Vous êtes sur la page 1sur 5

CODEX TENEBRARUM A l'origine, il y avait le Chaos et les Tnbres.

ternellement ils ont rsid dans l'Abysse qui est Abaddon. L, ils se sont tendus en eux-mmes et se sont prolongs l'infini. Les Tnbres se remplissent du Chaos et le Chaos se prolonge dans les Tnbres ; Les Tnbres se prolongent dans le Chaos et le Chaos se remplit des Tnbres. Ils sont la source de tout, car tout est contenu en Eux ; Ils sont le dbut et la fin de tout ce qui existe et n'existe pas ; Ils sont le giron de toute Connaissance et de toute Folie. Leur comprhension est sans limites, de mme que la comprhension du vide est illimite ; Ils sont la plnitude illimite et le moyen de Les comprendre est en Eux. L'ocan originel du Chaos et des Tnbres, La Matire Primaire et la Raison Suprieure grouillent en Eux et l'Esprit Uni et Indivisible les remplit Tout Eux est appel le Lviathan3, agissant et s'tendant par des anneaux de pures nergies et l'universalit de la plnitude de Sa puissance. Les profondeurs et les brumes du Lviathan sont habites par les cratures originelles, qui sont sauvages et effrnes, qui sont la manifestation du Chaos et des Tnbres dans ses entrailles, qui sont les visages du Chaos et des Tnbres dans les eaux impntrables, qui sont Sa continuation dans ce qui est sans espace. C'est pour cela que leurs noms sont noirs et sans nombre et qu'ils sonnent comme ceux des Anciens et du Diable, c'est--dire aspir par les Abysses. Ils sont les principes ; et ils sont les essences. Ils sont tous en un et chacun d'Eux est dans Eux tous. Leur nom uni est Demogorgon, le nom de tous et de chacun qui est indivisible. Bant dans les tnbres profondes est le Cur des Tnbres, le Dragon de l'Abysse, Satan ; il est le plus grand dans le Chaos et les Tnbres. Il est Leur essence indivisible et la cause initiale de tout dans les Tnbres et le Chaos. Le Chaos et les Tnbres sont disharmonieux dans Leur dveloppement et sans forme. Tous les lments sont entrelacs en Eux. Et nombre d'entre eux sont l'origine de cette expansion de la pleine plnitude des Tnbres et du Chaos. Aspirs par Abaddon qui est l'Abysse, lments de non-cration et de vide par-del l'univers, Ils s'tendent et remplissent le vide infini. L'Esprit Originel et la Raison, pntrant la nature furieuse du Chaos, engendrant d'innombrables combinaisons dans les Tnbres, car Leur nom est Tnbres et Leur essence est la transformation ; ils furent nomm Mal plus tard, Mal qui grandit plus Il pntrent loin dans l'Abysse. Et il n'y a pas d'Enfer car il n'y a ni Lumire, ni Univers. Et le Temps et l'Eternit n'existent pas. Seul le Chaos originel et les Tnbres et le Grand Froid rgnent dans l'Abysse. Le Chaos est le possible de tout et est Son propre dveloppement ; La Lumire est issue du mouvement continu du Chaos et de l'origine mme du Chaos et s'est spare de Lui et a rvl le EinSoph comme la graine de toute opposition au dveloppement du Chaos. La Lumire est devenu la raison de la guerre au sein du Chaos, qui durera jusqu' la fin des temps. Btarde du fait de sa signification, trangre aux aspirations du Chaos, la Lumire est devenue la raison de la division et de la confusion qui sont l'encontre de la nature des Tnbres ; et la Raison de la Lumire a chang l'essence des choses du Chaos. L'Esprit de la lumire a une Raison inverse qui est le Logos. Il a la capacit de crer, qu'il a hrite du Chaos. Durant cette guerre cruelle, La Lumire limita la surface du Chaos, empchant le Chaos de se dvelopper. Elle posa des limites scelles et les protgea par des sorts et des gardiens, rduisant la surface du Chaos qui devint Bhmoth l'intrieur des limites du cosmos. Devenant un centre, la Lumire rassembla tout en plusieurs points qui furent chacun la rflexion d'un autre point dans un nouvel espace, permettant la lumire d'exister dans une complte perfection pour l'Eternit. Le centre de la lumire est la source originelle de plusieurs centres dans l'Univers, qui sont l'agrgation de celui attach aux sept anges de la prsence divine. De ce fait, les 7 furent Dieu. La Lumire est dans le cne de l'Univers ; l'Univers est dans le cne du Chaos ; et les 7 sont les plus Hauts dans la Lumire et le Logos. La Vie, l'Harmonie et le Sacr viennent de la Lumire. Ils sont les principes fondateurs de l'Univers. Ils sont aspirs par leur source et reflts dans les crations de la Lumire travers tout l'Univers. Les noms des 7 sont les mystres de la cration et les cls de la Lumire. La Lumire, qui est 7, qui est le Logos et l'Eternit est en cration. Son potentiel ne correspond pas au combat contre le Chaos. Il est impossible de mettre de l'Ordre dans le Chaos. C'est pour cela que la Lumire a besoin de s'entourer de l'Univers pour se protger des assauts du Chaos qui est dans est en dehors de l'Univers et qui aspire retourner aux conditions originelles, dchirer le Cosmos en mille morceaux. Le Chaos qui est Lviathan brise les chanes de Bhmot, accumulant et gagnant des forces Abaddon. Car Abaddon est les Abysses entourant l'Univers Abysses, qui sont et demeureront indpendamment de la Lumire. Un clair transpera les Tnbres en leur milieu. Si insignifiante que fut la source de lumire dans l'infinit impntrable des Abysses, elle cra le Temps et son mcanisme circulaire et l'Eternit pour finir le plus grand moment de la Cration. La lumire engendra une multitude d'Anges pour remplir l'Univers ; elle insuffla son Esprit aux choses

sans vies dans six sphres de cration et c'est ainsi que naquit la vie, qui tait un obstacle sur le chemin du Chaos et qui tait capable de crer d'autres vies par sa propre semence. L'univers est un espace clos qui existera en tant que matire et esprit tant que les lois et les raisons de lui donner des formes et des proprits resteront invioles. Il est celui qui a une multitude de visages dans ce combat cruel et sans fins de forces et de ractions antagonistes, car il est l'essence des opposs qui sont contenus en Lui. L'entit du Chaos continue d'exister dans tout nouvel espace cr, dans les cercles et les ellipses, dans les formes et les ordres, mais gardant sa nature effrne mme emprisonne dans les filets de la Lumire, il libra les Tnbres de son essence. Et beaucoup de Leurs cratures furent ddies la ruine de la Lumire. La concentration cosmique des Tnbres, qui est la Nuit, masqua la lumire ce qui fut horrible pour les 7 et leurs descendants et apparut comme une catastrophe pour l'Univers. Toutes les Tnbres se sont rassembles, manant des profondeurs du Chaos, dans l'Univers et la Lumire s'est dispers au travers. L'univers, qui est mesurable par l'impulsion de sa cration, s'arrta et disparut dans les Abysses. Mais le temps est indiffrent l'Enfer. Le Chaos, qui est la base de l'Univers et de la Lumire ; le Lviathan, qui ne fut pas assujetti la Lumire et qui prside la cration de l'Univers, sa fin et par-del Ses limites. Le Lviathan apparut dans l'Univers. Le Lviathan apparut, ce qui dtruisit le Cosmos et les 7. Le Lviathan, qui dtruit et cre toute chose, qui cre l'Enfer et qui cre la Mort. La boue du Chaos, qui est Samal, a cr la Mort partir de Sa propre essence et tout ce que la Lumire a raviv est frapp par les aiguillons de la Mort et devient prissable. Le triomphe universel de la Mort, qui est le pouvoir de l'inertie de la Vie, le pouvoir de la rsistance active et du triomphe absolu de l'Enfer. La Mort a t cre comme la limite invitable de toute cration dans l'Univers ; c'est une dissociation de la forme et de l'essence et Son essence Elle est leur oppos; la Mort est une force et un pouvoir immesurable, qui purifie le spirituel hors de la Lumire et qui fait retourner ce qui est plein de vie sa non existence originelle et transforme la vie en cendres. La Mort qui teint la Lumire cette Lumire qui a t arrache la Vie par la Mort et qui est retourne sa source, dans l'Univers. L'Enfer et la Mort sont les Pouvoirs contre les ennemis, les 7. Il y a beaucoup en Eux, mais la Mort est le contraire de la Vie et l'Enfer est le contraire de la Lumire. Toute crature vient de Bhmot et tout ce qui est vivant s'incarne en Lui ; tout ressent son pouvoir en lui, tout ce qui a une forme est cr partir de Lui et revient Lui ; c'est l'ancienne Bte du Chaos, contenue dans la matire et l'esprit brut qui a vaincu les 7 dans Leur cration. Il est celui qui vit dans les profondeurs, l'endroit de la Mort et du retour la source. Car son sang coule dans toutes les rivires, transperant l'Univers, sa blessure crache des monstres et Il est le seul qui ait pu dompter le Temps, car le Temps ramne tout Lui. Le nom de Bhmot est le nom du Grand Dmon, dans lequel les Tnbres s'incarnent et les racines du Mal grandissent et l'homme vient de Sa chair. Dans les six sphres de cration, les 7 ont fait l'homme leur image, emplissant son enveloppe de Leur esprit pour que l'homme les vnre. L'homme est issu de Bhmot et similaire aux 7, qui sont la plus grande ralisation de l'Univers faite par la Lumire et l'homme a t plac de faon rgner sur toute chose vivante, pour reflter les 7 et les prolonger dans tous l'Univers. L'homme est le nom de toute l'humanit dont la multitude est contenue dans UN qui fut fait indivisible et l'intgrit de la Lumire fut prserve dans son esprit. Jusqu' la fin des temps, l'homme vie en harmonie avec l'ordre tabli et se ralise lui-mme dans l'unit spirituelle des 7 et dans la connaissance de Leurs origines. Il est comme l'essence de toute chose cre par la Lumire : contenu dans la sphre du Crateur. L'homme ignore sa nature et n'a pas de choix ; comme il est une crature, il doit combattre la matire du Chaos et servir de guide aux 7 dans la chaire de l'Univers. Ayant t cr similairement aux 7, l'homme est condamn crer de la Lumire et combattre l'Enfer. Nanmoins, par une action de l'Enfer, l'homme a t sorti de sa prdestination pour dtruire ; l'homme a t absorb par la chaire de la bestialit. Vivant dedans, il a puis ce qui lui tait d : la Connaissance de sa nature et de sa mortalit ; ainsi il s'est ralis et est sorti de la Lumire. Son pch et sa prise de conscience sont la raison de l'chec des 7 par la perte d'une partie de Leur essence. L'homme dchu est devenu un dieu, alors que 7 s'est bris dans la chair et multipli dans toutes les facettes et plans de l'espace. Divis de sa source originelle et sans intgrit, l'homme est dsormais libre de choisir la destination du dveloppement de son essence. Il peroit l'Univers travers lui et il se peroit travers l'Univers. Son potentiel est quivalent celui d'un dieu, car il vient de Dieu. Sa Raison est gale celle de la chaire car il se ralise en elle. Sa nature est pleine de contradictions et il cherche les quilibrer en lui. L'homme divis et le dieu bris tous deux sont l'Univers et chacun d'eux est soumis aux lois de l'Univers indivisible qui a deux extrmits L'une des extrmits est claire par la Lumire et l'autre est le Monde Souterrain. Et l'homme est la continuation de l'Univers. L o l'homme btit son nid, l o chaque homme dfinit le centre du monde en lui, il fait crotre Bhmot, plonge dans sa propre chaire et fait reculer la Lumire. L o il repousse l'influence de la chaire et de l'Enfer, il retourne son esclavage pour continuer reflter 7 dans l'Univers. Parce que le droit de crer l'homme appartient la Lumire, mais seuls les Tnbres et le Chaos ont le premier et

plus absolu des droits. L'homme est insignifiant pour l'Enfer mais il est aid par 7 ; la mortification de 7 en lui est une victoire de l'Enfer sur l'homme. Multiplier les Tnbres en l'homme est une victoire de l'Enfer sur la Lumire. L'Esprit et la Matire ont une Raison, qui est la mme dans l'ocan originel du Chaos, mais qui se trouve divise dans l'Univers. Elles sont des nergies qui sont en transition en elles-mmes en violation de toutes les lois et les ordres de l'Univers ; elles sont les diffrentes formes de l'existence de la Raison. La Matire, en tant que manifestation brute de l'Esprit dans la ralit, est soumise au mouvement de l'espace et du temps dans l'Univers. La dissociation de la matire est ce qui libre l'Esprit du cycle rcurrent du Cosmos. La dsintgration de l'Esprit est ce qui accrot la Matire et la plus basse Raison. La dcomposition de l'Univers passe par la Matire et l'Esprit au travers des chemins de l'Enfer ; Ce qui entrave la Lumire dans toutes Ses crations et les dtruit est l'absence originelle de loi de la Lumire et Sa provenance mme. Beaucoup d'Anges se sont levs contre la Lumire. Ce sont eux qui ont transperc l'Univers par Eux-mmes et dont les rangs et les forces se mesurent par Leur pouvoir sur toute entit. Ils sont revenus au Chaos originel et se sont reconnus dans le Mal quand Ils ont ananti les derniers nuds de rsistance pour le triomphe de l'Enfer. Appels dchus par leurs ennemis, ils sont descendus dans l'Abysse, dans l'origine de tout ce qui a t cr. Leur essence, avant issue du dbut des Tnbres, est maintenant dans la mouvance du Mal. Ils sont les Principes et les Pouvoirs. Ils sont aussi bien l'Esprit que les Elments Tangibles. Ils existent audel des aspects divins et en dpit d'eux. Ils sont les porteurs de l'Enfer dans son unit et ils rsident Abaddon avec les Diables et sont connus dans l'Univers comme les Anges des Tnbres. Leur gniteur originel est le Chaos et ils sont les principes du retour aux sources de l'Univers. Ils sont ceux qui ralisent les mtamorphoses de l'inertie de la cration Transformations ralises par la fermentation de la masse noire des nergies mortes du Cosmos dans le Chaos et l'Enfer. Dchus, toujours. Ils sont la destruction de tout ce qui a t cre par 7 dans l'Univers et apparaissent toujours dans l'histoire humaine comme la Connaissance, le Pouvoir et le Destin. Le Porteur de Lumire et Azazel sont les noms de leurs Princes. Les princes des Tnbres, lors de deux rvoltes successives, ont bris l'harmonie dans la Lumire et ont renforc le processus du Mal dans l'Univers. Leurs radiations ngatives sont la rflexion du Mal dans la Lumire et dans l'Abysse la lumire des toiles dchues sert l'Enfer. Chaque prcepte divin est bris par le Mal, car le Mal est la limite de toute manifestation divine et un crime contre elle. En tant qu'incarnation du Chaos dans la cration, le Mal existe l'intrieur de tout dans le Cosmos. Ainsi, il mne la dissidence de l'Eternit et la sparation d'un centre abstrait de l'Univers ; il participe l'explosion de toute entit dans l'Univers au travers des crations de la Lumire, car la Lumire est vulnrable d'Aleph Tav. La limite de la Lumire est dtermine par la totalit du Mal universel et originel, dirig contre l'essence divine et aspir par le Chaos et les Tnbres pour radiquer l'obstacle qui est n dans Leur Utrus et qui est 7, le point de rupture du Chaos originel. Le Mal est la fin de cette rupture et le renouveau de toutes les parties de l'intgrit originelle de Lviathan. Tout ce qui est par-del l'Univers et l'ordre tabli existe dans le Mal ; Tout ce qui dtruit l'essence de tout dans l'Univers est le Mal ; Tous les processus, qui sont trangers ou non naturels l'ordre et qui sont la multiplication des diffrences germant dans le golf du Chaos et qui sont un changement sans fin de Sa structure Tous ils sont le Mal. Et travers le Mal, le Chaos se manifeste dans l'Univers. Toutes les essences des Tnbres, qui sont dotes du Mal, qui existent dans le Mal et qui engendrent le Mal, sont le Mal, personnifi par quiconque Le cre. Et inconcevable et horrible est l'essence trangre de la plnitude du Mal dans l'Univers. Le Mal est l'ensemble des processus, se droulant dans l'Abysse, inhrents au Chaos et aux Tnbres. C'est un travail actif du Chaos, des Tnbres et de l'Enfer et compte tenu du principe de Leur dveloppement continu, il brise les barrires et se rpand dehors du cot que cre l'Abysse. C'est pour cela que le Mal vient de Satan, car le Mal est vrai, originel et inspir par les Tnbres. Depuis les dbuts des Tnbres et de la Lumire, il y a une haine entre les Tnbres et la Lumire ; immortelles, mais s'exterminant l'une l'autre dans le processus du combat o elles deviennent chacune les limites de l'autre dans l'Univers. L'essence des Tnbres immense dans le Chaos et immesurable dans l'Univers est l'esprit de Lviathan, remplissant l'Abysse, dtruisant toutes les crations de Dieu autour dans le Ein-Soph. La lumire est juste une manation divine de la dit qui se manifeste au travers de l'espace et qui est forme des vagues du Chaos. Inbranlable est la puissance des Tnbres dans l're d'Abaddon ; les facettes des Tnbres dans l'Univers se rpandent au travers d'Abaddon avec la haine et l'hostilit inhrente aux Tnbres, jusque dans les portes ouvertes de l'Abysse ; car Abaddon est l'Ange de l'Abysse et un Garde des portes du Chaos dans une autre dimension. Sjournant Abaddon, Abaddon est l'unique, qui est le Chaos et les portes. Les grandes Tnbres viennent pour dtruire toute entit de l'Univers et rpandre le Froid, qui est la ruine de l'essence de la Lumire et de la Vie. Elles sont remplies de Diables, qui viennent d'au-del les

cieux pour teindre les sources de la Lumire cratrice. Ils sont ceux qui remontent de l'Abysse pour le promouvoir. Les rflexions infinies de la Lumire et de l'Univers dans l'ocan originel d'nergie crative du Chaos, mouvant et se multipliant continuellement, sont les distorsions des principes divins dans le Chaos et elles sont les innombrables quantits d'ombres thomachistiques qui couvrent la Lumire. C'est pour cela que chaque reflet et chaque manifestation de la Lumire a son propre oppos, tir du potentiel illimit du Chaos et implant par l'Enfer dans tous les endroits de cration. Les ombres de dieu sont apparues sous la forme des cratures proches d'Abaddon, sous la forme du processus de cration de l'Univers par le Mal et elles ont dform et dtruit 7, jet de la Lumire dans l'Abysse par les Diables originels. Chavajoth est le nom de ce principe, qui est l'Esprit des changements destructeurs dans la Lumire et qui est le pouvoir de la dit qui s'oppose la Lumire et engendre la Raison de l'Abysse en Elle. Beaucoup de Dmons descendent de Demogorgon, qui est l'arbre originel de toutes les essences des Tnbres ; ils sont originels, comme Demogorgon au Chaos et ils sont dans les sources et dans Leurs Curs et Ils se manifestent au travers de l'Univers et Ils ont pour but la poursuite du continuum polydrique infini de l'Abysse. Eux qui sont les Anciens et les Dmons ont t appels par diffrents noms, mais ils sont diffrents dans leurs essences car Leurs noms ont t donns par des hommes. Eux, qui possdent le premier pouvoir, ils sont la vraie Puissance qui se manifeste dans la ncessit lugubre de dtruire l'Univers. Ils sont les Ennemis de ce qui a t cr et Ils sont les destructeurs des minences de la Lumire. Le dieu aveugle du Chaos, Samal, crateur de la Mort dont la ccit est le destin invitable et la Nuit de l'Univers. Lilith, qui est le sein noir et la Mre de l'Horreur. Ensemble ils ont engendr la race des Dmons, qui sont les ennemis de l'ide de 7 et qui possdent l'homme dans la hirarchie cosmique de l 'Univers. Avec leurs figures inhumaines et horribles, parce qu'ils n'appartiennent pas la graine de la Lumire, les Dmons sont comme les hommes dans l'Univers, mais ils sont issus de l'essence des Tnbres et pour l'homme ils sont comme des dieux engendrs par les Tnbres. Beaucoup de Dmons vivent parmi les hommes et l'homme est devenu le miroir des Tnbres. Parfois, certains hommes se retrouvent dans les Tnbres, alors Lilith est leur mre et Samal est leur pre. Toutes les manifestations des Tnbres, toutes les cratures du Chaos proviennent de l'essence de l'Enfer, envahissant et dtruisant l'essence de tout dans l'Univers. Et ils sont les Tnbres indivisibles et cratrices dveloppes par l'Enfer dans toute entit. Toutes les crations des Tnbres sont invitables et prdtermines par le dveloppement de l'Enfer. L'aspiration inluctable du Chaos retourner l'tat d'avant la Lumire existe dans la nature des choses, qui sont rgules circulairement autour de l'essence de la Lumire et multiplient les impulsions des Pouvoirs thomachistiques rgis par les lois du Cosmos. Le Mal est le processus de mouvement du Chaos dans l'Abysse ; et le Mal est irrversible dans le cur de toute chose dans l'Univers. La Lumire, en tant que force issue d'une des origines possibles du Chaos trouve la ralit de Sa propre entit en parasitant le Chaos. La Lumire existe par les processus de son dveloppement dans le Chaos et par le changement de l'Essence du Chaos en essence de la Lumire ; ainsi elle rend inexistante l'essence du Chaos dans la Lumire. La Lumire ruine l'existence du Chaos quand Elle tend sa propre existence. C'est pour cela que la Lumire est l'ennemie. Elle est ce qui doit tre dtruit, parce que lorsqu'elle grandit, elle change et devient plus forte. Tout ce qui existe par la Lumire n'existe que dans Son faisceau. En manifestant la possible existence de 7, les anges de la Lumire absolue se battent contre le Chaos. Ils font exploser le vide absolu du Ein-Soph. La Lumire n'est pas toute puissante dans son champ d'action ; elle n'a pas la possibilit de couvrir toute l'immensit du vide. La Lumire, qui se dploie dans le Chaos, est limite par l'Univers et les crations du Ein-Soph et elle est dtruite par l'anneau qui mane des profondeurs de l'Abysse, par l'anneau de la multiplication constante du mouvement des origines du Chaos visant contrecarrer l'existence de 7. La grande illusion de l'Univers, qui est la seule ralit pour ceux qui vivent l'intrieur de Lui et font partie de Lui, est de le considrer comme la manifestation de la prservation et de la dfinition de l'esprit divin au travers de la mcanique de sa propre existence. Les efforts vains du grand renouveau de l'Univers par la Lumire au travers de l'action et du spirituel sont vous l'chec par l'Enfer car l'Enfer qui emplit l'Abysse a pris racine dans l'essence de toutes les choses de l'Univers ; et Lviathan pntrant dans l'Univers dpolit Sa puissance par la plnitude de l'Enfer. La guerre de l'Enfer contre 7 passe par la destruction de l'Univers et de la Lumire pour que seule l'existence des Tnbres, du Chaos et des cratures issues de Leurs essences continuent dans l'Abysse. Parce que les Tnbres sont pleines et immenses ; Parce que le Chaos n'admet pas de brisure dans Sa plnitude ou de cassures en Lui ; Parce qu'Abaddon absorbe en Lui toute Leur multitude. Ils sont pour exister toujours dans l'intgrit de Lviathan comme l'indivisible et absolue totalit de l'essence de l'Enfer. Le retour du Chaos l'tat d'avant la Lumire est impossible car toute l'essence des Tnbres et du Chaos s'est manifest et a rsult dans l'Enfer. L'Enfer est nouveau ; Il n'existait pas, mais Il existera, comme Il est. L'Enfer a plusieurs ttes et plusieurs visages, car il vient de toutes les origines possibles et nombreuses de l'infinit du Chaos. L'Enfer possde toute la complexit du potentiel du Chaos, car l'Abysse s'tire dans Son pouvoir absolu ; et l'Enfer est le plus Grand, car Il est tout.

L'Enfer runit un nombre infini de centres quivalents, car dans Sa multitude rside sa vraie puissance ; et il y a Demogorgon de l'Enfer. L'Enfer est une volution auto-dpendante du Chaos dans un espace libre de l'Abysse, car dans le processus de sa transformation de l'nergie du Chaos en Enfer, l'emplissage de l'Enfer par les Tnbres s'est produit. Illimit et infini ; L'Enfer est dans, l'Enfer est autour de tout ce qui existe et n'existe pas. L'Enfer accepte ce qui a une forme et ce qui n'en a pas de la mme manire ; L'Enfer, sortant des abmes de l'Abysse ; L'Enfer, menaant dans Son Essence, n'est pas un lieu, mais il peut tre un lieu, un SHEOL. Tous ceux qui ont dans l'Enfer sont dans l'unit, et ils sont l'Enfer eux-mmes ; et chaque Nahemoth rejoint l'Enfer, car ils sont accepts en Enfer et que seul l'Enfer les accueille. L'Enfer cre ; L'Enfer manifeste l'esprit du Chaos en ternelle expansion qui continue le dveloppement de l'Enfer. Le succs de l'Enfer est un acte de 666. L'Enfer se souvient, l'Enfer sait. Aprs la guerre, quand 7 sera dtruit, l'Enfer existera. 666

Vous aimerez peut-être aussi