Vous êtes sur la page 1sur 159

UNIVERSITATEA TEFAN CEL MARE din SUCEAVA FACULTATEA DE LITERE I TIINE ALE COMUNICRII

CULTURA I LIMBILE EUROPEI ANUL III

Prof. univ. dr. Ioan OPREA

C u p r i n s:
Cultur i limb ......................3 Lumea european ca unitate n diversitate ............10 Focarele culturale i lingvistice din spaiul european ...................................18
Antichitatea ....18 Epoca medie ..32 Epoca modern ..38

Structura i arhitectura limbilor ........44 Configuraia lingvistic actual a Europei ...50 Clasificarea genetic a limbilor.................................55 Stratificri ntre elementele limbilor 61 Limba latin i limbile romanice ..67
Latina .67 Limbile romanice ...72

Germanica i limbile germanice ...88 Adstratul germanic al limbilor romanice 101 Adstratul latin al limbilor romanice 106 Adstratul latin i romanic al limbilor germanice .111 Clasificarea tipologic a limbilor romanice 118 Tipologia limbilor germanice .....128

Cultur i limb
n accepiunea obinuit, comunicarea este modul fundamental de interaciune psiho-social a indivizilor umani prin care se realizeaz transmiterea de informaii i se obin modificri de comportament individual. Dac aceast interaciune antreneaz indivizii unui grup ntreg (care reprezint o comunitate uman) sau o parte important dintre acetia, atunci modificrile de comportament devin fenomene sociale i produc transformri ce vizeaz ntreaga comunitate. Conceput astfel, comunicarea, ca fenomen social, ar reprezinta o sum de acte prin care indivizii sau grupurile de oameni se interacioneaz reciproc, stabilindu-se, n final, un oarecare echilibru ntre informaiile transmise i informaiile primite de fiecare. Acest echilibru nu nsemn ns, ca n lumea fizic, o nivelare, fiindc, de obicei, n actele de interaciune, pe de o parte, partenerii nu acioneaz n mod similar, unul fiind preponderent emanator, iar cellalt preponderent receptor i, pe de alt parte, fiecare dintre ei are particulariti proprii netransmisibile, nct nu se poate realiza o aducere la acelai nivel a celor doi parteneri, ntre ei rmnnd att elemente specifice fiecruia, ct i diferene n posedarea aceluiai tip de cunotine. Ca atare, n lumea culturii, specific omului, orict de intens ar fi transferul prin comunicare, fiecare are i rmne cu ceva n plus, att cel influenat, ct i influenatorul, cci acesta nu poate oferi tot, iar cellalt nu recepteaz tot i, n plus, ceea ce preia adapteaz la propria sa fire, la specificul su. De aceea, comunicarea ca fenomen social este mai degrab actul sau suma actelor prin care cineva (persoan
3

sau grup) transmite, iar altcineva primete informaiile sau, ntr-o formulare general, cineva acioneaz pentru ca altcineva s suporte modificri ale propriei existene, fr ca aceste modificri s reprezinte, de obicei, o pierdere de identitate1. Privit astfel, comunicarea se instituie ntr-un mijloc de influenare a indivizilor umani sau a grupurilor de indivizi de ctre ali indivizi sau grupuri, iar, prin aceast influenare, cel influenat este adus la un nivel apropiat de nivelul factorului influenator, niciodat ns la acelai nivel. Comunicarea se bazeaz deci pe cooperare, n sensul c att agentul influenator, ct i agentul influenat trebuie s se afle n relaie direct i s acioneze, primul prin a oferi (sau a impune), iar cellalt prin a primi. Dac se ntrerupe cooperarea, se ntrerupe i procesul de comunicare, nct cei doi ageni nu mai cunosc transferul de la unul la altul. Influena este aciunea pe care o exercit cineva sau ceva asupra cuiva sau a ceva, modificndu-i componena, structura, manifestrile etc. Desigur, la nivelul grupurilor etnice, influena se poate produce n diferite domenii i poate mbrca mai multe aspecte, dar forma cea mai elocvent se realizeaz n sectorul culturii i al limbii. Ceea ce trebuie observat n acest caz este c influena la nivelul grupurilor etnice nu presupune comunicarea prin aceeai limb, ca n cazul influenei interindividuale, ci are loc n condiiile unor limbi diferite, situaie explicabil, de altfel, prin faptul c grupurile etnice se delimiteaz ntre ele tocmai fiindc folosesc limbi diferite. Pe de
1

Snt interesante n acest sens sugestiile care vin din analiza evoluiei lat. comunicatio, -onis la rom. cuminecciune, sau semantismul derivatului comunicant n sintagma vase comunicante.

alt parte, ca s se poat exercita influena culturii i limbii unui grup etnic asupra altuia, grupul respectiv trebuie s se afle ntr-o situaie favorizat n raport cu cel influenat, iar o asemenea situaie poate fi generat fie de un nivel de civilizaie superior, fie de o poziie politic superioar (de obicei, de ocupant). n principiu, influenarea se realizeaz oricnd, dac snt ntrunite condiiile de contact cultural i lingvistic, ndeosebi atunci cnd acest contact mijlocete o relaie n care unul dintre parteneri are un statut de superioritate. Cu toate acestea, se poate observa c influenarea este favorizat dac se adaug i alte condiii, dintre care cele mai importante snt afinitile culturale i lingvistice dintre influenat i influenator. De aceea, se vor recepta cu mai mare uurin elementele care snt similare sau care completeaz pe cele deja existente i, n consecin, nrudirea dintre cele mai multe ramuri ale popoarelor europene, prin originea lor indo-european comun a favorizat i favorizeaz comunicarea ntr-un raport direct proporional cu apropierea lor n cadrul acestor nrudiri. Grupurile etnice, care n epoca actual se constituie, de obicei, n naiuni2, snt determinate i delimitate n mod deosebit prin limbi distincte, dar deseori i prin alte trsturi de ordin cultural i spiritual care au reflexe lingvistice. Cultura reprezint, pe de o parte, formaia social i intelectual a unui individ sau a unui grup de indivizi i, pe de alt parte, suma realizrilor unui grup uman n activitatea de asumare i de transformare contient a

Prin latinescul natio, -onis se denumea un grup uman, ca prin cuvntul grecesc ethns popor.

mediului natural i social3. n gndirea modern, conceptul de cultur se refer deseori la educaie, la formaia spiritual i la dezvoltarea facultilor spirituale i, astfel, acest concept se definete prin opoziie cu noiunea de natur. n asemenea condiii, n msura n care se produce o integrare a elementelor naturale (a cror existen i evoluie nu in n mod obinuit de aportul contient al omului) n zona de aciune i de influenare a omului, se realizeaz o trecere din natur n cultur. Cnd se are n vedere un grup etnic, cultura nseamn modul lui de via, care include atitudinile, valorile, credinele, artele, cunoaterile (tiinele), maniera de a percepe i de a interpreta realitatea, obinuinele de gndire i de aciune etc. De aceea, trsturile culturale snt forme de via pe care individul uman le nva n ambiana social i care l marcheaz n mod definitoriu (i definitiv), integrndu-l ntr-o comunitate, pe care o percepe ca fiindu-i proprie, i ndeprtndu-l de alte comuniti, pe care le apreciaz ca fiind strine. Conceptul de cultur este corelativ aceluia de civilizaie, ntre ele existnd o afinitate de esen, care produce dificulti n delimitarea lor cu precizie. Prin civilizaie se nelege, n sens restrns, ansamblul caracteristicilor proprii unei societi cu un anumit nivel de evoluie, de obicei, a unei societi cu un nivel nalt. n epoca actual, noiunea evoc o anumit stare a tehnicii (civilizaia epocii de piatr, civilizaia aburului, civilizaia atomului etc.) sau o anumit form de cultur (civilizaia greac, civilizaia arab, civilizaia cretin etc.). Acest coninut actual al noiunii a fost stabilit n secolul al
Termenul cultur provine din lat. cultura, cu semnificaia iniial (conservat i n limbile moderne) de cultivare a pmntului.
3

XVIII-lea de ctre raionalitii francezi, care au numit civilizaie starea epocii moderne, n contrast cu starea din epocile anterioare, n special cu ntunericul epocii feudale. Pornind de aici, treptat, acest coninut a evoluat la accepiunea de nivel nalt de dezvoltare a culturii materiale i spirituale a societii, nct civilizaie se opune lui napoiere, rmnere n urm din punctul de vedere al unor criterii de evaluare. Se poate afirma, de aceea, c att la nivel individual, ct i la nivelul comunitilor istoricete constituite comunicarea, adic schimbul de informaii, realizeaz schimburi de elemente de civilizaie, n primul rnd de valori culturale, ce reprezint latura spiritual a civilizaiei. n acest proces, este antrenat desigur i civilizaia material, realizrile practice ale oamenilor, dar aceasta nu presupune ntotdeauna o modificare propriu-zis a partenerului primitor, fiindc aceste realizri snt perisabile, iar urma lor se terge o dat cu consumarea lor, dac acest partener nu a ajuns n situaia de a le ntreine sau de a le multiplica. Altceva se ntmpl ns dac n comunicare este antrenat cultura spiritual sau cultura propriu-zis, ntruct aceasta produce mutaii n felul de a fi al partenerului primitor, ceea ce l face s accead el nsui la alt nivel de existen, la alt treapt de civilizaie. Prin urmare, n spaiul european (i n oricare alt spaiu geografic), n relaiile dintre indivizi i dintre grupuri, ponderea o deine comunicarea cultural, la nivel spiritual, iar, ntruct aceast comunicare se concretizeaz printr-o aciune de influenare a altora de ctre cel care deine la un moment dat supremaia (prin nivel de civilizaie), trebuie avute n vedere focarele de influenare
7

care au dus la configuraia cultural i lingvistic din Europa actual, precum i elementele care se disting acum prin faptul c ntrein o astfel de comunicare. Din alt perspectiv, comunicarea spiritual se distinge prin mijlocul cu care se realizeaz, prin limba care este antrenat n acest scop i care reprezint manifestarea individual i social a facultii general umane a limbajului. Limba face ca aceast manifestare s fie particularizat n funcie de grupurile etnice, nct comunicarea, atunci cnd are loc ntre grupuri etnice diferite, devine o comunicare ntre limbi, o comunicare interlingvistic. Dar, dac este adevrat c statutul funcional al limbilor este centrat pe funcia de comunicare, aceasta privete fenomenul n interiorul aceleiai limbi, n interiorul grupului care vorbete o anumit limb, nct comunicarea ntre comuniti cu limbi diferite este altceva dect actualizarea funciei respective care mbrac form intralingvistic. Cu toate acestea, chiar i n asemenea condiii, n comunicarea cultural este atras n mod deosebit limba, fiindc ea i poate exercita funcia respectiv i dincolo de graniele grupului pentru care este limb matern. Aceasta se ntmpl deoarece unele limbi ajung s ndeplineasc funcia de comunicare i pentru ali indivizi dect cei care i-au asumat-o n grupul uman cruia i aparin prin natere. Fenomenul este posibil deoarece limba nsuit n mediul comunitar n care se dezvolt individul n primii ani ai vieii nu epuizeaz posibilitile de manifestare a facultii limbajului, nct individul i poate nsui i alte limbi i devenind bilingv (sau polilingv), el poate mijloci transferul interlingvistic i intercomunitar de valori culturale. n acest mod, mijloacele
8

lingvistice nsei devin elemente ale transferului cultural (ndeosebi sub forma cuvintelor, dar i sub cea a unor afixe, o grupurilor fixe de cuvinte, a semnificaiilor, a manierelor de structurare frazal etc.), fenomen care se produce ns i n condiiile formei intralingvistice, deoarece comunicarea ntre indivizii vorbitori ai aceleiai limbi presupune i transmiterea de la unul la altul a ceea ce are fiecare i lipsete partenerului de comunicare, n msura n care acesta este interesat de a prelua fapte de limb noi ce i se par utile pentru a-i perfeciona propria exprimare i a-i mbogi cunotinele. Prin urmare, chiar vorbitorii aceleiai limbi au diferene n cunoaterea i n folosirea limbii i, de aceea, i transmit reciproc mijloace lingvistice, i atunci existena impactului cauzat de limbi diferite nu poate reprezenta o barier psihologic de netrecut care s blocheze comunicarea cultural ntre grupuri umane deosebite prin limbile lor native. n consecin, se poate constata c, n vreme ce comunicarea este un act al relaiei interumane (actul fundamental al acestei relaii), cultura este mobilul acestui act i coninutul pentru mijlocul cu care se realizeaz, adic pentru limb, iar limba nsi este un bun cultural ce se comunic pe sine n cadrul acestei relaii. De aceea, calitatea actului comunicrii ine de nivelul culturii antrenate i de gradul de perfecionare al mijlocului prin care se realizeaz. Fiind o transmitere de informaii de la cineva ctre altcineva i o form de influenare, comunicarea realizat ntre grupurile etnice presupune un transfer de valori culturale propriu-zise (de idei, n primul rnd), dar i de mijloace lingvistice (care snt i ele valori culturale) de la un popor la altul. Acest transfer nu conduce ns
9

niciodat la o nivelare cultural i lingvistic, atta timp ct grupurile i pstreaz identitatea i distinctivitatea.
Rezumat: Existena uman este indisolubil legat de comunicare, principalul mijloc prin care se realizeaz aceast comunicare este limba (particularizarea ntr-un grup etnic a manifestrii facultii general umane a limbajului). Coninutul comunicrii prin limb este cultura, adic valorile create de activitatea oamenilor de cunoatere i de interpretare a realitii, nct, fiind purttoarea culturii, limba este ea nsi un element al culturii. Ca s poat comunica ceva cuiva, s poat, prin urmare, transmite de la sine ctre altul informaii, individul uman sau grupul uman trebuie s aib un ascendent de superioritate n raport cu cel cruia i se adreseaz, cci aceasta se transform, primind cunotine, nvnd s acioneze ntr-un anumit fel, s se comporte altfel etc. Asemenea elemente care trec de la unul la altul n procesul comunicrii produc unificri pariale n cunoaterea i n existena indivizilor i a grupurilor de indivizi. Ca atare, ncercarea de a afla cauzele care contribuie la o relativ unitate a lumii europene trebuie s aib n vedere sursele (focarele) elementelor comune constatabile la grupurile etnice care compun aceast lume.

Lumea european ca unitate n diversitate


Fiind populat de mai multe etnii, dei cele mai multe dintre ele cu origine ndeprtat comun, continentul european se distinge nu numai printr-o accentuat frmiare cultural i lingvistic, ci i printr-o remarcabil preocupare de a menine aceast frmiare i de a conserva specificul fiecrui grup etnic. Ca atare, exist o marcat deosebire intelectual ntre popoarele europene, ca o consecin a perpeturii tradiiilor locale i a dezvoltrii inegale ori pe baze diferite din punctul de vedere al culturii i al civilizaiei, dar, cu toate acestea, se poate constata c Europa reprezint totui, din punct de vedere
10

spiritual, o evident unitate i c, din acest motiv, exist un tip uman european, distinct, pe de o parte, prin contiina lui de cetean al continentului i, pe de alt parte, prin statutul atribuit de locuitorii altor continente, care snt deseori atrai de perspectiva de a deveni europeni. n principiu, latura diversificatoare a etniilor europene este fundamentat i susinut de ceea ce vine din viaa lor istoric, reprezentat la nivelul culturii i al limbii de aspectul popular al acestora, n vreme ce latura unificatoare se ntemeiaz ndeosebi din elementele care au putut circula pe spaii extinse, fiind asimilate prin contactul dintre populaii, dar, n epoca modern, mai ales la nivel erudit. De obicei, realitatea nu prezint ns aceste aspecte n mod distinct, deoarece baza popular a putut deveni n unele cazuri punctul de pornire pentru cea erudit, iar alteori forma erudit s-a infiltrat n manifestrile celei populare. Desigur, elementele care unific lumea european pornesc de la ocuparea unui spaiu comun, care a creat posibilitatea unei istorii comune, explicabile prin vecintate i prin schimburi reciproce de valori i, mai ales, prin deplasri de populaie, att n epoca veche, ct i n epoca modern. Totui, de aproape o jumtate de mileniu, continentul european nu a cunoscut micri de populaie semnificative, n afara zonelor estice aflate sub ocupaie ruseasc, i nici imigrri ale neamurilor din alte continente, care s produc modificri de orientare n structura cultural i lingvistic4. Pe de alt parte, cea mai mare parte a europenilor au o origine comun, care a determi4

Doar n Peninsula Balcanic, ptrunderea turcilor a produs astfel de schimbri, ndeosebi prin apariia grupurilor de credincioi musulmani.

11

nat o relativ unitate antropologic i unele elemente comune ale mentalitilor, ceea ce a asigurat extinse afiniti de comunicare ntercultural i interlingvistic n care au fost antrenate i puinele etnii de origine pre- sau neindo-european. Dincolo de oportunitile de spaiu i de cele conjuncturale ns, lumea european se remarc printr-o latur psihologic definitorie, determinat de contiina apartenenei la o spiritualitate comun, cu aceleai coordonate culturale de baz. Se poate afirma, de aceea, c ceea ce unete n primul rnd etniile europene snt componenii acestei laturi psihologice, manifestate att la nivelul comunitilor, ct i la cel al indivizilor. Aceast latur psihologic, care reprezint un aspect al culturii europene, este alctuit din cteva elemente distincte, ntre care se remarc principiul superioritii, instituit nc de vechii greci, care, lund act de culturile orientale, le-a preluat elementele valoroase, prelucrndu-le din perspectiva geniului propriu i instituind o anumit arogan n raport cu celelalte neamuri ale antichitii. Fenomenul a fost continuat de romani, convini de strlucirea inegalabil a Romei i a imperiului pe care l controla, dar s-a regsit i n ncercrile unor regi de mai trziu, precum Carol cel Mare, de a reface modelul roman i a fost ntrit prin Marile descoperiri geografice, europenii fiind singurii care s-au avntat n descoperirea lumii din alte continente i n modificarea ei dup propriile pricipii i credine. Psihologia european se remarc apoi prin principiul autohtonitii, deoarece europenii consider c au o cultur proprie cu tradiie foarte veche, care nu este datoare n ceea ce are important culturii altor continente. n realitate, anatolienii, sumeri12

enii, babilonienii i egiptenii au avut un rol destul de important n realizarea culturii greceti i romane, nct forele civilizatoare s-au coagulat n centre care au urmat traseul de la est la vest n spaiul mediteranian5. Ca atare, n mod indirect, exist i participarea culturilor din alte continente la crearea celei europene, dei aceasta are un pronunat caracter de specificitate. Corelat cu principiul autohtonitii este principiul continuitii, deoarece cultura european, dei are mai multe etape distiuncte, acestea se succed prin valorificarea realizrilor anterioare, nct istoria cultural nu este o reluare de la capt n fiecare dintre aceste etape. n ce const esena acestei continuiti opiniile exegeilor snt ns mprite. Pentru cei mai muli, evoluia culturii europene reprezint drumul spre afirmarea spiritului de libertate, nct semnul distinctiv i grija suprem a acestei culturi a fost dezrobirea i triumful personalitii umane. Ca atare, desvrind tradiia greco-latin, care a pus pentru prima dat problema individualitii, cultura european a creat conceptul i realitatea contiinei i, prin aceasta, a realizat concepia despre personalitatea uman, care st la baza vieii juridice, politice, morale i artistice a Europei n ultimul mileniu6. n corelaie cu individualismul este raionalismul, care instituie un rol privilegiat raiunii i, prin aceasta, contiinei, eului, opernd distincii i clasificri, reducnd mereu zona confuziilor i a lipsei de contur.
Vezi John Bowle, The Unity of European History. A political and cultural Survey, Oxford University Press, London, Oxford, New Zork, 1970, p. 10. 6 Vezi Mihai Ralea, Scrieri din trecut. III. n literatur i filozofie, Editura de Stat pentru Literatur i Art, Bucureti, 1958, eseul Dualismul culturii europene i concepia omului total, p. 7-25.
5

13

Psihologia europeanului presupune i principiul multilateralitii, n sensul c n structura culturii se admit manifestri numeroase i diversificate (filozofie, tiin, art, religie), ce atest cvasitotalitatea posibilitilor de manifestare pe terenul culturii. Legat de aceasta este principiul distinctibilitii, care presupune c fiecare dintre aceste manifestri ale culturii are o istorie ce tinde spre o relativ independen n raport cu istoria celorlalte, printr-o evoluie care depete situaiile de sincretism. n sfrit, principiul diversitii presupune c, dei unitar n linii generale, cultura europenilor are totui elemente diversificatoare de la o comunitate la alta, fiind n mod necesar purttoare de specific local (naional). De aici decurge principiul coexistenei, bazat pe prezena simultan a elementelor unificatoare i a elementelor diversificatoare la fiecare comunitate etnic sub aspect cultural i lingvistic. n acelai timp, fiecare comunitate prezunt un raport specific ntre cele dou tipuri de elemente i o arminzare proprie a lor. Viaa ntr-o comunitate este, n principiu, viaa ntro tradiie i de trsturile acestei tradiii depinde n mare msur modul de existen i de manifestare a indivizilor sociali, cci ea este n primul rnd un formant psihic care statornicete anumite orientri i predispoziii cu rol de argument logic pentru indivizi, ce se propune spiritului ca atare, ngrdindu-l ntr-o nchisoare a datoriei i a obinuinei, dar cu stimulente volitive pentru a aciona ntr-un anumit mod. Formantul psihic al tradiiei este reprezentat la primul nivel de cunotinele pe care le posed comunitatea la un moment dat i de organizarea lor sub forma semnificaiilor cuvintelor i el devine modelator al contiinei celui care i nsuete limba n primii ani ai
14

vieii. Dac mprejurrile istorice determin prsirea treptat a limbii proprii i adoptarea altei limbi (aa cum s-a ntmplat n cazul romanizrii provinciilor Imperiului sau al germanizrii Britaniei), atunci acest formant se manifest ca baz psihologic, producnd modificri ale limbii nsuite n sensul celei prsite sub aspectul nelesului cuvintelor. La nivelul culturii i al limbii populare, fiecare comunitate european are trsturi specifice, dar i trsturi generale, comune, ambele tipuri cu posibilitatea de a fi contientizate, fenomen care se manifest n msur mai mare la nivelul limbii i culturii majore, unde, de obicei, trsturile comune snt nu numai numeroase, dar au i o extensiune mai mare, iar, pentru unele domenii (precum cunoaterea tiinific), snt determinante. Pe de alt parte, n epoca modern, toate etniile continentului au contiina de european i dorina de a fi considerat european (dovad este i numrul mare al derivatelor cu euro- n toate limbile), dei fiecare are o identitate bine conturat. Ca atare, spre deosebire de lumea antic, cnd grecii i romanii nutreau numai mndria de grec sau de roman, lumea modern a Europei are aceast trstur a unirii identitii comunitare cu una supracomunitar, continental. Unitatea supracomunitar nu este ns una nivelatoare, ca n cazul imperiilor sau al societilor nomade, ci una de psihologie i de civilizaie. Considernd lumea european ca fiind caracterizat, n ciuda diversitii culturale i lingvistice a comunitilor care o compun, prin anumite trsturi care i confer o anumit unitate i distinctibilitate, exist totui nuane n a le concepe. S-a constatat astfel c exist, pe de o parte, Europa-propriu-zis, n care se cuprinde zona vestic i o
15

mare parte din zona central a continentului, i CealaltEurop, reprezentat, potrivit lui Fernand Braudel7, de Moscovia, Rusia, U.R.S.S. De aici rezult c Moscovia (= Rusia Moscovit, dup numele purtat de acest stat ntre secolele al XV-lea i al XVII-lea) a creat n nordestul Europei un model social, cultural i de civilizaie diferit de cel din restul Europei, model care a fost extins pe msur ce aceast formaie statal a ocupat alte teritorii europene (ntre altele, n secolul al XVII-lea, i Rusia Kievean, care cunoscuse anterior alte ocupaii i un alt tip de dezvoltare). n aceste condiii, participarea la comunicarea cultural i lingvistic european i asumarea vieii de tip european de ctre Cealalt-Europ este trececerea ei, printr-o depire de sine, n Europa propriu-zis, principalul mijloc al acestei treceri fiind civilizarea prin urbanizare i prin industrializare. Interesant este faptul c efortul urbanizrii i al industrializrii s-a remarcat n Cealat-Europ n special n perioada de competiie cu Occidentul, n acest timp producndu-se o masiv dislocare a populaiei rurale la ora, fr a se realiza ns i o emancipare cultural curespunztoare, nct urbanizarea i industrializarea nu au nsemnat i un salt semnificativ sub aspectul civilizaiei. Faptul c urbanitatea reprezint un criteriu de evaluare a nivelului de civilizaie este atestat nu numai de modul de existen i de organizare a vieii sociale, ci i de aspecte de contiin, ntre care i aprecierea n cazul ocuprii unor teritorii strine. Fr ndoial, orice expansiune imperial produce suferin pentru populaia ocupaFerdinand Braudel, Gramatica civilizaiilor, Editura Meridiane, Bucureti, 1994, vol. II, p. 227-277.
7

16

t, dar romanii snt considerai benefici datorit vieii de tip urban aduse n provincii8. Tot astfel, comunitile de germani stabilite n zona Europei centrale i de est au fost admirate pentru organizarea de tip urban din zonele ocupate, iar imperiile realizate de unele state europene occidentale snt apreciate i ca factori de civilizare, prin viaa de tip urban introdus n colonii. ntr-un mod deosebit s-au manifestat ocupaiile de tip asiatic (precum cea turceasc) sau de tip moscovit, care au redus viaa din teritoriile stpnite la necesitile minime de supravieuire, producnd de multe ori stoparea sau retrogradarea evoluiei n sens urban. Totui, n spaiul european, chiar n condiiile existenei Celeilalte-Europe s-a statornicit aceeai perspectiv a civilizaiei i o tendin spre acelai tip de civilizaie, dei n Cealalt-Europ tipul specific european este n mare parte unul de mprumut. Este explicabil astfel de ce, dei foarte diversificate, iar uneori pe trepte de dezvoltare pronunat difereniate, comunitile europenilor prezint o pronunat unitate spiritual prin nzuina ctre aceleai valori culturale i materiale.
Rezumat: Existena mai multor etnii, cu culturi i cu limbi proprii, pe continentul european presupune o diversitate, dar prezena unor elemente importante de unificare determin n acelai timp i o unitate evident. Aceste aspecte contradictorii, diversitatea i unitatea, se manifest ca fenomene de contiin i ca formani psihici, identificabili ntr-o suit de principii definitorii: principiul superioritii, principiul autohtonitii, principiul continuitii, principiul multilateralitii, principiul distinctibilitii, principiul diversitii i principiul coexistenei. Dincolo de acestea, exist ns i o distincie a Lucian Blaga arta c i evoluia nelesurilor cuvintelor motenite din latin de limba romn relev trecerea de la civilizaia dominat de urbanism, specific romanilor, la cea dominat de ruralitate, care caracterizeaz pe romni.
8

17

modului de existen i de manifestare n spaiul european, care atest pe de o parte Europa propriu-zis i, pe de alt parte, Cealalt Europ.

Focarele culturale i lingvistice din spaiul european


Antichitatea
Lumea greac

Istoria cultural a Europei, precum i starea ei cultural n diferite momente reprezint chestiuni foarte complexe dac se are n vedere mulimea i diversitatea factorilor care au acionat succesiv iar uneori simultan i care au condus la existena mai multor focare culturale cu trsturi difereniate i cu intensiti de iradiere variabile. Ceea ce se poate face n aceste condiii este nregistrarea dominantelor culturale, n msura n care acestea snt bine individualizate i pot fi cunoscute, dominante care au avut importan deosebit n anumite momente i care au contribuit la constituirea profilului general european n interiorul cruia se disting astzi tipurile culturale i lingvistice etnice i naionale. Orice cultur fiind un act de construcie spiritual se constituie, evolueaz i influeneaz pe alii, ndeosebi, prin mijloacele lingvistice i, din acest motiv, prezena, nivelul i extensiunea unei culturi se determin n modul cel mai concludent prin prezena, nivelul i extensiunea limbii n care se creeaz cultura respectiv, cci o comunitate, cnd se impune cultural, i impune i limba. Att din punct de vedere cronologic, ct i din punctul de
18

vedere al nsemntii pentru conformaia cultural din spaiul european, se remarc, mai nti, vechea cultur greceasc, prin care se nelege implicit i limba veche greac, ce a reprezentat mijlocul ei de constituire i de difuzare. Aceast cultur s-a dezvoltat ntr-o zon care a ajuns s cuprind Grecia peninsular, cu extensiuni nsemnate pe litoralul sudic i vestic al Mrii Negre, insulele din Marea Egee, regiunea de coast a Asiei Mici, zona estic din Nordul Africii i sudul Italiei cu insula Sicilia. Populat n mileniul al II-lea . Hr. de triburile indo-europene ale aheilor, dorienilor i ionienilor, n Grecia Antic au luat natere numeroase orae state sclavagiste (polisuri), ntre ele remarcndu-se, n mod deosebit, Sparta i Atena, dar i unele orae din Asia Mic, din nordul Africii i din sudul Italiei, care au devenit concomitent sau succesiv centre de mare cultur. Tentativa imperiului persan de a-i extinde stpnirea asupra Greciei a dus la formarea unor uniuni ale polisurilor i la respingerea agresiunii, iar Alexandru cel Mare (secolul al IV-lea . Hr.) a reuit chiar s cucereasc ntregul Imperiu persan. n acest mod, s-au pus bazele elenismului, adic ale simbiozei culturale i de civilizaie ntre Orient i Grecia. Statele care au luat natere dup moartea lui Alexandru (regatele elenistice) s-au angrenat ntr-o istovitoare lupt pentru hegemonie, care le-a fcut vulnerabile i le-a adus n situaia de a fi cucerite de romani n secolele II-I . Hr. Cultura Grecii Antice s-a remarcat n toate domeniile: tiin, art, filozofie, tehnic, mitologie, politic etc. Legat de vechea cugetare i de vechile ndeletniciri autohtone, precum i de organizrile raionale ale unora dintre mituri, ea a fost receptiv fa de influenele orien19

tale, ntre care se remarc influena culturii egiptene, care avea deja o tradiie milenar. Cultura greac s-a constituit ns ca un fenomen profund original n secolele al VII-lea i al VI-lea . Hr. i a fost stimulat de sporirea cunotinelor prin lrgirea orizontului geografic i prin efervescena spiritual determinat de succesele democraiei n cetile greceti ale Asiei Mici. La nceput, s-a realizat o cultur n care cunotinele filozofice, primele cunotine tiinifice i ideile mitologice se prezentau ca un tot nedifereniat, dar treptat au avut loc, nu numai specializri n domenii precum matematica, muzica, genurile literare etc., ci i o confruntare de curente i de doctrine care i gseau reflexul n strlucite coli filozofice cu orientri foarte variate. n aceste condiii, au existat numeroase dispute pe teme filozofice, artistice i tiinifice, nct latura conceptual a culturii, cunoaterea ndeosebi, a fost supus unui amplu exerciiu al detalierilor, nuanrilor i clasificrilor. Creaia artistic, ndeosebi cea literar, precum i extinderea cunotinelor din aria matematicii, tiinelor naturale, fizicii i medicinii au augmentat fondul noional cu numeroase achiziii, realizate att pe cale inductiv, ct i pe cale deductiv, i au multiplicat metodele de creaie i de cercetare. Privit n general, cultura i civilizaia greac reprezint o sum de creaii ale geniului grec i de asimilri din culturile i din civilizaiile altor popoare. De altfel, i acest al doilea aspect, asimilarea a ceea ce au realizat alii, ine tot de geniu, cci presupune putere de nelegere, spirit critic, selecie i capacitate receptiv, astfel nct valorile create de alii s se poat converti n valori proprii. De la popoarele din Orientul Apropiat, vechii greci au deprins organizarea vieii urbane, structura ad20

ministrativ, comerul i meseriile. Cetile grecti din nordul Africii au oferit prilejul unor nsemnate receptri din cultura milenar a egiptenilor, ajuns la un nivel foarte nalt. La Alexandria, cea mai important cetate de aici, grecii au tezaurizat, de altfel, ntreaga tiin i cultur a antichitii n renumita Bibliotec, ce a fost distrus mai trziu de nvlitorii romani. Prin cuceririle lui Alexandru Macedon, extinse pn n Persia i n nordul Indiei, s-a produs, pe de o parte, rspndirea culturii greceti i s-a stabilit superioritatea european n raport cu mai vechile continente ale civilizaiei (Extremul Orient i nord-estul Africii), iar, pe de alt parte, asimilarea de elemente culturale de la orientali. Creaia geniului grec a mers ns dincolo de aceste asimilri, instituind teoria speculativ, spiritul cercetrii obiective i al observaiei metodice, precum i libertatea discuiei, adic prima expresie de independen a geniului european. S-a realizat astfel o cultur strlucitoare i o motenire intelectual a libertii, toleranei i exactitii, n cadrul creia gndirea politic combina solidaritatea civic cu inteligena critic. n aceast motenire lsat de spiritul grec, Platon i Aristotel concureaz n a stabili c educaia adecvat este fundamentul sntii sociale, ideal nsuit i devenit caracteristic mai trziu pentru Europa vestic. De altfel, sinteza dintre tradiia greceasc i cretinism a nsemnat marea realizare a Europei civilizate, caracterizat pn astzi prin luciditate i responsabilitate, apropiere lipsit de prejudeci de realitatea concret i for constructiv a gndirii9. Aceste fenomene care s-au petrecut pe terenul vechii culturi greceti au avut reflexe i pe terenul limbii,
9

Vezi, John Bowle, op. cit., p. 33-35.

21

mai nti, printr-o nmulire rapid a mijloacelor de expresie i, apoi, printr-o cretere a calitii acestor mijloace, n sensul proprietii, adecvrii, corelrii i normrii lor. n aceste condiii, vechea limb greac i-a creat un aspect literar comun, aa numita koin, favorizat de faptul c societatea sclavagist, neprofernd o cultur nchis, ca cea feudal de mai trziu, a permis o relativ unitate a limbii literare. Aceast limb greac comun, remarcabil mai ales n epoca elenistic, avea la baz dialectul atic, dar admitea variaia stilistic prin folosirea n literatur i a altor dialecte, precum cel homeric, cel ionic, cel eolic i cel doric10. Limba greac veche nu a dat natere la mai multe limbi, precum latina, germanica sau slava, dei a avut o serie de dialecte distincte i dei s-a vorbit pe un teritoriu foarte extins i are o vechime foarte mare. Evoluia ei n timp a dus ns la diferenieri n diacronie, nct, dup greaca veche sau elin, au urmat greaca medie sau bizantin, iar, apoi, greaca modern sau neogreaca. Cele mai vechi documente de limb greac au fost socotite mult timp poemele homerice (Iliada i Odiseea), care au fost compuse probabil n secolele IX-VIII . Hr., dar au fost notate n scris abia n secolul al VI-lea . Hr. Exist ns i inscripii care dateaz din secolul al VIII-lea, adic chiar din perioada n care se crede c a trit Homer. Un element cultural cu importante implicaii pentru spaiul european l-a constituit nsui alfabetul grecesc.
Aadar, o situaie asemntoare aceleia care se regsete n cazul unor mari limbi de cultur europene moderne, precum italiana i spaniola, care i-au format aspectul literar pe baza unui dialect, dar n limba literaturii recepteaz elemente (de obicei lexicale) i din celelalte dialecte.
10

22

Asemnarea unor caractere greceti cu unele semne cu care se scria feniciana, precum i asemnrile n ordinea caracterelor i n numirile pentru ele au dus la opinia originii feniciene a scrierii greceti, ns exist i prerea c ambele alfabete au o origine comun, anume scrierea cretan i, din acest motiv, prezint situaii asemntoare. Alfabetul grecesc a fost preluat de etrusci, iar de la ei a ajuns la romani, care l-au transformat n alfabetul latin, folosit astzi n cea mai mare parte a Europei. Mai trziu, din mbinarea scrierii greceti cu cea latin s-a creat scrierea runic, folosit n epoca veche de popoarele germanice de nord. Numele acestei scrieri vine de la goticul runa tain, ntruct, iniial, era folosit exclusiv de preoii deintori ai misterelor. Pornind de la alfabetul grecesc, s-a format i alfabetul chirilic, care a fost completat cu semne pentru a corespunde sunetelor din limbile slave. Folosit la nceput n textele religioase i n textele cancelariilor politice, alfabetul chirilic este n uz astzi numai la popoarele slave ortodoxe, ntruct cele catolice au adoptat scrierea latin. Acest rol important al alfabetului grec n crearea altor alfabete a fost susinut de naltul nivel al culturii greceti, precum i de expansiunea civilizaiei i comerului, care au impus elina ca limb de nelegere nternaional pentru populaiile din Egipt, din sudul Italiei, din Asia Mic i din Balcani. n plus, acest alfabet a devenit sursa principal pentru simbolurile uzuale folosite n tiinele moderne, n matematic i n fizic, ndeosebi. Greaca medie sau bizantin s-a folosit, ntre secolele al VI-lea i al XV-lea, n Imperiul Bizantin sau Imperiul roman de rsrit, al crui centru important de cultur a fost Bizanul (Constantinopole). Greaca moder23

n sau neogreaca i are nceputul n secolul al XVI-lea i a avut iniial o form literar foarte apropiat de greaca veche, fapt ce o ndeprta mult de limba uzual de atunci i, de aceea, n secolul al XIX-lea, s-a realizat o alt form literar neogreac mai apropiat de vorbirea popular. A existat, prin urmare, la vechii greci, o coresponden deplin ntre strile culturale i cele lingvistice, nct mreia culturii greceti a nsemnat i o mreie a limbii greceti. Grecii vechi au indicat pentru prima dat n Europa cum se realizeaz o limb de cultur i cum se realizeaz cultivarea limbii: pe de o parte, o bogat creaie literar (epopei, opere dramatice, creaie liric etc.) a exersat plenar posibilitile artistice ale limbii, iar textele filozofice i tiinifice i-au perfecionat aptitudinile de a reda concepte, pe de alt parte, realizarea lucrrilor pentru descrierea i normarea limbii (gramatici i retorici) n care limba a fost analizat, selectar i organizat pentru a fi folosit n diferite stiluri. Acestea snt premisele care au fcut din cultura i din limba Greciei antice o surs important pentru mbogirea limbilor i culturilor celorlalte etnii europene i, prin aceasta, un factor de unificare cultural i lingvistic pentru europeni. Acest rol unificator al culturii i limbii greceti nu se limiteaz ns la Europa, fiindc, prin expansiunea european pe alte continente (expansiune care s-a produs ntre secolele al XV-lea i al XVIII-lea), ele au devenit un bun i al altor continente. Cnd grecii au ajuns n secolul al II-lea .Hr. sub ocupaie roman, cultura i limba lor nu au fost nlturate, cum s-a ntmplat n alte provincii romane, unde elementul autohton a fost desfiinat, deoarece ocupanii romani au manifestat mult
24

reveren fa de greci, fiind dominai de un complex de inferioritate n raport cu ei. Pe lng elementele culturale propriu-zise, preluate i revalorificate mereu de europeni, i pe lng sursa lingvistic oferit acestora pentru a-i perfeciona limbile de cultur, vechii greci au indus Europei un model de a face cultur, acela caracterizat prin delimitarea precis a domeniilor culturale i a domeniilor spirituale, n general. Aceast lecie a fost nsuit pe deplin de Occidentul european, ndeosebi de germanii protestani care au desvrit activitatea nceput de greci.
Lumea roman

Marea putere militar i politic ce s-a afirmat insistent dup secolul al IV-lea .Hr., cu capitala la Roma, a devenit treptat i o mare putere cultural, ns a neles s preia i s dezvolte tezaurul Greciei antice. Dar, dei cultura roman continu, n mare parte, cultura greceasc, este totui, sub unele aspecte, diferit de ea. Stpnirea romanilor a fost mai extins dect cea a grecilor, cuprinznd o mare parte din Europa de vest ntins pn la teritoriile nordice ale Britaniei i Mrii Nordului i ajungnd astfel n vecintatea germanilor, dar extinzndu-se i n est i n nord prin depirea liniei Dunrii. Asia Mic i Africa de Nord erau cuprinse n spaiul de ocupaie roman ajuns n faza unui imperiu nfloritor i, n aceste condiii, s-au creat premisele unei intense comunicri culturale i lingvistice n ntregul bazin mediteranean i n cea mai mare parte a Europei. La nceput, romanii au manifestat reineri n preluarea elementelor culturii greceti, abinndu-se de la temele, ideile i termenii care veneau de aici. n perioada de
25

maxim nflorire cultural ns, aflat n secolele I .Hr. i I d.Hr., asemenea reticene au fost depite, nct cultura roman i limba latin au putut beneficia sub toate aspectele de influena greceasc devenit surs de inspiraie predilect, dar cptnd i sensuri sau dominante deosebite n condiiile specifice ale societii romane. n acest mod, dei i-au continuat pe greci, romanii au pus propria amprent asupra culturii pe care au creat-o, fenomen vizibil ndeosebi n domeniul filozofiei unde au fost continuate numai cteva direcii (stoicismul, materialismul, platonismul). Extensiunea romanilor spre vest, est, nord i sud a creat un spaiu imens pentru circulaia oamenilor i a bunurilor culturale, nct n zona european s-a realizat o pronunat unitate lingvistic i cultural din care s-a nscut lumea romanic. Vechii romani s-au remarcat prin geniu politic i legislativ, care a creat modelul ordinii europene. Ei au alctuit un corpus de legi care reflecta experiena administrrii unui spaiu extins, cu situaii de cele mai multe ori difereniate, i aplicabile unui stat mondial. Organizarea social realiza ns o anumit egalitate i stabilitate n interiorul aceleiai clase, iar femeile romane aveau un rol important n societate, prin aceasta romanii deosebindu-se de greci. Comunicarea cultural i lingvistic asigurat de Imperiul roman (proclamat de Octavian Augustus n anul 27 .Hr.) a fost serios zdruncinat o dat cu mprirea lui n dou, n anul 395. Zona apusean (Imperiul roman de Apus) nu i-a mai pstrat nici un secol dup aceea unitatea, dezmembrndu-se n anul 476, n vreme ce zona estic (Imperiul Roman de Rsrit) a rmas relativ unitar nc o mie de ani (pn n 1453), cnd a fost cucerit de
26

turci. n aceast period ns, Imperiul Roman de Rsrit nu a mai pstrat dect parial conformaia cultural i lingvistic anterioar. Dar, dei activitatea cultural nu a ncetat, ea nu o mai continuat-o pe cea a vechilor romani, fiind dominat de teologie i manifestndu-se n domenii mai restrnse. Pe de alt parte, folosirea latinei a ncetat treptat, locul ei fiind luat de limba greac a crei form literar nu mai continu ns vechea tradiie, reprezentnd un aspect rezultat dintr-o adaptare la noua situaie politic, n care centrul era oraul Constantinopol. Aceast nou limb literar (mediogreaca sau greaca bizantin) nu a mai reprezentat pentru Europa aureola vechii limbi greceti, exercitnd numai influene locale n unele limbi slave de sud i, ntr-o anumit msur, n limba romn. Amprenta latin asupra culturii i limbilor Europei depete cu mult spaiul vechiului Imperiu roman i al zonelor n care se vorbesc limbile romanice. Mai mult, la fel ca n cazul realizrilor Greciei Antice, realizrile romanilor au continuat a fi preluate, valorificate i imitate chiar dup ce Imperiul roman nu a mai existat i dup ce latina nu a mai fost limb popular uzual. Situaia a fost favorizat n primul rnd, desigur, de valoarea culturii i civilizaiei romane i de trsturile de excelen ale limbii latine, dar i de faptul c, dup cretinarea celei mai mari pri a Europei, centrul ecleziastic a devenit Roma, unic pentru toi europenii pn la Marea Schism din 1054 i numai pentru cretinii catolici dup aceea. n aceste condiii, dei limba latin popular nu s-a mai vorbit dup secolul al VI-lea, cnd au aprut limbile romanice, limba latin literar a continuat s fie folosit ca limb de cult i ca limb a culturii, fenomenele culturale fiind, de altfel, atunci n mare parte n relaie nemijlocit cu cele cultice,
27

iar uneori depinznd chiar de acestea. De aceea, bogia i varietatea cultural specifice vechilor latini s-au limitat treptat la cteva forme de manifestare, important fiind ndeosebi faptul c, prin continuarea latinei, s-a meninut n mare msur comunicarea interetnic n spaiul european, iar alfabetul latin s-a impus ca form de redare grafic a limbilor pentru foarte multe dintre popoarele europene. De la alfabetul latin s-a format scrierea gotic, dominat de unghiurile ascuite n forma literelor, scriere care a fost realizat n secolele XIV-lea al XV-lea i a fost folosit atunci de toate popoarele germanice, dar numai germanii au perpetuat-o pn n secolul al XX-lea, cnd au nlocuit-o cu scrierea latin propriu-zis.
Lumea germanic

Spaiul european s-a remarcat n epoca antic i mai trziu nu numai prin greci i prin romani, ci i prin alte popoare, ntre care se disting prin importan celii i germanicii. Triburile celilor formau majoritatea populaiei din Europa apusean i central, n secolele V-III .Hr., unii migrnd spre est i sud-est i ajungnd pn n Asia Mic. Treptat ns teritoriul lor s-a restrns prin extinderea altor popoare, rmnnd stabili i organizndu-se n Galia, Spania, nordul Italiei i Insulele britanice. Cei mai cunoscui dintre ei au fost galii, care ocupau nordul Italiei i teritoriul actual al Franei, Belgiei, Luxemburgului i Elveiei i s-au remarcat prin rezistena opus ocupaiei romane. Au fost ns n cele din urm cucerii (anii 58-51 .Hr.), n urma incursiunilor repetate ale lui Iulius Caesar, i romanizai n cea mai mare parte, pstrndu-i identitatea, n unele cazuri pn astzi, doar n Irlanda i n unele zone din Insulele britanice.
28

Despre celi se spune c aveau o dezvoltat imaginaie artistic i poetic i pasiune pentru ornamente i pentru culori (la fel ca germanicii scandinavi)11. ncepnd cu secolul al IV-lea .Hr., ei au nceput s resimt influena culturii greceti i au reprezentat un timp pricipalul obstacol al extinderii Imperiului roman spre nordul i spre vestul continentului. ncepnd cu secolul al IX-lea .Hr., fenomenul cel mai important din istoria Europei centrale este ns expansiunea germanicilor, care s-au stabilit pe un teritoriu vast n zona Mrii Baltice, teritoriu n care romanii nu au putut ptrunde. Fiind foarte rzboinici, cu un dezvoltat sentiment al onoarei personale i foarte loiali, germanii, care reprezentau triburile germanice din imediata apropiere a Imperiului la est i la nord, au fost admii treptat n legiunile imperiale, pe msur ce rezerva uman a provinciilor a sczut. Cu timpul, legiunile s-au constituit tot mai mult din germani, nct Imperiul a nceput s se germanizeze din interior12. Ca atare, a nceput s creasc puterea germanicilor n Vest, iar, dup dezmembrarea Imperiului Roman de Apus, n anul 476 d.Hr., vestul barbar, reprezentat de ei, a devenit remarcabil prin organizare i inventivitate, n Insulele Britanice, n nordul Spaniei, n Elveia i n Scandinavia, instituindu-se modelul autoguvernrii locale, care a permis dezvoltarea de centre culturale zonale n care i-au fcut loc ideile democratice i de libertate. S-a creat astfel modelul oraelor-state, n

11 12

Vezi, John Bowle, op. cit., p. 64. Vezi, John Bowle, op. cit., p. 63; Walter von Wartburg, Die Ausgliederung der romanischen Sprachrume, A. Francke AG. Verlag Bern, 1950, p. 65-74.

29

care era urmat legea locului, stabilit de nelepi, dar care a asimilat treptat i ideile de baz din dreptul roman. Dup secolul al VII-lea, s-au remarcat n mod deosebit germanicii nordici (suedezii, norvegienii, danezii), cunoscui sub denumirile vikingi i normanzi, care au invadat n mod repetat coastele europene i zona continental nordic de la est de Marea Baltic. n acest mod, influena scandinav asupra Europei a fost imens, manifestndu-se n Anglia i n Normandia (Frana), precum i n bazinul mediteranean, n Spania i, ndeosebi n Sicilia, pe care au ocupat-o mai mult timp, dar i n centrul continentului, unde au fondat Rusia Kievean. Scandinavii erau bine organizai i respectau o disciplin sever, avnd legi precise i un exerciiu al bunei guvernri, atribute pe care le-au transmis Vestului european, aflat n plin proces al prefacerii. Ei s-au cretinat i s-au stabilizat, ntemeind state puternice, nct, ncepnd cu secolul al XI-lea, au putut participa la Cruciade, alturi de celelalte popoare cretine. Dar, dac influena vikingilor a ajuns pn la Roma, ea nu s-a manifestat n Bizan i n zona de nord-est, unde slavii au opus o rezisten ndrjit expansiunii lor.
Rezumat: Primii, att din punct de vedere cronologic, ct i din punctul de vedere al importanei, care au contribuit la formarea spiritului european au fost vechii greci. Ei au asimilat valorile lumii orientale, pe care le-au dezvoltat potrivit geniului propriu i au stabilit superioritatea culturii europene n raport cu cultura altor zone ale lumii. Vechii greci au stabilit principiul urbanitii, n viaa social, i tolerana opiniei diversificate, n interpretarea realitilor. n evoluia cultural, au instituit delimitrile dintre domeniile culturale i delimitri conceptuale exacte n activitatea tiinific i filozofic. Grecii au realizat o limb literar supradialectal, cu posibiliti de expresie excepionale, valorificate ulterior de toate limbile literare europene. n sfrit, alfabetul grecesc, utilizat ca atare n simbolistica

30

tiinelor moderne, a fost i surs pentru alfabetul latin, alfabetul chirilic (slav) i, n parte, pentru scrierea runic (veche germanic). Lumea roman a preluat i a continuat valorile create de vechii greci la care a adugat produsele geniului ei, ntre care se remarc organizarea politic i administrativ pe un spaiu extins i cu mare diversitate, precum i o legislaie coerent, precis i adecvat unei viei sociale dinamice. Principiul urbanitii a fost continuat n mod deosebit, romanii manifestnd o adevrat pasiune a edificiilor de toate tipurile: palate, strzi, amfiteatre, apeducte, poduri etc. Spre deosebire de greci, ei au acordat femeilor un rol important n societate. La un nalt nivel de dezvoltare a ajuns limba latin literar, care, n perioada de maxim nflorire, a ntrerupt contactul cu limba popular, evolund exclusiv pe baza contribuiei erudiilor. Preluat ca atare de cea mai mare parte a popoarelor Europei i ale altor continente, alfabetul latin a stat la baza scrierii gotice, folosit dup secolul al XI-lea de popoarele germanice, iar, mai nainte, a colaborat, se pare, cu cel grecesc n scrierea runic. Germanicii s-ai remarcat prin spiritul onoarei personale i prin loialitate, prin organizare i inventivitate i, n mod deosebit, prin disciplin.

Epoca medie Un fenomen cu ample implicaii n comunicarea cultural i lingvistic n arealul european l-a reprezentat cretinismul, una dintre principalele religii universale, cu o vechime de dou milenii. Primele comuniti de credincioi cretini s-au format n secolul I d.Hr., religia lor debutnd ca o micare a sclavilor i a liberilor, a sracilor i a popoarelor ocupate sau mprtiate de romani. Cretinismul a nceput ca o religie nelegat etnic, care a pornit din Palestina i s-a extins spre Europa i spre Africa de Nord, cu un mesaj inteligibil i cu un ritual simplu. Textul biblic, pe care se fundamenteaz doctrina cretin, a fost realizat, n cea mai mare parte, n afara spaiului european, dar a fost definitivat parial n zona de cultur
31

greceasc, i, de aceea, la nivel de coninut, el a adus n Europa o alt perspectiv cultural i de civilizaie, care aparinea lumii semite, cu forme mentale specifice, ndeosebi prin modul n care structura i relaiona elementele concrete i abstracte ale limbii. Cretinarea a produs astfel o schimbare sub mai multe aspecte a lumii europene i nu numai una de viziune asupra cosmosului sau de ierarhizare a valorilor etice. Din punct de vedere doctrinar, cretinismul se bazeaz pe concepia iudaic monoteist i pe preluarea logosului din filozofia greceasc care se ntruchipeaz n Fiul lui Dumnezeu, cu rol mijlocitor ntre Divinitate i lume. Cretinismul nu reprezint ns o simpl mbinare de elemente de dogm i de cult preexistente, ci este o religie cu profil propriu, original, o religie cu un coninut radical diferit n raport cu cele europene pe care le-a nlocuit. nvtura cretin a rsturnat fundamentele ideologice i morale ale lumii vechi, n care omului i se contrapunea din afar obiectivitatea silnic a naturii, creia trebuia s-i fac fa i s-o mbuneze tot prin elemente obiective, fizice, precum jertfele. Aceast nvtur a venit cu o alt lume, ntemeiat pe un principiu interior, subiectiv, prin comunicarea (= comuniunea) dat de identitatea dintre esena condiiei spirituale a omului i esena divinului, ceea ce ofer fiecrui individ uman posibilitatea perfectibilitii i temeiul libertii n convieuirea cu semenii. Ca atare, n raport cu dreptatea, fiecare fiind judecat individual i tot astfel recompensat sau sancionat13.

Spre deosebire de romani, care aplicau pedepse colective precum decimarea).

13

32

Prin tradiie, cretinarea europenilor a cunoscut un moment esenial prin activitatea apostolului Pavel, care a fcut numeroase cltorii n Asia Mic i n Grecia, i a apostolului Petru, care a desfurat un misionariat riscant chiar la Roma, capitala Imperiului roman politeist. Acesta a modificat ideea iniial a textelor biblice n legtur cu poporul ales, cel evreu, astfel nct ales putea fi orice cretin dreptcredincios i, n acest mod, cretinismul a putut deveni o religie mondial. Credia cretin a fost asumat treptat de diferite grupuri de europeni, pornind din zona mediteranean spre inuturile nordice, concomitent cu instituirea unei micri monastice orientate spre conservarea i difuzarea culturii medievale. La jumtatea secolului al V-lea a fost cretinat Irlanda, de unde noua credin s-a extins n Insulele Britanice, iar, n secolul al VIII-lea, cretinismul a ptruns n unele state germane, precum Turingia i Bavaria. ntruct se instaurase uniunea dintre stat i biseric, expansiunea politic a devenit i o expansiune religioas, astfel nct prin crearea unui stat imperial, Carol cel Mare a atras i pe ceilali germani la cretinism. Dei snt i unele grupuri restrnse de europeni de alte religii, fenomenul a rmas emblematic pentru ntreaga Europ i, de aceea, n zonele colonizate de europeni din alte continente s-a introdus i cretinismul. Prin urmare, treptat, Europa a mbriat o nou religie, aceeai pentru toi, ceea ce a imprimat unitate i optimism, prin ncrederea n natura uman i prin respectul pentru individualitate. S-au creat astfel premisele ca prin aceast unitate s se n-truneasc gndirea aventuroas a grecilor i geniul admi-nistrativ al romanilor cu aptitudinile dinamice i con-structive ale nordicilor i ale vesticilor.
33

Extins din sudul european, prin iradiere sau prin misionari, pn n zonele nordice, cretinismul a reprezentat, de aceea, o form de unificare spiritual i cultural a Europei, n ciuda faptului c de-a lungul istoriei a cunoscut un numr mare de schisme, de erezii i de secte. Dou dintre aceste fenomene au avut ns urmri serioase asupra culturii europene: Marea Schism, care a divizat continentul ntr-o zon estic i una vestic i Reforma, care a produs o nou diviziune n zona vestic ntre sud i nord. Marea Schism a fost o ruptur n snul bisericii cretine, ca urmare a nenelegerilor dintre centrele ecleziastice, Roma i Constantinopol, ruptur oficializat la 16 iulie 1054 prin depunerea pe altarul catedralei Sfnta Sofia din Constantinopol a bulei papale prin care era excomunicat patriarhul Mihail Cerulane, acesta reacionnd prin excomunicarea delegaiei papale. S-a produs, n acest mod, o sciziune care are urmri n comunicarea european pn n epoca contemporan. n Occidentul european, cu centrul la Roma, cretinismul este reprezentat de biserica romano-catolic (< gr. katholiks universal), care se consider succesoarea apostolului Petru i prin urmare a lui Isus Hristos, iar, n Est, de biserica greco-ortodox (gr. orthdoxos drept credincios), care poart denumirea ortodox pentru a releva c urmeaz doctrina motenit de la apostoli i de la primii prini, iar greac pentru a sugera opoziia fa de cea roman. n Est, unde evoluia social a fost, n parte, diferit, s-au creat orientri spirituale cu alte viziuni filozofice, generatoare de creaii artistice i literare cu un profil diferit. Prin urmare, dei religia a rmas unic n esena ei, prin unele interpretri difereniate, printre care cea n
34

legtur cu relaia dintre om i divinitate, s-a ajuns la dou stiluri culturale distincte. n Occident, prevaleaz monumentalul dominat de aspiraia nlrii omului i ilustrat, n mod deosebit, n arhitectur, prin stilul gotic (cristalizat n secolele XI-XII), care cultiv cercul frnt. Estul european, pe de alt parte, pregtete omul pentru a primi pronia cereasc ce coboar spre el i promoveaz ndeosebi pictura figurii ascetice, mpreun cu un stil arhitectonic care s sugereze umilina i abolirea curajului de a depi condiia pmnteasc. Estul ortodox, n afara zonei de coast greceti, avea i trstura unui grad sczut de urbanitate, iar ntreruperea contactelor cu Occidentul datorat Schismei a nsemnat i oprirea unei influenri n sensul vieii urbane. Astfel, esteuropenii, dei mai aproape geografic de spaiul n care vechile popoare ale Asiei Mici i ntemeiaser organizarea statal pe orae, au fost mai puin predispui n a urma modelul lor. Fenomenul a avut i importante urmri culturale, cci viaa de tip urban conduce la realizarea tipului major de cultur, n vreme ce viaa rural predispune la manifestarea n cadrele culturii minore14. Ca atare Estul european a evoluat diferit de Occident n epoca medieval, astfel nct i ceea ce reprezenta motenire comun a cptat aici un aspect deosebit. Dup expansiunea triburilor slave din secolele VII-X, estul i mare parte din centrul continentului au
14

Cazul poporului romn este relevant n acest sens. Dup Blaga, trecerea de la civilizaia dominat de urbanism, specific romanilor, la civilizaia de tip natural ntr-un mediu rural, specific spaiului romnesc, a produs i o trecere de la cultura major la cea minor, reflectat, printre altele, n evoluia semantic a cuvintelor motenite de romn din latin (Spaiul mioritic, n Lucian Blaga, Opere, vol. IX, Editura Minerva, Bucureti, 1983, p. 291 .u.).

35

devinit dominate de slavi, dintre care numai o parte s-au ataat Vestului (cehii i polonezii, n primul rnd). Istoria slavilor de est a fost marcat accentuat de invazia mongol din anul 1222, care a distrus fora Rusiei Kievene i a separat Rusia Moscovit de Bizan i de Vest. n acest context, evoluia Rusiei s-a produs sub o puternic influen asiatic, iar cderea Bizanului sub turci n anul 1453 a pecetluit soarta Estului. Prin ntreruperea contactului cu Bizanul i prin invazia ttarilor, ruii moscovii au ajuns n situaia de a modifica tradiia Rusiei Kievene, care i avea geneza n modelul stabilit de vikingii suedezi n secolul al IX-lea, care au dominat timp ndelungat rurile ruseti i au dezvoltat numeroase ci de comunicaie. Influena asiatic a impregnat ruilor modelul unui nemilos regim despotic, care presupunea exploatarea populaiilor ocupate, fr nici o grij pentru emanciparea i civilizarea lor. Aceasta a favorizat i rmnerea, sub unele aspecte, la pgnism a cretinismului popular rus, cu perpetuarea unor practici oculte pn n perioada contemporan. Din aceste motive, atunci cnd, dup secolul al XIIlea, n Vest se stabilizeaz i se consolideaz regatele, prin dezvoltare economic i prin ntrirea legalitii, concomitent cu o cretere a interesului pentru nvtur, prin nfiinarea universitilor i prin organizarea nvmntului pe mai multe grade, n Est s-au desfurat evenimente care au ntrziat toate procesele ce caracterizeaz Europa modern. Ca atare, n secolele al XVI-lea i al XVII-lea, cnd n Vest au nceput s se afirme statele naionale, iar mentalitile se schimbau sub auspiciile tiinei, popoarele balcanice i dunrene erau supuse puterii turceti, n vreme ce Rusia i manifesta tot mai intens in36

teniile expansioniste. Nici turcii i nici ruii nu erau ns purttorii modelului european, astfel nct zonele n care i-au manifestat supremaia au cunoscut o evoluie diferit sub toate aspectele n raport cu Europa propriu-zis.
Rezumat: Epoca medieval, de dup scindarea Imperiului roman i de dup desfiinarea Imperiului roman de Apus, are ca principal caracteristic fenomenul cretinrii i evenimentele care l-au nsoit i l-au urmat. Cretinismul reprezint, sub aspect teoretic, unirea concepiei iudaice monoteiste cu logosul (gndirea i exprimarea ei) din filozofia greceasc, iar, prin rspndirea n Europa a dat o nou mentalitate lumii acestui continent. Prin stabilirea la Roma a centrului cretin, limba latin a devenit limb de cult i a devenit curnd limb internaional de cultur. Ca atare, prin cretinare s-a produs unificarea lumii europene, dar, prin nenelegerile dintre conductorii religioi de la Roma i din Bizan, n anul 1054, s-a produs Marea Schism, adic o scindare ntre cretini: catolicii (din Vest) i ortodocii (din Est).

Epoca modern Sub denumirea Renatere se cuprinde epoca de mari transformri i de nnoiri sociale i culturale care a nceput la sfritul secolului al XIV-lea i s-a ncheiat la nceputul secolului al XVII-lea, epoc inaugurat n Italia i extins n toate zonele Europei occidentale. S-a produs atunci o exaltare a valorilor clasice i ale artei antice, s-au fcut eforturi de laicizare a culturii i de promovare a gndirii umaniste, care s aib omul drept preocupare central. Din acest motiv, admiraia pentru antichitatea greac i latin a devenit o preluare a valorilor ei ca fundament pentru realizarea culturii i civilizaiei omului modern. n epoca Renaterii, a aprut noiunea de stat, s-a trecut la o urbanizare accentuat a societii, au luat avnt tiinele, s-a dezvoltat tehnica i s-a descoperit tiparul (de ctre germanul Johannes Gutenberg), fapt ce a condus la o
37

extraordinar expansiune a culturii i la o circulaie fr precedent a operelor culturale. Efortul de lrgire a cunoaterii tiinifice s-a mpletit cu efortul de cucerire a planetei i de sistematizare a cunotinelor geografice, ceea ce a permis creterea cmpului cercetrii umane i a dus la marile descoperiri geografice. Iniiat de ctre italieni n zona Mrii Mediterane, procesul cutrii de noi ci de circulaie pe mare a fost desvrit de regatele Portugaliei i Spaniei, aflate n plin proces de afirmare prin lupta dus mpotriva ocupaiei arabe. n zona de sud-vest a Europei au avut loc numeroase i rapide transformri, cu importante consecine asupra ntregului continent. n Florena, Bologna, Veneia i Roma au renscut valorile vechii Grecii, iar apoi motenirea clasicismului grecesc s-a ntlnit cu geniul practic i spiritul de ntreprindere ce caracterizau pe nordici15. Ca atare, prin Renaterea italian i prin Marile descoperiri geografice, s-a produs o valorificare a lumii precretine antice i o extindere a lumii europene. Circulaia comercial s-a mutat din Marea Mediteranean n Oceanul Atlantic i astfel a nceput perioada modern a civilizaiei i culturii occidentale, ceea ce a reprezentat rezultatul combinat al descoperirii Americii, al supremaiei comerciale portugheze n Extremul Orient i al infiltrrii Imperiului Otoman n Balcani i n zona Dunrii. n acest context, dei nu s-a manifestat ostilitate pentru limba latin, care a rmas n continuare admirat i utilizat, s-a ajuns la concluzia necesitii unor limbi literare corespunztoare formelor populare ale limbilor care porneau de la latin, dar care ajunseser foarte deosebite de latin. n Italia, nvaii au constatat c
15

Vezi, John Bowle, op. cit., p. 165-166.

38

limba latin a avut dou aspecte: unul popular, din care descind limbile romanice, i unul literar, care continua s fie folosit ca limb de cultur i de cult a Europei, dar care, n acel moment, nu mai avea un corespondent popular i, din acest motiv, reprezenta o limb strin n raport cu limbile vorbite. n aces caz, se impunea ca, pe baza elementului romanic popular, s se realizeze i un aspect literar corespunztor. De aceea, nvaii italieni de la nceputul Renaterii au ajuns la ideea distinctibilitii ntre latin i o limb romanic, limb care, dei o continua pe cea latin, reprezenta o alt realitate, i s-a iniiat astfel o activitate contient n vederea crerii i normrii limbii literare pornind de la ceea ce oferea limba popular. n Italia acelor timpuri s-a distins n mod deosebit nvatul Dante Aligheri, care, n cartea sa De vulgari eloquentia (Despre vorbirea popular), constat c n Italia snt 14 dialecte distincte i c, pentru a se forma o limb literar italian, ar trebui s se valorifice elemente din toate aceste dialecte. Dar, cnd a scris Divina Commedia, Dante a folosit varianta lingvistic pe care o vorbea, adic dialectul toscan (prin subdialectul florentin). Aceast lucrare a devenit curnd foarte cunoscut i citit, nct, prin ea, acest dialect s-a impus ca baz a limbii literare italiene moderne. Astfel, ncununat de activitatea unor mari personaliti renascentiste Dante Aligheri, Francesco Petrarca i Giovanni Boccaccio, italienii i-au fixat limba literar nc din secolul al XIV-lea, exemplul lor fiind urmat de celelalte popoare romanice occidentale i, apoi, de popoarele germanice, iar, mai trziu, de popoarele est-europene. Consecinele acestei realizri au fost multiple: fiind exprimat n limba neleas de un numr mare de oa39

meni, cultura major (de erudiie), tiinele, filozofia i literatura cult au cunoscut o difuzare social apreciabil i au creat premise multiplicate de dezvoltare; literaii au avut la ndemn un material lingvistic bine delimitat pentru prelucrarea artistic, nct nu au mai avut motive s oscileze n utilizarea unui dialect sau altul i s-a putut trece efectiv la crearea literaturilor moderne europene; vorbitorii dialectelor au avut un model de raportare la o form lingvistic normat ce a evoluat rapid la statutul de limb comun i supradialectal, realizndu-se premisele formrii contiinei naionale. Chiar n condiiile formrii limbilor literare moderne cu un grad ridicat de unitate, limba latin a continuat totui, n virtutea tradiiei, s fie folosit ca limb de cultur i a rmas, la popoarele catolice, cu statutul de singur limb de cult consacrat. Noul spirit care se afirma tot mai mult n Occident presupunea ns avntul cunoaterii tiinifice i emanciparea de sub tutela teologic i suporta tot mai greu aceast stare de lucruri statornicit n epoca feudal. Acest aspect, precum i preteniile universaliste ale papalitii, ajunse uneori n contradicie cu puterea politic local, au condus n zona nordic a catolicismului european la o micare de emancipare manifestat n mai multe variante, care s-a numit Reform. Aceast micare a cuprins n mic parte lumea romanic occidental, ndeosebi pe francezi, dar a avut o extindere apreciabil n cazul lumii germanice i a antrenat i popoare de alte origini (pe fino-ugrici, pe unii dintre slavii catolici etc.), producnd o nou sciziune confesional, dup Marea Schism, i noi convulsii pe motive religioase, ns, sub aspect cultural, matricea dat de secolele anterioare de dominaie catolic i dispersia n
40

mai multe variante a micrii nu au permis crearea unor puternice centre reformate unificatoare, care s se poat opune instituional puterii papale. Reforma a nceput n secolul al XV-lea, ca o reacie mpotriva autoritii papei, fr a urmri crearea unei noi biserici, ci numai reformarea celei vechi, dar a cptat ulterior mai mult caracter social-politic, nct prin protestantism trebuie s se neleag mai mult dect o ruptur religioas. Promotorii acestei micri au fost de origini diferite: ceh (Jan Hus), german (Martin Luther, Thomas Mntzer), elveian (Ulrich Zwingli i Jean Calvin). Ideile reformate au cuprins mai multe zone ale Europei, ndeosebi calvinismul extinzndu-se la francezi i la alte popoare (precum germanicii din rile de Jos i maghiarii). O variant protestant s-a dezvoltat i n Anglia, care a preluat o parte din ideile calvine, dar a continuat s susin caracterul divin al instituiilor episcopilor i ierarhia sacerdotului, avnd n frunte pe rege. Fiind micri zonale, care au respins universalismul catolic i nu au tins spre universalitate, micrile protestante au contribuit la deteptarea spiritului comunitar local, care va evolua treptat spre spiritul naional. n acest mod, s-a erodat i ideea bisericii cretine universale, producndu-se o contientizare a necesitii unei biserici corespunztoare puterii laice locale, devenite naionale sau tinznd s devin naional. Unele variante ale Reformei, precum calvinismul, au devenit foarte intolerante, iar altele, precum direcia promovat de Mnzer la germani, au scos n eviden principiul superioritii raiunii care a avut consecine hotrtoare n secolele urmtoare.
41

n sfrit, reformitii desfurndu-i activitatea n limitele comunitare locale, au iniiat ideea de a se desfura cultul i de se face cunoscut cuvntul Evangheliei n limbile locale. Acest aspect a avut efecte deosebit de importante asupra culturii europene, fiindc, pe de o parte, a dus la dislocarea latinei i din ultimul domeniu n care mai deinea supremaia absolut i, pe de alt parte, a stimulat formarea limbilor literare naionale i prin aceasta a facilitat accesul la cultura de erudiie pentru un numr foarte mare de oameni. Prima form a acestei culturi o reprezenta nsui textul Bibliei, reformaii realiznd traducerea ei n limbile naionale, pentru multe dintre ele aceast traducere fundamentnd aspectul literar, i, simplificndu-se ceremonialul cultului, prin orientarea credincioilor spre studiul efectiv al acestui text. Micarea reformat a produs schimbri i n zonele europene unde nu s-a impus ca atare i unde au continuat vechile culte cretine, catolicismul i ortodoxismul, contracararea extinderii Reformei producnd aici traducerea Bibliei i desfurarea cultului n limbile locale care le-au nlocuit pe cele consacrate (latina, greaca i slavona). Fenomenul a fost accelerat i de protestanii nii, care, pentru a ctiga prozelii, au nceput s traduc lucrri religioase n limbile popoarelor neprotestante. Prin aceasta s-a dat un serios impuls limbilor literare naionale i sa favorizat apariia contiinei naionale. Mai trziu, n secolul al XVIII-lea, a fost fundamentat conceptul de naiune care l-a nlocuit, n gndirea despre societate, pe cel anterior de popor. Acest concept, naiune, cu nelesul de individ colectiv, are o accentuat latur spiritual, fiindc presupune delimitarea indivizilor cu aceeai spiritualitate (istorie, cultur, tradiii, limb, reli42

gie) de cei cu alt tezaur spiritual, i astfel, prin acest concept, comunitatea capt identitate i nu mai rmne la nivelul unui conglomerat de indivizi. Fiind preluat apoi de gndirea social i politic, ideea de naiune a devenit fundamentul ideologic al luptei pentru realizarea statelor naionale unitare, pentru care s-au stipulat i exigenele unor limbi literare unice, comune pentru ntreaga naiune.
Rezumat: Epoca modern a produs schimbri radicale n viaa european, ntre care i numeroase schimbri de ordin cultural i lingvistic. Prin emanciparea treptat de sub ngrdirile anterioare, spiritul european s-a manifestat n Renatere deopotriv prin redescoperirea valorilor culturale ale antichitii i prin creaii excepionale, marcate tot mai mult de cuceririle cunoaterii tiinifice. Organizarea social a evoluat ndeosebi prin cristalizarea noiunii de stat, iar gndirea lingvistic prin ideea de a se crea limbi literare pe baza celor vorbite, italienii realiznd prima limb literar european modern. ncepnd cu secolul al XV-lea a nceput s se manifeste n nordul Europei occidentale, la popoarele germanice ndeosebi, o reacie mpotriva preteniilor de universalitate ale papalitii, ceea ce a determinat traducerea Bibliei n graiurile locale i la accelerarea procesului de formare a limbilor literare moderne. Aceast micare, a Reformei, a promovat i principiul corespondenei dintre organizarea ecleziastic i organizarea statal. Treptat, s-a ajuns la cristalizarea conceptului de naiune i, apoi, la apariia ideii de stat naional, n cadrul cruia limba de cultur (limba literar) trebuia s fie unic i unitar.

Structura i arhitectura limbilor


ntr-un sens foarte larg, care depete folosirile din domeniile artei i construciilor dar pleac de la ele, arhitectura este un mod de alctuire a unui ntreg cu mai multe componente, mod care-i d un anumit aspect compoziional i care conduce la o identitate i la o stabi43

litate a ntregului, perceput ca o entitate de sine stttoare. n aceeai perspectiv general, prin structur se nelege organizarea intern a unei entiti, adic maniera n care snt dipuse i corelate elementele ei constitutive, ce se mbin i se specializeaz astfel nct s alctuiasc mpreun un ntreg. Pornind de aici, arhitectura i structura unei limbi16 reprezint suma componentelor i a relaiilor dintre componente care au statut funcional i distinctiv i care asigur existena i specificul limbii. Aceste elemente i relaii snt cunoteri i fapte de contiin pentru toi vorbitorii limbii, dar nici un vorbitor nu le posed n totalitate. Cu att mai mult ele rmn numai parial cunoscute n cazul celui care, avnd o alt limb matern, i le nsuete prin adugarea la alte tipuri de elemente i relaii. i, ntruct comunicarea cultural i lingvistic se produce, de obicei, prin indivizi bilingvi, exist ntotdeauna condiiile ca ceea ce este receptat prin actul de comunicare interlingvistic s fie modelat de factorul primitor dup predispoziiile i dup aptitudinile lui. Fenomenul este favorizat de faptul c arhitectura privete limba istoric, iar limba istoric este o nsumare de aspecte ale aceluiai idiom: pe de o parte, un aspect popular i un aspect literar, din punctul de vedere al tipului de spiritualitate reprezentat i al tipului de cultur corespondent (minor sau major), i, pe de alt parte, un aspect dialectal sau general, din perspectiva repartiiei geografice, ori un aspect familiar, un aspect cultivat, un aspect vulgar etc., din punct de vedere stilistic.

Asupra acesi probleme, vezi i Eugen Coeriu, Prelegeri i conferine, Iai, 1994, p. 49-64.
16

44

Fiecare dintre aceste aspecte are propria structur, care l face funcional i operant pentru un tip de comunicare cu ajutorul limbii, atribuindu-i acesteia statutul de limb funcional, nct o limb istoric este reprezentat de mai multe limbi funcionale i, n aceste condiii, nici vorbitorul nativ i nici cel cel care a nvat-o dup deprinderea alteia nu ajung n situaia de a cunoate i de a folosi toate limbile funcionale ale unei limbi istorice. Fiecare limb funcional este ns o form abstract a limbii pe baza creia se realizeaz vorbirea la un moment dat, fr a avea n vedere diferenele de spaiu, de nivel (care s priveasc straturile sociale ale comunitii) sau de stil (care s priveasc realizrile expresive din actele de vorbire), deoarece pentru toate aceste diferenieri snt specifice limbi funcionale diferite. Privit n general, limba este mijlocul principal de comunicare n cadrul unei comuniti umane constitute istoric, cu ajutorul sunetelor articulate17. Funcionnd numai ntr-o comunitate uman istoricete constituit, iar numrul unor astfel de comuniti fiind foarte mare, n mod implicit, i numrul limbilor este foarte mare, fiecare dintre comuniti avnd, n principiu, limba sa, deosebit de a celorlalte. Aceast diversitate a limbilor este dat, prin urmare, de comunitile respective, care folosesc fiecare limbile ce le vin prin propria tradiie istoric, economic, cultural i de civilizaie, nct fiecare individ uman deprinde abilitatea de a folosi o limb sau alta n funcie de comunitatea n care se dezvolt. Acest lucru este posibil deoarece prin natere el posed
Sunetul articulat este un element al vorbirii rezultat prin modificarea trsturilor curentului de aer expirat prin aparatul fonator al omului.
17

45

facultatea limbajului, adic aptitudinea de a folosi semne n comunicare, aptitudine care este direcionat de mediul comunitar spre folosirea limbii care-i este proprie. Cnd comunic ntre ei, oamenii realizeaz o activitate concret, care este vorbirea, prin exersarea facultii limbajului i prin actualizarea, potrivit circumstanelor i dispoziiilor de moment, a unora dintre posibilitile pe care le ofer limba nsuit n cadrul mediului comunitar, dar deseori i prin inventarea altor elemente ale limbii, rezultate din combinarea i restructurarea celor folosite pn atunci. Prin aceasta, se poate constata c, de fapt, pe de o parte, individul uman are o sum de cunoateri de fapte i de reguli care reprezint limba, i, pe de alt parte, realizeaz, pe baza acestor fapte i reguli, complexe comunicative care constituie vorbirea i prin care transmite informaii. O limb constituit istoric are, n epoca actual, de obicei dou aspecte: un aspect popular (numai vorbit) i un aspect literar (care este att vorbit, ct i scris). Aspectul popular rezult direct din evoluia istoric a unui mod particular de a comunica ntr-o limb, fr vreo organizare sau direcionare potrivit unor scopuri dinainte stabilite, nct evoluia limbii populare, producndu-se potrivit necesitilor de comunicare curente, se realizeaz incontient i, n acelai timp, diversificat prin particularizri locale n dialecte i n graiuri. Aspectul literar al limbii ns se caracterizeaz printr-o evoluie dirijat reflectat n mod deosebit prin activitatea de normare, care are drept rezultat instituirea unor reguli i a unor aprecieri n folosirea faptelor de limb, nct vorbitorii, oral sau n scris, tind spre folosirea elementelor apreciate ca fiind corecte i spre
46

evitarea celor considerate incorecte. n acest mod, limba nu mai reprezint numai mijlocul uzual i imediat de comunicare, ci i obiectul ctre care se orienteaz reflecia i interpretarea celui care o ntrebuineaz. Pe de alt parte, n epoca modern, limba literar se caracterizeaz prin faptul c este comun, adic nu cunoate varieti locale n spaiul pentru care este funcional. n epoca medieval ns, n perioada existenei unor oraestate, a unei economii nchise i a unei dezvoltri culturale n jurul unor centre locale, majoritatea limbilor literare europene (italiana, franceza, engleza, germana) au cunoscut variante regionale, care porneau de la o baz popular dialectal. Aspectul comun al limbilor literare din epoca modern nu reprezint ns de obicei o nsumare sau o sintez n raport cu vechile variante literare regionale, ci este, aproape ntotdeauna, o impunere a uneia dintre acestea i o nlturare a celorlalte, o dat cu realizarea statelor naionale centralizate i a apariiei contiinei naionale. Dac nu cunoate variante regionale, limba literar nu este totui lipsit de diviziuni, dar acestea au o baz cultural i profesional, nct modernitatea ei este dat nu numai de caracterul comun, ci i de existena unor stiluri funcionale care ntrunesc i trsturi comune, ce decurg din caracterul unitar al limbii literare, dar au i numeroase i importante elemente difereniatoare, rezultate dintr-o selecie a mijloacelor lingvistice i dintr-o folosire particular a lor. La rndul lor, stilurile funcionale se divid n limbaje de specialitate, n cadrul crora se pot realiza mai multe tipuri de discurs. Prin urmare, limba, care reprezint mijlocul de comunicare specific unei comuniti umane, este o con47

strucie spiritual ce relev o arhitectur ale crei componente se asambleaz i i relev funcionalitatea la diferite niveluri, n diferite zone i prin diferite stiluri. Complexitatea acestei arhitecturi i gradul de relevan al fiecruia dintre componente reflect stadiul valoric atins de o limb istoric, ce s-a instituit n factor prim de reprezentativitate pentru o comunitate uman determinat. Pe lng arhitectur, orice limb istoric are i o structur, o organizare de elemente ce alctuiesc un agregat funcional cu valene multiple i diversificate. Aceste elemente snt ns complexe sistematice de uniti care, antrenate n lanul comunicativ, asigur transmiterea informaiilor, fiecare dintre complexe cuprinznd n sfera lui tipuri diferite de astfel de uniti. Astfel, sistemul fonologic cuprinde fonemele, sistemul morfologic, prile de vorbire i categoriile gramaticale, cel sintactic, unitile, funciile i relaiile sintactice, sistemul lexical, totalitatea cuvintelor i mijloacelor de creare a cuvintelor, iar cel stilistic, stilurile funcionale, modalitile expresive i tipurile de trsturi individualizatoare ale discursului. Aa cum vorbitorul nativ al limbii i cel care o nva dup deprinderea alteia nu snt n msur s-i nsueasc i s foloseasc dect parial arhitectura limbii, tot parial au acces i la structura ei, fiindc fiecare limb funcional conine i particularizri structurale. Dar, att n cazul arhitecturii, ct i n cazul structurii, fiecare limb funcional ofer elementele fundamentale care caracterizeaz sistemul general al limbii i, n aceste condiii, elementele arhitectonice i structurale necunoscute nc pot fi identificate ca aparinnd limbii i pot fi nelese pe baza acestor elemente.
48

Arhitectura i structura limbii reprezint, n consecin, modelele generale sub care se prezint n general un mijloc de comunicare uman cu ajutorul sunetelor articulate n cadrul unei comuniti, dar care se particularizeaz nu numai n cazul fiecrei limbi istorice, ci i n fiecare moment al folosirii ei, prin trsturi ale momentului, ale locului sau ale domeniului de utilizare. De altfel, asemenea trsturi snt elementele principale de raportare i de delimitare ntre limbi, similitudinile i deosebirile constatate din analiza lor comparativ contribuind n mare msur la fundamentarea opiniilor n legtur cu clasificarea limbilor i cu nrudirile dintre ele. n acest sens, nrudirea genealogic sau tipologic dintre limbi se reflect n diferite grade la nivelul arhitecturii i al structurii lor.
Rezumat: Privit n general, fiecare limb istoric, specific unei comuniti etnice (i naionale) este o sum de moduri de a vorbi, care snt actualizarea unor forme abstracte ce constiuie limbile funcionale; ele nu pot fi cunoscute n totalitate de niciunul dintre vorbitori, fiecare fiind n msur s cunoasc numai pe unele dintre ele. nsumarea acestor limbi funcionale reprezint arhitectura limbii istorice. Fiecare dintre limbile funcionale are o structur, adic o sum de elemente i de relaii ntre ele, care snt particularizri ale structurii limbii istorice. n arhitectura limbii istorice, se disting mai nti limba popular i limba literar, ca limbi funcionale corespunztoare nivelurilor ei, apoi, limbile dialectale i limba general, din perspectiva geografic, i, n sfrit, limba familiar, limba cultivat, limba vulgar etc., din punct de vedere stilistic. n raport cu limba popular, care este de obicei divizat dialectal, limba literar este supradialectal i comun, dar cunoate diviziuni sociale, care reprezint stilurile funcionale.

49

Configuraia lingvistic actual a Europei


Evoluia istoric (ce cuprinde evoluia social, politic i cultural) este singura care explic uneori statutul de limb acordat unui dialect sau unui grup de dialecte, pornind de obicei de la faptul dac pe baza lor s-a creat sau nu o limb literar i dac au stat la baza formrii unei contiine naionale i a unei formaiuni statale moderne. Aceasta nseamn c nu exist ntotdeauna criterii stricte pentru a delimita o limb istoric de alta, nct nu se poate oferi o argumentaie lingvistic suficient n delimitarea limbii olandeze de dialectele vecine din Germania, care snt atribuite limbii germane, dei aceste dialecte snt mai apropiate de olandez dect de dialectele germane de sud. Pe de alt parte, dialectele franco-provensale din centrul Franei snt considerate numai variante locale, iar nu o limb, dei repartizarea lor la limba francez sau la limba provensal este discutabil. De aceea, situaia limbilor care se vorbesc astzi n Europa i teritoriile pe care snt ele rspndite reprezint un rezultat al istoriei sociale i culturale a continentului, iar nu al istoriei proprii fiecreia dintre ele. Unele dintre aceste limbi, precum neogreaca, au continuitate cu lumea antic european n sensul c snt continuatoare unice ale unor limbi de atunci. Altele, precum limbile romanice, germanice i slave, continu lumea antic, dar n forme diversificate i cu transformri att de numeroase i de profunde nct reprezint mai degrab o discontinuitate n raport cu ea, fiindc latina nu se regsete ca atare n nici una dintre limbile romanice i nici germanica comun sau slava comun n vreuna dintre limbile germanice, respectiv slave. Alte limbi, precum maghiara, finlandeza
50

i estona nu au legtur cu lumea antic european, deoarece au ajuns n teritoriile actuale prin migraii pornite din zonele Asiei. n sfrit, exist limbi cu rspndire redus, precum basca, ce reprezint relicve ale Europei preistorice i preindo-europene. Din punctul de vedere al modului n care pot fi grupate, limbile Europei se pot clasifica ntr-o categorie de limbi cu afiniti ntre ele, limbile indo-europene, i o categorie de limbi de alte tipuri, limbile neindo-europene. Prin limbi indo-europene se nelege un numr de idiomuri vorbite n Europa i n Asia, de unde au fost duse prin colonizri i pe alte continente, cu mari afiniti ntre ele, care cuprind, pe teritoriul european, un grup de limbi romanice (care au la baz latina), germanice (care au la baz germanica comun), celtice (unde se cuprind irlandeza, galeza, scoiana i bretona), slave (de est: rusa, ucraineana i bielorusa; de vest: poloneza, ceha, slovaca; de sud: slovena, srbo-croata, bulgara, macedoneana), baltice (lituaniana i letona). La acesta se adaug neogreaca, albaneza (care se pare a fi continuatoarea limbii ilire) i armeana. Ramura indo-european este reprezentat n Asia de grupurile de limbi indiene i iraniene (sau persane). Toate aceste limbi pornesc de la o limb comun neatestat, numit indo-european, i, de aceea ele prezint numeroase trsturi structurale asemntoare, precum i multe elemente (cuvinte, paradigme i categorii gramaticale, grupuri de sunete etc.) ce se pot explica prin evoluia dintr-o baz comun. Limbile neindo-europene vorbite n spaiul european nu provin dintr-o limb de baz comun, ci alctuiesc mai multe grupuri de limbi cu baze diferite. Unul dintre aceste grupuri este alctuit de familia limbilor
51

fino-ugrice (cu originea n zona munilor Urali), din care n Europa snt folosite maghiara, finlandeza, estona, carela i lapona. Limba basc (n Pirinei, n nord-estul Spaniei i sud-vestul Franei) i limbile caucaziene, din care fac parte oseta, kurda, azerbaidjana, gruzina, abhaza, vorbite fiecare pe cte un teritoriu restrns, snt relicve ale limbilor europene anterioare venirii indo-europenilor. Fr ndoial, n fiecare dintre limbile vorbite astzi n Europa s-a creat o cultur popular (sau minor), cele mai multe avnd i un aspect literar, pe baza cruia s-au creat culturi de erudiie corespunztoare. Evoluia cultural i evoluia limbilor nu a avut ns acelai ritm, aceeai orientare i aceleai rezultate la ambele niveluri. La nivelul limbilor i culturilor populare, marcate intens de viaa istoric a comunitilor, etniile europene i-au ilustrat aptitudinile i specificul n creaia minor i au realizat tradiiile locale. Aceste limbi i aceste culturi au influenat i influeneaz limbile i culturile cu care se nvecineaz i de la care primesc la rndul lor influene. Din acest motiv, spaiul european se caracterizeaz la nivel popular printr-o diversitate foarte mare, att sub raport lingvistic, ct i sub raport cultural, deseori existnd zone de trecere de la un idiom la altul i de la o cultur la alta. Limbile i culturile de erudiie au preluat unele elemente de la nivelul popular, dar le-au dat deseori alt aspect, corelndu-le, selectndu-le i dezvoltndu-le din perspectiva unor scopuri determinate. La acest nivel al erudiiei, se realizeaz frecvente i amnunite comparaii ntre limbi i culturi diferite i, n urma lor, se produc ierarhizri valorice, nct unele dintre ele devin model i surs de mbogire pentru altele, fr ca acest fenomen
52

s fie condiionat de vecintate sau de coexistena n timp. De aceea, influenele exercitate de limbile i de culturile de erudiie nu se coreleaz cu influenele limbilor i culturilor populare, avnd orientri, intensiti, mijloace i destinatari diferii. A aprut astfel situaia ca, la nivel major, s se realizeze o clasificare ntre limbile i culturile europene, pe de o parte, fiind unele preponderent creatoare i cu disponibiliti de a influena pe altele i, pe de alt parte, fiind unele preponderent predispuse la influenele exercitate de altele. Att faptul de a influena, ct i faptul de a fi influenat se evideniaz n mod deosebit sub aspect lingvistic, nct o cultur influenatoare se impune mai ales prin elemente de vocabular pe care le preiau culturile influenate. Apoi, ntruct influenarea este modul obinuit de comunicare prin care etniile din spaiul european se unesc printr-un fundament spiritual comun, n cadrul cruia prevaleaz umanismul greco-latin i ideologia cretin, se impun ateniei limbile reprezentnd culturi aflate n situaia de a le influena pe altele i de a crea contiina unei Europe cu un procent ridicat de elemente unificatoare. n epoca modern, n aceast situaie, se afl dou grupuri de limbi: limbile romanice occidentale i limbile germanice, n cadrul crora ns numai unele se remarc n mod deosebit prin acest rol.
Rezumat: n Europa actual se vorbesc numeroase limbi, dintre care cele mai multe snt nrudite ntre ele, fiindc i au originea ndeprtat ntr-o limb comun, numit limba indo-european, vorbit n timpuri preistorice ntr-o zon din Asia de sud i ajuns n spaiul european printr-o migraie de triburi numeroase i diversificate. Ca atare, limba latin (din care au descins limbile romanice), limba germanic (de la baza limbilor germanice), limba slav comun (din care au rezultat limbile slave), limbile baltice, limba celt,

53

limba greac i limba albanez, mpreun cu limbile indo-iraniene din zona asiatic, descind din aceast limb indo-european. Alturi de limbile indo-europene, pe teritoriul european se vorbesc, n zone restrnse, i unele limbi anterioare, preindo-europene, dintre care cea mai cunoscut este basca. n sfrit, pe acelai teritoriu se vorbesc i limbi neindo-europene, ale unor popoare venite din Asia de nord-vest, precum cele fino-ugrice, ntre care cele mai cunoscute snt maghiara, finlandeza i estona. De obicei, fiecare dintre limbile europene are un aspect popular i un aspect literar, suferind n timp influene mai mult sau mai puin intense din partea altor limbi ale continentului.

Clasificarea genetic a limbilor


Limba este un fenomen istoric, o realitate cu nceput i sfrit, dei nu pentru orice limb aceste repere, nceputul i sfritul, snt cognoscibile. Despre limba latin, de exemplu, nu se poate ti cnd i are nceputul, dar sfritul aspectului ei popular este n secolul al VI-lea d.Hr., cnd latina i-a pierdut identitatea i s-a transformat n limbile romanice. Ca atare, nceputul limbilor romanice este tot n acest secol, dar sfritul lor nu este previzibil i se cunoate numai n cazul dalmatei, care a disprut n secolul al XIX-lea. Dac o limb se nate, apare la un moment dat, fenomenul nu reprezint un act de generaie spontanee, cci o limb nu se poate nate din nimic sau din altceva dect din alt limb sau din alte limbi. De obicei, o limb apare atunci cnd una anterioar a suferit att de multe transformri, nct nu mai rmne identic cu ea nsi i devine o alt realitate. Ca atare, o limb dispare atunci cnd se transform n alt limb, dar exist i posibilitatea ca o limb s dispar prin nlocuirea ei de ctre alta i
54

atunci nu las urmai (exemplu: limba galilor i limba dacilor, care au fost nlocuite de latin, dup cucerirea roman). De cele mai multe ori, o limb disprut st la baza mai multor limbi, pentru c dezagregarea ei s-a produs i printr-un proces de fragmentare regional. Din acest motiv, din punct de vedere genealogic, limbile se grupeaz innd seama de nrudirea lor, din faptul c au rezultat din fragmentarea aceleiai limbi care este pentru ele limb-baz. O limb-baz poate fi cunoscut, aa cum este cazul latinei limba-baz pentru limbile romanice, sau poate fi necunoscut (neatestat n scris), cum este cazul germanicii comune limba-baz pentru limbile germanice. Cnd limba-baz nu este cunoscut, ea se poate reconstitui n elementele ei principale, de ctre specialiti, prin compararea limbilor nrudite cu ea i, ndeosebi, prin situaiile din limbile care pornesc de la ea. Pentru o astfel de reconstituire se folosete metoda comparativ-istoric, care a fost ntemeiat la nceputul secolului al XIX-lea pe terenul lingvisticii limbii indo-europene, n cadrul creia studiul limbilor romanice i studiul limbilor germanice reprezint domenii particulare. n principiu, atunci s-a urmrit reconstituirea limbii indo-europene comune pe baza continuatoarelor ei (greaca veche, latina, gotica etc.), operaia fiind posibil dup ce s-au descoperit corespondenele fonetice, gramaticale i lexicale din limbile indoeuropene i s-a observat c, de la una la alta, exist potriviri sau dezvoltri de fenomene asemntoare, cu caracter de regul, n sensul c, unui anumit sunet grecesc, de exemplu, i corespunde un anumit sunet latinesc, un anumit sunet gotic etc., i nu numai ntr-un cuvnt, ci n
55

toate cuvintele n care se gsete sunetul respectiv n aceleai condiii (de vecintate, de accentuare etc.). La fel se prezint situaia n cazul formelor gramaticale (precum flexiunea substantivului, pronumelui sau verbului) i a elementelor lexicale, n a cror structur se pot identifica rdcini sau afixe comparabile din punctul de vedere al structurii fonetice i al nelesului. Odat constatate, aceste corespondene au fost folosite pentru stabilirea sunetelor, formelor gramaticale i cuvintelor din care provin ele, adic a elementelor limbii indo-europene comune, care a fost n felul acesta reconstituit i servete ca punct de plecare n cercetrile ce au ca obiect limbile cu baza n ea sau aspecte ale acestor limbi, ori de cte ori este nevoie de explicarea pe baze is-torice i comparative a faptelor i a fenomenelor lingvistice. n mod similar s-a reconstituit limba germanic comun pe baza elementelor de coresponden dintre limbile germanice vechi i moderne, astfel nct, acum, aceast limb poate fi cunoscut n elementele ei principale, dei nu este atestat prin texte. Acelai procedeu s-a utilizat i la refacerea unor aspecte ale latinei populare, care este limba-baz pentru idiomurile romanice, dar care, fiind un aspect vorbit al latinei, nu a fost consemnat n scris i, de aceea, nu poate fi cunoscut n mod direct, aa cum, prin opera poeilor, filozofilor, istoricilor etc. romani, este cunoscut aspectul ei literar sau clasic. Se ntmpl apoi ca unele elemente lexicale din limbile romanice nici s nu aib corespondente n latina literar, dei pare sigur c ele au existat n latina popular, i, n acest caz, metoda comparativ-istoric poate contribui la reconstituirea acestor corespondente. Astfel, n romn, exist verbul a ngna, cruia i corespunde italianul inga56

nnare, vechiul francez enjener, provensalul enganar, catalanul enganyar, spaniolul i portughezul enganar. Aceste cuvinte se aseamn foarte mult din punct de vedere al formei i al coninutului, iar fenomenul nu poate fi explicat dect de faptul c pornesc de la acelai element latin, care, potrivit regulilor de evoluie, a fost probabil cuvntul latin *ingannare. Opinia este susinut i de faptul c n latin este atestat substantivul gannator cel care i bate joc, deci un sens apropiat cu cel al presupusului *ingannare, i de alte cuvinte atestate, din aceeai familie, precum: gannat, ingannatura, gannire. Proce-dnd astfel, se mbogete informaia despre latina popular i se realizeaz, prin urmare, un progres important n cercetarea limbii. Noiunea limb-baz prin care se grupeaz limbile din punct de vedere genealogic, indic faptul c aceste limbi au origine comun pentru elementele lor principale, dar nu presupune i faptul c toate elementele lor au o asemenea origine, fiindc exist i elemente care nu pornesc de la limba-baz i care reprezint, de obicei, trsturi difereniatoare pentru limbile din aceeai familie. Formarea limbilor nrudite este n legtur cu istoria comunitilor de vorbitori, care se pot scinda n mai multe grupuri, ntre care legturile devin cu timpul tot mai slabe i pot chiar nceta. Prin urmare, limba se mparte n diviziuni regionale, n dialecte, iar cnd diferenele lingvistice se accentueaz, dialectele aceleiai limbi se transform n limbi deosebite, dei ele continu s fie nrudite prin originea lor i s ateste aceast nrudire prin elementele lor de baz. Aceasta a fost situaia n cazul unor limbi indoeuropene, precum latina i germanica comun, nct latina a
57

devenit limba-baz pentru limbile romanice, iar germanica limba-baz pentru limbile germanice, latina i germanica reprezentnd la rndul lor fragmentri ale limbii indo-europene. Aceast origine comun a germanicei i a latinei le confer, desigur, unele trsturi comune, precum radicalii cuvintelor de baz i tipul de structur morfologic, dar ntre ele exist i numeroase deosebiri, particulariti proprii fiecreia pe care cealalt nu le are. Asemenea deosebiri au devenit i mai numeroase ntre grupul limbilor romanice, pe de o parte, i grupul limbilor germanice, pe de alt parte, deoarece fiecare dintre aceste grupuri de limbi au luat natere, cele mai multe la nceputul ornduirii feudale, prin diferenieri fa de limbile-baz i prin diferenieri ntre limbile fiecrui grup. Ca atare, asemnrile pe care le dau limbilor nrudirea nu exclud deosebirile, particularitile proprii fiecrei limbi, cci tocmai aceste deosebiri le atribuie identitate proprie i le delimiteaz unele de altele. Aceste deosebiri snt rezultatul evoluiei specifice fiecrei limbi i nu afecteaz nrudirea dintre ele dac provin din aceeai limb-baz. n consecin, clasificarea genealogic a limbilor stabilete, pe de o parte, c latina i germanica snt limbi nrudite, fiindc ambele i au originea n indo-europeana comun, i, pe de alt parte, c ele reprezint la rndul lor limbile-baz pentru dou grupuri de limbi europene: limbile romanice i limbile germanice. Aceast nrudire de principiu dintre limbile romanice i cele germanice are, desigur, i importante consecine asupra spectului lor actual, nct unele fenomene de apropiere a lor snt vizibile chiar pentru un nespecialist (precum faptul c negaia ncepe cu n-, c pronumele posesiv de persoana nti singular ncepe cu m- etc.). n mod evident, asemnrile
58

i au originea n limba-baz a unei familii de limbi i se reduc atunci cnd nrudirea este mai ndeprtat. De aceea, limbile romanice snt mai apropiate ntre ele i au mai puine afiniti cu cele germanice, care, la rndul lor, prezint i ele o apropiere mare n interiorul propriei familii. Clasificarea genealogic a limbilor, care are drept criteriu originea, nu epuizeaz posibilitiile de grupare a lor pe baza unor trsturi comune, cci, uneori, asemenea trsturi pot uni limbi cu origini diferite, dar care, fiind n vecintate, s-au influenat ntre ele sau au suferit mpreun influena intens a unor alte limbi. Limba romn, de exemplu, a fost repartizat, din aceast perspectiv areal, ntr-o uniune lingvistic balcanic, n care snt incluse i alte limbi din zon cu alte origini. Asemenea clasificri privesc, desigur, aspectul popular al limbilor i se bazeazeaz pe existena unor fenomene comune, precum encliza articolului hotrt, ntlnit n romn, bulgar i albanez. O asemenea uniune nu poate fi ns relevant dac nu presupune un numr apreciabil de similitudini, care s priveasc componente importante ale limbii, cci postpunerea articolului hotrt este specific i limbilor germanice din grupul nordic (daneza, suedeza i norvegiana), care nici nu snt n vecintatea limbilor balcanice i nici nu au avut ageni de influenare comuni cu ele. Un al treilea criteriu de clasificare, dup cel genetic i cel areal, este criteriul tipologic, care vizeaz trsturile specifice de structurale ale limbilor, indiferent de origine i indiferent de contactele dintre ele, dar care uneori se coreleaz cu acestea, cci limbile romanice, de exemplu, luate mpreun, constituie un tip lingvistic dife59

rit de cel reprezentat de latin, dei explicaia tipului romanic este n tendinele manifestate de latina popular trzie.
Rezumat: Dei fiecare limb are trsturi proprii, care o difereniaz de alte limbi, ea poate avea i trsturi comune cu altele sau trsturi care se pot explica prin evoluia dintr-o surs comun. Cea mai evident manifestare a descendenei dintr-o surs comun este n cazul n care mai multe limbi snt rezultatul evoluiei din diferite aspecte locale ale unui idiom care nu i-a mai putut pstra unitatea, aa cum s-a ntmplat cu latina popular trzie, din care au rezultat limbile romanice, i cu limba germanic comun, din care s-au dezvoltat limbile germanice. Pe aceast baz, limbile se pot grupa n funcie de la limbile n care i au originea, de la limbile-baz, aceast clasificare fiind deci una genealogic. Nu ntotdeauna ns limbile-baz pot fi cunoscute direct, prin texte, fiindc unele, precum germanica comun, nu au avut un aspect literar, i, de aceea, ele trebuie reconstituite n elementele lor de baz, printr-o metod, denumit comparativ-istoric, pe baza trsturilor constatate la limbile care au descins din ele. Aceast metod, cu care se poate reconstitui germanica, dar i latina popular, care nu a fost nici ea scris, dei a avut un corespondent litarar, a aprut n cadrul cercetrilor ce urmreau s refac forma limbii niiale comune a celor mai multe dintre limbile care se vorbesc n spaiul european: limba indo-european. Din aceast perspectiv, latina i germanica snt la rndul lor nrudite, fiindc i au originea n aceeai limbbaz, i aceasta explic numeroasele similitudini dintre ele i dintre limbile care pornesc de la ele.

Stratificri ntre elementele limbilor


n clasificarea genealogic a limbilor, criteriul prin care se distribuie o limb ntr-o familie sau n alta este limba-baz de la care pornesc i care atribuie limbilor respective o anumit alctuire, anumite trsturi i anumite tipuri de componente, precum elementele din care se organizeaz structura gramatical i elementele principa60

le ale fondului lexical. Desigur, fiecare limb are o structur gramatical proprie, dar elementele care snt antrenate n aceast structur, i au originea n limba-baz (sau limba-mam). De asemenea, fiecare limb are propria componen lexical, diferit de a altor limbi, dar elementele cele mai importante ale vocabularului pornesc tot de la limba-baz. Aceste elemente importante (sau ale primei necesiti, privind realizarea enunurilor ntr-o limb) snt: pronumele, numeralele, instrumentele gramaticale (verbele auxiliare i semiauxiliare, unele adverbe, prepoziiile, conjunciile, articolele), numele principalelor caliti (principalele adjective), aciuni i stri (principalele verbe), numele realitilor stabile (substantive care denumesc pri ale corpului, relaii umane, plante i animale din mediul propriu de via etc.). n sfrit, tot din limba-baz vin i principalele mijloace derivative (afixele) i flexionare (desinenele i unele sufixe). Suma tuturor acestor elemente care provin ntr-o limb din limbabaz alctuiesc stratul acelei limbi. Ca atare, suma elementelor din limba latin popular pstrate n limbile romanice reprezint stratul acestor limbi, iar suma elementelor pstrate din limba germanic comun de limbile germanice constituie stratul acestora. Limbile din aceeai familie, unite prin limba-baz sau limba-strat, snt rspndite pe spaii extinse i n diferite zone ale Europei, ceea ce demonstreaz c i limbabaz a fost difuzat n aceste spaii18, iar aceast difuziune s-a realizat n timp, prin migrare, n cazul limbii gerExist, desigur, i excepii de la acest principiu. Limba rus, de exemplu, s-a extins n multe zone n care limba-baz, slava comun, nu a fost rspndit, fiind transplantat, prin expansiune imperialist, n spaii ale limbilor romanice, germanice i fino-ugrice.
18

61

manice, i prin cuceriri, n cazul latinei populare19. Cnd a ajuns ntr-o zon sau alta, unde prin difereniere a dat natere unei limbi noi, limba-strat s-a suprapus peste alt limb sau peste alte limbi ale populaiilor btinae, limbi pe care le-a copleit, le-a desfiinat, dar de la care a preluat o serie de elemente. Aceast limb sau aceste limbi peste care s-a suprapus i din care a luat elemente limbastrat reprezint substratul pentru limba care i are originea n limba-strat. Att substratul limbilor romanice, ct i substratul limbilor germanice este foarte diferit de la o limb la alta i reprezint unul dintre principalii factori diversificatori care au dus la fragmentarea limbii-strat i la apariia unor limbi noi. Deseori, substratul poate fi foarte variat i n spaiul aceleiai limbi i astfel se explic existena dialectelor cu deosebiri pronunate. Pentru unele dintre limbile romanice, substratul este relativ unitar (pentru francez celtic, pentru romn traco-dacic), dar pentru altele este foarte variat (pentru italian celtic, liguric, etrusc, paleovenet, umbric, osc, grecesc). n principiu, stratul (limba-baz) reprezint elementul care favorizeaz i explic congruenele la nivel gramatical i lexical ntre limbile din aceiai familii, n vreme ce substratul, fiind diferit de la o limb la alta, favorizeaz diversificrile. Uneori ns, asemenea diversificri au fost generate chiar de limba-baz, atunci cnd aceasta a avut variante dialectale n diferite teritorii. Astfel, latina popular de la baza limbilor romanice a avut cel puin dou dialecte cu particulariti deosebite, iar germanica de la baza
19

n ultim instan, i migrarea este o cucerire, dar, de obicei, nu realizeaz un imperiu, iar cucerirea este i ea o migrare, dar menine fidelitatea fa de un centru iniial stabil.

62

limbilor germanice a fost deosebit de fragmentat dialectal, nct, n Anglia, unde colonizarea germanic s-a produs mai trziu (dup secolul al V-lea), au ajuns vorbitori ai unor dialecte germane cu trsturi specifice pronunate. Pe de alt parte, substratul a putut fi uneori element unificator, iniiator de fenomene similare, cci substrat celtic, de exemplu, se ntlnete n cazul limbii franceze, al limbii provensale, al italienei de nord i, zonal, al portughezei i spaniolei. Tot substrat celtic se ntlnete apoi i n cazul unor limbi germanice, precum engleza (britonica, ntr-o zon francez bretona), neerlandeza (ndeosebi n zonele flamand i olandez). Dup constituirea unor idiomuri noi din limbilebaz (uneori ns chiar i n timpul acestui proces de constituire), prin particularizarea lor accentuat datorat ndeosebi aciunii substratului, s-au exercitat o serie de influene, unele destul de intense, din partea unor limbi strine, fiecare limb nou receptnd elemente din aceste limbi, mai ales lexicale, care alctuiesc adstratul lor. Aceste influene snt diferite de la un idiom la altul sub aspectul sursei, al intensitii i al consecinelor i au un aspect foarte eterogen chiar n cazul aceleiai limbi. Ele rmn ns i n aceste circumstane reprezentative i definitorii, imprimnd limbilor influenate anumite trsturi i orientri de evoluie, unele continuate pe lungi perioade de timp. Influenarea limbilor romanice i germanice s-a produs att prin contactul nemijlocit dintre populaii, la nivelul limbilor populare, ct i, dup formarea limbilor literare, prin contact cultural, atunci cnd o limb i o cultur au avut un ascendent asupra altora. Ca atare, n mod ideal, ar trebui fcut o diferen ntre influenele exerci63

tate la nivel popular (i, de obicei, cu caracter zonal, n anumite graiuri sau dialecte) i influenele exercitate la nivel cult i, n consecin, ar trebui tratate separat i din perspective diferite. Acest lucru nu este ns posibil ntotdeauna, deoarece multe dintre elementele ptrunse iniial n limbile populare au fost preluate prin ele i de limbile literare, iar multe dintre elementele de mprumut culte, prin influena limbilor literare asupra celor populare, au ajuns i la nivel popular. Pe lng aceasta, prin analogie, unele dintre elementele mprumutate au fost supuse la modificri de adaptare dup modelul cuvintelor vechi, iar unele dintre elementele populare au fost modificate, prin corecturi etimologiste, din perspectiva formelor originare, nct disocieri foarte clare i sigure snt uneori imposibile. Avnd n vedere cele dou familii de limbi, romanice i germanice, i relaiile dintre ele, s-ar putea afirma c influena limbilor germanice asupra celor romanice s-a exercitat ndeosebi la nivel popular, n vreme ce adstratul romanic al limbilor germanice este unul preponderent cult. La nivelul limbilor literare, s-a exercitat i influena latinei clasice n perioadele medieval i modern, att n idiomurile romanice, ct i n cele germanice, ceea ce reprezint un important element unificator pentru ele, dar, n unele cazuri, i influena vechii limbi greceti, care, dei a fost definitorie numai pentru unele limbi moderne (franceza, germana i, mai puin, engleza), a ajuns indirect i la altele. n cazul culturii, exist o mare similitudine a manifestrii fenomenelor de comunicare cu cele din domeniul lingvistic, att sub aspectul focarelor de influenare, ct i sub cel al modalitilor n care s-au produs nruririle.
64

Dac n cazul limbilor romanice i al celor germanice recurgerea la noiunile de strat, substrat i adstrat pare normal (n ciuda caracterului oarecum simplificator), s-ar prea c exist situaii, precum cel al limbii neogreceti, n care lucrurile se prezint altfel. Neogreaca este singura urma (fiic) a limbii vechi greceti, dar a cunoscut faza intermediar a limbii greceti medii (bizantine). Aceste fenomene nu exclud ns considerarea limbii vechi ca limb-baz pentru cea modern, dei neogreaca se vorbete pe un teritoriu pe care s-a vorbit n antichitate greaca veche, nct se poate observa c ea nu a cunoscut aciunea substratului (factorului etnologic) n transformarea spre forma modern. ntr-un mod asemntor s-ar putea ns pune problema i n cazul spaiului originar al limbii latine din Peninsula italic sau al zonelor n care se vorbesc limbi germanice i care coincid cu patria primitiv a germanicilor. Pe de alt parte, ca populaie indo-european, vechii greci au ocupat peninsula i insulele n care s-au afirmat n condiiile n care aici existau anterior popoare cu alte culturi i cu alte limbi, de la care au preluat numeroase elemente (cele mai multe, se pare, de la cretani i de la minoici), iar aceste elemente reprezint substratul limbii greceti n toate fazele existenei ei. Desigur, toate elementele ptrunse n greac dup faza bizantin din alte limbi (din turc i din limbile occidentale, n special din italian, francez i englez) alctuiesc adstratul neogrecesc.
Rezumat: Componentele unei limbi, dei realizeaz mpreun aceleai structuri i realizeaz aceleai tipuri de relaii, snt difereniate din punctul de vedere al provenienei i, uneori, al statutului sau al limbii funcionale n care snt activate. Suma elementelor care provin din limba-baz alctuiesc stratul unei limbi, iar suma relicvelor din limba sau din limbile vorbite de populaiile care au adoptat limba baz reprezint substratul. Stratul i substratul snt componen-

65

te definitorii pentru limb, dar trsturile ei snt deseori marcate i de influenele suferite prin contactul cu alte limbi, care nu s-au topit n ea, dar care i-au furnizat elemente, uneori cu importan apreciabil. Asemenea elemente datorate influenelor, considerate mpreun, alctuiesc adstratul limbii. n preincipiu, stratul este acela care d laturile unificatoare ale limbilor ce alctuiesc o familie, n vreme ce substratul i adstratul favoarizeaz laturile diversificatoare.

Limba latin i limbile romanice


Latina Prin limbi romanice se nelege un grup de idiomuri europene, care i au originea n limba latin i, prin aceasta, au o structur gramatical provenit din cea latin, precum i elemente ale fondului principal lexical (pronume, adverbe de comparaie, prepoziii, conjuncii, verbe auxiliare, articole etc.) cu aceeai origine. Latinii fceau parte dintr-un val de populaii care au cobort la sfritul mileniului al II-lea .Hr. n Peninsula italic, ocupnd o zon restrns numit Latium, unde au ntemeiat cetatea Roma. Aflai un timp sub dominaie etrusc, latinii s-au organizat n timpul luptei pentru eliberare, i, la sfritul secolului al VI-lea .Hr., dup eliberare, au ntemeiat Republica roman. n veacurile urmtoare a avut loc o rapid expansiune politic i economic a Romei, care a avut drept rezultat cucerirea ntregii Peninsule italice, pentru ca apoi cuceririle romane s se succead nentrerupt pn n secolul al II-lea d.Hr. i s fie puse bazele unui vast imperiu ce se ntindea de la Oceanul Atlantic pn la Golful Persic. Ulterior, puterea militar i politic a Romei a deczut, provinciile au fost pierdute i,
66

n faa nvlirilor popoarelor migratoare, prin destrmarea imperiului, alte formaiuni politice i economice s-au ntemeiat. n zonele pe care le-au avut sub ocupaie, romanii s-au ngrijit n mod deosebit s asigure introducerea limbii latine ca mijloc de comunicare i s realizeze, prin urmare, romanizarea lor, ntrebuinnd n acest scop procedee numeroase i variate. Aceast limb a avut trei aspecte de baz: latina arhaic, latina clasic (sau literar) i latina popular (sau vulgar). Uneori, latina popular din perioada ce a urmat fazei de apogeu a latinei literare (deci, dup secolul al II-lea d.Hr.) este numit i latina (popular) trzie, cci reprezint ultima etap a latinei propriu-zise, din epoca ce a premers apariia limbilor romanice. Exist ns i un alt aspect denumit latina trzie (sau medieval), care reprezint perpetuarea latinei literare ca limb de cultur i de cult n cea mai mare parte a Europei, chiar i atunci cnd ea nu mai avea o corespondent popular vorbit. Apoi, ca limb a tiinei i a filozofiei, latina literar a fost folosit pn n secolul al XIX-lea de unele universiti europene, avnd toate trsturile i posibilitile unei limbi literare moderne. Acest aspect al latinei, denumit latina savant, a nrurit i nrurete n mare msur limbile literare europene, indiferent de originea lor. n sfrit, limba latin literar este folosit uneori i acum ca limb de comunicare, iar, pentru statul eclesiastic Vatican, este limb oficial (alturi de italian). Latina arhaic reprezint prima faz a latinei, de pn la formarea unui aspect literar al ei, faz din care s-au pstrat totui unele inscripii, cele mai vechi dintre acestea fiind din secolul al VI-lea .Hr. Dup aceea, n
67

secolele al V-lea i al IV-lea .Hr., latina a suferit transformri profunde, dobndind trsturi care-i vor marca identitatea n mod definitiv. Dup ce n secolul al VII-lea .Hr. s-a creat alfabetul latin, pornind de la cel etrusc (care, la rndul lui, era o prelucrare a alfabetului grecesc), treptat se iniiaz o activitate literar i se formeaz o limb literar, care cunoate o perioad veche, ce cuprinde secolele al III-lea i al II-lea .Hr. n aceste condiii, latina arhaic reprezint limba latin din faza preliterar i din prima perioad a fazei literare (cnd s-au afirmat scriitori precum Titus Maccius Plautus i Titus Lucretius Carus). Latina literar s-a realizat pe baza graiului vorbit la Roma prin valorificarea tradiiei creaiilor populare, a stilului politico-oratoric din dezbaterile senatului i a modelelor din codurile de legi i din actele oficiale. Dei, dezvoltarea literaturii latine beletristice s-a produs n perioada expansiunii romane n bazinul mediteranean i, deci, n condiiile unor intense relaii cu lumea i cultura greceasc din perioada elenistic, perioada arhaic a limbii latine literare s-a caracterizat printr-o pronunat reticen n receptarea cuvintelor greceti, preferndu-se de cele mai multe ori calcurile pentru redarea ideilor noi. Treptat ns, att literatura grecilor, ct i limba lor devin nu numai modele de baz, ci i surse directe de mbogire a literaturii i limbii romanilor. Limba latin cult (literar) a cunoscut apogeul pe parcursul a dou secole: secolul I .Hr. i secolul I d.Hr., care constituie perioada ei clasic i cnd s-a creat marea proz i marea poezie latin original. Acum, latina literar a ntrerupt contactul cu latina popular, cultivarea ei fcndu-se prin gramatici i prin retorici, iar dezvoltarea ei prin creaia de excepie
68

a unor mari talente precum M. T. Cicero, C. I. Caesar, C. S. Crispus, M. T. Varro, n proz, i P. Virgilius Maro, Q. Horatius Flacus, P. Ovidiua Naso, n poezie. n aceast perioad, romanii nu au mai ezitat s ia ca model limba greac de cultur, din care au fcut mprumuturi numeroase, printre care i unele tipuri morfologice, i s integreze propriei culturi operele greceti. n acest timp, latina i-a alctuit i bogate limbaje de specialitate pentru exprimarea tiinei i filozofiei, la baza crora se afl termenii mprumutai din greac i calcurile dup modele greceti. Prioada postclasic a latinei, din timpul imperiului (dup secolul I d.Hr.) este marcat n mod deosebit prin adoptarea ei ca limb liturgic, devenind, o dat cu traducerea Vulgatei, a doua limb internaional, dup greac20. n aceste condiii, latina literar a putut deveni, n Evul mediu, mijloc de comunicare internaional, ca limb a tiinei, a filozofiei i a teologiei. La aceasta a contribuit, pe de o parte, rigurozitatea simplificatoare i unificatoare a spiritului latin dominat de dreptul roman i, pe de alt parte, nsi evoluia limbii latine, care a redus, concentrat, organizat i regularizat structura gramatical, oferindu-i posibilitatea de a deveni un mijloc eficient de comunicare pe un spaiu geografic foarte extins. Latina popular (sau vulgar) a reprezentat forma cea mai rspndit a latinei i a existat ntotdeauna atunci cnd aceasta a fost o limb vorbit. Cuceririle romane, realizate de-a lungul mai multor secole, au avut ca rezultat impunerea ei n provincii, prin nlturarea limbilor
Vulgata este numele traducerii latine a Bibliei, din ebraic (Vechiul Testament) i din greac (Noul Testament), realizate de Sfntul Ieronim ntre anii 390 i 405 d.Hr. i recunoscute oficial de Biserica romano-catolic.
20

69

locale i prin convertirea la romanitate a vorbitorilor lor, dar i prin preluarea de la ele a unor elemente, ndeosebi de vocabular. Datorit superioritii culturale pe care o reprezenta n raport cu alte limbi, latina s-a impus uneori chiar n faa unor popoare necucerite, care au preluat n propriile limbi cuvinte latineti, uneori destul de numeroase, aa cum s-a ntmplat n cazul populaiilor germanice. Fiind altceva dect latina literar (clasic) i fiind numai vorbit, latina popular nu a fost consemnat n scris i, ca atare, nu se poate cunoate din texte, ci numai prin elemente ptrunse uneori n lucrrile literare. Fr ndoial, oricte posibiliti i mijloace vor fi existat pentru aducerea n provincii a limbii vorbite la Roma, nu a existat situaia ca mcar administratorii i colonitii venii s vorbeasc acelai aspect al latinei din punct de vedere dialectal. Ca atare, nainte chiar de a fi primit amprenta dat de limba (sau de limbile) provinciei n care era adoptat, latina putea veni cu particulariti care nu erau ale ei n general, iar aceste particulariti dezvoltate apoi i nenlturate de modelul centrului au produs o transformare diversificat i accentuat a limbii iniiale pn la prefacerea ei n alte realiti lingvistice. Totui, diferenele de vorbire de la o regiune la alta a Imperiului roman nu au afectat unitatea de esen a latinei populare, atta timp ct aceast unitate era sprijinit de organizarea administrativ i militar i, de aceea, abia ctre sfritul epocii imperiale, cnd organizarea politic i social a pierdut din coeren, culminnd cu dispariia oficial a stpnirii romane21, elementele unificatoare ale latinei populare i-au pierdut fora n mare msur, iar cele
21

n anul 276 n zona apusean i n anul 610 n cea rsritean.

70

diversificatoare s-au nmulit i s-au ntrit. n acest mod, deosebirile dintre variantele de latin vorbit din diferite provincii ale Imperiului au devinit tot mai mari, pn cnd locul ei l-au luat limbile romanice.
Rezumat: Latinii reprezint unul dintre popoarele indo-europene care au cobort n Insula italic, ocupnd la nceput un spaiu restrns, provincia Latium, de unde s-au extins apoi pe un teritoriu foarte vast. n toate zonele n care i-au extins dominaia, ei au introdus folosirea limbii latine ca limb de comunicaie, limb care urma n linii generale modelul vorbirii de la Roma, cetate ntemeiat de latini i devenit cu timpul capitala unui imperiu imens. Pe baza acestei vorbiri de la Roma s-a creat i o form cultivat a limbii latine, limba latin literar (sau clasic) a crei maxim nflorire a fost n perioada secolelor I .Hr. I d.Hr., dar care a fost folosit, ca limb de cultur i, dup cretinare, ca limb de cult, pentru o mare parte a lumii europene i dup ce limba latin nu s-a mai vorbit (secolul al VI-lea). nainte de a avea un aspect literar, latina a fost numai o limb vorbit (n perioada arhaic), iar, dup crearea acestui aspect, a funcionat alturi de el ca limb popular, ale crei diferenieri n provincii, ndeosebi dup pierderea coeziunii imperiului, au condus la apariia limbilor romanice.

Limbile romanice Limbile romanice snt rezultatul transformrilor pe care le-a suferit latina popular n diferite provincii romane i reprezint astfel o etap n evoluia limbii latine, dar o etap dominat de trsturi ce nu existau n latin i, de aceea, reprezentnd altceva dect latina. Aadar, limbile romanice continu latina, dar o i neag n acelai timp, fiind ultima etap care se mai poate pune n legtur cu latina, cci ceea ce urmeaz constituie evoluia altor realiti. Limbile romanice au luat natere din latina popular, momentul apariiei lor fiind considerat secolul al VI-lea, cnd, datorit pierderii legturilor cu
71

Roma a avut loc o evoluie neomogen a limbii latine i, n fiecare dintre provincii, s-au produs modificri numeroase i diferite de la una la alta, nct nu s-a mai pstrat nici identitatea i nici unitatea limbii latine. Limbile romanice au aprut n zona de sud i central a continentului European i snt n numr de zece: romna, dalmata (astzi disprut), reto-romana, italiana, sarda , provensale (occitana), franceza, catalana, spaniola i portugheza. Ele au fost clasificate n mai multe moduri, mai nti de nsui ntemeietorul lingvisticii romanice (sau romanisticii22) Friedrich Diez, care avea n vedere modul de formare al pluralului. Dup acest criteriu, romna i italiana snt limbi asigmatice deoarece formeaz pluralul n vocal, iar celelalte snt sigmatice pentru c formeaz pluralul cu desinena -s. O alt clasificare, care are n vedere mai multe criterii, distinge trei grupuri de limbi romanice: ibero-romanic (spaniola, portugheza, catalana), galo-romanic (franceza, provensala) i italo-romanic (italiana, romna, dalmata, sarda, retoromana). n raport cu latina, de la care pornesc, limbile romanice au unele trsturi care le difereniaz de ea, realiznd, mai ales n sistemul gramatical, o reorganizare a elementelor originare sau o dezvoltare a unor situaii care pentru limba-baz erau nespecifice. Astfel, n flexiunea nominal, se constat reducerea accentuat a cazurilor i dispariia genului neutru (cu excepia romnei). A aprut o nou categorie morfologic, a articolului, dezvoltat din pronumele demonstrativ latinesc ille (n sard din demonCuvntul romanistic provine din germ. Romanistik. Germanii snt, de altfel, cei care au fundamentat aceast tiin i au realizat cele mai importante lucrri n domeniu.
22

72

strativul ipse), cnd este hotrt, i din numeralul unus, dac este nehotrt. Gradele de comparaie ale adjectivelor i ale adverbelor (ale celor care cunosc aceast categorie) se realizeaz cu ajutorul unor adverbe de comparaie (existnd n unele limbi i forme sintetice, motenite sau mprumutate). Flexiunea verbal latineasc s-a conservat n mai mare msur, dar i aici uneori numai ca chestiune de principiu, cci desinenele personale, de exemplu, nu s-au preluat ca atare, ci sistemul a fost refcut de fiecare limb romanic altfel. A aprut un nou mod, condiionalul, iar viitorul indicativ a devenit analitic. Tot analitic a devenit i diateza pasiv, care uzeaz ntotdeauna de auxiliarul a fi, iar nu numai la timpurile perfecte ca n latin. De altfel, n limbile romanice s-au specializat pentru valori auxiliare i alte verbe (ndeosebi a avea). Cea mai important trstur a structurii gramaticale a limbilor romanice, n comparaie cu latina, este caracterul lor preponderent analitic, latina fiind preponderent sintetic. Din acest motiv, n vreme ce latina, prin marele numr al desinenelor, permitea o ordine liber a cuvintelor n fraz, limbile romanice, n care numrul desinenelor (nominale) este redus, recurg la reguli stricte ale topicii. Astfel, n latin, oricare ar fi fost ordinea cuvintelor dintr-o propoziie precum Petrus ferit Paulum, nelesul ar fi rmas acelai Petru l bate pe Paul, n vreme ce, n francez, n propoziia corespondent Pierre frappe Paul, nu mai este posibil comutarea elementelor, deoarece subiectul, predicatul i complementul direct au locuri fixe. Tot astfel, n latinete era indiferent dac se spunea filius regis sau regis filius, ct timp se recurgea la formele sintetice, dar, dup ce regis a fost nlturat de o
73

construcie prepoziional, nu a mai fost posibil dect ordinea filius de rege, nct n italian exist figlio di (del) re, iar n francez fils de (du) roi. Chiar n romn, unde s-au pstrat unele redri sintetice desineniale la cazuri, nu este admisibil dect ordinea fiul regelui, fiindc modelul romanic prevaleaz n raport cu cel latin. Vocabularul limbilor romanice este format dintr-un nucleu comun de cuvinte motenite din latin, la care se adaug n fiecare limb alte elemente, unele dintre ele provenite din substrat (de obicei cu etimologie sigur puine la numr), iar altele (foarte numeroase) mprumutate din alte limbi, att prin contactul direct cu alte popoare (la nivel popular), ct i prin influenare cultural (la nivelul limbilor literare). n sfrit, fiecare limb romanic i-a mbogit vocabularul prin foarte multe creaii lexicale proprii, realizate ndeosebi prin derivare. Limba romn are astzi n jur de 30 de milioane de vorbitori, n Romnia, n Republica Moldova, n Ucraina (Bucovina de Nord, nord-estul vechii Transnistrii cu centrul n oraul Balta, Transcarpatia, situat n nordul Maramureului, cu centrul Ujgorod, unde a existat mnstirea Peri n care s-au fcut primele traduceri religioase n romnete, sudul Basarabiei i zona litoralului Mrii Negre pn la Odesa), n Ungaria (Bihorul de Vest), n Bulgaria (Cadrilater i linia sudic a Dunrii), n Serbia (Banatul iugoslav, valea Timocului). n general, n decursul istoriei, teritoriul de limb romn a suferit importante restrngeri, n unele zone ale lui, aflate sub ocupaie strin, populaia romneasc fiind deznaionalizat, deportat sau exterminat. Prin emigrare, comuniti importante de romni au ajuns n S.U.A., Canada, Aus74

tralia, n unele dintre rile Americii de Sud i dintre rile vest-europene. Elementul de substrat al limbii romne este relativ unitar, fiind reprezentat de limba dac, desigur cu varieii regionale, o ramur a limbii trace ce se vorbea pe un teritoriu foarte extins la sud i la nord de Dunre. Traca era se pare nrudit cu limba ilir, vorbit n vecintatea sudic, a crei urma modern este albaneza. Spre deosebire de celelalte limbi romanice, limba romn nu a suferit o influen germanic veche identificabil, n ciuda faptului c prin teritoriul ei au trecut mai multe popoare germanice, n schimb a suferit o importan influen slav, datorit valurilor de nvlitori slavi care s-au stabilit n vecintate sau care au dislocat-o din unele teritorii. Ct privete elementul latin motenit, romna se remarc printr-un caracter mai arhaic, n raport cu celelalte limbi romanice, deoarece pstreaz n mai mare msur unele elemente latineti originare. Sub aspect fonetic, se remarc o mai accentuat conservare a scheletului consonantic latinesc, fiind apropiat n acest sens de italian. n morfologie, pe lng meninerea genului neutru la substantive, n declinarea acestei pri de vorbire, se menin nc la feminin singular dou forme cazuale. La fel ca spaniola, romna folosete o prepoziie special pentru complementul direct, dac acesta se refer la o parsoan (pe n romn i a n spaniol). mpreun cu italiana, limba romn pstreaz ca desinene de plural mrcile caracteristice ale nominativului de declinarea nti i a doua plural din latin. Timpul viitor i condiionalul se formeaz cu auxiliarul vrea-voi, la fel ca n greac, iar, n multe situaii n care limbile occidentale folosesc infinitivul, romna recurge la conjunctiv, n cazul aceluiai subiect.
75

De altfel, n romn s-au petrecut i treceri de paradigme de la conjunctiv la indicativ, cum s-a ntmplat cu timpul mai mult ca perfect i cu unele forme de prezent ale verbului esse, precum cea de persoana a treia plural (ei snt). Pentru realizarea comparativului de superioritate se folosete, la fel ca n spaniol i n portughez, un urma al lat. magis (> rom. mai). Unele asemnri dintre romn i portughez snt explicabile prin caracterul de arii laterale ale romanitii n cazul celor dou limbi, romna fiind la limita estic, iar portugheza la cea vestic. Primele documente romneti dateaz din secolul al XVI-lea, deci snt mult mai trzii dect n cazul celorlalte limbi romanice. Limba romn literar s-a format pe baza dialectului daco-romn, cu o preponderen n pronunie a subdialectului muntean. Faza ei veche, cnd a fost scris cu alfabet chirilic, a fost caracterizat de influena limbii slavone i a limbii neogreceti. O dat cu manifestarea curentului cultural iluminist coala ardelean, ndeosebi dup 1780, s-a produs o reorientare n sensul europenizrii, proces care a nsemnat, printre altele, adoptarea alfabetului latin i reorientarea n aceea ce privete sursele mprumuturilor. S-u introdus astfel numeroase elemente lexicale din latina savant i din unele limbi romanice occidentale, n special din francez. S-au fcut, de asemenea, mprumuturi din german, iar, din a doua jumtate a secolului al XX-lea, i din englez. Limba italian are n jur de 56 milioane de vorbitori n Peninsula italic, insulele Sicilia, Sardinia i Corsica, Elveia (cantonul Ticino), Monaco, San Marino, Vatican, sudul Franei (zona oraului Nisa, Alpi), Malta. Emigraia italian este semnificativ n S.U.A., Canada,
76

Argentina i Brazilia, iar n foste colonii africane limba italian este nc uzual: Somalia, Etiopia, Libia. Substratul limbii italiene este foarte diferit de la o zon la alta, remarcndu-se n partea nordic elementul celtic i cel paleovenet, n partea central elementul umbric i elementul osc, iar n sub, inclusiv insula Sicilia, elementul grecesc, cci aici au existat numerpase ceti greceti reunite sub numele de Magna Graecia. Italiana este foarte frmiat din punct de vedere dialectal, tocmai pentru c, nainte de cucerirea roman, au existat n spaiul ei popoare foarte diferite care au fost romanizate, iar, dup stpnirea roman, nvlitori foarte difereniai prin origine i limb s-au stabilit n diverse zone ale Italiei. n plus, n perioada medieval, au existat foarte multe orae-stat, cu granie nchise, ceea ce nu a permis circulaia oamenilor i a favorizat diferenierile locale. Dintre influenele germanice de adstrat, mai importante au fost cea ostrogot, cea lombard i cea franc. Diferenele mari dintre cele 14 dialecte nu ofer posibilitatea vorbitorilor de a se nelege ntre ei, nct comunicarea este asigurat numai prin limba literar. Exist trei grupe mari de dialecte: nordice (din care un subgrup l reprezint dialectele galoitalice, apropiate sub unele aspecte de limbile provensal i francez), centrale (din care face parte i dialectul toscan) i meridionale (acestea avnd multe asemnri cu limba romn). Limba italian este, alturi de romn, mai conservatoare dect alte idiomuri romanice, fiindc pstreaz, n mai mare msur, elementul latin aproape de forma lui originar. n acelai timp, italiana se distinge printr-o trstur proprie, aceea c aproape toate cuvintele se termin n vocal i numai unele mprumuturi (puine la
77

numr) admit terminaii consonantice. Un numr restrns de substantive au pstrat plurale neutre n a, alturi de cele n i de masculin plural, cu diferene semantice (le braccia braele omului i gli bracci braele fotoliului, rului etc. de la sg. braccio, le legna lemne pentru ars i i legni lemne de diferite specii de la sg. legno). Formele de genitiv-dativ ale pronumelui personal de persoana a treia (lui, lei, loro) pot fi folosite i la nominativ, iar Lei i Loro funcioneaz i ca pronume de politee. Ca pronume de ntrire se folosesc dou lexeme: medesimo i stesso. n conjugarea verbal, la perfect compus i la mai mult ca perfect se ntrebuineaz dou auxiliare (avere i essere), ca n francez, iar imperativul negativ de persoana a doua singular preia infinitivul (non andare !), ca n limba romn. n domeniul lexicului, italiana se caracterizeaz, la fel ca toate limbile romanice sudice, printr-o mare productivitate a sufixelor diminutivale, augmentative i peiorative. Unele cuvinte latineti au fost motenite numai de italian, iar, la nivelul adstratului, exist elemente germanice cu origini diferite, ptrunse n epoci diferite (bando, fiasco, rocca etc.), de origine arab (ammiraglio, azzuro, dogana, limone etc.) i de origine greac bizantin (ancona, gondola etc.). Primele texte n italian dateaz din secolul al Xlea, ulterior folosindu-se n scris diferite dialecte, care au realizat dialecte literare de prestigiu, unele meninndu-se n uz pn n epoca modern. Limba literar italian comun s-a format pe baza subdialectului florentin al dialectului toscan i a fost prima limb literar modern care s-a fixat ntr-o form stabil nc din secolul al XIV-lea. Impunerea ei s-a datorat, pe de o parte, prestigiului
78

economic i politic al Florenei i, pe de alt parte, creaiei de excepie a unor mari renascentiti precum Dante Alighieri, Giovanni Boccaccio i Francesco Petrarca, care au folosit-o n creaiile lor. Aceast limb literar a cunoscut o puternic influen a latinei literare (savante) de-a lungul ntregii ei existene, cu o perioad de apogeu n vremea Renaterii. Limba francez ocup, din punctul de vedere al rspndirii, locul al treilea ntre limbile romanice, dup spaniol i portughez i are n jur de 103 milioane de vorbitori n Frana, jumtatea de sud a Belgiei, sud-vestul Elveiei, Luxemburg (alturi de german), Monaco, Andorra (alturi de spaniol) i, prin colonizri, n alte continente, America: Canada (n provincia Qubec), S.U.A. (statul Luisiana), Antilele franceze, Guyana francez; Africa: Benin, Burundi, Camerun, Republica Centrafrican, Ciad, Coasta de Filde, Congo, Gabon, Guineea, Madagascar, Mali, Niger, Rwanda, Senegal, Togo, Volta Superioar, Zair. Este limb uzual n Algeria, Kampuchia, Laos, Liban, Maroc, Tunisia i alte state (insulare) mici. Franceza are evoluia cea mai divergent n raport cu situaiile din latin i multe caracteristici care nu merg n comun cu ale celorlalte limbi romanice. Substratul este celtic, reprezentat de limba triburilor galilor, iar, dup romanizare, pe teritoriul actual al Franei s-au stabilit triburile germanice ale francilor, care au dat numele etniei ce s-a nscut n acel teritoriu. Datorit lipsei de unitate politic, n perioada de formare a francezei, s-a produs o intens diversificare dialectal, care s-a adncit, dup secolul al IX-lea, datorit evoluiei diferite a regiunilor
79

prin frmiarea politic i economic de tip feudal. Zona central, avnd ca nucleu Parisul, a nceput ns o expansiune a domeniului regal, expansiune manifestat n intervalul dintre secolele al XIII-ea i al XVIII-lea i a cuprins n sud teritoriul pe care s-a format limba provensal (occitan). Statul centralizat francez a dus permanent o politic de unificare lingvistic, printr-o ordonan din 1539 interzicndu-se folosirea latinei sau a limbilor regionale n redactarea actelor oficiale i impu-nndu-se ca limb oficial unic. n acest mod, limba provensal, care cunoscuse o deosebit nflorire n secolele anterioare, nu i-a mai putut continua evoluia ca limb de cultur i a fost supus unei intense influene fraceze. Dei dialectele franceze se deosebesc foarte mult ntre ele, trsturile lor de baz le unesc, aceste trsturi fiind de obicei atribuite substratului celtic i adstratului germanic. Franceza are un sistem vocalic bogat cu patru grade de apertur i cu opoziii bazate pe cantitatea vocalic. O caracteristic a limbii franceze snt vocalele nazale, care se regsesc i n limba portughez. Unul dintre fenomenele importante pe care le-a cunoscut aceast limb este neutralizarea opoziiei dintre vocalele finale, care au disprut sau au trecut la e (astzi nepronunat) dup grupurile consonantice, iar, datorit nepronunrii terminaiilor, majoritatea substantivelor se rostesc la fel la singular i la plural i majoritatea adjectivelor se rostesc la fel la masculin i la feminin. Sub aspect morfologic, franceza este limba romanic cu cea mai dezvoltat flexiune analitic. Pn n secolul al XIV-lea, a pstrat o declinare bicazual, care ns a disprut dup aceea. Deoarece s final, care este marc grafic pentru plural, nu se mai pronun, n franceza mo80

dern exist un sincretism oral la peste 90% dintre substantive i adjective ntre singular i plural. n mod asemntor, ntruct -e adugat la formele feminine ale adjectivelor nu se pronun, peste 50 % dintre adjective cunosc sincretism de gen. Din aceste motive, numrul i genul snt marcate n marea majoritate a cazurilor numai prin acord. n sectorul articolului, franceza are, la fel ca italiana, categoria articolului partitiv, care, cu substantive nume de materie, la singualar, indic o cantitate nedeterminat, iar cu nume de obiecte delimitate, la plural, indic un numr nedeterminat, oarecare. Tot mpreun cu italiana, franceza are n comun folosirea formelor pronominale accentuate de caz oblic (de acuzativ-dativ) la cazul nominativ, dar aici situaia se datoreaz faptului c formele de nominativ ale pronumelui personal au devenit unelte gramaticale pentru marcarea persoanei. Fenomenul se poate explica prin puternica nrurire germanic (n toate limbile germanice folosirea pronumelor pe lng verbe fiind obligatorie), care a impus i francezei obligativitatea ntrebuinrii pronumelor, marcarea prin desinen a persoanei devenind pleonastic i, de aceea, disprnd n pronunie23. Pentru exprimarea reverenioas s-a specializat pronumele de plural vous, care a ajuns la o ntrebuinare foarte frecvent. La fel ca italiana i ca spaniola, franceza a pstrat o relicv a pronumelui neutru: le < lat. illum. La fel ca n spaniol i ca n englez, n francez exist forme deosebite ale pronumelui posesiv de cele ale adjectivului posesiv. Din substantivul latin homo a rezultat pronumele
n multe limbi germanice nordice i de vest nu exist desinene personale, n unele exist ns (precum n limba german), dar aceasta nu nltur obligativitatea folosirii pronumelor.
23

81

nehotrt on, potrivit unui model germanic, cci n german exist, pe de o parte, substantivul der Mann om i, pe de alt parte, pronumele nehotrt man. Verbele franceze se clasific n trei conjugri i au, n general o flexiune neregulat. La perfect compus i la mai mult ca perfect se folosesc, la fel ca n italian, dou verbe auxiliare (avoir i tre). n domeniul lexical, limba francez se caracterizeaz printr-o slab capacitate derivativ. Are cele mai multe elemente germanice dintre toate limbile romanice, unele elemente fiind chiar de origine scandinavic veche (tambot, trave, hamban, vague, toi termeni de marin). n perioada medieval, mai multe dialecte i-au creat un aspect literar, dar formarea timpurie a unui stat centralizat, cu capitala la Paris, a impus, prin predominare politic i cultural, ca limba literar comun, aspectul corespunznd dialectului francien. ntruct franceza a cunoscut de-a lungul secolelor transformri foarte mari sub aspectul pronuniei, iar scrierea a rmas n mare parte tributar formelor vechi, ea este singura limb romanic cu o scriere pronunat etimologizant. Limba spaniol este cea mai rspndit limb romanic avnd n jur de 310 milioane de vorbitori pe aproape toate continentele. Se vorbete n Peninsula iberic, minus teritoriile de limb portughez i catalan, i n multe ri din America central i de sud (Argentina, Bolivia, Chile, Columbia, Costa Rica, Cuba, Ecuador, Guatemala, Honduras, Mexic, Nicaragua, Panama, Paraguai, Peru, Republica Dominican, Salvador, Uruguay, Venezuela), n unele state din S.U.A. (New Mexico,
82

Puerto Rico, alturi de englez), n Africa (Guineea Ecuatorial, Sahara Occidental). Spaniola s-a format pe o arie vast din Peninsula iberic, ce coincide, n cea mai mare parte, cu cea pe care se vorbete astzi. nainte de romanizare, teritoriul respectiv a fost locuit de mai multe popoare, de diferite origini, dintre care mai importante snt triburile iberice, celte i basce, iar, dup romanizare, au venit popoarele germanice, ntre care i vizigoii, care au ntemeiat un regat puternic cu capitala la Toledo. Ei au fost ns atacai de arabi, la nceputul secolului al VIII-lea, acetia ocupnd peninsula i stpnind-o pn n anul 1492 (cnd a fost descoperit America). Structura dialectal a limbii spaniole este bine conturat, un aspect interesant al ei reprezentndu-l sefarda (sau dialectul sefard), care este limba evreilor emigrai din zona iberic n Peninsula balcanic. Spaniola se remarc prin cea mai frecvent diftongare a vocalelor latine, indiferent de natura silabei (dac este n silab nchis sau deschis). n structura gramatical, se remarc dublarea complementului direct i indirect, ca n limba romn, prin forme neaccentuate ale pronumelui personal: Lo he visto a el = L-am vzut pe el. Tot ca n romn, spaniola folosete o prepoziie specializat pentru complementul direct, dac acesta este o persoan: la madre ama a la hija = mama iubete pe fiic, dar la madre ama el jardin = mama iubete grdina. Pronumele de politee este n spaniol usted (la sg.) i ustedes (la pl.), care provin din sintagma reverenial Vuestra Merced. La pronumele demonstrative exist trei grade de deprtare (la fel ca n catalan i n portughez): ste acesta (de lng mine),
83

se acesta (de lng tine sau de lng noi) i aqul acela (de acolo). La fel ca portugheza, spaniola are dou verbe pentru semnificaia a fi i dou verbe pentru semnificaia a avea. Pentru a se reda o stare durativ, permanent i esenial se folosete ser (soy enfermo snt invalid), iar pentru a reda o stare trectoare, accidental se folosete estar (estoy enfermo snt momentan bolnav). Diateza pasiv se poate forma cu oricare dintre aceste verbe. Pentru a avea se ntrebuineaz haber < lat. habere i tener < lat. tenere. Ca verb auxiliar temporal, funcioneaz numai haber, cci prezena lui tener ntr-o structur asemntoare avnd valoare emfatic. Spaniola, la fel ca portugheza, a pstrat mai mult ca perfectul indicativ latin, pe care romna l-a refcut prin preluarea paradigmei de la mai mult ca perfectul conjunctiv, iat italiana i franceza l-au refcut dup modelul perfectului compus. ntruct Peninsula iberic a fost timp de aproape 800 de ani sub ocupaie arab, lexicul limbii spaniole este impregnat de cuvinte arabe. De altfel, n lupta pentru eliberarea de sub arabi (Reconquista), s-a impus ca limb literar pentru toi spaniolii, aspectul literar al dialectului castillan, cele mai vechi texte pstrate n aceast limb datnd din secolul al X-lea. Spaniolii au fost, mpreun cu portughezii, cei care au realizat primele i cele mai numeroase descoperiri din Lumea Nou. Astfel, prin contactul cu populaiile locale, ei au fost n msur s aduc n Europa denumiri pentru realiti exotice din continentele american, african i asiatic. Dei rspndit pe un teritoriu imens, spaniola modern nu prezint semne de segmentare n dialecte noi i
84

cu att mai puin n limbi diferite, aa cum s-a ntmplat cu latina. Limba portughez are peste 160 de milioane de vorbitori, n Portugalia i nord-vestul Spaniei (Galicia), precum i pe alte continente, n America: Brazilia, n Africa: Angola, Mozambic, Guineea-Bissau, Capul Verde, So Tom i Principe, n Asia: Macao (China), Timor (Indonezia), Goa, Damen, Diu (India). Portugheza s-a format pe un spaiu relativ restrns din nord-vestul Peninsulei iberice, de unde s-a extins spre sud. nainte de cucerirea roman, teritoriul portughez a fost locuit de triburi iberice (neindo-europene), ntre care i lusitanii, i de triburi celtice. n secolul al VI-lea, acest teritoriu a fost nglobat n regatul vizigoilor, iar n secolul al VIII-lea a fost ocupat de arabi. Portugheza are cteva dialecte peninsulare i insulare i un dialect iudeoportughez, vorbit de unii dintre evreii din Olanda. Aceast limb a fost influenat, mult mai mult dect spaniola, de dialectul mozarab, vorbit de cretinii care locuiau n teritoriile ocupate de arabi; nct s-a pstrat diferena dintre v i b (n spaniol cele dou sunete avnd o redare unic), iar secvenele finale latineti care aveau n componen pe n au evoluat la o. n fonetic, portugheza se remarc printr-un sistem vocalic bogat, alctuit din vocale orale i nazale, cu mai multe grade de apertur. Exist, ca n celelalte limbi romanice iberice, pronume demonstrative pentru a reda trei grade de deprtare: este esse aquele. Portugheza, la fel ca romna, are formule de adresare cu mai multe grade de politee: tu, voc, Senhor(a), Vossa Excelncia. Ca i n spaniol, exist dou verbe pentru semnificaia a
85

fi, ser i estar, dintre care primul exprim stri sau nsuiri permanente (o gelo frio gheaa este rece), iar cellalt pentru stri i aciuni trectoare (a gua est fria apa este rece). Diateza pasiv se realizeaz ns numai cu ser. La fel, exist dou verbe pentru a avea: haver i ter, amndou cu posibilitatea de a fi ntrebuinate pentru realizarea timpurilor compuse. Trstura morfologic cea mai caracteristic a limbii portugheze este existena a dou tipuri de infinitiv, unul personal i unul impersonal, dintre care primul este flexionar i corespunde de obicei unei propoziii din alte limbi romanice cu un verb personal: le diz sermos pobres el spune c noi sntem sraci. Primele atestri n scris ale limbii portugheze dateaz din secolul al XII-lea. Aspectul literar al portughezei moderne i are originea n dialectul nordic i n dialectul galician, pentru ca ulterior (ndeosebi n secolul al XVI-lea) s-i aduc o contribuie important i dialectele din centru i din sud, pe msur ce teritoriul portughez era eliberat de ocupaia arab. Transplantat n alte continente, portugheza s-a mbogit cu elemente lexicale preluate din limbile autohtone, elemente care au fost ulterior aduse n Europa i mprumutate i de alte limbi pentru a denumi realiti exotice.
Rezumat: Dei continu n aspectele lor de baz situaiile din latin, cele zece limbi romanice au fiecare propria personalitate sub aspectul organizrii elementelor motenite, precum i al combinrii cu elementele de substrat i de adstrat, sensibil deosebite de la una la alta. Limbile romanice au ns i unele trsturi n comun, deosebite de latin, dar care, tocmai prin faptul c snt comune, atest faptul c au fost iniiate pe terenul limbii latine, numai c acolo nu reprezentau fenomene definitorii sau au aprut n faza trzie a limbii latine populare. Raportarea la limba latin relev, pe de o parte, conservarea mai accentuat a structurilor fonetice originare de ctre romn i italian

86

i, pe de alt parte, unele similitudini ntre situaiile din romn i din portughez, explicabile prin statutul de arii laterale (mai conservatoare) reprezentate de cele dou limbi n lumea romanic. Un factor definitoriu pentru limbile romanice este prezena adstratului germanic, nelegnd aici ndeosebi elementele vechi germanice din perioada disoluiei Imperiului roman, foarte pronunat n francez, important n italian, cu elemente determinabile n spaniol i n portughez i insesizabil n romn. Sub raportul numrului de vorbitori, pe primul loc se afl spaniola, urmat de portughez i, apoi, de francez. Toate limbile romanice ns au fost duse, prin emigrani, pe alte continente (romna numai n America i n Australia).

Germanica i limbile germanice


Limbile germanice24 reprezint o familie din cadrul grupului indo-european, ce cuprinde majoritatea limbilor din nordul i din vestul Europei care pornesc de la o limb germanic comun, vorbit iniial de un numr de triburi ce ocupau aproximativ teritoriul din sudul Peninsulei Scandinave, al insulelor daneze i al Germaniei din zona baltic. Triburile germanice au cucerit ulterior, ndeosebi dup secolul al III-lea d.Hr., teritorii europene extinse, n unele dintre ele reuind s-i impun limba, care, evolund separat n diferite regiuni, s-a transformat n limbi independente, legate ns prin originea lor n aceeai limb-baz, reprezentat de germanica comun. Aceast limb nu este ns atestat n scris i reprezenta o ramur a limbilor indo-europene, fa de care prezint o reducere a cazurilor la patru i a timpurilor de baz la
24

Studiul acestor limbi constituie o ramur special a lingvisticii istorice denumit germanistic < germ Germanistik.

87

dou (prezent i trecut). O trstur proprie germanicii a fost crearea unei declinri speciale a adjectivului. Din cea mai veche faz cunoscut (secolele al IIIlea al IV-lea d.Hr.) limbile germanice se mpart n trei grupuri distincte: 1) grupul de est, 2) grupul de nord i 3) grupul de vest. Grupul de est cuprinde limbi astzi disprute, dintre care cea mai important este gotica, vorbit de o populaie ce s-a extins din zona rului Vistula i a ntemeiat n secolul al II-lea d.Hr. regatele ostrogot i vizigot. Limba gotic este cunoscut din fragmentele pstrate din Biblia tradus de episcopul Wulfila (Ulfilas), n secolul al VI-lea, cnd goii se aflau n regiunile Dunrii de jos. Acest episcop a creat alfabetul gotic alctuit din 27 de litere, bazat pe cel grec cu semne din cel latin i din cel runic. Aceast scriere a fost folosit n epoca veche de toate limbile germanice, unele dintre ele (precum germana) utilizndu-l pn n secolul al XX-lea. Goii au creat i un stil arhitectonic, bazat pe arcul frnt (stilul gotic), cu o mare rspndire n construciile europene realizate n zonele civilizate Grupul limbilor germanice de nord sau scandinav cuprinde astzi limbile islandez (care este cea mai apropiat de germanica comun, avnd multe trsturi arhaice), norvegian, danez i suedez, dar care formau n trecut o singur limb relativ unitar (limba nordic), din care s-au pstrat inscripii cu caractere runice nc din secolul al III-lea25. Unitatea limbii vechi nordice a inut pn n secolul al IX-lea, cnd, n urma expansiunii poScrierea runic este probabil o combinaie ntre alfabetul grecesc i cel latin, cu unele elemente adugate i cu anumite implicaii mitice conferite literelor, n epoca foarte veche. n secolul al XIIIlea, aceast scriere a fost nlocuit cu cea latin sau cu cea gotic.
25

88

poarelor scandinave (epoca vikingilor, secolele IX-XI), diferenierele dialectale s-au accentuat, ceea ce a dus la formarea a patru limbi. Limbile moderne nordice se consider c s-au desvrit n secolul al XVI-lea, cnd s-a definitivat i aspectul lor literar. Grupul de vest al limbilor germanice cuprinde limbi cu mari diferene ntre ele: germana, neerlandeza, frizona, lexemburgheza i engleza. Ceea ce se poate observa n acest grup este faptul c, n ciuda unitii lor originare, limbile prezint nu numai individualitate accentuat fiecare, ci i deosebiri dialectale pronunate, care au condus, n cazul neerlandezei la ncercri de a realiza variante literare deosebite pentru grupa de dialecte sudice (flamande) i pentru grupa celor nord-vestice (olandeze). Din grupul limbilor germanice de vest fac parte limbile cu cea mai mare rspndire, ntre care se remarc n mod deosebit engleza, devenit, n epoca modern, limb de comunicare internaional. Limba islandez este vorbit n insula cu acelai nume de 200 mii de vorbitori i este puternic individualizat ntre limbile germanice, avnd un caracter foarte arhaic deoarece pstreaz elementele cele mai multe din germanica comun. A meninut cele trei genuri gramaticale i sistemul complet de declinare cu patru cazuri complet distincte. Este o limb foarte unitar i are un aspect cultivat foarte vechi cu multe realizri literare importante. Nu mprumut cuvinte strine de la alte limbi i, de aceea, realizeaz elemente pentru a denumi realiti noi de obicei cu mijloace interne. n Evul mediu, islandeza s-a bucurat de un mare prestigiu ntre limbile nordice, deoarece, ncepnd cu
89

secolul al X-lea, a fost reprezentat de opere cu un nalt nivel artistic, precum Edda, o colecie de legende ale eroilor i zeilor, Saga, biografii ale oamenilor ilutri, i poezia de curte a scalzilor (numele vechilor poei scandinavi). Limba norvegian este limb oficial n Norvegia, dar este vorbit i n alte zone, i are n jur de 4.300.000 de vorbitori. Ea este n bun parte reciproc inteligibil cu suedeza i daneza. n structura gramatical se remarc dublarea articolului, la fel ca n suedez, dac substantivul este precedat de adjectiv. Declinarea este simplificat, cu o singur form pentru singular la toate cazurile, n afar de genitivul cu -s, i o singur form pentru plural. Diateza pasiv se realizeaz sintetic, cu ajutorul desinenei -s. Flexiunea verbal este simplificat, n limba vorbit folosindu-se o singur form pentru toate persoanele i numerele. Timp de trei secole, ntre 1536 i 1814, Norvegia a fost sub stpnire danez i, n acest timp, limba norvegian nu a mai fost folosit ca limb literar, fiind nlocuit de danez. n aceste condiii, s-a creat un aspect al limbii literare daneze influenat de dialectele norvegiene (bokmol), care este folosit pn astzi ca limb oficial. n a doua jumtate a secolului al XIX-lea ns, s-a creat i o limb literar bazat pe dialectele locale (nynorsk), nct astzi, n Norvegia, funcioneaz de fapt dou limbi literare. S-au fcut unele ncercri de unificare a lor (de exemplu, n 1939, prin propunerea unei limbi standard comune, numite samnorsk norvegiana comun), dar ele nu avut succes.
90

Limba suedez are peste 8.300. 000 de vorbitori n Suedia, dar este folosit ca a doua limb de nc 40.000 dintre locuitorii din Finlanda (n aceast ar avnd statutul de a doua limb oficial). A devenit foarte apropiat de norvegian ca urmare a stpnirii Norvegiei de ctre Suedia pe parcursul secolului al XIX-lea (1814-1905). n suedez, articolul hotrt este postpus, ca n romn, dar, cnd substantivul este precedat de un adjectiv, articolul este dublu, antepus adjectivului i postpus substantivului (fenomenul circumpoziiei): det stora skippet nava mare. La plural, exist numeroase desinene, ca n german (i n islandez), i, tot ca n german, desinenele snt nsoite de alternane fonetice (Umlaut). Relaiile cazuale se exprim analitic, cu ajutorul prepoziiilor, iar flexiunea adjectival are dou aspecte, tare i slab, ca n danez i n olandez, ns cu forme mai puine dect n german. Diateza pasiv se poate realiza analitic (cu blive), dar i sintetic (cu -s). Persoana verbal este marcat prin pronumele personal, forma verbului rmnnd neschimbat. Timpurile verbale snt marcate, ca n toate limbile germanice, de schimbarea morfemelor interioare, vocalice sau consonantice (Ablaut). Cele mai vechi texte n suedez snt inscripii runice din secolul al IX-lea i al X-lea, iar scrierile cu alfabet latin ncep n secolul al XIV-lea, n veacul urmtor dezvoltndu-se o literatur bogat i variat. Traducerea Bibliei (n 1540-1541) i introducerea tiparului au fost factori hotrtori pentru dezvoltarea limbii literare. Ca urmare a intensificrii ritmului mprumuturilor din diferite limbi (francez, englez, german etc.), n secolul al XIX-lea, s-a manifestat un puternic curent purist care
91

milita pentru nlocuirea lor (n special a celor din german) prin cuvinte vechi nordice sau prin creaii proprii. Limba danez este limba oficial a Danemarcei, avnd n jur de 5.000.000 de vorbitori. Dei are multe particulariti gramaticale i lexicale care o apropie de norvegian i de suedez, sub aspect fonetic este destul de diferit de ele. Nu are flexiune cazual, n afar de -s la cazul genitiv, relaiile cazuale fiind exprimate cu ajutorul prepoziiilor. Articolul hotrt este enclitic, dac substantivul este nedeterminat, dar devine proclitic, dac are o determinare adjectival (skib nav, skibet nava, det store skib nava mare). Diateza pasiv se poate exprima att sintetic, ct i analitic. Primele inscripii runice n limba danez dateaz din seolul al IX-lea, dar limba literar care se va dezvolta dup secolul al XIII-lea, ndeosebi prin textele jurice, este marcat de diferenieri dialectale. n timpul expansiunii vikingilor, daneza a fost vorbit i n Normandia i n Anglia. Normele unitare ale limbii literare au nceput s se fixeze dup rspndirea Reformei, n secolul al XVI-lea. Limba neerlandez are aproximativ 20.000.000 de vorbitori, ns unitatea ei este controversat, deoarece cele dou grupuri mari de dialecte, olandeze n nord-vest i flamande n sud, au tins s-i creeze fiecare un aspect literar, dei trecerea de la un dialect la altul se face treptat i cu posibiliti de nelegere ntre vorbitori. De aceea, cred unii specialiti, este greit s se vorbeasc de dou limbi, fiindc snt de fapt numai dou variante, n ciuda unor tradiii locale n parte diferite n ceea ce privete
92

normele limbii scrise26. Toate aceste dialecte au, la rndul lor, mari afiniti cu grupul de dialecte germane care alctuiesc germana de jos. Neerlandeza este vorbit n Olanda i n jumtatea de nord a Belgiei, din varianta ei olandez fiind format limba afrikaans, vorbit n Africa de Sud, ca urmare a prezenei colonitilor buri. Pe continentul american se ntrebuineaz n Surinam i n Antilele Olandeze, iar, pe cel asiatic, n Indonezia. Neerlandeza este apropiat n morfologie de limba englez i, ca atare, are un numr redus de forme flexionare la substantiv (chiar morfemul de genitiv, -s, fiind rar folosit) i la verb, dar n fonetic i n sintax este mai aproape de limba german. Persoana verbal se marcheaz prin pronumele personale antepuse, dar i prin desinene, care ns snt reduse la trei. Diateza pasiv se formeaz numai analitic, uznd de auxiliarul worden, iar viitorul se formeaz tot analitic, dat cu auxiliarul zullen a vrea, a trebui. Limba literar neerlandez s-a bazat la nceput pe dialectele flamande, dar, n cursul secolului al XV-lea, s-a ntrit poziia celor olandeze, al cror rol crete mereu. Ca atare, limba literar neerlandez (sau olande-z) modern, realizat n a doua jumtatea secolului al XVIIlea, are la baz dialectele din nord, fiind ns impregnat i de elemente luate din limba frizon. Unificarea ortografiei ntre Olanda i Belgia duce la tendina general a unificrii vechilor variante literare.

Vezi, O. Vandeputte, A. Vainer, Limba neerlandez. Limb vorbit de douzeci de milioane de neerlandezi i flamanzi, Editat de Fundaia flamando-neerlandez Stichting Ons Erfdeel, vzw 1998.

26

93

Limba german este a doua ca rspndire dintre limbile germanice cu aproximativ 120 milioane de vorbitori, n Germania, Austria i nordul Elveiei, dar avnd comuniti importante n numeroase alte state europene i americane. Cunoate o variant bazat pe o form veche vorbit de evrei, numit idi. Cu o mare frmiare dialectal (cuprinznd i dialectul luxemburghez), datora-t n principal numeroaselor formaii statale separate din epoca medieval, germana este apreciat de obicei ca reunind dou grupuri mari de dialecte germanice continentale, germana de sus, situat geografic n zona sudic, pe baza creia s-a format limba german literar, i germana de jos, aflat n zona nordic. ntre dialecte i, mai ales ntre grupurile de dialecte, exist deosebiri deosebit de mari, ns dialectele nvecinate snt reciproc inteligibile. Germana de jos are mari afiniti cu limba neerlandez, ntre vorbitorii dialectelor germane i ai celor olandeze vecine existnd posibilitatea nelegerii. Din punct de vedere fonetic, se remarc faptul c accentul este de obicei fix, pe prima silab a cuvintelor. Structura gramatical se relev ca fiind puternic flexionar, cu o flexiune nominal foarte bogat la toate clasele morfologice: substantiv, articol, adjectiv, pronume. Exprimarea numrului la substantiv este uneori redundant, att prin desinene, ct i prin alternane fonetice n rdcin. Limba german are un sistem foarte bogat de timpuri compuse n cazul flexiunii verbale, uznd de auxiliarele haben a avea, sein a fi i werden a deveni (acesta din urm fiind i auxiliarul pentru diateza pasiv). Exist, la fel ca n englez, nuane modale, exprimate cu ajutorul verbelor semiauxiliare: drfen a avea voie, knnen a putea, a fi capabil, mssen a trebui, a fi ne94

cesar, mgen a plcea, wollen a vrea, wissen a ti. n flexiune, verbul este nsoit de pronumele personale, dar are i desinene de persoan. Numeroase verbe snt formate cu prefixe care exprim diferite valori semantice, unele dintre ele fiind separabile n timpul conjugrii. Limba german are o topic ce urmeaz alte reguli n propoziia principal i n propoziia secundar sau dac elementul prim al propoziiei este sau nu subiectul. Vocabularul limbii germane este, n general, conservator, fiindc are mari posibiliti de a realiza elemente noi prin compunere, dar a cunoscut i o puternic influen a limbii latine i, apoi, a limbii franceze, mai ales n zona ei sudic (Elveia, Austria, Bavaria). Din aceste motive, exist deseori paralelisme ntre cuvintele autohtone i cuvintele mprumutate pentru redarea acelorai realiti. Germana a influenat la rndul ei toate limbile europene i ndeosebi limbile slave i a reprezentat elementul principal n modernizarea lor. Cele mai vechi atestri n german snt din secolul al VIII-lea, treptat realizndu-se variante literare cu baz dialectal local, pentru ca, abia n secolele al XV-lea i al XVI-lea s se tind spre o limb comun, avnd la baz germana de sus (sudic), ca urmare a rspndirii tiparului i, ndeosebi, ca efect al traducerii Bibliei de ctre Martin Luther n anii 1520-1521. Procesul de unificare a limbii literare germane s-a desvrit n a doua jumtate a secolului al XVIII-lea i n prima jumtate a secolului al XIXlea, cnd, prin influena marilor scriitori i filozofi clasici, limba german i-a desvrit normele generale. Totui, anumite particulariti dialectale se pstreaz pn astzi n limba literar german din diferite zone n care se folosete (de exemplu, n cazul germanei din Austria, din
95

Eleveia i din Germania, pe de o parte, i ntre zona sudic i cea nordic din Germania). Astfel, n vreme ce n nord pentru smbt se folosete cuvntul Sonnabend, n sud este ntrebuinat Samstag, pentru tnr, n nord, Junge, n sud, Bube etc. Desigur, cele mai numeroase diferene locale vizeaz aspectul fonetic, chiar atunci cnd cuvntul este acelai. Cu toate acestea, limba literar german reprezint un factor unificator important, asigurnd posibilitatea de nelegere ntre toi germanii. Limba englez este cea mai rspndit limb european, fiind, din acest punct de vedere, a treia din lume, dup chinez i hindi. Exist peste 300 milioane de vorbitori de limb englez i n secolul al XX-lea a devenit principala limb de comunicare internaional. Acest statut a fost favorizat de faptul c rile n care engleza este limb de stat au cunoscut o dezvoltare deosebit i de faptul c limba englez are trsturi deosebite, n primul rnd, un sistem gramatical simplificat i foarte clar. n acelai timp, engleza are un vocabular extrem de bogat, dar nu prin conservarea fondului germanic, ci prin receptarea elementelor latine i romanice, nct vocabularul ei este de peste 70% cu origine latino-romanic. Format pe teritoriul insulelor britanice din nordvestul european, engleza este limb oficial unic sau alturi de alte limbi n state ale lumii de pe toate continentele, dintre care cele mai mari snt Marea Britanie, S.U.A., Canada, Australia, Noua Zeeland,.India, Filipine, Jamaica, precum i numeroase alte zone din Asia, Africa i Oceanul Pacific. Devenit limb a diplomaiei, a tiinei i a multor domenii tehnice, engleza furnizeaz celorlalte limbi de pe glob cuvinte (de spe96

cialitate) din diferite domenii, cuvinte care ns, de obicei au la baz elemente vechi greceti, latine sau romanice (ndeosebi franceze). Teritoriul pe care s-a format limba englez a fost locuit de triburi celtice, pentru ca, din secolul I .Hr., s devin aproape patru secole provincie roman (Britania) i, prin urmare, s fie introdus limba latin. Dup retragerea roman, la nceputul secolului al V-lea d.Hr., au venit ns aici, de pe continent, triburile germanice ale anglilor, saxonilor i iuilor, astfel nct prin contopirea dialectelor vorbite de acetia i pe baza unui substrat celt i latin a luat natere o limb germanic cu pronunate trsturi particulare. Invazia vikingilor, din secolul al IXlea, i, ndeosebi, ndelungata ocupaie normand de peste 200 de ani (dup anul 1066, cnd normanzii vorbeau un dialect al limbii franceze) au adus elemenete de adstrat numeroase i importante. Limba englez veche avea o structur gramatical preponderent sintetic, cu un sistem flexionar foarte bogat, care ns, ncepnd cu epoca medie, a fost treptat nlocuit de construcii analitice, nct faza modern este caracterizat tocmai printr-o accentuat not de analitism, engleza devenind cea mai analitic dintre limbile germanice i chiar dintre limbile europene. Exist chiar tendia tergerii granielor dintre prile de vorbire. Nu exist clase ale declinrilor sau mrci de gen la substantive, manifestndu-se o singur form cazual, la animate, atunci cnd se folosete la genitiv morfemul s, dei exist i aici posibilitatea folosirii unei construcii prepoziionale cu aceeai valoare. Articolul hotrt i adjectivul snt invariabile din punctul de vedere al genului i al numrului. La indicativ prezent, toate persoanele au aceeai form,
97

cu excepia persoanei nti singular i, de aceea, exprimarea pronumelui subiect este obligatorie. Engleza are numeroase timpuri i moduri compuse realizate cu ajutorul auxiliarelor, iar semiauxiliarele snt folosite pentru redarea modalitii. Lexicul limbii engleze este foarte bogat, datorit receptivitii mari n ceea ce privete mprumuturile, dar i datorit faptului c un numr de cuvinte simple servesc ca baz pentru realizarea a numeroase formaii noi, derivate i compuse. n privina lexicului germanic motenit se apropie cel mai mult de dialectele olandeze i de cele care reprezint germana de jos. Primele inscripii i glose dateaz de la sfritul secolului al V-lea, numrul lor crescnd n secolele urmtoare. Limba literar englez a cunoscut ns unele sincope, pentru c, dac n aceast prim faz avea baz dialectal, cu forme complicate de tip germanic, dup ce peste 200 de ani a fost nlocuit (ntre secolele al XI-lea i al XIV-lea) de franceza ocupanilor normanzi, la nceputul secolului al XV-lea engleza literar a fost refcut pe baza unor dialecte din Londra i ntr-o form ce urma alte principii dect limba literar veche. Aceast nou limb englez literar a renunat n foarte mare msur la tipul sintetic, flexionar, n favoarea celui analitic, perifrastic, ceea ce a produs instituirea unei topici tot mai rigide n interiorul propoziiei. O dat cu cretinarea, limba englez a renunat la scrierea runic n favoarea celei cu litere latine, bazele ortografiei actuale avndu-i originea n secolul al XVII-lea, dar fiind codificate abia la mijlocul veacului urmtor. ntruct ns evoluiile fonetice, foarte numeroase, din secolele al XVII-lea i al XVIII-lea nu au fost reflectate n grafie, scrierea a rmas la formele
98

vechi i s-a creat o mare discrepan ntre ea i pronunare, discrepan ce nu este nlturat, ca n cazul francezei, de reguli relativ stabile de pronunie a literelor sau a grupurilor de litere. Prin influena limbii literare asupra celei populare, engleza s-a revoluionat n ntregime, nct reprezint un aspect particular al limbilor germanice, apropiindu-se, din punct de vedere tipologic, mai mult de francez dect de acestea. De altfel, la rndul ei, franceza nsi este divergent n raport cu celelalte limbi romanice, fiindc, datorit amestecului cu elementul germanic, cunoate schimbri care o ndeprteaz mult i de latin, dar i de celelalte limbi romanice.
Rezumat: Spre deosebire de limbile romanice, grupul limbilor germanice nu au o limb-baz atestat, dar, cu ajutorul metodei comparativ-istorice, ea se poate reconstitui sub aspectele ei principale. Patria primitiv a triburilor germanice a fost ntr-un teritoriu ce cuprindea sudul Peninsului scandinave, insulele daneze i zona baltic a Germaniei actuale. Limbile germanice se clasific n trei grupe: estic (reprezentat de alimbi astzi disprute, dintre care cea mai important este gotica), nordic (cuprinznd islandeza, norvegiana, suedeza, daneza) i vestic (germana, neerlandeza, engleza). Dintre acestea, cea mai arhaic este islandeza, care menine cele mai multe trsturi ale limbii germanice comune, n vreme ce engleza este, din multe puncte de vedere, ndeprtat nu numai de limba-baz, ci i de tipul germanic. n raport cu limba-baz, limbile germanice manifest n morfologie tendina trecerii de la sintetic la analitic, la fel ca limbile romanice, n cazul substantivului numai islandeza i germana meninnd desinene cazuale, cci la celelalte doar genitivul cu s (genitivul saxon) mai reprezint o relicv sintetic (n neerladez i acesta are ns o ntre-buinare redus). Interesant este situaia articolului hotrt germanic sub aspectul poziiei fa de substantiv, cci, n vreme ce n german, neerlandez i englez el este ntotdeauna proclitic, n norvegian este numai enclitic, n danez este enclitic, dar devine proclitic cnd substantivul este nsoit de un

99

adjectiv (acesta antepus), iar n sue-dez, dei enclitic se adaug n naintea adjectivului determinant (circumpoziie). La fel, formarea diatezei pasive, se realizeaz anali-tic n german, neerlandez i englez, sintetic n norvegian, sintetic i analitic n suedez i n danez. Lexicul limbilor germanice are, pe lng fondul motenit, numeroase mprumuturi latino-romanice, cea mai deschis n acest sens fiind engleza i cea mai reticent germana, care uzeaz pe scar larg de creaii proprii (deosebi realizate prin compunere), chiar i atunci cnd are un element mprumutat, avnd astfel numeroase situaii de sinonimie la nivelul lexicului cult. n sfrit, islandeza este aproape n ntregime opac mprumuturilor, prefernd formaiile cu ajutorul mijloacelor proprii.

Adstratul germanic al limbilor romanice


n antichitate, triburile germanice se aflau la est de Rin i la nord de Dunre, n vecintatea Imperiului roman, de unde, deseori, fceau incursiuni peste grani i atacau garnizoanele romane, incursiuni care au rmas fr consecine notabile atta timp ct unitatea imperiului a fost meninut. Dup secolul al III-lea ns, cnd apar semnele slbirii acestei uniti, atacurile germanicilor s-au nteit i au avut consecine importante asupra fragmentrii latinei populare din zona vestic a imperiului i asupra aspectului pe care l vor avea idiomurile ce vor lua natere din ea. Un timp, statul roman a meninut un sistem de relaii care permitea nrolarea germanicilor, prizonieri sau mercenari, n legiuni, evitnd astfel ocuparea propriu-zis a unor regiuni de ctre acetia, dar, dup secolul al IV-lea, triburi germanice compacte s-au stabilit n interiorul imperiului. Desigur, fenomenul a avut importante consecine lingvistice, dar i urmri care au dus la formarea, n par100

tea vestic a romanitii, a tipului de cultur occidental, diferit de modelul reprezentat pn atunci de cultura antic. Realiznd organizri statale puternice n spaiul romanic i caracterizndu-se prin forme specifice de organizare social, germanicii, admiratori consecveci ai valorilor romane pe care nelegeau s le moteneasc, au realizat orientri proprii n dezvoltarea cultural, continund unele dintre elementele anterioare, iar pe altele modificndu-le sau nlocuindu-le. n secolul al III-lea, triburile alemanilor au ptruns n teritoriile Elveiei actuale, realiznd o ntrerupere a continuitii romanice ntre zona n care au luat natere franceza i provensala i cea n care s-a format retoromana. Sub presiunea dialectelor italiene din sud i a celor germanice de tip bavarez din nord, nsi unitatea retoromanei este ns compromis, printr-o fragmentare accentuat i lipsit de posibiliti unificatoare. Una dintre ramurile goilor, vizigoii, dup o edere, ncepnd cu secolul al III-lea, n teriotoriul fostei Dacii i n vecintatea lui balcanic, au fost alungai de huni la sfritul secolului al IV-lea i s-au deplasat spre vest, ajungnd, n secolul al V-lea, n sudul Franei (de unde au fost alungai de franci la nceputul secolului al VI-lea) i au ajuns n Peninsula iberic (de unde au fost alungai de arabi, la nceputul secolului al VIII-lea). Cealalt ramur, ostrogoii, a staionat, de asemenea, pe teritoriile vechii Dacii, rmnnd aici un timp sub dominaia hunilor, pn la jumtatea secolului al V-lea, dup care au pleacat spre apus i au ptruns n Peninsula italic, cucerind-o pentru un timp, dar s-au deznaionalizat treptat, dup ce alte triburi germanice, ale longobarzilor, au invadat nordul Italiei unde au ntemeiat un stat puternic care s-a dezmem101

brat spre sfritul secolului al VIII-lea (de la ei este numele provinciei italiene Lombardia), cnd francii, sub conducerea lui Carol cel Mare, dup ce au devenit stpnii ntregii Frane, au cucerit i Italia. Cei mai numeroi dintre germanici au fost francii, pe care mpratul Iulian i-a aezat n partea de nord-est a Franei i n centrul Belgiei actuale, ca supui ai imperiului. La nceputul secolului al V-lea ns, francii au nceput s se extind, luptnd mpotriva romanilor, i ocupnd ntreg nordul i centrul Franei pn la rul Loire, unde au ajuns vecini cu vizigoii, precum i teritoriul Belgiei mpreun cu zonele nvecinate. Astfel, treptat, francii au ajuns s realizeze cel mai extins i mai durabil regat dintre toi germanicii, iar naiunea romanic format pe teritoriul ocupat de ei le-a preluat numele. Un alt grup de triburi germanice, burgunzii, s-a stabilit n sud-estul Franei, de unde i-a extins stpnirea n regiunile nvecinate i a ocupat teritoriul de la Geneva i pn la Marea Mediteran, teritoriu n care s-au format dialectele din grupul franco-provesal. Statul ntemeiat de burgunzi nu a fost ns liber dect o scurt perioad de timp, fiindc, dup 530, a fost atacat i supus de franci. Tot de etnie germanic au fost i suebii, un trib puin numeros, care s-a aezat n nord-vestul Spaniei. Un trib sarmatic la origine, dar germanizat, al alanilor, a ajuns pn n Galia i Spania, contopindu-se cu vandalii, unde a fost nfrnt de vizigoi. Vandalii, i ei de origine germanic, au trecut Rinul nvadnd Galia i, trecnd apoi n Spania (unde s-au stabilit un timp n Andaluzia), au traversat Gibraltarul, n anul 429, ajungnd n nordul Africii. Un alt grup de triburi germanice, gepizii, a migrat din loc n loc, ajungnd, n secolul al V-lea, n Dacia i stabi102

lindu-se aici. n sfrit, normanzii au venit, pe la nceputul secolului al X-lea, n Frana de nord (Normandia), de unde, peste un veac, au nceput s atace sudul Italiei i Sicilia, pe care au ajuns s le stpneasc timp de aproape 200 de ani (pn spre sfritul secolului al XII-lea). Germanicii invadatori din spaiul romanic nu au reuit s-i impun limba lor dect n unele zone din imediata apropiere a teritoriilor n care se vorbea anterior germana, precum partea stng a Rinului din Flandra i pn n Alsacia, o parte din teritoriul Alpilor i teritoriul dintre Dunre i Alpi. n cea mai mare parte a Galiei ns, n Spania i n Italia, dialectele germanice au disprut relativ repede, n ciuda faptului c, n unele cazuri, au ntemeiat pentru o vreme regate puternice. Totui, ca urmare a contactelor cu triburile germanice, n vorbirea populaiilor de limb latin un numr mare de cuvinte germanice au ptruns nc de timpuriu n latin, iar, prin latin s-au transmis unor limbi romanice: bandum steag > it. bandiera, sp. bandera; aringus scrumbie > it. aringa, fr. hareng etc. Influena germanic a fost ns deosebit de intens dup secolul al VI-lea, cnd s-a ncheiat epoca latinei populare i au aprut limbile romanice, care au receptat elemente din diferite domenii de activitate (cu predilecie ns din domeniile politic, juridic, militar i vntoresc) i aparinnd unor categorii morfologice diverse, dar cu precdere substantive, verbe sau adjective: fr. garant < franc warand; it. guerra, fr. guerre < franc werra frmntare; it. guardare, fr. garder, prov., sp., pg. guardar a pzi, a observa, a privi< germ. wardon; it. bianco, fr., prov. blanc < germ. blank; fr., prov. franc, it., sp., pg. franco < franc frank liber.
103

Influena germanic i ptrunderea elementelor germanice snt diferite de la o zon a romanitii la alta, att prin intensitate i consecine, ct i prin sursa germanic, adic prin limba sau varianta germanic din care au ptruns mprumuturile. Cele mai numeroase cuvinte de origine germanic exist n graiurile galo-romanice, adic franceze, unde predomin elementul franc, urmeaz graiurile provensale, cu predominarea elementului vizigot, i cele franco-provensale, cu numeroase elemente burgundice. Dup aceea, vin graiurile italiene, n special cele nordice, care posed cuvinte ostrogotice i lombardice i, n sfrit, cele ibero-romanice, cu elemente vizigote, vandalice i suebice. n afar de cuvinte propriu-zise, limbile romanice occidentale posed un mare numr de toponime i de antroponime de origine germanic, precum i cteva sufixe. Romna prezint n ceea ce privete elementele lexicale de origine veche germanic o situaie aparte, specialitii considernd, n marea lor majoritate, c aici nu exist asemenea elemente, dei cele dou ramuri ale goilor i gepizii au trit mult timp n zona ei de rspndire. Limbile romanice au cunoscut, pe lng influena veche germanic, a unor limbi germanice astzi disprute, i influena limbilor germanice moderne, ndeosebi a limbilor germanice de vest, cci din grupul celor nordice au ptruns puine elemente. Desigur, i acestea snt elemente de adstrat, dar cu alt statut dect cele vechi i snt repartizate pe cele dou niveluri ale fiecrei limbi romanice: nivelul popular i nivelul literar. De data aceasta, la nivel popular, influena germanic a fost exclusiv regional i exercitat n zone restrnse ale romanitii.
104

Rezumat: Dintre elementele de adstrat, cele germanice reprezint o importan foarte mare pentru limbile romanice occidentale, pe care le-au influenat ndeosebi n domeniul vocabularului. Triburile germanice s-au deplasat pe aproape ntreg teritoriul european, dinspre nord spre sud i dinspre este spre vest, n momente diferite, ntemeind n vestul romanic regate puternice, dintre care numai cel franc a lsat urme i dincolo de influenele lexicale. Din perspectiva receptrii elementelor germanice, limbile romanice se difereniaz att prin numrul lor, ct i prin surs, adic prin grupul de triburi germanice care vorbeau limba furnizoare. Franceza a suferit cea mai intens unfluen germanic, ndeosebi din limba francilor, pe locul al doilea plasndu-se italiana cu elemente ostrogote i longobarde, iar, pe locul urmtor, spaniol cu preluri din vizigot. Celelalte limbi romanice au un numr mai redus de elemente vechi germanice, iar romna se pare c nu a conservat asemenea elemente, n ciuda faptului c n spaiul ei au locuit, uneori perioade ndelungate, mai multe neamuri germanice. Aportul germanic la adstratul romanic cunoate i o faz modern, care vizeaz, de data aceasta, i limba romn i care are ca factori influenatori germana i, n foarte mare msur, n epoca actual, limba englez.

Adstratul latin al limbilor romanice


Dup constituirea lor, limbile romanice au cunoscut, n diferite faze ale evoluiei, influena limbii latine literare, care reprezenta corespondentul cult al celuiai idiom pe care l moteniser n elementele lui de baz la nivel popular, corespondent care constituia un model de limb de cultur pentru ntreaga lume european. Cnd condiiile istorice au permis desfurarea unei activiti intelectuale coerente i extinse sub aspectul domeniilor i al personalitilor antrenate, s-a simit nevoia dezvoltrii mijloacelor de expresie printr-o mbogire a vocabula105

rului, iar principalul mijloc pentru satisfacerea acestei necesiti era preluarea de elemente din limba latin. Desigur, acest fenomen de perfecionare a limbilor romanice s-a produs, n primul rnd, la nivelul aspectului lor literar, dar deseori elementele preluate astfel au ajuns i la nivelul vorbirii obinuite, prin influena exercitat de aspectul literar asupra celui popular. Rmne ns ca trstur determinant a influenei latine asupra limbilor romanice faptul c s-a exercitat asupra aspectului literar al acestor limbi. Fiecare limb romanic are o istorie proprie a relaiilor cu latina, istorie cu multe similitudini n cazul limbilor romanice occidentale i foarte foarte deosebit n cazul romanitii estice. O prim i esenial deosebire ntre cele dou situaii, reprezentate de vestul i de estul romanic, este aceea c, n vreme ce n Occident contactul cu latina a fost meninut permanent, n Est acesta a fost ntrerupt o lung perioad de timp. De altfel, primele atestri ale unor cuvinte, sintagme i fraze ale limbilor romanice vestice se gsesc n unele texte latineti. Pe de alt parte, aceste limbi au fcut mprumuturi din latin foarte de timpuriu i au cunoscut n faza lor veche perioade n care cuvintele latine mprumutate au fost modificate analogic n procesul adaptrii, nct au primit forme ce nu le difereniaz n suficient msur de cuvintele motenite. Uneori, chiar i n timpurile moderne (ndeosebi n italian, dar, rar, i n spaniol, portughez i romn), mprumuturile din latin au fost supuse unor schimbri analogice27. Limba francez, care a recurs de timpuriu la fondul latin pentru a se mbogi,
De exemplu, n romn, de la fr. signification, lat. significatio, onis s-a realizat forma semnificaie, cu gn trecut la mn, aa cum s-a prudus n cuvntul motenit semn, care n latin avea forma signum.
27

106

cunoate la mprumuturile foarte vechi modificri fa de original, dar n epoca modern (dup secolul al XVI-lea) latinismele snt pstrate foarte aproape de forma iniial, scrierea etimologic avnd un rol nsemnat n acest sens. n operele religioase franceze din secolele al X-lea i al XI-lea, apreau deja cuvinte latineti mprumutate, aparinnd cultului: angele (franceza avea i cuvntul motenit ange), apostele, benedin, martire, virgene etc. Treptat, mprumuturile latineti s-au nmulit n etapa francezei medii (perioada secolelor al XIV-lea i al XVIlea) i au ptruns n domenii de activitate tot mai variate: abdiquer, accumuler, accuser, adorer, affection, armistice, effectuer, qualit, quantit, respondre etc. Renaterea a accentuat orientarea sptre latin, nct abuzul de latinisme a produs, n secolele al XVI-lea i al XVII-lea, reacii de adversitate fa de aceast influen. Totui, un nou val de neologisme latineti s-au fixat i n acest timp n limb: complexe, exister, incendie, indiquer, subir etc. n secolele al XIX-lea i al XX-lea s-au fcut alte mprumuturi savante, sursa latin fiind acum secondat de cea greceasc. n italian, influena latinei literare a fost timpurie i deosebit de puternic, iar adaptarea mprumuturilor cu numeroase modificri fonetice mpiedic deseori distincia dintre elementele motenite i cele mprumutate. Aici Renaterea s-a manifestat foarte de timpuriu, nct n secolul al XIV-lea era deja la apogeu. mprumuturile latineti le preced n multe cazuri pe cele realizate de francez, dar ncep tot cu cele din domeniul religios: annunciare, apostolo, carit, confusione, imperio, pazienza, presentare, umile etc.
107

Limba spaniol a cunoscut, de asemenea, o puternic influen latin, determinabil nc din primele texte, unde se ntlnesc mprumuturi ce aparin cu preponderen tot domeniului religios: anunciar, apostol, avaricia, caridad, confusin, cristal, custodiar, deceso, emperador, humilde, martirio, paciencia, presentar, virgen etc. Ulterior, s-au adugat mprumuturi latine pentru tot mai multe domenii, ndeosebi din cele ale tiinei i filozofiei: abstracto, absurdo, articulo etc. Influena latin asupra limbii portugheze a avut mai multe aspecte, producnd, pe de o parte, ptrunderea multor cuvinte i, pe de alt parte, adoptarea unor ortografii etimologizante, care ns au fost ulterior emendate. n general, latinismele preluate de timpuriu nu au suferit alterri majore: lat. patria > pg. ptria, lat. patrimonial > pg. patrimonial etc. Foarte multe mprumuturi preluate din latin au ptruns n secolele al XVI-lea i al XVII-lea, dar i n secolele urmtoare: directo, increduto, publico etc., unele sufixe neologice fiind asimilate n procesul adaptrii la cele vechi, astfel nct, de exemplu, lat. -itatem a devenit pg. -idade (amabilitatem > amabilidade). n condiiile ntreruperii legturilor cu lumea latin timp de mai multe secole, limba romn a fost scris la nceput (din secolul al XVI-lea) cu litere chirilice i abia dup mijlocul secolului al XIX-lea a adoptat grafia latin (n zonele romneti aflate sub ocupaie ruseac ns, scrierea chirilic a fost urmat de cea cu litere ruseti, care snt derivate din cele chirilice). Descoperirea caracterului latin al limbii romne, n zorii epocii moderne, a produs o orientare pronunat spre mprumutul de origine latin i, n ultim instan, s-a ajuns i n acest caz la o mbogire a limbii culte prin mprumuturi latineti.
108

n legtur cu influena exercitat de latin asupra limbilor romanice se poate constata posibilitatea de a recurge la modelul cuvintelor motenite pentru a realiza adaptrile, dar, n acelai timp, existena, n multe situaii, a tendinei de a adapta mprumuturile din alte limbi, ndeosebi cnd este vorba de mprumuturile de la o limb romanic la alta, printr-o confruntare cu situaiile din latin. Din acest motiv, multe dintre elementele preluate din francez de celelalte limbi romanice au fost adaptate prin urmarea grafiei franceze (care, fiind etimologic, era mai aproape de latin) i nu au realizat serii desineniate paralele cu cele latineti, ci s-au asimilat acestora.
Rezumat: Limba latin literar a rmas limba de cultur i de cult a Europei i dup ce (n secolul al VI-lea) limba latin popular a disprut prin transformarea ei n limbile romanice. n momentul n care limbile romanice au nceput a fi scrise, latina literar a rmas pentru ele model de limb cult i surs de mbogire a vocabularului. Prima care i-a creat un aspect literar dintre limbile romanice a fost italiana, care i-a fixat normele nc din secolul al XIV-lea, i a fopst luat ca model de celelalte limbi ale Europei. Pe msur ce s-au dezvoltat, limbile literare romanice au preluat permanent elemente lexicale din limba latin, unele dintre ele, ndeosebi italiana i franceza, cunoscnd orientri latiniste, dar i reacii de limitare a prelurilor din latin. Limba romn literar are specificul c s-a format mai trziu dect aspectul literar al limbilor vestice, iar un timp a stat sub influena unor surse nespecifice Europei, precum slavona i neogreaca. La sfritul secolului al XVIII-lea ns, i n cazul romnei s-a produs orientarea spre latin. Sub aspectul domeniilor n care au fost receptate elementele latineti se constat un anumit paralelism ntre limbile occidentale, primul val de cuvinte fiind din domeniul religios, pentru ca ulterior s fie integrate cuvinte aparinnd domeniilor tiinei i filozofiei. Prin bogia ei remarcabil, sursa latin a rmas valorificabil pn n vremea actual.

109

Adstratul latin i romanic al limbilor germanice


Elementele latine au ptruns n limbile germanice n mai multe epoci i n mai multe moduri, cel mai vechi strat fiind din primele secole ale erei cretine, cnd, pe cale vorbit, n germana de sus, n gotic i n vechea saxon au fost preluate unele cuvinte latineti prin contactul cu vecinii din imperiu. n cazul n care a fost posibil ns, ndeosebi dac n latin cuvintele erau compuse, sau realizat, n limbile germanice, calcuri dup modelul lor, dar cu mijloacele proprii. Dup aprecierea lingvistului Helmut Ldke28, n maniera n care greaca a influenat limba latin, aceasta a influenat, la rndul ei, limbile Europei, nelegnd prin aceasta c influena latin a avut n principiu la baz ascendentul unui grad de cultivare superior reprezentat de civilizaia i limba romanilor. Contactele dintre romani i germanici s-au produs atunci cnd, extinzndu-se spre est i spre nord, Imperiul roman a ajuns s se nvecineze cu zonele de la est de Rin i de la nord de Dunre, ocupate de triburile germanice. Superioritatea de cultur i de civilizaie a romanilor a condus, de aceea, nc de timpuriu, ncepnd cu secolul I d.Hr., la manifestarea unor influene latine asupra germanicilor, dei, pn la cretinare i pn la ntemeierea unor state germanice durabile, nrurirea latin s-a exercitat mai mult local i cu intensitate
Helmut Ldke, Geschichte des romanischen Wortschatzes, 2. Band, Ausstralungsphnomene und Interferenzzonen, Verlag Rombach & Co GmbH, Freiburg im Breisgau, 1968, capitolul Geschichte des romanischen Wortschatzes in den Nachbarlndern der heutigen Romania, p. 11-77.
28

110

redus. Aceast influen prin vecintate nu putea, desigur, viza toate limbile germanice, precum cele nordice, ci numai pe cele din imediata apropiere. De aceea, un numr nsemnat de cuvinte latineti au ptruns n dialectele germane, mai ales pentru a denumi realiti pe care germanicii nu le cunoscuser, cum ar fi unii arbori fructiferi: Birne < lat. pirus, Kirsche < lat. cerasus, Pflaume < lat. prunus, Pfirsich < lat. persicus etc. Asemenea mprumuturi, datorit prezenei lor timpurii n german, au cunoscut multe dintre evoluiile fonetice care au caracterizat aceast limb n primele secole ale erei noastre. Astfel de elemente caracterizeaz de altfel mai multe domenii de activitate: Kaiser < lat. caisar (= caesar), Keller < lat. cellarum, Kche < lat. coquina, Mauer < lat. murus, Meister < lat. magister, Uhr < lat. hora, Wein < lat. vinum, Ziegel < lat. tegula etc. Exist unele teritorii germanice, precum cel olandez actual, care au fost mult timp sub ocupaie roman, nct influena latinei asupra unora dintre dialectele germanei de jos este explicabil. O situaie interesant a mprumuturilor timpurii din latin o prezint cteva cuvinte care au realizat pe teren germanic derivate ce se integreaz fondului primar, dei originalul latinesc nu a fost atestat sau nu a lsat urme n limbile romanice, aa cum ar fi fost firesc. Astfel, pornind de la lat. caupo crciumar; mic comerciant a existat n germana de sus cuvntul kaufo negustor, de la care s-a realizat verbul koufon, atestat i n gotic cu forma kaupon cu semnificaia a se ndeletnici cu comerul. Din germanul de sus koufon (cu corespondentul kpen, n germana de jos) a evoluat verbul din germana actual kaufen a cumpra. Verbul se regsete i n
111

neerlandez (olandez) cu forma kopen [kop ], n danez, kbe [k:be], n norvegian, kjpe [:p ], n suedez, kpa [:pa] i chiar n islandez, kaupa. Limba englez are pe baza aceluiai cuvnt latin caupo, adjectivul cheap [ti:p] ieftin. O situaie special o prezint, din perspectiva contactului cu latina, limba englez, fiindc teritoriul britanic, pe care locuiau neamuri celtice, a fost ntre anii 47 i 410 provincie roman i, prin urmare, a fost populat cu coloniti romani, aa cum s-a ntmplat n zonele n care s-au format limbile romanice. Limba latin a ajuns deci pe teritoriul britanic nainte de a se format limba englez, ns nu a reuit s nlture n totalitate limba btinailor celi, nct, dup venirea triburilor germanice ale anglilor, saxonilor i iuilor (n jurul anului 450), substratul pe care se va forma viitoarea limb germanic (engleza) era un amestec de insule celtice i latine. Ca atare, pentru englez, latina este prezent i la nivelul substratului29. Germanii care au venit n Britania aduceau n limba lor i cuvinte latine pe care le primiser n timpul ederii pe continent. De altfel, romanii nii i-au chemat pentru a-i ajuta n luptele cu populaiile celtice din nord i din Scoia, dar aceti germani s-au transformat n cuceritori, iar dialectele vorbite de ei au stat la baza limbii care s-a format treptat n insulele britanice, avnd ca substrat elementul celtic i cel latin. n raport cu alte limbi germanice, limba englez are i particularitatea c a suferit pe parcursul a dou secole (dup cucerirea normand din 1066) influena intens a
29

Asupra specificului elementului latin i a altor trsturi ale englezei, vezi Marilena Burada, Locul i rolul elementului latin n istoria limbii engleze, Editura C2 Design, Braov. 2001.

112

dialectului normand al limbii franceze, devenit limb de curte, n administraie, n justiie, nvmnt, biseric i literatur. Exercitarea concomitent i a unei nsemnate influene latine asupra englezei i tendina de a galiciza latinismele sau de a da aspect latin franuzismelor au produs o interptrundere accentuat ntre elementele latine i cele franceze, astfel nct uneori ele nu mai pot fi delimitate cu precizie. n perioada ocupaiei normande, n Anglia funcionau trei limbi: latina era limba oficial i limba comun pentru ntregul Occident, franceza (n varianta normand) era limba aristocraiei i limba literar, iar engleza era limba vorbit de clasele medii i cele srace. n aceste condiii, engleza a suferit o influen romanic foarte puternic i s-a difereniat foarte mult de german. Unele mprumuturi fcute acum de englez din francez au la baz originale latineti, dar conin modificrile fonetice suferite pe terenul limbii franceze, aa cum atest, de exemplu, engl. money < v.fr. *moneie (fr.m. monnaie) < lat. moneta. Acest cuvnt latin a fost preluat ns i direct, dar cu forma mint (deci cu t meninut) i cu semnificaiile: 1) sum mare, 2) monetrie, fabric de bani. (Aceeai origine latin are i germ. Mnze, care avea n limba veche forma muniza). Numrul elementelor franceze care a ptruns n englez n perioada ocupaiei normande este foarte mare, vizeaz domenii de activitate diferite i aparin unor categorii gramaticale diferite (substantive, adjective, verbe, adverbe) : fine < fr. fine, clear < fr. clair, sure < fr. sre, noble < fr. noble, round < fr. rond, quite < fr. quitte, very < v.fr. verai (fr.m. vrai). Unele dintre aceste cuvinte se gsesc i n german, dar aici au venit direct din latin i
113

forma lor este diferit: klar < lat. clarus, sicher < lat. securus. Influena francez a fcut ca, alturi de denumirile germanice pentru animale (calf; ox, cow, bull; sheep, lamb; swine), s apar n englez denumiri deosebite pentru carnea provenit de la aceste animale (veal < fr. veau, beef < fr. boeuf, mutton < fr. mouton, pork < fr. porc). Cuvntul englez library (< fr. librairie) a pstrat semnificaia bibliotec dintr-o epoc n care nu exista o diferen ntre bibliotec i librrie. Impactul cel mai semnificativ al limbii latine asupra idiomurilor germanice l-a avut n cursul perioadei de cretinare i dup cretinare prin biserica catolic, deoarece cultul religios se desfura n latin i tot n aceast limb se rspndeau valorile spiritualitii europene. Termenii cretini de origine latin se difereniaz ns de mprumuturile primitive din aceeai surs, att prin domeniile de aplicare, ct i prin principiile de adaptare: Engel < lat. angelus, Frucht < lat. fructus, keusch cast < lat. conscius, Kloster < lat. claustrum, Kohl varz < lat. caulis, Krper < lat. corpus, Messe < lat. missa, Mnch < lat. monachus, Palast < lat. palatium, Preister sacerdot < lat. presbyter, Teufel diavol < lat. diavolus. Un cuvnt ptruns anterior precum Kreuz (< lat. crucem) a primit prin cretinism i o semnificaie specific. S-a instituit treptat n limba german i procedeul calchierii unor cuvinte latine (mai trziu i greceti), astfel nct, prin echivalarea lat. -pressio cu germ. -druck s-au realizat dup lat. impressio, expressio, derivatele Eindruck, Ausdruck. ntre secolele al X-lea i al XIV-lea, limbile olandez (neerlandez) i german (precum i alte limbi germanice) au fcut numeroase mprumuturi din vechea francez: germ. Brosche < fr. broche, germ. fein < v.fr.
114

fin, germ. Fabel < fr. fable, germ. Galopp < fr. galop, germ. Lanze < fr. lance, germ. nett drgu < fr. net, nette, germ. rund < v.fr. ro(o)nt, germ. Tanz < fr. danse, germ. Turnier < v.fr. to(u)rnei (fr.m. tournoi) etc. Prin mprumuturile fcute n perioada Evului mediu, limbile germanice au primit i afixe latino-romanice, unele dintre ele deosebit de active pe terenul lor. Astfel, de exemplu, sufixul de agent latin -arius (> -ari) se regsete n toate limbile germanice importante: germ. Mlle Mller, engl. mill miller, ol. molen molenaar, dan., norv. mlle mller, sued. kvarn mjlnare. Sufisul mprumutat s-a ataat i unor cuvinte nelatine (germanice), aa cum atest derivate germane precum: Fahrer conductor, Schneider i chiar Schreiber, cci acesta nu are un corespondent n latin cu o asemenea structur. Pn la Reform (secolul al XV-lea), limba latin reprezenta, pe lng limba de cult obligatorie i limba de comunicare ntre instituiile eclesiastice din teritoriile germanice i din teritoriile romanice (n afara spaiului de limb romn). Dup Reform ns, o dat cu traducerea Bibliei i a crilor de cult n limbile naionale, rolul latinei n acest sector a sczut n mare parte. Latina a rmas totui limba de baz a tiinei i a filozofiei europene, nct, atunci cnd limbile literare moderne i-au format limbaje de specialitate, o mare parte dintre termeni au fost preluai din latin. De altfel, n prioada Renaterii (secolele al XIV-lea al XVI-lea), s-a produs o ntrire a poziiei limbii latine ca limb de cultur, avnd un prestigiu foarte mare, redescoperirea valorilor antice grecolatine fiind nsoit de preluarea modelelor romane, ntre care cele literare n primul rnd. Pe de o parte, limb a muzelor i, pe de alt parte, limb a minii, latina a
115

devenit modelul de necotestat pentru limbile literare moderne europene, ntre care limbile germanice se remarc n mod deosebit, fiindc nu numai c au mprumutat multe cuvinte latineti, ndeosebi substantive, dar au acceptat uneori i desinenele lor originare de singular sau de plural, fenomen care nu se ntlnete n cazul limbilor romanice dect n fazele vechi ale unora dintre ele. n diferite momente din istoria lor, limbile germanice au fost influenate i de idiomurile romanice moderne. Limba italian, prima n care s-a creat o mare cultur european n epoca modern, a cptat un prestigiu deosebit n perioada Renaterii, fiind luat ca model de limb de cultur. Terminologia pentru unele domenii de activitate (muzic, arhitectur, marin, comer) a fost n mod pronunat dezvoltat n limbile germanice prin elemente preluate din italian. La rndul ei, franceza a reprezentat timp de cteva secole (secolele al XV-lea al XVIII-lea) limba aristocraiei, nct era cultivat n toate capitalele europene i influena toate limbile, inclusiv ndeprtatele limbi ale nordului germanic.
Rezumat: Relaia limbilor germanice cu limba latin este ndelungat, difereniat i deosebit de complex. La nceput, au fost preluate cuvinte latine de ctre vorbitorii dialectelor germane din vecintatea Imperiului roman. Apoi, dup strabilirea triburilor germanice n insulele britanice (n secolul al V-lea), limba latin, alturi de unele idiomuri celte, a devenit element de substrat pentru limba englez. n sfrit, toate limbile germanice au receptat numeroase elemente lexicale din latin pe cale cultural i pe calea cultului. Desigur, influena latin este diferit de la o limb germanic la alta, cum diferit este i aportul romanitii n adstratul lor, nct engleza se remarc a fi cea mai receptoare, urmat de olandez i de german. Limbile nordice au primit i ele cuvinte din latin i din limbile germanice, dar n mai mic msur, cci, n cazul unora, precum suedeza, s-au manifestat curente puriste care au stopat influenele n favoarea elementelor motenite.

116

Clasificarea tipologic a limbilor romanice


Gruparea limbilor n funcie de limba-baz din care au evoluat reprezint clasificarea lor genetic, iar faptul c motenesc trsturile principale din aceeai limbbaz face ca ntre limbile din aceeai clas genetic s existe numeroase puncte de apropiere i numeroase afiniti. Individualitatea fiecrei limbi n cadrul clasei respective face ns posibil i prezena unor diferene, uneori foarte nsemnate, ntre limbi, nct uneori particularitile unei limbi dintr-o clas genetic o pot apropia de unele limbi din alte clase, din alte familii. De aceea, exist posibilitatea altor clasificri dect cea din punct de vedere genetic, n acest sens relevndu-se cea care are n vedere anumite tipuri de trsturi, manifestate ndeosebi la nivel gramatical, denumit clasificarea tipologic. Din aceast perspectiv, limbile se pot grupa n aceeai categorie fie c snt nrudite din punct de vedere genealogic, fie c nu snt nrudite. Aceast clasificare este bazat ndeosebi pe structura gramatical (pe morfologie), dar reflect i anumite particulariti ale vocabularului, ale sintaxei i chiar ale sistemului fonetic. n cadrul familiei limbilor indo-europene clasificarea tipologic cea mai cunoscut distinge limbile sintetice de cele analitice, primele, cele analitice, avnd o flexiune bogat, iar celelalte, cele analitice, o flexiune redus, datorit recurgerii la cuvinte ajuttoare. Se poate vorbi de analitism i de sintetism i n vocabular, deoarece limbile sintetice folosesc adesea cuvinte compuse sau derivate,
117

care nu se pot traduce n limbile analitice dect prin parafrazare. Cele zece limbi cu originea n latin au trsturi care au dus la opinia c se pot clasifica n cteva grupe, dar criteriile de la baza unei astfel de grupri snt fie eterogene, fie simplificatoare. Cea mai frecvent clasificare mparte spaiul lingvistic romanic european n Romania oriental i Romania occidental, delimitate de linia Spezia Rimini, plasat n spaiul de limb italian. Prima, Romania oriental, cuprinde dialectele italiene de la sud de aceast linie i limbile dalmat i romn, iar cea de-a doua, Romania occidental, dialectele din nordul liniei respective i celelalte limbi romanice (provensala, franceza, sarda, catalana, retoromana, spaniola i portugheza). Cunoscut este i clasificarea realizat de Carlo Tagliavini, care mbin criteriul geografic cu cel al trsturilor morfologice i realizeaz urmtoarele grupri: 1) romanica balcanic (romna), 2) romanica italic (dalmata, italiana, sarda, retoromana), 3) romanica galic (franceza, franco-provensala, provensala, catalana) i 4) romanica iberic (spaniola, portugheza). Aceaste clasificri vizeaz, prin urmare, unitatea genealogic preromanic, adic cea anterioar formrii limbilor romanice ca limbi independente i anterioar ntreruperii contactelor cu Italia, dar acest criteriu genealogic, dei esenial, nu reprezint singurul mod de a clasifica limbile romanice i de a stabili poziia unei limbi n raport cu celelalte i, dei fertil, fiindc presupune aflarea unor similitudini i diferenieri ntre idiomurile avute n vedere i contribuie la nuanarea metodelor de cercetare comparativ, nu a condus la rezultate notabile, n ciuda
118

folosirii lui de foarte mult timp. De aceea, se recurge uneori i la realizarea unor distincii pe baze tipologice30. Punctul de plecare n aceast ntreprindere este constatarea romanitilor c n vreme ce latina era o limb sintetic, fiindc nsuma prin desinene i sufixe valorile gramaticale ale cuvintelor n chiar structura lor, limbile romanice snt analitice, cci redau aceste valori de obicei prin cuvinte ajuttoare, precum prepoziiile, verbele auxiliare sau unele adverbe. Nu exist ns limbi n totalitate sintetice i nici limbi n totalitate analitice, ci orice limb este n acelai timp i sintetic i analitic, nct mai corect s se spun c limbile romanice snt mai analitice dect latina, dar c totui nu snt analitice n mod absolut. Pe de alt parte, dac n cazul substantivului analicitatea a devenit definitorie prin instituirea prepoziiilor n realizarea opoziiilor cazuale, la verb, unde pierderea terminaiilor cu valoare desinenial ar fi produs o nivelare a opoziiilor paradigmatice, s-a produs refacerea acestor opoziii tot pe baz desinenial, deci, tot sintetic. Dar, chiar la substantiv, opiunea pentru exprimarea analitic s-a realizat numai la categoria cazului, n vreme ce la gen i la numr au rmas n continuare mrci desineniale i nu se constat o tendin de nlturare a lor. De aceea, trebuie gsit explicaia acestei orientri deosebite n evoluia limbilor romanice, o explicaie care s arate de ce anumite categorii gramaticale tind spre o redare analitic, iar altele i pstreaz caracterul sintetic. Problema se poate rezolva i clarifica dac se are n vedere tipologia, nelegnd prin aceasta c tehnica prin care vorbitorii i refac limba prezint un nivel de principii de
30

Vezi Eugen Coeriu, Tipologia limbilor romanice, n culegerea Eugen Coeriu, Prelegeri i conferine, Iai, 1994, p.

119

coeren structural i funcional. Din aceast perspectiv, se poate constata c limbile uzeaz de anumite tipuri de procedee, care le asigur coerena lor structural, nct unele recurg la flexiune, iar altele la exprimarea perifrastic. Ca atare, limbile n care este dominant procedeul flexiunii snt sintetice, iar cele n care este dominant procedeul perifrastic snt analitice, i, pe aceast baz, limbile romanice snt analitice n raport cu latina. n grupa limbilor romanice situaia nu este ns uniform, deoarece franceza este mai analitic dect celelalte limbi romanice. Cu toate acestea, i aici, n cazul verbului, dac au aprut forme perifrastice (analitice), ele au evoluat uneori spre sintetic, nct construciile cu habeo, la viitor i la condiional, au ajuns la reducerea auxiliarului la o simpl desinen, deci je chanterai, la viitor (n mod asemntor prezentndu-se situaiile n italian, spaniol i portughez: io contero, yo cantar, eu cantarei). Dar, totui, i la verb, diateza pasiv se exprim perifrastic, n vreme ce n latin se exprima sintetic la prezent (amor snt iubit), iar mai mult ca perfectul din francez i din italian se exprim tot analitic, iar latina l exprima n mod sintetic. Ca atare, nu se poate caracteriza o limb romanic prin analitism total i nici printr-o opoziie ntre substantiv i verb, deoarece i la substantiv snt forme sintetice (pentru exprimarea genului i pluralului), i la verb snt forme analitice, care nu existau n latin. Dac declinarea latineasc a disprut aproape n totalitate, nu acelai lucru s-a ntmplat cu numrul, nct, dac n latin forma casae poate fi de dativ sau de genitiv singular ori de nominativ i de vocativ plural, forma case din italian este numai o form de plural, aici fiind o
120

determinare paradigmatic sau intern. La fel, forma amici din latin putea fi genitiv singular sau nominativ ori vocativ plural, dar n italian amici este un plural bine determinat (i, la fel, amici din romn). n latin, genul nu se putea recunoate deseori n mod explicit dect numai prin acordul cu un determinant (adjectiv), dac acesta avea trei forme (altus, -a, -um, pulcher, -chra, -chrum) i numai la cazurile unde aceste forme erau distincte i univoce (la nominativ). Ca atare, n latin, genul nu era bine caracterizat din punct de vedere formal, ns, n limbile romanice, s-a impus tot mai mult desinena -a pentru genul feminin i chiar cuvinte de genul masculin sau neutru din latin, dac aveau desinena -a, au trecut la feminin. Acest -a apare ca -e n francez i ca -o n provensal, dar continu tot pe -a de la femininul latinesc. Aadar, se constat c, n limbile romanice, numrul i genul se exprim n forma nsi a cuvntului, adic paradigmatic sau sintetic, n vreme ce categoria cazului se exprim din ce n ce mai mult perifrastic sau analitic. Ca atare, la numr i la gen exist o determinare intern, iar la caz o determinare extern. Genul i numrul au n comun faptul c privesc desemnarea (legtura cuvntului cu realitatea denumit prin el), snt trsturi nerelaionale i se pot prezenta cu orice funcie sintactic n propoziie, iar forma lor nu depinde de relaia contractat n propoziie. Cazul, n schimb, este o funcie relaional, o valen extern care vizeaz relaia dintre forme. De aici se poate identifica existena unei opoziii ntre funciile interne i funciile interne (sau nerelaionale), n acord cu faptul c determinarea intern corespunde funciilor interne, iar determinarea extern funciilor externe.
121

Ca atare, n vreme ce latina nu realiza o distincie n modul de redare al categoriilor interne (care in de nsi relaia cu realitatea denumit) i al categoriilor externe (care privesc relaia cuvntului n context), n ambele situaii fiind preferat procedeul sintetic, limbile romanice realizeaz acest distincie, pentru primele categorii conservnd sintetismul, dar pentru cel de-al doilea instituind analitismul, nct ele constituie un alt tip n raport cu limba-baz. Pe baza aceluiai principiu, se poate constata c i comparaia adjectivelor se face analitic (sau perifrastic) n limbile romanice, fiindc este o determinare extern, n vreme ce n latin comparaia se exprima sintetic (altus, altior altius, altissimus). n cazul verbului, valoarea la timpurile simple este una intern, fiindc nu exprim un raport ntre dou momente. Acolo ns unde acest raport exist (ntre momentul actual i un alt moment) exprimarea a devenit perifrastic n limbile romanice. n general ns, n trecerea de la latin la limbile romanice s-au produs i schimbri de coninut, nct viitorul romanic exprim altceva dect cel latin, iar diateza pasiv are alt valoare n aceste limbi dect n latin. Constatrile n legtur cu clasificarea tipologic a limbilor se ntlnesc uneori cu cele referitoare la factorii care explic existena unor situaii speciale n limbile din aceeai familie sau n dialectele i graiurile unei limbi. Astfel, dup apariia geografiei lingvistice, s-a emis teoria potrivit creia ariile laterale ale unui spaiu lingvistic snt mai conservatoare n raport cu centrul. n spaiul limbilor romanice se constat deseori manifestarea acestui factor geografic, care face ca limbile din extremitatea vestic i din extremitatea estic a acestui spaiu s aib
122

trsturi care le apropie, realiznd un tip aparte n raport cu centrul. De aceea, n timp ce n Hispania i n Dacia, s-au pstrat forme care continu pe lat. formosus (> sp. hermoso, pg. formoso, rom. frumos), n Italia i n Galia, adic n aria central, pentru a reda aceast calitate se ntlnesc continuatori ai lat. bellus (> it. bello, fr. beau). Tot astfel, sp. ms, pg. mais i rom. mai, care continu pe lat. magis, se opun it. pi i fr. plus, continuatori ai lat. plus (deci, rom. mai frumos, sp. ms hermoso, pg. mais formoso, pe de o parte, i fr. plus beau, it. pi bello, pe de alt parte). De aici s-a putut trage concluzia c formosus i magis, cu ntrebuinrile respective, snt anterioare formelor bellus i plus, folosite cu aceleai funcii, acestea din urm substituindu-le pe celelalte, care ntr-o anumit perioad vor fi existat i n aria central. ntr-adevr, nu s-ar putea explica n alt mod coincidenele dintre spaniol, portughez i romn, cci nu se poate pune problema existenei vreunei influene ntre limbile iberice i romn. n mod similar, se constat c franceza i italiana construiesc mai mult ca perfectul n mod perifrastic, cu ajutorul a dou auxiliare la imperfect, dup modelul perfectului compus, n vreme ce spaniola i portugheza, pe de o parte, care continu mai mult ca perfectul indicativ latin, i romna, pe de alt parte, care a adus la indicativ mai mult ca perfectul conjunctiv, exprim acest timp n mod sintetic. Franceza i italiana recurg la dou auxiliare pentru a construi perfectul compus (a avea i a fi), la fel ca limbile germanice, n vreme ce celelalte limbi romanice folosesc n acest scop numai un verb (a avea). Se constat apoi c, spre deosebire de ariile laterale, franceza i italiana au un articol partitiv. Aseme123

nea fenomene constatate n plan sincronic, n existena actual a limbilor romanice, explic succesiunea de fenomene, fiindc limbile centrale prezint elemente mai noi n raport cu limbile din ariile laterale, unde se conserv elemente mai vechi. ntre limbile centrale, franceza este mult mai inovatoare n raport cu italiana i, prin aceasta, mai ndeprtat de latin, fr a nceta, desigur, s fie totui o limb romanic. Astfel, franceza prefer deseori determinarea extern, acolo unde toate celelalte limbi romanice recurg la o determinare intern. Diminutivele, de exemplu, care s-au nmulit n raport cu latina, nu au valoare relaional, deorece indic faptul c realitatea denumit este mic, i, de aceea, se red de obicei sintetic: rom. csu, sp. casita, rom. crticic, it. libretto; n francez ns redarea este analitic un petit livre. n franceza veche diminutivele erau la fel de numeroase ca n celelalte limbi romanice, ns n epoca modern ele nu mai snt preferate. Aceast predispoziie a francezei pentru determinarea extern explic i faptul c, dei a cunoscut de timpuriu i o lung perioad de timp influena latinei, nu i-a nsuit formarea superlati-vului cu issimus, precum italiana, spaniola i portugheza. Prin urmare, dintre limbile romanice, franceza are evoluia cea mai divergent n raport cu sistemul latin i, n acelai timp, n raport cu sistemele celorlalte limbi romanice, nct, din perspectiv tipologic, limbile care descind din latin alctuiesc dou grupuri distincte: tipul francez i tipul romanic propriu-zis, care cuprinde celelalte limbi romanice. Dei exist o mare unitate a idiomurilor neolatine, franceza modern reprezint deci o situaie aparte din punct de vedere tipologic. Ceea ce parti124

cularizeaz aceast limb nu se nscrie ns n modelul general de evoluie de la latin la romanitate, nct nu se poate spune c franceza reprezint o treapt mai naintat de evoluie a romanitii, treapt ce ar putea fi atins eventual i de o alt limb romanic. Ceea ce particularizeaz franceza nu ine de romanitate i, de aceea, apropie din punct de vedere tipologic aceast limb de idiomuri din alte familii de limbi, ndeosebi din familia germanic, fapt explicabil prin prezena elementului germanic ntr-un cuantum foarte ridicat n adstratul limbii franceze31. Pe de alt parte, substratul celtic (galic) ce caracterizeaz francez are i el un rol n acest sens. Evoluia fonetic a latinei din spaiul francez a fost marcat puternic de acest substrat celtic, existent i n cazul unor limbi germanice (precum engleza i neerlandeza), dar i al altor limbi romanice (precum portugheza i spaniola), ns nu ntr-o manier la fel de compact. De aceea, vovalele anterioare palatale , , (seul, feu, pur) din francez se regsesc n majoritatea limbilor germanice, excepie fcnd engleza. Spre deosebire de celelalte limbi romanice, franceza a pierdut n totalitate vocalele finale, nct majoritatea cuvintelor se termin astzi n consoan, iar accentul a devenit fix, pe silaba final. n domeniul gramaticii, franceza se evideniaz ca fiind limba romanic cu flexiunea analitic cea mai dezvoltat, deoarece, prin preluarea modelului germanic de folosire obligatorie a pronumelui personal pe lng verbul predicativ, s-a renunat la rostirea desinenelor personale,
Romanistul Walter von Wartburg ( op. cit. ) crede chiar c factorul principal care a dus la fragmentarea latinei i la apariia unor limbi romanice diferite este cuantumul diferit al elementului germanic de adstrat n provinciile vechiului Imperiu roman.
31

125

pronumele devenind astfel instrument gramatical pentru marcarea persoanei i numrului. Dei desinena -s pentru plural s-a pstrat n scris, ea nu se mai pronun i, de aceea, la 99 % dintre substantive i adjective se constat fenomenul sincretismului n exprimarea numrului. n mod similar, desinena -e, pstrat ca marc de feminin n codul scris, nu se pronun, nct exist un sincretism de gen la peste 50 % dintre adjective. n asemenea condiii, numrul i genul snt marcate n general exclusiv prin acord. Franceza folosete pentru adresarea reverenioas pronumele personal de plural vous, dar prin folosirea lui frecvent, aceast valoare a pronumelui i-a pierdut relevana. Cu toate acestea, n aceast limb nu se folosesc i nu s-au creat alte mijloace pentru marcarea reverenei, aa cum s-a ntmplat n alte limbi romanice (precum italiana, spaniola i portugheza). Caracterizat printr-un puternic adstrat germanic, franceza are nc din perioada veche numeroase elemente din limbile germanice (circa 600 de cuvinte, mai ales france). Apoi, de-a lungul timpului, franceza a mprumutat alte elemente din diferite limbi germanice (precum danez, norvegian, neerlandez flamand i olandez, german i, mai ales, englez), pe care le-a transmis i altor limbi, atunci cnd i-a exercitat influena asupra lor. n secolul al XX-lea, nrurirea englez asupra francezei a devenit foarte puternic i, de aceea, spre mijlocul acestui secol, s-a vorbit de existena unei limbi franglais, adic a unei mixturi ntre francez i englez.
Rezumat: Un criteriu des utilizat n clasificarea limbilor, pe lng cel genetic, este criteriul tipologic, care are n vedere modul de structurare i de construire a enunmurilor ntr-o limb, adic procedeele de baz prin care exprim categoriile gramaticale. Din acest

126

punct de vedere, se poate constata c limba latin recurgea n mod obinuit la mijloace sintetice (desinene i sufixe) pentru a exprima categoriile gramaticale, n vreme ce limbile romanice recurg n mare msur la mijloace analitice (perifrastice), adic la cuvinte ajuttoate: prepoziii, verbe auxiliare i unele adverbe. Din acest motiv, limbile romanice snt mai analitice dect latinas, fr a fi ns analitice n mod absolut, cci, n cazul categoriilor interne, precum genul i numrul, care nu snt determinate de statutul cuvntului n propoziie, ci de relaia lui cu realitatea denumit, se menin mijloacele sintetice de redare. Dei toate reprezint un tip mai analitic dect latina, limbile romanice nu cunosc n aceeai msur analitismul, franceza remarcndu-se prin faptul c este cea mai analitic i, prin aceasta constituie un subtip diferit de al celorlalte limbi romanice. Cauza acestui statut deosebit al latinei st mai puin n poziia ei de arie central a latinitii (unde merge n cele mai multe cazuri cu italiana) i mai mult n foarte pronunatul adstrat germanic, care i confer trsturi ce o apropie tipologic de olandez i, ndeosebi, de englez.

Tipologia limbilor germanice


Opernd cu noiunile analitic i sintetic n cazul familiei limbilor germanice, se poate constata aceeai tendin ca n cazul limbilor romanice, nct limbile germanice snt mai analitice dect germanica comun, dar fiecare limb reflect n mod diferit raportul dintre analitic i sintetic. Islandeza a pstrat nc sistemul complet de declinare iniial cu patru cazuri distincte i, la fel, germana are i ea o flexiune nominal bogat, cu pstrarea celor patru cazuri din germanic. Celelalte limbi germanice ns exprim relaiile cazuale cu ajutorul prepoziiilor, lipsindu-le, prin urmare, flexiunea cazual, cu excepia genitivului, unde se folosete desinena -s, dar neerlandeza recurge foarte rar chiar i la aceast desi127

nen (dan. Kongen af Danmarks slot castelul regelui Danemarcei). Exist, aadar, din acest punct de vedere, dou tipuri de limbi germanice: unul apropiat limbii-baz (care cuprinde islandeza i germana) i altul similar modelului romanic (celelalte limbi germanice). Din perspectiva mrcilor de plural, disocierea se poate face tot n dou tipuri. Unul dintre ele este reprezentat de englez, care realizeaz pluralele aproape numai cu -s, -es, la fel ca limbile romanice sigmatice, n special la fel ca spaniola i ca portugheza, unde -s i -es se pronun permanent pn astzi. Celelalte limbi germanice realizeaz un alt tip, ntruct prezint situaii mult mai complexe. Germana are mai multe desinene de plural, majoritatea fiind motenite din germanic, dar la unele mprumuturi neologice admite i une desinene latineti, cum se ntmpl, de altfel, i n englez. Desinene numeroase de plural (de obicei motenite) se ntlnesc i n suedez (-or, -ar, -er, -r, -n, ) i, desigur, la fel stau lucrurile n cea mai conservatoare limb germanic, islandeza. Daneza ns a redus numrul acestora ( -e, -er, ), iar olandeza are i ea puine (-en, -s). O parte dintre limbile germanice, germana, suedeza i daneza, cunosc exprimarea redundant a pluralului, uznd, alturi de desinene, i de alternane ale vocalelor din rdcin (umlaut: dan. bog carte, pl. bger, germ. Buch, pl. Bcher). Din acest punct de vedere, aceste limbi se apropie de tipul reprezentat de limba romn n cadrul familiei limbilor romanice. Spre deosebire de limbile romanice, n care exprimarea gradelor de comparaie se realizeaz analitic (romna fiind cea mai consecvent n acest sens), n limbile germanice aceast categorie este redat sintetic: dan.
128

lang, laengere, laengest, sued. lng, lngre, lngst, ol. lang, langer, langst etc. Engleza realizeaz totui un tip aparte, fiindc are i o redare analitic n cazul adjectivele posilabice cu ajutorul lui more i the most. Un fenomen interesant este acela al realizrii prin supletivism a gradelor de comparaie, att n limbile germanice, ct i n cele romanice (continundu-se situaiile din limbile-baz, dar cu fundamentare primar n limba indoeuropean). n acest caz, limba romn realizeaz un tip, fiindc nu cunoate acest supletivism (bun, mai bun, foarte bun), n vreme ce limbile romanice vestice i limbile germanice reprezint alt tip, avnd n uz fenomenul respectiv: it. buono, migliore, ottimo, fr. bon, meilleur, optime, sp. bueno, mejor, ptimo, pg. bom, melhor, optimo (de remarcat c, n vreme ce n francez aceasta este situaia obinuit, n celelalte limbi romanice, ea s-a impus pe cale savant); germ. gut, besser, best(e), ol. goed [gu:d], beter, best, engl. good [gu:d], better, best, sued. god, bttre, bst, norv. god / bra, bedre, best, dan. god / bedre [b r ], bedst, den bedste. Mai multe tipuri snt realizate de limbile germanice dac se are n vedere criteriul mrcilor verbale pentru persoan. n limba englez, la prezent indicativ, toate per-soanele au aceeai form, cu excepia persoanei a treia singular, ceea ce face ca prezena pronumelor personale s fie obligatorie. La fel se prezint lucrurile n danez i n suedez unde persoana este indicat numai prin pronumele personale antepuse, norvegiana manifestnd aceeai tendin n vorbire. Ca atare, se regsete aici tipul reprezentat n cazul limbilor romanice de franceza vorbit. Alte limbi germanice, precum neerlandeza (olandeza), marcheaz persoana att prin pronume
129

personale antepuse, ct i prin desinene, dar reduse la trei, situaie ntlnit ntr-o manier apropiat i n german, dar evident n mod deosebit n islandez, unde se pstreaz cinci desinene distinctive la prezent. O problem deosebit n cazul tipologiei germanice este cea care vizeaz articolul hotrt. Situaia cea mai simpl se ntlnete n limba englez, unde articolul hotrt are o singur form (ca i cel nehotrt, de altfel) pentru toate genurile, la singular i la plural. n german, articolul este difereniat pe genuri i numere i antepus, ca n limbile romanice occidentale. n danez ns, articolul hotrt este enclitic, ca n limba romn (dan. skib nav, skibet nava), dar devine proclitic dac substantivul este precedat de un adjectiv (dan. det store skib nava mare). i n suedez articolul hotrt este postpus, dar cnd substantivul este precedat de un adjectiv, articolul este dublu, antepus adjectivului i postpus substantivului (realiznd fenomenul de circumpoziie): det stora skippet nava cea mare. Aceleai situaii caracterizeaz i limba norvegian, cu manifestarea circumpoziiei dac substantivul este precedat de un adjectiv. Limbile germanice realizeaz trei tipuri distincte din punctul de vedere al formrii diatezei pasive, engleza, olandeza i germana procednd analitic, norvegiana numai sintetic (cu morfemul -s), iar daneza i suedeza att sintetic, ct i analitic. Dintre limbile cu pasiv analitic, engleza se distinge prin faptul c folosete, la fel ca limbile romanice, verbul auxiliar a fi (to be), n vreme ce celelalte dou uzeaz de auxiliarul a deveni (germ. werden, ol. worden). Dei structura gramatical a limbii engleze este n esena ei germanic, ea se prezint ntr-o manier foarte
130

economic i simpl n raport cu modelul general germanic. Invariabilitatea articolului i a adjectivului n funcie de numr i de gen face ca aceste categorii s fie marcate numai n cazul substantivului determinat (n unele limbi romanice, precum franceza i provensala, marcarea numrului i genului se face, dimpotriv, prin determinani). Dac numrul este ntotdeauna marcat n limba englez, de obicei prin desinena -s la plural (dar uneori prin mijloace nondesineniale: man-men, woman-women, goos-gees etc.), genul nu are ntotdeauna o determinare intern (desinen, sufix sau infix), fiind marcat intern doar n cazul heteronimelor (boy girl), marcat implicit prin relaia cu realitatea denumit (book este de genul neutru fiindc denumete un lucru), dar cu determinare extern n cazuri precum friend-boy, friend-girl (cf. it. amico-amica, germ. Freund-Freundin). La fel ca franceza i ca spaniola, limba englez are forme diferite pentru valoarea pronominal i pentru valoarea adjectival a posesivului (engl. my friend it is mine; fr. mon ami il est le mien; sp. mi amigo ello s mio). Engleza are o extindere mult mai mare a ntrebuinrii auxiliarelor n flexiunea verbal dect celelalte limbi germanice i dect oricare dintre limbile romanice (la viitor, la perfect compus, la mai mult ca perfect, la prezent continuu, la condiional, la formele negative i la cele interogative). Exist, prin urmare, numeroase situaii care distaneaz limba englez de tipul reprezentat de celelalte limbi ale familiei germanice, nct aceast familie se disociaz, n principiu, din punct de vedere tipologic n tipul englez i tipul germanic propriu-zis, care cuprinde celelalte limbi germanice. O situaie asemntoare cu cea a englezei este reprezentat n cazul familiei limbilor romanice
131

de limba francez, care formeaz i ea aici un tip aparte. Pe de alt parte, evaluarea trsturilor tipologice ale englezei i ale francezei duce la constatarea a foarte multe similitudini i identiti, nct se poate conchide c, de fapt, aceste dou limbi reprezint acelai tip lingvistic, distinct de cel romanic propriu-zis i de cel germanic propriu-zis.
Rezumat: Stabilirea tipurilor lingvistice n cadrul familiei limbilor germanice, uznd de principiul opoziiei dintre analitic i sintetic, relev o imagine apropiat de cea din familia limbilor romanice: pe de o parte, limbile germanice snt mai analitice n raport cu limba-mam, limba germanic comun, i, pe de alt parte, una dintre limbi, de data aceasta engleza, reprezint un tip aparte n raport cu celelalte. Dac statutul deosebit din punct de vedere tipologic al francezei se poate pune pe seama importantului adstrat germanic, statutul singular al englezei n raport cu celelalte limbi din familie se poate pune pe seama importantului adstrat latino-romanic. Exist apoi o ierarhie din perspectiva raportrii la parametrii sintetic - analitic, cci germana, pstrnd multe dintre structurile flexionare din germanica comun, conin un procent ridicat de sintetism n sectorul nominal, dar formeaz analitic viitorul i diateza pasiv, n vreme ce limbile germanice nordice, cu o flexiune nominal analitic, formeaz diateza pasiv sintetic (unele i analitic) i au articol hotrt enclitic (ataat la sfritul substantivului). Engleza recurge la analitism n toate aceste situaii, nct reprezint un tip aparte, fiind prin preponderena analitismului un tip special chiar n cadrul general al limbilor indo-europene, n general.

132

LIMBA ITALIAN

1. Reguli de citire i pronunare


Vocalele limbii italiene se pronun asemntor cu cele din limba romn; diferenele (gradul de apertur sau cantitatea) nu afecteaz nelegerea, de aceea nu ne vom opri asupra lor. n ceea ce privete sistemul consonantic, constatm c exist diferene ceva mai semnificative, dei ortografia romneasc cu alfabet latin a avut la baz i modelul italian. Ne vom ocupa n continuare de acele litere care redau n italian consoane diferite de cele din romn sau din alte limbi romanice. c + e, i [] ca n romn: centro, cielo, capuccino, accidenti c + h + e, i [k] ca n romn: che, chi, Michelangelo, occhi g + e, i [] ca n romn: geloso, Giotto, sporgersi, Caravaggio g + h + e, i [g] ca n romn: funghi, unghie, spaghetti gl + i [] l muiat: figlio, Cagliari, meraviglioso gn + vocal [] n muiat: gnocchi, bagno, Spagna gu + e, i [gu] se aude u: guerra, guida, Guido h [] nu se pronun: ho, hai, hanno j [y] i semiconsonantic (n grafia actual el a disprut): Jacopo [] ca n romn: jettatori, Jovanotti alte valori n cuvintele strine: jazz, Rio de Janeiro qu + vocal [ku] se aude u: quando, quello, quindici, quota s intervocalic [z] ca n francez: casa, paese, cos, Maseratti ss [s] geminat: adesso, Rossini sc + e, I [] ca romnesc: conoscenza, scienza, prosciutto, z / zz [ts] ca romnesc: pizza, forza, zio, Lavazza, Venezia [dz] sonor: Squadra Azzurra, Firenze Literele k, w, x, y snt foarte rare n limba italian, ele fiind folosite pentru a nota grafii strine sau elemente de terminologie tiinific (chimie, fizic, mecanic etc.); pronunia lor este asemntoare cu cea din francez. J a disprut din ortografia italienei standard, dar se folosete dialectal i apare n grafia veche. H este semn grafic n grupurile che, chi, ghe, ghi; ca liter de sine stttoare

133

apare n cteva din formele flexionare ale verbului avere sau n grafia unor interjecii; el este ntotdeauna mut. Literele duble redau consoane geminate, care se pronun ntotdeauna dublu, marcat, apsat, prelungit, deci consoana apare o dat la sfrit de silab i o dat la nceputul silabei urmtoare: labbro [lab-bro], Ferrari [fer-rari], appello [ap-pel-lo], capuccino [ca-pu-i-no] (deci nu [c] ca n romnescul accident!).

2. Semne ortografice
Apostroful indic n italian eliziunea vocalelor finale: lalbero, allalba. n ortografia italian exist accentul grav, care apare pe unele cuvinte monosilabice: pi, gi sau oxitone: citt, caff, trib. Folosirea accentului ascuit (perch, n) este uneori extins i la cuvintele de tipul celor de mai sus (cos n loc de cos, giovent n loc de giovent etc.). Accentul tonic nu se marcheaz n scris dect n cazurile menionate, fapt ce ngreuneaz oarecum lectura corect (impro sau mpero? Modna sau Mdena?), dei dicionarele indic ntotdeauna vocala tonic.

3. Elemente de morfologie Articolul


Limba latin nu avea articole, nici hotrte, nici nehotrte; avea, n schimb, numeroase demonstrative. Unul dintre acestea, demonstrativul ille, folosit frecvent, s-a specializat, s-a desemantizat, adic i-a pierdut sensul demonstrativ, i a ajuns s formeze, n limbile romanice, o clas nou, care exprim determinarea. Acest demonstrativ nsoea frecvent substantivele, el servind pentru a le preciza identitatea unui anume obiect printre toate celelalte din clasa sa. Apariia clasei determinrii este pus uneori i pe seama influenei greceti, limb care a fost surs pentru numeroase traduceri n latin i cu care latina s-a aflat permanent n contact. Articolul hotrt italian are urmtoarele forme: sg. m. lat. ille il (pentru substantive care ncep cu consoan) il cane, il fiore, il professore

134

lo

l f.

(pentru substantive care ncep cu s impur (s + cons.), z, gn, ps, pn, x) lo studente, lo zio, lo gnomo, lo psicologo (pentru substantive care ncep cu vocal) lalbero, luomo

lat. illa la (pentru substantive care ncep cu consoan) la mamma, la sorpresa, la studentessa l (pentru substantive care ncep cu vocal) lape, lanima lat. illi i (pentru substantive care ncep cu consoan) i cani, i fiori, i professori gli (pentru substantive care ncep cu s impur (s + cons.), z, gn, ps, pn, x i pentru substantive care ncep cu vocal) gli studenti, gli zii, gli gnomi, gli psicologi, gli alberi, gli uomini lat. illae le le mamme, le sorprese, le studentesse, le ape, le anime

pl.

m.

f.

Articolul nehotrt provine, n toate limbile romanice, din numeralul latinesc unus, una. Pentru acest motiv, este firesc s existe forme motenite numai pentru singular. Limbile romanice au dezvoltat forme diferite pentru plural, de obicei provenind din alte elemente latineti. Italiana se servete de articolul partitiv sau de unele adjective nehotrte pentru a exprima pluralul (dei, degli, delle, alcuni/e, certi/e). sg. m. lat. unus un (pentru substantive care ncep cu consoan i pentru substantive care ncep cu vocal) un cane, un fiore, un professore, un albero, un uomo

135

uno (pentru substantive care ncep cu s impur (s + cons.), z, gn, ps, pn, x) uno studente, uno zio, uno gnomo, uno psicologo f. lat. una una (pentru substantive care ncep cu consoan) una mamma, una sorpresa, una studentessa un (pentru substantive care ncep cu vocal) unape, unanima Articolele hotrte se contrag cu unele din prepoziiile care le preced; n italian, aceste structuri se numesc prepoziii articulate: il al del dal nel sul lo allo dello dallo nello sullo l all dell dall nell sull la alla della dalla nella sulla i ai dei dai nei sui gli agli degli dagli negli sugli le alle delle dalle nelle sulle

a di da in su

Contragerea (sau contractarea) cu prepoziiile per (pel, pegli etc.) i con (coll, colle etc.) este considerat nvechit, deci se vor folosi structurile cu prepoziia separat de articol (per il, con la etc.).

Substantivul
n funcie de gen, substantivele italiene pot fi feminine sau masculine. Desinena de singular a este specific femininelor (declinarea I), desinena o indic, de obicei, genul masculin (declinarea a II-a), iar desinena e (mai rar i) de la declinarea a IIIa indic att substantive feminine, ct i substantive masculine. Neutrul a disprut n italian. Substantivele oxitone abstracte snt feminine: la verit, la felicit, la civilt, la giovent, la virt, iar cele concrete snt, n majoritate, masculine: il caff, il bamb (dar: la citt, la trib).

136

DECLINAREA I -a masculine feminine il papa la gioia lartista la patria il poeta la mamma il duca la scuola il dramma la pizza

DECLINAREA A II-A -o masculine feminine il lupo la mano il fratello la radio il pranzo la dinamo lo scolaro la eco lavvocato

DECLINAREA A III-A -e/-i masculine feminine il fiore la volpe il pane la mente il mare la pace il padre la crisi il brindisi la tesi

Pluralul n limba italian se formeaz vocalic, cu desinenele motenite de la nominativul latinesc, motiv pentru care unii lingviti ncadreaz italiana n aceeai grup cu romna n clasificri, cci ambele au motenit aceste desinene de plural, deci snt limbi asigmatice. DECLINAREA I singular plural it. casa it. case rom. cas rom. case DECLINAREA A II-A singula plural it. lupo it. lupi rom. rom. lupi lup DECLINAREA A III-A singular plural it. cane it. cani rom. rom. cini cine

Romna i italiana mai au n comun i faptul c n ambele exist vestigii ale neutrului la clasa numelui. n limba romn se motenete desinena de plural uri din lat. ora: lat. tempora, rom. timpuri, care este viabil i funcional, multe neologisme adaptnduse la clasa neutrelor: un hard-disk, dou hard-diskuri. Italiana motenete ca atare unele forme de plural ale neutrelor latineti (formate cu desinena a, care n italian nu este funcional); e vorba de un numr limitat de substantive care se comport ca neutrele romneti, adic la singular snt masculine, iar la plural snt feminine. Aceste substantive au dou forme de plural, cea motenit, de neutru, i una creat pe terenul limbii italiene, regulat i masculin. Cele dou forme de plural au sensuri diferite, cel motenit este concret, iar cel creat este abstract, neologic, metaforic, specializat etc.: il cervello le cervella (motenit) creierul ca organ i cervelli (nou) capetele luminate, geniile, inteligenele

137

il braccio

le braccia (motenit) i bracci (nou) fotoliu, candelabru etc. le membra (motenit) i membri (nou) organizaii etc.

membrele superioare braele unui obiect: braele i picioarele membrii unei societi,

il membro

Cazurile se formeaz n italian analitic, cu ajutorul prepoziiilor, aa cum se ntmpl n toate limbile romanice occidentale. Genitivul i dativul au prepoziii-morfem: lat. de > it. di pentru genitiv, lat. ad > it. a pentru dativ. Nominativul se construiete fr prepoziie, la fel ca acuzativul-obiect direct i ca vocativul; nu apar modificri morfologice n structura substantivelor, cazul lor stabilindu-se contextual, conform funciei sintactice. N. G. D. A. V. Il professore non venuto oggi. Non ho sentito le spiegazioni del professore. Hai chiesto il libbro al professore? Hai visto il professore di francese? Hai parlato con il professore? Professore, il cane mi ha mangiato il quaderno...!

Adjectivul
n latina clasic, gradele de comparaie se exprimau sintetic, cu ajutorul unor sufixe precum ior, ius pentru comparativ i issimus, errimus pentru superlativ. Limbile romanice n-au motenit, ns, acest sistem, ci au continuat situaia din latina popular, unde exprimarea sintetic a gradelor de comparaie a fost nlocuit, treptat, de cea analitic, bazat pe utilizarea unor adverbe cu nuane emfatice. Acestea s-au desemantizat i au devenit simple morfeme, instrumente gramaticale cu care se construiete categoria gramatical a comparaiei. Pentru exprimarea comparativului de superioritate, italiana i franceza se folosesc de urmaii lui plus latinesc, iar pentru construirea superlativului absolut, italiana, spaniola i portugheza utilizeaz urmaii lui multus din latin. Toate limbile romanice formeaz superlativul relativ prin articularea formei de comparativ:

138

pozitiv: alto comparativ de superioritate: pi alto (< lat. plus) comparativ de inferioritate: meno alto (< lat. minus) superlativ relativ: il pi alto superlativ absolut: molto alto (< lat. multus) Sufixele issimo i errimo au fost mprumutate mai trziu din latina cult, ele fiind productive n italiana modern: altissimo.

Pronumele
Latina avea forme de pronume personal numai pentru persoanele I i a II-a. Flexiunea pronumelui personal este foarte bine conservat n limbile romanice, unde s-au motenit i formele de nominativ, dar i formele oblice din paradigm, fie ele tonice sau atone. Formele de nominativ ale pronumelui personal din limba italian snt dup cum urmeaz: sg. lat. ego > it. io lat. tu > it. tu pl. lat. nos > it. noi lat. vos > it. voi

pers. I pers. a II-a

Pentru persoana a treia, limbile romanice au completat paradigma cu forme ale aceluiai demonstrativ ille, pentru a suplini lipsa formelor personale latineti. Practic, atunci cnd ille funciona ca adjectiv pronominal, determinnd i nsoind un substantiv, el s-a transformat n articol, iar cnd funciona ca pronume, substituind, deci, un substantiv, el a devenit pronume personal de persoana a treia. Formele corespunztoare n italian apar doar la singular: m. egli, f. ella; n italiana modern ele au fost nlocuite cu formele oblice m. lui, f. lei. Pronumele de politee are formele Lei, Loro (pentru singular i plural) i cere verb de persoana a treia (la fel ca n spaniol i portughez). Forma tradiional voi, motenit din latina popular cu aceast valoare, s-a degradat prin uz i a fost nlocuit cu aceste forme oblice ale pronumelui personal feminin. Explicaia acestui fapt trebuie cutat, probabil, n ntrebuinarea formulelor de politee ce aveau n nucleu un substantiv feminin (eccelenza, santit etc.).

139

Pronumele posesiv (ca i adjectivul corespunztor) are forme motenite din posesivul latinesc, care avea o flexiune desinenial comparabil cu a adjectivelor cu trei terminaii. Pentru persoana a treia, n unele regiuni ale latinei vulgare existau dou forme, i anume suus pentru singular (provenit din reflexiv) i illorum pentru plural (demonstrativ); situaia s-a motenit i n italian, i n romn, i n francez. Formele clasice noster i vester de la persoanele I i a II-a plural au suferit schimbri n latina popular. Are loc, pe de o parte, o regularizare a terminaiei, adic o schimbare a lui er n (r)us; pentru forma de persoana a doua, se constat schimbarea lui e n o, prin analogie cu forma de persoana I, noster, i prin raportare la formele personale nos, vos: sg. I II III lat. meus, -a, -i, -ae > it. mio, mia, miei, mie lat. tuus, -a, -i, -ae > it. tuo, tua, tuoi, tue lat. suus, -a, -i, -ae > it. suo, sua, suoi, sue

pl.

I lat. nostrus (< noster), -a, -i, -ae > it. nostro, nostra, nostri, nostre II lat. vostrus (< voster < vester), -a, -i, -ae > it. vostro, vostra, vostri, vostre III [lat. illorum > it. loro]

n limba italian, adjectivul este omonim cu pronumele: Questo il tuo libbro? No, il mio laltro. / No, questo libbro non mio. Articularea cu articol hotrt este obligatorie pentru substantivele nsoite de adjectiv posesiv (cu excepia substantivelor care exprim grade de rudenie apropiat: Dov mio fratello?).

4. Text
Citii cu voce tare textul urmtor. Analizai morfologic i etimologic (unde este cazul) structurile redate n italice. Schimbai numrul structurilor redate cu caractere bold. Model: la porta del mio castello

140

la porta del din:

articol hotrt, feminin, singular, provine din demonstrativul latinesc illa substantiv comun, feminin, singular prepoziie contractat cu articol, format

-prepoziia di, provenit din lat. de, prepoziie-morfem pentru cazul genitiv -articolul hotrt il, masculin, singular, provenit din demonstrativul latinesc ille mio adjectiv pronominal posesiv, posesorul de persoana I singular, obiectul posedat masculin, singular, provine din posesivul latinesc meus castello substantiv masculin, singular la porta del mio castello castelli le porte dei miei

Nell'ora tarda della sera, partita l'ultima persona amica o indifferente, per la quale essa provava l'orgogliosa e invincibile necessit di mentire, chiuse tutte le porte ermeticamente, piombata la casa nel profondo silenzio notturno, interrogate con lo sguardo sospettoso fin le fantastiche penombre della sua stanza solitaria, dove sola vivente era una pia lampada consumantesi innanzi a una sacra immagine, prosciolto il suo spirito dall'obbligo della bugia e le sue labbra dall'obbligo del sorriso, ella si lasciava abbruciare dalla grande fiamma. Immobile, con le palpebre socchiuse e le mani abbandonate lungo il corpo, ritta come un bianco fantasma nel mezzo della sua stanza, sentiva un flusso di calore salire alle guancie delicatamente brune e smorte, un flusso di calore vivificarle il cervello, un'onda di lacrime calde pungerle i bellissimi grandi occhi bruni. Scorrevano taciturnamente, senza singhiozzi, le lacrime calde sulle guancie e le avvampanti guancie se le ribevevano: dal cuore e dal cervello che ardevano, si diffondeva per tutta la persona l'impetuoso torrente di quel calore ed ella sentiva tutte le sue piccole vene palpitare nella fiamma che le dilatava. Lo scoppio della passione lungamente represso, in quel generoso organismo, assumeva la forma di febbre ad altissima temperatura: ed essa,

141

vacillante, come se avesse smarrito il senso di ogni altra cosa che la sua febbre non fosse, si lasciava cadere sul letto, rigida, con la vestaglia bianca che si stendeva come un sudario sul broccato scuro della coltre. Cos, sola, con gli occhi sbarrati ove si disseccavano le estreme lacrime, guardando il soffitto pieno di ombre, col petto sollevato da affannosi sospiri come i febbricitanti, ella abbruciava di passione per l'assente, per il lontano: n le sue labbra convulse osavano pronunziarne il dolce nome, temendo che le fatali sillabe pronunziate in quel silenzio, in quella solitudine, rivelassero a tutto il mondo il suo segreto. Sopra un fondo di fiamma, nella sua fantasia che vampeggiava, ella vedeva scritte le sillabe divoratrici di quel nome, in lettere nere e vive, talvolta immobili, talvolta confondentisi in una bizzarra danza; ma non osava pronunziare quelle sillabe seduttrici; temeva di struggersi, dicendole; temeva di morire di dolcezza, pronunziandole. (Matilde Serao, Le Amanti)

142

LIMBA SPANIOL

1. Reguli de citire i pronunare


Vocalele limbii spaniole se pronun foarte asemntor cu cele din limba romn. Sistemul consonantic este uor diferit, cci spaniola a avut o evoluie fonetic diferit de a romnei i a beneficiat i de reforme ortografice periodice, fapt care se reflect asupra grafiei spaniolei contemporane. Ne vom ocupa n continuare de acele litere care redau n spaniol consoane diferite de cele din romn sau din alte limbi romanice, preciznd c valorile menionate aici se refer la spaniola standard, deci spaniola european literar, valori care uneori difer de cele din spaniola american. [b] -la nceput de cuvnt, dup o pauz mai lung: bueno, verde -dup consoan nazal: tambin, enviar, invierno, un vuelo [] -sunet intermediar ntre [b] i [v], n toate celelalte situaii: haber, nave c + e, i; z [] asemntor lui th din cuvintele englezeti thing, bath: centro, cielo, azcar ch [] charlar, muchacho, Chile d [d] -la nceput de cuvnt, dup o pauz mai lung: duea, deber -dup n: andar, paranda, un demonio [] -interdental, n toate celelalte situaii: paradero, redentor [], [] foarte slab la final de cuvnt: pared, Madrid, csped g + e, i; j [] asemntor lui h romnesc, dar pronunat gutural, vibrant: gesto, magia, Jalisco gu + e, i [g] nu se aude u: guerra, gua, guindilla g + e, i [gu] se aude u: vergenza, cigea, lingista h [] nu se pronun: hijo, hombre, hambre, hermano b, v

143

[y] (fenomen generalizat, numit yesmo; cele dou litere redau acelai sunet, cu diferite realizri n funcie de zon): llamar, caballo, yegua, payaso [] n muiat: bao, espaol, maana qu + vocal [k] nu se aude u: quebrar, parque r iniial, r precedat de nazal, rr [R] vibrant: rueda, rpido, enredar, navarro s intervocalic [] apical, un sunet intermediar ntre [s] i []: casa, pas, cosa n spaniola american, sunetele [] i [] apical s-au redus la unul singur, un [s] asemntor cu cel din romn; fenomenul poart numele de seseo i apare i n cteva regiuni din sudul Spaniei. Din acest motiv, apar uneori diferene i n pronunarea unor grupuri, de exemplu secvena -xc- se pronun frecvent [k] n peninsul, n timp ce n Hispanoamerica pronunia lui este [ks]: excelente, excepcin. Sunetul redat de ll i y variaz ca realizare n diferitele regiuni de limb spaniol, mergnd de la [i] la [], [], [] etc. Sunetul redat de litera d dispare uneori n vorbire de la finalul cuvintelor sau intervocalic: Madrid [madr], parado [parao]; fenomenul nu este recomandabil, el indicnd un nivel cultural sczut al vorbitorului. Spaniola nu are consoane duble, cu excepia lui rr, care se pronun vibrant i prelungit; consoanele duble pot aprea, accidental, ca i n limba romn: innumerable, accidente (pronunat [k]), nefiind considerate consoane geminate.

ll; y

2. Semne ortografice
Caracteristice pentru limba spaniol snt tilda (~) aezat deasupra literei n, care indic nmuierea acestei consoane (nio), i trema (..) care indic fie pronunarea lui u n grupul gu + e, i (vergenza), fie o vocal aton aflat n hiat cu o alt vocal aton (voleta). n spaniol accentul tonic se marcheaz grafic; exist dou reguli ale accentului: 1. cuvintele terminate n vocal, n sau s snt paroxitone (se accentueaz pe penultima silab): excusa, adelante, portero, ventanas, Carmen, ellos cantan, ellos perdieron etc.

144

2. cuvintele terminate n consoan, alta dect n sau s, snt oxitone (se accentueaz pe ultima silab): libertad, manantial, convencer, emperatriz etc. Toate abaterile de la cele dou reguli se marcheaz prin accent grafic: mndamela, dmelo, el anunci, corts, corazn, intil, Bolvar, lpiz etc. Orice combinaie de dou vocale, ntre care una slab, i sau u (care pot funciona ca semivocale sau semiconsoane), este un diftong; la mprirea n silabe de mai sus, se observ c un cuvnt precum manantial are trei silabe, i nu patru: ma-nan-tial, i nu manan-ti-al. Acest lucru trebuie avut n vedere pentru nsuirea corect a regulilor accentului. Accentul grafic are i rolul de a marca o vocal tonic n hiat cu o alt vocal: Mara, raz, rer etc. O a treia funcie a accentului grafic este cea de a distinge ntre cuvinte omonime: tu (adj. posesiv) t (pronume personal, el (articol hotrt) l (pronume personal), cuando (adverb relativ) cundo (adverb interogativ) etc. La nivelul punctuaiei, spaniola prezint o particularitate care o difereniaz de celelalte limbi, i anume folosirea semnelor de ntrebare i exclamare n poziie rsturnat la nceputul secvenei interogative sau exclamative: Oye, quieres acompaarnos maana?Qu cosa ms ridcula!

3. Elemente de morfologie

Articolul
Articolul hotrt spaniol provine, ca i n cazul celorlalte limbi romanice, din demonstrativul latinesc ille. O particularitate a limbii spaniole ar fi aceea c, dei genul neutru a disprut de la substantiv i determinanii si, spaniola motenete forme neutre de articol hotrt i de pronume personal. Acestea se ntrebuineaz nu ca substitute sau determinani pentru substantive, ci pentru a substantiva alte clase morfologice sau pentru a face referire la aspecte, probleme, chestiuni insuficient definite. Articolul hotrt lo, provenit din illud latinesc, poate substantiva adjective (lo bueno de

145

todo eso...) sau alte structuri (lo de la fiesta de maana, lo que me dijiste etc.), situaie n care se comport mai curnd ca un pronume. Formele de plural ale articolului hotrt spaniol continu formele de acuzativ plural din latin, illos, illas. Articolul hotrt spaniol are urmtoarele forme: sg. m. f. lat. ille el lat. illa la la casa, la mujer, la verdad, la luz, la hembra, la albndiga el (pentru substantive care ncep cu a tonic) el alma, el agua lo mejor, lo probable, lo que quieras, lo de ayer los hombres, los nios, los placeres, los enigmas, los diplomas el campo, el ao, el papa

n.

lat. illud lo

pl.

m.

lat. illos los

f.

lat. illas las

las almas, las aguas, las montaas, las ciudades Articolul nehotrt singular provine din numeralul latinesc unus, una. Pentru plural, n spaniol s-au creat forme pornind de la cele de singular, cu ajutorul desinenelor de gen i numr, pentru a completa paradigme; aceste forme snt articole nehotrte propriuzise. sg. m. lat. unus un un hombre, un pjaro, un mar f. lat. una una una escoba, una ventaja, una razn pl. m. sp. un unos unos obreros, unos sueos, unos zapatos f. sp. una unas unas piedras, unas manos, unas ciudades

146

Contragerea nu afecteaz n spaniol dect articolul hotrt masculin singular, el, care se contrage cu prepoziiile a i de: el al del

a de Substantivul

Genul neutru a disprut complet de la clasa substantivului n spaniol. Substantivele spaniole pot fi, deci, feminine sau masculine. Evoluia fonetic particular a spaniolei face ceva mai dificil recunoaterea genului substantivelor dup desinen, fr cunoaterea etimologiei cuvntului sau fr a apela la sprijinul corespondentelor din alte limbi. n principiu, substantivele n a snt feminine, cele n o snt masculine, cele n e sau n consoan pot fi feminine sau masculine, n funcie de originea lor. Feminine snt cele mai multe din substantivele terminate n ad (ciudad, verdad), n n, in, cin (razn, impresin, emocin), n z (luz, cruz, raz). Masculine snt majoritatea substantivelor n r (tocador, azcar, pastor) i l (albail, pastel, chaval). Genul substantivelor se va identifica prin raportarea la determinanii acestora. Pluralul n limba spaniol, ca n toate limbile romanice din Romania occidental, se formeaz cu ajutorul desinenei s, corespunztoare desinenei latine de la acuzativ plural. Pentru acest motiv, limba spaniol face parte din grupa limbilor romanice sigmatice. n cazul cuvintelor terminate n vocal, pentru formarea pluralului se adaug un s: cuentas, milagros, hombres; cuvintele terminate n consoan sau i tonic formeaz pluralul cu es: borcegues, pantalones, verdades, pasteles; dac la singular consoana final este z, atunci n plan grafic apare alternana cu c la plural: raz races, luz luces, capataz capataces. Cazurile se formeaz i n spaniol analitic, cu ajutorul prepoziiilor. Genitivul i dativul au prepoziii-morfem, de pentru genitiv i a pentru dativ. Spaniola i romna au n comun faptul c

147

acuzativul-obiect direct se construiete cu prepoziie pentru substantivele proprii sau comune cu trstura [+ uman]: O iubesc pe sora ta. Amo a tu hermana. N. G. D. A. V. El profesor no ha venido hoy. No he odo las explicaciones del profesor. (Le) Has pedido el libro al profesor? Has visto al profesor de francs? Has hablado con el profesor? Profesor, el perro me ha comido el cuaderno...!

Adjectivul
Gradele de comparaie ale adjectivelor se exprim n spaniol analitic, cu ajutorul unor adverbe motenite din latina popular; la fel ca n cazul limbii italiene, sufixele simo i rrimo snt mprumuturi culte; ele snt funcionale i productive n spaniola modern. Pentru exprimarea comparativului de superioritate, spaniola, portugheza i romna se folosesc de urmaii lui magis latinesc, iar construirea superlativului absolut, aa cum am vzut deja, se face n italian, spaniol i portughez cu ajutorul urmailor lui multus din latin; superlativul relativ se formeaz prin articularea cu articol hotrt a formei de comparativ: pozitiv: comparativ de superioritate: comparativ de inferioritate: superlativ relativ: superlativ absolut: alto ms alto menos alto el ms alto muy alto

(< lat. magis) (< lat. minus) (< lat. multus)

Pronumele
Spaniola a motenit toate formele pronumelui personal latinesc. Datorit faptului c vos, urmaul lui vos latinesc, a ajuns s fie folosit ca pronume de politee, a aprut n spaniol forma vosotros, care exprima, cu ajutorul adjectivului nehotrt, ideea de plural atunci cnd vos a ncetat s-o mai fac. Dup modelul lui vosotros, prin analogie, s-a creat forma nosotros, care nu era necesar. Acesta este motivul pentru care spaniola este singura limb

148

romanic cu forme diferite n funcie de gen la persoanele I i a II-a. Formele de nominativ ale pronumelui personal din limba spaniol snt urmtoarele: sg. pl. pers. I lat. ego > sp. Io lat. nos > sp. nos, mai trziu: nosotros / -as pers. a II-a lat. tu > sp. t lat. vos > sp. vos, mai trziu vosotros / -as Pentru persoana a treia, spaniola a motenit din latin formele de singular i plural ale demonstrativului ille, dup cum urmeaz: sg. pl. pers. a III-a m. lat. ille > sp. l lat. illos > sp. ellos f. lat. illa > sp. ella lat. illas > sp. ellas La persoana a III-a singular exist i o form neutr, ello, provenit din neutrul latinesc illud; forma respectiv are sensul de acest lucru, aceast chestiune. Pronumele de politee provine dintr-o formul reverenial. Dup degradarea lui vos, n spaniol s-au folosit pentru exprimarea reverenei formule de tipul vuestra/su merced/excelencia/seoria etc. Sintagma Vuestra Merced s-a sudat i a suferit modificri succesive, ajungnd la forma de astzi, Usted. Pronumele de politee Usted i Ustedes (singular i plural) cer verb de persoana a treia. Spaniola american prezint unele particulariti n paradigma pronumelui personal, datorate interferenei dintre acesta i cel de politee. Forma vos, disprut din Spania, s-a pstrat n unele regiuni din America, unde l nlocuiete sau l concureaz pe t, deci exprim numrul singular; formele verbale care i corespund lui vos snt forme hibride ntre cele de singular i plural, persoana a II-a. n toat Hispanoamerica, pronumele personal de persoana a II-a plural a disprut complet (ca i formele verbale corespunztoare), astzi fiind nlocuit de ustedes, care cere verb de persoana a III-a. Pronumele i adjectivul posesiv urmeaz situaia posesivelor latineti. Pentru a exprima pluralul obiectului posedat, n spaniol vom regsi aceeai desinen s a acuzativului latinesc. La persoana a III-a plural, spaniola a motenit forma suus; persoanele I i a II-a continu formele din latina popular, cu modificrile pe care le-am artat n discuia despre limba italian. Formele adjectivale latineti i-au pierdut tonicitatea, suferind schimbri succesive mai

149

profunde, de aceea n spaniol adjectivul i pronumele posesiv au forme diferite: sg. I lat. meus, -a, -os, -as > sp. adj. mi, mis pron. mo, ma, mos, mas II lat. tuus, -a, -os, -as > sp. adj. tu, tus pron. tuyo, tuya, tuyos, tuyas III lat. suus, -a, -os, -as > sp. adj.su, sus pron. suyo, suya, suyos, suyas pl. I lat. nostrus, -a, -os, -a s >sp. adj. i pron. nuestro, nuestra, nuestros, nuestras II lat. vostrus, -a, -os, -as >sp. adj. i pron.vuestro, vuestra, vuestros, vuestras III lat. suus, -a, -os, -as > sp. adj. su, sus pron. suyo, suya, suyos, suyas Atunci cnd adjectivul posesiv urmeaz dup substantiv, avnd rol emfatic, el ia formele pronumelui: su amigo (topica normal), un amigo suyo (topic emfatic). Formele de persoana a treia prezint omonimie pentru singular i plural; n plus, o dat cu apariia formulelor de politee, aceste forme posesive corespund i formelor Ud., Uds., aa nct n vorbire este necesar de multe ori s se precizeze posesorul, cci su casa, de exemplu, nseamn casa lui, casa ei, casa lor (f. i m.), casa voastr (n Hispanoamerica), casa dumneavoastr (sg. i pl.). Acest lucru se realizeaz cu ajutorul pronumelor personale: la casa de l/ella/ellos/ellas/Ud./Uds. n spaniol substantivele cu determinant posesiv nu primesc articol hotrt.

4. Text
Citii cu voce tare textul urmtor. Analizai morfologic i etimologic (unde este cazul) structurile redate n italice. Schimbai numrul structurilor redate cu caractere bold. Model: unos libros muy nuevos e interesantsimos articol nehotrt, masculin, plural, format de la forma desingular un, provenit din numeralul latinesc unus libros substantiv comun, masculin, plural muy adverb, morfem pentru formarea superlativului, provine din latinescul multus nuevos adjectiv masculin, plural, superlativ absolut e conjuncie coordonatoare copulativ, provine din latinescul et Unos

150

interesantsimos adjectiv masculin, plural, superlativ absolut sintetic format cu prefixul simo, mprumutat din latinescul issimus unos libros muy nuevos e interesantsimos un libro muy nuevo e interesantsimo Una frondosa magnolia, podada por el jardinero de la casa con manos demasiado acadmicas, cubra aquel domingo por la maana con su sombra a los familiares de la casa de Luca Jerez. Las grandes flores blancas de la magnolia, plenamente abiertas en sus ramas de hojas delgadas y puntiagudas, no parecan, bajo aquel cielo claro y en el patio de aquella casa amable, las flores del rbol, sino las del da, esas flores inmensas e inmaculadas, que se imaginan cuando se ama mucho! El alma humana tiene una gran necesidad de blancura. Desde que lo blanco se oscurece, la desdicha empieza. La prctica y conciencia de todas las virtudes, la posesin de las mejores cualidades, la arrogancia de los ms nobles sacrificios, no bastan a consolar el alma de un solo extravo. Eran hermosas de ver, en aquel domingo, en el cielo fulgente, la luz azul, y por entre los corredores de columnas de mrmol, la magnolia elegante, entre las ramas verdes, las grandes flores blancas y en sus mecedoras de mimbre, adornadas con lazos de cinta, aquellas tres amigas, en sus vestidos de mayo: Adela, delgada y locuaz, con un ramo de rosas Jacqueminot al lado izquierdo de su traje de seda crema; Ana, ya prxima a morir, prendida sobre el corazn enfermo, en su vestido de muselina blanca, una flor azul sujeta con unas hebras de trigo; y Luca, robusta y profunda, que no llevaba flores en su vestido de seda carmes, porque no se conoca aun en los jardines la flor que a ella le gustaba: la flor negra!. Las amigas cambiaban vivazmente sus impresiones de domingo. Venan de misa; de sonrer en el atrio de la catedral a sus parientes y conocidos; de pasear por las calles limpias, esmaltadas de sol, como flores desatadas sobre una bandeja de plata con dibujos de oro. Sus amigas, desde las ventanas de sus casas grandes y antiguas, las haban saludado al pasar. No haba mancebo elegante en la ciudad que no estuviese aquel medioda por las esquinas de la calle de la Victoria. (Jos Mart, Amistad funesta)

151

LIMBA PORTUGHEZ

1. Reguli de citire i pronunare


Portugheza standard are un sistem fonologic complex. Sistemul vocalic cuprinde, pe lng vocalele de baz (a, e, i, o i u), cele dou vocale nchise existente i n romn ( i ) i numeroase situaii de nazalizare a vocalelor i diftongilor. Literele i i u redau vocale asemntoare cu cele din limba romn. n schimb, literele a, e i o redau trei grade de apertur diferite: a [a] deschis, n poziie tonic: [] nchis, sub accent circumflex: [] nchis la n poziie aton: cabana, praia, equiltero inorgnico, vulcnico uma casa, parede

[] deschis, sub accent circumflex: francs, merc, voc [e] nchis, n poziie tonic: amarelo, desejo, caf [] nchis la n poziie aton: monte, esame, estar [o] deschis, n poziie tonic: [] nchis, sub accent circumflex: [u] nchis la u n poziie aton: doce, fora, av av, metr, nmina o jogo, procedimento

Tilda aezat deasupra vocalelor red tonicitatea i nazalitatea acestora sau a diftongilor din care fac parte; vocalele urmate n silab nchis de consoane nazale se nazalizeaz; toate vocalele nazale au grad intermediar de apertur: ma, razo, coraes. Secvena final em se pronun [ i]. Diftongul ei se pronun [i]. Valorile literelor care redau consoane snt dup cum urmeaz:

c + e, i c + h + e, i

[s] ca n francez: cego, co, conhecer [] ca n francez: chorar, chover, cachorro [s] ca n francez: moa, cachaa, acar

152

g + e, i; j[j] ca n francez: longe, girar, Rio de Janeiro gu + e, i [g] (excepiile snt menionate n dicionare): guerra, guia, sangue h [] nu se pronun: haver, humilde, homem lh [] l muiat: filho, mulher, velho nh [] n muiat: vergonha,caminho, banho qu + e, i [k] (excepiile snt menionate n dicionare): queijo, quintafeira, pequeno r iniial, rr [R] vibrant sau graseiat: roda, rua, carro, morrer s iniial , ss [s] saudade, sempre, necessidade, passado s final sau interior:+ vocal: [z]: casa, as aulas, os seus olhos + consoan surd: []: estar, os poetas, duas casas + consoan sonor: [j]: mesmo, dois barcos, os meus gatos x [] (excepiile snt menionate n dicionare): xarabe, caixa, paixo z-, -z-: [z] zangado, fazer z final: [] capaz, rapaz Exist diferene semnificative de pronunare ntre portugheza european (standard) i cea brazilian. n portugheza brazilian, s-au redus semnificativ distinciile ntre vocalele deschise i cele nchise, aa nct sistemul vocalic este mult mai srac. i la nivel consonantic exist diferene, mai puin semnificative, cele mai importante fiind reducerea la [s] a valorilor literelor s, z i x (cu excepii n cazul neologismelor) i palatalizarea consoanelor [d] i [t] atunci cnd snt urmate de vocalele palatale [e] i [i].

2. Semne ortografice
Accentul ascuit i cel circumflex au, n portughez, un rol asemntor cu al accentului grafic spaniol, adic indic tonicitatea vocalelor; cele dou arat, aa cum am vzut, grade de apertur diferite. Accentul grav nu este un indicator al tonicitii, ci el arat contragerea unor elemente cu prepoziia a: nseamn a (prepoziie) + a (articol hotrt), quele nseamn a (prepoziie) + aquele (pronume sau adjectiv demonstrativ). Tilda deasupra vocalelor este

153

un semn grafic specific portughezei i este un indicator al tonicitii i nazalitii vocalelor. Cratima apare n ortografia cuvintelor compuse (recm-chegado) sau a pronumelor reflexive ori cu funcie de obiect (sentar-me-ia, rodam-me).

3. Elemente de morfologie

Articolul
Articolul hotrt portughez provine tot din formele demonstrativului latinesc ille, la plural motenindu-se, ca n spaniol, formele de acuzativ. El are urmtoarele forme: sg. m. f. m. f. lat. ille o lat. illa lat. illos os lat. illas as o co, o olho, o estudante aa me, a rvore, a cano os cos, os olhos, os estudantes as mes, as rvores, as canes

pl.

Articolul nehotrt provine, i n portughez, din numeralul latinesc unus, una. Forma de plural este construit de la cea de singular. sg. m. lat. unus f. lat. una um uma um co, um olho, um estudante uma me, uma rvore, uma cano

sg. m. lat. unus uns f. lat. una

uns cos, uns olhos, uns estudantes umas umas mes, umas rvores, umas canes

Contractarea prepoziiilor este un fenomen foarte frecvent n limba portughez. Spre deosebire de limba italian, unde contragerea se fcea doar cu formele articolului hotrt, n portughez prepoziiile contract i cu alte elemente, precum articolul nehotrt, pronumele personal de persoana a III-a sau demonstrativele, dup modelul din tabelul urmtor:

154

a de em por

o/a/ os/as ao// aos/s do/da/ dos/das no/na/ nos/nas


pelo/pela/ pelos/pelas

um/uma/ uns/umas -----------dum/duma/ duns/dumas num/numa/ nuns/numas ------------

ele/ela/ eles/elas ---------dele/dela/ deles/delas nele/nela/ neles/nelas ----------

este/-a/ -es/-as ---------deste/-a/ -es/-as neste/-a/ -es/-as ----------

esse/-a/ -es/-as ---------desse/-a/ -es/-as nesse/-a/ -es/-as ----------

aquele/-a/ -es/-as quele/-a/ -es/-as daquele/-a/ -es/-as naquele/-a/ -es/-as ----------

Atenie: n portughez forma no nu este adverb negativ, ci prepoziia em contractat cu articolul hotrt masculin singular o; adverbul negativ n portughez are forma no. Substantivul Substantivele portugheze se ncadreaz n dou genuri, masculine i feminine, neutrul disprnd de la clasa substantivului. Limba portughez este o limb sigmatic, deci formeaz pluralul n s, desinen motenit de la acuzativul plural latinesc: casa casas, homem homens, mulher mulheres, mo mos, paixo paixes. Cuvintele terminate n consoan primesc es la plural, iar consoana m se transform n n; majoritatea substantivelor feminine sau masculine terminate n o fac pluralul n es. Cazurile se exprim analitic, cu ajutorul acelorai prepoziii-morfem ca i n cazul limbilor italian i spaniol, i anume: lat. de > port. de pentru genitiv i lat. ad > port. a pentru dativ. Acuzativul complement direct se construiete, n topica normal, fr prepoziie; prepoziia a apare atunci cnd topica este inversat sau cnd obiectul direct este exprimat prin forme tonice ale pronumelui personal. N. G. D. A. V. O professor no tem vindo hoje. No ouvi as explicaes do professor. Pediste o livro ao professor? Viste o professor de francs? Falaste com o professor? Professor, o co comeu o meu caderno...!

Adjectivul

155

Gradele de comparaie ale adjectivelor portugheze se formeaz cu ajutorul adverbelor mais, pentru comparativul de superioritate, menos, pentru comparativul de inferioritate, i muito, pentru superlativul absolut; observm c situaia din portughez este identic cu cea din limba spaniol: pozitiv: alto comparativ de superioritate: mais alto comparativ de inferioritate: menos alto superlativ relativ: o mais alto superlativ absolut: muito alto

(< lat. magis) (< lat. minus) (< lat. multus)

Sufixele issimo i errimo au fost mprumutate i n portughez din latina cult i snt funcionale n limba actual: altssimo. Pronumele Portugheza conserv aproape neschimbate formele de persoana I i a II-a ale pronumelui personal latinesc:

pers. I pers. a II-a

sg. pl. lat. ego > port. eu lat. nos > port. ns lat. tu > port. tu lat. vos > port. vs

Pronumele personal de persoana a III-a provine din acelai demonstrativ ille, cu forme motenite de acuzativ la plural. sg. pl. pers. a III-a m. lat. ille > port. ele lat. illos > port. eles f. lat. illa > port. ela lat. illas > port. elas Pronumele de persoana I este uneori nlocuit de construcia a gente, care cere verb de persoana a II-a singular. Pronumele de politee provine din formula Vossa excelncia, care s-a lexicalizat sub forma Voc, pl. Vocs, ambele cu verbe de persoana a III-a. n portugheza brazilian, voc i vocs au nlocuit formele pronumelui personal de persoana a II-a, i o dat cu ele au disprut i dou forme

156

din paradigma verbului. Pentru exprimarea reverenei se utilizeaz, att n Brazilia, ct i n Portugalia, formele o senhor / a senhora / a menina / o doutor, toate cu verb de persoana a III-a. Pronumele i adjectivul posesiv au forme identice n portughez. Ele continu formele pronumelui posesiv latinesc la toate persoanele. Pentru pluralul persoanei a III-a, portugheza motenete formele lui suus, la fel cu spaniola: sg. I lat. meus, -a, -os, -as > II lat. tuus, -a, -os, -as > III lat. suus, -a, -os, -as > port. port. port. meu, minha, meus, minhas teu, tua, teus, tuas seu, sua, seus, suas

pl. I II III

lat. nostrus, -a, -os, -as > port. lat. vostrus, -a, -os, -as > port. lat. suus, -a, -os, -as > port.

nosso, nossa, nossos, nossas vosso, vossa, vossos, vossas seu, sua, seus, suas

Observm c, la fel ca n spaniol, formele seu, sua, seus, suas corespund att pronumelui personal de persoana a III-a, singular i plural, ct i pronumelui sau formulelor de politee, voc, vocs, o senhor / a senhora / a menina / o doutor, astfel nct, acolo unde este necesar pentru a evita confuziile, formele seu, sua, seus, suas vor fi puse n coresponden cu formulele de politee, deci vor exprima posesia persoanei a II-a, n timp ce pentru persoana a III-a se vor folosi pronumele personale n genitiv, dele, dela, deles, delas: O seu livro e o livro dele, Cartea Dvs. i cartea lui / dnsului. Substantivele determinate de adjectiv posesiv se articuleaz n portughez; articolul se poate omite cnd substantivul exprim un grad apropiat de rudenie, cnd posesia este evident, la substantivele n vocativ, iar n portugheza brazilian omiterea articolului este frecvent.

4. Text
Citii cu voce tare textul urmtor. Analizai morfologic i etimologic (unde este cazul) structurile redate n italice. Schimbai numrul structurilor redate cu caractere bold.

157

Model: os anis do meu cabelo os anis do din: -prepoziia de, provenit din lat. de, prepoziie-morfem pentru cazul genitiv -articolul hotrt o, masculin, singular, provenit din demonstrativul latinesc ille adjectiv pronominal posesiv, posesorul de persoana I singular, obiectul posedat masculin, singular, provine din posesivul latinesc meus substantiv masculin, singular o anel dos meus articol hotrt, masculin, plural, provine din demonstrativul latinesc illos substantiv comun, masculin, plural prepoziie contractat cu articol, format

meu

cabelo

os anis do meu cabelo cabelos

Se o primeiro casamento de dona Flor realizou-se s carreiras, em acanhada e restrita cerimnia, no segundo tudo aconteceu como devido, reinando ordem e certo brilho. O primeiro no teve noivado, indo directo do namoro (impudico) ao matrimnio, passando antes pela cama (antes da hora). Celebrou-se naquelas desagradveis condies de urgncia e embarao resultantes da necessidade de tapar com o aval do Estado e da Igreja os trs-vintns da moa comidos pelo namorado, antecipadamente, restaurando-se assim, se no o cabao, pelo menos o bom nome da familia. O segundo foi puxado a convite impresso, com a notcia na coluna de Sociais de A Tarde, elogiosa referncia ao doutor Teodoro nosso prezado e conspcuo assinante , msica, flores e luzes, e gente, muita gente na Igreja de So Bento, onde o celebrante, dom Jernimo, sapecou sermo dos mais eloquentes; enquanto na cerimnia civil, o juiz, doutor Pinho Pedreira, com aquela sua elegncia de conceitos, em breve e amvel orao, previu uma vida de paz e entendimento para o novel casal, sob o

158

signo da msica, voz dos deuses. Era o descarnado e preclaro juiz colega do noivo na orquestra de amadores reunida sob a batuta do maestro Agenor Gomes, onde o magistrato se distinguia na clarineta. Teve assim o segundo casamento de dona Flor quanto faltou ao primeiro; regido, a rogo dos noivos, por dona Norma, com proficincia e escrpulo, viu-se cada coisa em seu lugar, na devida hora, tudo de boa qualidade e por preo acessvel, tendo ela contado para tal sucesso com a ajuda entusiasta da vizinhana em peso. O que no obteria dona Norma? Obteve inclusive a presena de dona Rozilda, sua completa reconciliao com a filha. Vieram tambm de Nazareth o irmo e a cunhada de dona Flor; ausentes apenas Roslia e Antnio Morais, mantendo o mecnico sua deciso de s voltar Bahia quando a sogra houvesse tomado frias permanentes no Inferno. (Jorge Amado, Dona Flor e Seus Dois Maridos)

159