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GNESIS
Autor: La tradicin juda atribuye a Moiss la autora del Gnesis y de los cuatro libros que le siguen. Al conjunto de estos libros se le llama Pentateuco. Jess dijo: Si creyeseis a Moiss, me creerais a m, porque de m escribi l (Jn 5.46). El propio Pentateuco presenta a Moiss como alguien que escribi extensamente (vanse x 17.14; 24.4; Dt 31.24). Los Hechos 7.22 nos dicen que fue enseado Moiss en toda la sabidura de los egipcios. En las notas que acompaan al texto observamos cierto nmero de palabras tomadas del egipcio que aparecen en Gnesis, un hecho que sugiere que el autor del libro haba vivido en Egipto, como era el caso de Moiss. Fecha: Tradicionalmente se acepta que el xodo de Egipto ocurri a mediados del siglo XV a.C. Se afirma en 1 Reyes 6.1 que Salomn comenz a construir el templo en el ao cuatrocientos ochenta despus que los hijos de Israel salieron de Egipto. Se piensa que ello tuvo lugar alrededor del ao 960 a.C., lo cual sita al xodo en el ao 1440 a.C. Por lo tanto, Moiss escribi Gnesis despus del 1440 a.C., durante los cuarenta aos de peregrinaje por el desierto. Propsito: Registrar la creacin de Dios del mundo y su deseo de tener un pueblo apartado para adorarlo Destinatario. Destinatario: Para el Pueblo de Israel. Personajes principales: Adn, Eva, No, Abraham, Sara, Isaac, Rebeca, Jacob, Jos. Lugares principales:
A. 1. 2. 3. 4. 5. B. 1. 2. 3. 4. C. 1. 2. 3. 4. 5. D. E. 1. 2. 3. 4. 5. 6.
Enseanzas principales: a. la historia de la creacin (1.12.3) Dios cre los cielos, el mar y la tierra. Cre las plantas, los animales, los peces y las aves. Pero cre al ser humano a su propia imagen. a veces, otros pueden tratarnos sin respeto, pero por ser creados a la imagen de dios podemos tener la certeza de nuestra dignidad y valor. b. la historia de Adn (2.45.32) 1. Adn y Eva 2. Can y Abel 3. descendientes de Adn Dios cre a Adn y Eva sin pecado. La Pecaminosidad entr en ellos cuando desobedecieron a dios y comieron la fruta del rbol prohibido. Por medio de Adn y Eva aprendemos del poder destructivo del pecado y sus amargas consecuencias. c. la historia de No (6.111.32) 1. el gran diluvio
XODO
Autor: Moiss, cuyo nombre significa sacado de las aguas, es la figura central de xodo. Profeta hebreo que gui a los israelitas fuera de Egipto. Tradicionalmente se le atribuye la autora de xodo. Cuatro pasajes de este libro ofrecen un fuerte apoyo a la tesis de que Moiss escribi tal vez la mayor parte del texto (17.14; 24.47; 34.27). A travs de varios acontecimientos y encuentros cara a cara con Dios, Moiss recibi la revelacin de aquellas cosas que el Seor quera dar a conocer. Entonces, inspirado por el Espritu Santo, Moiss comunic su revelacin al pueblo hebreo, tanto de forma oral como escrita. Fecha: La interpretacin conservadora establece la muerte de Moiss alrededor del ao 1400 a.C., de manera que el libro de xodo debe haber sido compilado durante los cuarenta aos anteriores, mientras se hallaba an en el desierto durante la peregrinacin de Israel, en alguna parte de la pennsula del Sina Propsito: Registrar los acontecimientos de la liberacin de Israel de Egipto y su desarrollo como nacin Destinatario: Para el Pueblo de Israel.
1 Gosn Esta rea le fue dada a Jacob y a su familia cuando se trasladaron a Egipto (Gnesis 47.5, 6). Se convirti en la tierra natal de los hebreos durante cuatrocientos aos, y permaneci separada de los principales centros egipcios, ya que la cultura egipcia vea con desprecio a los pastores y nmadas. Segn pasaron los aos, la familia de Jacob creci hasta llegar a ser una gran nacin (1.7). 2,3 Pitn y Ramess Despus de cuatrocientos aos, lleg al trono un Faran que no tuvo respeto alguno por estos descendientes de Jos y tema su gran nmero. Los hizo esclavos para oprimirlos y subyugarlos. Como resultado del trabajo de los esclavos, fueron construidas las ciudades de almacenaje de Pitn y Ramess (1.11). 4 Madin Moiss, prncipe egipcio que naci hebreo, mat a un oficial egipcio y huy para salvar su vida a la tierra de Madin. Ah se convirti en pastor y se cas con una mujer llamada Sfora. Fue mientras estuvo all que Dios lo comision para la tarea de sacar al pueblo hebreo de Egipto (2.154.31). 5 Baal-zefn La esclavitud no prevalecera, ya que Dios plane liberar a su pueblo. Despus de elegir a Moiss y a Aarn para ser sus voceros ante Faran, Dios realiz una serie de milagros dramticos en la tierra de Egipto para convencer a Faran de que dejara salir a los hebreos (5.112.33). Finalmente, cuando fueron liberados, la nacin entera sali con las riquezas de Egipto (12.3436). Una de sus primeras paradas fue en Baal-zefn (14.1), donde Faran, que haba cambiado de parecer, persigui a los hebreos y los atrap a orillas del Mar Rojo. Pero Dios parti las aguas y gui al pueblo a travs del mar sobre tierra seca. Cuando el ejrcito de Faran trat de seguirlo, las aguas se cerraron alrededor de ellos y se ahogaron (14.531). 6 Mara Ahora Moiss conduce al pueblo hacia el sur. La larga peregrinacin a travs del desierto trajo consigo, a causa de las altas temperaturas, gargantas sedientas. En Mara, el agua que encontraron era amarga, pero Dios la endulz (15.22 25).
A. B. C. D.
A. B. C. D. E. F. G. H. I. J.
Resumen del libro: El libro de xodo puede ser dividido en tres secciones principales: la liberacin milagrosa de Israel (1.113.16), la marcha milagrosa hacia el Sina (13.1718.27), y las revelaciones especiales que all tuvieron lugar (19.140.38). La primera seccin (1.113.16) se inicia con la opresin de los hebreos en Egipto (1.10 14). Como cualquier grupo sometido, los hebreos se quejaban de su situacin. Las quejas se dirigan no slo a sus captores, sino tambin a su Dios (2.2325). Dios escuch sus ruegos y puso en marcha un plan para liberarlos. Para llevarlo a cabo seleccion a un profeta llamado Moiss (3.110). La liberacin no se obtuvo de forma inmediata; fue un proceso. Se requiri mucho tiempo y el envo de diez plagas para liberar a los hebreos de las garras de Faran. Con las plagas se consiguieron dos cosas importantes: primero, demostraron la superioridad del Dios hebreo sobre los dioses egipcios; y, segundo, trajeron consigo la libertad de este pueblo. La segunda seccin de xodo relata la marcha milagrosa al monte Sina (13.1718.27) de quienes salieron de Egipto. Cuatro grandes acontecimientos ocurren en esta seccin. Primero, los hebreos son testigos del milagroso poder de Dios, quien los libera de la persecucin egipcia (13.1715.21). Segundo, experimentan de primera mano la disposicin y capacidad de Dios para proveer a su pueblo (15.2217.7). Tercero, reciben proteccin de sus enemigos, los amalecitas (17.816). Cuarto, se entrega el poder a ancianos que mantienen la paz entre la gente (18.127). Estos cuatro grandes acontecimientos revelan algo importante: Dios cuida de las vidas de aquellos que
Levtico
Autor: El libro de Levtico es el tercero atribuido a Moiss en el Antiguo Testamento. En 1.1, el texto se refiere a la palabra del Seor que fue dada a Moiss en el tabernculo de reunin; ello constituye la base de todo este libro. Los sacerdotes y levitas han preservado su contenido. Fecha: Los especialistas han fechado el libro de Levtico entre la poca que vivi Moiss (segn algunos en el siglo XV a.C., y para otros en una etapa ms tarda: el siglo XII a.C.) y la poca de Esdras (siglo VI a.C.). Si se acepta la autora de Moiss, la redaccin de Levtico se remontara al ao 1445 a.C. aproximadamente. El libro, que contiene poca informacin histrica til para determinar la fecha exacta de su composicin, describe el sistema de sacrificios y adoracin que precedi a la poca de Esdras y relata cmo se instituy. Propsito: Un manual para los sacerdotes y levitas en el que se especifican sus deberes sacerdotales en la adoracin y una gua de vida santa para los hebreos. Destinatario: Para el Pueblo de Israel. Personajes principales: Moiss, Aarn, Nadab, Abi, Eleazar e Itamar Lugares principales: LOS ISRAELITAS EN EL MONTE SINA
A lo largo del libro de Levtico, los israelitas estuvieron acampados al pie del monte Sina. Fue tiempo para reagruparse como nacin y aprender la importancia de seguir a Dios mientras se preparaban para marchar hacia la tierra prometida, Marco histrico: Al pie del monte Sina. Dios est enseando a los israelitas cmo vivir como pueblo santo. Bosquejo del contenido: I. A. B. C. D. E. F. II. A. B. C. D. III. A. B. C. D. E. La descripcin del sistema de sacrificios 1.1-7.38 El holocausto 1.1-17 La ofrenda de flor de harina 2.1-16 La ofrenda de paz 3.1-17 La ofrenda por el pecado 4.1-5.13 La ofrenda por la culpa 5.14-6.7 Otras instrucciones 6.8-7.38 El servicio de los sacerdotes en el santuario 8.1-10.20 Ordenacin de Aarn y sus hijos 8.1-36 El oficio sacerdotal 9.1-24 El pecado de Nadab y Abi 10.1-11 El pecado de Eleazar e Itamar 10.12-20 Las leyes de la impureza 11.1-16.34 Impurezas animales 11.1-47 Impurezas del parto 12.1-8 Impurezas de la piel 13.1-14.57 Impurezas fsicas 15.1-33 Impurezas morales 16.1-34
Enseanzas principales: a. Adoracin de un dios santo (1.117.16) 1. Instrucciones para las ofrendas 2. Instrucciones para los sacerdotes 3. Instrucciones para el pueblo 4. Instrucciones para el altar Dios provey las instrucciones especiales para la clase de adoracin que le agradara a l. Estas instrucciones nos ensean de la naturaleza de dios y pueden ayudarnos a desarrollar una actitud correcta hacia la adoracin. Por medio de las ofrendas aprendemos de la seriedad del pecado y la importancia de llevar nuestros pecados ante dios para su perdn. b. Vivir una vida santa (18.127.34) 1. Normas para el pueblo 2. Reglas para los sacerdotes Dios dio a los israelitas normas claras para vivir una vida santa. Tenan que ser apartados y distintos del resto de las naciones paganas alrededor de ellos. De igual manera, todos los creyentes deberan estar separados del pecado y dedicados a dios. Dios todava quiere quitar el pecado de la vida de su pueblo. Resumen del libro: Levtico recibi el nombre hebreo de Vayikra, que significa Y l llam. El ttulo est tomado de la primera frase del libro, forma como antiguamente se pona ttulo a las obras. El ttulo moderno de Levtico deriva de la traduccin griega de la obra y significa: Cuestiones concernientes a los levitas. El ttulo puede inducir a confusin porque el libro trata muchos otros temas relativos a la pureza, la santidad, el sacerdocio, la santidad de Dios y del creyente en la vida cotidiana. La palabra santo aparece ms de ochenta veces en Levtico. A veces Levtico ha sido considerado una obra difcil de entender; sin embargo, de acuerdo con la primitiva tradicin, la educacin del nio judo comenzaba con las enseanzas de este libro. Trata del carcter y la voluntad de Dios, especialmente sobre el tema de la santidad, la cual era considerada por los judos como algo de primordial importancia. Ellos pensaban que antes de pasar a otros textos bblicos, los nios deban ser educados en cuanto a la santidad de Dios y en la responsabilidad que cada individuo tena de vivir una vida santa. Santidad (en hebreo kedushah) es una palabra clave en Levtico, y describe el carcter de la divina presencia. La santidad significa ser apartado de lo profano, y es lo contrario a lo comn o secular.
NMEROS
Autor: La autora de Nmeros tradicionalmente se atribuye a Moiss, personaje central del libro. Nmeros 33.2 hace una referencia especfica a Moiss que escriba acerca de las jornadas en el desierto. El trmino Nmeros est tomado del ttulo de este libro (arithmoi) en la traduccin griega del Antiguo Testamento, la edicin de la Septuaginta, el cual se mantiene en la traduccin latina de la Vulgata (numeri). En el texto hebreo, el nombre del libro es En el desierto, tomado de la frase con que comienza el texto: Habl Jehov a Moiss en el desierto del Sina. Fecha: Si se asume la autora de Moiss, es probable que haya sido escrito alrededor del ao 1400 a.C., poco antes de su muerte. Los acontecimientos narrados en el libro se extienden cerca de cuarenta aos y comienzan poco despus del xodo, en el ao 1440 a.C.
1 Monte Sina Nmeros comienza en el monte Sina cuando Moiss llevaba a cabo un censo de los hombres idneos para la batalla. Al comenzar los preparativos para la batalla, el pueblo tambin se prepara para la guerra espiritual a la que se enfrentara. La tierra prometida estaba repleta de gente malvada que tratara de atraer a los israelitas hacia el pecado. Por lo tanto, Dios ense a Moiss y a los israelitas cmo vivir una vida santa (1.112.15). 2 Desierto de Parn Despus de pasar un ao completo en el monte Sina, los israelitas levantaron el campamento y marcharon hacia la tierra prometida, pasando por el desierto de Parn. A partir de ah, un lder de cada una de las tribus fue enviado para que investigara la nueva tierra. Despus de cuarenta das regresaron. Todos, excepto Josu y Caleb, tenan demasiado miedo de entrar. Debido a su falta de fe, los israelitas tuvieron que vagar por el desierto durante cuarenta aos (12.1619.22). 3 Cades Conforme los aos de peregrinacin se acercaban a su fin, los israelitas volvieron su mirada a la tierra prometida. Cades, tambin llamada Cadesbarnea era el oasis donde pasaron la mayor parte de sus aos de peregrinacin. Mara muri all. En ese mismo lugar Moiss golpe con ira la roca, lo que le impidi entrar en la tierra prometida (20). 4 Arad Cuando el rey de Arad supo que Israel estaba en marcha, los atac, pero fue estrepitosamente derrotado. Luego Moiss gui al pueblo hacia el sur y hacia el este, alrededor del Mar Muerto (21.13).
6.
Enseanzas principales: a. Preparacin para el viaje (1.110.10) 1. El primer censo de la nacin 2. El papel de los levitas 3. La pureza en el campamento 4. La gua para el viaje Como parte de su preparacin, el seor les dio a los israelitas una gua estricta acerca de la pureza en el campamento. l buscaba un estilo de vida diferente al de las naciones que lo rodeaban. Deseaba un pueblo santo. De manera similar, nosotros tambin necesitamos preocupar la pureza en la iglesia. b. Primer acercamiento a la tierra prometida (10.1114.45) 1. La queja del pueblo 2. Mara y Aarn critican a moiss 3. Los espas incitan a la rebelin A los israelitas se les impidi entrar en la tierra prometida a causa de su incredulidad. a travs de la historia, el pueblo de dios ha batallado con la falta de fe. Debemos evitar que el escepticismo encuentre apoyo en nuestra vida, porque si no, nos perderemos de disfrutar las bendiciones que dios nos ha prometido. c. Peregrinaje en el desierto (15.121.35) 1. Reglas adicionales 2. Muchos lderes se rebelaron en contra de moiss 3. Instrucciones para los sacerdotes y levitas 4. La nueva generacin Cuando el pueblo se quej contra dios y critic a moiss, ellos fueron severamente castigados. Ms de catorce mil setecientas personas murieron por la rebelin contra moiss. Como consecuencia de su rebelin, muri Cor, y con l, Datn y Abiram junto con todas sus familias y doscientos cincuenta sacerdotes falsos. Si permitimos que el descontento y la insatisfaccin permanezcan en nuestra vida, muy fcilmente pueden guiarnos al desastre. Debemos cuidarnos de la queja y crtica hacia nuestros lderes. d. Segundo acercamiento a la tierra prometida (22.136.13) 1. La historia de Balaam 2. El segundo censo de la nacin 3. Instrucciones referentes a las ofrendas 4. La guerra contra Madin
DEUTERONOMIO
Autor: Deuteronomio identifica a Moiss como autor del libro: Estas son las palabras que habl Moiss a todo Israel (1.1). Y escribi Moiss esta ley, y la dio a los sacerdotes (31.9), puede que tambin sea una indicacin de que ste redact todo el libro. El nombre de Moiss aparece cerca de cuarenta veces en este texto, que refleja muy de cerca la personalidad de esa gran figura. Asimismo, el uso continuo de la primera persona a lo largo del libro sustenta la autora de Moiss. Tanto la tradicin juda como la samaritana identifican unnimemente a Moiss como el autor de Deuteronomio. Cristo tambin lo hace expresamente, al igual que Pedro y Esteban (Mt 19.7, 8; Mc 10.3, 4; Hch 3.22; 7.37). El ltimo captulo, que contiene el relato de la muerte de Moiss, probablemente fue escrito por su allegado ms cercano, Josu. Fecha: Moiss y los israelitas comenzaron el xodo desde Egipto alrededor del ao 1440 a.C. Arribaron a los campos de Moab, donde probablemente se redact Deuteronomio, alrededor del ao 1400 a.C., en ocasin de comunicar su contenido al pueblo en el mes undcimo, el primero del mes del ao cuarenta de su peregrinacin por el desierto (1.3). Esto fue exactamente antes de la muerte de Moiss y antes de la entrada de los israelitas a Canan bajo la direccin de Josu. Por lo tanto, el libro de Deuteronomio cubre un perodo de menos de dos meses, el cual incluye los treinta das de duelo por la muerte de Moiss. Propsito: Recordar al pueblo lo que Dios haba hecho y estimularlo a que dedicara nuevamente sus vidas a l. Destinatario: Israel (la nueva generacin que entra en la tierra prometida). Personajes principales: Moiss y Josu. Lugares principales:
III. Tercer mensaje de Moiss 27.1-30.20 A. Ceremonia de ratificacin 27.1-26 B. Sanciones del pacto 28.1-68 C. Juramento del pacto 29.1-30.20 IV. Palabras finales y muerte de Moiss 31.1-34.12 A. Perpetuacin del pacto 31.1-29 B. El cntico del testimonio 31.30-32.47 C. La bendicin de Moiss para Israel 32.48-33.29 Muerte y sucesores de Moiss 34.1-12
D.
Enseanzas principales: a. Lo que Dios ha hecho por nosotros: primer discurso de moiss (1.14.43) Moiss repasa los hechos poderosos de dios a favor de la nacin de Israel. Recordar la participacin especial de dios en nuestras vidas nos da esperanza y nos alienta para el futuro. b. Principios para una vida santa: segundo discurso de moiss (4.4428.68) 1. Los diez mandamientos 2. Ama al seor tu dios 3. Leyes para una adoracin verdadera 4. Leyes para gobernar la nacin 5. Leyes para las relaciones humanas 6. Consecuencias de la obediencia y la desobediencia Obedecer las leyes de dios trajo bendiciones a los israelitas y desobedecerlas trajo desgracias. Esto era parte del convenio escrito que dios hizo con su pueblo. Aunque nosotros no somos parte de este pacto, el principio se mantiene: la obediencia y la desobediencia tienen consecuencias inevitables en esta vida y en la siguiente. c. un llamado a comprometerse con dios: tercer discurso de moiss (29.130.20)