Vous êtes sur la page 1sur 3

SS2 C56

(Pourquoi, parmi tant de somptuosit est-on ainsi seuls ? Raison du silence de cet difice, o vivent des millions de personnes. Temps du repos dans le palais solaire, afin que les visiteurs n'aient pas . subir de dommage cause de leur blouissante beaut. Avertissement ne pas trop s'approcher d'eux et ne pas venir leur contact. Ces hommes ont un concept trop lev des enfants du Seigneur, raison pour laquelle on doit se comporter avec eux de manire srieuse et dcide, selon L'Ordre du Seigneur. Le bois sur l'autel est allum, et les habitants, du palais apparaissent.) - 5 Aot 1843-de 17h 18h45-1Nous sommes dans la rotonde et prs de l'autel; comme vous voyez, ici aussi nous sommes tout fait seulets, comme vous avez l'habitude de dire. Et vous demandez naturellement: * C'est assez trange sur ce monde solaire; partout o nous allons, nous dcouvrons la plus grande somptuosit, et en celle-ci, trouve aussi son expression la plus grande sagesse imaginable; alors que les hommes semblent avoir une ternelle fte, et malgr toute cette somptuosit qu'ils ont, ils restent retirs dans leurs chambres. -2* Il serait agrable, et mme on ne peut plus rjouissant, d'en voir au moins quelques-uns qui aillent ensemble en promenade; mais au contraire on n'aperoit rien autre, sinon que la morte magnificence, laquelle la vie semble manquer presque compltement. -3* Pour conclure, ici aussi sur ce libre espace, nous sommes environns de vrais miracles de la hardiesse et de la sagesse humaine, mais les constructeurs sont cachs, Dieu sait o ! -4* En vrit, cet difice principal, dans la totalit de sa masse, est si grandiosement lev dans la plnitude de sa somptuosit, que nous ne sommes mme pas capables de penser qu'il soit uvre humaine; car Dieu seulement, il est possible d'difier quelque chose de semblable, mais des cratures, bien difficilement. -5* Mais si des cratures de ce monde devaient srieusement l'avoir difi, elles doivent tre avant tout en possession de forces gigantesques, et en second lieu, avoir une constance et un courage, dont aucun esprit humain ne peut se faire un concept; et, en troisime lieu, leur parfait sens esthtique doit tre accompagn de tant de sagesse, que l'on ne peut mme pas imaginer qu'il puisse tre dpass. -6* Cependant, de tous ces hommes merveilleux, on n'en aperoit mme pas un, en aucun lieu, pas mme ici au grand air. Et pourquoi donc ? -7* Ces hommes sont-ils si timides, si solitaires, ou bien comme dj dit, ont-ils un jour fri, justement quand nous arrivons ? -Ou, mieux dit, tant donn qu'ici il n'y a pas de jours, ont-ils un temps de repos fix ? * -8Chers amis et frres; tenez-vous en ce dernier jugement, et vous aurez trouv la vraie raison pour laquelle, justement au moment o nous arrivons en un certain lieu, ces hommes passent une certaine priode d'arrt ou de repos; quand cette priode sera arrive

sa fin, vous pouvez croire que chez vous, sur la Terre, pas mme dans la mtropole la plus anime il n'y a autant de vivacit qu'ici en ce lieu. -9En effet, sur la Terre vous pourriez bien difficilement trouver un lieu aussi peupl que celui sur lequel nous nous trouvons actuellement, et vous pouvez croire sans crainte de vous tromper, qu'en cet difice se trouvent plus de dix millions d'hommes; donc, de combien est grande cette construction, vous avez pu vous en faire une ide - bien que limite dj en la regardant de loin. -10- Regardez seulement cette esplanade o nous nous trouvons encore, et vous devez admettre qu'elle serait assez grande pour accueillir une des plus grandes villes de votre Europe; et cependant elle atteint peine un quart du diamtre que l'difice a la base, au niveau du sol. -11- En outre, nous pouvons embrasser du regard une semblable tendue seulement avec nos yeux spirituels, et elle devient pour nous, pour ainsi dire, tolrable. -12- Avec vos yeux physiques, vous seriez en mesure de parcourir avec la vue, seulement de petites parties chaque fois, parce que la mesure est trop grande pour la pupille d'un il charnel, de sorte que celle-ci se restreindrait de tous les cts, en commenant aussi un certain point se perdre dans l'azur. -13- De cela vous pouvez certainement tirer la conclusion que, dans les moments de libert, en tous ces espaces, ainsi que dans les vastes environs, il y a une grande animation. -14- En outre, spcialement ici, il est aussi ncessaire que vous ne fassiez pas une connaissance visible de ces tres extraordinairement beaux, avant que vous ne soyez quelque peu prpars travers la vue de choses extrmement leves, qui sont pleines de signification. -15- En effet, si nous nous mettions directement en contact avec ces hommes merveilleusement beaux, avant que vous ayez regard et observ, en retirant toute l'utilit possible de tout ce qu'il y a d'important ici, alors vous vous prendriez tellement de tels tres, que tout le reste, mme lev et plein de magnificence et de signification, perdrait pour vous toute valeur relle ! -16- Et c'est justement l la cause pour laquelle je vous ai amens en ces lieux, dans le temps mme o les habitants respectifs ont la coutume de se tenir retirs pour leur repos. -17- Mais, afin que vous puissiez vous convaincre de la vitalit qui rgne ici, tant donn que le temps du repos est arriv son terme, nous ferons en sorte - avec notre manipulation bien connue - que le bois sur l'autel s'enflamme, et immdiatement les espaces de cette vaste tendue commenceront se peupler. -18- Il vous plairait de savoir si ces hommes ont quelque sentiment de notre prsence, ou s'ils sont mme en mesure de nous apercevoir. -19- Mais, moi, je vous dis: pour le moment, ni l'un ni l'autre; mais ici nous nous montrerons eux, et nous entrerons avec eux en conversation; et ceci, dans le but que vous appreniez comment les choses se passent ici; tant donn que nous, une fois la visite finie en ce lieu, nous nous loignerons de ce monde solaire, et nous ferons encore une brve visite sur la surface radiante de votre Soleil.

-20- Mais ici, nous nous ferons voir aussi des habitants, en discutant avec eux sur un sujet trs important, afin que vous puissiez constater par vous-mmes de quel esprit ces hommes sont anims. -21- Je vous avertis cependant par avance, de ne pas vous approcher de personne, et de ne pas les toucher, parce que cela vous emporterait avant le temps loin de ce monde, car vous ne pourriez supporter l'impression trop puissante. -22- Moi-mme je dois faire attention cela, bien que je sois dj depuis longtemps dlivr de tout ce qui est naturel, et je ne dois, comme vous, toucher ici aucun homme vivant encore dans son corps physique. -23- Vous naturellement, vous demanderez ce qui m'en empche. En ce qui me concerne, le cas est tout fait diffrent, savoir: que ces hommes ont un concept tellement immense des fils du Seigneur, et leur considration et l'amour qu'ils leur inspirent sont si indescriptiblement vhments et forts que si moi je les effleurais, ils se consumeraient en raison de leur trop grand amour, et ils finiraient par se dissoudre compltement. -24- C'est pourquoi il ne faudra pas vous tonner si vous me voyez et m'entendez parler avec eux de manire un peu dure, presque brusque, tant donn que je dois le faire par amour pour eux; et mme vous, vous devez vous rgler en conformit. -25- Avec un comportement extrieur apparemment affectueux, vous leur causeriez du dommage, au lieu de leur tre d'utilit; ainsi donc, tout est dispos dans l'Ordre du Seigneur. -26- Le corps de l'homme a aussi diverses parties qui, naturellement, sont toutes oprantes pour un but de vie ordinaire, et ainsi doit-il en tre. -27- S'il venait quelqu'un l'ide de se couper un membre, et en raison de son grand amour, voulait l'introduite dans son cur, il tuerait non seulement le membre, mais bien aussi le cur lui-mme. -28- C'est pourquoi le mme ordre est en vigueur entre les diverses choses et les diverses cratures dans le milieu illimit de la Cration du Seigneur. Tous existent les uns par les autres, et ils se servent rciproquement pour le seul et mme but de la Vie. -29- Seulement ils ne doivent d'eux-mmes, ni changer de place, ni s'changer - ce qui peut sans autre arriver, suite un amour drgl et intempestif - s'ils ne veulent pas se ruiner rciproquement. -30- A l'intrieur d'une juste et sage limitation, selon l'Ordre, nous pouvons nous approcher de toutes les cratures, et nous mettre avec eux dans un juste rapport rciproque, de la mme manire que tous les membres d'un corps se tiennent entre eux dans un rapport constant et rgl: tout le superflu est nuisible. -31- Et maintenant concentrez-vous, parce que je mettrai la main sur l'autel, et la flamme enveloppera le bois; et de cent et cent autres cts, vous verrez aussitt s'empresser vers ce lieu, tous ceux qui demeurent en ce palais. -32- Voil; je pose mon doigt sur l'autel. Regardez, le bois a dj t saisi par la flamme; et maintenant tournez le regard alentour, et vous verrez comment les portes commencent s'ouvrir.