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Franois Richaudeau

La phrase de Proust, de J. Milly


In: Communication et langages. N30, 1976. pp. 123-124.

Citer ce document / Cite this document : Richaudeau Franois. La phrase de Proust, de J. Milly. In: Communication et langages. N30, 1976. pp. 123-124. http://www.persee.fr/web/revues/home/prescript/article/colan_0336-1500_1976_num_30_1_4309

Les livres

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1. La forme transforme les faits. Un style ne photographie pas la ralit ; il plie celleci une esthtique. 2. L'autoportrait est aussi une cration. 3. Tout crivain habite distance de sa propre vie, occup chercher la meilleure faon d'en considrer le spectacle. Et il ne dcrit pas le spectacle, mais les images, les motions, les ides, les rves qui viennent Je regardant vivre Moi . Proust ne cesse d'affirmer que le Marcel du Temps perdu n est pas Proust, imais un personnage de roman. Goethe n'appelle pas son autobiographie la Vrit sur ma vie, mais Posie et Vrit de ma vie. Aragon intitule un rcit dont il est le sujet : Thtre/Roman, et crit : L'honntet, sans nul doute, exigerait que tous les livres intituls "Mmoires" soient considrs comme des romans ou, pour mieux dire, du roman. Cocteau trouva la formule exacte : Tout art vrai est de la vrit mentie. Le beau livre de Brassa sur Henry Miller n'est pas seulement un recueil de souvenirs sur une bohme partage, dans les annes 1930, Paris. On sait qu'au cours de ces annes parisiennes Miller se dcouvrit et composa sa premire grande uvre : Tro pique du Cancer. Brassa nous fait assister la naissance d'un gnie crateur. Une formidable soif de vivre. Une gale ivresse de libert. Une boulimie de lecture. Et, contradictoirement, le besoin de rejeter toute culture ( Ce que je veux, c'est arr ter mon volution... rgresser, rgresser... II est temps que nous commencions sentir, penser, voir l'univers d'une manire non cultive, primitive ...). Le torrent crateur se dbonde partir du mo ment o Miller dcouvre que sa matire romanesque et potique est sa propre existence vue par un sauvage innocent. Il va se raconter, il va tout dire. Ou, plutt, il va dire tout ce que l'homme originel voit (ou croit voir) en regardant vivre un nomm Henry Miller, des millnaires de distance, dans un monde qui ressemble un songe. Dans un chapitre justement intitul : L'au tobiographie n'est que du plus pur roman , Brassa multiplie les exemples de fabulations et de transpositions, qui sont moins des truquages que des effets d'un lyrisme de l'innocence. Miller-Adam ne fait pas le partage entre ce qui arrive Miller-Henry et ce qu'il croit qu'il lui arrive. Moi est pour Je une fiction vritable. Miller dira lui-mme plus tard (dans Histoire de ma vie) : La vie ne peut tre saisie

ni par le ralisme ni par le naturalisme, seulement par le rve, le symbole, la fabulation. Brassa rapporte que la dcouverte du Voyage au bout de la nuit influena Miller au point que celui-ci reprit le manuscrit du Tropique pour en accentuer l'aspect lgen daire et onirique, l'exemple de Cline pour qui Bardamu est un docteur Destouches plus grand que nature, le hros d'un grand cauchemar rcurrent. Cline (comme Cen drars et Delteil) aida certainement Miller perfectionner l'art de la vrit mentie. Gide crit sur Cline ce qu'il faut aussi crire de MHIer comme de tout autobio graphe-artiste : La ralit qu'il peint, c'est l'hallucination que la ralit provoque. Le livre de Brassa a pour titre Miller gran deur nature. Mais c'est grandeur surna ture qu'il faut lire. Louis Pauwels. Jean Milly LA PHRASE DE PROUST Larousse, 1975, 38,75 F. La bibliographie de cet ouvrage signale qua rante-sept auteurs ayant publi une ou plusieurs tudes (articles ou livres) sur Marcel Proust ; et plus particulirement sur son criture. Comme l'crit Jean Milly : Le lecteur de Proust est toujours frapp par le caractre spcial de sa phrase... tantt en admirant la richesse et la souplesse..., tantt s'en irritant, la qualifiant d'invert bre et d'assommante. D'o, malgr ces travaux antrieurs, l'intrt de cette nou velle tude de plus de deux cents pages. Elle est mene en prenant prcisment comme point de dpart les notations de Proust sur les phrases de deux des person nages secondaires de A la recherche du temps perdu: l'crivain Bergotte et le musicien Vinteuil. Une partie importante de l'ouvrage est consacre l'analyse phono logique des phrases, Jean Milly faisant ressortir les chanes d'associations pho niques proustiennes les plus frquentes : rptitions, anagrammes l. Une autre partie la plus intressante peut-tre traite de la dynamique des phrases proustiennes, montrant comment nombre d'entre elles sont construites partir d'un tronc central qui se scinde par ddoublement en sries de bras. Jean Milly n'tudie, hlas, que quelques phrases qui tendent expliquer cette structure par un phnomne de mmoire involontaire. 1. Exemple d'anagramme : rime et mire.

Mais l'auteur manque visiblement de connaissances en psychologie scientifique qui auraient pu lui permettre de jeter un pont entre l'crit proustien et son miss ion, d'une part : le processus d'criture par l'crivain ; sa rception, d'autre part : le processus de lecture par les lecteurs. Ces lacunes, lorsqu'il se risque aborder ce domaine, l'amnent profrer des contrevrits du type : La lecture silencieuse permet de voir simultanment un grand espace de texte , ce qui contredit d'ailleurs une autre de ses affirmations suivant laquelle toute lecture silencieuse est accompagne d'une bauche mentale sinon physique d'articulation . Ce comportement n'est pas nouveau. Marianne Koestler raconte qu'en 1947 Arthur Koestler rvlait Camus, Sartre et Merleau-Ponty les rcentes dcouvertes anglo-saxonnes se rapportant aux struc tures du cerveau ; avec, pour seul rsultat, des regrets polis (de leur ignorance) de ses interlocuteurs et mme, de Camus, l'affirmation que rien d'intressant n'tait jamais sorti des travaux de laboratoire et qu'en particulier il tait peu probable que rien qui en vaille la peine ait jamais t accompli dans les laboratoires amri cains2 . Trente ans aprs, rien n'est fondamentale ment dans le comportement des chang thoriciens franais de la littrature. L'ou vrage de Jean Miily est d'ailleurs la reprise d'une thse de doctorat d'Etat soutenue devant l'universit de Paris III. Les amoureux de Proust et les spcialistes de la littrature le liront avec profit. Peut-tre un jour pourront-ils aussi lire un ouvrage plus ambitieux qui traiterait de l'criture de Proust en intgrant les travaux rcents de psycholinguistique, et plus par ticulirement de psychologie de la lecture. Franois Richaudeau.

adaptes cet ge que la prparation du terrain destin les recevoir, en prser vant notamment toutes les forces vives de cration. C'est ainsi que l'cole prlment airepas apprendre lire aux enfants, n'a mais a pour mission de faire clore et de dvelopper les aptitudes ncessaires l'apprentissage de la lecture qui se fera au cours prparatoire. C'est dans cet esprit que s'inscrit l'ouvrage d'Alain Bentolila, Colette Durand et Marie-Thrse Gauthier Communication et Codages . Les auteurs proposent une voie originale, j'allais dire naturelle, pour la mise en place de ce qu'on a coutume d'appeler les pr requis l'apprentissage du savoir-lire. De mme qu'historiquement notre code crit est le produit d'un long ttonnement, parti des pictogrammes prhistoriques pour aboutir, travers les hiroglyphes et autres id ogrammes, notre code alphabtique trs labor, on invite les enfants coder euxmmes, leur faon, par des dessins, les lments de la chane parle. Ils dcouvrent ainsi un dcoupage de plus en plus fin de l'oral et une traduction crite de plus en plus pntrante : plus mme, on les amne passer du signe au symbole, de l'id ogramme au phonogramme. Toutes ces acti vits, dont l'ouvrage regorge d'exemples, permet une mise en place progressive et sans heurts de l'ensemble des aptitudes ncessaires la russite de l'apprentissage de la lecture l'cole lmentaire : symbolisation, codage, organisation spatio-tempor elle, affinement et enrichissement de l'oral, etc. A lire les tmoignages fournis par matres et parents, cette prparation, qui est l'inverse d'un conditionnement, a donn de bons rsultats lors du passage au cours prparatoire. Scepticisme qu'au dpart on est tent de partager. Laisser les enfants inventer leur propre code crit, les habituer s'en servir, n'est-ce pas les encombrer d'une symbol ique artificielle et inutile ? Leur univers Alain Bentolila scolaire dans les classes suprieures n'en est-il pas dj trop charg (lecture, langues Colette Durand trangres, mathmatiques, chimie, etc.) ? Marie-Thrse Gauthier Ne vaudrait-il pas mieux leur fournir, avec COMMUNICATION ET CODAGES la prudence qui s'impose, les premiers rud Hachette, 1976. iments du code crit habituel, celui qui les entoure dans les livres, dans la rue ou dans Au terme d'cole maternelle on prfre l'criture de leurs nom et prnom, et qu'ils aujourd'hui celui d'cole prlmentaire. brlent de savoir dcripter ? Ne serait-il pas En effet, les finalits de cette dernire ne prfrable, comme le font les matres qui sont pas tant l'acquisition de connaissances pratiquent la pdagogie Freinet, de laisser 2. Arthur Koestler (Paris, Cahiers de l'Herne les enfants crire leurs histoires par imita n 27, 1975). tion et approche tatonne du code qu'ils :

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