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LETTRES

CATHAROSE DE PETRI

1992

Avant-Propos Aux nombreuses questions qui se posent l'homme en gnral et l'lve de l'Ecole Spirituelle en particulier, la soussigne s'est efforce de rpondre aussi clairement que possible. Les questions sont contenues dans la srie de rponses qui suivent. Un grand nombre de ces lettres tournent autour du conseil de vaincre le caractre n de la nature. Ceci claire la porte de ces rponses. Toutefois, pour se vaincre soi-mme, il n'est pas seulement ncessaire d'acqurir une juste comprhension de la Vie et de s'y conformer, on doit se savoir aussi intrieurement port en harmonie avec les rayonnements magntiques qui, du Champ astral gnostique, atteignent l'homme aspirant la libration de l'me. Un mot de remerciement et de reconnaissance mon frre par l'Esprit, Monsieur PI. van der Kooij, pour la mise en forme littraire de ce recueil de lettres et sa prparation en vue de l'dition. Juillet 1986

CATHAROSE DE PTRI

1 La Croix cathare
Si la soussigne s'en souvient bien, la Croix cathare possdait, l'origine, trois branches transversales. Il est vident que celles-ci avaient une valeur symbolique. La descente de l'Esprit avait lieu au sommet de la croix; un courant vertical affluait, rayonnait, se propageait dans la branche suprieure et par elle, descendait ensuite comme radiation de l'Esprit jusqu' la deuxime branche, laquelle symbolisait l'me. La radiation d'amour de l'me, qui se rvlait dans et par la branche centrale, intervenait comme intermdiaire entre la troisime branche ou branche infrieure, reprsentant le corps physique, et la branche suprieure par laquelle, du point de vue symbolique, avait lieu la descente de l'Esprit divin. Ultrieurement, la branche infrieure fut enleve, car, pour les Cathares, c'tait l'me exclusivement qui formait la base de la vie matrielle pure et qui devait se manifester comme telle ici-bas. L'homme matriel, compltement enferm dans la vie sur le plan horizontal, avait perdu tout sens pour les Cathares. De l vient que vous ne voyez sur l'illustration que deux branches horizontales. La Jeune Fraternit Gnostique a plac la croix sur le lotus pour exprimer que l'amour du Christ s'adresse au monde entier. Ainsi l'Est et l'Ouest sont relis l'un

l'autre. Les deux branches suprieures, grce aux crochets placs entre elles verticalement, forment une unit parfaite. Elles reoivent la plnitude du courant vertical de la Force divine. La troisime branche transversale, la plus basse, se trouvait jadis entirement comprise entre deux crochets horizontaux placs sur la branche verticale.

2 Les courants brisants de l're du Verseau


C'est volontiers que je vais m'efforcer d'apporter une rponse satisfaisante votre lettre. J'insiste sur le mot m'efforcer, car je ne peux rpondre que selon mon tat de conscience et ma comprhension de ces choses. Vous le savez, il existe des nergies solaires, des nergies plantaires et des nergies zodiacales. Nous pouvons considrer le systme solaire comme un systme astral; et par notre corps astral nous y sommes rattachs. Ce systme solaire est en permanence dans un double mouvement. Ce mouvement est la manifestation universelle. Si on demande: Qu'estce que ce mouvement? il suffit de faire allusion au Christ. Le Christ est appel l'Esprit solaire. Ce que le Christ est, veut et fait, c'est accomplir le Plan primordial. L'accomplissement du Plan reprsente la rdemption du monde, la libration du monde et l'accomplissement du monde. Ainsi existet-il un autre ordre, lequel nous appelle et nous veille; et cet autre ordre est prsent. Nous ragissons au systme solaire par des vibrations. La vibration est le mouvement des atomes qui forment notre systme et en maintiennent la cohsion. Leur mouvement plus rapide ou plus

lent change la nature et les proprits des formes. Qu'est-ce qui change? Notre psych, et par l notre mentalit en premier lieu. Celle-ci s'ouvre continuellement aux vibrations par la psych. Chaque influence atomique est anime. Nous vivons dans une nature anime, et notre propre animation dtermine quelle animation nous sommes ouverts. L'tat d'tre du moment dtermine les alliances, les inclinations, les affinits. A l'intrieur du systme solaire, il s'agit, avant tout, de l'dification de la personnalit. Une cration est maintenue tant qu'un petit nombre peut encore transformer ses possibilits en un rsultat positif. Les temps s'acclrent. Comme la marche du monde et de l'humanit a lieu beaucoup plus vite que l'homme ne l'aurait jamais imagin, on peut dire de ces processus qu'ils sont venir prochainement et en dveloppement, mais leur vibration et leur rythme dpendent de nombreux facteurs tout fait extrieurs, et suprieurs notre monde dans son tat actuel. Tout au moins il nous est impossible de prvoir ou de dterminer ce rythme. LApocalypse des temps nouveaux est commenc. L'aspect intrieur du soleil se manifeste l'humanit; il s'agit du dbut positif de l're nouvelle. Vous savez que la nature de tout travail se transforme intgralement au cours d'un quart de sicle, processus toujours en cours prsent. La psych humaine est, de mme, toujours en train de se modifier. Vous savez que l'humanit est arrive

la fin d'une priode d'volution, la fin de sa marche au nadir, le point le plus bas atteint par sa conscience. L'volution vers le haut va doter l'homme d'un corps beaucoup plus subtil, plus thr; donc ce serait un commencement de spiritualisation. Il y aurait encore beaucoup dire l-dessus, mais cela seul dj implique que l're du Verseau entrane une vibration plus rapide, ce qui signifie une frquence plus haute par rapport aux priodes prcdentes. Comme on le dit, tout s'acclre actuellement. Si l'homme, emport par le courant de l'volution nouvelle pour la libration du cur et de la tte, n'est pas en tat d'y ragir, ou y ragit ngativement, c'est le parfait oppos de l'intention du Logos solaire qui se manifeste alors. Dans l'Ecole Spirituelle, nous dclarons ceci: Agissons tous pour former un groupe choisi d'lves, un groupe capable d'lever avec lui une multitude, et d'entrer dans l're du Verseau empreint d'une grande paix et d'une grande joie. Afin de ragir positivement aux rayonnements de l're du Verseau, un nouvel tat de conscience est absolument ncessaire, bas sur la vie de dsir, l'tat mental et le niveau de volont de l'homme. L'activit de la glande thyrode ne permet pas encore au commun des hommes de ragir positivement aux rayonnements du Verseau. Alors le Verseau pose bel et bien des exigences l'humanit. Les courants du Verseau toucheront l'humanit en

premier lieu en tant que rayonnements brisants, ce qui, du mme coup, perturbera grandement les radiations dialectiques et ainsi attaquera l'humanit dans et par son propre soi astral. Dans ces conditions, les forces de la vie et de la mort agissent actuellement sur l'homme avec une intensit jamais gale dans le pass. Telle est donc la situation dans laquelle se trouve aujourd'hui l'humanit: elle est attire plus positivement par les Forces de Libration, et attire plus positivement par les forces de l'adversaire. Par les courants brisants du Verseau, l'humanit et son univers vont la drive. Une dgnrescence rapide se manifeste en ce qui concerne le cur humain. Notez-le bien: comme le cur change, il acquiert un plus grand rayon d'action, ce qui a pour consquence un dveloppement rapide mais aussi de ce fait une chute rapide, un retour acclr vers le pass, vers un tat primitif de nature lmurienne, tout en conservant pourtant l'intelligence actuelle. Notre faute consiste principalement en ce que nous agissons trop avec nos vieilles mthodes et nos critres anciens. Le monde est en train de se transformer et avec lui l'humanit entire; et avec l'humanit, nous galement, dans un sens positif ou ngatif. C'est pourquoi nous ne pouvons que porter en nous ce seul et intense souhait: que nous soyons levs

positivement par les Forces de la Nature libratrice.

3 A un lve gravement malade


En rflchissant ce qui s'est pass ces dernires annes dans votre vie et ce que vous avez d subir, il n'est pas simple de vous crire un mot rassurant sur le sujet. Pourtant, en dpit de vos souffrances physiques, il y a, directement votre porte, un grand point lumineux, autrement dit votre tte est toujours capable de tout assimiler trs consciemment, ce qui vous permet de continuer vivre en pleine connaissance du but. Du fait que, selon toutes probabilits, vous serez oblig l'avenir de vous tenir de plus en plus distance de la vie et de l'agitation dialectiques discordantes, vous pourrez prendre plus facilement la dcision de rformer votre tre l'image de la renaissance de l'me, et ressentir les radiations de l'me dans votre champ de respiration beaucoup plus rapidement qu'une personne en bonne sant. Vous serez de plus en plus consciemment en mesure de lever les yeux vers les montagnes d'o viendra le secours. En qualit d'lve srieux de l'Ecole Spirituelle, n'avez-vous pas le dsir intense d'une vie permettant le renouvellement de l'me? La soussigne sait trs bien que la monotonie de la vie journalire vous oppresse parfois et que tout vous excde, pourrait-on dire. Pourtant ne vous dcouragez pas: maintenez vos yeux dirigs sur le seul but immuable qui rayonne en Jsus-Christ,

notre Seigneur. C'est la seule base d'o, en tant qu'lve, vous pouvez vous lancer en toute scurit. Au fond, vous tes semblable un arbre vivant dont les racines ne trouvent plus de prise dans la terre et qui, rassemblant ses forces, donne ses derniers fruits. Aussi vous faut-il apprendre vivre l'aide des dernires forces qui vous restent encore, en dpensant le moins d'nergie possible, en sorte d'avoir l'occasion d'uvrer, toujours conscient, ce qui remplit votre vie, c'est--dire la formation de l'homme-me nouveau. A travers toutes les souffrances physiques et les purifications, telle sera alors votre pit. Regardez maintenant ceci comme le but ultime de votre vie. Sachez que, finalement, le secours vient du Seigneur qui a fait les cieux et la terre. Il ne permettra pas que votre pied chancelle et votre Gardien ne sommeillera point. Dans ce savoir plein de foi, le firmament de la Nouvelle Alliance s'tendra sur vous, vous enveloppera, et vous prouverez sa vibration jusque dans votre sang. A cette lettre nous joignons nos penses et nos sentiments pleins d'amour, dans l'espoir que votre vie soit supportable afin que, travers toutes vos peines et vos souffrances, vous trouviez srement le chemin de la victoire.

4 Qui sont nos dbiteurs?


Un dbiteur est en gnral une personne redevable de quelque chose un tiers. Or comme une dette est aussi assimile un pch, il est possible que la conscience de la faute mne une certaine comprhension grce la connaissance de soi; cette comprhension peut alors faire reconnatre le dbiteur qui demeure en chacun, par exemple dans le sang et le champ de respiration. A ce propos, reportons-nous la Rosa Mystica 3. L'adversaire microcosmique, l'tre aurai, y est considr comme le dbiteur. Lorsque la Volont du Pre (la Volont divine) et l'Amour du Fils (la radiation d'Amour du Christ) obtiennent un pouvoir effectif sur l'homme de la personnalit, le dbiteur en lui va, dans cet tat d'tre, diminuer grce l'activit des rayons de la Lumire librs. En d'autres termes, le dbiteur exercera toujours moins de force dans la mesure o l'homme se librera de ses liens karmiques. Cela est vite crit, mais avant de constater le moindre rsultat, dans la structure de l'me immortelle par exemple, bien des choses ont d dj se passer! Voil pourquoi l'application de la loi d'Amour christique, qui lve toutes contradictions la

hauteur d'une unit suprieure, est l'unique fondement partir duquel arriver la vritable libration vis--vis de cette nature.

5 Librez-vous du sang
C'est le sang qui anime le corps physique de l'homme. Dans le sang est la vie. Nous pouvons le considrer comme un fluide lectrique. L'homme vit grce au sang: l'tat thrique et astral tout entier ainsi que l'orientation mentale s'expriment dans et par le sang. Le type sanguin, la nature et la force du sang dterminent le caractre, les faits et gestes, l'tre humain au complet. Par le sang, l'homme est totalement domin, rgi et pouss dans une direction impose. La semence humaine est extraite de la force du sang. Dans le corps de la mre, l'enfant crot partir du type sanguin des parents. Au stade prnatal, le sang de la mre circule galement dans l'enfant. Au moment de la naissance du corps physique, puis de la naissance du double thrique et du vhicule astral, aprs sept et quatorze ans, l'homme n de la matire est alors, par son sang, donc par sa vie, un portrait vivant de ses parents. Aucun homme, sans un changement trs profond de sa vie, ne peut chapper aux liens du sang. Vos parents et anctres, en remontant jusqu' l'origine de l'homme dialectique, sont tous lis vous - et vous eux! Par votre peuple, par votre race et par toutes les races, vous tes intgr dans une seule communaut par le sang, et toutes les consquences de ce fait se

donnent libre cours dans votre tre. On peut trs bien dire: Je me suis compltement spar de ma famille, de ma race; je suis libr de mon sang, mais en fait c'est une grande erreur, car votre sang n'est pas libr de vous. Quelle est alors la tche de notre vie? Guider chaque crature vers le comportement prescrit par le Crateur. Comment peut-on y arriver? En donnant soi-mme l'exemple. Comment raliser cet exemple? En suivant, en tant qu'enfant de Dieu, la voie de dveloppement humaine. Vous en avez en vous la force et les possibilits: s'veiller en qualit d'homme vritable selon le plan du Crateur, et dans la grandiose unit de la destine humaine. Lorsque vous parvenez ce rveil vous tes un exemple vivant pour votre prochain. Vous ne cherchez pas l'tre, mais vous l'tes en vertu de votre existence. Une tout autre magie du sang mane alors de vous. Ainsi se libre-t-on progressivement des liens du sang comme des liens karmiques.

6 La manifestation d'un Nouveau Temps Aux lves du Lectorium Rosicrucianum


I manifestation d'un nouveau temps a commenc. Et c'est dans ce temps que le rayonnement du Christ reliera nouveau l'homme la Vie ternelle imprissable - au moyen d'une synthse cratrice de l'Ordre divin originel. Le Christ dit: Beaucoup des derniers seront les premiers. Et cette parole se confirme chaque jour. C'est pourquoi, nous, Rose-Croix, portons le plus grand intrt cette foule sans cesse croissante d'hommes et de femmes qui, bien qu'ils ne connaissent pas le Christ, se frayent un chemin vers lui par leur offrande d'eux-mmes et en combattant sans tenir compte de leur moi. Ils seront les premiers, car, par leur grand amour des hommes, ils dlient la Loi suprme, le Christ. Pour ces raisons, les serviteurs ont la mission d'implanter, dans le temps, l'Ecole des Mystres de la Rose-Croix d'Or. Du point de vue de l'espace-temps, il y a nanmoins toujours un commencement et une fin. Nous trouvons dans la deuxime Eptre de Paul Timothe, chapitre 4, versets 3 et 4: Car il viendra un temps o les hommes ne supporteront pas la pure

doctrine; mais, ayant la dmangeaison d'entendre des choses agrables, ils se donneront une foule de docteurs selon leurs propres dsirs, dtourneront l'oreille de la vrit, et se tourneront vers les fables. Qu'il n'en soit pas ainsi pour vous, lves et serviteurs de l'Ecole Spirituelle. Cela n'a d'ailleurs aucune raison d'tre car si vous savez vous accorder au Cur vivant du Champ de rayonnement magntique de l'Ecole, alors vous vibrerez avec lui en harmonie et, par l'Esprit de Vrit, vous vous retrouverez avant tout vous-mme intrieurement au plus profond de votre tre. Et la Fraternit de la Vie aura ainsi la possibilit de se manifester clairement vous en tant que Force-lumire active. La Fama Fraternitatis dpeint la lutte immense mene par la Fraternit de la Lumire pour faire sortir des tnbres et de la barbarie des hommes pleinement dignes de frayer un chemin au reste de la vague de vie humaine vers les lumineuses clarts de la courbe suprieure de la spirale de l'volution. En outre, lves de l'Ecole Spirituelle de la RoseCroix d'Or, dans la Force du rayonnement d'amour de Christ, vous serez rapprochs les uns des autres sur une base plus solide. Le mal en vous se maintiendra uniquement si vous l'abritez, si vous l'acceptez. Bannissez-le par Christ, alors c'en sera fait du sombre royaume en vous! C'est pourquoi nous vous exhortons la tche que doivent accomplir la tte, le cur et les mains en liaison avec le Seigneur de l'amour, jusqu' devenir

un Signe flamboyant dans ce monde tnbreux. Ainsi ce que la personnalit d'autrefois, avec sa faon de raisonner de tout intellectuellement, n'a pas t en mesure de raliser, la force de l'Amour divin lui-mme l'accomplira - tout au moins si votre personnalit s'ouvre cette Force d'amour. Faites que la Fleur merveilleuse en vous devienne la Rose rayonnante des Mystres gnostiques. Soyez fidles! Puissiez-vous faire l'exprience de tout ceci consciemment, c'est de tout cur notre prire.

7 Exploration neurologique
Des troubles nerveux peuvent apparatre, avec toutes les consquences pathologiques inhrentes, aussi bien chez l'lve srieux de l'Ecole Spirituelle que chez l'homme ordinaire dialectique. Mais il faut bien faire la distinction entre ces deux cas. L'exploration neurologique donnera une image trs diffrente dans le cas d'un homme ordinaire et dans celui d'un lve engag dans le processus de la transfiguration. Le champ thrique de l'lve subit une transformation totale la suite du changement du sang, du fluide nerveux, de la scrtion interne, du feu du serpent et de la conscience. La psych et la mentalit changent aussi. C'est pourquoi le dtecteur pourra constater aussi des perturbations dans les fluides thriques nerveux de l'lve. Or si une neurothrapie intervenait au cours d'un tel processus de changement, il n'est pas exclu que nombre de nouveaux matriaux de construction du champ de respiration purifi soient dtruits. A ce propos nous vous proposons de lire Le Nouvel Appel de la Septuple Fraternit mondiale de la Rose-Croix d'Or lanc Wiesbaden les 3 et 4 septembre 1952 par Jan van Rijckenborgh. Sans aucun doute vous y trouverez la rponse votre question. Vous savez que le Rozenhof ne s'aventure jamais sur

le terrain mdical, raison pour laquelle chaque lve de l'Ecole Spirituelle est responsable de ses propres dcisions en ce qui concerne les problmes mdicaux. Quand le corps physique est malade, il est parfaitement justifi de prendre l'avis d'un mdecin.

8 Les tensions durant un Service de Temple


Lorsque vous tes soumis des influences de frquence vibratoire plus leve que celle de votre tat naturel - et cela est toujours le cas dans un service de Temple o votre orientation est soutenue il se dveloppe alors autour de vous un champ de trs forte tension, comme une concentration d'thers qui se seraient accumuls. On peut considrer cela comme un champ vibratoire dont, en fait, vous ne pouvez pas vivre vraiment consciemment. Dans cette situation, l'ignorance est encore votre lot, alors qu'un jour, comme nous pouvons l'esprer, vous aurez consciemment part, en Christ, la Vrit universelle. Dans cette concentration d'thers o vous tes plong, il y a donc rencontre de l'ignorance et de la Vrit, par consquent un afflux de forces horizontales et verticales. L'ignorance, sur le plan horizontal, est touche par un afflux vertical de forces divines. De la sorte, bien qu'encore dans l'ignorance, vous tes illumin par le Mystre de Christ. Vous vous sentez alors soumis une tension extrmement forte et vous la subissez corporellement sous forme d'un fort tremblement. Cependant, ds que vous commencez prononcer le Rituel, cette Force divine a l'occasion de se dverser.

La forte charge qui pse sur votre corps diminue graduellement au cours du Rituel. Cela est parfaitement logique car les forces s'coulent en mme temps que les paroles. Notez donc bien qu'il n'y a aucune raison de vous inquiter. Au contraire, regardez purement et simplement comme une grce que le champ de tension dvelopp au dbut permette d'prouver que chaque Service de Temple puisse tre considr comme nouveau et plein d'esprance.

9 Cause de la faiblesse corporelle


Si je suis bien informe, votre fatigue physique proviendrait d'une faiblesse corporelle assez srieuse. La raison de votre faiblesse ne m'est pas connue mais il est certain que la vie et l'agitation de l'homme dialectique a une cause relevant de la science de l'esprit. La dtresse de notre vie provient souvent du savoir intrieur que nous sommes coups de la vie de l'me-esprit, et que l'existence entire dans la nature dialectique est un chemin de peine, de souffrance et de douleur. C'est pourquoi l'unique solution pour vous est de saisir la main que vous tend la Fraternit gnostique, car seule la Force-lumire qui gurit et sanctifie peut vous offrir l'aide si ncessaire dans votre dtresse. Il est vrai toutefois que lorsque nous invoquons la force de rayonnement de Christ, la rponse n'est pas toujours satisfaisante pour l'tre dialectique. Pourquoi? Parce que Christ et son Royaume appartiennent un tout autre ordre de nature. Vous qui tes initi dans la connaissance du Salut, vous le savez bien. Certes, la Gnose se tourne vers l'me assoiffe. Le rayonnement de l'Amour divin qui englobe tout dlivre, dans le cur de l'homme, beaucoup de ce qui y est encore emprisonn. Saisissez bien cela, car dans votre me ressuscitera aussi, un jour, si vous persvrez sur le chemin, la

plnitude des rayonnements, et vous percevrez la voix du Feu de l'Esprit Saint. Montrez donc que vous saisissez ce que le Logos du Plan donne comprendre l'homme-me: il s'agit d'un approfondissement intrieur, et tchez de vivre d'aprs cela. Votre tre se rformera l'image de l'me rene et vous ressentirez bientt dans votre champ de respiration les radiations de l'me. En qualit d'lve srieux de l'Ecole Spirituelle, vous tes pouss, vous aspirez au renouvellement de l'me. Il y a aussi le fait que la vie de tous les jours est souvent oppressante et qu' un moment donn on en est excd. Malgr tout il faut garder les yeux fixs sur l'unique but immuable qui rayonne en Jsus-Christ notre Seigneur. C'est le seul point d'appui d'o prendre votre lan en toute scurit en tant qu'lve. Dans la ferme conviction de la foi, le firmament de la Nouvelle Alliance s'tendra au-dessus de vous et vous en prouverez les vibrations jusque dans votre sang. Tournez-vous donc toujours, plein d'esprance, vers l'aide de la Gnose.

10 Les compositions musicales


Il est possible qu'un musicien ou un compositeur favoris par la Gnose serve de foyer aux rayonnements provenant de l'harmonie des sphres, rayonnements manant du principe central du prototype de la mlodie originelle septuple. Le gnie musical pourrait ainsi donner chaque son sa place pure, bien que - disons-le franchement - la Sphre divine se laisse difficilement circonscrire. Afin d'apprcier si la Plnitude gnostique se reflte dans telle ou telle uvre sublime du rpertoire classique, il faudrait pour le moins connatre l'tendue complte de cette Plnitude gnostique. Il est cependant possible qu'au moment o vous coutiez la musique sublime laquelle vous faites allusion dans votre lettre, votre niveau vibratoire se soit align sur celui du compositeur. Dans ce cas, videmment, l'on prouve comme sublime et extrmement harmonieux ce que, croit-on, rien ne surpasse.

11 Les lois intrieures de l'Ecole Spirituelle


L soussigne part du principe que les lois intrieures de l'Ecole Spirituelle doivent tre respectes en toutes circonstances. Les lois intrieures sont bases sur la Force fondamentale et son activit incessante dans les diffrents aspects de l'Ecole Spirituelle septuplement manifeste. C'est pourquoi il faut comprendre qu'une Ecole Spirituelle gnostique n'est pas une affaire personnelle. Une Ecole Spirituelle possde, tout au moins lorsqu'elle est parvenue un complet dveloppement, un septuple Corps Vivant. Elle est forme de pierres vivantes, ce qui veut dire que quelques milliers d'mes attendent leur salut uniquement du Christ vivant. A Lui, le Christ vivant, appartient cette Ecole Spirituelle, et c'est seulement dans sa force astrale, dans son sang glorifi que le Grand Oeuvre de la dlivrance peut devenir ralit. Aussi le vrai serviteur ne se placera-t-il jamais luimme au centre, mme s'il est totalement actif dans le travail de l'Ecole Spirituelle. Le vrai serviteur dit, comme le Christ: Par moi-mme je n'ai rien. Tout ce que je possde, tout ce que je dis, je l'ai reu de la Gnose, de la Fraternit de la Vie, qui intervient pour moi par l'intermdiaire de la Jeune Fraternit Gnostique. Ou, comme Jsus le Christ l'a dit un jour: Tout ce que je possde, tout ce que je dis, je

l'ai reu de mon Pre qui est dans les cieux. Voici le sens profond et le fondement mme des paroles du Christ que les serviteurs enseignent et dont ils tmoignent par leur vie: Seigneur, que s'accomplisse non pas ma volont mais la Tienne. Quand, en provenance du cur de la Chane gnostique universelle, un grain de bl est dpos dans les terres tnbreuses de la nature de la mort, nous savons que ce principe de vie recle la rvlation entire du salut. Ce principe de vie est donc le point de dpart. On ne peut renier ce principe de vie. C'est ainsi qu'une lve pensa un jour suivre le chemin librateur de l'me. Or avant mme de commencer, tout tait dj cach dans le cur de l'Ecole Spirituelle, tout ce qui la conduirait sa ralisation concrte sur le chemin. Elle promit obissance au saint travail universel. Elle espra un jour ardemment aider soutenir le travail de l'Ecole Spirituelle de toute sa force d'amour, pour faire de la vivante manifestation de l'Ame-Esprit une fte de la moisson et sauver de la nuit des temps les mes qui cherchent. Mais qu'en est-il advenu? Elle a donn sa dmission parce qu'il y a pour elle, comme elle l'a crit: un commencement et une fin au chemin de l'Ecole Spirituelle. La soussigne laisse totalement de ct la question de savoir si elle tait ou non consciente de sa dcision. Le fait demeure: en faisant cela elle s'est entirement place hors du rayonnement plein

de grce du Champ de Force magntique de l'Ecole. Il ne nous reste qu' lui souhaiter de tout cur qu' un moment psychologique elle retrouve sa pure orientation et la juste comprhension des choses. Nous affirmions plus haut que les Lois intrieures sont bases sur la Force fondamentale et son activit incessante dans les diffrents aspects de l'Ecole Spirituelle septuplement manifeste. Cela implique en particulier qu'un lve prparatoire est encore entirement au stade de l'orientation en ce qui concerne l'Ecole Spirituelle, son enseignement et la vie. Vous savez que l'Ecole ne demande rien un candidat lve et ne le soumet aucune exigence. La direction de l'Ecole Spirituelle ne posera donc jamais aucune responsabilit sur les paules d'un lve prparatoire. C'est pourquoi la soussigne considre qu'un lve prparatoire n'est aucunement concern par l'affaire ci-dessus.

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Une parole de profonde reconnaissance


Aux lves de tous les champs de travail de notre Ecole Spirituelle septuplement manifeste. C'est avec des sentiments et des penses de reconnaissance que la soussigne voque la premire semaine du mois de fvrier o les lves de tous les champs de travail de l'Ecole ont tmoign si positivement et si puissamment, en paroles et par crit, de leur amour, de leur fidlit, et de leur liaison l'Ecole Spirituelle et sa direction. Ce tmoignage renforce, par le vcu, toutes les valeurs de rayonnements de la Fraternit de la Vie, dont la foi en la Force christique est grande, dont Vesprance est dynamique, et dont l'amour a pris une signification universelle dans un sens trs profond. C'est pour cela que la soussigne veut en quelque mots tmoigner ici de sa gratitude et de sa reconnaissance. Elle adresse galement ses remerciements chaleureux tous les membres de la chorale du Temple et tous les amis qui, par leur accompagnement, ont contribu faire de ce Service d'expression musicale dans le grand Temple de Haarlem une fte grandiose et un vnement inoubliable.

13 Le chemin de la libration
Vous tes encore jeune. Plein d'idal, vous voudriez percevoir clairement le chemin de la libration tout entier, du commencement la fin. Mais ce n'est pas si simple! Le chemin consiste en cela qu'il faut le suivre progressivement, tout en observant un comportement purement orient. Il n'est donc pas suffisant d'admettre seulement d'un point de vue intellectuel les paroles prononces lors des Services de Temple, bien qu'il soit possible qu'une certaine comprhension naisse de la rflexion intellectuelle. Il s'agit, cependant, d'acqurir la conscience du chemin du salut. La grande mission d'une Ecole Spirituelle est d'apporter le message du Salut vivant, inhrent la Gnose, tous ceux qui veulent s'lever, par un processus de transmutation, de la vie matrielle de l'me jusqu' l'homme-me-esprit. Si vous montrez de la comprhension, si vous tes sensible la Gnose, la direction de l'Ecole s'en rjouit vivement car elle sait que comprhension et conscience vous feront obtenir d'heureux rsultats dans un proche avenir, c'est--dire le progrs et l'lvation dans les Mystres gnostiques. L'Ecole Spirituelle apporte ses lves un enseignement pleinement librateur. Si vous ne pouvez pas, ou pas encore, le concevoir, il faut vous en tenir aux rgles fixes par l'Ecole Spirituelle,

rgles dont on ne saurait s'carter. Une comprhension pure est ncessaire avant que toutes les oppositions qu'il y a en l'homme, par nature, soient brises. Ensuite il faut de la comprhension en ce qui concerne le Champ astral gnostique, et en ce qui concerne l'activit du Corps magntique de l'Ecole Spirituelle qui dmontre sa force au groupe. Vous obtenez tout cela si vous apprenez vivre conformment aux exigences que pose la Gnose. C'est pourquoi il vous appartient, tout d'abord, avec la confiance que donne la foi, de faire les premiers pas. Le fondement du dveloppement de la conscience dans la Lumire et la Force de Christ est la Foi: Votre foi vous sauvera.

14 Inquitude
Selon le bon sens ordinaire, la soussigne comprend votre inquitude en ce qui concerne l'achat du btiment de X. En l'occurrence, il faut tenir compte de nombreux lments significatifs qu'on ne saurait simplement ngliger. En outre, il faut compter avec l'ennemi du commencement qui, au cours des sicles, s'est manifest sous de nombreux aspects, est toujours actif et fera tout pour anantir aujourd'hui ce qui doit ncessairement s'accomplir dans notre champ de travail de Y. C'est pourquoi il n'y a qu'une voie, qu'une mthode pour suivre notre chemin travers indcision et confusion: s'efforcer avant tout de rencontrer le Royaume de Dieu en nous, en une parfaite reddition du cur et avec un dsir ardent. Nous le pouvons en nous arrachant notre propre champ astral naturel dtourn de Dieu. Agir ainsi n'est pas pour nous absolument impossible. Cela a toujours t la mission de tous les enfants de Dieu. Ce n'est ni plus ni moins que le chemin o Jsus le Seigneur nous a prcds sur la via dolorosa. Vous entrez alors dans un tat d'tre comparable l'amour. Si vous aimez quelqu'enfant des hommes, ou si vous avez connu cet amour, vous savez que le cur s'y donne tout entier. Par un tel amour le cur s'lve jusqu' la Rose immuable, le principe de vie divin. Et parce que cette Rose du cur immuable guette

depuis longtemps votre venue, l'union s'accomplit avec force. Or seul un tel amour, seule cette force vous librera. Le vrai serviteur ne s'attribue jamais la place centrale, mme s'il est totalement engag dans le travail de l'Ecole Spirituelle. Comme le Christ, les vrais serviteurs disent: Je ne fais rien de moi-mme. Ils enseignent et tmoignent par leur propre vie: Seigneur que Ta volont s'accomplisse, non pas la mienne. Sur cette base solide, nous esprons profondment que l'lvation de tous les frres et surs sera parfaite. Le champ de travail de Y fait face l'immense expansion de l'uvre mondiale de l'Ecole Spirituelle. C'est pourquoi ceux qui disent tre en unit et en liaison avec les autres doivent s'engager activement, intensivement, et de plus tenir bon dans toutes les situations que rencontre l'Ecole Spirituelle. Pour le vritable participant aux Grades Intrieurs de l'Ecole des Mystres, il n'y a pas d'autre chemin! Dans les annes coules, travers les vicissitudes de la vie, les difficults physiques, les douleurs et purifications, vous avez dmontr que vous tiez capable de demeurer ferme comme un roc au milieu des remous de l'poque. Restez donc galement inbranlable dans cette priode difficile pour vous, afin qu'avec les autres vous participiez un jour la fte de la moisson, vous dlivriez de la nuit sculaire les mes qui cherchent et franchissiez positivement la porte du Saint Temple.

15 Le soi suprieur
La conscience de l'me de la personnalit est appele soi suprieur. Ce sont la volont, les sentiments, les penses et le comportement qui l'ont forme. Cette conscience de l'me est mortelle. Ce n'est pas le soi suprieur qu'on envisage ici mais la nouvelle lipika de l'tre aurai enflamme dans la Lumire de Dieu. Quand le manteau de Lumire du nouvel tat de l'me se dploie autour de la personnalit, deux nouveaux dveloppements s'ensuivent: en premier lieu, l'Esprit et sa septuple plnitude de rayonnement se relie l'Ame; en second lieu, comme le corps mental atteint sa pleine croissance par l'me et par l'Esprit, la personnalit change et transfigure totalement. De la sorte l'homme triple ressuscite dans le vritable Champ de vie de l'homme-me, la Terre Sainte des enfants de Dieu. On peut aussi se rfrer au livre Un Homme Nouveau vient de Jan van Rijckenborgh, premire partie, chapitre V: Nul pont ne relie l'homme naturel l'homme spirituel, o l'on parle de la triple conscience ou du triple moi de l'homme: le premier go, qui sige dans le sanctuaire de la tte, est dot d'un pouvoir intellectuel de volont; le deuxime go, qui sige dans le sanctuaire du cur, est galement dot d'un pouvoir de volont

qu'on peut appeler affectivit, motivit ou sentimentalit; il n'a absolument rien voir avec l'atome-rflecteur situ dans le ventricule droit du cur; le troisime go, qui sige dans le sanctuaire du bassin, est reli organiquement au systme foieplexus solaire-rate; cette conscience centrale du bassin est la plus importante de celles des trois gos de la nature. Enfin, dans le dernier chapitre du livre Un Homme Nouveau vient, Le pouvoir d'interprtation des langues, le soi suprieur est aussi dcrit comme l'tre aurai, celui qui s'oppose la pntration en nous des forces magntiques nouvelles.

16 Les trois principes-noyaux du microcosme


C'est un fait que, de l'tincelle d'esprit, prsent comme semence, peut natre l'tre me-esprit par un processus de dveloppement. C'est possible parce que l'homme dialectique possde dans le cur un atome rflecteur, principe d'ternit, qui ragit l'veil de l'atome-tincelle d'esprit du microcosme, du moins si le cur le permet. L'Evangile du Verseau exprime ainsi cette ide: L'homme cleste, de mme que toute pense de Dieu, n'tait qu'une semence, une semence recelant en soi toutes les possibilits de Dieu - exactement comme la semence de chaque plante sur terre renferme au plus profond d'elle-mme les caractres de chaque partie de cette plante. L'homme-esprit, en tant que semence de Dieu, possdait donc profondment cachs en lui ces caractres qui sont les proprits et les attributs de chaque partie de Dieu. Dieu, le Pre de tout ce qui est, a donc dpos cette semence humaine dans le limon de votre me. Elle grandit rapidement et l'homme devint une me vivante. Mais il fallait que l'homme parfait parcourt tous les chemins de la vie, alors se manifesta pleinement une nature charnelle, une nature d'une essence issue des choses charnelles. Donc quand l'homme-dieu cach s'veille, la conscience de l'me appartenant la nature charnelle

meurt progressivement par l'endoura, parce que l'me qui a pch doit mourir. En ce qui concerne la chute du microcosme, on peut lire le petit ouvrage de Jan van Rijckenborgh, Le Mystre de la Vie et de la mort, chapitres 1 et 2, qui l'expose en dtail. Il y est dcrit comment le microcosme originel tait une tri-unit compose de trois noyaux fondamentaux en parfaite harmonie. On peut les dfinir ainsi: l'Ame-Esprit - masculin - positif le noyau-me fminin - ngatif l'me de la personnalit - neutre. Du fait de la chute, l'un de ces trois noyaux fut expuls: soit le noyau masculin (l'me-esprit), soit le noyau fminin (le noyau-me). Ds ce moment intervint la sparation des sexes. L'homme-me matriel devint un tre double. On peut alors se demander : Quel noyau porte l'exprience karmique? Il est vident que c'est la forme neutre, celle de la personnalit. Pour de plus amples dtails, lisez d'une faon approfondie le petit livre cit plus haut.

17 La mission actuelle de l'Ecole Spirituelle


La soussigne voudrait vous rappeler quelques rgles de la Dclaration de la Fraternit de la RoseCroix. Il y est dit clairement que la Communaut religieuse du Lectorium Rosicrucianum a pour but de rtablir et de revivifier le triple Temple divin originel qui existait ds la gense des temps et se manifestait au service de l'humanit entire. Ce triple Temple apportait aux hommes la Religion originelle royale et sacerdotale, la Science originelle et l'Art originel de la construction. Au cours de l'histoire - la dernire fois, il y a peu prs 700 ans - on essaya plusieurs reprises de forger, de vivifier et de conserver ce triple chanon entre la nature de la mort et la Nature divine originelle. Or chaque fois ces activits furent contrecarres, ananties et souvent touffes dans le sang par diffrents adversaires du rtablissement final de l'humanit. Si ces paroles de la Dclaration de la Fraternit de la Rose-Croix trouvent en vous une authentique rsonnance, vous percevrez cet appel comme une Force. Vous saurez alors que le Feu de l'Amour du Christ cosmique rpand ses rayons sur tous ceux qui consacrent leur tre la construction d'un nouveau cosmos christique et comme tels font le don d'euxmmes ce nouveau Jour du Seigneur.

L'Ecole Spirituelle Gnostique ne propose aucune initiation mais la dlivrance totale, la transfiguration de l'tre entier. La soussigne estime qu'en qualit d'lve d'une cole spirituelle authentique vous tes orient sur le but unique: se rendre apte l'admission dans la Chane de la Fraternit universelle de Christ, qui travaille la libration du monde et de l'humanit. Chaque lve devra faire de ce but unique le centre de sa vie et tout le reste sombrera dans le nant. Prcisons donc que nous avons un profond respect pour tous les grands qui nous ont prcds, qui ont voulu servir l'humanit et l'ont servie. Il faut pourtant que la Jeune Fraternit Gnostique soit attentive l'poque o elle se manifeste; elle a le devoir de rpondre aux exigences du moment. La Jeune Fraternit Gnostique a devant elle une mission trs actuelle: faire tout son possible, ce tournant des sicles, pour librer la radiation christique et le potentiel magntique entier de l'Esprit Septuple Universel dans le cur des hommes. Il ne nous est donc pas possible de nous abandonner la seule contemplation des choses. Dans ce cas, le champ spcifique de l'activit, au sens de Fraternit et d'Amour, ne serait nullement servi.

18 Des tmoignages vivants de la Lumire


En ce dbut d'anne, la soussigne vous souhaite de tout cur tout le bien possible et beaucoup de bndictions, tant pour votre me que pour votre tat physique. Puisse la nouvelle anne tre pour chacun de vous sans exception le dbut d'un tournant totalement nouveau sur la spirale de la vie. La Lumire de la Chane de la Fraternit universelle de Christ rayonne dans la ligne de dveloppement hirarchique de l'Ecole Spirituelle et tente d'agir en chaque lve srieux. Cette Lumire veut continuellement s'intgrer notre tre afin que nous soyons des tmoignages vivants de la Lumire, de la Force et du Prana universel de Dieu. Que, dans votre champ de travail galement, les lves se soient rangs positivement sous les ailes de ce puissant rayonnement de Christ mrite de la reconnaissance. Car avec l'engagement de beaucoup d'entre vous, vous tes parvenus enregistrer de bons et fructueux rsultats dans le dveloppement de votre champ de travail. Ainsi sommes-nous tous entrs en Unit dans la nouvelle anne - car il n'existe aucune sparation dans le Champ de rayonnement magntique!

19 La Foi
Un trs cordial merci pour les penses exprimes dans votre lettre. Puissent les paroles de votre bouche et les considrations de votre cur demeurer toujours acceptables pour votre me, votre Seigneur et votre Librateur. La foi est confiance vivante, courageuse et inbranlable dans la Grce et l'Amour de Dieu. Soyez donc convaincu que, auprs de lAmour de Dieu, la souffrance n'est pas la dernire chose. Dieu demeure l o on Le laisse entrer.

20 Le travail de Centre
L'harmonie mutuelle dans le travail que demande un Centre peut engendrer une Force. Et lorsque la volont personnelle s'abandonne la Volont divine dans l'harmonie, l'amour du prochain est trs certainement vainqueur. Il existe une Connaissance de Dieu parfaite, illimite, qui dpasse toute intelligence humaine ordinaire. Elle jaillit de la Source ternelle de toutes choses. Nous pouvons considrer aussi l'activit du Verseau comme l'unique chemin menant la libration du monde et de l'humanit, nous souvenant de la parole: se perdre soi-mme au service de tous. C'est l'veil de l'Homme vritable hors de la tombe de la matire emprisonnante. C'est pourquoi appelons-nous sans cesse mutuellement la tche de la tte, du cur et des mains, en liaison avec le Seigneur de l'Amour, jusqu' devenir un signe flamboyant dans les tnbres du monde.

21 L'apprentissage de l'lve confessionnel


Celui qui, sincrement, pratique son apprentissage confessionnel sait qu'il doit se librer sur les plans astral, thrique et matriel, de mme que se dfaire de l'intelligence infrieure. Si vous posiez les conditions de votre participation l'apprentissage confessionnel exclusivement la conscience de votre personnalit, il est vident que vous vous verriez vous-mme comme une ombre . Au cours de la journe, quelles que soient vos activits, il est parfaitement possible de garder l'arrire-plan la Force fondamentale totale et son principe, et de la faire rayonner travers tout, et dans votre cur, et dans votre tte, et dans le principe de l'me. Il faut que vous fassiez de ces normes sublimes une ralit. Il s'agit avant tout de votre orientation intrieure. Par une orientation intrieure pure sur l'unique but librateur de l'me, vous rpondez dj, en principe, l'exigence du triple service. Avancez dans cette voie, alors le processus qui, de ce fait, a lieu en vous s'claircira de plus en plus, autrement dit vous verrez comment et de quelle faon se dveloppe un tel processus de l'me. Dtachez-vous maintenant en toute tranquillit du problme qui vous a tant proccup et gardez une bonne orientation intrieure pour suivre le chemin

librateur. Tout viendra alors en son temps. Ne forcez rien.

22 L'avenir
Dans le livre Les Noces alchimiques de Christian Rose-Croix, Monsieur Jan van Rijckenborgh esquisse un tableau de l'avenir comportant de nombreux aspects, ce qui permet de le considrer sous de multiples clairages. On pourrait dire que l'humanit vit actuellement une phase transitoire et qu'en consquence il ne nous a pas t possible jusqu' prsent de nous reprsenter clairement l'norme force de rayonnement lectromagntique qui va se librer au temps fix. On ne voit pas encore quel moment les temps seront mrs pour un vnement aussi radical et puissant que celui dont vous parlez dans votre lettre. Mais soyons convaincus que les activits de cette puissante Force-Lumire opreront une formidable purification de l'tre intrieur de tous les hommes qui peupleront la terre ce moment-l, et de ceux qui sjourneront dans les autres sphres de vie. La Septuple Fraternit mondiale y jouera certainement un grand rle grce sa force de rayonnement. Cependant voyez la Fraternit non sous une forme ou une autre, mais comme un rayonnement de Lumire. Considrons ces choses comme un appel de Dieu, auquel il nous faut rpondre. Cet appel est aussi une activit de rayonnement, une intervention de la Lumire, laquelle vient nous au moyen de la

Parole, dont l'origine est Christ. Relisez posment les parties II et III de la postface des Noces alchimiques, ainsi que les parties II et III du petit livre Dmasqu, Armagudon. Beaucoup de choses qui y sont dcrites deviendront alors videntes, et en ce qui concerne les auteurs du Grand Jeu galement. Toutes les rvlations, sous quelque forme que ce soit, sont difficiles comprendre pour la conscience dialectique quand on place certaines assertions les unes ct des autres, autrement dit si on les considre de manire linaire. La conscience gnostique apprend le discernement. A mesure que le processus de l'me progresse, ce qui est encore plus ou moins obscur s'claircit peu peu. Il est toujours prfrable d'arriver par soi-mme la comprhension des choses.

23 L'Evangile du Verseau
Il est vrai que le rcit de la gurison la fontaine de Bthesda est tir de L'Evangile du Verseau, de Lvi H. Dowling (1844-1911). Nous lisons dans la prface de ce livre qu'il est trs difficile de dterminer s'il s'agit vraiment de la relation de faits prcis ou de pure prophtie. En ralit nous trouvons le mme rcit dans la Bible, voyez l'Evangile de Jean, chapitre 5, versets 1 15; de mme le chapitre 15 de L'Evangile des Douze donne une version trs abrge de la gurison du lpreux et du paralytique. Ce rcit tait alors trs vocateur pour la soussigne, d'o son introduction dans un des rituels, avec mention de la source. Dans certains crits on retrouve souvent des dveloppements parallles en ce qui concerne les cheminements de l'exploration travers le champ de travail religieux, bien qu'il y ait aussi des diffrences importantes et fondamentales. Pour s'y reconnatre, il faut prouver les esprits pour savoir s'ils sont vraiment de Dieu. Ou, comme l'crit la traductrice de l'Evangile du Verseau: Si les paroles des grands en esprit doivent pntrer les curs des hommes ns de la nature, il faut qu'il y ait entre elles et eux une liaison, un rapport. Beaucoup de livres en circulation sont manifestement occultes, d'autres mystiques. On les

reconnat trs rapidement et aucune dmonstration n'est ncessaire. Il y a aussi des livres dicts par un cur plein de foi; pour eux se vrifie la parole: La foi est une ferme assurance des choses que l'on espre, et une dmonstration de celles qu'on ne voit pas. Avant d'accder au Savoir universel, la foi doit en tout cas avoir pris profondment racine dans le cur. Sans l'intermdiaire de la foi, on ne percevra jamais rien consciemment de l'abstraction divine, de l'amour divin ou de la raison suprieure. Dans L'Evangile du Verseau, l'auteur a en effet introduit de nombreuses notions difficiles sonder. C'est pourquoi la Rozekruis Pers n'a pas voulu diter cet ouvrage pour l'instant. Au demeurant, que chacun en lisant ce livre s'assure si, en conscience, il doit le rejeter ou l'accepter.

24 La Parole cratrice
La confrence a port sur la sainte Force inconnaissable, Tao, qui a fait natre la cration entire, et dont l'activit dans sa forme manifeste est dsigne comme le Logos, ou la Parole. Tout homme s'emploie de mme continuellement faire agir sa force cratrice au moyen des paroles qu'il prononce. Chaque entit vivante entrane dans le courant de la nature de la mort, chaque organisme vivant, plante, animal ou homme, rpond une seule et unique loi: le fluide qui l'anime reprsente un tat dtermin des forces magntiques dialectiques. Sous aucun rapport ces entits, en quelqu'tat qu'elles puissent se trouver, ne sauraient tre compares aux manifestations de la Gnose. Ce qui s'veille de la Gnose ne se manifeste que si tout ce qui existait auparavant est crucifi, mort et enterr, et dans l'incapacit de redevenir jamais vivant. Quand Paul constate qu'il est possible qu'un jour nous portions l'image du cleste, il n'envisage pas qu'en tant qu'gos dialectiques nous parvenions un jour au renouvellement, mais qu'aprs la renaissance de l'me, la personnalit, le triple moi que constituent la pense, la volont et le sentiment, soit temporairement porteuse de l'Ame nouvelle. Sang et conscience sont insparablement lis. Par le processus de changement, les fondements de

l'ancienne existence disparaissent. On pourrait dire que le processus du mtabolisme devient compltement diffrent. C'est pourquoi il est rellement trs important de se poser la question: Quel est l'objet de mes paroles? Quelles sont les consquences de ce que je dis? Chaque lve doit avoir pour but suprieur d'tre capable d'exprimer un jour la vritable Parole cratrice, au service de l'ensemble des lves et de l'humanit, et au service de son propre systme microcosmique. Mais attention: sans l'Esprit inconnaissable, aucun homme manifest, aucun lve malgr tous ses efforts, ne peut parvenir au vritable emploi de la Parole. Sans le Christ, il est impossible de librer l'Esprit par la Parole. L'lvation de la force cratrice jusqu' la hauteur de la Parole implique donc un processus de changement complet. C'est dans les Grades intrieurs de l'Ecole Spirituelle que la voie du changement est rvle en dtail aux lves. Si vous persvrez dans votre apprentissage, ce chemin ne vous sera certainement pas ferm.

25 Le Feu gnostique
Le principe mme de la ralisation de l'me nouvelle est mis la porte de l'lve avance. Il est cependant plus important de discerner si la ralisation de l'me est bien associe l'aspect astral du nouveau champ de vie gnostique. Le courant gnostique astral admis par le cur et la porte du foie fait natre nombre de nouvelles et pures qualits d'me, qui sont centralises dans l'une des cavits crbrales. On peut alors supposer que le Principe divin du corps de l'me est n en vous. Par le Feu du Pre, par le Feu fondamental, le principe d'ternit surgit, ce qui suscite une certaine inquitude. Cette inquitude provient du Feu qui frappe, dans l'homme et travers lui. C'est le Feu qui, en l'homme, accomplit le grand changement. C'est le Feu qui pousse le candidat la ralisation. C'est la force du Feu qui fait toutes choses nouvelles. Celui qui ne possde rien de ce Feu gnostique, ne peut accomplir aucun travail gnostique. Il ne peut faire du service la dominante de sa vie. C'est que tout doit commencer et crotre par le Feu du renouvellement. C'est le Feu fondamental qui enflamme le cur. Le Feu brle et consume, vous le savez. Lorsque le Feu fondamental, le Feu du Pre, est allum dans un tre humain et que celui-ci pose les pieds sur le

chemin librateur de l'me, alors commence le processus de consomption. Le mystre du Feu est le symbole le plus important et le plus sublime de la Gnose, de l'Esprit, du Cercle de l'ternit, de Dieu. En nous, la Rose est le dieu potentiel. Ds que ce Feu sacr commence brler, nat le processus du Feu. Dieu Lui-mme pntre alors en vous. Dieu lui-mme lve sa voix. En raison de sa naissance dans la nature, l'homme possde de nombreux lments tnbreux. Ceux-ci sont mls des lments de Lumire. Nanmoins, s'il suit le chemin librateur, le Feu saisit en lui ce qui est tnbres. Ds lors commence donc le processus du Feu, et il doit veiller essentiellement ne pas s'endommager lui-mme. Enfin examinons votre question: Puis-je faire quelque chose de plus que seulement subir cette force? Par exemple, lever la frquence, ou autre chose semblable? Cher ami, vous portez un vtement, le vtement du vieil homme. Votre apprentissage a encore lieu dans ce vtement. Non pas au plus profond de vousmme. Ce vtement est un des nombreux voiles qui s'interposent entre vous et la Gnose. Dans cette situation, la Gnose reste pour vous un mystre - moins que vos penses, vos sentiments, votre volont et vos actes se mettent en parfaite harmonie avec le Feu qui brle en vous. Dans ce cas, la force de l'Esprit Saint descend dans le sanctuaire de la tte purifi, et dans le silence, l'ternel,

l'omniprsent, qui demeure hors du temps, se dcouvre la conscience. Pour le reste, que votre personnalit ne fasse rien d'autre, dans le service quotidien, que de bien s'orienter sur le chemin librateur de l'me, pour mener son achvement le processus commenc.

26 Le troisime noyau-me
A la lecture du petit livre Le Mystre de la vie et de la mort de Jan van Rijckenborgh les questions qui se prsentent vous et le fait de ne pas voir clairement, par exemple, ce que l'auteur entend prcisment par l'jection du troisime noyau-me hors du microcosme, viennent vraisemblablement de ce que vous philosophez trop en lisant. Ce n'est pas grave en soi, mais les sujets traits par Monsieur van Rijckenborgh forment des chapitres si achevs qu'ils rpondent pour ainsi dire toutes les questions du lecteur. C'est pourquoi il est bon de relire encore une fois posment les chapitres concerns. Si certaines donnes ne sont pas encore claires, laissez-les reposer jusqu' ce que vous vous sentiez contraint de les reprendre. En les relisant vous recevrez alors sans aucun doute une image claire du sujet. A la question: D'o le troisime noyau-me est-il sorti? vous trouvez une rponse tout fait claire au 1er chapitre: exclusivement du microcosme. En effet, en raison de sa force centripte, le noyau s'expulsa lui-mme du systme autocrateur. Il faut tenir compte de ce que la Jeune Fraternit Gnostique apporte l'humanit l'Enseignement universel de la libration de l'me-esprit, enseignement qu'on ne peut pas toujours aborder ni raisonner avec la conscience crbrale dialectique.

Les sujets que vous citez sont trs abstraits. C'est pourquoi il faut se montrer fort prudent en ce qui concerne la logique de la conscience dialectique. Avec le raisonnement il en faut peu pour se retrouver compltement perdu dans un labyrinthe o l'on perd toutes traces.

27 L'homopathie classique
Que vous suiviez une formation d'homopathe classique, c'est videmment votre droit. Que par ce traitement vous vous sentiez bien selon le corps et la conscience, personne d'autre que vous-mme ne peut le constater. Personne, ni l'Ecole Spirituelle, ne se prononce ce sujet. Il faut cependant apprendre bien faire la distinction entre, d'une part, l'action de l'homopathie classique et, d'autre part, le processus de dveloppement que l'Ecole Spirituelle suit avec ses lves. Une Ecole Spirituelle se tourne progressivement vers le principe de la vie de l'me, imprissable et spirituel, qui pntre la forme physique jusque dans le sang, le fluide nerveux, les radiations aura-les lumineuses et le feu de l'Esprit. Il est notoire que les mdications de l'homopathie classique, en raison de leur grande puissance, ont un effet plus spcifique sur le corps thrique. Ceci tant, l'lve confessionnel qui prend ces remdes subit donc l'action de deux sortes de forces dans le corps thrique. Car, dans l'apprentissage confessionnel, s'il remplit les conditions exiges, il appelle sur lui des valeurs de rayonnement, fixe ces forces dans son tre et est tenu d'y ragir. Du fait de sa liaison avec l'apprentissage confessionnel, il apprend voquer les forces de la Lumire. Vous comprenez peut-tre maintenant qu'il est

impossible que deux forces actives - l'une pour le renforcement de l'tre matriel, l'autre pour le changement de la partie purement spirituelle de l'tre - agissent simultanment dans un mme champ de respiration. Pourquoi cela n'est pas possible est une importante question que l'Ecole Intrieure explique plus prcisment ses lves.

28 La Direction de Centre
Comme vous le savez, chaque travailleur de l'Ecole Spirituelle reoit un mandat pour un an. Il faut donc vous attendre chaque anne un changement dans la Direction du Centre et dans les autres tches du service. Le fait que cela n'ait pas toujours lieu, ou trs partiellement, comme dans votre Centre, constitue un cas particulier. Chaque anne les travailleurs sont remercis par crit pour le travail excut au service impersonnel de la Gnose et de l'Ecole Spirituelle, avec, en pense, la prire intrieure que la force de Feu qui les propulse vers la ralisation de l'me continue les animer dans leur progression ultrieure et soit la dominante de leur vie. Vous crivez que le changement de la Direction entire du Centre est pour vous incomprhensible. Laissez cependant vos penses, vos sentiments, votre volont et vos actes demeurer en pleine harmonie avec le Feu sacr qui s'est allum un jour en vous. Alors la force de l'Esprit Saint pourra continuer descendre dans le sanctuaire purifi de votre tte. Et, dans le silence, l'Eternel, l'Omniprsent, qui se tient hors du temporaire, ainsi que ce qui ventuellement n'a pas t compris se dcouvriront alors rapidement votre conscience. N'est-il pas merveilleux, en effet, que d'autres lves aient eux aussi l'occasion de se rvler dans la

Direction du Centre, pour un an, ou peut-tre davantage? Avec les autres membres de la Direction, vous l'avez fait dans la joie et la reconnaissance, et maintenant une autre forme de direction a l'occasion de se manifester dans ce travail. Cela ne devrait pourtant pas vous inquiter? Dans la lumire de la Gnose, chacun de ceux dont la Direction de l'Ecole Spirituelle prsume qu'ils ont quelque disposition pour un certain travail doit recevoir l'occasion de s'y donner en service impersonnel.

29 Mise en garde contre les penses ngatives


Il n'est pas facile de se faire une ide juste d'une situation dtermine. Mais si elle est telle que vous la dcrivez, vous vous savez trs certainement protg dans et par le Corps magntique de l'Ecole Spirituelle. Cependant tout dpend de votre propre orientation intrieure. Des penses et des considrations sentimentales ngatives peuvent srieusement perturber votre champ de respiration, votre champ thrique, donc aussi votre psych. En participant au Champ magntique qui englobe tout, il vous est possible de vous y fortifier vous-mme dans votre foi. Tous les lves sont touchs par le Champ de rayonnement de l'Ecole Spirituelle, donc vous aussi. Pouss par la Force d'Amour christique, vous recevez la Force secourable. Orientez-vous sur elle et non sur des reprsentations mentales imaginaires et ngatives. Celles-ci disparatront graduellement de votre champ de respiration du fait que vous ne les nourrissez plus. Restez travers tout positivement orient et plein d'amour dans votre vie quotidienne. Demeurez fidle l'apprentissage de l'Ecole Spirituelle, avec toutes ses consquences. C'est la prire de notre cur que vous puissiez recevoir la juste comprhension, et par l mme la

force de persvrer, pour le bien de votre famille, et pour le vtre en particulier.

30 Persvrance
En vrit, quand un enfant des hommes constate en lui-mme quelque progression dans son apprentissage, il y a lieu d'en tre profondment reconnaissant. On pourrait en parler comme d'une tape de la vie. Cette tape franchie, vous vous savez face une nouvelle phase. Mais il s'agit maintenant de rester orient sur le but. Car il n'y a qu'une seule voie vers la vraie vie: suivre le Chemin, dans la vrit et la vie du Christ. Tchez d'y persvrer. Accomplissez cependant fidlement vos devoirs dans votre famille et pour autant que l'existence matrielle ordinaire l'exige encore. La victoire sur la vie ordinaire dialectique est alors assure.

31 La cause des difficults


Aprs avoir relu plusieurs fois votre lettre, je ne peux que conclure que c'est vous-mme qui rendez la situation trs difficile, et par l galement votre apprentissage. Vous compliquez les choses plus que cela n'est en ralit ncessaire. Et cela provient de vos propres penses. Je comprends trs bien qu'il ne soit pas facile de suivre l'apprentissage d'une Ecole Spirituelle sans tenir compte du soi dialectique, cependant votre personnalit trane aprs elle trop de broutilles et de futilits. Je pense pourtant que derrire tout cela se cache une cause plus importante, que vous ne mentionnez pas et dont les choses dsagrables auxquelles vous faites allusion dans votre lettre ne sont que les consquences. Notez bien que le soi dialectique est presque toujours la cause des difficults - bien que je ne mconnaisse pas que les autres puissent aussi nous faire beaucoup de peine. Si vous parvenez une juste comprhension de vos problmes, vous vaincrez dans une large mesure, sinon totalement, et l'apprentissage de l'Ecole Spirituelle vous donnera sans aucun doute de la joie.

32 Rve
Il est indubitable que la personne que vous avez croise dans la vie et qui vous a guri de votre maladie mrite une grande reconnaissance. C'est notre espoir et notre prire que cela soit durable. Il est trs comprhensible que la personne qui vous tes si redevable n'ait pas trouv agrable que vous lui dclariez ne plus vouloir maintenir de contact avec elle maintenant que vous avez trouv l'Ecole Spirituelle. Une telle liaison, nanmoins, surtout dans le domaine thrique, ne se brise pas d'un seul coup. En raison de votre attachement l'intress, il est trs possible que vous prouviez votre rve comme un contact rel. Cependant il est possible que la personne en question ne soit pas du tout consciente de ce rve, mais que vous-mme, par votre pense, ou par votre conscience ou par les deux, entreteniez un contact thrique dont votre rve serait la consquence. Maintenant que vous tes lve du Lectorium Rosicrucianum, on espre de tout cur que vous recevrez dans votre apprentissage ce que vous recherchez intrieurement, donc ce quoi vous aspirez. La soussigne vous conseille de laisser l'exprience du rve pour ce qu'elle est. Ne lui accordez plus aucune attention et ne l'alimentez ni par vos penses,

ni par vos sentiments. Aprs un temps plus ou moins long, il disparatra de votre champ de respiration. Tchez de persvrer dans votre apprentissage confessionnel de l'Ecole Spirituelle, et puisse cette dernire vous donner la joie intrieure.

33 Les soins de la chevelure


Le corps entier est un systme de circulation de forces: forces spinales, forces astrales et forces thriques. Une lecture sur le sujet de la chimie vous donne rapidement le vertige en constatant quels rsultats elle est parvenue en ce qui concerne ses applications dans la vie courante. C'est une affaire comportant beaucoup d'lments et les combinaisons chimiques sont lgion. J'ignore de quoi sont composs les produits employs pour les permanentes. Si vous en dsirez une, je vous conseillerais de prciser auparavant votre coiffeur que vous voulez un produit faible et doux. Les coiffeurs eux-mmes connaissent trs bien les dommages que peut causer la chevelure un produit trop fort. Comme vous le savez sans doute, les cheveux et les ongles sont des conducteurs thriques du corps vital. Il est donc vident que si les cheveux sont trop souvent en contact avec des substances chimiques trop fortes, cela peut gner le rayonnement du corps vital. Il est galement vident que l'on rduit le champ de rayonnement du sanctuaire de la tte avec des teintures ou des rinages colors. Relisez donc ce sujet le deuxime chapitre du petit livre La RoseCroix d'Or.

34 Le rgime crudits
Nous n'avons pas l'intention de discuter en dtail dans cette lettre du pour ou du contre de certaines conceptions de la vie. Vous crivez: Tel tat de conscience, tel tat de vie. En effet! Mais sur quoi votre conscience est-elle oriente? Qu'est-ce qui est le centre de gravit de votre vie? Est-ce le champ d'existence dialectique? Ou l'me veille en vous qui aspire l'entre de l'Esprit? L'Enseignement gnostique de tous les temps vous le rappelle: dtachez-vous de toute illusion. Dtachezvous de votre personnalit dialectique. Dtachezvous du rseau de vos penses qui vous font continuellement tourner en rond autour de votre propre personne. Autrement dit: dtachez-vous de votre tre-moi. Vous qui tes lve du Lectorium Rosicrucianum depuis des annes, vous n'avez pourtant pas besoin de plus amples explications sur l'Enseignement librateur? Vous connaissez l'enseignement de la transfiguration? Le travailleur dans le vignoble de Dieu sait que la Force christique agit en l'homme de faon brisante pour la nature. C'est pourquoi l'homme doit oprer un revirement complet et ce n'est pas un rgime de crudits qui l'y fera parvenir! La soussigne pense avoir lu un jour dans les crits du Dr Nolfi qu'un rgime de crudits svrement men renforce les tissus conjonctifs au point que

ceux-ci peuvent envelopper compltement les prolifrations cancreuses dans le corps humain. Cela seul dmontre que manger exclusivement des crudits lie la terre ou relie la nature. Si les rayonnements du champ lectromagntique de l'Ecole Spirituelle agissent en sorte que l'lve srieux aspire recevoir la nourriture imprissable, c'est--dire emplir le champ de respiration du pur ther de l'me, cela est diamtralement contraire une conscience oriente sur le terrestre. Beaucoup d'hommes sont peu peu pntrs de l'ide que tout dans ce monde est malade, y compris la semence mme. Si pour une raison ou une autre vous refusez une nourriture ou une autre, il va sans dire que c'est votre droit. Mais n'entranez pas dans cette ide d'autres lves de l'Ecole Spirituelle. Le choix de la nourriture est toujours une affaire strictement personnelle.

35 Le soi astral
La Fraternit de la Vie a aujourd'hui un besoin urgent de serviteurs pour garder le contact avec les hommes qui cherchent. Nous sommes tous devant la grande preuve du feu astral, et l'humanit se trouve dans les processus de fermentation du grand changement. C'est pourquoi la Chane de la Fraternit Universelle de Christ a besoin d'une communaut qui comprenne la situation, vive et agisse en consquence. Vous aussi vous y tes appel, et vous y tes lu en votre qualit de membre de l'Ecole Intrieure. Mais russirez-vous? Rien n'est pargn pour faire dvier un travailleur direct et pour le neutraliser donc par lui, le travail de l'Ecole Spirituelle -aussi bien intrieurement qu'extrieurement. Qui vaincra? Qui en vous triomphera? La conscience de l'me qui grandit en vous? Ou l'homme de la nature? La vraie foi mane de l'me; c'est pourquoi votre foi en la victoire de l'Ecole Spirituelle dans la Lumire et la Force de Christ, serait-elle aussi petite qu'un grain de snev, vous dplaceriez des montagnes. Tenez-vous en donc fermement la magie de la foi! Le chemin de la libration de l'me-esprit est absolu et rectiligne en vertu de sa propre loi; il ne permet aucune dviation. Ds que dans nos rflexions, nos penses, nos sentiments, nous tentons de rpondre

cette exigence - l'exigence du Christ - selon notre volont personnelle, donc que nous la subordonnons aux problmes, aux difficults et aux conceptions personnels, alors il nous faut tout prix carter cette influence et la neutraliser. Vous savez que dans notre tat naturel, notre soi astral domine toutes nos activits sentimentales, donc notre cur; tous nos pouvoirs intellectuels, donc notre tte, et de plus notre volont entire, donc les actes de notre vie. Le soi astral est en mesure de faire chouer toutes nos bonnes intentions et dcisions, de les faire s'vanouir en fume et, de ce fait, d'enchaner nouveau le vtement de lumire de l'me que nous avions acquis. Il faut que la volont, dont l'action la plus puissante a lieu dans le cercle de feu de la pinale, soit soumise la Volont de Dieu et qu'ainsi oriente elle libre de sa croix le vtement de lumire de l'me et le lasse ressusciter de sa tombe, dmon trant ce stade que vous tes un vritable Rose Croix.

36 Sous la lumire et la protection de la Gnose


On peut tre reconnaissant de ce que quelques frres aient eu l'occasion de sjourner une quinzaine de jours dans votre champ de travail. C'est d'autant plus heureux qu'ils ont eu, de ce fait, l'occasion d'changer avec vous des ides sur des choses et des valeurs qui, dans le champ de travail de l'Ecole Spirituelle septuplement manifeste, se prsentent souvent comme des problmes. Mais quand l'orientation individuelle de chaque serviteur, travailleur ou lve est bonne intrieurement, aucun problme n'est si grand qu'il n'ait de solution. Il est donc rjouissant que, grce un petit nombre d'lves dvous de notre Ecole Spirituelle, l'hmisphre nord et l'hmisphre sud soient relis dans l'Unit, la Libert et l'Amour; l'Amour qui est la Sagesse, l'Amour qui est Dieu. Et la force de rayonnement du champ magntique de l'Ecole Spirituelle qui englobe tout se rpandra cette occasion pour le salut de tous. Les difficults qui se prsentent, ou qui se sont ventuellement prsentes, trouveront leur solution dans cette force. Puisse alors cette solution se montrer aussi durable. Autrement le travail dans une Ecole Spirituelle est comparable celui de Sisyphe. Et cela n'est certainement pas dans le plan de Dieu. Vous le savez, la vraie foi mane de l'me. Notre

travail commun dans l'Ecole Spirituelle est celui de l'homme divin. Aussi le chemin de la libration de l'me-esprit est-il absolu et rectiligne suivant sa propre loi et ne permet-il nulle dviation. Efforcez-vous donc de persvrer dans tout ce qui est bon - et les bndictions de la Fraternit du Salut ne manqueront pas.

37 Le rseau des penses


L soussigne est convaincue que vous tes orient vers le bien, de sorte que vous arriverez un jour une juste comprhension des choses. Les problmes qui vous reviennent toujours sous un aspect ou sous un autre psent tel point sur vos penses que vous crez un enchevtrement d'images mentales sans cesse croissant qu'aucun raisonnement logique ne saurait dmler. Car vous sautez du coq l'ne et, en plus, vous donnez mme chaque fois des rponses hypothtiques. De cette faon vous ne trouverez jamais de solution raisonnable aux problmes qui vous proccupent continuellement. Essayez pour commencer de parvenir au calme intrieur dans vos sentiments et vos penses. C'est la premire condition. Descendez en vous-mme sans laisser ces lucubrations dominer en vous. Ne faites donc pas de votre vie un cheveau de penses embrouilles. Lisez systmatiquement la littrature de l'Ecole Spirituelle. Vous y trouverez sans aucun doute une rponse toutes vos questions. L'Enseignement et la vie doivent en arriver s'harmoniser. La soussigne espre de tout cur que vous trouverez dans l'Ecole Spirituelle de la RoseCroix d'Or ce quoi votre tre intrieur aspire, en fait, si profondment.

38 Marsile Ficin
Marsile Ficin vcut au XVme sicle. Il rdigea un livre en douze parties qui parut Venise en 1495. C'est entre 1457 et 1476 qu'il crivit ses lettres o il s'entretient de philosophie avec ses contemporains, parmi lesquels Laurent de Mdicis. Il s'intressa beaucoup l'astrologie, ce qui le mit quelque temps en conflit avec l'glise de l'poque. Dans ses lettres, il tmoigne sans cesse de la vie de l'me aux philosophes ses confrres et leur conseille de ne pas s'en tenir la vie qui procde de l'tre-moi. Il dit: Le corps est une ombre de Dieu, mais l'me est son image immortelle. Ficin tait en faveur de la discipline, peut-tre sous l'emprise de la philosophie de Platon. Il tait galement souvent satirique. Ainsi crit-il dans une de ses lettres: Rflchissez au non sens de notre vie. Car, vils comme nous sommes, il ne nous est pas facile du tout d'couter, alors que, vivant dans la honte, nous esprons tre entendus de Dieu. Ah, comme nous sommes sots et draisonnables! Nous essayons de changer Dieu mais pas notre comportement! Nous voulons convaincre les autres de ce qui est bien, sans pouvoir nous en convaincre nous-mme. Nous avons le bien la bouche, mais le mal dans le cur. Tandis que nous parlons de la vertu comme on la chanterait sur la lyre, nous n'entendons pas le son de notre propre cur. Nous

imitons les mauvais mdecins qui promettent aux autres la sant dont ils ne peuvent faire preuve euxmmes. J'aimerais tant, ami, que vous me prtiez l'oreille un moment. Je vous enseignerais alors volontiers en peu de mots la rhtorique, la musique et la gomtrie. Convainquez-vous de ce qui est juste, matrisez les mouvements de l'esprit et que votre force et vos actes aient de la mesure. Mais vous direz que cela est trop difficile. Ce ne serait pas aussi difficile si vous dsiriez aussi ardemment vivre dans le bien que vous dsirez vivre.1

Premier livre de lettres de Marsile Ficln, numro 69, Opra Omnia, Ble, 1561).

39 N'aimez point le monde, mais le Pre


Votre principale question est celle-ci: Pour dlivrer le monde, faut-il ne pas l'aimer? La transfiguration ne peut pourtant pas avoir pour but de quitter le monde au plus vite? L'Ecole Spirituelle de la Rose-Croix d'Or se manifeste et travaille depuis une soixantaine d'annes dj dans ce monde entirement destructeur et cristallis, en pur amour pour l'humanit qui a sombr, et dans la lumire et la grce de la Force pleine d'amour du Christ. Mais le monde et l'humanit, en gnral, freinent continuellement tout ce qui s'avre purement centr sur le Christ. C'est pourquoi le travail gnostique ne s'tablit srement que s'il touche un groupe d'hommes aspirant intrieurement l'Autre en eux. Vous savez ce que cela signifie. Vous lisez dans la premire Eptre de Jean, chapitre 2, versets 15 17: N'aimez point le monde, ni les choses qui sont dans le monde. Si quelqu'un aime le monde, l'amour du Pre n'est point en lui; car tout ce qui est dans le monde, la convoitise de la chair, la convoitise des yeux et l'orgueil de la vie, ne vient point du Pre, mais vient du monde. Et le monde passe, et sa convoitise aussi; mais celui qui fait la volont de Dieu demeure ternellement. L'Ecole Spirituelle sait que la dtresse et la lutte sont

grandes parmi les hommes. Mais l'humanit a totalement oubli qu'il existe une Vrit universelle imprissable et que la Gloire de Dieu est intangible. Le monde ne fait que s'loigner de plus en plus de la Vrit universelle. C'est la raison pour laquelle doivent apparatre des hommes radicalement diffrents, aux capacits totalement nouvelles. Un tel groupe, Dieu soit lou, se trouve dans l'Ecole Spirituelle afin, comme Jean rayonnant d'amour pour Dieu, d'annoncer au monde la Fraternit Christique et ses proches, ainsi que la transfiguration du vieil homme en un homme-me nouveau. Cette transfiguration signifie la renaissance de l'Etre absolu lui-mme. Ainsi grandit la grce de Dieu. C'est pourquoi, ne craignez point: votre foi vous gardera. L'esprance de la vie ternelle conduit effectivement l'me qui cherche une nouvelle vie, et c'est de cette vie nouvelle que procde l'accomplissement. Tant que l'tre intrieur n'a encore aucune stabilit, des doutes sur les faits et gestes des autres remontent toujours la surface. Marsile Ficin, un philosophe du XVme sicle, crivit un jour l'un de ses amis: Nous essayons de changer Dieu, mais pas notre comportement. Nous voulons convaincre les autres de ce qui est bien, sans pouvoir nous en convaincre nous-mme! Cher ami, puisse une liaison consciente avec le rayonnement de la Lumire christique devenir votre

partage. Alors vous verrez et comprendrez un jour pourquoi l'Ecole Spirituelle de la Rose-Croix d'Or transmet l'Enseignement universel dans ce monde par l'intermdiaire de ses serviteurs comme elle le fait, et cela depuis dj soixante ans jusqu' cette heure.

40 La voie de dveloppement de l'lve Lorsque vous tes un lve rellement srieux de l'Ecole Spirituelle transfiguristique de la Rose-Croix d'Or et qu'aprs tre pass par l'Ecole extrieure vous tes admis dans la premire phase de l'Ecole intrieure, la Direction Spirituelle suppose que vous avez acquis une comprhension suffisante du processus de dveloppement que l'Ecole suit avec vous. Vous savez que l'apprentissage de l'Ecole Spirituelle engage dans un processus de changement l'tat d'tre entier de l'homme - donc galement son tre thrique et astral. Vous comprenez qu'un tel processus pose d'impratives exigences quant au comportement. Vous tes-vous une fois demand: O se situe le centre de gravit de ma vie? Est-ce que j'obis des intrts matriels? Ou bien le centre de gravit de mon tre se situe-t-il dans un dveloppement spirituel comme celui que m'indique l'Ecole Spirituelle de la Rose-Croix d'Or? Ce sont l des questions auxquelles vous devez rpondre vous-mme. Vous devez vous-mme parvenir la solution de vos problmes. Si vous tes responsable, vous savez aussi pourquoi vous en venez prendre une certaine dcision. Cela ne vous rend que plus fort intrieurement. Il s'ensuit que votre faon d'agir en tmoigne extrieurement. La Direction Spirituelle de l'Ecole ne dsire rien

d'autre que veiller aux intrts spirituels, donc au dveloppement de votre apprentissage. Elle n'a pas d'autre but. Comme elle ne peut poser sur vos paules plus que vous ne sauriez porter, l'apprciation et la responsabilit de votre progression dans les diffrentes phases de l'apprentissage lui appartiennent. Puisse une juste comprhension vous conduire toujours plus loin sur le chemin de la Vie.

41 Caractristiques du travail de pcheur d'hommes


Il est comprhensible que les travailleurs se demandent: Comment s'acquitter de la juste manire, dans les temps venir, du travail de pcheur d'hommes. La vie dans la socit pose des exigences toujours diffrentes et la mentalit de l'humanit change, non pas son avantage. Si nous rflchissons cela par rapport l'enseignement de l'Ecole Spirituelle de la RoseCroix d'Or, il nous faut reconnatre que, tel qu'il est donn aux chercheurs, cet enseignement doit rester invariable - semblable lui-mme - parce qu'il repose sur une Dclaration de principe. Celle-ci expose trs clairement le but et l'essence de l'Ecole - et le travailleur doit s'y tenir strictement, car cette Dclaration recle le principe de vie de toute la manifestation du Salut. Ds lors que nous pouvons dire que ce principe est le noyau central de l'Ecole Spirituelle, nous savons qu'elle est dpositaire de tout ce qui mne notre ralisation concrte sur le chemin. Oui, disons mme: avant qu'un chercheur de Lumire divine se joigne l'Ecole Spirituelle, le salut l'y attend dj! Quand les travailleurs en sont galement convaincus, ils savent que les processus de rayonnements magntiques proviennent de ce noyau. C'est pourquoi il s'agit de garder vivante une rceptivit

sensible aux forces et rayonnements affluant par l'intermdiaire du Corps magntique de l'Ecole Spirituelle englobant tout, car ce sont eux qui dterminent la vie et les activits du travailleur dans le vignoble de Dieu. Si vous voulez arriver une juste activit dans le travail, la base dcrite ci-dessus vous servira de tremplin pour raliser ensemble, en harmonie et unit, le travail extrieur. Il est important que vous ne vous perdiez pas dans les dtails et que, sous aucun prtexte, vous n'adaptiez la doctrine de l'Ecole Spirituelle l'opinion divise du public. L'Ecole Spirituelle emploie dans tous ses champs de travail une cl vibratoire trs spcifique, avec laquelle s'ouvre le champ lectromagntique englobant tout. Nous savons trs bien que la psych de l'homme en gnral est en train de se modifier radicalement. Pour les jeunes surtout cela devient, oui, cela est un grand problme. Maintes fois l'Ecole Spirituelle a annonc et expos de toutes les faons possibles que l'humanit tait arrive la fin d'une volution, de sa marche vers un nadir, le point le plus bas de la conscience, afin que, de l, commence le voyage vers le haut, vers un tat corporel beaucoup plus subtil, plus thrique, un commencement de spiritualisation. Cela entrane un dveloppement plus pouss de deux organes sensoriels, savoir dans le cur et la tte. La soussigne ne sait pas dans quelle mesure un

certain confrencier rpond ou non aux conditions exiges et si sa parole et son tre en sont un vivant tmoignage. Cependant il est certain que, dans ses allocutions, chaque confrencier doit apporter en premier lieu, sans aucune dviation, la pure doctrine de la RoseCroix d'Or. L'enseignement de l'Ecole Spirituelle ne s'adapte donc pas la relativit des sentiments et du savoir dialectiques. Si c'tait le cas, cela comporterait le grand danger d'un premier glissement de l'enseignement. Ne vous perdez pas dans les -cts d'ordre dialectique, vous vous dirigeriez bientt vers des chemins dtourns. L'enseignement de la libration de l'me doit faire irruption dans le temps. Et pour la personnalit cela peut tre parfois trs difficile assimiler. Que les bndictions de la Fraternit de la Vie soient votre partage et se confirment comme Force dans votre me.

42 La musique des chants du Temple


Commenons par poser le principe que tout ce qui est attach au champ de vie matriel, quelles que soient sa transparence et sa subtilit, est toujours limit par la ralit tridimensionnelle et, de ce fait, n'est cout, donc vcu intrieurement, qu'avec le moi, ventuellement dot d'une grande culture et du pouvoir de distinguer toute la gamme des nuances. La raction l'coute de la musique est, et reste, dpendante de la rsonnance intrieure de celle-ci en l'homme-me physique, donc en l'homme-moi qui capte et assimile les vibrations sonores ou les sons musicaux - qu'il ait ou non des connaissances musicales ou selon la puret de sa nature. Quand des textes de porte religieuse comme les chants du Temple sont mis en musique, le compositeur - aussi parfaitement orient qu'il soit sur la Gnose - ne pourra pas, en dpit du niveau religieux et musical acquis, dpasser certaine limite. Donc une telle cration reste discutable! C'est une des raisons qui font qu'on ne peut pas toujours attendre de l'accompagnement musical qu'il vous lve la hauteur du service de Temple. Suivant la tradition de l'ancienne sagesse, la musique dans le monde physique serait l'expression de vibrations manant des domaines thriques. C'est pourquoi ces paroles de Platon sont si importantes: Excuter de la musique est le moyen le plus

puissant de tous parce que le rythme et l'harmonie pntrent dans les replis les plus secrets de l'me, o ils se gravent profondment. Dans le cadre du travail du Temple, voil une parole trs importante car ce travail opre exclusivement sur la vie de l'me des participants, ce qui a un rapport direct avec la sphre thrique laquelle l'lve est reli. Il est trs difficile d'apprcier si l'tre humain qui harmonise est parvenu s'accorder l'harmonie des sphres l'aide des sept notes de la gamme et s'il a appris comprendre la voix de la Nature divine. Si oui, ses uvres devraient en donner la preuve. Toutefois le fait qu'un certain incident propos de musique ait provoqu une vive motion dans les rangs de l'Ecole Spirituelle, et qu'un travailleur se soit mme irrit contre la Direction Spirituelle et ses collaborateurs, ce fait en soi est dj une raison srieuse de penser que cette affaire ne porte pas la bonne signature et donne encore moins de bons rsultats. C'est pourquoi la Direction Spirituelle ne peut pas permettre d'apporter des modifications aux chants du Temple de l'Ecole Spirituelle. Personne ne niera qu'on ne pourrait pas changer quelque peu l'harmonie de ces chants, mais alors il faut que ce soit entirement en accord et en correspondance avec la sphre du Temple et le Champ de rayonnement magntique de l'Ecole Spirituelle. Il faut donc videmment que celui qui s'y engage

soit rceptif cette sphre, qu'il sache en mme temps ce qu'un Champ de rayonnement magntique signifie pour l'Ecole Spirituelle et ses lves. La premire condition, qui est aussi le point de dpart de toute activit, est qu'il sache que le Champ de rayonnement magntique implique une activit du Saint-Esprit. Les paroles prononces et les vibrations sonores de la musique sont troitement lies au Champ de rayonnement magntique englobant tout - il ne faut pas, de notre ct y introduire de dissonances. Si, un jour ou l'autre, il s'avrait souhaitable d'apporter quelques modifications aux chants du Temple, ce serait la Direction Spirituelle de le faire savoir en premire instance, aprs quoi, de concert les uns avec les autres, on pourrait prendre l'affaire en main.

43 L'influence de la plante Saturne


C'est le cur plein de gratitude que nous avons la joie de vous informer que la Jeune Fraternit Gnostique se prpare depuis longtemps dj rassembler une nouvelle moisson des champs de travail, dont les membres seront co-participants en Christ. Celui qui s'incorpore maintenant ce nouveau groupe reoit la force du Champ de rayonnement magntique christique, qui s'offre en abondance tout lve authentique - force qui hausse son corps, son me et sa conscience bien audessus de la nature et le rend totalement inaccessible son emprise. Vous, en particulier, qui travaillez sous l'influence du nombre huit, vous prouvez donc parfois trs fortement l'influence de la plante Saturne, laquelle, comme vous savez, reprsente symboliquement ce nombre et, selon la tradition astrologique, est la gardienne de la porte du Temple. C'est Saturne qui garde les cls du sanctuaire. Saturne, la dernire des sept premires plantes appartenant notre systme dont le soleil occupe le centre, est appel la plante de la limitation, de la tentation et de la purification. Comme telle, elle est celle dont nous prouvons l'action dans notre vie comme obstacle, rsistance, preuve. Saturne enchane et limite toutes choses et nous donne, justement par cette dlimitation, l'image

prcise de ce qui se trouve devant nous. Saturne nous enlve nos amis, nos plaisirs trompeurs et nous amne, bon gr mal gr, dans la solitude, pour que, l, nous puissions entendre la Voix du Silence. Saturne est donc, en fait, l'ami de ceux qui, pleins d'aspiration, s'efforcent de parvenir l'entendement pur, la juste comprhension, au renouvellement de l'me et l'accomplissement de leur vie. Cependant, pour ceux qui se cherchent eux-mmes et se dtournent de toute vie suprieure de l'me, Saturne devient le juge inexorable, capable de contraindre et d'anantir... jusqu' ce que l'homme finisse par comprendre son langage et ses intentions, et bnisse la main qui l'a guid. Car c'est seulement lorsque nous avons compris l'influence du rayonnement de Saturne que nous pouvons passer par ce seuil, franchir la porte pour entrer dans l'inextinguible lumire ternelle, le Champ vibratoire de la Communaut des Ames immortelles. Puisse l'Ecole Spirituelle de la Jeune Fraternit Gnostique rapidement cueillir, dans tous les aspects de son travail, les fruits de la victoire, victoire non pas uniquement sur le plan de l'organisation, non pas uniquement spirituelle, mais les deux - en se tenant, inbranlable, dans les Temps nouveaux.

44 Cathares et Dominicains
C'est un fait que Dieu s'exprime en chacun selon un seul et mme rayonnement de lumire, mais l'homme ne peut y ragir qu'en fonction de ses gots et de la comprhension qui lui sont propres. Il est fort probable que, dans le pass, il y ait eu peu de diffrence entre les Cathares et les Dominicains. Nanmoins il est gnralement reconnu que les dons spirituels reus de l'origine ont, dans l'ordre temporel, toujours t inflchis en direction de l'espace-temps. Il en est de mme aujourd'hui, et il en sera trs certainement ainsi dans le futur. Dieu est Amour, cela est absolu. Mais du fait que l'homme est prsentement soumis l'espace-temps, et qu'il vit dans un champ thrique-astral dgnr, l'Amour de Dieu en lui n'est qu'un reflet caricatural. Nous, lves de l'Ecole Spirituelle, vivons dans deux sphres astrales. De par notre tre suprieur, notre tre-me, le principe d'ternit, la Rose, le cur, le noyau de notre tre-me suprieur, nous vivons dans le champ thrique astral divin; et de par notre personnalit dialectique matrielle, nous existons dans le champ de vie matriel thrique astral de la nature dialectique. Personne ne peut nier la dualit de ce monde: bienmal, lumire-tnbres, amour-haine, tout a son contraire. Si partir du principe d'ternit en nous, nous rayonnions la Lumire christique et vivions en

actes effectifs son enseignement, nous parviendrions lgitimement la ralisation de la vie vritable, donc pure. Pourtant, sans opposition, l'homme n'apprendrait jamais dcouvrir sa force intrieure. Nous pouvons tre fermement convaincus que l'Ecole Spirituelle de la Rose-Croix d'Or abrite en ses murs de nombreux microcosmes d'origine cathare. Le phnomne temps fait apparatre nombre d'tres cherchant la ralisation de la vie sur la base de la religion pure, mais galement des hommes tendance occulte ou tendance religieuse occulte. Considrons ces aspects comme autant de ponts permettant d'atteindre finalement l'unique but: le retour de l'Ame divine dans sa patrie. Les uns ont pris un chemin plus direct que d'autres, mais tous doivent commencer par le point de dpart authentique que rsume la parole: Non pas moi, mais l'Autre en moi. Tant que l'homme n'aura pas acquis lui-mme la stabilit intrieure, le doute par rapport aux faits et gestes des autres remontera toujours en lui la surface.

45 L'unique Voie menant la Vie


Je ne connaissais malheureusement pas le livre d'Abd-ru-shin (nom d'auteur d'Oskar E. Bernhardt, 1875-1941) Im Lichte der Wahrheit2. Cependant j'ai eu l'occasion d'en prendre connaissance aprs avoir lu votre lettre, mais cela si rapidement qu'il n'est pas possible, videmment, d'en donner une juste apprciation. Quand on lit ce livre - et des uvres similaires -il ne s'agit pas tant d'enrichir encore ses connaissances thoriques que de se demander si l'on sait accorder vie et enseignement. Il faut que notre vie mentale, l'ensemble de notre existence consciente, soit axe sur l'Homme-dieu qui, un jour, doit prendre forme en nous. Si la soussigne l'a bien compris, Abd-ru-shin ferait ressortir dans son enseignement que, par la foi pure, l'Esprit peut se relier l'homme n de la matire. A partir d'un certain niveau de conscience, on peut penser que cette parole a quelqu'analogie avec l'enseignement de l'Ecole de la Rose-Croix d'Or mais immdiatement surgit la question de savoir s'il est rellement possible de relier l'Esprit l'homme matriel tout en donnant l'Ame une place secondaire. Car ce n'est pas le corps matriel qui cherche une liaison avec l'Esprit mais en premier
2

Dons la lumire de la vrit.

lieu l'Ame veille. Dans la force de rayonnement de la Vrit universelle, il n'y a qu'une seule et mme parole: Je suis le Chemin, la Vrit et la Vie, dit le Seigneur de toute vie. Et: Sans moi, vous ne pouvez rien. A cet appel divin, le chercheur doit rpondre. L'lve d'une cole spirituelle transfiguristique, en particulier, doit tre ax sur ce but sublime: dans Sa Lumire, suivre Son Chemin et, dans Sa Vrit, transmettre l'unique Vie libratrice. Car ce n'est qu' ce moment qu'il se sait intrieurement port, en accord avec les lois de rayonnements magntiques qui, en provenance du Champ astral gnostique, touchent l'homme aspirant vritablement la libration de l'me. Il n'y a qu'une Voie menant la Vie: dans la Lumire de la Vrit et de la Vie du Christ, suivre le chemin de la vie - et persvrer! Quand le chercheur a obtenu la cl ouvrant la Voie de la libration de l'me et ne sait pas s'en servir de l'unique et juste manire, la confusion s'installe invitablement. C'est pourquoi on doit veiller ce que, par le processus de transmutation (matire) et de transfiguration (me), l'Esprit, l'me et le corps parviennent l'unit. Il s'agit de 1'Autre en l'homme. C'est lui qui doit crotre tandis que le moi, l'homme-Jean, doit diminuer. Ce n'est pas l'homme matriel mais l'Autre en vous, l'homme-me, qui effectue la

liaison avec l'Esprit. Et l, en aucun cas, l'me ne doit occuper une place secondaire. C'est pourquoi l'Ecole Spirituelle place au premier plan l'Ame veille, immortelle, dans le champ de vie thrique purifi de l'lve, parce que c'est la seule base valable pour une liaison avec l'Esprit. Il y a une me matrielle et il y a une Ame-Esprit. L'me matrielle ne peut se maintenir qu' l'intrieur des limites du temporel. Ceci ne saurait donc jamais entraner la libration de l'Ame-Esprit. C'est pourquoi essayez vous-mme de dcouvrir les principales diffrences entre l'Ecole Spirituelle de la Rose-Croix d'Or et les nombreux autres courants. Peut-tre comprendrez-vous alors pourquoi beaucoup de littrature dite de grande valeur ne se trouve pas chez nous et pourquoi nous n'en parlons pas. La soussigne aimerait laisser votre propre jugement la question de savoir s'il existe des diffrences de fond ou de principe entre l'enseignement d'Abd-ru-shin et celui de l'Ecole Spirituelle de la Rose-Croix d'Or.

Epilogue Salut, lecteur!


Que la Grce du Saint-Esprit vous embrase tout entier. Que le Feu sacr vous donne la force de vous laver de toutes les impurets terrestres. La Sainte Fraternit Gnostique rserve chacun d'entre vous la rvlation: - du Mystre de la Renaissance de l'me, - du Mystre de l'entre de l'Esprit Septuple, -par lesquels devient possible le Mystre de la Transfiguration. C'est pourquoi nous tmoignons notre reconnaissance au Trs Haut. Par sa Grce, nous avons reu la grande et puissante Lumire de la Gnose. O Nom sacr, Nom adorer, par lequel Dieu seul doit tre glorifi, par l'adoration de Notre Seigneur Jsus le Christ, Amen.