NARRAREN LA ERA

DE LAS BLOGOFICCIONES
Literatura, cultura y sociedad
de las redes en el siglo XXI
Osvaldo Cleger
\Vilh a Foreword by
Jess J. Barquet
The Edwin Mellen Press
LewistonQueenston Lampeter
l.ibrary of Coogress Cotaloging-in-Publlcatlon Data
Cl<ger, Osvaldo, 1974-
Narrar en la era de hu blogoficciones : literaTUra, culTUra y sociedad de
las redes en el siglo XXI 1 Osvaldo Cleger; with a foreword by Jess J.
Barquer.
p. cm.
lncludes bibliographical references (and index].
ISBN-1 3: 978-0-7734-3599-5
JSBN-1 0: 0-7734-3599-9
1. Blogs--Social aspecrs. 2. Lirerature, Modem--21sr cenrury--Hisrory
and criticism. J. Literature and rechnology. l. Title.
HM85J .C58 2010
303.48'33--dc22
2010033366
hors srie.
A CIP catalog record for this book is available fi-om the British Library.
Front cover design b)' Jor;e Porrata
Cop)Tight () 20 1 O Osvaldo Cleger
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Lewiston, New York
USA 14092-0450
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Box 67
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CANADA LOS JLO
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Lamperer, Ceredigion, \Vales
UNITED KINGDOM SA48 8L T
Prinred in rhe United Srates of Amcrica
DEDICATION
A m padre,
In memoriam
TABLA DE CONTENIDO
FOREWORD by Jess Barquet . . . . .. . .. . .. .. . .. ....... . .. .. . .. ... .. I
AGRADECIMIENTOS ..... . .. . ... .. ...... . . .. .. ... . ... . .. .. . .. . ... ... 1x
CAPTULO l: LITERATURA EN LOS BLOGS: UNA
INVITACIN AL ANLISIS INTER.DISCIPLINARlO . ......... !
Introduccin .. . . . .. .. ... .. . ...... ... .... ... . .. .. . ..... ... . ... ...... .3
La cultura digital: algunos problemas metodolgicos .... . .. ..... 6
La literatura en los blogs: una invitacin al anlisis
interdisciplinario ..... .. .. .. ................ .... .. . . .... . ... . .... . ... ! ~
CAPITULO 2: LA BLOGOSFER.A: UNA RED DE
CONVERGENCIAS SOCIALES .. .. .. ... .. . .. ... .. . ..... . ... ... .. .. . .35
La blogosfera: un escenario de convergencias . .. .. ..... .. .. .. . .. 37
El blog en sus orgenes .............. . ...... ... .. . ... .. ...... .. .... . 42
La evolucin posterior: bloguear en el siglo XXI.. ... .. .. . ... .. 46
El blog se especializa y diversifica: tipologas . ....... ... ...... . 54
El debate terico en tomo al blog: diario personal o medio de
comunicacin social? .. ... .... .......... .. ................................. ... .. .... 65
Arquitecturas de convergencia: el blog como artefacto
conectivo y la blogosfera como red social. .............. . .. . . .. .. 72
Las comunidades virtuales y el ciberespacio ante la crisis del
sentido de comunidad en Occidente ...... . .. ...... ........ .. . ... 1 00
La blogosfera y la revitalizacin de la esfera pblica:
Habermas a debate ..... ............. .. .. .. .. ........... .. .......... 115
Escritura performati va y accin dramatrgica en el
ciberespacio: del MUD al blog ......... ............. ............. 129
Vivir en la pantalla: ventanas alternas, identidades
mltiples . ............ ... .... ...... ... .......... ..... ....... .... ....... 145
Sobre el tecnodetenninismo y el paradigma de la convergencia
(a manera de conclusin) . ... ....... . ..... . .. . ....... ...... .... .... 169
CAPfTULO 3: HACIA UNA TEORJA DEL BLOGOTEXTO .. J97
Hacia una teora del blogotexto . ............ .. ..... .... ...... .. .. 199
El texto impreso, el texto digital y las plataformas de
convergencia ................ ... ......... ...... ........ .............. 20 1
Ms all del fotmato cdice: Vannevar Bush y el Memex .. . 213
Ted N el son: sobre el lecho de Procusto ............. .. ........ .. 217
Hyper1ex1 87 y la constitucin de un campo de estudi os sobre
el hipertexto electrnico ... .. ....... . ........ ....... .... ...... .... . 219
Del hipertexto al blogotexto ....................................... 225
Tres notas (y un introi to festivo} a la ms reciente crisis de
autora ..... . .......... . ... . ... ..... . ................ . . .... ........... 232
El blogotexto como hipertexto temporalizado .... ....... ....... 254
Hiperrealidad, interactividad y transnarratividad: las peripecias
del personaje en la Red .. .. .... . .. ... .... ..... ..... ................ 275
Del blogotexto a las blogoficciones ..... .. . ..... . .. . .. .. ....... .. 286
CAPITULO 4: LA BLOGONOVELA: MISERIA Y ESPLENDOR
DE UN GNERO EN CIERNES ................................... . 309
1
. . ...... .. .3 11
La blogonove a: un g nero en ctcrnes .........
. )fi . . r ea de Eastgare
Breve panorama de la (hiper tceton en tn
1
u / i Uf"d 1" b .. . 316
Systems a a rr or' rll e re .... .... . ........... .. ..
fi
1 de base .. ....
328
Las blogo tcctones: una ttpo ogta ...... .. .. ..
N
. Swenson a
Los orlgenes de la blogonovela: de Kaycee tco e
1
.. ........ 340
Lavnc Jo mson .. ....... ............ .. .... .. .. .... .. "
pasos de la
El Weblog de una mujer gorda: pnmeros
1 1
.. 1 ..... .... 359
blogonove a en en gua espauo a ................. .... ..
. t ' ..... .. . . 399
Otros expenmentos pos en ores .... .. ........... .... ..
. .411
La blogonovela: balance y perspect1va ........ ..... .......... ..
CAPTULO 5: CONCLUSIONES GENERALES. .. .... .. .. "
423
"Esto matar a aquello": del remplazo a la convergencia ....
425
La cultura digital y la sociedad de las redes .. . ................
429
REFERENCIAS ....... ........... . ....... .. .......... ... ... . " .... A<ll
fNDlCE .......... .... . ... .. . ... ..... ... ... ... .. .... .... .. .. ' . .. ..... ""
479
.;
Agradecimientos
Agradezco a la profesora Eliana Rivero por su apoyo sostenido
a este proyecto, desde que el primer germen de idea aflor como
propuesta de tesis doctoral, en el verano del 2007, hasta su
presente publicacin en la fonna de un libro. Agradezco asimismo
a los profesores Malcolm Compitello y Anlxon Olarrea por sus
lecturas incisivas de los primeros esbozos de este texto: sus
val iosos comentarios y observaciones no solamente me ayudaron a
organizar de un modo ms coherente mis ideas, sino tambin a
repensar algunas de mis hiptesis y a formular mejor la tesi s
central que desarrollo a lo largo de esta monografa. Finalmente,
quiero agradecerle a mi esposa, cuyo respecto rel igioso de mi
tiempo de investigacin y escritura - el cual represent la prdida
de innumerables horas j untos y tardes de cine- hizo posible que yo
escribiera el punto final en este libro .
CAPTULO 1
LITERATURA EN LOS BLOGS:
UNA INVITACIN AL JNTERDISCIPLINARIO
1
I ntroduccin
Una de las tradiciones ms antiguas de la humanidad, el a.rte de
narrar, o dicho en trminos ms explci tos, nuestra milenaria
vocacin de contar y compartir historias, atraviesa en el presente
por un periodo de transformaciones radicales. Tal y como varios
tericos de la cultura ya han seftalado (Ong 1982, Bolter 1991,
Murray 1997), la profundidad de estos cambios actuales podrla
equipararse, en el largo plazo, con el impacto que tuvieron el
descubrimiento de la escritura y la difusin de la imprenta moderna
dentro de las tradiciones narrativas de la cultura occidental. La
creacin de la escritura v los sistemas alfabticos, hace ms de
'
cuatro mil aos, represent el primer tiro de gracia a la oralidad: el
comienzo del fin de la narracin entendida como la reactualizacin
de un relato, llevada a cabo por la memoria de un narrador
annimo
1
Por otra parte, la expansin de la imprenta en Europa, a
partir del s iglo XV, le puso el punto final a la era del manuscrito.
Sac al libro de la biblioteca de las familias nobles y del escritorio
de monjes y copistas muy dedicados. Puso el alfabeto Y sus
profusas aventuras a disposicin de un pblico cada vez ms
extenso. Conllev a la democratizacin del placer de lectura, del
acceso a la narracin
2
visto casi como un derecho inalienable,
sancionado y garantizado por el espritu de la Modernidad dentro
de una invisible Carta Magna.
En la actualidad, el arte de narrar se ha sumergido,
nuevamente, en un perodo de serias mutaciones, tanto de forma
como de fondo. La razn que anima estos cambios vuelve a ser de
naturaleza tecnolgica. La lenta pero segura consolidacin de la
3
'
sociedad de la informacin y la expansin de la Red Mundial
("World Wide Web") estn refonnulando lo que, por siglos, hemos
entendido como w1a ficcin narrativa. Y entre los diferentes
escenarios donde han estn ocurriendo estas refonnulaciones
(ficciones hipertextuales escritas y ledas frente a una
computadora, cibcrdramas representados colectivamente en la
Internet, videojuegos y ficciones interactivas) hay uno que desde
hace aproximadamente seis aos se conoce como la blogosfera
3
.
El libro que Ud. tiene ahora en sus manos lidia directamente
con este ltimo fenmeno. En las pginas siguientes se propone un
anlisis detallado de las caractersticas que adquiere el arte de
narrar, dentro del escenario creado por las nuevas tecnologas de la
informacin y el desarrollo de la Internet y la blogosfera. Y es que
una serie de pregwllas, cuyas respuestas hace medio siglo parecan
ms simples (Qu es un texto? Qu es una historia? Qu es una
ficcin? Qu es un autor? Qu es un narrador? Qu es un
personaje?) se han vuelto mucho ms complejas a partir de la
difusin de los medios electrnicos de comunicacin y de los
modos hi pertextuales e interactivos de composicin y escritura. En
este ensayo se intenta responder esas preguntas a la luz de algw10s
de los avances ms recientes en el campo de la tecnologa. Al
hacerlo, se enfrenta la investigacin de uno de los problemas ms
espinosos de la teoria narrativa contempornea: qu se debe
entender por una blogoficcin? o dicbo de un modo an ms
estricto: cules son los rasgos ideoestticos y narratolgicos que
definen a las ficciones producidas en un blog, dentro del universo
ms amplio de las ficciones digitales?
4
Responder a esa pregunta - y a toda una serie de cuestiones
que se desprendern de la misma - es el propsito del presente
libro. Para ello, en este captulo se comienza ofreciendo un
bosquejo del metodo que se seguir a Jo largo de esta pesquisa, el
cual se nutre de las contribuciones que se han hecho, en los ltimos
ru'os, en di ferentes subramas de las humanidades digitales, as!
como en otras teoras y saberes interdisciplinarios. Luego de
ofrecer un tal bosquejo, en los captulos subsiguientes se pasar a
brindar una exposicin detallada de los diferentes temas
relacionados con mi objeto de estudio, movindome siempre de las
cuestiones ms generales (la constituciones de la blogosfera y de la
Sociedad de las Redes, por ejemplo) hacia las ms especficas (las
caractersticas de la textualidad de un blog o de la blogonovela
como gnero literario, ms concretamente). En el captulo de
conclusiones, adems de esclarecer las conexiones entre los
diferentes temas abordados, se presentar un modelo de anlisis
susceptible de ser empleado por otros investigadores qut: se
interesen en el estudio de la cultura digital.
Comencemos aqu nuestro recorrido delineando con mayor
claridad el marco terico en que se inserta esta indagacin de la
cultura y la literatura digital contempornea, y adelantando algunas
hiptesis generales cuya validez intento demostrar a lo largo de
toda mi exposicin.
5
La cultur a digital: algunos pr oblemas metodolgicos
El estudio de la cultura digital nos sita ante retos y escollos
metodolgicos sumamente difciles de sortear en el presente, si se
tiene en cuenta el estado embrionario en que todava se encuentran
las humatdades digitales y las diferentes ci berdisciplinas que
comenzaron a constituirse como nuevas reas de investigacin a
mediados de los noventa. Fue a partir de esa dcada cuando,
gracias al creciente auge de la Internet, la comunidad cientfica
comenz a percibir con mayor claridad el impacto que iban
alcanzando las comunicaciones mediadas por computadora
(Computer-Mediated-Communicalion) dentro de la produccin
cul tural contempornea. Consecuentemente, a lo largo de los
noventa se dieron los primeros pasos en varias disciplinas
interesadas en cartografiar el desarrollo de la cultura digital. Se
inici, por ejemplo, el estudi o de las comunidades virtuales
(Rheingold 1993) y de las diferentes modalidades de sociedades en
l!nea (Jones 1995). Asimismo, se cre el primer corpus de
investigaciones sistemticas sobre la literatura electrnica y la
teora del hipertexto (Boher 1991, Landow 1992, Murray 1997,
1997). En los EEUU y algunos pases europeos, varias
facultades de periodismo y de medios de comunicacin abrieron
nuevos programas y reas de investigacin dedicadas al estudio de
los medios de comunicacin electrnica (New Media Sludies). El
arte digital comenz a atraer cada vez ms la atencin de los
historiadores y de los crticos de arte. Algunas editoriales crearon
nuevas colecciones de libros especializados en el anl isis y la
divulgacin de la cultural digi tal emergente. En varios centros
6
urbanos y universitarios surgieron nuevas cofradfas de expertos,
quienes a menudo con tonos profticos anunciaban e!
advenimiento del futuro digital del planeta. En marzo de 1993 por
ejemplo, apareci el primer nmero de la revista Wired, una
influyente publicacin mensual editada en San Francisco, en tomo
a la cual se aglutin un amplio grupo de especialistas Y gures de
las nuevas tecnologfas, y cuyas pginas han sido uno de los
principales foros de debate de las tendencias tecnoutpicas del
presente milettio.
Pero, a pesar de todo lo que se ha avanzado en el estudio .de las
nuevas tecnologas y sin importar que el nmero de usuanos de
lntemet aumente afio tras ruio, que las ventas de computadoras Y
telfonos celulares se incrementen o que la ense\anza de la
computacin forme ya parte de la educacin bsica en la mayora
de los paises occidentales, la cultura digital sigue siendo
pobremente comprendida por amplios sectores de la sociedad
contempornea. El mismo concepto de cultura digital o de nuevos
medios de comunicacin (New Media) se encuentra cautivo de
concepciones sumamente reducciotstas aun entre los propios
especialistas del campo. La tendencia general, como ha
Lev Manovich, consiste en aceptar como "nuevos medtos
aquellos que son consumidos en formato electrnico, mientras se
echa en el saco de "lo viejo" cualquier artefacto que llegue
3
nuestras manos en un formato ms tradicional, aun cuando haya
sido producido o editado frente a una computadora (Manovich 19).
d
.. 1
As!, por ejemplo, una foto tomada con una cmara tgtta Y
visualizada en una pantalla lquida es automticrunente incluida en
el catlogo de "los nuevos medios"; pero a la misma foto impresa
7
en papel y enmarcada en un cuadro se la asocia, ciegamente, con
las tecnologas obsoletas del pasado industrial, un pasado caduco y
devorador de bosques, cuyo destino seria ser barrido por la
sociedad digital bajo una lluvia de pixeles.
El impacto de la cultura digital sobre las sociedades
contemporneas se percibira como algo mucho ms profundo y
renovador si se dejara de restringirlo a la esfera de la distribucin y
el consumo para representrnoslo tambi n en la esfera de la
produccin y el procesamiento. Libros y revistas elaborados con un
programa de diseo e impresos en papel, programas de televisin
filmados con una cmara digital y transmitidos a una pantalla de
rayos catdicos, pelfeulas que incluyen efectos especiales creados
en una computadora y transferidos a una cinta de 35 milimetros
son todos ejemplos de la influencia que las tecnologas digitales
estn teniendo sobre formas ms tradicionales del consumo
meditico. Por eso la cultura digital ha devenido un fenmeno tan
hegemnico y dificil de eludir dentro de las sociedades
occidentales. Porque no se trata nicamente del entusiasmo que
pueda exteriorizar un tecnfilo de clase media por el ltimo
artefacto electrnico que sali al mercado; se trata de que an los
!ecnfobos y luditas de nuestros dias - aquellos que todava se
niegan a hablar por un celular o a leer un texto en una pantalla- no
pueden substraerse a la tendencia de cambios generales que ha
terminado por enviarles una seal digital al telfono que tienen
conectado a la pared de casa, o por pixelar las ilustraciones del
libro que hojean sobre la mecedora.
Afortunadamente ya se van superando tanto los esquemas
apocalpticos como los entuSiasmos profticos que caracterizaron a
8
amplios sectores de la inteligencia tecnolgica de los noventa,
empei\ados en ver el total reemplazo del papel por la pantalla Y de
lo analgico por lo digital como algo inminente e inevitable. A ms
de quince aos del lanzamiento de la World Wide Web, compafias
como Amazon todava no consiguen que sus ventas de libros
electrnicos superen o siquiera se aproximen al volwnen de ventas
de libros impresos (Sandoval 2007). Aquellos que anunciaron la
muerte inmediata del libro en papel han quedado en la misma
situacin de embarazo que los que dcadas atrs haba predicho
que la msica radiada remplazara a los conciet1os en vivo o que el
libro sera barrido por el cine o que la televisin lo suplantara
todo. Si algo nos ensea la historia de los medios de comunicacin
durante los ltimos dos siglos es la increble flexibilidad Y
capacidad de reacomodo que caracteriza al mercado de bienes
mediticos, dispuesto siempre a abrirle un nicho a cada medio de
expresin, ya sea nuevo o viejo, siempre y cuando todava
responda a los intereses de algn segmento del gran pblico.
Consecuentemente, la poca presente, ms que un simple
teatro de pugnas entre lo viejo y lo nuevo, lo digital y lo analgico
o entre el papel y la pantalla, es el escenario donde todos esos
elementos estn convergiendo para dar l r ~ g a r a textualidades
Ir/bridas y a modos de expresin inter- y transmediticos. Esa es la
primera premisa en que se apoya la presente investigacin. Si se
quiere entender el estado en que se encuentran actualmente las
exploraciones en el campo de las ficciones digitales no es
producente trazar un mapa demasiado estrecho respecto a lo que se
considera un producto de la cultura digital. Conceptos como el que
propone Joan-Elies Adell, segn el cual la literatura digital consiste
9
en aquellas "obras que no pueden ser leidas ni a travs del video, ni
del papel, ni en dibujos animados, esto es, a travs de ningn otro
soporte que no sea el del ordenador" (97), dejan fuera del cuadro
gran parte de la experimentacin que actualmente se est
realizando en el campo literario haciendo uso de las computadoras.
Raine Koskimaa es mucho ms perspicaz, en este sentido, cuando
afirma que "incluso aquella literatura que se produce y se
distribuye como libro impreso es[ ... ) hasta cierto punto, una parte
del mundo digital" pues "hoy los libros son el resultado final de un
proyecto principalmente digitalizado. Este proceso incluye
elementos como los tratamientos de textos, el software de
autoedicin, el software de composicin formal , la impresin
digital , etc." (82-83). No se debiera concluir, sin embargo, que
cualquier texto elaborado en una computadora posea huellas
significarivas de tal procesamiento. Pero evitando el exceso de
considerar toda literatura actual como una manifestacin de la
cultura electrnica, una precisa labor terica incluida, en cualquier
caso, el rastreo de aquellos nuevos paradigmas estticos que estn
siendo moldeados por el uso de la computadora,
independientemente de que los resultados de dicho uso se
manifiesten en formato electrnico o impreso.
" La cultura digital, en su estado presente, es mucho ms que
pixeles temblorosos sobre una pantalla o his torias navegables a
travs de laberintos de hipertextos. La teora literaria debera ser
capaz de adoptar un concepto de "textualidad digital" al menos tan
inclusivo como el de "textura digital", tal y como ste ha sido
incorporado por h teora y la praxis artstica de las ltimas cuatro
dcadas. Desde que el a.rte digital comenz a desarrollarse en Jos
10
aflos sesenta, los artistas intuitivamente entendieron que el empleo
de la computadora y de programas de grfico y disefio para la
creacin o manipulacin de imgenes no implicaba el abandono de
lo impreso como medio expresivo. Las primeras obras de arte
digital fueron, en numerosas ocasiones, exhibidas en fonnato
impreso. Y en la actualidad un amplio grupo de artistas, entre los
que podramos mencionar a Vctor Acevedo, Pascal Dombis,
Matthias Groebel, John F. Simon, Joseph Scheer y Micbael Rees,
estn experimentando con las posibilidades que ofrece esa frontera
hbrida y transmeditica del arte contemporneo, donde la
fotografia se entremezcla con el diseilo grfico en 30 y la
programacin se codea con el dibuj o para producir obras que son
principalmente colgadas de las paredes de una galera
4
.
En el campo literario, las novelas por celular y las
blogoficciones constituyen dos de las manifestaciones ms
recientes de la literatura digital que sirven para ilustrar el carcter
transmeditico e hbrido que caracteriza a la cultura digital
contempornea. En el caso de las novelas por celular, gnero
cultivado principalmente en Japn', se ha podido ver cmo estas
obras, escritas originalmente para ser ledas en las micro-pantallas
de los telfonos mviles, han sido igualmente exitosas al ser
trasladadas al fonnato libro. En el 2007, cinco de las diez novelas
impresas ms vendidas en Japn haban sido inicialmente novelas
por celular, compuestas por una nueva generacin de escritores
(mujeres en su mayora) para los cuales el uso de Jos celulares, los
libros y la lntemet constituyen rutinas completamente integradas a
sus vidas diarias, prcticas que ni siquiera vale la pena someter a
cuestionami entos (Onishi 2008).
JI
La literatura escrita en blogs ofrece otro ejemplo- uno que no
se restringe a Japn, en este caso, sino que se ha hecho presente en
casi todos los paises con acceso a la Internet - de la Ouidez y la
capacidad trashumante que se puede apreciar en los universos
narrativos actuales. Las promociones ms noveles de autores y
post-autores
6
han comenzado a echar mano del blog como un
formato de escritura y publicacin anterior al libro o, en algunos
casos ajeno a ste, que ha revelado ser un instrumento sumamente
efectivo para explorar el mercado de lectores de la Internet, sin que
por ello se renuncie a participar en el mercado de textos impresos.
A diferencia de los representantes de la literatura hipertextual de
los noventa, quienes escriban libros a regaadientes y, por lo
general, se explayaban en alguna parte del texto sobre los
inconvenientes del formato cdice
7
, las nuevas generaciones de
autores de blogs ven en el libro en papel un formato todava vital y
un posible aliado en su propsito de llegar a otras audiencias o de
atraer al pblico hacia sus espacios virtuales en la Red
1
. Ejemplos
como el que nos ofrece la misteriosa Belle de Jour, autor(a) del
blog Diary of a London Call Girl, publicado en papel con los
ttulos The Intima/e Adventures of a London Cal/ Girl (2005),
Dlary of an Un/ikely Cal/ Girl (2006), The Further Adventures of a
iondon Cal/ Girl (2006) y transmitido en el 2007 como una se;e
televisiva en el Reino Unido, ponen de manifiesto La capacidad
para funcionar en diferentes formatos y para crear universos
ficcionales transnarrativos que caracteriza a este tipo de literatura.
Ms adelante, cuando comente las aportaciones hechas por el
escritor argentino Hemn Casciari al gnero emergente de la
blogonovela, analizar con ms detalle la posicin central que
ocupa el concepto de transnarratividad dentro del universo de las
12
blogoficcioncs, como una forma hbrida de textualidad digital,
capaz de incorporar elementos tomados de todo el espectro de los
medios expresivos, desde el libro hasta la televisin, pasando por
el teatro, la fotografa o el cine.
Cualquier aproximacin terica a la literatura escrita en blogs
debe partir, por lo tanto, de un concepto de cul tura digital mucho
ms amplio que aqul que pretende reducir la experiencia digital a
la visuali zacin de textos e imgenes a travs de la pantalla de una
computadora. La experiencia digital, como ha sealado Lev
Manovich, implica tambin las prcticas de adaptacin y
"reformateo", el traspaso de los contenidos almacenados en un
determinado medium hacia otro que, en cierta coyuntura cultural o
histrica, se muestra como ms pujante, ms promisorio o,
simplemente ms en sintona con las tecnologlas que garantizan la
reproduccin del tejido social y de la cultura. Como apunta el
terico ruso:
La historia de la interfaz de usuario (human-computer
interface) es principalmente una historia de
reformulaciones y prstamos, o, para decirlo en la jerga de
los nuevos medios, es una historia del refonnateo de los
otros medios de comunicacin, tanto del pasado como del
presente - la pgina impresa, el cine, la television. Pero
adems de tomar prestadas las convenciones de los otros
medios y de mezclarlas eclcticamente, los diseadorecg de
interfaces de usuarios tambin toman prestadas Las
"convenciones" de los ambientes flsicos construidos por los
seres hwnanos, empezando con el empleo que Macintosh .le
ha dado a la metfora del escritorio. Y en mayor escala que
13
cualquier otro medio de comunicacin anterior a ella, la
interfaz de usuario es como un camalen que
constantemente cambia su apariencia, en dependencia del
uso que se le da a las computadoras en cualquier momento
especfico
9
.
De acuerdo con la perspectiva evolutiva y situacional que
propone Manovich, no es imposible pensar que en su desarrollo
futuro el arte y la literatura digital lleguen a ser expresiones
estticas a las que nicamente se pueda acceder a travs de una
pantalla electrnica o mediante la inmersin en ambientes
completamente virtuales. Eso queda por ver. Pero
indiscutiblemente no es ese nuestro presente escenario.
No obstante, la impronta de lo digital y de la cultura de la
Internet en la literatura escrita en blogs ha sido lo suficientemente
profunda como para obligar al replanteo de una serie de conceptos
socioliterarios, narratolgicos y estticos que han comenzado a
significar algo distinto de Jo que sigtficaron en pocas pasadas.
Las platafonnas digitales han dotado a la escritura de ficcin con
nuevos componentes y recursos expresivos que estn
contribuyendo a reformular nociones y conceptos que fueron
en!endidos de un modo diferente por la cultura impresa de la
modernidad y su tipo social del homo rypographicus (McLuhan
1962). Entre estos elementos se podra sealar: la posibilidad de
coproducir colectivamente una ficcin o un texto en una pgina
web, de ocultar la voz autora! tras la mscara del anonimato o de la
seudonimia, de crear personajes que interacten con la audiencia,
de narrar historias por entregas dentro de un contexto de continuos
intercambios con los lectores, de af\adir imgenes, sonidos y/o
14
videos al texto escrito, de problematizar el estatuto real o f1ccional
de una historia y de acceder a un instrumento de publicacin
instantnea (como el blog), sin necesidad de pasar antes por un
denso filtro de censuras y mediaciones.
Las polticas restrictivas de publicacin que imperaron bajo el
signo de la imprenta han sido barridas por la Web 2. O Y su
propsito de poner la Internet, como plataforma de creacin, a
disposicin de todo el pblico
10
El concepto de autorla, entendido
como una responsabilidad social, una propiedad y un privilegio de
expresin adjudicable a una persona jurdica determinada, se halla
igualmente en crisis ante la proliferacin de textos producidos
annima y colectivamente (como es el caso de Wikipedia,
numerosos blogs y los wikifex1os en general) o mediante el uso de
seudnimos o sutorias dudosas
11
Los lmites tradicionalmente
establecidos entre la realidad y la ficcin se han vuelto sumamente
opacos dentro de un medio como la Internet, donde la presencia de
cuerpos cibernticos o virtuales, consistentes en un agregado
informtico de imgenes, textos, comportamientos, interacciones y
una direccin de IP, no implica necesariamente la existencia de
tales cuerpos en el mLtndo fisico. Finalmente, el antiguo principio
aristotlico, segn el cual la linealidad o secuencialidad de la
historia es una caracterlstica obligada de todo desarrollo
argumental, se ha visto igualmente sometido a fuertes
cuestionamientos desde la aparicin del hipertexto electrnico, si
tenemos en cuenta las facilidades que ste brinda para la creacin
de estructuras argumentales arborescentes, paralellsticas o
rizomticas, que en cada nueva lectura conducen por caminos
15
diversos. En los prximos captulos de este libro se abordarn
todos estos temas y problemticas.
Indudablemente, la literatura escrita en blogs constituye una de
las manifestaciones ms recientes de la literatura digital y, por la
misma razn, es tambin una de sus formas ms rupestres;
expresin literaria apenas balbuciente, alimentada por el fervor de
escritores nefitos y de intrpidos "artistas" amateurs. Se trata, en
el mejor de los casos, de una expresin de la cultura popular, del
mis mo modo que lo fueron los villancicos y los romances
medievales (en sus versiones orales y no en sus estilizadas
recopilaciones impresas), o como lo son, en el presente, las novelas
del corazn y las series de mangas o fan-jictions. De los millares
de blogs que diariamente se actualizan en ingls y espaol son muy
pocos los que merecen el mnimo de tiempo que tomara hacer clic
en un enlace para acceder a sus pginas. Y slo unas pocas decenas
de los blogs escritos en espaol ameritaran ser analizados como
fonuas emergentes de expresin literaria, y esto, 1camente, si se
considera el posible desarrollo futuro de la fonua, al tiempo que se
ponderan sus limitadas contribuciones actuales.
Lo sorprendente de los blogs literarios es precisamente el
llccho de que, a pesar de constituir formas todavfa larvales de
expresin social y artstica, ya puedan ofrecer un campo tan vasto
para la exploracin de las textualidades digitales, al tiempo que
inician al gran pblico en el conocimi ento de los modos post-
gutemberianos de publicacin y lectura. Colgando entradas en sus
diarios personales en lnea y comentando las entradas colgadas por
otros, millares de personas estn aprendiendo a leer y a componer
hipertextos, a representarse la lectura y la creacin como el
16
ejercicio de inmersin en un laberinto de saberes plurlvocos, a
crear historias de manera colectiva y a travs de frecuentes
intercambios, a rescatar sus cuerpos como un constructo que no ha
sido fatalmente preestablecido por sus marcas de sexo, de raza o de
clase econmica, sino que puede ser "reinventado" a cada
momento, desde el centro mismo de la experiencia de comunicarse
mediante la interfaz de la computadora (HCI).
Los animadores de la literatura hipertextual de los noventa, con
su grado mucho mayor de sofisticacin, sus credenciales
uni versitarias, su profundo conocimiento del mundo de la
computacin y su impecable profesionalismo no pudieron, sin
embargo, llegar al gran pblico y educado en los valores de la
cultura digital, del modo que s lo est haciendo la blogosfera, a
despecho de sus tendencias tecnoanrquicas, de su
sobreabuudancia de diletantismo y sus posturas anticannicas. Este
simple hecho bastara para justificar que ahora se le dedique al
fenmeno bl og al menos el mismo tiempo de reflexin que se le
pueda haber dedicado antes a Michael Joyce, Shelley Jackson,
Stuart Moulthrop o cualquier otro pionero de las hiperficciones
digitales.
En el siguiente acpite, pasar a presentar el modelo de anlisis
con el cual abordo en este estudio el mundo de los blogs literarios,
y asimismo ofrecer un bosquejo del recorrido que seguir en los
prximo captulos.
17
La literatura en los blogs: una invitacin al anlisis
i nter disciplinario
El estudio sistemtico de la literatura es, por esencia, un
ejercicio interdisciplinario. Esa es una de las razones que explica el
poco xito que ha alcanzado dentro del campo de los estudios
literarios la aplicacin de un concepto como el de literariedad, que
Roman Jakobson propuso en su ensayo La poesla moderna rusa
(1921 ): "El objeto de la ciencia literaria no es la literatura, sino la
literariedad (lteraturnost), es decir aquello que hace de una obra
dada una obra literaria" (Todorov 37). El propsito de Jakobson al
formular dicho concepto era sin dudas noble: dotar a la
investigacin literaria con un objeto propio de anlisis que se debia
diferenciar del objeto de estudio de cualquier otra ciencia social o
humana. La literariedad debla funcionar, por lo tanto, como una
especie de alambique metodolgico, encargado de evaporar en la
percepcin del crtico los contenidos sociales, histricos,
metafsicos, religiosos, cientficos, filosficos o sicolgicos
presentes en un texto, para poder de tal fom1a apreciar mejor su
esencia literaria pura. El problema con una semejante hipstasis
d ~ ) o s aspectos estticos del texto es que cae en el contrasentido de
afinnar que para interpretar correctamente una obra literaria se
requiere despojarla primero de al menos tres cuartas partes de los
saberes contenidos en la misma.
El texto literario constituye, sin lugar a dudas, un crisol de
saberes heterogneos. Pero esta caracterstica suya, lejos de hacer
pensar en amputaciones, obliga a plantearse su estudio como la
exploracin de un campo en el que se entrecruzan diferentes
18
disciplinas y enfoques que, cada cierto lapso de tiempo, se hace
necesario reactualizar. De hecho, la historia de las teoras de la
literatura, al menos desde el positivismo decimonnico hasta el
presente dominado por la cultura informtica del que se ocupa este
estudio, ha consistido en una sucesin de conceptos Y
metodologas desarrolladas dentro del mbito de otras ciencias Y
saberes humansticos (la sociologa, la psicologa, el marxismo, la
hist.oria, el psicoanlisis, la lingUistica) que tericos y crticos
literarios se han encargado de traducir y aplicar al estudio del
fenmeno literario. Cuando Mikhail Bakhtin, por citar un ejemplo,
sugiere ver en la novela un gnero literario que mimetiza o, ms
bien, refracta las expresiones y manifestaciones del folklore
carnavalesco medieval, el critico puede hacer esto, en parte, porque
se apoya en una metodologia como la marxista - con s u inters
central en descubrir las relaciones entre la superestructura Y la base
econmica - y en un conjunto de saberes histricos Y
antropolgicos vigentes en su poca. De la misma forma, cuando
Fredric Jameson propone ver en la posmodemidad la expresin
dominante de la lgica cultural del capitalismo tardo, se ha basado
para formulor tal hiptesis de periodizacin (perodising
hypotheses) en una serie de propuestas provenientes de campos
muy diversos (la tradicin marxista nuevamente, el psicoanlisis
lacaniano, la sociologa del posindustrialismo y teoras de la
arquitectura y el arte en general) con el propsito de iluminar el
hecho esttico, mostrndolo dentro del marco de la totalidad social
y humana.
Mi investigacin de la literatura escrita en los blogs se inserta
dentro de esa tradicin de aproximaciones interdisciplinarias al
19
hecho artstico. El ejemplo de Jameson, arriba citado, no es
azaroso ni posee una funcin meramente ilustrativa. Siguiendo una
lgica semejante a la suya, en estas pginas propongo
conccptualizar la literatura digital, y ms especificamcntc las
blogoficciones, como una expresin cultural de la sociedad de la
informacin en su estado presente, es decir, la Sociedad de las
Redes. En dicho sentido, mi tesis se distancia tanto de los
programas tericos que se aproximan a la literatura digital desde
los presupuestos de la teorla posestructuralista (Landow 1992),
como de aquellos que ven en la cultura digital una manifestacin
de la cultura posmodema (Turkle 1995). Posestructuralismo y
posmodemidad - como casi todos los "pos-" que proliferaron entre
los setenta y los noventa - son derivaciones ideolgicas de la crisis
de lo viejo, de la tradicin, de lo que ya e>tistfa entonces: Jos
paradigmas de la modemidad. De ah que el debate que se sostuvo
en dcadas recientes en torno a qu valores deban definir la
cultura posmodema haya sido tan polmic.o y discordante. Pues la
cultura posmodema, ms que la afinnacin de un nuevo orden de
cosas, dramatiza el deseo de superar el orden viejo, de situarse ms
all de las tradiciones de la modernidad, o sintomatiza la angustia
ante el reconocimiento de que dichas tradiciones se encuentran ya
'ilgotadas. Pero la posmodemidad no tiene nada nuevo que traer a la
escena contempornea, ms all de proponer su j uego con las
fantasmagoras y fuegos fatuos que despiden los escombros de un
orden en decadencia. Su dialctica es esencialmente negativa: sita
un "no" o un "ms all" (un pos-) delante de los valores
afinnativos de la poca moderna (razn, progreso, nacin,
industrialismo). Pero cuando se trata de darle un cuerpo a ese vago
e inexpresivo "ms all" las propuestas de la posmodendad
20
acaban siendo difusas o poco convincentes
12
La expresin literaria
de semejante estado o "condicin" de espritu (Lyotard 1979)
podra ser lo que John Barth teoriz, a propsito de Jorge Luis
Borges, como la "literatura del agotamiento" (The Literature o.f
Exhaustion), una literatura que se basa en el juego con las posibles
combinaciones que todavfa se pueden realizar, como quien mueve
fichas sobre un tablero de damas, con los valores fosilizados de la
tradicin (Lucy 2000).
La cultura digital se asienta, en cambio, sobre los valores
afinnativos con que se ha hecho acompaar, desde su aparicin, la
sociedad de la informacin o del conocimiento; una sociedad cuyo
desarrollo dentro de los principales centros urbanos de Occidente,
e incluso en numerosas reas "perifricas", ha acarreado un
proceso de reconfiguracin de la biosfera, la tecnoesfera, la
infoesfera y la socioesfera en que actualmente nos movemos. Las
nuevas formas de expresin digital o electrnica no se basan,
consecuentemente, en la crisis o agotamiento de los modelos
anteriores, sino en la exploracin de tecnologas y conceptos
emergentes. Como he afirmado antes, las tecnologfas y prcticas
tradicionales (la cultura impresa, analgica o quirogrfica) no estn
llamadas a desaparecer completamente bajo el impulso de la
cultura digital; sino que tienden, por el contrario, a entremezclarse
con sta para engendrar formas y productos hbridos dentro de un
escenario de convergencias culturales (Jenkins 2006). Tal
convergencia e hibridez son, por dems, la nota distintiva de
pocas transicionales como la presente, cuando la huella de las
viejas tecnologias an no se ha borrado de la sensibilidad del
pblico ni las nuevas forrnas y expresiones tecnolgicas han
21
logrado establecer su total hegemona. (Ms sobre la perspectiva
de la convergencia en el siguiente captulo).
El estudio de la literatura digital en sus diferentes variantes
(narraciones hipertextuales, blogoficciones, ciberdramas) no
requiere de las antiparras tericas que podran ofrecerle los
diferentes saberes que cristalizaron, desde la dcada de los sesenta,
como respuesta a la crisis de la modernidad. Si se beneficiara, en
cambio, de incorporar los pequeilos hallazgos que se han ido
realizando, ms recientemente, en varias ciberdisciplinas que lidian
directamente y de una manera positiva con los nuevos modos de
comportamiento, de socializacin y de expresin esttica
generados por la interaccin entre los seres humanos y las
mquinas a t1avs de diferentes tipos de interfaces. Las teoras
sobre las comunicaciones mecliadas por computadora (CMC), la
etnografa de la Internet, la teorla de la convergencia (Jenkins
2006), la teora de las redes sociales, los estudios sobre el
comportamiento del individuo en el ciberespacio (Turkle 1995,
Boellstorff 2008), o sobre la configuracin de un nuevo tipo de
ciudadana en linea (esa "netizenship" de que habla Mark Poster en
su reciente li bro lnformation Please), los estudios narratolgicos
en reformular las categoras narrativas tradicionales
para ponerlas en funcin de analizar las ciberficciones (Murray
1997, Aarseth 1997, Ryan 2006), las investigaciones sobre el
hipertexto (Bolter 1991, Landow 1992, Murray 1997, Aarseth
1997), las aproximaciones historicistas a los medios de
comunicacin que recogen la herencia tecnodetermlnsta de la
llamada "Escuela de Toronto" (McLuhan, Ong, Havelock), las
indagaciones hechas dentro del campo de la ludologa (Aarseth
22
1 997, Eskelinen 2004) son todas reas de investigacin
susceptibles de ser interconectadas para ofrecer una comprensin
ms orgnica del texto electrnico y de la forma como ste es
producido y distribuido socialmente.
Para la presente indagacin de las blogoficciones propongo un
modelo de anlisis que comienza por investigar el
comportamiento y los modos de socializacin del individuo en la
blogosfera (y la Internet), para de inmediato analizar cmo se
manifiestan estos determinantes sociales dentro del texto literario o
blogotexto. Si, como be afirmado antes, las blogoficciones son tma
expresin de la sociedad de la informacin en su estado presente
(ms especficamente, de la Sociedad de las Redes), el primer paso
de su estudio consistira en determinar los rasgos sobresalientes
de esa sociedad que van a tener una incidencia en la produccin de
textos literarios y/o artsticos. El anlisis del blogger como un tipo
social que reproduce Stl vida social en la blogosfera se ubica, por lo
tanto, en el centro de toda esta indagacin (ver Tabla l. 1) y es el
tema del que se ocupar el prximo capitulo. Qu hay de
novedoso o de peculiar en la manera como los autores de blogs
(bloggers) se comunican y crean redes sociales a truvs de la
produccin y distribucin de textos, anefactos multimedia e
hipervnculos? Qu caracteriza a la sociabilidad del blogger, vista
no slo en su contenido tico (la netiquette de que hablan algunos
autores), sino adems en su dimensin esttica (la dramaturgia, la
performatividad o la teatralidad que son tan caractersticas del
comportamiento en linea)? En qu medida el blogger, con su
capacidad para crear cuerpos virtuales e identidades ficticias,
problematiza la relacin estrecha que tradicionalmente ha existido
23
.;
Tabla 1.1 Modelo interdisclplinarlo de anlisis de la literatura
producida en rormato blog
'IUC elaboran
rede.s dt'
snclulizaclu tl\
llucu
(Teori de lns
rCde$ soclulu,
.\1utemllticu
J!rilfos)
qur ciWibor:m
ldeutJdadts
que producto
nutns formu
ardsth:as (Tcorh de
gneros
literarios)
Comunidad de
everltores lectores
(bloggus) que
su vida
socia l en la bloosfora
(Etnograffa de lo
ntel'n<l, CMC)
-que elaboran
discurso
narrativos
(Narratologla)
nuldu,
frngmentudas o
molltllll (tcorilo
de los ld,ntidadcs
qu1.1 se currcAnn M
pr6ctl<u hldlcu de
Intercambios escritos y a
Juegos de roles y
rcpi'C&lmtuctuncs

(ptrforms.nce ttucJicr
1
ooclologl de Coffman,
ludologl)
24
entre Lenguaje, Cuerpo e Identidad? Es posible pensar en
sociedades slidamente constituidas que minimicen o prescindan
de las interacciones cara a cara (" face to fa ce interaction theory")?
El sondeo de todas estas problemticas, a lo largo del segundo
captulo, ser la antesala del anlisis del blogotexto que, como
forma de textualidad socializada, llevo a cabo en el tercer captulo.
En esta parte, mi pesquisa se mover de lo social a lo textual y mi
basamento terico se desplazar de las disciplinas del
comportamiento a la narratologa y la teora del hipertexto. El
propsito en dicho captulo se limita a analizar el esquema
comnmente empleado para describir la situacin comunicativa
que caracteriza a una narracin tradicional (ver Tabla 1.2) y ver los
cambios que introducen en dicho esquema las prcticas de
escritura y lectwa interactivas e hipermediticas llevadas a cabo
por los autores de blogs al producir sus narraciones. En otras
palabras, es posible seguir entendiendo la comunicacin narrativa
a travs de un esquema unidireccional, que se mueve de la voz
del autor y/o del narrador hacia los sendos receptivos del lector o
narratario en una poca en que las tecnologas digitales han dotado
a los lectores con instru.memos que les permiten intervenir en la
coproduccin de los textos y las historias? Hasta qu punto el
autor y el lector se acercan e intercambian sus funciones cuando
producen un blogotexto? No se asiste a una crisis de la propia
institucin autora! cuando se ve a tantos escritores de blogs ocultar
su identidad real tras la mscara de los annimos, los seudnimos.
las proyecciones ficcionalizadas de s mismos ( los personajes) Y
las falsas autoras? Y qu sucede con la figura del "personaje"
dentro de ambientes en los cuales interacta, a un mismo nivel, con
25
Tabla 1.2 Esquema de la situacin comunicativa en una
nnrracin tradicional. El esquema est basado parcialmente
en el de Romnn Jakobson 0960)
o o. o
Mensaje
(la historia, lo contado,
los personajes)
nivel del enunciado
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
. .
o o o. o o o o. o. o o o
o o o o !
o o o o o. o. o. o o. o o.
Emisor
(autor , natrador)
la voz enunciadora
.
:-
.
.
.
.
. .
Receptor
(lector, narratnrlo)
oyente
o o o o
o o
'.o .. o o o o o o o o o o.
: :
: Cdigo :
(el discurso, el
lenguaje, las liguras y
convenciones
retricas)
- nivel de la
enunciacin
o. o o o o
otra'!; proyecciones virtuales "menos ficticias", como seria el caso
de un periodista digital o de un activista que anima una campaa
polltica desde las pginas de su blog? La coexistencia de personas
y personajes, de realidades y ficciones en la blogosfera no
profundiza an ms la experiencia de lo hperreal que algunos
crticos han conceptualizado como una de las tendencias ms
marcadas de la existencia contempornea (Baudrillard 1998, Ecoll
1986)? Y en el nivel de la enunciacin cmo podemos incorporar
a nuestro anlisis del discurso narrativo ese amplio repertorio de
26
nuevos recursos de que se valen los narradores de ficciones
electrnicas para contar sus historias (las fotos, los archivos de
msica, los performances, los enlaces, los videos)?
Despus de abordar los temas sealados, en el captulo cuatro
aplico los resultados de la pesquisa terica al anlisis de textos
concretos. En dicho captulo me ocupar de un gnero de literatura
digital que ha comenzado 11 conformarse en fecha muy reciente Y
que todava no ha sido estudiado con sistematicidad por parte de la
crtica: la blogonovela. Qu puede ofrecemos la blogonovela, en
su estado actual apenas embrionario, en trminos de una nueva
forma de experiencia esttica? En qu medida este nuevo gnero
contiene o refleja los aspectos sociocrlticos y literarios que se irn
delineando a lo largo de este libro? Aun cuando son numerosos los
escritores noveles que estn experimentando con las posibilidades
de escribir ficciones novelsticas en fom1ato blog, el argentino
Hernn Casciari ha logrado proponer un concepto del gnero lo
suficientemente coherente y atractivo como para emplearlo en el
presente estudio con fines ilustrativos. Blogonovelas como Weblog
de rma mujer gorda (septiembre 2003-julio 2004) y Yo y m
garrote (julio 2006-mayo 2007) y aun algunos aspectos de otros
experimentos suyos muy menores (como Juan Dmaso, vidente,
Mi querido Klikowsky o El diario de Letca Ortlz) presentan ante
los sentidos del lector un repertorio amplio de los temas y recursos
expresivos que le dan su nota caracteristica a las blogoficciones en
su estado presente.
En el captulo de conclusiones, adems de puntualizar los
aspectos de mi investigacin que considero ms importantes,
seilalar aquellas aristas del tema en que todavla se podra
27
profundizar y formular algunas propuestas dirigidas a aquellos
estudiosos de la literatura digital que quieran ofrecer
contribuciones ulteriores al estudio de esta nueva rea del quehacer
cultural y literario.
28
Notas del captulo 1
1
En su libro Ora/ity aJUi Literacy: The Techno/ogizing of the
Word (1982), Walter Ong ofrece un excelente anlisis del impacto
que la invencin de la escritura debi tener en la reconfiguracin
de ciertos modos de pensar, conservar y transmitir el conocimiento
que caracterizaron a las culturas orales. Especialmente en el
captulo titulado "Some Psychodynamics of Orality", Ong analiza
el hecho de que algunas caractersticas de la oralidad, tales como el
empleo de frmulas, pensamientos rltruicos, estructuras afor!sticas,
aliteraciones, rimas y otros recursos mnemotcnicos que hacan
posible la conservacin de las tradiciones en la memoria de la
colectividad, se hayan vuelto secundarias una vez que los asientos
escritos fueron capaces de garantizar la conservacin y transmisin
del conocimiento (Ong 31-77).
2
A lo largo de este trabajo, cada vez que se haga referencia a
los conceptos de " narracin" o "narrativa" se har en un sentido
amplio, transdiciplinario y transmeditico, semejante al concepto
francs de "rcit" (traducido al castellano generalmente como
"relato") que Roland Barthes expuso en su ensayo "Introduccin al
anlisis estructural de los relatos": "el relato puede ser soportado
por el lengllaje articulado, oral o escrito, por la imagen, fija o
mvil, por el gesto y por la combinacin ordenada de todas estas
sustancias; est presente en el mito, la leyenda, la fbula, el cuento,
29
la novela, la epopeya, la historia, la tragedia, el drama, la comedia,
la pantomima, el cuadro pintado (pinsese en la Santa rsula de
Carpaccio ), el vitral, el cine, las tiras cmicas, las noticias
poi iciales, la conversacin. Adems, en estas formas casi infinitas,
el relato est presente en todos los tiempos, en todos los lugares, en
todas las sociedades; el relato comienza con la historia misma de la
humanidad; no hay ni ha habido jams en parte alguna un pueblo
sin relatos; todas las clases, todos los grupos humanos, tienen sus
relatos y muy a menudo estos relatos son saboreados en comn por
hombres de cultura diversa e incluso opuesta: el relato se burla de
la buena y de la mala literatura: internacional, transhistrico,
transcultural, el relato est all, como la vida" (65).
3
La blogosfera consiste en una red mundial de blogs
conectados a travs de enlaces ("links"). Para una defmicin
detallada de Jos conceptos de blog y blogosfera ver el captulo 2.
4
En el capitulo 3 de su libro From Technologica/ to ViriUal Art
(2007), Frank Popper catcgoriza este tipo de obras digitales como
"a11e digital materializado" (Materialized Digital-based Work),
muy diferente de la obra de otros artistas que solamente se valen de
medios electrnicos para exhibir y distribuir sus obras.
s Si bien en el mundo de habla hispana no han tenido el xito
que en Japn, s se han hecho ya algunas incursiones en el gnero
de la novela por celular. La escritora argentina Patricia Surez
public por entregas en el 2006 dos breves novelas a travs de los
servicios telefnicos de Movistar, Switch y Bon11s Track. Para leer
el texto de estas novelas los usuarios de Movistar deban abonar un
30
pago por captulo y consumir parte de su tiempo de aire, todo lo
cual parece haber vueho poco rentable la experiencia de lectura y
justificara el xito relativo de dicho experimento.
6
La referencia a "post-autores" alude a la imposibilidad de
seguir concibiendo el concepto de "autora" del mismo modo que
se hizo durante la poca que va del Renacimiento a mediados del
siglo XX. En la actualidad, la institucin autora! atraviesa por una
poca de crisis, motivada principalmente por las nuevas formas de
producir y adjudicar la propiedad de un texto a que ha dado lugar
la cultura digital contempornea. Para un desarrollo ms amplio
del tema se puede consultar el captulo 3 de este libro.
7
Un ejemplo de lo dicho lo ofrece Jay David Bolter en las
pginas iniciales de su libro Wriling Space: "Because the subject of
this printed book is thc coming of the electronic book, J have found
it particularly difficuh to organize my text in an appropiate marmer
- appropiate, that is, to the printed page. In my mind thc argument
kept trying to cast itself intertextually or "hypertextually. " (Bol ter
IX). George Landow hace tambin amplio uso de esta especie de
nuevo topos de la era digital en su libro Hypertext: The
Convergence of Contemporary Critica/ Theory and Technology
(1992).
1
Esta alianza entre blog y libro ha sido posible, adems,
gracias al carcter ms conservador, a nivel de la estructura, que
poseen los blogs si se les compara con los hipertextos de hace una
dcada. Sin renunciar del todo a los mapas hipertextuales y a los
laberintos narrativos, las blogoficciones poseen formatos mucho
31
ms sencillos y lineales y, por lo tanto, mucho ms compatibles
con el libro y otros medios tradicionales, que los que encontramos
en hipedicciones como afternoon, a story (1987) de Michael Joyce
o en Victory Garden (1992) de Stuart Moulthrop. La sencillez del
blog, si bien ha li mitado el grado de sofisticacin que puede
alcanzar este tipo de literatura en el presente, se ha visto
compensada por su facilidad de adaptacin a otros medios.
9
Traduccin del autor. El texto original consultado es el
siguiente: "The history of the human-computer inteace is that of
borrowing and reformulating, or, to use new media lingo,
reformatting other media, both past and present - the printed page,
lilm, televisin. But along with borrowing the conventions of most
other media and eclectically combining them togheter, HCI
designers also heavily borrow "conventions" of the human-made
physical envirorunent, beginning witb Macintosh' s use of tbe
desktop methaphor. And, more than any medium befare it, HCl is
likc a chameleon that keeps changing its appearance, responding to
how computers are used in any given period (Manovich 89).
10
Los antecedentes y las repercusiones de este cambio de
paradigma sern analizados en el captulo siguiente.
11
El ejemplo de Belle de Jour, antes citado, es uno de los casos
en que tanto al pblico como a la crtica le ha sido imposible
determinar la identidad real de la persona que escribe las historias.
Esta falta de claridad sobre la identidad del autor( a) de Diary of a
London Ca/l Girl ha sido la causa, adems, de que no se pueda
precisar si se trata de una creacin ficcional, elaborada por un
32
escritor profesional o si, por el contrario, tal y como insisten Belle
de Jour Y sus editores, son slo los apuntes autobiogrficos que
resean la vida de una autntica prostituta de Londres.
12
Las propuestas de Linda Hutcheon nos ofrecen un ejemplo
muy ilustrativo del tipo de "dialctica negativa" sobre la cual
descallSa la teora posmodema. En su libro The Po/itics o.f
Posrmodernism (1 989), la terica canadiense defwe la
posmodemidad como un conjunto de prcticas encaminadas a des-
hacer ciertos valores y cristalizaciones que estuvieron vigentes
durante la poca moderna. En este sentido, H utcheon habla de las
operaciones posmodernas de "desnaturalizar lo natural",
"dej"\otalizar la hi storia total", o de desdoxficar ("dedoxify") las
opiniones y representaciones culturales. En tales operaciones de
de-construccin descansara, segn esta autora, la esencia de la
posmodernidad cultural.
13
En realidad, Umberto Eco no teoriza lo hiperreal como una
manera de disear y representarse los escenarios caracterstica de
la cultura contempornea, en eneral, sino como un fenmeno que
se limita ms bien a la norteamericana y a la idi osincrasia
del estadounidense. En di cho puJJlo, estas pginas se acercan 111s a
Baudrillard, quien parece extender el concepto a toda la cultura
contempornea, al menos en las grandes urbes y en las periferias
que las emulan.
33