Autor: Washington

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Reforma Protestante
1517 2012 455 anos

Reforma Protestante - Lio 1: A reforma continua

O dia 31 de outubro o dia em que celebramos o dia da Reforma Protestante. o dia em que os cristos evanglicos celebram o momento histrico que mudou por completo o rumo da histria da Igreja e do mundo. O acontecimento foi to importante e relevante historicamente que os livros da histria tm que obrigatoriamente dedicar grande nmero de pginas a este acontecimento - a Reforma Protestante. A Reforma era algo j em ebulio desde o sculo XIV, mas seu grande marco foi em 31 de outubro de 1517 quando Martinho Lutero afixou suas 95 Teses na porta do Castelo em Wittenberg Alemanha, condenando a venda de indulgncias (perdo das penas relativas aos pecados). Martinho Lutero argumentou contra esta prtica dizendo que a salvao era alcanada pela Graa, pela F, atravs das Escrituras Sagradas. A partir, a Reforma Protestante tornou-se um fato mundial verificado atravs dos eventos histricos que se sucederam e do crescente numero de protestante no mundo. O dia 31 de outubro o dia de recordar, estudar, refletir, dar valor s memrias, mas principalmente meditar sobre os valores e princpios que nos norteiam e 2 pratic-los. O dia da Reforma nos chama a Fidelidade, no as tradies humanas, mas fidelidade e f naquEle que a Verdade e quer que sejamos seus discpulos e testemunhas. Neste dia, como cristo evanglicos, temos a oportunidade de considerar o fato de que muitos; no foram poucos; deram suas vidas para que hoje, tivssemos o privilgio de ao ler as Sagradas Escrituras, l-la em nosso prprio idioma, de poder atravs do Sacerdcio universal de todos os crentes, termos acesso direto, sem mediados, ao trono da graa de Deus. Diante disso e muito mais temos muito o que comemorar.

Reforma Protestante - Lio 2: O protesto e o seu legado

Ns somos o legado da Reforma. Todas as denominaes Evanglicas, sejam Histricas, carismticas ou neopentecostais so frutos do protesto feito por Martinho Lutero no dia 31 de outubro de 1517. E, todas as pandemias eclesisticas que temos visto em alguns lugares com nome de Igreja tambm so legados da Reforma. Deixa-me tentar te explicar: antes do protesto de Lutero, a Bblia s podia ser lida no Latim (lngua litrgica), usada pelos catlicos. Depois do advento da Reforma, Lutero rompeu com isso. Ele deu a Bblia na Lngua do povo (lngua vernacular). Outra coisa, s o magistrado da Igreja quem tinha a prerrogativa de ensinar a Bblia (at hoje assim). Lutero rompeu com isso ao defender o sacerdcio universal do crente um dos princpios fundamentais defendido pelos reformadores do sculo XVI. Com isso, qualquer crente, em Jesus Cristo, pode desenvolver seus estudos com a Bblia. Foi um ganho notvel, todavia preocupante. Tanto que as denominaes histricas conseguiram perceber este perigo e instituram para seus aspirantes a necessidade de passar por uma escola de Teologia (Seminrio) para diminuir a possibilidade de se praticar tais erros teolgicos. Outro ganho do protesto de Lutero so os trabalhos (diversos) que as Sociedades Bblicas desenvolvem atravs dos sculos com o texto sagrado. Para se ter uma ideia, um trabalhador para comprar uma Bblia, na Idade Mdia, tinha que trabalhar muito, alguns estimam que seria 1 ano. Era impossvel para um campons. Hoje temos vrias e de todos os tipos, graas ao trabalho das Sociedades bblicas. O Coral foi outro ganho da Reforma. A importncia da msica no culto divino e a necessidade da participao dos fieis nos cnticos de louvor a Deus. Ao empreender a Reforma, estabeleceu o uso do canto congregacional, abandonado por volta do sculo VI-VII. So inmeros o legado do protesto de Martinho Lutero. Diante disto e muito mais, temos muito que comemorar.

Anotaes

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Dzimos e Ofertas - Lio 2: Jesus nos mandou entregar os dzimos?

Jesus no foi contra a cobrana legal do Dzimo, nem a favor, mas sim indiferente. Ele advertiu aos Judeus a continuar dizimando. Porm no mais como o preceito mais importante a ser seguido. Em Mateus 23.23 Jesus falou aos fariseus: "Ai de vs, escribas e fariseus, hipcritas, porque dais o dizimo da hortel, do endro e do cominho e tendes negligenciados os preceitos, mais importantes da lei: a justia, a misericrdia e a f; deveis, porm, fazer estas cousas, sem omitir aquelas". Mt. 23:23. Jesus deixou claro que Ele vaio para cumprir a Lei, e libertar seu povo de todo o cerimonial exigido pela Lei. "No penseis que vim revogar a lei ou os profetas; no vim revogar, vim para cumprir" Mt. 5:17. "Porque em verdade vos digo: at que o cu e a terra passem, nem um i ou um til jamais passar da Lei, at que tudo se cumpra" Mt. 5:18. Jesus cumpriu toda a lei. "Porque o fim da Lei Cristo, para justia de todo aquele que cr". Rm. 10:4. A Lei do dzimo conforme exigida na Lei acabou, mas a igreja agora segue o exemplo de dizimar conforme fez Abrao a Melquisedeque. No como o mandamento mais importante a ser seguido e quanto obrigatoriedade, o princpio supera a regra. Paulo diz aos Romanos que "a fora do pecado est na lei", ou seja, posso dizimar por obrigatoriedade, mas com o corao distante ou com outras motivaes. O princpio, neste caso, no cumprido, pois as intenes do corao se divergem do ato externo. E a incompatibilidade entre o interno e o externo foi a principal crtica de Jesus aos hipcritas e fariseus de seu tempo. Como disse Jesus: "Os preceitos, mais importantes da lei: a justia, a misericrdia e a f". Em Atos tambm podemos ver exemplos de como os primeiros cristos ofertavam. "Todos os que creram estavam juntos e tinha tudo em comum. Vendiam as suas propriedades e bens, distribuindo o produto entre todos, medida que algum tinha necessidade". At. 2:44-45. At Barnab que era levita e que segundo a Lei tinha direito de receber os dzimos no os recebia, pelo contrrio, ofertava aos apstolos, provando assim mais uma vez que essa Lei chegara ao fim. "Jos, a quem os apstolos deram o sobrenome de Barnab, que quer dizer filho de exortao, levita, natural de Chipre, como tinha um campo, vendendo-o, trouxe o valor e o depositou aos ps dos apstolos". At. 4:36-37. "Cada um contribua segundo tiver proposto no corao, no com tristeza ou por necessidade; porque Deus ama a quem d com alegria". II Co. 9:7 . A contribuio deve ser feita de forma voluntria, com alegria e devoo a 4

Reforma Protestante - Lio 3: Martinho Lutero

Nasceu em 10 de novembro de 1483, no centro da Alemanha, em Eisleben, Turngia. Com 14 anos deixou a famlia e foi estudar na escola superior de Magdeburgo. Depois passou pelo colgio de Eisenach. Concluindo o curso, obteve a graduao de Bacharel, em 1502 e Mestre em arte, em 1505. No mesmo ano iniciou seus estudos de direito, todavia teve que interromper, em 02 de julho de 1505, pois ao regressar a casa, teve sua vida ameaada por uma tempestade, que por pouco no lhe tirara a vida. Fez, nessa ocasio, um voto a Santa Ana. Se sobrevivesse tornar-se-ia Monge. Assim, no dia 17 de julho de 1505, Martinho Lutero entrou para o Convento da Ordem dos Agostinianos. Em fevereiro de 1507, Martinho Lutero foi ordenado sacerdote. Em 1509 obteve o grau de bacharel em Teologia, na universidade de Witemberg. Em 1511, com 28 anos, foi enviado em uma misso diplomtica a Roma, para solucionar uma divergncia entre sete conventos da Ordem dos Agostinianos. Dela voltou quase incrdulo, ao ver a corrupo, a imoralidade e o desrespeito do clero e da cpula da Igreja. Em outubro de 1512 recebeu o grau de Doutor em Teologia. Em 1517, querendo provocar um debate pblico sobre a venda das indulgncias, pregou um pergaminho na porta da Igreja do Castelo de Witemberg as suas 95 teses em Latim. O efeito foi inesperado. 5 Elas no ficaram entre os letrados. Foram traduzidas para o alemo, e em poucas semanas espalharam-se por quase toda Europa. Em 1518, Roma tratou de liquidar o caso do Monge insolente. Chama Lutero para responder processo. O Prncipe Frederico, o sbio, intervm no caso. O papa decide que o caso seja decidido em Augsburgo Alemanha, pelo cardeal Cajetano. Quiseram que ele se retrata-se. No fez. Em julho de 1519 participa de um debate com John Eck. Deste debate consegue associar suas idias com a de John Huss, queimado vivo acusado de heresia. Em 3 de janeiro de 1521 excomungado pelo Papa. No mesmo ano, diante do imperador tambm no se retrata. Perde assim os direitos religiosos e civis. Passando a viver escondido. Em 1529, na Dieta de Espira, o Imperador exigiu aos prncipes luteranos que no mais expandissem os princpios reformados. No aceitam e so chamados, pela primeira vez, de PROTESTANTES. Lutero se casa com Catharina Von Bor, tem 6 filhos. Em 1546, com 62 anos Martinho Lutero falece.

Reforma Protestante - Lio 4: Por que aconteceu a reforma

Alguns fatores tornaram favorveis a Reforma. Entre muitos, pode se destacar: John Huss (1373 1415). Foi sacerdote da Bomia (Tchecolovquia). Tornou-se professor da universidade de Praga. Opunha-se a venda de indulgncias e a venerao de imagens. Defendia a leitura das escrituras na lngua do povo. Reforava a autoridade das Escrituras. Foi queimado em praa pblica por ordem do Conclio de Constana. Seus seguidores foram chamados de Hussitas. Por ser uma pessoa muito querida, sua morte causou uma verdadeira indignao do povo contra a Igreja. Em sntese, sua doutrina era: Definir a Igreja por uma vida semelhante a Cristo e no pelos sacramentos. Os Congregacionais Os Congregacionais foram herdeiros de um movimento iniciado no sculo XVI. Na Inglaterra, no sculo XVI surge o congregacionalismo. Este tipo de governo eclesistico surge de entre os Puritanos (grupo de protestantes radicais que se desenvolveu na Inglaterra aps a Reforma Protestante). difcil precisar em que ano foi organizada a primeira Igreja de Governo Congregacional, todavia, gostaria de citar o que consta no Livro: Os Puritanos: suas origens e seus sucessores, de D.M. Lioyd -Jones, que situa como sendo a primeira Igreja Congregacional a primeira permanente, a que foi organizada por Henry Jacob, em Southwark Londres, no ano de 1616. A exemplo dos lolardos, hussitas e luteranos, os congregacionais, por serem em sua maioria separatistas, sofreram muitas perseguies na Inglaterra. 6

1. O desenvolvimento econmico, poltico e social da Europa. Este desenvolvimento foi possvel atravs das rotas comerciais.

2. O surgimento das Naes Estados,

que se opuseram ao poderio universal do Papa.

3. A formao da Classe mdia, que se

revoltou contra a remessa de reservas enviada para Roma.

4. A relutncia da Igreja catlica Romana medieval em aceitar as mudanas sugeridas por reformadores sinceros como John Wycliffe e John Huss. O renascimento, como a virada teocntrica para antropocntrica, em que o homem de tornava a medida de todas as coisas. Um total rompimento com a cultura medieval. John Wycliffe (1320 1384). Foi professor da Universidade de Oxford. Negava a transubstanciao e opunha-se ao acumulo de riqueza da Igreja e a venda de indulgencias. Em seus escritos criticava o papado e a hierarquia da Igreja. Em 1383 terminava a traduo da Bblia (vulgata Latina) para o ingls. Morreu aos 60 anos de embolia. Em 1428 seu corpo foi queimado e seus restos mortais jogado no rio Swift. Seus seguidores foram chamados pejorativamente de lolardos, isto , resmunges. Eles foram perseguidos, queimados e guilhotinados covardemente.

Reforma Protestante - Lio 4: Por que aconteceu a reforma

Ento, a bordo do famoso Myflouer, seguiram para o Novo Mundo (EUA). Mayfloer (em portugus: Flor de maio) o nome do navio que transportou os chamados Pais Peregrinos da Inglaterra at a

Anotaes

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