PRETOS-VELHOS Preto Velho vem... vem de Aruanda... firma seu ponto com arruda e guin...

Em seu terreiro ele no pede o seu nome... em seu Cong ele no perde a sua F... Sarav aos Pretos e Pretas Velhas ... Salve Vovs e Vovs. ...Atrelado comemorao da libertao dos escravos no Brasil, no ms de Maio a maioria dos terreiros de Umbanda sada essa amada linha de trabalho que tanta Luz derrama em nossas vidas. Ao v-los arqueados em suas manifestaes, sempre simples e humildes mas no por isso servientes, no vemos a grandiosidade de seu campo de atuao: que vastssimo enquanto Manifestao Divina. Formada por falanges inteiras de espritos que de alguma forma esto ligados Evoluo pelos Sentidos, trazem em sua fora de trabalho a palavra amiga, o consolo, a tranqilidade caracterstica dos que trabalham pela evoluo da humanidade. ...Chamada de Linha das Almas por muitos, no deixa de ser verdade. Vemos muitos Vovs e Vovs que respondem por nomes simblicos de suas falanges ligadas ao Cruzeiro, por exemplo: Vov Joana do Cruzeiro... Cruzeiro um mistrio ligado ao Trono da Evoluo, Pai Obaluaiy. Mas tambm ligado pelo smbolo da cruz ao Trono da F, Pai Oxal... mas isso no impede que haja manifestao de entidades ligadas a outras irradiaes. H ainda dentro da Umbanda a resistncia de alguns mdiuns quando so intudos pelos seus guias, quanto a seus nomes simblicos de trabalho, seno com certeza teramos muitos Pai Joo da Terra, ou Pai Joaquim das guas e porque no Vov Catarina do Fogo Divino.... ...Identificam-se pela sua origem africana como do Congo, de Angola, de Guin, que dizem respeito a sua linha de trabalho e campo de atuao. Marcada pela presena do Negro na Umbanda, de forma nenhuma a religio poderia deixar de homenagear suas origens afro e tambm a raa que permitiu que muitos espritos semeadores da nova religio pudessem encarnar no Brasil sem chamar muita ateno. ...A primeira manifestao relatada da Linha dos Pretos Velhos, descrita na histria de Pai Zlio de Moraes : no dia em que houve a manifestao do Sr. Caboclo das 7 Encruzilhadas, na casa que em seguida seria batizada de Nossa Sra. da Piedade, nesse mesmo dia houve a manifestao de Pai Antnio. O esprito do ex-escravo ali incorporado parecia sentir-se nada vontade. Curvado, alquebrado, evitou ficar na mesa ...-Ngo num senta no, sinh ... Ngo fica aqui mermo... Isso coisa de sinh branco, i ngo deve arrespeit. Ngo fica aqui nu toco, qui o lug di ngo ...Estava firmada ali, a presena do Preto Velho na Umbanda. E esse trejeito humilde, simples, honesto, sem pedir nada em troca, sempre em nome do Pai Criador, em nome de Nosso Senhor Jesus Cristo, essa naturalidade cativa dia a dia os filhos de Umbanda e todos aqueles que procuram ajuda nos templos. E se em suas manifestaes trazem

plasmadas as formas de suas existncias como escravos, saibam que essas falanges acolhem muitos e muitos espritos afins com suas vibraes de F, Amor, Conhecimento, Justia, Lei, Sabedoria e Vida, que no necessariamente foram escravos em suas existncias anteriores. ...A naturalidade de um Preto Velho indescritvel. algo que sentimos, e se de corao aberto estivermos para absorve-la como beno, ento durar muito em nosso ntimo. Ao ver um Preto Velho em terra, pitando seu cachimbo, sentado em seu banquinho, no tenha vergonha, ajoelhe-se e pea sua beno. Com certeza ele est ali, em seu banquinho, baixinho perto do cho, para que segurando em nossas mos clamem ao criador bnos de Paz, Sade, Harmonia, Prosperidade e F, muita F! ...Sarav Senhores e Senhoras das Correntes de Pretos Velhos... Ax... Salve as Almas ... Vossa Beno !!! Parte do texto retirado do Livro: TEOLOGIA DE UMBANDA"Obra de Rubens Saraceni