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LA BIBLE

NOUVEAU TESTAMENT

dition du groupe Ebooks libres et gratuits

Traduction J. N. Darby suivant un texte revu de l'original grec

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vangile selon MATTHIEU


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Chapitre 1
1 Livre de la gnalogie de Jsus Christ, fils de David, fils dAbraham : 2 Abraham engendra Isaac ; et Isaac engendra Jacob ; et Jacob engendra Juda et ses frres ; 3 et Juda engendra Phars et Zara, de Thamar ; et Phars engendra Esrom ; et Esrom engendra Aram ; 4 et Aram engendra Aminadab ; et Aminadab engendra Naasson ; et Naasson engendra Salmon ; 5 et Salmon engendra Booz, de Rachab ; et Booz engendra Obed, de Ruth ; et Obed engendra Jess ; 6 et Jess engendra David le roi ; et David le roi engendra Salomon, de celle [qui avait t femme] dUrie ; 7 et Salomon engendra Roboam ; et Roboam engendra Abia ; et Abia engendra Asa ; 8 et Asa engendra Josaphat ; et Josaphat engendra Joram ; et Joram engendra Ozias ; 9 et Ozias engendra Joatham ; et Joatham engendra Achaz ; et Achaz engendra zchias ; 10 et zchias engendra Manass ; et Manass engendra Amon ; et Amon engendra Josias ; 11 et Josias engendra Jchonias et ses frres, au temps de la transportation de Babylone ; 12 et aprs la transportation de Babylone, Jchonias engendra Salathiel ; et Salathiel engendra Zorobabel ; 13 et Zorobabel engendra Abiud ; et Abiud engendra liakim ; et liakim engendra Azor ; 14 et Azor engendra Sadok ; et Sadok engendra Achim ; et Achim engendra liud ; 15 et liud engendra lazar ; et lazar engendra Matthan ; et Matthan engendra Jacob ; 16 et Jacob engendra Joseph, le mari de Marie, de laquelle est n Jsus, qui est appel Christ. 17 Toutes les gnrations, depuis Abraham jusqu David, sont donc quatorze gnrations ; et depuis David jusqu la transportation de Babylone, quatorze gnrations ; et depuis la transportation de Babylone jusquau Christ, quatorze gnrations. 18 Or la naissance de Jsus Christ arriva ainsi : sa mre, Marie, tant fiance Joseph, avant quils fussent ensemble, se trouva enceinte par lEsprit Saint. 19 Mais Joseph, son mari, tant juste, et ne voulant pas faire delle un exemple, se proposa de la rpudier secrtement. 20 Mais comme il mditait sur ces choses, voici, un ange du *Seigneur* lui apparut en songe, disant : Joseph, fils de David, ne crains pas de prendre auprs de toi Marie ta femme, car ce qui a t conu en elle est de lEsprit Saint ; 21 et elle enfantera un fils, et tu appelleras son nom Jsus*, car cest lui qui sauvera son peuple de leurs pchs. 22 Or tout cela arriva, afin que ft accompli ce que le *Seigneur a dit par le prophte, disant : 23 Voici, la vierge sera enceinte et enfantera un fils, et on appellera son nom Emmanuel [sae 7:14], ce qui, interprt, est : Dieu avec nous. 24 Or Joseph, tant rveill de son sommeil, fit comme lange du *Seigneur le lui avait ordonn, et prit sa femme auprs de lui ; 25 et il ne la connut point jusqu ce quelle et enfant son fils premier-n ; et il appela son nom Jsus. -4-

v. 20 : *Seigneur, ici et dans la suite : le Seigneur Dieu ou lternel de lAncien Testament. v. 21 : Jsus : transcription de lhbreu Jshua ou Joshua = lternel [est] sauveur.

Chapitre 2
1 Or, aprs que Jsus fut n Bethlhem de Jude, aux jours du roi Hrode, voici, des mages de lorient arrivrent Jrusalem, disant : 2 O est le roi des Juifs qui a t mis au monde ? car nous avons vu son toile dans lorient, et nous sommes venus lui rendre hommage*.
v. 2 : se dit lgard de Dieu et lgard des hommes.

3 Mais le roi Hrode, layant ou dire, en fut troubl, et tout Jrusalem avec lui ; 4 et ayant assembl tous les principaux sacrificateurs et scribes du peuple, il senquit deux o le Christ devait natre. 5 Et ils lui dirent : Bethlhem de Jude ; car il est ainsi crit par le prophte : 6 Et toi, Bethlhem, terre de Juda, tu nes nullement la plus petite parmi les gouverneurs de Juda, car de toi sortira un conducteur qui patra mon peuple Isral [Miche 5:2]. 7 Alors Hrode, ayant appel secrtement les mages, sinforma exactement auprs deux du temps de ltoile qui apparaissait ; 8 et les ayant envoys Bethlhem, il dit : Allez et enqurez-vous exactement touchant le petit enfant ; et quand vous laurez trouv, faites-le-moi savoir, en sorte que moi aussi jaille lui rendre hommage. 9 Et eux, ayant ou le roi, sen allrent ; et voici, ltoile quils avaient vue dans lorient allait devant eux, jusqu ce quelle vint et se tint au-dessus du lieu o tait le petit enfant. 10 Et quand ils virent ltoile, ils se rjouirent dune fort grande joie. 11 Et tant entrs dans la maison, ils virent le petit enfant avec Marie sa mre ; et, se prosternant, ils lui rendirent hommage* ; et ayant ouvert leurs trsors, ils lui offrirent des dons, de lor, et de lencens, et de la myrrhe. 12 Et tant avertis divinement, en songe, de ne pas retourner vers Hrode, ils se retirrent dans leur pays par un autre chemin.
v. 11 : rendre hommage, ailleurs adorer (Jean 4:20-24).

13 Or, aprs quils se furent retirs, voici, un ange du *Seigneur apparut en songe Joseph, disant : Lve-toi, prends le petit enfant et sa mre, et fuis en gypte, et demeure l jusqu ce que je te le dise ; car Hrode cherchera le petit enfant pour le faire prir. 14 Et lui, stant lev, prit de nuit le petit enfant et sa mre, et se retira en gypte. 15 Et il fut l jusqu la mort dHrode, afin que ft accompli ce que le *Seigneur avait dit par le prophte, disant : Jai appel mon fils hors dgypte [Ose 11:1]. 16 Alors Hrode, voyant que les mages staient jous de lui, fut fort en colre ; et il envoya, et fit tuer tous les enfants* qui taient dans Bethlhem et dans tout son territoire, depuis lge de deux ans et au-dessous, selon le temps dont il stait enquis exactement auprs des mages. 17 Alors fut accompli ce qui a t dit par Jrmie le prophte, disant : 18 Une voix a t oue Rama, [des lamentations, et] des pleurs, et de grands gmissements, Rachel pleurant ses enfants ; et elle na pas voulu tre console, parce quils ne sont pas [Jrmie 31:15].
v. 16 : plutt : enfants mles.

19 Or, Hrode tant mort, voici, un ange du *Seigneur apparat en songe Joseph en gypte, disant : -5-

20 Lve-toi et prends le petit enfant et sa mre, et va dans la terre dIsral ; car ceux qui cherchaient la vie du petit enfant sont morts. 21 Et lui, stant lev, prit le petit enfant et sa mre, et sen vint dans la terre dIsral ; 22 mais, ayant ou dire quArchlas rgnait en Jude la place dHrode son pre, il craignit dy aller ; et ayant t averti divinement, en songe, il se retira dans les quartiers de la Galile, 23 et alla et habita dans une ville appele Nazareth ; en sorte que ft accompli ce qui avait t dit par les prophtes : Il sera appel Nazaren*.
v. 23 : pour ce nom, comparer aussi sae 11:1, o lhbreu de branche est ntser.

Chapitre 3
1 Or, en ces jours-l vient Jean le baptiseur, prchant dans le dsert de la Jude*, 2 et disant : Repentez-vous, car le royaume des cieux sest approch. 3 Car cest ici celui dont il a t parl par sae le prophte, disant : Voix de celui qui crie dans le dsert : Prparez le chemin du *Seigneur, faites droits ses sentiers [sae 40:3]. 4 Or Jean lui-mme avait son vtement de poil de chameau et une ceinture de cuir autour de ses reins ; et sa nourriture tait des sauterelles et du miel sauvage.
v. 1 : voir Josu 15:61.

5 Alors Jrusalem, et toute la Jude, et tout le pays des environs du Jourdain, sortaient vers lui ; 6 et ils taient baptiss par lui dans le Jourdain, confessant leurs pchs. 7 Et voyant plusieurs des pharisiens et des sadducens venir son baptme, il leur dit : Race de vipres, qui vous a avertis de fuir la colre qui vient ? 8 Produisez donc du fruit qui convienne la repentance ; 9 et ne pensez pas de dire en vous-mmes : Nous avons Abraham pour pre ; car je vous dis que Dieu peut, de ces pierres, susciter des enfants Abraham. 10 Et dj la cogne est mise la racine des arbres ; tout arbre donc qui ne produit pas de bon fruit est coup et jet au feu. 11 Moi, je vous baptise deau pour la repentance ; mais celui qui vient aprs moi est plus puissant que moi, et je ne suis pas digne de porter ses sandales : lui vous baptisera de lEsprit Saint et de feu. 12 Il a son van dans sa main, et il nettoiera entirement son aire et assemblera son froment dans le grenier ; mais il brlera la balle au feu inextinguible*.
v. 12 : qui ne steint pas.

13 Alors Jsus vient de Galile au Jourdain auprs de Jean, pour tre baptis par lui ; 14 mais Jean len empchait fort, disant : Moi, jai besoin dtre baptis par toi, et toi, tu viens moi ! 15 Et Jsus, rpondant, lui dit : Laisse faire maintenant, car ainsi il nous est convenable daccomplir toute justice. Alors il le laissa faire. 16 Et Jsus, ayant t baptis, monta aussitt, sloignant de leau ; et voici, les cieux lui furent ouverts, et il vit lEsprit de Dieu descendre comme une colombe, et venir sur lui. 17 Et voici une voix qui venait des cieux, disant : Celui-ci est mon Fils bien-aim, en qui jai trouv mon plaisir.

Chapitre 4

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1 Alors Jsus fut emmen dans le dsert par lEsprit pour tre tent par le diable. 2 Et ayant jen quarante jours et quarante nuits, aprs cela il eut faim. 3 Et le tentateur, sapprochant de lui, dit : Si tu es Fils de Dieu, dis que ces pierres deviennent des pains. 4 Mais lui, rpondant, dit : Il est crit : Lhomme ne vivra pas de pain seulement, mais de toute parole qui sort de la bouche de Dieu [Deutronome 8:3]. 5 Alors le diable le transporte dans la ville sainte, et le place sur le fate du temple*, et lui dit : 6 Si tu es Fils de Dieu, jette-toi en bas, car il est crit : Il donnera des ordres ses anges ton sujet, et ils te porteront sur [leurs] mains, de peur que tu ne heurtes ton pied contre une pierre [Psaume 91:11-12]. 7 Jsus lui dit : Il est encore crit : Tu ne tenteras pas le *Seigneur ton Dieu [Deutronome 6:16].
v. 5 : ici et ailleurs : le temple en gnral, lensemble des cours et btiments sacrs.

8 Le diable le transporte encore sur une fort haute montagne, et lui montre tous les royaumes du monde et leur gloire, et lui dit : 9 Je te donnerai toutes ces choses, si, te prosternant, tu me rends hommage*. 10 Alors Jsus lui dit : Va-ten, Satan, car il est crit : Tu rendras hommage* au *Seigneur ton Dieu, et tu le serviras** lui seul [Deutronome 6:13].
v. 9, 10* : adorer ; voir note 2:11. v. 10** : servir, ici (et ailleurs) dans le sens de rendre culte.

11 Alors le diable le laisse : et voici, des anges sapprochrent et le servirent*.


v. 11 : ici, servir, dans le sens propre.

12 Or, ayant ou dire que Jean avait t livr, il se retira en Galile ; 13 et ayant quitt Nazareth, il alla demeurer Capernam, qui est au bord de la mer*, sur les confins de Zabulon et de Nephthali, 14 afin que ft accompli ce qui avait t dit par sae le prophte, disant : 15 Terre de Zabulon, et terre de Nephthali, chemin de la mer au del du Jourdain, Galile des nations : 16 le peuple assis dans les tnbres a vu une grande lumire ; et ceux qui sont assis dans la rgion et dans lombre de la mort, la lumire sest leve sur eux [sae 9:1-2]. 17 Ds lors Jsus commena prcher et dire : Repentez-vous, car le royaume des cieux sest approch.
v. 13 : ici, la mer de Galile ou lac de Tibriade ou de Gnsareth.

18 Et comme il marchait le long de la mer de Galile, il vit deux frres, Simon appel Pierre, et Andr son frre, qui jetaient un filet dans la mer, car ils taient pcheurs ; 19 et il leur dit : Venez aprs moi, et je vous ferai pcheurs dhommes. 20 Et eux aussitt, ayant laiss leurs filets, le suivirent. 21 Et, passant de l plus avant, il vit deux autres frres, Jacques le [fils] de Zbde, et Jean son frre, dans* la nacelle avec Zbde leur pre, raccommodant leurs filets, et il les appela ; 22 et eux aussitt, ayant quitt la nacelle et leur pre, le suivirent.
v. 21 : ou : en nacelle, bord, ainsi souvent.

23 Et Jsus allait par toute la Galile, enseignant dans leurs synagogues, et prchant lvangile du royaume, et gurissant toute sorte de maladies et toute sorte de langueurs parmi le peuple. 24 Et sa renomme se rpandit dans toute la Syrie ; et on lui amena tous ceux qui se portaient mal, qui taient affligs de diverses maladies et de divers tourments, et des dmoniaques, et des lunatiques, et des paralytiques, et il les gurit. 25 Et de grandes foules le suivirent de la Galile, et de Dcapolis, et de Jrusalem, et de Jude, et de par del le Jourdain. -7-

Chapitre 5
1 Or, voyant les foules, il monta sur la montagne* ; et lorsquil se fut assis, ses disciples sapprochrent de lui ; 2 et ayant ouvert la bouche, il les enseignait, disant : 3 Bienheureux les pauvres en esprit, car cest eux quest le royaume des cieux ; 4 bienheureux ceux qui mnent deuil, car cest eux qui seront consols ; 5 bienheureux les dbonnaires, car cest eux qui hriteront de la terre* ; 6 bienheureux ceux qui ont faim et soif de la justice, car cest eux qui seront rassasis ; 7 bienheureux les misricordieux, car cest eux que misricorde sera faite ; 8 bienheureux ceux qui sont purs de cur, car cest eux qui verront Dieu ; 9 bienheureux ceux qui procurent la paix, car cest eux qui seront appels fils de Dieu ; 10 bienheureux ceux qui sont perscuts cause de la justice, car cest eux quest le royaume des cieux. 11 Vous tes bienheureux quand on vous injuriera, et quon vous perscutera, et quon dira, en mentant, toute espce de mal contre vous, cause de moi. 12 Rjouissez-vous et tressaillez de joie, car votre rcompense est grande dans les cieux ; car on a perscut ainsi les prophtes qui ont t avant vous.
v. 1 : la montagne en contraste avec la plaine. v. 5 et 13 : ou : pays ; voir Psaume 37:11. Hriter du pays (ou possder le pays), ctait, pour un Juif, hriter de la terre, et vice versa.

13 Vous tes le sel de la terre* ; mais si le sel a perdu sa saveur, avec quoi sera-t-il sal ? Il nest plus bon rien qu tre jet dehors et tre foul aux pieds par les hommes.
. v. 13 : ou : pays.

14 Vous tes la lumire du monde : une ville situe sur une montagne ne peut tre cache. 15 Aussi nallume-t-on pas une lampe pour la mettre ensuite sous le boisseau, mais sur le pied de lampe ; et elle luit pour tous ceux qui sont dans la maison. 16 Que votre lumire luise ainsi devant les hommes, en sorte quils voient vos bonnes* uvres, et quils glorifient votre Pre qui est dans les cieux.
v. 16 : plutt : justes et droites.

17 Ne pensez pas que je sois venu pour abolir la loi ou les prophtes : je ne suis pas venu pour abolir, mais pour accomplir ; 18 car, en vrit, je vous dis : Jusqu ce que le ciel et la terre passent, un seul iota ou un seul trait de lettre ne passera point de la loi, que tout ne soit accompli. 19 Quiconque donc aura supprim* lun de ces plus petits commandements et aura enseign ainsi les hommes, sera appel le plus petit dans le royaume des cieux ; et quiconque laura pratiqu et enseign, celui-l sera appel grand dans le royaume des cieux. 20 Car je vous dis que, si votre justice ne surpasse pas celle des scribes et des pharisiens, vous nentrerez point dans le royaume des cieux.
v. 19 : ou : viol.

21 Vous avez ou quil a t dit aux anciens : Tu ne tueras pas ; et quiconque tuera, sera passible du jugement. 22 Mais moi, je vous dis que quiconque se met en colre lgrement contre son frre sera passible du jugement ; et quiconque dira son frre : Raca*, sera passible [du jugement] du sanhdrin ; et quiconque dira fou, sera passible de la ghenne** du feu. 23 Si donc tu offres ton don lautel, et que l il te souvienne que ton frre a quelque chose contre toi, -8-

24 laisse l ton don devant lautel, et va dabord, rconcilie-toi avec ton frre ; et alors viens et offre ton don. 25 Mets-toi promptement daccord avec ta partie adverse, pendant que tu es en chemin avec elle, de peur que ta partie adverse ne te livre au juge, et que le juge ne te livre au sergent, et que tu ne sois jet en prison ; 26 en vrit, je te dis : Tu ne sortiras point de l, jusqu ce que tu aies pay le dernier quadrant*.
v. 22* : stupide, vaurien. v. 22** : voir note 11:23. v. 26 : le quart dun as ou sou romain.

27 Vous avez ou quil a t dit : Tu ne commettras pas adultre. 28 Mais moi, je vous dis que quiconque regarde une femme pour la convoiter, a dj commis adultre avec elle dans son cur. 29 Mais si ton il droit est pour toi une occasion de chute, arrache-le et jette-le loin de toi ; car il est avantageux pour toi quun de tes membres prisse, et que tout ton corps ne soit pas jet dans la ghenne*. 30 Et si ta main droite est pour toi une occasion de chute, coupe-la et jette-la loin de toi ; car il est avantageux pour toi quun de tes membres prisse, et que tout ton corps ne soit pas jet dans la ghenne*.
v. 29, 30 : voir note 11:23.

31 Il a t dit aussi : Si quelquun rpudie sa femme, quil lui donne une lettre de divorce*. 32 Mais moi, je vous dis que quiconque rpudiera sa femme, si ce nest pour cause de fornication, la fait commettre adultre ; et quiconque pousera une femme rpudie, commet adultre.
v. 31 : Deutronome 24:1.

33 Vous avez encore ou quil a t dit aux anciens : Tu ne te parjureras pas, mais tu rendras justement au *Seigneur tes serments. 34 Mais moi, je vous dis de ne pas jurer du tout ; ni par le ciel, car il est le trne de Dieu ; 35 ni par la terre, car elle est le marchepied de ses pieds ; ni par Jrusalem, car elle est la ville du grand Roi. 36 Tu ne jureras pas non plus par ta tte, car tu ne peux faire blanc ou noir un* cheveu. 37 Mais que votre parole soit : Oui, oui ; non, non* ; car ce qui est de plus vient du mal**.
v. 36 : un seul. v. 37* : c. d. : franchement oui et franchement non. v. 37** : ou : du mchant, ici et 6:13.

38 Vous avez ou quil a t dit : il pour il, et dent pour dent. 39 Mais moi, je vous dis : Ne rsistez pas au mal ; mais si quelquun te frappe sur la joue droite, prsente-lui aussi lautre ; 40 et celui qui veut plaider contre toi et tter ta tunique, laisse-lui encore le manteau ; 41 et si quelquun veut te contraindre de faire un mille, vas-en deux avec lui. 42 Donne qui te demande, et ne te dtourne pas de qui veut emprunter de toi. 43 Vous avez ou quil a t dit : Tu aimeras ton prochain, et tu haras ton ennemi. 44 Mais moi, je vous dis : Aimez vos ennemis, [bnissez ceux qui vous maudissent, faites du bien ceux qui vous hassent], et priez pour ceux qui [vous font du tort et] vous perscutent, 45 en sorte que vous soyez les fils de votre Pre qui est dans les cieux ; car il fait lever son soleil sur les mchants et sur les bons, et envoie sa pluie sur les justes et sur les injustes. 46 Car si vous aimez ceux qui vous aiment, quelle rcompense avez-vous ? Les publicains* mme nen font-ils pas autant ? 47 Et si vous saluez vos frres seulement, que faites-vous de plus [que les autres] ? Les nations* mme ne font-elles pas ainsi ? 48 Vous, soyez donc parfaits, comme votre Pre cleste est parfait.
v. 46 : publicains : voir note 9:10. v. 47 : les peuples non juifs.

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Chapitre 6
1 Prenez garde de ne pas faire votre aumne* devant les hommes, pour tre vus par eux ; autrement vous navez pas de rcompense auprs de votre Pre qui est dans les cieux. 2 Quand donc tu fais laumne, ne fais pas sonner la trompette devant toi, comme font les hypocrites dans les synagogues et dans les rues, pour tre glorifis par les hommes. En vrit, je vous dis : ils ont dj leur rcompense ! 3 Mais toi, quand tu fais laumne, que ta main gauche ne sache pas ce que fait ta droite, 4 en sorte que ton aumne soit [faite] dans le secret ; et ton Pre qui voit dans le secret, te rcompensera.
v. 1 : dautres lisent : justice.

5 Et quand tu pries, ne sois pas comme les hypocrites, car ils aiment prier en se tenant debout dans les synagogues et aux coins des rues, en sorte quils soient vus des hommes. En vrit, je vous dis : ils ont dj leur rcompense ! 6 Mais toi, quand tu pries, entre dans ta chambre, et ayant ferm ta porte, prie ton Pre qui [demeure] dans le secret ; et ton Pre qui voit dans le secret, te rcompensera. 7 Et quand vous priez, nusez pas de vaines redites, comme ceux des nations, car ils simaginent quils seront exaucs en parlant beaucoup. 8 Ne leur ressemblez donc pas, car votre Pre sait de quoi vous avez besoin, avant que vous le lui demandiez. 9 Vous donc, priez ainsi : Notre Pre qui es dans les cieux, que ton nom soit sanctifi ; 10 que ton rgne vienne ; que ta volont soit faite, comme dans le ciel, aussi sur la terre. 11 Donne-nous aujourdhui le pain quil nous faut ; 12 et remets-nous nos dettes, comme nous aussi nous remettons nos dbiteurs ; 13 et ne nous induis pas en tentation*, mais dlivre-nous du mal**. 14 Car si vous pardonnez aux hommes leurs fautes, votre Pre cleste vous pardonnera aussi vous ; 15 mais si vous ne pardonnez pas aux hommes leurs fautes, votre Pre ne pardonnera pas non plus vos fautes.
v. 13* : c. d. : ne nous fais pas entrer en tentation. v. 13** : ou : du mchant, ici et 5:37.

16 Et quand vous jenez, ne prenez pas, comme les hypocrites, un air morne, car ils donnent leur visage un air dfait, en sorte quil paraisse aux hommes quils jenent. En vrit, je vous dis : ils ont dj leur rcompense ! 17 Mais toi, quand tu jenes, oins ta tte 18 et lave ton visage, en sorte quil ne paraisse pas aux hommes que tu jenes, mais ton Pre qui [demeure] dans le secret ; et ton Pre qui voit dans le secret, te rcompensera. 19 Ne vous amassez pas des trsors sur la terre, o la teigne et la rouille gtent, et o les voleurs percent et drobent ; 20 mais amassez-vous des trsors dans le ciel, o ni la teigne ni la rouille ne gtent, et o les voleurs ne percent ni ne drobent ; 21 car l o est ton trsor, l sera aussi ton cur. 22 La lampe du corps, cest lil ; si donc ton il est simple, ton corps tout entier sera [plein de] lumire ; 23 mais si ton il est mchant, ton corps tout entier sera tnbreux ; si donc la lumire qui est en toi est tnbres, combien seront grandes les tnbres ! 24 Nul ne peut servir deux matres ; car, ou il hara lun et aimera lautre, ou il sattachera lun et mprisera lautre : vous ne pouvez servir* Dieu et Mammon**. - 10 -

25 Cest pourquoi je vous dis : Ne soyez pas en souci pour votre vie, de ce que vous mangerez et de ce que vous boirez, ni pour votre corps, de quoi vous serez vtus : la vie nest-elle pas plus que la nourriture, et le corps plus que le vtement ? 26 Regardez aux oiseaux du ciel : ils ne sment, ni ne moissonnent, ni nassemblent dans des greniers, et votre Pre cleste les nourrit. Ne valez-vous pas beaucoup mieux queux ? 27 Et qui dentre vous, par le souci quil se donne, peut ajouter une coude sa taille ? 28 Et pourquoi tes-vous en souci du vtement ? tudiez les lis des champs, comment ils croissent : ils ne travaillent ni ne filent ; 29 cependant je vous dis que, mme Salomon dans toute sa gloire, ntait pas vtu comme lun deux. 30 Et si Dieu revt ainsi lherbe des champs qui est aujourdhui, et qui demain est jete dans le four, ne vous [vtira-t-il] pas beaucoup plutt, gens de petite foi ? 31 Ne soyez donc pas en souci, disant : Que mangerons-nous ? ou que boirons-nous ? ou de quoi serons-nous vtus ? 32 car les nations* recherchent toutes ces choses ; car votre Pre cleste sait que vous avez besoin de toutes ces choses ; 33 mais cherchez premirement le royaume de Dieu et sa* justice, et toutes ces choses vous seront donnes par-dessus. 34 Ne soyez donc pas en souci pour le lendemain, car le lendemain sera en souci de lui-mme : chaque jour suffit sa peine.
v. 24* : servir, ici : tre esclave, servir comme tel. v. 24** : la Richesse personnifie. v. 32 : les peuples non juifs. v. 33 : sa, se rapporte Dieu.

Chapitre 7
1 Ne jugez pas, afin que vous ne soyez pas jugs : 2 car, du jugement dont vous jugerez, vous serez jugs ; et de la mesure dont vous mesurerez, il vous sera mesur. 3 Et pourquoi regardes-tu le ftu qui est dans lil de ton frre, et tu ne taperois pas de la poutre qui est dans ton il ? 4 Ou comment dis-tu ton frre : Permets, jterai le ftu de ton il ; et voici, la poutre est dans ton il ? 5 Hypocrite, te premirement de ton il la poutre, et alors tu verras clair pour ter le ftu de lil de ton frre. 6 Ne donnez pas ce qui est saint aux chiens, ni ne jetez vos perles devant les pourceaux, de peur quils ne les foulent leurs pieds, et que, se retournant, ils ne vous dchirent. 7 Demandez, et il vous sera donn ; cherchez, et vous trouverez ; heurtez, et il vous sera ouvert ; 8 car quiconque demande, reoit ; et celui qui cherche, trouve ; et celui qui heurte, il sera ouvert. 9 Ou quel est lhomme dentre vous, qui, si son fils lui demande un pain, lui donne une pierre, 10 et sil demande un poisson, lui donne un serpent ? 11 Si donc vous, qui tes mchants, vous savez donner vos enfants des choses bonnes, combien plus votre Pre qui est dans les cieux donnera-t-il de bonnes choses ceux qui les lui demandent ! 12 Toutes les choses donc que vous voulez que les hommes vous fassent, faites-les-leur, vous aussi, de mme ; car cest l la loi et les prophtes. 13 Entrez par la porte troite ; car large est la porte, et spacieux le chemin qui mne la perdition, et nombreux sont ceux qui entrent par elle ; 14 car troite est la porte, et resserr le chemin qui mne la vie, et peu nombreux sont ceux qui le trouvent. - 11 -

15 Or soyez en garde contre les faux prophtes qui viennent vous en habits de brebis, mais qui au dedans sont des loups ravisseurs. 16 Vous les reconnatrez leurs fruits. Cueille-t-on du raisin sur des pines, ou des figues sur des chardons ? 17 Ainsi tout bon arbre produit de bons fruits, mais larbre mauvais produit de mauvais fruits. 18 Un bon arbre ne peut pas produire de mauvais fruits, ni un arbre mauvais produire de bons fruits. 19 Tout arbre qui ne produit pas de bon fruit est coup et jet au feu. 20 Ainsi vous les reconnatrez leurs fruits. 21 Ce ne sont pas tous ceux qui me disent : Seigneur, Seigneur, qui entreront dans le royaume des cieux ; mais celui qui fait la volont de mon Pre qui est dans les cieux. 22 Plusieurs me diront en ce jour-l : Seigneur, Seigneur, navons-nous pas prophtis en ton nom, et navons-nous pas chass des dmons en ton nom, et navons-nous pas fait beaucoup de miracles en ton nom ? 23 Et alors je leur dclarerai : Je ne vous ai jamais connus ; retirez-vous de moi, vous qui pratiquez liniquit*.
v. 23 : iniquit : ici, marche sans loi, sans frein.

24 Quiconque donc entend ces miennes paroles et les met en pratique, je le comparerai un homme prudent qui a bti sa maison sur le roc ; 25 et la pluie est tombe, et les torrents sont venus, et les vents ont souffl et ont donn contre cette maison ; et elle nest pas tombe, car elle avait t fonde sur le roc. 26 Et quiconque entend ces miennes paroles, et ne les met pas en pratique, sera compar un homme insens qui a bti sa maison sur le sable ; 27 et la pluie est tombe, et les torrents sont venus, et les vents ont souffl et ont battu cette maison, et elle est tombe, et sa chute a t grande. 28 Et il arriva que, quand Jsus eut achev ces discours, les foules stonnaient de sa doctrine ; 29 car il les enseignait comme ayant autorit, et non pas comme leurs scribes.

Chapitre 8
1 Et quand il fut descendu de la montagne, de grandes foules le suivirent. 2 Et voici, un lpreux sapprochant, se prosterna devant lui, disant : Seigneur, si tu veux, tu peux me rendre net. 3 Et [Jsus], tendant la main, le toucha, disant : Je veux, sois net. Et aussitt il fut nettoy de sa lpre. 4 Et Jsus lui dit : Prends garde de ne le dire personne ; mais va, montre-toi au sacrificateur et offre le don que Mose a ordonn, pour quil leur serve de tmoignage*.
v. 4 : voir Lvitique 14.

5 Et comme il entrait dans Capernam, un centurion vint lui, le suppliant, 6 et disant : Seigneur, mon serviteur est couch la maison, atteint de paralysie, horriblement tourment. 7 Et Jsus lui dit : Jirai, moi, et je le gurirai. 8 Et le centurion rpondit et dit : Seigneur, je ne suis pas digne que tu entres sous mon toit ; mais dis seulement une parole, et mon serviteur sera guri ; - 12 -

9 car moi aussi, je suis un homme plac sous lautorit [dautrui], ayant sous moi des soldats ; et je dis lun : Va, et il va ; et un autre : Viens, et il vient ; et mon esclave : Fais cela, et il le fait. 10 Et Jsus, layant entendu, sen tonna, et dit ceux qui [le] suivaient : En vrit, je vous dis : je nai pas trouv, mme en Isral, une si grande foi. 11 Et je vous dis que plusieurs viendront dorient et doccident, et sassiront avec Abraham et Isaac et Jacob dans le royaume des cieux ; 12 mais les fils du royaume seront jets dans les tnbres de dehors : l seront les pleurs et les grincements de dents. 13 Et Jsus dit au centurion : Va, et quil te soit fait comme tu as cru ; et cette heure-l son serviteur fut guri. 14 Et Jsus, tant venu dans la maison de Pierre, vit la belle-mre de Pierre couche l et ayant la fivre ; 15 et il lui toucha la main, et la fivre la quitta ; et elle se leva et le servit. 16 Et le soir tant venu, on lui apporta beaucoup de dmoniaques ; et il chassa les esprits par [une] parole, et gurit tous ceux qui se portaient mal ; 17 en sorte que ft accompli ce qui a t dit par sae le prophte, disant : Lui-mme a pris nos langueurs, et a port nos maladies [sae 53:4]. 18 Or Jsus, voyant de grandes foules autour de lui, commanda de passer lautre rive. 19 Et un scribe sapprochant, lui dit : Matre*, je te suivrai o que tu ailles. 20 Et Jsus lui dit : Les renards ont des tanires, et les oiseaux du ciel ont des demeures ; mais le fils de lhomme na pas o reposer sa tte. 21 Et un autre de ses disciples lui dit : Seigneur, permets-moi de men aller premirement et densevelir mon pre. 22 Mais Jsus lui dit : Suis-moi, et laisse les morts ensevelir leurs morts.
v. 19 : matre qui enseigne, docteur, ici et souvent ailleurs.

23 Et quand il fut mont dans la nacelle, ses disciples le suivirent ; 24 et voici, une grande tourmente sleva sur la mer, en sorte que la nacelle tait couverte par les vagues ; mais lui dormait. 25 Et les disciples sapprochrent et le rveillrent, disant : Seigneur, sauve-[nous] ! nous prissons. 26 Et il leur dit : Pourquoi tes-vous craintifs, gens de petite foi ? Alors, stant lev, il reprit les vents et la mer, et il se fit un grand calme. 27 Et les gens sen tonnrent, disant : Quel est celui-ci, que les vents mme et la mer lui obissent ! 28 Et quand il arriva lautre rive, dans le pays des Gergsniens, deux dmoniaques, sortant des spulcres, vinrent sa rencontre ; [et ils taient] trs violents, en sorte que personne ne pouvait passer par ce chemin-l. 29 Et voici, ils scrirent, disant : Quy a-t-il entre nous et toi, Jsus*, Fils de Dieu ? Es-tu venu ici avant le temps pour nous tourmenter ? 30 Et il y avait, loin deux, un grand troupeau de pourceaux qui paissait. 31 Et les dmons le priaient, disant : Si tu nous chasses, permets-nous de nous en aller* dans le troupeau des pourceaux. 32 Et il leur dit : Allez. Et eux, sortant, sen allrent dans le troupeau des pourceaux ; et voici, tout le troupeau des pourceaux se rua du haut de la cte dans la mer ; et ils moururent dans les eaux. 33 Et ceux qui les paissaient senfuirent ; et, sen tant alls dans la ville, ils racontrent tout, et ce qui tait arriv aux dmoniaques. 34 Et voici, toute la ville sortit au-devant de Jsus ; et layant vu, ils le prirent de se retirer de leur territoire.
v. 29 : plusieurs omettent : Jsus. v. 31 : plusieurs : envoie-nous.

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Chapitre 9
1 Et tant mont dans la nacelle, il passa lautre rive, et vint dans sa propre ville. 2 Et voici, on lui apporta un paralytique couch sur un lit. Et Jsus, voyant leur foi, dit au paralytique : Aie bon courage, [mon] enfant, tes pchs sont pardonns. 3 Et voici, quelques-uns des scribes dirent en eux-mmes : Cet homme blasphme. 4 Et Jsus, voyant leurs penses, dit : Pourquoi pensez-vous du mal dans vos curs ? 5 Car lequel est le plus facile, de dire : Tes pchs sont pardonns, ou de dire : Lve-toi et marche ? 6 Or, afin que vous sachiez que le fils de lhomme a le pouvoir* sur la terre de pardonner les pchs ; alors il dit au paralytique : Lve-toi, prends ton lit, et va dans ta maison. 7 Et il se leva et sen alla dans sa maison. 8 Et les foules, ayant vu cela, furent saisies de crainte, et elles glorifirent Dieu qui donnait un tel pouvoir* aux hommes.
v. 6 et 8 : pouvoir, autorit, la puissance avec le droit de lexercer.

9 Et Jsus, passant de l plus avant, vit un homme nomm Matthieu, assis au bureau de recette ; et il lui dit : Suis-moi. 10 Et se levant, il le suivit. Et il arriva, comme il tait table dans la maison, que voici, beaucoup de publicains* et de pcheurs vinrent et se mirent table avec Jsus et ses disciples ; 11 ce que les pharisiens ayant vu, ils dirent ses disciples : Pourquoi votre matre mange-t-il avec les publicains et les pcheurs ? 12 Et Jsus, layant entendu, leur dit : Ceux qui sont en bonne sant nont pas besoin de mdecin, mais ceux qui se portent mal. 13 Mais allez et apprenez ce que cest que : Je veux misricorde et non pas sacrifice [Ose 6:6] ; car je ne suis pas venu appeler des justes, mais des pcheurs.
v. 10 : publicains ou pagers : Juifs percevant les impts pour le compte de loccupant romain, considrs comme trahissant leurs compatriotes, souponns de malversations, mpriss et assimils aux pcheurs notoires.

14 Alors les disciples de Jean viennent lui, disant : Pourquoi, nous et les pharisiens, jenons-nous souvent, et tes disciples ne jenent pas ? 15 Et Jsus leur dit : Les fils de la chambre nuptiale* peuvent-ils mener deuil tant que lpoux est avec eux ? Mais des jours viendront, lorsque lpoux leur aura t t ; et alors ils jeneront. 16 Et personne ne met un morceau de drap neuf un vieil habit, car la pice emporte [une partie] de lhabit, et la dchirure en devient plus mauvaise. 17 On ne met pas non plus du vin nouveau dans de vieilles outres ; autrement les outres se rompent, et le vin se rpand, et les outres sont perdues ; mais on met le vin nouveau dans des outres neuves, et tous les deux se conservent.
v. 15 : les compagnons de lpoux.

18 Comme il leur disait ces choses, voici, un chef [de synagogue] stant approch lui rendit hommage, disant : Ma fille vient de mourir, mais viens et pose ta main sur elle, et elle vivra. 19 Et Jsus se levant le suivit, ainsi que ses disciples. 20 Et voici, une femme qui avait une perte de sang depuis douze ans sapprocha par derrire et toucha le bord de son vtement ; 21 car elle disait en elle-mme : Si seulement je touche son vtement, je serai gurie*. 22 Et Jsus, stant retourn et la voyant, dit : Aie bon courage, [ma] fille ; ta foi ta gurie*. Et la femme fut gurie* ds cette heure. 23 Et Jsus, tant arriv la maison du chef [de synagogue], et voyant les joueurs de flte et la foule qui faisait un grand bruit, dit : 24 Retirez-vous, car la jeune fille nest pas morte, mais elle dort. Et ils se riaient de lui. - 14 -

25 Et lorsque la foule eut t mise dehors, il entra et prit sa main, et la jeune fille se leva. 26 Et le bruit sen rpandit par tout ce pays-l.
v. 21, 22 : litt.: sauve.

27 Et comme Jsus passait de l plus avant, deux aveugles le suivirent, criant et disant : Aie piti de nous, Fils de David ! 28 Et quand il fut arriv dans la maison, les aveugles vinrent lui. Et Jsus leur dit : Croyez-vous que je puisse faire ceci ? Ils lui disent : Oui, Seigneur. 29 Alors il toucha leurs yeux, disant : Quil vous soit fait selon votre foi. 30 Et leurs yeux furent ouverts. Et Jsus leur parla svrement, disant : Prenez garde que personne ne le sache. 31 Mais eux, tant partis, rpandirent sa renomme dans tout ce pays-l. 32 Et comme ils sortaient, voici, on lui amena un homme muet, dmoniaque. 33 Et le dmon ayant t chass, le muet parla. Et les foules sen tonnrent, disant : Il ne sest jamais rien vu de pareil en Isral ; 34 mais les pharisiens disaient : Il chasse les dmons par le chef des dmons. 35 Et Jsus allait par toutes les villes et par les villages, enseignant dans leurs synagogues, et prchant lvangile du royaume, et gurissant toute maladie et toute langueur. 36 Et voyant les foules, il fut mu de compassion pour elles, parce quils taient las et disperss, comme des brebis qui nont pas de berger. 37 Alors il dit ses disciples : La moisson est grande, mais il y a peu douvriers : 38 suppliez donc le Seigneur de la moisson, en sorte quil pousse des ouvriers dans sa moisson.

Chapitre 10
1 Et ayant appel ses douze disciples, il leur donna autorit sur les esprits immondes pour les chasser, et pour gurir toute maladie et toute langueur. 2 Or ce sont ici les noms des douze aptres : le premier, Simon appel Pierre, et Andr son frre ; Jacques le [fils] de Zbde, et Jean son frre ; 3 Philippe et Barthlemy ; Thomas et Matthieu le publicain ; Jacques le [fils] dAlphe, et Lebbe surnomm Thadde ; 4 Simon le Cananen*, et Judas lIscariote, qui aussi le livra.
v. 4 : ou : Zlote.

5 Jsus envoya ces douze et leur donna des ordres, disant : Ne vous en allez pas sur le chemin des nations, et nentrez dans aucune ville de Samaritains ; 6 mais allez plutt vers les brebis perdues de la maison dIsral. 7 Et quand vous irez, prchez, disant : Le royaume des cieux sest approch. 8 Gurissez les infirmes ; [ressuscitez les morts] ; rendez nets les lpreux ; chassez les dmons : vous avez reu gratuitement, donnez gratuitement. 9 Ne faites provision ni dor, ni dargent, ni de cuivre dans vos ceintures, 10 ni dun sac pour le chemin, ni de deux tuniques, ni de sandales, ni dun bton, car louvrier est digne de sa nourriture. 11 Et dans quelque ville ou village que vous entriez, informez-vous qui y est digne ; et demeurez l jusqu ce que vous partiez. 12 Et quand vous entrerez dans une maison, saluez-la. 13 Et si la maison [en] est digne, que votre paix vienne sur elle ; mais si elle n[en] est pas digne, que votre paix retourne vous. - 15 -

14 Et si quelquun ne vous reoit pas et ncoute pas vos paroles, quand vous partirez de cette maison ou de cette ville, secouez la poussire de vos pieds*. 15 En vrit, je vous dis : le sort du pays de Sodome et de Gomorrhe sera plus supportable au jour de jugement que celui de cette ville-l. 16 Voici, moi je vous envoie comme des brebis au milieu des loups ; soyez donc prudents comme les serpents, et simples comme les colombes ; 17 et soyez en garde contre les hommes, car ils vous livreront aux sanhdrins* et vous fouetteront dans leurs synagogues ; 18 et vous serez mens mme devant les gouverneurs et les rois, cause de moi, en tmoignage eux et aux nations. 19 Et quand ils vous livreront, ne soyez pas en souci comment vous parlerez, ni de ce que vous direz ; car il vous sera donn dans cette heure-l ce que vous direz ; 20 car ce nest pas vous qui parlez, mais cest lEsprit de votre Pre qui parle en vous. 21 Et le frre livrera son frre la mort, et le pre son enfant ; et les enfants slveront contre leurs parents et les feront mourir ; 22 et vous serez has de tous cause de mon nom ; et celui qui persvrera* jusqu la fin, celui-l sera sauv. 23 Mais quand on vous perscutera dans cette ville, fuyez dans lautre ; car, en vrit, je vous dis : Vous naurez point achev [de parcourir] les villes dIsral, que le fils de lhomme ne soit venu. 24 Le disciple nest pas au-dessus du matre, ni lesclave au-dessus de son seigneur. 25 Il suffit au disciple quil soit comme son matre, et lesclave quil soit comme son seigneur : sils ont appel le matre de la maison Belzbul*, combien plus les gens de sa maison ? 26 Ne les craignez donc pas ; car il ny a rien de couvert qui ne sera rvl, ni rien de secret qui ne sera connu. 27 Ce que je vous dis dans les tnbres, dites-le dans la lumire ; et ce qui vous est dit loreille, prchez-le sur les toits*. 28 Et ne craignez pas ceux qui tuent le corps et qui ne peuvent pas tuer lme ; mais craignez plutt celui qui peut dtruire et lme et le corps, dans la ghenne*. 29 Ne vend-on pas deux passereaux pour un sou ? Et pas un seul dentre eux ne tombe en terre, sans votre Pre. 30 Et pour vous, les cheveux mme de votre tte sont tous compts. 31 Ne craignez donc pas : vous valez mieux que beaucoup de passereaux. 32 Quiconque donc me confessera devant les hommes, moi aussi je le confesserai devant mon Pre qui est dans les cieux ; 33 mais quiconque me reniera devant les hommes, moi aussi je le renierai devant mon Pre qui est dans les cieux. 34 Ne pensez pas que je sois venu mettre la paix sur la terre ; je ne suis pas venu mettre la paix, mais lpe : 35 car je suis venu jeter la division entre un homme et son pre, entre la fille et sa mre, entre la belle-fille et sa belle-mre ; 36 et les ennemis dun homme seront les gens de sa maison. 37 Celui qui aime pre ou mre plus que moi, nest pas digne de moi ; et celui qui aime fils ou fille plus que moi, nest pas digne de moi ; 38 et celui qui ne prend pas sa croix et ne vient pas aprs moi, nest pas digne de moi. 39 Celui qui aura trouv sa vie, la perdra ; et celui qui aura perdu sa vie pour lamour de moi, la trouvera. 40 Celui qui vous reoit, me reoit ; et celui qui me reoit, reoit celui qui ma envoy. 41 Celui qui reoit un prophte en qualit de prophte, recevra la rcompense dun prophte ; et celui qui reoit un juste en qualit de juste, recevra la rcompense dun juste. 42 Et quiconque aura donn boire seulement une coupe deau froide lun de ces petits, en qualit de disciple, en vrit, je vous dis, il ne perdra point sa rcompense.
v. 14 : voir note Marc 6:11. v. 17 : tribunaux locaux juifs. v. 22 : litt.: endurera. v. 25 : voir 12:24. v. 27 : toits en terrasse. v. 28 : voir note 11:23.

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Chapitre 11
1 Et il arriva, quand Jsus eut achev de donner ses ordres ses douze disciples, quil partit de l pour enseigner et prcher dans leurs villes. 2 Et Jean, ayant ou parler dans la prison des uvres du Christ, envoya par ses disciples, 3 et lui dit : Es-tu celui qui vient, ou devons-nous en attendre un autre ? 4 Et Jsus, rpondant, leur dit : Allez, et rapportez Jean les choses que vous entendez et que vous voyez : 5 les aveugles recouvrent la vue et les boiteux marchent ; les lpreux sont rendus nets et les sourds entendent, et les morts sont ressuscits, et lvangile est annonc aux pauvres. 6 Et bienheureux est quiconque naura pas t scandalis en moi. 7 Et comme ils sen allaient, Jsus se mit dire de Jean aux foules : Qutes-vous alls voir au dsert ? Un roseau agit par le vent ? 8 Mais qutes-vous alls voir ? Un homme vtu de vtements prcieux ? Voici, ceux qui portent des choses prcieuses sont dans les maisons des rois. 9 Mais qutes-vous alls voir ? Un prophte ? Oui, vous dis-je, et plus quun prophte ; 10 car cest ici celui dont il est crit : Voici, moi jenvoie mon messager devant ta face, lequel prparera ton chemin devant toi [Malachie 3:1]. 11 En vrit, je vous dis : parmi ceux qui sont ns de femme, il nen a t suscit aucun de plus grand que Jean le baptiseur ; mais le moindre dans le royaume des cieux est plus grand que lui. 12 Mais, depuis les jours de Jean le baptiseur jusqu maintenant, le royaume des cieux est pris par violence, et les violents le ravissent. 13 Car tous les prophtes et la loi ont prophtis jusqu Jean. 14 Et si vous voulez recevoir [ce que je vous dis], celui-ci est lie qui doit venir. 15 Qui a des oreilles pour entendre, quil entende. 16 Mais qui comparerai-je cette gnration ? Elle est semblable de petits enfants assis dans les marchs, et criant leurs compagnons, et disant : 17 Nous vous avons jou de la flte, et vous navez pas dans ; nous vous avons chant des complaintes, et vous ne vous tes pas laments. 18 Car Jean est venu ne mangeant ni ne buvant, et ils disent : Il a un dmon. 19 Le fils de lhomme est venu mangeant et buvant, et ils disent : Voici un mangeur et un buveur, un ami des publicains et des pcheurs. Et la sagesse a t justifie par ses enfants. 20 Alors il commena adresser des reproches aux villes dans lesquelles le plus grand nombre de ses miracles avaient t faits, parce quelles ne staient pas repenties : 21 Malheur toi, Chorazin ! malheur toi, Bethsada ! car si les miracles qui ont t faits au milieu de vous eussent t faits dans Tyr et dans Sidon, il y a longtemps quelles se seraient repenties sous le sac et la cendre. 22 Mais je vous dis que le sort de Tyr et de Sidon sera plus supportable au jour de jugement que le vtre. 23 Et toi, Capernam, qui as t leve jusquau ciel, tu seras abaisse jusque dans le hads* ; car si les miracles qui ont t faits au milieu de toi eussent t faits dans Sodome, elle serait demeure jusqu aujourdhui. 24 Mais je vous dis que le sort du pays de Sodome sera plus supportable au jour de jugement que le tien.
v. 23 : expression trs vague, comme shol dans lAncien Testament, le lieu invisible, o les mes des hommes vont aprs la mort ; distinct de ghenne, le lieu des tourments infernaux.

25 En ce temps-l, Jsus rpondit et dit : Je te loue, Pre, Seigneur du ciel et de la terre, parce que tu as cach ces choses aux sages et aux intelligents, et que tu les as rvles aux petits enfants. 26 Oui, Pre, car cest ce que tu as trouv bon devant toi. - 17 -

27 Toutes choses mont t livres par mon Pre ; et personne ne connat le Fils, si ce nest le Pre ; ni personne ne connat le Pre, si ce nest le Fils, et celui qui le Fils voudra le rvler. 28 Venez moi, vous tous qui vous fatiguez et qui tes chargs, et moi, je vous donnerai du repos. 29 Prenez mon joug sur vous, et apprenez de moi, car je suis dbonnaire* et humble de cur ; et vous trouverez le repos de vos mes. 30 Car mon joug est ais et mon fardeau est lger.
v. 29 : plein de douceur et de bont.

Chapitre 12
1 En ce temps-l, Jsus allait par les bls, un jour de sabbat* ; et ses disciples avaient faim, et se mirent arracher des pis et manger. 2 Et les pharisiens voyant [cela], lui dirent : Voil, tes disciples font ce quil nest pas permis de faire en un jour de sabbat. 3 Mais il leur dit : Navez-vous pas lu ce que fit David, quand il eut faim, et ceux qui taient avec lui ; 4 comment il entra dans la maison de Dieu et mangea les pains de proposition, quil ne lui tait pas permis de manger ni ceux qui taient avec lui, mais aux sacrificateurs seuls* ? 5 Ou navez-vous pas lu dans la loi, que, le jour de sabbat, les sacrificateurs dans le temple profanent le sabbat et ne sont pas coupables ? 6 Mais je vous dis quil y a ici quelque chose de plus grand que le temple. 7 Et si vous aviez connu ce que cest que : Je veux misricorde et non pas sacrifice [Ose 6:6], vous nauriez pas condamn ceux qui ne sont pas coupables. 8 Car le fils de lhomme est seigneur du sabbat.
v. 1 : litt.: un (ou le) sabbat, et souvent ailleurs. v. 4 : voir Lvitique 24:5-9 et 1 Samuel 21:6.

9 Et tant parti de l, il vint dans leur synagogue. 10 Et voici, il y avait [l] un homme qui avait la main sche. Et ils linterrogrent, disant : Est-il permis de gurir, le jour de sabbat ? afin de laccuser. 11 Mais il leur dit : Quel sera lhomme dentre vous, qui aura une* brebis, et qui, si elle vient tomber dans une fosse un jour de sabbat, ne la prendra et ne la relvera pas ? 12 Combien donc un homme vaut-il mieux quune brebis ! De sorte quil est permis de faire du bien le jour de sabbat. 13 Alors il dit lhomme : tends ta main. Et il ltendit, et elle fut rendue saine comme lautre.
v. 11 : une seule.

14 Et les pharisiens, tant sortis, tinrent conseil contre lui pour le faire prir ; 15 mais Jsus, le sachant, se retira de l ; et de grandes foules le suivirent, et il les gurit tous. 16 Et il leur dfendit expressment de rendre son nom public, 17 afin que ft accompli ce qui a t dit par sae le prophte, disant : 18 Voici mon serviteur que jai lu, mon bien-aim, en qui mon me a trouv son plaisir ; je mettrai mon Esprit sur lui, et il annoncera [le] jugement aux nations. 19 Il ne contestera pas, et ne criera pas, et personne nentendra sa voix dans les rues ; 20 il ne brisera pas le roseau froiss, et il nteindra pas le lumignon qui fume, jusqu ce quil ait produit en victoire le jugement ; 21 et les nations espreront en son nom [sae 42:1-4]. 22 Alors il lui fut amen un dmoniaque aveugle et muet, et il le gurit ; de sorte que lhomme aveugle et muet parlait et voyait. 23 Et toutes les foules taient hors delles et disaient : Celui-ci serait-il le fils de David ? - 18 -

24 Mais les pharisiens, ayant entendu cela, dirent : Celui-ci ne chasse les dmons que par Belzbul, chef des dmons. 25 Et Jsus, connaissant leurs penses, leur dit : Tout royaume divis contre lui-mme sera rduit en dsert ; et toute ville ou maison divise contre elle-mme ne subsistera pas. 26 Et si Satan chasse Satan, il est divis contre lui-mme ; comment donc son royaume subsistera-til ? 27 Et si cest par Belzbul que moi je chasse les dmons, vos fils par qui les chassent-ils ? Cest pourquoi ils seront eux-mmes vos juges. 28 Mais si moi je chasse les dmons par lEsprit de Dieu, alors le royaume de Dieu est parvenu jusqu vous. 29 Ou comment quelquun pourra-t-il entrer dans la maison de lhomme fort et piller ses biens, si premirement il na li lhomme fort ? et alors il pillera sa maison. 30 Celui qui nest pas avec moi, est contre moi ; et celui qui nassemble pas avec moi, disperse. 31 Cest pourquoi je vous dis : tout pch et [tout] blasphme* sera pardonn aux hommes ; mais le blasphme* contre lEsprit ne sera pas pardonn aux hommes. 32 Et quiconque aura parl contre le fils de lhomme, il lui sera pardonn ; mais quiconque aura parl* contre lEsprit Saint, il ne lui sera pardonn ni dans ce sicle, ni dans celui qui est venir.
v. 31 : ou : injure, parole injurieuse. v. 32 : ici, litt.: dit [une] parole.

33 Ou faites larbre bon et son fruit bon, ou faites larbre mauvais et son fruit mauvais, car larbre est connu par son fruit. 34 Race de vipres, comment, tant mchants, pouvez-vous dire de bonnes choses ? car de labondance du cur la bouche parle. 35 Lhomme bon, du bon trsor, produit de bonnes choses, et lhomme mauvais, du mauvais trsor, produit de mauvaises choses. 36 Et je vous dis que, de toute parole oiseuse quils auront dite, les hommes rendront compte au jour de jugement ; 37 car par tes paroles tu seras justifi, et par tes paroles tu seras condamn. 38 Alors quelques-uns des scribes et des pharisiens lui rpondirent, disant : Matre, nous dsirons voir un signe de ta part. 39 Mais lui, rpondant, leur dit : Une gnration mchante et adultre recherche un signe ; et il ne lui sera pas donn de signe, si ce nest le signe de Jonas le prophte. 40 Car, comme Jonas fut dans le ventre du ctac trois jours et trois nuits, ainsi le fils de lhomme sera trois jours et trois nuits dans le sein de la terre. 41 Des hommes de Ninive se lveront au jugement avec cette gnration et la condamneront, car ils se sont repentis la prdication de Jonas, et voici, il y a ici plus que Jonas*. 42 Une reine du midi se lvera au jugement avec cette gnration et la condamnera, car elle vint des bouts de la terre pour entendre la sagesse de Salomon, et voici, il y a ici plus que Salomon*.
v. 41 : voir Jonas 2 et 3. v. 42 : voir 1 Rois 10:1-13.

43 Or quand lesprit immonde est sorti dun homme, il va par des lieux secs, cherchant du repos, et il nen trouve point. 44 Alors il dit : Je retournerai dans ma maison do je suis sorti. Et y tant venu, il la trouve vide, balaye et orne. 45 Alors il va, et prend avec lui sept autres esprits plus mchants que lui-mme ; et tant entrs, ils habitent l ; et la dernire condition de cet homme-l est pire que la premire. Ainsi en sera-t-il aussi de cette gnration mchante. 46 Et comme il parlait encore aux foules, voici, sa mre et ses frres se tenaient dehors, cherchant lui parler. 47 Et quelquun lui dit : Voici, ta mre et tes frres se tiennent dehors, cherchant te parler. 48 Mais lui, rpondant, dit celui qui lui parlait : Qui est ma mre, et qui sont mes frres ? - 19 -

49 Et tendant sa main vers ses disciples, il dit : Voici ma mre et mes frres ; 50 car quiconque fera la volont de mon Pre qui est dans les cieux, celui-l est mon frre, et ma sur, et ma mre.

Chapitre 13
1 Et en ce jour-l, Jsus, tant sorti de la maison, sassit prs de la mer. 2 Et de grandes foules taient rassembles auprs de lui, de sorte que, montant dans une nacelle, il sassit ; et toute la foule se tenait sur le rivage. 3 Et il leur dit beaucoup de choses par des paraboles, disant : Voici, un semeur sortit pour semer. 4 Et comme il semait, quelques [grains] tombrent le long du chemin, et les oiseaux vinrent et les dvorrent. 5 Et dautres tombrent sur les endroits rocailleux, o ils navaient pas beaucoup de terre ; et aussitt ils levrent, parce quils navaient pas une terre profonde ; 6 et, le soleil stant lev, ils furent brls, et parce quils navaient pas de racine, ils schrent. 7 Et dautres tombrent entre les pines, et les pines montrent et les touffrent. 8 Et dautres tombrent sur une bonne terre et produisirent du fruit, lun cent, lautre soixante, lautre trente. 9 Qui a des oreilles pour entendre*, quil entende.
v. 9 : plusieurs omettent : pour entendre.

10 Et les disciples, sapprochant, lui dirent : Pourquoi leur parles-tu en paraboles ? 11 Et lui, rpondant, leur dit : Cest parce qu vous il est donn de connatre les mystres du royaume des cieux ; mais eux, il nest pas donn. 12 Car quiconque a, il sera donn, et il sera dans labondance ; mais quiconque na pas, cela mme quil a sera t. 13 Cest pourquoi je leur parle en paraboles, parce que voyant ils ne voient pas, et quentendant ils nentendent ni ne comprennent. 14 Et par eux saccomplit la prophtie dsae qui dit : En entendant vous entendrez et vous ne comprendrez point, et en voyant vous verrez et vous napercevrez point ; 15 car le cur de ce peuple sest paissi, et ils ont ou dur de leurs oreilles*, et ils ont ferm leurs yeux, de peur quils ne voient des yeux, et quils nentendent des oreilles, et quils ne comprennent du cur, et quils ne se convertissent, et que je ne les gurisse [sae 6:9-10]. 16 Mais bienheureux sont vos yeux, car ils voient, et vos oreilles, car elles entendent ; 17 car en vrit, je vous dis, que plusieurs prophtes et [plusieurs] justes ont dsir de voir les choses que vous voyez, et ils ne les ont pas vues, et dentendre les choses que vous entendez, et ils ne les ont pas entendues.
v. 15 : ils sont devenus durs doreille.

18 Vous donc, coutez la parabole du semeur. 19 Toutes les fois que quelquun entend la parole du royaume, et ne [la] comprend pas, le mchant vient et ravit ce qui est sem dans son cur ; cest l celui qui a t sem le long du chemin. 20 Et celui qui a t sem sur les endroits rocailleux, cest celui qui entend la parole, et qui la reoit aussitt avec joie ; 21 mais il na pas de racine en lui-mme, mais nest que pour un temps : et quand la tribulation ou la perscution survient cause de la parole, il est aussitt scandalis. 22 Et celui qui a t sem dans les pines, cest celui qui entend la parole ; et les soucis* de ce sicle** et la tromperie des richesses touffent la parole, et il*** est sans fruit. 23 Et celui qui a t sem sur la bonne terre, cest celui qui entend et comprend la parole, qui aussi porte du fruit, et produit lun cent, lautre soixante, lautre trente. - 20 -

v. 22* : litt.: le souci. v. 22** : = de ce monde (le sens du mot grec est originairement : la vie dans lhomme, puis, par drivation, un ge, un sicle, lternit). v. 22*** : ou : elle.

24 Il leur proposa une autre parabole, disant : Le royaume des cieux a t fait semblable un homme qui semait de bonne semence dans son champ. 25 Mais pendant que les hommes dormaient, son ennemi vint et sema de livraie parmi le froment, et sen alla. 26 Et lorsque la tige monta et produisit du fruit, alors livraie aussi parut. 27 Et les esclaves du matre de la maison, sapprochant, lui dirent : Seigneur, nas-tu pas sem de bonne semence dans ton champ ? Do vient donc quil a livraie ? 28 Et il leur dit : Un ennemi a fait cela. Et les esclaves lui dirent : Veux-tu donc que nous allions et que nous la cueillions ? 29 Et il dit : Non, de peur quen cueillant livraie, vous ne draciniez le froment avec elle. 30 Laissez-les crotre tous deux ensemble jusqu la moisson ; et au temps de la moisson, je dirai aux moissonneurs : Cueillez premirement livraie, et liez-la en bottes pour la brler, mais assemblez le froment dans mon grenier. 31 Il leur proposa une autre parabole, disant : Le royaume des cieux est semblable un grain de moutarde quun homme prit et sema dans son champ : 32 lequel est, il est vrai, plus petit que toutes les semences ; mais quand il a pris sa croissance, il est plus grand que les herbes et devient un arbre, de sorte que les oiseaux du ciel viennent et demeurent dans ses branches. 33 Il leur dit une autre parabole : Le royaume des cieux est semblable du levain quune femme prit et quelle cacha parmi trois mesures de farine, jusqu ce que tout ft lev. 34 Jsus dit toutes ces choses aux foules en paraboles, et sans parabole il ne leur disait rien ; 35 en sorte que ft accompli ce qui a t dit par le prophte, disant : Jouvrirai ma bouche en paraboles, je profrerai des choses qui ont t caches ds la fondation du monde [Psaume 78:2]. 36 Alors, ayant congdi les foules, il entra dans la maison ; et ses disciples vinrent lui, disant : Expose-nous la parabole de livraie du champ. 37 Et lui, rpondant, leur dit : Celui qui sme la bonne semence, cest le fils de lhomme ; et le champ, cest le monde ; 38 et la bonne semence, ce sont les fils du royaume ; et livraie, ce sont les fils du mchant ; 39 et lennemi qui la seme, cest le diable ; et la moisson, cest la consommation du sicle* ; et les moissonneurs sont des anges. 40 Comme donc livraie est cueillie et brle au feu, il en sera de mme la consommation du sicle*. 41 Le fils de lhomme enverra ses anges, et ils cueilleront de son royaume tous les scandales* et ceux qui commettent liniquit**, 42 et ils les jetteront dans la fournaise de feu : l seront les pleurs et les grincements de dents. 43 Alors les justes resplendiront comme le soleil dans le royaume de leur Pre. Qui a des oreilles pour entendre*, quil entende.
v. 39, 40 : la fin du temps actuel. v. 41* : scandale, ailleurs : occasion de chute (proprement : trbuchet, ou crochet de dtente dun pige). v. 41** : iniquit, ici, marche sans loi, sans frein ; comme 7:23. v. 43 : plusieurs omettent : pour entendre.

44 Encore, le royaume des cieux est semblable un trsor cach dans un champ, quun homme, aprs lavoir trouv, a cach ; et de la joie quil en a, il sen va, et vend tout ce quil a, et achte ce champ-l. 45 Encore, le royaume des cieux est semblable un marchand qui cherche de belles perles ; 46 et ayant trouv une perle de trs grand prix, il sen alla, et vendit tout ce quil avait, et lacheta. - 21 -

47 Encore, le royaume des cieux est semblable une seine* jete dans la mer et rassemblant [des poissons] de toute sorte ; 48 et quand elle fut pleine, ils la tirrent sur le rivage, et sasseyant, ils mirent ensemble les bons dans des vaisseaux, et jetrent dehors les mauvais. 49 Il en sera de mme la consommation du sicle* : les anges sortiront, et spareront les mchants du milieu des justes, 50 et les jetteront dans la fournaise de feu : l seront les pleurs et les grincements de dents.
v. 47 : seine : sorte de filet quon place verticalement et paralllement au rivage, puis quon ramne vers le rivage. v. 49 : la fin du temps actuel.

51 Jsus leur dit : Avez-vous compris toutes ces choses ? Ils lui disent : Oui, [Seigneur]. 52 Et il leur dit : Cest pour cela que tout scribe qui a t fait disciple du* royaume des cieux est semblable un matre de maison qui produit de son trsor des choses nouvelles et des choses vieilles.
v. 52 : litt.: au ; ou pour le.

53 Et il arriva que, quand Jsus eut achev ces paraboles, il se retira de l. 54 Et tant venu dans son pays, il les enseignait dans leur synagogue, en sorte quils taient tonns et disaient : Do viennent celui-ci cette sagesse et ces miracles ? 55 Celui-ci nest-il pas le fils du charpentier ? Sa mre ne sappelle-t-elle pas Marie ? et ses frres, Jacques, et Joses*, et Simon, et Jude ? 56 Et ses surs ne sont-elles pas toutes auprs de nous ? Do donc viennent celui-ci toutes ces choses ? 57 Et ils taient scandaliss* en lui. Et Jsus leur dit : Un prophte nest pas sans honneur, si ce nest dans son pays et dans sa maison. 58 Et il ne fit pas l beaucoup de miracles, cause de leur incrdulit.
v. 55 : plusieurs : Joseph. v. 57 : voir note au verset 41.

Chapitre 14
1 En ce temps-l, Hrode le ttrarque* out parler de la renomme de Jsus ; 2 et il dit ses serviteurs : Cest Jean le baptiseur ; il est ressuscit des morts, et cest pourquoi les miracles soprent par lui. 3 Car Hrode, ayant fait prendre Jean, lavait fait lier et mettre en prison, cause dHrodias, la femme de Philippe son frre ; 4 car Jean lui disait : Il ne test pas permis de lavoir. 5 Et tout en ayant le dsir de le faire mourir, il craignait la foule, parce quils le tenaient pour prophte. 6 Mais lorsquon clbrait lanniversaire de la naissance dHrode, la fille dHrodias dansa devant tous, et plut Hrode : 7 sur quoi il lui promit avec serment de lui donner tout ce quelle demanderait. 8 Et elle, pousse par sa mre : Donne-moi ici, dit-elle, dans un plat, la tte de Jean le baptiseur. 9 Et le roi en fut afflig ; mais, cause des serments et de ceux qui taient table avec lui, il donna lordre quon la lui donnt. 10 Et il envoya dcapiter Jean dans la prison. 11 Et sa tte fut apporte dans un plat et donne la jeune fille ; et elle la porta sa mre. 12 Et ses disciples vinrent et enlevrent le corps et lensevelirent ; et sen allant, ils rapportrent Jsus [ce qui tait arriv].
v. 1 : Hrode Antipas, fils dHrode le grand (ch. 2).

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13 Et Jsus, layant entendu, se retira de l dans une nacelle en un lieu dsert, lcart ; et les foules, layant appris, le suivirent pied, des [diffrentes] villes. 14 Et tant sorti, il vit une grande foule ; et il fut mu de compassion envers eux, et il gurit leurs infirmes. 15 Et le soir tant venu, ses disciples vinrent lui, disant : Le lieu est dsert, et lheure est dj passe ; renvoie les foules, afin quelles sen aillent aux villages et quelles sachtent des vivres. 16 Mais Jsus leur dit : Il nest pas ncessaire quelles sen aillent ; vous, donnez-leur manger. 17 Mais ils lui disent : Nous navons ici que cinq pains et deux poissons. 18 Et il dit : Apportez-les-moi ici. 19 Et ayant donn lordre aux foules de sasseoir sur lherbe, ayant pris les cinq pains et les deux poissons, il regarda vers le ciel et bnit ; et ayant rompu les pains, il les donna aux disciples, et les disciples aux foules. 20 Et ils mangrent tous et furent rassasis. Et ils ramassrent, des morceaux qui taient de reste, douze paniers pleins. 21 Or ceux qui avaient mang taient environ cinq mille hommes, outre les femmes et les enfants. 22 Et aussitt il contraignit les disciples de monter dans la nacelle et de le prcder lautre rive, jusqu ce quil et renvoy les foules. 23 Et quand il eut renvoy les foules, il monta sur une montagne lcart pour prier ; et le soir tant venu, il tait l seul. 24 Or la nacelle tait dj au milieu de la mer, battue par les vagues, car le vent tait contraire. 25 Et la quatrime veille de la nuit*, il sen alla vers eux, marchant sur la mer. 26 Et les disciples, le voyant marcher sur la mer, furent troubls, disant : Cest un fantme. Et ils crirent de peur. 27 Mais Jsus leur parla aussitt, disant : Ayez bon courage ; cest moi, nayez point de peur. 28 Et Pierre, lui rpondant, dit : Seigneur, si cest toi, commande-moi daller toi sur les eaux. 29 Et il dit : Viens. Et Pierre, tant descendu de la nacelle, marcha sur les eaux pour aller Jsus. 30 Mais voyant que le vent tait fort, il eut peur ; et comme il commenait enfoncer, il scria, disant : Seigneur, sauve-moi ! 31 Et aussitt Jsus, tendant la main, le prit et lui dit : Homme de petite foi, pourquoi as-tu dout ? 32 Et quand ils furent monts dans la nacelle, le vent tomba. 33 Et ceux qui taient dans la nacelle vinrent et lui rendirent hommage, disant : Vritablement tu es le Fils de Dieu !
v. 25 : voir note Luc 12:38.

34 Et ayant pass lautre rive, ils vinrent dans la contre de Gnsareth. 35 Et les hommes de ce lieu-l, layant reconnu, envoyrent dans tout le pays dalentour ; et on lui apporta tous ceux qui se portaient mal ; 36 et ils le priaient de [les laisser] toucher seulement le bord de sa robe : et tous ceux qui le touchrent furent compltement guris.

Chapitre 15
1 Alors les scribes et les pharisiens de Jrusalem viennent Jsus, disant : 2 Pourquoi tes disciples transgressent-ils la tradition des anciens, car ils ne lavent pas leurs mains quand ils mangent du pain ? 3 Mais lui, rpondant, leur dit : Et vous, pourquoi transgressez-vous le commandement de Dieu cause de votre tradition ? 4 car Dieu a command, disant : Honore ton pre et ta mre [Exode 20:12] ; et : que celui qui mdira* de pre ou de mre, meure de mort [Exode 21:17] ; - 23 -

5 mais vous, vous dites : Quiconque dira son pre ou sa mre : Tout ce dont tu pourrais tirer profit de ma part est un don*, 6 et il nhonorera point son pre ou sa mre. Et vous avez annul le commandement de Dieu cause de votre tradition. 7 Hypocrites ! sae a bien prophtis de vous, disant : 8 Ce peuple mhonore des lvres, mais leur cur est fort loign de moi ; 9 mais ils mhonorent en vain, enseignant comme doctrines des commandements dhommes [sae 29:13]. 10 Et ayant appel la foule, il leur dit : coutez et comprenez : 11 ce nest pas ce qui entre dans la bouche qui souille lhomme ; mais ce qui sort de la bouche, cest l ce qui souille lhomme.
v. 4 : ou : injuriera, maudira. v. 5 : rserv comme offrande Dieu.

12 Alors ses disciples, sapprochant, lui dirent : Sais-tu que les pharisiens ont t scandaliss en entendant cette parole ? 13 Mais lui, rpondant, dit : Toute plante que mon Pre cleste na pas plante sera dracine. 14 Laissez-les ; ce sont des aveugles, conducteurs daveugles : et si un aveugle conduit un aveugle, ils tomberont tous deux dans une fosse. 15 Et Pierre, rpondant, lui dit : Expose-nous cette parabole. 16 Et il dit : Et vous aussi, tes-vous encore sans intelligence ? 17 Nentendez-vous pas encore que tout ce qui entre dans la bouche va dans le ventre, et passe ensuite dans le lieu secret ? 18 Mais les choses qui sortent de la bouche viennent du cur, et ces choses-l souillent lhomme. 19 Car du cur viennent les mauvaises penses, les meurtres, les adultres, les fornications, les vols, les faux tmoignages, les injures : 20 ce sont ces choses qui souillent lhomme ; mais de manger avec des mains non laves ne souille pas lhomme. 21 Et Jsus, partant de l, se retira dans les quartiers* de Tyr et de Sidon. 22 Et voici, une femme cananenne de ces contres-l, sortant, scria, lui disant : Seigneur, Fils de David, aie piti de moi ; ma fille est cruellement tourmente dun dmon. 23 Et il ne lui rpondit mot. Et ses disciples, sapprochant, le prirent, disant : Renvoie-la, car elle crie aprs nous. 24 Mais lui, rpondant, dit : Je ne suis envoy quaux brebis perdues de la maison dIsral. 25 Et elle vint et lui rendit hommage, disant : Seigneur, assiste-moi. 26 Et lui, rpondant, dit : Il ne convient pas de prendre le pain des enfants et de le jeter aux chiens*. 27 Et elle dit : Oui, Seigneur ; car mme les chiens* mangent des miettes qui tombent de la table de leurs matres. 28 Alors Jsus, rpondant, lui dit : femme, ta foi est grande ; quil te soit fait comme tu veux. Et ds cette heure-l sa fille fut gurie.
v. 21 : pas ncessairement : dans le territoire, mais dans le voisinage. v. 26 et 27 : grec : petits chiens, plus mprisant que chiens.

29 Et Jsus, tant parti de l, vint prs de la mer de Galile ; et montant sur une montagne, il sassit l. 30 Et de grandes foules vinrent lui, ayant avec elles des boiteux, des aveugles, des muets, des estropis, et beaucoup dautres ; et elles les jetrent ses pieds, et il les gurit ; 31 de sorte que les foules stonnrent en voyant les muets parler, les estropis gurir, les boiteux marcher, et les aveugles voir ; et elles glorifirent le Dieu dIsral. 32 Et Jsus, ayant appel lui ses disciples, dit : Je suis mu de compassion envers la foule, car voici trois jours dj quils demeurent auprs de moi, et ils nont rien manger ; et je ne veux pas les renvoyer jeun, de peur quils ne dfaillent en chemin. 33 Et ses disciples lui disent : Do aurions-nous dans le dsert assez de pains pour rassasier une si grande foule ? - 24 -

34 Et Jsus leur dit : Combien avez-vous de pains ? Et ils dirent : Sept, et quelques petits poissons. 35 Et il commanda aux foules de sasseoir sur la terre. 36 Et ayant pris les sept pains et les poissons, il rendit grces et les rompit et les donna ses disciples, et les disciples la foule. 37 Et ils mangrent tous et furent rassasis ; et ils ramassrent, des morceaux qui taient de reste, sept corbeilles pleines. 38 Or ceux qui avaient mang taient quatre mille hommes, outre les femmes et les enfants. 39 Et ayant renvoy les foules, il monta dans une nacelle et vint dans la contre de Magadan.

Chapitre 16
1 Et les pharisiens et les sadducens, sapprochant, lui demandrent, pour lprouver, de leur montrer un signe du ciel. 2 Mais lui, rpondant, leur dit : Quand le soir est venu, vous dites : Il fera beau temps, car le ciel est rouge ; 3 et le matin : Il y aura aujourdhui de lorage, car le ciel est rouge et sombre. Vous savez discerner lapparence du ciel ; et ne pouvez-vous pas [discerner] les signes des temps ? 4 Une gnration mchante et adultre recherche un signe ; et il ne lui sera pas donn de signe, si ce nest le signe de Jonas*. Et les laissant, il sen alla.
v. 4 : voir 12:39, 40 et Jonas 2.

5 Et quand les disciples furent venus lautre rive, ils avaient oubli de prendre du pain. 6 Et Jsus leur dit : Voyez, et soyez en garde contre le levain des pharisiens et des sadducens. 7 Et ils raisonnaient en eux-mmes, disant : Cest parce que nous navons pas pris du pain. 8 Mais Jsus, le sachant, dit : Pourquoi raisonnez-vous en vous-mmes, gens de petite foi, sur ce que vous navez pas pris du pain ? 9 Nentendez-vous pas encore, et ne vous souvient-il pas des cinq pains des cinq mille hommes, et combien de paniers vous en recueilltes ? 10 ni des sept pains des quatre mille hommes, et combien de corbeilles vous en recueilltes ? 11 Comment nentendez-vous pas que ce ntait pas touchant du pain que je vous disais : Soyez en garde contre le levain des pharisiens et des sadducens ? 12 Alors ils comprirent que ce ntait pas contre le levain du pain quil leur avait dit dtre en garde, mais contre la doctrine des pharisiens et des sadducens. 13 Or, lorsque Jsus fut venu aux quartiers de Csare de Philippe, il interrogea ses disciples, disant : Qui disent les hommes que je suis, moi, le fils de lhomme ? 14 Et ils dirent : Les uns [disent] : Jean le baptiseur ; les autres : lie ; et dautres : Jrmie ou lun des prophtes. 15 Il leur dit : Et vous, qui dites-vous que je suis ? 16 Et Simon Pierre, rpondant, dit : Tu es le Christ, le Fils du Dieu vivant. 17 Et Jsus, rpondant, lui dit : Tu es bienheureux, Simon Barjonas*, car la chair et le sang ne tont pas rvl [cela], mais mon Pre qui est dans les cieux. 18 Et moi aussi, je te dis que tu es Pierre* ; et sur ce roc je btirai mon assemble, et [les] portes du hads ne prvaudront pas contre elle. 19 Et je te donnerai les clefs du royaume des cieux ; et tout ce que tu lieras sur la terre sera li dans les cieux ; et tout ce que tu dlieras sur la terre sera dli dans les cieux. 20 Alors il enjoignit aux disciples de ne dire personne quil ft le Christ.
v. 17 : ou : fils de Jonas. v. 18 : ou : une pierre.

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21 Ds lors Jsus commena montrer ses disciples quil fallait quil allt Jrusalem, et quil souffrt beaucoup de la part des anciens et des principaux sacrificateurs et des scribes, et quil ft mis mort, et quil ft ressuscit le troisime jour. 22 Et Pierre, le prenant part, se mit le reprendre, disant : Seigneur, Dieu ten prserve*, cela ne tarrivera point ! 23 Mais lui, se retournant, dit Pierre : Va arrire de moi, Satan, tu mes en scandale ; car tes penses ne sont pas aux choses de Dieu, mais celles des hommes. 24 Alors Jsus dit ses disciples : Si quelquun veut venir aprs moi, quil se renonce soi-mme, et quil prenne sa croix, et me suive : 25 car quiconque voudra sauver sa vie* la perdra ; et quiconque perdra sa vie* pour lamour de moi, la trouvera. 26 Car que profitera-t-il un homme sil gagne le monde entier, et quil fasse la perte de son me* ; ou que donnera un homme en change de son me* ? 27 Car le fils de lhomme viendra dans la gloire de son Pre, avec ses anges, et alors il rendra chacun selon sa conduite. 28 En vrit, je vous dis : Il y en a quelques-uns de ceux qui sont ici prsents, qui ne goteront point la mort jusqu ce quils aient vu le fils de lhomme venant dans son royaume.
v. 22 : litt.: Seigneur, propice pour toi ! v. 25 et 26 : le terme original signifie la fois : vie et me.

Chapitre 17
1 Et aprs six jours, Jsus prend avec lui Pierre, et Jacques, et Jean son frre, et les mne lcart sur une haute montagne. 2 Et il fut transfigur devant eux ; et son visage resplendit comme le soleil, et ses vtements devinrent blancs comme la lumire. 3 Et voici, Mose et lie leur apparurent, parlant avec lui. 4 Et Pierre, rpondant, dit Jsus : Seigneur, il est bon que nous soyons ici ; si tu le veux, faisons ici trois tentes : une pour toi, et une pour Mose, et une pour lie. 5 Comme il parlait encore, voici, une nue lumineuse les couvrit* ; et voici une voix de la nue, disant : Celui-ci est mon fils bien-aim, en qui jai trouv mon plaisir ; coutez-le. 6 Ce que les disciples ayant entendu, ils tombrent le visage contre terre et furent saisis dune trs grande peur. 7 Et Jsus, sapprochant, les toucha, et dit : Levez-vous, et nayez point de peur. 8 Et eux, levant leurs yeux, ne virent personne que Jsus seul.
v. 5 : comme Ex. 40:35 (et 34).

9 Et comme ils descendaient de la montagne, Jsus leur enjoignit, disant : Ne dites personne la vision, jusqu ce que le fils de lhomme soit ressuscit dentre les morts. 10 Et ses disciples linterrogrent, disant : Pourquoi donc les scribes disent-ils quil faut qulie vienne premirement ? 11 Et lui, rpondant, leur dit : En effet, lie vient premirement, et il rtablira toutes choses ; 12 mais je vous dis qulie est dj venu, et ils ne lont pas reconnu ; mais ils lui ont fait tout ce quils ont voulu ; ainsi aussi le fils de lhomme va souffrir de leur part. 13 Alors les disciples comprirent quil leur parlait de Jean le baptiseur. 14 Et quand ils furent venus auprs de la foule, un homme sapprocha de lui, se jetant genoux devant lui, 15 et disant : Seigneur, aie piti de mon fils, car il est lunatique* et souffre cruellement, car souvent il tombe dans le feu, et souvent dans leau ; 16 et je lai apport tes disciples, et ils nont pu le gurir. - 26 -

17 Et Jsus, rpondant, dit : gnration incrdule et perverse, jusques quand serai-je avec vous ; jusques quand vous supporterai-je ? 18 Amenez-le-moi ici. Et Jsus le tana ; et le dmon sortit de lui ; et le jeune garon fut guri ds cette heure-l.
v. 15 : ou : pileptique ; lpilepsie tait considre comme influence par les phases de la lune.

19 Alors les disciples, venant Jsus lcart, dirent : Pourquoi navons-nous pu le chasser ? 20 Et Jsus leur dit : cause de votre incrdulit ; car, en vrit, je vous dis : si vous aviez de la foi comme un grain de moutarde, vous diriez cette montagne : Transporte-toi dici l, et elle se transporterait ; et rien ne vous serait impossible. 21 Mais cette sorte ne sort que par la prire et par le jene. 22 Et comme ils sjournaient en Galile, Jsus leur dit : Le fils de lhomme va tre livr entre les mains des hommes ; 23 et ils le feront mourir ; et le troisime jour il sera ressuscit*. Et ils furent fort attrists.
v. 23 : ou : ressuscitera.

24 Et lorsquils furent venus Capernam, les receveurs des didrachmes* vinrent Pierre, et dirent : Votre matre** ne paye-t-il pas les didrachmes* ? 25 Il dit : Oui. Et quand il fut entr dans la maison, Jsus le prvint, disant : Que ten semble, Simon ? Les rois de la terre, de qui reoivent-ils des tributs ou des impts, de leurs fils ou des trangers ? 26 Pierre lui dit : Des trangers. Jsus lui dit : Les fils en sont donc exempts. 27 Mais, afin que nous ne les scandalisions pas ; va-ten la mer, jette un hameon, et prends le premier poisson qui montera, et quand tu lui auras ouvert la bouche, tu y trouveras un statre ; prends-le, et donne-le-leur pour moi et pour toi.
v. 24* : impt juif personnel de deux drachmes (moiti dun statre) pour lentretien et le service du temple ; voir Exode 30:11-16 ; comparer Nhmie 10:32-33. v. 24** : qui enseigne.

Chapitre 18
1 En cette heure-l les disciples vinrent Jsus, disant : Qui donc est le plus grand* dans le royaume des cieux ? 2 Et Jsus, ayant appel auprs de lui un petit enfant, le plaa au milieu deux, et dit : 3 En vrit, je vous dis : si vous ne vous convertissez et ne devenez comme les petits enfants, vous nentrerez point dans le royaume des cieux. 4 Quiconque donc sabaissera comme ce petit enfant, celui-l est le plus grand dans le royaume des cieux ; 5 et quiconque reoit un seul petit enfant tel que celui-ci en mon nom, me reoit. 6 Et quiconque est une occasion de chute pour un de ces petits qui croient en moi, il serait avantageux pour lui quon lui et pendu au cou une meule dne* et quil et t noy dans les profondeurs de la mer. 7 Malheur au monde cause des occasions de chute ! car il est ncessaire quil arrive des occasions de chute ; mais malheur cet homme par qui loccasion de chute arrive. 8 Et si ta main ou ton pied est pour toi une occasion de chute, coupe-les et jette-les loin de toi : il vaut mieux pour toi dentrer dans la vie boiteux ou estropi, que davoir deux mains ou deux pieds, et dtre jet dans le feu ternel. 9 Et si ton il est pour toi une occasion de chute, arrache-le et jette-le loin de toi ; car il vaut mieux pour toi dentrer dans la vie nayant quun il, que davoir deux yeux, et dtre jet dans la ghenne* du feu. - 27 -

10 Prenez garde de ne pas mpriser un de ces petits ; car je vous dis que, dans les cieux, leurs anges voient continuellement la face de mon Pre qui est dans les cieux. 11 Car le fils de lhomme est venu pour sauver ce qui tait perdu. 12 Que vous en semble ? Si un homme a cent brebis, et que lune delles se soit gare, ne laisse-t-il pas les quatre-vingt-dix-neuf sur les montagnes, pour sen aller chercher celle qui sest gare ? 13 Et sil arrive quil la trouve, en vrit, je vous dis quil a plus de joie de celle-l que des quatrevingt-dix-neuf qui ne se sont pas gares. 14 Ainsi, ce nest pas la volont de votre Pre qui est dans les cieux, quun seul de ces petits prisse.
v. 1 : est plus grand [que dautres]. v. 6 : meule tourne par un ne ; voir note Luc 17:2. v. 9 : voir note 11:23.

15 Et si ton frre pche contre toi, va, reprends-le*, entre toi et lui seul ; sil tcoute, tu as gagn ton frre ; 16 mais sil ne tcoute pas, prends avec toi encore une ou deux personnes, afin que par la bouche de deux ou de trois tmoins toute parole soit tablie*. 17 Et sil ne veut pas les couter, dis-le lassemble ; et sil ne veut pas couter lassemble non plus, quil te soit comme un homme des nations et comme un publicain. 18 En vrit, je vous dis : Tout ce que vous lierez sur la terre sera li dans le ciel, et tout ce que vous dlierez sur la terre sera dli dans le ciel. 19 Je vous dis encore que si deux dentre vous sont daccord sur la terre pour une chose quelconque, quelle que soit la chose quils demanderont, elle sera faite pour eux par mon Pre qui est dans les cieux ; 20 car l o deux ou trois sont assembls en* mon nom, je suis l au milieu deux.
v. 15 : ou : convaincs-le. v. 16 : voir Deutronome 19:15. v. 20 : litt.: .

21 Alors Pierre, sapprochant de lui, dit : Seigneur, combien de fois mon frre pchera-t-il contre moi, et lui pardonnerai-je ? Sera-ce jusqu sept fois ? 22 Jsus lui dit : Je ne te dis pas jusqu sept fois, mais jusqu soixante-dix fois sept fois. 23 Cest pourquoi le royaume des cieux a t fait semblable un roi qui voulut compter avec ses esclaves. 24 Et quand il eut commenc compter, on lui en amena un qui lui devait dix mille talents*. 25 Et comme il navait pas de quoi payer, son seigneur ordonna quil ft vendu, [lui], et sa femme, et ses enfants, et tout ce quil avait ; et que le payement ft fait. 26 Lesclave donc, se jetant ses pieds, lui rendit hommage, disant : Seigneur, use de patience envers moi, et je te payerai tout. 27 Et le seigneur de cet esclave-l, touch de compassion, le relcha et lui remit la dette. 28 Mais cet esclave, tant sorti, trouva un de ceux qui taient esclaves avec lui, qui lui devait cent deniers* ; et layant saisi, il ltranglait, disant : Paye, si tu dois quelque chose. 29 Celui donc qui tait esclave avec lui, se jetant ses pieds, le supplia, disant : Use de patience envers moi, et je te payerai. 30 Et il ne voulut pas ; mais il sen alla et le jeta en prison jusqu ce quil et pay la dette. 31 Or ceux qui taient esclaves avec lui, voyant ce qui tait arriv, furent extrmement affligs, et sen vinrent et dclarrent leur seigneur tout ce qui stait pass. 32 Alors son seigneur, layant appel auprs de lui, lui dit : Mchant esclave, je tai remis toute cette dette, parce que tu men as suppli ; 33 naurais-tu pas d aussi avoir piti de celui qui est esclave avec toi, comme moi aussi jai eu piti de toi ? 34 Et son seigneur, tant en colre, le livra aux bourreaux, jusqu ce quil et pay tout ce qui lui tait d. 35 Ainsi aussi mon Pre cleste vous fera, si vous ne pardonnez pas de tout votre cur, chacun son frre.
v. 24 et 28 : un talent valait 6000 deniers et un denier tait le salaire journalier dun ouvrier ; la premire dette quivalait 600 000 fois la seconde.

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Chapitre 19
1 Et il arriva, quand Jsus eut achev ces discours, quil partit de la Galile et vint vers les confins de la Jude, au del du Jourdain ; 2 et de grandes foules le suivirent, et il les gurit l. 3 Et les pharisiens vinrent lui, lprouvant et [lui] disant : Est-il permis un homme de rpudier sa femme pour quelque cause que ce soit ? 4 Et lui, rpondant, leur dit : Navez-vous pas lu que celui qui les a faits, ds le commencement les a faits mle et femelle, 5 et quil dit : Cest pourquoi, lhomme laissera son pre et sa mre et sera uni sa femme ; et les deux seront une seule chair* ? [Gense 2:24]. 6 Ainsi, ils ne sont plus deux, mais une seule chair. Ce donc que Dieu a uni, que lhomme ne le spare pas. 7 Ils lui disent : Pourquoi donc Mose a-t-il command de donner une lettre de divorce, et de la rpudier ? 8 Il leur dit : Mose, cause de votre duret de cur, vous a permis de rpudier vos femmes ; mais au commencement il nen tait pas ainsi. 9 Et je vous dis que quiconque rpudiera sa femme, non pour cause de fornication, et en pousera une autre, commet adultre ; et celui qui pouse une femme rpudie, commet adultre. 10 Ses disciples lui disent : Si telle est la condition de lhomme lgard de la femme, il ne convient pas de se marier. 11 Mais il leur dit : Tous ne reoivent pas cette parole, mais ceux qui il est donn ; 12 car il y a des eunuques qui sont ns tels ds le ventre de leur mre ; et il y a des eunuques qui ont t faits eunuques par les hommes ; et il y a des eunuques qui se sont faits eux-mmes eunuques pour le royaume des cieux. Que celui qui peut le recevoir, le reoive.
v. 5 : litt.: seront pour une seule chair.

13 Alors on lui apporta de petits enfants, afin quil leur impost les mains et quil prit ; mais les disciples reprenaient ceux [qui les apportaient]. 14 Et Jsus dit : Laissez venir moi les petits enfants, et ne les en empchez pas ; car de tels* est le royaume des cieux. 15 Et leur ayant impos les mains, il partit de l.
v. 14 : litt.: car de tels.

16 Et voici, quelquun sapprochant, lui dit : Matre, quel bien ferai-je pour avoir la vie ternelle ? 17 Et il lui dit : Pourquoi minterroges-tu touchant ce qui est bon ? Un seul est bon. Mais si tu veux entrer dans la vie, garde les commandements. 18 Il lui dit : Lesquels ? Et Jsus dit : Tu ne tueras point ; tu ne commettras point adultre ; tu ne droberas point ; tu ne diras point de faux tmoignage ; 19 honore ton pre et ta mre ; et, tu aimeras ton prochain comme toi-mme. 20 Le jeune homme lui dit : Jai gard toutes ces choses ; que me manque-t-il encore ? 21 Jsus lui dit : Si tu veux tre parfait, va, vends ce que tu as, et donne aux pauvres ; et tu auras un trsor dans le ciel ; et viens, suis-moi. 22 Et le jeune homme, ayant entendu cette parole, sen alla tout triste, car il avait de grands biens. 23 Et Jsus dit ses disciples : En vrit, je vous dis quun riche entrera difficilement dans le royaume des cieux ; 24 et je vous le dis encore : Il est plus facile quun chameau entre par un trou daiguille, quun riche nentre dans le royaume de Dieu. 25 Et les disciples, layant entendu, stonnrent fort, disant : Qui donc peut tre sauv ? 26 Et Jsus, [les] regardant, leur dit : Pour les hommes, cela est impossible ; mais pour Dieu, toutes choses sont possibles. - 29 -

27 Alors Pierre, rpondant, lui dit : Voici, nous avons tout quitt et nous tavons suivi ; que nous adviendra-t-il donc ? 28 Et Jsus leur dit : En vrit, je vous dis que vous qui mavez suivi, dans la rgnration, quand le fils de lhomme se sera assis sur le trne de sa gloire, vous aussi, vous serez assis sur douze trnes, jugeant les douze tribus dIsral ; 29 et quiconque aura quitt maisons, ou frres, ou surs, ou pre, ou mre, ou femme, ou enfants, ou champs, pour lamour de mon nom, en recevra cent fois autant, et hritera de la vie ternelle. 30 Mais plusieurs qui sont les premiers seront les derniers, et des derniers seront les premiers.

Chapitre 20
1 Car le royaume des cieux est semblable un matre de maison qui sortit ds le point du jour afin de louer des ouvriers pour sa vigne. 2 Et tant tomb daccord avec les ouvriers pour un denier par jour, il les envoya dans sa vigne. 3 Et sortant vers la troisime heure*, il en vit dautres qui taient sur la place du march ne rien faire ; 4 et il dit ceux-ci : Allez, vous aussi, dans la vigne, et je vous donnerai ce qui sera juste ; et ils sen allrent. 5 Sortant encore vers la sixime heure* et vers la neuvime heure*, il fit de mme. 6 Et sortant vers la onzime heure*, il en trouva dautres qui taient l ; et il leur dit : Pourquoi vous tenez-vous ici tout le jour sans rien faire ? 7 Ils lui disent : Parce que personne ne nous a engags. Il leur dit : Allez, vous aussi, dans la vigne, et vous recevrez ce qui sera juste. 8 Et le soir tant venu, le matre de la vigne dit son intendant : Appelle les ouvriers, et paye-leur leur salaire, en commenant depuis les derniers jusquaux premiers. 9 Et lorsque ceux [qui avaient t engags] vers la onzime heure furent venus, ils reurent chacun un denier ; 10 et quand les premiers furent venus, ils croyaient recevoir davantage, mais ils reurent, eux aussi, chacun un denier. 11 Et layant reu, ils murmuraient contre le matre de maison, disant : 12 Ces derniers nont travaill quune heure, et tu les as faits gaux nous qui avons port le faix du jour et la chaleur. 13 Et lui, rpondant, dit lun dentre eux : Mon ami, je ne te fais pas tort : nes-tu pas tomb daccord avec moi pour un denier ? 14 Prends ce qui est toi et va-ten. Mais je veux donner ce dernier autant qu toi. 15 Ne mest-il pas permis de faire ce que je veux de ce qui est mien ? Ton il est-il mchant, parce que moi, je suis bon ? 16 Ainsi les derniers seront les premiers, et les premiers les derniers, car il y a beaucoup dappels, mais peu dlus.
v. 3 : vers le milieu de la matine. v. 5 : vers midi et le milieu de laprs-midi. v. 6 : une heure avant le crpuscule (la journe, de laube au crpuscule, tait divise en 12 heures).

17 Et Jsus, montant Jrusalem, prit part sur le chemin les douze disciples, et leur dit : 18 Voici, nous montons Jrusalem, et le fils de lhomme sera livr aux principaux sacrificateurs et aux scribes, et ils le condamneront mort ; 19 et ils le livreront aux nations pour sen moquer, et le fouetter, et le crucifier ; et le troisime jour il ressuscitera. 20 Alors la mre des fils de Zbde vint lui avec ses fils, [lui] rendant hommage et lui demandant quelque chose. - 30 -

21 Et il lui dit : Que veux-tu ? Elle lui dit : Ordonne que mes deux fils que voici, sasseyent, lun ta droite et lun ta gauche, dans ton royaume. 22 Et Jsus, rpondant, dit : Vous ne savez ce que vous demandez. Pouvez-vous boire la coupe que moi, je vais boire ? Ils lui disent : Nous le pouvons. 23 Et il leur dit : Vous boirez bien ma coupe ; mais de sasseoir ma droite et ma gauche, nest pas moi pour le donner, sinon ceux pour lesquels cela est prpar par mon Pre. 24 Et les dix, layant entendu, furent indigns lgard des deux frres. 25 Et Jsus, les ayant appels auprs de lui, dit : Vous savez que les chefs des nations dominent sur elles, et que les grands usent dautorit sur elles. 26 Il nen sera pas ainsi parmi vous ; mais quiconque voudra devenir grand parmi vous sera votre serviteur ; 27 et quiconque voudra tre le premier parmi vous, quil soit votre esclave ; 28 de mme que le fils de lhomme nest pas venu pour tre servi, mais pour servir et pour donner sa vie en ranon pour plusieurs. 29 Et comme ils sortaient de Jricho, une grande foule le suivit. 30 Et voici, deux aveugles assis sur le bord du chemin, ayant ou que Jsus passait, scrirent, disant : Aie piti de nous, Seigneur, Fils de David. 31 Et la foule les reprit, afin quils se tussent ; mais ils criaient plus fort, disant : Aie piti de nous, Seigneur, Fils de David. 32 Et Jsus, sarrtant, les appela et dit : Que voulez-vous que je vous fasse ? 33 Ils lui disent : Seigneur, que nos yeux soient ouverts. 34 Et Jsus, mu de compassion, toucha leurs yeux ; et aussitt leurs yeux recouvrrent la vue ; et ils le suivirent.

Chapitre 21
1 Et quand ils approchrent de Jrusalem et quils furent arrivs Bethphag, vers la montagne des Oliviers, alors Jsus envoya deux disciples, leur disant : 2 Allez au village qui est vis--vis de vous, et aussitt vous trouverez une nesse attache, et un non avec elle ; dtachez-les et amenez-les-moi. 3 Et si quelquun vous dit quelque chose, vous direz : Le Seigneur en a besoin ; et aussitt il les enverra. 4 Et tout cela arriva, afin que ft accompli ce qui avait t dit par le prophte, disant : 5 Dites la fille de Sion : Voici, ton roi vient toi, dbonnaire* et mont sur une nesse et sur un non, le petit dune nesse** [Zacharie 9:9]. 6 Et les disciples, sen tant alls et ayant fait comme Jsus leur avait ordonn, 7 amenrent lnesse et lnon, et mirent leurs vtements dessus ; et il sy assit. 8 Et une immense foule tendit ses vtements sur le chemin, et dautres coupaient des rameaux des arbres et les rpandaient sur le chemin. 9 Et les foules qui allaient devant lui, et celles qui suivaient, criaient, disant : Hosanna au fils de David ! Bni soit celui qui vient au nom du *Seigneur* ! Hosanna dans les lieux trs hauts ! 10 Et comme il entrait dans Jrusalem, toute la ville fut mue, disant : Qui est celui-ci ? 11 Et les foules disaient : Celui-ci est Jsus, le prophte, qui est de Nazareth de Galile.
v. 5* : voir note 11:29. v. 5** : litt.: bte de somme. v. 9 : voir Psaume 118:25-26 ; Hosanna signifie Sauve je te prie, do : Gloire !

12 Et Jsus entra dans le temple de Dieu, et chassa dehors tous ceux qui vendaient et qui achetaient dans le temple ; et il renversa les tables des changeurs et les siges de ceux qui vendaient les colombes ; 13 et il leur dit : Il est crit : Ma maison sera appele une maison de prire [sae 56:7] ; mais vous, vous en avez fait une caverne de voleurs*. - 31 -

14 Et des aveugles et des boiteux vinrent lui dans le temple, et il les gurit. 15 Et les principaux sacrificateurs et les scribes, voyant les merveilles quil faisait, et les enfants criant dans le temple et disant : Hosanna au fils de David ! en furent indigns, et lui dirent : 16 Entends-tu ce que ceux-ci disent ? Mais Jsus leur dit : Sans doute ; navez-vous jamais lu : Par la bouche des petits enfants et de ceux qui tettent, tu as tabli ta louange ? [Psaume 8:2]. 17 Et les ayant laisss, il sortit de la ville [et sen alla] Bthanie ; et il y passa la nuit.
v. 13 : voir Jr. 7:11.

18 Et le matin, comme il retournait la ville, il eut faim. 19 Et voyant un figuier sur le chemin, il sen approcha ; et il ny trouva rien que des feuilles ; et il lui dit : Que jamais aucun fruit ne naisse plus de toi ! Et linstant le figuier scha. 20 Et les disciples, le voyant, en furent tonns, disant : Comment en un instant le figuier est-il devenu sec ! 21 Et Jsus, rpondant, leur dit : En vrit, je vous dis : Si vous avez de la foi et que vous ne doutiez pas, non seulement vous ferez ce qui [a t fait] au figuier, mais si mme vous disiez cette montagne : te-toi et jette-toi dans la mer, cela se ferait. 22 Et quoi que vous demandiez en priant, si vous croyez, vous le recevrez. 23 Et quand il fut entr dans le temple, les principaux sacrificateurs et les anciens du peuple vinrent lui, comme il enseignait, disant : Par quelle autorit fais-tu ces choses, et qui ta donn cette autorit ? 24 Et Jsus, rpondant, leur dit : Je vous demanderai, moi aussi, une chose ; et si vous me la dites, je vous dirai, moi aussi, par quelle autorit je fais ces choses. 25 Le baptme de Jean, do tait-il ? du ciel, ou des hommes ? Et ils raisonnaient en eux-mmes, disant : Si nous disons : Du ciel, il nous dira : Pourquoi donc ne lavez-vous pas cru ? 26 Et si nous disons : Des hommes, nous craignons la foule, car tous tiennent Jean pour un prophte. 27 Et, rpondant, ils dirent Jsus ; Nous ne savons. Lui aussi leur dit : Moi non plus, je ne vous dis pas par quelle autorit je fais ces choses. 28 Mais que vous en semble ? Un homme avait deux enfants ; et venant au premier, il dit : [Mon] enfant, va aujourdhui travailler dans ma* vigne. 29 Et lui, rpondant, dit : Je ne veux pas ; mais aprs, ayant du remords, il y alla. 30 Et venant au second, il dit la mme chose ; et lui, rpondant, dit : Moi [jy vais], seigneur ; et il ny alla pas. 31 Lequel des deux fit la volont du pre ? Ils lui disent : Le premier. Jsus leur dit : En vrit, je vous dis que les publicains et les prostitues vous devancent dans le royaume de Dieu. 32 Car Jean est venu vous dans la voie de la justice, et vous ne lavez pas cru ; mais les publicains et les prostitues lont cru ; et vous, layant vu, vous nen avez pas eu de remords ensuite pour le croire.
v. 28 : quelques-uns lisent : la.

33 coutez une autre parabole : Il y avait un matre de maison, qui planta une vigne, et lenvironna dune clture, et y creusa un pressoir, et y btit une tour ; et il la loua des cultivateurs et sen alla hors du pays. 34 Et lorsque la saison des fruits approcha, il envoya ses esclaves aux cultivateurs pour recevoir ses fruits. 35 Et les cultivateurs, ayant pris ses esclaves, battirent lun, turent lautre, et en lapidrent un autre. 36 Il envoya encore dautres esclaves en plus grand nombre que les premiers, et ils leur firent de mme. 37 Et enfin, il envoya auprs deux son fils, disant : Ils auront du respect pour mon fils. 38 Mais les cultivateurs, voyant le fils, dirent entre eux : Celui-ci est lhritier ; venez, tuons-le, et possdons son hritage. - 32 -

39 Et layant pris, ils le jetrent hors de la vigne et le turent. 40 Quand donc le matre de la vigne viendra, que fera-t-il ces cultivateurs-l ? 41 Ils lui disent : Il fera prir misrablement ces mchants, et louera sa vigne dautres cultivateurs qui lui remettront les fruits en leur saison. 42 Jsus leur dit : Navez-vous jamais lu dans les critures : La pierre que ceux qui btissaient ont rejete, celle-l est devenue la matresse pierre du coin ; celle-ci* est de par le *Seigneur, et est merveilleuse devant nos yeux ? [Psaume 118:22-23]. 43 Cest pourquoi je vous dis que le royaume de Dieu vous sera t, et sera donn une nation qui en rapportera les fruits. 44 Et celui qui tombera sur cette pierre sera bris ; mais celui sur qui elle tombera, elle le broiera. 45 Les principaux sacrificateurs et les pharisiens, ayant entendu ses paraboles, connurent quil parlait deux. 46 Et, cherchant se saisir de lui, ils craignaient les foules, parce quelles le tenaient pour un prophte.
v. 42 : ou : ceci.

Chapitre 22
1 Et Jsus, rpondant, leur parla encore en paraboles, disant : 2 Le royaume des cieux a t fait semblable un roi qui fit des noces pour son fils, 3 et envoya ses esclaves pour convier ceux qui taient invits aux noces ; et ils ne voulurent pas venir. 4 Il envoya encore dautres esclaves, disant : Dites aux convis : Voici, jai apprt mon dner ; mes taureaux et mes btes grasses sont tus et tout est prt : venez aux noces. 5 Mais eux, nen ayant pas tenu compte, sen allrent, lun son champ, et un autre son trafic ; 6 et les autres, stant saisis de ses esclaves, les outragrent et les turent. 7 Et le roi, [layant entendu, en] fut irrit ; et ayant envoy ses troupes, il fit prir ces meurtriers-l et brla leur ville. 8 Alors il dit ses esclaves : Les noces sont prtes, mais les convis nen taient pas dignes ; 9 allez donc dans les carrefours des chemins, et autant de gens que vous trouverez, conviez-les aux noces. 10 Et ces esclaves-l, tant sortis, [sen allrent] par les chemins, et assemblrent tous ceux quils trouvrent, tant mauvais que bons ; et la [salle] des noces fut remplie de gens qui taient table. 11 Et le roi, tant entr pour voir ceux qui taient table, aperut l un homme qui ntait pas vtu dune robe de noces. 12 Et il lui dit : Ami, comment es-tu entr ici, sans avoir une robe de noces ? Et il eut la bouche ferme. 13 Alors le roi dit aux serviteurs : Liez-le pieds et mains, emportez-le, et jetez-le dans les tnbres de dehors : l seront les pleurs et les grincements de dents. 14 Car il y a beaucoup dappels, mais peu dlus. 15 Alors les pharisiens vinrent et tinrent conseil pour lenlacer dans [ses] paroles. 16 Et ils lui envoient leurs disciples avec les hrodiens*, disant : Matre, nous savons que tu es vrai et que tu enseignes la voie de Dieu en vrit, et que tu ne tembarrasses de personne, car tu ne regardes pas lapparence des hommes. 17 Dis-nous donc, que ten semble : est-il permis de payer le tribut Csar, ou non ? 18 Et Jsus, connaissant leur mchancet, dit : Pourquoi me tentez-vous, hypocrites ? 19 Montrez-moi la monnaie du tribut. Et ils lui apportrent un denier. 20 Et il leur dit : De qui est cette image et cette inscription ? 21 Ils lui disent : De Csar. Alors il leur dit : Rendez donc les choses de Csar Csar, et les choses de Dieu Dieu. - 33 -

22 Et layant entendu, ils furent tonns ; et le laissant, ils sen allrent.


v. 16 : juifs opportunistes, partisans dHrode et de loccupant romain.

23 En ce jour-l, des sadducens, qui disent quil ny a pas de rsurrection, vinrent lui et linterrogrent, disant : 24 Matre*, Mose dit : Si quelquun meurt nayant pas denfants, son frre pousera sa femme, et suscitera de la postrit** son frre***. 25 Or il y avait parmi nous sept frres ; et le premier stant mari, mourut, et nayant pas de postrit*, il laissa sa femme son frre ; 26 de la mme manire le second aussi et le troisime, jusquau septime ; 27 et aprs eux tous, la femme aussi mourut. 28 Dans la rsurrection donc, duquel des sept sera-t-elle la femme, car tous lont eue ? 29 Et Jsus, rpondant, leur dit : Vous errez, ne connaissant pas les critures, ni la puissance de Dieu ; 30 car, dans la rsurrection, on ne se marie ni on nest donn en mariage, mais on est comme des anges de Dieu dans le ciel. 31 Et quant la rsurrection des morts, navez-vous pas lu ce qui vous est dit par Dieu, disant : 32 Moi, je suis le Dieu dAbraham, et le Dieu dIsaac, et le Dieu de Jacob ? [Exode 3:6]. Dieu nest pas le Dieu des morts, mais des vivants. 33 Et les foules, ayant entendu [cela], stonnrent de sa doctrine.
v. 24* : qui enseigne. v. 24**, 25 : litt.: semence. v. 24*** : voir Deutronome 25:5.

34 Et les pharisiens, ayant ou dire quil avait ferm la bouche aux sadducens, sassemblrent en un mme lieu. 35 Et lun deux, docteur de la loi, linterrogea pour lprouver, disant : 36 Matre, quel est le grand commandement dans la loi ? 37 Et il lui dit : Tu aimeras le *Seigneur ton Dieu de tout ton cur, et de toute ton me, et de toute ta pense [Deutronome 6:5]. 38 Cest l le grand et premier commandement. Et le second lui est semblable : 39 Tu aimeras ton prochain comme toi-mme [Lvitique 19:18]. 40 De ces deux commandements dpendent la loi tout entire et les prophtes. 41 Et les pharisiens tant assembls, Jsus les interrogea, 42 disant : Que vous semble-t-il du Christ ? de qui est-il fils ? Ils lui disent : De David. 43 Il leur dit : Comment donc David, en Esprit, lappelle-t-il seigneur, disant : 44 Le Seigneur a dit mon seigneur : Assieds-toi ma droite, jusqu ce que je mette tes ennemis sous tes pieds ? [Psaume 110:1] 45 Si donc David lappelle seigneur, comment est-il son fils ? 46 Et personne ne pouvait lui rpondre un mot ; et personne, depuis ce jour-l, nosa plus linterroger.

Chapitre 23
1 Alors Jsus parla aux foules et ses disciples, 2 disant : Les scribes et les pharisiens se sont assis dans la chaire de Mose. 3 Toutes les choses donc quils vous diront, faites-les et observez-les ; mais ne faites pas selon leurs uvres, car ils disent et ne font pas ; 4 mais ils lient des fardeaux pesants et difficiles porter, et les mettent sur les paules des hommes, mais eux, ils ne veulent pas les remuer de leur doigt. 5 Et ils font toutes leurs uvres pour tre vus des hommes ; car ils largissent leurs phylactres* et donnent plus de largeur aux franges** [de leurs vtements], - 34 -

6 et ils aiment la premire place dans les repas et les premiers siges dans les synagogues, 7 et les salutations dans les places publiques, et tre appels par les hommes : Rabbi, Rabbi ! 8 Mais vous, ne soyez pas appels : Rabbi ; car un seul est votre conducteur, [le Christ] ; et vous, vous tes tous frres. 9 Et nappelez personne sur la terre votre pre ; car un seul est votre pre, celui qui est dans les cieux. 10 Ne soyez pas non plus appels conducteurs ; car un seul est votre conducteur, le Christ. 11 Mais le plus grand de vous sera votre serviteur. 12 Et quiconque slvera sera abaiss ; et quiconque sabaissera sera lev.
v. 5* : bandes de parchemin o taient inscrits des passages de la loi, et que les pharisiens portaient sur le front et le poignet pour observer Deutronome 6:8. v. 5** : franges ou houppes avec un cordon bleu prescrites par Nombres 15:38.

13 Mais malheur vous, scribes et pharisiens hypocrites ! car vous fermez le royaume des cieux devant les hommes ; car vous nentrez pas vous-mmes, ni ne permettez ceux qui entrent, dentrer.* 15 Malheur vous, scribes et pharisiens hypocrites ! car vous parcourez la mer et la terre pour faire un proslyte* ; et quand il lest devenu, vous le rendez fils de la ghenne** deux fois plus que vous. 16 Malheur vous, guides aveugles, qui dites : Quiconque aura jur par le temple*, ce nest rien ; mais quiconque aura jur par lor du temple*, est oblig. 17 Fous et aveugles ! car lequel est le plus grand, ou lor, ou le temple* qui sanctifie lor ? 18 Et quiconque aura jur par lautel, ce nest rien ; mais quiconque aura jur par le don qui est dessus, est oblig. 19 Aveugles ! car lequel est le plus grand, ou le don, ou lautel qui sanctifie le don ? 20 Celui donc qui jure par lautel, jure par lautel et par toutes les choses qui sont dessus ; 21 et celui qui jure par le temple, jure par le temple* et par celui qui y habite** ; 22 et celui qui jure par le ciel, jure par le trne de Dieu et par celui qui est assis dessus. 23 Malheur vous, scribes et pharisiens hypocrites ! car vous payez la dme de la menthe et de laneth et du cumin*, et vous avez laiss les choses plus importantes de la loi, le jugement et la misricorde et la fidlit ; il fallait faire ces choses-ci, et ne pas laisser celles-l. 24 Guides aveugles, qui coulez* le moucheron et qui avalez le chameau ! 25 Malheur vous, scribes et pharisiens hypocrites ! car vous nettoyez le dehors de la coupe et du plat ; mais au dedans, ils sont pleins de rapine et dintemprance*. 26 Pharisien aveugle ! nettoie premirement le dedans de la coupe et du plat, afin que le dehors aussi soit net. 27 Malheur vous, scribes et pharisiens hypocrites ! car vous ressemblez des spulcres blanchis, qui paraissent beaux au dehors, mais qui, au dedans, sont pleins dossements de morts et de toute sorte dimpuret. 28 Ainsi, vous aussi, au dehors vous paraissez justes aux hommes, mais au dedans vous tes pleins dhypocrisie et diniquit*. 29 Malheur vous, scribes et pharisiens hypocrites ! car vous btissez les tombeaux des prophtes, et vous ornez* les spulcres des justes, et vous dites : 30 Si nous avions t dans les jours de nos pres, nous naurions pas pris part avec eux au sang des prophtes ; 31 en sorte que vous tes tmoins contre vous-mmes que vous tes les fils de ceux qui ont tu les prophtes ; 32 et vous, comblez la mesure de vos pres ! 33 Serpents, race de vipres ! comment chapperez-vous au jugement de la ghenne* ? 34 Cest pourquoi voici, moi, je vous envoie des prophtes, et des sages, et des scribes ; et vous en tuerez et vous en crucifierez, et vous en fouetterez dans vos synagogues, et vous les perscuterez de ville en ville, 35 en sorte que vienne sur vous tout le sang juste vers sur la terre, depuis le sang dAbel* le juste, jusquau sang de Zacharie**, fils de Barachie, que vous avez tu entre le temple*** et lautel. 36 En vrit, je vous dis : toutes ces choses viendront sur cette gnration. - 35 -

37 Jrusalem, Jrusalem, la [ville] qui tue les prophtes et qui lapide ceux qui lui sont envoys, que de fois jai voulu rassembler tes enfants comme une poule rassemble ses poussins sous ses ailes, et vous ne lavez pas voulu ! 38 Voici, votre maison vous est laisse dserte, 39 car je vous dis : Vous ne me verrez plus dsormais, jusqu ce que vous disiez : Bni soit celui qui vient au nom du *Seigneur ! *
v. 13 : le texte reu ajoute un verset 14 : Malheur vous, scribes et pharisiens hypocrites ! car vous dvorez les maisons des veuves, et pour prtexte vous faites de longues prires ; cest pourquoi vous recevrez une sentence plus svre ; voir Marc 12:40 ; Luc 20:47. v. 15* : tranger converti au judasme. v. 15** : digne du jugement. v. 16, 17, 21, 35*** : le temple proprement dit, la maison mme, non pas tout lensemble des cours et btiments sacrs. v. 21** : a habit. v. 23 : plantes de valeur ngligeable. v. 24 : retenez au filtre. v. 25 : plutt : drglement ; ou : incapables de se matriser. v. 28 : marche sans loi, sans frein ; comme 7:23. v. 29 : ou : rparez. v. 33 : ghenne = lieu des tourments infernaux. v. 35* : Gense 4:8. v. 35** : 2 Chroniques 24:21 v. 39 : voir : Psaume 118:26.

Chapitre 24
1 Et Jsus sortit et sen alla du temple ; et ses disciples sapprochrent pour lui montrer les btiments du temple. 2 Et lui, rpondant, leur dit : Ne voyez-vous pas toutes ces choses ? En vrit, je vous dis : Il ne sera point laiss ici pierre sur pierre qui ne soit jete bas. 3 Et comme il tait assis sur la montagne des Oliviers, les disciples vinrent lui en particulier, disant : Dis-nous quand ces choses auront lieu, et quel sera le signe de ta venue et de la consommation du sicle. 4 Et Jsus, rpondant, leur dit : Prenez garde que personne ne vous sduise ; 5 car plusieurs viendront en mon nom, disant : Moi, je suis le Christ ; et ils en sduiront plusieurs. 6 Et vous entendrez parler de guerres et de bruits de guerres ; prenez garde que vous ne soyez troubls, car il faut que tout arrive ; mais la fin nest pas encore. 7 Car nation slvera contre nation, et royaume contre royaume ; et il y aura des famines, et des pestes, et des tremblements de terre en divers lieux. 8 Mais toutes ces choses sont un commencement de douleurs. 9 Alors ils vous livreront pour tre affligs, et ils vous feront mourir ; et vous serez has de toutes les nations cause de mon nom. 10 Et alors plusieurs seront scandaliss*, et se livreront lun lautre, et se haront lun lautre ; 11 et plusieurs faux prophtes slveront et en sduiront plusieurs : 12 et parce que liniquit* prvaudra**, lamour de plusieurs*** sera refroidi ; 13 mais celui qui persvrera* jusqu la fin, celui-l sera sauv. 14 Et cet vangile du royaume sera prch dans la terre habite tout entire, en tmoignage toutes les nations ; et alors viendra la fin.
v. 10 : ailleurs : avoir une occasion de chute. v. 12* : marche sans loi, sans frein ; comme 7:23. v. 12** : ou : sera multiplie, parviendra son comble. v. 12*** : ou : du grand nombre ; litt.: des plusieurs. v. 13 : litt.: endurera.

15 Quand donc vous verrez labomination de la dsolation*, dont il a t parl par Daniel le prophte, tablie dans [le] lieu saint (que celui qui lit comprenne**), 16 alors que ceux qui sont en Jude senfuient dans les montagnes ; 17 que celui qui est sur le toit ne descende pas pour emporter ses effets hors de sa maison ; 18 et que celui qui est aux champs ne retourne pas en arrire pour emporter son vtement. 19 Mais malheur celles qui sont enceintes et celles qui allaitent en ces jours-l ! 20 Et priez que votre fuite nait pas lieu en hiver, ni un jour de sabbat ; 21 car alors il y aura une grande tribulation, telle quil ny en a point eu depuis le commencement du monde jusqu maintenant, et quil ny en aura jamais. - 36 -

22 Et si ces jours-l neussent t abrgs, nulle chair net t sauve ; mais, cause des lus, ces jours-l seront abrgs. 23 Alors, si quelquun vous dit : Voici, le Christ est ici, ou : Il est l, ne le croyez pas. 24 Car il slvera de faux christs et de faux prophtes ; et ils montreront* de grands signes et des prodiges, de manire sduire, si possible, mme les lus. 25 Voici, je vous lai dit lavance. 26 Si donc on vous dit : Voici, il est au dsert, ne sortez pas ; voici, il est dans les chambres intrieures, ne le croyez pas. 27 Car comme lclair sort de lorient et apparat jusqu loccident, ainsi sera la venue du fils de lhomme. 28 Car, o que soit le corps mort, l sassembleront les aigles*.
v. 15* : dans le sens de : ce qui dvaste ; voir Daniel 9:27 ; 11:31 ; 12:11. v. 15** : ou : y pense. v. 24 : litt.: donneront. v. 28 : voir note Luc 17:37.

29 Et aussitt aprs la tribulation de ces jours-l, le soleil sera obscurci, et la lune ne donnera pas sa lumire, et les toiles tomberont du ciel, et les puissances des cieux seront branles. 30 Et alors paratra le signe du fils de lhomme dans le ciel : et alors toutes les tribus de la terre se lamenteront et verront le fils de lhomme venant sur les nues du ciel, avec puissance et une grande gloire*. 31 Et il enverra ses anges avec un grand son de trompette ; et ils rassembleront ses lus des quatre vents, depuis lun des bouts du ciel jusqu lautre bout.
v. 30 : ou : grande puissance et [grande] gloire.

32 Mais apprenez du figuier la parabole [quil vous offre] : Quand dj son rameau est tendre et quil pousse des feuilles, vous connaissez que lt est proche. 33 De mme aussi vous, quand vous verrez toutes ces choses, sachez que cela est proche, la porte. 34 En vrit, je vous dis : Cette gnration ne passera point que toutes ces choses ne soient arrives. 35 Le ciel et la terre passeront, mais mes paroles ne passeront point. 36 Mais, quant ce jour-l et lheure, personne nen a connaissance, pas mme les anges des cieux, si ce nest mon Pre seul. 37 Mais comme ont t les jours de No, ainsi sera aussi la venue du fils de lhomme. 38 Car, comme dans les jours avant le dluge on mangeait et on buvait, on se mariait et on donnait en mariage, jusquau jour o No entra dans larche, 39 et ils ne connurent rien, jusqu ce que le dluge vint et les emporta tous, ainsi sera aussi la venue du fils de lhomme. 40 Alors deux hommes seront au champ, lun sera pris et lautre laiss ; 41 deux femmes moudront la meule, lune sera prise et lautre laisse. 42 Veillez donc ; car vous ne savez pas quelle heure votre Seigneur vient. 43 Mais sachez ceci, que si le matre de la maison et su quelle veille le voleur devait venir*, il et veill, et net pas laiss percer sa maison. 44 Cest pourquoi, vous aussi, soyez prts ; car, lheure que vous ne pensez pas, le fils de lhomme vient. 45 Qui donc est lesclave fidle et prudent, que son matre* a tabli sur les domestiques de sa maison pour leur donner leur nourriture au temps convenable ? 46 Bienheureux est cet esclave-l que son matre, lorsquil viendra, trouvera faisant ainsi. 47 En vrit, je vous dis quil ltablira sur tous ses biens. 48 Mais si ce mchant esclave-l dit en son cur : Mon matre tarde venir, 49 et quil se mette battre ceux qui sont esclaves avec lui, et quil mange et boive avec les ivrognes, 50 le matre de cet esclave-l viendra en un jour quil nattend pas, et une heure quil ne sait pas, 51 et il le coupera en deux et lui donnera sa part avec les hypocrites : l seront les pleurs et les grincements de dents.
v. 43 : litt.: vient. v. 45 : ordinairement : seigneur, ici, et versets suivants.

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Chapitre 25
1 Alors le royaume des cieux sera fait semblable dix vierges qui, ayant pris leurs lampes*, sortirent la rencontre de lpoux. 2 Et cinq dentre elles taient prudentes, et cinq folles. 3 Celles qui taient folles, en prenant leurs lampes, ne prirent pas dhuile avec elles ; 4 mais les prudentes prirent de lhuile dans leurs vaisseaux avec leurs lampes. 5 Or, comme lpoux tardait, elles sassoupirent toutes et sendormirent. 6 Mais au milieu de la nuit il se fit un cri : Voici lpoux ; sortez sa rencontre. 7 Alors toutes ces vierges se levrent et apprtrent leurs lampes. 8 Et les folles dirent aux prudentes : Donnez-nous de votre huile, car nos lampes steignent. 9 Mais les prudentes rpondirent, disant : [Non], de peur quil ny en ait pas assez pour nous et pour vous ; allez plutt vers ceux qui en vendent, et achetez-en pour vous mmes. 10 Or, comme elles sen allaient pour en acheter, lpoux vint ; et celles qui taient prtes entrrent avec lui aux noces ; et la porte fut ferme. 11 Ensuite viennent aussi les autres vierges, disant : Seigneur, Seigneur, ouvre-nous ! 12 Mais lui, rpondant, dit : En vrit, je vous dis : je ne vous connais pas. 13 Veillez donc ; car vous ne savez ni le jour ni lheure.
v. 1 : proprement : torches ou flambeaux aliments dhuile ; mme mot que flambeaux en Jean 18:3.

14 Car cest comme un homme qui, sen allant hors du pays, appela ses propres esclaves et leur remit ses biens. 15 Et lun, il donna cinq talents* ; un autre, deux ; un autre, un ; chacun selon sa propre capacit** ; et aussitt il sen alla hors du pays. 16 Or celui qui avait reu les cinq talents sen alla et les fit valoir, et acquit cinq autres talents. 17 De mme aussi, celui qui avait reu les deux, en gagna, lui aussi, deux autres. 18 Mais celui qui en avait reu un, sen alla et creusa dans la terre, et cacha largent de son matre*. 19 Et longtemps aprs, le matre de ces esclaves vient et rgle compte avec eux. 20 Et celui qui avait reu les cinq talents vint et apporta cinq autres talents, disant : Matre, tu mas remis cinq talents ; voici, jai gagn cinq autres talents par-dessus. 21 Son matre lui dit : Bien, bon et fidle esclave ; tu as t fidle en peu de chose, je ttablirai sur beaucoup : entre dans la joie de ton matre. 22 Et celui qui avait reu les deux talents vint aussi et dit : Matre, tu mas remis deux talents ; voici, jai gagn deux autres talents par-dessus. 23 Son matre lui dit : Bien, bon et fidle esclave ; tu as t fidle en peu de chose, je ttablirai sur beaucoup : entre dans la joie de ton matre. 24 Et celui qui avait reu un talent vint aussi et dit : Matre, je te connaissais, que tu es un homme dur, moissonnant o tu nas pas sem et recueillant o tu nas pas rpandu ; 25 et, craignant, je men suis all et jai cach ton talent dans la terre ; voici, tu as ce qui est toi. 26 Et son matre, rpondant, lui dit : Mchant et paresseux esclave, tu savais que je moissonne o je nai pas sem, et que je recueille o je nai pas rpandu, 27 tu aurais donc d placer mon argent chez les banquiers, et, quand je serais venu, jaurais reu ce qui est moi avec lintrt. 28 tez-lui donc le talent, et donnez-le celui qui a les dix talents ; 29 car chacun qui a il sera donn, et il sera dans labondance ; mais celui qui na pas, cela mme quil a lui sera t. 30 Et jetez lesclave inutile dans les tnbres de dehors : l seront les pleurs et les grincements de dents.
v. 15* : talent : forte somme dargent correspondant environ 25 ou 30 kg dor ou dargent. v. 15** : puissance. v. 18 : ordinairement : seigneur, ici, et versets suivants.

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31 Or, quand le fils de lhomme viendra* dans sa gloire, et tous les anges avec lui, alors il sassira sur le trne de sa gloire, 32 et toutes les nations seront assembles devant lui ; et il sparera les uns davec les autres, comme un berger spare les brebis davec les chvres ; 33 et il mettra les brebis sa droite et les chvres sa gauche. 34 Alors le roi dira ceux qui seront sa droite : Venez, les bnis de mon Pre, hritez du royaume qui vous est prpar ds la fondation du monde ; 35 car jai eu faim, et vous mavez donn manger ; jai eu soif, et vous mavez donn boire ; jtais tranger, et vous mavez recueilli ; 36 jtais nu, et vous mavez vtu ; jtais infirme, et vous mavez visit ; jtais en prison, et vous tes venus auprs de moi. 37 Alors les justes lui rpondront, disant : Seigneur, quand est-ce que nous tavons vu avoir faim, et que nous tavons nourri ; ou avoir soif, et que nous tavons donn boire ? 38 Et quand est-ce que nous tavons vu tranger, et que nous tavons recueilli ; ou nu, et que nous tavons vtu ? 39 Et quand est-ce que nous tavons vu infirme, ou en prison, et que nous sommes venus auprs de toi ? 40 Et le roi, rpondant, leur dira : En vrit, je vous dis : En tant que vous lavez fait lun des plus petits de ceux-ci [qui sont] mes frres, vous me lavez fait moi. 41 Alors il dira aussi ceux qui seront sa gauche : Allez-vous-en loin de moi, maudits, dans le feu ternel qui est prpar pour le diable et ses anges ; 42 car jai eu faim, et vous ne mavez pas donn manger ; jai eu soif, et vous ne mavez pas donn boire ; 43 jtais tranger, et vous ne mavez pas recueilli ; nu, et vous ne mavez pas vtu ; infirme et en prison, et vous ne mavez pas visit. 44 Alors eux aussi rpondront, disant : Seigneur, quand est-ce que nous tavons vu avoir faim, ou avoir soif, ou tre tranger, ou nu, ou infirme, ou en prison, et que nous ne tavons pas servi ? 45 Alors il leur rpondra, disant : En vrit, je vous dis : En tant que vous ne lavez pas fait lun de ces plus petits, vous ne me lavez pas fait non plus moi. 46 Et ceux-ci sen iront dans les tourments ternels, et les justes, dans la vie ternelle.
v. 31 : ou : sera venu.

Chapitre 26
1 Et il arriva, lorsque Jsus eut achev tous ces discours, quil dit ses disciples : 2 Vous savez que la Pque est dans* deux jours, et le fils de lhomme est livr pour tre crucifi.
v. 2 : litt.: aprs.

3 Alors les principaux sacrificateurs et les anciens du peuple sassemblrent dans le palais* du souverain sacrificateur, appel Caphe, 4 et tinrent conseil ensemble pour se saisir de Jsus par ruse et le faire mourir ; 5 mais ils disaient : Non pas pendant la fte, afin quil ny ait pas de tumulte parmi le peuple.
v. 3 : ou : la cour.

6 Et comme Jsus tait Bthanie dans la maison de Simon le lpreux, 7 une femme, ayant un vase dalbtre [plein] dun parfum de grand prix, vint lui et le rpandit sur sa tte comme il tait table. 8 Et les disciples, le voyant, en furent indigns, disant : quoi bon cette perte ? 9 Car ce [parfum] aurait pu tre vendu pour une forte somme, et tre donn aux pauvres. - 39 -

10 Et Jsus, le sachant, leur dit : Pourquoi donnez-vous du dplaisir cette femme ? car elle a fait une bonne uvre envers moi ; 11 car vous avez toujours les pauvres avec vous, mais moi, vous ne mavez pas toujours ; 12 car cette femme, en rpandant ce parfum sur mon corps, la fait pour ma spulture*. 13 En vrit, je vous dis : En quelque lieu que cet vangile soit prch dans le monde entier, on parlera aussi de ce que cette femme a fait, en mmoire delle.
v. 12 : ou, selon lemploi du mot dans les Septante : embaumement ; comparer Gense 50:2, 3.

14 Alors lun des douze, appel Judas Iscariote, sen alla vers les principaux sacrificateurs, 15 et dit : Que voulez-vous me donner, et moi, je vous le livrerai ? Et ils lui comptrent trente pices dargent. 16 Et ds lors, il cherchait une bonne occasion pour le livrer. 17 Et, le premier jour des pains sans levain, les disciples vinrent Jsus, disant : O veux-tu que nous te prparions [ce quil faut] pour manger la pque ? 18 Et il dit : Allez la ville auprs dun tel, et dites-lui : Le matre* dit : Mon temps est proche ; je ferai la pque chez toi avec mes disciples. 19 Et les disciples firent comme Jsus leur avait ordonn, et ils apprtrent la pque.
v. 18 : qui enseigne.

20 Et le soir tant venu, il se mit table avec les douze. 21 Et comme ils mangeaient, il dit : En vrit, je vous dis que lun dentre vous me livrera. 22 Et, en tant fort attrists, ils commencrent, chacun deux, lui dire : Seigneur, est-ce moi ? 23 Et lui, rpondant, dit : Celui qui aura tremp la main avec moi dans le plat, celui-l me livrera. 24 Le fils de lhomme sen va, selon quil est crit de lui ; mais malheur cet homme par qui le fils de lhomme est livr ! Il et t bon pour cet homme-l quil ne ft pas n. 25 Et Judas qui le livrait, rpondant, dit : Est-ce moi, Rabbi ? Il lui dit : Tu las dit. 26 Et comme ils mangeaient, Jsus ayant pris le pain et ayant bni, le rompit et le donna aux disciples, et dit : Prenez, mangez ; ceci est mon corps. 27 Et, ayant pris la coupe et ayant rendu grces, il la leur donna, disant : Buvez-en tous. 28 Car ceci est mon sang, le [sang] de la nouvelle alliance, qui est vers pour plusieurs en rmission de pchs. 29 Mais je vous dis que dsormais je ne boirai plus de ce fruit de la vigne, jusqu ce jour o je le boirai nouveau* avec vous dans le royaume de mon Pre. 30 Et ayant chant une hymne, ils sortirent [et sen allrent] la montagne des Oliviers.
v. 29 : non pas de nouveau, mais dune manire diffrente, dune autre sorte.

31 Alors Jsus leur dit : Vous serez tous scandaliss en moi cette nuit ; car il est crit : Je frapperai le berger, et les brebis du troupeau seront disperses [Zacharie 13:7] ; 32 mais, aprs que jaurai t ressuscit, jirai devant vous en Galile. 33 Et Pierre, rpondant, lui dit : Si tous taient scandaliss en toi, moi, je ne serai jamais scandalis [en toi]. 34 Jsus lui dit : En vrit, je te dis, que cette nuit-ci, avant que le coq ait chant, tu me renieras trois fois. 35 Pierre lui dit : Quand mme il me faudrait mourir avec toi, je ne te renierai point. Et tous les disciples dirent la mme chose. 36 Alors Jsus sen vient avec eux en un lieu appel Gethsman, et dit aux disciples : Asseyez-vous ici, jusqu ce que, men tant all, jaie pri l. 37 Et ayant pris Pierre et les deux fils de Zbde, il commena tre attrist et fort angoiss. 38 Alors il leur dit : Mon me est saisie de tristesse* jusqu la mort ; demeurez ici et veillez avec moi. - 40 -

39 Et sen allant un peu plus avant, il tomba sur sa face, priant et disant : Mon Pre, sil est possible, que cette coupe passe loin de moi ; toutefois, non pas comme moi je veux, mais comme toi [tu veux]. 40 Et il vient vers les disciples, et il les trouve dormant ; et il dit Pierre : Ainsi, vous navez pas pu veiller une* heure avec moi ? 41 Veillez et priez, afin que vous nentriez pas en tentation ; lesprit est prompt, mais la chair est faible. 42 Il sen alla de nouveau, une seconde fois, et il pria, disant : Mon Pre, sil nest pas possible que ceci passe loin de moi, sans que je le boive, que ta volont soit faite. 43 Et tant venu, il les trouva de nouveau dormant ; car leurs yeux taient appesantis. 44 Et les laissant, il sen alla de nouveau, et pria une troisime fois, disant les mmes paroles*. 45 Alors il vient vers les disciples, et leur dit : Dormez dornavant et reposez-vous ; voici, lheure sest approche, et le fils de lhomme est livr entre les mains des pcheurs. 46 Levez-vous, allons ; voici, celui qui me livre sest approch.
v. 38 : ou : profondment triste. v. 40 : une seule. v. 44 : litt.: la mme parole.

47 Et comme il parlait encore, voici Judas, lun des douze, vint, et avec lui une grande foule avec des pes et des btons, de la part des principaux sacrificateurs et des anciens du peuple. 48 Et celui qui le livrait leur donna un signe, disant : Celui que je baiserai, cest lui ; saisissez-le. 49 Et aussitt, sapprochant de Jsus, il dit : Je te salue, Rabbi ; et il le baisa avec empressement. 50 Et Jsus lui dit : Ami, pourquoi es-tu venu ? Alors, stant approchs, ils mirent les mains sur Jsus et se saisirent de lui. 51 Et voici, lun de ceux qui taient avec Jsus, tendant la main tira son pe, et frappant lesclave du souverain sacrificateur, lui emporta loreille. 52 Alors Jsus lui dit : Remets ton pe en son lieu ; car tous ceux qui auront pris lpe priront par lpe. 53 Penses-tu que je ne puisse pas maintenant prier mon Pre, et il me fournira plus de douze lgions danges ? 54 Comment donc seraient accomplies les critures, [qui disent] quil faut quil en arrive ainsi ? 55 En cette heure-l Jsus dit aux foules : tes-vous sortis comme aprs un brigand, avec des pes et des btons, pour me prendre ? Jtais tous les jours assis parmi vous, enseignant dans le temple ; et vous ne vous tes pas saisis de moi. 56 Mais tout ceci est arriv, afin que les critures des prophtes soient accomplies. Alors tous les disciples le laissrent et senfuirent. 57 Et ceux qui staient saisis de Jsus lamenrent Caphe le souverain sacrificateur, o les scribes et les anciens taient assembls. 58 Et Pierre le suivait de loin, jusquau palais* du souverain sacrificateur ; et tant entr, il sassit avec les huissiers pour voir la fin.
v. 58 : la cour.

59 Or les principaux sacrificateurs et les anciens et tout le sanhdrin* cherchaient [quelque] faux tmoignage contre Jsus, de manire le faire mourir ; 60 et ils nen trouvrent point, bien que plusieurs faux tmoins fussent venus. Mais, la fin, deux faux tmoins vinrent, 61 et dirent : Celui-ci a dit : Je puis dtruire le temple* de Dieu, et en trois jours le btir. 62 Et le souverain sacrificateur, se levant, lui dit : Ne rponds-tu rien ? De quoi ceux-ci tmoignentils contre toi ? 63 Mais Jsus garda le silence. Et le souverain sacrificateur, rpondant, lui dit : Je tadjure, par le Dieu vivant, que* tu nous dises si toi, tu es le Christ, le Fils de Dieu. 64 Jsus lui dit : Tu las dit. De plus, je vous dis : dornavant vous verrez le fils de lhomme assis la droite de la puissance, et venant sur les nues du ciel. - 41 -

65 Alors le souverain sacrificateur dchira ses vtements, disant : Il a blasphm ; quavons-nous encore besoin de tmoins ? Voici, vous avez ou maintenant [son] blasphme : 66 que vous en semble ? Et rpondant, ils dirent : Il mrite la mort. 67 Alors ils lui crachrent au visage et lui donnrent des soufflets ; et quelques-uns le frapprent, 68 disant : Prophtise-nous, Christ ; qui est celui qui ta frapp ?
v. 59 : le conseil et tribunal suprme du peuple juif. v. 61 : la maison mme. v. 63 : plutt : cette fin que.

69 Or Pierre tait assis dehors, dans la cour* ; et une servante vint lui, disant : Et toi, tu tais avec Jsus le Galilen. 70 Et il le nia devant tous, disant : Je ne sais ce que tu dis. 71 Et une autre [servante] le vit, comme il tait sorti dans le vestibule ; et elle dit ceux qui taient l : Celui-ci aussi tait avec Jsus le Nazaren. 72 Et il le nia de nouveau avec serment : Je ne connais pas cet homme ! 73 Et un peu aprs, ceux qui se trouvaient l sapprochrent et dirent Pierre : Certainement, toi, tu es aussi de ces gens-l ; car aussi ton langage te fait reconnatre. 74 Alors il se mit faire des imprcations et jurer : Je ne connais pas cet homme ! Et aussitt le coq chanta. 75 Et Pierre se souvint de la parole de Jsus, qui lui avait dit : Avant que le coq chante, tu me renieras trois fois. Et tant sorti dehors, il pleura amrement.
v. 69 : cour entoure des btiments du palais ; plus haut : palais.

Chapitre 27
1 Or, quand le matin fut venu, tous les principaux sacrificateurs et les anciens du peuple tinrent conseil contre Jsus pour le faire mourir. 2 Et layant li, ils lemmenrent et le livrrent Ponce Pilate, le gouverneur. 3 Alors Judas qui lavait livr, voyant quil tait condamn, ayant du remords, reporta les trente pices dargent aux principaux sacrificateurs et aux anciens, 4 disant : Jai pch en livrant le sang innocent. Mais ils dirent : 5 Que nous importe ! tu y aviseras. Et ayant jet largent dans le temple*, il se retira ; et sen tant all, il se pendit. 6 Mais les principaux sacrificateurs, ayant pris les pices dargent, dirent : Il nest pas permis de les mettre dans le trsor sacr*, puisque cest le prix du sang. 7 Et ayant tenu conseil, ils achetrent avec cet [argent] le champ du potier, pour la spulture des trangers ; 8 cest pourquoi ce champ-l a t appel Champ de sang, jusqu aujourdhui. 9 Alors fut accompli ce qui avait t dit par Jrmie le prophte, disant : Et ils ont pris les trente pices dargent, le prix de celui qui a t valu, lequel ceux dentre les fils dIsral ont valu ; 10 et ils les ont donnes pour le champ du potier, comme le *Seigneur mavait ordonn*.
v. 5 : la maison mme. v. 6 : grec : corbanas. v. 10 : comparer Zacharie 11:12-13.

11 Or Jsus se tenait devant le gouverneur ; et le gouverneur linterrogea, disant : Es-tu, toi, le roi des Juifs ? Et Jsus lui dit : Tu le dis. 12 Et tant accus par les principaux sacrificateurs et les anciens, il ne rpondit rien. 13 Alors Pilate lui dit : Nentends-tu pas de combien de choses ils portent tmoignage contre toi ? 14 Et il ne lui rpondit pas mme un seul mot ; en sorte que le gouverneur sen tonnait fort. - 42 -

15 Or, la fte, le gouverneur avait coutume de relcher un* prisonnier la foule, celui quils voulaient. 16 Et il y avait alors un prisonnier fameux, nomm Barabbas. 17 Comme donc ils taient assembls, Pilate leur dit : Lequel voulez-vous que je vous relche, Barabbas, ou Jsus qui est appel Christ ? 18 Car il savait quils lavaient livr par envie. 19 Et comme il tait assis sur le tribunal, sa femme lui envoya dire : Naie rien faire avec ce juste ; car jai beaucoup souffert aujourdhui son sujet dans un songe. 20 Mais les principaux sacrificateurs et les anciens persuadrent aux foules de demander Barabbas et de faire prir Jsus. 21 Et le gouverneur, rpondant, leur dit : Lequel des deux voulez-vous que je vous relche ? Et ils dirent : Barabbas. 22 Pilate leur dit : Que ferai-je donc de Jsus, qui est appel Christ ? Ils disent tous : Quil soit crucifi ! 23 Et le gouverneur dit : Mais quel mal a-t-il fait ? Et ils scriaient encore plus fort, disant : Quil soit crucifi ! 24 Et Pilate, voyant quil ne gagnait rien, mais que plutt il slevait un tumulte, prit de leau et se lava les mains devant la foule, disant : Je suis innocent du sang de ce juste ; vous, vous y aviserez. 25 Et tout le peuple, rpondant, dit : Que son sang soit sur nous et sur nos enfants ! 26 Alors il leur relcha Barabbas ; et ayant fait fouetter Jsus, il le livra pour tre crucifi.
v. 15 : un seul.

27 Alors les soldats du gouverneur, ayant emmen Jsus au prtoire*, assemblrent contre lui toute la cohorte**. 28 Et lui ayant t ses vtements, ils lui mirent un manteau dcarlate ; 29 et ayant tress une couronne dpines, ils la mirent sur sa tte, et un roseau dans sa main droite ; et flchissant les genoux devant lui, ils se moquaient de lui, disant : Salut, roi des Juifs ! 30 Et ayant crach contre lui, ils prirent le roseau et lui en frappaient la tte. 31 Et aprs quils se furent moqus de lui, ils lui trent le manteau, et le revtirent de ses vtements, et lemmenrent pour le crucifier.
v. 27* : le quartier gnral dun gouverneur militaire romain ; Rome, celui de la garde impriale ; et aussi la salle o sigeait le prteur. v. 27** : La cohorte, originairement de 500 hommes, plus tard beaucoup moins nombreuse, comptait 6 centuries, commandes chacune par un centurion. La lgion avait 10 cohortes.

32 Et comme ils sortaient, ils trouvrent un homme de Cyrne, nomm Simon, quils contraignirent de porter sa croix. 33 Et tant arrivs au lieu appel Golgotha, ce qui signifie lieu du crne, 34 ils lui donnrent boire du vinaigre* ml de fiel ; et layant got, il nen voulut pas boire. 35 Et layant crucifi, ils partagrent ses vtements, en tirant au sort* ; 36 et stant assis, ils veillaient l sur lui. 37 Et ils placrent au-dessus de sa tte son accusation crite : Celui-ci est Jsus, le roi des Juifs. 38 Alors sont crucifis avec lui deux brigands, un la droite, et un la gauche.
v. 34 : La boisson des soldats romains tait du vin aigri. v. 35 : voir Psaume 22:18.

39 Et ceux qui passaient par l linjuriaient, hochant la tte, et disant : 40 Toi qui dtruis le temple* et qui le btis en trois jours, sauve-toi toi-mme. Si tu es Fils de Dieu, descends de la croix. 41 Et pareillement aussi les principaux sacrificateurs avec les scribes et les anciens, se moquant disaient : 42 Il a sauv les autres, il ne peut se sauver lui-mme ; sil est le roi dIsral, quil descende maintenant de la croix, et nous croirons en lui. 43 Il sest confi en Dieu ; quil le dlivre maintenant, sil tient lui* ; car il a dit : Je suis fils de Dieu. - 43 -

44 Et les brigands aussi qui avaient t crucifis avec lui linsultaient de la mme manire.
v. 40 : la maison mme. v. 43 : litt.: sil le veut. Voir Psaume 22:8.

45 Mais, depuis la sixime heure, il y eut des tnbres sur tout le pays*, jusqu la neuvime heure. 46 Et vers la neuvime heure, Jsus scria dune forte voix, disant : li, li, lama sabachthani ? cest--dire : Mon Dieu, mon Dieu, pourquoi mas-tu abandonn ? * 47 Et quelques-uns de ceux qui se tenaient l, ayant entendu [cela], disaient : Il appelle lie, celuici ! 48 Et aussitt lun dentre eux courut et prit une ponge, et layant remplie de vinaigre, la mit au bout dun roseau, et lui donna boire. 49 Mais les autres disaient : Laisse, voyons si lie vient pour le sauver.
v. 45 : ou : sur toute la terre. v. 46 : voir Psaume 22:1.

50 Et Jsus, ayant encore cri dune forte voix, rendit lesprit. 51 Et voici, le voile du temple* se dchira en deux, depuis le haut jusquen bas ; et la terre trembla, et les rochers se fendirent, 52 et les spulcres souvrirent ; et beaucoup de corps des saints endormis ressuscitrent, 53 et tant sortis des spulcres aprs sa rsurrection, ils entrrent dans la sainte ville, et apparurent plusieurs.
v. 51 : la maison mme.

54 Et le centurion et ceux qui avec lui veillaient sur Jsus, ayant vu le tremblement de terre et ce qui venait darriver, eurent une fort grande peur, disant : Certainement celui-ci tait Fils de Dieu. 55 Et il y avait l plusieurs femmes qui regardaient de loin, qui avaient suivi Jsus depuis la Galile, en le servant, 56 entre lesquelles taient Marie de Magdala, et Marie, la mre de Jacques et de Joses, et la mre des fils de Zbde. 57 Et, le soir tant venu, il arriva un homme riche dArimathe, dont le nom tait Joseph, qui aussi lui-mme tait disciple de Jsus. 58 Celui-ci tant all auprs de Pilate, demanda le corps de Jsus ; alors Pilate donna lordre que le corps ft livr. 59 Et Joseph, ayant pris le corps, lenveloppa dun linceul net, 60 et le mit dans son spulcre neuf quil avait taill dans le roc ; et ayant roul une grande pierre contre la porte du spulcre, il sen alla. 61 Et Marie de Magdala et lautre Marie taient l, assises vis--vis du spulcre. 62 Et le lendemain, qui est aprs la Prparation*, les principaux sacrificateurs et les pharisiens sassemblrent auprs de Pilate, disant : 63 Seigneur, il nous souvient que ce sducteur, pendant quil tait encore en vie, disait : Aprs trois jours, je ressuscite. 64 Ordonne donc que le spulcre soit gard avec soin jusquau troisime jour ; de peur que ses disciples ne viennent et ne le drobent, et ne disent au peuple : Il est ressuscit des morts ; et ce dernier garement sera pire que le premier. 65 Et Pilate leur dit : Vous avez une garde ; allez, rendez-le sr comme vous lentendez. 66 Et eux, sen allant, rendirent le spulcre sr, scellant la pierre, et y mettant la garde*.
v. 62 : voir Marc 15:42. v. 66 : litt.: avec la garde.

Chapitre 28
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1 Or, sur le tard, le jour du sabbat, au crpuscule du premier jour de la semaine, Marie de Magdala et lautre Marie vinrent voir le spulcre. 2 Et voici, il se fit un grand tremblement de terre ; car un ange du *Seigneur, descendant du ciel, vint et roula la pierre, et sassit sur elle. 3 Et son aspect tait comme un clair, et son vtement blanc comme la neige. 4 Et de la frayeur quils en eurent, les gardiens tremblrent et devinrent comme morts. 5 Et lange, rpondant, dit aux femmes : Pour vous, nayez point de peur ; car je sais que vous cherchez Jsus le crucifi ; 6 il nest pas ici ; car il est ressuscit, comme il lavait dit. 7 Venez, voyez le lieu o le Seigneur gisait ; et allez promptement, et dites ses disciples quil est ressuscit des morts. Et voici, il sen va devant vous en Galile : l vous le verrez ; voici, je vous lai dit. 8 Et sortant promptement du spulcre avec crainte et une grande joie, elles coururent lannoncer ses disciples. 9 Et comme elles allaient pour lannoncer ses disciples, voici aussi Jsus vint au-devant delles, disant : Je vous salue. Et elles, sapprochant de lui, saisirent ses pieds et lui rendirent hommage. 10 Alors Jsus leur dit : Nayez point de peur ; allez annoncer mes frres quils aillent en Galile, et l ils me verront. 11 Et comme elles sen allaient, voici, quelques hommes de la garde sen allrent dans la ville, et rapportrent aux principaux sacrificateurs toutes les choses qui taient arrives. 12 Et stant assembls avec les anciens, ils tinrent conseil et donnrent une bonne somme dargent aux soldats, disant : 13 Dites : ses disciples sont venus de nuit, et lont drob pendant que nous dormions ; 14 et si le gouverneur vient en entendre parler, nous le persuaderons, et nous vous mettrons hors de souci. 15 Et eux, ayant pris largent, firent comme ils avaient t enseigns ; et cette parole sest rpandue parmi les Juifs jusqu aujourdhui. 16 Et les onze disciples sen allrent en Galile, sur la montagne o Jsus leur avait ordonn [de se rendre]. 17 Et layant vu, ils lui rendirent hommage ; mais quelques-uns doutrent*. 18 Et Jsus, sapprochant, leur parla, disant : Toute autorit ma t donne dans le ciel et sur la terre. 19 Allez donc, et faites disciples toutes les nations, les baptisant* pour** le nom du Pre et du Fils et du Saint Esprit, 20 leur enseignant garder toutes les choses que je vous ai commandes. Et voici, moi je suis avec vous tous les jours, jusqu la consommation du sicle.
v. 17 : ou : hsitrent. v. 19* : litt.: baptisant eux. v. 19** : pour, .

vangile selon MARC


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Chapitre 1
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1 Commencement de lvangile de Jsus Christ, Fils de Dieu : 2 comme il est crit dans sae le prophte : Voici, moi jenvoie mon messager devant ta face, lequel prparera ton chemin [Malachie 3:1]. 3 Voix de celui qui crie dans le dsert : Prparez le chemin du *Seigneur, faites droits ses sentiers [sae 40:3]. 4 Jean vint, baptisant dans le dsert, et prchant le baptme de repentance en rmission de pchs. 5 Et tout le pays de Jude et tous ceux de Jrusalem sortaient vers lui ; et ils taient baptiss par lui dans le fleuve du Jourdain, confessant leurs pchs. 6 Or Jean tait vtu de poil de chameau et dune ceinture de cuir autour des reins, et il mangeait des sauterelles et du miel sauvage. 7 Et il prchait, disant : Il vient aprs moi, celui qui est plus puissant que moi, duquel je ne suis pas digne de dlier, en me baissant, la courroie des sandales. 8 Moi, je vous ai baptiss deau ; lui, vous baptisera de lEsprit Saint. 9 Et il arriva, en ces jours-l, que Jsus vint de Nazareth de Galile, et fut baptis par Jean au Jourdain. 10 Et [sloignant] aussitt de leau, il monta, et vit les cieux se fendre, et lEsprit comme une colombe descendre sur lui. 11 Et il y eut une voix qui venait des cieux : Tu es mon Fils bien-aim ; en toi jai trouv mon plaisir. 12 Et aussitt lEsprit le pousse dans le dsert. 13 Et il fut dans le dsert quarante jours, tent par Satan ; et il tait avec les btes sauvages ; et les anges le servaient. 14 Mais aprs que Jean eut t livr, Jsus vint en Galile, prchant lvangile du royaume de Dieu, 15 et disant : Le temps est accompli, et le royaume de Dieu sest approch : repentez-vous et croyez lvangile. 16 Et comme il marchait le long de la mer de Galile, il vit Simon et Andr le frre de Simon, qui jetaient un filet dans la mer ; car ils taient pcheurs. 17 Et Jsus leur dit : Venez aprs moi, et je vous ferai devenir pcheurs dhommes. 18 Et aussitt, ayant quitt leurs filets, ils le suivirent. 19 Et passant de l un peu plus avant, il vit Jacques le [fils] de Zbde et Jean son frre ; et eux [taient] dans la nacelle, raccommodant les filets. 20 Et aussitt il les appela ; et laissant leur pre Zbde dans la nacelle avec les gens gages, ils sen allrent aprs lui. 21 Et ils entrent dans Capernam ; et tant entr aussitt le jour du sabbat dans la synagogue, il enseignait. 22 Et ils stonnaient de sa doctrine ; car il les enseignait comme ayant autorit, et non pas comme les scribes. 23 Et il y avait dans leur synagogue un homme possd dun* esprit immonde ; et il scria, 24 disant : Ha ! * quy a-t-il entre nous et toi, Jsus Nazarnien** ? Es-tu venu pour nous dtruire ? Je te connais, qui tu es*** : le Saint de Dieu. 25 Et Jsus le tana, disant : Tais-toi, et sors de lui. 26 Et lesprit immonde, layant dchir et ayant cri haute voix, sortit de lui. 27 Et ils furent tous saisis dtonnement, de sorte quils senquraient entre eux, disant : Quest ceci ? Quelle doctrine nouvelle est celle-ci ? Car il commande avec autorit, mme aux esprits immondes, et ils lui obissent. 28 Et sa renomme se rpandit aussitt tout lentour dans la Galile.
v. 23 : possd de, litt.: en, entirement sous sa puissance, caractris par lui. v. 24* : ici, expression de mcontentement. v. 24** : c. d. de Nazareth ( ?). v. 24*** : = Je sais qui tu es.

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29 Et aussitt, sortant de la synagogue, ils allrent avec Jacques et Jean dans la maison de Simon et dAndr. 30 Or la belle-mre de Simon tait l couche, ayant la fivre ; et aussitt ils lui parlent delle. 31 Et sapprochant, il la fit lever en la prenant par la main ; et aussitt la fivre la quitta ; et elle les servit. 32 Et, le soir tant venu, comme le soleil se couchait, on lui apporta tous ceux qui se portaient mal, et les dmoniaques ; 33 et la ville tout entire tait rassemble la porte : 34 et il en gurit plusieurs qui souffraient de diverses maladies, et chassa plusieurs dmons, et ne permit pas aux dmons de parler parce quils le connaissaient*.
v. 34 : c. d. ils savaient qui il tait.

35 Et stant lev sur le matin, longtemps avant le jour, il sortit et sen alla dans un lieu dsert ; et il priait l. 36 Et Simon et ceux qui taient avec lui, le suivirent. 37 Et layant trouv, ils lui dirent : Tous te cherchent. 38 Et il leur dit : Allons ailleurs dans les bourgades voisines, afin que jy prche aussi ; car cest pour cela que je suis venu. 39 Et il prchait dans leurs synagogues par toute la Galile, et chassait les dmons. 40 Et un lpreux vient lui, le suppliant et se jetant genoux devant lui, et lui disant : Si tu veux, tu peux me rendre net. 41 Et Jsus, mu de compassion, tendant la main, le toucha, et lui dit : Je veux, sois net. 42 Et comme il parlait, aussitt la lpre se retira de lui ; et il fut net. 43 Et usant de paroles svres, il le renvoya aussitt, 44 et lui dit : Prends garde de nen rien dire personne ; mais va, montre-toi au sacrificateur, et offre pour ta purification ce que Mose a ordonn, pour que cela leur serve de tmoignage*. 45 Mais lui, tant sorti, commena beaucoup publier et divulguer ce qui tait arriv, de sorte que Jsus ne pouvait plus entrer ouvertement dans la ville ; mais il se tenait dehors dans des lieux dserts ; et on venait lui de toutes parts.
v. 44 : voir Lvitique 14:1-32.

Chapitre 2
1 Et il entra de nouveau dans Capernam, quelques jours aprs, et on out dire quil tait la maison. 2 Et aussitt beaucoup de gens sy assemblrent, de sorte quil ne se trouva plus de place, mme auprs de la porte ; et il leur annonait la parole. 3 Et des gens viennent lui, amenant un paralytique port par quatre personnes. 4 Et ne pouvant sapprocher de lui, cause de la foule, ils dcouvrirent le toit [du lieu] o il tait ; et layant perc, ils descendirent le petit lit sur lequel le paralytique tait couch. 5 Et Jsus, voyant leur foi, dit au paralytique : [Mon] enfant, tes pchs sont pardonns. 6 Et il y avait l quelques-uns des scribes, assis et raisonnant dans leurs curs : 7 Pourquoi celui-ci parle-t-il ainsi ? Il blasphme. Qui peut pardonner les pchs, sinon un [seul], Dieu ? 8 Et aussitt Jsus, connaissant dans son esprit quils raisonnaient ainsi en eux-mmes, leur dit : Pourquoi faites-vous ces raisonnements dans vos curs ? 9 Lequel est le plus facile, de dire au paralytique : [Tes] pchs te sont pardonns ; ou de dire : Lvetoi, prends ton petit lit, et marche ? 10 Or, afin que vous sachiez que le fils de lhomme a le pouvoir sur la terre de pardonner les pchs (il dit au paralytique) : - 47 -

11 Je te dis, lve-toi, prends ton petit lit, et va dans ta maison. 12 Et il se leva aussitt, et ayant pris son petit lit, il sortit en la prsence de tous ; de sorte quils en furent tous tonns et quils glorifiaient Dieu, disant : Nous ne vmes jamais pareille chose. 13 Et il sortit encore et longea la mer* ; et toute la foule venait lui, et il les enseignait. 14 Et en passant, il vit Lvi le [fils] dAlphe assis au bureau de recette, et il lui dit : Suis-moi. Et se levant, il le suivit. 15 Et il arriva, comme il tait table dans sa maison, que beaucoup de publicains et de pcheurs aussi se trouvrent table avec Jsus et ses disciples ; car ils taient nombreux, et ils le suivaient. 16 Et les scribes et les pharisiens, le voyant manger avec les publicains et les pcheurs, dirent ses disciples : Pourquoi mange-t-il et boit-il avec les publicains et les pcheurs ? 17 Et Jsus, layant entendu, leur dit : Ceux qui sont en bonne sant nont pas besoin de mdecin, mais ceux qui se portent mal ; je ne suis pas venu appeler des justes, mais des pcheurs.
v. 13 : la mer de Galile, ou lac de Tibriade.

18 Et les disciples de Jean et les pharisiens jenaient ; et ils viennent et lui disent : Pourquoi les disciples de Jean et ceux des pharisiens jenent-ils, mais tes disciples ne jenent pas ? 19 Et Jsus leur dit : Les fils de la chambre nuptiale* peuvent-ils jener pendant que lpoux est avec eux ? Aussi longtemps quils ont lpoux avec eux, ils ne peuvent pas jener. 20 Mais des jours viendront, lorsque lpoux leur aura t t ; et alors ils jeneront en ce jour-l. 21 Personne ne coud un morceau de drap neuf* un vieil habit ; autrement la pice neuve emporte [une partie] du vieil [habit], et la dchirure en devient plus mauvaise. 22 Et personne ne met du vin nouveau dans de vieilles outres ; autrement le vin rompt les outres, et le vin se rpand, et les outres sont perdues ; mais le vin nouveau doit tre mis dans des outres neuves.
v. 19 : les compagnons de lpoux. v. 21 : litt.: non foul.

23 Et il arriva quil passait par les bls en un jour de sabbat ; et ses disciples, chemin faisant, se mirent arracher des pis. Et les pharisiens lui dirent : 24 Voici, pourquoi font-ils, le jour de sabbat, ce qui nest pas permis ? 25 Et lui leur dit : Navez-vous jamais lu ce que fit David quand il fut dans le besoin et quil eut faim, lui et ceux qui taient avec lui, 26 comment, au [titre] Abiathar, souverain sacrificateur, il entra dans la maison de Dieu, et mangea les pains de proposition, quil nest pas permis de manger, sinon aux sacrificateurs, et en donna aussi ceux qui taient avec lui ? * 27 Et il leur dit : Le sabbat a t fait pour lhomme, non pas lhomme pour le sabbat ; 28 de sorte que le fils de lhomme est seigneur aussi du sabbat.
v. 26 : voir Lvitique 24:5-9 et 1 Samuel 21:6.

Chapitre 3
1 Et il entra encore dans la synagogue ; et il y avait l un homme qui avait la main dessche. 2 Et ils lobservaient [pour voir] sil le gurirait le jour de sabbat, afin de laccuser. 3 Et il dit lhomme qui avait la main dessche : Lve-toi l devant tous. 4 Et il leur dit : Est-il permis de faire du bien le jour de sabbat, ou de faire du mal ? de sauver la vie, ou de tuer ? Mais ils gardaient le silence. 5 Et les ayant regards lentour avec colre, tant attrist de lendurcissement de leur cur, il dit lhomme : tends ta main. Et il ltendit, et sa main fut rtablie. 6 Et les pharisiens, sortant aussitt avec les hrodiens*, tinrent conseil contre lui pour le faire prir. - 48 -

v. 6 : voir note 12:13.

7 Et Jsus se retira avec ses disciples vers la mer ; et une grande multitude le suivit de la Galile, et de la Jude, 8 et de Jrusalem, et de lIdume, et de par del le Jourdain. Et ceux des environs de Tyr et de Sidon, une grande multitude, ayant entendu les choses quil faisait, vinrent vers lui. 9 Et il dit ses disciples quune petite nacelle ft l sa disposition, cause de la foule, afin quelle ne le presst pas ; 10 car il en gurit beaucoup, de sorte que tous ceux qui taient affligs de quelque flau se jetaient sur lui afin de le toucher. 11 Et les esprits immondes, quand ils le voyaient, se jetaient devant lui et scriaient, disant : Tu es le Fils de Dieu. 12 Et il leur dfendait trs expressment de le faire connatre. 13 Et il monte sur une montagne*, et il appelle ceux quil voulait ; et ils vinrent lui ; 14 et il en tablit douze pour tre avec lui, et pour les envoyer prcher, 15 et pour avoir autorit [de gurir les maladies et] de chasser les dmons ; 16 et il surnomma Simon, Pierre ; 17 et Jacques le [fils] de Zbde et Jean le frre de Jacques, et il les surnomma Boanergs, ce qui est : fils de tonnerre ; 18 et Andr, et Philippe, et Barthlemy, et Matthieu, et Thomas, et Jacques le [fils] dAlphe, et Thadde, et Simon le Cananen*, 19 et Judas Iscariote, qui aussi le livra.
v. 13 : montagne, en contraste avec la plaine. v. 18 : ou : Zlote.

20 Et ils viennent la maison ; et la foule sassemble de nouveau, en sorte quils ne pouvaient pas mme manger leur pain. 21 Et ses proches, ayant entendu cela, sortirent pour se saisir de lui ; car ils disaient : Il est hors de sens. 22 Et les scribes qui taient descendus de Jrusalem, dirent : Il a Belzbul* ; et : Par le chef des dmons, il chasse les dmons. 23 Et les ayant appels, il leur dit par des paraboles : Comment Satan peut-il chasser Satan ? 24 Et si un royaume est divis contre lui-mme, ce royaume-l ne peut pas subsister. 25 Et si une maison est divise contre elle-mme, cette maison-l ne peut pas subsister. 26 Et si Satan slve contre lui-mme et est divis, il ne peut pas subsister, mais il vient sa fin. 27 Nul ne peut entrer dans la maison de lhomme fort, et piller ses biens, si premirement il na li lhomme fort ; et alors il pillera sa maison. 28 En vrit, je vous dis que tous les pchs seront pardonns aux fils des hommes, et les paroles injurieuses, quelles quelles soient, par lesquelles ils blasphment ; 29 mais quiconque profrera des paroles injurieuses contre lEsprit Saint naura jamais de pardon ; mais il est passible du jugement ternel*. 30 Ctait parce quils disaient : Il a un esprit immonde.
v. 22 : nom donn par les Juifs au chef des dmons, c. d. Satan. v. 29 : plusieurs lisent : il est sous la coulpe dun pch ternel.

31 Ses frres et sa mre donc viennent ; et se tenant dehors, ils lenvoyrent appeler ; 32 et la foule tait assise autour de lui. Et on lui dit : Voici, ta mre et tes frres, l dehors, te cherchent. 33 Et il leur rpondit, disant : Qui est ma mre, ou [qui sont] mes frres ? 34 Et regardant tout lentour ceux qui taient assis autour de lui, il dit : Voici ma mre et mes frres ; 35 car quiconque fera la volont de Dieu, celui-l est mon frre, et ma sur, et ma mre.

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Chapitre 4
1 Et il se mit encore enseigner prs de la mer. Et une grande foule se rassembla auprs de lui ; de sorte que, montant dans une nacelle, il sassit sur la mer ; et toute la foule tait terre sur le bord de la mer. 2 Et il leur enseignait beaucoup de choses par des paraboles ; et il leur disait dans son enseignement : 3 coutez : Voici, un semeur sortit pour semer. 4 Et il arriva quen semant, quelques [grains] tombrent le long du chemin ; et les oiseaux vinrent et les dvorrent. 5 Et dautres tombrent sur les endroits rocailleux o ils navaient pas beaucoup de terre ; et aussitt ils levrent, parce quils navaient pas une terre profonde ; 6 et quand le soleil se leva, ils furent brls, et, parce quils navaient pas de racine, ils furent schs. 7 Et dautres tombrent dans les pines ; et les pines montrent et les touffrent, et ils ne donnrent pas de fruit. 8 Et dautres tombrent dans la bonne terre, et donnrent du fruit, montant et croissant, et rapportrent, lun trente, et lun soixante, et lun cent. 9 Et il dit : Qui a des oreilles pour entendre, quil entende. 10 Et quand il fut en particulier, ceux qui taient autour de lui, avec les douze, linterrogrent touchant la parabole. 11 Et il leur dit : vous [il] est donn [de connatre] le mystre du royaume de Dieu ; mais pour ceux qui sont dehors, toutes choses se traitent par des paraboles, 12 afin quen voyant ils voient et naperoivent pas, et quen entendant ils entendent et ne comprennent pas : de peur quils ne se convertissent et que leurs pchs ne leur soient pardonns*. 13 Et il leur dit : Ne connaissez-vous pas cette parabole ? et comment connatrez-vous toutes les paraboles ? 14 Le semeur sme la parole. 15 Et ce sont ici ceux qui sont le long du chemin, l o la parole est seme ; et quand ils ont entendu, Satan vient aussitt et ravit la parole seme en eux. 16 Et pareillement, ceux qui sont sems sur les endroits rocailleux, ce sont ceux qui, quand ils ont entendu la parole, la reoivent aussitt avec joie ; 17 et ils nont pas de racine en eux-mmes, mais ne sont que pour un temps ; puis, quand la tribulation ou la perscution survient cause de la parole, ils sont aussitt scandaliss. 18 Et dautres sont ceux qui sont sems dans les pines : ce sont ceux qui ont entendu la parole ; 19 et les soucis du sicle*, et la tromperie des richesses, et les convoitises lgard des autres choses, entrant, touffent la parole, et elle est sans fruit. 20 Et ceux qui sont sems sur la bonne terre, ce sont ceux qui entendent la parole, et la reoivent, et portent du fruit : lun trente, et lun soixante, et lun cent. 21 Et il leur dit : La lampe vient-elle pour tre mise sous le boisseau ou sous le lit ? Nest-ce pas pour tre mise sur le pied de lampe ? 22 Car il ny a rien de secret qui ne soit manifest, et rien de cach narrive, si ce nest afin de venir en vidence. 23 Si quelquun a des oreilles pour entendre, quil entende. 24 Et il leur dit : Prenez garde ce que vous entendez : de la mesure dont vous mesurerez il vous sera mesur ; et vous [qui entendez], il sera ajout ; 25 car quiconque a, il sera donn ; et celui qui na pas, cela mme quil a sera t.
v. 12 : voir sae 6:9-10. v. 19 : de ce monde ; voir Matthieu 13:22.

26 Il dit aussi : Ainsi est le royaume de Dieu : cest comme si un homme jetait de la semence sur la terre, 27 et dormait et se levait de nuit et de jour, et que la semence germt et crt sans quil sache comment. - 50 -

28 La terre produit spontanment du fruit, premirement lherbe, ensuite lpi, et puis le plein froment dans lpi ; 29 et quand le fruit est produit, on y met aussitt la faucille, parce que la moisson est arrive. 30 Il disait aussi : Comment comparerons-nous le royaume de Dieu, ou par quelle parabole le reprsenterons-nous ? 31 Il est semblable un grain de moutarde, qui, lorsquil est sem sur la terre, est la plus petite de toutes les semences qui sont sur la terre ; 32 et aprs quil est sem, il monte et devient plus grand que toutes les herbes, et jette de grandes branches, de sorte que les oiseaux du ciel peuvent demeurer sous son ombre. 33 Et par plusieurs paraboles de cette sorte, il leur annonait la parole, selon quils pouvaient lentendre ; 34 mais il ne leur parlait pas sans parabole ; et en particulier il interprtait tout ses disciples. 35 Et en ce jour-l, le soir tant venu, il leur dit : Passons lautre rive. 36 Et ayant renvoy la foule, ils le prennent dans une nacelle, comme il tait ; et dautres nacelles aussi taient avec lui. 37 Et il se lve un grand tourbillon de vent, et les vagues se jetaient dans la nacelle, de sorte quelle semplissait dj. 38 Et il tait, lui, la poupe, dormant sur un oreiller ; et ils le rveillent et lui disent : Matre*, ne te mets-tu pas en peine que nous prissions ? 39 Et stant rveill, il reprit le vent, et dit la mer : Fais silence, tais-toi ! Et le vent tomba, et il se fit un grand calme. 40 Et il leur dit : Pourquoi tes-vous ainsi craintifs ? Comment navez-vous pas de foi ? 41 Et ils furent saisis dune grande peur, et ils dirent entre eux : Qui donc est celui-ci, que le vent mme et la mer lui obissent ?
v. 38 : qui enseigne.

Chapitre 5
1 Et ils arrivrent lautre rive de la mer, dans le pays des Gadarniens*. 2 Et aussitt, comme il sortait de la nacelle, un homme possd dun esprit immonde, 3 [et] qui avait sa demeure dans les spulcres, sortant des spulcres, le rencontra ; et personne ne pouvait le lier, pas mme avec des chanes ; 4 car souvent, quand il avait t li de fers aux pieds et de chanes, il avait rompu les chanes et mis les fers en pices, et personne ne pouvait le dompter. 5 Et il tait continuellement, de nuit et de jour, dans les spulcres et dans les montagnes, criant et se meurtrissant avec des pierres. 6 Et voyant Jsus de loin, il courut et se prosterna devant lui* ; 7 et, criant avec une voix forte, il dit : Quy a-t-il entre moi et toi, Jsus, Fils du Dieu Trs-haut* ? Je tadjure par Dieu, ne me tourmente pas. 8 Car il lui disait : Sors de cet homme, esprit immonde ! 9 Et il lui demanda : Quel est ton nom ? Et il lui dit : Jai nom Lgion, car nous sommes plusieurs. 10 Et il le priait instamment pour quil ne les envoyt pas hors du pays. 11 Et il y avait l, vers la montagne, un grand troupeau de pourceaux qui paissait. 12 Et ils le prirent, disant : Envoie-nous dans les pourceaux, afin que nous entrions en eux. 13 Et aussitt Jsus le leur permit. Et les esprits immondes, sortant, entrrent dans les pourceaux, et le troupeau se rua du haut de la cte dans la mer ; [or ils taient] environ deux mille ; et ils furent touffs dans la mer. 14 Et ceux qui les paissaient senfuirent, et portrent la nouvelle dans la ville et dans les campagnes. Et ils sortirent pour voir ce qui tait arriv ; - 51 -

15 et ils viennent vers Jsus, et voient le dmoniaque, assis, vtu, et dans son bon sens, celui qui avait Lgion ; et ils eurent peur. 16 Et ceux qui avaient vu [ce qui stait pass], leur racontrent ce qui tait arriv au dmoniaque et ce qui concernait les pourceaux ; 17 et ils se mirent le prier de sen aller de leur territoire. 18 Et comme il montait dans la nacelle*, celui qui avait t dmoniaque le pria [de permettre] quil ft avec lui. 19 Et il ne le lui permit pas, mais lui dit : Va dans ta maison, vers les tiens, et raconte-leur tout ce que le Seigneur ta fait, et [comment] il a us de misricorde envers toi. 20 Et il sen alla, et se mit publier en Dcapolis* tout ce que Jsus lui avait fait ; et tous sen tonnaient.
v. 1 : lEst de la mer de Galile. v. 6 : ailleurs : lui rendit hommage. v. 7 : Trs-haut est, ici et ailleurs, un nom propre, comme Luc 1:32, etc. ; cest lhbreu lion ; comparer Gense 14:18. v. 18 : ou : en nacelle, bord ; comme Matthieu 4:21. v. 20 : dans la Dcapole, rgion lEst du Jourdain.

21 Et Jsus, ayant encore repass lautre rive, dans la nacelle, une grande foule se rassembla auprs de lui ; et il tait au bord de la mer. 22 Et un des chefs de synagogue, nomm Jarus, vient ; et le voyant, il se jette ses pieds ; 23 et il le suppliait instamment, disant : Ma fille est lextrmit ; [je te prie] de venir et de lui imposer les mains, afin quelle soit sauve*, et quelle vive. 24 Et il sen alla avec lui ; et une grande foule le suivit, et elle le pressait.
v. 23 : ou : gurie.

25 Et une femme qui avait une perte de sang depuis douze ans, 26 et qui avait beaucoup souffert dun grand nombre de mdecins, et avait dpens tout son bien, et nen avait retir aucun profit, mais plutt allait en empirant, 27 ayant ou parler de Jsus, vint dans la foule par derrire, et toucha son vtement ; 28 car elle disait : Si je touche, ne ft-ce que ses vtements, je serai gurie*. 29 Et aussitt son flux de sang tarit ; et elle connut en son corps quelle tait gurie du flau*. 30 Et aussitt Jsus, connaissant en lui-mme la puissance qui tait sortie de lui, se retournant dans la foule, dit : Qui a touch mes vtements ? 31 Et ses disciples lui dirent : Tu vois la foule qui te presse, et tu dis : Qui ma touch ? 32 Et il regardait tout lentour pour voir celle qui avait fait cela. 33 Et la femme, effraye et tremblante, sachant ce qui lui tait arriv, vint et se jeta devant lui, et lui dclara toute la vrit. 34 Et il lui dit : [Ma] fille, ta foi ta gurie* ; va en paix, et sois gurie de ton flau**.
v. 28, 34* : litt.: sauve. v. 29, 34 : mal.

35 Comme il parlait encore, il vient des gens de chez le chef de synagogue, disant : Ta fille est morte* ; pourquoi tourmentes-tu encore le matre** ? 36 Et Jsus, ayant entendu la parole qui avait t dite, dit aussitt au chef de synagogue : Ne crains pas, crois seulement. 37 Et il ne permit personne de le suivre, sinon Pierre et Jacques et Jean le frre de Jacques. 38 Et il vient* la maison du chef de synagogue ; et il voit le tumulte, et ceux qui pleuraient et jetaient de grands cris. 39 Et tant entr, il leur dit : Pourquoi faites-vous ce tumulte, et pourquoi pleurez-vous ? Lenfant nest pas morte*, mais elle dort. 40 Et ils se riaient de lui. Mais les ayant tous mis dehors, il prend le pre de lenfant et la mre, et ceux qui taient avec lui, et entre l o lenfant tait couche. 41 Et ayant pris la main de lenfant, il lui dit : Talitha coumi ; ce qui, interprt, est : Jeune fille, je te dis, lve-toi. 42 Et aussitt la jeune fille se leva et marcha, car elle avait douze ans ; et ils furent transports dune grande admiration. - 52 -

43 Et il leur enjoignit fort que personne ne le st ; et il dit quon lui donnt manger.
v. 35** : qui enseigne. v. 38 : plusieurs lisent : ils viennent. v. 35* et 39 : est morte, le fait en soi, non pas mourut, qui serait simplement historique comme fait accompli et pass (ici, et ailleurs souvent).

Chapitre 6
1 Et il sortit de l, et vint dans son pays ; et ses disciples le suivent. 2 Et le sabbat tant venu, il se mit enseigner dans la synagogue ; et plusieurs, layant entendu, taient dans ltonnement, disant : Do [viennent] ces choses celui-ci ? Et quelle est cette sagesse qui lui est donne, et [do vient] que de tels miracles soprent par ses mains ? 3 Celui-ci nest-il pas le charpentier, le fils de Marie, et le frre de Jacques et de Joses et de Jude et de Simon ; et ses surs ne sont-elles pas ici auprs de nous ? Et ils taient scandaliss en lui. 4 Et Jsus leur dit : Un prophte nest pas sans honneur, si ce nest dans son pays et parmi ses parents et dans sa maison. 5 Et il ne put faire l aucun miracle, sinon quil imposa les mains un petit nombre dinfirmes, et les gurit. 6 Et il stonnait de leur incrdulit ; et il visitait lun aprs lautre les villages la ronde, en enseignant. 7 Et il appelle les douze ; et il se mit les envoyer deux deux, et leur donna autorit sur les esprits immondes. 8 Et il leur commanda de ne rien prendre pour le chemin, si ce nest un bton seulement, ni sac, ni pain, ni monnaie dans leur ceinture, 9 mais dtre chausss de sandales ; et ne portez pas deux tuniques. 10 Et il leur dit : Partout o vous entrerez dans une maison, demeurez-y jusqu ce que vous partiez de l ; 11 et tous ceux qui ne vous recevront pas et ne vous couteront pas, quand vous partirez de l, secouez la poussire de dessous vos pieds*, pour leur servir de tmoignage. 12 Et tant partis, ils prchrent quon se repentt, 13 et chassrent beaucoup de dmons, et oignirent dhuile beaucoup dinfirmes et les gurirent.
v. 11 : geste qui marque la rupture de relation et en rejette la responsabilit sur ceux qui ont refus le message ; voir Luc 10:11.

14 Et le roi Hrode out parler [de lui], car son nom tait devenu public ; et il dit : Jean le baptiseur est ressuscit dentre les morts ; et cest pourquoi les miracles soprent par lui. 15 Et dautres disaient : Cest lie ; et dautres disaient : Cest un prophte, comme un des prophtes. 16 Mais Hrode, ayant appris [ce quil faisait], dit : Cest Jean que jai fait dcapiter ; il est ressuscit dentre les morts. 17 Car Hrode lui-mme avait envoy prendre Jean, et lavait fait lier dans une prison, cause dHrodias, la femme de Philippe son frre ; car il lavait pouse. 18 Car Jean disait Hrode : Il ne test pas permis davoir la femme de ton frre. 19 Et Hrodias lui en voulait, et aurait dsir le faire mourir ; et elle ne pouvait pas, 20 car Hrode craignait Jean, le sachant homme juste et saint, et il le gardait* soigneusement ; et lorsquil lavait entendu, il faisait beaucoup de choses, et** il lcoutait volontiers. 21 Et un jour favorable tant venu, lorsque Hrode, le jour anniversaire de sa naissance, donnait un repas ses grands seigneurs, et aux chiliarques*, et aux principaux de la Galile ; 22 et la fille de cette mme Hrodias, tant entre et ayant dans, plut Hrode et ceux qui taient table avec lui. Et le roi dit la jeune fille : Demande-moi tout ce que tu voudras, et je te le donnerai. - 53 -

23 Et il lui jura : Tout ce que tu me demanderas, je te le donnerai, jusqu la moiti de mon royaume. 24 Et elle sortit et dit sa mre : Que dois-je demander ? Et celle-ci dit : La tte de Jean le baptiseur. 25 Et aussitt elle entra avec empressement vers le roi, et fit sa demande, disant : Je veux que surle-champ tu me donnes dans un plat la tte de Jean le baptiseur. 26 Et le roi en fut trs attrist, mais, cause des serments et de ceux qui taient table avec lui, il ne voulut pas lui manquer de parole*. 27 Et le roi aussitt envoya un de ses satellites*, et lui commanda dapporter la tte de Jean. Et celui-ci, sen tant all, le dcapita dans la prison, 28 et apporta sa tte dans un plat, et la donna la jeune fille ; et la jeune fille la donna sa mre. 29 Et ses disciples, layant appris, vinrent et enlevrent son corps et le mirent dans un spulcre.
v. 20* : ou : lobservait. v. 20** : dautres lisent : il tait en grand embarras, mais. v. 21 : ou : commandants. v. 26 : ou : rejeter sa requte. v. 27 : ou : gardes.

30 Et les aptres se rassemblent auprs de Jsus ; et ils lui racontrent tout : et tout ce quils avaient fait, et tout ce quils avaient enseign. 31 Et il leur dit : Venez lcart vous-mmes dans un lieu dsert, et reposez-vous un peu ; car il y avait beaucoup de gens qui allaient et qui venaient, et ils navaient pas mme le loisir de manger. 32 Et ils sen allrent dans une nacelle en un lieu dsert, lcart. 33 Et plusieurs les virent qui sen allaient, et les reconnurent, et accoururent l, pied, de toutes les villes, et arrivrent avant eux, [et se rassemblrent auprs de lui]. 34 Et Jsus, tant sorti, vit une grande foule ; et il fut mu de compassion envers eux, parce quils taient comme des brebis qui nont pas de berger ; et il se mit leur enseigner beaucoup de choses. 35 Et comme lheure tait dj fort avance, ses disciples venant lui, disent : Le lieu est dsert et lheure est dj fort avance, 36 renvoie-les, afin quils sen aillent dans les campagnes et les villages dalentour, et quils sachtent du pain ; car ils nont rien manger. 37 Et lui, rpondant, leur dit : Vous, donnez-leur manger. Et ils lui disent : Irons-nous acheter pour deux cents deniers* de pain, et leur donnerons-nous manger ? 38 Mais il leur dit : Combien de pains avez-vous ? Allez et regardez. Et quand ils le surent, ils disent : Cinq, et deux poissons. 39 Et il leur commanda de les faire tous asseoir par troupes sur lherbe verte. 40 Et ils sassirent en rangs, les uns de cent, et les autres de cinquante. 41 Et ayant pris les cinq pains et les deux poissons, et regardant vers le ciel, il bnit, et rompit les pains et les donna ses disciples, afin quils les missent devant eux ; et il partagea les deux poissons entre tous. 42 Et ils mangrent tous, et furent rassasis. 43 Et ils ramassrent des morceaux douze paniers pleins, et des restes des poissons. 44 Et ceux qui avaient mang les pains taient cinq mille hommes.
v. 37 : denier : monnaie romaine, salaire dune journe douvrier agricole, en Palestine (Matthieu 20:2).

45 Et aussitt il contraignit ses disciples de monter dans la nacelle, et daller devant [lui] lautre rive, vers Bethsada, tandis quil renvoyait la foule. 46 Et leur ayant donn cong, il sen alla sur une montagne pour prier. 47 Et le soir tant venu, la nacelle tait au milieu de la mer, et lui, seul terre. 48 Et les voyant se tourmenter ramer, car le vent leur tait contraire, vers la quatrime veille de la nuit, il vient vers eux, marchant sur la mer ; et il voulait passer ct deux. 49 Mais eux, le voyant marcher sur la mer, crurent que ctait un fantme, et ils poussrent des cris ; 50 car ils le virent tous, et ils furent troubls. Et aussitt il parla avec eux, et leur dit : Ayez bon courage ; cest moi ; nayez point de peur. 51 Et il monta vers eux dans la nacelle, et le vent tomba. Et ils furent excessivement frapps et tonns en eux-mmes ; - 54 -

52 car ils navaient pas t rendus intelligents par* les pains, car leur cur tait endurci.
v. 52 : ou : [mme] aprs.

53 Et ayant pass lautre rive, ils vinrent dans la contre de Gnsareth, et ils abordrent. 54 Et comme ils sortaient de la nacelle, ils le reconnurent aussitt ; 55 et ils coururent par tout le pays dalentour, et se mirent apporter de tous cts dans de petits lits ceux qui se portaient mal, l o ils entendaient dire quil tait. 56 Et o que ce ft quil entrt, dans les villages, ou dans les villes, ou dans les campagnes, ils plaaient les infirmes dans les marchs et le priaient de les laisser toucher ne ft-ce que le bord de son vtement ; et tous ceux qui le touchaient taient guris*.
v. 56 : litt.: sauvs.

Chapitre 7
1 Et les pharisiens et quelques-uns des scribes, qui taient venus de Jrusalem, sassemblent auprs de lui. 2 Et voyant quelques-uns de ses disciples mangeant du pain avec des mains souilles, cest--dire non laves ; 3 car les pharisiens et tous les Juifs ne mangent pas quils ne lavent soigneusement* leurs mains, retenant la tradition des anciens ; 4 et [tant de retour] du march, ils ne mangent pas quils ne soient lavs. Et il y a beaucoup dautres choses quils ont reues traditionnellement pour les observer, [comme] de laver les coupes, les pots, les vases dairain, et les lits. 5 Sur cela, les pharisiens et les scribes linterrogent, [disant] : Pourquoi tes disciples ne marchentils pas selon la tradition des anciens, mais mangent-ils du pain avec des mains souilles ? 6 Mais lui, rpondant, leur dit : sae a bien prophtis de vous, hypocrites ; comme il est crit : Ce peuple-ci mhonore des lvres, mais leur cur est fort loign de moi ; 7 mais ils mhonorent en vain, enseignant, comme doctrines, des commandements dhommes [sae 29:13]. 8 Car, laissant le commandement de Dieu, vous observez la tradition des hommes, de laver les pots et les coupes ; et vous faites beaucoup dautres choses semblables. 9 Et il leur dit : Vous annulez bien le commandement de Dieu, afin de garder votre tradition. 10 Car Mose a dit : Honore ton pre et ta mre [Exode 20:12] ; et : que celui qui mdira* de pre ou de mre, meure de mort [Exode 21:17] ; 11 mais vous, vous dites : Si un homme dit son pre ou sa mre : Tout ce dont tu pourrais tirer profit de ma part est corban, cest--dire don* 12 Et vous ne lui permettez plus de rien faire pour son pre ou pour sa mre, 13 annulant la parole de Dieu par votre tradition que vous vous tes transmise [les uns aux autres] ; et vous faites beaucoup de choses semblables. 14 Et ayant de nouveau appel la foule, il leur dit : coutez-moi, vous tous, et comprenez : 15 Il ny a rien en dehors de lhomme, qui, entrant au dedans de lui, puisse le souiller ; mais les choses qui sortent de lui, ce sont celles qui souillent lhomme. 16 Si quelquun a des oreilles pour entendre, quil entende.
v. 3 : ou : souvent, ou : jusquau coude. v. 10 : ou : injuriera, ou maudira. v. 11 : don rserv Dieu comme offrande.

17 Et quand il fut entr dans la maison, [stant retir] davec la foule, ses disciples linterrogrent touchant cette parabole. 18 Et il leur dit : Vous aussi, tes-vous ainsi sans intelligence ? Nentendez-vous pas que tout ce qui est de dehors, entrant dans lhomme, ne peut pas le souiller, - 55 -

19 parce que cela nentre pas dans son cur, mais dans son ventre, et sen va dans le lieu secret, purifiant toutes les viandes ? 20 Et il dit : Ce qui sort de lhomme, cest l ce qui souille lhomme ; 21 car du dedans, du cur des hommes, sortent les mauvaises penses, les adultres, les fornications, les meurtres, 22 les vols, la cupidit*, les mchancets, la fraude, limpudicit, lil mchant, les injures, lorgueil, la folie. 23 Toutes ces mauvaises choses sortent du dedans et souillent lhomme.
v. 22 : litt.: les cupidits.

24 Et se levant, il sen alla de l vers les frontires de Tyr et de Sidon ; et tant entr dans une maison, il ne voulait pas que personne le st : et il ne put tre cach ; 25 car* une femme dont la fille** avait un esprit immonde, ayant ou parler de lui, vint et se jeta ses pieds ; 26 (or la femme tait grecque, syrophnicienne de race ;) et elle le pria quil chasst le dmon hors de sa fille. 27 Et Jsus lui dit : Laisse premirement rassasier les enfants ; car il ne convient pas de prendre le pain des enfants et de le jeter aux chiens*. 28 Et elle rpondit et lui dit : Oui, Seigneur ; car mme les chiens, sous la table, mangent des miettes des enfants. 29 Et il lui dit : cause de cette parole, va, le dmon est sorti de ta fille. 30 Et sen allant en sa maison, elle trouva le dmon sorti, et sa fille couche sur le lit.
v. 25* : quelques-uns lisent : mais aussitt. v. 25** : ici plutt : jeune fille. v. 27 : grec : petits chiens, plus mprisant que chiens.

31 Et tant de nouveau parti des confins de Tyr et de Sidon, il vint vers la mer de Galile, travers le pays de Dcapolis. 32 Et on lui amne un sourd qui parlait avec peine, et on le prie pour quil lui impose la main. 33 Et layant tir lcart, hors de la foule, il lui mit les doigts dans les oreilles ; et ayant crach, il lui toucha la langue ; 34 et regardant vers le ciel, il soupira*, et lui dit : Ephphatha, cest--dire, ouvre-toi. 35 Et aussitt ses oreilles souvrirent, et le lien de sa langue se dlia, et il parlait distinctement. 36 Et Jsus leur enjoignit de ne le dire personne ; mais plus il le leur dfendait, dautant plus ils le publiaient. 37 Et ils taient extrmement tonns, disant : il fait toutes choses bien ; il fait entendre les sourds et parler les muets.
v. 34 : ou : gmit.

Chapitre 8
1 En ces jours-l, comme il y avait l une fort* grande foule, et quils navaient rien manger, [Jsus], ayant appel lui ses disciples, leur dit : 2 Je suis mu de compassion envers la foule, car voici trois jours dj quils demeurent auprs de moi, et ils nont rien manger ; 3 et si je les renvoie jeun dans leurs maisons, ils tomberont en dfaillance par le chemin ; car quelques-uns dentre eux sont venus de loin. 4 Et ses disciples lui rpondirent : Do les pourra-t-on rassasier de pain, ici, dans le dsert ? 5 Et il leur demanda : Combien avez-vous de pains ? Et ils dirent : Sept. 6 Et il commanda la foule de sasseoir sur la terre. Et ayant pris les sept pains, il rendit grces et les rompit et les donna ses disciples pour les mettre devant la foule : et ils les mirent devant elle. - 56 -

7 Ils avaient aussi quelques petits poissons ; et ayant bni, il dit quils les missent aussi devant [la foule]. 8 Et ils mangrent et furent rassasis ; et ils ramassrent, des morceaux qui taient de reste, sept corbeilles. 9 Or ceux qui avaient mang taient environ quatre mille. Et il les renvoya.
v. 1 : quelques-uns : encore une.

10 Et aussitt, montant dans une nacelle avec ses disciples, il vint aux quartiers de Dalmanutha. 11 Et les pharisiens sortirent et se mirent disputer avec lui, demandant de lui un signe du ciel, pour lprouver. 12 Et, soupirant* en son esprit, il dit : pourquoi cette gnration demande-t-elle un signe ? En vrit, je vous dis : il ne sera point donn de** signe cette gnration. 13 Et les laissant, il remonta de nouveau dans la nacelle et sen alla lautre rive. 14 Et ils avaient oubli de prendre des pains, et ils navaient quun seul pain avec eux dans la nacelle. 15 Et il leur enjoignit, disant : Voyez, gardez-vous du levain des pharisiens et du levain dHrode. 16 Et ils raisonnaient entre eux, [disant] : Cest parce que nous navons pas de pains. 17 Et Jsus, le sachant, leur dit : Pourquoi raisonnez-vous sur ce que vous navez pas de pains ? Nentendez-vous pas encore, et ne comprenez-vous pas ? Avez-vous encore votre cur endurci ? 18 Ayant des yeux, ne voyez-vous pas ? et ayant des oreilles, nentendez-vous pas ? et navez-vous point de mmoire ? 19 Quand je rompis les cinq pains aux cinq mille, combien recueilltes-vous de paniers pleins de morceaux ? Ils lui disent : Douze. 20 Et quand [je rompis] les sept aux quatre mille, combien recueilltes-vous de corbeilles pleines de morceaux ? Et ils dirent : Sept. 21 Et il leur dit : Comment ne comprenez-vous pas ?
v. 12* : ou : soupirant profondment. v. 12** : litt.: sil est donn un, hbrasme, comme Hbreux 3:11.

22 Et il vient Bethsada ; et on lui amne un aveugle, et on le prie pour quil le touche. 23 Et ayant pris la main de laveugle, il le mena hors de la bourgade ; et lui ayant crach sur les yeux, il posa les mains sur lui et lui demanda sil voyait quelque chose. 24 Et ayant regard, [lhomme] dit : Je vois des hommes, car je vois comme des arbres qui marchent. 25 Puis Jsus lui mit encore les mains sur les yeux et le fit regarder ; et il fut rtabli, et voyait tout clairement. 26 Et il le renvoya dans sa maison, disant : Nentre pas dans la bourgade, et ne le dis personne dans la bourgade. 27 Et Jsus sen alla, et ses disciples, aux villages de Csare de Philippe ; et chemin faisant, il interrogea ses disciples, leur disant : Qui disent les hommes que je suis ? 28 Et ils rpondirent : Jean le baptiseur ; et dautres : lie ; et dautres : Lun des prophtes. 29 Et il leur demanda : Et vous, qui dites-vous que je suis ? Et Pierre, rpondant, lui dit : Tu es le Christ. 30 Et il leur dfendit expressment de dire cela de lui personne. 31 Et il commena les enseigner : Il faut que le fils de lhomme souffre beaucoup, et quil soit rejet des anciens et des principaux sacrificateurs et des scribes, et quil soit mis mort, et quil ressuscite aprs trois jours. 32 Et il tenait ce discours ouvertement. Et Pierre, le prenant part, se mit le reprendre. 33 Mais lui, se retournant et regardant ses disciples, reprit Pierre, disant : Va arrire de moi, Satan, car tes penses ne sont pas aux choses de Dieu, mais celles des hommes. 34 Et ayant appel la foule avec ses disciples, il leur dit : Quiconque veut venir aprs moi, quil se renonce soi-mme, et quil prenne sa croix, et me suive : 35 car quiconque voudra sauver sa vie* la perdra ; et quiconque perdra sa propre vie* pour lamour de moi et de lvangile la sauvera. - 57 -

36 Car que profitera-t-il un homme sil gagne le monde entier, et quil fasse la perte de son me* ; 37 ou que donnera un homme en change de son me* ? 38 Car quiconque aura honte de moi et de mes paroles parmi cette gnration adultre et pcheresse, le fils de lhomme aura aussi honte de lui, quand il viendra dans la gloire de son Pre, avec les saints anges. Chapitre 9. 1 Et il leur dit : En vrit, je vous dis, que de ceux qui sont ici prsents, il y en a quelques-uns qui ne goteront point la mort jusqu ce quils aient vu le royaume de Dieu venu avec puissance.
v. 35 37 : le terme original signifie la fois : vie et me.

2 Et aprs six jours, Jsus prend avec lui Pierre et Jacques et Jean, et les mne seuls lcart, sur une haute montagne. Et il fut transfigur devant eux ; 3 et ses vtements devinrent brillants et dune extrme blancheur, comme de la neige, tels quil ny a point de foulon* sur la terre qui puisse ainsi blanchir. 4 Et lie leur apparut avec Mose, et ils parlaient avec Jsus. 5 Et Pierre, rpondant, dit Jsus : Rabbi, il est bon que nous soyons ici ; et faisons trois tentes : une pour toi, et une pour Mose, et une pour lie. 6 Car il ne savait que dire* ; car ils taient pouvants. 7 Et il vint une nue qui les couvrit*, et il vint de la nue une voix : Celui-ci est mon Fils bien-aim, coutez-le. 8 Et aussitt, ayant regard de tous cts, ils ne virent plus personne, sinon Jsus seul avec eux.
v. 3 : ouvrier qui foulait les tissus dans un bain appropri pour les blanchir. v. 6 : ou : ce quil disait. v. 7 : comme Exode 40:35 et 34.

9 Et comme ils descendaient de la montagne, il leur enjoignit de ne raconter personne ce quils avaient vu, sinon lorsque le fils de lhomme serait ressuscit dentre les morts. 10 Et ils gardrent cette parole, sentre-demandant ce que ctait que ressusciter dentre les morts. 11 Et ils linterrogrent, disant : Pourquoi les scribes disent-ils quil faut qulie vienne premirement ? 12 Et lui, rpondant, leur dit : En effet, lie vient premirement et rtablit toutes choses ; et comment il est crit du fils de lhomme, quil souffrira beaucoup et quil sera charg de mpris. 13 Mais je vous dis quaussi lie est venu, et ils lui ont fait tout ce quils ont voulu, comme il est crit de lui. 14 Et venant vers les disciples, il vit autour deux une grande foule, et des scribes qui disputaient avec eux. 15 Et aussitt toute la foule, le voyant, fut saisie dtonnement ; et ils accoururent et le salurent. 16 Et il les interrogea, [disant] : De quoi disputez-vous avec eux ? 17 Et quelquun de la foule lui rpondit : Matre*, je tai amen mon fils qui a un esprit muet, 18 et, partout o il le saisit, il lagite violemment ; et il cume, et grince des dents, et il devient sec ; et jai dit tes disciples de le chasser, et ils nont pas pu. 19 Et lui, leur rpondant, dit : gnration incrdule, jusques quand serai-je avec vous ? jusques quand vous supporterai-je ? Amenez-le-moi. 20 Et ils le lui amenrent ; et quand il leut vu, aussitt lesprit le dchira ; et [lenfant], tombant terre, se roulait en cumant. 21 Et Jsus demanda au pre de lenfant : Combien y a-t-il de temps que ceci lui est arriv ? Et il dit : Ds son enfance ; 22 et souvent il la jet dans le feu et dans les eaux pour le faire prir ; mais si tu peux quelque chose, assiste-nous, tant mu de compassion envers nous. 23 Et Jsus lui dit : Le Si tu peux, cest : Crois ! toutes choses sont possibles celui qui croit. 24 Et aussitt le pre de lenfant, scriant, dit avec larmes : Je crois, viens en aide mon incrdulit. - 58 -

25 Et Jsus, voyant que la foule accourait ensemble, tana lesprit immonde, lui disant : Esprit muet et sourd, je te commande, moi, sors de lui et ny rentre plus. 26 Et ayant cri et layant violemment dchir, il sortit ; et [lenfant] devint comme mort, de sorte que la plupart* disaient : Il est mort. 27 Et Jsus, layant pris par la main, le redressa* ; et il se leva.
v. 17 : matre qui enseigne, ici et souvent ailleurs. v. 26 : litt.: les plusieurs, c. d. la masse gnrale du peuple, l prsent. v. 27 : ou : rveilla.

28 Et lorsquil fut entr dans la maison, ses disciples lui demandrent en particulier : Pourquoi navons-nous pu le chasser ? 29 Et il leur dit : Cette sorte ne peut sortir en aucune faon, si ce nest par la prire et par le jene. 30 Et tant sortis de l, ils traversrent la Galile ; et il ne voulut pas que personne le st. 31 Car il enseignait ses disciples et leur disait : Le fils de lhomme est livr entre les mains des hommes, et ils le feront mourir ; et ayant t mis mort, il ressuscitera le troisime jour. 32 Mais ils ne comprenaient pas ce discours, et ils craignaient de linterroger. 33 Et il vint Capernam ; et quand il fut dans la maison, il leur demanda : Sur quoi raisonniezvous en chemin ? 34 Et ils gardaient le silence, car ils avaient disput entre eux, en chemin, qui serait* le plus grand. 35 Et lorsquil se fut assis, il appela les douze et leur dit : Si quelquun veut tre le premier, il sera le dernier de tous et le serviteur de tous. 36 Et ayant pris un petit enfant, il le plaa au milieu deux ; et layant pris entre ses bras, il leur dit : 37 Quiconque recevra lun de tels petits enfants en mon nom, me reoit ; et quiconque me recevra, ce nest pas moi quil reoit, mais cest celui qui ma envoy. 38 Et Jean lui rpondit, disant : Matre, nous avons vu quelquun qui chassait des dmons en ton nom, qui ne nous suit pas ; et nous le lui avons dfendu*, parce quil ne nous suit pas. 39 Et Jsus leur dit : Ne le lui dfendez pas* ; car il ny a personne qui fasse un miracle en mon nom, et qui puisse aussitt mal parler de moi, 40 car celui qui nest pas contre nous est pour nous. 41 Car quiconque vous donnera boire une coupe deau en [mon] nom, parce que vous tes de Christ, en vrit, je vous dis quil ne perdra point sa rcompense. 42 Et quiconque sera une occasion de chute pour un des petits qui croient en moi, mieux vaudrait pour lui quon lui mt au cou une pierre de meule, et quil ft jet dans la mer. 43 Et si ta main est pour toi une occasion de chute, coupe-la : il vaut mieux pour toi dentrer estropi dans la vie, que davoir les deux mains, et daller dans la ghenne*, dans le feu inextinguible, 44 l o leur ver ne meurt pas et o le feu ne steint pas. 45 Et si ton pied est pour toi une occasion de chute, coupe-le : il vaut mieux pour toi dentrer boiteux dans la vie, que davoir les deux pieds, et dtre jet dans la ghenne*, dans le feu inextinguible, 46 l o leur ver ne meurt pas et o le feu ne steint pas. 47 Et si ton il est pour toi une occasion de chute, arrache-le : il vaut mieux pour toi dentrer dans le royaume de Dieu, nayant quun il, que davoir deux yeux et dtre jet dans la ghenne* de feu, 48 l o leur ver ne meurt pas et o le feu ne steint pas. 49 Car chacun sera sal de feu ; et tout sacrifice sera sal de sel. 50 Le sel est bon ; mais si le sel devient insipide, avec quoi lui donnerez-vous de la saveur ? 51 Ayez du sel en vous-mmes, et soyez en paix entre vous.
v. 34 : ou : tait. v. 38 : ou : len avons empch. v. 39 : ou : Ne len empchez pas. v. 43, 45, 47 : lieu des tourments infernaux ; voir note Matthieu 11:23.

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Chapitre 10
1. Et de l, se levant, il vient vers les confins de la Jude, et au del du Jourdain ; et des foules se rassemblent encore auprs de lui ; et il les enseignait encore, comme il avait accoutum. 2 Et des pharisiens vinrent lui, et, pour lprouver, lui demandrent : Est-il permis un homme de rpudier sa femme ? 3 Et lui, rpondant, leur dit : Quest-ce que Mose vous a command ? 4 Et ils dirent : Mose a permis dcrire une lettre de divorce, et de rpudier [sa femme]. 5 Et Jsus, rpondant, leur dit : Il vous a crit ce commandement cause de votre duret de cur ; 6 mais au commencement de la cration, Dieu les fit mle et femelle : 7 cest pourquoi lhomme laissera son pre et sa mre et sera uni sa femme, 8 et les deux seront* une seule chair ; ainsi ils ne sont plus deux, mais une seule chair. 9 Ce donc que Dieu a uni, que lhomme ne le spare pas. 10 Et dans la maison encore, ses disciples linterrogrent sur ce sujet ; et il leur dit : 11 Quiconque rpudiera sa femme et en pousera une autre, commet adultre envers la premire* ; 12 et si une femme rpudie son mari, et en pouse un autre, elle commet adultre. 13 Et on lui apporta de petits enfants, afin quil les toucht ; et les disciples reprenaient ceux qui les apportaient ; 14 et Jsus, voyant [cela], en fut indign, et leur dit : Laissez venir moi les petits enfants ; ne les en empchez pas ; car de tels* est le royaume de Dieu. 15 En vrit, je vous dis : quiconque ne recevra pas le royaume de Dieu comme un petit enfant, ny entrera point. 16 Et les ayant pris entre ses bras, il posa les mains sur eux et les bnit.
v. 8 : litt.: seront pour, comme Matthieu 19:5 ; voir Gense 2:24. v. 11 : litt.: envers elle. v. 14 : litt.: car de tels.

17 Et comme il sortait sur la route, un homme accourut, et, se jetant genoux devant lui, il lui demanda : Bon matre, que ferai-je afin que jhrite de la vie ternelle ? 18 Et Jsus lui dit : Pourquoi mappelles-tu bon ? Nul nest bon, sinon un [seul], Dieu. 19 Tu sais les commandements : Ne commets point adultre ; ne tue point ; ne drobe point ; ne dis point de faux tmoignage ; ne fais tort personne ; honore ton pre et ta mre. 20 Et rpondant, il lui dit : Matre, jai gard toutes ces choses ds ma jeunesse. 21 Et Jsus, layant regard, laima, et lui dit : Une* chose te manque : va, vends tout ce que tu as et donne aux pauvres, et tu auras un trsor dans le ciel, et viens, suis-moi, ayant charg la croix. 22 Et lui, afflig de cette parole, sen alla tout triste, car il avait de grands biens. 23 Et Jsus, ayant regard tout lentour, dit ses disciples : Combien difficilement ceux qui ont des biens entreront-ils dans le royaume de Dieu ! 24 Et les disciples stonnrent de ses paroles ; et Jsus, rpondant encore, leur dit : Enfants, combien il est difficile ceux qui se confient aux richesses dentrer dans le royaume de Dieu ! 25 Il est plus facile quun chameau passe par un trou daiguille, quun riche nentre dans le royaume de Dieu. 26 Et ils sen tonnrent excessivement, disant entre eux : Et qui peut tre sauv ? 27 Et Jsus, les ayant regards, dit : Pour les hommes, cela est impossible, mais non pas pour Dieu ; car toutes choses sont possibles pour Dieu.
v. 21 : une seule.

28 Pierre se mit lui dire : Voici, nous avons tout quitt et nous tavons suivi. 29 Jsus, rpondant, dit : En vrit, je vous dis : il ny a personne qui ait quitt maison, ou frres, ou surs, ou pre, ou mre, [ou femme], ou enfants, ou champs, pour lamour de moi et pour lamour de lvangile, 30 qui nen reoive maintenant, en ce temps-ci, cent fois autant, maisons, et frres, et surs, et mres, et enfants, et champs, avec des perscutions, et dans le sicle qui vient, la vie ternelle. - 60 -

31 Mais plusieurs qui sont les premiers seront les derniers ; et les derniers seront les premiers. 32 Et ils taient en chemin, montant Jrusalem, et Jsus allait devant eux ; et ils taient stupfis et craignaient en le suivant. Et prenant encore une fois les douze avec lui, il se mit leur dire les choses qui devaient lui arriver : 33 Voici, nous montons Jrusalem ; et le fils de lhomme sera livr aux principaux sacrificateurs et aux scribes ; et ils le condamneront mort, et le livreront aux nations ; 34 et ils se moqueront de lui, et le fouetteront, et cracheront contre lui, et le feront mourir ; et il ressuscitera le troisime jour. 35 Et Jacques et Jean, fils de Zbde, viennent lui, disant : Matre, nous voudrions que tu fisses pour nous tout ce que* nous te demanderons. 36 Et il leur dit : Que voulez-vous que je fasse pour vous ? 37 Et ils lui dirent : Accorde-nous que nous soyons assis, lun ta droite et lun ta gauche, dans ta gloire. 38 Et Jsus leur dit : Vous ne savez ce que vous demandez. Pouvez-vous boire la coupe que moi je bois, ou tre baptiss du baptme dont moi je serai* baptis ? 39 Et ils lui dirent : Nous le pouvons. Et Jsus leur dit : Vous boirez bien la coupe que moi je bois, et vous serez baptiss du baptme dont moi je serai* baptis ; 40 mais de sasseoir ma droite ou ma gauche, nest pas moi pour le donner, sinon ceux pour lesquels cela est prpar. 41 Et les dix, layant entendu, en conurent de lindignation lgard de Jacques et de Jean. 42 Et Jsus, les ayant appels auprs de lui, leur dit : Vous savez que ceux qui sont rputs gouverner les nations dominent sur elles, et que les grands dentre eux usent dautorit sur elles ; 43 mais il nen est pas ainsi parmi vous, mais quiconque voudra devenir grand parmi vous, sera votre serviteur, 44 et quiconque dentre vous voudra devenir le premier, sera lesclave de tous. 45 Car aussi le fils de lhomme nest pas venu pour tre servi, mais pour servir et pour donner sa vie en ranon pour plusieurs.
v. 35 : litt.: quoi que ce soit que. v. 38, 39 : litt.: je suis.

46 Et ils arrivent Jricho ; et comme il sortait de Jricho avec ses disciples et une grande foule, Bartime laveugle, le fils de Time, tait assis sur le bord du chemin et mendiait. 47 Et ayant entendu dire que ctait Jsus le Nazarnien*, il se mit crier et dire : Fils de David, Jsus, aie piti de moi ! 48 Et plusieurs le reprirent afin quil se tt ; mais il criait dautant plus fort : Fils de David ! aie piti de moi ! 49 Et Jsus, sarrtant, dit quon lappelt ; et ils appellent laveugle, lui disant : Aie bon courage, lve-toi, il tappelle. 50 Et jetant loin son vtement, il se leva en hte et sen vint Jsus. 51 Et Jsus, rpondant, lui dit : Que veux-tu que je te fasse ? Et laveugle lui dit : Rabboni, que je recouvre la vue. 52 Et Jsus lui dit : Va, ta foi ta guri* ; et aussitt il recouvra la vue, et il le suivit dans le chemin.
v. 47 : c. d. de Nazareth. v. 52 : litt.: sauv.

Chapitre 11
1 Et comme ils approchent de Jrusalem, de Bethphag et de Bthanie, vers la montagne des Oliviers, - 61 -

2 il envoie deux de ses disciples et leur dit : Allez au village qui est vis--vis de vous ; et aussitt, en y entrant, vous trouverez un non attach, sur lequel jamais aucun homme ne sest assis ; 3 dtachez-le, et amenez-le. Et si quelquun vous dit : Pourquoi faites-vous cela ? dites : Le Seigneur en a besoin ; et aussitt il lenverra ici. 4 Et ils sen allrent et trouvrent un non qui tait attach dehors, la porte, au carrefour* ; et ils le dtachent. 5 Et quelques-uns de ceux qui taient l, leur dirent : Que faites-vous l dtacher lnon ? 6 Et ils leur dirent comme Jsus avait command ; et on les laissa faire. 7 Et ils amenrent lnon Jsus et mirent leurs vtements sur lnon, et il sassit dessus. 8 Et plusieurs tendaient leurs vtements sur le chemin, et dautres coupaient des rameaux des arbres, et les rpandaient sur le chemin ; 9 et ceux qui allaient devant et ceux qui suivaient, criaient : Hosanna, bni soit celui qui vient au nom du *Seigneur !* 10 Bni soit le royaume de notre pre David, qui vient*. Hosanna dans les lieux trs hauts ! 11 Et il entra dans Jrusalem, [et] dans le temple ; et aprs avoir promen ses regards de tous cts sur tout, comme le soir tait dj venu, il sortit [et sen alla] Bthanie avec les douze.
v. 4 : ou : chemin qui tourne autour de la maison, non pas la rue principale. v. 9* : voir Psaume 118:25-26 ; Hosanna signifie : Sauve je te prie ; do : Gloire ! v. 10 : cest le royaume qui vient.

12 Et le lendemain, comme ils sortaient de Bthanie, il eut faim. 13 Et, voyant de loin un figuier qui avait des feuilles, il sen approcha pour voir si peut-tre il y trouverait quelque chose ; mais, y tant venu, il ny trouva rien que des feuilles, car ce ntait pas la saison des figues. 14 Et rpondant, il lui dit : Que dsormais personne ne mange jamais de fruit de toi. Et ses disciples lentendirent. 15 Et ils sen viennent Jrusalem. Et, entrant au temple, il se mit chasser dehors ceux qui vendaient et ceux qui achetaient dans le temple, et il renversa les tables des changeurs et les siges de ceux qui vendaient les colombes ; 16 et il ne permettait pas que personne portt aucun vase* par le temple. 17 Et il les enseignait en disant : Nest-il pas crit : Ma maison sera appele une maison de prire pour toutes les nations ? [sae 56:7]. mais vous, vous en avez fait une caverne de voleurs*. 18 Et les principaux sacrificateurs et les scribes lentendirent, et ils cherchrent comment ils le feraient mourir, car ils le craignaient, parce que toute la foule tait dans ltonnement lgard de sa doctrine. 19 Et quand le soir fut venu, il sortit de la ville.
v. 16 : ou : objet, ustensile. v. 17 : voir Jrmie 7:11.

20 Et le matin, comme ils passaient, ils virent le figuier sch depuis les racines. 21 Et Pierre, se ressouvenant [de ce qui stait pass], lui dit : Rabbi, voici, le figuier que tu as maudit est sec. 22 Et Jsus, rpondant, leur dit : Ayez foi en Dieu. 23 En vrit, je vous dis que quiconque dira cette montagne : te-toi, et jette-toi dans la mer, et qui ne doutera pas dans son cur, mais croira que ce quil dit se fait, tout ce quil aura dit lui sera fait. 24 Cest pourquoi je vous dis : Tout ce que vous demanderez en priant, croyez que vous le recevez, et il vous sera fait. 25 Et quand vous ferez votre prire, si vous avez quelque chose contre quelquun, pardonnez-lui, afin que votre Pre aussi, qui est dans les cieux, vous pardonne vos fautes. 26 Mais si vous ne pardonnez pas, votre Pre qui est dans les cieux ne pardonnera pas non plus vos fautes. 27 Et ils viennent encore Jrusalem. Et comme il se promenait dans le temple, les principaux sacrificateurs, et les scribes et les anciens viennent lui et lui disent : 28 Par quelle autorit fais-tu ces choses, et qui ta donn cette autorit pour faire ces choses ? - 62 -

29 Et Jsus, rpondant, leur dit : Je vous demanderai, moi aussi, une* chose, et rpondez-moi ; et je vous dirai par quelle autorit je fais ces choses. 30 Le baptme de Jean, tait-il du ciel ou des hommes ? rpondez-moi. 31 Et ils raisonnaient entre eux, disant : Si nous disons : Du ciel, il dira : Pourquoi donc ne lavezvous pas cru ? 32 Mais dirions-nous : Des hommes ? ils craignaient le peuple ; car tous estimaient que Jean tait rellement un prophte. 33 Et rpondant, ils disent Jsus : Nous ne savons. Et Jsus leur dit : Moi non plus, je ne vous dis pas par quelle autorit je fais ces choses.
v. 29 : une, une seule.

Chapitre 12
1 Et il se mit leur dire en paraboles : Un homme planta une vigne, et lenvironna dune clture, et y creusa une fosse pour un pressoir, et y btit une tour ; et il la loua des cultivateurs et sen alla hors du pays. 2 Et en la saison, il envoya un esclave aux cultivateurs pour recevoir des cultivateurs du fruit de la vigne ; 3 mais eux, le prenant, le battirent et le renvoyrent vide. 4 Et il leur envoya encore un autre esclave ; et celui-l ils lui meurtrirent la tte, et le couvrirent doutrages. 5 Et il en envoya un autre, et celui-l ils le turent ; et plusieurs autres, battant les uns, et tuant les autres. 6 Ayant donc encore un unique fils bien-aim, il le leur envoya, lui aussi, le dernier, disant : Ils auront du respect pour mon fils. 7 Mais ces cultivateurs-l dirent entre eux : Celui-ci est lhritier ; venez, tuons-le, et lhritage sera nous. 8 Et layant pris, ils le turent et le jetrent hors de la vigne. 9 Que fera donc le matre de la vigne ? Il viendra et fera prir les cultivateurs et donnera la vigne dautres. 10 Et navez-vous pas mme lu cette criture : La pierre que ceux qui btissaient ont rejete, cellel est devenue la matresse pierre du coin ; 11 celle-ci* est de par le *Seigneur, et est merveilleuse devant nos yeux ? [Psaume 118:22, 23]. 12 Et ils cherchaient se saisir de lui ; et ils craignirent la foule, car ils connurent quil avait dit cette parabole contre eux ; et le laissant, ils sen allrent.
v. 11 : ou : ceci.

13 Et ils lui envoient quelques-uns des pharisiens et des hrodiens* pour le surprendre dans [ses] paroles. 14 Et tant venus, ils lui disent : Matre, nous savons que tu es vrai, et que tu ne tembarrasses de personne ; car tu ne regardes pas lapparence des hommes, mais tu enseignes la voie de Dieu avec vrit. Est-il permis de payer le tribut Csar*, ou non ? Payerons-nous, ou ne payerons-nous pas ? 15 Et lui, connaissant leur hypocrisie, leur dit : Pourquoi me tentez-vous ? Apportez-moi un denier, que je le voie. 16 Et ils le lui apportrent. Et il leur dit : De qui est cette image et cette inscription ? Et ils lui dirent : De Csar. 17 Et Jsus, rpondant, leur dit : Rendez les choses de Csar Csar, et les choses de Dieu Dieu ! Et ils taient dans ltonnement son sujet.
v. 13 : Pharisiens, nationalistes opposs loccupant romain, et hrodiens, opportunistes, partisans dHrode et de Rome, unis pour tendre un pige Jsus comme en 3:6. v. 14 : lempereur de Rome.

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18 Et les sadducens, qui disent quil ny a pas de rsurrection, viennent lui ; et ils linterrogrent, disant : 19 Matre ! Mose nous a crit que si le frre de quelquun meurt et laisse une femme, et ne laisse pas denfants, son frre prenne sa femme et suscite de la postrit* son frre**. 20 Il y avait sept frres ; et le premier prit une femme, et en mourant ne laissa pas de postrit ; 21 et le second la prit et mourut ; et lui non plus ne laissa pas de postrit ; 22 et le troisime de mme ; et les sept la prirent et ne laissrent pas de postrit. La dernire de tous, la femme aussi mourut. 23 Dans la rsurrection, quand ils ressusciteront, duquel dentre eux sera-t-elle la femme, car les sept lont eue pour femme ? 24 Et Jsus, rpondant, leur dit : Nest-ce pas cause de ceci que vous errez, cest que vous ne connaissez pas les critures, ni la puissance de Dieu ? 25 Car, quand on ressuscite dentre les morts, on ne se marie, ni on nest donn en mariage, mais on est comme des anges dans les cieux. 26 Et quant aux morts [et] ce quils ressuscitent, navez-vous pas lu dans le livre de Mose, au [titre] : Du buisson, comment Dieu lui parla, disant : Moi, je suis le Dieu dAbraham, et le Dieu dIsaac, et le Dieu de Jacob ? [Exode 3:6]. 27 Il nest pas le Dieu des morts, mais des vivants*. Vous tes donc dans une grande erreur.
v. 19* : litt.: semence ; comme Matthieu 22:24, ici et ailleurs. v. 19** : voir Deutronome 25:5. v. 27 : ou : Dieu nest pas [Dieu] des morts, mais Dieu des vivants.

28 Et lun des scribes, qui les avait ous discuter, voyant quil leur avait bien rpondu, sapprocha et lui demanda : Quel est le premier de tous les commandements ? 29 Et Jsus lui rpondit : Le premier de tous les commandements est : coute, Isral, le *Seigneur notre Dieu est un seul *Seigneur ; 30 et tu aimeras le *Seigneur ton Dieu de tout ton cur, et de toute ton me, et de toute ta pense, et de toute ta force [Deutronome 6:4-5]. 31 Cest l le premier commandement. Et le second lui est semblable : Tu aimeras ton prochain comme toi-mme [Lvitique 19:18]. Il ny a point dautre commandement plus grand que ceux-ci. 32 Et le scribe lui dit : Bien, matre, tu as dit selon la vrit, car il y en a un*, et il ny en a point dautre que lui ; 33 et que de laimer de tout son cur, et de toute son intelligence, et de toute son me, et de toute sa force, et daimer son prochain comme soi-mme, cest plus que tous les holocaustes et les sacrifices. 34 Et Jsus, voyant quil avait rpondu avec intelligence, lui dit : Tu nes pas loin du royaume de Dieu. Et personne nosait plus linterroger.
v. 32 : ou : quil ny en a quun.

35 Et comme il enseignait dans le temple, Jsus rpondit et dit : Comment disent les scribes que le Christ est fils de David ? 36 Car David lui-mme a dit par lEsprit Saint : Le *Seigneur a dit mon seigneur : Assieds-toi ma droite, jusqu ce que je mette tes ennemis pour marchepied de tes pieds [Psaume 110:1]. 37 David lui-mme donc lappelle seigneur ; et comment est-il son fils ? Et la grande foule prenait plaisir lentendre. 38 Et il leur disait dans son enseignement : Gardez-vous des scribes, qui se plaisent se promener en longues robes et [qui aiment] les salutations dans les places publiques, 39 et les premiers siges dans les synagogues, et les premires places dans les repas ; 40 qui dvorent les maisons des veuves, et pour prtexte font de longues prires ; ceux-ci recevront une sentence plus svre. 41 Et Jsus, tant assis vis--vis du trsor [du temple], regardait comment la foule jetait de la monnaie au trsor ; et plusieurs riches y jetaient beaucoup. 42 Et une pauvre veuve vint, et y jeta deux pites*, qui font un quadrant. - 64 -

43 Et ayant appel ses disciples, il leur dit : En vrit, je vous dis que cette pauvre veuve a plus jet au trsor que tous ceux qui y ont mis ; 44 car tous y ont mis de leur superflu, mais celle-ci y a mis de son indigence*, tout ce quelle avait, toute sa subsistance.
v. 42 : pite : la plus petite monnaie de cuivre = 1/8 de las (ou sou) romain. v. 44 : extrme pauvret, dnuement.

Chapitre 13
1 Et comme il sortait du temple, un de ses disciples lui dit : Matre, regarde, quelles pierres et quels btiments ! 2 Et Jsus, rpondant, lui dit : Tu vois ces grands btiments ? il ne sera point laiss pierre sur pierre qui ne soit jete bas ! 3 Et comme il tait assis sur la montagne des Oliviers, vis--vis du temple, Pierre, et Jacques, et Jean, et Andr, linterrogrent en particulier : 4 Dis-nous quand ces choses auront lieu, et quel sera le signe quand toutes ces choses devront saccomplir ? 5 Et Jsus, leur rpondant, se mit dire : Prenez garde que personne ne vous sduise ; 6 car plusieurs viendront en mon nom, disant : Cest moi ! et ils en sduiront plusieurs. 7 Et quand vous entendrez parler de guerres et de bruits de guerres, ne soyez pas troubls, car il faut que [ces choses] arrivent ; mais la fin nest pas encore. 8 Car nation slvera contre nation, et royaume contre royaume ; et il y aura des tremblements de terre en divers lieux ; et il y aura des famines et des troubles. Ces choses sont des commencements de douleurs. 9 Mais vous, prenez garde vous-mmes ; car ils vous livreront aux sanhdrins* et aux synagogues ; vous serez battus, et vous serez traduits devant les gouverneurs et les rois cause de moi, pour leur servir de tmoignage. 10 Et il faut que lvangile soit auparavant prch dans* toutes les nations. 11 Et quand ils vous mneront pour vous livrer, ne soyez pas lavance en souci de ce que vous direz, et ne mditez pas [votre discours] ; mais tout ce qui vous sera donn en cette heure-l, dites-le ; car ce nest pas vous qui parlez, mais lEsprit Saint. 12 Et le frre livrera son frre la mort, et le pre son enfant ; et les enfants slveront contre leurs parents et les feront mourir ; 13 et vous serez has de tous cause de mon nom ; et celui qui persvrera* jusqu la fin, celui-l sera sauv.
v. 9 : tribunaux religieux juifs. v. 10 : ou : . v. 13 : litt.: endurera.

14 Et quand vous verrez labomination de la dsolation* tablie o elle ne doit pas tre (que celui qui lit comprenne), alors que ceux qui sont en Jude senfuient dans les montagnes ; 15 et que celui qui est sur le toit* ne descende pas dans la maison, et ny entre pas pour emporter quoi que ce soit hors de sa maison ; 16 et que celui qui est aux champs ne retourne pas en arrire pour emporter son vtement. 17 Mais malheur celles qui sont enceintes et celles qui allaitent en ces jours-l ! 18 Et priez que [cela] nait pas lieu en hiver ; 19 car ces jours-l seront une tribulation telle quil ny en a point eu de semblable depuis le commencement de la cration que Dieu a cre, jusqu maintenant, et quil ny en aura jamais. 20 Et si le *Seigneur net abrg ces jours, nulle chair net t sauve ; mais cause des lus quil a lus, il a abrg les jours. 21 Et alors, si quelquun vous dit : Voici, le Christ est ici, ou : Voici, il est l, ne le croyez pas. 22 Car il slvera de faux christs et de faux prophtes ; et ils montreront des signes et des prodiges, pour sduire, si possible, mme les lus. - 65 -

23 Mais vous, soyez sur vos gardes ! voici, je vous ai tout dit lavance. 24 Mais en ces jours-l, aprs cette tribulation, le soleil sera obscurci, et la lune ne donnera pas sa lumire, 25 et les toiles du ciel tomberont, et les puissances qui sont dans les cieux seront branles. 26 Et alors ils verront le fils de lhomme venant sur les nues avec une grande puissance et avec gloire : 27 et alors il enverra ses anges, et il rassemblera ses lus des quatre vents, depuis le bout de la terre jusquau bout du ciel.
v. 14 : voir la note, Matthieu 24:15. v. 15 : toit en terrasse accessible de lintrieur.

28 Mais apprenez du figuier la parabole [quil vous offre] : Quand dj son rameau est tendre et quil pousse des feuilles, vous connaissez que lt est proche. 29 De mme aussi vous, quand vous verrez arriver ces choses, sachez que cela est proche, la porte. 30 En vrit, je vous dis que cette gnration ne passera point que toutes ces choses ne soient arrives. 31 Le ciel et la terre passeront, mais mes paroles ne passeront point. 32 Mais quant ce jour-l, ou lheure, personne nen a connaissance, pas mme les anges qui sont dans le ciel, ni mme le Fils, mais le Pre. 33 Prenez garde, veillez et priez, car vous ne savez pas quand ce temps sera. 34 Cest comme un homme allant hors du pays, laissant sa maison, et donnant de lautorit ses esclaves, et chacun son ouvrage ; et il commanda au portier de veiller. 35 Veillez donc ; car vous ne savez pas quand le matre* de la maison viendra, le soir, ou minuit, ou au chant du coq, ou au matin ; 36 de peur quarrivant tout coup, il ne vous trouve dormant. 37 Or ce que je vous dis, vous, je le dis tous : Veillez.
v. 35 : ordinairement : seigneur.

Chapitre 14
1 Or, deux jours aprs, ctait la Pque et les Pains sans levain. Et les principaux sacrificateurs et les scribes cherchaient comment ils pourraient se saisir de lui par ruse, et le faire mourir ; 2 car ils disaient : Non pas pendant la fte, de peur quil ny ait du tumulte parmi le peuple. 3 Et comme il tait Bthanie dans la maison de Simon le lpreux, et quil tait table, une femme vint, ayant un vase dalbtre [plein] dun parfum de nard pur et de grand prix ; et, ayant bris le vase, elle le rpandit sur sa tte. 4 Et quelques-uns taient [l], qui sindignaient en eux-mmes et disaient : quoi bon la perte de ce parfum ? 5 Car ce parfum aurait pu tre vendu plus de trois cents deniers*, et tre donn aux pauvres ; et ils la reprenaient vivement. 6 Mais Jsus dit : Laissez-la ; pourquoi lui donnez-vous du dplaisir ? 7 Elle a fait une bonne uvre envers moi ; car vous avez toujours les pauvres avec vous, et quand vous voudrez, vous pourrez leur faire du bien ; mais moi, vous ne mavez pas toujours. 8 Ce qui tait en son pouvoir, elle la fait ; elle a anticip [le moment] doindre mon corps pour ma spulture*. 9 Et en vrit, je vous dis : en quelque lieu que cet vangile soit prch dans le monde entier, on parlera aussi de ce que cette femme a fait, en mmoire delle.
v. 5 : denier : voir note 6:37. v. 8 : voir note Matthieu 26:12 ; ou : mon embaumement (Gense 50:2-3).

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10 Et Judas Iscariote, lun des douze, sen alla vers les principaux sacrificateurs pour le leur livrer ; 11 et ceux-ci, layant entendu, sen rjouirent et promirent de lui donner de largent ; et il cherchait comment il le livrerait commodment. 12 Et le premier jour des pains sans levain, lorsquon sacrifiait la pque, ses disciples lui disent : O veux-tu que nous allions prparer [ce quil faut], afin que tu manges la pque ? 13 Et il envoie deux de ses disciples et leur dit : Allez la ville ; et un homme portant une cruche deau viendra votre rencontre ; suivez-le. 14 Et o quil entre, dites au matre de la maison : Le matre* dit : O est mon logis o je mangerai la pque avec mes disciples ? 15 Et lui vous montrera une grande chambre* garnie, toute prte ; apprtez-nous l [ce quil faut]. 16 Et ses disciples sen allrent et entrrent dans la ville, et trouvrent [tout] comme il leur avait dit ; et ils apprtrent la pque
v. 14 : celui qui enseigne. v. 15 : pice meuble ltage suprieur, servant de salle manger.

17 Et le soir tant venu, il vient avec les douze. 18 Et comme ils taient table et quils mangeaient, Jsus dit : En vrit, je vous dis que lun dentre vous qui* mange avec moi, me livrera. 19 Et ils commencrent sattrister et lui dire lun aprs lautre : Est-ce moi ? Et un autre : Est-ce moi ? 20 Mais rpondant, il leur dit : Cest lun dentre les douze qui* trempe avec moi au plat. 21 Le fils de lhomme sen va, selon quil est crit de lui ; mais malheur cet homme par qui le fils de lhomme est livr ! Il et t bon pour cet homme-l quil ne ft pas n.
v. 18 et 20 : ou : celui qui.

22 Et comme ils mangeaient, Jsus, ayant pris un pain [et] ayant bni, le rompit et le leur donna, et dit : Prenez ; ceci est mon corps. 23 Et ayant pris la coupe [et] ayant rendu grces, il la leur donna ; et ils en burent tous. 24 Et il leur dit : Ceci est mon sang, le [sang] de la nouvelle alliance, qui est vers pour plusieurs. 25 En vrit, je vous dis que je ne boirai plus du fruit de la vigne, jusqu ce jour o je le boirai nouveau* dans le royaume de Dieu. 26 Et ayant chant une hymne, ils sortirent [et sen allrent] la montagne des Oliviers.
v. 25 : non pas : de nouveau, mais dune manire diffrente.

27 Et Jsus leur dit : Vous serez tous scandaliss ; car il est crit : Je frapperai le berger, et les brebis seront disperses [Zacharie 13:7] ; 28 mais aprs que je serai ressuscit, jirai devant vous en Galile. 29 Et Pierre lui dit : Si mme tous taient scandaliss, je ne le serai pourtant pas, moi. 30 Et Jsus lui dit : En vrit, je te dis quaujourdhui, cette nuit-ci, avant que le coq ait chant deux fois, toi, tu me renieras trois fois. 31 Mais [Pierre] disait encore plus fortement : Quand il me faudrait mourir avec toi, je ne te renierai point. Et ils dirent tous aussi la mme chose. 32 Et ils viennent en un lieu dont le nom tait Gethsman. Et il dit ses disciples : Asseyez-vous ici, jusqu ce que jaie pri. 33 Et il prend avec lui Pierre et Jacques et Jean ; et il commena tre saisi deffroi et fort angoiss. 34 Et il leur dit : Mon me est saisie de tristesse* jusqu la mort ; demeurez ici et veillez. 35 Et sen allant un peu plus avant, il se jeta contre terre, et il priait que, sil tait possible, lheure passt loin de lui. 36 Et il disait : Abba, Pre, toutes choses te sont possibles ; fais passer cette coupe loin de moi ; toutefois non pas ce que je veux, moi, mais ce que tu veux, toi ! 37 Et il vient, et les trouve dormant ; et il dit Pierre : Simon, tu dors ? Tu nas pu veiller une heure ? - 67 -

38 Veillez et priez, afin que vous nentriez pas en tentation ; lesprit est prompt, mais la chair est faible. 39 Et il sen alla de nouveau, et il pria, disant les mmes paroles*. 40 Et sen tant retourn, il les trouva de nouveau dormant (car leurs yeux taient appesantis) ; et ils ne savaient que lui rpondre. 41 Et il vient pour la troisime fois et leur dit : Dormez dornavant et reposez-vous ; il suffit, lheure est venue ; voici, le fils de lhomme est livr entre les mains des pcheurs. 42 Levez-vous, allons ; voici, celui qui me livre sest approch.
v. 31 : ou : profondment triste. v. 39 : litt.: la mme parole.

43 Et aussitt, comme il parlait encore, Judas*, lun des douze, se trouve l, et avec lui une grande foule avec des pes et des btons, de la part des principaux sacrificateurs et des scribes et des anciens. 44 Et celui qui le livrait leur avait donn un signe*, disant : Celui que je baiserai, cest lui ; saisissezle, et emmenez-le srement. 45 Et quand il fut venu, aussitt sapprochant de lui, il dit : Rabbi, Rabbi ! et il le baisa avec empressement. 46 Et ils mirent les mains sur lui et se saisirent de lui. 47 Et lun de ceux qui taient l prsents, ayant tir lpe, frappa lesclave du souverain sacrificateur, et lui emporta loreille. 48 Et Jsus, rpondant, leur dit : tes-vous sortis comme aprs un brigand, avec des pes et des btons, pour me prendre ? 49 Jtais tous les jours avec vous, enseignant dans le temple, et vous ne vous tes pas saisis de moi ; mais cest afin que les critures soient accomplies. 50 Et tous le laissrent et senfuirent. 51 Et un certain jeune homme le suivit, envelopp dune toile de fin lin sur le corps nu ; et ils le saisissent ; 52 et, abandonnant la toile de fin lin, il leur chappa tout nu.
v. 43 : plusieurs ajoutent : lIscariote. v. 44 : proprement : un signe entre eux (convenu).

53 Et ils amenrent Jsus au souverain sacrificateur ; et tous les principaux sacrificateurs et les anciens et les scribes sassemblent auprs de lui. 54 Et Pierre le suivit de loin, jusque dans lintrieur du palais* du souverain sacrificateur, et il sassit avec les huissiers, et se chauffait prs du feu**.
v. 54* : ou : de la cour ; comparer verset 66 et Matthieu 26:69. v. 54** : litt.: de la lumire.

55 Or les principaux sacrificateurs et tout le sanhdrin cherchaient [quelque] tmoignage contre Jsus, pour le faire mourir ; et ils nen trouvaient point. 56 Car plusieurs portaient de faux tmoignages contre lui ; et les tmoignages ne saccordaient pas. 57 Et quelques-uns slevrent et portrent un faux tmoignage contre lui, disant : 58 Nous lavons entendu disant : Moi, je dtruirai ce temple* qui est fait de main, et en trois jours jen btirai un autre qui ne sera pas fait de main. 59 Et ainsi non plus leur tmoignage ne saccordait pas. 60 Et le souverain sacrificateur, se levant devant tous, interrogea Jsus, disant : Ne rponds-tu rien ? De quoi ceux-ci tmoignent-ils contre toi ? 61 Et il garda le silence, et ne rpondit rien. Le souverain sacrificateur linterrogea encore, et lui dit : Toi, tu es le Christ, le Fils du Bni* ? 62 Et Jsus dit : Je le suis ; et vous verrez le fils de lhomme assis la droite de la puissance, et venant avec les nues du ciel. 63 Et le souverain sacrificateur, ayant dchir ses vtements, dit : Quavons-nous encore besoin de tmoins ? 64 Vous avez ou le blasphme : que vous en semble ? Et tous le condamnrent comme mritant la mort. - 68 -

65 Et quelques-uns se mirent cracher contre lui, et lui couvrir le visage, et lui donner des soufflets, et lui dire : Prophtise. Et les huissiers le frappaient de leurs mains*.
v. 58 : la maison mme. v. 61 : mot usit chez les Juifs pour dsigner Dieu. v. 65 : ou : avec leurs verges.

66 Et comme Pierre tait en bas, dans la cour, une des servantes du souverain sacrificateur vient, 67 et, apercevant Pierre qui se chauffait, elle le regarda et dit : Et toi, tu tais avec le Nazarnien Jsus. 68 Et il le nia, disant : Je ne sais ni nentends ce que tu dis. Et il sortit dehors dans le vestibule ; et le coq chanta. 69 Et la servante, lapercevant encore, se mit dire ceux qui taient l : Celui-ci est de ces gens-l. 70 Et il le nia de nouveau. Et encore un peu aprs, ceux qui taient l prsents dirent Pierre : Certainement tu es de ces gens-l ; Car aussi tu es Galilen. 71 Et il se mit faire des imprcations et jurer : Je ne connais pas cet homme dont vous parlez. 72 Et le coq chanta pour la seconde fois. Et Pierre se ressouvint de la parole que Jsus lui avait dite : Avant que le coq chante deux fois, tu me renieras trois fois. Et en y pensant, il pleura.

Chapitre 15
1 Et aussitt, au matin, les principaux sacrificateurs avec les anciens et les scribes et tout le sanhdrin, ayant tenu conseil, lirent Jsus et lemmenrent et le livrrent Pilate*. 2 Et Pilate linterrogea : Toi, tu es le roi des Juifs ? 3 Et rpondant, il lui dit : Tu le dis. Et les principaux sacrificateurs laccusaient de beaucoup de choses. 4 Et Pilate linterrogea encore, disant : Ne rponds-tu rien ? Vois de combien de choses ils portent tmoignage contre toi. 5 Mais encore Jsus ne rpondit rien, de sorte que Pilate sen tonnait. 6 Or il leur relchait la fte un prisonnier, lequel que ce ft quils demandassent. 7 Et il y avait le nomm Barabbas qui tait dtenu avec ses compagnons de sdition, lesquels, dans la sdition, avaient commis un meurtre. 8 Et la foule, poussant des cris, se mit lui demander [de faire] comme il leur avait toujours fait. 9 Et Pilate leur rpondit, disant : Voulez-vous que je vous relche le roi des Juifs ? 10 Car il savait que les principaux sacrificateurs lavaient livr par envie. 11 Mais les principaux sacrificateurs excitrent le peuple [ demander] que plutt il leur relcht Barabbas. 12 Et Pilate, rpondant, leur dit encore : Que voulez-vous donc que je fasse de celui que vous appelez roi des Juifs ? 13 Et ils scrirent encore : Crucifie-le ! 14 Et Pilate leur dit : Mais quel mal a-t-il fait ? Et ils scrirent encore plus fort : Crucifie-le ! 15 Et Pilate, voulant contenter la foule, leur relcha Barabbas ; et, ayant fait fouetter Jsus, il le livra pour tre crucifi.
v. 1 : le gouverneur romain.

16 Et les soldats lemmenrent dans la cour, qui est le prtoire. Et ils assemblent toute la cohorte ; 17 et ils le revtent de pourpre, et ayant tress une couronne dpines, ils la lui mettent autour [de la tte]. 18 Et ils se mirent le saluer, [disant] : Salut, roi des Juifs ! 19 Et ils lui frappaient la tte avec un roseau et crachaient contre lui, et, se mettant genoux, ils lui rendaient hommage. 20 Et aprs quils se furent moqus de lui, ils le dpouillrent de la pourpre et le revtirent de ses propres vtements ; et ils lemmnent dehors pour le crucifier. - 69 -

21 Et ils contraignent un certain homme, Simon, Cyrnen, pre dAlexandre et de Rufus, qui passait par l, venant des champs, de porter sa croix. 22 Et ils le mnent au lieu [appel] Golgotha, ce qui, interprt, est : lieu du crne. 23 Et ils lui donnrent boire du vin mixtionn de myrrhe ; mais il ne le prit pas. 24 Et layant crucifi, ils partagent ses vtements, en tirant au sort* [pour savoir] ce que chacun en prendrait. 25 Et ctait la troisime heure, et ils le crucifirent. 26 Et lcriteau concernant le sujet de son accusation portait crit : Le roi des Juifs. 27 Et, avec lui, ils crucifient deux brigands, un sa droite, et un sa gauche. 28 [Et lcriture fut accomplie, qui dit : Et il a t compt parmi les iniques [sae 53:12]].
v. 24 : voir Psaume 22:18.

29 Et ceux qui passaient par l, linjuriaient, hochant la tte et disant : H ! toi qui dtruis le temple* et qui le btis en trois jours, 30 sauve-toi toi-mme, et descends de la croix ! 31 Pareillement aussi les principaux sacrificateurs, se moquant entre eux avec les scribes, disaient : Il a sauv les autres, il ne peut se sauver lui-mme. 32 Que le Christ, le roi dIsral, descende maintenant de la croix, afin que nous voyions et que nous croyions ! Ceux aussi qui taient crucifis avec lui linsultaient.
v. 29 : la maison mme.

33 Et quand la sixime heure fut venue, il y eut des tnbres sur tout le pays* jusqu la neuvime heure. 34 Et la neuvime heure, Jsus scria dune forte voix, disant : lo, lo, lama sabachthani ? ce qui, interprt, est : Mon Dieu, mon Dieu, pourquoi mas-tu abandonn ?* 35 Et quelques-uns de ceux qui taient l prsents, ayant entendu cela, disaient : Voici, il appelle lie. 36 Et lun deux courut, et ayant rempli une ponge de vinaigre et layant mise au bout dun roseau, il lui donna boire*, disant : Laissez, voyons si lie vient pour le faire descendre.
v. 33 : ou : sur toute la terre. v. 34 : Psaume 22:1. v. 36 : Psaume 69:21.

37 Et Jsus, ayant jet un grand cri, expira. 38 Et le voile du temple* se dchira en deux, depuis le haut jusquen bas. 39 Et le centurion qui tait l vis--vis de lui, voyant quil avait expir en criant ainsi, dit : Certainement, cet homme tait Fils de Dieu. 40 Et il y avait aussi des femmes qui regardaient de loin, entre lesquelles taient aussi Marie de Magdala, et Marie, la mre de Jacques le mineur* et de Joses, et Salom, 41 qui, lorsquil tait en Galile, lavaient suivi et lavaient servi, et plusieurs autres qui taient montes avec lui Jrusalem.
v. 38 : la maison mme. v. 40 : ou : le petit.

42 Et le soir tant dj venu, puisque ctait la Prparation, ce qui est le jour qui prcde un sabbat, 43 Joseph qui tait dArimathe, conseiller honorable, qui aussi lui-mme attendait le royaume de Dieu, vint et prit sur lui dentrer auprs de Pilate, et lui demanda le corps de Jsus. 44 Et Pilate stonna, [ayant peine croire] quil ft dj mort ; et ayant appel le centurion, il lui demanda sil y avait longtemps quil tait mort. 45 Et layant appris du centurion, il donna le corps Joseph. 46 Et Joseph, ayant achet un linceul, le descendit, et lenveloppa du linceul, et le mit dans un spulcre qui tait taill dans le roc, et roula une pierre contre la porte du spulcre. 47 Et Marie de Magdala, et Marie, la [mre] de Joses, regardaient o on le mettait. - 70 -

Chapitre 16
1 Et le sabbat tant pass, Marie de Magdala, et Marie, la [mre] de Jacques, et Salom, achetrent des aromates pour venir lembaumer. 2 Et de fort grand matin, le premier jour de la semaine, elles viennent au spulcre, comme le soleil se levait. 3 Et elles disaient entre elles : Qui nous roulera la pierre de devant la porte du spulcre ? 4 Et ayant regard, elles voient que la pierre tait roule ; car elle tait fort grande. 5 Et tant entres dans le spulcre, elles virent un jeune homme assis du ct droit, vtu dune robe blanche, et elles spouvantrent. 6 Et lui leur dit : Ne vous pouvantez point ; vous cherchez Jsus le Nazarnien, le crucifi : il est ressuscit, il nest pas ici ; voici le lieu o on lavait mis. 7 Mais allez, dites ses disciples et Pierre : Il sen va devant vous en Galile ; l vous le verrez, comme il vous la dit. 8 Et sortant, elles senfuirent du spulcre. Et le tremblement et le trouble les avaient saisies ; et elles ne dirent rien personne, car elles avaient peur. 9 Et tant ressuscit le matin, le premier jour de la semaine, il apparut premirement Marie de Magdala, de laquelle il avait chass sept dmons. 10 Elle, sen allant, lannona ceux qui avaient t avec lui, qui taient dans le deuil et pleuraient. 11 Et ceux-ci, apprenant quil tait vivant et quil avait t vu delle, ne le crurent point. 12 Et aprs ces choses, il apparut sous une autre forme deux dentre eux qui taient en chemin, allant aux champs. 13 Et ceux-ci sen allrent et lannoncrent aux autres ; mais ils ne crurent pas ceux-l non plus. 14 Plus tard, il apparut aux onze, comme ils taient table, et leur reprocha leur incrdulit et leur duret de cur, parce quils navaient pas cru ceux qui lavaient vu ressuscit. 15 Et il leur dit : Allez dans tout le monde, et prchez lvangile toute la cration. 16 Celui qui aura cru et qui aura t baptis sera sauv ; et celui qui naura pas cru sera condamn. 17 Et ce sont ici les signes qui accompagneront ceux qui auront cru : en mon nom ils chasseront les dmons ; ils parleront de nouvelles langues ; 18 ils prendront des serpents ; et quand ils auront bu quelque chose de mortel, cela ne leur nuira point ; ils imposeront les mains aux infirmes, et ceux-ci se porteront bien. 19 Le Seigneur donc, aprs leur avoir parl, fut lev en haut dans le ciel, et sassit la droite de Dieu. 20 Et eux, tant partis, prchrent partout, le Seigneur cooprant avec eux, et confirmant la parole par les signes qui laccompagnaient.

vangile selon LUC


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Chapitre 1

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1 Puisque plusieurs ont entrepris de rdiger un rcit des choses qui sont reues parmi nous avec une pleine certitude, 2 comme nous les ont transmises ceux qui, ds le commencement, ont t les tmoins oculaires et les ministres* de la parole**, 3 il ma sembl bon moi aussi, qui ai suivi exactement toutes choses depuis le commencement, trs excellent Thophile, de te [les] crire par ordre, 4 afin que tu connaisses la certitude des choses dont tu as t instruit.
v. 2* : ailleurs : serviteur, serviteur qui a un service spcial. v. 2** : ou : du Verbe ; voir Jean 1:1.

5 Aux jours dHrode, roi de Jude, il y avait un certain sacrificateur, nomm Zacharie, de la classe dAbia ; et sa femme tait des filles dAaron, et son nom tait lisabeth. 6 Et ils taient tous deux justes devant Dieu, marchant dans tous les commandements et dans toutes les ordonnances du *Seigneur, sans reproche. 7 Et ils navaient pas denfant, parce qulisabeth tait strile ; et ils taient tous deux fort avancs en ge. 8 Or il arriva, pendant quil exerait la sacrificature devant Dieu dans lordre de sa classe, 9 que, selon la coutume de la sacrificature, le sort lui chut doffrir le parfum en entrant dans le temple* du *Seigneur. 10 Et toute la multitude du peuple priait dehors, lheure du parfum. 11 Et un ange du *Seigneur lui apparut, se tenant au ct droit de lautel du parfum. 12 Et Zacharie, le voyant, fut troubl, et la crainte le saisit. 13 Et lange lui dit : Ne crains pas, Zacharie, parce que tes supplications ont t exauces, et ta femme lisabeth tenfantera un fils, et tu appelleras son nom Jean*. 14 Et il sera pour toi un sujet de joie et dallgresse, et plusieurs se rjouiront de sa naissance ; 15 car il sera grand devant le *Seigneur, et il ne boira ni vin ni cervoise* ; et il sera rempli de lEsprit Saint dj ds le ventre de sa mre. 16 Et il fera retourner plusieurs des fils dIsral au *Seigneur leur Dieu. 17 Et il ira devant lui dans lesprit et la puissance dlie, pour faire retourner les curs des pres vers les enfants, et les dsobissants * la pense des justes, pour prparer au *Seigneur un peuple bien dispos. 18 Et Zacharie dit lange : Comment connatrai-je cela ? car moi, je suis un vieillard, et ma femme est fort avance en ge. 19 Et lange, rpondant, lui dit : Moi, je suis Gabriel, qui me tiens devant Dieu, et jai t envoy pour te parler et pour tannoncer ces bonnes nouvelles*. 20 Et voici, tu seras muet et tu ne pourras point parler jusquau jour o ces choses arriveront, parce que tu nas pas cru mes paroles qui saccompliront en leur temps. 21 Et le peuple attendait Zacharie ; et ils stonnaient de ce quil tardait tant dans le temple*. 22 Et quand il fut sorti, il ne pouvait pas leur parler : et ils reconnurent quil avait vu une vision dans le temple* ; et lui-mme leur faisait des signes, et il demeura muet. 23 Et il arriva que, quand les jours de son ministre furent accomplis, il sen alla dans sa maison.
v. 9 et 21 et 22 : la maison mme ; voir Matthieu 23:16. v. 13 : en hbreu : lternel a fait grce. v. 15 : plutt : ni aucune boisson fermente. v. 17 : ou : selon. v. 19 : litt.: tvangliser ces choses.

24 Or aprs ces jours, lisabeth sa femme conut, et elle se cacha cinq mois, disant : 25 Le *Seigneur ma ainsi fait aux jours o il ma regarde, pour ter mon opprobre parmi les hommes. 26 Et au sixime mois, lange Gabriel fut envoy par Dieu dans une ville de Galile, nomme Nazareth, 27 une vierge, fiance un homme dont le nom tait Joseph, de la maison de David ; et le nom de la vierge tait Marie. 28 Et lange tant entr auprs delle, dit : Je te salue, toi que [Dieu] fait jouir de sa faveur ! Le *Seigneur est avec toi ; tu es bnie entre les femmes. - 72 -

29 Et elle, le voyant, fut trouble sa parole ; et elle raisonnait en elle-mme sur ce que pourrait tre cette salutation. 30 Et lange lui dit : Ne crains pas, Marie, car tu as trouv grce auprs de Dieu. 31 Et voici, tu concevras dans ton ventre, et tu enfanteras un fils, et tu appelleras son nom Jsus. 32 Il sera grand et sera appel le Fils du Trs-haut* ; et le *Seigneur Dieu** lui donnera le trne de David son pre ; 33 et il rgnera sur la maison de Jacob toujours*, et il ny aura pas de fin son royaume. 34 Et Marie dit lange : Comment ceci arrivera-t-il, puisque je ne connais pas dhomme ? 35 Et lange, rpondant, lui dit : LEsprit Saint viendra sur toi, et la puissance du Trs-haut te couvrira de son ombre ; cest pourquoi aussi la sainte chose qui natra sera appele Fils de Dieu. 36 Et voici, lisabeth ta parente, elle aussi a conu un fils dans sa vieillesse, et cest ici le sixime mois pour celle qui tait appele strile ; 37 car rien ne sera impossible Dieu. 38 Et Marie dit : Voici lesclave du *Seigneur ; quil me soit fait selon ta parole. Et lange se retira dauprs delle.
v. 32* : Trs-haut, hbreu : lion ; comparer Gense 14:18. v. 32** : c. d. : Jhovah [lternel] Dieu. v. 33 : litt.: pour les sicles (ou ges).

39 Et Marie, se levant en ces jours-l, sen alla en hte au pays des montagnes, dans une ville de Juda. 40 Et elle entra dans la maison de Zacharie et salua lisabeth. 41 Et il arriva, comme lisabeth entendait la salutation de Marie, que le petit enfant tressaillit dans son ventre ; et lisabeth fut remplie de lEsprit Saint, 42 et elle scria haute voix et dit : Tu es bnie entre les femmes, et bni est le fruit de ton ventre ! 43 Et do me vient ceci, que la mre de mon Seigneur vienne vers moi ? 44 Car voici, ds que la voix de ta salutation est parvenue mes oreilles, le petit enfant a tressailli de joie dans mon ventre. 45 Et bienheureuse est celle qui a cru ; car il y aura un accomplissement des choses qui lui ont t dites de la part du *Seigneur. 46 Et Marie dit : Mon me magnifie le *Seigneur, 47 et mon esprit sest rjoui en Dieu mon Sauveur, 48 car il a regard lhumble tat de son esclave ; car voici, dsormais toutes les gnrations me diront bienheureuse ; 49 car le Puissant ma fait de grandes choses, et son nom est saint ; 50 et sa misricorde est de gnrations en gnrations sur ceux qui le craignent. 51 Il a agi puissamment par son bras ; il a dispers les orgueilleux dans la pense de leur cur ; 52 il a fait descendre les puissants de leurs trnes, et il a lev les petits ; 53 il a rempli de biens ceux qui avaient faim, et il a renvoy les riches vide ; 54 il a pris la cause dIsral, son serviteur, pour se souvenir de sa misricorde 55 (selon quil avait parl nos pres) envers Abraham et envers sa semence, jamais. 56 Et Marie demeura avec elle environ trois mois ; et elle sen retourna en sa maison. 57 Or le temps o elle devait accoucher fut accompli pour lisabeth, et elle mit au monde un fils. 58 Et ses voisins et ses parents apprirent que le *Seigneur avait magnifi sa misricorde envers elle, et ils se rjouirent avec elle. 59 Et il arriva quau huitime jour ils vinrent pour circoncire le petit enfant ; et ils lappelaient Zacharie, du nom de son pre. 60 Et sa mre, rpondant, dit : Non, mais il sera appel Jean*. 61 Et ils lui dirent : Il ny a personne dans ta parent qui soit appel de ce nom. 62 Et ils firent signe son pre [quil dclart] comment il voulait quil ft appel. 63 Et ayant demand des tablettes, il crivit, disant : Jean est son nom. 64 Et ils en furent tous tonns. Et linstant sa bouche fut ouverte et sa langue [dlie] ; et il parlait, louant Dieu. - 73 -

65 Et tous leurs voisins furent saisis de crainte ; et on sentretenait de toutes ces choses par tout le pays des montagnes de la Jude ; 66 et tous ceux qui les entendirent, les mirent dans leur cur, disant : Que sera donc cet enfant ? Et la main du *Seigneur tait avec lui.
v. 60 : voir note verset 13.

67 Et Zacharie, son pre, fut rempli de lEsprit Saint, et prophtisa, disant : 68 Bni soit le *Seigneur, le Dieu dIsral, car il a visit et sauv* son peuple, 69 et nous a suscit une corne* de dlivrance dans la maison de David son serviteur, 70 selon ce quil avait dit par la bouche de ses saints prophtes, qui ont t de tout temps, 71 une dlivrance de nos ennemis et de la main de tous ceux qui nous hassent ; 72 pour accomplir la misricorde envers nos pres et pour se souvenir de sa sainte alliance, 73 du serment quil a jur Abraham notre pre, 74 de nous accorder, tant librs* de la main de nos ennemis, de le servir sans crainte, 75 en saintet et en justice devant lui, tous nos jours. 76 Et toi, petit enfant, tu seras appel prophte du Trs-haut : car tu iras devant la face du *Seigneur pour prparer ses voies, 77 pour donner la connaissance du salut* son peuple, dans la rmission de leurs pchs, 78 par les entrailles de misricorde de notre Dieu, selon lesquelles lOrient* den haut nous a visits, 79 afin de luire ceux qui sont assis dans les tnbres et dans lombre de la mort, pour conduire nos pieds dans le chemin de la paix.
v. 68 : litt.: opr la rdemption pour. v. 69 : emblme de force. v. 74 : ailleurs : dlivrer, comme 1 Thessaloniciens 1:10. v. 77 : dlivrance, versets 69, 71. v. 78 : proprement : lever, levant ; les Septante rendaient ainsi le Germe de Jrmie 23:5, etc.

80 Et lenfant croissait et se fortifiait en esprit ; et il fut dans les dserts jusquau jour de sa manifestation* Isral.
v. 80 : manifestation publique.

Chapitre 2
1 Or il arriva, en ces jours-l, quun dcret fut rendu de la part de Csar Auguste*, [portant] quil ft fait un recensement de toute la terre habite. 2 (Le recensement lui-mme se fit seulement* lorsque Cyrnius eut le gouvernement de la Syrie). 3 Et tous allaient pour tre enregistrs, chacun en sa propre ville. 4 Et Joseph aussi monta de Galile, de la ville de Nazareth, en Jude, dans la ville* de David qui est appele Bethlhem, parce quil tait de la maison et de la famille de David, 5 pour tre enregistr avec Marie, la femme qui lui tait fiance, laquelle tait enceinte. 6 Et il arriva, pendant quils taient l, que les jours o elle devait accoucher saccomplirent ; 7 et elle mit au monde son fils premier-n, et lemmaillota, et le coucha dans la crche, parce quil ny avait pas de place pour eux dans lhtellerie.
v. 1 : le premier empereur de Rome. v. 2 : litt.: premirement. v. 4 : ou : une ville.

8 Et il y avait dans la mme contre des bergers demeurant aux champs, et gardant leur troupeau durant les veilles de la nuit. 9 Et voici, un ange du *Seigneur se trouva avec eux, et la gloire du *Seigneur resplendit autour deux ; et ils furent saisis dune fort grande peur. 10 Et lange leur dit : Nayez point de peur, car voici, je vous annonce un grand sujet de joie* qui sera pour tout le peuple ; - 74 -

11 car aujourdhui, dans la cit de David, vous est n un sauveur, qui est le Christ, le Seigneur. 12 Et ceci en est le signe pour vous, cest que vous trouverez un petit enfant emmaillot et couch dans une crche. 13 Et soudain il y eut avec lange une multitude de larme cleste, louant Dieu, et disant : 14 Gloire Dieu dans les lieux trs hauts ; et sur la terre, paix ; et bon plaisir dans les hommes ! 15 Et il arriva, lorsque les anges sen furent alls davec eux au ciel, que les bergers dirent entre eux : Allons donc jusqu Bethlhem, et voyons cette chose qui est arrive que le *Seigneur nous a fait connatre. 16 Et ils allrent en hte, et ils trouvrent Marie et Joseph, et le petit enfant couch dans la crche. 17 Et layant vu, ils divulgurent la* parole qui leur avait t dite touchant ce petit enfant. 18 Et tous ceux qui lourent stonnrent des choses qui leur taient dites par les bergers. 19 Et Marie gardait toutes ces choses par devers elle, les repassant dans son cur. 20 Et les bergers sen retournrent, glorifiant et louant Dieu de toutes les choses quils avaient entendues et vues, selon quil leur en avait t parl.
v. 10 : litt.: je vous vanglise une grande joie. v. 17 : litt.: touchant la.

21 Et quand huit jours furent accomplis pour le circoncire, son nom fut appel Jsus, nom duquel il avait t appel par lange avant quil ft conu dans le ventre. 22 Et quand les jours de leur purification, selon la loi de Mose, furent accomplis, ils le portrent Jrusalem, pour le prsenter au *Seigneur 23 (selon quil est crit dans la loi du *Seigneur, que tout mle qui ouvre la matrice sera appel saint au *Seigneur)*, 24 et pour offrir un sacrifice, selon ce qui est prescrit dans la loi du *Seigneur, une paire de tourterelles ou deux jeunes colombes*.
v. 23, 24 : voir Exode 13:2, 12, 15 ; Lvitique 12.

25 Et voici, il y avait Jrusalem un homme dont le nom tait Simon ; et cet homme tait juste et pieux, et il attendait la consolation dIsral ; et lEsprit Saint tait sur lui. 26 Et il avait t averti divinement par lEsprit Saint quil ne verrait pas la mort, que premirement il net vu le Christ du *Seigneur. 27 Et il vint par lEsprit dans le temple ; et comme les parents apportaient le petit enfant Jsus pour faire son gard selon lusage de la loi, 28 il* le prit entre ses bras et bnit Dieu et dit : 29 Maintenant, Seigneur*, tu laisses aller ton esclave en paix selon ta parole ; 30 car mes yeux ont vu ton salut*, 31 lequel tu as prpar devant la face de tous les peuples : 32 une lumire pour la rvlation des nations, et la gloire de ton peuple Isral. 33 Et son pre et sa mre stonnaient des choses qui taient dites de lui. 34 Et Simon les bnit et dit Marie sa mre : Voici, celui-ci est mis pour la chute et le relvement de plusieurs en Isral, et pour un signe que lon contredira 35 (et mme une pe transpercera ta propre me), en sorte que les penses de plusieurs curs soient rvles.
v. 28 : ou : lui aussi. v. 29 : matre dun esclave ; ailleurs : souverain. v. 30 : plutt ce qui sauve que le salut en lui-mme ; comparer 3:6 et Actes 28:28.

36 Et il y avait Anne, une prophtesse, fille de Phanuel, de la tribu dAser (elle tait fort avance en ge, ayant vcu avec un mari sept ans depuis sa virginit, 37 et veuve denviron *quatre-vingt-quatre ans), qui ne quittait pas le temple, servant [Dieu] en jenes et en prires, nuit et jour ; 38 celle-ci, survenant en ce mme moment, louait le *Seigneur, et parlait de lui tous ceux qui, Jrusalem, attendaient la dlivrance*. - 75 -

v. 37 : plusieurs lisent : jusqu. v. 38 : ou : la rdemption.

39 Et quand ils eurent tout accompli selon la loi du *Seigneur, ils sen retournrent en Galile, Nazareth, leur ville. 40 Et lenfant croissait et se fortifiait, tant rempli de sagesse ; et la faveur de Dieu tait sur lui. 41 Et ses parents allaient chaque anne Jrusalem, la fte de Pque. 42 Et quand il eut douze ans, comme ils taient monts Jrusalem, selon la coutume de la fte, 43 et quils avaient accompli les jours [de la fte], comme ils sen retournaient, lenfant Jsus demeura dans Jrusalem ; et ses parents ne le savaient pas. 44 Mais croyant quil tait dans la troupe des voyageurs, ils marchrent le chemin dun jour et le cherchrent parmi leurs parents et leurs connaissances ; 45 et ne le trouvant pas, ils sen retournrent Jrusalem sa recherche. 46 Et il arriva quaprs trois jours ils le trouvrent dans le temple, assis au milieu des docteurs, les coutant et les interrogeant. 47 Et tous ceux qui lentendaient stonnaient de son intelligence et de ses rponses. 48 Et quand ils le virent, ils furent frapps dtonnement, et sa mre lui dit : Mon enfant, pourquoi nous as-tu fait ainsi ? Voici, ton pre et moi nous te cherchions, tant en grande peine. 49 Et il leur dit : Pourquoi me cherchiez-vous ? Ne saviez-vous pas quil me faut tre aux affaires de mon Pre ? 50 Et ils ne comprirent pas la parole quil leur disait. 51 Et il descendit avec eux, et vint Nazareth, et leur tait soumis. Et sa mre conservait toutes ces paroles dans son cur. 52 Et Jsus avanait en sagesse et en stature, et en faveur auprs de Dieu et des hommes.

Chapitre 3
1 Or, en la quinzime anne du rgne de Tibre Csar, Ponce Pilate tant gouverneur de la Jude, et Hrode ttrarque de la Galile, et Philippe son frre ttrarque de lIture et de la contre de Trachonite, et Lysanias ttrarque de lAbilne, 2 sous la souveraine sacrificature dAnne et de Caphe, la parole de Dieu vint Jean, le fils de Zacharie, au dsert. 3 Et il alla dans tout le pays des environs du Jourdain, prchant le baptme de repentance en rmission de pchs ; 4 comme il est crit au livre des paroles dsae le prophte : Voix de celui qui crie dans le dsert : Prparez le chemin du *Seigneur, faites droits ses sentiers. 5 Toute valle sera comble, et toute montagne et toute colline sera abaisse, et les choses tortues seront rendues droites, et les [sentiers] raboteux deviendront des sentiers unis ; 6 et toute chair verra le salut* de Dieu [sae 40:3-5]. 7 Il disait donc aux foules qui sortaient pour tre baptises par lui : Race de vipres, qui vous a avertis de fuir la colre qui vient ? 8 Produisez donc des fruits qui conviennent la repentance ; et ne vous mettez pas dire en vousmmes : Nous avons Abraham pour pre ; car je vous dis que Dieu peut, de ces pierres, susciter des enfants Abraham. 9 Et dj mme la cogne est mise la racine des arbres ; tout arbre donc qui ne produit pas de bon fruit, est coup et jet au feu. 10 Et les foules linterrogrent, disant : Que faut-il donc que nous fassions ? 11 Et rpondant, il leur dit : Que celui qui a deux tuniques en donne celui qui nen a point, et que celui qui a des vivres fasse de mme. 12 Et des publicains vinrent aussi pour tre baptiss ; et ils lui dirent : Matre*, que faut-il que nous fassions ? 13 Et il leur dit : Ne percevez rien au del de ce qui vous est ordonn. - 76 -

14 Et des gens de guerre linterrogrent aussi, disant : Et nous, que faut-il que nous fassions ? Et il leur dit : Ne commettez pas dextorsions, ni naccusez faussement personne, et contentez-vous de vos gages. 15 Et comme le peuple tait dans lattente, et que tous raisonnaient dans leurs curs lgard de Jean si lui ne serait point le Christ, 16 Jean rpondait tous, disant : Moi, je vous baptise avec de leau ; mais il vient, celui qui est plus puissant que moi, duquel je ne suis pas digne de dlier la courroie des sandales : lui vous baptisera de* lEsprit Saint et de feu. 17 Il a son van dans sa main, et il nettoiera entirement son aire et assemblera le froment dans son grenier, mais il brlera la balle au feu inextinguible. 18 Et faisant aussi plusieurs autres exhortations, il vanglisait donc le peuple ; 19 mais Hrode le ttrarque, tant repris par lui au sujet dHrodias, la femme de son frre, et cause de toutes les choses mchantes quHrode avait faites, 20 ajouta encore toutes les autres celle de mettre Jean en prison.
v. 6 : voir note 2:30. v. 12 : celui qui enseigne, docteur (ici, et ailleurs souvent). v. 16 : en, dans la puissance de.

21 Et il arriva que, comme tout le peuple tait baptis, Jsus aussi tant baptis et priant, le ciel souvrit ; 22 et lEsprit Saint descendit sur lui sous une forme corporelle, comme une colombe ; et il y eut une voix qui venait du ciel : Tu es mon Fils bien-aim ; en toi jai trouv mon plaisir. 23 Et Jsus lui-mme commenait davoir environ trente ans*, tant, comme on lestimait, fils de Joseph : dHli, 24 de Matthat, de Lvi, de Melchi, de Janna, de Joseph, 25 de Mattathie, dAmos, de Nahum, dEsli, de Nagg, 26 de Maath, de Mattathie, de Smi, de Joseph, de Juda, 27 de Johanna, de Rhsa, de Zorobabel, de Salathiel, de Nri, 28 de Melchi, dAddi, de Cosam, dElmodam, dEr, 29 de Jos, dlizer, de Jorim, de Matthat, de Lvi, 30 de Simon, de Juda, de Joseph, de Jonan, dliakim, 31 de Mla, de Manan, de Mattatha, de Nathan, de David, 32 de Jess, dObed, de Booz, de Salmon, de Naasson, 33 dAminadab, dAram, dEsrom, de Phars, de Juda, 34 de Jacob, dIsaac, dAbraham, de Thara, de Nachor, 35 de Seruch, de Raga, de Phalek, dber, de Sala, 36 de Canan, dArphaxad, de Sem, de No, de Lamech, 37 de Mathusala, dnoch, de Jared, de Mallel, de Canan, 38 dnos, de Seth, dAdam, de Dieu.
v. 23 : ou : lui-mme avait environ trente ans, au dbut de son ministre.

Chapitre 4
1 Or Jsus, plein de lEsprit Saint, sen retourna du Jourdain et fut men par* lEsprit dans le dsert, 2 tant tent par le diable quarante jours. Et il ne mangea rien pendant ces jours-l ; et lorsquils furent accomplis, il eut faim. 3 Et le diable lui dit : Si tu es Fils de Dieu, dis cette pierre quelle devienne du pain. 4 Et Jsus lui rpondit, disant : Il est crit que lhomme ne vivra pas de pain seulement, mais de toute parole de Dieu [Deutronome 8:3].
v. 1 : en, dans la puissance de.

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5 Et le diable, le menant sur une haute montagne, lui montra, en un instant, tous les royaumes de la terre habite. 6 Et le diable lui dit : Je te donnerai toute cette autorit et la gloire de ces royaumes* ; car elle ma t donne, et je la donne qui je veux. 7 Si donc tu te prosternes* devant moi, elle sera toute toi. 8 Et Jsus, lui rpondant, dit : Il est crit : Tu rendras hommage au *Seigneur ton Dieu, et tu le serviras lui seul [Deutronome 6:13].
v. 6 : litt.: leur gloire. v. 7 : prosterner, ailleurs : rendre hommage.

9 Et il lamena Jrusalem, et le plaa sur le fate du temple et lui dit : Si tu es Fils de Dieu, jette-toi dici en bas ; 10 car il est crit : Il donnera des ordres ses anges ton sujet, pour te garder ; 11 et ils te porteront sur leurs mains, de peur que tu ne heurtes ton pied contre une pierre [Psaume 91:11-12]. 12 Et Jsus, rpondant, lui dit : Il est dit : Tu ne tenteras pas le *Seigneur ton Dieu [Deutronome 6:16]. 13 Et ayant accompli toute tentation, le diable se retira davec lui pour un temps*.
v. 13 : jusqu un [autre] temps.

14 Et Jsus sen retourna en Galile, dans la puissance de lEsprit ; et sa renomme se rpandit par tout le pays dalentour. 15 Et lui-mme enseignait dans leurs synagogues, tant glorifi par tous. 16 Et il vint Nazareth o il avait t lev* ; et il entra dans la synagogue au jour du sabbat, selon sa coutume, et se leva pour lire. 17 Et on lui donna le livre du prophte sae ; et ayant dploy le livre, il trouva le passage o il tait crit : 18 LEsprit du *Seigneur est sur moi, parce quil ma oint pour annoncer de bonnes nouvelles* aux pauvres ; 19 il ma envoy pour publier aux captifs la dlivrance*, et aux aveugles le recouvrement de la vue ; pour renvoyer libres ceux qui sont fouls, et pour publier lan agrable du Seigneur [sae 61:1-2]. 20 Et ayant ploy le livre, et layant rendu celui qui tait de service*, il sassit ; et les yeux de tous ceux qui taient dans la synagogue taient arrts sur lui. 21 Et il se mit leur dire : Aujourdhui cette criture est accomplie, vous lentendant*. 22 Et tous lui rendaient tmoignage, et stonnaient des paroles de grce qui sortaient de sa bouche, et ils disaient : Celui-ci nest-il pas le fils de Joseph ? 23 Et il leur dit : Assurment vous me direz cette parabole : Mdecin, guris-toi toi-mme ; fais ici aussi dans ton pays toutes les choses que nous avons ou dire qui ont t faites Capernam. 24 Et il dit : En vrit, je vous dis quaucun prophte nest reu dans son pays. 25 Et, en vrit, je vous dis quil y avait plusieurs veuves en Isral, aux jours dlie, lorsque le ciel fut ferm trois ans et six mois, de sorte quil y eut une grande famine par tout le pays ; 26 et lie ne fut envoy vers aucune delles, sinon Sarepta de la Sidonie vers une femme veuve*. 27 Et il y avait plusieurs lpreux en Isral au temps dlise le prophte ; et aucun deux ne fut rendu net, sinon Naaman, le Syrien*. 28 Et ils furent tous remplis de colre dans la synagogue en entendant ces choses ; 29 et stant levs, ils le chassrent hors de la ville, et le menrent jusquau bord escarp de la montagne sur laquelle leur ville tait btie, de manire len prcipiter. 30 Mais lui, passant au milieu deux, sen alla.
v. 16 : litt.: nourri. v. 18 : ailleurs : vangliser. v. 19 : plutt : libration. v. 20 : voir note 1:2. v. 21 : litt.: dans vos oreilles. v. 26 : voir 1 Rois 17. v. 27 : voir 2 Rois 5.

31 Et il descendit Capernam, ville de Galile, et il les enseignait au jour de sabbat. 32 Et ils stonnaient de sa doctrine, parce que sa parole tait avec autorit. - 78 -

33 Et il y avait dans la synagogue un homme qui avait un esprit de dmon immonde ; et il scria haute voix, 34 disant : Ha* ! quy a-t-il entre nous et toi, Jsus Nazarnien ? Es-tu venu pour nous dtruire ? Je te connais, qui tu es** : le Saint de Dieu. 35 Et Jsus le tana, disant : Tais-toi, et sors de lui. Et le dmon, layant jet au milieu [de tous], sortit de lui sans lui avoir fait aucun mal. 36 Et ils furent tous saisis dtonnement, et ils parlaient entre eux, disant : Quelle parole est celleci ? car il commande avec autorit et puissance aux esprits immondes, et ils sortent. 37 Et sa renomme se rpandait dans tous les lieux dalentour.
v. 34* : ici, expression de mcontentement, comme Marc 1:24. v. 34** : c. d. : Je sais qui tu es.

38 Et stant lev, [il sortit] de la synagogue et entra dans la maison de Simon. Et la belle-mre de Simon tait prise dune grosse fivre, et on le pria pour elle. 39 Et stant pench sur elle, il tana la fivre, et [la fivre] la quitta ; et linstant stant leve, elle les servit. 40 Et comme le soleil se couchait, tous ceux qui avaient des infirmes atteints de diverses maladies, les lui amenrent ; et ayant impos les mains chacun deux, il les gurit. 41 Et les dmons aussi sortaient de plusieurs, criant et disant : Tu es le Fils de Dieu. Et, les tanant, il ne leur permettait pas de parler, parce quils savaient quil tait le Christ. 42 Et quand il fut jour, il sortit et sen alla en un lieu dsert ; et les foules le recherchaient et vinrent jusqu lui ; et elles le retenaient, afin quil ne sen allt point dauprs delles. 43 Mais il leur dit : Il faut que jannonce* le royaume de Dieu aux autres villes aussi ; car jai t envoy pour cela. 44 Et il prchait dans les synagogues de la Galile.
v. 43 : litt.: vanglise, c. d. que jannonce la bonne nouvelle du royaume.

Chapitre 5
1 Or il arriva, comme la foule se jetait sur lui pour entendre la parole de Dieu, quil se tenait sur le bord du lac de Gnsareth. 2 Et il vit deux nacelles qui taient au bord du lac. Or les pcheurs en taient descendus et lavaient leurs filets. 3 Et montant dans lune des nacelles qui tait Simon, il le pria de sloigner un peu de terre ; et, stant assis, il enseignait les foules de dessus la nacelle. 4 Et quand il eut cess de parler, il dit Simon : Mne en pleine eau, et lchez vos filets pour la pche. 5 Et Simon, rpondant, lui dit : Matre*, nous avons travaill toute la nuit, et nous navons rien pris ; mais sur ta parole je lcherai le filet. 6 Et ayant fait cela, ils enfermrent une grande quantit de poissons, et leur filet se rompait. 7 Et ils firent signe leurs compagnons qui taient dans lautre nacelle de venir les aider ; et ils vinrent et remplirent les deux nacelles, de sorte quelles enfonaient. 8 Et Simon Pierre, ayant vu cela, se jeta aux genoux de Jsus, disant : Seigneur, retire-toi de moi, car je suis un homme pcheur. 9 Car la frayeur lavait saisi, lui et tous ceux qui taient avec lui, cause de la prise de poissons quils venaient de faire ; 10 de mme que Jacques et Jean aussi, fils de Zbde, qui taient associs de Simon. Et Jsus dit Simon : Ne crains pas ; dornavant tu prendras des hommes. 11 Et ayant men les nacelles terre, ils quittrent tout et le suivirent. - 79 -

v. 5 : celui qui est au-dessus des autres.

12 Et il arriva, comme il tait dans une des villes, que voici un homme plein de lpre ; et voyant Jsus, il se jeta sur sa face et le supplia, disant : Seigneur, si tu veux, tu peux me rendre net. 13 Et tendant la main, il le toucha, disant : Je veux, sois net. Et aussitt la lpre se retira de lui. 14 Et il lui commanda de ne le dire personne : mais va et montre-toi au sacrificateur, et offre pour ta purification selon ce que Mose a ordonn*, pour que cela leur serve de tmoignage. 15 Et sa renomme se rpandait de plus en plus ; et de grandes foules sassemblrent pour lentendre et pour tre guries de leurs infirmits ; 16 mais lui, se tenait retir dans les dserts et priait.
v. 14 : voir Lvitique 14.

17 Et il arriva, lun de ces jours*, quil enseignait. Et des pharisiens et des docteurs de la loi, qui taient venus de chaque bourgade de Galile, et de Jude, et de Jrusalem, taient assis [l], et la puissance du *Seigneur tait [l] pour les gurir. 18 Et voici des hommes portant sur un lit un homme qui tait paralys ; et ils cherchaient lintroduire et le mettre devant lui. 19 Et ne trouvant pas par quel moyen ils pourraient lintroduire, cause de la foule, ils montrent sur le toit et le descendirent par les tuiles, avec son petit lit, au milieu, devant Jsus. 20 Et voyant leur foi, il dit : Homme, tes pchs te sont pardonns. 21 Et les scribes et les pharisiens se mirent raisonner, disant : Qui est celui-ci qui profre des blasphmes ? Qui peut pardonner les pchs, si ce nest Dieu seul ? 22 Et Jsus, connaissant leurs penses, rpondant, leur dit : Pourquoi raisonnez-vous dans vos curs ? 23 Lequel est le plus facile, de dire : Tes pchs te sont pardonns, ou de dire : Lve-toi et marche ? 24 Or, afin que vous sachiez que le fils de lhomme a le pouvoir sur la terre de pardonner les pchs (il dit au paralytique) : Je te dis, lve-toi, et, prenant ton petit lit, va dans ta maison. 25 Et linstant, stant lev devant eux, il prit [le lit] sur lequel il tait couch, et sen alla dans sa maison, glorifiant Dieu. 26 Et ils furent tous saisis dtonnement, et glorifiaient Dieu ; et ils furent remplis de crainte, disant : Nous avons vu aujourdhui des choses tranges.
v. 17 : litt.: un des jours.

27 Et aprs cela il sortit ; et il vit un publicain* nomm Lvi, assis au bureau de recette, et il lui dit : Suis-moi. 28 Et quittant tout, il se leva et le suivit. 29 Et Lvi lui fit un grand festin dans sa maison ; et il y avait une grande foule de publicains et dautres gens qui taient avec eux table. 30 Et leurs scribes et les pharisiens murmuraient contre ses disciples, disant : Pourquoi mangezvous et buvez-vous avec les publicains* et les pcheurs ? 31 Et Jsus, rpondant, leur dit : Ceux qui sont en sant nont pas besoin de mdecin, mais ceux qui se portent mal. 32 Je ne suis pas venu appeler des justes, mais des pcheurs la repentance. 33 Et ils lui dirent : Pourquoi les disciples de Jean jenent-ils souvent et font-ils des prires, pareillement aussi ceux des pharisiens, mais les tiens mangent et boivent ? 34 Et il leur dit : Pouvez-vous faire jener les fils de la chambre nuptiale* pendant que lpoux est avec eux ? 35 Mais des jours viendront, o aussi lpoux leur aura t t ; alors ils jeneront en ces jours-l. 36 Et il leur dit aussi une parabole : Personne ne met un morceau dun habit neuf un vieil habit ; autrement il dchirera le neuf, et aussi la pice [prise] du neuf ne saccordera pas avec le vieux. 37 Et personne ne met du vin nouveau dans de vieilles outres ; autrement le vin nouveau rompra les outres, et il se rpandra, et les outres seront perdues ; 38 mais le vin nouveau doit tre mis dans des outres neuves, et tous les deux se conservent. - 80 -

39 Et il ny a personne qui ait bu du vieux, qui veuille aussitt du nouveau ; car il dit : Le vieux est meilleur.
v. 27, 30 : voir note Matthieu 9:10. v. 34 : les compagnons de lpoux.

Chapitre 6
1 Or il arriva, au sabbat second-premier, quil passait par des bls ; et ses disciples arrachaient des pis et les mangeaient, les froissant entre leurs mains. 2 Et quelques-uns des pharisiens leur dirent : Pourquoi faites-vous ce quil nest pas permis de faire au jour de sabbat ? 3 Et Jsus, rpondant, leur dit : Navez-vous pas mme lu ce que fit David quand il eut faim, lui et ceux qui taient avec lui ; 4 comment il entra dans la maison de Dieu, et prit les pains de proposition, et en mangea, et en donna aussi ceux qui taient avec lui, quoiquil ne soit pas permis den manger, sinon aux sacrificateurs seuls ? * 5 Et il leur dit : Le fils de lhomme est seigneur aussi du sabbat.
v. 4 : voir Lvitique 24:5, 9 ; 1 Samuel 21:6.

6 Et il arriva aussi, un autre sabbat, quil entra dans la synagogue et quil enseignait. Et il y avait l un homme, et sa main droite tait sche. 7 Et les scribes et les pharisiens observaient sil gurirait en un jour de sabbat, afin quils trouvassent de quoi laccuser. 8 Et lui connut leurs penses et dit lhomme qui avait la main sche : Lve-toi, et tiens-toi l devant tous. Et stant lev, il se tint l. 9 Jsus donc leur dit : Je vous demanderai sil est permis, le jour de sabbat, de faire du bien ou de faire du mal, de sauver la vie ou de la perdre ? 10 Et les ayant tous regards lentour, il lui dit : tends ta main. Et il fit ainsi ; et sa main fut rendue [saine] comme lautre. 11 Et ils en ils furent hors deux-mmes, et sentretenaient ensemble de ce quils pourraient faire Jsus. 12 Or il arriva, en ces jours-l, quil sen alla sur une montagne pour prier. Et il passa toute la nuit prier Dieu. 13 Et quand le jour fut venu, il appela ses disciples. Et en ayant choisi douze dentre eux, lesquels il nomma aussi aptres : 14 Simon, quil nomma aussi Pierre, et Andr son frre ; Jacques et Jean ; Philippe et Barthlemy ; 15 Matthieu et Thomas ; Jacques le [fils] dAlphe, et Simon qui tait appel Zlote* ; 16 Jude [frre] de Jacques, et Judas Iscariote, qui aussi devint tratre ; 17 et tant descendu avec eux, il sarrta dans un lieu uni, ainsi que la foule de ses disciples et une grande multitude de peuple de toute la Jude et de Jrusalem, et de la contre maritime de Tyr et de Sidon, qui taient venus pour lentendre et pour tre guris de leurs maladies ; 18 ceux aussi qui taient tourments par des esprits immondes furent guris ; 19 et toute la foule cherchait le toucher, car il sortait de lui de la puissance, et elle les gurissait tous.
v. 15 : ou : le zlateur.

20 Et lui, levant les yeux vers ses disciples, dit : Bienheureux, vous pauvres, car vous est le royaume de Dieu ; - 81 -

21 bienheureux, vous qui maintenant avez faim, car vous serez rassasis ; bienheureux, vous qui pleurez maintenant, car vous rirez. 22 Vous tes bienheureux quand les hommes vous haront, et quand ils vous retrancheront [de leur socit], et quils vous insulteront et rejetteront votre nom comme mauvais, cause du fils de lhomme. 23 Rjouissez-vous en ce jour-l et tressaillez de joie, car voici, votre rcompense est grande dans le ciel, car leurs pres en ont fait de mme aux prophtes. 24 Mais malheur vous, riches, car vous avez votre consolation ; 25 malheur vous qui tes rassasis, car vous aurez faim ; malheur vous qui riez maintenant, car vous mnerez deuil et vous pleurerez. 26 Malheur [ vous] quand tous les hommes diront du bien de vous, car leurs pres en ont fait de mme aux faux prophtes. 27 Mais vous qui coutez, je vous dis : Aimez vos ennemis ; faites du bien ceux qui vous hassent ; 28 bnissez ceux qui vous maudissent ; priez pour ceux qui vous font du tort. 29 celui qui te frappe sur une joue, prsente aussi lautre ; et si quelquun tte ton manteau, ne lempche pas [de prendre] aussi ta tunique. 30 Donne tout homme qui te demande, et celui qui tte ce qui tappartient, ne le redemande pas. 31 Et comme vous voulez que les hommes vous fassent, vous aussi faites-leur de mme. 32 Et si vous aimez ceux qui vous aiment, quel gr vous en saura-t-on ? car les pcheurs aussi aiment ceux qui les aiment. 33 Et si vous faites du bien ceux qui vous font du bien, quel gr vous en saura-t-on ? car les pcheurs aussi en font autant. 34 Et si vous prtez ceux de qui vous esprez recevoir, quel gr vous en saura-t-on ? car les pcheurs aussi prtent aux pcheurs, afin quils reoivent la pareille. 35 Mais aimez vos ennemis, et faites du bien, et prtez sans en rien esprer ; et votre rcompense sera grande, et vous serez les fils du Trs-haut ; car il est bon envers les ingrats et les mchants. 36 Soyez donc misricordieux, comme aussi votre Pre est misricordieux ; 37 et ne jugez pas, et vous ne serez point jugs ; ne condamnez pas, et vous ne serez point condamns ; acquittez, et vous serez acquitts* ; 38 donnez, et il vous sera donn : on vous donnera dans le sein bonne mesure, presse et secoue, et qui dbordera ; car de la mme mesure dont vous mesurerez, on vous mesurera en retour.
v. 37 : ou : renvoyez libres, et vous serez renvoys libres.

39 Et il leur disait aussi une parabole : Un aveugle peut-il conduire un aveugle ? ne tomberont-ils pas tous deux dans la fosse ? 40 Le disciple nest pas au-dessus de son matre, mais tout homme accompli sera comme son matre. 41 Et pourquoi regardes-tu le ftu* qui est dans lil de ton frre, et tu ne taperois pas de la poutre qui est dans ton propre il ? 42 Ou comment peux-tu dire ton frre : Frre, permets, jterai le ftu* qui est dans ton il, toi qui ne vois pas la poutre qui est dans ton il ? Hypocrite, te premirement la poutre de ton il, et alors tu verras clair pour ter le ftu qui est dans lil de ton frre. 43 Car il ny a pas de bon arbre qui produise de mauvais fruit, ni darbre mauvais qui produise de bon fruit ; 44 car chaque arbre se connat son propre fruit, car on ne rcolte pas des figues sur des pines, ni ne cueille du raisin sur un buisson. 45 Lhomme bon, du bon trsor de son cur produit ce qui est bon, et lhomme mauvais, du mauvais produit ce qui est mauvais : car de labondance du cur sa bouche parle. 46 Et pourquoi mappelez-vous : Seigneur, Seigneur, et ne faites-vous pas ce que je dis ? 47 Je vous montrerai qui est semblable tout homme qui vient moi, et qui entend mes paroles et les met en pratique : - 82 -

48 il est semblable un homme qui btit une maison, qui a foui et creus profondment, et a mis un fondement sur le roc : mais une inondation tant survenue, le fleuve sest jet avec violence contre cette maison, et il na pu lbranler, car elle avait t fonde sur le roc. 49 Mais celui qui a entendu et na pas mis en pratique, est semblable un homme qui a bti une maison sur la terre, sans fondement ; et le fleuve sest jet avec violence contre elle, et aussitt elle est tombe ; et la ruine* de cette maison a t grande.
v. 41, 42 : ou : la paille. v. 49 : litt.: la brche.

Chapitre 7
1 Or, quand il eut achev tous ses discours, le peuple lentendant, il entra dans Capernam. 2 Et lesclave dun certain centurion, qui il tait fort cher, tait malade et sen allait mourir. 3 Et ayant ou parler de Jsus, il envoya vers lui des anciens des Juifs, le priant de venir sauver* son esclave. 4 Et tant venus Jsus, ils le priaient instamment, disant : Il est digne que tu lui accordes cela, 5 car il aime notre nation et nous a lui-mme bti la synagogue. 6 Et Jsus alla avec eux. Et dj comme il ntait plus gure loin de la maison, le centurion envoya des amis vers lui, lui disant : Seigneur, ne te donne pas de fatigue, car je ne suis pas digne que tu entres sous mon toit ; 7 cest pourquoi je ne me suis pas cru digne moi-mme non plus daller vers toi ; mais dis une parole* et mon serviteur sera guri. 8 Car moi aussi, je suis un homme plac sous lautorit [dautrui], ayant sous moi des soldats ; et je dis lun : Va, et il va ; et un autre : Viens, et il vient ; et mon esclave : Fais cela, et il le fait. 9 Et Jsus, ayant entendu ces choses, ladmira ; et se tournant vers la foule qui le suivait, il dit : Je vous dis que je nai pas trouv, mme en Isral, une si grande foi. 10 Et ceux qui avaient t envoys, sen tant retourns la maison, trouvrent bien portant lesclave malade.
v. 3 : ou : gurir. v. 7 : litt.: par parole.

11 Et le jour suivant*, il arriva que [Jsus] allait une ville appele Nan, et plusieurs de ses disciples et une grande foule allaient avec lui. 12 Et comme il approchait de la porte de la ville, voici, on portait dehors un mort, fils unique de sa mre, et elle tait veuve ; et une foule considrable de la ville tait avec elle. 13 Et le Seigneur, la voyant, fut mu de compassion envers elle et lui dit : Ne pleure pas. 14 Et sapprochant, il toucha la bire ; et ceux qui la portaient sarrtrent ; et il dit : 15 Jeune homme, je te dis, lve-toi. Et le mort se leva sur son sant, et commena parler ; et il le donna sa mre. 16 Et ils furent tous saisis de crainte, et ils glorifiaient Dieu, disant : Un grand prophte a t suscit parmi nous, et Dieu a visit son peuple. 17 Et le bruit de ce fait* se rpandit son sujet dans toute la Jude et dans tout le pays dalentour.
v. 11 : ou : Et aprs cela. v. 17 : litt.: Et cette parole.

18 Et les disciples de Jean lui rapportrent toutes ces choses. 19 Et ayant appel deux de ses disciples, Jean les envoya vers Jsus, disant : Es-tu celui qui vient, ou devons-nous en attendre un autre ? 20 Et les hommes, tant venus lui, dirent : Jean le baptiseur nous a envoys auprs de toi, disant : Es-tu celui qui vient, ou devons-nous en attendre un autre ? 21 (En cette heure-l, il gurit plusieurs personnes de maladies et de flaux et de mauvais esprits, et il donna la vue plusieurs aveugles). - 83 -

22 Et Jsus, rpondant, leur dit : Allez, et rapportez Jean les choses que vous avez vues et entendues : que les aveugles recouvrent la vue, que les boiteux marchent, que les lpreux sont rendus nets, que les sourds entendent, que les morts ressuscitent, et que lvangile* est annonc aux pauvres. 23 Et bienheureux est quiconque naura pas t scandalis en moi.
v. 22 : ou : la bonne nouvelle.

24 Et lorsque les messagers de Jean sen furent alls, il se mit dire de Jean aux foules : Qutesvous alls voir au dsert ? Un roseau agit par le vent ? 25 Mais qutes-vous alls voir ? Un homme vtu de vtements prcieux ? Voici, ceux qui sont vtus magnifiquement et qui vivent dans les dlices, sont dans les palais des rois. 26 Mais qutes-vous alls voir ? Un prophte ? Oui, vous dis-je, et plus quun prophte. 27 Cest ici celui dont il est crit : Voici, jenvoie mon messager devant ta face, lequel prparera ton chemin devant toi [Malachie 3:1] ; 28 car je vous dis : parmi ceux qui sont ns de femme, il ny a aucun prophte plus grand que Jean le baptiseur ; mais le moindre dans le royaume de Dieu est plus grand que lui. 29 (Et tout le peuple qui entendait cela, et les publicains, justifiaient Dieu, ayant t baptiss du baptme de Jean ; 30 mais les pharisiens et les docteurs de la loi rejetaient contre* eux-mmes le conseil de Dieu, nayant pas t baptiss par lui). 31 qui donc comparerai-je les hommes de cette gnration, et qui ressemblent-ils ? 32 Ils sont semblables des petits enfants qui sont assis au march et qui crient les uns aux autres et disent : Nous vous avons jou de la flte et vous navez pas dans ; nous vous avons chant des complaintes et vous navez pas pleur. 33 Car Jean le baptiseur est venu, ne mangeant pas de pain et ne buvant pas de vin, et vous dites : Il a un dmon. 34 Le fils de lhomme est venu, mangeant et buvant, et vous dites : Voici un mangeur et un buveur, un ami des publicains et des pcheurs. 35 Et la sagesse a t justifie par tous ses enfants.
v. 30 : ou : quant .

36 Et un des pharisiens le pria de manger avec lui. Et entrant dans la maison du pharisien, il se mit table. 37 Et voici, une femme dans la ville, qui tait une pcheresse, et qui savait quil tait table dans la maison du pharisien, apporta un vase dalbtre [plein] de parfum ; 38 et se tenant derrire ses pieds, et pleurant, elle se mit les* arroser de ses larmes, et elle les essuyait avec les cheveux de sa tte, et couvrait ses pieds de baisers, et les oignait avec le parfum. 39 Et le pharisien qui lavait convi, voyant cela, dit en lui-mme* : Celui-ci, sil tait prophte, saurait qui et quelle est cette femme qui le touche, car cest une pcheresse. 40 Et Jsus, rpondant, lui dit : Simon, jai quelque chose te dire. Et il dit : Matre*, dis-le. 41 Un crancier avait deux dbiteurs : lun lui devait cinq cents deniers, et lautre cinquante ; 42 et comme ils navaient pas de quoi payer, il quitta la dette lun et lautre. Dis donc lequel des deux laimera le plus. 43 Et Simon, rpondant, dit : Jestime que cest celui qui il a t quitt davantage. Et il lui dit : Tu as jug justement. 44 Et se tournant vers la femme, il dit Simon : Vois-tu cette femme ? Je suis entr dans ta maison ; tu ne mas pas donn deau pour mes pieds, mais elle a arros mes pieds de ses larmes et les a essuys avec ses cheveux. 45 Tu ne mas pas donn de baiser ; mais elle, depuis que je suis entr, na pas cess de couvrir mes pieds de baisers. 46 Tu nas pas oint ma tte dhuile, mais elle a oint mes pieds avec un parfum. 47 Cest pourquoi je te dis : Ses nombreux pchs sont pardonns, car elle a beaucoup aim ; mais celui qui il est peu pardonn, aime peu. - 84 -

48 Et il dit la femme : Tes pchs sont pardonns. 49 Et ceux qui taient table avec lui, se mirent dire en eux-mmes : Qui est celui-ci qui mme pardonne les pchs ? 50 Et il dit la femme : Ta foi ta sauve, va-ten en paix.
v. 38 : litt.: ses pieds. v. 39 : litt.: parla en lui-mme, disant. v. 40 : qui enseigne.

Chapitre 8
1 Et il arriva aprs cela*, quil passait par les villes et par les villages, prchant et annonant** le royaume de Dieu ; 2 et les douze [taient] avec lui, et des femmes aussi qui avaient t guries desprits malins et dinfirmits, Marie, quon appelait Magdeleine*, de laquelle taient sortis sept dmons, 3 et Jeanne, femme de Chuzas intendant dHrode, et Susanne, et plusieurs autres, qui lassistaient* de leurs biens.
v. 1* : ou : dans la suite. v. 1** : litt.: vanglisant. v. 2 : ou : de Magdala. v. 3 : litt.: le servaient.

4 Et comme une grande foule sassemblait, et quon venait lui de toutes les villes, il dit en parabole : 5 Le semeur sortit pour semer sa semence. Et comme il semait, quelques [grains] tombrent le long du chemin, et furent fouls aux pieds, et les oiseaux du ciel les dvorrent. 6 Et dautres tombrent sur le roc ; et ayant lev, ils schrent, parce quils navaient pas dhumidit. 7 Et dautres tombrent au milieu des pines ; et les pines levrent avec eux et les touffrent. 8 Et dautres tombrent dans la bonne terre, et ils levrent, et produisirent du fruit au centuple. En disant ces choses, il criait : Qui a des oreilles pour entendre, quil entende. 9 Et ses disciples linterrogrent, disant : Quest-ce que cette parabole ? 10 Et il dit : vous il est donn de connatre les mystres du royaume de Dieu ; mais [il en est parl] aux autres en paraboles, afin que voyant, ils ne voient pas, et quentendant, ils ne comprennent pas. 11 Or voici ce quest la parabole : La semence est la parole de Dieu ; 12 et ceux qui sont le long du chemin, sont ceux qui entendent [la parole] ; ensuite vient le diable, et il te de leur cur la parole, de peur quen croyant, ils ne soient sauvs. 13 Et ceux qui sont sur le roc, sont ceux qui, lorsquils entendent la parole, la reoivent avec joie ; et ceux-ci nont pas de racine : ils ne croient que pour un temps, et au temps de la tentation ils se retirent. 14 Et ce qui est tomb dans les pines, ce sont ceux qui, ayant entendu [la parole] et sen tant alls, sont touffs par les soucis et par les richesses et par les volupts de la vie*, et ils ne portent pas de fruit maturit. 15 Mais ce qui est dans la bonne terre, ce sont ceux qui, ayant entendu la parole, la retiennent dans un cur honnte et bon, et portent du fruit avec patience. 16 Or personne, aprs avoir allum une lampe, ne la couvre dun vase, ni ne la met sous un lit ; mais il la place sur un pied de lampe, afin que ceux qui entrent voient la lumire. 17 Car il ny a rien de secret qui ne deviendra manifeste, ni rien de cach qui ne se connatra et ne vienne en vidence. 18 Prenez donc garde comment vous entendez ; car quiconque a, il sera donn, et quiconque na pas, cela mme quil parat* avoir sera t.
v. 14 : la vie comme telle dans ce monde. v. 18 : ou : croit.

19 Or sa mre et ses frres vinrent auprs de lui ; et ils ne pouvaient laborder, cause de la foule. 20 Et cela lui fut rapport par [quelques-uns] qui disaient : Ta mre et tes frres se tiennent dehors, dsirant te voir. - 85 -

21 Mais lui, rpondant, leur dit : Ma mre et mes frres sont ceux qui coutent la parole de Dieu et qui la mettent en pratique. 22 Et il arriva, lun de ces jours, quil monta dans une nacelle, et ses disciples [avec lui]. Et il leur dit : Passons lautre rive du lac. Et ils prirent le large. 23 Et comme ils voguaient, il sendormit ; et un vent imptueux fondit sur le lac, et [la nacelle] semplissait*, et ils taient en pril. 24 Et ils vinrent et le rveillrent, disant : Matre, matre*, nous prissons ! Et lui, stant lev, reprit le vent et les flots ; et ils sapaisrent, et il se fit un calme. 25 Et il leur dit : O est votre foi ? Mais eux, saisis de crainte, taient dans ltonnement, disant entre eux : Qui donc est celui-ci, qui commande mme aux vents et leau, et ils lui obissent ?
v. 23 : litt.: ils semplissaient. v. 24 : celui qui est au-dessus des autres ; comme 5:5.

26 Et ils abordrent dans le pays des Gadarniens, qui est vis--vis de la Galile. 27 Et quand il fut descendu terre, un homme de la ville vint sa rencontre, qui depuis longtemps avait des dmons, et ne portait pas de vtements, et ne demeurait pas dans une maison, mais dans les spulcres. 28 Et ayant aperu Jsus, et stant cri, il se jeta devant lui, et dit haute voix : Quy a-t-il entre moi et toi, Jsus, Fils du Dieu Trs-haut ? Je te supplie, ne me tourmente pas. 29 Car [Jsus] avait command lesprit immonde de sortir de lhomme ; car depuis longtemps il stait saisi de lui, et [lhomme] avait t li et gard dans les chanes et avec les fers aux pieds ; et brisant ses liens, il tait emport par le dmon dans les dserts. 30 Et Jsus lui demanda, disant : Quel est ton nom ? Et il dit : Lgion ; car beaucoup de dmons taient entrs en lui. 31 Et ils le priaient* pour quil ne leur commandt pas de sen aller dans labme**. 32 Et il y avait l un grand troupeau de pourceaux paissant sur la montagne, et ils le priaient de leur permettre dentrer en eux ; et il le leur permit. 33 Et les dmons, sortant de lhomme, entrrent dans les pourceaux, et le troupeau se rua du haut de la cte dans le lac, et fut touff. 34 Et ceux qui le paissaient, voyant ce qui tait arriv, senfuirent, et le racontrent dans la ville et dans les campagnes. 35 Et ils sortirent pour voir ce qui tait arriv, et vinrent vers Jsus, et trouvrent assis, vtu et dans son bon sens, aux pieds de Jsus, lhomme duquel les dmons taient sortis ; et ils eurent peur. 36 Et ceux qui avaient vu [ce qui stait pass], leur racontrent aussi comment le dmoniaque avait t dlivr. 37 Et toute la multitude du pays environnant des Gadarniens, pria Jsus de sen aller de chez eux, car ils taient saisis dune grande frayeur : et lui, tant mont dans la nacelle, sen retourna. 38 Et lhomme duquel les dmons taient sortis, le supplia [de lui permettre] dtre avec lui ; 39 mais il le renvoya, disant : Retourne dans ta maison et raconte tout ce que Dieu ta fait. Et il sen alla, publiant par toute la ville tout ce que Jsus lui avait fait.
v. 31* : ou : il le priait. v. 31** : comparer Apocalypse 20:1, 3.

40 Et quand Jsus fut de retour, il arriva que la foule laccueillit, car tous lattendaient. 41 Et voici, un homme dont le nom tait Jarus, et il tait chef de la synagogue, vint, et se jetant aux pieds de Jsus, le supplia de venir dans sa maison, 42 car il avait une fille unique, denviron douze ans, et elle se mourait. Et comme il sen allait, les foules le serraient. 43 Et une femme qui avait une perte de sang depuis douze ans, et qui, ayant dpens tout son bien en mdecins, navait pu tre gurie par aucun, 44 sapprocha par derrire et toucha le bord de son vtement ; et linstant sa perte de sang sarrta. 45 Et Jsus dit : Qui est-ce qui ma touch ? Et comme tous niaient, Pierre dit, et ceux qui taient avec lui : Matre*, les foules te serrent et te pressent, et tu dis : Qui est-ce qui ma touch ? 46 Et Jsus dit : Quelquun ma touch, car je sais quil est sorti de moi de la puissance. - 86 -

47 Et la femme, voyant quelle ntait pas cache, vint en tremblant, et, se jetant devant lui, dclara devant tout le peuple pour quelle raison elle lavait touch, et comment elle avait t gurie instantanment. 48 Et il lui dit : Aie bon courage*, [ma] fille ; ta foi ta gurie** ; va-ten en paix. 49 Comme il parlait encore, il vient quelquun de chez le chef de synagogue, lui disant : Ta fille est morte, ne tourmente pas le matre*. 50 Et Jsus, layant entendu, lui rpondit, disant : Ne crains pas, crois seulement, et elle sera sauve. 51 Et quand il fut arriv la maison, il ne permit personne dentrer, sinon Pierre et Jean et Jacques, et au pre de la jeune fille et la mre. 52 Et tous pleuraient et se lamentaient sur elle ; et il leur dit : Ne pleurez pas, car elle nest pas morte, mais elle dort. 53 Et ils se riaient de lui, sachant quelle tait morte. 54 Mais lui, les ayant tous mis dehors, et layant prise par la main, cria, disant : Jeune fille, lve-toi. 55 Et son esprit retourna [en elle], et elle se leva immdiatement ; et il commanda quon lui donnt manger. 56 Et ses parents taient hors deux ; et il leur enjoignit de ne dire personne ce qui tait arriv.
v. 45 : celui qui est au-dessus des autres ; comme 5:5. v. 48* : quelques-uns omettent : Aie bon courage. v. 48** : litt.: sauve. v. 49 : celui qui enseigne.

Chapitre 9
1 Et ayant assembl les douze, il leur donna puissance et autorit sur tous les dmons, et [le pouvoir] de gurir les maladies. 2 Et il les envoya prcher le royaume de Dieu et gurir les infirmes ; 3 et il leur dit : Ne prenez rien pour le chemin, ni bton, ni sac, ni pain, ni argent ; et nayez pas chacun deux tuniques. 4 Et dans quelque maison que vous entriez, l demeurez, et de l partez. 5 Et tous ceux qui ne vous recevront pas, en sortant de cette ville-l, secouez mme la poussire de vos pieds, en tmoignage contre eux*. 6 Et, partant, ils parcouraient tous les villages, vanglisant et gurissant partout.
v. 5 : voir note Marc 6:11.

7 Et Hrode le ttrarque out parler de toutes les choses qui taient faites par lui ; et il tait en perplexit, parce que quelques-uns disaient que Jean tait ressuscit dentre les morts ; 8 et quelques-uns, qulie tait apparu ; et dautres, que lun des anciens prophtes tait ressuscit. 9 Et Hrode dit : Moi, jai fait dcapiter Jean ; mais qui est celui-ci, de qui jentends dire de telles choses ? et il cherchait le voir. 10 Et les aptres, tant de retour, lui racontrent tout ce quils avaient fait. Et les prenant avec lui, il se retira lcart dans un lieu dsert dune ville* appele Bethsada. 11 Et les foules, layant su, le suivirent. Et les ayant reus, il leur parla du royaume de Dieu, et gurit ceux qui avaient besoin de gurison. 12 Et le jour commena baisser ; et les douze, sapprochant, lui dirent : Renvoie la foule, afin quils aillent dans les villages et dans les campagnes dalentour, et sy logent et trouvent des vivres, car nous sommes ici dans un lieu dsert. 13 Mais il leur dit : Vous, donnez-leur manger. Et ils dirent : Nous navons pas plus de cinq pains et de deux poissons, moins que nous nallions et que nous nachetions de quoi manger pour tout ce peuple ; - 87 -

14 car ils taient environ cinq mille hommes. Et il dit ses disciples : Faites-les asseoir par rangs de cinquante chacun. 15 Et ils firent ainsi, et les firent tous asseoir. 16 Et ayant pris les cinq pains et les deux poissons, et regardant vers le ciel, il les bnit, et les rompit ; et il les donna ses disciples pour les mettre devant la foule. 17 Et ils mangrent tous et furent rassasis ; et de ce qui leur tait rest de morceaux, on ramassa douze paniers.
v. 10 : plusieurs lisent : proximit dune ville.

18 Et il arriva, comme il priait lcart, que ses disciples taient avec lui. Et il les interrogea, disant : Qui disent les foules que je suis ? 19 Et rpondant, ils dirent : Jean le baptiseur ; et dautres : lie ; et dautres, que lun des anciens prophtes est ressuscit. 20 Et il leur dit : Et vous, qui dites-vous que je suis ? Et Pierre, rpondant, dit : Le Christ de Dieu ! 21 Et sadressant eux avec force, il leur commanda de ne dire ceci personne, 22 disant : Il faut que le fils de lhomme souffre beaucoup, et quil soit rejet des anciens et des principaux sacrificateurs et des scribes, et quil soit mis mort, et quil soit ressuscit le troisime jour. 23 Et il disait tous : Si quelquun veut venir aprs moi, quil se renonce soi-mme, et quil prenne sa croix chaque jour, et me suive : 24 car quiconque voudra sauver sa vie la perdra* ; et quiconque perdra* sa vie pour lamour de moi, celui-l la sauvera. 25 Car que profitera-t-il un homme de gagner le monde entier, sil se dtruit* lui-mme ou se perd lui-mme ? 26 Car quiconque aura honte de moi et de mes paroles, le fils de lhomme aura honte de lui quand il viendra dans sa gloire et dans celle du Pre et des saints anges. 27 Et je vous dis, en vrit, que de ceux qui sont ici prsents, il y en a quelques-uns qui ne goteront point la mort jusqu ce quils aient vu le royaume de Dieu.
v. 24 : plus bas : dtruire. v. 25 : plus haut : perdre.

28 Et il arriva, environ huit jours aprs ces paroles, quil prit avec lui Pierre et Jean et Jacques, et quil monta sur une* montagne pour prier. 29 Et comme il priait, lapparence de son visage devint tout autre, et son vtement devint blanc [et] resplendissant comme un clair ; 30 et voici, deux hommes, qui taient Mose et lie, parlaient avec lui, 31 lesquels, apparaissant en gloire, parlaient de sa mort* quil allait accomplir Jrusalem. 32 Et Pierre et ceux qui taient avec lui taient accabls de sommeil ; et quand ils furent rveills, ils virent sa gloire et les deux hommes qui taient avec lui. 33 Et il arriva, comme ils se sparaient de lui, que Pierre dit Jsus : Matre*, il est bon que nous soyons ici ; et faisons trois tentes : une pour toi, et une pour Mose, et une pour lie, ne sachant ce quil disait. 34 Et comme il disait ces choses, une nue vint et les couvrit* ; et ils eurent peur comme ils entraient dans la nue. 35 Et il y eut une voix venant de la nue, disant : Celui-ci est mon Fils bien-aim, coutez-le. 36 Et la voix stant fait entendre, Jsus se trouva seul. Et ils se turent, et ne rapportrent en ces jours-l personne rien de ce quils avaient vu.
v. 28 : ou : la ; comparer Matthieu 5:1. v. 31 : litt.: sortie, dpart. v. 33 : celui qui est au-dessus des autres. v. 34 : voir note Matthieu 17:5.

37 Et il arriva, le jour suivant, quand ils furent descendus de la montagne, quune grande foule vint sa rencontre. 38 Et voici, un homme de la foule scria, disant : Matre*, je te supplie, jette les yeux sur mon fils, car il est mon unique ; - 88 -

39 et voici, un esprit le saisit ; et soudain il crie ; et il le dchire, en le faisant cumer ; et cest peine sil se retire de lui aprs lavoir broy ; 40 et jai suppli tes disciples de le chasser, et ils nont pas pu. 41 Et Jsus, rpondant, dit : gnration incrdule et perverse, jusques quand serai-je avec vous et vous supporterai-je ? Amne ici ton fils. 42 Et encore, comme il approchait, le dmon le renversa et le tourmenta violemment ; mais Jsus tana lesprit immonde, et gurit lenfant, et le rendit son pre. 43 Et tous furent tonns de la grandeur de Dieu.
v. 38 : celui qui enseigne.

Et comme tous stonnaient de tout ce que Jsus faisait, il dit ses disciples : 44 Vous, gardez bien ces paroles que vous avez entendues, car le fils de lhomme va tre livr entre les mains des hommes. 45 Mais ils ne comprirent pas cette parole, et elle leur tait cache, en sorte quils ne la saisissaient pas ; et ils craignaient de linterroger touchant cette parole. 46 Et il sleva au milieu deux une question, [ savoir] lequel dentre eux serait* le plus grand. 47 Mais Jsus, voyant la pense de leur cur, prit un petit enfant, et le plaa auprs de lui ; 48 et il leur dit : Quiconque recevra ce petit enfant en mon nom, me reoit ; et quiconque me reoit, reoit celui qui ma envoy. Car celui qui est le plus petit parmi vous tous, cest celui-l qui est grand. 49 Et Jean, rpondant, dit : Matre*, nous avons vu quelquun qui chassait des dmons en ton nom, et nous le lui avons dfendu**, parce quil ne [te] suit pas avec nous. 50 Et Jsus lui dit : Ne le lui dfendez pas*, car celui qui nest pas contre vous est pour vous.
v. 46 : ou : tait. v. 49* : celui qui est au-dessus des autres. v. 49** : ou : len avons empch. v. 50 : ou : Ne len empchez pas.

51 Or il arriva, comme les jours de son assomption saccomplissaient, quil dressa sa face rsolument pour aller Jrusalem ; 52 et il envoya devant sa face des messagers. Et sen tant alls, ils entrrent dans un village de Samaritains pour lui prparer [un logis] ; 53 et ils ne le reurent point, parce que sa face tait tourne vers Jrusalem. 54 Et ses disciples, Jacques et Jean, voyant cela, dirent : Seigneur, veux-tu que nous disions que le feu descende du ciel et les consume, comme aussi fit lie ?* 55 Et, se tournant, il les censura fortement [et dit : Vous ne savez de quel esprit vous tes anims] ! 56 Et ils sen allrent un autre village.
v. 54 : voir 2 Rois 1:10-12.

57 Et il arriva, comme ils allaient par le chemin, quun certain homme lui dit : Seigneur, je te suivrai o que tu ailles. 58 Et Jsus lui dit : Les renards ont des tanires, et les oiseaux du ciel ont des demeures ; mais le fils de lhomme na pas o reposer sa tte. 59 Et il dit un autre : Suis-moi ; et il dit : Seigneur, permets-moi daller premirement ensevelir mon pre. 60 Et Jsus lui dit : Laisse les morts ensevelir leurs morts ; mais toi, va et annonce le royaume de Dieu. 61 Et un autre aussi dit : Je te suivrai, Seigneur ; mais permets-moi de prendre premirement cong de ceux qui sont dans ma maison. 62 Et Jsus lui dit : Nul qui a mis la main la charrue et qui regarde en arrire, nest propre pour le royaume de Dieu.

Chapitre 10
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1 Or aprs ces choses, le Seigneur en dsigna aussi soixante-dix autres, et les envoya deux deux devant sa face dans toutes les villes et dans tous les lieux o il devait lui-mme aller. 2 Il leur disait donc : La moisson est grande, mais il y a peu douvriers : suppliez donc le Seigneur de la moisson, en sorte quil pousse des ouvriers dans sa moisson. 3 Allez ; voici, moi je vous envoie comme des agneaux au milieu des loups. 4 Ne portez ni bourse, ni sac, ni sandales ; et ne saluez personne en chemin. 5 Mais, dans quelque maison que vous entriez, dites premirement : Paix sur cette maison ! 6 Et si un fils de paix est l, votre paix reposera sur elle*, sinon elle retournera sur vous. 7 Et demeurez dans la mme maison, mangeant et buvant de ce qui [vous sera offert] de leur part ; car louvrier est digne de son salaire. Ne passez pas de maison en maison. 8 Et dans quelque ville que vous entriez et quon vous reoive, mangez de ce qui sera mis devant vous, 9 et gurissez les infirmes qui y seront, et dites-leur : Le royaume de Dieu sest approch de vous. 10 Mais dans quelque ville que vous soyez entrs et quon ne vous reoive pas, sortez dans ses rues et dites : 11 La poussire mme de votre ville, qui sest attache nos pieds*, nous la secouons contre vous** ; mais sachez ceci, que le royaume de Dieu sest approch. 12 Je vous dis que le sort de Sodome sera plus supportable en ce jour-l que celui de cette ville-l. 13 Malheur toi, Chorazin ! malheur toi, Bethsada ! car si les miracles qui ont t faits au milieu de vous eussent t faits dans Tyr et dans Sidon, il y a longtemps quelles se seraient repenties, stant assises dans le sac et la cendre ; 14 mais le sort de Tyr et de Sidon, au jugement, sera plus supportable que le vtre. 15 Et toi, Capernam, qui as t leve jusquau ciel, tu seras abaisse jusque dans le hads*. 16 Celui qui vous coute, mcoute ; et celui qui vous rejette, me rejette ; et celui qui me rejette, rejette celui qui ma envoy.
v. 6 : ou : sur lui. v. 11* : litt.: nous nos pieds. v. 11** : voir note Marc 6:11. v. 15 : voir note Matthieu 11:23.

17 Et les soixante-dix sen revinrent avec joie, disant : Seigneur, les dmons mmes nous sont assujettis en ton nom. 18 Et il leur dit : Je voyais Satan tombant du ciel comme un clair. 19 Voici, je vous donne lautorit de marcher sur les serpents et sur les scorpions, et sur toute la puissance de lennemi ; et rien ne vous nuira ; 20 toutefois ne vous rjouissez pas de ce que les esprits vous sont assujettis, mais rjouissez-vous parce que vos noms sont crits dans les cieux. 21 En cette mme heure, Jsus se rjouit en esprit et dit : Je te loue, Pre, Seigneur du ciel et de la terre, parce que tu as cach ces choses aux sages et aux intelligents, et que tu les as rvles aux petits enfants. Oui, Pre, car cest ce que tu as trouv bon devant toi. 22 Toutes choses mont t livres par mon Pre ; et personne ne connat qui est le Fils, si ce nest le Pre ; ni qui est le Pre, si ce nest le Fils, et celui qui le Fils voudra le rvler. 23 Et se tournant vers les disciples, il leur dit en particulier : Bienheureux sont les yeux qui voient ce que vous voyez ! 24 Car je vous dis que plusieurs prophtes et [plusieurs] rois ont dsir de voir les choses que vous voyez, et ils ne les ont pas vues, et dentendre les choses que vous entendez, et ils ne les ont pas entendues. 25 Et voici, un docteur de la loi se leva pour lprouver, et dit : Matre, que faut-il que jaie fait pour hriter de la vie ternelle ? 26 Et il lui dit : Quest-il crit dans la loi ? Comment lis-tu ? 27 Et rpondant, il dit : Tu aimeras le *Seigneur ton Dieu de tout ton cur, et de toute ton me, et de toute ta force, et de toute ta pense [Deutronome 6:5] ; et ton prochain comme toi-mme [Lvitique 19:18]. 28 Et il lui dit : Tu as bien rpondu ; fais cela, et tu vivras. 29 Mais lui, voulant se justifier lui-mme, dit Jsus : Et qui est mon prochain ? - 90 -

30 Et Jsus, rpondant, dit : Un homme descendit de Jrusalem Jricho, et tomba entre [les mains des] voleurs, qui aussi, layant dpouill et layant couvert de blessures, sen allrent, le laissant demi mort. 31 Or, par aventure, un sacrificateur descendait par ce chemin-l, et, le voyant, passa outre de lautre ct ; 32 et pareillement aussi un lvite, tant arriv en cet endroit-l, sen vint, et, le voyant, passa outre de lautre ct ; 33 mais un Samaritain, allant son chemin, vint lui, et, le voyant, fut mu de compassion, 34 et sapprocha et banda ses plaies, y versant de lhuile et du vin ; et layant mis sur sa propre bte, il le mena dans lhtellerie et eut soin de lui. 35 Et le lendemain, sen allant, il tira deux deniers* et les donna lhtelier, et lui dit : Prends soin de lui ; et ce que tu dpenseras de plus, moi, mon retour, je te le rendrai. 36 Lequel de ces trois te semble avoir t le prochain de celui qui tait tomb entre les [mains des] voleurs ? 37 Et il dit : Cest celui qui a us de misricorde envers lui. Et Jsus lui dit : Va, et toi fais de mme.
v. 35 : voir note Marc 6:37.

38 Et il arriva, comme ils taient en chemin, quil entra dans un village. Et une femme nomme Marthe le reut dans sa maison. 39 Et elle avait une sur appele Marie, qui aussi, stant assise aux pieds de Jsus*, coutait sa parole ; 40 mais Marthe tait distraite par beaucoup de service. Et tant venue Jsus, elle dit : Seigneur, ne te soucies-tu pas de ce que ma sur me laisse toute seule servir ? Dis-lui donc quelle maide. 41 Et Jsus, lui rpondant, dit : Marthe, Marthe, tu es en souci et tu te tourmentes de beaucoup de choses, 42 mais il nest besoin que dune seule ; et Marie a choisi la bonne part qui ne lui sera pas te.
v. 39 : plusieurs lisent : du Seigneur.

Chapitre 11
1 Et comme il tait en prire dans un certain lieu, il arriva, aprs quil eut cess, que quelquun de ses disciples lui dit : Seigneur, enseigne-nous prier, comme aussi Jean la enseign ses disciples. 2 Et il leur dit : Quand vous priez, dites : Pre, que ton nom soit sanctifi ; que ton rgne vienne ; 3 donne-nous chaque jour le pain quil nous faut ; 4 et remets-nous nos pchs, car nous-mmes aussi nous remettons tous ceux qui nous doivent ; et ne nous induis pas en tentation*. 5 Et il leur dit : Qui sera celui dentre vous qui, ayant un ami, aille lui sur le minuit, et lui dise : Ami, prte-moi trois pains, 6 car mon ami est arriv de voyage chez moi, et je nai rien lui prsenter ? 7 et celui qui est dedans, rpondant, dira : Ne mimportune pas ; la porte est dj ferme, et mes enfants sont au lit avec moi ; je ne puis me lever et ten donner. 8 Je vous dis que, bien quil ne se lve pas et ne lui en donne pas parce quil est son ami, pourtant, cause de son importunit*, il se lvera et lui en donnera autant quil en a besoin. 9 Et moi, je vous dis : Demandez, et il vous sera donn ; cherchez, et vous trouverez ; heurtez, et il vous sera ouvert ; 10 car quiconque demande, reoit ; et celui qui cherche, trouve ; et celui qui heurte, il sera ouvert. 11 Or quel est le pre dentre vous qui son fils demandera un pain et qui lui donnera une pierre ? ou aussi, [sil demande] un poisson, lui donnera, au lieu dun poisson, un serpent ? 12 ou aussi, sil demande un uf, lui donnera un scorpion ? - 91 -

13 Si donc vous qui tes mchants, vous savez donner vos enfants des choses bonnes*, combien plus le Pre qui est du ciel donnera-t-il** lEsprit Saint ceux qui le lui demandent.
v. 4 : c. d. : ne nous fais pas entrer en tentation v. 8 : ou : impudence. v. 13* : litt.: dons bons. v. 13** : ou : le Pre qui, du ciel, donnera.

14 Et il chassa un dmon qui tait muet. Et il arriva que, quand le dmon fut sorti, le muet parla ; et les foules sen tonnrent. 15 Mais quelques-uns dentre eux disaient : Il chasse les dmons par Belzbul, le chef des dmons. 16 Et dautres, pour lprouver, lui demandaient un signe du ciel. 17 Mais lui, connaissant leurs penses, leur dit : Tout royaume divis contre lui-mme sera rduit en dsert ; et une maison [divise] contre elle-mme* tombe ; 18 et si Satan aussi est divis contre lui-mme, comment son royaume subsistera-t-il ? parce que vous dites que je chasse les dmons par Belzbul. 19 Or si cest par Belzbul que moi je chasse les dmons, vos fils, par qui les chassent-ils ? Cest pourquoi ils seront eux-mmes vos juges. 20 Mais si je chasse les dmons par le doigt de Dieu, alors le royaume de Dieu est parvenu jusqu vous. 21 Quand lhomme fort, revtu de ses armes, garde son palais*, ses biens sont en paix ; 22 mais sil en survient un plus fort que lui qui le vainque, il lui te son armure laquelle il se confiait, et fait le partage de ses dpouilles. 23 Celui qui nest pas avec moi est contre moi ; et celui qui nassemble pas avec moi, disperse. 24 Quand lesprit immonde est sorti dun homme, il va par des lieux secs, cherchant du repos ; et nen trouvant point, il dit : Je retournerai dans ma maison do je suis sorti. 25 Et y tant venu, il la trouve balaye et orne. 26 Alors il va, et prend sept autres esprits plus mchants que lui-mme ; et tant entrs, ils habitent l ; et la dernire condition de cet homme-l est pire que la premire. 27 Et il arriva, comme il disait ces choses, quune femme leva sa voix du milieu de la foule et lui dit : Bienheureux est le ventre qui ta port, et les mamelles que tu as tetes. 28 Et il dit : Mais plutt, bienheureux sont ceux qui coutent la parole de Dieu et qui la gardent.
v. 17 : litt.: contre une maison. v. 21 : voir notes Matthieu 26:58, 69.

29 Et comme les foules samassaient, il se mit dire : Cette gnration est une mchante gnration ; elle demande un signe ; et il ne lui sera pas donn de signe, si ce nest le signe de Jonas*. 30 Car comme Jonas fut un signe aux Ninivites, ainsi aussi sera le fils de lhomme cette gnration. 31 Une reine du midi se lvera au jugement avec les hommes de cette gnration et les condamnera ; car elle vint des bouts de la terre pour entendre la sagesse de Salomon, et voici, il y a ici plus que Salomon*. 32 Des hommes de Ninive se lveront au jugement avec cette gnration et la condamneront ; car ils se sont repentis la prdication de Jonas, et voici, il y a ici plus que Jonas. 33 Or personne, aprs avoir allum une lampe, ne la met dans un lieu cach, ni sous le boisseau, mais sur le pied de lampe, afin que ceux qui entrent voient la lumire. 34 La lampe du corps, cest ton il ; lorsque ton il est simple, ton corps tout entier aussi est plein de lumire ; mais lorsquil est mchant, ton corps aussi est tnbreux. 35 Prends donc garde que la lumire qui est en toi ne soit tnbres. 36 Si donc ton corps tout entier est plein de lumire, nayant aucune partie tnbreuse, il sera tout plein de lumire, comme quand la lampe tclaire de son clat.
v. 29 : voir Jonas 3. v. 31 : voir 1 Rois 10:1-13.

37 Et comme il parlait, un pharisien le pria de dner chez lui ; et entrant, il se mit table. 38 Mais le pharisien, voyant [cela], stonna parce quil ne stait pas premirement lav avant le dner. - 92 -

39 Et le Seigneur lui dit : Pour vous, pharisiens, vous nettoyez le dehors de la coupe et du plat, mais au dedans vous tes pleins de rapine et de mchancet. 40 Insenss ! celui qui a fait le dehors, na-t-il pas fait le dedans aussi ? 41 Mais donnez laumne de ce que vous avez ; et voici, toutes choses vous seront nettes. 42 Mais malheur vous, pharisiens ! car vous payez la dme de la menthe et de la rue* et de toute sorte dherbe, et vous ngligez le jugement et lamour de Dieu : il fallait faire ces choses-ci, et ne pas laisser celles-l. 43 Malheur vous, pharisiens ! car vous aimez les premiers siges dans les synagogues, et les salutations dans les places publiques. 44 Malheur vous ! car vous tes comme les spulcres qui ne paraissent pas ; et les hommes, marchant dessus, nen savent rien. 45 Et lun des docteurs de la loi, rpondant, lui dit : Matre*, en disant ces choses tu nous dis aussi des injures. 46 Et il dit : vous aussi, malheur, docteurs de la loi ! car vous chargez les hommes de fardeaux difficiles porter, et vous-mmes vous ne touchez pas ces fardeaux dun seul de vos doigts. 47 Malheur vous ! car vous btissez les tombeaux des prophtes, et vos pres les ont tus. 48 Vous rendez donc tmoignage aux uvres de vos pres et vous y prenez plaisir ; car eux, ils les ont tus, et vous, vous btissez leurs tombeaux. 49 Cest pourquoi aussi la sagesse de Dieu a dit : Je leur enverrai des prophtes et des aptres, et ils en tueront et en chasseront par des perscutions : 50 afin que le sang de tous les prophtes qui a t vers depuis la fondation du monde soit redemand cette gnration, 51 depuis le sang dAbel jusquau sang de Zacharie, qui prit entre lautel et la maison : oui, vous disje, il sera redemand cette gnration. 52 Malheur vous, les docteurs de la loi ! car vous avez enlev la clef de la connaissance : vous ntes pas entrs vous-mmes, et vous avez empch ceux qui entraient. 53 Et comme il leur disait ces choses, les scribes et les pharisiens se mirent le presser fortement ; et ils le provoquaient parler de plusieurs choses, 54 lui dressant des piges, et cherchant surprendre quelque chose de sa bouche, afin de laccuser.
v. 42 : plantes mdicinales de faible valeur. v. 45 : qui enseigne.

Chapitre 12
1 Cependant les foules stant rassembles par milliers, de sorte quils se foulaient les uns les autres, il se mit, avant tout, dire ses disciples : Tenez-vous en garde contre le levain des pharisiens, qui est lhypocrisie. 2 Mais il ny a rien de couvert qui ne sera rvl, ni rien de secret qui ne sera connu. 3 Cest pourquoi toutes les choses que vous avez dites dans les tnbres seront entendues dans la lumire, et ce dont vous avez parl loreille dans les chambres sera publi sur les toits. 4 Mais je vous dis vous, mes amis : Ne craignez pas ceux qui tuent le corps et qui aprs cela ne peuvent rien faire de plus ; 5 mais je vous montrerai qui vous devez craindre : craignez celui qui, aprs avoir tu, a le pouvoir de jeter dans la ghenne* : oui, vous dis-je, craignez celui-l. 6 Ne vend-on pas cinq passereaux pour deux sous* ? et pas un seul dentre eux nest oubli devant Dieu. 7 Mais les cheveux mme de votre tte sont tous compts. Ne craignez donc pas : vous valez mieux que beaucoup de passereaux. 8 Et je vous dis : Quiconque maura confess devant les hommes, le fils de lhomme le confessera aussi devant les anges de Dieu ; 9 mais celui qui maura reni devant les hommes sera reni devant les anges de Dieu. - 93 -

10 Et quiconque parlera* contre le fils de lhomme, il lui sera pardonn ; mais celui qui aura profr des paroles injurieuses contre le Saint Esprit, il ne sera pas pardonn. 11 Et quand ils vous mneront devant les synagogues et les magistrats et les autorits, ne soyez pas en souci comment, ou quelle chose vous rpondrez, ou de ce que vous direz ; 12 car le Saint Esprit vous enseignera lheure mme ce quil faudra dire.
v. 5 : lieu des tourments infernaux, voir note Matthieu 11:23. v. 6 : as : monnaie de cuivre, romaine. v. 10 : litt.: dira une parole.

13 Et quelquun lui dit du milieu de la foule : Matre*, dis mon frre de partager avec moi lhritage. 14 Mais il lui dit : Homme, qui est-ce qui ma tabli sur vous [pour tre votre] juge et pour faire vos partages ? 15 Et il leur dit : Voyez, et gardez-vous de toute avarice ; car encore que quelquun soit riche, sa vie nest pas dans* ses biens. 16 Et il leur dit une parabole, disant : Les champs dun homme riche avaient beaucoup rapport ; 17 et il raisonnait en lui-mme, disant : Que ferai-je, car je nai pas o je puisse assembler mes fruits ? 18 Et il dit : Voici ce que je ferai : jabattrai mes greniers et jen btirai de plus grands, et jy assemblerai tous mes produits et mes biens ; 19 et je dirai mon me : [Mon] me, tu as beaucoup de biens assembls pour beaucoup dannes ; repose-toi, mange, bois, fais grande chre. 20 Mais Dieu lui dit : Insens ! cette nuit mme ton me te sera redemande ; et ces choses que tu as prpares, qui seront-elles ? 21 Il en est ainsi de celui qui amasse des trsors pour lui-mme, et qui nest pas riche quant Dieu.
v. 13 : celui qui enseigne. v. 15 : litt.: ne vient pas de.

22 Et il dit ses disciples : cause de cela, je vous dis : Ne soyez pas en souci pour la vie, de ce que vous mangerez ; ni pour le corps, de quoi vous serez vtus : 23 la vie est plus que la nourriture, et le corps plus que le vtement. 24 Considrez les corbeaux : ils* ne sment ni ne moissonnent, et ils nont pas de cellier ni de grenier ; et Dieu les nourrit : combien valez-vous mieux que les oiseaux ! 25 Et qui dentre vous, par le souci quil se donne, peut ajouter une* coude sa taille ? 26 Si donc vous ne pouvez pas mme ce qui est trs petit, pourquoi tes-vous en souci du reste ? 27 Considrez les lis, comment ils croissent : ils ne travaillent ni ne filent ; cependant je vous dis que mme Salomon, dans toute sa gloire, ntait pas vtu comme lun deux. 28 Et si Dieu revt ainsi lherbe qui est aujourdhui au champ et qui demain est jete dans le four, combien plus vous [vtira-t-il], gens de petite foi ! 29 Et vous, ne recherchez pas ce que vous mangerez ou ce que vous boirez, et nen soyez pas en peine ; 30 car les nations du monde recherchent toutes ces choses, et votre Pre sait que vous avez besoin de ces choses ; 31 mais recherchez son royaume, et ces choses vous seront donnes par-dessus. 32 Ne crains pas, petit troupeau*, car il a plu votre Pre de vous donner le royaume. 33 Vendez ce que vous avez, et donnez laumne ; faites-vous des bourses qui ne vieillissent pas, un trsor qui ne dfaille pas, dans les cieux, do le voleur napproche pas, et o la teigne ne dtruit pas ; 34 car l o est votre trsor, l sera aussi votre cur. 35 Que vos reins soient ceints* et vos lampes allumes ; 36 et soyez vous-mmes semblables des hommes qui attendent leur matre*, quelque moment quil revienne des noces, afin que, quand il viendra et quil heurtera, ils lui ouvrent aussitt. 37 Bienheureux sont ces esclaves, que le matre*, quand il viendra, trouvera veillant. En vrit, je vous dis quil se ceindra** et les fera mettre table, et, savanant, il les servira. 38 Et sil vient la seconde veille*, et sil vient la troisime, et quil les trouve ainsi, bienheureux sont ces [esclaves]-l. - 94 -

39 Mais sachez ceci, que si le matre de la maison et su quelle heure le voleur devait venir, il et veill et net pas laiss percer sa maison. 40 Vous donc aussi soyez prts ; car, lheure que vous ne pensez pas, le fils de lhomme vient. 41 Et Pierre lui dit : Seigneur, dis-tu cette parabole pour nous, ou aussi pour tous ? 42 Et le Seigneur dit : Qui donc est lconome fidle et prudent que le matre* tablira sur les domestiques de sa maison, pour leur donner au temps convenable leur ration de bl ? 43 Bienheureux est cet esclave-l, que son matre lorsquil viendra, trouvera faisant ainsi. 44 En vrit, je vous dis quil ltablira sur tous ses biens. 45 Mais si cet esclave-l dit en son cur : Mon matre tarde venir, et quil se mette battre les serviteurs et les servantes, et manger et boire et senivrer, 46 le matre de cet esclave-l viendra en un jour quil nattend pas, et une heure quil ne sait pas, et il le coupera en deux, et lui donnera sa part avec les infidles. 47 Or cet esclave qui a connu la volont de son matre, et qui ne sest pas prpar et na point fait selon sa volont, sera battu de plusieurs coups ; 48 et celui qui ne la point connue, et qui a fait des choses qui mritent des coups, sera battu de peu de coups : car quiconque il aura t beaucoup donn, il sera beaucoup redemand ; et celui qui il aura t beaucoup confi, il sera* plus redemand. 49 Je suis venu jeter le feu sur la terre ; et que veux-je*, si dj il est allum ? 50 Mais jai tre baptis dun baptme ; et combien suis-je ltroit jusqu ce quil soit accompli ! 51 Pensez-vous que je sois venu donner la paix sur la terre ? Non, vous dis-je ; mais plutt la division. 52 Car dsormais ils seront cinq dans une* maison, diviss : trois seront diviss contre deux, et deux contre trois ; 53 le pre contre le fils, et le fils contre le pre ; la mre contre la fille, et la fille contre la mre ; la belle-mre contre sa belle-fille, et la belle-fille contre sa belle-mre.
v. 24 : ou : car ils. v. 25 et 52 : une seule. v. 32 : proprement : [toi] le petit troupeau. v. 35, 37** : les vtements orientaux, trs larges, devaient tre retenus par une ceinture pour marcher ou agir. v. 36, 37*, 42 et suivants : ordinairement : seigneur. v. 38 : la nuit tait divise en 4 priodes, ou veilles ; voir Marc 13:35. v. 48 : litt.: de lui il sera. v. 49 : ou : que puis-je dsirer.

54 Et il dit aussi aux foules : Quand vous voyez une nue se lever de loccident, aussitt vous dites : Une onde vient ; et cela arrive ainsi. 55 Et quand [vous voyez] souffler le vent du midi, vous dites : Il fera chaud ; et cela arrive. 56 Hypocrites ! vous savez discerner les apparences de la terre et du ciel, et comment ne discernezvous pas ce temps-ci ? 57 Et pourquoi aussi ne jugez-vous pas par vous-mmes de ce qui est juste ? 58 Car quand tu vas avec ta partie adverse devant le magistrat, efforce-toi en chemin den tre dlivr, de peur quelle ne te tire devant le juge ; et le juge te livrera au sergent, et le sergent te jettera en prison. 59 Je te dis que tu ne sortiras point de l, que tu naies pay jusqu la dernire pite*.
v. 59 : toute petite pice de cuivre (voir 21:2 et Marc 12:42) ; nous dirions : jusquau dernier centime.

Chapitre 13
1 Or en ce mme temps, quelques-uns se trouvaient l prsents, qui lui racontrent [ce qui stait pass] touchant les Galilens dont Pilate avait ml le sang avec leurs sacrifices. 2 Et [Jsus], rpondant, leur dit : Croyez-vous que ces Galilens fussent plus pcheurs que tous les Galilens, parce quils ont souffert de telles choses ? 3 Non, vous dis-je ; mais si vous ne vous repentez, vous prirez tous de la mme manire. 4 Ou, ces dix-huit sur qui tomba la tour dans Silo, et quelle tua, croyez-vous quils fussent plus coupables* que tous les hommes qui habitent Jrusalem ? - 95 -

5 Non, vous dis-je ; mais si vous ne vous repentez, vous prirez tous pareillement.
v. 4 : litt.: dbiteurs.

6 Et il disait cette parabole : Quelquun avait un figuier plant dans sa vigne ; et il vint y chercher du fruit, et il nen trouva point. 7 Et il dit au vigneron : Voici trois ans que je viens chercher du fruit sur ce figuier, et je nen trouve point : coupe-le ; pourquoi aussi occupe-t-il inutilement la terre ? 8 Et rpondant, il lui dit : Matre, laisse-le cette anne aussi, jusqu ce que je laie dchauss et que jy aie mis du fumier ; 9 et peut-tre portera-t-il du fruit : sinon, aprs, tu le couperas. 10 Or il enseignait dans lune des synagogues en un jour de sabbat. 11 Et voici, il y avait l une femme ayant un esprit dinfirmit depuis dix-huit ans, et elle tait courbe et ne pouvait nullement se redresser. 12 Et Jsus, la voyant, lappela et lui dit : Femme, tu es dlivre* de ton infirmit. 13 Et il posa les mains sur elle : et linstant elle fut redresse, et glorifiait Dieu. 14 Et le chef de synagogue, indign de ce que Jsus avait guri, un jour de sabbat, rpondant, dit la foule : Il y a six jours o il faut travailler ; venez donc ces jours-l, et soyez guris, et non pas le jour du sabbat. 15 Le Seigneur donc lui rpondit, et dit : Hypocrites ! chacun de vous ne dtache-t-il pas de la crche son buf on son ne un jour de sabbat, et ne les mne-t-il pas boire ? 16 Et celle-ci qui est fille dAbraham, laquelle Satan avait lie, voici, il y a dix-huit ans, ne fallait-il pas la dlier de ce lien le jour du sabbat ? 17 Et comme il disait ces choses, tous ses adversaires furent couverts de honte ; et toute la foule se rjouissait de toutes les choses glorieuses qui taient faites par lui.
v. 12 : litt.: dlie.

18 Et il disait : quoi est semblable le royaume de Dieu, et quoi le comparerai-je ? 19 Il est semblable un grain de moutarde quun homme prit et jeta dans son jardin ; et il crt et devint un grand arbre, et les oiseaux du ciel demeuraient dans ses branches. 20 Et il dit encore : quoi comparerai-je le royaume de Dieu ? 21 Il est semblable du levain quune femme prit, et quelle cacha parmi trois mesures de farine, jusqu ce que tout ft lev. 22 Et il allait par les villes et par les villages, enseignant, et poursuivant son chemin vers Jrusalem. 23 Et quelquun lui dit : Seigneur, ceux qui doivent tre sauvs* sont-ils en petit nombre ? 24 Et il leur dit : Luttez pour entrer par la porte troite ; car beaucoup, je vous le dis, chercheront entrer et ne pourront pas. 25 Ds que le matre de la maison se sera lev, et aura ferm la porte, et que vous vous serez mis vous tenir dehors et heurter la porte, en disant : Seigneur, ouvre-nous ! et que, rpondant, il vous dira : Je ne vous connais pas [ni ne sais] do vous tes ; 26 alors vous vous mettrez dire : Nous avons mang et bu en ta prsence, et tu as enseign dans nos rues. 27 Et il dira : Je vous dis, je ne vous connais pas, [ni ne sais] do vous tes ; retirez-vous de moi, vous tous, ouvriers diniquit*. 28 L seront les pleurs et les grincements de dents, quand vous verrez Abraham et Isaac et Jacob et tous les prophtes dans le royaume de Dieu, mais vous, jets dehors. 29 Et il en viendra dorient et doccident, et du nord et du midi ; et ils sassiront dans le royaume de Dieu. 30 Et voici, il y a des derniers qui seront les premiers, et il y a des premiers qui seront les derniers.
v. 23 : ou : les pargns, dans le jugement de la nation par le Messie, en sorte quils entrent dans le royaume, c. d. le rsidu dIsral ; voir sae 10:21-22. v. 27 : ailleurs : injustice.

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31 En ce mme jour*, des pharisiens vinrent, lui disant : Retire-toi et va-ten dici ; car Hrode veut te tuer. 32 Et il leur dit : Allez, dites ce renard : Voici, je chasse des dmons et jaccomplis des gurisons aujourdhui et demain, et le troisime jour je suis consomm*. 33 Mais il faut que je marche aujourdhui et demain et le jour suivant, car il ne se peut quun prophte prisse hors de Jrusalem. 34 Jrusalem, Jrusalem, [la ville] qui tue les prophtes et qui lapide ceux qui lui sont envoys, que de fois jai voulu rassembler tes enfants, comme une poule sa couve sous ses ailes, et vous ne lavez pas voulu ! 35 Voici, votre maison vous est abandonne ; et je vous dis, que vous ne me verrez point jusqu ce quil arrive que vous disiez : Bni soit celui qui vient au nom du *Seigneur* !
v. 31 : plusieurs lisent : cette mme heure. v. 32 : litt.: je suis accompli (cest pour moi laccomplissement ; voir Hbreux 2:10 ; 5:9 ; 7:28). v. 35 : voir Psaume 118:26.

Chapitre 14
1 Et il arriva que, comme il entrait, un sabbat, dans la maison dun des principaux des pharisiens pour manger du pain, ils lobservaient. 2 Et voici, il y avait un homme hydropique devant lui. 3 Et Jsus, rpondant, parla aux docteurs de la loi et aux pharisiens, disant : Est-il permis de gurir, un jour de sabbat ? 4 Et ils se turent. Et layant pris, il le gurit, et le renvoya. 5 Et rpondant, il leur dit : Qui sera celui de vous, qui, ayant un ne* ou un buf, lequel vienne tomber dans un puits, ne len retire aussitt le jour du sabbat ? 6 Et ils ne pouvaient rpliquer ces choses.
v. 5 : plusieurs lisent : fils.

7 Or il dit une parabole aux convis, observant comment ils choisissaient les premires places ; et il leur disait : 8 Quand tu seras convi par quelquun des noces, ne te mets pas table la premire place, de peur quun plus honorable que toi ne soit convi par lui, 9 et que celui qui vous a convis, toi et lui, ne vienne et ne te dise : Fais place celui-ci ; et qualors tu ne te mettes avec honte occuper la dernire place. 10 Mais, quand tu seras convi, va et assieds-toi la dernire place, afin que, quand celui qui ta convi viendra, il te dise : Ami, monte plus haut. Alors tu auras de la gloire devant tous ceux qui seront table avec toi. 11 Car quiconque slve, sera abaiss ; et celui qui sabaisse sera lev. 12 Et il dit aussi celui qui lavait convi : Quand tu fais un dner ou un souper, nappelle pas tes amis, ni tes frres, ni tes parents, ni de riches voisins ; de peur queux aussi ne te convient leur tour, et que la pareille ne te soit rendue. 13 Mais quand tu fais un festin*, convie les pauvres, les estropis, les boiteux, les aveugles ; 14 et tu seras bienheureux, car ils nont pas de quoi te rendre la pareille : car la pareille te sera rendue en la rsurrection des justes.
v. 13 : ou : une rception.

15 Et un de ceux qui taient table, ayant entendu ces choses, lui dit : Bienheureux celui qui mangera du pain dans le royaume de Dieu. 16 Et il lui dit : Un homme fit un grand souper et y convia beaucoup de gens. 17 Et lheure du souper, il envoya son esclave dire aux convis : Venez, car dj tout est prt. - 97 -

18 Et ils commencrent tous unanimement sexcuser. Le premier lui dit : Jai achet un champ, et il faut ncessairement que je men aille et que je le voie ; je te prie, tiens-moi pour excus. 19 Et un autre dit : Jai achet cinq couples de bufs, et je vais les essayer ; je te prie, tiens-moi pour excus. 20 Et un autre dit : Jai pous une femme, et cause de cela je ne puis aller. 21 Et lesclave, sen tant retourn, rapporta ces choses son matre. Alors le matre de la maison, en colre, dit son esclave : Va-ten promptement dans les rues et dans les ruelles de la ville, et amne ici les pauvres, et les estropis, et les aveugles, et les boiteux. 22 Et lesclave dit : Matre, il a t fait ainsi que tu as command, et il y a encore de la place. 23 Et le matre dit lesclave : Va-ten dans les chemins et [le long des] haies, et contrains [les gens] dentrer, afin que ma maison soit remplie ; 24 car je vous dis, quaucun de ces hommes qui ont t convis ne gotera de mon souper. 25 Et de grandes foules allaient avec lui. Et se tournant, il leur dit : 26 Si quelquun vient moi, et ne hait pas son pre, et sa mre, et sa femme, et ses enfants, et ses frres, et ses surs, et mme aussi sa propre vie, il ne peut tre mon disciple. 27 Et quiconque ne porte pas sa croix, et ne vient pas aprs moi, ne peut tre mon disciple. 28 Car quel est celui dentre vous qui, voulant btir une tour, ne sasseye premirement et ne calcule la dpense, [pour voir] sil a de quoi lachever ? 29 de peur que, en ayant jet le fondement et nayant pu lachever, tous ceux qui le voient ne se mettent se moquer de lui, 30 disant : Cet homme a commenc btir, et il na pu achever. 31 Ou, quel est le roi qui, partant pour faire la guerre un autre roi, ne sasseye premirement et ne dlibre sil peut, avec dix mille [hommes], rsister celui qui vient contre lui avec vingt mille ? 32 Autrement, pendant quil est encore loin, il lui envoie une ambassade et sinforme des [conditions] de paix. 33 Ainsi donc, quiconque dentre vous ne renonce pas tout ce quil a, ne peut tre mon disciple. 34 Le sel donc est bon ; mais si le sel aussi a perdu sa saveur, avec quoi lassaisonnera-t-on ? 35 Il nest propre, ni pour la terre, ni pour le fumier ; on le jette dehors. Qui a des oreilles pour entendre, quil entende.

Chapitre 15
1 Et tous les publicains et les pcheurs sapprochaient de lui pour lentendre. 2 Et les pharisiens et les scribes murmuraient, disant : Celui-ci reoit des pcheurs, et mange avec eux. 3 Et il leur dit cette parabole, disant : 4 Quel est lhomme dentre vous, qui, ayant cent brebis et en ayant perdu une, ne laisse les quatrevingt-dix-neuf au dsert, et ne sen aille aprs celle qui est perdue, jusqu ce quil lait trouve ? 5 et layant trouve, il la met sur ses propres paules, bien joyeux ; 6 et, tant de retour la maison, il appelle les amis et les voisins, leur disant : Rjouissez-vous avec moi, car jai trouv ma brebis perdue. 7 Je vous dis, quainsi il y aura de la joie au ciel pour un seul pcheur qui se repent, plus que pour quatre-vingt-dix-neuf justes qui nont pas besoin de repentance. 8 Ou quelle est la femme, qui, ayant dix drachmes*, si elle perd une drachme, nallume la lampe et ne balaye la maison, et ne cherche diligemment jusqu ce quelle lait trouve ? 9 et layant trouve, elle assemble les amies et les voisines, disant : Rjouissez-vous avec moi, car jai trouv la drachme que javais perdue. 10 Ainsi, je vous dis, il y a de la joie devant les anges de Dieu pour un seul pcheur qui se repent.
v. 8 : drachme : monnaie dargent grecque quivalent peu prs au denier romain.

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11 Et il dit : Un homme avait deux fils ; 12 et le plus jeune dentre eux dit son pre : Pre, donne-moi la part du bien qui me revient. Et il leur partagea son bien. 13 Et peu de jours aprs, le plus jeune fils, ayant tout ramass, sen alla dehors en un pays loign ; et l il dissipa son bien en vivant dans la dbauche. 14 Et aprs quil eut tout dpens, une grande famine survint dans ce pays-l ; et il commena dtre dans le besoin. 15 Et il sen alla et se joignit lun des citoyens de ce pays-l, et celui-ci lenvoya dans ses champs pour patre des pourceaux. 16 Et il dsirait de remplir son ventre des gousses que les pourceaux mangeaient ; et personne ne lui donnait [rien]. 17 Et tant revenu lui-mme, il dit : Combien de mercenaires* de mon pre ont du pain en abondance, et moi je pris ici de faim ! 18 Je me lverai et je men irai vers mon pre, et je lui dirai : Pre, jai pch contre le ciel et devant toi ; 19 je ne suis plus digne dtre appel ton fils ; traite-moi comme lun de tes mercenaires*. 20 Et se levant, il vint vers son pre. Et comme il tait encore loin, son pre le vit et fut mu de compassion, et, courant [ lui], se jeta son cou et le couvrit de baisers. 21 Et le fils lui dit : Pre, jai pch contre le ciel et devant toi ; je ne suis plus digne dtre appel ton fils. 22 Mais le pre dit ses esclaves : Apportez dehors la plus belle* robe, et len revtez ; et mettez un anneau sa main et des sandales ses pieds ; 23 et amenez le veau gras et tuez-le ; et mangeons et faisons bonne chre ; 24 car mon fils que voici tait mort, et il est revenu la vie ; il tait perdu, et il est retrouv. Et ils se mirent faire bonne chre. 25 Or son fils an tait aux champs ; et comme il revenait et quil approchait de la maison, il entendit la mlodie et les danses ; 26 et, ayant appel lun des serviteurs, il demanda ce que ctait. 27 Et il lui dit : Ton frre est venu, et ton pre a tu le veau gras, parce quil la recouvr sain et sauf. 28 Et il se mit en colre et ne voulait pas entrer. Et son pre tant sorti, le pria. 29 Mais lui, rpondant, dit son pre : Voici tant dannes que je te sers*, et jamais je nai transgress ton commandement ; et tu ne mas jamais donn un chevreau pour faire bonne chre avec mes amis ; 30 mais quand celui-ci, ton fils, qui a mang ton bien avec des prostitues, est venu, tu as tu pour lui le veau gras. 31 Et il lui dit : [Mon] enfant, tu es toujours avec moi, et tout ce qui est moi est toi ; 32 mais il fallait faire bonne chre et se rjouir ; car celui-ci, ton frre, tait mort, et il est revenu la vie ; il tait perdu, et il est retrouv.
v. 17, 19 : serviteurs, salaris. v. 22 : litt.: la premire. v. 29 : servir, tre esclave, comme Matthieu 6:24.

Chapitre 16
1 Et il dit aussi ses disciples : Il y avait un homme riche qui avait un conome* ; et celui-ci fut accus devant lui comme dissipant ses biens. 2 Et layant appel, il lui dit : Quest-ce que ceci que jentends dire de toi ? Rends compte de ton administration ; car tu ne pourras plus administrer. 3 Et lconome dit en lui-mme : Que ferai-je, car mon matre mte ladministration ? Je ne puis pas bcher la terre ; jai honte de mendier : 4 je sais ce que je ferai, afin que, quand je serai renvoy de mon administration, je sois reu dans leurs maisons. - 99 -

5 Et ayant appel chacun des dbiteurs de son matre, il dit au premier : Combien dois-tu mon matre ? 6 Et il dit : Cent baths* dhuile. Et il lui dit : Prends ton crit, et assieds-toi promptement et cris cinquante. 7 Puis il dit un autre : Et toi, combien dois-tu ? Et il dit : Cent cors de froment. Et il lui dit : Prends ton crit, et cris quatre-vingts. 8 Et le matre loua lconome injuste parce quil avait agi prudemment. Car les fils de ce sicle* sont plus prudents, par rapport leur propre gnration, que les fils de la lumire. 9 Et moi, je vous dis : Faites-vous des amis avec les richesses injustes*, afin que, quand vous viendrez** manquer, vous soyez reus dans les tabernacles ternels. 10 Celui qui est fidle dans ce qui est trs petit, est fidle aussi dans ce qui est grand ; et celui qui est injuste dans ce qui est trs petit, est injuste aussi dans ce qui est grand. 11 Si donc vous navez pas t fidles dans les richesses injustes*, qui vous confiera les vraies ? 12 Et si, dans ce qui est autrui, vous navez pas t fidles, qui vous donnera ce qui est vtre ? 13 Nul serviteur ne peut servir* deux matres ; car ou il hara lun et aimera lautre, ou il sattachera lun et mprisera lautre : vous ne pouvez servir Dieu et les richesses**.
v. 1 : ou : administrateur, grant. v. 6 : voir zchiel 45:14. v. 8 : les hommes du monde actuel. v. 9* : litt.: le mammon de linjustice. v. 9** : selon quelques-uns : elles viendront. v. 11 : ou : le mammon injuste. v. 13* : servir, tre esclave, comme Matthieu 6:24. v. 13** : ou : mammon.

14 Et les pharisiens aussi, qui taient avares, entendirent toutes ces choses, et ils se moqurent de lui. 15 Et il leur dit : Vous tes ceux qui se justifient eux-mmes devant les hommes ; mais Dieu connat vos curs : car ce qui est haut estim parmi les hommes est une abomination devant Dieu. 16 La loi et les prophtes [ont t] jusqu Jean ; ds lors le royaume de Dieu est annonc* et chacun use de violence pour y entrer. 17 Or il est plus facile que le ciel et la terre passent, quil ne lest quun seul trait de lettre de la loi tombe. 18 Quiconque rpudie sa femme et en pouse une autre, commet adultre ; et quiconque pouse une femme rpudie par son mari, commet adultre.
v. 16 : litt.: vanglis.

19 Or il y avait un homme riche qui se vtait de pourpre et de fin lin, et qui faisait joyeuse chre, chaque jour, splendidement. 20 Et il y avait un pauvre, nomm Lazare, couch sa porte, tout couvert dulcres, 21 et qui dsirait de se rassasier des miettes qui tombaient de la table du riche ; mais les chiens aussi venaient lcher ses ulcres. 22 Et il arriva que le pauvre mourut, et quil fut port par les anges dans le sein dAbraham*. Et le riche aussi mourut, et fut enseveli. 23 Et, en hads*, levant ses yeux, comme il tait dans les tourments, il voit de loin Abraham, et Lazare dans son sein. 24 Et scriant, il dit : Pre Abraham, aie piti de moi et envoie Lazare, afin quil trempe dans leau le bout de son doigt, et quil rafrachisse ma langue, car je suis tourment dans cette flamme. 25 Mais Abraham dit : [Mon] enfant, souviens-toi que tu as reu tes biens pendant ta vie, et Lazare pareillement les maux ; et maintenant lui est consol ici, et toi tu es tourment. 26 Et outre tout cela, un grand gouffre est fermement tabli entre nous et vous ; en sorte que ceux qui veulent passer dici vers vous ne le peuvent, et que ceux qui [veulent passer] de l ne traversent pas non plus vers nous. 27 Et il dit : Je te prie donc, pre, de lenvoyer dans la maison de mon pre, 28 car jai cinq frres, en sorte quil les adjure ; de peur queux aussi ne viennent dans ce lieu de tourment. 29 Mais Abraham lui dit : Ils ont Mose et les prophtes ; quils les coutent. 30 Mais il dit : Non, pre Abraham ; mais si quelquun va des morts vers eux, ils se repentiront. - 100 -

31 Et il lui dit : sils ncoutent pas Mose et les prophtes, ils ne seront pas persuads non plus si quelquun ressuscitait dentre les morts.
v. 22 : lieu de flicit pour les Juifs. v. 23 : voir note Matthieu 11:23.

Chapitre 17
1 Or il dit ses disciples : Il est impossible quil narrive pas des scandales* ; mais malheur celui par qui ils arrivent ! 2 Mieux lui vaudrait quon lui mt au cou une meule dne*, et quil ft jet dans la mer, que de scandaliser un de ces petits. 3 Prenez garde vous-mmes. Si ton frre pche, reprends-le, et sil se repent, pardonne-lui ; 4 et si sept fois le jour il pche contre toi, et que sept fois il retourne toi, disant : Je me repens, tu lui pardonneras.
v. 1 : voir note Matthieu 13:41. v. 2 : meule que fait tourner un ne dans un moulin.

5 Et les aptres dirent au Seigneur : Augmente-nous la foi. 6 Et le Seigneur dit : Si vous avez de la foi comme un grain de moutarde, vous diriez ce mrier : Dracine-toi, et plante-toi dans la mer ; et il vous obirait. 7 Mais qui est celui dentre vous, qui, ayant un esclave labourant ou paissant [le btail], quand il revient des champs, dise : Avance-toi de suite et* mets-toi table ? 8 Ne lui dira-t-il pas au contraire : Apprte-moi souper et ceins-toi, et me sers jusqu ce que jaie mang et bu ; et aprs cela, tu mangeras et tu boiras, toi ? 9 Est-il oblig lesclave de ce quil a fait ce qui avait t command ? Je ne le pense pas. 10 Ainsi, vous aussi, quand vous aurez fait toutes les choses qui vous ont t commandes, dites : Nous sommes des esclaves inutiles ; ce que nous tions obligs de faire, nous lavons fait.
v. 7 : ou : dise aussitt : Avance-toi, et.

11 Et il arriva quen allant Jrusalem, il traversait la Samarie et la Galile. 12 Et comme il entrait dans un village, dix hommes lpreux le rencontrrent ; et ils sarrtrent de loin ; 13 et ils levrent la voix, disant : Jsus, matre*, aie piti de nous ! 14 Et les voyant, il leur dit : Allez, montrez-vous aux sacrificateurs*. Et il arriva quen sen allant ils furent rendus nets. 15 Or lun dentre eux, voyant quil tait guri, revint sur ses pas, glorifiant Dieu haute voix ; 16 et il se jeta sur sa face aux pieds de Jsus*, lui rendant grces. Et ctait un Samaritain. 17 Et Jsus, rpondant, dit : Les dix nont-ils pas t rendus nets ? Et les neuf, o sont-ils ? 18 Il ne sen est point trouv qui soient revenus pour donner gloire Dieu, si ce nest cet tranger. 19 Et il lui dit : Lve-toi, et ten va ; ta foi ta guri*.
v. 13 : celui qui est au-dessus des autres. v. 14 : voir Lvitique 14. v. 16 : litt.: ses pieds. v. 19 : litt.: sauv

20 Or, tant interrog par les pharisiens quand viendrait le royaume de Dieu, il leur rpondit et dit : Le royaume de Dieu ne vient pas de manire attirer lattention ; 21 et on ne dira pas : Voici, il est ici ; ou, voil, il est l. Car voici, le royaume de Dieu est au milieu de vous. 22 Et il dit aux disciples : Les jours viendront o vous dsirerez de voir lun des jours du fils de lhomme, et vous ne le verrez pas. 23 Et on vous dira : Voici, il est ici ; ou, voil, il est l. Ny allez pas, et ne les suivez pas. 24 Car comme lclair qui brille, luit de lun des cts de dessous le ciel jusqu lautre ct de dessous le ciel, ainsi sera le fils de lhomme en son jour. - 101 -

25 Mais auparavant il faut quil souffre beaucoup, et quil soit rejet par cette gnration. 26 Et comme il arriva aux jours de No, ainsi en sera-t-il aux jours du fils de lhomme aussi : 27 on mangeait, on buvait, on se mariait, on donnait en mariage, jusquau jour o No entra dans larche ; et le dluge vint, et les fit tous prir*. 28 De mme aussi, comme il arriva aux jours de Lot : on mangeait, on buvait, on achetait, on vendait, on plantait, on btissait ; 29 mais, au jour o Lot sortit de Sodome, il plut du feu et du soufre du ciel, qui les fit tous prir* ; 30 il en sera de mme au jour o le fils de lhomme sera manifest. 31 En ce jour-l, que celui qui sera sur le toit* et qui aura ses effets dans la maison, ne descende pas pour les emporter ; et pareillement que celui qui sera aux champs ne retourne pas en arrire. 32 Souvenez-vous de la femme de Lot*. 33 Quiconque cherchera sauver sa vie, la perdra ; et quiconque la perdra, la gagnera*. 34 Je vous dis quen cette nuit-l deux seront sur un mme lit, lun sera pris et lautre laiss ; 35 deux femmes moudront ensemble, lune sera prise et lautre laisse ; 36 [deux seront aux champs, lun sera pris et lautre laiss]. 37 Et rpondant, ils lui disent : O, Seigneur ? Et il leur dit : L o est le corps, l aussi sassembleront les aigles*.
v. 27 : voir Gense 7. v. 29, 32 : voir Gense 19. v. 31 : toit en terrasse accessible de lintrieur. v. 33 : ou : conservera ; litt.: vivifiera. v. 37 : voque avec quelle rapidit les oiseaux de proie fondent sur les cadavres ; voir Matthieu 24:27-28.

Chapitre 18
1 Et il leur dit aussi une parabole, pour [montrer] quils devaient toujours prier et ne pas se lasser, 2 disant : Il y avait dans une ville un certain juge qui ne craignait pas Dieu et qui ne respectait pas les hommes ; 3 et dans cette ville-l il y avait une veuve, et elle alla vers lui, disant : Venge-moi de mon adversaire. 4 Et il ne le voulut pas pour un temps. Mais aprs cela, il dit en lui-mme : Quoique je ne craigne pas Dieu et que je ne respecte pas les hommes, 5 nanmoins, parce que cette veuve mennuie, je lui ferai justice, de peur que, revenant sans cesse, elle ne me rompe* la tte. 6 Et le Seigneur dit : coutez ce que dit le juge inique*. 7 Et Dieu ne ferait-il point justice ses lus, qui crient lui jour et nuit, et il use de patience [avant dintervenir] pour eux ? 8 Je vous dis que bientt il leur fera justice. Mais le fils de lhomme quand il viendra, trouvera-t-il de la foi sur la terre ?
v. 5 : ou : quelle ne vienne perptuellement me rompre. v. 6 : ailleurs : injuste.

9 Et il dit aussi cette parabole quelques-uns qui se confiaient en eux-mmes comme sils taient justes, et qui tenaient le reste des hommes pour rien : 10 Deux hommes montrent au temple pour prier, lun pharisien, et lautre publicain. 11 Le pharisien, se tenant lcart, priait en lui-mme en ces termes : Dieu, je te rends grces de ce que je ne suis pas comme le reste des hommes qui sont ravisseurs, injustes, adultres ; ou mme comme ce publicain. 12 Je jene deux fois la semaine, je donne la dme de tout ce que je possde. 13 Et le publicain, se tenant loin, ne voulait mme pas lever les yeux vers le ciel, mais se frappait la poitrine, disant : Dieu, sois apais envers moi, pcheur* ! 14 Je vous dis que celui-ci descendit en sa maison justifi plutt que lautre ; car quiconque slve, sera abaiss ; et celui qui sabaisse sera lev.
v. 13 : litt.: le pcheur.

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15 Et on lui apporta aussi les petits enfants, afin quil les toucht ; et les disciples, le voyant, reprirent ceux [qui les apportaient]. 16 Mais Jsus, les ayant appels, dit : Laissez venir moi les petits enfants, et ne les en empchez pas ; car de tels* est le royaume de Dieu. 17 En vrit, je vous dis : Quiconque ne recevra pas le royaume de Dieu comme un petit enfant, ny entrera point.
v. 16 : litt.: car de tels.

18 Et un des chefs [du peuple] linterrogea, disant : Bon matre, que faut-il que jaie fait pour hriter de la vie ternelle ? 19 Et Jsus lui dit : Pourquoi mappelles-tu bon ? Nul nest bon, sinon un [seul], Dieu. 20 Tu sais les commandements : Ne commets point adultre ; ne tue point ; ne drobe point ; ne dis point de faux tmoignage ; honore ton pre et ta mre. 21 Et il dit : Jai gard toutes ces choses ds ma jeunesse. 22 Et quand Jsus eut entendu cela, il lui dit : Une* chose te manque encore : vends tout ce que tu as, et distribue-le aux pauvres, et tu auras un trsor dans les cieux ; et viens, suis-moi. 23 Et lui, ayant entendu ces choses, devint fort triste ; car il tait extrmement riche. 24 Et Jsus, voyant quil tait devenu fort triste, dit : Combien difficilement ceux qui ont des biens entreront-ils dans le royaume de Dieu ! 25 Car il est plus facile quun chameau entre par un trou daiguille, quun riche nentre dans le royaume de Dieu. 26 Et ceux qui entendirent cela, dirent : Et qui peut tre sauv ? 27 Et il dit : Les choses qui sont impossibles aux hommes, sont possibles Dieu. 28 Et Pierre dit : Voici, nous avons tout quitt et nous tavons suivi. 29 Et il leur dit : En vrit, je vous dis, quil ny a personne qui ait quitt maison, ou parents, ou frres, ou femme, ou enfants, pour lamour du royaume de Dieu, 30 qui ne reoive beaucoup plus en ce temps-ci, et, dans le sicle qui vient, la vie ternelle.
v. 22 : Une seule.

31 Et prenant lui les douze, il leur dit : Voici, nous montons Jrusalem, et toutes les choses qui sont crites par les prophtes touchant le fils de lhomme seront accomplies : 32 car il sera livr aux nations ; on se moquera de lui, et on linjuriera, et on crachera contre lui ; 33 et aprs quils lauront fouett, ils le mettront mort ; et le troisime jour il ressuscitera. 34 Et ils ne comprirent rien de ces choses ; et cette parole leur tait cache, et ils ne comprirent* pas les choses qui taient dites.
v. 34 : litt.: connurent.

35 Et il arriva, lorsquil fut venu dans le voisinage de Jricho, quun aveugle tait assis sur le bord du chemin et mendiait. 36 Et entendant la foule qui passait, il demanda ce que ctait. 37 Et on lui rapporta que Jsus le Nazaren passait. 38 Et il cria, disant : Jsus, Fils de David, aie piti de moi ! 39 Et ceux qui allaient devant le reprirent afin quil se tt ; mais il criait dautant plus fort : Fils de David ! aie piti de moi. 40 Et Jsus, stant arrt, ordonna quon le lui ament ; et comme il sapprochait, il linterrogea, [disant] : 41 Que veux-tu que je te fasse ? Et il dit : Seigneur, que je recouvre la vue. 42 Et Jsus lui dit : Recouvre la vue, ta foi ta guri*. 43 Et linstant il recouvra la vue et le suivit, glorifiant Dieu. Et tout le peuple, voyant cela, donna louange Dieu.
v. 42 : litt.: sauv.

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Chapitre 19
1 Et il entra dans Jricho, et traversa [la ville]. 2 Et voici, un homme, appel du nom de Zache : et il tait chef de publicains, et il tait riche ; 3 et il cherchait voir Jsus, quel il tait ; et il ne pouvait, cause de la foule, car il tait petit de taille. 4 Et, courant en avant, il monta sur un sycomore pour le voir ; car il allait passer l. 5 Et quand il fut venu cet endroit, Jsus, regardant, le vit, et lui dit : Zache, descends vite ; car il faut que je demeure aujourdhui dans ta maison. 6 Et il descendit la hte, et le reut avec joie. 7 Et voyant cela, tous murmuraient, disant quil tait entr chez un pcheur pour y loger. 8 Et Zache, se tenant l, dit au Seigneur : Voici, Seigneur, je donne la moiti de mes biens aux pauvres ; et si jai fait tort quelquun par une fausse accusation, je lui rends le quadruple. 9 Et Jsus lui dit : Aujourdhui [le] salut est venu* cette maison, vu que lui aussi est fils dAbraham ; 10 car le fils de lhomme est venu chercher et sauver ce qui tait perdu.
v. 9 : litt.: devenu.

11 Et comme ils entendaient ces choses, il ajouta et [leur] dit une parabole, parce quil tait prs de Jrusalem, et quils pensaient que le royaume de Dieu allait immdiatement paratre. 12 Il dit donc : Un homme noble* sen alla dans un pays loign, pour recevoir un royaume** et revenir. 13 Et ayant appel dix de ses propres esclaves, il leur donna dix mines, et leur dit : Trafiquez jusqu ce que je vienne. 14 Or ses concitoyens* le hassaient ; et ils envoyrent aprs lui une ambassade, disant : Nous ne voulons pas que celui-ci rgne sur nous. 15 Et il arriva, son retour, aprs quil eut reu le royaume*, quil commanda dappeler auprs de lui ces esclaves auxquels il avait donn largent, afin quil st combien chacun aurait gagn par son trafic. 16 Et le premier se prsenta, disant : Matre*, ta mine a produit dix mines. 17 Et il lui dit : Bien, bon esclave, parce que tu as t fidle en ce qui est trs peu de chose, aie autorit sur dix villes. 18 Et le second vint, disant : Matre, ta mine a produit cinq mines. 19 Et il dit aussi celui-ci : Et toi, sois [tabli] sur cinq villes. 20 Et un autre vint, disant : Matre, voici ta mine, que jai garde dpose dans un linge ; 21 car je tai craint, parce que tu es un homme svre : tu prends ce que tu nas pas mis, et tu moissonnes ce que tu nas pas sem. 22 Il lui dit : Je te jugerai par ta propre parole*, mchant esclave : tu savais que moi je suis un homme svre, prenant ce que je nai pas mis et moissonnant ce que je nai pas sem ; 23 et pourquoi nas-tu pas mis mon argent la banque, et quand je serais venu je leusse retir avec lintrt ? 24 Et il dit ceux qui taient prsents : tez-lui la mine et donnez-la celui qui a les dix mines. 25 Et ils lui dirent : Seigneur, il a dix mines. 26 Car je vous dis qu quiconque a, il sera donn ; et celui qui na pas, cela mme quil a lui sera t. 27 Mais ceux-l, mes ennemis, qui nont pas voulu que je rgnasse sur eux, amenez-les ici et tuez-les devant moi.
v. 12* : de noble origine. v. 12**, 15 : ou : la royaut. v. 14 : litt.: ses citoyens. v. 16 : ou : Seigneur (ici, et dans le reste du chapitre). v. 22 : litt.: par ta bouche.

28 Et ayant dit ces choses, il allait devant eux, montant Jrusalem. - 104 -

29 Et il arriva, comme il approchait de Bethphag et de Bthanie, vers la montagne appele des Oliviers, quil envoya deux de ses disciples, disant : 30 Allez au village qui est vis--vis ; et y tant entrs, vous trouverez un non attach, sur lequel jamais aucun homme* ne sassit ; dtachez-le, et amenez-le. 31 Et si quelquun vous demande pourquoi vous le dtachez, vous lui direz ainsi : Le Seigneur en a besoin. 32 Et ceux qui taient envoys, sen allant, trouvrent [tout] comme il le leur avait dit. 33 Et comme ils dtachaient lnon, les matres de celui-ci leur dirent : Pourquoi dtachez-vous lnon ? 34 Et ils dirent : Parce que le Seigneur en a besoin. 35 Et ils lamenrent Jsus ; et ayant jet leurs vtements sur lnon, ils mirent Jsus dessus. 36 Et comme il allait son chemin, ils tendaient leurs vtements sur le chemin. 37 Et comme il approchait dj, la descente de la montagne des Oliviers, toute la multitude des disciples, se rjouissant, se mit louer Dieu haute voix pour tous les miracles quils avaient vus, disant : 38 Bni soit le roi qui vient au nom du *Seigneur* ! Paix au ciel, et gloire dans les lieux trs hauts ! 39 Et quelques-uns des pharisiens lui dirent du milieu de la foule : Matre, reprends tes disciples. 40 Et rpondant, il leur dit : Je vous dis que si ceux-ci se taisent, les pierres crieront. 41 Et quand il fut proche, voyant la ville, il pleura sur elle, disant : 42 Si tu eusses connu, toi aussi, au moins en cette tienne journe, les choses qui appartiennent ta paix ! mais maintenant elles sont caches devant tes yeux. 43 Car des jours viendront sur toi, o tes ennemis tentoureront de tranches, et tenvironneront, et te serreront de tous cts, 44 et te renverseront par terre, toi et tes enfants au dedans de toi ; et ils ne laisseront pas en toi pierre sur pierre, parce que tu nas point connu le temps de ta visitation*.
v. 30 : litt.: aucun des hommes. v. 38 : voir Psaume 118:26. v. 44 : c. d. le temps o tu as t visite en grce par le Messie.

45 Et il entra au temple, et se mit chasser dehors ceux qui y vendaient et qui y achetaient, 46 leur disant : Il est crit : Ma maison est une maison de prire [sae 56:7] ; mais vous, vous en avez fait une caverne de voleurs*. 47 Et il enseignait tous les jours dans le temple ; et les principaux sacrificateurs et les scribes, et les principaux du peuple, tchaient de le faire mourir. 48 Et ils ne trouvaient rien quils pussent faire ; car tout le peuple se tenait suspendu ses lvres pour lentendre.
v. 46 : voir Jrmie 7:11.

Chapitre 20
1 Et il arriva, lun de ces jours*, comme il enseignait le peuple dans le temple et vanglisait, que les principaux sacrificateurs et les scribes survinrent avec les anciens. 2 Et ils lui parlrent, disant : Dis-nous par quelle autorit tu fais ces choses, ou qui est celui qui ta donn cette autorit ? 3 Et rpondant, il leur dit : Je vous demanderai, moi aussi, une chose, et dites-moi : 4 Le baptme de Jean tait-il du ciel, ou des hommes ? 5 Et ils raisonnrent entre eux, disant : Si nous disons : Du ciel, il dira : Pourquoi ne lavez-vous pas cru ? 6 Et si nous disons : Des hommes, tout le peuple nous lapidera, car il est persuad que Jean tait un prophte. 7 Et ils rpondirent quils ne savaient pas do [il tait]. - 105 -

8 Et Jsus leur dit : Moi non plus, je ne vous dis pas par quelle autorit je fais ces choses.
v. 1 : litt.: un des jours ; comme 5:17 ; 8:22.

9 Et il se mit dire au peuple cette parabole : Un homme planta une vigne, et la loua des cultivateurs, et sen alla hors du pays pour longtemps. 10 Et en la saison, il envoya un esclave aux cultivateurs, afin quils lui donnassent du fruit de la vigne ; mais les cultivateurs, layant battu, le renvoyrent vide. 11 Et il envoya encore un autre esclave ; mais layant battu lui aussi, et layant trait ignominieusement, ils le renvoyrent vide. 12 Et il en envoya encore un troisime ; mais ils blessrent aussi celui-ci, et le jetrent dehors. 13 Et le matre de la vigne dit : Que ferai-je ? Jenverrai mon fils bien-aim ; peut-tre que, quand ils verront celui-ci, ils le respecteront. 14 Mais quand les cultivateurs le virent, ils raisonnrent entre eux, disant : Celui-ci est lhritier, tuons-le, afin que lhritage soit nous. 15 Et layant jet hors de la vigne, ils le turent. Que leur fera donc le matre de la vigne ? 16 Il viendra et fera prir ces cultivateurs, et donnera la vigne dautres. Et layant entendu, ils dirent : Quainsi nadvienne ! 17 Et lui, les regardant, dit : Quest-ce donc que ceci qui est crit : La pierre que ceux qui btissaient ont rejete, celle-l est devenue la matresse pierre du coin ? [Psaume 118:22]. 18 Quiconque tombera sur cette pierre, sera bris ; mais celui sur qui elle tombera, elle le broiera. 19 Et les principaux sacrificateurs et les scribes cherchrent, en cette heure mme, mettre les mains sur lui ; et ils craignaient le peuple, car ils connurent quil avait dit cette parabole contre eux. 20 Et lobservant, ils envoyrent des agents secrets, qui feignaient dtre justes, pour le surprendre en [quelque] parole, de manire le livrer au magistrat et au pouvoir du gouverneur. 21 Et ils linterrogrent, disant : Matre, nous savons que tu dis et que tu enseignes justement, et que tu nas point gard lapparence des personnes, mais que tu enseignes la voie de Dieu avec vrit. 22 Nous est-il permis de payer le tribut Csar*, ou non ? 23 Et sapercevant de leur perfidie, il leur dit : Pourquoi me tentez-vous ? 24 Montrez-moi un denier ; de qui a-t-il limage et linscription ? Et rpondant, ils dirent : De Csar. 25 Et il leur dit : Rendez donc les choses de Csar Csar, et les choses de Dieu Dieu. 26 Et ils ne pouvaient le surprendre dans ses paroles devant le peuple ; et tonns de sa rponse, ils se turent.
v. 22 : lempereur romain.

27 Et quelques-uns des sadducens, qui nient quil y ait une rsurrection, sapprochrent, et linterrogrent, 28 disant : Matre, Mose nous a crit, que si le frre de quelquun meurt, ayant une femme, et quil meure sans enfants, son frre prenne la femme et suscite de la postrit* son frre**. 29 Il y avait donc sept frres ; et le premier, ayant pris une femme, mourut sans enfants ; 30 et le second [prit la femme, et celui-ci aussi mourut sans enfants] ; 31 et le troisime la prit, et de mme aussi les sept : ils ne laissrent pas denfants et moururent ; 32 et aprs eux tous la femme aussi mourut. 33 Dans la rsurrection donc, duquel dentre eux sera-t-elle la femme, car les sept lont eue pour femme ? 34 Et Jsus leur dit : Les fils de ce sicle* se marient et sont donns en mariage ; 35 mais ceux qui seront estims dignes davoir part ce sicle-l et la rsurrection dentre les morts, ne se marient ni ne sont donns en mariage, 36 car aussi ils ne peuvent plus mourir ; car ils sont semblables aux anges, et ils sont fils de Dieu, tant fils de la rsurrection. 37 Or que les morts ressuscitent, Mose mme la montr, au [titre] : Du buisson, quand il appelle le *Seigneur : le Dieu dAbraham, et le Dieu dIsaac, et le Dieu de Jacob*. 38 Or il nest pas le Dieu des morts, mais des vivants ; car pour lui tous vivent. - 106 -

39 Et quelques-uns des scribes, rpondant, dirent : Matre, tu as bien dit. 40 Et ils nosrent plus linterroger sur rien.
v. 28* : litt.: semence. v. 28** : voir Deutronome 25:5. v. 34 : les hommes du monde actuel. v. 37 : voir Exode 3:6.

41 Et il leur dit : Comment dit-on que le Christ est fils de David ? 42 Et David lui-mme dit, dans le livre des Psaumes : Le *Seigneur a dit mon seigneur : 43 Assieds-toi ma droite, jusqu ce que je mette tes ennemis pour marchepied de tes pieds [Psaume 110:1]. 44 David donc lappelle seigneur ; et comment est-il son fils ? 45 Et comme tout le peuple coutait, il dit ses disciples : 46 Soyez en garde contre les scribes, qui se plaisent se promener en longues robes, et qui aiment les salutations dans les places publiques, et les premiers siges dans les synagogues, et les premires places dans les repas ; 47 qui dvorent les maisons des veuves, et pour prtexte font de longues prires ; ceux-ci recevront une sentence plus svre.

Chapitre 21
1 Et comme il regardait, il vit des riches qui jetaient leurs dons au trsor. 2 Et il vit aussi une pauvre veuve qui y jetait deux pites*. 3 Et il dit : En vrit, je vous dis que cette pauvre veuve a jet plus que tous [les autres] ; 4 car tous ceux-ci ont jet aux offrandes [de Dieu] de leur superflu, mais celle-ci y a jet de sa pnurie, tout ce quelle avait pour vivre.
v. 2 : voir note Marc 12:42.

5 Et comme quelques-uns parlaient du temple [et disaient] quil tait orn de belles pierres et de dons*, il dit : 6 Quant ces choses que vous regardez, les jours viendront o il ne sera laiss pierre sur pierre qui ne soit jete bas. 7 Et ils linterrogrent, disant : Matre, quand donc ces choses auront-elles lieu, et quel sera le signe quand ces choses devront arriver ? 8 Et il dit : Prenez garde que vous ne soyez sduits ; car plusieurs viendront en mon nom, disant : Cest moi, et le temps est proche ; nallez point aprs eux. 9 Et quand vous entendrez parler de guerres et de sditions, ne vous pouvantez pas ; car il faut que ces choses arrivent premirement ; mais la fin ne sera pas tout aussitt. 10 Alors il leur dit : Nation slvera contre nation, et royaume contre royaume ; 11 et il y aura de grands tremblements de terre en divers lieux, et des famines, et des pestes ; et il y aura des sujets dpouvantement et de grands signes du ciel. 12 Mais, avant toutes ces choses, ils mettront les mains sur vous, et vous perscuteront, vous livrant aux synagogues et [vous mettant] en prison ; et vous serez mens devant les rois et les gouverneurs cause de mon nom. 13 Et cela se tournera pour vous en tmoignage. 14 Mettez donc dans vos curs de ne pas vous proccuper lavance de votre dfense, 15 car moi je vous donnerai une bouche et une sagesse, laquelle tous vos adversaires ne pourront rpondre ou rsister. 16 Et vous serez aussi livrs par des parents et par des frres, et par des proches et par des amis, et on fera mourir [quelques-uns] dentre vous ; 17 et vous serez has de tous, cause de mon nom. 18 Et pas un cheveu de votre tte ne prira. - 107 -

19 Possdez* vos mes par votre patience. 20 Et quand vous verrez Jrusalem environne darmes, sachez alors que sa dsolation est proche. 21 Alors, que ceux qui sont en Jude senfuient dans les montagnes ; et que ceux qui sont au milieu de Jrusalem sen retirent ; et que ceux qui sont dans les campagnes* nentrent pas en elle. 22 Car ce sont l des jours de vengeance* ; afin que toutes les choses qui sont crites soient accomplies. 23 Mais malheur celles qui sont enceintes et celles qui allaitent en ces jours-l ! car il y aura une grande dtresse sur le pays, et de la colre contre ce peuple. 24 Et ils tomberont sous le tranchant de lpe, et seront mens captifs parmi toutes les nations ; et Jrusalem sera foule aux pieds par les nations jusqu ce que les temps des nations soient accomplis. 25 Et il y aura des signes dans le soleil et la lune et les toiles*, et sur la terre une angoisse des nations en perplexit devant le grand bruit de la mer et des flots, 26 les hommes rendant lme de peur et cause de lattente des choses qui viennent sur la terre habite, car les puissances des cieux seront branles. 27 Et alors on verra le fils de lhomme venant sur une nue avec puissance et une grande gloire. 28 Et quand ces choses commenceront arriver, regardez en haut, et levez vos ttes, parce que votre rdemption* approche.
v. 5 : proprement : choses ddies. v. 19 : proprement : possder en acqurant, ici, en acqurant la dlivrance quapporterait le Messie, tout en laissant une meilleure part ceux qui seraient tus. v. 21 : ailleurs : contres. v. 22 : ou : les jours de la vengeance. v. 25 : ou, plus gnralement, les astres. v. 28 : ou : la dlivrance.

29 Et il leur dit une parabole : Voyez le figuier et tous les arbres : 30 quand ils ont dj commenc pousser, vous connaissez par vous-mmes, en les voyant, que lt est dj proche. 31 De mme aussi vous, quand vous verrez arriver ces choses, sachez que le royaume de Dieu est proche. 32 En vrit, je vous dis que cette gnration ne passera point que tout ne soit arriv. 33 Le ciel et la terre passeront, mais mes paroles ne passeront point. 34 Et prenez garde vous-mmes, de peur que vos curs ne soient appesantis par la gourmandise et livrognerie, et par les soucis de la vie, et que ce jour-l ne vous surprenne inopinment ; 35 car il viendra comme un filet sur tous ceux qui habitent sur la face de toute la terre. 36 Veillez donc, priant en tout temps, afin que vous soyez estims dignes dchapper toutes ces choses qui doivent arriver, et de vous tenir devant le fils de lhomme. 37 Et il passait les jours dans le temple enseigner ; et les nuits il sortait et demeurait dans la montagne qui est appele des Oliviers. 38 Et tout le peuple, ds le point du jour, venait lui dans le temple, pour lentendre.

Chapitre 22
1 Or la fte des pains sans levain, qui est appele la Pque, approchait. 2 Et les principaux sacrificateurs et les scribes cherchaient comment ils pourraient le faire mourir ; car ils craignaient le peuple. 3 Et Satan entra dans Judas, surnomm Iscariote, qui tait du nombre des douze ; 4 et il sen alla et parla avec les principaux sacrificateurs et [les] capitaines sur la manire dont il le leur livrerait. 5 Et ils se rjouirent, et convinrent de lui donner de largent. 6 Et il sengagea ; et il cherchait une bonne occasion pour le leur livrer sans que la foule y ft. 7 Et le jour des pains sans levain, dans lequel il fallait sacrifier la pque, arriva. - 108 -

8 Et il envoya Pierre et Jean, disant : Allez, et apprtez-nous la pque, afin que nous la mangions. 9 Et ils lui dirent : O veux-tu que nous lapprtions ? 10 Et il leur dit : Voici, quand vous entrerez dans la ville, un homme portant une cruche deau viendra votre rencontre ; suivez-le dans la maison o il entrera. 11 Et vous direz au matre* de la maison : Le matre** te dit : O est le logis o je mangerai la pque avec mes disciples ? 12 Et lui vous montrera une grande chambre* garnie ; apprtez l [la pque]. 13 Et sen tant alls, ils trouvrent [tout] comme il leur avait dit ; et ils apprtrent la pque.
v. 11* : litt.: au matre de maison. v. 11** : celui qui enseigne. v. 12 : chambre ltage suprieur, servant de salle manger.

14 Et quand lheure fut venue, il se mit table, et les [douze] aptres avec lui. 15 Et il leur dit : Jai fort dsir* de manger cette pque avec vous, avant que je souffre ; 16 car je vous dis que je nen mangerai plus jusqu ce quelle soit accomplie dans le royaume de Dieu. 17 Et ayant reu une coupe, il rendit grces et dit : Prenez ceci et le distribuez entre vous, 18 car je vous dis que je ne boirai plus du fruit de la vigne, jusqu ce que le royaume de Dieu soit venu. 19 Et ayant pris un pain, [et] ayant rendu grces, il le rompit, et le leur donna, en disant : Ceci est mon corps, qui est donn pour vous ; faites ceci en mmoire de moi ; 20 de mme la coupe aussi, aprs le souper, en disant : Cette coupe est la nouvelle alliance en mon sang, qui est vers pour vous ; 21 mais voici, la main de celui qui me livre est avec moi table. 22 Et le fils de lhomme sen va bien, selon ce qui est dtermin ; mais malheur cet homme par qui il est livr ! 23 Et ils se mirent sentre-demander lun lautre, qui donc serait celui dentre eux qui allait faire cela.
v. 15 : litt.: Jai dsir avec dsir.

24 Et il arriva aussi une contestation entre eux [pour savoir] lequel dentre eux serait estim le plus grand. 25 Et il leur dit : Les rois des nations les dominent, et ceux qui exercent lautorit sur elles sont appels bienfaiteurs ; 26 mais il nen sera pas ainsi de vous ; mais que le plus grand parmi vous soit comme le plus jeune, et celui qui conduit comme celui qui sert. 27 Car lequel est le plus grand, celui qui est table ou celui qui sert ? Nest-ce pas celui qui est table ? Or moi, je suis au milieu de vous comme celui qui sert. 28 Mais vous, vous tes ceux qui avez persvr avec moi dans mes tentations*. 29 Et moi, je vous confre un royaume comme mon Pre men a confr un, 30 afin que vous mangiez et que vous buviez ma table dans mon royaume ; et que vous soyez assis sur des trnes, jugeant les douze tribus dIsral.
v. 28 : ou : preuves.

31 Et le Seigneur dit : Simon, Simon, voici, Satan a demand vous avoir pour vous cribler comme le bl ; 32 mais moi, jai pri pour toi, afin que ta foi ne dfaille pas ; et toi, quand une fois tu seras revenu, fortifie tes frres. 33 Et il lui dit : Seigneur, avec toi, je suis prt aller et en prison et la mort. 34 Et il dit : Pierre, je te dis : le coq ne chantera point aujourdhui, que premirement tu naies ni trois fois de me connatre. 35 Et il leur dit : Quand je vous ai envoys sans bourse, sans sac et sans sandales, avez-vous manqu de quelque chose ? Et ils dirent : De rien. - 109 -

36 Il leur dit donc : Mais maintenant, que celui qui a une bourse la prenne, et de mme [celui qui a] un sac, et que celui qui na pas [dpe] vende son vtement et achte une pe. 37 Car je vous dis, quil faut encore que ceci qui est crit, soit accompli en moi : Et il a t compt parmi les iniques [sae 53:12]. Car aussi les choses qui me concernent vont avoir leur fin. 38 Et ils dirent : Seigneur, voici ici deux pes. Et il leur dit : Cest assez. 39 Et sortant, il sen alla, selon sa coutume, la montagne des Oliviers, et les disciples aussi le suivirent. 40 Et quand il fut en ce lieu-l, il leur dit : Priez que vous nentriez pas en tentation. 41 Et il sloigna deux lui-mme environ dun jet de pierre, et stant mis genoux, il priait, 42 disant : Pre, si tu voulais faire passer cette coupe loin de moi ! Toutefois, que ce ne soit pas ma volont mais la tienne qui soit faite. 43 Et un ange du ciel lui apparut, le fortifiant. 44 Et tant dans [langoisse du] combat, il priait plus instamment ; et sa sueur devint comme des grumeaux de sang dcoulant sur la terre. 45 Et stant lev de sa* prire, il vint vers les disciples, quil trouva endormis de tristesse ; 46 et il leur dit : Pourquoi dormez-vous ? Levez-vous, et priez afin que vous nentriez pas en tentation.
v. 45 : litt.: la.

47 Comme il parlait encore, voici une foule, et celui qui avait nom Judas, lun des douze, les prcdait ; et il sapprocha de Jsus, pour le baiser. 48 Et Jsus lui dit : Judas, tu livres le fils de lhomme par un baiser ? 49 Et ceux qui taient autour de lui, voyant ce qui allait arriver, lui dirent : Seigneur, frapperonsnous de lpe ? 50 Et lun dentre eux frappa lesclave du souverain sacrificateur et lui emporta loreille droite. 51 Mais Jsus, rpondant, dit : Laissez [faire] jusquici ; et lui ayant touch loreille, il le gurit. 52 Et Jsus dit aux principaux sacrificateurs et aux capitaines du temple et aux anciens qui taient venus contre lui : tes-vous sortis comme contre un brigand avec des pes et des btons ? 53 Lorsque jtais tous les jours avec vous, dans le temple, vous navez pas tendu vos mains contre moi ; mais cest ici votre heure, et le pouvoir des tnbres. 54 Et se saisissant de lui, ils lemmenrent, et le conduisirent dans la maison du souverain sacrificateur. Or Pierre suivait de loin. 55 Et lorsquils eurent allum un feu au milieu de la cour* et quils se furent assis ensemble, Pierre sassit au milieu deux. 56 Et une servante, le voyant assis auprs de la lumire, et layant regard fixement, dit : Celui-ci aussi tait avec lui. 57 Mais il le renia, disant : Femme, je ne le connais pas. 58 Et peu aprs, un autre le voyant, dit : Et toi, tu es de ces gens-l. Mais Pierre dit : homme, je nen suis point. 59 Et environ une heure aprs, un autre affirma, disant : En vrit, celui-ci aussi tait avec lui ; car aussi il est Galilen. 60 Et Pierre dit : homme, je ne sais ce que tu dis. Et linstant, comme il parlait encore, le coq chanta. 61 Et le Seigneur, se tournant, regarda Pierre ; et Pierre se ressouvint de la parole du Seigneur, comme il lui avait dit : Avant que le coq chante, tu me renieras trois fois. 62 Et Pierre*, tant sorti dehors, pleura amrement.
v. 55 : cour entoure des btiments du palais, demeure du souverain sacrificateur ; ailleurs, palais ; comparer Matthieu 26:69. v. 62 : plusieurs omettent : Pierre.

63 Et les hommes qui tenaient Jsus se moquaient de lui et le frappaient ; 64 et lui couvrant [les yeux], ils linterrogeaient, disant : Prophtise ; qui est celui qui ta frapp ? 65 Et ils disaient plusieurs autres choses contre lui, en loutrageant. - 110 -

66 Et quand le jour fut venu, le corps des anciens du peuple, principaux sacrificateurs et scribes, sassembla ; et ils lamenrent dans leur sanhdrin, 67 disant : Si toi, tu es le Christ, dis-le-nous. Et il leur dit : Si je vous le disais, vous ne le croiriez point ; 68 et si je vous interroge, vous ne me rpondrez point [ou ne me laisserez point aller]. 69 Mais dsormais le fils de lhomme sera assis la droite de la puissance de Dieu. 70 Et ils dirent tous : Toi, tu es donc le Fils de Dieu ? Et il leur dit : Vous dites vous-mmes que je le suis. 71 Et ils dirent : Quavons-nous encore besoin de tmoignage ? Car nous-mmes nous lavons entendu de sa bouche.

Chapitre 23
1 Et se levant tous ensemble*, ils le menrent Pilate. 2 Et ils se mirent laccuser, disant : Nous avons trouv cet homme pervertissant notre nation et dfendant de donner le tribut Csar*, se disant lui-mme tre le Christ, un roi. 3 Et Pilate linterrogea, disant : Toi, tu es le roi des Juifs ? Et rpondant, il lui dit : Tu le dis. 4 Et Pilate dit aux principaux sacrificateurs et aux foules : Je ne trouve aucun crime en cet homme. 5 Mais ils insistaient, disant : Il soulve le peuple, enseignant par toute la Jude, ayant commenc depuis la Galile jusquici. 6 Et Pilate, ayant entendu parler de la Galile, demanda si lhomme tait Galilen. 7 Et ayant appris quil tait de la juridiction dHrode, il le renvoya Hrode qui, en ces jours-l, tait lui-mme aussi Jrusalem.
v. 1 : litt.: Et toute leur multitude se levant. v. 2 : voir 20:22-26.

8 Et Hrode, voyant Jsus, se rjouit fort ; car il y avait longtemps quil dsirait de le voir, parce quil avait entendu dire plusieurs choses de lui ; et il esprait voir quelque miracle* opr par lui. 9 Et il linterrogea longuement ; mais il ne lui rpondit rien. 10 Et les principaux sacrificateurs et les scribes se tinrent l, laccusant avec vhmence. 11 Et Hrode, avec ses troupes, layant trait avec mpris et stant moqu de lui, le revtit dun vtement clatant et le renvoya Pilate. 12 Et Pilate et Hrode devinrent amis entre eux ce mme jour ; car auparavant ils taient en inimiti lun avec lautre.
v. 8 : litt.: signe.

13 Et Pilate, ayant assembl les principaux sacrificateurs, et les chefs, et le peuple, 14 leur dit : Vous mavez amen cet homme comme dtournant le peuple, et voici, layant examin devant vous, moi je nai trouv aucun crime dans cet homme quant aux choses dont vous laccusez, 15 ni Hrode non plus, car je vous ai renvoys lui ; et voici, rien na t fait par* lui qui soit digne de mort. 16 Layant donc chti, je le relcherai. 17 Or il tait oblig de leur relcher quelquun la fte. 18 Et toute la multitude scria ensemble, disant : te celui-ci, et relche-nous Barabbas 19 (qui avait t jet en prison pour une sdition qui avait eu lieu dans la ville, et pour meurtre). 20 Pilate donc sadressa de nouveau eux, dsirant relcher Jsus. 21 Mais ils scriaient, disant : Crucifie, crucifie-le ! 22 Et il leur dit pour la troisime fois : Mais quel mal celui-ci a-t-il fait ? Je nai rien trouv en lui qui soit digne de mort ; layant donc chti, je le relcherai. 23 Mais ils insistaient grands cris, demandant quil ft crucifi. Et leurs cris et ceux des principaux sacrificateurs eurent le dessus. - 111 -

24 Et Pilate pronona que ce quils demandaient ft fait. 25 Et il relcha celui qui, pour sdition et pour meurtre, avait t jet en prison, lequel ils demandaient ; et il livra Jsus leur volont.
v. 15 : ou : tabli contre lui. v. 18 : au sens de : supprime, tue.

26 Et comme ils lemmenaient, ils prirent un certain Simon, Cyrnen, qui venait des champs, et le chargrent de la croix, pour la porter aprs Jsus. 27 Et une grande multitude du peuple et de femmes qui se frappaient la poitrine et le pleuraient, le suivait. 28 Mais Jsus, se tournant vers elles, dit : Filles de Jrusalem, ne pleurez pas sur moi ; mais pleurez sur vous-mmes et sur vos enfants ; 29 car voici, des jours viennent, dans lesquels on dira : Bienheureuses les striles, et les ventres qui nont pas enfant, et les mamelles qui nont pas nourri. 30 Alors ils se mettront dire aux montagnes : Tombez sur nous ; et aux coteaux : Couvrez-nous ; 31 car sils font ces choses au bois vert, que sera-t-il fait au bois sec ? 32 Et deux autres aussi, qui taient des malfaiteurs, furent mens avec lui, pour tre mis mort. 33 Et quand ils furent venus au lieu appel Crne, ils le crucifirent l, et les malfaiteurs, lun la droite, lautre la gauche. 34 Et Jsus dit : Pre, pardonne-leur, car ils ne savent ce quils font. Et ayant fait le partage de ses vtements, ils tirrent au sort. 35 Et le peuple se tenait l, regardant ; et les gouverneurs aussi se raillaient de lui [avec eux], disant : Il a sauv les autres ; quil se sauve lui-mme, si lui est le Christ, llu de Dieu. 36 Et les soldats aussi se moquaient de lui, sapprochant, et lui prsentant du vinaigre, 37 et disant : Si toi, tu es le roi des Juifs, sauve-toi toi-mme. 38 Et il y avait aussi au-dessus de lui un criteau en lettres grecques, romaines, et hbraques : Celui-ci est le roi des Juifs. 39 Et lun des malfaiteurs qui taient pendus* linjuriait, disant : Nes-tu pas le Christ, toi ? Sauvetoi toi-mme, et nous aussi. 40 Mais lautre, rpondant, le reprit, disant : Et tu ne crains pas Dieu, toi, car tu es sous le mme jugement ? 41 Et pour nous, nous y sommes justement ; car nous recevons ce que mritent les choses que nous avons commises : mais celui-ci na rien fait qui ne se dt faire. 42 Et il disait Jsus : Souviens-toi de moi, Seigneur, quand tu viendras dans ton royaume. 43 Et Jsus lui dit : En vrit, je te dis : Aujourdhui tu seras avec moi dans le paradis.
v. 39 : ou : suspendus ( une croix).

44 Or il tait environ la sixime heure ; et il y eut des tnbres sur tout le pays* jusqu la neuvime heure ; 45 et le soleil fut obscurci, et le voile du temple* se dchira par le milieu. 46 Et Jsus, criant haute voix, dit : Pre ! entre tes mains je remets mon esprit. Et ayant dit cela, il expira.
v. 44 : ou : sur toute la terre. v. 45 : la maison mme.

47 Et le centurion, voyant ce qui tait arriv, glorifia Dieu, disant : En vrit, cet homme tait juste. 48 Et toutes les foules qui staient assembles ce spectacle, ayant vu les choses qui taient arrives, sen retournaient, frappant leurs poitrines. 49 Et tous ceux de sa connaissance, et des femmes qui lavaient accompagn depuis la Galile, se tenaient loin, regardant ces choses. 50 Et voici, un homme nomm Joseph, qui tait conseiller, homme de bien et juste - 112 -

51 (celui-ci ne stait pas joint leur conseil et leur action), qui tait dArimathe, ville des Juifs, et qui attendait, lui aussi, le royaume de Dieu ; 52 celui-ci, tant venu Pilate, lui demanda le corps de Jsus. 53 Et layant descendu, il lenveloppa dun linceul, et le* mit dans un spulcre taill dans le roc, o personne navait jamais t dpos. 54 Et ctait le jour de la Prparation* et le crpuscule du sabbat. 55 Et des femmes qui lavaient accompagn depuis la Galile, ayant suivi, regardrent le spulcre et comment son corps y avait t dpos. 56 Et sen tant retournes, elles prparrent des aromates et des parfums ; et, le sabbat, elles se tinrent en repos, selon le commandement*.
v. 53 : le, se rapporte la personne. v. 54 : jour qui prcde le sabbat. v. 56 : voir Exode 20:10.

Chapitre 24
1 Or le premier jour de la semaine, de trs grand matin, elles vinrent au spulcre, apportant les aromates quelles avaient prpars. 2 Et elles trouvrent la pierre roule de devant le spulcre. 3 Et tant entres, elles ne trouvrent pas le corps du seigneur Jsus. 4 Et il arriva, comme elles taient en grande perplexit ce sujet, que voici, deux hommes se trouvrent avec elles, en vtements clatants de lumire. 5 Et comme elles taient pouvantes et baissaient le visage contre terre, ils leur dirent : Pourquoi cherchez-vous parmi les morts celui qui est vivant ? 6 Il nest point ici, mais il est ressuscit. Souvenez-vous comment il vous parla quand il tait encore en Galile, 7 disant : Il faut que le fils de lhomme soit livr entre les mains des pcheurs, et quil soit crucifi, et quil ressuscite le troisime jour. 8 Et elles se souvinrent de ses paroles. 9 Et, laissant le spulcre, elles sen retournrent et rapportrent toutes ces choses aux onze et tous les autres. 10 Or ce furent Marie de Magdala, et Jeanne, et Marie, la [mre] de Jacques, et les autres femmes avec elles, qui dirent ces choses aux aptres. 11 Et leurs paroles semblrent leurs yeux comme des contes, et ils ne les crurent pas. 12 Mais Pierre, stant lev, courut au spulcre ; et, se baissant, il voit les linges l tout seuls ; et il sen alla chez lui, stonnant de ce qui tait arriv. 13 Et voici, deux dentre eux taient ce mme jour en chemin, pour aller un village dont le nom tait Emmas, loign de Jrusalem de soixante stades*. 14 Et ils sentretenaient ensemble de toutes ces choses qui taient arrives. 15 Et il arriva, comme ils sentretenaient et raisonnaient ensemble, que Jsus lui-mme, stant approch, se mit marcher avec eux. 16 Mais leurs yeux taient retenus, de manire quils ne le reconnurent pas. 17 Et il leur dit : Quels sont ces discours que vous tenez entre vous en marchant, et vous tes tristes ? 18 Et lun deux, dont le nom tait Clopas, rpondant, lui dit : Est-ce que tu sjournes tout seul dans Jrusalem*, que tu ne saches pas les choses qui y sont arrives ces jours-ci ? 19 Et il leur dit : Lesquelles ? Et ils lui dirent : Celles touchant Jsus le Nazaren, qui tait un prophte puissant en uvre et en parole devant Dieu et devant tout le peuple ; 20 et comment les principaux sacrificateurs et nos chefs lont livr pour tre condamn mort, et lont crucifi. 21 Or nous, nous esprions quil tait celui qui doit dlivrer Isral ; mais encore, avec tout cela, cest aujourdhui le troisime jour depuis que ces choses sont arrives. - 113 -

22 Mais aussi quelques femmes dentre nous nous ont fort tonns ; ayant t de grand matin au spulcre, 23 et nayant pas trouv son corps, elles sont venues, disant quelles avaient vu aussi une vision danges qui disent quil est vivant. 24 Et quelques-uns de ceux qui sont avec nous, sont alls au spulcre, et ont trouv [les choses] ainsi que les femmes aussi avaient dit ; mais pour lui, ils ne lont point vu. 25 Et lui leur dit : gens sans intelligence et lents de cur croire toutes les choses que les prophtes ont dites ! 26 Ne fallait-il pas que le Christ souffrt ces choses, et quil entrt dans sa gloire ? 27 Et commenant par Mose et par tous les prophtes, il leur expliquait, dans toutes les critures, les choses qui le regardent. 28 Et ils approchrent du village o ils allaient ; et lui, il fit comme sil allait plus loin. 29 Et ils le forcrent, disant : Demeure avec nous, car le soir approche et le jour a baiss. Et il entra pour rester avec eux. 30 Et il arriva que, comme il tait table avec eux, il prit le pain et il bnit ; et layant rompu, il le leur distribua. 31 Et leurs yeux furent ouverts, et ils le reconnurent ; mais lui devint invisible [et disparut] de devant eux. 32 Et ils dirent entre eux : Notre cur ne brlait-il pas au dedans de nous, lorsquil nous parlait par le chemin, et lorsquil nous ouvrait les critures ? 33 Et se levant lheure mme, ils sen retournrent Jrusalem, et trouvrent assembls les onze et ceux qui taient avec eux, 34 disant : Le Seigneur est rellement ressuscit, et il est apparu Simon. 35 Et ils racontrent les choses qui taient arrives en chemin, et comment il stait fait connatre eux dans la fraction du pain.
v. 13 : 11 kilomtres. v. 18 : ou : Ne fais-tu que sjourner Jrusalem ?

36 Et comme ils disaient ces choses, il se trouva lui-mme l au milieu deux, et leur dit : Paix vous soit ! 37 Et eux, tout effrays et remplis de crainte, croyaient voir un esprit. 38 Et il leur dit : Pourquoi tes-vous troubls, et pourquoi monte-t-il des penses dans vos curs ? 39 Voyez mes mains et mes pieds ; que cest moi-mme : touchez-moi, et voyez ; car un esprit na pas de la chair et des os, comme vous voyez que jai. 40 Et en disant cela, il leur montra ses mains et ses pieds. 41 Et comme, de joie, ils ne croyaient pas encore et stonnaient, il leur dit : Avez-vous ici quelque chose manger ? 42 Et ils lui donnrent un morceau de poisson cuit et [quelque peu] dun rayon de miel ; 43 et layant pris, il en mangea devant eux. 44 Et il leur dit : Ce sont ici les paroles que je vous disais quand jtais encore avec vous, quil fallait que toutes les choses qui sont crites de moi dans la loi de Mose, et dans les prophtes, et dans les psaumes, fussent accomplies. 45 Alors il leur ouvrit lintelligence pour entendre les critures. 46 Et il leur dit : Il est ainsi crit ; et ainsi il fallait que le Christ souffrt, et quil ressuscitt dentre les morts le troisime jour, 47 et que la repentance et la rmission des pchs fussent prches en son nom toutes les nations, en commenant par Jrusalem. 48 Et vous, vous tes tmoins de ces choses ; 49 et voici, moi, jenvoie sur vous la promesse de mon Pre. Mais vous, demeurez dans la ville, jusqu ce que vous soyez revtus de puissance den haut. 50 Et il les mena dehors jusqu Bthanie, et, levant ses mains en haut, il les bnit. 51 Et il arriva quen les bnissant, il fut spar* deux, et fut lev dans le ciel. 52 Et eux, lui ayant rendu hommage, sen retournrent Jrusalem avec une grande joie. 53 Et ils taient continuellement dans le temple, louant et bnissant Dieu. - 114 -

v. 51 : ou : se spara.

vangile selon JEAN


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Chapitre 1
1 Au commencement tait la Parole* ; et la Parole tait auprs de Dieu ; et la Parole tait Dieu. 2 Elle* tait au commencement auprs de Dieu. 3 Toutes choses furent faites par elle, et sans elle pas une seule chose ne fut faite de ce qui a t fait. 4 En elle tait [la] vie, et la vie tait la lumire des hommes*. 5 Et la lumire luit dans les tnbres ; et les tnbres ne lont pas comprise.
v. 1 : ou : le Verbe (mot masculin dans loriginal). v. 2 : ou : Il (le Verbe). v. 4 ou aussi : la lumire des hommes tait la vie.

6 Il y eut un homme envoy de Dieu ; son nom tait Jean. 7 Celui-ci vint pour [rendre] tmoignage, pour rendre tmoignage de* la lumire, afin que tous crussent par lui. 8 Lui ntait pas la lumire, mais pour rendre tmoignage de* la lumire : 9 la vraie lumire tait celle, qui, venant dans le monde, claire* tout homme. 10 Il* tait dans le monde, et le monde fut fait par lui ; et le monde ne la pas connu. 11 Il vint chez soi* ; et les siens ne lont pas reu. 12 Mais tous ceux qui lont reu, il leur a donn le droit dtre* enfants de Dieu, [savoir] ceux qui croient en son nom ; 13 lesquels sont ns, non pas de sang, ni de la volont de la chair, ni de la volont de lhomme, mais de Dieu.
v. 7, 8 : ou : touchant. v. 9 : ou : est lumire . v. 10 : c. d. la Parole [le Verbe] qui tait lumire. v. 11 : au milieu de son peuple. v. 12 : tre, devenir, c. d. prendre cette place.

14 Et la Parole devint chair, et habita* au milieu de nous (et nous vmes sa gloire, une gloire comme dun fils unique de la part du Pre) pleine** de grce et de vrit ; 15 Jean rend tmoignage de lui, et a cri, disant : Ctait celui-ci duquel je disais : Celui qui vient aprs moi prend place avant moi ; car il tait avant moi ; 16 car, de sa plnitude, nous tous nous avons reu, et grce sur grce. 17 Car la loi a t donne par Mose ; la grce et la vrit vinrent par Jsus Christ. 18 Personne ne vit jamais Dieu ; le Fils unique, qui est dans le sein du Pre, lui, la fait connatre.
v. 14* : proprement : dressa tabernacle. v. 14** : pleine se rapporte la Parole.

19 Et cest ici le tmoignage de Jean, lorsque les Juifs envoyrent de Jrusalem des sacrificateurs et des lvites, pour lui demander : Toi, qui es-tu ? 20 Et il confessa, et ne nia pas, et confessa : Moi, je ne suis pas le Christ. 21 Et ils lui demandrent : Quoi donc ? Es-tu lie ? Et il dit : Je ne le suis pas. Es-tu le prophte ? Et il rpondit : Non. - 115 -

22 Ils lui dirent donc : Qui es-tu, afin que nous donnions rponse ceux qui nous ont envoys ? Que dis-tu de toi-mme ? 23 Il dit : Moi, je suis la voix de celui qui crie dans le dsert : Faites droit le chemin du *Seigneur, comme dit sae le prophte [sae 40:3]. 24 Et ils avaient t envoys dentre les pharisiens. 25 Et ils linterrogrent et lui dirent : Pourquoi donc baptises-tu, si tu nes ni le Christ, ni lie, ni le prophte ? 26 Jean leur rpondit, disant : Moi, je baptise deau ; [mais] au milieu de vous il y en a un que vous ne connaissez pas, 27 celui qui vient aprs moi, duquel moi je ne suis pas digne de dlier la courroie de la sandale. 28 Ces choses arrivrent Bthanie*, au del du Jourdain, o Jean baptisait.
v. 28 : non pas le village proche de Jrusalem (11:1 ; 12:1, ), mais une localit sur la rive gauche du Jourdain, appele aussi Bthabara.

29 Le lendemain, il voit Jsus venant lui, et il dit : Voil lagneau de Dieu qui te le pch du monde ! 30 Cest de celui-ci que moi, je disais : Aprs moi vient un homme qui prend place avant moi, car il tait avant moi. 31 Et pour moi, je ne le connaissais pas ; mais afin quil ft manifest Isral, cause de cela, je suis venu baptiser deau. 32 Et Jean rendit tmoignage, disant : Jai vu lEsprit descendant du ciel comme une colombe, et il demeura sur lui. 33 Et pour moi, je ne le connaissais pas ; mais celui qui ma envoy baptiser deau, celui-l me dit : Celui sur qui tu verras lEsprit descendre, et demeurer sur lui, cest celui-l qui baptise de* lEsprit Saint. 34 Et moi, jai vu et jai rendu tmoignage que celui-ci est le Fils de Dieu.
v. 33 : litt.: dans.

35 Le lendemain encore, Jean se tint l, et deux de ses disciples ; 36 et regardant Jsus qui marchait, il dit : Voil lagneau de Dieu ! 37 Et les deux disciples lentendirent parler, et ils suivirent Jsus. 38 Et Jsus se retournant, et voyant quils le suivaient, leur dit : 39 Que cherchez-vous ? Et ils lui dirent : Rabbi (ce qui, interprt, signifie matre*), o demeurestu ? 40 Il leur dit : Venez et voyez. Ils allrent donc, et virent o il demeurait ; et ils demeurrent auprs de lui ce jour-l : ctait environ la dixime heure*. 41 Andr, le frre de Simon Pierre, tait lun des deux qui avaient ou parler [de lui] Jean, et qui lavaient suivi. 42 Celui-ci trouve dabord son propre frre Simon, et lui dit : Nous avons trouv le Messie (ce qui, interprt, est Christ*). 43 Et il le mena Jsus. Jsus, layant regard, dit : Tu es Simon, le fils de Jonas ; tu seras appel Cphas (qui est interprt Pierre*).
v. 39 : ici, et ailleurs souvent : celui qui enseigne. v. 40 : c. d. vers la fin de la journe (divise en douze heures). v. 42 : ou : Oint ; voir Psaume 2:2, 6 ; Matthieu 1:16. v. 43 ou : pierre.

44 Le lendemain, il voulut sen aller en Galile. Et Jsus trouve Philippe, et lui dit : Suis-moi. 45 Or Philippe tait de Bethsada, de la ville dAndr et de Pierre. 46 Philippe trouve Nathanal et lui dit : Nous avons trouv celui duquel Mose a crit dans la loi et duquel les prophtes ont crit, Jsus, le fils de Joseph, qui est de Nazareth. 47 Et Nathanal lui dit : Peut-il venir quelque chose de bon de Nazareth ? Philippe lui dit : Viens et vois. - 116 -

48 Jsus vit Nathanal venir vers lui, et il dit de lui : Voici un vrai Isralite, en qui il ny a pas de fraude. 49 Nathanal lui dit : Do me connais-tu ? Jsus rpondit et lui dit : Avant que Philippe tet appel, quand tu tais sous le figuier, je te voyais. 50 Nathanal rpondit et lui dit : Rabbi, tu es le Fils de Dieu ; tu es le roi dIsral. 51 Jsus rpondit et lui dit : Parce que je tai dit que je te voyais sous le figuier, tu crois ? tu verras de plus grandes choses que celles-ci. 52 Et il lui dit : En vrit, en vrit, je vous dis : Dsormais vous verrez le ciel ouvert, et les anges de Dieu montant et descendant sur le fils de lhomme.
v. 48 : vraiment.

Chapitre 2
1 Et le troisime jour, il y eut une noce Cana de Galile, et la mre de Jsus tait l. 2 Et Jsus fut aussi convi la noce, ainsi que ses disciples. 3 Et le vin tant venu manquer, la mre de Jsus lui dit : Ils nont pas de vin. 4 Jsus lui dit : Quy a-t-il entre moi et toi, femme ? Mon heure nest pas encore venue. 5 Sa mre dit aux serviteurs : Faites tout ce quil vous dira. 6 Or il y avait l six vaisseaux de pierre, pour tenir de leau, placs l selon [lusage de] la purification des Juifs, pouvant recevoir chacun deux ou trois mesures*. 7 Jsus leur dit : Emplissez deau les vaisseaux. Et ils les emplirent jusquau haut. 8 Et il leur dit : Puisez maintenant, et portez-en au matre dhtel. Et ils lui en portrent. 9 Mais lorsque le matre dhtel eut got leau qui tait devenue du vin, et quil ne savait point do celui-ci venait* (mais les serviteurs qui avaient puis leau le savaient), le matre dhtel appelle lpoux, et lui dit : 10 Tout homme sert le bon vin le premier, et puis le moindre, aprs quon a bien bu ; toi, tu as gard le bon vin jusqu maintenant. 11 Jsus fit ce commencement de [ses] miracles* Cana de Galile, et il manifesta sa gloire ; et ses disciples crurent en lui.
v. 6 : soit : chacun une centaine de litres environ. v. 9 : litt.: est. v. 11 : litt.: signes (ainsi, dans tout lvangile de Jean).

12 Aprs cela, il descendit Capernam, lui et sa mre et ses frres et ses disciples ; et ils y demeurrent peu de jours. 13 Et la Pque des Juifs tait proche, et Jsus monta Jrusalem. 14 Et il trouva dans le temple* les vendeurs de bufs et de brebis et de colombes, et les changeurs qui y taient assis. 15 Et ayant fait un fouet de cordes, il les chassa tous hors du temple, et les brebis et les bufs ; et il rpandit la monnaie des changeurs et renversa les tables. 16 Et il dit ceux qui vendaient les colombes : tez ces choses dici ; ne faites pas de la maison de mon Pre une maison de trafic. 17 [Et] ses disciples se souvinrent quil est crit : Le zle de ta maison me dvore [Psaume 69:9]. 18 Les Juifs donc rpondirent et lui dirent : Quel miracle nous montres-tu, que tu fasses ces choses ? 19 Jsus rpondit et leur dit : Dtruisez ce temple*, et en trois jours je le relverai. 20 Les Juifs donc dirent : On a t quarante-six ans btir ce temple, et toi, tu le relveras en trois jours ! 21 Mais lui parlait du temple de son corps. 22 Lors donc quil fut ressuscit dentre les morts, ses disciples se souvinrent quil avait dit cela ; et ils crurent lcriture, et la parole que Jsus avait dite. - 117 -

v. 14 : lenceinte extrieure, le parvis ; voir note Matthieu 4:5. v. 19 : la maison mme (ici, et versets 20, 21 : = lhabitation mme de Dieu) ; voir la note, Matthieu 23:16

23 Et comme il tait Jrusalem, la Pque, pendant la fte, plusieurs crurent en son nom, contemplant les miracles quil faisait. 24 Mais Jsus lui-mme ne se fiait pas eux, parce quil connaissait tous [les hommes], 25 et quil navait pas besoin que quelquun rendt tmoignage au sujet de lhomme ; car lui-mme connaissait ce qui tait dans lhomme.

Chapitre 3
1 Mais il y avait un homme dentre les pharisiens, dont le nom tait Nicodme, qui tait un chef des Juifs. 2 Celui-ci vint lui de nuit, et lui dit : Rabbi, nous savons que tu es un docteur* venu de Dieu ; car personne ne peut faire ces miracles que toi tu fais, si Dieu nest avec lui. 3 Jsus rpondit et lui dit : En vrit, en vrit, je te dis : Si quelquun nest n de nouveau*, il ne peut voir le royaume de Dieu. 4 Nicodme lui dit : Comment un homme peut-il natre quand il est vieux ? Peut-il entrer une seconde fois dans le sein de sa mre et natre ? 5 Jsus rpondit : En vrit, en vrit, je te dis : Si quelquun nest n deau et de lEsprit, il ne peut entrer dans le royaume de Dieu. 6 Ce qui est n de la chair est chair ; et ce qui est n de lEsprit est esprit. 7 Ne ttonne pas de ce que je tai dit : Il vous faut tre ns de nouveau. 8 Le vent* souffle o il veut, et tu en entends le son ; mais tu ne sais pas do il vient, ni o il va : il en est ainsi de tout homme qui est n de lEsprit. 9 Nicodme rpondit et lui dit : Comment ces choses peuvent-elles se faire ? 10 Jsus rpondit et lui dit : Tu es le docteur* dIsral, et tu ne connais pas ces choses ? 11 En vrit, en vrit, je te dis : Nous disons ce que nous connaissons, et nous rendons tmoignage de ce que nous avons vu, et vous ne recevez pas notre tmoignage. 12 Si je vous ai parl des choses terrestres, et que vous ne croyiez pas, comment croirez-vous, si je vous parle des choses clestes ? 13 Et personne nest mont au ciel, sinon celui qui est descendu du ciel, le fils de lhomme qui est dans le ciel. 14 Et comme Mose leva le serpent* dans le dsert, ainsi il faut que le fils de lhomme soit lev, 15 afin que quiconque croit en lui ne prisse pas, mais quil ait la vie ternelle. 16 Car Dieu a tant aim le monde, quil a donn son Fils unique, afin que quiconque croit en lui ne prisse pas, mais quil ait la vie ternelle. 17 Car Dieu na pas envoy son Fils dans le monde afin quil juget le monde, mais afin que le monde ft sauv par lui. 18 Celui qui croit en lui nest pas jug, mais celui qui ne croit pas est dj jug, parce quil na pas cru au nom du Fils unique de Dieu. 19 Or cest ici le jugement, que la lumire est venue dans le monde, et que les hommes ont mieux aim les tnbres que la lumire, car leurs uvres taient mauvaises ; 20 car quiconque fait des choses mauvaises hait la lumire, et ne vient pas la lumire, de peur que ses uvres ne soient reprises ; 21 mais celui qui pratique la vrit vient la lumire, afin que ses uvres soient manifestes, quelles sont faites en Dieu.
v. 2, 10 : ailleurs : matre (matre qui enseigne). v. 3 : non seulement de nouveau, mais entirement nouveau, comme dune nouvelle source et origine de vie ; comparer Luc 1:3 : depuis le commencement. v. 8 : le mme mot est aussi traduit par Esprit dans les versets 5 8. v. 14 : voir Nombres 21:6-9.

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22 Aprs ces choses, Jsus vint dans le pays de Jude, et ses disciples [avec lui] ; et il sjourna l avec eux, et baptisait. 23 Et Jean aussi baptisait en non, prs de Salim, parce quil y avait l beaucoup deau ; et on venait, et on tait baptis. 24 Car Jean navait pas encore t jet en prison. 25 Il y eut donc une discussion entre quelques-uns des disciples de Jean et un Juif, touchant la purification. 26 Et ils vinrent Jean, et lui dirent : Rabbi, celui qui tait avec toi au del du Jourdain, qui tu as toi-mme rendu tmoignage, voil, il baptise, et tous viennent lui. 27 Jean rpondit et dit : Un homme ne peut rien recevoir, moins quil ne lui soit donn du ciel. 28 Vous-mmes, vous me rendez tmoignage que jai dit : Ce nest pas moi qui suis le Christ, mais je suis envoy devant lui. 29 Celui qui a lpouse est lpoux ; mais lami de lpoux, qui assiste et lentend, est tout rjoui* cause de la voix de lpoux ; cette joie donc, qui est la mienne, est accomplie. 30 Il faut que lui croisse, et que moi je diminue. 31 Celui qui vient den haut est au-dessus de tous*. Celui qui est de** la terre est de la terre, et parle [comme tant] de la terre. Celui qui vient du ciel est au-dessus de tous* ; 32 [et] de ce quil a vu et entendu, de cela il rend tmoignage ; et personne ne reoit son tmoignage. 33 Celui qui a reu son tmoignage, a scell* que Dieu est vrai ; 34 car celui que Dieu a envoy parle les paroles de Dieu, car Dieu ne donne pas lEsprit par mesure. 35 Le Pre aime le Fils, et a mis* toutes choses entre ses mains. 36 Qui croit au Fils a la vie ternelle ; mais qui dsobit* au Fils ne verra pas la vie, mais la colre de Dieu demeure sur lui.
v. 29 : litt.: se rjouit avec joie. v. 31* : ou : de tout. v. 31** : de (dans tout le verset) avec le sens de ayant par nature son origine ici-bas. v. 33 : reconnat par sa certitude personnelle. v. 35 : litt.: donn. v. 36 : ou : ne croit pas.

Chapitre 4
1 Quand donc le Seigneur connut que les pharisiens avaient entendu dire : Jsus fait et baptise plus de disciples que Jean 2 (toutefois Jsus lui-mme ne baptisait pas, mais ses disciples), 3 il quitta la Jude, et sen alla encore en Galile. 4 Et il fallait quil traverst la Samarie. 5 Il vient donc une ville de la Samarie, nomme Sichar, prs de la terre que Jacob donna Joseph son fils. 6 Et il y avait l une fontaine de Jacob. Jsus donc, tant lass du chemin, se tenait l assis sur la fontaine ; ctait environ la sixime heure. 7 Une femme de la Samarie vient pour puiser de leau. 8 Jsus lui dit : Donne-moi boire (car ses disciples sen taient alls la ville pour acheter des vivres). 9 La femme samaritaine lui dit donc : Comment toi qui es Juif, me demandes-tu boire moi qui suis une femme samaritaine ? (Car les Juifs nont point de relations avec les Samaritains). 10 Jsus rpondit et lui dit : Si tu connaissais le don de Dieu, et qui est celui qui te dit : Donne-moi boire, toi, tu lui eusses demand, et il tet donn de leau vive. 11 La femme lui dit : Seigneur*, tu nas rien pour puiser, et le puits est profond ; do as-tu donc cette eau vive ? 12 Es-tu plus grand que notre pre Jacob qui nous a donn le puits ; et lui-mme en a bu, et ses fils, et son btail ? 13 Jsus rpondit et lui dit : Quiconque boit de cette eau-ci aura de nouveau soif ; - 119 -

14 mais celui qui boira de leau que je lui donnerai, moi, naura plus soif jamais ; mais leau que je lui donnerai, sera en lui une fontaine deau jaillissant en vie ternelle. 15 La femme lui dit : Seigneur*, donne-moi cette eau, afin que je naie pas soif et que je ne vienne pas ici pour puiser. 16 Jsus lui dit : Va, appelle ton mari, et viens ici. 17 La femme rpondit et dit : Je nai pas de mari. Jsus lui dit : Tu as bien dit : Je nai pas de mari ; 18 car tu as eu cinq maris, et celui que tu as maintenant nest pas ton mari ; en cela tu as dit vrai. 19 La femme lui dit : Seigneur*, je vois que tu es un prophte. 20 Nos pres ont ador sur cette montagne-ci, et vous, vous dites qu Jrusalem est le lieu o il faut adorer. 21 Jsus lui dit : Femme, crois-moi : lheure vient que vous nadorerez le Pre, ni sur cette montagne, ni Jrusalem. 22 Vous, vous adorez, vous ne savez quoi* ; nous, nous savons ce que nous adorons** ; 23 car le salut vient des Juifs. Mais lheure vient, et elle est maintenant, que les vrais adorateurs adoreront le Pre en esprit et en vrit ; car aussi le Pre en cherche de tels qui ladorent. 24 Dieu est esprit, et il faut que ceux qui ladorent, ladorent en esprit et en vrit. 25 La femme lui dit : Je sais que le Messie qui est appel le Christ, vient ; quand celui-l sera venu, il nous fera connatre toutes choses. 26 Jsus lui dit : Je le suis, moi qui te parle. 27 Et l-dessus ses disciples vinrent ; et ils stonnaient de ce quil parlait avec une femme ; toutefois nul ne dit : Que lui demandes-tu ? ou, de quoi* parles-tu avec elle ?
v. 11, 15, 19 : plutt : Monsieur. v. 22* : ou : vous adorez ce que vous ne connaissez pas. v. 22** : litt.: nous adorons nous savons quoi. v. 27 : ou : pourquoi.

28 La femme donc laissa sa cruche et sen alla la ville, et dit aux hommes : 29 Venez, voyez un homme qui ma dit tout ce que jai fait ; celui-ci nest-il point le Christ ? 30 Ils sortirent de la ville, et ils venaient vers lui. 31 Mais pendant ce temps, les disciples le priaient, disant : Rabbi, mange. 32 Mais il leur dit : Moi, jai de la viande* manger que vous, vous ne connaissez pas. 33 Les disciples donc dirent entre eux : Quelquun lui aurait-il apport manger ? 34 Jsus leur dit : Ma viande* est de faire la volont de celui qui ma envoy, et daccomplir son uvre. 35 Ne dites-vous pas, vous : Il y a encore quatre mois, et la moisson vient ? Voici, je vous dis : Levez vos yeux et regardez les campagnes ; car elles sont dj blanches pour la moisson. 36 Celui qui moissonne reoit un salaire et assemble du fruit en vie ternelle ; afin que, et celui qui sme et celui qui moissonne, se rjouissent ensemble. 37 Car en ceci est [vrifie] la vraie parole* : Lun sme, et un autre moissonne. 38 Moi, je vous ai envoys moissonner ce quoi vous navez pas travaill ; dautres ont travaill, et vous, vous tes entrs dans leur travail.
v. 32, 34 : aliment, nourriture. v. 37 : proprement : le vrai dicton.

39 Or plusieurs des Samaritains de cette ville-l crurent en lui, cause de la parole de la femme qui avait rendu tmoignage : Il ma dit tout ce que jai fait. 40 Quand donc les Samaritains furent venus vers lui, ils le priaient de demeurer avec eux ; et il demeura l deux jours. 41 Et beaucoup plus de gens crurent cause de sa parole ; 42 et ils disaient la femme : Ce nest plus cause de ton dire que nous croyons ; car nous-mmes nous [l]avons entendu, et nous connaissons que celui-ci est vritablement le Sauveur du monde. 43 Or, aprs les deux jours, il partit de l, et sen alla en Galile ; 44 car Jsus lui-mme rendait tmoignage quun prophte nest pas honor dans son propre pays. 45 Quand donc il fut venu en Galile, les Galilens le reurent, ayant vu toutes les choses quil avait faites Jrusalem pendant la fte ; car eux aussi allaient* la fte. - 120 -

v. 45 : ou : taient alls.

46 Il vint donc encore Cana de Galile, o il avait, de leau, fait du vin. Et il y avait Capernam un seigneur de la cour, duquel le fils tait malade ; 47 celui-ci, ayant ou dire que Jsus tait venu de la Jude en Galile, sen alla vers lui, et le pria de descendre et de gurir son fils ; car il allait mourir. 48 Jsus donc lui dit : Si vous ne voyez des signes et des prodiges, vous ne croirez point. 49 Le seigneur de la cour lui dit : Seigneur, descends avant que mon enfant meure. 50 Jsus lui dit : Va, ton fils vit. Et lhomme crut la parole que Jsus lui avait dite, et sen alla. 51 Et, dj comme il descendait, ses esclaves vinrent au-devant de lui, et lui rapportrent que son fils vivait. 52 Alors il senquit deux quelle heure il stait trouv mieux ; et ils lui dirent : Hier, la septime heure, la fivre la quitt. 53 Le pre donc connut que ctait cette heure-l laquelle Jsus lui avait dit : Ton fils vit. Et il crut, lui et toute sa maison. 54 Jsus fit encore ce second miracle, quand il fut venu de Jude en Galile.

Chapitre 5
1 Aprs ces choses, il y avait une fte des Juifs, et Jsus monta Jrusalem. 2 Or il y a Jrusalem, prs de la porte des brebis*, un rservoir deau, appel en hbreu Bthesda, ayant cinq portiques, 3 dans lesquels taient couchs une multitude dinfirmes, daveugles, de boiteux et de gens qui avaient les membres secs, [attendant le mouvement de leau. 4 Car de certaines saisons un ange descendait dans le rservoir et agitait leau ; le premier donc qui entrait aprs que leau avait t agite, tait guri, de quelque maladie quil ft pris]. 5 Or il y avait l un homme infirme depuis trente-huit ans. 6 Jsus, le voyant couch l, et sachant quil tait dans cet tat dj depuis longtemps, lui dit : Veuxtu tre guri ? 7 Le malade lui rpondit : Seigneur*, je nai personne qui, lorsque leau a t agite, me jette dans le rservoir ; et, pendant que moi je viens, un autre descend avant moi. 8 Jsus lui dit : Lve-toi, prends ton petit lit, et marche. 9 Et aussitt lhomme fut guri, et il prit son petit lit, et marcha. Or ctait sabbat ce jour-l. 10 Les Juifs donc dirent celui qui avait t guri : Cest [un jour de] sabbat ; il ne test pas permis de prendre ton petit lit. 11 Il leur rpondit : Celui qui ma guri, celui-l ma dit : Prends ton petit lit, et marche. 12 Ils lui demandrent donc : Qui est lhomme qui ta dit : Prends ton petit lit, et marche ? 13 Mais celui qui avait t guri ne savait pas qui ctait ; car Jsus stait retir de l, une foule se trouvant dans ce lieu. 14 Aprs ces choses, Jsus le trouva dans le temple, et lui dit : Voici, tu es guri ; ne pche plus, de peur que pis ne tarrive. 15 Lhomme sen alla et annona aux Juifs que ctait Jsus qui lavait guri. 16 Et cause de cela les Juifs perscutaient Jsus [et cherchaient le faire mourir], parce quil avait fait ces choses en un jour de sabbat. 17 Mais Jsus leur rpondit : Mon Pre travaille jusqu maintenant, et moi je travaille. 18 cause de cela donc les Juifs cherchaient dautant plus le faire mourir, parce que non seulement il violait* le sabbat, mais aussi parce quil disait que Dieu tait son propre Pre, se faisant gal Dieu. 19 Jsus donc rpondit et leur dit : En vrit, en vrit, je vous dis : Le Fils ne peut rien faire de luimme, moins quil ne voie faire une chose au Pre, car quelque chose que celui-ci fasse, cela, le Fils aussi de mme le fait. 20 Car le Pre aime le Fils, et lui montre toutes les choses quil fait lui-mme, et il lui montrera des uvres plus grandes que celles-ci, afin que vous soyez dans ladmiration. - 121 -

21 Car comme le Pre rveille* les morts et les vivifie, de mme aussi le Fils vivifie ceux quil veut ; 22 car aussi le Pre ne juge personne, mais il a donn tout le jugement au Fils ; 23 afin que tous honorent le Fils comme ils honorent le Pre. Celui qui nhonore pas le Fils, nhonore pas le Pre qui la envoy. 24 En vrit, en vrit, je vous dis que celui qui entend ma parole, et qui croit celui qui ma envoy, a la vie ternelle et ne vient pas en jugement ; mais il est pass de la mort la vie. 25 En vrit, en vrit, je vous dis que lheure vient, et elle est maintenant, que les morts entendront la voix du Fils de Dieu, et ceux qui lauront entendue vivront. 26 Car comme le Pre a la vie en lui-mme, ainsi il a donn au Fils aussi davoir la vie en lui-mme ; 27 et il lui a donn autorit de juger aussi, parce quil est fils de lhomme. 28 Ne vous tonnez pas de cela ; car lheure vient en laquelle tous ceux qui sont dans les spulcres entendront sa voix ; 29 et ils sortiront, ceux qui auront pratiqu le bien, en rsurrection de vie ; et ceux qui auront fait le mal, en rsurrection de jugement. 30 Je ne puis rien faire, moi, de moi-mme ; je juge selon ce que jentends, et mon jugement est juste ; car je ne cherche pas ma volont, mais la volont de celui qui ma envoy. 31 Si moi je rends tmoignage de moi-mme, mon tmoignage nest pas vrai. 32 Cest un autre qui rend tmoignage de moi ; et je sais que le tmoignage quil rend de moi est vrai. 33 Vous, vous avez envoy auprs de Jean, et il a rendu tmoignage la vrit ; 34 mais moi, je ne reois pas tmoignage de lhomme, mais je dis ces choses afin que vous, vous soyez sauvs. 35 Celui-l tait la lampe ardente et brillante ; et vous, vous avez voulu vous rjouir pour un temps sa lumire ; 36 mais moi, jai un tmoignage plus grand que celui de Jean ; car les uvres que le Pre ma donnes pour les accomplir, ces uvres mmes que je fais rendent tmoignage de moi, que le Pre ma envoy. 37 Et le Pre qui ma envoy, lui, a rendu tmoignage de moi. Jamais vous navez entendu sa voix, ni vu sa figure* ; 38 et vous navez pas sa parole demeurant en vous ; car celui-l que lui a envoy, vous, vous ne le croyez pas. 39 Sondez* les critures, car vous, vous estimez avoir en elles la vie ternelle, et ce sont elles qui rendent tmoignage de moi : 40 et vous ne voulez pas venir moi pour avoir la vie. 41 Je ne reois pas de gloire des hommes ; 42 mais je vous connais, [et je sais] que vous navez pas lamour de Dieu en vous. 43 Moi, je suis venu au nom de mon Pre, et vous ne me recevez pas ; si un autre vient en son propre nom, celui-l vous le recevrez. 44 Comment pouvez-vous croire, vous qui recevez de la gloire lun de lautre et qui ne cherchez pas la gloire qui [vient] de Dieu seul* ? 45 Ne pensez pas que moi, je vous accuserai devant le Pre ; il y en a un qui vous accuse, Mose en qui vous esprez. 46 Car si vous croyiez Mose, vous me croiriez aussi ; car lui a crit de moi. 47 Mais si vous ne croyez pas ses crits, comment croirez-vous mes paroles ?
v. 2 : comparer Nhmie 3:1, 32 ; 12:39. v. 7 : plutt : Monsieur. v. 18 : ou : anantissait. v. 21 : ailleurs : ressuscite. v. 37 : ou : son aspect. v. 39 : ou : Vous sondez ; ce nest pas un commandement, en tout cas, mais un appel. v. 44 : ou : du seul Dieu.

Chapitre 6
1 Aprs ces choses Jsus sen alla de lautre ct de la mer de Galile, [qui est la mer] de Tibrias. - 122 -

2 Et une grande foule le suivit, parce quils voyaient les miracles quil faisait sur ceux qui taient malades. 3 Et Jsus monta sur la montagne, et sassit l avec ses disciples. 4 Or la Pque, la fte des Juifs, tait proche. 5 Jsus donc, ayant lev les yeux, et voyant quune grande foule venait lui, dit Philippe : Do achterons-nous des pains, afin que ceux-ci mangent ? 6 Mais il disait cela pour lprouver, car lui savait ce quil allait faire. 7 Philippe lui rpondit : Pour deux cents deniers* de pain ne leur suffirait pas, pour que chacun en ret quelque peu. 8 Lun de ses disciples, Andr, le frre de Simon Pierre, lui dit : 9 Il y a ici un petit garon qui a cinq pains dorge et deux poissons ; mais quest-ce que cela pour tant de monde ? 10 Et Jsus dit : Faites asseoir les gens (or il y avait beaucoup dherbe en ce lieu-l). Les hommes donc sassirent, au nombre denviron cinq mille. 11 Et Jsus prit les pains ; et ayant rendu grces, il les distribua ceux qui taient assis ; de mme aussi des poissons, autant quils en voulaient. 12 Et aprs quils furent rassasis, il dit ses disciples : Amassez les morceaux qui sont de reste, afin que rien ne soit perdu. 13 Ils les amassrent donc et remplirent douze paniers des morceaux qui taient de reste des cinq pains dorge, lorsquils eurent mang. 14 Les hommes donc, ayant vu le miracle que Jsus avait fait, disaient : Celui-ci est vritablement le prophte qui vient dans le monde. 15 Jsus donc, sachant quils allaient venir et lenlever afin de le faire roi, se retira encore sur la montagne, lui tout seul.
v. 7 : voir note Marc 6:37.

16 Et quand le soir fut venu, ses disciples descendirent la mer. 17 Et tant monts sur une nacelle, ils allrent de lautre ct de la mer, Capernam. Et il faisait dj nuit, et Jsus ntait pas venu eux. 18 Et la mer slevait par un grand vent qui soufflait. 19 Ayant donc ram environ vingt-cinq ou trente stades, ils voient Jsus marchant sur la mer et sapprochant de la nacelle ; et ils furent saisis de peur. 20 Mais il leur dit : Cest moi, nayez point de peur. 21 Ils taient donc tout disposs le recevoir dans la nacelle ; et aussitt la nacelle prit terre au lieu o ils allaient. 22 Le lendemain, la foule qui tait de lautre ct de la mer, voyant quil ny avait point l dautre petite nacelle que celle-l sur laquelle ses disciples taient monts, et que Jsus ntait pas entr avec ses disciples dans la nacelle, mais que ses disciples sen taient alls seuls 23 (mais dautres petites nacelles taient venues de Tibrias, prs du lieu o ils avaient mang le pain, aprs que le Seigneur eut rendu grces) ; 24 lors donc que la foule vit que Jsus ntait point l, ni ses disciples, ils montrent eux-mmes sur les nacelles, et vinrent Capernam, cherchant Jsus. 25 Et layant trouv de lautre ct de la mer, ils lui dirent : Rabbi, quand es-tu venu ici ? 26 Jsus leur rpondit et dit : En vrit, en vrit, je vous dis : Vous me cherchez, non parce que vous avez vu des miracles, mais parce que vous avez mang des pains et que vous avez t rassasis. 27 Travaillez, non point pour la viande* qui prit, mais pour la viande* qui demeure jusque dans la vie ternelle, laquelle le fils de lhomme vous donnera ; car cest lui que le Pre, Dieu, a scell**. 28 Ils lui dirent donc : Que ferons-nous pour faire* les uvres de Dieu ? 29 Jsus rpondit et leur dit : Cest ici luvre de Dieu, que vous croyiez en celui quil a envoy. 30 Ils lui dirent donc : Quel miracle fais-tu donc, toi, afin que nous le voyions, et que nous te croyions ? Quelle uvre fais-tu ? 31 Nos pres ont mang la manne au dsert, ainsi quil est crit : Il leur a donn manger du pain venant du ciel [Psaume 78:24]. - 123 -

32 Jsus donc leur dit : En vrit, en vrit, je vous dis : Mose ne vous a pas donn le pain qui vient du ciel, mais mon Pre vous donne le vritable pain qui vient du ciel. 33 Car le pain de Dieu est celui qui descend du ciel, et qui donne la vie au monde. 34 Ils lui dirent donc : Seigneur, donne-nous toujours ce pain-l. 35 Et Jsus leur dit : Moi, je suis le pain de vie. Celui qui vient moi naura jamais faim ; et celui qui croit en moi naura jamais soif. 36 Mais je vous ai dit quaussi vous mavez vu, et vous ne croyez pas. 37 Tout ce que* le Pre me donne viendra moi ; et je ne mettrai point dehors celui qui vient moi ; 38 car je suis descendu du ciel, non pour faire ma volont, mais la volont de celui qui ma envoy. 39 Or cest ici la volont de celui qui ma envoy : que je ne perde rien de tout ce quil* ma donn, mais que je le ressuscite au dernier jour. 40 Car cest ici la volont de mon Pre : que quiconque discerne* le Fils et croit en lui, ait la vie ternelle ; et moi, je le ressusciterai au dernier jour. 41 Les Juifs donc murmuraient contre lui, parce quil avait dit : Moi, je suis le pain descendu du ciel ; 42 et ils disaient : Nest-ce pas ici Jsus, le fils de Joseph, duquel nous connaissons le pre et la mre ? Comment donc celui-ci dit-il : Je suis descendu du ciel ? 43 Jsus donc rpondit et leur dit : Ne murmurez pas entre vous. 44 Nul ne peut venir moi, moins que le Pre qui ma envoy ne le tire ; et moi, je le ressusciterai au dernier jour. 45 Il est crit dans les prophtes : Et ils seront tous enseigns de Dieu [sae 54:13]. Quiconque a entendu le Pre* et a appris [de lui], vient moi. 46 Non pas que quelquun ait vu le Pre, sinon celui qui est de Dieu* ; celui-l a vu le Pre. 47 En vrit, en vrit, je vous dis : Celui qui croit [en moi], a la vie ternelle. 48 Moi, je suis le pain de vie. 49 Vos pres ont mang la manne au dsert, et sont morts ; 50 cest ici le pain qui descend du ciel, afin que quelquun en mange et ne meure pas. 51 Moi, je suis le pain vivant qui est descendu du ciel : si quelquun mange de ce pain, il vivra ternellement ; or le pain aussi que moi je donnerai, cest ma chair, laquelle moi je donnerai pour la vie du monde. 52 Les Juifs disputaient donc entre eux, disant : Comment celui-ci peut-il nous donner sa chair manger ? 53 Jsus donc leur dit : En vrit, en vrit, je vous dis : Si vous ne mangez la chair du fils de lhomme et ne buvez son sang, vous navez pas la vie en vous-mmes. 54 Celui qui mange ma chair et qui boit mon sang a la vie ternelle, et moi, je le ressusciterai au dernier jour. 55 Car ma chair est en vrit un* aliment, et mon sang est en vrit un* breuvage. 56 Celui qui mange ma chair et qui boit mon sang demeure en moi et moi en lui. 57 Comme le Pre [qui est] vivant ma envoy, et que moi, je vis cause* du Pre, de mme celui qui me mangera, celui-l aussi vivra cause* de moi. 58 Cest ici le pain qui est descendu du ciel, non pas comme les pres mangrent et moururent* : celui qui mangera ce pain vivra ternellement. 59 Il dit ces choses dans la synagogue, enseignant Capernam.
v. 27* : la nourriture. v. 27** : a accrdit comme par un sceau. v. 28 : faire (faire une uvre, verset 30), plutt : travailler, comme au verset 27. v. 37, 39 : ici, dans le sens de : tous ceux que, comme aussi ailleurs dans Jean. v. 40 : ou : voit, contemple ; comparer 4:19. v. 45 : litt.: de la part du Pre. v. 46 : litt.: de la part de Dieu. v. 55 : ou : est un vrai. v. 57 : non pas simplement par, moyennant, mais : je vis en raison de, et parce quil est et vit. v. 58 : ou : ont mang et sont morts.

60 Plusieurs donc de ses disciples, layant entendu, dirent : Cette parole est dure ; qui peut lour ? 61 Et Jsus, sachant en lui-mme que ses disciples murmuraient l-dessus, leur dit : Ceci vous scandalise-t-il ? 62 Si donc vous voyez le fils de lhomme monter o il tait auparavant ? 63 Cest lEsprit qui vivifie ; la chair ne profite de rien : les paroles que moi je vous ai dites sont esprit et sont vie ; - 124 -

64 mais il y en a quelques-uns dentre vous qui ne croient pas ; car Jsus savait, ds le commencement, qui taient ceux qui ne croyaient pas, et qui tait celui qui le livrerait. 65 Et il dit : Cest pour cela que je vous ai dit que nul ne peut venir moi, moins quil ne lui soit donn du Pre. 66 Ds lors plusieurs de ses disciples se retirrent ; et ils ne marchaient plus avec lui. 67 Jsus donc dit aux douze : Et vous, voulez-vous aussi vous en aller ? 68 Simon Pierre lui rpondit : Seigneur, auprs de qui nous en irions-nous ? Tu as les paroles de la vie ternelle ; 69 et nous, nous croyons et nous savons que toi, tu es le Saint de Dieu. 70 Jsus leur rpondit : Nest-ce pas moi qui vous ai choisis, vous, les douze, et lun dentre vous est un diable ? 71 Or il parlait de Judas Iscariote, [fils] de Simon ; car ctait lui qui allait le livrer, lui qui tait lun des douze.

Chapitre 7
1 Et aprs ces choses, Jsus se tenait en Galile, car il ne voulait pas se tenir en Jude, parce que les Juifs cherchaient le faire mourir. 2 Or la fte des Juifs, celle des tabernacles, tait proche. 3 Ses frres lui dirent donc : Pars dici et va en Jude, afin que tes disciples aussi voient les uvres que tu fais ; 4 car nul ne fait quelque chose en secret et ne cherche tre lui-mme publiquement connu ; si tu fais ces choses, montre-toi au monde toi-mme. 5 Car ses frres ne croyaient pas en lui non plus. 6 Jsus donc leur dit : Mon temps nest pas encore venu, mais votre temps est toujours prt. 7 Le monde ne peut pas vous har ; mais il me hait, parce que moi je rends tmoignage de lui, que ses uvres sont mauvaises. 8 Vous, montez cette fte ; moi, je ne monte pas cette fte, car mon temps nest pas encore accompli. 9 Leur ayant dit ces choses, il demeura en Galile. 10 Mais lorsque ses frres furent monts, alors lui aussi monta la fte, non pas publiquement, mais comme en secret. 11 Les Juifs donc le cherchaient la fte et disaient : O est cet [homme] ? 12 Et il y avait une grande rumeur son sujet parmi les foules. Les uns disaient : Il est homme de bien. Dautres disaient : Non, mais il sduit la foule. 13 Toutefois personne ne parlait ouvertement de lui, par crainte des Juifs. 14 Mais, comme on tait dj au milieu de la fte, Jsus monta au temple, et il enseignait. 15 Les Juifs donc stonnaient, disant : Comment celui-ci connat-il les lettres, vu quil ne [les] a point apprises ? 16 Jsus donc leur rpondit et dit : Ma doctrine nest pas mienne, mais de celui qui ma envoy. 17 Si quelquun veut faire sa volont*, il connatra de la doctrine si elle est de Dieu, ou si moi je parle de par moi-mme. 18 Celui qui parle de par lui-mme cherche sa propre gloire ; mais celui qui cherche la gloire de celui qui la envoy, celui-l est vrai, et il ny a point dinjustice en lui. 19 Mose ne vous a-t-il pas donn la loi ? Et nul dentre vous nobserve la loi. Pourquoi cherchezvous me faire mourir ? 20 La foule rpondit et dit : Tu as un dmon ; qui cherche te faire mourir ? 21 Jsus rpondit et leur dit : Jai fait une* uvre, et vous vous tonnez tous. 22 Cest pourquoi Mose* vous a donn la circoncision (non quelle soit de Mose, mais elle est des pres), et vous circoncisez un homme en un jour de sabbat. - 125 -

23 Si un homme reoit la circoncision en un jour de sabbat, afin que la loi de Mose ne soit pas viole, tes-vous irrits contre moi de ce que jai guri un homme tout entier en un jour de sabbat ? 24 Ne jugez pas sur lapparence, mais portez un jugement juste. 25 Quelques-uns donc de ceux de Jrusalem disaient : Nest-ce pas celui quils cherchent faire mourir ? 26 Et voici, il parle librement, et ils ne lui disent rien : les chefs auraient-ils vraiment reconnu que celui-ci est le Christ ? 27 Mais nous connaissons celui-ci, [et nous savons] do il est ; mais lorsque le Christ viendra, personne ne sait do il est. 28 Jsus donc criait dans le temple, enseignant et disant : Et vous me connaissez, et vous savez do je suis : et je ne suis pas venu de par moi-mme, mais celui qui ma envoy est vritable, et vous ne le connaissez pas. 29 Moi, je le connais, car je viens de lui*, et cest lui qui ma envoy. 30 Ils cherchaient donc le prendre ; et personne ne mit la main sur lui, parce que son heure ntait pas encore venue. 31 Et plusieurs dentre la foule crurent en lui, et disaient : Le Christ, quand il sera venu, fera-t-il plus de miracles que celui-ci nen a fait ? 32 Les pharisiens entendirent la foule murmurant ces choses de lui ; et les pharisiens et les principaux sacrificateurs envoyrent des huissiers pour le prendre. 33 Jsus donc dit : Je suis encore pour un peu de temps avec vous, et je men vais celui qui ma envoy. 34 Vous me chercherez, et vous ne me trouverez pas ; et l o moi je serai, vous, vous ne pouvez venir. 35 Les Juifs donc dirent entre eux : O celui-ci va-t-il aller que nous ne le trouverons pas ? Va-t-il aller la dispersion* [au milieu] des Grecs, et enseigner les Grecs ? 36 Quelle est cette parole quil a dite : Vous me chercherez, et vous ne me trouverez pas ; et l o moi je serai, vous, vous ne pouvez venir ?
v. 17 : c. d. la volont de celui qui ma envoy (verset 16). v. 21 : une, une seule. v 22 : ou : et vous vous tonnez tous cause de cela. Mose vous a. v. 29 : litt.: je suis de par lui. v. 35 : la dispersion : les Juifs disperss parmi les nations, hors de la Palestine (voir 1 Pierre 1:1).

37 Et en la dernire journe, la grande journe de la fte, Jsus se tint l et cria, disant : Si quelquun a soif, quil vienne moi, et quil boive. 38 Celui qui croit en moi, selon ce qua dit lcriture*, des fleuves deau vive couleront de son ventre**. 39 (Or il disait cela de lEsprit quallaient recevoir ceux qui croyaient en lui ; car lEsprit ntait pas encore, parce que Jsus navait pas encore t glorifi). 40 Des gens de la foule donc, ayant entendu cette parole, disaient : Celui-ci est vritablement le prophte. 41 Dautres disaient : Celui-ci est le Christ. Dautres disaient : Le Christ vient-il donc de Galile ? 42 Lcriture na-t-elle pas dit que le Christ vient de la semence de David et de la bourgade de Bethlhem*, o tait David ? 43 Il y eut donc de la division dans la foule cause de lui. 44 Et quelques-uns dentre eux voulaient le prendre ; mais personne ne mit les mains sur lui. 45 Les huissiers donc sen vinrent vers les principaux sacrificateurs et les pharisiens ; et ceux-ci leur dirent : Pourquoi ne lavez-vous pas amen ? 46 Les huissiers rpondirent : Jamais homme ne parla comme cet homme. 47 Les pharisiens donc leur rpondirent : Et vous aussi, tes-vous sduits ? 48 Aucun dentre les chefs ou dentre les pharisiens, a-t-il cru en lui ? 49 Mais cette foule qui ne connat pas la loi est maudite. 50 Nicodme, qui tait lun dentre eux, leur dit : 51 Notre loi juge-t-elle lhomme avant de lavoir entendu et davoir connu ce quil fait ? 52 Ils rpondirent et lui dirent : Et toi, es-tu aussi de Galile ? Enquiers-toi, et vois quun prophte nest pas suscit de Galile*. - 126 -

v. 38* : comparer sae 58:11. v. 38** : c. d. du plus profond de son tre. v. 42 : voir Miche 5:2. v. 52 : ou : quaucun prophte ne sest lev de Galile

53 Et chacun sen alla dans sa maison.

Chapitre 8
1 Et Jsus sen alla la montagne des Oliviers. 2 Et au point du jour il vint encore au temple, et tout le peuple vint lui ; et stant assis, il les enseignait. 3 Et les scribes et les pharisiens lui amnent une femme surprise en adultre ; et layant place devant lui, 4 ils lui disent : Matre, cette femme a t surprise sur le fait mme, commettant adultre. 5 Or, dans la loi, Mose nous a command de lapider de telles femmes*: toi donc, que dis-tu ? 6 Or ils disaient cela pour lprouver, afin quils eussent de quoi laccuser. Mais Jsus, stant baiss, crivait avec le doigt sur la terre. 7 Et comme ils continuaient linterroger, stant relev, il leur dit : Que celui de vous qui est sans pch, jette le premier la pierre contre elle. 8 Et stant encore baiss, il crivait sur la terre. 9 Et eux, layant entendu, sortirent un un, en commenant depuis les plus anciens jusquaux derniers ; et Jsus fut laiss seul avec la femme devant lui*. 10 Et Jsus, stant relev et ne voyant personne que la femme, lui dit : Femme, o sont-ils, ceux-l, tes accusateurs ? Nul ne ta-t-il condamne ? 11 Et elle dit : Nul, Seigneur. Et Jsus lui dit : Moi non plus, je ne te condamne pas ; va, dornavant ne pche plus.
v. 5 : Lvitique 20:10 ; Deutronome 22:22. v. 9 : litt.: tant au milieu

12 Jsus donc leur parla encore, disant : Moi, je suis la lumire du monde ; celui qui me suit ne marchera point dans les tnbres, mais il aura la lumire de la vie. 13 Les pharisiens donc lui dirent : Tu rends tmoignage de* toi-mme ; ton tmoignage nest pas vrai. 14 Jsus rpondit et leur dit : Quoique moi je rende tmoignage de* moi-mme, mon tmoignage est vrai, car je sais do je suis venu et o je vais ; mais vous, vous ne savez pas do je viens et o je vais. 15 Vous, vous jugez selon la chair ; moi, je ne juge personne. 16 Et si aussi moi, je juge, mon jugement est vrai, car je ne suis pas seul, mais moi et le Pre qui ma envoy. 17 Et il est crit aussi dans votre loi, que le tmoignage de deux hommes est vrai*. 18 Moi, je rends tmoignage de* moi-mme ; et le Pre qui ma envoy rend aussi tmoignage de* moi. 19 Ils lui dirent donc : O est ton pre ? Jsus rpondit : Vous ne connaissez ni moi, ni mon Pre ; si vous maviez connu, vous auriez connu aussi mon Pre. 20 Il dit ces paroles dans le trsor, enseignant dans le temple ; et personne ne le prit, parce que son heure ntait pas encore venue.
v. 13, 14, 18 : litt.: touchant. v. 17 : voir Deutronome 19:15.

21 [Jsus] leur dit donc encore : Moi, je men vais, et vous me chercherez ; et vous mourrez dans votre pch : l o moi je vais, vous, vous ne pouvez venir. 22 Les Juifs donc disaient : Se tuera-t-il, quil dise : L o moi je vais, vous, vous ne pouvez venir ? 23 Et il leur dit : Vous tes den bas* ; moi, je suis den haut** : vous tes de ce monde ; moi, je ne suis pas de ce monde. - 127 -

24 Je vous ai donc dit que vous mourrez dans vos pchs ; car si vous ne croyez pas que cest moi, vous mourrez dans vos pchs. 25 Ils lui disaient donc : Toi, qui es-tu ? Et Jsus leur dit : Absolument* ce quaussi je vous dis. 26 Jai beaucoup de choses dire de vous et juger ; mais celui qui ma envoy est vrai, et les choses que jai oues de lui, moi, je les dis au monde. 27 Ils ne connurent pas quil leur parlait du Pre. 28 Jsus donc leur dit : Quand vous aurez lev le fils de lhomme, alors vous connatrez que cest moi*, et que je ne fais rien de moi-mme, mais que, selon que le Pre ma enseign, je dis ces choses. 29 Et celui qui ma envoy est avec moi ; il ne ma pas laiss seul, parce que moi, je fais toujours les choses qui lui plaisent. 30 Comme il disait ces choses, plusieurs crurent en lui.
v. 23* : litt.: de ces choses qui sont en bas. v. 23** litt.: de ces choses qui sont en haut. v. 25 : dans le principe et luniversalit de ce que je suis. Sa parole, son langage, le prsentait lui-mme, tant la vrit. v. 28 : c. d. : qui je suis (le Fils et lEnvoy du Pre).

31 Jsus donc dit aux Juifs qui avaient cru en lui : Si vous persvrez dans ma parole, vous tes vraiment mes disciples ; 32 et vous connatrez la vrit, et la vrit vous affranchira. 33 Ils lui rpondirent : Nous sommes la postrit dAbraham, et jamais nous ne fmes dans la servitude de personne ; comment dis-tu, toi : Vous serez rendus libres ? 34 Jsus leur rpondit : En vrit, en vrit, je vous dis : Quiconque pratique le pch est esclave du pch. 35 Or lesclave ne demeure pas dans la maison pour toujours ; le fils y demeure pour toujours. 36 Si donc le Fils vous affranchit, vous serez rellement libres. 37 Je sais que vous tes la postrit dAbraham ; mais vous cherchez me faire mourir, parce que ma parole na pas dentre auprs de vous. 38 Moi, je dis ce que jai vu chez mon Pre ; vous aussi donc, vous faites* les choses que vous avez entendues de la part de votre pre. 39 Ils rpondirent et lui dirent : Abraham est notre pre. Jsus leur dit : Si vous tiez enfants dAbraham, vous feriez les uvres dAbraham ; 40 mais maintenant vous cherchez me faire mourir, moi, un homme qui vous ai dit* la vrit que jai oue de Dieu : 41 Abraham na pas fait cela. Vous, vous faites les uvres de votre pre. Ils lui dirent donc : Nous ne sommes pas ns de la fornication ; nous avons un* pre, Dieu. 42 Jsus leur dit : Si Dieu tait votre pre, vous maimeriez, car moi je procde de Dieu et je viens de lui ; car je ne suis pas venu de moi-mme, mais cest lui qui ma envoy. 43 Pourquoi nentendez-vous pas mon langage ? Parce que vous ne pouvez pas our ma parole. 44 Vous, vous avez pour pre le diable, et vous voulez faire les convoitises de votre pre. Lui a t meurtrier ds le commencement, et il na pas persvr* dans la vrit, car il ny a pas de vrit en lui. Quand il profre le mensonge, il parle de son propre fonds, car il est menteur, et le pre du mensonge. 45 Mais moi, parce que je dis la vrit, vous ne me croyez pas. 46 Qui dentre vous me convainc de pch* ? Si je dis la vrit, vous, pourquoi ne me croyez-vous pas ? 47 Celui qui est de Dieu entend les paroles de Dieu ; cest pourquoi vous, vous nentendez pas, parce que vous ntes pas de Dieu. 48 Les Juifs rpondirent et lui dirent : Ne disons-nous pas bien que tu es un Samaritain, et que tu as un dmon ? 49 Jsus rpondit : Moi, je nai point un dmon, mais jhonore mon Pre, et vous, vous jetez du dshonneur sur moi. 50 Mais pour moi, je ne cherche pas ma gloire ; il y en a un qui cherche, et qui juge. 51 En vrit, en vrit, je vous dis : Si quelquun garde ma parole, il ne verra point la mort, jamais. 52 Les Juifs donc lui dirent : Maintenant nous connaissons que tu as un dmon : Abraham est mort, et les prophtes, et toi, tu dis : Si quelquun garde ma parole, il ne gotera point la mort, jamais. - 128 -

53 Es-tu plus grand que notre pre Abraham, qui est mort ? et les prophtes sont morts. 54 Qui te fais-tu toi-mme ? Jsus rpondit : Si moi je me glorifie moi-mme, ma gloire nest rien ; cest mon Pre qui me glorifie, lui de qui vous dites : Il est notre Dieu. 55 Et vous ne le connaissez* pas ; mais moi, je le connais** : et si je disais que je ne le connais pas, je serais menteur, semblable vous ; mais je le connais, et je garde sa parole. 56 Abraham, votre pre, a tressailli de joie de ce quil verrait* mon jour ; et il la vu, et sest rjoui. 57 Les Juifs donc lui dirent : Tu nas pas encore cinquante ans, et tu as vu Abraham ! 58 Jsus leur dit : En vrit, en vrit, je vous dis : Avant quAbraham ft*, je suis. 59 Ils prirent donc des pierres pour les jeter contre lui ; mais Jsus se cacha et sortit du temple.
v. 38 : faire, ici, faire habituellement ou de manire caractristique ; ailleurs : pratiquer. v. 40 : litt.: parl. v. 41 : un seul. v. 44 : litt.: ne sest pas tenu debout. v. 46 : c. d. de dfaillance dans laccomplissement de ma mission. v. 55* connatre, objectivement, pour les Juifs v. 55** connatre : ici, et jusqu la fin du verset : connatre subjectivement. v. 56 : ou : de voir. v. 58 : vint lexistence.

Chapitre 9
1 Et comme il passait, il vit un homme aveugle ds sa naissance. 2 Et ses disciples linterrogrent, disant : Rabbi, qui a pch : celui-ci, ou ses parents, pour quil soit n aveugle ? 3 Jsus rpondit : Ni celui-ci na pch, ni ses parents ; mais cest afin que les uvres de Dieu soient manifestes en lui. 4 Il me faut faire* les uvres de celui qui ma envoy, tandis quil est jour ; la nuit vient, en laquelle personne ne peut travailler. 5 Pendant que je suis dans le monde, je suis la lumire du monde. 6 Ayant dit ces choses, il cracha en terre et fit de la boue de son crachat, et mit la boue comme un onguent sur ses yeux, 7 et lui dit : Va, et lave-toi au rservoir de Silo* (ce qui est interprt Envoy). Il sen alla donc, et se lava, et revint voyant. 8 Les voisins donc, et ceux qui, layant vu auparavant, [savaient] quil tait mendiant, dirent : Nestce pas celui qui tait assis et qui mendiait ? 9 Quelques-uns disaient : Cest lui. Dautres disaient : Non, mais il lui ressemble. Lui dit : Cest moimme. 10 Ils lui dirent donc : Comment ont t ouverts tes yeux ? 11 Il rpondit et dit : Un homme, appel Jsus, fit de la boue et oignit mes yeux, et me dit : Va Silo et lave-toi. Et je men suis all, et je me suis lav, et jai vu. 12 Ils lui dirent donc : O est cet [homme] ? Il dit : Je ne sais.
v. 4 : la fin du verset : travailler. v. 7 : bassin qui se trouvait 500 m. environ au sud du temple.

13 Ils amenrent aux pharisiens celui qui auparavant avait t aveugle. 14 Or ctait un jour de sabbat que Jsus fit la boue, et quil ouvrit ses yeux. 15 Les pharisiens donc aussi lui demandrent encore comment il avait recouvr la vue. Et il leur dit : Il a mis de la boue sur mes yeux, et je me suis lav, et je vois. 16 Quelques-uns donc dentre les pharisiens dirent : Cet homme nest pas de Dieu, car il ne garde pas le sabbat. Dautres disaient : Comment un homme pcheur peut-il faire de tels miracles ? Et il y avait de la division entre eux. 17 Ils disent donc encore laveugle : Toi, que dis-tu de lui, sur ce quil ta ouvert les yeux ? Et il dit : Cest un prophte. 18 Les Juifs donc ne crurent pas quil* avait t aveugle et quil avait recouvr la vue, jusqu ce quils eussent appel les parents de celui qui avait recouvr la vue. 19 Et ils les interrogrent, disant : Celui-ci est-il votre fils, que vous dites tre n aveugle ? Comment donc voit-il maintenant ? - 129 -

20 Ses parents [leur] rpondirent et dirent : Nous savons que celui-ci est notre fils, et quil est n aveugle ; 21 mais comment il voit maintenant, nous ne le savons pas ; et qui lui a ouvert les yeux, nous ne le savons pas, nous ; il a de lge, interrogez-le, il parlera de ce qui le concerne. 22 Ses parents dirent ces choses, parce quils craignaient les Juifs ; car les Juifs taient dj convenus que si quelquun le confessait comme le Christ, il serait exclu de la synagogue. 23 Cest pourquoi ses parents dirent : Il a de lge, interrogez-le.
v. 18 : litt.: de lui, quil.

24 Ils appelrent donc, pour la seconde fois, lhomme qui avait t aveugle, et lui dirent : Donne gloire Dieu ; nous savons que cet homme est un pcheur. 25 Il rpondit donc : Sil est un pcheur, je ne sais ; je sais une* chose, cest que jtais aveugle, et que maintenant je vois. 26 Et ils lui dirent encore : Que ta-t-il fait ? Comment a-t-il ouvert tes yeux ? 27 Il leur rpondit : Je vous lai dj dit, et vous navez pas cout. Pourquoi voulez-vous encore lentendre ? 28 Voulez-vous aussi, vous, devenir ses disciples ? Ils linjurirent et dirent : Toi, tu es le disciple de celui-l ; mais nous, nous sommes disciples de Mose. 29 Pour nous, nous savons que Dieu a parl Mose ; mais, pour celui-ci, nous ne savons do il est. 30 Lhomme rpondit et leur dit : En ceci pourtant il y a une chose trange, que vous ne sachiez pas do il est, et il a ouvert mes yeux. 31 Or, nous savons que Dieu ncoute pas les pcheurs ; mais si quelquun est pieux envers Dieu et fait sa volont, celui-l il lcoute. 32 Jamais on nout dire que quelquun ait ouvert les yeux dun aveugle-n. 33 Si celui-ci ntait pas de* Dieu, il ne pourrait rien faire. 34 Ils rpondirent et lui dirent : Tu es entirement n dans le pch, et tu nous enseignes ! Et ils le chassrent dehors.
v. 25 : une seule. v. 33 : litt.: de la part de, venant de.

35 Jsus apprit quils lavaient chass dehors, et layant trouv, il lui dit : 36 Crois-tu au Fils de Dieu ? Il rpondit et dit : Qui est-il, Seigneur, afin que je croie en lui ? 37 Et Jsus lui dit : Et tu las vu, et celui qui te parle, cest lui. 38 Et il dit : Je crois, Seigneur ! Et il lui rendit hommage. 39 Et Jsus dit : Moi, je suis venu dans ce monde pour [le] jugement, afin que ceux qui ne voient pas, voient ; et que ceux qui voient deviennent aveugles. 40 Et quelques-uns dentre les pharisiens qui taient avec lui entendirent ces choses, et lui dirent : Et nous, sommes-nous aussi aveugles ? 41 Jsus leur dit : Si vous tiez aveugles, vous nauriez pas de pch ; mais maintenant vous dites : Nous voyons ! votre pch demeure. Chapitre 10. 1 En vrit, en vrit, je vous dis : Celui qui nentre pas par la porte dans la bergerie des brebis, mais qui y monte par ailleurs, celui-l est un voleur et un larron. 2 Mais celui qui entre par la porte, est le berger des brebis. 3 celui-ci le portier ouvre ; et les brebis coutent sa voix ; et il appelle ses propres brebis par leur nom, et les mne dehors. 4 Et quand il a mis dehors toutes ses propres [brebis], il va devant elles ; et les brebis le suivent, car elles connaissent sa voix ; 5 mais elles ne suivront point un tranger, mais elles senfuiront loin de lui, parce quelles ne connaissent pas la voix des trangers. 6 Jsus leur dit cette similitude ; mais ils ne comprirent pas ce que ctait quil leur disait. 7 Jsus donc leur dit encore : En vrit, en vrit, je vous dis que moi je suis la porte des brebis. 8 Tous, autant quil en est venu avant moi, sont des voleurs et des larrons ; mais les brebis ne les ont pas couts. - 130 -

9 Moi, je suis la porte : si quelquun entre par moi, il sera sauv ; et il entrera et il sortira, et il trouvera de la pture. 10 Le voleur ne vient que pour voler, et tuer, et dtruire : moi, je suis venu afin quelles aient la vie, et quelles laient en abondance. 11 Moi, je suis le bon berger : le bon berger met sa vie pour les brebis ; 12 mais lhomme qui reoit des gages, et qui nest pas le berger, qui les brebis nappartiennent pas en propre, voit venir le loup, et laisse les brebis, et senfuit ; et le loup les ravit, et il disperse les brebis. 13 Or lhomme gages senfuit, parce quil est un homme gages et quil ne se met pas en souci des brebis. 14 Moi, je suis le bon berger, et je connais les miens et je suis connu des miens*, 15 comme le Pre me connat et moi je connais le Pre ; et je mets ma vie pour les brebis. 16 Et jai dautres brebis qui ne sont pas de cette bergerie ; il faut que je les amne, elles aussi ; et elles couteront ma voix, et il y aura un seul troupeau, un seul berger. 17 cause de ceci le Pre maime, cest que moi je laisse* ma vie, afin que je la reprenne. 18 Personne ne me lte, mais moi, je la laisse* de moi-mme ; jai le pouvoir** de la laisser*, et jai le pouvoir** de la reprendre : jai reu ce commandement de mon Pre. 19 Il y eut encore de la division parmi les Juifs cause de ces paroles ; 20 et plusieurs dentre eux disaient : Il a un dmon, et il est fou ; pourquoi lcoutez-vous ? 21 Dautres disaient : Ces paroles ne sont pas dun dmoniaque ; un dmon peut-il ouvrir les yeux des aveugles ?
v. 14 : ou : miennes. v. 17, 18* : litt.: mets, mettre v. 18** : pouvoir, et autorit pour lexercer ; cest la puissance avec le droit de lexercer, comme en Matthieu 9:6

22 Or la fte de la Ddicace se clbrait Jrusalem, et ctait en hiver. 23 Et Jsus se promenait dans le temple, au portique de Salomon. 24 Les Juifs donc lenvironnrent et lui dirent : Jusques quand tiens-tu notre me en suspens ? Si toi, tu es le Christ, dis-le nous franchement. 25 Jsus leur rpondit : Je vous lai dit, et vous ne croyez pas. Les uvres que moi je fais au nom de mon Pre, celles-ci rendent tmoignage de moi ; 26 mais vous, vous ne croyez pas, car vous ntes pas de mes brebis, comme je vous lai dit. 27 Mes brebis coutent ma voix, et moi je les connais, et elles me suivent, 28 et moi, je leur donne la vie ternelle, et elles ne priront jamais ; et personne ne les ravira de ma main. 29 Mon Pre, qui me les a donnes, est plus grand que tous*, et personne ne peut les ravir de la main de mon Pre. 30 Moi et le Pre, nous sommes un.
v. 29 : ou : toutes choses.

31 Les Juifs donc levrent encore des pierres pour le lapider. 32 Jsus leur rpondit : Je vous ai fait voir plusieurs bonnes uvres de la part de mon Pre : pour laquelle de ces uvres me lapidez-vous ? 33 Les Juifs lui rpondirent : Nous ne te lapidons pas pour une bonne uvre, mais pour blasphme ; et parce que toi, tant homme, tu te fais Dieu. 34 Jsus leur rpondit : Nest-il pas crit dans votre loi : Moi jai dit : Vous tes des dieux ? [Psaume 82:6]. 35 Sil appelle dieux ceux qui la parole de Dieu est venue (et lcriture ne peut tre anantie), 36 dites-vous celui que le Pre a sanctifi, et quil a envoy dans le monde : Tu blasphmes, parce que jai dit : Je suis le Fils de Dieu ? 37 Si je ne fais pas les uvres de mon Pre, ne me croyez pas ; 38 mais si je les fais, alors mme que vous ne me croiriez pas, croyez les uvres, afin que vous connaissiez et que vous croyiez que le Pre est en moi, et moi en lui. 39 Ils cherchaient donc encore le prendre ; mais il chappa de leur main - 131 -

40 et sen alla encore au del du Jourdain, lendroit o Jean avait baptis au commencement, et il demeura l. 41 Et plusieurs vinrent lui, et ils disaient : Jean na fait aucun miracle ; mais toutes les choses que Jean a dites de celui-ci taient vraies. 42 Et plusieurs crurent l en lui.

Chapitre 11
1 Or il y avait un certain homme malade, Lazare, de Bthanie, du village de Marie et de Marthe sa sur. 2 (Et ctait la Marie qui oignit le Seigneur dun parfum et qui lui essuya les pieds avec ses cheveux, de laquelle Lazare, le malade, tait le frre). 3 Les surs donc envoyrent vers lui, disant : Seigneur, voici, celui que tu aimes est malade. 4 Jsus, layant entendu, dit : Cette maladie nest pas la mort, mais pour la gloire de Dieu, afin que le Fils de Dieu soit glorifi par elle. 5 Or Jsus aimait Marthe, et sa sur, et Lazare. 6 Aprs donc quil eut entendu que Lazare tait malade, il demeura encore deux jours au lieu o il tait. 7 Puis aprs cela, il dit ses disciples : Retournons en Jude. 8 Les disciples lui disent : Rabbi, les Juifs cherchaient tout lheure te lapider, et tu y vas encore ! 9 Jsus rpondit : Ny a-t-il pas douze heures au jour ? Si quelquun marche de jour, il ne bronche pas, car il voit la lumire de ce monde ; 10 mais si quelquun marche de nuit, il bronche, car la lumire nest pas en lui. 11 Il dit ces choses ; et aprs cela il leur dit : Lazare, notre ami, sest endormi ; mais je vais pour lveiller. 12 Les disciples donc lui dirent : Seigneur, sil sest endormi, il sera guri*. 13 Or Jsus avait parl de sa mort ; mais eux pensaient quil avait parl du dormir du sommeil. 14 Jsus leur dit donc alors ouvertement : Lazare est mort ; 15 et je me rjouis, cause de vous, de ce que je ntais pas l, afin que vous croyiez. Mais allons vers lui. 16 Thomas donc, appel Didyme*, dit ses condisciples : Allons-y, nous aussi, afin que nous mourions avec lui.
v. 12 : litt.: sauv. v. 16 : ou : Jumeau

17 Jsus tant donc arriv trouva quil tait dj depuis quatre jours dans le spulcre. 18 Or Bthanie tait prs de Jrusalem, une distance denviron quinze stades*. 19 Et plusieurs dentre les Juifs taient venus auprs de Marthe et de Marie, pour les consoler au sujet de leur frre. 20 Marthe donc, quand elle eut ou dire que Jsus venait, alla au-devant de lui ; mais Marie se tenait assise dans la maison. 21 Marthe donc dit Jsus : Seigneur, si tu eusses t ici mon frre ne serait pas mort ; 22 [mais] mme maintenant je sais que tout ce que tu demanderas Dieu, Dieu te le donnera. 23 Jsus lui dit : Ton frre ressuscitera. 24 Marthe lui dit : Je sais quil ressuscitera en la rsurrection, au dernier jour. 25 Jsus lui dit : Moi, je suis la rsurrection et la vie : celui qui croit en moi, encore quil soit mort, vivra ; 26 et quiconque vit, et croit en moi, ne mourra point, jamais. Crois-tu cela ? 27 Elle lui dit : Oui, Seigneur, moi je crois que tu es le Christ, le Fils de Dieu, qui vient dans le monde. 28 Et ayant dit cela, elle sen alla et appela secrtement Marie, sa sur, disant : Le matre* est venu, et il tappelle. 29 Celle-ci, aussitt quelle leut entendu, se lve promptement et sen vient lui. - 132 -

30 (Or Jsus ntait pas encore arriv dans le village ; mais il tait au lieu o Marthe lavait rencontr). 31 Les Juifs donc qui taient avec Marie dans la maison et qui la consolaient, ayant vu que Marie stait leve promptement et tait sortie, la suivirent, disant : Elle sen va au spulcre pour y pleurer. 32 Marie donc, quand elle fut venue l o tait Jsus, et quelle leut vu, se jeta ses pieds, lui disant : Seigneur, si tu eusses t ici, mon frre ne serait pas mort. 33 Jsus donc, quand il la vit pleurer, et les Juifs qui taient venus avec elle, pleurer, frmit* en [son] esprit, et se troubla, et dit : O lavez-vous mis ? 34 Ils lui disent : Seigneur, viens et vois. 35 Jsus pleura. 36 Les Juifs donc dirent : Voyez comme il laffectionnait. 37 Mais quelques-uns dentre eux dirent : Celui-ci, qui a ouvert les yeux de laveugle, naurait-il pas pu faire aussi que cet homme ne mourt pas ? 38 Jsus donc, frmissant encore en lui-mme, vient au spulcre (or ctait une grotte, et il y avait une pierre dessus). 39 Jsus dit : tez la pierre. Marthe, la sur du mort, lui dit : Seigneur, il sent dj, car il est [l] depuis quatre jours. 40 Jsus lui dit : Ne tai-je pas dit que, si tu crois, tu verras la gloire de Dieu ? 41 Ils trent donc la pierre. Et Jsus leva les yeux en haut et dit : Pre, je te rends grces de ce que tu mas entendu. 42 Or moi je savais que tu mentends toujours ; mais je lai dit cause de la foule qui est autour de moi, afin quils croient que toi, tu mas envoy. 43 Et ayant dit ces choses, il cria haute voix : Lazare, sors dehors* ! 44 Et le mort sortit, ayant les pieds et les mains lis de bandes ; et son visage tait envelopp dun suaire. Jsus leur dit : Dliez-le, et laissez-le aller.
v. 18 : moins de trois kilomtres. v. 28 : matre qui enseigne. v. 33 : frmir, ici, cest lexpression de la peine profonde, mle dindignation, produite dans lme du Seigneur la vue du pouvoir de la mort sur lesprit de lhomme. v. 43 : litt.: Lazare, ici dehors !

45 Plusieurs donc dentre les Juifs qui taient venus auprs de Marie, et qui avaient vu ce que Jsus avait fait, crurent en lui ; 46 mais quelques-uns dentre eux sen allrent auprs des pharisiens et leur dirent ce que Jsus avait fait. 47 Les principaux sacrificateurs et les pharisiens donc assemblrent un sanhdrin, et dirent : Que faisons-nous ? car cet homme fait beaucoup de miracles. 48 Si nous le laissons ainsi [faire], tous croiront en lui, et les Romains viendront, et teront et notre lieu et notre nation. 49 Et lun dentre eux, [appel] Caphe, qui tait souverain sacrificateur cette anne-l*, leur dit : 50 Vous ne savez rien, ni ne considrez quil nous est avantageux quun seul homme meure pour le peuple et que la nation entire ne prisse pas. 51 Or il ne dit pas cela de lui-mme ; mais tant souverain sacrificateur cette anne-l*, il prophtisa que Jsus allait mourir pour la nation ; 52 et non pas seulement pour la nation, mais aussi pour rassembler en un les enfants de Dieu disperss. 53 Depuis ce jour-l donc, ils consultrent [ensemble] pour le faire mourir. 54 Jsus donc ne marcha plus ouvertement parmi les Juifs ; mais il sen alla de l dans la contre qui est prs du dsert, en une ville appele phram ; et il sjourna l avec les disciples. 55 Or la Pque des Juifs tait proche, et plusieurs montrent de la campagne Jrusalem, avant la Pque, afin de se purifier. 56 Ils cherchaient donc Jsus, et se disaient lun lautre, comme ils taient dans le temple : Que vous semble ? [Pensez-vous] quil ne viendra point la fte ? 57 Or les principaux sacrificateurs et les pharisiens avaient donn ordre que si quelquun savait o il tait, il le dclart, afin quon le prt.
v. 49, 51 : ou : de cette anne-l.

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Chapitre 12
1 Jsus donc, six jours avant la Pque, vint Bthanie o tait Lazare, le mort, que Jsus avait ressuscit dentre les morts. 2 On lui fit donc l un souper ; et Marthe servait, et Lazare tait un de ceux qui taient table avec lui. 3 Marie donc, ayant pris une livre de parfum de nard pur de grand prix, oignit les pieds de Jsus et lui essuya les pieds avec ses cheveux ; et la maison fut remplie de lodeur du parfum. 4 Lun de ses disciples donc, Judas Iscariote, [fils] de Simon, qui allait le livrer, dit : 5 Pourquoi ce parfum na-t-il pas t vendu trois cents deniers* et donn aux pauvres ? 6 Or il dit cela, non pas quil se soucit des pauvres, mais parce quil tait voleur, et quil avait la bourse et portait ce quon y mettait. 7 Jsus donc dit : Permets-lui davoir gard ceci pour le jour de ma spulture*. 8 Car vous avez les pauvres toujours avec vous ; mais moi, vous ne mavez pas toujours.
v. 5 : voir note Marc 6:37. v. 7 : ou, selon lemploi du mot dans la version grecque des Septante de lAncien Testament (Gen 50:2, 3) : embaumement

9 Une grande foule dentre les Juifs sut donc quil tait l, et vint, non seulement cause de Jsus, mais aussi pour voir Lazare quil avait ressuscit dentre les morts. 10 Mais les principaux sacrificateurs tinrent conseil, afin de faire mourir aussi Lazare ; 11 car, cause de lui, plusieurs des Juifs sen allaient et croyaient en Jsus. 12 Le lendemain, une grande foule qui tait venue la fte, ayant ou dire que Jsus venait Jrusalem, 13 prit les rameaux des palmiers et sortit au-devant de lui, et criait : Hosanna* ! bni soit celui qui vient au nom du *Seigneur, le roi dIsral ! [Psaume 118:25, 26] 14 Et Jsus, ayant trouv un non, sassit dessus, selon quil est crit : 15 Ne crains point, fille de Sion ; voici, ton roi vient, assis sur lnon dune nesse [Zacharie 9:9]. 16 Or ses disciples ne comprirent pas dabord ces choses ; mais quand Jsus eut t glorifi, alors ils se souvinrent que ces choses taient crites de lui et quils avaient fait* ces choses son gard. 17 La foule donc qui tait avec lui, [lui] rendait tmoignage, parce quil* avait appel Lazare hors du spulcre, et quil lavait ressuscit dentre les morts. 18 Cest pourquoi aussi la foule alla au-devant de lui, parce quils avaient appris quil avait fait ce miracle. 19 Les pharisiens donc dirent entre eux : Vous voyez que vous ne gagnez rien ; voici, le monde est all aprs lui.
v. 13 : Hosanna signifie : Sauve je te prie ; do : Gloire ! v. 16 : ou : quon avait fait. v. 17 : ou : rendait tmoignage quil.

20 Or il y avait quelques Grecs, dentre ceux qui taient monts pour adorer* pendant la fte. 21 Ceux-ci donc vinrent Philippe qui tait de Bethsada de Galile, et ils le priaient, disant : Seigneur*, nous dsirons voir Jsus. 22 Philippe vient, et le dit Andr ; et puis Andr vient, et Philippe, et ils le disent Jsus. 23 Et Jsus leur rpondit, disant : Lheure est venue pour que le fils de lhomme soit glorifi. 24 En vrit, en vrit, je vous dis : moins que le grain de bl, tombant en terre, ne meure, il demeure seul ; mais sil meurt, il porte beaucoup de fruit. 25 Celui qui affectionne sa vie, la perdra ; et celui qui hait sa vie dans ce monde-ci, la conservera pour la vie ternelle. 26 Si quelquun me sert, quil me suive ; et o je suis, moi, l aussi sera mon serviteur : si quelquun me sert, le Pre lhonorera.
v. 20 ordinairement : rendre hommage ; se dit lgard de Dieu et lgard des hommes. v. 21 : plutt : Monsieur.

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27 Maintenant mon me est trouble ; et que dirai-je ? Pre, dlivre-moi de cette heure ; mais cest pour cela que je suis venu * cette heure. 28 Pre, glorifie ton nom. Il vint donc une voix du ciel : Et je lai glorifi, et je le glorifierai de nouveau. 29 La foule donc qui tait l et qui avait entendu, dit quun coup de tonnerre avait eu lieu ; dautres disaient : Un ange lui a parl. 30 Jsus rpondit et dit : Cette voix nest pas venue pour moi, mais pour vous. 31 Maintenant est le jugement de ce monde ; maintenant le chef de ce monde* sera jet dehors. 32 Et moi, si je suis lev de la terre, jattirerai tous les hommes moi-mme. 33 Or il disait cela pour indiquer de quelle mort il allait mourir*. 34 La foule lui rpondit : Nous, nous avons appris* de la loi, que le Christ demeure ternellement : et comment, toi, dis-tu quil faut que le fils de lhomme soit lev ? Qui est ce fils de lhomme ? 35 Jsus donc leur dit : Encore pour un peu de temps la lumire est au milieu de vous ; marchez pendant que vous avez la lumire, afin que les tnbres ne semparent pas de vous ; et celui qui marche dans les tnbres ne sait o il va. 36 Pendant que vous avez la lumire, croyez en la lumire, afin que vous soyez fils de lumire. Jsus dit ces choses, et sen allant, il se cacha de devant eux.
v. 27 c. d. jusqu. v. 31 : Satan : comparer 14:30 ; 16:11. v. 33 : voir 18:32. v. 34 : proprement : entendu dire.

37 Et quoiquil et fait tant de miracles* devant eux, ils ne crurent pas en lui ; 38 afin que la parole dsae le prophte, quil pronona, ft accomplie : *Seigneur qui est-ce qui a cru ce quil a entendu de nous, et qui le bras du *Seigneur a-t-il t rvl ? [sae 53:1]. 39 Cest pourquoi ils ne pouvaient croire, parce qusae dit encore : 40 Il a aveugl leurs yeux et il a endurci leur cur, afin quils ne voient pas des yeux, et quils nentendent pas du cur, et quils ne soient pas convertis, et que je ne les gurisse pas [sae 6:9, 10]. 41 sae dit ces choses parce quil vit sa gloire et quil parla de lui. 42 Toutefois plusieurs dentre les chefs mmes crurent en lui ; mais cause des pharisiens ils ne le confessaient pas, de peur dtre exclus de la synagogue ; 43 car ils ont aim la gloire des hommes plutt que la gloire de Dieu.
v. 37 : litt.: signes (voir note 2:11)

44 Et Jsus scria et dit : Celui qui croit en moi, ne croit pas en moi, mais en celui qui ma envoy ; 45 et celui qui me voit, voit celui qui ma envoy. 46 Moi, je suis venu dans le monde, [la] lumire, afin que quiconque croit en moi ne demeure pas dans les tnbres. 47 Et si quelquun entend mes paroles et ne les garde pas, moi, je ne le juge pas ; car je ne suis pas venu afin de juger le monde, mais afin de sauver le monde. 48 Celui qui me rejette et qui ne reoit pas mes paroles, a qui le juge ; la parole que jai dite, celle-l le jugera au dernier jour. 49 Car moi, je nai pas parl de moi-mme* ; mais le Pre qui ma envoy, lui-mme ma command ce que je devais dire et comment javais parler ; 50 et je sais que son commandement est la vie ternelle. Les choses donc que moi je dis, je les dis comme le Pre ma dit.
v. 49 : avec le sens : de mon propre fonds.

Chapitre 13

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1 Or, avant la fte de Pque, Jsus, sachant que son heure tait venue pour passer de ce monde au Pre, ayant aim les siens qui taient dans le monde, les aima jusqu la fin. 2 Et pendant quils taient souper, le diable ayant dj mis dans le cur de Judas Iscariote, [fils] de Simon, de le livrer, 3 [Jsus], sachant que le Pre lui avait mis* toutes choses entre les mains, et quil tait venu de Dieu, et sen allait Dieu, 4 se lve du souper et met de ct ses vtements ; et ayant pris un linge, il sen ceignit. 5 Puis il verse de leau dans le bassin, et se met laver les pieds des disciples, et les essuyer avec le linge dont il tait ceint. 6 Il vient donc Simon Pierre ; et celui-ci lui dit : Seigneur, me laves-tu, toi, les pieds ? 7 Jsus rpondit et lui dit : Ce que je fais, tu ne le sais pas maintenant, mais tu le sauras dans la suite. 8 Pierre lui dit : Tu ne me laveras jamais les pieds. Jsus lui rpondit : Si je ne te lave, tu nas pas de part avec moi. 9 Simon Pierre lui dit : Seigneur, non pas mes pieds seulement, mais aussi mes mains et ma tte. 10 Jsus lui dit : Celui qui a tout le corps lav* na besoin que de se laver** les pieds ; mais il est tout net ; et vous, vous tes nets, mais non pas tous. 11 Car il savait qui le livrerait ; cest pourquoi il dit : Vous ntes pas tous nets.
v. 3 : litt.: donn. v. 10* : ou : Celui qui est baign (entirement). v. 10** : mot spcial employ pour le lavage dune partie du corps seulement, pieds ou mains.

12 Quand donc il eut lav leurs pieds et quil eut repris ses vtements, stant remis table, il leur dit : Savez-vous ce que je vous ai fait ? 13 Vous mappelez matre et seigneur, et vous dites bien, car je le suis ; 14 si donc moi, le seigneur et le matre*, jai lav vos pieds, vous aussi vous devez vous laver les pieds les uns aux autres. 15 Car je vous ai donn un exemple, afin que, comme je vous ai fait, moi, vous aussi vous fassiez. 16 En vrit, en vrit, je vous dis : Lesclave nest pas plus grand que son seigneur, ni lenvoy* plus grand que celui qui la envoy. 17 Si vous savez ces choses, vous tes bienheureux si vous les faites. 18 Je ne parle pas de vous tous ; moi, je connais ceux que jai choisis ; mais cest afin que lcriture soit accomplie : Celui qui mange le pain avec moi a lev son talon contre moi [Psaume 41:9]. 19 Je vous le dis ds maintenant, avant que cela arrive, afin que, quand ce sera arriv, vous croyiez que cest moi*. 20 En vrit, en vrit, je vous dis : Celui qui reoit quelquun que* jenvoie, me reoit ; et celui qui me reoit, reoit celui qui ma envoy.
v. 14 : celui qui enseigne. v. 16 : ailleurs aussi : aptre. v. 19 : c. d. qui je suis (le Fils et lEnvoy du Pre) comme en 8:28. v. 20 : litt.: qui que ce soit que.

21 Ayant dit ces choses, Jsus fut troubl dans [son] esprit, et rendit tmoignage et dit : En vrit, en vrit, je vous dis que lun dentre vous me livrera. 22 Les disciples se regardaient donc les uns les autres, tant en perplexit, [ne sachant] de qui il parlait. 23 Or lun dentre ses disciples, que Jsus aimait, tait table dans le sein de Jsus. 24 Simon Pierre donc lui fait signe de demander lequel tait celui dont il parlait. 25 Et lui, stant pench sur la poitrine de Jsus, lui dit : Seigneur, lequel est-ce ? 26 Jsus rpond : Cest celui qui moi je donnerai le morceau aprs lavoir tremp. Et ayant tremp le morceau, il le donne Judas Iscariote, [fils] de Simon. 27 Et aprs le morceau, alors Satan entra en lui. Jsus donc lui dit : Ce que tu fais, fais-le promptement. 28 Mais aucun de ceux qui taient table ne comprit pourquoi il lui avait dit cela ; 29 car quelques-uns pensaient que, puisque Judas avait la bourse, Jsus lui avait dit : Achte ce dont nous avons besoin pour la fte ; ou, quil donnt quelque chose aux pauvres. 30 Ayant donc reu le morceau, il sortit aussitt ; or il tait nuit. - 136 -

31 Lors donc quil fut sorti, Jsus dit : Maintenant le fils de lhomme est glorifi*, et Dieu est glorifi* en lui. 32 Si Dieu est glorifi* en lui, Dieu aussi le glorifiera en lui-mme ; et aussitt il le glorifiera. 33 Enfants, je suis encore pour un peu de temps avec vous : vous me chercherez ; et, comme jai dit aux Juifs : L o moi je vais, vous, vous ne pouvez venir, je vous le dis aussi maintenant vous. 34 Je vous donne un commandement nouveau, que vous vous aimiez lun lautre ; comme je vous ai aims, que vous aussi vous vous aimiez lun lautre. 35 ceci tous connatront que vous tes mes disciples, si vous avez de lamour entre vous. 36 Simon Pierre lui dit : Seigneur, o vas-tu ? Jsus lui rpondit : L o je vais, tu ne peux pas me suivre maintenant, mais tu me suivras plus tard. 37 Pierre lui dit : Seigneur, pourquoi ne puis-je pas te suivre maintenant ? Je laisserai ma vie pour toi. Jsus rpond : 38 Tu laisseras ta vie pour moi ! En vrit, en vrit, je te dis : Le coq ne chantera point, que tu ne maies reni trois fois.
v. 31, 32 : litt.: a t glorifi.

Chapitre 14
1 Que votre cur ne soit pas troubl ; vous croyez en Dieu, croyez aussi en moi. 2 Dans la maison de mon Pre, il y a plusieurs demeures ; sil en tait autrement, je vous leusse dit, car je vais vous prparer une place. 3 Et si je men vais et que je vous prpare une place, je reviendrai, et je vous prendrai auprs de moi ; afin que l o moi je suis, vous, vous soyez aussi. 4 Et vous savez o moi je vais, et vous en savez le chemin. 5 Thomas lui dit : Seigneur, nous ne savons pas o tu vas ; et comment pouvons-nous en savoir le chemin ? 6 Jsus lui dit : Moi, je suis le chemin, et la vrit, et la vie ; nul ne vient au Pre que par moi. 7 Si vous maviez connu, vous auriez connu aussi mon Pre ; et ds maintenant vous le connaissez et vous lavez vu. 8 Philippe lui dit : Seigneur, montre-nous le Pre, et cela nous suffit. 9 Jsus lui dit : Je suis depuis si longtemps avec vous, et tu ne mas pas connu, Philippe ? Celui qui ma vu, a vu le Pre ; et comment toi, dis-tu : Montre-nous le Pre ? 10 Ne crois-tu pas que moi je suis dans le Pre, et que le Pre est en moi ? Les paroles que moi je vous dis, je ne les dis pas de par moi-mme ; mais le Pre qui demeure en moi, cest lui qui fait les uvres. 11 Croyez-moi, que je suis dans le Pre, et que le Pre est en moi ; sinon, croyez-moi cause des uvres elles-mmes. 12 En vrit, en vrit, je vous dis : Celui qui croit en moi fera, lui aussi, les uvres que moi je fais, et il en fera de plus grandes que celles-ci ; parce que moi, je men vais au Pre. 13 Et quoi que vous demandiez en mon nom, je le ferai, afin que le Pre soit glorifi dans le Fils. 14 Si vous demandez quelque chose en mon nom, moi, je le ferai. 15 Si vous maimez, gardez mes commandements ; et moi, je prierai le Pre, 16 et il vous donnera un autre consolateur*, pour tre avec vous ternellement, 17 lEsprit de vrit, que le monde ne peut pas recevoir, parce quil ne le voit pas et ne le connat pas ; mais vous, vous le connaissez, parce quil demeure avec vous, et quil sera en vous. 18 Je ne vous laisserai pas orphelins* ; je viens vous. 19 Encore un peu de temps, et le monde ne me verra plus ; mais vous, vous me verrez ; parce que moi je vis, vous aussi vous vivrez. 20 En ce jour-l, vous connatrez que moi je suis en mon Pre, et vous en moi et moi en vous. - 137 -

21 Celui qui a mes commandements et qui les garde, cest celui-l* qui maime ; et celui qui maime, sera aim de mon Pre ; et moi je laimerai, et je me manifesterai lui. 22 Jude (non pas lIscariote) lui dit : Seigneur, comment se fait-il que tu vas te manifester nous, et non pas au monde ? 23 Jsus rpondit et lui dit : Si quelquun maime, il gardera ma parole, et mon Pre laimera ; et nous viendrons lui, et nous ferons notre demeure chez lui. 24 Celui qui ne maime pas ne garde pas mes paroles. Et la parole que vous entendez nest pas la mienne, mais celle du Pre qui ma envoy. 25 Je vous ai dit ces choses demeurant avec vous ; 26 mais le Consolateur*, lEsprit Saint, que le Pre enverra en mon nom, lui, vous enseignera toutes choses et vous rappellera toutes les choses que je vous ai dites. 27 Je vous laisse la paix ; je vous donne ma paix ; je ne vous donne pas, moi, comme le monde donne. Que votre cur ne soit pas troubl, ni craintif. 28 Vous avez entendu que moi je vous ai dit : Je men vais, et je viens vous. Si vous maviez aim, vous vous seriez rjouis de ce que je men vais au Pre, car mon Pre est plus grand que moi. 29 Et maintenant je vous lai dit avant que cela arrive, afin que, quand ce sera arriv, vous croyiez. 30 Je ne parlerai plus beaucoup avec vous, car le chef du monde* vient, et il na rien en moi ; 31 mais afin que le monde connaisse que jaime le Pre ; et selon que le Pre ma command, ainsi je fais. Levez-vous, partons dici !
v. 16, 26 : avocat, 1 Jean 2:1 ; cest quelquun qui soutient la cause dune personne et lui vient en aide et lassiste. v. 18 : ou : abandonns. v. 21 : litt.: celui-l est celui qui. v. 30 : Satan ; comparer 12:31 ; 16:11.

Chapitre 15
1 Moi, je suis le vrai cep, et mon Pre est le cultivateur. 2 Tout sarment en moi qui ne porte pas de fruit, il lte ; et tout sarment qui porte du fruit, il le nettoie, afin quil porte plus de fruit. 3 Vous, vous tes dj nets, cause de la parole que je vous ai dite. 4 Demeurez en moi, et moi en vous. Comme le sarment ne peut pas porter de fruit de lui-mme, moins quil ne demeure dans le cep, de mme vous non plus [vous ne le pouvez pas], moins que vous ne demeuriez en moi. 5 Moi, je suis le cep, vous, les sarments. Celui qui demeure en moi, et moi en lui, celui-l porte beaucoup de fruit ; car, spars de moi, vous ne pouvez rien faire. 6 Si quelquun ne demeure pas en moi, il est jet dehors comme le sarment, et il sche ; et on les amasse, et on les met au feu, et ils brlent. 7 Si vous demeurez en moi, et que mes paroles demeurent en vous, vous demanderez ce que vous voudrez, et il vous sera fait*. 8 En ceci mon Pre est glorifi, que vous portiez beaucoup de fruit ; et vous serez mes disciples. 9 Comme le Pre ma aim, moi aussi je vous ai aims ; demeurez dans mon amour. 10 Si vous gardez mes commandements, vous demeurerez dans mon amour ; comme moi jai gard les commandements de mon Pre, et je demeure dans son amour. 11 Je vous ai dit ces choses, afin que ma joie soit en vous, et que votre joie soit accomplie*. 12 Cest ici mon commandement : que vous vous aimiez les uns les autres, comme je vous ai aims. 13 Personne na un plus grand amour que celui-ci, quil laisse sa vie pour ses amis. 14 Vous tes mes amis, si vous faites tout ce que moi je vous commande. 15 Je ne vous appelle plus esclaves, car lesclave ne sait pas ce que son matre* fait ; mais je vous ai appels amis, parce que je vous ai fait connatre tout ce que jai ou de mon Pre. 16 Ce nest pas vous qui mavez choisi ; mais cest moi qui vous ai choisis et qui vous ai tablis, afin que vous alliez, et que vous portiez du fruit, et que votre fruit demeure ; afin que tout ce que vous demanderez au Pre en mon nom, il vous le donne. 17 Je vous commande ces choses, cest que* vous vous aimiez les uns les autres. - 138 -

18 Si le monde vous hait, sachez* quil ma ha avant vous. 19 Si vous tiez du monde, le monde aimerait ce qui serait sien ; mais parce que vous ntes pas du monde, mais que moi je vous ai choisis du monde, cause de cela le monde vous hait. 20 Souvenez-vous de la parole que moi je vous ai dite : Lesclave nest pas plus grand que son matre*. Sils mont perscut, ils vous perscuteront aussi ; sils ont gard ma parole, ils garderont aussi la vtre. 21 Mais ils vous feront toutes ces choses cause de mon nom, parce quils ne connaissent pas celui qui ma envoy. 22 Si je ntais pas venu, et que je ne leur eusse pas parl, ils nauraient pas eu de pch ; mais maintenant ils nont pas de prtexte pour leur pch. 23 Celui qui me hait, hait aussi mon Pre. 24 Si je navais pas fait parmi eux les uvres quaucun autre na faites, ils nauraient pas eu de pch ; mais maintenant ils ont, et vu, et ha et moi et mon Pre. 25 Mais cest afin que ft accomplie la parole qui est crite dans leur loi : Ils mont ha sans cause [Psaume 35:19]. 26 Mais quand le Consolateur sera venu, lequel moi je vous enverrai dauprs* du Pre, lEsprit de vrit, qui procde** du Pre, celui-l rendra tmoignage de moi. 27 Et vous aussi, vous rendrez tmoignage ; parce que ds le commencement vous tes avec moi.
v. 7 : litt.: [cela] vous arrivera. v. 11 : litt.: remplie, complte. v. 15, 20 : ordinairement : seigneur. v. 17 : ou : afin que. v. 18 : ou : vous savez. v. 26* : ou : de la part. v. 26** : ou : sort dauprs.

Chapitre 16
1 Je vous ai dit ces choses, afin que vous ne soyez pas scandaliss. 2 Ils vous excluront des synagogues ; mme lheure vient que quiconque vous tuera pensera rendre service* Dieu. 3 Et ils feront ces choses, parce quils nont connu ni le Pre, ni moi. 4 Mais je vous ai dit ces choses, afin que, quand lheure sera venue, il vous souvienne que moi je vous les ai dites ; et je ne vous ai pas dit ces choses ds le commencement, parce que jtais avec vous. 5 Mais maintenant je men vais celui qui ma envoy, et aucun dentre vous ne me demande : 6 O vas-tu ? Mais parce que je vous ai dit ces choses, la tristesse a rempli votre cur. 7 Toutefois, je vous dis la vrit : Il vous est avantageux que moi je men aille ; car si je ne men vais, le Consolateur ne viendra pas vous ; mais si je men vais, je vous lenverrai. 8 Et quand celui-l sera venu, il convaincra* le monde de pch, et de justice, et de jugement : 9 de pch, parce quils ne croient pas en moi ; 10 de justice, parce que je men vais mon Pre, et que vous ne me voyez plus ; 11 de jugement, parce que le chef de ce monde* est jug.
v. 2 : plutt : prsenter un culte doffrande, ou sacquitter dun ministre envers Dieu. v. 8 : dans le sens de : il sera la dmonstration, ou : il confondra le monde par preuve irrfutable propos de. v. 11 : Satan : comparer 12:31 ; 14:30.

12 Jai encore beaucoup de choses vous dire ; mais vous ne pouvez les supporter maintenant. 13 Mais quand celui-l, lEsprit de vrit, sera venu, il vous conduira dans* toute la vrit : car il ne parlera pas de par lui-mme ; mais il dira tout ce quil aura entendu, et il vous annoncera les choses qui vont arriver. 14 Celui-l me glorifiera ; car il prendra* de ce qui est moi, et vous lannoncera. 15 Tout ce qua le Pre est moi ; cest pourquoi jai dit quil prend* du mien, et quil vous lannoncera. 16 Un peu de temps et vous ne me verrez pas, et encore un peu de temps et vous me verrez, [parce que je men vais au Pre]. - 139 -

17 Quelques-uns donc dentre ses disciples se dirent les uns aux autres : Quest-ce que ceci quil nous dit : Un peu de temps et vous ne me verrez pas, et encore un peu de temps et vous me verrez, et : 18 Parce que je men vais au Pre ? Ils disaient donc : Quest-ce que ceci quil dit : Un peu de temps ? Nous ne savons ce quil dit. 19 Jsus donc savait quils voulaient linterroger, et il leur dit : Vous vous enqurez entre vous touchant ceci, que jai dit : Un peu de temps et vous ne me verrez pas, et encore un peu de temps et vous me verrez. 20 En vrit, en vrit, je vous dis, que vous, vous pleurerez et vous vous lamenterez, et le monde se rjouira ; et vous, vous serez dans la tristesse ; mais votre tristesse sera change en joie. 21 La femme, quand elle enfante, a de la tristesse, parce que son heure est venue ; mais aprs quelle a donn le jour lenfant, il ne lui souvient plus de son angoisse, cause de la joie quelle a de ce quun homme est n dans le monde. 22 Et vous donc, vous avez maintenant de la tristesse ; mais je vous reverrai, et votre cur se rjouira : et personne ne vous te votre joie. 23 Et en ce jour-l vous ne me ferez pas de demandes. En vrit, en vrit, je vous dis, que toutes les choses que vous demanderez au Pre en mon nom, il vous les donnera. 24 Jusqu prsent vous navez rien demand en mon nom ; demandez, et vous recevrez, afin que votre joie soit accomplie*. 25 Je vous ai dit ces choses par des similitudes : lheure vient que je ne vous parlerai plus par similitudes, mais je vous parlerai ouvertement du Pre. 26 En ce jour-l, vous demanderez en mon nom, et je ne vous dis pas que moi je ferai des demandes au Pre pour vous ; 27 car le Pre lui-mme vous aime, parce que vous mavez aim et que vous avez cru que moi je suis sorti dauprs de Dieu. 28 Je suis sorti dauprs du Pre, et je suis venu dans le monde ; et de nouveau je laisse le monde, et je men vais au Pre.
v. 13 : dans, avec le sens dintroduire dans ; comparer Actes 8:31. v. 14, 15 : le mot grec signifie prendre, ou recevoir. v. 24 : litt.: remplie, complte.

29 Ses disciples lui disent : Voici, maintenant tu parles ouvertement, et tu ne dis aucune similitude. 30 Maintenant nous savons que tu sais toutes choses, et que tu nas pas besoin que personne te fasse des demandes ; cause de cela, nous croyons que tu es venu de Dieu. Jsus leur rpondit : 31 Vous croyez maintenant ? 32 Voici, lheure vient, et elle est venue, que vous serez disperss chacun chez soi, et que vous me laisserez seul ; et je ne suis pas seul, car le Pre est avec moi. 33 Je vous ai dit ces choses, afin quen moi vous ayez la paix. Vous avez de la tribulation dans le monde ; mais ayez bon courage, moi jai vaincu le monde.

Chapitre 17
1 Jsus dit ces choses, et leva ses yeux au ciel, et dit : Pre, lheure est venue ; glorifie ton Fils, afin que ton Fils te glorifie, 2 comme tu lui as donn autorit* sur toute chair, afin que, [quant ] tout ce que tu lui as donn, il leur donne la vie ternelle. 3 Et cest ici la vie ternelle, quils te connaissent seul vrai Dieu, et celui que tu as envoy, Jsus Christ. 4 Moi, je tai glorifi sur la terre, jai achev luvre que tu mas donne faire ; 5 et maintenant glorifie-moi, toi, Pre, auprs de toi-mme, de la gloire que javais auprs de toi avant que le monde ft.
v. 2 : ou : pouvoir ; comme Matthieu 10:1 ; voir note 10:18

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6 Jai manifest ton nom aux hommes que tu mas donns du monde ; ils taient toi, et tu me les as donns ; et ils ont gard ta parole. 7 Maintenant ils ont connu que tout ce que tu mas donn vient* de toi ; 8 car je leur ai donn les paroles* que tu mas donnes, et ils les ont reues ; et ils ont vraiment connu que je suis sorti dauprs de toi, et ils ont cru que toi tu mas envoy. 9 Moi, je fais des demandes pour eux ; je ne fais pas de demandes pour le monde, mais pour ceux que tu mas donns, 10 parce quils sont toi (et tout ce qui est moi, est toi ; et ce qui est toi est moi), et je suis glorifi en eux. 11 Et je ne suis plus dans le monde, et ceux-ci sont dans le monde, et moi, je viens toi. Pre saint, garde-les en ton nom que tu mas donn, afin quils soient un comme nous. 12 Quand jtais avec eux, moi je les gardais en ton nom ; jai gard ceux que tu mas donns, et aucun dentre eux nest perdu, sinon le fils de perdition, afin que lcriture ft accomplie. 13 Et maintenant je viens toi, et je dis ces choses dans le monde, afin quils aient ma joie accomplie* en eux-mmes. 14 Moi, je leur ai donn ta parole*, et le monde les a has, parce quils ne sont pas du monde, comme moi je ne suis pas du monde. 15 Je ne fais pas la demande que tu les tes du monde, mais que tu les gardes du mal. 16 Ils ne sont pas du monde, comme moi je ne suis pas du monde. 17 Sanctifie-les par la vrit ; ta parole* est la vrit. 18 Comme tu mas envoy dans le monde, moi aussi je les ai envoys dans le monde. 19 Et moi, je me sanctifie moi-mme pour eux, afin queux aussi soient sanctifis par la vrit*. 20 Or je ne fais pas seulement des demandes pour ceux-ci, mais aussi pour ceux qui croient en moi par leur parole ; 21 afin que tous soient un, comme toi, Pre, tu es en moi, et moi en toi ; afin queux aussi soient un en nous, afin que le monde croie que toi tu mas envoy. 22 Et la gloire que tu mas donne, moi, je la leur ai donne, afin quils soient un, comme nous, nous sommes un ; 23 moi en eux, et toi en moi ; afin quils soient consomms en un*, et que le monde connaisse que toi tu mas envoy, et que tu les as aims comme tu mas aim. 24 Pre, je veux, quant ceux que tu mas donns, que l o moi je suis, ils y soient aussi avec moi, afin quils voient ma gloire, que tu mas donne ; car tu mas aim avant la fondation du monde. 25 Pre juste ; et le* monde ne ta pas connu, mais moi je tai connu ; et ceux-ci ont connu que toi tu mas envoy. 26 Et je leur ai fait connatre ton nom, et je le leur ferai connatre, afin que lamour dont tu mas aim soit en eux, et moi en eux.
v. 7 : litt.: est. v. 8 : proprement : les choses dites, les communications divines ; comparer Luc 2:15 ; sae 50:4. v. 13 : voir note 15:11. v. 14, 17 : ici : la parole de Dieu en tmoignage. v. 19 : ou : en vrit. v. 23 : ou : parfaitement un. v. 25 : ou : monde, Pre juste ! Et le.

Chapitre 18
1 Ayant dit ces choses, Jsus sen alla avec ses disciples au del du torrent du Cdron, o tait un jardin, dans lequel il entra, lui et ses disciples. 2 Et Judas aussi, qui le livrait, connaissait le lieu ; car Jsus sy tait souvent assembl avec ses disciples. 3 Judas donc, ayant pris la compagnie [de soldats], et des huissiers, de la part des principaux sacrificateurs et des pharisiens, vient l, avec des lanternes et des flambeaux et des armes. 4 Jsus donc, sachant toutes les choses qui devaient lui arriver, savana et leur dit : Qui cherchezvous ? - 141 -

5 Ils lui rpondirent : Jsus le Nazaren. Jsus leur dit : Cest moi. Et Judas aussi qui le livrait tait l avec eux. 6 Quand donc il leur dit : Cest moi, ils reculrent, et tombrent par terre. 7 Il leur demanda donc de nouveau : Qui cherchez-vous ? Et ils dirent : Jsus le Nazaren. 8 Jsus rpondit : Je vous ai dit que cest moi ; si donc vous me cherchez, laissez aller ceux-ci, 9 afin que ft accomplie la parole quil avait dite : De ceux que tu mas donns, je nen ai perdu aucun*. 10 Simon Pierre donc, ayant une pe, la tira et frappa lesclave du souverain sacrificateur et lui coupa loreille droite ; et le nom de lesclave tait Malchus. 11 Jsus donc dit Pierre : Remets lpe dans le fourreau : la coupe que le Pre ma donne, ne la boirai-je pas ?
v. 9 : voir 17:12.

12 La compagnie [de soldats] donc, et le chiliarque*, et les huissiers des Juifs, se saisirent de Jsus et le lirent, 13 et lamenrent premirement Anne ; car il tait beau-pre de Caphe, qui tait souverain sacrificateur cette anne-l*. 14 Or Caphe tait celui qui avait donn aux Juifs le conseil, quil tait avantageux quun seul homme prt pour le peuple*. 15 Or Simon Pierre suivait Jsus, et lautre disciple [aussi] ; et ce disciple-l tait connu du souverain sacrificateur, et il entra avec Jsus dans le palais* du souverain sacrificateur ; 16 mais Pierre se tenait dehors la porte. Lautre disciple donc, qui tait connu du souverain sacrificateur, sortit, et parla la portire, et fit entrer Pierre. 17 La servante qui tait portire dit donc Pierre : Et toi, nes-tu pas des disciples de cet homme ? Lui dit : Je nen suis point. 18 Or les esclaves et les huissiers, ayant allum un feu de charbon, se tenaient l, car il faisait froid, et ils se chauffaient ; et Pierre tait avec eux, se tenant l et se chauffant. 19 Le souverain sacrificateur donc interrogea Jsus touchant ses disciples et touchant sa doctrine. 20 Jsus lui rpondit : Moi, jai ouvertement parl au monde ; jai toujours enseign dans la synagogue, et dans le temple o tous les Juifs sassemblent, et je nai rien dit en secret. 21 Pourquoi minterroges-tu ? Interroge sur ce que je leur ai dit ceux qui mont entendu ; voil, ils savent, eux, ce que moi jai dit. 22 Or comme il disait ces choses, un des huissiers qui se tenait l donna un soufflet Jsus, disant : Rponds-tu ainsi au souverain sacrificateur ? 23 Jsus lui rpondit : Si jai mal parl, rends tmoignage du mal ; mais si jai bien parl, pourquoi me frappes-tu ? 24 Anne donc lavait envoy* li Caphe, le souverain sacrificateur.
v. 12 : ou : commandant. v. 13 : ou : de cette anne-l. v. 14 : voir 11:49-52. v. 15 : ou : la cour. v. 24 : selon dautres : lenvoya.

25 Et Simon Pierre se tenait l, et se chauffait ; ils lui dirent donc : Et toi, nes-tu pas de ses disciples ? Il le nia, et dit : Je nen suis point. 26 Lun dentre les esclaves du souverain sacrificateur, parent de celui qui Pierre avait coup loreille, dit : Ne tai-je pas vu, moi, dans le jardin avec lui ? 27 Pierre donc nia encore ; et aussitt le coq chanta. 28 Ils mnent donc Jsus de chez Caphe au prtoire* (or ctait le matin) ; et eux-mmes, ils nentrrent pas au prtoire, afin quils ne fussent pas souills ; mais quils pussent manger la pque. 29 Pilate* donc sortit vers eux, et dit : Quelle accusation portez-vous contre cet homme ? 30 Ils rpondirent et lui dirent : Si cet homme ntait pas un malfaiteur, nous ne te leussions pas livr. 31 Pilate donc leur dit : Prenez-le, vous, et jugez-le selon votre loi. Les Juifs donc lui dirent : Il ne nous est pas permis de faire mourir personne ; 32 afin que ft accomplie la parole que Jsus avait dite, indiquant de quelle mort il devait mourir. - 142 -

33 Pilate donc entra encore dans le prtoire, et appela Jsus, et lui dit : Toi, tu es le roi des Juifs ? 34 Jsus lui rpondit : Dis-tu ceci de toi-mme, ou dautres te lont-ils dit de moi ? 35 Pilate rpondit : Suis-je Juif, moi ? Ta nation et les principaux sacrificateurs tont livr moi ; quas-tu fait ? 36 Jsus rpondit : Mon royaume nest pas de ce monde. Si mon royaume tait de ce monde, mes serviteurs auraient combattu, afin que je ne fusse pas livr aux Juifs ; mais maintenant mon royaume nest pas dici. 37 Pilate donc lui dit : Tu es donc roi ? Jsus rpondit : Tu le dis que moi je suis roi. Moi, je suis n pour ceci, et cest pour ceci que je suis venu dans le monde, afin de rendre tmoignage la vrit. Quiconque est de la vrit, coute ma voix. 38 Pilate lui dit : Quest-ce que la vrit ? Et ayant dit cela, il sortit encore vers les Juifs ; et il leur dit : Moi, je ne trouve aucun crime en lui ; 39 mais vous avez une coutume, que je vous relche quelquun la Pque ; voulez-vous donc que je vous relche le roi des Juifs ? 40 Ils scrirent donc tous encore, disant : Non pas celui-ci, mais Barabbas. Or Barabbas tait un brigand.
v. 28 : voir note Matthieu 27:27. v. 29 : le gouverneur romain. v. 32 : clou sur la croix (supplice romain) ; voir 12:32-33.

Chapitre 19
1 Alors donc Pilate prit Jsus et le fit fouetter. 2 Et les soldats, ayant tress une couronne dpines, la mirent sur sa tte, et le vtirent dun vtement de pourpre, 3 et vinrent lui et dirent : Salut, roi des Juifs ! Et ils lui donnaient des soufflets. 4 Et Pilate sortit encore et leur dit : Voici, je vous lamne dehors, afin que vous sachiez que je ne trouve en lui aucun crime. 5 Jsus donc sortit dehors, portant la couronne dpines et le vtement de pourpre. Et il leur dit : Voici lhomme ! 6 Quand donc les principaux sacrificateurs et les huissiers le virent, ils scrirent, disant : Crucifie, crucifie-le ! Pilate leur dit : Prenez-le, vous, et le crucifiez ; car moi, je ne trouve pas de crime en lui. 7 Les Juifs lui rpondirent : Nous avons une loi, et selon notre loi il doit mourir, car il sest fait Fils de Dieu. 8 Quand donc Pilate entendit cette parole, il craignit davantage, 9 et il entra de nouveau dans le prtoire, et dit Jsus : Do es-tu ? Et Jsus ne lui donna pas de rponse. 10 Pilate donc lui dit : Ne me parles-tu pas ? Ne sais-tu pas que jai le pouvoir* de te relcher, et que jai le pouvoir* de te crucifier ? 11 Jsus rpondit : Tu naurais aucun pouvoir* contre moi, sil ne ttait donn den haut ; cest pourquoi celui qui ma livr toi a plus de pch. 12 Ds lors Pilate cherchait le relcher ; mais les Juifs criaient, disant : Si tu relches celui-ci, tu nes pas ami de Csar* ; quiconque se fait roi, soppose Csar. 13 Pilate donc, ayant entendu ces paroles, amena Jsus dehors, et sassit sur le tribunal, dans le lieu appel le Pav, et en hbreu Gabbatha ; 14 (or ctait la Prparation de la Pque, ctait environ la sixime heure ;) et il dit aux Juifs : Voici votre roi ! 15 Mais ils crirent : te, te* ! crucifie-le ! Pilate leur dit : Crucifierai-je votre roi ? Les principaux sacrificateurs rpondirent : Nous navons pas dautre roi que Csar. 16 Alors donc il le leur livra pour tre crucifi ; et ils prirent Jsus, et lemmenrent. - 143 -

v. 10, 11 : pouvoir, autorit. v. 12 : lempereur romain. v. 15 : c. d. : supprime, tue.

17 Et il sortit portant sa croix, [et sen alla] au lieu appel [lieu] du crne, qui est appel en hbreu Golgotha, 18 o ils le crucifirent, et deux autres avec lui, un de chaque ct, et Jsus au milieu. 19 Et Pilate fit aussi un criteau, et le plaa sur la croix ; et il y tait crit : Jsus le Nazaren, le roi des Juifs. 20 Plusieurs des Juifs donc lurent cet criteau, parce que le lieu o Jsus fut crucifi tait prs de la ville* ; et il tait crit en hbreu, en grec, en latin. 21 Les principaux sacrificateurs des Juifs donc dirent Pilate : Ncris pas : Le roi des Juifs ; mais que lui a dit : Je suis le roi des Juifs. 22 Pilate rpondit : Ce que jai crit, je lai crit. 23 Les soldats donc, quand ils eurent crucifi Jsus, prirent ses vtements et en firent quatre parts, une part pour chaque soldat. [Ils prirent] aussi la tunique. Or la tunique tait sans couture, tisse tout dune pice depuis le haut [jusquen bas]. 24 Ils dirent donc entre eux : Ne la dchirons pas, mais jetons-la au sort, qui elle sera, afin que lcriture ft accomplie, qui dit : Ils ont partag entre eux mes vtements, et ils ont jet le sort sur ma robe [Psaume 22:18]. Les soldats donc firent ces choses.
v. 20 : parce que le lieu de la ville, o Jsus fut crucifi, tait prs.

25 Or, prs de la croix de Jsus, se tenaient sa mre, et la sur de sa mre, Marie, [femme] de Clopas, et Marie de Magdala. 26 Jsus donc voyant sa mre, et le disciple quil aimait se tenant l, dit sa mre : Femme, voil ton fils. 27 Puis il dit au disciple : Voil ta mre. Et ds cette heure-l, le disciple la prit chez lui. 28 Aprs cela Jsus, sachant que toutes choses taient dj accomplies, dit, afin que lcriture ft accomplie : Jai soif. 29 Il y avait donc l un vase plein de vinaigre. Et ils emplirent de vinaigre une ponge, et, layant mise sur de lhysope, ils la lui prsentrent la bouche*. 30 Quand donc Jsus eut pris le vinaigre, il dit : Cest accompli. Et ayant baiss la tte, il remit* son esprit.
v. 29 : voir Psaume 69:21. v. 30 : ailleurs : livra.

31 Les Juifs donc, afin que les corps ne demeurassent pas sur la croix en un jour de sabbat, puisque ctait la Prparation (car le jour de ce sabbat-l tait grand), firent Pilate la demande quon leur rompt les jambes, et quon les tt. 32 Les soldats donc vinrent et rompirent les jambes du premier, et de lautre qui tait crucifi avec lui. 33 Mais tant venus Jsus, comme ils virent quil tait dj mort, ils ne lui rompirent pas les jambes ; 34 mais lun des soldats lui pera le ct avec une lance ; et aussitt il en sortit du sang et de leau. 35 Et celui qui la vu rend tmoignage ; et son tmoignage est vritable ; et lui sait quil dit vrai, afin que vous aussi vous croyiez. 36 Car ces choses sont arrives afin que lcriture ft accomplie : Pas un de ses os ne sera cass [Exode 12:46 ; Psaume 34:20]. 37 Et encore une autre criture dit : Ils regarderont vers celui quils ont perc [Zacharie 12:10]. 38 Or, aprs ces choses, Joseph dArimathe, qui tait disciple de Jsus, en secret toutefois par crainte des Juifs, fit Pilate la demande dter le corps de Jsus ; et Pilate le permit. Il vint donc et ta le corps de Jsus. 39 Et Nicodme aussi, celui qui au commencement tait all de nuit Jsus, vint, apportant une mixtion de myrrhe et dalos, denviron cent livres. 40 Ils prirent donc le corps de Jsus, et lenvelopprent de linges, avec les aromates, comme les Juifs ont coutume densevelir*. - 144 -

41 Or il y avait, au lieu o il avait t crucifi, un jardin, et dans le jardin un spulcre neuf, dans lequel personne navait jamais t mis. 42 Ils mirent donc Jsus l, cause de la Prparation des Juifs, parce que le spulcre tait proche.
v. 40 : ou, selon lemploi du mot dans la version grecque des Septante de lAncien Testament (Gen. 50:2, 3) : embaumer.

Chapitre 20
1 Et le premier jour de la semaine, Marie de Magdala vint le matin au spulcre, comme il faisait encore nuit ; et elle voit la pierre te du spulcre. 2 Elle court donc, et vient vers Simon Pierre et vers lautre disciple que Jsus aimait, et elle leur dit : On a enlev du spulcre le Seigneur, et nous ne savons o on la mis. 3 Pierre donc sortit, et lautre disciple, et ils sen allrent au spulcre. 4 Et ils couraient les deux ensemble ; et lautre disciple courut en avant plus vite que Pierre, et arriva le premier au spulcre ; 5 et stant baiss, il voit les linges terre ; cependant il nentra pas. 6 Simon Pierre donc, qui le suivait, arrive ; et il entra dans le spulcre ; et il voit les linges terre, 7 et le suaire qui avait t sur sa tte, lequel ntait pas avec les linges, mais pli en un lieu part. 8 Alors donc lautre disciple aussi, qui tait arriv le premier au spulcre, entra, et il vit, et crut ; 9 car ils ne connaissaient pas encore lcriture, quil devait ressusciter dentre les morts. 10 Les disciples sen retournrent donc chez eux. 11 Mais Marie se tenait prs du spulcre, dehors, et pleurait. Comme elle pleurait donc, elle se baissa dans le spulcre ; 12 et elle voit deux anges vtus de blanc, assis, un la tte et un aux pieds, l o le corps de Jsus avait t couch. 13 Et ils lui disent : Femme, pourquoi pleures-tu ? Elle leur dit : Parce quon a enlev mon Seigneur, et je ne sais o on la mis. 14 Ayant dit cela, elle se tourna en arrire, et elle voit Jsus qui tait l ; et elle ne savait pas que ce ft Jsus. 15 Jsus lui dit : Femme, pourquoi pleures-tu ? Qui cherches-tu ? Elle, pensant que ctait le jardinier, lui dit : Seigneur*, si toi tu las emport, dis-moi o tu las mis, et moi je lterai. Jsus lui dit : Marie ! 16 Elle, stant retourne, lui dit en hbreu : Rabboni (ce qui veut dire, matre*). 17 Jsus lui dit : Ne me touche pas, car je ne suis pas encore mont vers mon Pre ; mais va vers mes frres, et dis-leur : Je monte vers mon Pre et votre Pre, et vers mon Dieu et votre Dieu. 18 Marie de Magdala vient rapporter aux disciples quelle a vu le Seigneur, et quil lui a dit ces choses.
v. 15 : plutt : Monsieur ; ici, simple expression de politesse. v. 16 : matre qui enseigne.

19 Le soir donc tant [venu], ce jour-l, le premier de la semaine, et les portes [du lieu] o les disciples taient, par crainte des Juifs, tant fermes, Jsus vint, et se tint au milieu deux. Et il leur dit : Paix vous soit ! 20 Et ayant dit cela, il leur montra ses mains et son ct. Les disciples se rjouirent donc quand ils virent le Seigneur. 21 Jsus donc leur dit encore : Paix vous soit ! Comme le Pre ma envoy, moi aussi je vous envoie. 22 Et ayant dit cela, il souffla en eux, et leur dit : Recevez [l]Esprit Saint. 23 quiconque vous remettrez les pchs, ils sont remis ; [et] quiconque vous les retiendrez, ils sont retenus. 24 Or Thomas, lun des douze, appel Didyme*, ntait pas avec eux quand Jsus vint. - 145 -

25 Les autres disciples donc lui dirent : Nous avons vu le Seigneur. Mais il leur dit : moins que je ne voie en ses mains la marque des clous, et que je ne mette mon doigt dans la marque des clous, et que je ne mette ma main dans son ct, je ne le croirai point. 26 Et huit jours aprs*, ses disciples taient de nouveau dans la maison, et Thomas avec eux. Jsus vient, les portes tant fermes ; et il se tint au milieu deux et dit : Paix vous soit ! 27 Puis il dit Thomas : Avance ton doigt ici, et regarde mes mains ; avance aussi ta main, et metsla dans mon ct ; et ne sois pas incrdule, mais croyant. 28 Thomas rpondit et lui dit : Mon Seigneur et mon Dieu ! 29 Jsus lui dit : Parce que tu mas vu, tu as cru ; bienheureux ceux qui nont point vu et qui ont cru.
v. 24 : ou : Jumeau. v. 26 : c. d. le premier jour de la semaine suivante.

30 Jsus donc fit aussi devant ses disciples beaucoup dautres miracles*, qui ne sont pas crits dans ce livre. 31 Mais ces choses sont crites* afin que vous croyiez que Jsus est le Christ, le Fils de Dieu, et quen croyant vous ayez la vie par** son nom.
v. 30 : litt.: signes, voir la note, 2:11. v. 31* : ou : Mais ceux-ci sont crits. v. 31** : ou : en, dans.

Chapitre 21
1 Aprs ces choses, Jsus se manifesta encore aux disciples prs de la mer de Tibrias ; et il se manifesta ainsi : 2 Simon Pierre, et Thomas, appel Didyme, et Nathanal de Cana de Galile, et les [fils] de Zbde, et deux autres de ses disciples taient ensemble. 3 Simon Pierre leur dit : Je men vais pcher. Ils lui disent : Nous allons aussi avec toi. Ils sortirent, et montrent dans la nacelle : et cette nuit-l ils ne prirent rien. 4 Et le matin venant dj, Jsus se tint sur le rivage ; les disciples toutefois ne savaient pas que ce ft Jsus. 5 Jsus donc leur dit : Enfants, avez-vous quelque chose manger ? Ils lui rpondirent : Non. 6 Et il leur dit : Jetez le filet au ct droit de la nacelle, et vous trouverez. Ils le jetrent donc, et ils ne pouvaient plus le tirer, cause de la multitude des poissons. 7 Ce disciple donc que Jsus aimait, dit Pierre : Cest le Seigneur. Simon Pierre donc, ayant entendu que ctait le Seigneur, ceignit sa robe de dessus, car il tait nu, et se jeta dans la mer. 8 Et les autres disciples vinrent dans la petite nacelle (car ils ntaient pas loin de terre, mais environ deux cents coudes*), tranant le filet de poissons. 9 Quand ils furent donc descendus terre, ils voient l de la braise, et du poisson mis dessus, et du pain. 10 Jsus leur dit : Apportez quelques-uns des poissons que vous venez de prendre. 11 Simon Pierre monta, et tira le filet terre, plein de cent cinquante-trois gros poissons ; et quoiquil y en et tant, le filet navait pas t dchir. 12 Jsus leur dit : Venez, dnez. Et aucun des disciples nosait lui demander : Qui es-tu ? sachant que ctait le Seigneur. 13 Jsus vient et prend le pain, et le leur donne, et de mme le poisson. 14 Ce fut l la troisime fois dj que Jsus fut manifest aux disciples, aprs quil fut ressuscit dentre les morts.
v. 8 : moins de cent mtres.

15 Lors donc quils eurent dn, Jsus dit Simon Pierre : Simon, [fils] de Jonas, maimes-tu plus que [ne font] ceux-ci ? Il lui dit : Oui, Seigneur, tu sais que je taime. Il lui dit : Pais mes agneaux. - 146 -

16 Il lui dit encore une seconde fois : Simon, [fils] de Jonas, maimes tu ? Il lui dit : Oui, Seigneur, tu sais que je taime. Il lui dit : Sois berger de mes brebis. 17 Il lui dit pour la troisime fois : Simon, [fils] de Jonas, maimes-tu ? Pierre fut attrist de ce quil lui disait pour la troisime fois : Maimes-tu ? Et il lui dit : Seigneur, tu connais toutes choses, tu sais que je taime. Jsus lui dit : Pais mes brebis. 18 En vrit, en vrit, je te dis : Quand tu tais jeune, tu te ceignais*, et tu allais o tu voulais ; mais quand tu seras devenu vieux, tu tendras les mains, et un autre te ceindra*, et te conduira o tu ne veux pas. 19 Or il dit cela pour indiquer de quelle mort il glorifierait Dieu. Et quand il eut dit cela, il lui dit : Suis-moi. 20 Pierre, se retournant, voit suivre le disciple que Jsus aimait, qui aussi, durant le souper, stait pench sur sa poitrine, et avait dit : Seigneur, lequel est celui qui te livrera ? 21 Pierre, le voyant, dit Jsus : Seigneur, et celui-ci, que [lui arrivera-t-il] ? 22 Jsus lui dit : Si je veux quil demeure jusqu ce que je vienne, que timporte ? Toi, suis-moi. 23 Cette parole donc se rpandit parmi les frres, que ce disciple-l ne mourrait pas. Et Jsus ne lui avait pas dit quil ne mourrait pas, mais : Si je veux quil demeure jusqu ce que je vienne, que timporte ?
v. 18 : se ceindre : resserrer les plis de la robe et nouer la ceinture pour marcher.

24 Cest ce disciple-l qui rend tmoignage de ces choses, et qui a crit ces choses, et nous savons que son tmoignage est vrai. 25 Et il y a aussi plusieurs autres choses que Jsus a faites, lesquelles, si elles taient crites une une, je ne pense pas que le monde mme pt contenir les livres qui seraient crits.

ACTES DES APTRES


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Chapitre 1
1 Jai compos le premier trait, Thophile, sur toutes les choses que Jsus commena de faire et denseigner, 2 jusquau jour o il fut lev [au ciel], aprs avoir donn, par lEsprit Saint, des ordres aux aptres quil avait choisis ; 3 qui aussi, aprs avoir souffert, il se prsenta lui-mme vivant, avec plusieurs preuves assures, tant vu par eux durant quarante jours, et parlant des choses qui regardent le royaume de Dieu. 4 Et tant assembl avec eux, il leur commanda de ne pas partir de Jrusalem, mais dattendre la promesse du Pre, laquelle, [dit-il], vous avez oue de moi : 5 car Jean a baptis avec de leau ; mais vous, vous serez baptiss de* lEsprit Saint, dans peu de jours.
v. 5 : litt.: dans, dans la puissance de.

6 Eux donc tant assembls, linterrogrent, disant : Seigneur, est-ce en ce temps-ci que tu rtablis le royaume pour Isral ? - 147 -

7 Mais il leur dit : Ce nest pas vous de connatre les temps ou les saisons que le Pre a rservs sa propre autorit ; 8 mais vous recevrez de la puissance, le Saint Esprit venant sur vous* ; et vous serez mes tmoins Jrusalem et dans toute la Jude et la Samarie, et jusquau bout de la terre**. 9 Et ayant dit ces choses, il fut lev [de la terre], comme ils regardaient, et une nue le reut [et lemporta] de devant leurs yeux.
v. 8* : ou : recevrez la puissance du Saint Esprit venant sur vous. v. 8** : ou : du pays ; voir 13:47.

10 Et comme ils regardaient fixement vers le ciel, tandis quil sen allait, voici, deux hommes en vtements blancs, se tinrent l ct deux, 11 qui aussi dirent : Hommes galilens, pourquoi vous tenez-vous ici, regardant vers le ciel ? Ce Jsus, qui a t lev davec vous dans le ciel, viendra de la mme manire que vous lavez vu sen allant au ciel. 12 Alors ils sen retournrent Jrusalem, de la montagne appele des Oliviers, qui est prs de Jrusalem, le chemin dun sabbat*. 13 Et quand ils furent entrs [dans la ville], ils montrent dans la chambre haute o demeuraient Pierre, et Jean, et Jacques, et Andr, Philippe et Thomas, Barthlemy et Matthieu, Jacques [fils] dAlphe et Simon Zlote*, et Jude [frre] de Jacques. 14 Tous ceux-ci persvraient dun commun accord dans la prire, avec les femmes, et avec Marie, la mre de Jsus, et avec ses frres.
v. 12 : parcours permis un jour de sabbat, environ 1 km. v. 13 : ou : le zlateur

15 Et en ces jours-l, Pierre se levant au milieu des disciples (le nombre de ceux* qui taient runis tait denviron cent vingt), dit : 16 Hommes frres*, il fallait que ft accomplie cette criture que lEsprit Saint a dite davance par la bouche de David, touchant Judas, qui a t le guide de ceux qui ont pris Jsus ; 17 car il tait compt parmi nous, et il avait reu en partage* ce service ; 18 (celui-ci donc stait acquis un champ avec le salaire de liniquit*, et, tant tomb la tte en avant, sest crev par le milieu, et toutes ses entrailles ont t rpandues. 19 Et ceci a t connu de tous les habitants de Jrusalem, de sorte que ce champ-l est appel dans leur propre dialecte Aceldama, cest--dire champ de sang ;) 20 car il est crit dans le livre des Psaumes : Que sa demeure soit dserte, et quil ny ait personne qui y habite [Psaume 69:25], et : Quun autre prenne sa charge de surveillant [Psaume 109:8]. 21 Il faut donc que dentre les hommes qui se sont rassembls avec nous pendant tout le temps que le seigneur Jsus entrait et sortait au milieu de nous, 22 en commenant depuis le baptme de Jean, jusquau jour auquel il a t lev [au ciel] davec nous, quelquun dentre eux soit tmoin avec nous de sa rsurrection.
v. 15 : litt.: la foule des noms. v. 16 : hommes frres, hbrasme pour frres, ici et ailleurs. v. 17 : litt.: le lot de. v. 18 : ailleurs : injustice.

23 Et ils en mirent deux sur les rangs : Joseph, appel Barsabbas, qui tait surnomm Juste, et Matthias. 24 Et priant, ils dirent : Toi, Seigneur, qui connais les curs de tous, montre lequel de ces deux tu as choisi, 25 afin quil reoive en partage* ce service et cet apostolat, duquel Judas est dchu pour sen aller en son propre lieu. 26 Et ils jetrent le sort sur eux ; et le sort tomba sur Matthias, qui fut adjoint aux onze aptres.
v. 25 : litt.: le lot de.

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Chapitre 2
1 Et comme le jour de la Pentecte saccomplissait, ils taient tous ensemble dans un mme lieu. 2 Et il se fit tout coup du ciel un son, comme dun souffle violent et imptueux, et il remplit toute la maison o ils taient assis. 3 Et il leur apparut des langues divises, comme de feu ; et elles se posrent* sur chacun deux. 4 Et ils furent tous remplis de lEsprit Saint, et commencrent parler dautres langues, selon que lEsprit leur donnait de snoncer.
v. 3 : litt.: il se posa.

5 Or il y avait des Juifs sjournant Jrusalem, hommes pieux, de toute nation dentre ceux qui sont sous le ciel. 6 Et le bruit de ceci stant rpandu, la multitude sassembla, et fut confondue de ce que chacun les entendait parler dans son propre langage. 7 Et ils taient tous hors deux-mmes, et stonnaient, disant : Voici, tous ceux-ci qui parlent ne sont-ils pas des Galilens ? 8 Et comment les entendons-nous, chacun dans son propre langage, [celui du pays] dans lequel nous sommes ns ? 9 Parthes et Mdes et lamites, et nous qui habitons la Msopotamie, la Jude et la Cappadoce, 10 le Pont et lAsie, la Phrygie et la Pamphylie, lgypte et les quartiers de la Libye qui est prs de Cyrne, et nous, Romains qui sjournons [ici], tant Juifs que proslytes*, 11 Crtois et Arabes, nous les entendons annoncer dans nos langues les choses magnifiques de Dieu. 12 Et ils taient tous hors deux-mmes et en perplexit, disant lun lautre : Que veut dire ceci ? 13 Et dautres, se moquant, disaient : Ils sont pleins de vin doux.
v. 10 : non juifs qui staient convertis au judasme.

14 Mais Pierre, stant lev avec les onze, leva sa voix, et leur parla : Hommes juifs, et vous tous qui habitez Jrusalem, sachez ceci, et prtez loreille mes paroles ; 15 car ceux-ci ne sont pas ivres, comme vous pensez, car cest la troisime heure du jour* ; 16 mais cest ici ce qui a t dit par le prophte Jol : 17 Et il arrivera aux derniers jours, dit Dieu, que je rpandrai de mon Esprit sur toute chair, et vos fils et vos filles prophtiseront, et vos jeunes hommes verront des visions, et vos vieillards songeront en songes ; 18 et sur mes serviteurs* et sur mes servantes*, en ces jours-l, je rpandrai de mon Esprit, et ils prophtiseront ; 19 et je montrerai* des prodiges dans le ciel en haut, et des signes sur la terre en bas, du sang et du feu, et une vapeur de fume ; 20 le soleil sera chang en tnbres et la lune en sang, avant que vienne la grande et clatante journe du *Seigneur. 21 Et il arrivera que quiconque invoquera le nom du *Seigneur sera sauv [Jol 2:28-32]. 22 Hommes isralites, coutez ces paroles : Jsus le Nazaren, homme approuv* de Dieu auprs de vous par les miracles et les prodiges et les signes que Dieu a faits par lui au milieu de vous, comme vous-mmes vous le savez, 23 ayant t livr par le conseil dfini et par la prconnaissance de Dieu, lui, vous lavez clou [une croix] et vous lavez fait prir par la main dhommes iniques*, 24 lequel Dieu a ressuscit, ayant dli les douleurs de la mort, puisquil ntait pas possible quil ft retenu par elle. 25 Car David dit de lui : Je contemplais toujours le *Seigneur devant moi ; car il est ma droite, afin que je ne sois pas branl. 26 Cest pourquoi mon cur sest rjoui, et ma langue a tressailli de joie ; et plus encore, ma chair aussi reposera en esprance ; - 149 -

27 car tu ne laisseras pas mon me en hads*, et tu ne permettras pas que ton saint** voie la corruption. 28 Tu mas fait connatre les chemins de la vie, tu me rempliras de joie par [le regard de] ta face [Psaume 16:8-11]. 29 Hommes frres, quil me soit permis* de vous dire avec libert, touchant le patriarche David, et quil est mort, et quil a t enseveli, et que son spulcre est au milieu de nous jusqu ce jour. 30 tant donc prophte, et sachant que Dieu lui avait jur, avec serment, quil ferait asseoir [quelquun suscit] du fruit de ses reins, sur son trne, 31 il a dit de la rsurrection du Christ, en la prvoyant, quil na pas t laiss dans le hads*, et que sa chair non plus na pas vu la corruption. 32 Ce Jsus, Dieu la ressuscit, ce dont nous, nous sommes tous tmoins. 33 Ayant donc t exalt par la droite de Dieu, et ayant reu de la part du Pre lEsprit Saint promis*, il a rpandu ce que vous voyez et entendez. 34 Car David nest pas mont dans les cieux ; mais lui-mme dit : Le *Seigneur a dit mon seigneur : 35 Assieds-toi ma droite, jusqu ce que jaie mis tes ennemis pour marchepied de tes pieds [Psaume 110:1]. 36 Que toute la maison dIsral donc sache certainement que Dieu a fait et Seigneur et Christ ce Jsus que vous avez crucifi.
v. 15 : le milieu de la matine. v. 18 : ailleurs aussi : esclaves. v. 19 : litt.: je donnerai. v. 22 : la fois rvl et consacr, do accrdit. v. 23 ou : hommes sans loi. v. 27*, 31 : le hads est une expression trs vague, comme shol dans lAncien Testament, qui dsigne le lieu invisible o les mes des hommes vont aprs la mort ; le hads est distinct de la ghenne qui est le lieu des tourments infernaux. v. 27** : ou : pieux ; voir 13:35 et 2 Chroniques 6:42 ; correspond aux mots hbreux khasid, saint, et khsed : la bont en Dieu, et la pit dans lhomme, envers Dieu ou envers ses parents, la misricorde. Christ lui-mme en qui ces qualits se trouvent est appel khasid : Psaume 89:1-3, 19. v. 29 : ou : il mest permis. v. 33 : litt.: la promesse de lEsprit Saint.

37 Et ayant ou [ces choses], ils eurent le cur saisi de componction*, et ils dirent Pierre et aux autres aptres : Que ferons-nous, frres ? 38 Et Pierre leur dit : Repentez-vous, et que chacun de vous soit baptis au nom de Jsus Christ, en rmission des pchs ; et vous recevrez le don du Saint Esprit : 39 car vous est la promesse et vos enfants, et tous ceux qui sont loin, autant que le *Seigneur notre Dieu en appellera lui. 40 Et par plusieurs autres paroles, il conjurait et exhortait, disant : Sauvez-vous de cette gnration perverse. 41 Ceux donc qui reurent* sa parole, furent baptiss ; et en ce jour-l furent ajoutes environ trois mille mes.
v. 37 : transperc. v. 41 : recevoir ou accepter comme vrai

42 Et ils persvraient dans la doctrine et la communion des aptres*, dans la fraction du pain et les prires. 43 Et toute me avait de la crainte ; et beaucoup de prodiges et de miracles* se faisaient par les aptres. 44 Et tous les croyants taient en un mme lieu, et ils avaient toutes choses communes ; 45 et ils vendaient leurs possessions et leurs biens, et les distribuaient tous, selon que quelquun pouvait en avoir besoin. 46 Et tous les jours ils persvraient dun commun accord dans le temple* ; et, rompant le pain dans leurs maisons, ils prenaient leur nourriture avec joie et simplicit de cur, 47 louant Dieu, et ayant la faveur de tout le peuple. Et le Seigneur ajoutait tous les jours lassemble ceux qui devaient tre sauvs*.
v. 42 : ou : dans la doctrine des aptres et dans la communion. v. 43 : litt.: signes. v. 46 : ensemble des cours et btiments sacrs. v. 47 : le rsidu dIsral, que Dieu pargne : Dieu, maintenant, lajoutait lassemble chrtienne ; comparer Luc 13:23.

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Chapitre 3
1 Et Pierre et Jean montaient ensemble au* temple, lheure de la prire, qui est la neuvime, 2 et on portait un homme qui tait boiteux ds le ventre de sa mre, lequel on mettait tous les jours la porte du temple, appele la Belle, pour demander aumne ceux qui entraient dans le temple : 3 cet homme, voyant Pierre et Jean qui allaient entrer dans le temple, leur demanda laumne. 4 Et Pierre, ayant, avec Jean, arrt ses yeux sur lui, dit : Regarde-nous. 5 Et il les regardait attentivement, sattendant recevoir quelque chose deux. 6 Mais Pierre dit : Je nai ni argent ni or, mais ce que jai, je te le donne : Au nom de Jsus Christ le Nazaren, lve-toi et marche. 7 Et layant pris par la main droite, il le leva ; et linstant les plantes et les chevilles de ses pieds devinrent fermes ; 8 et faisant un saut, il se tint debout et marcha ; et il entra avec eux au temple, marchant, et sautant, et louant Dieu. 9 Et tout le peuple le vit marchant et louant Dieu ; 10 et ils le reconnurent comme celui qui tait assis, pour demander laumne, la Belle porte du temple, et ils furent remplis dtonnement et dadmiration de ce qui lui tait arriv. 11 Et comme il tenait [par la main] Pierre et Jean, tout le peuple tonn accourut vers eux au portique appel de Salomon.
v. 1 : plusieurs lisent : le Seigneur ajoutait tous les jours [et mettait] ensemble ceux qui devaient tre sauvs. (Ch. 3) Et Pierre et Jean montaient au.

12 Et Pierre, voyant cela, rpondit au peuple : Hommes isralites, pourquoi vous tonnez-vous de ceci ? Ou pourquoi avez-vous les yeux fixs sur nous, comme si nous avions fait marcher cet homme par notre propre puissance ou par notre pit ? 13 Le Dieu dAbraham et dIsaac et de Jacob, le Dieu de nos pres, a glorifi son serviteur Jsus, que vous, vous avez livr, et que vous avez reni devant Pilate, lorsquil avait dcid de le relcher. 14 Mais vous, vous avez reni le saint et le juste, et vous avez demand quon vous accordt un meurtrier* ; 15 et vous avez mis mort le prince* de la vie, lequel Dieu a ressuscit dentre les morts ; ce dont nous, nous sommes tmoins. 16 Et, par la foi en son nom, son nom a raffermi cet homme que vous voyez et que vous connaissez ; et la foi qui est par lui a donn celui-ci cette entire disposition de tous ses membres, en la prsence de vous tous. 17 Et maintenant, frres, je sais que vous lavez fait par ignorance, de mme que vos chefs aussi ; 18 mais Dieu a ainsi accompli ce quil avait prdit par la bouche de tous les prophtes, [savoir] que son Christ devait souffrir. 19 Repentez-vous donc et vous convertissez, pour que vos pchs soient effacs : en sorte que viennent des temps de rafrachissement de devant la face du *Seigneur, 20 et quil envoie Jsus Christ, qui vous a t prordonn, 21 lequel il faut que le ciel reoive, jusquaux temps du rtablissement de toutes choses dont Dieu a parl par la bouche de ses saints prophtes de tout temps. 22 Mose dj a dit : Le *Seigneur, votre Dieu, vous suscitera dentre vos frres un prophte comme moi ; vous lcouterez dans tout ce quil pourra vous dire ; 23 et il arrivera que toute me qui ncoutera pas ce prophte sera extermine dentre le peuple [Deutronome 18:15-19]. 24 Et mme tous les prophtes, depuis Samuel et ceux qui lont suivi, tous ceux qui ont parl, ont aussi annonc ces jours. 25 Vous, vous tes les fils des prophtes et de lalliance que Dieu a tablie avec nos pres, disant Abraham : Et en ta semence seront bnies toutes les familles de la terre [Gense 22:18]. 26 vous premirement, Dieu, ayant suscit son serviteur, la envoy pour vous bnir, en dtournant chacun [de vous] de vos mchancets. - 151 -

v. 14 : c. d. : quon vous accordt la grce dun meurtrier. v. 15 : chef, auteur, originateur

Chapitre 4
1 Mais comme ils parlaient au peuple, les sacrificateurs et le commandant du temple et les sadducens survinrent, 2 tant en peine de ce quils enseignaient le peuple et annonaient par Jsus la rsurrection dentre les morts. 3 Et ils mirent les mains sur eux, et les firent garder jusquau lendemain, car ctait dj le soir. 4 Mais plusieurs de ceux qui avaient ou la parole crurent ; et le nombre des hommes se monta environ cinq mille. 5 Or il arriva que, le lendemain, leurs chefs et leurs anciens et leurs scribes, sassemblrent Jrusalem, 6 et Anne, le souverain sacrificateur, et Caphe, et Jean, et Alexandre, et tous ceux qui taient de la race souveraine sacerdotale. 7 Et les ayant fait comparatre, ils [leur] demandaient : Par quelle puissance ou par quel nom avezvous fait ceci ? 8 Alors Pierre, tant rempli de lEsprit Saint, leur dit : Chefs du peuple et anciens dIsral, 9 si aujourdhui nous sommes interrogs au sujet de la bonne uvre qui a t faite un homme impotent, [et quon veuille apprendre] comment* il a t guri**, 10 sachez, vous tous, et tout le peuple dIsral, que a t par le nom de Jsus Christ le Nazaren, que vous, vous avez crucifi, [et] que Dieu a ressuscit dentre les morts ; cest, [dis-je], par ce [nom] que cet homme est ici devant vous plein de sant. 11 Celui-ci est la pierre mprise par vous qui btissez, qui est devenue la pierre angulaire ; 12 et il ny a de salut en aucun autre ; car aussi il ny a point dautre nom sous le ciel, qui soit donn parmi les hommes, par lequel il nous faille tre sauvs. 13 Et, voyant la hardiesse de Pierre et de Jean, et stant aperus quils taient des hommes illettrs et du commun, ils sen tonnaient, et ils les reconnaissaient pour avoir t avec Jsus. 14 Et, voyant l prsent avec eux lhomme qui avait t guri, ils navaient rien opposer. 15 Et leur ayant ordonn de sortir du sanhdrin, ils confrrent entre eux, disant : 16 Que ferons-nous ces hommes ? car il est apparent pour tous les habitants de Jrusalem, quun miracle* notoire a t fait par eux, et nous ne pouvons le nier ; 17 mais afin que cela ne soit pas rpandu davantage parmi le peuple, dfendons leur avec menaces, de parler davantage en ce nom qui que ce soit. 18 Et les ayant appels, ils [leur] enjoignirent de ne plus parler ni enseigner, en aucune manire, au nom de Jsus. 19 Mais Pierre et Jean, rpondant, leur dirent : Jugez sil est juste devant Dieu de vous couter plutt que Dieu. 20 Car, pour nous, nous ne pouvons pas ne pas parler des choses que nous avons vues et entendues. 21 Et aprs les avoir menacs, ils les relchrent, ne trouvant pas comment ils pourraient les punir, cause du peuple ; parce que tous glorifiaient Dieu de ce qui avait t fait. 22 Car lhomme en qui avait t faite cette miraculeuse gurison*, avait plus de quarante ans.
v. 9* : litt.: au nom de qui. v. 9** : litt.: sauv. v. 16 : signe. v. 22 : litt.: ce signe de gurison.

23 Et ayant t relchs, ils vinrent vers les leurs et leur rapportrent tout ce que les principaux sacrificateurs et les anciens leur avaient dit. 24 Et layant entendu, ils levrent dun commun accord leur voix Dieu, et dirent : Souverain* ! toi, tu es le Dieu** qui as fait le ciel et la terre, et la mer, et toutes les choses qui y sont : 25 qui as dit, par la bouche de David ton serviteur* : Pourquoi se sont dchanes les nations, et les peuples ont-ils projet des choses vaines ? - 152 -

26 Les rois de la terre se sont trouvs l, et les chefs se sont runis ensemble, contre le *Seigneur et contre son Christ* [Psaume 2:1-2]. 27 Car en effet, dans cette ville, contre ton saint serviteur Jsus que tu as oint, se sont assembls et Hrode et Ponce Pilate, avec les nations et les peuples dIsral, 28 pour faire toutes les choses que ta main et ton conseil avaient lavance dtermin devoir tre faites. 29 Et maintenant, Seigneur, regarde leurs menaces, et donne tes esclaves dannoncer ta parole avec toute hardiesse, 30 en tendant ta main pour gurir, et pour quil se fasse des miracles* et des prodiges par le nom de ton saint serviteur Jsus. 31 Et comme ils faisaient leur supplication, le lieu o ils taient assembls fut branl, et ils furent tous remplis du Saint Esprit, et annonaient la parole de Dieu avec hardiesse.
v. 24* : ailleurs : matre ; voir la note Luc 2:29. v. 24** : tu es Dieu (lohim). v. 25 : selon dautres : qui, par lEsprit Saint, par la bouche de ton serviteur David notre pre, as dit. v. 26 : Christ est la traduction grecque du terme hbreu traduit par Oint au Psaume 2. v. 30 : litt.: signes.

32 Et la multitude de ceux qui avaient cru tait un cur et une me ; et nul ne disait daucune des choses quil possdait, quelle ft lui ; mais toutes choses taient communes entre eux. 33 Et les aptres rendaient avec une grande puissance le tmoignage de la rsurrection du seigneur Jsus ; et une grande grce tait sur eux tous. 34 Car il ny avait parmi eux aucune personne ncessiteuse ; car tous ceux qui possdaient des champs ou des maisons les vendaient, et apportaient le prix des choses vendues, 35 et le mettaient aux pieds des aptres ; et il tait distribu chacun, selon que lun ou lautre pouvait en avoir besoin. 36 Et Joseph qui, par les aptres, fut surnomm Barnabas (ce qui, tant interprt, est fils de consolation), lvite, et Cypriote de naissance, 37 ayant une terre, la vendit, et en apporta la valeur, et la mit aux pieds des aptres.

Chapitre 5
1 Mais un homme nomm Ananias, avec Sapphira sa femme, vendit une possession, 2 et, de connivence avec sa femme, mit de ct une partie du prix, et, en apportant une partie, la mit aux pieds des aptres. 3 Mais Pierre dit : Ananias, pourquoi Satan a-t-il rempli ton cur, que tu aies menti lEsprit Saint et que tu aies mis de ct une partie du prix de la terre ? 4 Si elle ft reste [non vendue], ne te demeurait-elle pas ? Et vendue, ntait-elle pas en ton pouvoir ? Comment tes-tu propos cette action dans ton cur ? Tu nas pas menti aux hommes, mais Dieu. 5 Et Ananias, entendant ces paroles, tomba et expira. Et une grande crainte sempara de tous ceux qui entendirent [ces choses]. 6 Et les jeunes hommes, se levant, le couvrirent, et layant emport dehors, lensevelirent. 7 Et il arriva, environ trois heures aprs, que sa femme, ne sachant pas ce qui tait arriv, entra ; 8 et Pierre lui rpondit : Dis-moi, avez-vous donn le champ pour tant ? 9 Et elle dit : Oui, pour tant. Et Pierre lui [dit] : Comment tes-vous convenus entre vous de tenter lEsprit du *Seigneur ? Voici, les pieds de ceux qui ont enseveli ton mari sont la porte, et ils temporteront aussi. 10 Et linstant elle tomba ses pieds et expira. Et les jeunes hommes, entrant, la trouvrent morte ; et ils lemportrent dehors et lensevelirent auprs de son mari. 11 Et une grande crainte sempara de toute lassemble et de tous ceux qui entendaient parler de ces choses.

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12 Et beaucoup de miracles* et de prodiges se faisaient parmi le peuple, par les mains des aptres ; (et ils taient tous dun commun accord au portique de Salomon ; 13 mais, dentre les autres, nul nosait se joindre eux, mais le peuple les louait hautement* ; 14 et des croyants dautant plus nombreux se joignaient* au Seigneur, une multitude tant dhommes que de femmes ;) 15 de sorte quon apportait les infirmes dehors dans les rues, et quon les mettait sur de petits lits et sur des couchettes, afin que, quand Pierre viendrait, au moins son ombre passt sur quelquun deux. 16 Et la multitude aussi des villes dalentour sassemblait Jrusalem, apportant les infirmes et ceux qui taient tourments par des esprits immondes ; et ils taient tous guris.
v. 12 : litt.: signes. v. 13 : louer hautement, ailleurs : magnifier. v. 14 : ou : taient ajouts.

17 Et le souverain sacrificateur se leva, lui et tous ceux qui taient avec lui, savoir la secte des sadducens ; et ils furent remplis de jalousie, 18 et mirent les mains sur les aptres et les jetrent dans la prison publique. 19 Mais un ange du *Seigneur ouvrit de nuit les portes de la prison, et les conduisit dehors, et dit : 20 Allez, et, vous tenant dans le temple, annoncez au peuple toutes les paroles de cette vie. 21 Ce quayant entendu, ils entrrent, vers le point du jour, dans le temple, et ils enseignaient. Mais le souverain sacrificateur tant venu, et ceux qui taient avec lui, ils assemblrent le sanhdrin et tous les anciens des fils dIsral, et ils envoyrent la prison pour les faire amener. 22 Mais les huissiers, y tant arrivs, ne les trouvrent pas dans la prison ; et sen retournant, 23 ils le rapportrent, disant : Nous avons trouv la prison ferme avec toute sret, et les gardes se tenant aux portes ; mais, ayant ouvert, nous navons trouv personne dedans. 24 Et quand le sacrificateur et le commandant du temple et les principaux sacrificateurs eurent entendu ces paroles, ils furent en perplexit leur sujet, [ne sachant] ce que cela deviendrait. 25 Or quelquun arriva et leur rapporta : Voil, les hommes que vous avez mis en prison sont au temple et enseignent le peuple. 26 Alors le commandant, avec les huissiers, sen alla et les amena sans violence ; car ils craignaient dtre lapids par le peuple. 27 Et les ayant amens, ils les prsentrent devant le sanhdrin. 28 Et le souverain sacrificateur les interrogea, disant : Nous vous avons expressment enjoint de ne pas enseigner en ce nom-l, et voici, vous avez rempli Jrusalem de votre doctrine, et vous voulez faire venir sur nous le sang de cet homme. 29 Et Pierre et les aptres, rpondant, dirent : Il faut obir Dieu plutt quaux hommes. 30 Le Dieu de nos pres a ressuscit Jsus que vous avez fait mourir, le pendant au bois. 31 Cest lui que Dieu a exalt par sa droite prince* et sauveur, afin de donner la repentance Isral et la rmission des pchs : 32 et nous, nous lui sommes tmoins de ces choses, ainsi que lEsprit Saint que Dieu a donn ceux qui lui obissent.
v. 31 : comparer 3:15.

33 Mais eux, ayant entendu [ces choses], frmissaient de rage, et tenaient conseil pour les faire mourir. 34 Mais un pharisien, nomm Gamaliel, docteur de la loi, honor de tout le peuple, se leva dans le sanhdrin et donna lordre de faire sortir les aptres pour un peu de temps. 35 Et il leur dit : Hommes isralites*, prenez garde vous-mmes par rapport ces hommes, [et voyez] ce que vous allez faire. 36 Car, avant ces jours-ci, Theudas se leva, se disant tre quelque chose, auquel se joignit un nombre denviron quatre cents hommes ; et il fut tu, et tous ceux qui lui obissaient furent dissips et rduits rien. 37 Aprs lui sleva Judas le Galilen, aux jours du recensement, et il entrana la rvolte un [grand] peuple aprs lui ; lui aussi a pri, et tous ceux qui lui obissaient furent disperss. - 154 -

38 Et maintenant je vous dis : Ne vous mlez plus de ces hommes, et laissez-les ; car si ce dessein ou cette uvre est des hommes, elle sera dtruite ; 39 mais si elle est de Dieu, vous ne pourrez les dtruire ; de peur que vous ne soyez mme trouvs faire la guerre Dieu. 40 Et ils furent de son avis. Et ayant appel les aptres, ils leur enjoignirent, aprs les avoir battus, de ne pas parler au nom de Jsus, et les relchrent. 41 Eux donc se retiraient de devant le sanhdrin en se rjouissant davoir t estims dignes de souffrir des opprobres pour le nom ; 42 et ils ne cessaient tous les jours denseigner et dannoncer* Jsus [comme] le Christ, dans le temple et de maison en maison.
v. 35 : hbrasme pour : Isralites ; comparer 1:16. v. 42 : annoncer la bonne nouvelle (vangliser).

Chapitre 6
1 Or en ces jours-l, le nombre des disciples se multipliant, il sleva un murmure des Hellnistes* contre les Hbreux, parce que leurs veuves taient ngliges dans le service journalier. 2 Et les douze, ayant appel la multitude des disciples, dirent : Il ne convient pas que, laissant la parole de Dieu, nous servions aux tables. 3 Jetez donc les yeux, frres, sur sept hommes dentre vous, qui aient un [bon] tmoignage, pleins de lEsprit Saint et de sagesse, que nous tablirons sur cette affaire. 4 Et, pour nous, nous persvrerons dans la prire et dans le service de la parole. 5 Et ce discours plut toute la multitude ; et ils choisirent tienne, homme plein de foi et de lEsprit Saint, et Philippe, et Prochore, et Nicanor, et Timon, et Parmnas, et 6 Nicolas, proslyte dAntioche, quils prsentrent aux aptres ; et, aprs avoir pri, ils leur imposrent les mains.
v. 1 : Hellnistes : juifs de culture grecque ayant vcu hors de Palestine ; Hbreux : Juifs de Palestine.

7 Et la parole de Dieu croissait, et le nombre des disciples se multipliait beaucoup dans Jrusalem, et une grande foule de sacrificateurs obissait la foi. 8 Or tienne, plein de grce et de puissance, faisait parmi le peuple des prodiges et de grands miracles*. 9 Et quelques-uns de la synagogue appele des Libertins*, et des Cyrnens, et des Alexandrins, et de ceux de Cilicie et dAsie, se levrent, disputant contre tienne. 10 Et ils ne pouvaient pas rsister la sagesse et lEsprit par lequel il parlait. 11 Alors ils subornrent des hommes qui disaient : Nous lavons ou profrant des paroles blasphmatoires contre Mose et contre Dieu. 12 Et ils soulevrent le peuple et les anciens et les scribes ; et tombant sur lui, ils lenlevrent et lamenrent devant le sanhdrin. 13 Et ils prsentrent de faux tmoins qui disaient : Cet homme ne cesse pas de profrer des paroles contre le saint lieu et contre la loi ; 14 car nous lavons entendu dire que ce Jsus le Nazaren* dtruira ce lieu-ci, et changera les coutumes que Mose nous a enseignes. 15 Et tous ceux qui taient assis dans le sanhdrin, ayant leurs yeux arrts sur lui, virent son visage comme le visage dun ange.
v. 8 : litt.: signes. v. 9 : ou : des Affranchis. v. 14 : ou : que Jsus ce Nazaren

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Chapitre 7
1 Et le souverain sacrificateur dit : Ces choses donc sont-elles ainsi ? 2 Et il dit : Hommes frres et pres*, coutez : Le Dieu de gloire apparut notre pre Abraham, lorsquil tait en Msopotamie, avant quil habitt en Charran, et il lui dit : 3 Sors de ton pays et de ta parent, et viens au pays que je te montrerai. 4 Alors, sortant du pays des Chaldens, il habita en Charran ; et de l, aprs que son pre fut mort, Dieu le fit passer dans ce pays o vous habitez maintenant. 5 Et il ne lui donna pas dhritage dans ce pays, pas mme o poser son pied, et il lui promit de le lui donner en possession, et sa postrit aprs lui, alors quil navait point denfant. 6 Et Dieu parla ainsi : Sa postrit sjournera dans une terre trangre, et on lasservira et on la maltraitera pendant quatre cents ans ; 7 et je jugerai, moi, la nation laquelle ils auront t asservis, dit Dieu ; et aprs cela ils sortiront et me serviront en ce lieu-ci [Gense 15:13-16]. 8 Et il lui donna lalliance de la circoncision ; et ainsi Abraham engendra Isaac et le circoncit le huitime jour ; et Isaac, Jacob ; et Jacob, les douze patriarches. 9 Et les patriarches, tant pleins denvie contre Joseph, le vendirent [pour tre men] en gypte ; et Dieu tait avec lui ; 10 et il le dlivra de toutes ses afflictions, et lui fit trouver grce et sagesse auprs du Pharaon, roi dgypte ; et il ltablit gouverneur sur lgypte et sur toute sa maison. 11 Or il survint une famine dans tout le pays dgypte et en Canaan, et une grande dtresse, et nos pres ne trouvrent pas de nourriture. 12 Et Jacob, ayant ou dire quil y avait du bl en gypte, y envoya une premire fois nos pres ; 13 et, la seconde fois, Joseph fut reconnu de ses frres, et la famille de Joseph fut connue du Pharaon. 14 Et Joseph envoya chercher son pre Jacob et toute sa parent, en [tout] soixante-quinze mes. 15 Et Jacob descendit en gypte ; et il mourut, lui et nos pres, 16 et ils furent transports Sichem, et mis dans le spulcre quAbraham avait achet prix dargent des fils dEmmor, le [pre] de Sichem.
v. 2 : hbrasme pour : Frres et pres

17 Mais comme le temps de la promesse que Dieu avait promise Abraham, approchait, le peuple saccrut et se multiplia en gypte, 18 jusqu ce quil se leva un autre roi sur lgypte, qui ne connaissait pas Joseph. 19 Celui-ci, usant de ruse contre notre race, maltraita les pres jusqu leur faire exposer leurs enfants pour quils ne demeurassent pas en vie. 20 En ce temps-l naquit Mose, et il tait divinement beau* ; et il fut nourri trois mois dans la maison du pre. 21 Mais, ayant t expos, la fille du Pharaon lemporta, et lleva pour elle, afin quil ft son fils. 22 Et Mose fut instruit dans toute la sagesse des gyptiens ; et il tait puissant dans ses paroles et dans ses actions. 23 Mais quand il fut parvenu lge de quarante ans, il lui vint au cur de visiter ses frres, les fils dIsral ; 24 et voyant lun deux qui lon faisait tort, il le dfendit, et vengea lopprim, en frappant lgyptien. 25 Or il croyait que ses frres comprendraient que Dieu leur donnerait la dlivrance par sa main, mais ils ne le comprirent point. 26 Et le jour suivant, il se montra eux comme ils se battaient ; et il les engagea la paix, disant : Vous tes frres ; pourquoi vous faites-vous tort lun lautre ? 27 Mais celui qui faisait tort son prochain, le repoussa, disant : Qui ta tabli chef et juge sur nous ? - 156 -

28 Veux-tu me tuer, toi, comme tu tuas hier lgyptien ? 29 Et Mose senfuit cette parole, et fut tranger dans le pays de Madian, o il engendra deux fils. 30 Et, quarante ans stant couls, un ange lui apparut au dsert de la montagne de Sina, dans la flamme de feu dun buisson. 31 Et Mose, voyant cela, fut tonn de la vision ; et comme il approchait pour regarder*, une voix du *Seigneur se fit [entendre] : 32 Moi, je suis le Dieu de tes pres, le Dieu dAbraham, et dIsaac, et de Jacob. Et Mose, devenu tout tremblant, nosait regarder. 33 Et le *Seigneur lui dit : Dlie les sandales de tes pieds ; car le lieu sur lequel tu te tiens est une terre sainte. 34 Jai vu, jai vu loppression de mon peuple qui est en gypte, et jai entendu leur gmissement, et je suis descendu pour les dlivrer ; et maintenant viens, je tenverrai en gypte*. 35 Ce Mose quils avaient rejet, disant : Qui ta tabli chef et juge ? celui-l, Dieu la envoy pour chef et pour librateur, par la main de lange qui lui tait apparu au buisson. 36 Cest lui qui les conduisit dehors, en faisant des prodiges et des miracles* dans le pays dgypte, et dans la mer Rouge, et au dsert pendant quarante ans. 37 Cest ce Mose qui a dit aux fils dIsral : Dieu vous suscitera dentre vos frres un prophte comme moi ; [coutez-le] *. 38 Cest lui qui fut dans lassemble au dsert, avec lange qui lui parlait sur la montagne de Sina, et avec nos pres ; qui reut des oracles vivants pour nous les donner ; 39 auquel nos pres ne voulurent pas tre soumis ; mais ils le repoussrent et retournrent de leur cur en gypte, disant Aaron : 40 Fais-nous des dieux qui aillent devant nous, car, quant ce Mose qui nous a conduits hors du pays dgypte, nous ne savons ce qui lui est arriv. 41 Et ils firent en ces jours-l un veau, et offrirent un sacrifice lidole, et se rjouirent dans les uvres de leurs mains. 42 Et Dieu se retourna, et les livra au service* de larme du ciel, ainsi quil est crit au livre des prophtes : Mavez-vous offert des btes gorges et des sacrifices pendant quarante ans dans le dsert, maison dIsral ? 43 Et vous avez port le tabernacle de Moloch et ltoile de votre dieu Remphan, les figures que vous avez faites pour leur rendre hommage ; et je vous transporterai au del de Babylone [Amos 5:2527].
v. 20 : litt.: beau Dieu. v. 31 : plutt : se rendre compte. v. 34 : voir Exode 3. v. 36 : litt.: signes. v. 37 : voir Deutronome 18:15. v. 42 : c. d. au culte.

44 Nos pres avaient le tabernacle du tmoignage dans le dsert, comme avait ordonn celui qui avait dit Mose de le faire selon le modle quil avait vu. 45 Et nos pres, layant reu, lintroduisirent avec Josu, en prenant possession des nations que Dieu chassa de devant la face de nos pres, jusquaux jours de David, 46 qui trouva grce devant Dieu, et qui demanda de trouver un tabernacle pour le Dieu de Jacob. 47 Mais Salomon lui btit une maison. 48 Mais le Trs-haut* nhabite point dans des [demeures] faites de main ; selon que dit le prophte : 49 Le ciel est mon trne, et la terre est le marchepied de mes pieds. Quelle maison me btirezvous, dit le *Seigneur, et quel sera le lieu de mon repos ? 50 Ma main na-t-elle pas fait toutes ces choses ? [sae 66:1-2].
v. 48 : ce mot Trs-haut traduit le mot hbreu lion ; voir Gense 14:18.

51 Gens de col roide et incirconcis de cur et doreilles, vous rsistez toujours lEsprit Saint ; comme vos pres, vous aussi. 52 Lequel des prophtes vos pres nont-ils pas perscut ? Et ils ont tu ceux qui ont prdit la* venue du Juste, lequel maintenant vous, vous avez livr et mis mort, 53 vous qui avez reu la loi par la disposition* des anges, et qui ne lavez point garde
v. 52 : litt.: concernant la. v. 53 : ou : lordonnance, le commandement ; comparer Galates 3:19 et Hbreux 2:2.

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54 En entendant ces choses, ils frmissaient de rage dans leurs curs, et ils grinaient les dents contre lui. 55 Mais lui, tant plein de lEsprit Saint, et ayant les yeux attachs sur le ciel, vit la gloire de Dieu, et Jsus debout la droite de Dieu ; 56 et il dit : Voici, je vois les cieux ouverts, et le Fils de lhomme debout la droite de Dieu. 57 Et criant haute voix, ils bouchrent leurs oreilles, et dun commun accord se prcipitrent sur lui ; 58 et layant pouss hors de la ville, ils le lapidaient ; et les tmoins dposrent leurs vtements aux pieds dun jeune homme appel Saul. 59 Et ils lapidaient tienne, qui priait* et disait : Seigneur Jsus, reois mon esprit. 60 Et stant mis genoux, il cria haute voix : Seigneur, ne leur impute point ce pch. Chapitre 8. 1 Et quand il eut dit cela, il sendormit ; et Saul consentait sa mort.
v. 59 : plutt : invoquait

Or en ce temps-l*, il y eut une grande perscution contre lassemble qui tait Jrusalem ; et tous furent disperss dans les contres de la Jude et de la Samarie, except les aptres. 2 Et des hommes pieux emportrent tienne pour lensevelir, et menrent un grand deuil sur lui.
v. 1 : litt.: en ce jour-l.

3 Or Saul ravageait lassemble, entrant dans les maisons ; et tranant hommes et femmes, il les livrait [pour tre jets] en prison. 4 Ceux donc qui avaient t disperss allaient et l, annonant* la parole. 5 Et Philippe, tant descendu dans une ville de la Samarie, leur prcha le Christ. 6 Et les foules, dun commun accord, taient attentives aux choses que Philippe disait, lentendant, et voyant les miracles* quil faisait ; 7 car les esprits immondes, criant haute voix, sortaient de plusieurs qui en taient possds ; et beaucoup de paralytiques et de boiteux furent guris ; 8 et il y eut une grande joie dans cette ville-l.
v. 4 : annoncer la bonne nouvelle, vangliser : ainsi souvent. v. 6 : litt.: signes

9 Or, avant cela, il y avait dans la ville un homme nomm Simon, qui exerait la magie et tonnait le peuple de la Samarie, se disant tre quelque grand personnage ; 10 auquel tous sattachaient, depuis le petit jusquau grand, disant : Celui-ci est la puissance de Dieu appele la grande. 11 Et ils sattachaient lui, parce que depuis longtemps il les tonnait par sa magie*. 12 Mais quand ils eurent cru Philippe qui leur annonait les bonnes nouvelles touchant le royaume de Dieu et le nom de Jsus Christ, tant les hommes que les femmes furent baptiss. 13 Et Simon crut aussi lui-mme ; et aprs avoir t baptis, il se tenait toujours auprs de Philippe ; et voyant les prodiges* et les grands miracles qui se faisaient, il tait dans ltonnement.
v. 11 : plutt : ses actes de magie, ses sortilges. v. 13 : litt.: signes

14 Or les aptres qui taient Jrusalem, ayant appris que la Samarie avait reu la parole de Dieu, leur envoyrent Pierre et Jean, 15 qui, tant descendus, prirent pour eux, pour quils reussent lEsprit Saint : 16 car il ntait encore tomb sur aucun deux, mais seulement ils avaient t baptiss pour le nom du seigneur Jsus. 17 Puis ils leur imposrent les mains, et ils reurent lEsprit Saint. 18 Or Simon, voyant que lEsprit Saint tait donn par limposition des mains des aptres, leur offrit de largent, disant : - 158 -

19 Donnez-moi aussi ce pouvoir, afin que* tous ceux qui jimposerai les mains reoivent lEsprit Saint. 20 Mais Pierre lui dit : Que ton argent prisse avec toi, parce que tu as pens acqurir avec de largent le don de Dieu. 21 Tu nas ni part ni portion dans cette affaire ; car ton cur nest pas droit devant Dieu. 22 Repens-toi donc de cette mchancet*, et supplie le Seigneur, afin que, si faire se peut, la pense de ton cur te soit pardonne ; 23 car je vois que tu es dans un fiel damertume et dans un lien diniquit*. 24 Et Simon, rpondant, dit : Vous, suppliez le Seigneur pour moi, en sorte que rien ne vienne sur moi de ce dont vous avez parl. 25 Eux donc, aprs avoir rendu tmoignage et avoir annonc la parole du Seigneur, sen retournaient Jrusalem ; et ils vanglisaient plusieurs villages des Samaritains.
v. 19 : ou : ce pouvoir que. v. 22 : litt.: de cette tienne mchancet. v. 23 : comme 1:18.

26 Et un ange du *Seigneur parla Philippe, disant : Lve-toi, et va vers le midi, sur le chemin qui descend de Jrusalem Gaza, lequel est dsert. 27 Et lui, se levant, sen alla. Et voici, un thiopien eunuque, homme puissant la cour de Candace, reine des thiopiens, intendant de tous ses trsors, et qui tait venu pour adorer Jrusalem, sen retournait ; 28 et il tait assis dans son char et lisait le prophte sae. 29 Et lEsprit dit Philippe : Approche-toi et joins-toi ce char. 30 Et Philippe tant accouru, lentendit qui lisait le prophte sae ; et il dit : Mais comprends-tu ce que tu lis ? 31 Et il dit : Comment donc le pourrais-je, si quelquun ne me conduit ? Et il pria Philippe de monter et de sasseoir avec lui. 32 Or le passage de lcriture quil lisait tait celui-ci : Il a t men comme une brebis la boucherie ; et comme un agneau, muet devant celui qui le tond, ainsi il nouvre point sa bouche ; 33 dans son humiliation, son jugement a t t ; et qui racontera sa gnration ? car sa vie est te de la terre [sae 53:7-8]. 34 Et leunuque, rpondant, dit Philippe : Je te prie, de qui le prophte dit-il cela ? De lui-mme, ou de quelque autre ? 35 Et Philippe, ouvrant sa bouche et commenant par cette criture, lui annona Jsus. 36 Et comme ils continuaient leur chemin, ils arrivrent une eau, et leunuque dit : Voici de leau, quest-ce qui mempche dtre baptis ? * 38 Et il donna lordre quon arrtt le char, et ils descendirent tous deux leau, et Philippe et leunuque ; et [Philippe] le baptisa. 39 Et, quand ils furent remonts hors de leau, lEsprit du Seigneur enleva Philippe, et leunuque ne le vit plus, car il continua son chemin tout joyeux ; 40 mais Philippe fut trouv Azot ; et en passant au travers [du pays], il vanglisa toutes les villes, jusqu ce quil fut arriv Csare.
v. 37 le texte reu ajoute : Et Philippe dit : Si tu crois de tout ton cur, [cela] est permis. Et rpondant, il dit : Je crois que Jsus Christ est le Fils de Dieu.

Chapitre 9
1 Or Saul, respirant encore menace et meurtre contre les disciples du Seigneur, alla au souverain sacrificateur 2 et lui demanda pour Damas des lettres [adresses] aux synagogues, en sorte que, sil en trouvait quelques-uns qui fussent de la voie*, il les ament, hommes et femmes, lis Jrusalem. - 159 -

3 Et, comme il tait en chemin, il arriva quil approcha de Damas ; et tout coup une lumire brilla du ciel comme un clair autour de lui. 4 Et tant tomb par terre, il entendit une voix qui lui disait : Saul ! Saul ! pourquoi me perscutestu ? 5 Et il dit : Qui es-tu, Seigneur ? Et il [dit] : Je suis Jsus que tu perscutes. 6 Mais lve-toi, et entre dans la ville ; et il te sera dit ce que tu dois faire. 7 Et les hommes qui faisaient route avec lui sarrtrent tout interdits, entendant bien la voix*, mais ne voyant personne. 8 Et Saul se leva de terre ; et ses yeux tant ouverts, il ne voyait personne* ; et, le conduisant par la main, ils lemmenrent Damas ; 9 et il fut trois jours sans voir, et il ne mangea ni ne but. 10 Or il y avait Damas un disciple nomm Ananias ; et le Seigneur lui dit en vision : Ananias ! Et il dit : Me voici, Seigneur. 11 Et le Seigneur lui [dit] : Lve-toi, et va dans la rue appele la Droite, et cherche dans la maison de Judas un nomm Saul, de Tarse ; car voici, il prie, 12 et il a vu [en vision] un homme nomm Ananias, entrant et lui imposant la main pour quil recouvrt la vue. 13 Et Ananias rpondit : Seigneur, jai ou parler plusieurs de cet homme, combien de maux il a faits tes saints dans Jrusalem ; 14 et ici il a pouvoir, de la part des principaux sacrificateurs, de lier tous ceux qui invoquent ton nom. 15 Mais le Seigneur lui dit : Va ; car cet homme mest un vase dlection pour porter mon nom devant les nations et les rois, et les fils dIsral ; 16 car je lui montrerai combien il doit souffrir pour mon nom. 17 Et Ananias sen alla, et entra dans la maison ; et, lui imposant les mains, il dit : Saul, frre, le Seigneur, Jsus qui test apparu dans le chemin par o tu venais, ma envoy pour que tu recouvres la vue et que tu sois rempli de [l]Esprit Saint. 18 Et aussitt il tomba de ses yeux comme des cailles ; et il recouvra la vue ; et se levant, il fut baptis ; 19 et ayant mang, il reprit des forces. Et il fut quelques jours avec les disciples qui taient Damas ; 20 et aussitt il prcha Jsus dans les synagogues, [disant] que lui est le Fils de Dieu. 21 Et tous ceux qui lentendaient taient dans ltonnement et disaient : Nest-ce pas celui-l qui a dtruit Jrusalem ceux qui invoquent ce nom, et qui est venu ici dans le but de les amener lis aux principaux sacrificateurs ? 22 Mais Saul se fortifiait de plus en plus, et confondait les Juifs qui demeuraient Damas, dmontrant que celui-ci tait le Christ.
v. 2 : c. d. : ceux qui suivaient Christ (ici, et ailleurs). v. 7 : ou : le son. v. 8 : rien.

23 Et plusieurs jours stant couls, les Juifs tinrent conseil ensemble pour le tuer ; 24 mais leur complot fut connu de Saul. Et ils surveillaient aussi les portes, jour et nuit, pour le tuer. 25 Mais les disciples, le prenant de nuit, le descendirent par la muraille, en le dvalant dans une corbeille. 26 Et tant arriv Jrusalem, il cherchait se joindre aux disciples ; et tous le craignaient, ne croyant pas quil ft disciple ; 27 mais Barnabas le prit et le mena aux aptres, et leur raconta comment, sur le chemin, il avait vu le Seigneur, qui* lui avait parl, et comment il avait parl ouvertement, Damas, au nom de Jsus. 28 Et il tait avec eux Jrusalem, allant et venant, et parlant ouvertement au nom du Seigneur. 29 Et il parlait et disputait avec les Hellnistes* ; mais ceux-ci tchaient de le faire mourir. 30 Et les frres, layant su, le menrent Csare, et lenvoyrent Tarse.
v. 27 : litt.: et quil. v. 29 : voir note 6:1.

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31 Les assembles* donc, par toute la Jude et la Galile et la Samarie, taient en paix, tant difies, et marchant dans la crainte du Seigneur ; et elles croissaient par la consolation du Saint Esprit.
v. 31 : plusieurs lisent : Lassemble.

32 Or il arriva que, comme Pierre parcourait toute la contre, il descendit aussi vers les saints qui habitaient Lydde. 33 Et il trouva l un homme nomm ne, qui depuis huit ans tait couch sur un petit lit ; et il tait paralytique. 34 Et Pierre lui dit : ne ! Jsus, le Christ, te gurit ; lve-toi, et fais-toi toi-mme ton lit. Et aussitt il se leva. 35 Et tous ceux qui habitaient Lydde et le Saron le virent ; et ils se tournrent vers le Seigneur. 36 Or il y avait Jopp une femme disciple, nomme Tabitha, qui, interprt, signifie Dorcas* ; elle tait pleine de bonnes uvres et daumnes quelle faisait. 37 Et il arriva en ces jours-l, qutant tombe malade elle mourut ; et quand ils leurent lave, ils la mirent dans la chambre haute. 38 Et comme Lydde est prs de Jopp, les disciples ayant appris que Pierre tait dans cette [ville], envoyrent vers lui deux hommes, le priant : Ne tarde pas de venir jusqu nous. 39 Et Pierre, se levant, sen alla avec eux. Et quand il fut arriv, ils le menrent dans la chambre haute ; et toutes les veuves vinrent auprs de lui en pleurant, et en montrant les robes et les vtements, toutes les choses que Dorcas avait faites pendant quelle tait avec elles. 40 Mais Pierre, les ayant tous mis dehors et stant mis genoux, pria ; et, se tournant vers le corps, il dit : Tabitha, lve-toi. Et elle ouvrit ses yeux, et voyant Pierre, elle se mit sur son sant ; 41 et lui ayant donn la main, il la leva ; et ayant appel les saints et les veuves, il la [leur] prsenta vivante. 42 Et cela fut connu dans tout Jopp ; et plusieurs crurent au Seigneur. 43 Et il arriva quil demeura plusieurs jours Jopp, chez un certain Simon, corroyeur.
v. 36 : ou : gazelle.

Chapitre 10
1 Or, Csare, un homme nomm Corneille, centurion de la cohorte appele Italique, 2 pieux et craignant Dieu avec toute sa maison, faisant beaucoup daumnes au peuple, 3 et priant Dieu continuellement, vit clairement en vision, environ vers la neuvime heure du jour, un ange de Dieu entrant auprs de lui et lui disant : Corneille ! 4 Et, fixant les yeux sur lui et tant tout effray, il dit : Quest-ce, Seigneur ? Et il lui dit : Tes prires et tes aumnes sont montes pour mmorial devant Dieu. 5 Et maintenant envoie des hommes Jopp, et fais venir Simon qui est surnomm Pierre ; 6 il est log chez un certain Simon, corroyeur, qui a sa maison au bord de la mer. 7 Et quand lange qui lui parlait sen fut all, Corneille, ayant appel deux de ses domestiques et un soldat pieux dentre ceux qui se tenaient toujours auprs de lui, 8 et leur ayant tout racont, les envoya Jopp. 9 Or le lendemain, comme ils marchaient et quils approchaient de la ville, Pierre monta sur le toit* pour prier, vers la sixime heure. 10 Et il eut trs faim, et voulut manger ; et comme on lui apprtait [ manger], il lui survint une extase. 11 Et il voit le ciel ouvert, et un vase descendant comme une grande toile [lie] par les quatre coins et dvale en terre, - 161 -

12 dans laquelle il y avait tous les quadrupdes et les reptiles de la terre, et les oiseaux du ciel. 13 Et une voix lui [fut adresse, disant] : Lve-toi, Pierre, tue et mange. 14 Mais Pierre dit : Non point, Seigneur ; car jamais je nai rien mang qui soit impur ou immonde*. 15 Et une voix lui [fut adresse] encore, pour la seconde fois, [disant] : Ce que Dieu a purifi, toi, ne le tiens pas pour impur. 16 Et cela eut lieu par trois fois, et le vase fut aussitt lev au ciel.
v. 9 : toit en terrasse. v. 14 : voir Lvitique 11.

17 Et comme Pierre tait en perplexit en lui-mme lgard de ce qutait cette vision quil avait vue, voici aussi, les hommes envoys de la part de Corneille, stant enquis de la maison de Simon, se tenaient la porte ; 18 et ayant appel, ils demandrent si Simon surnomm Pierre, logeait l. 19 Et comme Pierre mditait sur la vision, lEsprit lui dit : Voil, trois hommes te cherchent ; 20 mais lve-toi, et descends, et va avec eux sans hsiter, parce que cest moi qui les ai envoys. 21 Et Pierre tant descendu vers les hommes, dit : Voici, moi, je suis celui que vous cherchez ; quelle est la cause pour laquelle vous tes venus ? 22 Et ils dirent : Corneille, centurion, homme juste et craignant Dieu, et qui a un [bon] tmoignage de toute la nation des Juifs, a t averti divinement par un saint ange de te faire venir dans sa maison et dentendre des paroles de ta part. 23 Les ayant donc fait entrer, il les logea ; et le lendemain, se levant, il sen alla avec eux ; et quelques-uns des frres de Jopp allrent avec lui. 24 Et le lendemain ils entrrent Csare. Et Corneille les attendait, ayant assembl ses parents et ses intimes amis. 25 Et comme il arrivait que Pierre entrait, Corneille allant au-devant de lui se jeta ses pieds et lui rendit hommage. 26 Mais Pierre le releva, disant : Lve-toi ; et moi aussi je suis un homme. 27 Et conversant avec lui, il entra et trouva plusieurs personnes assembles. 28 Et il leur dit : Vous savez, vous, que* cest une chose illicite pour un Juif que de se lier avec un tranger, ou daller lui ; et Dieu ma montr, moi, nappeler aucun homme impur ou immonde. 29 Cest pourquoi aussi, lorsque vous mavez envoy chercher, je suis venu sans faire de difficult. Je vous demande donc pour quel sujet vous mavez fait venir. 30 Et Corneille dit : Il y a quatre jours que jtais en jene jusqu cette heure-ci, et la neuvime heure, je priais dans ma maison ; et voici, un homme se tint devant moi dans un vtement clatant, et dit : 31 Corneille, ta prire est exauce, et tes aumnes ont t rappeles en mmoire devant Dieu. 32 Envoie donc Jopp, et fais venir Simon qui est surnomm Pierre ; il loge dans la maison de Simon, corroyeur, au bord de la mer ; et lorsquil sera venu, il te parlera. Jai donc aussitt envoy vers toi, et tu as bien fait de venir. 33 Maintenant donc, nous sommes tous prsents devant Dieu, pour entendre tout ce qui ta t ordonn de Dieu.
v. 28 : ou : combien

34 Et Pierre, ouvrant la bouche, dit : En vrit, je comprends que Dieu ne fait pas acception de personnes, 35 mais quen toute nation celui qui le craint et qui pratique la justice, lui est agrable. 36 Vous connaissez la parole quil a envoye aux fils dIsral, annonant la bonne nouvelle de la paix par Jsus Christ (lui est Seigneur de tous*), 37 ce qui a t annonc par toute la Jude, en commenant par la Galile, aprs le baptme que Jean a prch, 38 Jsus qui tait de Nazareth, comment Dieu la oint de lEsprit Saint et de puissance, lui qui a pass de lieu en lieu, faisant du bien, et gurissant tous ceux que le diable avait asservis sa puissance ; - 162 -

39 car Dieu tait avec lui ; (et nous, nous sommes tmoins de toutes les choses quil a faites, au pays des Juifs et Jrusalem ;) lequel aussi ils ont fait mourir, le pendant au bois ; 40 celui-ci, Dieu la ressuscit le troisime jour, et la donn pour tre manifest, non tout le peuple, 41 mais des tmoins qui avaient t auparavant choisis de Dieu, [savoir] nous qui avons mang et bu avec lui aprs quil eut t ressuscit dentre les morts. 42 Et il nous a command de prcher au peuple, et dattester que cest lui qui est tabli de Dieu juge des vivants et des morts. 43 Tous les prophtes lui rendent tmoignage, que, par son nom, quiconque croit en lui reoit la rmission des pchs.
v. 36 : du Gentil aussi bien que du Juif.

44 Comme Pierre prononait encore ces mots, lEsprit Saint tomba sur tous ceux qui entendaient la parole. 45 Et les fidles de la circoncision, tous ceux qui taient venus avec Pierre, stonnrent de ce que le don du Saint Esprit tait rpandu aussi sur les nations, 46 car ils les entendaient parler en langues et magnifier Dieu. 47 Alors Pierre rpondit : Quelquun pourrait-il refuser leau, afin que ceux-ci ne soient pas baptiss, eux qui ont reu lEsprit Saint comme nous-mmes ? 48 Et il commanda quils fussent baptiss au nom du Seigneur. Alors ils le prirent de demeurer [l] quelques jours.

Chapitre 11
1 Or les aptres et les frres qui taient en Jude apprirent que les nations aussi avaient reu la parole de Dieu. 2 Et quand Pierre fut mont Jrusalem, ceux de la circoncision* disputaient avec lui, disant : 3 Tu es entr chez des hommes incirconcis, et tu as mang avec eux. 4 Mais Pierre se mit leur exposer [les choses] par ordre, disant : 5 Jtais en prire dans la ville de Jopp, et je vis dans une extase une vision, [savoir] un vase descendant comme une grande toile dvale du ciel par les quatre coins ; et elle vint jusqu moi ; 6 et y ayant jet les yeux, je considrais, et je vis les quadrupdes de la terre, et les btes sauvages, et les reptiles, et les oiseaux du ciel ; 7 et jous aussi une voix qui me dit : Lve-toi, Pierre, tue et mange. 8 Et je dis : Non point, Seigneur ; car jamais chose impure ou immonde nentra dans ma bouche. 9 Et une voix rpondit pour la seconde fois du ciel : Ce que Dieu a purifi, toi, ne le tiens pas pour impur. 10 Et cela eut lieu par trois fois, et tout fut de nouveau retir dans le ciel. 11 Et voici, aussitt, trois hommes qui avaient t envoys de Csare vers moi, se trouvrent devant la maison o jtais. 12 Et lEsprit me dit daller avec eux sans hsiter ; et les six frres que voici vinrent avec moi, et nous entrmes dans la maison de cet homme. 13 Et il nous raconta comment il avait vu dans sa maison lange qui, se tenant l, lui avait dit : Envoie Jopp, et fais venir Simon qui est surnomm Pierre, 14 qui te dira des choses par lesquelles tu seras sauv, toi et toute ta maison. 15 Et comme je commenais parler, lEsprit Saint tomba sur eux, comme aussi [il est tomb] sur nous au commencement. 16 Et je me souvins de la parole du Seigneur, comment il a dit : Jean a baptis avec de leau, mais vous, vous serez baptiss de lEsprit Saint*. 17 Si donc Dieu leur a fait le mme don qu nous qui avons cru au seigneur Jsus Christ, qui taisje, moi, pour pouvoir linterdire Dieu ? - 163 -

18 Et ayant ou ces choses, ils se turent, et glorifirent Dieu disant : Dieu a donc en effet donn aux nations la repentance pour la vie !
v. 2 : c. d. : les croyants issus du peuple juif. v. 16 : voir 1:5.

19 Ceux donc qui avaient t disperss par la tribulation qui arriva loccasion dtienne, passrent jusquen Phnicie, et Chypre, et Antioche, nannonant la parole personne, si ce nest des Juifs seulement. 20 Mais quelques-uns dentre eux taient des Cypriotes et des Cyrnens, qui, tant venus Antioche, parlaient aussi aux Grecs, annonant le seigneur Jsus ; 21 et la main du Seigneur tait avec eux ; et un grand nombre, ayant cru, se tournrent vers le Seigneur. 22 Et le bruit en* vint aux oreilles de lassemble qui tait Jrusalem ; et ils envoyrent Barnabas pour passer jusqu Antioche ; 23 lequel, y tant arriv et ayant vu la grce de Dieu, se rjouit ; et il les exhortait tous demeurer [attachs] au Seigneur de tout leur cur*, 24 car il tait homme de bien et plein de lEsprit Saint et de foi ; et une grande foule fut ajoute au Seigneur. 25 Et il sen alla Tarse, pour chercher Saul ; et layant trouv, il le mena Antioche. 26 Et il leur arriva que, pendant un an tout entier, ils se runirent dans lassemble et enseignrent une grande foule, et que ce fut Antioche premirement que les disciples furent nomms chrtiens.
v. 22 : litt.: touchant eux. v. 23 : litt.: du propos de leur cur

27 Or en ces jours-l, des prophtes descendirent de Jrusalem Antioche. 28 Et lun dentre eux, nomm Agabus, se leva et dclara par lEsprit, quune grande famine aurait lieu dans toute la terre habite, laquelle aussi eut lieu sous Claude. 29 Et les disciples, chacun selon ses ressources, dterminrent denvoyer quelque chose pour le service des frres qui demeuraient en Jude : 30 ce quils firent aussi, lenvoyant aux anciens par les mains de Barnabas et de Saul.

Chapitre 12
1 Or vers ce temps-l, le roi Hrode* mit les mains sur quelques-uns de ceux de lassemble pour les maltraiter, 2 et il fit mourir par lpe Jacques, le frre de Jean. 3 Et voyant que cela tait agrable aux Juifs, il continua, en faisant prendre aussi Pierre ; (or ctaient les jours des pains sans levain ;) 4 et quand il leut fait prendre, il le mit en prison, et le livra quatre bandes de quatre soldats chacune pour le garder, voulant, aprs la Pque, le produire devant le peuple. 5 Pierre donc tait gard dans la prison ; mais lassemble faisait dinstantes prires Dieu pour lui. 6 Mais lorsque Hrode allait le produire, cette nuit-l, Pierre dormait entre deux soldats, li de deux chanes ; et des gardes, devant la porte, gardaient la prison. 7 Et voici, un ange du *Seigneur survint, et une lumire resplendit dans la prison ; et frappant le ct de Pierre, il le rveilla, disant : Lve-toi promptement. Et les chanes tombrent de ses mains. 8 Et lange lui dit : Ceins-toi* et chausse tes sandales. Et il fit ainsi. Et il lui dit : Jette ton vtement sur toi et suis-moi. 9 Et sortant, il le suivit ; et il ne savait pas que ce qui se faisait par lange tait rel, mais il croyait voir une vision.

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10 Et ayant pass la premire et la seconde garde, ils vinrent la porte de fer qui conduit la ville, et elle souvrit eux delle-mme ; et, tant sortis, ils allrent jusquau bout dune rue ; et aussitt lange se retira davec lui. 11 Et Pierre, tant revenu lui, dit : Je connais prsent certainement que le Seigneur a envoy son ange, et ma dlivr de la main dHrode et de toute lattente du peuple des Juifs. 12 Et stant reconnu, il se rendit la maison de Marie, mre de Jean surnomm Marc, o plusieurs taient assembls et priaient. 13 Et comme il heurtait la porte du vestibule, une servante nomme Rhode vint pour couter ; 14 et reconnaissant la voix de Pierre, de joie elle nouvrit point le vestibule ; mais tant rentre en courant, elle rapporta que Pierre se tenait devant le vestibule. 15 Et ils lui dirent : Tu es folle. Mais elle affirmait quil en tait ainsi. Et ils disaient : Cest son ange. 16 Mais Pierre continuait heurter ; et quand ils eurent ouvert, ils le virent et furent hors deux. 17 Et leur ayant fait signe de la main de se taire, il leur raconta comment le Seigneur lavait fait sortir de la prison ; et il dit : Rapportez ces choses Jacques et aux frres. Et sortant, il sen alla en un autre lieu.
v. 1 : Agrippa 1er petit-fils dHrode 1er (Matthieu 2) et neveu dHrode Antipas (Matthieu 14). v. 8 : voir note Luc 12:35.

18 Mais le jour tant venu, il y eut un grand trouble parmi les soldats au sujet de ce que Pierre tait donc devenu. 19 Et Hrode, layant cherch et ne layant pas trouv, fit subir un interrogatoire aux gardes et donna ordre quils fussent emmens au supplice. Et descendant de la Jude Csare, il y sjourna. 20 Or il tait trs irrit contre les Tyriens et les Sidoniens ; mais ils vinrent lui dun commun accord, et ayant gagn Blaste le chambellan du roi, ils demandrent la paix, parce que leur pays tait nourri par celui du roi. 21 Et, un jour marqu, Hrode, revtu dune robe royale et assis sur une estrade, les haranguait. 22 Et le peuple scriait : Voix dun dieu et non pas dun homme ! 23 Et linstant un ange du *Seigneur le frappa, parce quil navait pas donn la gloire Dieu ; et, tant rong par les vers, il expira. 24 Mais la parole de Dieu croissait et se multipliait. 25 Et Barnabas et Saul, ayant accompli leur service, sen retournrent de Jrusalem, emmenant aussi avec eux Jean qui tait surnomm Marc.

Chapitre 13
1 Or il y avait Antioche, dans lassemble qui tait l, des prophtes et des docteurs : et Barnabas, et Simon, appel Niger*, et Lucius le Cyrnen, et Manahen, qui avait t nourri avec Hrode le ttrarque, et Saul. 2 Et comme ils servaient le Seigneur et jenaient, lEsprit Saint dit : Mettez-moi maintenant part Barnabas et Saul, pour luvre laquelle je les ai appels. 3 Alors, ayant jen et pri, et leur ayant impos les mains, ils les laissrent aller.
v. 1 : ou : Noir

4 Eux donc, ayant t envoys par lEsprit Saint, descendirent Sleucie ; et de l ils firent voile pour Chypre. 5 Et quand ils furent Salamine, ils annonaient la parole de Dieu dans les synagogues des Juifs ; et ils avaient aussi Jean pour serviteur*. 6 Et ayant travers toute lle jusqu Paphos, ils trouvrent un certain homme, un magicien, faux prophte juif, nomm Bar-Jsus, - 165 -

7 qui tait avec le proconsul* Serge Paul, homme intelligent. Celui-ci, ayant fait appeler Barnabas et Saul, demanda entendre la parole de Dieu. 8 Mais lymas, le magicien (car cest ainsi que son nom sinterprte), leur rsistait, cherchant dtourner le proconsul de la foi. 9 Et Saul qui est aussi [appel] Paul, tant rempli de lEsprit Saint, fixant ses yeux sur lui, dit : 10 homme plein de toute fraude et de toute mchancet, fils du diable, ennemi de toute justice, ne cesseras-tu pas de pervertir les voies droites du Seigneur ? 11 Et maintenant voici, la main du Seigneur est sur toi, et tu seras aveugle, sans voir le soleil pour un temps. Et linstant une obscurit et des tnbres tombrent sur lui ; et se tournant de tous cts, il cherchait quelquun qui le conduist par la main. 12 Alors le proconsul, voyant ce qui tait arriv, crut, tant saisi par la doctrine du Seigneur.
v. 5 : voir Luc 1:2 o le mot ministre [de la parole] est utilis ; il sagit dun serviteur ayant un service spcial. v. 7 : magistrat reprsentant lautorit romaine.

13 Et faisant voile de Paphos, Paul et ses compagnons se rendirent Perge de Pamphylie. Mais Jean, stant retir davec eux, sen retourna Jrusalem. 14 Et eux, tant partis de Perge, traversrent [le pays] et arrivrent Antioche de Pisidie ; et tant entrs dans la synagogue le jour du sabbat, ils sassirent. 15 Et aprs la lecture de la loi et des prophtes, les chefs de la synagogue leur envoyrent dire : Hommes frres, si vous avez quelque parole dexhortation pour le peuple, parlez. 16 Et Paul, stant lev et ayant fait signe de la main, dit : Hommes isralites, et vous qui craignez Dieu, coutez : 17 Le Dieu de ce peuple choisit nos pres et leva haut le peuple pendant son sjour au pays dgypte ; et il les en fit sortir bras lev. 18 Et il prit soin deux dans le dsert, comme une mre, environ quarante ans ; 19 et ayant dtruit sept nations au pays de Canaan, il leur en donna le pays en hritage. 20 Et aprs ces choses, jusqu environ quatre cent cinquante ans, il leur donna des juges, jusqu Samuel le prophte. 21 Et puis ils demandrent un roi, et Dieu leur donna Sal, fils de Kis, homme de la tribu de Benjamin, pendant quarante ans. 22 Et layant t, il leur suscita David pour roi, duquel* aussi il dit en lui rendant tmoignage : Jai trouv David, le [fils] de Jess, un homme selon mon cur, qui fera toute ma volont**. 23 De la semence de cet homme, Dieu, selon sa promesse, a amen Isral un Sauveur, Jsus, 24 Jean ayant dj, immdiatement avant son arrive*, prch le baptme de repentance tout le peuple dIsral. 25 Et comme Jean achevait sa course, il dit : Qui pensez-vous que je sois ? Je ne le suis pas, moi ; mais voici, il en vient un aprs moi, des pieds duquel je ne suis pas digne de dlier la sandale. 26 Hommes frres, fils de la race dAbraham, vous et ceux qui parmi vous craignent Dieu, la parole de ce salut est envoye ; 27 car ceux qui habitent Jrusalem et leurs chefs, nayant pas connu [Jsus], ni les voix des prophtes qui se lisent chaque sabbat, ont accompli celles-ci en le jugeant. 28 Et quoiquils ne trouvassent [en lui] aucun crime [qui ft digne] de mort, ils prirent Pilate de le faire mourir. 29 Et aprs quils eurent accompli toutes les choses qui sont crites de lui, ils le descendirent du bois et le mirent dans un spulcre. 30 Mais Dieu la ressuscit dentre les morts. 31 Et il a t vu pendant plusieurs jours par ceux qui taient monts avec lui de la Galile Jrusalem, qui sont maintenant ses tmoins auprs du peuple. 32 Et nous, nous vous annonons la bonne nouvelle quant la promesse qui a t faite aux pres, 33 que Dieu la accomplie envers nous, leurs enfants, ayant suscit Jsus ; comme aussi il est crit dans le psaume second : Tu es mon Fils, moi je tai aujourdhui engendr [Psaume 2:7]. 34 Or quil lait ressuscit dentre les morts, pour ne devoir plus retourner la corruption, il la dit ainsi : Je vous donnerai les grces assures de David [sae 55:3]. - 166 -

35 Cest pourquoi il dit aussi dans un autre endroit : Tu ne permettras point que ton saint* voie la corruption [Psaume 16:10]. 36 Car David, aprs avoir, en sa propre gnration, servi au conseil de* Dieu, sest endormi, et a t runi ses pres, et a vu la corruption ; 37 mais celui que Dieu a ressuscit, na pas vu la corruption. 38 Sachez donc, hommes frres, que par lui vous est annonce la rmission des pchs, 39 et que de tout ce dont vous navez pu tre justifis par la loi de Mose, quiconque croit est justifi par lui. 40 Prenez donc garde quil ne vous arrive ce qui est dit dans les prophtes : 41 Voyez, contempteurs*, et tonnez-vous, et soyez anantis ; car moi, je fais une uvre en vos jours, une uvre que vous ne croiriez point, si quelquun vous la racontait [Habakuk 1:5].
v. 22* : ou : auquel v. 22** : voir 1 Samuel 13:14. v. 24 : litt.: devant la face de son entre. v. 35 : voir la note 2:27. v. 36 : ou : aprs avoir servi sa propre gnration par la volont de. v. 41 : gens qui mprisent, dnigrent.

42 Et comme ils sortaient, ils demandrent que ces paroles leur fussent annonces le sabbat suivant. 43 Et la synagogue stant dissoute, plusieurs des Juifs et des proslytes qui servaient [Dieu] suivirent Paul et Barnabas qui, leur parlant, les exhortaient persvrer dans la grce de Dieu. 44 Et le sabbat suivant, presque toute la ville fut assemble pour entendre la parole de Dieu ; 45 mais les Juifs, voyant les foules, furent remplis de jalousie et contredirent ce que Paul disait, contredisant et blasphmant. 46 Et Paul et Barnabas, senhardissant, dirent : Ctait vous premirement quil fallait annoncer la parole de Dieu ; mais puisque vous la rejetez, et que vous vous jugez vous-mmes indignes de la vie ternelle, voici, nous nous tournons vers les nations, 47 car le Seigneur nous a command ainsi : Je tai tabli pour tre la lumire des nations, afin que tu sois en salut jusquau bout de la terre [sae 49:6]. 48 Et lorsque ceux des nations* entendirent cela, ils sen rjouirent, et ils glorifirent la parole du Seigneur ; et tous ceux qui taient destins la vie ternelle crurent. 49 Et la parole du Seigneur se rpandait par tout le pays. 50 Mais les Juifs excitrent les femmes de qualit qui servaient [Dieu] et les principaux de la ville ; et ils suscitrent une perscution contre Paul et Barnabas, et les chassrent de leur territoire. 51 Mais eux, ayant secou contre eux la poussire de leurs pieds*, sen vinrent Iconium. 52 Et les disciples taient remplis de joie et de lEsprit Saint.
v. 48 : litt.: les nations. v. 51 : voir note Marc 6:11.

Chapitre 14
1 Or il arriva qu Iconium ils entrrent ensemble dans la synagogue des Juifs, et parlrent de telle sorte quune grande multitude de Juifs et de Grecs crurent. 2 Mais les Juifs qui ne croyaient pas murent et irritrent les esprits [de ceux] des nations contre les frres. 3 Ils sjournrent donc l assez longtemps, parlant hardiment, [appuys] sur le Seigneur, qui rendait tmoignage la parole de sa grce, accordant que des miracles* et des prodiges se fissent par leurs mains. 4 Mais la multitude de la ville fut partage, et les uns taient avec les Juifs, et les autres avec les aptres. 5 Et ceux des nations* et les Juifs avec leurs chefs stant soulevs pour les outrager et pour les lapider, 6 eux layant su, senfuirent aux villes de Lycaonie, Lystre et Derbe et dans les environs ; 7 et ils y vanglisaient.
v. 3 : litt.: signes. v. 5 : litt.: les nations

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8 Et [il y avait] Lystre un homme impotent de ses pieds, [qui] se tenait assis ; perclus ds le ventre de sa mre, il navait jamais march. 9 Cet homme entendait parler Paul qui, fixant ses yeux sur lui et voyant quil avait la foi pour tre guri*, 10 [lui] dit haute voix : Lve-toi droit sur tes pieds. Et il sautait et marchait. 11 Et les foules, ayant vu ce que Paul avait fait, levrent leur voix, disant en lycaonien : Les dieux, stant faits semblables aux hommes, sont descendus vers nous. 12 Et ils appelaient Barnabas Jupiter, et Paul Mercure, parce que ctait lui qui portait la parole. 13 Et le sacrificateur du Jupiter qui tait devant la ville, ayant amen des taureaux et des couronnes jusquaux portes, voulait sacrifier avec les foules. 14 Mais les aptres, Barnabas et Paul, layant appris, dchirrent leurs vtements et slancrent dans la foule, 15 scriant et disant : Hommes, pourquoi faites-vous ces choses ? Nous sommes, nous aussi, des hommes ayant les mmes passions que vous ; et nous vous annonons que de ces choses vaines vous vous tourniez vers le Dieu vivant, qui a fait le ciel, et la terre, et la mer, et toutes les choses qui y sont ; 16 lequel dans les gnrations passes a laiss toutes les nations marcher dans leurs propres voies ; 17 quoique cependant il ne se soit pas laiss sans tmoignage, en faisant du bien, en vous donnant du ciel des pluies et des saisons fertiles, remplissant vos curs de nourriture et de joie. 18 Et en disant ces choses, peine empchrent-ils les foules de leur sacrifier.
v. 9 : litt.: sauv.

19 Mais des Juifs arrivrent dAntioche et dIconium ; et ayant gagn les foules et lapid Paul, ils le tranrent hors de la ville, croyant quil tait mort. 20 Mais comme les disciples se tenaient autour de lui, se levant, il entra dans la ville ; et le lendemain il sen alla avec Barnabas Derbe. 21 Et ayant vanglis cette ville-l et fait beaucoup de disciples, ils sen retournrent Lystre, et Iconium, et Antioche, 22 fortifiant les mes des disciples, les exhortant persvrer dans la foi, et [les avertissant] que cest par beaucoup dafflictions quil nous faut entrer dans le royaume de Dieu. 23 Et leur ayant choisi des anciens dans chaque assemble, ils prirent avec jene, et les recommandrent au Seigneur en qui ils avaient cru. 24 Et ayant travers la Pisidie, ils vinrent en Pamphylie ; 25 et ayant annonc la parole Perge, ils descendirent Attalie ; 26 et de l ils se rendirent par mer Antioche, do ils avaient t recommands la grce de Dieu pour luvre quils avaient accomplie. 27 Et, tant arrivs, et ayant runi lassemble, ils racontrent toutes les choses que Dieu avait faites avec eux, et comment il avait ouvert aux nations la porte de la foi. 28 Et ils sjournrent assez longtemps avec les disciples.

Chapitre 15
1 Et quelques-uns, tant descendus de Jude, enseignaient les frres [disant] : Si vous navez pas t circoncis selon lusage de Mose, vous ne pouvez tre sauvs. 2 Une contestation stant donc leve et une grande dispute, entre Paul et Barnabas et eux, ils rsolurent que Paul et Barnabas et quelques autres dentre eux monteraient Jrusalem vers les aptres et les anciens pour cette question. 3 Eux donc, ayant t accompagns par lassemble, traversrent la Phnicie et la Samarie, racontant la conversion des nations ; et ils causrent une grande joie tous les frres. 4 Et tant arrivs Jrusalem, ils furent reus par lassemble et les aptres et les anciens ; et ils racontrent toutes les choses que Dieu avait faites avec eux. - 168 -

5 Et quelques-uns de la secte des pharisiens, qui avaient cru, slevrent, disant quil faut les circoncire et leur enjoindre de garder la loi de Mose. 6 Et les aptres et les anciens sassemblrent pour examiner cette affaire. 7 Et une grande discussion ayant eu lieu, Pierre se leva et leur dit : Hommes frres, vous savez vousmmes que, ds les jours anciens, Dieu ma choisi entre vous, afin que par ma bouche les nations oussent la parole de lvangile, et quelles crussent. 8 Et Dieu qui connat les curs, leur a rendu tmoignage, leur ayant donn lEsprit Saint comme nous-mmes ; 9 et il na fait aucune diffrence entre nous et eux, ayant purifi leurs curs par la foi. 10 Maintenant donc, pourquoi tentez-vous Dieu, en mettant sur le cou des disciples un joug que ni nos pres ni nous navons pu porter ? 11 Mais nous croyons tre sauvs par la grce du seigneur Jsus, de la mme manire queux aussi. 12 Et toute la multitude se tut ; et ils coutaient Barnabas et Paul qui racontaient quels miracles* et quels prodiges Dieu avait faits par leur moyen parmi les nations. 13 Et aprs quils se furent tus, Jacques rpondit, disant : Hommes frres, coutez-moi : 14 Simon a racont comment Dieu a premirement visit les nations pour en tirer un peuple pour son nom. 15 Et avec cela saccordent les paroles des prophtes, selon quil est crit : 16 Aprs ces choses, je retournerai et je rdifierai le tabernacle de David, qui est tomb, et je rdifierai ses ruines et je le relverai, 17 en sorte que le rsidu des hommes recherche le *Seigneur, et toutes les nations sur lesquelles mon nom est rclam, dit le *Seigneur, qui fait ces choses [Amos 9:11-12] 18 connues de tout temps. 19 Cest pourquoi moi, je suis davis de ne pas inquiter ceux des nations qui se tournent vers Dieu, 20 mais de leur crire quils sabstiennent des souillures des idoles, et de la fornication, et de ce qui est touff, et du sang ; 21 car Mose, ds les gnrations anciennes, a dans chaque ville ceux qui le prchent, tant lu dans les synagogues chaque sabbat.
v. 12 : litt.: signes

22 Alors il sembla bon aux aptres et aux anciens, avec toute lassemble, de choisir parmi eux des hommes, et de les envoyer Antioche avec Paul et Barnabas : [savoir] Judas appel Barsabbas, et Silas, hommes [dentre ceux] qui tenaient la premire place parmi les frres. 23 Et ils crivirent par leur main en ces termes : Les aptres et les anciens et les frres, aux frres dentre les nations qui sont Antioche et en Syrie et en Cilicie : 24 Salut ! Comme nous avons ou dire que quelques-uns qui sont sortis dentre nous, vous ont troubls par des discours, bouleversant vos mes, [disant quil faut tre circoncis et garder la loi], (auxquels nous navons donn aucun ordre,) il nous a sembl bon, 25 tant tous daccord*, de choisir parmi nous des hommes et de les envoyer vers vous avec nos bien-aims Barnabas et Paul, 26 hommes qui ont expos leurs vies pour le nom de notre seigneur Jsus Christ. 27 Nous avons donc envoy Judas et Silas, qui vous annonceront de bouche les mmes choses. 28 Car il a sembl bon au Saint Esprit et nous de ne mettre sur vous aucun autre fardeau que ces choses-ci qui sont ncessaires : 29 quon sabstienne des choses sacrifies aux idoles, et du sang, et de ce qui est touff, et de la fornication. Si vous vous gardez de ces choses, vous ferez* bien. Portez-vous bien.
v. 25 ou : tant assembls dun commun accord. v. 29 : ou : irez.

30 Eux donc ayant t congdis, vinrent Antioche, et ayant assembl la multitude, ils remirent la lettre. 31 Et layant lue, ils se rjouirent de la consolation. - 169 -

32 Et Judas et Silas qui eux aussi taient prophtes, exhortrent les frres par plusieurs discours et les fortifirent. 33 Et aprs avoir sjourn l quelque temps, ils furent renvoys en paix par les frres vers ceux qui les avaient envoys. * 35 Et Paul et Barnabas sjournrent Antioche, enseignant et annonant, avec plusieurs autres aussi, la parole du Seigneur.
v. 34 : ajout par le texte reu : Mais il sembla bon Silas de demeurer l.

36 Et quelques jours aprs, Paul dit Barnabas : Retournons maintenant visiter les frres par toutes les villes o nous avons annonc la parole du Seigneur, [pour voir] comment ils vont. 37 Et Barnabas se proposait de prendre avec eux Jean aussi, appel Marc. 38 Mais Paul trouvait bon de ne pas prendre avec eux un homme qui les avait abandonns ds la Pamphylie et qui ntait pas all luvre avec eux. 39 Il y eut donc [entre eux] de lirritation, en sorte quils se sparrent lun de lautre, et que Barnabas, prenant Marc, fit voile pour Chypre. 40 Mais Paul, ayant fait choix pour lui de Silas, partit, aprs avoir t recommand la grce du Seigneur par les frres. 41 Et il parcourait la Syrie et la Cilicie, fortifiant les assembles. Et il arriva Derbe et Lystre. Chapitre 16. 1 Et voici, il y avait l un disciple nomm Timothe, fils dune femme juive croyante, mais dun pre grec, 2 lequel avait un [bon] tmoignage des frres qui taient Lystre et Iconium. 3 Paul voulut que celui-ci allt avec lui, et layant pris, il le circoncit, cause des Juifs qui taient dans ces lieux-l ; car tous, ils savaient que son pre tait Grec. 4 Et comme ils passaient par les villes, ils leur remirent pour les garder, les ordonnances tablies par les aptres et les anciens qui taient Jrusalem. 5 Les assembles donc taient affermies dans la foi et croissaient en nombre chaque jour. 6 Et ils traversrent la Phrygie et le pays de Galatie, ayant t empchs par le Saint Esprit dannoncer la parole en Asie ; 7 et tant venus jusquen Mysie, ils essayrent de se rendre en Bithynie, mais lEsprit de Jsus ne le leur permit pas. 8 Mais ayant pass par la Mysie, ils descendirent dans la Troade. 9 Et Paul vit de nuit une vision : un homme macdonien se tenait l, le priant et disant : Passe en Macdoine et aide-nous. 10 Et quand il eut vu la vision, aussitt nous cherchmes partir pour la Macdoine, concluant que le Seigneur nous avait appels les vangliser. 11 Quittant donc la Troade, nous fmes voile, tirant droit sur Samothrace, 12 et le lendemain Napolis, et de l Philippes, qui est la premire ville du quartier de la Macdoine, [et] une colonie* ; et nous sjournmes quelques jours dans cette ville.
v. 12 : colonie romaine.

13 Et le jour du sabbat, nous sortmes hors de la porte [et nous nous rendmes] au bord du fleuve, o lon avait coutume de faire la prire ; et, nous tant assis, nous parlions aux femmes qui taient assembles. 14 Et une femme nomme Lydie, marchande de pourpre de la ville de Thyatire, qui servait Dieu, coutait ; et le Seigneur lui ouvrit le cur pour quelle ft attentive aux choses que Paul disait. 15 Et aprs quelle eut t baptise ainsi que sa maison, elle [nous] pria, disant : Si vous jugez que je suis fidle au Seigneur, entrez dans ma maison, et demeurez-y. Et elle nous y contraignit. 16 Or il arriva que, comme nous allions la prire, une servante qui avait un esprit de python* et qui, en prophtisant, procurait ses matres un grand gain, vint au-devant de nous. 17 Et marchant aprs Paul et nous, elle criait, disant : Ces hommes sont les esclaves du Dieu Trshaut, qui vous annoncent la voie du salut. - 170 -

18 Et elle fit cela pendant plusieurs jours. Mais Paul, afflig, se retourna et dit lesprit : Je te commande au nom de Jsus Christ de sortir delle. Et lheure mme il sortit. 19 Mais ses matres, voyant que lesprance de leur gain sen tait alle, ayant saisi Paul et Silas les tranrent dans la place publique devant les magistrats. 20 Et les ayant prsents aux prteurs*, ils dirent : Ces hommes-ci, qui sont Juifs, mettent tout en trouble dans notre ville 21 et annoncent des coutumes quil ne nous est pas permis de recevoir ni de pratiquer, nous qui sommes Romains. 22 Et la foule se souleva ensemble contre eux ; et les prteurs*, leur ayant fait arracher leurs vtements, donnrent lordre de les fouetter. 23 Et leur ayant fait donner un grand nombre de coups, ils les jetrent en prison, en commandant au gelier de les garder srement. 24 Celui-ci, ayant reu un tel ordre, les jeta dans la prison intrieure et fixa srement leurs pieds dans le bois. 25 Or sur le minuit, Paul et Silas, en priant, chantaient les louanges de Dieu ; et les prisonniers les coutaient. 26 Et tout dun coup il se fit un grand tremblement de terre, de sorte que les fondements de la prison furent branls ; et au mme instant toutes les portes souvrirent, et les liens de tous furent dtachs. 27 Et le gelier, stant veill et voyant les portes de la prison ouvertes, tira son pe et allait se tuer, croyant que les prisonniers staient enfuis. 28 Mais Paul cria haute voix, disant : Ne te fais point de mal, car nous sommes tous ici. 29 Et ayant demand de la lumire, le gelier slana dans [la prison], et tout tremblant il se jeta aux pieds de Paul et de Silas. 30 Et les ayant mens dehors, il dit : Seigneurs*, que faut-il que je fasse pour tre sauv ? 31 Et ils dirent : Crois au seigneur Jsus, et tu seras sauv, toi et ta maison. 32 Et ils lui annoncrent la parole du Seigneur, ainsi qu tous ceux qui taient dans sa maison. 33 Et il les prit en cette mme heure de la nuit, et lava leurs plaies ; et sur-le-champ il fut baptis, lui et tous les siens. 34 Et il les fit monter dans sa maison, et fit dresser une table ; et croyant Dieu, il se rjouit avec toute sa maison*.
v. 16 : esprit de divination. v. 20, 22 : prteurs : magistrats qui rendaient la justice Rome, ou qui gouvernaient les colonies romaines. v. 30 : plutt : Messieurs. v. 34 : ou : et il se rjouit, croyant en Dieu avec toute sa maison.

35 Et le jour tant venu, les prteurs envoyrent les licteurs*, disant : Relche ces hommes. 36 Et le gelier rapporta ces paroles Paul, [disant] : Les prteurs ont envoy afin que vous soyez relchs ; sortez donc maintenant, et allez-vous-en en paix. 37 Mais Paul leur dit : Aprs nous avoir fait battre publiquement, sans que nous fussions condamns, nous qui sommes Romains, ils nous ont jets en prison ; et maintenant ils nous mettent dehors en secret ! Non certes, mais quils viennent eux-mmes et quils nous mnent dehors ! 38 Les licteurs rapportrent ces paroles aux prteurs ; et ils eurent peur, ayant appris quils taient Romains. 39 Et ils vinrent et les prirent [de se rendre leur vu], et les ayant mens dehors, leur demandrent de sortir de la ville. 40 Et tant sortis de la prison, ils entrrent chez Lydie ; et ayant vu les frres, ils les exhortrent* et partirent.
v. 35 : agents de la force publique. v. 40 : ou : consolrent.

Chapitre 17

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1 Et ayant travers Amphipolis et Apollonie, ils vinrent Thessalonique, o tait la synagogue des Juifs. 2 Et selon sa coutume, Paul entra vers eux, et, pendant trois sabbats, il discourut avec eux daprs les critures, 3 expliquant et exposant quil fallait que le Christ souffrt et quil ressuscitt dentre les morts ; et [disant], que celui-ci, Jsus, que moi je vous annonce, est le Christ. 4 Et quelques-uns dentre eux furent persuads et se joignirent Paul et Silas, et une grande multitude de Grecs qui servaient [Dieu], et des femmes de premier rang en assez grand nombre. 5 Mais les Juifs, pleins de jalousie, ayant pris quelques mchants hommes de la populace, et ayant fait un amas de peuple, troublrent la ville, et ayant assailli la maison de Jason, ils cherchrent Paul et Silas pour les amener au peuple. 6 Mais ne les ayant pas trouvs, ils tranrent Jason et quelques frres devant les magistrats de la ville, en criant : Ces gens qui ont boulevers la terre habite, sont aussi venus ici ; 7 et Jason les a reus chez lui, et ils contreviennent tous aux ordonnances de Csar, disant quil y a un autre roi, Jsus. 8 Et la foule et les magistrats de la ville, qui entendaient ces choses, furent troubls. 9 Et aprs avoir reu caution de Jason et des autres, ils les relchrent. 10 Et aussitt les frres envoyrent Paul et Silas, de nuit, Bre, lesquels tant arrivs, entrrent dans la synagogue des Juifs. 11 Or ceux-ci taient plus nobles que ceux de Thessalonique ; et ils reurent la parole avec toute bonne volont, examinant chaque jour les critures [pour voir] si les choses taient ainsi. 12 Plusieurs donc dentre eux crurent, et des femmes grecques de qualit et des hommes aussi, en assez grand nombre. 13 Mais quand les Juifs de Thessalonique surent que la parole de Dieu tait aussi annonce par Paul Bre, ils y vinrent aussi, agitant les foules. 14 Mais alors les frres renvoyrent aussitt Paul, comme pour* aller la mer ; mais Silas et Timothe demeurrent encore l. 15 Et ceux qui conduisaient Paul le menrent jusqu Athnes ; et aprs avoir reu pour Silas et pour Timothe lordre de le rejoindre au plus tt, ils partirent.
v. 14 : cest--dire avec le propos ou lintention de.

16 Et comme Paul les attendait Athnes, son esprit tait excit au dedans de lui, en voyant la ville remplie didoles. 17 Il discourait donc dans la synagogue avec les Juifs et avec ceux qui servaient [Dieu], et tous les jours sur la place publique avec ceux qui sy rencontraient. 18 Et quelques-uns aussi des philosophes picuriens et des philosophes stociens sen prirent lui ; et les uns disaient : Que veut dire ce discoureur ? et dautres : il semble annoncer des divinits* trangres ; parce quil leur annonait Jsus et la rsurrection.
v. 18 : grec, ici : dmons.

19 Et layant pris, ils le menrent lAropage*, disant : Pourrions-nous savoir quelle est cette nouvelle doctrine dont tu parles ? 20 car tu nous fais entendre* certaines choses tranges ; nous voudrions donc savoir ce que veulent dire ces choses. 21 Or tous les Athniens et les trangers sjournant [ Athnes], ne passaient leur temps autre chose qu dire ou our quelque nouvelle.
v. 19 : ou : la colline de Mars ou le haut conseil dAthnes, qui autrefois sigeait l. v. 20 : litt.: tu apportes nos oreilles

22 Mais Paul, se tenant au milieu de lAropage, dit : Hommes athniens, je vois quen toutes choses vous tes vous au culte des dmons ; - 172 -

23 car, en passant et en contemplant les objets de votre culte, jai trouv aussi un autel sur lequel tait inscrit : Au dieu inconnu ! Celui donc que vous honorez sans le connatre, cest celui que moi je vous annonce. 24 Le Dieu qui a fait le monde et toutes les choses qui y sont, lui qui est le Seigneur du ciel et de la terre, nhabite pas dans des temples* faits de main ; 25 et il nest pas servi par des mains dhommes, comme sil avait besoin de quelque chose, lui qui donne tous la vie et la respiration et toutes choses ; 26 et il a fait dun seul sang toutes les races des hommes pour habiter sur toute la face de la terre, ayant dtermin les temps ordonns et les bornes de leur habitation, 27 pour quils cherchent Dieu, sils pourraient en quelque sorte le toucher en ttonnant et le trouver, quoiquil ne soit pas loin de chacun de nous ; 28 car en lui nous vivons et nous nous mouvons et nous sommes, comme aussi quelques-uns de vos potes ont dit : Car aussi nous sommes sa race. 29 tant donc la race de Dieu, nous ne devons pas penser que la divinit soit semblable de lor, ou de largent, ou de la pierre, une uvre sculpte de lart et de limagination de lhomme. 30 Dieu donc, ayant pass par-dessus les temps de lignorance, ordonne maintenant aux hommes que tous, en tous lieux, ils se repentent ; 31 parce quil a tabli un jour auquel il doit juger en justice la terre habite, par lhomme quil a destin [ cela], de quoi il a donn une preuve certaine tous, layant ressuscit dentre les morts.
v. 24 : le temple proprement dit, la maison mme, non pas tout lensemble des cours et btiments sacrs ; comme en Matthieu 23:16.

32 Mais quand ils ourent parler de la rsurrection des morts, les uns sen moquaient, et les autres disaient : Nous tentendrons encore sur ce sujet. 33 Ainsi Paul sortit du milieu deux. 34 Mais quelques hommes se joignirent lui et crurent, entre lesquels aussi tait Denys, lAropagite, et une femme nomme Damaris, et dautres avec eux.

Chapitre 18
1 Aprs cela, tant parti dAthnes, il vint Corinthe ; 2 et ayant trouv un Juif, nomm Aquilas, originaire du Pont, tout rcemment venu dItalie, ainsi que Priscilla sa femme (parce que Claude avait command que tous les Juifs sortissent de Rome), il alla eux ; 3 et parce quil tait du mme mtier, il demeura avec eux et travaillait, car leur mtier tait de faire des tentes. 4 Et chaque sabbat, il discourait dans la synagogue et persuadait Juifs et Grecs. 5 Et quand et Silas et Timothe furent descendus de Macdoine, Paul tait treint* par la parole, rendant tmoignage aux Juifs que Jsus tait le Christ. 6 Et comme ils sopposaient et blasphmaient, il secoua ses vtements et leur dit : Que votre sang soit sur votre tte ! Moi, je suis net : dsormais je men irai vers les nations. 7 Et tant parti de l, il entra dans la maison dun nomm Juste qui servait Dieu, et dont la maison tenait la synagogue. 8 Mais Crispus, le chef de synagogue, crut au Seigneur avec toute sa maison ; et plusieurs des Corinthiens layant ou, crurent et furent baptiss. 9 Or le Seigneur dit de nuit, dans une vision, Paul : Ne crains point, mais parle et ne te tais point, 10 parce que je suis avec toi ; et personne ne mettra les mains sur toi pour te faire du mal, parce que jai un grand peuple dans cette ville. 11 Et il demeura l un an et six mois, enseignant parmi eux la parole de Dieu.
v. 5 : ou : absorb

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12 Mais pendant que Gallion tait proconsul* dAchae, les Juifs, dun commun accord, slevrent contre Paul et lamenrent devant le tribunal, 13 disant : Cet homme persuade aux hommes de servir Dieu contrairement la loi. 14 Et comme Paul allait ouvrir la bouche, Gallion dit aux Juifs : Sil sagissait de quelque injustice ou de quelque mchante fourberie, Juifs, je vous supporterais bon droit ; 15 mais si ce sont des questions de paroles, et de noms, et de votre loi, vous y mettrez ordre vousmmes, [car] moi, je ne veux pas tre juge de ces choses. 16 Et il les chassa de devant le tribunal. 17 Et ayant tous saisi Sosthne, le chef de synagogue, ils le battaient devant le tribunal ; et Gallion ne se mettait pas en peine de tout cela.
v. 12 : magistrat reprsentant lautorit romaine (voir 13:7).

18 Et Paul, ayant demeur l encore assez longtemps, prit cong des frres et mit la voile pour la Syrie, et avec lui Priscilla et Aquilas, aprs quil se fut fait raser la tte Cenchre, car il avait fait un vu. 19 Et il arriva phse et les y laissa ; mais tant entr lui-mme dans la synagogue, il discourut avec les Juifs. 20 Mais lorsquils le prirent de demeurer plus longtemps avec eux, il ny consentit pas, 21 mais il prit cong deux, disant : [Il faut absolument que je clbre la fte prochaine Jrusalem] ; je reviendrai vers vous, si Dieu le veut. 22 Et il partit dphse par mer. Et ayant abord Csare, il monta et salua lassemble, et descendit Antioche. 23 Et ayant sjourn l quelque temps, il sen alla, et traversa successivement le pays de Galatie et la Phrygie, fortifiant tous les disciples. 24 Et il vint phse un Juif, nomm Apollos, Alexandrin dorigine, homme loquent et puissant dans les critures. 25 Il tait instruit dans la voie* du Seigneur ; et, tant fervent desprit, il parlait et enseignait diligemment les choses qui concernaient Jsus, ne connaissant que le baptme de Jean. 26 Et il se mit parler avec hardiesse dans la synagogue. Et Aquilas et Priscilla, layant entendu, le prirent et lui expliqurent plus exactement la voie* de Dieu. 27 Et comme il se proposait de passer en Achae, les frres crivirent aux disciples et les exhortrent le recevoir ; et quand il y fut arriv, il contribua beaucoup par la grce [lavancement de] ceux qui avaient cru ; 28 car il rfutait publiquement les Juifs avec une grande force, dmontrant par les critures que Jsus tait le Christ.
v. 25, 26 : la voie : tout ce qui concerne le Seigneur, ou Dieu ; voir Matthieu 22:16.

Chapitre 19
1 Or il arriva, comme Apollos tait Corinthe, que Paul, aprs avoir travers les contres suprieures, vint phse ; et ayant trouv de certains disciples, il leur dit : 2 Avez-vous reu lEsprit Saint aprs avoir cru ? Et ils lui [dirent] : Mais nous navons mme pas ou dire si lEsprit Saint est. 3 Et il dit : De quel [baptme]* donc avez-vous t baptiss ? Et ils dirent : Du** baptme de Jean. 4 Et Paul dit : Jean a baptis du baptme de la repentance, disant au peuple quils crussent en celui qui venait aprs lui, cest--dire en Jsus. 5 Et ayant ou [ces choses], ils furent baptiss pour le nom du Seigneur Jsus ; - 174 -

6 et Paul leur ayant impos les mains, lEsprit Saint vint sur eux, et ils parlrent en langues et prophtisrent. 7 Et ils taient en tout environ douze hommes. 8 Et tant entr dans la synagogue, il parla avec hardiesse, discourant pendant trois mois et les persuadant des choses du royaume de Dieu. 9 Mais comme quelques-uns sendurcissaient et taient rebelles, disant du mal de la voie devant la multitude, lui, stant retir davec eux, spara les disciples, discourant tous les jours dans lcole de Tyrannus. 10 Et cela continua pendant deux ans, de sorte que tous ceux qui demeuraient en Asie ourent la parole du Seigneur, tant Juifs que Grecs. 11 Et Dieu faisait des miracles extraordinaires par les mains de Paul, 12 de sorte que mme on portait de dessus son corps* des mouchoirs et des tabliers sur les infirmes ; et les maladies les quittaient, et les esprits malins sortaient. 13 Mais quelques-uns aussi des Juifs exorcistes qui couraient et l, essayrent dinvoquer* le nom du seigneur Jsus sur ceux qui avaient des esprits malins, disant : Je vous adjure par Jsus que Paul prche. 14 Et il y avait sept fils de Scva, Juif, principal sacrificateur, qui faisaient cela. 15 Mais lesprit malin, rpondant, leur dit : Je connais Jsus et je sais qui est Paul ; mais vous, qui tes-vous ? 16 Et lhomme en qui tait lesprit malin, slana sur eux, et, stant rendu matre des deux, usa de violence contre eux, de sorte quils senfuirent de cette maison, nus et blesss. 17 Et cela vint la connaissance de tous ceux qui demeuraient phse, Juifs et Grecs ; et ils furent tous saisis de crainte, et le nom du seigneur Jsus tait magnifi. 18 Et plusieurs de ceux qui avaient cru, venaient, confessant et dclarant ce quils avaient fait. 19 Plusieurs aussi de ceux qui staient adonns des pratiques curieuses, apportrent leurs livres et les brlrent devant tous ; et ils en supputrent le prix, et ils trouvrent [quil se montait ] cinquante mille pices dargent. 20 Cest avec une telle puissance que la parole du Seigneur croissait et montrait sa force.
v. 3* : litt.: quoi, ou Pour quoi. v. 3** : litt.: Au, ou : Pour le. v. 12 : litt.: de sa peau. v. 13 : litt.: de nommer.

21 Or, aprs que ces choses se furent accomplies, Paul se proposa dans son esprit de passer par la Macdoine et par lAchae, et daller Jrusalem, disant : Aprs que jaurai t l, il faut que je voie Rome aussi. 22 Et ayant envoy en Macdoine deux de ceux qui le servaient, Timothe et raste, il demeura luimme quelque temps en Asie. 23 Or il y eut en ce temps-l un grand trouble au sujet de la voie ; 24 car un certain homme nomm Dmtrius, qui travaillait en argenterie et faisait des temples de Diane en argent, procurait un grand profit aux artisans ; 25 et il les assembla, ainsi que ceux qui travaillaient de semblables ouvrages, et dit : hommes, vous savez que notre bien-tre vient de ce travail ; 26 et vous voyez et apprenez que non seulement phse, mais presque par toute lAsie, ce Paul, usant de persuasion, a dtourn une grande foule, disant que ceux-l ne sont pas des dieux, qui sont faits de main. 27 Et non seulement il y a du danger pour nous que cette partie ne tombe en discrdit, mais aussi que le temple de la grande desse Diane ne soit plus rien estim, et quil narrive que sa majest, laquelle lAsie entire et la terre habite rvre, soit anantie. 28 Et quand ils eurent entendu [ces choses], ils furent remplis de colre, et scriaient, disant : Grande est la Diane des phsiens ! 29 Et [toute] la ville fut remplie de confusion ; et, dun commun accord, ils se prcipitrent dans le thtre, entranant avec eux Gaus et Aristarque, Macdoniens, compagnons de voyage de Paul. 30 Et comme Paul voulait entrer vers le peuple, les disciples ne le lui permirent pas ; 31 et quelques-uns aussi des Asiarques*, qui taient ses amis, envoyrent vers lui pour le prier de ne pas saventurer dans le thtre. - 175 -

32 Les uns donc criaient une chose, les autres une autre ; car lassemble tait en confusion, et la plupart ne savaient pas pourquoi ils taient assembls. 33 Et ils tirrent Alexandre hors de la foule, les Juifs le poussant en avant ; et Alexandre, faisant signe de la main, voulait prsenter une apologie au peuple. 34 Mais quand ils eurent connu quil tait Juif, ils scrirent tous dune seule voix, durant prs de deux heures : Grande est la Diane des phsiens ! 35 Mais le secrtaire [de la ville], ayant apais la multitude, dit : Hommes phsiens, qui est donc lhomme qui ne sache pas que la ville des phsiens est consacre la garde du temple de la grande Diane, et l[image] tombe du ciel* ? 36 Ces choses donc tant incontestables, il convient que vous vous teniez tranquilles et que vous ne fassiez rien prcipitamment ; 37 car vous avez amen ces hommes qui ne sont ni des voleurs sacrilges, ni des blasphmateurs de votre desse. 38 Si donc Dmtrius et les artisans qui sont avec lui ont quelque affaire contre quelquun, les tribunaux sont ouverts et il y a des proconsuls* ; quils saccusent les uns les autres. 39 Et si vous avez une rclamation faire sur dautres sujets, on en dcidera dans lassemble lgale ; 40 car nous sommes en danger dtre accuss de sdition pour ce qui sest pass aujourdhui, puisquil ny a pas de motif que nous puissions allguer pour rendre raison de cet attroupement. 41 Et quand il eut dit ces choses, il congdia lassemble.
v. 31 : magistrats annuels qui prsidaient aux crmonies religieuses et aux jeux publics dans la province dAsie, dont phse tait la capitale. v. 35 : ou : tombe de Jupiter. v. 38 : voir note 18:12.

Chapitre 20
1 Or, aprs que le tumulte eut cess, Paul fit venir les disciples, et les ayant embrasss, il partit pour aller en Macdoine. 2 Et ayant travers ces quartiers-l, et ayant beaucoup exhort les [disciples], il vint en Grce. 3 Et aprs quil y eut sjourn trois mois, les Juifs lui ayant dress des embches comme il allait sembarquer pour la Syrie, on fut davis de sen retourner par la Macdoine. 4 Et Sopater de Bre, [fils] de Pyrrhus, laccompagna jusquen Asie, et les Thessaloniciens Aristarque et Second, et Gaus, et Timothe de Derbe*, 5 et Tychique et Trophime dAsie. Ceux-ci ayant pris les devants, nous attendirent en Troade. 6 Et pour nous, nous partmes force de voiles, de Philippes, aprs les jours des pains sans levain, et nous arrivmes au bout de cinq jours auprs deux dans la Troade, et nous y sjournmes sept jours.
v. 4 : ou : Gaus de Derbe, et Timothe

7 Et le premier jour de la semaine, lorsque nous tions assembls pour rompre le pain, Paul qui devait partir le lendemain, leur fit un discours, et il prolongea le discours jusqu minuit. 8 Or il y avait beaucoup de lampes dans la chambre haute o nous tions assembls. 9 Et un jeune homme nomm Eutyche, qui tait assis sur la fentre, accabl dun profond sommeil, comme Paul prchait trs longuement, tomba, accabl par le sommeil, du troisime tage en bas, et fut relev mort. 10 Mais Paul tant descendu, se pencha sur lui, et layant embrass, il dit : Ne soyez pas troubls, car son me* est en lui. 11 Et aprs quil fut remont, et quil eut rompu le pain et mang, et quil eut convers longtemps jusqu laube, il partit. 12 Et ils amenrent le jeune garon vivant, et furent extrmement consols.
v. 10 : vie et me

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13 Or pour nous, ayant pris les devants sur un navire, nous fmes voile vers Assos o nous devions prendre Paul bord ; car il lavait ainsi ordonn, tant dans lintention daller lui-mme pied. 14 Et lorsquil nous eut rejoints Assos, nous le prmes bord, et nous allmes Mitylne. 15 Et ayant fait voile de l, nous arrivmes le lendemain la hauteur de Chios ; et le jour suivant nous touchmes Samos ; et nous tant arrts Trogylle, nous vnmes le jour daprs, Milet ; 16 car Paul avait rsolu de passer devant phse, de manire ne pas dpenser son temps en Asie ; car il se htait pour tre, sil lui tait possible, le jour de la Pentecte, Jrusalem. 17 Or il envoya de Milet phse, et appela auprs de lui les anciens de lassemble ; 18 et quand ils furent venus vers lui, il leur dit : Vous savez de quelle manire je me suis conduit envers vous tout le temps, depuis le premier jour que je suis entr en Asie, 19 servant* le Seigneur en toute humilit, et avec des larmes, et des preuves qui me sont arrives par les embches des Juifs ; 20 comment je nai rien cach des choses qui taient profitables, en sorte que je ne vous eusse pas prch et enseign publiquement et dans les maisons, 21 insistant et auprs des Juifs et auprs des Grecs sur la repentance envers Dieu et la foi en notre seigneur Jsus Christ. 22 Et maintenant, voici, tant li dans mon esprit*, je men vais Jrusalem, ignorant les choses qui my doivent arriver, 23 sauf que lEsprit Saint rend tmoignage de ville en ville, me disant que des liens et de la tribulation mattendent. 24 Mais je ne fais aucun cas de ma vie, [ni ne la tiens] pour prcieuse moi-mme, pourvu que jachve ma course, et le service que jai reu du seigneur Jsus pour rendre tmoignage lvangile de la grce de Dieu. 25 Et maintenant, voici, moi je sais que vous tous, parmi lesquels jai pass en prchant le royaume de Dieu, vous ne verrez plus mon visage. 26 Cest pourquoi je vous prends aujourdhui tmoin, que je suis net du sang de tous ; 27 car je nai mis aucune rserve vous annoncer tout le conseil de Dieu. 28 Prenez donc garde vous-mmes, et tout le troupeau au milieu duquel lEsprit Saint vous a tablis surveillants pour patre lassemble de Dieu, laquelle il a acquise par le sang de son propre [fils]. 29 Moi je sais quaprs mon dpart il entrera parmi vous des loups redoutables qui npargneront pas le troupeau ; 30 et il se lvera dentre vous-mmes des hommes qui annonceront des [doctrines] perverses pour attirer les disciples aprs eux. 31 Cest pourquoi veillez, vous souvenant que, durant trois ans, je nai cess nuit et jour davertir chacun [de vous] avec larmes. 32 Et maintenant je vous recommande Dieu, et la parole de sa grce, qui* a la puissance ddifier et de [vous] donner un hritage avec tous les sanctifis. 33 Je nai convoit ni largent, ni lor, ni la robe de personne. 34 Vous savez vous-mmes que ces mains ont t employes pour mes besoins et pour les personnes qui taient avec moi. 35 Je vous ai montr* en toutes choses, quen travaillant ainsi il nous faut secourir les faibles, et nous souvenir des paroles du seigneur Jsus, qui lui-mme a dit : Il est plus heureux de donner que de recevoir. 36 Et ayant dit ces choses, il se mit genoux et pria avec eux tous. 37 Et ils versaient tous beaucoup de larmes, et se jetant au cou de Paul, ils le couvraient de baisers, 38 tant surtout peins de la parole quil avait dite, quils ne verraient plus son visage. Et ils laccompagnrent au navire.
v. 19 : servir, ici : tre esclave, servir comme tel ; comme Matthieu 6:24. v. 22 : litt.: lesprit. v. 32 : ou : lequel ; qui se rapporte la fois Dieu et la parole de sa grce. v. 35 : spcialement : montrer par lexemple.

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Chapitre 21
1 Et quand, nous tant arrachs dauprs deux, nous emes mis la voile, voguant en droite ligne, nous arrivmes Cos, et le jour suivant Rhodes, et de l Patara. 2 Et ayant trouv un navire qui passait en Phnicie, nous y montmes et mmes la voile. 3 Et ayant dcouvert Chypre, et layant laisse gauche, nous vogumes vers la Syrie et nous abordmes Tyr ; car ctait l que le navire devait dcharger sa cargaison. 4 Et ayant trouv les disciples, nous y demeurmes sept jours. Et ils dirent Paul, par lEsprit, de ne pas monter Jrusalem. 5 Mais ayant accompli ces jours, nous partmes et nous nous mmes en chemin ; et tous nous accompagnrent avec femmes et enfants jusque hors de la ville ; et nous tant mis genoux sur le rivage, nous primes. 6 Et aprs nous tre embrasss les uns les autres, nous montmes sur le navire ; et ils sen retournrent chez eux. 7 Et quant nous, achevant notre navigation, nous arrivmes de Tyr Ptolmas ; et ayant salu les frres, nous demeurmes un jour auprs deux. 8 Et le lendemain, tant partis, nous vnmes Csare ; et tant entrs dans la maison de Philippe lvangliste qui tait [lun] des sept, nous demeurmes chez lui. 9 Or il avait quatre filles vierges qui prophtisaient. 10 Et comme nous nous arrtmes l plusieurs jours, un prophte nomm Agabus descendit de la Jude ; 11 et tant venu auprs de nous et ayant pris la ceinture de Paul, et stant li les pieds et les mains, il dit : LEsprit Saint dit ces choses : Lhomme qui est cette ceinture, les Juifs Jrusalem le lieront ainsi et le livreront entre les mains des nations. 12 Et quand nous emes entendu ces choses, nous et ceux qui taient du lieu, nous le supplimes de ne pas monter Jrusalem. 13 Mais Paul rpondit : Que faites-vous en pleurant et en brisant mon cur ? Car pour moi, je suis prt, non seulement tre li, mais encore mourir Jrusalem pour le nom du seigneur Jsus. 14 Et comme il ne se laissait pas persuader, nous nous tmes, disant : La volont du Seigneur soit faite ! 15 Et aprs ces jours, ayant rassembl nos effets, nous montmes Jrusalem. 16 Et quelques-uns aussi des disciples de Csare vinrent avec nous, amenant* un certain Mnason, Cypriote, un ancien disciple**, chez qui nous devions loger. 17 Et quand nous fmes arrivs Jrusalem, les frres nous reurent avec joie. 18 Et, le jour suivant, Paul entra avec nous chez Jacques, et tous les anciens y vinrent*. 19 Et aprs quil les eut embrasss, il raconta une une les choses que Dieu avait faites parmi les nations par son service. 20 Et eux, layant ou, glorifirent Dieu et dirent Paul : Tu vois, frre, combien il y a de milliers* de Juifs qui ont cru ; et ils sont tous zls pour la loi. 21 Or ils ont ou dire de toi, que tu enseignes tous les Juifs qui sont parmi les nations de renoncer Mose, disant quils ne doivent pas circoncire leurs enfants, ni vivre* selon les coutumes. 22 Quest-ce donc ? Il faut absolument que la multitude sassemble, car ils entendront dire que tu es arriv. 23 Fais donc ce que nous te disons : Nous avons quatre hommes qui ont fait un vu ; 24 prends-les et purifie-toi avec eux, et paye leur dpense, afin quils se rasent la tte, et tous sauront que rien nest [vrai] des choses quils ont ou dire de toi, mais que toi aussi, tu marches gardant la loi. 25 Mais lgard de ceux des nations* qui ont cru, nous [en] avons crit, ayant dcid quils nont rien de semblable observer, si ce nest quils se gardent et de ce qui est sacrifi aux idoles, et du sang, et de ce qui est touff, et de la fornication.

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26 Alors Paul, ayant pris les hommes avec lui, et, le jour suivant, stant purifi, entra avec eux au temple, annonant quand seraient accomplis les jours de leur purification, lpoque laquelle loffrande aurait t prsente pour chacun deux.
v. 16* : ou : pour [nous] mener chez. v. 16** : disciple depuis longtemps. v. 18 : ou : taient prsents. v. 20 : litt.: myriades. v. 21 : litt.: marcher. v. 25 : litt.: lgard des nations.

27 Et comme les sept jours allaient saccomplir, les Juifs dAsie layant vu dans le temple, soulevrent toute la foule et mirent les mains sur lui, 28 scriant : Hommes isralites, aidez-nous ! Cest ici lhomme qui partout enseigne tout le monde contre le peuple, et la loi, et ce lieu ; et qui de plus a aussi amen des Grecs dans le temple et a profan ce saint lieu. 29 Car ils avaient vu auparavant dans la ville Trophime lphsien avec lui, et ils croyaient que Paul lavait amen dans le temple. 30 Et toute la ville fut en moi, et il se fit un rassemblement du peuple ; et ayant saisi Paul, ils le tranrent hors du temple ; et aussitt les portes furent fermes. 31 Et comme ils cherchaient le tuer, le bruit vint au chiliarque* de la cohorte, que tout Jrusalem tait en confusion ; 32 et aussitt il prit des soldats et des centurions, et courut eux ; mais eux, voyant le chiliarque et les soldats, cessrent de battre Paul. 33 Alors le chiliarque stant approch, se saisit de lui et donna lordre de le lier de deux chanes, et demanda qui il tait et ce quil avait fait. 34 Mais les uns criaient une chose, les autres une autre, dans la foule ; et nen pouvant apprendre quelque chose de certain, cause du tumulte, il donna ordre que Paul ft men dans la forteresse. 35 Et quand il fut sur les degrs, il arriva quil fut port par les soldats cause de la violence de la foule ; 36 car la multitude du peuple suivait, en criant : te-le ! 37 Et comme on allait faire entrer Paul dans la forteresse, il dit au chiliarque : Mest-il permis de te dire quelque chose ? Et il dit : Tu sais le grec ? 38 Nes-tu donc pas lgyptien qui, ces jours passs, a excit une sdition et emmen au dsert les quatre mille hommes des assassins ? 39 Et Paul dit : Je suis Juif, de Tarse, citoyen dune ville de la Cilicie qui nest pas sans renom ; je te prie, permets-moi de parler au peuple. 40 Et quand il le lui eut permis, Paul, se tenant sur les degrs, fit signe de la main au peuple, et un grand silence stant fait, il leur parla en langue hbraque, disant : Chapitre 22. 1 Hommes frres et pres*, coutez maintenant mon apologie auprs de vous. 2 Et quand ils entendirent quil leur parlait en langue hbraque, ils firent silence encore plus ; et il dit : 3 Je suis Juif, n Tarse de Cilicie, mais lev dans cette ville-ci, [et] instruit aux pieds de Gamaliel selon lexactitude de la loi de nos pres, tant zl pour Dieu, comme vous ltes tous aujourdhui ; 4 et jai perscut cette voie jusqu la mort, liant les hommes et les femmes, et les livrant [pour tre mis] en prison, 5 comme le souverain sacrificateur mme men est tmoin, et tout le corps des anciens, desquels aussi ayant reu des lettres pour les frres, jallais Damas, afin damener lis Jrusalem ceux aussi qui se trouvaient l, pour quils fussent punis. 6 Et il marriva, comme jtais en chemin et que japprochais de Damas, que vers midi, tout coup, une grande lumire, venant du ciel, brilla comme un clair autour de moi. 7 Et je tombai sur le sol, et jentendis une voix qui me disait : Saul ! Saul ! pourquoi me perscutestu ? 8 Et moi je rpondis : Qui es-tu, Seigneur ? Et il me dit : Je suis Jsus le Nazaren que tu perscutes. 9 Et ceux qui taient avec moi virent la lumire, et ils furent saisis de crainte, mais ils nentendirent pas la voix de celui qui me parlait. 10 Et je dis : Que dois-je faire, Seigneur ? Et le Seigneur me dit : Lve-toi et va Damas, et l on te parlera de toutes les choses quil test ordonn de faire. - 179 -

11 Et comme je ny voyais pas, cause de la gloire de cette lumire, jarrivai Damas, ceux qui taient avec moi me conduisant par la main. 12 Et un certain Ananias, homme pieux selon la loi, et qui avait un [bon] tmoignage de tous les Juifs qui demeuraient [l], 13 venant vers moi et se tenant l, me dit : Saul, frre, recouvre la vue. Et sur lheure, levant les yeux, moi je le vis. 14 Et il dit : Le Dieu de nos pres ta choisi davance pour connatre sa volont, et pour voir le Juste, et entendre une voix de sa bouche ; 15 car tu lui seras tmoin, auprs de tous les hommes, des choses que tu as vues et entendues. 16 Et maintenant que tardes-tu ? Lve-toi et sois baptis, et te lave de tes pchs, invoquant son nom. 17 Or, quand je fus de retour Jrusalem, comme je priais dans le temple, il marriva dtre en extase, et de le* voir me disant : 18 Hte-toi et sors au plus tt de Jrusalem ; parce quils ne recevront pas ton tmoignage mon gard. 19 Et moi je dis : Seigneur, ils savent que je mettais en prison et que je battais dans les synagogues ceux qui croient en toi ; 20 et lorsque le sang dtienne, ton tmoin, fut rpandu, moi-mme aussi jtais prsent et consentant, et je gardais les vtements de ceux qui le tuaient. 21 Et il* me dit : Va, car je tenverrai au loin vers les nations.
ch. 21 v. 31 : ou : commandant. ch. 22 v. 1 : tournure hbraque pour : Frres et pres. ch. 22 v. 17, 21 : le, il : renvoient le Juste du verset 14.

22 Et ils lcoutrent jusqu ce mot, et ils levrent leur voix, disant : te de la terre un pareil homme, car il naurait pas d vivre. 23 Et comme ils poussaient des cris et jetaient leurs vtements et lanaient de la poussire en lair, 24 le chiliarque donna lordre de le conduire la forteresse, disant quon le mt la question par le fouet, afin dapprendre pour quel sujet ils criaient ainsi contre lui. 25 Mais quand ils leurent fait tendre avec les courroies, Paul dit au centurion qui tait prs [de lui] : Vous est-il permis de fouetter un homme qui est Romain et qui nest pas condamn ? 26 Et quand le centurion entendit cela, il sen alla faire son rapport au chiliarque, disant : Que vastu faire ? car cet homme est Romain. 27 Et le chiliarque sapprochant dit Paul : Dis-moi, es-tu Romain ? Et il dit : Oui. 28 Et le chiliarque reprit : Moi, jai acquis cette bourgeoisie* pour une grande somme. Et Paul dit : Mais moi, je lai par naissance. 29 Aussitt donc, ceux qui allaient le mettre la question se retirrent de lui ; et le chiliarque aussi eut peur, sachant quil tait Romain, et parce quil lavait fait lier. 30 Mais le lendemain, voulant savoir exactement ce pour quoi il tait accus par les Juifs, il le fit dlier, et ordonna que les principaux sacrificateurs et tout le sanhdrin sassemblassent ; et ayant fait descendre Paul, il le prsenta devant eux.
v. 28 : ce titre de citoyen.

Chapitre 23
1 Et Paul, ayant arrt les yeux sur le sanhdrin, dit : Hommes frres, je me suis conduit en toute bonne conscience devant Dieu jusqu ce jour 2 Mais le souverain sacrificateur Ananias commanda ceux qui taient prs de lui de le frapper sur la bouche. 3 Alors Paul lui dit : Dieu te frappera, paroi blanchie ! Es-tu assis l pour me juger selon la loi ; et, contrairement la loi, tu ordonnes que je sois frapp ? - 180 -

4 Et ceux qui taient prsents dirent : Injuries-tu le souverain sacrificateur de Dieu ? 5 Et Paul dit : Je ne savais pas, frres, que ce ft le souverain sacrificateur ; car il est crit : Tu ne diras pas du mal du chef de ton peuple [Exode 22:28]. 6 Et Paul, sachant quune partie [dentre eux] taient des sadducens et lautre des pharisiens, scria dans le sanhdrin : Hommes frres, je suis pharisien, fils de pharisien ; je suis mis en jugement pour lesprance et la rsurrection des morts. 7 Et quand il eut dit cela, il sleva une dissension entre les pharisiens et les sadducens ; et la multitude fut partage ; 8 car les sadducens disent quil ny a pas de rsurrection, ni dange, ni desprit ; mais les pharisiens confessent lun et lautre. 9 Et il sleva une grande clameur ; et quelques scribes du parti des pharisiens se levrent et contestrent, disant : Nous ne trouvons aucun mal en cet homme ; mais si un esprit lui a parl, ou un ange 10 Et un grand tumulte stant lev, le chiliarque, craignant que Paul ne ft mis en pices par eux, commanda la troupe de descendre et de lenlever du milieu deux et de le conduire la forteresse. 11 Et la nuit suivante, le Seigneur se tint prs de lui et dit : Aie bon courage ; car comme tu as rendu tmoignage des choses qui me regardent, Jrusalem, ainsi il faut que tu rendes tmoignage aussi Rome. 12 Et quand le jour fut venu, les Juifs sunirent et sobligrent par un serment dexcration, disant quils ne mangeraient ni ne boiraient jusqu ce quils eussent tu Paul. 13 Et ils taient plus de quarante qui avaient fait cette conjuration. 14 Et ils vinrent aux principaux sacrificateurs et aux anciens, et dirent : Nous nous sommes obligs par un serment dexcration ne goter de rien jusqu ce que nous ayons tu Paul. 15 Vous donc, maintenant, avec le sanhdrin, avertissez le chiliarque pour quil le fasse descendre vers vous, comme si vous vouliez vous informer plus exactement de ce qui le regarde ; et, avant quil approche, nous sommes prts pour le tuer. 16 Mais le fils de la sur de Paul, ayant ou parler de ce guet-apens, sen alla et entra dans la forteresse, et le rapporta Paul. 17 Et Paul, ayant appel lun des centurions, dit : Conduis ce jeune homme au chiliarque, car il a quelque chose lui rapporter. 18 Il le prit donc et le conduisit au chiliarque et dit : Le prisonnier Paul ma appel, et ma pri de tamener ce jeune homme qui a quelque chose te dire. 19 Et le chiliarque, layant pris par la main et stant retir part, lui demanda : Quest-ce que tu as me rapporter ? 20 Et il dit : Les Juifs se sont entendus pour te prier que demain tu fasses descendre Paul devant le sanhdrin, comme si tu voulais tenqurir plus exactement son sujet. 21 Toi donc ny consens pas, car plus de quarante hommes dentre eux lui dressent un guet-apens, lesquels se sont obligs par un serment dexcration de ne manger ni ne boire jusqu ce quils laient tu ; et ils sont maintenant prts, attendant de toi la promesse. 22 Le chiliarque donc renvoya le jeune homme, lui ayant enjoint de ne divulguer personne quil lui et dclar ces choses. 23 Et ayant appel deux des centurions, il dit : Prparez deux cents soldats pour aller Csare, et soixante-dix cavaliers, et deux cents porte-lances, ds la troisime heure de la nuit ; 24 et procurez-vous des montures, afin quayant mis Paul dessus ils le conduisent en sret auprs de Flix le gouverneur. 25 Et il crivit une lettre conue en ces termes : 26 Claude Lysias, au trs excellent gouverneur Flix, salut ! 27 Cet homme ayant t saisi par les Juifs et tant sur le point dtre tu par eux, je suis survenu avec la troupe et je lai dlivr, ayant appris quil est Romain. 28 Et voulant connatre le motif pour lequel ils laccusaient, je lai fait descendre devant leur sanhdrin ; 29 et jai trouv quil tait accus touchant des questions de leur loi, mais quil ntait sous le coup daucune accusation qui mritt la mort ou les liens. - 181 -

30 Et ayant t averti des embches que [les Juifs] allaient dresser contre cet homme, je te lai aussitt envoy, ayant donn lordre ses accusateurs aussi de dire devant toi les choses quils ont contre lui. Porte-toi bien. 31 Les soldats donc, selon les ordres qui leur avaient t donns, prirent Paul et le menrent de nuit Antipatris. 32 Et le lendemain, ayant laiss les cavaliers sen aller avec lui, ils retournrent la forteresse. 33 Et ceux-l, tant arrivs Csare, remirent la lettre au gouverneur et lui prsentrent aussi Paul. 34 Et quand il eut lu [la lettre] et quil eut demand de quelle province il tait, ayant appris quil tait de Cilicie : 35 Je tentendrai fond, dit-il, quand tes accusateurs aussi seront arrivs. Et il donna ordre quil ft gard au prtoire dHrode*.
v. 35 : forteresse construite par Hrode le Grand, et devenue le palais du gouverneur romain.

Chapitre 24
1 Or cinq jours aprs, le souverain sacrificateur Ananias descendit avec les anciens et un certain orateur [nomm] Tertulle, et ils portrent plainte devant le gouverneur contre Paul. 2 Et quand celui-ci eut t appel, Tertulle se mit laccuser, disant : 3 Puisque nous jouissons par ton moyen dune grande tranquillit, et que par ta prvoyance des mesures excellentes sont prises en vue de cette nation, trs excellent Flix, nous lacceptons, en tout et partout, avec une entire gratitude. 4 Mais afin de ne pas tarrter davantage, je te prie de nous entendre brivement selon ta clmence ; 5 car nous avons trouv que cet homme est une peste, et quil excite des sditions parmi tous les Juifs dans toute la terre habite, et quil est un meneur de la secte des Nazarens ; 6 il a mme tent de profaner le temple : aussi lavons-nous saisi, [et nous avons voulu le juger selon notre loi ; 7 mais Lysias, le chiliarque, tant survenu, la emmen en larrachant dentre nos mains avec une grande violence, 8 donnant ordre que ses accusateurs vinssent auprs de toi] ; et par lui tu pourras toi-mme, en linterrogeant, arriver la pleine connaissance de toutes ces choses dont nous laccusons. 9 Et les Juifs aussi se joignirent lui pour insister contre [Paul], affirmant que les choses taient ainsi. 10 Et Paul, aprs que le gouverneur lui eut fait signe de parler, rpondit : Sachant que depuis plusieurs annes tu es juge de cette nation, je fais mon apologie avec plus de courage : 11 car tu peux connatre quil ne sest pas pass plus de douze jours depuis que je suis mont pour adorer Jrusalem. 12 Et ils ne mont trouv, ni dans le temple, disputant avec quelquun ou ameutant la foule, ni dans les synagogues, ni dans la ville ; 13 et ils ne peuvent pas soutenir les choses dont ils maccusent prsentement. 14 Mais je te confesse bien ceci, que, selon la voie quils appellent secte, ainsi je sers le Dieu de mes pres, croyant toutes les choses qui sont crites dans* la loi et dans les prophtes, 15 ayant esprance en Dieu, [esprance] que ceux-ci nourrissent aussi eux-mmes, quil y aura une rsurrection, tant des justes que des injustes. 16 cause de cela, moi aussi je mexerce avoir toujours une conscience sans reproche devant Dieu et devant les hommes. 17 Or, aprs plusieurs annes, je suis venu pour faire des aumnes ma nation et des offrandes. 18 Sur ces entrefaites, ils me trouvrent purifi dans le temple, sans attroupement et sans tumulte. 19 Or ctaient certains Juifs dAsie, qui auraient d tre ici devant toi et maccuser, sils avaient quelque chose contre moi ; - 182 -

20 ou bien, que ceux-ci eux-mmes disent quelle injustice ils ont trouve en moi, quand jai t devant le sanhdrin, 21 si ce nest ce seul cri que je fis entendre, tant au milieu deux : Cest pour la rsurrection des morts que je suis aujourdhui mis en jugement par vous.
v. 14 : proprement : tout le long de.

22 Mais Flix, ayant plus exactement connaissance de ce qui regardait la voie, les ajourna, disant : Quand le chiliarque Lysias sera descendu, je prendrai connaissance de votre affaire, 23 ordonnant au centurion que [Paul] ft gard, et quil et [quelque] libert, et quon nempcht aucun des siens de le servir. 24 Or quelques jours aprs, Flix tant venu avec Drusille sa femme qui tait Juive, manda Paul et lentendit sur la foi en Christ. 25 Et comme il discourait sur la justice et sur la temprance et sur le jugement venir, Flix tout effray rpondit : Pour le prsent va-ten ; quand je trouverai un moment convenable, je te ferai appeler, 26 esprant en mme temps que Paul lui donnerait quelque argent ; cest pourquoi aussi il le faisait venir souvent et sentretenait avec lui. 27 Or, quand deux ans furent accomplis, Flix eut pour successeur Porcius Festus ; et, voulant gagner la faveur des Juifs, Flix laissa Paul prisonnier.

Chapitre 25
1 Festus donc, tant arriv dans la province, monta trois jours aprs de Csare Jrusalem. 2 Et les principaux sacrificateurs et les principaux dentre les Juifs portrent plainte devant lui contre Paul ; et ils lui prsentaient leur requte, 3 lui demandant contre [Paul] cette grce quil le ft venir Jrusalem, dressant des embches pour le tuer en chemin. 4 Festus donc rpondit que Paul serait gard Csare, et que lui-mme allait bientt partir. 5 Que les hommes influents parmi vous descendent donc avec [moi], dit-il ; et sil y a quelque crime en cet homme, quils laccusent. 6 Et nayant pas sjourn parmi eux plus de huit ou dix jours, il descendit Csare ; et le lendemain, stant assis sur le tribunal, il donna lordre que Paul ft amen. 7 Et lorsquil fut arriv, les Juifs qui taient descendus de Jrusalem se tinrent lentour, portant contre [Paul] de nombreuses et graves accusations quils ne pouvaient prouver ; 8 tandis que Paul se dfendait, [en disant] : Je nai pch en rien, ni contre la loi des Juifs, ni contre le temple, ni contre Csar. 9 Mais Festus, voulant gagner la faveur des Juifs, rpondit Paul et dit : Veux-tu monter Jrusalem pour y tre jug quant ces choses, devant moi ? 10 Et Paul dit : Je suis ici devant le tribunal de Csar*, o je dois tre jug. Je nai fait aucun tort aux Juifs, comme tu le sais toi-mme trs bien. 11 Si donc je leur ai fait tort, ou que jaie fait quelque chose qui soit digne de mort, je ne refuse pas de mourir ; mais si rien nest [vrai] de ce dont ils maccusent, personne ne peut me livrer eux : jen appelle Csar. 12 Alors Festus, ayant confr avec le conseil, rpondit : Tu en as appel Csar, tu iras Csar.
v. 10 : Csar : titre de lempereur romain, qui tait alors Nron.

13 Or, quelques jours stant couls le roi Agrippa* et Brnice vinrent Csare pour saluer Festus. 14 Et comme ils sjournaient l plusieurs jours, Festus exposa au roi laffaire de Paul, disant : Un certain homme a t laiss [ici] prisonnier par Flix, - 183 -

15 au sujet duquel, lorsque jtais Jrusalem, les principaux sacrificateurs et les anciens des Juifs ont port plainte, sollicitant une sentence contre lui : 16 mais je leur ai rpondu que ce nest pas la coutume des Romains de livrer quelquun avant que laccus ait ses accusateurs devant lui et quil ait loccasion de se dfendre de ce dont il est accus. 17 Quand donc ils furent venus ici, sans aucun dlai, le jour suivant, mtant assis sur le tribunal, jordonnai que cet homme ft amen ; 18 au sujet duquel les accusateurs, se tenant l, navancrent aucune charge relativement aux choses que moi je supposais ; 19 mais ils avaient contre lui quelques questions touchant leur culte religieux et touchant un certain Jsus mort, que Paul affirmait tre vivant. 20 Et comme moi jtais dans lembarras pour procder une information sur ces choses, je demandai [ cet homme] sil voulait aller Jrusalem pour y tre jug quant ces choses. 21 Mais Paul, en ayant appel, [demandant] tre rserv au jugement dAuguste*, je donnai ordre quil ft gard jusqu ce que je lenvoyasse Csar*. 22 Et Agrippa [dit] Festus : Je voudrais bien moi-mme aussi entendre cet homme. Demain, dit-il, tu lentendras.
v. 13 : Agrippa II et sa sur Brnice, fils et fille de Hrode Agrippa 1er du ch. 12. v. 21 : Auguste, Csar : titres de lempereur romain, qui tait alors Nron

23 Le lendemain donc, Agrippa et Brnice tant venus en grande pompe, et tant entrs dans la salle daudience avec les chiliarques et les principaux de la ville, Paul, sur lordre de Festus, fut amen. 24 Et Festus dit : Roi Agrippa, et vous tous qui tes ici prsents avec nous, vous voyez cet homme au sujet duquel toute la multitude des Juifs ma sollicit, tant Jrusalem quici, scriant quil ne devait plus vivre. 25 Mais moi, ayant trouv quil navait rien fait qui ft digne de mort, et cet homme lui-mme en ayant appel Auguste, jai rsolu de lenvoyer. 26 Mais je nai rien de certain crire lempereur* son sujet, cest pourquoi je lai amen devant vous, et principalement devant toi, roi Agrippa, en sorte quaprs avoir procd un interrogatoire, jaie quelque chose crire ; 27 car il me semble draisonnable denvoyer un prisonnier sans indiquer en mme temps les choses qui sont mises sa charge.
v. 26 : litt.: au seigneur.

Chapitre 26
1 Et Agrippa dit Paul : Il test permis de parler pour toi. Alors Paul, ayant tendu la main, pronona son apologie : 2 Je mestime heureux, roi Agrippa, de ce que, au sujet de toutes les choses dont je suis accus par les Juifs, je dois faire mon apologie aujourdhui devant toi, 3 surtout parce que tu es au fait de toutes les coutumes et questions qui [existent] parmi les Juifs ; cest pourquoi je te prie de mcouter avec patience. 4 Ma manire de vivre donc ds ma jeunesse, telle quelle a t ds le commencement au milieu de ma nation Jrusalem, tous les Juifs la connaissent, 5 mayant connu depuis le commencement, sils veulent en rendre tmoignage, [et sachant] que, selon la secte la plus exacte de notre culte, jai vcu pharisien. 6 Et maintenant je comparais en jugement pour lesprance de la promesse faite par Dieu nos pres, 7 laquelle nos douze tribus, en servant [Dieu] sans relche nuit et jour, esprent parvenir ; et cest pour cette esprance, roi, que je suis accus par les Juifs. - 184 -

8 Pourquoi, parmi vous, juge-t-on incroyable que Dieu ressuscite des morts ? 9 Pour moi donc, jai* pens en moi-mme quil fallait faire beaucoup contre le nom de Jsus le Nazaren : 10 ce que jai fait aussi dans Jrusalem ; et jai enferm dans les prisons plusieurs des saints, aprs en avoir reu le pouvoir des principaux sacrificateurs ; et quand on les faisait mourir, jy donnais ma voix ; 11 et souvent, dans toutes les synagogues, en les punissant, je les contraignais de blasphmer ; et transport de fureur contre eux, je les perscutais mme jusque dans les villes trangres. 12 Et comme jallais aussi Damas pour cela, avec pouvoir et commission de la part des principaux sacrificateurs, 13 en chemin, en plein midi, je vis, roi, une lumire plus clatante que la splendeur du soleil, laquelle resplendit du ciel autour de moi et de ceux qui taient en chemin avec moi. 14 Et comme nous tions tous tombs terre, jentendis une voix qui me parlait et qui disait en langue hbraque : Saul ! Saul ! pourquoi me perscutes-tu ? Il test dur de regimber contre les aiguillons. 15 Et moi je dis : Qui es-tu, Seigneur ? Et le Seigneur dit : Je suis Jsus que tu perscutes. 16 Mais lve-toi et tiens-toi sur tes pieds : car je te suis apparu afin de te dsigner pour serviteur* et tmoin, et des choses que tu as vues et de celles pour [la rvlation] desquelles je tapparatrai, 17 en te retirant du milieu du peuple et des nations vers lesquelles* moi je tenvoie pour ouvrir leurs yeux, 18 pour quils se tournent des tnbres la lumire, et du pouvoir de Satan Dieu ; pour quils reoivent la rmission des pchs et une part* avec ceux qui sont sanctifis, par la foi en moi. 19 Ainsi, roi Agrippa, je nai pas t dsobissant la vision cleste ; 20 mais jai annonc premirement ceux de Damas, et Jrusalem, et tout le pays de la Jude, et aux nations, de se repentir et de se tourner vers Dieu, en faisant des uvres convenables la repentance. 21 cause de cela les Juifs, mayant pris dans le temple, cherchaient me tuer. 22 Ayant donc reu le secours qui vient de Dieu, me voici debout jusqu ce jour, rendant tmoignage aux petits et aux grands, ne disant rien dautre que ce que les prophtes et 23 Mose ont annonc devoir arriver, [savoir] quil fallait que le Christ ft soumis aux souffrances, et que, le premier, par [la] rsurrection des morts* il devait annoncer la lumire et au peuple et aux nations.
v. 9 : ou : Il est vrai que moi [aussi] jai. v. 16 : voir note 13:5 et Luc 1:2. v. 17 : ou : lesquels, Juifs et nations voir verset 20. v. 18 : ou : lot, comme Colossiens 1:12. v. 23 : litt.: de morts.

24 Et comme il parlait ainsi pour sa dfense, Festus dit haute voix : Tu es hors de sens, Paul ; ton grand savoir te met hors de sens. 25 Mais Paul dit : Je ne suis point hors de sens, trs excellent Festus, mais je prononce des paroles de vrit et de sens rassis : 26 car le roi a la connaissance de ces choses, et je parle hardiment devant lui, car je suis persuad quil nignore rien de ces choses : car ceci na point t fait en secret. 27 roi Agrippa ! crois-tu aux prophtes ? Je sais que tu [y] crois. 28 Et Agrippa [dit] Paul : Tu me persuaderas bientt* dtre chrtien. 29 Mais Paul [dit] : Plt Dieu que non seulement toi, mais aussi tous ceux qui mentendent aujourdhui, vous devinssiez de toutes manires* tels que je suis, hormis ces liens.
v. 28 : litt.: Tu me persuades en peu [de temps]. v. 29 : litt.: en peu et en beaucoup.

30 Et le roi se leva, et le gouverneur et Brnice, et ceux qui taient assis avec eux ; 31 et quand ils se furent retirs, ils confrrent entre eux, disant : Cet homme ne fait rien qui soit digne de mort ou de liens. 32 Et Agrippa dit Festus : Cet homme aurait pu tre relch, sil nen avait appel Csar.

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Chapitre 27
1 Or aprs quil eut t dcid que nous ferions voile pour lItalie, ils remirent Paul et quelques autres prisonniers un centurion nomm Jules, de la cohorte Auguste. 2 Et tant monts sur un navire dAdramytte devant faire voile pour* les lieux [qui sont situs] le long de la cte dAsie, nous partmes, Aristarque, Macdonien de Thessalonique, tant avec nous. 3 Et le jour suivant nous arrivmes Sidon ; et Jules, traitant Paul avec humanit, lui permit daller vers ses amis pour jouir de leurs soins. 4 Et tant partis de l, nous vogumes labri de* Chypre, parce que les vents taient contraires ; 5 et aprs avoir travers la mer qui baigne la Cilicie et la Pamphylie, nous arrivmes Myra en Lycie ; 6 et l, le centurion ayant trouv un navire dAlexandrie qui allait en Italie, nous y fit monter. 7 Et naviguant pesamment durant plusieurs jours, et tant arrivs avec peine la hauteur de Cnide, le vent ne nous permettant pas davancer, nous ctoymes la Crte, vis--vis de Salmone ; 8 et layant longe avec peine, nous arrivmes en un lieu qui est appel Beaux-Ports, prs duquel tait la ville de Lase.
v. 2 : ou : par. v. 4 : litt.: sous.

9 Et comme il stait coul assez de temps, et que la navigation tait dj prilleuse, parce que le jene* aussi tait dj pass, Paul les avertissait, disant : 10 Hommes, je vois que la navigation sera accompagne de revers et de beaucoup de dommage, non seulement quant au chargement et au navire, mais mme quant nos vies. 11 Mais le centurion se fiait plus au pilote et au patron du navire qu ce que Paul disait. 12 Et comme le port ntait pas commode pour hiverner, la plupart furent davis de partir de l, afin datteindre, sil tait possible, Phnice, port de Crte regardant vers le nord-est et le sud-est*, afin dy passer lhiver. 13 Et comme le vent du midi soufflait doucement, pensant quils taient venus bout de leur dessein, ils levrent lancre et ctoyrent de prs [lle de] Crte. 14 Mais un peu aprs, un vent orageux, appel Euroclydon, descendit violemment de lle. 15 Et le navire tant emport et ne pouvant tenir contre le vent, nous le laissmes aller la drive et fmes emports. 16 Et courant sous une petite le appele Clauda, nous nous rendmes grand-peine matres de la chaloupe ; 17 et layant retire bord, ils employrent des mesures de sret* en liant le navire avec un cble pass dessous ; et craignant de tomber sur les bancs de sable de la Syrte, ils descendirent les agrs [suprieurs], et taient ainsi emports. 18 Et comme nous tions violemment battus par la tempte, le jour suivant ils jetrent une partie de la charge. 19 Et le troisime jour ils jetrent de leurs propres mains les agrs du navire. 20 Et comme durant plusieurs jours il ne parut ni soleil ni toiles, et quune grande tempte nous pressait, ds lors toute esprance de pouvoir nous sauver nous fut te. 21 Et aprs quon eut t longtemps sans manger, alors Paul, se tenant au milieu deux, dit : hommes, vous auriez d mcouter et ne pas partir de Crte, et viter ces avaries et ce dommage. 22 Et maintenant je vous exhorte avoir bon courage ; car on ne fera la perte de la vie daucun de vous, mais seulement du navire. 23 Car un ange du Dieu qui je suis et que je sers, est venu moi cette nuit, disant : 24 Ne crains point, Paul : il faut que tu comparaisses devant Csar ; et voici, Dieu ta donn tous ceux qui naviguent avec toi. 25 Cest pourquoi, hommes, ayez bon courage ; car je crois Dieu, [et je sais] que la chose arrivera comme il ma t dit. 26 Mais il faut que nous soyons jets sur quelque le. - 186 -

27 Et quand la quatorzime nuit fut venue, comme nous tions ports et l sur la mer Adriatique, les matelots, au milieu de la nuit, pensrent que quelque terre les approchait ; 28 et ayant jet la sonde, ils trouvrent vingt brasses ; puis ayant pass un peu plus loin, et ayant encore jet la sonde, ils trouvrent quinze brasses. 29 Et craignant que nous ne donnassions au milieu des cueils, ils jetrent quatre ancres de la poupe et souhaitrent que le jour vnt. 30 Et comme les matelots cherchaient senfuir du navire, ayant descendu la chaloupe en mer sous prtexte daller jeter au loin les ancres de la proue, 31 Paul dit au centurion et aux soldats : Si ceux-ci ne demeurent pas dans le navire, vous ne pouvez tre sauvs. 32 Alors les soldats couprent les cordes de la chaloupe et la laissrent tomber. 33 Et en attendant que le jour vnt, Paul les exhortait tous prendre de la nourriture, disant : Cest aujourdhui le quatorzime jour que vous passez jeun, dans lattente, sans avoir rien pris ; 34 cest pourquoi je vous exhorte prendre de la nourriture, car cela est ncessaire pour votre conservation ; car pas un cheveu de la tte daucun de vous ne prira. 35 Et quand il eut dit ces choses, ayant pris du pain il rendit grces Dieu devant tous, et, layant rompu, il se mit manger. 36 Et ayant tous pris courage, eux aussi prirent de la nourriture. 37 Or nous tions en tout dans le navire deux cent soixante seize personnes. 38 Et quand ils eurent assez mang, ils allgrent le navire en jetant le froment dans la mer. 39 Et le jour tant venu, ils ne reconnaissaient pas le pays ; mais ils apercevaient une baie ayant une plage, sur laquelle ils rsolurent, sils le pouvaient, de faire chouer le navire. 40 Et ils abandonnrent les ancres la mer, coupant [les cbles], lchant en mme temps les attaches des gouvernails ; et ayant mis au vent la voile dartimon, ils cinglrent vers la plage. 41 Et tant tombs en un lieu baign des deux cts par la mer, ils chourent le navire ; et la proue se trouvant engage demeurait immobile, mais la poupe se rompait par la violence des vagues. 42 Et lavis des soldats fut de tuer les prisonniers, de peur que quelquun deux ne se sauvt la nage et ne senfut. 43 Mais le centurion, voulant sauver Paul, les empcha [dexcuter] leur dessein, et il ordonna que ceux qui savaient nager se jetassent dehors les premiers et gagnassent la terre ; 44 et le reste, les uns sur des planches, et les autres sur quelques [dbris] du navire. Et ainsi il arriva que tous parvinrent terre sains et saufs.
v. 9 : ou : la fte des expiations (Lvitique 16:29-31), vers lquinoxe dautomne, lentre de la mauvaise saison (= Yom-Kippour). v. 12 : litt.: regardant selon le vent du sud-ouest et le vent du nord-ouest, c. d., dans le sens de ces vents. v. 17 : litt.: de secours.

Chapitre 28
1 Et ayant t sauvs, alors nous apprmes que lle sappelait Malte. 2 Et les barbares* usrent dune humanit peu ordinaire envers nous, car ayant allum un feu, ils nous reurent tous, cause de la pluie qui tombait et cause du froid. 3 Et Paul ayant ramass une quantit de branches sches et les ayant mises sur le feu, une vipre sortit de la chaleur et sattacha sa main. 4 Et quand les barbares virent la bte suspendue sa main, ils se dirent lun lautre : Assurment, cet homme est un meurtrier, puisque, aprs avoir t sauv de la mer, Nmsis* na pas permis quil vct. 5 Lui donc, ayant secou la bte dans le feu, nen souffrit aucun mal ; 6 et ils sattendaient ce quil enflerait ou tomberait mort subitement. Mais quand ils eurent longtemps attendu et quils eurent vu quil ne lui arrivait rien dextraordinaire, changeant de sentiment, ils dirent que ctait un dieu. - 187 -

v. 2 : c. d. les indignes ; des trangers pour Paul et ses compagnons. v. 4 : divinit personnifiant la Justice.

7 Or aux environs de ce lieu-l se trouvaient des possessions du premier de lle, nomm Publius, qui nous reut, et nous logea durant trois jours avec beaucoup de bont. 8 Et il arriva que le pre de Publius tait [l] couch, souffrant beaucoup de la fivre et de la dysenterie ; et Paul, tant entr auprs de lui, pria et lui imposa les mains et le gurit. 9 Mais ceci tant arriv, les autres malades aussi qui se trouvaient dans lle vinrent et furent guris. 10 Et ceux-ci nous firent aussi de grands honneurs, et notre dpart nous fournirent ce qui nous tait ncessaire. 11 Et trois mois aprs, nous partmes sur un navire dAlexandrie qui avait hivern dans lle, et qui avait pour enseigne les Dioscures. 12 Et ayant relch Syracuse, nous y demeurmes trois jours. 13 De l nous fmes un circuit, et nous arrivmes Rhegium ; et un jour aprs, le vent du midi stant lev, nous arrivmes le deuxime jour Pouzzoles, 14 o, ayant trouv des frres, nous fmes pris de demeurer avec eux sept jours ; et ainsi nous allmes Rome. 15 Et de l*, les frres, ayant appris les choses qui nous taient arrives, vinrent au-devant de nous jusquau Forum dAppius et aux Trois-Tavernes ; et Paul, les voyant, rendit grces Dieu et prit courage.
v. 15 : c. d. : de Rome.

16 Et lorsque nous fmes arrivs Rome, [le centurion livra les prisonniers au prfet du prtoire, et] il fut permis Paul de demeurer chez lui avec un soldat qui le gardait. 17 Or il arriva, trois jours aprs, que [Paul] convoqua ceux qui taient les principaux des Juifs ; et quand ils furent assembls, il leur dit : Hommes frres, quoique je naie rien fait contre le peuple ou contre les coutumes des pres, fait prisonnier Jrusalem, jai t livr* entre les mains des Romains qui, 18 aprs mavoir interrog, voulaient me relcher, parce quil ny avait en moi aucun crime digne de mort. 19 Mais les Juifs sy opposant, jai t contraint den appeler Csar, non que jaie quelque accusation porter contre ma nation. 20 Cest donc l le sujet pour lequel je vous ai appels, afin de vous voir et de vous parler, car cest pour lesprance dIsral que je suis charg de cette chane. 21 Mais ils lui dirent : Pour nous, nous navons pas reu de lettre de Jude ton sujet ; et aucun des frres qui sont arrivs na rapport ou dit quelque mal de toi ; 22 mais nous demandons entendre de toi quel est ton sentiment ; car, quant cette secte, il nous est connu que partout on la contredit. 23 Et lui ayant assign un jour, plusieurs vinrent auprs de lui dans son logis ; et il leur exposait [la vrit], en rendant tmoignage du royaume de Dieu, depuis le matin jusquau soir, cherchant les persuader [des choses] concernant Jsus, et par la loi de Mose et par les prophtes. 24 Et les uns furent persuads par les choses quil disait ; et les autres ne croyaient pas. 25 Et ntant pas daccord entre eux, ils se retirrent, aprs que Paul leur eut dit une seule parole : LEsprit Saint a bien parl nos pres par sae le prophte, disant : 26 Va vers ce peuple et dis : En entendant vous entendrez et vous ne comprendrez point, et en voyant vous verrez et vous napercevrez point ; 27 car le cur de ce peuple sest paissi et ils ont ou dur de leurs oreilles, et ils ont ferm leurs yeux, de peur quils ne voient des yeux, et quils nentendent des oreilles et quils ne comprennent du cur, et quils ne se convertissent, et que je ne les gurisse [sae 6:9-10]. 28 Sachez donc que ce salut* de Dieu a t envoy aux nations ; et eux couteront. 29 [Quand il eut dit ces choses, les Juifs se retirrent, ayant entre eux une grande discussion.] - 188 -

30 Et [Paul] demeura deux ans entiers dans un logement quil avait lou pour lui, et il recevait tous ceux qui venaient vers lui, 31 prchant le royaume de Dieu et enseignant les choses qui regardent le seigneur Jsus Christ, avec toute hardiesse, sans empchement.
v. 17 : litt.: jai t livr de Jrusalem prisonnier. v. 28 : plutt ce qui sauve que le salut en lui-mme ; comparer Luc 2:30 ; 3:6 ; phsiens 6:17.

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Chapitre 1
1 Paul, esclave de Jsus Christ, aptre appel*, mis part pour lvangile** de Dieu 2 (lequel il avait auparavant promis par ses prophtes dans de saintes critures), 3 touchant son Fils (n de la semence de David, selon la chair, 4 dtermin Fils de Dieu, en puissance, selon [l]Esprit* de saintet, par [la] rsurrection des morts**), Jsus Christ, notre Seigneur, 5 par lequel nous avons reu grce et apostolat, pour [l]obissance de [la] foi parmi toutes les nations, 6 pour son nom, parmi lesquelles vous aussi, vous tes des appels de Jsus Christ, 7 tous les bien-aims de Dieu qui sont Rome, saints appels* : Grce et paix vous, de la part de Dieu notre Pre et du seigneur Jsus Christ !
v. 1*, 7 : c. d. : tel(s) par lappel de Dieu. v. 1** : ou : la bonne nouvelle. v. 4* : Esprit, et esprit, c. d. le Saint Esprit lui-mme aussi bien que ltat de lme caractris par sa prsence et sa puissance. v. 4** : litt.: de morts.

8 Premirement, je rends grces mon Dieu, par Jsus Christ, pour vous tous, de ce que votre foi est publie dans le monde entier. 9 Car Dieu, que je sers dans mon esprit dans lvangile de son Fils, mest tmoin que sans cesse je fais mention de vous, 10 demandant toujours dans mes prires, si en quelque manire, maintenant une fois, il me sera accord par la volont de Dieu daller vers vous. 11 Car je dsire ardemment de vous voir, afin de vous faire part de quelque don de grce spirituel, pour que vous soyez affermis, 12 cest--dire pour que nous soyons consols ensemble au milieu de vous, vous et moi, chacun par la foi qui est dans lautre. 13 Or je ne veux pas que vous ignoriez, frres, que je me suis souvent propos daller vers vous (et que jen ai t empch jusqu prsent), afin de recueillir quelque fruit parmi vous aussi, comme parmi les autres nations. 14 Je suis dbiteur* et envers les Grecs et envers les barbares**, et envers les sages et envers les inintelligents : 15 ainsi, pour autant quil dpend de moi, je suis tout prt vous annoncer lvangile*, vous aussi qui tes Rome.
v. 14* : c. d. : Jai un devoir remplir ; voir Actes 9:15 ; 22:15. v. 14** : les barbares : les trangers la civilisation grecque. v. 15 : proprement : annoncer la bonne nouvelle.

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16 Car je nai pas honte de lvangile, car il est [la] puissance de Dieu en salut quiconque croit, et au Juif premirement, et au Grec. 17 Car [la] justice de Dieu y est rvle sur le principe de la foi pour la foi, selon quil est crit Or le juste vivra de* foi [Habakuk 2:4].
v. 17 : plus haut : sur le principe de.

18 Car [la] colre de Dieu est rvle du ciel contre toute impit et toute iniquit* des hommes qui possdent la vrit [tout en vivant] dans liniquit* : 19 parce que ce qui se peut connatre de Dieu est manifeste parmi eux ; car Dieu le leur a manifest ; 20 car, depuis la fondation du monde, ce qui ne se peut voir de lui, [savoir] et sa puissance ternelle et sa divinit*, se discerne par le moyen de lintelligence, par les choses qui sont faites, de manire les** rendre inexcusables : 21 parce que, ayant connu Dieu, ils ne le glorifirent point comme Dieu, ni ne lui rendirent grces ; mais ils devinrent vains dans leurs raisonnements, et leur cur destitu dintelligence fut rempli de tnbres : 22 se disant sages, ils sont devenus fous, 23 et ils ont chang la gloire du Dieu incorruptible en la ressemblance de limage dun homme corruptible et doiseaux et de quadrupdes et de reptiles. 24 Cest pourquoi Dieu les a aussi livrs, dans les convoitises de leurs curs, limpuret, en sorte que leurs corps soient dshonors entre eux-mmes : 25 eux qui ont chang la vrit de Dieu en mensonge, et ont honor et servi la crature plutt que celui qui la cre, qui est bni ternellement*. Amen ! 26 Cest pourquoi Dieu les a livrs des passions infmes, car leurs femmes ont chang lusage naturel en celui qui est contre nature ; 27 et les hommes aussi pareillement, laissant lusage naturel de la femme, se sont embrass dans leur convoitise lun envers lautre, commettant linfamie, mles avec mles, et recevant en euxmmes la due rcompense de leur garement. 28 Et comme ils nont pas eu de sens moral pour garder la connaissance de Dieu*, Dieu les a livrs un esprit rprouv**, pour pratiquer des choses qui ne conviennent pas, 29 tant remplis de toute injustice, de mchancet, de cupidit, de malice, pleins denvie, de meurtres, de querelles, de fraude, de mauvaises murs, 30 dlateurs, mdisants, hassables pour Dieu*, outrageux, hautains, vantards, inventeurs de mauvaises choses, dsobissants leurs parents, sans intelligence, 31 ne tenant pas ce quils ont promis, sans affection naturelle, sans misricorde, 32 [et] qui, ayant connu la juste sentence* de Dieu, que ceux qui commettent de telles choses sont dignes de mort, non seulement les pratiquent, mais encore trouvent leur plaisir en ceux qui les commettent.
v. 18 : ailleurs : injustice. v. 20 : * divinit ici, non pas dit, comme Colossiens 2:9. v. 20** cest--dire les [hommes]. v. 25 : litt.: pour les sicles. v. 28* : litt.: avoir Dieu en connaissance. v. 28** : ou, selon quelquesuns : dpourvu de sens moral. v. 30 : ou : abominables. v. 32 : ce que demande la juste volont de Dieu ; ou : un acte juste rpondant ce quil exige.

Chapitre 2
1 Cest pourquoi tu es inexcusable, homme, qui que tu sois qui juges ; car en ce que tu juges autrui, tu te condamnes toi-mme, puisque toi qui juges, tu commets les mmes choses. 2 Or nous savons que le jugement de Dieu est selon la vrit contre ceux qui commettent de telles choses. 3 Et penses-tu, homme qui juges ceux qui commettent de telles choses et qui les pratiques, que tu chapperas au jugement de Dieu ? - 190 -

4 Ou mprises-tu les richesses de sa bont, et de sa patience, et de sa longue attente, ne connaissant pas que la bont de Dieu te pousse la repentance ? 5 Mais, selon ta duret et selon ton cur sans repentance, tu amasses pour toi-mme la colre dans le jour de la colre et de la rvlation du juste jugement de Dieu, 6 qui rendra chacun selon ses uvres : 7 ceux qui, en persvrant dans les bonnes uvres, cherchent la gloire et lhonneur et lincorruptibilit*, la vie ternelle ; 8 mais ceux qui sont disputeurs et qui dsobissent la vrit, et obissent liniquit*, la colre et lindignation ; 9 tribulation et angoisse sur toute me dhomme qui fait le mal, et du Juif premirement, et du Grec ; 10 mais gloire et honneur et paix tout [homme] qui fait le bien, et au Juif premirement, et au Grec ; 11 car il ny a pas dacception de personnes auprs de Dieu. 12 Car tous ceux qui ont pch sans loi, priront aussi sans loi ; et tous ceux qui ont pch sous [la] loi, seront jugs par [la] loi 13 (car ce ne sont pas les auditeurs de la loi qui sont justes devant Dieu ; mais ce sont ceux qui accomplissent la loi qui seront justifis ; 14 car quand les nations* qui nont point de loi, font naturellement les choses de la loi, nayant pas de loi, elles sont loi elles-mmes, 15 et elles montrent luvre de la loi, crite* dans leurs curs, leur conscience rendant en mme temps tmoignage, et leurs penses saccusant entre elles, ou aussi sexcusant), 16 [seront jugs, dis-je,] au jour o Dieu jugera par Jsus Christ les secrets des hommes, selon mon vangile.
v. 7 : incorruptibilit, non pas immortalit. v. 8 : ailleurs : injustice. v. 14 : ceux qui ne sont pas juifs. v. 15 : cest luvre qui est crite, non pas la loi.

17 Or si toi, tu portes le nom de Juif, et que tu te reposes entirement sur la loi, 18 et que tu te glorifies en Dieu, et que tu connaisses la volont, et que tu saches discerner les choses excellentes, 19 tant instruit par la loi, et que tu croies que tu es conducteur daveugles, lumire de ceux qui sont dans les tnbres, 20 instructeur des hommes dpourvus dintelligence, matre* de petits enfants, ayant la formule de la connaissance et de la vrit dans la loi ; 21 toi donc qui enseignes les autres, ne tenseignes-tu pas toi-mme ? Toi qui prches quon ne doit pas drober, drobes-tu ? 22 Toi qui dis quon ne doit pas commettre adultre, commets-tu adultre ? Toi qui as en abomination les idoles, commets-tu des sacrilges ? 23 Toi qui te glorifies en [la] loi, dshonores-tu Dieu par la transgression de la loi ? 24 Car le nom de Dieu est blasphm cause de vous parmi les nations, comme il est crit*. 25 Car en effet [la] circoncision est profitable si tu accomplis [la] loi ; mais si tu es transgresseur de [la] loi, ta circoncision est devenue incirconcision. 26 Si donc lincirconcision garde les exigences* de la loi, son incirconcision ne sera-t-elle pas compte pour circoncision ; 27 et lincirconcision qui lest par nature, en accomplissant la loi, ne te jugera-t-elle pas, toi qui, dans la lettre et la circoncision*, es transgresseur de [la] loi ? 28 Car celui-l nest pas Juif qui lest au dehors, et celle-l nest pas la circoncision qui lest au dehors dans la chair ; 29 mais celui-l est Juif qui lest au dedans, et la circoncision est du cur, en esprit, non pas dans la lettre ; et la louange de ce [Juif] ne vient pas des hommes, mais de Dieu.
v. 20 : matre qui enseigne, ailleurs : docteur. v. 24 : comparer sae 52:5 et zchiel 36:20-23. v. 26 : voir note 1:32. v. 27 : proprement : avec lettre et circoncision.

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Chapitre 3
1 Quel est donc lavantage du Juif, ou quel est le profit de la circoncision ? 2 Grand de toute manire, et dabord en ce que les oracles de Dieu leur ont t confis. 3 Quoi donc ? Si quelques-uns nont pas cru, leur incrdulit annulera-t-elle la fidlit de Dieu ? 4 Quainsi nadvienne ! mais que Dieu soit vrai et tout homme menteur, selon ce qui est crit : En sorte que tu sois justifi dans tes paroles, et que tu aies gain de cause quand tu es jug [Psaume 51:4]. 5 Mais si notre injustice constate la justice de Dieu, que dirons-nous ? Dieu est-il injuste quand il donne cours la colre ? Je parle selon lhomme. 6 Quainsi nadvienne ! puisqu[alors], comment Dieu jugera-t-il le monde ? 7 Car si la vrit de Dieu dans mon mensonge a abond pour sa gloire, pourquoi moi aussi suis-je encore jug comme pcheur ? 8 Et non, comme nous sommes calomnieusement accuss et que quelques-uns prtendent que nous disons : Faisons du mal afin quarrive le bien ? desquels le jugement est juste*.
v. 8 : c. d. : lesquels mritent dtre condamns.

9 Quoi donc ? Sommes-nous plus excellents* ? Nullement. Car nous avons ci-devant accus et Juifs et Grecs dtre tous sous [le] pch, selon quil est crit : 10 Il ny a point de juste, non pas mme un seul ; 11 il ny a personne qui ait de lintelligence, il ny a personne qui recherche Dieu ; 12 ils se sont tous dtourns, ils se sont tous ensemble rendus inutiles ; il ny en a aucun qui exerce la bont, il ny en a pas mme un seul [Psaume 14:1-3] ; 13 cest un spulcre ouvert que leur gosier ; ils ont frauduleusement us de leurs langues [Psaume 5:9] ; il y a du venin daspic sous leurs lvres [Psaume 140:3] ; 14 et leur bouche est pleine de maldiction et damertume [Psaume 10:7] ; 15 leurs pieds sont rapides pour verser le sang ; 16 la destruction et la misre sont dans leurs voies, 17 et ils nont point connu la voie de la paix [sae 59:7-8] ; 18 il ny a point de crainte de Dieu devant leurs yeux [Psaume 36:1]. 19 Or nous savons que tout ce que la loi dit, elle le dit ceux qui sont sous* la loi, afin que toute bouche soit ferme, et que tout le monde soit coupable devant Dieu. 20 Cest pourquoi nulle chair ne sera justifie devant lui par des uvres de loi, car par [la] loi est la connaissance du pch.
v. 9 : ou : Nous dfendons-nous ? v. 19 : litt.: en.

21 Mais maintenant, sans loi, [la] justice de Dieu est manifeste, tmoignage lui tant rendu par la loi et [par] les prophtes, 22 [la] justice, dis-je, de Dieu par [la] foi en* Jsus Christ envers tous, et sur tous ceux qui croient ; 23 car il ny a pas de diffrence, car tous ont pch et natteignent pas la gloire de Dieu, 24 tant justifis gratuitement par sa grce, par* la rdemption qui est dans le christ Jsus, 25 lequel Dieu a prsent pour propitiatoire, par la foi en son sang, afin de montrer sa justice cause* du support des pchs prcdents dans la patience de Dieu, 26 afin de montrer, [dis-je], sa justice dans le temps prsent, en sorte quil soit juste et justifiant celui qui est de la foi de Jsus.
v. 22 : litt.: de, voir Galates 2:20. v. 24 : par le moyen de. v. 25 : ou : lgard.

27 O donc est la vanterie ? Elle a t exclue. Par quelle loi ? celle des uvres ? Non, mais par la loi de la foi ; 28 car nous concluons que lhomme est justifi par [la] foi, sans uvres de loi. 29 [Dieu] est-il seulement le Dieu des Juifs ? ne lest-il pas aussi des nations ? - 192 -

30 Certes, aussi des nations ; puisque cest un seul Dieu qui justifiera la circoncision sur le principe de [la] foi et lincirconcision par la foi. 31 Annulons-nous donc [la] loi par la foi ? Quainsi nadvienne ! au contraire, nous tablissons [la] loi.

Chapitre 4
1 Que dirons-nous donc que, selon la chair, Abraham notre pre a trouv ? 2 Car si Abraham a t justifi sur le principe des uvres, il a de quoi se glorifier, mais non pas relativement Dieu ; 3 car que dit lcriture ? Et Abraham crut Dieu, et cela lui fut compt justice [Gense 15:6]. 4 Or celui qui fait des uvres, le salaire nest pas compt titre de grce, mais titre de chose due ; 5 mais celui qui ne fait pas des uvres, mais qui croit en celui qui justifie limpie, sa foi [lui] est compte justice ; 6 ainsi que David aussi exprime la batitude de lhomme qui Dieu compte la justice sans uvres : 7 Bienheureux ceux dont les iniquits* ont t pardonnes et dont les pchs ont t couverts ; 8 bienheureux lhomme qui le Seigneur ne compte point le pch* [Psaume 32:1-2].
v. 7 : marche sans loi, sans frein, comme en Matthieu 7:23. v. 8 : cest--dire que le Seigneur tient pour navoir point de pch.

9 Cette batitude donc [vient-elle] sur la circoncision ou aussi sur lincirconcision ? Car nous disons que la foi fut compte Abraham justice. 10 Comment donc lui fut-elle compte ? quand il tait dans la circoncision, ou dans lincirconcision ? Non pas dans la circoncision, mais dans lincirconcision. 11 Et il reut le signe de la circoncision, comme sceau de la justice de la foi qu[il avait] dans lincirconcision, pour quil ft le pre de tous ceux qui croient tant dans lincirconcision, pour que la justice leur ft aussi compte, 12 et quil ft pre de circoncision*, non seulement pour ceux qui sont de la circoncision, mais aussi pour ceux qui marchent sur les traces de la foi qua eue notre pre Abraham, dans lincirconcision.
v. 12 : cest--dire celui en qui, le premier, la vraie sparation Dieu, et pour Dieu, a t publiquement tablie.

13 Car ce nest pas par [la] loi que la promesse dtre hritier du monde [a t faite] Abraham ou sa semence, mais par [la] justice de [la] foi. 14 Car si ceux qui sont du principe de [la] loi sont hritiers, la foi est rendue vaine et la promesse annule ; 15 car [la] loi produit la colre, mais l o il ny a pas de loi, il ny a pas non plus de transgression. 16 Pour cette raison, [cest] sur le principe de [la] foi, afin que [ce soit] selon [la] grce, pour que la promesse soit assure toute la semence, non seulement celle qui est de la loi, mais aussi celle qui est de la foi dAbraham, lequel est pre de nous tous 17 (selon quil est crit : Je tai tabli pre de plusieurs nations [Gense 17:5]), devant Dieu quil a cru, qui fait vivre les morts et appelle les choses qui ne sont point comme si elles taient, 18 qui, contre esprance, crut avec esprance, pour devenir pre de plusieurs nations, selon ce qui a t dit : Ainsi sera ta semence [Gense 15:5]. 19 Et ntant pas faible dans la foi, il neut pas gard son propre corps dj amorti*, g quil tait denviron cent ans, ni ltat de mort du sein de Sara ; 20 et il ne forma point de doute sur la promesse de Dieu par incrdulit, mais il fut fortifi dans* la foi, donnant gloire Dieu, 21 et tant pleinement persuad que ce quil a promis, il est puissant aussi pour laccomplir. 22 Cest pourquoi aussi cela lui a t compt justice. 23 Or ce nest pas pour lui seul quil a t crit que cela lui a t compt, mais aussi pour nous, - 193 -

24 qui il sera compt, nous qui croyons en celui qui a ressuscit dentre les morts Jsus notre Seigneur, 25 lequel a t livr pour nos fautes et a t ressuscit pour notre justification.
v. 19 : dj comme mort. v. 20 : ou : par.

Chapitre 5
1 Ayant donc t justifis sur le principe de la foi, nous avons la paix avec* Dieu par notre seigneur Jsus Christ, 2 par lequel nous avons trouv* aussi accs, par la foi, cette faveur dans laquelle nous sommes, et nous nous glorifions dans lesprance de la gloire de Dieu.
v. 1 : litt.: envers, quant . v. 2 : c. d. avons obtenu et possdons.

3 Et non seulement [cela], mais aussi nous nous glorifions dans les tribulations, sachant que la tribulation produit la patience, 4 et la patience lexprience, et lexprience lesprance ; 5 et lesprance ne rend point honteux, parce que lamour de Dieu est vers dans nos curs par lEsprit Saint qui nous a t donn. 6 Car Christ, alors que nous tions encore sans force, au temps convenable, est mort pour des impies. 7 Car peine, pour un juste, quelquun mourra-t-il, (car pour lhomme de bien, peut-tre, quelquun se rsoudrait* mme mourir) ; 8 mais Dieu constate* son amour lui envers nous, en ce que, lorsque nous tions encore pcheurs, Christ est mort pour nous. 9 Beaucoup plutt donc, ayant t maintenant justifis par son sang, serons-nous sauvs de la colre par lui. 10 Car si, tant ennemis, nous avons t rconcilis avec Dieu par la mort de son Fils, beaucoup plutt, ayant t rconcilis, serons-nous sauvs par sa vie.
v. 7 : ou : aurait le courage. v. 8 : ou : prouve.

11 Et non seulement [cela], mais aussi nous nous glorifions en Dieu par notre seigneur Jsus Christ, par lequel nous avons maintenant reu la rconciliation. 12 * Cest pourquoi, comme par un seul homme le pch est entr dans le monde, et par le pch la mort, et quainsi la mort a pass tous les hommes, en ce que tous ont pch 13 * (car jusqu [la] loi [le] pch tait dans le monde ; mais [le] pch nest pas mis en compte quand il ny a pas de loi ; 14 mais la mort rgna depuis Adam jusqu Mose, mme sur ceux qui ne pchrent pas selon la ressemblance* de la transgression dAdam, qui est la figure de celui qui devait venir. 15 Mais nen est-il* pas du don de grce comme de la faute ? car si, par la faute dun seul, plusieurs** sont morts, beaucoup plutt la grce de Dieu et le don ont abond envers plusieurs**, par la grce qui est dun seul homme, Jsus Christ. 16 Et nen est-il* pas du don comme [de ce qui est arriv] par un seul qui a pch ? car le jugement vient** dun seul en condamnation, mais le don de grce, de plusieurs fautes, en justification***. 17 Car si, par la faute dun seul, la mort a rgn par un seul, beaucoup plutt ceux qui reoivent labondance de la grce et du don de la justice, rgneront-ils en vie par un seul, Jsus Christ) ; 18 ainsi donc, comme par une seule faute [les consquences de cette faute furent] envers tous les hommes en condamnation, ainsi aussi par une seule justice* [les consquences de cette justice furent] envers tous les hommes en justification de vie. - 194 -

19 Car comme par la dsobissance dun seul homme plusieurs ont t constitus pcheurs, ainsi aussi par lobissance dun seul, plusieurs* seront constitus justes. 20 Or [la] loi est intervenue afin que la faute abondt ; mais l o le pch abondait, la grce a surabond, 21 afin que, comme le pch a rgn par la mort, ainsi aussi la grce rgnt par [la] justice pour [la] vie ternelle par Jsus Christ notre Seigneur.
v. 12 : la partie doctrinale de lptre (chap. 1 8), jusquau chapitre 5:11 traite des pchs ; partir dici, elle soccupe du pch. v. 13 17 : ces versets forment une parenthse. v. 14 : comparer Ose 6:7. v. 15* et 16* : ou : il nen est. v. 15** et 19 : les plusieurs, c. d. la masse en contraste avec la personne en question. v. 16** : c. d. tait fond sur une seule chose ou un seul acte, ou en dcoulait. v. 16*** : justification, ici : justice judiciaire (verset 18 : justice). v. 18 : ici, il sagit de la justice qui subsiste, qui est accomplie, et qui rpond la seule faute.

Chapitre 6
1 Que dirons-nous donc ? Demeurerions-nous dans le pch afin que la grce abonde ? 2 Quainsi nadvienne ! Nous qui sommes morts au pch, comment vivrons-nous encore dans le pch ? 3 Ignorez-vous que nous tous qui avons t baptiss pour le christ Jsus, nous avons t baptiss pour sa mort ? 4 Nous avons donc t ensevelis avec lui par le baptme, pour la mort, afin que comme Christ a t ressuscit dentre les morts par la gloire du Pre, ainsi nous aussi nous marchions en nouveaut de vie. 5 Car si nous avons t identifis avec lui dans la ressemblance de sa mort, nous le serons donc aussi [dans la ressemblance] de [sa] rsurrection ; 6 sachant ceci, que notre vieil homme a t crucifi avec lui, afin que le corps du pch soit annul, pour que nous ne servions* plus le pch. 7 Car celui qui est mort est justifi du pch*. 8 Or si nous sommes morts avec Christ, nous croyons que nous vivrons aussi avec lui, 9 sachant que Christ, ayant t ressuscit dentre les morts, ne meurt plus ; la mort ne domine plus sur lui. 10 Car en ce quil est mort, il est mort une fois pour toutes au pch ; mais en ce quil vit, il vit Dieu. 11 De mme vous aussi, tenez-vous vous-mmes pour morts au pch, mais pour vivants Dieu dans le christ Jsus.
v. 6 : servir, ici : tre esclave, servir comme tel. v. 7 : justifi du pch, ici, non pas des pchs.

12 Que le pch donc ne rgne point dans votre corps mortel pour que vous obissiez aux convoitises de celui-ci ; 13 et ne livrez pas vos membres au pch comme instruments diniquit*, mais livrez-vous vousmmes Dieu, comme dentre les morts tant [faits] vivants, et vos membres Dieu, comme instruments de justice. 14 Car le pch ne dominera pas sur vous, parce que vous ntes pas sous [la] loi, mais sous [la] grce.
v. 13 : ailleurs : injustice.

15 Quoi donc ! pcherions-nous, parce que nous ne sommes pas sous [la] loi, mais sous [la] grce ? Quainsi nadvienne ! 16 Ne savez-vous pas qu quiconque vous vous livrez vous-mmes comme esclaves pour obir, vous tes esclaves de celui qui vous obissez, soit du pch pour [la] mort, soit de lobissance pour [la] justice. - 195 -

17 Or grces Dieu de ce que vous tiez esclaves du pch, mais de ce que [ensuite] vous avez obi de cur la forme de doctrine dans laquelle vous avez t instruits. 18 Mais ayant t affranchis du pch, vous avez t asservis la justice 19 (je parle la faon des hommes, cause de linfirmit de votre chair). Car ainsi que vous avez livr vos membres comme esclaves limpuret et liniquit* pour liniquit*, ainsi livrez maintenant vos membres comme esclaves la justice pour la saintet. 20 Car lorsque vous tiez esclaves du pch, vous tiez libres lgard de la justice. 21 Quel fruit donc aviez-vous alors des choses dont maintenant vous avez honte ? car la fin de ces choses est la mort. 22 Mais maintenant, ayant t affranchis du pch et asservis Dieu, vous avez votre fruit dans la saintet et pour fin la vie ternelle. 23 Car les gages du pch, cest la mort ; mais le don de grce de Dieu, cest la vie ternelle dans le christ Jsus, notre Seigneur.
v. 19 : tat ou marche sans loi, sans frein.

Chapitre 7
1 Ignorez-vous, frres, (car je parle gens qui entendent ce que cest que [la] loi,) que la loi a autorit sur lhomme aussi longtemps quil vit ? 2 Car la femme qui est soumise un mari, est lie son mari par [la] loi, tant quil vit ; mais si le mari meurt, 3 elle est dlie de la loi du mari. Ainsi donc, le mari tant vivant, elle sera appele adultre si elle est un autre homme ; mais si le mari meurt, elle est libre de la loi, de sorte quelle nest pas adultre en tant un autre homme. 4 Cest pourquoi, mes frres, vous aussi, vous avez t mis mort la loi par le corps du Christ, pour tre un autre, celui qui est ressuscit dentre les morts, afin que nous portions du fruit pour Dieu. 5 Car, quand nous tions dans la chair, les passions des pchs, lesquelles sont par la loi, agissaient dans nos membres pour porter du fruit pour la mort ; 6 mais maintenant nous avons t dlis de la loi, tant morts dans ce en quoi nous tions tenus, en sorte que nous servions* en nouveaut desprit, et non pas en vieillesse de lettre.
v. 6 : servir, ici : tre esclave, servir comme tel ; comme en 6:6 et 7:25.

7 Que dirons-nous donc ? La loi est-elle pch ? Quainsi nadvienne ! Mais je neusse pas connu le pch, si ce net t par [la] loi ; car je neusse pas eu conscience de la convoitise, si la loi net dit : Tu ne convoiteras point [Exode 20:17]. 8 Mais le pch, ayant trouv une occasion par le commandement, a produit en moi toutes les convoitises, car sans [la] loi [le] pch est mort. 9 Or moi, tant autrefois sans loi, je vivais ; mais le commandement tant venu, le pch a repris vie, et moi je mourus ; 10 et le commandement qui tait pour la vie, a t trouv lui-mme pour moi pour la mort. 11 Car le pch, ayant trouv une occasion par le commandement, me sduisit, et par lui me tua. 12 La loi donc est sainte, et le commandement est saint, et juste, et bon. 13 Ce qui est bon est-il donc devenu pour moi [la] mort ? Quainsi nadvienne ! Mais le pch, afin quil part pch, ma caus la mort par ce qui est bon, afin que le pch devnt par le commandement excessivement pcheur. 14 Car nous savons que la loi est spirituelle : mais moi je suis charnel*, vendu au pch** ; 15 car ce que je fais*, je ne le reconnais pas, car ce nest pas ce que je veux, que je fais, mais ce que je hais, je le pratique. - 196 -

16 Or si cest ce que je ne veux pas que je pratique, japprouve la loi, [reconnaissant] quelle est bonne. 17 Or maintenant, ce nest plus moi qui fais* cela, mais cest le pch qui habite en moi. 18 Car je sais quen moi, cest--dire en ma chair, il nhabite point de bien ; car le vouloir est avec moi, mais accomplir le bien, [cela] je ne le trouve pas. 19 Car le bien que je veux, je ne le pratique pas ; mais le mal que je ne veux pas, je le fais. 20 Or si ce que je ne veux pas, moi, je le pratique, ce nest plus moi qui laccomplis, mais cest le pch qui habite en moi. 21 Je trouve donc cette loi pour moi qui veux pratiquer le bien, que le mal est avec moi. 22 Car je prends plaisir la loi de Dieu selon lhomme intrieur ; 23 mais je vois dans mes membres une autre loi qui combat contre la loi de mon entendement et qui me rend captif de la loi du pch qui existe dans mes membres. 24 Misrable homme que je suis, qui me dlivrera de ce corps de mort* ? 25 Je rends grces Dieu par Jsus Christ notre Seigneur. Ainsi donc moi-mme, de lentendement je sers* la loi de Dieu ; mais de la chair, la loi du pch.
v. 14* : ailleurs : de chair. v. 14** : litt.: vendu sous le pch. v. 15, 17 : faire, ici, oprer, effectuer ; au verset 8 : produire, et au verset 13 : causer. v. 24 : ou : du corps de cette mort. v. 25 : servir, ici : tre esclave, servir comme tel, comme en 6:6 et 7:6.

Chapitre 8
1 Il ny a donc maintenant aucune condamnation pour ceux qui sont dans le christ Jsus ; 2 car la loi de lEsprit de vie dans le christ Jsus, ma affranchi de la loi du pch et de la mort ; 3 car ce qui tait impossible la loi, en ce quelle tait faible par la chair, Dieu, ayant envoy son propre Fils en ressemblance de chair de pch, et pour [le] pch, a condamn le pch dans la chair, 4 afin que la juste exigence de la loi ft accomplie en nous, qui ne marchons pas selon [la] chair, mais selon [l]Esprit. 5 Car ceux qui sont selon [la] chair ont leurs penses aux choses de la chair ; mais ceux qui sont selon [l]Esprit, aux choses de lEsprit ; 6 car la pense de la chair est [la] mort ; mais la pense de lEsprit, vie et paix ; 7 parce que la pense de la chair est inimiti contre Dieu, car elle ne se soumet pas la loi de Dieu, car aussi elle ne le peut pas. 8 Et ceux qui sont dans la chair ne peuvent plaire Dieu. 9 Or vous ntes pas dans [la] chair, mais dans [l]Esprit*, si du moins [l]Esprit de Dieu habite en vous ; mais si quelquun na pas [l]Esprit de Christ, celui-l nest pas de lui. 10 Mais si Christ est en vous, le corps est bien mort cause du pch, mais lEsprit est vie cause de [la] justice. 11 Et si lEsprit de celui qui a ressuscit Jsus dentre les morts habite en vous, celui qui a ressuscit le Christ dentre les morts vivifiera vos corps mortels aussi, cause de son Esprit qui habite en vous.
v. 9 : lEsprit lui-mme, et ltat du croyant sont souvent trop intimement lis dans ces versets 1 11, pour faire la diffrence entre Esprit et esprit, et les sparer lun de lautre ; voir aussi verset 15, et la note 1:4.

12 Ainsi donc, frres, nous sommes dbiteurs, non pas la chair pour vivre selon [la] chair ; 13 car si vous vivez selon [la] chair, vous mourrez ; mais si par [l]Esprit vous faites mourir les actions du corps, vous vivrez. 14 Car tous ceux qui sont conduits par [l]Esprit de Dieu, ceux-l sont fils de Dieu. 15 Car vous navez pas reu un esprit de servitude pour tre de nouveau dans la crainte, mais vous avez reu [l]Esprit* dadoption, par lequel nous crions : Abba**, Pre ! 16 LEsprit lui-mme rend tmoignage avec notre esprit, que nous sommes enfants de Dieu ; - 197 -

17 et si [nous sommes] enfants, [nous sommes] aussi hritiers ; hritiers de Dieu, cohritiers de Christ ; si du moins nous souffrons avec lui, afin que nous soyons aussi glorifis avec lui.
v. 15* : ou : un esprit. v. 15** : voir Marc 14:36 ; Galates 4:6.

18 Car jestime que les souffrances du temps prsent ne sont pas dignes [dtre compares] avec la gloire venir qui doit nous* tre rvle. 19 Car la vive* attente de la cration attend la rvlation des fils de Dieu. 20 Car la cration a t assujettie la vanit (non de sa volont, mais cause de celui qui la assujettie), 21 dans lesprance que la cration elle-mme aussi sera affranchie de la servitude de la corruption, pour [jouir de] la libert de la gloire des enfants de Dieu. 22 Car nous savons que toute la cration ensemble soupire et est en travail jusqu maintenant ; 23 et non seulement [elle], mais nous-mmes aussi qui avons les prmices de lEsprit, nous aussi, nous soupirons en nous-mmes, attendant ladoption, la dlivrance* de notre corps. 24 Car nous avons t sauvs en esprance : or une esprance quon voit nest pas une esprance ; car ce que quelquun voit, pourquoi aussi lespre-t-il ? 25 Mais si ce que nous ne voyons pas, nous lesprons, nous lattendons avec patience. 26 De mme aussi lEsprit nous est en aide dans notre infirmit* ; car nous ne savons pas ce quil faut demander comme il convient ; mais lEsprit lui-mme intercde par des soupirs inexprimables ; 27 et celui qui sonde les curs sait quelle est la pense de lEsprit, car il intercde pour les saints, selon Dieu ; 28 mais nous savons* que toutes choses travaillent ensemble pour le bien de ceux qui aiment Dieu, de ceux qui sont appels selon [son] propos. 29 Car ceux quil a prconnus, il les a aussi prdestins tre conformes limage de son Fils, pour quil soit premier-n entre plusieurs frres. 30 Et ceux quil a prdestins, il les a aussi appels ; et ceux quil a appels, il les a aussi justifis ; et ceux quil a justifis, il les a aussi glorifis.
v. 18 : ou : pour nous, ou : notre profit. v. 19 : constante. v. 23 : avec lide quun prix a t pay ; ailleurs : rdemption. v. 26 : ou : faiblesse. v. 28 : se rattache au ne savons pas du verset 26.

31 Que dirons-nous donc ces choses ? Si Dieu est pour nous qui sera contre nous ? 32 Celui mme qui na pas pargn son propre Fils, mais qui la livr pour nous tous, comment ne nous fera-t-il pas don aussi, librement, de toutes choses avec lui ? 33 Qui intentera accusation contre des lus de Dieu ? Cest Dieu qui justifie ; (34) qui est celui qui condamne ? Cest Christ qui est mort, mais plutt qui est aussi ressuscit, qui est aussi la droite de Dieu, qui aussi intercde pour nous ; (35) qui est-ce qui nous sparera de lamour du Christ ? Tribulation, ou dtresse, ou perscution, ou famine, ou nudit, ou pril, ou pe ? 36 Selon quil est crit : Pour lamour de toi, nous sommes mis mort tout le jour ; nous avons t estims comme des brebis de tuerie [Psaume 44:22]. 37 Au contraire, dans toutes ces choses, nous sommes plus que vainqueurs par celui qui nous a aims. 38 Car je suis assur que ni mort, ni vie, ni anges, ni principauts, ni choses prsentes, ni choses venir, ni puissances, 39 ni hauteur, ni profondeur, ni aucune autre crature, ne pourra nous sparer de lamour de Dieu, qui est dans le christ Jsus, notre Seigneur.

Chapitre 9
1 Je dis la vrit en Christ ; je ne mens point, ma conscience me rendant tmoignage par lEsprit Saint, - 198 -

2 que jai une grande tristesse et une douleur continuelle dans mon cur ; 3 car moi-mme jai souhait dtre [par] anathme [spar] du Christ, pour mes frres, mes parents selon la chair, 4 qui sont Isralites, auxquels sont ladoption, et la gloire, et les alliances, et le don* de la loi, et le service [divin], et les promesses ; 5 auxquels sont les pres, et desquels, selon la chair, est [issu] le Christ, qui est sur toutes choses Dieu bni ternellement*. Amen ! 6 Ce nest pas cependant comme si la parole de Dieu avait t sans effet*, car tous ceux qui sont [issus] dIsral ne sont pas Isral ; 7 aussi, pour tre [la] semence dAbraham, ils ne sont pas tous enfants ; mais en Isaac te sera appele [une] semence [Gense 21:12] ; 8 cest--dire, ce ne sont pas les enfants de la chair qui sont enfants de Dieu ; mais les enfants de la promesse sont compts pour semence. 9 Car cette parole est [une parole] de promesse : En cette saison-ci, je viendrai, et Sara aura un fils [Gense 18:10]. 10 Et non seulement [cela], mais aussi quant Rebecca, lorsquelle conut dun, dIsaac, notre pre, 11 (car avant que les enfants fussent ns et quils eussent rien fait de bon ou de mauvais, afin que le propos de Dieu selon llection demeurt, non point sur le principe des uvres, mais de celui qui appelle,) 12 il lui fut dit : Le plus grand sera asservi au plus petit [Gense 25:23] ; 13 ainsi quil est crit : Jai aim Jacob, et jai ha sa [Malachie 1:2-3].
v. 4 : le privilge davoir reu la loi. v. 5 : litt.: pour les sicles. v. 6 : litt.: tait tombe.

14 Que dirons-nous donc ? Y a-t-il de linjustice en Dieu ? Quainsi nadvienne ! 15 Car il dit Mose : Je ferai misricorde celui qui je fais misricorde, et jaurai compassion de qui jai compassion [Exode 33:19]. 16 Ainsi donc ce nest pas de celui qui veut, ni de celui qui court, mais de Dieu qui fait misricorde. 17 Car lcriture dit au Pharaon : Cest pour cela mme que je tai suscit*, pour montrer en toi ma puissance, et pour que mon nom soit publi dans toute la terre [Exode 9:16]. 18 Ainsi donc il fait misricorde qui il veut, et il endurcit qui il veut.
v. 17 : litt.: suscit dentre [les hommes].

19 Tu me diras donc : Pourquoi se plaint-il encore ? car qui est-ce qui a rsist sa volont ? 20 Mais plutt, toi, homme, qui es-tu, qui contestes contre Dieu ? La chose forme dira-t-elle celui qui la forme : Pourquoi mas-tu ainsi faite ? 21 Le potier na-t-il pas pouvoir sur largile pour faire de la mme masse un vase honneur et un autre dshonneur ? 22 Et si Dieu, voulant montrer sa colre et faire connatre sa puissance*, a support avec une grande patience des vases de colre tout prpars pour la destruction ; 23 et afin de faire connatre les richesses de sa gloire dans des vases de misricorde quil a prpars davance pour la gloire ? 24 lesquels aussi il a appels, [savoir] nous, non seulement dentre les Juifs, mais aussi dentre les nations : 25 comme aussi il dit en Ose : Jappellerai mon peuple celui qui ntait pas mon peuple, et bienaime celle qui ntait pas bien-aime [Ose 2:23] ; 26 et il arrivera que dans le lieu o il leur a t dit : Vous ntes pas mon peuple, l ils seront appels fils du Dieu vivant [Ose 1:10]. 27 Mais sae scrie au sujet dIsral : Quand le nombre des fils dIsral serait comme le sable de la mer, le rsidu [seul] sera sauv. 28 Car il consomme et abrge laffaire en justice, parce que le *Seigneur fera une affaire abrge sur la terre [sae 10:22-23].

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29 Et comme sae a dit auparavant : Si le Seigneur Sabaoth* ne nous avait laiss [quelque] semence, nous serions devenus comme Sodome et nous aurions t semblables Gomorrhe [sae 1:9].
v. 22 : ou : ce quil peut. v. 29 : autrement dit : Jhovah des armes = lternel des armes.

30 Que dirons-nous donc ? Que les nations qui ne poursuivaient pas [la] justice, ont trouv [la] justice, [la] justice qui est sur le principe de [la] foi. 31 Mais Isral, poursuivant une loi de justice, nest point parvenu [cette] loi. 32 Pourquoi ? Parce que ce na point t sur le principe de la foi, mais comme sur le principe des uvres : car ils ont heurt contre la pierre dachoppement, selon quil est crit : 33 Voici, je mets en Sion une pierre dachoppement, et un rocher de chute, et celui qui croit en lui ne sera pas confus [sae 8:14 ; 28:16*].
v. 33 : citation daprs la version grecque des Septante, comme aussi 10:11, et souvent ailleurs.

Chapitre 10
1 Frres, le souhait* de mon cur, et la supplication [que jadresse] Dieu pour eux, cest quils soient sauvs. 2 Car je leur rends tmoignage quils ont du zle pour Dieu, mais non selon la connaissance. 3 Car, ignorant la justice de Dieu et cherchant tablir leur propre justice, ils ne se sont pas soumis la justice de Dieu. 4 Car Christ est [la] fin de [la] loi pour justice tout croyant.
v. 1 : ou : bon plaisir.

5 Car Mose dcrit la justice qui vient de la loi : Lhomme qui aura pratiqu ces choses vivra par* elles [Lvitique 18:5]. 6 Mais la justice qui est sur le principe de la foi parle ainsi : Ne dis pas en ton cur : Qui montera au ciel ? cest savoir pour en faire descendre Christ ; 7 ou : Qui descendra dans labme ? cest savoir pour faire monter Christ dentre les morts. 8 Mais que dit-elle ? La parole est prs de toi, dans ta bouche et dans ton cur [Deutronome 30:12-14], cest--dire la parole de la foi, laquelle nous prchons, [savoir] que, 9 si tu confesses de ta bouche Jsus comme Seigneur* et que tu croies dans ton cur que Dieu la ressuscit dentre les morts, tu seras sauv. 10 Car du cur on croit justice, et de la bouche on fait confession salut. 11 Car lcriture dit : Quiconque croit en lui ne sera pas confus [sae 28:16]. 12 Car il ny a pas de diffrence* de Juif et de Grec, car le mme Seigneur de tous est riche envers tous ceux qui linvoquent ; 13 car quiconque invoquera le nom du *Seigneur sera sauv [Jol 2:32].
v. 5 : par, en, en vertu de. v. 9 : ou : le seigneur Jsus. v. 12 : voir 3:22.

14 Comment donc invoqueront-ils celui en qui ils nont point cru ? Et comment croiront-ils en celui dont ils nont point entendu parler ? Et comment entendront-ils sans quelquun qui prche ? 15 Et comment prcheront-ils, moins quils ne soient envoys ? selon quil est crit : Combien sont beaux les pieds de ceux qui annoncent* la paix, de ceux qui annoncent* de bonnes choses [sae 52:7]. 16 Mais tous nont pas obi lvangile ; car sae dit : *Seigneur, qui est-ce qui a cru ce quil a entendu de nous ? [sae 53:1]. 17 Ainsi la foi est de ce quon entend, et ce quon entend par la parole de Dieu. - 200 -

18 Mais je dis : Nont-ils pas entendu ? Oui, certes, leur voix est alle par toute la terre, et leurs paroles jusquaux extrmits de la terre habite [Psaume 19:4]. 19 Mais je dis : Isral na-t-il pas connu ? Mose, le premier, dit : Je vous exciterai la jalousie par* ce qui nest pas une nation ; je vous provoquerai la colre par* une nation sans intelligence [Deutronome 32:21]. 20 Mais sae senhardit tout fait, et dit : Jai t trouv de ceux qui ne me cherchaient point, et jai t manifest ceux qui ne senquraient point de moi [sae 65:1]. 21 Mais quant Isral, il dit : Tout le long du jour jai tendu mes mains vers un peuple dsobissant et contredisant [sae 65:2].
v. 15 : litt.: vanglisent. v. 19 : plutt : propos de.

Chapitre 11
1 Je dis donc : Dieu a-t-il rejet son peuple ? Quainsi nadvienne ! Car moi aussi je suis Isralite, de la semence dAbraham, de la tribu de Benjamin. 2 Dieu na point rejet son peuple, lequel il a prconnu. Ne savez-vous pas ce que lcriture dit dans [lhistoire d]lie, comment il fait requte Dieu contre Isral ? 3 *Seigneur, ils ont tu tes prophtes ; ils ont renvers tes autels ; et moi, je suis demeur seul, et ils cherchent ma vie. 4 Mais que lui dit la rponse divine ? Je me suis rserv sept mille hommes qui nont pas flchi le genou devant Baal [1 Rois 19:14, 18]. 5 Ainsi donc, au temps actuel aussi, il y a un rsidu selon [l]lection de [la] grce. 6 Or, si cest par la grce, ce nest plus sur le principe des uvres, puisque autrement la grce nest plus [la] grce. 7 Quoi donc ? Ce quIsral recherche, il ne la pas obtenu, mais llection la obtenu, et les autres ont t endurcis*, 8 selon quil est crit : Dieu leur a donn un esprit dtourdissement, des yeux pour ne point voir et des oreilles pour ne point entendre, jusquau jour daujourdhui [sae 29:10 ; et Deutronome 29:4]. 9 Et David dit : Que leur table devienne pour eux un filet, et un pige, et une occasion de chute, et une rtribution* ; 10 que leurs yeux soient obscurcis pour ne point voir ; et courbe continuellement leur dos [Psaume 69:22-23].
v. 7 : ou : aveugls. v. 9 : plutt : chtiment.

11 Je dis donc : Ont-ils bronch afin quils tombassent ? Quainsi nadvienne ! Mais par leur chute*, le salut [parvient] aux nations pour les** exciter la jalousie. 12 Or, si leur chute* est la richesse du monde, et leur diminution, la richesse des nations, combien plus le sera leur plnitude ! 13 Car je parle vous, nations, en tant que moi je suis en effet aptre des nations, je glorifie mon ministre, 14 si en quelque faon je puis exciter la jalousie ma chair* et sauver quelques-uns dentre eux. 15 Car si leur rjection est la rconciliation du monde, quelle sera leur rception, sinon la vie dentre les morts.
v. 11 et 12 : ou : faute. v. 11** : eux, c. d. Isral, non pas elles. v. 14 : c. d. : les Juifs, mes parents selon la chair.

16 Or, si les prmices sont saintes, la masse lest aussi ; et si la racine est sainte, les branches le sont aussi. - 201 -

17 Or, si quelques-unes des branches ont t arraches, et si toi qui tais un olivier sauvage, as t ent* au milieu delles, et es devenu coparticipant de la racine et de la graisse de lolivier, 18 ne te glorifie pas contre les branches ; mais si tu te glorifies, ce nest pas toi qui portes la racine, mais cest la racine qui te porte. 19 Tu diras donc : Les branches ont t arraches, afin que moi je fusse ent*. 20 Bien ! elles ont t arraches pour cause dincrdulit, et toi tu es debout par la foi. Ne tenorgueillis pas, mais crains 21 (si en effet Dieu na pas pargn les branches [qui sont telles] selon la nature), quil ne tpargne pas non plus. 22 Considre* donc la bont et la svrit de Dieu : la svrit envers ceux qui sont tombs ; la bont de Dieu envers toi, si tu persvres dans cette bont ; puisque autrement, toi aussi, tu seras coup. 23 Et eux aussi, sils ne persvrent pas dans lincrdulit, ils seront ents*, car Dieu est puissant pour les enter de nouveau. 24 Car si toi, tu as t coup de lolivier qui selon la nature tait sauvage, et as t ent* contre nature sur lolivier franc, combien plus ceux qui en sont selon la nature seront-ils ents* sur leur propre olivier ? 25 Car je ne veux pas, frres, que vous ignoriez ce mystre-ci, afin que vous ne soyez pas sages vos propres yeux : cest quun endurcissement* partiel est arriv Isral jusqu ce que la plnitude des nations soit entre ; 26 et ainsi tout Isral sera sauv, selon quil est crit : Le librateur* viendra de Sion ; il dtournera de Jacob limpit**. 27 Et cest l lalliance de ma part pour eux, lorsque jterai leurs pchs [sae 59:20-21 ; 27:9]. 28 En ce qui concerne lvangile, ils sont ennemis cause de vous ; mais en ce qui concerne llection, ils sont bien-aims cause des pres. 29 Car les dons de grce et lappel de Dieu sont sans repentir*. 30 Car comme vous aussi vous avez t autrefois dsobissants Dieu et que maintenant vous tes devenus des objets de misricorde par la dsobissance de ceux-ci, 31 de mme ceux-ci aussi ont t maintenant dsobissants votre misricorde, afin queux aussi deviennent des objets de misricorde. 32 Car Dieu a renferm tous, [Juifs et nations], dans la dsobissance, afin de faire misricorde tous. 33 profondeur des richesses et de la sagesse et de la connaissance de Dieu ! Que ses jugements sont insondables, et ses voies introuvables ! 34 Car qui a connu la pense du *Seigneur, ou qui a t son conseiller ? * 35 ou qui lui a donn le premier, et il lui sera rendu ? 36 Car de lui, et par lui, et pour lui, sont toutes choses ! lui soit la gloire ternellement ! Amen.
v. 17, 19, 23, 24 : ent = greff. v. 22 : litt.: Vois. v. 25 : ou : aveuglement. v. 26* : litt.: Celui qui sauve. v. 26** : litt.: les impits. v. 29 : c. d. : irrvocables. v. 34 : voir sae 40:13

Chapitre 12
1 Je vous exhorte donc, frres, par les compassions de Dieu, prsenter vos corps en sacrifice vivant, saint, agrable Dieu, [ce qui est] votre service intelligent. 2 Et ne vous conformez pas ce sicle ; mais soyez transforms par le renouvellement de [votre] entendement, pour que vous discerniez* quelle est la volont de Dieu, bonne et agrable et parfaite. 3 Car, par la grce qui ma t donne, je dis chacun de ceux qui sont parmi vous de ne pas avoir une haute pense [de lui-mme], au-dessus de celle quil convient davoir, mais de penser de manire avoir de saines penses, selon la mesure de foi que Dieu a dpartie chacun. 4 Car comme dans un seul corps nous avons plusieurs membres, et que tous les membres nont pas la mme fonction*, - 202 -

5 ainsi nous qui sommes plusieurs, sommes un seul corps en Christ, et chacun individuellement membres lun de lautre. 6 Or ayant des dons de grce diffrents, selon la grce qui nous a t donne, soit la prophtie, [prophtisons] selon la proportion de la foi ; 7 soit le service, [soyons occups] du service ; soit celui qui enseigne, [quil sapplique] lenseignement ; 8 soit celui qui exhorte, lexhortation ; celui qui distribue, [quil le fasse] en simplicit* ; celui qui est la tte, [quil conduise] soigneusement ; celui qui exerce la misricorde, [quil le fasse] joyeusement.
v. 2 : ou : examiniez, prouviez. v. 4 : action. v. 8 : ou : avec libralit.

9 Que lamour soit sans hypocrisie ; ayez en horreur le mal, tenez ferme au bien ; 10 quant lamour fraternel, soyez pleins daffection les uns pour les autres ; quant lhonneur, tant les premiers le rendre aux autres ; 11 quant lactivit, pas paresseux ; fervents en esprit* ; servant** le Seigneur ; 12 vous rjouissant dans lesprance ; patients dans la tribulation ; 13 persvrants dans la prire ; subvenant aux ncessits des saints ; vous appliquant lhospitalit. 14 Bnissez ceux qui vous perscutent ; bnissez et ne maudissez pas. 15 Rjouissez-vous avec ceux qui se rjouissent, et pleurez avec ceux qui pleurent ; 16 ayant, les uns envers les autres, un mme sentiment ; ne pensant pas aux choses leves, mais vous associant aux humbles*. Ne soyez pas sages vos propres yeux ; 17 ne rendant personne mal pour mal ; vous proposant ce qui est honnte devant tous les hommes ; 18 sil est possible, autant que cela dpend de vous, vivant en paix avec tous les hommes ; 19 ne vous vengeant pas vous-mmes, bien-aims ; mais laissez agir la colre, car il est crit : moi la vengeance ; moi je rendrai, dit le *Seigneur [Deutronome 32:35]. 20 Si donc ton ennemi a faim, donne-lui manger ; sil a soif, donne-lui boire ; car en faisant cela tu entasseras des charbons de feu sur sa tte [Proverbes 25:21-22]. 21 Ne sois pas surmont par le mal, mais surmonte le mal par le bien.
v. 11* : en et par lEsprit ; comparer la note 8:9. v. 11** : servir, tre esclave. v. 16 : personnes ou choses.

Chapitre 13
1 Que toute me se soumette aux autorits qui sont au-dessus delle ; car il nexiste pas dautorit, si ce nest de par Dieu ; et celles qui existent sont ordonnes de Dieu ; 2 de sorte que celui qui rsiste lautorit rsiste lordonnance de Dieu ; et ceux qui rsistent feront venir* un jugement sur eux-mmes. 3 Car les magistrats ne sont pas une terreur pour une bonne uvre, mais pour une mauvaise. Or veux-tu ne pas craindre lautorit ? fais le bien, et tu recevras delle de la louange ; 4 car [le magistrat] est serviteur de Dieu pour ton bien ; mais si tu fais le mal, crains ; car il ne porte pas lpe en vain ; car il est serviteur de Dieu, vengeur pour [excuter] la colre sur celui qui fait le mal. 5 Cest pourquoi il est ncessaire dtre soumis, non seulement cause de la colre, mais aussi cause de la conscience. 6 Car cest pour cela que vous payez aussi les tributs ; car ils sont ministres de Dieu, semployant constamment cela mme. 7 Rendez tous ce qui leur est d : qui le tribut, le tribut ; qui le page, le page ; qui la crainte, la crainte ; qui lhonneur, lhonneur. 8 Ne devez rien personne, sinon de vous aimer les uns les autres, car celui qui aime les autres a accompli* [la] loi. - 203 -

9 Car ce [qui est dit] : Tu ne commettras point adultre, tu ne tueras point, tu ne droberas point, tu ne convoiteras point [Exode 20:13-17], et tout autre commandement quil puisse y avoir, est rsum dans cette parole-ci : Tu aimeras ton prochain comme toi-mme [Lvitique 19:18]. 10 Lamour ne fait point de mal au prochain ; lamour donc est la somme* de la loi.
v. 2 : litt.: recevront. v. 8 : la loi est ainsi dj accomplie avant quelle fasse valoir ses droits ; comparer Marc 12:30-33. v. 10 : ailleurs : plnitude.

11 Et [encore] ceci : connaissant le temps, que cest dj lheure de nous rveiller du sommeil, car maintenant le salut est plus prs de nous que lorsque nous avons cru : 12 la nuit est fort avance, et le jour sest approch ; rejetons donc les uvres des tnbres, et revtons les armes de la lumire. 13 Conduisons-nous honntement, comme de jour ; non point en orgies ni en ivrogneries ; non point en impudicits ni en dbauches ; non point en querelles ni en envie. 14 Mais revtez le seigneur Jsus Christ, et ne prenez pas soin de la chair pour [satisfaire ses] convoitises.

Chapitre 14
1 Or quant celui qui est faible en foi*, recevez-le ; non pas pour la dcision de questions [douteuses]**. 2 Lun croit pouvoir manger de toutes choses ; lautre qui est faible, mange des herbes : 3 que celui qui mange ne mprise pas celui qui ne mange pas ; et que celui qui ne mange pas ne juge pas celui qui mange, car Dieu la reu. 4 Qui es-tu, toi qui juges le domestique dautrui ? Il se tient debout ou il tombe pour son propre matre ; et il sera tenu debout, car le Seigneur est puissant pour le tenir debout. 5 Lun estime un jour plus quun autre jour, et lautre estime tous les jours [gaux] : que chacun soit pleinement persuad dans son propre esprit. 6 Celui qui a gard au jour, y a gard cause du Seigneur ; et celui qui mange, mange cause du Seigneur, car il rend grces Dieu ; et celui qui ne mange pas, ne mange pas cause du Seigneur, et il rend grces Dieu. 7 Car nul de nous ne vit ayant gard lui-mme, et nul ne meurt ayant gard lui-mme : 8 mais soit que nous vivions, nous vivons ayant gard au Seigneur, soit que nous mourions, nous mourons ayant gard au Seigneur ; soit donc que nous vivions, soit que nous mourions, nous sommes du Seigneur. 9 Car cest pour cela que Christ est mort et quil a revcu, afin quil domint et sur les morts et sur les vivants. 10 Mais toi, pourquoi juges-tu ton frre ? Ou aussi toi, pourquoi mprises-tu ton frre ? Car nous comparatrons tous devant le tribunal de Dieu ; 11 car il est crit : Je suis vivant, dit le *Seigneur, que tout genou se ploiera devant moi, et que toute langue confessera hautement Dieu [sae 45:23]. 12 Ainsi donc, chacun de nous rendra compte pour lui-mme Dieu. 13 Ne nous jugeons donc plus lun lautre ; mais jugez plutt ceci, de ne pas mettre une pierre dachoppement ou une occasion de chute devant votre frre. 14 Je sais, et je suis persuad dans le seigneur Jsus, que rien nest souill par soi-mme, sauf qu celui qui croit quune chose est souille, elle lui est souille. 15 Car si, cause dune viande*, ton frre est attrist, tu ne marches plus selon lamour. Ne dtruis pas par ta viande celui pour lequel Christ est mort. 16 Que ce qui est bien en vous ne soit donc pas blm. 17 Car le royaume de Dieu nest pas manger et boire, mais justice, et paix, et joie dans lEsprit Saint. 18 Car celui qui en cela sert* le Christ est agrable Dieu et approuv des hommes.

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v. 1* : ou : dans la foi. v. 1** : ou : [en raisonnant]. v. 15 : plutt : aliment. v. 18 : servir, comme esclave, comme 6:6.

19 Ainsi donc poursuivons les choses qui tendent * la paix et celles qui tendent * ldification mutuelle. 20 cause dune viande, ne dtruis pas luvre de Dieu. Toutes choses, il est vrai, sont pures ; mais il y a du mal pour lhomme qui mange en bronchant*. 21 Il est bon de ne pas manger de chair, de ne pas boire de vin, et de ne [faire aucune chose] en laquelle ton frre bronche, ou est scandalis, ou est faible. 22 Toi, tu as de la foi ; aie-la par devers toi-mme devant Dieu ; bienheureux est celui qui ne se juge pas lui-mme en ce quil approuve ; 23 mais celui qui hsite, sil mange, est condamn, parce qu[il nagit] pas sur un principe de foi. Or tout ce qui nest pas sur le principe de la foi est pch.
v. 19 : litt.: les choses de. v. 20 : ou : en [donnant] du scandale.

Chapitre 15
1 Or nous devons, nous les forts, porter les infirmits des faibles, et non pas nous plaire nousmmes. 2 Que chacun de nous cherche plaire son prochain, en vue du bien, pour ldification. 3 Car aussi le Christ na point cherch plaire lui-mme, mais selon quil est crit : Les outrages de ceux qui toutragent sont tombs sur moi [Psaume 69:9]. 4 Car toutes les choses qui ont t crites auparavant ont t crites pour notre instruction, afin que, par la patience et par la consolation des critures, nous ayons esprance. 5 Or le Dieu de patience et de consolation vous donne davoir entre vous un mme sentiment selon le christ Jsus, 6 afin que, dun commun accord, dune mme bouche, vous glorifiiez le Dieu et Pre de notre seigneur Jsus Christ. 7 Cest pourquoi recevez-vous les uns les autres, comme aussi le Christ vous a reus, la gloire de Dieu. 8 Car je dis que Jsus Christ a t serviteur de [la] circoncision, pour la vrit de Dieu, pour la confirmation des promesses [faites] aux pres, 9 et pour que les nations glorifiassent Dieu pour [la] misricorde, selon quil est crit : Cest pourquoi je te clbrerai parmi les nations, et je psalmodierai ton nom [Psaume 18:49]. 10 Et encore, il dit : Nations, rjouissez-vous avec son peuple [Deutronome 32:43]. 11 Et encore : Louez le *Seigneur, vous toutes les nations, et que tous les peuples le clbrent [Psaume 117:1]. 12 Et encore sae dit : Il y aura la racine de Jess, et il y en aura un qui slvera pour gouverner les nations ; cest en lui que les nations espreront [sae 11:10]. 13 Or que le Dieu desprance vous remplisse de toute joie et paix en croyant, pour que vous abondiez en esprance par la puissance de lEsprit Saint. 14 Or je suis persuad, mes frres, moi-mme aussi, votre gard, que vous-mmes aussi vous tes pleins de bont, remplis de toute connaissance et capables de vous exhorter lun lautre. 15 Mais je vous ai crit en quelque sorte plus hardiment, frres, comme rveillant vos souvenirs, cause de la grce qui ma t donne par Dieu, 16 pour que je sois ministre* du christ Jsus envers les nations, exerant la sacrificature dans lvangile de Dieu, afin que loffrande des nations soit agrable, tant sanctifie par lEsprit Saint. 17 Jai donc de quoi me glorifier dans le christ Jsus, dans les choses qui concernent Dieu. - 205 -

18 Car je noserai rien dire que Christ nait accompli par moi pour lobissance des nations, par parole et par uvre, 19 par la puissance de miracles* et de prodiges, par la puissance de lEsprit [de Dieu] ; de sorte que, depuis Jrusalem, et tout alentour, jusquen Illyrie, jai pleinement annonc lvangile du Christ ; 20 mais ainsi mattachant vangliser, non pas l o Christ avait t prch*, (afin que je ndifiasse pas sur le fondement dautrui) mais selon quil est crit : 21 Ceux qui il na pas t annonc, verront, et ceux qui nont pas entendu, comprendront [sae 52:15]. 22 Cest pourquoi aussi jai t souvent empch daller vers vous ; 23 mais maintenant, nayant plus de sujet [de marrter] dans ces pays-ci, et ayant depuis plusieurs annes un grand dsir daller vers vous, 24 pour le cas o je me rendrais en Espagne ; car jespre que je vous verrai mon passage, et que vous me ferez la conduite de ce ct-l, quand jaurai dabord un peu joui de vous ; 25 mais prsent je vais Jrusalem, tant occup au service des saints ; 26 car la Macdoine et lAchae ont trouv bon de subvenir, par une contribution, aux besoins des pauvres dentre les saints qui sont Jrusalem ; 27 car elles lont pris cur, et elles sont leurs dbiteurs ; car si les nations ont particip leurs [biens] spirituels, elles sont aussi sous lobligation de les servir dans les choses charnelles. 28 Aprs donc que jaurai achev cette [uvre] et que je leur aurai scell ce fruit, jirai en Espagne en passant par [chez] vous. 29 Et je sais quen allant auprs de vous, jirai dans la plnitude de la bndiction de Christ. 30 Mais je vous exhorte, frres, par notre seigneur Jsus Christ et par lamour de lEsprit, combattre avec moi dans vos prires Dieu pour moi, 31 afin que je sois dlivr des incrdules qui sont en Jude, et que mon service que jai [ accomplir] Jrusalem soit agrable aux saints, 32 afin que jaille vers vous avec joie par la volont de Dieu, et que je me rcre avec vous. 33 Or, que le Dieu de paix soit avec vous tous ! Amen.
v. 16 : administrateur officiel ; ainsi aussi, 13:6 ; Philippiens 2:25 ; comparer Hbreux 1:7 et 8:2. v. 19 : litt.: signes. v. 20 : litt.: nomm.

Chapitre 16
1 Or je vous recommande Phb, notre sur, qui est servante de lassemble qui est Cenchre, 2 afin que vous la receviez dans le Seigneur, comme il convient des saints, et que vous lassistiez dans toute affaire pour laquelle elle aurait besoin de vous ; car elle-mme aussi a t en aide plusieurs, et moi-mme. 3 Saluez Prisca et Aquilas, mes compagnons duvre dans le christ Jsus 4 (qui, pour ma vie, ont expos leur propre cou ; auxquels je ne rends pas grces moi seul, mais aussi toutes les assembles des nations), 5 et lassemble qui [se runit] dans leur maison. Saluez pante, mon bien-aim, qui est les prmices de lAsie pour Christ. 6 Saluez Marie, qui a beaucoup travaill pour vous. 7 Saluez Andronique et Junias, mes parents et mes compagnons de captivit, qui sont distingus parmi les aptres, qui mme ont t avant moi en Christ. 8 Saluez Amplias, mon bien-aim dans le Seigneur. 9 Saluez Urbain, notre compagnon duvre en Christ, et Stachys, mon bien-aim. 10 Saluez Appells, approuv en Christ. Saluez ceux de chez Aristobule. 11 Saluez Hrodion, mon parent. Saluez ceux de chez Narcisse qui sont dans le Seigneur. 12 Saluez Tryphne et Tryphose, lesquelles travaillent dans le Seigneur. Saluez Persis, la bien-aime, qui a beaucoup travaill dans le Seigneur. 13 Saluez Rufus, llu dans le Seigneur, et sa mre, qui est aussi la mienne. - 206 -

14 Saluez Asyncrite, Phlgon, Hermas, Patrobas, Herms, et les frres qui sont avec eux. 15 Saluez Philologue, et Julie, Nre et sa sur, et Olympas, et tous les saints qui sont avec eux. 16 Saluez-vous les uns les autres par un saint baiser. Toutes les assembles du Christ vous saluent. 17 Or je vous exhorte, frres, avoir lil sur ceux qui causent les divisions et les occasions de chute par [des choses qui ne sont] pas selon la doctrine que vous avez apprise ; et loignez-vous deux. 18 Car ces sortes de gens ne servent* pas notre seigneur Christ, mais leur propre ventre ; et par de douces paroles et un beau langage, ils sduisent les curs des simples. 19 Car votre obissance est venue [la connaissance de] tous. Je me rjouis donc votre sujet ; mais je dsire que vous soyez sages quant au bien, et simples quant au mal. 20 Or le Dieu de paix brisera bientt Satan sous vos pieds. Que la grce de notre seigneur Jsus Christ soit avec vous !
v. 18 : servir, tre esclave.

21 Timothe, mon compagnon duvre, et Lucius, et Jason, et Sosipater, mes parents, vous saluent. 22 Moi, Tertius, qui ai crit la lettre, je vous salue dans le Seigneur. 23 Gaus, mon hte et celui de toute lassemble, vous salue. raste, ladministrateur de la ville, et le frre Quartus vous saluent. 24 Que la grce de notre seigneur Jsus Christ soit avec vous tous ! Amen. 25 Or, celui qui est puissant pour vous affermir selon mon vangile et la prdication de Jsus Christ, selon la rvlation du mystre* lgard duquel le silence a t gard ds les temps ternels, 26 mais qui a t manifest maintenant, et qui, par des crits prophtiques, a t donn connatre toutes les nations, selon le commandement du Dieu ternel, pour [l]obissance de [la] foi, 27 au Dieu qui seul est sage, par Jsus Christ, auquel soit la gloire ternellement ! Amen.
v. 25 : mystre : comparer 1 Corinthiens 2:7-10 ; phsiens 3:2-11 ; 5:32 ; Colossiens 1:25-27 ; 2:2-3.

Premire ptre aux CORINTHIENS


Accs direct aux chapitres de 1 Corinthiens : 1, 2, 3, 4, 5, 6, 7, 8, 9, 10, 11, 12, 13, 14, 15, 16

Chapitre 1
1 Paul, aptre appel* de Jsus Christ par la volont de Dieu, et Sosthne, le frre, 2 lassemble de Dieu qui est Corinthe, aux sanctifis dans le christ Jsus, saints appels*, avec tous ceux qui en tout lieu invoquent le nom de notre seigneur Jsus Christ, et leur [seigneur] et le ntre : 3 Grce et paix vous, de la part de Dieu notre Pre et du seigneur Jsus Christ !
v. 1 : c. d. : tel par appel de Dieu ; comme en Romains1:1. v. 2 : saints par appel [divin].

4 Je rends toujours grces mon Dieu pour vous, cause* de la grce de Dieu qui vous a t donne dans le christ Jsus, 5 de ce quen toutes choses vous avez t enrichis en lui en toute parole* et toute connaissance, - 207 -

6 selon que le tmoignage du Christ a t confirm au milieu de vous*, 7 de sorte que vous ne manquez daucun don de grce pendant que vous attendez la rvlation de notre seigneur Jsus Christ, 8 qui aussi vous affermira jusqu la fin [pour tre] irrprochables dans la journe de notre seigneur Jsus Christ. 9 Dieu, par qui vous avez t appels la communion de son Fils Jsus Christ, notre Seigneur, est fidle.
v. 4 : proprement : loccasion de. v. 5 : communication de la pense de Dieu dans lvangile de Christ (voir 2:1). v. 6 : ou : en vous.

10 Or je vous exhorte, frres, par le nom de notre seigneur Jsus Christ, parler tous un mme langage, et ce quil ny ait pas de divisions parmi vous, mais que vous soyez parfaitement unis dans un mme sentiment et dans un mme avis. 11 Car, mes frres, il ma t dit* de vous, par ceux qui sont de chez Chlo, quil y a des dissensions parmi vous. 12 Or voici ce que je dis, cest que chacun de vous dit : Moi, je suis de Paul ; et moi, dApollos ; et moi, de Cphas ; et moi, de Christ. 13 Le Christ est-il divis ? Paul a-t-il t crucifi pour vous ? ou avez-vous t baptiss pour le nom de Paul ? 14 Je rends grces Dieu de ce que je nai baptis aucun de vous, sinon Crispus et Gaus, 15 afin que personne ne dise que jai baptis pour mon nom. 16 Jai bien aussi baptis la maison de Stphanas ; du reste je ne sais pas si jai baptis quelquun dautre. 17 Car Christ ne ma pas envoy baptiser, mais vangliser, non point avec sagesse de parole, afin que la croix du Christ ne soit pas rendue vaine ; 18 car la parole de la croix est folie pour ceux qui prissent, mais nous qui obtenons le salut elle est la puissance de Dieu. 19 Car il est crit : Je dtruirai la sagesse des sages et jannulerai lintelligence des intelligents [sae 29:14]. 20 O est le sage ? o est le scribe ? o est le disputeur de ce sicle ? Dieu na-t-il pas fait de la sagesse du monde une folie ? 21 Car, puisque, dans la sagesse de Dieu, le monde, par la sagesse, na pas connu Dieu, il a plu Dieu, par la folie de la prdication*, de sauver ceux qui croient ; 22 puisque les Juifs demandent des miracles* et que les Grecs recherchent la sagesse ; 23 mais nous, nous prchons Christ crucifi, aux Juifs occasion de chute, aux nations folie, 24 mais ceux qui sont appels, et Juifs et Grecs, Christ la puissance de Dieu et la sagesse de Dieu ; 25 parce que la folie de Dieu est plus sage que les hommes, et que la faiblesse de Dieu est plus forte que les hommes. 26 Car considrez votre appel, frres, quil ny a pas beaucoup de sages selon la chair, pas beaucoup de puissants, pas beaucoup de nobles, 27 Mais Dieu a choisi les choses folles du monde pour couvrir de honte les [hommes] sages ; et Dieu a choisi les choses faibles du monde pour couvrir de honte les choses fortes ; 28 et Dieu a choisi les choses viles du monde, et celles qui sont mprises, et celles qui ne sont pas, pour annuler celles qui sont ; 29 en sorte que nulle chair ne se glorifie devant Dieu. 30 Or vous tes de lui dans le christ Jsus, qui nous a t fait sagesse de la part de Dieu, et justice, et saintet, et rdemption, 31 afin que, comme il est crit, celui qui se glorifie, se glorifie dans le *Seigneur [sae 45:25 ; Jrmie 9:24].
v. 11 : litt.: rvl de faon certaine. v. 21 : ici : la chose prche. v. 22 : litt.: signes.

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Chapitre 2
1 Et moi-mme, quand je suis all auprs de vous, frres, je ne suis pas all avec excellence de parole ou de sagesse, en vous annonant le tmoignage de Dieu ; 2 car je nai pas jug bon de savoir quoi que ce soit parmi vous, sinon Jsus Christ, et Jsus Christ* crucifi. 3 Et moi-mme jai t parmi vous dans la faiblesse, et dans la crainte, et dans un grand tremblement ; 4 et ma parole et ma prdication nont pas t en paroles persuasives de sagesse, mais en dmonstration de lEsprit et de puissance, 5 afin que votre foi ne repose pas sur la sagesse des hommes, mais sur la puissance de Dieu*.
v. 2 : litt.: et celui-ci. v. 5 : litt.: ne soit pas en sagesse dhommes, mais en puissance de Dieu.

6 Or nous parlons sagesse parmi les parfaits*, sagesse toutefois non pas de ce sicle, ni des chefs de ce sicle qui sen vont ; 7 mais nous parlons la sagesse de Dieu en mystre, la [sagesse] cache, laquelle Dieu avait prordonne avant les sicles pour notre gloire ; 8 quaucun des chefs de ce sicle na connue, (car sils leussent connue, ils neussent pas crucifi le Seigneur de gloire,) 9 mais selon quil est crit : Ce que lil na pas vu, et que loreille na pas entendu, et qui nest pas mont au cur de lhomme, ce que Dieu a prpar pour ceux qui laiment [sae 64:4], 10 mais Dieu nous la rvle par son Esprit ; car lEsprit sonde toutes choses, mme les choses profondes de Dieu. 11 Car qui des hommes connat les choses de lhomme, si ce nest lesprit de lhomme qui est en lui ? Ainsi personne ne connat les choses de Dieu non plus, si ce nest lEsprit de Dieu. 12 Mais nous, nous avons reu, non lesprit du monde, mais lEsprit* qui est de Dieu, afin que nous connaissions les choses qui nous ont t librement donnes par Dieu ; 13 desquelles aussi nous parlons, non point en paroles enseignes de* sagesse humaine, mais en paroles enseignes de lEsprit, communiquant** des choses spirituelles par des moyens spirituels. 14 Or lhomme animal* ne reoit pas les choses qui sont de lEsprit de Dieu, car elles lui sont folie ; et il ne peut les connatre, parce quelles se discernent spirituellement. 15 Mais celui qui est spirituel discerne toutes choses ; mais lui nest discern par personne ; 16 car qui a connu la pense* du *Seigneur pour quil linstruise ? [sae 40:13-14]. Mais nous, nous avons la pense* de Christ.
v. 6 : ou : les hommes faits. v. 12 : lEsprit lui-mme, et ltat du croyant sont souvent trop intimement lis dans ces versets, pour faire la diffrence entre Esprit et esprit, et les sparer lun de lautre ; comme en Romains 8:9. v. 13* : ou : par la. v. 13** : ou : exposant. v. 14 : lhomme anim seulement par son me cre, sans lenseignement et la puissance du Saint Esprit. v. 16 : la facult de penser et les penses qui en rsultent.

Chapitre 3
1 Et moi, frres, je nai pas pu vous parler comme des hommes spirituels, mais comme des hommes charnels*, comme de petits enfants en Christ. 2 Je vous ai donn du lait boire, non pas de la viande*, car vous ne pouviez pas encore [la supporter], et mme maintenant encore vous ne le pouvez pas, car vous tes encore charnels. 3 Car, puisquil y a parmi vous de lenvie et des querelles, ntes-vous pas charnels et ne marchezvous pas la manire des hommes ? 4 Car quand lun dit : Moi, je suis de Paul ; et lautre : moi, je suis dApollos, ntes-vous pas des hommes ? - 209 -

5 Qui donc est Apollos, et qui Paul ? Des serviteurs par lesquels vous avez cru, et comme le Seigneur a donn chacun deux. 6 Moi, jai plant, Apollos a arros ; mais Dieu a donn laccroissement. 7 De sorte que ni celui qui plante nest rien, ni celui qui arrose, mais Dieu qui donne laccroissement. 8 Or celui qui plante et celui qui arrose sont un ; mais chacun recevra sa propre rcompense selon son propre travail. 9 Car nous sommes collaborateurs de Dieu ; vous tes le labourage de Dieu, ldifice de Dieu. 10 Selon la grce de Dieu qui ma t donne, comme un sage architecte, jai pos le fondement, et un autre difie dessus ; mais que chacun considre comment il difie dessus. 11 Car personne ne peut poser dautre fondement que celui qui est pos, lequel est Jsus Christ. 12 Or si quelquun difie sur ce fondement de lor, de largent, des pierres prcieuses, du bois, du foin, du chaume, 13 louvrage* de chacun sera rendu manifeste, car le jour le fera connatre, parce quil est rvl en feu ; et quel est louvrage de chacun, le feu lprouvera. 14 Si louvrage de quelquun quil aura difi dessus demeure, il recevra une rcompense ; 15 si louvrage de quelquun vient tre consum, il en prouvera une perte, mais lui-mme il sera sauv, toutefois comme travers le feu.
v. 1 : ici : composs de chair (diffrent de charnels = assujettis la chair du verset 3). v. 2 : de la nourriture solide. v. 13 : le travail aussi bien que le rsultat du travail, ici et versets 14-15.

16 Ne savez-vous pas que vous tes le temple* de Dieu et que lEsprit de Dieu habite en vous ? 17 Si quelquun corrompt* le temple de Dieu, Dieu le dtruira*, car le temple de Dieu est saint, et tels vous tes.
v. 16 : le temple : ici et partout dans les deux ptres aux Corinthiens (sauf 1 Corinthiens 9:13) ce mot dsigne le lieu saint o Dieu dsire habiter [la maison mme, non pas tout lensemble des cours et btiments sacrs ; comme en Matthieu 23:16]. v. 17 : le mot grec a le double sens de : corrompre, et de : dtruire.

18 Que personne ne sabuse soi-mme : si quelquun parmi vous a lair dtre sage dans ce sicle, quil devienne fou, afin de devenir sage ; 19 car la sagesse de ce monde est folie devant Dieu ; car il est crit : Celui qui prend les sages dans leurs ruses [Job 5:13], 20 et encore : Le *Seigneur connat les raisonnements des sages, quils sont vains [Psaume 94:11]. 21 Que personne donc ne se glorifie dans les hommes, car toutes choses sont vous, 22 soit Paul, soit Apollos, soit Cphas, soit monde, soit vie, soit mort, soit choses prsentes, soit choses venir : 23 toutes choses sont vous, et vous Christ, et Christ Dieu.

Chapitre 4
1 Que [tout] homme pense ainsi notre gard, [quil nous tienne] pour des serviteurs* de Christ et pour des administrateurs des mystres de Dieu. 2 Ici, au reste, ce qui est requis dans des administrateurs, cest quun homme soit trouv fidle. 3 Mais il mimporte fort peu, moi, que je sois jug* par vous, ou de jugement** dhomme ; et mme je ne me juge* pas moi-mme. 4 Car je nai rien sur ma conscience ; mais par l je ne suis pas justifi ; mais celui qui me juge, cest le Seigneur. 5 Ainsi ne jugez* rien avant le temps, jusqu ce que le Seigneur vienne, qui aussi mettra en lumire les choses caches des tnbres, et qui manifestera les conseils des curs ; et alors chacun recevra sa louange de la part de Dieu. - 210 -

v. 1 : ailleurs : ministre, serviteur qui a un service spcial ; voir la note de Luc 1:2. v. 3* : juger, ici, et verset 4 : examiner, interroger. v. 3** : litt.: jour des hommes, par opposition au jour du Seigneur. v. 5 : ici, cest bien : prononcer un jugement dfinitif.

6 Or, frres, jai tourn ceci sur moi et sur Apollos, cause de vous, afin quen nous, vous appreniez ne pas lever vos penses au-dessus de ce qui est crit, afin que vous ne vous enfliez pas pour lun contre un autre*. 7 Car qui est-ce qui met de la diffrence entre toi [et un autre] ? Et quas-tu, que tu naies reu ? Et si aussi tu las reu, pourquoi te glorifies-tu, comme si tu ne lavais pas reu ? 8 Dj vous tes rassasis ; dj vous tes riches ; vous avez rgn sans nous ; et je voudrais bien que vous rgnassiez, afin que nous aussi nous rgnassions avec vous ! 9 Car je pense que Dieu nous a produits les derniers sur la scne, nous les aptres, comme des gens vous la mort ; car nous avons t faits un spectacle pour le monde, et pour les anges et pour les hommes. 10 Nous, nous sommes fous pour lamour de Christ, mais vous, vous tes sages en Christ ; nous sommes faibles, mais vous forts ; vous en honneur, mais nous dans le mpris. 11 Jusqu cette heure nous souffrons et la faim et la soif, et nous sommes nus, et nous sommes soufflets, et nous sommes sans demeure fixe, 12 et nous prenons de la peine, travaillant de nos propres mains ; injuris, nous bnissons ; perscuts, nous [le] supportons ; 13 calomnis, nous supplions ; nous sommes devenus comme les balayures du monde [et] le rebut de tous jusqu maintenant. 14 Ce nest pas pour vous faire honte que jcris ces choses, mais je vous avertis comme mes enfants bien-aims. 15 Car quand vous auriez dix mille matres* dans le Christ, vous navez cependant pas beaucoup de pres, car moi je vous ai engendrs dans le christ Jsus par lvangile. 16 Je vous supplie* donc dtre mes imitateurs.
v. 6 : litt.: lun pour lun contre lautre. v. 15 litt.: pdagogues, prcepteurs. v. 16 : ailleurs : exhorter, encourager.

17 Cest pourquoi je vous ai envoy Timothe, qui est mon enfant bien-aim et qui est fidle dans le Seigneur ; il vous fera souvenir de mes voies en Christ, selon que jenseigne partout dans chaque assemble. 18 Or quelques-uns se sont enfls dorgueil, comme si je ne devais pas aller vers vous ; 19 mais jirai bientt vers vous, si le Seigneur le veut, et je connatrai, non la parole de ceux qui se sont enfls, mais la puissance. 20 Car le royaume de Dieu nest pas en parole, mais en puissance. 21 Que voulez-vous ? Que jaille vers vous avec la verge, ou avec amour et un esprit de douceur ?

Chapitre 5
1 On entend dire partout quil y a de la fornication parmi vous, et une fornication telle quelle [nexiste] pas mme parmi les nations, de sorte que quelquun aurait la femme de son pre. 2 Et vous tes enfls dorgueil, et vous navez pas plutt men deuil, afin que celui qui a commis cette action ft t du milieu de vous. 3 Car pour moi, tant absent de corps, mais prsent en esprit, jai dj, comme prsent, jug 4 (vous et mon esprit tant assembls, avec la puissance de notre seigneur Jsus Christ), [de livrer], au nom de notre seigneur Jsus Christ, celui qui a ainsi commis cette action, 5 [jai jug, dis-je,] de livrer un tel homme Satan pour la destruction de la chair, afin que lesprit soit sauv dans la journe du Seigneur Jsus. 6 Votre vanterie nest pas bonne ; ne savez-vous pas quun peu de levain fait lever la pte tout entire ? - 211 -

7 tez* le vieux levain, afin que vous soyez une nouvelle pte, comme vous tes sans levain. Car aussi notre pque, Christ, a t sacrifie : 8 cest pourquoi clbrons la fte, non avec du vieux levain, ni avec un levain de malice et de mchancet, mais avec des pains sans levain de sincrit et de vrit.
v. 7 : ter, avec le sens de : purifier de.

9 Je vous ai crit dans la lettre, de ne pas avoir de commerce* avec des fornicateurs, 10 non pas absolument avec les fornicateurs de ce monde, ou les avares et les ravisseurs, ou les idoltres, puisquainsi il faudrait que vous sortissiez du monde ; 11 mais, maintenant, je vous ai crit que, si quelquun appel frre est fornicateur, ou avare, ou idoltre, ou outrageux, ou ivrogne, ou ravisseur, vous nayez pas de commerce* avec lui, que vous ne mangiez pas mme avec un tel homme. 12 Car quai-je affaire de juger ceux de dehors aussi ? Vous, ne jugez-vous pas ceux qui sont de dedans ? 13 Mais ceux de dehors, Dieu les juge. tez le mchant du milieu de vous-mmes.
v. 9, 11 : de relation.

Chapitre 6
1 Quelquun de vous, lorsquil a une affaire avec un autre, ose-t-il entrer en procs devant les injustes et non devant les saints ? 2 Ne savez-vous pas que les saints jugeront le monde ? Et si le monde est jug par vous, tes-vous indignes des plus petits jugements* ? 3 Ne savez-vous pas que nous jugerons les anges ? et [nous ne jugerions] pas les affaires de cette vie ? 4 Si donc vous avez des procs pour les affaires de cette vie, tablissez ceux-l [pour juges] qui sont peu estims dans lassemble. 5 Je parle pour vous faire honte : ainsi il ny a pas d[homme] sage parmi vous, pas mme un seul, qui soit capable de dcider entre ses frres ? 6 Mais un frre entre en procs avec un frre, et cela devant les incrdules. 7 Cest donc de toute manire dj une faute en vous, que vous ayez des procs entre vous. Pourquoi ne supportez-vous pas plutt des injustices ? pourquoi ne vous laissez-vous pas plutt faire tort ? 8 Mais vous, vous faites des injustices et vous faites tort, et cela vos frres. 9 Ne savez-vous pas que les injustes nhriteront point du royaume de Dieu ? Ne vous y trompez pas : ni fornicateurs, ni idoltres, ni adultres, ni effmins, ni ceux qui abusent deux-mmes avec des hommes, 10 ni voleurs, ni avares, ni ivrognes, ni outrageux, ni ravisseurs, nhriteront du royaume de Dieu. 11 Et quelques-uns de vous, vous tiez tels ; mais vous avez t lavs, mais vous avez t sanctifis, mais vous avez t justifis au* nom du seigneur Jsus, et par* lEsprit de notre Dieu.
v. 2 : c. d. de juger les plus petites choses. v. 11 : au et par = en vertu de la puissance de.

12 Toutes choses me sont permises, mais toutes choses ne sont pas avantageuses ; toutes choses me sont permises, mais je ne me laisserai, moi, asservir par aucune. 13 Les viandes pour lestomac, et lestomac pour les viandes ; mais Dieu mettra nant et celui-ci et celles-l. Or le corps nest pas pour la fornication, mais pour le Seigneur, et le Seigneur pour le corps. 14 Mais Dieu a ressuscit le Seigneur, et il nous ressuscitera par sa puissance. - 212 -

15 Ne savez-vous pas que vos corps sont des membres de Christ ? Prendrai-je donc les membres du Christ pour en faire les membres dune prostitue ? Quainsi nadvienne ! 16 Ne savez-vous pas que celui qui est uni une prostitue est un seul corps [avec elle] ? Car les deux, dit-il, seront* une seule chair [Gense 2:24] ; 17 mais celui qui est uni au Seigneur est un seul esprit* [avec lui]. 18 Fuyez la fornication : quelque pch que lhomme commette, il est hors du corps, mais le fornicateur pche contre son propre corps. 19 Ne savez-vous pas que votre corps est le temple du Saint Esprit qui est en vous, et que vous avez de Dieu ? Et vous ntes pas vous-mmes ; 20 car vous avez t achets prix. Glorifiez donc Dieu dans votre corps.
v. 16 : litt.: seront pour, deviendront. v. 17 : voir note 2:12.

Chapitre 7
1 Or, pour ce qui est des choses au sujet desquelles vous mavez crit, il est bon lhomme de ne pas toucher de femme ; 2 mais, cause de la fornication, que chacun ait sa propre femme, et que chaque femme ait son mari elle. 3 Que le mari rende la femme ce qui lui est d, et pareillement aussi la femme au mari. 4 La femme ne dispose pas de son propre corps, mais le mari ; et pareillement aussi le mari ne dispose pas de son propre corps, mais la femme. 5 Ne vous privez* pas lun lautre, moins que ce ne soit dun consentement mutuel, pour un temps, afin que vous vaquiez la prire, et que vous vous trouviez de nouveau ensemble, afin que Satan ne vous tente pas cause de votre incontinence. 6 Or je dis ceci par indulgence, non comme commandement ; 7 mais je voudrais que tous les hommes fussent comme moi ; toutefois chacun a son propre don de grce de la part de Dieu, lun dune manire, et lautre dune autre. 8 Or je dis ceux qui ne sont pas maris et aux veuves, quil leur est bon de demeurer comme moi. 9 Mais sils ne savent pas garder la continence, quils se marient, car il vaut mieux se marier que de brler. 10 Mais quant ceux qui sont maris, je leur enjoins, non pas moi, mais le Seigneur : que la femme ne soit pas spare du mari ; 11 (et si elle est spare, quelle demeure sans tre marie, ou quelle se rconcilie avec son mari ;) et que le mari nabandonne pas sa femme. 12 Mais quant aux autres, je dis, moi, non pas le Seigneur : Si quelque frre a une femme incrdule, et quelle veuille habiter avec lui, quil ne labandonne pas ; 13 et si une femme a un mari incrdule, et quil veuille habiter avec elle, quelle nabandonne pas [son] mari. 14 Car le mari incrdule est sanctifi par* la femme, et la femme incrdule est sanctifie par* le frre, [son mari] ; puisque autrement vos enfants seraient impurs ; mais maintenant ils sont saints. 15 Mais si lincrdule sen va, quil sen aille ; le frre ou la sur ne sont pas asservis en pareil cas ; mais Dieu nous a appels [ marcher] dans la paix. 16 Car que sais-tu, femme, si tu ne sauveras pas ton mari ? ou que sais-tu, mari, si tu ne sauveras pas ta femme ? 17 Toutefois, que chacun marche comme le Seigneur le lui a dparti, chacun comme Dieu la appel ; et cest ainsi que jen ordonne dans toutes les assembles.
v. 5 : plus proprement : frustrez. v. 14 : par, en.

18 Quelquun a-t-il t appel tant circoncis, quil ne redevienne pas incirconcis. Quelquun a-t-il t appel tant dans lincirconcision, quil ne soit pas circoncis. - 213 -

19 La circoncision nest rien, et lincirconcision nest rien, mais lobservation des commandements de Dieu. 20 Que chacun demeure dans la vocation dans laquelle [il tait quand] il a t appel. 21 As-tu t appel tant esclave, ne ten mets pas en peine ; toutefois, si tu peux devenir libre, usesen plutt : 22 car lesclave qui est appel dans le Seigneur est laffranchi du Seigneur ; de mme aussi lhomme libre qui a t appel est lesclave de Christ. 23 Vous avez t achets prix ; ne devenez pas esclaves des hommes. 24 Frres, que chacun demeure auprs de Dieu dans ltat dans lequel il a t appel. 25 Or, pour ce qui est de ceux qui sont vierges*, je nai pas dordre du Seigneur ; mais je donne mon opinion comme ayant reu misricorde du Seigneur pour tre fidle. 26 Jestime donc que ceci est bon, cause de la ncessit prsente, quil est bon, [dis-je], lhomme dtre tel quil est. 27 Es-tu li une femme, ne cherche pas en tre spar. Nes-tu pas li une femme, ne cherche pas de femme. 28 Toutefois, si mme tu te maries, tu nas pas pch ; et si la vierge se marie, elle na pas pch. Mais ceux qui font* ainsi auront de laffliction pour ce qui regarde la chair ; mais moi, je vous pargne. 29 Or je dis ceci, frres : le temps est difficile* : au reste, cest pour que ceux mmes qui ont une femme soient comme nen ayant pas ; 30 et ceux qui pleurent, comme ne pleurant pas ; et ceux qui se rjouissent, comme ne se rjouissant pas ; et ceux qui achtent, comme ne possdant pas ; 31 et ceux qui usent du monde, comme nen usant pas leur gr ; car la figure de ce monde passe. 32 Mais je voudrais que vous fussiez sans inquitude. Celui qui nest pas mari a le cur occup des choses du Seigneur, comment il plaira au Seigneur ; 33 mais celui qui sest mari a le cur occup des choses du monde, comment il plaira sa femme. 34 Il y a une diffrence entre la femme et la vierge : celle qui nest pas marie a le cur occup des choses du Seigneur, pour tre sainte, et de corps et desprit ; mais celle qui sest marie a le cur occup des choses du monde, comment elle plaira son mari. 35 Mais je dis ceci pour votre propre avantage, non pour vous enlacer dans des liens, mais en vue de ce qui est biensant, et pour que vous vaquiez au service du Seigneur sans distraction. 36 Mais si quelquun estime quil agit dune manire inconvenante lgard de sa virginit*, et quelle ait pass la fleur de son ge, et quil faut que cela soit ainsi, quil fasse ce quil veut : il ne pche pas ; quils se marient. 37 Mais celui qui tient ferme dans son cur, et qui nest pas sous lempire* de la ncessit, mais qui est matre de sa propre volont et a dcid dans son cur de garder sa propre virginit**, fait bien. 38 Ainsi, et celui qui se marie* fait bien ; et celui qui ne se marie pas** fait mieux. 39 La femme est lie pendant tout le temps que son mari est en vie ; mais si le mari sest endormi, elle est libre de se marier qui elle veut, seulement dans le Seigneur ; 40 mais elle est, mon avis, plus heureuse si elle demeure ainsi : or jestime que moi aussi jai lEsprit de Dieu.
v. 25 : soit hommes, soit femmes. v. 28 : litt.: ceux qui sont tels. v. 29 : ou : raccourci. v. 36 et 37** : ou : sa vierge. v. 37* : litt.: ny ayant pas. v. 38* : ou : la donne en mariage. v. 38** : ou : ne la donne pas en mariage.

Chapitre 8
1 Pour ce qui est des choses sacrifies aux idoles, nous savons (car nous avons tous de la connaissance ; la connaissance enfle, mais lamour difie. 2 Si quelquun pense savoir quelque chose, il ne connat rien encore comme il faut connatre ; 3 mais si quelquun aime Dieu, celui-l est connu de lui). - 214 -

4 Pour ce qui est donc de manger des choses sacrifies aux idoles, nous savons quune idole nest rien dans le monde, et quil ny a point dautre Dieu quun seul. 5 Car aussi, sil y en a qui sont appels dieux, soit dans le ciel, soit sur la terre, (comme il y a beaucoup de dieux et beaucoup de seigneurs,) 6 toutefois, pour nous, il y a un seul Dieu, le Pre, duquel sont toutes choses, et nous pour lui, et un seul Seigneur, Jsus Christ, par lequel sont toutes choses, et nous par lui. 7 Toutefois la connaissance nest pas en tous ; mais quelques-uns, ayant jusqu maintenant conscience de lidole, mangent des choses comme sacrifies aux idoles, et leur conscience, tant faible, en est souille. 8 Or la viande ne nous recommande pas Dieu ; si nous ne mangeons pas, nous navons pas moins, et si nous mangeons, nous navons rien de plus. 9 Mais prenez garde que cette libert* que vous avez ne devienne une pierre dachoppement pour les faibles. 10 Car si quelquun te voit, toi qui as de la connaissance, assis table dans un temple didoles, sa conscience lui qui est faible, ne sera-t-elle pas enhardie* manger les choses sacrifies lidole ? 11 et celui qui est faible, le frre pour lequel Christ est mort, prira par ta connaissance. 12 Or en pchant ainsi contre les frres, et en blessant leur conscience qui est faible, vous pchez contre Christ. 13 Cest pourquoi, si la viande est une occasion de chute pour mon frre, je ne mangerai pas de chair, jamais, pour ne pas tre une occasion de chute pour mon frre.
v. 9 : ce droit. v. 10 : litt.: difie.

Chapitre 9
1 Ne suis-je pas libre ? Ne suis-je pas aptre ? Nai-je pas vu Jsus notre Seigneur ? Ntes-vous pas, vous, mon ouvrage dans le Seigneur ? 2 Si je ne suis pas aptre pour dautres, je le suis pour vous du moins ; car vous tes le sceau de mon apostolat dans le Seigneur. 3 Cest ici ma dfense auprs de ceux qui minterrogent. 4 Navons-nous pas le droit de manger et de boire ? 5 Navons-nous pas le droit de mener avec nous une sur comme femme, comme [font] aussi les autres aptres, et les frres du Seigneur, et Cphas ? 6 Ny a-t-il que moi et Barnabas qui nayons pas le droit de ne pas travailler ? 7 Qui jamais va la guerre ses propres dpens ? Qui plante une vigne et nen mange pas le fruit ? Ou qui pat un troupeau et ne mange pas du lait du troupeau ? 8 Est-ce que je dis ces choses selon lhomme ? Ou la loi aussi ne dit-elle pas ces choses ? 9 Car dans la loi de Mose il est crit : Tu nemmuselleras pas le buf qui foule le grain [Deutronome 25:4]. Dieu soccupe-t-il des bufs ? 10 ou parle-t-il entirement pour nous ? Car cest pour nous que cela est crit, que* celui qui laboure doit labourer avec esprance, et que celui qui foule le grain [doit le fouler] dans lesprance dy avoir part. 11 Si nous avons sem pour vous des [biens] spirituels, est-ce beaucoup que nous moissonnions de vos [biens] charnels ? 12 Si dautres ont part ce droit sur vous, ne lavons-nous pas bien plus ? Mais nous navons pas us de ce droit, mais nous supportons tout, afin de ne mettre aucun obstacle lvangile du Christ. 13 Ne savez-vous pas que ceux qui semploient aux choses sacres mangent [de ce qui vient] du temple* ; que ceux qui servent lautel ont leur part de lautel ? 14 De mme aussi, le Seigneur a ordonn ceux qui annoncent lvangile, de vivre de lvangile. 15 Mais moi je nai us daucune de ces choses, et je nai pas crit ceci, afin quil en soit fait ainsi mon gard ; car il serait bon pour moi de mourir, plutt que [de voir] quelquun anantir ma gloire. - 215 -

16 Car, si jvanglise, je nai pas de quoi me glorifier, car cest une ncessit qui mest impose, car malheur moi si je nvanglise pas. 17 Car, si je fais cela volontairement, jen ai un salaire ; mais si cest malgr moi, une administration mest confie. 18 Quel est donc mon salaire ? Cest que, en vanglisant, je rends lvangile exempt de frais, pour ne pas user comme dune chose moi de mon droit dans lvangile. 19 Car, tant libre lgard de tous, je me suis asservi tous, afin de gagner le plus de gens* ; 20 et pour les Juifs, je suis devenu comme Juif, afin de gagner les Juifs ; pour ceux qui taient sous la loi, comme si jtais sous la loi, ntant pas moi-mme sous la loi, afin de gagner ceux qui taient sous la loi ; 21 pour ceux qui taient sans loi*, comme si jtais sans loi (non que je sois sans loi quant Dieu, mais je suis justement soumis Christ), afin de gagner ceux qui taient sans loi*. 22 Je suis devenu pour les faibles [comme] faible, afin de gagner les faibles ; je suis devenu toutes choses pour tous, afin que de toute manire jen sauve quelques-uns. 23 Et je fais toutes choses cause de lvangile, afin que je sois coparticipant avec lui.
v. 10 : ou : car. v. 13 : ou : mangent de ce qui est sacr. v. 19 : la majeure partie, la masse. v. 21 : ou : sont sans loi ; sans loi, ailleurs : inique, iniques (ici et dans tout ce verset).

24 Ne savez-vous pas que ceux qui courent dans la lice* courent tous, mais un seul reoit le prix ? Courez de telle manire que vous le remportiez. 25 Or quiconque combat dans larne vit de rgime en toutes choses ; eux donc, afin de recevoir une couronne corruptible ; mais nous, [afin den recevoir] une incorruptible. 26 Moi donc je cours ainsi, non comme ne sachant pas vers quel but ; je combats ainsi, non comme battant lair ; 27 mais je mortifie mon corps et je lasservis, de peur quaprs avoir prch dautres, je ne sois moi-mme rprouv.
v. 24 : ou : le stade.

Chapitre 10
1 Car je ne veux pas que vous ignoriez, frres, que nos pres ont tous t sous la nue, et que tous ils ont pass travers la mer, 2 et que tous ils ont t baptiss pour Mose dans la nue et dans la mer, 3 et que tous ils ont mang la mme viande spirituelle, 4 et que tous ils ont bu le mme breuvage spirituel, car ils buvaient dun* rocher spirituel qui les suivait : et le rocher tait le Christ. 5 Mais Dieu na point pris plaisir en la plupart dentre eux, car ils tombrent dans le dsert. 6 Or ces choses arrivrent comme types de ce qui nous concerne, afin que nous ne convoitions pas des choses mauvaises, comme ceux-l aussi ont convoit. 7 Ne soyez pas non plus idoltres, comme quelques-uns deux, ainsi quil est crit : Le peuple sassit pour manger et pour boire, et ils se levrent pour jouer [Exode 32:6]. 8 Ne commettons pas non plus la fornication, comme quelques-uns deux ont commis la fornication, et il en est tomb en un seul jour vingt-trois mille. 9 Ne tentons pas non plus le Christ, comme quelques-uns deux lont tent et ont pri par les serpents. 10 Ne murmurez pas non plus, comme quelques-uns deux ont murmur et ont pri par le destructeur. 11 Or toutes ces choses leur arrivrent comme types, et elles ont t crites pour nous servir davertissement, nous que les fins des sicles ont atteints. 12 Ainsi, que celui qui croit* tre debout prenne garde quil ne tombe. - 216 -

13 Aucune tentation ne vous est survenue qui nait t une tentation humaine ; et Dieu est fidle, qui ne permettra pas que vous soyez tents au del de ce que vous pouvez [supporter], mais avec la tentation il fera aussi lissue, afin que vous puissiez la supporter.
v. 4 : ou : du. v. 12 : ou : parat.

14 Cest pourquoi, mes bien-aims, fuyez lidoltrie. 15 Je parle comme des personnes intelligentes : jugez vous-mmes de ce que je dis. 16 La coupe de bndiction que nous bnissons, nest-elle pas la communion du sang du Christ ? Le pain que nous rompons, nest-il pas la communion du corps du Christ ? 17 Car nous qui sommes plusieurs, sommes un seul pain, un seul corps, car nous participons tous un seul et mme pain. 18 Considrez lIsral selon la chair : ceux qui mangent les sacrifices nont ils pas communion avec lautel ? 19 Que dis-je donc ? que ce qui est sacrifi une idole soit quelque chose ? ou quune idole soit quelque chose ? 20 [Non], mais que les choses que les nations sacrifient, elles les sacrifient des dmons et non pas Dieu : or je ne veux pas que vous ayez communion avec les dmons. 21 Vous ne pouvez boire la coupe du Seigneur et la coupe des dmons ; vous ne pouvez participer la table du Seigneur et la table des dmons. 22 Provoquons-nous le Seigneur la jalousie ? Sommes-nous plus forts que lui ? 23 Toutes choses sont permises, mais toutes choses ne sont pas avantageuses ; toutes choses sont permises, mais toutes choses ndifient pas. 24 Que personne ne cherche son propre intrt, mais celui dautrui. 25 Mangez de tout ce qui se vend la boucherie, sans vous enqurir de rien cause de la conscience : 26 car la terre est au *Seigneur, et tout ce quelle contient [Psaume 24:1]. 27 Or si quelquun des incrdules vous convie, et que vous vouliez aller, mangez de tout ce qui est mis devant vous, sans vous enqurir de rien cause de la conscience. 28 Mais si quelquun vous dit : Ceci a t offert en sacrifice*, nen mangez pas, cause de celui qui vous a avertis, et cause de la conscience. 29 Or je dis : la conscience, non la tienne, mais celle de lautre ; car pourquoi ma libert est-elle juge par la conscience dautrui ? 30 Si moi, je participe avec action de grces*, pourquoi suis-je blm pour une chose dont moi je rends grces ? 31 Soit donc que vous mangiez, soit que vous buviez, ou quoi que vous fassiez, faites tout pour la gloire de Dieu. 32 Ne devenez une cause dachoppement ni aux Juifs, ni aux Grecs, ni lassemble de Dieu ; 33 comme moi aussi je complais tous en toutes choses, ne cherchant pas mon avantage propre, mais celui du grand nombre, afin quils soient sauvs. Chapitre 11. 1 Soyez mes imitateurs, comme moi aussi je le suis de Christ.
v. 28 : ou : offert un dieu. v. 30 : ou : selon la grce.

2 Or je vous loue de ce que vous vous souvenez de moi en toutes choses, et de ce que vous gardez les enseignements, comme je vous les ai donns. 3 Mais je veux que vous sachiez que le chef* de tout homme**, cest le Christ, et que le chef de la femme, cest lhomme, et que le chef du Christ, cest Dieu. 4 Tout homme qui prie ou qui prophtise en ayant [quelque chose] sur la tte, dshonore sa tte ; 5 et toute femme qui prie ou qui prophtise, la tte dcouverte, dshonore sa tte, car cest la mme chose quune femme qui serait rase. 6 Car si la femme nest pas couverte, quon lui coupe aussi les cheveux. Mais sil est dshonnte pour une femme davoir les cheveux coups ou dtre rase, quelle soit couverte. - 217 -

7 Car lhomme, tant limage et la gloire de Dieu, ne doit pas se couvrir la tte ; mais la femme est la gloire de lhomme. 8 Car lhomme ne procde* pas de la femme, mais la femme de lhomme ; 9 car aussi lhomme na pas t cr cause de la femme, mais la femme cause de lhomme. 10 Cest pourquoi la femme, cause des anges, doit avoir sur la tte [une marque de l]autorit [ laquelle elle est soumise]. 11 Toutefois, ni la femme nest sans lhomme, ni lhomme sans la femme, dans le Seigneur ; 12 car comme la femme procde de lhomme, ainsi aussi lhomme est par la femme ; mais toutes choses procdent de Dieu. 13 Jugez-en en vous-mmes : est-il convenable quune femme prie Dieu sans tre couverte ? 14 La nature mme ne vous enseigne-t-elle pas que, si un homme a une longue chevelure, cest un dshonneur pour lui ? 15 Mais si une femme a une longue chevelure, cest une gloire pour elle, parce que la chevelure lui est donne en guise de voile. 16 Mais si quelquun parat vouloir contester, nous, nous navons pas une telle coutume, ni les assembles de Dieu.
v. 3* : chef : litt.: tte (dans tout ce verset). v. 3** : lhomme en contraste avec la femme, ici partout jusquau verset 14 inclusivement. v. 8 : litt.: nest.

17 Or, en prescrivant ceci, je ne [vous] loue pas*, cest que vous vous runissez, non pas pour votre profit, mais votre dtriment. 18 Car dabord, quand vous vous runissez en assemble, jentends dire quil y a des divisions parmi vous, et je le crois en partie ; 19 car il faut aussi quil y ait des sectes* parmi vous, afin que ceux qui sont approuvs soient manifestes parmi vous.
v. 17 : comparer verset 2. v. 19 : secte, ou cole comme en formaient les philosophes.

20 Quand donc vous vous runissez ensemble*, ce nest pas manger la cne dominicale : 21 car lorsquon mange, chacun prend par avance son propre souper, et lun a faim, et lautre senivre. 22 Navez-vous donc pas des maisons pour manger et pour boire ? Ou mprisez-vous lassemble de Dieu, et faites-vous honte ceux qui nont rien ? Que vous dirai-je ? Vous louerai-je ? En cela, je ne vous loue pas. 23 Car moi, jai reu du Seigneur ce quaussi je vous ai enseign : cest que le seigneur Jsus, la nuit quil fut livr, prit du pain, 24 et aprs avoir rendu grces, il le rompit et dit : Ceci est mon corps, qui est pour vous ; faites ceci en mmoire de moi. 25 De mme [il prit] la coupe aussi, aprs le souper, en disant : Cette coupe est la nouvelle alliance en mon sang : faites ceci, toutes les fois que vous la boirez, en mmoire de moi. 26 Car toutes les fois que vous mangez ce pain et que vous buvez la coupe, vous annoncez la mort du Seigneur jusqu ce quil vienne. 27 Ainsi quiconque mange le pain ou boit la coupe du Seigneur indignement sera coupable lgard du corps et du sang du Seigneur. 28 Mais que chacun* sprouve soi-mme, et quainsi il mange du pain et boive de la coupe ; 29 car celui qui mange et qui boit, mange et boit un jugement contre lui-mme, ne distinguant pas le corps. 30 Cest pour cela que plusieurs sont faibles et malades parmi vous, et quun assez grand nombre dorment. 31 Mais si nous nous jugions* nous-mmes, nous ne serions pas jugs. 32 Mais quand nous sommes jugs, nous sommes chtis par le Seigneur, afin que nous ne soyons pas condamns avec le monde. 33 Ainsi, mes frres, quand vous vous runissez pour manger, attendez-vous lun lautre ; 34 si quelquun a faim, quil mange chez lui, afin que vous ne vous runissiez pas pour tre jugs. Or, quant aux autres points, je les rglerai quand jirai [vers vous]. - 218 -

v. 20 : ensemble, en un mme lieu. v. 28 : litt.: un homme. v. 31 : juger, ici ; plus haut : distinguer.

Chapitre 12
1 Or, pour ce qui est des [manifestations] spirituelles, frres, je ne veux pas que vous soyez ignorants. 2 Vous savez que, quand vous tiez [gens des] nations, [vous tiez] entrans vers les idoles muettes, selon que vous tiez mens. 3 Cest pourquoi je vous fais savoir que nul homme parlant par lEsprit de Dieu, ne dit : Anathme [] Jsus ; et que nul ne peut dire Seigneur Jsus, si ce nest par lEsprit Saint. 4 Or il y a diversit de dons de grce, mais le mme Esprit : 5 et il y a diversit de services, et le mme Seigneur ; 6 et il y a diversit doprations, mais le mme Dieu qui opre tout en tous. 7 Or chacun est donne la manifestation de lEsprit en vue de lutilit. 8 Car lun est donne, par lEsprit, la parole de sagesse ; et un autre la parole de connaissance, selon le mme Esprit ; 9 et un autre la foi, par le mme Esprit ; et un autre des dons de grce de gurisons, par le mme Esprit ; 10 et un autre des oprations de miracles ; et un autre la prophtie ; et un autre des discernements desprits ; et un autre [diverses] sortes de langues ; et un autre linterprtation des langues. 11 Mais le seul et mme Esprit opre toutes ces choses, distribuant chacun en particulier comme il lui plat. 12 Car de mme que le corps est un et quil a plusieurs membres, mais que tous les membres du corps, quoiquils soient plusieurs, sont un seul corps, ainsi aussi est le Christ. 13 Car aussi nous avons tous t baptiss dun seul Esprit* pour tre un seul corps, soit Juifs, soit Grecs, soit esclaves, soit hommes libres ; et nous avons tous t abreuvs pour [lunit d]un seul Esprit**. 14 Car aussi le corps nest pas un seul membre, mais plusieurs. 15 Si le pied disait : Parce que je ne suis pas main, je ne suis pas du corps, est-ce qu cause de cela il nest pas du corps ? 16 Et si loreille disait : Parce que je ne suis pas il, je ne suis pas du corps, est-ce qu cause de cela elle nest pas du corps ? 17 Si le corps tout entier tait il, o serait loue ? Si tout tait oue, o serait lodorat ? 18 Mais maintenant, Dieu a plac les membres, chacun deux, dans le corps, comme il la voulu. 19 Or, si tous taient un seul membre, o serait le corps ? 20 Mais maintenant les membres sont plusieurs, mais le corps, un. 21 Lil ne peut pas dire la main : Je nai pas besoin de toi ; ou bien encore la tte, aux pieds : Je nai pas besoin de vous ; 22 mais bien plutt les membres du corps qui paraissent tre les plus faibles, sont ncessaires ; 23 et les membres du corps que nous estimons tre les moins honorables, nous les environnons dun honneur plus grand ; et nos membres qui ne sont pas dcents sont les plus pars, 24 tandis que nos membres dcents nen ont pas besoin. Mais Dieu a compos le corps en donnant un plus grand honneur ce qui en manquait, 25 afin quil ny ait point de division dans le corps, mais que les membres aient un gal soin les uns des autres. 26 Et si un* membre souffre, tous les membres souffrent avec lui ; si un* membre est glorifi, tous les membres se rjouissent avec lui. 27 Or vous tes le corps de Christ, et [ses] membres chacun en particulier. - 219 -

28 Et Dieu a plac les uns dans lassemble : dabord des aptres, en second lieu des prophtes, en troisime lieu des docteurs*, ensuite des miracles**, puis des dons de grce de gurisons, des aides, des gouvernements, [diverses] sortes de langues. 29 Tous sont-ils aptres ? Tous sont-ils prophtes ? Tous sont-ils docteurs ? Tous [font-ils] des miracles* ? 30 Tous ont-ils des dons de grce de gurisons ? Tous parlent-ils en langues ? 31 Tous interprtent-ils ? Or dsirez avec ardeur des dons de grce plus grands : et je vous montre encore un chemin bien plus excellent.
v. 13* : en, ou : dans la puissance dun seul Esprit. v. 13** : ou : en un seul Esprit. v. 26 : un, un seul. v. 28* : docteur, matre qui enseigne. v. 28** et 29 : litt.: puissances.

Chapitre 13
1 Si je parle dans les langues des hommes et des anges, mais que je naie pas lamour, je suis* comme un airain qui rsonne ou comme une cymbale retentissante. 2 Et si jai la prophtie, et que je connaisse tous les mystres et toute connaissance, et que jaie toute la foi de manire transporter des montagnes, mais que je naie pas lamour, je ne suis rien. 3 Et quand je distribuerais en aliments tous mes biens, et que je livrerais mon corps afin que je fusse brl, mais que je naie pas lamour, cela ne me profite de rien. 4 Lamour use de longanimit ; il est plein de bont ; lamour nest pas envieux ; lamour ne se vante pas ; il ne senfle pas dorgueil ; 5 il nagit pas avec inconvenance ; il ne cherche pas son propre intrt ; il ne sirrite pas ; 6 il nimpute pas* le mal ; il ne se rjouit pas de linjustice, mais se rjouit avec la vrit ; 7 il supporte* tout, croit tout, espre tout, endure tout. 8 Lamour ne prit jamais. Or y a-t-il des prophties ? elles auront leur fin. Y a-t-il des langues ? elles cesseront. Y a-t-il de la connaissance ? elle aura sa fin. 9 Car nous connaissons en partie, et nous prophtisons en partie ; 10 mais quand ce qui est parfait sera venu, ce qui est en partie aura sa fin. 11 Quand jtais enfant, je parlais comme un enfant, je pensais comme un enfant, je raisonnais comme un enfant ; quand je suis devenu homme, jen ai fini avec ce qui tait de lenfant. 12 Car nous voyons maintenant au travers dun verre*, obscurment, mais alors face face ; maintenant je connais en partie, mais alors je connatrai fond comme aussi jai t connu. 13 Or maintenant ces trois choses demeurent : la foi, lesprance, lamour ; mais la plus grande de ces choses, cest lamour.
v. 1 : litt.: je suis devenu. v. 6 : ou : ne pense pas. v. 7 : ou : couvre. v. 12 : verre demi-transparent.

Chapitre 14
1 Poursuivez lamour, et dsirez avec ardeur les [dons] spirituels, mais surtout de prophtiser. 2 Parce que celui qui parle en langue ne parle pas aux hommes, mais Dieu, car personne ne lentend ; mais en esprit il prononce des mystres. 3 Mais celui qui prophtise parle aux hommes pour ldification, et lexhortation, et la consolation. 4 Celui qui parle en langue sdifie lui-mme ; mais celui qui prophtise difie lassemble. 5 Or je dsire que tous vous parliez en langues, mais surtout que vous prophtisiez ; mais celui qui prophtise est plus grand que celui qui parle en langues, moins quil ninterprte, afin que lassemble reoive de ldification. - 220 -

6 Et maintenant, frres, si je viens vous et que je parle en langues, en quoi vous profiterai-je, moins que je ne vous parle par rvlation, ou par connaissance, ou par prophtie, ou par doctrine ? 7 De mme les choses inanimes qui rendent un son, soit une flte, soit une harpe, si elles ne rendent pas des sons distincts, comment connatra-t-on ce qui est jou sur la flte ou sur la harpe ? 8 Car aussi, si la trompette rend un son confus, qui se prparera pour le combat ? 9 De mme aussi vous, avec une langue*, si vous ne prononcez pas un discours intelligible, comment saura-t-on ce qui est dit, car vous parlerez en lair ? 10 Il y a je ne sais combien de genres de voix dans le monde, et aucune delles nest sans son distinct. 11 Si donc je ne connais pas le sens de la voix, je serai barbare* pour celui qui parle, et celui qui parle sera barbare pour moi. 12 Ainsi vous aussi, puisque vous dsirez avec ardeur des dons de lEsprit*, cherchez en tre abondamment dous pour ldification de lassemble. 13 Cest pourquoi, que celui qui parle en langue prie pour quil interprte. 14 Car si je prie en langue, mon esprit prie, mais mon intelligence est sans fruit. 15 Quest-ce donc ? Je prierai avec lesprit, mais je prierai aussi avec lintelligence ; je chanterai avec lesprit, mais je chanterai aussi avec lintelligence. 16 Autrement, si tu as bni avec lesprit, comment celui qui occupe la place dun homme simple dira-t-il lamen ton action de grces, puisquil ne sait ce que tu dis ? 17 Car toi, il est vrai, tu rends bien grces ; mais lautre nest pas difi. 18 Je rends grces Dieu de ce que je parle en langue plus que vous tous ; 19 mais, dans lassemble, jaime mieux prononcer cinq paroles avec mon intelligence, afin que jinstruise aussi les autres, que dix mille paroles en langue.
v. 9 : dans le sens de : langage. v. 11 : tranger, c. d. incomprhensible. v. 12 : litt.: des esprits.

20 Frres, ne soyez pas des enfants dans vos entendements, mais, pour la malice, soyez de petits enfants ; mais, dans vos entendements, soyez des hommes faits. 21 Il est crit dans la loi : Cest en dautres langues et par des lvres trangres que je parlerai ce peuple ; et mme ainsi, ils ne mcouteront pas, dit le *Seigneur [sae 28:11-12]. 22 De sorte que les langues sont pour signe, non ceux qui croient, mais aux incrdules ; mais la prophtie [est un signe], non aux incrdules, mais ceux qui croient. 23 Si donc lassemble tout entire se runit ensemble*, et que tous parlent en langues, et quil entre des hommes simples ou des incrdules, ne diront-ils pas que vous tes fous ? 24 Mais si tous prophtisent, et quil entre quelque incrdule ou quelque homme simple, il est convaincu par tous, [et] il est jug par tous : 25 les secrets de son cur sont rendus manifestes ; et ainsi, tombant sur sa face, il rendra hommage Dieu, publiant que Dieu est vritablement parmi vous.
v. 23 : ensemble, en un mme lieu.

26 Quest-ce donc, frres ? Quand vous vous runissez, chacun de vous a un psaume, a un enseignement, a une langue, a une rvlation, a une interprtation : que tout se fasse pour ldification. 27 Et si quelquun parle en langue, que ce soient deux, ou tout au plus trois, [qui parlent], et chacun son tour, et que [quelqu]un interprte ; 28 mais sil ny a pas dinterprte, quil se taise dans lassemble, et quil parle soi-mme et Dieu ; 29 et que les prophtes parlent, deux ou trois, et que les autres jugent* ; 30 et sil y a eu une rvlation faite un autre qui est assis, que le premier se taise. 31 Car vous pouvez tous prophtiser un un, afin que tous apprennent et que tous soient exhorts. 32 Et les esprits des prophtes sont assujettis aux prophtes. 33 Car Dieu nest pas [un Dieu] de dsordre*, mais de paix, comme dans toutes les assembles des saints.
v. 29 : ou : discernent. v. 33 : ou : le Dieu du dsordre.

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34 Que* vos femmes se taisent dans les assembles, car il ne leur est pas permis de parler ; mais quelles soient soumises, comme le dit aussi la loi. 35 Et si elles veulent apprendre quelque chose, quelles interrogent leurs propres maris chez elles, car il est honteux pour une femme de parler dans lassemble.
v. 34 : de paix. Comme dans toutes les assemble des saints, que.

36 La parole de Dieu est-elle procde de vous, ou est-elle parvenue vous seuls ? 37 Si quelquun pense tre prophte ou spirituel, quil reconnaisse que les choses que je vous cris sont le commandement du Seigneur. 38 Et si quelquun est ignorant, quil soit ignorant. 39 Ainsi, frres, dsirez avec ardeur de prophtiser, et nempchez pas de parler en langues. 40 Mais que toutes choses se fassent avec biensance et avec ordre.

Chapitre 15
1 Or je vous fais savoir, frres, lvangile que je vous ai annonc, que vous avez aussi reu, et dans lequel vous tes, 2 par lequel aussi vous tes sauvs, si vous tenez ferme la parole que je vous ai annonce, moins que vous nayez cru en vain. 3 Car je vous ai communiqu avant toutes choses ce que jai aussi reu, que Christ est mort pour nos pchs, selon les critures, 4 et quil a t enseveli, et quil a t* ressuscit le troisime jour, selon les critures ; 5 et quil a t vu de Cphas, puis des douze. 6 Ensuite il a t vu de plus de cinq cents frres la fois, dont la plupart sont demeurs [en vie] jusqu prsent, mais quelques-uns aussi se sont endormis. 7 Ensuite il a t vu de Jacques, puis de tous les aptres ; 8 et, aprs tous, comme dun avorton, il a t vu aussi de moi. 9 Car je suis le moindre des aptres, moi qui ne suis pas digne dtre appel aptre, parce que jai perscut lassemble de Dieu. 10 Mais par la grce de Dieu, je suis ce que je suis ; et sa grce envers moi na pas t vaine, mais jai travaill beaucoup plus queux tous, non pas moi toutefois, mais la grce de Dieu qui est avec moi. 11 Soit donc moi, soit eux, nous prchons ainsi, et vous avez cru ainsi. 12 Or si Christ est prch, quil a t* ressuscit dentre les morts, comment disent quelques-uns parmi vous quil ny a pas de rsurrection de morts ? 13 Mais sil ny a pas de rsurrection de morts, Christ na pas t ressuscit non plus ; 14 et si Christ na pas t ressuscit, notre prdication donc est vaine aussi, et votre foi aussi est vaine ; 15 et mme nous sommes trouvs de faux tmoins de Dieu, car nous avons rendu tmoignage lgard de Dieu quil a ressuscit Christ, lequel il na pas ressuscit si rellement les morts ne ressuscitent pas. 16 Car si les morts ne ressuscitent pas, Christ na pas t* ressuscit non plus ; 17 et si Christ na pas t ressuscit, votre foi est vaine, vous tes encore dans vos pchs : 18 ceux donc aussi qui se sont endormis en Christ ont pri. 19 Si, pour cette vie seulement, nous avons esprance en Christ, nous sommes plus misrables que tous les hommes.
v. 4 et 12 : a t et est. v. 16 : ou : nest pas.

20 (Mais maintenant Christ a t ressuscit dentre les morts, prmices de ceux qui sont endormis. 21 Car puisque la mort est par lhomme, cest par lhomme aussi quest la rsurrection des morts ; 22 car, comme dans lAdam tous meurent, de mme aussi dans le Christ tous seront rendus vivants ; - 222 -

23 mais chacun dans son propre rang : les prmices, Christ ; puis ceux qui sont du Christ, sa venue ; 24 ensuite la fin, quand il aura remis le royaume Dieu le Pre*, quand il aura aboli toute principaut, et toute autorit, et [toute] puissance. 25 Car il faut quil rgne jusqu ce quil ait mis tous les ennemis sous ses pieds : 26 le dernier ennemi qui sera aboli, cest la mort. 27 Car il a assujetti toutes choses sous ses pieds [Psaume 8:6]. Or, quand il dit que toutes choses sont assujetties, il est vident que cest lexclusion de celui qui lui a assujetti toutes choses. 28 Mais quand toutes choses lui auront t assujetties, alors le Fils aussi lui-mme sera assujetti celui qui lui a assujetti toutes choses, afin que Dieu soit tout en tous).
v. 24 : litt.: au Dieu et Pre.

29 Autrement, que feront ceux qui sont baptiss pour* les morts, si les morts ne ressuscitent absolument pas ? Pourquoi aussi sont-ils baptiss pour* eux ? 30 Pourquoi aussi nous, bravons-nous le pril toute heure ? 31 Par votre confiance que jai* dans le christ Jsus notre Seigneur, je meurs chaque jour. 32 Si, [pour parler] la manire des hommes, jai combattu contre les btes* phse, quel profit en ai-je si les morts ne ressuscitent pas ? Mangeons** et buvons, car demain nous mourrons [sae 22:13]. 33 Ne soyez pas sduits : les mauvaises compagnies corrompent les bonnes murs. 34 Rveillez-vous [pour vivre] justement, et ne pchez pas ; car quelques-uns sont dans lignorance de Dieu, je vous le dis votre honte.
v. 29 : la place de. v. 31 : ou, selon dautres : Par le sujet que jai de me glorifier de vous. v. 32* : combattre contre les btes se dit au figur aussi bien que littralement. v. 32** : ou : en ai-je ? Si les morts ne ressuscitent pas, mangeons.

35 Mais quelquun dira : Comment ressuscitent les morts, et avec quel corps viennent-ils ? 36 Insens ! ce que tu smes nest pas vivifi sil ne meurt ; 37 et quant ce que tu smes, tu ne smes pas le corps qui sera, mais le simple grain, de bl, comme il se rencontre, ou de quelquune des autres semences ; 38 mais Dieu lui donne un corps comme il a voulu, et chacune des semences son propre corps. 39 Toute chair nest pas la mme chair ; mais autre est celle des hommes, autre la chair des btes, autre celle des oiseaux, autre celle des poissons : 40 et il y a des corps clestes et des corps terrestres ; mais diffrente est la gloire des clestes, et diffrente celle des terrestres ; 41 autre la gloire du soleil, et autre la gloire de la lune, et autre la gloire des toiles, car une toile diffre dune [autre] toile en gloire. 42 Ainsi aussi est la rsurrection des morts : il est sem en corruption, il ressuscite en incorruptibilit ; 43 il est sem en dshonneur, il ressuscite en gloire ; il est sem en faiblesse, il ressuscite en puissance ; 44 il est sem corps animal*, il ressuscite corps spirituel. Sil y a un corps animal, il y en a aussi un spirituel ; 45 cest ainsi aussi quil est crit : Le premier homme Adam devint une me vivante [Gense 2:7], le dernier Adam, un esprit vivifiant*. 46 Mais ce qui est spirituel nest pas le premier, mais ce qui est animal ; ensuite ce qui est spirituel. 47 Le premier homme est [tir] de la terre, poussire ; le second homme est [venu] du ciel. 48 Tel quest celui qui est poussire, tels aussi sont ceux qui sont poussire ; et tel quest le cleste, tels aussi sont les clestes. 49 Et comme nous avons port limage de celui qui est poussire, nous porterons aussi limage du cleste. 50 Or je dis ceci, frres, que la chair et le sang ne peuvent pas hriter du royaume de Dieu, et que la corruption non plus nhrite pas de lincorruptibilit. - 223 -

v. 44 : c. d. qui, par lme vivante, a une vie animale. v. 45 : faisant vivre.

51 Voici, je vous dis un mystre : Nous ne nous endormirons pas tous, mais nous serons tous changs : 52 en un instant, en un clin dil, la dernire trompette, car la trompette sonnera et les morts seront ressuscits incorruptibles, et nous, nous serons changs. 53 Car il faut que ce corruptible revte lincorruptibilit, et que ce mortel revte limmortalit. 54 Or quand ce corruptible aura revtu lincorruptibilit, et que ce mortel aura revtu limmortalit, alors saccomplira* la parole qui est crite : La mort a t engloutie en victoire [sae 25:8]. 55 O est, mort, ton aiguillon ? o est, mort, ta victoire ? [Ose 13:14]. 56 Or laiguillon de la mort, cest le pch ; et la puissance du pch, cest la loi. 57 Mais grces Dieu, qui nous donne la victoire par notre seigneur Jsus Christ ! 58 Ainsi, mes frres bien-aims, soyez fermes, inbranlables, abondant toujours dans luvre du Seigneur, sachant que votre travail nest pas vain dans le Seigneur.
v. 54 : litt.: arrivera, ou : aura lieu.

Chapitre 16
1 Or pour ce qui est de la collecte qui [se fait] pour les saints, comme jen ai ordonn aux* assembles de Galatie, ainsi faites, vous aussi. 2 Que chaque premier jour de la semaine chacun de vous mette part chez lui, accumulant selon quil aura prospr, afin que, lorsque je serai arriv, il ne se fasse pas alors de collectes. 3 Et quand je serai l, ceux que vous approuverez, je les enverrai avec des lettres, pour porter votre libralit Jrusalem. 4 Et sil convient que jy aille moi-mme, ils iront avec moi. 5 Or je me rendrai auprs de vous quand jaurai travers la Macdoine, car je traverse la Macdoine ; 6 et peut-tre sjournerai-je auprs de vous, ou mme y passerai-je lhiver, afin que vous me fassiez la conduite o que ce soit que jaille ; 7 car je ne veux pas vous voir maintenant en passant, car jespre que je demeurerai avec vous quelque temps, si le Seigneur le permet. 8 Mais je demeurerai phse jusqu la Pentecte ; 9 car une porte grande et efficace mest ouverte, et il y a beaucoup dadversaires.
v. 1 : ou : je lai rgl pour les.

10 Or, si Timothe vient, ayez soin quil soit sans crainte au milieu de vous, car il semploie luvre du Seigneur comme moi-mme. 11 Que personne donc ne le mprise ; mais faites-lui la conduite en paix, afin quil vienne vers moi, car je lattends avec les frres. 12 Or, pour ce qui est du frre Apollos, je lai beaucoup* pri daller auprs de vous avec les frres, mais ce na pas t du tout** sa volont dy aller maintenant ; mais il ira quand il trouvera loccasion favorable. 13 Veillez, tenez ferme dans la foi ; soyez hommes, affermissez-vous. 14 Que toutes choses parmi vous se* fassent dans lamour.
v. 12* : ou, ici : souvent. v. 12** : ou : en tout cas. v. 14 : litt.: Que toutes vos choses se.

15 Or je vous exhorte, frres (vous connaissez la maison de Stphanas, quelle est les prmices de lAchae, et quils se sont vous au service des saints,) 16 vous soumettre, vous aussi, de tels hommes et quiconque coopre luvre et travaille. - 224 -

17 Or je me rjouis de la venue de Stphanas, et de Fortunat, et dAchaque, parce quils ont suppl ce qui a manqu de votre part ; 18 car ils ont rcr mon esprit et le vtre : reconnaissez donc de tels hommes. 19 Les assembles de lAsie vous saluent. Aquilas et Priscilla, avec lassemble qui [se runit] dans leur maison, vous saluent affectueusement* dans le Seigneur. 20 Tous les frres vous saluent. Saluez-vous les uns les autres par un saint baiser. 21 La salutation, de la propre main de moi, Paul. 22 Si quelquun naime pas le seigneur [Jsus Christ], quil soit anathme, Maranatha* ! 23 Que la grce du Seigneur Jsus Christ soit avec vous ! 24 Mon amour est avec vous tous dans le christ Jsus. Amen.
v. 19 : litt.: beaucoup. v. 22 : mots aramens signifiant : le Seigneur vient.

Seconde ptre aux CORINTHIENS


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Chapitre 1
1 Paul, aptre de Jsus Christ par la volont de Dieu, et Timothe, le frre, lassemble de Dieu qui est Corinthe, avec tous les saints qui sont dans lAchae tout entire : 2 Grce et paix vous, de la part de Dieu notre Pre et du seigneur Jsus Christ ! 3 Bni soit le Dieu et Pre de notre seigneur Jsus Christ, le Pre des misricordes et le Dieu de toute consolation*, 4 qui nous console* lgard de toute notre affliction, afin que nous soyons capables de consoler ceux qui sont dans quelque affliction que ce soit, par la consolation dont nous sommes nous-mmes consols de Dieu. 5 Car comme les souffrances du Christ abondent notre gard, ainsi, par le Christ, notre consolation aussi abonde. 6 Et soit que nous soyons affligs, cest pour votre consolation et votre salut, qui est opr en ce que vous endurez les mmes souffrances que nous aussi nous souffrons (et notre esprance votre gard est ferme) ; soit que nous soyons consols, cest pour votre consolation et votre salut ; 7 sachant que, comme vous avez part aux souffrances, de mme aussi vous avez part la consolation.
v. 3 et 4 : ou : encouragement, et encourager, dans tous ces versets, et souvent ailleurs ; comparer le titre du Saint Esprit : le Consolateur

8 Car nous ne voulons pas, frres, que vous ignoriez, quant notre affliction qui [nous] est arrive en Asie, que nous avons t excessivement chargs, au del de notre force, de sorte que nous avons dsespr mme de vivre. 9 Mais nous-mmes nous avions* en nous-mmes la sentence de mort, afin que nous neussions pas confiance en nous-mmes, mais en Dieu qui ressuscite les morts, 10 qui nous a dlivrs dune si grande mort, et qui nous dlivre ; en qui nous esprons quil nous dlivrera aussi encore, - 225 -

11 vous aussi cooprant par vos supplications pour nous, afin que, pour le don de grce qui nous est [accord] par le moyen de plusieurs personnes, des actions de grces soient rendues pour nous par plusieurs. 12 Car notre gloire est celle-ci, [savoir] le tmoignage de notre conscience, quavec simplicit et sincrit de Dieu, non pas avec une sagesse charnelle, mais par la grce de Dieu, nous nous sommes conduits dans le monde et plus encore envers vous. 13 Car nous ne vous crivons pas autre chose que ce que vous savez, et que vous reconnaissez, et que vous reconnatrez, je lespre, jusqu la fin, 14 comme aussi vous nous avez reconnus en partie, que* nous sommes votre sujet de gloire, comme vous tes aussi le ntre dans la journe du seigneur Jsus. 15 Et dans cette confiance javais voulu aller auprs de vous dabord, afin que vous eussiez une seconde grce, 16 et par chez vous passer en Macdoine, et de Macdoine de nouveau aller auprs de vous ; et puis que vous me fissiez la conduite vers la Jude. 17 En me proposant donc cela, est-ce que jaurais us de lgret ? Ou les choses que je me propose, me les propos-je selon la chair, en sorte quil y ait en moi le oui, oui, et le non, non ? 18 Mais Dieu est fidle, que notre parole que nous vous avons adresse, nest pas oui et non. 19 Car le Fils de Dieu, Jsus Christ, qui a t prch par nous au milieu de vous, [savoir] par moi et par Silvain et par Timothe, na pas t oui et non, mais il y a oui en lui* ; 20 car autant il y a de promesses de Dieu, en lui est le oui et en lui lamen, la gloire de Dieu par nous*. 21 Or celui qui nous lie fermement avec vous * Christ et qui nous a oints, cest Dieu, qui aussi nous a scells, 22 et nous a donn les arrhes de lEsprit dans nos curs.
v. 9 : nous avions et nous avons. v. 14 : ou : car. v. 19 : c. d. la constatation de toute la vrit divine est effectue dans la personne de Christ. v. 20 : ou : auprs de Dieu, ou devant Dieu, pour gloire par nous. v. 21 : litt.: affermit avec vous .

23 Or, moi, jappelle Dieu tmoin sur mon me, que a t pour vous pargner que je ne suis pas encore all Corinthe, 24 non que nous dominions sur votre foi, mais nous cooprons votre joie : car cest par la foi que vous tes debout.

Chapitre 2
1 Mais jai jug ceci en* moi-mme, de ne pas retourner auprs de vous avec de la tristesse. 2 Car si moi je vous attriste, qui est-ce donc qui me rjouit, sinon celui qui est attrist par moi ? 3 Et jai crit ceci mme, afin que, quand jarriverai, je naie pas de tristesse de la part de ceux de qui je devais me rjouir, ayant cette confiance lgard de vous tous, que ma joie est celle de vous tous ; 4 car je vous ai crit* dans une grande affliction et avec serrement de cur, avec beaucoup de larmes, non afin que vous fussiez attrists, mais afin que vous connussiez lamour que jai si abondamment pour vous.
v. 1 : ou : cause de. v. 4 : sans doute dans sa premire ptre.

5 Mais si quelquun a caus de la tristesse, ce nest pas moi quil a attrist, mais, en quelque sorte (afin que je ne vous surcharge pas), cest vous tous. 6 Il suffit, pour un tel homme, de cette punition* [qui lui a t inflige] par le grand nombre**, 7 de sorte quau contraire vous devriez plutt pardonner et consoler, de peur quun tel homme ne soit accabl par une tristesse excessive. 8 Cest pourquoi je vous exhorte ratifier envers lui votre amour. - 226 -

9 Car cest aussi pour cela que je vous ai crit, afin que je connaisse, lpreuve, si vous tes obissants en toutes choses. 10 Or celui qui vous pardonnez quelque chose, moi aussi [je pardonne] ; car moi aussi, ce que jai pardonn, si jai pardonn quelque chose, [je lai fait] cause de vous dans la personne de Christ ; 11 afin que nous ne soyons pas circonvenus par Satan, car nous nignorons pas ses desseins.
v. 6* : ou : peine, rprhension. v. 6** : c. d. : lassemble, ou lensemble du corps en gnral.

12 Or, tant arriv dans la Troade pour lvangile du Christ, et une porte my tant ouverte dans le Seigneur, 13 je nai point eu de repos dans mon esprit, parce que je nai pas trouv Tite, mon frre ; mais, ayant pris cong deux, je suis parti pour la Macdoine. 14 Or, grces Dieu qui nous mne toujours en triomphe dans le Christ et manifeste par nous lodeur de sa connaissance en tout lieu. 15 Car nous sommes la bonne odeur de Christ pour Dieu, lgard de* ceux qui sont sauvs et lgard de* ceux qui prissent : 16 aux uns une odeur de mort pour la mort, et aux autres une odeur de vie pour la vie. Et qui est suffisant pour ces choses ? 17 Car nous ne sommes pas comme plusieurs, qui frelatent la parole de Dieu ; mais comme avec sincrit, comme de la part de Dieu, devant Dieu, nous parlons en Christ.
v. 15 : litt.: dans.

Chapitre 3
1 Commenons-nous de nouveau nous recommander nous-mmes ? Ou avons-nous besoin, comme quelques-uns, de lettres de recommandation pour vous ou de lettres de recommandation de votre part ? 2 Vous tes, vous, notre lettre, crite dans nos curs, connue et lue* de tous les hommes ; 3 car vous tes manifests comme tant la lettre de Christ, dresse par notre ministre, crite non avec de lencre, mais par lEsprit du Dieu vivant, non sur des tables de pierre, mais sur les tables de chair du cur. 4 Or nous avons une telle confiance par le Christ envers Dieu : 5 non que nous soyons capables par nous-mmes de penser quelque chose comme de nous-mmes, mais notre capacit vient de Dieu, 6 qui nous a rendus propres aussi pour tre des ministres de la nouvelle alliance, non de la lettre, mais de lesprit*, car la lettre tue, mais lEsprit vivifie.
v. 2 : signifie aussi : bien connue, lue de tous, publique. v. 6 : ou : Esprit.

7 (Or si le ministre* de la mort, grav en lettres sur des pierres, a t introduit avec gloire, de sorte que les fils dIsral ne pouvaient arrter leurs yeux sur la face de Mose**, cause de la gloire de sa face, laquelle devait prendre fin, 8 combien plus le ministre de lEsprit ne subsistera-t-il* pas en gloire ! 9 Car si le ministre de la condamnation a t gloire, combien plus le ministre de la justice abondet-il* en gloire ! 10 Car aussi ce qui a t glorifi na pas t glorifi sous ce rapport, cause de la gloire qui lemporte de beaucoup.* 11 Car si ce qui devait prendre fin [a t introduit] avec gloire, bien plus ce qui demeure [subsisterat-il] en gloire ! 12 Ayant donc une telle esprance, nous usons dune grande libert ; - 227 -

13 et [nous ne faisons] pas comme Mose qui mettait un voile sur sa face, pour que les fils dIsral narrtassent pas leurs yeux sur la consommation de ce qui devait prendre fin. 14 Mais leurs entendements* ont t endurcis, car jusqu aujourdhui, dans la lecture de lancienne alliance, ce mme voile demeure sans tre lev, lequel prend fin en Christ. 15 Mais jusqu aujourdhui, lorsque Mose est lu, le voile demeure sur leur cur ; 16 mais quand il se tournera vers le Seigneur, le voile sera t).* 17 Or le Seigneur est lesprit* ; mais l o est lEsprit du Seigneur, il y a la libert. 18 Or nous tous, contemplant face dcouverte la gloire du Seigneur, nous sommes transforms en* la mme image, de gloire en gloire, comme par le Seigneur en Esprit**.
v. 7* : comparer versets 3, 6, 8, 9 (ailleurs : service). v. 7** : voir Exode 34:29-35. v. 8 : litt.: ne sera-t-il. v. 9 : ou : excelle-t-il. v. 10 : c. d. : la gloire pour lintroduction du ministre de Mose est, sans comparaison, moindre que lautre. v. 14 : ailleurs : penses voir 4:4 et 11:3. v. 16 : la parenthse commence au vers. 7 v. 17 : ou : lEsprit : voir versets 6, 18, et la note, Romains 1:4 : Esprit, et esprit, c. d. le Saint Esprit lui-mme aussi bien que ltat de lme caractris par sa prsence et sa puissance. v. 18* : ou : selon. v. 18** : et : esprit ; litt.: comme par [le] Seigneur, [l]Esprit.

Chapitre 4
1 Cest pourquoi, ayant ce ministre* comme ayant obtenu misricorde, 2 nous ne nous lassons point, mais nous avons entirement renonc aux choses honteuses qui se font en secret, ne marchant point avec ruse et ne falsifiant point la parole de Dieu, mais, par la manifestation de la vrit, nous recommandant nous-mmes toute conscience dhomme devant Dieu : 3 et si aussi notre vangile est voil, il est voil en ceux qui prissent, 4 en lesquels le dieu de ce sicle a aveugl les penses des incrdules, pour que la lumire de lvangile de la gloire du Christ qui est limage de Dieu, ne resplendt pas [pour eux]. 5 Car nous ne nous prchons pas nous-mmes, mais [nous prchons] le christ Jsus comme Seigneur, et nous-mmes comme vos esclaves pour lamour de Jsus. 6 Car cest le Dieu* qui a dit que du sein des tnbres la lumire resplendt, qui a relui dans nos curs pour faire luire** la connaissance de la gloire de Dieu dans la face de Christ.
v. 1 : ailleurs : service. v. 6* : ou : cest Dieu. v. 6** : lumire, au verset 4.

7 Mais nous avons ce trsor dans des vases de terre, afin que lexcellence de la puissance soit de Dieu et non pas de nous : 8 tant dans la tribulation de toute manire, mais non pas rduits ltroit ; dans la perplexit, mais non pas sans ressource ; 9 perscuts, mais non pas abandonns ; abattus, mais ne prissant pas ; 10 portant toujours partout dans le corps la mort* de Jsus, afin que la vie aussi de Jsus soit manifeste dans notre corps. 11 Car nous qui vivons, nous sommes toujours livrs la mort pour lamour de Jsus, afin que la vie aussi de Jsus soit manifeste dans notre chair mortelle. 12 Ainsi donc la mort opre en nous, mais la vie en vous. 13 Or, ayant le mme esprit de foi, selon ce qui est crit : Jai cru, cest pourquoi jai parl [Psaume 116:10], nous aussi nous croyons, cest pourquoi aussi nous parlons : 14 sachant que celui qui a ressuscit le seigneur Jsus, nous ressuscitera aussi avec Jsus, et nous prsentera avec vous. 15 Car toutes choses sont pour vous, afin que la grce, abondant par le moyen de plusieurs, multiplie les actions de grces la gloire de Dieu.
v. 10 : proprement : le mourir.

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16 Cest pourquoi nous ne nous lassons point ; mais si mme notre homme extrieur dprit, toutefois lhomme intrieur est renouvel de jour en jour. 17 Car notre lgre tribulation dun moment, opre pour nous, en mesure surabondante, un poids ternel de gloire, 18 nos regards ntant pas fixs sur les choses qui se voient, mais sur celles qui ne se voient pas : car les choses qui se voient sont pour un temps, mais celles qui ne se voient pas sont ternelles.

Chapitre 5
1 Car nous savons que, si notre maison terrestre qui nest quune tente*, est dtruite, nous avons un difice de la part de Dieu, une maison qui nest pas faite de main, ternelle, dans les cieux. 2 Car aussi, dans cette tente, nous gmissons, dsirant avec ardeur davoir revtu notre domicile qui est du ciel, 3 si toutefois, mme en tant vtus, nous ne sommes pas trouvs nus. 4 Car aussi nous qui sommes dans la tente, nous gmissons, tant chargs ; non pas que nous dsirions dtre dpouills, mais [nous dsirons] dtre revtus, afin que ce qui est mortel soit absorb par la vie. 5 Or celui qui nous a forms cela mme, cest Dieu, qui nous a aussi* donn les arrhes de lEsprit. 6 Nous avons donc toujours confiance, et nous savons qutant prsents* dans le corps, nous sommes absents du Seigneur, 7 car nous marchons par la foi, non par la vue ; 8 nous avons, dis-je, de la confiance, et nous aimons mieux tre absents du corps et tre prsents avec le Seigneur. 9 Cest pourquoi aussi, que nous soyons prsents ou que nous soyons absents, nous nous appliquons avec ardeur lui tre agrables ; 10 car il faut que nous soyons tous manifests devant le tribunal du Christ, afin que chacun reoive les choses [accomplies] dans* le corps, selon ce quil aura fait, soit bien, soit mal. 11 Connaissant donc combien le Seigneur doit tre craint*, nous persuadons les hommes, mais nous avons t manifests Dieu, et jespre aussi que nous avons t manifests dans vos consciences. 12 Nous ne nous recommandons pas de nouveau vous, mais nous vous donnons occasion de vous glorifier de nous, afin que vous ayez [de quoi rpondre] ceux qui se glorifient extrieurement et non pas du cur. 13 Car si nous sommes hors de nous-mmes, cest pour Dieu ; si nous sommes de sens rassis, cest pour vous. 14 Car lamour du Christ nous treint, en ce que nous avons jug ceci, que si un est mort pour tous, tous donc sont morts*, 15 et quil est mort pour tous, afin que ceux qui vivent ne vivent plus pour eux-mmes, mais pour celui qui pour eux est mort et a t ressuscit. 16 En sorte que nous, dsormais, nous ne connaissons personne selon la chair ; et, si mme nous avons connu Christ selon la chair, toutefois maintenant nous ne le connaissons plus [ainsi]. 17 En sorte que si quelquun est en Christ, cest une nouvelle cration : les choses vieilles sont passes ; voici, toutes choses sont faites nouvelles ; 18 et toutes sont du Dieu* qui nous a rconcilis avec lui-mme par Christ, et qui nous a donn le service de la rconciliation, 19 savoir, que Dieu tait en Christ, rconciliant le monde avec lui-mme, ne leur imputant pas leurs fautes et mettant en nous la parole de la rconciliation. 20 Nous sommes donc ambassadeurs pour Christ, Dieu, pour ainsi dire, exhortant par notre moyen ; nous supplions pour Christ : Soyez rconcilis avec Dieu ! 21 Celui qui na pas connu le pch, il la fait pch pour nous, afin que nous devinssions justice de Dieu en lui.

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v. 1 : litt.: terrestre de la tente. v. 5 : plusieurs omettent : aussi. v. 6 : prsents, absents, dans ce passage, litt.: tant chez nous, hors de chez nous. v. 10 : dans et par. v. 11 : litt.: la frayeur du Seigneur. v. 14 : ou : taient morts. v. 18 : ou : de Dieu.

Chapitre 6
1 Or, travaillant cette mme uvre*, nous aussi, nous exhortons ce que vous nayez pas reu la grce de Dieu en vain ; 2 (car il dit : Au temps agr je tai exauc, et en un jour de salut je tai secouru [sae 49:8]. Voici, cest maintenant le temps agrable ; voici, cest maintenant le jour du salut) 3 ne donnant aucun scandale en rien, afin que le service ne soit pas blm, 4 mais en toutes choses nous recommandant comme serviteurs de Dieu, par une grande patience, dans les tribulations, dans les ncessits, dans les dtresses, sous les coups, 5 dans les prisons, dans les troubles, dans les travaux, dans les veilles, 6 dans les jenes, par la puret, par la connaissance, par la longanimit, par la bont, par lEsprit Saint, par un amour sans hypocrisie, 7 par la parole de la vrit, par la puissance de Dieu, par les armes de justice de la main droite et de la main gauche, 8 dans la gloire et dans lignominie, dans la mauvaise et dans la bonne renomme ; comme sducteurs, et vritables ; 9 comme inconnus, et bien connus* ; comme mourants, et voici, nous vivons ; comme chtis, et non mis mort ; 10 comme attrists, mais toujours joyeux ; comme pauvres, mais enrichissant plusieurs ; comme nayant rien, et possdant toutes choses.
v. 1 : litt.: cooprant, dans le sens de travailler conjointement avec ; voir 1 Cor. 3:9. v. 9 : ou : reconnus.

11 Notre bouche est ouverte pour vous, Corinthiens ! notre cur sest largi : 12 vous ntes pas ltroit en nous, mais vous tes ltroit dans vos entrailles ; 13 et, en juste rcompense, (je [vous] parle comme mes enfants,) largissez-vous, vous aussi. 14 Ne vous mettez pas sous un joug mal assorti* avec les incrdules ; car quelle participation y a-t-il entre la justice et liniquit** ? ou quelle communion entre la lumire et les tnbres ? 15 et quel accord de Christ avec Bliar* ? ou quelle part a le croyant avec lincrdule ? 16 et quelle convenance y a-t-il entre le temple* de Dieu et les idoles ? Car vous tes le temple* du Dieu vivant, selon ce que Dieu a dit : Jhabiterai au milieu deux, et jy marcherai, et je serai leur Dieu, et eux seront mon peuple [Lvitique 26:11-12]. 17 Cest pourquoi sortez du milieu deux, et soyez spars, dit le *Seigneur, et ne touchez pas ce qui est impur, et moi, je vous recevrai [voir sae 52:11] ; 18 et je vous serai pour pre, et vous, vous me serez pour fils et pour filles, dit le Seigneur, [le] Tout-puissant*. Chapitre 7. 1 Ayant donc ces promesses, bien-aims, purifions-nous nous-mmes de toute souillure de chair et desprit, achevant la saintet dans la crainte de Dieu.
v. 14* : mal assorti, a trait Lvitique 19:19 ; Deutronome 22:10. v. 14** : tat ou marche sans loi, sans frein ; comme Romains 6:19. v. 15 : plusieurs lisent : Blial. v. 16 : la maison mme, non pas tout lensemble des cours et btiments sacrs ; comme en Matthieu 23:16 ; 1 Corinthiens 3:16 ; phsiens 2:21. v. 18 : ici, comme ailleurs souvent, *Seigneur rpond Jhovah. Dieu, dans lAncien Testament, dans ses rapports avec Isral, et avec Abraham, Isaac, et Jacob, prend ces deux noms de Jhovah, et de Tout-puissant (voir Gense 17:1 ; Exode 6:2-3), alors quil prend notre gard le nom de Pre.

2 Recevez-nous : nous navons fait tort personne, nous navons ruin personne, nous ne nous sommes enrichis aux dpens de personne. - 230 -

3 Je ne dis pas ceci pour [vous] condamner, car jai dj dit que vous tes dans nos curs mourir ensemble et vivre ensemble. 4 Ma franchise est grande envers vous, je me glorifie grandement de vous ; je suis rempli de consolation ; ma joie surabonde au milieu de toute notre affliction. 5 Car aussi, lorsque nous arrivmes en Macdoine, notre chair neut aucun repos, mais nous fmes affligs en toute manire : au dehors, des combats ; au dedans, des craintes. 6 Mais celui qui console ceux qui sont abaisss, Dieu, nous a consols par la venue de Tite, 7 et non seulement par sa venue, mais aussi par la consolation dont il a t rempli votre sujet, en nous racontant votre grand dsir, vos larmes, votre affection ardente envers moi, de sorte que je me suis dautant plus rjoui. 8 Car si aussi je vous ai attrists par ma lettre, je nen ai pas de regret, si mme* jen ai eu du regret (car je vois que cette lettre vous a attrists, lors mme que [ce na t que] pour un temps). 9 Maintenant je me rjouis, non de ce que vous avez t attrists, mais de ce que vous avez t attrists repentance ; car vous avez t attrists selon Dieu, afin quen rien vous ne receviez de prjudice de notre part. 10 Car la tristesse qui est selon Dieu opre une repentance salut dont on na pas de regret, mais la tristesse du monde opre la mort. 11 Car voici, ce [fait] mme que vous avez t attrists selon Dieu, quel empressement il a produit en vous, mais quelles excuses, mais quelle indignation, mais quelle crainte, mais quel ardent dsir, mais quel zle, mais quelle vengeance : tous gards, vous avez montr que vous tes purs dans laffaire. 12 Ainsi, si mme je vous ai crit, ce na point t cause de celui qui a fait le tort ni cause de celui qui on a fait tort, mais afin que le zle que nous avons pour vous, vous ft manifest devant Dieu. 13 Cest pourquoi nous avons t consols*. Et nous nous sommes rjouis dautant plus abondamment, dans notre consolation, de la joie de Tite, parce que son esprit a t rcr par vous tous. 14 Parce que, si en quelque chose je me suis glorifi de vous auprs de lui, je nen ai pas t confus ; mais comme nous vous avons dit toutes choses selon la vrit, ainsi aussi ce dont nous nous tions glorifis auprs de Tite sest trouv vrai, 15 et son affection* se porte plus abondamment sur vous, quand il se souvient de lobissance de vous tous, comment vous lavez reu avec crainte et tremblement. 16 Je me rjouis de ce quen toutes choses jai de la confiance votre gard.
v. 8 : mme si. v. 13 : ou : encourags ; voir note 1:3. v. 15 : litt.: ses entrailles.

Chapitre 8
1 Or nous vous faisons connatre, frres, la grce de Dieu donne [aux saints] dans les assembles de la Macdoine : 2 cest que, dans une grande preuve de tribulation, labondance de leur joie et leur profonde pauvret ont abond dans la richesse de leur libralit. 3 Car selon leur pouvoir (jen rends tmoignage), et au del de leur pouvoir, [ils ont agi] spontanment, 4 nous demandant avec de grandes instances la grce et la communion de ce service envers les saints ; 5 et non [seulement] comme nous lavions espr, mais ils se sont donns premirement euxmmes au Seigneur, et puis nous, par la volont de Dieu ; 6 de sorte que nous avons exhort Tite, afin que, comme il lavait auparavant commence, ainsi aussi il achevt votre gard cette grce aussi. 7 Mais comme vous abondez en toutes choses : en foi, et en parole, et en connaissance, et en toute diligence, et dans votre amour envers nous, que vous abondiez aussi dans cette grce. - 231 -

8 Je ne parle pas comme [donnant un] commandement, mais cause de la diligence dautres personnes, et pour mettre lpreuve la sincrit de votre amour. 9 Car vous connaissez la grce de notre seigneur Jsus Christ, comment, tant riche, il a vcu dans la pauvret pour vous, afin que par sa* pauvret vous fussiez enrichis. 10 Et en cela je [vous] donne un avis, car cela vous est profitable, vous qui avez dj commenc ds lanne passe, non seulement de faire, mais aussi de vouloir. 11 Or maintenant, achevez aussi de faire, de sorte que, comme vous avez t prompts vouloir, ainsi aussi [vous soyez prompts] achever en prenant sur ce que vous avez ; 12 car si la promptitude donner existe, elle* est agrable selon ce quon a, non selon ce quon na pas ; 13 car ce nest pas afin que dautres soient leur aise et que vous, vous soyez opprims, mais sur un principe dgalit : que dans le temps prsent votre abondance [supple] leurs besoins, 14 afin quaussi leur abondance supple vos besoins, de sorte quil y ait galit, 15 selon quil est crit : Celui qui [recueillait] beaucoup navait pas plus*, et celui qui [recueillait] peu navait pas moins* [Exode 16:18].
v. 9 : litt.: de celui-l, dun tel que lui. v. 12 : ou : on. v. 15 : ou plutt : pas de superflu, pas de manque.

16 Or grces Dieu qui met le mme zle pour vous dans le cur de Tite ; 17 car il a reu lexhortation ; mais, tant trs zl, il est all spontanment auprs de vous. 18 Et nous avons envoy avec lui le frre dont la louange dans lvangile est rpandue dans toutes les assembles 19 (et non seulement [cela], mais aussi il a t choisi par les assembles pour notre compagnon de voyage, avec cette grce qui est administre par nous la gloire du Seigneur lui-mme, et [pour montrer] notre empressement) ; 20 vitant que personne ne nous blme dans cette abondance qui est administre par nous ; 21 car nous veillons ce qui est honnte, non seulement devant le Seigneur, mais aussi devant les hommes. 22 Et nous avons envoy avec eux notre frre, du zle duquel, en plusieurs choses, nous avons souvent fait lpreuve, et qui maintenant est beaucoup plus zl cause de la grande confiance quil a en vous. 23 Quant Tite, il est mon associ et mon compagnon duvre auprs de vous ; quant nos frres, ils sont les envoys des assembles, la gloire de Christ. 24 Montrez donc envers eux, devant les assembles, la preuve de votre amour et du sujet que nous avons eu de nous glorifier de vous.

Chapitre 9
1 Car pour ce qui est du service envers les saints, il est superflu que je vous en crive ; 2 car je connais votre promptitude, au sujet de laquelle je me glorifie de vous auprs des Macdoniens, [leur disant] que lAchae est prte ds lanne passe ; et le zle de chez vous a excit la gnralit* [des frres] ; 3 mais jai envoy les frres, afin que ce en quoi nous nous sommes glorifis de vous ne soit pas mis nant cet gard, afin que, comme je lai dit, vous soyez prts, 4 de peur que si des Macdoniens venaient avec moi et ne vous trouvaient pas prts, nous (pour ne pas dire vous), nous ne fussions confus de cette assurance. 5 Jai donc estim ncessaire de prier les frres daller au pralable vers vous, et de complter davance votre libralit, annonce davance, afin quelle soit ainsi prte comme une libralit et non comme une chose extorque. 6 Or [je dis] ceci : Celui qui sme chichement moissonnera aussi chichement, et celui qui sme libralement moissonnera aussi libralement. - 232 -

7 Que chacun [fasse] selon quil se lest propos dans son cur, non regret, ou par contrainte, car Dieu aime celui qui donne joyeusement. 8 Mais Dieu est puissant pour faire abonder toute grce envers vous, afin quayant toujours en toutes choses tout ce qui suffit, vous abondiez pour toute bonne uvre, selon quil est crit : 9 Il a rpandu, il a donn aux pauvres, sa justice demeure ternellement [Psaume 112:9]. 10 Or celui qui fournit de la semence au semeur et du pain manger, fournira et multipliera votre semence, et augmentera les fruits de votre justice, 11 tant de toute manire enrichis pour une entire libralit, qui produit par nous des actions de grces Dieu. 12 Parce que ladministration* de cette charge, non seulement comble les besoins des saints, mais aussi abonde par beaucoup dactions de grces [rendues] Dieu ; 13 puisque, par lexprience quils font de ce service, ils glorifient Dieu pour la soumission dont vous faites profession lgard de lvangile du Christ, et pour la libralit de vos dons envers eux et envers tous, 14 et par les supplications quils font pour vous, tant anims dune ardente affection envers vous, cause de la surabondante grce de Dieu [qui repose] sur vous. 15 Grces Dieu pour son don inexprimable !
v. 2 : litt.: les plusieurs ; voir la note, 2:6. v. 12 : litt.: le service.

Chapitre 10
1 Or moi-mme, Paul, je vous exhorte par la douceur et la dbonnairet du Christ, moi qui, prsent, quant lapparence suis chtif au milieu de vous, mais qui, absent, use de hardiesse envers vous ; 2 mais je vous supplie que, lorsque je serai prsent, je nuse pas de hardiesse avec cette assurance avec laquelle je pense que je prendrai sur moi dagir envers quelques-uns qui pensent que nous marchons selon la chair. 3 Car, en marchant dans la chair, nous ne combattons pas selon la chair ; 4 car les armes de notre guerre ne sont pas charnelles, mais puissantes par Dieu* pour la destruction des forteresses, 5 dtruisant les raisonnements et toute hauteur qui slve contre la connaissance de Dieu, et amenant toute pense captive lobissance du Christ, 6 et tant prts tirer vengeance de toute dsobissance, aprs que votre obissance aura t rendue complte. 7 Considrez-vous les choses selon lapparence* ? Si quelquun a la confiance en lui-mme dtre Christ, quil pense encore ceci en lui-mme, que, comme lui-mme est Christ, ainsi nous aussi [nous sommes Christ]. 8 Car si mme je me glorifiais un peu plus de notre autorit que le Seigneur nous a donne pour ldification et non pas pour votre destruction, je ne serais pas confus ; 9 afin que je ne paraisse pas comme si je vous effrayais par mes lettres. 10 Car ses lettres, dit-on, sont graves et fortes, mais sa prsence personnelle est faible et sa parole mprisable. 11 Quun tel homme estime que, tels que nous sommes en parole par nos lettres, tant absents, tels aussi nous sommes de fait, tant prsents. 12 Car nous nosons pas nous ranger parmi quelques-uns qui se recommandent eux-mmes, ou nous comparer eux ; mais eux, se mesurant eux-mmes par eux-mmes, et se comparant euxmmes eux-mmes, ne sont pas intelligents ; 13 mais nous, nous ne nous glorifierons pas dans ce qui est au del de notre mesure, mais selon la mesure de la rgle que le Dieu de mesure nous a dpartie pour parvenir aussi jusqu vous. 14 Car nous ne nous tendons pas nous-mmes plus quil ne faut, comme si nous ne parvenions pas jusqu vous, (car nous sommes arrivs mme jusqu vous dans [la prdication de] lvangile du Christ,) - 233 -

15 ne nous glorifiant pas dans ce qui est au del de notre mesure, dans les travaux dautrui, mais ayant esprance, votre foi saccroissant, dtre abondamment agrandis au milieu de vous, selon notre rgle, 16 pour vangliser dans les lieux qui sont au del de vous, non pas pour nous glorifier dans la rgle dautrui, des choses dj toutes prpares. 17 Mais que celui qui se glorifie, se glorifie dans le Seigneur ; 18 car ce nest pas celui qui se recommande lui-mme qui est approuv, mais celui que le Seigneur recommande.
v. 4 : ou : divinement puissantes. v. 7 : voir verset 1.

Chapitre 11
1 Je voudrais que vous supportassiez un peu ma folie ! Mais aussi supportez-moi. 2 Car je suis jaloux votre gard dune jalousie de Dieu ; car je vous ai fiancs un seul mari, pour vous prsenter au Christ comme une vierge chaste. 3 Mais je crains que, en quelque manire, comme le serpent sduisit ve par sa ruse, ainsi vos penses ne soient corrompues [et dtournes] de la simplicit quant au Christ. 4 Car si celui qui vient prche un autre Jsus que nous navons pas prch, ou que vous receviez un esprit diffrent que vous navez pas reu, ou un vangile diffrent que vous navez pas reu, vous pourriez bien [le] supporter. 5 Car jestime que je nai t en rien moindre que les plus excellents aptres. 6 Et si mme je suis un homme simple quant au langage, je ne le suis pourtant pas quant la connaissance ; mais nous avons t manifests de toute manire, en toutes choses, envers vous*. 7 Ai-je commis une faute en mabaissant moi-mme, afin que vous fussiez levs, parce que je vous ai annonc* gratuitement lvangile de Dieu ? 8 Jai dpouill dautres assembles en recevant un salaire pour vous servir. Et me trouvant auprs de vous et dans le besoin, je nai t charge personne ; 9 (car les frres venus de Macdoine ont suppl mes besoins ;) et je me suis gard de vous tre charge en quoi que ce soit, et je men garderai. 10 Comme la vrit de Christ est en moi, cette gloire ne me sera pas interdite dans les contres de lAchae. 11 Pourquoi ? Est-ce parce que je ne vous aime pas ? Dieu le sait. 12 Mais ce que je fais, je le ferai encore, pour retrancher loccasion ceux qui veulent une occasion, afin quen ce de quoi ils se glorifient, ils soient trouvs aussi tels que nous. 13 Car de tels hommes sont de faux aptres, des ouvriers trompeurs, se transformant en aptres de Christ ; 14 et ce nest pas tonnant, car Satan lui-mme se transforme en ange de lumire : 15 ce nest donc pas chose trange si ses ministres aussi se transforment en ministres de justice, desquels la fin sera selon leurs uvres.
v. 6 : ou : vous, ou : devant vous. v. 7 : litt.: vanglis.

16 Je le dis encore : que personne ne me tienne pour un insens ; ou bien, sil en est autrement, recevez-moi, mme comme un insens, afin que moi aussi je me glorifie un peu. 17 Ce que je dis, je ne le dis pas selon le Seigneur, mais comme un insens, dans cette assurance [dont juse] en me glorifiant. 18 Puisque plusieurs se glorifient selon la chair, moi aussi je me glorifierai. 19 Car vous supportez volontiers les insenss, tant sages vous-mmes. 20 Car si quelquun vous asservit, si quelquun vous dvore, si quelquun prend votre bien*, si quelquun slve, si quelquun vous frappe au visage, vous le supportez. - 234 -

21 Je le dis pour ce qui regarde le dshonneur, comme si nous, nous avions t faibles ; mais dans ce en quoi quelquun pourrait tre os (je parle en insens), moi aussi je suis os. 22 Sont-ils Hbreux ? moi aussi. Sont-ils Isralites ? moi aussi. Sont-ils la semence dAbraham ? moi aussi. 23 Sont-ils ministres de Christ ? (je parle comme un homme hors de sens,) moi outre mesure ; dans les travaux surabondamment, sous les coups excessivement, dans les prisons surabondamment, dans les morts souvent, 24 (cinq fois jai reu des Juifs quarante [coups] moins un ; 25 trois fois jai t battu de verges ; une fois jai t lapid ; trois fois jai fait naufrage ; jai pass un jour et une nuit dans les profondeurs de la mer) ; 26 en voyages souvent, dans les prils sur les fleuves, dans les prils de la part des brigands, dans les prils de la part de mes compatriotes, dans les prils de la part des nations, dans les prils la ville, dans les prils au dsert, dans les prils en mer, dans les prils parmi de faux frres, 27 en peine et en labeur, en veilles souvent, dans la faim et la soif, dans les jenes souvent, dans le froid et la nudit : 28 outre ces choses exceptionnelles*, il y a ce qui me tient assig tous les jours, la sollicitude pour toutes les assembles. 29 Qui est faible, que je ne sois faible aussi ? Qui est scandalis, que moi aussi je ne brle ? 30 Sil faut se glorifier, je me glorifierai dans ce qui est de mon infirmit*. 31 Le Dieu et Pre du seigneur Jsus (lui qui est bni ternellement*), sait que je ne mens point. 32 Damas, lethnarque du roi Artas faisait garder la ville des Damascniens, voulant se saisir de moi ; 33 et je fus dval dans une corbeille par une fentre travers la muraille, et jchappai ses mains.
v. 20 : ou : vous prend. v. 28 : ou : de dehors. v. 30 : ou : faiblesse. v. 31 : litt.: pour les sicles.

Chapitre 12
1 Il est vrai quil est sans profit pour moi de me glorifier, car jen viendrai des visions et des rvlations du Seigneur. 2 Je connais un homme en Christ, qui, il y a quatorze ans (si ce fut dans le corps, je ne sais ; si ce fut hors du corps, je ne sais ; Dieu le sait), [je connais] un tel homme qui a t ravi jusquau troisime ciel. 3 Et je connais un tel homme, (si ce fut dans le corps, si ce fut hors du corps, je ne sais, Dieu le sait,) 4 quil a t ravi dans le paradis, et a entendu des paroles* ineffables quil nest pas permis** lhomme dexprimer. 5 Je me glorifierai dun tel homme, mais je ne me glorifierai pas de moi-mme, si ce nest dans mes infirmits. 6 Car quand je voudrais me glorifier, je ne serais pas insens, car je dirais la vrit ; mais je men abstiens, de peur que quelquun ne mestime au-dessus de ce quil me voit tre ou de ce quil a pu entendre dire de moi. 7 Et afin que je ne menorgueillisse pas cause de lextraordinaire des rvlations, il ma t donn une charde pour la chair, un ange* de Satan pour me souffleter, afin que je ne menorgueillisse pas. 8 ce sujet jai suppli trois fois le Seigneur, afin quelle se retirt de moi ; 9 et il ma dit : Ma grce te suffit, car ma puissance saccomplit dans linfirmit. Je me glorifierai donc trs volontiers plutt dans mes infirmits, afin que la puissance du Christ demeure* sur moi. 10 Cest pourquoi je prends plaisir dans les infirmits, dans les outrages, dans les ncessits, dans les perscutions, dans les dtresses pour Christ : car quand je suis faible, alors je suis fort.
v. 4* : les choses dites, comme Jean 17:8 (non pas 14). v. 4** : ou : il nappartient pas. v. 7 : ou : messager. v. 9 : litt.: tabernacle.

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11 Je suis devenu insens : vous my avez contraint ; car moi, jaurais d tre recommand par vous ; car je nai t en rien moindre que les plus excellents aptres, quoique je ne sois rien. 12 Certainement les signes dun aptre ont t oprs au milieu de vous avec toute patience, [par] des signes, et des prodiges, et des miracles. 13 Car en quoi avez-vous t infrieurs aux autres assembles, sinon en ce que moi-mme je ne vous ai pas t charge ? Pardonnez-moi ce tort. 14 Voici, cette troisime fois, je suis prt aller auprs de vous ; et je ne vous serai pas charge, car je ne cherche pas vos biens, mais vous-mmes ; car ce ne sont pas les enfants qui doivent amasser pour leurs parents, mais les parents pour leurs enfants. 15 Or moi, trs volontiers je dpenserai et je serai entirement dpens pour vos mes, si mme, vous aimant beaucoup plus, je devais tre moins aim. 16 Mais soit ! moi, je ne vous ai pas t charge, mais, tant rus, je vous ai pris par finesse. 17 Me suis-je enrichi vos dpens par aucun de ceux que je vous ai envoys ? 18 Jai pri Tite et jai envoy le frre avec lui. Tite sest-il enrichi vos dpens ? Navons-nous pas march dans le mme esprit ? Navons-nous pas march sur les mmes traces ? 19 Vous avez longtemps pens que nous nous justifions auprs de vous. Nous parlons devant Dieu en Christ, et toutes choses, bien-aims, pour votre dification. 20 Car je crains que, quand jarriverai, je ne vous trouve pas tels que je voudrais, et que moi je ne sois trouv par vous tel que vous ne voudriez pas, [et] quil ny ait des querelles, des jalousies, des colres, des intrigues, des mdisances, des insinuations, des enflures dorgueil, des dsordres, 21 et qutant de nouveau revenu [au milieu de vous], mon Dieu ne mhumilie quant * vous, et que je ne sois afflig loccasion de plusieurs de ceux qui ont pch auparavant et qui ne se sont pas repentis de limpuret et de la fornication et de limpudicit quils ont commises.
v. 21 : ou : au milieu de.

Chapitre 13
1 Cest ici la troisime fois que je viens vous : par la bouche de deux ou de trois tmoins toute affaire* sera tablie. 2 Jai dj dit, et je dis lavance, comme si jtais prsent pour la seconde fois, et maintenant tant absent, ceux qui ont pch auparavant et tous les autres, que si je viens encore une fois, je npargnerai pas. 3 Puisque vous cherchez une preuve que Christ parle en moi (lequel nest pas faible envers vous, mais puissant au milieu de vous ; 4 car mme sil a t crucifi en infirmit, nanmoins il vit par la puissance de Dieu ; car aussi nous, nous sommes faibles en lui, mais nous vivrons avec lui, par la puissance de Dieu envers vous), 5 examinez-vous vous-mmes, [et voyez] si vous tes dans la foi ; prouvez-vous vous-mmes. Ne reconnaissez-vous pas lgard de vous-mmes que Jsus Christ est en vous ? moins que vous ne soyez des rprouvs ; 6 mais jespre que vous connatrez que nous, nous ne sommes pas des rprouvs. 7 Mais nous prions Dieu que vous ne fassiez aucun mal, non afin que nous, nous paraissions approuvs, mais afin que vous, vous fassiez ce qui est bon, et que nous, nous soyons comme des rprouvs ; 8 car nous ne pouvons rien contre la vrit, mais pour la vrit. 9 Car nous nous rjouissons lorsque nous, nous sommes faibles, et que vous, vous tes puissants : et nous demandons ceci aussi, votre perfectionnement. 10 Cest pourquoi jcris ces choses tant absent, afin que, quand je serai prsent, je nuse pas de svrit, selon lautorit* que le Seigneur ma donne pour ldification et non pas pour la destruction. - 236 -

v. 1 : ou : parole. v. 10 : autorit et puissance.

11 Au reste, frres, rjouissez-vous ; perfectionnez-vous ; soyez consols* ; ayez un mme sentiment ; vivez en paix : et le Dieu damour et de paix sera avec vous. 12 Saluez-vous les uns les autres par un saint baiser. 13 Tous les saints vous saluent. Que la grce du seigneur Jsus Christ, et lamour de Dieu, et la communion du Saint Esprit, soient avec vous tous !
v. 11 : ou : soyez encourags.

ptre aux GALATES


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Chapitre 1
1 Paul, aptre, non de la part des hommes, ni par lhomme, mais par Jsus Christ, et Dieu le Pre qui la ressuscit dentre les morts, 2 et tous les frres qui sont avec moi, aux assembles de la Galatie* : 3 Grce et paix vous, de la part de Dieu le Pre et de notre seigneur Jsus Christ, 4 qui sest donn lui-mme pour nos pchs, en sorte quil nous retirt du prsent sicle mauvais, selon la volont de notre Dieu et Pre, 5 auquel soit* la gloire aux sicles des sicles ! Amen.
v. 2 : province dAsie mineure (rgion actuelle dAnkara). v. : 5 : ou : est.

6 Je mtonne de ce que vous passez si promptement de celui qui vous a appels par la grce de Christ, un vangile diffrent, 7 qui nen est pas un autre ; mais il y a des gens qui vous troublent, et qui veulent pervertir lvangile du Christ. 8 Mais quand nous-mmes, ou quand un ange venu du ciel vous vangliserait outre ce que nous vous avons vanglis, quil soit anathme. 9 Comme nous lavons dj dit, maintenant aussi je le dis encore : si quelquun vous vanglise outre ce que vous avez reu, quil soit anathme*. 10 Car maintenant, est-ce que je mapplique satisfaire des hommes, ou Dieu ? Ou est-ce que je cherche complaire des hommes ? Si je complaisais encore des hommes, je ne serais pas esclave de Christ.
v. 9 : formule de maldiction.

11 Or je vous fais savoir, frres, que lvangile qui a t annonc par moi nest pas selon lhomme. 12 Car moi, je ne lai pas reu de lhomme non plus, ni appris, mais par la rvlation de Jsus Christ. 13 Car vous avez ou dire [quelle a t] autrefois ma conduite dans le judasme, comment je perscutais outre mesure lassemble de Dieu et la dvastais, 14 et comment javanais dans le judasme plus que plusieurs de ceux de mon ge dans ma nation, tant le plus ardent zlateur des traditions de mes pres. 15 Mais quand il plut Dieu, qui* ma mis part ds le ventre de ma mre et qui ma appel par sa grce, - 237 -

16 de rvler son Fils en moi, afin que je lannonasse* parmi les nations, aussitt, je ne pris pas conseil de la chair ni du sang, 17 ni ne montai Jrusalem vers ceux qui taient aptres avant moi, mais je men allai en Arabie, et je retournai de nouveau Damas. 18 Puis, trois ans aprs, je montai Jrusalem pour faire la connaissance de Cphas*, et je demeurai chez lui quinze jours ; 19 et je ne vis aucun autre des aptres, sinon Jacques le frre du Seigneur. 20 Or dans les choses que je vous cris, voici, devant Dieu, je ne mens point. 21 Ensuite jallai dans les pays de Syrie et de Cilicie. 22 Or jtais inconnu de visage aux assembles de la Jude qui sont en Christ, 23 mais seulement elles entendaient dire : Celui qui nous perscutait autrefois, annonce* maintenant la foi quil dtruisait** jadis ; 24 et elles glorifiaient Dieu cause de moi.
v. 15 : ou : au Dieu qui. v. 16, 23* : comme Actes 8:4 : annoncer la bonne nouvelle, vangliser. v. 18 : nom aramen de Pierre (comme 2:9, 11). v. 23** : ou : ravageait (verset 13 : dvastais).

Chapitre 2
1 Ensuite, au bout de quatorze ans, je montai de nouveau Jrusalem avec Barnabas, prenant aussi Tite avec moi. 2 Or jy montai selon une rvlation, et je leur exposai lvangile que je prche parmi les nations, mais, dans le particulier, ceux qui taient considrs, de peur quen quelque manire je ne courusse ou neusse couru en vain 3 (cependant, mme Tite qui tait avec moi, quoiquil ft Grec, ne fut pas contraint tre circoncis) : 4 et cela cause des faux frres, furtivement introduits, qui staient insinus pour pier la libert que nous avons dans le christ Jsus, afin de nous rduire la servitude ; 5 auxquels nous navons pas cd par soumission, non pas mme un moment, afin que la vrit de lvangile demeurt avec vous. 6 Or, de ceux qui taient considrs comme tant quelque chose, quels quils aient pu tre, cela ne mimporte en rien : Dieu na point gard lapparence de lhomme, moi, certes, ceux qui taient considrs nont rien communiqu de plus ; 7 mais au contraire, ayant vu que lvangile de lincirconcision ma t confi, comme celui de la circoncision la t Pierre, 8 (car celui qui a opr en Pierre pour lapostolat de la circoncision a opr en moi aussi envers les nations), 9 et ayant reconnu la grce qui ma t donne, Jacques, et Cphas*, et Jean, qui taient considrs comme tant des colonnes, me donnrent, moi et Barnabas, la main** dassociation, afin que nous [allassions] vers les nations, 10 et eux vers la circoncision, [voulant] seulement que nous nous souvinssions des pauvres, ce quaussi je me suis appliqu faire.
v. 9* : voir note 1:18. v. 9**: litt.: les [mains] droites.

11 Mais quand Cphas vint Antioche, je lui rsistai en face, parce quil tait condamn. 12 Car, avant que quelques-uns fussent venus dauprs de Jacques, il mangeait avec ceux des nations* ; mais quand ceux-l furent venus, il se retira et se spara lui-mme, craignant ceux de la circoncision ; 13 et les autres Juifs aussi usrent de dissimulation avec lui, de sorte que Barnabas mme fut entran avec eux par leur dissimulation.

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14 Mais quand je vis quils ne marchaient pas droit, selon la vrit de lvangile, je dis Cphas devant tous : Si toi qui es Juif, tu vis comme les nations et non pas comme les Juifs, comment contrains-tu les nations judaser ? 15 Nous qui, de nature, sommes Juifs et non point pcheurs dentre les nations, 16 sachant nanmoins que lhomme nest pas justifi sur le principe des uvres de loi, ni autrement que par la foi en Jsus Christ, nous aussi, nous avons cru au christ Jsus, afin que nous fussions justifis sur le principe de la foi en Christ et non pas sur le principe des uvres de loi : parce que sur le principe des uvres de loi nulle chair ne sera justifie. 17 Or si, en cherchant tre justifis en Christ, nous-mmes aussi nous avons t trouvs pcheurs, Christ donc est ministre de pch ? Quainsi nadvienne ! 18 Car si ces mmes choses que jai renverses, je les rdifie, je me constitue transgresseur moimme. 19 Car moi, par [la] loi, je suis mort [la] loi, afin que je vive Dieu. 20 Je suis crucifi avec Christ ; et je ne vis plus, moi, mais* Christ vit en moi ; et ce que je vis maintenant dans [la] chair, je le vis dans [la] foi, la [foi] au Fils de Dieu, qui ma aim et qui sest livr lui-mme pour moi. 21 Je nannule pas la grce de Dieu ; car si [la] justice est par [la] loi, Christ est donc mort pour rien.
v. 12 : litt.: avec les nations. v. 20 : ou : mais je vis, non plus moi, mais.

Chapitre 3
1 Galates insenss, qui vous a ensorcels, vous devant les yeux de qui Jsus Christ a t dpeint, crucifi [au milieu de vous] ? 2 Je voudrais seulement apprendre ceci de vous : avez-vous reu lEsprit sur le principe des uvres de loi, ou de loue de [la] foi ? 3 Etes-vous si insenss ? Ayant commenc par lEsprit, achveriez-vous maintenant* par la chair ? 4 Avez-vous tant souffert en vain, si toutefois cest en vain ? 5 Celui donc qui vous fournit lEsprit et qui opre des miracles au milieu de vous, [le fait-il] sur le principe des uvres de loi, ou de loue de [la] foi ? 6 comme Abraham a cru Dieu, et cela lui fut compt justice*. 7 Sachez donc que ceux qui sont sur le principe de [la] foi, ceux-l sont fils dAbraham. 8 Or lcriture, prvoyant que Dieu justifierait les nations sur le principe de [la] foi, a davance annonc la bonne nouvelle Abraham : En toi toutes les nations seront bnies [Gense 12:3]. 9 De sorte que ceux qui sont sur le principe de [la] foi sont bnis avec le croyant Abraham. 10 Car tous ceux qui sont sur le principe des uvres de loi sont sous maldiction ; car il est crit : Maudit est quiconque ne persvre pas dans toutes les choses qui sont crites dans le livre de la loi pour les faire [Deutronome 27:26]. 11 Or que par [la] loi personne ne soit justifi devant Dieu, cela est vident, parce que : Le juste vivra de* foi [Habakuk 2:4]. 12 Mais la loi nest pas sur le principe de [la] foi, mais : Celui qui aura fait ces choses vivra par elles [Lvitique 18:5]. 13 Christ nous a rachets de la maldiction de la loi, tant devenu maldiction pour nous (car il est crit : Maudit est quiconque est pendu au bois) [Deutronome 21:23], 14 afin que la bndiction dAbraham parvnt aux nations dans le christ Jsus, afin que nous reussions par la foi lEsprit promis*.
v. 3 : ou : vous rendriez-vous maintenant parfaits. v. 6 : voir Gense 15:6. v. 11 : ailleurs : sur le principe de. v. 14 : litt.: la promesse de lEsprit ; comparer Actes 2:33 (mme note).

15 Frres, je parle selon lhomme : personne nannule une alliance qui est confirme, mme [celle] dun homme, ni ny ajoute. - 239 -

16 Or cest Abraham que les promesses ont t faites, et sa semence. Il ne dit pas : et aux semences, comme [parlant] de plusieurs ; mais comme [parlant] dun seul : et ta semence [Gense 22:18], qui est Christ. 17 Or je dis ceci : que la loi, qui est survenue quatre cent trente ans aprs, nannule point une alliance antrieurement confirme par Dieu, de manire rendre la promesse sans effet. 18 Car si lhritage est sur le principe de loi, il nest plus sur le principe de promesse ; mais Dieu a fait le don Abraham par promesse. 19 Pourquoi donc la loi ? Elle a t ajoute cause des transgressions*, jusqu ce que vnt la semence laquelle la promesse est faite, ayant t ordonne** par des anges***, par la main dun mdiateur***. 20 Or un mdiateur* nest pas [mdiateur] dun seul, mais Dieu est un seul.
v. 19*: c. d. dans le but de faire ressortir le mal par des transgressions. v. 19** : ordonne se rattache la loi. v. 19*** : voir Actes 7:53. v. 19**** : c. d. Mose. v. 20 : ou : le mdiateur

21 La loi est-elle donc contre les promesses de Dieu ? Quainsi nadvienne ! Car sil avait t donn une loi qui et le pouvoir de faire vivre, la justice serait en ralit sur le principe de [la] loi. 22 Mais lcriture a renferm toutes choses sous le pch, afin que la promesse, sur le principe de [la] foi en Jsus Christ, ft donne ceux qui croient. 23 Or avant que la foi vnt, nous tions gards sous [la] loi, renferms pour* la foi qui devait tre rvle ; 24 de sorte que la loi a t notre conducteur* jusqu Christ, afin que nous fussions justifis sur le principe de [la] foi ; 25 mais, la foi tant venue, nous ne sommes plus sous un conducteur*, 26 car vous tes tous fils de Dieu par la foi dans le christ Jsus. 27 Car vous tous qui avez t baptiss pour Christ, vous avez revtu Christ : 28 il ny a ni Juif, ni Grec ; il ny a ni esclave, ni homme libre ; il ny a ni mle, ni femelle ; car vous tous, vous tes un dans le christ Jsus. 29 Or si vous tes de Christ, vous tes donc [la] semence dAbraham, hritiers selon [la] promesse.
v. 23 : ou : jusqu. v. 24, 25 : ou : gouverneur, prcepteur.

Chapitre 4
1 Or je dis quaussi longtemps que lhritier est en bas ge, il ne diffre en rien dun esclave, quoiquil soit seigneur de tout ; 2 mais il est sous des tuteurs et des curateurs jusqu lpoque fixe par le pre. 3 Ainsi aussi nous, lorsque nous tions en bas ge, nous tions asservis sous les lments du monde ; 4 mais, quand laccomplissement* du temps est venu, Dieu a envoy son Fils, n** de femme, n** sous [la] loi, 5 afin quil rachett ceux [qui taient] sous [la] loi, afin que nous reussions ladoption*. 6 Et, parce que vous tes fils, Dieu a envoy lEsprit de son Fils dans nos curs, criant : Abba*, Pre : 7 de sorte que tu nes plus esclave, mais fils ; et, si fils, hritier aussi par Dieu. 8 Mais alors, ne connaissant pas Dieu, vous tiez asservis ceux qui, par [leur] nature, ne sont pas dieux* : 9 mais maintenant, ayant connu Dieu, mais plutt ayant t connus de Dieu, comment retournezvous de nouveau aux faibles et misrables lments auxquels vous voulez encore de nouveau tre asservis ? - 240 -

10 Vous observez des jours, et des mois, et des temps, et des annes. 11 Je crains, quant vous, que peut-tre je naie travaill en vain pour vous.
v. 4* : ou : la plnitude. v. 4** : proprement : devenu. v. 5 : cest la rception de la position de fils comme don. v. 6 : voir Marc 14:36 et Romains 8:15. v. 8 : rpond 2 Chroniques 13:9.

12 Soyez comme moi, car moi aussi [je suis] comme vous, frres ; je vous en prie. Vous ne mavez fait aucun tort ; 13 et vous savez que dans linfirmit de la chair je vous ai vanglis au commencement ; 14 et vous navez point mpris, ni rejet avec dgot ma* tentation qui tait en ma chair ; mais vous mavez reu comme un ange de Dieu, comme le christ Jsus, 15 Quel tait donc votre bonheur ? Car je vous rends tmoignage que, si cela et t possible, arrachant vos propres yeux, vous me les eussiez donns. 16 Je suis donc devenu votre ennemi en vous disant la vrit ? 17 Ils ne sont pas zls votre gard comme il faut, mais ils veulent vous exclure*, afin que vous soyez zls leur gard. 18 Mais il est bon dtre toujours zl pour le bien, et de ne pas ltre seulement quand je suis prsent avec vous.
v. 14 : plusieurs : votre. v. 17 : c. d. exclure de toute communication avec moi.

19 Mes enfants, pour lenfantement desquels je travaille de nouveau jusqu ce que Christ ait t form en vous, 20 oui, je voudrais tre maintenant auprs de vous et changer de langage, car je suis en perplexit votre sujet. 21 Dites-moi, vous qui voulez tre sous [la] loi, ncoutez-vous pas la loi ? 22 Car il est crit quAbraham a eu deux fils, lun de la servante, et lautre de la femme libre*. 23 Mais celui qui [naquit] de la servante naquit selon la chair, et celui qui [naquit] de la femme libre [naquit] par la promesse. 24 Ces choses doivent tre prises dans un sens allgorique : car ce sont deux alliances, lune du mont Sina, enfantant pour la servitude, et cest Agar. 25 Car Agar est le mont Sina, en Arabie, et correspond la Jrusalem de maintenant, car elle est dans la servitude avec ses enfants. 26 Mais la Jrusalem den haut est la femme libre qui est notre mre. 27 Car il est crit : Rjouis-toi, strile qui nenfantes point ; clate [de joie] et pousse des cris, toi qui nes point en travail denfant ; car les enfants de la dlaisse sont plus nombreux que [les enfants] de celle qui a un mari [sae 54:1]. 28 Or vous, frres, comme Isaac, vous tes enfants de promesse. 29 Mais, comme alors celui qui tait n selon la chair perscutait celui qui [tait n] selon lEsprit, [il en est] de mme aussi maintenant. 30 Mais que dit lcriture ? Chasse la servante et son fils, car le fils de la servante nhritera point avec le fils de la femme libre [Gense 21:10]. 31 Ainsi, frres, nous ne sommes pas enfants de [la] servante, mais de la femme libre.
v. 22 : voir Gense 16 et 21.

Chapitre 5
1 Christ nous a placs dans la libert en nous affranchissant ; tenez-vous donc fermes, et ne soyez pas de nouveau retenus sous un joug de servitude. 2 Voici, moi Paul, je vous dis que si vous tes circoncis, Christ ne vous profitera de rien ; 3 et je proteste* de nouveau tout homme circoncis, quil est tenu daccomplir toute la loi. - 241 -

4 Vous vous tes spars de tout le bnfice quil y a dans le Christ, vous tous qui vous justifiez par [la] loi ; vous tes dchus de la grce. 5 Car nous, par [l]Esprit, sur le principe de [la] foi, nous attendons lesprance de la justice. 6 Car, dans le christ Jsus, ni circoncision, ni incirconcision, nont de valeur, mais [la] foi oprante par [l]amour. 7 Vous couriez bien, qui est-ce qui vous a arrts pour que vous nobissiez pas la vrit ? 8 La persuasion ne vient pas de celui qui vous appelle. 9 Un peu de levain fait lever la pte tout entire. 10 Jai confiance votre gard par le Seigneur, que vous naurez point dautre sentiment ; mais celui qui vous trouble, quel quil soit, en portera le jugement. 11 Mais moi, frres, si je prche encore la circoncision, pourquoi suis-je encore perscut ? alors le scandale de la croix est ananti. 12 Je voudrais que ceux qui vous bouleversent se retranchassent* mme.
v. 3 : jatteste formellement. v. 12 : ou : se mutilassent tout fait.

13 Car vous, frres, vous avez t appels la libert ; seulement [nusez] pas de la libert comme dune occasion pour la chair, mais, par amour, servez-vous* lun lautre ; 14 car toute la loi est accomplie dans une seule parole, dans celle-ci : Tu aimeras ton prochain comme toi-mme [Lvitique 19:18]. 15 Mais si vous vous mordez et vous dvorez lun lautre, prenez garde que vous ne soyez consums lun par lautre.
v. 13 : servir, tre esclave, comme Romains 12:11.

16 Mais je dis : Marchez par lEsprit, et vous naccomplirez point la convoitise de la chair. 17 Car la chair convoite contre lEsprit, et lEsprit contre la chair ; et ces choses sont opposes lune lautre, afin que vous ne pratiquiez pas les choses que vous voudriez. 18 Mais si vous tes conduits par [l]Esprit, vous ntes pas sous [la] loi. 19 Or les uvres de la chair sont manifestes, lesquelles sont la fornication, limpuret, limpudicit, 20 lidoltrie, la magie*, les inimitis, les querelles, les jalousies, les colres, les intrigues, les divisions, les sectes, 21 les envies, les meurtres, les ivrogneries, les orgies, et les choses semblables celles-l, au sujet desquelles je vous dclare davance, comme aussi je lai dj dit, que ceux qui commettent de telles choses nhriteront pas du royaume de Dieu. 22 Mais le fruit de lEsprit est lamour, la joie, la paix, la longanimit, la bienveillance, la bont, la fidlit, 23 la douceur, la temprance : contre de telles choses, il ny a pas de loi. 24 Or ceux qui sont du Christ ont crucifi la chair avec les passions et les convoitises. 25 Si nous vivons par lEsprit, marchons aussi par lEsprit. 26 Ne soyons pas dsireux de vaine gloire, en nous provoquant les uns les autres [et] en nous portant envie les uns aux autres.
v. 20 : ou : les empoisonnements.

Chapitre 6
1 Frres, quand mme un homme sest laiss surprendre par quelque faute, vous qui tes spirituels, redressez un tel homme dans un esprit de douceur, prenant garde toi-mme, de peur que toi aussi tu ne sois tent. - 242 -

2 Portez les charges les uns des autres, et ainsi accomplissez la loi du Christ ; 3 car si, ntant rien, quelquun pense tre quelque chose, il se sduit lui-mme ; 4 mais que chacun prouve sa propre uvre, et alors il aura de quoi se glorifier, relativement luimme seulement et non relativement autrui : 5 car chacun portera son propre fardeau. 6 Que celui qui est enseign dans la parole fasse participer tous les biens [temporels] celui qui enseigne. 7 Ne soyez pas sduits ; on ne se moque pas de Dieu ; car ce quun homme sme, cela aussi il le moissonnera. 8 Car celui qui sme pour sa propre chair moissonnera de la chair la corruption ; mais celui qui sme pour lEsprit moissonnera de lEsprit la vie ternelle. 9 Or ne nous lassons pas en faisant le bien, car, au temps propre, nous moissonnerons, si nous ne dfaillons pas. 10 Ainsi donc, comme nous en avons loccasion, faisons du bien tous, mais surtout ceux de la maison de la foi. 11 Vous voyez quelle longue lettre je vous ai crite de ma propre main. 12 Tous ceux qui veulent avoir une belle apparence dans la chair, ceux-l vous contraignent tre circoncis, seulement afin quils ne soient pas perscuts cause de la croix de Christ. 13 Car ceux-l qui sont circoncis, eux-mmes ne gardent pas [la] loi ; mais ils veulent que vous soyez circoncis, afin de se glorifier dans votre chair. 14 Mais quil ne marrive pas moi de me glorifier, sinon en la croix de notre seigneur Jsus Christ, par laquelle* le monde mest crucifi, et moi au monde. 15 Car ni la circoncision, ni lincirconcision ne sont rien, mais une nouvelle cration. 16 Et lgard de tous ceux qui marcheront selon cette rgle, paix et misricorde sur eux et sur lIsral de Dieu !
v. 14 : ou : par lequel.

17 Dsormais que personne ne vienne me troubler, car moi je porte en mon corps les marques du Seigneur* Jsus. 18 Que la grce de notre seigneur Jsus Christ soit avec votre esprit, frres ! Amen.
v. 17 : plusieurs omettent : Seigneur.

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Chapitre 1
1 Paul, aptre de Jsus Christ par la volont de Dieu, aux saints et fidles dans le christ Jsus, qui sont phse : 2 Grce et paix vous, de la part de Dieu notre Pre et du seigneur Jsus Christ ! - 243 -

3 Bni soit le Dieu et Pre de notre seigneur Jsus Christ, qui nous a bnis de* toute bndiction spirituelle dans les lieux clestes en Christ ; 4 selon quil nous a lus en lui avant la fondation du monde, pour que nous fussions saints et irrprochables devant lui en amour, 5 nous ayant prdestins pour nous adopter pour lui par Jsus Christ, 6 selon le bon plaisir de sa volont, la louange de la gloire de sa grce dans laquelle il nous a rendus agrables dans* le Bien-aim ; 7 en qui nous avons la rdemption par son sang, la rmission des fautes selon les richesses de sa grce : 8 laquelle il a fait abonder envers nous en toute sagesse et intelligence, 9 nous ayant fait connatre le mystre de sa volont selon son bon plaisir, 10 quil sest propos en lui-mme pour ladministration de la plnitude des temps, [savoir] de runir en un toutes choses dans le Christ*, les choses qui sont dans les cieux et les choses qui sont sur la terre, 11 en lui, en qui nous avons aussi t faits hritiers, ayant t prdestins selon le propos de celui qui opre toutes choses selon le conseil de sa volont, 12 afin que nous soyons la louange de sa gloire, nous qui avons espr lavance dans le Christ : 13 en qui vous aussi [vous avez espr] *, ayant entendu la parole de la vrit, lvangile de votre salut ; auquel aussi ayant cru, vous avez t scells du Saint Esprit de la promesse, 14 qui est les arrhes de notre hritage, pour* la rdemption de la possession acquise, la louange de sa gloire.
v. 3 : litt.: en. v. 6 : ou, selon dautres : grce dont il nous a gratifis dans (nous plaant en lui dans une position de faveur). v. 10 : c. d. sous lautorit de Christ. v. 13 : ou : [vous tes] ; ou bien : [vous avez t faits hritiers]. v. 14 : ou : jusqu ; on peut lier pour la rdemption aussi bien arrhes qu scells.

15 Cest pourquoi moi aussi, ayant ou parler de la foi au seigneur Jsus qui est en* vous, et de lamour que [vous avez] pour tous les saints, 16 je ne cesse de rendre grces pour vous, faisant mention [de vous] dans mes prires, 17 afin que le Dieu de notre seigneur Jsus Christ, le Pre de gloire, vous donne [l]esprit de sagesse et de rvlation dans sa connaissance, 18 les yeux de votre cur tant clairs, pour que vous sachiez quelle est lesprance de son appel, et quelles sont les richesses de la gloire de son hritage dans les saints, 19 et quelle est lexcellente grandeur de sa puissance envers nous qui croyons, selon lopration* de la puissance de sa force, 20 quil a opre dans le Christ, en le ressuscitant dentre les morts ; (et il la fait asseoir sa droite dans les lieux clestes, 21 au-dessus de toute principaut, et autorit, et puissance, et domination, et de tout nom qui se nomme, non seulement dans ce sicle, mais aussi dans celui qui est venir ; 22 et il a assujetti toutes choses sous ses pieds, et la donn [pour tre] chef* sur toutes choses lassemble, 23 qui est son corps, la plnitude de celui qui remplit tout en tous ;) Chapitre 2. 1 et vous, lorsque vous tiez morts dans vos fautes et dans vos pchs, 2 (dans lesquels vous avez march autrefois, selon le train de ce monde, selon le chef de lautorit de lair, de lesprit qui opre maintenant dans les fils de la dsobissance ; 3 parmi lesquels, nous aussi, nous avons tous convers autrefois dans les convoitises de notre chair, accomplissant les volonts* de la chair et des penses ; et nous tions par nature des enfants de colre, comme aussi les autres. 4 Mais Dieu, qui est riche en misricorde, cause de son grand amour dont il nous a aims,) 5 alors mme que nous tio