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Ce matre occupe une place trs importante dans l'histoire des arts martiaux modernes et de la rvolution des styles

syncrtiques vers l'efficacit. Son nom est bien connu des experts et des vritables passionns partout dans le monde, mais aussi des profanes en la matire car son fils, Marc Dacascos, est l'une des vedettes du cinma d'action de ces vingt dernires annes. Nous avons aujourd'hui l'honneur de prsenter son premier travail avec nous en format DVD, un travail qui dmarre brillamment une srie de publications audio-visuelles et crites pour les prochaines annes.
Texte : Al Dacascos Photos en studio : Alfredo Tucci
our dcouvrir le cur et l'me du Kajukenbo et comprendre pourquoi et comment il est arriv tre ce qu'il est, vous devez regarder travers le rseau des faits et des mythes pour assimiler la transformation et l'volution du systme ainsi que ses styles, mthodes et expressions. Vous devriez avoir la mentalit du fondateur du systme de Kajukenbo original, du style du Kenpo-Karat, ses mthodes et ses expressions personnelles, ainsi que les mauvaises interprtations qu'on a fait de son vritable caractre et de la manire dont certains de ses disciples, les uns bien intentionns, les autres pour leur propre intrt, modifient l'essence du Kajukenbo pour leur propre bnfice et pouvoir. C'est un fait et cela n'arrive pas seulement dans le systme Kajukenbo, mais dans de nombreux autres styles d'arts martiaux. Dans la religion comme exemple, les fidles ont tendance penser que leur chemin est le seul qui permet d'aller au ciel, alors que nous savons tous que nombreux sont les chemins qui conduisent Rome. Quand on parle d'histoire, il faut toujours se centrer sur l'histoire au pluriel et pas sur la propre histoire. Et il nous faut, malheureusement, faire confiance l'intgrit et l'exactitude du narrateur. Les quatre piliers du Kajukenbo sont le KenpoKarat (ou Kempo, galement connu comme le style original), le Tum-pai, le Ch'uan Fa et le Wun Hop Kuen Do. On a souvent erronment assimil le Kajukenbo au Kenpo-Karat. Revenons l'poque o Hawaii (fin des annes 40, dbut des annes 50), les frres Emperado, ainsi que d'autres jeunes, dvelopprent une mthode de combat efficace base sur la self-dfense sense. Si nous remontons dans le temps, les bagarres et les changes de coups de couteau taient, cette poque, habituels dans les rues d'Honolulu et pas seulement entre les autochtones, mais galement entre les autochtones et les marins amricains envoys l-bas. On ne sait comment, celle qui s'appelait en ralit la Socit de la ceinture noire commena tre connue en tant que Ka-Ju-KenBo. On a assum que le nom fut une ide de Kenneth Funakoshi, ceinture bleue du cours de Kenpo-Karat d'Emperado au Palama Settlement

Dojo d'Honolulu et neveu de Gigin Funakoshi, crateur et fondateur du Karat Shotokan. Mais on en attribue le mrite Frank Ordoez, charg cette poque de rdiger la matire et les articles propos du Kajukenbo. Cela montre combien il est facile de changer l'histoire et de dire que le systme s'appelait le Kajukenbo. Les styles pratiqus en ralit taient le Kenpo-Karat, le Tum-Pai, le Ch'uan-Fa et le Wun Hop Kuen Do. Ces styles sont les piliers qui servirent de base la cration du systme Kajukenbo, mais d'autres arts martiaux ont galement t utiliss pour soutenir chacun des piliers, je veux parler des arts martiaux mixtes, plus connus comme MMA, le Sambo et les mthodes modernes de combat militaire ainsi que la pratique des arts mdicaux et thrapeutiques. Il est intressant de faire remarquer que tandis que beaucoup considrent que le Kajukenbo est la base originale du MMA, je suggrerais que le MMA du Kajukenbo est plus proche du sens profond des arts martiaux car l'attitude et de l'application des techniques de combat cherchent vaincre et survivre. Les mthodes concer nent les types d'enseignement ou la manire d'enseigner des matres : la mthode d'Emperado, la mthode de Reyes, la mthode de Gaylord, la mthode de Dacascos, la mthode de Ramos, la mthode de Rebelo, la mthode de Wulf, la mthode de Bettencourt ou la mthode de Dam Baker. Les expressions sont les accents de la mthode. a peut paratre confus, mais en ralit a ne l'est pas. L'explication n'est que la manire concrte de l'individu de comprendre au-del du systme, du style, de la mthode, c'est de l que vient la libert, l'expression du cur et de l'me de l'art. Par exemple, en Europe, nous pouvons voir des uniformes o on lit : systme

Kajukenbo, style Kenpo-Karat, mthode Emperado , mais l'expression de cette mthode, c'est le matre qui l'enseigne. Et si elle devient la vtre, c'est alors votre expression de la mthode. Nous en avons vu beaucoup qui disent qu'ils enseignent une mthode complte, mais si nous faisons bien attention, c'est l l'expression ou l'interprtation de la mthode de la part du matre lui-mme que vous voyez. Autre exemple : le systme Kajukenbo, style Wun Hop Kuen Do, mthode Dacascos, exprime par Bruno Rebelo. Les quatre piliers ci-dessus indiqus donne une ide de ce qu'est le Kajukenbo, de comment il est rellement car il ne se base pas sur un seul pilier comme beaucoup le pense, en Espagne particulirement, o on utilise mal le mot Sijo (crateur). Comme remarque part, permettez-moi de vous dire qu'il n'existe qu'un Sijo en ralit, Sijo signifie le crateur, le divin ou Dieu. En utilisant Sijo tout seul, on implique l'ide de divinit. Quand nous utilisons le mot Sijo , nous devons le faire dans une phrase comme le Sijo du Kajukenbo ou le Sijo du Kenpo , qui signifierait le crateur du Kajukenbo ou le crateur du Kenpo. Pour se rfrer au crateur de l'art martial, le mot correct devrait tre Jo-Tze (Jo-Si), ainsi, le mot pourrait ainsi tre utilis tout seul. Le premier pilier, le Kajukenbo original, style Kenpo-Karat, est un style compos de plusieurs arts martiaux et on dit qu'il fut conu entre 1947 et 1949 par cinq hommes d'une vingtaine d'annes : P.Y.Y. Choo, pratiquant de Karat, ce qui donna la premire diphtongue (KA), Frank Ordoez du Ju-Jitsu et J. Holck qui contribua avec le Judo (JU), Adriano Emperado qui apporta le Kenpo (KEN) ainsi que d'autres arts de combats philippins, et George Chuen Yoke Chang qui apporta certains aspects de la Boxe (BO), aussi bien la Boxe occidentale

que la Boxe chinoise plus connue comme Kung-Fu ou Gung-Fu. Aucun d'entre eux n'tait grand matre cette poque, ils simplement matres ou professeurs ou tout simplement instructeurs ou lves de leur art martial. Actuellement, aprs des annes de pratique, de russite et d'lves, tous les fondateurs originaux ont obtenu le titre de grand matre. Au moment d'crire cet article, des cinq fondateurs, sont encore en vie deux grands matres : le grand matre Joseph Holck, en Arizona et le grand matre Frank Ordoez, Hawaii. Dans le style Kajukenbo-KenpoKarat, la plupart des conservateurs qui se sentent l'aise en sauvegardant ce qui leur a t enseign ont form la base de ce qu'on appelle le Kajukenbo original. La plupart des anciens mouvements, trucs et techniques qui taient enseigns dans les premires tapes du Kajukenbo existent aujourd'hui encore sans changements peine. Beaucoup de gens affirment enseigner le systme original de Kajukenbo, style Kenpo-Karat, mthode Emperado, mais il s'agit de leur propre expression ou interprtation. Le premier pilier apporta la terminologie qui, comme toutes les terminologies utilises, provenait de la langue japonaise du fait de l'influence d'individus comme James T. Mitose qui se chargea de faire connatre le Kenpo Hawaii. Il fut le matre du fameux professeur Chow et du professeur Emperado, tout comme d'autres instructeurs japonais qui enseignrent le Judo et le Karat cette poque. C'est au cours des soixante premires annes qu'eurent lieu les plus grands changements dans l'histoire du Kajukenbo et l'enregistrement lgal de l'Institut de Self-Dfense de la Kajukenbo Hawaii Inc. Robert Centella Kawakami devint prsident du Kajukenbo et Adriano Emperado en devint son fondateur et la tte

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Le Kajukenbo est un art hybride qui stimule ses pratiquants dcouvrir leur propre expression. Cela fait partie de l'essence de cet art martial clectique et adaptable.

visible tandis qu'il passa de l'uniforme blanc traditionnel du Karat pour le noir du Kenpo. De nombreux lves portaient des chemisettes rouges en dessous des uniformes noirs tandis que celles des instructeurs taient noires. Le deuxime pilier du Kajukenbo, le style Tum-Pai, provint de l'instructeur chef Adriano D. Emperado qui se sentait frustr par la direction que prenait le Kajukenbo Kenpo-Karat original. Avec beaucoup de ses meilleurs instructeurs qui migrrent avec lui aux tats-Unis depuis Hawaii, avec la perte de contrle et d'autres conflits qui suivirent, Emperado modifia la prononciation de Kajukenbo pour Kajukembo et inclut Al Dela Cruz et moi-mme, Al Dacascos, la tte de ce qu'il appela le Tum-Pai Gung Fu en 1962-63. Dela Cruz cessa d'tre l'instructeur chef de l'Association de Kenkabo du systme Kajukenbo pour apprendre des matires plus avances -comme je le ferai moimme plus tard-, ce qui lui permettra d'acqurir la capacit et l'habilet suffisante pour devenir l'un des quatre fondateurs du Kajukenbo Original.

Nous n'avions aucune ide de la direction qu'Emperado allait nous faire suivre, mais nous tions dsireux d'apprendre. Du fait de sa relation avec la communaut chinoise et avec beaucoup d'instructeurs de Gung Fu chinois, Emperado avait commenc implanter les concepts de la Lutte du sud de la Chine, ses principes et ses formes. Surtout le Sil-Lum del Sur, le Hang-Ga, le Choy-Li-Fat, le Tai Chi, le Hsing Yi et le Chi-Kung. D'autre part, je fus l'lve de Sifu Buck Sam Kong du systme Sil-Lum Pai de Gung Fu pendant une courte priode de temps. J'tais donc le dernier homme de la toute rcente section Tum-Pai, pilier du Kajukembo. L'ordre tait le suivant : Emperado, Dela Cruz et puis moi, Dacascos. Et c'est rest comme a jusqu' ce que je doive migrer aux tats-Unis en fvrier 1965. Je me suis install dans le nord de la Californie, tout comme avant moi le firent d'autres pratiquants de Kajukenbo. Le nom de Tum-Pai sera retir du Kajukenbo en 1966 et reviendra officiellement avec le Kajukenbo Tum-Pai du nord en avril 1984, quand le Sifu Jon Loren de Kelso, Washington, prsenta la nouvelle version du Tum-Pai au professeur Adriano Emperado en Orgon et sollicita que le Tum-Pai soit reconnu comme le quatrime pilier. Le troisime pilier du Kajukenbo se fit connatre en tant que Kajukenbo Ch'uan Fa et je fus moimme le fondateur de cette section conjointement Adriano Emperado et Al Dela Cruz. Cette section devint celle qui exera la plus grande influence car son emblme devint le symbole international du Kajukenbo. Les idogrammes chinois Ch'uan Fa Gung Fu veut essentiellement dire Kempo Chinois-Gung Fu. Les mots affectrent tous les pratiquants de Kajukenbo du monde au point d'identifier le pilier auxquels ils appartiennent. L'volution se produisit quand je fus prsent au Centre culturel chinois San Jos o le Sifu Paul Ng enseignait le systme Fu-Huk du Kung, ainsi que le style de nord de Shaolin Kung-Fu. Sifu Ng tait galement lve du professeur Wong Jack Man, l'homme qui affronta Bruce Lee dans une clbre bataille entre ces deux styles. L'influence du style du nord du Kung-Fu sur ma croissance et mon dveloppement personnel fut telle que je n'ai plus jamais pu dire que le Tum-Pai s'appelait Tum-Pai. Aprs deux ans d'entranement intensif ce style de Kung-Fu,

j'ai commenc introduire et mettre en pratique ces formes dans I began Tum-Pai et je pensais pour a que jamais plus a ne pouvait s'appeler Tum Pai. Emperado, Dela Cruz et moi avons dcid d'viter le nom de Tum-Pai et d'utiliser celui de Ch'uan Fa qui tait un nom plus gnrique du Kempo chinois. Nous avons

alors commenc utiliser une terminologie chinois au lieu de la terminologie japonaise qui tait utilise jusqu'alors. L'Association amricaine de Kajukenbo adopta l'emblme de 1967 et deux ans aprs, l'Association international de Kajukenbo dcida d'utiliser galement cet emblme.

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Le quatrime pilier du Kajukenbo est le Wun Hop Kuen Do, il fut reconnu officiellement en 1969. Le nom de Wun Hop Kuen Do ou WHKD acquit sa propre identit. Je suis devenu le seul fondateur de cette section car mon innovation et ma redcouverte des concepts et des principes du pass exercrent une grande influence auprs de la communaut des arts martiaux. L'importance des 25 principes techniques du combat adopts par Joe Lewis, les concepts et les interprtations me conduisirent plus loin. Cela me poussa incorporer significativement plus de systmes clectiques de lutte au systme ainsi que des concepts emprunts aux arts martiaux philippins incluant le combat contre les armes blanches. Il en rsultat un style qui est fier de pouvoir tre utilis dans les combats de la vie relle. La principale caractristique du WHKD est sa fluidit et ses instruments uniques pour mettre en valeur la fluidit ou Chi. Le WHKD est communment appel le systme sans systme . Cet art martial cherche s'adapter n'importe quelle situation et incorporer de nouvelles techniques que puissent raliser les pratiquants. Avec une telle structure, le style conserve ses racines traditionnelles du Kung-Fu, il enseigne les voies pour conserver plutt que dtruire et cherche inculquer le respect de l'tre humain et le sens de la quitude qui doit tre prsente dans tout pratiquant d'art martial. L'attitude de souplesse s'applique galement aux techniques de dfense, car il n'existe pas de

rponse prtablie pour chaque situation et il faut s'adapter la situation qui se prsente. Cette ide domine la self-dfense, celle-ci est crative et permet chacun de choisir la meilleure rponse. Il y a de nombreux exercices permettant de dvelopper cette souplesse et cette crativit pour devenir capable de rpondre de manire rflexe aux diffrentes situations. La mthode Dacascos Wun Hop Kuen Do a produit de nombreux champions et des clbrits dans le monde du Kajukenbo. L'une d'elles est Mark Dacascos, acteur et expert martial qui a jou dans des films comme Le Pacte des loups , Crying Freeman , Only the Strong et d'autres films et programmes de tlvision, sans compter son rle de prsentateur dans Iron Chef America . D'autres champions comme Malia Bernal Dacascos, Eric Lee, Karyn Turner, Karen Shepard, Christian Wulf, Emmanuel Bettencourt, Winfred Joszko ne sont qu'un petit morceau de la grande fabrique de lutteurs, professeurs et lves qu'est le Wun Hop Kuen Do. Sur cette structure se cra l'Association Ohana de Kajukenbo, qui regroupe une multitude d'organisations dans le monde entier. Unies mais indpendantes , telle est la devise. Le Kajukenbo est un art hybride qui stimule ses pratiquants dcouvrir leur propre expression. Cela fait partie de l'essence de cet art martial clectique et adaptable.

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