que vous tes. Et si Je viens maintenant et reprends personnellement Mes conseils, c'est parce que les choses vont trop loin; parce que Je ne peux pas rester debout observer comment l'humanit, en se trompant totalement et en fermant les yeux sur toute leur existence future, est sans foi, ni amour ni crainte devant Moi. Je dois maintenant appliquer tous les moyens disponibles pour ramener le perdu sur la route juste. L'lment spirituel a t pouss trop loin dans l'arrire plan, il est trs oubli et mme ni. C'est pourquoi il y a tous ces abus, et ces dsastres dans chaque direction. Et quand une victime crie vers Moi, Me fait un signe qu'il croit toujours en Moi, c'est Moi de lui montrer avec peu de

mots que sa souffrance ne vient pas de Moi, mais que, s'il veut une consolation pour ce tourment, il peut la trouver seulement avec Moi. C'est la raison de cet enseignement, car une chose pourrait bien arriver qui engendrerait les accusations mentionnes ci-dessus soient entendues aussi de vous. Pour empcher cela et pour que vous, avant que vous n'ouvriez votre bouche pour gmir et lever votre voix contre Moi, vous puissiez considrer qui doit tre accus, Moi, le Pre toujours aimant, ou lui, l'tre humain fourvoy, qui lutte seulement pour la satisfaction de ses passions! Acceptez donc cet enseignement et il vous laissera de nouveau prendre un regard tranquille dans le remue-mnage chaotique de l'humanit elle-mme. Amen.