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2 de en. Nm. 1: Nm. 2: Nm. 3: Lectura de la Biblia: Isaas 24 a 28 Isaas 27:1-13 Podemos estar seguros de que Jehov se interesa por nosotros (Isa. 57:15) Qu propsito tiene la vida humana? (rs pg. 429 prr. 3pg. 430 prr. 4)

Lectura de la Biblia: Isaas 24 a 28 *** w06 1/12 pg. 11 Puntos sobresalientes del libro de Isaas (parte 1) *** 24:13-16. De qu manera llegaran los judos a ser, entre los pueblos, como el vareo del olivo, como la rebusca cuando ha terminado la vendimia? Tal como siempre quedan algunos frutos en el rbol o la vid despus de la cosecha, as tambin unos pocos sobreviviran a la destruccin de Jerusaln y Jud. Glorificaran a Jehov adondequiera que los deportaran, ya fuera a la regin de luz [Babilonia en el oriente] o a las islas del mar [Mediterrneo]. 24:21. Quines son el ejrcito de la altura y los reyes del suelo? El ejrcito de la altura bien podra aludir a las fuerzas espirituales malignas; en ese caso, los Nm. 1: Isaas 27:1-13 reyes del suelo seran los gobernantes terrenales, sobre quienes los demonios ejercen gran influencia (1 Juan 5:19). 25:7. Qu es la envoltura que est envuelta sobre todos los pueblos, y la obra tejida que est entretejida sobre todas las naciones? Esta imagen dirige la atencin a dos grandes enemigos de la humanidad: el pecado y la muerte. 28:1-6. Israel caera ante Asiria, pero Dios se encargara de que los fieles sobrevivieran. Los juicios de Jehov no dejan al justo sin esperanza. 28:23-29. Jehov corrige al que es sincero tomando en cuenta sus necesidades y circunstancias particulares.

Nm. 2: Podemos estar seguros de que Jehov se interesa por nosotros (Isa. 57:15) *** w10 15/11 pgs. 17-19 Jehov escucha el clamor cristianos pueden tranquilizar a quienes atraviesan del abatido *** momentos de angustia y sufrimiento. Incluso unas pocas palabras pudieran infundirles mucho nimo, sobre todo si TAL como observ el sabio rey Salomn, el tiempo y proceden de un amigo sabio y experimentado o de alguien el suceso imprevisto les acaecen a todos (Ecl. 9:11). que ha pasado por una situacin similar. Sin duda, con este tipo de ayuda prctica Jehov reanima a quienes se Quizs nos sobrevenga una tragedia o un problema grave sienten deprimidos. que nos trastorne por completo la vida. Por ejemplo, la muerte repentina de un familiar cercano es devastadora. Veamos el caso de un superintendente llamado Alex. Hay quienes pasan semanas e incluso meses sumidos en Cuando llevaba poco tiempo casado, su esposa muri el dolor y la desesperacin. A veces se sienten tan repentinamente a causa de una enfermedad incurable. confundidos que ni siquiera se atreven a orar a Jehov. Acudi a consolarlo un compasivo superintendente viajante que tambin haba perdido a su esposa, pero se En esas circunstancias, lo que uno necesita es nimo, haba vuelto a casar. Entre otras cosas, le cont que en apoyo y cario. El salmista David cant estas consoladoras palabras: Jehov est sosteniendo a todos muchas ocasiones se haba sentido frgil y abrumado. Cuando estaba acompaado en la predicacin o en las los que van cayendo, y est levantando a todos los que reuniones, se le levantaba el nimo, pero tan pronto como estn encorvados (Sal. 145:14). Otro escritor bblico llegaba a casa y cerraba la puerta, volva la soledad. Alex seal que nuestro Padre celestial tiene su mirada discurriendo por toda la tierra para mostrar su fuerza a comenta: Qu alivio fue saber que mis sentimientos eran favor de aquellos cuyo corazn es completo para con l normales y que no era el primero en experimentarlos!. (2 Cr. 16:9). Y Dios mismo asegura que est con el Como vemos, una palabra a su tiempo es de gran ayuda aplastado y de espritu humilde, y promete revivificar el y consuelo durante los momentos de angustia (Pro. 15:23). espritu de los de condicin humilde y [...] el corazn de los que estn siendo aplastados (Isa. 57:15). Pero cmo les Otro anciano que conoce a varios hermanos y da apoyo y consuelo a quienes se sienten abatidos? hermanas viudos busc a Alex para darle palabras de aliento. Ponindose en su lugar, le mostr que Jehov Una palabra a su tiempo conoce nuestros sentimientos y necesidades. Con el paso Entre los medios que Jehov utiliza para fortalecer a de los meses o de los aos tal vez sientas que necesitas sus siervos est la congregacin. De hecho, la Biblia nos una nueva compaera le coment. Si as es, Jehov anima a hablar confortadoramente a las almas abatidas te da la libertad de hacerlo. Por supuesto, no todos los (1 Tes. 5:14). Con sus muestras de inters y cario, los

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viudos que lo desean logran casarse. Pero al reflexionar en lo que le dijo el hermano, Alex coment: A veces uno siente que si volviera a casarse estara traicionando a su esposa o a Jehov. Por eso es un alivio que te recuerden que l te da la oportunidad de empezar de nuevo (1 Cor. 7:8, 9, 39). Alguien que experiment en carne propia muchos sufrimientos y calamidades fue David. En uno de sus salmos asegur: Los ojos de Jehov estn hacia los justos, y sus odos estn hacia su clamor por ayuda (Sal. 34:15). No hay duda de que Jehov contesta al debido tiempo el clamor de los abatidos. Y muchas veces lo hace valindose de los atinados comentarios de hermanos maduros y compasivos. Qu ayuda tan valiosa! Las reuniones son una ayuda inestimable Los cristianos deprimidos son presa fcil de ideas negativas que podran llevarlos a alejarse de los dems. Pero Proverbios 18:1 advierte: El que se asla buscar su propio anhelo egosta; contra toda sabidura prctica estallar. Alex reconoci: Cuando muere tu pareja, te invaden las ideas negativas. En mi caso no dejaba de preguntarme: Pude haber hecho las cosas de otra manera? Deb haber sido ms considerado y comprensivo?. Adems, no quera estar solo. No quera seguir as. Y es muy difcil dejar de pensar de ese modo, porque todos los das recuerdas que no hay nadie a tu lado. Cuando nos sentimos aplastados, necesitamos ms que nunca compaa edificante, y un excelente lugar donde encontrarla es el Saln del Reino. Adems, all exponemos la mente a las enseanzas positivas y animadoras que nos brinda Dios. Las reuniones nos permiten ver la situacin desde la debida perspectiva. Al reflexionar en los pasajes bblicos que se citan, la mente se olvida momentneamente de nuestros sufrimientos y se centra en los asuntos de mayor importancia: la vindicacin de la soberana de Jehov y la santificacin de su nombre. Adems, en esas ocasiones nos fortalece recordar que Jehov est al tanto de nuestros sentimientos, aunque los dems no se den cuenta de lo angustiados que estamos o no comprendan bien lo que nos pasa. En efecto, l sabe que a causa del dolor del corazn hay un espritu herido y quiere ayudarnos (Pro. 15:13). Tener claro este hecho nos da la motivacin y el nimo para seguir adelante (Sal. 27:14). medio de m se muestra aturdido mi corazn (Sal. 143:4). Tal como le sucedi a aquel rey, los problemas pudieran agotarnos fsica y emocionalmente, y dejarnos aturdidos. Sea que se trate de una enfermedad repentina, un mal crnico o cualquier otra dificultad, podemos estar seguros de que Jehov nos ayudar a aguantar (Sal. 41:1-3). Es cierto que hoy da no nos cura milagrosamente, pero s nos da la sabidura y la entereza necesarias para hacer frente a la situacin. Recordemos que cuando se senta abrumado por la presin, David se apoyaba en Jehov. He recordado das de mucho tiempo atrs escribi; he meditado en toda tu actividad; de buena gana me mantuve intensamente interesado en la obra de tus propias manos. (Sal. 143:5.) El hecho de que Jehov se haya encargado de que estas palabras formen parte de la Biblia demuestra que comprende nuestros sentimientos y confirma que escucha nuestros ruegos. Si aceptamos su ayuda, l mismo [nos] sustentar (Sal. 55:22). Oren incesantemente En Santiago 4:8 leemos: Acrquense a Dios, y l se acercar a ustedes. Una manera de seguir esta exhortacin es orando. El apstol Pablo dio este consejo: Oren incesantemente (1 Tes. 5:17). Aun si nos cuesta expresar con palabras lo que sentimos, el espritu mismo aboga por nosotros con gemidos no expresados (Rom. 8:26, 27). No cabe duda: Jehov comprende nuestros sentimientos. Monika, quien tiene esa hermosa relacin con Dios, comenta: Gracias a la oracin, la lectura bblica y el estudio personal, Jehov se ha convertido en mi mejor amigo. Lo siento muy cerca de m, guiando todos mis pasos. Es un alivio saber que, aunque no logre explicarle cmo me siento, l me entiende. S que sus muestras de amor y bondad no tienen fin. Por lo tanto, dejemos que nuestros hermanos nos consuelen y nos expresen su cario. Sigamos los bondadosos y edificantes consejos y exhortaciones que recibimos en las reuniones cristianas. Y oremos de todo corazn. Recordemos que a travs de estos medios Dios nos demuestra su amor. Basndose en su propia experiencia, Alex asegura: Jehov nos da muchas ayudas para fortalecernos espiritualmente. Si ponemos de nuestra parte y las aprovechamos bien, obtendremos el poder que es ms all de lo normal y podremos superar cualquier dificultad (2 Cor. 4:7).

Al sufrir la implacable persecucin de sus enemigos, David clam a Dios: Mi espritu desmaya dentro de m; en _________________________________________________________________________________________________ *** w05 1/8 pgs. 4-5 La Biblia nos ayuda a sentirnos satisfechos *** La Biblia nos asegura que Jehov est cerca de los que estn quebrantados de corazn; y salva a los que estn aplastados en espritu. Dios no desprecia un

corazn quebrantado y aplastado; de hecho, promete revivificar el espritu de los de condicin humilde y [...] el corazn de los que estn siendo aplastados (Salmo 34:18; 51:17; Isaas 57:15).

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En una ocasin, Jess, el Hijo de Dios, quiso que sus discpulos comprendieran que su Padre ve las cosas buenas de Sus siervos. Para ejemplificarlo, dijo que Dios se da cuenta cuando un gorrin cae a tierra, algo que para la mayora de las personas es insignificante. Jess tambin destac que Jehov conoce hasta el ms nfimo detalle de los humanos, incluso el nmero exacto de cabellos de cada uno. Y concluy su ilustracin con estas Nm. 3: palabras: Por lo tanto, no tengan temor: ustedes valen ms que muchos gorriones (Mateo 10:29-31). Jess ense que independientemente de cmo se vea uno a s mismo, si tiene fe, es valioso para Dios. De hecho, el apstol Pedro nos recuerda que Dios no es parcial, sino que, en toda nacin, el que le teme y obra justicia le es acepto (Hechos 10:34, 35).

Qu propsito tiene la vida humana? (rs pg. 429 prr. 3pg. 430 prr. 4) 8:20 declara que, como resultado del juicio divino despus del pecado de Adn, la creacin [la humanidad] fue sujetada a futilidad. Respecto a su propia situacin como humano pecaminoso, el apstol Pablo escribi: Yo soy carnal, vendido bajo el pecado. Porque lo bueno que deseo no lo hago, mas lo malo que no deseo es lo que practico. Verdaderamente me deleito en la ley de Dios conforme al hombre que soy por dentro, pero contemplo en mis miembros otra ley que guerrea contra la ley de mi mente y que me conduce cautivo a la ley del pecado que est en mis miembros. Hombre desdichado que soy!. (Rom. 7:14, 19, 22-24.) Hallamos la mayor felicidad posible ahora, y nuestra vida adquiere abundancia de significado, si aplicamos los principios bblicos y ponemos en primer lugar el hacer la voluntad de Dios. No enriquecemos a Dios al servirle; l nos ensea a sacar provecho (Isa. 48:17). La Biblia aconseja: Hganse constantes, inmovibles, siempre teniendo mucho que hacer en la obra del Seor, sabiendo que su labor no es en vano en lo relacionado con el Seor. (1 Cor. 15:58.) La Biblia pone ante nosotros la perspectiva de vida eterna en perfeccin si ejercemos fe en las provisiones de Jehov para la vida y andamos en Sus caminos. Esa esperanza tiene un fundamento slido; no llevar a desilusin; la actividad que est en armona con esa esperanza puede llenar nuestra vida de verdadero significado aun ahora. (Juan 3:16; Tito 1:2; 1 Ped. 2:6.)

*** rs pg. 429 - pg. 431 Vida *** Qu propsito tiene la vida humana? Algo que es fundamental para que nuestra vida tenga propsito es reconocer a la Fuente de la vida. Si la vida fuera el producto del azar desprovisto de mente, nuestra existencia necesariamente carecera de propsito, y no habra un futuro seguro para el cual pudiramos hacer planes. Pero Hechos 17:24, 25, 28 nos informa: El Dios que hizo el mundo y todas las cosas que hay en l [...] da a todos vida y aliento y todas las cosas. Porque por l tenemos vida y nos movemos y existimos. Revelacin 4:11, que se dirige a Dios, aade: Digno eres t, Jehov, nuestro Dios mismo, de recibir la gloria y la honra y el poder, porque t creaste todas las cosas, y a causa de tu voluntad existieron y fueron creadas. (Vanse tambin las pginas 117-124, la seccin amplia titulada Dios.) La frustracin es el resultado de un derrotero de vida que est en conflicto con los requisitos del Creador y con sus pautas para alcanzar la felicidad. Glatas 6:7, 8 advierte: No se extraven: de Dios uno no se puede mofar. Porque cualquier cosa que el hombre est sembrando, esto tambin segar; porque el que est sembrando teniendo en mira su carne, segar de su carne la corrupcin. (Tambin Glatas 5:19-21. Vase adems la seccin titulada Independencia.) Por haber heredado de Adn el pecado, en la actualidad los humanos no pueden disfrutar de lleno de la vida como Dios se lo propuso en el principio. Romanos

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9 de en. Nm. 1: Nm. 2: Nm. 3: Lectura de la Biblia: Isaas 29 a 33 Isaas 30:15-26 Fueron creados los humanos para vivir unos cuantos aos y luego morir? (rs pg. 431 prrs.1-3) Cmo podemos santificar el nombre de Dios aunque seamos imperfectos? (Mat. 6:9)

Lectura de la Biblia: Isaas 29 a 33 *** w06 1/12 pg. 11 Puntos sobresalientes del libro de Isaas (parte 1) *** 30:15. Jehov nos salvar solo si demostramos fe descansando, es decir, dejando de buscar la salvacin por medios humanos. Tambin daremos prueba de que Nm. 1: Nm. 2: Isaas 30:15-26 Fueron creados los humanos para vivir unos cuantos aos y luego morir? (rs pg. 431 prrs.1-3) Jehov Dios hizo crecer del suelo todo rbol deseable a la vista de uno y bueno para alimento y tambin el rbol de la vida en medio del jardn. (Despus del pecado de Adn, la pareja humana fue echada de Edn para que no comiera del rbol de la vida, de acuerdo con Gnesis 3:22, 23. De modo que parece que, si Adn hubiera permanecido obediente a su Creador, con el tiempo Dios le habra permitido comer de aquel rbol como smbolo de que habra demostrado que mereca vivir para siempre. La presencia del rbol de la vida en Edn sealaba a tal perspectiva.) Sal. 37:29: Los justos mismos poseern la tierra, y residirn para siempre sobre ella. (Esta promesa muestra claramente que el propsito fundamental de Dios respecto a la Tierra y la humanidad no ha cambiado.) confiamos en el poder protector de Jehov mantenindonos sosegados, o sea, libres de temor. 30:20, 21. Vemos a Jehov y omos su voz salvadora cuando atendemos a lo que nos dice mediante su Palabra inspirada, la Biblia, y el esclavo fiel y discreto (Mateo 24:45).

*** rs pg. 431 Vida *** Fueron creados los humanos meramente para vivir unos cuantos aos y luego morir? Gn. 2:15-17: Procedi Jehov Dios a tomar al hombre [Adn] y establecerlo en el jardn de Edn para que lo cultivase y lo cuidase. Y tambin le impuso Jehov Dios este mandato al hombre: De todo rbol del jardn puedes comer hasta quedar satisfecho. Pero en cuanto al rbol del conocimiento de lo bueno y lo malo no debes comer de l, porque en el da que comas de l positivamente morirs. (Dios no habl aqu de la muerte como de una circunstancia inevitable, sino como de lo que se derivara del pecado. Estaba instando a Adn a evitarla. Comprese con Romanos 6:23.) Gn. 2:8, 9: Plant Jehov Dios un jardn en Edn, hacia el este, y all puso al hombre que haba formado. As Nm. 3:

Cmo podemos santificar el nombre de Dios aunque seamos imperfectos? (Mat. 6:9) El hecho de que oremos por la santificacin del nombre de Dios indica cul es nuestra postura en la cuestin de la soberana universal: de apoyo total al derecho de Jehov a gobernar el universo. El Creador desea que este sea habitado por criaturas inteligentes que de buena gana y con gozo se sometan a su justa soberana porque lo aman a l y aman todo lo que su nombre representa (1 Crnicas 29:10-13; Salmo 8:1; 148:13). El amor que sentimos por el santo nombre divino nos impedir hacer algo que pueda deshonrarlo (Ezequiel 36:20, 21; Romanos 2:21-24). Puesto que la paz del universo y de sus habitantes depende de la santificacin del nombre de Jehov y de la sumisin amorosa a su soberana, el ruego santificado sea tu nombre constituye una expresin de nuestra confianza en que el propsito de Jehov se cumplir para su alabanza (Ezequiel 38:23).
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*** w04 1/2 pg. 9 Seor, ensanos a orar *** Amor por el nombre de Jehov La primera peticin da prioridad a lo ms importante cuando dice: Santificado sea tu nombre (Mateo 6:9). En efecto, tal santificacin debe ser primordial para nosotros, ya que amamos a Jehov y detestamos ver todo el oprobio que se ha arrojado sobre su nombre. Al rebelarse e inducir a la primera pareja humana a desobedecer a Jehov, Satans difam el nombre de Dios, pues puso en entredicho la manera como l ejerca su soberana universal (Gnesis 3:1-6). Adems, el nombre de Jehov ha sido deshonrado a lo largo de los siglos debido a los vergonzosos actos y enseanzas de quienes han afirmado representarlo.
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16 de en. Nm. 1: Nm. 2: Nm. 3: Lectura de la Biblia: Isaas 34 a 37 Isaas 35:1-10 Jehov merece nuestra confianza (Sal. 25:1-5) En qu se basa nuestra esperanza de vivir para siempre? (rs pg. 432 prrs. 5-7)

Lectura de la Biblia: Isaas 34 a 37 *** w07 15/1 pgs. 8-9 Puntos sobresalientes del libro de Isaas (parte 2) *** 36:2, 3, 22. Aunque Sebn fue destituido como mayordomo, se le permiti seguir al servicio del rey en calidad de secretario del hombre que le sucedi en el cargo (Isaas 22:15, 19). Si por alguna razn perdiramos un puesto de responsabilidad en la organizacin de Jehov, no deberamos seguir sirviendo a Dios en cualquier funcin que l nos permitiera desempear? 37:1, 14, 15; 38:1, 2. En tiempos de angustia, debemos orar a Jehov y confiar plenamente en l. Nm. 1: Isaas 35:1-10 37:15-20; 38:2, 3. Cuando Jerusaln se enfrent a la amenaza de los asirios, la principal preocupacin de Ezequas fue la deshonra que la cada de la ciudad supondra para el nombre de Jehov. Al enterarse de que su enfermedad sera mortal, Ezequas no se centr en s mismo. Lo que ms pesaba en su nimo era el efecto que tendra en la dinasta davdica el hecho de que l muriera sin dejar un heredero. Tambin le preocupaba quin dirigira la lucha contra los asirios. Al igual que Ezequas, nosotros consideramos que la santificacin del nombre de Jehov y la realizacin de su propsito son ms importantes que nuestra propia salvacin.

Nm. 2: Jehov merece nuestra confianza (Sal. 25:1-5) *** w01 15/10 pg. 21 prr. 17 Preparemos el corazn para que agrade a Jehov ***
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Confa en Jehov con todo tu corazn, y no te apoyes en tu propio entendimiento, aconsej el rey Salomn (Proverbios 3:5). La persona que confa en Jehov sabe que todo lo que l pide o manda en su Palabra es siempre bueno (Isaas 48:17). No hay duda de que Jehov merece nuestra confianza absoluta, ya que es capaz de cumplir cuanto se ha propuesto (Isaas _________________________________________________________________________________________________ *** w76 15/5 pg. 316 Un Dios que merece nuestra la ayuda y proteccin que Dios les dio, lograron tomar confianza *** posesin de Canan a pesar de la feroz oposicin de naciones ms fuertes. (Deu. 7:17-21; 11:23) RARA vez se puede confiar en las las promesas Reflexionando en lo que Jehov Dios haba efectuado, humanas. A pesar de esto, todava hay personas en Josu pudo decir a los israelitas: No fall ni una promesa quienes confiamos. Por qu? Nuestra confianza se basa de toda la buena promesa que le haba hecho Jehov a la principalmente en el registro que se han hecho de ser casa de Israel; todo se realiz.Jos. 21:45. confiables y fidedignas. Sabemos que una variedad de NINGN OBSTCULO PUEDE DETENER EL cosas podra impedirles que llevaran a cabo lo que han CUMPLIMIENTO prometido. Pero no permitimos que estas posibilidades impidan que confiemos en ellas. Qu diferente es el caso cuando se trata del hombre! Qu hay de nuestro Creador? No merece mucho A menos que pueda cumplir lo que ha prometido dentro de mayor confianza? S, l nos ha dado base para estar un tiempo comparativamente corto, acontecimientos seguros de que nada impedir jams el cumplimiento de imprevistos pudieran impedirle para siempre hacerlo. Su ninguna promesa suya. En el registro pasado de Jehov palabra de promesa podra convertirse en palabra muerta. Dios como Cumplidor de su palabra no se encuentra Pero en el caso del Dios eterno, su palabra de promesa siquiera una sola falta. Considere el caso de los israelitas siempre es viva y poderosa. (Heb. 4:12) Nada puede en el tiempo de Josu. Ellos fueron testigos del impedir que se lleve a cabo. cumplimiento de la promesa de Dios de que se les dara la Por medio de su profeta Isaas (55:10, 11), Jehov tierra de Canan... una promesa que se le haba hecho a declar: Tal como la lluvia fuerte desciende, y la nieve, Abrahn el antepasado de ellos ms de cuatrocientos desde los cielos y no vuelve a ese lugar, a menos que aos antes. (Gn. 15:13-21) Tambin, en cumplimiento de realmente sature la tierra y la haga producir y brotar, y la promesa que Dios les hizo por medio de Moiss, y con

40:26, 29). Es ms, su propio nombre significa l Hace que Llegue a Ser, lo cual fortalece nuestra certidumbre de que cumplir sus promesas. l es justo en todos sus caminos, y leal en todas sus obras (Salmo 145:17). Claro est, para cultivar esta confianza, tenemos que gust[ar] y ve[r] que Jehov es bueno aplicando en la vida lo que aprendemos en la Biblia y reflexionando sobre los beneficios que eso nos reporta (Salmo 34:8).

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realmente se d semilla al sembrador y pan al que come, as resultar ser mi palabra que sale de mi boca. No volver a m sin resultados, sino que ciertamente har aquello en que me he deleitado, y tendr xito seguro en aquello para lo cual la he enviado. Una vez que la lluvia o la nieve empieza a caer, quin puede impedir que la precipitacin penetre por filtracin en el suelo? El agua que desciende en forma de nieve o lluvia Nm. 3: de seguro efecta su propsito. Combinndose con nutrimentos del suelo, suministra lo que las plantas necesitan para crecer y producir fruto. En el caso del grano, parte de la semilla que se produce se puede apartar para sembrarla en la siguiente temporada y una porcin mucho ms grande puede ser molida y convertida en harina para hacer pan. De esta manera se realiza el propsito final de la precipitacin.

En qu se basa nuestra esperanza de vivir para siempre? (rs pg. 432 prrs. 5-7) Juan 3:16: Tanto am Dios al mundo que dio a su Hijo unignito, para que todo el que ejerce fe en l no sea destruido, sino que tenga vida eterna.

*** rs pg. 432 Vida *** Sobre qu base puede alguien esperar tener ms que su breve existencia humana actual?

Mat. 20:28: El Hijo del hombre [Jesucristo] no vino Heb. 5:9: Despus de haber sido hecho perfecto para que se le sirviera, sino para servir y para dar su alma [Jesucristo] vino a ser responsable por la salvacin eterna para todos los que le obedecen. (Tambin Juan 3:36.) en rescate en cambio por muchos. _________________________________________________________________________________________________ *** w97 15/8 pgs. 13-14 Vivimos para el presente, o 8 Inmortalidad significa ms que simplemente no morir para un futuro eterno? *** nunca. Implica el poder de una vida indestructible. Fundamentos para creer en la vida eterna (Hebreos 7:16; comprese con Revelacin 20:6.) Ahora bien, qu logra Dios al conceder una ddiva tan 7 Podemos tener la seguridad de que la esperanza de extraordinaria? Recordemos el desafo de Satans de que la vida eterna no es un sueo ni una fantasa humana. no se podra confiar en ninguna de las criaturas de Dios. Como dice Tito 1:2, nuestra devocin piadosa se basa en (Job 1:9-11; 2:4, 5.) Al conceder inmortalidad a una esperanza de la vida eterna que Dios, que no puede los 144.000, Dios indica su absoluta confianza en este mentir, prometi antes de tiempos de larga duracin. El grupo que ha respondido al desafo de Satans de una propsito original de Dios para todos los seres humanos forma tan sobresaliente. Pero, qu ser del resto de la obedientes era que vivieran por siempre. (Gnesis 1:28.) humanidad? Jess dijo a los primeros miembros de este Nada puede frustrar este propsito, ni siquiera la rebelin rebao pequeo de herederos del Reino que ellos se de Adn y Eva. Como dice Gnesis 3:15, Dios prometi sentaran sobre tronos para juzgar a las doce tribus de inmediatamente una descendencia que deshara todo el Israel. (Lucas 12:32; 22:30.) Esas palabras implican que dao causado a la humanidad. Cuando lleg la otras personas recibirn vida eterna en la Tierra como descendencia, el Mesas Jess, hizo de la esperanza de sbditos de su Reino. Aunque a estas otras ovejas no se la vida eterna una de sus enseanzas fundamentales. les concede inmortalidad, reciben vida eterna. (Juan (Juan 3:16; 6:47, 51; 10:28; 17:3.) Al dar su vida perfecta 10:16; Mateo 25:46.) La vida eterna es, por tanto, la como rescate, Cristo obtuvo el derecho legal de conceder esperanza de todos los cristianos. No se trata de una vida eterna a la humanidad. (Mateo 20:28.) Algunos de fantasa, sino de una promesa solemne de Dios, que sus discpulos, 144.000 en total, vivirn para siempre en no puede mentir, pagada con la sangre preciosa de los cielos. (Revelacin 14:1-4.) As, algunos hombres que Jess. (Tito 1:2.) en un tiempo fueron mortales se vestirn de inmortalidad. (1 Corintios 15:53.)

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23 de en. Nm. 1: Nm. 2: Nm. 3: Lectura de la Biblia: Isaas 38 a 42 Isaas 39:140:5 Cmo se realizarn las perspectivas de vida futura? (rs pg. 432 prr. 8pg. 433 prr. 2) El insuperable valor de la educacin divina (Fili. 6:8)

Lectura de la Biblia: Isaas 38 a 42 *** w07 15/1 pgs. 9-10 Puntos sobresalientes del libro de Isaas (parte 2) *** 38:9-20. Esta cancin de Ezequas nos ensea que en la vida no hay nada ms importante que poder alabar a Jehov. 40:27, 28. Por qu dijo Israel: Mi camino ha sido ocultado de Jehov, y el que se me haga justicia elude a mi Dios? Algunos judos que vivan en Babilonia tal vez creyeran que las injusticias que padecan estaban ocultas a Jehov o que l no las vea. Por eso se les record que Babilonia no estaba fuera del alcance del Creador de toda la Tierra, quien no se cansa ni se fatiga. Nm. 1: Nm. 2: Isaas 39:140:5 Cmo se realizarn las perspectivas de vida futura? (rs pg. 432 prr. 8pg. 433 prr. 2) Es de conocimiento general que el cerebro humano tiene una capacidad que excede por mucho la que usamos durante toda nuestra vida actual, sea que alcancemos 70 o hasta 100 aos de edad. La Encyclopdia Britannica declara que el cerebro humano est dotado de una potencialidad considerablemente mayor de la que se puede utilizar durante la vida de una persona (1976, tomo 12, pg. 998). El cientfico Carl Sagan dice que el cerebro humano pudiera almacenar informacin que llenara unos veinte millones de volmenes, tantos como en las bibliotecas ms grandes del mundo (Cosmos, 1980, pg. 278). Respecto a la capacidad del sistema de archivar del cerebro humano, el bioqumico Isaac Asimov escribi que tal sistema es perfectamente capaz de encargarse de cualquier carga de aprendizaje y memoria que el ser humano probablemente haya de poner sobre l... y mil millones de veces ms que esa cantidad, tambin (The New York Times Magazine, 9 de octubre de 1966, pg. 146). (Por qu fue dotado de tal capacidad el cerebro humano si no habra de utilizarla? No es razonable que los humanos, que tienen capacidad ilimitada para aprender, fueran de hecho diseados para vivir para siempre?) 40:10-14, 26, 28. Jehov es un Dios fuerte y tierno, todopoderoso y omnisapiente. Su entendimiento es mucho mayor de lo que la mente humana puede concebir. 40:17, 23; 41:29; 44:9; 59:4. Las alianzas polticas y los dolos son irrealidades. Confiar en ellos no vale de nada. 42:18, 19; 43:8. Cuando las personas cierran los ojos a la Palabra escrita de Dios y se tapan los odos a la enseanza que l imparte mediante el esclavo fiel y discreto, se vuelven ciegas y sordas en sentido espiritual (Mateo 24:45).

*** rs pg. 432 - pg. 433 Vida *** Cmo se realizarn las perspectivas de vida futura? Hech. 24:15: Tengo esperanza en cuanto a Dios, esperanza que estos mismos tambin abrigan, de que va a haber resurreccin as de justos como de injustos. (Esto incluir a personas que hayan servido fielmente a Dios en el pasado, as como a la gran cantidad de personas que nunca lleg a conocer suficiente acerca del Dios verdadero como para aceptar o rechazar Sus caminos.) Juan 11:25, 26: Le dijo Jess [a la hermana del hombre a quien despus hizo volver a la vida]: Yo soy la resurreccin y la vida. El que ejerce fe en m, aunque muera, llegar a vivir; y todo el que vive y ejerce fe en m no morir jams. Crees t esto? (De modo que, adems de la esperanza de la resurreccin, Jess ofreci otra cosa para las personas que estuvieran vivas cuando el mundo inicuo actual llegara a su fin. Los que tienen la esperanza de ser sbditos terrestres del Reino de Dios tienen la perspectiva de sobrevivir y absolutamente nunca morir.) En la composicin del cuerpo humano, hay prueba de que este fuera diseado para vivir para siempre? Nm. 3:

El insuperable valor de la educacin divina (Fili. 6:8) convertido en mdico. Ya de adolescente, tena tan buenas notas que hubiera podido acceder a las mejores universidades de su pas. Sin embargo, Robert decidi rechazar lo que muchos consideraban una oportunidad nica a fin de alcanzar su meta de ser precursor regular.

*** w09 15/9 pgs. 21-25 prrs. 1-16 El insuperable valor de la educacin divina *** DESDE temprana edad, Robert se destac en los estudios. Cuando tena apenas ocho aos, una de sus maestras fue a su casa y le dijo que l podra lograr todo lo que quisiera en la vida, y que a ella le encantara verlo

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Tal como Robert, muchos cristianos de todas las edades han tenido la oportunidad de progresar en el mundo actual, pero algunos de ellos han decidido dejarla pasar a fin de alcanzar metas espirituales (1 Cor. 7:29-31). Por qu se han dedicado de lleno al ministerio estos cristianos? Sobre todo, porque aman a Jehov, pero tambin porque reconocen el insuperable valor de la educacin divina. Se ha preguntado recientemente cmo sera su vida si no hubiera conocido la verdad? Reflexionemos en algunas de las extraordinarias bendiciones que tenemos gracias a la educacin que nos da Jehov. De ese modo aumentarn nuestro aprecio por las buenas nuevas y nuestro celo en la predicacin. El gran honor de ser enseados por Jehov En su gran bondad, Jehov est dispuesto a ensear a los seres humanos imperfectos. Refirindose profticamente a los cristianos ungidos, Isaas 54:13 declara: Todos tus hijos sern personas enseadas por Jehov, y la paz de tus hijos ser abundante. Estas palabras son aplicables por extensin a las otras ovejas de Cristo (Juan 10:16). Cmo lo sabemos? Por lo que dice una profeca que se est cumpliendo en nuestros das. En una visin, Isaas contempl a mucha gente de todas las naciones que vena a adorar a Dios. De acuerdo con la profeca, se decan unos a otros: Subamos a la montaa de Jehov, a la casa del Dios de Jacob; y l nos instruir acerca de sus caminos, y ciertamente andaremos en sus sendas (Isa. 2:1-3). As es, seran enseados por Jehov. Qu inmenso honor! Qu requisitos hemos de cumplir para recibir la educacin divina? Uno muy importante es ser dciles y dejarnos ensear. El salmista David escribi: Bueno y recto es Jehov. [...] [l] ensear a los mansos Su camino (Sal. 25:8, 9). Adems, Jess dijo: Te alabo pblicamente, Padre, Seor del cielo y de la tierra, porque has escondido cuidadosamente estas cosas de los sabios e intelectuales y las has revelado a los pequeuelos (Luc. 10:21). Verdad que no es difcil sentir amor por un Dios que da bondad inmerecida a los humildes? (1 Ped. 5:5.) Fue por mrito propio que encontramos la verdad, que nos dimos cuenta de que este era el camino que debamos seguir? No; jams habramos conocido a Dios por nuestros propios medios. Jess dijo: Nadie puede venir a m a menos que el Padre, que me envi, lo atraiga (Juan 6:44). As es, Jehov atrae a las cosas deseables de todas las naciones, es decir, a las personas mansas como ovejas, y lo hace mediante la predicacin de las buenas nuevas y su espritu santo (Ageo 2:7). No se siente usted agradecido por ser una de las personas a quienes Jehov ha atrado hacia su Hijo? (Lase Jeremas 9:23, 24.) El poder de mejorar la vida de la gente Mediante una hermosa figura literaria, la profeca de Isaas describe una espectacular transformacin que est teniendo lugar hoy da. Muchas personas que antes eran
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violentas se han vuelto pacficas (lase Isaas 11:6-9). Otras, que se odiaban entre s debido a diferencias raciales, tribales, culturales o de nacionalidad, han aprendido a vivir juntas en paz. Simblicamente hablando, han convertido sus espadas en rejas de arado (Isa. 2:4). A qu se deben estos sorprendentes cambios? A que esas personas han adquirido el conocimiento de Jehov y lo han puesto en prctica en su vida. Aunque los siervos de Dios son imperfectos, forman una verdadera hermandad internacional. El atractivo universal de las buenas nuevas y el excelente fruto que producen confirman el insuperable valor de la educacin divina (Mat. 11:19). El apstol Pablo compar la labor que realizan los siervos de Dios con una guerra espiritual. l escribi: Las armas de nuestro guerrear no son carnales, sino poderosas por Dios para derrumbar cosas fuertemente atrincheradas. Porque estamos derrumbando razonamientos y toda cosa encumbrada que se levanta contra el conocimiento de Dios (2 Cor. 10:4, 5). Cules son las cosas fuertemente atrincheradas que la educacin divina derrumba? Las mentiras religiosas, las supersticiones y las filosofas humanas, para mencionar unas cuantas (Col. 2:8). Las enseanzas de Jehov ayudan a la gente a abandonar conductas pecaminosas y a desarrollar cualidades cristianas (1 Cor. 6:9-11). Adems, mejoran las relaciones familiares y le dan propsito a la vida. Esa es la educacin que ms se necesita hoy da. Una de las cualidades que la gente puede desarrollar gracias a la ayuda de Jehov es la honradez, como lo demuestra la siguiente historia (Heb. 13:18). En la India, una seora empez a estudiar la Biblia y se hizo publicadora no bautizada. Cierto da, mientras volva a su casa despus de trabajar en la construccin de un Saln del Reino, encontr una cadena de oro tirada en el suelo junto a una parada de autobs. Aunque ella era pobre y la cadena estaba valorada en 800 dlares, decidi ir a entregarla a la estacin de polica, y le pidi a un anciano de la congregacin que la acompaara. El oficial que los atendi no lo poda creer. Ms tarde, otro polica le pregunt a la publicadora por qu haba decidido devolver la cadena, a lo que ella respondi: Porque las enseanzas de la Biblia me han transformado. Ahora soy una persona honrada. Impresionado, el polica le dijo al anciano: Este estado tiene treinta y ocho millones de habitantes. Si usted consiguiera que tan solo diez personas llegaran a ser como esta seora, eso sera maravilloso. La educacin divina ha mejorado la vida de millones de personas de todo el mundo. Verdad que esa es una poderosa razn para alabar a Jehov? El poder transformador de las Escrituras, as como la ayuda que Jehov da mediante su espritu, permite a la gente realizar cambios profundos en su vida (Rom. 12:2; Gl. 5:22, 23). Colosenses 3:10 da esta exhortacin: Vstanse de la nueva personalidad, que mediante
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conocimiento exacto va hacindose nueva segn la imagen de Aquel que la ha creado. El mensaje de la Palabra de Dios tiene el poder de sacar a la luz lo que la persona realmente es en el interior y de cambiar su manera de pensar y sentir (lase Hebreos 4:12). Adems, una vez que adquiere conocimiento exacto de la Biblia y empieza a obedecer las justas normas divinas, puede entablar una amistad con Dios y tener la esperanza de vivir para siempre. Verdadera preparacin para el futuro Como Jehov sabe lo que est a punto de ocurrir, l es quien mejor puede prepararnos para el futuro. l ya ha determinado el porvenir de la humanidad (Isa. 46:9, 10). La Biblia indica que el gran da de Jehov est cerca (Sof. 1:14). Y en ese da se cumplirn las palabras de Proverbios 11:4: Las cosas valiosas no sern de ningn provecho en el da del furor, pero la justicia misma librar de la muerte. Cuando se ejecute la sentencia divina contra este mundo satnico, lo ms importante ser nuestra relacin con Dios. De nada valdr el dinero, pues como dice Ezequiel 7:19, en las calles arrojarn su plata misma, y su propio oro llegar a ser una cosa aborrecible. Saber esto nos permite tomar buenas decisiones desde ahora. Una manera en que la educacin divina nos prepara para el da de Jehov es ayudndonos a establecer nuestras prioridades. El apstol Pablo le escribi a Timoteo: A los que son ricos en el presente sistema de cosas da rdenes de que no sean altaneros, y de que cifren su esperanza, no en las riquezas inseguras, sino en Dios. Aun si no somos ricos, este consejo inspirado puede sernos muy til. Cifrar la esperanza en Dios y no en las riquezas implica trabaj[ar] en lo bueno y ser ricos en obras excelentes en vez de luchar por conseguir bienes materiales. Si damos prioridad a los asuntos espirituales, estableceremos un fundamento excelente para el futuro (1 Tim. 6:17-19). Ese espritu de sacrificio refleja sabidura, pues como dijo Jess, de qu provecho le ser al hombre si gana todo el mundo, pero lo paga con perder su alma? (Mat. 16:26, 27). En vista de lo cerca que est el da de Jehov, cada uno de nosotros debe preguntarse: Dnde estoy yo acumulando tesoros? Soy esclavo de Dios, o de las riquezas? (Mat. 6:19, 20, 24). La labor de predicar el Reino y hacer discpulos ocupa un lugar primordial entre las obras excelentes que la Biblia nos manda realizar (Mat. 24:14; 28:19, 20). Ahora bien, tal como suceda en el siglo primero, hay quienes menosprecian nuestro ministerio (lase 1 Corintios 1:1821). Pero eso no le quita valor al mensaje que llevamos ni le resta importancia a la comisin que tenemos de dar a la gente la oportunidad de aceptar las buenas nuevas mientras todava queda tiempo (Rom. 10:13, 14). Adems, si ayudamos al prjimo a beneficiarse de la educacin divina, nosotros tambin recibiremos muchas bendiciones. Las bendiciones que resultan de hacer sacrificios
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Desde joven, el apstol Pablo recibi la mejor preparacin para triunfar en el mundo judo. No tendra ms de 13 aos cuando dej Tarso, su ciudad natal, a fin de mudarse a Jerusaln y estudiar bajo la tutela de Gamaliel, un reconocido maestro de la Ley (Hech. 22:3). Tanto se destac Pablo, que de haber continuado con su formacin, habra alcanzado una prestigiosa posicin en el judasmo (Gl. 1:13, 14). Pero cuando acept las buenas nuevas y emprendi su ministerio, dej atrs todo eso. Se arrepinti de su decisin? No. De hecho, esto fue lo que escribi: De veras s considero tambin que todas las cosas son prdida a causa del sobresaliente valor del conocimiento de Cristo Jess mi Seor. Por motivo de l he sufrido la prdida de todas las cosas y las considero como un montn de basura (Fili. 3:8). Al igual que Pablo, los cristianos de la actualidad hacemos sacrificios por causa de las buenas nuevas (Mar. 10:29, 30). Nos faltar lo necesario por ello? Veamos las siguientes palabras de Robert, a quien mencionamos al principio, pues reflejan bien el sentir de muchos hermanos: No me arrepiento de nada. El ministerio de tiempo completo me da muchas alegras y satisfacciones. Me ha permitido gustar y ver que Jehov es bueno. Siempre que he sacrificado algo para alcanzar una meta espiritual, Jehov me ha bendecido dndome ms de lo que estuve dispuesto a dejar. Al final, es como si no hubiera sacrificado nada, pues siempre salgo ganando (Sal. 34:8; Pro. 10:22). Si usted lleva algn tiempo participando en la obra de predicar y ensear, seguro que tambin ha visto lo bueno que es Jehov. Ha percibido alguna vez la ayuda del espritu santo al presentar las buenas nuevas? Ha visto cmo se ilumina el rostro de las personas cuando Jehov les abre el corazn para que presten atencin al mensaje? (Hech. 16:14.) Le ha ayudado l a superar algn obstculo que le impeda dedicarse ms de lleno al ministerio? Ha sentido su apoyo en los momentos difciles y ha recibido las fuerzas necesarias para seguir adelante cuando crea que no poda ms? (Fili. 4:13.) Cuando vemos la mano de Jehov ayudndonos en nuestro ministerio, sentimos que l es ms real y nos acercamos ms a l (Isa. 41:10). Verdad que es una autntica bendicin ser colaboradores de Dios en la importantsima obra de educacin bblica? (1 Cor. 3:9.) Mucha gente suea con hacer algo que deje huella. Pero como bien sabemos, los logros que se consiguen en este mundo, por muy extraordinarios que sean, suelen caer en el olvido. Sin embargo, lo que est haciendo Jehov hoy da para santificar su nombre quedar escrito de manera imborrable en la historia; nunca ser olvidado (Pro. 10:7; Heb. 6:10). Por lo tanto, valoremos el maravilloso privilegio de participar en la histrica campaa de educacin divina que se est llevando a cabo en nuestro da.
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30 de en. Lectura de la Biblia: Isaas 43 a 46 Nm.1: Isaas 45:15-25 Nm.2: La paciencia de Dios y nuestra salvacin (2 Pedro 3:9, 15) Num.3: *Es importante casarse de acuerdo con los requisitos legales? (rs pg. 235 prrs.1-3) Lectura de la Biblia: Isaas 43 a 46 *** w07 15/1 pgs. 9-10 Puntos sobresalientes del libro de Isaas (parte 2) *** 43:18-21. Por qu se mand a los judos que regresaron del exilio que no se acordaran de las cosas anteriores? No fue porque debieran olvidar los actos de liberacin que Jehov haba ejecutado en el pasado. Ms bien, Jehov deseaba que lo alabaran por algo nuevo, por algo que experimentaran en carne propia. Por ejemplo, por su viaje a salvo a Jerusaln, tal vez siguiendo una ruta ms directa a travs del desierto. Por su parte, los miembros de la gran muchedumbre que saldrn de la gran tribulacin tambin tendrn nuevos motivos para glorificar personalmente a Jehov (Revelacin [Apocalipsis] 7:9, 14). Nm.1: Nm.2: Isaas 45:15-25 La paciencia de Dios y nuestra salvacin (2 Pedro 3:9, 15) Acerqumonos a Dios Sin duda, lo que ensea la Biblia son buenas nuevas, o buenas noticias (Mateo 24:14). Por un lado, Dios ha dado su palabra de que nuestro planeta existir siempre. Por otro, ha prometido que debemos esperar solo un poco ms de tiempo, y el inicuo [o malvado] ya no ser. Muy pronto, aquellos a quienes Dios juzgue fieles poseern la tierra y disfrutarn de abundancia de paz (Salmo 37:9-11, 29; Mateo 5:5; Revelacin 21:3, 4). Mientras tanto, Dios sigue brindndonos con paciencia esta bondadosa invitacin: Dirjanse a m y sean salvos, todos ustedes los que estn en los cabos de la tierra (Isaas 45:22). Qu har usted? Por supuesto, esa es una decisin personal. Con todo, Salmo 37:34 aconseja: Espera en Jehov y guarda su camino, y l te ensalzar para tomar posesin de la tierra. Si decide acercarse a Dios, los testigos de Jehov estarn encantados de ayudarle a conocer ms a fondo lo que Dios har mediante su Reino. Y no solo eso: tambin podr aprender lo que debe hacer para vivir eternamente en la Tierra bajo ese maravilloso gobierno.

43:25. Jehov borra las transgresiones por causa de s mismo. El hecho de que obtengamos liberacin del pecado y la muerte y alcancemos la vida eterna es secundario en comparacin con la santificacin del nombre de Jehov. 44:8. Tenemos el apoyo de Jehov, quien es estable y firme como una roca. Jams temamos dar testimonio de que l es el Dios verdadero! (2 Samuel 22:31, 32.) 44:18-20. La idolatra es una seal de que el corazn se ha corrompido. Nada debe ocupar el lugar de Jehov en nuestro corazn. 46:10, 11. La capacidad de hacer que su propio consejo subsista, es decir, de cumplir su propsito, es una prueba inequvoca de la divinidad de Jehov.

*** w10 1/1 pg. 23 Desaparecer algn da la Tierra? *** La paciencia de Dios y nuestra salvacin En realidad, Jehov no es lento respecto a su promesa. Al contrario, est siendo paciente porque nos ama. Por eso, la Biblia nos anima a ver la paciencia de nuestro Seor como salvacin (2 Pedro 3:9, 15). Pero qu tiene que ver la paciencia de Dios con nuestra salvacin? l sabe que, para darles un mundo seguro y feliz a las personas buenas, primero tiene que acabar con quienes estn arruinando la tierra (Revelacin 11:18). Sin embargo, l ama a todos los seres humanos y no desea que ninguno sea destruido. De ah que haya decidido ser paciente y advertir a las personas malas por medio de una campaa mundial de predicacin (Ezequiel 3:17, 18). Quienes escuchen el mensaje del Reino y obedezcan los principios divinos se salvarn y vivirn eternamente en un paraso terrestre.

*** es11 pg. 127 Diciembre *** Jehov nunca habra dado tantas pruebas de paciencia si no hubiera tenido que lidiar con las imperfecciones y pecados del hombre. Y ha estado dispuesto a hacerlo por milenios, lo cual prueba que posee esta maravillosa

cualidad al grado mximo. Ciertamente, es justo que los cristianos le estemos agradecidos por ello. Todos somos pecadores y fallamos vez tras vez (Sant. 3:2; 1 Juan 1:8, 9). Qu agradecidos debemos estar de que Jehov est dispuesto a perdonarnos en gran manera! (Isa.

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55:7.) Por triste que sea el imperfeccin, nos permite sentir perdonadas nuestras faltas (Sal. experimentar en nuestra propia Num.3: hecho de nacer en el gran gozo de ver 51:5, 9, 17). Adems, vida la conmovedora misericordia de Jehov nos impulsa a amarlo y a imitar esta cualidad en el trato con el prjimo (Col. 3:13). w10 15/1 4:15, 16

*Es importante casarse de acuerdo con los requisitos legales? (rs pg. 235 prrs.1-3) casarse legalmente desempea un papel importante en tener un matrimonio que se acepte como honorable. Al definir la fornicacin y el adulterio, debemos tener presente lo que se declara en Tito 3:1, que se cit antes.) 1 Ped. 2:12-15: Mantengan excelente su conducta entre las naciones, para que, en la cosa en que hablen contra ustedes como de malhechores, ellos, como resultado de las obras excelentes de ustedes de las cuales ellos son testigos oculares, glorifiquen a Dios en el da para la inspeccin por l. Por causa del Seor sujtense a toda creacin humana: sea a un rey como siendo superior o a gobernadores como siendo enviados por l para infligir castigo a los malhechores pero para alabar a los que hacen el bien. Porque as es la voluntad de Dios, que haciendo el bien amordacen el habla ignorante de los hombres irrazonables.

*** rs pg. 235 Matrimonio *** Es realmente importante casarse de acuerdo con los requisitos legales? Tito 3:1: Contina recordndoles que estn en sujecin y sean obedientes a los gobiernos y a las autoridades como gobernantes. (Cuando las personas siguen estas instrucciones, el nombre de cada uno de los que tienen parte en la unin se mantiene libre de oprobio, y a cualesquier hijos que tengan se les salva del oprobio que recae sobre aquellos cuyos padres no estn casados. Adems, el registro legal del matrimonio protege los derechos de propiedad de los miembros de la familia en caso de la muerte de uno de los cnyuges.) Heb. 13:4: Que el matrimonio sea honorable entre todos, y el lecho conyugal sea sin contaminacin, porque Dios juzgar a los fornicadores y a los adlteros. (El

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6 de feb. Lectura de la Biblia: Isaas 47 a 51 Nm. 1: Isaas 51:1-11 Nm. 2: Con qu formalidades se cumpli en la primera boda? (rs pg. 235 prr. 4pg. 236parr.1) Nm. 3: Cmo puede un Dios de amor quitarle la vida a alguien? (2 Tes.1:6-9) Lectura de la Biblia: Isaas 47 a 51 *** w07 15/1 pgs. 9-10 Puntos sobresalientes del libro de Isaas (parte 2) *** 49:6. Cmo es que el Mesas es una luz a las naciones, cuando su ministerio terrestre se limit a los hijos de Israel? Es por lo que ocurri tras la muerte de Jess. La Biblia aplica Isaas 49:6 a sus discpulos (Hechos 13:46, 47). Hoy, los cristianos ungidos, con el respaldo de una gran muchedumbre de adoradores, constituyen una luz a las naciones, una luz que llega Nm. 1: Nm. 2: Isaas 51:1-11 hasta la extremidad de la tierra para alumbrar a todos los pueblos (Mateo 24:14; 28:19, 20). 48:17, 18; 57:19-21. Si esperamos la salvacin de Jehov, nos acercamos a l y prestamos atencin a sus mandamientos, nuestra paz ser tan abundante como las aguas de un ro caudaloso, y nuestros actos justos sern tan numerosos como las olas del mar. Quienes no obedecen la Palabra de Dios son como el mar que est siendo agitado: no tienen paz.

Con qu formalidades se cumpli en la primera boda? (rs pg. 235 prr. 4pg. 236parr.1) cuestin de que un hombre y una mujer decidieran vivir *** rs pg. 235 - pg. 236 Matrimonio *** juntos sin importarles la autoridad legal. Observe tambin el nfasis que Dios dio a la duracin de la unin.) Hubo formalidades legales cuando Adn y Eva comenzaron a vivir juntos? Gn. 1:28: Los bendijo Dios [a Adn y Eva] y les dijo Gn. 2:22-24: Procedi Jehov Dios a construir de la Dios: Sean fructferos y hganse muchos y llenen la tierra y sojzguenla, y tengan en sujecin los peces del mar y costilla que haba tomado del hombre [Adn] una mujer y a trarsela al hombre. Entonces dijo el hombre: Esto por fin las criaturas voltiles de los cielos y toda criatura viviente que se mueve sobre la tierra. (Aqu se pronunci sobre la es hueso de mis huesos y carne de mi carne. Esta ser llamada Mujer, porque del hombre fue tomada sta. Es unin la bendicin de la Autoridad legal ms alta; se autoriz a la pareja a tener relaciones sexuales y se les por eso que el hombre dejar a su padre y a su madre y dio una asignacin que les llenara de propsito la vida.) tiene que adherirse a su esposa y tienen que llegar a ser una sola carne. (Note que Jehov Dios mismo, el Soberano Universal, fue quien uni a Adn y Eva. No era Nm. 3: Cmo puede un Dios de amor quitarle la vida a alguien? (2 Tes.1:6-9)

*** w10 1/1 pgs. 14-15 Por qu mand Dios exterminar a los cananeos? *** por el bien de sus siervos fieles. Qu gran muestra de 5. Cmo puede un Dios de amor quitarle la vida a amor! alguien? La pregunta es comprensible, pues la idea de Lecciones para nosotros matar a alguien no resulta agradable. Sin embargo, fue precisamente por amor que Dios tom medidas tan Tiene algn valor prctico para nosotros lo que les drsticas. Imagnese a una persona que sufre gangrena sucedi a los cananeos? Por supuesto. Como dice en una pierna. De seguro al mdico no le atrae la idea de Romanos 15:4, todas las cosas que fueron escritas en amputrsela, pero si no quiere que la infeccin se tiempo pasado fueron escritas para nuestra instruccin, extienda, no le queda otra alternativa. Por el bien del para que mediante nuestro aguante y mediante el paciente, tiene que cortarle la pierna. consuelo de las Escrituras tengamos esperanza. Pues Algo parecido pas con los cananeos. Jehov bien, qu nos ensea este relato? Y cmo nos da no deseaba destruirlos, pues l mismo reconoce: No me esperanza? alegro con la muerte del malvado (Ezequiel 33:11, Nueva Para empezar, vimos que Dios les perdon la vida a Versin Internacional). Pero Dios haba dispuesto que el Rahab y a los gabaonitas cuando demostraron fe en l. Mesas de quien dependa la salvacin de todo el que Esto nos ensea que Dios acepta a las personas que de tuviera fe saliera de la nacin de Israel (Juan 3:16). verdad quieren hacer Su voluntad, ms all de cul sea su Y dado que no poda permitir que las repugnantes pasado (Hechos 17:30). prcticas de los cananeos infectaran a Israel, tuvo que cortarlos de la tierra. l realiz esa desagradable tarea

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Este relato tambin nos da esperanza, pues nos ilustra lo que Dios har dentro de poco. l no permitir que los malvados acaben con las personas buenas. En la Biblia promete que muy pronto destruir a todos los malvados y, a partir de entonces, quienes de veras lo aman vivirn en *** w81 1/6 pg. 3 prrs. 1-3 Por qu exigir y obtendr venganza un Dios amoroso? *** VENGANZA? Exigida por un Dios amoroso? Cmo puede ser eso? No es contradictoria la idea de que un Dios amoroso haga algo vengativo? Pudiera parecer as. Pero consideremos las cualidades amorosas que despliega el Creador, y entonces entenderemos con mayor claridad la relacin que existe entre esto y su venganza. Cuando hablamos del amor de Dios, podemos decir que es superlativo, es decir, del grado ms elevado. Y se ha expresado para con nosotros de una infinidad de maneras. Considere, por ejemplo, la Tierra en la cual vivimos. La Biblia dice que la Tierra es la ddiva de Dios a los humanos. (Sal. 115:16) Y qu maravillosa ddiva! Considere cun amorosamente prepar Dios este globo terrqueo para nosotros. Dios lo coloc en los cielos de modo que absorbiera precisamente la cantidad apropiada de calor y luz solar, y lo visti de una hermosa alfombra de vegetacin verde, junto con una amplia variedad de flores de bellos colores. Y, por su amor, Dios dot a nuestra Tierra de una abundancia de vida animal, plumada y acutica, y suministr una sobreabundancia de granos y otros alimentos.Sal. 104:1, 13-15. Sin embargo, el amor de Dios no solo se expresa en las cosas que hizo para nosotros; tambin se expresa por el modo en que nos hizo. Nos hizo para que disfrutramos de sus creaciones. Qu bien lo expres el salmista cuando dijo: Oh Jehov, . . . te elogiar porque de manera que inspira temor estoy hecho maravillosamente! (Sal. 139:1, 14) Por su generosidad y amor, Dios nos dio ojos que nos permitieran contemplar la belleza del mundo que nos rodea. Nos dio odos con los cuales pudiramos deleitarnos con diferentes sonidos, como los de la msica y las voces humanas. Nos dio una nariz con la cual pudiramos percibir el aroma de los alimentos y la fragancia de las flores. Y lo que lo corona todo es el cerebro humano, que razona, recuerda y coordina las acciones del cuerpo. Realmente, tenemos que maravillarnos de la riqueza con que dot Dios a nuestros cuerpos. Verdaderamente, Dios es amor.1 Juan 4:8. DIOS DE AMOR, Y DE VENGANZA As, el Dios de amor se declar tambin un Dios de venganza. Pero el que l se vengara en sus enemigos
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un nuevo mundo justo (2 Pedro 2:9; Revelacin [Apocalipsis] 21:3, 4). Ese da se cumplirn estas palabras: Espera en Jehov y guarda su camino, y l te ensalzar para tomar posesin de la tierra. Cuando los inicuos sean cortados, t lo vers (Salmo 37:34). sera correcto. Por qu? Porque abrira el camino para que todas las personas que aman a Dios se alegraran, se regocijaran. Ciertamente nos podemos regocijar ahora de que Dios haya de abrir el camino para que disfrutemos de su provisin de vida eterna. Note lo que Dios inspir a Moiss a decir: Algrense, oh naciones, con su pueblo, porque l vengar la sangre de sus siervos, y pagar con venganza a sus adversarios.Deu. 32:43. S, nuestro Dios amoroso se propone vindicar lo apropiado de su gobernacin, y rescatar de sus adversarios a los que le aman. Si hasta nos rescatar del gran enemigo, la muerte, que entra en nuestra vida por herencia de nuestros primeros padres! (Rom. 5:12) Pero, cmo hace Dios esto? La Biblia nos dice que lo hace por medio de la ddiva de su Hijo: Dios es amor. En esto el amor de Dios fue manifestado en nuestro caso, porque Dios envi a su Hijo unignito al mundo para que nosotros consiguisemos la vida por medio de l. El amor consiste en esto, no en que nosotros hayamos amado a Dios, sino en que l nos am a nosotros y envi a su Hijo como sacrificio propiciatorio por nuestros pecados.1 Juan 4:810; 1 Cor. 15:25, 26. De modo que Dios provey a su Hijo Jesucristo para librarnos de la muerte que nos viene debido al pecado que heredamos de Adn. S, como dice la Biblia en Primera a Timoteo 2:6, Cristo se dio a s mismo como rescate correspondiente por todos los que ejercieran fe en l. Por eso, Jess pudo decir acerca de sus seguidores semejantes a ovejas: Yo he venido para que tengan vida y la tengan en abundancia, s, vida eterna.Juan 10:10. Sin embargo, repetidamente la Biblia nos dice que el Dios de amor tambin es un Dios de venganza. Por qu? Porque el amor de Dios no puede tolerar para siempre el mal. (Nah. 1:2; Deu. 32:35, 41) Por eso el apstol Pablo escribe acerca de la revelacin del Seor Jess desde el cielo con sus poderosos ngeles en fuego llameante, al traer l venganza sobre los que no conocen a Dios y sobre los que no obedecen las buenas nuevas acerca de nuestro Seor Jess. (2 Tes. 1:6-9) Qu importante es, pues, que lleguemos a conocer a Dios! En este mundo confuso de tantas diferentes religiones, qu vital es, como dice la Biblia, buscar al Dios verdadero y realmente hallarlo!Hech. 17:27.
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13 de feb. Lectura de la Biblia: Isaas 52 a 57 Nm.1: Isaas 56:1-12 Nm.2: Qu aprendemos del ejemplo de lealtad incondicional de Pedro? (Juan 6:68, 69) Nm.3: * Aprueba la Biblia la poligamia? (rs pg. 236 prr. 2pg. 237 prr. 2) Lectura de la Biblia: Isaas 52 a 57 *** w07 15/1 pg. 10 Puntos sobresalientes del libro de Isaas (parte 2) *** 53:10. En qu sentido se deleit Jehov en aplastar a su Hijo? Jehov es compasivo y bondadoso, as que sin duda le doli ver sufrir a su amado Hijo. Aun as, se deleit al ver que Jess le obedeci de buena gana y al considerar todo lo que su sufrimiento y muerte hara posible (Proverbios 27:11; Isaas 63:9). 53:11. Mediante qu conocimiento traer [el Mesas] una posicin de justos a muchas personas? Es el conocimiento que Jess adquiri al venir a la Tierra como ser humano y sufrir injustamente hasta el extremo de morir (Hebreos 4:15). As proporcion un sacrificio redentor, lo cual era necesario para que los cristianos ungidos y la gran muchedumbre llegaran a tener una posicin justa ante Dios (Romanos 5:19; Santiago 2:23, 25). 56:6. Quines son los extranjeros, y de qu maneras se asen del pacto de Jehov? Los extranjeros son las otras ovejas de Jess (Juan 10:16). Nm.1: Nm.2: Isaas 56:1-12 Qu aprendemos del ejemplo de lealtad incondicional de Pedro? (Juan 6:68, 69) A Pedro y a los dems apstoles tambin les cost asimilar las palabras de su Maestro. Seguramente Pedro se daba cuenta de que, tomadas al pie de la letra, podran resultar ofensivas. Qu hara l? No era la primera vez que se pona a prueba su lealtad a Jess, y tampoco sera la ltima. Veamos, pues, cmo logr este hombre superar las pruebas de fe y mantenerse leal. Cuando los dems no fueron leales En realidad, fueron muchas las ocasiones en las que las palabras y reacciones de Jess dejaron desconcertado a Pedro. El da anterior, por ejemplo, despus de haber alimentado milagrosamente a varios miles de personas, intentaron nombrarlo rey, pero l no lo permiti. Luego orden a sus discpulos que subieran a una barca y se dirigieran a Capernaum. Esa misma noche, mientras navegaban, volvieron a quedarse admirados al ver a Jess caminar hacia ellos sobre las aguas del mar de Galilea en medio de una tormenta. En aquella ocasin, tambin le ense a Pedro una importante leccin sobre la fe. Al amanecer se dieron cuenta de que la multitud los haba seguido. Y qu hizo Jess? Reprendi a la gente, pues lo que buscaban no era aprender verdades espirituales, sino Se asen del nuevo pacto, o sea, se aferran a l, al obedecer las leyes ligadas a este y cooperar con las disposiciones que de l dependen. Lo hacen tambin al participar del mismo alimento espiritual que los ungidos y al apoyarlos en la obra de predicar y hacer discpulos. 52:5, 6. Los babilonios llegaron a la conclusin equivocada de que el Dios verdadero era dbil. No se dieron cuenta de que Israel cay en la esclavitud debido a que haba desagradado a Jehov. Cuando la calamidad azota al prjimo, no debemos precipitarnos a sacar conclusiones respecto al porqu de lo sucedido. 52:7-9; 55:12, 13. Hay al menos tres razones para que participemos con gozo en la obra de predicar y hacer discpulos. Nuestros pies son hermosos para las personas humildes que tienen hambre espiritual. Vemos a Jehov ojo a ojo, es decir, disfrutamos de una estrecha relacin con l. Y tambin gozamos de prosperidad espiritual. 52:11, 12. Para poder llevar los utensilios de Jehov los medios para rendir servicio sagrado, debemos mantener nuestra pureza espiritual y moral.

*** w10 1/1 pgs. 24-28 Un hombre de lealtad incondicional *** PEDRO miraba con preocupacin las caras de quienes escuchaban a Jess. Se encontraban en la sinagoga de Capernaum, la ciudad donde vivan tanto Pedro como sus familiares, sus amigos y sus compaeros de trabajo. Su negocio de pesca tambin estaba all, a orillas del mar de Galilea. Sin duda, Pedro deseaba que toda aquella gente compartiera con l la emocin de escuchar al mismsimo Jess, el mejor maestro de la historia, hablndoles del Reino de Dios. Sin embargo, pareca que las cosas no iban a salir como Pedro esperaba. De hecho, muchos haban dejado de prestar atencin. Algunos incluso estaban murmurando y criticando descaradamente el mensaje de Jess. Pero lo que ms inquietaba a Pedro era que algunos de los discpulos de Cristo tampoco parecan cmodos. Sus rostros ya no reflejaban la alegra de estar aprendiendo la verdad. Se los vea claramente molestos. Varios de ellos afirmaron que el discurso de Jess era ofensivo, se negaron a seguir escuchando y se marcharon de all. Es ms, a partir de ese momento dejaron de seguir a Jess.

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recibir ms comida milagrosamente. En la sinagoga de Capernaum, Jess continu hablando del asunto y les transmiti una compleja pero importante enseanza. Sin embargo, su explicacin volvi a dejarlos a todos sorprendidos. Jess quera que aquellas personas cambiaran su actitud materialista, que comprendieran que tenan ante s al enviado de Dios, quien entregara su vida para darle a la humanidad la posibilidad de vivir para siempre. Para lograrlo, Jess se compar a s mismo al man, el pan que cay del cielo en los das de Moiss. Como vio que algunos lo criticaban, aadi una grfica comparacin: explic que para obtener la vida era necesario comer su carne y beber su sangre. Fue entonces cuando, como vimos al principio, muchos se molestaron y decidieron abandonarlo. Dijeron: Este discurso es ofensivo; quin puede escucharlo? (Juan 6:48-60, 66). Reaccion igual Pedro? Es probable que tambin se sintiera confundido, pues an no haba comprendido que Jess tena que morir para cumplir la voluntad de Dios. Con todo, no se march con aquellos discpulos tan susceptibles. Sin duda, haba algo en lo que Pedro era muy diferente a ellos. Qu era? Sigamos analizando el relato. Jess les pregunt a los apstoles: Ustedes no quieren irse tambin, verdad? (Juan 6:67). Aunque la pregunta iba dirigida a los doce, fue Pedro quien respondi. Sola ser as, no sabemos si porque tal vez era el mayor de todos o, sencillamente, porque era incapaz de callar lo que senta. Y su respuesta fue de lo ms memorable: Seor, a quin nos iremos? T tienes dichos de vida eterna (Juan 6:68). Qu conmovedor! Es obvio que su fe en Jess le haba hecho cultivar una valiosa cualidad: la lealtad. Pedro tena claro que Jess era el nico Salvador y que su vida dependa de que escuchara esas enseanzas sobre el Reino de Dios. Y aunque no siempre entendiera todo lo que Jess deca, no haba otro modo de obtener el favor de Dios y recibir la vida eterna. Opina usted lo mismo? Hoy da, muchas personas afirman que aman a Jess pero, por desgracia, no son leales de verdad. Ser realmente leal a Cristo implica ver sus enseanzas como las vea Pedro. Hay que esforzarse por aprenderlas, comprenderlas y vivirlas, aun cuando algunas de ellas nos sorprendan o no encajen con nuestras preferencias personales. La lealtad es el nico camino para recibir la vida eterna que Jess nos ofreci. Cuando fue corregido Poco despus, Jess parti con los apstoles y otros discpulos en un largo viaje hacia el norte. La cumbre nevada del monte Hermn, ubicado en la frontera norte de la Tierra Prometida, poda verse desde las azules aguas del mar de Galilea. A medida que se acercaban, la montaa iba creciendo ante sus ojos, mientras suban por el camino que les llevaba hasta las aldeas cercanas a Cesarea de Filipo. Fue en ese lugar, con una inmejorable vista de la Tierra Prometida a sus pies, donde Jess les plante a sus discpulos una cuestin crucial. Quin dicen las muchedumbres que soy?, pregunt. Nos imaginamos a Pedro clavando su mirada en los bondadosos ojos de su Maestro, consciente de su extraordinaria inteligencia. Jess quera averiguar a qu conclusin haban llegado las personas a las que haba hablado. Los discpulos le contaron algunos de los rumores que circulaban sobre su identidad. Con todo, Jess deseaba indagar ms, quera saber si sus discpulos ms allegados tambin los haban credo. Por eso insisti: Pero ustedes, quin dicen que soy? (Lucas 9:18-22). De nuevo, Pedro no lo pens ni un segundo antes de contestar. Su respuesta expres el sentir de muchos de los presentes: T eres el Cristo, el Hijo del Dios vivo. Seguramente con una sonrisa, Jess lo felicit complacido y le explic que es Jehov Dios y no el hombre quien revela esa importante verdad a sus siervos fieles. En efecto, Jehov le haba permitido a Pedro comprender una de las enseanzas divinas ms importantes que se hayan revelado jams: la identidad del Cristo, el Mesas prometido (Mateo 16:16, 17). Las Escrituras se haban referido a Cristo como la piedra que los edificadores rechazaron (Salmo 118:22; Lucas 20:17). Teniendo presentes esta y otras profecas, Jess revel que Jehov fundara una congregacin sobre la piedra (o masa rocosa) que Pedro acababa de identificar. A continuacin, le confiri a Pedro un gran honor dentro de dicha congregacin. No le dio un puesto superior al de los otros apstoles como algunos afirman, sino que le otorg importantes responsabilidades. El relato indica que le prometi las llaves del reino (Mateo 16:19). Es decir, le encarg abrir las puertas de entrada al Reino de Dios primero a los judos, luego a los samaritanos y, finalmente, a los gentiles (los no judos). Eso s, Jess advirti posteriormente que se exigira ms de quienes recibieran ms responsabilidades, y poco despus, Pedro comprob cunta razn tena (Lucas 12:48). Jess sigui explicando verdades sobre el Mesas, como que pronto sera torturado y asesinado en Jerusaln. Pero a Pedro le disgust tanto escuchar aquello que lo llev aparte y lo reprendi: S bondadoso contigo mismo, Seor; t absolutamente no tendrs este destino (Mateo 16:21, 22). Por supuesto, lo dijo con la mejor intencin del mundo. Por eso, debi quedarse atnito cuando Jess le dio la espalda y, mirando a los dems discpulos quienes tal vez opinaran como Pedro, exclam: Ponte detrs de m, Satans! Me eres un tropiezo, porque no piensas los pensamientos de Dios, sino los de los hombres (Mateo 16:23; Marcos 8:32, 33). Todos podemos aprender mucho de la respuesta de Jess. Admitmoslo: es muy fcil que

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nuestra mentalidad humana desplace a la espiritual. Y si no vigilamos nuestros comentarios, sin quererlo podramos ponernos del lado de Satans, aun cuando nuestra intencin sea contribuir a la voluntad de Dios. Pero volvamos al relato de Pedro y veamos cmo reaccion ante aquella reprensin. Pedro comprenda que Cristo no estaba hablando literalmente cuando lo llam Satans. A fin de cuentas, cuando Jess se diriga al Diablo, lo haca en otros trminos. En cierta ocasin, por ejemplo, le dijo: Vete, mientras que a Pedro le dijo: Ponte detrs de m (Mateo 4:10). Por tanto, no estaba rechazando a Pedro como Nm.3: apstol, pues vea su buen corazn y su potencial; sencillamente estaba corrigiendo su forma de pensar. En otras palabras, el Maestro le estaba pidiendo que dejara de estorbarle el paso y que se colocara detrs de l para seguirlo y apoyarlo. En lugar de ofenderse o replicarle, Pedro fue humilde y acept la correccin. Cunto podemos aprender los cristianos de este hombre tan leal! Todos necesitamos que nos corrijan de vez en cuando, pero si queremos que eso nos sirva para acercarnos ms a Jesucristo y a su Padre, Jehov Dios, debemos aceptar la disciplina y aprender la leccin (Proverbios 4:13).

* Aprueba la Biblia la poligamia? (rs pg. 236 prr. 2pg. 237 prr. 2) En cuanto a Abrahn, l tom a Sarai (Sara) como esposa. Cuando ella tena unos 75 aos de edad y crea que nunca tendra un hijo, ella pidi a su esposo que tuviera relaciones con la sirvienta suya para que Sarai pudiera tener un hijo legal mediante ella. Abrahn lo hizo, pero esto ocasion graves desavenencias en su casa (Gn. 16:1-4). Jehov cumpli su promesa a Abrahn respecto a una descendencia cuando, posteriormente, de manera milagrosa hizo que Sara misma llegara a estar embarazada (Gn. 18:9-14). No fue sino hasta despus de la muerte de Sara cuando Abrahn tom otra esposa. (Gn. 23:2; 25:1.) Jacob lleg a ser polgamo debido a que su suegro lo enga. La poligamia no era lo que Jacob tena presente cuando fue a buscar una esposa en Padn-aram. El registro bblico suministra suficientes detalles acerca de la desdichada rivalidad entre sus esposas. (Gn. 29:18 30:24.) Se sabe muy bien que Salomn tuvo muchas esposas, al igual que concubinas. Pero no todo el mundo est al tanto de que, al hacer esto, l estaba violando el mandamiento que Jehov haba dado claramente en cuanto a que el rey tampoco debe [...] multiplicarse esposas, para que no se desve su corazn (Deu. 17:17). Tambin debe notarse que, debido a la influencia de sus esposas extranjeras, Salomn se volvi a la adoracin de dioses falsos y empez a hacer lo que era malo a los ojos de Jehov [...] Y Jehov lleg a estar enojado con Salomn. (1 Rey. 11:1-9.)

*** rs pg. 236 - pg. 237 Matrimonio *** Puede alguien practicar la poligamia si la ley de su localidad la permite? 1 Tim. 3:2, 12: El superintendente por lo tanto debe ser irreprensible, esposo de una sola mujer [...] Que los siervos ministeriales sean esposos de una sola mujer. (A estos hombres no solo se les confi cierta responsabilidad, sino que ellos eran tambin ejemplos que otros de la congregacin cristiana haban de imitar.) 1 Cor. 7:2: A causa de la ocurrencia comn de la fornicacin, que cada hombre tenga su propia esposa y que cada mujer tenga su propio esposo. (Aqu no se hace ninguna concesin para que alguno de ellos tuviera varios cnyuges.) Por qu permiti Dios que Abrahn, Jacob y Salomn tuvieran cada uno ms de una esposa? Jehov no es el autor de la poligamia. Dio a Adn solamente una esposa. Ms tarde, Lamec, descendiente de Can, tom para s dos esposas (Gn. 4:19). Con el tiempo otros imitaron su ejemplo, y algunos tomaron como concubinas a esclavas. Dios toler la prctica, y bajo la Ley de Moiss hasta estableci medidas para asegurar que se tratara debidamente a las mujeres que estuvieran en tal relacin. Hizo esto hasta que se estableci la congregacin cristiana, pero entonces requiri que Sus siervos volvieran a la norma que l mismo haba instituido en Edn.

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20 de feb. Lectura de la Biblia: Isaas 58 a 62 Nm. 1: Isaas 61:1-11 Nm. 2: Por qu es la dedicacin a Jehov un acto de amor y fe Nm. 3: *Cmo ve Dios la separacin matrimonial? (rs pg. 237 prr. 3) Lectura de la Biblia: Isaas 58 a 62 *** w07 15/1 pgs. 10-11 Puntos sobresalientes del libro de Isaas (parte 2) *** 58:1-14. La exhibicin hipcrita de devocin y justicia no es de ningn valor. Los verdaderos siervos de Dios abundan en actos sinceros de devocin piadosa y de amor fraternal (Juan 13:35; 2 Pedro 3:11). 59:15b-19. Jehov observa los asuntos humanos e interviene cuando lo estima conveniente. Nm. 1: Isaas 61:1-11 Nm. 2: Por qu es la dedicacin a Jehov un acto de amor y fe Ilustrmoslo. Un padre de familia muy respetado por la *** w10 15/1 pgs. 5-7 Por qu hay que dedicarse a comunidad conoce a un muchacho hurfano, se encaria Jehov? *** con l y decide adoptarlo. Pero le pone una condicin: Quiero que me prometas que me vers como tu padre y Por qu debemos dedicarnos a Dios? que me amars y respetars siempre. A menos que el 10 Hay quienes piensan: Por qu tengo que joven le haga esa promesa solemne, no lo aceptar como dedicarme y bautizarme para poder servir a Jehov?. hijo. Sin duda, no es una exigencia irrazonable. En el caso Entenderemos la razn si recordamos en qu situacin de Jehov ocurre igual: solo aceptar en su familia a nos encontramos ante l. Debido al pecado de Adn, quienes estn dispuestos a hacer un voto de dedicacin. todos hemos nacido fuera de la familia universal de Dios As lo indica la Biblia al decir: Entreguen todo su ser como (Rom. 3:23; 5:12). Y la nica manera de ser aceptados en sacrificio vivo a Dios. Esa ofrenda que es su vida debe ella es dedicndonos. Veamos por qu. estar dedicada solamente a Dios para poder agradarle 11 (Rom. 12:1, La Palabra de Dios para Todos, 2008). Ninguno de nosotros ha tenido un padre capaz de transmitirnos vida en el pleno sentido de la palabra: vida Un acto de amor y fe perfecta (1 Tim. 6:19). Como la primera pareja pec, 14 La dedicacin es una prueba de nuestro amor por nacimos alejados de nuestro bondadoso Padre y Creador, Dios. En cierto sentido es similar al voto matrimonial. y no podamos ser considerados hijos suyos (comprese El da de la boda, el cristiano demuestra que ama a su con Deuteronomio 32:5). Desde aquel momento, la novia prometindole solemnemente que estar a su lado humanidad ha vivido fuera de la familia universal de en las buenas y en las malas. No solo est Jehov y apartada de l. comprometindose a formar una unin matrimonial; est 12 Aun as, cada uno de nosotros puede pedirle a jurndole lealtad a una persona. Adems, sabe que Jehov que lo acepte en la familia de siervos suyos. Pero no podrn emprender una vida juntos a menos que haga cmo podemos gozar de su favor si somos pecadores? ese voto. Del mismo modo, no es posible disfrutar de Porque, como indic Pablo, cuando ramos enemigos, todos los beneficios de ser parte de la familia de Jehov fuimos reconciliados con Dios mediante la muerte de su sin hacer el voto de dedicacin. Como vemos, la razn por Hijo (Rom. 5:10). Ahora bien, para que l nos reciba, la que nos dedicamos a Dios es porque deseamos tenemos que solicitarle una buena conciencia, y la forma pertenecerle y porque, dentro de nuestra imperfeccin, de hacerlo es bautizndonos (1 Ped. 3:21). No obstante, queremos serle leales pase lo que pase (Mat. 22:37). hay otros pasos que debemos dar antes. Primero 15 La dedicacin tambin es un acto de fe. As es: nos debemos conocer bien a Jehov y aprender a confiar en dedicamos porque creemos en Jehov y confiamos en que l; luego hemos de arrepentirnos y cambiar el curso de su amistad es lo mejor para nosotros (Sal. 73:28). nuestra vida (Juan 17:3; Hech. 3:19; Heb. 11:6). Qu Sabemos que no siempre ser fcil servirle, pues vivimos debemos hacer despus? en medio de una generacin torcida. Sin embargo, 13 Para ser parte de la familia de adoradores de Dios, estamos seguros de que Dios cumplir su promesa de hay que hacer una promesa solemne. Por qu? bendecir nuestros esfuerzos (Fili. 2:15; 4:13). No nos cabe 61:8, 9. Cul es el pacto de duracin indefinida, y quines son la prole? Se trata del nuevo pacto con los cristianos ungidos que Jehov ha establecido. La prole son las otras ovejas, o sea, los millones de personas que responden favorablemente al mensaje de los ungidos (Juan 10:16).

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la menor duda de que l ser misericordioso cuando, por culpa de la imperfeccin, cometamos errores (lanse Salmo 103:13, 14 y Romanos 7:21-25). Y tenemos la certeza de que recompensar nuestra lucha por ser ntegros (Job 27:5). La dedicacin a Dios es el camino a la felicidad La dedicacin es causa de felicidad, pues implica entregarle a Jehov nuestra vida, y como dijo Jess: Hay ms felicidad en dar que en recibir (Hech. 20:35). Durante su ministerio en la Tierra, el Hijo de Dios vivi de acuerdo con ese principio fundamental y experiment la alegra de ser generoso. Cuando haca falta, sacrificaba el descanso, la comida y su comodidad personal para ensear a la gente el camino a la vida (Juan 4:34). Y nada le produca tanta satisfaccin como complacer a su Padre. Por eso dijo: Yo siempre hago las cosas que le agradan (Juan 8:29; Pro. 27:11). Jess les mostr a sus discpulos la forma de vivir que da ms alegras: Si alguien quiere venir en pos de m, repdiese a s mismo (Mat. 16:24). Cuando nos repudiamos es decir, cuando renunciamos al control
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sobre nuestra vida, nos acercamos al Dios de amor. Podramos estar en mejores manos? Quienes se dedican a Jehov y viven conforme a su voluntad son ms felices que quienes consagran su vida al servicio de algn ser humano o al logro de un objetivo, como el de hacerse ricos. A diferencia de ellos, los cristianos viven realmente satisfechos (Mat. 6:24). Es cierto que su felicidad se debe en parte a que tienen el honor de ser colaboradores de Dios en su obra, pero no olvidan que su voto de dedicacin no lo hicieron a una obra, sino a un Dios que los tiene en alta estima (1 Cor. 3:9). Nadie podra valorar ms que l su lealtad y sus sacrificios. Incluso les devolver la juventud para que vivan bajo su cuidado por siempre (Job 33:25; lase Hebreos 6:10). La Biblia contiene esta invitacin: Acrquense a Dios, y l se acercar a ustedes (Sant. 4:8; Sal. 25:14). En efecto, quienes se dediquen a Jehov gozarn de una relacin estrecha con l. En el siguiente artculo, veremos por qu podemos tomar con confianza la decisin de dedicarnos a Jehov para llegar a ser posesin suya.
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Nm. 3: *Cmo ve Dios la separacin matrimonial? (rs pg. 237 prr. 3) *** rs pg. 237 - pg. 238 Matrimonio *** Si los cnyuges sencillamente no pueden vivir juntos en paz, es permisible la separacin? 1 Cor. 7:10-16: A los casados doy instrucciones, sin embargo no yo, sino el Seor, que la esposa no debe irse de su esposo; pero si de hecho se fuera, que permanezca sin casarse o si no que se reconcilie con su esposo; y el esposo no debe dejar a su esposa. Pero a los dems digo, s, yo, no el Seor [pero, como muestra el versculo 40, Pablo fue dirigido por espritu santo]: Si algn hermano tiene esposa incrdula, y sin embargo ella est de acuerdo en morar con l, no la deje; y la mujer que tiene esposo incrdulo, y sin embargo l est de acuerdo en morar con ella, no deje a su esposo. Porque el esposo incrdulo es santificado con relacin a su esposa, y la esposa incrdula es santificada con relacin al hermano; de otra manera, sus hijos verdaderamente seran inmundos, mas ahora son santos. Pero si el incrdulo procede a irse, que se vaya; no est en servidumbre el hermano o la hermana en tales circunstancias, antes Dios los ha llamado a ustedes a paz. Pues, esposa, cmo sabes que no salvars a tu esposo? O, esposo, cmo sabes que no salvars a tu esposa? (Por qu soportara el creyente dificultades y se esforzara sinceramente por mantener unido el matrimonio? Por respeto al origen divino del matrimonio y con la esperanza de que con el tiempo al incrdulo tal vez se le ayudara a llegar a ser siervo del Dios verdadero.)

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27 de feb. Lectura de la Biblia: Isaas 63 a 66 Repaso de la Escuela del Ministerio Teocrtico Lectura de la Biblia: Isaas 63 a 66 *** w07 15/1 pg. 11 Puntos sobresalientes del libro de Isaas (parte 2) *** 63:5. En qu sentido sostiene a Dios su propia furia? La furia de Dios es una emocin controlada: su justa indignacin. Su furia lo sostiene en el sentido de que lo motiva a ejecutar sus justos juicios. Lecciones para nosotros: Repaso de la Escuela del Ministerio Teocrtico 64:6. Los seres humanos imperfectos no pueden salvarse a s mismos. En lo que respecta a expiar sus pecados, sus actos justos solo son como prendas de vestir sucias (Romanos 3:23, 24). 65:13, 14. Jehov bendice a sus siervos fieles satisfaciendo generosamente su necesidad espiritual. 66:3-5. Jehov detesta la hipocresa.

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5 de mzo. Lectura de la Biblia: Jeremas1 a 4 Nm. 1: Jeremas 3:14-25 Nm. 2: Por que debemos llevar con orgullo el nombre de Jehov (Isa. 43:12) Nm. 3: *Cul es el punto de vista bblico respecto a divorciarse con el fin de casarse con otra persona? (rs pg. 238 prrs. 1-4) Lectura de la Biblia: Jeremas 1 a 4 *** w07 15/3 pgs. 8-10 Puntos sobresalientes del libro de Jeremas *** 1:11, 12. Por qu se relaciona un retoo de almendro con que Jehov se mantenga despierto tocante a su palabra? El almendro es uno de los primeros rboles que florece en la primavera (versculo 11, nota). As, en sentido figurado, Jehov sigui madrugando y enviando a sus profetas para advertir a su pueblo de sus juicios y se mantuvo despierto hasta que se ejecutaron (Jeremas 7:25). 2:10, 11. Por qu era tan inslito lo que hacan los israelitas infieles? Aunque las naciones paganas como Kitim y Quedar (situadas al oeste y al este respectivamente) incorporaban deidades de otros pueblos a su panten, la idea de reemplazar por completo a los dioses nacionales era algo inaudito. Sin embargo, Israel haba abandonado a Jehov y haba cambiado la gloria del Dios vivo por dolos inertes. 3:11-22; 11:10-12, 17. Por qu incluy Jeremas al reino norteo de diez tribus en sus declaraciones si Samaria ya haba cado en el ao 740 antes de nuestra era? La razn es que la destruccin de Jerusaln en el ao 607 no solo fue una expresin del juicio de Jehov sobre Jud, sino contra la entera nacin de Israel (Ezequiel 9:9, 10). Adems, los intereses del reino de diez tribus aun despus de su cada todava estaban Nm. 1: Jeremas 3:14-25 Nm. 2: Por que debemos llevar con orgullo el nombre de Jehov (Isa. 43:12) versiones de la Biblia. De hecho, recientemente, los *** w10 15/1 pg. 14 Demostremos que somos obispos catlicos han recibido esta instruccin: El Nombre cristianos de verdad *** de Dios en la forma del tetragrammaton YHWH no ha de ser usado ni pronunciado [durante el culto]. Qu manera Llevemos con orgullo el nombre de Dios de pensar tan reprobable! 10 Ustedes son mis testigos es la expresin de 12 Siguiendo el ejemplo de Jess y de la gran nube de Jehov, y yo soy Dios. (Isa. 43:12.) Quin es el testigos que lo precedieron, los cristianos de tiempos principal testigo de Jehov? Sin lugar a dudas, Jesucristo. modernos han empleado con orgullo el nombre de Dios l consideraba un honor llevar el nombre de su Padre y (Heb. 12:1). Tanto es as que en 1931 decidieron darlo a conocer (lanse xodo 3:15, Juan 17:6 y Hebreos 2:12). Por eso, la Biblia lo llama el Testigo Fiel (Rev. 1:5; vincularse an ms a dicho nombre adoptando la designacin testigos de Jehov (lase Isaas 43:10-12). Mat. 6:9). De ese modo, se convirtieron de manera muy especial en 11 En cambio, la mayora de los que dicen representarlo un pueblo para su nombre (Hech. 15:14, 17). a l y a su Padre han demostrado una deplorable actitud hacia el nombre divino e incluso lo han quitado de sus representados en Jerusaln, como revelan los mensajes de los profetas de Dios. 4:3, 4. Qu significa este mandato? Los judos infieles deban preparar, mullir y limpiar el terreno de su corazn. Tenan que quitar los prepucios de sus corazones, es decir, desarraigar los pensamientos, sentimientos y motivos impuros (Jeremas 9:25, 26; Hechos 7:51). Para ello se requera un cambio de vida: dejar de practicar lo malo y hacer lo que redundara en la bendicin divina. 4:10; 15:18. En qu sentido enga Jehov a su pueblo renegado? En los das de Jeremas haba quienes profetizaban mentiras (Jeremas 5:31; 20:6; 23:16, 17, 25-28, 32). Y Jehov no impidi que proclamaran mensajes engaosos. 1:8. Jehov puede librar a su pueblo de la persecucin, tal vez levantando jueces imparciales, reemplazando a funcionarios hostiles por otros ms razonables o infundiendo a sus siervos la fortaleza necesaria para aguantar (1 Corintios 10:13). 2:13, 18. Los israelitas infieles hicieron dos cosas malas: dejar a Jehov la fuente segura de bienestar, gua y proteccin y labrarse sus propias cisternas figurativas tramando alianzas militares con Egipto y Asiria. En la actualidad, abandonar al Dios verdadero para seguir filosofas y teoras humanas e ideas polticas equivale a reemplazar la fuente de agua viva por cisternas rotas.

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Cmo podemos asegurarnos de vivir a la altura de ese inigualable nombre? Para empezar, dando fiel testimonio de Dios. Pablo escribi: Todo el que invoque el nombre de Jehov ser salvo. Sin embargo, cmo invocarn a aquel en quien no han puesto fe? Cmo, a su vez, pondrn fe en aquel de quien no han odo? Cmo, a su vez, oirn sin alguien que predique? Cmo, a su vez, predicarn a menos que hayan sido enviados? (Rom. 10:13-15). Por otro lado, debemos denunciar con franqueza pero con tacto las enseanzas que difaman al Creador, como la doctrina del infierno, segn la cual el Dios de amor viene a ser tan cruel como el Diablo (Jer. 7:31; 1 Juan 4:8; comprese con Marcos 9:17-27). Se siente usted orgulloso de llevar el santo nombre de Dios y trata de difundirlo? Hace tiempo, en Pars, una Nm. 3: *Cul es el punto de vista bblico respecto a divorciarse con el fin de casarse con otra persona? (rs pg. 238 prrs. 1-4) *** rs pg. 238 Matrimonio *** Cul es el punto de vista bblico respecto a divorciarse con el fin de contraer un nuevo matrimonio? Mal. 2:15, 16: Ustedes tienen que guardarse respecto a su espritu, y con la esposa de tu juventud que nadie trate traidoramente. Porque l ha odiado un divorciarse, ha dicho Jehov el Dios de Israel. Mat. 19:8, 9: [Jess] les dijo: Moiss, en vista de la dureza del corazn de ustedes, les hizo la concesin de que se divorciaran de sus esposas, pero tal no ha sido el caso desde el principio. Yo les digo que cualquiera que se divorcie de su esposa, a no ser por motivo de fornicacin [ayuntamiento extramarital], y se case con otra comete adulterio. (As que al cnyuge inocente se le permite, pero no se le exige, divorciarse del cnyuge que ha cometido fornicacin.) Rom. 7:2, 3: La mujer casada est atada por ley a su esposo mientras ste vive; pero si muere su esposo, queda desobligada de la ley de su esposo. As es que, mientras vive su esposo, sera llamada adltera si llegara a ser de otro hombre. 1 Cor. 6:9-11: No se extraven. Ni fornicadores, ni idlatras, ni adlteros, ni hombres que se tienen para propsitos contranaturales, ni hombres que se acuestan con hombres [...] heredarn el reino de Dios. Y sin embargo eso es lo que algunos de ustedes eran. Mas ustedes han sido lavados, mas ustedes han sido santificados, mas ustedes han sido declarados justos en el nombre de nuestro Seor Jesucristo y con el espritu de nuestro Dios. (Esto recalca la seriedad del asunto. Los adlteros que no se arrepienten no tendrn parte en el Reino de Dios. No obstante, personas que hubieran cometido adulterio antes, y que quizs hasta incorrectamente se hubieran vuelto a casar, pueden obtener el perdn de Dios y alcanzar una posicin limpia ante l si se arrepienten genuinamente y ejercen fe en el valor del sacrificio de Jess para expiar pecados.)
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mujer se enter de que los Testigos conocan el nombre divino. En cuanto pudo, le pidi a uno de ellos que se lo mostrara en la Biblia. Al leer Salmo 83:18, se sinti tan conmovida que acept un estudio bblico y hoy es una fiel cristiana que sirve en el extranjero. Igualmente, cuando una seora catlica de Australia aprendi en las Escrituras cmo se llama Dios, llor de alegra. Abraz la verdad y lleva aos sirviendo de precursora regular. En fecha ms reciente, unos hermanos de Jamaica le mostraron a una mujer el nombre Jehov en su propia Biblia, y ella tambin llor de alegra. En efecto, tenemos razones de sobra para estar orgullosos de llevar ese hermoso nombre y, como Jess, proclamarlo por todas partes.

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12 de mzo. Lectura de la Biblia: Jeremas 5 a 7 Nm. 1: Jeremas 5:15-25 Nm. 2: Por qu permiti Dios el matrimonio entre hermanos en el pasado? (rs pg. 239 prrs.1, 2) Nm. 3: De que manera nos defiende Jehov de los peligros que amenazan nuestra espiritualidad? Lectura de la Biblia: Jeremas 5 a 7 *** w07 15/3 pg. 10 Puntos sobresalientes del libro de Jeremas *** 6:16. Jehov exhorta a su pueblo rebelde a detenerse, hacer un examen de conciencia y volverse a las veredas de sus antepasados fieles. No deberamos detenernos a Nm. 1: Jeremas 5:15-25 Nm. 2: Por qu permiti Dios el matrimonio entre hermanos en el pasado? (rs pg. 239 prrs.1, 2) *** rs pg. 239 Matrimonio *** humanidad descendiera de ellos (Gn. 1:28; 3:20). Es obvio que habra algunos matrimonios de parientes Por qu permiti Dios en el pasado el matrimonio cercanos, especialmente durante las primeras entre hermano y hermana? generaciones. Incluso despus que surgi el pecado, haba relativamente poco peligro de que durante las El registro bblico s indica que Can se cas con una primeras generaciones los hijos nacieran con de sus hermanas (Gn. 4:17; 5:4) y que Abrn se cas deformidades notables, pues la raza humana estaba con su media hermana (Gn. 20:12). Pero ms tarde, en la mucho ms cerca de la perfeccin que haban tenido Adn Ley dada mediante Moiss, dichas uniones matrimoniales y Eva. De esto da testimonio la longevidad de la gente de fueron prohibidas especficamente (Lev. 18:9, 11). No se aquellos tiempos. (Vase Gnesis 5:3-8; 25:7.) Pero unos permiten entre los cristianos hoy da. El casarse con un 2.500 aos despus que Adn lleg a ser pecador, Dios pariente cercano resulta en una probabilidad superior a la prohibi el matrimonio incestuoso. Esto sirvi de probabilidad promedio de que se pasen a la prole factores proteccin a la prole y elev la moralidad sexual de los hereditarios dainos. siervos de Jehov por encima de la de la gente que los Por qu no fue impropio el matrimonio entre hermano rodeaba y que entonces participaba en todo tipo de y hermana al principio de la historia de la humanidad? prcticas depravadas. (Vase Levtico 18:2-18.) Dios cre a Adn y Eva perfectos y se propuso que toda la Nm. 3: De que manera nos defiende Jehov de los peligros que amenazan nuestra espiritualidad? *** w10 15/1 pgs. 9-11 Pertenecemos a Jehov gracias a su bondad inmerecida *** Jehov cuida de cada uno de sus siervos A algunos les da miedo dedicarse, pues piensan que podran caer en el pecado, hacerse indignos de Jehov y perder su favor. Pero eso no tiene por qu sucederles, pues l brinda a todos sus siervos los medios necesarios para proteger su valiosa relacin con l. Veamos cmo expresa esta verdad el Salmo 91. Cualquiera que more en el lugar secreto del Altsimo se conseguir alojamiento bajo la mismsima sombra del Todopoderoso. Ciertamente dir a Jehov: T eres mi refugio y mi plaza fuerte, mi Dios, en quien de veras confiar. Porque l mismo te librar de la trampa del pajarero. (Sal. 91:1-3.) Observemos que Dios promete amparar a quienes lo aman y confan en l (lase Salmo 91:9, 14). Pero significa eso que brinda proteccin fsica a sus siervos? Bueno, es cierto que en el pasado lo hizo en algunos casos, a menudo para conservar la lnea
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pensar si en realidad estamos andando en el camino que Jehov desea que andemos? 7:1-15. Depositar su confianza en el templo, considerndolo una especie de amuleto, no salv a los judos. Nosotros debemos andar por fe, no por vista (2 Corintios 5:7).

genealgica que condujo al Mesas. No obstante, tambin permiti que muchos otros fueran encarcelados, torturados e incluso asesinados por los secuaces del Diablo (Heb. 11:34-39). Con todo, los protegi infundindoles valor para aguantar y no violar su ley. Por consiguiente, podemos tomar el Salmo 91 como una promesa de proteccin espiritual. Entonces, qu es el lugar secreto del Altsimo mencionado por el salmista? Es un lugar simblico donde Dios brinda proteccin espiritual a sus huspedes, resguardndolos de toda persona o cosa que amenace su fe y devocin (Sal. 15:1, 2; 121:5). Por qu se dice que es secreto? Porque los incrdulos no pueden descubrirlo, ya que Jehov recibe en l nicamente a quienes le dicen: T eres [...] mi Dios, en quien de veras confiar. Siempre que nos mantengamos dentro de este refugio, no debera inquietarnos en exceso el peligro de caer en las trampas del pajarero, Satans, y perder el favor divino.
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Qu peligros amenazan nuestra preciosa relacin con Jehov? Entre otros, los representados por la peste que anda en las tinieblas y la destruccin que despoja violentamente al medioda (Sal. 91:5, 6). En efecto, en el mundo actual, el pajarero consigue que muchsima gente sucumba al egosmo y las ansias de independencia (2 Cor. 11:3). Tambin caza a un nmero muy grande con las trampas de la codicia, el orgullo y el materialismo. Adems, extrava a multitudes con las ideas del patriotismo, el evolucionismo y la religin falsa (Col. 2:8). Y atrapa en el lazo de las relaciones sexuales prohibidas a un sinnmero de personas. Con estas plagas espirituales ha logrado que millones pierdan el amor por Dios (lase Salmo 91:7-10; Mat. 24:12). Cmo proteger nuestro amor por Dios De qu manera nos defiende Jehov de estos peligros? El salmista seala: Dar a sus propios ngeles un mandato acerca de ti, para que te guarden en todos tus caminos (Sal. 91:11). Ciertamente, estas criaturas celestiales nos guan y amparan para que podamos predicar las buenas nuevas (Rev. 14:6). Adems, Dios nos cuida mediante los superintendentes, quienes se apegan estrictamente a las Escrituras al ensear en la congregacin y as nos libran de ser engaados por razonamientos falsos. Y si ven que un cristiano est luchando por superar actitudes mundanas, le brindan la ayuda que necesita (Tito 1:9; 1 Ped. 5:2). Por otro lado, Jehov nos ha dado al esclavo fiel y discreto, que nos proporciona alimento espiritual para protegernos de trampas como las doctrinas evolucionistas, la inmoralidad, el afn de riquezas y fama, y muchas otras influencias y ambiciones nocivas (Mat. 24:45). Pregntese: Qu cosas me han ayudado a m a resistir peligros como estos?. Qu debemos hacer para mantenernos dentro del lugar secreto del Altsimo? Adoptar siempre medidas de proteccin, tal como hacemos en la vida diaria a fin de evitar accidentes, asaltos o infecciones. Para prevenir los peligros espirituales, tenemos que seguir la gua que nos proporciona Jehov a travs de las publicaciones, las reuniones y las asambleas cristianas. Tambin hemos de pedir consejo a los ancianos y aprender de los dems hermanos y sus muchas cualidades. Cunto nos ayuda la congregacin a actuar con sabidura! (Pro. 13:20; lase 1 Pedro 4:10.) Sin duda, Jehov tiene la capacidad de protegernos de cualquier peligro que pudiera hacernos perder su favor (Rom. 8:38, 39). Tomemos como ejemplo los ataques que han lanzado contra la congregacin nuestros poderosos enemigos religiosos y polticos. En la mayora de los
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casos, su principal inters no ha sido tanto matarnos como apartarnos de nuestro santo Dios. Pero Jehov nos ha protegido, cumpliendo vez tras vez esta promesa: El arma que se forme contra ti [...] no tendr xito (Isa. 54:17). Quin nos ofrece verdadera libertad? Perdemos libertad al pertenecer a Jehov? De ningn modo. La perderamos, ms bien, si furamos parte del mundo, el cual est alejado de Jehov y sometido a Satans, un dios cruel y tirnico (Juan 14:30). Qu medios utiliza l para esclavizar a las personas? Entre otros, presiones de tipo econmico (comprese con Revelacin 13:16, 17). Tambin recurre al poder engaoso del pecado (Juan 8:34; Heb. 3:13). Por eso, la liberacin que promete este sistema incrdulo es falsa. Como la forma de vivir que promueve es contraria a las enseanzas de Jehov, quienes la adopten caern bajo el yugo del pecado y la degradacin (Rom. 1:24-32). Por otro lado, si entregamos nuestra vida a Jehov, l nos liberar de todo lo que pueda perjudicarnos. Tal como un cirujano competente es capaz de corregir enfermedades muy serias, Jehov puede curarnos de un gravsimo mal: el pecado heredado. Solamente lograremos librarnos de sus efectos y obtener vida eterna si nos ponemos en manos de Dios, es decir, si nos dedicamos a l en virtud del sacrificio de Cristo (Juan 3:36). Al igual que aumenta nuestra confianza en un mdico cuando conocemos su historial, cuando aprendemos ms detalles sobre Jehov crece nuestra fe. As pues, una razn para estudiar a fondo la Biblia es que nos ayudar a conocer y amar ms a Dios, lo que a su vez disipar cualquier miedo a ser posesin suya (1 Juan 4:18). Jehov nos concede a todos libertad de eleccin. Por eso, en su Palabra nos dice a cada uno de nosotros: Tienes que escoger la vida a fin de que te mantengas vivo, t y tu prole, amando a Jehov tu Dios (Deu. 30:19, 20). l desea que decidamos libremente servirle y as le demostremos nuestro amor. De modo que al pertenecer a nuestro querido Dios no solo no perdemos libertad, sino que ganamos una satisfaccin que nunca tendr fin. Al ser pecadores, no somos dignos de ser propiedad de Dios, quien es perfecto. Conseguimos pertenecer a l nicamente gracias a su bondad inmerecida (2 Tim. 1:9). Pablo escribi: Tanto si vivimos, vivimos para Jehov, como si morimos, morimos para Jehov. Por consiguiente, tanto si vivimos como si morimos, pertenecemos a Jehov (Rom. 14:8). Podemos tener la total seguridad de que nunca lamentaremos la decisin de entregarle nuestra vida.
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19 de mzo. Lectura de la Biblia: Jeremas 8 a 11 Nm. 1: Jeremas 10:1711:5 Nm. 2: Qu es la Conmemoracin, y por qu es importante? (rs pg. 83 prr.1pg. 84 prr.1) Nm. 3: Qu representan los emblemas de la Conmemoracin? (rs pg. 84 prrs. 2, 3) Lectura de la Biblia: Jeremas 8 a 11 *** w05 1/11 pg. 22 prr. 6 Andar usted con Dios? *** Jeremas 10:23 expone una de las razones por las que debemos andar con Jehov Dios al decir: Bien s yo, oh Jehov, que al hombre terrestre no le pertenece su camino. No pertenece al hombre que est andando siquiera dirigir su paso. En efecto, el ser humano no tiene ni la capacidad para dirigir su vida ni el derecho de hacerlo. Necesita gua con urgencia. Quienes insisten en seguir su camino sin depender de Dios cometen el mismo error de Adn y Eva, que se creyeron con el derecho de determinar por s mismos lo que era bueno y lo que era malo (Gnesis 3:1-6). Tal derecho sencillamente no le pertenece a ningn ser humano. *** w02 1/8 pg. 32 La cigea da una leccin *** HASTA la cigea en los cielos... bien conoce sus tiempos sealados [...]. Pero en cuanto a mi pueblo, no ha llegado a conocer el juicio de Jehov. (Jeremas 8:7.) Con estas palabras, el profeta Jeremas proclam el juicio divino contra el apstata pueblo de Jud, que haba abandonado a su Dios, Jehov, para adorar deidades extranjeras (Jeremas 7:18, 31). Ahora bien, por qu se vali Jeremas de esta criatura alada para dar una leccin prctica a los judos infieles? Los israelitas solan ver a la cigea (sobre todo de la variedad comn) cuando atravesaba tierras bblicas durante su migracin. El nombre hebreo de esta zancuda es un adjetivo femenino que significa leal; de bondad amorosa. Tal designacin es pertinente, pues a diferencia de la mayora de las aves, la cigea comn permanece de por vida junto a su pareja. Todos los aos, despus de Nm. 1: Jeremas 10:1711:5 Nm. 2: Qu es la Conmemoracin, y por qu es importante? (rs pg. 83 prr.1pg. 84 prr.1) de la muerte de Jesucristo en el desarrollo del propsito *** rs pg. 83 - pg. 84 Conmemoracin (La Cena del de Dios. Hace resaltar el significado de la muerte de Jess Seor) *** en sacrificio, particularmente con relacin al nuevo pacto y la manera como su muerte afecta a los que sern Qu significado e importancia tiene la herederos con l en el Reino celestial. (Juan 14:2, 3; Heb. Conmemoracin? 9:15.) Jess dijo a sus fieles apstoles: Sigan haciendo esto La Conmemoracin tambin es un recordatorio de que en memoria de m (Luc. 22:19). Al escribir a los miembros la muerte de Jess y la manera como se efectu, en de la congregacin cristiana engendrada mediante espritu, el apstol Pablo agreg: Porque cuantas veces armona con el propsito de Dios expresado desde Gnesis 3:15 en adelante, sirvieron para vindicar el coman este pan y beban esta copa, siguen proclamando la nombre de Jehov. Al mantener integridad a Jehov hasta muerte del Seor, hasta que l llegue (1 Cor. 11:26). As su muerte, Jess prob que el pecado de Adn no se que la Conmemoracin da atencin especial al significado
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pasar el invierno en regiones clidas, regresan la mayora de las cigeas, por lo general al nido que ocuparon antes. Su conducta instintiva constituye tambin en otros sentidos una magnfica ilustracin de lo que es ser leal. Tanto el macho como la hembra incuban los huevos y alimentan a los polluelos. El libro Our Magnificent Wildlife (Nuestro magnfico mundo natural) seala: En su funcin de padres, las cigeas son excepcionalmente fieles. Al electrocutarse en Alemania un macho que dio contra unos cables de alta tensin, su compaera sigui empollando sola tres das ms, durante los cuales abandon brevemente el nido en una nica ocasin a fin de buscar comida. [...] En otro caso, una hembra fue abatida de un disparo, y el padre asumi la crianza. Desde luego, la cigea hace honor al significado de su nombre hebreo (leal), pues muestra instintivamente fidelidad a su nica pareja y cuida con ternura a sus pequeos, de modo que pudo servir de contundente leccin a los israelitas descarriados e infieles. Para muchas personas, la lealtad y la fidelidad son conceptos anticuados, sin duda admirables, pero poco prcticos. El auge del divorcio y el abandono del hogar, as como la malversacin de fondos y otros tipos de engao, demuestran que ya no se estiman estas cualidades. En cambio, la Biblia concede gran valor a la fidelidad que nace del amor y la bondad. De hecho, exhorta a los cristianos a vestirse de la nueva personalidad que fue creada conforme a la voluntad de Dios en verdadera justicia y lealtad (Efesios 4:24). Gracias a esta nueva personalidad podemos demostrar lealtad, y as imitar a la fiel cigea.

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deba a que Dios hubiera creado al hombre con alguna falta, y que el ser humano poda mantener devocin piadosa perfecta aun bajo presin severa; as Jess vindic a Jehov Dios como Creador y Soberano Universal. Adems de eso, el propsito de Jehov era que la muerte de Jess proveyera el sacrificio humano perfecto que se necesitaba para rescatar a la descendencia de Adn, y as hacer posible que los miles de millones de personas que ejercieran fe vivieran para siempre en una Tierra paradisaca, en cumplimiento del propsito original de Jehov y como expresin de Su gran amor a la humanidad. (Juan 3:16; Gn. 1:28.) Qu inmensa responsabilidad pesaba sobre Jess la ltima noche que pas como hombre en la Tierra! l no solo saba cul era el propsito de su Padre celestial para con l, sino que tambin saba que tena que demostrar su fidelidad bajo prueba. Si hubiera fallado, qu oprobio tan grande hubiera trado sobre su Padre, y qu terrible prdida hubiera sido esto para la humanidad! Debido a todo lo que se lograra por medio de su muerte, fue muy apropiado que Jess diera instrucciones para que se conmemorara aquella ocasin.

Nm. 3: Qu representan los emblemas de la Conmemoracin? (rs pg. 84 prrs. 2, 3) *** rs pg. 84 Conmemoracin (La Cena del Seor) *** Qu significa el pan y el vino que se sirven en la Conmemoracin? Con relacin al pan sin levadura que Jess dio a sus apstoles cuando instituy la Conmemoracin, l dijo: Esto significa mi cuerpo (Mar. 14:22). Aquel pan simboliz su propio cuerpo de carne sin pecado. l dara su cuerpo a favor de las perspectivas de vida futuras de la humanidad, y en esta ocasin se da atencin especial a las perspectivas de vida que hace posible para los que seran escogidos como participantes con Jess en el Reino celestial. Cuando pas el vino a sus apstoles fieles, Jess dijo: Esto significa mi sangre del pacto, que ha de ser derramada a favor de muchos (Mar. 14:24). El vino simboliz su propia sangre vital. Su sangre derramada hara posible el perdn de pecados en el caso de los que ejercieran fe en ella. En esta ocasin Jess estaba recalcando que la sangre hara posible que sus coherederos en perspectiva quedaran limpios de pecado. Sus palabras tambin indican que mediante su sangre se hara vigente el nuevo pacto entre Jehov Dios y la congregacin de cristianos ungidos con espritu.

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26 de mzo. Lectura de la Biblia: Jeremas 12 a 16 Nm. 1: Jeremas 13:1-14 Nm. 2: Quines son los que deben participar de la Cena del Seor? (rs pg. 84 prr. 5pg. 85 prr. 1) Nm. 3: Cada cuanto tiempo se debe celebrar la Conmemoracin, y cuando? (rs pg. 86 prrs.1, 2) Lectura de la Biblia: Jeremas 12 a 16 *** w07 15/3 pgs. 9-10 Puntos sobresalientes del libro de Jeremas *** 16:16. Qu quiere decir que Jehov enve muchos pescadores y muchos cazadores? Es posible que se refiera a que Jehov enviara ejrcitos enemigos en busca de los judos infieles para ejecutar juicio sobre ellos. No obstante, en vista de las palabras de Nm. 1: Jeremas 13:1-14 Nm. 2: Quines son los que deben participar de la Cena del Seor? (rs pg. 84 prr. 5pg. 85 prr. 1) *** rs pg. 84 - pg. 85 Conmemoracin (La Cena del Seor) *** Quines participan del pan y del vino? Quines participaron del pan y del vino cuando Jess instituy la Cena del Seor poco antes de su muerte? Los once seguidores fieles a quienes Jess dijo: Hago un pacto con ustedes, as como mi Padre ha hecho un pacto conmigo, para un reino (Luc. 22:29). Todos ellos eran personas a quienes se haba invitado a participar con Cristo en su Reino celestial (Juan 14:2, 3). Hoy da, los que participan del pan y del vino tienen que ser tambin personas a quienes Cristo haya introducido en ese pacto para un reino. Cuntos participan? Jess dijo que solo un rebao pequeo recibira el Reino celestial como recompensa (Luc. 12:32). La cantidad completa sera: 144.000 (Rev. 14:1-3). Se comenz a seleccionar a los de este grupo en 33 E.C. Es razonable pensar que ahora solo haya una pequea cantidad de personas que participen de los emblemas. Jeremas 16:15, tambin podra aludir a la bsqueda de los israelitas arrepentidos. 15:16, 17. Al igual que Jeremas, podemos luchar contra el desnimo. Cmo? Disfrutando de un estudio personal significativo, ensalzando el nombre de Jehov en el ministerio y evitando las malas compaas.

Nm. 3: Cada cuanto tiempo se debe celebrar la Conmemoracin, y cuando? (rs pg. 86 prrs.1, 2) *** rs pg. 86 Conmemoracin (La Cena del Seor) *** Cuntas veces se debe celebrar la Conmemoracin, y cundo? Jess no dijo especficamente cun a menudo se habra de celebrar. Sencillamente dijo: Sigan haciendo esto en memoria de m (Luc. 22:19). Pablo dijo: Porque cuantas veces coman este pan y beban esta copa, siguen proclamando la muerte del Seor, hasta que l llegue (1 Cor. 11:26). Cuantas veces no tiene que significar muchas veces al ao; puede significar una vez al ao durante el espacio de muchos aos. Cuando se conmemora un acontecimiento importante, como un aniversario de bodas, o cuando una nacin conmemora un acontecimiento importante de su historia, cuntas veces lo hace? Una vez al ao en la fecha del aniversario. Esto estara de acuerdo con el hecho de que la Cena del Seor se instituy en la fecha de la Pascua juda, celebracin anual que ya no tenan que observar los judos que haban llegado a ser cristianos. Los testigos de Jehov celebran la Conmemoracin despus de la puesta del Sol el 14 de Nisn, segn el clculo del calendario judo que era comn en el primer siglo. El da judo comienza con la puesta del Sol, y se extiende hasta la siguiente puesta del Sol. De modo que, de acuerdo con el calendario judo, Jess muri el mismo da en que instituy la Conmemoracin. El principio del mes de Nisn tena lugar con la puesta de sol que aconteca despus que la luna nueva ms prxima al equinoccio primaveral se haca visible en Jerusaln. La fecha de la Conmemoracin cae 14 das despus. (Por consiguiente, la fecha de la Conmemoracin quizs no coincida con la de la Pascua que observan los judos del da moderno. Por qu no? Porque el comienzo de los meses de su calendario se ha fijado de modo que coincida con la luna nueva astronmica, no con la luna nueva que se hace visible sobre Jerusaln, lo cual podra realizarse entre 18 y 30 horas ms tarde. Adems, la mayora de los judos hoy da celebran la Pascua el 15 de Nisn, no el 14 como hizo Jess en conformidad con lo que se declara en la Ley de Moiss.)

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2 de abr. Lectura de la Biblia: Jeremas 17 a 21 Nm. 1: Jeremas 21:1-10 Nm. 2: Qu se ha demostrado durante el tiempo que Satans ha gobernado el mundo? Nm. 3: * Qu contribuye mejorar el matrimonio? (rs pg. 239 prr. 3pg. 240 parr.1) Lectura de la Biblia: Jeremas 17 a 21 *** w07 15/3 pgs. 9-10 Puntos sobresalientes del libro de Jeremas *** 20:7. Cmo us su fuerza Jehov contra Jeremas y lo embauc? Ante la indiferencia, el rechazo y la persecucin que le acarre declarar los juicios de Jehov, es posible que Jeremas pensara que no poda seguir adelante. Pero Jehov emple su fuerza contra esta inclinacin natural y lo fortaleci. De modo que embauc a Jeremas en el sentido de que lo utiliz para lograr lo que el profeta mismo crea que no sera capaz. 17:1, 2. Debido a sus pecados, los sacrificios de Jud le resultaban desagradables a Jehov. La inmundicia moral hace inaceptables nuestros sacrificios de alabanza. Nm. 1: Jeremas 21:1-10 Nm. 2: Qu se ha demostrado durante el tiempo que Satans ha gobernado el mundo? *** w10 15/1 pgs. 26-28 El gobierno de Satans fracasar sin remedio *** Una rebelin que ha contribuido a la glorificacin de Jehov El hecho de que Jehov haya permitido que la humanidad viva bajo la influencia de Satans y trate de gobernarse a s misma no lo desacredita como Rey. Ms bien, demuestra la total incompetencia del hombre, tal como confirma la historia y como indic Jeremas por inspiracin (lase Jeremas 10:23). Adems, la rebelin del Diablo dio a Jehov la oportunidad de exhibir sus hermosas cualidades de forma an ms clara. En qu sentido? El terrible gobierno de Satans sirve de teln de fondo sobre el que resaltan con ms brillo que nunca las cualidades perfectas de Jehov. As, su grandeza se destaca ante quienes lo aman. Por eso, aunque parezca extrao, podemos decir que el dominio del Diablo contribuye a la gloria de Dios. Permite que se vea el modo tan maravilloso como l ha afrontado el desafo a su soberana. Para entenderlo mejor, examinemos algunas cualidades de Jehov y las nuevas formas en que ha decidido demostrarlas debido al perverso reinado del Diablo. Amor. Como bien dicen las Escrituras, Dios es amor (1 Juan 4:8). El hecho de que creara a los seres humanos es una prueba palpable de esta cualidad. Y lo mismo puede decirse de que les diera un cuerpo
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17:5-8. Los seres humanos y sus instituciones son confiables solo en la medida en que obran en armona con los propsitos y principios divinos. En asuntos como la salvacin y la verdadera paz y seguridad, hacemos bien en cifrar nuestra confianza solo en Jehov (Salmo 146:3). 20:8-11. No debemos permitir que la apata, la oposicin o la persecucin apaguen nuestro entusiasmo por la predicacin del Reino (Santiago 5:10, 11). 21:8, 9; 38:19. Incluso en el ltimo momento, Jehov dio la oportunidad de salvarse a los habitantes de Jerusaln que merecan morir por su falta de arrepentimiento. As es, muchas son sus misericordias (2 Samuel 24:14; Salmo 119:156).

maravillosamente diseado y los instalara en un hermoso hogar dotado de todo lo necesario para que fueran felices (Gn. 1:29-31; 2:8, 9; Sal. 139:14-16). Pero una vez que la maldad se introdujo en el mundo, Jehov expres su amor de nuevas formas. Cules? El apstol Juan indica una de ellas al citar estas palabras de Jess: Tanto am Dios al mundo que dio a su Hijo unignito, para que todo el que ejerce fe en l no sea destruido, sino que tenga vida eterna (Juan 3:16). Podra haber demostrado su cario de mejor manera que enviando a su Hijo para rescatar a los pecadores? (Juan 15:13.) Qu ejemplo de amor abnegado! Sin duda, debemos esforzarnos, como Jess, por manifestar a diario esta cualidad divina (Juan 17:25, 26). Poder. Dios, el Todopoderoso, es el nico ser con la capacidad de dar vida (Rev. 11:17; Sal. 36:9). Ahora bien, qu sucede cuando morimos? Qu ocurre con nuestros recuerdos y nuestra personalidad, que ha sido moldeada desde el nacimiento por las decisiones, actividades y experiencias que hemos vivido? Jehov puede archivar toda esa informacin en su memoria para, llegado el momento, devolvernos la vida junto con todas nuestras caractersticas individuales y vivencias (Juan 5:28, 29). Por lo tanto, aunque la muerte no forma parte del propsito original para el hombre, le brinda a Dios la oportunidad de demostrar su inmenso poder en la resurreccin. Es, sin gnero de dudas, el Todopoderoso. Justicia. Jehov nunca miente ni comete ningn abuso (Deu. 32:4; Tito 1:2). Siempre sostiene las ms
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elevadas normas de la verdad y la justicia, incluso en las ocasiones en que podra pensarse que sale perjudicado (Rom. 8:32). Cunto tiene que haberle dolido ver que su Hijo querido era ejecutado en un madero como un criminal blasfemo! Pero por qu estuvo dispuesto a sufrir tan dolorosa prdida? Porque, adems de amar a los seres humanos, deseaba satisfacer sus normas perfectas de justicia (lase Romanos 5:18-21). Por lo tanto, la existencia de este mundo pecador le dio la oportunidad de probar que siempre ha sido y ser el mejor modelo de justicia. Sabidura. Cuando Adn y Eva pecaron, Jehov indic cmo iba a corregir todos los daos causados por su rebelin (Gn. 3:15). El hecho de que tomara medidas inmediatas y luego fuera revelando su propsito a sus siervos manifiesta su inmensa sabidura (Rom. 11:33). l siempre conoce la mejor solucin para todo. En un mundo plagado por la inmoralidad, la guerra, la necedad, la rebelda, la crueldad, el favoritismo y la hipocresa, ha demostrado en multitud de ocasiones cmo es la verdadera sabidura. El discpulo Santiago enumer las caractersticas que la distinguen: La sabidura de arriba es primeramente casta, luego pacfica, razonable, lista
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para obedecer, llena de misericordia y buenos frutos, sin hacer distinciones por parcialidad, sin ser hipcrita (Sant. 3:17). Gran paciencia. Jehov nunca habra dado tantas pruebas de paciencia si no hubiera tenido que lidiar con las imperfecciones y pecados del hombre. Y ha estado dispuesto a hacerlo por milenios, lo cual prueba que posee esta maravillosa cualidad al grado mximo. Ciertamente, es justo que los cristianos le estemos agradecidos por ello y que, como seal Pedro, consideremos la paciencia de nuestro Seor como salvacin (2 Ped. 3:9, 15). Misericordia. Todos somos pecadores y fallamos vez tras vez (Sant. 3:2; 1 Juan 1:8, 9). Qu agradecidos debemos estar de que Jehov est dispuesto a perdonarnos en gran manera! (Isa. 55:7.) Por triste que sea el hecho de nacer en imperfeccin, nos permite sentir el gran gozo de ver perdonadas nuestras faltas (Sal. 51:5, 9, 17). Adems, experimentar en nuestra propia vida la conmovedora misericordia de Jehov nos impulsa a amarlo y a imitar esta cualidad en el trato con el prjimo (lase Colosenses 3:13).
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Nm. 3: * Qu contribuye mejorar el matrimonio? (rs pg. 239 prr. 3pg. 240 parr.1) *** rs pg. 239 - pg. 240 Matrimonio *** Qu puede contribuir a mejorar un matrimonio? 1) Estudiar la Palabra de Dios juntos con regularidad y pedir ayuda a Dios en oracin para resolver los problemas. (2 Tim. 3:16, 17; Pro. 3:5, 6; Fili. 4:6, 7.) 2) Estimar el principio de jefatura. Esto coloca una responsabilidad de peso sobre el esposo (1 Cor. 11:3; Efe. 5:25-33; Col. 3:19). Tambin exige que la esposa haga un esfuerzo diligente. (Efe. 5:22-24, 33; Col. 3:18; 1 Ped. 3:16.) 3) Limitar el inters sexual al propio cnyuge (Pro. 5:15-21; Heb. 13:4). El que cada cnyuge se interese amorosamente en las necesidades del otro puede protegerlos de la tentacin de cometer algn mal. (1 Cor. 7:2-5.) 4) Hablarse de manera bondadosa y considerada uno al otro; evitar los arrebatos de clera, las quejas y la crtica severa. (Efe. 4:31, 32; Pro. 15:1; 20:3; 21:9; 31:26, 28.)

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9 de abr. Lectura de la Biblia: Jeremas 22 a 24 Nm. 1: Jeremas 23:15-23 Nm. 2: Por que nunca ser aburrida la vida en el nuevo mundo Nm. 3: *Aplicar los consejos bblicos contribuye a mejorar el matrimonio (rs pg. 240 prrs. 2-5) Lectura de la Biblia: Jeremas 22 a 24 *** w07 15/3 pgs. 10-11 Puntos sobresalientes del libro de Jeremas *** 22:30. Anulaba este decreto el derecho de Jesucristo a ocupar el trono de David? (Mateo 1:1, 11.) No. El decreto impeda que cualquier descendiente de Jehoiaquim se sentara sobre el trono de David [...] en Jud. Jess iba a reinar desde los cielos, no desde Jud. Nm. 1: Jeremas 23:15-23 Nm. 2: Por que nunca ser aburrida la vida en el nuevo mundo *** w04 15/11 pgs. 4-5 Desea vivir para siempre? *** NO ME da miedo morir confes una anciana de Japn. Pero me aflige tener que abandonar estas flores. La ministra cristiana que la visitaba en su hogar comprendi lo que quera decir, pues la mujer posea un hermoso jardn. Muchos de los que afirman no tenerle miedo a la muerte valoran las maravillas de la creacin y hasta puede que abriguen el deseo de vivir eternamente. Vida eterna? Gran nmero de personas desechar de inmediato tal idea. Es posible incluso que algunas digan que no les atrae semejante perspectiva. Por qu reaccionarn as? La vida eterna: aburrida? Hay quienes piensan que vivir eternamente sera aburrido. Tal vez pongan como ejemplo la montona vida de muchos jubilados que no hacen otra cosa que sentarse con la vista fija en el televisor. Si usted comparte esa opinin, fjese en la respuesta del astrnomo Robert Jastrow cuando se le pregunt si, a su entender, la vida eterna sera una bendicin o una maldicin: Sera una bendicin para quienes tienen una mente inquisitiva y una sed insaciable de conocimiento. Les resultara muy animador saber que cuentan con toda la eternidad para aprender. En cambio, sera una terrible maldicin para quienes creen que ya han aprendido todo lo necesario y se conforman con eso. No sabran en qu ocupar su tiempo. As pues, lo que determina si a usted le resultara aburrida o no la vida eterna es, en gran medida, su actitud. Si posee una mente inquisitiva y una sed insaciable de conocimiento, imagnese lo que podra lograr en los campos de la pintura, la msica, la arquitectura, la jardinera o en cualquier otra actividad interesante que valga la pena. Vivir para siempre en la Tierra le brindara magnficas perspectivas de desarrollar su potencial en diversas reas. Por otra parte, la posibilidad de mostrar y recibir amor por siempre hara muy satisfactoria la vida eterna. Fuimos creados con la capacidad de expresar amor, y nos hace felices sentirnos queridos. El verdadero amor produce una profunda satisfaccin que no se desvanece con el paso del tiempo. Al vivir eternamente, tendramos innumerables oportunidades de cultivar amor no solo hacia nuestro prjimo, sino particularmente hacia Dios. Si alguien ama a Dios dijo el apstol Pablo, este es conocido por l. (1 Corintios 8:3.) Qu maravillosa expectativa: conocer al Soberano del universo y que l nos conozca a nosotros! Adems, nunca dejaremos de aprender acerca de nuestro amoroso Creador. As pues, cmo podra resultar aburrida y poco gratificante la vida eterna? 23:33. Cul es la carga de Jehov? En los das de Jeremas, los severos juicios que proclam el profeta tocante a la destruccin de Jerusaln resultaron ser una carga para sus compatriotas. A su vez, las personas apticas eran una carga para Jehov, quien se deshara de ellas. De igual modo, a la cristiandad le pesa el mensaje bblico de su inminente destruccin, y a Jehov le pesan las personas que no hacen caso a la advertencia.

*** w06 1/10 pg. 7 Usted puede vivir para siempre *** Ser aburrida la vida eterna? Hay quienes objetan que la vida en el Paraso sera muy aburrida, algo as como derrochar la eternidad en vanos pasatiempos que se repiten sin cesar. Seguramente, la

eternidad que se imaginan es una prolongacin sin fin de las condiciones y el modo de vida actuales, lo que para muchos resultara tedioso y vano. Sin embargo, Dios promete que en el Paraso que l establecer nos deleitaremos en la abundancia de paz (Salmo 37:11). Una vida como esa nos permitir estudiar las creaciones

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de Jehov y cultivar nuestros talentos, as como realizar investigaciones y participar en actividades fascinantes con las que hoy solo podemos soar. El doctor Aubrey de Grey, genetista de la Universidad de Cambridge que lleva a cabo investigaciones sobre la prolongacin de la vida, comenta: Las personas con buena formacin acadmica que disponen de tiempo jams se aburren ni se imaginan un solo da sin nuevos e incitantes desafos. Lo que es ms, la Palabra inspirada de Dios afirma que, por ms que se esfuerce, la humanidad nunca descubr[ir] la obra que el Dios verdadero ha hecho desde el comienzo hasta el fin (Eclesiasts 3:11).

*** w00 15/6 pg. 7 La vida perfecta no es solo un sueo *** Vida perfecta, no perfeccionismo Ser perfecto no es lo mismo que ser perfeccionista. Quienes tengan el privilegio de vivir en el Paraso terrestre bajo el Reino de Dios no sern exigentes ni pretendern ser superiores. Un requisito para sobrevivir a la gran tribulacin es agradecer de corazn el sacrificio de rescate, como lo expresa la gran muchedumbre internacional de la que habl el apstol Juan: La salvacin se la debemos a nuestro Dios, que est sentado en el trono, y al Cordero (Revelacin [Apocalipsis] 7:9, 10, 14). Todos los que sobrevivan a la venidera gran tribulacin agradecern que Cristo muriera voluntariamente por ellos y por todos los que pusiesen fe en l. Su sacrificio amoroso suministra el fundamento para eliminar por siempre las imperfecciones y debilidades de estas personas (Juan 3:16; Romanos 8:21, 22). Cmo ser la vida perfecta? No habr competencia ni ambicin egosta en la familia humana, sino amor y bondad, lo que resultar en que merezca la pena vivir, de modo que desaparezcan la ansiedad y la poca autoestima. Pero la vida perfecta no ser aburrida ni montona. La Palabra de Dios no nos da todos los detalles sobre el Paraso, pero describe qu clase de vida podemos esperar: Ciertamente edificarn casas, y las ocuparn; y ciertamente plantarn vias y comern su fruto.

No edificarn y otro lo ocupar; no plantarn y otro lo comer. Porque como los das de un rbol sern los das de mi pueblo; y la obra de sus propias manos mis escogidos usarn a grado cabal. No se afanarn para nada, ni darn a luz para disturbio (Isaas 65:21-23). En lugar de preguntarnos cmo nos divertiremos, dnde compraremos o qu clase de tecnologa o transporte proporcionar el Reino, imaginmonos disfrutando del cumplimiento de estas palabras: El lobo y el cordero mismos pacern como uno solo, y el len comer paja justamente como el toro; y en cuanto a la serpiente, su alimento ser polvo. No harn dao ni causarn ruina en toda mi santa montaa, ha dicho Jehov (Isaas 65:25). Qu distinta ser la vida perfecta de la actual! Si llegamos a contarnos entre los dignos de vivir entonces, tendremos razn para confiar en que nuestro amoroso Padre celestial se interesar en nosotros y en nuestra familia. Delitate exquisitamente en Jehov, y l te dar las peticiones de tu corazn. (Salmo 37:4.) La vida perfecta no es solo un sueo. El propsito amoroso de Jehov respecto a la humanidad se cumplir por completo. Nosotros y nuestra familia podemos ser de los que reciban la perfeccin y vivan para siempre en el nuevo mundo de Dios. La Biblia predice: Los justos mismos poseern la tierra, y residirn para siempre sobre ella (Salmo 37:29).

Nm. 3: *Aplicar los consejos bblicos contribuye a mejorar el matrimonio (rs pg. 240 prrs. 2-5) *** rs pg. 240 prrs. 2-5 Matrimonio *** 5) Industria y confiabilidad en el cuidado del hogar y de la ropa de la familia, tambin en la preparacin de comidas sanas. (Tito 2:4, 5; Pro. 31:10-31.) 6) Aplicar humildemente el consejo bblico, sea que uno opine que la otra persona est haciendo todo lo que debe o no. (Rom. 14:12; 1 Ped. 3:1, 2.) 7) Dar atencin individualmente al desarrollo de cualidades espirituales. (1 Ped. 3:3-6; Col. 3:12-14; Gl. 5:22, 23.) 8) Dar a los hijos, si los hay, el amor, la instruccin y la disciplina que necesitan. (Tito 2:4; Efe. 6:4; Pro. 13:24; 29:15.)

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16 de abr. Lectura de la Biblia: Jeremas 25 a 28 Nm. 1: Jeremas 27:1-11 Nm. 2: Qu aprendemos de lo que dice la Biblia sobre Mara? (rs pg. 228 prrs.1-6) Nm. 3: La Biblia nos anima a honrar a las personas mayores Lectura de la Biblia: Jeremas 25 a 28 *** w94 1/3 pgs. 20-23 prrs. 13-23 Jehov tiene una controversia con las naciones *** Por lo tanto, en los versculos 15 y 16 del captulo 25, Jeremas dice: Esto es lo que me dijo Jehov el Dios de Israel: Toma de mi mano esta copa del vino de la furia, y tienes que hacer que lo beban todas las naciones a quienes voy a enviarte. Y tienen que beber y sacudirse de aqu para all y actuar como hombres enloquecidos a causa de la espada que voy a enviar entre ellas. Por qu es una copa del vino de la furia de Jehov? En Mateo 26:39, 42 y Juan 18:11, Jess habl de una copa que simbolizaba la voluntad que Dios tena para l. Del mismo modo, la copa simboliza la voluntad de Jehov de que las naciones beban de su venganza divina. Jeremas 25:17-26 enumera estos grupos nacionales que prefiguran a las naciones actuales. Todo el sistema mundial de Satans, comenzando por la cristiandad, tendr que beber de la copa de venganza de Jehov. El mandato que recibe despus Jeremas, recogido en los versculos 27 a 29 del captulo 25, destaca este punto: Tienes que decirles: Esto es lo que ha dicho Jehov de los ejrcitos, el Dios de Israel: Beban y emborrchense y vomiten y caigan de manera que no puedan levantarse a causa de la espada que voy a enviar entre ustedes. Y tiene que suceder que, en caso de que ellos rehsen tomar la copa de tu mano para beber, tambin tienes que decirles: Esto es lo que ha dicho Jehov de los ejrcitos: Bebern sin falta. Porque, miren!, es con la ciudad sobre la cual se llama mi nombre con que estoy comenzando en cuanto a traer calamidad, y deben ustedes mismos de manera alguna quedar libres de castigo?. No quedarn libres de castigo, porque hay una espada que estoy llamando contra todos los habitantes de la tierra, es la expresin de Jehov de los ejrcitos. Los versculos 30 y 31 del captulo 25 de Jeremas continan diciendo: Desde lo alto Jehov mismo rugir, y desde su santa morada dar su voz. Sin falta rugir sobre su lugar de habitacin. Un grito como el de los que pisan el lagar vocear en canto contra todos los habitantes de la tierra. Un ruido ciertamente llegar hasta la mismsima parte ms lejana de la tierra, porque hay una controversia que Jehov tiene con las naciones. l personalmente tiene que ponerse en juicio con toda carne. En cuanto a los inicuos, tiene que darlos a la espada, es la expresin de Jehov. Ninguna nacin se librar de beber de este modo de la copa de la furia de Jehov. Por lo tanto, es apremiante que la gente de buen corazn se
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separe de la maldad de las naciones antes de que los cuatro ngeles liberen el viento tempestuoso de la furia de Jehov. Ciertamente ser tempestuoso, como siguen diciendo los versculos 32 y 33 de la profeca de Jeremas: Esto es lo que ha dicho Jehov de los ejrcitos: Miren! Una calamidad va a salir de nacin en nacin, y una gran tormenta misma ser levantada desde las partes ms remotas de la tierra. Y los muertos por Jehov ciertamente llegarn a estar en aquel da desde un extremo de la tierra hasta el mismsimo otro extremo de la tierra. No sern plaidos, ni sern recogidos ni enterrados. Quedarn como estircol sobre la superficie del suelo. Es una escena horripilante, pero es necesario limpiar la Tierra de toda maldad antes de instaurar el Paraso que Dios ha prometido. Los versculos 34 a 36 prosiguen con el juicio de Jehov: Allen, pastores, y clamen! Y revulquense, majestuosos del rebao, porque se han cumplido sus das para degollacin y para sus esparcimientos, y ustedes tendrn que caer como un vaso deseable! Y un lugar adonde huir ha perecido de los pastores; y un medio de escape, de los majestuosos del rebao. Escuchen! El alarido de los pastores, y el aullido de los majestuosos del rebao, porque Jehov va a despojar con violencia su pasturaje. Quines son estos pastores? No son los guas religiosos, que ya han bebido de la clera de Jehov. Son los pastores militaristas, de los que tambin habla Jeremas 6:3, que renen a sus ejrcitos en tropel como desafo a Jehov. Son los dirigentes polticos, que se han enriquecido a costa de sus sbditos. Muchos son negociantes sin escrpulos, maestros de la corrupcin. Se demoran en aliviar el hambre que diezma a pueblos enteros de zonas subdesarrolladas. Enriquecen a los majestuosos del rebao, tales como los traficantes de armas y los codiciosos destructores del medio ambiente, mientras se niegan a suministrar ayuda mdica o alimentaria, que, a un costo mdico, podra salvar la vida de decenas de millones de nios que mueren en la actualidad. No extraa que los versculos 37 y 38, que cierran el captulo 25 de Jeremas, digan lo siguiente de los egostas que procuran obtener paz para ellos solos: Los lugares de habitacin pacficos han quedado sin vida a causa de la ardiente clera de Jehov. l ha dejado su guarida justamente como un leoncillo crinado, pues la
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tierra de ellos ha llegado a ser objeto de pasmo a causa de la espada que da maltrato y a causa de la ardiente clera de l. Pasmoso, sin duda! Sin embargo, la ardiente clera de Jehov se manifestar mediante Aquel Nm. 1: Jeremas 27:1-11 Nm. 2: Qu aprendemos de lo que dice la Biblia sobre Mara? (rs pg. 228 prrs.1-6) *** rs pg. 228 Mara (Madre de Jess) *** Qu podemos aprender de lo que est registrado en la Biblia acerca de Mara? 1) Una leccin sobre estar dispuestos a escuchar lo que Dios dice mediante sus mensajeros aunque lo que oigamos quizs nos perturbe al principio, o parezca imposible. (Luc. 1:26-37.) 2) nimo para obrar en armona con lo que lleguemos a saber que es la voluntad de Dios, con plena confianza en l. (Vase Lucas 1:38. Como se muestra en Deuteronomio 22:23, 24, pudiera haber graves consecuencias para una joven juda si se descubra que estuviera encinta sin estar casada.) 3) Que Dios est dispuesto a utilizar a alguien sin importar la posicin social que ocupe. (Comprese Lucas 2:22-24 con Levtico 12:1-8.) 4) Dar prominencia a los intereses espirituales. (Vanse Lucas 2:41 y Hechos 1:14. No se requera que las esposas judas acompaaran a sus esposos en el largo viaje todos los aos a Jerusaln durante la poca de la Pascua, pero Mara lo haca.) 5) Aprecio a la pureza moral. (Luc. 1:34.) 6) Diligencia en cuanto a ensear a los hijos la Palabra de Dios. (Esto se reflej en lo que Jess estuvo haciendo a los 12 aos de edad. Vase Lucas 2:42, 46-49.) a quien Revelacin 19:15, 16 llama Rey de reyes y Seor de seores, que pastorea a las naciones con vara de hierro.

Nm. 3: La Biblia nos anima a honrar a las personas mayores *** w10 15/5 pgs. 6-7 Honremos a las personas mayores *** Honremos a las personas mayores EN LAS costas de California se encuentra uno de los rboles ms fotografiados del mundo: el Ciprs Solitario. Dicen que tiene ms de 250 aos. Este resistente y hermoso ejemplar ha sido el blanco de muchas atenciones, entre ellas la colocacin de cables de apoyo y de un muro de piedra en la base. El Ciprs Solitario tal vez nos recuerde a los cristianos de edad avanzada que tenemos en el pueblo de Dios, quienes se caracterizan por su extraordinaria perseverancia, particularmente en la predicacin. El profeta Joel predijo que habra viejos que declararan pblicamente el mensaje de la Biblia (Joel 2:28-32; Hech. 2:16-21). Y as ha sido. Baste con sealar el gran nmero de horas que dedican estos celosos proclamadores a difundir las buenas nuevas del reino (Mat. 24:14). Algunos han soportado por aos persecucin y otras dificultades. Si la resistencia de un simple ciprs basta para que reciba alabanzas y se lo cuide reforzndolo con piedras y cables, con cunta ms razn la fidelidad de nuestros hermanos mayores justifica que les demos reconocimiento y respeto, y los tratemos con dignidad! Jehov dio esta orden a su pueblo de la antigedad: Ante canas debes levantarte, y tienes que mostrar consideracin a la persona del envejecido (Lev. 19:32). Entre los siervos de Dios de la actualidad encontramos excelentes ejemplos de personas mayores que por dcadas han demostrado lealtad al andar con [...] Dios (Miq. 6:8). Debido a su constante obediencia a los principios bblicos, puede decirse que sus canas son una corona de hermosura (Pro. 16:31). Pablo dio esta instruccin al joven Timoteo: No critiques severamente a un hombre mayor. Por lo contrario, nstale como a un padre. Tambin le anim a tratar a las mujeres de ms edad como a madres (1 Tim. 5:1, 2). Al actuar de este modo, Timoteo estara, por as decirlo, levantndose ante las canas. Es patente que Jehov desea que hablemos a los mayores de un modo que denote respeto. En cuanto a mostrarse honra unos a otros, lleven la delantera, indica Romanos 12:10. Por supuesto, los superintendentes de las congregaciones son los primeros en tratar con respeto a los mayores. Pero todos debemos seguir este principio. Y esta obligacin es an mayor en el caso de quienes tienen padres o abuelos de edad avanzada. Si la gente se plantea cmo preservar el buen estado del Ciprs Solitario, no deberamos nosotros plantearnos cmo preservar la dignidad de nuestros padres y abuelos? Lo podramos hacer, por ejemplo, escuchando su opinin y no insistiendo en que las cosas se hagan a nuestra manera, sin tener en cuenta sus preferencias (Pro. 23:22; 1 Tim. 5:4). El Dios verdadero, Jehov, considera muy valiosos a sus siervos de edad avanzada. Nunca los abandonar (Sal. 71:18). De hecho, les da fuerzas para seguir sirvindole fielmente. Nosotros tambin debemos darles nuestro apoyo y respeto.

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23 de abr. Lectura de la Biblia: Jeremas 29 a 31 Nm.1: Jeremas 31:15-26 Num.2: Espera Dios que los cristianos guarden un da de descans semanal? Nm.3: Era Mara realmente virgen cuando dio a luz a Jess? (rs pg. 228 prrs. 7, 8) Lectura de la Biblia: Jeremas 29 a 31 *** w07 15/3 pg. 11 Puntos sobresalientes del libro de Jeremas *** 31:33. En qu sentido se tiene la ley de Dios escrita en el corazn? Cuando alguien ama la ley divina al grado de sentir un ferviente deseo de hacer la voluntad Nm.1: Jeremas 31:15-26 Num.2: Espera Dios que los cristianos guarden un da de descans semanal? *** w10 1/2 Debe guardarse un da de descanso semanal? *** A FINALES de los aos ochenta, grupos de metodistas hombres, mujeres y nios vestidos como para ir a la iglesia sitiaron la ciudad de Suva, capital de Fiyi, bloqueando 70 vas pblicas. Detuvieron todo el trnsito comercial as como los vuelos nacionales e internacionales. Por qu? Para reclamar que se mantuviera la estricta observancia de un da de descanso. En Israel se estableci que todo edificio de varias plantas que se construyera a partir de 2001 deba tener por lo menos un ascensor que se detuviera automticamente en cada planta. Con qu propsito? Para que los judos religiosos, que guardan el sbado desde la puesta del Sol del viernes hasta la puesta del Sol del da siguiente, no tengan que realizar el trabajo de pulsar los botones de un ascensor. En el reino de Tonga, situado en el Pacfico Sur, est prohibido realizar cualquier tipo de trabajo en domingo. Se interrumpe el trfico areo y martimo. Los contratos que se firman en domingo no se consideran vlidos. La constitucin de Tonga establece que todo ciudadano, sin importar la religin que profese, debe santificar el domingo. De esta manera se garantiza que en el reino entero se guarde el da de descanso. Como indican estos ejemplos, muchas personas creen que la observancia de un da de descanso semanal es un mandato divino. De hecho, hay quienes afirman que es fundamental para conseguir la salvacin eterna. Otros incluso lo consideran el mandamiento ms importante. Qu dice la Biblia respecto al sbado, o da de descanso semanal? Indica que los cristianos deban guardarlo? Qu dice la Biblia? La palabra sbado se deriva de un sustantivo hebreo que significa accin de descansar, cesar, desistir. El relato de Gnesis declara que en el da sptimo Jehov descans de todo su trabajo de creacin. No obstante, fue en la poca de Moiss cuando se dio por primera vez al pueblo de Dios el mandato de observar el sbado, un da de descanso de veinticuatro horas (Gnesis 2:2). Tras el xodo de Egipto en 1513 antes de la era comn (a.e.c.), Jehov milagrosamente proporcion man a los israelitas mientras vagaron por el desierto y les dijo: Seis das lo recogern, pero en el sptimo da hay sbado. En l no se formar (xodo 16:26). El relato aade que el pueblo procedi a observar el sbado en el sptimo da, desde la puesta del Sol del viernes hasta la del da siguiente (xodo 16:30). Poco despus, Jehov dio a Moiss los Diez Mandamientos (xodo 19:1). El cuarto comenzaba as: Acordndote del da del sbado para tenerlo sagrado, seis das has de prestar servicio y tienes que hacer todo tu trabajo. Pero el sptimo da es un sbado a Jehov tu Dios (xodo 20:8-10). De modo que la observancia del sbado lleg a ser parte integral de la vida de los israelitas (Deuteronomio 5:12). Guardaba Jess el sbado? Por supuesto, pues la Biblia explica que cuando lleg el lmite cabal del tiempo, Dios envi a su Hijo, que vino a ser procedente de una mujer y que lleg a estar bajo ley (Glatas 4:4). Como Jess era israelita de nacimiento, estaba bajo la Ley de Moiss y tena que observar el sbado. Pero al ofrecer su vida en sacrificio qued abolida dicha Ley (Colosenses 2:13, 14). Para captar el punto de vista de Dios sobre la observancia del sbado conviene averiguar cundo ocurrieron ciertos sucesos como los ya mencionados (vase la pgina 15). de Jehov, puede decirse que tiene esa ley escrita en el corazn. 31:34. Es confortador saber que Jehov no saca a colacin los pecados de quienes ha perdonado, en el sentido de que en el futuro no tomar medidas contra ellos.

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Es verdad que Jess dijo: No piensen que vine a destruir la Ley o los Profetas. No vine a destruir, sino a cumplir (Mateo 5:17). Ahora bien, qu significa cumplir? Ilustrmoslo. Se dice que un constructor cumple su contrato de levantar un edificio, no haciendo pedazos el contrato en s, sino entregando el edificio terminado. Pero tan pronto como se termina el trabajo al gusto del cliente, el contrato queda cumplido y el constructor ya no est comprometido a hacer ms. De igual manera, Jess no incumpli el contrato de la Ley, no lo rompi en pedazos; l cumpli la Ley mosaica obedecindola a la perfeccin. Una vez cumplida, esta dej de ser obligatoria para el pueblo de Dios. Es un requisito cristiano? Dado que Cristo cumpli la Ley, estn obligados los cristianos a guardar un da de descanso semanal? El apstol Pablo dijo: Que nadie los juzgue en el comer y beber, o respecto de una fiesta, o de una observancia de la luna nueva, o de un sbado; porque esas cosas son una sombra de las cosas por venir, pero la realidad pertenece al Cristo (Colosenses 2:16, 17). Estas palabras inspiradas denotan un gran cambio en los requisitos de Dios para sus siervos. A qu obedece este cambio? A que los cristianos estn bajo una nueva ley, la ley del Cristo (Glatas 6:2). La Ley de Moiss qued abolida cuando Jess, al morir, la cumpli por completo (Romanos 10:4; Efesios 2:15). Dej de estar vigente tambin el mandamiento de guardar el sbado? S. Pablo dijo: Hemos sido desobligados de la Ley, y a continuacin pas a referirse a uno de los Diez Mandamientos (Romanos 7:6, 7). De modo que los Diez Mandamientos incluido el del sbado son parte de la Ley que fue abolida. Por eso, los cristianos ya no estn obligados a observar el sbado, o da de descanso semanal. La transicin de un sistema de adoracin israelita a uno cristiano se podra ilustrar con el cambio de constitucin en un pas. Una vez establecida la nueva constitucin, ya no se exige que se obedezca la anterior. Puede que algunas leyes no hayan cambiado, pero otras s. El buen ciudadano querr saber cundo entr en vigor la nueva constitucin y cules son las leyes vigentes. De modo parecido, Jehov dio a la nacin de Israel ms de seiscientas leyes. Adems de las principales, los Diez Mandamientos, promulg leyes sobre la moralidad, los sacrificios, la salud y la observancia del sbado. No obstante, Jess habl de una nueva nacin, la cual estara constituida por sus seguidores ungidos (Mateo 21:43). Esta nacin ha estado desde el ao 33 bajo una nueva constitucin que se basa en dos leyes fundamentales: amar a Dios y amar al prjimo (Mateo 22:36-40). Si bien en la Ley mosaica hay leyes parecidas a las de la ley del Cristo, es lgico esperar que algunas sean muy distintas y que otras hayan quedado sin efecto. La de observar un sbado semanal es una de las que ya no estn vigentes. Ha cambiado Dios sus principios? Hasta aqu ha quedado establecido que los cristianos ya no estn bajo la Ley de Moiss sino bajo la ley del Cristo. Significa eso que Dios haya cambiado sus principios? No, sus principios nunca cambian. Pero tal como un padre modifica las reglas de la casa segn la edad de sus hijos y las circunstancias, Jehov ha modificado el conjunto de leyes que sus siervos deben obedecer. El apstol Pablo lo explica de la siguiente manera: Antes que llegara la fe, estbamos guardados bajo ley, entregados juntos en custodia, esperando la fe que estaba destinada a ser revelada. Por consiguiente, la Ley ha llegado a ser nuestro tutor que nos conduce a Cristo, para que se nos declarara justos debido a fe. Pero ahora que ha llegado la fe, ya no estamos bajo tutor (Glatas 3:23-25). Cmo se puede aplicar el razonamiento de Pablo a la cuestin del sbado? Veamos otra ilustracin: Puede que dentro del programa de estudios de un joven se incluya cierto da a la semana una materia tcnica, como la carpintera. Ahora bien, si se hace carpintero, no utilizar sus conocimientos solo un da a la semana, sino todos los das. De igual manera, bajo la Ley de Moiss, los israelitas tenan que destinar un da cada semana al descanso y el culto. Pero los cristianos tienen que adorar a Dios, no un solo da a la semana, sino todos los das. Esto no significa que est mal reservar un da a la semana para descansar y adorar a Dios. Las Santas Escrituras dan margen para que cada persona decida lo que har, pues declara: Unos piensan que un da es ms importante que otro, y hay quienes piensan que todos los das son iguales. Cada uno debe decidir por s mismo (Romanos 14:5, La Palabra de Dios para Todos). Aunque haya quienes consideren que cierto da de la semana es ms importante que los dems, la Biblia indica claramente que Dios no espera que los cristianos guarden el sbado, o da de descanso semanal. [Comentario de la pgina 12] Seis das lo recogern, pero en el sptimo da hay sbado. En l no se formar. (XODO 16:26) [Recuadro y mapa de la pgina 13] La lnea de cambio de fecha y el da de descanso A quienes creen que en todo el mundo se debe guardar el mismo da de descanso semanal, la lnea internacional de cambio de fecha les plantea un problema. Esta es una lnea imaginaria trazada sobre el ocano Pacfico que coincide casi en su totalidad con el meridiano 180. Los pases que quedan al oeste de dicha lnea van un da por delante de los que estn situados al este. Por ejemplo, cuando en Fiyi y Tonga es domingo, en Samoa y Niue es sbado. De modo que si una persona de Fiyi guarda como da de descanso el sbado, sus hermanos de religin en Samoa (a solo 1.145 kilmetros

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[711 millas] de distancia) estarn trabajando porque en su pas es viernes. En Tonga, los Adventistas del Sptimo Da guardan su da de descanso el domingo para hacerlo a la par con sus correligionarios de Samoa (Ja unos 850 kilmetros [algo ms de 500 millas]). No obstante, los de Fiyi (a 800 kilmetros [menos de 500 millas] de Tonga) no descansan el domingo, sino el sbado. \ \ \ \ \ FIYI SAMOA

[Mapa] (Para ver el texto en su formato original, consulte la publicacin)

\ Domingo \ Sbado \ \ TONGA \ \ \ \

Nm.3: Era Mara realmente virgen cuando dio a luz a Jess? (rs pg. 228 prrs. 7, 8) *** rs pg. 228 - pg. 229 Mara (Madre de Jess) *** Era Mara realmente virgen cuando dio a luz a Jess? Luc. 1:26-31 (BJ) informa que fue a una virgen llamada Mara a quien el ngel Gabriel llev la siguiente noticia: Vas a concebir en el seno y vas a dar a luz un hijo, a quien pondrs por nombre Jess. Entonces, como declara el versculo 34, Mara respondi al ngel: Cmo ser esto, puesto que no conozco varn [actualmente soy virgen, CI, nota; pues yo no conozco varn, NC (1972); no estoy teniendo coito con varn alguno, NM]?. Mateo 1:22-25 (BJ) agrega: Todo esto sucedi para que se cumpliese el orculo del Seor por medio del profeta: Ved que la virgen concebir y dar a luz un hijo, a quien pondrn por nombre Emmanuel, que traducido significa: Dios con nosotros. Despert Jos del sueo, e hizo como el ngel del Seor le haba mandado, y tom consigo a su esposa. Y sin haberla conocido, dio ella a luz un hijo, a quien l puso por nombre Jess. Es razonable esto? Ciertamente no era imposible para el Creador, que haba diseado los rganos reproductivos humanos, fecundar por medios sobrenaturales un vulo que se hallaba en la matriz de Mara. De manera maravillosa, Jehov transfiri a la matriz de Mara la fuerza vital y el patrn de la personalidad de su Hijo primognito celestial. La propia fuerza activa de Dios, su espritu santo, protegi el desarrollo de la criatura en el vientre de Mara de modo que naciera como ser humano perfecto. (Luc. 1:35; Juan 17:5.)

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30 de abr. Lectura de la Biblia: Jeremas 32 a 34 Repaso de la Escuela del Ministerio Teocrtico Lectura de la Biblia: Jeremas 32 a 34 *** w07 15/3 pg. 11 Puntos sobresalientes del libro de Jeremas *** 32:10-15. Cul era la razn de hacer dos escrituras de la misma transaccin? La escritura abierta serva de fuente de consulta; la sellada era una copia para comprobar la exactitud de la primera si fuese necesario. Jeremas sigui los trmites legales pertinentes incluso cuando hizo tratos comerciales con un pariente y consiervo, lo que es un buen ejemplo para nosotros. Repaso de la Escuela del Ministerio Teocrtico 33:23, 24. Cules son las dos familias que se mencionan en estos versculos? Una es la familia real de David, y la otra, la familia de sacerdotes que descendieron de Aarn. Con la destruccin de Jerusaln y su templo, daba la impresin de que Jehov haba rechazado a las dos familias y de que ya no tendra un reino sobre la Tierra ni que revivira su adoracin.

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7 de mayo Lectura de la Biblia: Jeremas 35 a 38 Nm. 1: Jeremas 36:14-26 Nm. 2: Fue Mara siempre virgen? (rs pg. 229 prrs.1-3) Nm. 3: Pueden nuestras acciones afectar los sentimientos de Dios? (Jue. 2:11-18) Lectura de la Biblia: Jeremas 35 a 38 *** w07 15/3 pg. 11 Puntos sobresalientes del libro de Jeremas *** 38:7-13; 39:15-18. Jehov no olvida nuestro servicio fiel, que incluye servir a los santos (Hebreos 6:10). *** cj cap. 5 pgs. 192-193 Captulo 5 *** De vez en cuando estos profetas fieles se sintieron desanimados, perplejos. Pero nunca abandonaron su proceder de aguante a favor de un proceder de quejarse y refunfuar en contra de Dios o de sus hermanos. Se Nm. 1: Jeremas 36:14-26 Nm. 2: Fue Mara siempre virgen? (rs pg. 229 prrs.1-3) *** rs pg. 229 - pg. 230 Mara (Madre de Jess) *** Fue Mara siempre virgen? Mat. 13:53-56, BJ: Cuando Jess acab estas parbolas, parti de all, y, viniendo a su tierra, les enseaba en su sinagoga, de tal manera que decan maravillados: De dnde le viene a ste esa sabidura y esos milagros? No es ste el hijo del carpintero? No se llama su madre Mara, y sus hermanos [adelphoi, en griego] Santiago, Jos, Simn y Judas? Y sus hermanas [adelphai, en griego] no estn todas entre nosotros? (Con este texto como base, concluira usted que Jess fue el nico hijo de Mara, o, ms bien, que ella tuvo otros hijos e hijas?) La New Catholic Encyclopedia (1967, tomo IX, pg. 337) admite respecto a las palabras griegas adelphoi y adelphai, que se usan en Mateo 13:55, 56, que tienen el significado de hermano y hermana en sentido pleno en el mundo de habla griega del tiempo del Evangelista y naturalmente seran tomadas en este sentido por su lector griego. Hacia fines del siglo IV (c. 380) Helvidio, en una obra que se ha perdido, recalc este hecho a fin de atribuir a Mara otros hijos adems de Jess y hacer de ella un modelo para las madres de familias grandes. San Jernimo, motivado por la fe tradicional de la iglesia en la virginidad perpetua de Mara, escribi un tratado en contra de Helvidio (383 A.C.) en el que desarroll una explicacin [...] que an est en boga entre los eruditos catlicos. Mar. 3:31-35, BJ: Llegan su madre y sus hermanos, y quedndose fuera, le envan a llamar. Estaba mucha gente sentada a su alrededor. Le dicen: Oye!, tu madre, tus hermanos y tus hermanas estn fuera y te buscan. l les responde: Quin es mi madre y mis hermanos? Y mirando en torno a los que estaban sentados en corro, a su alrededor, dice: stos son mi madre y mis hermanos. Quien cumpla la voluntad de Dios, se es mi hermano, mi hermana y mi madre. (Aqu se hace una clara distincin entre los hermanos carnales de Jess y sus hermanos espirituales, sus discpulos. Nadie arguye que la referencia que se hace a la madre de Jess signifique algo diferente de lo que dice. Es consecuente, pues, razonar que sus hermanos carnales no eran hermanos carnales, sino quizs primos? Para referirse a parientes ms bien que a hermanos, se usa otra palabra griega [syggenon], como en Lucas 21:16.) esforzaron fiel y amorosamente por ayudar a sus hermanos. Por ejemplo, Jeremas habl bondadosamente y con profundo inters al rey Sedequas, hasta despus que Sedequas lo haba entregado a los prncipes de Jud para que lo arrojaran en una cisterna. Debido a que en aquella ocasin la vida de Sedequas corra gran peligro, Jeremas lo inst: Obedece, por favor, la voz de Jehov en lo que te estoy hablando, y te ir bien, y tu alma continuar viviendo. (Jer. 38:20)

Nm. 3: Pueden nuestras acciones afectar los sentimientos de Dios? (Jue. 2:11-18) *** w10 1/2 pg. 21 Puede Dios sentir pesar? *** COMO somos imperfectos, no es raro que nos equivoquemos y luego sintamos pesar por los errores cometidos. Pero puede Dios sentir pesar? Imposible quizs diga usted, l es perfecto y no comete errores. Aun as, en la Biblia se dice que l siente pesar. Para entender a qu se refiere, analicemos el relato de Jueces 2:11-18. All descubrir una atrayente faceta de la personalidad de Dios: que lo que nosotros hacemos afecta sus sentimientos. En el libro de Jueces se narra un perodo muy turbulento de la historia de Israel. Los israelitas ya se haban asentado en Canan, la tierra que Dios haba prometido a Abrahn. Pero durante varios siglos repitieron

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una y otra vez la misma historia: primero se rebelaban y pecaban contra Jehov, despus caan en manos de enemigos que los opriman, luego se arrepentan y le suplicaban ayuda a Dios y, por ltimo, este los liberaba. Rebelda. Influidos por los cananeos, los israelitas abandonaban a Jehov y comenzaban a adorar a otros dioses, en particular a Baal y a las imgenes de Astoret. Y claro, este pecado de apostasa ofenda a Jehov, el Dios que los haba liberado de la esclavitud en Egipto (versculos 11 a 13; Jueces 2:1). Opresin. Al rechazarlo tan descaradamente, Jehov dejaba de proteger a los rebeldes israelitas, y con toda razn. Como resultado, caan en manos de sus enemigos, que venan y saqueaban sus tierras (versculo 14). Arrepentimiento. Al sufrir las consecuencias de sus acciones, los israelitas imploraban la ayuda divina. Como indica el versculo 18, se oa el gemido de ellos a causa de sus opresores. Pero siempre que se vean en problemas hacan lo mismo (Jueces 3:9, 15; 4:3; 6:6, 7; 10:10). Los escuchara Dios? Liberacin. Jehov efectivamente escuchaba sus gemidos y senta pesar por ellos. En el hebreo original, el trmino que se traduce senta pesar puede significar cambiar de idea. Como explica cierta obra especializada, Jehov se compadeca del pueblo cuando en su afliccin se volva a l, y cambiaba su manera de tratarlos, dndoles liberacin en lugar de opresin. As que Dios, movido por su misericordia, levantaba jueces que libraban a los israelitas del yugo enemigo (versculo 18). Pero qu fue lo que hizo que Dios sintiera pesar? Por qu se compadeci de ellos y decidi ayudarlos? Porque se haban arrepentido. Lo mismo le pasa al padre amoroso que impone un castigo a su hijo. Cuando ve que el nio est sinceramente arrepentido por lo que hizo, lo perdona y le quita el castigo. Este relato nos ensea una gran leccin. Es cierto que Dios se enoja cuando alguien peca a propsito. Pero tambin se compadece de quienes se arrepienten de corazn. No le impresiona saber que lo que usted haga puede influir en lo que Dios siente? Por qu no trata entonces de regocijar su corazn? (Proverbios 27:11.) Puede estar seguro de que nunca le pesar haber tomado esa decisin. [Notas] Como parte de un resumen introductorio, Jueces 2:11-18 describe el patrn de conducta de Israel durante este perodo. Los siguientes captulos narran los detalles. Baal era el principal dios cananeo, y Astoret era su esposa.

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14 de mayo Lectura de la Biblia: Jeremas 39 a 43 Nm. 1: Jeremas 40:1-10 Nm. 2: Cmo entramos en el descanso de Dios? (Heb. 4:10,11) Nm. 3: Fue Mara la madre de Dios? (rs pg. 230 prrs.1-3) Lectura de la Biblia: Jeremas 39 a 43 *** su cap. 23 pgs. 178-179 prrs. 8-9 Tienen necesidad de perseverancia *** Como se puede comprender fcilmente, a Ebedmelec le preocupaba lo que los prncipes pudieran hacerle por haber frustrado sus planes, pero su preocupacin cedi ante el respeto al profeta de Jehov y su propia confianza en Dios. Como resultado de lo que Ebed-melec hizo, Jehov le asegur mediante Jeremas: Aqu estoy realizando mis palabras sobre esta ciudad para calamidad y no para bien, y ciertamente sucedern delante de ti en aquel da. Y de veras te librar en aquel da, es la expresin de Jehov, y no sers dado en la mano de los hombres de quienes t mismo ests asustado. Porque sin falta te suministrar un escape, y no caers a espada; y ciertamente llegars a tener tu alma como despojo, porque Nm. 1: Jeremas 40:1-10 Nm. 2: Cmo entramos en el descanso de Dios? (Heb. 4:10,11) *** w01 1/10 pgs. 30-31 Preguntas de los lectores *** Qu es el descanso que se menciona en Hebreos 4:9-11, y cmo entramos en ese descanso? El apstol Pablo escribi lo siguiente a los cristianos hebreos del siglo primero: Queda un descanso sabtico para el pueblo de Dios. Porque el hombre que ha entrado en el descanso de Dios ha descansado l mismo tambin de sus propias obras, as como Dios de las suyas. Hagamos, por lo tanto, lo sumo posible para entrar en ese descanso (Hebreos 4:9-11). Cuando Pablo dijo que Dios descans de su obra, se refera, segn parece, a lo que leemos en Gnesis 2:2: Para el da sptimo Dios vio terminada su obra que haba hecho, y procedi a descansar en el da sptimo de toda su obra que haba hecho. Por qu procedi Jehov a descansar en el da sptimo? Obviamente, no era porque necesitara recuperarse de toda su obra que haba hecho. El siguiente versculo nos da la clave: Dios procedi a bendecir el da sptimo y a hacerlo sagrado, porque en l ha estado descansando de toda su obra que Dios ha creado con el propsito de hacer (Gnesis 2:3; Isaas 40:26, 28). El da sptimo era diferente de los seis anteriores en el sentido de que Dios lo bendijo y lo hizo sagrado, es decir, lo apart o dedic para un propsito especial. Cul? Anteriormente, Dios haba revelado su propsito con respecto a la humanidad y la Tierra. Dijo a la primera pareja: Sean fructferos y hganse muchos y llenen la tierra y sojzguenla, y tengan en sujecin los peces del mar y las criaturas voladoras de los cielos y toda criatura viviente que se mueve sobre la tierra (Gnesis 1:28). Aunque haba dado a la humanidad y al planeta un comienzo perfecto, tomara tiempo sojuzgar toda la Tierra y transformarla en un paraso habitado por una familia humana perfecta, tal como se lo haba propuesto. De modo que en el da sptimo descans o dej de efectuar obras creativas terrestres a fin de permitir que la creacin se desarrollara segn Su voluntad. Al final de este da, todo lo que Dios se propuso se har realidad. Cunto durar ese descanso? Al repasar las palabras de Pablo a los hebreos, observamos que les hace notar que queda un descanso sabtico para el pueblo de Dios, y les insta a hacer lo sumo posible para entrar en ese descanso, lo cual demuestra que cuando escribi estas palabras an estaba en curso el da sptimo del descanso de Dios, que haba empezado unos cuatro mil aos antes. Este da no terminar hasta que el propsito divino respecto a la humanidad y la Tierra se cumpla cabalmente al final del Reinado de Mil Aos de Jesucristo, el Seor del sbado (Mateo 12:8; Revelacin [Apocalipsis] 20:1-6; 21:1-4). Con esa magnfica perspectiva, Pablo explic de qu modo se poda entrar en el descanso de Dios. Escribi: El hombre que ha entrado en el descanso de Dios ha descansado l mismo tambin de sus propias obras. Esto
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has confiado en m, es la expresin de Jehov. (Jeremas 39:16-18.) Cun preciosa es esa promesa para los siervos de Jehov de hoy! Como Ebed-melec, las otras ovejas ven las injusticias que se cometen contra la clase de Jeremas de nuestros das, el resto ungido, y los esfuerzos que se hacen para detener su predicacin del mensaje de Jehov. No han vacilado en tomar la accin que han podido para proteger y apoyar a la clase ungida. Por tanto, apropiadamente la promesa de Jehov a Ebed-melec los fortalece, y fortifica su confianza en que Jehov no permitir que los opositores los destruyan, sino que los conservar como clase a travs de la cercana destruccin mundial y los introducir en Su justa nueva tierra.
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indica que, aunque la familia humana tuvo un principio perfecto, en conjunto no haba entrado en el descanso de Dios porque Adn y Eva no observaron por mucho tiempo el da sptimo de Dios; no aceptaron Su provisin. Al contrario, se rebelaron y quisieron independizarse de l. De hecho, se unieron a Satans en vez de aceptar la amorosa gua divina (Gnesis 2:15-17). Como resultado, perdieron la esperanza de vivir para siempre en una Tierra paradisaca. A partir de entonces, toda la humanidad lleg a estar esclavizada al pecado y la muerte (Romanos 5:12, 14). La rebelin del hombre no frustr el propsito de Dios. Su da de descanso contina. Ahora bien, Jehov hizo una amorosa provisin el rescate mediante su Hijo, Jesucristo, para que todos los que la aceptaran con fe tuvieran la esperanza de liberarse y descansar de la carga del pecado y la muerte (Romanos 6:23). Por ello, Pablo anim a sus compaeros cristianos a descansar de sus propias obras. Era necesario que aceptaran el medio divino para la salvacin, y que no trataran de trazar el futuro a su antojo como lo hicieron Adn y Eva. Tambin deban evitar las obras de autojustificacin. Rechazar nuestras metas egostas y mundanas a fin de efectuar la voluntad de Dios es muy reconfortante. Jess hizo la siguiente invitacin: Vengan a m, todos los que se afanan y estn cargados, y yo los refrescar. Tomen sobre s mi yugo y aprendan de m, porque soy de genio apacible y humilde de corazn, y hallarn refrigerio para sus almas. Porque mi yugo es suave y mi carga es ligera (Mateo 11:28-30). No cabe duda de que los comentarios de Pablo sobre el descanso de Dios y cmo se puede entrar en l animaron a los cristianos hebreos de Jerusaln, quienes haban aguantado mucha persecucin y burla por causa de su fe (Hechos 8:1; 12:1-5). Las palabras del apstol tambin pueden ser una fuente de estmulo para los cristianos de la actualidad. En vista de que est muy cerca el cumplimiento de la promesa de Dios de producir una Tierra paradisaca, debemos descansar tambin de nuestras propias obras y hacer lo sumo posible por entrar en ese descanso (Mateo 6:10, 33; 2 Pedro 3:13). [Ilustraciones de la pgina 31] La promesa de Dios de un paraso terrestre se har realidad cuando termine su da de descanso

Nm. 3: Fue Mara la madre de Dios? (rs pg. 230 prrs.1-3) *** rs pg. 230 Mara (Madre de Jess) *** Fue Mara la madre de Dios? El ngel que inform a Mara del venidero nacimiento milagroso no le dijo que Dios sera su hijo. Dijo: Vas a concebir en el seno y vas a dar a luz un hijo, a quien pondrs por nombre Jess. l ser grande y ser llamado Hijo del Altsimo [...] El que ha de nacer ser santo y ser llamado Hijo de Dios. (Luc. 1:31-35, BJ; las bastardillas son nuestras.) Heb. 2:14, 17, BJ: As como los hijos participan de la sangre y de la carne, as tambin particip l [Jess] de las mismas cosas [...] Por eso tuvo que asemejarse en todo a sus hermanos. (Pero se habra asemejado l en todo a sus hermanos si hubiera sido un Dios-hombre?) La New Catholic Encyclopedia dice: Mara es realmente la madre de Dios si se llenan dos requisitos: que realmente sea la madre de Jess y que Jess realmente sea Dios (1967, tomo X, pg. 21). La Biblia dice que Mara fue la madre de Jess, pero era Jess Dios? En el cuarto siglo, mucho tiempo despus que se hubo terminado de escribir la Biblia, la Iglesia formul su declaracin de la Trinidad. (New Catholic Encyclopedia, 1967, tomo XIV, pg. 295; vase la pgina 398, en la seccin titulada Trinidad.) En aquel entonces, en el Credo Niceno, la Iglesia se refiri a Jesucristo como el mismo Dios. Despus de aquello, en el Concilio de feso de 431 E.C., la Iglesia proclam a Mara Theotokos, lo cual significa La que da a luz a Dios o Madre de Dios. Sin embargo, ni esa expresin ni la idea que ella encierra se hallan en el texto de ninguna de las traducciones de la Biblia. (Vanse las pginas 209-213, bajo Jesucristo.)

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21 de mayo Lectura de la Biblia: Jeremas 44 a 48 Nm. 1: Jeremas 46:18-28 Nm. 2: ** Fue inmaculada la concepcin de Mara? (rs pg. 230 prr. 4pg. 231 prr.1) Nm. 3: Cmo podemos sembrar con miras al espritu? (Gl.6:8) Lectura de la Biblia: Jeremas 44 a 48 *** w07 15/3 pg. 11 Puntos sobresalientes del libro de Jeremas *** 46:22. Por qu se compara la voz de Egipto a la de una serpiente? Tal vez se refiera al sonido de la retirada tras una derrota semejante al silbido que produce una serpiente al huir o a la humillacin de la voz nacional debido a la calamidad sufrida. La comparacin tambin indica la inutilidad de la Nm. 1: Jeremas 46:18-28 Nm. 2: ** Fue inmaculada la concepcin de Mara? (rs pg. 230 prr. 4pg. 231 prr.1) *** rs pg. 230 - pg. 231 Mara (Madre de Jess) *** Fue Mara misma concebida inmaculadamente, sin pecado original, cuando su madre la concibi? La New Catholic Encyclopedia (1967, tomo VII, pgs. 378-381) admite respecto al origen de dicha creencia: [...] la Inmaculada Concepcin no se ensea explcitamente en las Escrituras [...] Los primeros padres de la Iglesia consideraban a Mara santa, pero no absolutamente libre de pecado. [...] Es imposible dar una fecha precisa de cundo se tuvo dicha creencia como artculo de fe, pero parece que para el siglo VIII o el IX haba sido por lo general aceptada. [...] [En 1854 el papa Po IX defini el dogma] que sostiene que la Santsima Virgen Mara fue protegida de toda mcula del pecado original al primer instante de ser concebida. El Vaticano II (1962-1965) confirm esta creencia. (The Documents of Vatican II [Los documentos del Vaticano II], Nueva York, 1966, preparado por W. M. Abbott, S.J., pg. 88.) La Biblia misma dice: Ahora bien, por un solo hombre [Adn] el pecado haba entrado en el mundo, y por el pecado la muerte, y luego la muerte se propag a toda la humanidad, ya que todos pecaron (Rom. 5:12, NBL; las bastardillas son nuestras). Incluye esto a Mara? La Biblia informa que, en conformidad con el requisito de la Ley de Moiss, 40 das despus del nacimiento de Jess, Mara ofreci en el templo de Jerusaln una ofrenda por el pecado para purificacin de la inmundicia. Ella, tambin, haba heredado de Adn el pecado y la imperfeccin. (Luc. 2:22-24; Lev. 12:1-8.) costumbre de los faraones egipcios de portar una representacin de la serpiente sagrada en su tocado para invocar la proteccin de la diosa serpiente Wadjet. 45:4, 5. Tal como no era momento en los ltimos das de Jud, tampoco es momento en los ltimos das de este mundo de buscar cosas grandes, como riquezas, prestigio o seguridad econmica (2 Timoteo 3:1; 1 Juan 2:17).

Nm. 3: Cmo podemos sembrar con miras al espritu? (Gl.6:8) *** w10 15/5 pgs. 24-28 prrs. 1-20 Varones, siembren con miras al espritu y hganse disponibles para servir *** VIVIMOS momentos histricos. Se encuentra en plena realizacin la obra a la que aludi Jesucristo cuando dijo: La mies [que hay que cosechar] es mucha, pero los obreros son pocos. Por lo tanto, rueguen al Amo de la mies que enve obreros a su siega (Mat. 9:37, 38). Hoy, Jehov est contestando dichas oraciones como nunca antes. En el ao de servicio 2009 se formaron 2.031 congregaciones, lo que hace un total mundial de 105.298. Y cada da se bautizaron como promedio 757 personas. En vista del crecimiento, hacen falta ms hermanos que sepan pastorear y ensear a las ovejas (Efe. 4:11). A lo largo de las dcadas, Jehov ha levantado, o nombrado, pastores capacitados para cuidar de ellas, y
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sabemos que va a seguir hacindolo. La profeca de Miqueas 5:5 garantiza que el pueblo de Dios contar en los ltimos das con siete pastores y ocho adalides, o sea, un nmero considerable de hombres con las cualidades necesarias para asumir la direccin. Es usted un varn bautizado? En tal caso, qu contribuir a que tenga el deseo de asumir ms responsabilidades? Un factor clave es que est sembrando con miras al espritu, es decir, viviendo de una forma que permita que la fuerza activa de Dios acte libremente en su vida (Gl. 6:8). Debe adoptar la firme decisin de no estar sembrando con miras a su carne, lo cual exige evitar que las comodidades y las diversiones ahoguen su deseo de dar lo mximo a Jehov. Aunque todos los cristianos han de estar sembrando con miras al espritu, los varones deben esforzarse por hacerlo con particular empeo, pues as bien pudieran reunir los
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requisitos para desempear funciones de servicio. En vista de la gran necesidad de siervos ministeriales y ancianos, este artculo va dirigido especialmente a los hombres. Por eso, hermano, le exhortamos a analizarlo con la ayuda de la oracin. Demuestre que aspira a una obra excelente Ningn hombre se convierte en superintendente de forma automtica. Tiene que trabajar con empeo para alcanzar esta obra excelente (1 Tim. 3:1). Y eso incluye atender con verdadero inters las necesidades de sus hermanos (lase Isaas 32:1, 2). En vez de actuar movido por ambiciones o intenciones ocultas, su nico deseo es ayudar. Quien aspira a ser superintendente o siervo ministerial tiene que esforzarse por llenar las condiciones que establece la Biblia (1 Tim. 3:1-10, 12, 13; Tito 1:5-9). Todo varn bautizado debera preguntarse: Participo plenamente en la predicacin, y ayudo a otros hermanos a hacer lo mismo? Me preocupo por el bienestar de los dems y procuro fortalecerlos? Se me conoce por ser un buen estudiante de la Palabra de Dios? Trato de mejorar la calidad de mis comentarios? Realizo con entusiasmo las labores que me confan los ancianos? (2 Tim. 4:5). Sin duda, son preguntas dignas de examinarse. De qu otra manera se preparan los hermanos para asumir responsabilidades en la congregacin? Hacindose poderosos en el hombre que son en el interior, con poder mediante el espritu [santo] (Efe. 3:16). Nadie debe aspirar a ser siervo ministerial o anciano con la idea de que ser elegido para una posicin de prestigio. Debe verlo, ms bien, como un honorable servicio que solo est al alcance de personas maduras espiritualmente. Y qu deben hacer los varones para crecer en la fe? Seguir andando por espritu y cultivando su fruto (Gl. 5:16, 22, 23). Al demostrar las cualidades necesarias y aplicar los consejos que reciban, lograrn que [su] adelantamiento sea manifiesto a todos (1 Tim. 4:15). Se necesita espritu de sacrificio Servir a los hermanos exige mucho trabajo, por lo que requiere espritu de sacrificio. Dado que los superintendentes cristianos son verdaderos pastores espirituales, se preocupan por los problemas del rebao. Qu sentimientos experimentaba a veces el apstol Pablo al realizar su labor pastoral? Notemos lo que les dijo a los fieles de Corinto: En medio de mucha tribulacin y angustia de corazn les escrib con muchas lgrimas, no para que se entristecieran, sino para que conocieran el amor que ms especialmente les tengo (2 Cor. 2:4). Es evidente que Pablo pona todo el corazn en el desempeo de su labor. El espritu de sacrificio siempre ha distinguido a los hombres que trabajan a favor de los siervos de Jehov. Por ejemplo, No nunca le dijo a su familia: Avsenme cuando hayan terminado el arca y entonces ir con
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ustedes. Igualmente, Moiss no les orden a los israelitas que vivan en Egipto: Traten de llegar al mar Rojo y all nos encontramos. Y Josu jams mencion: Mndenme llamar cuando hayan cado las murallas de Jeric. As mismo, Isaas tampoco seal a otro profeta y dijo: Ah lo tienes! Envalo a l (Isa. 6:8). El mejor ejemplo de un hombre que sigui la direccin del espritu santo fue Cristo, quien acept con gusto la misin de redimir a la humanidad (Juan 3:16). No debera demostrar nuestra forma de vida que agradecemos el amor y la abnegacin de Jess? Un anciano de experiencia explic as la manera como ve a los hermanos: Siempre me han conmovido las palabras que dirigi Jess a Pedro: Pastorea mis ovejitas. A lo largo de los aos he visto cunto pueden animar a alguien unas palabras amables o un simple acto de bondad. El pastoreo es una obra que me encanta realizar (Juan 21:16). El varn bautizado debe tratar a los hermanos con la misma actitud que Jess, quien dijo: Yo los refrescar (Mat. 11:28). Si tiene como meta la obra excelente de ser pastor del rebao, es porque lo impulsan la fe en Dios y el amor a las ovejas. No considera que sea una labor muy dura y trabajosa. Pero y si alguien no se siente inclinado a servir a la congregacin? Existe alguna forma de cultivar ese deseo? Cultive el deseo de servir Se siente incapaz de asumir ms responsabilidades? En tal caso, pida espritu santo, que le permitir vencer ese temor (Luc. 11:13). En realidad, quien infunde el deseo de progresar es Jehov, pues con su espritu nos motiva a esforzarnos y nos fortalece para que podamos rendirle servicio sagrado (Fili. 2:13; 4:13). Por eso, es esencial pedirle ayuda para avivar el deseo de servir (lase Salmo 25:4, 5). Hay hermanos que se sienten intimidados porque las necesidades del rebao les parecen muy numerosas y complicadas. O quizs porque no se consideran suficientemente sabios para afrontar la responsabilidad. En tal caso, pueden obtener ms sabidura estudiando con empeo la Palabra de Dios y las publicaciones bblicas. Haran bien en preguntarse: Tengo un programa regular de estudio de las Escrituras y pido sabidura en mis oraciones?. Bien dijo el discpulo Santiago: Si alguno de ustedes tiene deficiencia en cuanto a sabidura, que siga pidindole a Dios, porque l da generosamente a todos, y sin echar en cara; y le ser dada (Sant. 1:5). Cree usted firmemente en esta garanta inspirada? No olvidemos que Salomn or a Dios y recibi un corazn sabio y entendido que le permiti distinguir con claridad el bien del mal a la hora de dictar juicios (1 Rey. 3:7-14). Es cierto que este es un caso muy especial. Sin embargo, podemos tener la certeza de que Jehov tambin dar la sabidura necesaria a todos aquellos a los que les encomiende el cuidado de las ovejas (Pro. 2:6).
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Otra ayuda para avivar el deseo de servir es meditar en cunto han hecho por nosotros Jehov y su Hijo. Analicemos las palabras de 2 Corintios 5:14, 15 (lase). En qu sentido puede decirse que el amor que el Cristo tiene nos obliga? En el sentido de que el amor tan grande que demostr Jess al obedecer la voluntad de su Padre y entregar su vida por nosotros nos llena el corazn de gratitud y nos mueve a corresponderle. En el caso de Pablo, el amor de Cristo controlaba sus pasos, pues le impeda actuar con egosmo y lo impulsaba a centrarse en el servicio a Dios y al prjimo, tanto dentro como fuera de la congregacin. Al reflexionar en el amor de Cristo por las personas, nos llenamos de gratitud. Comprendemos que no sera justo de nuestra parte estar sembrando con miras a [la] carne o, lo que es lo mismo, centrarnos en metas egostas y en la gratificacin personal. Por eso, organizamos nuestra vida para poner en primer lugar la obra que nos ha encomendado Dios. Por amor, queremos servir como esclavos de los hermanos (lase Glatas 5:13). Si nos consideramos humildes esclavos suyos, los trataremos siempre con dignidad y respeto, sin adoptar en ningn momento la actitud criticona y acusadora que promueve Satans (Rev. 12:10). La colaboracin de la familia Cuando se evala si un padre cristiano rene los requisitos para ser siervo ministerial o anciano, siempre se tiene en cuenta la situacin de su esposa y sus hijos. En efecto, la espiritualidad y la reputacin de ellos determinarn en gran manera si es nombrado o no. Esto subraya la importancia de que la familia entera lo ayude a alcanzar su meta de trabajar en la congregacin como siervo ministerial o anciano (lase 1 Timoteo 3:4, 5, 12). A Jehov le complace que todos los miembros del hogar cooperen (Efe. 3:14, 15). Por un lado, los cabezas tienen que equilibrar sus deberes en la congregacin con la responsabilidad de [presidir] de manera excelente [...] sus propias casas. Es fundamental que los ancianos y siervos ministeriales celebren cada semana la adoracin en familia con su esposa e hijos. Y adems de dirigir estas sesiones de estudio bblico, deben acompaarlos regularmente al ministerio. Por otro lado, es importante que todos colaboren con las iniciativas del padre.
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Recuperar su posicin de servicio en la congregacin? Es posible que usted haya sido en algn momento siervo ministerial o anciano, pero dejara de desempear esas funciones. Claro, no hay duda de que sigue amando a Jehov, y puede estar seguro de que l tambin lo quiere (1 Ped. 5:6, 7). Por otro lado, quizs haya recibido el consejo de hacer ciertos cambios. Si es as, debe estar dispuesto a admitir sus errores y corregirlos con la ayuda de Dios. No se deje llevar por la amargura. Sea sabio y muestre una actitud positiva. Un hermano explica lo que hizo cuando, tras aos de servicio, dej de ser superintendente: Me propuse seguir asistiendo a las reuniones, predicando las buenas nuevas y leyendo la Biblia al mismo grado que cuando era anciano, y lo consegu. Aprend a ser paciente, pues aunque crea que volvera a ser nombrado en un ao o dos, en realidad tard casi siete. Algo que me ayud mucho durante todo ese tiempo fueron las exhortaciones a no rendirme y seguir esforzndome. Si usted se encuentra en esa situacin, no se desaliente. Piense en cmo est bendiciendo Jehov su ministerio y su hogar. Edifique espiritualmente a su familia, visite a los enfermos y anime a los dbiles. Sobre todo, no descuide su privilegio de proclamar las buenas nuevas y alabar a Jehov como Testigo suyo (Sal. 145:1, 2; Isa. 43:10-12). Analcelo con nuevos ojos Hoy, la necesidad de ancianos y siervos ministeriales es mayor que nunca. Por eso, exhortamos a los varones bautizados que no lo son a analizar con nuevos ojos sus circunstancias y preguntarse: Qu me est impidiendo asumir estas responsabilidades?. Es fundamental que pidan la ayuda del espritu santo. As podrn examinar con la debida perspectiva este importante asunto. Todos los miembros de la congregacin se benefician de la abnegada labor de sus hermanos en la fe. Como hemos visto, siempre que realizamos actos bondadosos y desinteresados, disfrutamos del gozo de servir al prjimo y, adems, estamos sembrando con miras al espritu. Ahora bien, debemos tener mucho cuidado para nunca contristar el espritu santo. En el artculo siguiente veremos cmo evitar que esto suceda.
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28 de mayo Lectura de la Biblia: Jeremas 49 y 50 Nm. 1: Jeremas 49:28-39 Nm. 2: En que sentido es el nombre de Jehov una torre fuerte? (Pr.18:10) Nm. 3: ** Ascendi Mara al cielo con su cuerpo carnal? (rs pg. 231 prrs. 2, 3) Lectura de la Biblia: Jeremas 49 y 50 *** dp cap. 9 pgs. 150-151 Quin gobernar el mundo? *** Ms de un siglo antes, Jehov haba predicho una devastacin sobre sus aguas y que estas tenan que secarse (Jeremas 50:38). En fiel cumplimiento de la profeca, Ciro desvi el caudal del ro ufrates varios kilmetros al norte de Babilonia. A continuacin, sus Nm. 1: Jeremas 49:28-39 Nm. 2: En que sentido es el nombre de Jehov una torre fuerte? (Pr.18:10) *** es11 pgs. 5-6 Texto del ao 2011 *** Refugimonos en el nombre de Jehov (Sof. 3:12) El 12 de enero de 2010, un devastador terremoto de magnitud 7,0 sacudi la ciudad de Puerto Prncipe, en Hait. Se desplomaron hospitales, escuelas, la sede de la misin de las Naciones Unidas y varias secciones del palacio presidencial, entre otros edificios. El nmero total de muertos super los 225.000. Las personas salan a las calles buscando dnde refugiarse. Muchas terminaban acampando a veces por semanas en cualquier espacio abierto que encontraban. Esta medida fue muy prudente, pues las rplicas siguieron sacudiendo la ciudad durante das. De hecho, el 20 de enero se produjo una de 6,1 de magnitud. Una cuestin recurrente cada vez que azota un desastre es cul es el mejor lugar para refugiarse. Debe quedarse uno donde est, o es mejor irse? Dnde estar ms seguro? A quin se puede acudir por ayuda? Cuanto ms pequea es la regin afectada, ms fcil es tomar este tipo de decisiones. Ahora bien, qu se puede hacer si el desastre es de alcance mundial? Hay quienes creen que es muy poco probable que ocurra una catstrofe de semejantes proporciones. Pero y el Diluvio? Jess advirti: As como eran los das de No, as ser la presencia del Hijo del hombre. Tambin dijo que a menos que esa poca de gran tribulacin se acorte, ninguna carne se salvar (Mat. 24:22, 37). Otra profeca interesante es la que aparece en el captulo 16 de Revelacin. Segn indica el versculo 14, ciertas expresiones inspiradas por demonios salen a los reyes de toda la tierra habitada, para reunirlos a la guerra del gran da de Dios el Todopoderoso. Y el versculo 18 anuncia un gran terremoto como el cual no haba ocurrido uno desde cuando los hombres vinieron a estar en la tierra, tan extenso el terremoto, tan grande. Es cierto que estas palabras son simblicas. Sin embargo, revelan que una serie de sucesos mundiales muy destructivos se aproximan, por lo que es vital encontrar refugio. Menos mal que Jehov nos ha prometido que proteger a quienes lo buscan con fe! (Sof. 1:14, 15, 18; 2:2, 3.) As y todo, aun ahora necesitamos refugio. Como la Biblia predijo, tras el nacimiento del Reino en 1914, el Diablo fue expulsado del cielo y confinado en el mbito terrestre. Desde entonces ha emprendido una guerra rabiosa contra quienes observan los mandamientos de Dios y tienen la obra de dar testimonio de Jess (Rev. 12:17). Pocos contrincantes son tan peligrosos como un poderoso enemigo invisible y conocedor de todos y cada uno de nuestros puntos dbiles. Sin embargo, Satans no tiene tanto poder si lo comparamos con otros, especialmente con Jehov Dios. Acaso existe mejor lugar de refugio que estar bajo la proteccin del Todopoderoso? Con razn el sabio rey Salomn escribi: El nombre de Jehov es una torre fuerte. A ella corre el justo, y se le da proteccin (Pro. 18:10). El profeta hebreo Joel tambin habl del poder salvador del nombre divino al escribir: Todo el que invoque el nombre de Jehov escapar salvo (Joel 2:32). El apstol Pedro dijo lo mismo cuando se fund la congregacin cristiana, en el Pentecosts del ao 33. l dijo: Todo el que invoque el nombre de Jehov ser salvo (Hech. 2:21). Y aos despus, el apstol Pablo repiti la idea (Rom. 10:13). De igual modo, hoy debemos acudir a Jehov Dios en busca de refugio. En verdad ser nuestra torre fuerte! De acuerdo con el significado de su nombre (l Hace que Llegue a Ser), Jehov ser todo lo que haga falta a tropas avanzaron por el lecho del ro, subieron la cuesta que llegaba hasta el muro y entraron sin dificultad en la ciudad, pues las puertas de cobre se haban quedado abiertas. Como un ave de rapia que se abalanzara veloz sobre su presa, este gobernante que lleg desde el naciente (es decir, desde el este) conquist Babilonia en una sola noche.

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fin de proteger a su pueblo y cumplir su propsito. As es, no hay obstculo que Dios no pueda superar. En estos tiempos difciles, nadie podr protegernos como l. De ah que el Cuerpo Gobernante haya elegido Sofonas 3:12 como texto del ao 2011, pues nos anima a refugiarnos en el nombre de Jehov.

Nm. 3: ** Ascendi Mara al cielo con su cuerpo carnal? (rs pg. 231 prrs. 2, 3) *** rs pg. 231 Mara (Madre de Jess) *** Ascendi Mara al cielo con su cuerpo carnal? Al comentar sobre la proclamacin que hizo el papa Po XII en 1950, mediante la cual se hizo de este dogma un artculo oficial de la fe catlica, la New Catholic Encyclopedia (1967, tomo I, pg. 972) declara: No hay ninguna referencia explcita a la Asuncin en la Biblia; sin embargo, en el decreto de promulgacin el papa insiste en que las Escrituras son el fundamento esencial de esta verdad. La Biblia misma dice: La carne y la sangre no pueden heredar el Reino de los cielos; ni la corrupcin hereda la incorrupcin. (1 Cor. 15:50, BJ). Jess dijo que Dios es espritu. Cuando Jess resucit, volvi a ser espritu, ahora un espritu que da vida. Los ngeles son espritus (Juan 4:24; 1 Cor. 15:45; Heb. 1:13, 14, BJ). Dnde se encuentra la base bblica para decir que alguien habra de alcanzar vida celestial en un cuerpo que requiere el ambiente fsico de la Tierra para sustentarse? (Vanse las pginas 327-329, en la seccin titulada Resurreccin.)

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4 de jun. Lectura de la Biblia: Jeremas 51 y 52 Nm. 1: Jeremas 52:17-27 Nm. 2: Es correcto dirigir oraciones a Mara como intercesora? (rs pg. 232 prrs.1-3) Nm. 3: Cmo podemos acceder al lugar secreto del Altsimo? (Sal. 91:1, 2, 9) Lectura de la Biblia: Jeremas 51 y 52 *** w08 15/6 pgs. 8-9 prrs. 9-11 De qu cosas debemos huir los cristianos? *** Miles de judos aprovecharon la oportunidad y volvieron a su pas (Esd. 2:64-67). Al hacerlo, cumplieron el mandato proftico de Jeremas de huir de Babilonia. Este grupo huy en sentido literal, pues salieron fsicamente de la ciudad (lase Jeremas 51:6, 45, 50). Y qu pas con los israelitas que no estaban en condiciones de hacer el largo viaje a Jud y Jerusaln? Aunque tuvieron que quedarse en Babilonia como fue el caso del anciano profeta Daniel, tambin podan contar con la bendicin divina. Para ello era necesario que apoyaran incondicionalmente la adoracin pura, cuya sede estaba en Jerusaln, y se mantuvieran alejados de la religin falsa de Babilonia. Hoy en da, miles de millones de personas pertenecen a una multitud de religiones cuyas prcticas se originaron en la antigua Babilonia (Gn. 11:6-9). En su conjunto, a estas religiones se les llama Babilonia la Grande, la madre de las rameras y de las cosas Nm. 1: Jeremas 52:17-27 Nm. 2: Es correcto dirigir oraciones a Mara como intercesora? (rs pg. 232 prrs.1-3) *** rs pg. 232 Mara (Madre de Jess) *** Es correcto intercesora? dirigir oraciones a Mara como flaquezas, sino probado en todo igual que nosotros, excepto en el pecado. Acerqumonos, por tanto, confiadamente al trono de gracia, a fin de alcanzar misericordia y hallar gracia para ser socorridos en el tiempo oportuno. (Heb. 4:15, 16, BJ.) Est en armona con el cristianismo bblico el venerar imgenes de Mara? El Vaticano II (1962-1965) definitivamente foment dicha prctica. Este santsimo snodo [...] aconseja a todos los hijos de la Iglesia que se promueva generosamente el culto, especialmente el culto litrgico, de la Santsima Virgen. Exhorta que se atesoren las prcticas y los ejercicios de devocin a ella, como la autoridad docente de la Iglesia ha recomendado que se haga a travs de los siglos, y que se observen religiosamente los decretos emitidos en tiempos antiguos respecto a la veneracin de las imgenes de Cristo, la Santsima Virgen y los santos. (The Documents of Vatican II [Los documentos del Vaticano II], pgs. 94, 95.)
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repugnantes de la tierra (Rev. 17:5). A lo largo de la historia, la religin falsa ha apoyado a los lderes polticos de este mundo. Entre las cosas repugnantes de las cuales es responsable, estn las numerosas guerras en las que cientos de millones de personas han perdido la vida (Rev. 18:24). A esto hay que agregar el abuso de menores y otros actos de inmoralidad sexual cometidos por clrigos y tolerados por las autoridades eclesisticas. Verdad que no nos extraa que Jehov vaya a eliminar pronto a la religin falsa? (Rev. 18:8.) Los cristianos verdaderos sabemos qu le espera a Babilonia la Grande; por eso tenemos la obligacin de avisar a sus miembros. Una manera de hacerlo es distribuyendo biblias y publicaciones bblicas editadas por el esclavo fiel y discreto, a quien Jess nombr para suministrar el alimento espiritual al tiempo apropiado (Mat. 24:45). Si alguien se interesa en el mensaje de la Biblia, lo invitamos a que estudie con nosotros, esperando que vea la necesidad de [huir] de en medio de Babilonia antes de que sea demasiado tarde (Rev. 18:4).
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Jesucristo dijo: Vosotros, pues, oraris as: Padre nuestro que ests en los cielos [...]. Tambin dijo: Yo soy el camino y la verdad y la vida. Nadie va al Padre sino por m. [...] Si algo pidiereis en mi nombre, yo lo har. (Mat. 6:9; Juan 14:6, 14, FS; las bastardillas son nuestras.) Sern recibidas con tanta comprensin y compasin las oraciones que se dirijan al Padre mediante Jesucristo como las que se le dirijan mediante alguien que haya participado en las experiencias comunes a las mujeres? Respecto al Padre, la Biblia nos dice: Cual la ternura de un padre para con sus hijos, as de tierno es Yahvh para quienes le temen; que l sabe de qu estamos plasmados, se acuerda de que somos polvo. l es Dios misericordioso y clemente, tardo a la clera y rico en amor y fidelidad (Sal. 103:13, 14; xo. 34:6, BJ). Adems, respecto a Cristo est escrito: Pues no tenemos un Sumo Sacerdote que no pueda compadecerse de nuestras

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Nm. 3: Cmo podemos acceder al lugar secreto del Altsimo? (Sal. 91:1, 2, 9) *** w10 15/1 pgs. 9-11 Pertenecemos a Jehov gracias a su bondad inmerecida *** Jehov cuida de cada uno de sus siervos A algunos les da miedo dedicarse, pues piensan que podran caer en el pecado, hacerse indignos de Jehov y perder su favor. Pero eso no tiene por qu sucederles, pues l brinda a todos sus siervos los medios necesarios para proteger su valiosa relacin con l. Veamos cmo expresa esta verdad el Salmo 91. Cualquiera que more en el lugar secreto del Altsimo se conseguir alojamiento bajo la mismsima sombra del Todopoderoso. Ciertamente dir a Jehov: T eres mi refugio y mi plaza fuerte, mi Dios, en quien de veras confiar. Porque l mismo te librar de la trampa del pajarero. (Sal. 91:1-3.) Observemos que Dios promete amparar a quienes lo aman y confan en l (lase Salmo 91:9, 14). Pero significa eso que brinda proteccin fsica a sus siervos? Bueno, es cierto que en el pasado lo hizo en algunos casos, a menudo para conservar la lnea genealgica que condujo al Mesas. No obstante, tambin permiti que muchos otros fueran encarcelados, torturados e incluso asesinados por los secuaces del Diablo (Heb. 11:34-39). Con todo, los protegi infundindoles valor para aguantar y no violar su ley. Por consiguiente, podemos tomar el Salmo 91 como una promesa de proteccin espiritual. Entonces, qu es el lugar secreto del Altsimo mencionado por el salmista? Es un lugar simblico donde Dios brinda proteccin espiritual a sus huspedes, resguardndolos de toda persona o cosa que amenace su fe y devocin (Sal. 15:1, 2; 121:5). Por qu se dice que es secreto? Porque los incrdulos no pueden descubrirlo, ya que Jehov recibe en l nicamente a quienes le dicen: T eres [...] mi Dios, en quien de veras confiar. Siempre que nos mantengamos dentro de este refugio, no debera inquietarnos en exceso el peligro de caer en las trampas del pajarero, Satans, y perder el favor divino. Qu peligros amenazan nuestra preciosa relacin con Jehov? Entre otros, los representados por la peste que anda en las tinieblas y la destruccin que despoja violentamente al medioda (Sal. 91:5, 6). En efecto, en el mundo actual, el pajarero consigue que muchsima gente sucumba al egosmo y las ansias de independencia (2 Cor. 11:3). Tambin caza a un nmero muy grande con las trampas de la codicia, el orgullo y el materialismo. Adems, extrava a multitudes con las ideas del
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patriotismo, el evolucionismo y la religin falsa (Col. 2:8). Y atrapa en el lazo de las relaciones sexuales prohibidas a un sinnmero de personas. Con estas plagas espirituales ha logrado que millones pierdan el amor por Dios (lase Salmo 91:7-10; Mat. 24:12). Cmo proteger nuestro amor por Dios De qu manera nos defiende Jehov de estos peligros? El salmista seala: Dar a sus propios ngeles un mandato acerca de ti, para que te guarden en todos tus caminos (Sal. 91:11). Ciertamente, estas criaturas celestiales nos guan y amparan para que podamos predicar las buenas nuevas (Rev. 14:6). Adems, Dios nos cuida mediante los superintendentes, quienes se apegan estrictamente a las Escrituras al ensear en la congregacin y as nos libran de ser engaados por razonamientos falsos. Y si ven que un cristiano est luchando por superar actitudes mundanas, le brindan la ayuda que necesita (Tito 1:9; 1 Ped. 5:2). Por otro lado, Jehov nos ha dado al esclavo fiel y discreto, que nos proporciona alimento espiritual para protegernos de trampas como las doctrinas evolucionistas, la inmoralidad, el afn de riquezas y fama, y muchas otras influencias y ambiciones nocivas (Mat. 24:45). Pregntese: Qu cosas me han ayudado a m a resistir peligros como estos?. Qu debemos hacer para mantenernos dentro del lugar secreto del Altsimo? Adoptar siempre medidas de proteccin, tal como hacemos en la vida diaria a fin de evitar accidentes, asaltos o infecciones. Para prevenir los peligros espirituales, tenemos que seguir la gua que nos proporciona Jehov a travs de las publicaciones, las reuniones y las asambleas cristianas. Tambin hemos de pedir consejo a los ancianos y aprender de los dems hermanos y sus muchas cualidades. Cunto nos ayuda la congregacin a actuar con sabidura! (Pro. 13:20; lase 1 Pedro 4:10.) Sin duda, Jehov tiene la capacidad de protegernos de cualquier peligro que pudiera hacernos perder su favor (Rom. 8:38, 39). Tomemos como ejemplo los ataques que han lanzado contra la congregacin nuestros poderosos enemigos religiosos y polticos. En la mayora de los casos, su principal inters no ha sido tanto matarnos como apartarnos de nuestro santo Dios. Pero Jehov nos ha protegido, cumpliendo vez tras vez esta promesa: El arma que se forme contra ti [...] no tendr xito (Isa. 54:17).
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11 de jun. Lectura de la Biblia: Lamentaciones 1 y 2 Nm. 1: Lamentaciones 2:11-19 Nm. 2: De que maneras esta el hombre arruinando la tierra? (Rev.11:18) Nm. 3: Se dio honor especial a Mara en la congregacin cristiana del siglo primero? (rs pg. 232 prr. 5pg. 233 prr. 4) Lectura de la Biblia: Lamentaciones 1 y 2 *** w07 1/6 pgs. 8-9 Puntos sobresalientes del libro de Lamentaciones *** 1:15. En qu sentido ha pisado [Jehov] el mismsimo lagar que pertenece a la virgen hija de Jud? Al arrasar la ciudad asemejada a una virgen, los babilonios hicieron correr tanta sangre que pareca como si se estuviera pisando uvas en un lagar. Puesto que fue el mismo Jehov el que predijo y permiti esta aniquilacin, poda decirse que l haba pisado el lagar. 2:1. De qu manera fue arrojada del cielo a la tierra la hermosura de Israel? En vista de que los cielos son ms altos que la tierra, a veces se representa la humillacin de las cosas encumbradas diciendo que son arrojadas del cielo a la tierra. La hermosura de Israel el esplendor y poder de que gozaba cuando tena la bendicin de Jehov fue arrojada al quedar destruida Jerusaln y desolada la tierra de Jud (Isaas 55:9). 2:1, 6. Qu son el escabel y la cabaa de Jehov? El salmista cant: Entremos en su magnfico tabernculo; inclinmonos ante el escabel de sus pies (Salmo 132:7). Por lo tanto, el escabel de Lamentaciones 2:1 es el templo, o casa de adoracin, de Jehov. Los babilonios quemar[on] la casa de Jehov como si fuera una cabaa, o una simple choza, en medio de un jardn (Jeremas 52:12, 13). 2:16, 17. Siguiendo el orden del alfabeto hebreo, no debera comenzar el versculo 16 con la letra yin y el 17 con la letra pe? Al componer poemas de este estilo, los escritores inspirados solan seguir el orden Nm. 1: Lamentaciones 2:11-19 Nm. 2: De que maneras esta el hombre arruinando la tierra? (Rev.11:18) toda carne haba arruinado su camino sobre la tierra. *** w90 1/7 pgs. 5-6 Cmo se salva de la ruina a la Tierra (Gnesis 6:4, 11, 12.) S, en los das de No Dios consider *** arruinada la Tierra debido a la violencia e iniquidad de la humanidad. UNA vez antes en la historia humana Dios salv de la De manera similar, cuando el Israel antiguo empez a ruina a manos del hombre a la Tierra. Lo hizo mediante un entrar en la Tierra Prometida, Dios advirti: No deben diluvio que cubri todo el planeta en los das de No. No hay corromper la tierra en que estn; porque la sangre es lo que indicacin escrita de que en aquel tiempo el hombre estuviera corrompe la tierra [...] Y no debes contaminar la tierra. arruinando el ambiente fsico. Pero la Tierra fue arruinada de (Nmeros 35:33, 34.) Por consiguiente, Canan haba sido otra manera hasta tal grado que Dios vio necesario actuar arruinada por la culpa de derramamiento de sangre de sus con la mayor severidad. habitantes. Un ejemplo horripilante de eso era su prctica de La Biblia informa: La tierra lleg a estar arruinada a la sacrificar nios a sus dioses. vista del Dios verdadero, y la tierra se llen de violencia. De modo que Dios vio la tierra y, mire!, estaba arruinada, porque alfabtico, pero no a costa de sacrificar la naturalidad. El significado del contenido era ms importante que ceirse a una tcnica literaria cuyo nico objetivo era facilitar la memorizacin. La inversin del orden de estos dos caracteres se da tambin en los cantos tercero y cuarto (Lamentaciones 3:46, 49; 4:16, 17). 2:17. Qu dicho en particular tocante a Jerusaln realiz Jehov? Al parecer, aqu se hace referencia a Levtico 26:17, donde dice: Fijar mi rostro contra ustedes, y ciertamente sern derrotados delante de sus enemigos; y simplemente los pisotearn aquellos que los odian, y ustedes realmente huirn cuando nadie los est persiguiendo. 1:1-9. Jerusaln da rienda suelta al llanto durante la noche, y las lgrimas corren por sus mejillas. Sus puertas estn desoladas, gimen sus sacerdotes, sus vrgenes estn afligidas y ella misma est llena de amargura. Cul es la causa de tanto sufrimiento? Su infame pecado. Su inmundicia est en sus faldas. El fruto del pecado no es felicidad, sino lgrimas, suspiros, afliccin y amargura. 1:18. Jehov es siempre justo al castigar a los transgresores. 2:20. A los israelitas se les advirti que si no escuchaban la voz de Jehov, les sobrevendran maldiciones, entre ellas la de tener que comerse la carne de sus hijos e hijas (Deuteronomio 28:15, 45, 53). Qu gran insensatez es desobedecer a Dios!

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Adems, los cananeos eran crasamente inmorales, y aquello tambin afect la manera como Dios vea aquella tierra. l advirti a Israel: No se hagan inmundos por medio de ninguna de estas [prcticas inmorales], porque por medio de todas estas cosas se han hecho inmundas las naciones que voy a enviar de delante de ustedes. En consecuencia la tierra est inmunda, y [...] la tierra vomitar a sus habitantes. (Levtico 18:24, 25.) La inmoralidad y el derramamiento de sangre arruinaron a Canan a tal grado que Dios destruy a las naciones cananeas. El arruinamiento de la Tierra Qu hay de nuestros das? Acaso no vivimos en una poca en que tambin cunden en desenfreno la violencia, el derramamiento de sangre y la inmoralidad? Prescindiendo de lo que el hombre haga para tratar de reparar el dao que ha causado a la Tierra fsica, nunca podr restaurar la vida a los aproximadamente cien millones de personas que han muerto en las guerras de este siglo; tampoco puede resucitar a los millones que han sido asesinados por criminales ni a las muchsimas tristes vctimas que mueren de hambre. Ciertamente no puede devolver la vida a los bebs no nacidos que son abortados, cuya cifra es de unos cuarenta a sesenta millones cada ao. Podemos dudar que la Tierra est siendo arruinada a la vista de Dios por esas razones... adems de por la inmoralidad desenfrenada de hoy da? La razn nos dice que pronto Dios tendr que actuar para salvar de las actividades ruinosas del hombre a la Tierra, y la profeca bblica confirma eso. Pero qu har? La Biblia dice que causar la ruina de los que estn arruinando la tierra. (Revelacin 11:18; comprese con Mateo 24:3-14.) Tal como un propietario desahucia a un inquilino destructivo, as desahuciar Dios a los que arruinan su hermosa creacin, la Tierra. La Biblia declara: En cuanto a los inicuos, sern cortados de la mismsima tierra; y en cuanto a los traicioneros, sern arrancados de ella. (Proverbios 2:22.) La Biblia llama Armagedn a esta venidera accin divina. (Revelacin 16:16.) Jess tambin la llam una gran tribulacin como la cual no ha sucedido una desde el principio del mundo hasta ahora, no, ni volver a suceder. (Mateo 24:21.) Ser aun mayor que el Diluvio. Es esta una solucin extremada o injusta? No; Dios, Creador de la Tierra, tiene el derecho de decidir quin habitar en ella. Tambin tiene el derecho de considerar responsable de sus acciones al hombre. Adems, si Dios permite que el hombre siga su derrotero en desenfreno, la Tierra ser arruinada para todos, y ser imposible vivir en ella. Por otra parte, al causar la ruina de los que estn arruinando la tierra Dios conservar nuestra herencia terrestre para los que la aprecian. La Biblia promete: Porque los rectos son los que residirn en la tierra, y los exentos de culpa son los que quedarn en ella. (Proverbios 2:21.) Con la ayuda de Dios, millones de personas han podido mantenerse sin culpa porque quieren quedar en la Tierra para disfrutar de la creacin de Dios. Tambin siguen las elevadas normas morales de Dios, y evitan la violencia y la culpa, hasta indirecta, por el derramamiento de sangre. Por consiguiente, en este sentido importante no participan en arruinar la Tierra.

Nm. 3: Se dio honor especial a Mara en la congregacin cristiana del siglo primero? (rs pg. 232 prr. 5pg. 233 prr. 4) *** rs pg. 232 - pg. 233 Mara (Madre de Jess) *** Se dio honor especial a Mara en la congregacin cristiana del primer siglo? El apstol Pedro no hace mencin alguna de ella en sus escritos inspirados. El apstol Pablo no us el nombre de ella en sus cartas inspiradas, sino que se refiri a ella simplemente como una mujer. (Gl. 4:4.) Qu ejemplo dio Jess mismo al referirse a su madre? Juan 2:3, 4, BJ: Como faltara vino [en una fiesta de bodas de Can], le dice a Jess su madre: No tienen vino. Jess le responde: Qu tengo yo contigo, mujer [qu nos va a m y a ti, FS]? Todava no ha llegado mi hora. (De nio, Jess se someti a su madre y a su padre adoptivo. Pero ahora que estaba crecido rechaz de manera bondadosa, pero con firmeza, la direccin de Mara. Ella, humildemente, acept la correccin.) Luc. 11:27, 28, BJ: Estando l [Jess] diciendo estas cosas, alz la voz una mujer del pueblo, y dijo: Dichoso el seno que te llev y los pechos que te criaron! Pero l dijo: Dichosos ms bien los que oyen la palabra de Dios y la guardan. (Esta ciertamente habra sido una excelente oportunidad para que Jess rindiera honor especial a su madre, si hubiera sido lo apropiado. l no hizo tal cosa.) Qu origen histrico tiene el culto especial a Mara? El sacerdote catlico Andrew Greeley dice: Mara es uno de los smbolos religiosos ms poderosos de la historia del mundo occidental. [...] El smbolo de Mara vincula al cristianismo directamente con las religiones antiguas de las diosas madres. (The Making of the Popes 1978 [La formacin de los papas, 1978], E.U.A., 1979, pg. 227.) Es interesante notar dnde se confirm la enseanza de que Mara fuera la madre de Dios. El Concilio de feso se reuni en la baslica de la Theotokos en 431. All, ms que en cualquier otro sitio, en una ciudad tan famosa por su devocin a Artemisa, o Diana, como los romanos la llamaban, donde, segn se dice, su imagen haba cado del cielo, bajo la sombra del gran templo dedicado a la Magna Mater desde 330 a. de J.C., y que contuvo, segn la tradicin, una residencia temporera de Mara, era casi imposible que no se sostuviera el ttulo de La que dio a luz a Dios. (The Cult of the Mother-Goddess [El culto de la Diosa-Madre], Nueva York, 1959, E. O. James, pg. 207.)

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18 de jun. Lectura de la Biblia: Lamentaciones 3 a 5 Nm. 1: Lamentaciones 5:1-22 Nm. 2: ** Como responder si alguien pregunta: Creen ustedes en la virgen Mara? (rs pg. 234 prrs.1, 2) Nm. 3: Por qu estamos seguros de que la Biblia es un libro inspirado por Dios? (2Tim. 3:16) Lectura de la Biblia: Lamentaciones 3 a 5 *** w07 1/6 pgs. 10-11 Puntos sobresalientes del libro de Lamentaciones *** 3:16. Qu quiere decir la expresin: Con grava hace que se me quiebren los dientes? Segn una obra de consulta, en el camino al destierro, los judos se vieron obligados a cocer su pan en huecos abiertos en la tierra, lo que haca que se mezclara con grava. Al comerlo, podan romprseles los dientes. 4:3, 10. Por qu compara Jeremas la hija de [su] pueblo a avestruces en el desierto? Job 39:16 dice que el avestruz trata a sus hijos bruscamente, como si no fueran suyos. Por ejemplo, cuando los polluelos salen del huevo, la madre se marcha con otras hembras y el macho se queda a cargo. Y cmo proceden ambos padres cuando se encuentran frente a un peligro? Huyen del nido, abandonando a sus pequeuelos. Durante el sitio babilnico, el hambre en Jerusaln fue tan grave que las madres, que por naturaleza son compasivas, se volvieron crueles con sus propios hijos, como los avestruces en el desierto. Hasta los chacales mostraban mejores sentimientos maternales. 5:7. Pide cuentas Jehov a la gente por los errores de sus antepasados? No, Jehov no castiga directamente a la gente por los pecados de sus antepasados. Cada uno de nosotros rendir cuenta de s mismo a Dios, sostiene la Biblia (Romanos 14:12). No obstante, las consecuencias de tales errores pueden perdurar y afectar a las nuevas generaciones. Por ejemplo, la idolatra de los israelitas hizo difcil que hasta los fieles de tiempos posteriores siguieran la senda de la rectitud (xodo 20:5). 3:8, 43, 44. Durante las calamidades que padecieron los habitantes de Jerusaln, Jehov se neg a escuchar sus gritos de auxilio. Por qu razn? Por su Nm. 1: Lamentaciones 5:1-22 Nm. 2: ** Como responder si alguien pregunta: Creen ustedes en la virgen Mara? (rs pg. 234 prrs.1, 2) *** rs pg. 234 Mara (Madre de Jess) *** manera? [...] Slo as poda proporcionarse un rescate apropiado que hara posible que se nos librara del pecado Cree usted en la Virgen Mara? y la muerte (1 Tim. 2:5, 6; entonces tal vez Juan 3:16). Usted pudiera contestar: Las Sagradas Escrituras O contestar: S, creemos en ella. Creemos todo lo dicen claramente que la madre de Jesucristo fue una que las Sagradas Escrituras dicen respecto a ella, y virgen, y nosotros creemos eso. Dios fue el Padre de l. El definitivamente dicen que fue en su condicin de virgen nio que naci fue verdaderamente el Hijo de Dios, tal cuando dio a luz a Jess. Tambin son muy alentadoras como el ngel le dijo a Mara (Luc. 1:35). Entonces otras cosas que las Escrituras dicen respecto a Mara y las pudiera aadir: Pero se ha preguntado usted alguna lecciones que podemos aprender del ejemplo de ella. vez por qu era tan importante que Jess naciera de esa desobediencia y falta de arrepentimiento. De manera que si queremos que Jehov conteste nuestras oraciones, tenemos que obedecerle (Proverbios 28:9). 3:20. Jehov, el Altsimo sobre toda la tierra, es tan excelso que tiene que condescender para tender la vista sobre cielo y tierra (Salmo 83:18; 113:6). Pero Jeremas saba muy bien que el Todopoderoso est dispuesto a inclinarse hacia la gente, es decir, a descender a su nivel para animarla. Qu felices podemos estar de que el Dios verdadero no solo sea omnipotente y omnisciente, sino tambin humilde! 3:21-26, 28-33. Cmo podemos aguantar hasta el sufrimiento ms intenso? Jeremas nos da la respuesta. No debemos olvidar que los actos de bondad amorosa de Jehov son abundantes y que sus misericordias son muchas. Hay que recordar asimismo que el solo hecho de estar vivos es motivo suficiente para no perder la esperanza, y que es preciso ser pacientes y esperar la salvacin de Jehov en silencio, sin quejarnos. Adems, debemos poner la boca en el mismsimo polvo, es decir, someternos humildemente a las pruebas reconociendo que si Dios las permite, es por una buena razn. 3:27. Las pruebas de fe que sobrevienen en la juventud quizs impliquen aguantar penalidades y burlas; pero bueno le es al hombre [...] llevar el yugo durante su juventud. Por qu? Porque aprender a llevar el yugo del sufrimiento en la juventud lo prepara para afrontar los problemas que surjan ms adelante en la vida. 3:39-42. No conviene entregarse a quejas cuando se est sufriendo debido a los propios pecados. En lugar de quejarnos por las consecuencias de las malas acciones, escudriemos nuestros caminos y explormoslos, y volvmonos [...] hasta Jehov. Lo ms sabio es arrepentirse y rectificar nuestra conducta.

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Ustedes no creen en la Virgen Mara Usted pudiera contestar: Reconozco que hay quienes no creen que una virgen dio a luz al Hijo de Dios. Pero nosotros s lo creemos. (Abra uno de nuestros libros a una seccin donde se considere este asunto, y
*** w10 1/3 pgs. 4-7 La Biblia s tiene origen divino *** SABE usted a qu se refera el apstol Pablo cuando dijo que la Biblia fue inspirada por Dios? (2 Timoteo 3:16.) Pablo emple un trmino griego que literalmente significa insuflada por Dios o soplada por Dios. Con eso quiso decir que los escritores bblicos escriban nicamente lo que Dios les indicaba mediante su espritu santo. En palabras del apstol Pedro, esos hombres hablaron de parte de Dios al ser llevados por espritu santo (2 Pedro 1:21). De ah que Pablo llamara a los libros bblicos los santos escritos, que pueden hacer[nos] sabio[s] para la salvacin mediante la fe relacionada con Cristo Jess (2 Timoteo 3:15). Pese a todo, muchas personas cuestionan hoy la autora divina de la Biblia. Segn sir Charles Marston, llama la atencin el desdn con que algunos han mirado los relatos de la Biblia. Y es que numerosos crticos han protagonizado feroces ataques contra ella. Algunos incluso la han descalificado acusndola de no ser ms que un montn de mitos y [...] cuentos de hadas. Analice las pruebas A cada uno de nosotros le corresponde decidir si confiar o no en lo que dicen las Sagradas Escrituras. Y esta es una decisin en la que no podemos darnos el lujo de equivocarnos. Por qu? Porque si la Biblia efectivamente tiene origen divino, sera perjudicial quiz hasta mortal pasar por alto sus advertencias. Y est claro que quienes la consideran un libro cualquiera no dejan que gue todo aspecto de su vida ni determine sus creencias (1 Tesalonicenses 2:13). Ahora bien, cmo puede usted determinar si la Biblia merece su confianza? Igual que lo hara con una persona. Confiara plenamente en alguien que acaba de conocer? Seguramente no. Antes invertira tiempo en conocerlo mejor y comprobar que, en efecto, merece su confianza. Por qu no hace lo mismo con la Biblia? En vez de creer las hiptesis o las opiniones prejuiciadas de otras personas, analice las pruebas que demuestran que las Sagradas Escrituras tienen origen divino. Acusaciones de supuestos amigos No se sorprenda si muchos expertos atacan la autenticidad y confiabilidad de la Biblia. Hoy da, la mayora de estos comentaristas bblicos aunque se consideran cristianos y, por tanto, deberan respetarla slo hablan de la Escritura como un registro, exposicin y celebracin humanos (Nuevo Diccionario de Teologa). Muchos incluso cuestionan si las personas que escribieron la Biblia eran quienes afirmaban ser. Sostienen, por ejemplo,

mustresela al amo de casa.). Entonces pudiera aadir: Pero se necesita ms que eso para obtener la salvacin? [...] Note lo que Jess dijo en oracin a su Padre (Juan 17:3).

Nm. 3: Por qu estamos seguros de que la Biblia es un libro inspirado por Dios? (2Tim. 3:16)
que el libro de Isaas no fue escrito por este profeta, sino por otras personas mucho despus de que l muriera. Segn Lowther Clarke, autor del Concise Bible Commentary, el libro de Isaas es fruto del trabajo de distintas generaciones. Sin embargo, cada vez que Jesucristo y sus discpulos citaban porciones del libro de Isaas, se las atribuan a este profeta (Mateo 3:3; 15:7; Lucas 4:17; Juan 12:38-41; Romanos 9:27, 29). Pero algunos crticos de la Biblia, como J. R. Dummelow, van todava ms lejos: aseguran que las profecas del libro de Daniel son, en realidad, relatos histricos que el autor quiso hacer pasar por predicciones. De nuevo, quienes hacen esta afirmacin olvidan las palabras del propio Jess. En una profeca sobre la cosa repugnante que causa desolacin, mencion que ya se haba hablado de ella por medio de Daniel el profeta (Mateo 24:15). Citara Jess del libro de Daniel si este fuese una falsificacin? Nadie que afirme ser cristiano creera algo semejante. Tan importante es? Tal vez usted se pregunte: De veras es tan importante saber quin escribi los libros de la Biblia?. Pues s que importa, y mucho. Imagnese que llega a sus manos lo que supuestamente es el testamento de un amigo suyo. Pero unos abogados le dicen que no lo escribi l, sino unos conocidos que, con las mejores intenciones, incluyeron lo que pensaban que eran los deseos del fallecido. Tendra ese documento el mismo valor para usted? Estara completamente seguro de que contiene los deseos de su amigo? Precisamente eso es lo que les pasa a numerosas personas con la Biblia. Como no confan en que Dios sea su verdadero autor, muchos incluidos algunos que dicen ser cristianos desobedecen sin contemplaciones los mandatos bblicos relacionados con la honradez y la moralidad sexual, entre otros. Hay quienes, para justificarse, les restan importancia diciendo: Es que esas normas son del Antiguo Testamento!. Con todo, no tienen en cuenta que el apstol Pablo se refera a ese Antiguo Testamento cuando habl de los santos escritos que eran inspirad[os] de Dios. Pero si quienes hacen esas crticas son biblistas, algo de razn tendrn puede que alguien proteste. O es que todo lo que dicen est mal? Por supuesto que no. De hecho, es gracias a la labor de muchos investigadores concienzudos que hoy sabemos lo que deca el texto original de la Biblia. Por ejemplo, ellos han identificado los pequeos errores que se introdujeron con el paso de los siglos en las sucesivas copias del texto bblico. De todos modos, admitir que los copistas cometieron errores es una cosa, y otra muy diferente, rechazar la Biblia y decir que es como cualquier otro libro escrito por el hombre.

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Confe en los santos escritos Poco antes de decirle a Timoteo que Dios haba inspirado la Biblia, Pablo le indic por qu era esencial contar con los escritos inspirados. Le dijo: En los ltimos das [...] hombres inicuos e impostores avanzarn de mal en peor, extraviando y siendo extraviados (2 Timoteo 3:1, 13). En tiempos del apstol ya haba sabios e intelectuales que usaban argumentos persuasivos para confundir a la gente y debilitar su fe en Jesucristo (1 Corintios 1:18, 19; Colosenses 2:4, 8). Por eso, a fin de que Timoteo no cayera en las trampas de estos hombres, el apstol le recomend que continuara estudiando lo que haba aprendido desde nio en los santos escritos (2 Timoteo 3:14, 15). Esta recomendacin es particularmente vlida en nuestros tiempos, pues vivimos en los ltimos das que mencion Pablo. Por tanto, no nos dejemos convencer por los argumentos persuasivos que plantean algunos expertos brillantes. Ms bien, imitemos a los primeros cristianos: jams dudemos de la Biblia, que en verdad es la Palabra inspirada de Dios. Para ello, es posible que necesitemos fortalecer nuestra fe en la Biblia. Si as lo desea, los testigos de Jehov le ayudarn con mucho gusto. Ellos podrn explicarle, por ejemplo, cmo la Palabra de Dios ha resultado ser una gua confiable a lo largo de la historia, cmo es exacta en cuestiones cientficas, cmo todas sus partes concuerdan entre s y cmo se han cumplido sus profecas. Si le interesa aprender esto y mucho ms, escriba sin ningn compromiso a los editores de esta revista pidindoles ms informacin. Al igual que otros millones de personas de buen corazn, comprobar por usted mismo que la Biblia de veras tiene origen divino.

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25 de jun. Lectura de la Biblia: Ezequiel 1 a 5 Repaso de la Escuela del Ministerio Teocrtico Lectura de la Biblia: Ezequiel 1 a 5
*** w07 1/7 pgs. 11-13 Puntos sobresalientes del libro de Ezequiel (parte 1) *** 1:4-28. Qu representa el carro celestial? Representa la parte celestial de la organizacin de Jehov compuesta por seres espirituales fieles. Su fuerza motriz es el espritu santo, y su Conductor Jehov es indescriptiblemente glorioso. Un hermoso arco iris simboliza la calma que emana de Dios. 1:5-11. Quines son las cuatro criaturas vivientes? En su segunda visin del carro, Ezequiel identifica a las cuatro criaturas vivientes como querubines (Ezequiel 10:1-11; 11:22). En esta descripcin posterior, l llama a la cara del toro la cara del querubn (Ezequiel 10:14). Se trata de una designacin muy atinada, pues el toro simboliza el poder y la fuerza, y los querubines son espritus poderosos. 2:6. Por qu se llama reiteradamente hijo del hombre a Ezequiel? Jehov se dirige al profeta de este modo para recordarle que es una persona de carne y hueso, acentuando as el contraste entre el mensajero humano y el Autor divino del mensaje. El mismo nombre se da a Jesucristo unas ochenta veces en los Evangelios, indicando claramente que el Hijo de Dios haba venido como ser humano, no como una encarnacin. 2:93:3. Por qu le result dulce a Ezequiel el rollo de endechas y gemidos? Lo que hizo que el rollo le resultara de un sabor dulce fue su actitud ante la misin encomendada. Apreciaba mucho su servicio como profeta de Jehov. 4:1-17. Represent realmente Ezequiel la escena que describa el cercano asedio de Jerusaln? El hecho de que Ezequiel le suplicara a Jehov que le permitiera cocinar con otro combustible y que se le concediera su peticin indica que Ezequiel realmente represent la escena. Se recost sobre su lado izquierdo por los trescientos noventa aos de culpa del reino de diez tribus, desde su inicio en el 997 antes de nuestra era hasta la destruccin de Jerusaln en el 607. Despus se recost sobre su lado derecho por los cuarenta aos de pecado de Jud, que iban desde el nombramiento de Jeremas como profeta en el 647 hasta el 607. Durante todo este perodo de cuatrocientos treinta das, Ezequiel subsisti con muy poco alimento y agua, apuntando profticamente al hambre que habra durante el sitio de Jerusaln. 5:1-3. Qu tiene de significativo que Ezequiel tomara unos pocos cabellos de los que haba esparcido al viento y los envolviera en los pliegues de las faldas de su vestidura? Este acto sirvi para sealar que un resto regresara a Jud y reanudara la adoracin verdadera despus de los setenta aos de desolacin (Ezequiel 11:1720). 2:6-8; 3:8, 9, 18-21. No deberamos temblar ante los malvados ni retraernos de predicar el mensaje divino, que incluye una advertencia para ellos. Cuando afrontamos indiferencia u hostilidad, debemos ser tan duros como el diamante, pero sin hacernos agresivos, insensibles o despiadados. Jess se compadeci de la gente a la que predicaba, y a nosotros tambin debe motivarnos la compasin al predicar (Mateo 9:36). 3:15. Tras recibir su comisin, Ezequiel mor en Tel-abib, aturdido por siete das, digiriendo el mensaje que habra de anunciar. No deberamos dedicar tiempo al estudio diligente y la meditacin a fin de entender las profundas verdades espirituales? 4:15:4. Se requiri humildad y valenta por parte de Ezequiel para representar con pantomima las dos profecas. De igual modo, nosotros debemos ser humildes y valientes al cumplir cualquier asignacin que Dios nos d.

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Repaso de la Escuela del Ministerio Teocrtico

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2 de jul. Lectura de la Biblia: Ezequiel 6 a 10 Nm. 1: Ezequiel 7:14-27 Nm. 2: Por qu fue Jonatn un buen ejemplo de humildad? (1 Sam. 23:16-18) Nm. 3: Es la transubstanciacin un fenmeno real? (rs pg. 240 prr. 6pg. 242 prr.1) Lectura de la Biblia: Ezequiel 6 a 10 *** w07 1/7 pg. 13 Puntos sobresalientes del libro de Ezequiel (parte 1) *** 7:4, 9; 8:18; 9:5, 10. No hay por qu dejar que nuestro ojo se sienta apenado por aquellos que reciben el juicio adverso de Dios ni tenerles compasin. 7:19. Cuando Jehov ejecute su sentencia sobre el presente sistema de cosas, el dinero no tendr ningn valor en absoluto. 8:5-18. La apostasa es mortal en sentido espiritual: Por su boca el que es apstata arruina a su semejante Nm. 1: Ezequiel 7:14-27 Nm. 2: Por qu fue Jonatn un buen ejemplo de humildad? (1 Sam. 23:16-18) conducta. Qu cualidades nos prepararn para hacer *** w10 15/3 pgs. 3-4 Aceptemos los cambios y frente a las malas rachas? tendremos el favor de Dios *** La humildad nos ayuda SE ENFRENTA a cambios en su vida que le cuesta La verdadera humildad va de la mano de la sumisin. aceptar? Tarde o temprano, todos nos vemos en Adems, nos permite hacer una evaluacin realista tanto circunstancias como esas. Por eso, es bueno examinar de nosotros mismos como del prjimo. Como no les algunos relatos histricos que ilustran el valor de restamos importancia a las virtudes y xitos de quienes cualidades que nos ayudan a afrontarlas. nos rodean, los apreciamos por lo que son y por lo que hacen. La humildad tambin nos ayuda a entender por qu Comencemos por David y las numerosas situaciones suceden las cosas y cmo debemos afrontarlas. con que tuvo que lidiar. Mediante Samuel, fue designado futuro rey cuando no era ms que un nio que cuidaba Encontramos un buen ejemplo en Jonatn, el hijo de ovejas. Y cuando todava era muy joven, se ofreci para Sal. l vio cmo cambiaban sus circunstancias por luchar contra el gigante filisteo Goliat (1 Sam. 17:26factores ajenos a su voluntad. Cuando Samuel le 32, 42). No mucho despus, el rey Sal lo invit a vivir en comunic a Sal que Jehov lo iba a destronar, no dijo la corte y lo puso al frente de su ejrcito. David nunca se que Jonatn fuera a ser el sucesor (1 Sam. 15:28; 16:1, habra podido imaginar que su vida fuera a dar tantas 12, 13). La eleccin de David como siguiente rey de Israel vueltas, y mucho menos lo que le sucedera a supuso la exclusin de Jonatn, quien, en cierto sentido, continuacin. pag por la falta de su padre, pues aunque no tena culpa alguna, perdi el derecho al trono (1 Sam. 20:30, 31). Su relacin con Sal termin volvindose muy tirante Cul fue su reaccin? Se llen de amargura y envidia? (1 Sam. 18:8, 9; 19:9, 10). Tanto, que para salvar el cuello, No. Aunque era mucho mayor que David y tena ms tuvo que vivir fugitivo durante aos. Y ms tarde, cuando experiencia, fue leal y lo apoy en todo (1 Sam. 23:16-18). ya ocupaba el trono de Israel, sus circunstancias Gracias a su humildad, comprendi quin contaba con la cambiaron drsticamente despus de haber cometido bendicin de Dios. No [pens] ms de s mismo de lo que adulterio y tratar de encubrirlo con un asesinato. [era] necesario pensar. (Rom. 12:3.) Entendi qu A consecuencia de sus actos, sufri una calamidad tras esperaba Jehov de l y acept su voluntad. otra en su propia familia. Hasta su hijo Absaln se sublev contra l! (2 Sam. 12:10-12; 15:1-14.) Ciertamente, muchos cambios traen consigo No obstante, se arrepinti de sus graves pecados, recibi dificultades. Por ejemplo, Jonatn se enfrent a grandes el perdn de Jehov y volvi a disfrutar de su favor. tensiones, pues tuvo que compaginar su relacin con dos personas muy cercanas a l, y deseaba hacerlo de un Hoy las circunstancias tambin cambian de un da para modo que agradara a Dios. Por un lado estaba su amigo otro, sea por mala salud, dificultades econmicas, David, a quien Jehov haba nombrado futuro rey. Por el problemas familiares o incluso por nuestra propia (Proverbios 11:9). Si somos sensatos, ni siquiera nos plantearemos la idea de escuchar a los apstatas. 9:3-6. Obtener la marca la prueba de que somos siervos de Dios dedicados y bautizados y que tenemos la personalidad cristiana es vital para sobrevivir a la gran tribulacin (Mateo 24:21). Los cristianos ungidos, representados por el hombre con un tintero de secretario, encabezan la labor de marcar, es decir, de predicar el Reino y hacer discpulos. Si queremos conservar nuestra marca, tenemos que colaborar diligentemente con ellos en esta obra.

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otro estaba su padre, quien, aunque ya haba sido rechazado por Dios, segua en el trono. Hoy tambin nos enfrentamos a cambios que pudieran crearnos ansiedad e incluso cierto miedo. Pero si nos esforzamos por ver las cosas como Jehov, lograremos serle fieles y afrontar bien los giros que da la vida.

Nm. 3: Es la transubstanciacin un fenmeno real? (rs pg. 240 prr. 6pg. 242 prr.1) *** rs pg. 240 - pg. 242 Misa *** Se transforman realmente en el cuerpo y la sangre de Cristo el pan y el vino? En una Solemne Profesin de Fe que tuvo lugar el 30 de junio de 1968, el papa Paulo VI declar: Creemos que as como el pan y el vino consagrados por el Seor en la ltima Cena se transformaron en Su Cuerpo y Su Sangre que se habran de ofrecer por nosotros en la cruz, as el pan y el vino consagrados por el sacerdote se transforman en el Cuerpo y la Sangre de Cristo entronizado gloriosamente en el cielo, y creemos que la presencia misteriosa del Seor bajo la apariencia de esos elementos que a nuestros sentidos despus de tal Consagracin parecen lo mismo que antes de ella es una presencia verdadera, real y sustancial. [...] Muy apropiadamente la Iglesia llama a este cambio misterioso la transubstanciacin. (Official Catholic TeachingsChrist Our Lord [Enseanzas catlicas oficiales... Cristo Nuestro Seor], Wilmington, C.N; 1978, Amanda G. Watlington, pg. 411.) Concuerdan las Sagradas Escrituras con esa creencia? Qu quiso decir Jess al decir: Este es mi cuerpo, esta es mi sangre? Mat. 26:26-29, BJ: Mientras estaban comiendo, tom Jess pan y, pronunciada la bendicin, lo parti y, dndoselo a sus discpulos, dijo: Tomad, comed, este es mi cuerpo. Tom luego un cliz y, dadas las gracias, se lo dio diciendo: Bebed de l todos, porque esta es mi sangre de la Alianza, que va a ser derramada por muchos para remisin de los pecados. Y os digo que desde ahora no beber de este producto de la vid hasta el da aquel en que lo beba con vosotros, nuevo, en el Reino de mi Padre. Con relacin a las expresiones este es mi cuerpo y esta es mi sangre, es digno de mencin lo siguiente: Mo dice: Esto significa mi cuerpo, esto significa mi sangre (bastardillas nuestras). NM presenta una lectura semejante. LEF, traduce las expresiones as: Esto representa mi cuerpo, esto representa mi sangre (bastardillas nuestras). Estas maneras de traducir la expresin estn de acuerdo con lo que se declara en el contexto, en el versculo 29, de varias ediciones catlicas. NC (1972) dice: No beber ms de este fruto de la vid hasta el da en que lo beba con vosotros de nuevo en el reino de mi Padre (bastardillas nuestras). TA, NBE, FS tambin dicen que Jess se refiri a lo que estaba en la copa como este fruto de la vid, y eso fue despus que Jess haba dicho: Esta es mi sangre (NC). Considere las expresiones este es mi cuerpo y esta es mi sangre a la luz del lenguaje descriptivo que se usa en otras porciones de las Escrituras. Jess dijo tambin: Yo soy la luz del mundo, yo soy la puerta de las ovejas, yo soy la vid verdadera (Juan 8:12; 10:7; 15:1, BJ). Ninguna de estas expresiones daba a entender una transformacin milagrosa, verdad? En 1 Corintios 11:25 (BJ), el apstol Pablo escribi acerca de la ltima Cena y expres las mismas ideas en palabras algo diferentes. Al citar las palabras de Jess, en lugar de decir con relacin a la copa: Bebed de l todos, porque esta es mi sangre de la Alianza, l lo expres de esta manera: Este cliz es la Nueva Alianza en mi sangre. Ciertamente eso no signific que de alguna manera el cliz o la copa se transform milagrosamente en una nueva alianza o nuevo pacto. No es ms razonable concluir que lo que haba en la copa representaba la sangre de Jess por medio de la cual se validaba el nuevo pacto?

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9 d jul. Lectura de la Biblia: Ezequiel 11 a 14 Nm. 1: Ezequiel 11:14-25 Nm. 2: Qu significan las palabras de Juan 6:53-57? (rs pg. 242 prrs. 2, 3) Nm. 3: Qu es la mansedumbre, y cmo nos ayuda a tener una actitud positiva? (Sof. 2:3) Lectura de la Biblia: Ezequiel 11 a 14 *** w07 1/7 pg. 13 Puntos sobresalientes del libro de Ezequiel (parte 1) *** 12:26-28. Incluso a aquellos que se burlan de su mensaje, Ezequiel debe decirles: Ya no habr ms postergacin en cuanto a cualesquiera palabras [de Jehov]. Debemos hacer cuanto podamos por ayudar a Nm. 1: Ezequiel 11:14-25 Nm. 2: Qu significan las palabras de Juan 6:53-57? (rs pg. 242 prrs. 2, 3) *** rs pg. 242 Misa *** Debe entenderse que esto significaba que ellos haban Qu quiso decir Jess con su declaracin de Juan de comer literalmente la carne y beber la sangre de 6:53-57? Jess? Si as fuera, Jess habra estado recomendando que se violara la Ley que Dios haba dado a Israel Jess les dijo: En verdad, en verdad os digo; si no mediante Moiss. Aquella Ley prohiba el consumo de comis la carne del Hijo del hombre, y no bebis su toda clase de sangre (Lev. 17:10-12). Contrario a sangre, no tenis vida en vosotros. El que come mi carne recomendar que se hiciera tal cosa, Jess se expres y bebe mi sangre, tiene vida eterna, y yo le resucitar el clara y enfticamente en contra de violar cualquiera de los ltimo da. Porque mi carne es verdadera comida y mi requisitos de la Ley (Mat. 5:17-19). As que lo que Jess sangre verdadera bebida. El que come mi carne y bebe mi tena presente tiene que haber sido comer y beber en sangre, permanece en m, y yo en l. Lo mismo que me ha sentido figurado, mediante ejercer fe en el valor de su enviado el Padre, que vive, y yo vivo por el Padre, tambin sacrificio humano perfecto. (Comprese con Juan 3:16; el que come vivir por m. (Juan 6:53-57, BJ.) 4:14; 6:35, 40.) Nm. 3: Qu es la mansedumbre, y cmo nos ayuda a tener una actitud positiva? (Sof. 2:3) *** w10 15/3 pgs. 5-6 Aceptemos los cambios y tendremos el favor de Dios *** La mansedumbre fomenta una actitud positiva La mansedumbre nos permite soportar el mal sin impacientarnos, irritarnos, resentirnos ni vengarnos. Como no es fcil cultivar este carcter tranquilo y suave, se comprende que la Biblia haga esta exhortacin: Ustedes los mansos de la tierra, [...] busquen mansedumbre (Sof. 2:3). Esta virtud guarda relacin directa con la modestia, la humildad, la bondad y la apacibilidad, y es necesaria para crecer espiritualmente, pues nos hace dciles y enseables. Cmo nos ayuda la mansedumbre a afrontar los cambios? Aunque muchas personas son reacias a aceptarlos, quienes son mansos los ven como oportunidades de recibir una formacin ms completa de manos de Jehov, como lo ilustra la vida de Moiss. Cuando cumpli 40 aos, Moiss ya era un hombre de extraordinarias cualidades. Haba demostrado espritu de sacrificio e inters por las necesidades del pueblo de Dios (Heb. 11:24-26). No obstante, antes de que Jehov le encargara sacar a Israel de Egipto, tuvo que aprender a ser ms manso. Se vio obligado a dejar Egipto y residir cuarenta aos en Madin, donde no fue ms que un insignificante pastor. Pero qu efecto surtieron en l los cambios? Lo hicieron mejor persona (Nm. 12:3). Aprendi a anteponer los intereses espirituales a todo lo dems. Sirva como ejemplo de su mansedumbre lo que hizo cuando Jehov le anunci que elegira a sus descendientes para convertirlos en una nacin poderosa en vez del desobediente Israel (Nm. 14:11-20). Sin pensar en s mismo, Moiss intercedi a favor de los israelitas. Con sus palabras mostr que lo que ms le preocupaba era la gloria de Dios y el bienestar de sus hermanos de raza. Para desempear las funciones de mediador y caudillo de Israel, haca falta alguien manso, y la Biblia dice que Moiss era con mucho el ms manso de todos los hombres (Nm. 12:1-3, 9-15). Notemos que este comentario sobre el carcter de Moiss se hizo al narrar la ocasin en que Mriam y Aarn se pusieron a criticarlo. Por eso, parece que Moiss supo encarar los insultos con mansedumbre. Pero se imagina cmo habra terminado todo de no haber tenido esa actitud? otros a confiar en Jehov antes de que acabe con el presente sistema de cosas. 14:12-23. Obtener la salvacin es una responsabilidad personal. Nadie puede hacerlo por nosotros (Romanos 14:12).

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En otro momento, dos hombres recibieron espritu santo y se pusieron a profetizar. Josu el ayudante de Moiss crey que estaban actuando mal. Sin embargo, Moiss reflej la forma de pensar de Dios y no se preocup por una posible prdida de autoridad (Nm. 11:26-29). Si no hubiera sido tan manso, habra aceptado de buena gana la decisin de Jehov? Gracias a su mansedumbre, Moiss pudo realizar bien las funciones que Dios le asign. Cuando Jehov lo invit a ascender al monte Horeb como representante del pueblo, le habl mediante un ngel y lo nombr mediador del pacto. Como era un hombre tan manso, logr ejercer debidamente su gran autoridad y disfrutar del favor divino. Qu hay de nosotros? La mansedumbre es esencial para crecer espiritualmente. Adems, es una condicin que se exige de quienes han recibido responsabilidades o asignaciones especiales en la congregacin. Esta virtud evita que actuemos de forma orgullosa en momentos de cambio y nos ayuda a afrontar los problemas con la actitud correcta. Como ya hemos visto, nuestra manera de reaccionar es muy importante. Aceptaremos los cambios como oportunidades de mejorar? Bien pudieran ser ocasiones nicas de cultivar la mansedumbre. A lo largo de la vida encaramos cambios constantes, y no siempre logramos entender por qu suceden. Tal vez se nos haga difcil mantener una actitud espiritual por culpa de nuestras limitaciones o de la tensin emocional. Pero la humildad, la modestia, la mansedumbre y otras cualidades cristianas nos ayudarn a aceptar las nuevas situaciones y as conservar el favor de Dios.

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16 de jul. Lectura de la Biblia: Ezequiel 15 a 17 Nm. 1: Ezequiel 16:14-27 Nm. 2: Qu es la verdad a la que Jess se refiri en Juan 18:37? Nm. 3: Instituy Jess la celebracin de la misa? (rs pg. 242 prr. 4pg. 244 prr. 4) Lectura de la Biblia: Ezequiel 15 a 17 *** w07 1/7 pgs. 12-13 Puntos sobresalientes del libro de Ezequiel (parte 1) *** 17:1-24. Quines son las dos guilas grandes, en qu sentido se arrancan los vstagos de un cedro, y quin es la ramita tierna trasplantada por Jehov? Las dos guilas representan a los reyes de Babilonia y Egipto. La primera viene sobre la copa de un cedro, que simboliza al soberano del linaje real de David. Esta guila arranca la cima de los vstagos las ramas nuevas al Nm. 1: Ezequiel 16:14-27 Nm. 2: Qu es la verdad a la que Jess se refiri en Juan 18:37?
*** w02 1/3 pgs. 13-15 prrs. 1-7 Cunto valor tiene para nosotros la verdad? *** QU es la verdad? Cuando Pilato formul esta pregunta, parece que solo le interesaba la verdad en general. Por otro lado, Jess acababa de decir: Yo para esto he nacido, y para esto he venido al mundo, para dar testimonio acerca de la verdad (Juan 18:37, 38). A diferencia del gobernador romano, Cristo se refera a la verdad divina. La actitud del mundo respecto a la verdad Pablo afirm que la fe no es posesin de todos (2 Tesalonicenses 3:2). Lo mismo puede decirse de la verdad. Muchas personas deliberadamente cierran los ojos a la verdad basada en la Biblia aun cuando la tienen delante. No obstante, qu valiosa es! Conocern la verdad, y la verdad los libertar, asegur Jess (Juan 8:32). El apstol Pablo dijo que la verdad no se hallara en las filosofas y tradiciones humanas (Colosenses 2:8). Es ms, tales enseanzas son engaosas. Pablo advirti a los cristianos efesios que si ponan fe en ellas, seran como bebs espirituales aventados como por olas [...] por todo viento de enseanza por medio de las tretas de los hombres, por medio de astucia en tramar el error (Efesios 4:14). En la actualidad, la propaganda de los opositores de la verdad divina fomenta las tretas de los hombres. La Gran enciclopedia Larousse define propaganda como la accin sistemtica ejercida sobre la opinin para hacerle aceptar ciertas ideas o doctrinas [...] o para llevarla a adoptar una actitud o una tendencia. Tal propaganda transforma astutamente la verdad en falsedad y presenta las mentiras como si fuesen verdades. Para encontrar la verdad en medio de tales presiones insidiosas, tenemos que consultar con diligencia las Escrituras. Los cristianos y el mundo
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sustituir al rey Joaqun de Jud por Sedequas. Pese al juramento de fidelidad a Babilonia, Sedequas procura el auxilio de la otra guila, el faran de Egipto, pero es intil: ser llevado cautivo y morir en Babilonia. Jehov tambin arranca una ramita tierna, a saber, el Rey Mesinico. Esta es trasplantada sobre una montaa alta y encumbrada el monte Sin celestial, donde llegar a ser un cedro majestuoso, fuente de verdaderas bendiciones para la Tierra (Revelacin [Apocalipsis] 14:1).

Jesucristo hizo esta peticin a Jehov sobre los que se haban hecho sus discpulos: Santifcalos por medio de la verdad; tu palabra es la verdad (Juan 17:17). Se les santificara, es decir, apartara, para servir a Jehov y dar a conocer su nombre y su Reino (Mateo 6:9, 10; 24:14). Si bien la verdad de Dios no es posesin de todo el mundo, est disponible como don gratuito para todos los que la busquen, sea cual sea su nacionalidad, raza o antecedentes culturales. El apstol Pedro afirm: Con certeza percibo que Dios no es parcial, sino que, en toda nacin, el que le teme y obra justicia le es acepto (Hechos 10:34, 35). Los cristianos dan a conocer la verdad bblica a sus semejantes, pero en muchos lugares no son bien recibidos. Los entregarn a tribulacin y los matarn avis Jess, y sern objeto de odio de parte de todas las naciones por causa de mi nombre. (Mateo 24:9.) En 1817, el eclesistico irlands John R. Cotter escribi el siguiente comentario sobre este versculo: [El] empeo [de los cristianos] por reformar la vida de la humanidad mediante su predicacin, lejos de suscitar el agradecimiento de la gente, en realidad hara que esta odiara y persiguiera a los discpulos por poner al descubierto sus vicios. Dado que los perseguidores no aceptan el amor de la verdad para que sean salvos, Dios deja que les vaya una operacin de error, para que lleguen a creer la mentira, a fin de que todos ellos sean juzgados por no haber credo la verdad, sino haberse complacido en la injusticia (2 Tesalonicenses 2:10-12).
6 El apstol Juan da el siguiente consejo a los cristianos que viven en este mundo hostil: No estn amando ni al mundo ni las cosas que estn en el mundo [...]; porque todo lo que hay en el mundo el deseo de la carne y el deseo de los ojos y la exhibicin ostentosa del medio de vida de uno no se origina del Padre, sino que se origina del mundo (1 Juan 2:15, 16). Con las palabras todo lo que hay, Juan no excluye nada. Por esta razn, no debemos alimentar el 5

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deseo por nada de lo que este mundo ofrece y que pudiera desviarnos de la verdad. Hacer caso del consejo de Juan ejercer una profunda influencia en nuestra vida. De qu manera? Durante el ao 2001, los testigos de Jehov dirigieron mensualmente en todo el mundo ms de cuatro millones y medio de estudios bblicos, mediante los cuales ensearon a la gente, a nivel individual y en grupo, los requisitos divinos
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para tener vida. Como consecuencia, se bautizaron 263.431 personas. La luz de la verdad se convirti en algo muy valioso para estos nuevos discpulos, por lo que rechazaron las malas compaas y la inmoralidad que prolifera en el mundo y deshonra a Dios. Desde su bautismo, han seguido viviendo de acuerdo con las normas que Jehov decreta para todos los cristianos (Efesios 5:5). Es as de valiosa la verdad para nosotros?

Nm. 3: Instituy Jess la celebracin de la misa? (rs pg. 242 prr. 4pg. 244 prr. 4)
*** rs pg. 242 - pg. 244 Misa *** Dio Jess a sus discpulos la instruccin, no sencillamente de conmemorar su muerte, sino de efectuar un rito que en realidad repitiera su sacrificio? Segn The Documents of Vatican II (Los documentos del Vaticano II): En la ltima Cena, la noche en que se le traicion, nuestro Salvador instituy el Sacrificio Eucarstico de Su Cuerpo y Su Sangre. Hizo esto para perpetuar el sacrificio de la Cruz [...] (Nueva York, 1966, edicin de W. M. Abbott, S.J., pg. 154; bastardillas nuestras). The Catholic Encyclopedia declara: Es la intencin de la Iglesia que la Misa sea considerada como un sacrificio verdadero y propio [...] Sin embargo, la fuente principal de nuestra doctrina es la tradicin, que desde antao afirma el valor impetratorio del Sacrificio de la Misa (1913, tomo X, pgs. 6, 17). Jess mismo dijo: Haced esto en recuerdo mo (Luc. 22:19; 1 Cor. 11:24, BJ). En Lucas 22:19, PB dice: Haced esto para mi conmemoracin. NBE dice: Hagan lo mismo en memoria de m. Jess no dijo que lo que l haba hecho en la ltima Cena fuera un sacrificio de s mismo, o que sus discpulos habran de conmemorar su muerte mediante renovar o repetir su sacrificio. Heb. 9:25-28, NBL: El no tuvo que sacrificarse varias veces; no hizo como el Sumo Sacerdote [judo], que entra todos los aos al santuario, llevando una sangre que no es la suya. En ese caso, desde la creacin del mundo, habra tenido que padecer muchsimas veces. Pero no, ahora se manifest una vez por todas al fin de los tiempos, para borrar el pecado con su sacrificio. Y puesto que los hombres mueren una sola vez, y despus viene para ellos el juicio, de la misma manera Cristo se sacrific una sola vez. (Las bastardillas son nuestras.) Es todo ello sencillamente un misterio insondable? La Biblia s hace referencia a misterios divinos, o secretos sagrados. Pero ninguno de estos est en conflicto con las verdades que se expresan claramente en las Escrituras. Con relacin a los que anteponan sus tradiciones a las Escrituras, Jess dijo: Hipcritas, bien profetiz de vosotros Isaas cuando dijo: Este pueblo me honra con los labios, pero su corazn est lejos de m. En vano me rinden culto, ya que ensean doctrinas que slo son preceptos de hombres. (Mat. 15:7-9, BJ.) Quera Jess que esta conmemoracin se observara quizs cada da o cada semana? Catecismo explicado con grficos y ejemplos dice: Manda la Iglesia or Misa entera todos los domingos y fiestas de guardar (Daniel Llorente, 1947, pg. 265). De hecho, se anima a los fieles a participar en la Misa y a recibir la Comunin frecuentemente, hasta todos los das. (The Teaching of ChristA Catholic Catechism for Adults [La enseanza de Cristo... un catecismo catlico para adultos], edicin abreviada, Huntington, Ind.; 1979, pg. 281.) Indican todas las referencias bblicas a la fraccin del pan que se estuviera conmemorando la muerte de Cristo? (Hech. 2:42, 46; 20:7 BJ.) Aun antes de la ltima Cena Jess parti pan mientras comparta alimento en una comida (Mar. 6:41; 8:6). El pan que los judos usaban entonces no era la clase de pan que muchas personas acostumbran preparar o comer hoy da. Cuando lo coman, a menudo lo quebraban o le arrancaban un pedazo. Jess no dijo especficamente con cunta frecuencia haba de celebrarse la Conmemoracin de su muerte. Sin embargo, la instituy en la fecha de la Pascua juda, que entre sus discpulos fue reemplazada por la Conmemoracin de la muerte de Cristo. La Pascua era un acontecimiento anual, que se celebraba el 14 de Nisn. De igual manera, la fiesta juda de las tortas no fermentadas o los panes zimos, la fiesta de las Semanas (el Pentecosts), la fiesta de las cabaas o de la recoleccin, y el da de expiacin se celebraban una vez al ao. Auxilia a las almas en el purgatorio el decir misa? The Teaching of ChristA Catholic Catechism for Adults (La enseanza de Cristo... un catecismo para adultos) declara: La palabra purgatorio no aparece en la Biblia, ni tampoco se ensea explcitamente en ella la doctrina del purgatorio. [...] Las obras de los Padres tienen muchas referencias no solo a la existencia del purgatorio, sino tambin al hecho de que se puede ayudar a los fieles fenecidos mediante las oraciones que hacen los vivientes, especialmente por el Sacrificio de la Misa. (Pgs. 347, 348.) Con relacin a la condicin de los muertos, las Santas Escrituras dicen: Los vivos saben que han de morir, pero los muertos no saben nada (Ecl. 9:5, BJ). El alma [alma, NC (1972); la persona, LT] que pecare, sa morir (Eze. 18:4, TA). (Vanse tambin las pginas 246-249, en la seccin titulada Muerte.)

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23 de jul. Lectura de la Biblia: Ezequiel 18 a 20 Nm. 1: Ezequiel 19:1-14 Nm. 2: La actitud cristiana para con las autoridades (rs pg. 263 prr. 2pg. 264 prr. 2) Nm. 3: Qu significan las palabras de Mateo 21:43? Lectura de la Biblia: Ezequiel 18 a 20 *** w07 1/7 pgs. 13-14 Puntos sobresalientes del libro de Ezequiel (parte 1) *** 18:1-29. Cada cual es responsable de sus propios actos. Nm. 1: Ezequiel 19:1-14 Nm. 2: La actitud cristiana para con las autoridades (rs pg. 263 prr. 2pg. 264 prr. 2) *** rs pg. 263 - pg. 264 Neutralidad *** impuestos a cambio de los servicios de los cuales toda persona pudiera beneficiarse.) Qu textos bblicos han tenido que ver con la actitud de los cristianos para con la autoridad de los Mar. 12:17: Jess entonces dijo: Paguen de vuelta a gobiernos seglares? Csar las cosas de Csar, pero a Dios las cosas de Dios. (Por eso los cristianos siempre han reconocido que no Rom. 13:1, 5-7: Toda alma est en sujecin a las solo tienen que pagar de vuelta dinero en la forma de autoridades superiores [dirigentes gubernamentales], impuestos al gobierno seglar, sino tambin cumplir con las porque no hay autoridad a no ser por Dios [...] Hay por lo obligaciones superiores que tienen para con Dios.) tanto razn apremiante para que ustedes estn en sujecin, no solo por causa de esa ira, sino tambin por Hech. 5:28, 29: [Un portavoz del tribunal supremo causa de la conciencia de ustedes. [...] Rindan a todos lo judo] dijo: Les ordenamos positivamente [a los apstoles] que les es debido, al que pide impuesto, el impuesto; al que no siguieran enseando sobre la base de este nombre que pide tributo, el tributo; al que pide temor, dicho temor; [el de Jesucristo], y sin embargo, miren! han llenado a al que pide honra, dicha honra. (Ningn gobierno podra Jerusaln con su enseanza, y estn determinados a traer existir sin el permiso de Dios. Prescindiendo de la la sangre de este hombre sobre nosotros. En respuesta conducta de funcionarios individuales, los cristianos Pedro y los otros apstoles dijeron: Tenemos que verdaderos les han mostrado respeto debido al cargo que obedecer a Dios como gobernante ms bien que a los ocupan. Por ejemplo, sin importar el uso que han dado los hombres. (Cuando ha habido un conflicto directo entre gobiernos al dinero recaudado en impuestos, los los mandatos de gobernantes humanos y los requisitos de adoradores de Jehov han pagado honradamente sus Dios, los cristianos verdaderos han imitado el ejemplo de los apstoles y han obedecido a Dios en primer lugar.) Nm. 3: Qu significan las palabras de Mateo 21:43? *** w10 15/3 pgs. 24-26 prrs. 1-10 Un solo rebao, un solo pastor *** JEHOV am a Abrahn, y por eso les tuvo el mismo cario a sus descendientes, los israelitas, y fue leal con ellos. Por ms de quince siglos los vio como su pueblo elegido y su propiedad especial (lase Deuteronomio 7:6). Pero no dej de lado a las personas de otras naciones. Si deseaban adorarle, podan unirse a Israel. Estos conversos llamados proslitos eran considerados miembros de aquella nacin especial, y como tales, tenan el derecho a ser tratados como hermanos y el deber de someterse a todas las leyes divinas (Lev. 19:33, 34; 24:22). No obstante, lleg el momento en que Jess hizo esta asombrosa declaracin a los judos: El reino de Dios les
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20:1, 49. La reaccin de los ancianos de Israel indica que eran escpticos a lo que Ezequiel estaba anunciando. No desarrollemos jams una actitud escptica ante las advertencias divinas.

ser quitado a ustedes y ser dado a una nacin que produzca sus frutos (Mat. 21:43). Quines formaran esa nueva nacin? Cmo nos beneficiamos hoy da de ese cambio? La nueva nacin Pedro identific claramente a la nueva nacin al decir a sus hermanos cristianos: Ustedes son una raza escogida, un sacerdocio real, una nacin santa, un pueblo para posesin especial, para que declaren en pblico las excelencias de aquel que los llam de la oscuridad a su luz maravillosa (1 Ped. 2:9). En cumplimiento de las profecas, los primeros integrantes de la nueva nacin fueron israelitas que aceptaron a Jess como Mesas (Dan. 9:27a; Mat. 10:6). Pero ms tarde se agregaron muchos que no eran judos, tal y como indic el apstol:
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Ustedes no eran pueblo, pero ahora son pueblo de Dios (1 Ped. 2:10). A quines dirigi Pedro estas palabras? Al comienzo de su carta vemos que se trata de personas a quienes Jehov dio un nuevo nacimiento a una esperanza viva mediante la resurreccin de Jesucristo de entre los muertos, a una herencia incorruptible e incontaminada e inmarcesible [...] reservada en los cielos para [ellas] (1 Ped. 1:3, 4). Por consiguiente, la nueva nacin est formada por quienes tienen la esperanza de vivir en el cielo, los cristianos ungidos. En Glatas 6:16 recibe el nombre Israel de Dios. Y el apstol Juan aprendi en sus visiones lo siguiente acerca de estos israelitas espirituales: que son 144.000, que son comprados de entre la humanidad como primicias para Dios y para el Cordero y que sern sacerdotes [...] y reinarn con [Cristo] por los mil aos (Rev. 5:10; 7:4; 14:1, 4; 20:6; Sant. 1:18). Incluye a otro grupo? Como hemos visto, est claro que la designacin el Israel de Dios se refiere exclusivamente a los ungidos (Gl. 6:16). Sin embargo, ha utilizado alguna vez Jehov a la nacin de Israel para representar a otros cristianos aparte de los ungidos? S, y as lo podemos ver en las siguientes palabras de Jess a sus apstoles fieles: Hago un pacto con ustedes, as como mi Padre ha hecho un pacto conmigo, para un reino, para que coman y beban a mi mesa en mi reino, y se sienten sobre tronos para juzgar a las doce tribus de Israel (Luc. 22:28-30). Este juicio tendr lugar durante el tiempo de la re-creacin, o regeneracin de todas las cosas, es decir, durante el Reinado de Mil Aos de Cristo (lase Mateo 19:28; nota). Durante el Milenio, los 144.000 desempearn en el cielo las funciones de reyes, sacerdotes y jueces (Rev. 20:4). Ahora bien, a quines juzgarn y gobernarn? En Mateo 19:28 y Lucas 22:30 vemos que es a las doce tribus de Israel. En este caso, a quines representa este grupo? Evidentemente, a todas las personas que tienen la esperanza de vivir en la Tierra gracias a su fe en el sacrificio de Jess, y no a la clase de reyes y sacerdotes (recordemos que la tribu sacerdotal de Lev no se inclua entre las doce tribus). Aunque las personas simbolizadas en este contexto por las doce tribus no son sacerdotes, se benefician espiritualmente de los servicios sacerdotales de los 144.000. Y tambin forman parte del pueblo de Dios y gozan del amor y la aprobacin de Jehov. Con toda razn, se les asemeja al Israel de la antigedad. Lo anterior concuerda con una visin que tuvo el apstol Juan en la que, antes de la gran tribulacin, los 144.000 reciben el sello permanente. Qu contempl
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acto seguido? Una gran muchedumbre procedente de todas las naciones (Rev. 7:9). Esta innumerable multitud sobrevive a la gran tribulacin y entra en el Reino Milenario de Cristo. Pero no sern los nicos sbditos, pues se les unirn miles de millones de resucitados (Juan 5:28, 29; Rev. 20:13). Todos los sbditos terrestres forman las doce tribus de Israel que sern juzgadas por Jess y los 144.000 que reinarn con l (Hech. 17:31; 24:15; Rev. 20:12). Si examinamos los sucesos del Da de Expiacin, descubriremos una representacin proftica de la relacin entre los 144.000 y el resto de la humanidad (Lev. 16:610). En esta festividad anual, el sumo sacerdote sacrificaba primero un toro como ofrenda por el pecado a favor de s mismo y de su casa. Correspondientemente, el sacrificio de Jess beneficia en primer lugar a la casa de sacerdotes y reyes celestiales que sirven bajo su direccin. Pero en el Da de Expiacin tambin se empleaban dos machos cabros para expiar los pecados de los dems israelitas. Dado que la tribu sacerdotal simboliza a los 144.000, el resto de Israel corresponde a quienes esperan vivir para siempre en la Tierra. Por lo tanto, en Mateo 19:28, la expresin las doce tribus de Israel no se refiere a los sacerdotes ungidos, sino a las dems personas que ponen fe en el sacrificio de Cristo. Examinemos otro ejemplo. Ezequiel tuvo una extensa visin del templo de Jehov (Eze., caps. 40-48). En aquella representacin proftica, los sacerdotes trabajaban en el templo, daban instruccin y reciban los consejos y la correccin de Jehov (Eze. 44:23-31). Por su parte, los miembros de las diversas tribus acudan a adorar a Dios y a ofrecerle sacrificios (Eze. 45:16, 17). En este caso, los sacerdotes son los ungidos, y los restantes israelitas, las personas que tienen la esperanza de vivir en la Tierra. La visin destaca que este ltimo grupo colabora armoniosamente con la clase sacerdotal que encabeza la adoracin pura. Jess habl de otras ovejas que no perteneceran al mismo redil que el rebao pequeo de cristianos ungidos (Juan 10:16; Luc. 12:32). Con referencia a ellas, dijo: A esas tambin tengo que traer, y escucharn mi voz, y llegarn a ser un solo rebao, un solo pastor. Cunto se fortalece nuestra fe al ver el cumplimiento de estas palabras! En efecto, se han unido dos grupos: el ms pequeo, los ungidos, y el mayor, la gran muchedumbre de otras ovejas (lase Zacaras 8:23). Este ltimo grupo no presta servicio en el patio interior del templo espiritual, sino en el patio exterior.
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Referencias al Programa de la Escuela del Ministerio Teocrtico 2012 JULIO

30 de jul. Lectura de la Biblia: Ezequiel 21 a 23 Nm. 1: Ezequiel 23:35-45 Nm. 2: Hasta donde llega el amor de Dios? (Juan 3:16; Rom. 8: 38, 39) Nm. 3: Textos bblicos que indican cmo debemos los cristianos ver la guerra (rs pg. 264 prr. 3pg. 265 prr. 2) Lectura de la Biblia: Ezequiel 21 a 23
*** w07 1/7 pg. 14 Puntos sobresalientes del libro de Ezequiel (parte 1) *** 21:3. Qu es la espada que Jehov desenvaina? La espada que Jehov usa para llevar a cabo su sentencia contra Jerusaln y Jud es Nabucodonosor, el rey de Babilonia, junto con su ejrcito. Tambin podra incluir a la parte celestial de la organizacin de Dios formada por poderosos seres espirituales. 20:1, 49. La reaccin de los ancianos de Israel indica que eran escpticos a lo que Ezequiel estaba anunciando. No desarrollemos jams una actitud escptica ante las advertencias divinas. 21:18-22. Aunque Nabucodonosor emple la adivinacin, fue Jehov quien se asegur de que aquel rey pagano viniera contra Jerusaln. Esto nos ensea que ni siquiera los demonios pueden impedir que los agentes ejecutores de Jehov lleven a cabo su voluntad. 22:6-16. Jehov detesta la calumnia, la conducta relajada, el abuso de poder y el soborno. Debemos evitar a toda costa dichas prcticas. 23:5-49. Las alianzas polticas llevaron a Israel y Jud a adoptar la adoracin falsa de sus aliados. Tengamos cuidado de no formar lazos con el mundo que puedan quebrantar nuestra fe (Santiago 4:4).

Nm. 1: Ezequiel 23:35-45 Nm. 2: Hasta donde llega el amor de Dios? (Juan 3:16; Rom. 8: 38, 39)
*** w10 1/4 pg. 6 Enseanzas de Jess sobre Dios *** Su inmenso amor En una ocasin, mientras oraba a Dios, Jess dijo: Padre, [...] me amaste antes de la fundacin del mundo (Juan 17:24). Jess haba aprendido lo que era ser amado por Dios mientras estuvo en los cielos; de ah que, cuando vino a la Tierra, hiciera todo lo posible para que la gente apreciara este amor en sus mltiples facetas. Para empezar, ense que Jehov ama a todos los seres humanos. Tanto am Dios al mundo explic que dio a su Hijo unignito, para que todo el que ejerce fe en l no sea destruido, sino que tenga vida eterna. (Juan 3:16.) El trmino griego que aqu se traduce mundo no se refiere al planeta Tierra, sino a la humanidad. De modo que fue su inmenso amor por los seres humanos lo que lo impuls a sacrificar a su Hijo ms querido. As podra rescatar a sus siervos fieles del pecado *** rs pg. 264 - pg. 265 Neutralidad *** Qu textos bblicos han influido siempre en la actitud de los cristianos verdaderos respecto a participar en el guerrear carnal? Mat. 26:52: Le dijo Jess: Vuelve tu espada a su lugar, porque todos los que toman la espada, perecern por la espada. (Pudiera haber habido alguna razn superior por la cual pelear que la de proteger al Hijo de Dios? Sin embargo, Jess indic aqu que aquellos discpulos no haban de recurrir a armas de guerrear fsico.) Isa. 2:2-4: Tiene que suceder en la parte final de los das que la montaa de la casa de Jehov llegar a estar firmemente establecida por encima de la cumbre de las montaas [...] Y l ciertamente dictar el fallo entre las naciones y enderezar los asuntos respecto a muchos pueblos. Y tendrn que batir sus espadas en rejas de arado y sus lanzas en podaderas. No alzar y la muerte y darles la esperanza de vivir eternamente. Apenas podemos imaginarnos mucho menos medir la profundidad del amor de Dios (Romanos 8:38, 39). Pero Jess ense algo ms: que Jehov tambin ama a cada uno de sus siervos por separado. Jess compar a su Padre con un pastor para quien cada oveja es nica (Mateo 18:12-14). Asimismo explic que ni siquiera puede caer un gorrin al suelo sin que Jehov lo sepa. Jess dijo todava ms: Los mismsimos cabellos de la cabeza de ustedes estn todos contados (Mateo 10:29-31). En resumidas cuentas, si Jehov muestra inters por un simple gorrin que no est en su nido, cmo no se va a preocupar por cada uno de sus siervos? Y si cuenta todos nuestros cabellos, cmo se le va a escapar alguna de nuestras necesidades, luchas y preocupaciones particulares?

Nm. 3: Textos bblicos que indican cmo debemos los cristianos ver la guerra (rs pg. 264 prr. 3pg. 265 prr. 2)
espada nacin contra nacin, ni aprendern ms la guerra. (Personas de todas las naciones tienen que decidir individualmente qu derrotero seguirn. Los que han prestado atencin al juicio de Jehov demuestran que l es su Dios.) 2 Cor. 10:3, 4: Aunque andamos en la carne, no guerreamos segn lo que somos en la carne. Porque las armas de nuestro guerrear no son carnales, sino poderosas por Dios para derrumbar cosas fuertemente atrincheradas. (Pablo menciona aqu que l nunca recurri a armas carnales como el engao, el lenguaje altisonante ni armas literales para proteger de enseanzas falsas a la congregacin.) Luc. 6:27, 28: [Yo, Jesucristo,] les digo a ustedes que escuchan: Continen amando a sus enemigos, haciendo bien a los que los odian, bendiciendo a los que los maldicen, orando por los que los insultan.

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Referencias al Programa de la Escuela del Ministerio Teocrtico 2012 AGOSTO

6 de ag. Lectura de la Biblia: Ezequiel 24 a 27 Nm. 1: Ezequiel 24:15-27 Nm. 2: En que casos permiti Dios que los israelitas participaran en guerras? (rs pg. 265 prr. 3pg. 266 prr. 3) Nm. 3: Contra dice Ezequiel 18:20 las palabras de xodo 20:5? Lectura de la Biblia: Ezequiel 24 a 27 *** w07 1/7 pg. 14 Puntos sobresalientes del libro de Ezequiel (parte 1) *** 24:6-14. Qu representa la herrumbre de la olla? La Jerusaln sitiada se compara a una olla de boca ancha. Su herrumbre simboliza la corrupcin moral de la ciudad: Nm. 1: Ezequiel 24:15-27 Nm. 2: En que casos permiti Dios que los israelitas participaran en guerras? (rs pg. 265 prr. 3pg. 266 prr. 3) *** rs pg. 265 - pg. 266 Neutralidad *** llevara a cabo la ejecucin de los que desafiaran al Dios verdadero y Su voluntad. (2 Tes. 1:6-8; Rev. 19:11-21.) No es verdad que Jehov permiti que el antiguo Israel participara en guerras? Respecto a servir en las fuerzas armadas, qu revela la historia seglar en cuanto a la actitud de los Jehov mand al antiguo Israel que guerreara para tomar cristianos primitivos? posesin de la tierra que l mismo haba sealado como herencia para ellos, y para ejecutar a personas cuyas Un repaso cuidadoso de toda la informacin disponible prcticas depravadas y desprecio del Dios verdadero demuestra que, hasta el tiempo de Marco Aurelio haban hecho que Jehov ya no las considerara dignas de [emperador de Roma de 161 a 180 E.C.], ningn cristiano vivir (Deu. 7:1, 2, 5; 9:5; Lev. 18:24, 25). No obstante, se se hizo soldado; y ningn soldado, despus de llegar a ser cristiano, permaneci en el servicio militar. (The Rise of mostr misericordia a Rahab y a los gabaonitas porque Christianity [El desarrollo del cristianismo], Londres, 1947, demostraron fe en Jehov (Jos. 2:9-13; 9:24-27). En el pacto de la Ley, Dios estableci reglas para la clase de E. W. Barnes, pg. 333.) guerra que aprobara, y estipul excepciones y cmo Nosotros que nos hallbamos llenos de guerra, y de debera efectuarse este guerrear. Aquellos conflictos matanza mutua, y de toda iniquidad, s, cada uno de fueron verdaderamente guerras santas de Jehov. Eso no nosotros, hemos cambiado por toda la Tierra nuestras es cierto del guerrear carnal de ninguna nacin de hoy da. armas blicas nuestras espadas en rejas de arado, y Al establecerse la congregacin cristiana, surgi una nuestras lanzas en herramientas de labranza, y nueva situacin. Los cristianos no estn bajo la Ley de cultivamos piedad, justicia, filantropa, fe y esperanza, que Moiss. Los seguidores de Cristo haban de hacer tenemos del Padre Mismo por medio de Aquel que fue discpulos de gente de todas las naciones; por eso, con el crucificado. (Justino Mrtir, en el Dilogo con el judo Trifn, siglo II E.C., The Ante-Nicene Fathers [Los padres tiempo habra adoradores del Dios verdadero en todas aquellas naciones. Sin embargo, qu motivo impulsa a de antes del Concilio de Nicea], Grand Rapids, Mich.; tales naciones cuando van a la guerra? Es llevar a cabo reimpresin de la edicin de Edimburgo de 1885, la voluntad del Creador de toda la Tierra, o es adelantar preparada por A. Roberts y J. Donaldson, tomo I, pg. algn inters nacionalista? Si los cristianos verdaderos de 254.) una nacin fueran a guerrear contra otra nacin, estaran Rehusaban participar de toda manera activa en el ramo peleando contra compaeros de creencia, contra personas civil de la administracin pblica o en la defensa militar del que pediran ayuda en oracin al mismo Dios a quienes imperio. [...] era imposible que los cristianos, sin renunciar ellos pediran ayuda. Apropiadamente, Cristo mand a sus a un deber ms sagrado, asumieran el carcter de seguidores que depusieran la espada (Mat. 26:52). Desde soldados, de magistrados o de prncipes. (History of entonces en adelante l mismo, glorificado en los cielos, Christianity [Historia del cristianismo], Nueva York, 1891, Edward Gibbon, pgs. 162, 163.) Nm. 3: Contra dice Ezequiel 18:20 las palabras de xodo 20:5? *** w10 15/3 pgs. 28-29 Preguntas de los lectores *** Ezequiel 18:20 dice que un hijo mismo no llevar nada debido al error del padre, mientras que xodo 20:5 seala que Jehov trae castigo por el error de padres sobre hijos. Se trata de una contradiccin? la inmundicia, la conducta relajada y el derramamiento de sangre de los que es responsable. Es tal su inmundicia que ni aun dejndola vaca sobre las brasas para que se caliente al rojo vivo es posible desprender su herrumbre.

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En realidad, estos versculos no se contradicen. Ms bien, el primero recalca que cada uno debe rendir cuentas de sus actos, mientras que el segundo reconoce que los pecados de una persona pueden traer consecuencias para sus descendientes. El captulo 18 de Ezequiel da nfasis a la responsabilidad personal. El versculo 4 dice: El alma que peca... ella misma morir. Y qu pasar con el hombre que sea justo y haya ejecutado derecho y justicia? Seguir viviendo. (Eze. 18:5, 9.) Por lo tanto, todo el que tenga uso de razn ser juzgado segn sus caminos, o sea, segn su actuacin (Eze. 18:30). El caso de Cor ilustra este principio. Durante la travesa de Israel por el desierto, este levita lleg a sentirse insatisfecho con las tareas que realizaba en el servicio de Jehov y quiso desempear las funciones sacerdotales. Con este fin, l y otros israelitas se sublevaron contra Moiss y Aarn, los representantes de Jehov. Por tener la insolencia de aspirar a una posicin que no les corresponda, Jehov les dio muerte (Nm. 16:8-11, 31-33). Sin embargo, los hijos de Cor no se unieron a la rebelin, de modo que no fueron considerados responsables del pecado de su padre. Su lealtad a Jehov les salv la vida (Nm. 26:10, 11). Cmo debemos entender entonces xodo 20:5? Analicemos el contexto tambin en este caso. La advertencia forma parte de los Diez Mandamientos, que Jehov dio tras haber establecido el pacto de la Ley con los israelitas. Despus de or sus disposiciones, ellos declararon: Todo lo que Jehov ha hablado estamos dispuestos a hacerlo (xo. 19:5-8). A partir de ese momento, tuvieron una relacin especial con Jehov. Por ello, las palabras que leemos en xodo 20:5 se dirigen en primer trmino a la nacin en conjunto. Cuando los israelitas fueron fieles, todos se beneficiaron y recibieron muchas bendiciones (Lev. 26:38). Por otro lado, cuando le dieron la espalda a Jehov y cayeron en la idolatra, l les retir su favor y proteccin, y sufrieron una calamidad tras otra (Jue. 2:11-18). Claro est, tambin hubo quienes fueron leales a Dios y obedecieron sus mandamientos a pesar de vivir rodeados de un pueblo idlatra (1 Rey. 19:14, 18). Aunque es probable que estos siervos fieles sufrieran ciertas dificultades debido a la conducta de la nacin, no dejaron de recibir el amor y la bondad de Jehov. Sin embargo, lleg el punto en que los pecados de los israelitas fueron tan flagrantes que deshonraban el nombre divino ante las dems naciones, por lo que Jehov permiti que los babilonios se los llevaran cautivos. Obviamente, sufrieron este castigo tanto a nivel individual como colectivo (Jer. 52:3-11, 27). De hecho, la Biblia indica que la culpa de la nacin fue tan grande que al menos tres o cuatro generaciones sufrieron por los actos de aquellos israelitas desobedientes, tal y como haba advertido xodo 20:5. Por otro lado, la Palabra de Dios menciona casos en los que la mala conducta del cabeza de familia perjudic a sus descendientes. Recordemos el ejemplo del sumo sacerdote El, quien mantuvo a sus hijos en el sacerdocio a pesar de ser unos hombres [inmorales] que no servan para nada (1 Sam. 2:12-16, 22-25). Jehov se indign al ver que El daba ms importancia a sus hijos que a l y decret que el cargo de sumo sacerdote dejara de estar en manos de su familia. Estas palabras se cumplieron cuando fue destituido Abiatar, el tataranieto de El (1 Sam. 2:29-36; 1 Rey. 2:27). Otro caso que ilustra el principio de xodo 20:5 es el de Guehaz, el servidor de Eliseo. Abusando de su posicin, quiso sacar provecho econmico de la curacin milagrosa del general sirio Naamn. Por ello, Jehov le anunci mediante el profeta: La lepra de Naamn se te pegar a ti y a tu prole hasta tiempo indefinido (2 Rey. 5:20-27). Como vemos, sus descendientes tambin sufrieron las consecuencias de aquel pecado. Siendo como es el Creador y el Dador de la vida, Jehov tiene todo el derecho de determinar en cada caso cul es el castigo justo y debido. Los ejemplos anteriores muestran que las faltas de los padres a veces perjudican a sus hijos e incluso a generaciones posteriores. Pero podemos tener la seguridad de que Dios oye el clamor de los afligidos que lo buscan con sinceridad, y les concede su favor y alivio del sufrimiento (Job 34:28).

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13 de ag. Lectura de la Biblia: Ezequiel 28 a 31 Nm. 1: Ezequiel 28:17-26 Nm. 2: Creencias falsas sobre Jess Nm. 3: Textos bblicos qu indican como debemos los cristianos ver los asuntos polticos (rs pg.266 prr.4pg. 267 prr.3) Lectura de la Biblia: Ezequiel 28 a 31 *** w07 1/8 pgs. 8-9 Puntos sobresalientes del libro de Ezequiel (parte 2) *** 29:8-12. Cundo estuvo desolada por cuarenta aos la tierra de Egipto? Los sobrevivientes que quedaron en Jud tras la destruccin de Jerusaln en el ao 607 desoyeron la advertencia del profeta Jeremas y huyeron a Egipto (Jeremas 24:1, 8-10; 42:7-22). Pero no lograron ponerse a salvo, pues Nabucodonosor atac la tierra de Egipto y la conquist. Es probable que los cuarenta aos de desolacin empezaran despus de esa conquista. Aunque en la historia no encontramos pruebas de esta devastacin, podemos estar seguros de que s ocurri, pues Jehov siempre se encarga de que sus profecas se cumplan (Isaas 55:11). 29:18. Cmo fue que toda cabeza [...] qued calva, y todo hombro [...] qued pelado por frotacin? El asedio de la ciudad costera de Tiro fue tan intenso y Nm. 1: Ezequiel 28:17-26 Nm. 2: Creencias falsas sobre Jess *** w10 1/4 pgs. 12-14 Verdadero o falso? Creencias sobre Jess *** LEA LAS SIGUIENTES AFIRMACIONES. EN SU OPININ, CULES SON CIERTAS? Jess naci el 25 de diciembre. Tres reyes magos lo visitaron cuando era un recin nacido. Fue hijo nico. Era Dios hecho hombre. Fue mucho ms que una buena persona. MUY probablemente, muchas personas respondern que todas estas creencias son ciertas. Por otro lado, hay quienes argumentarn que no hay forma de saber la verdad y que, al fin y al cabo, lo que cuenta es que uno crea en Jess. No obstante, la Biblia ensea que es muy importante que tengamos conocimiento exacto de nuestro Seor Jesucristo (2 Pedro 1:8). Y dnde se consigue ese conocimiento? En los Evangelios. Por tanto, usmoslos como base para juzgar si cada una de las anteriores creencias son verdaderas o falsas. CREENCIA: Jess naci el 25 de diciembre. VEREDICTO: FALSO. La Biblia no especifica ni el da ni el mes en que naci Jess. Entonces, de dnde sali esa fecha? Segn explica cierto diccionario bblico, en Roma, [...] la Iglesia design el 25 de diciembre [...] para celebrar la Natividad, porque haba sido el da de la festividad pagana del Sol Invicto, momento en que el invencible sol triunfaba anualmente sobre la oscuridad del invierno, y los das volvan a alargarse (Diccionario de la Biblia, de W. R. F. Browning). Otra obra de reconocido prestigio seala que muchas tradiciones navideas proceden de festividades paganas relacionadas con el Sol y la agricultura propias del invierno (The Encyclopdia Britannica). Si ni siquiera se conoce la verdadera fecha en que naci Jess, no tiene sentido celebrar su nacimiento el 25 de diciembre. Adems, ni las Escrituras mandan celebrarlo, ni existen pruebas de que los primeros cristianos lo hicieran. Por el contrario, la Biblia s indica el da exacto en que Jess falleci, y l mismo orden a sus discpulos conmemorar su muerte (Lucas 22:19). A la luz extenuante que los soldados de Nabucodonosor quedaron calvos por el roce de los cascos. Tambin se les pelaron los hombros debido a la friccin de los materiales que cargaban para la construccin de torres y fortificaciones (Ezequiel 26:7-12). 29:19, 20. Como los habitantes de Tiro escaparon con muchas de sus riquezas a una parte de la ciudad situada en una isla cercana, qued muy poco despojo para el rey Nabucodonosor. A pesar de que l era un gobernante pagano muy orgulloso y egocntrico, Jehov le dio Egipto como salario para su fuerza militar, compensndolo por el servicio que le haba rendido. No deberamos nosotros imitar el ejemplo de Dios y pagar nuestros impuestos al Estado por los servicios que nos presta? Prescindiendo de la conducta de las autoridades civiles y del uso que den a los impuestos, es nuestro deber pagarlos (Romanos 13:47).

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de los hechos, resulta evidente que Jess nunca habra aprobado que se celebrara la Natividad. En realidad, l no deseaba conceder relevancia a su nacimiento, sino al valor de su sacrificio (Mateo 20:28). CREENCIA: Tres reyes magos visitaron a Jess cuando era un recin nacido. VEREDICTO: FALSO. Ha visto alguna vez un cuadro o una representacin del nacimiento de Jess? Normalmente, el beb aparece acostado en un pesebre, y tres reyes le ofrendan regalos. Fue as como ocurri en realidad? No. Lo que s es cierto es que varias personas llegaron desde oriente a rendir homenaje a Jess. Sin embargo, no se trataba de reyes, sino de astrlogos (Mateo 2:1, Biblia del nuevo milenio). Tampoco fueron a verlo cuando todava era un recin nacido en un pesebre; lo visitaron cuando ya viva en una casa, y todo indica que fue varios meses despus de su nacimiento (Mateo 2:9-11). Cuntas personas eran? La Biblia no revela si eran dos, tres... o treinta. Entonces, por qu suele decirse que eran tres? Tal vez porque el relato seala que trajeron tres tipos de regalos (Mateo 2:11). Hay quienes sostienen que cada visitante representaba a una raza humana, pero es una teora que no cuenta con base bblica. Como seala un comentario de los Evangelios, la tradicin de los tres reyes magos no es ms que el fruto de un historiador del siglo VIII con mucha imaginacin. CREENCIA: Jess fue hijo nico. VEREDICTO: FALSO. Los Evangelios muestran a las claras que Jess tena hermanos. Lucas, por ejemplo, llama a Jess el primognito de Mara, lo cual da a entender que posteriormente tuvo ms hijos (Lucas 2:7). Y Marcos habla de ciertos habitantes de Nazaret que consideraban a Jess una persona tan comn y corriente como sus dems hermanos. Se preguntaban: Acaso no es este el [...] hermano de Santiago, Jos, Judas y Simn? Y no es verdad que sus hermanas viven en este mismo pueblo? (Marcos 6:3, Traduccin en lenguaje actual; Mateo 12:46; Juan 7:5). A pesar de todo, muchos telogos insisten en que Jess fue hijo nico. Algunos sostienen que los hermanos y hermanas que mencionan los Evangelios eran sus primos. Otros sugieren que tal vez se trataba de hijastros de Mara. Pero si Jess fuera hijo nico, habran dicho aquellos nazarenos lo que dijeron? No olvidemos que algunos seguramente vieron por s mismos los sucesivos embarazos de Mara, por lo que deban saber que Jess tena hermanos. CREENCIA: Jess era Dios hecho hombre. VEREDICTO: FALSO. Aunque la idea de que Dios vino a la Tierra encarnado en Jess clave para la doctrina de la Trinidad surgi hace mucho tiempo, es posterior a la poca de Jess. Como indica cierta enciclopedia, ni la palabra Trinidad ni la doctrina explcita aparecen en el Nuevo Testamento [...]. Esta doctrina se fue desarrollando a lo largo de varios siglos y caus numerosas polmicas (The Encyclopdia Britannica). A decir verdad, quienes ensean que Jess era Dios hecho hombre estn desacreditando a Jess. Por qu decimos esto? Supongamos que unos trabajadores le solicitan algo a su superior, pero este les responde que no tiene autoridad para concedrselo. Si es verdad que no puede hacerlo, ha demostrado ser un jefe honesto y sensato. Pero si en realidad puede, pero simplemente no quiere hacerlo, no pensaramos que es un descarado mentiroso? Pues bien, en cierta ocasin, dos apstoles le pidieron a Jess que les concediera un puesto privilegiado. Qu les respondi? Esto de sentarse a mi derecha y a mi izquierda no es cosa ma darlo, sino que pertenece a aquellos para quienes ha sido preparado por mi Padre. (Mateo 20:23.) Si Jess realmente fuera Dios, su respuesta habra sido una mentira descarada. Pero l no quera engaar a nadie, sino dejar clara una realidad: que la autoridad divina era superior a la suya. Y as demostr dos cosas: primero, que era humilde, y segundo, que no era Dios. CREENCIA: Jess fue mucho ms que una buena persona. VEREDICTO: VERDADERO. El propio Jess no tuvo reparos en admitir que no era simplemente un hombre bueno. Soy Hijo de Dios, asegur (Juan 10:36). Claro est, cualquiera puede hacer esa declaracin. Pero si Jess hubiera afirmado falsamente que era el Hijo de Dios, podra considerrsele una buena persona? No sera ms bien un impostor? La mayor prueba de que Jess deca la verdad la proporcion Dios mismo, pues en dos ocasiones afirm: Este es mi Hijo (Mateo 3:17; 17:5). Segn muestran las Escrituras, son muy pocas las veces en que se oy la voz de Dios en la Tierra, y dos de ellas fueron para confirmar que Jess era su Hijo. Eso s que es un testimonio aplastante! Le ha enseado algo nuevo el breve anlisis de estas creencias? En tal caso, estamos seguros de que obtendr gran placer y muchos beneficios si contina dedicando tiempo a analizar con ms detenimiento los Evangelios. No olvide que, tal y como ense Jess, aprender la verdad sobre l y sobre su Padre significa vida eterna (Juan 17:3). [Notas]

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Jess muri el da de la Pascua, es decir, el 14 del mes judo de nisn (Mateo 26:2). Segn Mateo, abrieron sus tesoros y le obsequiaron a Jess oro, incienso y mirra. Es interesante que sus valiosos regalos llegaron en el momento preciso, pues poco despus Jess y sus padres muy modestos econmicamente se vieron obligados a huir y convertirse en refugiados (Mateo 2:11-15). La concepcin de Jess fue milagrosa, pero Mara concibi al resto de sus hijos de forma natural con Jos, su esposo (Mateo 1:25). Esta idea, formulada por Jernimo en torno al ao 383 de nuestra era, est muy extendida entre quienes creen que Mara fue virgen toda su vida. Y aunque ms tarde Jernimo puso en duda su propia teora, esta contina arraigada en la mente de muchas personas, as como en el credo oficial de la Iglesia Catlica. Hallar un examen detallado sobre la doctrina de la Trinidad en el folleto Debera creer usted en la Trinidad?, editado por los testigos de Jehov. [Ilustracin y recuadro de la pgina 14] Otros datos interesantes sobre Jess Qu clase de persona era? Era muy estricto, fro y distante? Tal vez algunos lo crean as. Pero seguro que se sorprendern al saber que Jess... ... asista a fiestas (Juan 2:1-11). ... reconoca los mritos de los dems y los felicitaba (Marcos 14:6-9). ... disfrutaba de estar rodeado de nios (Marcos 10:13, 14). ... no tena miedo de llorar en pblico (Juan 11:35). ... se compadeca de aquellos a quienes vea sufrir (Marcos 1:40, 41).

Nm. 3: Textos bblicos qu indican como debemos los cristianos ver los asuntos polticos (rs pg.266 prr.4pg. 267 prr.3) *** rs pg. 266 - pg. 267 Neutralidad *** Qu textos bblicos han influido siempre en la actitud de los cristianos verdaderos respecto a implicarse en cuestiones y actividades polticas? Juan 17:16: Ellos no son parte del mundo, as como yo [Jess] no soy parte del mundo. Juan 6:15: Jess, conociendo que [los judos] estaban a punto de venir y prenderlo para hacerlo rey, se retir otra vez a la montaa l solo. Ms tarde dijo al gobernador romano: Mi reino no es parte de este mundo. Si mi reino fuera parte de este mundo, mis servidores habran peleado para que yo no fuera entregado a los judos. Pero, como es el caso, mi reino no es de esta fuente. (Juan 18:36.) Sant. 4:4: Adlteras, no saben que la amistad con el mundo es enemistad con Dios? Cualquiera, por lo tanto, que quiere ser amigo del mundo est constituyndose enemigo de Dios. (Por qu es tan serio el asunto? Porque, como dice 1 Juan 5:19: El mundo entero est yaciendo en el poder del inicuo. En Juan 14:30 Jess se refiri a Satans como el gobernante del mundo. Por eso, sin importar qu faccin de este mundo alguien apoyara, bajo el control de quin, realmente, llegara a estar?) Respecto a envolvimiento en asuntos polticos, qu informan historiadores seglares sobre la actitud de aquellos a quienes se conoce como cristianos primitivos? El cristianismo primitivo se comprenda poco, y los que gobernaban el mundo pagano lo consideraban con poco favor. [...] Los cristianos rehusaban participar en ciertos deberes de los ciudadanos romanos. [...] Se negaban a ocupar puestos polticos. (On the Road to Civilization, A World History [Camino a la civilizacin, una historia mundial], Filadelfia, 1937, A. Heckel y J. Sigman, pgs. 237, 238.) Los cristianos se mantenan apartados y distintos del estado, como una raza sacerdotal y espiritual, y pareca que el cristianismo slo poda influir en la vida civil de la manera que debe confesarse es la ms pura, tratando, en realidad, de infundir ms y ms sentimiento santo en los ciudadanos del estado. (The History of the Christian Religion and Church, During the Three First Centuries [La historia de la religin y la iglesia cristianas durante los primeros tres siglos], Nueva York, 1848, Augustus Neander, traducido del alemn al ingls por H. J. Rose, pg. 168.)

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20 de ag. Lectura de la Biblia: Ezequiel 32 a 34 Nm. 1: Ezequiel 34:15-28 Nm. 2: Textos bblicos que indican como debemos los cristianos ver las ceremonias patriticas (rs pg. 267 prr. 4 pg. 269 prr.1) Nm. 3: Qu implica orar desde el corazn? (Sal.145:18; Mat. 22:37) Lectura de la Biblia: Ezequiel 32 a 34 *** w07 1/8 pg. 9 Puntos sobresalientes del libro de Ezequiel (parte 2) *** 33:7-9. La clase del atalaya de hoy da el resto ungido y sus compaeros no deben retraerse nunca de predicar las buenas nuevas del Reino y de advertir a la gente sobre la venidera gran tribulacin (Mateo 24:21). Nm. 1: Ezequiel 34:15-28 Nm. 2: Textos bblicos que indican como debemos los cristianos ver las ceremonias patriticas (rs pg. 267 prr. 4 pg. 269 prr.1) *** rs pg. 267 - pg. 269 Neutralidad *** Qu textos bblicos han influido siempre en la actitud de los cristianos verdaderos respecto a ceremonias relacionadas con banderas e himnos nacionales? 1 Cor. 10:14: Huyan de la idolatra. (Tambin xodo 20:4, 5.) 1 Juan 5:21: Hijitos, gurdense de los dolos. Luc. 4:8: Respondiendo, Jess le dijo: Est escrito: Es a Jehov tu Dios que tienes que adorar, y es a l solo que tienes que rendir servicio sagrado. Vase tambin Daniel 3:1-28. Realmente tienen significado religioso tales smbolos y ceremonias patriticos? [El historiador] Carlton Hayes seal hace mucho tiempo que el rito de la adoracin a la bandera y el prestar juramento en la escuela estadounidense es una observancia religiosa. [...] Y el hecho de que estos ritos diarios son religiosos ha sido por fin confirmado por el Tribunal Supremo en una serie de causas. (The American Character [El carcter estadounidense], Nueva York, 1956, D. W. Brogan, pgs. 163, 164.) Las banderas primitivas eran casi exclusivamente de carcter religioso. [...] El estandarte nacional de Inglaterra por siglos la cruz roja de San Jorge fue religioso; de hecho, parece que siempre se procuraba la ayuda de la religin para dar santidad a las banderas nacionales, y el origen de muchas de ellas se puede hallar en algn estandarte sagrado. (Encyclopdia Britannica, 1946, tomo 9, pg. 343.) En una ceremonia pblica que presidi el vicepresidente del Tribunal [Supremo Militar], el 19 de noviembre, se rindieron honores a la bandera brasilea. [...] Despus de izada la bandera, el ministro general del ejrcito, Tristo de Alencar Araripe, se expres de esta manera acerca de la conmemoracin: [...] las banderas han llegado a ser una divinidad de religin patritica que impone adoracin [...] La bandera recibe veneracin y adoracin, [...] La bandera es adorada, as como se adora a la Patria. (Diario da Justia, Capital Federal, Brasil, 16 de febrero de 1956, pg. 1906.) En cuanto a ceremonias patriticas, qu dice la historia seglar sobre la actitud de aquellos a quienes se conoce como cristianos primitivos? Los cristianos rehusaban [...] hacer sacrificios al genio del emperador... ms o menos lo que equivale hoy a negarse a saludar la bandera o repetir el juramento de lealtad. [...] Muy pocos cristianos se retractaban, aunque generalmente en la arena se mantena un altar con fuego ardiendo encima, para conveniencia de ellos. El prisionero slo tena que esparcir una pizca de incienso en la llama y se le daba un Certificado de Sacrificio y se le pona en libertad. Tambin se le explicaba cuidadosamente que no estaba adorando al emperador, sino slo reconociendo el carcter divino del emperador como jefe del estado romano. No obstante, casi ningn cristiano se aprovechaba de la oportunidad de escapar. (Those About to Die [Los que estn por morir], Nueva York, 1958, D. P. Mannix, pgs. 135, 137.) El acto de la adoracin del emperador consista en rociar unos granos de incienso o unas gotas de vino sobre un altar que estaba ante una imagen del emperador. Quizs al estar tan alejados de la situacin no vemos en el acto nada diferente de [...] alzar la mano en saludo a la bandera o al distinguido gobernante de algn estado, una expresin de cortesa, respeto y patriotismo. Es posible que muchas personas del primer siglo pensaran exactamente de esa manera en cuanto a ello, pero los 33:10-20. Nuestra salvacin depende de que abandonemos el mal camino y obedezcamos a Dios. Nadie puede negar que el camino que est bien ajustado es el de Jehov.

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cristianos no. Ellos consideraban todo aquello como un asunto de adoracin religiosa, de reconocer al emperador como deidad, y por lo tanto de ser desleales a Dios y a Cristo, y rehusaban hacerlo. (The Beginnings of the Christian Religion [Los comienzos de la religin cristiana], New Haven, Conn.; 1958, M. F. Eller, pgs. 208, 209.)

Nm. 3: Qu implica orar desde el corazn? (Sal.145:18; Mat. 22:37) *** w10 15/4 pgs. 5-6 Joven, cultiva el deseo de servir a Jehov *** La oracin har crecer tu amor por Dios La oracin es la segunda manera de cultivar tu deseo de servir a Jehov. En Salmo 65:2 leemos: Oh Oidor de la oracin, aun a ti vendr gente de toda carne. Ya en la poca en la que Israel era el pueblo elegido, los extranjeros podan ir al templo de Jerusaln a presentar sus splicas a Jehov (1 Rey. 8:41, 42). l no muestra favoritismo y promete escuchar a todo el que le obedezca (Pro. 15:8). Puedes estar seguro de que t tambin ests incluido entre la gente de toda carne, o procedencia, que Dios acepta. Todos sabemos que los buenos amigos estn siempre en comunicacin. Verdad que te gusta tener a alguien con quien compartir tus sentimientos, pensamientos e inquietudes? Pues eso es lo que te ofrece Jehov, y la manera de comunicarte con l es orndole (Fili. 4:6, 7). brele tu corazn, tal como haras con tu padre, con tu madre o con un amigo ntimo. De hecho, tu manera de orar revela lo que sientes por Jehov. Ya vers que cuanto ms fuerte sea tu amistad con l, ms expresivas sern tus oraciones.
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Recuerda que no es cuestin de orar por orar. Dile a Dios cmo te sientes. Hazle saber que lo amas y respetas con toda el alma y que confas plenamente en l. Cuando veas cmo te contesta, sabrs por experiencia propia que Jehov est cerca de todos los que lo invocan (Sal. 145:18). En efecto, l se acercar a ti y te dar fuerzas para resistir los ataques del Diablo y tomar buenas decisiones en tu vida (lase Santiago 4:7, 8). Veamos cmo la amistad con Jehov dio fuerzas a una joven llamada Cherie. Ella obtuvo muchos premios escolares por su desempeo acadmico y deportivo, de modo que le ofrecieron una beca universitaria. Fue una gran tentacin recuerda Cherie. Los entrenadores y mis compaeros insistan en que aceptara. Sin embargo, se dio cuenta de que tendra que dedicar casi todo su tiempo a estudiar y a prepararse para las competiciones, y que apenas le quedara tiempo para Dios. Qu decisin tom? Despus de orar a Jehov explica, rechac la beca y me hice precursora regular. Tras cinco aos de servicio, puede decir lo siguiente: No me arrepiento. S que mi decisin alegr a Jehov, y eso me hace feliz. Es cierto, si le das prioridad al Reino, las dems cosas te sern aadidas (Mat. 6:33).
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27 de ag. Lectura de la Biblia: Ezequiel 35 a 38 Repaso de la Escuela del Ministerio Teocrtico Lectura de la Biblia: Ezequiel 35 a 38 *** w07 1/8 pg. 9 Puntos sobresalientes del libro de Ezequiel (parte 2) *** 36:20, 21. Entre las naciones se conoca a Israel como el pueblo de Jehov. No obstante, los israelitas pisotearon el nombre de Dios al vivir de una manera indigna de l. Evitemos ser adoradores de Jehov tan solo de nombre. 36:25, 37, 38. Pertenecemos a un rebao de personas santas que mora en un paraso espiritual. Por tanto, debemos esforzarnos por permanecer limpios. Repaso de la Escuela del Ministerio Teocrtico

38:1-23. Qu tranquilizador es saber que Jehov rescatar a su pueblo del ataque de Gog de la tierra de Magog! Gog es el nombre por el que se conoce a Satans, el gobernante de este mundo, desde que fue expulsado del cielo. Magog se refiere al mbito terrestre, al que estn confinados Satans y sus demonios (Juan 12:31; Revelacin [Apocalipsis] 12:7-12).

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3 de sept. Lectura de la Biblia: Ezequiel 39 a 41 Nm. 1: Ezequiel 40:17-31 Nm. 2: Cmo pueden extraviarnos los ojos? (Gn. 3:2-6) Nm. 3: Significa el hecho de que los cristianos sean neutrales que no se interesan en el bienestar de sus semejantes? (rs pg. 269 prr. 2) Lectura de la Biblia: Ezequiel 39 a 41 *** w07 1/8 pgs. 10-11 Puntos sobresalientes del libro de Ezequiel (parte 2) *** 40:347:12. Qu representa el templo de la visin? El colosal templo que Ezequiel observ nunca fue construido. Ms bien, sirvi para representar el templo espiritual de Dios, es decir, las disposiciones que l ha establecido en nuestros das para que lo adoremos (Ezequiel 40:2; Miqueas 4:1; Hebreos 8:2; 9:23, 24). Aunque la visin del templo se cumple durante los ltimos das cuando se refina a la clase sacerdotal, su cumplimiento final ocurrir en el Paraso (2 Timoteo 3:1; Ezequiel 44:10-16; Malaquas 3:1-3). En el tiempo de Ezequiel, esta visin sirvi para asegurar a los judos Nm. 1: Ezequiel 40:17-31 Nm. 2: Cmo pueden extraviarnos los ojos? (Gn. 3:2-6) *** w10 15/4 pgs. 20-21 prrs. 1-8 Alejemos la mirada de cosas intiles *** CUNTO apreciamos el don de la vista! Gracias a l, captamos las imgenes a todo color y en tres dimensiones. Tambin distinguimos si se acerca alguien querido o, por el contrario, alguna amenaza. Adems, percibimos la belleza y disfrutamos de las maravillas del mundo natural, que son testimonio claro de la existencia de un glorioso Creador (Sal. 8:3, 4; 19:1, 2; 104:24; Rom. 1:20). Y por si fuera poco, este sentido nos permite aportar a la mente multitud de datos que resultan esenciales para conocer a Jehov y edificar la fe en l (Jos. 1:8; Sal. 1:2, 3). Pero la estrecha relacin que existe entre vista y mente exige que tengamos mucho cuidado, pues lo que vemos condiciona lo que pensamos. As sucede cuando dirigimos la mirada a cosas que despiertan o avivan ambiciones y malos deseos. Este mundo depravado y egosta dominado por Satans nos bombardea con imgenes y propaganda que pueden hacernos mucho dao aunque solo les demos un vistazo (1 Juan 5:19). No es de extraar que el salmista pidiera a Dios: Haz que mis ojos pasen adelante para que no vean lo que es intil; consrvame vivo en tu propio camino (Sal. 119:37). Cmo pueden extraviarnos los ojos Recordemos lo que le sucedi a Eva, la primera mujer. Satans le dio a entender que si coma el fruto del rbol del conocimiento de lo bueno y lo malo, se le
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exiliados que la adoracin verdadera se restaurara y que cada familia juda recibira su propia herencia en la tierra. 40:343:17. Por qu es significativo que se midiera el templo? Porque constituy una garanta de que el propsito de Jehov de restablecer la adoracin pura se cumplira sin falta. 40:14, 16, 22, 26. Las palmeras grabadas en los muros de los pasos de entrada al templo son una indicacin de que solo se admite a personas rectas (Salmo 92:12). De esta ilustracin aprendemos que Jehov no aceptar nuestra adoracin a menos que seamos rectos.

[abriran] los ojos. La idea de que se le abrieran los ojos al comer del fruto prohibido tuvo que resultarle muy atrayente. Y ms an cuando vio que el rbol era bueno para alimento, y que a los ojos era algo que anhelar, s, el rbol era deseable para contemplarlo. Al mirar aquel rbol con deseo, termin desobedeciendo a Dios, y lo mismo hizo Adn, con terribles consecuencias para la humanidad (Gn. 2:17; 3:2-6; Rom. 5:12; Sant. 1:14, 15). Posteriormente, en tiempos de No, hubo ngeles que se dejaron llevar por algo que cautiv su vista. En efecto, Gnesis 6:2 dice: Los hijos del Dios verdadero empezaron a fijarse en las hijas de los hombres, que ellas eran bien parecidas; y se pusieron a tomar esposas para s, a saber, todas las que escogieron. Como vemos, se quedaron mirando con pasin a las mujeres y les naci el deseo de tener relaciones sexuales con ellas, algo totalmente contrario a su naturaleza. Al hacer realidad ese deseo, aquellos rebeldes tuvieron unos hijos muy violentos. A tal grado lleg la maldad de los seres humanos, que Dios los destruy a todos, con la excepcin de No y su familia (Gn. 6:4-7, 11, 12). Siglos ms tarde, un hombre llamado Acn tambin se dej seducir por lo que vio. Los israelitas haban recibido el mandato divino de que, cuando conquistaran la ciudad de Jeric, destruyeran todo, salvo ciertos objetos que iran a parar al tesoro de Jehov. l les haba advertido: Mantnganse alejados de la cosa dada por entero a la destruccin, por temor de que les d un deseo y de veras tomen algo. Pero Acn desobedeci y se llev
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varios artculos lujosos, lo que ocasion que los israelitas fueran derrotados en la ciudad de Hai y sufrieran numerosas bajas. No fue sino hasta que sali a la luz el robo que el culpable confes: Cuando llegu a ver [los objetos] [...] los quise, y los tom. El deseo de los ojos llev a Acn a codiciar en su corazn cosas prohibidas por Dios y ocasion su ruina y la de todo lo que era suyo (Jos. 6:18, 19; 7:1-26). Es necesario controlar los ojos Hoy, a los seres humanos les sucede lo mismo que a Eva, los ngeles desobedientes y Acn: se ven tentados por el deseo de los ojos, que es el ms eficaz de los designios, o trampas, de Satans (1 Juan 2:16; 2 Cor. 2:11). Ciertamente, los estmulos visuales siempre han sido muy poderosos, como bien saben los publicistas. Un destacado escritor europeo especializado en tcnicas de mercado seal: La vista es el ms seductor de los sentidos. Muchas veces domina a los dems y nos persuade a actuar contra toda lgica. Se comprende, entonces, que los anunciantes nos inunden con imgenes estudiadas para producir el mayor impacto posible y abrir el apetito por sus mercancas y servicios. En Estados Unidos, un investigador que analiz
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el efecto de la publicidad en el consumidor dijo que los anuncios no se preparan nicamente para informar, sino, ms importante an, para generar emociones que impulsen a la accin. Con este fin, suelen usarse imgenes de alto contenido ertico, pues como dice un lema popular, el sexo vende. Todo lo anterior muestra que es esencial controlar lo que vemos y lo que permitimos que entre en la mente y el corazn. Los verdaderos cristianos no somos inmunes a los deseos de los ojos y de la carne. Por eso, la Palabra de Dios nos anima a controlar con mucho cuidado lo que vemos y deseamos (1 Cor. 9:25, 27; lase 1 Juan 2:1517). Alguien que comprendi muy bien lo relacionados que estn la vista y el deseo fue Job, quien dijo: Un pacto he celebrado con mis ojos. Por eso, cmo pudiera mostrarme atento a una virgen? (Job 31:1). Aquel hombre justo no solo se negaba a tocar con intenciones inmorales a ninguna mujer. Ni siquiera quera acariciar la idea! Siglos ms tarde, Jess destac lo necesario que es mantener la mente libre de pensamientos impuros: Todo el que sigue mirando a una mujer a fin de tener una pasin por ella ya ha cometido adulterio con ella en su corazn (Mat. 5:28).
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Nm. 3: Significa el hecho de que los cristianos sean neutrales que no se interesan en el bienestar de sus semejantes? (rs pg. 269 prr. 2) *** rs pg. 269 Neutralidad *** Ha significado la neutralidad de los cristianos que ellos no se interesan en el bienestar de sus semejantes? De ninguna manera. Conocen bien, y se esfuerzan concienzudamente por aplicar en su vida, el mandato que repiti Jess: Tienes que amar a tu prjimo como a ti mismo (Mat. 22:39). Tambin hacen lo mismo respecto al consejo que el apstol Pablo puso por escrito: Obremos lo que es bueno para con todos, pero especialmente para con los que estn relacionados con nosotros en la fe (Gl. 6:10). Han quedado convencidos de que el mayor bien que pueden hacer para sus semejantes es compartir con ellos las buenas nuevas del Reino de Dios, que resolver permanentemente los problemas a que se enfrenta la humanidad y ofrece la maravillosa perspectiva de vida eterna a quienes lo aceptan.

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10 de sept. Lectura de la Biblia: Ezequiel 42 a 45 Nm. 1: Ezequiel 43:13-27 Nm. 2: Por que se usa el nombre Jehov en la Traduccin del Nuevo Mundo de las Escrituras Griegas Cristianas? (rs pg. 396 prrs.1-3) Nm. 3: Qu debemos hacer para recibir espritu santo? Lectura de la Biblia: Ezequiel 42 a 45 *** w07 1/8 pgs. 10-11 Puntos sobresalientes del libro de Ezequiel (parte 2) *** 43:2-4, 7, 9. Qu eran los cadveres de sus reyes que deban sacarse del templo? Segn parece, dichos cadveres eran dolos. Tanto la clase gobernante de Jerusaln como el pueblo haban contaminado el templo de Dios con sus dolos. Para todos los efectos, estos haban llegado a ser sus reyes. 43:13-20. Qu represent el altar que Ezequiel contempl en la visin? Represent el propsito de Dios de rescatar a la humanidad mediante el sacrificio de Jesucristo. Gracias a dicho sacrificio es posible que los ungidos sean declarados justos y que la gran muchedumbre tenga una condicin limpia ante Dios (Revelacin 7:9-14; Romanos 5:1, 2). Esto explicara por qu en la visin de Ezequiel no aparece el mar fundido del templo de Salomn, aquel gran recipiente que los sacerdotes usaban para lavarse (1 Reyes 7:23-26). 44:10-16. A quin prefigur la clase sacerdotal? Prefigur al grupo de cristianos ungidos de nuestros das, al cual Jehov refin y limpi cuando vino a su templo en 1918 (Malaquas 3:1-5). A los que estaban limpios o se haban arrepentido se les permiti seguir sirviendo a Dios. Pero tendran que esforzarse por mantenerse sin mancha Nm. 1: Ezequiel 43:13-27 Nm. 2: Por que se usa el nombre Jehov en la Traduccin del Nuevo Mundo de las Escrituras Griegas Cristianas? (rs pg. 396 prrs.1-3) *** rs pg. 396 Traduccin del Nuevo Mundo *** Por qu se usa el nombre Jehov en las Escrituras Griegas Cristianas? Debe notarse que la Traduccin del Nuevo Mundo no es la nica Biblia que hace esto. El nombre divino aparece en traducciones de las Escrituras Griegas Cristianas al hebreo, en pasajes donde se cita directamente de las Escrituras Hebreas inspiradas. The Emphatic Diaglott (1864) contiene el nombre Jehov 18 veces. Versiones de las Escrituras Griegas Cristianas en por lo menos otros 38 idiomas tambin usan una forma verncula del nombre divino. El nfasis que Jesucristo dio al nombre de su Padre indica que l, personalmente, por lo general lo usaba (Mat. 6:9; Juan 17:6, 26). Segn Jernimo, del siglo IV E.C., el apstol Mateo escribi su Evangelio primero en hebreo, y en ese Evangelio se hacen numerosas citas de pasajes de las Escrituras Hebreas que contienen el nombre divino. Otros escritores de las Escrituras Griegas Cristianas citaron de la Septuaginta griega, o Versin de los Setenta una traduccin de las Escrituras Hebreas al griego, iniciada alrededor de 280 a. de la E.C., cuyas primeras copias contenan el nombre divino en caracteres hebreos, como lo muestran fragmentos de ella que se han conservado. El profesor George Howard, de la Universidad de Georgia (E.U.A.), escribi: Puesto que el Tetragrmaton [cuatro letras hebreas para el nombre divino] todava se escriba en las copias de la Biblia griega que compona las Escrituras de la iglesia primitiva, es razonable creer que los escritores del N[uevo] T[estamento], al citar de la Escritura, conservaron el Tetragrmaton en el texto bblico. (Journal of Biblical Literature, marzo de 1977, pg. 77.)

del mundo y as dar el ejemplo a la gran muchedumbre, representada por las tribus no sacerdotales (Santiago 1:27; Revelacin 7:9, 10). 45:1; 47:1348:29. Qu representan la tierra y su reparticin? La tierra representa el mbito de accin del pueblo de Dios. Sin importar el pas en el que viva, cada siervo de Jehov de nuestros das tiene un lugar en esa tierra restaurada, siempre y cuando mantenga pura su adoracin. La reparticin de la tierra tendr su cumplimiento final cuando llegue el nuevo mundo; all todos los fieles heredarn un lugar en el cual vivir (Isaas 65:17, 21). 45:7, 16. Qu prefigura la contribucin del pueblo para el sacerdocio y el principal? En el templo espiritual de nuestros das, la contribucin es principalmente de carcter espiritual e implica estar prestos a ayudar y ser cooperadores. 44:23. Qu agradecidos podemos estar por todo lo que la clase sacerdotal de nuestros das hace a favor de nosotros! El esclavo fiel y discreto ha asumido la tarea de darnos alimento espiritual oportuno de modo que podamos distinguir entre lo que es limpio y lo que es inmundo a los ojos de Jehov (Mateo 24:45).

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Nm. 3: Qu debemos hacer para recibir espritu santo? *** w10 15/2 pgs. 6-8 Hablemos la palabra de Dios con valenta *** Cmo podemos cobrar valor La forma ms directa de recibir el espritu santo es solicitarlo. Jess dijo a sus oyentes: Si ustedes, aunque son inicuos, saben dar buenos regalos a sus hijos, con cunta ms razn dar el Padre en el cielo espritu santo a los que le piden! (Luc. 11:13). Estas palabras nos animan a rogar constantemente a Jehov que nos conceda su fuerza activa. Podemos hacerlo, en particular, cuando necesitemos valor para emprender alguna faceta del ministerio que nos intimide, como la predicacin en situaciones informales, en las calles o en locales de negocios (1 Tes. 5:17). As lo hizo una cristiana llamada Rosa. Un da, cuando se encontraba en el centro educativo donde trabaja, vio que una maestra estaba leyendo un informe de otra escuela sobre el maltrato infantil. La profesora se indign tanto por lo que ley que exclam: Adnde iremos a parar!. La hermana no desperdici la ocasin de darle testimonio. De dnde sac el valor para hablarle? Le ped a Jehov que me ayudara con su espritu, seal. Consigui darle una buena explicacin y qued en hablar con ella ms adelante. Otro caso semejante es el de Milane, de cinco aos, quien vive en la ciudad de Nueva York. Antes de ir a la escuela cuenta la nia, mi mam y yo siempre hacemos una oracin. Y qu le pide la madre a Jehov? Que le d fuerzas a Milane para ser firme y hablar de su Dios. Gracias a esto dice la madre, mi hija ha logrado explicar su postura sobre los cumpleaos y los das festivos, y ha podido negarse a participar en esas celebraciones. Qu ejemplos tan claros de lo til que es orar para recibir valor! Meditemos tambin sobre la ayuda que recibi Jeremas para vencer sus temores. Cuando Jehov lo comision como profeta de las naciones, se excus as: Mira que realmente no s hablar, pues solo soy un muchacho (Jer. 1:4-6). Pero con el tiempo lleg a anunciar los juicios de Jehov con tanta persistencia y energa que muchos lo consideraron un catastrofista, un pjaro de mal agero (Jer. 38:4). Por ms de sesenta y cinco aos, cumpli resueltamente con su labor. Su valerosa predicacin lo hizo tan conocido en Israel que seis siglos ms tarde, al ver la intrepidez de Jess, la gente crey que era Jeremas resucitado (Mat. 16:13, 14). Cmo logr superar el profeta la indecisin y la timidez? l mismo lo explica: [El mensaje divino que tena] en mi corazn result ser como un fuego ardiente, encerrado en mis huesos; y me cans de contener[lo] (Jer. 20:9). La irresistible fuerza de la palabra de Jehov lo impuls a hablar.
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En su carta a los Hebreos, Pablo escribi: La palabra de Dios es viva, y ejerce poder, y es ms aguda que toda espada de dos filos, y penetra hasta dividir entre alma y espritu, y entre coyunturas y su tutano, y puede discernir pensamientos e intenciones del corazn (Heb. 4:12). La palabra de Dios o sea, el mensaje divino influye en nosotros del mismo modo que lo hizo en Jeremas. Recordemos que la Biblia no es fruto de la sabidura humana. Aunque es cierto que la escribieron hombres, estos actuaron por inspiracin divina. Es como leemos en 2 Pedro 1:21: La profeca no fue trada en ningn tiempo por la voluntad del hombre, sino que hombres hablaron de parte de Dios al ser llevados por espritu santo. Por eso, cuando estudiamos con inters las Escrituras, llenamos la mente con el mensaje que se transmiti mediante el espritu santo (lase 1 Corintios 2:10). Y ese mensaje llega a ser como un fuego ardiente en nuestro interior que no nos deja quedarnos callados. Si queremos que el estudio personal influya significativamente en nosotros, el mensaje bblico debe penetrar hondo en nuestro corazn y cambiarnos por dentro. Pensemos en Ezequiel. En una visin, Jehov le pidi que comiera un rollo que contena una enrgica denuncia contra un pueblo insensible. El profeta tena que asimilar aquel mensaje hasta hacerlo parte de su ser. De este modo, la tarea de proclamarlo le resultara tan agradable como la miel (lase Ezequiel 2:83:4, 7-9). Hoy nos encontramos en una situacin semejante a la de Ezequiel. No es fcil proclamar el mensaje divino, pues muchos no quieren ni or hablar de l. Para perseverar en nuestra labor, es esencial estudiar de un modo que nos permita absorber bien el mensaje de las Escrituras. Y no podemos dejarlo a la casualidad; tenemos que seguir fielmente un programa. Nuestro deseo debe ser imitar al salmista que cant: Que los dichos de mi boca y la meditacin de mi corazn lleguen a ser placenteros delante de ti, oh Jehov, mi Roca y mi Redentor (Sal. 19:14). Es fundamental meditar en la lectura de la Biblia, pues as se grabarn sus verdades en el corazn. Sin lugar a dudas, todos hemos de esforzarnos por mejorar nuestro estudio personal. Otra forma de recibir espritu santo es aplicar el siguiente consejo: Considermonos unos a otros para incitarnos al amor y a las obras excelentes, sin abandonar el reunirnos (Heb. 10:24, 25). La congregacin es uno de los medios por los que nos dirige el espritu; por eso, si queremos que este nos gue, hemos de hacer todo lo posible por asistir a las reuniones, escuchar con atencin y poner en prctica lo que aprendemos (lase Revelacin 3:6).
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17 de sept. Lectura de la Biblia: Ezequiel 46 a 48 Nm. 1: Ezequiel 48:1-14 Nm. 2: Por qu debemos ser honrados siempre (Efe. 4:25, 28; 5:1) Nm. 3: Como responder a quienes dicen: Ustedes tienen su propia Biblia (rs pg. 397 prrs.1-4) Lectura de la Biblia: Ezequiel 46 a 48 *** w07 1/8 pg. 11 Puntos sobresalientes del libro de Ezequiel (parte 2) *** 47:1-5. Qu simbolizan las aguas del ro que Ezequiel contempla en visin? Simbolizan los medios que Jehov ha dispuesto para que obtengamos vida. Estas aguas incluyen el sacrificio redentor de Jesucristo y el conocimiento de Dios que se halla en la Biblia (Jeremas 2:13; Juan 4:7-26; Efesios 5:25-27). En nuestros das, el caudal del ro ha ido aumentando gradualmente a fin de satisfacer las necesidades de la gran cantidad de personas que estn abrazando la adoracin verdadera (Isaas 60:22). Y en el Milenio, las aguas de vida de este ro fluirn con todo su poder e incluirn los rollos que sern abiertos para aumentar nuestra comprensin espiritual (Revelacin 20:12; 22:1, 2). 47:12. Qu representan los rboles frutales? Estos rboles simblicos representan las ddivas espirituales de Dios que permitirn a la humanidad recuperarse y alcanzar la perfeccin. Nm. 1: Ezequiel 48:1-14 Nm. 2: Por qu debemos ser honrados siempre (Efe. 4:25, 28; 5:1) *** w10 1/3 pgs. 12-14 Hay que ser siempre ninguna circunstancia disculp el robo. Entonces, qu honrados? *** pueden hacer los pobres? Hay que ser siempre honrados? Pues bien, Dios se compadece de quien sinceramente trata de obedecerlo, y bendice sus esfuerzos por TODO el mundo es honrado a veces; muchos, casi conseguir las cosas bsicas (Salmo 37:25). La Biblia siempre. Pero a cuntos conoce usted que se preocupen promete: Jehov no har que el alma del justo padezca por ser honrados siempre? hambre, pero rechazar el deseo vehemente de los inicuos (Proverbios 10:3). Puede una persona pobre La falta de honradez abunda en diversos campos de la confiar en esta promesa? Victorine est convencida de vida moderna. Y eso que la gente sabe lo que Dios piensa que as es. del asunto. Por ejemplo, casi todo el mundo se sabe de memoria el mandamiento: No robars (xodo 20:15, Victorine es viuda, tiene cinco hijos en edad escolar y Biblia de Jerusaln). El problema es que, segn muchas vive en un pas en vas de desarrollo donde la ayuda para personas, hay circunstancias que justifican el robo o los pobres es limitada, de modo que su vida no es fcil. alguna otra forma de falta de honradez. Veamos tres Como pasa la mayor parte del da trabajando fuera de excusas comunes. casa, se le presentan muchas oportunidades para robar. Pero ella no se siente tentada a hacerlo. Al contrario, La pobreza, justifica que se robe? trabaja duro como vendedora ambulante para conseguir Un funcionario imperial romano dijo en cierta ocasin su sustento bsico. Por qu desea ser honrada? que la pobreza es la madre del delito. Y s, puede que Primero, porque creo que a Dios le gusta la honradez una persona pobre se crea con derecho a robar, y habr y que si lo imito me bendecir. Segundo, mis hijos solo quienes quizs hasta le den la razn. Pero qu pensaba pueden ser honrados si yo les doy el ejemplo. Jess? Por una parte, sabemos que l trataba con mucha compasin a las personas necesitadas; se compadeci Y cmo le va? Tenemos comida, ropa y casa. Claro, de ellas, informa la Biblia (Mateo 9:36). No obstante, bajo ha habido veces en que he tenido que pedir ayuda a mis amigos, como cuando tengo que pagar gastos mdicos 48:15-19, 30-35, nota. Qu prefigura la ciudad de la visin? El hecho de que Jehov-Samah se site en suelo profano nos hace pensar en algo terrenal. Segn parece, la ciudad prefigura una administracin terrestre que beneficiar a los miembros de la justa nueva tierra (2 Pedro 3:13). Las puertas ubicadas en cada uno de sus lados ilustran lo accesible que es. Los superintendentes del pueblo de Dios deben ser tan accesibles como esta ciudad. 47:9, 11. El agua simblica que incluye el valiossimo conocimiento de Dios est teniendo un maravilloso efecto revitalizante en quienes la beben (Juan 17:3). En contraste, quienes rechazan el agua de vida sern dados a sal, es decir, sern destruidos para siempre. Es vital, por lo tanto, que hagamos lo sumo posible para [...] maneja[r] la palabra de la verdad correctamente (2 Timoteo 2:15).

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inesperados. Siempre me han dado lo que necesito porque saben que soy honesta cuando les digo lo que me pasa y que no trato de aprovecharme de su bondad. Mis hijos estn aprendiendo a ser honrados. Hace poco, una vecina vio unas monedas en la mesa y me pregunt si no tena miedo de que los nios las tomaran. No me crey cuando le dije que mis hijos jams haran una cosa as. Sin que yo lo supiera, decidi ponerlos a prueba, y dej dos monedas de 100 francos en la casa, donde los nios fcilmente podan hallarlas. Cuando regres al da siguiente, qued muy sorprendida al encontrar las monedas donde las haba dejado. Para m es ms importante tener hijos honrados que tener muchas cosas materiales. Todo el mundo lo hace Robar en el lugar de empleo es muy comn, por lo que muchos piensan: Todo el mundo lo hace, as que, por qu yo no?. En contraste, la Biblia exhorta: No debes seguir tras la muchedumbre para fines malos (xodo 23:2). Victoire ha seguido esa exhortacin. Le ha ido bien? Cuando tena 19 aos, consigui trabajo en una planta procesadora de aceite de palma. Pronto descubri que las 40 mujeres que trabajaban all escondan en sus canastos almendras de palma para sacarlas a escondidas de la planta. Luego, cada fin de semana, las vendan y obtenan el equivalente al salario de tres o cuatro das de trabajo. Victoire relata: Literalmente, todo el mundo lo haca, y esperaban que yo tambin lo hiciera. Pero me negu, y les dije que para m la honradez era importante. Se burlaron de m, diciendo que era una tonta. Cierto da que salamos de la planta, apareci de repente el administrador y se puso a revisar los canastos. Resulta que en todos encontr almendras, menos en el mo. Las mujeres tuvieron que trabajar dos semanas sin sueldo o fueron despedidas. Qued claro que yo no era ninguna tonta. El que lo encuentra se lo queda Qu hace usted cuando se encuentra algo de valor? A muchas personas les invade instantneamente un sentimiento de propiedad que borra cualquier intencin de devolverlo a su dueo. En otras palabras, siguen la filosofa de el que lo encuentra se lo queda, y no creen estar haciendo nada malo. Al fin y al cabo dicen algunos, el dueo ya lo dio por perdido, no? Otros opinan que no tienen por qu estar buscando al dueo, que eso es mucho trabajo. Pero cmo ve Dios el asunto? Deuteronomio 22:1-3 muestra que, en la antigedad, quien encontrara algo perdido no poda sencillamente quedrselo; la orden era: Debes [...] guardarlo hasta que el dueo venga a buscarlo y se lo devuelvas (La Palabra de Dios para Todos). Adems, le convena informarlo. Si no lo haca, corra el riesgo de que se le acusara de ladrn (xodo 22:9). Ser prctico este principio hoy? A Christine no le cabe la menor duda. Christine es directora de una escuela privada. Un mircoles recibi su sueldo del mes en efectivo y, como es costumbre en frica occidental, hizo un rollito con los billetes y los meti en su bolso. Luego par una mototaxi y sali deprisa para una reunin. Al llegar, busc en su bolso unas monedas para pagarle al taxista, pero, como estaba oscuro, no se dio cuenta de que los billetes se le cayeron al piso. Unos minutos despus lleg al lugar Blaise, un joven de 19 aos que no era de la zona. Por coincidencia, Blaise haba quedado en ir con un amigo al mismo sitio adonde fue Christine. Una vez all, vio el rollo de billetes; lo recogi y se lo ech al bolsillo. Cuando termin la reunin, le dijo a su amigo que haba encontrado algo en la calle, y que si alguien lo haba perdido, que lo llamara por telfono para identificar el objeto. Al llegar a casa esa noche, Christine casi se desmaya al ver que haba perdido su sueldo de todo el mes. La siguiente semana le cont lo ocurrido a su amiga Josephine, y ella le dijo que un joven Blaise haba encontrado algo el da de la reunin. Christine lo llam, le dijo exactamente de cunto eran los billetes, y l le devolvi el dinero. Qu feliz se sinti ella! Y Blaise? Despus de guardar aquellos billetes durante una semana, dijo: Podra haberme quedado con el dinero, pero me sent mucho mejor por haberlo devuelto. Por qu se esfuerzan por ser honrados siempre Victorine, Victoire y Blaise viven en distintas reas y no se conocen entre ellos. Sin embargo, tienen algo en comn: son testigos de Jehov y defienden lo que la Biblia dice sobre la honradez. De hecho, esperan un nuevo mundo que Dios ha prometido: Hay nuevos cielos y una nueva tierra que esperamos segn su promesa, y en estos la justicia habr de morar. Toda la gente que viva entonces ser justa y honrada (2 Pedro 3:13). Victorine tiene pocas esperanzas de que su economa mejore mucho mientras Dios no cambie la situacin mundial. Con todo, es espiritualmente rica, algo que no puede conseguirse con dinero. Sus hijos son honrados y de buenos modales. Cada domingo, todos ellos rebosan de felicidad cuando les hablan a sus vecinos de la bondad divina y les explican cmo Dios responder a todos los que lo invocan en apego a la verdad y proteger a todos los que lo aman (Salmo 145:7, 18, 20). Con el tiempo, Victoire dej la planta de procesamiento de aceite de palma. Comenz un negocio propio: en el mercado se puso a vender garri (una clase de harina gruesa hecha de yuca, o mandioca). Su honradez le atrajo muchos clientes. De hecho, pronto pudo reducir la cantidad de horas que pasaba en el mercado y dedicar ms tiempo a hablarles a otros sobre la posibilidad de vivir

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en un mundo donde todos sern honrados. Actualmente est casada, y ella y su esposo sirven de ministros cristianos de tiempo completo. Christine perdi su dinero frente a un Saln del Reino de los Testigos de Jehov. Blaise, que estaba de visita, no conoca a muchos de los presentes, pero saba que todos eran sus hermanos cristianos, que siempre procuran ser honrados. A cuntas personas conoce usted que sinceramente se esfuercen por ser honradas siempre? Tan solo imagnese estar con 50, 100 200 personas as. Esa es la feliz experiencia que los testigos de Jehov viven en sus Salones del Reino. Por qu no va al saln y los conoce mejor?

Nm. 3: Como responder a quienes dicen: Ustedes tienen su propia Biblia (rs pg. 397 prrs.1-4) *** rs pg. 397 Traduccin del Nuevo Mundo *** Ustedes tienen su propia Biblia Usted pudiera contestar: Qu traduccin de la Biblia tiene usted? Es... (enumere unas cuantas en su idioma)? Pues, fjese, hay muchas traducciones. Entonces pudiera aadir: Con gusto usar la traduccin que usted prefiera. Pero quizs le interese saber por qu me gusta especialmente la Traduccin del Nuevo Mundo. Es debido a su lenguaje moderno y entendible, y porque los traductores se apegaron estrechamente a lo que dice en los idiomas en que originalmente se escribi la Biblia. O contestar: Lo que usted dice me hace pensar que usted tiene una Biblia en su casa. Qu traduccin de la Biblia usa usted?... Le sera posible traerla?. Entonces pudiera aadir: Para todos nosotros, prescindiendo de la traduccin que usemos, en Juan 17:3 Jess recalc algo importante que debemos tener presente, como usted puede ver aqu en su propia Biblia.... Otra posibilidad: Hay muchas traducciones de la Biblia. Nuestra Sociedad anima a usar una variedad de ellas para hacer comparaciones y ayudar a los estudiantes a captar el verdadero sentido de las Escrituras. Como quizs usted sepa, la Biblia fue escrita originalmente en hebreo, arameo y griego. Por tanto, agradecemos lo que los traductores han hecho para verterla en nuestro idioma. Qu traduccin de la Biblia usa usted?. Una sugerencia adicional: Evidentemente usted es una persona que ama la Palabra de Dios. As que estoy seguro de que le interesara saber cul es una de las grandes diferencias entre la Traduccin del Nuevo Mundo y otras versiones. Esta tiene que ver con el nombre de la persona ms importante de que hablan las Escrituras. Sabe quin es?. Entonces pudiera aadir: 1) Sabe usted que el nombre personal de l aparece unas 7.000 veces en la Biblia en el hebreo original... ms veces que cualquier otro nombre?. 2) Importa el que usemos el nombre personal de Dios o no? Pues bien, tiene usted amigos ntimos cuyos nombres no sepa?... Si queremos tener una relacin personal con Dios, el saber Su nombre es un importante paso inicial. Note lo que Jess dijo en Juan 17:3, 6. (Sal. 83:18).

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24 de sept. Lectura de la Biblia: Daniel 1 a 3 Nm. 1: Daniel 2:17-30 Nm. 2: Estn organizadas las criaturas celestiales? (rs pg. 273 prr. 2pg. 274 prr.1) Nm. 3: Cmo evitamos contristar el espritu? (Efe. 4:30) Lectura de la Biblia: Daniel 1 a 3 *** w07 1/9 pgs. 18-19 Puntos sobresalientes del libro de Daniel *** 1:11-15. Fue la dieta vegetariana lo que mejor el semblante de los cuatro jvenes judos? No, no fue eso. Ninguna dieta puede lograr semejantes cambios en tan solo diez das. El mrito es de Jehov, quien bendijo a estos cuatro jvenes por confiar en l (Proverbios 10:22). 2:1. Cundo tuvo Nabucodonosor el sueo de la imagen inmensa? De acuerdo con el relato, esto ocurri en el segundo ao de la gobernacin real de Nabucodonosor, quien lleg a ser rey en el 624. Por lo tanto, el segundo ao de su reinado tuvo que ser el 623. No obstante, en esa fecha, Daniel no podra haber estado en Babilonia para interpretar el sueo, pues an faltaban aos para la invasin de Jud. De modo que el segundo ao tiene que empezar a contarse a partir del 607, cuando el rey babilonio destruy Jerusaln y lleg a ser el nuevo gobernante mundial. 2:32, 39. En qu sentido fue el reino de plata inferior al de oro, y el reino de cobre inferior al de plata? El Imperio medopersa (la seccin de plata de la imagen) result inferior a Babilonia (la cabeza de oro) en el sentido de que solo a esta se le concedi el honor de derribar al reino de Jud. Por su parte, Grecia (representada por el cobre) sucedi a Medopersia, pero result inferior a ella, tal como el cobre es inferior a la plata. Es cierto que el Imperio griego abarc un territorio ms extenso, pero fue Medopersia y no Grecia quien Nm. 1: Daniel 2:17-30 Nm. 2: Estn organizadas las criaturas celestiales? (rs pg. 273 prr. 2pg. 274 prr.1) *** rs pg. 273 - pg. 274 Organizacin *** Estn organizadas las criaturas celestiales de Dios, los ngeles? Dan. 7:9, 10: Segu contemplando hasta que se colocaron tronos y el Anciano de Das se sent. Su ropa era blanca justamente como la nieve, y el cabello de su cabeza era como lana limpia. Su trono era llamas de fuego; sus ruedas eran un fuego ardiente. Haba una corriente de fuego que flua y sala de delante de l. Haba Nm. 3: Cmo evitamos contristar el espritu? (Efe. 4:30) *** w10 15/5 pgs. 29-31 No contristemos el espritu santo de Jehov *** mil millares que seguan ministrndole, y diez mil veces diez mil que seguan de pie directamente delante de l. El Tribunal tom asiento, y hubo libros que se abrieron. Sal. 103:20, 21: Bendigan a Jehov, oh ngeles suyos, poderosos en potencia, que llevan a cabo su palabra, escuchando la voz de su palabra. Bendigan a Jehov, todos los ejrcitos suyos, ministros suyos, que hacen su voluntad. (Un ejrcito es un grupo organizado.) tuvo el privilegio de liberar al pueblo de Dios de su cautiverio. 1:3-8. La determinacin de Daniel y sus compaeros de permanecer leales a Jehov habla muy bien de la labor que realizaron sus padres al educarlos. Cuando los padres cristianos ponen las actividades espirituales en primer lugar en su vida y ensean a sus hijos a hacer lo mismo, es muy probable que estos logren resistir las tentaciones o presiones que surjan en la escuela o en cualquier otro lugar. 1:10-12. Daniel comprendi las razones que tena el oficial principal de la corte para temer al rey, de modo que no insisti ms en su solicitud. As fue que abord al guardin, quien, por ocupar un cargo de menor responsabilidad, podra estar ms dispuesto a hacer concesiones. Imitemos la sagacidad, el entendimiento y la sabidura de Daniel cuando nos encontremos en situaciones difciles. 2:29, 30. Tal como hizo Daniel, debemos atribuir el mrito a Jehov por todo lo que hayamos adquirido como resultado de nuestra educacin bblica, sean conocimientos, habilidades o cualidades. 3:16-18. Es poco probable que los tres hebreos hubieran podido responder con tanta firmeza a las amenazas de Nabucodonosor si antes hubieran cedido en la cuestin de la dieta. Esforcmonos nosotros tambin por ser fieles en todas las cosas (1 Timoteo 3:11).

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A qu se refera Pablo? Empecemos por analizar las palabras de Efesios 4:30: No estn contristando el espritu santo de Dios, con el cual han sido sellados para un da de liberacin por rescate. Pablo les dio este consejo a sus amados hermanos porque no quera que pusieran en peligro su espiritualidad. Les record que era con el espritu con lo que haban sido sellados para un da de liberacin por rescate. Esa fuerza divina era y sigue siendo como un sello. Es una prenda o una muestra por adelantado de lo que ha de venir para los ungidos fieles (2 Cor. 1:22). Dicho sello los distingue como posesin de Dios y herederos de la vida celestial. El nmero de las personas que son finalmente selladas asciende a 144.000 (Rev. 7:24). A la larga, contristar el espritu puede llevar a un cristiano a perder por completo la influencia de la fuerza activa de Dios en su vida. La posibilidad de sufrir esta prdida es muy real, como lo indican las palabras que escribi David despus de haber pecado con Bat-seba. Arrepentido, le suplic a Jehov: No me arrojes de delante de tu rostro; y tu espritu santo, oh, no me lo quites (Sal. 51:11). En el caso de los ungidos, es necesario que permanezcan [fieles] hasta la misma muerte para recibir la corona de la vida inmortal en los cielos (Rev. 2:10; 1 Cor. 15:53). En el caso de los cristianos que tienen la esperanza terrenal, es preciso que demuestren fe en el sacrificio redentor de Cristo y se mantengan fieles a Dios a fin de recibir el don de la vida. Y para ello necesitan tambin la ayuda del espritu (Juan 3:36; Rom. 5:8; 6:23). As que todos por igual debemos tener cuidado para no contristarlo. Cmo podramos contristar el espritu Cmo evitamos los cristianos causar tristeza al espritu? Andando y viviendo por espritu, pues de este modo no nos dejaremos vencer por los deseos carnales ni manifestaremos actitudes impropias (Gl. 5:16, 25, 26). Claro, la situacin podra cambiar. Si empezramos a desviarnos, aunque fuera de manera casi imperceptible, hacia conductas condenadas por la Palabra inspirada de Dios, entristeceramos hasta cierto grado al espritu. Si nos acostumbrramos a pasar por alto la gua del espritu santo, lo estaramos contristando. O, lo que es lo mismo, estaramos entristeciendo a Jehov, ya que l es la fuente de dicho espritu. Cmo debemos comportarnos a fin de no caer en este error? Un anlisis de Efesios 4:2532 nos dar la respuesta. Cmo evitamos contristar el espritu Digamos siempre la verdad. En Efesios 4:25, Pablo escribi: Ahora que han desechado la falsedad, hable verdad cada uno de ustedes con su prjimo, porque somos miembros que nos pertenecemos unos a otros. En vista de que estamos muy unidos, como miembros que nos pertenecemos unos a otros, jams debemos
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actuar de manera sinuosa, manipulando los hechos o tratando de conducir a nuestros hermanos a conclusiones errneas, pues eso equivale a mentir. Si alguien persistiera en ese hbito, terminara perdiendo su amistad con Dios (lase Proverbios 3:32). Las palabras y acciones poco honradas perturban la unidad de la congregacin. Por eso, debemos imitar al profeta Daniel, un hombre confiable a quien nadie poda acusar de corrupto (Dan. 6:4). Recordemos lo que Pablo les dijo a los cristianos que tienen esperanza celestial: al ser parte del cuerpo del Cristo, cada miembro pertenece a todos los dems, por lo que debe mantenerse unido al conjunto de veraces hermanos de Jess (Efe. 4:11, 12). Los cristianos que deseamos vivir para siempre en la Tierra tambin debemos contribuir a la unidad del pueblo de Dios diciendo siempre la verdad. Resistamos los ataques del Diablo y no dejemos que dae nuestra espiritualidad (Sant. 4:7). El espritu santo nos ayudar a oponernos a Satans. Una manera de resistir al Adversario es teniendo cuidado de no perder los estribos ni ceder a la clera. Pablo escribi: Estn airados, y, no obstante, no pequen; que no se ponga el sol estando ustedes en estado provocado, ni dejen lugar para el Diablo (Efe. 4:26, 27). Incluso si uno se enoja por causas justificadas, lo mejor es que ore de inmediato en silencio. As lograr controlarse y mantenerse sereno de espritu, y evitar hacer cualquier cosa que contriste el espritu santo (Pro. 17:27). No debemos permanecer en un estado de irritacin, pues Satans podra aprovechar para incitarnos a cometer un pecado (Sal. 37:8, 9). Otra forma de resistir sus ataques es siguiendo el consejo de Jess de arreglar cuanto antes nuestras diferencias con los dems (Mat. 5:23, 24; 18:15-17). No cedamos a la tentacin de robar o actuar con falta de honradez. Pablo escribi: El que hurta, ya no hurte ms, sino, ms bien, que haga trabajo duro, haciendo con las manos lo que sea buen trabajo, para que tenga algo que distribuir a alguien que tenga necesidad (Efe. 4:28). Si un cristiano robara, estara acomet[iendo] el nombre de [su] Dios, es decir, deshonrndolo (Pro. 30:7-9). Nada justifica un acto as, ni siquiera la pobreza. Quienes aman a Dios y al prjimo tienen muy clara esta verdad (Mar. 12:28-31). Pero el apstol no se limita a decirnos lo que hemos de evitar. Tambin nos indica qu hemos de hacer. Si vivimos y andamos por espritu santo, trabajaremos arduamente para mantener a nuestra familia e incluso tener algo que distribuir a alguien que tenga necesidad (1 Tim. 5:8). No seremos como Judas Iscariote, quien robaba dinero del fondo que Jess y sus apstoles haban formado para ayudar a los pobres (Juan 12:4-6). Es obvio que aquel traidor no segua la direccin del espritu. En cambio, quienes s la seguimos nos comportamos honradamente en todas las cosas, tal como haca Pablo (Heb. 13:18). As evitamos contristar el espritu de Jehov.
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Qu ms debemos hacer para no contristar el espritu? Cuidemos nuestras palabras. Pablo seal: No proceda de la boca de ustedes ningn dicho corrompido, sino todo dicho que sea bueno para edificacin segn haya necesidad, para que imparta lo que sea favorable a los oyentes (Efe. 4:29). Nuevamente, el apstol no se limita a decir lo que hay que evitar; tambin nos dice lo que hay que hacer. Impulsados por el espritu de Dios, debemos hablar de manera edificante a fin de beneficiar a quienes nos escuchan. Adems, nunca debera salir de nuestra boca ningn dicho corrompido. La palabra griega que se traduce corrompido sola usarse para calificar a la fruta, la carne o el pescado en descomposicin. Tal como nos repugnan los alimentos podridos, tenemos que detestar la forma de hablar que Jehov condena. Siempre hemos de expresarnos con amabilidad y decencia. Nuestra forma de hablar debe estar sazonada con sal, es decir, ser agradable (Col. 3:8-10; 4:6). Al escucharnos, las personas deben notar que somos distintos. Hablando lo que sea bueno para [su] edificacin lograremos ayudarlas. Adoptemos la actitud del salmista, quien cant: Que los dichos de mi boca y la meditacin de mi corazn lleguen a ser placenteros delante de ti, oh Jehov, mi Roca y mi Redentor (Sal. 19:14). Rechacemos la amargura, la clera, los insultos y toda maldad. Despus de aconsejar a sus hermanos que
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no contristaran el espritu de Dios, Pablo escribi: Que se quiten toda amargura maliciosa y clera e ira y gritera y habla injuriosa, junto con toda maldad (Efe. 4:30, 31). Actuar as exige un gran esfuerzo, pues somos imperfectos. Si no controlramos nuestros pensamientos y acciones y nos llenramos de amargura maliciosa y clera e ira, contristaramos el espritu santo. Lo mismo pasara si furamos rencorosos y llevramos la cuenta de las ofensas que nos han hecho, o si nos negramos a reconciliarnos con quienes las cometieron. Si nos acostumbrramos a pasar por alto los consejos de la Biblia, desarrollaramos rasgos de personalidad que podran llevarnos a pecar contra el espritu, y las consecuencias seran desastrosas. Seamos amables, compasivos y perdonadores. Pablo aconsej: Hganse bondadosos unos con otros, tiernamente compasivos, y perdnense liberalmente unos a otros, as como Dios tambin por Cristo liberalmente los perdon a ustedes (Efe. 4:32). Aun si alguien nos lastima profundamente, debemos perdonar tal como lo hace Dios (Luc. 11:4). Imagnese que un hermano ha hablado mal de usted. En un esfuerzo por arreglar las cosas, usted decide abordarlo, y l se siente mal por lo sucedido y le pide una disculpa sincera. Basta con perdonarlo? No. Hay algo ms que hacer, como dice Levtico 19:18: No debes tomar venganza ni tener rencor contra los hijos de tu pueblo; y tienes que amar a tu prjimo como a ti mismo. Yo soy Jehov.
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1 de oct. Lectura de la Biblia: Daniel 4 a 6 Nm. 1: Daniel 4:18-28 Nm. 2: Por que evitamos los cristianos verdaderos todo lo que tiene que ver con l espiritismo Nm. 3: Cmo transmiti Dios instrucciones a sus siervos en tiempos pasados? (rs pg. 274 prrs. 2, 3) Lectura de la Biblia: Daniel 4 a 6 *** w07 1/9 pgs. 18-19 Puntos sobresalientes del libro de Daniel *** 4:8, 9. Se hizo Daniel un sacerdote practicante de magia? No. La expresin jefe de los sacerdotes practicantes de magia tan solo se refiere a la posicin de Daniel como prefecto principal sobre todos los sabios de Babilonia (Daniel 2:48). 4:10, 11, 20-22. Qu simboliz el inmenso rbol del sueo de Nabucodonosor? En primer trmino, el rbol represent a Nabucodonosor en su posicin de monarca de una potencia mundial. Sin embargo, como la gobernacin se extenda hasta la extremidad de la tierra, ese rbol tiene que simbolizar algo mucho mayor. Puesto que Daniel 4:17 relaciona el sueo con la gobernacin del Altsimo sobre la humanidad, el rbol tambin representa la soberana universal de Jehov, y en particular su soberana sobre la Tierra. Por lo tanto, el sueo tiene dos cumplimientos: uno relacionado con la gobernacin de Nabucodonosor y otro relacionado con la soberana de Jehov. 4:16, 23, 25, 32, 33. Cunto duraron los siete tiempos? Estos siete tiempos deben ser ms que solo siete das de veinticuatro horas, pues los cambios que sufri la apariencia del rey Nabucodonosor no pudieron ocurrir en tan poco tiempo. En el caso de l, los siete tiempos duraron siete aos de 360 das cada uno, es Nm. 1: Daniel 4:18-28 Nm. 2: Por que evitamos los cristianos verdaderos todo lo que tiene que ver con l espiritismo *** lv cap. 16 pgs. 187-195 Luchemos contra el Diablo y sus maquinaciones *** EL ESPIRITISMO ES UNA TRAICIN El espiritismo, u ocultismo, engloba la adivinacin, la brujera, los maleficios, la comunicacin con los muertos y otras artes mgicas. Quien lo practica cae en el demonismo, pues entra en contacto directo con los espritus malignos. Como bien sabemos, Jehov considera que todo esto es algo detestable (Deuteronomio 18:1012; Revelacin 21:8). Dado que nuestro Padre celestial pide a los cristianos que aborrezcan lo que es inicuo, jams se nos ocurrira traicionarlo vilmente teniendo trato con los demonios (Romanos 12:9). Solo pensarlo nos repugna.
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decir, 2.520 das. Pero en el cumplimiento mayor de esta profeca duran 2.520 aos (Ezequiel 4:6, 7). Este perodo comenz con la destruccin de Jerusaln en el 607 antes de nuestra era y termin cuando Jess fue coronado Rey celestial en el ao 1914 (Lucas 21:24). 6:6-10. Puesto que no se requiere ninguna postura especial para orar a Jehov, no habra sido prudente que Daniel orara en secreto durante la prohibicin de treinta das? Todo el mundo saba que Daniel acostumbraba orar tres veces al da. Por eso, a sus enemigos se les ocurri la idea de promover una ley que limitara esta prctica. Si Daniel hubiera cambiado en algo su costumbre, habra dado la impresin de que estaba renunciando a sus principios y de que haba dejado de dar devocin exclusiva a Jehov. 4:24-27. Proclamar el mensaje del Reino de Dios incluidos los mensajes de juicio divino exige gran valor y fe. Daniel demostr estas cualidades cuando dio a conocer a Nabucodonosor todo lo que le sucedera y lo que deba hacer para que ocurriera un alargamiento de [su] prosperidad. 5:30, 31. El dicho proverbial contra el rey de Babilonia ciertamente se cumpli (Isaas 14:3, 4, 12-15). Satans, quien es tan orgulloso como aquella antigua dinasta babilonia, tambin tendr un fin deshonroso (Daniel 4:30; 5:2-4, 23).

Ciertamente, el espiritismo constituye una gravsima traicin contra Jehov. Y por eso mismo, el Diablo procura a toda costa enredarnos en ese pecado. Cada vez que lo consigue, se apunta un gran triunfo. En qu sentido? Para ilustrarlo, pensemos en un soldado. Si se dejara convencer por el enemigo y cambiara de bando, su nuevo comandante se frotara las manos satisfecho; quizs hasta pensara en humillar al comandante del ejrcito rival exhibiendo al traidor como un trofeo. Del mismo modo, si algn cristiano decidiera practicar el espiritismo, se convertira a sabiendas en un desertor, y se pondra directamente bajo las rdenes de Satans. Qu contento estara el Diablo de poder mostrar ese trofeo de guerra! Querramos darle ese gusto? Jams, pues no somos unos traidores.

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SATANS SIEMBRA LA DUDA CUESTIONANDO LA VERDAD Difcilmente caeremos en el espiritismo si lo consideramos detestable. Satans lo sabe, y por eso quiere hacernos cambiar de opinin. Cmo? Confundindonos para que lleguemos a creer que lo bueno es malo y lo malo es bueno (Isaas 5:20). Muchas veces trata de lograrlo empleando un mtodo de eficacia probada: sembrar la duda cuestionando la verdad. Veamos varios ejemplos de esta tctica diablica. En el paraso, Satans le pregunt a Eva: Es realmente el caso que Dios ha dicho que ustedes no deben comer de todo rbol del jardn?. Mucho despus, se present en una reunin de los ngeles en el cielo y dej caer esta pregunta acerca del fiel Job: Ha temido [...] a Dios por nada?. Y siglos ms tarde, cuando Cristo apenas comenzaba su ministerio terrestre, le lanz el siguiente desafo: Si eres hijo de Dios, di a estas piedras que se conviertan en panes. Para colmo de desfachatez, al hacerle este reto estaba aludiendo en son de burla a las palabras que haba pronunciado Jehov unas seis semanas antes: Este es mi Hijo, el amado, a quien he aprobado (Gnesis 3:1; Job 1:9; Mateo 3:17; 4:3). Hoy, al igual que ayer, el Diablo sigue recurriendo a la misma tctica. La utiliza, por ejemplo, para sembrar dudas acerca del espiritismo. Y, por desgracia, logra que algunos cristianos se cuestionen si todas sus modalidades son de verdad tan malas como se dice. En la prctica, se estn preguntando: Es realmente el caso...? (2 Corintios 11:3). Ahora bien, cmo podemos razonar con ellos para ayudarles a corregir su actitud? Y qu nos permitir protegernos de esta trampa? Para contestar estas preguntas, analicemos dos campos de la vida en los que Satans ha ido infiltrando elementos espiritistas: las diversiones y el cuidado de la salud. APELA A NUESTROS DESEOS Y NECESIDADES Cada da se toman ms a la ligera el espiritismo, la brujera y otras clases de ocultismo, particularmente en el mundo occidental. Un creciente nmero de pelculas, libros, programas y videojuegos presentan las prcticas demonacas como si fueran divertidas, inofensivas e incluso sofisticadas. De hecho, hay libros y pelculas con argumentos que giran en torno a las ciencias ocultas que son muy famosos; tanto, que hasta cuentan con asociaciones de admiradores. Sin duda, los demonios han logrado que el pblico considere que el espiritismo no plantea grandes peligros. Ha influido esta actitud en algunos cristianos? S. En qu sentido? Por poner un ejemplo tpico, un cristiano que vio cierta pelcula llena de elementos ocultistas dijo: S, vi la pelcula, pero eso no es practicar espiritismo. Por qu es tan peligroso este razonamiento? Es cierto que ver espiritismo no es lo mismo que practicarlo directamente; pero eso no significa que no encierre ningn peligro. Por qu? Para empezar, hay
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que sealar un detalle que se deduce de la Biblia: Satans y sus demonios no pueden leernos la mente. Sin embargo, como quieren saber qu pensamos y cules son nuestras debilidades espirituales, vigilan como vimos antes todo lo que hacemos, lo que incluye nuestra forma de divertirnos. Por tanto, si alguien demostrara por su conducta que le gustan las pelculas y libros sobre mdiums, hechiceros, endemoniados, y as por el estilo, estara mandando un mensaje a los demonios. En realidad, les estara revelando su punto dbil. Y ellos lo aprovecharan para intensificar su lucha cuerpo a cuerpo contra l y conseguir que termine derrotado sobre la lona. De hecho, las diversiones ocultistas han llevado a algunos a interesarse tanto en el espiritismo que han terminado practicndolo (Glatas 6:7). Satans no solo intenta aprovecharse de nuestros deseos de divertirnos, sino tambin de nuestras necesidades en materia de salud. Por ejemplo, un cristiano enfermo quizs se descorazone viendo que ningn tratamiento lo ayuda a mejorar (Marcos 5:25, 26). Cmo podran valerse de su desnimo Satans y sus demonios? Ellos saben que la Palabra de Dios advierte que no se busque el auxilio de los que practican lo que es perjudicial (Isaas 31:2). Por eso, pudieran tentar al enfermo a dejarse llevar por la desesperacin, pasar por alto la advertencia bblica y aceptar tratamientos o tcnicas que usan algn poder mgico, o espiritista. Caer en esa trampa sera sin duda muy perjudicial para su relacin con Dios. En qu sentido? A los israelitas que haban usado poder mgico, Jehov les dijo: Cuando ustedes extienden las palmas de las manos, escondo de ustedes los ojos. Aunque hagan muchas oraciones, no escucho (Isaas 1:13, 15). Es obvio que nosotros no deseamos caer en ese mismo error. No queremos hacer nada que lleve a Jehov a cerrar sus odos a nuestras splicas y retirarnos su apoyo, y menos an estando enfermos (Salmo 41:3). Por lo tanto, cmo actuaremos si encontramos indicios de que un determinado tratamiento o mtodo de diagnstico tiene elementos espiritistas? Lo rechazaremos de plano (Mateo 6:13). As no nos arriesgaremos a perder el favor de Jehov (vase el recuadro Ser espiritismo?, en la pgina 194). CONVIENE ANDAR CONTANDO HISTORIAS SOBRE DEMONIOS? Mientras que en casi todo el mundo occidental suele restrsele importancia a la peligrosidad de Satans, en otras partes de la Tierra ocurre lo contrario. Muchas personas han cado en la trampa de creer que es ms poderoso de lo que realmente es. De hecho, viven, comen, trabajan y duermen con miedo a los demonios. Al mismo tiempo, les fascina escuchar y contar un relato tras otro sobre actos poderosos realizados por los espritus. Ahora bien, deberamos los siervos del Dios verdadero prestar atencin a esas historias o difundirlas? No, y por dos razones fundamentales.
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La primera razn es que si divulgramos historias sobre hazaas demonacas, le haramos el juego a Satans. De qu manera? Pues bien, aunque la Biblia reconoce que l tiene la capacidad de realizar actos poderosos, tambin muestra que emplea seales y portentos [...] mentirosos y todo engao (2 Tesalonicenses 2:9, 10). Es el mayor embustero que existe, y sabe manipular la mente de quienes sienten atraccin por el espiritismo. As, logra que crean sinceramente que han visto o escuchado lo que en realidad no ha ocurrido. Luego tal vez lo cuenten como un hecho, y al ir de boca en boca, se va exagerando el relato. Qu sucedera si un cristiano participara en esa cadena de cuentos? Que estara colaborando con el padre de la mentira. Le estara haciendo publicidad! (Juan 8:44; 2 Timoteo 2:16.) Aun si los ataques demonacos que alguien afirma haber sufrido fueran reales, hay una segunda razn para no andar contndolos vez tras vez a los hermanos. Queremos centrarnos en Cristo, y no en Satans.
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Debemos estar mirando atentamente al Agente Principal y Perfeccionador de nuestra fe, Jess (Hebreos 12:2). De hecho, cuando l estuvo en la Tierra no se dedic a relatar a sus discpulos un sinnmero de historias de espritus, y eso que sin duda tena informacin de sobra acerca de lo que poda o no poda hacer el Diablo. Ms bien, se concentr en el mensaje del Reino. Hacemos bien en imitar a Jess y sus apstoles conversando sobre asuntos edificantes, como las cosas magnficas de Dios (Hechos 2:11; Lucas 8:1; Romanos 1:11, 12). Como hemos visto, Satans intenta acabar con nuestra relacin con Jehov valindose de trampas muy diversas, entre ellas el espiritismo. Sin embargo, si mantenemos vivo nuestro odio por el mal y nos aferramos al bien, no le daremos al Diablo la oportunidad de debilitarnos en nuestra resolucin de rechazar el espiritismo en todas sus modalidades (Efesios 4:27). Cunto gozo [habr] en el cielo si seguimos firmes contra las maquinaciones del Diablo hasta que sea destruido! (Efesios 6:11.)
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Nm. 3: Cmo transmiti Dios instrucciones a sus siervos en tiempos pasados? (rs pg. 274 prrs. 2, 3) *** rs pg. 274 Organizacin *** Cmo transmiti Dios instrucciones a sus siervos en la Tierra en tiempos pasados? Cuando los adoradores de Jehov eran pocos, l dio instrucciones a los cabezas de familia como No y Abrahn, y entonces ellos obraron como portavoces de Jehov para con sus familias (Gn. 7:1, 7; 12:1-5). Cuando Jehov libert de Egipto a los israelitas, les dio instrucciones mediante Moiss (xo. 3:10). En el monte Sina, Dios organiz al pueblo y form una nacin, les provey leyes y disposiciones reglamentarias para dirigir su adoracin y las relaciones de unos con otros (xo. 24:12). Estableci un sacerdocio para que llevara la delantera en asuntos de adoracin y para que instruyera al pueblo en los requisitos de Jehov; a veces tambin levantaba profetas para que dieran al pueblo las exhortaciones y advertencias necesarias (Deu. 33:8, 10; Jer. 7:24, 25). As, aunque Jehov escuchaba las oraciones personales de sus adoradores, les provea instruccin mediante un arreglo de organizacin. A medida que se acerc el tiempo en que Jehov haba de empezar a unificar a los adoradores verdaderos consigo mediante Jesucristo, Dios lo envi a la Tierra para que sirviera como Su portavoz (Heb. 1:1, 2). Entonces, con el derramamiento del espritu santo en el Pentecosts de 33 E.C., se form la congregacin cristiana. Despus que Jess hubo regresado al cielo, esta congregacin lleg a ser el arreglo de Jehov para impartir instruccin y coordinar los esfuerzos de los cristianos como individuos. Haba superintendentes para llevar la delantera en las congregaciones locales, y un cuerpo gobernante central tomaba las decisiones necesarias y ayudaba a coordinar la actividad. Estaba claro que Jehov haba dado existencia en la Tierra a una organizacin compuesta de cristianos verdaderos. (Hech. 14:23; 16:4, 5; Gl. 2:7-10.)

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8 de oct. Lectura de la Biblia: Daniel 7 a 9 Nm. 1: Daniel 7:13-22 Nm. 2: Indica la Biblia que los cristianos verdaderos estaran organizados? (rs pg. 275 prr.1pg. 276 prr.1) Nm. 3: De qu maneras muestra Jehov que es leal? (Rev.15:4; 16:5) Lectura de la Biblia: Daniel 7 a 9 *** w07 1/9 pg. 20 Puntos sobresalientes del libro de Daniel *** 8:9. Qu representa la Decoracin? En esta visin, la Decoracin representa las circunstancias en que viven los cristianos ungidos durante el tiempo en que domina la potencia mundial angloamericana. 8:25. Quin es el Prncipe de prncipes? El trmino hebreo sar, que se traduce prncipe, significa bsicamente jefe o cabeza. Jehov Dios es el nico a quien se puede llamar el Prncipe de prncipes, pues l es el Jefe de todos los prncipes anglicos, incluido Miguel, uno de los prncipes prominentes (Daniel 10:13). 9:21. Por qu llama Daniel al ngel Gabriel el hombre? Porque Gabriel se present ante l con forma humana, tal como lo haba hecho en una visin anterior (Daniel 8:15-17). 9:27. Qu pacto se mantuvo en vigor para los muchos hasta el final de la septuagsima semana de aos, es decir, hasta el ao 36 de nuestra era? No es el Nm. 1: Daniel 7:13-22 Nm. 2: Indica la Biblia que los cristianos verdaderos estaran organizados? (rs pg. 275 prr.1pg. 276 prr.1) *** rs pg. 275 - pg. 276 Organizacin *** Muestra la Biblia que los cristianos verdaderos seran un pueblo organizado? Mat. 24:14; 28:19, 20: Estas buenas nuevas del reino se predicarn en toda la tierra habitada para testimonio a todas las naciones; y entonces vendr el fin. Por lo tanto vayan y hagan discpulos de gente de todas las naciones, bautizndolos [...] ensendoles. (Cmo se efectuara esto sin organizacin? Cuando Jess dio a sus primeros discpulos la instruccin de que efectuaran esta obra, no dijo sencillamente a cada uno que fuera a donde deseara y que compartiera con otros su fe de la manera que prefiriera. Los adiestr, les dio instrucciones y los envi de manera organizada. Vase Lucas 8:1; 9:1-6; 10:1-16.) Heb. 10:24, 25: Considermonos unos a otros para incitarnos al amor y a las obras excelentes, no abandonando el reunirnos, como algunos tienen por costumbre, sino animndonos unos a otros, y tanto ms al contemplar ustedes que el da va acercndose. (Pero a dnde se dirigira a las personas que se interesaran en la Biblia para que pudieran obedecer este mandato, si no hubiera ninguna organizacin que celebrara con regularidad reuniones en las cuales pudieran congregarse?) 1 Cor. 14:33, 40: Dios no es Dios de desorden, sino de paz. [...] Que todas las cosas se efecten decentemente y por arreglo. (Aqu el apstol Pablo considera el procedimiento ordenado que se debe seguir en las reuniones de congregacin. El aplicar este consejo inspirado exige respeto a la organizacin.) 1 Ped. 2:9, 17: Pero ustedes son una raza escogida, un sacerdocio real, una nacin santa, un pueblo para posesin especial, para que declaren en pblico las excelencias de aquel que los llam de la oscuridad a su luz maravillosa. [...] Tnganle amor a toda la asociacin de hermanos. (Una asociacin de personas cuyos esfuerzos han sido encauzados para lograr cierta obra en particular constituye una organizacin.) pacto de la Ley, ya que este se aboli con la muerte de Jess en el ao 33. Se trata del pacto abrahmico, que se mantuvo en vigor para el Israel natural hasta el ao 36, pues Jehov sigui otorgando a los judos un trato preferencial hasta ese ao por ser descendientes de Abrahn. Dicho pacto sigue vigente para el Israel de Dios (Glatas 3:7-9, 14-18, 29; 6:16). 9:1-23; 10:11. A Daniel se le llam alguien muy deseable debido a que era un hombre humilde, devoto y entregado al estudio y la oracin. Fueron precisamente estas cualidades las que le permitieron permanecer fiel a Dios hasta el final de su vida. Resolvmonos a seguir su ejemplo. 9:17-19. Cuando oramos para que venga el nuevo mundo de Dios, donde la justicia habr de morar, cul debera ser nuestra principal motivacin? El deseo de que desaparezcan nuestros sufrimientos y dificultades, o ms bien, la santificacin del nombre de Dios y la vindicacin de su soberana? (2 Pedro 3:13.)

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Nm. 3: De qu maneras muestra Jehov que es leal? (Rev.15:4; 16:5) *** w10 1/6 pg. 26 Jehov siempre acta con lealtad *** CUANDO alguien en quien confiamos nos decepciona o nos traiciona, es normal sentirse muy dolido. En este mundo en el que la lealtad brilla por su ausencia, situaciones como esta son bastante comunes (2 Timoteo 3:1-5). Por ello, tal vez pensemos que nadie merece nuestra absoluta confianza. Habr alguien que jams nos falle? Al analizar la vida de David, rey del antiguo Israel, veremos la respuesta. Si alguien sabe lo que es sufrir injusticias, ese es David. El primer rey de Israel, Sal, le tena tanta envidia que lo desterr y persigui sin tregua. Muchos de sus allegados tampoco estuvieron a la altura de lo que l esperaba. Su esposa Mical, en vez de ser leal y respetarlo, lleg a despreciarlo en su corazn (2 Samuel 6:16). Ahitofel uno de sus hombres de confianza lo traicion al unirse a una rebelin en su contra. Y quin era el cabecilla de la revuelta? Su propio hijo, Absaln! Pero cmo reaccion David al ser traicionado una y otra vez? Concluy que no poda confiar en nadie? La respuesta se encuentra en 2 Samuel 22:26. Demostrando su gran fe en Jehov Dios, David dijo: Con alguien leal t actuars en lealtad. Estas hermosas palabras indican que, aunque los hombres le fallaran, saba que su Padre celestial jams lo hara. Analicemos este versculo un poco ms. La expresin actuars en lealtad es la traduccin de un verbo hebreo que tambin puede verterse actuars en bondad amorosa. Por tanto, la verdadera lealtad est inseparablemente ligada al amor y la bondad. Esto nos garantiza que Jehov nunca abandonar a quienes le son leales, pues el amor lo mantiene unido a ellos. Otro detalle importante es que la lealtad no es simplemente un sentimiento: es una cualidad que se manifiesta con acciones. Por eso, el versculo indica que Jehov acta en lealtad, es decir, que sus actos demuestran que es un Dios leal. Y el fiel rey David lo saba por experiencia propia: durante los momentos ms difciles de su vida, Jehov siempre se mantuvo a su lado, protegindolo y guindolo. En efecto, lo libr de la mano de todos sus enemigos, como bien reconoci David, lleno de agradecimiento (2 Samuel 22:1). Y en nuestro caso, se cumplirn las palabras de 2 Samuel 22:26? Recordemos que Jehov no cambia (Santiago 1:17). l es siempre fiel a sus principios y jams deja de cumplir sus promesas. Y una de ellas es la que registr David: Jehov [...] no dejar a los que le son leales (Salmo 37:28). As es, Dios valora nuestra lealtad. Aprecia muchsimo que le obedezcamos fielmente y espera que imitemos su ejemplo siendo leales con quienes nos rodean (Efesios 4:24; 5:1). Si as lo hacemos, podemos estar seguros de que l nunca nos va a dejar. Puede que otros nos fallen cuando ms los necesitemos, pero Jehov no: l nos ayudar a superar cualquier dificultad. Con razn la Biblia lo llama el Leal (Revelacin [Apocalipsis] 16:5). No es cierto que deseamos acercarnos cada da ms a l?

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15 de oct. Lectura de la Biblia: Daniel 10 a 12 Nm. 1: Daniel 11:15-27 Nm. 2: Por qu no toman venganza los cristianos (Rom.12:18-21) Nm. 3: Estn los verdaderos siervos de Dios dispersados en las iglesias de la cristiandad? (rs pg. 276 prrs. 2-4) Lectura de la Biblia: Daniel 10 a 12 *** w07 1/9 pg. 20 Puntos sobresalientes del libro de Daniel *** 10:9-11, 18, 19. A imitacin del ngel que fue enviado a Daniel, debemos alentar y fortalecer a nuestros hermanos, tendindoles una mano amiga y ofrecindoles palabras de consuelo. 12:3. En estos ltimos das, los que [tienen] perspicacia los cristianos ungidos resplandecen como iluminadores, y as han atrado a los muchos a la Nm. 1: Daniel 11:15-27 Nm. 2: Por qu no toman venganza los cristianos (Rom.12:18-21) *** w10 15/6 pgs. 15-18 prrs. 1-13 Venzamos el mal controlando la ira *** UN GRUPO de 34 testigos de Jehov viajaba a la inauguracin de una sucursal. Su avin hizo escala en una zona remota para cargar combustible, pero aquella parada, que normalmente tomaba 60 minutos, se convirti por problemas mecnicos en un suplicio de 44 horas. Como no haba suficiente comida ni agua ni baos adecuados, muchos pasajeros se pusieron furiosos y amenazaron al personal del aeropuerto. En cambio, los Testigos conservaron la calma en todo momento. Finalmente, los hermanos llegaron a su destino y por lo menos pudieron asistir a la ltima parte del programa de dedicacin. Aunque estaban agotados, se quedaron a disfrutar de la compaa de sus anfitriones. Tiempo despus se enteraron de que su paciencia y su autodominio no haban pasado desapercibidos. Uno de los pasajeros le confes al personal de la aerolnea: Si no hubiera sido por los treinta y cuatro cristianos del vuelo, aquello habra terminado en un desastre. Buenos y malos ejemplos La Biblia est llena de consejos sobre la ira y de ejemplos que muestran los beneficios de ponerlos en prctica y las consecuencias de no hacerlo. Analicemos la ocasin en que Simen y Lev, dos hijos de Jacob, se tomaron la justicia por mano propia. Al enterarse de que un hombre llamado Siquem haba violado a su hermana Dina, se sintieron heridos en su sensibilidad, y se encolerizaron mucho (Gn. 34:7). Luego, los dems hijos de Jacob atacaron la ciudad de Siquem, la saquearon y se llevaron cautivos a los nios y las mujeres. Pero parece que no actuaron as solo por causa de Dina, sino porque
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justicia, entre los cuales se encuentran los miembros de la gran muchedumbre de otras ovejas (Filipenses 2:15; Revelacin [Apocalipsis] 7:9; Juan 10:16). Los ungidos brillarn como [...] las estrellas en el sentido ms pleno de la expresin durante el Reinado Milenario de Cristo. Colaborarn con l en ayudar a la humanidad obediente que viva en la Tierra a aprovecharse de todos los beneficios del rescate. Las otras ovejas deben apoyar lealmente y de todo corazn a los ungidos.

vieron el acto de Siquem como una ofensa contra ellos y su padre, como una afrenta contra su orgullo. Ahora bien, cmo reaccion el patriarca al enterarse de lo que haban hecho sus hijos? Aunque Jacob sin duda se sinti muy afligido por la violacin de Dina, conden la conducta de sus vengativos hijos. Con todo, Simen y Lev se justificaron diciendo: Haba alguien de tratar a nuestra hermana como a una prostituta? (Gn. 34:31). Pero hubo ms consecuencias, pues sus acciones tambin desagradaron a Jehov. Muchos aos despus, Jacob predijo que, debido a la brutalidad de ambos, sus descendientes viviran desperdigados entre las tribus de Israel (lase Gnesis 49:5-7). Como vemos, la furia descontrolada de estos dos hombres les hizo perder el favor de Dios y de su padre. Qu distinto era David! l tuvo muchas oportunidades de vengarse, pero nunca lo hizo (1 Sam. 24:3-7). No obstante, hubo una ocasin en la que s estuvo a punto de dar rienda suelta a su clera. Fue cuando un rico hacendado llamado Nabal los insult a l y a sus soldados a pesar de que estos haban protegido a sus pastores y sus rebaos. Es muy probable que lo que ms le doliera a David fuera la humillacin contra sus hombres, de modo que decidi tomar represalias. Mientras tanto, un muchacho fue a ver a Abigail, la prudente esposa de Nabal, le cont lo sucedido y le rog que hiciera algo. Ella prepar de inmediato abundantes provisiones y sali al encuentro de David, quien ya vena con sus hombres para atacar a Nabal y su casa. Al hallarlo, se disculp por la insolencia de su marido y apel al respeto que David senta por Jehov. Como resultado, l recapacit y le dijo: Bendita seas t que me has restringido este da de entrar en culpa de sangre (1 Sam. 25:2-35).
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La actitud cristiana Los casos de Simen y Lev, y de David y Abigail demuestran sin lugar a dudas que Jehov condena la ira descontrolada y la violencia, pero bendice a quienes buscan la paz. Bien lo dijo el apstol Pablo: Si es posible, en cuanto dependa de ustedes, sean pacficos con todos los hombres. No se venguen, amados, sino cdanle lugar a la ira; porque est escrito: Ma es la venganza; yo pagar, dice Jehov. Pero, si tu enemigo tiene hambre, alimntalo; si tiene sed, dale algo de beber; porque haciendo esto amontonars brasas ardientes sobre su cabeza. No te dejes vencer por el mal, sino sigue venciendo el mal con el bien (Rom. 12:18-21). Cmo podemos poner en prctica ese consejo? Veamos el caso de una cristiana que le cont a un anciano sus problemas en el trabajo. Le dijo que estaba furiosa y que pensaba renunciar porque la nueva gerente era grosera e injusta. El anciano le pidi que no tomara decisiones precipitadas, pues percibi que ella haba agravado la situacin al reaccionar con enojo ante su jefa (Tito 3:1-3). Le hizo ver que aunque encontrara otro empleo, tendra que aprender a responder mejor a la falta de amabilidad de la gente. Adems, le recomend que siguiera el consejo de Jess y tratara a su jefa como a ella misma le gustara que la trataran (lase Lucas 6:31). La hermana le hizo caso, y con el tiempo la gerente se abland e incluso le agradeci su buen trabajo. No nos sorprende tener ese tipo de dificultades quienes no son cristianos. Estamos mentalizados de muchas personas del mundo son injustas y de debemos resistir sus provocaciones (Sal. 37:1-11;
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8:12, 13; 12:13, 14). Lo que no esperamos es tener problemas con un hermano; eso es mucho ms doloroso. Una cristiana recuerda: Cuando me hice Testigo, el obstculo ms grande fue aceptar que los siervos de Jehov no son perfectos. Viniendo de un mundo fro y egosta, lo que queremos es que se nos trate con cario y amabilidad. Por eso, si un hermano acta de forma desconsiderada o poco cristiana, podramos sentirnos heridos y enojarnos con l, sobre todo si tiene responsabilidades en la congregacin. Quizs nos preguntemos: Cmo es posible que pase esto en el pueblo de Jehov?. En realidad, esas situaciones se daban aun entre los cristianos ungidos de la poca de los apstoles (Gl. 2:11-14; 5:15; Sant. 3:14, 15). Cmo debemos reaccionar cuando nos sucede algo as? Aprend a orar por quienes me hacan sentir mal comenta la hermana del prrafo anterior. Eso siempre ayuda. Como ya lemos, Jess nos ense a pedir por nuestros perseguidores (Mat. 5:44). Cunto ms deberamos hacerlo por nuestros hermanos! Tal como un padre desea que sus hijos se amen, Jehov desea que sus siervos nos llevemos bien. Nuestra esperanza es vivir juntos en paz y felicidad para siempre, y l nos est enseando a hacerlo ya desde ahora. Quiere que realicemos su gran obra en equipo. Por eso debemos resolver las diferencias o simplemente pasar por alto la transgresin y seguir colaborando en unidad (lase Proverbios 19:11). En vez de distanciarnos de los hermanos cuando surgen conflictos, hemos de ayudarnos mutuamente a seguir en la congregacin, protegidos en los brazos eternos de Jehov (Deu. 33:27, La Biblia de las Amricas).
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con que que Ecl.

Nm. 3: Estn los verdaderos siervos de Dios dispersados en las iglesias de la cristiandad? (rs pg. 276 prrs. 2-4) *** rs pg. 276 Organizacin *** Son los siervos fieles de Dios sencillamente personas que estn dispersadas en las diferentes iglesias de la cristiandad? 2 Cor. 6:15-18: Qu porcin tiene una persona creyente con un incrdulo? [...] Por lo tanto slganse de entre ellos, y seprense, dice Jehov, y dejen de tocar la cosa inmunda; y yo los recibir. Y yo ser para ustedes padre, y ustedes me sern hijos e hijas, dice Jehov el Todopoderoso. (Puede alguien ser en verdad un siervo fiel de Dios si contina participando en adoracin con aquellos que por su modo de vivir manifiestan que realmente son incrdulos? Vase, entre las secciones principales de este manual, Babilonia la Grande.) 1 Cor. 1:10: Ahora les exhorto, hermanos, por el nombre de nuestro Seor Jesucristo, a que todos hablen de acuerdo, y que no haya divisiones entre ustedes, sino que estn aptamente unidos en la misma mente y en la misma forma de pensar. (Tal unidad no existe entre las diferentes iglesias de la cristiandad.) Juan 10:16: Tengo otras ovejas, que no son de este redil; a sas tambin tengo que traer, y escucharn mi voz, y llegarn a ser un solo rebao, un solo pastor. (Puesto que Jess las juntara en un solo rebao, no es patente que no podran estar dispersadas en las religiones de la cristiandad?)

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22 de oct. Lectura de la Biblia: Oseas 1 a 7 Nm. 1: Oseas 6:17:7 Nm. 2: Como se puede identificar a la parte visible de la organizacin de Jehov? (rs pg. 276 prr. 5-pg. 277 prr. 5) Nm. 3: Despreciemos la vergenza, tal como lo hizo Jess (Heb.12:2) Lectura de la Biblia: Oseas 1 a 7 *** w07 15/9 pgs. 14-16 Puntos sobresalientes del libro de Oseas *** 1:1. Por qu menciona Oseas a los cuatro reyes que gobernaron en Jud durante su ministerio, mientras que solo menciona a uno de Israel? Se debe a que solo los reyes del linaje davdico eran reconocidos como los legtimos monarcas del pueblo escogido por Dios. Los reyes del reino del norte no eran descendientes de David, pero los de Jud s. 1:2-9. Se cas Oseas con una esposa de fornicacin? S, Oseas de hecho se cas con una mujer que ms tarde lleg a ser adltera. Nada de lo que menciona el profeta sobre su vida privada hace suponer que se trate de un sueo o una visin. 1:7. Cundo se mostr misericordia y se salv a la casa de Jud? Estas palabras se cumplieron en 732 antes de nuestra era, durante el reinado de Ezequas. En aquellos das, Jehov frustr el ataque asirio contra Jerusaln mediante un ngel que ejecut a 185.000 soldados enemigos en una sola noche (2 Reyes 19:34, 35). As libr Jehov a Jud, no por un arco ni por una espada ni por guerra, ni por caballos ni por hombres de a caballo, sino por medio de un ngel. 1:10, 11. Si el reino de Israel cay en el 740 antes de nuestra era, en qu sentido fueron los hijos de Israel juntados a unidad con los hijos de Jud? Muchos habitantes del reino del norte se unieron a Jud antes de que esta nacin se fuera al cautiverio en Babilonia en el ao 607 (2 Crnicas 11:13-17; 30:6-12, 18-20, 25). Entre los exiliados judos que regresaron a su patria en 537 haba descendientes de aquellos israelitas (Esdras 2:70). 2:21-23. Qu predijo Jehov con las palabras: Ciertamente la sembrar [a Jezreel] como semilla para m en la tierra, y ciertamente mostrar misericordia a aquella? El nombre del hijo primognito de Oseas con Gmer fue Jezreel (Oseas 1:2-4). El significado de ese nombre, Dios Sembrar Semilla, indica profticamente que Jehov reunira a un resto fiel de israelitas en 537 y los sembrara como semillas en Jud. La tierra, desolada durante setenta aos, ahora producira grano, vino dulce y aceite. De manera potica, la profeca dice que estas cosas buenas pediran a la tierra que les proporcionara sus nutrientes y la tierra pedira a los cielos lluvia; a su vez, los cielos pediran a Dios que produjera nubes de lluvia. Todo esto ocurrira a fin de cubrir generosamente las necesidades de los que regresaran. Los apstoles Pablo y Pedro relacionan Oseas 2:23 con la obra de recoleccin del resto del Israel espiritual (Romanos 9:25, 26; 1 Pedro 2:10). 1:2-9; 3:1, 2. Piense en el sacrificio de Oseas al continuar con su matrimonio en conformidad con la voluntad divina. Hasta qu punto estamos dispuestos a renunciar a nuestras preferencias con tal de hacer la voluntad de Dios? 1:6-9. Jehov detesta el adulterio espiritual tanto como el fsico. 1:7, 10, 11; 2:14-23. Todo cuanto Jehov profetiz respecto a Israel y Jud se efectu. La palabra de Dios siempre se cumple. 2:16, 19, 21-23; 3:1-4. Jehov est dispuesto a perdonar a quienes se arrepientan sinceramente (Nehemas 9:17). A imitacin de Jehov, debemos ser compasivos y misericordiosos con los dems. 6:1-3. Quin deca: Vengan, y regresemos de veras a Jehov? Puede que fueran los mismos israelitas desleales quienes se animaran entre ellos a regresar a Jehov. De ser este el caso, sencillamente fingan estar arrepentidos. Su bondad amorosa era tan fugaz como las nubes de la maana y como el roco que se va temprano (Oseas 6:4). Por otra parte, tal vez fuera el propio Oseas quien con estas palabras implorara al pueblo que se volviera a Jehov. Sea como fuere, los tercos habitantes del reino de diez tribus de Israel tenan que demostrar verdadero arrepentimiento y regresar a Jehov. 7:4. En qu sentido eran los israelitas adlteros como un horno encendido? Esta analoga ilustra muy bien la intensidad con la que ardan en sus corazones los malos deseos. 4:1, 6. Para andar con Dios, debemos seguir adquiriendo conocimiento de l y regir nuestra vida por lo que aprendemos. 4:9-13. Jehov pedir cuentas a quienes practican la inmoralidad y la adoracin impura (Oseas 1:4). 5:1. Quienes dirigen al pueblo de Dios deben rechazar rotundamente la apostasa; de lo contrario, podran llevar a otros a participar de la adoracin falsa, convirtindose para estos en una trampa y una red. 6:1-4; 7:14, 16. El arrepentimiento solo de palabra es hipcrita e intil. Para recibir la misericordia de Dios, el pecador debe manifestar sincero arrepentimiento, el cual se evidencia volvindose a algo ms elevado, es decir, a

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una elevada forma de adoracin. Su proceder debe ajustarse a las altas normas de Dios (Oseas 7:16, nota). Nm. 1: Oseas 6:17:7 Nm. 2: Como se puede identificar a la parte visible de la organizacin de Jehov? (rs pg. 276 prr. 5-pg. 277 prr. 5) *** rs pg. 276 - pg. 277 Organizacin *** 4) Se mantiene separada del mundo. (Sant. 1:27; 4:4.) Cmo se puede identificar hoy da a la organizacin 5) Mantiene un alto nivel de limpieza moral entre sus visible de Jehov? miembros, porque Jehov mismo es santo. (1 Ped. 1) La organizacin de Dios verdaderamente ensalza a 1:15, 16; 1 Cor. 5:9-13.) Jehov como el nico Dios verdadero, y magnifica su 6) Dedica sus esfuerzos principales a hacer la obra que nombre. (Mat. 4:10; Juan 17:3.) se predijo en la Biblia para nuestro da, a saber, la 2) Reconoce de lleno el papel vital que Jesucristo predicacin de las buenas nuevas del Reino de Dios en desempea en el propsito de Jehov... como el todo el mundo como testimonio. (Mat. 24:14.) vindicador de la soberana de Jehov, el Agente Principal 7) A pesar de imperfecciones humanas, los miembros de la vida, el cabeza de la congregacin cristiana, el Rey de la organizacin cultivan y producen los frutos del Mesinico gobernante. (Rev. 19:11-13; 12:10; Hech. 5:31; espritu de Dios amor, gozo, paz, gran paciencia, Efe. 1:22, 23.) benignidad, bondad, fe, apacibilidad, gobierno de uno 3) Se adhiere estrechamente a la Palabra inspirada de mismo a tal grado que esto los separa del mundo en Dios y basa todas sus enseanzas y normas de conducta general. (Gl. 5:22, 23; Juan 13:35.) en la Biblia. (2 Tim. 3:16, 17.) Nm. 3: Despreciemos la vergenza, tal como lo hizo Jess (Heb.12:2) *** w10 15/8 pg. 5 Resistamos las presiones de la opinin pblica *** Imitemos a quienes despreciaron la vergenza Jess fue leal a Jehov, pero para ello tuvo que soportar la ejecucin ms deshonrosa que exista. En efecto, aguant un madero de tormento, despreciando la vergenza (Heb. 12:2). Sus enemigos lo abofetearon, le escupieron, lo desvistieron, lo azotaron, lo clavaron en un madero y lo insultaron (Mar. 14:65; 15:29-32). Pero l demostr que despreciaba el oprobio que queran causarle. Cmo? No acobardndose. A l no le interesaba contar con la aprobacin de los hombres, y comprenda muy bien que a los ojos de Jehov no estaba perdiendo su dignidad. Aunque tuvo la muerte de un esclavo, fue exaltado por su Padre, quien lo resucit y le concedi el lugar de mximo honor junto a l. Por eso leemos en Filipenses 2:8-11: [Jesucristo] se humill y se hizo obediente hasta la muerte, s, muerte en un madero de tormento. Por esta misma razn, tambin, Dios lo ensalz a un puesto superior y bondadosamente le dio el nombre que est por encima de todo otro nombre, para que en el nombre de Jess se doble toda rodilla de los que estn en el cielo y de los que estn sobre la tierra y de los que estn debajo del suelo, y reconozca abiertamente toda lengua que Jesucristo es Seor para la gloria de Dios el Padre. Sin embargo, no debemos pensar que a Jess no le preocupaba la deshonra que acarreaba su ejecucin. Ciertamente le inquietaba la posibilidad de que, al ser condenado por blasfemo, el nombre de su Padre cayera en el descrdito. De hecho, le pidi que lo librara de padecer esa indignidad. Remueve de m esta copa, le rog. No obstante, se someti a la voluntad de Jehov (Mar. 14:36). Lo que es ms, soport las presiones y despreci la vergenza. A fin de cuentas, para abochornarse tendra que haber aceptado sin ningn cuestionamiento los valores de la poca. Y ese no era el caso de Cristo. Los discpulos de Jess tambin fueron arrestados y azotados. Y a los ojos de muchos quedaron deshonrados. Pero aunque fueron despreciados, no se acobardaron. Por el contrario, resistieron las presiones de la opinin pblica y no se dejaron avergonzar (Mat. 10:17; Hech. 5:40; 2 Cor. 11:23-25). Saban que tenan que tomar su madero de tormento y seguir a Jess de continuo (Luc. 9:23, 26). Qu puede decirse de nosotros? Hoy el mundo considera necias, dbiles e innobles muchas cosas que Dios ve como sabias, poderosas y honorables (1 Cor. 1:25-28). No sera miope e insensato dejarnos llevar siempre por la opinin pblica? Si lo que nos interesa es recibir la honra del mundo, estaremos muy pendientes de lo que este piensa de nosotros. Pero si lo que anhelamos es imitar a Jess y a los primeros cristianos y tener a Jehov como Amigo, entonces nos preocuparemos por seguir siempre el criterio divino sobre lo que es honorable y lo que es vergonzoso. 6:6. La prctica del pecado indica falta de amor leal a Dios. Ninguna cantidad de sacrificios espirituales puede contrarrestar tal carencia.

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29 de oct. Lectura de la Biblia: Oseas 8 a 14 Repaso de la Escuela del Ministerio Teocrtico Lectura de la Biblia: Oseas 8 a 14 *** w07 15/9 pgs. 16-17 Puntos sobresalientes del libro de Oseas *** 8:7, 13; 10:13. El principio de que cualquier cosa que el hombre est sembrando, esto tambin segar fue cierto en el caso de los israelitas idlatras (Glatas 6:7). 8:8; 9:17; 13:16. Las profecas relacionadas con el reino de Israel se cumplieron cuando su capital, Samaria, cay en manos de Asiria (2 Reyes 17:3-6). Estamos seguros de que Dios har todo cuanto ha dicho y llevar a cabo todo lo que ha hablado (Nmeros 23:19). 8:14. Jehov envi fuego en [las] ciudades [de Jud] en 607 antes de nuestra era por medio de los babilonios, cuando trajo la desolacin pronosticada contra Jerusaln y la tierra de Jud (2 Crnicas 36:19). La palabra de Dios nunca falla (Josu 23:14). 9:10. Aunque estaban dedicados al Dios verdadero, los israelitas entraron a Baal de Peor, y procedieron a dedicarse a la cosa vergonzosa. Hacemos bien en prestar atencin a su deplorable ejemplo y no quebrantar nuestra dedicacin a Jehov (1 Corintios 10:11). 10:1, 2, 12. Tenemos que adorar a Dios con un corazn libre de hipocresa. Cuando sembramos semilla para nosotros en justicia, segamos de acuerdo con bondad amorosa. Repaso de la Escuela del Ministerio Teocrtico 10:5. Bet-aven (que significa Casa de Nocividad) fue un trmino despectivo para Betel (que quiere decir Casa de Dios). Cuando el dolo en forma de becerro de Betaven fue llevado al destierro, la gente de Samaria llor la prdida del objeto de su devocin. Qu absurdo es confiar en un dolo inerte, que ni siquiera puede protegerse a s mismo! (Salmo 135:15-18; Jeremas 10:3-5.) 11:1-4. Jehov siempre trata con amor a su pueblo; por lo tanto, la sumisin a l nunca es opresiva. 11:8-11; 13:14. La palabra de Jehov sobre la restauracin de su pueblo a la adoracin verdadera no volvi a l sin resultados (Isaas 55:11). En el ao 537 antes de nuestra era finaliz el destierro en Babilonia y un resto volvi a Jerusaln (Esdras 2:1; 3:1-3). Todo cuanto Jehov ha hablado a travs de sus profetas se cumplir sin falta. 12:6. Debemos tomar la firme determinacin de manifestar bondad amorosa, obrar con justicia y confiar siempre en Jehov. 13:6. Los israelitas llegaron a estar satisfechos y su corazn empez a ensalzarse. Por eso olvidaron a Jehov. Evitemos toda tendencia al ensalzamiento personal.

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5 de nov. Lectura de la Biblia: Joel 1 a 3 Nm. 1: Joel 2:17-27 Nm. 2: De que maneras prcticas podramos aplicar las palabras de Proverbios 22:3? Nm. 3: Cmo podemos mostrar respeto a la organizacin de Jehov? (rs pg. 277 prrs. 6-10) Lectura de la Biblia: Joel 1 a 3 *** w07 1/10 pgs. 12-13 Puntos sobresalientes de los libros de Joel y Ams *** 1:15; 2:1, 11, 31; 3:14. Qu es el da de Jehov? Es el momento de la ejecucin de la sentencia de Jehov contra sus enemigos, que se traduce en destruccin para ellos pero en salvacin para los fieles. Un da similar le lleg a la Babilonia antigua en el ao 539 antes de nuestra era, cuando fue conquistada por los medos y los persas (Isaas 13:1, 6). Se avecina otro da de Jehov, en el que ejecutar su juicio contra Babilonia la Grande, el imperio mundial de la religin falsa (Revelacin [Apocalipsis] 18:14, 21). 2:1-10, 28. Cmo se ha cumplido la profeca respecto a la invasin de insectos? No se hace mencin en la Biblia de que la tierra de Canan haya sufrido ninguna invasin de insectos de la magnitud descrita en el libro de Joel. Por lo tanto, dicho ataque al parecer representa una profeca relativa al ao 33 de nuestra era, cuando Jehov empez a derramar su espritu sobre los primeros cristianos y estos comenzaron a predicar el mensaje que atorment a los falsos lderes religiosos (Hechos 2:1, 14-21; 5:27-33). En la actualidad tenemos la oportunidad excepcional de participar en una obra semejante. 2:32. Qu quiere decir invocar el nombre de Jehov? Significa conocer el nombre de Dios, respetarlo profundamente y confiar en el portador de dicho nombre (Romanos 10:13, 14). 3:14. Qu es la llanura baja de la decisin? Se trata de un lugar simblico donde se lleva a cabo el juicio divino. En los das del rey Jehosafat de Jud, cuyo nombre significa Jehov Es Juez, Dios libr a Jud de las naciones vecinas confundiendo a sus fuerzas militares. De ah que el lugar reciba tambin el nombre de la llanura baja de Jehosafat (Joel 3:2, 12). En nuestros das representa un emplazamiento simblico en el que las naciones sern exprimidas como uvas en un lagar (Revelacin 19:15). Nm. 1: Joel 2:17-27 Nm. 2: De que maneras prcticas podramos aplicar las palabras de Proverbios 22:3? *** w10 15/11 pgs. 9-11 Joven, resiste la presin de 11 Otro importante paso para vencer la presin de grupo *** grupo es estar preparado (lase Proverbios 15:28). Medita para responder En otras palabras, hay que pensar de antemano en las situaciones que probablemente surgirn. Un poco de 1:13, 14. Arrepentirse de verdad y reconocer a Jehov como el Dios verdadero son acciones esenciales para la salvacin. 2:12, 13. El verdadero arrepentimiento es sincero. Implica rasgar el corazn en nuestro fuero interno, ms bien que realizar manifestaciones externas como la de rasgar las prendas de vestir. 2:28-32. Solo quien invoque el nombre de Jehov escapar salvo en el da de Jehov, grande e inspirador de temor. Podemos estar muy agradecidos a Dios por derramar su espritu sobre toda clase de personas, y porque jvenes y ancianos, hombres y mujeres, participen en la obra de profetizar, es decir, hablar de las cosas magnficas de Dios (Hechos 2:11). A medida que se acerca el da de Jehov, deberamos abundar en actos santos de conducta y hechos de devocin piadosa (2 Pedro 3:10-12). 3:4-8, 19. Joel profetiz que las naciones vecinas de Jud tendran que rendir cuentas por maltratar al pueblo escogido de Dios. En cumplimiento de aquellas palabras profticas, la ciudad continental de Tiro fue destruida por el rey babilonio Nabucodonosor. Posteriormente, cuando la ciudad insular cay ante Alejandro Magno, miles de sus soldados y hombres ilustres fueron asesinados, y 30.000 de sus habitantes vendidos como esclavos. Los filisteos recibieron un trato parecido por parte de Alejandro Magno y sus sucesores. Para el siglo IV antes de nuestra era, Edom se haba convertido en un yermo desolado (Malaquas 1:3). El desenlace de estas profecas fortalece nuestra fe en que Jehov es Aquel que cumple sus promesas, y nos muestra adems cmo tratar a las naciones que persiguen a Sus siervos hoy da. 3:16-21. El cielo y la tierra ciertamente se mecern, y las naciones sufrirn los juicios adversos de Dios. Pero Jehov ser un refugio para su pueblo, y le conceder vida en condiciones paradisacas. No deberamos estar firmemente decididos a permanecer cerca de l a medida que se aproxima su da para ejecutar sentencia contra el mundo inicuo?

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previsin puede evitar una gran confrontacin. Por ejemplo, imagnate que vas caminando y te das cuenta de que ms adelante estn algunos compaeros de clase fumando. Qu probabilidades hay de que te ofrezcan un cigarrillo? Qu puedes hacer para anticiparte al problema? Proverbios 22:3 dice: Sagaz es el que ha visto [venir] la calamidad y procede a ocultarse. Si cambias de ruta, quizs puedas evitar el encuentro. Eso no es ser cobarde; es ser sabio. Pero y si surge una situacin que no hay forma de evadir? Imagnate que un compaero tuyo te dice con incredulidad: Cmo! Todava no te has acostado con nadie?. En ese caso, qu responders? La clave est en el siguiente consejo bblico: Sean siempre amables e inteligentes al hablar, as tendrn una buena respuesta para cada pregunta que les hagan (Col. 4:6, PDT). Tal como indica este versculo, la manera en que te enfrentes a la presin depender de las circunstancias. A veces, en lugar de dar una larga lista de razones bblicas, quizs baste con una respuesta sencilla y firme del tipo: No, no lo he hecho o Ese es un asunto personal. Fjate en cmo actuaba Jess. Cuando saba que no iba a lograr nada ofreciendo una explicacin detallada, daba una respuesta breve o incluso se quedaba callado, como en la ocasin en que Herodes lo interrog (Luc. 23:8, 9). Por lo general, la mejor respuesta que puedes dar a una pregunta impertinente
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es el silencio (Pro. 26:4; Ecl. 3:1, 7). Pero y si notas que tu compaero es sincero? Incluso si te habla de mala manera, tal vez se trate simplemente de que no entiende tu postura acerca de las relaciones sexuales o de cualquier otro asunto (1 Ped. 4:4). En tal caso, podras aprovechar para darle una explicacin ms amplia de los principios bblicos en que te basas. En vez de dejarte dominar por el temor, mantente siempre [listo] para presentar una defensa de tu fe (1 Ped. 3:15). Habr ocasiones en las que incluso puedas darle un giro a la situacin para que la presin recaiga sobre el otro. Claro, debes esforzarte por no ofender. Por ejemplo, si un compaero te reta a fumar un cigarrillo, podras decirle: No, gracias y aadir: T fumas? Yo crea que eras ms inteligente. Ves cmo se invierten los papeles? En vez de ser t el que tiene que dar explicaciones, es l el que tiene que plantearse las razones por las que fuma. Y si a pesar de tus esfuerzos la presin no disminuye? En ese caso, lo mejor es retirarse. Cuanto ms tiempo te quedes, ms probable ser que cedas. As que mrchate de all. Pero no lo veas como una derrota. Recuerda que eres t quien tom el control de la situacin. No te convertiste en ttere de tus compaeros, y adems le alegraste el corazn a Jehov (Pro. 27:11).
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Nm. 3: Cmo podemos mostrar respeto a la organizacin de Jehov? (rs pg. 277 prrs. 6-10) *** rs pg. 277 Organizacin *** Cmo podemos mostrar respeto a la organizacin de Jehov? 1 Cor. 10:31: Hagan todas las cosas para la gloria de Dios. Heb. 13:17: Sean obedientes a los que llevan la delantera entre ustedes y sean sumisos, porque ellos estn velando por las almas de ustedes como los que rendirn cuenta. Sant. 1:22: Hganse hacedores de la palabra, y no solamente oidores. Tito 2:11, 12: La bondad inmerecida de Dios que trae salvacin a toda clase de hombres se ha manifestado, instruyndonos a repudiar la impiedad y los deseos mundanos y a vivir con buen juicio y justicia y devocin piadosa. 1 Ped. 2:17: Tnganle amor a toda la asociacin de hermanos.

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12 de nov. Lectura de la Biblia: Ams 1 a 9 Nm. 1: Amos 3:1-15 Nm. 2: Se hace referencia a un futuro paraso terrenal en el Nuevo Testamento, o nicamente en el Antiguo Testamento? (rs pg. 278 prr.1pg. 279 prr.1) Nm. 3: * Cmo nos puede ayudar Salmo 51:17? Lectura de la Biblia: Ams 1 a 9 *** w07 1/10 pgs. 14-15 Puntos sobresalientes de los libros de Joel y Ams *** 4:1. A quines representan las vacas de Basn? La elevada meseta de Basn, una regin situada al este del mar de Galilea, era conocida por sus excelentes animales de raza, entre los que figuraban las vacas. Los frtiles pastos de la zona contribuan a su crianza. Ams compar a las mujeres de Samaria amantes del lujo con las vacas de Basn. A fin de satisfacer su amor al lujo, dichas mujeres sin duda presionaban a sus amos, o esposos, para que estafaran a los pobres. 4:6. Qu quiere decir la expresin limpieza de dientes? Puesto que se usa junto con la expresin falta de pan, podra referirse a una poca de hambre en la que los dientes se mantendran limpios por falta de alimento. 5:5. En qu sentido no deba Israel buscar a Betel? Jerobon I haba instaurado la adoracin de becerros en Betel. Desde entonces, aquella ciudad se haba convertido en un centro de adoracin falsa. Es probable que Guilgal y Beer-seba tambin fueran centros de adoracin apstata. Para escapar de la calamidad predicha, Israel tena que dejar de hacer peregrinaciones a estos lugares y comenzar a buscar a Jehov. 7:1. A qu se refiere la expresin la hierba cortada del rey? Probablemente se refiera al impuesto exigido por el rey para sufragar el mantenimiento de sus caballos y jinetes. Dicho impuesto deba pagarse al comienzo de la subida del sembrado tardo. Despus, la gente poda recoger sus cosechas. Pero antes de que lograran hacerlo, se form un enjambre de langostas que devor sus cosechas junto con el resto de la vegetacin. 8:1, 2. Qu significaba la expresin una cesta de fruto del verano? Daba a entender que el da de Jehov estaba cerca. El fruto del verano se recoge hacia el final de la temporada de la siega, es decir, al final del ao agrcola. Jehov hizo que Ams viera una cesta de fruto del verano para indicar que se acercaba el fin de Israel. Por lo tanto, Dios le dijo a Ams: El fin ha llegado a mi pueblo Israel. Ya no volver a excusarlos. 1:3, 6, 9, 11, 13; 2:1, 4, 6. Respecto al furor que siente hacia Israel, Jud y las seis naciones que las rodean, Jehov asegura: No lo volver atrs. Es imposible escapar a los castigos divinos (Ams 9:2-5). 2:12. No deberamos desmoralizar a los diligentes precursores, superintendentes viajantes, misioneros o miembros de la familia Betel insistiendo en que dejen su servicio de tiempo completo a fin de llevar una vida supuestamente normal. Al contrario, debemos animarlos a seguir realizando su buena obra. 3:8. Tal como una persona siente miedo cuando oye rugir a un len, Ams se sinti impelido a predicar cuando escuch que Jehov le deca: Ve, profetiza a mi pueblo (Ams 7:15). El temor de Dios debera motivarnos a predicar con celo el mensaje del Reino. 3:13-15; 5:11. Con la ayuda de Jehov, el humilde guarda de ganado Ams pudo d[ar] testimonio a personas que eran ricas y por consiguiente se sentan satisfechas de s mismas. De igual modo, Jehov puede capacitarnos para declarar el mensaje del Reino sin importar lo difcil que sea un territorio. 4:6-11; 5:4, 6, 14. A pesar de que en repetidas ocasiones los israelitas no volvieron a Jehov, se les aconsej: Busquen a Jehov, y sigan viviendo. Mientras Jehov contine permitiendo pacientemente la existencia de este malvado sistema de cosas, debemos instar a las personas a que busquen a Dios. 5:18, 19. Desea[r] con vehemencia el da de Jehov sin estar verdaderamente preparado para l es una necedad. La situacin del hombre que acta as se asemeja a la de alguien que consigue huir de un len pero entonces se encuentra con un oso, y despus logra escapar del oso pero lo muerde una serpiente. Haramos bien en mant[enernos] despiertos y alerta en sentido espiritual (Lucas 21:36). 7:12-17. Deberamos ser intrpidos al declarar el mensaje divino. 9:7-10. Ser descendientes de los patriarcas fieles y de los que fueron liberados de Egipto como pueblo escogido de Dios no impidi que los israelitas infieles cayeran en una situacin tan desaprobada como la de los cusitas. Lograr la aprobacin del Dios imparcial no solo depende de proceder de cierto linaje, sino de temerle y obrar justicia (Hechos 10:34, 35).

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Nm. 1: Amos 3:1-15 Nm. 2: Se hace referencia a un futuro paraso terrenal en el Nuevo Testamento, o nicamente en el Antiguo Testamento? (rs pg. 278 prr.1pg. 279 prr.1)
*** rs pg. 278 - pg. 279 Paraso *** Se hace referencia a un paraso terrestre futuro en el Nuevo Testamento, o solo se hace esto en el Antiguo Testamento? No es bblico dividir las Escrituras en dos partes, ni justipreciar las declaraciones bblicas sobre la base de si se encuentran en lo Antiguo o en lo Nuevo. En 2 Timoteo 3:16 se nos dice: Toda Escritura es inspirada de Dios y provechosa para ensear, para censurar, para rectificar las cosas. Romanos 15:4 se refiere a las Escrituras inspiradas precristianas cuando dice: Todas las cosas que fueron escritas en tiempo pasado fueron escritas para nuestra instruccin. Por eso, una respuesta slida a esta pregunta debe tomar en cuenta lo que dice toda la Biblia. Gnesis 2:8 declara: Plant Jehov Dios un jardn [parque, NBE; paraso, Sco; paradeison, LXX] en Edn, hacia el este, y all puso al hombre que haba formado. Haba una abundancia de vida vegetal y animal variada y extremadamente interesante. Jehov bendijo a la primera pareja humana y les dijo: Sean fructferos y hganse muchos y llenen la tierra y sojzguenla, y tengan en sujecin los peces del mar y las criaturas voltiles de los cielos y toda criatura viviente que se mueve sobre la tierra (Gn. 1:28). No quedar sin cumplirse el propsito original de Dios de que toda la Tierra sea un paraso poblado por los que obedecen con aprecio Sus leyes (Isa. 45:18; 55:10, 11). Por eso Jess dijo: Felices son los de genio apacible, puesto que ellos heredern la tierra. Por eso tambin ense a sus discpulos a orar: Padre nuestro que ests en los cielos, santificado sea tu nombre. Venga tu reino. Efectese tu voluntad, como en el cielo, tambin sobre la tierra (Mat. 5:5; 6:9, 10). En armona con eso, Efesios 1:9-11 explica que Dios tiene el propsito de reunir todas las cosas de nuevo en el Cristo, las cosas que estn en los cielos y las cosas que estn sobre la tierra. Hebreos 2:5 hace referencia a la tierra habitada por venir. Revelacin 5:10 menciona a los que, como coherederos con Cristo, han de gobernar como reyes sobre la tierra. Revelacin 21:1-5 y 22:1, 2 agrega descripciones deleitables de las condiciones que existirn en la nueva tierra, las cuales nos recuerdan el Paraso original de Edn y su rbol de la vida. (Gn. 2:9.) Adems, Jess utiliz la expresin griega paradeisos al referirse al futuro Paraso terrestre. Y l le dijo [a un malhechor que estaba siendo fijado a un madero al lado de Jess, y que expres fe en el reinado venidero de Jess]: Verdaderamente te digo hoy: Estars conmigo en el Paraso. (Luc. 23:43.)

Nm. 3: * Cmo nos puede ayudar Salmo 51:17?

*** w10 1/5 pg. 30 l perdona a quienes le oran con un corazn quebrantado *** TODOS pecamos muchas veces. Son tantas que en ocasiones, por muy arrepentidos que estemos, quiz dudemos de que Dios escuche nuestras oraciones y nos perdone. Pero la Biblia ensea otra cosa: aunque l no tolera el pecado, siempre est dispuesto a perdonar al pecador arrepentido. Le cuesta creerlo? Repasemos un episodio de la vida de David, rey del antiguo Israel. Se encuentra en el captulo 12 del libro de Segundo de Samuel. Pongmonos en situacin. David haba cometido graves pecados. Primero, haba tenido relaciones sexuales con una mujer casada llamada Bat-seba y luego, al fallar sus intentos de encubrir lo sucedido, haba hecho que mataran a su esposo. Aunque consigui mantener su pecado en secreto durante varios meses, Jehov Dios estaba mirando y saba lo que haba hecho. Sin embargo, tambin vea el corazn de David y saba que poda arrepentirse (Proverbios 17:3). Qu hace Jehov entonces? Enva al profeta Natn para que hable con David (versculo 1). Con la ayuda del espritu santo, Natn escoge bien las palabras con las que abordar al rey. A fin de cuentas, debe quitarle la venda de los ojos y hacerle entender la gravedad de sus pecados. Para que el rey no se ponga a la defensiva, le cuenta una historia que conmovera a cualquiera que, como David, haya sido pastor. Cierto hombre rico que tiene muchsimas ovejas y ganado vacuno decide prepararle una comida a un visitante. Pero en vez de utilizar una de sus ovejas, toma la de un hombre pobre que no tena ms que una cordera. Creyendo que la historia es cierta, David se enfurece y grita: []El hombre que hizo esto merece morir!. Pero por qu? Porque no tuvo compasin, dice David (versculos 2 a 6). La historia del profeta Natn ha surtido efecto. El propio David se ha juzgado y condenado. Natn solo tiene que decirle: T mismo eres el hombre! (versculo 7). Por boca del profeta, Dios indica que est muy ofendido por lo que hizo David: al desobedecer las leyes divinas, le ha demostrado una gran falta de respeto. Me despreciaste, asegura Jehov (versculo 10). Abrumado por la culpa, David confiesa: He pecado contra Jehov. De inmediato, Natn le explica que, aunque tendr que sufrir las consecuencias de sus actos, Jehov lo perdona (versculos 13 y 14). Qu sinti David entonces? En el Salmo 51 que escribi cuando su pecado ya haba salido a la luz se observa lo arrepentido que estaba. Se haba dado cuenta de que al despreciar las normas de Jehov, tambin lo haba despreciado a l. Pero saba que Jehov lo haba perdonado y, por eso, pudo decir: Un corazn quebrantado y aplastado, oh Dios, no lo despreciars (Salmo 51:17). Qu hermosas y consoladoras palabras para quienes se arrepienten de sus pecados y piden perdn a Jehov!

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19 de nov. Lectura de la Biblia: Abdas 1 a Jons 4 Nm. 1: Jons 2:1-10 Nm. 2: Cmo puede la adoracin verdadera unir a personas de distintos antecedentes? (Sal.133:1) Nm. 3: Por que no puede ser parte del Hades ni del cielo el Paraso mencionado en Lucas 23:43 (rs pg. 279 prr. 2pg. 280 prr.1) Lectura de la Biblia: Abdas 1 a Jons 4 *** w07 1/11 pgs. 13-15 Puntos sobresalientes de los libros de Abdas, Jons y Miqueas *** 5-8. Por qu habla el profeta de despojadores violentos y vendimiadores al predecir la destruccin de Edom? Aqu el profeta establece un contraste. Si los ladrones asaltaran Edom de noche, robaran solo lo que se les antojara. Y los vendimiadores seguro que dejaran algo para la rebusca. Pero cuando caiga Edom, los hombres mismos que [estaban] en pacto con ellos sus aliados babilonios no pararn hasta encontrar y saquear todos sus tesoros (Jeremas 49:9, 10). 10. En qu sentido fue Edom cortado hasta tiempo indefinido? Tal como deca la profeca, Edom dej de existir como nacin, con un territorio y gobierno propio. El rey babilonio Nabonido conquist el pas a mediados del siglo VI antes de nuestra era. Dos siglos despus, el territorio de Edom estaba ocupado por los nabateos, de modo que los edomitas tuvieron que quedarse en el sur de Judea, en la regin del Ngueb que lleg a conocerse como Idumea. Despus que los romanos destruyeron Jerusaln en el ao 70 de nuestra era, la nacin edomita desapareci. 3, 4. Los orgullosos edomitas se sentan muy seguros, pues vivan en una zona escarpada con elevadas montaas y profundos desfiladeros que ofrecan una gran ventaja estratgica. Pero se engaaron, porque nadie escapa a la justicia divina. 8, 9, 15. La sabidura y el poder de los hombres no servirn de proteccin en el da de Jehov (Jeremas 49:7, 22). 12-14. Lo que le ocurri a Edom debera servir de advertencia a quienes se alegran de las dificultades que padecen los siervos de Dios. Jehov toma muy en serio el maltrato que recibe su pueblo. 17-20. La restauracin de los hijos de Jacob que aqu se profetiza comenz cuando un resto sali de Babilonia y regres a Jerusaln en el ao 537. Puesto que la palabra de Jehov siempre se cumple, podemos confiar plenamente en sus promesas. JONAS: 3:3. Por qu se dice que el tamao de Nnive equivala a una distancia de tres das de camino? La antigua ciudad de Nnive era tan grande que tomaba tres das rodearla a pie. Probablemente abarcaba otros asentamientos situados entre Jorsabad, al norte, y Nimrud, al sur. Todos ellos formaban una especie de cuadrado con un permetro de 100 kilmetros (60 millas). 3:4. Tuvo que aprender Jons el idioma asirio para predicar a los ninivitas? Puede que Jons ya supiera dicho idioma o fuera facultado milagrosamente para hablarlo. O tal vez pronunci su breve mensaje en hebreo, y alguien hizo de intrprete. En este caso, es posible que las palabras de Jons hayan despertado an ms curiosidad. 1:1-3. Si organizramos nuestras ocupaciones para no participar plenamente en la predicacin del Reino y la obra de hacer discpulos, estaramos actuando como Jons: estaramos huyendo, por as decirlo, de una misin divina. 1:1, 2; 3:10. Jehov no trata con misericordia solamente a una nacin, raza o grupo. Ms bien, Jehov es bueno para con todos, y sus misericordias estn sobre todas sus obras (Salmo 145:9). 1:17; 2:10. Los tres das y tres noches que pas Jons dentro del gran pez prefiguraron la muerte y la resurreccin de Jess (Mateo 12:39, 40; 16:21). 1:17; 2:10; 4:6. Jehov rescat a Jons del mar embravecido. Posteriormente asign una calabaza vinatera, para que subiera sobre Jons, de modo que llegara a ser sombra sobre su cabeza, para librarlo de su estado calamitoso. Los siervos de Jehov de la actualidad podemos confiar en que el Dios de bondad inmerecida tambin nos proteger y nos salvar (Salmo 13:5; 40:11). 2:1, 2, 9, 10. Jehov escucha las oraciones de sus siervos y presta atencin a sus ruegos (Salmo 120:1; 130:1, 2). 3:8, 10. El Dios verdadero sinti pesar, es decir, cambi de opinin, y decidi no traer la calamidad que haba anunciado. Por qu? Porque los ninivitas se haban vuelto de su mal camino. Lo mismo sucede hoy. Para no recibir el castigo divino, la persona que peca debe arrepentirse sinceramente. 4:1-4. Ningn ser humano puede poner lmites a la misericordia de Dios. Debemos tener cuidado para nunca criticar los actos de misericordia de Jehov.

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4:11. Jehov es paciente y permite que el mensaje del Reino se predique por toda la Tierra porque siente lstima por quienes no saben la diferencia entre su mano derecha y su izquierda, como los 120.000 ninivitas. Nosotros Nm. 1: Jons 2:1-10 Nm. 2: Cmo puede la adoracin verdadera unir a personas de distintos antecedentes? (Sal.133:1) *** w10 15/9 pgs. 12-14 La unidad identifica a la religin verdadera *** Cmo nos une la religin verdadera? Los cristianos verdaderos reconocemos que Jehov es el Creador de todas las cosas y, por ende, el legtimo Soberano del universo (Rev. 4:11). Por eso, a pesar de tener circunstancias y orgenes muy diversos, todos obedecemos las mismas leyes y principios divinos. Apropiadamente, nos dirigimos a Jehov llamndolo Padre (Isa. 64:8; Mat. 6:9). Eso nos convierte en hermanos espirituales que disfrutan del hermoso vnculo mencionado por el salmista: Miren! Qu bueno y qu agradable es que los hermanos moren juntos en unidad! (Sal. 133:1). Aunque los cristianos somos imperfectos, servimos a Dios unidos debido a que hemos aprendido a amarnos mutuamente. Jehov es quien nos ha enseado, y nadie podra hacerlo mejor (lase 1 Juan 4:7, 8). En su Palabra nos aconseja: Vstanse de los tiernos carios de la compasin, la bondad, la humildad mental, la apacibilidad y la gran paciencia. Continen soportndose unos a otros y perdonndose liberalmente unos a otros si alguno tiene causa de queja contra otro. Como Jehov los perdon liberalmente a ustedes, as tambin hganlo ustedes. Pero, adems de todas estas cosas, vstanse de amor, porque es un vnculo perfecto de unin (Col. 3:12-14). Como vemos, el amor cualidad que distingue a los autnticos cristianos es el vnculo que nos une. Y no es cierto que hemos experimentado esa singular unidad en muchas ocasiones? (Juan 13:35.) Los cristianos verdaderos tambin estamos unidos gracias a que reconocemos al Reino de Dios como la nica esperanza de la humanidad. Sabemos que este gobierno reemplazar dentro de poco a todos los sistemas polticos y bendecir a las personas obedientes con paz eterna (Isa. 11:4-9; Dan. 2:44). Por eso vivimos en armona con estas palabras de Jess: [Mis discpulos] no son parte del mundo, as como yo no soy parte del mundo (Juan 17:16). Nuestra neutralidad nos permite conservar la unidad a pesar de los conflictos y guerras de este mundo. El nico medio por el que recibimos instruccin espiritual
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tambin deberamos sentir compasin por la gente y participar con entusiasmo en la predicacin del Reino y en la obra de hacer discpulos (2 Pedro 3:9).

Los cristianos del siglo primero estaban unidos porque todos reciban instruccin de la misma fuente. Reconocan que Jess enseaba y guiaba a la congregacin mediante un consejo directivo compuesto por los apstoles y los ancianos de Jerusaln. Aquel cuerpo de hombres devotos basaba sus decisiones en la Palabra de Dios y las daba a conocer mediante superintendentes que visitaban las congregaciones. Refirindose a algunos de estos, la Biblia menciona: A medida que iban viajando por las ciudades entregaban a los de all, para que los observaran, los decretos sobre los cuales haban tomado decisin los apstoles y ancianos que estaban en Jerusaln (Hech. 15:6, 19-22; 16:4). Hoy da tambin existe un consejo directivo, el Cuerpo Gobernante, que est integrado por cristianos ungidos y promueve la unidad de la congregacin mundial. Con este fin edita en multitud de idiomas publicaciones que fortalecen la fe. Y como ese alimento espiritual se basa en la Palabra de Dios, puede decirse que la instruccin no proviene de hombres, sino de Jehov (Isa. 54:13). Los superintendentes cristianos tambin contribuyen a la unidad. De qu modo? Encabezando la obra de evangelizar. El espritu de hermandad que une a quienes servimos juntos a Dios es mucho ms fuerte que el de las personas del mundo que se renen por motivos sociales. La congregacin no es un club adonde se va a pasar el rato, sino una organizacin fundada con el fin de honrar a Jehov y llevar a cabo una comisin: predicar las buenas nuevas, hacer discpulos y fortalecer a los cristianos (Rom. 1:11, 12; 1 Tes. 5:11; Heb. 10:24, 25). Por eso, el apstol Pablo pudo decir lo siguiente de sus hermanos: Ustedes [...] estn firmes en un mismo espritu, esforzndose lado a lado con una misma alma por la fe de las buenas nuevas (Fili. 1:27). Como hemos visto, los cristianos nos mantenemos unidos porque reconocemos a Jehov como Soberano, nos amamos mutuamente, ciframos nuestra esperanza en el Reino y respetamos a quienes Dios ha puesto a cargo del rebao. Ahora bien, nuestra unidad se ve amenazada por actitudes propias de la imperfeccin. Veamos de cules se trata y cmo nos ayuda Jehov a superarlas (Rom. 12:2).
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Nm. 3: Por que no puede ser parte del Hades ni del cielo el Paraso mencionado en Lucas 23:43 (rs pg. 279 prr. 2pg. 280 prr.1) *** rs pg. 279 - pg. 280 Paraso *** Cmo podemos saber con certeza qu quiso decir Jess con Paraso en su declaracin al malhechor, en Lucas 23:43? Se trataba de una morada o mansin temporal para las almas de los difuntos justos, una parte del Hades? Qu origen ha tenido ese punto de vista? El diccionario bblico The New International Dictionary of New Testament Theology declara: Con la infiltracin de la doctrina g[riega] de la inmortalidad del alma, el paraso llega a ser la morada de los justos durante el estado intermedio (Grand Rapids, Mich.; 1976, edicin preparada por Colin Brown, tomo 2, pg. 761). Era corriente dicho parecer no bblico entre los judos cuando Jess estuvo en la Tierra? Otro diccionario bblico, Dictionary of the Bible, de Hasting, indica que es dudoso que esto haya sucedido (Edimburgo, 1905, tomo III, pgs. 669, 670). Hasta si dicho parecer hubiera sido comn entre los judos del primer siglo, lo habra confirmado Jess mediante su promesa al malhechor penitente? Jess haba condenado enrgicamente a los fariseos y escribas judos por ensear tradiciones que estaban en conflicto con la Palabra de Dios. (Mat. 15:3-9; vase tambin la seccin titulada Alma.) Jess s fue al Hades cuando muri, como se muestra en Hechos 2:30, 31. (El apstol Pedro, al referirse aqu a Salmo 16:10, us Hades como el equivalente de Seol, segn se nota en la cita.) Pero no se declara en ninguna parte de la Biblia que Seol/Hades o cualquier parte de l sea un paraso que proporcione placer a alguien. Ms bien, Eclesiasts 9:5, 10 dice que los que estn all no estn conscientes de nada en absoluto. Era el Paraso que se menciona en Lucas 23:43 el cielo o alguna parte del cielo? La Biblia no apoya el parecer de que Jess y el malhechor hayan ido al cielo el da en que Jess le habl. Jess haba predicho que, despus que se le hubiera dado muerte, l no sera resucitado sino hasta el tercer da (Luc. 9:22). Durante aquel perodo de tres das l no estuvo en el cielo, porque despus de su resurreccin dijo a Mara Magdalena: Todava no he ascendido al Padre (Juan 20:17). Fue 40 das despus de la resurreccin de Jess cuando sus discpulos vieron que fue elevado de la Tierra hasta desaparecer de su vista mientras emprenda su ascensin al cielo. (Hech. 1:3, 6-11.) El malhechor no cumpli los requisitos para ir al cielo ni siquiera en algn tiempo posterior. No haba nacido otra vez... puesto que ni haba sido bautizado en agua ni engendrado por el espritu de Dios. El espritu santo no fue derramado sobre los discpulos de Jess sino hasta ms de 50 das despus de la muerte del malhechor (Juan 3:3, 5; Hech. 2:1-4). Jess, el da en que muri, haba hecho un pacto para un reino celestial con los que con constancia haban continuado con l en sus pruebas. El malhechor no tena tal registro de fidelidad y no fue incluido entre aquellos. (Luc. 22:28-30.)

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26 de nov. Lectura de la Biblia: Miqueas 1 a 7 Nm. 1: Miqueas 3:1-12 Nm. 2: Qu indica que l Paraso mencionado en Lucas 23:43 es terrestre? (rs pg. 280 prr. 2pg. 281 prr. 3) Nm. 3: Qu pruebas tenemos de que Jehov es el Oidor de la oracin? (1 Juan 5:14) Lectura de la Biblia: Miqueas 1 a 7 *** w07 1/11 pgs. 15-16 Puntos sobresalientes de los libros de Abdas, Jons y Miqueas *** 2:12. Cundo se junt a los restantes de Israel? Esta profeca tuvo su primer cumplimiento en el 537 antes de nuestra era, cuando un resto de judos sali del exilio en Babilonia y regres a su tierra. En la actualidad, la profeca se cumple en el Israel de Dios (Glatas 6:16). Desde 1919 se ha juntado a los cristianos ungidos como rebao en el aprisco. Y, especialmente desde 1935, se les ha unido la gran muchedumbre de otras ovejas. De modo que ahora hay alboroto de hombres (Revelacin [Apocalipsis] 7:9; Juan 10:16). Todos ellos, unidos, promueven la adoracin verdadera. 4:1-4. Qu quiere decir la Biblia cuando asegura que en la parte final de los das, Jehov dictar el fallo entre muchos pueblos, y enderezar los asuntos respecto a poderosas naciones? Los muchos pueblos y las poderosas naciones no son pases ni instituciones polticas, sino personas de toda nacin que han decidido adorar a Jehov. Es en sentido espiritual que l dicta un fallo y endereza los asuntos con ellos. 1:6, 9; 3:12; 5:2. Todas estas profecas se cumplieron sin falta, lo cual demuestra que la palabra de Jehov nunca falla. Los asirios destruyeron Samaria en el 740 antes de nuestra era, mientras an viva Miqueas (2 Reyes 17:5, 6). Durante el reinado de Ezequas, los ejrcitos asirios llegaron hasta la mismsima Jerusaln (2 Reyes 18:13). Esta ciudad fue arrasada por los babilonios en el 607 (2 Crnicas 36:19). Y el Mesas efectivamente naci en Beln Efrata (Mateo 2:3-6). 2:1, 2. Sera muy peligroso afirmar que servimos a Dios cuando en realidad nuestra prioridad son las riquezas y no el reino y la justicia de Dios (Mateo 6:33; 1 Timoteo 6:9, 10). Nm. 1: Miqueas 3:1-12 Nm. 2: Qu indica que l Paraso mencionado en Lucas 23:43 es terrestre? (rs pg. 280 prr. 2pg. 281 prr. 3) *** rs pg. 280 - pg. 281 Paraso *** Dichos sbditos del Reino estaran aqu en la Tierra. Por lo que el malhechor le dijo a Jess, estaba claro que estaba Qu indica que este Paraso es terrestre? expresando la esperanza de que Jess se acordara de l cuando llegara aquel tiempo. Las Escrituras Hebreas nunca haban hecho concebir a los judos fieles la esperanza de recibir un galardn de Entonces, cmo estara Jess con el malhechor? vida celestial. Aquellas Escrituras sealaban la Estara con l en el sentido de que lo levantara de entre restauracin del Paraso aqu en la Tierra. En Daniel los muertos, hara provisiones para satisfacer sus 7:13, 14 se haba predicho que cuando gobernacin y necesidades fsicas, le ofrecera la oportunidad de dignidad y reino le fueran dados al Mesas, los pueblos, aprender acerca de los requisitos de Jehov para la vida grupos nacionales y lenguajes todos le serviran aun a l. 3:1-3, 5. Jehov espera que quienes dirigen a sus siervos acten con justicia. 3:4. Si queremos que Jehov conteste nuestras oraciones, no podemos pecar deliberadamente ni llevar una doble vida. 3:8. Solo con el espritu santo y la fortaleza de Jehov podremos llevar a cabo nuestra comisin de predicar las buenas nuevas y proclamar los mensajes de juicio divinos. 5:5. Esta profeca mesinica asegura que cuando los enemigos del pueblo de Dios lo ataquen, los siervos de Jehov sern dirigidos por siete pastores (nmero que indica plenitud) y ocho adalides, es decir, por una cantidad considerable de hombres capacitados. 5:7, 8. Para muchos, los cristianos ungidos son como roco de Jehov, una bendicin divina. La razn es que Dios los utiliza para proclamar el mensaje del Reino. Al predicar junto con los ungidos, las otras ovejas tambin contribuyen a reconfortar espiritualmente al prjimo (Juan 10:16). Qu privilegio es participar en una obra que consuela tanto a la gente! 6:3, 4. Imitemos a Jehov Dios y tratemos con bondad y compasin incluso a los que tienen un carcter difcil o estn dbiles espiritualmente. 7:7. Cuando en este tiempo del fin nos enfrentemos a problemas, no nos desanimemos. Ms bien, tengamos la misma actitud de espera por [nuestro] Dios que tuvo Miqueas. 7:18, 19. Sigamos el ejemplo de Jehov y estemos dispuestos a perdonar los pecados que se cometen contra nosotros.

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eterna y de conformarse a dichos requisitos (Juan 5:28, 29). Jess vio en la actitud penitente y respetuosa del malhechor la base para contarlo entre los miles de millones de personas a quienes se resucitar a vida terrestre y a quienes se presentar la oportunidad de probar si son dignas de vivir para siempre en el Paraso. Cundo estar en el Paraso el malhechor? En el entendimiento que uno consiga de Lucas 23:43 influye la puntuacin que haya usado el traductor. En los manuscritos griegos originales de la Biblia no haba puntuacin. The Encyclopedia Americana (1956, tomo XXIII, pg. 16) declara: En los manuscritos e inscripciones ms primitivos de los griegos no se ve que se haya hecho esfuerzo alguno por puntuar. No fue sino hasta el siglo IX E.C. cuando se empez a usar tal puntuacin. Debera leerse Lucas 23:43: De cierto te digo: Hoy estars conmigo en el paraso (VV, 1977), o debera ser ms bien: Verdaderamente te digo hoy: estars conmigo en el Paraso? La base determinativa tiene que estar en las enseanzas de Cristo y el resto de la Biblia, y no en una coma que se haya insertado en el texto siglos despus de haber dicho Jess tales palabras. The Emphasised Bible (La Biblia con nfasis), traducida por J. B. Rotherham, concuerda con la puntuacin de la Traduccin del Nuevo Mundo. En una nota sobre Lucas 23:43, el traductor alemn de la Biblia L. Reinhardt dice: La puntuacin que [la mayora de los traductores] usan en este versculo es indudablemente falsa, y contradice todo el modo de pensar de Cristo y del malhechor. [...] [Cristo] ciertamente no entenda que el paraso fuera una subdivisin de la regin de los muertos, sino ms bien la restauracin de un paraso en la Tierra. Cundo entrara en su reino Jess y cumplira el propsito de su Padre de hacer de la Tierra un paraso? El libro de Revelacin, escrito unos 63 aos despus que se hicieron las declaraciones registradas en Lucas 23:42, 43, indica que estos sucesos todava eran futuros. (Vanse las pginas 167-170, en la seccin Fechas, y tambin la seccin amplia titulada ltimos das.)

Nm. 3: Qu pruebas tenemos de que Jehov es el Oidor de la oracin? (1 Juan 5:14) *** w10 1/10 pg. 23 El Oidor de la oracin *** DE VERAS escucha Jehov Dios las oraciones de sus siervos fieles? El relato bblico de Jabez personaje del que se habla muy poco nos demuestra que Jehov es realmente el Oidor de la oracin (Salmo 65:2). Este pasaje se encuentra en donde uno quizs no esperara, pues aparece en medio de las listas genealgicas con las que inicia el libro de Primero de las Crnicas. Analicemos los versculos 9 y 10 del captulo 4 de ese libro bblico. En estos versculos se encuentra todo lo que sabemos sobre dicho personaje. Segn el versculo 9, fue su madre quien lo llam por nombre Jabez, diciendo: Lo he dado a luz con dolor. Por qu lo habra llamado as? Sera que lo dio a luz con ms dolores de lo normal? Habra quedado viuda, y estara lamentndose de que el padre de la criatura no estuviera presente? La Biblia no lo dice. Con todo, llegara el da en que esta mujer tendra buenas razones para sentirse orgullosa de Jabez. Es probable que sus otros hijos tambin hayan sido hombres rectos, pero Jabez lleg a ser ms honorable que sus hermanos. Jabez, un hombre dado a la oracin, comenz su splica pidiendo a Dios que lo bendijera. A continuacin, le solicit tres cosas que dejan ver la profunda fe que tena. En primer lugar, Jabez implor a Dios que agrandara su territorio (versculo 10). Como hombre honorable que era, no codiciaba la propiedad ajena. As que es probable que su ruego tuviera que ver ms con personas que con terrenos. Al parecer, lo que estaba pidiendo era que su territorio fuera ensanchado pacficamente para poder albergar a ms adoradores del Dios verdadero. En segundo lugar, Jabez pidi que la mano de Dios estuviera con l. La mano de Dios representa su poder en accin, con el cual ayuda a sus siervos (1 Crnicas 29:12). A fin de recibir las peticiones de su corazn, este hombre recurri al Dios cuya mano nunca se ha acortado para con los que ejercen fe en l (Isaas 59:1). Por ltimo, Jabez or: Cons[rvame] de calamidad, para que no me lastime. La expresin para que no me lastime nos deja ver que Jabez no estaba pidiendo a Dios que lo librara de la calamidad, sino que no permitiera que lo embargara la tristeza ni lo venciera la maldad. Como vemos, la splica de Jabez revela su inters por la adoracin verdadera y la fe que tena en el Oidor de la oracin. Pero le respondi Jehov? El breve relato concluye con las siguientes palabras: Por consiguiente, Dios hizo que llegara a suceder lo que haba pedido. Jehov no ha cambiado, pues sigue complacindose en las oraciones de sus siervos. Los que ejercemos fe en el Oidor de la oracin contamos con la siguiente garanta: No importa qu sea lo que pidamos conforme a su voluntad, l nos oye (1 Juan 5:14).

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3 de dic. Lectura de la Biblia: Nahm 1 a Habacuc 3 Nm. 1: Habacuc 2:1-14 Nm. 2: Por qu debemos hablar acerca de la verdad con conviccin? (2 Tim.1:7, 8) Nm. 3: Cmo puede cualquiera de nosotros adquirir verdadero conocimiento y sabidura? (rs pg.170 prr. 3 pg.171 prr. 2) Lectura de la Biblia: Nahm 1 a Habacuc 3 *** w07 15/11 pgs. 9-10 Puntos sobresalientes de los libros de Nahm, Habacuc y Sofonas *** 1:9. Cmo se beneficiar Jud cuando Nnive sufra un exterminio consumado? Quedar libre para siempre del acoso de Asiria. La angustia no se levantar una segunda vez. Como si Nnive ya no existiera, Nahm anuncia: Mira! Sobre las montaas los pies de uno que trae buenas nuevas, uno que publica la paz. Oh Jud, celebra tus fiestas (Nahm 1:15). 2:6. En qu sentido se abriran las puertas [...] de los ros? Tales puertas fueron los boquetes que se abrieron en las murallas de Nnive por accin de las aguas del ro Tigris. En el ao 632 antes de nuestra era, las fuerzas conjuntas de los babilonios y los medos sitiaron la ciudad de Nnive, pero esta no se sinti amenazada. Crea que, con sus altas murallas, nadie podra conquistarla. No obstante, las lluvias torrenciales provocaron el desbordamiento del Tigris. Segn el historiador Diodoro de Sicilia, el ro inund parte de la ciudad y derrumb la muralla a lo largo de [varios kilmetros]. De este modo, se abrieron las puertas [...] de los ros y, tal como se haba predicho, Nnive fue tomada con la misma rapidez con la que el fuego devora el rastrojo seco (Nahm 1:8-10). 3:4. Por qu se compara a Nnive con una prostituta? Porque esta ciudad enga a varias naciones, pues les prometi su amistad y ayuda, pero termin sometindolas a su yugo. Por ejemplo, el monarca asirio ayud al rey Acaz de Jud a hacer frente a una conspiracin de Israel y Siria. Sin embargo, despus vino contra l y le caus angustia (2 Crnicas 28:20). 1:2-6. Jehov se venga de quienes se niegan a darle devocin exclusiva y as se convierten en sus enemigos. Esto nos muestra que Dios exige que sus siervos lo adoremos solo a l (xodo 20:5). 1:10. Las imponentes murallas de Nnive, con sus cientos de torres, no pudieron evitar que se cumpliera la sentencia divina contra la ciudad. Hoy da, los enemigos del pueblo de Jehov tampoco podrn impedir que l los castigue (Proverbios 2:22; Daniel 2:44). HABACUC: 1:5, 6. Por qu se asombraran los judos de que Dios levantara a los caldeos contra Jerusaln? Cuando Habacuc empez a profetizar, Jud se hallaba bajo el control de Egipto (2 Reyes 23:29, 30, 34). Aunque los caldeos (o babilonios) iban creciendo en podero, todava no haban logrado derrotar a los ejrcitos del faran Nek (Jeremas 46:2). Adems, en Jerusaln estaban el templo de Jehov y la sede del gobierno, que haba ejercido de forma ininterrumpida la casa de David. Por eso, a los judos les resultaba inconcebible la actividad que Jehov iba a efectuar, a saber, permitir que los caldeos destruyeran Jerusaln. Pero en el ao 607 antes de nuestra era, la visin que anunciaba la destruccin de la ciudad a manos de los babilonios sin falta se realiz[] (Habacuc 2:3). 2:5. Qu representa el hombre fsicamente capacitado de este versculo, y por qu no alcanzar su meta? Dicho hombre representa el Imperio babilnico, que con su pericia militar haba conquistado una nacin tras otra. Tantas victorias lo haban embriagado, como si de vino se tratara. Sin embargo, no lograra su meta de recoger todas las naciones (es decir, controlarlas), pues Jehov lo derrocara valindose de los medos y los persas. En nuestros das, el hombre fsicamente capacitado constituye un conjunto de potencias polticas. Este hombre, al igual que el de tiempos antiguos, est ebrio de arrogancia y tiene una insaciable sed de conquista. Pero tampoco l alcanzar su objetivo de recoger todas las naciones. Jehov es el nico que conseguir reunir a la humanidad bajo un solo gobierno: el Reino de Dios (Mateo 6:9, 10). 1:1-4; 1:122:1. Habacuc hizo preguntas sinceras, y Jehov le respondi. El Dios verdadero escucha las oraciones de sus siervos fieles. 2:1. Al igual que Habacuc, debemos mantenernos siempre en guardia y activos espiritualmente. Tambin hemos de estar dispuestos a cambiar nuestro punto de vista si se nos censura o corrige. 2:3; 3:16. Debemos esperar con fe la venida del da de Jehov, sin perder el sentido de urgencia. 2:4. Para sobrevivir al cercano da del juicio divino, tenemos que aguantar fielmente (Hebreos 10:36-38). 2:6, 7, 9, 12, 15, 19. A los codiciosos, los que buscan ganancias ilcitas, los violentos, los inmorales y los idlatras les aguarda un futuro calamitoso. Debemos evitar a toda costa comportarnos como ellos. 2:11. Si no denunciamos la maldad de este mundo, una piedra [...] clamar lastimosamente. Por eso, es

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importante que prediquemos el mensaje del Reino con valor y tesn. 3:6. Cuando Jehov ejecute su juicio, nada se interpondr en su camino, ni siquiera las organizaciones humanas que parecen tan perdurables como colinas y montaas. Nm. 1: Habacuc 2:1-14 Nm. 2: Por qu debemos hablar acerca de la verdad con conviccin? (2 Tim.1:7, 8) *** w10 15/11 pgs. 8-9 Joven, resiste la presin de tus compaeros y en por qu dice la Biblia que el que grupo *** acta as peca contra su propio cuerpo (1 Cor. 6:18). Luego compara las razones y plantate lo siguiente: Sigan dando prueba de lo que ustedes mismos son Qu es mejor? Realmente vale la pena caer en la 6 tentacin?. Ve ms all y reflexiona en qu pasara si lo Ests convencido de que tus creencias y las normas hicieras. Puede que algunos compaeros te felicitaran, que sigues son las correctas? Ese es el primer paso para pero cmo te sentiras despus, cuando estuvieras con resistir la presin de grupo (lase 2 Corintios 13:5). Por tus padres o con los hermanos en el Saln del Reino? qu? Porque si ests seguro de lo que crees, tendrs el Y cmo te sentiras al tratar de orar a Dios? De verdad valor de defenderlo, aunque seas tmido por naturaleza estaras dispuesto a echar a perder tu relacin con l por (2 Tim. 1:7, 8). En cambio, si solo lo crees a medias, te va ganar la aceptacin de tus compaeros? a costar mucho trabajo, aunque sientas una gran confianza en ti mismo. As que, por qu no compruebas 9 Si eres adolescente, ests en una etapa de la vida en si es cierto lo que te han enseado de la Biblia? Empieza la que tu facultad de raciocinio tu capacidad de por lo ms bsico. Por ejemplo, t crees en Dios y has analizar las cosas se est desarrollando como nunca odo las razones por las que otras personas tambin creen antes (lase Romanos 12:1, 2). Este es el momento de en l. Pero ahora pregntate: Qu me convence a m de pensar seriamente en lo que significa para ti ser testigo de que Dios existe?. Claro, el propsito al plantearte esta Jehov. Eso te permitir fortalecer tus convicciones. cuestin no es llenarte de dudas, sino fortalecer tu fe. As Entonces, cuando tus compaeros te presionen, sabrs mismo, podras preguntarte: Cmo s que Dios inspir responder de inmediato y con ms confianza. Te sentirs la Biblia? (2 Tim. 3:16). Qu pruebas tengo de que como una joven cristiana que dijo: Cuando me mantengo vivimos en los ltimos das? (2 Tim. 3:1-5.) Qu firme ante mis compaeros, les estoy mostrando quin soy motivos tengo para pensar que las normas de Jehov son yo. Mi religin no es una simple etiqueta. Es lo que da para mi bien? (Isa. 48:17, 18.) forma a mis opiniones, mis metas, mis principios. Es mi 7 vida entera. Tal vez dudes en hacerte esas preguntas por miedo a no poder contestarlas. Pero eso sera tan ilgico como 10 No es fcil mantenerse firme y defender los negarte a ver el marcador de combustible del automvil principios justos (Luc. 13:24). Y probablemente te por temor de que el tanque est vaco. Si ese fuera el preguntes si vale la pena tanto esfuerzo. Pero recuerda: si caso, necesitaras saberlo para tomar medidas. Del mismo das la impresin de que te ests disculpando o de que te modo, deberas averiguar si hay algn campo en el que avergenzas de tus creencias, tus compaeros lo notarn tengas que fortalecer tu fe (Hech. 17:11). y quizs hasta se pongan ms pesados. En cambio, si te 8 Pongamos un ejemplo. La Biblia advierte: Huyan de expresas con conviccin, tal vez te sorprenda lo rpido la fornicacin. Pregntate: Por qu es sabio este que se dan por vencidos (comprese con Lucas 4:12, 13). consejo?. Piensa en por qu tienen relaciones inmorales Nm. 3: Cmo puede cualquiera de nosotros adquirir verdadero conocimiento y sabidura? (rs pg.170 prr. 3 pg.171 prr. 2) *** rs pg. 170 - pg. 171 Filosofa *** Cmo puede cualquiera de nosotros verdadero conocimiento y sabidura? adquirir verdad? Nada que pudiera calificarse de sabidura podra resultar de un estudio de algo que fuera en s irracional, no es cierto? Los que intentan comprender el universo o la vida misma al mismo tiempo que procuran excluir del asunto a Dios y sus propsitos, experimentan frustraciones constantes. Interpretan mal lo que aprenden y dan mal uso a los hechos que recogen. El no tomar en cuenta que Dios existe destruye lo que es la clave para 3:13. Tenemos la seguridad de que Jehov no destruir de manera indiscriminada a las personas en Armagedn, pues salvar a las que le sirvan fielmente. 3:17-19. Estamos seguros de que, a pesar de sufrir penalidades antes de la guerra de Armagedn o durante esta, Jehov nos dar energa vital para que sigamos sirvindole gozosamente.

Pro. 1:7; Sal. 111:10: El temor de Jehov es el principio del conocimiento [...] [y de] la sabidura. (Si el universo no fuera el producto de un Creador inteligente, sino solo de alguna fuerza ciega e irracional, entonces no sera posible tener una visin unificada del universo,

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adquirir conocimiento exacto y hace imposible una estructura de pensamiento verdaderamente coherente.) Pro. 2:4-7: Si sigues buscando esto como a la plata, y como a tesoros escondidos sigues en busca de ello, en tal caso entenders el temor de Jehov, y hallars el mismsimo conocimiento de Dios. Porque Jehov mismo da la sabidura; procedentes de su boca hay conocimiento y discernimiento. Y para los rectos atesorar sabidura prctica. (Jehov proporciona la ayuda necesaria mediante su Palabra escrita y su organizacin visible. Tambin es preciso tener un deseo sincero y hacer un esfuerzo personal, lo cual incluye el usar de manera constructiva la propia habilidad de pensar de uno.) Es realista la expectativa de hallar la verdad absoluta de esta Fuente? 2 Tim. 3:16; Juan 17:17: Toda Escritura es inspirada de Dios. [Jess dijo a su Padre celestial:] Tu palabra es la verdad. (No es razonable que el Creador del universo tuviera pleno entendimiento de tal creacin? En la Biblia l no nos dice todo lo que se pudiera saber acerca del universo, pero lo que l s ha hecho que se escriba en ella no es teorizar ni razonamiento somero; es verdad. Tambin, l ha declarado en la Biblia cul es su propsito para la Tierra y para la humanidad, y cmo lo cumplir. Su omnipotencia, sabidura superlativa, justicia perfecta y gran amor garantizan que este propsito se cumplir plenamente, y de la mejor manera posible. As, pues, sus cualidades nos aseguran que la declaracin de su propsito es completamente fidedigna; es la verdad.)

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10 de dic. Lectura de la Biblia: Sofonas 1 a Ageo 2 Nm. 1: Ageo 1:1-13 Nm. 2: Qu origen tienen las filosofas humanas? (rs pg.171 prr. 3pg.172 prr. 2) Nm. 3: Al entender la forma de pensar de Cristo, conoceremos mejor a Jehov (Mat.11:27) Lectura de la Biblia: Sofonas 1 a Ageo 2 *** w07 15/11 pg. 11 Puntos sobresalientes de los libros de Nahm, Habacuc y Sofonas *** 2:13, 14. Qu es la voz [que seguira] cantando en Nnive cuando la ciudad quedara totalmente desolada? Como Nnive iba a convertirse en morada de animales salvajes y aves, la voz que seguira cantando es la de las aves, aunque posiblemente sea tambin el sonido del viento al atravesar las ventanas de los edificios en ruinas. 3:9. Qu es el lenguaje puro, y cmo lo hablamos? Es la verdad que Dios nos revela mediante su Palabra escrita, de modo que abarca todas las enseanzas bblicas. Lo hablamos al aceptar la verdad, al ensearla correctamente y al vivir de acuerdo con la voluntad divina. 1:8. Parece que en tiempos de Sofonas, algunos judos buscaban la aceptacin de las naciones vecinas llevando atavo extranjero. Hoy da sera muy insensato que los cristianos tratramos de imitar al mundo de esa manera u otras semejantes. 1:12; 3:5, 16. Mediante los profetas, Jehov comunic a su pueblo sus decisiones judiciales. Lo hizo vez tras vez, a pesar de la actitud de muchos judos. Tal como las heces (o el sedimento) del vino se asientan en el fondo del barril, ellos se haban asentado en su modo de vida y eran indiferentes al mensaje. En la actualidad, muchas personas demuestran una apata semejante. Pero el gran da de Jehov est muy cerca. Por lo tanto, no permitamos que la actitud de la gente nos lleve a rendirnos y dejar caer las manos; ms bien, sigamos predicando sin cesar el mensaje del Reino. 2:3. Dios es el nico que puede salvarnos del da de su clera. De ah que debamos, en primer lugar, buscar a Jehov y as conseguir su aprobacin. Para buscarlo tenemos que estudiar con atencin su Palabra, rogarle que nos gue y estrechar nuestra relacin con l. En segundo lugar, debemos buscar justicia llevando una vida moralmente limpia. Por ltimo, hemos de buscar mansedumbre cultivando una actitud apacible y sumisa. 2:4-15; 3:1-5. La cristiandad y todas las naciones han oprimido al pueblo de Dios. Por lo tanto, cuando Jehov ejecute su sentencia, les aplicar el mismo castigo que a la antigua Jerusaln y las naciones vecinas (Revelacin [Apocalipsis] 16:14, 16; 18:4-8). Nosotros, por nuestra parte, debemos seguir proclamando los juicios divinos sin temor. 3:8, 9. Mientras esperamos el da de Jehov, nos preparamos para sobrevivir. Cmo? Aprendiendo el lenguaje puro e invocando el nombre de Dios mediante nuestra dedicacin a l. Adems, todos los cristianos le servimos hombro a hombro, unidamente, y le ofrecemos sacrificio de alabanza (Hebreos 13:15). *** w07 1/12 pg. 9 Puntos sobresalientes de los libros de Ageo y Zacaras *** 1:6. Qu significa la expresin hay beber, pero no hasta el punto de embriagarse? Estas palabras sencillamente hacen referencia a la escasez de vino. Como el pueblo carece de la bendicin de Jehov, el vino de que dispone es tan poco que no alcanza siquiera para que alguien se emborrache. 2:6, 7, 21, 22. Quin o qu causa el mecimiento, y con qu efecto? Jehov est meciendo todas las naciones mediante la predicacin mundial del mensaje del Reino. A raz de esta predicacin, las cosas deseables de todas las naciones estn entrando en su casa y llenndola de gloria. Con el tiempo, Jehov de los ejrcitos mecer los cielos y la tierra y el mar y el suelo seco destruyendo de una sacudida al entero sistema de cosas malvado de la actualidad (Hebreos 12:26, 27). 2:9. En qu aspectos sera mayor la gloria de la casa posterior que la de la anterior? Al menos en tres aspectos: su duracin, el personaje que all enseara y los que acudiran a ella para adorar a Jehov. Aunque el magnfico templo de Salomn dur cuatrocientos veinte aos (1027-607 a.e.c.), la casa posterior se mantuvo durante ms de quinientos ochenta aos, desde su terminacin en 515 a.e.c. hasta su destruccin en 70 e.c. Aparte de eso, en esta casa posterior ense el Mesas, Jesucristo, y a ella afluyeron para adorar a Dios muchsimas ms personas que a la anterior (Hechos 2:111). 1:2-4. El hecho de que la gente oponga resistencia a nuestra predicacin no es motivo para dejar de buscar primero el reino y dar preferencia a nuestros propios asuntos (Mateo 6:33). 1:5, 7. Nos conviene poner el corazn en nuestros caminos, es decir, fijarnos en cmo repercute en nuestra relacin con Dios lo que estamos haciendo con nuestra vida. 1:6, 9-11; 2:14-17. Aunque los contemporneos de Ageo estaban dedicados a atender sus propios intereses,

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no vean el fruto de sus esfuerzos. Como se haban despreocupado del templo, no contaban con la bendicin divina. En nuestro caso, debemos dar prioridad a las cosas espirituales y servir a Dios con toda el alma. Recordemos que sea que tengamos poco o mucho en sentido material, la bendicin de Jehov [...] es lo que enriquece (Proverbios 10:22). Nm. 1: Ageo 1:1-13 Nm. 2: Qu origen tienen las filosofas humanas? (rs pg.171 prr. 3pg.172 prr. 2) *** rs pg. 171 - pg. 172 Filosofa *** Qu origen tienen las filosofas humanas? Provienen de personas que tienen limitaciones: La Biblia nos informa: No le pertenece al hombre que est andando siquiera dirigir su paso (Jer. 10:23). La historia prueba que el tratar de pasar por alto dicha limitacin no ha producido buenos resultados. En cierta ocasin, Jehov procedi a responder a Job desde la tempestad de viento y decir: Quin es ste que est oscureciendo el consejo con palabras sin conocimiento? Cete los lomos, por favor, como hombre fsicamente capacitado, y djame interrogarte, y t dame informe. Dnde te hallabas t cuando yo fund la tierra? Infrmame, si de veras conoces el entendimiento (Job 38:1-4). (Los humanos, por naturaleza, tienen limitaciones. Adems, su experiencia en la vida es relativamente breve y generalmente se limita a una sola cultura o a un solo ambiente. Por lo tanto, el conocimiento que tienen es limitado, y todo est tan ntimamente relacionado que constantemente hallan aspectos que no haban considerado adecuadamente. Cualquier filosofa a que den origen refleja esas limitaciones.) Las desarrollan seres humanos imperfectos: Todos han pecado y no alcanzan a la gloria de Dios (Rom. 3:23). Existe un camino que es recto ante el hombre, pero los caminos de la muerte son su fin despus (Pro. 14:12). (Debido a tales imperfecciones, las filosofas humanas a menudo reflejan un egosmo fundamental que quizs resulte en placer momentneo, pero que tambin produce frustracin y mucha infelicidad.) Los espritus demonacos influyen en ellas: El mundo entero est yaciendo en el poder del inicuo (1 Juan 5:19). El que es llamado Diablo y Satans [...] est extraviando a toda la tierra habitada (Rev. 12:9). Ustedes en un tiempo anduvieron conforme al sistema de cosas de este mundo, conforme al gobernante de la autoridad del aire, el espritu que ahora opera en los hijos de la desobediencia (Efe. 2:2). (Las filosofas que instan a las personas a desobedecer los requisitos sanos y rectos de Dios reflejan dicha influencia. No es de extraar que frecuentemente, como lo muestra la historia, las filosofas y los planes ideados por los humanos hayan ocasionado afliccin a grandes partes de la humanidad.) 2:15, 18. Jehov exhort a los judos a que desde ese da en adelante pusieran su corazn, no en la negligencia que haban demostrado en el pasado, sino en la reconstruccin del templo. De la misma manera, nosotros debemos adorar a Jehov mirando siempre hacia adelante.

Nm. 3: Al entender la forma de pensar de Cristo, conoceremos mejor a Jehov (Mat.11:27) *** w10 15/10 pgs. 3-5 prrs. 1-11 Quin ha llegado a conocer la mente de Jehov[?] *** SE LE ha hecho difcil alguna vez comprender la forma de pensar de alguien? A los recin casados les sucede as en ocasiones y les parece que no alcanzan a entender del todo a su pareja. Y es que los hombres y las mujeres razonan y se comunican de manera muy diferente. De hecho, hay regiones en las que hablan distintos dialectos del mismo idioma. Otro factor que dificulta la comprensin mutua, dentro y fuera del matrimonio, son las diferencias culturales y lingsticas, que dan origen a patrones de pensamiento y conducta muy diversos. A pesar de todo, es posible llegar a entender a los dems, pero para ello hay que esforzarse por conocerlos mejor. Si los seres humanos tenemos mentalidades tan diferentes, no debera sorprendernos que la forma de pensar de Dios sea muy distinta a la nuestra. Mediante su profeta Isaas, Jehov les dijo a los israelitas: Los pensamientos de ustedes no son mis pensamientos,
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ni son mis caminos los caminos de ustedes. Y para ilustrar ese hecho, aadi: Porque como los cielos son ms altos que la tierra, as mis caminos son ms altos que los caminos de ustedes, y mis pensamientos que los pensamientos de ustedes (Isa. 55:8, 9). Significa lo anterior que no vale la pena ni siquiera intentar comprender cmo piensa Jehov? De ningn modo. Aunque nunca alcanzaremos a entender por completo sus pensamientos, podemos llegar a conocerlo bien y, como indica su Palabra, cultivar una amistad ntima con l (lanse Salmo 25:14 y Proverbios 3:32). Una manera de hacerlo es meditando con inters y aprecio en lo que ensean las Escrituras sobre su forma de actuar (Sal. 28:5). Otra es familiarizndonos con la mente [o forma de pensar] de Cristo, pues l es la imagen del Dios invisible (1 Cor. 2:16; Col. 1:15). Si dedicamos tiempo a estudiar los relatos bblicos y a reflexionar en ellos, comprenderemos mejor las cualidades y la mentalidad de Jehov. Una tendencia que debemos evitar
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Cuando meditemos en las acciones de Jehov, evitemos juzgarlas desde la ptica humana. Dios mismo hizo referencia a esta tendencia en Salmo 50:21, donde leemos: Te imaginaste que yo con seguridad llegara a ser como t. Hace ciento setenta y cinco aos, un biblista lo expres as: Los hombres tienden a juzgar a Dios basndose en las leyes que ellos mismos han creado y consideran adecuadas. Y creen que dichas leyes lo gobiernan a l igual que a ellos. Debemos tener cuidado para que nuestras normas y expectativas no distorsionen el concepto que tenemos de Dios. Por qu es eso tan importante? Porque al estudiar las Escrituras, podra parecernos que algunas de las acciones de Jehov son un tanto inapropiadas desde nuestro punto de vista limitado e imperfecto. Los israelitas cayeron en ese error y llegaron a una conclusin equivocada sobre la forma en que Jehov los trataba. Observemos lo que l les dijo: Ustedes ciertamente dirn: El camino de Jehov no est bien ajustado. Oye, por favor, oh casa de Israel. No est bien ajustado mi propio camino? No son los caminos de ustedes los que no estn bien ajustados? (Eze. 18:25). Si no queremos caer en el error de juzgar a Jehov segn las normas humanas, debemos reconocer que nuestra visin de las cosas es limitada y a veces incluso errnea. Un hombre que aprendi esta leccin fue Job. Al atravesar una poca muy angustiosa que lo sumi en el abatimiento, se centr tanto en su dolor que no se dio cuenta de que haba en juego cuestiones de mayor importancia. Sin embargo, Jehov le ayud con amor a ver los asuntos con ms claridad. Al plantearle ms de setenta preguntas que Job no supo contestar, le hizo ver lo limitada que era su capacidad de comprensin. El patriarca fue humilde y rectific su forma de pensar (lase Job 42:1-6). Cmo tener la mente de Cristo Jess imit a su Padre a la perfeccin en todo lo que dijo e hizo (Juan 14:9). Por lo tanto, si examinamos las actividades de Jess, entenderemos mejor la mentalidad de Jehov (Rom. 15:5; Fili. 2:5). Veamos dos pasajes de los Evangelios que as lo demuestran. Imaginemos la siguiente escena. Estaba a punto de celebrarse la Pascua del ao 32. Los apstoles acababan de realizar una extraordinaria gira de predicacin por toda Galilea. Como volvieron agotados, Jess se los llev a un
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lugar apartado en la costa noreste del mar de Galilea. Sin embargo, la gente se enter, y miles fueron para all. Jess les ense muchas cosas y cur a los enfermos, pero entonces surgi un problema: la gente necesitaba comida y no haba dnde conseguirla en aquella remota regin. Al darse cuenta de ello, Jess le pregunt a Felipe, que era de la zona: Dnde compraremos panes para que estos coman? (Juan 6:1-5). Por qu hizo Jess esa pregunta? Ser porque no saba cmo resolver el problema? Claro que no. Entonces, cul era su intencin? El apstol Juan, quien tambin estaba all, nos da la respuesta: Deca esto para probarlo [a Felipe], porque l mismo saba lo que iba a hacer (Juan 6:6). As es, Jess quera saber hasta qu grado haban progresado espiritualmente sus discpulos. Al hacer esta pregunta, los puso a pensar en el problema y les dio la oportunidad de expresar su fe en el poder que tena. Pero en vez de aprovecharla, demostraron lo limitada que era su compresin de los asuntos (lase Juan 6:7-9). Enseguida, Jess pas a mostrarles que era capaz de hacer cosas que ni siquiera imaginaban. Qu hizo? Aliment milagrosamente a aquella hambrienta multitud (Juan 6:10-13). Este relato nos ayuda a comprender lo que seguramente pens Jess en una ocasin posterior. Poco despus de alimentar a toda aquella gente, l y sus apstoles cruzaron la frontera norte de Israel y llegaron a la regin de Tiro y Sidn. All se les acerc una mujer griega para suplicarle a Jess que curara a su hija. Al principio, l la ignor, pero como ella sigui insistiendo, le dijo: Primero deja que los hijos se satisfagan, porque no es correcto tomar el pan de los hijos y echarlo a los perritos (Mar. 7:24-27). Por qu no ayud Jess de inmediato a esta mujer? La estaba poniendo a prueba tal como haba hecho con Felipe para ver su reaccin y darle la oportunidad de expresar su fe? Aunque no sabemos cul fue el tono que us, s sabemos que no la hizo sentir rechazada. En realidad, suaviz la comparacin usando el diminutivo perritos. Es posible, entonces, que estuviera actuando como un padre que, aunque tiene la intencin de hacer lo que su hijo le pide, no se lo demuestra a fin de comprobar su determinacin. Sea como sea, una vez que ella demostr que tena verdadera fe, Jess le concedi con gusto su peticin (lase Marcos 7:28-30).
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17 de dic. Lectura de la Biblia: Zacaras 1 a 8 Nm. 1: Zacaras 8:1-13 Nm. 2: Como demostramos que Jehov es nuestro Seor Soberano (Sal. 73:28) Nm. 3: Por que tiene mas sentido estudiar las enseanzas d Jesucristo que las filosofas humanas? (rs pg.172 prr. 3pg.173 prr. 3) Lectura de la Biblia: Zacaras 1 a 8 *** w07 1/12 pgs. 10-11 Puntos sobresalientes de los libros de Ageo y Zacaras *** 2:1. Por qu estaba un hombre midiendo Jerusaln con un cordel? Al parecer, la accin del hombre sealaba la construccin de una muralla protectora alrededor de la ciudad. Pero un ngel le dice que Jerusaln tiene que expandirse y que gozar de la proteccin de Jehov (Zacaras 2:3-5). 6:11-13. Se convirti Josu en rey sacerdote al ser coronado sumo sacerdote? No, pues l no descenda de la lnea real de David; sin embargo, su coronacin s lo convirti en figura proftica del Mesas (Hebreos 6:20). La profeca sobre el varn llamado Brote se cumple en el Rey Sacerdote celestial Jesucristo (Jeremas 23:5). Tal como Josu ofici de sumo sacerdote en el templo reconstruido a favor de los judos, as tambin Jesucristo ocupa el puesto de Sumo Sacerdote en el templo espiritual de Jehov a favor de la adoracin pura. 8:1-23. Cundo se cumplen las diez declaraciones mencionadas en estos versculos? Cada declaracin va precedida de la expresin esto es lo que ha dicho Jehov de los ejrcitos o de una ligera variante de esta y es la promesa de Dios de que conceder paz a su pueblo. Algunas se cumplieron en el siglo VI a.e.c., y todas ellas, o bien se han cumplido desde 1919, o bien se estn cumpliendo ahora mismo. 8:3. Por qu se llamara a Jerusaln la ciudad de apego a la verdad? Antes de su destruccin en 607 a.e.c., Jerusaln era la ciudad opresiva, habitada por profetas y sacerdotes corruptos y gente infiel (Sofonas Nm. 1: Zacaras 8:1-13 Nm. 2: Como demostramos que Jehov es nuestro Seor Soberano (Sal. 73:28) *** w10 15/11 pgs. 24-26 prrs. 1-11 Jehov es soberana universal de Jehov. Dicha situacin es nuestro Soberano *** comparable a la que existe en un pas donde hay dos bandos enfrentados. Por un lado, est el gobierno LA ESCENA de este mundo est cambiando. (1 Cor. legtimo, que vela por el mantenimiento del orden, y, por 7:31.) Con estas palabras, parece que el apstol Pablo otro, una mafia que recurre a todo tipo de fraudes y actos compara la sociedad en que vivimos a un escenario teatral violentos, incluido el asesinato. Esta organizacin al que suben unos actores, representan sus personajes, constituye una amenaza para las autoridades y pone a buenos o malos, y luego dan paso a otros actores que prueba la lealtad de los ciudadanos al gobierno nacional. interpretan una nueva escena. 3 Por qu decimos que en el universo se da una 2 En nuestros das se desarrolla, como un drama, una situacin semejante? Para empezar, porque existe un importantsima situacin en la que todos estamos gobierno legtimo, presidido por el Seor Soberano implicados y que tiene que ver, particularmente, con la Jehov (Sal. 71:5). Adems, la humanidad sufre la 3:1; Jeremas 6:13; 7:29-34). Pero ahora que el templo haba sido reedificado y el pueblo se haba comprometido a adorar a Jehov, se hablaran all las verdades de la adoracin pura, y Jerusaln se llamara la ciudad de apego a la verdad. 1:2-6; 7:11-14. Jehov se vuelve a los arrepentidos que aceptan la reprensin y que se vuelven a l adorndolo sin reservas. Se niega por el contrario a escuchar las peticiones de ayuda de quienes siguen rehusando prestar atencin, y siguen presentando un hombro terco y hacen sus odos demasiado insensibles para or. 4:6, 7. Ningn obstculo fue demasiado grande para que, por el espritu de Jehov, se reconstruyera el templo. Si tenemos fe en Dios, podremos vencer cualquier problema que se nos presente en nuestro servicio a l (Mateo 17:20). 4:10. Bajo la supervisin de Jehov, Zorobabel y su gente finalizaron las obras del templo en conformidad con Sus elevadas normas. Vivir a la altura de lo que Jehov espera no es demasiado difcil para los humanos imperfectos. 7:8-10; 8:16, 17. Para obtener el favor de Jehov, tenemos que ejercitar la justicia, manifestar bondad amorosa, practicar la misericordia y hablar la verdad. 8:9-13. Jehov nos bendice cuando realizamos su obra con manos fuertes. Entre sus bendiciones estn la paz, la seguridad y el progreso espiritual.

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amenaza de una asociacin delictiva, dirigida por el inicuo Satans (1 Juan 5:19). Esta organizacin presenta un desafo para el gobierno divino y pone a prueba la lealtad de la gente al Soberano Universal. Cmo lleg a producirse este estado de cosas? Por qu lo permite Jehov? De qu modo podemos intervenir en este conflicto? Cuestiones implicadas en el drama En este drama universal entran en juego dos asuntos estrechamente ligados entre s: la soberana de Dios y la integridad del ser humano. Las Escrituras llaman muchas veces a Jehov Seor Soberano. Por ejemplo, un salmista dijo lleno de confianza: En el Seor Soberano Jehov he puesto mi refugio (Sal. 73:28). La palabra soberana se refiere a la autoridad suprema del gobierno. Por tanto, quien ejerce el poder o autoridad en grado mximo recibe el nombre de soberano. Sin duda, tenemos sobradas razones para llamar as a Jehov, el Ser Supremo (Dan. 7:22). Puesto que Jehov ha creado todo, es el legtimo Soberano de la Tierra y del resto del universo (lase Revelacin 4:11). Adems, tambin es nuestro Juez, Legislador y Rey, combinando as en su persona los poderes judicial, legislativo y ejecutivo, las tres ramas del gobierno universal (Isa. 33:22). Dado que le debemos la existencia y dependemos de l, tenemos que verlo como nuestro Seor Soberano y defender su elevadsima posicin. Algo que nos mover a hacerlo es tener siempre presentes estas palabras: Jehov mismo ha establecido firmemente su trono en los cielos mismos; y sobre toda cosa su propia gobernacin real ha tenido la dominacin (Sal. 103:19; Hech. 4:24). Si queremos defender la soberana de Jehov, debemos mantenernos ntegros. Ahora bien, qu implica ser ntegro? Como lo ilustra el caso del patriarca Job, la integridad exige demostrar entereza moral, ser intachable y actuar con rectitud (Job 1:1). Da comienzo el drama Hace seis mil aos, un espritu se rebel contra Jehov. Con sus palabras y acciones, cuestion la legitimidad de la soberana divina. Y lo hizo por puro egosmo: porque quera ser adorado. Por eso indujo a nuestros primeros padres, Adn y Eva, a ser desleales al Soberano Universal. Tambin intent ensuciar el buen nombre de Jehov insinuando que era un mentiroso (lase
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Gnesis 3:1-5). Aquel rebelde se convirti en el gran enemigo de Dios. Con el tiempo lleg a ser conocido como Satans, el Diablo, la serpiente y el dragn, nombres que lo identifican como opositor, calumniador, engaador y devorador, respectivamente (Rev. 12:9). Satans se alz como gobernante rival. Ante ese desafo contra su soberana, qu hara Jehov? Destruirlo de inmediato junto con Adn y Eva? Sin duda, tena poder de sobra para eliminar a los tres rebeldes. Si lo hubiera hecho, habra probado que es el Dios omnipotente. Por otro lado, habra demostrado que no menta cuando les advirti del castigo que recibiran si violaban su ley. Entonces, por qu no tom esa medida? Con sus mentiras, Satans consigui que Adn y Eva se apartaran de su Creador. Y as puso en duda que Dios tuviera derecho a exigirles obediencia a los seres humanos. Adems, al inducir a nuestros primeros padres a rebelarse contra Jehov, cuestion la lealtad de todas las criaturas inteligentes. Como se vio ms tarde en el caso de Job quien s se mantuvo fiel a la soberana divina, el Diablo estaba afirmando que era capaz de apartar de Dios a toda persona (Job 2:1-5). Al no zanjar de inmediato la cuestin de la soberana, Jehov le dio tiempo a Satans para que intentara probar sus acusaciones. Y, adems, nos concedi a los seres humanos la oportunidad de demostrarle lealtad. Qu ha sucedido en el transcurso de los siglos? Satans ha formado una poderosa red criminal. Pero Dios terminar destruyndolo a l y a su organizacin, y de este modo dejar establecido que es el legtimo Soberano. Jehov siempre ha estado seguro de su victoria. Tanto es as que la anunci tan pronto como se produjo la rebelin del hombre (Gn. 3:15). Muchos seres humanos han demostrado fe y lealtad ponindose del lado de Jehov en la cuestin de la soberana y la santificacin de su nombre. Entre ellos figuran Abel, Enoc, No, Abrahn, Sara, Moiss, Rut, David, Jess, los primeros cristianos y millones de hombres y mujeres ntegros de nuestros das. Estos defensores de la soberana divina han contribuido a probar que Satans es un mentiroso. Con su fidelidad, tambin han ayudado a limpiar el nombre divino de todo el lodo que le ha lanzado el Diablo al asegurar que poda apartar de Jehov a cualquier persona (Pro. 27:11).
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Nm. 3: Por que tiene mas sentido estudiar las enseanzas d Jesucristo que las filosofas humanas? (rs pg.172 prr. 3pg.173 prr. 3) *** rs pg. 172 - pg. 173 Filosofa *** Por qu es prueba de que se piensa con claridad el estudiar las enseanzas de Jesucristo en vez de la filosofa humana? Col. 1:15-17: l [Jesucristo] es la imagen del Dios invisible, el primognito de toda la creacin; porque por medio de l todas las otras cosas fueron creadas en los cielos y sobre la tierra [...] Todas las otras cosas han sido creadas mediante l y para l. Tambin, l es antes de

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todas las otras cosas y por medio de l se hizo que todas las otras cosas existieran. (La relacin ntima que l tiene con Dios le permite ayudarnos a entender la verdad acerca de Dios. Adems, como aquel por medio de quien fueron hechas todas las cosas, Jess tiene pleno conocimiento de todo el universo creado. Ningn filsofo humano puede ofrecer nada de esto.) Col. 1:19, 20: Dios tuvo a bien el que toda la plenitud morara en l [Jesucristo], y mediante l reconciliar de nuevo consigo mismo todas las otras cosas, haciendo la paz mediante la sangre que l derram en el madero de tormento. (As, mediante Jesucristo es como Dios se ha propuesto hacer que toda la creacin vuelva a estar en relacin armoniosa con l. Dios tambin ha confiado a Jess gobernacin sobre toda la Tierra, como lo muestra Daniel 7:13, 14. Por eso nuestras expectativas de vida futura dependen de llegar a conocerlo y responder favorablemente a su instruccin.) Col. 2:8: Cuidado: quizs haya alguien que se los lleve como presa suya por medio de la filosofa y del engao vano segn la tradicin de los hombres, segn las cosas elementales del mundo y no segn Cristo. (Qu triste sera cometer el error de escoger dicha filosofa humana engaosa en vez de adquirir verdadera sabidura como discpulo de Jesucristo, quien ocupa la segunda posicin en cuanto a importancia en el universo, despus de Dios mismo!) Cmo considera Dios la sabidura que ofrece la filosofa humana? 1 Cor. 1:19-25: Est escrito: Har perecer la sabidura de los sabios, y echar a un lado la inteligencia de los intelectuales. Dnde est el sabio? Dnde el escriba? Dnde el disputador de este sistema de cosas? No hizo Dios necedad la sabidura del mundo? Pues ya que, en la sabidura de Dios, el mundo por medio de su sabidura no lleg a conocer a Dios, tuvo a bien Dios salvar por medio de la necedad [segn el parecer del mundo] de lo que se predica a los que creen. [...] Porque una cosa necia de Dios [segn ve las cosas el mundo] es ms sabia que los hombres, y una cosa dbil de Dios [como quizs le parezca al mundo] es ms fuerte que los hombres. (Tal punto de vista de parte de Dios ciertamente no es arbitrario ni irrazonable. l ha proporcionado en la Biblia el libro de ms extensa publicacin en el mundo una declaracin clara de su propsito. Ha enviado a sus Testigos para que la consideren con todos los que estn dispuestos a escuchar. Qu insensato es que criatura alguna crea que posee mayor sabidura que la que posee Dios!)

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24 de dic. Lectura de la Biblia: Zacaras 9 a 14 Nm. 1: Zacaras 11:1-13 Nm. 2: Las oraciones de quienes est dispuesto a or Dios? (rs pg. 270 prr.1pg. 271 prr.1) Nm. 3: * En que situaciones debemos poner en prctica Proverbios15:1? Lectura de la Biblia: Zacaras 9 a 14 *** w07 1/12 pgs. 10-11 Puntos sobresalientes de los libros de Ageo y Zacaras *** 11:7-14. Qu simboliz el hecho de que Zacaras rompiera los cayados Agradabilidad y Unin? Zacaras hace el papel de alguien enviado a pastorear al rebao destinado a la matanza, esto es, las personas dciles como ovejas explotadas por sus lderes. En su funcin de pastor, Zacaras prefigura a Jesucristo, el cual fue enviado al pueblo con quien Dios haba hecho un pacto y fue rechazado por ellos. La rotura del cayado Agradabilidad indicaba que Dios anulara el pacto de la Ley que haba hecho con los judos y que ya no les extendera su favor. Y la rotura del cayado Unin significaba la ruptura de los lazos teocrticos de hermandad entre Jud e Israel. 12:11. Qu es el plaido de Hadadrimn en la llanura-valle de Meguid? El rey Josas de Jud muri en una batalla contra el faran egipcio Nek en la llanuravalle de Meguid, y su muerte fue cantada en endechas a travs de los aos (2 Crnicas 35:22-25). El plaido de Nm. 1: Zacaras 11:1-13 Nm. 2: Las oraciones de quienes est dispuesto a or Dios? (rs pg. 270 prr.1pg. 271 prr.1) *** rs pg. 270 - pg. 271 Oracin *** de Dios. Entonces asegrese que sus peticiones estn en armona con ella.) Las oraciones de quines est dispuesto a or Dios? 1 Ped. 3:12: Los ojos de Jehov estn sobre los justos, y Sal. 65:2; Hech. 10:34, 35: Oh Oidor de la oracin, aun a sus odos atentos a su ruego; pero el rostro de Jehov ti vendr gente de toda carne. Dios no es parcial, sino est contra los que hacen cosas malas. (Ha sacado que en toda nacin el que le teme y obra justicia le es tiempo usted para aprender lo que Jehov dice en su acepto. (La nacionalidad, el color de la piel o las Palabra tocante a lo que es justo y lo que es malo?) circunstancias econmicas de uno no tienen nada que ver con el asunto. Pero s tienen que ver las motivaciones del 1 Juan 3:22: Cualquier cosa que le pedimos la recibimos corazn y el modo de vivir de uno.) de l, porque estamos observando sus mandamientos y estamos haciendo las cosas que son gratas a sus ojos. Luc. 11:2: Cuando oren, digan: Padre, santificado sea tu (Desea en verdad agradar a Dios, y se est esforzando nombre. (Dirige usted sus oraciones al Padre, aquel usted encarecidamente por obedecer todos los cuyo nombre la Biblia nos dice que es Jehov, o, en vez mandamientos de l que ya conoce?) de eso, dirige sus oraciones a los santos?) Isa. 55:6, 7: Busquen a Jehov mientras pueda ser Juan 14:6, 14: Jess le dijo: Yo soy el camino y la hallado. Clamen a l mientras resulte estar cerca. Deje el verdad y la vida. Nadie viene al Padre sino por m. Si inicuo su camino, y el hombre perjudicial sus ustedes piden algo en mi nombre, lo har. (Ora usted pensamientos; y vulvase a Jehov, quien tendr en el nombre de Jesucristo y reconoce que, como humano misericordia de l, y a nuestro Dios, porque l perdonar pecador, necesita que l interceda a su favor?) en gran manera. (Misericordiosamente, Jehov invita a 1 Juan 5:14: Esta es la confianza que tenemos para con recurrir a l en oracin aun a personas que han obrado mal. Pero, para tener la aprobacin de Dios, tienen que l, que, no importa qu sea lo que pidamos conforme a su arrepentirse sinceramente de su mal proceder y de sus voluntad, l nos oye. (No obstante, para tener dicha malos pensamientos y cambiar su lnea de conducta.) confianza usted primero debe conocer cul es la voluntad Hadadrimn pudiera hacer referencia al duelo por la muerte de Josas. 12:6. Los superintendentes del pueblo de Jehov deben ser como una antorcha de fuego, es decir, demostrar un celo extraordinario. 13:3. Nuestra lealtad al Dios verdadero y su organizacin debe estar por encima de la lealtad a cualquier humano, sin importar lo allegado que sea. 13:8, 9. La cantidad de apstatas a quienes Jehov rechaz fue muy grande: dos tercios de la nacin. Solo un tercio sera refinado como por fuego. Hoy da, la cristiandad, que constituye la mayora de los que afirman ser cristianos, ha sido rechazada por Jehov. Por otro lado, hay un pequeo nmero los cristianos ungidos que ha invocado el nombre de Jehov y se ha dejado refinar. Tanto estos como sus compaeros han demostrado que no son testigos de Jehov solo de nombre.

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Nm. 3: * En que situaciones debemos poner en prctica Proverbios 15:1? *** w10 15/6 pg. 24 Hablemos con gracia y nos llevaremos mejor con los dems *** El corazn debe movernos a decir cosas edificantes Manejar bien el enojo no es solo cuestin de adoptar una apariencia de tranquilidad. No basta con reprimir la clera. Nada nos desgasta tanto emocionalmente como tratar de proyectar una imagen de serenidad mientras por dentro nos consume la rabia. Es como pisar el freno y el acelerador al mismo tiempo: el automvil se ve sometido a tensin y puede averiarse. Por eso, evitemos a toda costa que la ira se acumule y acabe estallando ms tarde. Pidmosle a Jehov que limpie nuestro corazn de emociones negativas y dejemos que su espritu transforme nuestra mente y corazn para poder hacer su voluntad (lanse Romanos 12:2 y Efesios 4:23, 24). Es conveniente tomar medidas prcticas. Si nos encontramos en una situacin tensa y notamos que nos invade el enojo, tal vez sea mejor que nos vayamos y nos demos tiempo para calmarnos (Pro. 17:14). Y si es la otra persona la que comienza a irritarse, debemos responder con ms cortesa y bondad todava. No olvidemos que la respuesta, cuando es apacible, aparta la furia, pero la palabra que causa dolor hace subir la clera (Pro. 15:1). En efecto, hacer comentarios hirientes o agresivos, aunque no se suba la voz, solo sirve para echar ms lea al fuego (Pro. 26:21). En cualquier situacin que ponga a prueba la paciencia, uno ha de ser lento en cuanto a hablar y lento en cuanto a [la] ira. Y tambin hay que pedirle a Jehov su espritu para no decir nada malo, sino solo cosas edificantes (Sant. 1:19).
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Perdonemos de corazn Lamentablemente, nadie controla su lengua a la perfeccin (Sant. 3:2). Por ms que se esfuercen, hasta los miembros de nuestra familia y nuestros queridos hermanos espirituales pueden hacer un comentario que nos lastime. En vez de ofendernos a la primera, seamos pacientes y tratemos de ver por qu razn lo habrn hecho (lase Eclesiasts 7:8, 9). Se encontraban estresados? Tenan miedo? Se sentan mal? Estaban preocupados por algn problema o por otra razn que desconozcamos? Aunque estos factores no justifican los arrebatos de clera, hay que tenerlos en cuenta, pues nos permiten entender por qu las otras personas dicen y hacen cosas que no debieran, y eso nos ayuda a perdonar. En algn momento, todos hemos herido a alguien con nuestras palabras y acciones, y esperamos que nos haya perdonado (Ecl. 7:21, 22). Jess dijo que Dios nos perdonar nicamente si perdonamos al prjimo (Mat. 6:14, 15; 18:21, 22, 35). Por eso, sea que tengamos que disculparnos o perdonar, hagmoslo cuanto antes. As mantendremos vivo el amor, vnculo perfecto de unin, en la familia y en la congregacin (Col. 3:14). Al ir acercndose a su fin este mundo feroz, sin duda se vern sometidos a pruebas cada vez mayores nuestro gozo y unidad. Pero si aplicamos los principios de la Palabra de Dios, usaremos la lengua para bien, y no para mal. As disfrutaremos de relaciones ms pacficas tanto en la congregacin como en la familia, y daremos un excelente testimonio de Jehov, el Dios feliz (1 Tim. 1:11).
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31 de dic. Lectura de la Biblia: Malaquas 1 a 4 Repaso de la Escuela del Ministerio Teocrtico Lectura de la Biblia: Malaquas 1 a 4 *** w07 15/12 pgs. 26-29 Puntos sobresalientes del libro de Malaquas *** 2:2. En qu sentido maldecira Jehov las bendiciones de los sacerdotes rebeldes? En el sentido de que las bendiciones que ellos pronunciaran terminaran por convertirse en maldiciones. 2:3. Jehov dijo que esparcir[a] estircol sobre el rostro de los sacerdotes. Qu quiso decir? De acuerdo con la Ley, el estircol de los animales ofrecidos en sacrificio tena que quemarse fuera del campamento (Levtico 16:27). Por eso, al decir que les arrojara estircol en la cara, Jehov dio a entender que despreciaba aquellos sacrificios y a quienes los ofrecan. 2:13. De quines eran las lgrimas que cubran el altar de Jehov? De las mujeres judas que iban al santuario a llorar sus penas ante Jehov. Qu las haca sufrir as? Que sus esposos las haban abandonado; se haban divorciado de ellas sin motivos vlidos, tal vez para casarse con extranjeras ms jvenes. 1:10. A Jehov no le complacan las ofrendas de los codiciosos sacerdotes, que cobraban hasta por cosas tan simples como cerrar las puertas o encender el altar. Es esencial, pues, que el amor a Dios y al prjimo sea el verdadero motivo de nuestros actos de adoracin, incluida nuestra participacin en el ministerio cristiano. Jams lo hagamos por dinero! (Mateo 22:37-39; 2 Corintios 11:7.) 1:14; 2:17. Jehov no soporta la hipocresa.

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2:7-9. Quienes reciben el privilegio de ensear en la congregacin deben siempre asegurarse de que lo que ensean concuerda con la Palabra de Dios, las Santas Escrituras, y con las publicaciones bblicas que proporciona el mayordomo fiel (Lucas 12:42; Santiago 3:11). 2:10, 11. Jehov les pide a sus siervos que tomen en serio el consejo de casarse solo en el Seor (1 Corintios 7:39). 2:15, 16. Los cristianos verdaderos deben honrar el pacto que los une a la esposa de su juventud. 3:1-3. Cundo vinieron al templo el Seor verdadero y el mensajero del pacto, y quin fue enviado delante de ellos? Mediante Jesucristo como su representante, Jehov vino al templo el 10 de nisn del ao 33 de nuestra era para limpiarlo. Ese da, Jess entr al templo y ech a los que compraban y vendan en l (Marcos 11:15). Esto sucedi tres aos y medio despus de que Jess fuera ungido para ser rey. Correspondientemente, parece que tres aos y medio despus de su coronacin como rey celestial, Jess acompa a Jehov al templo espiritual y hall que el pueblo de Dios necesitaba una limpieza. All en el siglo primero, Juan el Bautista fue enviado a preparar a los judos para la venida de Cristo. En tiempos ms recientes, tambin se envi a un mensajero a preparar el camino para la venida de Jehov a su templo espiritual. Este mensajero fue un grupo de estudiantes que, ya desde la dcada de 1880, se dedic a implantar muchas verdades bblicas elementales en el corazn de personas sinceras. 3:10. Es dar el diezmo, es decir, traer todas las dcimas partes, un smbolo de dedicacin completa a Jehov? Aunque la Ley mosaica qued anulada con la muerte de Jess y ya no es un requisito entregar la dcima parte de todo lo que tenemos, todava el diezmo tiene un significado simblico (Efesios 2:15). Pero no representa dedicarnos por completo a Jehov. Por qu? Porque el diezmo se daba ao tras ao, mientras que la dedicacin se hace una sola vez en la vida y se simboliza con el bautismo. A partir de ese momento, todo lo que tenemos le pertenece a Jehov. Pero aun as, l nos deja escoger una porcin de ello un diezmo simblico para usarlo en su servicio. Le entregamos a Jehov todo lo que las circunstancias nos permitan y el corazn nos impulse a dar. Nuestras ofrendas incluyen el tiempo, las energas y los recursos que empleamos en la predicacin del Reino y en la obra de hacer discpulos. Tambin incluyen asistir a las reuniones, visitar a hermanos enfermos o mayores y apoyar econmicamente la adoracin verdadera. Repaso de la Escuela del Ministerio Teocrtico 4:3. Cmo pisotearn a los inicuos los adoradores de Jehov? Los siervos de Dios en la Tierra no pisotearn a los inicuos literalmente; es decir, no sern ejecutores del juicio divino. Ms bien, la frase da a entender que lo harn en sentido figurado, participando con entusiasmo en la celebracin de victoria que seguir al fin del mundo de Satans (Salmo 145:20; Revelacin [Apocalipsis] 20:1-3). 4:4. Por qu deberamos rec[ordar] la ley de Moiss? Aunque dicha Ley no es obligatoria para el cristiano, contiene una sombra de las buenas cosas por venir (Hebreos 10:1). Al prestarle atencin, vemos cmo se cumple lo escrito en ella (Lucas 24:44, 45). Adems, tambin contiene representaciones tpicas de las cosas en los cielos. Por consiguiente, es fundamental estudiarla para comprender las enseanzas cristianas y cul debe ser nuestra conducta (Hebreos 9:23). 4:5, 6. A quin representa Elas el profeta? La profeca indica que Elas hara una obra de restauracin: la de preparar el corazn de la gente. En el siglo primero de nuestra era, Jesucristo identific a Juan el Bautista como Elas (Mateo 11:12-14; Marcos 9:11-13). El Elas de nuestros tiempos, enviado antes de la venida del da de Jehov, grande e inspirador de temor, no es otro que el esclavo fiel y discreto (Mateo 24:45). Este grupo de cristianos ungidos tambin ha estado realizando con empeo una obra de restauracin espiritual. 3:10. Si no le damos a Jehov lo mejor, nos perdemos sus bendiciones. 3:14, 15. Por culpa del mal ejemplo de los sacerdotes, los judos perdieron el aprecio por el servicio a Dios. Quienes ocupan puestos de responsabilidad en la congregacin cristiana deben ser ejemplares (1 Pedro 5:13). 3:16. Jehov lleva un registro de todos los que le temen y le son fieles, y los proteger cuando acabe con el mundo malvado de Satans. Por tanto, jams permitamos que se debilite nuestra determinacin de mantenernos ntegros (Job 27:5). 4:1. En el da de ajuste de cuentas con Jehov, tanto la raz como la rama mayor acabarn igual: los nios pequeos recibirn la misma condena que sus padres. En vista de la enorme responsabilidad que recae sobre los padres cristianos, ambos han de hacer un gran esfuerzo por buscar y mantener la aprobacin de Dios (1 Corintios 7:14).

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