MTA POLITIKAI TUDOMNYOK INTZETE ETNOREGIONLIS KUTATKZPONT MTA PTI Etnoregionlis Kutatkzpont Munkafzetek 91.

Krpty gnes

A gysz szociolgija

Bartnm, Orsi emlkre

... Akrhogyan lesz, immr ksz a leltr. ltem - s ebbe ms is belehalt mr1 Jzsef Attila

MTA Politikai Tudomnyok Intzete Etnoregionlis Kutatkzpont Budapest, 2002.

Rszlet Jzsef Attila Ksz a leltr c. versbl.

Regionlis tanulmnyainkat azzal a cllal adjuk ki, hogy segtsk az j tudomnyos eredmnyek vitit s terjedst. A publikcik a szerzk vlemnyt tartalmazzk, amelyrt maguk a szerzk vllalnak felelssget. E tanulmny megjelenst az ELTE BTK Szimbizis Alaptvnya, s az MTA Politikai Tudomnyok Intzetnek segtsge tette lehetv. Kiadshoz az OTKA T 035241 szm kutatsi keret biztostott anyagi htteret.

Krpty gnes, Budapest, 2002. Szakmai lektor: Dr. Losonczi gnes Sorozatszerkeszt: A. Gergely Andrs

Kiadni, msolni csak a szerzk engedlyvel s az MTA Politikai Tudomnyok Intzetnek hozzjrulsval lehet.

Trgyszavak: gysz, trsadalmi normk, kultra, kzssg, pszicholgiai antropolgia,

rtkrend, rtusok, viselkedsi stratgik, letmd, szoksok, hagyomny, szociolgia.

ISSN 1416-8391 ISBN 963 9218 80 4

Elsz
Sajt hallunk sose fj gy, mint msok halla. , knny neked, elbrod nlklem a srt, de brjam, nlkled, az letet?... De nehezek vagytok ti, holtak!2 Weres Sndor A holtak valban nehezek. Rluk beszlni, gondolkodni, elemzst rni nehz. A hall a lt legmagnyosabb aktusa, elzrkzsunk tle pedig nemcsak a haldoklt s a gyszolt teszi mg magnyosabb, hanem azt is, aki velk s rluk szeretne gondolkodni. Sajt, sokig feldolgozatlan gyermekkori vesztesglmnyem ksztetett arra, hogy a vesztesg, a hall s a gysz egyni s trsadalmi meglsrl rjak. Tapasztalataim s beszlgetseim sorn egyre ntt bennem a ktsg ezen lmnyek valsgos meglst illeten. gy tnik szmomra, hogy vesztesgeinket, rintse akr egzisztencinkat, kapcsolatainkat, jelentse akr egyes szerepeink, tevkenysgeink, eszmink, lehetsgeink elvesztst, jelentsen brmit, ami veszlyezteti egsz-sgnket, nehezen trjk meg az letnkben s igyeksznk ket minl gyorsabban ptolni s elfelejteni. gy gyakran nem engedjk meg magunknak s msoknak sem, hogy meggyszoljuk apr hallainkat. E tiltsok azonban mg tragikusabb teszik els tallkozsunkat a vgleges vesztesggel, a halllal. Msok halla a lelki megrzkdtatson kvl azrt is szorongskelt, mert figyelmeztet sajt halandsgunkra, amint hatatlanul felidzi az aesopusi mese ismert sort: ha ms nven is, rlad szl a mese. Megprbljuk inkbb elkerlni azokat, akik halandsgunkra emlkeztetnek: a haldoklt, a gyszolt s azokat is, akik velk foglalkoznak. A hall nem tartozik rnk, ahogyan a grg filozfiai ttel ta szmosan megfogalmaztk, ameddig n itt vagyok, a hall nincs itt, s ha majd a hall itt lesz, mr n nem leszek itt. gy hagyjuk magra sokszor a haldoklkat, ezrt nem tudjuk elbcsztatni halottainkat, s ezrt nem hagyjuk az itt maradottakat gyszolni. A haldoklk s a gyszolk gy gyakran izolldnak, krlttk kommunikcis zrlat alakul ki, gondozsuk egyni, kzssgi s trsadalmi hagyomnyai, magatartsminti pedig eltnni ltszanak. E kollektv halltagads kvetkezmnye, hogy manapsg az letnk nem befejezdik, hanem abbamarad. Az let befejezse azonban van annyira fontos s komoly dolog, hogy megrdemelje a nyltsgot, a rla val elmlkedst.

Erss, 2001: 32 p. 3

Krnyezetem ltalban rtetlen vlekedse arrl, hogy a gyszrl s a hallhoz val viszonyunkrl rok, meglepett, de egyben meg is erstett abban, hogy e morbid tmval foglalkozni ilyen fiatalon nem csak szmomra fontos. Sokat jelenthet azoknak is, akikkel a dolgozat rsa sorn beszlgettem, a gyszolknak, akik kzl tbben most tudtak elszr beszlni vesztesgkrl. Az fogadtatsuk is meglepett, hiszen elzrkzsra s bizalmatlansgra szmtottam. Egy esetet kivve azonban, ahol a vesztesg mg nagyon kzeli, beszlgetpartnereim bizalommal avattak be letk taln legnehezebb idszakba, st, nhnyan maguk kerestek meg, hogy beszlni szeretnnek rla. A velk ksztett beszlgetsek cskkentettk magnyomat a hallrl s a gyszrl val gondolkodsban s segtettek abban, hogy ne futamodjak meg egy kellemesebb tmt vlasztva. Ksznetet szeretnk mondani minden beszlgetpartneremnek, amirt bizalmukkal s szintesgkkel megtiszteltek s Losonczi gnesnek, akivel megoszthattam gondolataimat s aki blcsessgvel s figyelmvel hallgatta meg ket.

Bevezet
Nem szabad a hall szavt a szmra venni. De rgen tudom: de rgen meggrtem, hogy elfelejtem ezt a szt, hogy nem rulom el, hogy hallottam volna valaha, igen, ez a sz nem az enym, nem tartozik rm, nem szabad feleltlenl kzvettenem. Nem fogom lerni se hanggal, se tintval. Nem beszlek senki l ember eltt halottrl, hallrl... nem juttatom eszbe soha az letnek a hallt. (...) Igen. s folyton s megint s jra kimondtam ezt a szt, amely h-val kezddik, s lehetetlensggel vgzdik, s lertam s mindig s mindig elhanyagoltam hitemet s ktelessgemet. Szrakozott vagyok, knnyelm. (...) Szp Ern 3 Valban tudunk gy lni, hogy ne jutassuk eszbe soha az letnek a hallt, vagy mi is csak megprbljuk elfelejteni e h-val kezdd szt, hogy aztn jra s jra knnyelmen kimondjuk? Mert kimondjuk, beszlnk rla, hallunk rla nap mint nap. Az elkvetkez szzadok trtnsze korunk hallkultrjt vizsglva a nmasg helyett inkbb azzal szembeslhet majd, hogy a XX. szzad vgiek szinte el sem tudtak aludni a hall ltvnya nlkl. Hogy akkor valban nem is a hallra gondoltunk? Hogy ilyenkor nem is igazi rzelmi esemnyknt ltk t a hallt? Mirt, a rmai csszr a cirkuszi gladitor-viadalon, vagy a viktorinus dma gyszruha prba kzben taln valban a hallra gondolt? A hallt egyik civilizci sem tudja sem megkzelteni, sem kikerlni, csak kerlgeti, s ppen a kerlgets mdja, e koronknt vltoz halltnc vlik rdekess a halllal s egyben az lettel foglalkozk szmra.4 Korunk vlasza a hall krdsre, a trsadalom s az egyn viszonya a hallhoz, a haldoklshoz s a gyszhoz a korbban vszzadokon t tart lass vltozsoktl eltren, nhny vtized alatt szinte teljesen tformldott. A hall talnya, a lt s nemlt, a van s a nincs egymst felttelez s kizr viszonya mindig is azon nagy rendez krdsek kz tartozott, amelyre minden korban megszlettek az adott kultrra jellemz vlaszok. Trekvseink, amelyek a hall titknak megfejtsre irnyulnak, a ltrl val gondolkods mdja alapvet kzssg- s kultraforml er, hiszen a trsadalomra jellemz hall-kultra tkrzi az adott trsadalom valsghoz val viszonyt, vilgkpt. Vgyunk a mulandsg megrtsre, azon igyekezetnk, hogy rtelmet adjunk az rtelmetlennek minden bizonnyal az emberi kultra fejldsnek egyik legfbb sztnzje. Thomas Mann-t lete vghez kzeledve megkrdeztk, hogy mi az az rtk, amit a legtbbre becsl. A mulandsgot vlasztotta, mert szerinte ez ad rtket s mltsgot az letnek, ez teszi rdekldsre mltv, s ez teremti az idt. A mulandsg s a trsadalmi fejldsi folyamatok sszefggsre utalva teszi fel a krdst Mannheim is, hogy vajon milyen lenne a trsadalom, ha nem halnnk meg?5

3 4 5

Rszlet Szp Ern: Nem szabad, nem szabad c. novelljbl. In Krssi, 2000: 378. Lakner, 1993. Mannheim, idzi Angyal, 2001: 173. 5

Hallkultrnk talakulban van, s br rvidebb-hosszabb ideig tmaszkodik ugyan a hagyomnyokra, a szoksokra s a rtusokra, olyan alapveten ms, minden megelzhz kpest j kihvsoknak kell megfelelnie, amelyek szksgess teszik a kornak s megvltozott letszemlletnek megfelel hallkultra s gyszkultra kiformlst. Dolgozatomban elssorban a gysz egyni s kzssgi feldolgozsval illetve feldolgozatlansgval foglalkozom. E tma vizsglata azonban rengeteg olyan fontos s megemltst rdeml krdst vet fel, melyek kifejtst sem dolgozatom terjedelme, sem tudsom nem tesz lehetv. rsomban ezrt a hangslyt a gysz meglsnek mdjra, a gyszmunka folyamatnak bemutatsra helyeztem. Vizsgldsaim s beszlgetseim sorn elssorban azokra az egyni magatartsformkra s tllsi technikkra irnytottam a figyelmemet, amelyek segthetik, illetve gtolhatjk a gysz tlst. Termszetesen e szemlyes s trsas meglst egyarnt ignyl folyamatrl nem lehet a gyszolt rint kzssgi s trsadalmi normk, viselkedsi mintk hatsai nlkl gondolkodni. S br dolgozatom tmjt nem pszicholgiai, hanem szociolgiai szempontbl prblom megkzelteni, valjban e kt tudomnyterlet a gyszlmny tanulmnyozsakor sztvlaszthatatlan, hiszen a vesztesg-feldolgozs pszichs trtnsei s az erre adott egyni s kzssgi vlaszok nem rthetek meg egyms nlkl. Gyszkultrnkban zajl vltozsok rzkelshez fontos s elkerlhetetlen a hallhoz val viszonyunk vizsglata. Bevezetm tovbbi rszben ezrt rviden ttekintem azokat a fbb tendencikat, amelyek mentn mai hallkultrnk kialakult. Szinte aximaknt kezelhetjk azt a megllaptst, hogy halltagad trsadalomban lnk, amely elidegent magtl mindent, ami nem-egszsg s nem-teljestmny, mindent, ami megzavarja a forever young abszolutizlt eszmjt. rdekes, hogy a hall tabusga ugyanakkor megteremtette a hall-boom6 egyre ersd jelensgt is, hiszen mikzben fokozdik a halllal s a gysszal kapcsolatos elfojts, a mdia fekete hr-vadszatval szinte megszllottja lett e tmknak. Egyre tbb a halllal foglakoz irodalom, publikci, tudomnyos munka, virgzik a halleszttika, a hallblcselet, a hallsztn ncl borzongatsval szrakoztat7 hall-tmegkultra, st a hallgiccs mfaja is megszletett. A hall kommercializldst ltva azt hihetnnk, hogy feszegetik e tabu hatrait, olddnak az ezzel kapcsolatos egyni s trsadalmi szint elfojtsok, hiszen szinte nincs nap, hogy ne tallkoznnk a hall valamilyen megnyilvnulsi formjval. Azt gondolom azonban, hogy minden jelensg, amelyet a trsadalom nem tud kezelni, szorongsokat, pszicholgiai problmkat okozva ily mdon az egynekben, elkerlhetetlen megoldsknt bukkan fel a fogyaszthatsg s emszthetsg trsadalmi szintjn. Gorer e jelensget a hall pornogrfijnak8 nevezte, amely kifejezs szemlletesen kapcsolja ssze eurpai kultrnk kt nagy tabujt, a hallt s a szexualitst. Az ltalnosan elfogadott nzetek szerint a hall veszi t azt a tabu-szerepet, amelyet eddig a szexualits kpviselt. A nemisg tmja azonban sohasem volt a hallhoz foghatan tiltott terlet, hiszen mg a szexualitsrl egyms kzt, bizalmasabb kapcsolatokban szvesen beszlgettek, a hall krdseire mind nyilvnosan, mind a magnletben a hallgats nma sszeeskvse nehezedett. Annak ellenre, hogy a szexualits
6 7 8

Erss, 2001: 63. Kunt, 1981: 171. Geoffrey Gorer angol szociolgus egyik korai, 1955-ben megjelent cikknek cme volt a The Pornography of Death. 6

tmjnak nyilvnos tiltottsga valban olddni ltszik, azt gondolom, mindkt tabu megmarad azon a terleten, ahol a termszet fenyegeti a kultrt.9 Ahogy a szexualits megjelense a tmegkultrban sem jelentette a szexulis kultra megltt,10 gy a hall elfojtottsgnak erteljes feltrse sem jelenti a hall rekulturldst. Taln mersz gondolat, de rdekes megvizsglni, hogyan kapcsoldnak ssze e tiltott terletek korunk taln legflelmetesebb betegsgben, az AIDS-ben. E betegsg, amely ersen ostromolja a szexualits, radsul elssorban a homoszexualits s a hall krdst, sorscsapsknt robbant be a hall korbban nem tapasztalt visszaszortsnak nyugalmba.11 gy gondolom, hogy az AIDS felsznre hozza hallflelmnk legfontosabb tnyezit. Egyrszt megrendti azon illzinkat, hogy a technikai halads s az orvostudomny fejldse ltal az emberi let fokozott vdelmet lvez, msrszt megjelenti a hossz s kegyetlen, fjdalommal s ltvnyos leplssel jr haldoklstl val flelmnket. Ugyancsak riaszt, hogy e betegsg ltalban a hallra legkevsb felkszlteket, a fiatalokat rinti, radsul az let egyik legintimebb terletn. Vgl megjelenti a trsadalmi hall gondolatt is, amelyben megfogalmazdik a trsadalmi kivetettsg, az elklnts s a magunkra marads flelme. Az AIDS szexulis jellege felveti a testnkhz val viszonyunk krdst is. Megdbbent test-tudatlansg jellemzi trsadalmunkat, sokszor legelemibb szervezeti mkdseinkkel sem vagyunk tisztban, ami tovbb fokozza vdtelensg- s kiszolgltatottsg-rzsnket a betegsgekkel s a halllal, s gy az lettel szemben is. Elgondolkodtat, hogy letnk kt, taln legszemlyesebb s legjelentsebb lmnye, a szlets s a hall, e valban benssges krnyezetet ignyl esemnyek hogyan kerltek t a maguk termszetes kzegbl intzmnyes keretek kz. E hossz s bonyolult folyamat egyik fontos tnyezje, az urbanizci alapvet hatst gyakorolt hallkultrnkra. A vrosi infrastruktra kiplse, az tlagosan vrhat letkor meghosszabbodsa,12 a vallsossg visszaszorulsa s ezzel prhuzamosan a medikalizci trhdtsa, valamint az gy kialakult j higiniai normk s a kzegszsggyi brokrcia ms viszonyt teremtett a halllal. A hall medikalizldsnak folyamata, tnete s egyben fenntartja az egymstl s a halltl val elidegenedsnknek. Amilyen mrtkben az egyn, a kzssg, majd a trsadalom is sokak szerint - kptelenn vlt arra, hogy megfelel mdon gondozza a haldoklt, s gyszolja a halottat, olyan mrtkben hrtotta t ezt a feladatot az egszsggyre. Embernek emberhez fzd kapcsolata gy alakul t egyn s intzmny - szocilis otthon, krhz, szanatrium, intenzv osztly - kapcsolatv. Az orvostrsadalom azonban visszakozik, hiszen e feladat
9

Aris, 1987: 402. Ha csak arra gondolunk, hogy a magyar nyelvben nincs megfelel sz az intim testtjkok megnevezsre, csak durva, ggyg vagy steril, orvosi kifejezseink vannak ezek jellsre. Magyarorszgon pldul a korbban stabilan 150 ezer f krli ves hallozsszm 1996 folyamn 144 ezer fre mrskldtt s ez a szm jelentsen nem vltozott azta sem. Forrs: KSH, demogrfiai forgatknyvek 2000-2050. (Ksztette: Hablicsek Lszl), www.ksh.hu 1871. vi npszmlls szerint Magyarorszgon a npessg szma 5,01 milli f volt, a npessg tlagos kora pedig 25,5 v volt. 2000-ben a npessgszm 10,04 milli f, az tlag letkor pedig 38,7 v. Relis felttelezsek szerint 2010-ig a frfiak tlagos lettartalma 69, a nk 77 vre emelkedik, ami azt jelenten, hogy Magyarorszg tljutott a hossz halandsgi krzisen, htrnyt a legfejlettebb orszgokhoz viszonytva azonban csak 2050-re hozhatn be. Forrs: KSH, demogrfiai forgatknyvek 2000-2050. (Ksztette: Hablicsek Lszl), www.ksh.hu 7

10

11

12

teljes kr tvllalst sem szemlyi,13 sem trgyi felttelei nem teszik lehetv. Az tmenetileg vagy tartsan inaktvv vlk felvllalsa helyett paradox mdon a hall medikalizcijval ppen a beteg, a haldokl s a gyszol, mint ember kerl ki az orvosls s a trsadalom figyelmnek kzppontjbl. Az egszsggy halllal kapcsolatos problmi azonban egy teljes ktetnyi rtekezst ignyelnnek, hiszen rengeteg izgalmas, mindannyiunkat foglalkoztat etikai, jogi s szakmai krdst vetnek fel (pldul a sok vitt felkavar eutanzia tmjt). E krdsek jelents rsze az embernek a hallhoz val jogt feszegeti, amely problma ltalnos emberi rtelemben is slyos vitkat vlt ki, tudniillik, hogy van-e joga az embernek rendelkezni sajt lete s - ezzel egytt - halla felett. Az elbbiekben vzolt folyamatok, a hall kommercializldsa, urbanizldsa s medikalizldsa kvetkeztben (egyesek szerint) a halllal szembeni attitdjeink vrosi s falusi minti nagymrtkben eltvolodtak egymstl. E nzetek szerint mr csak a rurlis kzssgek rzik a szletsre s hallra vonatkoz tradicionlis ismereteket, melyek hagyomnyrz jellege megknnyti a hall elfogadst s segti a gysz feldolgozst.14 Ms nzetek szerint azonban a falusi termszetelv letrl szl felfogsok nem veszik figyelembe, hogy a zrtabb, befel fordul falusi kzssgek merevebb szablyokhoz, normkhoz igazodnak, felfogsuk szemrmesebb a paralel vrosi kzssgekhez viszonytva, gy megtrtnhet, hogy a mai falusi ember sem tud tbbet szletsrl, hallrl. Lteznek tovbb n. flurbnusflparaszti kzssgek is, melynek tagjai szinte teljes mrtkben eltvolodtak a termszetkzeli letmdtl, s br a modern letforma elemei eljutnak hozzjuk, az ezzel jr nyltsg s felvilgosultabb magtartsformk mg hinyoznak. Bence Erika vlemnye szerint a szlets s a hall fogalomkre falun s vrosban egyformn tabu-kpzet, mi tbb, a kevsb urbnus kzssgekben a tilts erteljesebb.15 Az rk npi-urbnus vita ezen aspektusnak rszletes kifejtsre dolgozatomban ugyan nem vllalkozhatok, hiszen figyelmemet a vrosi ember gyszfeldolgozsra irnytottam, vlemnyem szerint a modern, vrosi letforma vitathatatlanul nehzz teszi a hall s a gysz termszetes meglst.16 Nemcsak a megls termszetessgrl van azonban sz, hanem a hall termszetessgnek illetve a termszetes hallnak az elfogadsrl. Nehezen hisszk el a szp hall mtoszt, mert hallkpnk formldsakor az szintesg helyett gyakran csupn misztifikl titkokra, s gy sokszor csak a fantzinkra hagyatkozhatunk. A hall tudatnak szocializcija azonban akr elfogadst, akr elfojtst okoz az egynben, mindenkppen megtrtnik, ezrt tveds azt gondolni, hogy a gyerekeket meg lehet vni a vesztesgekkel, a halllal val szembeslstl. Ama igyekezetnk, hogy letnkbl s ezltal a gyermek letbl is kizrjuk a hall gondolatt, slyos, genercikon tvel krokat okozhat. Az elmlsra adott vlaszunk ugyanis nem az elvesztett szemly hallakor szletik meg bennnk. Abban, ahogy gyszolunk, benne rejlik a vesztesghez, a kudarchoz, a flelemhez val viszonyunk, els halll-

13

Br az orvos- s polkpzsben nhny ve szerepel a hall, a haldokls, a fjdalom s a gysz tmjnak kpzse, e krdsekre fordtott raszmok - polknl 4600 rbl 33, orvosoknl 7000 rbl 34 - a szemlletvlts ignyt jelzik. (Forrs: Hegeds, 2000: 192.; Hegeds, Pilling, Kolosai, Bognr kutatsa, 1999). Polcz, 1999. Bence, 1997. A falusi s vrosi hallkultra, hallkp s gyszkultra sszehasonltsra vonatkozan nem talltam vizsglatokat vagy publikcikat. Amennyiben nem kerlte el a figyelmemet egy ilyen jelleg munka, vizsglatt rendkvl rdekes s hinyptl kutatsi tmnak tartom. 8

14 15 16

mnynk s ksbbi halleseteink, tkrzdik letfelfogsunk, vilgkpnk, egsz letnk s gyakran szleink, nagyszleink is. Vesztesgeink feldolgozsban a hall elfogadst segt szocializci mellett fontosak a vesztesglmny megosztsnak lehetsgei is a rtusok, hagyomnyok, a kzs emlkezs ltal. A gysz kzssgi meglsnek, az itt maradottak tallkozsnak igen fontos lelki integratv funkcii vannak, hiszen a hall nem csak az egyni, hanem a trsas lt szvetben is szakadst, sebet okoz. E seb pedig a feldolgozs egyni folyamataibl mintegy trsadalmi intzmnyt hoz ltre azltal, hogy elrja, milyen cselekvsformk, milyen alkalmakkor s meddig szksgesek ahhoz, hogy e srls begygyuljon.17 A gysz kzssgi meglsnek fontossga felveti az individualizci krdst is, amely jelensget sokan krosnak s kzssgrombolnak tartanak. Az individualizlds folyamatt gyakran a kzssgi s az egyni lt valamint a trsas let s a magnyos hall szembelltsval jellemzik. Norbert Elias szerint annak az elkpzelsnek hangslyosabb vlsa, hogy az ember egyedl van a hallban, prhuzamos annak az rzsnek felersdsvel, hogy egyedl van az letben is.18 Az ember hallrl alkotott kpe e tekintetben is a lehet legszorosabban sszefgg azzal a kppel, amelyet nmagrl kialakt, s amely az t krlvev trsadalomban uralkodik az emberrl. gy trsadalmunkban az individuum felrtkeldsnek kvetkezmnyeknt, a halltl val ersd flelem sokszor egyben a szubjektum elvesztsnek flelmv vlt. Ahogy Hegel fogalmazza, a hall akkor vlik problmv, amikor az individuum vgtelen fontossgv vlik nmaga szmra, mert akkor a hall ennek a vgtelen fontossg s egyedl fontos tnyeznek tagadst jelenti.19 E jelensg a szekularizci folyamatt vizsglva is tetten rhet, amennyiben megfigyeljk, hogy vtizedek ta milyen nagy rdeklds vezi az n. individualista vallsokat. gy vlem, a vallsossg szerepe a hallhoz val viszonyunkban nem annyira a tlvilgi vagy a kvetkez letrl szl megnyugtat, illetve elrettent kpzetekben keresend, mint inkbb abban, hogy az adott valls mennyire nyjt - letnket s a hallunkat a magnytl megv valsgos, eleven kzssget.20 Korunkban a kzssg szerepe ktsgtelenl megvltozott, hiszen a kzssgbe szletettsg tudata kzel sem olyan meghatroz, az egyni lettr s mobilitsi lehetsgek kiszlesedsvel pedig gyakran magunknak kell megkeresnnk kzssgi identitsunkat. S br e sokszor nehz s leten t tart keress bizonytalansga valban felersti egyni identitsunk stabilitsra, megerstsre val trekvsnket, gy gondolom, hogy az egyni lt kzssgi megosztsnak ignye, a mi tudat fontossga nem vltozott. Taln a megoszthatsg vlt nehezebb, tekintettel tbbek kztt arra a fokozd migrcis folyamatra, amely egyre jobban meglaztja rokonsgi s kzssgi kapcsolatainkat. Napjainkban ezrt egy-egy halleset leginkbb csak a legszkebb trsadalmi krnyezetet, az n. elemi-csaldot rinti. A fjdalom megosztst, a valdi rszvtet tovbb gyakran a nyugalom azon illzijval is tvoltjuk magunktl, hogy a hall s a gysz mindenkinek a magngye. Az ember szocilis, trsas lnye azonban abban is kifejezdik, hogy az letbl val tvozs igazn biolgiai esemnye is nagyon sok trsadalmi, kzssgi sszefggsbe gyazdik. A hall tagadsa ezrt nemcsak egyni, de trsadalmi szinten is slyos problmt jelent.
17 18 19 20

Buda, 1997. Elias, 2000. Juszt, 1981: 35. Az erre vonatkoz vizsglatok szerint a vallsos s nem vallsos emberek hallkpzete jelentsen eltr egymstl, a flelem mrtke s jellege azonban majdnem ugyanolyan. (Popper, 1999/b: 100). 9

Az eddigiekben vzolt folyamatok hall- s letszemlletnkre gyakorolt hatsnak vizsglatra s megrtsre tesznek ksrletet a tagads tagadi, akik a hall reintegrcijra tett els lpsknt az 1960-as vek vgn ltrehoztak egy j interdiszciplinris tudomnygat, a thanatolgit.21 Vitathat, hogy a hall, amely minden lehetsges tapasztalatot kicselez,22 mennyiben kpezheti tudomnyos vizsglat trgyt. E ktely azonban semmikpp sem cskkenti a thanatolgiai rdeklds jelentsgt. A halllal kapcsolatos kutatsok kezdemnyezi pszichiterek voltak,23 akik munkjba hamarosan ms tudomnyterletek kpviseli - legfkpp szociolgusok, orvosok, kultrantropolgusok s nprajzkutatk - is bekapcsoldtak, hogy kzsen rendszerezzk azt, amit egy adott kultra, adott idben a hallrl tud. Figyelmk a halllal kapcsolatos trsadalmi tudatformk, egyni rzelemsklk, tovbb a viselkedsrtusok zeneteinek, jeleinek s vltozatainak vizsglatra irnyul. A thanatolgiai rdeklds premortlis s posztmortlis vizsglati terletekre val felosztsa didaktikus segtsget jelent. A premortlis kutatsok a haldokls, a hall valsgt megelz krdsekkel foglalkoznak, a posztmortlis vizsglatok pedig a hallt kvet problmk feldolgozsra sszpontostanak.24 A premortlis kutatsi terlet eredmnyeihez jelentsen hozzjrult a svjci szrmazs, Amerikban l pszichiternek, Elisabeth Kbler Ross-nak 1969-ben megjelent Interj a haldoklkkal cm knyve. E feltnst s visszhangot kivlt kutatsban a pszichiter tbb mint 2000 kommunikatv haldoklval folytatott beszlgetseket rzseikrl, amelyek alapjn kidolgozta a hallhoz vezet t stdiumait.25 A haldoklk rzseirl, gondolatairl szerzett tudsunkban s az letk vghez kzeledk elksrsben jelents szerepe van a modern hospice mozgalomnak, amely 1967-ben, Cicely Saunders vezetsvel indult Angliban, haznkban pedig 1991-ben, Polcz Alaine segtsgvel jelent meg a hospice szemllet ellts.26 A haldoklk hzban elssorban a vgstdiumban lv daganatos betegek letnek

21

A thanatolgia a hall tudomnyt jelenti, elnevezst pedig Thanatosz, a grg mitolgia hall istennek nevrl kapta. Fldnyi, 1994: 3. A psztori pszicholgia agglyai szerint a thanatopszicholgia (a hall jelensgt kutat pszicholgiai gazat) munkssga ltal fokozdott a hall elidegenlse, amennyiben a pszicholgiai kutats akarva-akaratlanul azt a benyomst kelti, hogy a hall krdse egyfajta zavarllapot, ami mr a pszicholgia terletre tartozik. (Hzser, 1991: 220). A premortlis vizsglatok taln legtbbet brlt terlete, az elssorban Raymond A. Moody, orvos, pszicholgus nevvel fmjelzett n. reanimcis kutatsok, amelyek a klinikai hall llapotbl visszahozott szemlyek lmnyeit gyjti ssze. Moodynak az let az let utn cm knyve, amely Magyarorszgon is nagy sikert aratott 1983-ban, azta is tart vitk tmegt indtotta el mind szakmai, mind laikus s egyhzi krkben. Az ltala megfigyelt s azta tovbbi kutatsokkal megerstett 5 stdium a kvetkez: elutasts s izolci, dh, alkudozs, depresszi, belenyugvs. (Kbler-Ross, 1988) A magyarorszgi hospice mozgalom megszervezsben fontos megemlteni Muszbek Katalin, Hegeds Katalin s Pilling Jnos nevt is. 1991-ben alakult meg a Magyar Hospice Alaptvny, majd 1995-ben a hazai hospice szervezeteket s a Rkbetegek Orszgos Szvetsgt tmrt Magyar Hospice Egyeslet. Magyarorszgon jelenleg 26 hospice-szervezet mkdik, amely szervezetek a hazai hospice mozgalom megindulsa ta tbb mint 7000 beteget ksrtek el a hallig. 10

22 23

24

25

26

utols szakaszt kvnjk mltsgteljess tenni. A gondozs alapveten palliatv27 terpira pl, amely nem aktv gygytst, hanem a meglv tnetek s a szomatikus, pszichs, szocilis s spiritulis fjdalom kezelst s enyhtst jelenti. Az 1996-ban megindult Napfogyatkozs munkacsoport, amely kt vvel ksbb csatlakozott a Magyar Hospice Egyeslethez, a haldoklk hozztartozinak gyszfeldolgozst s ms vesztesggel kszkdk segtst tzte ki clul. Dolgozatom szempontjbl a posztmortlis terlet vizsglata a fontos, amely a tlvilgi elkpzelsek sszegyjtse s elemzse, mint rdekes altma mellett jelents figyelmet fordt a gyszols folyamatnak megrtsre s a gyszolk gondozsra. Vgl, visszatrve bevezetm kezdeti gondolathoz, felmerlhet a krds, hogy nevezhetjk-e tabunak azt a terletet, amelyrl mind tmegkulturlis, mind tudomnyos szinten egyre tbb sz esik? A hall zlelgetse, legyen akr mdiaszenzci, vagy valdi rdeklds, taln kimondatlanul is megfogalmazza az ignyt, hogy beszljnk a hallrl. Ez rdeklds vlemnyem szerint azonban leginkbb msok hallnak szl. Sokszor gy gondoljuk ugyanis, hogy a hall mindig msok sorsa. Ilyen rtelemben a ms halla, fleg rzelmi vagy brmilyen minket rint ktttsg hinyban taln valban kevsb tiltott terlet. Sajt halandsgunkrl, sajt elmlsunkrl legfeljebb ritkn s titokban gondolkodunk. Amikor azonban elvesztnk valakit, az n s a hall, a szeretett szemly feletti gyszunkban elkerlhetetlenl tallkoznak.

27

A palliatv sz jelentse: csillapt, enyht hats. 11

I. Fejezet Hallkpzeteink, hallflelmeink

s mulok, hogy elmlok28 ...Nem azt akarom mondani, hogy szeretni kell a hallt; az letet kell olyan egyrtelmen, szmtsok s vlogats nlkl szeretni, hogy ez a szeretet termszetesen, az let rszeknt foglalja magba a hall szeretett is, a hallt, mely az let msik oldala Rilke let s hall, brhogy tiltakozunk is ellene, nem vlaszthat szt. Amikor a hallhoz val viszonyunkrl beszlnk, az lethez val viszonyunkrl is vallunk. Ezrt ahhoz, hogy megrthessk a hallrl val gondolkods koronknti vltozsait, valjban elengedhetetlen volna az letmd, az letszemllet talakulsnak vizsglata. Dolgozatom terjedelme e teljessgre nem nyjt lehetsget, a hall trsadalomtrtnete pedig tbbek ltal vizsglt, hatalmas terlet. Figyelmemet ezrt leszktettem az egyni hall-trtnetek, a halllal kapcsolatos kpzeteink s flelmeink szemlyes fejldsnek vizsglatra. Beszlgetseim ily mdon egyttal betekintst engednek azok letszemlletbe is, akikhez a hall gondolata gyszuk rvn elkerlhetetlenl befszkelte magt. De mikor lehet egyltaln valakirl azt mondani, hogy halott? rdemes vgiggondolni, hogyan vltozott az emberi let befejezettsgnek megllaptsa s hnyszor bcszunk, hnyszor nyilvntunk valakit halott, amg kzs letnket vgrvnyesen el tudjuk fogadni nlkle. A vg hatrai tbb szempontbl is elmosdni ltszanak. A biolgiai hatr krdse sem volt mindig egyrtelm. Korbban a meghalst ltalban a lgzs megsznthez ktttk, s nemigen klnbztettk meg az julstl. A halottat legtbbszr nem ltta orvos, gy ha nem remegett a pehelytoll, ha nem homlyosult el a tkr, sokszor a gyors temets kvetelmnyeknt az els hosszabb eszmletvesztsre koporsba helyeztk. A tetszhallok gyakorisga miatt a 18. s 19. szzadi orvostudomny fontos krdsv vlt a hall fogalmnak meghatrozsa s kritriumainak megllaptsa. Az els erre vonatkoz, 1835ben megjelent magyar nyelv szakirodalom szerint a hibz szvvers, az elfojtott lehels, a lankadt inak s izmok s a villany s galvanizmus prba egyike sem jelenti a hall ktsgbevonhatatlan bizonytkt. Megllaptsa szerint, alapos megfigyels melletti kell idej vrakozs s a poshads biztos jeleinek feltnse a tetszhall egyetlen hathats ellenszere. A valban hatkony, korszer egszsggyi szablyozs a hall krdsben azonban az 1876. vi tfog egszsggyi trvnyig vratott magra. A hall brokratizldsnak ksznheten kiplt a mentlloms, a halottkmlels s a minimum 48 rt elr ravatalozs intzmnyes hlzata.29 Ettl kezdve a lgzs s a szvmkds tarts, helyrehozhatatlan lellsa, megsznse s a test mozdulatlansga jelentette egy let vgt. Ma ezen

28 29

Rszlet, Jzsef Attila: Egy vak ember sr. Lakner, 1993. 12

tnetek mellett - st, ezen tnetek helyett, hiszen e funkcik mestersgesen fenntarthatkk vltak, - az agymkds helyrehozhatatlan megsznse vlt a hall bizonytkv.30 Egy ember halla azonban nem csak biolgiai funkciinak vgleges megsznsvel kvetkezik be, hiszen amg az arra felhatalmazott szervek nem nyilvntjk holtt, az egyn szociokulturlis rtelemben nem tekinthet halottnak. Hasznljuk tovbb a hall kifejezst az letveszts ms formira is. A trsadalmi- s a szocilis hall, vagyis a betegsg, erklcsi okok miatti teljes elszigetelds s az emberi kapcsolatok elvesztse egyre gyakoribb jelensg. Ezen hallok gyakori kvetkezmnye pedig a pszichikai hall, az letsztnk, az letrt val kzdelem feladsa. Tovbb a vesztesget rt kzssg tagjainak a tuds s - ami sokkal nehezebb -, a hit szintjn is t kell lnie a szeretett szemly hallt, hiszen amg tudjuk, de nem hisszk el, hogy vesztesgnk vgleges, addig bizonyos rtelemben mi magunk is belehalunk, beletemetkeznk a kzs mlt emlkeibe. A gysz teht pszicholgia szempontbl letnk vesztsgeire adott termszetes, egszsges vlasz, amely arra indtja az nt, hogy lemondjon a trgyrl, amennyiben holtt nyilvntja azt, s az nnek az letben marads jutalmt knlja.31 Lemondani szeretetnk, ragaszkodsunk trgyrl, elfogadni tudni a msik hallt, annyit jelent, mint elfogadni a soha viszont nem ltst, egy hang, egy rints megszntt, belenyugodni a kzsen elkpzelt jv szertefoszlsba, az rks s vgleges hinyba. Az letmd megvltozsa, talaktsa, a kzs cselekvsek, lmnyek, emlkek bensv ttele, a jelen s a jv elfogadsa nlkle: ez jelenti a gyszmunkt. E kifejezst Freud 1917-ben gysz s melanklia cm cikkben hasznlta elszr, amely br valban jl rzkelteti, hogy a gysz nehz, megerltet bels munka, dolgozatomban inkbb a gysz meglse, tlse s feldolgozsa kifejezseket hasznlom.32 Ahogy mr tbbszr emltettem, a gysz folyamata egyszerre egyni s kzssgi jelleg, de vajon hol kezddik e folyamat? Ms, korbbi kultrknl a gysszal kapcsolatban fknt a hall krli elrsokrl, tiltsokrl s tabukrl, temetkezsi szoksokrl, klssgekben val megnyilvnulsokrl lehet olvasni. A gysz folyamata e kultrkban kzssgi jelleg, egytt-trtnsekkel kezddik, majd tlp az egyn szintjre, amirl azonban sokig igen kevs ismeretnk volt. A gysz egyni meglsrl szerzett tudsunk ppen annak ksznhet, hogy modern trsadalmunkban a kzssgi trtnsek cskkensvel a gysz szinte teljesen az egyn szintjn megoldand feladatt vlt.33
30 31

Ferencz, 2001: 8. Freud, 1997: 143. A trgyveszts pszicholgia fogalom, amely a megtveszthet trgy kifejezssel ellenttben, szemlyekre egyarnt rtend. A munka kifejezs, az, hogy a nlkle val tovbblsen dolgozunk, kevsb fejezi ki szmomra, hogy a gysz sorn a msikkal eltlttt idt, a kapcsolat nehzsgeit s rmeit ljk t, ljk meg jra s jra. Freud e cikknek jelentsge tovbb, hogy elindtotta a modern pszicholgia s pszichitria gysz s vesztesgek irnti rdekldst. Meg kell jegyeznem azonban, hogy van, aki a gyszmunka kifejezst Lindemann-nak tulajdontja. (Pilling, 1998: 707). Haznkban elszr az egyhzak s a nprajzkutatk foglalkoztak a gysz krdseivel (pl. Szenes, 1986; Kunt, 1987), majd az els - sajt tapasztalaton nyugv - hazai pszicholgiai tanulmnyt Polcz Alaine ksztette 1989-ben. A kvetkez vekben inkbb klfldi tanulmnyok eredmnyeit kzztev mvek szlettek (pl. Bagdy, 1989; Ribr, 1990; Hzser, 1991), a kilencvenes vek kzeptl hazai szerzk is publikltk sajt megllaptsaikat tartalmaz, elssorban a gysz pszichoterpijval kapcsolatos tanulmnyaikat (pl. Bak, 1995; Koltai, 1995; Kovcsn tbb munkja). (Angyal, 2001) 13

32

33

Krds, hogy e vltozs, az tmutatk hinya problmaknt rtelmezhet-e, vagy termszetes kvetkezmnye s ignye annak a fokozd nfigyelemnek s elvrsnak, hogy mindenki maga tallja s alkossa meg sajt rtusait, tllsi technikit. Arra, hogy hogyan s meddig gyszoljunk s milyen a j s feldolgozott gysz, nehz s taln nem is kell vlaszolni. Beszlgetseim sorn is tbben megkrdeztk, hogy mit kellett volna tennik, milyen szablyokat kellett volna betartaniuk? Termszetesen vannak olyan vszzados tapasztalatok s ma mr kutatsok ltal is igazolt rtusok, cselekvsi- s viselkedsi formk, amelyek megknnythetik a gysz tlst, de a meddig s a hogyan mindig egyni. Segtsgnkre lehetnek azonban a vesztesg-feldolgozs stdiumai, a gysz fzisok, amelyek a megrtst s a rendszerezst segt ltalnostssal vizsgljk az egyes szakaszok lelki, testi, szocilis s ritulis trtnseit. Dolgozatomban n is e fzisokat hvtam segtsgl beszlgetpartnereim gyszlmnyeinek bemutatshoz. E szakaszokat pedig a kvetkez - a gyszfeldolgozst befolysol - tnyezk mentn vizsglom. Az els tnyez, amely jelentsen meghatrozza a gysz folyamatt, az a hall krlmnye. A hall ugyanis sokfle lehet: vrt, vratlan, hirtelen, termszetes, erszakos, esetleg kvnt. Amikor a vesztesg vratlanul r minket, a halllal val hirtelen szembesls sokszor az egsz gyszfeldolgozsra bntan hat. Ilyenkor ugyanis az rtelmetlensg dhvel, sebezhetsgnk dbbenetvel, a knz mirt-ekkel is szembe kell nznnk. Ha ehhez mg nkez vagy ms ltali erszak is trsul, a hall elfogadsa legtbbszr szaksegtsget ignyel. Nehezti tovbb a vesztesg meglst, ha a halllmnyt egyb krzisek, pldul munkahelyi, prkapcsolati problmk is terhelik. A hall vratlan rkezst ugyanakkor azrt tartom a gysz tlsre klnsen veszlyesnek, mert benne rejlik a befejezetlensg soha tbb nem ptolhat szorongsa. E flelmnk taln sszefgg a bcsmonds nehzsgvel. Tapasztalatom szerint ugyanis nem tudunk bcszni, a kimondatlansgok s a felgylemlett tskk feloldsnak esetleges kellemetlensget okoz kvetkezmnyeit inkbb elhalasztjuk, vagy teljesen elkerljk. Egy hirtelen halleset feldolgozst ezrt sokszor vgigksri a brcsak megmondtam s megtettem volna gyakran feloldhatatlan bntudata. A bcs nlkli hallnemek jelents nvekedse az utbbi vtizedekben Elisabeth Kbler Ross szerint a halltl val elidegenedsnkben is nagy szerepet jtszik. Valsznsti, hogy e folyamat a kt vilghbor ta tart, rszben a hall tmegesedse s irracionalitsa, rszben pedig a halottak eltnse s tvoli temetse miatt. Korunkban, fleg haznkban a szv- s rrendszeri hallozsok nvekedse, a hallos balesetek s ngyilkossgok szaporodsa okozza a vratlan hallnemek gyakorisgt. Ilyen rtelemben, rja Kbler-Ross, a rgi idk meghalsa kegyesebb volt, mert mg a jrvnyok idejn is maradt egy-kt nap a haldokl gondozsra, az elbcszsra. Sokszor halljuk, hogy volt ideje felkszlni a msik hallra. De lehet-e valban felkszlni egy szmunkra fontos ember mindennapi letnk apr mozzanataiban is jelenlv, folyamatosan figyelmeztet hinyra? Ha a hall krlmnyeinek megvltozsrl beszlnk, fontos megemlteni, hogy nem csak az letveszts hogyan-ja, hanem a helyszne is megvltozott. A fejlett orszgokban az emberek 70-80 szzalka krhzban hal meg, az otthoni krnyezet lelki s eszkzi (dologi, anyagi?) lehetsgeinek megteremtse - br a hetvenes vek ta ismt gyakoribb vlt - mg mindig ritkn vllalt feladat. Ennek tbbek kzt az is oka, hogy a mai csaldokban, a nk munkba llsval gondozi szerepkrk elltsra kevesebb energia s id jut. A praktikus okokon tl taln az otthoni hall tlsgosan valsgos s ezrt gyakran elviselhetetlen volta is jelents szerepet jtszik az intzmnyre hrtsban. Intenzv osztlyon dolgoz bartnm gyakori esetknt meslte el, hogy amikor kzlik a csalddal, hogy hozztartozjuk rvid idn bell meg fog halni s javasoljk, hogy ezt az idt otthon tlthesse el, a csaldtagok pr nap,
14

sokszor mr pr ra elteltvel visszaviszik a haldoklt a korhzba, mert kptelenek vele lenni. Nem tudnak mit kezdeni a helyzettel, a haldokl szobjban lenni knos, de nem ott lenni mg knosabb. A valban megterhel egyttlt s bcs helyett gyakran megelgsznk a mindent megtettnk megnyugtat tudatval, sokszor mg a haldokls eltitkolsnak kzs jtszmjt is inkbb felvllaljuk, minthogy hazugsgok s magnyra utals nlkl fejezzk be kapcsolatunkat a tvozval. Az elhunyttal val kapcsolatunk pedig dnten hat a gyszfolyamatra, hiszen egy hozznk kzel ll ember halla minden msnl radiklisabban tudatostja bennnk, hogy magunkat a ms emberekkel s trgyakkal val kapcsolatunk alapjn rtelmezzk s ljk meg. Moreno-i megfogalmazsban: nem nmagunkban, hanem kapcsolatainkban, a msikkal val akcikban lnk, lteznk, gy ha szocio-emocionlis kapcsolataink megszakadnak, szocio-emocionlis ltnk srl meg.34 E srlst pedig tartsthatja, ha az elhunyttal val viszonyunk ambivalens rzsekre plt. Grof s Halifax kutatsai szerint a gysz idtartama s mikntje jelents mrtkben fgg azoknak a konfliktusoknak a termszettl, amelyek a hozztartozk s az elhunyt kztt fennllottak.35 Az eddig emltett tnyezkn kvl, a gyszol szemlyisge, letkora, neme, vilgnzeti meggyzdse, a hallt megelz ltalnos egszsggyi llapota, problmahelyzetekben mozgsthat viselkedsmdja is dnten befolysolja a gysz tlst. Szemlyisgnk rettsge teht fontos tnyez, a szemlyisg felkszltsgt a hall megrtsre s elfogadsra pedig, ahogy bevezetmben mr emltettem, jelentsen meghatrozza az elmls s a vesztesg tnynek szocializltsga. A hallhoz val rtelmi s rzelmi viszonyunk szocializcijnak s fejldsnek letkoronknti rvid ismertetst ezrt nlklzhetetlennek tartom. A gyermeki halltudat megismerse azrt is klnsen fontos, mert tves elkpzelseinkkel arrl, hogy mennyit rt, mennyit rzkel a trtntekbl, gyakran akaratlanul nveljk a hall krdseivel kapcsolatos termszetes flelmeit. A gyermek ugyanis az elmlssal kapcsolatos, szmra mg rthetetlen bels feszltsget formlja t konkrt flelmekk s olyan krdsekk, amelyek rvn, ha odafigyelnk, s az szintjn vlaszolunk, nyugtalansga magyarzatot kaphat. Tovbb azrt is lnyeges a halltudat fejldsi korszakainak megrtse, mert a gysz sorn tbbszr regredilunk e korai szintekre. Termszetesen e korszakok keveredse is kimutathat, a halllmny korbbi felfogsa csak lassan lp a kvetkez szintre, megrizve az elhagyott fzis maradvnyait. Mindannyian tljk azokat az letfordulkat, lethelyzeteket, amikor elkerlhetetlenl megpiszkldik a hall gondolata. Ahhoz azonban, hogy az egyni lt vgessgt valamilyen mdon tudatosan tlhessk, kifejldtt ntudatra van szksg, ezrt a hall-tudat a szemlyes n kiformldsnak kezdeteiben indul fejldsnek. A hallflelem azonban mlyen, az ntudat eltti idszak csecsem s kisgyemekkori trtnseiben gykerezik, amit az anytl val elszaktottsg lmnyeknt, szeparcis flelemnek neveznk. A hall-tudat s a hall-flelem fejldst teht kln kell vizsglnunk.36
34 35 36

Moreno, idzi Pap, 1998: 81. Kast, 1995: 68.

Az els s tudomsom szerint egyetlen kutats, amely tudomnyos rendszerezssel s alapossggal vizsglja a gyermek hallkpzett, halltudatt, 1936-ban Nagy Mria Ilona mig is helytll munkjnak ksznhet (Nagy, 1997/1936: A gyermek s a hall). E korai munka szinte egyedlll, hiszen a gyermekpszicholgia csak a hatvanas vektl foglalkozik rszletesen a gyermekek gyszval. Br a hazai szakma - Polcz Alaine szerint - mltatlanul keveset trdik munkssgval, klfldi szerzk szerint a tudomnyos szakirodalom, a thanatolgia vele kezddik. 15

Az vods kor az els olyan idszak, amikor felmerlhetnek a hallra vonatkoz krdsek. A gyermek vilgkpe ekkor mg laza szlakon illeszkedik a realitshoz, magyarzat-ignye mr jelen van, kell ismeretanyag hinyban azonban inkbb tapasztalataira tmaszkodik. Mindazt, ami a tapasztalhat tartomnyon kvl esik, klns elmletalkotssal prblja a maga szmra rthetv tenni. Wallon francia pszicholgus vizsglatai szerint, az vods kor gyermek analgikkal prblja a mr ismert dolgokat az ismeretlen magyarzathoz felhasznlni. A hallt, mint ilyen ismeretlent a nincs itt (elment, elutazott, elbjt stb.) tapasztalshoz s a mozdulatlanul fekv alv ember kphez kapcsolja, a visszafordthatatlansgot, gy a hall lnyegt azonban mg nem kpes tlni.37 A halltl val szorongsa ekkor mg mindig az anytl val elvls flelmben jelenik meg. Nagy Mria e 3. s 5. v kztti szakaszt animista gondolkodsmdnak nevezi, mert a gyermek vilgrl alkotott kpben a halott (de pldul a virg s a k is) rez, vannak gondolatai. E korszak vgre jellemz tovbb az letveszlyes helyzetekrl, a fldbe temetsrl, s egyb, halllal kapcsolatos trtnetekrl hallott, s rzelmileg fel nem dolgozott, meg nem beszlt, szorongst kelt esemnyek. Sok gyermek kezd rettegni, pldul szlei halltl, s mivel azt tudja, hogy a hall fleg az regeket fenyegeti, az regeds hossz folyamatval azonban mg nincs tisztban, szmra a hozz kpest reg szlei vratlan elvesztse relis veszlyknt merlhet fel. Mindezeket figyelembe vve bemutatnk kt trtnetet, amelyben rzkelhet felelssgnk slya egy ilyen kor gyermek gyszlmnynek megosztsban. E korai halllmnyek, vesztesgtapasztalatok feldolgozatlansga ugyanis ksbbi pszichs- s szomatikus betegsgek kivlti lehetnek. T. Vili, 5 ves. Apja halla krhzban zajlik le. Nem ltja betegen, egyrszt, mert a csaldja gy vli, hogy tl kicsi, msrszt a krhzi rend tiltja a gyermekltogatkat. A gyorsan bekvetkez hall utn azt mondjk: Apu elment, az gben van. A temetsre nem viszik el. Majd vletlenl fnykpet tall a temetsrl. Megkrdezi, hogy mi ez? (A kopors). Vlasz: Abba tettk apucit, hogy a fldbe temessk, ez gy szoks. A gyermek elcsodlkozik, mert nem rti, ha a fldben van, hogy van az gben? - nem kap magyarzatot, mivel nem is krdez. Nem krdez, mert rzi, eltitkoltk eltte a fldbe temetst. Egy kirnduls sorn sni kezd a fldben, majd rendszeresen ezt jtssza a kertben is. Hnapok mlva mondja ki: apt keresem. Mikor egy rothad gymlcst tall a fldben, megrml s krdezi, hogy minden elrohad-e a fldben? A gyantlan igen vlasz utn alvszavar lp fel, s lland, knyszeres kzmoss. Ha fldes, poros vagy piszkos lesz a keze, rmlten, hosszasan mossa. Lassan kialakul egy kzmossi rtus, majd flelem, idegenkeds klnbz trgyak rintstl.38 A hallrl, halottrl, letkrrl s lettartamrl val elmlkeds kisiskols korban, 6 s 9 v kztt ismt megfigyelhet. Gyakori krds pldul, hogy mi az, hogy meghal valaki, mit jelent halottnak lenni?, meddig fogok/fogsz lni?, s ki az reg, te mr reg vagy?. Ebben az idszakban a gyerek gyakran jtszik hallt, temetst, mereven fekszik, visszatartja a llegzett, de a hallkpzete mg mindig az alvshoz kapcsoldik, amibl fel lehet bredni. A hall szt mr ismeri, s gy tnik, hogy rti is, racionlisan felfogja, azonban ha errl beszlgetnk vele, kiderl, hogy rzelmileg mg nem kpes tlni. Ezt az idszakot a perszonifikl felfogs jellemzi, amikor eltren az animista gondolkodstl, a gyermek

37

A gyermek a van s nincs lmnyt, az elveszts s megtalls jtkaiban (pl. bjcska) jra s jra tli, a nincs vglegessgt azonban mg nem rti meg. Polcz, 2000/b: 58. 16

38

mr nem a halottat, hanem a hallt tekinti l, gondolkod lnynek s csontvzember, angyal, rdg, szellem vagy ms formban kpzeli el.39 A hall kzel relis felfogsa 8-9 ves kortl kezd formldni, amikor a gyermek rdbben, hogy a hall vgleges s trvnyszer llapot, amelyet senki nem tud elkerlni. tmeneti nyugvpont utn a serdlkor viharos testi-lelki-szellemi vltozsai ismt felsznre hozzk a szlets, a hall, s gy az let rtemvel foglalkoz krdseket, hiszen ezek mentn formldnak ki egyni vilgszemlletnk fbb alapvonalai. Weres Sndor rja Anymnak cm versben: A kamaszkor tled elkuszlt, szemem a szemedbe nem tallt. gy tndtem: mirt szlt, mirt szeret, ha rkk lni nem lehet? Tizenegy-tizenkt ves korra a halltudat mr tartalmazza az egyni lt vglegessgrl szerzett tudomst is. Nagyjbl ettl az idtl kezdve jelenik meg a felnttekre jellemz hallflelem rzse. Tizenhrom ves kortl a serdlkor vgig szmtalan apr adalkkal bvl ugyan a hallfogalom, de alapvet tartalma mr nem vltozik. A gyerekek gysza klnsen nehz s sok mindenben eltr a felnttektl, s br dolgozatomban a felnttek gyszt vizsglom, fontosnak tartottam, hogy rviden lerjam a gyermek s felntt gysza kzti fbb klnbsgeket, amelyek rengeteg flrerts s sokszor csak felnttkorban jelentkez problmk forrsa lehet.40 Elbb azonban bemutatnm az egyetlen, gyerekkori halllmnyt tl beszlgetpartnerem trtnetnek emlkeire, s a vesztesg kvetkezmnyeire vonatkoz rszleteit. Andrs, - harminc ves - t vesen vesztette el desapjt, aki vratlanul halt meg szvinfarktusban. A hall lmban rte karcsony jszakjn s br Andrs otthon volt ekkor, nem emlkszik semmire, inkbb csak utlag kpzeli el az esemnyeket. Nem emlkszik arra sem, hogy orvos desanyjval ez idben beszlgettek volna a hallrl ltalban vagy az apja hallrl. A temetsre nem vittk el, apjt holtan nem ltta, gy nagyszlei elmondsa alapjn, az gben lve kpzelte el t. Apja halla utn megutlta az vodt, mert flt a dlutni alvstl: attl fltem, hogy meghalok, mikzben alszom. Elviselhetetlen volt az a tudat, hogy br tlltem az jszakt, letem vgig minden nap aludnom kell. Tizennyolc ves korra klausztro-fbival trsul komoly alvszavarai lettek, amelyek - br pszicholgus kezeli - azta is, fleg a tli idszakban rendszeresen visszatrnek. Ilyenkor az alvs tudattalan, kiszolgltatott llapota okoz hallflelmet, hogy nem kontrolllhatom s ezrt megtrtnhet, hogy nem bredek fel, ugyangy, ahogy apukm sem. desapja halla utn kt-hromvente mindig meghalt egy csaldtagja. Ami pedig szmra e gyakori vesztesgrzst tovbb neheztette az volt, hogy a legtbben viszonylag fiatalon, vratlanul (agyvrzsben, szvinfarktusban) haltak meg. Nyilvnvalv vlt, hogy elbb-utbb meghalunk, de nem termszetes mdon, ids korban, hanem sokkal hamarabb. llandan gy reztem, hogy hozzm is kzel van a hall, hogy n is veszlyeztetett vagyok. E gyakori hallesetek ellenre tizenngy vesen, nagybtyja temetsre ment el elszr, aminek lmnye, a fklyk illata, a ravatal mly nyomokat hagytak benne. Megdbbent ltvny volt a ravatalon ltni azt, akivel egy httel eltte mg a Dunban frdtem, s aki olyan nagy trsasgi ember volt. Hihetetlen volt, hogy egyszerre csak nincs tbb. Azta nem
39

Ebben a korban ezrt klnsen veszlyes a felnttek ltal nevelsi szndkkal alkalmazott ha nem viselkedsz rendesen, elvisz a mumus, vagy a zskos ember ijesztgetsek. Sajt, gyerekkori halllmnyem feldolgozsnak e flrertsekbl add nehzsgei is fontoss teszi szmomra a gyermeki gysz ismertetst. E tmrl egyre tbb szakirodalom nyjt rszletes bemutatst. 17

40

jr temetsre, elkerli a temetket, a krhzakat, ami szmra a hallt testesti meg, egyltaln, az egsz tmtl menekl, nem tartja termszetes kzegnek, nyomasztja. Amikor azt krdeztem, mitl fl a halllal kapcsolatban, azt vlaszolta, hogy nem a vgessgtl fl, mert hisz abban, hogy a lelke tovbb l, hanem, hogy stt, szk helyen, a fld alatt egy dobozba lesz bezrva. Beszlgetsnket gy zrta: Ha meghal valaki, n mr nem srok. Annak ellenre, hogy borzasztan flek a halltl, valahogy mgis termszetes dologg vlt, az let rendjv. Taln azrt fogadtam el, mert rsze volt a felntt vlsomnak, az id mlsnak. Ezen lmnyek nlkl azonban teljesen ms, azt hiszem sokkal magabiztosabb s jobb ember lennk. Andrs esete termszetesen nem jelenti azt, hogy minden gyermekkori vesztesg ilyen slyos hallflelemmel jr. A hallesetek halmozott tlse, a vratlansg s a gyermek szmra is megnyugtat megbeszls hinya azonban valban veszlyeztetheti a gysz feldolgozst. A gyermekek vesztesge, fleg ha szljt veszti el, sokkal ersebb egzisztencilis flelmet vlt ki, hiszen letszksgleteinek kielgtse nagyrszt a rla gondoskodtl fgg. Mivel a hallt tmeneti elutazsknt li meg, az elvesztett szemly eltnsnek, hinynak tapasztalatt szmra mg flelmetesebb teszi a ktsgbeesett, sszetrt, de r mgis megnyugtatan mosolyg felnttek ltvnya. A gysz leplezse egyrszt megzavarja a gyereket, aki rzi, hogy valami fontos dologbl hagytk ki, msrszt eltvoltja egymstl a gyszolt s a gyermeket, hiszen olyan titok keldik kzjk, amely meggtolja a fjdalom kzs tlst. Elfordul, hogy e titkossg tovbb nveli a gyermek gyakran ers dht s bntudatt, azzal a r jellemz mgikus elkpzelssel, hogy a gondolat mindenhatsgval esetleg okozta a hallt, mert rossz volt, rosszat gondolt, akart a szleinek. Ilyenkor sokszor mg a bntetst is visszakvnja, csak jra lthassa az elbjt, de tbb nem meglelt szemlyt. Azt gondolom, Jzsef Attila egy vvel halla eltt rt verse, a Ksei sirat ezen rzseket kifejezen megjelenti. Lsd, rlnk, ha megvernl mg egyszer! Boldogg tenne most, mert visszavgnk: haszontalan vagy! Nem lenni igyekszel s mindent elrontsz, te rnyk! (...) Cigny vagy! Amit adtl hzelegve, mind visszaloptad az utols rn! A gyereknek kl kromkodni kedve nem hallod, mama? Szlj rm!41 A gyermek gysza egyrszt nehezebben ismerhet fel, msrszt kevesebbet is tudunk rla, s br rzelmei sokszor azonosak a felnttekvel, az kifejezsmdjuk deffenzvebb, ezrt sokak szmra esetleg flrerthet. Gyakori, hogy a kifejezsben korltolt szkincsk s olykor gtolt rzelmi reakcijuk miatti kznyssgk megrmti a felntteket. Szomorsguk kifejezsre adott puff-puff, meghaltl vagy nem is szerettem reakcik ltalban aggodalommal tltik el hozztartozkat. A kommunikci, amely stresszhelyzetben gyermek s felntt kztt egybknt is nehzsget okoz, ily mdon akaratlanul letiltja a gyermek gyszt. Vesztesgt, azltal, hogy nem vonjuk be teljes jogknt a gysz folyamatba, nem ismerjk el sajtunkkal egyenrangnak. A temetstl, a holttest ltvnytl val megvs megerstheti a gyermek reverzibilis hallkpnek fantziit. A gyermek temetsre vitele vods kor alatt indokolatlan, ettl kezdve azonban fontos lehet, mert a szertarts a hall realisztikus tnynek felfogst s tudomsul vtelt segti el. Ha elmesljk neki, hogy mire
41

Rszlet Jzsef Attila Ksei sirat c. versbl. 18

szmtson a temetsen, hogy mi s mirt fog trtnni s vlaszolunk krdseire, a gyermek el tudja dnteni, hogy rszt akar-e venni vagy sem.42 Ha bevonjuk sajt rzseinkbe s emlkezseinkbe, a gyermek ltalban gyorsabban jut tl gyszn, mint a felntt. Gyakran egyetlen nylt, szinte beszlgets is elg ahhoz, hogy gysza olddjon. A felnttekhez hasonlthat gysz kpessge a felntt halltudat s hallflelem megjelensnl jval ksbb, a serdlkor lezajlsa utn alakul ki. Ilyenkor tapasztaljuk ugyanis elszr sajt lmnynk alapjn egy soha vissza nem tr korszak, a gyermekkor elvesztst. E korszakvlts gyszlmnyhez hasonlthat feldolgozsa dnten befolysolja felnttkori vesztesgeink tlsnek mikntjt. E hatrhelyzet utn intenzven fordulunk az let fel, ekkor kezdjk meg plynk, prunk, csaldi s anyagi egzisztencink keresst, ptst s alaktjuk ki egyni letstlusunkat. A felnttvektl kezdve vilgltsunk, vilgszemlletnk alakulsval, folytonos vltozsval egytt vltoznak a hallrl kialaktott gondolataink, rzseink is. A negyvenes vek elrsnl kvetkezik jra egy olyan idszak, amikor annak a felismerse, hogy tljutottunk letnk feln, ismt gyakrabban hvja el a hall gondolatt. Ahogy Mriai Sndor rja, Mikor fltra r, megll a vndor, figyel....43 Legtbben ilyenkor ksztjk els letmrlegket, s gondoljuk jra vgyainkat, megvalstsra vr cljainkat. Felmrsek szerint, 20-40 ves korig ritkn, az emberek 10-15%-a gondol a hallra (tbbnyire betegsgek, balesetek, msok halla esetn). Negyvenves korra ez az arny 20-25%-ra vltozik, amely hatvanves korig 40%-ra emelkedik. Vgl az idskor a maga termszetessgvel hozza az elmls gondolatt, a szmlk ekkor zrulnak, intenzven rezzk testi ernk s szellemi teherbrsunk fokozatos cskkenst. Egyre tbbet foglalkoztat bennnket a hall gondolata. Hatvan v felett az idsek 50%-a mrlegeli lettjt, tovbbi leteslyeit, hetvenen tl pedig az emberek 90%-ban szinte llandan jelen van a hall kzeledsnek gondolata. A halltudat s hallflelem szocializcija teht a vgs pillanatig tart, egsz letnkben tanulnunk kell a hallt,44 hogy aztn minl teljesebben tudjuk meglni. Arthur Miller rja a Pillants a hdrl cm darabjban, hogy manapsg flnk a teljes ntads kockzattl, s aki fl, nem trekszik a teljessgre. Ezrt van az, hogy korunkban az emberek ltalban megelgednek flig lt letekben, szerelmekben, hivatsokban, anyasgban, apasgban, hitben. gy azonban az lmnyek vilga, az let minsge s tlsnek intenzitsa is csak flig lt. Tl sok a maradk. A meg nem lt let, amelyet vesztesgek, kihagyott szenvedlyek, elintzetlen ktelessgek sorozataknt rtkel az ember, nem engedi a j hall meglst sem. De milyen a teljes let s a j hall? Popper Pter ezt rja: Csak a j letet kvetheti j hall. Amikor az ember mr nem kvnkozik vissza. Egy teljes letet l ember iskolskorban nem vgyik vissza az vodba. Felnttkorban nem akar kamasz lenni. regen nem akar fiatal lenni. S taln, amikor j vnsgben betelt az lettel, nem akar tovbb lni.45

42

A halott megtekintse ugyanis a kisgyermek szmra nem flelmetes, akkor vlik azz, ha azz teszik. Figyeljk meg pldul, hogy amikor a gyermek dgltt llatot lt, ltalban kvncsian nzegeti, mozdtani akarja. A mozdulatlan, hideg s hangtalan test kzs eltemetsvel, elbcsztatsval rzkeltethetjk a gyermek szmra az let vgessgt s segthetjk annak elfogadst. Erss, 2001: 31. Seneca Popper, 1999/b: 31. 19

43 44 45

Az eddigiekben bemutatott nagy korszakokon kvl az let magval hoz bizonyos esemnyeket is, amelyek szintn az let s a hall rtelmnek tgondolsra knlnak lehetsget. Ilyen lethelyzet sokak szmra els gyermekk megszletse, amikor tljk sajt ltnket folytat, s ilyen rtelemben a halhatatlansgunkat kpvisel let vilgra jttt. Tkrt tart elnk egy ismers kortrsunk halla is, amelyben ott rejtzik a veled is megtrtnhetett volna burkolt fenyegetse. De ha msknt is, nagy megrzkdtatst jelenhet egy tlnk tvol l, szmunkra ismeretlen ember halla is, fleg ha olyan tmeg- illetve termszeti katasztrfa, esetleg terrortmads ldozata, ami akr minket is veszlyeztethet. Felmerlhet a hall gondolata, ha slyos betegsg, baleset, esetleg egy ppen megszott baleset okn letveszlyes helyzetbe kerlnk, de azt hiszem nha elg ennl kisebb utals, egy film, egy szndarab, egy knyv, egy dal, akr egy pillants, esetleg egy mozdulat is. Azt gondolom, hogy nem az a fontos, hogy sokszor gondoljunk a halra, ahogy Rilktl idztem a fejezet elejn, nem azt akarom mondani, hogy szeretni kell a hallt, de a tagads, a knz flelem s a meghvott hall kztt meg kell keresnnk azt az egszsges halltudatossgot, amely az elmlst termszetes realitsnak fogadja el. Hallflelmeink pedig e realitson bell, letflelmeink teljesen termszetes velejri. A halllal kapcsolatban vilgszemllettl fggetlenl, mindenkiben kialakul valamilyen flelem. Lehet, hogy csak a trgy nlkli szorongst rezzk, de sok esetben meg is tudjuk fogalmazni flelmnk okt. Beszlgetseimben mindenkinek feltettem ezt a krdst, s kivtel nlkl kaptam r vlaszt is. Ezek alapjn a leggyakoribb flelmeink: az ismeretlentl, az addig vezet esetleges fjdalomtl s leplstl, a kiszolgltatottsgtl, szeretteink, javaink, szemlyisgnk, nnk elvesztstl, a tlvilgi bntetstl, az emberisg tovbbi trtnelmbl val kimaradstl, az ressgtl, a nemltezstl val flelem. Egynmely flelemre megksreljk megtallni a feloldozst: a lepls, a fjdalom kezelst ltalban az orvostudomnyra bzzuk; tlvilgi flelmeinket sokan a vallssal, vagy valamely filozfiai szemllettel enyhtjk. Szemlyisgnk, nnk esetleges elvesztsre leggyakrabban fokozott individualizcival vlaszolunk, a magnytl val flelmnket pedig az elz ellenplusaknt a trsas lttel, a megkapaszkods sztnvel46 prbljuk enyhteni. Vgl az ismeretlensg bizonytalansgt a tudomnyba vetett hitnkkel igyeksznk oldani.47 Ami legtbbnk, s fleg az eurpai kultrk szmra taln a legriasztbb, az a semmi, az ressg. Ahogy Szab Lrinc fogalmazza: ...ez a legfurcsbb, a semmi, hogy lehet tbb sose lenni, ez a legflelmetesebb...Vgs lakjul agyamnak a nagy csodlkozs marad csak: hogy voltam, s hogy nem leszek.48 A megszns, a nem ltezs legtbbnk szmra felfoghatatlan, s mulok, hogy elmlok, ahogy Jzsef Attila fogalmazza ngy szban az elmls dbbenett. Lehet, hogy igaz, amit Freud rt, hogy alapjban vve senki sem hisz sajt hallban, mert tudattalanjban mindenki meg van gyzdve tulajdon halhatatlansgrl?49 Valban csupn a halhatatlansgi fantzik vltoztak meg? Norbert Elias szerint a kellemetlen tudsa s az azt elfed fantzik valsznleg az evolci ugyanazon rinak szlttei. Hiszen, ahogy mondja, az embe46

Hermann Imre, a szeparci s az elszigetelds elleni vdekezsre hasznlja ezt a kifejezst. Felntteknl is llandan jelen lev sztn-megnyilvnuls ez, de gyermekeknl alapvet s lland (Polcz, 2000: 38). Ez termszetesen lesarktott, vzlatos ismertetse hallflelmeinknek. Popper, 1999: 92. Freud, 1995: 175. 20

47 48 49

reknek nem is a hall tnye okoz problmt, hanem az, hogy tudnak rla.50 Br a hall, a vgessg gondolatnak elfojtsa nem szzadunk termke, korbban azonban a halltudat lekzdsben n. kollektv mtoszok, - mai szhasznlattal lve - kollektv narratvk uralkodtak, amelyek nagy rsze az let vgtelen folytatst grik. Korunkban a szekularizci s az individualizci folyamatainak kvetkeztben e kollektv halhatatlansgi fantzik mind gyakrabban alakulnak t egyni, szemlyes fantzikk. Elgondolkodtat krds, hogy valjban mirt ignyeljk e kollektv s egyni kpzeteket, amiket a hall kr szvnk? Hallflelmeinket valjban az rk let utni vgy tpllja? Popper Pter eljtszik a gondolattal, hogy val-e egyltaln az embernek az rk let?: Kpzelj el egy sz regembert, aki egy vegcst nyjt feld. S szl: Ebben van a halhatatlansg itala. Aki megissza, rkk fog lni....Meginnd? Azonnal? Elkunyerlnd, hogy majd gondolkozol rajta? Elutastand? Alkudozni kezdenl? s ami a legfontosabb: nem borzongatna meg valami szorongsfle, olyasmi, ami leginkbb a hallflelemhez hasonlthat? A visszavonhatatlan s vgleges letben marads fenyegetse. Amin tbb soha nem lehet vltoztatni. vszzadok fognak elmlni, vezredek, mindenki meghal, akit ismertl, szerettl vagy gylltl, s mindenki, aki valaha is belpett az letedbe, s az emberlet vgn kihullt belle... Emlkezhetsz-e arra, hogy ki mindenkibe voltl szerelmes hatszz s nyolcszz s ezerktszz vvel ezeltt, s hol nyugszanak megregedett s hallba trt gyermekeid, sok szzan, akiknek a nevt is elfelejtetted? Meglni sem brod magad, nem hajthatod le a fejed rk lomra, ltezned kell, most s mindrkk, men. Trtnhet mg valami a vilgon, amit ne ismernl? Szlethetne mg ember, aki rdekelne? Elllhatna olyan helyzet, ami szmodra ne lenne hallosan unalmas. S el tudnd-e viselni nmagadat a vgtelensgig? ...Kred az vegcst? Akarsz halhatatlan lenni?51 Popper Pter zeltje a halhatatlansgrl - a hallhoz azrt szerencsre nem kapunk kedvet - visszaidzi bennem a bevezetben mr emltett gondolatot, miszerint az ember ltezsnek rtelme a ltezs visszafordthatatlansgban rejlik. Az emberi ltezs alapvet ritmusa ktsek s oldsok, ragaszkods s elengeds egymst felttelez s kiegszt sorozata. Ennek elfogadsa s tlse gyszunk alapja is.

50 51

Elias, 2000. Popper, 1999: 31. 21

II. Fejezet Meddig gyszoljunk?

Adj szt a fjdalmadnak; a bnat, amely nem beszl, addig szortja a megterhelt szvet, amg az megszakad. Shakespeare52 Hangot adni a fjdalomnak, a szomorsgnak nem knny. Nehezen fr ssze a legynk mindig pozitvak ltalban flrertelmezett szlogenjvel, amely a vesztesget oly gyakran a vesztes-sggel azonostja. gy sokszor a lebukst elkerlve valban addig terheljk a szvnk, amg az megszakad. Fjdalmunk lelknkbe zrsa s magnyra tlse ugyanis a gysz folyamatt knnyen llapott teheti. Elveszteni valakit, akit szerettnk, az emberi lt legfjdalmasabb tapasztalata, amely megkveteli magnak mind az rzsek kifejezst, mind a fjdalom megszeldlshez szksges idt. A meddig krdse ltalban mindenkiben felmerl. Taln gy, hogy meddig illik?, taln gy, hogy meddig tart?, de tapasztalataim alapjn gy is krdezhetnnk, hogy meddig hagyjk? A gyszolnak ugyanis legtbbszr megvltoznak mind szksgletei, mind ignyei, amit krnyezete esetleg nehezen rt meg vagy nz el. Bizonyos rtelemben ezrt knnyebb hbortatlanul gyszolni, ha a vesztesg egy egsz csaldot, kzssget rint. Ebben a helyzetben azonban fontos felismerni, hogy nem vagyunk egyformk a gyszban sem, mindnyjan msknt ljk meg vesztesgeinket, amely klnbsgek gyakran vlnak konfliktusok forrsv az adott kzssgben. A vesztesg-feldolgozs egyedisgnek s temnek rzkeltetsre nagyon kifejeznek tartom a gysz s a lgzs folyamatnak sszehasonltst. A keletiek azt mondjk, hogy mi, nyugati emberek lgzs helyett pihegnk. A belgzs - lgzssznet - kilgzs - lgzssznet ritmusa helyett, testnk levegszksglett gyors be- s kilgzs vltakozsval prbljuk kielgteni. Ez a kapkod, felgyorsult ritmus azonban rnyomja blyegt valamennyi tevkenysgnkre, gy vesztesgeink meglsre is.53 A leveg befogadsnak, megtartsnak, elengedsnek majd beptsnek ritmust megtalljuk a gysz folyamatban is. A befogads az elvesztett szemlyhez val ktttsgnket jelenti, a kapcsolat tgondolsa sorn pedig megtalljuk a mrtkt annak, hogy mi az, amit megtartunk, s mi az, amit elengednk e kapcsolatbl, s ezek aztn fokozatosan beplnek a szemlyisgnkbe. Az elvesztett kapcsolat beplsnek idtartama nem csak egynenknt, de koronknt s kultrnknt is vltoz. A gyszv kifejezssel azonban a legtbb kultrban tallkozhatunk, ami valjban nem a gyszid hatrt kvnja megszabni, csupn azt rzkelteti, hogy egy v leforgsa alatt tlnk minden vfordult (szletsnapot, nvnapot, nnepeket), amit ezentl a msik nlkl kell eltltennk. Ezek az vfordulk ltalban visszaidzik s felerstik a gysszal kapcsolatos fjdalmas rzseket, ezrt egy vnl rvidebb id alatt a gysz ritkn zrul le. Sokszor azonban a kvetkez v sem hoz enyhlst fjdalmunkban, mert
52 53

Shakespeare: Macbeth, 2001: 7. Angyal, 2001. 22

az els v nnepeit sokan egyfajta tompultsgban lik t, s rzseik csak az azt kvet v hasonl idszakban trnek fel. gy a legtbb embernl a vesztesg tlse ltalban egy-kt v, elkerlve azonban az esetleges nyomaszt elvrst, gy gondolom, szerencssebb, ha akkor tekintjk a gyszt feldolgozottnak, ha a vesztesgrzs enyhlsvel kapcsolatunk relis szneiben plt be az letnkbe, jra teremtettk egsz-sgnket s nem szlelhetek a kompliklt gysz tnetei sem.54 A gysz idejnek meghatrozsa azonban nem volt mindig korunkhoz hasonlan, az egynre illetve a kzssgre bzva. A 19. szzadi vrosiasods pldul, az j magatartsnormknak megfelelen illemtanknyvekben hatroztk meg a gyszesetben betartand normkat a frissen polgrosod tmegek szmra. rdekes az errl szl, 1882-es dokumentum: A leghosszabb ideig tart gysz az zvegyek. Ezek egsz vig viselnek mlygyszt, s egy flvig flgyszt. Legalbb gy kveteli az illem, br megtrtnik, hogy az zvegyek nem gyszolnak tovbb egy vnl. Egy vi gyszszoks szlkrt, azaz flvi mlygysz. A nagyszlkrt hat hnapig szoks gyszolni, gy testvrekrt is. Unokatestvrt, nagybtyt stb. hrom hnapig gyszolunk, azonban nem egszen mlyen: kt-hrom ht mlva mr fehr gallrt is lthetnk. Hromheti gysz illeti meg a tvolabbi rokonokat, s ha az ember hivatalos llst foglalt el - az uralkodhz valamely tagjt is.55 Korunkban az elzekhez hasonl gysz-illemkdex hinyban, ha csak elhal s szletend rtusaink nem segtenek, a gysz idejt valban - idelis esetben - az egyn maga hatrozza meg. Azrt rom, hogy idelis esetben, mert a klnbz tvhitek s tvelvrsok gyakran befolysoljk gyszolsunkat. A fjdalom elfojtsa, ahogy mr rtam, korunkban szinte elvrss vlt. Amikor azonban a leghtkznapibb fjdalmak meglsre sem vagyunk kpesek, amikor a nincs idm a fejfjsra kzismert szlogenn vlik, fl, hogy megfeledkeznk arrl, ami a fjdalom clja, hogy jelezze, ha valami nincs rendben, hogy nagyobb figyelemmel forduljuk nmagunk fel. Mg azonban a fejfjsra bekaphatunk egy gygyszert, addig vesztesgeinkre nem ltezik gyors megolds. Ennek ellenre ltalban megprblunk minl elbb tljutni gyszunkon is, hiszen az let megy tovbb, vr a munka, a csald, az otthoni tennivalk, az aktv lt. gy nem hagyunk idt a gyszra sem. Ugyanakkor gyakran megfogalmazdik az ezzel ellenttes kvetelmny is, miszerint nem illik azt a benyomst kelteni, hogy jl vagyunk, hogy meglljuk a helynket. Hiszen ha tl rvid ideig gyszolunk, a kapcsolatunk valdisgra vonatkoz tallgatsokra adhatunk okot. rk gyszba sodorhatnak azonban azok a tvhitek, amelyek azt sugalljk, hogy ha igazn szerettnk valakit, annak bizonytsaknt soha nem fejezzk be a gyszolst. rdekes, hogy az rk gyszt viselket inkbb meghatnak s hsgesen romantikusnak, mint betegesnek tartjuk. A legrombolbb tvhit pedig, hogy ha valakit igazn szerettnk, nem tudunk nlkle tovbb lni. Az inkbb n is vele halok rzse a gysz tlsnek bizonyos szakaszaiban egybknt is termszetes, ha azonban e szndk ksbb sem csillapodik, a gyszol akr passzv, akr aktv formban nmagra is veszlyess vlhat. A krnyezettl s az addigi lettl val elklnlst, annak meghalst ugyanis szimbolikusan (ltalban

54 55

A kompliklt, feldolgozatlan gyszrl ksbb mg rszletesebben rok. Lakner, 1993: 68. A dokumentum nem emlti a gyermek meggyszolsnak illend idejt, amelynek rdekes okait elemezve azonban messze kerlnk vizsglt tmmtl. Olvasmnyaim alapjn az derlt ki, hogy Magyarorszgon, a legtbb helyen hat htig gyszoltk a kisgyermeket. 23

gyszltzet viselsvel) s verblisan egyarnt kifejezsre juttatja a gyszol. A szmunkra jelents vesztesggel jr szembesls korai szakaszban hallvgyunk verblis kzlse valamilyen mdon szinte mindenkinl megtrtnik. E vgy azonban a legtbbszr realitst is nyer, ltalban tmeneti pszichoszomatikus megbetegedssel, de elfordul, hogy a halott vgleges kvetsvel. Az erre vonatkoz kutatsok igazoljk, hogy a gyszolk kztt mind a mortalits, mind a morbidits sokkal magasabb, mint az tlag populcinl.56 Az eddig emltett - gyakran ellenttes - elvrsok s normk, tapasztalataim szerint nem csupn a gysz meglst teszik nehezebb, hanem annak a hitt is, hogy a gysznak lehetnk alkot tlli is, s ahogy a vesztesg elkerlhetetlen, ugyangy sebeink gygyulsa is szksgszeren bekvetkezik. A gysz meddigjeire s hogyanjaira vonatkoz ltalnos tapasztalatok bevezetse utn rviden bemutatom beszlgetpartnereimet, akik vesztesgeik megosztsval segtettek abban, hogy a gysz tlsnek ritmust trtneteiknek ksznheten megfelelbben tudjam rzkeltetni. Munkmhoz ksztett harminc beszlgets kzl tizet mutatok be rszletesebben.57 Els beszlgetpartnerem, a 29 ves Fanni volt. desanyjt kzel ht ven t tart rendszeres korhzi kezels s szinte lland kszenlti llapotot kveten, beszlgetsnk eltt egy hnappal vesztette el. E kzeli gyszlmny megosztsban megismerhettem azt az aggodalom munkt,58 amit Pilling Jnos anticipcis, teht megellegezett gysztlsnek nevez. Blint, 33 ves, hozz nagyon kzel ll nagyapjt vesztette el hrom vvel ezeltt. A szp kort meglt, 92 vesen tvoz nagyapa s az t meggyszol unoka trtnete szp pldja a bks s teljes elbcszsnak. Blint gysznak bemutatst egyben az let mlt befejezsnek remnyeknt kvnom megjelenteni. Kvetkez beszlgetpartnerem, a 25 ves Veronika volt, aki 10 hetes magzatjt vesztette el beszlgetsnk eltt kt hnappal. Az vesztesgnek bemutatst azrt tartom klnsen fontosnak, mert ltalban sem a kzvlemny sem a szakemberek nem tekintik gyszolsra mltnak egy mg ismeretlen let magzati hallt. Az orvosi gyakorlatban perinatlis hallnak nevezett vesztesglmny alapjn, ezen esetekben perinatlis gyszrl beszlnk.59
56

Arrl, hogy a gyszt ltalban ksr megbetegedsek konstruktvan vagy htrltatan hatnak a vesztesg feldolgozsra, eltrnek a vlemnyek. Bemutatsukat az interjk ksztsnek sorrendjben teszem, ezzel rzkeltetve sajt betekintsem lpcsit is a gysz msok ltali meglsbe. E tz interjt az elvesztett szemlyek kora s a vesztesg ta eltelt id alapjn vlasztottam ki azrt, hogy a gyszfeldolgozs minl szlesebb skljt mutathassam be. A hallesetek, egy kivteltl eltekintve 18 ves kor felett, teht felntt korban trtntek. Beszlgetpartnereim (mind a harminc) 24 s 34 v kzttiek, 18 n s 12 frfi. A bemutatott esetekben fele-fele arnyban szerepelnek nk s frfiak. Parkes, idzi Kast, 1995: 98. Akkor beszlnk perinatlis hallrl, ha a gyermek, a szletstl szmtott 0-6 napon (168 rn) bell halt meg, vagy ha a magzat halva szletett (mhen bell vagy a szls kzben elhalt). Mhen belli elhallozskor az orvosi gyakorlat csak a terhessg 24-ik hete utn bekvetkezett hallt nevezi perinatlis hallnak, vagy ha a mhen bell vagy szls kzben elhalt magzat hossza a 30 cm-t, vagy tmege az 500 g-ot elri (ksi magzati halott). ltalnos vlemny azonban, hogy ezen kritriumoktl eltekintve, egy magzat elvesztse, legyen akr 6 hetes, akr 6 hnapos, egyarnt perinatlis gyszfeldolgozst ignyel. Forrs: KSH, Npmozgalmi kziknyv, 2000. www.ksh.hu 24

57

58
59

A nk kb. egyharmada l t perinatlis gyermekvesztst, amelynek - ksbb kifejtett okok miatt - feldolgozsa klnsen traumatizl s ezrt tbbek szerint szinte a legnehezebb gysztlst jelenti. Ennek ellenre a trsadalomtudsok e jelensget sokig nem vizsgltk, st elutastottk e tmval val foglalkozst.60 Hasonlan Veronika esethez, a 34 ves Zoltn is gyermekt vesztette el t vvel ezeltt. 3 ves kisfia hallt egy - azta bizonytst nyert - orvosi mhiba okozta. Trtnetben a mly vallsos meggyzds segtsgnek s a csald kzs gysz-feldolgozsnak lehetsgt ismerhettem meg. A 24 ves Anna kt vvel ezeltt, vratlanul, valsznleg telmrgezs kvetkeztben vesztette el volt szerelmt. A majdnem ngy vig tart kapcsolatnak Kroly halla eltt kt hnappal Anna vetett vget. E halleset - szerinte is rezhet - feldolgozatlansgnak htterben ezt megelz, komoly s szintn nem meglt vesztesgek llnak. E halmozd vesztesgek feloldatlansga ltal a rgi vesztesglmnyek ugyanis trjk az jakat, gy minden jabb halllmny azt az rzst vltja ki bellnk, mintha mindenkit, akit valaha is elvesztettnk, ismt elvesztennk. A kvetkez trtnetbl, a 30 ves Andrs gyszlmnyeibl a gyermekgysz kapcsn mr bemutattam rszleteket. Eme rzkelheten s megllaptottan kompliklt gyszeset rengeteg fontos krdst s problmt vet fel a gyermekek gyszval kapcsolatban.61 A 28 ves Ildi, ht vvel ezeltt szintn hirtelen, autbalesetben vesztette el 19 ves ccst. E lthatan meglt halllmny betekintst enged a csaldon bell magra maradt, st hga s desanyja letnek megoldst is magra vllal lny gyszba. va trtnete egy nagyon nehz s sok tnyezvel terhelt gysz feldolgozott pldja. A 34 ves va, kt ngyilkossgi ksrletet kveten, a vgzetes harmadik sorn vesztette el desanyjt 13 vvel ezeltt. A 32 ves Gbor ngy ve az ltala okozott autbalesetben vesztette el terhes felesgt. Az vesztesgtrtnete az ers bntudattal terhelt, sajt csaldjt egyszerre elvesztett gyszfeldolgozst mutatja be. Pszicholgusi vgzettsgnek s gyakorlatnak ksznheten abba is betekintst kaphattam, hogy miknt lheti meg a gyszt egy azzal gyakran tallkoz szakember. Vgl, utols beszlgetpartnereim egyikeknt ismerhettem meg a 26 ves Tamst, aki egy vvel ezeltt leukmiban vesztette el azonos kor bartjt. A betegsg viszonylag gyors lefolysa ellenre maradt idejk megbeszlni kapcsolatuk tisztzatlansgait s elbcszni egymstl. Kettejk kzs gysza az rtelmetlen korai hall s haldokls folyamatt is bemutatja.

60 61

Kovcsn, 1996/b. Andrs gysztrtnett nem vezetem vgig a dolgozatomban, mert a mr elmondottak miatt, a gyermekek gyszval nem ll mdomban foglalkozni. lmnyeinek egyes rszleteire azonban a ksbbiek sorn egyszer mg visszatrek. 25

E vesztesgtrtneteket, - az elz rszben mr emltett - gysz-fzisok segtsgvel mutatom be.62 A gysz folyamatnak szakaszolsnl azonban fontos figyelemmel lenni arra, hogy e fzisok semmikpp sem vlhatnak grcssen teljestend norma-rendszerr, tlsi programm. A vesztesg meglsnek e fzisai az egyes trtnsek esetleges keveredse ellenre, minden gyszeset kapcsn fellpnek. Nem trvny szerinti alkalmazsuk pedig lehetv teszik a gysz megrtst s kezelhet bemutatst. Termszetesen a gysz szakaszokra bontsnak sem csupn egy elmlete ltezik. A kezdeti elkpzelsek hrom, viszonylag lesen elhatrolhat egysgekre, a sokk, a tudatosuls s a felpls fzisaira bontjk a gysz folyamatt. E korai modellek azonban nem igazn segtettk a gysz megrtst, hiszen tulajdonkppen csak azt fejeztk ki, hogy a gysznak van kezdete, lefolysa s befejezse. gy, e hromszakaszos modellek, a tudatosuls hnapokon t tart szakasznak aprbb vltozsait, trtnseit nem tudtk rzkeltetni, aminek kvetkezmnyeknt megszlettek a ngy, t vagy hat szakaszt elklnt elmletek. Dolgozatomban egy kevert, ltalam a legrzkletesebbnek vlt felosztst alkalmaztam, amely ngy - a halllal val szembesls, a kontrollltsg, a tudatosuls s az adaptci - fzisaibl ll.63

62

Dolgozatom szks terjedelme nem teszi lehetv, hogy e vesztesgtrtneteket az ket megillet rszletessggel mutassam be. Egy ksbbi munkban azonban szeretnm majd jvtenni e mltatlansgokat, a kimaradt s a bemutatottak trtnetek teljes lersval. A gysz-modellek ltalam fellelt vltozatait a mellkletben kzlm. 26

63

III. Fejezet Szembesls a halllal

p emberek, bukjatok, sszetrjetek s motyogjtok neki: Nagyon fj!64 Megtudni, hogy valakit, aki fontos rsze volt letnknek tbb nem ltunk viszont, a fjdalmak taln legnagyobbika. A legtbb elmlet a hallhr rkezse utni perceket, rkat, ritkn napokat, heteket a sokk fzisnak nevezi, amely azonban a halllal val szembeslsnek csak egy mdjt fejezi ki. A sajnlattal kell kzlnm flelmetes folytatsra sokan pnikba esnek, kiablnak, srnak, valamilyen kapkod tevkenysgbe kezdenek, esetleg csndes elfogadssal vlaszolnak. A hall krlmnyeitl s rteslsnek mdjtl fggen a szembeslsre adott vlaszunk sokfle lehet, a legtbben azonban tagadunk. Nem tudjuk elhinni a hallhrt, remljk, hogy csak egy ostoba vicc az egsz s a szeretett szemly hamarosan nevetve elbukkan. A rnk nehezed bnultsg s felfoghatatlansg rzse kslelteti a valsg megrtst. A dbbenet szinte elkbt, a fjdalom, mint a rszleges rzstelents alatt, csupn tompn rint, s e valszntlensg-rzsben csak homlyosan rzkeljk a krlttnk zajl esemnyeket. E zsibbadt llapot, szervezetnk klnleges vdekezse arra, hogy megvjon a megrzkdtats hevessgtl, s hogy ksleltetve, fokozatosan engedje kzel a vesztesg tudatosulst. Bnultsgunkat gyakran csak a lzads s a dh tri t, a mirtek szinte elntik gondolatainkat. E kbultsg ellenre beszlgetpartnereim kzl szinte mindenki emlkezett arra, hogyan rte a hallhr s mit rzett, mit tett az azt kvet percekben, rkban. Akiknek lehetsgk volt a halllal val szembesls elkszt lmnyeit a haldoklval egytt, kzsen tlni, tapasztalatom szerint knnyebben beszlnek rla s taln knnyebben is fogadjk el vesztesgket. Ahogy Fanni, Blint s Tams is fogalmazta, fel tudtam r valamelyest kszlni. Az esetkben, miknt hosszas betegeskedsnl lenni szokott, a gyszt nagymrtkben megellegeztk. Parkes, ahogy mr emltettem, e megellegezett, anticipcis gyszt, aggodalommunknak nevezi, ami azonban semmikpp nem lphet a gyszmunka helybe. Egy ember vgrvnyes tvozst elrevett fantziakpeink ugyanis merben klnbznek valsgos tvollttl, amelyet kpzeletnkben aligha vagyunk kpesek megjelenteni. Azt teht, hogy milyen lesz az let nlkle, valjban nem tudjuk elkpzelni, a vratlansg s a bcs nlkli elvls elkerlhetsge azonban enyhtheti a hall eljvetelnek fjdalmt. Fannit kedvese hvta fel,65 hogy elmondja, desanyja hajnalban meghalt. Nem rt sokknt a hr, mr szmtottam r, gy tudomsul vettem. Az els gondolatom az volt, hogy szpen halt meg, nem szenvedett sokat, az, aki fontos volt neki, elbcszott tle s most jl van. Meggyjtottam egy hatalmas ezstszn gyertyt, majd felhvtam a nvremet s az apukmat. Megknnyebblst reztem. Amikor a hall lezrja a sokszor vekig tart aggodalommunkt, amely Fanni esetben majd ht vet jelentett, gyakran megknnyebblssel fogadjuk. Fleg, ha a haldokl elltsa
64 65

Rszlet Jzsef Attila Nagyon fj cm versbl. In: Minden verse s versfordtsa, 1983: 412. p. Annak ellenre, hogy a hozztartozk ltal kitltend okmnyon, rtestsi telefonszmknt Fanni a sajtjt adta meg, rdekes mdon lettrst rtestettk elszr a mobiltelefonjn. 27

komoly lelki, esetleg anyagi megterhelst okozott. Fanni nyolc hnapos terhes volt, amikor gy rezte, tovbb nem kpes elltni desanyja gondozst. Az anyunak nem kellett volna meghalnia, hiszen az agyi sztrkkal egytt lehet lni, de feladta, szinte mr az els vekben. 29 vesen gy dntttem, hogy nem tehetem meg magammal, hogy folyamatosan az anym lett lem s idsek otthonra bztam az elltst. Fl vre r meghalt. E dntsemet mig is gy rzem, hogy meg kellett hoznom. mr feladta, mr csak n kzdttem, de tl sokig nem a sajtom, hanem kizrlag az letrt. Tudom, hogy n tartottam itt, ezrt el kellett engednem. A hozztartozk gyszreakcii ltalban akkor ersdnek fel, amikor a beteg az elfogads stdiumba r, gy elfordul, hogy amikor a haldokl mr elmenne, a csaldtagok ragaszkodsukkal visszatartjk. Utols bcst venni valakitl legtbbszr ers szorongssal jr, amely a tlragaszkods mellett kivlthatja a korai elengedst, a haldokl magnyra tlst is. A gysz tulajdonkppen hossz bcsvtel s ha kpesek vagyunk sajt fjdalmunk ellenre figyelni az elmenni kszl jelzseire, az elengeds nyomaszt rzse taln olddhat. Blint nagypapja mellett volt, amikor meghalt. Sosem felejtem el azt a pillanatot. ltem az gya szln, rm mosolygott, aztn lehunyta a szemt s tbb nem bredt fel. Tudtam, lttam, ahogy rm nzett, hogy elmenni kszl. Csndes, megnyugtat, bks rzs volt. Azt hiszem sokat jelentett mindnyjunknak, hogy hazavihettk s a kedvenc trgyai s ismers krnyezet vette krl. Amikor meghalt, egyedl voltam vele s lehet, hogy furcsn hangzik, de megtisztelnek reztem, hogy egyedl n lehettem rszese ennek az esemnynek. Mintha valami titok egyedli beavatottja lennk. A beavatottsg a hall rk titkba kultrspecifikus szokssort indt el, amelynek rszvtelbe a hall vratlansga, esetleg bnultsgunk miatt gyakran csak ksbb tudunk bekapcsoldni. Ha lehetsgnk engedi, s kpesek vagyunk a tvoz mellett tlteni utols rit, perceit, a haldokl s a halott melletti teendk tsegthetnek a krzisen s megvhatnak a sokkhatstl is. Legtbbszr azonban az elvls s a halottrl val gondoskods rtusait, hagyomnyait nem hvjuk segtsgl. Taln mert nem is ismerjk ket, vagy az egszsggyi s higiniai szablyok, esetleg sajt flelmeink tartanak tvol a bcs ritulis tlstl. Beszlgetseim sorn tapasztalhattam e rtusok ismeretlensgt, a hagyomnyok hinyt, eltnst, de gy gondolom, nagyobb problma, hogy ezek hinyt mg nem tltttk be jabb tllsi formk. Beszlgetseim sorn bizonyos hagyomnyelemekkel, pldul kis szentlyksztssel, gyertyagyjtssal, imdkozssal nhny esetben tallkoztam, de legtbbszr az id gygyt hatst hvtk segtsgl. Rgebben s egyes kzssgekben mg ma is, ha a hall engedte, az orvoson, a papon kvl, a haldokl mellett voltak a rokonokon, a gyerekek, st gyakran a bartok, a szomszdok is.66 A haldokl szobja nyilvnos helly vlt, (...) a 18. szzad vgi orvosok, akik felfedeztk a higinia els szablyait, panaszkodtak a haldoklk szobjnak tlzsfoltsgrl.67 A fszerepl azonban valban a haldokl, majd a halott volt, egy pillanatra sem hagytk magra. A rla val gondoskods egyrszt elterelte a figyelmet sajt vesztesgkrl, msrszt segtette az elengedst.68
66

A rgi rtusokrl, hagyomnyokrl tbbek kzt Polcz Alaine rsaiban olvashatunk sokat. Philippe Aris, francia szociolgus a rgi hallrl szl, sokak ltal idzett s brlt, de szinte klasszikuss vlt rsai is betekintst engednek a hallhoz val viszonyunk vltozsaiba. Aris, 1987: 360. A npi hagyomny szerint, tollas prnn nehz meghalni, ezrt a haldoklt kiemelik az gybl, s a mestergerenda al fektetik, ezzel is tudatostva a haldoklst (porbl lettnk, porr lesznk). Rendszerint a - tbbnyire kereszttel megjellt - mestergerenda tetejn lev rsben tartjk az imaknyvet s a biblit. Ezek a mozzanatok a haldoklt egyttal a hit, a spiritualits fel is vezetik (Polcz, 1997). 28

67 68

A haldoklval, majd a halottal kapcsolatos teendket kzsen, szervezetten s nyilvnosan vgeztk. Diszkrten felidztk a haldokl letnek esemnyeit, kiengeszteltk egymst, elbcsztak, s imdkoztak, amely a bntudatbl, a feloldozsbl, valamint az utols kenet felvtelbl llt. A hall bellta utni els teendk, amelyek egyes paraszti kzssgekben ma is megtallhatk: az ajtk, ablakok kinyitsa, az ra meglltsa s a tkrk letakarsa volt. Majd a test felksztse kvetkezett: az ll felktse, a szem lezrsa, mosdats, ltztets s a ravatalozs.69 vszzadokig vagy vezredekig gy halt meg az ember (...) - rja Aris. A rgi attitd, amelyben a hall egyszerre volt meghitt, kzeli s jelentktelen, kzmbs, tlsgosan ellenttes a minkkel, amelyben a hall annyira flelmetes, hogy mr a nevt sem merjk kimondani. Ezrt nevezem ezt a meghitt hallt, megszeldtett hallnak (a szerz kiemelse). Nem azt akarom mondani, hogy a hall korbban vad volt, de mr nem az. ppen ellenkezleg, azt akarom mondani, hogy ma lett vad.70 Norbert Elias taln joggal veti Aris szemre, hogy amikor a rgi hall termszetessgt idealizlja, megfeledkezni ltszik a pusztt jrvnyokrl, hnsgrl, ldklsrl, erszakrl, a megszeldtett hall komor httrszneirl. Ms a hallhoz val viszony, ha a vrhat tlagletkor harminc v, s a gyerekeknek tbb mint a fele tves kora eltt meghal, mint amikor az emberek jszervel szmthatnak r, hogy megrik az regkort, s harmincves korukig taln mg nagyszleik hallval sem kell szembeslnik. A hall nyugodalmas fogadst, a hall fsult fogadsnak is nevezhetjk. Meghalt egy gyerek - elrppent egy angyalka.71 Az Aris ltal vadnak nevezett hall a korhzban elmlt letek sokak szerint mltnytalan lezrst is jelenti. Amint mr rtam, a haldokl otthoni elltsa a hetvenes vektl kezdve ismt elterjedni ltszik, amelyhez termszetesen csak bizonyos kzegszsggyi elrsok betartsa mellett kaphatunk lehetsget.72 Nemzetkzi felmrsek szerint, a haldokl otthoni gondozsnak vllalsa, br aktulisan nagyobb terhet r a krnyezetre, a hall utn, a csaldon belli mortalits s morbidits arnyt jelentsen cskkenti.73 Tams bartja ngy hnapos kezels utn, krhzban halt meg. Hallrl bartja kedvestl rteslt. Annyira srt, hogy alig rtettem, ahogy azt mondta: vge. Nagyon hlyn reagltam, valsznleg, mert sokkolt a hr. Pedig tudtuk, hogy hamarosan elviszi a betegsge.
69

E hagyomnyok rszletesebb kifejtsre nincs mdom, az eurpai kultrnkra jellemz, ltalnosabb rtusok megemltst azonban fontosnak tartottam. Az ajt, ablakok kinyitsa, amit ma a higinia szempontjaival magyarzunk, azt a clt szolglta, hogy a llek mielbbi eltvozst megknnytsk. Az ra meglltsa azt szimbolizlja, hogy az eltvozott szmra megsznt a fldi id, de az itt maradottak szmra is ms minsg id kezddik: az id nlkle. A tkrben fldi testi identitsunk jelenik meg, amit a rtus szerint el kell takarni, el kell felejteni (Polcz, 1997, 2000). Aris, 1987: 361. Lakner, 1993: 8. A hallesetet ktelez azonnal bejelenteni, a halottvizsglatot az arra illetkes orvosnak legksbb a hallesetrl val rteslstl szmtott 6 rn bell, valamint kzterleten trtnt hall esetn, 2 rn bell kell elvgezni. A krhzon kvl, nem rendkvli mdon meghalt szemly holttestnek legksbb 16 rn belli elszlltsrl a halottvizsglatot vgz orvos intzkedik. (1999. vi XLIV. Tv) A gyszolk megbetegedsi eslye ktszeresre, elhallozsi eslye pedig tszrsre nvekszik a hallesetet kvet els vben. Pszichoszomatikus kutatsok szerint a feldolgozatlan gysz tbbek kzt a rk, a tuberculosis, a leukmia s a szvelgtelensg kiindulpontja lehet. Amikor a hall krhzban trtnik, a gyszolk kzl ktszer tbben halnak meg egy ven bell azokhoz kpest, akiknek hozztartozja otthon halt meg. (Kovcsn, 1995: 243-244). 29

70 71 72

73

Tudtam, mgsem hittem el. A hamarosant az ember ilyenkor prblja idben tvolinak elkpzelni. Visszakrdeztem teht, hogy minek van vge? A bartnje pedig el kezdett velem kiablni, hogy mrt knzom, mrt nem tudok normlisan reaglni. Nem felejtem el, milyen zavartnak reztem magam. A temetsig fel sem fogtam igazn, hogy elment. Vajon lehet-e normlisan reaglni olyankor, amikor a sokklmny hatsra minden korbbi, begyakorolt megoldsi mechanizmusunk csdt mond? Parkes szerint a halllmny a legersebb stresszhelyzet, ami embert rhet. Radsul a normalits hatrait - az egyni s kulturlis kifejezsi formk eltrsei miatt - a gysz esetben is nagyon nehz meghzni. Pedig ahhoz, hogy a gysz ne vljon betegsgg, hogy felismerjk, ha akr ms akr mi magunk kls segtsget ignyelnk, tudnunk kell, hogy mi az, ami a gysz sorn mg termszetesnek tekinthet. Az a megszokott kiindulsi alap, hogy a normalitst ahhoz viszonytjuk, ahogy ltalban viselkednek az emberek gysz esetben - a mr emltett ltalnos tvhitek miatt - flrevezet lehet. Annak, hogy valaki tljutott a gyszn, - ahogy az elz fejezetben rtam -, az egyik alapvet jele a msik nlkli let elfogadsa, egy j, teljes rtk let berendezse a megvltozott llapotnak megfelelen. Vannak azonban olyan krlmnyek, amelyek mr a hall bekvetkeztekor valsznv teszik, hogy a gysz feldolgozsa az tlagosnl is nehezebb lesz. Br a szakirodalomban a kompliklt gysznak nincsenek egysges kritriumai, nyilvnvalnak tnik, hogy a vesztesg feldolgozsa kt irnyba vlhat komplikltt: vagy tlsgosan elhzdik, ezt nevezzk krnikus gysznak, vagy elfojtdik.74 Egy gyermek hallt azrt nehezebb elfogadni, mert taln ekkor ljk t legteljesebben nnk s jvnk egy rsznek elvesztst. A szakirodalom az elfojtott gyszon bell e vesztesget hipertrofikus (tlzott mlysg) gysznak nevezi, mert a hallhrre adott reakcik eleinte szokatlanul erteljesek lehetnek. Elfordul, hogy a vesztesget trkthetsgnk kudarcaknt ljk meg, ez esetekben maradandan srlhet szli identitsunk, a magzati hallnl pedig ni s anyai kpessgeinkbe vetett hitnket veszthetjk el. A perinatlis hallra adott reakcikat a kzfelfogs ltalban hamar letiltja. A mg nem is ismerted, hogy fjhat ennyire kimondott vagy kimondatlan krdse gyakoribb, mint gondolnnk.75 Veronika mr tbb napja rezte, hogy valami nincs rendben, amikor azonban az orvostl hallotta, hogy elment a magzatja, nem tudta felfogni. Hihetetlen volt, hogy ilyen hamar s ilyen hirtelen vge lehet egy letnek. Szinte az eszemet vesztettem. Az orvos azt mondta, menjek haza s pihenjem ki magam. Azt krdeztem magamtl, hogy lehet kipihenni egy embert, aki mr az letnk rszv vlt, akivel terveket, lmokat szttnk, aki egy darab volt bellem.76
74

A kompliklt gysz elnevezst Allen Wolfelt ajnlja az ltalban hasznlt patolgis, kros, morbid, abnormlis, diszfunkcionlis kifejezsek helyett, amelyek szerinte stigmatizljk a gyszolt. (Angyal, 2001) A gysszal foglalkoz szakirodalomban leggyakrabban a patolgis gysz kifejezssel tallkoztam. A kompliklt gyszreakcik gyakorisga a nyugati kultrkrben tlagosan 10-25% kzttire tehet. Termszetesen ez az rtk attl fggen vltozik, hogy milyen csoportban kszl a felmrs, hiszen ms eredmnyt kapunk akkor, ha meggyilkolt emberek hozztartozi krben vgezzk a vizsglatot, mint akkor, ha a termszetes halllal haltak hozztartozit krdezzk meg. Az ilyen esetekben egybknt is jelents bntudatot tovbb fokozhatja, ha a terhessget mvi ton szaktottuk meg. Mindkt esetben elfordul, hogy a vesztesget kveten, rvid idn (egy ven) bell szletik egy jabb gyermek. Bak Tihamr szerint, a gyszban fogant gyermek, aki a vesztesgre val eleven emlkezs idszakban szletik, gyakran az anya nbntet vezeklst tartja letbe, ami megneheztheti a harmonikus szl-gyermek kapcsolat kialakulst (Bak, 1995). A gyermekkel val, de mssal is kialakulhat szimbiotikus kapcsolat elvesztsre tbb szerz (Freud, Dennis) is gyakran hasznlja a gysz s az amputci kztti hasonlatot. 30

75

76

Zoltn sem hitte el, hogy elvesztette kisfit. Nem rtettem semmit. Azt mondtk, minden rendben ment a mtt sorn, aztn kt napra r felhvtak, hogy menjnk be a krhzba, mert a fiunk meghalt. gy reztem, mintha megnylt volna alattam a fld s beszippantott volna. Folyton csak Istent krdeztem, hogy mrt adott remnyt, ha ilyen hamar el is vette. Prbltam megrteni, de kptelen voltam r, a krhzba menet csak azt hajtogattuk, hogy biztos flrerts trtnt. Amikor meglttam, elnmultam s napokig meg sem tudtam szlalni. Nem volt mit mondanom, a fjdalom kifejezhetetlenl rmtelepedett. Hetekig mg srni sem tudtam, pedig szerettem volna. A frfi s a n gysza kztti klnbsgeken jelen esetben aligha rdemes hosszan gondolkodni, hiszen ez felveti a kettejk szerepeirl, a feljk irnyul elvrsokrl s ezek vltozsairl szl rk krdst. Feuer Mria szerint az mindenkppen elmondhat, hogy a nk ltalban termszetkzelibbek, ezrt taln minden biolgiai letesemnyt jobban elfogadnak. A frfiak ezrt szerinte sokkal zrtabban gyszolnak.77 Amennyiben a sikeres gysz jele az rzelmek kontrolllsa, a gyengesg, gy a srs visszatartsa, azt gondolom, a frfiaknak valban nehezebb a gyszreakcik elfogadsa.78 Pedig a srs az rzelmek nyomscskkent szelepnek nagyon is szksges szerept tlti be. A srva fakad, zokogsban tr ki kifejezsekkel a magyar nyelv nagyon szpen rzkelteti a srs e funkcijt. Elfordul, hogy rzelmeink feltrst, a hallhr bnultsgra kapott nyugtatkkal egytt ksleltetik. Ildi, ccse halla reggeln arra bredt, hogy desanyjt elviszik a rendrk. Elszr azt hittem, hogy az csm leszerelsi bulija fajult el egy kicsit, ezrt nem is aggdtam. Amikor pr rval ksbb anyu megrkezett egy orvossal s egy rendrrel, lttam, hogy baj van. Anyu gy is fogalmazott: Lnyok, nagy baj van, az Attila meghalt s leroskadt az gyra. Lehetsgnk sem volt felfogni, amit mondott, mert rgtn neknk esett az orvos, lefogott s nyugtat injekcit adott. Ezt mig sem rtem, azta is felbosszant, ha rgondolok, hogy milyen drasztikusan avatkoztak be a hr megemsztsbe. A hall krlmnyeinek tisztzatlansga tovbb ksleltetheti a vesztesg megemsztst. Anna nyaralsbl rkezett haza, amikor az asztalon megtallta az zenetet, amit desapja irt neki: Karcsi meghalt. Mivel tbb Karcsit is ismerek, nem voltam benne biztos, hogy rla van sz, de valahogy megreztem. Apu sem tudott tbbet, csak tvette az zenetet. Azt sem tudtam, egyltaln hol rdekldjek. Aztn felhvtam a szleit, akik elmesltk, hogy valsznleg mosatlan gymlcstl kapott fertzst, amivel krhzba szlltottk, s br stabilizltk az llapott, pr rval ksbb megllt a szve. Igazbl mig sem hiszem el, hogy meghalt. Hrom napig teljesen megbnultam, nem volt energim semmihez, csak r tudtam gondolni, minden nap vele lmodtam.79 Egyszeren nem tudtam mit kezdeni ezzel a helyzettel, olyan szint szorongst okozott, ami azta is bennem van.
77 78

Feuer, 1999: 151. rdekes s egyben mersz Gorer hasonlata. Szerinte csak akkor van joga az embernek srni, ha senki sem ltja vagy hallja, gy lesz az egyetlen kit a szgyenkez, s gy magnyos gysz, mint egyfajta maszturbci (Aries, 1987: 401). Kutatsok szerint, halllmny kzelsgben igen intenzven lmodunk, ilyenkor a tudattalan fokozottabban segt az lmny feldolgozsban. Felidzdnek az elhunyttal kapcsolatos emlkek, beszlgetsek. Gyakori lommotvum a hirtelen felbukkan, el nem temetett halott, ami ltalban a hall vglegessgnek tagadst jelenti (Kast, 1995: 24). Beszlgetpartnereimnek - kt esetet kivve - a hallt kvet idszakban mind voltak az elzekhez hasonl lmaik. 31

79

Klnsen nehezti a vesztesg hrnek elfogadst, ha a hall erszakosan, ngyilkossg, gyilkossg vagy hallos baleset kvetkeztben trtnt. E hallnemek a vratlansg s az ersen jelentkez bntudat mellett, az ltalnos megtls szerint is nehz terhet rnak a gyszolra. vt nagymamja krte meg, hogy menjen el desanyjhoz, mert rossz megrzse van. va sokig kereste, mg rtallt ngyilkos desanyjra. Miutn betrtem az ajtt s meglttam a fldn, azt gondoltam, ez is csak egy jabb ksrlet. A ltvny s a hallhrgs ellenre nem hittem el, hogy meghalhat. Automatikusan hvtam a mentket s elkezdtem csomagolni a pizsamjt s a tbbit. Mire kijtt a ment, meghalt. Attl kezdve, hogy kihvtam a mentket, nem nztem tbb r, nem brtam. Csak pakoltam. A szomszd nni mondta meg, hogy mr nem tudtk megmenteni. Azt hiszem kisebb sokkot lhettem t, csak arra emlkszem, hogy ltem a hideg lpcsn, majd a szomszd hazaksrt a nagymammhoz, akinek n mondtam meg, hogy meghalt a lnya. A nagyihoz rgtn orvost kellett hvni, mert rosszul lett. Ez volt a legnehezebb. Emlkszem azt mondtam neki: te ne halj meg, neked mg nagyon sokig nem szabad meghalnod! Azt hiszem e mondat terht viseli most, nyolcvant vesen is. Pedig elfradt. Gbor az autbaleset utn, a krhzban trt maghoz elszr. Amikor kinyitottam a szemem, nem tudtam mi trtnt, a baleset pillanatai lassan, villansszeren jutottak eszembe. Rgtn a felesgemet kerestem, de vrnom kellett tbb mint egy rt az orvosra, mert senki sem merte felvllalni, hogy megmondja, a felesgem nem lte tl. Ez volt letem legborzasztbb egy rja. Annyira sokkolt a hr, hogy elfelejtettem rgtn megkrdezni, hogy a kislnyommal mi trtnt. (Felesge nyolc hnapos terhes volt - K. .) Ktsgbeestem s nagyon dhs voltam, meg akartam keresni ket. Nyugtatkat kaptam, ksbb a rendrsg is kikrdezett. Nem is emlkszem, hogy mit mondtam nekik, teljesen automatikusan mkdtem. Az emlkek pedig lassan kezdtek megrohanni. Tudtam, hogy n okoztam a balesetet. Akkor gy dntttem, hogy nem rdemlem meg, hogy letben maradjak. Az eddigiek alapjn - azt gondolom - nyilvnvalv vlt, hogy a halllal val szembesls els pillanatai, ri - brmennyire klnbzen ljk is meg - meglltja az idt s megsznteti a krlttnk zajl letet. A sors irnija, hogy e bnult llapotban a gyszolnak szinte a hall pillanattl kezdve dntseket kell hoznia, az elszlltsra, a temetsre, a hagyatkra, a halottra vonatkoz krdsekben. Radsul a gyszol ilyenkor nehezen rhet el azok szmra is, akik segthetnnek e terhek enyhtsben. A legrtkesebb segtsg, amit ilyenkor s a gysz sorn vgig adhatunk, az a jelenltnk, amely sokkal fontosabb, mint tudsunk s tancsaink. Hiszen a gysz kzs tlse, ami ert ad az egyni vesztesg meglsre is, az els lpsek megttelnl, - a visszafordthatatlannal val szembeslstl a temetsen megrkez tudatosulsig - klnsen fontos.

32

IV. Fejezet A hit s a tuds harca

A hallhr ltal okozott valszntlensg rzsnk, az elvesztett szemly keresse s visszavrsa ltalban a temetsig tart.80 A viszontlts remnye a gysz e fzisban folyamatosan beletkzik a vgs bcs elkszleteinek szinte gpies megszervezsbe. Az elengeds rtusainak helybe a hivatalos, profn tennivalk lpnek, amelyek egyrszt segthetik a valsg felismerst, msrszt tovbb ksleltetik a hall tudatosulsval val elkerlhetetlen tallkozst. E ketts rzs egyfajta folyamatos lomszer, lebeg llapotban tartja a gyszolt, aki ltalban mg mindig nem hiszi el, hogy mindez vele trtnik. A hit s a tuds harcnak kimert rzse br fokozatosan enyhl, ltalban vgigksri a gysz folyamatt. Amikor egy szeretett szemly hallrl rteslnk, sokunkban felmerl, hogy mg egyszer ltnom kell t. E nmelyek szmra furcsa s rtelmetlen kvnsg tiszteletben tartsa s teljestse a gysz egsz folyamatt meghatroz jelentsggel brhat. Rszvtelnk a halottat az lktl eltvolt rtusaiban,81 gy a halott megtekintse is fontos rsze lehet a hall tudatosulsnak. A halottl val elbcszsra a proszektrn82 ltalban nem addik lehetsgnk, hiszen a hozztartozkat is csak ritkn engedik be, de taln a krlmnyek s a ltvny is tlsgosan drasztikus mdja a tallkozsnak. A vgs bcsvtelre gy gondolom, taln alkalmasabb a ravataloz mltsgteljesebb krnyezete. Rszvtelnk e lelkileg s fizikailag egyarnt megterhel eltvolt rtusokban egyfajta sszeszedettsget ignyel. A kontrollltsg e fzisban sokszor a tlls szinte egyetlen eslynek tnhet.83 A rgi hagyomnyok ugyanakkor azt is megkveteltk, illetve lehetv tettk, hogy az sszeszedettsg grcss oldsra fjdalmunknak is hangot adhassunk. A hz gyszba ltztetsn, kitakartsn, a ravatalozsra s a torra val felkszlsen kvl, a halott melletti virraszts s sirats is jelents szerepet kapott. A ravatalozs s a virraszts fontos lehet az elengeds s a megtarts egysgnek kifejezsre, hiszen a szeretett lny, br mr kiemelt helyen, de mg itt van velnk. Az sszeszedettsg e feszltsgold ellenplusa manapsg szinte teljesen eltnni ltszik. Beszlgetseim sorn azt tapasztaltam, hogy e rtusok elemei, ha ms formban ugyan s legtbbszr csak az egyn szintjn, de megtallhatk a mai vrosi gyszkultrban is. Bretter Gyrgy filozfus szavaira gondolva, miszerint amilyen a rtus, olyan a kzssg megllapthatjuk, hogy amilyen az j kzssg, olyanok az j rtusok is.

80

Az ortodox izraelita rtus a szembesls szakaszt, a fjdalom 3 napjban, a kontrollltsg szakaszt 7 napban (az n. siva), a fokozatos talpra llst 30 napban, vgl az emlkezs s felpls szakaszt 11 hnapban hatrozza meg. Arnold van Gennep, Angyal, 2001: 177. A krhzak azon osztlya, ahol a boncols illetve a trols trtnik. Azt, hogy a proszektrn valjban mi trtnik ltalban a titok teljes homlya fedi, amely gyakran tovbb fokozza a hullahzzal, tetemmel kapcsolatos sejtelmeinket s flelmeinket. Ezrt is nevezik gyakran e gysz fzist a kontrollltsg szakasznak (Spiegel, Polcz, Pilling). 33

81 82

83

Blint nagyapja hallakor gyertyt gyjtottak, majd a csald kzs megegyezsvel elhalasztottk a hall bejelentst, hogy halottjukat maguk mosdathassk, ltztethessk fel, kszthessk fel utols tjra. Azt gondoltuk, hogy magunk ellen nagyobb mernyletet kvetnk el, mint a hivatal ellen, ha azonnal elszllttatjuk a holttestet. Szerettnk volna mg egy kis idt egytt s vele tlteni. Feltettk a kedvenc Mozart lemezt, meggyjtottuk a gyertykat s rla beszlgettnk. Mivel nagyon j kedly ember volt, sokat nevettnk a felidzett trtneteken. Az egsz sokkal inkbb termszetesnek, mint groteszknek tnt. Ugyanis tbben, akiknek elmesltem, morbidnak, amolyan szellemidzsdinek tartottk ezt az - ahogy n nevezem - bcsszenszot. Zoltn felesgvel egytt mg idben rkezett a krhzba, hogy megnzhessk kisfikat. Fel sem merlt bennnk, hogy ne nzzk meg t, klnben taln el sem hittk volna. Amikor meglttuk, azt hittk l, olyan nyugodtan fekdt. Persze mg mindig remnykedtnk, de amikor hozzrtem mr hideg volt a keze. Azt hiszem ekkor rtettem meg, hogy valban vge. A felesgem nem tudott kzel menni hozz, teljesen megzavarodott. Miutn beszltnk az orvossal s elintztk a paprokat, elmentnk a templomba, ahova misre szoktunk jrni. Az egsz dlutnt ott tltttk. Fontos volt, hogy elmondjam Istennek, most gy rzem, haragszom r. Prbltam vlaszt krni tle, prbltam hinni benne, hogy volt valami rtelme a fiunk hallnak, de ott, abban a pillanatban megrendlt a hitem. vekig gy mkdtem, mint egy automata, amely reggelenknt sajt magt hzza fel. Hrom vbe telt, mg jra tudtam hinni a boldogsgban s az letben. Ildi is fontosnak rezte, hogy megnzze ccse holttestt. A hallt kvet nap bementem hozz a hullahzba, az ilyen kisvrosokban mg beengedik az embert (Rckevn ltek - K. .). A katonasgnl nem igen ltogattam meg, mert a bartom is ugyanakkor volt katona s inkbb hozz mentem. Ez nagyon bntott, mert emiatt mr ngy hnapja nem tallkoztunk, s mg az eskjn sem voltam ott. Szerettem volna tle bocsnatot krni. Hihetetlen volt, hogy meghalt. gy nzett ki, mint aki alszik s gy is fekdt, ahogy szokott: sztvetett kzzel, lbbal s nyitott szjjal. Az arca pedig teljesen nyugodt volt, a balesetbl csak egy kis seb ltszdott a fejn. A ltvnya inkbb megnyugtatott, mint megijesztett. Vgl is valamennyire hozzszoktam a halottak ltvnyhoz, de azrt az ember testvre ms. (Ildi egszsggyi szakkzpiskolt vgzett s sokig dolgozott idsek otthonban, majd csecsemosztlyon). A tbbi beszlgetpartnerem nem tudta vagy nem akarta megnzni hozztartozja holttestt, mondvn, hogy az mr nem . k az els napokban ltalban egyedl, flrevonulva gyertyt gyjtottak, esetleg kis szentlyt ksztettek fnykppel s virgokkal. Anna bartjnak virrasztst is szerveztek a fi hallnak jszakjn, de nem tudott rla, amit azta is nagyon sajnl. Szerintem ez a gysz legszebb s legmlyebb kifejezse s azt hiszem a legfontosabb lps a feldolgozs fel. A bcsszertarts temetst megelz formi gy tnik, valamelyest mindenkinek a gysz rszv vltak, a megvltoztathatatlan kzs tlse pedig sok esetben megtallta a maga kzssgt s segtsgt. A gyszol szmra megfelel tmaszrendszer meglte illetve hinya ugyanis dnt fontossg a gysz folyamatban. Carl s Stephanie Simonton a kvetkez arny segtsghlzatot tartjk a leghatkonyabbnak: 25% ntmasz, 20% az lettrs vagy csald ltal biztostott tmasz, s 55% a krnyezetet ltal nyjtott egyb segtsgek (bartok, elfoglaltsgok, hitrendszerek stb.).84 Nem tudom, hogy lehet-e arnyokban, szza-

84

Tatelbaum, 1998: 77. 34

lkokkal kifejezni a tmasz erforrsait. Azt gondolom, hogy kevesnknek adatik meg ilyen teljes s arnyos segtsghlzat. De vajon, hol borul fel leggyakrabban ez az egyensly? A gyszban segtsgl hvhat ntmasz fontosabb tnyezirl, gy hallkpnk, halltudatunk szocializcijrl, valamint vesztesg, fjdalom- illetve kudarc-kpnk vltozsairl mr volt sz. Fontosnak tartom azonban annak a krdst is, hogy mennyire tudjuk a magunkkal eltlttt idt gyszunk tlsre fordtani.85 Ltszlag ellentmondsos tapasztalat, hogy egyrszt magnyosak vagyunk, msrszt nem tudunk eleget egyedl lenni. A gyszol esetben ezen arnyok megtallsa, szksgleteinek felismerse s elfogadsa igen fontos, ugyanakkor nagyon nehz feladat. Nemcsak azrt, mert a csald, az lettrs, a bartok ltal knlt tmasz gyakran nem megfelel segtsg a gyszol szmra, hanem azrt is, mert ltalban tbb ember gyszt kell sszehangolni. Az egyni s trsas lt arnyaira vonatkoz sokszor jelents ignyklnbsgek esetben ugyanis elfordulhat, hogy amikor egyedl szeretnnk lenni, msok ignyelnk a trsasgunkat, amikor pedig mi vgyunk trsasgra, esetleg magunkra maradunk. Termszetesen e problma felveti annak a krdst is, hogy mennyire tanultuk meg ignyeinket kzlni illetve mennyire tudunk segtsget krni, adni, illetve elfogadni. Fanni desanyja gondozst szinte egyedl ltta el. A nvrem Londonban l, ezrt nem tudott felvltani az anyu elltsban, ettl fggetlenl risi anyagi s mentlis segtsget nyjtott nekem. desapm sem sokat segtett (szlei a betegsg ideje alatt elvltak), akire azonban mindig, minden krlmny kztt szmthattam, az a prom volt. Blint gyszban, ahogy lthattuk az egsz csald osztozott. Mindent meg tudtunk beszlni, ahogy ltalban is. Nem voltak tabuk e tmban sem, annl tbb volt viszont a krds, teht mindig volt mirl beszlgetni. Veronika nehezen tudott s nem is nagyon akart vesztesgrl beszlni, ami megneheztette mind a segtsg adst, mind a krst. A szleim s a bartaim mellettem lltak, de sokszor nem tudtam mit kezdeni az rdekldskkel. Az lettrsam, akinek a figyelmre pedig igazn szksgem lett volna, maga sem tudta megfelelen kezelni ezt a helyzetet. Blinthoz hasonlan, Zoltnk s Gbor mgtt is ers csaldi s barti bzis llt. Jelents segtsget kaptak tovbb attl a katolikus hitkzssgtl, ahova tartoznak. Mg kln gyszcsoportot is szerveztek a tiszteletnkre, amely hetente egyszer, de ha ignyeltk tbbszr is sszejtt, hogy Istenrl, hallrl s az let rtelmrl beszlgessnk. Gbor azonban tmaszrendszere egyik, taln legfontosabb szemlyeit, a felesgt s a gyermekt vesztette el. Sokan vettek krl, mgis gy reztem, hogy teljesen egyedl maradtam. Radsul voltak, akik elfordultak tlem a balesetben val vtkessgem miatt. Nem is tudjk elkpzelni, mennyire fjt ez. Anna desanyjval s bartjval tudta megosztani rzseit, desapja azonban hamar letiltotta gyszt. Fekete ruht is csak hrom napig hordhattam, mert az apu megkrt, hogy gyszommal s rossz hangulatommal ne terheljem a csaldot. Nagyon dhs voltam, hogy mg gyszolni sem gyszolhatok a magam mdjn.
85

Tbb szerz javasolja egyni nsegtsi mdszerknt olyan lista ksztst, amelyben felsoroljuk azokat a tevkenysgeket, amiket el szeretnnk vgezni s amik ltalban rmet, elgedettsget nyjtanak. E listt pedig vesztesg esetn, amikor rdekldsnk, fantzink, tleteink gyakran hossz ideig cserbenhagynak minket, segtsgknt vehetjk el. Sokat segthet a napl rsa is ebben az idszakban, mert egyrszt kvethetjk rzseink vltozst, msrszt kis mrtkben ptolhatja a beszlgetsek, kapcsolatok hinyt. (? - K..) (Pilling, Tatelbaum) 35

va mellett, akinek szlei Fannihoz hasonlan szintn elvltak, egyedl nagyszlei maradtak. (desapjt kamaszknt kereste meg, de azta sem tartjk a kapcsolatot). A nagyi volt nekem szinte az igazi anym, mellette nttem fel s nagyon ragaszkodunk egymshoz. Knyes tmkrl, gy a hallrl azonban sohasem beszltnk. Rengeteg a tabu a csaldban. Tams, aki egytt gyszolt kiterjedt barti krvel s elhunyt bartja csaldjval, gy rzi, megkapott minden segtsget a gysz feldolgozshoz. Brkitl krhettem segtsget, de vgl is az embernek magnak kell ezeket a dolgokat elrendeznie. Ildi azonban szinte teljesen magra maradt gyszban, st desanyja s hga fjdalmnak terheit is neki kellett viselnie. Anyukm az csm halla utn ngyilkossgot ksrelt meg s pont a hgom tallt r, aki egybknt is gy rezte, hogy anyu nem trdik vele a halleset ta. A hgomat is nagyon megviselte ez az lmny, abbahagyta az iskolt, nincs munkja s tbbszr kerlt krhzba amiatt, hogy felvgta az ereit. Most is ott van. Az anyu szintn korhzi kezelsen van, mert vente egyszer belltjk a gygyszert. Egymst ksztik ki, n meg ingzom a kt krhz s a munkahelyem kztt. Nha gy rzem, tl nagy teher ez nekem, hogy tehetetlen vagyok a fjdalmukkal szemben, s nekem kell folyamatosan ersnek lennem. Taln sohasem tudok nekik elg jl segteni. Amikor valakinek tmasza szeretnnk lenni gyszban, nagyon fontos annak felismerse, hogy ki, milyen tpus segtsget tud nyjtani s kpes-e egyltaln ms fjdalmnak, knnyeinek, ers s kiszmthatatlan rzelmeinek elviselsre. Ms gyszban ugyanis sokflekppen osztozhatunk. A gyszolnak szksge lehet praktikus segtre, aki jrtas az intznivalkban, esetleg egy szszlra, aki ismeri s kezelni tudja a gyszol csaldi, rokoni, barti s egyb kapcsolatait. Termszetesen e praktikus segtsgek mellett fontos, hogy a gyszol lelki, beszlget illetve hallgat trsait is megtallja. A legfontosabb azonban taln az, hogy a segtsg valdi segts legyen s alkalmazkodjon a klnbz gyszfzisok vltozsaihoz is. A vesztesg-feldolgozs idszaka egyfajta moratriumot biztosit a gyszol szmra, ami elkerlhetetlenl ms bnsmdban - gyakran a beteg szerepben is rszesti t, ezrt figyelni kell arra, hogy a tmasz megfelel idben s fokozatosan sznjn meg. Ezen kivltsgok hirtelen megvonsa ugyanis bizonyos rtelemben jabb vesztesg tlst jelentheti. Tmaszrendszernk mozgstsa a hallhrt kveten ltalban rgtn megkezddik, de gyakran sajnos csak a temetsig tart. Taln gy rezzk, hogy eddig volt rnk szksge a gyszolnak, hiszen a temetssel zrulnak a ltvnyos trtnsek, esetleg mi magunk is elfradunk a gysz els heteinek intenzv rszvtelben. A neheze azonban ltalban a temets utn kezddik, amit a gyszolt ksr lankad figyelem esetenknt tovbb slyosbthat. A temets, amit sokan egyszer formalitsknt, a szertartson val rszvtelt pedig szksges rosszknt lnek meg, a gysz feldolgozsnak taln legfontosabb elvlaszt rtusa. Nemcsak azrt, mert tudatostja a hall tnyt, hanem mert a temetsi szoks, mint intzmny a kzssg rdekeit is szolglja, amennyiben kszenltben tart egy kzismert, ktelez rvny kollektv viselkedsi programot, amellyel a krzishelyzet thidalhat.86 rdemes megnzni,
86

Kunt, 1978: 48. A temets rtusa segti tovbb annak kzssgi tlst s elfogadst, hogy a halllal a gyszol helyzete, gyakran pozcija is megvltozik. Ezeket a reprezentatv aktusokat (pl. keresztels, eskv, temets) a nprajztudomny s a szociolgia tmeneti rtusoknak nevezi, mert akkor lpnek mkdsbe, amikor az egyn az egyik trsadalmi- vagy lethelyzetbl egy jabba lp t (Kunt, 1981: 133). Amikor radsul olyan embert vesztnk el, akivel mindennapi kapcsolatban voltunk, esetleg egytt ltnk, a vesztesg egyben a trsas kapcsolatban l ember individulis letformra val knyszer visszarendezdst is jelenti. 36

hogyan vltoztak meg korunkban a temetssel kapcsolatos kzismert, ktelez rvny kollektv magatarts- s szertartsformk. A temet ma ismert formja, amelynek eldje a cemeterium, a szegnyek elhanyagolt kzs srhelye volt, a 18-19. szzadban alakult ki. A cemeteriumok felemelkedse, rdekes mdon ppen szmzetskkel kezddtt a 18. szzad vgi Eurpban. A vrosok beplse, majd ltalnos tlzsfoltsga lehetetlenn tette a temetk polgri ignyeinek megteremtst. A temets vrosi formjnak higiniai s terleti problminak rendezsre szletett meg az abszolutista uralkod, Mria Terzia 1775-ben kiadott temetsgyi rendelete. E szablyzat elrendelte, hogy azokat a temetket, amelyek a vrosokban a hzak sorain bell fekszenek, lakott helyen kvlre kell helyezni. A kivltsgosok nyughelyeit, a templomi srboltokat s kriptkat csak ksbb, 1784-ben illetve 1786-ban zratta be II. Jzsef. Miutn teht a templom, mint kitntetett temetkezsi hely megsznt, a cemeterium funkcija szksgkppen szocilisan is trtelmezdtt. A temetk azonban nemcsak trben, de szellemben is eltvolodtak az egyhztl, amely elvesztette a temetk tulajdonjogt s irnytst, gy szerepe elssorban a liturgikus teendkre korltozdott. Miutn az 1868. vi LIII. trvnyben kimondtk a temetk kztemet jellegt, a klnbz keresztny vallsfelekezetek vegyesen temetkezhettek.87 Vltozsok trtntek tovbb a hall s a temets kztt eltelt idben is. Mg rgebben hrom napon bell temettek, ma ltalban egy hetet, urnatemetseknl pedig 10-14 napot, de akr egy hnapot is vrnunk kell a vgs bcsra. E vltozs a gysz szempontjbl azrt jelents, mert az sszeszedettsg szakasza ezltal hosszabbra nylik, ami tovbb halasztja a tudatosuls s az rzelmek kifejezhetsgnek lehetsgt. Egyes nzetek szerint szintn nem kedvez a gysz tlsnek a temets korunkra jellemz leggyakoribb formja, a hamvaszts.88 Az els modern halotthamvaszt berendezst 1876-ban, Milnban lltottk fel, ami szmos vita kivltjv vlt.89 Az egyik oldalrl az j temetkezsi forma mobilitsra s sterilitsra, valamint a fertzsveszly s a kisebb helyignyre vonatkoz rvek hangzottak el. Az ellenzk pedig a bntettek utlagos felderthetetlensgre, de fleg kultikus, vallsi szempontokra hivatkoztak. A gysz szempontjait tekintve is megoszlanak a vlemnyek. Aris a hamvasztst a legradiklisabb mdnak tekinti annak az eltntetsre, ami a testbl maradt, szerinte ez too final (tl vgleges) formja a bcsnak s kizrja a zarndoklatot

87

A kztemetkrl szl trvny kezdetben csak a keresztny vallsfelekezetekre vonatkozott. A zsidkra e jogot - a zsid vallst bevett vallss nyilvntst kveten - 1895-ben terjesztettk ki, de k tovbbra is megriztk temetkezsi autonmijukat. A hamvaszts gyszra vonatkoz htrnynak tartjk pldul, hogy a gyszol nem tudja halottjt mg egyszer, utoljra megnzni. E hiny azonban ptolhat, hiszen ma mr hamvasztsnl is krhetnk ravatalozst. A halotthamvaszts nem j formja a temetsnek, a vltozs az gets mdjban figyelhet meg. Az korban mglyn, vagyis szabad tzn gettk el halottjaikat, amely gy kzvetlenl rintkezett a tzelanyaggal. A 20. szzad elejn a hamvaszts zrt rendszerben trtnt, a holttest a tzelanyaggal egytt gett el. Ma is hasznlt tzhelyrendszer, amikor a holttestet mr csak a lngok rik, s a hamu nem keveredik idegen anyaggal. A legjabb, napjainkban alkalmazott mdszer a modern izztkamra, amelynl a holttest sem a lnggal, sem a tzelanyagbl szrmaz gstermkkel nem rintkezik. Csak az elre felizztott kamra falairl sugrz meleg (800-1000 Co) s az thajtott leveg porlasztja el a holttestet. E modern rendszert Siemens Frigyes fejlesztette ki (Angyal, 2001: 193). Magyarorszgon az els halotthamvaszt 1932-ben, Debrecenben plt. 37

88

89

is (Aris, 1987:401). A temets ezen elterjedt formja azonban egyre inkbb igyekszik alkalmazkodni, mind a gyszolk ignyeihez, mind pedig a gysz rgi s j rtusaihoz.90 rdekes vletlen, hogy beszlgetpartnereim egy esetet kivve, mind hamvasztsos temetssel bcsztattk halottjaikat s k maguk is ugyanezt a temetsi mdot vlasztank.91 Fanni a temets adminisztrcis rszt vllalta magra. n rtestettem mindenkit az anyu hallrl s taln segtett, hogy ennyiszer ki kellett mondanom, hogy meghalt. A reakcik, a rszvtnyilvntsok viszont gyakran felidegestettek. Amikor azt mondjk, hogy ha tudtam volna, segtettem volna vagy megkrdezik, hogy viccelek-e... - szval nehz volt visszafognom az indulataimat. Persze az sem knny, amikor megkapod az fs szmlt a halott htsrl. A legjobban azonban az bosszantott, amikor azt mondtk hidd el, jobb lesz gy mindenkinek. Nem rtem, hogyan veszi magnak a btorsgot brki, hogy tlkezzen egy helyzetrl, amit t sem lt. A legtbbet az jelentette, amikor a bartaim azt mondtk, ne haragudj, de most nem tudok mit mondani. Beismerve sajt tehetetlensgket, elfogadtk az enymet is s egyszeren csak mellettem voltak. (...) A temets az anyu halla utn egy hnappal volt az angolkisasszonyok altemplomban. Nagyapmat is, aki 16 ve halt meg, eltemettk az anyu mell, mert gy dntttnk, hogy a gyerekeinktl nem kvnhatjuk, hogy a szmukra ismeretlen ddapjuk hamvait rizgessk a szekrnyben. A gyszmise utn a kriptban majdnem rhggrcst kaptam, mert a rokonaim olyan mrhetetlenl unintelligens mdon viselkedtek. Szval nem volt az az idelis gyszszertarts. Zoltn finak temetst felesgvel kzsen terveztk meg. Fontos volt, hogy ne szakemberre bzzuk a megszervezst, gy mg gondoskodhattunk rla egy rvid ideig (a temets a hall utn egy hnappal volt - K. .). Egyszer azt mondta a fiam, hogy nem szeretne koporsba lni, miutn meghalt, mert ott biztos folyton csak a htn fekhetne, ami nagyon fraszt lenne. Lehet, hogy furcsn hangzik, de ezrt is dntttnk a hamvaszts mellett. A temetsre sokan eljttek, de vgig dermeszt csend volt, gy tnt, mintha a legszintbb gesztus a feszlyezettsg lenne. Ez azrt bntott, mert a fiam nagyon lnk, vidm gyerek volt, nem tetszett volna neki ez a komor hangulat. A szomorsgot szerintem mshogy is meg lehet lni. Anna nem vett rszt a temetsen. Nem brtam elmenni, nem akartam tallkozni azzal a sok emberrel. Inkbb a temets msnapjn mentem ki az anyuval. Vittnk virgot, sokig csak lltunk s srtunk, de mg ott sem hittem el, hogy tnyleg meghalt. Ildi a temetst is egyedl intzte. Nem volt pap, mert anyu nem engedte mondvn, ha Isten valban ltezne, ez nem trtnhetett volna meg. Le is kellett fognunk, mert a kopors utn akart ugrani. Az csm egyik bartjval ksztettnk egy kazettt, amin a testvremmel kzs

90

A hamvakat haza lehet vinni (ez a temets legolcsbb formja), szt lehet szrni erdben, folykban, tavakban (ebben temetsi hajk segtenek). Egyre gyakoribb a hamvak replrl val sztszrsa s a rten trtn sztszrs szkkt segtsgvel. Az Internet egybknt a lehetsgek trhzt knlja neknk temets krdseiben s lehetsgeiben is. Szociolgiai felmrsek szerint, a megkrdezettek 53%-a a fldbe temetst vlasztan, 20% a hamvasztst, 25% nem tudott dnteni s 2% nem vlaszolt. A krdsre, hogy mirt vlasztank a hamvasztst, 45% filozfiai megfontolssal vlaszolt. Magyarorszgon e kutats szerint legmagasabb szmban az ateistk, agnosztikusok, a modern szemllet hivk illetve ltalban a fiatalok dntenek a hamvaszts mellett. (Polcz, 1998: 21). Ha e felmrs eredmnyeire hagyatkozunk, taln rthetbb, hogy beszlgetpartnereim, akik fiatalok, tbbnyire ateistk, s agnosztikusok, illetve Zoltnk, akik modern szemllet hivk, mirt dntenek a hamvaszts mellett. 38

91

kedvenc dalaink voltak. Ezt jtszottk vgig a temets alatt. A beszdet n mondtam, ami arrl szlt, hogy br az csm fizikai teste elpusztult, ami az lnyege volt, az valahol, valamilyen formban tovbb l. Hiszek a llekvndorlsban s ez msknt lttatja velem a hallt. Termszetesen a beszdemen tbben megbotrnkoztak, de ez nem zavart, mert a testvremhez mlt volt. va desanyja temetsre nem igazn emlkszik, csak arra, hogy rvid id utn elszaladt. Szgyelltem a srsomat s a dhmet. Nem brtam vgignzni a szertartst. Gbor a balesetben szerzett srlsei miatt, br szeretett volna, nem tudott rszt venni a temets elksztsben, gy azt teljes mrtkben felesge szlei intztk. Nagyon szk kr volt a szertarts, az volt az rzsem, hogy sokan azrt nem jttek el, mert nem tudtk mit mondjanak nekem. Sajnljanak vagy haragudjanak. n sem mindig tudtam eldnteni melyik rzs ersebb bennem, s e vvdst fokozta a temetsi szertarts is. Szerettem volna a gyermekemet kln eltemetni, de nem volt r lehetsg csak jval ksbb, magamban.92 Blint nagypapjnak hamvait hrom httel a halla utn szkkttal szrtk szt egy hatalmas rten. A temetst nem volt nehz megszervezni, mert a nagypapm mindenrl gondoskodott. Nagyon tetszett neki, hogy egy rten nyughat majd s illett is hozz ez a temets. Amikor a szkkt sztszrja a hamvakat, szivrvny jelenik meg, ami nagyon magasztoss teszi a pillanatot. Akkor rtettem meg, hogy lehet egy temetst szpnek nevezni. A szertarts utn az otthoni kertnkben rendeztnk egy kis llfogadst, ami szintn nagyon j hangulatban telt. Az llfogadson, azaz a halotti toron az esetek tbbsgben a gyszolk figyelmesen elkerltk a halottrl val beszlgetst. A nagy unio mistica, a kzs tkezs, gy tnik inkbb a temetsi szertarts feszlyezettsgt hivatott a knnyedebb tmkkal oldani. Elfordul azonban, hogy a feszltsg, korbbi csaldi ellenttek felsznre trst hozza. A vacsora alatt - mesli Fanni - a rokonok vgig arrl krdezskdtek, hogy mennyi pnznk maradt, mennyibe kerlt a temets s nincs-e mgiscsak lelkiismeret furdalsom, amirt idsek otthonba tettem az anyut. A halottra emlkez kzs tkezs, mely alkalommal rgebben szoks volt az elhunytnak is terteni s tlalni, gy tnik szintn ms rtelmet nyert. Hasonlan ehhez a rtushoz, talakult a gyszltzk, a gyszruha viselsnek formja is.93 Beszlgetpartnereim kzl meglep mdon egyedl Anna hordott fekett, de ahogy mr rtam, csupn hrom napig kapott erre lehetsget. A tbbiek szmra a fekete ltzk viselse nem jelentette gyszuk teljesebb meglst. De vajon valban csupn formai aprsg a gyszruha? Gyakran elhangzik, hogy a gysz nem a fekete szntl fgg, ahogy Tams fogalmazta: Bartom halla utn kt hnapig azokat a pulvereket hordtam, amiket mg adott nekem. Sznes, mints, vidm pulverek voltak, de nekem ez volt a gyszruhm, mert az v volt s
92

Ahogy Veronika esete kapcsn mr emltettem, a magzat elvesztsnek problmja mg megoldsra s kidolgozsra vr krds. Azt gondolom, ezt mindennl jobban kifejezi a kvetkez trvnycikk: A halvaszletett s elvetlt magzatok, csonkolt testrszek, emberi szervek, szervmaradvnyok eltemetsvel sszefggsben az ltalnos temetkezsi elrsokat kell alkalmazni. (1999. vi XLIII: tv.) Az 1980-as gyszviseleti adatok szerint, a hzastrs esetben viselt gyszruha illetve gyszszalag gyakorisga 11,5%, szlk hallnak esetben pedig 46,9% volt. A gyszruha viselse jellemzbb volt a kzsgekre, a nkre s a vallsosokra. A gysz kifejezsnek viseleti formi az tvenes, hatvanas vekben kezdett jelentkenyen cskkenni (Hoffmann, 1982). 39

93

mindig r emlkeztetett. A gyszruha viselse, brmilyen szn is, lehetsget nyjt az emlkezsre, s segti az rzelmeket a gysz irnyba terelni s megtartani. Vllalni annak kifejezst, hogy fjdalmunk van, hogy sebzettek vagyunk s segtsgre szorulunk, valban nem knny. Vesztesgeink, gyengesgnk, kiszolgltatottsgunk kzlsvel, idleges haszontalansgunkkal ugyanis gyakran elfogadhatsgunkat kockztatjuk. A krnyezet mit mondjunk, hogyan viselkedjnk tancstalansga kvetkeztben gy megtrtnhet, hogy a gyszol maga is tabuv vlik. A gyszom szinte teljesen megkzelthetetlenn tett, annyira megvltozott a krnyezetem hozzm val viszonya, hogy gy reztem, mintha minden kapcsolatomat jbl kellene ptenem - mesli Gbor. Beszlgetpartnereim leggyakoribb kifogsa a fekete viselse ellen ppen az volt, hogy nem szerettk volna, ha ezrt msknt bnnak velk. El akartam kerlni az ldozat szerept - mondja Ildi -, aki szmomra fontos, hogy tudjon a gyszomrl, azzal gyis megosztom. A vesztesg tlse, akr megosztjuk, akr magunkba zrjuk, mindenkppen ms bnsmd, ms mrce al helyezi a gyszolt. E megklnbztetett figyelmet, ahogy mr emltettem nem szabad hirtelen s tl korn elvenni a gyszoltl, de a kivltsgok hosszan tartsa is bntan hathat a gysz folyamatra. Az letben marads s a jv tlse ugyanis megkveteli a gyszruha oltalmnak elengedst.

40

V. Fejezet Keress, megtalls, elengeds

Ltjtok feleim, egyszerre meghalt s itthagyott minket magunkra. Megcsalt.94 A szeretett szemly fldi ltnek elbcsztatsa, a megmsthatatlan tnynek elismerse egyttal az emlkezs, a mltba rveds, a vele lt let kutatsnak kezdete is. Ez a gysz leghosszabb s legnehezebb idszaka.95 A temetsig tart sszeszedettsg vratlanul semmiv lesz, az addig visszafojtott rzsek kontrolllhatatlannak tn mdon s kavarogva bukkanhatnak fel. Gondolatainkat ltalban teljesen lekti a mlt, a jelen megsznik, a jv rtelmt veszti. Minden r emlkeztet s arra, ami mr nlkle trtnik, gy fjdalommal teliv vlhatnak mg a kellemes lmnyek is. Kesersggel s dhvel tlthet el, hogy az let nem hdolt be a hallnak s szntelen megy tovbb. A fa egyszeren gy viselkedett, mintha semmi sem trtnt volna, s engem mlysgesen bntott, hogy egyltaln jra virgzott. Mirt nem vette tudomsul, hogy Te meghaltl?96 A harag, a dh, az nvd, e nem helynval rzsek felbukkansa a gysz elengedhetetlen rsze. E nehezen beismerhet rzsek elfogadsa s meglse nlkl gyszunk megrekedhet e fzisban, hiszen az alagtbl val kijuts egyetlen mdja, ha belemegynk.97 A gysz ezen idszakt ksrheti az intenzv befel forduls, a cselekvs energiinak jelents cskkensvel, de jellemezheti a tlzott aktivits, a munkba, folytonos tevkenykedsbe menekls is. Energiink befel, illetve kifel irnytottsga ambivalens rzseinket is gyakran kifejezsre juttatja. gy elfordul, hogy elkeseredettsgnket magunk ellen fordtjuk, esetenknt a krlttnk lkre, az egszsggyi dolgozkra, Istenre, vagy akr magra az elhunytra, amirt itthagyott minket magunkra, megcsalt. Ez rzsek rszben a gondolkods sajtos megvltozsainak is kvetkezmnyei. A vesztesgfeldolgozs e fzisra jellemz ugyanis, hogy a gyszol regredil egy korbbi letszakaszra.98 Gondolkodsban s viselkedsben nha gyermeki jegyek jelennek meg, pldul az a mr emltett mgikus elkpzels, hogy a msik hallt esetleg sajt gondolatainkkal, kvnsgainkkal okoztuk. Hasonlkppen gyermeki elem a jelensgek leegyszerstse, pldul a bnbak-keress az orvos szemlyben, esetleg valaki nem kvetett el mindent vagy nem akadlyozta meg a hall bekvetkeztt. Elkezddik teht a kapcsolat s a hall krlmnyeinek jrarsa, megvizsglsa, rtkelse s a felels megkeresse msokban, esetleg magunkban. Ezek a mechanizmusok, ahogyan a gyerekkorban, gy a gysz

94 95 96 97 98

Rszlet Kosztolnyi Dezs, Halotti beszd c. versbl. In: Ht vszzad magyar versei. 1966: 640. Hnapokig, de akr vekig is tarthat. Schlegel, 1995: 5. Marie-Frederique Bacque. In: Mangaud, 1998: 10. A gysz e fzist tbb szerz a regresszi szakasznak nevezi. 41

folyamatban is ltalban a fejlds konstruktv hordozi, ezrt nem is szksges a gyszolt meggyzni, vagy racionalizlni indulatait.99 Fanni anyjval szemben rzett indulatait egyttltk ideje alatt tbbszr kifejezsre juttatta. Nagyon kemnyen brltak azrt, mert ki merem mondani, hogy az anyu ekkor s ekkor hibzott. Mintha ettl kevsb szeretnm. Egy vvel azutn, hogy sztrkot kapott, odakltztem hozz. Hiba akartam dolgozni (az polsi segly, amit ksbb kapott, 16 ezer forint volt egy hnapra - K. .), az anyu egyre tbb tnetet hozott, ami miatt lland kszenltben kellett lennem. Ezt pedig megsnylette a magnletem is: az lland telefonokat, hogy menjek gyorsan, mert rosszul van, azt, hogy tulajdonkppen van egy gyerekem, nem brtk el a kapcsolataim. Aztn lassan kiderlt, hogy nem annyira beteg, mint ahogy n gondolom, hogy sokkal tbb mindenre lenne kpes az letrt. Amikor pldul n voltam vele otthon, ki sem tudott kelni az gybl, amikor msok jttek, kilt az gy szlre. A mi kzs jtszmnk szpen, lassan kialakult a betegsge vei alatt, amire n abszolt alkalmas voltam. Azt hiszem akkor adta fel vgleg, amikor mr nem tudta tovbb eljtszani a sznhzt, mert az orvos megkrte, mondjon egyetlen okot, amirt nem tud mozogni, hiszen minden felttele adott r. Taln az is kzrejtszott, hogy terhes lettem, aminek egyrszrl nagyon rlt, msrszrl gy viselkedett, mint egy fltkeny testvr, aki rzi, hogy kikerlt a figyelem kzppontjbl. Teljesen felcserldtek a szerepek, ami miatt nagyon sokat veszekedtem vele. Taln csnya kimondani, de nincs emiatt lelkiismeretfurdalsom. Az akkori tudsomnak megfelelen a legtbbet tettem rte, taln nem segtettem mindig jl, taln kemnyebben kellett volna kvetelnem, hogy dobja el a beteg szerept. Haragszom az anymra, amirt beleknyszertett abba, hogy az lett ljem s n legyek mg a felels is rte. Ezt megmondtam neki s gy rzem, kztnk nem maradtak elvarratlan szlak. Azt viszont nagyon sajnlom, hogy nem lesz rsze a gyermekem letnek. Ahogy mr rtam, a vratlanul bekvetkez hall feldolgozsnak egyik legnehezebb tnyezje, hogy ltalban maradnak elvarratlan szlak, be nem vltott gretek, brcsakok az ittmaradottak s az elhunyt kztt. Anna esetben ezen rzsek keveredtek a taln nem mindig meglt haraggal nmaga, bartja szlei s a halott irnyban is. Jobban kellett volna vigyznia magra, hiszen gyerekkora ta voltak szvproblmi. Nem figyelt az letmdjra, arra, hogy ne terhelje a szvt. Taln nekem s a szleinek, a krnyezetnek is jobban kellett volna figyelnie r. A legjobban az fj, hogy egyedl, magnyosan halt meg. Ennek nem szabadott volna gy trtnnie. Ott kellett volna lennem mellette, de leginkbb is a szleinek, akik miutn stabilizltk az llapott, hazamentek s magra hagytk. Ezt soha nem fogom megrteni. (...) A kapcsolatunk mg nem zrult le, amikor meghalt. Br kt hnappal a halla eltt szaktottam vele, rengeteg dolog megbeszletlenl maradt. Rosszul zrult a kapcsolatunk, kegyetlen vdakkal, rengeteg krdssel, amiket mig nem tudok feldolgozni. s attl flek, hogy sohasem fogom. Ezrt nha haragszom r azrt, amiket mondott, s hogy soha nem kapok vlaszt a ktsgeimre. rzek bntudatot amiatt, hogy elhagytam. Sokig nem is mertem tallkozni a bartaival, mert azt gondoltam, k is haragszanak rm. Mig nem tudom, hogy mekkora rszem van abban, hogy meghalt.

99

Hzser, 1991: 243 p. E szakaszra, de ltalban a vesztesgre s a krzishelyzetre adott vlaszainkban is megtallhat az egynre jellemz vlsgmegold repertor, ami mr 2-3 ves korban kialakul. E repertor korriglsra s bvtsre a serdlkor ad ismt lehetsget, majd e megszilrdult megkzdsi stratgit minden jabb krzis, vesztesg esetn fell kell vizsglnunk. gy vltozhat a vesztesgekhez val viszonyunk. 42

Az attl val flelem s nvd, hogy mekkora rsznk van a msik hallban, klnsen veszlyess vlik, ha vals vdakra pl.100 Gbor vesztesgt emiatt is sokig feldolgozhatatlannak rezte. Hnapokig gyilkosnak reztem magam, radsul tbben segtettek is ennek az rzsnek a felerstsben. Rengetegszer jraltem, jragondoltam a baleset esemnyeit, htha tallok valami emlkfoszlnyt, ami elvesz a bntudatombl, mg az is eszembe jutott, hogy jobb lett volna ha veszeksznk s azrt rntottam volna el a kormnyt, akkor nem csak n lettem volna a hibs. Elg sznalmas gondolatoknak tnhetnek, de sokakban vgigjtszdik a felelssggel val alkudozs. Mskor kpzeletben megvltoztattam az tvonalat, az aznapi programot, a beosztsom, st csnyn hangzik, de mg az aznapi pciensemet is lecserltem, amirt annyira lefoglalta a gondolataimat. A gysz sorn taln a legnehezebb a sajt felelssgnk elfogadsa a msik hallban. Gyakran ezrt inkbb krn kvli felelsket keresnk, ami tisztn tartja s egyttal vdi a vesztesget rt bels kzssg sszetartozst, egysgt. Zoltn kezdetben Istentl vonta vissza hitt, amely ksbb a fit kezel orvosban is megrendlt. Ma mr jra hiszek, taln mert kiderlt, hogy orvosi mhiba trtnt s racionlis rtelmet nyert a fiam halla. Taln nehz megrteni, de megknnyebblst jelentett, hogy nem kell tbb Istent hibztatnunk, hogy a hall nem vette el letnk fiunkon kvli msik rtelmt. S br a pert a krhz ellen megnyertk, emiatt nem rzek bosszvgyat, elgttelt. Egy gyermek elvesztsnek, a taln legrtelmetlenebb hallnak racionlis rtelmet adni nagyon nehz. Fleg, ha ez a gyermek meg sem szletett, gy kszntse helyett rgtn bcsznunk kell tle.101 A perinatlis vesztesget az az egyedlll kapocs teszi a hall ms tpusaitl eltrv, ami a n s gyermeke kztt a terhessg alatti intenzv felkszls alatt kialakul. Amikor e szimbiotikus kapcsolat nem jhet vilgra, a gyszt a magzatrl szl fantzik elvesztse is nehezti. A gysz ezen esetben ugyanis nem a halottal kapcsolatos emlkek felidzse s bensv ttelnek folyamata, hanem a fantzik feleleventsbl ll, hiszen nincs konkrt bizonytka sem a gyermek ltezsnek, sem hallnak.102 gy a gysz nem visszatekints mltunk egy szemlyre, hanem lemond vgyakozs valakirl, aki lehetett volna. Veronika esetben a magzat mg csak tz hetes volt, gy gy rzi, hogy a hall mg a kztk lv kapocs megersdsre sem hagyott idt. A terhessg is vratlanul rt, br a lehetsge mindig megvolt. ppen, hogy felfogtam testemmel s rzseimmel a gyermekem jvetelt, rgtn el is vesztettem. Ha mr meg kellett trtnnie, taln jobb, hogy ennyire az elejn rt a vesztesg.

100

Sajt gyszomat is vgigksrte a sokig valsnak vlt nvd. Annak a visszatr rzse, hogy taln megmenthettem volna, ha ersebben fogom a kezt, ha jobban krlnznk, ha n lpek elbb az ttestre...vekig ers szorongst okozott.

101

Ambruster, Angela Krner Halva szletett leny cm knyvben e vesztesg rzseit, lmnyeit s kzssgi fogadtatst megrendten trja elnk (Ambruster, 1998). A halott gyermek, magzat megnzse - ha lehetsg van r - a perinatlis gysz esetben ezrt vlik klnsen fontoss, mert a halott ltvnya olyan kzzelfoghat formba nti a n magzathoz fzd kapcsolatt, amelyben ez a ktelk mr meggyszolhatv vlik (Kovcsn, 1996/b). 43

102

A hall racionalizlsa, a felels megtallsa sokszor tmeneti, esetleg vgleges megnyugvst jelenthet. Ildi jval ksbb nyugodott bele ccse hallba. Mindig azt vrtam, hogy visszajn, de csak egy fl v mlva dbbentem r, hogy nincs. Ekkor nagyon dhs lettem, dhrohamok trtek rm. Rugdostam a falat, a fejemet a falba vertem, szttptem, tnkretettem dolgokat. Utna dhs lettem arra a frfira, aki elgzolta a testvremet, minden rosszat kvntam neki. Amikor a haragom elmlt, mg vekig tehetetlennek reztem magam, amirt nem vltoztathatom meg a trtnteket. Kezdetben volt apr lelkiismeretfurdalsom, pldul, hogy gyerekkorunkban megettem elle a csokijt, hogy nha sszevesztem vele s nagyobb lvn sokszor kioktattam. De ezek a rossz rzsek idvel elmltak. Amikor a msik hinya egyszerre jelenik meg a r irnyul haraggal, a cserbenhagyottsg s eltasztottsg rzseivel, a gysz sokig feldolgozatlan maradhat. Az ambivalens rzsekkel telt kapcsolat elvesztsekor ugyanis a vtkest gyakran ppen abban az emberben talljuk meg, aki elhagyott bennnket. va desanyja ngyilkossgt taln sohasem tudja megbocstani neki. Az els kt sikertelen ngyilkossga utn, amikor szintn n talltam meg, mrhetetlen gylletet s haragot reztem. Knny, gyva mdszernek tartom a gygyszeres ngyilkossgot, szerettem volna, hogy neki is fjjon a halla, ne csak nekem. Haragudtam azrt is, hogy ilyen ltvnyos mdjt vlasztotta a hallnak s nem tudtam megrteni, hogy tehet ilyen egy anya, hogy hagyhatja el a gyermekt. Amikor az els ksrlete utn megltogattam a krhzban, ki is kldtek a szobjbl, mert elkezdtem vele vlteni, hogy mirt vllalt, ha el akar hagyni. Sokig dhs voltam r. Most szvesen tallkoznk vele jra, hogy beszlgessnk, hogy felnttknt ismerhessem s tlhessem meg, taln egy kicsit megrtenm, amit tett. A halott irnt rzett ambivalens rzsek msik vgletes megjelensi mdja az elhunyt idealizlsa. A vesztesg nha tkletessget lttat velnk ott, ahol valjban nem volt. Ellentmondsos rzelmeink egyenslyt ezrt gyakran gy prbljuk megrizni, hogy rzelmeink pozitv elemeit az elvesztett szemly kr, negatv rzseinket pedig az lk kr sszpontostjuk. gy vlhat a halottrl vagy jt, vagy semmit erklcsi parancsa a gysz tlsnek gtjv.103 Andrs, aki desapjt gyermekkorban vesztette el, gy rizte meg emlkt. Anyu elmondsa szerint sok mindenben hasonltok az apura, de taln nem vagyok annyira nzetlen. Prblok az lenni, de sokszor szreveszem, hogy rdekbl cselekszem. Apu kzkedvelt volt s sikeres, radsul nagyon jkp. n kzel sem vagyok olyan tiszta, j ember, mint volt. Az elvesztett szemlyhez ktd illetve tle eltvolt rzseink, gondolataink jralse, e bels szlak megerstse illetve elengedse, a visszaemlkezs munkja alapvet a gysz szempontjbl.104 Az eltvozottal s a vele tlttt idvel val folyamatos foglalkozs a gyszolt teljesen a mlthoz kti. Bowlby szerint a dh, a bntudat, s a halott piedesztlra emelse ppen e ktttsget, a nlkle val jelen s jv eltitkolst szolglja. A jv megtagadsa azonban szintn a gysz meglsnek akadlyv vlhat.

103 104

Egyes szakirodalom e jelensget a kristalizci kifejezssel jellemzi. Hanus, 1998. 44

Mert megvan , tudom, tudom, csak elmaradt, de hol? s addig, addig keresem, n se vagyok sehol105 A mlt emlkeinek kutatsa, keresse,106 a msik ltnek bizonyossgt hordozzk. Sokan felkeresik kzs helyeiket, a msik munkahelye krl stlgatnak, halljk a hangjt a buszon, felfedezni vlik az utcn, a mintha mindenhol t ltnm s hallanm rzst szinte mindegyik beszlgetpartnerem tlte.107 A msik fellelsnek vgya, a halottal val azonosuls formit is megteremtheti, ami a vltozs s a vltoztats ksleltetst, esetleg megakadlyozst is szolglhatja.108 Ebben az idszakban sokan rintetlenl hagyjk az elhunyt szobjt, trgyait kszenltben tartjk, kedvenc teleit fzik, esetleg meg is tertenek neki, mintha brmikor visszatrhetne. Gyakran attl flve, hogy elhalvnyul bennk szerettk kpe, fnykpeket, videofilmeket nznek rla. Trtneteket idznek fl, beszlgetnek rla, esetleg kpzeletbeli prbeszdet folytatnak vele, elmeslik a napjukat, kikrik a vlemnyt. Anyu llandan az csm szekrnyeit rendezgette - mesli Ildi -, a leveleit olvasgatta, fnykpeit nzegette. Csak vele foglalkozott, mindenrl jutott eszbe. Sokig mg a baleset sznhelyre is minden nap kiment, hogy megkeresse az csmet. n ebben nem vettem rszt, nem tartottam normlisnak, de elfogadtam. Az sokat segtett azonban nekem is, hogy az csm kt legjobb bartja sokszor tjtt hozznk, hogy beszlgessnk az Attilrl, sok trtnetet ekkor hallottunk elszr. Ez a kt fi aztn, amg utnam nem kltztek az anyuk (Ildi mr ht ve Budapesten l - K. .) mindenhova elksrtk az anyut, mintha a fiai lennnek. Ebben az idszakban elfordulhat, hogy a gyszol tveszi a halott egyes szoksait, tulajdonsgait, magatartsformit, nha egsz letmdjt. Tams bartja halla utn, ahogy fogalmazta, tvllalt bizonyos szerepeket. szrevettem, hogy egyre gyakrabban hasznlom az szavait, a stlust, s a trsasgi helyt is elfoglaltam, n lettem a bartaink lelki szemetese. Bizonyos tulajdonsgai teljes termszetessggel az n szemlyisgem rszv vltak s maradtak mig is. gy rzem, rszemrl ez az emlkeim megrzsnek legszebb formja.

105 106

Rszlet Nadnyi Sndor: Te mr sehol se vagy c. versbl. In: Valloms, 1956: 278.

E szakaszra jellemz bonyolult pszichs folyamatok, az ambivalens rzsek, a dh, nzs, ragaszkods, bntudat, azonosuls, idealizls, keress mind teljesebb kifejtst s pszicholgiai kpzettsget ignyelnnek. Ezek hinyban azonban gy dntttem, hogy e nehz fzisrl inkbb szljanak beszlgetpartnereim rzsei. Egyeseket rmlettel tltenek el ezek a jelensgek, gy rzik, hogy meg fognak bolondulni. Anna mg ma is gyakran ltni s hallani vli elhunyt bartjt. Az zenetrgzt egyszer bekapcsolt, amikor otthon voltam s lejtszotta az sszes zenetet. Kztk volt a Kroly egyik rgi zenete is. Amikor meghallottam a hangjt, azt hittem hallucinlok, nagyon megviselt, de azta sem tudtam letrlni. A vltozs megakadlyozsnak megksrlse a krnikus, elhzd gysz alapja lehet. 45

107

108

A korbbi szoksok, a kzs let egyes elemeinek tovbbi letnkbe val tmentse fontos rsze a gysz meglsnek. Ezen megrzsi mdok keresse ugyanis gy tnik, mind jobban felksztik a gyszolt a msik elengedsre azltal, hogy jra s jra rbukkanunk az elvesztett szemly nyomaira, hogy aztn jra s jra rdbbenjnk a hinyra is. E rtalls lmnyek megtartsval s bensv ttelvel valamint a fjdalom termszetes enyhlsvel emlkeink is elhalvnyulnak. Ez azonban nem azt jelenti, hogy elfelejtettk a msikat, vagy, hogy mr nem jelent annyit a szmunkra. Sokkal inkbb azt mutatja, hogy ismt beengedtk a valsgot s az letet a gyszunkba. Az vek jttek, mentek, elmaradtl emlkeimbl lassan, elfakult arckped a szvemben, elmosdott a vllaidnak ve, elsuhant a hangod (...) ne hidd szvem, hogy ez hiba volt, s, hogy egszen elmlt, ne hidd! Mert benne lsz te minden flrecsszott nyakkendmben, s elvtett szavamban... Juhsz Gyula: Anna rk

46

VI. Fejezet A valsg sugarai

Mgis, amikor elmentl, akkor betrt sznpadunkra a valsg sugara azon a hasadkon t, amelyen te eltvoztl: zldje a valdi zldnek, valdi napfny, valdi erdk109 A hasadk, amely beengedi fjdalmunkba az rm s a boldogsg sugarait, a gysz meglsnek jele. Vesztesgnk elfogadsa lehetsget knl egy j let kezdete fel. Egy let fel, amely magban hordozza halottaink emlkt, s amely e hallok ltal nyer rtelmet s gr jvt. A hall elfogadsnak e fzisa ily mdon az letrl szl. A hall ppen megvltoztathatatlansgval irnytja figyelmnket ittltnk rtkeinek s rtelmnek megvltoztathatsgra. Rilke gondolatait folytatva: Mi jtszunk tovbb. Szavaljuk a kbn s nehezen megtanultakat, m nha megfeledkezve mozdulatainkrl; de a te tvoli, a darabunktl elszakadt jelenlted olykor that bennnket, mint az onnan, a tlnanrl kznk sugrz tuds s olyankor egy darabig belefeledkezve az letet jtsszuk. Elfogadni letnk vesztesgeit, szeretteink hallait, mint az let valsgnak kznk sugrz tudst, a gysz kezdetn lehetetlennek tnik. letnk hallai, e klns kegyknt jv ajndk, csak fjdalmaink poklbl megersdve, feltltdve (Nietzsche) nyernek rtelmet. Ennek felttele pedig a gysz tulajdonkppeni lnyege: a halott bensv ttele, bels alakk vlsa. A bennnk l, letnk sorn elvesztett alakok dnten meghatrozzk azon viszonyunkat s kpessgnket, ahogy gyszunkat megljk. Minden jabb vesztesg ugyanis felsznre hozza az addig meglteket, illetve - s elssorban - a bennnk rekedteket. Beszlgetseim sorn a gyszolk halltrtnett hallgatva nhny esetben felfedezhetek voltak a korbbi vesztesglmnyek feldolgozatlansgnak tnetei. Beszlgetpartnereim tbbsge azonban vagy elszr szembeslt egy szmra fontos ember hallval, vagy elz vesztesgeit beptve knnyebben fogadta el az jabb hallesetet. Fanni letben tbbszr tallkozott a halllal s mr egsz korn tanja volt a haldokls olykor hossz folyamatnak. A nagymamm 13 ves koromban halt meg, majd egy vvel ksbb a nagyapm is elment. Srtam s fjt, amikor meghaltak, de n vgigksrtem a
109

Rszlet Rilke Hall-tapasztalat cm versbl. 47

haldoklsukat. Nlunk otthon szinte hospice szolglat mkdtt s n is rszt vettem az polsban, segtettem a nagymammnak ltzkdni, vsrolni. A hall korn rtelepedett az letemre, de nekem ez termszetes volt, nem reztem tehernek. Amikor egy csaldba bekerl egy urna (nagypapj - K. .), nehz elkerlni, hogy tmv tegye a hallt, gyhogy nlunk a hall krdst mg csak titok sem vezte. Tizenngy ves koromban aztn meghalt az egyik unokacsm. Az hallt kzel reztem magamhoz, mert abban a szobban lett ngyilkos, amelyben n aludtam, amikor nem sokkal az eset eltt egy hnapig nluk nyaraltam. Sokig lelkiismeretfurdalsom volt amiatt, hogy azrt halt meg, mert nem vlaszoltam a nekem irt levelre s nem tartottam vele a kapcsolatot. Ksbb rjttem, hogy nem vagyok oka egy hallnak. Anna halltrtnetben tbb, egymst kvet s terhel vesztesg figyelhet meg, Tizent vesen beleszerettem egy fiba, akirt elhagytam az addigi kapcsolatomat. A volt bartom azonban azzal zsarolt, hogy ha nem megyek vissza hozz, ngyilkos lesz, gy engedtem neki. Megrtam a msik finak, (vidken lt - K. .) hogy nem vetek vget a kapcsolatomnak. Emlkszem, egyszer mg az elejn megkrdezte, hogy milyen ers az irnta rzett szerelmem, mert mr tbb csaldst nem tudna elviselni. A levelem utn mr csak a hallhrrl rtesltem, felakasztotta magt. Hnapokig nem tudtam aludni, magamat hibztattam. Azt nem gondoltam, hogy miattam lett ngyilkos, de ez lehetett az utols csepp. Azta hordozom magamban az akkor rzett bntudatot. Egy msik fi, akivel rvid ideig szintn kapcsolatom volt, kt vvel a szerelmnk elmlsa utn lett ngyilkos, fbeltte magt (biztonsgi r volt - K. .). Ebben nem volt szerepem, de nagyon megrzott. Pr vvel ksbb a barti trsasgunkbl egy fit ttt el a vonat, ami tovbb fokozta a szorongsomat. Tl sok mindenki ment el krlttem s tlzottan tragikus krlmnyek kztt. Tudtam ezekrl a vesztesgekrl beszlni, mgis, olyan furcsa mdon bennem maradtak, hogy nekem a boldogsgrzs is iszony szorongssal prosul. Az a baj, hogy akiket elvesztettem, llandan eszembe jutnak, nem csak halottak napjn. Attl flek, hogy ezek a hallok olyan mly nyomot hagytak bennem, hogy valami nagyon drasztikus vltozson kellene keresztl mennem ahhoz, hogy feldolgozzam ket. Ildi, ahogy mr rtam, sok hallesettel tallkozott, de szemlyesen az ccse hallig, mg egyik sem rintette. Az idsek otthonban majdnem minden nap meghalt valaki s a csecsemosztlyon is tallkoztam a halllal. Mindig engem kldtek a tanulk kzl, hogy elksztsem a halottat a szlltsra, mert n gyakorlatiasan fogtam fel a dolgot. Persze knny volt, mert ltalban nem ismertem az elhunytat, nem fztt hozz rzelmi viszony. De sok szp hallt lttam, amikor beteljeslt, hossz letek mltak el. Szerintem emiatt is viselem jobban a vesztesgeket. Ezek a hallok mind emlkeztetnek arra, hogy lek. A halottra val emlkezs a gysz e vgs szakaszban relis sznezetet kap s az elvesztett szemly hinya, kifosztottsg-rzsnk is megszeldl. A gysz eddigi fzisaira jellemz befel forduls mellett megkezddik a fokozatos kifele tekints is. Tbbet foglalkozunk a jvvel, mernk jabb lmokat szni, megfogalmazdhatnak cljaink s visszatr a nlkle is teljess tehet vilg irnti nyitottsgunk. A fjdalom, a vesztesgrzs, a hiny azonban vissza-visszatr, de mr rvidebb ideig s kisebb hfokon, mint a gysz folyamn. Ezeket a visszatrseket, bizonyos emlkek, gondolatok jbli feltrst azonban nem visszaessknt, hanem a gysz meglsnek jabb lehetsgeknt kell fogadnunk. Egy jabb halleset, vfordulk, a kzs nnepek, sokszor egy dal, egy illat, akr egy mozdulat is esznkbe juttathatja halottunkat, akinek emlke ily mdon pl be panoptikumunkba, hogy szemlyisgnket gazdagtva rk ksrje legyen letnknek.

48

Befejezsl szeretnm beszlgetseim nhny utols gondolatt idzni, amelyek a mltrl, az emlkezsrl, a hinyrl, a gysz megltsgnek rzseirl s a jvrl szlnak. Nincs nap, hogy ne jutna eszembe a nagyapm - mondja Blint. Halla enyhtette flelmeimet, mert megmutatta, hogy a tvozs is lehet nyugodt s felemel. Azta minden napom, ami teljessggel telik el, az emlkt idzi. Zoltnknak egy vvel fiuk halla utn ismt gyermekk szletett. Nem azt mondom, hogy mr nem hinyzik a fiam, de az letnk jra rtelmet nyert. Msodik fiunk szletsvel ismt kiteljesedtnk s gy mr nem olyan knz a hiny. Fanni a szlets s a hall lmnyt szintn nagyon kzel egymshoz, nhny hnap eltrssel lte t. Szinte egyszerre kaptam egy letet s vesztettem el egy msikat. Megltem, hogy hol kezddik s hol vgzdik egy let. A szls lmnye szmomra katartikusabb volt, mint a hall, mert ez jelzi, hogy csak elre van s ennek tudsa mindennl ersebb bennem. A meg nem szletett s a teljes letek, a kezdet s az elmls, az let s a hall e trtnetekben s sorsokban ekkpp egyeslnek.

49

Utsz
Dolgozatomat azzal kezdtem, hogy a halottakrl beszlni, gondolkodni s elemz munkt rni nehz. Befejezni az ket idz kzs emlkezsek, beszlgetsek, rm bzott csodk s titkok megrst azonban taln mg nehezebb. Az elmlt kzel kilenc hnap, amit e kzs s sokszor magnyos gondolkodssal tltttem, az letem rszv vlt vesztesgek s sorsok trtnete. Tbben azt gondoltk, attl fltettek, hogy msok vesztesgnek megosztsban n magam is elveszek, s hogy a halllal val tlzott foglalkozs esetleg meghatrozza majd mindennapjaimat. gy is trtnt. rsom befejezsvel, gondolataim lezrsval n magam is jra tlem a nincs ressgt. s valban, sohasem foglalkoztam gy s annyit az lettel, mint az elmlt idszakban. Ksznm mindazoknak, akik ezt lehetv tettk.

50

Felhasznlt irodalom
ADAMIK L. - JELENCZKI I. - SKSD M. (szerk.) (1987): Mauzleum: Hallirodalom. Blcssz Index, Budapest. ANGYAL Eleonra - POLCZ Alaine (szerk.) (2001): Letakart tkr: hall, temetkezs, gysz. Helikon Kiad, Budapest. ANTHOLZER, Roland (2001): Gysz s vigasz: segtsg lelkigondozknak s gyszolknak. Ethos Kft. cop., Budapest. ARDAI Zoltn (1995): Meghalni tudni, gyszolni, merni. Liget, 8 (1): 16-22. ARIS, Philippe (1987): A hall technikja. A halllal szembeni attitudk. In Gyermek, csald, hall. Gondolat, Budapest. 319-415. /1973/ ARMBRUSTER, Angela Krner (1998): Halva szletett, leny. Ksznts helyett bcs. Eurpa Knyvkiad, Budapest. /1994/ BAGDY Emke (1989): Hatrmezsgyn. A hall s a gysz. In Jelenits I., Tomcsnyi T. (szerk.): Lelki jelensgek s zavarok. Rmai Katolikus Kiad, Budapest, 202-227. BAK Tihamr (1995): Gyszban foganva. Thalassa, 6 (1-2): 179-203. BAK Tihamr (1996): Verem mlyn. Knyv a krzisrl. Cserpfalvi Kiad, Budapest. BENCE Erika (1997): A hall. Symposion 4. 1997. mjus-jnius, 12-17. p. BERTA Pter (szerk.) (2001): Hall s kultra. Tanulmnyok a trsadalomtudomnyok krbl, I. Janus/Osiris Kiad, Budapest. BIR Sndor (1995): letnk vlsghelyzetei. Subrosa Kiad, Bp. BLASSZAUER Bla (1997): Az let vgn esedkes dntsek a XXI. szzad kszbn. Kharn, 1 (1): 17-25. BOKOR Lszl (szerk.) (2001): Fejlds s gysz: j utak s lehetsgek az ezredfordul pszichoanalzisben. Animula Kiad, Budapest. BRNTE Mrta (1996): Minden embernek j, hogy fogjk a kezt. Segtsg a gyszolknak. Lelkipsztor. 71 (2): 57-60. BSZRMNYI Dalma (szerk.) (1995): Slyos betegen lni, mltsggal meghalni. Hospice kziknyv. Corvinus Kiad, Budapest. BUDA Bla (1988): A hall klns pszicholgija. In Kbler - Ross, E.: A hall s a hozz vezet t. Gondolat Kiad, Budapest, /1970/ BUDA Bla (1997): A hall s a haldokls szocilpszicholgiai tnyezi s folyamatai. Kharn, 1 (1): 5-17. DERRIDA, Jacques (2001): The work of mourning. University of Chicago Press. ERSS Lszl - VER Andrs (2001): A hall nagy enciklopdija I. Glria Press Kiad, Budapest. ELIAS, Norbert (2000): A haldoklk magnyossga. Helikon Kiad, Budapest. /1982/
51

FBIN Lszl (1983): Hossz gysz. Magvet Kiad, Budapest. FBIN Lszl (1997): A fjdalom embere: tallgatsok a hallrl. Krter Mhely Egyeslet, Budapest. FERENCZ Antal (2001): Az let s a hall bioetikai krdsei. Belgyi Szemle, 1: 3-22. FEUER Mria (1999): A nagy megprbltats. Az let dolgai sorozat. Saxum, Budapest. FLDNYI F. Lszl (1994): A hall nyelve. Brka (1-2): 3-6., Tevan Kiad, Budapest. FRENKL Sylvia - RAJNIK Mria (2000): letesemnyek a fejldsllektan tkrben. Semmelweis Egyetem - TF, Budapest. FREUD, Sigmund (1990): Totem s tabu. Gncl Kiad, Budapest. FREUD, Sigmund (1991): A hallsztn s az letsztnk. Mzsk Kzmveldsi Kiad, Budapest. FREUD, Sigmund (1995): Viszonyunk a hallhoz. In Tmegpszicholgia. Trsadalomllektani rsok. (Sigmund Freud mvei V.) Cserpfalvi Kiad, Budapest, 175-185. FREUD, Sigmund (1997): Gysz s melanklia. In sztnk s sztnsorsok: metapszicholgiai rsok. Filum Kiad, Budapest, 129-143. GEIGER gota (1992): A gysz pszichogn, szomatikus s magatartsbeli tnetei gyermekkorban. In Gyerekek, szlk, pszicholgusok. Pszicholgiai Mhely 9. Akadmiai Kiad, Budapest, 48-54. HAMILTON, B. Malcolm (1998): Tabuk s ritulk. In Valls, ember, trsadalom. Aduprint, Budapest, 154-170. /1995/ HANK Pter (1998): A hall Budapesten s Bcsben. A nagyvrosi hall elidegenedse a mlt szzad vgn. In: Budapesti Napl, 6. 4 (22): 123-138. HANUS, Michael (1998): A gyszmunka. Nemzetkzi Grafolgiai Szemle, 5 (2): 15-34. HEGEDS Katalin (1996) szerk.: Hallkzelben. A haldokl s a hall mltsgrt. Magyar Hospice Alaptvny, Budapest. HEGEDS Katalin (1996): Hospice Magyarorszgon. Magyar Hospice Egyeslet, Budapest. HEGEDS Katalin (2000): Az emberhez mlt hall. Osiris Kiad, Budapest. HEGEDS Katalin (szerk.) (1993): Az let joga - a hall joga: krdsek a haldokls krl. In Orvosetikai dilemmk I-II. Cier Print, Budapest. HZSER Gbor (1991): A gyszol ember. In A psztori pszicholgia gyakorlati kziknyve. Reformtus Zsinati Iroda Sajtosztly, Budapest, 233-253. HOFFMANN Mrta - SZILGYI Erzsbet (szerk.) (1982): nnepek a mai magyar trsadalomban. Az nnep szociolgiai s szocilpszicholgiai szempontbl. Tmegkommunikcis Kutat Kzpont, Budapest. JUSZT Lszl - ZELEY Lszl (szerk.) (1981): A hall egszen ms...? Medicina Knyvkiad, Budapest. KAST, Verena (1995): A gysz: egy lelki folyamat stdiumai s eslyei. T-Twins Kiad, Budapest. /1982/ KAST, Verena (2000): Kts s olds: j lehetsgek gysz s vls utn. Eurpa Knyvkiad, Budapest. /1982/
52

KEMNY-BEKE dm (2001): A hallhoz val jog. Belgyi Szemle, 1, 112-130. KOLOSAI Nedda - BOGNR Tams (2000): Az lettl bcsz krdseinek slya az itt maradottakon...Kharn, 5 (1) 18-36. KOLTAI M. - KELEMEN G. - MAGASI I. (1995): Az lk bntudata - a gysz s az identits megrendlsnek sszekapcsoldsa a csaldban. Pszichoterpia, 4 (1): 33-38. KOVCSN TRK Zs. - SZEVERNYI P. - HETEY A. (1995): A gysz pszicholgiai vonatkozsai I. A gysz folyamata: a norml s a patolgis gyszmechanizmus. Magyar Pszicholgiai Szemle, 35 (3-4): 243-249. KOVCSN TRK Zs., SZEVERNYI P., FORGCS A. (1994): Perinatlis gyszreakci. Orvosi Hetilap, 135 (34): 1863-1867. KOVCSN TRK Zs. - SZEVERNYI P. (1996/b): A gysz pszicholgiai vonatkozsai II. A perinatlis gysz. Magyar Pszicholgiai Szemle, 1-3 (36): 67-79. KOVCSN TRK Zs. - SZEVERNYI P. (1998): A vetls s a szls krli gyermekveszts a pszicholgus szemvel. Kharn, 2 (1): 33-43. KRSSI P. Jzsef (2000): A gygyt hall. Magyar rk novelli az elmlsrl s gyszrl. Palatinus Knyvek, Budapest. KUNT Ern (1981): A hall tkrben. Magvet Kiad, Budapest. KUNT Ern (1987): Az utols tvltozs. A magyar parasztsg hallkpe. Gondolat Kiad, Budapest. KBLER - ROSS, Elisabeth (1988): A hall s a hozz vezet t. Gondolat Kiad, Budapest /1970/. LAKNER Judit (1993): Hall a szzadforduln. Histria, MTA Trtnettudomnyi Intzet, Budapest. LVAI Katalin (1996): A hall s az let tnyei. Beszlgets Dr. Pilling Jnossal. Kritika, 3: 16-17. LOSONCZI gnes (2000): Bevezet a Szocilis munksok a Hospice-ban c. konferencin. Kharn, 3 (4). MCZ Istvn (1994): Gondolatok (gondolataim) a hallrl (hallomrl). Brka (1-2): 25-33. Tevan Kiad, Budapest. MANGAUD, Catherine (1998): Grafolgiai esettanulmnyok a gyszmunka fzisairl. Nemzetkzi Grafolgiai Szemle, 5 (2): 8-22. MLLER, Wunibald (1995): Gysz idejn... Bencs Kiad, Pannonhalma. /1993/ NAGY Mria Ilona (1997): A gyermek s a hall. Pont Kiad, Budapest. PAP Zsuzsanna (1998): Pszichodramatikus vesztesg-feldolgozs. In Zseni Annamria (szerk.): Meglni - tllni. Pszichodrma a gyakorlatban II. Animula Kiad, Budapest, 80-89. PL Erzsbet (1999): Az let a hall tkrben. Kiad: Pl Erzsbet. 49 p. PILLING Jnos (1998): Tanatolgia: haldoklk s gyszolk pszichs gondozsa. In: Fredi Jnos (szerk.): A pszichitria magyar kziknyve. Medicina Knyvkiad, Budapest, 705-714. POGONYI Lajos (1993): A szemlyisg a hallig fejldik. Beszlgets Polcz Alaine-vel. Npszabadsg, 51 (30): 16.
53

POLCZ Alaine (1989): A hall iskolja. Magvet Kiad, Budapest. POLCZ Alaine (1997): Egytt - a hallban s a gyszban. Kharn, 1, (1): 91-110. POLCZ Alaine (1998): Ideje a meghalsnak. Pont Kiad, Budapest. POLCZ Alaine (1999): A hall svnyei. In jjeli lmpa. Jelenkor Kiad, Pcs. /1996/ 105176. POLCZ Alaine (2000/a): Gyszban lenni. Pont Kiad, Budapest. POLCZ Alaine (2000/b): Meghalok n is? A hall s a gyermek. Pont Kiad, Budapest. POPPER Pter (1999/a): Kegyes hazugsg. In Hazugsg nlkl. Saxum (Az let dolgai sorozat), 81-107. POPPER Pter (1999/b): Fj-e meghalni? Saxum. (Az let dolgai sorozat). RCZ Zoltn (1980): A polgri gyszszertartsrl. Budapest. Npmvelsi Propaganda Iroda. /1977/ RIBR Jnos (1994): Remnysg az lknek: hallkutats. Brka (1-2): 16-24 p. Tevan Kiad, Budapest. SCHLEGEL, Uta (1995): Nincs tbb kettesben tlttt estnk. (Csaldi llapota zvegy). Klvin Kiad, Budapest, /1992/ SEALE, Clive (1998): Constructing Death. The Sociology of Dying, and Bereavement. Cambridge University Press, Cambridge. TENZER Tams (1994): A hall, mint trsadalmi problma. Esly, 6, (6): 77-82. TATELBAUM, Judy (1998): Btorsg a gyszhoz. Pont Kiad, Budapest. /1980/ ULICSKA Lszl (1994): A hall utols nagy korszaka. Esly, 6: 63-67. VAN CALSTER, Stefan (1995): Gysz s vigasztals. Communio, 3 (1): 45-48. VGH Katalin (1994): A modern ember viszony a hallhoz. Esly, 6: 69-76. VIKR Andrs (1998): Gyszmunka dramatikus jtkcsoportban. In Zseni Annamria (szerk.): Meglni - tllni. Pszichodrma a gyakorlatban II. Animula Kiad, Budapest, 36-40. VIKR Gyrgy (1984): A gyermek s a gysz. In Gygyts s ngygyts. Magvet Kiad, Budapest, 101-126. VIKR Gyrgy (1999): Az ifjkor vlsgai. Animula Kiad, Budapest, /1980/.

Egyb forrsok: http://www.hall.lap.hu http://www.kegyelet.lap.hu http://www.ksh.hu

54

Mellklet
GYSZFZISOK Lindemann (1944) Megrzkdtats, sokk Svrgs, keress Sztess, felbomls jraszervezds, megnyugvs Spiegel (1981) Sokk Kontrollltsg Regresszi Averill (1968) Sokk Trgyveszts tudatostsa Felpls Brown s Stoudemire (1983) Sokk Bowlby (1976) Sokk Tiltakozs Ktsgbeess Tatelbaum (1980) Dbbenet Szenveds s sszeomls

Gygyuls Martocchio (1985) Lesjtottsg s hitetlensg Tiltakozs s elvgyds sszeomls, ktsgbeess A gysszal val azonosuls

Uthatsok s letnk jjszervezse Horowitz (1993) Sokk Elutasts Elraszts tdolgozs

Adaptci

Elmlyls az elhunyttal val kapcsolatban jraszervezds

jraszervezds s helyrells Polcz (2001) Szembesls a halllal s a vesztesggel sszeszedettsg Svrgs, keress Talajvesztettsg (sztess, regresszi, kosz) Szmads, szmbavtel, a kapcsolat tdolgozsa tkeress, adaptci, alkalmazkods az j letformhoz

Lezrs

Parkes (1994) Dermedtsg s tompultsg

Kast (2000) Elutasts, elzrkzs a tudomsvteltl

Pilling (2001) Anticipcis gysz Sokk

Svrgs, vgyakozs Sztesettsg, ktsgbeess

Az rzelmek feltrse Keress, megtalls s az elvls stdiuma

Kontrollltsg Tudatosuls

Elfogads Adaptci

jraszervezds s visszatrs

nmagunkhoz s a vilghoz fzd j viszony kialaktsa

Forrs: A szakirodalomban ltalam fellelt gyszfzisok alapjn.

55

MTA Politikai Tudomnyok Intzete Etnoregionlis Kutatkzpont Munkafzetei

1). A. Gergely Andrs: Kisebbsgi tr s loklis identits /I./ ISSN 1416-8391, ISBN 963 8300 53 1. 300,- Ft (29 oldal) 2). A. Gergely Andrs: Kisebbsgi tr s loklis identits /II./ ISSN 1416-8391, ISBN 963 8300 54 X. 300,- Ft (29 oldal) 3/A). A. Gergely Andrs: Forrselemzs: Kopcs, tj- s npkutat tbor a Drvaszgben (1942). ISSN 1416-8391, ISBN 963 8300 55 8. 300,- Ft (28 oldal) 3/B). A. Gergely Andrs: Forrselemzs: Vrosi s nemzetisgi lt magyarok s jugoszlvok krben, a XX. szzadi vrosfejlds rnykban. ISSN 1416-8391, ISBN 963 8300 56 6. 350,- Ft (35 oldal) 4). A. Gergely Andrs: Kun etnoregionlis kisvrosi sajtossgok. ISSN 1416-8391, ISBN 963 8300 57 4. 250,- Ft (24 oldal) 5). Szerk.: A. Gergely Andrs: Rvid etnoregionlis elemzsek. ISSN 1416-8391, ISBN 963 8300 58 2. 450,- Ft (90 oldal) 6). A. Gergely Andrs: Identits s etnoregionalits. A kisebbsgi identits trtneti s regionlis sszefggsei Nyugaton s Kelet-Kzp-Eurpban. ISSN 1416-8391, ISBN 963 8300 59 0. 500,- Ft (98 oldal) 7). Szab Ildik: Kzssgszervezdsi folyamatok a magyarorszgi romnok krben. ISSN 14168391, ISBN 963 8300 60 4. 450,- Ft (45 oldal) 8). A. Gergely Andrs: Politikai antropolgia. /Interdiszciplinris kzeltsek/. ISSN 1416-8391, ISBN 963 8300 61 2. 500,- Ft (72 oldal) 9). A. Gergely Andrs: Tr - szimblum - politika. Politika a trben, tr a politikban. ISSN 14168391, ISBN 963 8300 62 0. 450,- Ft (83 oldal) 10). Boglr Lajos, Papp Richrd, Tarr Dniel, Tth Bernadett: Etnikum s valls. Aprbb rsok a vallsi kommunikci krben. ISSN 1416-8391, ISBN 963 8300 63 9. 400,- Ft (51 oldal) 11). A. Gergely Andrs: Kisebbsg - etnikum - regionalizmus I. llam, nemzet, ellenkultra s kisebbsgisg. ISSN 1416-8391, ISBN 963 8300 64 7. 500,- Ft (139 oldal) 12). A. Gergely Andrs: Kisebbsg - etnikum - regionalizmus II. Etnoregionalizmus Magyarorszgon? ISSN 1416-8391, ISBN 963 8300 65 5. 500,- Ft (90 oldal) 13). Bindorffer Gyrgyi: Identits ketts ktsben. Etnikai identits s kulturlis reprezentci a dunabogdnyi svbok krben. ISSN 1416-8391, ISBN 963 8300 66 5. 450,- Ft (75 oldal) 14). Szab Ildik, Horvth gnes, Marin Bla: Fiskolsok llampolgri kultrja. Empirikus vizsglat kt kecskemti fiskola hallgati krben. ISSN 1416-8391, ISBN 963 8300 67 1. 400,- Ft (40 oldal) 15). A. Gergely Andrs: Kzeltsek az etnofilmhez. Retuslt sisg, rendezett hitelessg, etnikai valsg: ISSN 1416-8391, ISBN 963 8300 68 X. 400,- Ft (43 oldal) 16). Dudich kos, Gl Anasztzia, Molnr Eszter, Nmeth Rita, Psztor Zoltn: Npek, maszkok, nemzeti- s csoportkultrk. Etnikai-antropolgiai dolgozatok. ISSN 1416-8391, ISBN 963 8300 69 8. 450,- Ft (76 oldal) 17). Nemes Nagy Jzsef: Trsadalmi trkategrik a regionlis tudomnyban. Egy modern tudomnyg mhelybl. ISSN 1416-8391, ISBN 963 8300 70 1. 550,- Ft (57 oldal) 56

18). Kormos va: Albnia: az emberlet forduli. ISSN 1416-8391, ISBN 963 8300 71 X. 350,- Ft (44 oldal) 19). Veres Emese-Gyngyvr: Barcasgi krkp. Egy kulturlis antropolgus terepmunkatanulmnyai. ISSN 1416-8391, ISBN 963 8300 72 8. 450,- Ft (53 oldal) 20). Bdi Ferenc: Polgrosods, politikai vltozs, trsadalmi tmeg. ISSN 1416-8391, ISBN 963 8300 73 6. 450,- Ft (63 oldal) 21). Horvth B. dm, Soltsz Jnos: Trsadalom s hatalom. Politikai antropolgiai analzisek. ISSN 1416-8391, ISBN 963 8300 74 4. 400,- Ft (46 oldal) 22). Szab Levente, Juhsz Levente Zsolt, Kirly Ildik: Kognitv etnikai folyamatok. Tanulmnyok a kognitv kutatsok tkrben. ISSN 1416-8391, ISBN 963 8300 75 2. 400,- Ft (85 oldal) 23). Utasi gnes: Magyar haztl az amerikai otthonig. ISSN 1416-8391, ISBN 963 8300 79 5. 450,Ft (62 oldal) 24). A. Gergely Andrs: Helyi trsadalom - rendszervlts kzben. ISSN 1416-8391, ISBN 963 8300 80 9. 400,- Ft (53 oldal) 25). Vrs Kinda Klra: Otthon s itthon. Erdlyi meneklt rtelmisgiek magyarorszgi beilleszkedsrl. ISSN 1416-8391, ISBN 963 8300 81 7. 450,- Ft (77 oldal) 26). Holls Marida: Pszicholgiai antropolgia. ISSN 1416-8391, ISBN 963 8300 82 5. 450,- Ft (67 oldal) 27). Demetrovics Zsolt: Drogkultra, drogfggs, trskapcsolatok. ISSN 1416-8391, ISBN 963 8300 83 3. 400,- Ft (71 oldal) 28). Pll Kinga gnes: Alternatvk s flelmek. Magyar s romn elkpzelsek a romniai magyarsg helyzetnek trtkelsrl. ISSN 1416-8391, ISBN 963 8300 84 1. 450,- Ft (84 oldal) 29). Benke Jzsef, Bindorffer Gyrgyi, Bdis Krisztina, Kzdi Nagy Gza, Papp Richrd: Etnikaiantropolgiai kutatsmdszertan I. Empria s elmlet tallkozsi pontjain. ISSN 1416-8391, ISBN 963 8300 85 X. 450,- Ft (89 oldal) 30). Laki Lszl: Perifrin - az Alfld kzepn. ISSN 1416-8391, ISBN 963 8300 86 8. 450,- Ft (79 oldal) 31). Kapitny gnes - Kapitny Gbor szerk.: Rendszervlts, vilgkpvltozs, mellkutca. Tanulmnyok a politikai antropolgia s a vilgkp-elemzsek krbl. ISSN 1416-8391, ISBN 963 8300 87 6. 450,- Ft (105 oldal) 32). Albert Rka: Tjak s nemzetek. Ksrlet a nemzeti tj fogalmnak antropolgiai megkzeltsre. ISSN 1416-8391, ISBN 963 8300 88 4. 400,- Ft (67 oldal) 33). Papp Richrd: Szakadkok s hidak. A magyar s a romn egyms mellett ls lehetsgei s stratgii Hargita megyben. ISSN 1416-8391, ISBN 963 8300 89 2. 450,- Ft (86 oldal) 34). Heltai Gyngyi: Szocialista sematizmus. Sematizmus s komdia, defincik s hatraik. ISSN 1416-8391, ISBN 963 8300 90 6. 450,- Ft (124 oldal) 35). Szab Ildik - Lzr Guy: Nemzet-koncepcik a mai magyar trsadalomban. ISSN 1416-8391, ISBN 963 8300 91 4. 400,- Ft (49 oldal) 36). Gordos gnes: Fehren feketn: eslyek s zskutck, avagy a cignysg oktatsval s foglalkoztatsval kapcsolatos krdsek. ISSN 1416-8391, ISBN 963 8300 92 2. 450,- Ft (100 oldal) 37). Lnyi Gusztv: Politikai pszicholgia s politikatudomny. /A politikai pszicholgia szemlleti sajtossgairl/. ISSN 1416-8391, ISBN 963 9098 13 2. 600,- Ft (151 oldal) 38). Szab Mt: Vdekez helyi trsadalom. Tiltakozsok Borsod megyben (1989-1995). ISSN 1416-8391, ISBN 963 9098 14 0. 400,- Ft (50 oldal) 57

39). Barabs Mt: Kzssgek tallkozsa: Krisna-vlgy Somogyvmoson. ISSN 1416-8391, ISBN 963 9098 15 9. 400,- Ft (40 oldal) 40). Orosz Anett: Menekltek s menedkesek helyzete a Debreceni Befogad llomson. ISSN 1416-8391, ISBN 963 9098 29 9. 400,- Ft (55 oldal) 41). Bujdos Judit: Hatr vlaszt el... /Migrcis tanulmny/. ISSN 1416-8391, ISBN 963 9098 30 2. 350,- Ft (30 oldal) 42). T.Kiss Tams: A kulturlis intzmnyek llami rendszere Magyarorszgon az 1920-as vekben. Grf Klebelsberg Kun kultrt szervez tevkenysge. ISSN 1416-8391, ISBN 963 9098 59 8. 600,Ft (187 oldal) 43). A.Gergely Andrs: llamvlsg - rgik - civil trsadalom I-III. /I. llamvlsg/. ISSN 14168391, ISBN 963 9098 36 1. 500,- Ft (98 oldal) 44). A.Gergely Andrs: llamvlsg - rgik - civil trsadalom I-III. /II. Rgik/. ISSN 1416-8391, ISBN 963 9098 37 X. 450,- Ft (75 oldal) 45). A.Gergely Andrs: llamvlsg - rgik - civil trsadalom I-III. /III. Civil trsadalom/. ISSN 1416-8391, ISBN 963 9098 60 4. 500,- Ft (90 oldal) 46). Albert rpd, Benke Jzsef, Gulys Anett, Kovcs Monika, Psztor Zoltn, Sebestny Anik, Veres Emese-Gyngyvr: Mssg - idegensg - elmozduls. Lthelyzetek az otthonossg s a sehollt kztt. ISSN 1416-8391, ISBN 963 9098 61 2. 400,- Ft (57 oldal) 47) Tasi Istvn: A vaisnavizmus mltja s jelene. ISSN 1416-8391, ISBN 963 9098 63 9. 400.- Ft (62 oldal). 48) Fejr Balzs: Az LSD kultusza: egy budapesti kulturlis sznpad krnikja. ISSN 1416-8391, ISBN 963 9098 64 7. 600,- Ft (104 oldal) 49) Jrosi Katalin: Identitsproblmk. j identits keresse a taszri replezred hivatsos llomnynl. ISSN 1416-8391, ISBN 963 9098 74 4. 400,- Ft (43 oldal) 50) Farkas Attila Mrton: Buddhizmus Magyarorszgon, avagy az alternatv vallsossg egy tpusnak anatmija. ISSN 1416-8391, ISBN 963 9098 59 0. 800.- Ft (142 oldal). 51) H. Sas Judit: Az j appartus. Szomorjtk kt rszben a XXXIII. kerleti, T-vrosi nkormnyzatrl (1990-1994). ISSN 1416-8391, ISBN 963 9098 60 4. 800.- Ft (142 oldal). 52) Fleck Gbor - Virg Tnde: Egy bes kzssg mltja s jelene. ISSN 1416-8391, ISBN 963 9098 81 7. 600.- Ft (112 oldal). 53) Csandy Mrton: A politikai rendszervlts trsadalomllektana - avagy szorongsok s flelmek a XX. szzad vgi Magyarorszgon. ISSN 1416-8391, ISBN 963 9098 86 8. 450.- Ft (42 oldal). 54) A.Gergely Andrs szerk.: Filozfiai, trtneti s kulturlis antropolgia. Szveg s szemelvnygyjtemny, I/1. ISSN 1416-8391, ISBN 963 9098 93 0. 2500.- Ft (261 oldal). 55) Lnyi Gusztv szerk.: Politikai pszicholgiai tanulmnyok, I. Mi a politikai pszicholgia? ISSN 1416-8391, ISBN 963 9098 89 2. 700.- Ft (52 oldal). 56) Lnyi Gusztv szerk.: Politikai pszicholgiai tanulmnyok, II. Politika testkzelben. ISSN 14168391, ISBN 963 9098 90 6. 800.- Ft (85 oldal). 57) Lnyi Gusztv szerk.: Politikai pszicholgiai tanulmnyok, III. Szemlyisg s politika. ISSN 1416-8391, ISBN 963 9218 02 2. 1000.- Ft (112 oldal). 58) Lnyi Gusztv szerk.: Politikai pszicholgiai tanulmnyok, IV. Politikai konfliktusok. ISSN 14168391, ISBN 963 9218 03 0. 1000.- Ft (99 oldal). 59) Lnyi Gusztv szerk.: Politikai pszicholgiai tanulmnyok, V. Politikai vlaszts - politikai kampny. ISSN 1416-8391, ISBN 963 9218 04 9. 1100.- Ft (118 oldal). 58

60) Lnyi Gusztv szerk.: Politikai pszicholgiai tanulmnyok, VI. Tmeg(llektan) s politika. ISSN 1416-8391, ISBN 963 9218 06 5. 800.- Ft (74 oldal). 61) Lnyi Gusztv szerk.: Politikai pszicholgiai tanulmnyok, VII. Politikai kultra s politikai szocializci. ISSN 1416-8391, ISBN 963 9218 07 3. 1200.- Ft (118 oldal). 62) Kapitny gnes - Kapitny Gbor szerk.: Sznhz, kocsma, lgitrsasg. Tanulmnyok a kultra antropolgija krbl. ISSN 1416-8391, ISBN 963 9218 08 1. 750.- Ft (75 oldal). 63) Bdi Ferenc: Forradalom utn - reform eltt. ISSN 1416-8391, ISBN 963 9218 09 X. 950.- Ft (90 oldal). 64) Fbin Gergely: Munkanlklisg s munkanlkliek a rgiban. ISSN 1416-8391, ISBN 963 9218 11 1. 500.- Ft (42 oldal). 65) Bdi Ferenc - Fbin Gergely - Giczey Pter: Mg mindig rlten. ISSN 1416-8391, ISBN 963 9218 12 X. 500.- Ft (45 oldal). 66) Kapitny gnes - Kapitny Gbor szerk.: Idegen az idegenben. (Kulturlis antropolgiai tanulmnyok). Szerzk: Bansar Mohamed, Bszrmnyi Nagy Katalin, Csige E. Ibolya, Czingel Szilvia, Flep Anik, Hajd Gabriella, Sipos Zsuzsanna, Szvnyi Katalin. ISSN 1416-8391, ISBN 963 9218 27 8. 1200.- Ft (109 oldal). 67) Horkai Anita: Screenagerek. A techno-kultra megjelensi formi a mai Magyarorszgon. ISSN 1416-8391, ISBN 963 9218 15 4. 650.- Ft (61 oldal). 68) Csmpai Ott: Magyartants Zoboraljn: egy szociolgiai vizsglat eredmnyei. ISSN 14168391, ISBN 963 9218 18 9. 650.- Ft (61 oldal). 69) Nmeth Ildik: A multikulturlis nevels s gyakorlatnak elmlete - a magyarorszgi cignysg tkrben. ISSN 1416-8391, ISBN 963 9218 24 3. 450.- Ft (43 oldal). 70) Lux va: A valls kommunikcija, a kommunikci vallsa: a Krisna-valls. ISSN 1416-8391, ISBN 963 9218 31 6. 900.- Ft (94 oldal). 71) Hajnal Virg: A zentai foglyok. ISSN 1416-8391, ISBN 963 9218 25 1. 900.- Ft (45 oldal). 72) Mihlyfi Mrta: Irnyzatok a barcelonai meleg mozgalomban. ISSN 1416-8391, ISBN 963 9218 30 8. 750.- Ft (70 oldal). 73) Horvth Gerg: A Kli-medence vidke, avagy a vidk kzgondolkodsbeli trtkeldsnek egy pldja. ISSN 1416-8391, ISBN 963 9218 34 0. 600.- Ft (70 oldal). 74) Bdis Krisztina: Nemzetek utni korszak?: Szulejmn szultn emlkmve Szigetvron... ISSN 1416-8391, ISBN 963 9218 36 7. 600.- Ft (70 oldal). 75) Bszrmnyi Nagy Katalin: Az aszkzis mint liminlis folyamat a jvai kultrban. ISSN 14168391, ISBN 963 9218 40 5. 800.- Ft (75 oldal) 76) Krpty gnes: Buddhizmus Magyarorszgon - avagy egy posztmodern szubkultra mltja s jelene. ISSN 1416-8391, ISBN 963 9218 XX X. 500.- Ft (50 oldal) 77) A.Gergely Andrs: Ltmdok s kimdolt ltek /politikai antropolgiai tanulmnyok/. ISSN 1416-8391, ISBN 963 9218 41 3. 1200.- Ft (130 oldal) 78) Lnyi Gusztv szerk.: Politikai pszicholgiai tanulmnyok, VIII. Politikai vezetk s arculatok. ISSN 1416-8391, ISBN 963 9218 47 2. 1200.- Ft (105 oldal) 79) Lnyi Gusztv szerk.: Politikai pszicholgiai tanulmnyok, IX. Vlaszti magatarts s kampnypszicholgia. ISSN 1416-8391, ISBN 963 9218 48 0. 1200.- Ft (92 oldal) 80) Lnyi Gusztv szerk.: Politikai pszicholgiai tanulmnyok, X. Politikai magatartsformk, szimblumok s hagyomnyok. ISSN 1416-8391, ISBN 963 9218 50 2. 1500.- Ft (134 oldal)

59

81) Csandy Andrs: A Homord-vidki falvak gazdasgi viszonyairl. ISSN 1416-8391, ISBN 963 9218 56 1. 1700.- Ft (179 oldal) 82) Holl Imola Dalma - Komjthy Zsuzsa szerk. Jelen lenni s antropolgit rni: a kutats s a szveg talnyos viszonya. ISSN 1416-8391, ISBN 963 9218 70 7. 1800.- Ft (180 oldal) 83) Korbai Hajnal: Identitskeresk az r szigeten. Szeldlhet-e a nacionalizmus nemzeti identitss? ISSN 1416-8391, ISBN 963 9218 59 6. 800.- Ft (74 oldal) 84) A.Gergely Andrs szerk. Primitv kultrk, si hitek, modern genocdium. /Politikai antropolgiai forrsok/. ISSN 1416-8391, ISBN 963 9218 71 5. 800.- Ft (74 oldal) 85) Angyal Mnika: Euro-identits Belgiumban. ISSN 1416-8391, ISBN 963 9218 73 1. 500.- Ft (47 oldal) 86) A.Gergely Andrs: Tr, id, hatr s tmenet. (Politikai antropolgiai esettanulmnyok). ISSN 1416-8391, ISBN 963 9218 72 3. 1500.- Ft (148 oldal) 87) Szsz Antnia: Parzs. A Szim Salom s az asszimillt magyar zsidsg tkeresse. ISSN 14168391, ISBN 963 9218 64 2. 1300 Ft (123 oldal) 88) Mund Katalin szerk.: talakul rtkrendszerek. /A XXV. OTDK (2001) djnyertes szociolgiai dolgozatai/. ISSN 1416-8391, ISBN 963 9218 65 2. 2400.- Ft (234 oldal) 89) Szakl Gyula - Udvarhelyi va Tessza - A. Gergely Andrs szerk.: Elitek s piaci kultravltsok. ISSN 1416-8391, ISBN 963 9218 76 6 1900.- Ft (185 oldal) 90) szerkeszts alatt 91) Krpty gnes: A gysz szociolgija: e tanulmny a hallrl szl, melyet tabuk s trsadalmi tnyek vesznek krl. De amg a szletsrl, hzassgrl, vfordulkrl szvesen beszl az ember, az elmls, a hall, a nincs misztriumrl s tmeneti rtusrl nem. A gysz szociolgija ritka dolog, az let befejezsnek nyilvnossga, a halllmny s a gyszmunka nehezen vizsglhat. Btor s tisztessges vllalkozs a tma emelt mltsg trgyalsa, s nemklnben a megrts s megismers rdekben mozgstott nagy trsadalomtudomnyi fogalomkszlet, melynek segtsgvel mozgst, pontosan definil, jl fogalmazza meg a hall kommercializldst, urbanizldst s medikalizcijt. Nem szokvnyos elemzs, de fltte izgalmas s megfontolsokat knl. ISSN 1416-8391, ISBN 963 9218 80 4. 900.- Ft (83 oldal)
A munkafzetek megrendelhetk: MTA Politikai Tudomnyok Intzete H - 1399 BP. Pf. 694/115. (Szab Irn. Tel./fax: 224-67-24, E-mail: mailto:szaboi@mtapti.hu

60