Universidade Federal do Rio Grande do Sul UFRGS Faculdade de Cincias Econmicas Interpretaes sobre o Brasil Prof- Pedro Fonseca

a Aluna - Luciana Pazini Papi A questo racial central para a interpretao do Brasil em Freyre. Ao mesmo tempo que central, ele tenta super-la. Como a questo da interpretao do Brasil em Freyre alicerada nesta questo? Gilberto Freyre pertence a gerao de intelectuais brasileiros da dcada de 1930, que buscam dar uma interpretao para o Brasil e o brasileiro, em meio ao contexto histrico que possui como particularidade a formao do Estado brasileiro e a necessidade de se pensar a respeito identidade nacional. A abolio da escravatura, e a posterior proclamao da repblica, j haviam provocado esta necessidade. Entretanto, os primeiros intelectuais que se debruaram a pensar a respeito do carter brasileiro o fizeram atravs de teorias importadas da Europa, cuja caracterstica distintiva era o determinismo geogrfico e raciolgico. Para tais teorias o meio com suas caractersticas climticas e geogrficas se tornaram importantes instrumentos para a compreenso das realidades nacionais. Com isso, interpretaes de cunho preconceituosas comearam a ser produzidos a respeito dos povos, sobretudo as coloniais. Teses como: Climas quentes provocam a indolncia, relaxamento, disperso mental, luxria e preguia, foram utilizadas por tericos como Michel Lev, para explicar o comportamento do ndio brasileiro e sua inaptido para o trabalho. Tais teses foram incorporadas por intelectuais brasileiros, como Nina Rodrigues, Euclides da Cunha, Oliveira Vianna e Slvio Romero, um dos primeiros intelectuais que se debruaram a apensar acerca da formao nacional. Com as devidas peculiaridades, os autores, partem da idia de que nossa origem racial inferior, de ndole preguiosa e sujeita s doenas tropicais por conta do meio, seriam os motivos do atraso e impeditivo do progresso da nao. Neste sentido superar estes limites eram requisitos inevitveis. Propostas como o branqueamento racial por meio do incentivo mestiagem passaram a figurar como propostas para superar o atraso. De acordo com Slvio Romero, sendo o Brasil o produto do cruzamento de trs raas e no podendo associar seu crescimento a uma raa pura, seu futuro estaria ligado a construo de uma raa histrica, a partir do mestio. Com o tempo e o incentivo imigrao haveria uma depurao da raa brasileira, que caminharia para a o branqueamento vale dizer para a superao do atraso. A partir do governo Vargas, em meio ao projeto modernizante e industrializante as velhas teses racistas perderam o sentido. Conforme Da Matta, tratou-se de redimir o negro e o mulato na histria, por conta da necessidade da criao de novas ideologias condizentes com o contexto. Gilberto Freyre dialoga diretamente com estas teses. Encontra-se no autor o mpeto de resgatar a identidade do mestio e combater as tradies do pensamento racista. Entretanto o faz utilizando conceitos raciolgicos. Em sua obra Casa Grande e Senzala, o autor alavanca a categoria da convivncia pacfica entre as trs raas e o latifndio como espao da integrao e da democracia racial. Com isso, estabelece uma relao de complementariedade e no de conflito. Ou seja, identifica na integrao das raas a sada para o atraso. Conforme o autor: o Portugus se distinguiu pela aclimatabilidade, mobilidade e miscibilidade; O ndio pela sexualidade exaltada e a crena no sobrenatural; J o negro pela bondade e afetividade; Neste sentido, a convivncia entre as raas acabou atenuando a discriminao e a brutalidade da escravido marcas indelveis de nossa histria. Com efeito, pode-se concluir que Gilberto Freyre, dialogou, atualizou e modernizou as teses racistas, mas no conseguiu as superar totalmente, na medida em que recorre ao cruzamento racial como superao do atraso.