Natal [sua festa] - Daonde Saiu Isso?

Qual a origem verdadeira do Natal [sua festa]? Se recebemos o Natal pela Igreja Catlica Romana, e esta por sua vez recebeu do paganismo, de onde receberam os pagos? O Natal a principal tradio do sistema corrupto denunciado inteiramente nas profecias e instrues bblicas sobre o nome de Babilnia. Seu incio e origem surgiu na antiga Babilnia de Ninrode, e suas razes datam de pocas imediatamente posterior ao dilvio. Ninrode, neto de Co, filho de No, foi o verdadeiro fundador do sistema babilnico que at hoje domina o mundo Um Sistema de Competio Organizado - de imprios e governos pelo homem, baseado no sistema econmico de competio e de lucro. [Nota de Hlio: Mas lembremos que a Bblia ensina direito de propriedade, patres, servos, permite capitalismo no mpio, competio no mpia] Ninrode construiu a Torre de Babel, a Babilnia primitiva, a antiga Nnive e muitas outras cidades. Ele organizou o primeiro reino deste mundo. O nome Ninrode, em Hebraico, deriva de "Marad" que significa "ele se rebelou, rebelde". Sabe-se bastante de muitos documentos antigos que falam deste indivduo que se afastou de Deus. O homem que comeou a grande apostasia profana e bem organizada, que tem dominado o mundo at hoje. Ninrode era to perverso que se diz que casou-se com sua me, cujo nome era Semramis. Depois de sua morte prematura, sua me-esposa propagou a doutrina maligna da sobrevivncia de Ninrode como um ente espiritual. Ela alegava que um grande pinheiro havia crescido da noite para o dia, de um pedao de rvore morta, que simbolizava o desabrochar da morte de Ninrode para uma nova vida. Todo ano, no dia de seu aniversrio de nascimento ela alegava que Ninrode visitava a rvore "sempre viva" e deixava presentes nela. O dia de aniversrio de Ninrode era 25 de dezembro, esta a verdadeira origem da "rvore de Natal". Por meio de suas artimanhas e de sua astcia, Semramis converteu-se na "Rainha do Cu" dos Babilnicos, e Ninrode sob vrios nomes, converteu-se no "Divino Filho do Cu". Por geraes neste culto idlatra, Ninrode passou a ser o falso Messias, filho de Baal: o deus-Sol. Nesse falso sistema babilnico, "a me e a criana" ou a "Virgem e o menino" (isto , Semramis e Ninrode redivivo), transformaram-se em objetos principais de adorao. Esta venerao da "virgem e o menino" espalhou-se pelo mundo afora; o prespio uma continuao do mesmo, em nossos dias, mudando de nome em cada pas e lngua. No Egito, [Semramis e Ninrode] chamavam-se Isis e Osris; na sia Cibele e Deois, na Roma pag Fortuna e Jpiter, at mesmo na Grcia, China, Japo e Tibete encontra-se o equivalente da Madona (minha dona ou minha senhora), ou na Amrica do Sul, deusa-me virgem Caraba tudo isso muito antes do nascimento de Jesus Cristo. Portanto, durante os sculos quarto e quinto, quando centenas de milhares de pagos do mundo romano adotavam o novo "cristianismo popular" levando consigo as antigas crenas e costumes pagos, cobrindo-os sobre nomes cristos, popularizou-se tambm a idia da "virgem e o menino" Maria, aps o nascimento de Jesus, manteve relaes ntimas com seu marido, segundo as Escrituras Mt 1:25 E no a conheceu at que deu luz seu filho, o primognito; e ps-lhe por nome Jesus. Dizer que ela permaneceu virgem um reflexo claro desta doutrina satnica pag, especialmente, durante a poca do Natal. Os postais de Natal, as decoraes e representaes, do prespio, as msicas da noite de Natal, como seu tema Noite Feliz, repetem ano aps ano esse tema popular da virgem e o menino nas famosas Cantatas de Natal. No Egito sempre se acreditava que o filho de Isis (nome egpcio da Rainha do Cu Jr 44) nascera em 25 de dezembro. O mundo pago celebrava essa famosa data de nascimento, na maior parte do mundo conhecido de ento, muitos sculos antes do nascimento de Cristo. Autoridades histricas demonstram que, durante os primeiros 3 sculos da nossa era, os cristos no celebraram o Natal. Esta festa s comeou a ser introduzida aps o incio da formao daquele sistema que hoje conhecido como Igreja Romana (isto , no sculo IV). Somente no sculo V foi oficialmente ordenado que o Natal fosse observado para sempre, como festa crist, no mesmo dia da secular festividade romana em honra ao nascimento do deus Sol, j que no se conhecia a data exata do nascimento de Cristo. O prprio Jesus, os apstolos, e a igreja, nunca celebraram o nascimento de Cristo em nenhuma poca, na Bblia no h mandamento ou instruo alguma para celebrar, todavia somos ordenados a lembrar sim de sua morte e ressurreio que nos proporcionou a Vida 24 E, tendo dado graas, o partiu e disse: Tomai, comei; isto o meu corpo que partido por vs; fazei isto em memria de mim. 25 Semelhantemente tambm, depois de cear, tomou o clice, dizendo: Este clice o novo testamento no meu sangue; fazei

isto, todas as vezes que beberdes, em memria de mim. (1Corntios 11:24-26;) MAS, os antigos "Mistrios babilnicos" idlatras iniciados pela esposa de Ninrode, tm sido transmitido de gerao em gerao pelas religies pags e continua sob novos nomes de aparncia Crist. A celebrao do Natal antecede o cristianismo em cerca de 2000 anos. Na Sumria, o festival simbolizava a passagem de um ano para outro, o Zagmuk. Para os mesopotmios, o Ano Novo representava uma grande crise, devido chegada do inverno, eles acreditavam que os monstros do caos, liderados por Cthulu, enfureciam-se e Marduk, o seu principal deus, precisava derrot-los para preservar a continuidade da vida na Terra. O festival de Ano Novo, que durava 12 dias, era realizado para ajudar Marduk em sua batalha. A tradio dizia que o rei devia morrer no fim do ano para, ao lado de Marduk, ajud-lo em sua luta. Para poupar o rei, um criminoso era vestido com as suas roupas e tratado com todos os privilgios do monarca, sendo morto levava todos os pecados do povo consigo, assim, a ordem era restabelecida. Um ritual semelhante era realizado pelos persas e babilnios, e at nas amricas. Chamado de Sacae no oriente, a verso tambm contava com escravos que tomavam o lugar dos seus mestres. A Mesopotmia, chamada de me da civilizao, inspirou a cultura de muitos povos, como os gregos, que englobaram as razes do festival, celebrando a luta de Zeus contra o tit Cronos. Mais tarde, atravs da Grcia, o costume alcanou os romanos, sendo absorvido pelo festival chamado Saturnalia (em homenagem a Saturno). A festa comeava no dia 17 de dezembro e ia at o 1 de Janeiro, comemorava-se o solstcio do inverno. De acordo com seus clculos, o dia 25 era a data em que o Sol se encontrava mais fraco, porm pronto para recomear a crescer e trazer vida s coisas da Terra. Durante a data, que acabou conhecida como o Dia do Nascimento do Sol Invicto, as escolas eram fechadas e ningum trabalhava, eram realizadas festas nas ruas, grandes jantares eram oferecidos aos amigos e rvores verdes - ornamentadas com galhos de loureiros e iluminadas por muitas velas - enfeitavam as salas para espantar os maus espritos da escurido. Os mesmos objetos eram usados para presentear uns aos outros. Apenas aps a cristianizao do Imprio Romano, o 25 de dezembro passou a ser a celebrao do nascimento de Cristo. A maior parte dos historiadores afirma que o primeiro Natal como conhecemos hoje foi celebrado no ano 336 d.C.. A troca de presentes passou a simbolizar as ofertas feitas pelos trs reis magos ao menino Rei Jesus, assim como outros rituais tambm foram adaptados do paganismo para o pseudo cristianismo. Como esta festa se introduziu nas Igrejas? The New Schaff-Herzog Encyclopedia of Religious Knowledge (A Nova Enciclopdia de Conhecimento Religioso, de Schaff-Herzog) explica claramente em seu artigo sobre o Natal: No se pode determinar com preciso at que ponto a data desta festividade teve origem na pag Brumlia (25 de dezembro), que seguia a Saturnlia (17 a 24 de dezembro) e comemorava o nascimento do deus sol, no dia mais curto do ano. As festividades pags de Saturnlia e Brumlia estavam demasiadamente arraigadas nos costumes populares para serem suprimidos pela influncia crist. Essas festas agradavam tanto [ao povo] que os cristos viram com simpatia uma desculpa para continuar celebrando-as sem maiores mudanas no esprito e na forma de sua observncia. Pregadores cristos do ocidente e do oriente prximo protestaram contra a frivolidade indecorosa com que se celebrava o nascimento de Cristo, enquanto os cristos da Mesopotmia acusavam a seus irmos ocidentais de idolatria e de culto ao sol por aceitarem como crist essa festividade pag. Recordemos que o mundo romano havia sido pago. Antes do sculo IV os cristos eram poucos, embora estivessem aumentando em nmero, e eram perseguidos pelo governo e pelos pagos. Porm, com a vinda do imperador Constantino (no sculo 4o) que se declarou cristo, elevando o cristianismo a um nvel de igualdade com o paganismo, o mundo romano comeou a aceitar este cristianismo popularizado e os novos adeptos somaram a centenas de milhares. Tenhamos em conta que esta gente havia sido educada nos costumes pagos, sendo o principal aquela festa idlatra de 25 de dezembro. Era uma festa de alegria carnal muito especial. Agradava ao povo! No queriam suprimi-la." O artigo j citado da The New Schaff-Herzog Encuyclopedia of Religious Knowledge explica como o reconhecimento do dia de domingo (dia em que antes os pagos adoravam o sol) por parte de Constantino, e como a influncia do maniquesmo (que identificava o Filho de Deus com o sol) deram motivo aos pagos do sculo 4, agora convertidos em massa ao cristianismo, para adaptarem a sua festa do dia 25 de dezembro (dia do nascimento do deus sol), dando-lhe o ttulo de Dia do Nascimento do Filho de Deus.

1Co 4:2 - Antes, rejeitamos as coisas que por vergonha se ocultam, no andando com astcia nem falsificando a palavra de Deus; e assim nos recomendamos conscincia de todo o homem, na presena de Deus, pela manifestao da verdade. Assim foi como o Natal se introduziu em nosso mundo ocidental, e ainda que tenha outro nome, continua sendo, em esprito, a festa pag de culto ao sol. Apenas mudou o nome. Podemos chamar de leo a uma lebre, mas por isto ela no deixar de ser lebre. A Enciclopdia Britnica diz: A partir do ano 354 alguns latinos puderam mudar de 6 de janeiro para 25 de dezembro a festa que at ento era chamada de Mitraica, o aniversrio do invencvel sol... os srios e os armnios idlatras e adoradores do sol, apegando-se data de 6 de janeiro, acusavam os romanos, sustentando que a festa de 25 de dezembro havia sido inventada pelos discpulos de Corinto. Por que os Reis Magos deram presentes a Cristo? Vejamos o que diz a Bblia em Mateus 2.1,11 com respeito aos presentes que levaram os magos quando Jesus nasceu: 1 E, tendo nascido Jesus em Belm de Judia, no tempo do rei Herodes, eis que uns magos vieram do oriente a Jerusalm, 11 E, entrando na casa, acharam o menino com Maria sua me e, prostrando-se, o adoraram; e abrindo os seus tesouros, ofertaram-lhe ddivas: ouro, incenso e mirra. Fazendo uma simples exegese deste texto, percebemos de plano que no temos como afirmar quantos magos eram, apesar de dizerem que eram trs. Nem, muito meno,s a cena buclica do prespio retrata uma ilustrao da realidade ocorrida, uma vez que o texto claro quando diz que eles entraram na casa, e no em um estbulo, a possibilidade de um engano era impossvel, por mais simples que fosse a moradia. Outro fato importantssimo a se considerar, foram que as condies do nascimento de Jesus s se deram naquela circunstncia, porque em decorrncia ao censo levantado por Herodes, Belm estava lotada, e no havia mais acomodaes disponveis. Por esta feita, e por permisso de Deus, o nosso Salvador nasceu em um estbulo. Mas afinal de contas, por que os Reis Magos levaram presentes para Cristo em sua casa? Ser que foi por causa do seu nascimento? De maneira nenhuma! Pois eles chegaram vrias semanas ou meses depois do seu nascimento (Mateus 2:16). 16 Ento Herodes, vendo que tinha sido iludido pelos magos, irritou-se muito, e mandou matar todos os meninos que havia em Belm, e em todos os seus contornos, de dois anos para baixo, segundo o tempo que diligentemente inquirira dos magos. Como j dissemos, ao contrrio do que mostram os prespios, a Bblia mostra que Jesus j estava numa casa, no numa estrebaria. Ento, os magos deram presentes uns aos outros para deixar-nos exemplo a ser imitado? No! Eles no trocaram nenhum presente com seus amigos e familiares, nem entre si mesmos, mas sim presentearam unicamente a CRISTO. Por qu? No Oriente no se costuma entrar na presena de reis ou pessoas importantes com as mos vazias. Este costume ocorre com freqncia no Antigo Testamento e ainda persiste no Oriente e at em ilhas do Pacfico Sul. Os magos no estavam instituindo um novo costume cristo de troca-troca de presentes para honrar o nascimento de Jesus Cristo. Procederam de acordo com um antigo costume Oriental que consistia em levar presentes ao rei ao apresentarem-se a ele. Eles foram pessoalmente presena do Rei dos Judeus, profetizado precisamente pelo profeta Daniel. Portanto, levaram oferendas, da mesma maneira que a rainha de Sab levou a Salomo, e assim como levam aqueles que hoje visitam um chefe de estado. O costume de trocas de presentes de Natal nada tem a ver com o nascimento do Cristo de Deus, apenas a continuao de um costume pago. As Velas As velas, smbolo tradicional do Natal, so uma velha tradio pag, pois se acendiam ao ocaso para reanimar ao deus sol, quando este se extinguia para dar lugar noite. Acend-las constituem um ritual pago dedicado aos deuses ancestrais; a vela acesa est fazendo renascer o ritual dos

solstcios, mantendo vivo o deus sol. Dentro das escolas que estudam o paganismo as velas so chamadas de demnios; uma simbologia de manter os demnios vivos. As velas no tm relao alguma com as luzes do candelabro judaico - Menorah. As velas consagradas a demnios so de base perigosa. Estamos nos referindo s velas dos rituais profanos. No devemos generalizar ou cair no fanatismo. Voc no precisa deixar de usar velas, quando necessrio (acabou a luz!), para alumiar ambientes, ou como decorao naquele jantar romntico, mas, no Natal, elas absorvem esta simbologia satnica, ainda mais vermelha! Nas encruzilhadas elas encontram-se em abundncia e nos centros espritas tambm, e principalmente no Natal elas assumem esta simbologia sutil, e fica estranho algum que afirma conhecer to bem o evangelho, ficar acendendo velas em casa... As rvores de Natal A rvore de Natal, o mais resistente smbolo natalino, ressuscita um deus pago chamado Ninrode e faz reviver Tamuz, o esprito natalino. No ocultismo ou nas religies orientais, os espritos dos antepassados so invocados por meio de uma rvore, e como sabemos que os mortos no voltam o que se manifestam so anjos decados A Enciclopdia Barsa, vol.11, pg. 274, diz: "A rvore de Natal de origem germnica, datando do tempo de So Bonifcio. Foi adotada para substituir os sacrifcios ao carvalho sagrado de Odin, adorando-se uma rvore, em homenagem ao deus-menino. A rvore de Natal um smbolo de consagrao, uma fbula de chamamento de adorao a deuses babilnicos. Os babilnicos consagravam uma rvore aos ps dos deuses e a levavam para casa como aprovao desses mesmos deuses; era o smbolo do deus dentro de casa, porque no se podia fazer a rplica da imagem. Esta rvore estava relacionada a um pinheiro. O pinheiro faz parte de um ritual de adorao a Ninrode, Tamuz e a Semrames. Leia com muita ateno o texto de Jeremias 10:3-4: 3 Porque os costumes dos povos so vaidade; pois corta-se do bosque um madeiro, obra das mos do artfice, feita com machado; 4 Com prata e com ouro o enfeitam, com pregos e com martelos o firmam, para que no se mova. O restante do captulo mostra a dura exortao que Deus d ao Seu povo. Por qu? Porque trouxe para dentro de casa um costumes de povos pagos. As Bolinhas de enfeite Esse aparente e inocente adorno teve origem durante os cultos a Baal, j vimos que a rvore era elemento fundamental ao culto pago, e como oferta, ofereciam-se sacrifcios humanos de crianas meninas, essas aps serem mortas tinham suas pequenas cabeas (bolinhas) decepadas e penduradas na rvore. Os lacinhos que acompanham as bolinhas personificam ainda mais uma cabea de menininha. Devido a decapitao elas se ensangentavam e tornavam-se completamente avermelhadas; quanto maior fossem o nmero de cabeas penduradas, maior e mais importante era o sacrifcio. A troca de presentes meia-noite A Biblioteca Sacra, vol. 12, pginas 153-155, diz: "A troca de presentes entre amigos caracterstica tanto do Natal como da Saturnlia, e os cristos seguramente a copiaram dos pagos, como o demonstra com clareza o conselho de Tertuliano". mais uma perpetuao do culto a Tamuz, onde as oferendas (presentes) a ele eram colocadas por seus sditos aos ps da tal renascida rvore. E ainda hoje, a onde so colocados os presentes de natal? Aos ps da rvore, nada mudou... O costume de trocar presentes com amigos e parentes durante a poca natalina no tem absolutamente nada a ver com o cristianismo! Ele no celebra o nascimento de Jesus Cristo nem O honra! Suponhamos que alguma pessoa que voc estima est aniversariando. Voc a honraria comprando presentes para os seus prprios amigos?... Omitiria a pessoa a quem deveria honrar?... No parece absurdo deste ponto de vista?... Se voc quer dar presente a filhos, parentes e fazer o famoso amigo secreto no fim de ano que o faa, mas no espiritualize isso, presenteei por amor e por alegria, pois bem aventurado o que d e d com alegria. Contudo, isto precisamente o que as pessoas no fazem em todo o mundo, pois a Palavra diz que o amor de muitos esfriar Mt 24:12.

O que fazem? Observam um dia em que Cristo no nasceu, gastando o que tem e o que no tem em presentes para parentes (que muitas vezes detestam) e amigos (aquele insuportvel que ironicamente saiu no amigo secreto). Porm, anos de experincia nos ensinam que os cristos confessos se esquecem de dar o que deviam, a Cristo e a Sua obra, no ms de dezembro. Este o ms em que mais sofre a obra de Deus. Aparentemente as pessoas esto to ocupadas trocando presentes natalinos e no se lembram de Cristo nem de Sua obra. Depois, durante janeiro a fevereiro, tratam de recuperar tudo o que gastaram no Natal, de modo que muitos, no que se refere fidelidade com Cristo e Sua obra (dzimos e ofertas), no voltam normalidade nem em maro, enrolados com o pagamento de cartes de crdito, matrcula e material escolar, sem contar com a mais recente enciclopdia de carns e o aqueles cheques pr-datados, etc. Conseqncias de consumismo desenfreado e irresponsvel. Outra loucura que tudo isso ainda culmina no ritual de s se efetivar a troca desses presentes na fatdica Meio Noite, de onde o povo tirou isso? Quantas vezes voc e suas crianas lutaram contra o sono, s para abrir presente e cear Meia Noite, em casa ou na Igreja? No se enganem, no h nenhuma relevncia espiritual neste rito, mas o fato que meia noite os satanistas tambm esto dando presentes ao demnios derramando sangue de virgens e crianas, na hora das mais densas trevas, hora essa que marca tambm a virada dos orixs nos centros de candombl. Dar presentes meia-noite no tem nada a ver com a Bblia. A Guirlanda A coroa verde adornada com fitas e bolas coloridas, que enfeita as portas de tantos lares, de origem pag. Dela disse Frederick J. Haskins em seu livro Answer to Questions: "A guirlanda remonta aos costumes pagos de adornar edifcios e lugares de adorao para a festividade que se celebrava ao mesmo tempo do atual Natal. Na verdade, as guirlandas so memorial de consagrao. Em grego stephano, em latim corona. Podem ser entendidas como enfeites, oferendas, ofertas para funerais, celebrao memorial aos deuses, vitalidade do mundo vegetal, celebrao nos esportes, celebrao das vtimas que eram sacrificadas aos deuses pagos, etc.. Para tudo isso serviam as guirlandas. Essas coroas verdes que so colocadas nas portas das casa, porque simbolizam as boas vindas, lugar de entrada. No h uma s conotao em relao ao nascimento de Jesus. A Bblia nunca anunciou que Jesus pede guirlandas, ou que tenha recebido guirlandas no seu nascimento, porque em Israel j era sabido que fazia parte de um ritual pago. S existe uma guirlanda na Bblia e esta foi feita por Roma, para colocar na cabea de Jesus no dia da sua morte. No h outra guirlanda, a no ser esta de espinhos, feita como smbolo de escrnio. O prespio um altar a Baal, consagrado desde a antigidade babilnica. um estmulo idolatria. So Francisco, no sc. XVIII, enquanto um dos lderes da Igreja Catlica, instituiu o prespio para lembrar as festividades natalinas, na verdade uma convocao que leva o povo a ficar com a f limitada ao material, ao que palpvel. Est relacionado diretamente com os rituais solstcios. Os adereos encontrados no chamado prespio so simbologias utilizadas na festa do deus sol. Se voc tiver a curiosidade de ler a histria crist, ver firmemente que a influncia romana presente em quase todo o comportamento cerimonial da igreja chamada evanglica. As figuras utilizadas so intencionais. Por esses e outros motivos, temos que tomar posies. O prespio um incentivo idolatria, uma viso pag, obras da carne (Glatas 5:19-22). Nas colnias inglesas, nos Estados Unidos, quando os chamados puritanos ingleses chegaram na Amrica do Norte, fizeram tremenda resistncia s festividades natalinas e levantaram sua voz em protesto com relao aos objetos utilizados no Natal. Isto porque estudaram as origens e estavam com a f firmada s em Jesus. Os ingleses paravam nesta data em profunda reflexo intercedendo pela Amrica do Norte e pelas naes da Terra, clamando por misericrdia porque o paganismo tinha sido inserido no meio do Cristianismo, e neste dia faziam oraes e jejuns, por entenderem que os prespios eram altares consagrados, um incentivo subjetivo idolatria. Quando os imigrantes holandeses chegaram Amrica do Norte, por terem tendncias de viverem por smbolos e conservarem com muita veemncia o "esprito natalino", trabalharam at resgatar as idolatrias do Natal. Hoje a Amrica do Norte uma das naes mais inclinadas s to famosas festas natalinas. Houve um resgate dos prespios no s dentro da

sociedade secular, como tambm da eclesistica Hoje no Brasil, a abertura do Natal feita com uma famosa "Missa do Galo" que envolve nada mais que plantonistas relacionados ao resgate da identidade pag, aonde geralmente o Papa ou algum alto sacerdote d perdo as maldies hereditrias dos fiis. A missa celebrada diante de um prespio, cujas figuras esto relacionadas com Babilnia e no com a realidade do Evangelho. Um culto camuflado aos deuses pagos. a sutileza do diabo querendo prender e tornar a f crist inoperante. O Papai Noel Faz parte da lenda baseada em Nicolau, bispo catlico do sculo V. A Enciclopdia Britnica, 11 edio, vol. 19, pginas 648-649, diz: "So Nicolau, o bispo de Mira, santo venerado pelos gregos e latinos em 6 de dezembro... conta-se uma lenda segundo a qual presenteava ocultamente a trs filhas de um homem pobre... deu origem ao costume de dar em secreto na vspera do dia de So Nicolau (6 de dezembro), data que depois foi transferida para o dia de Natal. Da a associao do Natal com So Nicolau... "A figura do Pai Natal tem origem na histria de So Nicolau, um santo especialmente querido pelos cristos ortodoxos e, em particular, pelos russos. So Nicolau, quando jovem, viajava muito, ficou a conhecer a Palestina e Egito. Por onde passava ficava na memria das pessoas devido sua bondade e ao costume que ele tinha de dar presentes s crianas necessitadas. Conta-se que o primeiro presente que o Papai Noel deu foram moedas de ouro entregues a trs meninas pobres. Quando voltou a sua cidade natal, Patara, na provncia de Lcia, sia Menor, So Nicolau foi declarado bispo da cidade de Mira. Com o tempo, o santo foi ganhando fama de fazedor de milagres, sendo esse um dos temas favoritos dos artistas medievais. Nessa poca, a devoo por S. Nicolau estendeu-se para todas as regies da Europa, tornando-o o padroeiro da Rssia e da Grcia, das associaes de caridade, das crianas, marinheiros, garotas solteiras, comerciantes, penhoristas, e tambm de algumas cidades como Friburgo e Moscou. Milhares de igrejas europias foram-lhe dedicadas, uma delas ainda no sc. VI, construda pelo imperador romano Justiniano I, em Constantinopla (Istambul). A Reforma Protestante fez com que o culto a So Nicolau desaparecesse da Europa, com exceo da Holanda, onde sua figura persistiu como Sinterklaas, adaptao do nome So Nicolau. Colonizadores holandeses levaram a tradio consigo at New Amsterdan (a atual cidade de Nova Iorque) nas colnias norte-americanas do sc. XVII. Sinterklaas foi adotado pelo povo americano falante do Ingls, que passou a cham-lo de Santa Claus - em portugus, Pai Natal.