Aprendiendo a Santificarse a travs de las Historias 1 Parte.

Por Ro Yoel Martinez Archivado en Estudio Semanal, 5770, Itro Enviar un comentario Tiempo estimado de lectura: 32 minutos. Jetro 22 de Shvat del 5770 6 de Febrero del 2010 Shemot-xodo 18:1-20:21 Ro Yol Martinez Ro de las Sinagogas Bet HaDerej viquezu@hotmail.com Introduccin. Shemot- Exodo 18:1 Yitr, sacerdote de Midin, suegro de Mosh, oy todo lo que haba hecho Elohim por Mosh y por Israel su pueblo, y cmo el Eterno haba sacado a Israel de Egipto. La grandeza del Eterno haba llegado a muchos lugares, donde el asombro y lo imposible envolva en las mentes de todos aquellos que escuchaban las proezas del Eterno, Yitro fue uno de ellos, su asombro se convirti en respeto y veneracin, su corazn estaba seducido por el podero de la divinidad que nuestro Elohim demostraba en cada uno de los acontecimientos, los cuales estaban acompaados de cosas que parecan que fueran imposibles que hubieran sucedido, pero un gran testimonio exista, Egipto estaba devastado, su grandeza era ruinas y muertesolamente el Eterno se impona, extendiendo su brazo poderoso. Enseanza. Antes de empezar quiero recomendarles las conferencias que nuestro amado Rabi Mijael Avila Shlita sobre ser kedoshim-santos-, tema que nos ayudara a ubicar nuestros pensamientos al respecto, en este tema entenderemos que es lo que nos trata de decir la Tor en el siguiente pask-versculo: Shemot-xodo 19:10 El Eterno dijo a Mosh: V al pueblo y santifcalos hoy y maana, y que laven sus vestidos

El acto de santificar es muy interesante entenderlo, aqu en el pask habla que Mosh ejecutaba esa accin, las maneras en la Tor son muy especficas, dependiendo a que o quien se ejecuta, veamos unos ejemplos: Ejemplo uno: Shemot-xodo 29:1 Esto es lo que hars para consagrarlos, para que me sirvan como kohanim: Toma un novillo, dos carneros, sin defecto; Aqu a travs de sacrificio seguido de varias indicaciones para santificar a los kohanimkohanim Ejemplo dos: Shemot-xodo 30:23 Toma especias aromticas: de mirra granulada de primera, 500 siclos; de canela aromtica, la mitad, es decir, 250; de clamo aromtico, 250; de casia, 500, segn el siclo del santuario; y un hin de aceite de oliva.Con esto preparars el aceite de la santa uncin. Ser un ungento combinado, obra de perfumador, el cual ser el aceite de la santa uncin.

Con l ungirs el tabernculo de reunin y el arca del testimonio, la mesa con todos sus utensilios, el candelabro con sus utensilios, el altar del incienso, el altar del holocausto con todos sus utensilios y la fuente con su base. As los consagrars, y sern cosas muy sagradas. Todo lo que toque ser santificado Aqu con un aceite sobre tabernculo y sus accesorios. Este acto de santificarse o santificar esta muy bien detallado en la Tor, todo lo dems est fuera de este concepto, muchas personas se han atrevido a construir conceptos que segn ellos santifican, lo cual provoca un enfrentamiento ante el Altsimo. Ahora el detalle es, como puedo empezar a aplicar esa accin en mi vida diaria? Bueno quiz con el siguiente ejemplo empezaremos a interesarnos sobre ese tema, comencemos con la primera historia: Shoftim-Jueces 17:1 Haba un hombre de la regin montaosa de Efran, que se llamaba Mijayehu. Y ste dijo a su madre: Las 1.100 piezas de plata que te fueron tomadas y por las que t maldecas y hablabas en mi presencia, he aqu que la plata est en m poder; yo la haba tomado. Entonces su madre dijo: El Eterno te bendiga, hijo mo! Cuando l devolvi a su madre las 1.100 piezas de plata, su madre dijo: en verdad consagro la plata al Eterno de mi mano para mi hijo, para hacer una imagen tallada y de fundicin. Ahora pues, yo te la devuelvo. Pero l devolvi la plata a su madre. Y su madre tom 200 piezas de plata y las dio al fundidor. Este hizo con ellas una imagen tallada y de fundicin, y fue puesta en la casa de Mijayehu. Este hombre, Mijayehu, tena un santuario. Mand hacer un efod e dolos domsticos, e invisti a uno de sus hijos para que fuera su sacerdote.

En aquellos das no haba rey en Israel, y cada uno haca lo que le pareca recto ante sus propios ojos. Haba un joven de Bet Lejem de Yehud, de la tribu de Yehud, que era levi y viva all como forastero. Este hombre haba partido de la ciudad de Bet Lejem de Yehud para ir a residir donde encontrase lugar. Y en su caminar por la regin montaosa de Efran, lleg a la casa de Mijayehu. Y Mijayehu le pregunt: De dnde vienes? El le respondi: Soy un levi de Bet Lejem de Yehud, y voy a residir donde encuentre lugar. Entonces le dijo Mijayehu: Qudate conmigo y s para m como padre y sacerdote. Yo te dar 10 piezas de plata por ao, y tu ropa y tu comida. El levi entr. El levi convino en habitar con aquel hombre, y el joven lleg a ser para l como uno de sus hijos. Mijayehu invisti al levi, el cual le serva de sacerdote y viva en la casa de Mijayehu. Mijayehu dijo: Ahora s que El Eterno me prosperar, porque un levita ha venido a ser mi sacerdote! Un caso donde un hijo roba a su madre y luego lo devuelve, este acto lleva a la madre a consagrar ese dinero,( entindase consagrar como santificar) supuestamente lo santifica al Eterno, bueno hasta all esta bien, esto no estara del todo mal , pero hacer un dolo tiene relacin con el Santo de Santos?, claro que no! de ninguna manera, siguiendo con la historia a partir de eso Mijayehu se construye un lugar para adorar donde se mezcla conceptos buenos y malos, un efod que el mando hacer cuando no tena ni autoridad para hacerlo, lo mezcla con dolos as el construye su manera de agradar o santificar al Eterno. Digamos que lo bsico para agradar al Eterno es que no se le compare con nada, si alguien no conoce esto no puede estar ejecutando una santificacin, en este caso la falta de autoridades, Mijayehu foment conceptos equivocados de santificar. Veamos la segunda historia sobre un caso de consagracin o santificacin dirigida totalmente al mal: Bet-Melajim 2 de Reyes 10:20 Entonces dijo Yeh: Consagrad una asamblea festiva para Baal! Y ellos la convocaron. Entonces Yeh envi mensajeros por todo Israel, y todos los siervos de Baal llegaron, sin que nadie dejase de venir. Y entraron en el templo de Baal, el cual se llen de extremo a extremo. Entonces Yeh dijo al que estaba a cargo del vestuario: Saca vestiduras para todos los siervos de Baal. Y l sac las vestimentas para ellos. Luego entr Yeh con Jonadab hijo de Recab en el templo de Baal, y dijo a los siervos de Baal: Buscad y ved que no haya aqu entre vosotros ninguno de los siervos del Eterno, sino slo los siervos de Baal. Cuando entraron para ofrecer los sacrificios y los holocaustos, Yeh coloc afuera ochenta hombres dicindoles: Cualquiera que deje escapar a alguno de los hombres que yo he puesto en vuestras manos, su vida responder por la de l! Y sucedi que cuando ellos acabaron de hacer el holocausto, Yeh dijo a los de su escolta y a los comandantes: Entrad y matadlos; que no salga ninguno! Los de la

escolta y los comandantes los mataron a filo de espada y los echaron fuera. Avanzaron hasta el interior del templo de Baal, sacaron el rbol ritual del templo de Baal y lo quemaron. Destrozaron la piedra ritual de Baal, destrozaron el templo y lo convirtieron en letrina hasta el da de hoy. As Yeh erradic a Baal de Israel. Con todo eso, Yeh no se apart de los pecados de Jeroboam hijo de Nabat, quien hizo pecar a Israel. Yeh no se apart de ir en pos de los becerros de oro que estaban en Beth-El y en Dan. Entonces El Eterno dijo a Yeh: Porque has actuado bien haciendo lo recto ante mis ojos y has hecho a la casa de Acab conforme a todo lo que estaba en mi corazn, tus hijos se sentarn en el trono de Israel hasta la cuarta generacin. En este ejemplo se enfrentan dos maneras de consagrar o santificar, el mal tiene un orden para consagrar pero que definitivamente le desagradan al Eterno, por la otra parte Yehu agrada al Eterno con la accin de exterminar esta forma de santificar, desde mi punto de vista estas maneras de consagrar del mal estn muchas de las veces formando parte de la vida de muchos, Cmo? En sus prcticas de vida, practicas que no tienen ningn sustento en la Tor. Tercer historia, el xito te hace creer superior. Bet Divrei Hayamim 2 Crnicas 26:1 Entonces todo el pueblo de Yehud tom a Uziyahu, que tena 16 aos de edad, y lo proclamaron rey en lugar de su padre Amasas. El reedific Eilat y la restituy a Yehud, despus que el rey repos con sus padres. Uzas tena 16 aos cuando comenz a reinar, y rein 52 aos en Jerusaln. El nombre de su madre era Yejolya, de Jerusaln. El hizo lo recto ante los ojos del Eterno, conforme a todas las cosas que haba hecho su padre Amasas. Se propuso buscar a Elohim en los das de Zacaras, entendido en las visiones de Elohim; y en el tiempo en que busc al Eterno, Elohim le prosper. Sali y combati contra los filisteos, y abri brecha en el muro de Gat, en el muro de Yavn y en el muro de Ashdod. Edific ciudades en la zona de Ashdod y entre los filisteos. Elohim le ayud contra los filisteos, contra los rabes que habitaban en Gur-Baal y contra los meunim. Los amonitas dieron tributo a Uziyahu, y su nombre se difundi hasta la entrada de Egipto, porque se haba hecho poderoso en extremo. Uziyahu tambin edific torres en Jerusaln, junto a la puerta de la esquina, junto a la puerta del Valle y junto al ngulo, y las fortific. Tambin edific torres en el desierto y cav muchos pozos, porque tena mucho ganado, tanto en la Sefela como en la costa. Tuvo tambin agricultores y viadores en la regin montaosa y en los campos frtiles, porque era amante de la agricultura. Uziyahu mantuvo un ejrcito entrenado para la batalla, que sala a la campaa por divisiones, conforme al nmero de su lista hecha por el escriba Jeiel y por el oficial Maasas, bajo la direccin de Jananyahu, uno de los funcionarios del rey.

El nmero total de los jefes de las casas paternas al frente de los guerreros valientes era de 2.600. Bajo su mando estaba un ejrcito de 307.500 guerreros, una fuerza poderosa para ayudar al rey contra los enemigos. Uziyahu prepar para todo el ejrcito escudos, lanzas, cascos, cotas de malla, arcos y piedras para las hondas. En Jerusaln hizo mquinas, ingeniosamente diseadas por tcnicos, para que estuviesen en las torres y en las esquinas, a fin de lanzar dardos y grandes piedras. Su fama se difundi muy lejos, porque hall ayuda de manera sorprendente, hasta que se hizo fuerte. Cuando Uziyahu se hizo fuerte, su corazn se enalteci hasta corromperse. El actu con infidelidad contra el Eterno su Elohim y entr en la casa del Eterno para quemar incienso en el altar del incienso. El sacerdote Azaras entr tras l, y ochenta kohanim del Eterno con l, hombres valientes. Estos se pusieron contra el rey Uziyahu y le dijeron: No te corresponde a ti, oh Uziyahu, quemar incienso al Eterno, sino a los kohanim hijos de Aharn, que han sido consagrados para ello! Sal del santuario, porque has actuado mal! Esto no te servir de gloria delante del Eterno el Elohim! Pero Uziyahu, quien tena en su mano un incensario para quemar incienso, se llen de ira. Y al airarse contra los kohanim, brot lepra en su frente, en presencia de los kohanim, en la casa del Eterno, junto al altar del incienso. El sumo sacerdote Azaras y todos los kohanim lo vieron, y he aqu que l tena leprosa la frente. Entonces le hicieron salir aprisa de all. El mismo se apresur a salir, porque El Eterno lo haba herido. El rey Uziyahu qued leproso hasta el da de su muerte. Siendo leproso habit aislado en una casa, porque haba sido excluido de la casa del Eterno Su hijo Jotam tena a su cargo la casa del rey y gobernaba al pueblo de la tierra. Los dems hechos de Uzas, los primeros y los ltimos, los ha escrito el profeta Isaas hijo de Amoz. El xito y la bendicin del Eterno son ingredientes que nos demuestran la misericordia del Eterno, estos no deben de ser motivo de engrandecernos, que el Eterno no nos permita ante el xito tener esta postura, fue tanta su grandeza que se crey apto para santificar al Eterno en lugar de los Kohanim, se sinti tan santificado que se atrevi a intentar usurpar un lugar. Sabemos que ese lugar era sagrado y que cuando Mashiaj venga volver a serlo porque sus ojos y el corazn del Eterno estn mirando hacia ese lugar. Bet Divrei Hayamin-2 Crnicas 7:16 Ahora he elegido y he santificado esta casa para que est all mi nombre para siempre. Mis ojos y mi corazn estarn all todos los das. Cuidmonos de ejecutar cosas que no estn aceptadas por el Eterno, santifiquemos agradndole, Veamos un sencillo ejemplo: Shemot-xodo 31:13 T hablars a los hijos de Israel y les dirs: Ciertamente guardaris mis shabatot, porque esto es una seal entre yo y vosotros a travs de vuestras generaciones, para que sepis que yo soy el Eterno, el que os santifico.

Guardando shabt el Eterno nos santifica, si t lo guardas te ests santificando, debemos de hacer conciencia en esto veamos un ejemplo: Bet Divrei Hayamin-2 Crnicas 29:34 Sin embargo, los kohanim eran pocos y no bastaban para desollar todos los holocaustos, de modo que sus kohanim los levim les ayudaron, hasta que acabaron la obra y hasta que los kohanim se purificaron. Porque los levim haban sido ms concienzudos que los kohanim en purificarse. Los levim se concentraban totalmente en alcanzar una santificacin, eran concientes de este status, median los tiempos para estar en los momentos requeridos aptos para estar en servicio con el Eterno, as nosotros debemos de esperar el shabt, medir los tiempos y no que el shabt nos atropelle, esperarlo agradablemente. No tener tiempo para shabt de manera voluntaria debiera de darnos vergenza porque de lo contrario estamos demostrando que no nos importa eso de santificarse y a la vez santificar el Shabt Bet Divrei Hayamin-2 Crnicas 30:15 Entonces sacrificaron la vctima de Psaj el 14 del mes segundo. Los kohanim y los levim estaban avergonzados y se santificaron, y llevaron holocaustos a la casa del Eterno Otro sntoma que acompaa a este proceso es la fidelidad veamos: Bet Divrei Hayamin-2 Crnicas 31:18 Ellos estaban inscritos en el registro con todos sus bebs, sus mujeres, sus hijos e hijas, de toda la asamblea, porque con fidelidad se consagraban a las cosas sagradas. Recordemos que nuestro Padre es Santo y que nosotros debemos de serlo, nuestro Padre es Santo pero su justicia tenemos que conocerla para practicarla. Yeshayahu-Isaas 5:16 Pero el Eterno de los Ejrcitos ser exaltado en el juicio; el Elohim santo ser reconocido como santo por su justicia. Hagamos actos de justicia para ser santos. Porque si conocemos los modos que agradan al Eterno y los hacemos a la vista de los dems y tal vez ellos al vernos estn convencidos, pero la realidad es que si no lo hacemos genuinamente, seria como dice el siguiente pask: Yeshayahu-Isaas 66:3 El que mata un toro es como el que mata a un hombre; el que sacrifica una oveja es como el que desnuca un perro; el que presenta ofrenda vegetal es como el que presenta sangre de cerdo; el que hace una ofrenda memorial de incienso es como si bendijese a un dolo. As como ellos escogieron sus propios caminos y sus almas se complacieron en sus abominaciones.

Conclusin.

Las instrucciones del Eterno estn muy claras para tener una relacin con lo santo veamos un ltimo pask: Yirmiahu-Jeremas 17:24 Sin embargo, dice el Eterno, si vosotros de veras me obedecis, no introduciendo cargas por las puertas de esta ciudad en el da del shabt, sino santificando el da del shabt y no haciendo en l ningn trabajo. Este pask habla de aquellos que introducan cargas para la venta en shabt, el Eterno les recomendaba que no metieran esas mercancas y propiciarn que otros comparan, violando el shabt, el simple hecho que no trabajaran metiendo cargas era una manera de santificar el Shabt y ejecutar en ellos la santificacin, el reconocimiento de la autoridad de nuestro Creador, busquemos mas recomendaciones claras que instruyan a nuestras conductas para agradar al Eterno con nuestros intentos de santificarnos. Por el momento hemos estudiado hasta aqu, sin embargo tendremos una segunda parte al respecto de la santificacin para poder entender este concepto tan amplio. Shabt Shalom!

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