OM-05-07 APRENDER A COMULGAR ORA ET LABORA

Conferencia del 6 de Agosto de 1966

PALABRAS DEL MAESTRO Pretender que basta con recibir una hostia de la mano de un sacerdote para que Cristo entre en una persona es un invento magnfico, pero, sin querer ofender a los cristianos, no es ms que una invencin. Cmo pueden creer que Cristo, la primera emanacin divina, se deje encerrar en una hostia por unos sacerdotes ms o menos dignos? Por quin lo toman? .. Y a esto se le llama el misterio de la Eucarista. No, ah no existe ningn misterio, sino solamente unas realidades espirituales que obedecen a unas leyes: es cierto que en un objeto material se pueden hacer entrar fluidos, influencias... pero no a Dios! Por otra parte, Jess no dijo: Aquel que me coma y que me beba sino Aquel que coma mi carne y que beba mi sangre tendr la vida eterna. Por lo tanto, no es a Cristo a quin se come o se bebe; es algo que le pertenece, pero que no es realmente l. La carne y la sangre de Cristo son unos elementos csmicos que pueden ser tomados con la nutricin, con la respiracin y con la meditacin, e incluso pueden ser condensados en objetos. Pero Cristo en s es un espritu csmico, nadie puede poseerlo.

Omraam Mikhal Avanhov

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Conferencia del Maestro

OMRAAM MIKHAL AVANHOV

N 788 del 6 de agosto 1956

APRENDER A COMULGAR REZAR Y TRABAJAR

Pgina del Maestro Petar Deunov: Para vuestra propia educacin utilizis la geometra y la cbala. Imagnate nervioso, malhumorado, exasperado, preparado ya para discutir con todo el mundo. Qu tenis que hacer para salir de esa situacin? Cada uno de vosotros deber hacer cada da algunos ejercicios que puedan transformar estas energas. Hay ejercicios naturales con los cuales obtendris buenos resultados. Con la expresin ejercicios naturales se entiende los que estn relacionados con la naturaleza. Para eso tenemos que saber cuntas veces tenemos que hacer los ejercicios cada da. Aqu tambin los nmeros tienen un papel importante. No se puede transformar las energas sin ejercicios. Dependiendo del nmero de los ejercicios, su organismo manifestar en seguida armona o desarmona que sea en el sistema simptico nervioso o en la columna vertebral, en el estomago o en otra parte del organismo. Con una auto-educacin correcta, se puede actuar sobre el organismo de una manera regular y colocar cada energa en su lugar. Tan pronto como las energas estn en el lugar adecuado, se consigue una armona personal. Resumiendo: hay

que aprender a vibrar interiormente en armona con el universo, con todas las criaturas, hombres, animales para as comulgar con el alma universal, es decir con Dios. Pero para conseguirlo se necesita tiempo. No es fcil vibrar como la lira de siete cuerdas, con un ligero soplo de viento. Solamente los verdaderos poetas, los verdaderos msticos, los verdaderos msicos y los verdaderos Iniciados tienen esta capacidad. En esta comunin y, gracias a ella, es cuando el alma recibir todo lo que ha deseado durante milenios. La meditacin, la contemplacin, la oracin, el recogimiento, el silencio son los medios para conseguir esta comunin. Adquirir la actitud adecuada os lleva a comulgar sin parar, constantemente. Cuando el alma comulga con toda la creacin... fuerza, bendiciones, energas y cualidades se derraman en ella; por el contrario, todo lo que es negativo, triste, pesado, desagradable se desvanece, absorbido por la inmensidad. En esta comunin, se produce una fusin entre el todo, lo inmensamente grande, y el hombre, inmensamente pequeo. El alma del hombre est invadida por las energas del mundo superior que se ponen a trabajar sobre ella; mientras que lo negativo est absorbido por el laboratorio gigantesco de la naturaleza para ser transformado. Si no se sabe comulgar, si se considera estpido la actitud que favorece esa comunin, nunca se conocer la verdad, la felicidad, ni tampoco la fe sencillamente porque estos estados no se fabrican, deben llegar de lo inmensamente grande y eso no puede pasar si estis cerrados, paralizados, concentrados en vosotros mismos. Uno no quiere comulgar, no s si por orgullo, por vanidad o por miedo no lo s, pero realmente muchos tienen el temor de perderse en esa inmensidad. Por lo cual aunque alguien os convide a ello, os ensee como hacerlo, os quedaris sin entenderlo, sin comprender sus mtodos, sus maneras de actuar, no veris realmente a donde os quiere llevar. Sin embargo, despus de pasar por algunas dificultades, poco a poco, puertas y ventanas empezarn a abrirse, notaris cada vez mejor esta inmensidad y pronto llegar la hora cuando nada detendr vuestra alma; entonces

comulgaris en una alegra y deleite constantes. Os faltarn palabras para describir lo que sentis, entendis y percibis para explicar lo que estis viviendo. No hay palabras para expresar esos estados magnficos de la comunin. Para descubrirlos hay que aprender a comulgar. Los msticos, solamente ellos, saben la actitud favorable, no hay que decirles nada, sencillamente lo saben. Si un religioso, un devoto mientras est en la iglesia guarda una actitud de humildad, de respeto, de adoracin, de silencio, de ternura y de bondad para cambiarla tan pronto como salga de la iglesia para tener otra vez una actitud crtica, juzgando, luchando y fanfarroneando, habr perdido todo su trabajo. El mstico, al contrario, sigue teniendo el mismo comportamiento, dispuesto a rezar, a comulgar, a contemplar, a meditar, a trabajar para seguir desarrollndose. En Occidente, pocas veces se observa este estado mstico, a pesar de ser lo ms importante, pocos se preocupan de cultivar este comportamiento. La mayora tiene otras preocupaciones, estn lejos, muy lejos de pensar que la comunin debera pasar antes de su deseo de ganar la lotera o de seducir a una mujer. Habr algo mejor en el mundo que comulgar con Dios o comulgar con los hermanos y hermanas? En esta comunin se consigue todava ms que lo que habamos esperado: se recibe la luz, ya que se empieza a entender y a comprenderse, se recibe tambin la paz, una paz raramente perturbada y, si lo est, ser fcilmente recuperada. Qu hay pus de ms valioso que la luz y la paz? En resumen, qu estamos haciendo aqu? Os lo habis preguntado alguna vez? Durante aos, nos hemos ejercitado a buscar como tomar una costumbre, como conseguir una actitud no solamente por unas horas o un da, sino de una manera duradera. Intentamos incrustarla en nosotros, de vivirla. Por eso, incluso si estamos riendo, paseando, trabajando o disfrutando, solemos conservar esta actitud de deferencia, de adoracin, de reconocimiento hacia el Creador, y eso es

maravilloso y extraordinario. Afirmo que la naturaleza es inteligente y razonable incluso contradiciendo a Georges Duhamel que dice que es estpida e injusta y que el hombre tiene que corregirla. Qu pensar de un acadmico que afirma tales estupideces sin preocuparse de la influencia deplorable que pueda tener sobre la nueva generacin? Ser la naturaleza tan estpida que distribuya talentos a unos y vicios y defectos a otros. Este docto acadmico no ha ido muy lejos a buscar sus razones e ignora que, para estos hechos, hay causas que le escapan. Si hubisemos preguntado a ese escritor cmo justificara que la naturaleza sea tan estpida, si ha podido crear un ser tan inteligente como el hombre? De dnde viene esta inteligencia? Ha surgido, as, de la nada? No se puede sacar inteligencia de la estupidez, de alguna parte ha tenido que salir. Bueno, olvidmonos de eso Como les deca, nos esforzaremos ahora para alcanzar una nueva actitud en relacin con todas las cosas. Queremos conseguir esta deferencia, este respeto, esta adoracin que hacen tanta falta en los hombres actualmente, sobre todo en la cultura occidental. Adems, parece bastante ilgico y ridculo faltar al respeto cuando nosotros queremos ser respetado al mismo tiempo. Igualmente si no damos amor, no nos podemos quejar por no recibirlo. Varias veces he escuchado: No hay amor en la Fraternidad. Yo pregunto: Habis dado vosotros mismos amor. Claro que no ni una gota. Entonces por qu reclamis ahora? l que da amor no se queja porque es feliz, ni siquiera se preocupa de saber si recibir o no amor! l que se queja slo es feliz cuando recibe. Aqu est la diferencia. Ya que hemos llegado a ese punto, tratemos de tener esta actitud de respeto por lo menos algunos minutos y por primera vez quizs, aceptemos esa nueva manera de ser. Sin embargo me pregunto si conseguiremos guardarla siempre y cada da. Es muy importante y, sin embargo, no le prestamos demasiada atencin. Preconizamos las

matemticas, la astrologa, la msica, la fsica pero menospreciamos un poco, l que tiene esa actitud humilde hacia el Creador y su creacin. No obstante, es con esta actitud que ganaremos el mundo entero. Adoptarla!. No es necesario ensearla con personas ordinarias, quienes podran bombardearos de pensamientos negativos. No! encerraros en vuestro dormitorio, recogeros, tomad una actitud de devocin, de amor, de adoracin, de humildad. Entonces os daris cuenta que algunos centros que hay en vuestro interior, que nunca haban vibrado, y energas que nunca haban sido experimentadas, se ponen en movimiento dentro de vuestro ser. No es por casualidad que la religin aconseja y pone en prctica ciertas posturas en las iglesias, como el arrodillamiento. Cada movimiento, cada gesto, cada postura -los ejercicios de yoga estn basados en esta norma- es como una nota musical que se despierta y pone en marcha, en el organismo, una fuerza especfica para curar, neutralizar o destruir. Las bailarinas deberan saber que la postura del el spagat o grand ecart es peligrosa, porque despierta fuerzas destructivas que amenazan llevarlas al hospital ms tarde. Cuando la bailarina se deja caer con las piernas abiertas a 180, sus rganos reciben un choque que repercute hasta el cerebro; despus de mucho repetir ese ejercicio, muchas pueden sentirse como reventadas. Hay movimientos realmente peligrosos Escoged posturas benficas. Cuando estis solos, procurad hacer un trabajo en ese sentido. Poneros de rodillas y, con la humildad ms grande, rezad, suplicad y as, recibiris mucho. Podis analizar lo que sentis. Hay unos ejercicios fciles de hacer. Si estis enfadados, tocad la tierra con vuestras manos; podis tambin cavar o incluso labrar el terreno; la energa de vuestro enfado se marchar a la tierra y, de esta forma, no descargaris vuestra ira castigando a alguien. Tan pronto como notis, en vuestro interior, un amago de agitacin, podis tocar rboles o tambin tocar las races, sentiris como saliendo del suelo, paz

y sosiego. Funciona tambin en caso de dolores: la posicin en cuclillas favorece el apaciguamiento del dolor. Podemos conseguir efectos extraordinarios que varan segn la posicin del cuerpo: de espalda, boca abajo, del lado derecho o izquierdo, habr siempre fuerzas que circulen y os ayuden. Los Iniciados suelen decir que todos los beneficios dependen de nuestra actitud hacia el Creador, es por eso que la recomiendan tan fuertemente. Adoptando esa actitud favorece la comunicacin entre nosotros y el universo. Las energas emitidas por nosotros se van y estn reemplazadas por energas frescas y puras de este mundo inmenso que nos rodea simplemente por que tenemos una actitud de respeto y amor. Actualmente los jvenes tienen una actitud orgullosa, basta, insolente que no es nada buena y, a la larga, les perjudica a todos. Provocan en ellos una especie de cierre, tanto que no pueden entender el sentido del amor. Todo se les escapa. Aunque sean capaces de leer, razonar, dibujar, calcular y dems, en realidad se quedan parados como estpidos. Por fuera pueden tener algunos xitos, pero en su fuero interno son oscuros, apagados, sombros y hermticos. l que rechaza la humildad y la veneracin delante del Creador no podr comunicar con l. Por eso se dice: Dios se opone a los orgullosos y da su bendicin a los humildes y a los santos. Aprendamos juntos la actitud mstica. Yo tambin lo har con vosotros. Si tenis miedo de parecer anticuados delante de la gente, dejad que lo piensen, no os importa para nada; ya veremos ms tarde quien est anticuado y quien no Aprovechad las buenas condiciones que tenis aqu donde todo ayuda a este trabajo, cosa que es difcil de conseguir en el mundo activo. En la vida cuenta una sola cosa: saber rezar. Saber rezar, esto sobrepasa todas las cualidades. Generalmente el hecho de sufrir nos lleva a la oracin. Si consiguiramos rezar sin

sufrimientos, sera la perfeccin. La oracin es una potencia que nos seguir a todas partes, incluso en los otros planetas cuando nos hayamos ido de aqu. Gracias a la oracin podris transformarlo todo y crear. Dedicadle el mximo tiempo, sobre todo cuando tengis buenas condiciones. La oracin solamente puede ser reemplazada por la caridad o trabajando para el bien de los otros que, de hecho, son otras maneras de rezar. El trabajo verdadero es una oracin eficaz. Nuestra meta en la vida debe ser rezar y trabajar. Ya debis conocer esta locucin latina: Ora et labora lo que significa reza y trabaja. Encontramos esta locucin en los libros de alquimia, los libros de cbala y numerosos libros religiosos. Primero nos recomienda Ora antes de trabaja para estar inspirado y dirigido por la Inteligencia divina. Nada es tan importante como eso, delante lo cual cualquier cosa pierde color. La oracin pone en marcha numerosas cualidades: la dulzura, la entrega, el sacrificio. Y con el trabajo otras cualidades se manifiestan y se desarrollan como la atencin, la concentracin, la tenacidad, la voluntad, el valor, la precisin, el dinamismo. En estas dos palabras oracin y trabajo, se puede incluir todas las cualidades. l que reza y trabaja est en el camino de la perfeccin, me podis creer. Rezad y trabajad. Nunca os arrepentiris de haber escogido ese programa. Si el diablo hubiese aprendido a rezar, estara indultado pero no lo hizo.

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