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EL RAYO DEL
SUPERHOMBRE
Por Fernando Salazar Baol

Para unos pocos: para los rebeldes, para los revolucionarios, para las guilas altivas, siempre heroicas y siempre triunfantes...

Autorizado y revisado por V. Maestro SAMAEL AUN WEOR

Editorial 2004

Asociacin Gnstica de Estudios Antropolgicos y Ciencias Rua Bolivia, 128 Sao Paulo Brasil

PROLGO El Rayo del Superhombre ilumina los cielos estrellados, alumbra la negra noche y el impenetrable desierto; baja del cosmos, penetra en las tinieblas, las destroza, luego se lanza intrpido y, suavemente, para cruzar el infinito espacio. Nadie le puede canalizar, nadie le puede atrapar, l es felizmente, libre. Su luz es tan rpida, su fuerza es terrible, y su carga elctrica es incalculable. La naturaleza tiembla y al mismo tiempo le adora, las estrellas le cantan en loor a la develacin de los misterios. El sol le dio una misin, que es la de recordar que aunque llegue la noche con sus densas tinieblas, la luz del espritu y de la vida permanecern. Mirad! El Rayo penetra a las entraas de la naturaleza para despertarla de su letargo. El Rayo se mete en el corazn mismo del mundo, para avivar los fuegos que insuflan la vida de toda semilla y la raz de todo lo existente.

El Rayo del Superhombre no teme a nadie porque ante su magno poder nadie puede convertirse en enemigo. El Rayo es el hijo preferido del sol y del cosmos en su torbellino elctrico estn los grmenes del Superhombre, los grmenes del Hombre Solar. El Rayo tiene una voz y sta es el trueno, los odos profanos no resisten su estruendo. Los dbiles psicolgicos, los entes anormales huyen despavoridos y murmuran cobardemente. El lenguaje vulgar del mundo en sus mltiples manifestaciones se estremece, teme y espera pronto su fin. El Superhombre se ha expresado en el rayo y en el trueno, indicando la llegada del fin de todo tipo de subjetividad psicolgica del mundo, y el nacimiento poderoso e impetuoso de una civilizacin solar. Los odos toscos y ruines de los falsos sapientes no quieren escuchar la sabidura del Superhombre y si por accidente oyen, por desgracia no pueden escuchar, es tanta su miseria que no pueden meditar,

indagar y comprobar en experiencia propia los mensajes del infinito que les permita la verdadera liberacin. Odlo bien! Lo que ha dicho un Cosmocrator: El Rayo del Superhombre, permanecer en actividad infinita, sin descanso alguno hasta que no haya descollado y destruido las inmundicias de un mundo decrpito, parasitario, de una civilizacin en donde lastimosamente, los mal llamados humanos han convertido este mundo en un manicomio, en donde los locos juegan y se matan con armas nucleares y juguetean con el gran circo de la conquista lunar. Estas memorias son para los rebeldes, para los revolucionarios, para las guilas altivas, siempre heroicas y siempre triunfantes. En este libro estn plasmadas las enseanzas vividas por un Superhombre, para bien de la humanidad, que se estructura en una crnica histrica veraz de los sucesos pasados, un comentario de los acontecimientos presentes y una aterradora profeca del futuro que se cumplir con exactitud matemtica cueste lo que cueste.

Su objetivo es que los lectores conozcan en estos escritos: los hechos, acontecimientos y prcticas que llevaron a un personaje cado, a las alturas del conocimiento de s mismo. Todos creemos que ya nos conocemos a nosotros mismos, pero la Gnosis ensea que tenemos que conocernos de una manera nueva, y el objeto de ese posible conocerse a s mismo es lograr que sea posible la eliminacin de un sinnmero de cosas intiles que viven en nosotros, para ponernos en contacto con influencias que vienen de un nivel superior, que nos proporcionar los pensamientos, sentimientos y comprensin que tenemos derecho a tener; pero con los que no estamos relacionados debido a nuestro estado de sueo. Pero, hablando prcticamente, Qu lugar tiene: el campesino, el obrero, el ama de casa, el estudiante, el poderoso, el hombre sencillo de la calle, en fin, usted mismo, en el camino del Superhombre? La Gnosis es una enseanza clara y sencilla, aplicable en todos y en cada uno de los momentos de nuestra vida. En las tareas ms elevadas y en nuestras

ocupaciones ms sencillas. Si cultivamos el estado alerta de la mente descubriremos sutilezas que en otra forma escaparan del campo de nuestra visin consciente. Al mismo tiempo, nuestra capacidad creativa productiva se vera incrementada en un 100%. Se hace urgente una transformacin radical de nuestro pensar, sentir, y actuar para emprender ahora mismo, la tan aplazada creacin de un mundo nuevo. Es por esto, que el Superhombre cobra palpitante actualidad en un mundo moderno tan agitado y padeciendo de la necesidad impostergable de nuevos objetivos. En la presente obra Fernando Salazar Baol, escribe sobre la vida de alguien, que con sus hechos ( por sus frutos los conoceris) ha demostrado ser un hombre diferente: Samael Aun Weor. El lector encontrar que al estudiar con atencin plena las diferentes ancdotas, acontecimientos y narraciones sobre la vida de Samael Aun Weor, descubrir enseanzas extraordinarias.

Samael Aun Weor existe dentro de cada uno de nosotros como una posibilidad escondida. Slo comprendiendo la Gnosis mediante una conjuncin perfecta del conocimiento y el Ser (lo que sabemos con lo que somos) puede esa potencialidad florecer y actualizarse en nosotros aqu y ahora. El Rayo del Superhombre no es para ser aceptado o rechazado. Quin as acta dentro de nosotros es la mente mecnica llena de prejuicios, conflictos, conceptos, envidia, actitudes fijas, etc. Este libro es para ser comprendido leyndolo con una mente quieta, tranquila, serena y extraordinariamente, alerta. Slo as, podremos captar su hondo significado! He aqu! La trascendencia importancia de este libro! e

AMED ZAWADY LEAL. Mxico, D.F. agosto 29 de 1977.

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SAMAEL AUN WEOR

El hombre que no tiene miedo de expresar sus ideas en un mundo normado por la religin, que no teme enfrentarse a la oposicin de los cientficos en aras de la verdad: un Superhombre que no tiene temor ante la vida ni ante la muerte.

INTRODUCCIN

El hombre es una cuerda tendida entre el animal y el Superhombre

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Un peligroso cruzar, un peligroso mirar hacia atrs, un peligrosos extremecerse y al mismo tiempo un detener el paso. Palabras llenas de sabidura puesta por Federico Nietzsche en boca del inconforme Zaratustra. Sin embargo, es necesario aclarar que la palabra hombre es muy exigente. En ningn momento debemos incurrir en el error de confundir al animal racional de la Filosofa, con el verdadero hombre del esoterismo. El primero es un producto inacabado e incompleto, desarrollado hasta cierto punto sobre la base de procesos mecnicos de la naturaleza. El segundo es fruto de ciertas clases de esfuerzos muy definidos: resultado de una voluntad propia y por lo tanto, libre. Ms adelante en la misma obra As hablaba Zaratustra el incomprendido filsofo Alemn, declara: Siempre destruye el que ha de ser creador. Palabras estas muy similares en significado a las pronunciadas por un personaje muy famoso en los tiempos de la segunda guerra mundial: Conozco al Superhombre, es cruel y despiadado, en su presencia he sentido miedo.

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Es que realmente, el Superhombre es despiadado, destructor, y cruel. Para emplear una definicin ms cercana a la verdad diremos que el Superhombre es desapegado de s mismo (lase ego, yoes, defectos de tipo psicolgico, m mismo, etc.) Es ese sufrimiento que da vida, como nos dice San Pablo, es el que nos permite pasar ms all de nosotros mismos. De ese cmulo de factores que hemos tomado como nuestra realidad: autoengreimiento, vanidad, amor de s, autoimportancia; que forman la falsa imagen que tenemos de nosotros mismos. Ante la poderosa luz del trabajo esotrico gnstico, esa falsa imagen se debilita, llega por ltimo a desaparecer, y permite de esta manera, que resurja lo que es real en nosotros: La Esencia libre y pura. Uno de los postulados de la enseanza dice: El Gnstico no desea ser mejor, sino diferente. No podemos enmarcar al Superhombre dentro de los moldes caducos y estereotipados emitidos por la mente exterior, l es slo aprehensible a travs de una vivencia interior profunda.

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La palabra Superhombre est ntimamente ligada a otra palabra: superesfuerzos. Jess, el gran Maestro hablando sobre esta clase de esfuerzo dice: As tambin vosotros, despus que hubiereis hecho todas las cosas que se os han mandado, podeis decir: Siervos intiles somos; no hemos hecho ms que lo que ya tenamos obligacin de hacer. (Lucas X, 10) Los esfuerzos que realizamos, normalmente, son esfuerzos que no podemos eludir. Tenemos que ganarnos la vida, ir a nuestro trabajo, estar puntualmente, en la cita, etc., stos son esfuerzos mecnicos. En la Gnosis el esfuerzo mecnico y el superesfuerzo son diferentes. Ahora bien, dnde y cmo debemos hacer superesfuerzos? Cuando la vida se convierte en nuestra maestra, nos damos cuenta que ella es una serie de eventos, y que en un momento estamos en un acontecimiento y en el prximo en otro. Es aqu, en relacin con estos aconteceres, donde considerndolos de manera consciente y no

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identificndonos con ellos, cabe posibilidad de realizar superesfuerzos.

la

Es bueno comprender que cuando una persona est en un problema, ste en s mismo es un evento. La nica manera de vencer los problemas de la vida es trascenderlos: no identificndonos con ellos. Los esfuerzos no cuentan para el Superhombre. Para l las grandes crisis emocionales afrontadas adecuadamente, conllevan una maravillosa enseanza porque ha tomado la vida como un medio que conduce a un fin (la autorealizacin) y no como un fin en s misma. El ser humano posee, en potencia, facultades insospechadas. Es la nica mquina en el Universo que puede dejar de serlo: es capaz de realizar grandes esfuerzos y se contenta con simplemente, existir; puede ser creador y se satisface con ser simple criatura; es el genio de la lmpara que pudiendo salir de su encierro (el ego) se conforma con decorar su celda; es el Rey loco qu cree que su Palacio es el stano lleno de huesos, basura y cosas intiles; sin sospechar siquiera las maravillas a las que tiene derecho. Es el

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prncipe qu, en busca de la preciosa perla, olvid su origen real Es claro que el Superhombre nace de un profundo Superhombre. A travs de estas lneas haremos un recorrido desde la creacin del sistema solar, hasta el establecimiento de la edad de oro; los lectores irn conociendo en compaa del Superhombre, las diferentes edades por las que ha pasado la humanidad. Sentirn en s mismos los hechos inslitos de un verdadero hombre que ha vivido toda la historia de la tierra desde su iniciacin. El aspirante a Hombre y a Superhombre, podr saber en este texto cmo un hombre conoci el florecimiento de las diferentes razas, al igual que su decadencia. Cual un Moiss proftico, Samael ha nacido de las tormentosas aguas de la vida, del esperma sagrado, al igual que el rayo poderoso ha nacido de las aguas gaseosas de los cielos naturales. El Rayo con su luz alumbra un radio de accin de miles de kilmetros, su velocidad, es fantstica. Samael al igual

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que el rayo, tiene la capacidad para alumbrar las conciencias de los humanos de todo este mundo decadente, l se encuentra preparado verdaderamente, para guiar a toda la gente de la tierra; ms que aquellos pontfices de la sabidura. Samael Aun Weor ha venido a traerle al mundo El Rayo del Superhombre: el Superhombre est ms all del bien y del mal. El Superhombre empua en su diestra la espada flamgera de la justicia csmica y sta en s misma, est ms all de las potencias del bien y del mal. Samael Aun Weor est ms all de las fuerzas del bien y del mal. Samael Aun Weor es espantosamente, revolucionario y terriblemente, rebelde. Samael Aun Weor est en guerra contra las potencias del bien y del mal y el que quiera compartir con l, las grandes tempestades, que abandone todo lo que tenga, y le siga.

FERNANDO SALAZAR BAOL.

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I PARTE: EL PASADO

ELEMENTAL DE OTROS MAHANVANTARAS.

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En un mundo el cual nadie se alcanza a imaginar; en un mundo que traspasa las fronteras de lo racional; en un lugar donde la dicha no tiene limites ni fin, en donde el futuro, presente y pasado se unan en un eterno ahora; en donde la Divinidad no tena diferencia con los humanos ni los animales ni las plantas; puesto que todos ellos eran uno con la Divinidad. Hablando ms claramente, diremos que todos formaban Dios. En esas pocas la venerable maestra Litelantes, era una inquieta criatura elemental del aire; ella se diverta haciendo muchas picardas, en la mayora de los casos, con su poder sobre el aire: insuflaba aire al fuego de las cocinas de los habitantes de aquella poca, en ocasiones, se le iba la mano y comnmente, haca prender el fuego en todas las casas, y formaba as, grandes incendios, haciendo pasar grandes sustos a los habitantes de las casas. Samael, en cierta ocasin senta mucha tristeza, ms an que en aquella poca cuando fue devorada toda su familia, por el fuego. Puesto que su compaera ahora se encontraba encarnada en un elemental de un rbol, y l, en un pececillo de un ro

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ancho y profundo; hasta que cierto da, en que la naturaleza se encontraba azotada por una gran tormenta elctrica, el rbol, recibi la descarga de un rayo, que ocasion la desencarnacin de su compaera, con este suceso se sinti muy alegre, despus los dos se volvieron a encontrar en los mundos internos, sintindose muy alegres, mientras que Litelantes, al observarlo senta mucho, cierta tristeza. El amor de l con su compaera era un amor puro sin pasin de ninguna especie, como quiera que ellos eran absolutamente, inocentes, vivan felices. El resultado absoluto de la inocencia es la felicidad para el Ser. Ellos dos estaban ms all del bien y del mal. Los dos se fueron hundiendo en las aguas del ro y ms tarde cuando al Maestro le tocaba partir, se despidi de su compaera diciendo estas dulces palabras: Donde quiera que haya agua, all estaremos Todo esto sucedi en pocas de otros Mahanvantaras, o sea en otros das csmicos en donde la actual tierra no exista ni siquiera el Sistema Solar ni la

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Cadena Lunar; en un mundo antiqusimo del espacio infinito. Para Samael el Sistema Solar de hoy, le parece un sistema de parvulitos ya que l conoce la historia de las eternidades, de los das y las noches csmicas.

EL ENIGMA
Es deplorable el estado actual en que se encuentra el mundo. Aquellos que se dicen cultos solamente, se la pasan leyendo Play Boy, L, Ego, Caballero y otras tantas hierbas pornogrficas. En el caso de cierto nivel cultural ms bajo, su vida es muy trgica debido a que su psiquis se encuentra impregnada de revistillas baratas, de cuentos del oeste, de wensters buenos y malos, de policas y ladrones y de ridculos agentes secretos.

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Mientras tanto, tambin seoras, seoritas y pequeas adolescentes no hacen ms que degenerarse internamente, con sus novelitas de Corin Tellado, Fotonovelas, Telenovelas y Radionovelas ridculas, al igual que cada da se encaminan ms y ms de una manera inconsciente a la prostitucin por medio de la lectura de artculos cursis que se encuentran en la famosa revista Cosmopolitan que no es sino un conjunto de mera basura intelectualoide. En general, el panorama mundial se presenta con hombres que le son ms fieles a la marca de cigarros preferidos que a sus propias esposas y stas por su parte le son ms bien leales a sus perfumes que a sus cnyuges. Los padres modernos no son ms que instituciones bancarias en donde los hijos pueden sacar dinero para darse una vida a sus anchas: comprar el carro ltimo modelo que anuncian en la t.v., tomar toneladas de Coca-Cola para desarrollar la chispa de la vida, llenar su guardarropa con pantalones Levis o Lee para mujeres y mujeriegos, impregnarse el cuerpo con los mejores aromas (lo cierto es que los mejores perfumes son sacados de las

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glndulas sudorparas de los animales, como el famoso perfume mostrat o sea de rata anmisclea). Con relacin a la otra cara de la moneda en el caso de los padres, encontramos que stos estn en un crculo vicioso: los hijos son convertidos en maquinitas de trabajo, en fieles retratos de sus anormalidades y aberraciones, quieren que sus predecesores tengan una mente caduca y degenerada, amoldada a los falsos conceptos, normas, prejuicios, tontas normas de moral y de tica que se multiplican en estos tiempos como mala hierba. Habitualmente, la masa en pleno siglo XX, en pocas como se dice muy civilizadas solamente, cree en la marca de los vestidos y de los trajes, en los calcetines y en las pantimendias, en los jabones que dan seudobelleza, en los licores aristocrticos y en los famosos sprays que ya no dejan respirar a nadie. Presentndose esta escandalosa situacin diremos que tal vez, por esos motivos el Logos Samael se ha abstenido de dar a conocer al mundo el captulo de la Creacin del Sistema Solar ya que una

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mayora se reiran llegando a pensar que es pura fantasa puesto que todos son hombres Unidimensionales. Es decir, personajes con una sola faceta, coherentes y programados segn el mensaje motivador de la publicidad y propaganda. Pero una cosa si es cierta, y esto va por aquellos, que se desenvuelven dentro de la Superficialidad Crnica Samael es un Cosmocrator que ayud en la creacin de este Sistema Solar!

SUCESOS DE LA LEMURIA
Una noche cualquiera, no importando la fecha ni el da ni la hora, Samael se propuso investigar en los registros Akshicos de la naturaleza, su tema de investigacin era el de escudriar la raz misma de los Misterios Sexuales, tantos en sus procesos como en sus aspectos histolgicos. Esta clase de experimentos, estudios e investigaciones han de realizarse siempre fuera del cuerpo fsico. Afortunadamente, l, posee el Eidoln, trtese del famoso cuerpo sideral citado por Paracelso.

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Resulta interesante penetrar en los mundos Akshicos de la naturaleza. En verdad que las memorias de la naturaleza, son algo ms que una mera pelcula viviente. En esas memorias, Samael tena que investigar la raz histolgica de las funciones sexuales. Para el efecto le fue necesario el auxilio del Padre que est en secreto, pues sin l uno no es nada. En el caso que nos ocupa en este tema, el Maestro hubo de investigar la Lemuria aquel sumergido continente que en pocas arcaicas existiera en el Ocano Pacfico. En los Archivos akshicos de la naturaleza se pueden hallar abiertas las pginas de este viejo Continente sumergido. Hallndose en ese ambiente sabidura Samael pronunci: de

Que surja el continente Lemur desde el fondo de los siglos. Esplndido espectculo el que se presenciaba en esos momentos, aquel Continente que para muchos es fantasa, hubo de plasmarse ante la presencia de sus ojos de manera fabulosa;

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inmediatamente, en que resplandeca con todo su brillo el Continente; desde sus bellas tierras acudieron al llamado de Samael, un grupo de familiares lemurianos, gentes gigantescas de cuatro metros de estatura, vestidos con extraas tnicas, mantos celestiales y enigmticos sombreros de metal. Reunidos todos en un cmodo saln, fueron debidamente, reconocidos por l, se trataba de gente ya involucionada, residuos de la ltima subraza de aquella gran raza de la sabidura. Obviamente, estos individuos sagrados ya haca mucho tiempo haban salido del Edn, se trataba de sujetos extremadamente, profanos. Cuando les interrog sobre la forma o el modo de reproduccin, no tuvieron inconveniente alguno en confesarle francamente, y sin ambages que ellos eyaculaban el licor seminal para procrear cuando les hizo ver que eso era un gran error, un pecado, uno de aquellos sujetos le arguy lo siguiente: Nosotros eyaculamos el licor seminal solamente, para crear y jams derramamos el semen fuera del tero.

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Lo ms interesante es que esas gentes slo se unan sexualmente, para crear, asumiendo durante la cpula qumica una actitud edificante y esencialmente, dignificante. Empero, gente as, de este tipo Lemrico decadente estaba ya manifiestamente, cados. Cuando el Maestro les asever que exista un sistema sabio para procrear hijos; cuando les dijo que los hombres y mujeres primogenios de la antigua Lemuria no derramaban el esperma sagrado y que se reproducan por el sistema KriyaShakty, la voluntad y el yoga, se manifestaron muy respetuosos, y, hasta reconocieron el error de su cada cual fue, el delito de haber derramado el vaso de Hermes Trimegisto. En este ambiente tan especial, l, quiso hacer cierto nfasis sobre lo que estaba asegurando dentro de los Archivos akshicos de la naturaleza, y clam con gran voz llamando a uno de aquella poca Lemrica en que los divididos en sexos opuestos continuaban. Entonces, sucedi algo inslito, un viejo venerable, vestido con su tnica estilo lemur, concurri de inmediato para dar

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testimonio ante el auditorio sobre el sistema de reproduccin por el Kriya Shakty de los hombres y mujeres paradisacos. Sistema extraordinario en que jams se eyaculaba el esperma sagrado, cualquier zoospermo se escapa para hacer fecunda una matriz. Antes de que el anciano comenzara a dar su testimonio ante los presentes, Samael mirndolo fijamente, le dijo: Oiga usted, qutese esas formas mentales. Esas formas mentales eran una cantidad de sombreros que le revoloteaban, en la cabeza, el noble anciano hizo un gran esfuerzo, logrndose quitar las formas, para dar as su testimonio; despus, de que hubo de terminar de expresar sus conocimientos, Samael le propuso que diera ese testimonio a la humanidad entera, y el anciano no declin tal invitacin. No hay duda que ese viejo lemur reencarnado ahora en cualquier lugar de la tierra habr de cumplir su palabra. La investigacin de este tema en los Archivos akshicos de la naturaleza fue en realidad extraordinaria y nunca podr

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olvidar aquel instante en que clamara con gran voz entre las memorias de la naturaleza e hiciera surgir el viejo continente Lemur No hay duda de que recibi una gran enseanza, como la de llegar a conocer que: Cmo a pesar de que estaban cados los lmures, stos nunca cayeron tan bajo, como la actual raza Aria?. Resulta palpable que las memorias de la naturaleza son extraordinarias, maravillosas y formidables; y siempre estn al alcance de aquellos que han aniquilado el ego animal.

PORQU NO LLEG A SER FARAN

En la gloriosa poca luminosa, esplndida e inolvidable, en que se construa la pirmide de Kefrn y reinaba brillantemente, el Faran cuyo nombre llevara esta pirmide; en esa poca en que cualquier detalle era suficiente para que se echara atrs todo; en esos tiempos en que Samael era un HierofanteInstructor y asesor directo del faran Kefrn!

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En los fabulosos aos de la Kbala, el Tarot, de las altas Matemticas, de la Medicina, de la Gentica y de la Catalepsia; viva un brillante iniciado que se vislumbraba como el futuro sucesor del Faran y que llegara a dominar el vasto Imperio de los egipcios. Hace cuatro mil aos, este adeptus era bastante exigente consigo mismo, haba pasado las cuatro pruebas de agua, aire, tierra y fuego fsicamente. Tambin se le vea triunfante contra los demonios rojos de Seth y todo el pueblo egipcio le admiraba y le veneraba puesto que siempre estaba atento a resolver sus problemas. En los combates contra los fenicios, Samael siempre haba salido triunfador, tambin se lleg a destacar como un magnfico guerrero de las filas del ejrcito faranico contra los ejrcitos enemigos. As comenz brillando bien en alto, pero cualquier falla y estara perdido, puesto que entre ms arriba estuviese ms bajo podra llegar a caer. Fue as, como cierto da, muy remoto, y difcil de olvidar, conoci una bellsima dama egipcia, con encantadoras virtudes, irradiante de amor y luz. Dicha doncella

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egipcia era una gran cantante de la corte del Faran, las relaciones entre los dos fueron cada vez ms y ms fuertes, el fuego del amor les envolva en xtasis deleitosos Samael conoca perfectamente, los misterios del sexo y por supuesto, ella tambin. Como es lgico y con muy buenas intenciones los dos se propusieron trabajar en los misterios del sexo, muy puramente; pero sucedi que este connubio amoroso no haba sido autorizado por el Padre que est en secreto. Samael al haberse olvidado del Anciano de los Das, al no haberlo tenido en cuenta y al pasarlo por desapercibido le fueron quitando los votos que tena a su favor para llegar a los estrados de Faran. Si esto sucede con un gran Maestro, que en un instante olvida al Anciano de los Das, qu es lo que suceder a los humanoides que han olvidado al Anciano de los Das durante muchos siglos?.

CAYO JULIO CSAR

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En este apartado estudiaremos los principales aportes de la vida de Cayo Julio Csar, y que vienen siendo nuevamente, vividos con algunas variaciones en la poca en que nos encontramos actualmente. General, historiador y dictador romano, naci en Roma 10144 a. de J. C., una de las ms altas personalidad de la historia. Despus de haber pertenecido al Primer Triunvirato de la Repblica (60), tom parte en la conquista de Galias (5951). Atraves el Rubicn, en la guerra civil contra Pompeyo, al que derrot en Farsalia (48), venci a Farnaces, rey del Ponto, en una rpida campaa (47), lo que le permiti decir: Vine, vi y venc. Prosigui la persecucin de los pompeyanos hasta Espaa, donde se haban refugiado, y los aniquil en Munda (45). En elocuencia y conocimientos militares igual y hasta super a los ms famosos. Por su acusacin contra Dolabella fue considerado unnimemente, entre los primeros oradores. Cicern, en su epstola a Bruto, cuando enumera los oradores dice: Que no ve a quien deba ceder Csar y aadi:

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Que en su elocuencia tiene elegancia y brillantez; magnificencia y grandeza. Y en otra dirigida a Cornelio Nepote, hablando de lo mismo, dice: Qu orador te atreveras a anteponerle entre los que solamente, han cultivado este arte? Quin es superior en la abundancia y finura del pensamiento? Quin ms elegante y distinguido en la expresin?. Parece que desde muy joven adopt Csar el gnero de elocuencia de Strabon, y en su Adivinacin, reprodujo literalmente, muchos prrafos del discurso titulado Prosardis de este orador. Dcese tambin, que hablaba con sonora voz, y con ademanes bellos y enrgicos. Ha dejado algunas oraciones; pero se le atribuyen falsamente, otras, y no sin razn: considera Augusto, la oracin Pro Q. Metello, ms bien como copia infiel de los escribientes, que no podan seguir la rapidez de su diccin, que como obra publicada por l mismo. En muchos ejemplares veo escrito en vez de Discurso en favor de Metelo; Escrito por cuenta de Metelo; sin embargo, es Csar quien habla para defenderse, al mismo tiempo

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que Metelo, de las acusaciones de sus comunes enemigos. Augusto duda tambin en atribuirle la arenga a los soldados de Espaa, aunque existen dos con ese ttulo, una como pronunciada antes del primer combate y la otra antes del ltimo; ahora bien, Asinio Polin dice que en la ltima batalla el repentino ataque de los enemigos no le dio tiempo para arengar. Han pasado ya casi dos mil aos, los tiempos han cambiado pero aquel cuerpo que tuvo Samael en Roma, an se ha conservado, con sus correspondientes adaptaciones a la poca moderna. La elocuencia, la magnificencia y la brillantez de su palabra, cautiva en estos tiempos, y seguir cautivando en el futuro: en los grandes auditorios pblicos, privados, universidades y grandes reuniones en donde se aglomeran las multitudes. La elegancia de su expresin le permite cautivar las mentes humanas a travs de los medios modernos de comunicacin, entre ellos, el sistema de cassette en donde su voz viaja por todo el globo para llevar el mensaje de la Revolucin de la Conciencia.

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Sus ademanes bellos y enrgicos siguen manifestndose en conferencias ante los grandes auditorios, sus manos gruesas y pesadas se descargan como dos aerolitos para enfatizar sus palabras que penetran rpidamente, a los corazones de la gente. Sus expresiones armoniosas convierten en cuadros grficos permiten entender claramente, pensamientos expresados. se que los

El Cayo Julio Csar dej tambin, comentarios sobre sus campaas en las Galias y sobre la guerra civil contra Pompeyo. En cuanto a la historia de las guerras de Alejandra, frica y Espaa, ignrase quin sea el autor. Unos sealan a Opio, otros a Hirtio, que haba completado tambin, el ltimo libro sobre la guerra de los Galos, que Csar dejo incompleto. Cicern en su Epstola a Bruto, habla as de los comentarios: Sus Comentarios, son dignos de todo elogio: el estilo es sobrio, puro, elegante, despojado de toda pompa de lenguaje, como belleza desnuda; al querer suministrar materiales dispuestos a los futuros historiadores, tal vez, ha hecho cosas agradables a los necios, que no

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dejaron de sobrecargar con frvolas galas estas gracias naturales; pero ha tocado a los discretos hasta el deseo de tratar este asunto. Hirtio dice tambin, hablando de los mismos Comentarios: Tan reconocida en su superioridad, que parece que ha quitado, ms bien que ha dado a los historiadores la facultad de escribir despus que l. Tenemos ms motivos que nadie para admirar este libro. Todos saben con cuanto talento y pureza est escrito; nosotros sabemos, adems, con cuanta facilidad y rapidez lo hizo. Asinio Polin pretende que estos Comentarios no son siempre exactos y fieles, por haber consignado Csar con demasiada fe las acciones de los otros, y haber alterado conscientemente o por falta de memoria la verdad de sus propios hechos; segn su opinin, Csar se propona rehacer y corregir su obra. Tambin dejo un tratado en dos libros sobre la Analoga; otro, en igual nmero de libros, llamado Anticaton, y un poema intitulado El viaje: el primero lo compuso al pasar los Alpes para reunirse con su ejrcito, despus de presidir los comicios

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de la Galia Citerior; el segundo en la poca de la batalla de Munda; y el ltimo en los veinticuatro das que emple para trasladarse de Roma a la Espaa Ulterior. Existen tambin, sus cartas al Senado, y parece que fue el primero en escribir sus comunicaciones en hojas dobladas en forma de oficios, cuando hasta entonces, las haban escrito los Cnsules y Generales en toda la extensin de la hoja. Consrvanse, en fin, sus cartas a Cicern, y las que escribi a sus amigos acerca de sus asuntos domsticos; para los asuntos secretos empleaba una especie de cifra dndole el sentido ininteligible, ordenando las letras de manera que no poda formarse ninguna palabra; y si alguno quisiera descifrarlas, tena que cambiar el orden de las letras tomando la cuarta por la primera esto es: D por A y as las dems. Ctense tambin algunos escritos del tiempo de su niez y de su juventud: Las Alabanzas de Hrcules, una tragedia con el ttulo de Edipo y una Coleccin de frases notables. Augusto prohibi la publicacin de estos escritos en una carta tan corta como sencilla, dirigida a Pompeyo Macer, a quien tena encargado el cuidado de las bibliotecas.

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Al igual que cuando tuvo su cuerpo en las campaas de las Galias y en la guerra civil contra Pompeyo dejando para la historia las Epstolas y Comentarios, ahora en la era de Acuario, resurge nuevamente, con un estilo literal, moderno, audaz y renovado, destacndose en sus Manifiestos las caractersticas de veracidad, solidez, claridad y originalidad. Sus escritos manejados por la pluma mgica del Ser, llevan orden, encadenamiento, riqueza de lenguaje y una gran naturalidad. Era muy diestro en el manejo de las armas y caballos y soportaba la fatiga ms de lo que puede creerse; en las marchas preceda al ejrcito, algunas veces a caballo, y con mas frecuencia a pie, con la cabeza descubierta a pesar del sol y la lluvia, salvaba largas distancias con increble rapidez; sin equipaje, en un carro de alquiler, recorriendo de esta manera, hasta cien millas por da; si le detenan ros los pasaba a nado sobre odres henchidos, tambin, y con frecuencia se adelantaba a sus correos. En esas pocas del imperio Romano en que era un diestro guerrero, al paso de los

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siglos lo vemos retornando con esas cualidades, pero en escenarios diferentes. Como en los de la sierra nevada de Santa Marta, duras pocas en que con un slo overol y unas sandalias rodas andaba buscando los primeros colosos espirituales que quisiesen unirse a l, para luchar en bien de la gran obra del Padre. As como pasaba a nado los ros o sobre odres henchidos en su cuerpo de Julio Csar, lo hemos visto cruzar ahora tormentosos y caudalosos ros de la vorgine Americana: con su tcnica principal de identificarse con la agua y de ahorrar energa en ella. No podra afirmarse si en sus expediciones fue ms cauto que audaz. Jams llev a su ejrcito a terreno propicio de emboscadas sin explorar previamente, los caminos ni le hizo pasar a Bretaa hasta asegurarse por s mismo, del estado de los puertos, del modo de navegacin y de los parajes que permitan el desembarco. En cambio este hombre tan precavido, enterado un da que haban asediado su campamento en Germana, se visti con un traje galo y reuni a su ejrcito, atravesando el ejrcito de los sitiadores. De la misma manera, hizo en

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invierno la travesa desde Brindis a Dirraquio entre las flotas enemigas; y como no llegaban a pesar de sus frecuentes mensajes, las tropas que tenan la orden de seguirle, decidi montar una noche una barquilla, cubierto de la cabeza ni se dio a conocer ni permiti al piloto ceder a la tempestad, hasta en el momento en que iban a sumergirle las olas. As como en sus expediciones a Bretaa con su poderoso ejrcito, ahora le encontramos como Samael con un ejrcito muy diferente, puesto que es el ejrcito de Salvacin Mundial. Este peculiar ejrcito lo protege con su precaucin, audacia y con la gran gua de su Conciencia csmica. En Alejandra atac un puente, pero una brusca salida del enemigo le hizo saltar a una barca, y precipitndose muchos contra l, se lanz al mar, y recorri a nado el espacio de doscientos pasos hasta otra nave, sacando la mano izquierda fuera del agua para que no se mojasen los escritos que llevaba, y apretando con los dientes su manto de general para no dejar aquel despojo al enemigo.

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Como en el ataque a Alejandra en que resguard los escritos y su manto de General, nos trae al recuerdo otra de sus existencias en la edad media, cuando inst a su escudero para que recuperara su sagrada espada que haba quedado en el cuerpo de un bandido. Cuando los ejrcitos enemigos precedan temible fama, no tranquilizaba al suyo negando ni despreciando las fuerzas contrarias, antes bien, las exageraba hasta la mentira. As, cuando la aproximacin de Juba, haba puesto miedo en el corazn de todos los soldados, reuniles, y les dijo: Sabed que dentro de pocos das el Rey estar adelante y vosotros con diez legiones, treinta mil caballos, cien mil hombres de tropas ligeras y trescientos elefantes. Abstnganse todos de hacer preguntas y conjeturas que descansen en mi, que conozco la verdad; de lo contrario, embarcar a los noticieros en un barco viejo e irn a parar a donde lleve el viento. Hoy en la poca del Kali yuga, Samael, arenga a las multitudes para que se fortalezcan en la lucha contra la esclavitud psicolgica; llevndolos ya no como en esas pocas al manejo de las armas, sino a

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conseguir la destreza de mediante la muerte del yo.

la

psiquis,

En cuanto a las batallas, no se guiaba solamente, por los planes meditados sino que tambin aprovechaba las oportunidades, ocurriendo muchas veces que atacaba inmediatamente, despus de una marcha o con tiempo tan espantoso que nadie poda suponer que se hubiese puesto en movimiento; y solamente, en los ltimos aos de su vida fue ms cauto en presentar batalla, convencido, de que habiendo conseguido tantas victorias, no deba tentar a la fortuna y de menos ganara con una victoria que perdera con una derrota. Nunca derrot a un enemigo sin apoderarse inmediatamente, de su campamento ni dej que los vencidos se repusieran del terror. Cuando la victoria era dudosa, haca alejar a todos los caballos, empezando por el suyo, para imponer a los soldados la necesidad de vencer, quitndoles todos los medios de huir. En los tiempos de Julio de Csar, se guiaba en las batallas por los planes meditados o por las oportunidades que se presentaban; ms ahora utiliza como

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facultad y herramienta trabajo: la Intuicin.

obligatoria

de

Montaba un caballo extraordinario, cuyos cascos parecan pies humanos porque estaban cortados a manera de dedos; ese caballo haba nacido en su casa, prometiendo los augures a su dueo, el imperio del mundo; por cuya razn le cro con cuidadoso esmero, encargndose l mismo de domarlo, elevndole ms adelante una estatua delante del templo de Venus Genitriz. Similarmente, que con el caballo qu le permiti augurar el imperio del mundo. Samael es encontrado en los mundos internos de conciencia csmica montado majestuosamente, sobre el pegaso blanco, que en ves de cruzar toda Europa, cruza galaxias, constelaciones y mellades del insondable espacio. Frecuentemente, se le vio restablecer a l slo su lnea de batalla cuando vacilaba lanzarse delante de los fugitivos; detenerles bruscamente, y obligarles, con la espada a la garganta, a volver al enemigo; a pesar de que algunas veces lleg a dominarles el terror en trminos tales, que un portaestandarte, detenido de

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esta manera, dirigi contra l, la punta de su ensea, y otro cuya guila haba cogido, se la dej en las manos. No siempre castigaba las faltas ni proporcionaba el castigo a los delitos; pero era seversimo con los desertores, sediciosos, y suave con los dems. Algunas veces, despus de una gran batalla y una gran victoria, dispensaba a los soldados de los deberes ordinarios y les permita entregarse a todos los excesos de una desenfrenada licencia; soliendo decir, que sus soldados aun perfumados podan combatir bien. En las arengas no les llamaba soldados, sino que empleaba la palabra ms lisonjera de compaeros; gustaba de verles bien vestidos, y les daba armas adornadas con plata y oro. Tanto para gala como para enardecerles en el da del combate por el temor de perderlas. De tal manera, les quera, qu cuando supo de la derrota de Titurio se dej crecer la barba y el cabello y no se lo cort hasta despus de vengarle. Los soldados de ahora son diferentes debido a que en esta poca no les permiten entregarse a los excesos de una desenfrenada licencia, puesto que no pueden perder el tiempo; puesto que

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tienen que trabajar, de instante en instante, sobre la muerte del yo, sublimando la libido sexual y sacrificndose por la humanidad. Con tantas consideraciones y bondad trat a sus amigos siempre, que habiendo cado repentinamente, enfermo, C. Opio, que le acompaaba por un camino agreste y difcil, le cedi la nica cabaa que encontraron y se acost l, en el suelo, a la intemperie. Cuando consigui el poder soberano, elev los primeros honores a algunos hombres de baja condicin y cuando se lo censuraron, contesto: Si bandidos y asesinos me hubiesen ayudado a defender mis derechos y dignidad, les mostrara igualmente, mi agradecimiento. En su vida como Julio Csar am intensamente, a los que le seguan, se sacrific por ellos; hoy, tambin, lo vuelve a realizar en su cuerpo de Samael, pasando hambre, humillaciones, persecuciones y calumnias; no por amor a un amigo como en otras pocas sino por amor a todos los componentes de esta sociedad humana.

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Nunca, por otra parte, recibi enemistades tan hondas que no las desechase al presentarse la ocasin. C. Memio le haba atacado en sus discursos con extraordinaria vehemencia, contestndole por escrito Csar, con igual aspereza; y, sin embargo, poco despus le ayud con toda su influencia a conseguir el consulado. C. Calvo le haba dirigido epigramas difamatorios, cuando ste pretenda reconciliarse con l por la mediacin de algunos amigos, l mismo, se adelant a escribirle. Confesaba que Valerio Catulo, en sus versos sobre Mamurra, le haba marcado con eterno estigma, y en el mismo da en que le dio satisfaccin, le admiti a su mesa, sin haber roto nunca sus relaciones de hospitalidad con el padre del poeta. Ahora, como en los tiempos del imperio Romano, sabe perdonar a todos sus atacantes y traidores en una octava superior, y en esferas ms altas, en el proceso de la Iniciacin de Judas. Era por naturaleza dulce, hasta en las venganzas. Cuando se apoder de los piratas, de quienes fue prisionero, y a quienes en aquella situacin jur crucificar, no les hizo clavar en ese instrumento de

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suplicio hasta despus de estrangularles. Jams quiso vengarse de Cornelio Fagita, que haba preparado todo linaje de chanzas en la poca en que para librarse de Sila se vea obligado, aunque enfermo, a cambiar todas las noches de asilo, y que slo haba cesado de inquietarle, mediante el pago de una suma. A Filemn, esclavo y secretario suyo, que haba prometido a sus enemigos envenenarle, no le impuso otro castigo que la muerte, cuando poda someterle a tormentos espantosos. Llamado como testigo contra P. Glodio, acusado de sacrilegio y convicto de adulterio con su esposa Pompeya, asegur no haber visto nada, aunque su madre Aurelia y su hermana Julia haban declarado a los jueces toda la verdad, y como se le preguntaba por qu pues, haba repudiado a Pompeya, contesto: Es necesario que los mos estn tan exentos de sospecha como de crimen. En su vida como Julio Csar, Samael, comenzaba ya a vislumbrar el uso de las virtudes, si stas son llevadas al extremo son perjudiciales, como tambin, l comenzaba a sentir los primeros llamados de su Real Ser que es la Misericordia de las Misericordias; por eso muchos delincuentes

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fueron salvados de las horribles torturas de la poca. A este grave ultraje inferido al Senado aadi un rasgo de orgullo ms ofensivo an. Regresaba a Roma, despus del sacrificio acostumbrado de las ferias latinas, cuando en medio de las extraordinarias e insensatas aclamaciones del pueblo, un hombre se destac de la multitud y coloc sobre su estatua una corona de laurel, atada con una cinta blanca. Los tribunos Epidio Marullo y Cesesio Flavo, mandaron a quitar la corona y redujeron a prisin a la que la puso; pero viendo Csar, que aqulla tentativa de realeza haba tenido tan mal xito o como pretenda que le haba privado de la gloria de rehusarla, apostrof duramente, a los tribunos y les despoj de su autoridad, ms no pudo librarse de la censura deshonrosa de haber ambicionado la dignidad real, aunque respondi un da al pueblo que le saludaba en nombre del Rey: Soy Csar y no, rey; a pesar de que en las fiestas lupercales rechazara e hiciese llevar al Capitolio, a la estatua de Jpiter, la diadema que con insistencia quiso el cnsul Antonio, colocarle en la cabeza, en la tribuna de las arengas. Sobre este asunto propagose un rumor que adquiri

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bastante consistencia, asegurndose que pensaba trasladar a Alejandra o, a Troya, la capital y fuerzas del Imperio, despus de dejar exhausta la Italia, con levas extraordinarias, y haber encargado a sus amigos el gobierno de Roma; aadiendo que la primera reunin del Senado, el quindecenviro L. Cota deba proponer que se diese a Csar el ttulo de rey, puesto que estaba escrito en los libros del destino que solamente, un rey poda vencer a los partos. Temiendo los conjurados verse obligados a dar su asentamiento a esta proposicin, creyeron necesario, apresurar la ejecucin de la empresa. Reunironse, por tanto, y agruparon en un slo plan los que antes se haban convenido aisladamente, en grupos de dos o tres personas; el pueblo se encontraba descontento del estado de los negocios, mostrando en toda ocasin, su repugnancia a la tirana y peda abiertamente, libertadores. Cuando se concedi a extranjeros, el ttulo de Senadores, por todas partes se fijaron pasquines: Salud a todos; prohbese mostrar a los nuevos senadores el camino del Senado.

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Habiendo anunciado el lictor en el teatro, segn la costumbre, la entrada del cnsul Q. Mximo, que Csar haba sustituido por tres meses, gritndole, por todos lados, que no era cnsul. Despus de la destitucin de los tribunos Casesio y Marullo, en la primera reunin de los comicios aparecieron muchos boletines que les nombraban cnsules. Al pie de la estatua de L. Bruto escribieron: Ojal viviese y bajo la estatua de Csar: Brutus, quia reges ejecit, consul primus factus est: hic, quia a consules ejecit, rex postremo factus est. El nmero de conjurados se eleva a ms de 60, siendo C. Casio, Marco y Dcimo Bruto, jefes de la conspiracin. Estos deliberaron primeramente, si, dividiendo sus fuerzas, se precipitasen unos desde el puente, durante los comicios del campo de Marte, en el momento en que convocase a las tribus para las elecciones, esperndole los otros abajo para asesinarle o bien si le atacasen en la Va Sacra o a la entrada al teatro, pero, habindose acordado para los idus de marzo una reunin en la sala de Pompeyo, convinieron por unanimidad no buscar momento ni paraje ms oportuno.

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La muerte de aquel cuerpo fsico, fue estimulada por las manifestaciones revolucionarias que an se dan en esta poca, en la actualidad nos sigue gustando: de las fronteras, de la diferencia de clases, de razas y de ideologas religiosas. Samael pregona de manera altiva aunque peligre su vida- la enseanza de que lo nico, qu puede llegar a hacer cambiar el mundo es el amor. Su revolucin espiritual lgicamente, est en contra de los intereses creados que existen en el mundo, pero sabemos que este Superhombre no puede ser destruido porque se encuentra ms all del bien y del mal. Prodigios evidentes anunciaron a Csar su prximo fin. Pocos meses antes, los colonos, a quien la ley Julia haba otorgado tierras en Capua, queriendo construir casas de campo, destruyeron antiqusimos sepulcros, con tanto ms afn, cuanto que solan encontrarse en las excavaciones: vasos de trabajo, sumamente, antiguos. En un sepulcro en que se deca descansaban los restos de Capys, fundador de Capua, hallaron una plancha de bronce que

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conservaba los caracteres y palabras griegas con la siguiente inscripcin: Cuando se descubran las cenizas de Capys, un descendiente de Iuio, perecer a manos de sus parientes, y muy pronto quedar vengado por las desgracias de Italia. Y para que no se crea que esto es fbula inventada a capricho, citaremos en apoyo a lo expuesto a Cornelio Baldo, ntimo amigo de Csar. Pocos das antes de su muerte supo que los caballos que haba consagrado a los dioses antes de pasar el Rubicn y que haba dejado vagar sin amo, se negaban a comer y lloraban; por su parte, el arspice Espurina le advirti durante el sacrificio que se preservase del peligro que le amenazaba por los idus de marzo. La vspera de estos mismos idus, habiendo entrado en la sala del Senado llamada de Pompeyo, un reyezuelo con una ramita de laurel en el pico, aves de diferentes clases, salidas de un bosque vecino, se lanzaron sobre l, y lo despedazaron. En fin, la noche que precedi al da de su muerte, pareci en sueos que se remontaban sobre las nubes y pona su mano en la de Jpiter; y su esposa Calpurnia - hoy la maestra Litelantes- (?) Quien so, a su vez, que se desplomaba el techo de su casa y que mataban a su esposo en sus brazos, y las

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puertas de su habitacin se abrieron violentamente, por s mismas. Todos estos presagios, y la mala salud del Csar, hicieron vacilar por largo tiempo acerca de s permaneciese en su casa, aplazando para otro da lo que haba propuesto al Senado; pero, habindole exhortado Dcimo Bruto, a no hacer esperar en vano a los senadores, que estaban reunidos desde temprano. Sali hacia la hora quinta. Un desconocido le present en el camino un escrito en el que le revelaba la conjuracin; cogile y lo uni a los dems, que llevaba en la mano izquierda, como para leerlo ms tarde. Las muchas vctimas que inmolaron los escrpulos religiosos, entraron al Senado y dijo burlndose a Espurina: Que eran falsas sus predicciones porque haban llegado los idus de marzo sin traer ninguna desgracia. Contestando a Julio Csar: Que si haban llegado, pero an no haban pasado. Como Bodhissattwa cado no tom en cuenta los avisos ni los principales mensajes de su Padre Interno y de la Logia

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Blanca, como lo fueron: la plancha de bronce con caracteres y palabras griegas, al igual que el aviso de su esposa. Vemos aqu, como el hijo que se encuentra alejado de su Real Ser fracasa y es vctima de las circunstancias. En cuanto se sent, lo rodearon los conspiradores con pretexto de saludarle y en el acto, Cimber Tilio, que se haba encargado de comenzar, se le acerc para dirigirle algn ruego; pero negndose a escucharle e indicndole con el gesto que dejase su peticin para otro momento, ste lo cogi por la toga de ambos hombros y al exclamar Csar: Esto es violencia. Uno de los Casios que estaba a su espalda, le hiri algo ms abajo de la garganta. Csar le tom el brazo, se lo atraves con el punzn y quiso levantarse, pero lo detuvo otra herida. Viendo entonces, puales levantados, por todas partes, envolvise la cabeza en la toga, y con la mano izquierda se baj los paos sobre las piernas, a fin de caer con ms decencia, teniendo oculta la parte inferior del cuerpo. Recibi veintitrs heridas; solamente, a la primera lanz un gemido,

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sin pronunciar palabra. Sin embargo, algunos dicen que al ver acercarse a M. Bruto, le dijo: T tambin hijo mo!. En cuanto muri, huyeron todos, quedando por algn tiempo tendido en el suelo, hasta que al fin tres esclavos le llevaron a su casa en una litera, de la que penda un brazo. Segn testimonio del mdico Antistio, entre tantas heridas, solamente, era mortal la segunda, recibida en el pecho. Los conjurados intentaban arrastrar su cadver al Tiber, confiscar sus bienes y anular sus actos; pero el temor que les infundiera el cnsul M. Antonio y Lpido, jefe de la caballera, les hizo desistir de su intento. Fijado el da de sus funerales se prepar la pira en el campo de Marte, a lado de la tumba de Julia, y se construy delante de las tribunas de las arengas, una capilla dorada, segn el modelo del templo de Venus Genitriz; en ella colocaron un lecho de marfil cubierto de prpura y oro, y a la cabecera de este lecho un trofeo, con el vestido que llevaba al ser asesinado; no creyndose suficiente el da para el solemne desfile de los que queran llevar

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presentes fnebres, decidise que cada cual ira, sin observarse orden alguno y por el camino que quisiese, a depositar sus dones en el campo de Marte. En los juegos fnebres se cantaron versos encaminados a inspirar piedad hacia el muerto y odio a los asesinos, versos tomados de Pacivio, en su Juicio De Armas:
Men servasse. Ut essent qui me perderent.

Los he perdonado para que me perdiesen Otros de la Electra de Atilio, que podan ofrecer iguales alusiones. A manera de elogio fnebre, el cnsul Antonio, hizo que un heraldo leyese los senadoconsultos que otorgaban a Csar todos los honores divinos y humanos y adems, el juramento que obligaba a todos los senadores a defender la vida de Csar, aadiendo por parte suya muy pocas palabras. Magistrados en ejrcitos o que acababan de cesar en sus cargos, llevaron su lecho al foro, delante de la tribuna de las arengas. Queran unos que se quemase el cadver en el templo de Jpiter Capitolino, otros, que llevaban la espada al cinto y dos dardos en la mano, le prendieron fuego con antorchas, a las sillas de las tribunas de los magistrados y cuanto se encontraba al alcance de la mano; enseguida los

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flautistas y cmicos, que para aquella solemnidad haban vestido los trajes dedicados a las pompas triunfales, se despojaron de ellos, los hicieron pedazos y arrojaron a las llamas; los legionarios veteranos arrojaron de igual manera, las armas con que se haban adornado para los funerales, y la mayor parte de las matronas lanzaron a su vez joyas y hasta las bulas y pretextas de sus hijos. Multitud de extranjeros tomaron parte en aquel duelo pblico, acercndose sucesivamente, a la hoguera y mostrando cada uno su dolor a la manera de su pas, notndose, principalmente, a los judos, que velaron durante muchas noches junto a las cenizas. En cuanto terminaron los funerales, corri el pueblo con antorchas a las casas de Bruto y Casio, siendo rechazado con gran trabajo: en su camino encontr a Helvio Cinna, y a consecuencia de un error de nombre, tomndole por Cornelio, a quien odiaba por haber pronunciado el da anterior un discurso vehemente contra Csar, lo mat y paseo su cabeza clavada en una pica. Ms adelante se alz en el foro una columna de mrmol de Numidia, en una sola pieza y de ms de veinte pies de altura, con esta inscripcin: Al Padre de la Patria, y por largo tiempo fue

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costumbre ofrecer sacrificios al pie de ella, hacer votos y terminar ciertas diferencias jurando por el nombre de Csar. Csar hizo sospechar a algunos parientes que no quera vivir ms y que vea declinar su salud, motivo por el cual crean que haba despreciado los presagios religiosos y los consejos de sus amigos. Otros opinan que tranquilizado por el ltimo senadoconsulto y por el juramento prestado a su persona, haba despedido a la guardia espaola que le segua espada en mano. Otros, por el contrario, le atribuyen la idea de que prefera sucumbir en una asechanza de sus enemigos a tener que temerla continuamente. En opinin de algunos, acostumbraba a decir, que su conservacin interesaba ms a la Repblica que a l mismo; que haba adquirido para ella, desde muy antiguo, gloria y podero; pero que la Repblica, s l pereciera, no tendra tranquilidad y caera en los espantosos males de la guerra civil. Su muerte fue, poco ms o menos, como l la haba deseado. Porque leyendo un da en Jenofonte, que Ciro, durante su ltima enfermedad dio algunas rdenes relativas a sus funerales, mostr su aversin por aquella muerte tan lenta, y

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manifest deseos de que la suya fuese rpida. La misma vspera del da en que pereci, cenaba en casa de M. Lpido, y habindose preguntado cul era la muerte ms apetecible, contest: La repentina e inesperada. Sucumbi a los cincuenta y seis aos, y se coloc en el nmero de los dioses, no solamente, por derecho sino tambin, por el vulgo, que estaba persuadido de su divinidad. Durante los juegos que haba prometido celebrar y que dio por l, su heredero Augusto, apareci una estrella con cabellera que se present hacia la hora undcima, brillando durante siete das consecutivos, se crey as, que era el alma de Csar, recibida en el cielo, siendo esta la razn de representarle con una estrella en la cabeza. Mndose a tapiar la puerta de la sala donde le mataron; llmose: da parricida a los idus de marzo, y prohibise para siempre que se reuniesen los senadores en ese da. Casi ninguno de sus asesinos le sobrevivi ms de tres aos ni murieron de muerte natural. Condenados perecieron todos de diferentes maneras; unos en naufragios, otros en combate y algunos se

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clavaron el pual mismo con que haban herido a Csar. Qu diferente hubiera sido el imperio Romano, si Samael, como Cayo Julio Csar no se hubiese afiliado a la orden de la Jarretera! Orden donde se viva dentro de los espumosos vinos y la lujuria, aqu vemos una leccin histrica en donde un brillante hombre con buenas intenciones quiso sacar a los grandes Legisladores y Directores de las garras de la aberracin y la embriaguez, ms fue solamente, eso, buenas intenciones, puesto que su conciencia y dotes divinales con que haba nacido fueron manchados en esa orden lujuriosa.

LA EDAD MEDIA
Horripilantes pocas aquellas de los seores feudales con su frasecita famosa: no hay seor sin tierra y no hay tierra sin seor con su ridculo e inconcebible derecho de pernada. La tierra siempre ha sido invadida por gente de la ms baja calaa que con adornos y pompas se colocan en los ms altos pedestales.

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La historia se ha visto manchada por aquellos deformes gordinflones: los seores feudales, quienes humillaron a los humildes sbditos, quienes soportaron el hecho poco deseable de que estos seores de horca y cuchillo tuvieran relaciones sexuales con sus esposas, debido a que en sus territorios, los sbditos, deban de estar bajo las normas absurdas del derecho de pernada. El seor feudal, poda tener relaciones sexuales con las esposas de todos aquellos hombres que vivieran en sus feudos. Un seor feudal rodeado de gran cantidad de soldados, poda llegar a cualquier aldea, entraba a la casa que quera, colocaba sus zapatos de charol a la entrada de la puerta, y colocaba dos fuertes guardianes; y si por casualidad llegaba en esos momentos el aldeano a su morada tena que soportar la dolorosa situacin de esperar que estos degenerados seores terminarn con su acto licencioso; aquellos esposos humillados que se revelaban ante tal desgracia casi siempre perecan trgicamente, atravesados por la lanza y por la espada. Cuando esto fue abolido permaneci el derecho ce pernada.

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Toda accin tiene su consecuencia como todos sabemos; en esa poca dantesca surgi como por encanto un poderoso caballero medieval, educado en el arte de las armas y con los protocolos de la poca, era nada menos que Samael, en una de sus existencias, quien en esos tiempos se haba convertido en el azote de los respetabilsimos seores Este notable caballero de la poca del medievo andaba siempre acompaado y asistido por un valiente escudero, siendo ste nada menos que el cuerpo fsico de la maestra Litelantes, quien por designios de la Ley en esta ocasin haba tomado cuerpo de hombre y por supuesto muy guerrero Nuestro caballero en mencin era respetado, temido y patrocinado por los mismsimos seores feudales, quienes pensaban que por unas cuantas bolsas de oro podan gozar de sus favores. A pesar de que era una Bodhissattwa cado conservaba an la conciencia despierta y en esta ocasin se inclin nuevamente, a defender a los dbiles. No dej perder ni un slo momento para organizar tumultos, revueltas y hasta

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guerras contra los mismos seores que le haban dado monedas de oros. As le hubieran llenado todas sus bolsas de oro si stos eran tiranos con el pueblo y abusadores con las mujeres, inmediatamente, les armaba grandes rebeliones, les bajaba los humos y a los que no se los pudo bajar, es lgico que murieron con muertes no muy dulces, por supuesto. Cmo es natural el que se mete a redentor, muere crucificado! Cmo tambin, quien se mete de redentor, tiene que tener <cuero de caimn>! Samael, en sus tantas defensas en favor del bien, sufri muchas aterradoras heridas, varias de las cuales le llevaron al borde de la muerte. En cierta ocasin su vida tambin estuvo en peligro, cuando tuvo que batirse en un violento duelo, con un fuerte escuadrn de bandidos; l y su escudero lucharon con todas las fuerzas de su alma; ms lleg el momento en que se agotaron y cada vez llegaban ms bandidos; lleg el momento en que se vieron entre la espada y la pared, no tuvieron ms remedio que salir del lugar; pero, cuando se encontraron en sus caballos listos a partir, su valiente escudero se dio cuenta de que a su amo se le haba quedado

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clavada la espada en el cuerpo de uno de los asesinos y sin pensarlo dos veces se baj de su cabalgadura, corri hacia el cuerpo del que yaca muerto, sac la espada y, cuando los asesinos estaban casi encima de ellos, lograron como por encanto escabullirse de ellos. Lleg un da, en que el valiente escudero se haba hastiado de tantas luchas, le comunic a su Seor que quera pasar los ltimos das en paz. Fue as como comenzaron a cruzar los valles europeos hasta que llegaron ante las puertas gigantescas de un gran monasterio de monjes alquimistas; el aguerrido escudero pidi al Abad, que le permitiera quedarse en el lugar; mas ste contesto, negativamente; pero el viejo escudero le interpel arguyendo que se le djase al menos trabajando como criado; el noble monje acept la propuesta. Por su parte, el nclito caballero parti en pos de nuevas aventuras. Fueron pasando los aos y su cuerpo pareca una telaraa de las tantas marcas que le haban dejado las heridas de espada. El cuerpo lo senta cansado, no tena el mismo vigor para continuar las luchas, presentndose as las

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circunstancias, tom la decisin de ir a pasar el resto de su vida en aquel monasterio, donde haba dejado aos atrs al fiel escudero. Con mucha dificultad pudo llegar al monasterio, los caritativos monjes le hicieron pasar y con asombro extremo, se dio cuenta de que su escudero, haba pasado de simple criado al grado de Maestro alquimista En vano fueron todos sus intentos de progresar en esta ciencia, puesto que su cuerpo ya se encontraba acabado y destrozado; sus ltimos das los pas en el santo lugar; y muri, con la satisfaccin de haber conocido los misterios de la Alquimia, que en un futuro, habra de ensear a todo el mundo.

ENCUENTRO CON CAGLIOSTRO

En los albores de la Revolucin francesa, la dinasta de los Luises de Francia se encontraba ya siendo carcomida por mltiples causas; entre ellas estaba la del despilfarro del dinero. Mientras que el pueblo aguantaba hambre y coma tierra; la realeza esparca su mente subjetiva e infantil, en los columpios de los jardines de los lujosos castillos.

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Esa era la poca en que el famoso Cagliostro estaba viviendo una gran crisis de carcter poltico. Era nada menos los momentos tan famosos citados por Alejandro Dumas en la trama del Collar de la Reina En dicha poca, Cagliostro, se encontraba en un conflicto amorosopoltico, en que el obispo Rajan locamente, enamorado de Mara Antonieta, reina de Francia, se dej engaar por la prostituta ms astuta de la poca, esta dama no muy deseable por supuesto, era la Dama de la Mota, quien lleg al colm de meter a Cagliostro a la mismsima crcel a travs de sus intrigas y de la audaz hazaa de educar a una compaera prostituta y nada menos hacerla pasar por Mara Antonieta. Gracias a su maestra Cagliostro, pudo salir de la crcel al igual que Serafina su esposa; cundo llegaron a su morada, diez mil personas de la alta sociedad y del pueblo festejaron su libertad!. Cagliostro fue muy querido y respetado en Francia y en Austria; fue precisamente, all, donde tuvo el encuentro un poco triste con Samael. Precisamente, en Viena se

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conocieron, cuando Bodhissattwa cado.

Samael

era

un

En una noche muy fra y en una de las principales tabernas, Cagliostro encontr a Samael tomando copas de espumoso vino y le pregunt enfticamente: Qu haces? Acaso no recuerdas que eres el DianiBodhissattwa, el Quinto de los Siete que pertenece usted a la Orden Superior? El dilogo se prolong hasta altas horas de la noche, puesto que Samael, por la influencia del yo alcohol, no pudo llegar a las alturas de un Cagliostro, quien lleg a tener la capacidad de vivificar el carbn y hacer diamantes del mejor kilate

EL MARQUS JUAN CONRADO

En el tiempo del terrible inquisidor Toms de Torquemanda, Samael se reencarn en Espaa y este es otro relato muy interesante Hablar sobre el citado inquisidor y el Santo Oficio, ciertamente, no resulta muy agradable; pero, eso es ahora conveniente Samael fue entonces, un

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Marqus muy clebre quien por desgracia hubo de ponerse en contacto con aquel execrable inquisidor tan perverso como aquel otro llamado Juan de Arbuces. En aquel tiempo reencontr al traidor Bruto reincorporado en un nuevo organismo humano. Qu Conde tan incisivo, tan mordaz e irnico! Qu burla hacia de su persona! Qu insultos! Qu sarcasmos!. De ninguna manera quera l enfrascarse en nuevas disputas, no tena ganas de enfadarse La grosera, la incultura de aqul noble, le desagradaba espantosamente, mas no quera herirle, le pareci bueno evitar duelos y por eso busc al inquisidor. Cualquier da de esos tantos, una maana, Juan Conrado se dirigi al palacio de la Inquisicin; l deba buscar solucin inteligente para su consabido problema Oh, Seor Marqus!, Qu milagro de verle por aqu!, En qu puedo servirle? As contesto su saludo el Monje que estaba siempre a la puerta del palacio donde funcionaba el Santo Oficio...

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Muchas gracias su reverencia le dije vengo a pedirle una cita con el seor Inquisidor Hoy es un da de muchas visitas, seor Marqus, pero tratndose de usted voy inmediatamente, a gestionar su audiencia. Dichas tales palabras desapareci aquel fraile para reaparecer ante l instantes despus Pase usted, seor Marqus he conseguido para usted la audiencia. Muchas gracias su reverencia le contest. Atraves un patio y penetr en un saln, que estaba en completa obscuridad; pas a otra sala y la hall tambin, en tinieblas; penetr por ltimo, en la tercera pieza y sobre la mesa resplandeca una lmpara All encontr, al temible inquisidor Torquemanda El Cenobita aqul, pareca ciertamente, un santo Qu mirada! Qu actitudes tan beatificas! Qu poses pietistas! Sobre su pecho resplandeca un crucifijo. Cunta santurronera Dios Mo! Qu mojigatera tan horripilante! Qu

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ostensible, el yo Fariseo estaba bien fuerte en ese monje azul! Despus de muchos saludos y reverencias de acuerdo con las costumbres de la poca se sent ante la mesa junto al Fraile En qu puedo servirle seor Marqus?, hable usted Muchas gracias su Seora, - contest. Sucede que el Conde fulano de tal me ha hecho la vida imposible, insultndome por envidia, burlndose, calumnindome, etctera. - Le dijo el Marqus. Oh! No se preocupe usted por eso, seor Marqus, ya contra ese Conde hay muchas quejas - y agreg: Inmediatamente, dar rdenes para que lo capturen. Lo encerraremos en la torre del martirio, le arrancaremos las uas de las manos y de los pies y le echaremos en los dedos plomo derretido para torturarle; despus, quemaremos sus plantas con carbones encendidos y por ltimo, le quemaremos vivo en la hoguera - le dijo Torquemanda. Pero por Dios! Se ha vuelto loco este monje? (Pens para s).

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Jams pens en ir tan lejos, slo buscaba en la Casa inquisitorial una amonestacin cristiana para ese Conde en la cual se haban reincorporado aquellos valores que otros, estuvieron metidos en la personalidad de Bruto Aqul monje azul sentado en la mesa sacra con ese rostro de penitente y anacoreta en actitud pietista y el Cristo colgado al cuello Aquella actitud singular beatfica tan devota y cruel, tan dulce y brbara, tan santurrona y perversa Aquel malvado, vestido con piel de oveja, despert en el interior de su conciencia un no s qu, que sinti que aquello que tena de Bodhissattwa se sublevaba, protestaba y gema. Una tempestad ntima haba estallado en l mismo, el rayo y el trueno no demor en aparecer y entonces Oh Dios! Sucedi lo que tena que suceder Es usted un perverso! - le dijo el Marqus. no he venido a pedirle que queme Yo vivo a nadie, slo he venido a solicitarle una amonestacin para ese noble, usted es un asesino! Por eso no pertenezco a su secta, etc., etctera.

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Ah! Conque Marqus

esas

tiene

seor

Enfurecido el prelado hizo resonar con vehemencia una sonora campanilla y entonces, como por encanto, aparecieron en el recinto unos cuantos caballeros armados hasta los dientes... Prended a ste - exclam el abate. Un momento! Respetad las reglas de la caballera, recordad que estamos entre caballeros, no tengo espada, dadme una y me batir con cada uno de ellos - interpel el Marqus. Uno de esos varones fiel al Cdigo de la caballera le hizo entrega de una espada y luego salt sobre l como len, no en vano el Marqus, tena ya fama de ser un gran espadachn Cual vuelan en el aire copos de nieve al soplo del etreo breas, esparcanse dentro de aqul recinto inquisitorial fuertes y resplandecientes cascos, escudos convexos, las corazas duras y las lanzas de fresno. Y ascenda al Urano su resplandor y, ciertamente, vea la tierra iluminada por el brillo del bronce y trepidando bajo las plantas de los guerreros y en medio de

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ellos, estaba l, batindose en dura brega con ese otro caballero. Cual se destroza la ligera nave cuando el agua del mar inflado por los vientos, que soplan con vehemencia desde las nubes, la acomete, cubrindola por completo la espuma, en tanto, el aire, hace gemir la vela, asustando a los marineros con la muerte cercana, as el temor destrozaba los pechos del corazn de aqullos caballeros que contemplaban la batalla Obviamente, l estaba victorioso entre el estruendoso chocar de los aceros y slo le faltaba usar su mejor estocada para poner fuera de combate aquel guerrero Espantados los seores ante la proximidad inevitable de la terrible parca soberana, se olvidaron de todas las reglas caballerescas y entonces, en pandilla le atacaron... Eso s no lo aguardaba! Fue grave para l tener que defenderse de toda aquella caterva bien armada Hubo de pelear hasta quedar exhausto, extenuado y vencido, pues ellos eran mayora Lo que sucedi despus, es bien fcil adivinarlo; fue quemado vivo en la hoguera en pleno patio del palacio de la Inquisicin

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Amarrado a un poste, sobre la lea verde que arda con fuego lento; l senta dolores imposibles de describir con palabras: entonces, vio como sus pobres carnes incineradas se desprendan cayendo entre las llamas Empero, el dolor humano por muy grave que ste sea tiene tambin un lmite bien definido ms all del cual existe la felicidad No es pues de extraar, que al fin experiment cierta dicha, sinti sobre l algo muy agradable, como si una lluvia refrescante y bien hechora estuviera cayendo desde el cielo Se le ocurri dar un paso, cun suave lo sinti! Sali de aquel palacio caminando despacito! Despacito! No pesaba nada! Estaba ya desencarnado!. As fue como vino a morir en aquella poca espantosa de la Santa Inquisicin.

EL MAYOR DANIEL CORONADO

En la mayora de las ocasiones la historia se encuentra equivocada en la mayor parte de sus puntos. Es lgico que la humanidad es sometida actualmente, bajo la hipnosis de la terrible frase: La humanidad quiere ser engaada, engamosla, es triste el panorama en

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que se desenvuelve todo el universo social, las verdades siempre se ven exigidas por demostraciones, mientras que la mentira es creda fielmente, sin comprobacin alguna. La historia del mundo y de los acontecimientos en su mayor parte es falsa, debido a que la mente de aqullos que tienen en sus manos el poder de la cultura, se encuentra prostituida, por sus prejuicios y por los intereses econmicos. La Revolucin mexicana ha sido estudiada por muchos hombres doctos, quienes se han dedicado a escribir largos y tediosos tomos que ya nadie le pone atencin. Este tema va dedicado a todos aqullos que se encuentran hastiados de la falsedad y del engao, aqu conocern la actitud de un personaje, quien a principio de siglo llevaba la chispa de la revolucin en un cuerpo mexicano. Las experiencias y sucesos vividos por el mayor Daniel Coronado (existencia de Samael en la Revolucin mexicana) habran de servirle para un futuro al que estaba predestinado.

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La vida mexicana se encontraba matizada por grandes cantidades de sucesos trgicos entre ellos: la muerte de Jurez, el capitalismo yanqui y su expansionismo que laceraba al pueblo mexicano; las ligas del general Porfirio Daz que con algunos sectores norteamericanos llevaban cada da ms y ms a la decadencia a la hermosa Repblica; la penetracin capitalista extranjera no permita tener una vida tranquila espiritualmente, a raz de la tensin econmica. Los ferrocarriles, las minas, el petrleo, la industria textil, el comercio, las asociaciones de crdito y las tierras, comenzaron a minar el corazn y la esencia de los mexicanos, corrompindolos y acrecentando el desarrollo del ego que habra de aumentar la problemtica de un pueblo, que haba sido desalojado y apartado de una poderosa civilizacin espiritual como lo fue la Azteca. La burguesa nacional, la pequea burguesa, el proletariado, los campesinos, el Porfiriato y su cacareada filosofa positivista y el modernismo con espritu de clase. Todo esto, como si fuera poderosa cicuta que destrozara las entraas sanas y nobles de un pueblo nacido de una altsima civilizacin; los iba

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llevando da tras da, a una agona nada envidiable. Mxico tierra de los aztecas se encontraba pasando por etapas netamente, involutivas: la descomposicin del Porfiriato, la oposicin, la huelga en el mineral de Cananea, la huelga de los obreros textiles y los sucesos de Ro Blanco, la rebelin campesina de los yanquis, mayas, mayos y tomochitacos, hacan sentir el ambiente nacional como los mismos crculos dantescos. Conocido este panorama y siendo vivido por muchos humildes y sinceros mexicanos, se empezaba a sentir que el cntaro se estaba rebosando y que se encontraba a punto de estallar. Iniciaron su aparicin personajes de la talla y temple como: Madero, Zapata, Pancho Villa y ms tarde aquel campesino que llegara a ser el mayor Daniel Coronado. Un pas tiene en ocasiones semejanza con la naturaleza, bien sabemos que la naturaleza no gusta que nadie se libere o revolucione, ya que sin el hombre morira, y es lgico que se encuentra en juego los intereses de la economa de la naturaleza; de igual forma, sucede con los gobiernos,

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tampoco les interesa ni gustan de los que quieren revolucionarse. Un gobierno al igual que el organismo humano cuando siente que hay una clula rebelde enva sus anticuerpos o mecanismos de defensa. Fue as, que en el perodo del gobierno interino hubo un propsito, el cual fue lanzarse a la tarea contrarevolucionaria. En ambientes de este tipo, todo el mundo reacciona mecnicamente, sin conciencia alguna. El reino del ego toma plena preponderancia y comienza la aparicin del crimen, del yo acuso, etc., etctera. Las acciones de armas iniciales, comenzaron a gastarse y el pueblo se lanz en armas en el ao de 1910. La insubordinacin de Pancho Villa y sus conferencias en Torren marcaban ya la llama altiva de la revolucin Mientras tanto, por all, en tierras ridas e hinspitas, se encontraba viviendo en una casucha que se sostena por milagro, un mexicano humilde pero de arrogante apariencia, se llamaba Daniel Coronado. El campesino, por cierta inquietud interna comenz a seguir muy de cerca el desenvolvimiento de la revolucin, no

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quera tampoco tomar determinaciones precipitadas; analizaba, meditaba e inquira sobre la necesidad de convertirse tambin, en un revolucionario Despus de profundas meditaciones y reflexiones vio la necesidad de sacrificarse por todos sus hermanos de Mxico, as fue como renunci a su trabajo y comenz a dirigirse de hacienda en hacienda de los grandes terratenientes, convenciendo a los pobres y maltratados campesinos de que lo acompaaran a unirse y a luchar en armas con l Centauro del Norte: el general Pancho Villa. En su difcil camino a travs de miles de kilmetros logr reunir un buen grupo de interesados en la lucha. Sus cuerpos iban cubiertos por un ropaje que casi no era ropa, puesto que difcilmente, cubra sus carnes, sus armas eran unos simples machetes, pero su fuerza de Libertad era lo ms poderoso que posean. Dichosamente, lograron llegar ante la presencia del Centauro del Norte. Daniel Coronado (Samael) con mucha seguridad y atrevimiento le dijo: Que se quera unir a su noble a causa.

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Pancho Villa se sonri al ver a aquel esculido pelotn, pero se admiro de la decisin de este extrao hombre y de aqullos que le acompaaban; inmediatamente, mando a llamar a uno de sus muchachitos, como cariosamente, sola decir, a sus soldados. Ms tarde, les trajeron caballos, armas y ropas, lo cual los estimulo an ms. Fue transcurriendo el tiempo y Daniel Coronado a travs de muchas luchas se fue convirtiendo en uno de los treinta dorados de Pancho Villa. Daniel Coronado supo ganarse la confianza, aprecio y amistad del General, hasta tal punto que en las principales batallas que libr, pidi su orientacin, ya que conoca que Daniel Coronado era un gran ocultista En una ocasin, el mayor Daniel Coronado, quien ya haba sido ascendido por sus mritos a ese grado, se encontraba descansando en una habitacin, entre dormido, escuch unos golpes en la puerta; rpidamente, se dirigi hacia ella, la abri, y sus ojos pudieron darse cuenta de que estaba ante su presencia el general Pancho Villa, quien a su vez le dijo:

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Quiero que me averiges: cuntos federales vienen en camino? En t est la vida de muchos que nos acompaan, tambin, quiero que me informes qu armamento traen? En qu lugar se encuentran?. Como usted mande mi general contest Daniel le solicito que me d 30 minutos para averiguarlo. El General dio media vuelta y se retiro, silenciosamente. Daniel se dirigi a su duro lecho, se sumergi en profundo sueo, hasta lograr el desdoblamiento astral. Encontrndose en el cuerpo astral se dirigi a la bsqueda de los federales, los encontr, y pudo realizar toda la investigacin que necesitaba, regres a su cuerpo y en esos precisos instantes, el general Pancho Villa, estaba nuevamente, tocando a la puerta Mi General le dijo- vienen tantos caballos, por nmero de soldados, traen tales y tales armamentos, y se acercan por aquel lugar El Centauro del Norte desconfiado como es lgico envo a uno de los soldados de confianza al lugar indicado; Poco tiempo despus, regresaba el enviado

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confirmndole y mirando a su vez, extraamente, al Mayor, pues, toda la informacin era exacta y perfecta. Fue as, como el general Pancho Villa, logr ganar una de las principales batallas, gracias a la informacin de uno de los ms fieles y sinceros colaboradores. La fama de Daniel Coronado fue bastante valorizada por el Centauro del Norte, el cual acostumbraba a consultarle cada vez que poda. Daniel a su vez, tambin, en cada ocasin que se le presentaba daba de manera tosca y desorganizada enseanzas gnsticas a sus compaeros de lucha. Es necesario aclarar que esas enseanzas no se daban como Gnosis, sino como conocimientos que l senta en su interior. En esta nueva existencia, tambin, mantuvo las aptitudes de escritor, ya que escribi un libro nada menos que contra don Porfirio Daz, cuyo ttulo de la obra llevaba el mismo nombre. Este escrito le ocasion muchas persecuciones, que fueron en vano, ya que sus manuscritos fueron reproducidos rpidamente, y se extendieron por todo el pas.

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En su existencia como el mayor Daniel Coronado pudo vivir momentos muy especiales en compaa del doctor Arnoldo Krum Heller, mdico del Ejrcito Mexicano, quien es muy conocido en el esoterismo como el maestro Huiracocha. En su vida como Daniel Coronado llev a cabo nupcias con una dama de alta sociedad, cuyo nombre era el de Susana Snchez, con quien lleg a tener un hijo. Muchos de sus compaeros de revolucin, al igual que su esposa, le estn acompaando en la revolucin espiritual en Mxico; actualmente, muchos de ellos recuerdan los momentos gratos y amargos vividos en compaa de l, en aquella poca de la Revolucin mexicana. Sus ltimos instantes los vivi en una casucha inmunda, gravemente, enfermo, en un camastro horrible; cierto da entr el galeno, le tom el pulso, consult su reloj, se sent luego en la ltima silla que haba en la habitacin, movi la cabeza negativamente, como diciendo: este caso est perdido San Pedro! San Pablo! La inmunda casucha pareca que iba a reventar con tantos santos que invocaba su mujer.

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Daniel Coronado, sin aliento alguno, lo ltimo que sinti fue que alguien le hal de la cintura, vio entonces, que se le acercaba un ngel de la muerte, el cual para rematar le cort el cordn de plata, terminando as, con una existencia de su interminable lista. Este fue el ltimo instante de su existencia, cuando se llam el mayor Daniel Coronado del Ejrcito Villista, uno de los treinta dorados de Pancho Villa en las pocas gloriosas y triunfadoras de la Divisin del Norte. El pueblo mexicano, en agradecimiento a aqul gran revolucionario que acompaara en la Revolucin de 1910 al general Pancho Villa, ha colocado en una de las principales calles de la ciudad de Lerdo, estado de Durango, el nombre de: Calle Mayor Daniel Coronado. As queda para recuerdo de la historia el nombre de una de las tantas existencias de Samael, que siempre se ha destacado por su servicio a la Humanidad.

SEGUNDA PARTE: EL PRESENTE

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NACIMIENTO, INFANCIA JUVENTUD

Nacimiento Qu linda y que maravillosa es la aniquilacin del ego! No existe dinero para poder comprar la dicha de tener la conciencia despierta; Samael, puesto que ha trabajado en todas sus existencias de manera de consciente, ha tenido la alegra de poder ser espectador del suceso ms extraordinario de la manifestacin de Dios: el nacimiento. Transcribiremos a continuacin el acontecimiento ms favorable para el mundo, el nacimiento del Bodhissattwa, del que habra de ser el Avatara de la Era Acuario, los desideratos csmicos. Avanzando en el mundo astral vino a l, un Maestro del Karma y saludndolo con mucho respeto le dijo: Maestro Samael Aun Weor! Ya esta todo listo Sgame - y l le sigui. Llegaron a una vieja casona colonial, atravesaron un patio con muchas macetas con flores, posteriormente, pasaron por

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una pequea sala, sta les dio acceso a una recmara, all vieron a una mujer que sufra los dolores del parto. De inmediato vio que el cordn de plata de su cuerpo astral; estaba conectado al cuerpo fsico de la criatura por nacer, cuando el nio naci, l, se sinti atrado hacia el interior de ste, bastante sorprendido, hubo de lanzar algunos llantos. Despus, le cortaron el cordn umbilical y lo colocaron junto a su mam; un gigante de color moreno le miraba sonriendo, ese gigante era su padre terrenal. Fue creciendo poco a poco, sin olvidar sus existencias anteriores, sufra mucho recordando sus antiguos familiares, se sentaba en meditacin y lloraba mucho, recordando los tiempos idos Qu doloroso es este mundo, se deca a s mismo, cuando empezaba a dar los primeros pasos y nunca olvidaba sus existencias pasadas El exorcismo del fuego dice: Samael rey de los Volcanes. Su nacimiento fue verdaderamente, muy fuera de lo comn, ya que en los instantes en que naca en esta actual existencia, la tierra fue sacudida por un violento terremoto que coloc a las paredes frente a frente y de

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extremo a extremo. As fue el nacimiento de aquel hombre que en un futuro hara temblar violentamente, la psicologa mundial de las masas convulsionadas. Infancia Huelga decir claramente y sin rodeos, que en el amanecer de cualquier existencia, se anda originalmente, en cuatro patas; luego en dos y por ltimo en tres. Obviamente, la postrera es el bastn de los ancianos. El caso del Maestro, en modo alguno poda ser una excepcin a la regla general. Cuando tuvo once meses, quiso caminar y es evidente que lo logr, sostenindose firmemente, sobre sus dos pies. Todava l se acuerda plenamente, de aqul instante maravilloso, en que entrelazando sus manos sobre la cabeza hiciera solemnemente, el signo masnico de socorro: ELAI B NE ALMANAH. Y como quiera que todava no haba perdido la capacidad de asombro, lo que sucedi entonces, fue maravilloso. Caminar por vez primera con el cuerpo que le ha dado la Madre natura, es fuera de toda duda, un prodigio extraordinario.

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Un da muy serenamente, se dirigi hasta el viejo ventanal, desde el cual podra verse claramente, el abigarrado conjunto de personas que aqu y all; aparecan y desaparecan, en la calleja pintoresca de su pueblo. El agarrarse de los barrotes de tan vetusta ventana; fue para l su primera aventura, afortunadamente, su padre, hombre muy prudente, conjurando con mucha anticipacin cualquier peligro; haba establecido una malla de alambre en la balaustrada a fin de que el nio no fuese a caer a la calle Ventana muy antigua de un alto piso! Cunto lo recuerda! Vieja casona centenaria donde diera sus primeros pasos Ciertamente, en esa deliciosa edad, amaba los encantadores juguetes con que los nios se divierten, ms esto en modo alguno, se interfera con sus prcticas de meditacin. Por esos primeros aos de la vida en que se aprende a caminar, acostumbraba a sentarse al estilo oriental para meditar Entonces, estudiaba en forma retrospectiva sus pasadas reencarnaciones y es ostensible que le visitaba mucha gente de los antiguos tiempos Cuando conclua el xtasis

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inefable y retornaba al estado normal comn y corriente, contemplaba con dolor los muros vetustos de aquella centenaria casa paternal, donde pareca a pesar de su edad, un extrao cenobita. Cun pequeo se senta ante esos toscos murallones! Lloraba S, como lloran los nios Se lamentaba diciendo: Otra vez, en un nuevo cuerpo fsico! Cun dolorosa es la vida! Ay! Ay! Ay! En esos precisos instantes acuda siempre su buena madre con el propsito de auxiliarle a tiempo que exclamaba: El nio tiene hambre, tiene sed, etctera Jams ha podido olvidar aquellos instantes en que alegre corra por los solariegos corredores de su casa Entonces, le acaecan inslitos casos de Metafsica trascendente: Lo llamaba su padre desde el umbral de su recmara, l, le vea en ropa de dormir y cuando intentaba acercarse, entonces, se esfumaba perdindose en la dimensin desconocida Sinceramente, diremos que

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este tipo de fenmeno psquico le era muy familiar. Entraba sencillamente, en su alcoba, y al verificar que su cuerpo fsico yaca dormido entre el perfumado lecho de caoba, se deca a s mismo, lo siguiente: Ah! Lo que sucede es que el alma de mi padre est afuera, porque su cuerpo carnal en estos momentos est durmiendo. Por aquellos tiempos comenzaba el cine mudo y la gente se reuna en la plaza pblica durante la noche, para distraerse; observando pelculas al aire libre en la rudimentaria pantalla: Una sabana bien clavada en dos palos debidamente, distanciados Samael tena en casa un cine muy diferente: se encerraba en una recmara obscura y fijaba la mirada en la barda o pared. A los pocos instantes de espontnea y pura concentracin se iluminaba esplndidamente, el muro. Cual si fuese una pantalla multidimensional, desaparecan definitivamente, las bardas; surgan luego de entre el infinito espacio, paisajes vivientes de la gran naturaleza: gnomos juguetones, silfos reos, salamandras del fuego, ondinas de las aguas, nereidas del inmenso mar, criaturas

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dichosas que con l jugueteaban, seres infinitamente, felices. Su cine no era mudo ni necesitaba a Rodolfo Valentino o a su famosa Gatita Blanca de los tiempos idos. Su cine era tambin sonoro y todas las criaturas que en su pantalla especial aparecan, cantaban y parlaban en el oro pursimo de la divina lengua primigenia; que como un ro de oro corre bajo la selva espesa del sol. Ms tarde, al multiplicarse la familia, invitaba a sus inocentes hermanitos y ellos compartan con l, esa dicha incomparable, mirando serenamente, las figuras astrales en la extraordinaria barda de su obscura recmara Fue siempre un adorador del sol. Tanto al amanecer como al anochecer suba sobre la techumbre de su morada (porque entonces, no se usaban las azoteas) y sentado al estilo oriental como yogui infantil sobre las tejas de barro cocido, contemplaba al astro rey, en estado de xtasis, sumindose as, en profunda meditacin; buenos sustos se llevaban su noble madre vindole caminar sobre la morada.

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Siempre que su anciano padre abra la puerta vieja del guardarropa senta como si le fuese a entregar aquella singular chaqueta o casaca color prpura en la que lucan, dorados botones Vieja prenda del vestir caballeresco que usar con elegancia en aquella su antigua reencarnacin en la que se llamaba Simn Bleler; a veces, se le ocurra que entre ese armario viejo pudieran tambin, estar guardados espadas y floretes de los antiguos tiempos. No saba si su padre le comprenda, pensaba tal vez que le pudiera entregar objetos de esa antepasada existencia; el anciano le miraba, y en vez de tales prendas, le entregaba una carreta para que con ella jugara; juguete de dichas inocentes en su infancia. Su infancia se fue desenvolviendo de una manera muy peculiar, matizada con un toque filosfico y de rebelda total. Su vida durante esa poca comenz a desarrollarse dentro de un marco trgico y descontrolado ya que sus padres se separaron y cada uno tomo por su lado. A pesar del dolor de su madre, ella no tuvo ms remedio que resignarse a que sus

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hijos quedarn bajo la potestad del que fuera su esposo. Samael soport los duros momentos en que su padre iniciara un nuevo matrimonio, teniendo que atender las rdenes e indicaciones de una madrastra, que como si fuera un cuento de Hadas, era cruel y despiadada!. Cierto da, aquel rebelde infante, para desgracia de l rompi accidentalmente, uno de esos antiguos discos de pasta gruesa que s hacia sonar en los gramfonos. Quien iba a pensar que tan insignificante incidente le iba a ocasionar la laceracin de sus carnes a travs de los crueles latigazos que le prodig su madrastra; las huellas han quedado en su espalda grabada en la forma de grandes cicatrices. Por cierto, Samael no era una mansa oveja ni una santa paloma, en ocasiones, los castigos que recibi, fueron bien merecidos, ms en otras circunstancias no tenan razn de ser. A pesar de su corta edad en l estaba latente la filosofa del Todo pasa. Una maana decidi en compaa de su hermano visitar a su mam; salieron muy

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felices de la casa, realizaron tan anhelada visita pero en el camino su hermanito comenz a llorar y a votar lgrimas como si fuera un diluvio, este llanto, era ocasionado por el temor a la paliza que le iba a dar su padre; ante esa situacin tan crtica Samael, tranquilamente, le dijo: Hermanito no hay porque temer, si mi pap nos pega y nos da bien dur, es natural que nos duela y hasta lloremos, pero despus de eso: Todo pasa Al fin el hermanito se calm, llegaron a la casa un poco nerviosos; como era de esperarse su padre les dio una golpiza tan fuerte que los mando a la cama; en los instantes en que ya estaban acostados le dijo a su hermano: Viste, nos peg y ya todo paso! Pero ninguno de los dos se haba dado cuenta que su pap todava estaba en la habitacin, el padre se lanz furioso contra ellos, diciendo: Con qu todo pasa! Inmediatamente, les dio una segunda paliza Pasados unos minutos, Samael, con la experiencia anterior, se cercior de

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que su padre ya no se estaba por ah, luego se dirigi al lecho de su hermano que an lloraba por los tantos golpes y le dijo: Ya te habrs dado cuenta de qu nos ha pegado dos veces Todo pasa! Todo pasa! . Como Bodhissattwa cado ms que un personaje insoportable; en la escuela se haba convertido en el dolor de cabeza de todos los profesores. En una maana muy brillante cuando todo el colegio se encontraba desarrollando sus clases, un pcaro compaero del saln se le acerc al adolescente Samael dicindole muy quedito: Mira, cuando todos estn distrados con el tacn de tus zapatos, golpea bien duro esta mecha, para ver que sucede. Samael, sin ton ni son, y sin razonamiento alguno cuando vio que el profesor se encontraba de espalda y que los compaeros estaban distrados, coloco la mecha debajo de su tacn y la revent! Vlgame Dios! Que estruendo ms fuerte que se escuch en la escuela, el estallido de la mecha fue semejante al de

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un centenar de tacos de dinamita; el profesor se puso plido, pareca ms muerto que vivo, los chiquillos de todos los salones salieron desordenadamente, dando gritos a los cuatro vientos, en el saln de los hechos se form un gran tumulto; Samael estaba muy asustado; pero, no estaba asustado de lo que haba hecho sino de la cara plida y asustada que tena todo el mundo; dicha travesura le trajo como consecuencia su expulsin inmediata de la escuela. A raz de su comportamiento en ninguna escuela se le quiso recibir, puesto que por sus picardas todos los directores lo queran evadir.

Juventud Como hemos visto anteriormente, su adolescencia fue bastante dinmica por supuesto y no muy de acuerdo a aquellas pocas. Su juventud estuvo un poco diferente; otras fuerzas comenzaron a manejarle, durante varios aos fue muy enamorado y si vea una escoba con faldas detrs de ella iba a dar. Ms sin embargo, cada vez

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senta la necesidad de buscar algo superior y comenz a meterse en el Espiritismo, en el Rosacrucismo, tanto de Amor como en el de Max Heindel, adems, de sus estudios en investigaciones en el Teosofismo y en otras tantas sectas que no vale la pena enumerar. A travs de este largo trajinar de ideas, pudo darse cuenta, que lo nico que estaba consiguiendo era perder el tiempo y as, como no pudo encontrar nada fuera, se dedic a buscar todo el conocimiento dentro de s. Durante mucho tiempo se dedic a prepararse y a convertirse en un atleta de la meditacin esta practica la realizaba a las orillas del mar, en los bosques, en las chozas, sintticamente, diremos que nunca le import el lugar para practicarla, lo que le interesaba era la sabidura. En unas de sus tantas prcticas de meditacin lleg a tener la experiencia ms formidable de su vida; se trataba nada menos que el encuentro con su Gur!, Samael ya estaba preparado y por tal motivo haba llegado el gur Adolfito, quien a partir de ese da le ha venido guiando hasta el establecimiento de la Edad de Oro, ltima misin que cumplir como Avatara de Acuario.

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LOS SHAMADHI
Muchos son los autores y esoteristas que comentan, teorizan y divagan sobre el xtasis sobre el satori de los santos o ms el comnmente, conocido como Shamadhi oriental. Es muy fcil decir, que en el oriente los yoguis llegan a estos estados, pero hasta la poca nadie ha querido describir los sucesos de un shamadhi. Samael ha vivido las tres fases fundamentales del shamadhi propiamente dicho: el Shamadhi, el NirviKalpaShamadhi y el Maha-Shamadhi. A continuacin vamos a transcribir las experiencias vivientes de un Shamadhi, experimentado por Samael: Encontrndose - en la edad de los 19 aos de esta existencia- en estado de meditacin profunda, se sinti transportado a los mundos superiores de conciencia csmica. Entonces, penetr a la mansin de la Paz y en el rincn del Amor. El rincn de aquella morada resplandeca, con el aroma de la santidad y con la fragancia de la dicha que no conoce lmites ni orillas.

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Contemplaba aqullas maravillas tan exquisitamente bellas mir hacia abajo de la elevada plataforma del jardn florido y con asombro mstico descubri bajo sus pies, el abismo sin lmites del firmamento. Entonces, se lanz queriendo atravesar todas las galaxias por el sagrado espacio. Por un momento tuvo la sensacin de bajar, pas por entre mltiples constelaciones que resplandecan gloriosamente; posteriormente, la sensacin de caer se cambi por la de avanzar a travs del firmamento. Luego descendi intencionalmente, en un mundo del espacio infinito; pas por entre una arboleda y se pos suavemente, en un jardn delicado. Flores y rboles eran todos semejantes al vidrio transparente de colores y la dicha embriagaba su espritu. Por el sendero avanz hacia una puerta; golpe tres veces acompasadamente, en la puerta de la morada y sta se abri. Le dieron la bienvenida un grupo de iniciados, algunos eran de raza amarilla, antiguos habitantes de la vieja china y otros de la raza morada.

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Reconoci a Shang, viejo amigo de la antigua China; ambos haban estado afiliados a la orden del Dragn Amarillo, durante la dinasta Chou. Shang se haba distinguido en aquella orden por sus xtasis perfectos, indubitablemente, era un atleta de la meditacin y ahora estaba liberado, all le tena ante su presencia. Obviamente, Shang, durante la dinasta Chou recibi el Tao. Le conoci, le vio y ahora juntos durante el Shamadhi se hallaban frente a frente nuevamente. En realidad Samael haba sido Chou-li y haba conocido los siete secretos del Dragn Amarillo, Shang no lo ignoraba. Todava vives en la tierra? - le pregunt Shang sabes Shang, que yo tuve una cada T all en ese planeta y qued atrapado en el espantoso Karma. Qudate aqu con nosotros! coment Shang Lo siento Shang no me es posible, estoy reencarnado, tengo mi cuerpo fsico en estos instantes acostado all en una ciudad de Amrica y debo regresar cuanto antes; empero, te digo que hoy vuelvo ac.

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Dichas estas palabras l sali de aquella estancia maravillosa y a travs del espacio infinito volvi a este mundo doloroso y entr en su cuerpo fsico por la glndula pineal, como dijera Descartes, es el asiento del alma. El NirviKalpaShamadhi Hace mucho tiempo cuando Samael era muy joven todava, y tena una novia que se llamaba Urania nos referimos en forma enftica a la noche estrellada. Sumergido en profunda meditacin abandon la forma densa el xtasis se intensific extraordinariamente Era en realidad, de verdad extraordinaria, toda esa experiencia; se embriag con la luz, pas ms all del Nirvana y aun mucho ms all del Paranirvana, realmente, se absorbi en la gran regin del Mahaparanirvana. El ocano de la luz inmaculada destilaba glorioso en cada flor, en cada rbol, en el murmullo de la fuente y en el rugido del mar muchas cosas dijo, de pronto entr, al Santuario, abri un gran libro en que estaban las leyes de la naturaleza Cada vez que lea un versculo, se intensificaba su xtasis, en ese libro estaban las leyes de

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la Gran Obra Tambin, es digno de abrir el libro y de desatar sus sellos (?) No hay duda de que todo adepto tiene su Apocalipsis Cuando volvi al cuerpo fsico qued muy conmovido. De nuevo incorporado en su cuerpo fsico tuvo una sorpresa inaudita. De aquella elevadsima regin, descendi un grupo de walkirias ataviadas con vestiduras blancas las damas inefables se materializaron fsicamente, dentro de su recmara Una de ellas exclam: Habis pasado la prueba del Santuario, muy pocos son los seres humanos que han pasado esa terrible prueba. Posteriormente, coloc en el dedo anular de su mano derecha un resplandeciente anillo en el cual se vea el sello de Salomn. Ms tarde en el tiempo dentro de un templo misterioso cometi el error de tocar esa joya con la mano izquierda se anillo, ya no te sirve! - exclam un adeptoSin embargo, voy a consultarlo!. Posteriormente, el adepto en referencia le explic algo sobre el anillo, diciendo en forma enftica, lo siguiente: El sello de

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Salomn! Es el smbolo del Logos Solar, sus seis puntas son masculinas. Las seis entradas que existen entre punta y punta lo son femeninas, tiene por tantas dos radiaciones que mediante la Alquimia cristalizan las doce constelaciones zodiacales, t lo sabes Incuestionablemente, el tringulo superior representa el azufre (fuego). El inferior representa al mercurio (agua). Mediante el cruzamiento sexual del azufre y del mercurio, dentro de l mismo, aqu y ahora, est creando la Piedra Filosofal. sta en s misma y por s misma, es salina en un cien por cien, y deviene como resultante de las sabias combinaciones del azufre y el mercurio. Quien ha realizado la Gran Obra recibe en su diestra el Sello de Salomn, la estrella que resplandece gloriosamente Samael haba hecho la Gran Obra en los antiguos tiempos en aquella poca en que los ros de agua pura, de vida, manaban leche y miel entonces, no haban existido ni lo tuyo ni lo mo, todo era de todos, y cada cual poda comer del fruto del rbol del vecino sin temor alguno. Desgraciadamente, en la meseta central de Asia, cometi el error de echar la Piedra

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Filosofal al agua El que tenga entendimiento, qu entienda, porque aqu hay sabidura! Ahora no se podr explicar el simbolismo aqul de tocarse el anillo con la mano izquierda. Creo que nuestros queridos lectores entienden lo que s esta explicando Samael, ahora se consuela al saber que dentro de muy poco tiempo, recibir otra vez, el resplandeciente anillo. Los discpulos le preguntbamos al maestro Samael: cunto tiempo haba transcurrido la En experiencia del Nirvi- KalpaShamadhi. La contestacin textual fue la siguiente: Francamente, nunca se me ocurri mirar el reloj, porque en los mundos internos, el pasado, presente y futuro se hermanan en un eterno ahora. El Maha-Shamadhi Mientras una pierna de Samael se encontraba cubierta por las delgadas cobijas y otra descubierta, la cual permita ver sus huesos gruesos porque parecen ms africanos que latinos, que denotan

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claramente, una gran potencia sexual, comenzaba a describirme pacientemente, y envuelto en una grata sensacin de paz y tranquilidad la experiencia del MahaShamadhi. Obviamente, algunos adeptos se desencarnan durante el Maha-Shamadhi y francamente, l estuvo apunto de desencarnar en ese estado Absorbido en terrible meditacin profunda, abandon todos los cuerpos existenciales del Ser y se perdi como una gota en el ocano

Maravillosamente, era una centella entre el gran aliento, para s mismo, profundamente, ignoto El gran ocano de la Luz resplandeciente es omniabarcante ms all del cuerpo, de los efectos, y de la mente Los mltiples colores inefables en el gran ocano, resplandecen dentro del oleaje profundo que transciende a toda individualidad, cognoscible e

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incognoscible Su conciencia se expanda cada da ms y ms en forma aterradora. Como individuo haba dejado de existir ahora era el cometa que se desliza a travs del cielo estrellado el guila altanera que vuela sobre las lejanas cumbres la tmida avecilla que canta en la enramada, la humilde flor que creci a la orilla del ro el pez que veloz se desliza en las cristalinas aguas del mar el mundo gigante que como una gota de fuego cae en el fondo de las galaxias Continuaba su conciencia expandindose an ms quera ser todo era todo y amenazaba con seguirse expandiendo El Maha-Shamadhi, significaba: Muerte Y yo qu?! Entonces qu? Qu sera de su individualidad? Pasara del no ser? Condicin indispensable para realmente, Ser? Esto era espantoso! Ser?! y sin embargo No ser?! Horror! Temor! La Aniquilacin Budista es horripilante y sin embargo, fundamental para ser absolutamente. En aquella poca Samael, todava no haba disuelto el ego el espritu libre en el ocano de la Gran Luz,

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era tan slo una centella informe en el seno de eso que no tiene nombre, el terror a la aniquilacin total le hizo perder el MahaShamadhi y cuando volvi al interior de sus cuerpos existenciales superiores del Ser, descubri con asombro mstico la mala jugada del ego Los temores del m mismo, el horror a la aniquilacin total, el miedo a dejar de existir como sujeto, la propia separatividad lo haban hecho perder la dicha del Maha Shamadhi. Dos veces ms pudo sumergirse entre el Gran Ocano, ms otra vez, hubo de regresar a los cuerpos existenciales del Ser Entonces, descubri que el Ego en s mismo, es siempre el peor enemigo del MahaShamadhi. Hoy despus de haber disuelto el Ego, est dispuesto a sumergirse siempre en el estado de Maha Shamadhi, siempre y cuando su Anciano de los Das as, lo disponga.

EL AMOR Y SUS DERIVADOS

La gente acostumbraba hacer muchos juicios adelantados al igual que muchas

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divagaciones mentales, muchas personas se encuentran descontroladas, por que fulano dice, que zutano dijo, porque mengano escuch que; as en esa forma es como se ha tergiversado la historia de un acontecimiento trascendental, el cual es el encuentro del maestro Samael como Bodhissattwa cado y Arnolda Garro, quien habra de convertirse en la esposa y sacerdotisa del Avatara. Reconocida sta por el Avatara y sus discpulos como la venerable maestra Litelantes. Los sucesos de este acontecimiento se encuentran corroborados y aceptados por la venerable maestra Litelantes dando fiel aceptacin de que los hechos que se transcribirn a continuacin son una fiel realidad de lo sucedido. Por all en un lejano pueblo, una dama se debata entre la vida y la muerte, esta nia tena una fiebre altsima grave y arrojaba sangre en cantidades, sus padres y sus hermanas se encontraban tambin descontrolados, hasta el momento ningn galeno haba podido sanarla, ms sin embargo, en aquel lugar perdido del mundo, se vislumbraba una esperanza, que tal vez, era la ltima, se trataba nada menos que de un personaje de quin se deca hacia curaciones milagrosas.

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Los padres al tener conocimiento de que su hija se encontraba desahuciada tomaron la determinacin de enviar a la nica mujer de los tres hermanos, sus padres le dijeron: bscalo y lo traes; silenciosamente, Arnolda sali en busca del personaje que curaba. Al llegar a la casa del extrao galeno, sus ojos percibieron a un seor feo, viejo, canoso, que pareca un albail horrible! Quien tena un abrigo rodo, zapatos feos y sucios con una camisa blanca y de rayas, rota en el cuello; en su habitacin guardaba otra camisa blanca y un vels o maletn con dos pantalones, que indicaban que eran las nicas prendas que posea. Ese desarrapado galeno era nada menos que el Bodhissattwa de Samael Aun Weor. Pero a pesar de toda esa forma fsica desagradable, le cay en gracia el hombre y le pidi respetuosamente, que fuera a la casa, a salvar a la enferma desahuciada; cortsmente, l le dijo: usted gusta, le acompao a su casa. Si Pero ella contest: No! Me puedo ir sola, gracias.

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Despus de transcurridas unas cuantas horas aquel seor lleg a la casa, fue conducido al cuarto de la enferma, inmediatamente, la atendi y le hizo unas curaciones, le expres a todos los presentes que si la nia no se recuperaba y se le quitaba la calentura a las 24:00 horas, morira o de lo contrario, se salvara. Fue as como llegaron las 12 de la noche y a la nia se le quit la calentura. Y pasando los das se recuper paulatinamente. En esos das cuando Arnolda tuvo la oportunidad de dialogar con su mam muy ingenuamente, le pregunt: Mam, ese seor ser casado? Inmediatamente, la mam la sac corriendo. El desarreglado galeno sigui visitando la casa, y cada vez que l llegaba a Arnolda la enviaban a la cocina. As fue transcurriendo el tiempo, y mientras se desenvolvan pequeos dramas de amoros y de descontroles, suceda que en el segundo piso de la casa de la enferma viva nada menos que el novio de Arnolda. Samael comenz a sentir cierta inclinacin, por aqulla dama de pequea

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estatura. El Maestro desconociendo, que aqul muchacho que viva en el segundo piso de la casa de los Garros, era precisamente, el novio de Arnolda, que le contest simpticamente, a Samael dicindole que, aqul que le guste tiene que fajarse bien los pantalones, porque es una tigre completa. Ella en sus noviazgos no se dejaba tocar ni un solo pelo y deca que esto se podra hacer solamente, hasta que estuviera casada con el pretendiente; de nadie reciba ni siquiera un cigarro, por esto y muchas otras virtudes, Arnolda le gusto a Samael. Un da pregunt: muy especial, Samael le

Usted es novia de ese muchacho? Arnolda le contest secamente: S! y qu?! Samael muy humildemente, le dijo: Deje a ese muchacho por favor, es que me quiero casar con usted Arnolda le contest:

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Usted no me paga la renta ni me est dando nada para que me venga a exigir estas cosas Vamos a ver cual de los dos es el que tiene ms pantalones (refirindose a su novio y a l). El tiempo fue hablando y es lgico que en favor de Samael, en la casa de los Garros nadie le quera; los das hicieron que el temperamento duro de Arnolda fuera endulzado y aromatizado con las fragancias del amor y que tomara la decisin de acompaarlo por el resto de su vida. Le comunic a sus padres la determinacin de contraer nupcias con el viejo galeno, sus padres tenan una marcada oposicin a dicha unin, pero el temperamento seguro y fuerte de ella reaccion, al grado de expresarles: me dan el permiso o me voy con l. O Ante tal situacin los Garros no tuvieron ms opcin, que acceder. El cura ante estos dos aguerridos corazones, no tuvo otra salida que darles tambin el permiso. A los 15 das de haberse conocido y que la ley del karma los hubiese llevado al encuentro; Arnolda y el Bodhissattwa cado de Samael contraan, en una vieja iglesia,

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vestidos sencillamente, y sin pompa alguna: los lazos matrimoniales, el cual sera el primer paso para la reivindicacin de aquel Maestro cado, que sera el encargado de la Revolucin psicolgica del mundo. Pasando las primeras etapas del matrimonio fueron entrando rpidamente, en el camino inicitico, Arnolda actualmente: la maestra Litelantes lo acompaaba en los momentos de dolor y de alegra. Fueron pasando los aos y ella se convirti en el mejor Gimnasio psicolgico para un maestro de la talla de Samael. Todo lo que l haca fuera de lo normal, inmediatamente, era sealado por ella y l a su vez, se grababa profundamente, el error cometido. Le expresaba a ella humildemente, la siguiente frase: todo lo que yo haga esta malo. Un fiel caso de la gran capacidad para corregirse fue cuando estuvo de fantico vegetariano, que tanto puso a los colonos de la Nevada de vegetarianos como tambin, al pobre perro y compaero llamado Billete; (se le llamaba as porque le haba costado un peso) la dieta

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vegetariana se haba convertido en un va crucis, puesto, que a todos les rogaba comer verdura vieja, esto debido a que a las seis de la maana bajaban los colonos al pueblo sobre las costillas de un viejo burro y a duras penas regresaban alrededor de las seis de la tarde. Tampoco podan hacer sembrados porque las hormigas se los coman, el panorama general era realmente, catico. El Maestro sin embargo, insista en experimentar con Billete y continuamente, le daba aquellas viejas verduras, el pobre Billete, cuando nadie se daba cuenta, iba a saciar su hambre comindose unos cuantos grillos, que por desgracia escaseaban por el lugar, el perro no pudo resistir ms y vino a morir de inanicin. Cuando el perro muri, el Maestro, dijo: Ya me ech un karmita encima. Era tanto el fanatismo de Samael, que no toleraba que su esposa comiera carne, continuamente, le deca: Carnvora, vete a comer esas cosas a la cocina. Ella le contestaba: Si no me escondo de Dios, de los humanos menos.

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Arnolda sufra demasiado y le deca: Pareces un caballo (porque sudaba mucho, por la falta de alimentacin), te ests muriendo A travs de duras experiencias orgnicas el maestro a su paso por El Salvador, le dijo as: Negra, fritame un pedazo de carne Ella con alegra en su humilde morada, le prepar ese mismo da un caldo de gallina y al siguiente da, un caldo de gallina y de res con patas. De esta manera, fue como rompi el Maestro el fanatismo del vegetarianismo.

TRABAJO SOBRE EL PRIMER EGO

Es innegable que la Psicologa Revolucionaria es prodigiosa en su prctica y en su contenido, si la Psicologa Experimental ha permitido grandes cambios en la psiquis de la gente, a travs de los psicoanalistas, qu diremos de las prcticas de autoobservacin, comprensin, autoexploracin y el anlisis

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superlativo sabiamente, empleado en la interrelacin social En el caso de Samael, encontramos que no era un hombre perfecto y en ningn momento un Superhombre, ya que l tena los mismos defectos o yoes psicolgicos que el humanoide posee. A travs de sus investigaciones y exploraciones psicolgicas vio la necesidad de trabajar en una revolucin de carcter interior que le permitiera liberarse de complejos, traumas, prejuicios, preconceptos, normas, cdigos de moral y otra podredumbre de cosas que establece esta sociedad de canbales con automviles. Con sus autoanalisis se dio cuenta de que tena un ego bastante desarrollado, el de la ira, puesto, que era muy enfrentado, tremebundo y berrinchudo. En la vida social se dedic a trabajar sobre la ira, diariamente, incitaba a todos sus enemigos para que le agredieran, le insultaran y hasta lo hirieran emocionalmente; pudiendo estudiar de esta manera, sus reacciones interiores y exteriores, todo esto le permiti llegar a los niveles psquicos de la comprensin.

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Como deca Platn: El hombre se conoce por sus sueos, resulta natural que una persona tenga un comportamiento perfecto ante los sentidos de los dems; pero, una cosa es que tal grado de perfeccin se logre en los cuarenta y nueve niveles del subconsciente. Su disciplina psicosomtica fue estricta en esos tiempos ni los mismos sueos o experiencias en los mundos internos se le escaparon de la autoobservacin. El estudio de cierta experiencia onrica le permiti conocer que an no haba aniquilado el yo de la ira, ya que los anlisis le haban aportado ese lamentable resultado. A continuacin transcribiremos la experiencia -interior- que le permiti ahondar ms sobre el defecto. Se encontr en cierto lugar rodeado de un montn de gente, que le daba patadas, puntapis y puetazos; se le vino encima un terrible hombre, sac la mano y se la puso; tambin, pele con todos los machos que se le atravesaron en el instante, y para rematar se le vino una dama armada con una espada, la cual dirigi contra el pecho de Samael, impidindole movilizarse

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porque una pared se encontraba a su espalda quiso ganar tiempo, la dama se dio cuenta, y Samael rpidamente, le cogi la espada y la parti, luego la asi del cuello, la tir al suelo con animo de matarla, pero en esos precisos instantes le vinieron a su mente muchos cuadros y palabras, entre las cuales estaba la siguiente: Cmo es posible que un Hierofante vaya a matar?! Esta frase le impresion mucho a tal punto que le dijo a la dama lo siguiente: Anda, no te he ech nada. Para que te des cuenta que yo tengo nobleza Dichosos aqullos que en el camino psicolgico aprenden a comprender el ego a travs del desarrollo de la memoria onrica que les permitir conocer el ego en los mundos internos para luego estudiarlo, analizarlo y comprenderlo en los cuarenta y nueve niveles de la mente por medio de la meditacin.

SU TRABAJO EN LA FORJA DE LOS CCLOPES

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El que llega a dominarse a s mismo, llega a dominar el mundo! Grandes personajes como George Washington, Napolen Bonaparte, William Shakespeare, Abraham Linconl, Enrico Karuso, Emmanuel Kant, Toms Jefferson y otros personajes de sobresaliente xito, cada uno de ellos, fueron individuos de una naturaleza sexual altamente desarrollada. Sus conquistas se pueden atribuir directamente, a la influencia de mujeres que despertaron las facultades creadoras de sus mentes mediante sabios estmulos sexuales. Samael conoca los misterios del sexo y sin leer literatura de ninguna especie, se lanz a trabajar en la forja de los Cclopes. Como es natural tuvo que empezar por entrenar pacientemente, el nuevo organismo. A los seis das se senta un hroe y como quiera que el nuevo organismo no estaba prctico, fracas en el experimento; ese da se sinti extremadamente, deprimido y triste. En el segundo experimento lleg a los nueve das llegndose a sentir un coloso, pero lamentablemente, aterriz!. En el tercer intento lleg a los veinte das y se senta un titn, pero resbalo!.

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Al cuarto intento lleg a los nueve meses y se sinti un Jpiter tonante, pero como en las anteriores ocasiones, nuevamente, volvi a caer. Despus, ya pudo continuar sus practicas en el Arcano A. Z. F. con pleno xito sin cada de ninguna especie y sin fracaso de ninguna clase; durante todo el resto de su existencia. El conjunto de hormonas sexuales de energa psico-sexual y sexo-mental le han permitido tener durante ms de treinta aos, desde el inicio de su transmutacin sexual, lograr un centro de gravedad permanente, optimismo, conciencia despierta, desarrollo de una inteligencia extraordinaria, una alta vitalidad, una gran lucidez mental (que le ha permitido escribir ms de setenta y cinco libros hasta el momento), un magnetismo extremo, voluntad y una virilidad permanente. El Maestro al igual que todos los hombres clebres ha tenido la influencia directa de una esposa-sacerdotiza quien le despertara una fuerza elctrica que entre ms lejos est, ms se siente y una fuerza irresistible que le convirtieron en

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imn: Samael triunfadores.

triunfador

de

SUCESOS COTIDIANOS
Mayos terribles Como a todo Redentor, la misma sociedad que va ser a salvada, se le echa encima; el Maestro ha pasado unos mayos terribles, en que si coma no desayunaba y si desayunaba no coma ni cenaba. Aos atrs estuvo a punto de morir, era un da en que el calor era intenso y pareca que hasta los techos de las casas se incendiaban; sin energa y sin aliento alguno, cay de bruces a la tierra, gracias a Dios pasaban por ese lugar unos pastores de gran corazn, quienes le llevaron a un lugar fresco, le dieron leche de cabra en una jcara totuma por que se estaba muriendo de hambre. Menos mal que en esta sociedad degenerada an existen contadas personas de buen corazn, porque el resto se encuentra: bestializados y materializados La interrelacin social No hay mejor gimnasio psicolgico que la sociedad, con las diferentes

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circunstancias que nos coloca. A principio del ao de 1976 tuve que acompaar al maestro Samael en una gira a la ciudad de Chihuahua, al regreso de su triunfante misin y cuando atravesbamos un extenso e inclemente desierto, el Maestro tom la decisin de que ingiriramos la comida, el segundo alimento del da, en el nico restaurante que haba en el semidestrudo pueblito de escaln, Chihuahua. Bajamos del automvil ante un sol extremadamente, ardiente que pareca que estuvisemos en los infiernos, observamos a nuestro alrededor y difcilmente, se vean rastros de animal o vegetal Entramos al mencionado restaurante, nos sentamos en unas sillas que estaban a punto de desbaratarse, inmediatamente, concurri un anciano de cabeza gris a ofrecer los alimentos, el Maestro muy cultamente, le dijo: Seor, por favor, trigame un guisado de gallina. A su vez, la maestra Litelantes de igual manera, le solicit el mismo platillo y cuando toc mi turno, le dije: Trigame tambin, un guisado de gallina!.

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El seor asinti, para luego retirarse a la cocina. Por su parte el Maestro me amonest dicindome: Qu es esa forma de tratar a la gente humilde? Por ms que sea un humilde campesino se le debe tratar con educacin! Ningn trabajo te cuesta decir: por favor, y tratar con cultura a las personas. Nunca olvidar aquel suceso en ese restaurante sencillo, cuya decoracin era muy mexicana, en donde sus paredes estaban pintadas de color oro y donde sencillamente, y con amor aquel humilde campesino dio pie a una gran enseanza. Samael Aun Weor es todo un caballero que cumple las reglas ms exigentes de la urbanidad y de las relaciones humanas, l, a los mecnicos, meseros, doctores, ingenieros, fsicos nucleares, campesinos, nios, damas, ancianos y jvenes, cuando les trata para satisfaccin de ellos, se dan cuenta de que Samael los coloca en el pedestal ms alto Los problemas

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Samael Aun Weor, no tiene problemas porque no deja que estn en su mente. En cierta ocasin, comentaba ante Efran Villegas y mi persona, despus de comentarle un problema: Que si en esos momentos tuviese una nave csmica, nos llevara a uno de los laboratorios, nos pondra bajo estudio; en observacin de aparatos de finsima precisin, para averiguar de donde provena esa anormalidad de nosotros, ya que solamente, los entes anormales viven llenos de problemas y una persona normal no puede darse ese tipo de lujos. Hombre dcil y adaptable a todo La gran mayora piensa equivocadamente, que el maestro Samael es un muequito que slo obedece las rdenes de las personas ms allegadas; pero, lo cierto es, que es una persona que se adapta a todo y que esto lo hace siempre en pro de la humanidad. Los dormidos creen que se puede engaar a un despierto y muchos hasta piensan que l slo vive en las nubes all con los angelitos Las multitudes creen que l no sabe nada sobre este mundo, pero lo cierto es, que como Prncipe de la Iglesia Gnstica, tiene: Poder psicolgico

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sobre todos los pueblos, reinos y gente de la tierra Disciplina y odio a s mismo Se dice que los que llegan a los niveles del Superhombre son pocos, que se pueden contar con los dedos de la mano y sobran dedos. Solamente, aqullos que se someten a terribles disciplinas pueden lograr grandes resultados. Aqul que se ama a s mismo, odia a la humanidad y aqul que se odia a s mismo, ama a los dems. Los hechos hablan siempre por uno y en este caso, stos han hablado por l, ya que en los momentos de terrible lujuria se encueraba coga un ltigo y se azotaba con la finalidad de doblegar la bestia en los momentos en que quera manifestarse durante la cpula divina. Para muchos, les ser difcil entender este tipo de acciones, ms el que tenga entendimiento, que entienda! Porque en sus acciones hay sabidura Su disciplina es tan extrema que somete diariamente, a su psiquis a un promedio mnimo de tres horas y mximo de seis horas, bajo la tcnica del autoanalisis o meditacin de la muerte del yo. Un tinte jocoso

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Quien le conoci hace unos cinco o diez aos atrs pudo darse cuenta de que sus labios no prodigaban una sonrisa a nadie, su rostro era inmutable, sus conferencias eran rudas sin tinte alguno de animosidad; quienes le llegaron a tratar, siempre se sintieron atemorizados ante su presencia, ms en la mitad de la dcada de los setenta realiz un gran cambio y su rostro comenz a expresar la sonrisa: sutil de Scrates, ms nunca la carcajada estruendosa de Aristfanes ya que sta demuestra falta de control de s mismo; mas nos preguntaremos en estos instantes Cul fue el acontecimiento principal que le ocasion este cambio radical? Pues bien, con el mayor gusto y con cario para nuestros lectores, transcribiremos el suceso: Encontrndose l, en los mundos internos en plena Ara Santa de la Iglesia Gnstica, se realizaba all, grandes ceremonias de altsima Teurgia; terminadas las actividades y ante la presencia de grandes Iniciados y Maestros de la Logia Blanca, Samael observ sumamente, sorprendido, que el Anciano de los Das con sus vestiduras sagradas, nada menos se puso a saltar por todo el templo y a retozar con todos los que

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estaban a su alrededor. Con gran dificultad, se recuper de la sorpresa y muy extraado se preguntaba: Cmo es posible que un Dios ande jugando en un templo Sagrado?. Este fue el acontecimiento que le ocasion su transformacin con relacin a su sonrisa. La Gioconda. Encontrndonos un da de tantos; el Maestro, frente al cuadro de la Gioconda, le pregunta a Efran Villegas y a m: le podamos decir el significado del Si famossimo cuadro de la Gioconda! Los dos especulamos sobre el enigma, pero inmediatamente, el Maestro pas a despejar el enigma y a destruir nuestras especulaciones, dando la siguiente explicacin: Obviamente, ustedes pueden ver en esta magna obra, de la Monalisa o la Gioconda a la Divina Madre Kundalini, a Stella Maris, como le decan los alquimistas medievales. Ven ustedes en este cuadro dos caminos: uno es el de la va seca y el otro, es de la va hmeda de la alquimia.

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Obsrvese que la va hmeda va directamente, al ro de agua. La otra, la seca a la derecha del cuadro, va a parar en el bosque. Claro que la de la izquierda es ms rpida porque se hace la Gran Obra en ocho das simblicos! Incuestionablemente. En esos instantes, Efran Villegas interrumpi al Maestro, preguntndole: Qu si cada da aludido por l era una iniciacin? El Maestro contest enfticamente: No se explica, porque si se explica s castra la enseanza! Y continu: otra es la va seca que se realiza en La dieciocho meses simblicos!. El bosque que aparece al fondo de la Gioconda y en el cual se pierde la va seca, es nada menos que el bosque de la alquimia.

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La Divina Madre Kundalini es la Gioconda misma, Stella Maris la Virgen del Mar, que gua al navegante entre las embravecidas olas del ocano. Las dos vas estn dentro de nosotros mismos aqu y ahora. va hmeda esta relacionada con el La agua misteriosa y sus infinitas modificaciones basndose en sumas, restas, multiplicaciones y divisiones incesantes de esa agua extica. va seca se relaciona con todos los La trabajos realizados y realizables con el Vitriolo de los sabios. Este Vitriolo se compone de sal, azufre y mercurio. Sin el Vitriolo nadie puede realizar la Gran Obra Entendido?! En esos instantes el Maestro llamado a sentarse a la mesa. era

Algunas personas doctas necesitan horas enteras para preparar ctedras mediocres y de resultados ambiguos para el estudiantado; sin embargo, encontramos personajes extraos como el Maestro que con la mayor naturalidad y sin ser ratn de biblioteca, se encuentra en cualquier momento en capacidad de dar

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una ctedra de gran transcendencia, permitiendo que sus estudiantes formen en s mismos con sus enseanzas, un Superhombre Las tres misiones impuestas por el Anciano de los Das Antes del ao de 1950 al pie de la esfinge de Egipto el Viejo de los Siglos le dej tres misiones a cumplir a Samael: La Formacin del Ejrcito de Salvacin Mundial. La Fundacin de una nueva civilizacin. El establecimiento de una nueva cultura. Al pie del enigmtico monumento se le tom Juramento de cumplir las misiones; se le pregunt: Qu si era capaz de cumplirlas?! El Maestro contest enfticamente: S! Las acciones titilescas Encontrndonos reunidos en un paradisaco lugar llamado Bosques de la Florida y nadando en sus grandes albercas o piscinas pude observar para asombro

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personal que l poda mantenerse en el agua durante media hora o ms, sin realizar movimiento alguno; cuando permaneca apacible en agua, me acerqu para recibir sus enseanzas e sealndome el grupo de personas que se encontraban en el trampoln, dijo: Ves todas las marometas qu hacen?! Ves cmo suben y bajan del trampoln?! Eso es lo que se llama acciones Titilescas, es decir, semejante a la de los simios o changos, stas son un fiel termmetro del grado involucionante en que se encuentra la humanidad. He podido ver a travs de mis mltiples existencias millones de personas que han muerto con sus famosos clavados, entre los tantos que han muerto, pereci uno de los hijos de Rafael Ruiz Ochoa; los humanoides siempre ocasionan accidentes a raz de la inconsciencia de sus inventos tontos y de las ridculas marometas

Las doncellas de la calle Sabemos perfectamente, que la mujer es el punto de apoyo para mover el mundo, como tambin punto de fracaso para el hombre; conociendo estos basamentos

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psicolgicos, Samael ha aprendido a travs de las disciplinas esotricas a no mirar a las mujeres en la calle, ya que l no puede dejarse absorber por ellas, porque de lo contrario, caera en la hipnosis de la conciencia y caera de bruces Su rostro original y la plstica Samael utiliza muchas mscaras para ocultar su verdadera identidad, los rostros que la gente le ve, son: formas mentales cristalizadas. Solamente, una persona conoce su rostro y ante sta se ha quitado las mscaras. Un da llegar en que l Viejo de los Siglos le quite las mscaras y le muestre al mundo el rostro original El Cristo marciano A travs de muchos das csmicos vino a convertirse en el Regente y Director de Marte, gobernando al planeta completamente. Su Real Ser se desdobl y le envi en estos tiempos para que ayudara a los terrcolas. Su Real Ser, el Logos Samael, su Mnada; cumple en estos momentos la misin de ser la vida de Marte y el punto focal. Su Real Ser esta crucificado en el planeta Marte como rector de todas las

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actividades biolgicas, atmosfricas del planeta.

geolgicas

Samael sabe perfectamente, que nuevamente, estar integrado con l y por pocas, estar en los dos mundos. Samael se encuentra entre los terrcolas como: Misionero! Los habitantes del planeta Marte, conocen perfectamente al Real Ser y al Diani-Bodhissattwa, Samael camina por las calles de Tanio, capital de Marte, como el hijo de un Rey, nada menos que como el primognito del regente de Marte. Mientras que su hijo se encuentra laborando como Avatara de Acuario, l por su parte, tiene la actividad transcendental de mantener en rbita al planeta, de sostener la vida de los cuatro reinos, de regir las leyes y principios que mantienen en actividad el anima-mundi, del planeta Marte con sus correspondientes satlites No nombra personas Nunca gusta citar nombres y apellidos, porque se cuida mucho de lo que dice, porque sabe que con el verbo y la palabra se puede herir. No citar nombres y apellidos le ha beneficiado, de nunca haberse enredado en problemas ni echndose personas encima; por eso

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cuando dice o cita algn suceso, siempre se expresa as: Alguien menciono. cuyo nombre no

As se ha librado de la chismografa; igualmente, nunca ocupa su mente ni su verbo en vidas ajenas, lo cual le ha permitido avanzar en el real camino; si mencionara el nombre de las personas ira por el camino del fracaso

EL S.S.S.
En pocas arcaicas, las ltimas islas de la Atlntida se encontraban cerca de la Sierra Nevada. Los barcos, los grandes buques de ese famossimo Continente, llegaban hasta all. Ese lugar era fascinante, all se encontraban grandes iniciados que acostumbraban baarse en oro puro. En ese extrao y misterioso lugar despus de muchos siglos, aquel compaero del Manu Baisbasbata, pero en pocas muy opuestas, vena ahora a realizar una misin trascendental. Es as como iniciaremos un amplio recuento sobre los sucesos ms importantes que realizara

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el maestro Samael, en la sierra nevada de Santa Marta, Colombia. Cuando estaban cavando ante un sol ardiente, bajo un tiempo inclemente y con un grupo de aguerridos colonos debilitados por la falta de alimentos, se iniciaron los primeros pasos para la construccin del templo de Misterios Mayores, en las entraas de la Sierra Nevada: el Tbet Occidental. Pasaron meses y aos y las circunstancias adversas no minaban los nimos del Maestro y el de sus fieles compaeros. Cierto da, cuando estaban en plena construccin, se avecinaba para aquellos colonos nada menos que la terrible prueba de Tierra tenan ya cavados ms o menos unos 30 metros de profundidad y en circunferencia. El cerro comenz a descargarse sobre ellos e inmediatamente, el Maestro orden que se le pusieran palos al cerro como para sostenerlo; pero, cada viga que se le pona era destrozada y hecha pedazos, el Maestro insista en que siguieran poniendo ms vigas, y ellos humildes y obedientes, luchaban contra el temor que les invada y que les haca temblar las piernas, dos de ellos salieron huyendo despavoridos. Con el Maestro se qued un pequeo grupo, hasta finalizada la accin. Ocho das despus, el

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grupo de la Nevada realiz una reunin esotrica con el V. M. Samael, que les informaba que haban triunfado en la prueba de Tierra. A travs del tiempo, aquellos dos personajes que huyeron, habran de retirarse del movimiento, por motivos obvios. Transcribiremos ahora los sucesos de la prueba del Guardin del Umbral. En aquel lugar en donde se iniciaron las cadenas y las vocalizaciones a las cuales se les puso el nombre de Sanctum era una casita en forma de kiosco, imitando las construcciones de los indgenas de la Sierra Nevada, forrada con madera rstica de la montaa y techada con palmas, en ese lugar se reuna el Maestro y sus nobles discpulos; un da cualquiera, l les coment: Qu deberan prepararse para pasar la prueba del Guardin del Umbral. Era el 27 de octubre de 1954, cuando se les indicaba que esa noche, seran sometidos a ella; bastante temerosos del acontecimiento, se fueron a dormir a la casa del Maestro, en la intensin de que estando cerca de l estaran ms protegidos. La noche fue larga y

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tensionada, en el amanecer del da 28, nadie se quiso retirar hasta que el maestro Samael no se dirigiera a ellos para preguntarles e informarles sobre los resultados de la prueba. El Maestro con gran alegra y con gran emocin les comunic que: Todos haban triunfado, y que los felicitaba con todo el poder de su Ser. Como resultado del triunfo sobre Guardin del Umbral, el grupo que reuniera la noche de la prueba, es mismo que hasta la fecha lucha en Sumum Supremum Sanctuarium. el se el el

Pasado ese proceso inicitico, les hubo sucedido muchos acontecimientos que aparentemente, se realizaban sin ninguna importancia; pero, que a medida que transcurra el tiempo, ellos, los perciban y se daban cuenta que su amor a la causa creca cada da ms y ms, que cada sufrimiento relacionado con sus vidas iniciticas, les iba desarrollando el anhelo de luchar. Samael adopt tambin, el sistema de probarlos en lo fsico, en cierta ocasin, un hermano de Barranquilla le regal un piano

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que pesaba ms o menos unas 40 arrobas, entonces, les dijo: Ese piano lo quiero en la casa del peregrino. En esa poca, todava no exista carretera, solamente, haba un camino de herradura bastante empinado que los llevaba hasta el Sumum. Se reunieron unos 12 miembros del S.S.S. y se digirieron a la parte baja de la Sierra en donde un vehculo haba dejado el famoso piano; comenzaron a cargarlo ms o menos a las 18:00 horas, en el inicio del camino lo cargaban entre cuatro personas y solamente, podan caminar unos 25 30 metros, duraron toda la noche caminando, al da siguiente a las 6:00 horas enviaron a Marcos Horta y a Elas Horta, para que fueran a sus casas por el desayuno, a las 9:00 horas regresaron con los alimentos que les haba enviado doa Arnolda; a las 12:00 horas, llegaron a la casa en donde estaba el Maestro, quien les recibi dicindoles: Ustedes son unos titanes. Despus les dijo:

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Que era necesario, construir un Templo de Misterios, el cual sera subterrneo y que servira para la Era de Acuario; y qu si seran capaces de construirlo Le respondieron que: Si estaban grandiosa misin! dispuestos a tan

El mismo Maestro se lanz a la montaa en esos momentos, escogiendo el lugar donde se construira el templo, cuya construccin durara 14 aos de trabajo ininterrumpido. La direccin de las labores en el templo fue dirigida sabiamente, por el mismo Samael, quien los alentaba esplendorosamente. La primera casa en que vivi el Maestro era una casa grande en la que vivan los Amortegui forrada con madera rstica de la montaa y techada con palmas. Despus de un ao, los Gnsticos de la Nevada decidieron construir una casa ms digna para el Maestro. Entre ellos haba uno que conoca el sistema de sacar tablas, es decir aserrar madera fue as, como lograron forrar la casita con tablas y techarla con palmas. En

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esa pequea casa, tambin, se construy una pequea mesa de madera en donde escribi sus primeros libros a pura mano. Ante esos libros que escribi, encontramos el Mensaje de Acuario; sobre esa mesita tosca de palos redondos cortados en la montaa, construida con el cario de sus discpulos. Los miembros del S. S. S., le prestaron las primeras ayudas, para que ste a su vez, llevase al mundo los mensajes que permitirn formar en un futuro, una raza de Superhombres. En ocasiones desde una vieja hamaca y en las profundidades de los bosques de la Nevada, dictaba sus libros a sus primeros secretarios, tampoco le importaba sacrificar sus ojos ante la obscuridad de la noche para escribir sus obras, con la tmida ayuda de una vela o un mechn, porque ni lmparas poda tener. Su indumentaria comn era un overol enterizo, que le daba la apariencia de un mecnico; en las fras noches utilizaba una vieja ruana de color negro, sus pies eran protegidos por unas sencillas sandalias o pantuflas porque le era difcil la compra de zapatos, puesto que estos eran muy caros y no tena ni dinero. Por lo regular siempre andaba muy mal de ropa, solamente, tena

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una camisa blanca que era su nica camisa, que utilizaba especficamente, para ir a la ciudad. La situacin para los de la Nevada fue bastante difcil, ya que no tenan las fincas que hoy en da poseen y con las cuales se ayudan. Todos ellos pudieron comprobar a travs del tiempo, las palabras del Maestro: l que ms da ms recibe! Antes de conocer al Maestro los colonos de la Sierra dedicaban su tiempo slo para s y de manera egosta, pero cuando comenzaron a trabajar con l en la formacin de la Obra que hoy est ya hecha. Adoptaron el sistema de compartir su tiempo: mitad para la obra del padre y mitad para s mismos, poco a poco todos fueron mejorando en los mltiples aspectos hasta tal punto que los mismos externos que les rodeaban admiraban su labor. La obra realizada en el Sumum comenz a ser comentada por la gente, inmediatamente, las autoridades iniciaron la persecucin contra el Maestro, pero l como enviado divino siempre fue protegido. En cierta ocasin, l recibi la orden interna de abandonar el lugar, porque llegaban las seudoautoridades

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para apresarle, sali de su morada como a las siete de la maana con su esposa a pie y los nios montados en un burro. Cuando las autoridades intentaron coger el camino, por donde iban, se inici una gran tormenta que se prolong hasta que el Maestro estuvo fuera de peligro; la comisin de soldados no pudo continuar por temor al fenmeno de la naturaleza. Como este tipo de persecuciones, le hubo sucedido muchas, siempre se le presentaron intempestivamente, al igual que siempre fue avisado afortunadamente, y continuamente, protegido por fuerzas extraas. Los discpulos del Sumum tuvieron la dicha de recibir muchas demostraciones por parte del Venerable, cierto da, como a eso de las 18:00 horas se incendi un recipiente de gasolina, las llamas se levantaron inmediatamente, de dos a tres metros de altura, el Maestro se lanz sin temor alguno y se meti entre las llamas pronunciando ciertos exorcismos mgicos que apaciguaron el fuego totalmente, hasta el punto que don Celestino Lpez Lindo, tom el recipiente incendiado, lo levant y cuando lo fue a lavar, las ltimas llamas desaparecieron.

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En otra ocasin, la finca de los Amortegui, se incendi, Samael con su valenta y determinacin, se acost en el suelo frente a las llamas mientras que al mismo tiempo le ordenaba a los elementales del fuego que se apaciguaran. Encontrndose el Maestro y Celestino Lpez Lindo cabalgando por los caminos de la Sierra, cuando notaron que se aproximaba una gran tormenta, entonces de manera sencilla y humilde, Samael le coment que: Iba a retirar la tormenta, para que pudiera llegar a su destino. Samael desde su caballo, comenz a ordenarle a los Silfos y a las Slfides que alejaran la Tormenta, sus rdenes fueron cumplidas y fue as como pudieron llegar a su meta felizmente. Otro de los sucesos interesantes fue cuando los estudiantes de la Nevada comenzaron a recibir las primeras instrucciones por parte de l. Ellos eran enemigos acrrimos de las serpientes, porque en ese lugar abundaban en cantidades, pero les inform que el motivo de tal abundancia era porque ellos las mataban. Les coment que ellas son

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clarividentes y que dejndolas de matar se podan hacer amigos de ellas, las cuales les habran de servir para la labor que estaban emprendiendo. Das despus, pudieron comprobar que al haberlas dejado de matar, se las encontraban en los caminos, les hablaban con los mantrans correspondientes y ellas les obedecan perfectamente. Cuando iniciaron la construccin del templo, el venerable Maestro les orden que toda serpiente que encontraran se le deba indicar que recurrieran al templo para que lo protegieran de los curiosos. Fue as, como iniciaron el sistema de ordenarles a las culebras que estuvieran cerca, que se dirigiesen a ese lugar sagrado y las que estaban lejos eran amarradas y llevadas personalmente. De tal manera, lograron establecer all un nido de serpientes que son las que protegen el Templo cuando los curiosos y profanos intentan acercarse. Los Gnsticos son siempre protegidos, esto siempre y cuando no intenten profanar los misterios. El maestro Samael fue bastante exigente con los primeros Gnsticos, lo primero que les enseo fue la comprobacin de los mundos internos a

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travs de ciertas prcticas y ejercicios que todo estudiante Gnstico ya conoce, cosa que les interes mucho, ya que estaban hastiados de creer y necesitaban de algo que les diera clara demostracin de la realidad del conocimiento superior; poco a poco vieron la urgencia de conectarse ms y ms y de manera consciente con esos mundos internos que por naturaleza les corresponden. Pero, que por encontrarse dormidos no los haban percibido, cuando comenzaron a ver esos mundos desconocidos se despejo ante su vista un mundo nuevo y superior. En esas pocas era muy duro con ellos, fueron cuatro aos de rigurosa enseanza y de continua actividad da y noche, cuando alguno de ellos cometa alguna falta, el da 27 de cada mes era llamado al orden pblicamente, cuando la falta era grave, el discpulo era despojado de sus prendas sagradas, stas consistan en el uniforme que utilizaba el iniciado de acuerdo a sus grados, estas prendas eran quitadas pblicamente, segn la falta cometida; con esas duras experiencias fue como comenzaron a sentir respeto por sus semejantes y a cumplir los requisitos de personas honorables. Los das 27 de cada mes fueron das donde muchos temblaron

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y hasta lloraron y si esto no hubiera sido as, ellos no hubieran resistido mucho tiempo en el movimiento. Otro de los momentos histricos, fue cuando el Maestro con la buena intencin de ayudarlos les quiso acostumbrar al vegetarianismo, ellos comenzaron a cumplir dicha orden; pero, sintieron pasado el tiempo que el organismo se debilitaba terriblemente, cada da ms y ms. Hasta que l mismo, por medio de sus propias investigaciones pudo comprobar que la carne era un alimento indispensable para el ocultista, porque el organismo que no la asimilaba no poda adquirir el dominio sobre el elemento fuego. La gente externa de la Nevada, notaba que algo les haca falta y optaron por llamarles el movimiento de los amarillos, cuando esto suceda: les lleg una carta desde El Salvador, en la que el Maestro les ordenaba que volvieran a comer carne; en menos de 24 horas pudieron comprobar el resultado positivo que les dio volver a consumirla. Ellos comprendieron que el vegetarianismo era una religin de cocina que el hombre que no come carne no puede rendir materialmente con su cuerpo. Escrito est a travs de muchos

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siglos que no hace dao lo que entra por la boca, sino lo que sale de ella. El evento ms extraordinario que acaeci en la Sierra fue el advenimiento del maestro Samael. Los fenmenos que se presentaron fueron: das largos y noches cortas, al igual que tormentas elctricas; las tinieblas que rodearon a la Nevada eran casi infranqueables: El Maestro a las 7:00 de la noche del 27 de Octubre de 1952, tom la decisin de entrar rpidamente al Templo de misterios mayores, fue extrao, para los dems, que l no llevara en sus manos algn artefacto que le permitiera alumbrar el camino, ya que los mismos colonos a pesar de conocer el camino, necesitaban de luz. Encontrndose dentro del recinto sagrado y despus de los rituales de rigor, Samael caa en estado catalptico encima de una tosca y gran cruz; su cabeza se encontraba apoyada en una almohada, la cual despus de pasado cierto tiempo se incendi; l ni siquiera se inmut, ya que se encontraba recibiendo a su Real Ser, la sierra nevada de Santa Marta y los Gnsticos que le acompaaron en su advenimiento nunca olvidarn el Divino

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silencio que se percibi aqulla noche csmica del 27 de 0ctubre. Despus del Advenimiento Samael poco cambio, porque el Intimo que haba recibido en el advenimiento era como un nio pequeito y dbil, que a medida que iba aniquilando el ego, se iba desarrollando para ejercitarse en el hablar y en dar la enseanza a los pueblos. Para terminar este tema y para bien de todos los iniciados transcribiremos las siguientes aclaraciones: que en ningn momento, durante el suceso del Advenimiento, Samael no desencarn ni siquiera por un instante. El caso del Advenimiento de Samael no es nico en especie, porque l no ha sido el primero ni ser el ltimo que lo hace. Lo nico que se teme es que al publicar estas aclaraciones muchos mitmanos van decir, que tienen el Intimo encarnado y, stos abundan como mala hierba. Muchas son las personas que piensan que el da 27 se debe celebrar por imposicin al Avatara a raz del Advenimiento; pero, la realidad es que la celebracin de este sagrado da, viene desde los Gnsticos ms arcaicos. El da 27

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de cada mes ha sido instituido por los Gnsticos, porque es el inicio del da solar; cada da solar tiene 27 das de los nuestros, esto significa que el sol gira sobre su eje en un plazo de 27 das.

RABOL Y GARGAKUICHINES
Como deca Mahoma: Solamente se valora el oro cuando ste se encuentra encuado en monedas. Esta si es una terrible verdad, comnmente, en esta sociedad vil y hostil, resulta ms que imposible, encontrar rasgos de piedad. Si alguien comete un error por ms que haya hecho mil o millones de obras, stas en milsimas de segundo son olvidadas y la pobre vctima con la velocidad de un rayo es metida a la hoguera Tampoco en esta falsa sociedad que tiene sus cimientos en la intolerancia y en el orgullo corriente, no tolera que una persona humilde de porte no muy gallardo vaya a ocupar cargos importantes En este ambiente corrompido y sucio se desenvuelven esoteristas, Gnsticos y profanos. Todava no se ha comprendido que hasta los Dioses se equivocan

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Los integrantes de la gran masa moldeable se han olvidado de que ms de 1000 veces en el da andan superidiotizados; la pura verdad es que el Maestro ha tenido dos grandes titanes, dos magnficos colosos, que son: Gargakuichines y Rabol, ellos a pesar de la crtica ambigua, de la crtica de las loras mojadas le han servido a Samael como si fueran dos portentosas columnas de Hrcules. Muy bien saben los Divinos y los humanos que ellos han sacrificado lo ms querido, mucho ms que cualquier hermanito o profano, y gracias a ellos, hoy Amrica Latina, tiene el mensaje de Salvacin, que les confiara el Avatara. Desastrosamente, la gente se divide y se parcializan, olvidndose de la actitud psicolgica; de la no parcializacin y del centro permanente de gravedad. La inconsciencia ha llegado a su lmite y mientras la gente se divide; los Maestros en los mundos internos conviven armoniosamente, ms all, de los prejuicios, preconceptos, y opiniones de la gente.

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Resulta ridculo ver a los humanoides con ego diciendo este si es un Maestro y el otro no!. Esto indica y seala caractersticas de conciencia dormida. Lo cierto es que a pesar de lo que dicen que se dice, Gargakuichines y Rabol, seguirn siendo los pilares en que se apoya el Avatara. l, los ama mucho!, Ellos, tambin! A pesar de todo, ellos son Maestros! Que hay escalas y escalas, niveles y niveles, eso no se puede negar.

LA TRANSVALORIZACIN
La conjuncin del Trabajo es algo que continuamente, vive realizando el maestro Samael. Su amor al trabajo no tiene lmite alguno. Posee un verdadero cario al Trabajo Esotrico Gnstico. Muchos llegan a conocer la enseanza, muchos hasta la llegan a entender; pero son muy pocos los que se deciden a trabajar sobre s mismo. Los elementos indeseables que cargan dentro los aspirantes a la iniciacin, halan haca diferentes puntos e intereses. Siempre existe una disculpa para no dedicarse con ahnco al Trabajo sobre s mismo yo, cuando tenga dinero me

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dedicar de llen a la Gnosis yo, cuando termine mis estudios me dedicar a la Gnosis Si uno no ama, cmo podr sacrificarse? Es necesario tener la conjuncin del Trabajo (?) con la vida. No hay que contentarse con leer unos libros o asistir a conferencias de alta sabidura. <La Gnosis es una perla preciosa> y para conseguirla hay que abandonar todos los intereses. Se puede observar, que el Maestro continuamente, vive consciente de su prjimo y de s mismo. Tambin, tiene consciencia de la Divinidad que hay dentro de l, y de la que existe dentro de los dems. Uno no puede amar si no es consciente de sus semejantes y slo comprendindolos se podr darles amor, y, para amar hay que hacerse consciente de s mismo. No puede haber amor en el trabajo si ese no se comprende. Hay tres clases de amor: Amor sensual, amor emocional y amor consciente.

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La gente que se entiende por el sexo es los que tienen amor sensual. El amor emocional es inestable, gira hacia el odio y viceversa, esta lleno de pasiones, celos, recelos, etctera. Slo el amor consciente merece la veneracin de un Maestro. Para que exista el amor consciente en un Gran iniciado como Samael, ha tenido que trabajar forzosamente, sobre s mismo. Un sujeto lleno de celos y recelos no puede tener amor consciente. Cun difcil es aprender a colocarse en el punto de vista ajeno. El que no sabe colocarse en el punto de vista ajeno, fracasa. Hay que dejar el falso modelo del amor propio. Nadie sabe ver el punto de vista ajeno. Nadie sabe colocarse en el puesto ajeno. Si uno elimino el arraigado yo del amor propio da un gran paso. Si se aniquila la arrogancia, la superioridad y la intolerancia se estar uno encaminando rpidamente, hacia la liberacin. La arrogancia es la que nos hace sentir muy grandes y es bice para el despertar de la conciencia. Este tipo de agregados psicolgico ha sido destruido por Samael. El Maestro nunca se siente importante ante los dems. Es tolerante y por eso nunca se

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conduce a la crtica, puesto que sta es la que nos hace ver a las mquinas humanas, sus defectos y no los de s mismo. Si fulano de tal rob, estamos seguros de que nosotros no hemos cometido ese error? Al igual que el Superhombre gnstico, necesitamos desarrollar la tolerancia y aniquilar el agregado psquico de la intolerancia. Si uno se hace consciente de s mismo, se hace consciente de los dems. Los torturadores de la gente se estn torturando a s mismos. Uno est acostumbrado a valorar los propios intereses. La transvalorizacin va ms all, porque permite abandonar intereses de carcter egosta. La gente le habla mucho al maestro Samael sobre poderes, posiciones sociales y tambin gnsticas, de iniciaciones, de maestras y dinero; hasta la fecha han pasado 30 aos y nadie ha escrito una carta donde diga que quiere disolver el ego. Nadie quiere darse la molestia de morir. El Maestro para haber muerto en s mismo, ha tenido mucho amor al trabajo. En grupo da la enseanza y en su vida

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privada trabaja sobre s mismo, para transformarse ms y ms. Si tuviera una nave csmica se llevara varios terrcolas para en los laboratorios examinar su anormalidad y la psiquis extraa de estado de sonamblico. En tiempos arcaicos de nuestro mundo, la gente tena un psiquismo normal y estaban acordes con el cosmos. El propsito del Mensajero de la Logia Blanca es crear criaturas normales. Las principales anormalidades de los tricerebrados son: la intolerancia, el lanzar juicios sobre las actitudes y proyectos de los semejantes, sin y con fundamento alguno Que zutano dice, que perengano dijo, que porque fulano dijo eso es slo de anormales. El caso de los debates, es un caso de anormalidad extrema. Mientras las multitudes se debaten, el Maestro siempre se mantiene en la actitud de no contradecir lo que los dems piensan. Conocido todo lo anterior, muchos se preguntarn cmo llegar al amor consciente con una mujer o con un hombre?

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Estudiaremos cmo Samael lo logr. Su primer paso fue el de aniquilar los yoes de los celos, de la intolerancia, arrogancia, superioridad, recelos, la crtica mordaz, etctera. Cuando descubra que tena celos dentro de s, entonces no fastidiaba a su esposa sacerdotisa, siendo que ella s sola ser celosa. Cuando uno descubre que es corajudo, berrinchudo, iracundo, furioso, entonces no tiene por qu condenar la ira y el mal carcter de su mujer, en realidad, cuando uno se autoexplora a travs de la meditacin, descubre que los defectos que la cnyuge tiene, los tiene uno muy sobrado dentro de s mismo. Entonces, se vuelve tolerante para su propia mujer, aprende a dispensar sus propios defectos y entonces, el amor se torna consciente. Esto que se dice al varn es aplicable al sexo femenino, porque los defectos que la mujer pueda descubrir en el hombre, incuestionablemente, los tiene dentro de s misma. Por qu se pelean los cnyuges entre s, si ambos tienen los mismos defectos. Lo interesante es descubrir nuestros defectos al igual que lo ha hecho el Superhombre a travs de la tcnica de la meditacin. El

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Maestro acept que tena defectos, comprendi que los posea y luch por desintegrarlos totalmente eso es lo importante. Slo por este camino psicolgicosexual, es posible llegar al amor consciente. Que s posee Samael.

UN GRAN CUATE
El Superhombre cumple los requisitos del Superhombre, porque el Superhombre es un verdadero amigo. Samael como Superhombre sabe que para ganarse la amistad de todo el mundo, tiene que estar dispuesto a hacer la guerra y para hacer la guerra, hay que poder ser enemigo del bien y del mal. En su vida diaria le vemos que no anda con halagos ni con cumplidos de ninguna especie ni con mentiritas piadosas para con sus amigos gnsticos porque sabe que el verdadero amigo debe ser una flecha y un anhelo hacia el Superhombre. El Maestro, a raz de su conciencia despierta ha podido ver como sus amigos duermen en el letargo de la conciencia y esto le produce espanto, ya que como amigo de todos, busca que cuando stos

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lleguen a la etapa de hombre, ste se supere. Samael como verdadero amigo es aire puro y soledad, pan y medicina Su amistad solamente, se la da a los que son amigos de la guerra, a los que no pueden ser santos del conocimiento; pero, que son al menos sus guerreros, en todos sus amigos encuentra un enemigo, el ego y, a todos les aconseja la lucha; una lucha contra sus pensamientos. A sus amistades nunca les aconseja la paz, sino la victoria. El concepto de amistad es tan estricto, que aun sabiendo que sus amigos tienen que pasar por terribles pruebas que le son necesarias para la victoria, en ningn momento les ofrece su mano y, solamente, despus, de los combates les cura sus heridas de guerra. El Maestro es muy respetuoso de los desideratos de las leyes csmicas, nunca impide que la Ley se cumpla, ms si ayuda a alivianar las cargas de sus amigos. Su bravura es la que ha salvado hasta el presente a los nufragos del mundo, ms no su piedad.

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SU MADRE DIVINA
Existen dos tipos de Madres: la fsica que nos da la vida y la psico-espiritual que mora en nuestro mundo interior. Bien es sabido por todos que la madre fsica orienta y gua a su hijo bien amado durante los primeros aos de su vida. La madre psico-espiritual es diferente a la terrenal, puesto que ella posee poderes infinitos ms all, de lo natural, llegando a las escalas de lo sobrenatural. La Divina Madre o madre psquicoespiritual conoce perfectamente los cuarenta y nueve niveles del subconsciente y todos los recovecos de la mente, y adems, todos los caminos del universo y del cosmos. Ella es el poder electrnicoconscientivo que subyace en las profundidades ignotas y ms ntimas de los tomos de cada ser humano, ella ha sido quien ha guiado sabiamente, al maestro Samael por ese arduo camino de la revolucin psicolgica. Cuando le ha encontrado bajo las crisis emocionales, cuando el Maestro padeca bajo los martirios de los humanos, ella, lo apapachaba o consenta y le llevaba a pasear por otros mundos del sistema solar;

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esa Madre inmortal que no tiene principio ni fin, le instruye y le orienta en todo momento, ella, le quiere mucho y le consciente como una madre a su hijo; cuando le encuentra enfermo le recomienda el tipo de medicina que debe utilizar, continuamente, le establece los sistemas equilibrados de caloras y protenas que debe asimilar su cuerpo. Ella ha sido la encargada de dar las descargas elctricas en lo ms hondo del subconsciente para que lograra la aniquilacin de todos los temores, complejos, prejuicios y preconceptos que en su interior moraban. Este poder concientivo psquicoespiritual, tiene el poder de intervenir ante los tribunales de la Justicia csmica, de realizar negocios y de interpelar ante sus veredictos, adems, posee la capacidad de intervenir ante la Ley, para que sea ayudado su hijo en la aniquilacin de los agregados psicolgicos. Ella, le ha perdonado tres veces todas sus desviaciones psicolgicas: la primera vez, en el da csmico del plama de oro, la segunda, en la Lemuria y luego ahora.

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En una experiencia en los mundos internos de conciencia csmica, Samael se encontr ante una gigantesca serpiente enroscada en las columnas de un gran templo, dicha figura tena cabeza humana; la reconoci y dndose cuenta que era una de las tantas manifestaciones o formas que puede tomar la Divina Madre; l, le suplic que le perdonara nuevamente, todos los defectos psicolgicos y ella replic: Ya te he perdonado tres veces; y si me hubiese tocado llegar al Tribunal de la Justicia, me hubiesen pisoteado por la tanta consideracin que te he tenido.

LA ENTROPA
El factor dolor debe existir en el sacrificio o sacro-oficio. La transformacin es la parte bsica del sacrificio. El petrleo se sacrifica en la locomotora en aras de la fuerza motriz. A principios de siglos Jess el Cristo se sacrific por la humanidad para abrir la senda de la Iniciacin. En los cultos de Mitras se sacrificaban las bestias para que nacieran flores.

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Intimamente, ligado al factor del sacrifico aparece la Ley de la Entropa; esta ley es involuciante y con ella, lleva todas las cosas a la igualacin, por ejemplo: a un rico se le entierra con atad de oro y a un pobre en atad de madera; al final los dos cuerpos son iguales porque de ellos solamente, quedan huesos. En la actualidad los mares se han convertido en enormes basureros y si todo sigue as, en 40 aos la mitad de la humanidad habr desaparecido, es decir: todo quedar igualado por la muerte. Hay que salvar la tierra para que se puedan completar las siete razas. Hay que sacrificar el planeta con el holocausto del fuego, el banquete del agua y con la lucha de los elementos, todo esto de acuerdo a la ley. El que (sirve) quiera autorealizarse como Samael tiene que sacrificarse. Todo sacrificio es espantoso, el Maestro siempre ha estado dispuesto a perder lo ms querido, sus sacrificios en s, han sido dolorosos. Entre m y el fa hay una pausa para poder seguir a la otra meta. El Maestro, siempre contina las batallas no importndole el dolor, hasta lograr

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transformar todas las fuerzas inferiores en superiores. La sola palabra sacrificio lo ha convertido en apstol. Jess el Cristo se sacrific para vencer la ley de la Entropa, esa crucifixin y sacrificio lo ha tenido que realizar dentro de s mismo; le ha tocado tambin, tratar de ser siempre diferente sacrificando hasta su propia identidad. Samael Aun Weor ha destrozado su corazn, lo ha vuelto pedazos y se ha baado los pies con su sangre, para que naciera el hombre solar y se ha ofrecido todo, absolutamente, todo, para la humanidad. Las fuerzas exteriores e interiores le han transformado en algo diferente. Como hombre verdadero ha tenido que sacrificarse para convertirse en el Superhombre de Nietzsche. Todo sacrificio es doloroso por naturaleza; el sacrificio del Superhombre cuesta mucha sangre. As pues, bien vale la pena comprender por qu con estas bases cualquier persona puede resistir todos los reveses de la vida. El Maestro ha podido trascender la Entropa, debido a que durante ms de 30 aos ha trabajado sobre el yo, sobre s mismo, ya que si no hubiese laborado

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sobre s, sus pensamientos y las zonas principales del cerebro se hubieran encaminado a la degeneracin y tanto su psiquis, su mente y su cuerpo sera igual de degenerado que el de los humanoides, puesto que stos no trabajan sobre s mismos.

LA MISERICORDIA DE LAS MISERICORDIAS

El da en que un Maestro se llegue a sentir perfecto fracasar, slo es perfecto el Padre que est en secreto. El da en que un Maestro de la talla de Samael llegue a decir que es perfecto, ser seal clara de que va para abajo. Es asombroso y al mismo tiempo extrao, el que, el mismo Bodhissattwa se asombra ante el grado de misericordia del Anciano de los Das. Algo que le asombr en cierta ocasin, es que el Anciano de los Das estaba empeado en salvar a un sujeto, cuyo nombre no mencionaremos. Ese sujeto era considerado como un caso perdido. Tratbase nada menos del pirata de los

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siete mares. En su presente reencarnacin era terriblemente, perverso. En su juventud el Maestro tuvo que retirarle su amistad. El Anciano de los Das, en los mundos internos perseveraba en salvar a ese que consideraba un fracaso total. Cuando intent intervenir en ese sujeto y decirle que aqul que intentaba salvarle era su Padre Interno, incuestionablemente, tuvo que desistir de tal actitud, debido a que recibi rdenes de su Padre Interno de no decir nada, porque era un secreto. En otra ocasin, el Viejo de los Siglos le llam para darle indicaciones sobre Bruto, aqul que le asesinara en la poca de Julio Csar. Lo asombroso del caso es que a Bruto, se lo encontr en distintas existencias y jams vio en l, el ms mnimo deseo de arrepentimiento, realmente, siempre intento causarle dao. Una noche cualquiera su Padre Interno que est en secreto, le llam para darle instrucciones sobre Bruto. El Anciano, quera salvarlo costara lo que costara; muy a pesar de tantos y tantos fracasos; cuando ya estaba comprobado hasta la saciedad que el caso estaba decididamente, perdido; pero, es aterradora la Misericordia del Viejo

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de los Siglos, con justa razn se dice: Kether es la Misericordia de las Misericordias, la Bondad de las Bondades, lo Oculto de lo Oculto. Hay otras que sorprenden, como las maravillas que hace el Viejo de los Siglos con el propsito, siempre de salvar a alguien. Muchas veces, el crculo consciente de la humanidad solar, que opera sobre los centros superiores del Ser, a pesar de su genialidad no logra capturar de inmediato las intenciones y procederes del Anciano de los Das. En nombre de la verdad diremos: Que la Misericordia del Anciano de los Das es inagotable!. Segn han podido observar fuentes sagradas sobre la Misericordia del Anciano de los Das que: por ms misericordia que llegasen a tener los Maestros del crculo consciente, no llegan a tener la comprensin de l. Un Maestro no dice nunca una cosa no tiene remedio. La Misericordia del Anciano de los Das va ms all de toda comprensin.

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Samael consulta siempre con el Anciano de los Das, los consejos que le dan los Maestros de la Logia Blanca; a los Venerables los escucha con todo respeto y luego se dirige al Anciano de los Das para que le d la ltima palabra, siempre acostumbra a compaginar los consejos de ambas partes. El Anciano de los Das, que gua la misin de Samael, sobrepasa en misericordia a los miembros ms misericordiosos de la fraternidad de la Luz. Hasta los ms misericordiosos dicen este caso no sirve! y ah es, donde l comienza a hacer todos los esfuerzos por salvarlo. Cuando uno cree que ya acab hasta con el ltimo esfuerzo an sigue haciendo ms intentos por salvar. Por esos motivos ni aun el Hijo se siente perfecto. l, el mismo Cristo no acept que le llamarn perfecto. El Padre que mora dentro de su interior es perfecto entre los perfectos y su misericordia no tiene lmite. Es la Misericordia de la Misericordia.

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LAS CLAVES DEL DRAGN AMARILLO

Este gran Iniciado sobrepasa todos los lmites de la Sabidura habida y por haber. Lo nico que dicen muchos es que: linda sabidura, que maravillosa pero que triste panorama cuando la mayora no tiene en un 3% su revolucionaria enseanza!. Ese pozo de sabidura alberga dentro de s, nada menos que las codiciadas clases del Dragn Amarillo. A travs de muchos siglos y en la poca actual, muchos desean ya sea ingresar a dicha orden o al menos tener unas cuantas claves; para ello, es necesario que se den primero a conocer; porque hasta ahora no han sido puestas al conocimiento pblico. En nombre de la verdad, diremos que Samael estuvo afiliado durante la dinasta de los Shou a la orden del Dragn Amarillo. Obviamente, que por esta razn conoce perfectamente, las siete joyas del Dragn Amarillo; sin embargo, hasta ahora no ha encontrado gente, lo suficientemente, preparada como para aprender la doctrina motivo ms que suficiente como

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para tener que guardar absoluto silencio con relacin a esa gran esencia que otro aprendiera en pocas de la dinasta Shou. Sabemos que muchos se han preguntado cules son los requisitos para convertirse en merecedores de recibir esas enseanzas secretas? Parece sencillo al transcribirse en estas pginas y decir, que el requisito indispensable es: haber despertado, la firmeza y la constancia, enfatizando mucho sobre la continuidad de propsitos. Para ingresar a esta orden necesitamos despertar. Samael no recibe en la orden del Dragn Amarillo a ningn dormido. La orden del Dragn Amarillo todava no se tiene establecida en el mundo fsico. El Logos le indicar cuando debe formarla. El Maestro espera encontrar en el mundo oriental el discpulo que pueda recibir esa enseanza. Ms no pierde la esperanza de que en el mundo occidental algn discpulo luche y logre el despertar merecindose as, recibir para su fuego interno, las maravillosas siete joyas del Dragn Amarillo.

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ANTORCHA QUE DE CERCA QUEMA Y DE LEJOS ALUMBRA

En estas lneas explicaremos sencillamente, el significado de esta frase, su motivo y su razn de ser. Simplemente, se dice: por qu la gente no le perdonan jams el derecho de ser Hombre? No quieren verle con figura humana, no quieren que coma y viva como ser humano, bajo la luz del sol. Los fanticos se espantan cuando le ven convertido en una persona normal, quisieran que a toda hora les estuviera lanzando rayos de luz, que ande con tnica judaica al estilo de la Jerusaln Antigua, con cabello largo y barba hasta el ombligo. De ninguna manera, le perdonan que vista al estilo del siglo XX, que se siente ante la mesa de un restaurante y que se tom una taza de caf. Nadie entiende que tiene que adaptarse a la poca en que le toca trabajar, quieren que regrese a los portales de Jerusaln, es decir, 1977 1978 aos atrs, colocndose fuera de la realidad de esta

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poca. Sencillamente, al verle convertido en un personaje normal como todos, sin excentricismo de ninguna especie, se queman y luego regresan a sus pases de origen totalmente, desconcertados. El Superhombre est ms all del bien y del mal, es terriblemente cruel, avanza ms all del tiempo, dejando en el pasado los huesos fosilizados de todos los seres queridos. Nadie puede entender al Superhombre, es como un rayo que brilla por un instante en la noche y luego desaparece en el misterio.

EL TALISMN DE MARTE
El ngel de Marte se nombra Samael. El nombre mstico correspondiente a Marte es Adonai y se encuentra representado por la figura No. 1 del Talismn. El planeta Marte corresponde a letra No. 15 que es Samech, indicada con la figura No. 2. El smbolo o carcter es la figura No. 3. El nombre correspondiente a Marte es el 65 y se escribe con la representacin de la figura No. 4 en letras hebreas. El smbolo de inteligencia de Marte es la figura No. 5.

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El simbolismo general de este planeta es la figura No. 6. El Talismn de Marte representa Salud, he ah el motivo, por el cual el maestro Samael posee el don de curacin, que le ha permitido hacer caminar paralticos, resucitar muertos, devolver la vista a ciegos, hacer curaciones a distancia y otro tipo de curaciones sobrenaturales. El Talismn de Marte desata para quien lo posea, circunstancias favorables para la salud fsica y psicolgica; pero, no reemplaza los medicamentos; por eso le escuchamos siempre despus de una curacin Ya ests bien, pero eso, que el mdico te lo cure. Protege tambin, contra los accidentes violentos y las heridas.

LA RETROSPECCIN
Muchos creen que el Maestro, cada maana hace sus ejercicios retrospectivos para recordar tantas de las cosas que hace: las ayudas que dio a los hermanos

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gnsticos, las enseanzas que recibi de la Venerable Logia Blanca, etc., pero la cruda realidad de los hechos, es que no hace ningn tipo de ejercicios retrospectivos; pero cuidado, esto parece ser un escndalo! Los ejercicios retrospectivos son para los nefitos, para los que comienzan, pero cuando uno haya logrado despertar la conciencia como el maestro Samael, es obvio que ya no necesita de este tipo de muletas. Indudablemente, la esencia, la conciencia de todos nosotros la hallamos todava embotellada entre la multiplicidad de los elementos psquicos indeseables que todos nosotros como nefitos cargamos en nuestro interior. Cuando quebrantemos todos esos agregados psquicos que personifican los defectos psicolgicos; la esencia, la conciencia entre stos embutida, se liberar y como consecuencia o corolario de ello, resultar el despertar como experiencia que nos legara el maestro Samael. El erudito, el esoterista, el hombre de vida asctica, el anacoreta, el abstemio, el

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vegetariano; por muy sabios que sean, si no hiciesen sangrar la conciencia, si no pasasen por espantosas crisis emocionales por las cuales ha tenido que pasar Samael Aun Weor, con el nimo de eliminar esos agregados psquicos, es lgico que aunque fuese en realidad un devoto sincero, estara perdiendo el tiempo miserablemente. Descuartizar al m mismo, aniquilar el amor propio, estar dispuesto a perder lo que ms se ama, destruir lo que ms se quiere, lavarse los pies con la sangre del corazn; es indispensable, urgente e inaplazable si es que de verdad anhelamos la muerte suprema. Aqu y en todas las regiones del universo. Solamente, una muerte de este tipo absoluta y espantosa, puede librar radicalmente, a la conciencia, tal como lo ha llegado a cristalizar para ejemplo de todos, Samael Aun Weor.

CONTACTO CON LOS EXTRATERRESTRES

En donde haya un rayo de luz, ah puede ir el hombre. En un da comn y corriente, Samael se encontraba en el Desierto de los Leones muy cerca de la

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ciudad de Mxico, cuando para sorpresa suya vio como en un claro del bosque descenda una nave csmica. Camin pausadamente, haca el lugar, a cierta distancia prudente se puso a observar la nave, vio que de la escotilla del platillo sala un grupo de doce enigmticos personajes. Con pleno control sobre s, esper a que se le acercarn, los invit a que se sentarn en unos troncos que haban en el suelo. Observ que tanto los hombres como las mujeres tenan una estatura que pasaba de los 1.80 m, su piel era cobriza, sus ojos azules en los que se reflejaba el firmamento, la nariz recta, los labios finos y delicados, las orejas pequeas y recogidas, los dedos de la mano eran cnicos y alargados como los de Francisco de Ass o Antonio de Padua. Las damas extraterrestres se vean jvenes pero daban la impresin de que haban vivido muchos siglos, una de ellas, coment: Si ponemos una planta que no es aromtica frente a una que s lo es, lgicamente, que la otra se impregnara de tal aroma. De igual manera, sucede con los mundos; pero, esto no sucede con el planeta tierra!

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La dama estaba asombrada de ver criatura tan extraa en la tierra y pregunt: Qu es lo que pasa en este planeta? Samael trato de contestar de la mejor manera, diciendo: Creo que este planeta es una equivocacin de los Dioses es el Karma de los Dioses! Todos asintieron y l aprovech el caluroso momento para suplicarles que le llevarn al espacio, que l era escritor y que quera conocer para traer pruebas al mundo sobre la existencia de grandes civilizaciones, como la de ellos Le contestaron de la siguiente manera: En el camino iremos viendo! Estas palabras le alegraron mucho porque ellos pocas veces hablan y cuando lo hacen la cumplen pase lo que pase. Se despidieron cariosamente, l vio como ingresaban nuevamente, en su platillo volador, luego Samael se alej de la nave a cierta distancia para que en el momento en que despegara la nave no le

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fuera a suceder nada; sta se suspendi en la atmsfera y se perdi en el espacio infinito.

EL CAMINO A LA DIRECTA
Una vez que hubo restaurado el fuego en los cuerpos existenciales superiores del Ser, el Guardin de los Caminos, anunciando con forma terrorfica le mostr la espiral nirvnica, camino que se perda entre el infinito, a tiempo que le deca: Este es un trabajo bueno! Posteriormente, sealndole el camino directo exclam: Este es un trabajo superior! Cul de los dos caminos vas a escoger? Samael contest: Permteme pensarlo! Eso no se piensa! - contest el guardin. Y agreg: Decdelo ahora mismo! Fue entonces cuando Samael dijo:

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Voy por el camino directo que conduce al absoluto Absoluto! Seor ese camino es muy duro! importa voy para el absoluto No Esta usted loco, no comprende que ese camino es difcil y peligroso? Voy para el absoluto! El Guardin de los Caminos se retir puesto que Samael ya se haba definido. Hoy, despus de haber renunciado al Nirvana no le interesa la felicidad, lo nico que le importa es trabajar por la humanidad, servirle y eso es todo. Das despus en que tomara tan grande decisin, vio el centellar luminoso del planeta Marte, comprendi que se le estaba llamando al templo corazn del planeta, ah le aguardaba su Padre que esta en secreto. Hijo mo, s a ti te entregan la portera del universo te olvidas de m? No Padre mo Yo no me olvido de ti, lo que pasa es que he elegido el camino que conduce directamente, al Absoluto. S hijo mo! Te olvidas de m - dijo el Padre

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Padre mo he venido a besar tu mano y a recibir tu bendicin - dijo Samael El Anciano extendi su mano para que la besara y luego le bendijo lleno de amor. Samael es una parte de l, el resultado de los mltiples desdoblamientos psicolgicos del Padre. El Padre en s mismo, es el genio planetario de Marte.

ESTUDIO QUIROSFICO DE SAMAEL

Resulta en verdad prodigiosa el hecho concreto de que Samael por amor a una humanidad que no le ha correspondido, ltimamente, no puede escribir, puesto que sus manos iban quedando ya en rines, ya le dola demasiado, le estaban quedando totalmente, destrozadas y desfiguradas de tanto y tanto darle a la mquina, definitivamente, no poda tocar ni una sola tecla de la mquina. Sus manos son excepcionales, si observamos detenidamente, las palmas de sus manos y le hacemos un riguroso estudio quirosfico, encontraremos los

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siguientes rasgos: La lnea de la cabeza se inclina hacia el monte de la luna, lo que indica que posee conciencia en los mundos internos; en la lnea del corazn aparece todo lo relacionado a su profundo amor a la humanidad; esta lnea la tiene bastante desarrollada; la lnea del sol nace desde la raz misma del dedo anular y llega hasta el antebrazo, significando los triunfos mundiales. La ley le ha dado esta lnea para hacer grandes cosas por la humanidad; en su lnea de Saturno encontramos una rama que gira hacia la derecha que significa el hombre que se separ de sus familiares y de su designio a revolucionar el mundo, luego siguen marcadas sus grandes inquietudes. Por ah a los 28 aos de edad comenz su vida seria tal como se encuentra marcada en la mano, en esa poca fue cuando conoci a Doncita y se puso a trabajar seriamente. En la misma lnea de Saturno encontramos que tiene etapas de lucha, de vida y de trabajo por la humanidad; el monte de Venus se ve bastante voluptuoso, bastante sexual, lo que indica una gran potencia sexual desarrollada fuertemente, en sntesis indica que es un mutante. El dedo ndice es cnico, lo que indica un incremento mstico portentoso. En el

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dedo medio o de Saturno da a notar que es un hombre practicista. El dedo palestre o anular es como una columna corintia, lo que denota una disposicin muy especial por el arte dramtico. El dedo meique pasa ms all de la falangita, lo que manifiesta que es un gran orador. El dedo pulgar, representa que posee una voluntad de acero y que est ms desarrollada que la lgica y el razonamiento. La lnea de la vida es un tronco que forma dos rboles porque una continua hacia el sol. La vida de Samael es un tronco con dos rboles porque posee el elixir de la larga vida. Resulta imprescindible en este tema, en que se estudian sus manos, destacar las marcas de mercurio, que son los mismos estigma del Cristo Intimo, stas las recibi a raz del trabajo con la sal, el azufre y el mercurio. Cuando el Cristo ha sido crucificado en el drama csmico, en iniciados como Samael, en el mundo fsico les aparecen como dos manchas blancas en las manos. Esos que exageran la nota diciendo que los estigmas aparecen como manchas de sangre y grandes heridas, exageran demasiado.

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Muchos estudiantes por lo comn desearan que el Maestro les leyera la mano; pero, resulta que ha ledo en su vida ms de un milln de manos y no le han quedado ganas de leer ms manos, para que l lea una mano, tiene que ser un caso muy grave. Su Padre que est en secreto le dijo en cierta ocasin, que le gustaba el estudio de las manos pero en forma espordica. En resumen diremos que durante su actual existencia tena que leer las manos quisiera o no de lo contrario, no coma! y se hubiese muerto de hambre

EL CARCTER DE SU SIGNO SOLAR

Samael naci cobijado bajo el signo de Piscis y por lo tanto, al pertenecer a este signo es puro, es el ser ms bondadoso, ms afable y ms sentimental sobre la tierra. Una mirada en sus penetrantes ojos es suficiente para ver que las lgrimas de alegra o de tristeza que siente por sus discpulos, nunca estn muy lejos.

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Otros signos son sentimentales, algunos de manera catica, profunda y pasional, otros con entusiasmo ardiente; pero los sentimientos de l, como pisciano superan a todos, con una pureza indescriptible. Muchos en el camino le han acusado de sensacionalista; pero esto sera injusto, ya que como pisciano es ms bien un manojo de sentimientos que surgen sin artificio o maa. Cuando este torrente solar es canalizado y aplicado al arte y a la creacin, el resultado es el talento supremo, el talento del verdadero hombre solar. Otras cualidades como la humildad y la caridad, son expresadas de manera positiva y constructiva y no en la forma amorfa y confusa, de la cual acostumbran ciertos anacoretas. Samael es un pisciano en accin. Posee un gran don para aliviar el dolor, y este puede ser expresado en muchas maneras, desde las ms prcticas como el ayudar a los gnsticos enfermos hasta la decisin mucho ms seria de haber tomado el camino a la directa, por amor a la humanidad.

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Para l no hay tarea demasiado humilde o trabajo demasiado desagradable, si va dirigido hacia la siempre presente necesidad de aliviar el dolor y el sufrimiento de los dems. Aunque es cierto que todos los signos de Agua (Cncer, Escorpio y Piscis) son extremadamente, intuitivos, es un hecho que los otros dos van muy detrs de Piscis. No debemos de ignorar su intuicin natural, pues es esencial para l y la sabe aprovechar al mximo, puesto que es su facultad y la herramienta obligatoria de trabajo, as como para los humanoides lo son las manos y los pies. Con esta facultad trabaja oficialmente, en la correspondencia, en la firma de documentos, en la aceptacin de estatutos y en lo ms delicado, nada menos que en la solucin de problemas. Todas las facultades se equivocan menos la intuicin. Las personas que hayan nacido bajo este signo, deben tratar de poner esta cualidad del Ser a su irracionalismo, que tambin juega un papel importante en su forma de pensar. En cierta forma, una cualidad surge de la otra y el pisciano dice con frecuencia: Si, s que es irracional;

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pero siento que en el caso de un Maestro no puede haber equivocacin, pero a veces en los piscianos con ego, una que otra vez, se equivocan. Samael como pisciano toma decisiones sin lgica o razn, puesto que no utiliza la mente animal. No es posible que l relacione A con B en forma ordenada, y tampoco le es necesario, ya que se enfrenta a los problemas y siempre obtiene respuesta correcta. Los piscianos que no hayan muerto en s mismo, deben cuidarse de la tendencia a no cumplir con lo que dicen, ya que esto puede molestar a los dems. Un Piscis autorrealizado es muy imaginativo y siempre est lleno de ideas 100% prcticas. Los Piscis subjetivos en vez de vivir en la imaginacin viven en la fantasa y la mayora de sus ideas no son prcticas. Aquellos que hayan nacido bajo el manto de Piscis debern aprovechar la atraccin hacia los cultos y todo lo psquico, mstico o simplemente, extrao. Estas atracciones fueron utilizadas por el Real Ser de Samael, para atraerlo nuevamente, al Camino Inicitico.

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A nuestro Gran Pisciano siempre le ha gustado excluir todo aquello en donde exista un exceso de ruido, indisciplina, crueldad y monotona. Como buen pisciano, le agrada un ambiente de trabajo bastante tranquilo, y el aturdimiento de una fbrica con mquinas gigantescas funcionando a todo vapor, no va de acuerdo con sus talentos tan sensibles.

ORADOR DE ORADORES
La palabra es la manifestacin ms elevada de la naturaleza humana. Ella expresa una idea que puede generar otras ideas. En este sentido, la conversacin es un juego sagrado que consiste en lanzar ideas luminosas para bien del mundo. Los conocimientos psicolgicos, sociolgicos, filosficos y de otras disciplinas humansticas y esotricas importantes, aportaron elementos que permitieron el avance en el don de la palabra de Samael. Hoy su oratoria se encuentra perfeccionada mediante ciertos principios y coordinaciones emanadas directamente del Ser.

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Los principios que le permiten tener la oratoria sagrada son los siguientes: 1.- Samael no abandona el tema puesto que posee un centro de gravedad permanente. Su disertacin siempre tiene un objetivo y avanza hacia l en forma progresiva. Como gran orador persiste en su tema y evita interrupciones cuando estas derivan la cuestin hacia temas tangenciales; aunque cuando los usa lo hace con maestra. 2.- En cuanto al tema, sus ideas surgen en funcin de la experiencia y de la habilidad para manejarla. El Maestro que tiene ideas, puede apelar a ellas en cualquier momento, puesto que su conciencia se encuentra en estado de alerta percepcin, alerta novedad. No se puede sostener una conversacin si no se tiene la sabidura; muchos creen que conversan, ms slo charlan puesto que en ellos se manifiesta el Ego. Los temas que son tratados en sus conferencias, nunca los busca afuera, los busca dentro de s mismo, recurriendo a sus experiencias, sus investigaciones, sus estudios, sus proyectos, sus emociones, sus sentimientos y nada menos que a las

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enseanzas directas del Anciano de los Siglos. 3.- Generalmente, como orador trata que su discurso penetre en el auditorio, en la conciencia de los que escuchan, y nunca choca con el inconveniente de abstraccin de sus ideas, debido a la correcta ejemplificacin, con relatos y objetos concretos, que le permiten tener una exposicin muy clara. 4.- Sus exposiciones brillan por la cantidad de detalles, que expresan un paisaje muy difcil de olvidar. 5.- Las informaciones que trasmite son muy respetadas por el auditorio, esto se debe a que sus discursos se basan en relatos o informaciones fundamentales con testimonios que aseveran la veracidad de lo que expone. Estas pruebas que acostumbra, son por su parte, conocidas por el auditorio; otra forma de utilizar sus testimonios, es la referencia de opiniones de personas muy importantes o conocidas. 6.- Sus ideas crecen muy rpidamente, porque continuamente, busca la manera de mejorarlas y ampliarlas. Ya sea que se encuentre en sus trabajos, en el hogar, en cualquier circunstancia; cuando le acuden

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a su mente pensamientos que enriquecen sus ideas, inmediatamente, las trasmite convertida en enseanza pura para bien de todas las personas que le rodean. Todo lo que expresa tiene un tinte autnticamente, personal y le da a su conciencia la posibilidad de hacer conexiones ingeniosas con el exterior. 7.- Sus ideas expresadas tienen una gran individualidad, lo que significa que no copia pensamientos ajenos, sino que hace crecer las propias ideas hasta trasformarlas en una creacin divina. 8.- Las caractersticas del lxico que utiliza, es en ocasiones tcnico, cientfico o simple. La eleccin est determinada por el tipo de auditorio y por el anlisis del Ser. 9.- La improvisacin no existe en Samael, ya que siempre acude a la enseanza adquirida en los mundos internos de conciencia csmica. 10.- Lo que comnmente, la gente exige es sinceridad. Todos los conceptos que l vierte como orador, son un fiel reflejo de su franca forma de pensar; los temas seleccionados por su Intimo, son realmente, sentidos por l cuando se expresa, dando as una dosis afectiva a la

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conferencia que despierta el inters en los oyentes, muy superior al mero conocimiento intelectual del tema por el expositor. 11.- Confianza en s mismo es lo que posee y por eso no ha fracasado como orador. El desarrollo de esta confianza en s es el fruto de la aniquilacin de los agregados psicolgicos del miedo y del temor. 12.- Para haber logrado la oratoria perfecta, ha tenido que luchar para llegar a poseer una superdosis de imaginacin. Esta facultad le permite poner nuevos matices a sus ideas. 13.- Aunque a muchos les parezca extrao, Samael posee un amplio sentido del humor, es un arma que sabe utilizar, es uno de sus grandes aliados en la oratoria, con la cual despierta y mantiene la atencin de los oyentes. 14.- Que diremos de su fabulosa sensibilidad, que constituye la posibilidad de emocionarse equilibradamente, durante la disertacin, no debe confundirse con sensiblera. De manera genial vemos como sabe elegir el momento para la pincelada emotiva.

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15.- El sentido comn es su elemento indispensable para no caer en el ridculo o en las excentricidades. No slo le sabe dar nivel a sus ideas sino tambin a su presencia fsica (vestimenta, poses y movimientos). La honestidad se destaca mucho en l, ya que se presenta con la verdad desnuda sin encubrimiento ni falsedades de ninguna especie. 16.-Tanto en su vida como en su oratoria es muy modesto ya que no subestima jams los conocimientos de las personas. 17.- El xito de sus conferencias tambin se debe al gran entusiasmo que da a sus palabras, con el puro anhelo de que la humanidad salga del dolor. 18.- Sus disertaciones son correctas, al igual que la perfecta movilizacin y utilizacin de las manos, ojos y rostro; sus gestos espontneos le permiten lograr la soltura mental y emocional. 19.- De una manera genial, vemos como sabe cultivar las pausas, como le sabe dar descanso al auditorio, y a l mismo, adems, sabe ponerse a tono con

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los pensamientos del auditorio; sus pausas no son mayores de cuatro segundos. 20.- El lanzamiento de su voz es poderossimo; ya sabemos que una persona que trasmuta su energa sexual, por ende, tiene una voz clara, poderosa y magntica. Es necesario que muchos conozcamos que el Real Ser de Samael utiliza el meneurs (estudio de la psiquis colectiva). Samael observa desde los mundos internos la Psicologa del auditorio, es decir, usa la exploracin psicolgica del auditorio, observa la reaccin de los espectadores, ve que puntos vibran y no vibran, para luego hablar sobre lo que el pblico prefiere y necesita. Aunque parezca redundancia del tema, el xito del Maestro en las conferencias se encuentra fundamentado en la exploracin previa de la Psiquis colectiva: al observar y ver el rostro de la gente. Todo esto va encaminado a dar la enseanza y saberla dar. A continuacin daremos a conocer los motivos por los cuales a Samael le gusta decir la verdad; sencillamente, porque el verbo es la verdad y la vida. Porque l es el

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vehculo de expresin del Verbo. El Maestro no busca sacar nada diciendo la verdad, sino por el contrario, darlo todo. El verbo es lo que es, lo que siempre ha sido y lo que siempre ser; es el Logos creador de instante en instante, de momento en momento. Sus verdades no son dogmas; se debe distinguir lo que es un dogma y una verdad Un dogma podra ser un estuche en donde se encierra una joya preciosa; pero, no sera la joya preciosa por eso le gusta decir la verdad, puesto que la verdad si es la joya preciosa. Para terminar este tema haremos una descripcin lo ms precisa de cmo es el Maestro cuando dicta una conferencia. Al observar su frente, se ven las venas de sus sienes realzadas y dirigidas haca sus cejas como dos rayos que caen del cielo. Relatan los neurocirujanos, que las venas realzadas en las sienes denotan gran presin sangunea en el cerebro, sinnimo de una inteligencia superdotada. Su rostro toma forma de guila, sus cejas se salen y los ojos se profundizan, su nariz se encorva msticamente, su mirada se torna profunda resaltndose un lucero alto; sus cabellos se vuelven como plumas

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metlicas que apuntan hacia atrs, las venas de su rostro y de su laringe se llenan de sangre como si empezara a circular un ro caudaloso de sabidura. Sus odos se dirigen un poco cerrados para atrs, en actitud de escuchar no lo que dice el mundo sino lo que dice el Espritu. Sus labios toman un color brillante, se tornan giles como alas sutiles que permiten que vuele el conocimiento hacia las conciencias humanas. La laringe, hace ensanchar el cuello dndole cabida a la palabra mgica que penetra a las psiquis egocas. Sus manos se fijan como pirmides de Keops con movimientos espontneos, fuertes y grficos. Finalmente, diremos, que su trax se llena del Prana universal que ste se trasmuta en la fuerza que expulsa en la palabra magntica de un Logos. Esa palabra magntica da vida y esperanza a: damas, jvenes, seoras y ancianos que escuchan su verbo.

LA COMPOSICIN LITERARIA

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Es extraordinaria la capacidad literaria de Samael Aun Weor, que sin haber tomado ningn tipo de curso de redaccin viene destacndose en la actualidad como uno de los Grandes Colosos de la Literatura Universal. Encontramos en su retrica (el arte del bien decir) una gran capacidad de valerse del lenguaje, deleitando, persuadiendo y conmoviendo a travs de los escritos guiados por el Ser. Sintticamente, diremos, que muchos de sus escritos estn siempre matizados con la galanura del Ser. Samael rene perfectamente, los tres aspectos de la composicin literaria: invencin, disposicin y elocucin. Claridad, el Maestro se da a entender en el lenguaje escrito con facilidad y lo principal es su originalidad que le es propia. Los pensamientos exteriorizados al igual que sus vivencias son frutos de ondas meditaciones; como tambin de la lectura de libros veraces, claros y de pensamientos slidos. Samael ha ledo mucho en pocos libros (Androgilia, texto en latn de Anmonio Sacas), cuando lee, lo hace despacio, con atencin nica y reflexin, en

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meditacin de cada prrafo, para que se infiltre en l, el propio espritu de su autor escogido (pensamiento original). Toda su obra literaria del pasado, presente y futuro se encontrar siempre caracterizada por los temas filosficos en donde trata las esencias, propiedades, causas y efectos de las cosas naturales y paranormales. Narrativo Samael hace referencia a hechos reales en el mundo fsico y en los mundos internos, adems, de sucesos, cuentos, leyendas e historias. Sus libros en donde el tema es narrativo siempre mantienen el inters por el relato, y hace esperar al lector, con deseos, el final: desenlace que siempre es claro y breve, puesto que es el Maestro de la sntesis. Su capacidad descriptiva es extraordinaria puesto que con sus palabras retrata objetos, fenmenos extrasensoriales, paisajes del astral y de lo fsico, los lugares o personas reales o ficticias, con sus cualidades morales o materiales. En los temas epistolares se denota una capacidad fuera de lo comn, puesto que

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tiene el don de sostener una conversacin por escrito de la manera ms natural. Su correspondencia es el testimonio grfico de su personalidad al servicio del espritu, refleja sus virtudes y su sabidura. Sus caractersticas son: naturalidad, sencillez y pulcritud. En lo que se refiere a su disposicin, existe una gran ordenacin de los pensamientos y un perfecto encadenamiento de unos con otros, es lgico que todo esto se puede lograr por la metodologa gramatical del Anciano de los Das. Los pensamientos superlativos del Ser, se encuentran adornados por las figuras retricas: anttesis, paradojas, smiles, apstrofes, en donde se encara con energa, dirigiendo las palabras a presentes, ausentes, seres inanimados o invisibles y dioses; hiprboles, prosopopeyas, reticencias, parfrasis, ironas, enumeraciones, interrogaciones, exclamaciones y epifonemas o reflexiones finales dirigidas a la conciencia. Y qu se dir de su elocucin que es la ltima y la ms importante de su obra literaria. sta tiene por objeto expresar los

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pensamientos de su Ser, de modo que las palabras y giros reflejan exactamente, los conceptos Divinales. Sabemos que el traje del alma es el lenguaje, y as como una persona produce mejor impresin bien vestida, del mismo modo, causa mejor efecto si se manifiesta una diccin correcta y escogida. Finalmente, diremos que sus giros que son las estructuras especiales de sus frases, no vemos en toda su obra literal, los llamados vicios de diccin, como: los barbarismos, cacofonas, anfibologas y monotonas. Ha igualado y superado a los ms destacados escritores ocultistas o esoteristas como: Krishnamurti, Sivananda, Maurice Nicoll, Franz Hartman, Arnoldo Krum Heller, Marte Lobsang Rampa, Hermestrimegisto, H. P. Blavastsky, Eliphas Levi, Nostradamus, Fulcanelli, Gurdjieff y Ouspensky. Encontramos de manera maravillosa que sus escritos igualan todos los textos extraordinarios de la literatura vdica, los puruanos, los brahamanos, los sutras, como tambin el Mahabharata y el Ramayana.

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Con relacin a la literatura persa, con los Avestas cuyo autor fue Zoroastro, le vemos marchando parejo con su tipo de escritos, con los libros Psicologa Revolucionaria y La Gran Rebelin. Qu diremos de la literatura china con el Su-King, el Si-King, (el libro de las transformaciones); al referirnos a este ltimo libro, cualquier estudioso de las obras gnsticas podr darse cuenta que en todas ellas se encuentra ya no la teora de la transformacin sino los sistemas para realizarla. Enfatizamos en lo que se refiere a la literatura griega, con: Homero, Hesodo, Pndaro, Esquilo, Sfocles, Eurpides, Platn, Aristteles, Herdoto, Tucdides y Genofonte; todos ellos poseedores de la ms alta filosofa, cuya extensin en los tiempos actuales es Samael con sus obras de filosofa objetiva. Profundizando sobre la literatura latina en las obras de Csar (antigua existencia de Samael) encontramos a: Cicern, Virgilio, Horacio, y San Agustn; dndonos cuenta que ellos escribieron bajo la gua e iluminacin del Ser, tal como lo viene haciendo el escritor en estudio.

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En el Siglo XIV Dante y Petrarca escribieron tambin temas gnsticos de carcter escatolgico (estudios de los fenmenos de ultratumba). Vemos dos obras paralelas: La Divina Comedia de Dante y la obra S hay Infierno, S hay Diablo, S hay Karma, de Samael. En el renacimiento encontramos a Lpez de Vega, Tirso de Molina, Caldern de la Barca, Moreto, Shakespeare y Quevedo. Shakespeare con su obra dramtica Hamlet tiene su extensin moderna con Samael con su obra dramtica Omar. La vida en Sueo de Caldern de la Barca tiene su develacin en los dos libros de Psicologa profunda en donde se descubre la realidad del sueo de la humanidad y que pueden ser estudiados en Psicologa Revolucionaria y en La Gran Rebelin. Los siglos XVII y XVIII son destacados en el panorama de la literatura Universal con personajes de la talla de un Cornielle, Goethe, Shiler y Moliere. La literatura de este ltimo, de carcter psicopoltico encucentra su antitesis en las obras gnsticas del personaje en estudio con los Tratados sobre la Transformacin Social de la Humanidad y El Cristo Social.

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La poca moderna, con Bcquer, Dickens y Dostoyevsky es acompaada con los Mensajes de Navidad escritos por el maestro Samael, hasta el momento. La fantstica literatura indgena con obras cumbre como: El Chilam Balam de Chumeyel y el Popol Vuh; tienen su develacin y realce, con el escrito La Doctrina Secreta de Anahuac. Terminaremos aludiendo a las Escrituras Sagradas como: La Biblia, El Corn, El Soar y Los Vedas Germnicos; estos textos siempre han tenido un acompaante desconocido que ahora es puesto a la luz pblica, se trata del Pistis Sophia: La Biblia de los gnsticos. Documento epistolar Entre los aos de 1954 y 1958 varios directivos de enseanzas espirituales se dirigieron a l, buscando unin, fue as como naci la unin de los movimientos que figuran en la carta que en el ao de 1958 dirigieron al papa Po XII. Esta carta o documento es una fiel muestra del estilo epistolar de Samael Aun Weor. Epstola dirigida a su Santidad Po XII en representacin de la Accin Libertadora Americana del Sur. Movimiento Gnstico

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Internacional y Aryabarta Ashrama (Movimiento de vinculacin con la India). Su Santidad Po XII Excelentsimo Seor: Reciba usted nuestros saludos y parabienes. Nos permitimos hacer llegar a su Santidad esta Epstola de Paz. Rogamos a todas las Escuelas y Religiones del mundo, estudiar a fondo sin sectarismo, los prolegmenos fundamentales contenidos en sta Epstola. Nosotros los cien mil (100.000) y ms miembros del Tringulo Hermtico: A. L. A. S. Gnosis Aryabarta Ashrama. Rogamos al Eterno por la Paz Universal. Slo la caridad Cristiana salvar al mundo. Axiomticamente, podemos afirmar que sobre la piedra de la caridad se levantar la nueva era. La persecucin religiosa es falta de caridad; la intolerancia religiosa es falta de caridad; los celos religiosos son faltos de caridad; Dios es Amor y Caridad. La historia Universal ha demostrado que la verdad no se puede monopolizar. El predominio mundial de una sola religin resulta imposible. Todas las

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religiones son perlas preciosas engarzadas en el hilo de oro de la divinidad. Las cinco mil religiones que actualmente, existen en el mundo, hacen imposible el predominio de una sola religin. Los hechos prueban que la verdad no se puede monopolizar. Tenemos que aceptar los hechos y rendirnos ante la evidencia; no podemos nadar contra la corriente: hechos son hechos. Las luchas religiosas resultan ahora extemporneas, hay que cambiar el sistema de competencia religiosa por el sistema de cooperacin humana. El principio substancial de cooperacin humana, es el fundamento de la autntica caridad cristiana. En el curso de la historia que nos han precedido, nuestro planeta tierra fue asolado muchas veces por sangrientas luchas religiosas: (antes de Jesucristo, en tiempos de David y Abraham y despus de Jesucristo, por la Santa Inquisicin). Ahora todas las religiones necesitan reconciliarse para iniciar el Nuevo Orden. El exclusivismo religioso es falto de amor y caridad. Cuando criticamos la religin de otros pecamos contra la caridad

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cristiana; cuando perseguimos a otras religiones pecamos contra la caridad cristiana; cuando queremos que otros adopten a la fuerza nuestra religin y nuestras creencias particulares, pecamos contra la caridad cristiana. Toda forma de violencia es un delito, contra la caridad cristiana; toda forma de coaccin religiosa contra la mente humana es violencia, toda forma de violencia es falta de caridad. Mientras la intransigencia religiosa destruye y divide a los hombres, el Atesmo Marxista, unido y fuerte es amenaza de muerte a todas nuestras religiones. Estamos ante el dilema del Ser y del No Ser, de la Filosofa; o nos unimos para salvarnos o perecemos. La religin que en estos instantes predique la hereja, la separatividad, quedar aislada y perecer, inevitablemente. Ha llegado la hora de revisar nuestros valores morales. Ninguna religin es absoluta. Si alguna religin, escuela, secta u orden, fuera nica y absoluta, slo existiese ella en el mundo. No existira ninguna otra. La existencia de cinco mil religiones est demostrando hasta la evidencia, que ninguna religin puede ser absoluta.

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Slo la unin de todos los credos, escuelas y sectas, podr detener la avalancha brutalizada del Atesmo Marxista. La unin de todas las religiones y escuelas, slo es posible con un rgano Central, imparcial, neutral, desprovista absolutamente, de todo sectarismo. Ese rgano central, est constituido por ms de cien mil personas que aman la paz. Tres movimientos internacionales, forman la estructura maravillosa de este rgano central, los nombres de estos tres movimientos son: Movimiento Gnstico, Movimiento Aryabarta Ashrama y Movimiento Ecumnico Humanista Latino (A.L.A.S.) Estos tres movimientos son un Tringulo Neutral Perfecto. Todas las religiones y escuelas espirituales pueden asociarse al Tringulo. La unin de todas las religiones y escuelas espirituales, es un Ejrcito poderoso, invencible. Es el Ejrcito de Salvacin. Ni las bombas atmicas ni los caones, podrn salvarnos del Atesmo Marxista de la avalancha arrolladora y brutalizante del

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Comunismo, Carlos Marx dijo: religiones son el opio de los pueblos.

las

Si las religiones quieren sobrevivir al arrollador avance del materialismo Comunista, deben unirse inmediatamente, para organizar el Ejrcito de Salvacin Mundial. El orgullo religioso, la intolerancia y la falta de cooperacin en las escuelas, credos y sectas significa la muerte inevitable de la religin, en estos instantes de peligro comunista. Todo reino dividido ser destruido; si las religiones no se unen, stas sern destruidas.

Samael Aun Weor.

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EL LORITO Y LOS LEGOMINISMOS

El Maestro tena en su casa un Lorito el cual le tena mucho cario, realiz investigaciones muy profundas sobre l; en una de ellas utiliz los legominismos o sea las leyes que el gran Avatara Babilnico Asiata Shemach que dejara en tablillas. Con los legominismos pudo realizar una retrospeccin sobre la antigua existencia del Lorito; lleg a comprobar que en una anterior existencia fue un ave muy hermosa, antes de ser ave, era un amimoleulo que viva en el tronco de un rbol y mucho ms atrs antes de eso, fue vegetal, vivi en distintos vegetales,

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tambin, vivi mucho como elemental de un rbol y an ms atrs fue un Gnomo o Pigmeo que existi entre las rocas. Tambin vivi como criatura humanoide que vino a desintegrarse en el corazn de la tierra; fue un albail de la edad media que trabajaba aserrando rboles y en los fines de semana se meta unas tremendas borracheras. El Lorito no quera a nadie sino al Maestro, hasta que un da se fue por los mares ignatos para nunca ms volver. Esa esencia tuvo oportunidad para realizarse a fondo. La tuvo en la antigua Persia, en donde vivi, como una dama aristocrtica, sus familiares quisieron orientarla por el camino de la Iniciacin; pero los sacerdotes al no ver en ella ningn anhelo de realizacin, resolvieron dejarla y no insistir ms en su autorealizacin. Perdidas esas oportunidades, sigui en muchas existencias en mltiples estados decadentes, obviamente, tal existencia fue la 108. Cumplido el ciclo de existencias ingres en la involucin de los mundos internos y despus de la muerte segunda regres a los nuevos mundos. Actualmente, es una humilde avecilla que aspira a reconquistar el estado humano que en otros tiempos perdiera;

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solamente, en la futura raza raz podr reconquistar el estado humano; mientras tanto, tendr que seguir deambulando en Mxico, D.F.

FENMENOS EXTRAOS
En 1975 en el mes de junio, en la ciudad de Guadalajara, se encontraba el maestro Samael dando inicio a una conferencia, en el instante mismo en que comenz su disertacin, se desat una tormenta; haban transcurrido 30 minutos de su conferencia cuando de repente un rayo en todo el centro del auditorio apareci, el pblico se asust, Samael con la mirada fija en el auditorio dijo que se calmaran, que no haba porque temer, luego en menos de cinco minutos se escuch un estruendoso trueno dentro de las instalaciones y como por milagro, inmediatamente, ces de llover; al final de su intervencin, un grupo de personas le preguntaron que: Qu era lo que haba sucedido? Y l les contest: Fue una manifestacin de mi Padre Interno

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Extraa grabacin en Maya En el ao de 1976 en los primeros das del mes de septiembre y en las pirmides de Teotihuacn sucedi un hecho inslito, se trataba nada menos de que el maestro Samael se encontraba dando explicaciones antropolgicas y arqueolgicas a un grupo de estudiantes Gnsticos, las grabadoras seguan paso a paso su voz; Pero, qu es lo que pasa?! Por qu la voz del Maestro se escucha en Maya? a pesar de que l estuvo hablando en Espaol ni esoteristas ni cientficos se explican el fenmeno de que haya hablado en Espaol y la grabadora haya plasmado su voz en lenguaje Maya. Es posible engaar a una persona, ms no a una mquina electrnica Reviviendo un muerto A principios del ao de 1976 tuvo primeramente, que desencarnar a un estudiante Gnstico que se encontraba gravemente enfermo, estuvo muerto durante varios minutos y gracias a sus grandes esfuerzos, lo pudo traer a la vida para que quedara totalmente, curado de la enfermedad con la cual haba quedado desahuciado; tambin, en esa misma fecha

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hizo caminar a un paraltico que durante quince aos haba andado en una silla de ruedas y, para asombro de sus familiares y amigos, cuando regres al pas de origen, en el aeropuerto vieron salir caminando del interior del avin, al que antes haba sido un paraltico. Tres estrellas y una luna 1976 ao de la Iniciacin de Judas, ao en que los hermanos Gnsticos ms allegados y Gnsticos santurrones le calumniaron y le atacaron vilmente, en esos das sinti su corazn desconcertado, ms una noche, en la ciudad de San Luis Potos, Mxico y ante la presencia de personas serias, en el cielo se form un gigantesco crculo y dentro de ste se colocaron tres brillantes estrellas acompaadas por una gran luna llena. Con este acontecimiento astronmico su Padre les estaba comunicando, que a pesar de todo, l marchaba bien en el camino... La gran llama y los platillos El 30 de agosto de 1976 el Maestro tena que cumplir una misin en la ciudad de Monterrey, Saltillo y Chihuahua, esa noche en que conduca el coche del Maestro y cuando nos dirigamos hacia Zacatecas, el automvil tena una falla en

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las luces, as que tuvimos que bajarnos para repararlo, mientras realizbamos la actividad mecnica, la noche oscura se vio atravesada por una luz o centella azul pursima que a su cada vino a iluminar el bosque, despus de arreglada la falla proseguimos el camino; y a la salida de un pueblito viejo la maestra Litelantes divis una gran luz que penda en los cielos, detuvimos el auto a la orilla de la carretera, enseguida el Maestro se baj y corrobor que se trataba nada menos que de una nave csmica! Nuevamente, subi al automvil y me orden continuar la marcha; comentndome que si los extraterrestres queran tener una comunicacin tendran que volver sobre el camino. Durante el recorrido la nave csmica iba adelante del vehculo y s por momentos se perda, siempre el camino la conduca a ella; el Maestro ante tales circunstancias tom la decisin de que nos detuviramos en un lugar solitario, inmediatamente, estacionamos el auto en un lugar estratgico, acompa al Maestro fuera del vehculo y para alegra nuestra, la nave csmica que nos haba acompaado estaba a la derecha del Maestro y al lado izquierdo de l, vio como penetraba al

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sistema solar una nave nodriza la que comenz a enviar seales de color rojo, azul y amarillo, tambin, realiz movimientos de retroceder y avanzar frente a l, al igual que desplazamientos pendulares, es decir, de extremo a extremo; en ningn momento ellos se decidieron a realizar un encuentro ms conciso; el Maestro se dio cuenta de ello e insisti sobre la necesidad de que apresurramos la marcha para amanecer en Zacatecas. En el camino haca esa ciudad sucedieron otros fenmenos inslitos, entre ellos estn: la cada de cinco estrellas, la aparicin de dos gigantescas llamas de gran belleza en el camino y la agradable compaa de la nave csmica hasta la llegada a Zacatecas. Al concluir el viaje le pregunt: porqu de lo sucedido. El Muy sencillamente, me respondi: Fueron seales de mi Padre Interno para indicarme que ando bien en el camino, en este ao de la Iniciacin de Judas en donde se me ha criticado y calumniado por doquier

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LA INICIACIN DE JUDAS
La mayora de las personas desconocen las mltiples penalidades y sufrimientos por los cuales tiene que pasar un Maestro, como es el caso de nuestro personaje en estudio, que muchos creen que vive en continua felicidad, ms la realidad es que tambin sufre. La autorealizacin Intima del Ser, la ha logrado Samael basado en trabajos conscientes y padecimientos voluntarios. El Maestro, al igual que muchos maestros de la Logia Blanca, no solamente, ha tenido que disolver los elementos subjetivos de la luna blanca sino adems, los diversos agregados psquicos de la luna negra. Es urgente comprender que as como en los cielos estrellados tenemos una luna con dos caras, la visible y la oculta, as tambin, dentro de nuestra psiquis existe la luna psicolgica con dos caras: la manifiesta y la escondida. En la parte visible de la luna psicolgica tenemos aquellos defectos que afloran fcilmente, y que por ende son perceptibles. En la cara

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oculta de la luna psicolgica, viven aquellos defectos que en modo alguno sospechamos y que muy difcilmente, aceptaramos si alguien nos informara sobre los mismos. Hay caballeros honradsimos, intachables, incapaces de robar algo y sin embargo, en la cara oculta de la luna psicolgica tienen yoes o agregados psicolgicos del robo, del asalto a mano armada, del badalaje, del crimen, etctera. Si a un seor as, un vidente le informase de tal asunto, incuestionablemente, se sentira espantosamente, ofendido ni remotamente, aceptara que posee en s mismo, tales caractersticas de tipo psicolgico. Si una dama honorable, dignsima esposa, estuviese realmente, iluminada, se sorprendiese horriblemente, al penetrar en la parte oculta de su luna psicolgica. All se vera a si misma, convertida en abominable prostituta. Tal descubrimiento le producira pavor y confusin. Un iniciado de tal envergadura como Samael, ha tenido que eliminar primero los elementos indeseables de la parte visible

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de la luna psicolgica. Slo despus de 30 aos de trabajo en el tiempo, despus de haber extirpado los agregados psicolgicos de la parte manifiesta de la luna psicolgica, l ha tenido que ir eliminando pacientemente, los agregados psicolgicos de la parte oculta de la luna psicolgica. La eliminacin de todos esos elementos de la parte oculta y escondida de la luna psicolgica, slo le ha sido posible pasando por la Iniciacin de Judas, obviamente, la Iniciacin de Judas, se corresponde con la pasin por el Seor. Resulta espantosamente, difcil, aceptar que si se es bandido, ladrn, estafador, prostituta, etc., cuando se vive en el mundo fsico una vida honorable, recta, virtuosa, honesta, decente, pura y hasta santa. He ah el escollo peligroso para la gente decente, para los santos que siguen el Camino recto y que nunca le hacen mal a nadie. Grandes almas de tipo nirvnico se han estancado tremendamente, debido a que jams se propusieron estudiar la parte oculta de la luna psicolgica, cosa que Samael si ha hecho.

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En el Nirvna existen seres de perfeccin extraordinarios que ignoran que estn estancados y que jams han investigado la parte oculta de su luna psicolgica; algunos seres de esos hasta se dan el lujo de pensar que ya estn liberados totalmente, pero como caso extrao vemos que Samael se denomina a s mismo: vil gusano de la tierra. Obviamente, tales criaturas poseen una santidad aterradora y sin embargo, aunque ignoran su propio estancamiento ciertamente, poseen horripilantes elementos en la parte oculta de su propia luna psicolgica escondida. Slo aqullos que pasan por la Iniciacin de Judas, como lo ha hecho el maestro Samael, consiguen extirpar de s mismo, todos esos engendros del infierno que normalmente, habitan en la parte escondida, de la propia luna psicolgica, sera absolutamente, imposible descuartizar atrozmente, a tales monstruosidades infernales de la parte escondida de la luna psicolgica sino se bajara a la Novena Esfera (el sexo) a trabajar con el fuego y el agua, origen de mundos, bestias, hombres y dioses. Toda

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autntica Iniciacin Blanca comienza por ah. Samael ha tenido que descender a la morada de Plutn, ha tenido que bajar al noveno crculo dantesco, para aniquilar aquellas maldiciones infernales que lleg a cargar en la parte oculta de la luna psicolgica. En la ciudad maldita ante el trono de Dite, donde viven las almas perdidas en el corazn mismo del planeta tierra, Samael, al igual que todos los grandes alquimistas ha tenido que reducir a polvareda csmica a todas las abominaciones del infierno. Todo alquimista que desee seguir el ejemplo de l, y que quiera trabajar de verdad entre las entraas del abismo para quebrantar a los monstruos infernales de su propia psiquis, si no tiene sacerdotisa deber conseguirla, porque slo as podr bajar al trtarus. A veces sucede que el vaso hermtico est destruido, ya por edad mayor de la esposa o simplemente, por estados de salud, en tales casos, el iniciado de todas maneras necesita un vaso hermtico y esto puede horrorizar a las gentes piadosas, a los ignorantes ilustrados, a los

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virtuosos, a los pietistas y mojigatos, a los santurrones y a todos aqullos que viven esclavos de los prejuicios y de los preceptos morales. Suele suceder que las virtudes sirvan en un momento dado de tropiezo para la Gran Obra. Samael, en las vivencias del Real Camino, ha podido observar que en ocasiones puede acaecer que un precepto moral obstruya el paso en el Sendero. Samael en el paso por la Iniciacin de Judas ha tenido que independizarse de las potencias del bien y del mal. En todo lo bueno hay algo de malo, en todo lo malo hay algo de bueno; hay mucha virtud en los malvados y hay mucha maldad en los virtuosos. Con las virtudes cualquier santo puede daar a otros aun poseyendo las mejores intenciones. Samael, ha aprendido a manejar las virtudes y todos los iniciados deben hacer lo mismo, si es que en verdad no se quiere causar dao a otros. Entre el incienso de los templos ms altos, tambin, se esconde el delito. Entre las cadencias del verso, tambin, se esconde el delito; entre el perfume de la Santidad el delito suele disfrazarse de

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santo. Cuando uno piensa que va muy bien en realidad de verdad es cuando va peor. En la Iniciacin de Judas, Samael tuvo que destruir las emociones subjetivas y el autosentimentalismo. En la Iniciacin de Judas nuestro personaje se ha aborrecido a s mismo. En la Iniciacin de Judas suele verificarse el hecho concreto de que el amor propio produce odio. Cuando ms se ame uno a s mismo, ms odiar a sus semejantes. Cuando ms se aborrezca uno a s mismo, ms amar a sus semejantes. Samael es despiadado consigo mismo No es posible desintegrar las abominaciones infernales de la cara oculta de la luna psicolgica si no se trabajara con el rayo de la Kundalini. Es posible eliminar un 25% de elementos psicolgicos infernales relacionados con la parte visible de la luna psicolgica, sin llegar propiamente al centro especfico sexual, bastar exclusivamente, comprender el defecto que se quiere eliminar y suplicar a la Divina Madre Kundalini para que esta desintegre el mismo, con su flamgero poder.

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Empero, de ninguna manera sera posible la desintegracin de los agregados indeseables pesados existentes en la parte oculta de la luna psicolgica, sino se apelara al rayo serpentino en la mismsima fragua encendida de Vulcano. Incuestionablemente, el Superhombre del siglo XX ha tenido que apelar a las tres fuerzas primarias de la naturaleza y del cosmos, en conjuncin con el poder serpentino anular que se desarrolla en su mdula espinal para quemar, incinerar y desintegrar atmicamente, a los engendros infernales de la luna negra. Rehuir, evitar o simplemente, evadir este tipo de trabajo csmico obedeciendo a tales o cuales preceptos morales, conceptos o prejuicios, equivale sencillamente, a fracasar en la Gran Obra. Todos los que escollan el camino del Superhombre guiados por el rayo (Samael), hombres y mujeres debern mediante la conexin del Lingam-Yoni constituir en s mismos, un andrgino perfecto lo suficientemente, potente como para reducir a polvo cualquier engendro infernal. Se necesita que exista una unin completa de voluntades, ideas, anhelos y

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aspiraciones para garantizar el xito rpido; como el maestro Samael lo ha hecho con su sacerdotisa, la maestra Litelantes. Cuando las tres fuerzas primarias de la naturaleza y del cosmos se dirigen hacia un punto dado con el propsito de realizar alguna desintegracin atmica el resultado no se deja esperar. Siguiendo tan importantes ejemplos, todo adepto en conjuncin con el eterno femenino puede realizar prodigios extraordinarios. Samael en la forja de los cclopes, emplea la oracin como poder energtico, que resulta formidable en estos casos, lo importante es que el andrgino masculino femenino, es decir, la pareja Eros, invoque a la Madre Csmica en el momento preciso solicitando la eliminacin de tal o cual abominacin infernal, si as se procede, el xito ser definitivo. Todos los que sigan el Camino, de la Iniciacin de Judas les suceder como un hecho el quedar absolutamente, solos, tal como le ha sucedido en este proceso a Samael y nadie lo ha entendido.

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Obviamente, el hecho de que l se haya pronunciado contra las potencias del bien y del mal, de que se haya apartado de esos dos principios eternos y que cambiara esos preceptos morales por la comprensin del fondo, es algo que resulta demasiado grave cuando no se posee la madurez fundamental de la conciencia. La comprensin integral le ha permitido siempre hacer un inventario psicolgico sobre s mismo, mediante el cual ha sabido que es lo que le falta y que es lo que le sobra... Esto se halla en plena oposicin a cualquier cdigo de tica y rie con los principios morales de los decentes. En la Iniciacin de Judas l ha quedado definitivamente, bajo la regencia directa del Anciano de los Das. Al referirnos al Anciano de los Das queremos referirnos en forma enftica al Padre de cada uno que est en secreto. Hay tantos padres en el cielo, cuantos hombres en la tierra. Cada uno de nosotros tiene su propio Padre Csmico. El crculo consciente de la humanidad solar que opera sobre los centros

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superiores del Ser trabaja en forma pura y desinteresada por la humanidad doliente. Los nefitos dependen exclusivamente, (del Padre que est en secreto), de esos desideratos que emanan de la humanidad divina. Quienes ingresan a la Iniciacin de Judas, continan amando y respetando a los hermanos de la Luz Interior, sin embargo, quedan dependiendo en forma ms directa del Anciano de los Das. Significa esto, que Samael se ha visto obligado a liberarse de las potencias del bien y del mal para depender exclusivamente, del Padre que est en secreto. Conviene, advertir que slo pueden ingresar a la Iniciacin de Judas aqullos que ya lograron la absoluta desintegracin de aquellos agregados psquicos en la cara visible de su propia luna psicolgica. En nuestro caso concreto diremos lo siguiente: En un plazo de 30 aos, trabajando incesantemente, a partir de trabajos intencionales y padecimientos voluntarios Samael logr conseguir la desintegracin radical de los elementos

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psquicos indeseables de la parte visible de la luna psicolgica. Slo al lograr tales resultados se puede entrar en el trabajo de la Iniciacin de Judas. Absurdo sera intentar tal trabajo sin haber descuartizado previamente, las creaciones infernales de la luna blanca. Quien ha logrado la absoluta desintegracin de los elementos indeseables en las dos caras de su propia luna psicolgica suele sorprenderse al descubrir con asombro inaudito de que an tiene que trabajar mucho para reducir a cenizas los grmenes que quedaron. Nos referimos en este caso concreto a los grmenes de los agregados psquicos que continan en el aura del iniciado y en los cuerpos existenciales superiores del Ser y que tambin, tienen que ser desintegrados. Todo este proceso de desintegracin es conocido como aniquilacin Budista. En tanto, la conciencia no haya sido liberada de entre todos los elementos psquicos indeseables, el despertar absoluto y la iluminacin completa que l ha alcanzado se torna imposible para los humanos.

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Con la Iniciacin de Judas concluye definitivamente, el Ego y deviene por consecuencia o corolario la absoluta eliminacin radical. Empero, despus de la muerte suprema del m mismo, dice el Apocalipsis de San Juan que se sucede un silencio como de media hora; esto es por cierto tiempo!. Pasado tal tiempo el Cristo Intimo resucita en el corazn del mstico y deviene el estado de consciencia continua absolutamente, iluminada por el espritu. En este tema es conveniente conocer que Samael Aun Weor en su Iniciacin de Judas sufri muchos ataques y desconcierto. Descontrolado ante tales adversidades implor cierto da, queriendo saber algo sobre l mismo, deseando conocer la sntesis de sus trabajos en su Iniciacin de Judas. Or a su Padre que est en secreto, al Anciano de los Das; le suplic que le indicara con exacta precisin la sntesis de todos los trabajos que haba realizado. El Anciano de los Das escuch sus oraciones y lo llev en espritu a una ciudad Jinas. Recordemos en estos momentos las ciudades mgicas que los Tattwas de

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Danan fundaron en la antigua Europa. Una de las ciudades a donde fue llevado le pareci sorprendente; los habitantes jinas compartieron con l muchas horas amables. Posteriormente, realizaron todos una excursin a la cima de la Montaa del Ser. Identificados con todo el ascenso y sobre todo de esta clase, subieron penosamente, hasta la cima. Anhelaba ver a Jehov, IOO-HE-VE,es decir, el Elohin particular de cada uno de nosotros. En el fondo era una cita con su propio Ser, con el Viejo de los Siglos. Llegados todos a la cumbre hallaron al Venerable convertido en una gran palma, smbolo viviente de la victoria lograda por el Maestro mediante espantosas hordalas y tremendos superesfuerzos. Todos los adeptos cayeron posternados en tierra adorando al Bendito. Samael fue ms atrevido que los dems, avanz haca aqulla palmera, la asi por el tallo cerca a las hojas y con tremenda fuerza la inclino sobre su pecho, acariciando posteriormente, sus hojas que saba en esos instantes, eran los cabellos del Eterno.

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El crculo consciente de la humanidad solar en su totalidad se llen de horror por su actitud entonces, se oy un rumor de voces considerndolo sacrilegio. El Maestro, heroicamente, se dirigi hacia los hermanos de la congregacin y les habl en los siguientes trminos: Imbciles, ustedes no saben de estas cosas. Dichas estas palabras insolentes el Anciano que antes estuviera transformado en una gran palmera, cambio de inmediato, transformndose en una gran torre, la torre de su propio Templo Interior. Aquella torre como cabeza de hombre estaba llena de piedras preciosas, era Cabeza de Dios. Tena brazos y manos, los dedos eran cnicos y llenos de piedras preciosas, destilaban mirra y felicidad. Sorpresivamente, el gran rostro, la Misericordia de las Misericordias, el Anciano de los Das, le entreg con su diestra una pluma y le dijo: Escribe estas cosas. El Maestro expres:

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S, s Padre mo; te obedecer, escribir todo esto para bien de la humanidad Los adeptos callaron no se atrevan a pronunciar una sola palabra ms, estaban perplejos, asombrados ante lo inslito. El Cielo se toma por asalto, slo valientes como l, lo han tomado. Indubitablemente, se necesita dar tremendos pasos hasta conseguir la copa de Salomn Rey, cueste lo que cueste, aunque el mundo se venga encima. Aqullos que se quedan solamente, adorando, ms no agarran la palma de la victoria con violencia, fracasan en la Gran Obra. Este es realmente el camino del superhombre.

LA REENCARNACIN DEL CUERPO EGIPCIO

La aristocracia de la inteligencia y la nobleza del espritu manifestadas en el mundo tridimensional pueden realizar maravillas, milagros y hasta llegar a las etapas de lo sobrenatural.

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Aos antes de Jesucristo, en las pocas de la Dinasta del faran Kefrn, por rdenes de TUN, el cuerpo egipcio del venerable maestro Samael fue enterrado vivo. Ese cuerpo portentoso se ha encontrado unido con todos los cuerpos krmicos que ha tenido, por medio del cordn de plata. El cuerpo fue guardado en una pirmide cuyo nombre no mencionaremos para evitar que los antroplogos la echen abajo. Este cuerpo Egipcio fue sometido a los procesos de la catalepsia y es lo que se llama una momia viva, conocido lo anterior, haremos una sencilla explicacin sobre la diferencia especfica que existe entre una momia viva y una momia muerta. La momia muerta no posee vsceras, ya que estas fueron extradas y colocadas en los vasos del alabastro, que se encuentran junto al sarcfago. En el caso de las momias vivas se puede notar que poseen sus vsceras, siendo stas conservadas por substancias secretas que conocan los sacerdotes egipcios. Samael en la actualidad est reencarnado en su nuevo cuerpo a travs de la ciencia del intercambio atmico.

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Los seres que intervienen en este extraordinario proceso son nada menos que el Logos, el cual ordena y dirige los trabajos. El actual cuerpo fsico en donde se manifestaba su humana persona muri a la edad de los 58 aos de edad aparente inicindose as el proceso de reencarnacin. Transmitiremos a continuacin de una manera clara y sencilla los sucesos ms complicados que se realizan con los restos del cuerpo fsico occidental que posee actualmente, y con el verdadero cuerpo egipcio que se encuentra en la desconocida pirmide. Los procesos que se efectan entre cuerpo y cuerpo se hallan supeditados a la Fsica atmica de tipo superior, en la cual intervienen los Ashim o conciencias atmicas, toda la milicia celeste, los tomos obreros, los arquitectos y los ingenieros, todos ellos dirigidos como dijimos, anteriormente, por el Logos. El Logos se encarga de establecer el orden, los mtodos y los sistemas que se llevarn a cabo durante treinta aos entre los dos cuerpos.

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Los tomos arquitectos ya iniciaron la planeacin, al igual que la estructuracin de lo que habr de ser la futura anatoma, ellos como inteligencias atmicas han creado los moldes en donde habr de estar el cerebro, el corazn y todos los dems rganos que constituyen la fisiologa humana. Por su parte los tomos ingenieros asistidos por los Ashim se estn encargando del delicado trabajo, al dirigir a cada tomo para que sean colocados en su correspondiente lugar. Ellos tienen la enjundiosa y paciente labor de ir colocando y acomodando cada partcula atmica en su correspondiente campo magntico. Ms claramente, diremos que, cuando un tomo del cerebro del cuerpo occidental se desprende, en el mismo segundo, otro tomo del cuerpo egipcio es desprendido del cerebro egipcio y encaminado haca el otro lugar, los tomos deben de encontrarse en la mitad del camino permitiendo que el cuerpo actual no vaya a sufrir ningn desequilibrio. Los tomos obreros a su vez se encargan de transportar cada uno de los tomos a su correspondiente rgano, stos

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cuidan de que los otros tomos no vayan a salirse del sitio indicado para que todo se realice con absoluta perfeccin. A muchos les parecern inslitos tales procesos; pero, estos tienen fundamentos cientficos: La fsica comn y corriente afirma que todas las partculas atmicas se desenvuelven mecnicamente, debido a una programacin anterior, la cual es desconocida Pero la fsica nuclear ha demostrado recientemente, que tanto los tomos, clulas, molculas y protones, etc., poseen materia, energa y conciencia permitindoles realizar actividades emanadas por las autoridades atmicas y a su vez, realizar operaciones que estimen convenientes. As es como se viene realizando de manera consciente y matemtica, todo el intercambio atmico entre los dos cuerpos en mencin. En estas mutaciones intervienen otras conciencias atmicas de ndole superior, entre ellos est el Anubis, quien se encarga de quitar las vendas de la momia; la Minerva, quien tambin se encarga de supervisar y dirigir los procesos.

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Si Samael no estuviese pasando por la reencarnacin del cuerpo egipcio, le sera ms que imposible realizar las campaas de Europa, Oriente medio y Asia, Por qu? Preguntamos a nuestros lectores en estos momentos Podra acaso un anciano de 95 aos dictar una conferencia en la Universidad de la Soborna? Podra acaso una persona en estado senil escalar las montaas del Tbet? Y por ltimo, nos hacemos la siguiente pregunta: Podra un cuerpo viejo, resistir la misin de China con sus millones de habitantes y de kilmetros? Pues claro que no! Esto sera imposible. La realidad es que Samael actualmente, ya tiene su cerebro egipcio y en el lapso de unos treinta aos tendr completamente, reencarnado su cuerpo egipcio, hasta tal punto que tendr tambin, la dentadura egipcia, tal como la dejo en aquella poca. El cuerpo egipcio ser su elemento perfecto de manifestacin, para la ms audaz misin, que es la creacin de una Nueva Raza ya lleg la edad de oro y una nueva progenie manda

LA CIENCIA MODERNA

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La verdadera ciencia que Samael conoce, es una ciencia sin hiptesis, matemtica y precisa como una tabla Pitagrica. A la ciencia pura ingresan solamente, los Maestros resurrectos o de perfeccin. El anfiteatro de la ciencia csmica no se encuentra lleno de teoras universitarias que abundan en el mercado. A la ciencia Oficial el Maestro la ve cien por cien emprica. La ciencia pura va ms all de los doctores, licenciados, hechiceros, esoterista, etctera. La verdad es que la ciencia moderna ha fallado en dar felicidad a la humanidad El planteamiento anterior, es ms que una verdad matemtica y es el resultado de una autocrtica de un grupo de cientficos de distintas disciplinas, provenientes de diversas partes del mundo, que se reunieron en Pars en el mes de agosto del ao de 1976, bajo la presidencia del doctor Santiago Genovs. Hombres de ciencia de la talla de: Sir Alexander King del Club de Roma, Traverso famoso genetista, doctor Calude Pecker Director del astronmico de Francia, el gran filsofo Habashi y otros que se reunieron a puerta cerrada para hablar sobre las implicaciones humanas, sobre los avances cientficos debemos salirnos un

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poquito de nuestra porqueriza! Sintticamente, concluyeron. Al aceptar la materializacin de la ciencia y la enorme responsabilidad que hoy tienen los hombres de ciencia como los dems cientficos reunidos en Pars, Genovs trae a colacin las palabras de Alejandro Solyenitsin, otro cientfico quien no es slo literato sino tambin matemtico: Pareciera que el aspecto del mundo contemporneo depende nicamente, de lo que hagan los hombres de ciencia, ya que son ellos los que determinan todos los pasos tcnicos de la humanidad. Parecera que la direccin que tome el mundo depender nicamente, de la voluntad de los hombres de ciencia, en vez de la humanidad. Para Genovs, la imagen de los hombres de ciencia no es hoy, la de hace 25, 30 40 aos. Con el auge de la tecnologa, de la industria y de la ciencia se ha pensado que vamos a tener unas formulitas que nos hagan felices a todos, que es en ltima y en primera instancia, de lo que se trata en este mundo. Y da la casualidad que no.

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La falla, seala Genovs, puede ser un tanto de los hombres de ciencia y otro tanto de las esperanzas que se dio a la ciencia y que la ciencia no puede solucionar: La ciencia es ms estrecha que el conocimiento que es ms ancho, y la vida es ms ancha que el conocimiento. Hemos visto que las razones claras, por las cuales Samael Aun Weor tiene que establecer una Nueva Cultura y una Nueva Civilizacin, basadas en la Ciencia Pura que s solventar las mltiples necesidades de la humanidad.

LA NATURALEZA
Todos los grandes hombres han sentido gran atraccin por la naturaleza; entre ellos podemos contar a Beethoven quien se inspir para la realizacin de la sexta sinfona La pastoral en las bellezas de las campias de Viena. Samael al igual que Beethoven ha pasado tambin los mejores momentos en el seno de la madre natura. Podemos notar su alegra y su satisfaccin cuando el vehculo en que el

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Maestro viaja se aleja velozmente de la selva de concreto. El patas de hule como cariosamente, llama a su automvil, se compenetra y se unifica con la gran serpiente gris (la carretera) y sta se integra y lo hace uno con el campo. La madre naturaleza con sus heroicos cuatro elementos, le atiende y le da toda su ternura. La naturaleza se estremece deliciosamente, en los momentos en que l pasa; ella le siente como un nio inocente, puro y angelical. Ella siente un gran arrobamiento por la visita especial y no deja pasar un segundo para dar de s, sus menores mimos y ternuras. Las aguas turbias se tornan cristalinas a su paso. Las aves por encima de la superficie hacen especiales y difciles piruetas en los aires. El viento peina los ptalos de las flores y de los girasoles, para presentarle al Maestro, el mejor espectculo.

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Los rboles gigantescos de la vera del camino, tornan haca l, sus ramas, hacindole el smbolo de la victoria. Los ojos de los animales brillan esplendorosamente, expresndole al Maestro, su amor a travs de la mirada reverente que le dirigen. Cactus y nardos enarbolan sus espinas, cual si fueran poderosas lanzas plateadas que portan batallones de plantas, listos a la orden de la batalla, listos a la llamada del Guerrero de Marte. Los lagos que pasan a su lado, se ven cubiertos por extraordinarios movimientos formados por la belleza indescriptible de las ondinas y nereidas; stas con el vaivn del agua desatan remolinos, ondas y corrientes que forman as, esplndidas figuras de la Kbala y la Alquimia; ellas insisten con su fuego divinal en la formacin de crculos perfectos, que significan infinito, y, a travs de ellos dicen: Tu real Ser es Infinito, sigue as, poderoso Samael!. Monumentales obras artsticas son las que le presentan las nubes en el gran paisaje mexicano en sus giras del norte; las nubes le plasman en el lienzo del cielo los

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mejores dibujos y pinturas en honor a su presencia; las nubes movidas por los juguetones silfos logran superar en sus cuadros naturales a un Leonardo, Greco, Miguel ngel y un Van Gogh. El firmamento se incendia ante su asistencia con el rojo color encendido de Marte; detrs de las montaas todo parece indicar que ya estuviera en accin la catstrofe final; el corazn de l se alegra porque sabe que ese da tiene que llegar, para alivio del dolor humano. En otras ocasiones, segn el meridiano en que se encuentra el sol, emana ste un color rojo muy tmido, que permite presentar ante su atencin el deleitable Sol de los Venados. En oportunidades cuando el alba le acompaa en la carretera, el sol se cubre con los colores del Cristo Rojo, del Cristo Revolucionario, que estimula an ms su rebelda contra todo lo vil y torpe de esta sociedad mundana. Las encumbradas montaas que tienden a rasgar los cielos, gritan desde lejos: Samael dadnos la dicha de que nuestras lomas sientan el peso de tus Botas de Mercurio!

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La naturaleza manifestada se desnuda en xtasis glorioso para presentarle en los suelos, los colores de la alquimia El negro le indica la crcel y la ignorancia de la inconsciencia de la cual se liber. El blanco su transformacin, el amarillo el brillo de su Ser y el rojo el triunfo de su Resurreccin. El manto perforado de la noche permite que a travs de sus orificios se filtren los rayos de la Luz; baando mticamente, el cuerpo de un creador. Esto sucede en circunstancias en que por motivos de sus giras tiene que cruzar los estados mexicanos acompaado de la insondable noche. La luna se arregla con sus Pompas Plateadas con ansias locas de robar por un segundo la mirada del Superhombre. La lluvia cristalina deja caer sus vivaces gotas, que son la ms viva expresin del triste y alegre llanto de la Madre Naturaleza que lamenta la partida del hijo que se aleja de su pecho y que se ha emancipado de su tutela; porque ha preferido los brazos esplendorosos del Sol y del Cosmos.

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El guila altanera de las agrestes montaas se le acerca velozmente, y en su paso le expresa a travs de su penetrante mirada el siguiente mensaje: Sigue libre como yo, no te dejes apresar, vuela siempre por encima de las teoras y de los prejuicios de los sofistas! La selva spera se pelea el honor de que Samael es su hijo predilecto. sta grita desde el fondo de su impenetrable vorgine: Escuchad hombres y Dioses, Samael es mi hijo, observad que su sabidura es la Doctrina Salvaje del Superhombre!. El desierto hostil es su ms fiel fotografa, puesto que tiene el color dorado de su rostro original. La apasionada calma de la naturaleza siempre resulta interrumpida por la presencia de la centella y el rayo, por el trueno y el relmpago que anuncian: El Superhombre esta pasando e infinitamente, pasar por toda una Eternidad. El huracn y el tornado se detienen junto a l, le piden su bendicin y continan como trovadores en el Camino,

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anunciando, que el poder del Espritu y del Hombre est ms all de las Ciencias Oficiales. El proceloso mar se torna pacfico para recibirle con sus olas, que se extienden como brazos gigantescos para dar la bienvenida al Mesas moderno, que ha nacido de las aguas de la vida, del esperma sagrado; el Divino Neptuno sale de su reino cada vez que el mar recibe esta visita y, le da la bienvenida al Triunfador de Triunfadores. Finalmente, como recuerdo perpetuo, Venus, el lucero del alba, pende en el firmamento para recordar y gritar al mundo entero: Samael es Quetzacoatl de Acuario!.

HOMBRE PRCTICO
Mucha gente del seudo-ocultismo quisieran de una vez trepar a las estrellas, desconociendo que para poder ascender hay que bajar. Vivimos en un mundo mecanicista en un cien por cien, controlados por las fuerzas lunares. Ahora Cmo hace uno para poder desatarse de

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esas fuerzas lunares? La luna es como la pesa de un reloj que le hace a uno, mover toda la maquinaria. Es lgico que si hay una luna exterior, no podra faltar una luna psicolgica; pero, es natural y palpable que el humanoide tenga forzosamente, que crear una luna psicolgica consciente, en otras palabras, un centro de gravedad consciente, para crearlo hay que destruir los yoes de la vanidad, del engreimiento, del orgullo, la falsa personalidad, la autosuficiencia, la soberbia, la ira y el autosentimentalismo. Todo esto hay que eliminarlo ya que son valores que caracterizan la falsa personalidad. Cuando uno ha creado la luna psicolgica se ha liberado de la mecnica luna. Si uno quiere apartarse de las vaguedades, de las incoherencias de este mundo, primeramente, necesita crear la luna psicolgica, sintticamente, diremos que lo que se necesita en s, es cambiar. Si un hombre o mujer han creado a su luna psicolgica, luego tiene que pasar a crear un sol psicolgico, despus de trabajar en la novena esfera: en el sexo, creando los cuerpos existenciales del Ser,

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llegando as a la escala de un hombre solar, es decir, al sol psicolgico. Despus de este difcil proceso los iniciados tienen que volverse hombres galcticos; es decir, tienen que crear una galaxia psicolgica, para ello tienen que bajar nuevamente, a la novena esfera y crear otro tipo de cuerpos existenciales del Ser, adems, del requisito de haber eliminado un gran porcentaje de manifestaciones egocas. Samael es un hombre Galctico, a l le ha sido ms fcil, debido a que l solamente, ha tenido que regenerar sus cuerpos. El Maestro puede viajar por la galaxia, porque tiene la galaxia interior, quien no tiene la galaxia interior no puede visitar esos mundos. Otra de las etapas ms difciles que requieren una gran disciplina es la de llegar a las alturas del infinito psicolgico de Einstein. Para que un hombre pueda vivir en el firmamento o en el infinito, necesariamente, tiene que haber creado el firmamento psicolgico dentro de s y una vez que lo haya creado tiene pleno derecho a moverse en l.

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Es importante enfatizar sobre la necesidad de que antes de crear al hombre solar hay que crear al Hombre, ste queda creado cuando tiene los cuerpos existenciales del Ser, y es hombre solar cuando ha creado el oro puro. Primero hay que crear los planetas psicolgicos que son los cuerpos existenciales del Ser. El hombre solar es el que ha encarnado las tres fuerzas fundamentales de la naturaleza.

EL LTIMO YO
Sus ltimos yoes fueron el de la lujuria, los celos y el amor propio. Para la eliminacin de todos sus yoes se llev un total de 30 aos. El arma principal que utiliz durante los 30 aos fue la energa sexual, la fuerza de Eros: la fuerza del amor. Esta fuerza tuvo que ser encaminada para destruir los yoes ancestrales, los heredados, los yoes creados a principio de su actual existencia; despus, de destruir los diferentes agregados psicolgicos en los 49 niveles del subconsciente tuvo que trabajar sobre las cintas teleosinoras, es decir, con las memorias del ego; ms su labor no

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concluy all, puesto que tambin, tuvo que desintegrar las races de los egos, los yoes de la cara oculta de la luna psicolgica, para finalizar con la desintegracin de los grmenes egoicos. Desde su primera practica de Alquimia sexual se dedic especficamente, a la eliminacin del mercurio seco y cuando no trabajaba con la energa creadora estaba laborando con la meditacin de la muerte del yo hubo una temporada en que durante cinco aos trabajaba todos los das durante 5 horas continuas para comprender el ego, para luego eliminarlo con el fuego sagrado. Durante esos cinco aos complet un tiempo rcord de 9.125 horas de autoanalisis, de autoexploracin psicolgica; y durante sus 25 aos de trabajo normal sobre s mismo, con un promedio bajo de 3 horas diarias de meditacin, lleva hasta el momento 27.375 horas de trabajo sobre el ego; resulta palpable e innegable, que el hombre que llegue a trabajar de forma tan audaz como l lo hizo, es simple y llanamente, natural que llegar a las alturas del Superhombre.

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EL PRIMER CONGRESO INTERNACIONAL DE ANTROPOLOGA GNSTICA

Tres grandes momentos ha vivido la historia del mundo, instantes valiosos en los cuales se definieron los destinos humanos: Los famosos concilios de Nicea; el del ao 325 en el que conden a los gnsticos de Arrianistas (herejes) y el del ao 787, en el cual se les tach de Iconoclastas (los que no respetan las cosas tradicionales). El Clebre Concilio Ecumnico de Trento en el ao 1545-1563 en el que se realiz la Gran Reforma Catlica. Tres Soles Histricos que brillaron durante siglos; estos espectaculares momentos tienen un nuevo acompaante que se integra esplendorosamente, como un Cuarto Sol: El Primer Congreso Internacional de Antropologa Gnstica, que se celebr en Guadalajara en el ao de 1976. La figura destacada de este magno acontecimiento fue el Presidente Mundial de la Antropologa Gnstica Samael Aun Weor, quien a su vez presidi el evento. Miles de delegados vivieron momentos

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inolvidables, puesto que recibieron enseanzas directas de alta transcendencia, tambin, pudieron darse cuenta de la capacidad extraordinaria que posee para manejar todas las artes y ciencias habidas y por haber. Durante nueve gloriosos das hizo gala de facultades que eran desconocidas por las multitudes que le aclamaron. Los pasos de un cientfico como Louis Pasteur fueron enaltecidos por los planteamientos que hizo sobre la Ciencia Objetiva. La prensa nacional e internacional qued impresionada y en expectativa del momento; al desenmascararse a los Atilas de la Tierra. Bacon con su ciencia moderna qued relegado por los nuevos conocimientos y descubrimientos presentados por el Maestro en sus intervenciones. Herodoto y Baudelaire resucitaron para anotar con Mgicas Plumas, los hechos del Superhombre. Las profecas de Nostradamus y Julio Verne sobre Superhombre quedaron confirmadas y demostradas con su sola presencia. Aristfanes y Sfocles no dudaron en salir de sus panteones para aplaudir efusivamente, y extasiarse con el estilo

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dramtico de la obra Omar que haba escrito este genio artstico. Al David Moderno le sirvi el Congreso para dar certera pedrada a todas las sectas polticas y religiosas. Como un Aquiles Moderno sin taln vulnerable, inici la conquista del Mundo. En su figura surgi Arqumedes pero no para la frvola geometra sino para trazar pitagricamente, la Geometra psicolgica que habr de seguir el mundo. Del fondo de su corazn surgi Aristteles para orientar y educar a los futuros Carlos Magnos. Demstenes y Cicern vibraron en su laringe en las mltiples disertaciones para enardecer pensamientos y esencias, llevndolas al despertar de su letargo y a la liberacin de sus internas mazmorras. De su glndula pineal eman Descartes con su idealismo mgico, para aportar al mundo ideas revolucionarias que nunca se haban visto sobre la faz de la tierra. Digenes se encarn en l, buscando Hombres Solares. Entre esta putrefacta sociedad que huele tan inmundo y que ni as se tolera; ms fue en vano, tampoco los encontr y solamente, hall: mquinas humanas. Nietzsche volvi a vivir, para

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ver que su Superhombre haba dejado de ser una locura y un sueo y que se haba convertido en una salvaje realidad. En el evento se convirti Samael, en el Platn del siglo XX cuando los delegados de los diferentes pases del hemisferio occidental fueron deleitados por esplendorosos Dilogos Modernos. Sus exigentes investigaciones le permitieron destruir los diferentes enigmas antiguos y modernos, que le permitieron igualarse con Petrarca, no solamente, por el carcter de sus investigaciones sino porque brill como un gran Humanista. Asombrados quedaron abogados y legisladores internacionales, al ver, en l la figura Incorruptible de Robespierre, cuando manejo a las mil maravillas todo lo relacionado a las leyes humanas. Finalmente, remat con broche de oro como un Scrates Actual, cuando en los momentos ms crticos, en los que todos andaban desconcertados, utiliz su mtodo Mayetico mediante el cual preguntaba a los interlocutores, obligndoles a encontrar ellos mismos las contradicciones y errores cometidos, demostrndoles que no eran perfectos, que hasta los Dioses se equivocan.

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Bueno, pero Cmo es posible que un hombre pueda tener tantas facultades? Es muy sencillo, veamos: Todas esas capacidades son el fiel resultado de una Inteligencia Superlativa. Este tipo de inteligencia va ms all de los conocimientos a priori que fueron estudiados por Emmanuel Kant. Estos conocimientos a priori son nada menos que las apariencias y los juicios sobre las apariencias que acostumbra el comn de la gente, casi nunca coinciden con la realidad de los hechos, as un silogismo o un prosilogismo digan lo contrario; Samael Aun Weor con su Inteligencia Superlativa va ms all de la Lgica Formal. Su inteligencia se debe al gran nmero de intuitos que posee y para tener tantos intuitos ha tenido que desarrollar la intuicin; el valor de un intuito va de acuerdo a la intuicin, siendo la intuicin la flor de la inteligencia y no todo el mundo la tiene. El hombre intelectual es el que tiene muchas teoras en la memoria; existen casos de personas inteligentes sin intelecto y que no han despertado conciencia; la inteligencia de este tipo de personas depende de que se encuentre ms o menos despierta. La inteligencia

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superlativa es la de los Cosmocratores quienes se encuentran en la capacidad de crear Universos y Mundos. Es necesario, saber que la inteligencia es un funcionalismo de la naturaleza y que sta es energa; en el lenguaje oriental se dira que es: El funcionalismo de Prakriti, es decir, una funcin de la Madre Csmica, la expresin viviente del Espritu Universal de Vida. La inteligencia universal puede ser canalizada por la mente de un Hombre que haya roto el ego como vaso roto de Alfarero. No ser posible la viva expresin de la inteligencia universal en hombres con egos, puesto que el ego es bice para la canalizacin de la inteligencia. Nunca hay que confundir el intelecto con la inteligencia. Se conocen casos de poderosos intelectuales que son demasiados torpes y de algunos analfabetos de poderossima inteligencia manifiesta. Con el caso que estamos tratando llegamos a la conclusin de que Samael es poseedor de una poderossima inteligencia manifiesta y adems de un brillante intelecto al servicio del Ser. Sin embargo, cuando el intelecto no est al servicio del espritu el resultado

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siempre es el de los bribones como es el caso de ciertos dirigentes de organizaciones religiosas, esotricas, culturales y polticas Qu es un bribn? Es un sujeto que tiene el intelecto al servicio del ego, desligados de todos los principios espirituales y psicolgicos normales. Hoy por hoy los bribones gobiernan al mundo en todas sus facetas, tienen el mundo tal como est: Guerras hambres devaluaciones muertes violaciones robos miserias etc., este es el resultado, porque los bribones se han convertido en los amos y seores del mundo. Concluiremos diciendo que el Ser es el que puede hacer todas las demostraciones que se vieron hacer en el Congreso de Guadalajara. El Logos es el que se expresa en l, siempre y cuando la humanidad lo necesite; y cualquiera puede saber cundo se manifiesta porque su sapiencia lo indica; tal podr corroborar nuestros estimados lectores, en este discurso de Clausura que transcribimos a continuacin:

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Amigos! Desde esta tribuna me dirijo a todos con el propsito de hacer llegar mis pensamientos y palabras de amor. Es grande para nosotros los mexicanos tener la visita de todas las multitudes de la Amrica. Ciertamente, nosotros los mexicanos tenemos una rica Antropologa que compartimos con todos los pueblos, naciones y lenguas. Nuestra patria mexicana contiene tesoros preciosos de sapiencia que est dispuesta para que los estudiosos puedan beber de ella el Sumum de la Sabidura. Con este gran banquete hemos de regocijarnos todos, hemos de congratularnos con infinita alegra. Ha llegado la hora de comprender que en todos los pases del orbe palpita la sabidura oculta, ha llegado la hora de entender que bajo las pirmides de Egipto floreci la sabidura de los Hierofantes; ha llegado el momento de saber que en las pirmides de Teotihuacn an se escucha el verbo que resuena de los antiguos Maestros de Anahuac. En nombre de la verdad he de decir, que la sapiencia csmica bulle y palpita en todo lo que es,

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en todo lo que ha sido, y en todo lo que ser. A travs del tiempo distintos Hierofantes del saber resplandecieron en la noche profunda de todas las edades: ahora Hermes Trimegisto, el Tres Veces Grande Dios Ibis de Toth, grabando su sapiencia en la tabla Esmeraldina. Hora los grandes sabios de la Antigua Grecia, enseando a las multitudes desde los misterios de Eleusis; hora los Hierofantes de Asia y de Persia; hora los sacerdotes Incas que brillaban como soles resplandecientes en el alto Cusco del Per; hora la sapiencia soberana de los grandes sacerdotes de Anahuac; el arte magistral de nuestros artistas de nuestra lejana Tule. S, por aqu y por all resplandece la sabidura de todas las edades, la sabidura oculta. Existe una gran diferencia entre la Antropologa meramente, profana y la Antropologa Gnstica. La Antropologa meramente, profana (Antropologa Oficial) mediante asociaciones de tipo intelectivo, saca deducciones lgicas que pueden no estar de acuerdo con la realidad, con la verdad, con los principios esoteristas de Anahuac o de los Toltecas o de los Egipcios etc., en cambio, la Antropologa Gnstica, a

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la luz de la sabidura Gnstica, fundamentada en reglas precisas y en principios tradicionales eternos sabe extraer de las piedras arcaicas toda la sapiencia esotrica, as pues, debemos diferenciar entre la Antropologa Gnstica y la Antropologa meramente, intelectiva. Este es un momento de confusin; la humanidad se encuentra en un estado catico, hay crisis mundial y bancarrota de todos los principios morales, la gente se ha lanzado a la guerra, unos contra otros y todos contra todos; en este momento de confusin mundial y bancarrota de todos los principios hermticos no nos queda ms remedio que ahondar en la sabidura del pasado, extraer de los cdices la orientacin precisa para guiarnos en el momento presente, beber en la fuente tradicional de la augusta sabidura de la naturaleza, buscar los primeros cauces de la sapienza csmica. El momento ha llegado en que nosotros debemos volver a estudiar los libros clsicos pero con ojo avizor sabiendo sacar de entre la letra quemada, al espritu que da vida. El hombre en s mismo es un misterio, los antiguos dijeron: hombre conzcase a s mismo y conocers al universo y a los

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Dioses. Ha llegado la hora de investigarnos a fondo, de salir al encuentro de nuestro propio destino, de ahondar en las profundidades de s mismo. A travs de diversos estudios Antropolgicos y Psicolgicos llegamos a la conclusin lgica de que el animal intelectual, equivocadamente, llamado hombre, en realidad, de verdad no es el Hombre. Incuestionablemente, si colocamos a un hombre y a un animal frente a frente veremos que fsicamente, se parecen, ms si los observamos psicolgicamente, podremos notar cun distintos son. Ha llegado el momento de que nazca el hombre dentro de nosotros mismos, aqu y ahora; existen fuentes tradicionales de conocimiento que indican con exactitud cual es el camino que nos conduce al advenimiento del Hombre. Ante todo es necesario que haya verdadero amor la sabidura, ante todo es necesario que haya disponibilidad al Hombre. Dice la Antropologa esotrica Gnstica que el sol, en estos momentos est

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haciendo un ensayo en el tubo experimental de la naturaleza; el sol quiere crear Hombres. Cuentan viejas tradiciones que se pierden en la noche profunda de todas las edades que durante la poca de Abraham hubo una buena cantidad de creaciones humanas; en las pocas del cristianismo, durante los primeros ocho siglos, hubo otra preciosa cantidad de creaciones humanas; en la edad media, tambin, se hicieron unas magnficas creaciones, en estos momentos, el sol, dicen las viejas tradiciones, est haciendo un ltimo esfuerzo por crear al Hombre!. El sol ha depositado en las glndulas sexuales de cada ser viviente los grmenes para el Hombre. Ahora slo nos toca cooperar con el sol para que nazca el Hombre dentro de nosotros mismos, aqu y ahora. La creacin del hombre es un problema dificilsimo, se necesita cooperar con el sol para que nazca el Hombre si nosotros no cooperamos con el sol, el Hombre no podr nacer dentro de nosotros. Urge pues cooperar con el sol para que el Hombre nazca en nosotros, la semilla para el Hombre est dentro de nosotros,

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cooperemos con el sol y esa semilla germinar. No todos los millones de seres humanos que pueblan la tierra son Hombres pero los grmenes para el Hombre estn ubicadas dentro de las glndulas endocrinas sexuales de los animales intelectuales; equivocadamente, llamados Hombres. As como una mariposa se forma dentro de su oruga, as tambin, dentro del animal intelectual puede germinar el Hombre. No es por medio de la evolucin como el Hombre puede nacer en nosotros, es a travs de la Revolucin de la conciencia; quienes pregonizan el dogma de la evolucin como fundamento de la autorealizacin ntima del Ser, estn perfectamente, equivocados. Slo a travs de la Revolucin de la conciencia puede nacer el Hombre dentro de cada uno de nosotros. Federico Nietzsche habla del Superhombre, olvid Federico Nietzsche que antes que el Superhombre resplandezca sobre la faz de la tierra, debe nacer el Hombre. Los antiguos Nahua dijeron: Los Dioses crearon los al hombre de madera y despus de haberlos creado lo fusionaron con la Divinidad, luego aade

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un cdice: No todos los hombres logran fusionarse con la Divinidad; obviamente, primero debe nacer el Hombre mediante la creacin de los cuerpos existenciales del Ser. Posteriormente, deber integrarse con la Divinidad. Cuando el Hombre se integra con la Divinidad nace el Superhombre. El Superhombre resplandece en la noche de los siglos, brilla sobre las cumbres majestuosas del calvario; asombra a la gente del montenebo; se estremecen las pirmides; cuando escuchan su verbo resuena maravillosamente las ctedras de Pitgoras; vibra extraordinariamente, sobre las pirmides de Egipto y Yucatn. Y como un sol hace resplandecer el alto Cusco del Per. El Superhombre brilla por un instante y luego desaparece de entre las multitudes, el Superhombre est ms all del bien y del mal, conoce lo bueno de lo malo y lo malo de lo bueno; al Superhombre lo crucifican tres traidores: Judas, Pilatos y Caifs, al Superhombre le odian tres clases de gente: los escribas, los sacerdotes y los ancianos del templo. Los escribas, es decir, los intelectuales le

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abominan porque no encaja dentro de sus dogmas, dentro de sus teoras; los sacerdotes, le excomulgan porque no cabe dentro de sus sectas; por ltimo, los ancianos le abominan porque se sale de sus viejas costumbres reaccionarias y conservadoras. El Superhombre es terriblemente Divino, empua la espada de la justicia y lucha contra las potencias del bien y del mal. El Superhombre es un Pitgoras. El Superhombre es un Hermes Trimegisto, l Tres Veces Grande, Dios y Ibis de Toth. El Superhombre es un Quetzalcatl que hace estremecer a los Nahuas. El Superhombre Nazaret. es un Jess de

El Superhombre es un Manto Capare en la tierra de los Incas que origina la gran tempestad de todos los ideales y tambin la fuerza que lleva su mensaje por los pases del sur.

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El Superhombre obviamente, tiene poder sobre los elementos, sobre el fuego que flamea, sobre los aires que rugen como lobos y tambin, sobre los aires y la perfumada tierra. El Superhombre por encima de todos los dogmas y exclusivismo, desenvaina la espada y combate contra s mismo, contra todo y contra todos. Ha llegado la hora de que nosotros nos preparemos para recibir el advenimiento del Superhombre. El Hombre en realidad, de verdad, debe Nacer antes que el Superhombre resplandezca en los cielos estrellados de Urania. Todos todos los que aqu estamos reunidos, en verdad no estamos contentos con las costumbres anticuadas de esta poca, con los dogmas de tantas sectas polticas, costumbres religiosas, con la ignorancia, con el dolor, con el hambre, con la miseria, con el asqueante materialismo, con esos viejos edificios, con esas calles horribles, con ese humo que destruye las criaturas, en modo alguno no estamos contentos con tanta abominacin, con tanta degeneracin, con tanta decrepitud. Queremos una Edad de Oro donde pueda

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resplandecer la sinceridad; una Edad de Oro donde la inocencia reine sobre el amor; una Edad de Oro donde el perfume y la fragancia de la cortesa embalsame ese ambiente glorioso de esa naturaleza siempre brillante y siempre pura. Amigos! Por algo estamos reunidos aqu, es porque estamos descontentos con todas las porqueras de esta poca; si por algo estamos aqu, es porque queremos un mundo mejor; si por algo estamos aqu, es porque queremos el advenimiento del Superhombre; es porque queremos un mundo mejor, entre rayos y tempestades y grandes cataclismos. No ms teoras reaccionarias y anticuadas. Queremos la Revolucin de la Conciencia; queremos un mundo de rebeldes inteligentes; queremos en verdad hacer arder la antorcha de los genios de las pirmides de Teotihuacn, de Egipto, de Grecia y de Roma sobre la faz de la tierra. Los Dioses Toltecas y Anahuac nos vigilan: los Dioses Mayas no han muerto; Quetzalcatl no se va a rendir ante esta poca perversa.

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Amigos! Este gran banquete de la amistad es verdaderamente, un banquete de Luz; un banquete en donde florece el verbo de los Hierofantes; un banquete iluminado por el Cristo Csmico; un banquete donde vuelve a verse en las mujeres los ojos de las antiguas Sibilas, los ojos de las sacerdotisas de Tebas y de Menfis; los ojos de las divinas doncellas de las pirmides del Sol y la luna. Protestamos contra esta negredad perversa llamada sociedad y nos preparamos trabajando nosotros mismos, sobre s mismos, para poder formar parte de un nuevo xodo. Das llegarn en que todos ustedes tendrn que salir de entre el fuego y las llamas; de entre el fuego y el humo; de entre terremotos y maremotos a una isla sagrada en el Ocano Pacfico. Ese que est dentro de m insignificante persona que nada vale, encabezar las legiones de la luz, los escuadrones de acero del Ejrcito de Salvacin Mundial. El Movimiento Gnstico avanza victorioso sobre la faz de la tierra y con sus pasos hace estremecer este mundo podrido. Ya nada ni nadie podr

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detenernos ante esta marcha luminosa y triunfal. Amigos! Ahora es necesario que todos integrados, todos unidos, formando poderosos escuadrones de lucha, avanzaremos por el Canad hasta las tierras de Europa, vamos a desconcertar a los tiranos y desenmascarar a los traidores que tienen este mundo en tinieblas ante el veredicto solemne de la conciencia pblica. Vamos a crear un mundo mejor; vamos a luchar para que resplandezca la luz sobre la faz de la tierra. Viva el Cristo! Viva el Cristo! Viva el Cristo!

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TERCERA PARTE: LOS PARALELOS

LOS HABSBURGO
Haba en los Habsburgo una cualidad meditativa que los distingui de la ndole general de los monarcas y engrandeci la imagen de su poder durante 500 aos. Existen dos clases de monarquas: la del espritu y la de los humanos, la de los humanos tiene un principio y un fin, la del espritu es infinita. Samael ha establecido la monarqua del Espritu que no tendr fin. Carlos V fue el soberano ms poderoso desde los romanos. Era Seor de toda Europa central, Borgoa y los paises bajos, de la mayor parte de Italia, de Espaa, de todas las posesiones espaolas en el nuevo mundo. Era el menos exhibicionista de todos los monarcas. Vesta con sencillez y, despus de la muerte de su esposa, siempre de negro. Fue un individuo, reforsivo; complejo, fuerte pero vulnerable. Y de algn modo el peso del inmenso poder encarnado en este individuo resulta ms inquietante y terrible, acaso ms

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incomprensible por la ausencia de toda pompa y aparato. Este rechazo de toda pompa, excepto en especficas ocasiones rituales, caracteriz a su familia siglo tras siglo. Todos los grandes hombres se han destacado por su sencillez y por su manera humilde de vestir, caractersticas que posee el Superhombre de Acuario, que a pesar de ser el recto de la psiquis de todos los pueblos de la tierra lo vemos vestido de manera sencilla, reflejando la humildad de su interior. Su poderoso movimiento Gnstico est fundamentado en la sencillez y en el rechazo a todo tipo de ostentacin. Solamente, en los grandes momentos litrgicos los vemos con toda su magnificencia, con el traje de Caballero del Santo Grial. Vemos as a Felipe II de Espaa presidiendo la inquisicin y lanzando su poder contra Inglaterra; a Fernando II de Austria prosiguiendo tenazmente, la Contrareforma y la guerra de los 30 aos; hombres que gobiernan los destinos de millones de seres humanos, servidos por la nobleza ms ostentosa de la cristiandad, conduciendo sus negocios cual laboriosos

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burcratas, viviendo con simplicidad monstica en medio del esplendor. Los reformadores de la humanidad han sido muy diferentes al comn de la gente, muchos piensan que levantar un imperio o una monarqua es cosa fcil o de suerte. El Movimiento Gnstico con sus millones de seguidores fue iniciado basndose en sufrimientos supremos, cuando nuestro enigmtico personaje escriba los primeros libros que serviran de fundamentos para su doctrina, en una mesa tosca construida con un pedazo de palo, sus escritos eran alumbrados con la tmida luz de una vela, en las oscuridades de la Sierra. Muchos son los que creen que la Sede Patriarcal est organizada por miles de secretarias, computadoras, cantidades de archivadores; ms la realidad es que la sede es una pequea oficina donde no hay archivadores, solamente, un escritorio y una mquina de escribir. Desde esa pequea base de operaciones se proyecta y planea la formacin de la futura raza de Superhombres. Tenemos a Leopoldo I de Austria, en armas contra Luis XIV, por una parte y

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contra el poder Otomano por la otra; al pequeo Harr negro de las medias rojas de Crlyle dedicando sus ocios a la composicin y a la ejecucin musical. Y as tenemos al ltimo de los Habsburgo, Francisco Jos durmiendo en su estrecho camastro entre glorias de Schonbrum, laborando apaciblemente, dcada tras dcada en su escritorio para sostener la deslumbrante panoplia de la Viena Imperial y mantener unido un vasto imperio y una antigua dinasta; ambos haban de desplomarse dos aos despus de su muerte. Todo imperio, dinasta, monarqua, civilizacin y organizacin que tenga sus cimientos en el ego, est destinada al fracaso. Durante casi 650 aos, los Habsburgos desempearon un papel clave en la formacin de Europa. A veces estuvieron cerca de dominarla, y durante ms de 500 de esos aos, con breves interrupciones lograron apoyar su poder territorial con la autoridad casi mstica de la corona imperial. En su apogeo en el siglo XVI, esta extraordinaria familia, con su inflexible tenacidad, su genio para la adquisicin, su conviccin de una misin divina, fue duea

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y seora de una gran parte de la Europa central y las grandes posesiones espaolas, los paises bajos, la mayor parte de Italia y parte de Africa. En la persona de Carlos V, ste hizo un esfuerzo final para unificar la cristiandad. El misticismo transcendental solamente, puede ser logrado mediante la alquimia y la muerte del yo, todo tipo de mstica si no es por este camino resulta subjetiva. La tenacidad y el genio nicamente, pueden ser expresados a travs de una persona que posea el cuerpo causal o cuerpo de la voluntad consciente, logrando as tener en sus manos el dominio de la ley de la epignesis es decir, el de crear las circunstancias y situaciones que se quieran a pesar de las adversidades. El cuerpo de la voluntad se llega a conseguir por medio de la transmutacin sexual que ha venido realizando desde hace mucho tiempo, Samael. Las misiones divinas son solamente, para los adeptos que pertenecen a la Logia Blanca; gente pasionaria como los Habsburgo no podra pertenecer a dicha orden. Adeptos calificados como Samael si

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pueden llegar a tener el alto honor de misiones Divinas La unificacin de la cristiandad es subjetiva cuando hay diferenciacin de credos; por eso es que la religin del futuro, ser la interrelacin del Cristianismo y del Budismo unidos en un punto equidistante el cual es Samael.

LOS BORGIA
Para bien del mundo y de la humanidad, es necesario saber que Samael Aun Weor en vez de actuar como los Borgia fabricando en los laboratorios venenos contra sus enemigos, trabaja intensamente, en la bsqueda magnfica de la Piedra Filosofal. La gente de todos los niveles del Ser, jams podr entender a este personaje extrao, que vive combinando sustancias en la copa del misterio. Flores exticas cambiantes de impresiones; sal, azufre y mercurio; al igual que el Vitriolo multiplica diariamente, en su laboratorio. Ciertamente, suele el alquimista cambiar el vaso hermtico cuando se hace indispensable, todo esto se realiza sin causar daos de ninguna especie, en forma

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inteligente. No se trata de preparar venenos a los Borgia sino muy al contrario, preparar el Elixir de Larga Vida para bien de la Gran Obra.

ENRIQUE VIII
En el siglo XVI, la realeza inglesa haba alcanzado el pinculo del poder y la autoridad. Pero Enrique VIII fue algo ms que un autcrata, se convirti en jefe de la Iglesia y, por lo tanto, en gobernante espiritual, adems, de temporal. Esta situacin se reflej en la corte real. Inmortalizado por el retratista Hans Holbein, Enrique VIII ha sido el coloso de la historia inglesa. Un prncipe del renacimiento que gobern a imagen y semejanza de Dios en una corte de brillo inspirado. Muchos historiadores endiosan en muchas ocasiones a hombres que no han trabajado sobre s mismos y los colocan en el pedestal de los predestinados. Pero como podrn darse cuenta los lectores, nuestro personaje es un hombre que ha trabajado sobre s mismo y por tal razn se ha podido remontar a las alturas del Superhombre y es lgico que al

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encontrarse en la cima del Ser, se encuentra cerca de Dios y por ende, puede verdaderamente, actuar a imagen y semejanza de l. La corte comprenda a la vez la casa privada del rey y toda la maquinaria del gobierno pblico. Por lo tanto, un estudio de la vida cortesana durante el reinado de Enrique no slo revela la personalidad del rey y su crculo inmediato de familiares y amigos sino tambin, el del carcter mismo de su gobierno, carcter que haba de cambiar constantemente, con los dramas de su prolongado y singular reinado. Su casa conoci a seis reinas y toda una larga lista de primeros ministros: Wolsei y Cromwell, Narfalk y Hertford, Cranner y Cordiner, cuyas carreras ponen de relieve la atmsfera incierta y frecuentemente, sangrienta de una corte dominada por las pasiones imprevisibles de un monarca absoluto. Es necesario destacar las caractersticas insuperables de Samael que con su disciplina estricta de la sublimacin de la lbido sexual y de la Aniquilacin Budista, ninguna dama en 30 que lleva de fundado su poderoso movimiento, le ha podido ver alguna manifestacin pasionaria. El trato

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con sus discpulos y miembros est marcado por nada de besos y nada de abrazos; pero enfatizamos que su aura irradia gran amor hacia todos los que le rodean. Para encabezar una corte de la magnificencia y grandeza que correspondieron a su imagen, Enrique se convirti en gran patrocinador de las Artes. Atrajo a su servicio hombres tan geniales, como More y Hoibein, Wyatt y Surrey, Fayrefax y Marbeck. En la actualidad al servicio del Superhombre se encuentran personajes singulares que convencen a la institucin de una nueva cultura. La juventud se prepara en todas las ciencias para establecer en pocos aos bajo la sabia direccin del Hombre consciente, la ciencia objetiva real del universo que le traer al mundo Luz. Tambin fue Enrique constructor y reconstructor fecundo de residencias reales. Hered de su padre Richmond y Greenwich a Wolsey y le quito Withehall y Hampton Court; y l mismo cre el extrao palacio de Nonsuch.

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Samael sin ser ingeniero, dirigi e intervino directamente, en la construccin del Sumum Supremum Sanctuarium, extraordinario Templo subterrneo en las entraas de la sierra nevada de Santa Marta, Colombia. De igual manera en su travesa conquistadora, en sus campaas de Europa y Asia, otros nuevos y exticos templos subterrneos, habr de construir.

BEETHOVEN
Johann el padre del gran Ludwig tambin fue msico, tenor en la corte de Bonn. Sus mtodos eran rudos y a veces insensatos. Obligaba al pequeo de cuatro aos a permanecer horas enteras en el clavicordio; no pocas veces regresaba a las altas horas de la noche, despus de beber y arrastraba fuera del lecho al pequeo para que practicara hasta el alba en el teclado. Ludwig confes ms tarde que, bajo aquella despiadada frula paterna, muchas veces pens en abandonar el estudio de la msica.

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Aos atrs el Padre Interno del adolescente Samael, fue con l extremadamente, rudo y cruel; continuamente, noche tras noche no dejaba que estuviera en su letargo, puesto que le sacaba de su cuerpo fsico y le someta a duras disciplinas en los mundos internos de conciencia csmica. El Anciano de los Das era sumamente, exigente, no le perdonaba que cometiera ningn error; cierta ocasin, Samael en los mundos internos se dirigi a un banquete orgistico en donde abundaban deliciosos manjares y se poda nadar entre el vino; cuando se hallaba en tan deplorable situacin, su Real Ser apareci retirndolo inmediatamente, del banquete. Le lanz de bruces contra el suelo y le azot con una pesada cadena; mientras le azotaba tenazmente, le deca: T eres mi Bodhissattwa y no puedes andar en estas degeneraciones. El Viejo de los Siglos no tuvo piedad para con su hijo. En el aprendizaje de la ciencia Jinas durante 2 aos consecutivos le hizo salir a altas horas de la madrugada ante un espantoso fro y en ocasiones con tormentosas lluvias, para que aprendiera a pasar su cuerpo a la cuarta dimensin.

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Ludwig Van Beethoveen naci en Bonn, Alemania el 17 de diciembre de 1770 en una modesta casa con vigas podridas y un jardincillo de hiedras y vid silvestre. La madre de Beethoven de humilde origen y muy nobles sentimientos se llamaba Catalina Kerwerecih. Trabajaba en el servicio domstico, era hija de un cocinero y viuda de un camarero, sin embargo, dio vida a uno de los ms grandes genios que halla conocido el mundo. Los grandes genios han tenido que tragar tierra y pasar por las ms terribles adversidades, para luego levantarse y llegar a la cima de los clebres. El gran genio que se llama Samael tambin, naci en una cuna humilde, ms esto nunca fue obstculo que le hubiera impedido llegar a las alturas de Avatara. Los hombres clebres siempre han sido protegidos por la tutela de fuerzas superiores convirtindolos en triunfadores a pesar de que el mundo se oponga. Hacia finales del siglo XVIII, Viena, generosa y abierta a las corrientes culturales, Europa en tanto, haba perdido su propia personalidad artstica. Predominaba la msica Italiana y hasta Haendel, Haydny Mozart se trasladaron a

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Italia para perfeccionarse y llevarse a Viena el estilo italiano que estaba de moda. Se debe sobre todo a Beethoven que la msica Alemana fuera otra vez, la msica original y dramtica que haba sido. El 29 de mayo de 1795, Beethoven obtuvo un gran triunfo al ejecutar su concierto No. 2 de piano y orquesta, en el Burgthater durante una funcin de beneficio. Era una msica nueva, profunda roturadora como se dira hoy. Los vieneses lo aplaudieron pero se preguntaban para qu viene este maestro a perturbarnos? Hasta entonces, los grandes Maestros como Haydny, se le encomendaba escribir msica para baile y de pronto apareca aqul Joven Len con su Msica Filosfica que hacia pensar. Beethoven implant la revolucin ms portentosa que se hubiera visto en su poca. Samael despertar del letargo a las conciencias dormidas de esta poca y que han echado a un lado, la Msica que hace pensar. Las bandas de musiquita moderna caern como la lira de Orfeo en el pavimento puesto que har revalorar cueste lo que cueste la Msica Filosfica de los grandes clsicos como Wagner, Gwever, Shuman, Mendelssohn, De

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Nanette, De Cristbal Wilibaldeo, Gluck y otros grandes msicos. Europa tendr nuevamente, que pasar por la revolucin musical ms gloriosa que se haya visto y muchos corroboraron la veracidad de estas afirmaciones. Sherubini y el director de orquesta Geerhard H. Romberg, emitieron un juicio muy certero sobre el arte pianstico de Beethoven sin dejarse influir por los defectos exteriores. Ambos declararon que su manera de tocar era spera, dura, ampliada por el uso excesivo del pedal, pero que su tcnica era audaz y su toque sobre todo en los Cantabili de una suavidad que lindaba con lo Divino Beethoven es un Maestro de la Logia Blanca Guardin del Templo de la Msica y por lgica consecuencia, pudo llegar a triunfar, tambin como lo seguir haciendo Samael a su paso por los mismos lugares en que triunf Beethoven. El amor fue un tnico excepcional para Beethoven y le produjo efectos muy benficos. Cuando el amor lo dominaba, apareca gracioso, de buen humor, corts y paciente con los inoportunos y aun vesta con cierta

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elegancia. En esos casos era difcil creer que estaba slo. Quera complacer y a todos complaca. Pero s Beethoven era feo, poco cuidadoso de su arreglo personal; s era pronto para el enojo y llevaba siempre fruncido el entrecejo, por qu le gustaba a las mujeres? Sin duda les atraa su ingenio, que lo saba expresar con el piano. Si bien no era un Adonis, siempre le amaron aristcratas muy bellas. El amor de Teresa y Ludwig en los aos de 18061810 produjo algunos de los frutos ms notables del genio de Beethoven: La sinfona nmero cuatro y la sonata Appassionata. Sucede un fenmeno jocoso y muy semejante, el cual es que Samael, tambin tiene rostro de otro y cualquier persona que le vea a primera vista podra pensar que es un personaje de mal genio, iracundo y hasta rudo; pero ya en un trato ms directo, encontramos que se convierte en la persona ms agradable, ms suave, delicado, exquisito y culto. Samael al igual que Beethoven posee gran magnetismo sexual, lo demuestra el hecho del Primer Congreso Internacional de Antropologa Gnstica, en donde en ms de seiscientas damas asistieron procedentes

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de todo el Hemisferio occidental con la sola meta de escuchar sus enseanzas y de conocerlo personalmente, no importndoles la devaluacin ni la crisis mundial. Todos los grandes triunfadores han posedo un poderoso Magnetismo sexual. Los editores de la msica encontraron en Beethoven a un autor prolfico que podra aportar ganancias. Sus obras registradas suman ciento treinta y ocho, sin contar las de su juventud. Las composiciones inmortales son: las nueve sinfonas, las treinta dos sonatas para piano, las sonatas para violn y piano, los cinco conciertos para piano y orquesta, los cuarteros, la pera de Fidelio, el septeto, adems, los tros, quintetos, serenatas, danzas y fantasas. En su poca existieron varios editores como: Steiner, Chreistoph G. Deeitkopf y Gottfried, quienes adquirieron su msica imprimiendo las partituras y difundindolas por toda Europa. En un momento de mal humor Beethoven extendi este juicio sobre sus editores: Se alimentan de mis jugos vitales y no me dan nada a cambio. En esta poca moderna con el perdn de algunos, vemos como Samael en

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ningn momento ha querido que le sean entregados los derechos de autor, a pesar de que podra ser uno de los hombres ms millonarios de la tierra, debido a que hasta el momento ha escrito ms de setenta y cinco obras y como l mismo expres no es ms que un Mendigo con smoking. Este moderno mrtir a pesar de que los dedos de sus manos estn hechos pedazos de tanto escribir a mquina, si le llegase a tocar escribir a mquina con los dedos de los pies, lo hara con mucho amor y sin esperar nada. El msico incontrolable escribi: desde Heillegensteadt el 6 de octubre de 1802 una carta a sus hermanos Carlos y Juan, con esta indicacin deber ser abierta despus de mi muerte. A la carta se le conoce como el Testamento de Heillegensteadt. El testamento se inicia con estas palabras amargas: cuanta injusticia me hacis vosotros, los hombres que me tenis y me juzgis como enemigo hostil. Vosotros no sabis la razn secreta de lo que os muestra las apariencias. De mi niez, mi corazn y mi pensamiento fueron impulsados a los dulces sentimientos del bien. Me senta preparado para realizar grandes acciones

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Desgraciados son aqullos que se dejan llevar por las apariencias impidiendo que los genios de la poca realicen grandes acciones; es el colmo de los colmos, lo absurdo de lo absurdo, de que los llamados hombres, martiricen a los personajes Universitarios. Samael Aun Weor en el ao de 1976 tuvo que pasar por las lenguas viperinas de los falsos anacoretas y estudiantes que se dejaron llevar por los rumores y que se convirtieron en los Judas y que sirvieron como instrumentos para que l se levantara gloriosamente, en la etapa ms difcil por la cual tiene que pasar todo iniciado: la Iniciacin de Judas. Segn relata Clerny, en muchas ocasiones presenci el caso de que Beethoven, al terminar una larga improvisacin de piano, lanzaba una carcajada que confunda a los estupefactos espectadores y les impeda aplaudir la interpretacin; entonces, exclamaba el msico: Todos estn locos! Para los grandes Maestros todo lo comn de la gente, no es ms que un conjunto de locos en un manicomio; como se puede ver en la actualidad todas las actuaciones de los integrantes de la

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sociedad muestran una marcada caracterstica de Zombies. Maestros como Beethoven y Samael a raz de la aniquilacin del ego logran estados de normalidad psicolgica y por tal motivo se dan cuenta de la anormalidad de los dems; aunque para la gente ellos sean los anormales. Otra de las composiciones de Beethoven destinada al teatro, fue la obertura para Egmont, drama de Goette, cuyo espritu literario inspiro a Beethoven. En el Fidelio exalta el herosmo, la fidelidad y el amor conyugal. Aconsejamos a nuestros lectores leerse la obra del Matrimonio Perfecto de Samael Aun Weor, y luego ver la representacin del Fidelio sabremos que quedaran asombrados al ver la onda interrelacin que existe entre estas obras. Beethoven tena la caracterstica Gnstica de la fe solar al igual que nuestro personaje de estudio, como prueba de ello, dur largos aos de trabajo para lograr la composicin de una Misa y en 1820 qued completa la obra. Los entendidos consideran que la Misa Solemnis no es adecuada para una ceremonia religiosa y la

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juzgan como un himno de la Fe de Beethoven. En 1820 ocurri otro incidente que fortaleci la nueva tendencia espiritual de Beethoven. Cuando regres de Baden a Viena acept dirigir el Fidelio en el teatro Cartner. Pero a causa de su sordera no pudo dominar la ejecucin, y se produjo un desequilibrio tan enorme en la orquesta y los cantantes, que el espectculo fracas. Al concluir el primer acto, el director del teatro le envi una breve nota: Os ruego que no prosigis. Beethoven comprendi lo que suceda, bajo la cabeza y se qued inmvil, durante largo rato. Despus, sali del teatro, y se fue a su casa. Se echo de bruces en el sof y llor con las manos sobre la cara. Permaneci en la misma postrera hasta bien entrada la noche. Meditaba sobre las bendiciones del dolor y hasta su muerte, se esforz por comunicar ese mensaje a la humanidad. Resulta lgubre el panorama que viven los Maestros, debido a que la gente le gusta vivir el camino de la degeneracin. Los ms grandes superesfuerzos son en vano, la humanidad se pone sorda ante los

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grandes mensajes y prefieren continuar la vida de Canbales con Smog. El 24 de marzo de 1827 firm el Cuarteto opus 31, pidi los sacramentos y se tendi en el lecho. El 26 de marzo hallndose solo, entr en agona. Cuando llego Anselmo Huttembrenner, un pianista de Grazz, amigo de Schubert, se arrodill junto al moribundo y se desat una furiosa tempestad. Beethoven levant una mano, la dejo caer y qued inmvil. Haba muerto.

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CUARTA PARTE: EL FUTURO

LA PIEDRA FILOSOFAL
Golem Goletero era la palabra con que se designaba a la piedra mgica o piedra sagrada que era nada menos que el carbnculo rojo o piedra filosofal. Samael poseer el Golem Goletero y por lo tanto, ser dueo y seor del mundo; para llegar a tener tal podero l ha tenido que aniquilar el mercurio seco y as poseer los cuerpos suprasensibles de oro puro. El Maestro, al igual que otros grandes iniciados ha botado la piedra al agua concientemente, y en varias ocasiones; tambin, hay iniciados que lo han hecho inconcientemente. Es necesario, saber que existen alquimistas que votan su Piedra al agua los das sbados. Existen discpulos que trabajan por retrografacin para darle vida a la piedra y hacerla ms poderosa. Si se bota la piedra ms de 7 veces se cae en maldicin. Samael ha echado la Piedra al agua tres veces: en la antigua Tierra Luna, en la Lemuria y en la meseta central del Asia.

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Ms ahora no le interesa volverla a tirar, debido a que est muy interesado en hacer la Gran Obra completa y ayudar a la pobre humanidad doliente. Varios alquimistas han echado la Piedra al agua para convertirse en reyes de varias galaxias, y s la llegan a botar 7 veces pueden llegar a las alturas de un creador de galaxias, como es el caso del Sol Sirio. A Samael no le interesa codiciar tantos puestos en el cosmos, porque sabe que caera en el Karma de los Dioses. Sanoni quien botara su Piedra al agua, tiene que tomar nuevo cuerpo para regenerar el oro. Samael bot su Piedra al agua por ltima vez, en la meseta central del Asia y por tal motivo en la actual existencia; tiene la obligacin de regenerar su oro. Aunque para muchos se les haga extrao y hasta escandaloso Jess el Gran Kabir fue un gran alquimista al igual que Samael y, por este tipo de trabajo, el Cristo, que es una unidad mltiple perfecta, a podido expresarse a travs de ellos, al igual que si llegase a existir una mujer debidamente, preparada y que fuese gran

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alquimista, tambin el Cristo se expresara a travs de ella. Eso de que la mujer es inferior al hombre en el camino alquimista es completamente, falso, ya que tanto el hombre como la mujer en la antigedad eran hermafroditas divinos; en los tiempos presentes tenemos pruebas fehacientes de esta terrible verdad, puesto que los pechos del hombre actual son glndulas mamarias atrofiadas y el cltoris de la mujer es un phalus atrofiado recogido con ligamentos nerviosos. La Piedra filosofal se conserva muy bien en la funda metlica pero sta se desvanece cuando hay una reduccin metlica. El camino directo es el que va al Padre Csmico y Samael est llegando a l a travs del nctar de la inmortalidad que se encuentra en el Santo Grial Hasta los Dioses necesitan el Santo Grial aunque sean Dioses. Resulta tambin indispensable para todas las damas alquimistas llegar a obtener tambin su Santo Grial. Aunque para muchos se les haga un poco atrevido, Samael realiza sus trabajos de alquimia en la noche, porque la

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concepcin se hace en tinieblas y los rayos del sol son peligrosos para toda concepcin; lo fundamental para l, en su vida, es el oro, porque l tiene el poder del oro. Est llegando la hora en que el aura de Samael se vuelva de oro y sus cuerpos tambin de oro; se aproxima el momento ms trascendental en que el Maestro tendr la Piedra filosofal; esto suceder en el ao de 1978. Samael nunca ha sido un Hanasmusen, cosa que lastimosamente, s est sucediendo con los estudiantes de la alquimia sexual, tristemente, tendremos que confesar que muchos seudoalquimistas se han convertido en Hanasmusen de primera clase que son los hechiceros; otros en la segunda clase de Hanasmusen son los que tendrn que retornar en organismos animales para desintegrar la sustancia de Hanasmusen para luego, nuevamente, retornar a cuerpo de hombre. Existen tambin, algunos estudiantes que pertenecen a la tercera clase de Hanasmusen que son los que no eliminan el mercurio seco; tambin, encontramos una cuarta clase de Hanasmusen, a los cuales ya no pertenecen los estudiantes gnsticos, puesto que sta est constituida por los

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dioses que cayeron y que personalidad divina y demonaca.

poseen

En la transmutacin Samael separa las aguas inferiores de las superiores, excedente que pasa a octava superiores para la creacin de sus cuerpos de oro. Del anheus (sal, azufre y mercurio) saldrn los diferentes tipos de mundo, tal como se describe en el tema Un hombre prctico. El Maestro puede entender a la perfeccin el Gnesis porque es un alquimista. En el Apocalipsis de San Juan se encuentra la ciencia de la Gran Obra que en l ha vivido. Y en el Gnesis se encuentran las reglas de la alquimia que ha tenido que cumplir minuciosamente. En el camino de la Gran Obra le ha dado con continuidad de propsito hasta donde ha llegado. No le ha sido posible subir sin antes haber bajado. El azufre arsenicado es el fuego bestial, los residuos del rgano Kundartiguador que ha sabido eliminar pacientemente; para conseguir la Piedra filosofal necesit ser muy atrevido, tuvo que sobrepasar las normas hechas por los humanos, puesto que stas son bice para la consecucin de la piedra mgica.

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Como Diani-Bodhissattwa no se le ha olvidado absolutamente, nada, como se puede ver en la actualidad, puede traer perfectamente, el recuerdo de su libro preferido de la edad media, el cual era la Entropa, texto en latn de Anmonio Sacas el cual ha servido de fundamento para todos sus estudios alquimistas. Ahondando ms sobre el tema, diremos que Samael tambin tiene sus personajes preferidos, los cuales son: Nicols Flame, Sendi Vogius, Raimundo Dulio, Bernardo el Trebisano, el Cosmopolita y Fulcanelli. La adquisicin del Golem Goletero le permitir tener el don de lenguas pues solamente, as podr hablar a cada nacin en su idioma respectivo. El motivo por el cual ha podido comprender la alquimia a las mil maravillas es porque posee el Donum-Dei, hablaremos francamente, para aclarar diciendo, que solamente, cuando se aniquila el ego se llega a conseguir el Donum-Dei. El Don de Dios Al Superhombre slo se le entiende cuando se llega a Superhombre.

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EL PISTIS SOPHIA Y LOS MANUSCRITOS GNSTICOS

La Gnosis responde siempre a la angustia subjetiva del hombre obsesionado por los grandes enigmas metafsicos, El Pistis Sophia (fe y sabidura), la ms celebre de las obras gnsticas en lengua copta, contiene una larga enumeracin de los conocimientos de los que se benefician las almas elegidas. Este libro bsico es nada menos que la Biblia de los Gnsticos, su contenido principal, Sabidura Inicitica, constituido aproximadamente, por 148 captulos. El Pistis Sophia no habla con analogas ni con parbolas. En su contenido se encuentran poderosos secretos y todos los grandes iniciados dejaron depositada su sabidura en ese escrito con caracteres hebraicos. La traduccin Latina se hizo dos aos antes de Jess Cristo; en sntesis es el Libro Sagrado de todo el Esoterismo. Hasta el momento existen tres versiones, en ingls, en francs y en espaol, sta ltima realizada por Samael Aun Weor, quien a diferencia de las otras dos versiones no ha cumplido solamente, con su traduccin sino con su develacin; despus de dar a conocer esta monumental obra, sacar a la

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luz pblica el libro titulado la Gran Obra que ser la develacin mxima de toda la ciencia alquimista. Estar develando los cdices de NagHamadi que encierran 49 escritos Gnsticos y se encuentran en el Instituto Jung de Zurich, realizar tambin extraordinarias revelaciones sobre el libro Secreto de Juan papiro copto de Berln, sobre el cdice Bruce original que posee el Vaticano y del cual el Maestro tiene una copia en su poder. Dentro de los grandes conocimientos que aportar a la humanidad se encuentra la revelacin de los manuscritos de Qumram los cuales fueron vendidos por 17 millones y medio de pesetas y que movilizaron un gran ejrcito y numerosos arquelogos israelitas que exploran el desierto de Jud. Samael pondr en el tapete de la ciencia los conocimientos verdaderos que encierran los 20 lotes de rollos que suman un total de cerca de un millar de documentos y que fueron encontrados en 20 cuevas. Todos estos documentos, manuscritos, cdices, rollos, papiros, ladrillos, etc., de incalculable valor cultural y monetario, le servirn para el establecimiento de la Nueva Cultura.

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ENCUENTRO CON KOUT-HUMI

Samael Aun Weor guerrero incontenible regido por los padres majestuosos de Marte, hombre de potencias infinitas, regente de la fuerza, prncipe de la psicologa de los humanos, debutar con la majestuosa persona de Kout-Humi, regente de la sabidura mundial. Toda Europa brillar con la llegada de estos enigmticos personajes, hombres colosales que harn temblar las casas presidenciales con los conocimientos ms revolucionarios, estremecern los parlamentos Ingleses y de Europa Occidental, todo el viejo continente ser sacudido por estos colosos del conocimiento, reinos y democracias sern impactadas en los cuatro puntos cardinales por las aclamaciones del fulgor divinal que realizaran las multitudes ante las disertaciones de estos genios. Kout-Humi organizar los diferentes grupos de estudio en todos los niveles sociales, y Samael por su parte los

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reforzar al paso de sus triunfantes campaas. Para bien de la humanidad apelar a la alta Mgico-Poltica y sacar partido de la vida poltica Europea. El panorama del futuro se presenta muy claro, debido a que con su Revolucin cientfica, con sus aparatos de comunicacin, con extraterrestres y otros; la brillante personalidad de Kout-Humi podr realizar grandes proezas tcnicas, psicolgicas, sociales y espirituales en toda Europa. Las puertas de reinos y democracias se abrirn a su paso, los grandes ministros, les rendirn los elevados honores en loor al triunfo de su sabidura, los poderosos dirigentes mundiales comenzaran a tenerlos muy en cuenta, princesas y dirigentes femeninas sern sus grandes apoyos. Los ejrcitos ms poderosos sern pequeos ante su presencia, toda la economa del mercado comn europeo ser puesta a sus pies, los bandidos ms facinerosos temblaran ante sus poderes, las universidades ms importantes abrirn sus aulas mximas de par en par para dar cabida a la nueva ciencia, muchedumbres estudiantiles aclamarn y solicitarn sus conferencias y todos los pases sentirn el clarn del conocimiento Reformador la

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cortina de hierro sentir que su estructura se viene abajo hecha pedazos y todos absolutamente, todos percibirn el xtasis de la Supercultura. Los Superhombres en la Europa clsica harn despertar el anhelo de vivir dentro de la Ciencia Objetiva. La Analoga Simblica, la Alegora, la Mstica Matemtica como medio de expresin de Samael le servir para llegar a las esferas culturales ms altas. Con su lenguaje gnstico que apunta a las realidades esenciales y que se escapa del puro literalismo, le permitir que los dirigentes de las naciones le abran todas las puertas y le presten todo tipo de facilidades para llevar al pueblo el Conocimiento Integral. Lo opuesto a la ignorancia. Los ms grandes intelectuales doblegarn sus catilinarios ante el Conocimiento que trasciende las limitaciones racionales y sistemticas. Su Ontologa le servir para convertirse en el Abraham moderno que venerarn judos, cristianos y mahometanos a su paso por Medio Oriente. Su lenguaje desconcertante para el hombre contemporneo y con su actitud de fondo moderna, se dirigir hacia Japn y (hacia)

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Asia; y con su Soterologa (todo lo relacionado al nacimiento del mundo y a la economa de la autorealizacin) impactar en ese pas tan religioso como lo es tambin la India. Sus conocimientos sobre Cosmogona y Soterologa le permitir llevar a las multitudes orientales al Real Camino. Sus Hipstasis impresionarn en Irak y Pakistn y lograr sacar a esos pueblos de las vulgares creencias, llevndolos por la senda de la liberacin de los dogmas y de la prisin del mundo. En la India y sus alrededores, sern aceptadas en cada una de sus partes las Grandiosas Concepciones Gnsticas que estar pregonando Samael. Como un Marco Polo Moderno se lanzar a la Conquista de Japn y China, implantando en ellos las Artes Liberales, el Arte Regional y la Gaya Ciencia Trascendental. Las Artes mecnicas y las ciencias de las cosas exteriores sern convertidas en polvareda csmica y de ellas no quedar recuerdo alguno. La religin tecnocrtica, el culto a la produccin, la teologa de la mquina, la devocin al plan organizacional y econmico, de la pasin al cosismo y del fetiche al coche, desaparecer en Japn y

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por fin los chinos dejarn de ser RobotsHumanos dirigidos por el Monstruo Amarillo del Comunismo. Samael Aun Weor llegar triunfante al Tbet, en donde los pocos comunistas chinos llorarn amargamente, la prdida de su materialidad y de su mecanicidad; all nuevamente, el Dalai Lama brillar como sol reinando nuevamente, en el Paraso del Tbet despus de su llegada Samael se internar en el Shan-Gri-Lha en donde permanecer en una caverna a orillas de un abismo en compaa de un guila y una serpiente esperando que la levadura fermente; despus, cuando est en pleno apogeo la Gran Catstrofe saldr de su morada y en compaa de un grupo selecto de Lamas del Tbet, ir recorriendo toda la tierra en busca de aqullos que hayan aniquilado el ego en un cincuenta por ciento, para encaminarlos a la isla del pacfico en donde organizar el nuevo xodo, desde all podrn ver todos los escogidos como el hombre Unidimensional los perdona vidas, los seguidores de las bombas atmicas, los proliferadores del aborto y los materialistas ingenuos, perecern y como un Neptuno Mitolgico, Samael renacer de entre las aguas del Caos Psicolgico para

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establecer la Sabidura Indestructible y Salvaje del Superhombre

LA RELIGIN DEL FUTURO

Indudablemente, la cultura espiritual superior del futuro se fundamentar en la sntesis Bdica-Crstica. No cabe duda alguna que lo mejor de los esoterismos Crsticos y Bdicos se fusionarn integralmente. De ello vendrn esplendores maravillosos. La realidad es que el esoterismo cristiano integrado con el esoterismo budista constituye un todo ntegro extraordinario. El encargado oficial de dicha integracin es nada menos que Samael A continuacin transcribiremos los hechos que desatarn el futuro acontecimiento que habr de realizarse prximamente. Un da, dentro de un monasterio Zen en el Japn, hubo de dar una platica Esotrica Cristica. Entonces, los monjes se asombraron por el hecho concreto de que citara al Cristo en vez del Buda. Los monjes ante tal suceso consultaron al Abad del monasterio sobre el hecho en particular.

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Ms el Abad asombr a toda la congregacin de monjes con un Koan o frmula de apaciguamiento mental En presencia de todos, el adepto hizo traer un fino hilo y lo enroll en cada uno de los dedos pulgares de las manos derecha e izquierda de Samael; los dos dedos conectados mediante el hilo significaban El Buda y el Cristo dentro de nosotros mismos formando un todo nico As se habla en Zen! Hechos son hechos y ante los hechos tenemos que rendirnos.

EUROPA
Los Gnsticos se multiplican segn los paises o quizs en funcin de iniciaciones, ms o menos particulares, creando as una confusin en la que el historiador se ve perdido. Jean Doresse Muchos padres de la Iglesia tienen un concepto muy extendido de que el gnosticismo es un monumento de fantasa extravagante, de incoherencias, mitos extraos, etc.; pero en realidad, de verdad, es que el gnosticismo adquiere un carcter por completo distinto en los ocultistas, en los verdaderos filsofos y cientficos

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contemporneos: En lugar de herejes, perversos y delirantes, encontramos hombres poseedores de iniciaciones prestigiosas, Iniciados en misterios orientales, dueos de conocimientos ocultos ignorados por el comn de los mortales y transmitidos secretamente, a un nmero limitado de Maestros. Por eso es necesario que todos los que llegan a conocer la Sabidura del Maestro y sus revolucionarias enseanzas, deben reflexionar que l, est siendo una concesin muy especial con todos los humanos, ya que la gnosis siempre ha sido para una elite de iluminados y ahora esta siendo entregada a todo el mundo en general. La gnosis es el conocimiento total inconmensurable, superior a la fe y a la razn. El Gnosticismo esta unido a la Sabidura primordial original, fuente de todas las religiones del mundo. Menos mal que la mayora de los historiadores de la Gnosis se han mantenido cuidadosamente, alejados de los presupuestos dogmticos o racionales; su misin no ha sido la de refutar o probar el Gnosticismo sino estudiar el origen y

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desarrollo de las diversas formas histricas de la Gnosis. El maestro Samael en su misin de Europa, Oriente Medio y Asia, tendr que realizar labores muy delicadas; ya que en todos estos lugares habr de llevar Luz debido a la diversidad del dominio de los cultos, de los ritos, en donde las tendencias ms ascticas se oponen a las practicas ms innombrables: En los misterios y en las iniciaciones de los gnsticos se vuelven a encontrar los dos polos extremos del Gnosticismo, como deca L. Fendt, en su libro Gnostische Misterien, en 1922. Ms claramente, diremos, que muchos dirigentes de los cientos de sectas gnsticas definitizadas que existen en Europa, esperan el nuevo orden, que les habr de llevar el Avatara. La llegada del Avatara de Acuario al viejo continente, ha sido preparada por la Venerable Logia Blanca a travs de ciertos mediadores a partir del siglo XVII hasta principio de ste. En esta labor tan importante, se puede ver a pioneros del estudio cientfico del gnosticismo cristiano a: Chifflet, en el siglo XVII; De Beasobre y Mosheim en el siglo

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XVIII; pero fue a principio del siglo pasado donde se desarrollo con todo su podero la preparacin del ambiente psicolgico y mstico que habr de encontrar el Avatara. Los trabajos de Horn, Neander, Lawald, Baur, etc., fueron verdaderamente, maravillosos para bien de la Gran Obra actual. La importante Histoire Critique du Gnosticisme de Jacques Matter (Pas, 1828; reeditada en Estrasburgo en 1843), constituy durante mucho tiempo una obra clsica que preparara el ambiente durante siglo y medio. Es necesario, enfatizar que las personas cultas siempre se han interesado por conocer la Gnosis; especialistas alemanes del renombre de Kessler, W. Brand, Anz, Reitzenstein y Bousset, se sintieron satisfechos de sus trabajos realizados por este conocimiento tan peculiar, seguidamente, transcribiremos un sinttico comentario de sus impresiones: Hablando con rigor, no son herejas inmanentes al cristianismo sino los resultados de un encuentro y de una unin entre la nueva religin, una corriente de ideas y de sentimientos que existan antes de ella o que le eran primitivamente,

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ajenas y que lo seguirn siendo en su esencia. Qu bonito sera que todos los que pueblan la faz del Continente americano, valorarn las enseanzas del Superhombre tal como las han valorado especialista en las ciencias de las religiones, como: Hans Jonas, Karl Kerenyi, Simone Petrement, Henry-Charles Puech y G. Quispel! Solamente, cuando las cosas se pierden o estn lejos, stas son valoradas. Para bien de la Sociedad del siglo XX transcribiremos textualmente, la forma en que abordan tan dignamente, estos nobles personajes el gnosticismo: Si bien los gnosticismos son muy diversos, el gnosticismo es una actitud existencial completamente, caracterstica, un tipo especial de religiosidad. No es arbitrario formular un concepto general de Gnosis, < conocimiento> salvador que se traduce en reacciones humanas, determinadas y siempre las mismas. Si en gnosticismo no fuera ms que una serie de aberraciones doctrinarias propias de ciertos herejes cristianos de los tres primeros siglos, su inters sera puramente, arqueolgico.

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Pero es mucho ms que eso: la actitud gnstica revolucionaria reaparecer espontneamente, ms all de cualquier transmisin directa. Este tipo especial de religiosidad presenta, inclusive, turbadoras afinidades con algunas aspiraciones completamente modernas. El Gnosticismo de los heresologos constituye el ejemplo caracterstico de una ideologa religiosa y cientfica que tiende a reaparecer incesantemente, en Europa y en el mundo Mediterrneo en pocas de grandes crisis polticas y sociales. La forma de pensar de estos respetados estudiosos, es una perfecta profeca de la revolucin espiritual que har Samael en Europa, quien precisamente, llegar en poca de crisis y de bancarrota de toda especie. Los estudiosos de la Gnosis en Europa se encuentran en un verdadero laberinto, ya que lo nico que conocen son los planteamientos intelectuales recibidos a travs de los tratados histricos de Paul Masson Oursel y de Henry-Charles Puech, miembro del Instituto y profesor del College de France; en donde dicen que se necesita la salvacin por el conocimiento pero todos en Europa se preguntan: Cmo se consigue ese conocimiento? Para todos los que se hacen esta pregunta en el viejo

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continente, lastimosamente, les resultar muy difcil conseguir una contestacin; solamente, hasta que reciban la Enseanza de una Gnosis Revolucionaria que Samael establecer en Europa y Asia. Europa a principio de siglo se vio envuelta por una gran avalancha de conocimientos gnsticos, los esfuerzos de los autores como: Eugene de Faye con su Gnostique Gnosticisme, en 1925; W. Bousset, con su libro clsico Hauptprobleme de Gnsis en 1903; HenryCharles Puech con Phenomenologe de la Gnosce, en 1953; Hans Jonas con Gnsis und Spatantiker Geist, en 1934, Simone Petrement con Dualisme Chez Platn, les Gnostiques et Les Manicheens, en 1947 y Jean Doresse con Les Libres Secrets des Gnostiques DEgipte, en 1958. No podremos negar que estas magnificas obras cumplieron su cometido, pero momentneamente, puesto que solamente, despertaron la inquietud general; mas sinceramente, diremos: Las velas se acaban, mientras que los soles no; las velas son los historiadores y escritores; los soles son los Avataras que s pueden mantener la Luz.

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La verdadera revolucin en Europa ser la revolucin cientfica sta tambin la har Samael, con la ayuda del Anciano de los Das el cul le dar los instrumentos tcnicos que superarn a la televisin, la radio y la comunicacin va satlite. Los instrumentos de gran sensibilidad que se le entregarn a la ciencia materialista permitirn tener contacto directo e instantneo con todos los seres extraterrestres, los cuales a su vez, a travs de ellos comenzarn a dar la enseanza masivamente. No habr un lugar a donde no llegue la enseanza; en los automviles, en los transportes colectivos, en las casas, en fin en donde halla ser humano, no quedar nadie sin recibir el mensaje salvador. El maestro Samael en Europa har demostraciones de gran trascendencia entre las cuales estarn: ante la presencia de personas de tercera cmara pasar su cuerpo a estado de jinas, ms claramente, lo har invisible. Tambin, har transmutaciones de convertir los metales bajos en oro pursimo. Lo nico desagradable de estos magnos acontecimientos, es que su vida se encontrar en muchas ocasiones en

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peligro. Esa delicada situacin se debe a que con tal revolucin cientfica, muchos intereses polticos, sociales y econmicos estarn en juego. Pero es claro que no le suceder nada, las balas no podrn penetrar su cuerpo, las pualadas no le ocasionarn dao alguno, como tampoco los ms grandes atentados podrn afectarlo en lo ms mnimo, ya que poseer por esos tiempos nada menos que la Piedra filosofal, como tambin se encontrar protegido por el Cristo Rojo, el Cristo Revolucionario y como es lgico, como l es el rayo del Superhombre, como es el hijo preferido del Sol y del Cosmos, todos los enemigos sern destruidos y vueltos pedazos, claro que sin necesidad de violencia alguna.

EL DALAI LAMA
El Dalai Lama, es el sumo sacerdote de la religin budista del Tbet, su nombre significa ocano de Sabidura. El Dalai Lama, hasta la invasin china, haba establecido en el Tbet un poder teocrtico ms o menos absoluto, el de los Bonetes Amarillos, los monjes de la secta virtuosa o Geluk-pa.

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En total, hasta donde se sabe ha existido alrededor de catorce Dalai Lamas. El decimotercer Dalai Lama falleci en 1933 y el decimocuarto fue descubierto e investido en 1939. Veinte aos despus ha tenido que refugiarse en la India, ante la presin ejercida por el gobierno comunista de China. El Dalai Lama (Monje Rey), marcha paralelo en lo que se refiere a los poderes conferidos al Maestro Samael, como prncipe de la Iglesia Gnstica; como tal le permite tener poder psicolgico sobre todas las naciones, pueblo, reinos y lenguas de la tierra. El Dalai Lama, en efecto, es el soberano temporal tanto poltico como religioso; el Dalai Lama es un verdadero Papa del Tbet y vive misteriosamente, considerado y reverenciado como un Dios, en cierto monasterio palacio a donde por lo visto es muy difcil acercarse, en Lhassa en el Monte Potala. La cuna de los Dalai Lamas es el monasterio de Gahhlden, situado a 20 kms de Lhassa. De all surgi el famoso lama revolucionario. Tsong-Kapa, quien tena la misma filosofa de Samael, enseaba

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siempre a todo iniciado: no creis nada, comprobad en carne propia A muchos se les har extrao este tipo de frase; los occidentales la podran acomodar a sus prejuicios y preconceptos y los orientales tendrn un 70 por ciento de posibilidad de captar su hondo significado. Porque lo cierto es que existen tres clases de mente: Primera: mente sensual, obviamente, ella elabora los conceptos de contenido mediante las percepciones extrasensoriales externas, y como demuestra ya don Emmanuel Kant, el filsofo de Konigsburg, ella hace sus conceptos de contenido y nada puede saber sta sobre lo real, sobre la verdad, sobre el Ser. La segunda: es la mente intermedia, en ella estn depositados todos los dogmas y creencias religiosas. La tercera: es la mente interior, la cual funciona exclusivamente, con los resortes de la conciencia superlativa del Ser. Jess el Cristo, nos advierte mucho diciendo: Cuidaos de la levadura de los saduceos y de los fariseos. Obviamente, la

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levadura de los saduceos, de los materialistas est depositada en la mente sensual y la de los hipcritas fariseos, se encuentra en la mente intermedia. No debemos olvidar jams que los hipcritas fariseos se contentan con sus creencias ms nunca trabajan sobre s mismos y por ende, estn condenados al fracaso. La fe verdadera se encuentra en la mente interior. Slo obedeciendo a la mente interior podremos vivenciar eso que es lo real, eso que esta ms all del tiempo, eso que es la verdad. Teniendo la fe verdadera podremos comprender fielmente, el verdadero fenmeno de la reencarnacin de los Dalai Lamas y de la reencarnacin del cuerpo egipcio de Samael. Sin embargo, la mente interior jams podra abrirse sin el despertar previo de la conciencia. Escrito esta que la conciencia superlativa del Ser, jams podra despertar dentro del embotellamiento egoico. Es necesario, desembotellar la conciencia, si es que queremos el despertar autntico. Se hace inaplazable quebrantar el ego, destruirlo, desintegrarlo, reducirlo a polvareda csmica. El funcionamiento de la mente interior nos confiere la fe autntica

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que es cognicin de lo real, experiencia vivsima de los misterios de la vida y de la muerte. Comprendido lo anterior, podremos conocer, que siendo el Dalai Lama el jefe supremo de la religin Budista del Tbet, considerado como un Dios Vivo, tiene que morir y antes de morir designa en que cuerpo va encarnar, es decir, seala quien habr de ser su sucesor como Gran Lama. Al morir reencarna casi inmediatamente, y se recurre a orculos, presagios o fragmentos de escritos que puede haber dejado para descubrir al nio en el que ha reencarnado. Cuando la investigacin ha quedado reducida a un pequeo grupo se examina cuidadosamente, a los nios en busca de las seales requeridas. Entre estas figuran muchas parecidas a las del tigre, en las piernas, ojos rasgados y cejas que se curven hacia arriba, grandes orejas y una marca parecida a una concha en la palma de la mano. Una vez que se hizo esto, los nombres de los nios que han pasado la prueba se meten a una urna de oro y con dos palillos se extrae uno de los nombres, (acompaado por un ritual especial). Adems, si se trata de la reencarnacin del

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gran Lama difunto, el nio debe ser capaz de reconocer los accesorios religiosos que ha usado en su vida anterior. Cuando el examen ha terminado, el Buda Viviente queda en manos de los sacerdotes, que lo educan con un rigor extremo. Ninguna mujer ni aun su madre, puede tocarlo una vez que haya cumplido tres aos. La diferencia especfica entre un Dalai Lama y Samael, es que los Dalai tienen que morir y Samael Aun Weor es eterno, puesto que conseguir la Piedra Filosofal. Como ejemplo grfico de la gran amistad de los Dakoi traemos a recuento los acontecimientos sucedidos fsicamente, en la ciudad de Mxico, D. F. Hallbase el maestro Samael en el estado de transicin de vigilia y sueo, cuando en esos instantes en el mundo astral hizo su aparicin el Dalai Lama quien vena acompaado por un monje tibetano. El Motivo de su visita se deba a que necesitaba con urgencia extrema las indicaciones esotricas que solamente, l, le podra dar.

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Samael por su parte de manera enftica y atrevida le dijo: Las orientaciones esotricas te las dar con el mayor gusto, pero con la condicin de que hablemos fsicamente! Aqu en mi cuarto. El Dalai Lama un poco asombrado accedi msticamente, a la peticin. Inmediatamente, el Maestro salt de su cama y acerc a sta dos sillas. Se puso a la expectativa, en espera de que el Dalai cumpliera su palabra; minutos ms tarde el Dalai Lama y el monje acompaante se sentaron fsicamente, para parlar en lenguaje sagrado con el Avatara. Transcurridas las disertaciones, los dos visitantes del Tbet se sumergieron en la cuarta coordenada para regresar satisfactoriamente, a su morada llevando grabado en su conciencia los mensajes del Avatara.

LA CATASTROFE FINAL
El Apocalipsis se repetir con todas sus catastrficas consecuencias El Planeta Barnard (B-1) avanza hacia la rbita terrestre a una velocidad aproximada de 3

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mil kilmetros diarios desde hace 15 mil aos y llegar a su zona de influencia magntica en las prximas dcadas. Pero sus sntomas de aproximacin ya se estn experimentando con el lento pero paulatino enderezamiento del eje de la tierra, que tiene una desviacin de 23 grados 30 segundos. El Barnard que es un planeta 590 veces ms grande que la tierra ejercer su influencia magntica definitiva dentro de unos cuantos aos, cuando se producir la Verticalizacin del eje terrestre, en un proceso que principi en 1974. Aqullos que lleguen a aniquilar el ego en un 50% sern salvados y despus que el agua cubra la mitad de la superficie de la tierra, despus de los periodos de sequa, de erupciones volcnicas, de movimientos telricos, de perodos de gran calor tropical hmedo y de completa obscuridad, los movimientos ssmicos aumentarn en todo el cinturn volcnico del planeta continental e insular, logrndose con todo esto la depuracin espiritual de la humanidad. Samael Aun Weor Quinto Angel del Apocalipsis, Avatara de Acuario vendr desde el Shan-Gri-La, en compaa de monjes tibetanos, en bsqueda de aquellos

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hombres y mujeres que aniquilaron el ego en un 50% y que por ende, no sucumbieron a la catstrofe; todos aquellos sern llevados a una isla del Pacfico desde donde sern espectadores del holocausto del fuego, del banquete del agua y de la lucha de los elementos; hasta que nuevamente, el planeta se encuentre totalmente, preparado para el establecimiento de la Edad de Oro de la edad en que brillar la Doctrina Salvaje del Superhombre, vivida en cada una de sus partes por los Superhombres y all morirn gloriosos los hombres solares, los hijos del sagrado Sol Absoluto.

LA EDAD DE ORO
La Edad de Oro ser posible solamente, despus de la Gran Catstrofe, despus del paso de Herclubus cerca del planeta tierra; la tierra con sus pocos sobrevivientes del xodo podr vivir el acontecimiento formidable del establecimiento de la Nueva Cultura y de la Nueva Civilizacin. Durante los tiempos, en que se geste la sexta raza, la Coradi no existirn los

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terribles flagelos de las enfermedades y de las pestes que han azotado la tierra durante muchos siglos, cesarn los nacimientos de nios monglicos y de toda clase de infantes degenerados fsica y mentalmente. Las terribles fbricas con sus horrorosas chimeneas no polucionarn ms el ambiente, las basuras, los detergentes y todas las sustancias contaminantes no apestarn ms los mares ni la tierra. Desaparecern del mapa todas las corrientes comunistoides, capitalistas, socialistas, liberales, marxistas, leninistas, y otro tipo de sistemas aberrantes y parasitarios. Dejarn de proliferar los dolos de papel y de pantalla, los de arcilla y los intocables. En esas dichosas pocas no abundarn las sectas ni las religiones, puesto que todos tendrn a Dios dentro de s. Todos sern guilas y sabrn volar sobre los abismos. Por fin la sociedad podr descansar de los parsitos enajenados y de los canbales con corbata y blue jeans.

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Se acabarn las ctedras de virtudes al igual que las de tica y moral. All el espritu realizar sus tres transformaciones: del espritu en camello, de camello en len y de len en nio. Las pasiones animalescas y bestiales desaparecern y solamente, reinar la vivaz alegra. Criminales, ladrones, estafadores, adlteros, blasfemos, envidiosos, codiciosos, etc., no podrn tener ya cuerpo, porque slo podrn nacer aqullos que hayan aniquilado el ego en un cien por cien; puesto que, si llegase a tomar forma humana algn elemento con ego, d que por hecho que la Edad de Oro Fracasara!. Ya no habrn ociosos que leen, porque todos poseern la sabidura; all todos escribirn con sangre, porque la sangre es espritu. All morarn los valerosos, los despreocupados, los que se burlaron de los problemas y los violentos contra s mismos. En esos tiempos tan dichosos, no habr prisioneros que sueen con libertad No existirn holgazanes sino hroes libres de afliccin y espanto. En dicha poca habrn dejado de existir los estados, los reinos y las fronteras, porque donde acaba todo esto comienza

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el hombre! El futuro Superhombre que no es superfluo. Ya nadie se ver acribillado por las moscas venenosas o sea los falsos amigos como tampoco las tarntulas sutiles que hicieron llorar al mundo; en esa gloriosa civilizacin slo retumbar la voz de la voluntad del poder, ya que no habr codicias de altura y las mujeres darn amor en vez de lujuria. Todos sern victoriosos, vencedores de s mismos, soberanos de los sentidos y dueos de las virtudes; la victoria y la libertad se perpetuarn en los hijos de la luz y stos se convertirn en monumentos vivientes a la victoria y a la liberacin No se pensar dentro del jardn del matrimonio en reproducir la raza sino en superarla; se estarn creando cuerpos de esencias superiores, se crearn creadores Esos tiempos sern favorables para que existan creadores puesto que estos habrn nacido de la emancipacin del dolor y del alivio de la vida; porque se sometern a muchos dolores y metamorfosis. Los creadores podrn renacer en la Edad de Oro porque tuvieron la voluntad de parirse con los dolores de la madre.

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En esas pocas el espritu no tendr infierno, porque los hombres sern Dioses. Para esos tiempos el espritu podr caminar entre los hombres puesto que en el Superhombre no habr crueldad. Del panorama humano se esfumarn los sabios clebres y las prostitutas del intelectualismo. En esa edad los poseedores de la Gnosis construirn montaas, porque para el espritu ser poca cosa transportar montaas. Slo cuando el mundo tenga este nuevo orden de cosas, Samael ser reconocido como el Superhombre y ah, s, podr retirarse de la tierra con la satisfaccin del deber cumplido, para sumergirse por toda una eternidad en el anfiteatro de la ciencia pura Samael Aun Weor, el Man Bisbasbata del nuevo xodo; habr de brillar por los siglos de los siglos y por el poder del Sagrado Sol Absoluto

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AGRADECIMIENTOS
Para terminar estas memorias har escarnio de m mismo, aclarando a la opinin pblica, que este servidor, quien recopilara todas las notas para est biografa, no es ms que una mquina con egos, que no hace y que todo le sucede. Esta obra ha podido llegar a las manos de todos ustedes gracias a la ayuda de personas altruistas, a las cuales tengo que agradecer: Agradezco al venerable maestro Samael Aun Weor por darme la primicia de sacar a la luz pblica los detalles de su vida.

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Agradezco a la venerable maestra Litelantes respetuosa seora y digna acompaante del Maestro, le expreso muy efusivamente, mi gratitud por haberme asistido directamente, para que este libro fuera en todo su contexto verdico en cada una de sus partes. Agradezco a los respetables miembros de la Mesa Redonda de Sumum Supremum Sanctuarium, les extiendo mi agradecimiento por sus participaciones oportunas y pacientes que permitieron llevar al pblico estos conocimientos. Por ltimo, es necesario hacer constar mi gratitud a las dos secretarias, que me colaboraron tenazmente, en la digitalizacin del documento; respetables damas que llegaron a sacrificios extremos, trabajaron hasta altas horas de la madrugada, no importndoles las inclemencias del tiempo o sus estados de salud.

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NOTA
Resulta ms que imposible plasmar en un volumen la vida infinita del Superhombre. La biblioteca de Alejandra se quedara pequea al no poder albergar los centenares de tomos que se podran tener sobre la vida del Superhombre. Bien es cierto, que entre sus existencias se cuentan la del terrible Simn Bleler, su vida mstica como Tomas de Kempis, sus

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campaas con Carlo Magno Emperador de Francia, etctera. Resulta bastante delicado y complicado el estudio de su extraa vida, ya que tenemos un enemigo, que es nada menos que el Verdugo del tiempo y del espacio. Por stos y otros motivos obvios, nos hemos visto en la imperiosa necesidad de iniciar con este libro una coleccin que estar dedicada exclusivamente, al anlisis de la vida de Samael Aun Weor. El libro que le proseguir a ste, llevar como ttulo la Psicologa Salvaje del Superhombre obra verdaderamente, revolucionaria; ya que la psicologa experimental solo se ha dedicado a estudiar los motivos y razones del comportamiento de los humanoides, ms el prximo escrito, ser nada menos que la revelacin de todos los mtodos y secretos psicolgicos que pudieron llevar a una mquina humana a las alturas del Superhombre.

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NDICE Pginas PRLOGO 3 INTRODUCCIN 9

PRIMERA PARTE: EL PASADO

Elemental de otros Mahanvantaras

15
El Enigma

17
Sucesos de la Lemuria

19

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Porqu no lleg a ser Faran

23
Cayo Julio Csar

24
La Edad Media

45
Encuentro con Cagliostro

49
El Marques Juan Conrado

50
El Mayor Daniel Coronado

56 SEGUNDA PARTE: EL PRESENTE

Nacimiento, Infancia y Juventud

64

328

Nacimiento 64

Infancia 65

Juventud 73

Los Shamadhi

74

El Nirvi-Kalpa-Shamadhi 76

El Maha-Shamadhi 79

El Amor y sus Derivados

81
Trabajo sobre el Primer Ego

87

329

Trabajo en la forja de los Cclopes

90

Sucesos Cotidianos:

91

Mayos Terribles 91

La Interrelacin Social 92

Los Problemas 93

Hombre Dcil y Adaptable a todo 94

Disciplina y Odio a s mismo 94

Un tinte jocoso 95

330

La Gioconda 96

Las tres misiones impuestas por el Anciano de los Das 98

Las acciones Titilescas 99

Las Doncellas de la calle 100

Su Rostro Original y la Plstica 100

El Cristo Marciano 100

No nombra personas 101

331

El S. S. S.

102
El Rabol y Gargakuichines

113
La Transvalorizacin

114
Un Gran Cuate

119
Su Madre Divina

120
La Entropa

122
La Misericordia de las Misericordias

124
Las Claves del Dragn Amarillo

127

332

Antorcha que de cerca quema

y de

lejos alumbra 129

El Talismn de Marte

130
La Retrospeccin

131
Contacto con los Extraterrestres

132
El Camino a la Directa

134
Estudio Quirosfico de Samael

136
El Carcter de su Signo Solar

139

333

Orador de Oradores

141
Su composicin Literaria

148

Documento Epistolar 153

Su Santidad Po XII 153

El

Lorito

los

Legominismos

158
Fenmenos extraos

159

Extraa grabacin en Maya 160

Reviviendo a un muerto 160

334

Tres estrellas y una luna 160

La gran llama y los platillos 161

La Iniciacin de Judas

163
La Reencarnacin del cuerpo Egipcio

175
La Ciencia Moderna

179
La Naturaleza

181
Hombre Prctico

185
El ltimo Yo

187

335

El Primer Congreso Internacional de Antropologa Gnstica 188

TERCERA PARTE: LOS PARALELOS

Los Hasburgo

203
Los Borgia

206
Enrique VIII

207
Beethoven

209 CUARTA PARTE: EL FUTURO

336

La Piedra Filosofal

218
El

Pistis Sophia y los manuscritos 222

Gnsticos

Encuentro con Kout-Humi

224
La Religin del Futuro

227
Europa

228

Jean Doresse 228

El Dalai Lama

234
La Catstrofe Final

239

337

La Edad de Oro

240

AGRADECIMIENTOS 244 NOTA 246