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CAETANO VELOSO
Responsabilidades
Julio Vellame me relembrou que ouvi dele a frase a misso do Brasil salvar a frica Ele conta a histria da converso de sua me Igreja Messinica. Um homem chamado Francisco, preto, ex-jogador de futebol e ento ministro da referida igreja, encontrou a famlia Vellame na praia do Porto da Barra, e no apenas tocou a alma dessa mulher valente, atraindo-a para a organizao religiosa de origem japonesa, como tambm ensinou a seus filhos que o Brasil tinha a misso de salvar a frica. A narrao me impressionou. A me de Julio, Lurdinha, participou do grupo de Marighella na luta contra a ditadura e, na priso, revelou -se a mais resistente entre as pessoas torturadas por Fleury, segundo palavras do prprio Fleury em declarao pblica. Que ela hoje pertena a essa organizao religiosa sem que suas posies no que diz respeito poltica tenham se abalado em nada diz muito sobre o ar dos tempos. As mudanas por que estamos passando so de imenso alcance. A crise financeira no Atlntico Norte, a angstia no Oriente Mdio, a incerteza na Amrica Latina, os prazos alarmantes das questes ecolgicas e climticas, tudo faz pensar em turbulncias fortes e no longo tempo de reestruturao de todas as coisas. Faz, como sempre, tambm pensar no fim de tudo. Mas o Brasil est habituado a sonhar como quem no tem grandes responsabilidades.

Isso ruim e bom. Exemplo do autodesrespeito brasileiro: a ausncia de

material de arquivo audiovisual nativo sobre as apresentaes tropicalistas: no aclamado filme "Tropiclia" h tratamento criativo e rtmico de fotos estticas feitas no Brasil (e j sobejamente conhecidas) e uma riqueza surpreendente de material gravado na Europa, seja na televiso portuguesa, na francesa ou no cinema britnico. Eles guardaram mais do que ns, que tnhamos toda a srie do "Divino maravilhoso"; o show dos Mutantes dirigido por Jos Agrippino de Paula; o show de lanamento do LP "Tropiclia" com Grande Otelo, Dalva de Oliveira, Aracy de Almeida, Linda e Dircinha Batista, alm do defunto de Vicente Celestino sendo velado no hall do hotel em So Paulo; o show da boate Sucata; entrevistas com Hebe - enfim, uma cornucpia de eventos que ou no foram registrados ou tiveram seus registros apagados ou queimados. A maior parte foi apagada deliberadamente. Voc v o documentrio que Scorsese fez sobre Dylan e fica pasmo ao ver como os americanos documentaram cada entrevista dada pelo ento promissor cantor folk. Podemos parar aqui e dizer que Dylan e os Estados Unidos se merecem mutuamente. Nada na Histria do Brasil fez com que pudssemos ter uma atitude de altas expectativas a nosso prprio respeito que nos levasse a registrar o que surge. Tampouco propiciou-se o aparecimento de figuras que merecessem tal ateno. ruim. Mas o que bom? Estarmos ainda na indefinio de nossa mensagem sem que nos convenamos de que no teremos mensagem relevante. Estados-nao parecem estar sumindo. Ser? As indefinies atuais mais perguntam isso do que fazem qualquer afirmao. H algo que se chama Brasil, enorme, onde a populao fala portugus, onde h um grau de mistura racial e

cultural elevado (e um estilo de recepo de imigrantes diferente do que preveem as regras multiculturalistas), que no vai desfazer-se ao ritmo das querelas entre Espanha e Catalunha. Ou seja: nossos sonhos nacionais tm validade. Estarmos fora da roda dos que falam e significam nos deixa espao para cultivar os sonhos como sonhos. Luto pela responsabilidade crescente. E ela se d. Mas simpatizo com a confuso que nos impede de ter lugar de liderana ntida: no daremos as cartas com as regras do jogo que ainda esto em vigor. ambio grande demais. Mas a que surge livremente em meu esprito. Estou com o reverendo Francisco, como os seguidores da Messinica o chamam: o Brasil tem a misso de salvar a frica. Isso significa tambm salvar a raa negra na dispora. A atuao do Brasil no Haiti tem sido notvel. Do Viva Rio "Economist, no h quem no veja algo novo no modo como os soldados brasileiros se relacionam com o povo haitiano. Os Estados Unidos j fizeram muito. O Brasil deve fazer melhor. "Salvar" uma "raa" ideia absurda. A no ser que, como sugere a existncia do Brasil, seja, ao mesmo tempo, salvar a Humanidade da ideia de raa. No texto mais maluco que escrevi, propus um Brasil ateu. Mas antevi uma revoluo religiosa. Por isso gosto dessa concepo de Mangabeira. Hobsbawm via o mundo dos Imprios e das revolues contra eles. No via o que ns aqui podemos ver.

Fonte: Jornal O Globo segundo caderno pg. 2 domingo 07/10/2012