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Chapitre 6 La passerelle phnomnologique

Phnomnologie
:

ce qui apparat , phnomne

naturel.
Lgos:

tudeLa philosophie qui cherche se situer par rapport lanthropologie, la linguistique, la psychanalyse. ce qui est peru en conscience et dont l'origine se situe dans la nature.

Phnomne:

Phnomnologie
Les origines: Edmun Husserl
Considr

comme le fondateur de ce

courant.
Objective: Projet:

systmatiser l'tude et l'analyse des structures des actes de conscience. Il faut que la philosophie ne soit plus une idologie et quelle devienne une science...

Phnomnologie
Les origines: Edmun Husserl

Pour Husserl, la phnomnologie est la science des phnomnes, de ce qui apparat la conscience.

Pour rendre possible cette science, il est ncessaire de revenir aux choses mmes : les dcrire telles quelles se prsentent la conscience.

Phnomnologie
Le programme de MerleauPonty

Maurice Merleau-Ponty reprend le projet de Husserl. Il soriente plutt vers la dialectique qui existe entre sens profr et le sens qui se rvle dans les choses. Il se rapproche aux sciences de lhomme (La phnomnologie, cest dabord le dsaveu de la science). Mais il se rapproprie la science dans le champ de la pense philosophique.

Phnomnologie
Le programme de MerleauPonty Merleau-Ponty va faire connatre aux philosophes

les acquis de la linguistique moderne et les avances de lanthropologie. Il traite des rapports entre la philosophie et la sociologie: La sparation que nous combattons nest pas moins prjudiciable la philosophie quau dveloppement du savoir Pour Merleau-Ponty, il revient au philosophe de dlimiter le champ des possibles, dinterprter le travail empirique ralis par les sciences sociales. Le philosophe a besoin des sciences positives car il doit raisonner sur du connu, valid par des procdures scientifiques.

Phnomnologie
Le renversement de paradigme
La

philosophie cherche se situer par rapport lanthropologie, la linguistique, la psychanalyse. ouvre le champ philosophique lintelligibilit de lirrationnel, sous la double figure du fou et du sauvage.

Il

Phnomnologie
Le renversement de paradigme
La

philosophie cherche se situer par rapport lanthropologie, la linguistique, la psychanalyse. ouvre le champ philosophique lintelligibilit de lirrationnel, sous la double figure du fou et du sauvage.

Il

Phnomnologie
Lchec du courant
La

mort de Merleau-Ponty.

Vincent

Descombes: cest que les disciplines savantes procdent dj leur propre laboration conceptuelle. Elles nont pas besoin de Ponty ou dun autre philosophe pour donner un sens leurs dcouvertes.

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Consquences

Merleau Ponty a jou un grand rle majeur pour toute une gnration de philosophes qui veills des problmatisations nouvelles grce lui, ont quitt le navire philosophique pour devenir soit anthropologue, soit linguistique, soit psychanalyste. du mirroir.

Jeu

Chapitre 7 La coupure saussurienne

La coupure saussurienne
Saussure et le CLG

Saussure donne sa solution au vieux problme pos par Platon dans Le cratyle.

Platon: nature culture dont lui oppose deux versions des rapports entre eux. Hermogne: dfend la position selon laquelle les noms assigns aux choses sont arbitrairement choisis par la culture. Cratyle: voit dans les noms un dcalque de la nature, une relation fondamentalement naturelle.

La coupure saussurienne
Le Cours de Linguistique Gnral

Origines. Fondements Causes du succs du CLG

La coupure saussurienne
Le thme de la coupure

Les visions pr- et post-saussurienne:


Franois Gadet et Roland Barthes Claudine Normand, J.C. Coquet, J.C. Milner, Michel Foucault et Andr Martinet.

La coupure saussurienne
Prvalence de la synchronie

Catgories saussuriennes. La mtaphore du jeu dchecs. Libration de la linguistique de la tutelle historienne et autonomisation comme science. volution de la langue = passage dun synchronie une autre synchronie (par opossition au concept de diachronie).

La coupure saussurienne
Le sujet absent

Paradigme influence fortement par la ngation de lhomme comme sujet dans la langue. Linguistique aura categorie de science en se dbarrasant de la parole, le sujet, de la psychologie: La langue nest pas une fonction du sujet parlant, elle est le produit que lindividu enregistre passivement []. La langue, distincte de la parole, est un objet quon peut tudier sparment.

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