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El ejemplo de San Juan Bosco, que en su opción educativa pastoral por los
jóvenes necesitados, tuvo una gran preocupación por el mundo del trabajo y de
Santa María Dominga Mazzarello que aprendió el oficio de modista para abrir un
taller donde pueda “enseñar a las niñas a coser, pero sobre todo a conocer y amar
a Dios”, nos impulsen a estar siempre, como ellos, a la vanguardia en el campo
educativo. Caminemos con la certeza de que María Auxiliadora acompaña todos
nuestros esfuerzos como Madre y Maestra.
CONTEXTO ECONÓMICO.-
Esta integración, que no suprime la diversidad sino que crece sobre ella,
supone también fortalecer la infraestructura que posibilite el comercio y mejore la
rentabilidad de las más diversas actividades productivas y de servicios y la puesta en
valor de los variados recursos físicos y conocimientos locales por medio de una
capacitación técnica y administrativa que propicie su proyección a escala nacional e
internacional.
CONTEXTO SOCIAL.-
SISTEMA EDUCATIVO –
Los niveles del sistema se consideran como etapas graduales del proceso
educativo, caracterizados por objetivos propios en función de los diversos estados
del desarrollo de los educandos. Los niveles educativos son cuatro: inicial,
primaria, secundaria y superior.
ANALFABETISMO.-
ASPECTO CULTURAL.-
DEMOCRACIA
• Nos habituamos por décadas a situar el aporte de las familias en los aspectos
materiales y económicos del funcionamiento de los colegios, sustituyendo la no
presencia del Estado, situación que ha enajenado o debilitado su participación
en el aprendizaje de sus hijos y en la gestión escolar. Convencidas que la
enseñanza es una responsabilidad sólo del docente y que el éxito o no en los
aprendizajes una responsabilidad sólo de sus hijos, las familias han declinado
la posibilidad de contribuir informadamente a mejorar su educación.
RECURSOS SOCIALES
También hay que contar los nuevos consensos entre sectores políticos y
sociales que se han expresado en el último lustro en el Acuerdo Nacional y en el
Pacto de Compromisos Recíprocos por la Educación suscrito en el marco de dicho
acuerdo. Estos documentos son invalorables en la medida que traducen un
reconocimiento del problema y de la importancia de tomar acciones decisivas y
prontas. De aquí debieran surgir decisiones y responsabilidades al más alto nivel
que apuesten por el cambio en la educación. Del mismo modo, la urgencia y el
sentido de una transformación estructural del sistema educativo han sido
enfatizados por la Comisión de la Verdad y Reconciliación como parte de las
recomendaciones de reforma institucional que efectuó al final de su investigación
sobre la violencia en el Perú.
Hoy en día el Estado peruano cuenta con recursos financieros que no tenía
antes; vivimos un periodo económico favorable, dado entre otros factores por los
altos precios de los productos primarios, principalmente mineros, que el Perú
exporta. Tenemos la responsabilidad de aprovechar este momento para iniciar un
ciclo de desarrollo autosostenido más amplio e integrador; al mismo tiempo, existe
la obligación de aprovechar los nuevos recursos disponibles para aplicar las
medidas cruciales que requiere la educación peruana. De lo contrario, el
momento actual podría sumarse al elenco de las “oportunidades perdidas” que
hemos venido deplorando desde hace décadas. Que no se haya elevado la
inversión pública en educación a un equivalente del 6 % del PBI en el pasado
quinquenio es un llamado de alerta que debe servir para tomar, ahora sí, las
decisiones correctas y justas.
Por otro lado, los recursos que el Estado posee en la actualidad no son
solamente económicos. Además, existe en la actualidad una mejora en la calidad
de los servidores públicos, una cultura administrativa parcialmente renovada, una
cierta descentralización del proceso educativo, ya mencionada, que debe confluir
creativamente con las necesidades de un nuevo sistema educativo eficiente y
concebido para generar bienestar general. 2
2
Proyecto Educativo Nacional Hacia el 2011
CONSOLIDADO
GENERAL
1. NÚCLEO SOCIAL
OPORTUNIDADES AMENAZAS
2. NÚCLEO CULTURAL
OPORTUNIDADES AMENAZAS
3. NÚCLEO FAMILIAR
OPORTUNIDADES AMENAZAS
4. NÚCLEO POLÍTICO
OPORTUNIDADES AMENAZAS
5. NÚCLEO RELIGIOSO
OPORTUNIDADES AMENAZAS
6. NÚCLEO ECONÓMICO
OPORTUNIDADES AMENAZAS
ASPECTO: DIRECTORA
FORTALEZAS DEBILIDADES
ASPECTO: DOCENTES
FORTALEZAS DEBILIDADES
- Carencia de identificación con la
- Educadores con identidad salesiana espiritualidad salesiana en algunos
- Apertura a las innovaciones CETPROs
- Docentes corresponsables de la - Inexistencia de sistematización de
temática formativa temas formativos
- Comunicación circular y trato - Problemas de relaciones
familiar entre los miembros de interpersonales
- Trabajo en equipo. - Insuficiente actualización y/o
- Participación del personal docente en capacitación docente.
la elaboración del PEP - En algunos casos la relación
- maestro alumno es vertical.
- Insuficiente innovación en el
desarrollo de la labor docente
ASPECTO: ASOCIATIVA
FORTALEZAS DEBILIDADES
- Coordinación inadecuada para llevar
- Existencia de grupos de compromiso a cabo todos los grupos propuestos
- Se hace vida el carisma salesiano en - Escaso fortalecimiento de los grupos
el CETPRO apostólicos
- - Carencia de estrategias para
involucrar a lo destinatarios en las
diversas actividades
- Ausencia de encuentros con otros
CETPROs
ASPECTO: VOCACIONAL
FORTALEZAS DEBILIDADES
- Pobre formación religiosa
- Orientación vocacional - Situaciones de inmoralidad
- Presencia de Hermanas y laicos - Poca participación de la vida
comprometidos con su vocación sacramental
- Impulso de la catequesis - Limitado acompañamiento al
- Participación en jornadas, encuentros proyecto de vida de los estudiantes
y retiros espirituales
- Importancia de la preparación
sacramental
ASPECTO: INFRAESTRUCTURA-EQUIPOS
FORTALEZAS DEBILIDADES
- Carencia de adecuada infraestructura
- Infraestructura propia, amplia y en algunos CEOs para convertirse en
adecuada CETPROs
- Talleres implementados - Carencia de equipos para algunas
- Mobiliario en buenas condiciones especialidades
- Existencia de un Inventario - Equipos y maquinarias no acordes
actualizado de equipos y con el avance tecnológico
maquinarias
ASPECTO: MANTENIMIENTO
FORTALEZAS DEBILIDADES
- Inexistencia de plazas para
- Ambientes limpios y ordenados contratación de personal de
- Mantenimiento y reparación de los mantenimiento en algunos
equipos y maquinarias CETPROs
- Existencia de personal de
mantenimiento
Priorización del
Análisis Externo
y Análisis
Interno
PRIORIZACIÓN DEL ANÁLISI EXTERNO Y ANÁLISIS INTERNO
4. Exigencia de neo técnicas 4. Imagen distorsionada de la 4. Educamos en clima de 4. Inexistencia del PCC
de comunicación e Iglesia por la manipulación familia provincial
información de los MCS
TOTAL: 97
TOTAL: 132
Exist. de acuerdos bilat. Iglesia-Estado que favore. la educación cató.
7.
3.
10.
1.
8.
7.
PEP CETPROs
10.
3.
4.
6.
5.
2.
9.
5.
1.
FMA-PERÚ
9.
2.
11.
4.
6.
ANÁLISIS
11.
8.
FODA
FORTALEZAS
INTERNO
1.OBJETIVO SUPERIOR:
MEJORAR, UNIFICAR Y CONSOLIDAR LA
PRESENCIA DE LOS CETPROs DE LAS FMA EN
EL PERÚ
2.OBJETIVO DE DESARROLLO:
1. 2. 3. 4.
Seremos líderes Promoveremos la cultura Seremos CETPRO que Articularemos procesos
METAS gestionando los procesos de la inclusión, educando evangelice educando educomunicacionales como
educativos, técnico- para una ciudadanía activa y eduque óptica de actualización del
productivos con y una inserción competente evangelizando sistema Preventivo
eficiencia, eficacia, en el mercado laboral.
a
2. Ausentismo de algunos CETPROs en las
Falta de un plan de catequesis que unifique los lineamientos y orientaciones 3. Falta de unificación de criterios e
convocatorias a nivel provincial.
intervenciones en los CETPROs
4. Limitada actualización de los educadores para la innovación de la propuesta entre los agentes educativos
Ausencia de programas específicos para la formación de líderes laicos 3pedagógica
de cambio
Los CETPROsLos de CETPROs
las FMA ende el las FMA en el
competencias laborales y
educadores/as para asumir el
evaluación;
Inexistencia de un PCC provincial que unifique preventivo para lograr una formación integral de
Inadecuada metodología y organización para nuestros/as estudiantes responda a la
y su inserción realidad
en el mercado de lo/as
las/los estudiantes
en temas de
la pastoral adelalo/as
criterios e intervenciones estudiantes
luz del Sistema del CETPRO. estudiantes
laboral con mentalidad del CETPRO
emprendedora.
Preventivo.
2.1. Proponer
mercado laboral.
PCC y Plan de Capacitación
metodologías,
CONVOCATORIA Núcleo animador
EDUCADORES ESTUDIANTES
de los CETPROs
catequesis
intervenciones.
docente
3.estudiantes
pedagógica
local.
2.1.1. 3.1.1.
3.1.
docente
Consolidación Elaboración
y del PCC:
2.
sostenimiento
del NAC marco
1.1.1. situaciona
Convocatoria 2.1.4. Seminarios
Designación l
anual de de marco Talleres
educadores y miembros teórico Congresos
2.1.1. Catequesis
directivos para: Plan de marco Puestas al día
modular:
Talleres de En :
Trabajo operativo
Planificación Formación:
Plan de modular. Formación humana
Capacitación Monitoreo y Plan de estrategias
Ejecución de Religión metodologías
Supervisión monitoreo Evangelización
Cursos Bíblicos evaluación
Proyectos y y Encuentro con la
Educomunicación temas de la
otros 2.1.1. supervisió Palabra
Acompañamiento especialidad
Evaluación Constitución n. Fichas comunica-t
de los NAL Sistema
Sistema
Unificación de Preventivo preventivo
3.1.2
criterios e etc.
Designación Elaboración
intervenciones. de del Plan de
miembros Catequesis:
Plan de marco
Plan de
Monitoreo
Supervisió
POLÍTICAS
POLÍTICAS
1. Todos los miembros de los CETPROs de las F.M.A. en el
Perú, cuidarán con esmero y sentido de pertenencia la
imagen institucional.
2. Los CETPROs de las F.M.A. en el Perú, propiciarán una
educación de calidad con criterios de relevancia,
efectividad, eficacia, eficiencia y creatividad para la
búsqueda de una posición de liderazgo en el sector
educativo técnico productivo.
3. Los CETPROs de las F.M.A. en el Perú fortalecerán la
coordinación para la comunión a través de un estilo de
gestión participativo y democrático desde una vivencia
de la reciprocidad
4. Los CETPROs de las F.M.A. en el Perú educarán para
una ciudadanía activa, crítica y comprometida; que
implica el desarrollo de competencias, capacidades y el
ejercicio de derechos y deberes.
5. Los CETPROs de las F.M.A. en el Perú relanzarán un
nuevo modelo de Institución: incluyente y solidaria,
abierta a la realidad y comprometida en su
transformación
6. Los CETPROs de las F.M.A. en el Perú cultivarán la
formación espiritual y actitudinal de sus miembros
evangelizando el quehacer cotidiano.
7. Los CETPROs de las F.M.A. en el Perú valorarán el
aporte del Sistema Preventivo en la formación integral de
lo/as estudiantes.
8. Los CETPROs de las F.M.A. en el Perú articularán
procesos educomunicacionales para el ejercicio de la
ciudadanía y la inserción en el mercado laboral.
CONCLUSIONES
Don Bosco, bajo la inspiración del Espíritu Santo, tuvo una viva conciencia de
ser llamado por Dios a una misión singular a favor de los jóvenes pobres, lo que
originó en él un proyecto de vida fuertemente unitario, muy bien expresado en los
términos "educar evangelizando y evangelizar educando".
Una experiencia espiritual, que nos dispone a encontrar a Dios entre los jóvenes y
nos llama a servirlo en ellos.
Encaminamos a loas las y los jóvenes hacia la madurez humana, al encuentro con
Jesucristo, el hombre perfecto, que revela el sentido de la existencia individual y
social, la inserción progresiva en la comunidad eclesial y al compromiso y vocación
en la línea de la transformación del mundo.
ESTRATEGIAS PRIORITARIAS.
El voluntariado
Es una estrategia que une dos aspectos fundamentales: el protagonismo y el
servicio a los demás. Los procesos educativos en la escuela salesiana, no cierran a
la persona en sí misma, sino que la abren a una responsable participación en la
reciprocidad.
Las y los jóvenes, mediante el voluntariado, se educan a la gratuidad. Don Bosco y
María Mazzarello favorecieron este tipo de protagonismo, que les prepara,
partiendo de lo cotidiano, para perspectivas misioneras más amplias. En Mornese,
las alumnas compartían el ideal misionero de la comunidad de hermanas. En
Valdocco, Domingo Savio y Miguel Magone se sintieron responsables en la
creación de un ambiente que favorecía el crecimiento sereno de sus compañeros.
La fuerza liberadora del amor educativo. Los jóvenes para desarrollar las
energías que tienen dentro necesitan el contacto con educadores que
manifiesten una profunda amabilidad (amorevolezza) educativa; por eso, la
animación exige la valoración de las relaciones interpersonales marcadas por
la confianza, la mutua colaboración y la acogida recíproca, junto con la
valentía de hacer propuestas.
El criterio preventivo, que cree en la fuerza del bien presente en todo joven, y
trata de desarrollarla mediante experiencias positivas de bien;
El Proyecto Educativo Inspectorial (PEP- PEI) que define los objetivos que
deben orientar y promover la convergencia y unidad de las múltiples actividades,
intervenciones y personas en las comunidades educativas.
La Comunidad Educativa
La Comunidad Educativa más que una estructura ya hecha, es un organismo vivo que
existe en la medida que crece y se desarrolla. No solamente debemos cuidar su
organización, sino desarrollar su vida.
En cuarto lugar, se trata de crear y animar una verdadera familia, en las y los
jóvenes, adultos y educadores, profesionales y voluntarios compartan un mismo
proyecto educativo-pastoral, aportando cada uno su propia originalidad.
Se configura como itinerario educativo que tiene como objetivo ofrecer a las
niñas y jóvenes una formación católica explícita y un acompañamiento cercano
en la vivencia de la fe.
Sus líneas de acción son:
Cuidar, en diálogo con la Prospectiva Cultural, la asimilación crítica y creativa
de la cultura, profundizando tanto las relaciones entre la fe y la razón como la
unidad entre la fe y la vida.
Educar a las y los jóvenes a ser sujetos activos, críticos, artífices de una
renovación que promueva la justicia, el amor, la verdad y la libertad.
Crear un ambiente educativo que promueva y acompañe la defensa y el
cuidado de la vida, que garantice la formación de personas solidarias que
expresen su compromiso en la construcción de una sociedad de
inclusión.
Trazar itinerarios que enseñen a entender la realidad sociopolítica,
introduzcan a las jóvenes en situaciones que piden solidaridad y
promuevan al compromiso sociopolítico, que formen para la paz, para la
democracia, para la participación política que promueva el bien común, el
respeto a la vida y al medio ambiente,;a la interculturalidad, al logro de
una verdadera competencia profesional que permita la inserción
responsable y activa en el mundo del trabajo..
Formar jóvenes comprometidos con la vida y sus manifestaciones;
enraizados en los valores católicos, insertados en su cultura de modo
crítico, competentes y creativos; solidarios en la construcción de una
sociedad más justa y fraterna, que vivan la reciprocidad como proceso de
donación y aceptación del otro.
Elaborar propuestas pedagógicas que favorezcan el desarrollo del
ejercicio libre y conciente de la ciudadanía; del liderazgo constructivo y
democrático.
El ideal educativo de Don Bosco es lograr que las y los jóvenes den testimonio de
su identidad católica y que al mismo tiempo tengan la capacidad suficiente para ganarse
honestamente la vida y aportar a la sociedad los valores del buen católico y honesto
ciudadano. Según el Proyecto Educativo Provincial, la formación del buen católico y
honesto ciudadano se expresa en las Prospectivas Cultural, evangelizadora,
comunicativa y social que no pueden faltar en la construcción curricular.
Aprender a hacer a fin de adquirir no sólo una calificación profesional, sino una
competencia que capacite al individuo para hacer frente a un gran número de
situaciones que encontrará en el mundo laboral.
Estas cinco vías del saber convergen en una sola, ya que hay entre ellas
múltiples puntos de contacto, coincidencia e intercambio.
VI. ESCUELA SALESIANA INCLUYENTE EN CLAVE EVANGELIZADORA PARA UNA
NUEVA CIUDADANÍA.
Por otro lado las transformaciones que se han producido en la sociedad industrial y
post-industrial comportan cambios profundos en los mercados del trabajo y por
consiguiente, el desarrollo de una nueva mentalidad y cultura del trabajo.
La renovación tecnológica requiere personas capaces de innovación y de investigación,
con una buena preparación profesional y en permanente actualización, pero al mismo
tiempo, promueve en muchos de sus países mercados informales del trabajo.
No basta tampoco preparar al/la joven para el trabajo, sino que se le debe acompañar
en su cada vez más difícil inserción en el mundo del trabajo. Esto supone que nuestras
escuelas y obras de educación no formal promuevan una estrecha colaboración con el
mundo de la industria y de la empresa, de modo que esta coopere en los programas de
prácticas ofrecidos a los/las jóvenes, en los cursos de actualización para los/as
maestros/as, asesore el proceso de renovación y modernización de la escuela, sobre todo
la escuela profesional, prepare programas de formación permanente sobre todo para
los/las jóvenes que ya trabajan y ayude a promover iniciativas de acompañamiento de
los/las jóvenes en sus primeros pasos en el mundo laboral.
En la sociedad post-industrial no basta una buena preparación técnica y profesional,
se necesita, cada vez más, personas capaces de pensar de manera autónoma,
intelectualmente curiosas y dotadas de sentido crítico, personas en grado de establecer
relaciones positivas, estables y eficaces, de promover la colaboración en proyectos
comunes, capaces de gestionar y resolver los conflictos y de afrontar los cambios con
fantasía y creatividad. Esta exigencia es muy sentida también por los/las mismos/as
jóvenes, que piden de los educadores/as una mayor atención a sus personas. Es, pues,
importante promover momentos e itinerarios de comunicación y de relación personal entre
educadores/as y alumnos/as, con las familias, con el ambiente social, cuidar la orientación
educativa para que sea respetuosa y al mismo tiempo propositiva, programar una
formación moral y una educación en los valores personales, comunitarios y solidarios.
2. Estudio-Trabajo: Según Don Bosco, para hacerse santo basta con hacer bien lo que
se debe hacer. El considera la fidelidad al deber como criterio de la autenticidad en la
virtud y como signo de santidad. Y María Mazzarello afirma “La verdadera piedad
religiosa consiste en cumplir nuestros deberes a tiempo y lugar y sólo por amor a
Dios” La espiritualidad de la fiesta conjuga a la par fiesta y compromiso. Don Bosco y
María Mazzarello eran santos de la alegría, pero no eran santos acomodados. Para
ellos la vida era deber y compromiso. A Domingo Savio, inmediatamente después de
la constante y moderada alegría, Don Bosco le recomendaba “ser perseverante en el
cumplimiento de sus deberes de piedad y de estudio”
Según D. Bosco y M. Mazzarello, el joven para realizar plenamente el plan de Dios debe
ser integralmente él mismo:
MATRIZ AXIOLÓGICA
VALORES INSTITUCIONALES
BONDAD FELICIDAD3
PUREZA FORTALEZA COMUNIÓN
BELLEZA LIBERTAD
JUSTICIA-
SOLIDARIDAD
3
Gozo desde la cruz. La renuncia me lleva a ser feliz. No es fácil, no depende de “tener…”
ACTITUDES FRENTE A:
LOS VALORES INSTITUCIONALES Y VALORES DE LA ESPECIALIDAD
1. VALORES INSTITUCIONALES:
PIEDAD
NIVEL AMOR A DIOS (1) VIDA SACRAMENTAL (2) PUREZA (3)
- Expresa su idea de Dios - conoce los sacramentos - se reconoce hijo/a de Dios
I - Agradece - comparte su experiencia sacramental - puro de intención
- escucha la Palabra de Dios - se acerca y participa en celebraciones - fidelidad
religiosas
- oración sencilla - discierne sobre su vida - se valora
II - se encuentra con el santísimo - participa frecuentemente de los sacramentos - se acepta
- medita y comparte pasajes - busca participar en grupos eclesiales - se hace respetar
evangélicos
TRABAJO
JUSTICIA Y
NIVEL RESPONSABILIDAD (1) VERDAD (2) BONDAD (1) FORTALEZA BELLEZA (3) SOLIDARIDAD (3)
(2)
- Es puntual - es auténtico - buen trato - autoestima - armonía - respeta la
I - respeta - es honesto - amabilidad - constancia interior y diferencia
exterior - desprendimiento
- orden
II - trabaja en equipo - capacidad de - carismático - deseo de - creatividad - valora el trabajo
- es emprendedor relación (empático) superación - estética propio y ajeno
- con calidad - gratitud - resilencia - liderazgo
ALEGRÍA
NIVEL PAZ (3) TOLERANCIA (1) COMUNIÓN (4) LIBERTAD (2)
- Orden - limpieza - acogida - acoge - con autoestima
- puntualidad - escucha - respeta - respeta
I - interiorización (silencio) - participa - escucha
- comparte - dialoga
VALOR
INSTITUCI 2008 09 10 11 12 13 14 15 16 17
ONAL
VIDA VIDA VIDA
PIEDAD AMOR A DIOS SACRAMEN PUREZA AMOR A DIOS SACRAMEN PUREZA AMOR A DIOS SACRAMEN PUREZA AMOR A DIOS
TAL TAL TAL
RESPONSABIL VERDAD BELLEZA RESPONSABIL VERDAD BELLEZA RESPONSABIL VERDAD BELLEZA
TRABAJO IDAD FORTALEZ JUSTICIA IDAD FORTALEZ JUSTICIA/ IDAD FORTALEZ JUSTICIA RESPONSABIL
BONDAD A /SOLIDARI BONDAD A SOLIDARI BONDAD A /SOLIDARI IDAD
DAD DAD DAD BONDAD
ALEGRÍA TOLERANCIA LIBERTAD PAZ COMUNIÓN TOLERANC LIBERTAD PAZ COMUNIÓ TOLERAN LIBERTAD
IA N CIA
MARCO TEÓRICO DOCTRINAL
PROVINCIA SANTA ROSA DE LIMA
CETPROS
NÚCLEO Nº 1:
“INSTITUCIÓN
EDUCATIVA”
NÚCLEO Nº 2:
“ESTUDIANTE”
NÚCLEO Nº 3:
“COMUNIDAD
ANIMADORA”
NÚCLEO Nº 4:
“EDUCADOR
SALESIANO”
NÚCLEO Nº 5 :
“NÚCLEO
ANIMADOR”
FUNDAMENTACIÓN
PRINCIPIOS – NÚCLEOS - PERFILES
1.Formamos bueno/as cristiano/as y honrado/as
ciudadano/as.
Con la fuerza profética del Sistema Preventivo, formamos bueno/as
cristiano/as y honrado/as ciudadano/as, los conducimos progresivamente a
asumir la responsabilidad de su propio crecimiento, a construir una
personalidad capaz de juzgar rectamente, de optar con libertad, justicia y
paz a favor de la vida y de la cultura de la solidaridad en la valoración de la
interculturalidad. (Const. art. 69. Actas C.G.XXI )
7.Estilo de animación
Vivimos la “coordinación” en la óptica del “empowerment” como estilo de
animación, modalidad de orientación y estrategia de relación (Proyecto
formativo de la F.M.A. 148)