O SBADO NO NOVO TESTAMENTO Existem, no Novo Testamento, nada menos que 59 passagens que nomeiam o Sbado do stimo dia

da semana, e apenas uma que se refere ao sbado cerimonial. , por conseguinte, uma diferena formidvel, em favor dos que crem e amam a Lei Moral dos Dez Mandamentos. Vamos consultar a Bblia para comprovar! Destacaremos 53 passagens, pois as outras 5 so repetidas em um mesmo verso, e a ltima uma comparao (Atos 1:12). JESUS REVELOU SER O SBADO O DIA DO SENHOR. Mat. 12:8; Mar. 2:27 e 28; Luc. 6:5. JESUS, OS DISCPULOS E OS APSTOLOS FAZIAM TRABALHO MISSIONRIO NO SBADO. Mat. 12:1; Mar. 2:23 e 24; Luc. 6:1 e 2; 14:1; Joo 5:9; Atos 16:13. JESUS DEDICAVA O SBADO PARA OBRA DE ASSISTNCIA SOCIAL. Mat. 12:2, 10-12; Mar. 3:2,4; Luc. 6:7-9; 13:14-16; 14:3-5; Joo 9:14. JESUS FEZ DO SBADO UM DIA ESPECIAL DE CULTO, DANDO EXEMPLO, INDO IGREJA. Mar. 1:21; 6:2; Luc. 4:16,31; 6:6; 13:10 JESUS REPREENDEU SEVERAMENTE A MANEIRA FARISAICA DE GUARDAR O SBADO. Mat. 12:5 OS DISCPULOS E OS APSTOLOS OBSERVARAM O SBADO. Mat. 28:1; Mar. 15:42; 16:1; Luc. 23:54, 56; Atos 13:14, 27, 42, 44; 15:21; 17:2; 18:1-4. JESUS RECONHECEU QUE O ZELO SEM ENTENDIMENTO DOS FARISEUS TIROU A ALEGRIA DO SBADO. Joo 5:10, 16, 18; 7:22 e 23; 9:16; 19:31. JESUS TINHA GRANDE PREOCUPAO; TEMIA QUE SEUS DISCPULOS TRANSGREDISSEM O SBADO. Mat. 24:20. A nica passagem referente ao Sbado cerimonial no Novo Testamento est em Colossenses 2:16, SITUAO BBLICA NO NOVO TESTAMENTO Sbado do Stimo Dia da Semana 59 Referncias - Sbado Cerimonial, abolido 1 Referncia Domingo (nome no bblico) 0 Referncia - Primeiro Dia da Semana 8 Referncias At pela lgica, inegvel que o santo Sbado no pode ser cancelado. A violao do mandamento sabtico no tanto um pecado como tal, mas um sintoma que revela uma atitude que toca todos os mandamentos. A quebra do Sbado em sua natureza essencial uma rejeio de Deus, uma espcie de rebelio. No como matar ou roubar ou cometer adultrio. Ela revela um estado interior de desobedincia; e desobedincia a essncia de todo o pecado. M. L. Andreasen, The Sabbath, pgs. 76 e 77. A FAMOSA TABELINHA Os livros que acusam e combatem os Adventistas do Stimo Dia so unnimes em afirmar que NOVE mandamentos do Declogo so repetidos no Novo Testamento, menos o do SBADO. Ser verdade? Comprove! Nos mltiplos livros que combatem os Adventistas, h uma insistente tabelinha referindo-se aos mandamentos da Lei Moral, como sendo repetidos no Novo Testamento, menos o mandamento do Sbado. Da, asseguram: o Sbado est nulo. Tabelinha dos Falsos Mestres VELHO TESTAMENTO NOVO TESTAMENTO 1. No ters outros deuses diante 1. Ns vos pregamos que vos de Mim (xo. 20:3). convertais destas vaidades ao

Deus vivo, que fez o Cu, a Terra e o mar (Atos 14: 15). 2. No fars para ti imagens de 2. Filhinhos, guardai-vos dos escultura... no te curvars diante dolos (I S. Joo 5: 21). delas nem as servirs (xo. 20:45). 3. No tomars o nome do 3. Mas acima de tudo, meus Senhor teu Deus em vo; porque o irmos, no jureis, nem pelo Cu, Senhor no ter por inocente o que nem pela Terra, nem por qualquer tomar o Seu nome em vo (xo. outra coisa (Tiago 5:12). 20: 7). 4. Lembra-te do dia de Sbado 4. No h mandamento em todo para o santificar (xo. 20:8). o Novo Testamento para guardar o stimo dia. 5. Honra a teu pai e a tua me 5. Filhos, obedeceis a vossos (xo. 20:12). pais no Senhor, pois isto justo (Ef. 6: 1). 6. No matars (xo. 20:13). 6. No matars (Rom. 13: 9). 7. No adulterars (xo. 20: 14). 7. Nem fornicrios..., nem adlteros... herdaro o reino de Deus (I Cor. 6:9-10). 8. No furtars (xo. 20: 15). 8. No furte mais (Efs. 4:28) 9. No dirs falso testemunho 9. No mintais (Col. 3: 9). (xo. 20:16). 10. No cobiars (xo. 20: 17). 10. Cobia no haja entre vs (Efs. 5:3). Meu amado, leia novamente cada comparao desta tabelinha. Agora leia: S. Lucas 4:16 E, chegando a Nazar, onde fora criado, entrou num dia de Sbado, segundo o Seu costume, na Sinagoga, e levantou-Se para ler. I Pedro 2:21 Porque para isto sois chamados; pois tambm Cristo padeceu por ns, deixando-nos o exemplo, para que sigais Suas pisadas. Jesus por 33 anos guardou o Sbado. Agora oua o que Ele afirmou para um evento a ocorrer 39 anos aps Sua ressurreio a destruio de Jerusalm: Mateus 24:20 Orai para que a vossa fuga no acontea no inverno nem no Sbado. Texto por texto, qual tem mais peso? Usando a regra da tabelinha, esta preocupao de Jesus em no transgredir o Sbado, no a favor deste santo mandamento? Os discpulos foram obedientes. Veja: Lucas 23:54-56 E era o dia da preparao e amanhecia o Sbado. E as mulheres que tinham vindo da Galilia seguiram tambm e viram o sepulcro, e como foi posto o Seu corpo. E, voltando elas, prepararam especiarias e ungentos; e no Sbado repousaram conforme o mandamento. Isto foi escrito trinta e trs anos aps a destruio de Jerusalm. Viu!? O PADRE FIEL Dois rapazes cristos, observadores do domingo, estavam viajando em um trem. frente deles sentado, achava-se um Padre. Decidiram pregar-lhe o evangelho. Padre, disse um, o senhor est errado, pois a Bblia contra imagens. Onde est escrito isso filho? Replicou o Padre. Na Lei de Deus, disse o moo. Abriu a Bblia em xodo 20, e leu o verso 4. Filho, disse o Padre, leia o verso 5. O jovem o leu. Agora o 6, voltou carga o Padre. O jovem o leu. O 7 tambm! O 8 agora, argiu o Padre. Ao invs de ler o verso 8, o jovem pulou para o 12. Retrucou o Padre: Leia o 8 filho. Disse o jovem: Este no preciso ler, foi abolido.

Em meio ao silncio que se fez, o Padre arrematou: Filho, toda vez que voc se olhar no espelho, ver um mentiroso. ESTAMOS DEBAIXO DA GRAA E NO DEBAIXO DA LEI Esta mais uma declarao sincera, proferida por todos os evanglicos: leigos, seminaristas, Pastores. Porm, torna-se uma expresso sem o peso que lhe do quando isolada do contexto bblico. Veja bem: O que um fora da Lei? aquele foragido da justia. O que transgrediu a lei existente para proteger os cidados. Se est fora da lei, evidentemente est sob sua penalidade. Da mesma maneira, os cristos que esto debaixo da Graa no podem estar fora da lei. A Graa se torna uma ddiva para os que obedecem. Mas Deus tambm tem uma lei para identificar os obedientes. Por isso dizemos: s se pode estar debaixo da Graa estando dentro da lei! (Leia o captulo n 21). QUAL O GRANDE MANDAMENTO DA LEI? Mateus 22:36 Jesus definiu a lei como sendo: Amor a Deus e amor ao prximo. Sbia e divinamente Deus dividiu Seus Dez Mandamentos em duas partes. Assim que, os primeiros quatro mandamentos dizem de nossa obrigao para com Deus, e os seis restantes, de nossa obrigao e respeito ao nosso semelhante. Por conseguinte, destes dois mandamentos depende toda a lei. Ento, qual o grande mandamento da Lei? Resposta: A lei toda! EU FUI ARREBATADO NO DIA DO SENHOR Apocalipse 1:10 Qual este Dia do Senhor? Observe: Deus chama o Sbado de: Meu santo dia. Isa. 58:13. Mateus denomina o Sbado de Dia do Senhor. Mat. 12:8. Marcos e Lucas fazem o mesmo. Mar. 2:28; Luc. 6:5. Deus diz: Lembra-te do dia de Sbado para o santificar... xo. 20:8-11. Paulo, ao implantar o cristianismo na Europa, o fez em um dia de Sbado. Atos 16:13,11,12. Paulo era fabricante de tendas e trabalhava durante a semana, mas no Sbado fechava a oficina e dirigia-se igreja. Atos 18:1-4. Tiago diz que quem quebra um mandamento (certamente esta palavra tem endereo certo o Sbado) culpado de todos; transgrediu conscientemente toda a lei. Tiago 2:10. Joo chama de mentiroso quem diz guardar a lei s de boca (I S.Joo 2:4), e a Lei Moral consigna o Sbado. xo. 20:8-11. Jesus exortou Seus discpulos a orar para evitar transgredir o Sbado. Mat. 24:20. Jesus disse que quem O ama, guarda Seus mandamentos (Joo 14:15); por isso Ele criou e conservou o Sbado. xo. 20:8-11; Luc. 4:16. Jesus afirmou que quem O ama deve andar como Ele andou (I S.Joo 2:6). Ele guardava o Sbado. Luc. 4:16; Mat. 5:17-18. Os evangelistas Mateus, Marcos e Lucas escreveram seus evangelhos por volta do ano 61 d.C.; Paulo escreveu suas epstolas em um espao compreendido entre os anos 51 a 68 d.C., e Joo escreveu o Apocalipse no ano 97 d.C. H portanto uma diferena muito pequena entre eles (trinta anos, mais ou menos) em que possa ter acontecido a mudana do dia de repouso e no ficasse definida como tal. impossvel que em to pouco tempo o mundo tivesse esquecido ou deixado de tomar conhecimento da mudana do Sbado para o domingo. Mais impossvel ainda que, em apenas este espao de tempo, Joo tenha se referido ao domingo (Apoc. 1:10) e no ao Sbado, levando-se em conta que todos os evangelistas e apstolos s mencionavam o Sbado como o Dia do Senhor. Mat. 12:8; Mar. 2:28; Luc. 6:5, etc. DOMINGO no aparece na Bblia nenhuma vez. SBADO s no Novo Testamento, ocorre 59 vezes. Ademais, no seria tremenda contradio achar que Joo ensine seja o domingo o Dia do Senhor (Apoc. 1:10), e depois Deus d-lhe uma viso e nela apresenta a arca que continha os Dez Mandamentos, e ali consigne o Sbado escrito pelo Seu prprio dedo? Apoc. 11:19; xo. 31:18: 32:16. Como coadunar o pseudo domingo de Apocalipse 1:10 com o inexorvel Sbado em Apocalipse 11:19? (A Lei de Deus est dentro da Arca e o Sbado o quarto mandamento da Lei xo. 31:18, Deut. 10:4; I Reis 8:9). Se no h contradio na Palavra de Deus, temos ento de aceitar o que mais correto e lgico, estribando-se no conjunto de Escrituras paralelas contextuais, isto : que o Dia do Senhor mencionado na Bblia

 o Sbado, sempre o ser, pois que ele claro e contundente em toda a Bblia. Ento, qual este Dia do Senhor? Lgico, o Sbado! A suposio de o domingo ser o Dia do Senhor tomou grande impulso com o passar dos anos, iniciado pela Igreja Romana e continuado pelas milhares de religies crists espalhadas pelo mundo. O processo foi o mesmo ocorrido com o cruzeiro novo e velho, lembra-se? Ao ser introduzido o cruzeiro novo, criou-se pequeno embarao, mas logo passou, e ningum mais se lembra do cruzeiro velho. Ocorre que, ainda assim, o cruzeiro no deixou de ser cruzeiro. (Em sua poca, claro). Ainda que o nmero de religies crists que adote o domingo e o denomine o Dia do Senhor seja quase a totalidade, choca-se com a Bblia, que a bigorna da verdade; ela no diz jamais que o domingo o Dia do Senhor, mas o Sbado, sim. Tambm a Bblia no assegura em nenhuma de suas pginas que o Sbado, agora, o domingo cristo. Isso tradio, e tradio tem que ser submetida enquanto a Escritura Sagrada existir, pois que esta divina e aquela, humana. ANTIGO TESTAMENTO cristos guardam o Sbado NOVO TESTAMENTO cristos guardam o domingo Como ser na Nova Terra? Isaas 66:23 informa que l todos guardaro o Sbado. Ora! Ento aprende-se a guardar o domingo hoje, para voltar a guardar o Sbado na Nova terra? Isto, para mim, grande prova a favor do Sbado. O Sbado o grande teste do cristo! Se Ado ressuscitasse hoje e descobrisse que o domingo o dia de descanso, muito se surpreenderia, j que ele guardou o primeiro Sbado neste mundo, junto ao prprio Deus (Gn. 1:27; 2:2-3). Por isso inconcebvel Deus dar o Sbado a Ado, e o domingo ao cristo. Evidentemente to impossvel mudar o dia de repouso do Sbado para o domingo, como impossvel mudar a data de nosso nascimento. Os homens podem no aceitar o Sbado, mas, neg-lo impossvel, a menos que o retirem da Bblia, o que ser um crime imperdovel. Se isso ocorrer, tero transbordado a medida do clice da ira de Deus. Apoc. 14:10. Cristo fez do stimo dia da semana, ao estabelec-lo como dia de repouso, o memorial de Seu poder criador. Fosse mesmo verdade que Cristo aboliu ou transferiu o dia de repouso, foroso crer que Cristo no estaria mais interessado em ser reconhecido como Criador perante os habitantes da Terra, bem como daria razo aos ateus que dizem que Deus no existe e que a Terra no foi criada por ningum, mas surgiu por si s, mediante um processo evolutivo, bem como dado aos homens o direito de posse definitiva e permanente do Planeta, e Ele, como legtimo Criador, nada mais seria aqui e jamais viria, como prometeu, para solucionar os problemas da civilizao e estabelecer Seu reino. Aquilo que estabelecido como memorial de um certo acontecimento no pode ser empregado como memorial de outro acontecimento oposto. Assim, o repouso semanal original, estabelecido por Cristo como comemorativo de um ato Seu a criao do mundo jamais seria por Ele transferido para outro dia da semana, e muito menos para comemorar um outro ato Seu a Sua ressurreio. RESUMO SBADO SEMANAL SBADO CERIMONIAL 1. Institudo na criao. 1. Institudo no Sinai. 2. Deus descansou. 2. Deus no descansou. 3. Deus mesmo anunciou e 3. Deus no procedeu do mesmo escreveu com seu dedo (xo. modo (Deut. 31:24-26). 32:15 e 16) 4. Guardado uma vez por ano. 4. Guardado cada semana (xo. 20:8). 5. Sbado anual no abrange 5. O quarto mandamento no Sbados do Senhor (Lev. 23:37 e encerra sbados anuais (xo. 38). 20:8). 6. Devia cessar (Osias 2:11).

6. um sinal eterno (xo. 31:16 e 7. Acabou-se na cruz (Efs. 2:14 e 17). 15; 15; Col. 2:14-17). 7. No foi abolido (Atos 15:21; 8. Deus o chama SEU Sbado 17:1 e 18:4; Mat. 24:20; Luc. (Osias 2:11; Isaas 1:13). 23:56). 8. Deus o chama de MEU Sbado (Eze. 20:20; Lev. 19:30). PAULO E O SBADO NO LIVRO DE ATOS Em sua primeira viagem missionria, Paulo fundou as IGREJAS de Antioquia da Pisdia, Icnio, Listra e Derbe, e muitas outras nas segunda e terceira viagens; no entanto, a nenhuma delas disse que o Sbado cedeu seu lugar ao domingo. possvel que algum imagine que a transgresso desse quarto mandamento menos grave do que a transgresso dos outros nove. A verdade, porm, que quem se dispe a transgredir o quarto mandamento j tem no corao a inclinao de transgredir um ou mais dos outros mandamentos... Por que deve o homem guardar o Sbado do Senhor? Porque justo! Segue-se aqui o mesmo princpio de no furtar porque no justo. Pr. Harold J. Brokle (telogo Assembleano), Prosperidade Pela Obedincia, pgs. 58, 59. Grifo meu. Muitos advogam a tese de que, pelos escritos paulinos, o domingo o dia de guarda. Porm, acontece exatamente o contrrio, segundo o prprio So Paulo. Se tivesse havido alterao no dia de repouso do Sbado para o domingo, certamente ele o teria dito a ns, os gentios, pois, afinal, ele o nosso apstolo. Acompanhemos Paulo em uma sinuosssima maratona sabtica, entre gentios, judeus, proslitos, em todos os lugares, ratificando incontestavelmente a santidade do Sbado. PRIMEIRA VIAGEM MISSIONRIA: CHIPRE ANTIOQUIA DA PSDIA Paulo fez muitas viagens, estabeleceu diversas igrejas (Atos 16:5; 18:22; Gl. 1:22; I Cor. 16:19; II Cor. 8:1; Atos 14:21-27, etc), mas nunca disse nada a respeito do domingo substituindo o Sbado. Tome sua Bblia. Como ponto de partida, examinaremos a respeito o livro de Atos, e, no captulo 13, verso 2, por ordem do Esprito Santo, foram Paulo e Barnab separados para a obra do Ministrio. Empreenderam imediatamente a primeira viagem missionria, que abrangeu inmeras cidades: Atos 13:14 E eles, saindo de Perge, chegando a Antioquia, da Pisdia, e, entrando na Sinagoga, num dia de Sbado, assentaram-se. Paulo e seu companheiro foram Sinagoga no dia do Senhor, o Sbado, e foi convidado a pregar o evangelho. Muitos admitem que Paulo s pregava nas Sinagogas dos judeus. Por isso pregava aos Sbados. Bem, continue a leitura e aguarde a resposta. Por enquanto no esquea: Paulo est no Sbado diante de judeus e gentios, e vai pregar. Que excelente oportunidade para anunciar a mudana do dia de repouso! Ser que vai mencionar esta alterao? Diz a Bblia: Atos 13:16 E, levantando-se Paulo, e pedindo silncio com a mo, disse: Vares israelitas, e os que temeis a Deus, ouvi. Note suas palavras: Israelitas, e os que temeis a Deus. Isto disse porque estavam congregados judeus e gentios. Paulo discursa poderosamente at o verso 41 deste captulo e o tema central a ressurreio de Jesus. Portanto, estava frente da Sinagoga pregando, e nada disse da mudana do dia de Sbado para o domingo, em virtude da ressurreio do Senhor, como querem muitos cristos. Oua: Atos 13:27

Por no terem conhecido a Este, os que habitavam em Jerusalm, e os seus prncipes, condenaram-nO, cumprindo assim as vozes dos profetas que lem todos os Sbados. Paulo est confirmando que todos os Sbados era lida a Bblia conhecida, isto , o Antigo Testamento. Paulo relembrou a uma Sinagoga repleta de judeus e gentios o belo hbito da leitura da Bblia aos Sbados. Oua mais: Atos 13:42 E, sados os judeus da Sinagoga, os gentios rogaram que no Sbado seguinte lhes fossem ditas as mesmas coisas. Meu caro irmo, contundente a expresso bblica: os GENTIOS rogaram que Paulo novamente lhes pregasse no Sbado seguinte. Por isso concluo: seria desumano e cruel se aqueles gentios que amavam Jesus e desejavam servi-Lo fossem ensinados erradamente. Paulo atendeu a solicitao dos gentios. Passou uma semana inteira trabalhando e se preparando para no prximo Sbado voltar a pregar-lhes o evangelho. Veja: Atos 13:44 ... no Sbado seguinte ajuntou-se quase toda a cidade para ouvir a Palavra de Deus. Que oportunidade magna para Paulo! Estava diante de quase toda a cidade (de Antioquia da Sria). Que grande responsabilidade! Eu pergunto: Porque Paulo no disse abertamente: Irmos, vocs tero agora que guardar o domingo no lugar do Sbado, por causa da ressurreio de Jesus... Afinal, no pregava Paulo a respeito da ressurreio do Senhor? Caro irmo, Paulo sequer insinuou ou deixou transparecer algo a esse respeito. Partiu dali, deixando os irmos exatamente como encontrou: guardando o Sbado, e com um presente, veja: Muitos creram e, foi organizada a primeira congregao gentia fora da Sinagoga. Conciso Dicionrio Bblico, editado pela Conveno Batista Brasileira, em 1983, 12 edio, pg. 138. Oua o que disse o referido Dicionrio, pg. 137: Depois do martrio de Estvo, na poca da disperso, alguns judeus de Chipre e de Cirene, que se criaram em terras gregas chegaram a Antioquia (da Sria) e na Sinagoga pregaram aos judeus e proslitos gregos. As pregaes foram coroadas de xito. Um misto de judeus e proslitos gregos formou a congregao primitiva que, pouco a pouco, cresceu at que chamou a ateno da IGREJA EM JERUSALM... (Viu? Igreja, e no Sinagoga). A igreja em Jerusalm enviou Barnab a Antioquia para ver o milagre que estava ocorrendo. Milhares de gentios estavam aceitando a Jesus pela pregao dos discpulos que foram dispersos pela perseguio desencadeada no apedrejamento de Estvo Atos 11:19-22. Barnab foi e ficou maravilhado. Encontrou uma igreja florescente e vibrante. Isso o motivou a tal ponto que decidiu ir a Tarso buscar aquele que fora o perseguidor da igreja Saulo. Conduziu-o a Antioquia. Durante um ano Barnab e Paulo permaneceram ali, fortalecendo a IGREJA. Oua novamente: Da em diante Antioquia tornou-se o local de grande desenvolvimento evangelstico e de interesse histrico para a igreja. Idem, pg. 137. E verdade mesmo, a ponto do Dr. Lucas, registrar o seguinte: Atos 13:1 E na IGREJA que estava em Antioquia havia alguns profetas e doutores, a saber: Barnab e Simeo, chamado Nger, e Lcio, cirineu, e Manam, que fora criado com Herodes o tetrarca, e Saulo. (Paulo verso 9). Certamente Paulo fortaleceu a f e esperana dos irmos, porm quanto ao dia de guarda, no houve, de fato, nenhuma mudana. Foi exatamente em Antioquia, onde, pela primeira vez, os discpulos foram chamados cristos (Atos 11:26). Ora, sendo uma cidade onde surgiram os primeiros cristos, e a primeira igreja sedimentada e fortalecida por Paulo, como no lhes ordenou claramente ter o domingo tomado o lugar do Sbado? Considere isto irmo! Percebeu? Paulo prega na Sinagoga e o cristianismo se beneficia. Lembre-se: Paulo NUNCA falou que o Sbado foi trocado pelo domingo. No o disse na Sinagoga, tampouco na Igreja. ICNIO LISTRA DERBE

Nas cidades de Icnio e Listra, Paulo no prosperou na pregao do evangelho, NA IDA. Mas, em Derbe, o evangelho foi pregado com muito xito. (Ibidem, pg. 139). Paulo e Barnab deixaram de pregar, QUANDO REGRESSARAM, a fim de se dedicarem tarefa de organizar novas igrejas, elegendo ancios (Atos 14: 21,23) ou pastores em cada uma. Ibidem. Atos 14:1 E aconteceu que em Icnio entraram juntos na Sinagoga dos judeus, e falaram de tal modo que creu uma grande multido, no s de JUDEUS mas de GENTIOS. Paulo sempre comeava seu trabalho missionrio pela Sinagoga. Aqui pregou de tal modo que houve imensa converso, inclusive de gentios. Acha voc que aps essa deciso ao lado de Cristo, Paulo no tenha orientado os irmos em toda a doutrina do Senhor, no estabelecimento da Igreja Crist? Certamente que sim. Eles continuaram guardando o Sbado, porque o prprio Paulo considerava-o o Dia do Senhor, no h dvidas! Oua mais: Atos 14:21, 23 E, tendo anunciado o evangelho naquela cidade e feito muitos discpulos, voltaram para Listra, e Icnio e Antioquia... E havendo-lhes, por comum consentimento, eleito ancios em cada IGREJA, orando com jejuns, os encomendaram ao Senhor em Quem haviam crido. Pois bem irmo, Paulo fez muitos discpulos em Derbe, e assim a primeira providncia seria a aquisio de uma casa onde pudessem acomodar-se. Se foram organizadas igrejas, como diz o texto, foroso seria delinear as normas, regulamentos, doutrinas e tudo o que tange liturgia crist. Se isso verdade, seria grave erro de Paulo no determinar tambm o dia que deviam santificar e reservar para o encontro especial dos irmos com Deus. Se Paulo explicitamente no o fez porque o Sbado j era conhecido de todos. Nada mais lgico. Da mesma sorte, se estabeleceu ancios (auxiliares de pastor presbteros) em cada igreja, certamente deu todas as instrues necessrias na conduo do rebanho de Deus, e o Sbado permaneceu intocvel e inalterado. Nada se falou a respeito, sequer houve vestgios a favor do domingo. Atos 14:28 E ficaram ali no pouco tempo com os discpulos. um grande desamor deixar algum enganado com relao a alguma doutrina bblica. Se Paulo ficou tanto tempo com esses discpulos e nada lhes falou da mudana do Sbado para o domingo, duas razes teremos de admitir. Primeira: Concordava ele que o Sbado era o dia de repouso, aceito por todos, judeus e gentios, por isso sequer o mencionava, pois era caso encerrado. Segunda: Foi muita falta de considerao deixar os irmozinhos enganados, sem lhes comunicar que agora o domingo era o dia santificado. Que acha? SEGUNDA VIAGEM MISSIONRIA: TRADE MACEDNIA FILIPOS maravilhoso! Deus perdeu Estvo, mas Paulo o substituiu, e o cristianismo ganhou o maior de todos os baluartes. E vai ele: Atos 16:13 E no dia de Sbado samos fora das portas, para a beira do rio, onde julgvamos ter lugar para a orao; e, assentando-nos, falamos s mulheres que ali se juntaram. Esse costume benfazejo de Paulo, ns todos poderemos ter. O mais importante do relato que Paulo no est na igreja, nem na Sinagoga e sim pregando em praa pblica (ar livre) no Dia do Senhor. Portanto, Paulo ia igreja pela manh, no dia de Sbado, e tarde saa para o Trabalho Missionrio. Exatamente como fazemos ns, os Adventistas do Stimo Dia. Ainda h que ressaltar o brilhante fato de que Paulo viajou de Trade (sia) para Macednia (Europa), por ordem divina (Atos 16:9). Foi diretamente para a cidade de Filipos, uma colnia romana (Atos 16: 12, 21). Ali, em um dia de Sbado, pregou para um grupo de mulheres, e entre elas est Ldia, uma comerciante de prpura imigrante da sia, mulher pag, que aceitou os ensinos de Paulo, e se converteu com toda sua casa (Atos 16: 14-15). Tornou-se, assim, a primeira crist na Europa, fruto do trabalho missionrio de Paulo. Ela o ajudou a estabelecer a igreja de

Filipos, e o Sbado permaneceu sendo guardado como antes (Atos 16: 13). Comeou portanto o cristianismo no Continente Europeu, no Sbado. ATENO Oua com carinho o contexto comprobatrio: Filipenses 1:1 - Paulo e Timteo, servos de Jesus Cristo, a todos os santos em Cristo Jesus, que esto em Filipos, com os bispos e diconos. Percebeu? Paulo est aqui se referindo a uma Igreja Crist (seus membros) e no a Sinagoga. Esta a IGREJA que Paulo fundou em sua segunda viagem missionria no Sbado. E Ldia e seus parentes foram seus primeiros membros. E o Sbado ficou como sempre: O Dia do Senhor. Por que Paulo no falou: Domingo! TESSALNICA BERIA Atos 17: 2 E Paulo, como tinha por costume, foi ter com eles e por trs Sbados disputou com eles sobre as Escrituras. Veja como clarssimo e insofismvel. O costume de Paulo era ir igreja aos Sbados. Quem duvida!? Valho-me da expresso de Lucas disputou , para dizer-lhe que: se Paulo disputou sobre as Escrituras, como que nunca disputou a respeito do Sbado? Lgico que no faria, pois o Sbado o Dia do Senhor, confirmado por todos, judeus, proslitos e gentios. Por isso nunca disputaram sobre este santo dia. Atos 17:17 De sorte que disputava na Sinagoga com os judeus e religiosos, e todos os dias na praa com os que se apresentavam. O texto esclarecedor. Todos os dias! Paulo pregou o evangelho durante anos e anos, e nada disse da mudana do dia de repouso do Sbado para o domingo. Por que no fez? Oua o que Paulo disse: I Tessalonicenses 1:1-9 Paulo, Silvano e Timteo IGREJA dos tessalonicenses... como dos dolos vos convertestes a Deus, para servir o Deus vivo e verdadeiro. V! Uma igreja s de gentios convertidos do paganismo. Paulo nada lhes falou sobre o domingo no lugar do Sbado. OLHA ESTE DETALHE Paulo confirmava as igrejas (Atos 15: 41). Paulo ensinava nas igrejas (I Cor. 4: 17; 7: 17). Paulo pregava em todas as igrejas (II Cor. 8: 18-19). Percebe? Paulo no pregava s na Sinagoga. CORINTO Nesta cidade foi que Paulo diferenciou e exaltou o Dia do Senhor, o santo Sbado. O apstolo partiu de Atenas para Corinto, e ali encontrou um casal missionrio quila e Priscila, que eram construtores de tendas, e Paulo a eles se associou, veja: Atos 18:3-4 E, como era do mesmo ofcio, ficou com eles, e trabalhava; pois tinham por ofcio fazer tendas. E todos os dias disputava na Sinagoga, e convencia JUDEUS e GREGOS. Percebeu? Judeus e gregos (gentios), todos ouviam maravilhados as grandezas de Deus e se convertiam ao Senhor Jesus. Anote agora: Atos 18:11 E ficou (Paulo) ali um ano e seis meses, estudando entre eles a Palavra de Deus. Por favor, irmo, preste ateno: J me disseram que Paulo trabalhava dia e noite para no ser pesado a ningum. J ouviu isso? Pois bem, no questiono que ele, como qualquer ser humano, trabalhava, mas... somente de domingo a sexta-feira, pois acabamos de ler que aos Sbados, ele, quila e Priscila fechavam a oficina e iam para a igreja, pois Paulo era o pastor, e isso de manh, porque tarde saam para o trabalho missionrio, com a oficina fechada (Atos 16: 13). Tal ensino durou, naquela cidade, um ano e seis meses. Sabe voc quantos Sbados h em um ano e seis meses? Isto mesmo: 78 Sbados, nos quais Paulo foi a igreja, trabalhando nos dias precedentes. No foi tempo suficiente para que doutrinasse os corntios quanto a observncia do domingo em lugar do Sbado? Por que no o fez? Medite nisto: Por viso celestial, Paulo pregou nesta cidade (Atos

18: 9-10). Por viso celestial, converteu-se, no caminho de Damasco (Atos 9). No poderia o Senhor lhe dar uma viso celestial a respeito do domingo? Mas, no deu! ATENO Anote estes textos: I Corntios 1:2 A Igreja de Deus, que est em Corinto... II Corntios 1:1 Paulo, apstolo de Jesus Cristo... igreja de Deus que est em Corinto... No h dvidas, para um sincero leitor, compreender que estes 78 Sbados, Paulo os guardou no na Sinagoga, mas na igreja junto aos irmos. Em realidade tanto na Sinagoga (judeus) quanto na igreja (gentios, proslitos gregos e judeus convertidos), todos guardavam o Sbado. Mas ressalte-se a grande verdade: Paulo nunca falou nada a respeito do domingo tomando o lugar do Sbado. TERCEIRA VIAGEM MISSIONRIA FESO Paulo embarcou para feso e deixou os corntios guardando o Sbado, que tanto amavam, exatamente como diz a Bblia. Nesta cidade Paulo tambm positivou a prerrogativa de ser o Sbado o Dia do Senhor, tanto na Sinagoga, quanto na Igreja Crist. Veja: Atos 19:8,10 E, entrando na Sinagoga, falou ousadamente por espao de trs meses, disputando e persuadindo-os acerca do Reino de Deus... E durou isto por espao de dois anos, de tal maneira que todos os que habitavam na SIA ouviram a Palavra do Senhor Jesus, assim JUDEUS como GREGOS. Sabe, 2 anos e 3 meses so 116 Sbados guardados por Paulo. tempo suficiente para doutrinar, de maneira que ficasse patente, sem sombra de dvidas. Porm, que silncio tumular! Nada de domingo. Toda a sia ouvira do apstolo que trabalhava durante a semana fazendo tendas e, aos Sbados, ia igreja pregar o evangelho e estar com os irmos. Era o dia mais festivo e feliz, pois se reuniam, vindo de todas as partes, ao encontro de Deus, em Sua casa. Convenhamos, o Sbado circundava a vida de Paulo. Seu viver foi uma demonstrao inequvoca de que o Dia do Senhor para ele era o Sbado. Como ele gostava de ir igreja neste dia! ATENO Analise com ternura este detalhe: Apocalipse 2:1-3 Escreve ao anjo da IGREJA que est em feso (sia)... Trabalhaste pelo Meu Nome... Jesus est dizendo igreja e no Sinagoga. E o detalhe o seguinte: na Igreja Crist ou na Sinagoga que se trabalha pelo Nome de Cristo?Portanto, os 116 Sbados guardados por Paulo na sia resultou num grande avano para o cristianismo. Confirme: I Corntios 16:19 As igrejas da sia sadam-vos afetuosamente no Senhor... Efsios 1:1 Paulo, apstolo de Jesus Cristo... aos santos que esto em feso... Efsios 2:11 ... lembrai-vos de que vs noutro tempo reis gentios na carne... Efsios 4:17 E digo isto, e testifico no Senhor, para que no andeis mais como andam os outros gentios... PERCEBEU? Uma igreja s de gentios? Sim! Asiticos, europeus, cidados livres do Imprio Romano e escravos, todos guardavam o Sbado! GRAVE ESTE DETALHE feso era uma cidade no corao da sia. RATIFICANDO Est claro que o apstolo Paulo no mencionou ser o domingo o dia de guarda, nas igrejas de Chipre, Antioquia, Salamina, Perge, Derbe, Icnio, Listra, Macednia, Trade, Filipos, Tessalnica, Corinto, feso e Galcia, por ocasio de suas viagens missionrias. Ao contrrio, porm, focalizou o Sbado como dia sagrado de reunio semanal dos cristos, da qual ele mesmo participava, deixando isso bem claro e especfico, durante 1 ano e 6 meses (78 Sbados) em Corinto. E em feso, durante 2 anos e 3 meses, guardou 116 Sbados. Nesta cidade, Paulo tambm testemunhou para o mundo cristo seu costume de observar o Sbado. Se Paulo, nestas duas cidades, guardou 194 Sbados seguidos, e, em nenhum deles ensinou que fora abolido, porque no foi mesmo. Consequentemente, devemos admitir que Paulo era a favor e observava o Sbado, nunca foi contra ele, como muitos sinceros cristos hoje pensam, e a igreja Romana determina. Agora finalizaremos, acompanhando o apstolo pelas cidades de

Tiro, Cesaria e finalmente Roma, e o irmo ir ver que nada dir com respeito a santidade do domingo, o primeiro dia da semana. Antes, analise comigo um episdio de real significado para aqueles que de fato desejam examinar as Escrituras e viver segundo seus ensinamentos. Foi aps o regresso dos apstolos Paulo e Barnab da primeira viagem missionria a Antioquia da Sria, no ano 49 d.C. Criou-se um grande problema em conseqncia de os novos conversos ao cristianismo serem obrigados a circuncidar-se, satisfazendo assim os caprichos dos judaizantes, que diziam ser este ritual (j abolido por Cristo) essencial a salvao. O conflito foi to grande, que se determinou enviar tais apstolos a Jerusalm a fim de consultar a Igreja Me, a respeito. Confirme lendo Atos 15: 1-2. Agora, oua: Atos 15:6 Congregaram-se pois os apstolos e os ancios para considerar este assunto. QUAL ASSUNTO? Aquele pertinente a Lei Cerimonial que estava incomodando os crentes de Antioquia. Observe: O Sbado era ponto em comum entre eles. No havia nenhuma divergncia a respeito dele como dia de guarda. Portanto, reuniu-se em assemblia geral a Comisso da igreja, encabeada pelos apstolos que Cristo estabeleceu. E a deciso foi: Atos 15:28-29 Na verdade pareceu bem ao Esprito Santo e a ns, no vos impor mais encargo algum, seno estas coisas necessrias: Que vos abstenhais das coisas sacrificadas aos dolos e do sangue, e da carne sufocada, e da fornicao; das quais coisas fazeis bem em vos guardardes. Bem vos v. Observe que depois de uma demorada reunio a respeito de assunto to srio e necessrio a igreja, a deciso no enfocou nada que falasse a respeito do domingo como o dia que tomou o lugar do Sbado. Pela lgica do raciocnio correto e do bom senso, conclui-se que, se este ponto no foi focado, porque no merecia ao menos considerao. Entrementes, uma coisa certa: O Sbado era o dia de guarda, para todos, apstolos, judeus e conversos gentios. Isso incontestvel, oua o que diz o contexto: Atos 15:21 Porque Moiss, desde os tempos antigos, tem em cada cidade quem o pregue, e cada Sbado lido nas Sinagogas. Portanto, no apenas em Jerusalm, a sede do cristianismo, mas em todas as cidades da sia por onde Paulo passou pregando o evangelho, todos observavam o Sbado, conforme o relato da Bblia. O mais contundente que foi o prprio apstolo Paulo o portador destas novas para aqueles dissidentes. Tudo voltou calma, o cristianismo venceu e o Sbado continuou santo e separado como sempre. Glria a Deus! GRAVE ISTO: H duas impressionantes controvrsias no Novo Testamento, entre a Igreja Crist e o judasmo. Qual seja, Cristo no cristianismo e a circunciso no judasmo. Entrementes, no h e nunca houve nenhuma polmica entre estes dois grupos religiosos no Novo Testamento, no tocante ao Sbado. Por qu? Imagine, se a Igreja Crist guardasse o domingo e o judasmo o Sbado, no seria tremenda incoerncia?! Mas nada h a este respeito no Novo Testamento, porque, como estamos vendo comprovado pela Bblia, o dia de repouso bblico, tanto de judeus quanto de cristos, o mesmo: o Sbado. Caminhemos com Paulo, meu irmo! Atos 20:20-21 Como nada que til seja, deixei de vos anunciar, e ensinar publicamente e pelas casas, testificando, tanto aos judeus, como aos gregos, a converso a Deus e a f em nosso Senhor Jesus Cristo. Paulo aqui usa de uma clarividncia meridiana, e da sinceridade de um santo. Foi explcito: Nada deixei de vos anunciar. Portanto, se disse TUDO que era til e necessrio e nada mencionou sobre o domingo, e se no Novo Testamento nada h que o abone; se Paulo o omitiu em todas as suas viagens, pregaes, epstolas, igrejas, Sinagogas, trabalhos missionrios pessoais e pblicos, porque para ele era caso encerrado. Do mesmo modo nas

igrejas que estabeleceu, o Sbado permaneceu como o Dia do Senhor. No h como negar! Oua mais: Atos 20: 27 Porque nunca deixei de vos anunciar todo o conselho de Deus. Novamente usa Paulo a expresso global e abrangente: TODO. Ora, se ensinou tudo mais uma vez, e nada mencionou a respeito do domingo como sendo o dia de guarda, temos de admitir que o domingo no bblico e deve ser considerado ento de origem puramente humana uma tradio de homens! Por outro lado, tudo que Paulo ensinou, conforme temos estudado juntos, o fez sempre aos Sbados, porque este era o dia consagrado ao culto dos fiis. Era tambm, em seu tempo, o Dia do Senhor. Continua o apstolo Paulo: Atos 20:31 Portanto, vigiai, lembrando-vos de que durante trs anos no cessei, noite e dia, de admoestar com lgrimas a cada um de vs. Meus amados, se Paulo teve tanto tempo entre os irmos, doutrinando-os at as lgrimas, seria cruel deix-los enganados quanto ao dia santificado por Deus. Por que ele nunca disse que o domingo substituiu o Sbado? No podia faz-lo, pois ele mesmo observava o Sbado e, dessa forma, no poderia contradizer-se. Ele afirmou: II Corntios 11:28 Alm das coisas exteriores, me oprimem cada dia o cuidado de todas as igrejas. TIRO Atos 21:4 E, achando discpulos, ficamos ali sete dias; os quais pelo Esprito diziam a Paulo que no subisse a Jerusalm. Bem, Paulo partiu da cidade de Tiro, porm, os discpulos permaneceram guardando o Sbado a cada final de semana, reunindo-se neste santo dia em suas igrejas. CESARIA Atos 21:8, 10 E no dia seguinte, partindo dali Paulo, e ns que com ele estvamos, chegamos a Cesaria e, entrando em casa de Filipe, o evangelista, que era um dos sete, ficamos com ele... e, demorando-nos ali por muitos dias... Novamente teve Paulo amplas oportunidades e tempo bastante para pronunciar a mudana do dia de repouso, mas no o fez. Inda mais em se tratando que seu hospedeiro era evangelista e um dos sete diconos estabelecidos pelo Esprito Santo para a Igreja Crist. Era portanto indispensvel que este servo de Deus recebesse as instrues, caso tivesse ocorrido a mudana do dia de repouso. Mas, o que houve? Silncio total sobre o primeiro dia da semana. Continuou sendo um dia comum de trabalho e negcios seculares. Um dia que nem ao menos recebeu nome por parte do Criador, apenas mencionado na Bblia como primeiro dia. Fato que no ocorre com o Sbado; alm do Senhor design-lo como o stimo dia, reala-o e define-o como o santo Sbado, para que ningum se engane. xodo 20:811. ROMA Atos 28:30 E Paulo ficou dois anos inteiros na sua prpria habitao que alugara, e recebia todos que vinham v-lo. Roma o ponto final da grande jornada do apstolo Paulo. At aqui nada falou que sancionasse ou abonasse o domingo como sendo o dia de guarda em lugar do Sbado. Quem aceitar o domingo como dia santificado o faz por imposio humana, no tem a chancela nem a aprovao do apstolo dos gentios. E na Carta aos Romanos, destacamos estas gemas preciosas para patentear sua aprovao ipsis litteris santa Lei de Deus que tem como um dos mandamentos o Sbado, que Paulo reverenciou em toda sua vida crist. Romanos 7:12 E assim a lei santa, e o mandamento santo, justo e bom. Romanos 7:22 Porque, segundo o homem interior, tenho prazer na Lei de Deus. Eis aqui o segredo do amor de Paulo pelo Sbado. Ele tinha prazer em guard-lo. Belo prazer do apstolo, observar a lei da qual o quarto mandamento o Sbado.

Por fim, prezado irmo, como voc cr em Paulo e sabe ser ele o maior missionrio depois de Jesus, bem como um servo fiel, oua o seu conselho, como que enfeixando sua maratona sabtica. Leiamos juntos: I Cor. 4:16; Fil. 3:17 Admoesto-vos portanto, a que sejais meus imitadores; ... sede tambm meus imitadores, irmos, e tende cuidado, segundo o exemplo que tende em ns... Pois bem, Paulo foi claro. Pede para voc e eu imit-lo. Voc sabe o que imitar? Isso mesmo, seguir o exemplo de algum em seu costume. Costume? Sim! Costume. Ora, e qual era o costume de Paulo? Ir igreja aos Sbados, eis a confirmao: Atos 17:2 E Paulo, como tinha por costume, foi ter com eles; e por trs Sbados arrazoou com eles sobre as Escrituras. Alis, este era o mesmo costume de Jesus (Luc. 4:16). Costume que ns adventistas seguimos no Sculo XXI. E o costume da Igreja Batista de Jerusalm, em Israel a Terra Santa (leia na pgina 137 esta preciosa verdade). Prezado irmo, para tornar-se cidado do Cu, o primeiro passo voc j deu: Ir Cristo. Os demais so seguir Suas pisadas, em obedincia irrestrita Sua Palavra. Eu oro para que voc faa isso. Creio que, deveras, voc um cristo sincero e obediente, assim que, se no h mandamento certo, especfico, claro, insofismvel, quanto transferncia do Sbado para o domingo, mas apenas suposio humana, melhor ficar ento com o que claro e abonado por Paulo e o prprio Lucas que, sendo GENTIO de nascena, no se omitiu de escrever que os Atos dos Apstolos foram, dentro do contexto cristo e do puro evangelho de Jesus, ensinar que o Sbado era, e ser eternamente o Dia do Senhor, e isso provou Paulo, observando-o em todas as suas viagens, nas Sinagogas dos judeus e em todas as IGREJAS que estabeleceu entre os gentios. ATENO O Sbado foi guardado por todos os cristos, desde Paulo at meados do sculo IV. A partir da os judeus continuaram a guard-lo nas Sinagogas, mas... a Igreja Crist, que pena, adentrou um caminho estranho e triste. (Leia o captulo DOMINGO BBLICO OU PAGO neste livro). Porm, a Igreja Batista Tradicional em Jerusalm, tambm guarda o Sbado. Conferiu pg. 137? Deixo-lhe a ltima mensagem paulina: Romanos 15:18 Porque no ousarei discorrer sobre coisa alguma, seno daquelas que Cristo fez por meu intermdio, para conduzir os GENTIOS obedincia, por palavras e por obras. SINAGOGA Antes do cativeiro, as prticas religiosas eram celebradas no Templo em Jerusalm. Enquanto durou o cativeiro em Babilnia, era impossvel assistir ao culto no Templo em Jerusalm, e por isso foram-se erguendo Sinagogas em diversas partes, dentro e fora da Judia. Na Sinagoga no se ofereciam sacrifcios; liam-se as Escrituras e fazia-se orao. No Velho Testamento no se encontram referncias a estes lugares de adorao. Desde o primeiro sculo da Era Crist que h notcias da existncia da Sinagoga nos lugares onde havia judeus. A Sinagoga era o lugar de reunio para oraes e leitura dos primeiros cinco livros da Bblia, chamados a Lei. Nesse lugar o povo adorava durante o ano. O nico Templo grande estava em Jerusalm, mas Sinagogas eram encontradas em toda a Palestina. Onde dez ou mais famlias moravam, freqentemente, havia uma Sinagoga. Ficava no ponto mais alto da cidade ou vila. O edifcio era mais comprido do que largo. Do lado de fora havia uma escadaria que levava ao eirado. Dentro da Sinagoga quase sempre havia um armrio; ficava encostado parede que se

voltava em direo de Jerusalm. Este armrio ou cmodo era a Arca onde os Rolos Sagrados eram guardados. Estes eram a Lei, os Profetas e os Escritos. Uma fina cortina era pendurada ante a Arca. No meio da Sinagoga erguia-se uma plataforma onde eram colocados os plpitos de leitura. Rente da plataforma e em frente da sala havia bancos chamados assentos dos ancios. Ali, as pessoas importantes sentavam-se durante o culto. Ao redor da sala havia uma galeria gradeada para as mulheres e crianas. A Sinagoga durante a semana, era Escola, bem como lugar de reunio aos Sbados. Quando um menino completava seis anos de idade entrava para a Escola da Sinagoga e assistia at aos treze anos. Ali aprendia a ler a Lei e a recitar longos trechos dela de memria. Tambm aprendia a escrever partes dos primeiros cinco livros da Bblia em hebraico, a lngua na qual estes eram escritos. O aramaico e no o hebraico, era a lngua falada diariamente pelo povo. As meninas aprendiam em casa com suas mes. Os materiais escritos eram raros e preciosos. Alguns alunos escreviam em pedaos de barro endurecidos, outros anotavam suas lies com certo objeto pontiagudo sobre cacos de jarro quebrado que eles encontravam na rua ou traziam de casa. Poucos alunos possuam tabuinhas cobertas de fina camada de cera e um estilete ou vareta de ao, com o qual escreviam nelas. A tabuinha servia para muitas vezes, porque aps o trmino da lio escrita podia ser apagada. Zacarias escreveu numa tabuinha o nome de seu filho: Joo (Lucas: 1: 63). Pr. Braulino J.Vieira, telogo Batista. Bem, a Sinagoga nada mais era que uma igreja, no acha? Lembrando: H escritores evanglicos que, para tentar provar a santidade do domingo, dizem que os pais da igreja (patrstica) observaram-no nos primeiros sculos. Perdo, quero contestar! S se foram os padrastos, porque os pais da igreja (apstolos), bem como Seu fundador (Jesus Cristo), observaram o Sbado..