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Franais 4.

Littrature : thtre du M-A

SY N TH SE DE FRANAIS :
Le Thtre.
Le Thtre Religieux. Le Thtre Comique.

La Farce de Maitre Pathelin.

Du thtre religieux au thtre profane.


Condamn par les Pres de lEglise, le thtre la manire antique disparat d'Occident durant le premier millnaire. Il est interdit pendant 1000 ans. Il rapparait pourtant au Moyen Age partir des Xme et XIIme sicles, PARADOXALEMENT dans les nefs des glises. L origine du thtre actuel est donc LITURGIQUE. Pourquoi ? Les clbrations religieuses se faisaient en latin => Reste donc inaccessible au commun des mortels. On dcide donc de jouer des sayntes des Evangiles, notamment aux moments des grandes ftes : Nol, Epiphanie, Pques... IMPORTANT : Ces sayntes taient joues : dans la nef des glises, (nef = partie entre le portail et la cours mais aussi = bateau) par des clercs, en latin. => Franc succs, vers le milieu du XIIme sicle.

Sophie Rappazzo !

Franais 4. Littrature : thtre du M-A

Evolutions importantes : Ajout dpisodes drles ou grotesques => ils prennent de plus en plus dampleur vu leur succs. De plus grandes mises en scne => besoin de plus despace. => On doit donc sortir de lenceinte sacre pour jouer sur les parvis. (=> iconoclaste) Donc apparition dun dcor multiple (ou simultan) pouvant reprsenter dirents endroits ou lieux grce des illustrations sur des panneaux juxtaposs. Le franais remplace le Latin. Les mansions sont les dcors xes.

Le thtre religieux
Il y a trois grands genres religieux : Les jeux (jouer un rle, une pice, le jeu des acteurs) : => signie drame ( = le genre dune pice => Dramaturge = qqun qui crit une pice ) Le jeu dAdam (XIIme sicle) Les miracles : dsignent des pices dont le sujet est emprunt la vie des saints (Quelquun de saint est quelquun qui a accompli des miracles.) RUTEBEUF, Le miracle de Thophile (XIIIme) et GOETHE, Faust (XVIII-XIXme sicle) Dans un mouvement de colre, cet conome dun vque vend son me au diable mais pris de remords, prie la Vierge qui arrache au diable la charte fatale et sauve ainsi le pcheur repenti. Les mystres : mettent en scne la vie du Christ. GREBAN (Arnould), Le Mystre de la Passion. (XVme sicle) 35000 vers, 200 personnages et plusieurs jours pour jouer ce mystre.

* V cours : Le Jeu dAdam (XII sicle) oir

Sophie Rappazzo !

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Le thtre comique
1. Origine. Issu du thtre religieux. En eet, au milieu du XIIme sicle, vu son volution, les prtres ont commenc mlanger les pisodes grotesques aux Ecritures. => Vif succs auprs des gens du peuple jusqu la Renaissance (XVIme S.) XIVme sicle => pas de grandes uvres comiques. XVme sicle => Il existe toute une varit de genres comme les soties (les acteurs portaient les costumes sots), les monologues, les sermons joyeux (parodie), les moralits (comique mais qui se termine par une morale) et surtout les farces. SEULE la farce a survcu. 2. Farce => intermde comique dont on farcissait les reprsentations srieuses et mme religieuses avant de devenir un genre autonome. (Le dindon de la farce car tjs un personnage dup). Le but est de faire rire travers lexagration des personnages et des situations. La Farce de Matre Pathelin => chef-duvre du genre. La Farce de Pathelin (1464 environ) contrairement aux comdies farcesques traditionnelles est assez longue et caractrise par ses fameux retournements de situation. Adapte de nombreuses fois => on doute de lidentit de son auteur. 3. Personnages. - Matre Pathelin : Avocat vreux. Homme pauvre qui grce son ingniosit, arrive se sortir des situations les plus dlicates. - Matre Guillaume : Drapier. Homme fortun. Son but : senrichir davantage quitte tromper ses clients et exploiter ses employs. - Le juge : Homme press et dsintress de ce qui se droule dans son tribunal. - Thibault lAgnelet : Berger rus ne gagnant pas bien sa vie et travaillant pour Matre Guillaume. - Guillemette : Epouse de Pathelin, femme habile et la digne complice de son mari. 4. Rsum. Matre Pathelin a achet crdit un drap Guillaume. Il linvite dner, lui promettant de le rembourser le soir mme.

Sophie Rappazzo !

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Lorsque le drapier arrive, Guillemette prtend que son poux est sourant et quil na donc pas pu quitter son lit depuis plusieurs semaines. Pathelin feint tour tour la maladie, la folie et la mort prochaine. Peu aprs, Guillaume apprenant que son berger, Thibault lAgnelet, atu ses moutons, dcide de lattaquer en justice. L Agnelet a donc besoin dun avocat et fait appel Matre Pathelin. Tous deux conviennent que le berger ne rponde aux questions du juge que par des blements, on le prendra ainsi pour un idiot non responsable de ses actes. Au tribunal, le drapier reconnaissant lavocat dans lassemble, embrouille les deux aaires, passant du drap aux moutons, et vice versa. Le juge, ne comprenant rien rpte sans cesse : Revenons nos moutons. Pathelin retourne la situation, et le plaignant devient laccus. Finalement, le juge press sen va, ne condamnant personne : laissant le drapier mdus. Pathelin veut maintenant tre pay. Il rclame son argent au berger qui ne cesse de bler. Pour nir, le trompeur est tromp et le plus faible gagne. 5. Conclusion. Le succs de la Farce de Pathelin sexplique par : son comique de situation, de langage et sa porte satirique (justice, bourgeoisie et peuple). Vritable comdie de moeurs => chaque personnage est strotyp => critique virulente de la socit du XVme sicle. Une preuve de son succs est la trace quelle a laiss dans notre vocabulaire et notre lexicologie. Ex : En 1470, le verbe pateliner qui signie feindre dtre malade. L expression revenons nos moutons, devenue proverbiale. Ce genre a inspir de nombreuses comdies de Molire. => Cest dire si le thtre comique est un genre littraire essentiel !

* V cours : La Farce de Pathelin, le Procs. oir

Sophie Rappazzo !