[El Liberal, 4/2/1892, pg.

1, 3 columna]

Ecos de Jerez(1)
Pas tras el corrido riesgo el estupor del momento; pero ha quedado en el nimo la inquietud y ese molesto desasosiego del recelo, mil veces ms de sentir que el peligro mismo. Y nos decimos: Qu se hace para infundir la confianza? Qu para que vuelva esta regin popularsima, laboriosa y rica a la ordinaria vida? Qu, en fin, que trascender logra al seno de los hogares y al modesto vivir del ciudadano? Nada. Poco importa que en la ciudad y en el campo, en el taller y en el viedo, se observe (aunque nunca como antes) el movimiento ordinario del trabajo; si falta al obrero y al patrono, al labrador y al labriego, esa fe ciega en el propio esfuerzo que hace a todos proseguir sin desmayos su tarea y tener por tan seguro ya como el prestado servicio, el salario, el bienestar y la ganancia venidera. No acertamos a explicarnos, ni nos explicaremos nunca, cmo con diligente y previsora antelacin a las huelgas del pasado Mayo, surgi aquella brillante campaa de EL LIBERAL -que se distingui entonces como se distingue siempre que de la defensa del orden y de los intereses pblicos se trata- buscando solucin al pavoroso problema social; cmo veamos aprestarse a la vigilancia y a la lucha las fuerzas todas del Estado, y cmo los poderes pblicos auscultaban atentos y ansioso los latidos de la opinin, anhelando descubrir -con constancia digna de mejor suerte- la ms ligera manifestacin del mal para procurar su remedio. Y ahora, en cambio, amarga y desconsuela el alma ciertamente considerar tan slo que si aquello se hizo ante la eventualidad de un peligro, ms o menos fundadamente temido, pero quimrico en fin, hoy que es un hecho real y positivo, hoy que el mal se muestra en toda su aterradora desnudez, que la llaga social salta a la vista manando es letal y ponzooso virus que todo lo corroe y lo envenena, reina la indiferencia y el olvido y se guardaban para Mayo tambin -cual si catstrofes como estas se dieran a plazo fijo- la previsin y la vigilancia, el estudio social y los resortes de gobierno. Entendemos que importa muy mucho, tanto como la prepresin severa, merecida y dura de los crmenes cometidos, investigar el origen de los gravsimos sucesos que lamentamos, adelantarnos a sus causas, buscarlos en su fuente, prever desastres y evitarlos. En esta lucha, hoy por desgracia a la orden del da, entre el capital y el trabajo, el estipendio y el ahorro, lucha de clases entre el pobre y el rico, el proletariado y lo que llama y tiene por odiada burguesa, la accin tutelar de los gobiernos, procurando oir y atender quejas que justas sean y corregir abusos que correcin merezcan, se impone como urgente y necesaria. Esa gestin tan solo, y ese nobilsimo deseo, y ese afn nicamente llevado hasta el fin con altura de miras, y con propsito honrado y firme, producira seguros beneficios. Muy pronto alcanzara entonces esa rebelde y sediciosa muchedumbre (aun falta del instinto de piedad cristiana) que tanto atrae, arrebata y pierde al hombre el vrtigo del abismo en que su desesperacin se cree sumido, como los fantsticos y soados ideales que su soberbia puso casi al alcance de sus manos. Sabr, s, que ni tan alta ni tan baja est la realidad del mundo en
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Nuestro querido amigo particular, el seor D. Jos Garca Romero de Tejada, ilustrado teniente fiscal de la Audiencia de Jerez, y uno de los funionarios que con ms xito han trabajado en la labor de metodizar el proceso abierto con motivo de los sucesos del 8 de Enero, se propone remitirnos algunos artculos sobre El problema social en Jerez. Hoy publicamos el primero.

que vivimos, si no en el justo medio en que a Dios plugo colocarla, y por tanto, que slo en mutua relacin de fraternidad y de paz, de caridad y amor, realiza su fin el hombre y est la prosperidad y ventura de los pueblos. JOS G. ROMERO DE TEJADA.

[El Liberal, 6/2/1892, pg. 1, 1 y 2 columnas] La cuestin social

Mi querido Moya: En el artculo Ecos de Jerez, publicado anteayer en EL LIBERAL, dice el Sr. Romero de Tejada que el ao pasado surgi en nuestro peridico, con diligente y previsora antelacin a las huelgas de Mayo, aquella brillante campaa buscando solucin al pavoroso problema social, al mismo tiempo que los poderes pblicos asucultaban atentos y ansiosos los latidos de la opinin, anhelando descubrir la ms ligera manifestacin del mal para procurar su remedio. Y que ahora, en cambio, amarga y desconsuela el alma considerar que si aquello se hizo ante la eventualidad de un peligro ms o menos fundadamente temido, hoy que el mal se muestra en toda su aterradora desnudez, reina la indiferencia y el olvido, y se guardan tambin para Mayo la previsin y la vigilancia y los resortes de gobierno. Que el Sr. Romero de Tejada, impresionado ms de cerca, y por lo mismo, ms hondamente, por los sucesos de Jerez, se lamente de que no se busque solucin al problema social y de que estn ociosos los resortes de gobierno, bien se comprende, y no habr seguramente nadie que por ello haya podido manifestar extraeza. Pero los sucesos de Jerez no son sino un chispazo, de los que pueden saltar por una u otra parte, y no conviene preocuparse mucho de ellos, si se ha de estudiar con algo de tranquilidad de espritu, que es lo que en cuestin tan compleja y difcil puede hacerse, dejando a los resortes de gobierno, de los que el Sr. Romero de Tejada, como teniente fiscal forma parte, que acudan a la defensa de los intereses sociales en lo que por la violencia fueren atacados. Cmo han de ser empleados no ya los resortes de gobierno en su sentido ms concreto, sino la accin de los poderes pblicos y especialmente la del poder legislativo? Porque aqu entra la grave dificultad. Antes, el ejemplo de los resultados obtenidos por las Sociedades cooperativas inglesas, tan poderosos muchas de ellas, en sus medios de accin, pareca indicar a las clases obreras que por aquel rumbo tenan camino abierto. La nota individualista domin largo tiempo sola y seora en aquellas poderosas Asociaciones obreras. Nada pedan al Estado, nada queran del Estado, y hoy todava, los obreros agrupados o asociados por profesiones, mantienen vigorosamente en las Trades Unions la tendencia individualista, combatida ahora, es cierto, por los obreros unskilled sin profesin determinada. El socialismo del Estado se propag despus rapidamente; crey tal vez en Alemania que l impedira la extensin y la agravacin, por decir as, de las ideas socialistas, y, por el contrario, el nmero y la influencia de los socialistas ha crecido all tanto ms cuanto ms se pretenda que el socialismo de Estado disminuira las quejas y las reivindicaciones. No faltan en Espala, sobran en mi concepto, socialistas de Estado, hombres que son o han sido hombres de gobierno y que creen en la bondad de su sistema. A pesar de esto o por causa de esto, las tendencias socialistas han ido concretando sus aspiraciones, dividindose en distintos campos, y ya buscan en unos la solucin por el colectivismo, en otros se esfuerzan en propagar las excelencias del socialismo catlico y a

veces se notan mezclas de uno y otro. El cardenal Manning, ya el ao pasado lo hice notar al tratar por el mes de Abril esta misma cuestin, el cardenal Manning era colectivista socialista catlico, o por lo menos eso resultaba de sus declaraciones. Qu criterio han de adoptar los poderes pblicos? El individualista que, a mi juicio, es el nico que podr al fin y al cabo traer la solucin, no de pronto, que nunca esos resultados se obtienen sbitamente, o el socialismo de Estado, que alienta y fortifica las creencias de los obreros colectivistas? Pero antes de esta cuestin que es de gravedad suma, no hay otra, que es real y verdaderamente una cuestin previa? Nadie niega el malestar de las clases obreras, o de la mayor parte de ellas. Pero hasta dnde llega ese malestar, dnde pasa estos lmites para adquirir una intensidad que tal vez se desconoce? Hay una Comisin que se ocupa hace tiempo en buscar frmulas de reformas sociales, de mejoramiento, por medio de nuevas leyes, de la clase obrera. Pero he notado que el objeto preferente, y no quisiera decir el nico, es el obrero fabril. Y el obrero, el jornalero de campo, que es en Espaa la inmensa mayora? Qu son las agrupaciones obreras que pueda haber en todos nuestros centros fabriles, al lado de los de ms de tres y medio millones de jornaleros de campo que ha revelado la estadstica? Conocer la verdad de la situacin de las clases obreras, la verdad en sus detalles, la verdad con guarismos, no es lo primero que hay que hacer antes de discutir sistemas? Los burgueses nos llaman a todos, como si los obreros de la inteligencia no consumiramos las fuerzas y la existencia, tanto, por lo menos, como el obrero de trabajo manual; pero en la masa de burgueses, ha entrado la percepcin clara y palpable de la situacin del obrero fabril y del jornalero de campo? Bien s que hubo dos aos ha una informacin sobre la situacin de las clases obreras. Creo que en ella hubo sobrado lujo de oratoria, sobradas declaraciones, sobrado afn de producir efecto. No es eso lo que yo creo que hay que hacer. Cifras, cifras de todas las provincias, de todas las localidades, si ser pudiera. El hecho brutal, seco, desnudo, que no necesita discursos que le acompaen, generalmente para debilitarle. Pues bien, mi querido Moya; nuestro peridico EL LIBERAL inici una brillante campaa el ao pasado. Escritores ilustres, eminentes hombres de Estado honraron con sus escritos las columnas de nuestro peridico. Sin prescindir de tan valiosos elementos, dirijmonos a colaboradores mucho ms modestos, pero muy tiles. Que haga EL LIBERAL por s una informacin sobre la situacin de las clases obreras. Medios hay, en mi concepto, dentro de nuestra propia casa para realizarlo, si no en proporciones tan vastas y tan amplias como sera de desear, por lo menos en parte muy suficiente para llevar grandes elementos de apreciacin al estudio de problema tan complejo y difcil.

No habremos hecho con esto los obreros de la inteligencia por los obreros del trabajo ms, mucho ms que con sabias disquisiciones acerca del socialismo? Su siempre amigo afectsimo, J. M. ALONSO DE BERAZA. 5 Febrero 1892.

Dos palabras ahora. EL LIBERAL se honra mucho haciendo suya la iniciativa del Sr. Alonso de Beraza, y para realizar tan noble, tan humanitario, tan trascendental pensamiento, no reparar en sacrificio alguno. Se trata de una informacin que ponga de manifiesto cmo viven, de qu se quejan, a qu aspiran, dentro de los lmites racionales y posibles, los obreros del campo, de las ciudades y de las fbricas. Formularemos un cuestionario breve y sencillo, y publicaremos las respuestas que nos envien tambin en forma breve y sencillsima. Nada de disquisiciones ni teoras; hechos y cifras. Poca retrica y muchos nmeros. Nos proponemos con esta campaa dos cosas: Primero. Poner de manifiesto las verdaderas necesidades de los obreros, para que los poderes pblicos y las clases acomodadas cambien sus temores de hoy por deseos de dar a tan pavoroso problema las soluciones posibles. Segundo. Conseguir que los obreros renuncien a los procedimientos violentos y a las manifestaciones tumultuosas, convencidos de que en ese terreno no pueden lograr concesin ninguna, sino terribles castigos, y de que lo que no hagan por convencimiento, no han de poder hacerlo por las amenazas. Si conseguimos ambos empeos, habremos realizado una buena obra.