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El Fruto del Espritu

Desarrollemos plenamente Glatas 5:22-23 en nuestras vidas

Edurne Mencia de Nieves

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INDICE

1. El Fruto del Espritu

2. Amor

3. Gozo

13

4. Paz

18

5. Paciencia

24

6. Benignidad

30

7. Bondad

36

8. Fe

43

9. Mansedumbre

49

10. Templanza

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11. Sobre la autora

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1. El Fruto

Mas el fruto del Espritu es amor, gozo, paz, paciencia, benignidad, bondad, fe, mansedumbre y templanza (Glatas 5:2223) Cree que su carcter refleja las nueve caractersticas del Fruto del Espritu que aparecen en los versculos que acaba de leer? Piense en cada una de ellas e intenta ver qu caractersticas le definen y cules no. Por supuesto, hay reas en las que se ver mejor, del mismo modo que habr otras de las que preferira no hablar. Si puede leer la lista sin ruborizarse o sin sentir que le sobra alguno de los elementos, Felicidades! Realmente el Espritu Santo ha hecho un gran trabajo en su vida. Pero si su respuesta es que hay reas en las que an debe crecer, como nos pasa a la mayora, nimo! Estamos juntas en este barco de conocer a fondo las caractersticas del Fruto del Espritu y de aprender cmo hacerlas nuestras. El fruto del Espritu es el resultado de la obra del Espritu Santo en nuestras vidas. Precisamente por eso encontramos tan difcil ver reflejadas en nosotras todas o alguna de las diferentes reas que conforman el fruto, porque no nacen de nuestra naturaleza humana sino que se van puliendo y van creciendo a medida que el Espritu Santo de Dios va obrando en nuestro corazn. Esto es claro a la luz de la lista de las obras que s provienen de la naturaleza humana y que aparecen en los versculos 19-21 del mismo captulo 5 de Glatas: Y manifiestas son las obras de la carne, que son: adulterio, fornicacin, inmundicia, lascivia, idolatra, hechiceras, enemistades,

pleitos, celos, iras, contiendas, disensiones, herejas, envidias, homicidios, borracheras, orgas y cosas semejantes. Pablo denomina esta lista como las obras de la carne. Sabemos que la naturaleza humana tiende al pecado. Cualquiera de las obras de la lista anterior nos sale de forma natural. No necesitamos esforzarnos para airarnos o para pelear o sentir celos o envidia de otra persona. Ni siquiera son cosas que tengamos que planear o pensar, simplemente surgen de lo ms profundo de nuestro interior. El esfuerzo viene del lado contrario, cuando no queremos sentir ira o envidia o cuando no queremos emborracharnos o pelear o cuando no queremos tener una relacin sexual ilcita. En Efesios 2:1-3 Pablo habla sobre esto, describiendo nuestra vida antes de conocer a Cristo, cuando ramos controladas exclusivamente por los deseos de la carne y no por el Espritu Santo: Y l os dio vida a vosotros cuando estabais muertos en vuestros delitos y pecados, en los cuales anduvisteis en otro tiempo, siguiendo la corriente de este mundo, conforme al prncipe de la potestad del aire, el espritu que ahora opera en los hijos de desobediencia, entre los cuales tambin todos nosotros vivimos en otro tiempo en los deseos de nuestra carne, haciendo la voluntad de la carne y de los pensamientos, y ramos por naturaleza hijos de ira, lo mismo que los dems Cuando entablamos una relacin con Cristo por medio de la fe en Su muerte y resurreccin, Dios pone en nosotros, en medio de nuestros deseos carnales naturales, una nueva vida. Esa vida debe ir creciendo de la mano del Espritu Santo, una de cuyas funciones es desarrollar en nosotras el carcter cristiano; en otras palabras, hacernos lo ms semejantes posible a Cristo. Eso produce en nuestro interior una lucha entre nuestro antiguo yo y nuestro nuevo ser en Cristo; lucha en la que todos estamos envueltos. Fjese lo que el apstol Pablo dice en estos versculos: Porque lo que hago no lo entiendo; pues no hago lo que quiero, sino lo que aborrezco, eso hago (Romanos 7:15)

Porque no hago el bien que quiero, sino el mal que no quiero, eso hago (Romanos 7:19) Tambin en l se estaba dando la lucha entre su naturaleza pecaminosa y su nueva naturaleza espiritual. Por supuesto que hay veces en las que los deseos de la carne van a ganar la batalla. Pero si dejamos al Espritu Santo cincelar nuestro interior, con el dolor que eso conlleva, las batallas perdidas contra la carne van a ser cada vez menos y el fruto del Espritu va a manifestarse en nosotras en toda su plenitud, con todas sus caractersticas, cada vez ms firmemente (Efesios 3:16). Lo que todos estos versculos nos estn diciendo, en ltima instancia, es que una vez que somos hijas de Dios ya no debemos proveer para la carne alimentndola de las cosas que le gustan (Romanos 13:14; 1 Pedro 2:11) sino que debemos dejar que el Espritu Santo vaya trabajando en nuestras vidas para poder reemplazar estos instintos primarios humanos con el fruto del Espritu (Efesios 5:18). Se trata, en realidad, de un proceso complejo, que demanda compromiso, dedicacin, obediencia y, en definitiva, representa una ardua lucha en nuestro interior para que dejemos que el Espritu Santo cumpla con su tarea en nuestras vidas. Debemos rendirnos a la accin del Espritu Santo y buscar su gua constantemente por medio de la oracin, de la lectura y meditacin de la Palabra de Dios y de la compaa y el consejo de personas piadosas a nuestro alrededor. Ser guiados por el Espritu Santo debe ser algo continuo, diario. La Biblia nos dice que debemos andar en el Espritu, cada da (Romanos 6:5; Glatas 5:16). Solamente as podremos ver Su obra en nosotras por medio de la manifestacin del fruto del Espritu Santo en nuestra vida. De esa forma amor, gozo, paz, paciencia, benignidad, bondad, fe, mansedumbre y templanza podrn ser caractersticas genuinas y reales en nuestra vida.

Para estudiar y meditar

1. Lea Juan 15:1-8 Qu dicen estos versculos sobre el fruto? Explique con sus palabras la relacin entre el labrador, la vid y los frutos y anote quin es cada uno de esos elementos. Averige tambin qu son los pmpanos y haga un dibujo de una vid que incluya todas estas cosas. Tome un tiempo para reflexionar Qu cree que es usted? Fruto o pmpano? Qu quiere ser? Cmo puede llegar a serlo?

2. Busque estos versculos y lalos qu expresa el trmino fruto en cada uno de ellos?

Mateo 7:16 - 17

Lucas 6:44

Juan 12:24

Juan 15:1-6

Romanos 7:4

Colosenses 1:10

2 Pedro 1:8

3. Memorice Glatas 5:22-23 Mas el fruto del Espritu es amor, gozo, paz, paciencia, benignidad, bondad, fe, mansedumbre, templanza; contra tales cosas no hay ley

2 Amor

Ah! Lamour! El amor! La primera de las caractersticas del fruto del Espritu. La base de nuestra vida cristiana, el pilar sobre el que se construye el carcter cristiano, en definitiva, el motor que debe movernos y empujarnos hacia delante. Fue por amor que Dios entreg lo ms preciado, la vida de Su propio Hijo para que sufriera en su carne por nosotros e incluso muriera para darnos vida, para darnos la entrada al Padre que nos estaba negada hasta ese momento. Fue el amor de Dios lo que nos libr del castigo eterno; la muerte de Jesucristo en la Cruz fue nada ms y nada menos que la demostracin ms sublime, intensa y profunda de amor: Juan 3:16 porque de tal manera am Dios al mundo que ha estregado a Su Hijo Unignito para que todo aquel que en l cree no se pierda, mas tenga vida eterna De tal manera nos am.... de tal manera nos am que sacrific lo que ninguna de nosotras estara dispuesta a sacrificar. Como madre, estara dispuesta a que su propio hijo muriera para salvar a otra persona que ni siquiera lo merece? Estoy segura de que su respuesta es la misma que la ma No! Slo Dios puede hacer eso. Romanos 5:8 Mas Dios muestra su amor para con nosotros en que siendo aun pecadores, Cristo muri por nosotros. El amor es el principio de todo. Nosotros somos capaces de amar porque Dios nos am de esa manera incondicional y sobrehumana, de esa forma que no podemos comprender. 1 Juan 4:19 dice: Nosotros le amamos a l porque l nos am primero y es por eso que nosotras debemos devolver amor en la medida en que nos sea posible. Amar es un mandamiento, es una decisin consciente, una demanda continua y exigente, no una emocin. Expresa una estima

desinteresada del objeto amado. Es algo inmerecido y sin pensamiento de que se devuelva algo a cambio. La Biblia nos manda amar a Dios: Deuteronomio 6:5 Y amars al Seor tu Dios de todo tu corazn y de toda tu alma y con todas tus fuerzas (Lea tambin Lucas 10:27; Marcos 12:30; Mateo 22:37) Es decir, debemos amar a Dios con todo nuestro ser, con todo lo que somos y con todo lo que hacemos. Pero eso no es todo, no slo tenemos que amar a Dios de esa forma tan profunda y poner en nuestro amor mente, alma y cuerpo, tambin es nuestro deber amar a Dios por sobre todas las dems cosas. Dios debe ser el primer objetivo de nuestro amor, sin poner nada ni a nadie por delante: Mateo 10:37 El que ama a padre o madre ms que a m, no es digno de m; el que ama a hijo o hija ms que a m, no es digno de m Puede parecernos un poco duro, pero teniendo en cuenta lo que a Dios le cost nuestra salvacin es lo mnimo que podemos hacer, no cree? Aunque eso no es todo, devolver amor como respuesta a la forma en la que Dios nos am no significa amar a Dios solamente, tambin es necesario que amemos a nuestros hermanos: Juan 13:34 Un mandamiento nuevo os doy: que os amis unos a otros; como yo os he amado, que tambin os amis unos a otros Y va an ms all, el amor a los dems es la demostracin palpable de que amamos a Dios. Es lo que nos convierte es discpulas de Jess: Juan 13:35 En esto conocern todos que sois mis discpulos, si tuviereis amor los unos con los otros Es por medio del amor que demostramos que Cristo vive en nosotras. La Palabra de Dios nos dice claramente que ninguna obra que hagamos por buena que parezca sirve de nada si no tenemos amor: 1 Corintios 13:1-3 Si yo hablase lenguas humanas y anglicas, y no tengo amor, vengo a ser como metal que resuena, o cmbalo que retie. Y si tuviese profeca, y entendiese todos los misterios y toda

ciencia, y si tuviese toda la fe, de tal manera que trasladase los montes, y no tengo amor, nada soy. Y si repartiese todos mis bienes para dar de comer a los pobres, y si entregase mi cuerpo para ser quemado, y no tengo amor, de nada me sirve El amor es la prueba de que deseamos obedecer a Dios y seguir las pisadas de Cristo (1 Pedro 2:21), aunque eso suponga ir en contra de toda lgica humana y amar, incluso, a nuestros enemigos: Mateo 5:44 Pero yo os digo: Amad a vuestros enemigos, bendecid a los que os maldicen, haced bien a los que os aborrecen, y orad por los que os ultrajan y persiguen Como personas, con nuestras propias fuerzas nos es imposible amar a nuestros enemigos, a las personas que hablan mal de nosotras, a las que nos aborrecen, nos ultrajan, nos persiguen... No podremos hacerlo nunca si no tenemos en nuestra vida el amor del Salvador, el amor de la persona que sufri por nosotras, que muri por nosotras. Sin amor, no s nada; sin amor, nada de lo que haga sirve; sin amor... no soy nada. Est dispuesta a pagar el precio de vivir sin amar y sin ser amada de esa forma? Cree que merece la pena vivir una vida vaca en la que sea... nada!? Ame aunque le duela. Ame aunque no la amen. Ame aunque no obtenga nada a cambio. Ame a Dios, ame a su esposo, a sus hijos, a sus amigos, a sus hermanos, a sus enemigos, a los inconversos, a los desconocidos; ame a los que la quieren y ame a los que la aborrecen; ame bajo cualquier circunstancia a toda aquella persona que Dios ponga en su camino. Slo cuando deje que el Espritu Santo ponga en usted ese amor sublime e incondicional semejante al amor con el que Dios nos ama podr seguir aadiendo las dems reas del fruto del Espritu a su carcter. Atrvase a amar, sin duda vale la pena.

Para estudiar y meditar

1. Qu dicen estos versculos sobre el amor?

Romanos 12:9 -

1 Corintios 16:14 -

Glatas 5:13 -

Colosenses 3:14 -

1 Tesalonicenses 3:12 -

Hebreos 10:24-25 -

1 Pedro 1:22 -

1 Pedro 4:8 -

1 Juan 2:4-6 -

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2. Lea atentamente 1 Juan 4:7-21. Qu nos ensea el apstol Juan sobre el amor en este pasaje? Cmo lo puede aplicar a su vida?

3.

Haga una lista de las caractersticas del amor que aparecen en 1

Corintios 13:4-8. Medite en ellas y piense si el amor que muestra por Dios y por sus hermanos cumple esas caractersticas.

4. 1 Samuel 20 relata el amor fraternal entre David y Jonatn, dndonos un ejemplo de la forma en la que Dios nos pide que amemos a nuestros hermanos. Es usted capaz de decirle a alguien lo que deseare tu alma, har por ti (1 Samuel 20:4), tal y como hizo Jonatn? Qu cosas le impiden hacerlo?

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5. Memorice Juan 5:12 Este es mi mandamiento: que os amis unos a otros, como yo os he amado

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3 - Gozo

Si le pidiera que explicara lo que es el gozo, qu me respondera? Seguramente lo relacionara con conceptos como alegra, felicidad, risa, regocijo... En la forma humana, el gozo es la alegra interior que una persona siente y depende de circunstancias externas, de las cosas buenas o agradables que nos van sucediendo, de los logros y metas que alcanzamos, de las cosas que tenemos, de cmo se sienten las personas a nuestro alrededor. Para nosotras, como mujeres cristianas, el gozo es el estado de felicidad que resulta de conocer y servir a Dios. Depende, por tanto, de circunstancias internas. Como hijas de Dios, nuestro gozo no proviene de lo que est a nuestro alrededor, sino de lo que hay en nuestro interior: tener a Jesucristo en nuestro corazn y al Espritu Santo morando en nuestro cuerpo nos da una fuente de gozo inagotable. El gozo es el fruto de nuestra relacin con Dios; sentimos gozo porque estamos en el Seor (Filipenses 4:4).

Cuando una persona camina con el Seor, esa persona puede seguir regocijndose incluso cuando los problemas llegan, cuando las pruebas nos asedian. Como hijas de Dios tenemos la posibilidad de sentir gozo en momentos en los que, segn la lgica humana, deberamos estar devastadas. Jess habl de aquellos que se regocijaban aun siendo perseguidos y asesinados (Mateo 5:10-12); Pablo escribi sobre el gozo en tiempos de sufrimiento teniendo su vista puesta en el fruto que resultara de ese sufrimiento (Romanos 5:3-5); Pedro y Santiago tambin reflejan las enseanzas del Seor sobre nuestro deber de regocijarnos en medio de los problemas (1 Pedro 1:6-8; Santiago 1:2).

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Las pruebas, los problemas, las situaciones adversas siempre van a venir a nuestra vida. La cuestin es Cmo las afrontamos? Cmo pasamos a travs de esas pruebas? Todos a su alrededor se dan cuenta de que est pasando por un momento difcil o mantiene su gozo, su mirada puesta en el resultado de la prueba por la que Dios le est permitiendo pasar? Dios nos dice en Su Palabra que l tiene para nosotras pensamientos (planes) de paz y no de mal (Jeremas 29:11); tambin nos dice que no hay nadie ni nada que pueda separarnos del amor de Dios (Romanos 8:38-39). Debemos confiar en que todo lo que sucede en nuestras vidas, bueno o malo, pasa porque Dios lo permite; y confiar tambin en que cuando la prueba termine, el resultado ser beneficioso para nosotras porque la voluntad de Dios es perfecta (Romanos 12:2). Es ese pensamiento, esa confianza en un Dios que nos ama y que quiere lo mejor para su vida lo que debe impulsarla a cumplir con el mandato de Dios de estar siempre gozosa (1 Tesalonicenses 5:16), de mantener un espritu alegre y animado sin importar que el mundo se est derrumbando a su alrededor (Hebreos 12:11), y an ms, sin importar lo que pueda ocurrir despus (Proverbios 31:25).

Dios es el que cambia la tristeza en gozo en nuestra vida. El dio gozo a los judos en medio de la tribulacin cuando la reina Esther desenmascar el plan de Amn para exterminarlos (Ester 9:22); tambin transform el corazn de David, como l mismo lo expresa en el Salmo 30:11-12. Jess mismo cambiar la tristeza en gozo en su venida (Isaas 61:3). Dios es el nico que puede cambiar su tristeza en gozo, confiemos en un Dios Todopoderoso que nos va a ayudar a mantener el gozo en nuestra vida.

11Pero algrense todos los que en ti confan; Den voces de jbilo para siempre porque t los defiendes;

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En ti se regocijen los que aman tu nombre. 12Porque t, oh Jehov, bendecirs al justo; Como con un escudo lo rodears de tu favor Salmos 5:11-12

Para estudiar y meditar

1. Ha odo hablar sobre la risoterapia? La risoterapia es una nueva tcnica teraputica que utiliza el juego, la expresin corporal y la relajacin para liberar las tensiones del cuerpo y poder llegar a la risa y la carcajada. Los cientficos trabajan para demostrar que la risa a carcajadas en beneficiosa para la salud, algo que ya Dios ha comprobado. Busque estos versculos y comente qu explican con respecto a la risa:

Proverbios 15:13

Proverbios 17:22

Esdras 6:22

Salmo 15:9

2. El Salmo 126:3 dice grandes cosas ha hecho Jehov con nosotros; estaremos alegres. Hagamos un ejercicio de risoterapia; escriba al

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menos cinco cosas que Dios haya hecho en su vida y que sean motivo para estar alegres y practicar nuestra risa. He aqu algunos ejemplos:

Efesios 2:1

1 Juan 1:9

Isaas 41:13

Salmo 4:8

1 Corintios 6:19

Glatas 3:29

Job 10:8

Salmo 139:13

Salmo 104:24

2 Tesalonicenses 3:3

Isaas 54:10

3. El gozo tiene mucho que ver con el contentamiento; busque en un diccionario lo que significa contentamiento y escrbalo ac:

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CONTENTAMIENTO:

Teniendo en mente Filipenses 4:11; 1 Timoteo 6:6, 8; Proverbios 15:15; De qu formas puede practicar el contentamiento?

4. Memorice Salmos 5:11

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4 - Paz

Y la paz de Dios, que sobrepasa todo entendimiento, guardar vuestros corazones y vuestros pensamientos en Cristo Jess Filipenses 4:7

Fue en estos das que este versculo cobr vida ante m, al ver la verdadera paz de Dios en una querida amiga que acaba de perder a su esposo. Sus palabras eran de paz, su corazn estaba en paz esa paz que sobrepasa todo entendimiento. Dios realmente estaba guardando su corazn y sus pensamientos en paz para que ella pudiera superar ese terrible momento de afliccin aferrada al Seor, a quin es l y a sus promesas.

Dios es paz; la paz es un atributo de Dios, es uno de los nombres con los que se designa a Dios en la Biblia: Jehov Shalom, Dios es mi paz. Este nombre aparece por primera vez en Jueces 6:24, en un momento en el que vemos a Geden y al pueblo de Israel escondidos en cuevas por miedo a los madianitas. En ese tiempo en el que Israel estaba alejado de Dios, Geden acepta el desafo de liderar al pueblo hacia una renovacin espiritual, de sacarlos del yugo opresor no slo del pueblo enemigo, sino de su propia idolatra. En medio de tanta inseguridad, de tantos peligros y asechanzas, Geden construye un altar a Dios y le da el nombre de Jehov Shalom, Dios es mi paz.

En el libro de Juan encontramos dos bellos pasajes que nos hablan sobre esa paz que nicamente en Dios somos capaces de obtener:

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Juan 14:27 La paz os dejo, mi paz os doy, yo no os la doy como el mundo os la da. No se turbe vuestro corazn ni tenga miedo Juan 16:33 Estas cosas os he hablado para que en m tengis paz. En el mundo tendris afliccin; pero confiad, yo he vencido al mundo

Hermosas promesas de paz, el Seor dice no temas, confa, no te turbes, no tengas miedo. Jehov Shalom habla directamente a nuestros corazones dicindonos que l es nuestra paz. Pero tambin nos recuerda que vamos a pasar por tiempos de afliccin! Isaas 45:5-7 dice: 5Yo soy Jehov y ninguno ms hay; no hay Dios fuera de m. Yo te ceir aunque t no me conociste,6 para que se sepa desde el nacimiento del sol y hasta donde se pone, que no hay ms que yo; yo Jehov, y ninguno ms que yo,7 que formo la luz y creo las tinieblas, que hago la paz y creo la adversidad. Yo Jehov soy el que hago todo esto

Dios es el creador de todo, tambin de las tinieblas y de la adversidad; Los tiempos de prueba, de afliccin, los momentos duros van a llegar a nuestra vida. Puede ser que perdamos a un ser querido, que perdamos algo material, que nuestras metas nunca se cumplan, que nuestros sueos se rompan, que nuestros hogares se destruyan no sabemos en qu forma va a venir la adversidad, pero como mujeres que amamos a Dios y que anhelamos conocerle ms y desarrollar en nuestra vida plenamente el fruto del Espritu, debemos ser conscientes de que va a venir. Y en esos momentos difciles debemos aferrarnos al conocimiento que tenemos de Dios y recordar que Dios es paz, que Dios tambin es el creador de la luz y de la paz.

Conocer a Dios a travs de Su Palabra es fuente de paz para nuestras vidas, el Salmo 119:165 promete mucha paz a los que aman su ley. Tambin encontramos promesas de paz si perseveramos en Dios (Isaas 26:3; Romanos 8:6), es decir, si nuestra prioridad es Dios y lo

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incorporamos a cada aspecto de nuestra vida, incluso a los ms cotidianos, como el cuidado del hogar o la atencin a nuestros esposos e hijos. Perseveramos en Dios con nuestro pensamiento en oraciones tan sencillas como esta: Seor aydame hoy a mantener la paz en mi hogar aunque mi esposo o mis hijos hagan algo que me moleste o aunque tenga que planchar tres canastos de ropa, no permitas que mi corazn se turbe. Si tenemos la costumbre de pedir a Dios que nos d paz en las cosas pequeas, nos ser mucho ms fcil permitir que Dios nos llene de su paz cuando el momento difcil llegue a nuestras vidas. Recurramos a Dios en busca de paz, de consuelo, de aliento. Mateo 11: 28-30 dice: 28Venid a m todos los que estis trabajados y cargados, y yo os har descansar.29 Llevad mi yugo sobre vosotros, y aprended de m que soy manso y humilde de corazn; y hallaris descanso para vuestras almas; 30porque mi yugo es fcil y ligera mi carga

La paz es el deseo de Dios para todas nosotras:Jehov bendecir a su pueblo con paz dice el Salmo 29:11. Los planes, los pensamientos de Dios para nuestra vida son de paz: porque yo s los pensamientos que tengo acerca de vosotros, dice Jehov, pensamientos de paz y no de mal, para daros el fin que esperis (Jeremas 29:11). Su sola presencia en nuestras vidas nos da paz y descanso (xodo 33:14).

Jehov Shalom, Dios es mi paz, Dios es nuestra fuente de paz, bebamos de ella y sacimonos de esa paz que sobrepasa todo entendimiento.

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Para estudiar y meditar

1. El Salmo 23 es un bello testimonio de cmo Dios puede darnos paz, reposo y descanso. Lalo detenidamente y anote por versculo las ideas referidas a la paz de Dios.

v.1

v.2

v.3

v.4

v.5

v.6

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2. Adems de la paz que Dios nos da, nosotras somos llamadas a buscar la paz. Qu dicen estos versculos sobre eso?

Salmo 34:14

Hebreos 12:14

2 Timoteo 2:22

Romanos 14:19

3. El Seor tambin nos manda a seguir la paz con las dems personas. Lea estos versculos y anote cmo puede aplicarlos a su vida: Marcos 9:50; 2 Corintios 13:11; Romanos 12:18; Efesios 4:1-3; 1 Tesalonicenses 5:13

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4. Lea Romanos 5:1-5. Quin es el que nos permite tener paz con Dios y disfrutar la paz de Dios? Qu dice este pasaje sobre la paz en medio de la prueba?

5. Memorice Isaas 26:3-4

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5 - Paciencia

Alguna vez ha ido a pescar? Para cualquier persona que no sea amante de la pesca, pasar horas en silencio esperando a que un pez agarre la carnada es, no slo aburrido, sino en gran manera desesperante. Pero, para el pescador, esa espera vale la pena, est entrenado para aguardar calmada y reposadamente hasta que el pez se decida a tragar su anzuelo. La actitud de un pescador es el ejemplo perfecto de lo que es la paciencia.

Paciencia se define en el diccionario como Capacidad para soportar con resignacin desgracias, trabajos u ofensas o Tranquilidad para esperar. En el Nuevo Testamento se traducen como paciencia dos trminos griegos diferentes:

Jipomne La paciencia con respecto a las circunstancias. Literalmente significa esperar debajo de algo, es resistir a las circunstancias, a veces en extremo adversas, pero no necesariamente. Makrozima La paciencia con respecto a las personas. A veces lo traducimos tambin como longanimidad o largura de nimo

Debemos aplicar la paciencia, por lo tanto, en dos reas de nuestra vida: con respecto a las circunstancias y con respecto a las personas. Romanos 15:5 califica a Dios como el Dios de la paciencia, no slo porque l tiene paciencia infinita para con nosotros (2 Pedro3:8-9; Isaas 30:18; Nahm 1:3), sino porque l nos insta a tener paciencia, a esperar con tranquilidad, a tener calma y reposo para aguardar lo que

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vendr el tiempo que haga falta, confiando en que Dios hace las cosas a Su tiempo (Deuteronomio 11:14; Salmo 31:15; Job 24:15).

El Seor nos dice que debemos ser imitadores de aquellos que por la fe y la paciencia heredan las promesas (Hebreos 6:12). Job es uno de nuestros referentes bblicos en lo que a la paciencia se refiere (Santiago 5:10-11); l aguant todo lo que le sucedi, lleg hasta lmites insospechados y, an as, fue capaz de confiar en Dios y alabarle. A su pregunta Cul es mi fuerza para esperar an? (Job 6:11) nosotras podemos responder confiadamente Dios! Tenemos an otro referente ms, el ejemplo perfecto: el Seor Jesucristo. 2 Tesalonicenses 3:5 dice: Y el Seor encamine vuestros corazones al amor de Dios y a la paciencia de Cristo, la paciencia de Cristo durante su vida en la tierra, bajo toda clase de sufrimientos y persecuciones debera ser nuestro ejemplo a seguir. En este versculo Pablo ora para que los tesalonicenses, que estaban enfrentando persecucin, mostraran la misma paciencia de Jess al ser rechazado por los judos. Slo con paciencia podremos recorrer el camino que Dios ha trazado para nosotras y obtener as, las promesas que l nos ha dado (Hebreos 10:36; 12:1-3; Glatas 6:9); slo con esfuerzo seremos capaces de aguantar la espera (Salmo 31:24; Salmo 27:14)

El salmista dice en el Salmo 130:5-6: 5Esper yo a Jehov, esper mi alma; en su palabra he esperado. 6Mi alma espera a Jehov ms que los centinelas a la maana, ms que los vigilantes a la maana

Debemos aprender a esperar y a esperar con paciencia. Es una difcil disciplina que debemos aprender en nuestra vida. Ante las situaciones que se dilatan en el tiempo, ante todas esas cosas que nuestro corazn desea que sucedan, en medio de esas pocas difciles que parece que no terminan nunca Debemos aprender a esperar!

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Hay recompensa para nuestra paciencia: Lamentaciones 3:25,26 nos dice que Dios es bueno con los que esperan en l; El Salmo 37:34 promete que Dios te exaltar si esperas en l, al que espera a Jehov le rodea la misericordia (salmo 32:10). Dios nos promete que si esperamos con paciencia l escucha nuestro clamor y endereza nuestros pasos (Miqueas 7:7; Salmo 40:1-2), renueva nuestras fuerzas (Isaas 40:31).

La palabra de Dios no slo nos dice, como hemos visto, que debemos esperar y tener paciencia con respecto a las circunstancias (Jipomne) sino que tambin nos exhorta a tener paciencia con las personas que nos rodean (Makrozima): Efesios 4:2 nos dice que nos soportemos con paciencia los unos a los otros, lo mismo aparece en Colosenses 3:21-13. Tambin 2 Timoteo nos dice que debemos predicar, redargir, reprender y exhortar con toda paciencia y doctrina. Lo que no nos dice es que debemos tener paciencia solamente con las personas que nos caen bien; es nuestro deber como mujeres que buscan agradar a Dios y glorificarle al esforzarnos en desarrollar cada rea del Fruto del Espritu, ser pacientes con esas personas que nos irritan, que nos cansan, que nos molestan de alguna forma. Y ante todas las cosas desarrollemos la paciencia con las personas, la largura de nimo, en nuestro hogar, con las personas que lo conforman, ya sea esposo, hijos, padres, hermanos practiquemos la longanimidad en nuestro hogar para poder ser pacientes con las personas fuera de l!

No es fcil ser pacientes y esperar, especialmente esperar sin desesperar, pero Dios es escudo a todos los que en l esperan (2 Samuel 22:31; Salmo 18:30, Salmo 33:20; Proverbios 30:5), es nuestra salvacin (Salmo 42:5). Recordemos que es el Dios de toda paciencia y l es quien nos da el poder para esperar (1 Timoteo 4:10). Tampoco es fcil tener paciencia con los dems, pero a eso somos llamadas. Para

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esperar con confianza lo que ha de venir, sea bueno o malo, sea que Dios conteste nuestra oracin pronto o tarde, para soportar a las personas con toda paciencia, apoymonos en Dios y esforcmonos en desarrollar la difcil virtud de la paciencia.

Para estudiar y meditar

1. 2 Corintios 6:3-9 nos da una lista de situaciones en las que podemos desarrollar nuestra paciencia y longanimidad. Anote en qu reas podemos hacerlo y cualquier otra idea que considere importante en este pasaje:

2. Lea con cuidado Lucas 21:10-19. En qu situaciones nos advierte el Seor que deberemos aplicar la paciencia?

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3. Lea Colosenses 1:9-14 Cul es la oracin de Pablo por los colosenses y tambin por nosotras?

4. En 1 Samuel 1:1-18 nos encontramos con Ana, una mujer que lleva mucho tiempo esperando por un hijo. Vemos en la primera parte cmo se desespera ante la negativa de Dios de darle un hijo, pero en los ltimos versculos su actitud cambia, el versculo 18 dice que no estuvo ms triste. Qu provoc este cambio en la actitud de Ana? Qu fue lo que la ayud a tener paciencia? Cmo puede aplicar esto a su vida?

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5. Despus de lo aprendido en este captulo, en qu situaciones cree que debe hacer un esfuerzo por desarrollar la paciencia? Con qu personas va a esforzarse en ser paciente?

5. Memorice Santiago 5:7-8

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6 - Benignidad

Si les soy sincera nunca hasta ahora haba sabido con exactitud lo que significaba la palabra benignidad ni cmo diferenciarla del concepto que vamos a estudiar en el prximo captulo, la bondad. As que hice lo que deba haber hecho hace mucho tiempo: la busqu en el diccionario. La definicin que aparece es esta: Cualidad de la persona comprensiva, indulgente y tolerante con las faltas de otro; afabilidad; inclinacin a perdonar Benignidad es un concepto que tiene que ver, por tanto, con el perdn, con la compresin, la misericordia, la piedad, la compasin hermosas palabras para una hermosa parte del fruto del espritu. Ser benigno es ser compasivo, ser misericordioso, ser piadoso, es ver las faltas de otro y ponerse en su lugar; es una de las cualidades que nos permiten perdonar las ofensas de los dems.

La benignidad, la misericordia, son atributos de Dios. Dios es benigno, piadoso y misericordioso con su creacin; Dios perdona nuestras faltas y nuestras ofensas, limpia nuestros pecados por su benignidad. Romanos 2:4 dice que su benignidad te gua al arrepentimiento, el saber que Dios es capaz de perdonar nuestras faltas a pesar de la magnitud de nuestros pecados, debe guiarnos a arrepentirnos y hacernos voltear nuestra mirada a Dios. David, despus de cometer su pecado con Betsab, escribi el Salmo 51. El saba que Dios es benigno y misericordioso, pronto para perdonar, por eso clama por Su misericordia y le pide a Dios que le limpie de su pecado, que lo purifique y renueve su espritu. David tena la certeza de que Dios iba a perdonarlo porque saba que la benignidad es un atributo de Dios!

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Nosotras tambin debemos estar seguras de eso, de que la misericordia de Dios es para siempre (Esdras 3:11), de que l tiene compasin de nosotras incluso aunque a veces nuestros pecados sean demasiado dolorosos para Dios (Isaas 54:8)

La benignidad, la misericordia, la compasin son tambin caractersticas del carcter de Jess que podemos observar durante su ministerio: tuvo misericordia con los leprosos (Marcos 1:40-42), sinti compasin por los perdidos (Mateo 9:36-38; Marcos 6:34), por los enfermos (Mateo 14:14), por la necesidad de las personas a su alrededor (Mateo 15:32) y hasta en la Cruz, fue capaz de perdonar a las personas que le estaban quitando la vida (Lucas 23:34). A Jess comprenda las necesidades de las personas que se encontraban a su alrededor y poda ponerse en su lugar, comprenda sus faltas y tena compasin de ellas, perdonaba sus ofensas y sus pecados.

Hemos visto la benignidad y la misericordia de Dios, la compasin de Jess Teniendo esto en mente detengmonos un momento en este versculo:

Finalmente, sed todos de un mismo sentir, compasivos, amndoos fraternalmente, misericordiosos, amigables; no devolviendo mal por mal, ni maldicin por maldicin, sino por el contrario, bendiciendo, sabiendo que fuisteis llamados para que heredaseis bendicin (1 Pedro 3:8-9).

Sabe qu nos est diciendo Pedro? En dos palabras: Sed benevolentes. Continuamente la Palabra de Dios nos exhorta a poner en prctica la benevolencia como parte de nuestro carcter cristiano: Efesios 4:32 nos dice que debemos ser benignos y misericordiosos y que tenemos que perdonar las ofensas de los dems siguiendo el ejemplo de Cristo. Colosenses 3:12-13 nos exhorta a perdonarnos y a vestirnos

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de misericordia y benignidad, entre otras cualidades. Haced misericordia y piedad cada cual con su hermano nos dice Zacaras (7:9-10), Proverbios 3:3 nunca se aparten de ti la misericordia y la verdad va todava ms all. Y por si no fuera suficiente con todo lo anterior, las mujeres recibimos una exhortacin muy personal a la benignidad:

1 Pedro 3:3-4: Vuestro atavo no sea el externo de peinados ostentosos, de adornos de oro o de vestidos lujosos, sino el interno, el de corazn, en el incorruptible ornato de un espritu afable y apacible, que es de gran estima delante de Dios 1 Timoteo 2:9-10: Asimismo que las mujeres se ataven de ropa decorosa, con pudor y modestia; no con peinados ostentosos, ni oro, ni perlas, ni vestidos costosos, sino con buenas obras, como corresponde a mujeres que profesan piedad

No son nuestros vestidos de Donna Karan, ni nuestro perfume de Chanel o la cartera de Vuitton lo que nos hace bellas a los ojos de Dios; no son el maquillaje, las joyas o el corte de cabello a la ltima moda. Lo que nos hace hermosas para Dios es que pongamos en prctica la benignidad en nuestras vidas: que nos conmuevan las necesidades de los dems al punto de no quedarnos tranquilas hasta encontrar la forma de suplirlas, que seamos afables, amables con todas las personas, que nos muevan a misericordia las faltas y hasta las ofensas de las personas que nos rodean, que perdonemos y mostremos comprensin, que seamos capaces de ponernos en el lugar del otro.

Qu desafo! Cuntas cosas difciles nos es necesario hacer para desarrollar esta rea del Fruto del Espritu en nuestras vidas! Dios sabe que no nos est encomendando una tarea fcil, por eso nos dice que debemos trabajar y esforzarnos para convertirnos en mujeres piadosas, compasivas, misericordiosas, perdonadoras, que practican la

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benignidad (1 Timoteo 4:7-8; Tito 2:12) Pero Qu grande recompensa vamos a tener si nos esforzamos! Proverbios 21:21 nos promete vida, justicia y honra, Proverbios 22:9 nos promete bendicin, es, simplemente, ganancia (1 Timoteo 6:6) Esfurcese! Acepte el reto! Sea una mujer que practica la benignidad en su vida con todas las personas a su alrededor!

Para estudiar y meditar

1. Ya hemos hablado del Salmo 51, el Salmo en el que David confiesa a Dios su pecado con Betsab y confa en la misericordia de Dios y su perdn. Lea 2 Samuel 11:1-4 para recordar el suceso entre David y Betsab y despus lea el Salmo 51. Anote la forma en la que David confiesa su pecado a Dios y lo que le pide que haga en su vida. Tenga siempre en mente el versculo 1: podemos confiar en el perdn de Dios porque l tiene misericordia de nosotras y es piadoso. Despus de leer el Salmo atentamente, piense en su vida Hay algn pecado que an no se ha atrevido a confesar? Este es el momento, Dios es benigno y perdonador, piadoso y misericordioso, confe en l

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2. Lea 2 Samuel 22:26-37 y Salmos 18:25-36, dos pasajes prcticamente iguales. Qu dicen estos pasajes sobre el carcter de Dios? Qu hace Dios en nuestro favor? Sabiendo que su benignidad nos ha engrandecido, en qu forma podemos responder nosotras a la benignidad de Dios? Qu cosas podemos hacer para responder a tantas cosas maravillosas que Dios hace por nosotros?

3. En Lucas 10:25-37 encontramos la parbola del buen samaritano y en Lucas 15:11-32, la parbola del hijo prdigo. Ambas son ejemplos hermosos de benignidad aplicada tanto de personas hacia su prjimo como da Dios hacia nosotras. Qu lecciones puede sacar para su propia vida despus de leer y analizar estas parbolas? Qu actos especficos de benignidad, compasin y misericordia puede comenzar a hacer desde hoy?

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Lucas 10:25-37 El buen Samaritano

Lucas 15:11-32 El hijo prdigo

Desde hoy voy a.

4. Memorice - Mato 5:7

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7 - Bondad

Porque t eres bueno Porque para siempre tu misericordia es Y cada maana al despertar S que en ti puedo confiar Me sostienes por tu gran fidelidad

Definitivamente Dios es bueno! Como hemos visto hasta ahora en las dems caractersticas del fruto del Espritu, la fuente de todo, en este caso la fuente de la bondad es Dios. An tiene alguna duda de que Dios es bueno? Veamos slo unos pocos versculos que hablan sobre la bondad de Dios:

Salmo 25:8 9 Bueno y recto es Jehov; por tanto, l ensear a los pecadores el camino. Encaminar a los humildes por el juicio y ensear a los mansos su carrera Salmo 100:5 Porque Jehov es bueno; para siempre es su misericordia y su verdad por todas las generaciones (Salmo 106:1, 107:1, 118:1, 136:1) Salmo 119:68 Bueno eres t y bienhechor; ensame tus estatutos Lamentaciones 3:25 Bueno es Jehov a los que en l esperan, al alma que le busca Nahm 1:7 Jehov es bueno, fortaleza en el da de la angustia; y conoce a los que en l confan Salmo 31:19; Salmo 68:10; 2 Crnicas 6:41

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Sea lo que haya pasado en su vida, sea que haya pasado o est pasando por problemas, por pruebas, que est afrontando la prdida de un ser querido, un cambio drstico en su vida personal o profesional por favor, no dude de la bondad de Dios. No dude de que todas las cosas nos ayudan a bien (Romanos 8:38). Nuestro Padre Celestial es bueno, es recto, es, como veamos en el captulo anterior, misericordioso. Adems, su bondad es eterna, es para siempre. Desde que Adn y Eva desobedecieron a Dios en el Huerto del Edn, todas nosotras somos capaces de diferenciar entre las cosas que son buenas y las cosas que son malas (Gnesis 3:22). En consecuencia, todas somos capaces de llevar a cabo tanto actos de bondad como actos de maldad. Ahora bien, como hijas de Dios somos llamadas a tener la mayor cantidad posible de buenos actos en nuestro caminar diario y, est dems decir que nuestras buenas acciones deben superar (con creces!) a las malas. Nuestra vieja naturaleza nos hace inclinarnos al mal y a veces perdemos la batalla, pero es nuestro deber intentar, por todos los medios, vencer esa naturaleza pecaminosa y seguir el camino de la bondad, de las buenas obras que Dios ha preparado para cada una de nosotras (Efesios 2:10) El apstol Pablo explica claramente esta confrontacin en Romanos 7:15-25. Es, sin duda, una lucha difcil, pero una batalla que, en Jesucristo, tenemos ganada: Gracias sean dadas a Dios que nos da la victoria por medio de nuestro Seor Jesucristo 1 Corintios 15:55-57; somos ms que vencedores Romanos 8:37; mi poder se perfecciona en la debilidad 2 Corintios 12:9-10; Quin es el que vence al mundo sino el que cree que Jess es el Hijo de Dios? 1 Juan 5:4-5. Romanos 12:21 dice: No seas vencido de lo malo, sino vence con el bien el mal. Nuestra mente debe estar, por tanto, concentrada en Dios, que es la fuente de toda bondad y en Su Palabra, que nos ayuda a aferrarnos a la senda del bien (Nehemas 9:13; Salmo 119:39; Romanos 7:12).

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Debemos procurar el bien (Proverbios 11:27), pensar el bien (Proverbios 12:20), perseverar en hacer bien (Romanos 2:7). Ms an, la bondad es la parte del fruto del Espritu que nos hace entrar en accin. El trmino griego para bondad, /agazosne/, es una palabra que indica movimiento, un trmino que expresa celo por hacer cosas buenas. Es, por tanto, la descripcin de actos deliberados de bondad puestos en prctica. La bondad al modo de Dios es algo ms que excelencia de carcter o una cualidad moral, es detenerse a pensar, planificar y ejecutar buenas obras para beneficiar a otra persona. Proverbios 3:27-28 dice: No te niegues a hacer el bien a quien es debido, cuando tuvieres poder para hacerlo. No digas a tu prjimo: Anda y vuelve, y maana te dar, cuando tienes contigo qu darle. En Glatas 6:9-10 leemos: No nos cansemos, pues, de hacer bien; porque a su tiempo segaremos si no desmayamos. As que, segn tengamos oportunidad, hagamos bien a todos y mayormente a los de la familia de la fe. Por si esto no fuera suficiente, sabe lo que dice Santiago 4:17? y al que sabe hacer lo bueno, y no lo hace, le es pecado Pecado! No hacer el bien cuando tenemos oportunidad es pecado! Pablo le dice a Timoteo que debemos ser ricos en buenas obras (1 Timoteo 6:18-19), le dice a Tito que sea ejemplo de buenas obras (Tito 2:7); El escritor a los Hebreos dice que no nos olvidemos del bien y de la ayuda mutua (Hebreos 13:16); 1 Tesalonicenses 5:15 nos manda seguir siempre lo bueno para con todos; 1 Corintios 10:24 nos exige buscar el bien de los otros antes que nuestro propio bien Todo mediante actos deliberados de bondad. Qu puede usted hacer hoy por otra persona? Qu buena accin puede llevar a cabo en los prximos minutos? Propngase hacer una buena accin todos los das, piense de qu forma especfica puede hacer algo bueno por otra persona. Elizabeth George, en su libro Una mujer conforme al corazn de Dios escribe que todos los das le pregunta a Dios Qu puedo hacer hoy por Jim (su esposo) que le ayude, le anime, le haga sentir

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especial o alivie su carga? Eso es planificar actos especiales de bondad!

Para estudiar y meditar

1. Lea este cuento para nios:

El nio que alegro todo un pas

Haba una vez un pas triste en el que todos estaban tristes. No haba nada especial all, la gente era normal y llevaban vidas normales, pero eran tristes. Un da naci un nio que era realmente bueno: siempre pensaba en los dems, era ordenado y alegre, obedeca a la primera.... y as con todo. Este nio haca que la gente que le conoca dejara de estar triste, y tuviera ganas de imitarle y ser como l. As empezaron todos a ser alegres y alegrar a otros. All donde iba el nio, iba transformando el pas triste en un pas alegre, y como viaj a todas partes, al final transform el pas entero, y el que antes era un pas triste, pas a llamarse el Pas de la Alegra

Haga una lista de las personas a su alrededor, familia, amigos, hermanos, vecinos, conocidos y comience a planificar actos de bondad para cada uno de ellos. Piense en ellos, en sus gustos, sus necesidades Propngase hacer al menos una de las acciones de su lista cada da Cul va a ser su primer acto deliberado de bondad? Antelo ac:

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2. Lea con atencin Lucas 6:27-36. Ahora haga otra vez la lista anterior, pero incluyendo tambin a aquellas personas con las que no se lleva bien, las que le han hecho dao, con las que tiene problemas y piense al menos en un acto de bondad para cada una de esas personas. Pdale a Dios en oracin que le ayude a hacer esos actos de bondad con las personas difciles.

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3. En Mateo 12:9-13 vemos al Seor Jess sanando a un leproso qu le estaban reprochando los fariseos? Qu enseanza podemos sacar de este pasaje? Cmo puede aplicarlo a su vida?

4. Conoce la historia de Dorcas? Hechos 9:36-41 nos relata su muerte y el milagro de Pedro al resucitarla. En realidad, slo hay dos versculos que hablan de ella directamente, el 36 y el 39. Cmo puede describir a esta mujer? Qu puede aprender de ella?

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4. Lea Romanos 15:14. A veces los actos de bondad no son cosas que, a primera vista, parecen agradables como escribir una nota de nimo o preparar una comida especial. En ocasiones, un acto de bondad requiere enfrentar a otra persona con un pecado o una mala actitud. Piense y anote qu actos de bondad puede hacer en este sentido. Ore especficamente por cada uno de ellos y por cada persona involucrada y pdale a Dios amor y sabidura para llevarlo a cabo.

5. Memorice Efesios 2:10

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8 - Fe

Es, pues, la fe la certeza de lo que se espera, la conviccin de lo que no se ve Hebreos 11:1

La propia palabra de Dios nos da una definicin de lo que es la fe! La traduccin ms literal de Hebreos 11:1 dice que la fe es la realidad de las cosas que se esperan, la prueba de las cosas que no se ven; fe es estar seguro de lo que esperamos (de que se va a cumplir) y confiar en lo que no podemos ver. La fe es creer sin pedir prueba o evidencia. Nosotras podemos creer sin ver porque nuestra fe est puesta en Dios. La fe es el comienzo de nuestra relacin con Dios; es por la fe que una persona pone en la obra redentora de Jesucristo en la Cruz que es salva y tiene la seguridad de la vida eterna (Efesios 2:8-9; Romanos 10:9); es por fe que el hombre es justificado (Romanos 3:28), el pecador que cree en Cristo es, por fe, declarado justo por Dios y sus pecados le son perdonados. Romanos 4:16-22 nos da un bello ejemplo de lo que es la fe, de cmo podemos y debemos confiar en Dios y en Su voluntad perfecta ms all de las circunstancias o de lo que podamos estar viendo a nuestro alrededor. Abraham crey en esperanza contra esperanza; cuando Dios le dijo que iba a ser padre de multitudes, le crey, sabiendo que Dios poda obrar ms all de su cuerpo, que estaba como muerto, siendo de casi cien aos o de la infertilidad de su esposa Sara. Abraham puso su fe en Dios y en lo que l saba de Dios y

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estaba plenamente convencido de que era poderoso para hacer todo lo que haba prometido. Fue por la fe que Abraham fue justificado. Los Salmos son otro ejemplo de fe en Dios y de confianza en su poder: Bienaventurado el hombre que puso en Jehov su confianza (Salmo 40:4; Jeremas 17:7-8; Proverbios 16:20), algrense todos los que en ti confan (Salmo 5:11-12), t Jehov no desamparaste a los que te buscaron (Salmo 9:9-10), estos confan en carros y aqullos en caballos; mas nosotros del nombre de Jehov nuestro Dios tendremos memoria (Salmo 20:7-8), no ser condenado el que confa en Jehov (Salmo 34:22)... La animo a que busque en los Salmos todas las referencias que aparecen sobre confiar en Dios y la seguridad que nos da esa confianza. Tambin fue la fe la que san al criado del centurin (Mateo 8:513), al paraltico (Mateo 9:1-8), a la mujer con flujo de sangre (Mateo 9:18-26), a la hija de la mujer siro fenicia (Mateo 15:21-28), al ciego Bartimeo (Marcos 10:47-52), y a tantos otros. Jess (y, despus, los apstoles) sanaron ciegos, cojos, paralticos, sacaron demonios, arrebataron personas de las garras de la muerte devolvindolas a la vida Y todo fue posible por la fe de estas personas en Jess! Por su fe en Dios y en su poder para hacer todas las cosas mucho ms abundantemente de lo que pedimos o entendemos (Efesios 3:20)! Confa usted en Dios de esa forma? Confa en lo ms profundo de su ser en que Dios puede cumplir sus promesas? Ora con fe, sabiendo que Dios responde nuestras oraciones? Santiago nos exhorta a pedir con fe, no dudando nada (Santiago 1:6); Jess dijo que, si creemos, todo lo que pedimos nos ser dado (Marcos 11:24) Cmo es su oracin? Ore con fe, confe en Dios y en Su poder. Dios sabe que hay ocasiones en las que no es fcil mantener la fe y nos alienta en su palabra a permanecer firmes. Jess llam a sus discpulos hombres de poca fe en varias ocasiones (Mateo 8:26; Marcos 4:40), por eso los exhortaba a velar y orar (Mateo 26:41; Lucas

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21:36); El mismo Seor Jess oraba por sus discpulos para que su fe no faltara, as lo hizo con Simn Pedro (Lucas 22:32) y, con todo, sabemos que incluso la fe del Apstol Pedro fall despus de que Jess fuera aprehendido (Mateo 26:69-75) lo que debe recordarnos que debemos caminar cerca de Dios, velar en oracin, leer Su Palabra (Romanos 10:17), creer Sus promesas y mantener la fe en l cuando nuestra vida sea zarandeada, y tenga por seguro que lo va a ser. Que nuestra oracin sea la misma de los discpulos Seor, aumntanos la fe (Lucas 17:5) Pablo exhort a los corintios a mantener la fe (1 Corintios 16:13), y no slo a ellos, tambin a los filipenses (Filipenses 4:1) y a los Tesalonicenses (1 Tesalonicenses 3:8) y le pide a Timoteo que pelee la buena batalla de la fe (1 Timoteo 6:12); Tambin nos exhorta a nosotras a estar firmes en la fe a travs de ellos. Pablo saba, en carne propia, que debemos velar y luchar para que nuestra fe no falte. Que la fe sea es escudo protector en nuestra vida para que podamos resistir los dardos de fuego del diablo (Efesios 6:16), que la fe sea nuestra base en la oracin (Mateo 21:22), el descanso para nuestra alma (Hebreos 4:3), nuestro fundamento espiritual (1 Pedro 2:6); que luchemos con la ayuda de Dios por mantener la fe, de forma que al final de nuestras vidas podamos decir, al igual que Pablo:

he peleado la buena batalla, he acabado la carrera, he guardado la fe 2 Timoteo 4:7

Recuerde que sin fe es imposible agradar a Dios (Hebreos 11:6) Qu est haciendo para pelear la buena batalla de la fe? Qu est haciendo para mantenerse firme en el Seor? Qu aspectos de su vida puede cambiar para fortalecer su fe? Debe pasar ms tiempo en oracin? Debe ser constante en congregarse en una iglesia y compartir con personas que le ayuden a mantener su fe y a seguir adelante? Debe esforzarse en memorizar los versculos que puedan

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ayudarla en los tiempos de prueba? Debe profundizar en su estudio de la Palabra de Dios? Slo usted sabe qu es lo que debe hacer para que su fe no falte y, de corazn, la animo a que lo haga, hoy.

Para estudiar y meditar

1. El captulo 11 del libro de Hebreos es conocido como la galera de los hroes de la fe. Lalo detenidamente y haga una lista de todas los personajes que se nombran, investigue sobre aquellos que desconozca y anote en qu aspectos particulares ejercitaron su fe. Hay algn rea de su vida en la usted tenga que poner a funcionar su fe? En qu puede ayudarle el ejemplo de estas personas?

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2. Lea el Salmo 27. En quin estaba poniendo David su confianza? Por qu? Qu cosas haca David para poder confiar y tener fe a pesar de las circunstancias?

3. Seguro que alguna vez en su vida le han hecho la tpica pregunta infantil qu fue antes, el huevo o la gallina?. Hoy le pregunto, qu viene primero la fe o las obras? Examine Santiago 1:22-25, 2:14-26 y Efesios 2:8-10. Anote sus conclusiones. A qu obras cree que su fe la est encaminando?

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5. Memorice: 1 Pedro 5:8-9

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9 - Mansedumbre

El novelista americano Leo Rosten dijo una vez: He aprendido que son los dbiles los que son crueles y que la mansedumbre debemos esperarla nicamente de los fuertes. Podemos entender mejor esa cita cuando profundizamos en todo lo que implica la definicin de mansedumbre, la cualidad de ser manso. El trmino griego para mansedumbre es prates. El Dr. Zodhiates da la siguiente definicin de este trmino: prates denota la calma interior hacia Dios y la aceptacin de los tratos de Dios con nosotros, considerndolos buenos, en cuanto afirman nuestra cercana a l. La mansedumbre no culpa a Dios por la persecucin o la maldad del hombre hacia la persona; no es el resultado de la debilidad, sino la decisin de obedecer a pesar de las consecuencias y de no enojarse ante lo que pueda sobrevenir por esa decisin. Barclay lo define prates como sumisin a la voluntad de Dios; estar dispuesto a dejar nuestros deseos y necesidades a un lado y poner a Dios y Su voluntad en primer lugar, haciendo con agrado todo aquello que nos demanda aunque eso suponga pagar un precio. La forma adjetival del sustantivo prates se usa para describir a los animales que han sido domados, puestos bajo control. El animal domesticado no pierde su fuerza o su voluntad, sino que voluntariamente se somete a su amo. Mansedumbre es, por tanto, la aceptacin de la voluntad de Dios, el sometimiento a Dios y a lo que demande de nosotras aunque eso suponga que pasemos por momentos difciles. Es humillar nuestra voluntad y rendirla a Dios y a las personas a las que l nos manda

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sujetarnos y hacerlo con agrado, con disposicin, con aceptacin genuina, manteniendo un espritu humilde, sumiso y obediente, afable para con todos, suave y amable: Vestos, pues, como escogidos de Dios, santos y amados, de entraable misericordia, de benignidad, de humildad, de mansedumbre, de paciencia (Colosenses 3:12); sigue la justicia, la piedad, la fe, el amor, la paciencia, la mansedumbre (1 Timoteo 6:11); mostrando toda mansedumbre para con todos los hombres (Tito 3:2). De nuevo, encontramos en Jess el mejor ejemplo de lo que es mansedumbre: aprended de m, que soy manso y humilde de corazn (Mateo 11:28-30) Se puede decir ms claro? Somos exhortadas a imitar a Jess, a aprender de l, a ser mansas y humildes de corazn. Jess muri en la Cruz del Calvario pagando por los pecados de toda la humanidad, el justo por los injustos. En Getseman lo vemos orando, sudando sangre y dicindole al Padre: Padre mo, si es posible, pase de m esta copa; pero no sea como yo quiero, sino como t (Mateo 26:39) y de nuevo: Padre mo, si no puede pasar de m esta copa sin que yo la beba, hgase tu voluntad (Mateo 26:42). Cristo decidi someterse a la voluntad de Dios aunque el precio de eso fuera el padecimiento, la tortura, la muerte y, lo peor de todo, el breve periodo de tiempo separado del Padre para que la obra fuera completada en la Cruz. Cree que porque Jess era el Hijo de Dios le fue fcil someterse y, en mansedumbre, obedecer a Dios an sabiendo lo que iba a pasar? Leamos el versculo 38 de Mateo 26 para que usted misma responda esa pregunta: mi alma est muy triste, hasta la muerte Lo mismo podemos ver en Hebreos 5:7-8. Por favor, lea Filipenses 2:5-11, un pasaje en el que Pablo describe el carcter nico de la persona y de la obra de Cristo, exaltando su humildad, su mansedumbre, y su obediencia a la voluntad de Dios. La intencin de Pablo al incluir este pasaje en la carta a los filipenses es exhortar a los miembros de la iglesia a imitar el carcter de Cristo

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sometindose, sometindonos, a la perfecta voluntad de Dios para nuestras vidas. Siendo que ser mujeres mansas implica ser mujeres que se someten voluntariamente, con humildad y en obediencia a la voluntad de Dios, A quines debemos sujetarnos? Ante quines tenemos que someternos? En primer lugar, obviamente, a Dios (Santiago 4:7; Efesios 1:22). Debemos someternos tambin, con mansedumbre, a las autoridades (Romanos 13:1; 1 Pedro 2:13; Tito 3:1). Debemos someternos a las autoridades seculares porque son puestas por Dios; Dios establece y mantiene el principio de gobierno, aun cuando algunos gobiernos no cumplan los deseos de Dios. Aun bajo el peor gobierno posible, somos exhortadas a sujetarnos a las autoridades, siempre que eso no nos obligue a pasar por encima de un principio bblico. Tenemos que sujetarnos tambin a las autoridades que Dios ha puesto sobre nosotras en la iglesia (Hebreos 13:17; 1 Tesalonicenses 5:12); y a nuestros padres, las que todava los tenemos (Efesios 6:1); en general, debemos ejercitar la mansedumbre sometindonos unos a otros: Someteos unos a otros en el temor de Dios (Efesios 5:21) y todos, sumisos unos a otros, revestos de humildad; porque: Dios resiste a los soberbios y da gracia a los humildes (1 Pedro 5:5). Y nosotras, como mujeres cristianas, tambin debemos sujetarnos a nuestros esposos si lo tenemos. El deber de cada mujer casada es el de someterse a su esposo en mansedumbre: Casadas, estad sujetas a vuestros maridos, como conviene en el Seor (Colosenses 3:18) (Ver tambin Efesios 5:22-24; Tito 2:5; 1 Pedro 3:1). Y el mismo principio que aplica para las autoridades aplica para nuestros esposos: el Seor no nos manda someternos a la autoridad de aquellos esposos que sean buenos, que nos traten bien, que sean atentos, amorosos Dios nos manda sujetarnos y obedecer a nuestros esposos sean como sean as estaremos ejercitando el espritu de mansedumbre que podemos ver en Jess.

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Que el Espritu Santo de Dios nos gue en esta rea del fruto del Espritu, que nos ayude a ser mansas y humildes de corazn, a practicar la obediencia, la sumisin y la sujecin; que nos permita aceptar la voluntad de Dios para nuestras vidas aunque a veces no entendamos por qu suceden las cosas.

los mansos heredarn la tierra, y se recrearn con abundancia de paz Salmo 37:11

Para estudiar y meditar

1. Vamos a regresar al pasaje de Pedro en el que nos habla a las casadas sobre la sumisin a nuestros esposos. Lea 1 Pedro 3:1-6 y tomemos a Sara como ejemplo de mansedumbre. Cuando Dios mand a Abraham salir de su casa y dirigirse a un lugar desconocido, Sara se someti a la decisin de su esposo por descabellada que pareciera. Del texto de Pedro podemos inferir que Sara usaba habitualmente la apelacin de seor hacia su esposo, reconocindole como su superior y quien tena el derecho de gobernar su casa. Sara saba que su deber era estar sujeta a l como cabeza de familia. Lo mismo debemos hacer nosotras como hijas de Sara. En qu cosas le cuesta someterse a su esposo? Qu aspectos de su hogar, de su matrimonio, de la crianza de sus hijos sigue queriendo dominar? Antelo ac y pdale a Dios en

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oracin que la ayude a dejar que su esposo tome las riendas como cabeza de hogar.

2. Eclesiasts 10:4 dice: Si el espritu del prncipe se exaltare contra ti, no dejes tu lugar; porque la mansedumbre har cesar grandes ofensas tu lugar es el espritu manso y humilde, que aplaca la ira de la persona que est enojada contigo. En qu ocasiones especficas y con qu personas especficas debes tomar la decisin firme de permanecer en tu lugar?

3. Memorice 1 Pedro 5:5

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10 - Templanza

Y, por fin, templanza! Ya estamos a punto de terminar este estudio sobre el Fruto del Espritu, llegamos a la ltima caracterstica, buscamos en la concordancia y no hay nada! Templanza ni siquiera aparece en la concordancia. En esta ocasin, ms que en cualquier otra antes, necesitamos saber el significado de la palabra y las connotaciones que esta tiene para averiguar lo que dice la Biblia sobre este tema. Y buscando, vemos que templanza deriva de la palabra templado, que, referida al clima por ejemplo, se refiere a algo que no es ni fro ni caliente, algo, por tanto, que no est en los extremos, que es moderado. Templanza tiene que ver con trminos como dominio propio, sobriedad y prudencia, siendo que indica el poder que uno tiene sobre sus propias pasiones o reacciones. Poder que, obviamente nosotras, como mujeres cristianas, obtenemos del Espritu Santo. Es un trmino que tiene que ver tambin con el control sobre los deseos, con la abstinencia de los deleites carnales, con ser mujeres controladas por el Espritu Santo y ser capaces de abstenernos de las cosas que no nos convienen, de refrenarnos y no dar rienda suelta a nuestras pasiones. La Biblia nos exhorta a ser mujeres sobrias, templadas: Pablo le dice a Timoteo que sea sobrio en todo (2 Timoteo 4:5) para que no tuviera distracciones que no le dejaran cumplir con su ministerio. Somos exhortadas tambin a ser sobrias y velar en oracin. 1 Pedro 4:7 dice: Mas el fin de todas las cosas se acerca; sed pues sobrios y velad en oracin. Y siendo que el fin se acerca y vamos a ser juzgadas por Dios (1 Pedro 4:5), el Apstol nos exhorta a travs de su primera carta a no vivir el resto del tiempo que queda en la carne, conforme a las

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concupiscencias de los hombres, sino conforme a la voluntad de Dios. Baste ya el tiempo pasado para haber hecho lo que agrada a los gentiles, andando en lascivias, concupiscencias, embriagueces, orgas, disipacin y abominables idolatras. 1 Pedro 5:8 tambin nos advierte de la importancia de ser sobrias y velar en oracin, porque vuestro adversario el diablo, como len rugiente, anda alrededor buscando a quin devorar Qu tiene que ver la templanza con la oracin? La oracin es lo que nos mantiene alerta y enfocados en lo que agrada a Dios. Satans sabe perfectamente cul es nuestro punto dbil y, se es el que va a atacar con ensaamiento. La templanza, la moderacin, el dominio propio, no tienen que ver nicamente con pasiones de ndole sexual. Tienen que ver con todo lo que hacamos en la carne, pero que ahora, como hijas de Dios y habiendo sido selladas con el Espritu de Dios que mora en nosotras ya no tenemos permitido seguir haciendo. Las obras de la carne son: adulterio, fornicacin, inmundicia, lascivia, idolatra, hechiceras, enemistades, pleitos, celos, iras, contiendas, disensiones, herejas, envidias, homicidios, borracheras, orgas y cosas semejantes a estas (Glatas 5:19-21). Colosenses 3:5-9 nos ampla esta lista, con cosas como: malos deseos, avaricia, ira, enojo, malicia, blasfemia, palabras deshonestas, mentiras; amargura, enojo, ira, gritera, maledicencia y malicia dice Efesios 4:22. En fin, una larga lista. Para la mayora de nosotras es fcil aplicar la templanza, abstenernos de las cosas grandes como el adulterio, la fornicacin, los homicidios, las hechiceras o las orgas. Pero necesitamos velar en oracin para tener dominio propio con las cosas comunes como la envidia, los celos, las bromas de doble sentido, el chisme, el enojo, los gritos, la amargura Piense en las reas de su vida en las que necesita aplicar la templanza. Dnde van dirigidos los dardos del enemigo en su caso? Tome unos minutos para reflexionar sobre eso y, si es necesario, confiese a Dios en oracin las reas en las que no est conducindose con templanza. Pdale al Espritu Santo que mora en usted que la ayude

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a mantenerlas bajo control cada da. La Palabra de Dios nos muestra no slo que podemos cambiar nuestros viejos hbitos, sino que es nuestro deber hacerlo (Romanos 12:1-2). Pablo utiliza muchas veces la analoga de la vida cristiana con una carrera y de los cristianos con atletas (generalmente corredores y luchadores, que eran los principales deportes de la poca clsica). Esto lo vemos, por ejemplo, en 1 Corintios 9:24-27 donde dice: todo aquel que lucha, de todo se abstiene, o con otras palabras en todo ejercita el dominio propio. Del mismo modo que los atletas necesitan ejercitarse para competir en una carrera, tambin nosotras debemos ejercitarnos para mantener bajo control, fuera de los extremos, las actitudes, el carcter, el comportamiento, que no agrada a Dios. El Apstol Pedro ruega a los creyentes que os abstengis de los deseos de la carnales que batallan contra el alma, manteniendo buena vuestra manera de vivir entre los gentiles (1 Pedro 2:11-12). Es la influencia del Espritu Santo en nuestro corazn la que nos hace mujeres moderadas, templadas, y nos ensea a tener dominio propio y control sobre nuestras pasiones, nuestro carcter y nuestra boca y a abstenernos de todas aquellas cosas que no nos convienen.

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Para estudiar y meditar

1. Entre las caractersticas que vemos que deben tener los lderes aparece la sobriedad, que ya hemos visto que es sinnimo de templanza. Lea estos versculos y anote cmo debe ser un lder. Ahora aplquelas a su vida Est usted preparada para tomar un cargo de responsabilidad en la iglesia, para participar en un ministerio como lder? 1 Timoteo 3:2, 11; Tito 1:8, 2:3-5

2. Lea 1 Tes 5:6-8. Cuando Pablo dice no durmamos no se est refiriendo al sueo fsico, sino al moral. En qu reas cree que debe usted despertar?

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3. La templanza tambin se aplica a reas conflictivas como nuestra lengua o nuestro enojo. Lea los siguientes proverbios: 10:19, 25:28, 29:11 y estudie qu es lo que Dios dice sobre la lengua y la ira. Busque todos los proverbios relacionados con estos temas y antelos aqu hay unos cuntos!

4. De nuevo encontramos en 1 Pedro una exhortacin a la sobriedad. Lea 1 Pedro 1:13-16. Est viviendo una vida en santidad? Qu cosas se lo estn impidiendo?

Ceir los lomos de vuestro entendimiento = disciplinar nuestros pensamientos. La figura literal est tomada del uso oriental de recoger y sujetar la tnica con un cinturn para que no impida el movimiento del individuo (Ryrie)

5. Memorice 2 Timoteo 1:7

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Sobre la autora
Edurne Mencia de Nieves.
De Bilbao, Espaa, licenciada en Filologa Clsica por la Universidad del Pas Vasco. En enero de 2003 confes ante Dios mi condicin de pecadora y le ped perdn, reconociendo a Jesucristo como nico y suficiente Salvador de mi alma. Al ao siguiente tuve el privilegio de pasar un ao en el Instituto Bblico de Palabra de Vida en Argentina, donde conoc al que hoy es mi esposo (Maracucho) Yennixon Nieves. Actualmente vivimos en Puerto Ayacucho, la capital del Estado Amazonas, Venezuela, con nuestros tres hijos: Yennixon Daniel (5 aos), Nahiara (3 aos) y Markel Elas (8 meses). Ambos trabajamos en nuestra iglesia, ICEM Verdad y Vida, y colaboramos con la iglesia indgena yekwana aqu en PA y en el interior de la selva, en Huachamakare, Alto Orinoco. Es nuestra oracin poder mudarnos a Huachamakare para ayudar a los indgenas a fundar su iglesia y, desde all, trabajar tiempo completo con la etnia yekwana. Mientras tanto, hacemos materiales de Escuela Dominical, Escuela Vacacional y talleres de capacitacin para maestros. En mi caso, aado materiales para el crecimiento espiritual de las mujeres. Me puedes encontrar en: www.elviajedeunamujer.blogspot.com

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Consigue este y ms materiales enfocados a mujeres en:

www.elviajedeunamujer.blogspot.com

Puedes usar libremente esta serie de estudios de forma personal o para el ministerio de mujeres de tu iglesia. Tambin puedes compartirlo con otras. Si vas a reproducirlo en algn medio digital, te pido que hagas referencia al blog como fuente de este material.

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