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Lise-Marie LEcoMPTE

Les Quatre lments de la Magie Naturelle

Introduction
oici maintenant un peu plus de dix ans que jtudie et pratique les sciences occultes. Or, je me plais souvent penser que si quelquun mavait rvl ce moment-l que jcrirais un jour des livres sur ce sujet, jaurais sans doute clat de rire. Pourtant peine le prcdent ouvrage termin, jai commenc rflchir sur la faon de rorganiser mes connaissances de la Magie et de la sorcellerie afin de tout compiler en un seul ouvrage. Vaste entreprise qui est assez gourmande en temps et en rflexion. Sil est vrai que lenvie de transmettre ce que jai appris me taraudait furieusement, ce ntait pas non plus pour en faire un sousproduit livresque qui naurait rendu honneur ni la Magie ni vous qui le lisez aujourdhui. Durant toutes ces annes, beaucoup ont t marques par lerrance entre diverses orientations spirituelles trs diffrentes. Il en est dailleurs srement de mme pour toute personne sintressant ce sujet. Ainsi, il y aura eu des priodes plus ou moins longues durant lesquelles mon apprentissage sest enrichi de faon considrable grce aux voies empruntes : Haute Magie Crmonielle, Wicca, etc. Si chacune a des aspects intressants et trs instructifs, je naime pas menfermer dans un aspect spcifique de ce quest la Magie. En effet, suivre une voie particulire me semble trop limit et restrictif pour my sentir panouie. Que faire alors ? Rponse : si aucune orientation ne correspond cent pour cent, autant forger la sienne. Cest ainsi que je me suis tourne vers une voie clectique, base sur les lois fondamentales de la Magie sur lesquelles sont venus se greffer des fragments issus dautres courants sotriques : de la witchcraft1 , du chamanisme, un soupon de no-paganisme (pour lthique et la posie, le plus souvent), ainsi que quelques grammes de Haute Magie et dHermtisme.
1 Le terme witchcraft sera ainsi utilis tout le long du livre pour dsigner la sorcellerie telle quelle nous est revenue dAngleterre et des tats-Unis partir des annes 1950.

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Bref, toute une joyeuse salade russe sotrique dont je souhaite partager les fondements avec vous. Il faut bien reconnatre que la Magie a toujours exerc une aura fascinante et irrpressible sur beaucoup de personnes. Cest pourquoi elle attire un grand nombre dadeptes qui souhaitent apprendre ses mystres. Dailleurs, cest sans doute votre cas lheure actuelle. Voulez-vous savoir en quoi consiste la sorcellerie ? Dsirez-vous savoir comment devenir une sorcire ou un sorcier ? Si vous voulez en apprendre davantage sur les connaissances de la Magie et la manire de les appliquer concrtement, jespre pouvoir vous aider. Chacune des cinq Parties de ce livre est consacre un lment. Non seulement pour faciliter une classification thmatique des diffrents chapitres, mais aussi pour adresser un clin dil lenseignement de Christopher Penczak qui a crit toute une srie de livres en anglais sur la sorcellerie clectique nopaenne en se basant sur un lment par tome. Via ce cheminement, vous irez de ltude des thories fondamentales la pratique en elle-mme. Llment Feu fait rfrence tout ce qui vous aidera vous familiariser avec les fondamentaux et les lois inhrentes la Magie. Ne passez surtout pas cette partie qui na rien de rbarbatif puisque vous y apprendrez les bases les plus indispensables, lthique de mme que lart et la manire de commencer veiller les pouvoirs et les forces insouponns dont vous disposez. Llment Air vous fera dcouvrir les influences importantes exerces tant par les lments que par les sept Sphres Plantaires traditionnelles. La Lune et le Soleil offrent une multitude dinfluences vibratoires au cours de leurs rotations ininterrompues. Car la sorcellerie naturelle vibre en harmonie avec la Nature et les astres qui nous environnent, vous offrant ainsi maintes occasions dentrer en harmonie avec les nergies naturelles. Llment Terre est le plus matriel de tous. Avec les bases et lhorloge cleste pour savoir quand pratiquer la Magie, vous dcouvrirez les objets rituels les plus employs par les praticiens. Non seulement les armes rituelles prsentes sur lautel, mais aussi diverses choses telles que les bougies et les encens qui vous permettront de canaliser au mieux vos nergies magiques et mme de les amplifier. Llment Eau touche le domaine symbolique de la Magie. Car ltude des symboles est primordiale pour la comprhension, autant que la pratique, mais il ne sera question ici que de quelques basiques indispensables. Lacquisition dune bonne documentation sur le sujet reste trs importante pour lvolution de votre apprentissage.

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LEsprit nest pas un lment en soit, mais leur synthse : la partie travers laquelle vous combinerez tous les savoirs acquis dans les chapitres prcdents pour vous lancer dans la pratique oprative. Dans ce livre, vous aurez une surprise concernant les rituels. Aprs tout, bien des livres actuellement disponibles en proposent un vritable florilge. Loin de ne vous prsenter ici rien de plus quune version personnelle, vous vous verrez ici proposer le moyen de produire vos propres crations. Par cet ouvrage, jai voulu vous offrir une base de dpart pour partir la dcouverte de ce qui fait de vous un tre tout fait unique ; lorigine de vos capacits et des pouvoirs qui sommeillent en vous et nattendent que dtre ranims. La voie spirituelle qui se profile devant vous prsent vous apportera sans nul doute une philosophie saine, rsolument positive, constructive et respectueuse, non seulement des gens qui vous entourent et de vous-mme, mais aussi de toutes les formes de vie. Ltude et la pratique de la sorcellerie ne sarrte pas de simples rituels. Vritable rempart contre la mdiocrit, elle insufflera une confiance accrue en vous-mme. Grce un bon entranement et la pratique de la Magie, vos capacits intuitives nen seront que dcuples, amliorant ainsi limpact divin au quotidien. Ce que vous verrez sera sans aucune mesure puisque vous serez alors en pleine capacit de prendre les rnes de votre vie, faonner votre avenir et non plus de le subir. Ne plus tre la victime, mais le matre part entire des vnements jalonnant votre existence. Mon simple espoir est de vous faire dcouvrir une spiritualit qui soit une manifestation de la relation ternelle entre lHumanit et la Nature ainsi que le Sacr qui rside en nous, afin daboutir une plus grande Harmonisation. Cette forme de spiritualit naturelle, une magie proche de la Terre-Mre, rsonnera alors en vous comme un appel irrpressible lexpression du Sacr qui vibre au plus profond de chacun de nous. Le monde est tel que nous le voyons et le crons. Notre responsabilit est donc considrable. Or, notre tre et nos entrailles crient et affirment que tout dans la nature, y compris nous-mmes, est sacr. Il suffit de souvrir cette vidence pour quun profond sentiment de respect et de paix sinstalle en nous. (Arnaud de lIsle, ABC de la magie naturelle) M@giquement, ~Lise-Marie Lecompte

PARTIE I

- Feu Lveil des Pouvoirs

Comment dmarrer votre Initiation ?


vant de commencer ce chapitre, il convient de vous expliquer quelque chose dimportant concernant lapprentissage de la sorcellerie. Depuis des temps incertains, mais aussi jusquau dbut de ce sicle, a perdur lide selon laquelle vous ne pouviez tre initi(e) la sorcellerie quavec un coven2 ou un(e) sorcire/sorcier expriment(e). Au moment de crer les bases de la Wicca en 1951, Gerald Gardner a mme spcifi quil fallait une sorcire pour en faire une autre et faire obligatoirement partie intgrante dune assemble ; ce qui a jet nombre de personnes dans le dsarroi le plus total. Difficile en effet de trouver un groupe dtude ou un praticien dans lannuaire tlphonique. Cette ide a aujourdhui encore la dent dure et jai eu loccasion de constater que la plupart des novices souhaitent simplement dbuter leur apprentissage du mieux possible. Cest tout leur honneur. Notez qu prsent, la plupart des praticiens des arts magiques agissent en solitaire, que ce soit par choix ou non. Alors dites-moi, comment croyez-vous que ces personnes ont pu sinitier la Magie et la sorcellerie ? Rponse : par elles-mmes, en autodidacte, chacun ayant dvelopp une manire trs personnelle de travailler et dtudier. Faire appel des instructeurs, ou encore tre membre au sein dun groupe auprs duquel puiser aide et connaissances, nest pas donn tout le monde ; ce quoi un praticien solitaire na pas accs. Dans ce cas, comment aborder au mieux sa formation ? Grce trois points fondamentaux qui deviendront incontournables : ltude de la Magie, la rflexion au sujet des principes appris et lexprimentation. Scott Cunningham mentionne quavec la prire (ou la mditation), ces outils constituent la meilleure mthode pour vous permettre une bonne connaissance et comprhension de la Magie.
2 Ce terme dsigne un rassemblement de plusieurs praticiens, adeptes de la Wicca le plus souvent.

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En rgle gnrale, au dpart de son initiation, tout apprenti commence par tudier lart de la Magie durant une anne complte avant de passer par ltape dun rituel dauto-conscration. Cela lui donne le temps ncessaire pour acqurir les connaissances de base avant de se lancer dans la pratique. En dcidant dapprendre la sorcellerie de cette faon, vous choisissez en quelque sorte de devenir votre propre instructeur. Ne vous laissez surtout pas dcourager cette ide ! Cela va vous obliger vous faire confiance en ce qui concerne votre apprentissage. Il suffit simplement de rsoudre au mieux les difficults qui pourraient survenir, grce lintuition, la mditation, mais surtout lexprimentation. Accordez-vous la libert de choisir par vous-mme ce qui sonnera vrai votre cur. Nayez pas peur de vous tromper et de commettre des erreurs, car vous en ferez tt ou tard. On en a tous fait, moi incluse. Comme quoi, je suis loin dtre parfaite et il ny que ceux qui ne font rien qui ne se trompent jamais. Encore que, ceux-l commettent selon moi lerreur de ne rien faire. Alors, donnez-vous la possibilit de choisir, pleinement et consciemment, que ce soit vos livres de Magie ou encore toute autre notion qui serait pertinente pour votre volution spirituelle. Si ltude en autodidacte ma appris quelque chose dont je sois sre, cest quil est infiniment plus ardu de suivre une voie clectique quune tradition dont les bases sont dj poses. La voie clectique requiert que vous vous renseigniez beaucoup sur un grand nombre de thmes et de traditions diffrentes, afin dadapter le tout de faon logique et efficace pour suivre votre propre voie spirituelle.

tudier la Magie
Les praticiens solitaires rencontrent le plus souvent leurs instructeurs dans les livres. Cest travers eux quils puisent sans nul doute le plus gros de leurs connaissances. Pour reprendre une clbre maxime : Lege, lege, relege, ora, labora et invenies (lis, lis, relis, prie, travaille et tu trouveras). Les livres resteront toujours dinestimables instruments de formation, nous apportant connaissances et sagesse bref, un festin pour notre me. travers eux, loccasion nous est tout autant offerte de trouver indirectement des guides, voire mme des amis. Cependant, il faut bien reconnatre que beaucoup de livres lheure actuelle (surtout en anglais) sont redondants et ne sont pas vraiment pertinents les uns par rapport aux autres.. De plus, la lecture de plusieurs ouvrages peut

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engendrer de nombreuses confusions, mais aussi des contradictions (quand ce nest pas dans une mme page ou un seul paragraphe) : sur lemplacement de lautel dans le cercle magique, les tracs du pentagramme, les correspondances lmentaires et plantaires en fonction du systme rfrentiel choisi, le symbolisme des couleurs, etc. Sans mentionner les auteurs qui clament que leur voie est la meilleure ou qui compliquent et obscurcissent leurs crits loisir. Vous verrez quil y a de quoi se perdre ! Au bout dun moment, plus dune personne aura t dgote alors quelle ntait quau dbut de son apprentissage. Noubliez jamais quun livre nest que le reflet des connaissances de son auteur. Prenez quatre ouvrages de desserts au chocolat. Chaque auteur vous apprendra les bases gnrales concernant les ingrdients, les astuces et les recettes de base. Leurs enseignements seront chaque fois diffrents, subjectifs, mais au final, tous concernent les desserts au chocolat. Cest la mme chose avec les livres de Magie : un auteur crit sur ce quil a appris, ce quil a expriment. Au passage, cest pour cela quil vaut mieux prendre des livres rdigs par des auteurs qui pratiquent rellement et non par ceux qui nont fait qucrire sur le sujet et il y en a pas mal dans ce cas. Pour en revenir votre enseignement, voici un petit conseil avr par lexprimentation : choisissez au maximum trois livres pour un sujet donn (magie naturelle, runes, tarot divinatoire, bougies, symbolisme, influences lunaires, encens, etc.). Non seulement cela vous aidera commencer une bibliothque digne de ce nom, mais cela vous amnera surtout confronter les connaissances de diffrents auteurs votre intuition, de mme qu vos exprimentations. Il sagit dune excellente mthode pour ne pas suivre aveuglment tel ou tel avis sans chercher en comprendre le pourquoi du comment. Cela ne veut pas dire quil y en ait qui soient meilleurs que dautres. Tout dpend du niveau dinformations et denseignements donns, mais surtout de ce que vous recherchez travers lui. Aussi, un livre de magie verte exposant les proprits des plantes sera inutile quelquun cherchant un trait permettant dapprendre les bases gnrales de la sorcellerie. En loccurrence, le livre de magie verte pourra sans doute tre excellent, mais inadapt ce que dsire ce lecteur en particulier. Triez le bon grain de livraie : vous navez pas non plus lobligation dtre daccord avec tout ce qui est crit dans les livres. Cela vaut aussi pour celuici. Mme sil ne paye pas de mine, un ouvrage aura toujours quelque chose vous apprendre. Plusieurs fois, il mest arriv de trouver des informations intressantes et complmentaires dans des titres qui auraient rebut certains de mes amis qui ne jurent que par les livres traditionnels.

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Bref, les livres sont vos tout premiers outils dapprentissage. En tant que tels, ils nont pour autre vocation que de vous tre pratiques. Nhsitez pas souligner les passages qui vous sont les plus importants, en prendre deux ou trois sur le mme sujet pour faire votre synthse, y truffer moult marque-pages, y rajouter des notes et des commentaires. Au cas o votre budget ne vous permettrait pas dacheter beaucoup de livres, choisissez avec beaucoup de soin et nhsitez jamais faire appel au march de loccasion. Cest ainsi que vous pourrez esprer mettre la main sur des ditions puises et faire des conomies substantielles. Vous pourrez aussi revendre les titres qui nauraient plus rien vous apprendre, occasionnant un gain de place dans les tagres pour de futures acquisitions.

Rflchir sur ce que vous apprenez


Quand vous lisez, commencez runir des informations sur diffrents sujets concernant la Magie. Prenez des notes, faites la synthse de ce que vous lisez sur des fiches de lecture. De cette manire, vous ne lirez pas de faon passive . Ce petit exercice facilitera lassimilation des connaissances tout en vous aidant mieux les comprendre. Dans la foule, posez-vous des questions sur ce que vous lisez. Ne prenez jamais un livre pour argent comptant. Grce vos fiches de lecture, vous pourrez synthtiser le tout sur des feuilles tries par sujets et autres thmatiques. Lair de rien, vous constituerez les bases de votre grimoire personnel en y rajoutant les fruits de vos pratiques. La rflexion indpendante est trs importante. Elle va souvent de concert avec la curiosit intellectuelle et toutes deux sont les clefs majeures de votre apprentissage. Un examen prcis de ce que vous apprenez aura pour principal intrt de vous aider faire le tri en mettant de ct les lments qui ne sont pas satisfaisants. Il nen restera que ce dont vous avez rellement besoin. Quoi quil arrive, ltude accompagne par la rflexion vous aidera rpondre bon nombre des questions que vous pourriez vous poser, mais ce nest pas tout. Ce sont aussi des tendances non dogmatiques et danalyse critique solidement chevilles lme qui pourront devenir de prcieux atouts. Aussi faites preuve de discernement, napprenez rien sans rflexion ni remise en question de ce que vous lisez ou de ce que vous entendez. Allez au fond des choses et partez en qute du pourquoi et du comment. Cela vous conduira remettre en cause ce que vous aviez cru juste pendant longtemps pour essayer de mieux comprendre, chercher lessence mme du savoir et cette dmarche pourrait vous mener trs loin sur la Voie Initiatique.

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Loin des spiritualits prtes--penser , dans le style pensez ce que je pense et ne croyez que ce que je crois , que lon retrouve aussi bien dans les religions que dans les systmes ducatifs, prfrez toujours de trs loin votre esprit critique. Il est vital de forger votre libert desprit, sans pour autant suivre de manire aveugle les propos dautrui ni de vous enfermer dans aucune forme de conditionnement et de dogme. Ne vous contentez pas de croire ce quon vous raconte, faites-en lexprience ! Mais il ne sagit pas driger cette connaissance en un dogme, que lon devrait accepter sans discussion. Liniti tel que nous le concevons est avant tout un scientifique et un sceptique. Il sagit dapprendre, dobserver, dexprimenter et de douter. Il convient de se remettre en question, de ne rien croire sur parole, mais duvrer sans relche. (Melita Dennings et Phillips Osborne, Philosophie et pratique de la haute magie)

Lexprimentation
En Magie, un savoir ne saurait rester de lordre de la thorie. Il ne pourra prendre vie qu travers lexprimentation, en tant vcu et pratiqu. Jimagine sans peine le dsarroi qui pourrait vous treindre au moment de lire ces mots : Oh ! Une minute ! Cest bien comme cela quil faut sy prendre ? Je je ne suis pas en train de faire nimporte quoi ? Il faut quon me guide ! Mettez toutes ces interrogations de ct une bonne fois pour toutes ; elles ne feront que vous empcher davancer. Nayez pas les yeux plus gros que le ventre et commencez par des formes de rituels assez simples comme la purification, la conscration gnrale, etc. Simplement pour commencer avec les principes de base. Une fois encore, la Nature est le meilleur guide qui soit, car avant de se mettre courir, faut-il encore pouvoir se tenir debout et savoir marcher. Travaillez sur diffrentes mthodes et liminez systmatiquement celles qui ne semblent pas vraisemblables et avec lesquelles vous ne vous sentez pas laise. Cette dernire phase est une tape essentielle dans les choix de ce qui deviendra la base fondamentale de votre pratique individuelle et personnelle de la Magie. Lapprentissage passe toujours par des essais et aussi des erreurs, et lexprimentation constitue une excellente cole, sans doute une des meilleures pour ceux qui voluent en solo.

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Pourtant, la voie solitaire a ses limites, que lon soit dbutant ou praticien plus aguerri. Un livre ne saurait sans doute pas rpondre toutes les interrogations que vous ne manqueriez pas davoir face un sujet qui pourrait vous tre totalement tranger : Pour quel genre de rituel ou dans quelle magie utiliset-on le charbon ardent ? Comment fait-on pour lallumer ? Du charbon pour barbecue, a ira ? Est-ce possible de faire brler de lencens en grains sans charbon ardent ? Est-ce que je peux en utiliser dans ma coupe en rsine Harry Potter ? Il vous arrivera un moment o vous aurez limpression de faire du surplace, que linformation dsesprment recherche demeure introuvable dans les livres ou que les donnes en votre possession ne font que semer la confusion Bref, quand vous en avez vraiment besoin, demandez de laide. Cette tape ma conduite frquenter des forums sur Internet. Cest comme dans tout : il y a du bon, du moins bon, voire mme du grand nimporte quoi. Encore de quoi forger votre esprit critique (rires) ! Mais la vrit nen reste pas moins que bien des gens ont hant ces forums de discussion et quils auront certainement eu des interrogations similaires aux vtres. partir de l, vous pouvez trs bien commencer correspondre avec dautres membres. De belles amitis pourraient alors commencer de la sorte. Parce quun praticien solitaire finira tt ou tard par vouloir changer ses opinions sur la sorcellerie avec dautres personnes. Ne serait-ce que pour chercher des rponses des questions, consolider ses connaissances, dcouvrir dautres pratiques ou aussi se faire des amis avec lesquels travailler conjointement. Cela peut tre trs gratifiant ! Aprs tout, si deux personnes nont pas les mmes interrogations spirituelles, rien ne les empche de pouvoir leur trouver des rponses ensemble. En chemin, vous rencontrerez sans doute de prcieux compagnons. Il est vrai quen groupe, des praticiens travaillent plus et mieux (pour peu quils parviennent sorganiser). Lavantage le plus notoire est quen travaillant avec dautres personnes, vous serez moins tent de vous laisser berner par divers dlires mystiques ou par votre ego. Malheureusement, linverse est tout aussi possible et on ne compte plus les groupes qui ont fini par disparatre, emptrs dans dinnombrables intrigues plus ou moins lies la dtention du pouvoir au sein de la communaut. Pour ce qui est de trouver quelquun qui puisse vous enseigner la sorcellerie cela ne court pas les rues et vous avez plus de risques de tomber sur un mythomane, un escroc, un dtraqu, un pervers, une secte, etc. Sur la Voie Magique, vous ne pouvez compter que sur vous-mme car cest en solitaire que vous voluerez et que vous vous accomplirez.

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Tout le monde cherche un matre parfait ; il se trouve que les matres sont humains, mme si leurs enseignements sont divins et cest l quelque chose que les gens ont du mal accepter. On ne doit pas confondre le professeur avec la leon, le rituel avec lextase, le transmetteur du symbole avec le symbole en lui-mme. La Tradition est lie la rencontre avec les forces de la vie, et non avec les personnes qui la transmettent. Mais nous sommes faibles : nous demandons la Mre de nous envoyer des guides, alors quelle envoie seulement des signaux pour indiquer la route parcourir. Malheur ceux qui cherchent des pasteurs, au lieu de dsirer ardemment la libert ! La rencontre avec lnergie suprieure est la porte de nimporte qui, mais elle est loin de ceux qui font porter leur responsabilit aux autres. (Paulo Coelho, La sorcire de Portobello) Sil fallait mattribuer une mthode denseignement (et pas seulement en Magie), ce serait sans doute celle de Socrate. Petit rsum au cas o elle ne vous serait pas familire : Dis-moi et joublierai ; montre-moi et je pourrai me rappeler ; implique-moi et je comprendrai. En dautres termes, pour une question pose, on vous amne rflchir par vous-mme la rponse au lieu de la donner cl en main . Or, jai trs vite compris que ce type denseignement ne convient absolument pas ceux qui veulent les connaissances sans avoir fournir le moindre travail en retour. Cest pourquoi ce nest pas populaire dans les livres de magie (inutile de dranger la majuscule pour si peu), surtout ceux qui prnent que la magie peut tout rsoudre votre place. Lao Tseu disait que donner un poisson un homme qui a faim ne le nourrira quune journe alors quen lui apprenant pcher, il mangera tous les jours. Lennui, cest que de nos jours, nous sommes devenus paresseux. Inutile de le nier ! Pire encore, on retrouve cette fainantise jusque dans lapprentissage de la Magie car il y en a encore qui attendent quon leur serve le poisson dj tout prt. Or, vous comprenez que ce nest pas aussi simple, loin de l, et lInitiation ne se fait pas sans efforts. La vritable Magie na rien voir avec cela. mditer

Quest-ce que la Magie ?


il existe une liste de mots les plus difficiles dfinir, alors la Magie fait sans aucun doute partie du peloton de tte, voire mme du podium final. Sur un forum sotrique, la question avait t aborde et un membre avait rpondu : lme-agit . Outre la posie de ce petit jeu de mot, cette personne avait touch du doigt une vrit fondamentale : celle de limplication totale de la force de sa volont dans toute pratique magique. Une autre personne avait rpondu que la Magie est une anagramme intressante du mot image , illustrant une autre aptitude trs importante quest la visualisation du but atteindre. La Magie est lArt et la Science dapporter des modifications dans un but dfini par la propre volont du praticien par lapplication consciente des Lois cosmiques et occultes de la Nature. Telle est la dfinition la plus concise de la Magie qui ma t donne dapprendre durant mon parcours initiatique. Je nirai pas non plus proclamer quelle vaut mieux quune autre, mais elle se suffit elle-mme. Aprs tout, vous pourriez trs bien en trouver dautres qui seraient toutes aussi exactes et toutes autant vides de sens puisquelles ne feraient quexprimer une approche de la Magie travers le point de vue de leur auteur respectif. y regarder de plus prs, Papus donne une dfinition de la Magie qui me plat autant que la prcdente : La magie est ltude et la pratique du maniement des forces secrtes de la nature. (Trait mthodique de Magie pratique) Alors peut-on rellement dfinir ce quest la Magie ? Nous ne pouvons sans doute pas le faire. Au final, on ne peut estimer quil ne sagit pas l de lachvement dune qute magique, mais plutt de sa source dorigine. Ce nest l quune description, or lessence mme de la Magie ne pourra jamais

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tre apprhende de faon analytique et encore moins par une simple tude. La Magie est un vcu . Comment dfinir ce qui se vit ? On ne le peut pas. Voil pourquoi cest en vivant votre tour la Magie que vous pourrez rellement esprer en aborder le secret. En parlant de secret, il y en a un qui ne doit plus ltre : la Magie nest pas une faon de forcer la Nature accomplir votre seule volont. En somme, la conception selon laquelle la Magie est paranormale ou encore surnaturelle est compltement fausse ! De l, on pourrait croire dur comme fer quil puisse exister quelque chose hors de la Nature. Gardez ceci en mmoire : la Magie est tout ce quil y a de plus naturel, une mouvance harmonieuse des nergies diriges afin doprer un changement ncessaire. Comme le souligne Christopher Penczak, si vous dsirez explorer les bases de votre Temple Intrieur, cest que vous arpentez dj la Voie de la sorcellerie. Par consquent, demandez-vous comment vous dfiniriez le mot Magie .

Magie sorcellerie
Jaimerais aussi profiter de loccasion pour tenter de faire le point sur une confusion qui tend se gnraliser entre les mots Magie et sorcellerie . Car ils sont souvent employs pour dcrire la mme chose, parfois pour viter les rptitions, ou tout simplement parce que lon trouve le mot Magie dans les livres ou la tlvision pour parler de sorcellerie . Ces mots ne dsignent pas du tout la mme chose ! Ils ne sont en rien synonymes et nous ne risquons pas de nous entendre si nous parlons en employant des mots qui ne conviennent pas. La Magie descend directement de pratiques trs anciennes qui permettaient aux praticiens de sapprocher du divin, de prparer leurs corps (physique, thrique et astral) en les purant, afin de permettre au Magicien de toucher le divin en chacun de nous. Le seul et unique but de la Magie est de permettre au Magicien de se purifier et datteindre un tat de conscience suprieure. Elle exprime toujours une qute spirituelle, une pratique permettant de se fondre dans lUn. un niveau aussi lev, cest une ascse proche de la prtrise et mme au-del encore. Le Magicien connat les Lois Universelles et sait les utiliser. Il voit la cause qui provoque leffet et peut raliser ce qui ressemble des miracles aux yeux profanes alors quil ne fait quutiliser des lois bien naturelles, mais encore peu connues de tout un chacun.

Quest-ce que la magie ? 19

Cette Science Sacre tait uniquement rserve une lite la suite dune lente et laborieuse initiation. Toutefois, peu peu, certains secrets filtrrent et donnrent naissance la sorcellerie qui est un peu la petite sur de la Magie. Grosso modo, la sorcellerie est un outil pratique qui permet au praticien dobtenir ce quil veut. Le sorcier sintresse moins percer les secrets de lUnivers ou suivre une voie spirituelle aussi stricte que celle suivie en Haute Magie, qu utiliser ses capacits pour faonner ce qui lentoure et raliser ses rves, de faon plus terre--terre dans la ralit : sant, russite sociale, financire, amoureuse, etc. Nous pourrions rsumer la distinction ainsi : la Magie a des buts hautement spirituels tandis que la sorcellerie concerne surtout des aspects plus pratiques de la vie de tous les jours. Aprs tout, la Magie est un don de la Source Divine du Tout et elle est Un . Cependant, ce que nous appelons aujourdhui la sorcellerie est un simple aspect de la Magie qui pourrait tre caractris comme de la Basse Magie. Ainsi de nos jours, la sorcellerie est devenue une forme populaire de magie que lon reconnat et dsigne souvent en termes plus simplifis et que les gens nomment par le terme galvaud de magie blanche . Revenons lpoque actuelle : de nos jours, la sorcellerie moderne a perdu toute connotation pjorative et ne rime en rien avec les forces tnbreuses. Ceux qui ont choisi de la pratiquer ne vnrent pas le diable et ne pratiquent pas de messes noires dgradantes. La sorcellerie tant de la Basse Magie, cela ne signifie pas que vous vous rabaisseriez faire de la sorcellerie de nos jours ! Pour citer un praticien que jai connu : Il ny a aucun mal pratiquer la basse magie, et qui plus est, dans toute ma carrire magique, je pourrais dire quune sorcire consciente et bien forme peut tre beaucoup plus redoutable quun mage maladroit et inexpriment. Cela signifie simplement que vous allez uvrer partir des principes de base de lUnivers et faire un juste retour aux sources primordiales de ltre humain, cest--dire la Nature dans toute sa simplicit et sa magnificence. En tout cas, il est trs important de souligner quil ny a l aucun jugement de qualit ou de jugement moral fond sur les qualificatifs de Haute et de Basse Magie . La Basse Magie (comme la sorcellerie moderne, les formes de no-paganisme ou mme la magie naturelle) est un systme de Magie gnralement plus simple et direct. Il nest cependant pas mieux ou pire que la Haute Magie du Magicien qui pratique des crmonies rituelles complexes. Il est simplement diffrent. Ainsi, pour certains praticiens, le savoir des sorcires est efficace,

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tandis que pour dautres, les mthodes de la Haute Magie sont suprieures. On peut surtout dire que la Basse Magie fonctionne davantage avec le cur et lintuition l o la Haute Magie travaille plus avec la logique et la rationalit. Nous pourrions penser de prime abord que ces deux faons de pratiquer sont incompatibles. Que nenni ! Noubliez jamais que la seconde dcoule de la premire. En voici la preuve avec ce livre puisque je me suis amuse combiner la sorcellerie des fragments issus de la Haute Magie Crmonielle pour rehausser un peu le tout, formant ainsi une approche pratique un peu plus personnelle, une sorte de haute sorcellerie naturelle .

La Magie : une science, un art ou une spiritualit ?


Quest-ce que la Magie ? Quest-ce que la sorcellerie ? Quest-ce quun(e) sorcire/sorcier ? Voil bien des questions auxquelles il est difficile de rpondre tant la diversit des rponses donnes peut tre leve. La vrit, cest que chaque rponse laquelle jai t confronte nabordait quun aspect du sujet et quaucune ne parvient englober sa totalit. Ce serait dune prtention hors norme de vouloir mavancer tenter lexprience. Prenons un exemple concret. Comment pourrions-nous dfinir le plus simplement un glaon ? Est-il dur ? Humide ? Froid ? Chaque terme est vrai, mais aucun deux ne parvient englober lui seul ce quest un glaon dans son intgralit. Noubliez pas que la Magie est une science pure et unique. Pour mon ami Vincent Lauvergne, la Magie est plus quune science, plus quun art : elle est une voie dvolution spirituelle. Un point de vue qui ma sembl abscons pendant un temps, mais que jai fini par comprendre et partager.

La Magie est une science

Bien sr, beaucoup de scientifiques endurcis bondiraient au plafond en lisant ceci. Par dfinition, il semble vident que les ides de science et de Magie entrent en totale contradiction, en opposition. Aprs tout, les sciences officielles, bases sur lexprimentation, tendent dnigrer tout ce qui chappe une vrification en laboratoire. Pourtant, il faut bien admettre que les sciences modernes redcouvrent peine ltendue du savoir des Anciens. Prenons par exemple lalchimie : ce nest quau xxe sicle, avec le tableau priodique des lments, que nous avons dcouvert que seulement quelques protons font la diffrence entre le plomb et lor. Alors, comment les alchimistes du Moyen ge ont-ils pu savoir que le plomb serait le mtal le plus adquat

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pour accomplir la transmutation en or ? Avec un microscope ? De nos jours, la science a dpoussir et confort le savoir de lalchimie. Je ne parle mme pas de la psychologie qui radapte sa convenance des secrets sotriques, un peu comme si elle samusait rcuprer les pots de miel de loccultisme en ractualisant les tiquettes. Sans doute par mauvaise foi, mais cela na rien de trs grave. Regardons plutt les cts positifs qui en dcoulent : les nouvelles thories expliques par des psychologues favorisent une meilleure comprhension, de mme quun approfondissement notoire de la pense magique, sans pour autant sombrer dans un mysticisme chevel3. La Magie reconnat depuis des sicles lide que toute matire est interconnecte lune lautre travers une trame nergtique unifie ; ce qui est dailleurs la base de toute pratique magique. Il aura fallu lintervention de la recherche au niveau subatomique pour dmontrer la ralit de cette ide, connue par la science sous le nom dintrication quantique . Dautres domaines lis lsotrisme sont tudis de plus en plus srieusement par la science. Des recherches, souvent secrtes, ont t menes depuis le milieu du xxe sicle, surtout des fins politico-militaires. Quoi quil en soit, en ce dbut de xxie sicle bard de certitudes approximatives et dides faites lemporte-pice, des sujets tels que lhypnose, le phnomne de mort imminente ou la parapsychologie sont suffisamment observs pour quon puisse encore en ricaner btement. Noublions pas quavant dtre dissques et expliques par la science, bon nombre davances scientifiques ont sembl magiques aux yeux des gens.

La Magie est un art

Quand nous parlons de Magie, nous tombons aussi bien dans le domaine des sciences occultes que dans celui des arts magiques. La Magie est un systme bas sur les cycles complexes de la Vie. Or, rien nest plus soumis aux changements, aux transformations et aux volutions que la Vie elle-mme ! Chaque changement quel quil soit est une source de crativit, sans compter lextraordinaire diversit qui rside en la Vie et au sein de la Nature. Cest pourquoi les faons de pratiquer la Magie changent et voluent au fil des sicles. Ainsi, il nexiste pas une mais plusieurs faons de pratiquer la Magie. Mme si elle est Un , elle est vue et explique travers la vision quen aura chaque praticien. Ann Moura explique de faon assez potique quil doit y avoir peu prs autant de praticiens diffrents les uns des autres que de flocons de neige.
3 Voir par exemple les enseignements de Carl Gustav Jung.

22 Les Quatre lments de la Magie Naturelle

Aprs avoir appris les lois inhrentes la Magie, vous aboutirez sans doute une faon trs personnelle de mettre en pratique vos connaissances. Certains parmi vous voudront suivre une tradition dj existante ou, ne se sentant laise dans aucune, dautres pourront tre conduits crer une voie plus clectique qui leur conviendra davantage. Combinant votre crativit et votre sensibilit aux savoirs que vous aurez acquis, loccasion pourrait vous tre ainsi donne dlever votre art une forme dlicate de magie. Voil pourquoi certaines incantations sont en rimes, comme de la posie ou un chant, et que certains praticiens nhsitent pas rajouter des instruments de musique dans leurs pratiques.

Pour de nombreux auteurs anglo-saxons, la sorcellerie est une religion. Il sagit le plus souvent de la Wicca. Par consquent, les livres provenant de ces contres vous donneront les bases de cette religion no-paenne ne au milieu du xxe sicle. Si cest ltude de la Wicca qui vous intresse, je vous renvoie aux ouvrages dj existants sur le sujet. Ici, nous nabordons aucune religion, nous voquons plutt la spiritualit. Cest pourquoi la forme de magie que je propose de vous apprendre fait appel aux nergies naturelles, sans pour autant sattacher un contexte religieux spcifique. Dune faon gnrale, nous pourrions dire quun authentique magicien est un peu comme un diste ou un hermtiste : il nadopte aucune religion ni aucun dogme prtabli quel quil puisse tre. Comme le stipule trs judicieusement Jules Boucher, la Magie est indpendante de toute religion , et il convient de la dpouiller de ses diffrents ornements religieux afin de lamener ltat pur. On ne peut pas tre plus clair : une indpendance desprit, de mme quune libert spirituelle farouche vis--vis des dogmes et des lois prtablies est de rigueur. Vous pourrez en venir respecter chaque religion pour sa faon de percevoir le divin, sans pour autant vous adonner nimporte laquelle. Ainsi, vous en arriverez constituer votre propre conception du lien qui vous unit ce que jappelle la Source Divine du Tout , en considrant les Lois Universelles qui nous rgissent. De mme, vous laisserez de ct les lacunes que peuvent avoir les croyances diverses, les dogmes involutifs en tout genre, et labsence de pense critique. Les praticiens ntant pas des vanglisateurs, il nest pas ncessaire de descendre dans les rues pour rpandre la bonne parole. De telles pratiques sont comprhensibles mais trs agaantes dans les religions dont les fidles sont convaincus davoir trouv lunique voie et veulent prouver que leur religion

La Magie est une voie spirituelle

Table des matires


REMERCIEMENTS .................................................................................1 INTRODUCTION ...................................................................................3 PARTIE I - FEU - LVEIL DES POUVOIRS ........................................7 Comment dmarrer votre Initiation ? .....................................................9 tudier la Magie ..............................................................................10 Rflchir sur ce que vous apprenez ...................................................12 Lexprimentation ............................................................................13 Quest-ce que la Magie ? .......................................................................17 Magie sorcellerie ...........................................................................18 La Magie : une science, un artou une spiritualit ? ...........................20 Code thique fondamental ...................................................................25 Notions de base ....................................................................................31 La Loi dAnalogie.............................................................................31 Ladaptation .....................................................................................32 Tout est question dnergie ..............................................................33 Le lcher-prise..................................................................................36 Le choc en retour .............................................................................38 Avoir la foi .......................................................................................40 La Pyramide des Pouvoirs .....................................................................43 Terre : savoir ....................................................................................44 Feu : vouloir ....................................................................................44 Air : oser ..........................................................................................45 Eau : se taire ....................................................................................46 Lacquisition des Pouvoirs .....................................................................49 La respiration ...................................................................................51 Le vide mental .................................................................................52 La volont ........................................................................................54 La visualisation ................................................................................55 Lnergie magique ............................................................................57 Bibliographie conseille....................................................................58 Lancrage et le centrage .........................................................................59 Lancrage ..........................................................................................59 Le centrage ......................................................................................61

314 Les Quatre lments de la Magie Naturelle

PARTIE II : AIR - LhORLOGE CLESTE ..........................................63 Les influences lmentaires...................................................................65 Air : la respiration du monde ...........................................................66 Eau : la source de vie ........................................................................68 Feu : la force incandescente ..............................................................70 Terre : notre Mre tous ..................................................................72 Les influences plantaires ......................................................................75 Soleil................................................................................................76 Lune ................................................................................................77 Mars ................................................................................................78 Mercure ...........................................................................................79 Jupiter..............................................................................................80 Vnus ...............................................................................................81 Saturne ............................................................................................82 Les heures magiques plantaires ............................................................85 Rythmes lunaires et solaires ..................................................................87 Quelques bases dastronomie ...........................................................89 Les phases de la Lune et du Soleil.....................................................90 Lune montante et descendante.........................................................96 La roue annuelle des saisons..................................................................99 Yule : 21 ou 22 dcembre...............................................................103 Imbolc : 1er ou 2 fvrier ..................................................................104 Ostara : 20 ou 21 mars ..................................................................106 Beltane : du 30 avril au 1er mai .......................................................107 Litha : 21 ou 22 juin ......................................................................109 Lughnasadh : 1er aot .....................................................................110 Mabon : 22 ou 23 septembre .........................................................112 Samhain : du 31 octobre au 1er novembre ......................................113 savoir sur les sabbats ...................................................................115

Table des matires 315

PARTIE III : TERRE - LA BOTE OUTILS .....................................117 Occultum et autel ...............................................................................119 Un peu dornement des lieux .........................................................120 Lautel, un lieu de pouvoir..............................................................121 Les outils rituels ..................................................................................125 Latham ........................................................................................126 La baguette ....................................................................................127 La bolline.......................................................................................129 Le chaudron...................................................................................130 La clochette (ou cloche dautel) ......................................................131 La coupe (ou calice) .......................................................................131 Lencensoir .....................................................................................132 Le grimoire (ou Livre des Ombres ) ...........................................133 Le journal secret .............................................................................134 Le mortier et le pilon .....................................................................135 Le pentacle dautel .........................................................................136 La tenue rituelle .............................................................................137 Autres fournitures magiques ...........................................................138 Le Grimoire ou Livre des Ombres ...................................................141 La forme donner au livre .............................................................142 Le contenu dun Livre des Ombres ...........................................143 Tradition et modernit ...................................................................145 Outil magique par excellence .........................................................146 Les bougies magiques..........................................................................149 Les bougies, porteuses de laFlamme Divine....................................150 Comment utiliser les chandelles ?...................................................151 Les diffrentes sortes de bougies .....................................................154 Autres formes de bougies ...............................................................155 Les correspondances des couleurs ...................................................157 Prcautions importantes et scurit ................................................162 Les encens et fumigations ...................................................................165 Les diffrentes formes dencens ......................................................166 Les proprits occultes des encens ..................................................167 Les rsines naturelles ......................................................................168 Les encens composs ......................................................................175 Quelques notions pratiques............................................................178

316 Les Quatre lments de la Magie Naturelle

PARTIE IV : EAU - SYMBOLISME OCCULTE ..................................181 Alphabets et scripts .............................................................................183 Symboles et signes courants ................................................................187 Les carrs magiques plantaires ...........................................................189 Soleil..............................................................................................189 Lune ..............................................................................................189 Mars ..............................................................................................189 Mercure .........................................................................................189 Jupiter............................................................................................190 Saturne ..........................................................................................190 Vnus .............................................................................................190 Symboles et talismans plantaires ........................................................191 Soleil..............................................................................................191 Lune ..............................................................................................192 Mars ..............................................................................................192 Mercure .........................................................................................193 Jupiter............................................................................................193 Vnus .............................................................................................194 Saturne ..........................................................................................194 Le pentagramme .................................................................................197 Une prsence universelle travers lHistoire ....................................198 Le pentagramme lendroit et invers ............................................201 Les tracs du pentagramme ............................................................203 Le cercle magique ...............................................................................205 Un peu de symbolisme ...................................................................206 Notions magiques importantes ......................................................207 Dans la pratique sorcire ................................................................209 La matrialisation du cercle ............................................................211

Table des matires 317

Partie V : eSPrit - La PratiQUe ritUeLLe 215 En guise de prambule 217 Votre nom secret 219 Crer un rituel, mais lequel ? 225 Magie : science unique aux multiples pratiques 225 Mode demploi de la cration dun rituel 227 Le Verbe crateur et les demandes 233 Limportance des mots et de la parole 233 Formuler ses demandes : ne pas ngliger 235 Lnergie donne par les rimes 237 Correspondances pour sortilges 239 Amour et sentiments 240 Bonheur et chance 244 lments 246 Exorcisme et purification 248 Force et vitalit 249 Plantes250 Prosprit 253 Protection 254 Sabbats 257 Sant et bien-tre 259 Travail et lvation sociale 264 Voyance et pouvoirs psychiques 265 Comment mener une crmonie ? 269 Mise en pratique par lexemple 275 ConCLUSion281 annexeS 285 Quelques formules rituliques 287 Rituel de lauto-conscration 293 Vivre avec la sorcellerie 301 Bibliographie 309 Autres sources 312