El mtodo freireano de alfabetizacin El mtodo de enseanza de la alfabetizacin que propone Paulo Freire comprende tres fases.

La primera fase se denomina estudiar el contexto. En esta fase un equipo estudia el contexto en que vive la poblacin con el fin de determinar el vocabulario comn y los problemas que confronta la gente en un rea particular. Para averiguar esto se obtiene palabras de la propia poblacin a travs de conversaciones informales. La tarea de dicho equipo es registrar de manera fidedigna las palabras y el lenguaje que utilizaban las personas durante la conversacin informal. La segunda fase se denomina Seleccionar palabras de entre el vocabulario descubierto. En esta fase se toma cuidadosamente nota de todas las palabras sugeridas durante las conversaciones informales con la poblacin, y el equipo escoge aquellas que estn ms cargadas de sentido existencial y son relevantes para la gente. El equipo no slo pone inters en las expresiones tpicas de las personas sino tambin en las palabras que tienen para ellas mayor contenido emocional. Estas palabras Freire las llamaba PALABRAS GENERATIVAS tienen la capacidad de generar en los/as estudiantes otras palabras. El criterio ms importante para la seleccin de una palabra por parte del equipo es que sta debe tener la capacidad de encarar la realidad social, cultural y poltica en que vive la poblacin. La palabra tiene que significar y sugerir algo importante para la gente. La palabra debe proporcionar un estmulo tanto mental como emocional para los/as estudiantes. La tercera fase se denomina El proceso real de alfabetizacin y abarca tres subfases: las sesiones de motivacin, el desarrollo de materiales de enseanza y la alfabetizacin propiamente dicha (decodificacin). La sesin de motivacin tiene que ver con la presentacin de grficos, sin palabras, por parte del coordinador. Esto con el propsito de provocar entre los/as estudiantes algn tipo de debate y discusin acerca de la situacin (o situaciones) en que vive la poblacin. De esta manera los/as estudiantes analfabetos/as se ven a s mismos/ as en el proceso de aprendizaje y reflexin asistidos, con el fin de promover la conciencia de grupo. En la alfabetizacin propiamente dicha (decodificacin) se construye cada sesin en torno a palabras y grficos. Aqu las palabras generativas se encuentran impresas sobre una graficacin de la palabra. En conclusin, se puede clasificar el enfoque freireano de la alfabetizacin como una filosofa y como un mtodo para conducir al pueblo oprimido tanto al alfabetismo como a la conciencia poltica.
Elementos de la teora de la comunicacin pedaggica de Freire: La educacin es comunicacin, es dilogo, en la medida que no es una transferencia de saber, sino un encuentro de sujetos interlocutores que, juntos buscan la significacin de los significados. La comunicacin no estriba en la transmisin de conocimientos de un sujeto a otro, sino en la coparticipacin en el acto de comprender la significacin del mensajes. La inteligencia de los signos y la comprensin del contexto no son suficientes para compartir la conviccin del otro. EDUCACION Y CONCIENTIZACION Freire propone una pedagoga de la concientizacin, pedagoga que debe cumplir tres condiciones fundamentales, en primer lugar debe de utilizar un mtodo crtico y dialgico, en segundo lugar, debe modificar el contenido programtico de la educacin, por fin debe servirse de unas tcnicas nuevas, tanto para reducir y codificar el nuevo contenido programtico como para descodificarlo. El mtodo psicosocial de Paulo Freire tiene tres momentos esenciales La investigacin temtica, para Freire, la palabra dilogo, es un encuentro de los hombres, mediatizados por el mundo, que busca la transformacin de ese mundo, "El momento de la bsqueda es lo que instaura el dilogo de la educacin como prctica de la libertad", "Es importante reenfatizar que el tema generador no se encuentra en los hombres aislados de la realidad separada de los hombre, y mucho menos, en una tierra de nadie." La Codificacin, el universo temtico mnimo pasa a ser codificado: una situacin existencial codificada no es otra cosa que una situacin dibujada o fotografiada, la codificacin por tanto es loa simbolizacin de esa realidad concreta, ella pone de manifiesto una situacin vivencial normal que evoca una serie de contenidos, as como la conexin con otras situaciones adyacentes. La Descodificacin, no es otra cosa que el acto de descubrir los contenido latentes en la situacin existencial codificada es el anlisis crtico de la situacin codificada Paulo freire La lectura del mundo precede a la lectura de la palabra, de ah que la posterior lectura de sta no pueda prescindir de la continuidad de la lectura de aqul. Lenguaje y realidad se vinculan dinmicamente. La

comprensin del texto a ser alcanzada por su lectura crtica implica la percepcin de relaciones entre el texto y el contexto. El mtodo de Paulo Freire El mtodo de Freire es fundamentalmente un mtodo de cultura popular, que, a su vez, se traduce en una poltica popular: no hay cultura del pueblo sin poltica del pueblo. Por este motivo, su labor apunta principalmente a concienciar y a politizar. Freire no confunde los planos poltico y pedaggico: ni se absorben, ni se contraponen. Lo que hace es distinguir su unidad bajo el argumento de que el hombre se hace historia y busca reencontrarse; es el movimiento en el que busca ser libre. sta es la educacin que busca ser prctica de la libertad. La manera en que Freire concibe la metodologa quedan expresadas las principales variables que sirven de coordenadas al proceso educativo como acto poltico y como acto de conocimiento; stas son: la capacidad creativa y transformadora del hombre; la capacidad de asombro, que cualquier persona tiene, sin importar la posicin que ocupe en la estructura social; la naturaleza social del acto de conocimiento y la dimensin histrica de ste.

La alfabetizacin como camino de liberacin Para Paulo Freire, el proceso de alfabetizacin tiene todos los ingredientes necesarios para la liberacin. ... el aprendizaje y profundizacin de la propia palabra, la palabra de aquellos que no les es permitido expresarse, la palabra de los oprimidos que slo a travs de ella pueden liberarse y enfrentar crticamente el proceso dialctico de su historizacin (ser persona en la historia). El sujeto, paulatinamente aprende a ser autor, testigo de su propia historia; entonces es capaz de escribir su propia vida, consciente de su existencia y de que es protagonista de la historia. Podemos entender la alfabetizacin como la conquista que hace el hombre de su palabra, lo que ciertamente conlleva la conciencia del derecho de decir la palabra.
FREIRE NOS MUESTRA LA LECTURA COMO LA PRIMERA FORMA DE APRENDIZAJE EN LA VIDA, CON BASE A ESTO: 1) AL ESTAR LA LECTURA EN ESTRECHA RELACION CON EL DESCUBRIMIENTO, APROPIACION Y CRTICA DE NUESTRO ENTORNO CICLO VITAL PSICOLOGIA Psicologa evolutiva o del desarrollo humano. Los psiclogos denominan desarrollo al cambio psicolgico sistemtico que se da a lo largo de la vida. Durante este proceso la persona va accediendo a estados ms complejos y "mejores" que los anteriores Etapa adulto tardo (adulto mayor): Desde los sesenta aos en adelante. A medida que el adulto completa el ciclo de haber vivido l, y asegurado que viva la generacin siguiente, se llega al tema final del ciclo vital: la integridad reposa en la aceptacin de la sucesin de las generaciones y de la finitud de la vida natural. Esta fase final implica el desarrollo de una sabidura y de una filosofa trascendente de la vida. Por el contrario, si no se adquiere esta nocin de integridad, la desesperacin y el temor a la muerte se presentar como resultado de una vida irrealizada. Las caractersticas y tareas de cada una de las etapas descritas por Erikson constituyen fases en constante movimiento, un individuo siempre est en el proceso de desarrollar su personalidad. La ecologa del desarrollo A la manera de un marco conceptual, Bronfenbrenner (1979/1987) se refiere a la ecologa del desarrollo humano, la cual resulta especialmente valiosa cuando se trata de dar cuenta del contexto del ciclo vital. En esta perspectiva incluye indicadores de estilos y condiciones de vida en trminos de espacios donde se desarrolla la actividad humana; modalidades de dicha actividad y formas de interaccin. Estos tres elementos se presentan en los distintos sistemas por l considerados: microsistema (el ambiente ms cercano a la persona: familia, comunidad, colegio, trabajo), mesosistema (interaccin entre los microsistemas), exosistema (circunstancias sociales, 3 polticas, culturales, cientficas y econmicas), macrosistema (relacionado con elementos simblicos de las culturas, tales como creencias y representaciones sociales), y cronosistema (referente al transcurso del tiempo: hechos histricos y biogrficos). Culturalmente, la adultez se relaciona con los relojes sociales, as como con mltiples transiciones. La adultez es, quiz, la poca de la vida en que se presentan ms transiciones y cambios en general, en la que se viven ms ritos de paso (por ejemplo: salida de los hijos del hogar, retiro del empleo formal, viudez, entre otros), y en la que pueden surgir las ms diversas N interacciones, as como muchos nuevos factores y posibilidades (Birren, 2000)