El juego del pensar Carlos Alberto Guerrero Velzquez Me rehso a olvidar que alguna vez mir al cielo para

preguntarme en dnde estaba contenido el mundo, en qu parte se encontraba Dios y cmo llegaron las nubes all arriba. Se me ha borrado el recuerdo de la primera pregunta de dondequiera que lo haya guardado, pero el gusto paladeado al obtener una respuesta - esa excitacin que nos prometen las sirenas con sus cantos , sigue tan vivo como las primeras ocasiones o cuando menos eso me gusta pensar. An disfruto experimentando la curiosidad crnica que inyecta el riesgo de saber: cmo funciona, qu tiene dentro, por qu respira, cmo est hecho, qu pasa si lo desarmo, quin lo hizo, por qu no camina ms. La emocin de la aventura que repta por la piel para meterse en las fibras al mirar y mirarse por primera vez, al tocar y tocarse por primera vez y todas las veces posibles -. Al explorar y al escuchar; al penetrar lo indito y lo oculto, lo inesperado y lo terrible, lo deseado, lo prohibido y lo doloroso tambin. Animales, plantas, gente, comida, lugares, canciones, paisajes, sustancias, olores y cuerpos; el mundo que a la vez se resiste y se entrega para ser descubierto, pensado y recreado. Quiero tomar el riesgo de creer que la curiosidad y la creatividad se manifiestan en la mayora de los seres humanos en algn momento de su vida y que la excitacin ldica que produce descubrir es propia de la especie. Lo creo simplemente porque a veces me gusta ver a los nios. Un hermoso cuento de Helen Buckley, titulado precisamente El nio, relata la historia de un infante preescolar al que su maestra pide que haga un dibujo. Al principio se siente con libertad total de plasmar en el papel todo lo que desee, con las formas y colores que quiera, pero poco a poco esa libertad se va limitando cuando la maestra ensea la forma adecuada de hacer las cosas. Cuando el nio llega a una nueva escuela, ha olvidado ya que l tiene ideas propias y se limita a hacer todo como le han enseado a hacerlo. En qu momento logran la escuela o la casa o la iglesia o la televisin o la comunidad o todos juntos matar la autenticidad de cada nio para ajustarlo a una norma, a una poltica, a un perfil de egreso; para hacerle una pieza til, buena y correcta, para uniformarlo, para someterlo? Cundo dejamos de explorar y de buscar y de crear? Cundo las ideas dejan de ser un juego? Cundo se vuelve aburrido pensar? Por supuesto, no niego la necesidad del fenmeno educativo y no quisiera ser tan utpico para creer que el ser humano nace con independencia intelectual o que alguna vez la consigue de forma absoluta; pero estoy convencido de que la posibilidad de aumentar la calidad de vida de una persona quiz en palabras simples el objetivo ms extendido de la educacin actual - no se limita a mostrarle los medios para asegurarse una subsistencia y un confort, sino en ayudar a desarrollar su capacidad para analizar su realidad y su entorno, para criticar y proponer, entender y dialogar, para descubrir un sentido propio de entender su existencia. En suma, para desarrollar un pensamiento integral, como el filosfico y humanista. Desarrollo que depende en gran medida de que la curiosidad y la creatividad sean estimuladas y encaminadas al desarrollo del pensamiento reflexivo; que el mismo sea descubierto como algo atractivo y emocionante. En este pas hay organismos educativos que estn haciendo un esfuerzo muy grande por encontrar maneras estimulantes de que los alumnos desarrollen capacidades para aprender a ser autnomos, reflexivos, ntegros y capaces de resolver sus problemas. Ser posible que un docente logre transmitir a sus alumnos la excitacin que las ideas son capaces de producir? Ojal

que el olvido de la que se ha tenido de filosofa y humanidades pueda superarse para entender y aprovechar las herramientas intelectuales que por siglos estas reas han desarrollado. Y ojal tambin que los filsofos y humanistas nos dispongamos a comunicarnos efectivamente con la educacin. Lo fundamental es que ese placer ldico que proporciona pensar no se quede sepultado en bibliotecas, que las posibilidades tan grandes que el pensamiento filosfico puede brindar a la educacin no se jubilen con aquellos que le han dedicado la vida. Que seamos capaces de compartir con otros la experiencia, el juego que resulta la reflexin. Ese juego donde vivimos la satisfaccin o el desencanto, abriendo y cerrando los ojos, inundndonos el pecho de gozo o dolor cuando descubrimos, cuando nos damos cuenta del hecho mismo de que somos capaces de descubrir. Donde saboreamos la exaltacin que produce entender lo que durante mucho tiempo se ha masticado y ser capaz de pensarlo, de manipularlo, de odiarlo y amarlo, de olvidarlo - de querer y no poder hacerlo -. Donde conocemos la verdad que corroe la inocencia o destruye esa comodidad tan confortante que la ignorancia brinda - un dolor que nunca es suficiente como para dejar de quemar las naves -, la magia de abrir un libro que alguien nos ha sealado como interesante o peligroso o prohibido; de encontrar en ese libro las imgenes y las ideas, las palabras y las omisiones, el gusto de lo nuevo y lo viejo; la excitacin que produce experimentar, conocer, pensar. Ojal que no permitamos que las aulas maten el placer de enfrentarse a las ideas.