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Algo sobre los caudillos de la primera mitad del siglo XIX Historiografa sobre el Caudillismo en Hispanoamrica de la primera mitad

del siglo XIX


Michel Laguerre Kleimann Las reformas Borbnicas del siglo XVIII crearon un intenso malestar dentro de la clase criolla latinoamericana (Aljovn, 2000: 223) (Moreno, 1971: 25) (Reid, 2009: 106), al marginarlos de los cargos mas altos dentro de la burocracia colonial; incluso luego de la toma del poder en Espaa por los franceses y el surgimiento de las Cortes de Cdiz, periodo que fue denominado como el interregno liberal lo fue, pero no en todos los aspectos- y en el cual los criollos llegaran en teora a ocupar cargos pblicos de primer orden dentro de la burocracia imperial colonial. No fue as. Este malestar se increment cuando retorn el rey Fernando VII al trono y derog las obras hechas por las Cortes, regresando el imperio al despotismo. Los criollos espaoles americanos en palabras de Vizcardo y Guzmn- iban desde tiempo atrs tomando conciencia de su condicin frente a Espaa, sintindose no miembros del imperio o mejor dicho, se sentan ciudadanos de segunda clase. Las guerras por la independencia, con la derrota de Espaa y la victoria de los criollos, dejaron a los antiguos virreinatos, capitanas, audiencias, intendencias, en fin todo el orden burocrtico-administrativo colonial y su administracin, en el limbo, debido que los espaoles haban sido los nicos en gobernar en la cspide de la administracin colonial, causa del malestar criollo - ,peculiaridad de los valores de la sociedad colonial/republicana que daba/no daba oportunidades a las personas dependiendo de las circunstancias culturales y temporales,1 ocasionando en ese tiempo un gobierno acfalo y sin apoyo de slidas Instituciones que lograsen cohesionar a la sociedad; llevando al poder a militares que haban peleado en la independencia algunos ilustrados, la mayora no (Reid, 2009: 106) (Clayton, 2002: 19-20) (Basadre, 2000: 117-118). Pero estas guerras produjeron algo nuevo y que si al momento se vio como necesario, luego se temi de sobremanera: la libertad de los mestizos y campesinos que haban sido armados. Dichas bandas, milicias fueron legitimadas desde epocas de la colonia, donde no se contaba con un ejrcito regular y se autorizaba a los hacendados armar a sus peones para combatir el pillaje (Lynch, 1993). Ahora las crisis econmicas sociales convertan a los peones en rebeldes en busca de bienes econmicos y en potenciales seguidores de caudillos buscadores de la estabilidad. Es en este contexto de post-independencia latinoamericana donde surge la anarqua y se hace imposible gobernar, donde las fallas estructurales del nuevo gobierno lo debilita2 debido que todos se creen en las condiciones y los llamados para hacerlo (Guerra, Caudillismo y poder. En: El hombre y los Andes Homenaje a Franklin Pease G.Y., 2002), no existen instituciones que logren concentrar el poder y centralizarlo haciendo cumplir el principio de autoridad mnimo que requiere un Estado y as evitar el naufragio de las flamantes Repblicas. Eric Wolf y Edward Hansen analizan las estructuras de la sociedad de la independencia para entender las causas (sociales y econmicas) de la aparicin del caudillo y las ambivalencias entre criollos y mestizos3 . Asimismo John Lynch y Paul Gootemberg acotaba que los caudillos llenaban ese vaco institucional creado luego de la independencia (Lynch, 1993, 19) (Gootemberg, 1997), debido que ellos mismos nacan de esos Estados dbiles, pero que los debilitaban todava mas cuando intentaban obtener el poder de gobernar a la nacin, eran los vastagos de la guerra y un producto de la independencia (Lynch, 1993: 59); de otra forma suspicaz piensa Cristbal Aljovn al escribir que los caudillos fueron delineando (en teora) un Estado moderno fundado en la razn y en los derechos constitucionales (Aljovn, 2000: 263); buscando la estabilidad de la nacin, evitando la anarqua (Aljovn, 2000: 265-268), del mismo sentir es William H Beezley escribiendo que los caudillos eran vistos como los benefactores de la nacin, propiciaban la unin nacional; para luego que desarrollasen las instituciones del Estado, se retirasen a sus cuarteles/haciendas4 , hicieron continuidad a la actuacin pblica que favoreci []una progresiva institucionalizacin de las instancias estatales [] casi todos promovieron un cuerpo legislativo para legitimarse en el poder (Peralta Ruiz & Irurozqui Victoriano, 2000: 249-250). Esta imagen del caudillo en Bolivia; como promotor del desgobierno fue impuesto por los conservadores para justificar la creacin de un Estado democrticoa dar validez a los gobiernos civiles. Imagen impuesta a comienzos del siglo pasado por el historiador boliviano Alcides Arguedas. Arguedas haba estudiado la actuacin de los caudillos bajo un esquema maniqueo, darwinista, para tratar de explicar las miserias de la sociedad boliviana; fue una visin fatalista; pero Victor Peralta y Marta Urquizo los consideraban como parte de un sistema poltico en transformacin[]encaminado a desarrollar el ideal republicano[] el caudillo buscaba la paz, el orden y la coherencia del Estado, ven al caudillismo no como causante de una disgregacin nacional, sino como el punto de partida de una organizacn poltica(Peralta Ruiz & Irurozqui Victoriano, 2000: 14-15, 21, 27)

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El concepto propio de nacin propia de cada pas se estaba formando tambin dentro de este periodo, dejando atrs el concepto de americano; aumentando el nacionalismo con las demarcaciones de las distintas fronteras. El nacionalismo fue un poderoso instrumento utilizado por los caudillos para obtener el apoyo popular para tener el poder. La felicidad de la patria, la patria en peligro, la patria en anarqua, era un Ideario romntico muy en boga durante el siglo XVIII e inicios del XIX (Guerra, El caudillismo y su influencia en la poltica peruana. En: Enseanza de la Historia, 1972) y que fue utilizado por ejemplo por Gamarra para contar con el apoyo de la burocracia limea que eclipsaba a idelogos internacionalistas (Gootemberg, 1997:145) Dentro de todo este marco de acontecimientos terribles para las aspiraciones de los libertadores y las elites de los nuevas republicas independientes; es que nace la imagen del caudillo y del caudillismo como sistema poltico5 , capaz de mantener el orden y mas fcil de obedecer[]que confiar en algunos principios abstractos contenidos en altisonantes constituciones que prometan el republicanismo, el igualitarismo y la democracia, pero que servan muy poco para proteger y dar seguridad[] (Clayton, 2002: 20); o en palabras de Barbara Mitrani entre personas muy acostumbradas a smbolos autoritarios, una personalidad fuerte podra obtener un alto grado de aceptacin y confianza (Moreno, 1971: 38) Los caudillos tuvieron un proceso de formacin distinto segn el pas o la zona en la que se formaron, en otras palabras aunque tuvieron siempre el mismo denominador comn de autoritarios- tuvieron como apoyo al ejrcito, a las milicias campesinas/llaneras, a las elites regionales/de la centro poltico o solamente del pueblo; alimentando una relacin de clientelaje (Gootemberg, 1997:144), patrn-cliente, la estructura piramidal con el supercaudillo a la cabeza(Lynch, 1993, 19-20) (Graham, 1974: 130), utilizando los medios de violencia poltica a falta de medios institucionalizados de acceso a los puestos pblicos (Lynch, 1993). Eric Wolf y Edward Hansen realizan un anlisis sociolgico acerca de las caractersticas del caudillo6

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La habilidad que estos hombres tuvieron que demostrar para ser considerados lderes de un grupo de personas, mantenerlas unidas y aspirar al cargo mximo de las nuevas republicas, fueron fundamentales para su permanencia en el puesto. Tuvieron que pasar por una evolucin; de jefes de rebeldes a cuasi presidentes (Lynch, 1993, 18) claro que con la amenaza constante de ser derrocados por otros lderes que se consideraban ellos mismos los llamados a gobernar por concentrar ellos los valores de la patria. Los caudillos fueron lderes capaces de reunir una serie de bandas mnimas, estructuralmente similares dentro de una coalicin mayor, capaz de ejercer su dominio sobre extensas regiones, en resumidas cuentas, muy hbiles, pero tenan que vivir en continuo movimiento y sin descanso7

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Dichas caractersticas variaron de caudillo, dependiendo de sus cualidades personales, sus riquezas econmicas as como de la capacidad de mantener y crear alianzas con las personas influyentes y sus subordinados a travs del patronazgo y de la relacin clientelar. Ejemplo es el caso del Mariscal Gamarra cuando era prefecto del Cuzco (Gootemberg, 1997: 144), Guemes en Salta, Rosas en Argentina, etc. Pero porqu fue permitida la figura del caudillo? La respuesta comn en la historiografa del tema es la falta de cohesin en el aparato administrativo poltico y del temor de las clases dirigentes sobre el futuro de sus pases, libertades, derechos y privilegios por los que haban buscado independizarse de Espaa; es as que convocan al caudillo cual nico hroe capaz de volver todo a su orden y normalidad y as evitar la anarqua8 . Para esto, las nuevas autoridades polticas evocaron la figura del dictador romano, al cual se le entregaba todo el poder por un periodo limitado de tiempo para que controle la anarqua del momento (Aljovn, 2000, 266-267). Otros caudillos aparecan en distintas regiones debido a las enormes distancias cuasi infranqueables entre estas y la centro poltico debido a la mala red de comunicaciones existente, engendrando un localismo y autonoma cada vez mayor9

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(Reid, 2009, 106).

Estos caudillos eran los defensores de los intereses de las elites de su regin que se sustentaba en una red de relaciones familiares y de influencia, as como de prestigio militar, no crean en la utilizacin de los medios representativos democrticos, debido a la inexperiencia y debilidad de las instituciones de la estructura poltica de las nuevas republicas(Reid, 2009: 109), al menos ese era el pensamiento al momento de tomar el poder, debido a la realidad coyuntural, pero luego buscaban institucionalizar la autoridad (Reid, 2009: 110) (Peralta Ruiz & Irurozqui Victoriano, 2000: 20). Segn Juan Bautista Alberdi, los caudillos encarnaban el deseo de las masas populares, la eleccin del pueblo, eran los representantes naturales de las clases pastorales (Reid, 2009, 113). As lo describe tambien Margarita Guerra . Es en esos momentos que los caudillos parecen ser la opcin mas genuina al

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comprometer al pueblo G.Y., 2002).

(Guerra, Caudillismo y poder. En: El hombre y los Andes Homenaje a Franklin Pease

Pero qu es un caudillo? Segn Lawrence A. Clayton era un hombre fuerte, un dictador benevolente, un tirano, etc., que pudieron ser crueles o civilizados, criollos o mestizos. Virtualmente todos los caudillos eran veteranos de las guerras por la independencia, y lo esencial en ellos era su personalismo. Las fuentes de poder no eran buscadas en las leyes, sino en las relaciones personales. Se guardaba respeto a las personas en la medida que tenan fuerza y poder(Clayton, 2002). Para Magnus Morner, eran militares con intereses polticos a consecuencia de las largas campaas de las guerras de emancipacin, culminando en batallas gloriosas y sangrientas, surgi un nimbo heroico alrededor de todo lo militar10 , para Cristbal Aljovn eran considerados los justos medios, los jueces supremos de la patria, proporcionando la paz momentnea (Aljovn, 2000), para Roger M. Haigh los caudillos sangrientos y torpes como por ejemplo Francia y Villa era para algunas corrientes academicas - una caracterstica desgraciada de la sociedad latinoamericana11

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Para Magnus Morner los orgenes del estudio de los caudillos viene de una conceptualizacin europea, ese individualismo arisco casi brutal que segn se dice es propio de los pueblos ibericos[] nacida tal vez en las guerras napolenicas, sus maneras de gran seor, lo mismo que la denigracin de la representacin parlamentaria de las autoridades civiles[...]12

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as mismo Worcester y Schaeffer los han estudiado

desde el punto de vista europeo, como la bsqueda de la estabilidad13 ; de igual forma, Margarita Guerra al describir las caractersticas de los caudillos, menciona el factor europeo Imitacin del modelo Napolenico, sentido nacionalista de su accin, carcter heroico, pico con exaltacin de la accin individual apoyada por la intervencin popular (Guerra, El caudillismo y su influencia en la poltica peruana. En: Enseanza de la Historia, 1972) y Caudillos romnticos, muy influenciados por las ideas europeas sobre la justicia, la felicidad, amor por el pueblo. Se sentan los nicos capaces de hacer las cosas bien (Guerra, Caudillismo y poder. En: El hombre y los Andes Homenaje a Franklin Pease G.Y., 2002). Para Eric Wolf y Edward Hansen as como para Roger M. Haigh es necesario enfocar el estudio del caudillismo desde una perspectiva latinoamericana y no europea, debido que el usar modelos europeos hace que fallemos en el entendimiento de los hechos ocurridos en la regin14 . Del mismo sentir es John Lynch quien escribe que la figura del caudillo fue el producto de la combinacin de ciertas condiciones y sucesos[]no debe tratar de explicarse en trminos que impliquen valores culturales, tradiciones heredadas de Espaa o un carcter nacional en particular[] ademas los caudillos latinoamericanos no son el producto de los guerrilleros espaoles, aunque comparten caractersticas comunes(Lynch, 1993: 11; 47), en total oposicin a lo dicho por Barbara Mitrani los caudillos deben ser entendidos como un fenmeno cultural y ser explicado en trminos de tradiciones coercitivas y patrones de comportamiento; asimismo como una forma de organizacin poltica por la desaparicin del autoritarismo y la profunda necesidad de reemplazarla (Moreno, 1971: 42) Para John Lynch los caudillos no eran militares (Lynch, 1993), mas para Roger M. Haigh si lo eran al igual que para Jorge Basadre: Los caudillos de inicios de la independencia fueron militares que adquirieron fuerza a raz de la lucha con los realistas que aspiraban a ostentar el poder poltico, debido al vaco en la cpula administrativa dejado por los espaoles y a la poca experiencia de los criollos (Basadre, 2000). Margarita Guerra no totaliza pero si generaliza respecto a los militares(Guerra, 1972). Ahora la pregunta sera Qu tanta autonoma tenan los caudillos?, para William H. Beezley, las instituciones que se mantuvieron regularmente slidas luego de las guerra de la independencia Iglesia catlica, ejrcito, hacienda y los idelogos polticos utilizaron la figura del caudillo para ostentar el poder15 . Roger M. Haigh, siguiendo la misma lnea muestra al caudillo como un ttere de las elites regionales o de las poderosas redes familiares locales; lo que significaba que el verdadero poder recaa en los hacendados y stos utilizaban a los caudillos, o ellos mismos se convertan en caudillos (Graham, 1974: 129); del mismo sentir es Margarita Guerra al escribir lo siguiente : Los caudillos peruanos y latinoamericanos resultan ser conductores aparentes, toman el ttulo de jefes supremos, pero solo nominalmente en la mayora de los casos- y son otros los que gobiernan. No asumen la conduccin efectiva de los pueblos y ademas el nivel de interdependencia de los militares con los nuevos grupos de poder -mas que econmicos, por su linaje, profesin, estatus, ideologa, etc. (Guerra, El caudillismo y su influencia en la

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11[11]JSTOR.

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13[13]JSTOR.

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poltica peruana. En: Enseanza de la Historia, 1972); john Lynch asegura que el caudillo ejerca el poder independientemente de cualquier institucin, libre de toda contriccin (Lynch, 1993), pero no confundir, debido que se refera a su capacidad de ser autoritario, debido que el mismo John Lynch escribe luego el poder de los caudillos estaba sustentado en los interes econmicos de la elite; en contra de lo anteriormente escrito se encuentran Eric Wolf y Edward Hansen, al escribir que el caudillo era independiente debido que era un terrateniente adinerado, tena propiedades y cometa hazaas temerarias. Claro no generalizando. Cmo mantenan los caudillos su poder? Para John Lynch la base de su poder radicaba tanto en sus cualidades personales, en su habilidad de entenderse y hacerse respetar en las clases bajas (Rosas y Paez) al mismo tiempo que eran convocados por las elites para que hagan justicia y controlen a las clases inferiores; ejercan el poder a traves de sus alianzas con los grupos de inters en el cual el pueblo ocupaba un papel importante o irrelevante, dependiendo del equilibrio social y de las exigencias de la poca (Lynch, 1993: 298), as como en el patronazgo y la relacin patrn-cliente (Peralta Ruiz & Irurozqui Victoriano, 2000) la cual reflejaba el mundo agrario que vena desde la colonia (Lynch, 1993) (Aljovn, 2000)-; buscando ampliar el poder mediante la adquisicn de tierras, las cuales iban a ser repartidas entre sus colaboradores para mantenerlos leales a sus intereses, en otras palabras, para John Lynch el poder del caudillo se basaba en en control de recursos y no era nadie si no poda adquirir y repartir tierras(Lynch, 1993: 239-240). Margarita Guerra por su parte sustenta que las caractersticas del caudillo lo ayudaron a cohesionar a los demas hombres vagabundos que alist dentro de su banda prestigio personal, ambicin de poder, ascendencia popular, personalismo, ausencia de ideario poltico en la mayora de los casos-, imitacin del modelo Napolenico, carismticos, mesinicos y nacionalismo (Guerra, El caudillismo y su influencia en la poltica peruana. En: Enseanza de la Historia, 1972). Su carisma y peculiar personalidad fueron utilizados por los presidentes para erigir un culto a la personalidad, pero no fue la base sobre la que sus seguidores se sentaron para arriesgar sus vidas por el caudillo, mas bien su reputacin se basaba con su capacidad de otorgar favores (Aljovn, 2000), Eric Wolf y Edward Hansen agregan la debilidad institucional, violencia en las elecciones polticas y la incapacidad de los caudillos de mantenerse en el poder. Dichas caractersticas en especial la relacin patrn-cliente era obstaculo para el desarrollo del campesino segn el historiador trostkista Guillermo Lora (Peralta Ruiz & Irurozqui Victoriano, 2000:14). Finalmente el liberalismo, los avances tecnolgicos, las mejoras de las vias de comunicacin, el fortalecimiento de las estructuras del Estado, la aparicin de inmigrantes terminaron con la epoca del caudillo a caballo; dando paso a la del dictador de orden y progreso (Gootemberg, 1997:160) (Lynch, 1993: 522-523). En el plano terico se ha estudiado a los caudillos bajo los esquemas Maniqueo, biologizado, darwinista de Alcides Arguedas (Peralta Ruiz & Irurozqui Victoriano, 2000), dentro de la racionalidad histrica (racionalidad de los comportamientos de los actores e.i carisma) de Max Weber (Aljovn, 2000) (Moreno, 1971), bajo el utilitarismo de Jeremy Bentham e.i. como influencia en Bolvar (Reid, 2009) o bajo el estudio social de los acontecimientos del caudillo, positivismo de Comte (Lynch, 1993) Asimismo existe una variacin historiogrfica en el estudio del caudillismo, que en palabras de Victor Peralta y Marta Irurozqui va de la condena moral [] rest protagonismo y relevancia a la figura de los caudillos militares, para establecer otros aspectos estructurales del periodo y resltar las acciones de actores sociales [] marginados en el relato histrico [] las fluctuaciones del proteccionismo y el liberalismo econmicos, en la cuestin regional [] (Peralta Ruiz & Irurozqui Victoriano, 2000: 14-15). En otras palabras los estudios han cambiado de la imagen de un caudillo solitario lder de masas populares en sus ataques contra el rgimen del gobierno de turno; al estudio de las demas estructuras sociales que rodeaban a la figura del caudillo.

Bibliografa
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Fuentes electrnicas
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