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Independientemente de cmo nos encontremos por cuestiones geogrficas o por los avatares de la historia, en todas las culturas la humanidad se expresa a travs del canto, la danza y la interpretacin con objetos sonoros e instrumentos musicales. Hace msica para expresar sus sentimientos y emociones ante la vida y la muerte, la alegra, la tristeza, el miedo, Con msica acompaa los momentos ms trascendentes y tambin los ms cotidianos, y con la msica encuentra esas seas que lo identifican con su comunidad, por ese deseo de pertenencia al grupo que nos acompaa en toda nuestra vida. La muestra que hoy presentamos es el inicio de un bonito proyecto, de un encuentro que se viene fraguando durante una dcada entre distintos investigadores de varios pases iberoamericanos. Formamos el Grupo MUSAEXI, Patrimonio musical y educacin, de la Universidad de Extremadura. Este proyecto consiste en hacer un estudio del patrimonio musical que compartimos, con el fin de sacarlo a la luz, ponerlo en valor y transmitirlo a las nuevas generaciones.
Los instrumentos forman parte intrnseca de todo el proceso de intercambio y sincretismo entre tres culturas que se entremezclaron a causa de una marcha, seguramente forzosa, de los hijos segundones de muchas familias extremeas, espaolas y europeas, que llevaron con ellos esclavos africanos y que, tras la primera fase de guerra y masacre con los indgenas americanos, se entremezclan dando lugar a un rico mestizaje. Esta pequea y sencilla muestra presenta algunos de los instrumentos que compartimos, unas veces sencillamente como seres humanos, con independencia de la cercana geogrfica o de los avatares de la historia. Muestras de ello son las piedras sonadoras, las caracolas, las conchas de tortuga, las campanas de barro; sin olvidar, como manifestacin primordial, el acompaamiento con la propia percusin corporal. Despus hay que hablar de los primeros aerfonos de carrizo o de otros tallos y de huesos de animales. Es a partir de ello, de la talla de instrumentos de viento madera, cuando observamos tambin las semejanzas entre las distintas culturas. Ya hablando de acontecimientos culturales, en el caso de las relaciones con Latinoamrica, hay un hito importante documentado. Segn Fernndez de Navarrete, los Reyes Catlicos no permanecieron ajenos a la actividad musical de las incipientes colonias, y es as como en la instruccin que dieron a Coln para el buen gobierno y mantenimiento de la gente que qued en las Indias, el 15 de junio de 1497 se ordenaba el envo de algunos instrumentos y msicas para pasatiempo de la gente que all ha de estar. En todo el entramado cultural y de relaciones, van resultando instrumentos que no sabemos si fueron o vinieron y/o si ambas cosas a la vez. Es el caso de la dulzaina popular, que en los siglos XV al XVIII en Espaa se llamaba chirima y que en Mxico en la actualidad se sigue llamando de esta manera. O en los casos del rabel y del lad. El rabel contina en el mundo pastoril y el lad de caja ovoide desaparece en Espaa y se conserva en danzantes indgenas, llamado guitarra conchera.
Refirindonos a algunos ejemplos ms de cordfonos, la vihuela y el arpa que desaparecen de Espaa en su sentido ms popular, se conservan en Mxico, unas con mayor coincidencia esttica y otras con menor, pero conservando la denominacin; y es que en Mxico, a diferencia de en Espaa que cuando nacen unos desaparecen otros, segn llegan instrumentos nuevos se superponen y coexisten. Esta pequea muestra de veinte instrumentos es el inicio de la gran exposicin que queremos preparar y consolidar en octubre de 2012, coincidiendo con el centenario del nacimiento del investigador extremeo Manuel Garca Matos.
Cdice Florentino
Corneta de caracola
Concha detortuga
Cdice Borbnico
Tecampana
Theodore o Bry
Rabelito nahua
Msicos tenek
Guitarra Conchera
Pardo
13. Chuana hembra (Gaita larga). Regin de la Sierra Nevada. Caribe colombiano. Col. A. Pardo
M. PILAR BARRIOS MANZANO Doctora por la Universidad de Extremadura y Titulada Superior de Msica. Desde 1992 es C.E.U. de Didctica de la Expresin Musical, trabajando en la formacin inicial y permanente del profesorado en la facultad de Formacin del Profesorado de la Universidad de Extremadura. Coordina el grupo de investigacin de la Universidad de Extremadura Patrimonio musical y educacin MUSAEXI. Ha impulsado y coordina el Seminario permanente iberoamericano de patrimonio musical y educacin, entre doce universidades, PAMIBER.
JUAN GUILLERMO CONTRERAS ARIAS. Investigador del Centro Nacional de Investigacin, Documentacin e Informacin Musical Carlos Chavez (CENIDIM) y Acadmico del rea de Etnomusicologa de la Escuela Nacional de Msica de la Universidad Nacional Autnoma de Mxico, forma parte del Consejo Editorial. Y es asesor en la Subdireccin General de Investigacin y Educacin, del Instituto Nacional de Bellas Artes, del Museo Nacional de las Culturas del INAH y del Musical Instrument Museum de Phoenix, USA.