UNIVERSIDADE CANDIDO MENDES PS-GRADUAO DOCNCIA DO ENSINO SUPERIOR

MARIA DE LOURDES LABUTO

UNIVERSIDADE SEMI-PRESENCIAL PARA PESSOAS DE TERCEIRA IDADE

ORIENTADOR PROFESSOR VILSON SRGIO DE CARVALHO

UCAM / AG.VITRIA 2005

MARIA DE LOURDES LABUTO

UNIVERSIDADE SEMI-PRESENCIAL PARA PESSOAS DE TERCEIRA IDADE

Trabalho de concluso da Ps-Graduao em Docncia do Ensino Superior, realizado sob a orientao do Professor Vilson Srgio de Carvalho e apresentado Universidade Candido Mendes, como requisito para obteno do ttulo de PsGraduada em Docncia do Ensino Superior,

VITRIA - ES 2005

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RESUMO Analisou-se a possibilidade de uma Universidade para pessoas de terceira idade em regime semi-presencial, sem exigncias de vestibular e com livre escolha curricular, tendo por base o Captulo V da Lei N. 10.741, de 01/10/2003, do Art.20 ao Art.25, do Estatuto do Idoso. A Pesquisa foi realizada com cinco indivduos, com idade entre 45 e 53 anos, sem distino de sexo, raa, religio ou etnia, tendo como caractersticas comuns, residirem no Bairro de Andorinhas e ter escolaridade correspondente ao 2 Grau. Para coleta dos dados foram utilizadas entrevistas com roteiro semi-estruturado com 10 perguntas fechadas e 15 abertas e que deram suporte para a anlise de contedo, partindo de temas que enfocavam a problemtica, agrupados em categorias. Considerou-se modificaes subjetivas e objetivas na Universidade para os indivduos de terceira idade, que no tem, por condies vrias, analisadas nessa pesquisa, de assumir uma assiduidade s aulas; e, ainda, que o Poder Pblico apoia legalmente tal direcionamento em relao educao do idoso, a existncia de uma Universidade Semi-presencial para essas pessoas talvez fosse o mbile que impulsionaria o progresso sociocultural em sua totalidade, abrindo campo para novas pesquisas que possam gerar projetos que viabilizem, de fato, melhor qualidade de vida para os indivduos de terceira idade.

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SUMRIO Resumo...................................................................................... .....................03 Sumrio .......................................................................................................... 04 Introduo..................................................................................................... ..05 Captulo I : Caracterizao Captulo II: O Enfrentamento de Barreiras Scio-Econmicas que Dificultam a Concluso do Estudo Superior para a Pessoa de Terceira Idade ...................................12 2.1 Experincias na Modalidade de Ensino Semi-Presencial para Indivduos de Terceira Idade......................................................................................15 Captulo III: Apoio do Grupo de Pertena .........................................................................18 Captulo IV: Procedimentos ...............................................................................................23 Captulo V: Anlise dos Dados e Resultados Encontrados...............................................27 5.1 Consideraes a Cerca do Mercado de Trabalho Para Pessoas de 3 Idade..........................................................................................................30 5.2 Conseqncias Decorrentes da Presena de Auto-Estima no Indivduo de 3 Idade ....................................................................................................35 5.3 A Pessoa de Terceira Idade e o Difcil Acesso a Universidades ............39 Concluso......................................................................................................40 Anexos..................................................................................................... .....43 Agradecimentos Pessoais.............................................................................44 Agradecimentos Gerais ..................................................... ..........................45 Referncias Bibliogrficas ............................................................................46 do Bairro Pesquisado..........................................................................08

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INTRODUO
Tudo se encontra no estado mental, porque muitas corridas tm-se perdido, antes sequer de haver ocorrido; E muitos covardes tm fracassado, antes de ter seu trabalho comeado. Pensa grande e teus feitos crescero; pensa pequeno e ficars atrs; pensa que podes e poders; Tudo est no estado mental (Claude Bernard)

Esta pesquisa tem como objetivo identificar a viabilidade de uma Universidade Semi-presencial para indivduos de terceira idade. Conforme NGULO (1979), para a Organizao Mundial de Sade, o limite inicial da velhice, a idade de 65 anos. Tal valor cronolgico , tambm, um referencial em documentos estatsticos da Geriatria. No entanto, na atualidade, bastante discutvel essa correspondncia cronolgica quando a mesma relacionada com a idade fisiolgica real de grande nmero de indivduos. Segundo AIDA (1983), existem algumas controvrsias no enquadramento de uma pessoa na categoria de velho ou no. Algumas pessoas, aos 60 anos, j se sentem muito mais velhas que as outras com 70 e 80 anos. (p. 7) Ainda, de acordo com AIDA (1983), bastante relativo considerar, no Mundo Moderno, que alguns indivduos com 50, 60 ou 70 anos sejam velhos. Para a OMS (Organizao Mundial de Sade), o indivduo dos 45 aos 59 anos uma pessoa de idade mdia ou mediana; dos 60 aos 74 anos, o indivduo um idoso; dos 75 aos 90 anos, a pessoa considerada um ancio; e, a partir dos 90 anos, o indivduo considerado uma pessoa de velhice extrema. No existe uma literatura que estabelea, de fato, a idade inicial para o indivduo ser uma pessoa de terceira idade. Para DEBERT (1998), e de acordo com citao feita por LABUTO (2000), a velhice no um perodo naturalmente determinado na existncia de um indivduo, mas sim uma categoria produzida pela sociedade e que varia de acordo com os diferentes contextos histrico-culturais(p.7, p.39).

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Segundo Labuto (2000), o Jornal A Folha de So Paulo, em um artigo sobre terceira idade, menciona que a expresso terceira idade, teve sua origem na Frana, em 1970, com o advento das Universits de Troisime Age (Universidades da Terceira Idade). A aplicabilidade da expresso terceira idade no tem conotao depreciativa do indivduo. Mas, sim, como um tratamento no depreciativo, caracterizador de indivduos com idade cronologicamente mais avanada, Ainda segundo DEBERT (1998), em todas as sociedades possvel observar a presena de grades de idades e cada cultura tende a elaborar grades especficas. (p.7) Ou seja, os indivduos tendem a criar produtos sociais determinadores de parmetros que englobem etapas de vida, tais como, infncia, adolescncia, juventude, terceira idade etc. Tomando por base todos esses dados sobre o indivduo considerado de terceira idade e, tambm, devido dificuldade de existir pessoas adultas que tivessem cursado o Segundo Grau, estabelecemos, como critrio dessa pesquisa, a idade de 45 anos para os indivduos de terceira idade. E, por termos conhecimento que um grande nmero de pessoas de terceira idade no concluiu o Curso Superior, fato muitas vezes provocador de baixa estima e elemento que dificulta o to desejado acesso ao mercado de trabalho pelo indivduo ao atingir o pice de sua vida, considerou-se a possibilidade de superao desses obstculos, atravs de cursos que atendessem nsia do saber cultural desses indivduos, em uma Universidade Semi-presencial, e em cumprimento da Lei N. 10.741, de 1 de Outubro de 2003, que regulamenta o Estatuto do Idoso e que em seu Captulo V, que trata da Educao, Cultura, Esporte e Lazer, em seu Art.21, assegura que O Poder Pblico criar oportunidade de acesso do idoso educao, adequando currculos, metodologias e material didtico aos programas educacionais a ele destinados. Poder-se-ia perguntar a esses indivduos se gostariam de cursar uma Universidade e quais disciplinas seriam interessantes para que tivessem um aprendizado de nvel superior. Ou que cargas horrias de seu ocioso tempo
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poderiam ser direcionadas para o seu aprimoramento cultural. Ou ento, quais benefcios poderiam advir para eles, se trocassem os seus certificados de nvel de escolaridade de segundo grau por certificados de escolaridade de nvel superior. Sabemos o quanto o indivduo de terceira idade discriminado no mbito social e no mercado de trabalho. Ao diplomar-se em um curso superior, o que isso significaria em seu devir. Considerando que pudesse vir a ocorrer modificaes subjetivas e objetivas nesses indivduos, e que tais modificaes trouxessem uma melhoria na sua qualidade de vida; e que o indivduo de terceira idade no tem, muitas vezes, condies vrias, analisadas no decorrer dessa pesquisa, de assumir uma assiduidade s aulas; e, ainda, que o Poder Pblico apoia legalmente tal direcionamento em relao educao do indivduo de terceira idade, a existncia de uma Universidade Semi-presencial para essas pessoas talvez fosse o mbile que impulsionaria, mais ainda, o progresso cultural e social em sua totalidade. Aps aplicarmos o Pr-teste em um indivduo de terceira idade, entrevistarmos outros cinco indivduos, tambm de terceira idade, residentes no Bairro Andorinhas. O Bairro Andorinhas foi escolhido para essa pesquisa, por ser o bairro da Cidade de Vitria, Esprito Santo, onde se situa a Faculdade Cndido Mendes, onde parceira no Movimento Comunitrio. Aplicamos o Roteiro Semi-Estruturado de Entrevista, e, atravs de estudo bibliogrfico especfico, construmos o Captulo VII que trata da Apresentao e Anlise dos Dados e os seus Sub-itens Consideraes a Cerca do Mercado de Trabalho para Pessoas de 3 Idade, Conseqncias Decorrentes da Presena de Autoestima no Indivduo de 3 Idade e A Pessoa de Terceira Idade e o Difcil Acesso a Universidades, o que nos deu embasamento para as Consideraes Finais da Pesquisa.

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CAPTULO I

CARACTERIZAO DO BAIRRO PESQUISADO

Quando se sonha sozinho um sonho, Quando sonhamos juntos comeamos uma nova realidade Dom Helder Cmara

CAPTULO I

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CARACTERIZAO DO BAIRRO PESQUISADO BAIRRO ANDORINHAS 1.1 Localizao O Bairro Andorinhas pertence ao Municpio de Vitria, Esprito Santo e possui uma rea de, aproximadamente, 138.300m e est localizado na Regio II da grande Marupe, nordeste da ilha de Vitria, s margens do mangue do Canal de Camburi, prximo Ponte da Passagem. 1.2 Populao A populao do Bairro Andorinhas de, aproximadamente, 2.118 habitantes. E, com relao organizao da populao, o bairro possui Movimento Comunitrio, Associao de Moradores e Grupo de 3 Idade. Alm disso, h no mbito religioso, diversas igrejas e congregaes religiosas. 1.3 Caractersticas Gerais Com relao s caractersticas scio-econmicas, as principais atividades desenvolvidas pela comunidade so autnomas, que vo desde o comrcio at s de mo-de-obra (pedreiros, empregados domsticos e lavadeiras), alm de funcionrios pblicos e militares. No entanto, a escolaridade predominante na populao ainda o primeiro grau. Da a importncia do estmulo do Movimento Comunitrio atravs de cursos de alfabetizao de adultos da 1 4 srie, de Ensino Mdio e de Cursos de Capacitao Profissional. Alm disso, o Movimento Comunitrio procura incentivar cursos de nvel superior, atravs da realizao de convnios com algumas Faculdades, dentre elas, a Faculdade Cndido Mendes. O bairro possui, tambm, uma creche, uma pr-escola e uma escola de 1 Grau, que atendem, satisfatoriamente, as necessidades da populao. Com relao sade, a Unidade de Sade (US) Andorinhas oferece os servios bsicos populao. na US Andorinhas que a maioria das pessoas do sexo feminino recebem atendimento pr-natal e as crianas so agendadas para acompanhamento. Os Agentes de Sade da US Andorinhas desempenham um

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atendimento fundamental na rea da sade da populao, inclusive com campanhas direcionadas para educao e preveno em diversas doenas, dentre elas, a Diabetes Mellitus, DSTs e a Dengue que tanto tem afligido a populao brasileira nos ltimos tempos. 1.4 Histrico O nome do bairro surgiu em funo da existncia de uma pedra onde, freqentemente, pousavam andorinhas. O local onde, atualmente, se situa o Bairro Andorinhas, era mangue. Embora sem nenhum planejamento, o mangue foi invadido pelos primeiros moradores do bairro e, posteriormente, com o apoio municipal, foi urbanizado. Na atualidade, com o Projeto Terra atuando nos limites da Poligonal 11, o Bairro Andorinhas recebeu uma enorme melhoria em sua urbanizao. Tais melhorias vo desde a ciclovia e o calado, que unem a Av. Serafim Derenze, no Bairro Joana D Arc, Ponte da Passagem, no final do Bairro Andorinhas, notada melhoria na infra-estrutura do bairro. O Projeto Terra trouxe para o Bairro Andorinhas a eliminao das palafitas substitudas por casas de alvenaria no Bairro Joana DArc; a construo de casas de alvenaria onde eram simples casas de madeira; a doao de Mdulos Sanitrios a residncias que no possuam sanitrios; as Melhorias Habitacionais (telhados, rebocos externos e internos e pisos) em residncias de alvenaria; a construo de galerias de esgoto, de asfaltamento de ruas e de becos e servides; parques, praas, jardins, alambrados, quiosques etc; enfim, um aparato sem igual, voltado para a melhoria da qualidade de vida da populao dos bairros da rea denominada Poligonal 11 (Andorinhas, Joana D Arc e Santa Marta) e para o advento de um desenvolvimento sustentvel, de fato, no s para o Bairro Andorinhas e os demais bairros da Poligonal 11, mas para o Planeta Terra, em sua totalidade. Paralelamente a isso, o Bairro Andorinhas recebeu, atravs das aes integradas da Prefeitura Municipal de Vitria, o apoio das Secretarias Municipais de educao, sade, cultura, esportes, ao social, habitao, gerao de rendas, turismo, segurana etc.

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Dessa forma, o Bairro Andorinhas que teve seu princpio numa pedra habitat de pssaros, torna-se um bairro cada vez mais bonito e valorizado. Um bairro onde a sua populao busca no s o crescimento cultural, o esportivo e o religioso, mas, tambm, o aumento de condies que a coloque em posio de destaque no competitivo mercado de trabalho.

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CAPTULO II

O ENFRENTAMENTO DE BARREIRAS SCIO-ECONMICAS QUE DIFICULTAM A CONCLUSO DO ESTUDO SUPERIOR PARA A PESSOA DE TERCEIRA IDADE

A batalha da vida, nem sempre a ganha o homem mais forte ou o mais ligeiro; Porque, cedo ou tarde, o homem que ganha aquele que acredita poder faz-lo Claude Bernard

CAPTULO II

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ENFRENTAMENTO

DE

BARREIRAS

SCIO-ECONMICAS

QUE

DIFICULTAM A CONCLUSO DO ESTUDO SUPERIOR PARA A PESSOA DE TERCEIRA IDADE Num sentido amplo, estamos chamando de barreiras scio-econmicas todos os obstculos de ordem social e econmica, de carter permanente ou transitrio, que dificultam ou impedem ao indivduo concretize seus sonhos de vida. De acordo com FRANKEL e KOMBLT (1989), ao ser realizado estudos enfocando o nvel social do indivduo, ficou constatado que, o que mais afeta a sociedade em geral, tornando-a vulnervel at mesmo s enfermidades, so os problemas de ordem scio-econmicas, de habitao, de instruo, de estabilidade no emprego, etc. (traduo nossa). E essas barreiras scioeconmicas, segundo VIEIRA (1996), so criadas pelo ser humano e ele quem deve aboli-las. As barreiras de ordem social desestruturam o indivduo pelas suas prprias diferenas em relao universalidade, afetando-o fsica, psquica e emocionalmente. Para VIEIRA (1996), muito comum o idoso sentir-se uma pessoa marginal sociedade que, geralmente est voltada para interesses diferentes do seu. A dificuldade de insero grupal leva o idoso a se fechar em seus pares ou isolar-se socialmente evitando os conflitos que possam surgir desta diversidade de interesses e hbitos entre ele e as geraes mais novas. (p. 152) Atualmente, esta viso da sociedade de estar excluindo o idoso, est se modificando, talvez devido ao crescente aumento da populao idosa no mundo, e, tambm, pelo reconhecimento que os idosos tem adquirido na busca dos seus direitos de cidados. No Brasil j existem grupos de idosos em vrias cidades. Os grupos do municpio de Vitria, no Esprito Santo, tem sido destaque no Estado devido repercusso que esse trabalho tem tido na vida
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dos idosos, que, segundo afirma Vieira (1996), j estavam excludos do mercado de trabalho e consequentemente da sociedade. muito comum em nossa sociedade a no valorizao do idoso, ao encerrar sua vida produtiva no mercado de trabalho. Passa a ser visto de forma ignorada at mesmo pela prpria famlia, o que faz com que o idoso se sinta excludo por no exercer mais a atividade que exercia, passando, quase sempre, a ter uma vida sedentria, o que pode lhe causar, entre outros problemas, o estresse, devido falta de atividade, fazendo-se necessrio que haja algum local que integre este idoso sem nenhuma discriminao, onde ele possa se sentir importante. Um dos lugares em que isso vem ocorrendo com freqncia, tem sido os grupos de 3 idade, onde os idosos se renem para troca de informaes, alm de desenvolverem atividades culturais, artsticas e de lazer, possibilitando a sua reinsero social de modo to relevante que eles no mais se acostumam vida de isolamento, delegada aos mesmos, anteriormente. A sociedade impe ao indivduo de terceira idade uma barreira preconceituosa atravs da discriminao com a sua atividade no mundo do capital. O progresso tecnolgico traz no seu arcabouo a caixa de ferramentas da Qualidade Total e a nfase aos paradigmas do capital ps-modernidade, atravs da exaltao de modelos intrnsecos era da moderna automao e da robtica. Numa conjuntura social assim, mal h lugar para o cidado jovem. O cidado de terceira idade tem a uma barreira que afeta tanto o psicossocial do indivduo, como tambm, o econmico. E, para que esse cidado tenha melhor qualidade de vida, tanto social como economicamente falando, fundamental que a sociedade perceba que o maior problema no est na idade do indivduo, pois envelhecer faz parte da evoluo natural do ser e ocorre com todos. O problema est verdadeiramente na no compreenso social e legal de que todos so iguais perante a lei. Apesar da Constituio Federal defender a garantia dos direitos de igualdade, nem todos cidados recebem um tratamento igualitrio em nossa sociedade, talvez porque a mesma aprendeu a valorizar as pessoas mais pelo lado material do que pelo lado humano, prprio de cada um.

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A maioria das pessoas se aposenta aps os 45 anos de idade. E sabemos o quanto os aposentados esto sendo massacrados pelo sistema econmico dos nossos governos. Um indivduo de terceira idade e aposentado tem, realmente, muita dificuldade para arcar com despesas de uma Faculdade particular. A barreira econmica , indubitavelmente, de grande negatividade financeira, o que faz com que muitas pessoas que gostariam de concluir seus estudos, no tenham disponibilidade econmica que viabilizem a realizao de seus sonhos. 2.1 EXPERINCIAS NA MODALIDADE DE ENSINO SEMI-PRESENCIAL PARA INDIVDUOS DE TERCEIRA IDADE Academia Cultural para a Terceira Idade - Oeiras Portugal Na cidade de Oeiras, Portugal, existe uma Faculdade para pessoas de terceira idade, denominada Academia Cultural para a Terceira Idade. Segundo Moura (2003), a Academia situada Rua Mouzinho de Albuquerque, acolhe centenas de pessoas de terceira idade, promovendo a troca de conhecimentos. Conforme Moura (2003), alguns dos objetivos da Academia Cultural da Terceira Idade so atrasar o envelhecimento, atravs da promoo da cultura, da alegria e do bem-estar dos seus scios. Essa faculdade j existe h 10 anos. Nela so administrados cursos diversos, dentre eles: Pintura a leo, Atelier de Leitura, Informtica, Biologia, Gentica, Italiano, Antigidade Oriental. Os horrios de funcionamento so de acordo com a disponibilidade de tempo dos alunos. Na sexta-feira, por exemplo, h menos atividades na Faculdade para que as pessoas possam viajar nos finais de semana, pois muitos dos alunos so avs. Segundo Mesquita, Presidente da Faculdade, durante as frias escolares dos netos, a Faculdade encerra seu expediente.

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Mas isso no implica na existncia da disciplina prpria de qualquer estabelecimento de nvel superior. H limite de faltas e se esse limite for ultrapassado, o aluno dever justificar, inclusive com atestado mdico. Essa tolerncia se d pelo fato de que a Faculdade direcionada para pessoas de terceira idade. Devido idade, essas pessoas, s vezes no tem vontade de sair de casa. Muitas pessoas de terceira idade, ao se aposentarem, perdem a noo do tempo. Alm disso, na Academia Cultural para a Terceira Idade, no existe vestibular. As nicas condies exigidas para ingresso nessa Faculdade, so ter mais de 45 anos e querer saber mais. E comenta Mesquita, os nossos alunos so pessoas com preocupaes intelectuais. So pessoas que no se coadunavam com o lar. Existem outras pessoas, ou porque esto muito cansadas, ou porque os seus objetivos e competncias so outras, que se sentem felizes a cuidar dos netos, a ver televiso, a ir ao cinema. Ns, no. (Mesquita, 2003, p. 61). A Academia subsidiada pela Cmara Municipal de Oeiras. E, alm das aulas tericas, h aulas de ginstica e de dana de salo. A Presidente da Academia, professora h 36 anos, licenciada pela Universidade de Coimbra. Com seus 65 anos de idade, Mesquita no pensa em se aposentar. Para ela, a profisso de professora no deixa ningum envelhecer. E acrescenta: J contactei com tantas geraes e convivi com tantas mentalidades que sinto realmente que no posso envelhecer. A Faculdade tem 420 alunos matriculados e quando feito a rematricula o aluno ficam muito ansiosos porque so eles que escolhem as disciplinas que vo estudar. E, ainda de acordo com Mesquita (2003), apesar da Academia Cultural para a Terceira Idade oferecer uma enorme variedade e quantidade de aulas h sempre algumas que so mais procuradas pelos alunos. Devido a isso, realizada uma seleo aonde os alunos mais antigos tm preferncia para estudarem as disciplinas mais procuradas.

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Mas a Academia Cultural para a Terceira Idade, alm de promover cursos de teatro, realiza viagens culturais todos os anos com seus alunos capitais da Europa. E, ao busca promover o intercmbio com a comunidade de Oeiras, a Academia Cultural para a Terceira Idade faz com que a camada jovem se interesse socialmente pelos idosos.

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CAPTULO III

APOIO DO GRUPO DE PERTENA

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CAPTULO III APOIO DO GRUPO DE PERTENA De acordo com GOLDSTEIN (In NERI, 1995), as pessoas no mantm padres de comportamento esttico por toda a sua existncia, mudando de comportamento para fazer frente s demandas da vida que se alteram ao longo do seu curso de vida. Para TAJFEL (1982), A experincia social de um indivduo modificar suas atitudes, bem como, suas atitudes modificaro suas percepes sociais. Sendo assim, as atitudes podem mudar ou serem mudadas de diferentes maneiras, dependendo da informao e experincia que uma pessoa adquire, bem como da possibilidade de mudana em seu grupo de pertena. Vivemos em um meio social em permanente mudana. Muito do que acontece tem a ver com as atitudes dos grupos a que pertencemos ou no, e a mudana das relaes entre grupos exige reajustamentos permanentes da nossa compreenso dos acontecimentos e constantes atribuies causais sobre o porque e o como das condies de mudana da nossa vida(Tajfel apud Baico, 1995, p.9) O Ser Humano por ser um Ser passvel de mudana pode ser influenciado pela sociedade a qual pertence, de forma a modificar suas atitudes, bem como transformar o meio em que vive. Para melhor analisar os nossos pesquisados, foram feitas as seguintes perguntas a eles: Para os Sr (a) estudar pode propiciar o qu para uma pessoa de 3 Idade? E se esta pessoa participa de um Grupo de 3 Idade, o que isso pode representar para o grupo?

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O que o (a) Sr. (a) acha de um curso universitrio para pessoas de 3 Idade, sem exigncia de vestibular, com aulas semi-presenciais (isto , com ida faculdade apenas em alguns dias na semana), com disciplinas escolhidas pelo (a) Sr. (a)? Se houvesse um Curso Universitrio da modalidade acima descrita, o (a) Sr. (a) gostaria de continuar os estudos cursando uma Faculdade? Para o (a) Sr. (a), uma pessoa de 3 idade que conclui seus estudos universitrios tem possibilidades de aumentar o seu re-ingresso no mercado de trabalho? Por que? Para OLIVEIRA, ao analisar-se o indivduo Sob o ponto de vista psicossocial, podemos dizer que ao atribuir uma identidade a um indivduo, isto , ao se categorizar um indivduo e lhe conferir atributos de valor, a relao interpessoal se estabelece com base em suposies a respeito do indivduo. Passa-se a trat-lo como se ele fosse aquilo que se supe: seus comportamentos passam a ser decodificados como reafirmaes de suposta identidade que lhe foi, a priori, atribuda. Por sua vez, o indivduo passa a se comportar de acordo com as expectativas que os outros tem dele e com suas prprias expectativas, as quais so influenciadas pelas dos outros. (Oliveira, 1995: p.22) O Ser Humano um Ser social. Portanto, a sua vivncia est ligada sociedade, onde encontra os seus pares. Sejam eles de um Grupo de 3 Idade, sejam de um grupo religioso ou do grupo familiar, sejam colegas de uma Faculdade ou de trabalho. Enfim, o Ser Humano vive em uma variedade de grupos, condizentes com as diferentes situaes do seu devir, De acordo com LANE (1981) A reflexo sobre a prpria existncia est vinculada existncia do outro, uma vez

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que, eu s sou na relao com o outro no mundo. O viver em grupos permite o confronto entre as pessoas e cada um vai construindo o seu eu neste processo de interao, atravs da constatao de diferenas e semelhanas entre ns e os outros.(Lane apud Oliveira, 1995, p.22) Na tentativa de reforar a nossa auto-estima e a nossa auto-imagem, buscamos o aperfeioamento cultural muitas vezes inspirados na valorizao dos aspectos positivos que visualizamos no outro. Na atual conjuntura mundial, onde o capital reina absoluto e a mais-valia cada vez mais usurpada do indivduo, o mesmo sente pesar sobre sua identidade uma cobrana constante de produo da sua energia, quer fsica, quer mental. Para Salgado (1990), A perda da juventude um dos principais estigmas com que se avalia a velhice. Na atualidade, comum uma grande valorizao da juventude, sempre tomada como sinnimo de fora, competncia e produtividade.(p.158) Isso nos faz pensar que ao atingir a terceira idade, o indivduo v, quase sempre, ameaada a sua cidadania, tornando-se alvo de discriminao econmica e social. A situao de maior proximidade da finalizao de suas existncias, podem provocar conseqncias capazes de bani-los do cotidiano de uma sociedade capitalista que considera o idoso incapacitado para o mercado de trabalho. O fantasma da marginalizao e do desemprego permeia a vida do idoso que no possui recursos ou que recebe apenas um salrio mnimo de aposentadoria. E, muitas vezes esse idoso quem arca com o sustento de toda uma famlia, devido ao alto ndice de desemprego. Observou-se que apenas a minoria dos indivduos no considera a idade como agravante influencivel na sua vivncia. Para desmistificar isso, necessrio que os indivduos reforcem a sua autoestima, conscientizando-se de que so merecedores de uma vida plena no exerccio de suas funes vitais, sejam elas relacionadas com o trabalho ou em uma faculdade para a terceira idade, ou, ainda, na sua vida em sociedade.

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Para alguns tericos, o processo de envelhecimento fisiolgico tem inicio no nascimento do embrio e, quando houver conscientizao de que um fato irreversvel para toda a Humanidade, a velhice ser considerada como fase natural do existir de cada um e de todos ns. Uma grande parcela dos indivduos, principalmente nos pases do Terceiro Mundo, tem embutida na sua concepo de velhice, conceitos discriminatrios que nada tem a ver com a realidade do idoso. Segundo SALGADO, (1992), costume da sociedade ressaltar apenas as perdas no velho e nunca enaltecer as conquistas, sobretudo as de ordem psico-emocional e cultural, caractersticas da maturidade adquiridas atravs da histria de vida do indivduo. No entanto, uma nova concepo de velhice surge na atualidade, desmistificando todo conceito tido at ento a respeito do idoso. Uma Universidade para Terceira Idade deve motivar os alunos de tal modo que eles sintam, no aprendizado, algo prazeroso. Segundo MOURA (2003), os procedimentos metodolgicos utilizados pela Academia Cultural da Terceira Idade, motivam seus alunos de tal forma, que eles vm de longe, vrias vezes por semana para assistirem as aulas. Para os indivduos de terceira idade, da Cidade de Oeiras, Portugal, ir Academia Cultural motivo de alegria e bem-estar. E, ao mesmo tempo em que afastam a solido, enriquecem a mente.

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CAPTULO IV

PROCEDIMENTOS

preciso livrar-se do compromisso com o xito para poder criar. O xito como objetivo castrador da criatividade e pode at significar concesso mediocridade (autor ignorado)

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CAPTULO IV PROCEDIMENTOS Utilizamos, nessa pesquisa, de procedimentos exploratrios que, segundo SELTIZ et all: Enfatiza a descoberta de idias e discernimentos. (In MARCONI et all, 1995, p.19). E, aps delimitarmos o objeto e formularmos hipteses sobre o que queramos pesquisar, buscamos fundamentar os estudos exploratrios na teoria. Iniciamos, ento, a pesquisa bibliogrfica com a finalidade de obtermos maior quantidade de informaes sobre o assunto pesquisado. Segundo Marconi e Lakatos, citado por Labuto M. L. (1998), A pesquisa bibliogrfica um apanhado geral sobre os principais trabalhos j realizados, revestidos de importncia, por serem capazes de fornecer dados atuais e relevantes relacionados com o tema. O estudo da literatura pertinente pode ajudar a planificao do trabalho, evitar duplicaes e certos erros, e, representa uma fonte indispensvel de informaes, podendo at orientar as indagaes. (1995, p.24) Elegemos o Bairro de Andorinhas, Municpio de Vitria, Esprito Santo, para obtermos a amostra dessa pesquisa, por ser o bairro onde se situa a Faculdade Cndido Mendes, nessa cidade. Essa delimitao no implica na abrangncia da pesquisa que pode ser, posteriormente, utilizada para a comunidade em geral. Para uma maior caracterizao do Bairro Andorinhas, visitamos o bairro com freqncia quase diria, fato esse facilitado pelo nosso trabalho de Assistente Social do Projeto Terra, na Poligonal 11, que composta por parte dos bairros Andorinhas, Joana D Arc e Santa Marta. Selecionamos, ento, para a amostra dessa pesquisa, seis indivduos maiores de 45 anos de idade, sem distino de sexo, raa, religio ou etnia e que tivessem, como caracterstica comum, nvel de escolaridade similar ao

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Segundo Grau completo. Essa amostra teve natureza simblica, no representando, em absoluto, a totalidade da populao do Bairro Andorinhas. Os indivduos da amostra foram indicados por Agentes de Sade, residentes no Bairro Andorinhas. Aplicamos o Pr-teste em um desses indivduos, em seu prprio domiclio, e consideramos as modificaes necessrias aplicabilidade do questionrio, enquanto elemento essencial para coleta de dados para realizao dessa pesquisa. O questionrio foi composto por perguntas fechadas para identificao do pesquisado e de perguntas abertas que pudessem referenciar o assunto que trata essa pesquisa. No Pr-teste, o questionrio era composto de 14 questes fechadas e 10 questes abertas. Aps realizarmos as devidas alteraes no questionrio, o mesmo continuou com o mesmo nmero de questes fechadas e questes abertas. No entanto, o enunciado de algumas foi modificado de modo a melhor atender pesquisa. Aplicamos, ento, o questionrio aos outros cinco indivduos, quatro em seus domiclios e um em seu local de trabalho. As entrevistas duraram, aproximadamente, 30 minutos. Aproveitamos a oportunidade para oferecer, ler e analisar juntamente com os indivduos, a cpia do Captulo V da Lei N. 10.741, de 1 de Outubro de 2003, do Art.20 ao Art.25, do Estatuto do Idoso, que trata da Educao, Cultura, Esporte e Lazer. (anexo). Aps realizarmos a pesquisa de campo, organizao e anlise dos dados coletados, buscamos suporte em pesquisa bibliogrfica, pautada nas apostilas do Curso Distncia de Docncia do Ensino Superior da Faculdade Cndido Mendes e em literatura afinizada com o assunto e o indivduo pesquisado, a fim de obtermos um maior embasamento terico. Utilizando de um estilo sbrio e preciso, de modo a facilitar o raciocnio do leitor, iniciamos a redao contextual de nossa pesquisa que, conforme SEVERINO (1996), A fase de redao consiste na expresso literria do raciocnio desenvolvido no trabalho. Guiando-se pelas exigncias prprias da construo lgica, o autor redige o texto, confrontando as fichas de documentao, criando o texto redacional em que vo inserir-se (p. 83)

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Para maior esclarecimento dos dados pesquisados, compomos a pesquisa, em 8 Captulos, assim denominados: Caracterizao do Bairro pesquisado, O Indivduo de 3 Idade, Experincias na Modalidade de Ensino Semi-Presencial para Indivduos de Terceira Idade, Barreiras Scio-Econmicas que Dificultam a Concluso do Estudo Superior para a Pessoa de Terceira Idade, Apoio do Grupo de Pertena, Procedimentos, Apresentao e Anlise dos Dados, Resultados com os sub-itens: Consideraes a Cerca do Mercado de Trabalho para Pessoas de 3 Idade; Conseqncias Decorrentes da Presena de Autoestima no Indivduo de 3 Idade; A Pessoa de Terceira Idade e o Difcil Acesso Universidades. Dessa forma, tentou-se obter uma resposta para a temtica que se props estudar.

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CAPTULO V

ANLISE DOS DADOS E RESULTADOS ENCONTRADOS

Viso sem ao no passa de um sonho. Ao sem viso s um passatempo. Viso com ao pode mudar o mundo Joel Arthur Barker

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CAPTULO V ANLISE DOS DADOS E RESULTADOS ENCONTRADOS A metodologia adotada para a anlise dos dados, consistiu na Anlise de Contedo. Segundo DIZ (1992), FRANCO (1986) e TRIVINOS (1987) (Apud CADE, 1996, p. 43), a anlise de contedo pode ser compreendida como um mtodo usado com o intuito de desvendar a mensagem contida nas comunicaes, na expresso dos indivduos. E, para BARDIN (1994), a inteno da anlise de contedo compreender o sentido da comunicao, desviando o olhar para uma outra significao de natureza psicolgica, sociolgica, poltica e histrica.(Bardin apud Cade, 1996 p.43) Para realizar a anlise de contedo, utilizamos categorias de modo que nos possibilitasse decodificar as falas dos indivduos, isolando temas principais dos secundrios, de modo a facilitar a compreenso do caminho traado. As respostas das 10 questes abertas foram agrupadas em itens e sub-itens, desenvolvidos ao longo da pesquisa. Como suporte para a anlise de contedo, utilizamos os dados contidas nas perguntas fechadas referentes idade, escolaridade, sexo, estado civil, situao empregatcia na atualidade, renda pessoal, composio familiar, renda familiar e se o pesquisado freqentava ou no Grupos de 3 Idade. No decorrer da anlise dos dados, medida que se fazia necessrio, era realizado um retorno ao texto de origem para constatarmos o sentido verdadeiro das falas dos indivduos. Durante a anlise, observamos que o universo das respostas ultrapassou em alguns casos o nmero de indivduos devido s perguntas abertas darem margem a mais de uma resposta. A partir do momento que os dados foram trabalhados buscou-se analis-los luz de embasamento terico especfico para cada item e sub-item. Para reforar os dados coletados, apresentamos recortes das respostas dos

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indivduos, expondo as nossas consideraes sobre Universidade Semipresencial para Pessoas de Terceira Idade. Aps anlise dos dados, iniciou-se a apresentao dos resultados obtidos das falas dos entrevistados e embasados em teoria especfica para o assunto pesquisado que Universidade Semi-presencial para indivduos de 3 Idade. E os Resultados Encontrados esto bastante explorados em trs sub-itens: Consideraes a Cerca do Mercado de Trabalho para Pessoas de 3 Idade; Conseqncias Decorrentes da Presena de Auto-estima no Indivduo de 3 Idade; A Pessoa de Terceira Idade e o Difcil Acesso a Universidades. Dentre os dados analisados, observou-se que trs pesquisados eram do sexo masculino e dois do sexo feminino. No entanto, isso no interferiu nos resultados que se quis obter. Tambm, com relao pergunta: O Sr (a) freqenta o Grupo de 3 Idade?, as respostas obtidas no interferiram nos resultados da pesquisa porque nenhum dos pesquisados pertence a Grupos de 3 Idade. Tal fato foi constatado nessa pesquisa, ao observar-se a quase inexistncia de pessoas com nvel de escolaridade de 2 Grau no Grupo de 3 Idade do Bairro Andorinhas. No entanto, ao insistir-se na pergunta: E se esta pessoa participa de um Grupo de 3 Idade, o que acha que isso pode representar para ela perante o grupo? (Referindo-se a uma pessoa de um grupo que conclusse o nvel superior em escolaridade), as respostas foram as seguintes: Seria considerada uma pessoa que estava se reintegrando sociedade. (Pesquisado Letra A). Seria algum que estava exercendo a cidadania. Lutando pelos direitos do idoso, integrando-se sociedade e no nosso Brasil a terceira idade est crescendo cada vez mais e o cidado tem que estar preparado para este momento. (Pesquisado Letra B). Representaria uma pessoa com garra, que tem vontade de vencer, iria valorizar mais a pessoa e incentivar as outras a estudar" (Pesquisado Letra C). Muitos iriam incentivar e outros iriam criticar. (Pesquisado Letra D)

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S iria trazer coisas boas. um desafio para aprender coisas novas e estar inserido na sociedade com gente mesmo. (Pesquisado Letra E). Tais respostas apontaram para um dado que poderia originar outra pesquisa social, pois notrio o nmero de pessoas de terceira idade que, ou no possuem estudo regular ou no completaram o estudo do segundo grau. Talvez isso se deva ao fato de que, at mesmo entre os pesquisados, nenhum havia lido o Estatuto do Idoso e o que reza em seu Captulo V, a respeito da Educao, Cultura, Esporte e Lazer (Veja Anexos). Os demais dados foram analisados e expostos nos sub-itens 8.1 Consideraes a Cerca do Mercado de Trabalho para Pessoas de 3 Idade, 8.2 Conseqncias Decorrentes da Presena de Auto-Estima no Indivduo de 3 Idade e 8.3 A Pessoa de Terceira Idade e o Difcil Acesso a Universidades. E, para expressar a finalizao dos Resultados obtidos com a Anlise dos Dados dessa pesquisa, colocaremos as Consideraes Finais, onde tentaremos expor, de maneira clara e precisa, a pesquisa que se props fazer. 5.1 CONSIDERAES A CERCA DO MERCADO DE TRABALHO PARA PESSOAS DE 3 IDADE Os avanos cientficos tm propiciado o aumentando do tempo de vida das pessoas. E, com a diminuio da natalidade, o Mundo est deixando, cada vez mais de ser um mundo de jovens. Conforme RIBEIRO (1995), estamos assistindo, na atualidade, a uma revoluo que est demolindo o antigo modelo de velhice. As pessoas com 60 anos ou mais, no mais aceitam ser consideradas idosas. As mudanas nessas pessoas, no so apenas em suas atitudes e maneiras de vestir. Mas, tambm, cuidam de sua sade, desmistificando a associao feita, at bem pouco tempo, de que velhice era sinnimo de doena. A OMS (Organizao Mundial da Sade), conforme citao em RIBEIRO (1995), deixou de considerar sade como ausncia de doenas e sim, como um estado de bem-estar bio-psicossocial.

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E em busca desse estado de bem-estar bio-psicossocial que, segundo RIBEIRO (1995), nos ltimos anos,..., uma legio de pessoas, em sua maioria mulheres, de idades variadas (entre 40 e 80 anos), resolveu desafiar os modelos existentes. De acordo com RIBEIRO, essas pessoas Saram de suas casas, muitas vezes contra a vontade de seus familiares ou sob o olhar desconfiado dos amigos para freqentar os bancos escolares nas Faculdades Abertas Terceira Idade. Resolveram tornar-se agentes dos acontecimentos: arregaaram as mangas, armaram-se de conhecimentos e foram em frente, pois se acreditaram capazes de ajudar na construo de um pas melhor. (Ribeiro, 1995: p. 209). E, paralelamente ao seu bem-estar bio-psicossocial, essas pessoas, como um grande nmero de pessoas em faixa etria similar, esto buscando, tambm, o seu bem-estar econmico e de seus familiares. Na Assemblia Geral das Naes Unidas (Resoluo 46/91) de 16 de Dezembro de 1991, os Princpios das Naes Unidas foram adaptados em favor das pessoas idosas. A ONU conclamou, ento, que os governos incorporassem esses princpios em seus programas governamentais, na medida do possvel. E, dentre esses princpios, destacamos o que diz que as pessoas idosas devero ter oportunidade de trabalho ou ter acesso a outras possibilidades de obter rendas.(Cartilha Terceira Idade A Melhor Idade, 1999). Para Maria Emlia Mesquita, Presidente da Academia Cultural para a Terceira Idade, Oeiras, Portugal, e professora h 36 anos, a sua idade de 65 anos no faz com que ela se sinta uma pessoa idosa. E em pleno auge de sua carreira profissional, Mesquita afirma que j contactei com tantas geraes e convivi com tantas mentalidades que sinto realmente que no posso envelhecer.(Revista Cmara Municipal de Oeiras, 2003). Talvez a garra com que a pessoa de 3 idade demonstre ao assumir uma posio no mercado de trabalho, tenha sua gnese na vontade de no querer

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realmente envelhecer. Ou, talvez, esteja tambm, na necessidade premente de ser, ela prpria, enquanto idosa, arrimo de famlia. De fato, as estatsticas afirmam que, na atualidade, existem inmeros casos que filhos, genros, noras e, at mesmo netos, que sobrevivem da aposentadoria de uma pessoa idosa. Paralelamente a isso, essas pessoas encontram entre os demais membros dos Grupos de 3 Idade um reforo especial, psquico, social, e, muitas vezes, cultural. Dessa forma, o indivduo de 3 idade ao se sentir fortalecido pelo apoio de seus pares, busca adquirir maiores conhecimentos para enfrentar o mundo do trabalho. As estatsticas apontam que um grande nmero de idosos, aps a aposentadoria, voltam ao mercado de trabalho. O indivduo de terceira idade vem participando ativamente do mercado trabalho como no apenas como mo de obra. Mas, tambm, como consumidor em potencial. notrio, na atualidade, que o mercado est buscando no indivduo de terceira idade, um consumidor h muito tempo esquecido. Prova disto est na mdia, tanto televisiva quanto jornalstica, onde bancos e organizaes vrias, pblicas e privadas, oferecem aos aposentados, linhas especiais de crdito, sem quaisquer burocracias para liberao de emprstimos bancrios, exigidas, rigorosamente, para outras clientelas. O despertar do mercado para a importncia desse consumidor tem muito a ver com a valorizao da mo-de-obra dessas pessoas. Isso porque, alm de suas aposentadorias, os indivduos de terceira idade ao voltarem ao mercado de trabalho tm a sua renda aumentada. Nessa pesquisa, observou-se que 80% dos pesquisados trabalham e que apenas 20% est aposentado. A renda pessoal varia de R$810,00 a R$390,00. Observou-se, tambm, que 80% dos pesquisados tem familiares que trabalham ou que recebem aposentadoria. Devido a isso, a renda familiar varia de R$1.300,00 a R$450,00. No entanto, 40% dos pesquisados tm familiares

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desempregados ou menores, que dependem financeiramente de seus salrios para o sustento vital. Isso faz com que a renda per-capta sofra uma reduo. Com relao pergunta Para o (a) Sr. (a), estudar pode propiciar o qu para uma pessoa de 3 idade? 100% relacionou os estudos como uma necessidade financeira para todos, na atualidade. Vejamos o Grfico N. 01:
Para o (a) Sr. (a), estudar pode propiciar o qu para uma pessoa de 3 Idade?
100 % Melhoria Financeira
100

50 40

Direito de Cidadania Insero na Sociedade Reforo Moral e Espiritual

20 0

E 40%, considera que, alm disso, estudar, para uma pessoa de terceira idade um direito de cidadania, algo que insere o idoso na sociedade que tantas vezes o discrimina. Vejamos algumas dessas respostas: um desafio para sempre, aprender coisas novas. Estar inserido na sociedade como gente, mesmo (Pesquisado letra E). Exercer a cidadania, lutar pelos direitos do idoso, integrar-se sociedade. E, no nosso Brasil a terceira idade est crescendo cada vez mais e o cidado tem que estar preparado para este momento. (Pesquisado letra B) E, 20% considera que estudar para uma pessoa de terceira idade um elemento de reforo moral e espiritual. De fato, estudar para qualquer pessoa realmente tudo isso. E, para um indivduo que no teve a oportunidade de estudar em sua juventude, mas que ao chegar maturidade enfrenta os bancos escolares com garra, como um

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desafio a vencer, como um direito de cidadania, estudar torna-se, tambm, um elemento de reforo moral e espiritual, alm de ser uma necessidade financeira no mercado de trabalho do mundo moderno. Da a nossa pergunta: Para o (a) Sr. (a), uma pessoa de 3 Idade que conclui seus estudos universitrios tem possibilidades de aumentar o seu re-ingresso no mercado de trabalho? 100% dos pesquisados respondeu que sim, que abre novas chances, em geral, Porque as empresas j esto convocando os aposentados que quiserem trabalhar e o mercado de trabalho neste campo est aumentando muito. (Pesquisado letra B). Observemos o Grfico 02:

Para o (a) Sr. (a), uma pessoa de 3 Idade que conclui seus estudos universitrios tem possibilidades de aumentar o seu re-ingresso no mercado de trabalho?

100 % Sim, aumentam as chances

100

50

20

Depende do prprio esforo

E ao buscar saber o porque desse fato, 20% respondeu que para aumentar as possibilidades de re-ingresso ao mercado de trabalho no bastaria apenas voltar a estudar e sim, que dependeria tambm do esforo de cada pessoa. Na atual conjuntura econmica, onde a qualidade total exaltada, se o indivduo estudar apenas, mas no batalhar para que os conhecimentos adquiridos sejam aproveitados na profisso escolhida, a ascenso ao mercado financeiro torna-se, na maioria das vezes, muito mais problemtica. Segundo Zandonadi (2001), aqui no Esprito Santo, foi includa uma clusula na conveno coletiva do Sindicomercirios e da Federao do Comrcio que prev a contratao de pessoas com mais de 60 anos de idade.

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Essa conveno prev que os idosos podero ter um contrato de trabalho de R$244,86 durante um perodo de 6 meses. S ento, caso o empregador queira manter o contrato, que o salrio poder superar o valor inicial. J, se o indivduo completar um curso superior, ele poder habilitar-se, inclusive para o enfrentamento de concursos pblicos, onde a idade mais avanada constitucionalmente considerada como um diferencial a favor do concursado. 5.2 CONSEQUNCIAS DECORRENTES DA PRESENA DE AUTO-ESTIMA NO INDIVDUO DE 3 IDADE Os indivduos pesquisados tm idade que varia de 45 a 53 anos. Portanto pessoas que se enquadravam na faixa etria que nos propomos estudar e que consideramos como de terceira idade para a realizao dessa pesquisa. Ao entrevistar os indivduos, perguntou-se, a princpio, por que no concluram os estudos, cursando uma Faculdade. Em 60% dos pesquisados, a resposta foi que no haviam concludo os estudos devido a dificuldades financeira, 20% informou que o cnjuge no permitiu que conclusse seus estudos e 20% disse que no sabia determinar o porqu de no ter cursado uma Faculdade durante a sua juventude. Perguntou-se, ento, se achavam que havia limite de idade para algum continuar os estudos. Em 100% dos pesquisados, todos foram unnimes em considerar que no havia limite de idade para estudar. E ao perguntar porque achavam que no poderia haver limites de idade para estudar, 80% respondeu que nunca tarde para aprender coisas novas. Vejamos algumas respostas: Nunca tarde para se atualizar, para no ficar para trs.(Pesquisado letra C). Quanto mais a pessoa puder aprender melhor. (Pesquisado letra D). De fato, o crebro humano necessita trabalhar constantemente. E para que o nosso crebro trabalhe, o maior combustvel o conhecimento adquirido e que se adquire quotidianamente. Seja o aprendizado algo simples ou seja ele, profundamente terico. como disseram os pesquisados, na vida:

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O aprendizado constante, permanente. (Pesquisado letra E). ou, O Ser Humano um Ser construtivo. (Pesquisado letra B). De fato, aprender algo inerente ao Ser Humano. J, para 20% dos pesquisados, estudar depende do querer, sim. Mas depende, tambm, do poder financeiro. No Estatuto do Idoso, Captulo V, Art.20, o ensino gratuito considerado um direito do cidado. Vejamos o que diz a Lei: O idoso tem direito educao, cultura, esporte, lazer, diverses, espetculos, produtos e servios que respeitem sua peculiar condio de idade. Para que a Lei seja cumprida, h que se criar condies para isso. Uma Universidade para pessoas de terceira idade deveria ser algo que os governos apoiassem, destinassem verbas especficas que propiciassem o direito a educao to perfeitamente legalizado pelo Estatuto do Idoso. Buscou-se saber o que os pesquisados achavam de um curso universitrio para pessoas de 3 idade, onde no houvesse exigncia de vestibular, com disciplinas escolhidas por eles prprios e aulas em apenas alguns dias da semana. Em 40% dos entrevistados foi considerado muito bom, 20% achou que seria timo e os outros 40%, que seria algo maravilhoso. Perguntamos, ento, se houvesse um Curso Universitrio na modalidade acima descrita, se gostariam de continuar os estudos, cursando uma Faculdade. 100% dos entrevistados respondeu afirmativamente que gostariam de cursar uma Faculdade para terceira idade com aulas semi-presenciais e com disciplinas previamente escolhidas e sem nenhuma exigncia stressante dos vestibulares. Na Academia Cultural para a Terceira Idade, na Cidade de Oeiras, Portugal, segundo Ana Rita Moura (2003), as pessoas exibem o seu carto de alunos com orgulho, vm de longe vrias vezes por semana. Afastam a solido, enriquecem a mente. De Segunda a Sexta-feira, o edifcio da Academia, ..., acolhe centenas de associados e promove a troca de conhecimentos, Moura conta, ainda, que as pequenas salas da Academia Cultural para a Terceira Idade ficavam cheias e que as turmas de alunos cruzavam-se, nos

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corredores, com um sorriso nos lbios. E que, segundo a Direo da Academia, muitos dos alunos so avs e avs. Devido a isso, as frias escolares so determinadas pelas frias escolares dos netos. Na Academia Cultural para a Terceira Idade, dentre as vrias disciplinas, destacam-se as aulas de educao artstica, idioma portugus e idiomas estrangeiros, informtica, biologia, gentica, historia e geografia. Tambm os nossos pesquisados tiveram oportunidade de responderem a pergunta: Se houvesse uma Faculdade que possibilitasse este tipo de atendimento s pessoas de 3 Idade, que disciplinas o (a) Sr. (a) gostaria de cursar? Como resposta, os desejos de aprendizado dos pesquisados variaram da forma exposta no Grfico 03 da pergunta n 07:

Se houvesse uma Faculdade que possibilitasse este atendimento a pessoas de Terceira Idade, que disciplinas o (a) Sr.(a) gostaria de cursar?
40 % Matemtica Informtica 20 % Portugus 60 % Humanas

80 % Ingls Francs 20 % Outras Disciplinas

Observou-se que 80% dos indivduos pesquisados demonstrou interesse em estudar lnguas estrangeiras, tais como o Ingls e o Francs; 60% se interessa por disciplinas da rea de Humanas: Pedagogia, Geografia etc; 40% gostaria

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de estudar Matemtica e Informtica; e 20% demonstrou afinidade para estudar Lngua Portuguesa ou outras disciplinas, tais como Educao Artstica. Mas, 100% dos pesquisados demonstrou bastante interesse em ingressar numa Faculdade sem que haja vestibular. A Academia Cultural para a Terceira Idade de Oeiras, Portugal, tambm no realiza vestibulares. Segundo a Direo da Academia, conforme MOURA (2003), as nicas condies exigidas para ingresso, so ter mais de 45 anos e querer saber mais do que j sabem. E a Presidente da Academia, se incluindo no grupo, enquanto pessoa de terceira idade (65 anos), acrescenta: Os nossos alunos so pessoas com preocupaes intelectuais. So pessoas que no se coadunavam com um lar. Existem outras pessoas, ou porque esto muito cansadas ou porque os seus objetivos e competncias so outras, que se sentem felizes a cuidar dos netos, a ver televiso, a ir ao cinema. Ns no!. (Mesquita, 2003: p.61). Com a finalidade de observarmos se haveria melhoria na auto-estima dos indivduos ao terem oportunidade de receberem um diploma universitrio, perguntamos se eles achavam que seriam mais valorizados pelos seus familiares e amigos se cursassem uma Faculdade. Tambm aqui, 100% dos entrevistados responderam afirmativamente. Mas, o mais importante ao responderem essa pergunta, apenas o pesquisador pode perceber. Isso porque impossvel repassar para o papel, o brilho nos olhos de todos os pesquisados, ao imaginarem-se universitrios. do nosso conhecimento que o indivduo tem que exercitar a valorao da sua identidade, do seu auto-conceito, buscando, na sua emoo, no seu bem-estar e no coping, fontes de resistncia depresso causada pela conscincia de finalizao de vida. Segundo GOLDSTEIN (Apud NERI, 1995), ao obter recursos de fortalecimento psicolgico, auxiliares na superao do stress, o indivduo se capacita para

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lidar com os eventos do seu curso de vida e com as demandas do seu dia-adia. Notamos que os indivduos entrevistados demonstraram sentir uma certa alegria, obtida, talvez, pela possibilidade de realizarem um sonho oculto em seus egos. A possibilidade vislumbrada de cursar uma faculdade poderia ser elemento essencial para o indivduo de terceira idade, tornando-o mais hbil para enfrentar o mundo do capital. Atravs de melhoria no seu grau de instruo, o indivduo poderia permanecer integrado no mercado de trabalho, assumindo a sua posio de cidado na sociedade a qual pertence. 5.3 A Pessoa de Terceira Idade e o Difcil Acesso a Universidades Quando o indivduo pertence s classes mais carentes da populao, a precariedade, ou, at mesmo, a falta de recursos financeiros so barreiras a serem enfrentadas no seu cotidiano. Caberia aos governos fornecerem meios que possibilitassem ao cidado a superao das barreiras econmicas, que tanto afetam socialmente o indivduo, O oramento para a educao no Brasil um dos mais baixos do governo. Uma poltica na rea da educao que propiciasse o estmulo a cursos gratuitos profissionalizantes e de nvel superior, poderia ser o caminho para melhores condies de estudo para as pessoas de terceira idade. Sem polticas pblicas direcionadas para a educao, o indivduo de terceira idade v os seus recursos financeiros diminurem devido a uma aposentadoria cada vez mais achatada. Isso gera uma sensao de insegurana para o idoso. Em nossa pesquisa constatamos o quanto importante para o idoso completar seus estudos com um curso superior. importante para ele, para sua famlia, seus amigos, seu grupo de pertena. importante para a sociedade e para a sua Ptria.

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CONCLUSO

H momentos em que a gente s precisa de uma luz que penetre em nossa escurido e ilumine o nosso caminho; H momentos em que a alegria silencia dentro de ns, e a gente s precisa de uma cano que acaricie a nossa voz e os nossos lbios e nos anime; H momentos em que a gente s precisa de uma palavra que toque o nosso corao, e, qual mo generosa, nos conduza ao longo do dia; H momentos em que a gente precisa de voc. (autor ignorado)

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CONCLUSO Esta pesquisa teve como objetivo abordar o tema que originou o seu ttulo: Universidade Semi-presencial para pessoas de terceira idade. Para alguns, a velhice vista como finitude, devido s debilitaes que provocam na vida do indivduo. Para os indivduos aqui pesquisados isso no parece constituir uma barreira para a continuidade do viver. Isso porque, a forma de envelhecer varia de indivduo para indivduo, j que o envelhecimento no proveniente apenas da idade, mas, influenciado tambm, por fatores sociais, poltico, culturais, econmicos, etc. do conhecimento de todos que, algumas vezes, a sociedade trata a velhice como se fosse algo que destitusse os indivduos de sua subjetividade, considerando-os desprovidos de interesses, habilidades ou opinio prpria. Na nossa pesquisa 100% dos entrevistados responderam que o fator idade no um elemento propiciador de barreiras no seu cotidiano. Menos ainda, quando parte desse cotidiano pode estar direcionada para o aumento de sua capacidade cultural, atravs, principalmente, de uma Universidade, cuja metodologia de ensino esteja condizente com o Estatuto do Idoso, que em seu Captulo V, Art. 21, diz que O Poder Pblico criar oportunidade de acesso do idoso educao, adequando currculos, metodologias e material didtico aos programas educacionais a ele destinados. A legislao um ponto de reforo ao objeto pesquisado. E as Metas do Plano Nacional de Educao, buscam promover a participao da comunidade na gesto escolar. (Fonte MEC, Jornal A GAZETA, 14/01/01, p.19). Portanto, transformar o objeto pesquisado em realidade algo que compete a todos. Compete aos estabelecimentos de ensino, ao prprio Poder Pblico e Comunidade em geral. Segundo NERI (1995), o indivduo deve buscar reforos tanto em sua capacidade cognitiva como na rede social a qual pertence. Para NERI,

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O grau de plasticidade contingente capacidade de reserva do indivduo, a qual constituda pelos seus recursos internos (por exemplo, a capacidade cognitiva e a sade fsica) e pelos recursos externos (por exemplo, a rede social, o status econmico) disponveis num dado momento. (Nri, 1995: p.196/197) Conforme NERI (1995), o conceito de plasticidade fornece uma indicao da capacidade de mudana do indivduo e de sua flexibilidade e resistncia para lidar com desafios e exigncias. Quando o idoso apresenta plasticidade no mbito das relaes sociais, poder estar criando importantes redes de solidariedade, que podero ser excelentes fontes de apoio para o a conquista de seus ideais, de seus direitos de cidadania plena. O estabelecimento de ensino que quiser legitimar o objeto aqui pesquisado, talvez seja pioneiro nesse universo na cidade de Vitria. No entanto, essa pesquisa no esgota o assunto, mas, aponta para a necessidade de maior explorao do tema, abrindo campo para novas pesquisas que podero gerar projetos que viabilizem, de fato, melhor qualidade de vida para os indivduos de terceira idade.

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ANEXOS

1. QUESTIONRIO DA ENTREVISTA APLICADA AO PESQUISADO 2. ACADEMIA CULTURAL PARA TERCEIRA IDADE 3. ESTATUTO DO IDOSO CAPITULO V 4. COMUNICADO COMUNIDADE DE ANDORINHAS 5. FOLDERES DA CONSULTIME

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AGRADECIMENTOS PESSOAIS

Agradeo primeiramente a DEUS, fonte de inspirao e sabedoria, que me deu fora e proteo para enfrentar e vencer os obstculos surgidos no decorrer deste trabalho.

Agradeo aos meus pais (in memorium) que me ensinaram a ter amor pelos estudos;

Agradeo s minhas trs filhas, Miri de Lourdes, Gergia Christina e Elizabeth Rachel por me acompanharem durante este estudo com estmulo, pacincia e carinho.

Agradeo aos meus irmos e amigos, pelo incentivo que me deram nessa jornada.

MARIA DE LOURDES LABUTO

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AGRADECIMENTOS GERAIS AO PROFESSOR ORIENTADOR pela dedicao em analisar essa pesquisa Liderana Comunitria do Bairro de Andorinhas, pelo apoio para que essa pesquisa fosse realizada Lder do Grupo de 3 Idade do Bairro Andorinhas, pela colaborao para realizao desse trabalho s Agentes de Sade da US Andorinhas, Marinete e Terezinha, que prestimosamente indicaram os entrevistados Aos NOSSOS ENTREVISTADOS, que se dispuseram a responder s perguntas, dando contextualizao a essa pesquisa A TODOS, que de forma direta ou indireta, contriburam para a elaborao desse trabalho O meu agradecimento sincero, MARIA DE LOURDES LABUTO

Eu te invoquei, Deus, pois me queres ouvir; inclina para mim os teus ouvidos, e escuta as minhas palavras (SALMOS 17.6.)

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