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BL.

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,Jl ^.
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X -JK iKWBCZ
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^^To""'cl
*^^|

ACTO Nl^'
Paraguay.

HISTORIAL

3i*ll
I
'

ESCRITA
Patricio Pr elP4duJ^n

*S1I

Fernandez, de hmtfma

SACADA
ti*
Portif^re

LUZ
I
_

<^>
til

^^ i^ifma Provincia.

O/BK

. DEDICA

Ao

\4^

^^

'

ir^.I~Por '"
"^^

Manuel Femndez

Lnprcffordc

^r^

Sos

v;veenlaCaU^Atocndto____^^^

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^SL"-^

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AL SEREHISSIMO SEOR

DON FERNANDO^ ASTURIAS.


PRIHCIPE DE

SEOR.
h
pequenez
del Don, defalicnta

mucho ^
en

quien ofrece, cfto es comn-, pero

quien ofrece (como yo) a aquel refpccato , de cuya magnitud nada queda defde luego effe motipaz de Uamarfe grande , falta los que ,vo al temor reverente y fe excitan todos rcfpctofo. Entre losAftros, vnos ay para el cario
,

prcnos parecen grandes,y otros pequeos quando mifmo fucifamente ponemos en ellos los ojos lo por cede entre los Montes jy entre eftos , algunos ,
,

fu agigantada elevacin, fe

han grangeado fm diC

puta el

la luciente

ver titulo de Akifsimos*, pero en dexandofc Mageftad d'el Sol, en poniendo la aten-

cioa en la defmedida altura del Cielo

los Aftro|

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Cielo

gantes. El Sol, folo en laEfcritiira Sagrada tiei,e ^' ^'""'''-^ -o '

r/'

^''i'

-'-

''

fidadtn"irM'^' ''f

'

"^'"'^ ^ffimables precio.

A
tas

nioas

yprofundas operaciones de laCi?ncia,y hery floridas compofKx.nes de kRhetorica,y de laPoesu. Entre todas eftas
cofas
, fe

te, fut.hrs,mas invenciones del Ingenio,

erudk

muchas muy pandes. confideradas


dcg.r entre
le hallara
ellas

haliaril

en

s\;

pero

al

alguna

cjue ofrecer
,

i V.

muda laRhetorica, ylaPoesu balbu, Tanto minora iempre aun i la raas ex, cello, la comparacin con lo fummo. Y no obftantc la innegable verdad de efte principio, yo me atreva. Seor, llamar
ignorante,
cente
_

mas preciofo parecera dei>reciable , curiofidad defah5o,kfarileza toqued^d:, y blrbaridad la erudicioa. Se hallara la CietKiuda,

tonccs lo

no folo grande pero, ni an digno de emplear vuelraReal animo, mayor cjue todo. En,

Lru^

^ que os ofrezco. comprehenfion

grande

Oy

pongo yo en

vueftra alta

los trabajos deloslefuitas,enlacf-

puuuai CQnquift;i dcks defceaocidas^iaeultas,/

'^q^pC

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en el Pas qile barbaras Provincias del Paraguay , que Cblqmtos. Ved aqui y , Seor, lo llaman de los Grande , aun pue^. toda verdad puede llamarfc con vifta para lo que tb los pies de V. A. y vueftra
:

les bailaba el faberfe

mantener con el nombre de el golpe de la di, contra todo trabajos , y fatigas vueftra noles ocafiona elaver llegado cha, que piadofa. Prueba merecer vueftra atencin
ticia
,

que no necefsitaba de otra alguna , y mas ]efuitas puedo cuando en nombre de los dems dczir yo, que fuera de la glonadc confiadamente Hijos de IgnaDios, que debe fer en ellos (como
es efta

cio)

el

primer timbre de fus cmprcTas

efta fola

felicidad los

baze,y

los har arrojatfe guftofos al

cafi inevitable tropel

de los ricfgos,

la fatigas

padeinmenfa de tan continuados afanes. Mucho Relacin fe puecen. Seor, como ?n efla fucinta gozo inde ver brevemente, pero les llena de vn
decible, y de

vn confuelo

inexplicable, el ver

que eran cofta de fus fudorcs, hijos de Dios , los. de vn Prinefclavos del demonio; y felices Vaffallos
cipe

como V. A.
Ya

libertad en la

los que padecan vna miferablc indmita fervidumbre de fu dcfdi-

cha.
tas

fon delicofos Jardines del Rey del Cielo;

enmaraadas Selvas de laldolatria; y ya- delicadas Flores, y tiernas Plantas, que produce, y adc-; di; lanu el lieeo Evanglico , fe atreven reatar ... - - -^ ..^. - -

^,^j^

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f^
vertidmente vueftros primeros Afios
dieran afuftar
, , fi

antes pu3f

mas

y afuftaban temcrofamcncc los Aos


(fi ha tenido alguna vez. quita lo mas dla reali-

endurecidos.

No

avra quien niegue

la dicha de veros)

que

les

dad a los afanes, fatigas y

llegar a vucftra prefencia,

xnunfon

defcortefcs los

, quien vencer, aunque precilada u obftinacion , de fu grandeza. En la rea. ]idad,ydcfde oy fomosos Jefuitas

trabajos ,ay dichas de tan fupeiior Esfera no fe atreve fu oradla,y fe dexa

de que aunque por lo comales, y poco atentos los

la fortuna apetecible

del

Paraguay
folusj

dichofos, aunque en eflaRelacion.que osprcfento, fuenen todava como fatigados. Y no ellos

que tambin

los

que

al

nacer Hijos de la Predicaal

cin Evanglica, fe cuentan

mifmo tiempo Hijos

vueftros, por fujetos vucftro apetecible Imperio, les queda mas que afprar,ni hallarn nueva

que apetecer. Por las Puertas de la Gracia del Dios Verdadero entraron dichofamente la del Principe mas poderofo mas
felicidad

otro

modo no fuera
,

, y pofsiblc)y

amable

que de

yaque no tuvieron

la dicha de nacer Efpaoles, para nacer VaTallode

tanto Principe

que

los Efpaoles Jefuitas


)

tuvieron la ineimable fortuna de (que creo que lo fon dos!

vezes

los hizielTen renacer,

para hazcrlos lograr

vna muchas

ca

felicidades,
JBucltj

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lo queos Buelvo z dezir , Seor que es grane vifta, lelo los ofrezco aun ofrecido V. A. cuya losjefuitas en qUaU trabajos, afanes, y fatigas de grandes, y en efta del ma-' quiera linea, pueden fer buelvo a. yor aprecio de vueftra alta eftimacion : Y que baila efta foU prueba para defempcdezir , debier o de mi propoficion.que en otrofentido adennas de efta, con razn juzgarfe oadia. Pero
.

fublime juicio tengo otra, no menor, que dar en el de V. A. nucftro amabilifsim del Gcnerofo Padre juzgan Monarca. Tambin fu elevado difamen ha

do grandes los afanes de los ]efuitas,y los frutos patrocde. ellos han merecido fu aprobacin , fu fus liberalidades; y no puede nio, fus influxos,y
fer

pequeo, lo que ha podido merecer tanto. Afsi


publica
nueftro

lo

reconocido agradecimiento: pues aunque enfuCatholicoZelonada ay en eftz cfpeclc,que fu generofidad lo juzgucexcefo: verdideramente.que los favores, y cxprefsiones hechas
a los Jefuitas del Paraguay fo en otro
,

pudieran parecer cxcc&

otro Rey. que V. A. aya de mirar como eftimables cfedos dt la gnerofa piedad de vueftro Padre , lo que fe os ofrece como atan amado , f tan amante Hijo : y efte titulo lo haze crecer tan-

Amor, y en
,

Efto haze. Seor

que vltiraamente refotvia mi Prinrcfpetofa timidez, para ofrecer va Fernando


to ;quefue enrai lo
.

sipc

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y

fipe de AfturUs, aquello que fe dign mirar comS fuyo vn Philipo , Rey de las Efpaas. Confiadamca^
te me atrevo y fuplicaros que profiga , vuera dignacin losfavores de vuelro gran Padre para , io que nos bafta folo , que admitis benigno et ta breve noticia de nueftras fatigas que bien se yo, y faben:ios todos los Jcfuitas , que la fombra folo
5

di

vucftro Augufto

Nombre templar nucftros afanes,

enjugar nueftros fudores , y har , que rcfpctofa aun laembidia de tanca fortuna , pronuncie para , y ^omoaplaufos, y alabanzas, aun lo que aprenda, y conciba como dicterios, y calumnias. Y aeguradoslos Jefuitas ( no digo envanecidos , aunque licitamente pudiera) afegurados digo en tanto Patrocinio , no nos quedar mas que defear fino es, , el

que aquel Dios., para cuya gloria y fervicio contribuye \^eftra feliz vida tanto, dilate por figlosvuef,

4os,os colme de felicidades, y de triunfos,* fe vea la Efpaa embidiada de todas las <Jcms Naciones , folo por la dicha de lograr en y. A, tan ingular Principe.
ftros

hafta que

4uy

ren<Iido VaTallo de V.

A.

Qmnmo

Herran

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^?wnAdm
de

i>nt

^pm^E Alberto
,

rvET;^
Sa^rem^

U C&mpah

defesvs

Calificador de

Gencrd

Inqmjlcion de Bf^anaj O'c,

DE
tos
\

orden de V. A. he vifto congnfto


qfM
,

la

KeU^

clon Hlfiorld de los Indios

lUman ChlquU

ere,

me

perfilado

que

el

Miniftro Evangli-

leer con fenci^ ca, que fuere meaos fetvorofo, fnienEo,y rubor , comparando el Apoftolico zcb de aqucios inComparablesMisioneros con fu ti^
,

bieza

dolor y folo fendra alivio en fu

pidiendo

Dios , que por fu infinita piedad fe compadezca de los aos, que ha mal empleado en ociofidad. Me firve cambien de fmgular confuelo el ver, que por m^dio del fuego de la mayor gloria de Dios , que ^rdeen los corvejones de mis Hermanos los Jefuitas , Mifsioncros de la Provincia del Paraguay, obra

que obraba en la Primitiva Iglefia, porque cumplen eftos a lalecra lo que ChriC comanda los que profeflan la vida Apoftolica, difcurriendepor las inmenfas campaas de aquella
Dios
los

milagros

Selvas, y , trepando inaccefsibles venciendo la fragofidad de los Monees, Crreftados fiempre perder mil vidas, folo por darla a infinitos Barbaros , que ciegos con las timeparce de America
,

poiques

blas de la Gentilidad, viven

como "'
:

racionales.

Y
^

al
^

mas como fieras, que mifmo tiempo correfponde

|-5

ciui-t

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>:

^^

" !JL>^ ALL.iip .JI' ii

?ehriftonutfti:o trueno;
fus promcras
,

Cmo

Infalible;

que

es

ea

con lo que nos dize por San Marcos, confolando,yprcniiando abundantemente en cfta
las gloriofas tareas

vida

de fus Siervos, comunicninfinitas,

doles el

donde nuevas Lenguas, que foh


,

como
y

Naciones , que los nueftros aprenden cai milagrofamcnte para que prcdiqaeq el Evangelio-,
las
, como aquellos Barbaros, po^ cas razones de los Mifsoneros , y viendo enarbo*

es maravilla ver

lado

el

incftimablc

Madero de
,

la

Cruz, y
,

la

Imagen

de Maria Santifsima
fervorofos

paffan a fer

cafi

de repente;

no foloChriftianos en
,

do

la
,

el defeo , fino Mifsioneros apoftads a perder la vida, derramanfangrc por la Ley Evanglica*, y al heroyco afsi fe

creer

tidos
lio,
los

figuc lo

de Mifsioneros como de recien converque nos dizc Chrilo en el Evangc-f


,

que es echar los Mifsioneros, vifta de todos, demonios de las Ranchcrias que fon fus Pueblos de que han cftado en pacifica poTefsion por muchos figlosj con folo dczir aquellos fervorofos Jefuitas el Evangelio poner las manos fobre los
,

enfermos , fe defvanccen los contagios frequcntes en aquellos Paifes, obrando otras milagrofas cura-,
cioncs-, ni los

venenos,

ni la

da

muchas vezes tan

efcafa

comida que
,

cafi
fe

corrompi-

reduce a

aU

guna frutilla filveftrc, ocafionacl menor da la mas delicada falud del Mifsioncro^ El blanco^pues,
-

(]ue

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ue tienen

cftos Jcfuius en fus fatigas

es Tolo

con-

mifmo tiempo aumenvertir almas para Dios ,y al gran Monarca agregando tar Vaflallos i nueftro con U nuevas Provincias a fu Corona cumpliendo fefial de obligacin de jefuitas, y deVarallos, en aeftegranPrincipc; la jufta gratitud, que debemos
,
,

ha dignado, y digna tanto en fayorccex i expendiendo al mifmo tiempo fu la Compama piedad muchos, caudales con que fe ha fundaReal do en tiempo de fu Rey nado, mantenido, y aumenChriftado mas y mas aquella numerofa, y nueva
jue fe
,

tiandad de los Chiquitos. Aunque los Jefuitas, que fon muchas, fe ocupan en cftas gloriofas tareas , como es abundantifsima la mies , fon pocos los

Obreros Mefsls mdt^t Oferarij utem fmcu Quicmover los ,.ra Dios , que es el dueo de la mies de muchos , para que mukiplicandofc corazones
,

los Operarios

fea

muchas vezes mas copiofo


fe

el

preciofo fruto, que tan felizmente

coge. Sobre

parece, que en ningn tiempo mejor que con lagrimas en los , en efte, fe pueden d.czir,perp ojos , aquellas divinas palabras de Chrifto : ?4rvuli

todo

me

^fetiermt fanem , r non erdt ^qui frangeret els: porque en las Mifsioncs , que llaman de los Chiquitos,

de

los ParvuUUos , ay muchos , por no dezir innumerables Indios, que claman por Padres , coma clips fe explican , que les cnfeen la verdadera Ley*

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m
Pero , o laftmia
gelio
,
!

Mo ay

bailantes Operarlos
,

repartan clmeftimable

neccrario
:

que les Pan del Evan,

,"

qus con tanta


eis.

anfia deean

Et non erat

Jr^ngeret

Qu

qm

encender en vivos defeos de fecorrer neccfsidad tan extrema ? Pudiera di'atarmc mucho mas en ponderar las fatigas glorilas de los Jefuitas pero acabo, por no fercanfado, diciendo: que no aviendo hallado en ee Libro cofa que fe oponga las Regalas de fu Mageftad,ninueftra Santa Fe
;

como laftimofos clamores, no hieran el coracon no le faquen lagrimas i los ojos ? Y quien no

Jefuita avr, quien tan juftos;

Ca-

thoiica,m
le

las

debe dar

al

buenas coftumbres, juzgo, que fe Autor laUcencia que pide. Yquizs


corac^ones a
,

Dios mover los


yeren

muchos de

los

que
,

le-

efta Hiftoria

para que afervorizados

pon-

gan los mas eficaces medios , para ira ayudar la falvacion de aquellos infclizcs Indios que por fal, ta de quien les comunique la luz del Evanadio
miferablemcnte perecen.'Efte csmifentir. De cfte Colegio Imperial de Madrid, veinte quatro de y Agofto-dc \ji,
Alberto Pucjoi

IdPRi

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r^APnOB ACIN DEL P.JOSEPH Predicador de fu agejUd ,y de la Compara dejesvs ,


del Colegio IniperiaL

DE SILVA,

DE
me
.

con Francifc Xavier, que fueron elgloriofo empleo de San Apoftol de la India, por las quaks mereci el titulo de que hazer para igualarlas ya fe mn < tendramos muy poco tan dilatado campo ren las Ilaciones Barbaras , que en fuSan^ ae la Idolatra han reconocido Jefu-Chrifto, y
iiios cotejar
;
.

grao guo la orden de V. S. he vllo , y ledo con de hs Indios^ Relacin Hijlorial de las Mifsiones de la Compama llaman Chiquitos , que eftan a cargo i las quifiele-, dejesvs , en la Provincia del Paraguay ; y Oriente, las Coniuiaas Evanglicas del

tas Gentes

ya ladiverfidad de genios ,y coftumbrcs de' efn que de racionales,' , mas proprias de brutos , tanto afn , y cultivadas por nueftros Mifsioneros , con reidos , con los fatiga , en eflos tiempos , al parecer mas ha reno-, cuidados de la falvacion agcna ; me parece , que Dios en fu glefia , por medio de cftos Operarios fu-:

taLey

vado

predicayos Jas feales de la Primitiva, confirmando la cin del Evangelio con los milagros, que dlxo S. Marcos, Mar^i que acreditaban la predicacin de los Apodles en la Con- j^^
quifta del

Mundo.. Toda la Relacin eft llena de efta verdad , y confirmada con la fangre de muchos Mifsioneros, muertos cruelmente manos de los Barbaros , por conferri yar , y mantener en fu pureza la Fe de Jefu-Chrilo.

Puedo
y

dezir fin violencia

que atendidos
,

us trabajos^
fe

fu zelo en adelantar las Conquiftas

como

pueden

ver en las innumerables Reduciones, o Pueblos , que baa hecho de los convertidos ala Fe, que baftarian fin duda para enjugar las lagrimas de aquel fglo , en que San Gregorio lloraba la falta de Operarios en la Iglefia, fiendo tan

abundante la mies en las Naciones : Jd mejfem multam Gregon lachrymis Jjq^^j^ j^ Operarij funt pauci , quod nonfm m(xrore , hqul poptmus. Para eftos Obreros Evanglicos refervo /^ Marei Pos fin duda gran parte de aquella gloria , que fealo al j^j^ 'i^PQlq de te Seetes %i\ fo vocacin , i degjiie la pro-

S3^

'

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wr?
mulgmodc la Ley de Graca
para que lleva Te fu

marcndole en
,

Nombre

la elecc?<u

tantas

ABor, Clones

LV portet

mmen m,um

tan

hcr^s^.

cor,m Gcnttbus

aunes
laias
la

gihus C^filijs Ifrad. Y la verdad, en cfta Relacin Hi loril le vera que han introducido , la Fe de leu.Chrilo los Misioneros jefuitas en la otra parte del Mundo que confina con laTierra Auftral incgnita, tocando en U que os Comografos dizen qu^ aun no , eft defcublerta . v llaman la Tierra del Fuego. Dignos por cierto de aquel premio que tiene Dios deftinado para los que

^Re-

cofta

facigas

de

y fudores hizieron adorar fu

los vltimos tenninos.del

Mundo, como

Nombre en
dexb cfcrito

lo

lo explico San Pablo que , y fue el mas fiel tefti<^o , predicacin del Evangelio. Dexo para menos apalionadas plumas la confirmacin de

de

efte

Agolioii.dc

que podr parecer fofpechofo por intereiTido , , y ponao por conciurion de la Cenfura, la que fe merece vna Obra toda de la gloria de Dios para que en la luz publica logren todos exemplos de la virtud mas heroyca, y del mas Apoltolico zelo. Efte es mi di(ftamcn falvo, ; &c. Enefte Colegio Imperial de laCompaiade Jesvs*deMadfid ^v '^
,

didamen mi

i73(,

'

Jofe^b de Syhi

WI-

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lesy. Vr^^ofitiis Generalis Socletath

_^

lUM

Relationcm Mirsionum BatribLisnofin Paraquatv^Socieucts apud Chiquitos


, ,

xia Provincia

a Patrc loannc Pacritio Fcrfand^z;

aliquot -ciufdem norae Societatis confcriptam , Societatis Thcologi rccognoveriit ,& inlucemcdi;
pofic probavcriac
s

faGukatcm facimus
,

ve typis:

^andetur
cuius

fi

i)s

,ad quos pcrtinct

ica vidcbitur:^

rci gratia,lias Lictcras

manu
^

noftra fubfcriptas,

Sigillo noftro

munitas

dcdimus

Rom^

\6.

Aprilis 1716.

Jdkhad ngehs

T4mbtj^nus\

u-

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r
UCENCIA DEL ORDINARIO.
XT OS
^
el

Doftor

Don

Chriftoval Damafio
Iglefia

Can62

nigo de

la Infignc

Colegial del Sacra

Monte Ylipulicano Valparayfo, extramuros de U Ciudad de Granada, Inquifidor Ordinario, Vicay rio de efta Villa de Madrid, y fu Partido <Scc. Pot la prefente,yporlo que a Nos toca damos licencia para que fe pueda imprimir c imprima U
,
,

Relacin

Hi^orlal de las M[s iones de los Chiquitos

que eftn cargo dlos Padres de laCompaia de


}5vs d la Provincia del Paraguay ,ercrica por el Padre Juan Patricio Fernandez , de lajnifmaCom-

paia

no

por quanco aviendofe reconocido parece cofa que fe oponga nueftra Santa Fe Catlica, y b'uenascoftumbre. Dada en Madrid i
5

tiene

trece dias del

mes dsAgolo,ao de
feis.

nilfececien-

tos y veinte y

VooTDimaJt/)^

Por

fu raandado^

Lorenzo ds S^u M'ignel^^

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tlCEHClA DEU CONSEJO.


y GoviernodcelConfejo,cemnco,quepor los Seores de l fe ha concedido Ucencia por vnavcz al Padre Juan Patricio Fernandez de la Compaa
,

de DON de CmaraSan Pedro AccvedoSeor Rey vano


Balthafar
,

Efcri-

del

nueftro

dci

de jesvs , para que por vnavez; pueda imprimir y vender vn Libro , que ha compuefto intitulado:
, ,

Kdmon

Hlfiorld de

Us

M'fsronss de los Indios, qa$


\

llamiu Chiquitos , en It ProvlucU de Ftrap ly con tal, que la dicha mpresion fe haga por el Ori--

ginal,qc va rubdcado , y firmado al fin de mi venda, fe traiga al Cony que antes que fe ejo,con Certificacin del Corrector de eftr conforme el, para que fe tafc al precio a que fe ha de vender guardando en la mpresion lo iifpuefto por las Leyes de eftos Reynos. Y para que confdoy la prefente en Madrii a doce de x^goto ie
, ,

mano

de mil fetecicmos y veinte y

fcis.

Von

Balthafar de San

?dr9.

Sr^f

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w^
f^EE

D ERRATAS,
't''^^'Ib^*^^^> ocupar, /..

P%\Jlffl''^'' Pag.zi a abrazar


lee

tr^t^f,

/.. para abrazar. Pag. z6. -^rapiuy^ ParaTlciyJ Parapity. Pag. a 8. quieren , he quiere Efte Libro inticuada Rehcim , : Hijlorial de las Mlfsiones de los Indios que lUnun Chiquitos, en Provincia de Paraguay, fu Autor el Padre Ju.n Patricio Fernandez , de la Compafa Jesys; y advirtiendo eftas erraras , corfepoadc i fu original. "^^ ^ H^i & drid, y Septiembre a ^de ijjd.

Lie*

Don

Benito

de Rio Cao de Cord/do, Corredor General por fu Mageftad4

e?*^

SUMA DE
TATarSn
los Seores del

LA TASSA.

ReUcion iflorial de
mjin Chiquitos
,

las

Confejo Real ec LH^ro , intitulado* Mifsiones de los Ludios , que lla-i


^

en a Pro>vincAde JPara^u.ty

a fcis maraveds ca^i

da pliego como mas largainente confta de fu original , dcfpaclu-; do en el Oficio de Don Baltliafardc S.-a Pcdra \cjvedoy Lfcrr-^ vano de Cmara del Roiy nucllro Seor , y del Govicrno de fu Conrejo en Madrid nueve de Septiembre de mii ctcclentos j?
,

ys^ate.

feisL

aos^

P$a Bahbafar de San

TcdrOi

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p
EN

Ro

i:

o G o

PARA ESTA obra:


vha breve ReUcon de tan dilatadas , y glorlofas mpreTa; de los Mifsneros Jefuitas, que trabajan iscefantemente e predicarla Fe de Jefu-Chrio can innumerables , inculcas Na^ clones del Paraguay , y fus Provincias , no es fcil poder efcrivir como era ra?,on ,1^. Vidas de muchos Apoioiiccs Obreros, que
han padecido Martyrlo manos de ios Infieles y afsi me es precilb 'iferir may ucintamente parte de fus heroycas virtudes , de:

xando para mejor


eie upuelo
,

ocafioii

el

Tacarlas a luz

conmas

extenion. fia

y en el de no qc Hlioria, con las formalidades,^ que piden us icgks , conio de efta Provincia la ecrlvio el ern- en Lengua Latina , folo refiero dito Padre Nicols del Techo las Regiones, en donde fe van formando los Pueblos de los nue-^ Varaente convertidos y al mifirio tiempo fe defcrivcafus ltiiaclo-i iies fus genios , y fus diveros Idiomas , para que fe pueda, com-: prehender , con menos dificultad , el aTumpto de ea pequea Obra; que i fe lograle con ella el eticender en el eora9on de los que , tienen por Inftituto h C^nverioii de las almas , por fervor Chriliano la Salvacin de los Infieles , vn^zelo de dilatar la gloria de Dios, en las Conquisas del Evangelio , fe dar por
, ; ,

bien empleado d trabajo de acarla la luz publica, fin cuida? de que, lacenfura ,b la malicia le imponga aquellas acofu niJ bradas notas, que en el juicio prudente, y Chriiliano folo puew

den fervit para el de fprecio., y nunca para la atencibi: ojal tea- ga yo muy frequentes las noticias de elas Apoftolicas tareas^ para emplear con mievo gufto el trabajo de pubiicaiias para ma4 yot gloria de Dios , ^^u es el priAcipai 4e ks Mifti^ncs ^
los Jefuitas*

tWi

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^^fr^

PROTESTA DEL AUTOR,


Siendo
prccifo tocar en cfta Relacloii Hildnal aufiqt d , paTo, las memorias de algunos Varones Apoftolicos
,

que

murieron manos de los Infieles , por la Fe que predicaban *, desando en i muerte aquel olor de Santidad , que correpondia fus heroycas virtudes , afsi como fe refieren otros fuceTos milagrofos,que en confirmacin de la Fe, parece que los hazia Dios por medio de fus Siervos , para alentarlos los trabajos de u mayor gloria , no es mi animo en elos puncos , y en otros femejantes , que contiene ea Relacin , el que fe les d mas que , aquella Fe humana , que fe merecen los fundamentos que fe re-

eoy muy lexos de prevenir eti de la Iglefia ; antes bien protefw to , el que los fu jeto la Correccin de la Santa Sede , obc-: idecicado a los Decretos d? ios Sumos Pontificcs , y de la lakia j
fieren
,
:

para efcrivlrlos

afsi

la

Rclacioo de ellos

el juicio

RE LA-

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RELACIN
HISTORIAL
DE
CAS MlSSlObJES

DE LOS INDIOS;

de losPa-. que llaman Chiquitos, que eftn a cargo dres de la Compaa de ]efus de la Provincia del Paraguay.

CAPITUL
SV

PKinC IP
O
es

10

VVNDACIOli;
aora efcrivir

mi

intento por

Hiftoria de la Provincia del Paraguay-

de la Compaa de Jefus, la qual

com-

prebende cinco Govicrnos , y. otros tantos Obifpados , en la longitud de cerca de feifcientas leguas. El que quifiere faber mas por extcnfo io que en efta dilatada Provincia haa

U^

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RELACIN HISTORTAL
,

trabajado gloriofamence los Padres de la Compaa dcjcfus y padecido por la converfion de los Gentiles
,

podr

leer laHiftoria,

que de

efta Provincia ef-

crivi el Padre Nicols del Techo*, advirtiendo,


al
,

que

tiempo y quando efcrivi dicha Hiftoria folo fe avian fundado veinte y quatro Reduciones de Indios las Riberas de losRios Parann, y Uruguay, que con:iponen el caudalofo ^ y celebrado Rio de la Plata. Oy llegan treinta y vna las Reduciones de fulo los Indios Guaranys mucho mas numcrofas, que las antecedentes-, pues el ao de 17 17. fe contaban en dichas Reduciones ciento y veinte y vn mil ciento y fefenta y ocho Almas, bautizadas vnicamentc por los Padres Mifsioneros de la Compaa deje,
,

fus de dicha Provincia.

ciones

Los nombres de las Redu Pueblos de efta nueva Chriftiandad , fon el


los

s
'

Pueblo de
rli

Santos Aportles,

el

de

la
el

Concepcin,
de Santa

el de los Santos Marty res del japn,

Ma-

deSan Francifco Xavier, el de San Nicols, el de San Luis Gonqaga, el de SaaLorencjo, el deSan juanBautifta el de San Miguel , el del nC gel de la Guarda el de Santo Thoms Apoftol el de San Francifco de Borja el de jefus Maria el de Santa Cruz, y el de los Santos Reyes. Ellos alas Riberas del Rio Uruguay. Los que fe han fundado la Rila

Mayor

,cl

bera del gran Rio Parann , fon el Pueblo de San Ignacio ,que llaman el Mayor , el de Nucftra Seora de

h Fe

ci

de Santiago Apoftol,

el

de Santa Rofa.,

el

de

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^ DE L?^S MISSONES DE LOS CHTQJJTOS. laAnunciacien, el de la Purificacin el de San ColAna, me, y San Damin el de San ]ofeph, el de Santa Seora de Lorcto , el de San Ignacio, el de Nueftra
,
,

que llaman
da dia mas

el
,

Menor
el

el

del

de San Carlos y
el

de

la Trinidad;,

Corpus el dejeus aumentandofe


,
,

,el
ca^-

numero de losConvercidos
el

ciendo en todos cibieron en el Bautifmo.


El
fin
,

y florc^ primitivo fervor de la Fe, que re-

de efta Relacin fe reduce dar ApoftHca_ noticia de las nuevas Mifsiones, que efta al prefente en la Nacin de indios^ Provincia tiene que llaman Chiquitos. Por donde la Provincia deTucumn confina por

pues

fe defcubrc Occidente con los Rcynos del Perii tierra que defdc Santa Cruz de la Siervn efpacio de ra, donde remata,y defde Tarija , donde empieza, tiene trecientas leguas de largo. Por el lado de Levante tiene aquella parte del Chaco, que va ahazer
el
, ,

punta en elTucumuvpor el Poniente el Maraon, por mejor dezir Santa Cruz de la Sierra coa quien mas (c afronta por el Medioda la Provincia de las Charcas: y por la Tramontana mira deflexos k Provincia deoskatines. Corre por medio de ella, tie Septentrin al Auftro, vna cadena de Montes , que
,

empezando defde

Potofi

llega

hada

las vaftifsimas

Provincias delGuayra.

En

ellos tienen fu

nacimien*

to tres grandes Ros ,el Bermejo, el Pilcmayo,

y
f
I.

ciGuapay que
,

bafiati las

Campaas^ que

eftan fitas

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y otra parte de ambos Montes: y de all atravefando vn ca inmenfoerpacio de tierra, defembocaa en el Rio Paraguay, Efcoaieron los
, ,
,

v^i

h ftj falda

RELACIN HISTORIAL
por vaa

Chiriguans para^ fu habitacin ete Pas, avr como cofa de dos figlas abandonando el nativo del
,

Guayr; y me parece no fer fuera depropofito referir aqui brevemente la caufadeefta mudancja. Al tiempo que las dos Coronas de Cartilla y Poituaal procuraban dilatar fu Imperio en ellas Indias Ocadentales Alexo Gareia alentadifsimo Portugus,
, ,
,

defeob de fervir
las

al

Rey Don Juan


,

el 11.
,

fu

Amo,

coii

Conquisas de nuevas Provincias tomando en el BraGl tres compaeras de fu mifma animo, y valor, defpues de aver caminado por tierra trecientas
,

leguas, hafta llegar lasCoftas del Paraguay alifto por Soldados dos mil Indios ; y aviendo caminado

con ellos otras quinientas leguaspor aquel Rio , aport los confines del imperio dellnga, donde aviendo recogido mucho oro,-y plata,fe bolvi al Brafil>
pero. los barbaros
le

qi>itaron traicin

la

vida.

Temeroos
las

ellos, de

que

vinieflen fobre ellos


la

Arimas Portuguefas, vengar


,

muerte de
,

los

fuyos

llevados del inters

fe

pallaron
>

y vi-

nieron a vivir en el Pa.is ya dicho y aunque pocos entonces pues apenas paliaban de quatro nr-il, aora eftn muy nnmerofos pues pallan de veir.te
,

tnil,

viviendo

fin
^

forma dePu.blo,en tropas y


,

d.iiv>

de correr

y robar las tierras ciicuuvecinas

pojc

mmim

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i DS LAS MISSIONBS DE LOS CHIQUITOS gmUbaamu^(^o ck carne humana, de que por el

cho,haziaa

muchos de

ellos cautivos

y cebados

ea Europa con los por muchos das, como fe haze celebraban banquetes d^ cruelifanimales de cerda, hicieron formidables a fima alegra con lo qual fe los Efpaoles confinantes y folo con la venida de Jo^ de comer carne olvidronla inhumana coftumbre
,
:

humana, pero no la crueldad,

de fuerte ,c|ue
el

fe
,

dzc

avet deftrido, y aniquilado hada de ciento y cinquenta mil indios.

preiente

mas

cipios

a eftos barbaros vida politica , y defde los priachriftiana , encaminaron fusdsfignios, iglopaifado, los Apoftolicos Padres N4adel

reducir

Diego Marcinez, nuel de Ortega , Martin del Campo, fuccefsivamente otios', pero por mas mduftrias de y vali fu ardiente zelo jamas pudieron ablanijue fe
,

dureza de coras^ones tan oblinados rii domef^caufaporticar la ferocidad de nimos tanfalvages que fe derramar cjwe los abandonaran, como tierra en ba invtilmente el grano Evangelice , para emplear
dar
la
,

fus fatigas en Pas

que correfpondieTe fu cultura, con fruto mas digno de fus trabajas halla que el a@ de 1686. avicndo ido s Mifsioneros de ella Pro^ vincia exercitar losminifterios de nueftra Apofta:

lica

Vocacin a Tierra de Tarija , hizieron eco en aquellos defireos las maravillas q^e obraba la Divina palabra enlascoftumbresbien roas, y perdidas
de aquella Tierra. Eauaron, puestea acuerdo alon-

aos

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nos Caciques de comn confencimiento , y embiaron menlageros a los Padres, fuplicandoles con cficaciflimos ruegos fe movieTen a

RELACIN HISTORIAL

fu Provincial, Padic Gregorio de Orozco Natural de Almagro en la Mancha , Sugeto de mucho zelo , y fervor , quien no pudo tan prefto condefeender con tan Julias fuplicas nafta abrir

mas, ponindolas en el cammo de lafalvacion; pero no tuvieron por entonces otra refpuefta, fino que no podan afsiftirles, halla dar avifo
la

coinpafsion de fus al-

cjuca

fazonera

el

hizo, en laViUa deTarija. En cfcoaer, ntrc todos , los Sugetos que avian de dar prinap'io a aquella Milsion , tuvo el buen Provincial no poco que hazer para aquietar los defeos fuplicas , , y lagrimas de tantos como fe le ofrecieron efta ardua emprea ; pero no avia quien con mas ardor lo delealle, ni a quien con mas razn fe debiefc hazer cfta gracia, como el V. Padre jofeph de Arce , Natural de las Islas Canarias homb c de gran coraron, y de igual zelo premiado de Nueftro Seor con vna muerte gloriofa , de que daremos noticia adelante. Parece que San Francifco Xavier , antes que los Sulo
, ,

como

Coleaio

periores, le deftin para efta Empreft'a pues vindole eftos dotado de gran talento, feliz ingenio pay ra las Cathcdra, aunque con increble dolor de el -buen Padre , le avian aplicado ellas; pero no tardo mucho en que fe vieron prccifados mudar de
,

pa-

recer

porque fieudolc

al

humildifsimo Padre dt
in-

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DB
Li\S

intolerable pefo

MSSONES DE LOS CHQUTOS. 7 no pedia cfti lufl-vofa ocupacin


,
,

recabar con iuplicas y lagrimas le alviaficn de ella: con que recuiTi al afylo Je San Franciico Xavier, fuplcandolc con muchas lagrimas el cumplimisnro

de los defcos. Tuvo feliz dcpacho, con tan poderoso incerceffor, fu fu plica porque cayendo luego enfermo ,1c dieron , por defcuidos del Enfermero,
:

vn remedio recetado para otros


a Iqs

el

qual

le

rcduxo

vlcxmos periodos dla vida. Vicndofe en eftc lance, pidi licencia al Padre Provincial Thomas de

para hazer voto fu grande Abogado San Francifco Xavier, de que i le alcanzaba la vida, la empleara en la converfion dlos Infieles. El Padre Provincial , reconocindole yi defauciado , le dio

Baeza

grata licencia para hazer fu voto y luego que le hizo, le acept el Santo defde el Ciclo, pues remitien;

do de

fu fucr(^a el

mal

en breves dias qued fano


fe

del todoo

Y como
calor de
la

en aquel tiempo
el

trataba con gran


las

converfion nueftra Santa Fe ^ de


el

Na-

ciones que eftn zia

Eftrecho de Magallanes , que

defcubiertas pocoj aos antes por


ls

V.P^dre Nico-

Mafcardi , Italiano, Sugetode la Provincia de Chile , y Marcy r del Seor , pcdian Predicadores de nueftra Santa Ley : y por orden de nueftro piadofifsimo Monarca Carlos Segundo ,eftaban ya punto algu-

.las

nos fervorofos Misioneros, para entrar en lasTierdclojPatagoncsjfuc tambin fealadp el Padre


f
i

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'^

RELACIN HISTORIAL
mas fus
,

Arce. Pero lo mejor dla obra fe atraves el infierno, por medio de algu'nos Miniftros del Rey ,cjuc
particulares interecs que al y de laMonarquia , pretendieron fujetarlos con armas para hazerlos defpues efclavos fuyos. Dcfvanccida pues , efta Mifsion con incomparable dolor de todos los buenos , fue dcfti,

ate^ndiendo

fcrvicio de Dios

I
f

llevar la luz del tvanpelio los Chiriouaras, y a abrir camino en otras Provincias tantos hermanos fuyos , que conducidos de fu mifrao efpinru, y zelo , avian de feguirlc para fembrar ea
,

nado

Ik

pi

-ellas la

femilla de la predicacin
,

Evanaeca
,

los

quales

para hazerla

mas fecunda
,

la

avian de re-

gar ,no Col con fus fudores fino tambin con fu angre. Pero antes de emprender efta obra, procuro armarfe y fortalecerfe con acpellas virtudes, q uc
,

reconoca neceflarias paia tan ardua


preTa
,

difcil em, y adivinaba prefagiofo fu coracon, que el comn enemigo fe avia de poner en armas, para no perder la tirnica pofefsion , y fcorio de

porque

le

(yos

vna gente, que hafta entonces con injuria de Dios Nuelro Seor avia eftado fiempre a fu devocin. En el nterin pues que el Padre eftaba con to do fa elplricu recogido en Dios , tratando efte negocio, vino del Pilcomayo vn Cacique con feis Vaffallos fu^ pidindole no difideTe vn punto el ir a darles noticia de Dios Nueftro Seor y luego manifefta,

roa

las veras

con que lo dcziau Us obras

oycn^
5IQ

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de la Docdo coa gufto , y atencin la explicacin obedientes i^ Chriftiana , y eftando (iemprc trina que dieron de si cftos fu voluntad. Las mueftras corar^on vn ardiente defeo pocos, le encendi en fu

DE LAS MISSIONES DE LOS CHIQUITOS.

obra,pareciendole eftasl de poner luego manos la introducir laFc dirpoficione muy propofito para la verdad poda, en gente tan bien inclinada. que viven ala. bien efperar efto de losChiriguans, Pilconnayo , pero no de los del Rio orilla del Rio pues antes cftos renovando las antiguas

Ya

Bermejo,
canciones

porque otras vc^es avian echado lof , efclavos Mifsioneros , porque queriaraos hazerlos
perfonal, de los Efpaoles , y obligarlos al fervicio mil mentiras de efte jaez , le miraban coa y otras malos ojos y le dezian , que fi pufieflc el pie en fus \ quitarle Tierras, fe avia de falir luego, que para
,

de vna vez de fus ojos, le avian de quemar vivo. Por efo , antes de paflar mas adelante , me
precifo pintar aqi a lo vivo
,

es

y natural de el mifmo, porcfta oyente para reconocerle fiempre que fe transforman en tan diverfos, y contrarios femel

genio

blantes

nocerlos.

que de otra fuerte feria impofsible el co^ Son de genio inconftante mas de lo que mudables a todo viento, no guarfe puede creer que dan oy parecen hombres , y dan la palabra Chriftianos y maana A poftatas y animales amigos de todos, aun de los Efpaoles, quando les cfta.
, ,

',

? cuento, para

fus intereffes

pero por la mas lev


cau-i

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r
Mi

16,
cula
cfte

RELACIN HISTORIAL
,

rompen la amiftad. Y coa todo eTo el mayor concraftc que tienen para
la

no

es

introducir

en

ellos el

vancia de
to , es
te
el

conocinaiento de losMyfterios y obferLey de Dios. El mas fuerte impedimenlos Chriftianos viejos


;

mal excmplo de
los Indios:
el

ruda

como
que

gen-

inejor

del

no entiende otro lenguaje excmplo; y de la vida de los Fie-

de nueftra Santa Fe: y muechan en la cara a los Mifsioncros , ouc fon demafiado duros con ellos en no permitirlos el Vio de muchas mugeres,quando vn que losEuro^ peos tienen fu gufto quantasfe les antoja y por mas que fe les procura refpondcr, nunca fe les dizc tanto, que baftc quietarlos. Por lo chas vezes
les
i

les infiere las calidades

qual,con

fa-

pientifsimQ,yprudentifsimo acuerdo, los primeros Operarios de eft Provincia fe procuraron apartar Icxos de las Ciudades bufcando paia fcmbrar el Evangelio, Provincias remotas fi no del comercio, lmenos dla habitacin de los foraeros para
,
,

lo , tquc hazian ellos con fu predicacin. Y fe pracTica cfto hafta el dia de oy con tanto rigor, mediante
,

que

eftos

no deshizicflcn

con fu rrui exempo

piedad de nueftrosCatholicos Reyes, que ningn Europeo Efpaol de la Tierra fino es de paTo fe k permite poner el pie en las Rcduciones de losGua, ,

ti

lanies, excepto losGovernadorcs, y Prelados Eclefiaftieos, a


tarlos.

quien por fu oficio


ftc

Aora^pucs,

les incumbe el vifiimpedimento cu losChiri-

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DE LAS MISSIONES DE LOS CHIQUITOS,
euanls
es gravifsimo.

Comcrcia conunuamcncc
,

malos los buenos que te fe pegan a los malos , y viciofos, las virtudes de los buenos en facar el dinero de los al ver i vaos ocupados los deleytes de Paylanos i otros darfc fin freno muerta algunos aunque pocos tan .la carne y en a los Divique no hazen efcrupulo de faltar UF,
los vicios de los
, , , ,
,

con las Ciudades confinantes

como mas facilmcn-,

menos reverencia a los nos Preceptos, y "en moftrar no es fcil dczir quanto Myftcrios de la Iglefia , quanto odio , y creditp gana con ellos lmalo, y cobran, afsi alas pcrfonas , como a lawdefprecio la innata piedad de ligion que profeffan. Y aunque aqui tanto como en quallosEfpa&olcs refplandezca b malicia quiera otra parte , que en ella fe pierde dixe, en de algunos ; con todo cflb , como toda fe imprimen mas los coracjones de eftos barbaros virtudes, fcilmente los vicios , y maldadei ,que las
y devocin. Y fitalvez, al or la Dodrina Chriftiana, alguna de aquellas
tablcs verdades
,

explicacin

del*

incontraf-

que tienen fuerza de hazcr bolvct


,

en

quien de s\ vive olvidado defpierta en ellos algn buen penfamiento apenas nace , quando le fufoca fu inconftantifsimo genio , y el mal exemplo de los forafteros ,como muchas vczes lo vemos, tocamos con las manos. Efto fupucfto , bolvamos
si

ya

nucftra narracin.

Avicndo

ei

Padre Arce probado , y cxpctimcnt-

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'mm
do por muchos
.

RELACIN HISTORIAL
das el fervor de efte Cacique , y fus pareci fundar aqui Reducion , con cf.

.Vaallos,

le

pcran^a de feliz fuceTo. Con efte fin los remiti i fu Tierra, acompaados de quatro Indios Guaranis, <}uc llevaba configo, dndoles orden eftos de que cxploraTen la voluntad del Pueblo,

y corrieen
i

las

Diego Porccl, y muy amado de los Infieles por lu ahbihdad y buen trato para que le ayudaTe en aquel negocio, y con fu autoridad tuvielc refrenados los Caciques del Rio Bermejo pero Dios no qtiifo de efte mas que la buena voluntad para prepijfsinio Cavalleio,
,
,

Rancheras fituadas en la orilla del Pilcomayo en breve les feguiria, junto con Don

que

iruai la

muy

eternamente en el Ciclo viejo, y de edad decrepita

porque fiendo ya
pocas leguas

de

camino, frprendido de vn accidente, le fue precifo blver atrs pero en fu lugar fubiruyvn hijo fuyo, con quien ponicndofc en camino el Padic
Jofeph por el incs de Mayo del ao de 1690. defpues de algunas jornadas, lleg a ciertas Rancherias,
orillas del Pilcomayo , donde fue recibido con fingular afecto de los Payfanos, que actualmente eftaban llorndola muerte de algunos de los fuyos,por caufa de las difcordias que avia en-

que eftaban

tre

.ciq.ues

para dar principio


jCcflatio

Cambaripa, y Tataberiy. Eran eftos los dos Cade mayor nombre, y poder de la Tierra*, y
la

concordarlos catre

nueva Chriftiandad ,era nesi, y apagada coda ma*

te

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DE LAS MSSTONES DE LOS CHTOUITOS.
levocncia
,

oneria

el

blveilos hazcr amigos. A ee fia Santo Varn ir en perfona metcrfe de por

medio, y

hazci-rlas pazcs*, yhuvieralohecho, a no que era manifieftamcntc echarfe a morir entre ver, con Tacabcriy, las armas de los Tobas, confederados En efta coyuntura vique infeftaban los caminos. no vn menfagero de Cambaripa, pidindole le dief-

fe

de Tu parte,

fi

pudieffe hallar algn

prompio

eficaz
.

remedio a fu ruina , y ala de aquellos fus Vat detener , 6 rcfiffallos , porque no tenia tiempo para tiempo tantos enemigos , ni de tir a vn mifmo bufcar cfcape a fu vida con la fuga , por eftr mal herido de los contrarios. Atraves efta nueva el cora<^on delPadiC
,

Arce >y pata reparar de aquel fracabolvi luego atrs , fin de recoger de fo al Pas la piedad de los Efpaoles algn focorro de armas-, y a la buelta templ Dios , con alternados confue-

los, el dolor de aquel accidente , porque los Chi-riguans del Rio Bermejo , que antes fe avian mof-

trado tan averfos


ritu

y duros

ablandados ya fus
y Cambichuri,

cora<^ones con las influencias de la gracia del Efpi-

Santo,

le

falieron al encuentro

el Cacique mas poderofo,lemoftr grandes finezas combidandole a que fuclfe predicar a c amor
,

fus VaTallos
guftafe.

y que haria de

quantp

el

Padre

Llego Tarija,

ynaGompaU

y. alcanzando de los Regidores Soldados^ fe bolvi lo oas prcfto de

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^
i*
<juc

RELACIN HISTORIAL

pudo, llevando por fu Compaero al Padre Juati Bautifta de Zea: y aunque el camino era arpero, y peligrofo y la poca comodidad con que trataban fu cuerpo cftos Evanglicos Operarios , les hazia
,

mas

caminar, con todo cTo eftaban infenfibles toda molcftia y trabajo , por la abundante eopia de delicias celeliales de que gozaban bautiel
,

trabajofo

zando en aquellas folcdadcs gran numero de nios, y no pocos adultos que viendofe ya cercanos a la muerte, cambiaban de buena gana la vida con la t
,

pcran(ja de la eterna Bicnavencurancja.

Finalmente,

i. de Septiembre entraron en las Rancheras de Tatabcriy donde le avia de tratar la paz. Sali cfte cumplimentarle acompaado de quarenta de
,

la cafa mas acomodada y empezando dfdc luego a tratar del negocio de h paz fupo darfe tan buena maa el Padre Arce que reduxo los dos Caciques a que fe
,

los fuyos

y hpfpedlc en
;

del Pueblo

promecicflen mutuamente
tre
SI

la

paz, y rcnovaTen en-

fu antigua amiftad', y fuera de eTo concluy, fe hiie(en tambin las amiftades entre los parientes de tos
difcil

que fue lo mag Pueblo cftas pazes con folemnidad y alegra incomparable pero iobrc todos, quien dio mayores mucftr.as de contento fue
,

muc tos

y los

matadores
el

de alcancar. Celebr
,

Cambaripa

y lataberiy

fe

aficion increblemente

fl

los iVlilsoncros,
i

y por medio de ellos la Santa Ley de Chnlclo pidiles , que fe qucdaflcn all para cnfe-

ar-

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DE LAS
fiarles los

MSSONES-

DE LOS CHIQUITOS,
,

I^
aliftarfc

Divinos Preceptos

proaietiendo

quanto antes en el numero de los Fieles; y en picadas de cTojle dio paraquc baucizaTe vn hijo vnico que tenia. Pero los Padres , antes de hazer pie
,

firme en alc^un Lagar , queran correr toda la Provincia: por lo qual, dndoles buenas efperan^as, fe partieron, afsiftidsfiempre del hijo de aquel buen CaVallcro
,

que jams quifo apartarfe de


,

fu lado
las

en

ras del Parapitiy

y pobladas de muchas Ranchcrias, fueron recibidos de todos con feas de grande afeito, tratados lo mejor que a pobreza, y peeuria del Pas
,

aquella peregrinacin

paflando luego

Ribe-

De aqui tiraron zia las Montaas de el Charaguay, cuyas faldas viven la mayor parte de los Chaes, y muchos Chiriguans. Tuvieron aqui DO poco que hazer en componer losPayfanoscon
permitia.
los Vaflallos de

Taquiremboti pero pueftos eftos ea acuerdo , profiguicron fu viage , no encontrando otra


:

cofa

que Rancheras delruidas

aviendofe retirado

otras partes la gente, por no padecer los infortu-

nios, y defventuras

que trae configo la guerra. Fi, nalmente , padecidos no pocos , ni ligeros peligros de perecer, llegaron al RioGuapay , donde fueron recibjdos defus m,oradores con increbles finezas: los Caciques Manguta , y Fayo le fuplicaron viva-

mente fe quedafen en aquel parageparainftruirlos en IpsMyfterios denueftraSantaF, y enfearles el camino del Ciclo, 1 Padre Arce , que po emonccs
ffc

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i(S

RELACIN HISTORIAE
,

tema otros defignios

les

prometi, que en otra oca,

fion les cumplira fus defeos

con que adminiftran-*

Santo Baucifmo a quatr que eftaban en peligro de muerte , fe prevena ya para la partida.
el

do

A
de

efte

tiempo vino vna India , hermana del Ca-i


fe

cqueTambacar,y
la Sierra

ech a fus pies


el

muy

afligida,

y defconfolada, porque
embiaba

Governador de Santa Cruz

prender fu
le

hermano para
dixo tantas
el
r*-^

caftigarle;y manifeftado fu dolor,

zones,y

la

la
,

enfe tales ruegos

y fuplicas

amor

fangre

como

dezia,

bidia fus

librafen de aquel golpe, que maquinado por rencor, y emenemigos, que huvieron de condefcender
le le

para que

avan

los Padres a fus peticiones

para que tocaffen con las

que ellos no miraban fino fu vtilidad , y que en las ocafiones eran fu efcudo y refugio , para aficionarlos por ete cavieTen aquellas gentes,
,

manos, y

mino
tento
le

nuellra
,

Santa Ley. Efte fue fu defignio , inel

pero no

de Dios

de ios

interefl'es

que muchas vez,es humanos para llevar fu


,

fe

va-

fin las

difpoiciones de fu eterna Providencia.

tal

fue

da de eftos Mifsioneros Santa

Cruz de

la Sierra,

porque yendo folamente


ral de

a impetrar la vida
,

tempo-

Dios para que fuera de toda cfperan^a, refcataflen innumerables Pueblos de la efclavitud del demonio. Partieron, pues, del vn Indio,
los llevaba

Guapay conTambacur
:dos

Santa Cruz
el

coa (nuglu corccfania de

donde recibiGovernador Don Aguft


,

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17 MISSIONES DE LOS CHIOyiTOS. Cavaliero , alcanzaron Seuftin de Arce, pijsimo aquel pobre hotn, por merced, y gracia la vida de. paliaao my^ que de otra manera lo huvieta bre ellim, y afedoobiidemoftraciones ;de

DE LAS

nal.

Eftas

con .garon nueftros Padres que a los defignio de convertir a la Fe nifeftaffen fu

conBan^ale ma-

intevpaner faau.Chiriguanas,,y ^ae fe dignafle ofale oponerle a eU toridad contra qualqiiieraqae


Parecile al fabioGovernador , que invtilmente el tiempo, y el trabajo con era gaftar empez a perfuaaquellos indios, por lo qual les enderezaTen otra parte dir confolidas razones, Apoftolico zelo: porque eran fus penfamientos,y en las cofgente obftinada en la idolatra, falvage fobremanera averfos las leyes, y puta emprefa.

tumbres ,y

enlo que reza de lavidaChriftiana, inconftantes otras ocafiones avian probaemprenden que ya en
:

do

brios,y malos tratamientos. Vivia entonces muy frefca la memoria del fervorofifsimo Padre Martin del Campo, de la Provincia del Perii que defpues
,

reducirles fervorofifsitosMifsioneros-, y defpues de grandes trabajos, y fatigas, no avian facado otro fruto de fus fudores , fino cfcarnios , opro-

de aver gaftado con


obftinacion
,

ellos

algunos mefes

vifta fu

fe vio precifado a irfe otra parte i

ocupar fus fervores. Por cantles acontejaba pufieffen la mira ^n otros Payfes donde no fe perdief,

fen i simifmos,y gatiafen felizmence los otros,

Con-

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T
iS

RELACIN HISTORIAL
Et
y pedian Predicadores del Evangelio , que enfeaTen la Ley Divina. NopodiaelbuenGo,

Confinaban con aquella Ciudad los Indios Chiquitos , que poco antes avian hecho pazes con los
paoles
les

m
Si

rnador

darles gufto, embiandoMifsionerosdela Provincia del Per , por eftr eos empleados en

cultivar las Naciones de los Moxos por lo qual ; ofreca i nueftros Mifsoneros la copiofa mies de efta Gentilidad , donde fu fervor hallarla en que fatisfacerfe

x fu gufto,yfu zelo

campo donde

acre-

ijue cogicTen k convcrfion de muchas almas. Y que para c^ueemprcnden'en con mas calor efta Mif-

centar la gloria Divina-, que aqui no ferian mayores los trabajos, que el fruto, ni derramaran gota, de fudor en efta Tierra ^ que no fueTe femilla de

lion, cfcriviria de fu

mano cartas muy eficaces al Provincial de efta Provincia , a nucfiro Padre Gene*

4*
t
ii

ralTyrfoGon(^alcz ,f intimo amigo. Efte razonamiento del buenGovcrnador, defpertoeacl co* ra^on de aquellos Varones Apoftolicos \n jubilo incomparable ^viendo fe lesdefcubria otra campo en que padecer otro tanto en ferviciode Dios: por loqoal, en quanto a ellos tocaba, fcofieceron al tien de aquella Nacin, fin hazer cafe de fu vida> ni temer los trabajos, y fatigas que les pudieTe
,

coftar aquella

nueva empreTa^fola con quela

in*
*,

finuacion de los Superiores les deijinae ella


afsi

dixcrorv^^uc obtenida

k licencia

de fus Supe-

w^"

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guftofos para domeftlcar aque^ riores, correran alia del verbarbaros , y reducirlos al conocimiento los

DE LAS MISSIONES DE LOS CHIQUITOS.

i5>

dadero Dios ,y
tholica.

la

obediencia de
,

la

Magcftad Ca-

con

efto

defpedidos del Governador,

dieron

la buelta.

Rio Guapay, debuelra pata Tanja, de Infiel es ,rogan^ les cercaron vna gran multitud vnaReducion en aquel paragc, padoles fundaTen fus almas, que les ra cuidar, y atender al bien de la palabra , que en breve abrazaran todos daban

--

Al

palTar el

Ley de

Chrifto.

Ho
fitio

les

pareci bien a los Mifsio:

tietos dexarlos defcontentos

por lo qual

levan-*

vn Rancho, celebraron, viftando en aquel delPueblo,elSanto Sacrificio de laMifla^y por ta


"

fer aquel

dia confagrado la Prcfentacion

en el

Templo de la Virgen MariaNuelra Seora, la putanto fieron debaxo de fu patrocinio ; y efto con aplaufo, contento de los Naturales , que conien^
y

ola vozde

por las otras Rancheras^ all Ranfe ofrecieron muchos Caciques fundar con todos fusVafallos. Partieronfe de aqui chos
lo fucedido

los Padres para difponer en Tarija lo neceflario,

para llevar adelante aquella emprefa y Dios Nuet tro Seor,para premiarles los trabajos paffados en ftt fcrvicio,yanimarlos;nla5 fatigas , que avian de
*,

padecer en adelante , les concedi luego vn fruto que apenas naci , quando fetranf, plant ca los jar dies. ccleftiales:cftc fue vn nio^

de bendicin

^..2

"^

c%

que

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RELACIN HISTORIAL
que apenas fue lavado de
la

mancha de

la

culpa ot^
,

ginal con las aguas del Santo BauciGiio incontinenc vol a gozar eternamence

quando
de Dios.

Incomparable fue el confuelo de eftos Santos Varones con tan noble ganancia pero no menor la rabia del demonio, que de tan buenos principios adivinaba el gran menofcabo que fe avia de fc^ , guir fus incerelTes^y que fi laF
:

Chriftiana fuef-

ganando crdito , y feguidores perderia en poco tiempo el dominiodelPais, comofu mal


fe
,

fio eftaba los principios,

le

y dapoda reparar, pro,

llos

cur, con todo fu esfuerzo, arrancar deraiz. aquebuenos principios, para lo qual tenia allide
fu
,

vando ciertos Apoftatas muy poderofos tanto peo^ 'Tes que los otros en fu vida quanta es ordinaria que fea mas perdido en fus coftumbres quien abandona la Fe, que quien jams laprofefs en lu vi,

da. Entre eftos avia dos Caciques llamados Urbao Crnica y Pedro de Santa Mara que renienda para fu placer muchas Concubinas llevaban
,

mal, tomaTe campo en aquclIaTierra Chrifta Seor Nucro , y fu Ley Santifsima cc lo qual ellos , fe avian de ver precifados defamparar el Pais, falir del cieno de la deshoneftidad. Por
iriuy
,

tanto , coamovidos eftos del caiemigo infaoal , y del amir. lxame, empezaron acfprcrr por el A^ulgo mil'calumnias contra Jos Mif-

mucho mas
fioneros
,

mucho mas

ajuclias^ <^uc

mejox

les

cC^

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DE LAS MISSIONES DE LOS CHQUITOS.
taba creyeffe
el
:

21

Pueblo dezian ,que eran eipiasde fuenemigos , cjue no pretendan ocra cofa que los pretexto de reducir^ jetarlos losEfpaiioles ,y con
,

los a

laFCatholica, privarlos de fu antigua libeideeotad:que en breve fe verian hambrientos y


,

aora fu gufto fe fos de aquellos placeres de que cfpaldas acarfciaban verian fus carnes flacas , fus dlos nuevos Seores cudenaladas de los golpes yugo cargaban fobrefus cuellos junto con el
: ,

yo

tenian ello5 aua c Chrilojy''cn prueba de effo crueiifsimos azoen el cuerpo las cicatrices de los por mas que tes que llevaron quando Chriftianos
, ,

trabajaban de dia, y de noche

fin

ninguna com-

pafsioa,para llenar a' fu cofta lasbolfas de fus hmosy innumerables naeny femejantes eftasdezian otras cuento el fingidlas para fu tiras, como les venial
intento.

No fe dixeroa al ayre : porque aunque aora eldefeo que tenan los barbaros de hazerfe no Chriftianos , eftaba en fus primeros fervores dichos', no obfhiziei'on en ellos mucha mella eftos tante resfriandofe de ai poco aquel primxr fer, ,

:vor

jConfiguieronlos Apoftatas fu intento de alborotar el Pas , y enfurecer el Pueblo, para que echaffen los Padres y los renaitieTen adonde avian
,

yenido.

Entrado ya

el

ao de

691

partieron los Pa-

dres Juan Bautifta de Zea , y Diegd Centeno por el RioGuapay. ^ culvar ti nuefo Pueblo de UPire-.

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.

RELACIN HISTORIAL
,

fentacion

y el Padre Arce al Valle de las adonde acudi gran numero de Infieles,


,

Salinas^-

^ W\
f
?

'

,.

Pra, Apoftolico Padre poner forma las cofas de la reciente glcfia pero el demonio que , loplaba en el corac^on de los Apoftatas , quanto el buen Padre trabajaba en muchas fcmanas , lo defhazia en pocas horas y por apendix de eftos defafnes, tuvo noticia de que los Tobas, cruelif^imos enemigos de Dios , y de los Efpaoles , viftos fus

niuchos fe le moftraban aficionados y otros le moftraban mal roftro , feal de locjue maquinaban en fu coraron que era darle la muerte como lo huv.eran executado no averies difuadido de , tan malvado intento ios Indios deTariquea
les
,
,

de los qua-

curaba aqui

el

in-

avian puelo en armas y en gran fo venian deftruyendo el Pas: con lo qual


,

tentos

fe

nume,

efpc-

rando de hora en hora fus furias , fe esforzaba recibir con gran animla muerte ,fi fueTc voluntad de Dios Nueftro Seor imitando fus fubditos , de quien corria fama que avian caldo en las manos de aquellos malvados y fido muertos con crueldad igual fu fiereza. Pero como Klueftro Seor, con eftas defgracias , no queria de fu Siervo
,

otra

cofa
l

fino las primeras pruebas, y

Noviciado de vna

vida Apololica , hizo defvanecer en breve aquellos temores, y huvo luego avifo de que los Padres Zea,

y Centeno avian ilegado falvamentoencl Pueblo de U Prcfentacion , y de que los Tobas fe avian rc*'

'

tira-

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DE LAS MISSONSS DE LOS
tirado .fus Tierras: con lo qual
-CHKCJTOS.
n
;

pudo fcgurameiite paffar Tariquea,paradifponer mas apriefa los nimos dla gente abrazar la Santa Fe Aquifue y benerecibido y hofpeddo con mucho amor
,
,

volencia del Seor del Lugar

caufa de fu ida , mando das las Rancheras del concorno

quien entendida U luego echar Vando por to,

diafealado tv-Jos los Caciques


folver
el dia

que fe juotaffen , Concejo^para re\

el negocio de fu converfion y fe execut afsi vltimo de]ulio > confagrado a nueftrogran Padre, y Patriarca San Ignacio. Y poique fera del gufto de losLetores fabcr las ceremonias, y m#do deque vfaroii en fu Aflamblea, dar de ello vna breve , y fucinta noticia. Entrados parlamento

en lo mas obfcurode la noche , dieron principio la funcin convna finfonia de Flautas, y Pfanos, y cantando ^ y baylando al fon de ellos , difcurrian bbre cI negocio ^ conctuyendo cada baylc , que duraba tres, 6 quatro Credos con brindis. Al ra,

yar del Alva ,aanque hazia viento muy fri , que -helaba por fer aqui efte mes el cora(^on del Invierno, fe fueron todos baar en el Rio; y paraba,

'2er

mas alegre lafefta , adornaron fus caberas coa hcrmofos penachos, afeytandofe el rolra con colores muy feos, imaginando crecan en belleza, .hermofura,quando parecan otros tantos diablos* Aviendo ya efcarecido el dia, tomaron vn deayuo para cobrar
alipnxo, y brio
,

para profeguir fu

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24

RELACIN HISTORIAL
,

la forma cjue antes. C^ien creera , 6 por mejor dezir quien fe atreverla efperar refolucion nada favorable en vn Confejo kmejante? Pero no oblante eTo , determinaron de comn

Acuerdo en

confentimiento admitir en fus Tierras Chrifto,y fuLey Santifsima,y embiaron dar avifo de fu xefolucion al Padre Arce quien debaxo de vnaerv
,

ramada
nes:

eftaba

encomendando Nueftro Seor con


le

fervor efte negocio*, pero

pufieron tres condicio-

La primea
:

aquel parage la dos a defterrarfe de fus Tierras los que quifieflen vivir en el Gentilifmo , mantener muchas mugc,

que laReducion fe fundaTe en fegunda que no fueffen obliga,

la tercera finalmente que fushino fuellen deftinados al fervicio de la Iglefia. Acept el Santo Varn el partido efperando que el tiempo, y mucho mas la Sangre de ]efu ChriC,

respara fuvfo: y

jos

to,les ablandara los cora(ones

y darian aquellos
,

frutos de bendicin ,que fu zelo


:

y fus fatigas le

prometan ni eran mal fundadas fus efperanvjas, porque Taric, princpalifsimo en nombre de todos le dio las gracias de querer emplearfe en provecho de fus almas y las dio tambin Nuelro
,

Seor porque
,

fe

avia dignado de embiarles quien

ningn inters fuyo les enfenaTe el camino del Y porque todo ello fucedi , como dixe, en el da confagrado N. P.S. Ignacio pufo el Padre , Arce laReducion debaxo de fu patrocinio. Mienfin

Cielo.

tras

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aqui con algn vientras que las cofas corren rees precifo dar yna fuc'mta to favorable , me que al de la Provincia de los Chiqukos , en lacin

DE LAS MTSSICNES DE LOS CHIVITOS.

*r

mifmo tiempo
liz
,

fund , aunque con fin ncias fevna nuevaChriftiandad,y fer el blanco priU:
fe

cipal de cfta

mi Relacin.
p
I

c A
Chlcimtos
y

T u L O
y

n.

SirVAClOn DE LA ?KovinciA D^
cojiumhns
,

calidades de los

d LA Provincia, quien vulgarmente llamamosdede de vn Chiquitos

los
,

es

cfpacio

tierra

ancho*, por el cientas leguas de largo , y ciento de Poniente mira a Santa Cruz de la Sierra, y algb mas

iexos las-Mifsiones de los Moxos , que pertenecen a nueftra Provincia del Per. Por Levante ba-

xa hafta el famofo Lago de los Xarayes , quien con razn jlamaron el Mar Dulce los primeros Conquiftadores , por fu mpUtud , y grandeza. Por h Tramontana la cierra vna gran cadena de montes bien larga , que corriendo de la parte de Levante aponiente remata en efte Lago. Por el Medioda mira al Chaco, y vn granLago ,6 por mejor dezir golfo del Rio Paraguay , que forma aqu vna
, ,

beilifsima enfenada

cuyas riberas efta pi^bUdas


'

"U

-"

de

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i<

RELACIN HISTORIAL

de gran multitud de arboles, y fe llam defde fus principios efteSeno, Enfenada , el PLicrto de los
Itatines. Baan efta Provincia de Chiquitos dos Ros; vno ciGuapay, que naciendo en las Montafias deChuquifaca baxa por vna llanura abierta, por junto a vn Pueblo de los Chiriguans , llama,

do Abapo:y corriendo
Sierra;

zia

el

Oliente
,

Jargo,cn forma de media luna


niente
riega

cie lo
la

Santa

Cruz de
,

y tirando de aqui entre Septentrin


,

y Po-

Jalda por

y baa las llanuras que efcn a l ambas partes; y finalmente defaoua en la Laguna Mamor, en cuya Coila eftn fundados
,

',

^
I

gunos Pueblos, yiChriftianos de los Moxos. El , otro e Aper San Miguel que nace en los Alpes del Per y atravefando por los Chiriguans (en
, , :

al-

cuyas Tierras
^ P'^i'de
[,

muda

fu

finalmentcen

nombre en el de Parapitiy) vnosBofquesmuy efpcfos,

por

las

ta Cruz la Vieja

muchas bueltas que da hafta cerca de Sandonde los aos paTado. fe fund
, ,

laReducion de San Jofeph: gir.indo entre Scptcny trion y Poniente baa las Reducioncs de San Francifco Xavier , y de la Concepcin defde donde tir; ra derechamente Medioda; y recibiendo en fu ma a,
,

dre muchos arroyos del contorno as , pafTa por la^ Reducioncs de Baures que pertenecen las Mifsiones de los Moxos y de aqui v defaguar en el Mamorc y cftc en el ^ran Rio Maraen de las Amazoi\a5. El Pas por ja mayor parte es raon,
, ,
,

'

uo-

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DE LAS MtSSTOHES DE LOS CHIQPITOS.
tuofo
de efpefirsirBos
V7
,

poblado , y gran muki. abundantes de miel, y de cera, por la quales Abejas de varias efpeciesi enue las tud de la mas fcmejanay vna cafta que llaman Ofemus
, ,

Boques

muy

te las

de Europa, cuya miel es odorfera, y algo blan^ grante , y blanquifsima fu cera aunque tambin de muchos Monos , Gallos, da. Abundan tam* Tortugas, Antas, Ciervos, Cabras Montefes, y
,

fra^

venenos, bien de Culebras , y Vboras de eftraos que luego que muerden , ic porque ay algunas , deftilanfanhinchan los-^uerpos de los pacientes, y ojos odos, boca, gre por todos fus miembros
, ,

como nar4zes,y aun dlas vas*, pero el doliente , aquel peftilentc humor, na echa por tantas partes
muere. Otras ay,cuyo veneno (aunque ayanmor^ dido en la punta del pie) fe fube al punto la.ca^ del juizio$ bei^a, quitando las fuereras y privando por dentro de las venas, y de aqui eftendiendofe mata irremediablemente caufando delirio y hafta
,
,
:

ha podido encontrar eficaz antidoto. El terruo de fuyo es feco ,peroen tiempo de lluvias que duran defdc Diziembre hafta Mayo fe anela tan disformemente la Campaa que fe cieraora no
fe les
,

ra

des Lagunas, que


,

comercio y fe forman muchosRios,y granabundan de muchos gneros de Pefcado los quaes pefcan con cierta pafta amar^
el
,

ga con que atontados falen la fuperficie del aguai Paflado el Invierno , fe fecan luego los llanos , y
,
^

D2

p*l

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2S
.

para embrar csmencfter defmontar con gran trabajo los bofqucs, cultivar las colirias y , y cumbres
los

RELACIN HISTORIAL ..^^..v.ivjiN i^lblORIAL

go

Montes , c]uc rinden muy bien dclaslndias, arroz, algodn,

otros frutos

el raiz, 6 triazucar,tabco,v
,

as,
zas
,

el

grano empero,y

, proprios del Pais , como pltanos ^izapallos (que es vna efpecie de calabamejores , y mas fabrofas , que las de Europa)

mam,

U vita

no

fe

tas Tierras.

puede coger en

ef.

1 Clima es calido, y deftemplado , caufa de luchos accidentes apoplticos y frequentes contagios que fuelenhazcr gran , riza en
,
.

I f

porque eftos barbaros no faben aplicar fino dos remedios El primero es chupar , los cuerpos entermos oficio proprio de fus Caciques,y Capitanes, que en lu Idioma llaman Iriabs
,

los Naturales.

te ohcio e
I
!

Jos qualesconefhazen mucho lugar entre los Naturales, con harta ganancia porque e.i vez de guifar la aa,

llina

las otras
fe lo

viandas

fermo
il [f

come todo
:

el

" }^ If " fino la ordinaria vianda de vn puado de naz bi-n mal cocido y C no lo quieren comer, no les da mucho cuidado , contentos con
la

mas exquifitas para el enChupador , y al enfermo

refpuef-

ta del

enfermo

be de cerner
,

/?

Por

n, teHoo 4*?

lo qual
,

nccefsidad

no dan

tengo para mi que lo mas mueren de mas que de enfermedades de la qual


,

otra relacin al obredicho Medico, que pQoharic la parte doioiida , y dezirle por donde

han

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DE LAS MtSSTONES DE LOS CHQpITOS. iP andado los das antecedentes: de aqu palia elhan ha derramado la chi^ te exammar , fi el enfermo femejante la cerveza) fi ha echacha (bebida algo de Tortuga, do los perros algn pedazo de carne de efte Ciervo , de otro viviente y h le halla reo
:

aelito

alma de aquellos animales paentrado en el cuerpo, xa vengar fu injuria fe le ha medida de fu afrenta. De donde y le atormenta chupan la parte es ,quc para darle algn alivio le grandes golpes con lefa, tambin dan en el fuelo
,

dize,

que

el

la

macana

al

rededor del enfermo

paraefpantar

aquella alma, y ahuyentarla.


doliente

queda el que por ventara fuceda tal vez, que fanan naturalmente. Hafe obfervado en eftos Mdicos , que defpues de recibido el Santo Bautifmo , por mucho que hazen no pueden vomitar vna materia facia y hedionda, como antes lo hazian todas las vezesque chupaban algn miembro del enfermo , Jandofe el demonio por defobligado de mantener el pat:o implicito, que con ellos tenia, porque exphcito,y cierto no tenian ninguno. El otro remedio es bien ciuel, y proprio de barbaros*, y era matar las mugeres, que fe perfuadian eran caufa de la enfermedad (puede fer que fus mayores tuvieffen alguna luz de que por vna muger avia entrado en el mundo la muerte) y echndolas de efte mundo, crean quedar ellos b5 del uibtttode ia muerte* Por efq importo-

Gon

efto fe

como

antes

fino es

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30

naban

RELACIN HISTORIAL
al

Medico

les dixcTc

qumuger

le's

ha-?

aun viendo por experiencia que no aprovechaba nada para efcaparfe de la muerte femejance receca. Proviene efto de vna necia imaginacin que cieen, de que losdolores, enfermedades provienen y de ca. la excrinfeca,y no de la interior alceracion de los humores, porque no fon capaces de llegar penetrar con el encendimienco adonde no alcanca la groHeria de los fentidos corporales (propriedadde todos los Indios Occidentales) bien, que por otra
,
,

va puefto en fu cuerpo aquella enfeimedad: yet te dezia,c}ue era efta, aquella que primero fe le otrccia , 6 con quien cenia algn enojo , con fu mando, parentela , y cogiendo fola la mifcrable la quitaban golpes , y palos la vida. Y no acababan de caer en la cuenca del engao

fon hbiles y defpiercos para lo dems. Y viendo que los Mifsioneros curaban con purgas, y fales , no acababan de pcrfuadirfe que la fan^gre',
,

parte

los ocros
ferior del

humores

de que

fe

alimenca

la

parce in-

hombre
,

malignos efeoos

podia corromperfe , y caufar , y malas imprefsiones aun en el


,

jalma-, por ello, por la mas lve indifpolcion fe queran fingrar,y pidindoles el brazo , refpondian, que no en l fino en la parce que les dolia avia de
,

1er la angria-, y

experimentando con

cftos

reme-

dios mejoria
dicos
*'
-

dieron de
dic

mano

los anriauos
,

M-

bulandofe

fus fraudes

y engaos, y cxeeran-

amw"

^""^''it"

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^ r DE LAS MISSONES DS LOS ^CHQUtTOS. Cnndo la crueldad que avian vfado contraas mu-

geres.
^

Son de temperamento igneo y vivaz, mas qu lo ordinario de eftas Naciones , de buen entendimiento, amantes de lo bueno , nada inconlantes, ni inclinados lo malo y por eomuy ajuftados los dilamencs de la razn natural', ni fe hallan
,

entre ellos aquellos \icios^ inmundicias fenuales de la carne, que cada paffo fe ven, y fe llo-

ran en otros Fayfes de Gentiles ya convertidos. Su


cftatura es por lo ordinario

facciones del roftro

mas que ir^ediana v las no defcmejantcs de las nueilras, aunque el color es de azey tuna, con que fcilmenen pafando de te fe diftinguen de los Europeos
:

veinte aos, fe dexan crecer


tiene

el

vna

cierta

mejor , y mas grande , hermofura feorilino crian baiba^fino

cabello, y quien le tiene fobre los otros

tarde, y poca. Quanto al veftir , los hombres andan totalmente defnudos ; las mugeres traen vna

gas largas hafta

camifeta de Algodn , que llaman T/^j , con manel codo,y loderns del brazo def:

Budo
de

tos

Caciques y los Principales vfan tambin


,

atmquevn poco mas corto^ Adornan el cuello y las piernas con muchas farras de ciertas bolillas, que parecen a la vifta efmeraldas^
efte veftido,
,

y rubks , de que tambin vfan para hazer frtas de cafcaveles, en los dias mas feftivos. radanfe las
prcjas^yel labio inferior > del qual cuelgan plumas

de

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3

RELACIN HISTORIAL
:

, y de efte traen pendiente vii pedazo de eftao llevan cambien en lacincuravna bellifsima faxa de plumas muy viftofas por la d^
,

de muchos colores

mo

y paxaros,qae han cazado: otra de fus armas es U macana, maza, que es de vna madera muy dura y pefada en forma de palas, con que fe jue^ra en Europa la pelQta folo que es mas larga en el
,

valientes , y y para prueba, y feal de fu deftreza ,.traea colgadas muchas colas de animales plumas t ,
dielros
j

y proporcin de los colores. Son de anivalerofo , y guerrero, y bien difpuellos en lo perfonal para el manejo de las armas, vna de las quales es la flecha , en que fon muy

verfidad,

gruera,ypor los lados aguda, como U cfpada,para poder pelear de cerca. No tienen govierno ni vida civil aunque pa- xa fus reloluciones oyen y liguen el parecer de los nas viejos. La Dignidad de Cacique no fe da por fuccefsion,fino por merecimientos y valor en las
es
,
,

medio

guerras ,y en hazer prifioneros a fus enemigos , quien ahaltan fin otro motivo , mas que por qui-

algn pedazo de hierro , por alcancar fay nombre de valerofos en la guerra. De erenio totalmente contrario fon las Naciones vezinas,'
tarles
,

ma

que viven pacificas y quietas en por elfo les es de terror y efpanto


, ,

fus confines
la

Milicia de los

Chiquitos, los quales defpues de hazcrles efcU^ yos de guerra, como fi fuellen fus parientes en fan,

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DE LAS MISSIONES DE LOS CHTQTOS,
ere,
ji
i'

muy

amigos,
hijas
tal,

los cafan
,

eon fus mifmas fe puede llamar

mchifsimas vezes aunque fu matrimonio no

porque no es inaifoluble: los Particulares no fe pueden cafar fino con vna fol% muper,bien, que pueden echarla de cafa quandp los Cacife les antoja , y tomar otra. Solamente dos y tres mugeres y clas aunque ques toman fean hermanas , las quales no tienen otro empleo;
,
,

que cocer la chicha corriendo por cuenta de los maridos el recibir y hofpedar los foraleros J fervirles con efta bebida que hazen de maz, man:

al

dioca, y otras frutas: en el aolor fe da algn ayre chocolate , y en los efectos es muy femejanteal vino. La ceremonia que vfancn fus cafamientos,
es

como
,

fe figue.

Ningn padre dar fu

hija ama:-,
:

rido

fi

efte

no ha hecho antes alguna proeza po


,

cTo el

que fe quiere cafar , fale antes caza , ^ da la bueU muertos quantos animales puede

ta con

vn centenar de liebres, y fin hablar palabra, las pone la puerta de la muger , de quien eft enamorado y por la calidad ^ y cantidad de la caza^ juzgan los parientes fi la merece por cfpofa. La educacin de fus hijos, es en todo conforme fu tofquedad barbara , dexandolos vivir fin temor, ni
,

refpeto de los parientes, hechos feores de si mi& mos, folindoles las riendas para que corran adon-

de

difolucion

arraftra*

fervor juvenil de los aos los 5 y Viven pocos juntos , como Repblica fia

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f^^

34

RELACIN HISTORIAL

cjue cada vno es eor de si mifmo y por qualquicr ligero difgufto, le apartan vnos'de otros. Las cafas no fon mas que vnas cabanas de paja dentro de los bofques , vna junto otra n algn orden,diincion: y la puerta es tan baxa, que ^olo fe puede entrar gatas, caufa porque
,

cabeza , en

los

tlpanoles

les

dieron

el

que les caufan las mofeas y mofquitos , de que abunda elraamente el Pas en tiempo de lluvias, y tambin porque fus enemigos no tengan por dontia
, ,

y ellos no dan otra razn de tener afsi las cafas Cio que lo hazen por librarfe del enfado y mo'lef:

nombre de Chiquitos
,

fuefe

de flecharlos de noche, lo qual grande la puerta fuera de


:

feria inevitable
efta

fi

ajuar, que vna eftcra bien dbil , foplo del ayre fe cae. Los libres y folteros, que defpues de los catorce aos ya no viven mas con fus padres , viven todos juntos en vna cafa que no
,

no tienen otro que al mas leve

i;

vna enramada , dcfcubierta por todos lados, la qual firve tambin , en tiempo de fus vilitas y cumplimientos para recibir y alojar
,

es otra cofa fino

los foraleros,que vienen de otras partes, los quales regalan con lo mejor del Pais, con aquella y fu apreciada bebida, y acude todo el Pueblo para
feftejai-,

refrcfco

y participar , junto con los foi aeros, del pero antes conjuran al demonio paia que
',

no venga perturbar la monia es lalir algunos de

alegtiadel fcftin:la cereellos

dla choza, y con


gran-

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DS LAS MSSIONES DE LOS CHIQUTOS. grandes exclamacioaes dar en el fuelo con las macanas.

Sus feftines ,y banquetes fuelen durar dos y das , y noches enceras , poniendo o mayor magnificencia, y efplendor en a copia, y forj^leza
,

tres

de aquel fu vino

ben

la

feOTo

cuyos humos al punto fe les fucabexa,ylos privan de aquel poco jai io, ,que'anccs cenian,por lo qual iushefi:as,y
,

alegrias

acaban en

rias

heridas

y oiueites

por--

ni

que ios rencores, y odios guardados, yeacubiertos dirsimulados mucho tiempo en lomas fecre,

to del coraron

faten fuera en eftas ocafiones

por cobarda y temor brotan , y y vienen a las manos foraleros, en agradecimiencon furia. Oefpues los to, los combidan ,y llevan fus Rancheras cor,
,

cumplimientos, y barbara corcefania: y eftas fon todas fus andanzas, y peregrinaciones. Bien que aunque no tengan foraleros a quien feftejar , y banquetear foa
refpondiendo con
el

mifmo

trato

entre

si
:

muy

frequentes los combices beber

y efte ha fido el vnico , y no leve impediment, que fe ha hallado en lavida politica ,y re-

chicha

ducirlos por

medio

del Santo

Bautifmo
es

al

gremio

de la!glefia',fiendo cofa

muy
,

cierta, y verdadera,

que

frufird dossntur in fid

nlf ab

removsapjr^

ebrhtas, que de ellos, y Je las otras Naciones de eftas Indias efcrivio el oVifsimo , y fipientifsi-

mo

Obifpo

el Iluftrifsimo eor

Doa Aioafo de
la

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3^
la
^

RELACIN HISTORIAL

Por eTo nueftros Mifsioneros pufieron todo esfuerc^o defde los principios en exterminar , y arrancar efte vicio juntamen,
y
vfaron de muy banquetes ya fu aves , ya feveros , de romper
,
:

Pea Montenegro.

te aquellos feines

cho^medios,
los cantaros
,

reprehenderlos

derramarles

la chi-

cha, y deshazer fus brutales juntas , cofa que les provocaba colera, y vengan(^a aquellos barbaros , que fe enfurecan y exafperaban tanto que
,

muchas vezes echaron furiofam.ente mano


canas
,

las

may

y a las fiechas , para matarlos. Quifo Nueftro Seor , finalmente , premiar fus induftrias
,

fanto zclo,de{lerrando,y arrancando del corazn <3e aquellos barbaros vicio tan arraigado mediante
,

los fudores,y virtud

(como

es conftante

opinin

entre nofotros) del Padre AntdnioFideli , Italiano, tjue fue el primero que mud en cfta Apoolica

cmprela
fatigas
,

ii

por Marino de 1701. confumido de las y trabajos , que padeci en cultivar efta nueva via del Seor. Defpues de fu muerte , dejaron del todo eftos Pueblos la embriaguez , y las
,

dems barbaras coftumbres


de
la

mudancja por cieito

mano

del Altifsimo
,

pues aun entre Chrifcia-

nos mas cultivados fe ve todos los dias , que los dados i\ la> embriaguez , es neccTario vn milagro de la gracia Divina para que ledcxen: pues quanto

mas
yivian

leria

necefario

para eftos barbaros

que

le

mamado coa

la leche?

Sudiftiibucion,yrcjpar-

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57 . DE LAS MISSIONES DE LOS CHTOPITO?. rayar el figuiente. Al partimiento del tiempo , es tocan ciertos 4 Alva fe aefayunan , y juntamente mufica.fcmejantes alas Rautas, inftrumentos de fu

hafta

que

fe

feca el roclo

de que

fe

guardan, co-

mo

tivand

trabajar culnocivo i lafalud:de aqui van madera , tan dura, con palos de
la tierra la careftia

medioda, y entonces fe buelro- trabajan haa el gaan enpaeos, yen comer. Lo reftantedel dia
brindis, y meriendas, y -cumplimientos^y en amiftad , anda al rededor vn en feal de amor, y que todos toman vn jarro , ) vafo de chicha , de tambieu fe exercitan en muchos juegos forbo: y entre otros , es deleytables , y cavallcros. Uno , de Europa juntanfe mufemejante al de la pelota echan alayrcvna chos en la Plaza con bueri orden, fino con la capelota , y luego, no cenias m.anos , roaravillofadeftreza,arrojanla rebaben con
vifitas
,
:

que fuple

de arados, azadones _deaze-

beza, dofe aun en

tierra

para cogerla, ti mimo ceremosi las

nial de vifitas

pradican entre

mugeres

que

tienen tiempo para hazer


las

cfto,y

mucho mas,porque

haziendas domcfticas fe reducen folo proveer la


,

cafa de agua

fy,6 amca en quc dexmii cgnius maridos j peroles 9m-3

agua vn y lea , y guifar con folo legumbres, zapallos , alguna puado de maiz, otrapfa,qoc han encontrado n el bofque, y foelr;'lo fuelcn hilar quanto les bafta para hazerfe vnacamifeta,y vnarcd, lo mas paratcxcr

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,38

cuefta

mucho

RELACIN HISTORFAL
el

duermen fino en el fuelo,lln otra cama.que yna eftera,y lomasvnos palos tofcos desiguales juntos entre si; y y i no tener hechos
<allos,cjue les defienden de lo afperode fu cama, les lena de no leve mortificacin. Al ponerfc el Sol , tienden fu mefa para cenar , poco defpues fe y retiran a dormir. Soio los Ubres , folteros fe .untan de noche baylar entre si , y tocar junto fu Kancho, y de aqui van continuando la -danca

mentos.

No

labrar, por no ter.,r aptos nftru:

manera Hazen vnagran rueda, enmedio ponen a dos, y que tocan las fiautas a cuyo comps canta, y da bucltas toda la
efta
:

los

caminos , de

por

Im mudanza alguna .-detrs de


duran dos y
,

rueda,

los

hombres hazen
,

otro femejante baylc las mugeres


tres hra^, hafta

y ellos bayles que canfados fe echan

fe pone , por dichofo auien trae fu celia, canalla ( que llaman panaq'uies) muy llena , porque todos le dan el parabin le , y aclaman de esforzado Por el mes de , y valiente. Agoil ya eln todos de buelta,por(ue es el tiempo

a dormir. El tiempo de la caza, y pefca , es defpues de aver hecho la cofecha del maz , y del arroz. Repartidos en muchas quadrilias los , van bofques por dos , tres mcfes , y cazan javalies, monos, tortugas, olfos hormigueros, ciervos, cabras mnteles: y para que no fe corrompa la car* ne, vfan chamufcarlas , de manera que

dura

como vnpalo: y

fe tiene

de la femeocera

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DE DAS MSSONES DE En materia de Religin
te,

LOS' GHCjirTOS. 39 fon brutales totalmen:

pues no Y fe diferencian de los otros barbaros inculca, y barbara que fea^cjueno ayHacion,por reconozca, y adore alguna Deidad pero eftos no
*,

dan culto cofa ninguna , vifible , ni invibie ni aun al demonio y aunque le tensen. Bien.es verdad, que creen fon las almas inmortales y fus difuntos los entierran , ponindoles en la fepukura
, ,

algunas viandas ,y fus arcos

flechas

para que

en la otra bufquen, coila del trabajo de fus manos con que poder vivir , y de efta manera quedan perfuadidos , que no les precifarla hambre Querer bolver a efte mundo. Aqui paran fin paffar adelante a inveftgar donde van a morar ni
, ,

^quiea es

el Artfice

de tan bellas criaturas

dio el ser ,y las fac


bin de efto.

de
la

Anfola

que les , nada , ni faben dar raLuna honran con titulo de


la

pero fin darla culto : y quando fe eclipfa, falen con grandes gritos , y afpavientos , difparando al ayre vna gran tcrnpeftad de flechas , para de-* fenderla contra los perros , que dizen , que all

Madre

en
la

el Cielo andan tras ella , y la muerden, hafta que hazen derramar fangre de todo el cuerpo , que fu juicio es la caufa del eclipfc y todo el tiempo que efl:e dura permanecen ellos en efl:a funcin^ hafta
',

que buelve fu refplandor , y eftado antiguo, Quando truena , y caen Rayos y creen que algn difunto, ^ue vive alia con las eftrellas , eft enojado con ellos

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40

RELACIN HISTORIAL
,

y aunque muchas vczes caen Rayos, y Centellas; no ay memoria de que ayan hecho dao ni muerto ninguno.

No

tienen, pues
;

ni

adoran otro

1
^

Dios, que fu vientre ni entienden en otra cofa^ que en paTar buena vida la mejor que pueden , vi* vicndoen todo como brutos animales. Aborrecen
,

mucho los hechizeros, y los otros familiares del demonio, como capitales enemigos del Genero Humano; y los aos paTados hizieron en ellos va
ligera fofpecha ,dc
al
,

cruel eftrago, quitndoles las vidas*, y aoraconvn que alguno exeicita efte oficio,

punco

le

defpedazan a grandes golpes de us ma-

*:>

en inquirir los uccfios futuros, por creer firmemente ,que todas las cofas

canas. Son

muy fuperfticiofos

fucedenbien,mal, fegunlas buenas, malas imque influyen las eftrellas por eo para conocerlos puntos de fus aventur^ obfervan ,no
prefsiones
,
:

^ I
i\
|if

los Planetas,
,
,

los Cielos , los afpelos benficos de que a tanto o alcan<^an fino algunos ageros que toman de los cantos de los pjaros de
, ,

yelcurfode

1;

y otros innumerables de efte genero y fi fus pronofticos fon infauftos , de enfermedades contagios, de que han de venir eii fuuierras a hazer correrrias los Mamalu eos, para maloquear que es lo mifmo que hazerlos ecla^ vos, tiemblan, y fe ponen plidos como fi fe les
:

los animales, y de los arboles,

cayefleel Ciclo
i

encima, les huvicle de tragarla ucaa y cfto folo b^fta , para que aba ndoncn fu nativo

mm

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DE LAS MISSTONES DE LOS CHIQUITOS.
tvo fuelo ,J que fe Montes , dividiendofe
'41
,

y y apai tandofe los padres de loshijos, lasmugeresde los maridos, y los pariental diviion , cotes , y amigos , vnos de otros con mo fi nunca entre ellos hiivieTc vido ninguna
,
:

embofquen en

las Selvas

vnion de fangre,de Patrias, dcafedos. Por efto los vnos les parece menos infoportablc el.venderfe
alos otros,
el el

padre ala hija, elmarido a

m.iiger,

hermano ala hermana, y efto por codicia de olo vn cuchillo de vna hacha , de otra cofa de aunque los coriipradores ean fus noca monta
, ,

mortales enemigos, que ayan de hazei de ellos lo que fu odio, pafsion,y enemiftad les didare. Lo qual ha dado no poco que entender a los Minif-. tros del Evangelio , para, reducirlos que vivan junfe

vn parage,y en vnasmifmas. cafas , donde como racionales, y puedan fer inftruidos en losMyfterios de la Santa Fe, para creerlos, y ea los Preceptos de nueftra^antaLey , para obfervarlos. Con todo eTo, el no conocer ni venerar Dei^ dad alguna ni hazer eftima del demonio^ era muy
tos en

porten

buena difpoficion para introducir en ellos el co-, nocimiento del verdadero Dios , tanto mas , qu^ no permitan vivieeti entre ellos los que tuvict fea trato familiar con el demonio gravisimo , y antiguo impedimento para conducir la ciega sGentilidad al gremio de la Santa glcia con que eftabam como vna materia primera , indiferente , y capaz de
,
:

qual-

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41
cjualqiiiera

RELACIN HISTORIAL
,

forma por fingular providencia del Cieque no permitieffe fe adelantafie tomar poTcffion de fus almas antes que la Ley de Dios , feda ninguna idolatra , de las muchas que tenian las Naciones confinantes, con fer afsi que dezian muho con fu genio, y barbaras coumbres. Lo que toca fu Idioma, y Lenguagc, es
lo,
, ,
,

tan

y aprenderla no baftan muchos aos. No quierohablar en efte punto, fino que fe oyga vnMifsionero, que efcriviendo los aos paflads,dcfdc aquellas Mifsiones, vn confidente fuyo, fe lamenta mucho de que por mas connato que pufo, no pudo aprenderla. Ud^Kn^
, ,

difcil

-que para faberla

chirla (dize)

ya Ungu^ge d'fcrerjt'ifsmo ,j dJficU , y mucho mas que foJos el de ios-Chiquitos^ lo qul mecauft

grande f en a

d^fconfudo.y mef^lt^focofar^ferfuadir-^ me, que no odre emplcAT mis [udor es, fatigas enproye^ f y

cha de ejia xfieya Chrifiiandad^for falta de lengua. Hafia, or no fe ha acabad el Vocalulario ; y efiando aun en
la

Cay ya,
,

Veinte y cinco quaderuos.


,

La Gramtica

es difi-

cilima ,y el artificio
/^.

y difiincion

de los yerh$s es iacrei^

Ni? ay paciencia

para ayer de decir con diferentes

yerbos

,y
;

conjug4c0nes

yo

lo amo-,

:yo amo; yo amo Pedro*, yo me amo*, yo la amo; yo le amo*, por

cio amo

c&n tal incenfequcncia en las c^nJHffaciones,

Uy

que afro-) echa poco faber conjugar yn yerbo ,p Ara poder ha?^rlo mifmo ccntr$. En cinco mtfcs,He ha que ef
aqui
,

apenas he aprendida (uatro conjugaciones y


yien^

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'.

DE LAS MISSIOKES DE LOS CHIQUITOS.

4i

avkrda frdado^y trabajado de noche ^y ds da. Ji^^go^ qmlosq^c dehm Venir acachan de fer moz^s, fintos ^y
hbiles
,

forquc de otra pAcrtc nmica harn nada.


,

Los

Gentiles de otras 'Naciones no ffMdeii^aprend:rla


qt^ando

fim

mms.

de

eftii-dlo

en la Lengua

El Padre Vaho KefiVo.qt^e con vn mes Guatany , fi^do exerckar m^cf,

tros mlnijierlos en todo el tiempo

qu^e

ha eflaao aquiy

fuan Bautiza VHncafeha Xandrajpor aVer yemdo adalto xntlende poqmfsimo. Ve los Padres mas antiguos , qs^e cuentan veinte y cinco
atrevida a fredlcar. El Pdre
,

y mas

anos de Mlfskneros en en eflas Reduciones , mnpuno ay que lafepacon perfeccUn^y dl%en que a ve'^s
,

los Indios no fe entienden entre s\,

^ue dlre dda

pro^

nunclaclotP.

De quatro en quatro echan


,

de la boca las pala-*

brs ,y nada fe" entiende

como ji nopronunciajjen nada,

pondr aqu
como
le

el

Alabado ^

la
*,

formula de perjignarjey
no como
^

cantan todos los das


lo

le

pronuncian:

porque Ji yno
tender

tleneerltoenla mano
^

no les podra en^

vna palabra

no se como fe p'ueden entender^

entre s}.

Alabado
Anaufcia
enel
ycii

fea

el

Santifslmo Sacramento,

Santi'sime

Altar,

Alear,

mta

cla que an naqui Sacramento S.Maria, laVlrgeii tambin S.Maria, Virgen yto
^

ticde fu

origen

cla. libre

ninnemooco
tuvo principio ayboyi antiguo
ticanni.

oxlmanane
el

Ser

y pura qulchetenna del primer


tnicocinitanna

quando
*"

onumo
pecado
ftlnahlt

Vi

La

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44
es de la

RELACIN HISTORIAL
hazerfe la feal de la Santa
fe figuc.

La formula de

Cruz

manera que
de
la

Por li fcal O naucip Dios nuetlro


2oichupa nolotros ^uniancnc

Santa Craz,
aquellos

defiende

Sama Crucis
de

oquima/ que

fiofotro^ zoychacu
aboTTccea chin onceo Padre,
.Yaycotik,'

mo
en
el

unama nombre
nir

po
del

au
del
iaqui

naqai

y
ta

Hijo,
ajtotik.

y
ta

del

naqui

Efplriru Santo.

Efpiritu Sanco.

J^?
ft

U parece T. R. ?
eJI AS

Efirn cofd por dertol

He efcrU

4qm
y

palabras f draque K. R.

me

tenga compnf-

me conceda alguna, cofa Es t>erdad qte tiene 'r>na cofa de bueno efia gente ^que aunque Vhq pronuncie md ^yha* ble peor Jnego al punto le entienden, Efta es la Carta de a^^ucl MifsionerOjy c^ es la dificultad mas ardua, pero la mas necelaria de vencer, en cjuien
rucgt^e a Nuejiro Seor

fon

dd

don de Lenguas,

emprende
^

el oficio

de

la

predicacin Apoftolica de

cfta Provincia.

Y la verdad lo que mas cfpanta , y detiene el zelode Operarios muy fervorofos, es tanta diverfidad de Lenguas, pues a cada paTo fe encuentran en cftos Pud>ios vna Ranchera de cien fuiilias a lo nas ,qae tiene Leng^iiagerhuy'diverfd de ios otros
,

del contorno jCaufa de

que fean tantas

las

Lenguas,
Leo-,

que parece

increble^

Mas de

ciento y cinquenta

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Lenguas y mas
,

que la El paoPadres Chnftoval de , hallaron los la Y laFranccfa Naciones, que Acuna, y Andrs de Artiedaenlas
diferentes entre
s\
,

DLAS

MSSIONES Dfe LOS CHTQl/lTOS

-f5

pueblan

por orRiberas del Maraen , quando W. entraron a reconocer aquellas den de Phe4pe acuerfi mal no mt Provincias , en quince Lenguas , deles Moxos,riendo habla en lasMifsiones
las

do

fe

treinta y afsi,queno llegan los convertidos Reduciones de Chiquitos , ay Neen eftas nueftras Lenguas. Con todo ello, pafitos de tres, y quatro impedimento ala Santa Fe le ha pro-

mU

ra quitar eftc

curado, que todos los indios aprendan podra hazer ch adede los Chiquitos lo qual no fe cuya converhoa lante; porque fi las Naciones, en aora,pa{ran del numero de tres, quala
:

Lengua

fe trabaja

tro rail almas

fer neceVano

hazer otra nueva Re-

acomodarnos ducion , y nos veremos obligados a de a fu Lengua-, para lo qual avrn los Mifsioneros
eftudiar precifamentela

Lenguadelos Morotocos,
, ,

quevfan los Zamucos y la de los Guarayos, que hablan en Guarany fuera de la Lengua de los Chiqu|tos.

QB

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4^

RELACIN HISTORIAL

CAPITULO
Nmon
j

III.

DESCVB.REN LOS ESPAOLES LA de las


Chiquitos
,

y dc^ruyenU,

a[sl ellos

co.

I los

Mamalucosdequlenes fe dayita
fuclnta relacin.

*,

mndo cofa
j

de Chaves, el ano de i f^y. navega por orden de Domingo Martnez Governador , del 1 araguay zia el origen del Rio, que dnom, ^re a toda la Provincia , acompaado de trecientos :5oldados,con fin defabticar vn Cadillo en vna Isla, que eftaba junto al afamado Lago de los Xarayes' con pretexto de avecindarfe mas al Per. Entrfe tierra adentro del Pas de los Chiquitos , y camir

|yj

UFLO

.
^

I
f

'^

, quien pufo por nombre Santa Cruz de la Sierra, Pero difguftados muchos de los fuyos con Nuflp d Chaves poreftacaufa,fe bolvieronafu tierra. Los

de fetcnia leguas zia el Poniente , fabrico la falda de vna Montaa Poblacin , vna

que fe quedaron en Sanca Cruz ,con fu afabilidad, y buen trato , ganaron la voluntad , y afedo de los Palanos , y dividindolos en Encomiendas ,ics obligaron a que cada ao dieen los Encomenderos algn poco de algodn, y algunas vituallas,
en feal de vadallage.

ne freno

ni

Mas como el inters no tiegovlemo , ni Leyes con que recularfe.

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47 D?> LAS MISSIONES DE LOS CHIQUITOS. algunos , que tenan vna infaciable codicia de enriquecer j empezaron cargar de modo los nue^

fe

vos fubditos

no

fatisfechos

que eran con effo

infufibles fu
,lcs

pobreza

quitaban los hijos


:

las

madres , para fervirfe de ellos por lo qual amotinandofe algunos Indios , fe refcataron^y librarom de aquellos maltratamientos, coa muerte de fus Seores: y dealliapocofue comn el motn en todos los Indios ^ hafta que por orden del Virrey del Per Don Francifco de Toledo , fe mudaron otra parte los Efpaoles , fabricandcf la Ciudad de San Lorenzo , Cabeza de la Provincia de Santa Cruz, cinquenta leguas mas al Occidente. Los Pueblos Penoquis , y otros confinantes , no quifieron defam-^ parar el nativo fuelo^y con la a/figua libertad e
bolvieron los Ritos barbaros
obftanteel
,

y Gentlicos.
fe

No
Lo-

mandato

del

Rey, no

fue obedecido de

todos los Efpaoles, porque algunos


tre

fueron en-

losMoxos , ducientas leguas

diftantes de San

renzo, y embarcandofe en vna pequea embarcacin en el Rio Mamor , entraron por la boca del Bio Maraen en el Occeano, y con no poca ventura,
llegaron Europa
:

otros fe quedaron en los Chi-

quitos, y al pie de vna Montaa fabricaron vn Pueblecillo , quien llamaron San Francifco, junto al

qual eftoy fundada la Reducionde San Francifco Xavier. El tiempo que aqu vivieron , tuvieron al-

gunas Encomiendas de CJuicmcs

Tanipuycas

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48

RELACIN HISTORIAL:

SuberccaSjUs quales fe vieron precifados Jexarquando abandonado tambin aquel Lugar , fe reti-r raron tomar cafa en San Lorenc^o. Solo algunos Qiicmes,y Paranies fe fueron con ellos y fundaron en Cotoca, Tierra poco diante de aquella Ciudad, y oy eftc\n debaxo del cuidado govierno
, ,

cfpiricual de

pues de

eia

nuera Provincia del Per. Poco defmudan(^a defeofos los barbaros dete,

ner algunas herramientas

paTando
las

el

Guapay
,

,fe

ponan en celada

efcondidos en
,

matas y aguar-

dando la ocafion e la noche aflalcaban los Villages los Efpaoles robando quantos mas cuchi,

llos

ha.chas
fin

podan,
dacia

, hazadones y otros pedazos de hierro caufar otro dao*, pero como creciendo
,

la codicia en los
,

barbaros, creciee tambin

la

au,

fe

atrevieron a coger a los campefinos

iriatarlos fu falvo.

Efpiaron

los vecinos

quienes

el dao,y adviniendo que eran Chiquitos ,quifieron bolver fobre ellos los daos recibidos pero muy fu coda porque por dos vezcs bolvieron con la peor parte y le vieron cont

eran los que hazian

los

tronidos retirarfe

perdido
los

Heridos altamente
la

el crdito, y la honra. Efpaoles en lo mas vivo de

reputacin
la

fentldos de que ofiaflen los barbaros


,

manchar
fudores
las
,

que a cofta de tantos , y nombre y de tanta fangre avian aanado entre todas
gloria

Naciones, no haziendo ya cafo del dao recibifus haziendas,

do en

fmo

folo de la prdida de la

hon-

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DE tAS MISSIONSS DE LOS CHQTOS. 4i> honra poniendo en arnias vn trozo de gente, mas refpetable por fu valor, que por fu numero, prefentaron batalla los enemigos, los quales divididos vnos de otros , los primeros mofquetazos
,

fueron defvaratados , quedando muchos de ellos prifioneros de guerra. Perdieron con efte genero de armas fu nativo corage los Chiquitos y para defendetfe en lo venidero ^el enojo armado de los vencedores , derramados , y divididos , fe huyeron
:

las Selvas

lo mas retirado , y et , apartandofe pcfo de los Bofques-, con todo efo , aun aqui les dieron czalos Efpaoles muchas vezes para ven^, gar-fu afrenta ,que tenian muy fixa en el coracjon,

haziendo efclavos para fu vfo muchas quadrillas de ellos-, hafta que abatida con tantos golpes la altivez de los Chiquitos , vinieron el ao de 1690^ menfageros de parte de los Pacatas , Zumiquies,
"

Gozos y Piocas San Loren<^o , en nombre de fes Caciques, pedir merced , y paz a Don Agulia de Arce , Gov^rnador en la ocaon de Santa Cruz^
;

conque
pero no daos
,

cefaron las hoftilidades de los Efpaoles


fe

pudieroh ver

libres

de los gravifsmoi

y prdida de gente , originada, afsi de las guerras pafadas , como de los frequentes conta^
gios,y por otros defaftres que echo de buena ga-^ na en olvido , por no atribuir culpa comn d^ todos, lo que ha fido fulo malicia particular de algii^ G QS t
,

'^

'

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^6

RELACIN HISTORIAL
ac) de losMamalucos del Brail

nos pocos.

Ha ido tambin caufa de fu diminucin las continuas correrias, malocas (como lla-

mamos
fando

jouepat

Rio Paraguay, y haziendo grandes prefas en elS miferables , han reducido poco menos c[uc nada cftos Pueblos. Y ya que muchas vczes avrc de efcrivir las maldades de efta gente , no fer fuera del intento dar d? ellos acjui vna breve noel

ticia.

Avia la valerofifsima Nacin Portuguca fundado muchas Colonias en las partes Mediterrneas
del Brafil
,

vna de

ellas era

Piradninga ,
,

como otros

dizen, San Pablo. Sus moradores

por falta de mugcres Europeas > mezclaron fu noble fangrc con la

vilifsima de los Barbaros : mejor dixera, que la mancharon, porque los hijos, faliendo mas femejantes las madres , que a los padres , degeneraron en que avergoncadas y y corridas breve de manera
,

i;

Ciudades vezinas renunciaron fu amilad y porque la vileza de eos no empaafrc,ni aun le* vemente , los candores dla generofidad del nombre Lufitano en el Mundo , los llamaron Mamalu* COS. Mantuvieronfe eftas mucho en la devocin Dios y fu Principe, por el zelo del admirable Padre ]ofrph Ancheta, y fus Compaeros^ que fundaron all Colegio hafta que canfados de vivir ajuflas
,
*>

udos

ios dictmenes de la conciencia, y perdien-

do

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DE LAS
MISSIONES
,

DE LOS CHIOPITOS.

a nueftros Padres, oe\ temor Us leyes echaron de ambas Mageftades DiviV facudicron el yugo

L, y Humana, de
Rey de Portugal Dios, quando la
,

tal

manera, que obedecieltea ai quando les eftuvieTebien; ya

necefsidad fueTe extrema.

el-

de hombres perdtos fe juntaron gran numero Olandefes ,y la hez de dos , Italianos, Efpaoles , librarfe de las penas todas las Naciones , que para
vivir dando renmerecidas por fus delitos , para genero de vicios , y dcshoneftidadcs , da i todo feas , y malignas imtambin co^rrompidos de las

modernos , acrecentac prefsiones de los Hereges moel orgullo de los. habitadores, y el numero, y

verdad, el fitio dla radores de San Pablo. Y la todo era muy proCiudad ,el clima de la tierra, vida brutal. Efti pofito para fu genio depravado, y

vnos fundada vnas treze leguas del Occeano fobre forttiaa eafcos,quc por todas partes al rededor entrada lina precipicios , que hazen inaccefsible la fenda, que pueden impedir bien es por vna angofta
,

pocos hombres:

la falda

de la Montaa ay algu-

de los Fonas Aldeas para frvido del Governador, quienes no fe permirafteros, y de los Mercaderes, templadifsimo, paffar mas adelante: el clima es
te

por cftr en veinte y quatro grados, entre las dos zonas trrida, y templada, y el ayre tan puto , y f4ludablc,quclehazevno dlos mas amenos, y

GX

de*

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HISTORIALr dehc.ofos Paifes de ellas Indias Occidcntaes. La tierra, ya por beneficio de !a naturaleza ,yporin.

Ty

^t^-^9^^

produce todo lo ncceTario para paf, con comodidad, abundantifsima detrigo , ganados azcar , y otros aromas , de ^^ue puc de proveer las Tierras vezinas con abundancia} ni Jes khan tampoco ricos minerales de oro , y otros metales. Libres, pues, de toda Ley los Natular Ja vida
,

plU a ciw arte

Ciudad , fe dieron difcurrir por el haziendo efclavds los Indios en gran lultitud , robndoles fu luzienda y viendo que no ha hecho algn caftigo en ellos Je fino publicado lolamcntc algunas .prohibiciones , y edictos, que no hanfido obedecidos,han profcguido por cfpacio de cientoy treinta anos en fus infames latrocinios,que fuera de dos millones de almas, que fe labe han deruido reducido miferable efclavitud , han hecho defpofclar algunas Ciudades de
contorno
,
: ,

rales de efta

Efp'aalcs
t
,'

Maraon

y mas de mil leguas de tierra zia el experimentando efta nucftra Provincia dcruciondc
fe

las primeras furias de fu arrojo en la

catorce Rcduciones,que

bles trabajos, y ludorcs , ranici,que en numero de cerca de quinientos mil fe avia reducido al gremio de nutftra Santa Fe.

avian fundado, con increen la Nacin de losGua-

Verdad
parces

es,

que en tantas

prcfas

.nogozan de cien
de

vna,poriiuc

mayor parte, confumida

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DE LAS MSSTONES DE LOS GHQUTOS.
^5

del camino liaU e los trabajos, incomodidades Pablo, fallece antes de llegar , y los otros emSan cultivo pleados en la labor de las Minas , en el fuftcnto, y muchos azode los campos , con poco eftando por otra partes , y malos tratamientos no acoftumbrados al trabajo , en poco tiempo fe te confumen, y aniquilan*, y s por Cdula Real , que he vifto,que de trecientos mil Indios, cautivados
,

\i

en efpacio de cinco aos, no llegaron a falvmenfido eftc to al Brafil mas que veinte miL Ni ha crueles folo el dao que nos han caufado eftos hombres lo peor es el avernos hecho aborrecivfando bles, y abominables todas las ilaciones mifmas trazas, induftrias de que van , y de las fe valen nucftros Misioneros^ para reducir los Gentiles al conocimiento del verdadero Dios , y la obfcrvancia de fu Santa Ley. Fingen pues, los que fon |efuitas , vfando del dichos Mamalucos nombre de Padre, nombre venerable, y que efti: , , ,

\i
'$
j

^t

ma mucho toda la gente

aun

los hifieles hazefc


:

vnoSubdito,otroSuperior,yaun Provincial: y en la tota que padecieron de losEfpaoles el ao de 1 696. fue hecho prionero vno, llamado Juan Roicn

driguezj que anadia el titulo de Payguaz^que Guaran es lo mifmo que Padre grande. DeX. pues enarbolandoCruzs,y. moftrandoles retratos

de Chiifto Seor ^ueftro, y fu Santifsima Madre,

'

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U
RELACIN HISTORIAL

entran en las Tierras acariciando la gente con regalos, y bugerias , pcrfuadicndocs dcxcn fu nativo fuelo,yfiis pobres Ranchos , para fundar vnx

numerofa Reducion , junto con ceros Pueblos y Cjuando ya los tienen affegurados meten en prifiones los Caciques , y Principales y fe llevan ,
: ,

por delante la chufma. Efta infernal aftucia nos ha hecho totalmente fofpechofos a cftas Naciones y muchas vezes corremos riefgos de la vida y fe nos malogran las emprefas como nos ha fucedidocn los viagespor el Rio Paraguay cu que ningn Infiel (c quiere fiar de nofotros. Pero
,
,

no dexa Nucftro Seor fin caligo,aun en cftavida, maldad tan enorme porque los mas tienen malas
,
;

peor es, que raro es el que de ellos fe arrepiente, y pide perdn de fus culpas, y maldades porque fe dexan arraftrar de la defefpcracion , y fe van al Infierno y ay fugeto de los nueflo
,
:
,

muertes, y

[i

i|
g

ff

,quc en la rota foninguno de los que murieron en el Campo fe ahogaron en el Rio pidi Confefsion ni dio feal alguna de arrepentimiento. Pero no obftante que dichos* Mamalucos , ya con engaos ya con bocas de fuego han hecho tan horrendo eftrago en eftas Naciones , incapaces de refiftirles con fus dbiles, y flacas armas algunas yczes,cn no pocos reencuentros , han buclto con
,

tros

teftigo de vifta ,quc dize


del ao de 1696.
,

b redicha

las

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55 DE LAS MISSIONES DE LOS CHIQJJITpS. orfu manos v la cabeza, y ha fido fujetado

las

cullo por los Indios

han portado con 5na vez morir , embocadas , ya esfuerzo, c)uc y en y tal valor cara, han vencido el cara etv Campaa abierta prifioneros , los que orgullo enemigo quedando
fe
, , ,

porque 6 vencer ,
,

eftos

arrcftados de

Indios. queriaa echar en prifiones los

CAPITULO
la nueva
Igtefta de los

IV.
\f

ViAV^incmO EL TADKE JOSBPH DE AKCB


Chiquitos ^ventUds mu-

chas dfcultads.

E' Orozco,

NtTado,pues,yael ao de t ($91. pafso el PaGregorio de dre Provincial de ea Prvincia


vifitar

^t

elColegio deTarija, paracntrar probar por alli las Tierras de los Chiriguaus , y por algn poco de tiempo , las inco lo menos, modidades, que fus Subditos avian de tolerar deftantos pues aos enteros, y hallarie en alguno de defpues ellos avian de vivir conen que
peligros,

i:

delGovernatinuamente. Aqu recibi las Cartas dor dcSanta Cruz de laSierra , y las fuplicas del Padre Aicc , que defde Tariquca avia venido para jncter fuego mas de cerca negocio de tanto ferjricio

dcDios,ybiea de h& almas

coti^fperan^a

de

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5^

RELACIN HISTORIAL
la fuerte

de que algn dia tendra


fudores aquel nuevo

de regar con fus

derramar en l por vkimo fu fangre predicando la Fe. Hafc perplexo el Provincial en la refolucion que toma^ na, porque el zelo de la falud dlas almas le perfiladla abrazaffe vn mifmo tiempo muchas em^ prelTas, y diefe principio quanto le fueTe pofs}* ble , nuevas obras , para la dilatacin de la Fe: por otra parte veanla grande careftia de Operar ios, que avia, y que apenas fe podan mantenerlas Mif-^ finos antiguas quanto mas emprender otras nue^ vas. Pefando, pues, atenta, y maduramente eftos motivos, le pareci, que el primero, no folo contrapefaba, fino prevaleca al fegundo^ efperando en Dios, que le proveera de Mifsioneros, como -de hecho fcedi pues llegaron aquel mifmo ao Buenos-Ayres quarenta y quatro Sugetos de la
,

campo,

y^ de

Compaia,que darn mucha materia


de
efta

laHiftora

y los defpachaba de Efpafia el -Padre Procurador de efta Provincia Diego Francifco de Altamirano , cargo del Padre Antonio Parta que venia por Superior de todos. Con efto el
, ,

Provincia

Padre Orozco orden al Padre Arce, quefuefe en bufcadel origen del Rio Paraguay explorando en ti nterin las voluntades de los Chiquitos, y de las ^otras Naciones, que hallafe difpueftas recibii el Santo Paucifmo , y que lo largo de laCoftad aquel
,
'

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D LAS MISSIONES DE LOS CHIQUITOS. 57 Diaz, aquel Rio crpcraTe los Padres Conftanciio Ruinas, en Cerdea; fuaa Marii PompeNatural de de Benevcnco , en el Reyno de aples; Diego
yo
,

Claret, de iSlamur

Neuman
.gro

de Praga 5 Pedro Lafcamburu , Superior , en ia Mancha ; y de to'dos , de Irun, en Guipzcoa codos los qoa-^ Guarames , emles , faliendo de las Mifsiones de los agua el caaiino de zia el Lago de prenderan por
j

en la Galobelgica fuan Bautifta de Vicna , en Auftvia; Henriqie Cordiile, en Bohemia-, Phelipe Soarez, de Alma,
",

los

Xarayes-, para

fer

fus

Compaeros eu

ia

cqr-

verfion de aquellos Pueblos. Alegre el Santo V-^ ron con la ponefsion de tanta dicha, cooio verfe
-di^no

de vna taneaUidaiViifsioi,fm perder pun-

to de tiempo , fe parti de Tarija con el Hermano Antonio Ribas , y llegando Santa Cruz de la Sierra 5 fe aparejaba yapara pallar adelante en fu der^

xota, quando el infierno, que intereTaba tanto en que fe embarazaTen fus defignios, levant contra. z\ vn torvellino de perfecucion tan fiero, que fina

huviera encontrado con vn coracon ^ y zelo tan Apoftolico\, huviera bailado contraftarle total-

porque aviendo "fuccedido otro Govema^ inente or DonAguftin de Arce , mudaron las cofas, de Temblante , y tomaron otro color y fabiendo fus intentos 5 procuraron apartarle delupropofitocoa
:

quantas mas razones^ y autoridad pudieron ^ diziean do*

'

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f >
'

f8

RELACIN HISTORIAL''
fe-

dol era aquella vna emprea, cjuc no aldria

lizmente, por mas fatigas que padecice por confeguirla que hendo los Chiquitos , como dezian, ir uy barbaros , y beftiales , como avia de poder fu:

grado al yugo de Chrifto , y refrenar fus depravadas coftumbres con la eftrechcz de la Ley Evanglica quando ellos jams avian querido aplijetarlos de
,

carfe a ninguna de tantas idolatras dlos confinantes


j

con

fcr
,>

muy

conformes con

la

difolucion de fus
el
,

procederes
,

Como avia

de introducir

amor de
lo

Dios y del prximo en coracones faltos aun de que la naturaleza dida a las fieras mas crueles,
falvages?

Que
^

era temeridad
fe a

fu animofidad.fi ya no revertida de zelo , en querer arrojar-

era

mucha

fer vende la voluntad^ que aquellos falvages avian moflrado de querer fcr Chrilianos pues o^o lo hazan fin de dexar def-

morir^ quando

menos mal,

le fuefle

dido brbaramente , que no

fe fiale

fl
i:
'

cuidar los Efpaolcs


!

ji.

o, robarles las

y cogindolos de improvihaziendas con infultos. Y que quanle

'
|f
{

do vqucUas razones no
tir

convcncicfcn para defif,

ma

y fupiefie ^quc el cliiobrcmanera nocivo a la complexin de los cftraos: y que padeciendo cafi todos los aos con,

de

la

emprefa

advirtieTe

era

tagio

aquellos Pueblos
,

no

le

perdonarian

l.

Q^ic por tanto

endcrezalle fus dcfignios

a otia

mies

y cfccgicfle otro

campo ^ que correfpondief-

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DE LAS MSSIONES DS LOS CHIQUITOS, con fruto mas digno de fus
^

$9
faci-

fe al cultivo
.gas.

Con

clos

y otros argumentos de

efte jiez,

procuraban muchos Cavaileros (mejor. dir elmifmo infierno) apagar la encendida caridad, que arpero viendo que da en el pecho del Padre joeph
i

nada aprovechaba, invent otra maquina mas formidable. Eftafue


el

inters, vnico contagio de las

cofas hechas, que fe han de hazer por Dios. Aviafe formado tiempo antes vna Compania (llamcmofla afsi) de Mercaderes Europeos, que hazian feria de los Indios y los compraban tan vararos que vna
, ,

murrer, con fu hijo, valia tanto como entre nofotFos vale vna oveja con fu cordero. Entraban cftos en ks
Tierras de los indios circunvezinos,y en breve tiem-

po hazian gran
nian bailantes
cibida
,

prcfa de cfclavos
,

fo color de

y quando no vengar alguna injuria


:

te-

re,

paitada acuchillo

daban de improvifo fobre las Rancherias j la gente que podia tomar armas,

captiva la

fino abrafada viva dentro de fus cafas, llevaban chufma y vendan en elPereftas mercancas muy caras con que al ao montaba la ga,
,

nancia

muchos
,

millares de efcudos. Llevaba

muy

mal
el

piedad de losEfpanoles , que la codicia deftruyeTe y acabae aquellos Pueblos , y infamaTe


la

buen nomibre de la Nacin y no menos fe fentia la Fe y de que tales maldades de los fuyos la defacre,

di^

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'^o

RELACIN HISTORIAL
,

ditanen

c hizieflen

das aquellas Naciones: pero por no


ras
,

fumamcntc abominable con toromper las cla-

con aquellos Mercaderes y alborotar la Provinno fe abrevian los Regidores reclamar en Tribunal Supremo hafta que los aos paTadoSjeftimucia
,
,

lados de nuclros Mifsioneros


los Chiquitos
,

de los

Moxos

y de

quexaron gravemente en la Real Audiencia de Chuquifacaj pero por aver ido defender mercancas taniniquasen la Audiencia cierfe

ta perfona de mucha autoridad y juntamente muy rica,y poderofa; aquel Sapicntifsimo Senado, temerofo de alguna rebolucion en la Provincia, tuvo
,

por confejo mas acertado remitir toda


Principe de Santo

la

caufa al

Bono

Virrey
,

y Capitn General

quien con chriftiana acnerofidad dcfpachb rigurofas Provifioncs,fo pena de perdimiento de bienes, y deftierro del Pais, qualoffaTe comprar y vender los Indios y Governador que lo pcrmitiele conden en privacin de Oficio ,y mult en dozemil pefos para el Pilco Real. De efta manera con incomparable crozo y jubilo de los Efpaoles , fe defterr ,^ exter-

de eftos Reynos del Per

quiera que

al

mina totalmente de toda aquella Provincia de Santa Cru/, de la Sierra ella infame mercaacia, que apoyada de la codicia fe avia mantenido alli de pie
,

firme

con gran dolor de

los zelofos.
,

He querido
al enla-

referir aqui

todo lo dicho

atendiendo mas

ce

^tOM

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6i DS LAS MISSIONS DE LOS CHIQUITOS. ce dlos fuceos que las circunftancias de los tiempos en quefucedieron. Profigamos aora nuc,

tra Hiftoria.

ta

Aviendo pues alegado el Padre |ofeph a SanCruz, hall entablada can de afsientoela mercanca, y tan apoyada con la autoridad de gente de
, ,

mucha iipoGcion que pecho jnenos confiante, y firme que el fuyo a quien nunca aluft el miedo, ni refpeto humano huvierafido impofsible refiftir
,
, ,

la

fuerca de tantos contralles


^

por lo qual es
,

in-

explicable lo que padeci


;

y trabaj

para defarrai-

porque echando de ver los gar trato tan iniquo inrereffados , que de poner los nueftros el pie en aquellas Naciones .fe les avia de feguir menofcabo
cierto de fus intereTes^y
fe le

aun acabarfeles del todo,


el

opufieron con todo

esfuerco pofsible, pre-

viendo de antetnano , lo que no muchos tiempos defpues fucedi , que nueftros Catholicos Reyes, por inftancias de los Nueftros , harian aquellos Pueblos vaflallos fuyos, y Hbres^c independientes y los encabezaran en fu Real Coxona^de que lesrefultari ruina irreparable de fu grangeria. Pero fueron vanas todas las baterias que aTeftaron contra fus defignios , porque quando efte Santo Varn co,

nocia era voluntad de Dios lo que emprendia


avia refpeto

no

humano miedo
,

de peligro, nifuer^a
atrs^

de embarazos poderofahazcrlc dar vn paTo

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fi

RELACIN HSTORIAL
,

dclocomencado. ntcrpufo lucgos, y fuplicas muycfcazcs y fupo hablar con tanca energa de efpiricu que aquellos Mercaderes temiendo
ni dcfiftir
,
,

nota de impos , y crueles fe dieron por vencidos , mejor dir, y con mas verdad, perfuadidos, que , confumido de los muchos trabajos que era
la
, ,

precifo padecer,

muerto

manos de
le

ros, acabarla en breve la vida,

barbadieron palo franlos

co

faltaba ya quien

para que defahogaffc fu Apoftolico zelo. Solo le irviefc de guia en fu viaae,


fin ella

era impofsible entrar , y penetrar de los Chiquitos y me perfuadojquc el no hallar por entonces algn praicoen los caminos, fue al:ucia,y traza del demonio, que prelas Tierras
:

porque

via la ruina que avia de caufar fu partido el zelofo Mifsionero. Pero era efteincanfable y nodexaba piedra por mover para cnfcguir fu conducion
,
(-75

aquellas Provincias

conque
,

coila de bailantes

trabajos hall

finalmente

dos hombres de aguan-

te, con quienes fe concert para


llevaTen

que

le

guialen

halla las primeras Rancherias de los Pi,


,

pues de ella manera de todo que contra el fe avia conjurado, fe pufo en camino los nueve de Diciembre*, y fabiendo que el contagiohazia por aquel tiempo gran riza
el

ocas. Triunfante
Infierno,

en aquella gente, cada

glo,por

llegar

momento le pareca vn fiquamo antes, y poder remediar, ya


que

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df^ DE LAS MTSSIONES DE LOS CHIQUITOS. a lo menos las almas de aque5

que no los cuerpos


llos miferables.

Por eo

le

parcela poco arrojarfe

por

los

defpeaderos jfubir Sierras

muy

alcas,

va-

dear Ros
,

muy peligrofos
;

meterfe poi pantanos ce-

nagofos y profundos

gosdelavida
rajon

paTar otros grandes rief, y antes en codos eos fe hallaba vna

fuavidad indecible, llevando fierapre


,

muy fixo el
:

co-

y la mente en el excremo abandono , en que fe hallaban arreftados aquellos pobres Gentiles no


tenia repofo, ni quietud, viendo la perdida de tan-

tos ,( y lo que mas le llegaba al alma mifmosde grado pedian fer lavados en

que

ellos

las

faluda-

bles aguas del Santo Bautifmo. Por fin, losvlti-

mos
por

de Diciembre ^'^g^
los
,

^^^ muerto que vivo,

m.uchos trabajos fatigas ,y moleftias que ufri, las Tierras tan defcadas dlos Piocas
inexplicable fue el confuelo, que recibi el buen Padre de ver fatisfechos plenamente fus ardientes defeos pero templaban fu jubilo las graves miferias , y aflicciones de fus amados Chiquitos facaba>
:

le

muchas lagrimas
,

los ojos el ver aquellos def-

dichados tendidos , y arrojados por los fuelos ^ vnos n defcampado fin abrigo alguno; otros con folo el reparo de vna choza , cubierta folo de algunas hojas de arboles, y otros luchando con la muerte, y muchos muertos en fu infidelidad trafpaTabalc
:

ci coraron oir algunos lamentarfe inconfolablc-

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^4
ir.ente

RELACIN HISTORIAL
,

,pot aver muerto fus parientes fin ivcr tenido la dicha de fer(dezian) hijos de Dios, como ellos con grande inftancia lo avian pedido. Pero en medio de tanta calamidad, fue de grande confuelo y alcgria acjuellos barbaros ver en fus Pal,

vn Miniro de nuelra Santa Fe. Recibironle, y tratronle con tierno afedo dndole de buena gana parte de fu pobreza, y regalndole con algules
,

nas frutas
precio
,

filveftres

cjue eran las delicias

de

mas

que tenian en aquellas miferias. Suplicronle fe quedafle con ellos y no los abandcnafc en medio de tanta afliccin prometiendo levantar,
,

le lglefia,y

Cafa, y proveerle de
,
,

lo neccflario pa-

Conduxeronle defde aqui,vn padiciendolc que efcogiec all ragc poco diftant paffarian todq^s fulo acomodado y que luego fe alU vnaReducion. Viendo pues juntos a fundar confiderando atentamente el Padre Arce la buena
ra fufuftento.
,
,

difpoficion de la gente
ellos ,los

y que fi fe dcxaba en vn total defamparo,fc rcfolde vi qucdarfc-, y eftandoya prximo el tiempo que inundan las campaas y cierran las lluvias
, ,

aufcntaba de

las Riberas del los caminos para ir a encontrar en Rio Paraguay fus Commifsioncros que vcniaa mas de las Rcducioncs de los Guianies le pareci ordenes, que llevaba deiu Provinconforme los
,
,

cial

hazcr aqui alto

nuey dar principio aquella

va

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D LAS MISSIONES DE LOS CHlOyiTOS. f va ChriftiandAd , que daba tan buenas cfperan^as deque correfpondcria en adelante con la multitud,
y fervor de los Fieles al
ros Evanglicos. bilo
,

cultivo

No

es fcil decir el

y zclo de los Obrecontento , y ju-

que de

efta refolucion recibieron los Indios,

rebofandoles los ojos la


fcftejando con

alegria del coraron


,

ea
,

tiernas lagrimas de coniielo

que derramaban

y
\'i

ademanes , y ceremonias proprias fuyas aquella detecminacionjycon elartan flacos, podian tener en pie , por el reciente y que apenas fe pufieron luego por obra lo que avian contagio
,

prometido, y

el vltimo dia dclaoefcogieron fitia para fabricar Iglcfia, donde cnarbolando vna gran Cruz p y citando todos arrodillados en tierra , entono el Padre las Letanas de Nucftra Seora , confa-

grando deefta manera aquella Provincia, que avu defcr tan ficl Dios Nuelro Seor, y tan devotx de fu Santifsima Madre. Y yendo aquel dia todos juntos a cortar madera en el Bofqucpara la fabril ca trabajaron con tanto fervor , y brio , que en menos dedosfcmanas fe acabo ,y perficion la Iglefia
,

pobre, y tofca en lo material , pero preciofa por piedad de los Artfices , que competencia fe efme-

raban en trabajar en la obra. Dedicfe al Gloriob Apoftol de las Indias San Francifco Xavier , para que dcfdc el Ciedlo miraffe propicio con ojos de pie-

dad acuella Via

inculca

de Geatilidadi jr
s

^a con-^

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4
virtieTe

RELACIN HISTORIAL
con
ccleftiales

bendiciones en jardn del Paeperanc^as.

tay fo.

No le falieronalPadre fallidas fiis

Todos^ afsi por la maana, como por la tarde , fe juntaban aqu, a or la explicacin de la Dodlrina Chrif. tiana y y por el ardiente de feo que tenan de fer quanto antes coatados, y efcritos en el numero de los Hijos de Dios, no le dexaban tiempo para tomar el fueo precifo ni para comer , rezar el Oicio Divino , preguntndole aquello , que no avian entendido bien, de que fe avian olvidado: con loqual en breve fe hizieron dignos de la gracia; pero con muy acertado confejo determin diferirfela por algn tiempo los Adultos , para que el defeo de fer Chriianos los eftimulafle a defarraigar quanto antes fu innata barbarie , y olvidar fus brutales columbres , que aprendiendofe defde la cuna, y creciendo en ellas con los aos, convirtiendolas cafi en naturaleza con d vfo , c olvidan difcilmente y no fe dcxan fin gran trabajo. Bautizfe folamente cerno cofa de cien nios;
,

algunos de los quales ^ antes de perder la innocem cia bautifmal, fueron gozar de Dios,fiendo primicias de aquella nueva Via del Seon.
te Mifsionero,
'

Era indecible el gozo, y confuelo del fervienviendo crecer, por medio dla gra,

cia del EfpiVtu Santo


,

a aquellas planeas noveles,


fino

'R folo^cnla piedad


r:S

ca

ci

numero

porque

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DE LAS MISSTONES^ DE LOS GHIOyiTGS. ^7 corriendo la voz de que avia e ^1 Pais vn Predio
cador de
eftaban
la Ley Santa , los Indios Penoquis , que mas adelante zia Sant|i Cruz la Vieja le delpacharon vna embaxada pidindole les hizieflc
,
,

la gracia

rian hazerfe

fe dignaTe de vifitarlos , porque quctambin ellos Chritianos,y que fi na iba , ellos, con fu buena licencia, vendran a verc con l. Refpondiles el Santo Padre que vinieTca muy enhorabuena que los recibirla a todos cdti los brazos abiertos. Vinieron , pues , y con ellos creci tanto el numero de los Catecmenos , que ya la Iglefia , aunque muy grande, no era capaz de
,

i^

tanto concurfo

y fueron tantos los trabajos del fin tomar defcanfo , fudaba de dia , y de noche en cultivar aquellas almas que aunque el vigor de la caridad le daba efpiritu y aliento para fufrir los trabajos , con todo efocay enfermo de pura flaqueza del cuerpo , que fe rindi debilitado al grande pefo de las fatigas , y continuas inconmodidades en que vivia, y aTaltandoIcvna ardentifsima fiebre, que no le dexaba tener en pie j fe vio precifado a poftrarfe en el duro fuc-^
:

Santo Varn

que

lo

,debaxode vna Choza defcubierta por todos lsL< la qual, falto de todo conorte,y deftituido de todo remedio humano , en pocos dias le cbnfu^' mi , y trabaj tanto , que fe vio reducido poca menos que i los vltimos periodos de la vida. Pera ~ -/ > la Dios
dos, en

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RELACIN HISTORIAE

tst

Dios Kueftro Seor, con las dl(juras,y remedios del Cielo , de que en lances tales fuelc fcr libcralifsimocon fus Siervos, le confort de tal manera, cue en breve tiempo pudo Icvantarfc, y bolver a
las tartas primeras.

Pero apenas

fe

avia recobrado,

cuando con gran dolor delu

cora<jon,fe vio pre-

cifado bolver Tarija a fin de entender la ve* luntad del nuevo Provincial de efta Provincia, Padre Lauro Nucz. Defpidife, pues, de fus Nefitos con

mutuo

fentimiento, y dolor , por


les tenia
,

el

amor

y con que ellos le correfpondian, dando antes orden de que mudaTen

que

el

Padre Jofeph

laRcducion lugar mas conmodo, y mas abierto, en las Riberas del Rio de San Miguel y paflando de aqui los Chiriguans encomend el Pueblo dla Prefentacion al cuidado del Padre ]uan BautiftadeZca,y cldeSanlgnacioalos Padres ]ofeph Tol,y Phclipe Suarez. Difpueftasafsi las cofas de p-f. Tavija , dorde el aquella Chriftiandad nuevo Provincial orden, que el Padre ]uan Bau,

tifta

el Cficio de Superior ,y^ Prefentacion y los Padres Diego" el fe Zenteno , y Francifco Hci vas paflaTen a los ChiquiVarones tos. Quanto trabajaron , y ludaron eflos confeivar, y acrecentar Aportolicoscnfupdar,

de Zea

le

fucccdiefle en
la

quedaTe en

aquefta nueva Iglelia lo diremos en


,

otro lugar diufaaicutc

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PE LAS MISSIONS DE LOS
CHIOiTITOS.
^^

CA

TUL

V.

tos
-

MAMALVCOS
',

inTETJTAK L

depuceion de ejlos Pueblos fer&fus Intentos ftlk^ ron frufirdosm


las cofas

Mientras

de

efta

Chriftiandad navega-

ban viento en popa , aumentandofe cada da mas el numero de los convertidos a nueftra SantaF> lefruftraban fus diabliy fi bien el demonio vea fe bien procur, cas trax^ , no perdia el animo antes con todoelesfucr(^opofsible, cortar de vn golpe la
j

felicidad prcfente,

las

efperan^as futuras, atizan-


del Brafil
,

db

tnftgando a los

Mamalucos
,
:

para
,

que

viniellen i^uitar las vidas los Nefitos

dcftruir el Pais fangre

do como efpcraba

fi

y fuego y le huvicra faliDios , quien tocaba^defender

fus Fieles de aquel infortunio , no buviera fruftra* do fus defignios, difponiendo recayeflen fobre la ca*
be<5a de fus aliados los
total ruina de los Chriftiano^.

que avia maqornadb , para Avian dichos Mama-

lucos entrado en aquella Provincia los anos paflados para hazer fus robos acoftumbrados,y afaltando de mprovifo algunas Rancherias de Chiquitos , ha*
zcr

muchos cfelavos. Cobraron con ele lance ani*

fno , y atrevimiento para dar cala Ticixa de

bs Fc-

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76

REL'ACION HISTORIAL
con efpcran^ja de lograr en ellos vn rico boPiefintieron cftosU vcniclaclelos^nemi2os:y
3

oquis
tn.

vicndofe
tro
,

fin

fuercas,ni arnnas para faiirles al encuen-

y hazcrles rehftencia en campaa abierta, de* terminaron repararfe con la induftria, ya que no po-

dan defenderle con


zieron
,

las

armas.

En orden

a efto hi-

que fe efcondieen algunos junto al camino cftrecho de vna Selva ,j)or donde avian depaffarlw Enemigos y aqui efcondidos efperaron , hafta que
,

entraron ya por ela fenda eftrecha , contra quienes, luego que fueron defcubiertos por entre los arboles jugaron fu falvo fus flechas envenenadas cdn ponoatanabiva,quede recibir la herida caerfe muertos , era muy poco lo que paTaba. Los que quedaron con vida exploraron por todas partes de donde venia aquella tempeftad y defpues de alaun tiempo cayeron en el engaoj pero no pu diendo por
,
,

la

entonces vengar de otra manera aquella injuria, ni muerte de los Compaeros que con guardar en
,

fus pechos la venganja para otra ocafion


cipios del ao figuiente fe

mal de fu grado, huvieron de bolver atrs. Por tanto , prin,

embarc vn Cuerpo de en el Rio Paraguay, y entrados en la Laguna Mamor aportaron , y defembarcaron en el Puerto de lositatines: De aqui profiguieron fu derrota por entre Oriente , y Medioda y atravefando vnas
ellos
,
:

Vfzes Selvas

muy

cpefas

otras ubiendo Montai

^'va

as

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DE LAS MSSIONES DE LOS CHIQUITOS.
fias

jf
llegan-

muy

fragofas (quanto

paede

la codicil

do las Rancheras de los Tan s ,y hecha de ellos buena piefa, paffaron executar fu venganza en los
PenoquiSjCj^uedemuy confiados fe perdieron: porque aunque de Ranchera en Ranchera corri la voz hafta el Pueblo de San Francifco Xavier de que
venia
e

Enemigo,

ellos
,

no dieron

paffo para pre-

venir alguna defenfa 6 alo nienos para recirarfe, y guarecerfe en aquella Red ucion*, y porque pudiendo ^no quifieron ^ defpues quando querian y no pu-

dieron efeapar las vidas


,

porque aquellos malva--

dos caminando con induftria para librasfe de fus envenenadas faetas,dieronfobre ellos de improvifo.. No obftante efto , tuvieron animo los Penoquis para exponerfe a la defenfa lo mejor que pudieron, y rcfiftir al primer encuenrro 5 pero los enemigos;

do

alutos 5,y fagacesjlos detuvieron vn tanto , fingienfe difponian pelear pero era folo para hazer
5,

tiempo que losCompaeros de la retaguardia c hizieflen dueos dla tierra por otro lado y co* gieflen la chufaiade lasmuaereSjy ntos^ Advirtieron los Indios efto^quando ya los enemigos aviaa logrado fu intento, y vicndofe burlados con la perdida de prendas tan amadas por cuya defenfa aviao tomado las armas, fedeanimaron totalmente, eott quebueltas las cfpaldas como mejor pudieron fe xctiraroii losbafcjuea^ fm jefiftcn^ia^ de los^ ve.^ -^ -' ce*
,,

,,

"

'

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71

RELACIN HISTORIAL
,

ccdores fuccdi

que juzgaban

que

el

amor
,

fu angrc

de hecho por cuyo motivo los vencedores no los pucron en prifiones , fino que los trataron con afa*
:

los cracria cfclavos voluntarios

como

biiidad, y cortefia , y vifticron a los Caciques de trages , y aderezos viftofos , prometindoles mil di-.

chas, y felicidades en San Pablo, y de efta manera engaarlos, y tomarlos por guia para otras Tierras, y para llegar a la Rcdiicion de San Francifco Xavier, que ya fe avia mudado , trafportandola a otra vanda del Rio de San Miguel.

Llego

la noticia

blos de los Chiriguanos


afliccin que'^tuvo el

de efta defgracia hada los Pueinexplicable U , de que fue

Padre Arce, viendo que los


torvellino falido del abifmo,
le

enemigos

como vn
,

arrafaban aquel fu Paraifo, que tanto

avia cofta-

do
le
,

el

plantarle

al

punto fue defalado a reparar-

y defender

la

vida de los Nefitos.


,

efte fin,
el Pas,

no fin grande

riefgo fuyo

quifo regiftrar

para obfervar mas de cerca los paflos del enemigo; y paTando por las Rancheras de los Boxos , Tabi-
quas, y Taus , fue recibido de ellos con do. Aqui los que fe avian cfcapado
fion de la tempeftad

mucho
le

agra-

noticiaroa

de losdefignios de los Mamalucos, y tomando ocaque les amenazaba, les perfu*^ dio fejuntaflen en vn cuerpo ,yfundaflcn vnaRc* ucioin en fio ycntajofo , para decadcre de las

4L..&M

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DE LAS MISSIONES DE LOS CHIQUITOS.
Orrcrias de aquellas fieras infernales
4ip avia
y

73

y lo
,

que anees

podido recabar con ruegos ponindoles lo obtuvo aori por motivo fu eterna f;jlvacion xnuyprefto el dcfco de aOcgurar fus vidas. Juntaronfe pues, todos en vna llanura, que baa el Rio lacop en que poco antes fe avia dado principio laRcducion de San Rafael /bien acoraodada para Jefendcrfc por caufa de vna cfpefifsima Selva eti
,
,

,.

quetenian pueftas todas


allifus pocas alhajuelas
fe
,

fus cfpcran*as: y retiradas

no

fe

atrevieron menear-

de aquel puedo , hafta qu^e fe feren aquella bor-^ rafea .-conque el Apoftolico Padre , que fe detuvo

alli

algunos das
,

a fin de penetrar los defignios del

enemigo

tuvo acalion conmoda para bautizar

los nios, ioftrulr en los M.yerios de nuclra Santa Fe a los grandes quienes el temor de la cfclavitud dclosMamalucos hizo abrir los ojos , pa^ra
,

que

falieTen
,

de

la del

demonio pero
*,

el

Padre
,

ad-^

no quifo bautizarlos por entonces refervando para mejor ocafion el fatisfaccr fus defeos: y animndolos la perfeverancia dio la buelta a laRcducion de San Franci feo Xavier y de aqui,coa
vertido
,
;

toda prcftcza, pals Santa Cruz de


dar cuenta
al

la Sierra,

para

movimientos del enemigo, y juntamente animar ala gente de Ar^ msLS falir en campaa .pelear con l , y ponerle en fuga , en que no tuvo mucho que hazcr para movtt

Governador de

los

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i
^4

RELACIN HISTORIAL
,

la piedad tan innata de los Efpaolcs

que en tedas
valor
,

partes rcfplandecc igualmente

que

el

haziept

dolesquecomaTen por Tuyas lasofcnfasdclosIriiJos Chiqutos,ydefcndiclTen con fu propria fangre aquella

nueva Igleha^principalmente^quc
el la

fe

poda con

ra-

zn temer \ que
cambien invadir

orgullo de los Mamalticos oiaflc

Ciudad
,

fi

ellos

no

Ic falieen al

cortarle los palos. Alit taronfe, pues en pocas boraS ciento y treinta Sida-* dos y bien pertrechados de armas , y municiones , y lo principal de valor*, y porque el tiempo no daba nucho lugar marcharon alargas jornadas zia el Pueblo de San Francifco Xavier y donde recogiendo
encuentro para atajarle
, 5

cerca de trecicri os Indios

muy dieftros

enjugar

el

y flecha fueron en bufca d? los enemigos lai Tierras- de los Penoquis', creyendo que alli los halla-

arco

ian aqiirtelados
ftipieron

quandopormcdio de

las efpias

que avian entrado en el Puebla de S. Francifco Xavier que ellos avian dcfamparado, y abandonado poco antes, en donde como les MamalucoS no huviccn hallado nada que robar, fe diponian para ir forprender la Ciudad de Santa Cruz. Con cfta nueva fue inexplicable la alegria que
,

moftraron los Efpaoles efperando en fu valor poder dar fu mepccido a aquellos infames lo qual debia ya de temer pronollicarlelo fu cora(^on prefa,
,

o alCapkaa de los enemigos ; pues


'

viftas

en SaA

fian-

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tM
lo

MtSSTONES DE LOS CKIOIIITOS.^ 7"lf'^ DE Francifco Xavier tantas pifadas de cavallos/olpecho'

que eftaban prevenidos


ver atrs
:

los'Efpaolcs

y qaeria boK
di--

qual huviera executado^ no averie

cho algunos Indios del Pas, que poco antes avia pat kdo por alli el ganado de la Reducion dcSanFraa-* cifco Xavier. Enderez, pues fus marchas nuelro Exercito zia donde eftaban acampados los enemigos y al entrar la noche llegaron cerca de donde
,
,

y determinaron aguardar a la maana del dia figuientc que era el del Gloxiofo Marcyr Efpa-< fiel San Lorenco , principal Abogado y Patrn de
eftaban
,
,

aquella Provincia

para prefentarles la batalla. Con cfto los Soldados tuvieron algn tiempo para repo^
,
5

ar

y como

fe crea

que

la batalla
,

fangrienta de

ambas

partes

avia de fcr muy por averfc de pelear


las

con gente tan dieftra en manejar


r'on los

mas

ajuftar

con Dios

las paitidas

armas, quifiede fu con-

ciencia ^ para lo qual les oyeron de confefsion feis

Padres ,qc

eftc fin

avian venido
y

alli.

En

efto fe

y aviendo tomada vn poco de fuc5o,aldefpuntar delAlva fe toc i' marcha mandando los Oficiales , que pueftos en or-j den los Soldados y con el fufil en punto , fe abah-^ ^affen vifta de los enemigos , y fi no rindicTcn las armas , los ataca (Ten. Pe o Dios Nueftro Seor, que
gaft buena parce de la noche
,
,

avia tomado a fu cuenta elcaftigo dlas maldades^


ide

aquellos malvados- > quifo que pagaTea aora la

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RELACIN HISTORIAL
^
,

'}6

pena y fingularmente los Capitanes, que aqu quedaron muertos pagando juntamente de vna vez
todas
las

deudas de

las

iniquidades que avian come-

tido en la deftruicion de los Pueblos de Villarica del Efpiritu Santo , en la Governacion del Paraguay,.-

difponiendofuelTe

la villora
,

fangre de ambas partes


cofta de los nucftros
,

no coila de mucha como fe penfaba fino y mucha de los enemigosj


, ,

porque mientras vn Indio intimaba el orden los enemigos ,adelantandofe ciertos Soldados para recibir las armas de los Capitanea, vn criado de cftos los detuvo, difparandoles vn ufilazo matando i
,

pudofufrir cfto Andrs Florian, Valerofifsimo Cavallero Efpaol y refpondi luecrcv con otro tiro femcjante ^ de que derrib en tierra i
ellos.
,

vno de

No

Antonio Fcnacz de Araujo y Tacando fu pual, arremeti Manuel deFrias,y le mat pualadas,, quedando al primer pao muertos los dos Capita,

nes enemigos.
fin

Quedando con
fin
,

cfto los
fin

Mamalucos
,

Caudillos

govierno

alientos

{^

tur-

baron del todo y tirando lus armas, fe arrojaron !il Rio, que l^s recibi, no pa^a librarles como efperaban fino para fcpultirlos en fus corrientes de que ya canfados por mas esfuer(^o que hizicron, no pudieron librarfe. Viendo ios Elpaoles y nucftros
,

que Dios manifieftamcnte eftaba de ii parte , fueron con grande animo ea fu alcance , y
,

Nefitos

con

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m LAS MTSSTONES DE LOS CHTOyiTOS.


Tambin
parte de hecho tan eftupendo
,

7^

conr vna tempeftad de faetas , y mofquptazbs y que les difpararoa , huieron en ellos fangriento eb ago.
nueftros Mifsioneros quifieron entrar la

afsiicndo con el
la

Grucifixo en

las

manos y
,

in

hazer cafo de
,

vida,

iban delante con fus arraas efpirituales no folo ea ayuda de los vencedores, fino tambin de los vencidos , quienes procuraban ayudar. De los enetres

migos folos feis efcapaioncon vida, de los quales malamente hcridos^quedaron prifioncros. Nueftros heridos no fueron muchos y los muertos ocho
,

y feis Efpaoles. Fue increble la fiefta,y regocijo de los Efpaoles , y de nueftros Indios , por tan fealada victoria , obtenida

folamente

dos Indios

tan poca coila

y fue entimiento

comn, que Dios

avia peleado con ellos contra fus enemigos en de-

fenfa de fu 1ipnra,y.de aquella nueva

Ch

iftiandad.
fo-^

Por
dos

lo qual los

Soldados dieron a fu Mageftad


y Mofquetes
a fu vfan^a,

lemnemcnte
tiros
,

las gracias al
,

\fo Militar, con repeti*,

de Fufil

los Indios

con

Torneos y juegos
gra de aquel dia.
,

concluyeron

la ale-

Pero no fue cumplido el conporque mientras fe trataba de exterminac lo reltante de los enemigos que avian qucJado
tento
.,

las Tierras
,

prcfa

cjue

de IpijiP^npqms ^:^n guardia cl^i montWcma? de mil y quinientas, zh

was

^ y::k:lin3piit:.;totAlmj5c:

S^^:t)meron

no

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M li"
RELACIN HTSTORAL
no
los

^ Cabos-, con que


el
,

s de

qu origen

levantar

Campo

algunas difTenfioncs cnrre tuvo por. mejor confejo bolver la Ciudad de Saa y
,

fe

Lorenzo de donde falicndolos recibir el Cover-fiador, Alcaldes, y Regidores con toda la Ciudad;

fueron recibidos confeftiv^s repiques de las cam-i panas de todas las Iglefias, y con muchos tiros de
ArtUleria , que difpar el Caftilo muchos , y por das fe celebr con gran magnificencia aquella po^

eo menos que milagrofa victoria. : Los tres Mamalucos que efcaparon caminaron' con la prefteza pofsible liguiendo fu fuga y llevaron tan infaufta nueva fus compaero's quienes, aviendo entendido contra toda fu cfperanza la ulti..

ma

deftruicion

de

los fuyos.^

quedaron yertos de
si

miedo, y como-fi ya
dores
,

viefen fobre
priefla.,

a los vence-

fe retiraron

i toda
,

IlevanHore los

mas

cfclavos

que pudieron y embarcados en el Ro Paraguay navegaton voga y remo camino de San Pablo quando encontrandofe con vna Compaa de fus mifmos JPayfanos ,que iban al mifmofindc
,
, ,

aprefar piezas

(como ac llamamos) Indios, les contaron el fuceio referido i pero los que vcniande San Pablo , oida la caufa de aquella buelta tan dcC acoftumbrada ,^qjuc daban ifi'teira can perdidos^ de animo vios ripTzaroit b^ta'r de que potta*
les concratQS io (Ufaiimafen tttitQ :

coiv^ue y i-de
ver-

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pr-

DE tAS MTSSIONES DE LOS CHIQUITOS. 7p vergenza, ya coneperan^a de rehazerfede la per^ dida paTada mudaron parecer , y fe aunaron con ellos i y todos juntos cieron fobre algunas Ranchelas de Indios, de los quales fueton rechazados coa braveza , y valor por lo qual mal de fu grado con
,
:

las

manos poco menos que


,

vacias

fe

vieron preci-

fados holverfc. San Pablo. Mientras eftos atra-

vcfaban a Laguna Mamor ciertos Guarayos que por gran tiempo avian militado fu fueldo ,abkc-* to s ios ojos ^ y bolviendo fobre si mifmos para ponderar el poobcn,y mucho mal que fe les hazia, y cjue al fin no podian efperar de aquel azarofo oficio mas que vna mueres defgraciada por termimino de vna vida infeliz , refol vieron dcfertar^ y bufcar lugar donde vivir coa feguridad^y repofo,
,

y valicndofe dla obfcuridad de la noche ^e retiraron zia.el Poniente a vna Campaa , dos -jornadas mas adelajutc de aquel Lago, y por hallarfe fin mugeres,hizieron las amiftades con los Cura^ canes fus confinantes por el lado del Septentrin;
Eftos, pues,
SI

o mucho defpues, defeando


,

faiir

de

Gentilidad

y hazerfe Chriftianos

fe vinieroa

vivir, y hazer fus cafas en nucftra Reducion de

San ]uan

Bautifta.
cfta vi<9:oria:,

D mucho provecho fue

porque

epues ac no fe han arriefgado mas los MamaliKQS a poncx el pie ea ios comt)iiao& acuellas

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a|pMK9
lo

RELACIN HISTORIAL
el

ReclucIones,y folamente en
taran vn Fuerte- en
las

ao de 1718. plan*

Riberas del Rio Paraguay

conque

ochenta leguas dilante del Pueblo de San Raphal^ fe efperajquc convertidas en breve con el
nos proinetrn
el
,

favor de Dios cincuenta

mo

tambin
Nefitos
clicos

fefenta mil almas cofe les impedir hazer corfo por aquel- Rio, poi quicios por fingular piivilegio de nucftros C*,

las

efperancas

pueden var armas de fuego con que fcilmente podrn quebrantar el orgullo de efts Corfarios comofucedi en las Milsiones de quienes no ceTaron de molelar, los Guaranis hafta que aquellos Pueblos dieron vna grande rota a cinco mil Mamalucos^ que avian pa(Tado ai
,

Reyes

yltimo exterminio de aquella Chriftiandad.

CAP TU
entibia

L O

I.

CON LOS SVCESSOS PASSADOS SE


aho
y

la Santa Fe

Muere

el

Padre Antonio F/-

deli

y fe

habla largamente de los trabajos de


los Aiifsloneros.

hizo efta nueva Chriftiandad, no obftantc la conmovi no levemente , y cort al mejor tiempo el curfo profpcro de nuevos aumentos , porJUC

AUnquc la fortuna de

efta

tcmpeftad no deC

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*^
t DE LAS MSSIONES DE LOS CHtOUlTOS. agoft las ftoiiclas efperan^as de acrecentar coa btici numero de almas la Reducion de San Francifco Xavier , y aun de fundar otras en los Pe-

mt

.noquis,

Xamafs

y Qicmes

que eftaban bem


Fieles;
la

difpueftos para aliftarfe en el

numero dlos

antes bien de cfte accidente provino


las

deftruicion

de

dos Reducioncs de Chiriguans , aunque ca -diftantes,y remocas del peligro. No habl al ayfc aquel fabio Cavallero Don Aguftin de Arce ,quaiife perda intilmente el tiempo , y el trabajo con aquella gente, y*aora lo tocaron con las tranoslos Mifsioneros , los quales amaban aque-

dodixo

llos

barbaros

folo

por lo que Tacaban de fu po-

breza. Por masquehazian los Padres, no queriati


acudir a
Chriftiana
,

Icfs

que

Divinos Oficios , ni or la Dodrina al entrar la noche fe explicaba, ni

aun quifieron darles vn muchacho, que lesayudat fe en las haziedasdecafa,y firvieTe en la glcia, y cultivaffe vn pequeo hucrtecillo. Con todoelo
perfeveraban los Mifsioneros, fufriendo grandes
in-

comodidades y trabajos
,

que

les

hazia fciles de

tolerar la efperauja de coger algn fruto

de patan!-

ciencia

hafta que enfadados los barbaros de


,

tos Sermones

Platicas

que
,

les

hazian,

fe deter-

con pretexto de que Mamalucos para juntarlo^ y entregarlos acodos en fus manos, como lo avuii
eran cmbiados por los
'

minaron a echarlos del Pas

-,:,

(ifoj

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U
que avia

I'l

RELACIN HISTORIAL
los

Chiquitos 5 bien cfta mentira eran tcigos de vfta,por aver ido fuvicndo los Efpaoles en la guerra referida. Divulgfe cfta voz en el Pueblo, y fueTe por malicia de ellos,. por ardid diablico del demonio que perdia mucho , en la converfion de aquellos barbaros comcni^ , la chufma hazer muchos maltratamientos al Venerable Padre LucasCavallero,y al Padre Phelipc Suarez, antes que con deteftable atrevimiento puentre ellos

(fegundczian dios) hecho con

muchos, que de

fieTen

fuego ala Iglefia,de donde por


,

efte infulto,

fe vieron obligados a fslir


j

ypaTarfcvn Rancho, Choza poco diftante pero ni aun aqui pudieron parar, poique los barbaros lesbufcaron por todas partes , armados con fus arcos, y macanas, y huvicranlos hecho pedazos ,fi no huvieiafido porque cfperaban fus Caciques, que cftaban no muy le-

i\

Viendo los nueftros,que las cofas efta-ban de tan mal fen.blante rcfolvieron en la obfcuridad de la noche retirarfe acia Santa Cruz de la
:xos dealli.
,

Sierra, y de aqui paliar a Pari,

dado

la

donde fe avia muReducion de San Francifco Xavier. Llega,

da la noticia de efte fucelo al Padre Superior |ofcph Pablo de Caftaeda fofpech prudentemente,

que

lo

mifmo, peor
afsi

fucedcria

la

de San Ignacio, y
fcdiao
^

orden
,

los Padres

Reducion que alli


,

fe rctiraTcn

procurando cfcapar de

Iss

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mtr^
DE LAS MISSIONES DE LOS CHIQyiTOS.
Sj

garras de aquellas fieras, lo mejor que pudleGTcii, cncammandofe los Chiquitos , donde DiosNuet
tro Seor quifo confolar fus Siervos con mejor logro de fus fatigas,/ fudores. Por caufa de las rcbolucioaes pafladas , y por lo que en adelante fepodia temer, fe mudla Redu** don de San Francifco Xavier defde el Rio de San Miguel ,a vna llanura llamada Pari , ocho leguas

diftantcdc Santa

Cruz de U

Sierra,

donde tambin

Piocas,y Xamars,quc efcaparon de las manos de los Mamalucos con que Pero no fe fabric vna Reducion bien numerofa.
fe repararon algunos
:

obftante

cfta

mudanza que aora


retirarfe

hizieron
las

fe

vieron

precifados

de

cercanas

de aquella Ciudad , por caufa del gravifsimo dao ,ggque fuele fiempre caufar los recin convertidos nuelra Santa Fe el mal exemplo de los Chriftianos viejos que han nacido , y vivido en ella, los quales hazen abominable nucftra Ley Santa
,

con fus efcandalofos procederes y fi la profeTan con las palabras , la niegan con las obras, viviendo mas con la libertad de Infieles , que arreglados los didamenes Chriftianos de nueftra Religin San^ tifsima. Llegabafe efto el vil inters de tal qual, que degenerando de la innata piedad de fus mayores, no hazia cfcrupulo de aprefar , ya icftc, ya
j

al otro de aquellos pobres

ludios Cbriftiaoos

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U
.RELACIN HISTORAL

aqucHas ticinas plantas lugar mas retirado, encomendando ele negocio al cuidado del Venerable Padre Lucas Cavallcrojy aunque en tales
, y fermedades que les fobrevinieron , de que participaron tambin nueftros Mifsioneros no obftantc,
, ,

reducirlos miferable efclavitud. Por clos motivos, pues, huvieron los nueros de trafplantar

perecieron

mudancas muchos , por las inconmodidades en-

poco defpucs bolvila Reducion fu antiguo cf^ plendor, porque vinieron luego otros Infieles, que fe incorporaron en ella. La fegunda Reducion que fe fabric , fue la de San Raphar, diante de U otra diez y ocho dias de camino, acia el Oriente
cfcogicndo y y fealando el Sitio para ella los Padres Juan Bautila deZca,yFrancifco Hervs,
afi-

nes de Diciembre del ao de 1696. y trayer^o eUa algunos Tabicas, y Taus, y otros que avian ya prometido al Padre Arce que abrazaran nueC tra Santa Ley llegaban ya a n^,il las almas aun, ,
,

"

que

pee que huvo luego, fe llev gran parte de ellos: con que a infrancia de losmimos hidioS;, fe bolvi cla Reducion fu antiguo fitio que ,
!a

<ra

muy pi opofito

para

el

intento^de los nueftros,

que deeaban cftablecer el comercio de cftas Re* duciones con las de losGuaranis por el Rio Paraguay. Fundaron pues, fus* cafas y fe poblaron i
,
,

ii&iUus

da Ria Ciiubys.^ue

fe ci^e

dcfcmbo-

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a^tiui*
DE lAS
el

.jy.

MISSIONES DE IOS CHIQUITOS. %f Ro Paraguay. La tercera Reducion fe pao dcbaxo del patrocinio de el Seor San]ofeph; ififtancias del piadoifsimo feor Marqus de Tol jcoDpnJuanjofeph Campero, infigne bienhechor c eftaChriftiandad,yfc fabrico fob re vn monte, por cuya falda corre vn Riachuelo, que fecunda va gran cfpacio de tierra llana, fundronla los Padres Felipe Suarex,y Dionifio de Avila , que por gran tiempo fueron infeparables compaeros en fus erabajos, y fudores , no teniendo muchas vezes con que acallar el hambre, y reparar el cuerpo en tan-^ tas , y tan largas fatigas y aisi para que oprimidos de las incomodidades no diefcn con la caroa en tierra, les vino , no mucho defpues , ayudar el Padre Antonio Fideli. Pero les dur poc tiempo cfte confuelo, porque en bre^ve qued poftrado de
ca en
j ,

tan nfufribles traSxajos

que fegun
dre Fideli

la

pues por mas remedios pobreza de aquellas Tierras fe le pro:

curaron aplicar, nu^nca


,

fe

pudo

como era recien hallando campo tan grande


dia, ni de

recobrar. Dicho Pavenido de Europa , y fu zelo, no paraba de

y mientras

noche en domcfticar aquellos falva<7es^ compaeros iban en bufca de Gentiles , el fe ocupaba en limpiar a aquellos nuevos Chriftianos de los reabios de ib vida brutal ^ coa^ ^uc fe poda quizs manchar la pureza de fu Fe , y innocencia de nucfira Rcli^oa Ckiiana t era fitr
fus

www.portalguarani.com wmm

"M

fr<?

RELACIN HISTORIAL

tarca quotidiana juntar de dia los nios toda li maana, y al enerar la noche , los adultos, para

hablarles de las cofas que deban creer,y obrar acudir todos tiempos fus necefsidades , fin negarfe
-,

nada cuidar de las almas,y de los cuerpos de los enfermos, velndolos de dia, y de noche, y dndoles fepulcura dcfpues de muertos^ y en tantos trabajos, no tenia otra cofa con que mantener las fuereras para lle:

var tan gran pefo que vn poco de pan


,

muy defabr-

do,qtie

alli fe

doca, la

haze de vnas raizes que llaman man* qual hecha harina , fe amaa, y haze vn pan
,

bien malo,

el

qual folia acompaar con vn pedazo de

carne de algn animal del monte, aflada , como la comen los Indios , dura , y defabrida, por gran re-*

galo alguna fruta


,

filvcftre.

Pero enmedio de tan


,

mal tratamiento nunca daba treguas al trabajo y con tal alegra de fu efpiritu ,com fi el cuerpo fe mantuvielTe con el pafto efpiritual del alma, haftaque porada totalmente la.naturaleza, no pudo bolver en si, por mas medicamentos, que feguii
ello
la pofsibilidad

del Pas le

procuraron aplicar fus

compaeros , que le amaban tiernamente: con que no bfcn cumplidos dos aos en cftas Mifsioncs , pafsoal eterno defcanfo, para recibir
fus
el

galardn de

mifmo Pueblo de San ]ofcph el dia primero de Mar^o de 1701. Pero la ^c no pudo hazcr cnU ticru en provecho de aquefatigas, en el
,

A poftolicas

lla

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ty DE LAS M!$SIONES DE LOS CHiai^TOS. zih nueva Chriftkndad, lo hizo bien prefto , y mas eficazmente con fus oraciones defcje el Cielo porque aquellosHeofitos dexaron luego la embriaguez, otros vicios que trae configo efta beftial colum,

cofa que hafta entonces avia cqftado mucho trabajo , fin fruto. Sindcron los Indios inconfola-

brc

perdida de fu amantifsimo Mifsioncro, quien ellos llamaban Padre charifsimo de fu al-

blemente

la

ma.
Fue el Padre Antonio Fideli Natural de la Ciudad de Regio, en Calabria, hijo de padres de la primera Nobleza deella, bien que por fu humildad,

mundo jamas dio la menor noticia de Los primeros aos de fu juventud los pafs aprendiendo buenas letras en el Seminario de San Francifco Xavier de aples, donde le embiaron eludiar fus padres. Aqu en la flor de fu edad le llam Dios a la Compaa, donde luego que entr en ella, fe dio de veras al eftudio de la virtud, ca que falio aventajado^ y fe mantuvo con vida exemplar en la larga carrera de fus cftudios , con igual aprobacin, afsi de los Superiore5,como de los Compaeros, de los quales era vn mifmo tiempo ama^ do por la dul(^ura de fu trato afable j y caritativo , y
defprecio del
,

fu calidad

venerado por la

folidc2^

de fus virtudcs^^fiempre igual


alegra n-

si

mifmo, y manteniendo vn tenor de

alccrabicj afabiUrsimb

wn todos, y iiba,y promp^

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.81 to en fcrvir fus
dificiles.

RELACIN HISTORIAL

Hermanos , aun en las cofas mas Parecile poco lo que obraba en bien de las

almas

les, por

y fervicio de Dios en fu Provincia de apo, cuya caufa pidi, con inftancia de nueftro
,

Padre General le concedlec licencia de paTar Indias y conocido fu fervor , le dio fu Paternidad gray

ta licencia

vincia

en

la

afsignandole para que paflafle ela ProMifsion que conducia a ella fu Procura-

pues

dor General Padre Ignacio de Frias. Defp adironle, , Cdiz el ao de 6<^6. para enibarcarfe efi
j

pero por no aver oportunidad de embarcacin, le fue precifo cfperar dos aos en Sevilla, donde en la Cafa Profefla dio mueftra de fu cfpiricu,

ta Provincia

con fingular edificacin de los nueftros, trabajando de dia y de noche en los minifterios proprios de la Compaa. Su tarea cafi quotidiana era galar fiete , y ocho horas en or Confefsioncs porque acudan todo genero de perfonas nobles, plebeyas,
,
, ,

que

le

amaban como Padre, y veneraban como Sanlescoirefpondiaconafedo de


cftos excrcicios
,

to, y
If

fina caridad.
el

Ocupado en

tiempo de cmbarcarfc y palfando de Sevilla Cdiz , fe dio i la vela para Buenos-Ayres el ao de 698.cn compafe

lleg

tres

a de otros quarenta y cinco ]efuitas , repartidos ea NaveSjCon viage fe puede dczir afortunado^por-

<]ue delpues de grandes infortunios cue padeci* loa ea veinte y dos mcfcs de navegacin, plugo i Dios

i.

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DE LAS MISSIONES DE LOS CHIoyiTCS.
OOS Nucftro Seor Buenos- Ayrcs. Huvo
^

Sp

traerlos flvos al

Puerto de
tsin lar-

varias caufas de efta

ga tardanza y la principal fue el apatarre,y divdirfc las Naves pocos dis defpues dla partida de Cdiz y pcrdere de vifta la vn de la otra que encontrando rapidifsimas corrientes que la defviaban,furofirsimos vientos que la maltrataban difformes tempeftades que la echaron! las Coilas de Guineos^fe vio precada la Almiaota, en que le cupo venir nueitro Padre Antonia , aferrar ea la IsUdc Santiago, vna de las islas Heiperides, que
,
;

llamamos aora Cabo Verde.


dos de
ble
los Religioifsimos
,

Aqu fueron
Padres de
la

recibi-

Venera-

Orden de San Francifc que quifieron hofpcConvento , para que no fmtieen algn maligno efecto de aquel Clima fumamente
darlos en fu
,

nocivo

los fof arteros

califa

Promontorio Sepulcro de los experimentaron los dems pafageros , de quienes la mayor parte cayeron enfermos, y mas de ciento
,

porque llaman ele Europeos como la

perdieron

all la

vida

las cfperan<jas

de enrique-

cer, que los conduca las Indias. Pero dlos nuef^ tros nlngnno muro , for 1 4 arande caridad , qtse con ellos

yforondos

Rellglofos

que con Indecible amor cmdabam


lo q4e

defufalidyadvirtkndoles

deban haz^r ^y de l

que fe deban guardar f ara confervarla, Eneltiempd ^ue aqui fe detuvieron^ el Superior de los nueftros

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90

itELACION HISTORIAL
,

Padre Jofcph Ortega nucro Padre Antonio Padre Pedro Carena, afsifticron los enfermos
,

del

Navio, con increble trabajo y no menor fruto, y confuelo de los que morian en fus manos. Huv'te^
ronfe finalmente de partir eleaqtsella Isla

pedida fue yidtdbU


todos janos
,

y en cuya de que por Verlos Partir a fin aVer muerto ninguno , mcftraron los

el

confuelo

M'tgiofs.y
yerbo
,

c(.n

efpecialidad el
gcz^o

Padre Guardian
,

dd Con-^

f-ui.fj

lUrarJo de
,

les

dixo

no poda con-^

Vundo que no fulo filian los mif-^ mos jefuitus que aVian entrado fino vno maj^alu^ dicndo a yn pretendiente que alli ayta recibido en U ,
tener las Idgri^rus
^

.Comptia

c^n Ucencia ^ue para ello Hoyaba

el

Padre

,SupLricr)pues quando les vio entrar avid entrifie^ fe cido notablemente ,ju'x^gc:ndo JLyado de la experiencia^,
fcruu^ pocos los ^^ccf^f^jf^n convida. Pero ti ayer //brado todos bitn ^fe aebio ^ccmo dixe, a la mucha caridad de los K elglffos ,y del mifwo Padre Guardin.

De

ejuien

It

;ir

embarcaron pero les fobrcvinicron tales accidentes que fe vieron obiicados nuevamente arribar al Brafil donde reparada nuevamente laNave,y wieiido experimentado la caridad grande, que en todas partes van con loshuef.
fin ,fc
, ,

dcfpcdido^ , por

pedes los Padres Portugucfcs, fe dieron tercera veza


la vela, y llegaron

afalvamento en
la

el

Puertode Bue-

nos- A y res

para gaftar
j

de

los

pobres Indios

vida , y fudor en provecho bien que fi en el marhuviera

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M/L-^^^-

DE LAS MISSIOKES DE LOS CHOyiTOS.


,

si

.perdido la vida,huv\cra tenido vaa muerte coro.nada con el mrito de grandes fatigas padecidas fu Nye,por to-por acudir al hiende lagcntc de

;do
.

el

ma

efpacio de tiempo que durefta trabajofifsinavegacin , que fue cah de dos aos , al fin de

losqualcl pafs con fus Compaeros el ao de 1700. defde Buenos-Ayreseftc Colegio de Cordova donde fe confagr a. Dios m^s cftrechamcn,

.te

con

la

profcfsion de quatro Votos


los

inmediata-

Chiquicos^doade con^ fumm^msin brevi ex^levlt tem^&rd jmlt^, (Sap. 4. ) Pero bolviendo al hilo de la Hiftoria , digo, ^:, -<]UC:Cla Reducion de San jofcpK de Indios Boxos,

mente pafs a la Mifsion de

Taotos

Pcnotos

y algunas familias de Xamars,

a la fuerte de los Mifsio^y Piocas , es fclicifsima alli afsiftcn , por fer eftc Pueblo la puer;neros , que .ta par donde fe entra a otras muchas Naciones,

por

lo qual

ofrece

comodicUd

afsi
,

para reducir

muchas almas nueftra Santa Fe como para ganarfe muchas Coronas de premios en la Gloria. La quarta Reducion es la de San]uan Bautifti, poblada de Indios de Nacin Xamars fundronla los Padres |uan Bautifta de Zea ,y ]uan Patricio Fernandez por el mes de junio del ao de 1690. dclos
:

quales,el primero

dcfpues de avcr acabado coa


,

los Indios Tanipuicas

le dicen palaj^ra de reducirfe

Cricas,y Pcquiquas,quc quanto antes al re-

M%

baaa

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RELACIN HISTORIAE
all

bao de Chrifto,fe parti de

con extremo
ir

do-^

recayendo Padre Juan Patricio , a quien las' enfermedades continuas ^ la extrema pobreza, y las graves fatigas firvieronde remora los primeros tres aos, para que no falicffeen bufca de Gentiles, quienes el exemplo de fus confinantes avia encendido el cora(;on en defeos de vi.
,

lor Tuyo por orden dlos Superiores, para vernar nueftras Mifsionesdel Uruguay
el

go-

todo

pefo de ela Reducion fobre

el

\ir,

como

racionales

en vida poltica, y hazcrfc


-,

juntamente Chf iftianos pero finalmente fus fudoes ,y trabajos ganaron para Chrifto los Subcrecas,letas,y ciertos Pirocas quienes parece no fueron otra cofa efta Reducion que
,
,

para rena-

aguas del Santo Bamifmo, para la Ccicfii;^! jerufalcn , rindiendo Us vidas la fcr^^a de! contagio, que por toda aquella comarca hazla cntodauerte de pcrfonas grande liza y ciag. El^confuelo de ver fazonados 'tan prefio para el Ciclo aquellos peco antes filveflas
,

Dios por pafiar luego a


cer

II

tics frutos

enduraba

los trabajos
le
;

y
a

f,>tiaas

de
fus

aquel Varn Apcftolico,y


der
ctras fantas correras

aniaba

empren-

pero

fe friiftraban

fantos intentos, mientras no

mcjor temple, y a aquellos barbaros no queran reducivfe

Pueblo ayres mas faludablcs porque


fu
,

mudaba

al

giemio

la

Sanu

Iglciapor temor dla pclc, que

mucho

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DE LAS MISSIONES TM LOS OIKXUITOS. 'ff tiempo antes parece fe avia arraigado en aquel fitiorpor cuyacaufa fe mud la Reducion otro
clio

parage mas conmodo, y menos nocivo. Mas ya que hemos i nfmuado alguna cofa de los
j

trabajos de nueftros Operarios en eftas Mifsiones,

juzgo
rir

efta ocafion

conmoda y oportuna para


,

refe-

mas por extenfo el modo de vivir de los jefuitas, Gue cultivaron , y cultivan efta Vina del Seor, regndola con fus fudores, y aun con fu fangre, por no ^itar fu debida eftimacion la virtud y defraudarnos a nofotros de los cxemplos que podemos imitar. Y el primer lugar fe debe dar al modo de hazerMifioncs , dir mejor de falir caza de barbaros , que
, ,

habitan

como fieras en las cavernas de

los

montes,

en las cfpefuras de los bofques. Cogan, pues, y ca.gen al prcfente Ca Breviario debaxo del braceo, y coa vna Ci uz en la mano fe ponan , y ponen en camino,
n otra

que la efperanca , porque alli no avia otra , cofa : llevan en fu compaa veinte y cinco , treinta Chriianos nuevos , que - los Padres fervian ,y firven de guias , interpretes , y con los Pay fanos haprevencin matalotage
,

en

la

Providencia Divina

2ian oficio de Predicadores, y Apoftolcs, y caminan ya las treinta , yi las quarenta leguas , ficmprc con

vna hacha en

la

mano para defmontar,y abrir cami:

no {^r la

cfpefura de los bofques

otras vezcs

en-*

cojitraban Lagunas , y Patanos

pie ^ que paflaban a

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'94

'con
*

el
,

agua 1

RELACIN HISTORIAD U boca; y para dar nimos a los Ntrb;


,

fieos

eran los primeros en vadear los Rios

en ac-

rojarfe por los defpcadcros


, ,

mas
,

dificcs

/o en c^
:

trar en las grutas y cuevas con fobrefaUo , y fufto de cftr alli efcondidas las fieras hombres y dct pues de tantas fatigas y trabajos , no hallaban ala noche para repararle ocro-regalo que algunas
,

raizas

con qucromper el ayuno , y algunos das -no tenian con que apagar la cd irio vn poco de roclo, que quedaba entre las hojas de los arboles,./

filveftrcs',

.por cama

la tierra

dura
,

fin
la

otro reparo contra los

fmbra de vn rbol ,6 vna ellerafoftcnidadequatropalosi y vltimamente, en continuo temor,y riefgo de la vida; porque los barbaros, alfombrados con el temor, juzgaban que eran fus enemigos los Mamalucos del Brafil,
vellidos de Jcfuita
,

rigores de la noche

que

y por efto eftn ficmpre con


,

la

macana en la mano con las flechas punto , fi no en cmbofcadas, para quitarles la vida, fin que los

\)l

defiendan los Nefitos. Y porque eftos no parezcan encarecimientos de mi pluma , infinuarc aqui lo que de los Zamucos cfci ivi aos^^panados el Padre Mifsionero que entenda en la converfion de aquella gente , al Padre ]uan Patricio Fernandez al pre, ,

Colegio de Santiago del Eftero, que con las vezes del Padre Provincial de ella Provincia yifiuba aquellas Mifsioncs, Forno lrarm (dizc)
del
.

fente

Redor

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DE LAS mSSIONES: DE LOS Cmd^ITOS,
fio
5>-5-

efinvw como llegu e^e Eaebio de los Zrjnucos


el

cr?-

tT

varear de

los praClc)s dt^LPais


el

^ya mas

el

caminar

minchas leguas con

ii%^fmeffo al

agua hafia la cintura : atr'ibut elfe-^ ded de Dios ) fues que fuer cas humanas
los

^ovodian vencer
nterpuieron
:

obfidculas'lnfuferMes
y

^qm fe
y

ikt

merecindolo los judores

trabajos

ham^

bre y y fed de fu primer Afojlo el Padre Juan Bautlfik deZc. Hafta aqui cl dicho Mifsoncro. Pera aunque caminaban , por fu extrema pobreza dcfprevc,

de toda provition no por eo Dios NueftrO Seor , por cuya qucnta corria la vida de lus Sicnvos ^ los abandonaba en tales trabajos,, emprendi 'dos porfolofuamor^y por el provecho de las almas antes , quando era neceTar o , obraba en fu favor milagros ya librndolos de las furias y fet^
iiidos
,,

de los barbaros j como muchas vezesfucedio al Vie* nerable Padre Lucas Cavallcro^ ya ptoveyendoos

de uftento , y dndoles vigor , y aliento a la naturaen prueba de lo qual efcrivi el Padre Miguel de Yegros al Padre Lauro Nucz , Provincial la fazon ,de efta Provincia quando l con el Padre FrancifcoHervs, fueron el ao de 7oi. . defcubrir el Rio Paraguay. T arrimos {izc) por el mes dt Mayo y compmdos de quarenta nefitos , con foU
leza
i

onfianfa enihos ypor efikr recin fundada. UReducof$

de StnRaphaet y emprendiendo^
ti^9js,f$ejla

el

y age

los

buenos Chrif

U efperana

en laSmtfsima-f^irjei^yq^

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f^fm
^ RELACIN HISTORIAL V9S fmrrh for el camino como de milagro , -Ptniendofiii
nos

diasmaMs Ideaba, y U

pefca

quinda nos hlU^

lili

trabajo, y v.* cundo gravif simas dificultades en los montes ,y en las llantras anegadas del agua por dos mefes enteros, que y fardamos en Ueg4r a las Riberas del Rio P aragnay
,

hamos en rayes angu^Usyf^Jfando gran

con

,y temor continuo de los Barbaros. Y ^te puntualmente era , y es el modo que todava obfcrvaa
rlefgo
,

ios Mifsioneros en cftas correras. Pero con fer tan grandes las fatigas,y tan pefadas las aflicciones que

padecen no obUnte ^{{0 , es mucho mayor fia comparacin el confuelo que tienen quando buelvca con las manos llenas de quatrocientas (zjui^
j
,

niencas almas

fi

a vezes

no tantas

lo

menos
,

con la efperan(ja de ganarlas el ao figuiente: porque los mas de los barbaros quieren antes certificarfe fi
aquel zcloqueles mueftran , es de fus almas para darles el Parayfo por el inters de llevarlos para ponerlos en efclavitud y por eflo acoftumbran det pachar alguno de los fuyos para explorar el Pas,
,
,

nueva Reducion. quanto ayan trabajado nueftros Mifsioneros en criar, y mantener cftas tiernas plantas, no fe puede explicar mejor que refiriendo inccramcntc , fin aadir nada de mo, algn hecho
,

la

gente

y los iMifsioneros de la
,

Defpues. de elo

^^rticular

donde

(juicra

y parte de carta vcridica, como lo har, que halle coyuntura, trasladando fict

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DE LAS MSSTONtS DE LOS CHIQTCS.
mente
los originales,
,

n^

con que eftaHiftoria quedara


ncias fatif-

mas fidedigna y

el

guftodelosLeaores

de Avila,Comfecho. Dize,pues,cl Hermano ]uan paero que fue del Padre Vificador de efta ProvinLuis de cia Antonio Garriga , y del Padre ProvinciaJ como adelante dir , vifito aquela Roca quando ,
,

llas

Da:rinas,Sugcco de mucho juizio y capacidad en vna Carta , que defde all efcrivib: As\ co,
,

mo parafrndar Us

Mifslones del Parag^^y fadecierot^

increifles trabajos aquellos primeros Varones JpofioUcs^ ,yentMand& en elUs fLCand a los Indios del^s Selvas el efiado y'da Chr'ftana.y Pohka , hajh ponerUs en

enqm

oy did fe mantienen

divididos en treinta Ked4^

dones j afsl tambin no han pdo menores los trabajos ^y ChriftidU^ fudores de efios primeros , que han fundado

dad

de los Chiqut0S,

es fcil ds

dc^r

lo

que
,

al def^

cubierto les

han dado
^

que fufrir los enemigos

oculta^

mente
'pida

los amigos

la carefila de todo lo
^

necsjfmo fara
inaccefslbles

humanafles profmdos pantanos


^

mon^

tams ^bofqti^es impenetrables ^fieras


doSyfed^ hambre
de todas
Ttdier a
y

climas defempU-^
total
el

extrema defnudez^^
y

abandona
inferno^

Us

cofas

jurada gmrr a de tdo

defender a cafes particulares ^

qm

he

vlfo^y

n fueran bienfabidos , y me fon mauriacontl^ fi vfta de rub$r , y confrfion. N<j traer fobre si fino vm yefiidillo de tela yaladl ^hecha pedaT^os ^yno pocas v<f*
eido
y

^s

yefiirfe de fieUs de animales

m tfer otros

z^pA-^,

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<V"
58
tos
,

RELACIN HISTORIAL
que

rn feduT^

de cuero crudo

atado con otro cor^


,

di de cuero for las plantas de los

fus

en la c.'^^
ha'x^
,

farA refaro del Sol ardem'fsmo

^ue aUi
:

yno

co-

me fombrero ^pcro txnsbien de cuero la AyU: U yianda ordinaru yn fuado


tan efcAfo
les las
,

cjimn fin tniun

(ue
:

faerfas

de miz^ y cRe dfenas era hafiante fira mantener^ rivlr gran tiemfo fin el confuelo
ft^
\

(ultra di

Ver a alguno de fus Comf eneros


,

y
,

efiun-

no te^ y fenofas enfrmeeides Asi el dicho Hcrraanoj y yo , en prueba de todo lo que el dize , quiero apuntar algunos cafos- en particular. Dixomc, no ha mucho , vn Padre , que fue Superior de

do afligidos de largas

ver adonde boher los

ejfis.

que por muchos mefcs no , tuvo otra cofa de que fuftentarfe , fino raizcs de ycrvas-, y faltndole eas tambin, acofado de la

aquellas Rcduciones

hambre
fue en

fe

vio prccifado a andar en

frutas filveftres.

Criando

el

bufca de Padre Gregorio Cabral

nombre
el

del Padre
,

Simn de Len, Provincial


,

de

ela

Provincia

a vifitar aquellas Mifsiones


fe

le

If;^'

cogi

invierno (quealli no

mide por

cl fri,

que nohaze,fino por cl rorrper de las lluvias) le cogi dcbaxo de vna enramada , donde con fete
K1ii:.ioncros pafs largo

que vna

fruta lilv'ftre ,
:

tiempo, fin otro fuftento, que llaman Mctjqut, con


dia de Pafqua, por gran

alguna cofa de leche

el

jrcgalo; IvS dieron los Nefitos

vna maiioxca,^

cf-

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99 DE L-AS MISSIONES DE LOS CHIQUITOS. de maz. Pero no tuvo otro tanto el mifmo por gran rigadia el Padre Zea que prefentandole no pudo prociertos pezecillos bien pequeos lo
, ,

pcra

bar bocado de
hicl.
iSlo
c

ellos

por

er

anaargos

cerno

m ha

parecido fupeifluo contar cftas me-

>

nudencias ,para cpe quien en los HoD'.bres Apoftocos no mira otra cofa, que conversones de Infieles adviertan tambin qoanto les cucftan ,y confiderCjh tiene necesidad de vna generofifsima ca,

h'^

ridad, quien

fe

emplea en bufcar

la

gloria de Dios,

las almas. y en mirar por la eterna falvacion de ciertamente el no acobardarle con los peligros, el no bolver las cpaldas a tantos trabajos , el

no retirarfe ^ y no dcxar vna vida ^ en que cada palo fe encuentra con la muerte , pereciendo aqni de bam.bre, perdiendofe all por los Bof^ques,aora andando entre flechas, y macanas ^aoi a en medio de Pueblos Enriofos, es virtud difcil de
hallarfe

y con todo eio ella virtud es neceflaiia fiempre a qiMcn emprende en Paifes remotos, y entre gente barbara el Oficio de la Predicacin Apof,

tolica.

Pero

lo

queme

llena

deeftupor,y maravi-

que enmedio de tantos trabajos, c inconmodidades,no ayan hafta aora muerto entre tan quatro fieado .tos Operarios , mas que tres ay cernen h^ trabajado veinte y cinco afsi , que
llares,
,
;
j,

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4^

roo

^RELACIN HISTORIAL'

y treulta aos

j pe o csingular providencia del Altilsimo,que quien ningn cafo ha hecho de fu vida, por fu fervicio, fe conferve mas fano, mejor,

huviera vivido en las comodidades de vn Colegio, como yo VI, con grande eftupor /en el Padre Juan Bautiftadc Zea que en edad de fcfenca y cinco aos parecia joven de poco mas de treinta
fi
,

que

en

el aliento,

y valor. Verdad

es

que oy dia

fe

han

aligerado en gran parte tantos trabajos, porque introducida en aquella gente, con la Santa Fe, la vi-

1]

i\

da civil , y poltica lo pafan vn poco mejor los Mifsioneros,y la piedad de muchos Cavallerosles provee de algunas cofas , con que ocurrir las neccfsidades domeicas.
,

aora entiendo con quanta razn claman los

Superiores de efta Provincia nueros Padres Generales diziendo que no es cfta vocacin de qual,
,

quiera,f]no de hombres folamente de virtud grande, y bien probada. Y. la verdad, vno


,

muy ?^
,

en-

tre otros

engaos en que vivia

quando en Euro,

pa ardia en defeos encendidos dt venir Indias era peifuadirmc que para vn Mifsioncro Apcftolico
,

de elas Partes ,bafiaba tener \n gran zclo de las almas pero quien leyere ca Relacin , hallar, que
;

fon mas

las

gacin del animo,


moitificacion en
si

ocafioncs de exercitar la interna abnela paciencia, la humildad, y la

miLmo

que

zclo de las

al-

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loi DE L.\S MtSSOMES DE LOS CHTQUTOS, mas con los otros quando yo refiero aqi poco mas que trabajos corporales que fon la menor
^

parte de los que' fe ofrecen que ufrir. Por tanto, quiero poner aqu parte de vna Carca, que meefcrivi vn Compaero mio, quien lloro, y reve-

rencio vn tiempo, el qual con otros quarenta y txes de la Compafiia,qu.e conduela la Provincia
fu Procurador General Padre ^icols de Quito dla Puente por impenetrables confejos de Dios, fe ahog, en el Navio Cavallo Marino, que fe fue
,
;,

i pique

el

ao de mil fetecientos y diez y


,

fete*

Dize , pues

afsi

L<t

drcunfianda de qe
,

qm^s

n
$

vos bolyeremos a ver mas en Eptropa efcrlvir e^4 a mi Hermano , que efpaa

me anima
le

kdldra c

Cdd^ , d fin de darle el ylmo yate , y con d cora^ c&n vn humilde abraT:^ ^ alegrndome j4ntfmnts\, c$n el mas vivo de mis apelos y far ft* y prxima fm.rte
^e dexar
e/ie

mundo engaefo

de ac

de

ir

en hufc^

de otro mejor ^o para mejor arU. Com^^amos ^ Hermafio mo carlfsimo , nuefira fortuna y la qual efioy fr
cT^r
y

que es la mayor drquantas

Dks

puede conceder

i fus

efcoglds.

que

por ventura es cofa de poca mon^

ta Vivir defcenocido yy fi tengo dje de^r layerdadydef redado de tods ,# la menos f$co efiimado ? O afor^

ti^naios de fiofotros yfi de cofa tan grande furemos par-^

tlcipantesl

Animo y Hermano mi muy amado ,allent&^


i

^Ms y ymQjf > ms dHjdj

A Ui

Indis ^ ejio es,

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'I
roa
^

RELACIN HISTORIAL
yn

Cahar!^. Aque fln> A coronarnos Jt ^ pero de efpln.s; adcfcanf.r.ft^ ptro fobrc rna Cru^ Jqnl ac.bo ,p,r.. que d^fde a(i deben comencar los
defeos de
fefi^l^

ta Induno,

Pidamss Dios
el

^ u Madre SantlfsU-

manque
amor

no dexe en

coraron todo otro afedo ^y fino el ardcnt'ifs'mo dtfco de padecer for de quien nos amo, hajla drr per nofotros Uyida.^
,

defiierre de nuefiro

CAPITULO
TERVOK
,-.r
,

VII.

VIKTVD DE LA NVEFA
premUdi
Jos,

Chrifiundad
ion

de Dios Nuefiro Sefiot

muchos

fuceffos

mil a aro-

ERan verdaderamente
virto

grandes

como hemos

Jos trabajos, y

fatigas de los Padres,

en domcllicar eftc inculto Campo de la Gentilidad; pero no obftante elfo les parcela nada auncjue huvieran fido fin comparacin mucho mayo,

fe lo^rraba la fe, y Predicacin Evanglica, y quan prcllo fe fazonaba en frutos dignos del Paraio mas en

res,

viendo quan bien prendia


la

milla de

no quiero yo poner nada de mi, fino folo liazer hablar a los mifmos fcmbradores de cTa femilla que fe maravillan de ello, y fe dan el paclo
,

'rabin y^>cpn jbilos de incomparable confolacion.

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DE LAS MISSTONES DE
I.OS-CHQ31 ITCS.
u>j

En d

canodmiento de Dios (dize

vno de
,

c los)

y en

0bervancia de

U
de

Ley Divina

fe puede con toda T^r-

ditdyn ra/iro

encarecimiento

afirmar

qie efia

Selva

de bejiias ^y de ricios yes aora

yn

retrato de

Trimkiva glefia, B*nd]gonfintAmente las S(mtslU* fs del Red^mftor[\zc oUo)qte cofff arada U yJdd fajfadayy frepnte de efia Gente yfonaord tan d'feren^
tes de s(

mlfmos

guando eran IdoLtras

qt4e

fare^

ce tn cierta

t ert, pn
tiii
,

sL Superior que fue de aquellas


ede ftdfrir

manera reengendrados en la Aaade el Padre Scbaftiati de


for ellos
y

inocencid

Samarque
tie^
,

Rcduciones:
afeffo

Toda fe nen k

por

el

Fe

devocin

j k lo que es Dios

de Dios. Pera

mas porextnfo habla el Padre Mif-^ de la piefionero de la Reducion de San Jofeph de fu Pueblo, en laQuarefma delao de 170^. dad
,

2^0 es fcil de decir el fervor

que
?f

e/ios

fantes das mof--

traron

Us nuevos
compuncin

Chrijii^nos

las cofas de Dios '.can

la palabra de to
y

Dios can gran gnfio ,jr no con menor fru* pareca efiar entre , de frerte que me
pidefos. El Aio de
contricin
y

Efpaoles

muy

que fe

yfd

al fin de los
^

Sermones

le hs\ta.H

con tant& fentU

mienta

tambin tn la Sclplna la^gi

que lloraba muchifslmo. El qual moflrarm y erdadcr ament no poco,

pro

copaba mucho
ferlc0rdl

qual no tanta que fasfaciejfe a fu fervor y por el hazerles ceffar , pidiendo gritos rai^

i liuep&

Seor

refnUnda

ferporofifisi^

tH

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t4

ms
a
fti

RELACIN HISTORIAL
ACos de contftcwn yy fropojitos de no fender mf Divina Ma^ejfad principalmente en [h innato vU
,

, con el favor de Dios yfe han olvidado totalmente. Pero donde conocia mas cla^^ fe r ament ft piedad ,y el verdadero dolor y arrepent* ,

CIO

de

U embriague'^, del qud

qm
da

ACio de la Conffslon Sa^ cramentsl, a que fe llegaban llorando tan amirgamente^ mefacaban lagrimas a los ojos , y me llenaban de
,

miento dcfts culpas

era en

el

increble conftelo
,

que obra en gente

ya

dando gracias a la Divina Miferlcor^ , de fuyo tan barbara nue^ , y


Afsi a4uel

en la Fe, tan prodigwfos rfecos.


,

MiC

>

que profigue diziendo otras mil cofas de bondad , y devocin de fus Chriftianos cjuc firven de no pequea confufion , y rubor , quien ha nacido, y vivido en el gremio de la Santa Iglc,

fionero

fia.

[|
I

l'v
'

la pureza de fu condan ceros Mifsioneros relacin mas diftinta, diziendo, que hazen mucho cfcrupulo deretc^'^^^ ^^^^ ^gcns. por pequea que fea: que muchas

Bien, que por lo que toca a


,

ciencia

vezes apenas

fe les

halla materia fuficiente para la


c!

abfolucionrquc^uego que fiemen

menof remor-

dimiento de qualquicra culpa, por ligera que Cct, yfoloen apariencia a vezes, corren volndola llorarla delante de Dios y pedir remedio fus Minif,

anualmente ocupados en las labores del campo, de noche rcpolandojy fingucln


hr-i

tros,

aunque

1--

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:^-J^^^ff^l^
iof DE LAS MISSTONES DE LOS CHIQIflTOS. l^mcntc fe refiere de vna buena muger que pare-*
,

Cicadoleaun cfto poco parte para rnintenerfe inocente , importun canco al Ciclo con fus plegarias^ para que la puGeTe donde eftuvieTe mas fegura de

manchar fu alma, que al fin logro feliz defpachoe fus fuplcas porque el dia folemne de la Alcenfion^
:

aTaltada de

vn accidente

cafi

repentino
la

recibidas

la gracia

a gozar que defeaba. Ni cfta inocencia es folamentc de a! <:yunos quien Dios Nucftro Seor mira cot ojos mas piadoos y cuyas almas fortalece coa ma, ,

tooslos Sacramentos, fue por

muerte

yor copia de bendiciones celeiales, fino que mn en todas las Rcduciones , lo menos en
terior
:

es co-

lo ex-

porque algunos de
tal

los Regidores del

Pueblo

tienen por ofici fmdicar lascoftumbres dlos de-

ms, y quando
la carne
,

vez alguno, por fugeliones de


,

fe rinde al vicio fenfual

viftiendole prime-

ro de penitente, lehazcn confelarfu cu!pa,y pedir

perdn

Dios enmedio dclalglefiii, de donde

lle-

vado
cia

la Plaza, le azotan afpcramcnte delante de

todos. Pero

na me caufa tanta maravilla la penitenque elos culpados hazen fiendo dcfcubiercos por agenas diligencias quanto la finccra confefsion de vnCathecumcno , y de vvna India Supo aquel; que vnChriftiano aviafido caftigado con el rigog
, ,
:

qure hc^ dicho

*,

y parecile tan bien

efta. jufticia

que

inft^UaAcamcnce fupUco^fc vfafcicoa cld^

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xoS

RELACIN HISTORIAL
,

te caftigo
j

r^co del mifoio pecado y ia India aviendo cado fccrctirsimamciuc en vna fragilidad , no par hafta que con gran fcn,

porque yo,dxo,foy

einriiento

mlcs con

manifeft fu culpa i los Regidores, pidien* muchos ruegos, y fuplicas ,fe cxccutaTe

en

ella el

publico caftigo, afirmando, que

le

mo-

via hazer efto la ofenfa cometida contra Dios, el no aver feguido los excmplos de tantos, que avian
rcfiftido al incentivo de la carne

con

la

conidera-

que en todas partes afsiile, con la memoiiade las penas eternas del in-^ ierno y con los otros medios que les han enfeado los Padres. Y loque es mas en vnos barbaros, hechos vivir en fu libertad ,fm freno de caliaos,
, ,

cion de

la prefencia

de Dios

I?

^^

y penas, que ninguno de ellos fe fente de ea feverdad,que fe vfa para corregir fus deszes. Mas loque parece milagro jes que los Chiquitos de tal fuerte han depucftohs enemiftades con los confinantes .mamadas con la leche fomentadas del genio, defendidas con las arnias^ y hechas implacables coa la langrc derramada, que quando antes n podan fufrir ni aun ver fus eneirigoscn el mundo, a ora cftn con ellos en vna mifma Reducion,viven en vna pFifma cafa , y comen vna mcfa convutiendo los. f>dos,y rencores en otro tanroamor de vnos con tros, como fino tuvieran otro Padie, que a Dios, y^
,

iodos fueran vna familia de jefuChrio. Efto pu-

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DE LAS MISSIONES DE LOS CHIQUITOS, io; itra parecer lo fumo de la virtud en vnosCiiriftalos nuevos, (i

no huvieran paTado adelante


,

dexar-^

por no faltar, fe defpedazar gufto de los Gentiles en vn punto ala Santa Lef como a ellos les pareca ,

que Dios mandaba no fe ellos mal por mal y que los vkrages , injubolvieTc fino con man^rias, aun en la vida, no fererpondieTe sedumbre, y ffrimicnto. A poco tiempo fueron
de Dios. Oyeron
, ,
,

algunos Nefitos (como adelante diremos) bivCcar de Dios, y Infieles , para reducirlos al conocimiento cncontrandofc de improvifo con vna Raacheria los Payfanos dieron fobrc ellos con fus macanas y He* chas pero los Chrilianos aunque muy animofos.y
,

bien pertrechados de armas

, con que fcilmente fe huvieran podido defefider, no obftante, por no hafe dexaron quitar las vidas. berles mal alguno Otros , aviondo falido otra cmprefa femcjantc, ni aun quifieron llevar armas configo*, y entrando
,

en vna ticrra,enarbolaron en ella la Imagen de Nuet exortando a la gente lahizicfc reverencia aperla refpuefta que tuvieron, fue ver caer fobrc sivnatempeftaddefactasj'dcque muchos quetra Seora,

daron

alli

muertos. Supieron eftolosMifsioneros,/

lloraron de conGielo,parecicndolesvn prodigio de

Ja gracia
tiva.

en vna Nacin can fobcrvia, y vengaafcJio

a la verdad

tan tierno a las cofas d^

Oi

Dios^

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Ip^
ioS

RELACIN RISTORIAt
,

fanta vida que pbfervan, y a los continuos cxcrcicios de piedad que

Dios .horror tan grande al pecado y todo huele vido, fe debe atribuir la

lo

que

todos indiferentemente ,'(m diftincion de fexo condicin , pradkan. Tres vezes al dia
,

ni

al

romper

del Alva

nos, y

las

de Giacines , y decoran dememorialo que les ha explicado del Catecifmo. Todos los dias de fiela fe junta el Pueblo a
el

mera

medio dia , y la noche juntos les , ninias, cantan coros diftintos gran nu

Misioncro

or
,

algn

punto de la Dodrina Chriftiana, Sermn defpues de avcr cantado folemnementc laMifa.


Al levantarfc

encomiendan Dios la Reyna de los Angeles y al Santo ngel de la Guarda, con devotas Oraciones que ai bautizandofe aprenden de otras vfan al entrar en la Iglefia
,

acoftarfc

fe

Ja

de Divinos Myleties, no es fcil de explicar con , quanta devocin , y tiernos coloquios fe llegan comulgar, quanto defpues procuran mantener y fu cora^jon puro , y limpio de toda mancha de pecado. Pudiera traer muchos excmpios en confirmacin de cllo:;pcropot.noaufaftidio iosUaores, rj me
los
.

de mefa^finque primero la bendigan con la Santa Cruz. Quando fon admitidos a la participacin

, y quando SagradaHoftia, el Cliz. Antes defentarfca comer, echan en pie la bendicionj y fuera de cT , no comen ninguna vianda fuera
:

el

Sacerdote eleva

la

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DE LAS MSSONES
fic

DE'

LOS CHIOpiTOS.
,

lp

contentar con referir vno folo. Defeaban cier-

fos

mozos
les
, fi

fccibif el

dre

dio entender

Pan c los Angeles mas el Paque no fe lo concedera ja,

mis

libertad
ellos
j

primero no corregan , y enmendaban cierta que tenia algn refabio de Gcntimo: fin otra diligencia obedecieron luego y aun, ,
,

que

les coftaba

no poco ^

enmendaron totalmen,

te de la dicha

coftumbrc. Preguntles depues


,

fi

y admirandofe mucho, refpondieron ^quecomoera pofsible ofender f Seor ,defpues de averie dado acogida enfu cora<^on.
avian buelto a recaer

Peroquando

Reduciones parecen vn Parayfo (dize vn Sugetoque las havifto ) es por la noche, quando todos cantan las cofas de nueftra Santa Fe, puedas en cierto modo de mufica muy llano lo qual hazen los nios y nias en las calles publica^,,
eftas
:

al pie

de lasCriizes y los- hombres en fus cafas y en lugar feparado las raugeres defpues rezan el Rofario 5 y concluyen cfta devota funcin con cnticos
, ,
:

en alabancia de Chrifto Seor Nueftro y de fu San-* tifsima Madre Nueftra Seora la Virgen Maria , quien profeTan afeto ternifsimo , no llamndola con otra titulo, que de Madre: todos los Sbados, y las vifpcras de las Fcftividades confagradas a fu nombre cantan la Mia a fon de inftrumentos mu* fieos, quales fe vfan entre ellos, y jams van trabajar al campo, buelvcn dq fu labor , fin que primero
, ,

Gt

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fia

RELACIN HISTORIAL

eneren en la Iglefia Vhazcr oracin delante de fu Imagen. Lo nncjor de fus pobres havcfcs emplean en fervicio deefta Seora,y quieren antes fer pobres^

que faltar vn punto en fu culto vn Padre quena, que vendieflcn


jas

y vna vez que

llamadas Opems

mejor, le Dios que fe expenda en provecho nucftro


:

de las abeblanquifsima , y la refpondieron rcfucltamentc No quiera


la cera
,

que

es

lo

que

hemos
fotrSs

Madre Santifsima, pues finonos privamos de cfta cera por amor fuyo,
ofrecido fu

le tocar focorrcr nucftra pobreza. Finalmenpara vlcima prueba de la devocin de eftos nuevos Chriftianos , dar noticia de ciertas Proccfsiones publicas fuyas, las quales, fia algunos parecie-

ella
,

te

ren menudencias , de que no fe debe hazer cafo, igo, que en otros pirdiera parecer afsi pero no
,

en gente, para quien fue necesario vn Orculo del Vaticano , para creer que eran capazes de la Lef de Dios: Pues los primeros Defcubridorcs de las
,

Indias juzgaron

faifa,

y temerariamente

que no y
de

eran racionales

fino brutos, incapazcs de razn;


la Isla

fundados
,

en efte error losEfpaolcs de

Santo Domingo, y las dems, tenindolos por ani males los cargaban tres y quatro arrobas acuef tas los facaban y llevaban muchas leguas y efta
,
,

,,
,,

opinin

fe

eftendi defpucs
,

con harto dao de


;,;uz^

los Natu;:ales

de fuerte que en Nueva-Efpaa^

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DE LAS MSSTONES DE LOS CHIoyTOS.
"

iih

juzgiindolos imprudcacernente por beftias, ,,con forma humana, los; trataban como fi lo
,;fucran
,

negando por
la

el

configuicnce,

fcr ca-

pai&es de
5,

Bicn^vcncuran<^a, y de losSantps Sacramentos y lleg a tanto cfto^<|U'C obli^


:

^,a6 DonFray Juan Garccs


,,dc

primer Obifpo
efcri-

Solera-;

Haxcala,Dommico,aaadei636.a

no tom^
1
.

de

lu--

vir vnaGarta, llena de piedad, y erudicin, relndiA" rum iib*. la verdad al Sumo Pontfice Pau,, informando Bula efpecial, deBreve, y , lo IL quien con lfinio, y declar a los Indios por hombres ralaFcCacholica ,como ^, Clnales, y capazcsde todas las dems Naciones de la Europa y de yy
,

todo el hlM^oilnJos ffos , vtpotc yeros ho- SoIor9no , lb^ ^ mines ^non flum ChrifiancVide cafacesexlfiers 2 cd-p. w ^,0^ declaramus , <S^c. Siendo pues^. 8. ,y decernlmtis piales los Indios, que ha vido quien los haga
3,
.

(f;v

lib

aun a los menos barbarosj y ficnChiquitos vnos de los dclaclaedc ^,do elos 3^ los mas barbaros (F. Acofi. n ?r$ccm. d b.
,,

j.fo

irracionales

j,

7-

^,jde

>, el

Procur. Ivder. fluUy egun lo que cnfca Padre jefeph de A coila, Donjun Slor^ade Totic. IridUn. caf, 9.

^ x\oJb.

f^g^^i- y

,,Iluftrifsimo

Seor Obipo de Quito D. Aln-

,,fodclaiPcfia Montenegro ;,//. 2. del lunera'* y^rioh Trdog0 fg. M^-Y otros muchos A uto* monta, 3, res) nadie tendr por cofa de menos
^^

"

*^^

cfta^

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l

"a lales exteriores HlSTORIAt' ^ clUs r-*^'^^^^^ de devocin, que yS rehero. La noche pues, del jueves Sanco,
,

pues de aver odo vnfervorof.fsimo Sermn de la Pafsion de Nueftro Seor


]efu-Chrifto
,

def-

muy

vn habito acomodado h trifteza de aquel ianto tiempo; para imitar al Redempy tor penando , llevan algunos acuellas Cruzcs
vifteii

fe

peladas, otros

fe

cien de agudas cfpinas

manos, v Srraltrando por tierra quien derecho con los bra-, zos cftendidos en forma de Cruz
; ;

la cabeza; quien atadas atrs las

los

azotan afperamente
cierra la

mas

Cc

de dos en dos
lion del

con terribles difciplinasProccfsion vna tropa de nios que


,

de vn devoto Crucixo, puerto delante del Santo Sepulcro to-Jos por fu orden-, con lagrimas de tcrnifslmo fcntimiento en los ojos , le ofrecen losfru. tos de fus fementeras , lUn^ndofe entre tamo ( dize vn Mifsioncro)/c

llevan los Inllrumentos de la PafSeor. Defpues al pie

ht:

*l

-Per

^Jelonuefiros cor4^ones^ poflradas e/las dlmas delante dd Divin'f

Cordero

que

Us

refirh con
,

/ Sangre
,

las

ks
dfs

qu*^

foco 4ates tndaban

cm* Fieras

defcarru^

dan

, y ferdidas ftr tas Selv4s. La otra Procef*lion hazen el dia del Corpus , i la qual combi-;

las

Naciones confinantes de
lo

los

Gcntilcs;<

?ompoacn,pucs,la clks,

masrkmcntc,c
que

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i.tr MISSIONES DE LOS CfflQJJITOS. pobreza es pofsiblc; y en lugar de tapizcs recamados de Oro, de colgaduras de DamaC co adornan con ingeniofo aiciicio las fachadas de las cafas, de ramos de Palma , hcrmofamcncc ea- lazados vnos con otros las cabcz-eras de las ca-*

DE LAS

que

i fu

levantan Arcos Triunfales , que viften de cjuanto hctmofo , y florido ay en fus huertas , y bof^ qucsrio mejor de los aderezos, y bordaduras lalies
,

bradas heriTaofa,y dclicadifsimamence de plumas, lo pone cada vno delante de fu cafa y fin de
;

que todas

las criaturas

aun irracionales
al

rinda
i

omenage,y
Fieras

tributo de reverencia

comn
j

Seor

de todas, falcn dias antes a caza de Pjaros, y de Tigres y Leones y bien ata, aunque fean
,

camino por donde ha depaffar el Santifsimo Sacramento, y juntamente arro:jan por el fuelo el maz, y las dems femillasjdc que handehazer fus femcnteras, para que feaben* dito de Dios , y las haga multiplicar la medida de Cu necefsidad pero lo mejor de efta devotifsima Fiefta es la tcrnifsima devocin, y fervor, coit que acompaan aquel trabajo a glora de fu Criados,
los

ponen en

el

dor.

Y no picnfe nadie , que Dios Hiselro Seor fe dexa( modo de dezir ) vencer de la piedad de cftos fus nuevos Fieles
\

antes bien parece


ellos

por decir-

io afsi

con ^ que ha aadado

competencia , de

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*
Yf4

RELACIN HISTORIAL

fuerte que quanto ellos

mas fe empican ca fu frvido, tanto mas les retorna, y rccompcnfa con beneficios porque como por experiencia fabcmos, fuclc fcr fbremanera amorofo y benfico en .la primera formacin de aquellos que efcoge para
,

cimientos de alguna nueva.

Iglcfia entre Infieles,

va roas largamente en provecho fuyo de fus bendiciones , no folo en las necefsidades efpirituales,

fmo tambin en
los

las

corporales.
falca
,

Perdianfe vna \ci


,

fembiados por

de agua

dieron los Nefitos

quando rompi

abundantifsimas lluvias.

y apenas la piel Cielo en Hazia gran eftrago en la


:

gente del Pueblo de San Rafael vna peftilencia corrio luego el Pueblo la Iglcfia I pedir a Dios mifericordia^y al punto cefs el contagio > de fuerte

que ninguno de

los tocados de el muri en adelante, ni de los fanos enfeim alguno. Avia tam,

bin aqu gran careftla de vveres por cuya canfa, , algunas buenas mugcres reprcfentaron Dios fu nccesidad , diciendo la vna: Jf/)r y Dios nucfirt ^

Itf

Je[t^ChrJo^d.idnos que comer

forqnefi no y nos tnori^

mes.

otra

Seor

me

efloy cayendo di

me muera > Mirad que hambre y aquel ao fueron abun,

queris que
:

dantifsimas

las

cofechas.

Avian de

ir al

Monte

los

Chiiftianos del Pueblo de San Juan Bautia,hazer provifion de carne pero por no averfe con*
,

cluido la fabrica de la Iglefia,

fe

quedaron traba-

^ndo.

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DE LAS MISSINES D LOS CHIQUITOS.
,
I
1 ,

fabikar con to4a pciiecittto , por acabarla de coaio los proveera cion . fiandofe de Dios que porque de alli poco falicron de hecho fuccdi , en tropas y para que del BoOlue muchos javaUcs de pios,c claramente fe conocieTe ,quc era. cofa para que la gente pararon junto i la Rcducion
;

pudiefc fufalvo

que eran fuficieoies, nunca i fu nccefsidad. Pero feria para foeorrer referir vna por vna las fi, fi quiOeTemos acabar , con ellos. nezas,quc Dios Nueftro Seor ha vfado prueba de ellas, que cftiman Sea fo'lamcnte vlcima otra mas eftos bJeoficos vn Rofario , que qualquicra rapor hermofa,y prcciofa que fea , y coft cofa, matar,
los

de vn feguro reparo, y cfcu40 en las defgracias , y peligros , que encuentran Sancifsimosdcjeen fus caminos y los nombres de Mara los han librado muchas vezcs de

zn, porque

le firvc

, y evidentes riefgos de

svs

hechos pedazos de las Ficdigno entre los otros , particular memoria. Andaba a caza por vnBot de digno defer <jue cierto Chriftiano llamado Diego ,
fcr

as. Referir vn folo cafo

vida que obfervaba , qun-. venir acia si vna Tigre, que do de improvifo vio andaba tambin por alli caza, y no fepodia ef-

nombrado por
,

la fanta

capar
le

el

Indio

fin

que

ella le

defpcdazafe

antes

acometi con tan gran furia para defpcdazarlo, G\xi no le dio lugar mas, que inYOcal;lospodero-

ios

.^w

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I

r^

aviendo enfermado poco antes, y no podido fanar por mas medicinas que fegun la pofsibilidad fe le
aplicado folo

y de'el beneficio de aver recibido fegunda vez la vida de mano de la Santifsima Virgen ; porque
aviaa

nombres de Jc,s , y de Maria , i cuya invo: cacion la Fiera que ya le tenia entre fus rras le olto y fe bolvi acia atrs, fin hazerle otro dano que vnos rafguos bien ligeros en la cara y en los brazos, para memoria del milagro,
ios
,

RELACIN HISTORIAC

fe afiigia

Hbrica deja
alud

Iglefia

dre de micncordia
;

por no poder ayudar la bolvifc por tanto i laMapidindola con inftancia la , libre de toda enfermela

el

dia figuiente

predicando con exemplo, la devocin con la Rcyna del Cielo. Efta merced fue en provecho de vno folo pero otra fue hecha vn Pueblo entero , en fcal de agradecimiento.
,

dad

fe

fue a trabajar
,y

obra

las palabras

mucho mas con


;

el

Reti-

xabanfc vna noche


a fus cafas
II
,

acabado de rezar

el

Rofario

quando de repente dcfccndi delae'


que efparci por el contortiempo fus co, y y que efto fuefque n.irural lo demoftraron los efec,
; ,
,

;t

]o vn globo de luz

ius rayos, y llen .n vn mifmo lajoncs de jubilo reverencia


le co!a rilas

no

tos caufados en aquella Santa Chriftiandad.


los

Verdad es que como ficmpre fuer de, entre tabuenos, no faltaban algunos malos, pcrvcr-

fos

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ijj DE LAS MISSIONES DE LOS CHQIJITOS. que hazian mas aprecio del cuerpo , que del alnu, pero Dios Nucftro Seor vso con ellos del poder de fu braceo Omnipotente , ya ablandando durifsimos pecadores con modos cxtraordinarios,y incrularcs, ya caftigando tal vez con los azotes de fu Jufticia los obftinados , que buenas no fe ren^ dian, haziendo con cToj que otros que lo vean,
,

fos

abra^aTcn

la

Ley de Dios.

Referir aqui algunos

pocos fucefos de eftoSj mas dignos de memoria. Y ea el primero vn cierto Indio , llanjado Santiago Quiara 5 el qual , llevando mal el apartamiento de vna concubina fuya, que avia dexado en el Bautit mp*, bolvio i admitirla en fu cafa. Pero Itiego le fue Dios la mano con vna enfermedad , que privndole de la luz del cuerpo, dcfterr de fa alma las tinieblas del pecado. Hizieronfcle pues , dos nu bsenlos ojos, que creciendo poco poco , le pri-^ varn totalmente del vfo de ellos y por mas que
,
j

la caridad

de los Padres

fe fatigo

en aplicarle reme-

dios

dentro de

no pudo aprovecharle nada. Con efto entr si el doliente , y adivinando que la caufa de efta defventura, no era otra , que fus pecados, fe bolvio con mejor confcjo, al Medico Divino, fupilcndole vivamente le diefc remedio , no canto 2 l, que no lo mereca ,quanto fu familia , que al rededor de el lloraba , fin tener vn bocado t pajQ,quc cgar Uboca, Eftandgyaa noche en fa
,
,

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ii^
cafa

RELACIN HISTORIAL
examinando
fus

pecados

y penfando en

hs

miferias de fu vida, prorrumpi en cfta fcrvorofiffima fuplica Ghrifto ScorNueftro^y fu BeaciC

fima Madre O fefus mo, tened mifcricordU de (afs puntualmente lo refiri l a todo el Pueblo, quiea por orden de los Padres manifeft fu milagrofa cu:

racin.

O Jefus mo
,jf

tunque no
el

lo

mercT^o , perdonad^
:

we mis

pecAdos
^

re^ltuldme

yfo de mis ojos reco^

no 7:^0 ^ Seor
metido

confiejjo^que efie trabajo es jufiifstmo

el alma de aVerlasco^ propongo de nunca jamas b^her x caer cH ellas, Vlrgsn MarU Madre de Dios y ma aplacad ^
j

ca^lgo de mis culpas', peame en

indignacin de yue^ro Santlfslmo Hijo ^y alcanzad mi ^Ima el perdn de mis pecados ^y a mi cuerpo la ylfia ferdlda, O Dios , Padre mo , moceos a mlferlcerdia;

pues podis tan fcilmente , concededme la gracia que espido , que yo prometo de jamas ofenderos en adeUhte^
obfervar perfeCcroente
y

y de

fuere pofslble

, con la diligencia , que me y nejara Ley Santa. Mientras afsi eftaba llorando delante de Dios oy vna voz, como de quien ellaba enojado que hablaba con l y le
,
,

dezia: Por

tt$
,

amancebamiento

por las c97fe[siones

mal hechas

te

ha fobrevenido efta defgracla,


le

tas palabras,

que

penetraron baa

el

Al oir efalma, fali

como fuera de SI, y en aojucl punto fe vio cercado de vna luzcan bella, que la del Sol en fu comparacin era muy tenue, y dcfpcdia vna fragrancia tan

'

ua-

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DE LAS
fuaVe
,

MISSIONES. I)E LOS CHTQTilITOS.

1^19

de

la

incomparable con ninguna cgfa dorifera que tierra que manifieftamence fe conoeia
c
5
,

era don del Cielo: fus carnes felepufieron tan delicadas como de vn nio recien nacido > y fe movia

la

con tanta agilidad, como fi eftuviera defpojadode pefada carga del cuerpo. Refpondi entonces el

hombre
fn'io
y

y juntamente de dolor
mis fecddos ^
qt^e

deshaziendofc en lagrimas de confuelo, Conjitjfo , Padre , y Seoi^


:

dtxe mi legUlmA muget

^y me
,

bohl mi anugua amijiad^de qe frsrtemente mefe^ y fa. Afst es ( oy que ie replicaban ) confiejfte haT^femtenci de tt^s culpas. Defa pareci la vifion;

ybuelto en
leza de eftc
vifto
5

fus fcntidos,fe hall pcrfeftamcnte fala


,

no. Pero mirando

fealdad de fu cuerpo

y la vi-

mundo

comparada con

lo

que avia

y gozado , defeaba averfc verdaderamente muerto j y nofolo en apariencia, fino en realidad, para continuar en el gozo de canto bien, y fe pona. las manos fobre los ojos que bellos y claros avia recobrado j para que no fixaTen la vifta en las miferias de ac abaxo y hafta oy dia,qu.mdo fe pojic penfar en cfte fu extafis^ otro alguno fe le trae a la memoria,, no puede contenerlas lagrimas, y follozos. Fue notable el fruto , que caus eftc milagrofo fuccfo apenas qued hombre de con^ciencia, que no ajuftafe de nuevo todas las partidas Gon Dioa coa yna confcfsion general : pero
,

>

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fi

RELACIN HISTORIAL

mayores los cfcdos, fueron los dos Pueblos deSan Jofeph ,y de San Francifco Xavier , que muchas vezcs le avian confolado , y frvido en aquella enfermedad. La mudan^^a de vi-* da, que hizo eftc aforcunadifsimo Nefito , fue la que fe podia efpcrar de la gracia del Efpuitu^ftnquien, cxpcrinncnt

to,quc

le

avia can abundantemente entrado en fu

coraron.

fue

menor

el

cfcdo (aunque

si

divcrfo el

modo) de

convertir vnhcchizero, y gran familiar del demonio. Eftc , pues, facado del monte , don-

de vivia como bruto, por el infatigable zclo de el Padre Lucas Cavallcro apenas avia pucfto el pie
,

en laReducion de San Jofcph ,qu ando cay enfermle imaginando, que aquellos dolores eran otros

hambriencondeno si mjfmo de dcmafiado ligero y poco poco fe bolvi fuspenfamientos antiguos,ycn fus dcfcos fe bolvi infiel en fu coracon por mejor dezir, beia. Una noche pues , ardiendo mas en tales defeos > que con la fiebre que interiormente le abrafaba,finti que fe acercaba vna como multitud de gente, que hazia gran eftruendo , y ruido, y erl vna quadrilla de demonios que hua de la Iglefia, maldiciendo aquel Santo lugar , y a los Nefitos,
,

ta de los placeres

tantos lamentos, y fuplicas de fu alma dcleytes paflados , , y


,

fe

cjuc ca l fe cftab^n difciplinandoiy llegandofe a

.y

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tt D LOS CHIOyTOS, los , mlr cm9 fi a'KfUn r^n te frsdtcAmss qus #
,

DE LAS
fu choza
Indios
:

MISSIONES

le

dixcron

Mlrd

no vh C9n qu anta udfxes engamr dlas fdtrmas de


mianlo por los Padres:) llhrde

ejios

mahadas

{AC'i

ttt

decftoy b^hlendote

itt^ b^fque,fsfrq(4ejt na, defcargfemosfohre tseffld$

hs

El Indio enfermo no vio i lof folo\na fombra cfpancora, de don-i demonios , de falia. can pcrvcrfa admonicin. Pero erraron cG ta vez , como ocras muchas vczes fas liros los dc^ mtfmes %$tes.
fino
,

monios porque en lugar de


,

perdieron

la picfa
,

llenfc el mifc rabie


el

pavr/y miedo porque


ca era cofa del infierno
,

con fus intentos^ todo de corazn le dcxia, que et


falir

de

avia odo dczir , si bres dejcfus^y Mara tenian'podcr contra efta canalla ; pero no fe le ofrecian a la memoria , halla
:

y no fabia como echarlo! que los dulcifsimos nom^

que defpues de mucho trabajo fe le ofrecieron , V como i fr los pronuncio entonces los demonios abaxo toda la cafa , hayeron con gran f u-^ vinieTc na , y el ^ curado en el alma de fus liviandades ^ entr por el camino de la falvacion 5 con mas firmes proponeos y mas feTo que antes \ y con tal mudanja , y arrepentimiento de fus yerros, que cftan*
:

do aun con la fiebre , fe levanto de la cama y fu^ corriendo echarfe a los pies del Padre Cavallcro^ y con mas lagrimas, que palabras, le pidi el Santa
,

autifmOi

Efe

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nz

RELACON HSTORIAi;
Eftos dos cafos

que he referido , no fueron , viu de confuelo, y otra de terror, para mejorar en el alma los dos , quien fe
nas cjue vifiones^

fnoftraron.
\

Mas

caro lescofta ios dos figuicntcs^


las

i:

el obftinarfe

contra

faludables admoniciones de,

El primero, Chriiano recien bautizado, enfadado de vivir como hombre, y en


los Mifsioneros.

Ley de
fin

Chrifto

en
5

el

Pueblo de San Rafael

fe

huyo

entre los Infieles

ningn gufto

y como es tan violento el vivir no gulando el ya mas de Dios,


inducirle a

le fue fcil al

demonio

Icyte,

le

ofreci al punto ocafion

tomar otro dccmoda^ y opor-

elado

tuna en vna mugcr de mala vida, con quien avia mal amiftado en fu Gentilidad. El Mifsio-

nero de aquella Reducion, que confusfudores avi;^. ganado aquella alma para Dios , embi al punta tras el algunos fervorofosChriftianos que avien,

dol aIcan(jado en vna Ranchera de Infieles,

le

re-

promcTa que avia hecho Dios en el Bautifmo , y con la palabra que avia dado los Padres de qucdarfe en el Pueblo de San Rafael. El, difsimulado los recibi con vna faifa alegra
la
,

convinieron con

en
jiia

el

fcmblanr y con palabras fingidas, que ya tc- premeditadas > y , porque epcraTc apartar^
,
,

los de laFc

y hazcrlos renegar

porque pens
ellos
,

fpor entonces contemporizar con

les

quifo

prevenir vnefplcndido banquete: para cTo

fe fue

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DE LA^ MSSOHES DE LOS CHIQplTOS. nV alc-^ ca^a y avicndo muerto vn animal , micncras pcafaba conio cvat al cabo fu grc , y contento dcfigmo , oy hazcr gran ruido detras de si.concio de cjiicn quera embcftir a otro : hclfclc lafangrc
:

con

y tenia razn porque cr* grandeza que venia vna vivora de el y matarle: bucltocn si, y cobrando dar fobrc ^liento, levanto la n:iaGana , y la detuvo con vri golpe. Irritada de cfto la vivora, procur con ncias
el

fufto al mifcrablc

dcfncicdida

furia agarrarle por

el

pcfcuczo: rctirfc

l acia atrs,

queriendo evadir

el falto

con otro golpe*, mas por

fu dcfgracia fe le cay de la

mano

la

macana

con

aquel poco de anim, que en tan peligrofo lance le alentaba pero como el amor de la vida es Tiuy ingcniofocn hallar trazas, y valerfe de todo para mantenerla , echando mano al arco , y al
ella
:

que traa atados la cintura, mejor que podia de la furia d la fe reparaba lo beftia: fudaba mucho entre tanto daba altifsimos porque no gritos y pedia focorrovpcro en vano avia nadie , que pudicTc ayudarle por lo qual de:
carcax de
las flechas,
,
,

fcfpcrado de poder cfcapar con la vida de tan obt tinada conticnda,notenicndo mas fueteas parare-i
fiftir

qaeria ya rendrfe difcrecion del enemigo, a no aver fucedido , con gran ventura del mifcra- que tirando la vivora a cogerle por la garble
,

ganta

dio con la fuya fobrc la punta de vna fae-

- \'

d^

'

ta.

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^VP
ti4

RELACIN HISTORIAL
huyendo;
,

ta,

yic hiri malamente , con que acobardada, y canfada , fe par algn canto, y dio tiempo al Apofel

tata para falvarfe

ciual,cafi fuera ele si,


el

lleg a la Ranchera
les le interpretaron,

y referido
les

fucclTo

los Infie-

como

hazia

mas
,

al

cafo

pe-

y por el Santo Bautifmo, le avia dcfpues feamente dexado , bolviendofc a vivir eni

adivinaron fabiamcntc,que cftolc avia fuccdido, no tanto para peligro del cuerpo, quanto para avifo del alma, fcgun fu nccefsidad porque llamado, admitido
fcr fu hijo

ro los Chrilianos mas advertidos

de Dios a

Irc Gentiles.

Quadr acodos

la interpretacin, pe-

ro fingularmcntc alApoftata, i quien el remordimiento de la conciencia le dezia lomifmo a fu co-

por lo qual, fin detpnerfc, que all avia, derechamente aSanRafacUeftospara aliftarfeen el numc^ ro de losCathccumenos, y aquel pva enmendar ylatisfaccr con U penitencia fu pecado , como lo hizo, viviendo de alli adelante en temor de Dios y con honcftidad excmplar.
eficacia:
^c

yaconcon mas

con todas los

Infieles,

Mas terrible aun fue el modo con que otro en-l tro en juizio ,y cobr aprecio de las cofas de fu al-' ma. A viae reducido nueftra Santa Fe , en el Pueblo de Saa Jofcph vn Gentil y en el Bautifmo avia dexado vna amiga, con quien antes avia vividoc
,
,

el cieno de

muchas deshpnc\idadcs

pcro^ durle

poc

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DE LAS MISStONES DE LOS CHIQUITOS.
oc: tiempo
cftc

Tk
^

buen propofito, y ee
,

recro

,y

rcfiftcncia i los placeres

y amiga antigua^^ que aviendofc encontrado con la vez clcora^^on, y le encenfu vifta le' abras otra para que ninguna di los defeos primeros dcfpues , tram la mano en fus deshoneftidadcs , fucc a
;

guftos de !a carne: por*,

le

de fus fccretamentc la fuga con otras tresmugercs en vn Bofque,dc mifmos intentos , y fe cfcondi que por mucho que otr#s Indios de mejor
fuerte,

Padres

Padres, conciencia los bufcaron, por orden de los jamas le pudieron encontrar. Entences vno de los Mifsioneros ech de ver, que aquel no era

mal , que feavia de

akun

curar fino con el remedio dt extraordinario auxilio de la .Divina miferi-

cordia.

Por efto empez


:

llorar

amargamente pot

aquel ciego miferable y tantas fuplicas hizo la Beatifsima Tfinidad, y la Reyna del Ciclo , y cumlas Santas almas, del Purgatorio y que fe le pli fu defeo con modo bien fmgular , porque
mientras
citando
l

fcftcjaba fus brutales deshoneftidadcs,

Ciclo fercnifsimo,fin la menor ferial d tcmpfftad , cftall vn terrible trueno , en nedio el ayrc,y trasclfcdcfpidivQ Rayo, que vino a
el

zx a fus pies

y el Indio por la furia del Rayo , por el miedo que tenia cay en tierra como muerto.'
:

De aqui huclto en si
do ios ---

dcfpues de gran rato, y abrien-

aUos a aquel ibjnamicato de -- -* " - -

Dbs

- Meno ^
^

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ne?

RELACIN HISTORIAL
le fucedicTe

de fufto, y pavor de que no


fe

dio i llorar amargamente fu pecado

las manos el Rofario,que traa al i pedir piedad, y mifericordia a Dios prometien,

or; tom crl cuello, cmpezi


cofa
-,

do
leal

fer

totalmente otro en adelante

conftante

en fu fervicioj y al punto pufo en cxecucion fu propofito , retirandofc al Pueblo de San Francico Xavier, porque no tuvo animo de bolver San Jofeph ; y porque la vifta de fu amiga no le
fe la quit de delante en que arrepentida de fug culpas , y dcshazicndolc en lagrimas de contri* cion , y arrepentimiento , fin permitir que jams cntrafle fu galn en fu Rancho pafs con grande , cfperan(a de fu falvacion la otra vida con que
,

deipertafe el apetito

Dios

con vna enfermedad

Rcducion , donde coment nuevas obras, y entabl nueva vida que profigui con tanto contento y gozo de fu efpiritu ,quc jams en adelante bohi a los torpes
, ,

ella difunta, bolvi el fu

brutales gilos de la carne,


,

PaTcmos aora referir otros quien Dios Nuefro Seor con doblardo c irremifsible oftigo, pufo por excmplo , y terror de los dems qui, tndoles la vida temporal, y la comodidad decon,

feguir la eterna.
fuerte vn

Toc en primer lugar cfta infciii mancebo de Nacin i^cta que ef,
,

taba de iiula gana en

el

p4Jcbio de Saa JianBauiifta.

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DE LAS MSSIONES DE LOS CHIQjnTOS. masque la candad dlos tifti, en quien por
1

27

nucl-

confejoSj tros',y fus faludablcs anaoncftaciones, y procuraron ablandar la dureza de fu coraron, no

aprovecharon nada, para que fe qucdafle allij anfecretamcnte, quaates, por no fcr detenido , fe huy Pueblo afsiftia. en la Iglcfia a los Divinos do el Oficios. Mas no tard mucho en venir fobic ella

Divina ]ufticia,qc le efperaba en vn defiertofoojosralH^ lo , fin que huvieffe a quien bolver los fe le hinch disformemente vna rodilla, y fe pues,
le

empez pudra , criando m.atcria , y gufacos, y echando vna hediondez intolerable;^ con que rabiando de dolor > muri, fin tener quien le dicTc aun la fcpultura de las bcftias ^ ya que avia ido omo vna de ellas : y claramente conocieron todos > que cfto le avia fucedido en pena de fu obflinacion ; porque por mas aprieffa que fueron algunos ^eofitos focorrcrle ^ no llegaron a tiempo y firvio fu defgraciada muerte, para que nin,

guno en

adelante facafccl pie de la Rcducion


las partidas

fin
ix

aver ajuftado antes con Dio&


conciencia

de

pedida la bendicin a la Santisima , y Virgen. Aun peor le fuccdio vn hechizero,gr3i| miniftro del demonio^ en el Pueblo de San Francifco Xavier, pues los

mifmos Chriftianos
,

le

ma,

taron palos 5 porque con fus mentiras

ms

m dcxaba de

patra-^

molcftar al fcncillo Pueblo

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cGicf editar

y vituperar

la fanta

nocente via^

lii

de los Mifsncros,ni le vali la autoridad dclo^ Padres que le fufrian con paciencia, y c avian librado dos vezes de la furia del Pueblo porque mientras vn dia, montado en colera venda por mifterios las fantafias , y por verdades losfueosde fu mala cabeza , a ciertos nuevos Chriftianos y det fogaba fu colera contra los Padres , con palabras in; ,
,

jurio fas^

y de

efcarnio dczia cofas tan indignas


:

qu

vn Cacique principal , Chriftiano de muchos aos, fo le pireci que fe podan ya fufrirrpor lo qual^ poniendofe delante de l ,le quit la gana de predicar
la

boca Acabar
fuceo
ria
,

mas ,y de y los
,

vivir
feTos

en

quebrndole los dientes en la cabeza con vn palo

ela funcfta narracin con vn efpantofa que por mucho tiempo qued en la memo-

para terror , y exefnplo de toda aquella nueva Chriftiandad.


Phelipe Motor
,

Tabica de Nacan

vencido
,

y de la carne jbolvi publicamente en cafa de vna amiga^


las

de

continuas fugeftiones del demonio


fu

dexando

muger

fin

reparar

ni

hazer efcru-

pulo de tenerla publicamente , como fi fuelle fu propria muger. Defagrad elo indeciblernente i todos , fingularmente a los Padres , que vean cot
tal

zicTcu

cxemplo abierta la puerta ^ para que otros hi^ io^mifmo ijr que por mas que hutkTea

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DE LAS MTSSIONES DE LOS CHIQUITOS.
bajado
tiblcccr
,

rif
,

y fudado
el

en defarraigar tal abofo

y
^

cf-

nudo

indioluble de!

macrmomo

fe

dcliuina ca breve? y

como

fucedc entre barbafe

ros, que

el

Pueblo indmito

va en pos de quica
,

ticc entre ellos alguna foberania


cia
5

y preeminen-

le

feguirian todos. Pero Dios ueftro Seor


,

el remediar cftc efcandalo y no tard mucho en darle fu merecido quitndole de aili a poco la vida , y arrojndole al byfmo reparando juntamente los danos , que pudic-

toxn por fu cuenta

caufaria en adelante. Kdientras , y que alegre, y contento faltaba de placer, y hazia

ra aver caufado

fiefta

por cc#fu pcrniciofifsimo efcandalo,

le

em-.

pcz correr por las venas vn liumor pcftilentc, y fe le encendi vna fiebre ardentifsima ^ que en pocos dias le conduxo las puertas de la muerte*. Acudieron los Nueftros vifitarlc pcrfuadidos que tambin a cftc como a otros la tribulacin k
,

avria abierto los ojos, para arrepcntiife de fu pe-

cado pero forprendido de vn accidente y fintiendo que fe le acababa la vida , llam fus parien-* tes , y amigos y les dixo Verdaderamente , hermanos mios, que foy defgraciado , infeliz , pues por mis delitos pallados cftoy condenado arder para^
;
,

icmprc en
los

las penas eternas del infierno. Mirad i demonios que vienen llevarme arraftrandoj para que fea fw compaero en las penas, como lo
,

64

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RELACIN HSTORIAi:

ij
fui

en los pecados. El no aver dado crdito a los fabios confcjos de los Mifsioncros , y el admitir de nuevo publicamente la amiga, fon la caufadecfllfi
'

ta mi fcmpicema defventura od vofotroi de buena gana la Santa Dotrina , y poned en exccucion, cuanto en bien de vueftras almas fe os enfca para que no vengis conmigo a llorar inconfolablenientc en el Infierno aquellas culpas y yerros , que para borrarlos no me fexa baftante vna eternidad c fuplicios. Afiigidifsimos quedaron los circunt
:

tantes

y aquellos a quienes

la

deshoneftidd
,

que eran dignos de fcmcjante fin , fe helaron de pavor , y fufto. Otros creyeron, que con la enfermedad mala diffolucionjlcs dczian en el

corazn

'

ligna que tenia, avia delirado de aquella fuerte, y por cffb le llevaron a la Ig!cfia,cn donde celebra-

das las exequias , le enterraron. Pero Dios Nueftro Seor dio bien prelo conocer , que aquellas

vanecida
de

palabras no avian fido delirios de vna cabeza deCvna fincera confefsion de la juila , (ino

vcnganca
falir

del Ciclo.

Porque

pocos dias vieron

!a s,lefia

neciro ,y

en grandes nublados ^vn humo denfo,que pareca fe abrafaba toda ella.

Acudi luego toda


crean incendio
\

k
le

y regiftrando de donde

gente apagar aquel que falia aquel

arrojaba la tierra ^quc cClo aba fobrc el cuerpo de aquel defdichado por

humo

vieron

que

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DE LAS MSSONES DE LOS CHIQUITOS,
qisal cia: pero

i^i

echaron fobrc que fucedcria?Comen^


el
,

agua en grande abundanbullir la tier-

ra /y a Icvancarfc efpantofa niebla ,

arrojando fuera vna efpcfa,/ que parcela fe abrafaba todo el

Xugar

eftaba efcondido , y oculto vn llamas. Por tanto, abierta la fepulgran volcn de hall el cuerpo fin ia menor corrupcin,
,

y que

all

tura/e

como
zn

aquella tierra bendita rehufaffc nciezclaralma era vn tife con aquellos miembros , cuya pero exalaba el cuerpo vn efpandel Infierno:
fi

tofo

y hediondo

humo

con que
natural.

fe

vela bica

claro, que era cofa

Por lo qual, le arrojaron en vna Lafacado fuera el cadver , gina, la qual tambin comen(j6 luego moverfe, hierro ary bullir , como fi all fe abrafaffe algn diendo. Aterrfe no poco el Pueblo con tan fu-

mas que

neftos accidentes, y por mucho tiempo no fe hablo fino del nfelix Phclipc Motorc , ni les fue nccefario los Padres canfarfe

mucho

en predicarla

en los Matrimonios* y pcrfeverancia de fabet a donde avia Curiofos deipues los Indios
honeftidad
,

ido a parar

el cuerpo, le bufcaron dentro del aguaj, pero por mas que regiftraron toda la Laguna, nunca jams le pudieron encontrar, dando conci-

to motivo fue

para congeturar prudentemente , que fepuUado en los Abyfmos , p^ra hazec


,

compaa ca

las

penas

al

alma, ya que

la avia in-

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T^f

RHLACON HISTORIAL

citado, y hceho parcicipaotc dlas brutales torpe* ^as de la carne.

m
M

Paffemos ya de materia tan fuefta^ y dcfcribavltincio vna vifton , que tuvo vn Nefito, por la qual mejoraron incrciblementc las cofas d^
nios por

tohc dicho

cftaChriftiandad^ y fue mas guftofa^ que todo quanbafta aora. Para lo qual me fer prclas cofas

cifo interrumpir ratos

para inteligencia de

brevemente la narracin, que en ella fe infi,

nan, y

la referir

por extenfo

como puntualmen-

Lucas Cavallcro, y Phclipc Suarcz. Un Chriftiano, Hagnado Lucas Xarup , aTaltado de vna fiebre malicriia,}e reduxo en pocosdias los vltimos periodos

te la efcrivieron fu Provincial los Padres

de la vida efte tiempo le fobrevino vn fortifsimo parahfmo que le priv totalmente del vfo de los fentidoSj in es ya que (como el afirm) muri verdadcraroente. Salida el alma del cuerpo, Icfalicfon al encuentro dos, con fcmblantes de hombres, que le combidaban a que fuee con ellos otro Pas. Parfc vn poco temiendo no fucTcn demonios, pero obfervando las facciones de fus rot
:

tros

la

belleza de los vertidos

y de

las

cruces

que

traan en las

manos

y la afabilidad de fus palabras,

el

crey que era cofa del Cielo: por lo qiial, perdido miedo , fe fue tras ^llos por vna cuefta empina-*

da; por

la

qual

fe

jmoucaba vnas

4us

cumbres:

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DE LAS
,

^ISSTONES
,

DE LOS CHIQUITOS.
,

^^

y fembrada toda de texidas entre si manera de cfpinas abrojos y Cruzes: porloqual era mcncfter caminar con tiento paTo paiTo, para no nnaltratarfe y huvicra defla fcnda era cftrevha
,

difcil

-,

fallecido

por
,

la

pena , y dolor , que fentia en pifar

las efpinas

fi

fus guias

no lehuvicffen alentado

confortado con la amabilidad de fu vifta , y con la luz que echaban de si lleg entre tanto donde por
:

izquierda avia vn camino real ^ ancho , y llano, y bellifsimo a la vifta , por fu verdor , hermofaracnte efmakado de todo genero de flores. Quila

mano

fofeguir efte camino

mas

fus condutores le ad-

donde iba a parar aquella virtieron , que hermofura, y vio , que iba rematar en ciertas profundidades, y altifsimos precipicios^ de donde famirale
llan difonantifsimos gritos
te
fe

,y vozingleria, de fuer-

alii fus que , Payfanos algn folemne banquete pera bien prct to le fac del engao vna quadrilla de demonios feifsimos, con terribles femblantcs ^y defcompaflados movimientos del cuerpo: vnos con cara de tingres, otros de dragones ^ y cocodrilos, y algunos con apariencias de tan monftruofas , y terrible^ formas, que nofufria el animo mirarlos: echaban todos por la boca, y por las otras partes del cuerpo llamas de color negro, y efpantofo^ y gritando, Y difcurricndo de vnapar|e a otra ^ remedaban las
, ,

perfuadi eftaban celebrando

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mm
i|4

RELACIN HISTORIE
ficfta
y

al I

dantas , y bailes de los Indios, hafta que agarrandofe del pobre Nefito^ que eftaba codo temblando,
i

^M
fI
l

creyendo que aquella


fiefta
,

era por

hicieron gran

![

gritando

El

^eUs Xarufa

nuefiro amigo ^ que


hech-*

antiguamente era nuefiro deyoto ^y vfaba de los Z^s yy maleficios y qne enfeamos a fus abuelos,
les cortefias fe le recreca el fufto

ta-

de que no

le afief-

fen ,y echaTen
fierno.

mano de l , para Uevarfelo al inPero los Angeles le aflguraron de que no ofTarian moverfc , ni menearfe contra l. Entonces falt fuera de enmedio de aquella canalla va cruelilsimo verdugo , arraftrando vn condenado como vnvilifsimojunciento, atadas las manos, y los pies con cadenas de azero ardiendo traa la garganta vn collar ancho de hierro , que le forceaba, mal de fu grado , tener derecha la cabeza , par* fu mayor confufion , y vergenza rdaba en tierra i cada pao, por la violencia con que el inhumano verdugo le tiraba aperlos demonios , que veniaa detrs con ^a tempeftad de azotes que llovan fo:

brefu cuerpo,y con otras cruclifsimas bfasele obligaban caminar. Daba entre tanto el miferablc horrendos geniidos, y fufpiros maldiciendo fu dcfventura,ylamentandofe defefperadamcntc. Arda todo en vivas llamas , como tambin el demonio ^ue le tiraba , el qual traa a la cintura , en feal
,

del oficio, vn grande haz de vivors

que

Ic def-

..

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DE LAS MTSSONES DE LOS CHIQUITOS.
13 ^

propria pcdazafcn-, y buelto Lucas, con fiereza dgma vezte endel infierno 5 le \xo:' Tambin tendus conmigo ,y eras de mi ferylcio^: fientQ mucho^

que me ayas dexado


os ? adres

finieras a@ra a cortejme

/Z

dkar

U
y

Ley

no huyieran 'venido a tu Ranchera a fre^ no I0 fuedofufrlr : no ha^en de Chrlfto


:

$tra cofa ma., que hablar

mal de mi

de mis cofas^
,

Tero no

no iodos losFayfanos han de

ir al Cielo

mu--

ches aun darn en mal efiado

jobfinados
el cor acn

en

'tambres Gentlicas

Me

atravlefa

cof yerme fir-

[m

yeas nuefltas mlfefado a yenir aqi4 , fara que tt* que fmrte es el galardn que damos a los qt^e rias , y de contarlo^ fgnen nuejiro partido ^y tu yayas d^ff^es a

orqm

en adelante fer deremos


los ylclos
,

el crdito
,

los tnyosy

dexados

fiferjlkiones

abracaran

Unue^

ya Ve\y

tengo aqm folickn afueras aova compaero de e^e que mrale , te conoces ? Tenia taa en mh poder. Mrale ,

fi

ttt

efla,

hora n ht^y leras tomado e^a re-

demudado el fcmblantc,fco,y hecho vn tizn de fuego, que mal le podia conocer*, pero finalmente, defpues de fixar muchas vczes en el la vifta , reconoci quien era. Efte es (le dixeron los Angeles) Antonio Tapochi,que ni aun en la hora de fu muerte fe quifo arrepentir , y por mas que los fuyos le cxortaron quemirafle por fu alma, y fe difpuficffe bien morir , nunca quifo darles odos , y echaba de
SI

n enojo , y defpccho , quien

le

animabit

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mm
T|?

KILACION flSTORlAE

i quepidicTc perdn Dios,yllora{re,y coafcTaTe fus culpas. Entonces el defgraciado Anto-

ba

nio, dando vn profundo fufpiro, y bolviendofe i Lucas, le habl de cla manera : Ay defdichado

de mi, que no quife creer los Padres Qu pe, qu grandes-, infufribles tormentos padezco por aver ofendido Dios , fin ha!

nas, que dolores

zer cafo

defuDodrina ,y de

fus Miniftros

que la

predicaban! Eftos fuplicios no han de tener jams En! Hie de padecer , y llorar ter mente, fin efpcran^a de alivio! Felices mil vezes vofotros que , podis cfpcrar la eterna Bicnaventuran(;a y libra,

ros de eftc infinito pilago de amarguras y de las , manos de los verdugos , peores que las mifmas pe-

nas

I Efto que vs del defvcnturado fin de efte defdichado ( le dixeron los Angeles ) refirelo tus Payfanos y diles , que tambin cft en el infierna el Cacique Miguel Motaqui (era efte de Nacin Pi:

oca , y de
,

los

primeros que fujetaron


y

la cerviz al

yugo de Chrifto pero enfadado de vivir con las reglas y leyes de Chriftiano, fe huy entre los Genllevando configo fus hijos, y muger: la qua!, no pudieado hazer por cnto|iccs otra cofa , le figui:
tiles,

bolvilt de nuevo San Francifco Xavier el Padre

Lucas Cavallero , pero fiempre pcrfevcr el en fus primeros penfamientos , y en el coraron era Gentil, junquc en la apariencia fe moftraba hombre Chrif-

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DS LAS MISSIONES DE LOS CHTQyTOS. rjt cuno. En lavkima enfermedad recibi los Sacos Sacramentos , por no dar que dezir pero en la agona molr , que afsi como avia vivido como beftia , tambin como tal qucria morir) tambin c
;

lo

conden el malvado hcchizero Po , el qual cftaea mas profundo del infierno , atormentado horriblemente por dos demonios , que fueron fus infe-* parables compaeros mientras vivi, y por nPdgacion fuya pretendi defacreditar la buena fama de los Padres , y vituperar la Santa Ley de Dios , incitando los mas Nefitos que podia apoftatar,
,*

y bolver a fus antiguos vicios. Da tambin noticia a los tuyos fprofiguleron


los Angeles) e aquellos

que

fe

han falvado , y goen


el

zan aora de

la eterna Bien'a venta rancha


,

Patres

rayfo. Salvfe

Andrs Zurubi que defpucs de


,

dias de Purgatorio
fito

vol

al

Cielo
:

vivi efte Ne-

vna vida exemplarifsima

en

las

privadas dif-

ciplinas de los Viernes ,y en las publicas , que en ciertos das del ao, en las principales folemnida-.

des, fehazcn por


lalglefia

las calles,

era el primero en la
,

frequencia de los Sacramentos


,

en
,

las

Oraciones en
:

al

pie de lasCruzes
,

continuo lloraba

tan amargamente fus pecados

que no pocas

ve-

2es facaba lagrimas los ojos de los Mifsioneros:


llev la vltima enfermedad con grandifsima fx^
ciencia
,

moftrando en

ella

grandes

y encendidos

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nf
fabicndo

RELACIN^ HISTORIAE
,

dcfcos de morir
el

para ver Chrilo Seor Nucftro,


,

que muriendo haza, cambiando cfta breve , y miferablc vida por la eterna, y bienaventurada. Eftando los vltimos > le cmbi yn Padre la Imagen de San Francifco Xavier, para que le pidieGc la falud pero el , en lugar de
;

buen trueque

pediilc la vida, le fuplic^que

aun no fe
:

le

avia
fe Ic

llegado fu hora
llegaTe;

le alcancae
al

luego de Dios
fus defeos
,

y en cfedo fue

punto odo porque mien-

tras explicaba al gloriofo

Apool

pl-

y preguntado el nio que le avia llevado la Santa Imagen , como eftaba el en^ fcrmo j rcfpondi llorando, que ya avia muerto y con vn modulo, manera de quien eftaba enojado , aadi Y como no avia de morir , fi pidi el
:

cidamente efpi

ir

a ver JefuChrifto, y fu

Madre

Santifsima?)

)eiakCclcftial Jcrufaln , con nofotros, Aguftin Zurubi, y fu buena mugcr, por medio dlos grandes, y ardientes dcfcos, que tuvo ficmprc de ver a Dios (era el Aguftin Chriftiano de buen cora<^on devoto , humilde obediente , y de conciencia delicada aTaltado de la vltima enfermedad, gaftaba el ticmpe fo:

Vive tambin

(le aadieron [us guias

Ismcntc en rezar con Dios , y con

el la

Reyna

Rofari y en tiernos coloquios del Ciclo*, y en la ho;ra


,

de fu muerte vio algunos Efpiritus bienaventurados ^ que k combidaban alParayfo*, dcloqualdi


avi-

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DE LAS MISSIONES DE LOS CHIQUITOS. n^ el i vn compaero fuyo^ycon los nombren de jefas ,y Mara en la boca , entreg el alma fu Cridor. La nuiger, dcfde que recibi el Santo Bau^ tifmo vivi como vn ngel ; y el Confcor no ha*
avifo
,

Haba en cUa materia de que

abfolvcrla.) Exorta i

tus Payfanos (profiguicron los Angeles) que ten^

gan

J-ran refpcto, y reverencia a los Misioncros, Minifxros de Dios ,y a que depuelas , y olvidadas las difcodias, y rencores , fe amen como buenos

Chrilianos. Explica al Pueblo la terribilidad de los

porque no pocos perfevcran toy fe hazen fordos i los avifos de los Padres, y al llamamiento de Dios, Di ,que fe mude quanto antes la Rcducion a parage mas vecino, y cercano a los Infieles , porque Tcfu Chrifto por la dcfobcdicncia dlos tuyos ha cmbiado aqui lapefte,y nunca cefar , hafta que os rindis de buena gana fu voluntad pues es cofa fuera de razn , que los Obreros Evanglicos
fuplicios eternos
,

davia obftinados en fus vicios

pierdan
cnfce

el

tiempo en cultivar pocas almas


por
falta de
la falvacion.

rrnenles

tras fe pierden tantos millares


el

quien

camino de

Di

a los Chrilia-

nos

que fueron a anunciar el Nombre de Dios a. que fu Mifsion agrad mucho }efu , Chrifto 5 y que por los trabajos c incomodidades, que en ella fufrieron , les tiene prevenido en el Ciclo vn premio incomparable: que no teman na,

los Infieles

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RELACIN HISTORIAL'
facusjlas macanas, y
la

'^40

las

muerte imanos de

los Gentiles, porque recibirn de Dios gloria, y ct-

ill

lardon correfpcndicntejy paraquc fe te de crdito, fe, vers aora alguna cofa de la eterna Bienael

ci

, en vn momento defaprecondenado ,y aquella terribiHsima reprefcutaciou del infierno, y luego le pufieron los Ange-

venturanza. Entonces

les las puertas

de laCcleftialjcrufaln, de

tal ri-

queza, y hcrmofura, qual las pinta el Apoftol San Juan en fu Apocalypfi. Apenas avia metido dentro el pie, quandole falieron al encuentro dos be-*
Ilifsimos jvenes
,

trayendo en
le

las

manos Cruzes

lerplandecientcs, los quaics

introduxeron en vn

donde por la fragrancia de las flo^ puede comparar con ninguna de ac, y con la belleza de lo que vck, eftaba como en extafis admirado y ficndolc prefentada vna fruta femejante ala granada , con folo llegarla fus labios, fe le inund el coracon de tanto gozo y confuelo, , que crea, que en el cftaba lo mejor y aun el todo del don de losCiudadanos del Cielo: pero le fue dicho al Gido,quc eilaba muy Icxos el pilago de la icnavcnturanc^a, en que engolfandofe los Bienaventurados ,fc hallan plenamente hartos, faiisfcchos , y contentos y que lo que tenia delante no era otra cofa mas, que vn afomo ,y vnamueradc lo queie quedaba que gozar, bueno folo para hazcr
jardin
,

ameno
,

res

que no

fe

bien-

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MISSIONES DE LOS CHIQUITOS. 74 bienaventurados los fcntidos, y la inferior porcin del honnbrc 3 incapaz de los dekyccs^ que trac con-

DRLAS

'

go al cntcndimicnco el conocimiento
clara de la Divina Eflcncia.

No
:

y acababa
,

la vifta
el

bueij

Lucas c echar los ojos por todas partes 5 donde vea nuevas delicias , y bellezas y huvicra querido dctencrfe algn canto acjui , paTar adelante pc-^
;

ro le ataj fusdcfignios, y embaraz fu gufto vn cfquadron de EfpirituS bienaventurados: y el mas autorizado entre ellos ^ que en el ayrc del femblanplandecientc que
Milicia Celelial
te, en la mageftad de fus paflbs, y en la Cruz reC. traa , crey era Principe de la
*,

el

qual

bolviendofc mirar

Lucas

como
f
:

Y tu aqui ?te has confeTado? Repondi_ que Y cftos tres pecados ? y nom que anadi
,

le

dixo con palabras algo feveras:

eftas

brfelos.

verdad , Confcfsion , por ignorancia fuya. Entonces


el

Enmudeci el pobre, porque dezia era que no avia hecho cafo de ellos en la
le

dixo

ngel: Eos afean mucho tu alma , y la impU den el venir a gozar cara a cara de la vifta de Dios, Di a la gente , que no ay otro mod de venir al
Cielo
5

fino

en

la

Confefsion,como os

manifeftando finccramcntc las culpas lo dizen los Padres las


j

qualcs palabras pronunci con tanta fucr(ja


cacia
~
;,

efi-

que como vn gran trucnQ


'^

le hizicrofccm-

blax todo. ^
~~'

'

Co

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RELACIN HSTOKIAL
Con
cfto dio labiiclta
cl

con fus conipancros;y

hu viera querido mas de cerca las

Nefito detenerlos para vcir , cofas tan grandes, que avia odo

dczir de Dios , y de fu gloria y ver aquel inefable , prodigio de como las almas fon bienaventuradas

no menos porque fe ven en Dios , que porque ven a Dios casi mifmorpero aquel Principe le hizo entender, que ningimo,que eftafco con la culpa , podia mirarfc como c\ vn efpejo , en Dios,
,

ni liazcr de

antes
rar

efpejo, en que fe mireDiosj que falieTc de alli^ y bolvicfc ac para borcon la penitencia y Confefsion aquellas culsi
, ,

mifmo

pas. Dcfpidife, pues, cl

dichofifsimo lugar
trar por cucntro
el

pobre hombre de aquel mas quando empezaba a en-

primer camino, vio que le faa al cqdel Ciclo, frvida de gran multitud de -Santos , que dcfpcdiade fu roftto tantos rayos ,y rcfplandorcs, que qued pafmado de la
la

Rey na

te

de la magcftad de fu fcmblan, y atnito y faludandolc fu Magcftad a l en fu lengua, con ayre de enojada, le pregunt: que llevaba colbelleza
;

tuyo, fino de Lucas fe lo avia quitado por fuerera) el qual en piemio de avcr acertado con la faeta al blanco , quifo ma$
al

gado

cuello

>

Eftc

Rofario no

es

mi Hijo ( y nombr

al

mancebo

a quien

mi Rofario que otras cofas que


,

fe le ofrecian

buel^

vcfclo quaato antes

porque con

cfta tu violencia

le

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m LAS USSONES BE IOS CKiaUTOS,


le
,

14J

caufac gran pcfar y al dczir cfto , dcfaparcci , y fus condutorcs , guias le bolvicron al

mundo: y encontrando
piritus

1 cada palTo tropas de cf,

infernales

hullando
or.

que andaban difcurricndo y nnancra de lebreles , que andan en buf,

ca de las Fie ras

efpanto , y hor, fe llen todo de Llegado junto a fu cuerpo , cjue poco antes avia dcxado^nolc pareci mas que vna disforme maTade barro, y fe maravillaba conigomirmo, y no acababa de crccrjquc aquel era en quien poco an,

tes exercitaba todas las operaciones , y facultades naturales, y no ccTaba de lamcntarfe, y quexarc

con

fus compaeros ^fino que cosfonricndofc , le dixeron: Aqu conocers ^que cofa eres tu ^ cargado de cfta vil , y hedionda materia. Con lo qual

al

punto
5

fe

defaparecieron de fus ojos,

fe

acab

la

vifion

y Lucas

Xarup, por mejor

dezir^ fu al-

ma, bol viendo


pertaTe de

a entraren fu cuerpo,

como fi
el

def.
,

vn profundo fueo , como

deca

co-

mo
de

fi

refucicafc, fu primera diligencia fue,


al

hazcr

llamar

dueo

la Injuria,
,

del Rofario , y pidindole perdn luego en aquel punto fe vio libre de

que aun duraba. Quedaron atnitos los que con tan leve remedio fe huvieffe librado de aquella penofa enfermedad mas quan-^ do oyronlo que por orden de Dios les refiri, fue kcrciblc h conmocin ^Us ligrinus ,y el uto j ni
la fiebre

circunftantes de

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m
fe

RSEACION HISTORIAD

qued xqui folo , fino que cti donde quiera que ilcg h voz de cftc fuccTo, fe vieron los mifroos cfedosjy quien era bueno, fe alent aperfcverar, y quien malo con la memoria de aquellos fupli,

cios

corrigi el

humor pecante, que


antes era

en

el

predo^

ninaba.

Y
,

el

refucicado
fi

coment vna vida tanbueno, dcfpues era va


,

to mejor

que

$anto.

Qudame aora por fin, y remate que dczir aU go de el elo de eftos^ buenos Chrilianos, en anunciar la Ley Divina, y llevar la luz dtl Evangelio
,

los que aun duran en las tinieblas , y vicios de el Gencilifmo: parece que no viven contentos en la nueva vida , que han empezado a profeTar ,fi no

mifmo bien. Para prueba de lo qual, defe el primer lugar los Mifsiqneros, que como teftigos de vifta , y de experiencia no
traen a otros gozar del
,

acaban de hablar en
cot

cfte particular
(

Con

efie cafe

,f

concluye vna Carta fuya vn Mifsioncro dla Reducon de SanFrancifco Xavier , dcfpues de aver efcrito la vifion , que
etros mlUgrefos frcejfos
afsi

poco ha
Dls k

refer )yi bd encendido en cftc


y

Puello

yn gr^n

fuege de CtUi^y de %elo


los

tlg^s ^y de

U mierte
y

ff lleyar el nombre d^ Infides yfn h%^r cafsdeUs trabajos ^ y fa^


y

con

q^mhnde
,

encontrffs

c^-

da p^pf La Fe

Dlss gracias
^'^fi^^

ya

cada il en anmen-^
,

S?^k?

0^.^^

)j

simes mmhif

jin h^et caff


nirtz

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DE LAS MS5E0NBS DE IOS OIQUITOS.


nmgano ymnos,
i
de

41

fU y ida

imr aducir Id en
(

l$s

GemiUs cWmw^

Efioy eff erando

cfcrivc c(

Padre Cavallcro)

ciertos lisifitos
^

^que

el

ano pjfadif recibicrn el SaH'^

$0 Bd^t'ifmo

los qules

^mivldos a eomf^fswn de fur

fayfAHos y fe ofrecieron i ir alU ^para. reducirlos l re-^ hm de Chrlfio , par a q$e fean partlclp<ites del kie^
Afsi cuentan de vn tal Indio, lla^ que no fabc vivir ,in andar cnbuC de Infieles, y ganando almas i Chriftory el Padre Juan Rautiftade Zea, en fu ida los Zamucos, le
de qe
e9^s go'^n.

mado

Ignacio',

cfcorio por Capitn de los denlas, y el ngularmctne fiaba los negocios mas graves del bien de acclk gente. Otro tanto cfcrive el Padre Aguftiti

Caftaares de otro Indio del Pueblo de San Rafael, llamado Antonio, que procuraba librar quantas almsLS poda de las garras de ios
ncrlas en
el

Mamalucos

po-^

cobro en fu Reducion. Apenas fe ferena Cielojdefpues del tiempo de las lluvias quan^ ,

do luego fe previenen para fus Mifsioncs:y fe tie<r 0e por dichofo , quien mas padece, y quien mas almas trac al conocimiento de Dios y gaftan en cC ta cmpreTa tres , y quatro mcfes , hada que eacucntran paragc donde poder hacer cofccha de almas. Dcfpues es cofa de ver las ficftas, y alegrias
j

Pueblo al tiempo de fu buclta , y y amor , con que reciben fus nucTOSkaefpc des, aunque fcan antigwos implacables ene-,
haz.e el
,

que

caridad

Jd

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kitkctn histriae;
,

4^

migos fuyos mueven

a devocin,

y laarimis i
,

los Padres. Dnlcs parte de fu pobreza

admitenlo*

en fu cafa, y quiicran meterlos tambin en fuco- ra<jon,de fuerte, que prcfto fe olvidan los barba-
IOS de fu nativo fuelo, y fe

Ley Divina jjde

la

enamoran de la Santa qual venen fushucfpcdcs ingc-


hombres tan falvages

rida tan bella virtud /entre

como
las les

pues es vn gran milagro, que aun en necefsidades extremas vfen^quando fonGenti*


ellos
j

la

, de piedad vnos con otros , aun aquellos a quien naturaleza ha eftrcchado con los fuertes lazos

de

la fangrc.

<lad fe

Ya la verdad, cfta nueva Chriftiandebe asi mifma gra.n parte de fu cfplchdor,


fe

y aumento*, pues
lo, que
fin

efticndc a tanto fu ardiente ze-

reparar en peligros evidentes de la vi-

da, fe entran por las Selvas, ya folos, ya con los Padres MisioneroSja felicitar la converfion dlos Infieles , fiendo ya mas de ciento los que han der-

ramado
por

fu fangre

y ofrecido guftofos fus vidas,


deJefss-Chrifto entre aquellas

dilatar el

Rcyno

brbaras Naciones.

Como lo ver claramente,quien

atentamente leyere efta Relacin. Y ayuda Nucftro Seor a eftosfus fiervos muchas vezes 5 aun con milagros, a fin de confirmarlos

mas en

la

corran pedir
""

Fe, y de que vindolos los Infieles, el Bautifmo'. Contare dos folos , por
los

alargarme ,ni canfar i ^


.

LcdoKS, El primcfo:
es

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riLLui.
S de ciertos Nefitos,

que avicndo falido llevar d Nombre de Dios vna Ranchera de Indios Pcno^ quis, mientras que con fervor de cfpiritu cxorca* bsn aquellos barbaros dcxar fu Patria ,aband9ii
nar
el
,

DE LAS MISSIONES DE LOS

CHTQSJITOS.

t^

ta

do

Gentilifmo , y entrar en el rebao deChriCvinieron algunas mugcres efpantadas , gritanDt/^-^cm, defgfacid , que el agua de yn LagunA
,

cercana

que fervia ffd

el

abafio del Pueblo ^a'piato-'

mado firma ^y coUr de fangre,: pronoftico para ellos de mala ventara. Empezaron luego los Payfanos i difcurrir fobrc el cafo, haziendo divcrfas intcrpre^
tacioncs
,

fegn

la

pafsion de cada
les

vno
del

>

mas
,

los

Chriftianos al punto

dcfcifraron el cafo
,

dicien^

do que
,

aquella era fraude

y traza

demonio^

para aparcarlos de que abrazalen la Ley del Ver* dadero Dios; y en fcal de co , fueron all todo$ juntos /y viftala eftr aa mutacin , tomando los
Ghriftianos , con gran Fe, el Rofario en la mano, bcndixeron el agua, y k metieron dentro de ella: al punto , dcfvanecida aquella apariencia , bolvio el agua fu antiguo color,yfabor que antes teniat

Aun es mas
cheras
,

maravillofo otro cafa

que fucedi cC*


vna Icguij

tosmifmos,lc>s quales repartidos por muchas Randiftantes vnas de otras cofa de


la

juntaban gente , para reducirla


vantaba'

Santa Fe , y coa*

ucirU alai Reducion. Vieron /que all cerca fe legrande ei alta gran nublado de Kumg , J

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^T4f

^
fin

RELACIN HSTORIAE
fabcr de donde venia
(

quien Ic hu, ni y por ventura tambin cfta fue aftucia del enemigo infernal) y que venia drfobrc ellos y porque hazia gran viento , fe podia mal aTegurar la vida, y la hazicnda con la fuga, y mas que las llamas prendan ya en la primeraRanchcria. Entonces los Payfanos todos juntos recurvieTc

fuego,

encendido

rieron a algunos Nefitos

rogndoles con lagrilas cofas,

mas
^ue

en los ojos, que


les

fi

eran verdaderas

predicaban de Chrifto ,y de fu Santifsima Ivjadre, los llamafenaoraen fu ayuda en lance tan


peligrofo:

y pueftos todos de rodillas


,

pidieron

Dios favor, y mifericordia prometiendo los Infieles recibir elBautifmo,y fu Santa Ley. O cafo
milagrofo
ellos
!

El fuego pafs adelante


la cafa

fin

hazer
,

el

jnenor dao en

donde

fe

avian recogido

lo tuvieron indubitablemente por milagro,


la dicha cafa eftaba

porque
gar
,

en

el

centro del

Lu-

y todas las otras fe reduxeron ceniza. Ni par aqui el prodigio, porque aeercandofc clfue-, go la fegunda Ranchera, pufo fus moradores en gran epanto;mas los Chriftbnos echaron luedtl remedio. Halkbafc aqui el Capitn de todos, quien llevaba la raagca de la Reyna de el Cielo efte.,piies , ordenaroa , que faliee en:

go mano

contrar el

in<pQio y

le

pufiee pata- defena 1*

Sama imagen delante

'de

fu fuiiat

Coi maxatlo^

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DE LAS

MISSIOES

DE LOS

CHIQJUITOS.

r^^^

por medio las llamas, fin hazeralli cimas mnimo dao,fiendo afsi, que todas las cafas eran de paja. Y para prueba mas manifiefta del
! particronfe

milagro,

fe llegaron las

maron fobrc

ella

vn arco

llamas viia cafa, y forpero fin Icfion alguna. ,


Chriftianos en la Fe,

Con efto fe confirmaron los y en la devocin la Madre

de Dios ,y los barbaros, vencidos mas del prodigio , que de fu promc* fa, fe aliftaron en el numero de los Fieles.

CAPITULO
paraguay
y

VIIL

TKETENDESE D ES CU BRIK EL KI9


f ara comumcarfe
efias Mlfstones con las

Redicwms delosCnarames.
, en que e dio prinalaConvcrfion dlos Chiriguans ,y Chiquitos , con intento de penetrar al Chaco , pa-

DEfdc los primeros aos


cipio

ra reducir nueftra Santa Fe las Naciones, qiae vi-

tre Tarija, y

de tierra , que ay enParaguay ,fe juzg fiempre llevar al fin pretendido c ubrir camino por aquel Rio, y ha%a efcala a las Mifsiones del Paraguay, 6 Guaranes, fin de que fiieTen mas fcilmente jpxovzs cftas Rcduciones de los Chiquitos y ios Nueftros tuvict

ven en

el vaftifsimo efpacio
el

-^^

feacofi^didad^ conferir i boca u el Padre Pro'" '


"^
'

"

'

yift5

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ffd

eelacion historiad
,

mas oportunos fu nccefsdad:facradc que no feria menor el confuelo de los Provinciales, en ver las fatigas , y fudorcs de fus Suditos en la converfion de los Gentiles,y acabar en poco menos de vn ao la vifita de cfta
y
tait

vincial

recibir los focorros

vafta Provincia: pues

quando aora

es ncceTario ca-

minar dos mil quinientas leguas para vifitarla y to da defcubierto cfte camino por el Rio Paraguay,
,

folo fe andaran mil y quinientas leguas en vifitar Mifsiones , y Provincia. Confideradas eftas
vtilida-

medios mas concernientes al fin pretendido, aunque por fecrctosjuizios de Dios nunca fe pudieron llevar al cabo , fino dcfpues de mucho tiempo , y cfo fin fruto. Pero no por cfo debo paTar en filencio las fatigas , y trabajos , que en cftacmprefa padecieron, /fufricron nueftros Mifsioncros por no privarlos de aque,

dcs

han puedo por obra

los

tierra fe debe quie todo fe la gloria Divina. Di^ xe yi arriba, que el principal motivo de fundarla Reducion de San Rafael junto al Rio Guabys , fue por la vezindad con el Rio Paraguay , cuyo def-<
,

lla gloria

que aun ac en la ocupa en promover

cubrimiento partieron por el mes de Mayo del ao de 1701. los Padres Francifco Hervs , y Miguel de

Yegros j lletando por guias como ac dezimos, por vaquanos quarcnta liidios fin otra provifion,
, ,

c[ue Ucoafian(a

en Dios, y fiados en

la

protccdoa

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DE LAS MISSTONES DE LOS CHIQpITOS. TjT e la Rcyna del Cielo , y de los Arcngeles San Miguel y SanRafaL hli les falieron. fallidas fus efpcran^as porque en todo elviage fe hallaron prvidos de montcria , y de pcfca y con tal providencia, Que en las mayores anguftias era mas abundante^
, ,

y de mejor

cjualidad
,

el

focorro.

Llevaban configo
If

vn Cathecumeno de cierta Nacin , que los aos paffados avia fido impedimento para defcubrir efteRio: procur efte con grande eficacia que fus Payfanos recibieTen laLcy Divina, y que los Mit
,

ioacros fueTen recibidos

y bien tratados en

tres

Rancheras , de Curumlnas, Bacafis, y XarayeS;, donde fe qued , por eftr mal provedo de ropa / y

por averfelc clavado vlia efpina en vn pie pues de pocos diks pafs i a otra vida ,

y dct

fin reci-^

bir elSantoBautifinOjfiendo afsi,que fe avia

em-

pleado con fervor en que otros le recibieTen Vencidas , pues , muchas dificultades, y paTadas

Ho pocas incomodidades, que fe hizieron precifas, por aver de caminar por efpefos bofqucs y agrias montaas, y paTar pantanos, y lagunas , a mas del continuo fuftojy temor de caer en manos de ene* migos, llegaron plantar vna Cruz en las ribera! de vnRio, que juzgaron era el del Paraguay , a lo menos vn braza de l ( en lo qual padecicroa grande engao, porque no era Rio , fino vn gran Lago, cjuc^iba i cmatar en vacfpcfirsimobofquc
,

4s

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/pt
RI-ACION HISTORIAD

de Palmas.) Encftc mtcrm maquinaron ciertos I; dios dar la muerte fu falvo i los Padres, quand. dicen la buclta por fus tierras ; pero diruadidos dcelta trayuonpor otros de mejor conciencia,
les

encuentro, y fe fueron con toda la sen^ te de aquellas Rancheras , en compaa de los Padres, al Pueblo de San Rafael, donde tomaron
al

laheron

de ele defcubrimiento , determin el Padre jofcph de Tola, Superior i la fazo. de citas Reducioncs , que vinieTc la Provincia

la.

Con

ca-

la noticia

tcza efcogi cinco Mifsioncros antiguos de los Guarams , con vn Hermano Coadjutor poc , para que

Padre Francifco Hervs a dar efta noticia al Padre Provincial Lauro Nucz , que y fegunda vez U fovernaba. No fe puede creer el jubilo , y aozo, que cftc tuvo con fctiicjante avifo y con toda p rc&
:

el

vanda del Paraguay dcfcubrieen clcamino,que ya juzgaoan fe avia defcubiertopor la vanda dlos Chiquitos. Eftos fueron el Padre Bartholomc Ximencz { qae avicndo ido Procurador Roma de
la

buelta a efta Provincia , vol, cargado de anos, y. merecimientos, al Cielo, el hit. de Julio de i f en el Puerto de Buenos-A yrss) los Padres Juan Bau-: tifta de Zea, Jofeph de Arce , Juan Bautifta Ncu* man , Francifco Hcrvs , y el Hermano Silvelre Goni

calcz.

porque alguno no
,

le

dcfagradar leer

|0S fuccfps de eftc viagc

toiaarc el trabajo de

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DE LAS MtSSIONES D LOS CHQUTOS.


trasladar fielmente
^

ijj

vna relacin diaria de todo lo que hizo vno dlos Sugetos que iban laqual^det pues de mucha diligencia^ que pufe en fallarla, lle-

go finalmente
*

mis

manos

escomo

fe figue.

Salimos (dize) a diez de Mayo de el ao de 1703. del Puerco de nuelra Redueion de la Can-*
delaria
,

para

daj:

fondo en

el

de Atingui; y de

all

27. del mimo mes, comamos tierra en el cati, donde nos recibi con ingukr afedo el Padre Fray Gervafio de la Venerable Orden de San Francifco,
,

Cura, que era de aquel Pueblo. De aqu tiramos acia el RioParamini, por donde en el Rio Paran defemboca el Rio Paraguay y montamos aquel Cabo, no fin gran dificultad, por la furia de los vientos que nos dieron que hazcr muchos dias. Finalmente, ii. de Junio aferramos en el ?utu to de la Aumpcion, donde nos recibieroa con la acoftumbrada caridad que vfa la Compaa los
, ,
,

Padres de aquel Colegio; y defpuesde quacro das partimos de alii, llevando vna Barca grande , qua^
troBalfas, dos Piraguas, y vna Canoa. Avieadocx^ minado las Balfas quarcnta leguas, defcubrieron a
lo lexos algunas
fe

Canoas de Indios Payagus , que crey^ eran efpias de elaNacion. Defeamos ha,

blarles

miedo,y fofpecha

y drnosles conocer , para quicarcs toda cxortarles que ya de vnsL , y

j^es ajuftaSefl pazcs

con losEfpanolcs, vquificcfi

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RELACIN HISTORIAL
vna CaPadre Ncuman^con
el

%f4

ha^ferfc Chriftianos. Enrrfc para clc fin en k\il

noa

el
,

Hermano Silvclre Gon-

y llegado cerca de ellos, quera eficazmente ellos tratados de acuerdo. Pero no furti efcclo el defeo de que ellos cjuificTen licaarzlez

entablar con

gritando en alta voz


,

Pee fmombt ere cmara-

dtBuems'yres yurufi
dczir^,

que en Caftellano quiere

que teman de nucftra gente quienes avian dcftruido afusPayfanos en los confines dcBucnos-^

Ayres.i Por lo qual , dcfconfiando el Padre Neumaa de poderlos reducir, dio la buelta , dcxando col-

gados de vn rbol de la playa algunos abalorios, y otras cofillas. Viendo, pues , aquellos barbaros, que las caricias de los nucftros no fe quedaban en
folas palabras, fueron luego corriendo coger
llas

aque-

chucheras, y con mas animo , y feguridad fe llegaron quatro de ellos al pie de vnaBaifa, donde dexaron algunas eneras, labradas con lindo arte , y texidas delicadisimamentc proi^uifc muchos dias cfte tratado fiendo el faraute Aniceto Guaric,fervorofifsimoChriftiano, ViceXorrcgidpr
:

de
ia

la

Rcducion deSanCofme;

el

qual
,

dcfcofo de
,

rcducion de aquellos

Infieles

procuraba

con

afable ,y corts , cntrai con ellos para falir con lafuya. Es la Nacin de los Payagus de
vilifsima condicin, cobarde

modo muy

jiiAjuiaar ir;iick)acs

prfida , y prompta y en breve manifcftaron ef


,

tas

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rr> DE LAS MSSONES DE LOS CHIQUITOS. mals calidaics^ porc^ue aviciiclofc acercado nucftro Aniceto el da ii. d julio a ciertos Payaguas,

tas

cea algunas bugerias


fali

cjuc ellos cftimai, para exel

hortarlos, y reducirlos recibir

Santo Bautimo,

de vna cnfcnada poco diftance


,

de clos tray dores

dividida en dos
,

vna Manga. Canoas, y dan,

do fobrc el traycion le mataron a l y a otros compaeros, con fieros golpes de macana; y cxe,

cutadas cftas barbaras muertes

echaron a huir

de-*

fefpcradamcnte,para librarfc de nueftros Chftianos, los quales advirtieron bien tarde


c idos
al la fatalidad;;

lugar del nfulto


fin

hallaron los cuerpos


el

dlos compaeros,
to",

poder dar con

de Anicc-*

y al figicncc dia celebrarnos las exequias por con que fe puede piadfamentc creer, fus almas avr Dios vfado de mifericordia con ellos , por el
;

zclo

dos Gentiles.

ofrecieron tratar con cftos prfiViendo los Payaguas que nuelra. gente no hazia ninguna demoftracion de fentimien-'
fe
,

conque

to por eftc fuccTo,

tomando atrevimiento, reoU


el

vieron dcfalojarnos

bamos

dia figuientc de donde cftadexndofe ver vna multitud de Canoas, divididas en dos efquadras , de las quales, llcgan,

dofe vna atierra, dcfembarco alguna gente


otra difeurria par el Rio
,

1*

pero no

fe atrevieron
,

poacrfc tiro

antes

poco defpucs

fe retiraroi^
,

no dcxandofc defpucs ver mas ,

fino a lo Icxos

ji

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Affl
f?^
^

RELACIN KISTomAE
tirando contra
,

de cfpiar nucros paol: vna fola vez , en la obferidacl de la noche, oTaron moleftarpor tierfin

ra las Balfas

ellas piedras,

y lechasj
los

mas

nucftrs Chriftianos

con poca

diljcrcncia

pficron en fuga. Eftc fue elvnico encuentio, que tuvimos con eftos enemigos , con quienes , fi fe huvicran coligado ios Guaycurs, gente infiel pe,

ro valerofa^y enemicifsima dla FCatholica, dificilmente huvieramos podido efcapar , y librarnos


, y zeladas en va Rio , poblatodas partes de Islas, y de cnfenadas. fiete de Agolo llegamos la boca del Ro Xexi por donde anees que losMamalucos deftru-

de

fus aTechan^as

do por

ycTcn los Pueblos de Maraca) /Terecan, y la Candelaria j fe conducia tgdos ios aos la Aump-

Clon gran cantidad de


ti dia
1

la

clebre yerva del Paraguay:


,

caminando lo Urgo de la ribera vimos vna tierra de Payagus, cuyos moradores fe avian poco antes retirado a vna grande Isla , que elaba frente de nofotros. Apenas dimos all fondo , quan5?.

faltaron en tierra nueftroslndios^y fentidos de muerte de fgs. compaeros ^ la robaron , y faquearon tpda era efta tierra del Cacique jacayr^
:

do

mantiene algunos VaTalios para la fabrica de las Canoas. El dia 21. encontramos vn Fortn con empalizada y fobre ella tres grandes Crul
,

donde

ces >jr fofpcchando nofocros, q^uc losMamalucos


'

aviian

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CHIQUITOS. DE LAS MISSOHES DB IOS
157

de fusMifsiones,upimos ivrian hecho al alguna traza, invencin de defpiKS, que cfto aviando para que Dios los librac de vna los Payagus , infcftaban eftraounde niultitud de Tigres , que defpucs, andar en la iamente el Pas. Vimos p^co darnos moleftia^no playa doze barbaros, pero fin mas nosimaiavlo ,fue, quehalobantc, lo que Ca^ de Agofto no fe vieren fino dos
,

ta el dia 30.

llegar alTepotii. La noas dcGuachicos, antes de como cofa de treinta leguas boca de efteRio difta ay vna hilera de la del Rio Piray. Mas adelante paila vna fula efcollos , por entre los qualts de encubre. Pero quancorriente , que de ordinario los peca agua, fe ven en la do alli cerca lleva el Rio huellas de cima de vna de aquellas piedras ciertas que dizcn los Naturales fon del Apoftol hombre
,

fe ven Santo Ihomc. Poco mas adelante., enfrente, alegres a la vifta, excediendozc altifsimas rocas ,

do naturaleza ala hermofura

del arte.

Aqui em-

pezaron los Guaycurs encender fuegos , y hapa2cr humaredas , que fon los correos volantes circunvezinos de que anra avifar los Pueblos
tos

dan por lli enemigos. Siete leguas defpues deefmontes corre fe Rio , junto al qual eft fituada la Laguna Nengetures , en que entra vn Rio, que baxa de las Tierras de los Guamas. A cClo largo de cfta Laguna viven lo ma del ao

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flUPP
ijt

RELACIN HISTORIA!,
,

tos barbaros

alli
, ,

crian

vaos

muchas manadas de ca

y muas
,

mo

de cfclavos

brarcl tabaco

Guamas /copara cultivar la tierra , y femque fe d aqui en grande abun-

firvicndofc de ios

dancia. Otras Naciones confinan con cla, entre las qualesavia vna, llamada L_j^x, cuyo Idioma es fenejante aldc los Chiquitos. Dos leguas mas a delante de efta L aguna defemboca el Mboimboi junto al qual antiguamente huvo vna
,

Reducion

en

que trabajaban , en provecho de los Naturales los Padres Chriftoval de Arenas, y Alonfo Arias :'succdi , que el fegundo llamado las Tierras de los Indios Guatos , para adminiftrarlcs el Sant Sacra,'

11a

mento del Bautiimojfe encontr con vna quadride Mamalucos ios quales le mataron i mof,

quctazos:y

el

mifmas manos

otro, cayendo poco defpucs en las , faii tan maltratado que en bre,

ve acab de vivir , y padecer. De aqui hafta los Xarayes , en dilatadifsimas campaas ,_por beneficio de la naturaleza , fin ninguna induftria del arte , fe

inmenfa cantidad de arroz, de que todos los aos hazcn provifith los Payaguas , Guatos , Nainiiquas,Caracaras,.Guacamas, Guarcfis.y otros Pueblos confinantes. A zz. de Septiembre paflacria

mos

las

frente de

Montaas de Cuaycgua que tienen enSI en la otra vanda las del It donde viven
,
,

ios Siaemacas.

Aqui fueran predicar

la

Santa

Lc^
de

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ji^mL^-^

DE LAS MISSIONES DE LOS CHIQIJTOS. U9 de Chrifto los Padres ]ulo Manfia^Flaticnco, y Pedro Romero Erpaf:ol el qtial fue muerto ccn el Hermano Mathco Fernandez por ios Indios Chiri, ,

tianos

guanos aporque les perfuadia , que por fer Chrifno podan tener nas que vna muger. En
,
,

vna Isla cinco leguas mas adelante fe avian retirado dos Caciques, jarechacu , y Arapichigua, con todos fus vaffallos Payagus^que al vertios , defpa chatn luego fietc Canoas a la Grande Isla de los
Orejones jpara dar avifo aquellas gentes , como lo fuelen hazer en tales ocafioncs ^ y por effo fe velan de cerca /y de lexos muchos humos en elayre; por lo qual en todo aquel contorno fon los Pa-

inucho provecho

cimacion,que les es de por lo que les dan de tabac, -cueros; telas, y vituallas, de que eftn abaftecidos con grande abundancia. Defdeel Tobatipaamos junto las Montaas dclTaraguipita jde donde quatro Miisioneros^embiados por el Padre Antonio Ruiz,fc efparcicron
ya-^us tenidos en grande
,

por
lio.

efta dilatada

Gentilidad a predicar

el

Evange-

Ellos fueron los Padres Ignacio Martinez,EC


,

paol

Nicols Henart, Francs

Diego Ferrer^y
:

Jufto Manfilla, Flamencos, El primero fue llama-

do

al

Per

la

Mifsion de los Chii iguanas

los

^tros dos, oprimidos de las fatigas , y trabajos en fa total dcfampato de todohumaao confueloj con

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iu

RELACIN HISTORTAE
la del grande Apoftol del
,

vna muerte fcmejantc

Oriente San Francifco Xavier


defcanfo
:

paflaron al eterno
,

el

vlcinao
,

que qued folo canfado de bs


tambin en breve tiempo. Tobati ,defcmboca por dos

mvichos trabajos

falleci
el

Ocho
partes

leguas fobrc
el

RioMbotccei ,por donde baxan al Paraguay liazcr fus correrlas los Mamalucos. Enfrente de eftas dos bocas del Rio Mbotctei por la otra vanda defcmboca el Mandiy que ba a las faldas de los Montes Taraguipiti que cncadenandofc coa las del Tambayci , y Garaguy , fe elienden lo largo de las Collas del Paraguay ,hafta cerca de h celebre Isla de los Orejones. Defde el Rio Vbote^
,

tei hafta los

Xarayes,
habitadas
-,

fe efticnde el

Pas en vftas

antiguamente de los Guaycharapos j [tatines pero molelados de los Mamalucos, las abandonaron , internandofc en efpc^ fos 5 y grandes Boqucs que defde la Laguna Jaragui por cinquenca leguas tiran hafta Santa Cruz la Vieja. Finalmente a 29^ de Septiembre^ montadas las dos bocas del Mbotetei, llegamos a donde el Paraguay dividido en dos brazos jorma a lo largo vna Isla de veinte leguas. Por cftr ya en Tier,
,

campanas

ras de Chiquitos, fe comen(^aron a hazer

muchas

diligencias, para hallar la

Cruz, que

el

ao paga-

do levantaron los Padres Francifco Hervs^yMiici de Ycgros , rccon@cicndo muchos Lagos, y

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DE LAS MISSIONES DE LOS OTCS^TOS. A i x. de Odubrc avicndo dado
,

iii
fon-

Enfcnadas.

do en

el
,

yaguas

los qualcs,

Paraguamini encontramos con vnos Pa^ aunque teman nueftros In,

nofocros , y nos pre^ dfes ,Je llegaron no obftante frutas de la Tierra , que fcntaron biecolc , y otras correfpondimos cortcfmcntc con otros regalos.
17. dimos fondo vifta de
la
,

Laguna jaragui que Bofques y Montes, fe oculta por gran trecho entre Orejones. Aqui vna parte hafta cerca de la dlos gran numero del Paraauay eftaoy da habitado de pero el lado izquierdo es el mas poblade Infieles do, porque fe pueden defender mas fcilmente de Mamalucos,caulas inopinadas invafiones doJos rodeados de grandes Lagunas,/ fa deque eftando
,
\

pantanos, fe haze muy dificil ,y cafi impofsiblc el paTo aquellos malvados. Sealar aqu algunas de las "Naciones de vna , y otra vanda. A mano derecha cftn los Guaras , Lenguas , Chibapucus^ Ecanaquis , Mapiyuchus , Guarayos , Tapyminis,

Ayguas Cunicanis
,

Guarefis

jarayes

Goes, , Arlanes , Curublnas , Caraberes, Urutues , Guahones,


,

Mboryaras,, Parefis
izq\icrda eftnlos

Tapaquis.^De
Abates

la otra

vanda

Pay aguas ,-Guachicos,


,
,

Itatincs,
,

Aginis

Sinemacas , Abiais

Guitihis

Cu-

ibieohes ,Chicaocas
,

,Coroyas,Trequs , Gucamas, Guatus Mbiritis , Eleves, Cuchiais , Tarayus , Jafin^ tcs^Guatogviazu3;Zuruquas , Ayuccrcs , Quichi^

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m
nes
,

RILACION HISTORIAL
Xaimcs , Guaans
,

i|uichiSx,

, Guruaras , Guchip Aripones , Arapares , Cutuare s , Itapares Gutaguas , Arabras, Cubies , Guannagiiazus, mbucs,

Naciones lgsns poco mas d trecientas, quatrocientas almos, y otras tambin eji mayor numero y fe diingen por la diferencia de las Lenguas, porque todas tienen dilinto Idioma ,ni fe entienden entre si aunque veci*
cftas

Hambiquas. Verdad

es,

que

fe reducen dos,

tres Rancheras, otras

nas

y confinantes , porque , fon enemigas , no tienen comercio vnas con otras. El oia 18. dexando la mano .derecha la Laguna Tuquis montanos la boca del Rio Paraiguaz , que venia colorado con vna creciente fu, 5

riofa

de agua.

Canoa con
de
fuer^as
,

folo

De alli poco encontramos vna vn Indio mozo ,bien difpuefto, y de Nacin Mbiritiy que fin jiingun te,

mor
la

fe lleg a la

aunque

ni l

barca: hizimoslc mil caricias ,y entenda nueftra Lengua , ni nofotros

fuya, con todo elo con fcas, y ademanes nos dio a entender , que fu Ranchera diftaba de alli
,

'dos

tres

jornadas de gamino.
en nofotros

Poca defpues

1^

.defpcdimos', pero avie ido experimentado el t^nto

amor y afedo
^

fentia

mucho
,

dcxarquera

Dosj por

lo

qual, diziendole por feas


,

entrar en la barca

el fin

reparo alguno

fe

entr

jcntr coa fus armas^y confu cama,<juc era vna

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DE VkS MISSTONES DE tOS G^IQUITOS.
cftcra
,

if j

de Imda hechura y regal nueros Indto$ Puercos coa vn grande Calpivar ( fon eftos voos femcjantes a los de la tierra) del agua , en todo
de U viendo que nofotros tirabancios lo largo Cofta por 'no empearnos en medio en las Islas> bolveria prefto;y fe defpidi prometindonos que medio de l,embiamos al Cacique y nofotros, por principales de la Nacin varias cofiUas que eftimaa defpues de cftos barbaros. CumpH fu palabra y
,

que poco

antes avia nciuerto.

De

alli

tres

dias,

poco ti?mpo eftuvo de buelta*, pero pretendiendo^ atravefar vngranbrazo de Rio, en tiempo quehazia gran viento naufrag a nueftra vifta , y apeas pudo falvar fu perfona,que cay por nueftra defgracia, en manos ^elos Payagus.quele remi, ,

tieron a los fuyos. Finalmente, 31.de

Odubrc

entramos en

Xarayes , en donde entran muchos Rios navegables y de dicho Lac^o ( con vnanime confentimiento de los Gegrafos) nace el gran Rio Paraguay. A la boca de cftc
el

famofo Lago de

los

Lago

cfta ficuada la celebre

Isla

de los Orejones,

poblada en algn tiempo de muchifsima gente, affolada , y deftruida aora por los Mamalucol. E Clima de cfta Isla es faludable,y templado aunqueeft en diez y ictegrados,y pocos minutos de
,

altura. Tiene de longitud quareata leguas,

de ancho 5 aunque otros

la

y dic25* hazca doblado mayor^

x%

~^

'

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r!f
t?4
el

HEL ACIN HISTORIAE*

fercil, y abundance.aanqac en parMontaas llenad de arboles', muy i proporuo parakbrarlos. Los primeros Defcubrido-

tcrrcno'esmuy

te fobrcfalc en

xcs la llamaron el Paray fo

nofotros

empcro.no ob*
el

fcrvamos en

ella cofa

d mas monta , que

Clima.

Hizieronfe aqui increibles diligencias', para hallar la Cruz tan dcfeada*, pero por mas que hizAos,

no pu^Jimos de que parte cayeTen las Rcduciones de los Chiquitos. Los Pa^ dres Jofeph de Arce, Juan Bautifta*de Zea',yFiancifco Hcrvs fuplicaron al Padre Superior Bartho# lom Ximenez, que paalTen adelante las Rantierra,
,

afsi

por

como

por agua

cubrir la

mas minima

fenal de acia

cherias de los Infieles, acornar lengua


cfte

pero fiendo

de contrario parecer
,

fue neceTario rendirfej

te

antes^ien conociendo que menguaba la corrienmascadadiajy corra peligro el barco de hazerfe pedazos en los ecollos ciegos, i fe paraTen alli
algi^tienipe

mas

cletermin dar

la

buelta

dcf-.

pues de ayer gaft^ido mes. y m'edio en andar eli bufca del camino. Fue increble el fentimiento de los mifmos Padres , al ver que fe fiuftraban fus
tantas fatigas , y trabajos como avian , y por lo qual poftrandofc de rodillas de-* lante del Padre Superior , le pidieron vivamente^
fperan<^as

futrido

les diele licencia de

quedarfe en aquella grande

Is-

la de los Orejones, donde. fe .catretcadriai^hafta

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iJf DE LAS MISSIONES DE LOS CHIQUITOS. ^uc creciendo las aguas , y hecha amiftad conJos Infieles , fe informaTen del camino y paTado
,

Invierno

fe

Admir el

irian las Rcduciones de los Chiquitos; Padre Superior fu fervor , nas temiendo

nofueTcquecfte ApoftolicozeteloscmpeaTejCon gtavifsimo riefgo de fus vidas , en empreas de que no pudiefen falt fino con grandifsima dificultad, juzg no podia condtfcender con fus inftancias.

Por canto ,a doce de 0*fubre nos difpufimos para falir de aquel Lago , Mar dulce y aunque liempre cftabamos con temor de algn cfcollo cn-^ cubierto debaxo de agua, con todo eo ^mediancaminamos voga, y remo, te el fivor de Dios ,folo que los vientos^ que ficmprc in ningn riefgo foplaron por la ptoa,nos retardaron para que nos adelancaTcmos. Defpues de aver caminado cien leguas , defcubrimos tres Candas cn.quatro hombres , que vogando a %oda fuerera de romos , fe nos acercaron ininuando , que qucrian hablarnos el vno era Payagu, y los otros Guaranis , Chriftianos antiguos /que faitando ligeramente en ueftra Barca, dixeron refueltamcnte, que fe qucrian queda
*,

con nofotros , aunque les pefafe fus Caciques. Viendo nofotros fu buena voluntad ^ determinafnos , que nueftrps Indios ios defendieficn , en ca-* fo que fus Caciques intcntaflen cobrarlos fuerza e armas, pero ellos i^s dicioa de buena gana li-;

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''

la cimacion de nofo^^ dexaban fu hazienda, pay rientes , folo por venir a nueftras Rcduciones , y vivir en la obfervancia de la Ley Divina. Por lo qual nos cobraron tanto afeto , que como i fuet fen amigos anciguos , entraron los dos Caciques con toda fcguridad, y confianza, en nueftro Barco,

t$S cenca, creciendo en, ellos


tfos, pues los Guranis

RELACIN HISTORIAL

pufieroa^al lado del Padre Superior. Hallada


les
,

tan buena coy untura, fe


cia del bien

habl con toda

efica-

de fus almas
los

en que nofotros
vir
llL
i

y quanto intereTaban tomaTcmos a nueftro carao,


la

*pues fuera de confegnir

falvacion eterna
,

y vi-

como hombres
5

, hijos de Dios

paarian

vna

vida quieta

todos
los

los

y libre de todo peligro , obligandofe Pueblos de losGuaranis defenderlos de


,

Mamalucos ,y Guaycurs

los moleftan.. Ofreckronfc de

que cada ao tanta buena gana los dos


el

Caciques, ion todos fus Vaal ios, recibir

Santo

Bantifmo,y que exortarian hazer lomifmo los Guatos, yGuacharapos, para que vnidos todos en vn cuerpo ,.fuada!Tea vna Reduelan. Para affegurarnos mas de eftc fu buen defeo les pedimos algunos Infieles que ellos en aos paffados avian he, ,

cho efcavos para que inftruidos en los Myfterios de nueftra Santa Fe, firviefen defpues de Interpre,

tes los Mifsioneros, ofrecindoles en contra-cam-

bio ciertos platos de'cftao

cuchillos /anzuelos,
'

/-

ava-

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DE LAS mSSIONES DE LOS CHIQUITOS.
avalnos, y na nos entregaron
otias cofas de efte jaez.
ftis

uf De buena gaCu-

nios'*:

dos de los qiiales

otro craa Pcnoquis, vno Sinemaca, otro Ercb,

rubina, y el vltimoGuarayOjlosquales a kbuelta ,cncomendaitlos al Padre Gernimo Herrn , par^

que en

Reducion los impuficffe n los precepLey Divina. Entablada con cfto la amifnbfotad de entrambas partes , fe dcfpidieron de Caciques, contentos, y alegres con la efpetros los ranea de tener dentro de poco tiempo Mifsioneros; que nos, y ordenaron algunos de fus Vaallos , proveyen4ons de peffirvieTen con fusCaftoas
fu

tos de la

cado por cfpacio de ciento y cinqucpta leguas de camino , que no fue pequeo focorro., por la carefta de vituallas, de que ya padecia mucho nueftr^ gente, y los Padres apenas* tenan con que foften;tarfc , por averfc corrompido ya el vizcocho , y
el maz y el quotidiano raanteniPadre Superior, por efpacio de qijatro mefes, fue folo vna fimplc fcudilla de habas. Finalmente, como mejor fe pudo , tiramos adelante

echado perder
ni'iento del

hala

toca en las riberas, donde vivian los*Payaguas, matadores del buen Anicto, y fus compaeros: defcamos ganarlos , y reducirlos al gremio de

la Santa IglcGa

^ua

cflb por medio de los Payacmbiamos yna embaxada , aflcgurandolcs de nueftro buen animo para 4;on clloi^
,

y para

amigos,

les

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Lii8f

REtXCION RISTORIAE
les

y que

perdonbamos la traycion paTada , qu mas por temor de alguna trafna de fus enemigos, que por malicia avian maquinado que tomaffea el partido de compaeros fiucftros , y fabricaTen vna ^cducion, porque de otra manera', aviendono-* forros de frequentar aquel camino, nueftros Indios fujecarian fu orgullo ;y,quc para fatisfaccion dlo
:

paflado, nos rcftituycCTcn los cfclavs Efpaoles,

que

tenan.

Supieron los menfagcros tratar con tanta dc& treza el negocio , que poco dcrpues nos falieroa ellos al encuentro trayendo en vna gran Canoa . vn Efpaol, llamado Juan Garca, y fe efeufaron bue,

namente de
tados
no-,
,

la traicin paflada mas aun aora fe moftraron prfidos ^y mentirofos, porque pregun-*
:

fi

tcnian

mas

efclavos

rcfpoDdieron

que

y fupimos defpues en la Aflumpcion , que tenan otros tres. Defpues de aver renovado la afnif-^ tadjfe nos moftr la*mayor parte fobre veinte Ca- noas, pucftas ala fila ^yvno vno entraron enU Barca para recibir algn regalo. El da figuicntc
vinieron los Caciques
,

llamados ambos Jacayfa,

prefentandonos

g^n

cantidad de fruta dclaterra;w

Defpues nos fignificaron el dcco que tenan ellos tambin de hazerfeChriftianos,y fundar vna Re^ ducion, en que los Nueftros los inftruyefen en los
Myfterio de

USanu Ley de Dios.

Tcaian Canoas

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I

II

. DE LAS MISSIONttS DE LOS CHTOyiTOS. la gana que temamos, Je bella hechura, y viendo que nos traxeronel nos ofrecieron vna bcUifsima ,
dexaftios el negocie ia liiente. En cftc clado poco que efpcrar de ella, fu coaverfion; pero ay de ofertas, no ay porque-aunquc ayan hecho can largas dellos, porque fon prfidos, rbol-

rnuchoque

fiarfe

iu palatofos,inconftantes,y que en tanto mantienen Al prefeftte citan bra, en quanto les eft cuento.

difcurrc acia divididos en dos facciones, la vna efpacio de decientas leguas; go de losXaraycs,por de la Aflumpcion , cautivanla otra acia la Ciudad quanto les go gente , y tobando las hazicndas , y muchas vczcs fe coligan con viene las manos , y dao de los Efpaoles. Pero lo
el
,

La-

losGuaycrs,en orguquccaufa admiracin es, que tengan tanto o trecientos cuentan llo, ficndo afsi ,quc apenas de tomar armas , porque quatrocicntos hombres
,
,^

cada ano procuran dezmarlos los Mamalucos y muchas vezes rom.pen tambin conlosGuaycurs, los retrac y fe delruyen. Gcro no pequeo motivo que cfta ilacin es vagade fcrChriftianos; yes , bunda, no eftando jamas firme muchos das en vn alguna lugar, oycftan en cierra firme, y maana en
Isfa

pueden de otra fuerte vivir porque fuftcntandofc con caza y pefca , no fe puede hallar ficmpre eftaenvn mifmo lugar; y como los Guaycurs, Charras , lars , y Pampas no tienen firmeza en
,

ni

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mt
;7o
tierra

nm

RELACIN HISTORIAL
afsi los

Payaguiscn cftc Rio, y les -Tueca cdios locpc 1 los Jaros, que dos vczcs pidieron Mifsioneros, fundaron Rcducion; y anfbas y dos enfadados d^ vivir debaxo dcvn mifmo Cielo, bolvicndfc fu antigua colurubre dfe baoj, biindos , fe huyeron, por lo qual es necclario, q^uc etos Payaguis fe junten con los Guatos, y Guariarapos Pucbios eftablcs, y permanentes :pcro el ha^cr cfta vnion cortara mas fangre,.y mas.fudorcs de lo que montaTe el buen ciito de negocio. Con todo elfo , los dos fcrvorofos Mifsioneros Tofeph de Arce y Juan Bautifta de Zea , defcaban fe puficTc por obra eftc intento , allanando con fu zelo las dihcultades tan grandes que fe ofrccian. Pero el , Paurc Superior fue di contrario parecer , no queriendo arriefgar las vidas de eftos dos Aportolicos Operarios , con que fin otro efcdo profcauimos nueftro viage, quando dos de Dizicmbre"

na

corri

dos vczes peligro de hazeife pedazos la Barca, crv que bamos. F.l primero fue por la maana, aucdando encallado en vnos arenales y entr tan profundamente la quilla , que muy trabajofamentc, con el ayuda de las otras emba caciones fe pudo dercnca;br,y facar fuera de la arena. En ee
, ,

lan-

ce fup!icamos,con grande afedlo

la Santfsma

Virgen, y con fu favor, quando creamos cntrafe agua por muchas parces, fe haii, que no avia

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f? DS LAS MtSSIONES DE LOS CHCLUITOS. padecido nada. Pero mayor fue cl peligro , y el fufto al cntiar la noche /porque foplando rtiuy

recio

el

Barco todo ricfgo

viento, y alterado el Rio, y caminando el dio de golpe en vn cfcolla ,


,

ciego, y la furia del agua


,

y del viento

la cftrella
la ribe-

de efcoo en ccollo hada arrojarla fcbrc


ra.
,

Aqui nos forprendi todos cl fufto y ya ef-~ pcrabamos,que fe avia de hazcr pedazos , y correr peligro nueftra vida^ pero la piadofifsiraa

Seo-

ra quifo hazernos cu^mplida la gTacia


afsi

faiiendo,

nofotros,

como

la

Barca, fanos

y falvos de
el

aquel riefgo.

quatro de tncro orden

Padre

Superior, que adclantandofe tres Barcos a vela , y remo, procuraiTen quanto antes entrar en el Puerto de la ATunipcion, para llevar al Padre Juan Bautifta

fenteria

aPugido fobrcmanera de la dif. poco menos que reducido los vitimos periodos de la vida. Por fin, el dia fiete dimos todos fondo en aquel Puerto , donde al defembarcar nosfali recibir clGovcrnador la Nobleza, y cl Pueblo en gran multitud, que quificron en todo cafo, por mas que nofotros lo rebufamos, conducirnos hafta elC^oIcgio, donde tuvimos la trifte nueva del fallecimiento de aquel buen Padre. Venia tan maltratado , y tan acabado de fuer(jas, por los trabajos del viagc , fuera de que en muchas fe manas riofclcpudo dar conacr otra cofa.
,

Neuman que
,

eftaba

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fti
fino

RllACON HISTORIAE
vn
triftc

puado de maz crrompido 5 que "vnahora dcfpucsdc avcr entrado en nucftijo Colegio, pafs a recibir en lajerufalcn Celcftial el galardn de tantos trabajos. A fus Exccjuias afsifticReligiones
fatigas,

Cabildo Eclcfuftico, y Secular, y todas las que quificron honrar , conio ellos dc:tian,el cadver de vn Santo Martyr, pues que las
el
,

ron

bien de

las

trabajos fufridos por la gloria de Dios, y almas, le avian acabado. nueve del

mifm mes

falirnos de la

Afimpcion para bolvcr

los Guaranis, donde vltimamcntc auatro de Febrero dimos fin a tan larga navegacin. Nueve

mcfes hemos ganado en eftc viagc hannos faltado diczy fes Indios, por la- efcascz de los vveres, y por la diTcntcria , que a cafi todos nos afli^ioj
:

avernos tai

dado vn poco mas, hu vieran muer-

to otros Mifsioncros
tas

, con grave perjuizio de tanalmas , cuya convcrfion cftaban deftinados. HaPca aqui la relacin de cfte viage. Notable fue el fentimicnre del Padre Provin-

viendo defvanecidos medies tan eficaces para mas no por eflo dcfifti , abandonando la emprea^y afsi pallando el ao figuientc a l
cial,
el

intento

vifica del

Colegio de^Tariia , orden al Padre Juan Patricio Fernandez, que fabricadas algunas Canoas en las riberas, que fe crea eran del Rio Paraguay,
embiaFc por
alli

alPadrcMigueldc Yegros,conel Her-

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CHIQUITOS. m LAS MISSIONES M IOS AlTumpcion, acomHcnriquc Adamo,
V73
a la

Hermano

y pandoles loiXaraycs praaicos del Patrivogadorcs. Parti al punto el Padre Juan tes cien Indios delFiiecio con los dos compaeros, y de Oaubrc de aquel blo de San Rafael , por el naes al qual el Padre fi aquel Rio , junto ao , para ver Hervs avia levantado la Cruz , era el FaFrancifco de camino , hallo que j aguar j pero a tres jornadas parecia Rio , en vnos Plmafe perdia en aquel que todo cio fabcr donde era fu termino*, con
,

Rio,

vallen^

les, fin

paf ochenta leguas

mas
,

adelante, para recnocct


,

vio que donde cftaba la Cruz pero llegando alli, Paraguay ni ramo fuyo, fino vu no era cftc el Rio eftcngran Lago, que en el tiempo de las lluvias fe
,

dia por aquellos Valles.

Bcfcubrianfc defde aqui

montaas rBuy altas entre Oriente , y Medioda-, y creyendo que la falda de ellas correrla el dcfea^ difsimoRio,dctermia ir all, como lo hizo el viaac era inconmodo, y trabajofo, porque todo el, avia de fcr por la cumbre de la montaa: pafso por
,
:

ciertas Rancheras
:

dcGuarayos.delruidos por los


,

Mamaucos encontr muchas Lagunas regiftr la mas grande, y profunda^ para ver idefaguaba en el
,

Rio Paraguay pero todo fin provecho. Ya era la mitad deDizicmbre, y amenazaba el Ciclo inundar las campaas con las lluvias , que cerraban el ca-

mino

gara

b buclu

pero con todocfo

j'orqac
tan?s

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f74

RELACIN HISTORIAL
,

Montaas'fraacordaban del PaU por donde quando mozos anduvieron con fusPaygofas que teman delante
,

no qucdaTcn fruftrados quifo gaf. ocho dias en aquella cmprcTa que fan tos y no mas parccian ncceflarios para llegar i las Coilas del Paraguay como lo afirmaban Seunos Indios viejos, quienes por vnas
tar otros
, ,

tantos trabajos

fe

para mover guerra los Guarayos ,quc viven a la Ribera del Paraguay. Llegaron all defpues de ocho das, aviendo gaftado los eres en abrir camino por ynefpefo Bofque fin
,

laoos

hallar

apagar

conque

la fed

fino

exprimiendo

ciertas

llaman Bocurus. Poco mas adelante defcubrieron vna Laguna muy grande cercada de vna corona de Montes que Icia el. Oriente abrian boca por donde la Laguna defirargaba fus aguas
,
,

raizes,quc

Mamalucos aadi, que por aquella Laguna


,

vn BoCque efpcfifsimo. Preguntles el Padre Juan Patricio Fernandez, fi efta Laguna iba a defembocar en el Rio Paraguay que rerpondieron,que no lo fabian mas vn Pcnoqui de aquellos, que fe efcaparon de las manos dlos
la cenia
;
:

Poniente

y pot

entrado los enemigos

i difcunir

avian y rcgiftrar ct

'iis; y porJa vandadelOrientcfc defcubriavn ^?renal, donde defcmbarcando dichos Mamalucos^ ^" icxado las Canoas, y tomando camino por avu

xitn '*" j.

'*''*"

i'ocaza los Indios Taas. Oidoef-,


to.

^I

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DE LAS MISSINES DE LOS CHIQUTOS. mand al momento fabiicacn vpa Canoa
cora^on del Invierno
,

f7y
.pe-

to,

to no hallando madero propoito en


el le

citando ya , y fue forcofo bolver

atrs, y dcxar lacmpreffa para mejor tiempo. Repartiendo , pues, a la gente las vituallas^ cjue avia,

refervado para fu viage a

la

ATumpcion

la

cm-

bi reconocer aquel arenal, y camino de los Mamalucos. A dos jornadas de camino dio dicha gen-

vna pequea Ranchera 4c Guarayos,dc fcque conduxeron configo al Pueblo de San Juan Bautifta , a donde llegaron fanos y falvos el Sbado Santo delmifmoao. E.1 Padre Juan Patricio y fus Compaeros ganaron veinte y cinco diaspara entrar en San Rafael por cftar ,caufadc las lluvias inundada toda la campaa por cuya caufa fe vean obligados caminar defcal^os , todo$ calados de agua-, y era gran fortuna topar la noche con algn montecillo , aunque pantanofo , don-, de hazcr alto aunque no para tomar algn rcpo.fo,y aliento en el fuco^porno permitirlo la infinita multitud de mofqutos ,yaabanos ,quc produce la humedad. Tantas fatigas , maltratamientos, y trabajos caufaron en eftos Mifsioneros grabes enfermedades , y por gran fortuna pudieron
te en

fenta almas

cilos conyaleccr mas no afsi el Hermano Henii^uc Adamo, que confumido, y deshecho de los ex*
;

fcfsivos trabajos

y no icnicndo

fucr<ja$para rcco-

br^

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RELACIN HISTORIAC el dia ^7. 'de Julio de 170J-. U
,

f?

brarfcjpafso
aventuranza,

para recibir

el

Biengalardn de fus fatien laCafaPro aquella

gas. Era efte


fcTa

Hermano Enfermero
,

de

Roma quando llegando


,
,

Padre Ignacio de Frias


cfta

Piovincia

Corte el Procurador General de obtuvo licencia de nueftro Padre


,

^General Tyrfo Gonc^alez


paero
,

para venir por fu

com-

paTar las Mifsioncs de los

Guaranu^

mero a

de donde fue a cxercitar el mifmo oficio de Enferefte Colegio de Cordova y de aqui fue X
,

las Mifsioncs de los

Chiquitos que fiemprctuvo grande afelo, y con fuzelo^c induftria^ procuro los progrcflTos de cilas , hafta perder la vida en la
,

demanda.

De los Guarayos que fe avecindaron n Sati lun Bautifta, avia algunas que entendan la Lengua CaftcUana , con lo qual pudo el Padre Juan Patricio Fernandez informarfc del Paraguay y del Puerto, donde los Mamalucos daban fondo jpara
,

ellos fe ofrecironla

de los Chiquitos, y aun el alia. Por tanto defpacho algunos Indios a abrir caniino en los BoG^ qacs de losTaus,los quales llegando a 1;l vltima

tomar noticiasde

la Tierra
ir

con

Ranchera de elos

fituada la falda de las-Sierras

de Santa Cruz

la

Vieja, dcfcubrieron los Payfa,

nos
'

el

intento de fu ida

los quales fe lo difuadie^


pp4,i:i*a tencrfe

f
v'

xoa i dicicndoies y,quc no

?n gic las

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DE LAS MISSIONES DE LOS
c^ivillcrias

CHQIJITOS.
fra,gofas,
,

i 77

por aquellas cuctas tan


,

Xcnalaron vn camino

no tan

difcil

j les aunque todo

de Baquc, pero todo lleno de arroyos, y en algunos lu^arcs fe dilataba en frtiles campaas. Al principio de Agofto parti en fu feguimicnto el Padre Fernandez., con
el

Padre Juan Baucifta Xandra,

y dos Guarayos
,

parfc en las Tierras de los


,

Gna-

rayos donde venido de laReducionde San]ofeph, para cxortar aquella gente a aliftarfe debaxo de las Vandcras
y configuieron fu pretenGoa , porque abandonando todos fu nativo fuclo , fe rcduxerot

hall ciertos Chriftianos

que avian

de Chrifto

X vivir en

nueftras Rcducioncs. Detuvieronfc aqu

los Padres tres dias ,cfperando los Nefitos , que avian defpachado a reconocer el nuevo camino de
;

aqui profguieron fu viagc , aunque baados de fudofjficndo neceffario abrir camino con hachas, y
picos por vna cfpcfifsima Selva
,

hafta

que entra-

ron en vna campaa de bcllifsima vifta , enfrente de laqual eftaba la Laguna Mamorc , a donde fe encaminaban. Llegaron , finalmente , a la playa, donde folian defembarcar los Mamalucos, en don-

de hall

el

Padre Superior cinco largan cadenas,

que avian enterrado aUi aquellos crueles hombres* Efta playa es vn brazo de tierra , algunas millas dentro dla Laguna ^y corre acia el Oriente, y dijridc aquella Laguna en dos cnfcnadas j rna de las

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%7^ quaics

RELACIN HISTOillAE
fe

cfticndc al Septentrin,

dio diajyafsi por lo que veia^

y la otra al Mecomo por lo que fa-

bia por relaciones agcnas^ fe certific, que dicha


el Rio Paraauay. Quifo y paTar adelante , para lo qua mand a los Indios, que bufcando vn grueTo leo 5 fabricafen de el vna Canoa y ellos no muy le*

Laguna defeibocaba en
el

Padre adclantarfe

Tn rbol bien a propofito para el cafojCl qual difpuco en forma de Canoa , y echado al agua, apenas los Chiquitos , que entraron dentro avian aprcftado los remos para vogar, quando fe bole y aquellos pobres cayeron al agua, de donde con gran trabajo falieron , diciendo :Efto no es para nofotros. Eftando, pues, por aquel lado muy alterada la Laguna, por el viento que foplaba, les orden el Padrefernandcz pfaTen la Canoa a la otra enfcnadaj mas fondanda los Indios el fondo del agua no fe quifieron arriefxos de
alli

hallaron

gar a poncrfe otra vez en

peligro

pichles el

Padre, que alo menos le paflaflenla otra vanda, lo qual tambin rebufaron , por fer manifiefto el peligro de que la impctuofa corriente del agua bolcailc k Canoa ,y el c hundice fin poder fer fo,

corrido

pareca azar

no

furticflcn el

y finieftro accidente , que cfeclo pretendido tantas diligencias,


,

trabajos fufridos

por defcubrir
j

el

Puerto tan
cii

dceado del Paraguay

pero no fue fino providen-

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rjf DI LAS WnSSIONIS DE LOS CHIQJJTOS. fingularirsimadclAlcir*mo,quc na menas cuiu daba de fu gloria , que de la vida de fus fierros:

da

porque fi nueftros Mifsioncroj de las Kcducion de los Chiquitos , baxaban a las de los Guaraai> jurada calan en manos dlos Pay aguas que avian fus Payfanos coi> la muerrengar las muertes de que enconte , y cftrago de qualquiera Efpaol , el Padre traTc ,como poco defpues lo cfcrivi
,

que ninguno de los nuefGuarams.y que fi algutros bataTc-por alli ya en camino , dieffc la buelta luego no cluvicfe fue, a los Chiquitos. La caufa del rompimiento
Provinci;il
,

ordenando

a los

que quando aquellos cinco Mifsioneros de quien poco antes hable, llevaron configoa la Ciudad de Nacin, la Aflumpcion los mas nobles de aquella no fueron elos recibidos de la Ciudad con buena cara , temiendo que venan reconocer laiierra,y cot, darles de improvifo vn aalto, y faquearla
, , :

lodo

cflb

por refpeto de los nueftros


el
,

los

tnam

cortefmcnte

Governador y acariciados cob mil regalos ,y prefcntes, fe bolvieron fus Tierra^, Pqco defpues, no s con que motivo ,difcur;fUt%ppt el Rio algunos Efpaolcs , y encontrp^jidofc con vna cfquadra de aquellos barbaros, l^^^ dieroft vn* carga cerrada de mofquetc,y ^^^^tla maCTtc de algunos, puieron a los dem^ ^^ fu^a.^ Con cfto fe

wmpiolapw,y

jaiu^

't*1P^y*S4^fe^^^- f^

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to

tt ACIN HISTCRIAC
y mucho menos de
los Efpanolcs
;

los nucftros,

an-

tes bien eftarn ficmprc alerta, para vcngarfc

dla

injuru recibida, como lo han execiuado con har^ ta dao de toda aquella Govcrnacion del Paraguay.

C A

ULO

IX.

^VDJNSE
Kaduciones

A OTRO
\

PAR AGE LAf


Padre Superar

pajfa el
j

Tanja

defafires de los

POr

ocupado el Padre Superior en lacntque acabo de referir, no fe avia puefto en execucion el orden del Padre Vifitador de tftas Rcduciones Jofcph Pablo de Caftacda , de que fe bvicafe firio mejor, y mas fano para fabiicar de nuevo las Redcioncs: por lo qualquib
averie
prcTa,
,

ponerlo por obra, a que no poco ayudaron las enfermedades, y el contagio. Confiderado, pues, cifitiomas ccrfuime la falud de aqueal prcfente

Putblos , y para reducir la F las Naciones Confinantes, determino , con mucho gufio de los
llos

l^eofitos
ladae
ci f
,

que la Reducion de San Rafael fe trat , y pintaffe fobre vn vlbnte , poco diftante primera fundacin , donde fe hala al prefen
gran prgv^cho^c los
infieles,

U^c<m

qc

ali

va

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iti LAS MtSSTNlES DE LOS GHIQJJTTOS. i vivir , y tomar cafa. La Rcducion de San Juan Bautifta fe mud al Zapoco /Riachuelo de poca at^ua , pero cmodo , que tambin fe juntaron otros Infieles. En la Reducion de San jofcph, por

no quadrarles

para mudarla

el fitio que fe efccgio tuvo por mcjof trasladarla Santa Cruz la Vieja: en cuya eleccin , quan bicnadivinaflcn los Nefitos , fe defcubre por el cftado profpcrOjCn que fiempre fe ha mantenido, y por fer cfcala a las Naciones Infieles del Chaco. No

los Indios
fe

ha dexado
foyas
,

empero

el

demonio de hazer de
,

las

para arrancarla de aqui , viendo quanto dao fe le ha feguido a fu partido pero dcfcubiertas fus trazas , y maraas , fe rcduxeron to-

das a huma. La otra de San Francifco Xavier fe pafso trece leguas mas adelante acia el Septentrin,

icmprc ha ido en aumento

de fuerte

que ha

fido neceTario dividirla en otras Reducionts.

Et

cogido

pues

el

lugar para la nueva fundacin,


,

o dcn
fabrica,

el

Padre Superior

no

fe

empicndieflc

aver hecho primerolafementcra, y temas el Pueblo no quifo cfpcner con que vivir
fin
,

lar tanto

por ver fiemprc fus ojos

la

aquel Clima inficionado


la pefte

mucho tiempo

muerte en antes de

; por lo qual fe vieron los Padres prccifdos fcguir los Indios , y el Padre Superior , pat

iado i San Jofephi hall folq^ lo^ i^ifsioncros^

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,f?i

RELACIN HSTORIAE
fu ajuar cftaban ya de partida para fcguir i

gc con

jos Nefitos.

De aqui fe conduxo la Villa de Tarija a tratar los negocios de aquella Chriftiandad coa el nuevo Provincial Padre Blas de Silva que defd?
,

cidiadiczy feis de Septiembre de 1706. govcrna^ baefta Provincia , llevando configo los Guarayos praaicos del Paraguay. Llegado, pues , a la dicha
Villa
,

refiri las
el

noticias

mas
,

^que avia en

Rio Paraguay

fcguras del Puerto y delin aquellos In-

dios para que fe defpachaTen los Guaranis , a fin de que guiaTen con fcguridad otros Mirsioncros i los Chiquitos. De todo efto hizo poco cafo el Padre Provincial, diziendo ferian eftos indicios como

que no fe debia tener cuenta , ni otros Apoftolicos Operarios, que trabajaban en otras partes, con igual gloria de Dios , y provecho de las almas. Que fuefen los Mifsionearrcfgar

lo* paTados, de

ros de los Chiquitos los primeros que rompiefen

camino , que por vna contingencia no quera , i tanta cofta , exponer otros Sugetos en aquella trabajla cmprefla. A que no pudiendo tepUcar el
el

Padre Fernandez, cfper mejor tiempo para lograr


fus defeos 5 y por cftr yl a los fines de Diziembrc, y cerrados los caminos con las lluvias , fe qued en
iTarija_,coiTfiri^aclo en el govierno de aquellas Mifsio*^s y y cl ao figucntc de 1 707. bolvio ellas , cofli dtios dos Op^^arios , cl Padre Pablo Rcftivo , Sicilia*

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if| DE LAS ^fSSiONES DE LOS aiTQyiTOSIO,\ifsSoncro antiguo -de losGiiaranis,y clPadre

luanBautifta de Zea con

el oficio

nombre

del Provincial
,

el cjual

de Vifitador en pcnfaba abrir nuevo


,

camino porque avia recibido orden


lpcSuarez,quc dcfde
tiaflc el
el

el Padre PhcPueblo de San loepliallacamino^coftcandoelRioSan Migue!, por


,

que

fe

ahorraban muchas jornadas de viagc

y
,

libraban de los vados peligrofos del Rio

Guapay y

por aqui avian ido antiguamente los Chiriguans i caza dcIndiosPenoquis, aunque les fali mal cfl ta invafion, porque cogidoi de los Penoquls envnl embofcada,los paTaron a todos vn palo por las eiv
traas
re
,

afsi

trafpaados

los levantaron en el ay-

y los pufieron a los lados del camino, para mucC tra dlo que haran con otros fi fe movicTenco-^ por el mes de Mayo fa. femejante. El Padre Suarez pufo por brala voluntad del Padre Zea, aunque copudo llegar haftalasRancheias de los Chiriguans por no tener con que fuftcntar i buen numero de Indios Chiquitos , que allanaban el camino Con todo eTo, teniendo ala vifta aquella punta de montes ,quehabitaa los. Chiriguans, fe aban coa doslndios, para ver fi defcubria alguna Ranchera. A pocos paTos vio , que venia acia si vno de los Chiriguans , que dcfpavorido Ja vift- del Padr Phelipc j como de enemigos , metia las cfpuclas al
,

<j

cavallo^ y llegando i coda carrcu a fu Rancheriai^

di6

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RELACIN HISTORIAi; ^14 6 avifo , que venan iVUrnalucos , con que
^

fe

prc*

yinoparaladcfcnfa,y pufo en armas todo el contorno. Por loqual^no teniendo el Padre quien le guiafle , y vicndofc abandonado de fus Chriftianos,
buclcA San Jofcph y aunque no pudo noti-. de lo faccdido al Padre Fernandez , lo fupo cftc en el Valle de las Salinas por aquella voz; que fe di;* vulgo j de la qual congecur avia fido lo que av

dio

la

jriar

ncencado

el

Padre Phelipc.
de Sepciembre fe parti

el Padre Fernandez los Chiquitos, y llegando las Tierras de los Chieiguanas j llamadas Palmares tuvo noticias mas ciertas del camino que avian abierto los Chiquitos. Por lo qualrefolvi el Padre Vitador]uan Bautifta de Zea, dexado el camino antiguo, tivar al Oriente acia el Rio Parpiti, vna Ranchera deChiriguaBas llamada Charagua , por donde paa aquel Kio: aqu trat con dos Caciques 5 para que le guiaTea hafta donde avia llegado el Padre Suarez-, ofrecieronfe eftos al punto , anticipndoles los nueftros vna buena paga pero el dia antes de la partida eCcando bien tomados de la chicha , que es fu vino, 4efcubrieronquanto maquinaban en fucoracoriiy
,
, j

fines

era la caufa de todo

que

fus parientes avian monta-

oen
'j'

colera, porque cnfeaban los Padres aquel

;^:

camino por donde en adelante vendrian robarlos, y hazcrlos efclavos los Mamalucos ^ dizicndolcs era
4fe

me-*

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i8j DE LAS MSSONaS m'LOS CHIQUITOS. -mejor macarlos macanazos , fino ^ lo merinos conducirlos donde los tigres hizieTeii eftra-

JH^

Caciques empero queran mantenct fm moverles nada citas razones, que alco-ban mas por dcfeo de la ganancia que Tacaban ,que por cercidiuiibrc que Cvieflen de los peligros, que les podran fiiceder. Por lo qual.ci dia

go

Cii

ellos

los

la pilabra
,

figuientcfeaprcilaronpuacualmentepara

ir firviea-"

do
ti.

a los Padres

los

acompaaron hafta

el

Parapi-

Pocas millas falcaban para llegar al lugar de donde el Padre Suarcz avia buelco atrs , quando
fe dexaron falir de la boca eftas Gran laftima tenemos de vofotros, por-^ que os han de robar y matar losTuqms que difcurrcn por eftc camino. Tuquis llaman a los Pueblos que no fon de fu Nacin. El Padre Viitador

los dos Caciques

palabras.

paTar adelanccj , y quera pero aconfejandofe con fus Compaeros , fofpecho maquinaban alguna traicin los Chiriguans, y que con el oretexto de losTuquis^querian encubrir fus tramas: pues fuera de ellos no avia otros en el Pais^ Guc avian regiftrado bien los Cbiquitos: por lo qual,

hazia que no los entenda

fo color de que las cavallerias fe avian can fado

que no podran andar loque les faltaba del camino, fe dieron prifa bolvcr atrs , para efcapar de lasvas de aquellos barbaros , que porfelo robarles las

pobres

coillas

que llevaban coiiigo, les que-;

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Y?(^

rian hazcr traicin.

RELACIN^ HISTORIAL Y no fe engaaron, pues c en-

ros

contraron con muchas quadrillas de aquellos barbaque preguntados adonde iban , rcfpondieron,
,

que pefcar cnel Parapin perofe las manos cftos pczes , que iban
j

les

efcaparon de

a bufcar.

No

fe

perdi del todo can largo viage


bajos>5

nilasfatigas^y tra-

que padecieron

eftos f^rvorofos Operarios,

diponicndolosDios para que !as almas de dos ni* os configuiecn la feliz fuerte de fu prcdelinacion. tlaban eos en ei Charagua ya para efpirar,.

quando fueron llamados losNueftros para que


aplicaen algn
i

les

remedio corporal pero viaido ellos perdida la efperan(^a de la vida temporal les procujaron el remedio del alma con el Santo Bautifmc, y
,

apenas

le

recibieron

quando fueron
,

gozar de

aquella bienaventurancja que ciegos fus padres tanto aborTccian.


los

Lo qua!

llen de tanto jubilo a aque-*

Varones ApooUcos , que por ello folo les paiccicron bien empleados tantos fu dores, y fatigas. A

caufade ellos embarazos no pudieroa llegar los. con que les Chiquitos hafta mediado Dizicm.bre fue precifo hazer alto en la Rcducion de San Francif,

co Xavier
Pas.

por

las

lluvias

que ya inundaban

el

Poca gente hallo

el

Padre Vifitador

Zea

en las

Rcduciones, porque apenas

los Indios avian levanta-

do

fus cafas

y recogido algunas micfcs parafuma-

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DE LAS MISSTONES DE LOS CHIQUITOS.
nuttncion
,

i?r

qiutido

fe

partieron
,

al

punto a rccono-

ecr clPis,yfiis confines

efpiar !as Rancheras

de los Infieles, porque ya que avia fido coftumbrc antigua fuya hazcr guerra a los confinantes, y tomarlos por cfclavos fe valieron de cTo losNueftTos, para dilatar la gloria de Dios y cnprovecho
,
,

d aquellos Infieles que vivan en las tinieblas de la mucrce, y de la infidelidad perfuadicronles, pues,
,
:

tuc fueen por las Rancheras de los circunvecinos,

pero

fin

caufarles

el
,

menor dao,
,

ni

en

las vidas,

que con afabilidad, y con otros buenos modos les dieffen noticias de cnfeandolcs el fia Dios y dlas cofas del Ciclo para que avian fido criados y vivan en el mundo, la nccefsidad de abrazar laLey deChrifto, para fer eternamente felices y que procuraen ganarfc el afvlo de alguno de ellos para que firvcffe de guia,
ni en las

hazcndas antes bien

c interprete ales Mifsioncros. Losbucnos Chriliacin que

nos empezaron a excrcitar tan puntualmente la lecque por no trafpaffarla aun lefe les dio
,
,

vemente
tos
,

fe

dcxaban hazer pedazos de

los baiba-

por lo qual fue neceflaro explicarles lo qur podan hazer fi fueTcn acometidos para que no facedie(c en adelante lo que fucedio a vnos Indios de
,

la

Rcducion de San jofeph


,

que yendo en buicadc


:

las Salinas

dieron en vna Ranchera de Infieles


,

ca-

traron cu clU fin armas

dcfplegado folo

el

Eftandari

Aai

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iS

RELACIN HISTORIAL

darte con la Imagen de Nueftra Seora , y con palabras fuaves , y COI tefes procuraron domefticar
fiereza de los naoradores
:

pero elos, mirndolos con malos ojos, dieron fobre ellos como tigres, y hizieron en ellos can cruel cftrago cjue folo vn in,

dio

con dos muchachos

pudo
,

cfcapar coa vida.

Otro taoto^j fino ya peor porque fueron mas en numero, fucedi los de San Juan Bautifta. Incernaronfe eos en Pas enemigo, ochenta y mas le-* guas vna Tierra de infieles, cercada al rededor de
,

profundos foTos de agua, junto a !os(]ua!es tenian fabricada^ fus cafas: entraron dentro los Nuef!:ros,y. dos folos de fus moradores , porque los dems eftaics frente,
el campo , facron fuera hazery amenazarles con fus flechas. Viendo Voo de cftos , que los Chriftiaoos no defiftian de aban^arfe, hiri con vna faeca a! que llevaba la Ima-

ban trabajando en

gen de Nueftra Seorada quien ellos no hizieron otro dao ^ que quitarle las armas (cofa maravillofa^ digna de tenerfepormagro ,aunen losapiovcchados en el efpiricu no ya en barbaros en cuyos coracoxies reyoa mas la venganc^a , que en el cuerpo d alma ) perolasmugeres, empuando las armas fue ron los fembrados aviar los hombres, os qual dcxada la labor , bolvieron al punto con animo de hazer en ellos vna gran carnicera pero viendo
, ,
,
, ;

cl

nuaKXO ,

y vicudo^ coa dao poprio

probado
otras

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DE LAS MSSONES DE LOS CHIQJJTOS.
Otras vczcs
el
,

1^9^

corage

detuvieron
fe

y aliento de ios Chiquitos, fe previnieron la mefa , en que reparar,

de

la

hambre, hablando mas por

fcas^

que con

palabras 5 por fer de diferentes Lenguas. Poco defpues vino el Cacique que al punto hizo retirar a los fuyos., y orden , que rccogieTcn las armas ^ que
,

losNueftros, en fcal de paz , avian puefto en el fuelo. Llevaban efto de maia gana los Chiquitos, pero fu Capitn fcrvorofsim en la fe quando antes de convertirfc pareca vna fiera, mand que fe las dexaflcn coger queriendo con tal bondad y xnanfedumbre ganarles el afelo y la voluntad, y
, ,
,

fus almas para Chiifto. Pero aprovech poco, por-

que luego que los vieron defarmados, cargaron los barbaros fobrc ellos y huvieran hecho en ellos vn grande cftrago , hafta no dexar ninguno vivo , fi no fe huvieran entrado algunos pocos dentro de los foflos quedaren muchos heridos, y por mu,
:

chos mefes llevaban en el cuerpo las feales de el fervor , y dcieo , que fom.entaban en fus pechos

de verter
herido en

k
el

fangre por Chrifto. fue vno de ellos


vientre
,

punta de la flecha le con gran trabajo, le conduxcron cafa enJ)razos genos , y poftrado en la cama por mucho tiempo , hafta que no le
,

la

da

las entraas

el

qual

qued mas que

la piel

fobrc los hueflos

perdida

ia cperan^a de fanar, trat

vn Mifsioncrp de di&

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190

RELACIN HISTORIAL
,

poacrlo para morir dizicndolc, que pcrdonac h us enemigos, y fe cuvicTc por dichofo en dar ii vida, por llevar otros la lu del Evangelio que
:

buen Rcdcmpcor,que por fus cnemi. migos pidi perdn fu Eterno Padre, amndoles
imitaTe fu

conamor

infinito, en

cibidas. El

buen Indio

rccompenfa dlas injurias le oy con gufto, y con


,

rela-

que cftjiba fuera de peligro, y que aquel Seor, que avia recibido, le avia qui-^ tado codo el mal. No acababa el Padre de creerlo; pero hallando que era verdad pregunt al Indio ya fano qu le avia fucedido? A que el fatisfizo
:

mo

grimas de tierno afcto los perdon y ofreci i Dios fu vida por a falvacion de aquellos que le avian tan gravemente ofendido: y asi le admi^)if-. tr los Sacramentos y cfperaba por inflantes fu fchz tranfito mejor vida. El diafiguientc pregunt al Enfermero en que eftada fe haluba
,
,

el

enfer-

que refpondi

diziendo: El Seor, que tu ayer me difte me ha , librado, y cfta noche arroje fuera todo c! mal. Valiendofe de efte cafo.exort elMifsionero a aquellos nuevos Chriftianos a perfcverar en el bien conen^ade ,y i amar Dios que con tal milagro iBanifcftaba quanto le agradaban fus fervores. Empero no falt quien tomaTe venganza de
,

aquella crueldad, porque los Piocas, andand tam-

bica clloscnbufcidc almas,

fe

encontraron acafo

con

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ip, DE LAS MISSIONES DE LOS CHTQpiTOS. con ellos , y rcconocicndolos por los Kofarios , y Cruces que llevaban colgadas al cuello , dcfpojos dlos muertos (cftos ion los atavos y adornos, que tanto aprecian aquellos Chrilianos) aun con todo cTo no los huvicran atacad^i , fi el remordimiento de la conciencia no huyicTc atizado los mientras fe ponian en arn)as, Infieles -^los qualcs
5 ,
,

recibieron de losPiocas tal carga, que


ellos

muchos de

cayeron muertos en
la

cique^ autor de

y entre ellos el Catraicin, ^ejor fortuna corrieron


tierra^

otros Indios de
xifta,

la mifma Reducion de San ]uap Bauque entrados en vna Ranchera de Praxis, lo-

graron reducir a

la Santa Fe

cinqucnta Familias

con ellos, alegres ,y contentos , dieron la buclta fu Ranchera. Siendo informado el Padre Vifitador de el eftrao encuentro de los de la Reducion de San Jofeph orden ^ que cien indios del mifmo Pueblo, pertrechados de armas bolvieflcn ^ no para caftigar la crueldad de aquellos malvados, fino para traer
, ,

los hucflbs de los

pultura

con

las

muertos, para darles honrofa fey que con buenos modos , aunque ficmprc armas en la mano , les certificaflcn fincera,

mente del fin por que iban fu Pueblo , y del amor que aun dcfpuesdc cometida aquella barbara atrocidad les tenan. Partieron al punto y aunque i coda de grandes trxbajoSjpor la falta de agua, de fuerte^ que no teman para refrigerar la fcd fino vn
:

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m
al
fin

RELACIN HISTORIAL
los cardos filvcftrcs:

poco de roco, que rccogian en


llegaional lugar de

hallaron loscticrpos de fus


jnacadores
,

matanca ^ donde folo hermanos, pero no a los


el

a quienes oblig

temor

del caftigo

recirarfe a donde tan fcilmente no pudicTcn fcr hallados. Qiicrian los Chrftianos ir en fu fccruimicn-

to

pero no fiendo prafticos en los caminos

difi-

rieran cfta emprefapara tiempo

mas oportuiTo,y

cargando en fus hombros


buclta fu Redueion
5

los cadveres ,dicr@n

donde tuvieron no poca materia de alegra en los dos Pueblos que vieron fe fundaban de nuevo el vno con el titulo de San p^ Bacio de los Boocas y el otro de la Concepcin, donde fe juntronlos Pueblos de Lenguas muy diferentes, que enlus correrlas acia el Medioda avia defcubierto el V. Padre Lucas Cavallero. Seal por Superior de la primera al Padre jofeph de la Mata, y l fe fue por fu compaero, con raro cxemplo ,y
,
,

edificacin de todos en vlar del oficio

para cfco-

ger

el

cultivo del

c^mpo mas duro y fembrad de


,

de Cruzs(de que dar abajo pruebas 5 y mayores.) Mascfte fu zelo le huvo de coftar prcfto la vida, porque fiendo, como cra,Mifsionerovercfpinas
daderarxiente Apoftolico
,

canfo, apenas lleg a


al

la

incapaz de repofo y deP nueva Reducion, quando,


,

punto quifo ganar para Chrifto a


,

los Aruporcs,

y Tubacis

icAdo prccifo para confcguirlo paTai:

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'

DE LAS MSSTONES DE LOS aUQUTOS.


,

'^

profundos pantanos
chas
el

vezcs baado
,

y lagunas , caminando muafsi del agua , que caa de

mucho fudor en que ierefoln pocos, ni ligeros embarazos,. Yb,para vencer De ^ni fe le origin vn humor maligno , que corriendo por el cuerpo, le ocup todo en bievecon vna monlniofa hinchazn, en que peligraba ya la vida, a no averie acudido el Padre Mata con algunos remedios que no tanto por f adividad , quaato por voluntad de Dios, le repararon algn tanos y para ue fe refticuyeTe del todo fu antigua alud 5 fue precifo mudafle de ayrcs , paTando San Rafael , donde tuvo dilatado campo para
Cielo

como

del

cxcrcitar fu zelo, falicndo caza de bclias racio-

nales

que

afsi

fe

pueden llamar aquellos barba-

ros) las quafes domefticadas , reduxo al redil dek Igleia. Rarecia que iba a competencia con el Ve-

nerable Padre Cavallero en ganar almas para Dios,

y para si mifmo muchos mritos y es obligacin mia dar aqui por extcnfo noticias de las heroicas
j

virtudes de entrambos: de las del primero tendr

abajo ocaion oportuna: de

las del

Venerable Pa,

dre Lucas la dar en los captulos figuicntes

con-

cluyendo

la

narracin con
,

el

felicifsimo Max-:
el aac|

tyria

que padeci

dei/H*

em

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IkELAClOU HISTORIAE

CAPITULO
^ JC I MIENTO
Cimfm ^y fflmens
,

X.

ENTRAD A

ferveres

E2^ LA dd VeunMe Fadre

L4Cs Cl^allcr^.

"KTAcio el Venerable Padre Lucas en Villaeiear, ^^ Lugar de Caftillak Vieja. Sus Padres eran de lo principa! de el y acomodados en bienes de for,

tuna.

Pafs los primeros aos de fu niez en cafa^

to fuyo Sacerdote, de exemplarifsimas coflumbres, y en quien aprendi vna gran madurez de juicio, y gravedad en las acciones , de fuerce^ que en la niez riada tenia pueril ^ ni moftraba ternura imo en la piedad ni gufto fino en los''excrccios de devocin , y en todo moftraba vna virginal m^odcftia^ tan delicada, que fe ofenda de ver, de or accin 6 palabra menos recatada. Aviendo pafad aquel fanto Sacerdote a mejor vida paC so vivir cafa de otro to f^yo ^tambin Sacer, , ,

de vn

'no obftante eo

p^ro de diferentes coumbres , y proceder el devoto nio , forralecido con la gracia del Efpiritu Santo no empa con el me*
dote
,

n
^i

candor defu inocencia, aunque para conferyarla pura^huvo tal vez de defacnder la autoridad de fu tronque era de rocas cftumbres.

or defecto^

el

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TO LAS MSSIONES DE LOS CHaUITOS.
iTantenicndore
,
,

tps

modcPco retirado y aceadicodo fo- Ic^ a las cofas de fu alma y al fervicio de Dios, j^ prendi los primeros rudimcitos de laGramacica en nuclro Colegio de San Ambrofo en Valla^

dolidj donde con

el
,

trato de losNucPcros fe aficin

no

la

Compania
:.y
,

rnicido en ella

acoftumbradas
lieos
(jas
,

y pidi con inilancias fer ad^ hechos los exannenes y pruebas pafs al Noviciado de Villagarcia,
,

crrandc,y religiofo Seminario de Varones Apofto'-

en ambos Mundos. Aqu llen


,

las

eiperan-

que de l fe tenan con el fervor de cfpirico, Y con la inocencia' de la vida teniendo todo fu gufto en Dios. Tuvo por efte tiempo noticias de
,

Efpaa de los Padres Chriftova! de Griy Thoms Domidas , Procuradores de ela Provincia, que venian por Operarios Evanglicos, para cultivar y mantener cla dilatada Via del Seor. Encendiofc luego en defeos fervorofos de fer vno de los fealados parapaTar Indias : cu-* yo fin hizo Dios Nueftro Seor repetidas fuplicas para que fe dignaTe fu Divina Mageftad de efcogerle _para propagar fu gloria y llevar a luz de la Fe a los que viven en las fombras de U Gentilidad , ofreciendofe con voluntad prompta i
la llegada a
,

jalva

los trabajos y los peligros de la vida ^hafta derramar fu fangre por la Fe. Agradaron al Cielo et
5

US

ofertas, como lo dieron entender ios efetos,

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19^

RtLCON HISTORIAE

'

porcje tenindole los Superiores por hbil paf agrandes cmpreTas en elferviciode Dios, ciertoseie
lo folido de fus virtudes
,

le

concedieron licencia,

j poco depucsjenccmpaiade otros fefentaMif. ioneros, fe dio en Cdiz la vela y depues d vna trabajofa navegacin , en c]ue murieron ocho de los nueftros , arribo Buenos-Ayres primer Puerto deefta Provincia , y de alli pafs Gordova de Tucuman , donde con crdito de iogeniofo concluyo fus cftudios. No quiero omitir lo que l pur humildad y para enfeanea nuera refiri "Vn confidente fuyo y fue que\'iendofe en la Phij

;,

lofophia fupcrior los otros condifcipulos en


-funciones domeftcas
>

las

fe

dexo llevar de aguna vana


fe

complaccncia.de

si

mimo /y

dcfcuido en rezarla
'

Oracin del Anglico Dotor^ que acoftumbraba. antes de eudiar pero de aqu fe le origin ebCcure ce re algn tanto el entendimiento , y le fue
,

neceario dcfpucs fudar

y trabajar

mucho, para

entender

las

materias Thcologicas.
fus

Acabados
dos Ordenes
la jurifdicion
,

eodios

y recibidos los Sagra-

emple fti zelo en las Mifsiones de dla Ciudad de Cordova con igual
5

gloria de Dios
asi
fti

y aprovechamiento de
,

las
,

almas,

de los Indios

como de

los Efpafioles
,

que por
tierras^

pobreza viven en aquellos deficrtos


otra dgtrina^ni injtuccion en la

Ley de Dios,

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D LAS MTSSONES DE -LOS
que
la

CHIQUITOS.^,

Uy
,

dan ios HueftroSj quaiido van fus Ranchos, Tiendo para ellos sle fu dia Eftancias,)' de Paciua,y el dcinayor devocin de codo el ao: con lo opal recogi abundante cofecha de almas,
que
les

y de

trabajos
fer
5

aquellas para Chrifto,y eftos para

ea Mifsion de las mas cficiles, y eraSI, bajlas que tenemos. De aqu pafs la convcrque confinan con ee fion de los Indios Pampas Obifpadojla qual emprea procur feguir con topor
,

do empeo

porque

le

trafpaTaba el coraron la

prdida de tantas almas , metidas en las tinieblas de la Gentilidad viviendo, como viven , tan cercanas los refplandores dcf Evangelio, Ho es f,

cil referir

quanto fud y trabaj para reducir


,

ef-

tos Infieles, pero todo en vano ^porque rehufaroa

obftinadamentcuecibir
cirfe

el

Santo

Baudfmo^y
fe

redu^

vida poltica

con que
^

vi6 precifado

sibandonarlos totalmente

por no perder vn tienv

que ardan en fu pecho , de campo mas dilatado ^ y efpaciofo, donde fueflc


la

po

vida, y los defeos

mas

cierta

k
fe

cofecha,
la

como menos
mas

refilenciadel

terreno pararccibir

fcmilla del Evangelio.

Aef-

te'tiempo

trataba con

calor de emprender

Reducion de JpsChiriguans^y Chi-> el Padre pidi , y btuvo el fer fcalado por vno de los primeros, quien cocaTc h fuerte de reducir aquellos P^cbloi Gentiles al
la Mifsion^ y
j

quitos por lo qual

@-

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^19^

RILACION HISTORIAE

conocimiento de fu Criador. Puficronlc cuidar de la Rcducioa dcNuclra Seora del Guapay^dondc elvodas aos, logrando mas frutos de paciencia,

hambre, fcd,bcfas, y efcarnios de los iafieles , que almas pa-ra Chrifto , por fcr los Chiiiguans gente barbara, fobrcmanera obftinada a quien ni ame,

domcftican; pues aviendovfado Dios Nueftro Seor con ellos de ambos medios, ya procurando atraerlos cnmila-^ gros,y con e fervor de Varones Apoftolicos, ya
,

drentan los caftigos

ni los beneficios

aTombraudolos con tcmpclades furiofas y rayos y con la carftia y pcftilcncia de la tierra^ perfevcran protervos en fu obHnacion. Acoftumbrados pues cfxos barbaros facudir el fu,

del Cielo

YC yugo del Evangelio ,por eftar ya enfadados del zeio del Venerable Padre Lucas y fus Compaeros ,fingicndd% que folo avian venido fus Tierras
,

pai'a juntarlos,

y entregarlos a los

Mamalucos

del

Braf,los echaron del Pais^y dcftruyeronU Igleia,que avian fabricado-, por cuya caufa fe retiro
los Chiquitos en
vier
,

el

Pueblo de San Francifco Xael

donde hallando
,

terreno

mas

difpuefto al

cultivo de la Fe

afsiftia

a aquellos nuevos Fieles

con incieible zelo^y aporry


iiecefario fu cfpiritu
,

la verdad era biea y fervor para acudir, y fo,

correr las

necefsidades de aquella iglefia


la pcfte
,

aigida

go menos de

qae de

la

carcu de tod^
lo

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DE LAS MISSIONES DE LOS CHTQUITS.
lo ncccTari
,
,

p?

no dand o treguas , ni de da ni c noche ks fatigas, y trabajos, que le reduxcron con vnar grave enfermedad al vltimo trance de a vida, con extremo dolor de fus Ccmpaeros cjie le veneraban como Santo j y de los Nefitos cue le
,
,

auifo Dios confolar a todos, dndole en breve tiempo entera falud , para que regaic con fu fangrc
cfta afliccin

amaban como

Padre.

Mas en

aquella nueva Vina del Seor


cer precifa^, para
ca ea los

condicin

al

pare-

que la Fe arraigue con penrjancncampos donde fe planta) que en adelan*

c avia de rendir copiofos frutos.

De efe Reciicioa falia frcquenteniente el Padre Lucas i difcurrir por las%ierras circunvecinas, y andaba . caza de almas por los Montes, y Bbf.
qucs:y confanda folo
ien
la

Providencia Divina,
faiud
,

no cuidaba de si mifmo^ni de fu dole las mas vezes no tener otra


mentarfe, fino con raizes
trabajos
,

fucedienali-

cofa de que
ilveftres.

frutas

Los

, y fatigas , jontas con ardcotifsimas fiebres , lo poftraban en el fuelo , fin tener mas Medico,

que
la

la Providencia Divina, ni mas remedio , que conformidad con Dios, no bailando ni aun vna

Chozaren que
to a
fu

recobrarfe en tales lances, expucfj

las injurias del

llenaba de onfiielos
cfpiritu
,

tiempo pero entonrcs Dios le el alma, dndole tal vigor que redundaba en cl cuerpo , de tal

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zo
^

RELACIN HISTORIAL
ni fcntia la
,

manera que yi
danlas fatigas

antes

conraodos y
,

los

enfermedad ni le renemprcndia ios viagcs mas inmayores peligros para traer almas
, ,

al

-rebao de Ciirilo.
y

prcfsioncs mas

fon cftas fulamente exfino teftimonio de vn Superior fu^


Islo

yo quien
5

que dcfpuesile tantos malos tratamientos de fu vida no le pagaba con otra cofa^ que conreprehenfioncs ji fin de que pufiefe freno fus fervores que mirados con ls ojos materiales, exceIzc
, ,

iaa y paaban los teroiino5 de la prudencia pero fiendo l governado de efpiritu fupcrior a toda pru-*
j ;

dcncia humana , fin poder contener fu zelo corra iemprc mas ^ a donde la cofccha de las almas, y de trabajos era mayor. Liego vna vez avnaRanche,
'

na

de

Infieles

con
,

el

tan falco de fuereras

femblante tan desfigurado, y pobre de veftido que por


,

burla preguntaron aquellos Infieles fus compaeros , fi era el Padre algn efclavo fugitivo de los

Efpaoles, quien huvieien tan mal parado golpcSj y azotes. No obftante les predic el Santo Va-

rn

que

Fe deChrifto jCon tanto fervor, y efpiritu, no pudo luego reducirlos , viniendo poco defpues otro Mifsionero , fac de ellos fruto muy
la
fi

el

copiofo.

aunque

el

Apoftolico Padre

fe liazia

taa

cruda guerra si mifmo , fiempre le pareca todo poco, por el anfia de padecer fiemprc mas, y mas. jOlafcic muchas vc2ies dcfahogat fu cora<^oa en de^

T'

feos

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LAS MTSSIONSS DE LOS CHQTTdS,
feos de

zot

mas cruces y
,

famcntc
ros

al

Seor
el

y qucxarfc amoro* porque andaba u Magcftad tan


,
:

trabajos

cfcafo con
,

en darle aquellos trabajos ,ymarcy-.

que con canta liberalidad reparta a otros porque aun no entenda, que Dios le diferia ei cumplmiento de fus defeos para que creciefcn los mcri,

tos

y adclastaflc

la gloria
,

de fu Criador, fufrienda
le

otras

muchas cruzcs

que

tenia preparadas

por

llevar fu

Nombre

otros Pueblos, y Naciones.

que
fin

E ao de 1704. fali en bu fea de los Puraxis,^ fe avian retirado vna efpefa Selva , para de,

fenderfc de los aTaltos de algunos Europeos

que

temor

a las leyes

fobre

el

feguro de eftar lexo

de quien pudieTc caftigar fus exceTos^ c d^ hazer efclavos a los Payfanos, y venderlos fu gufto como tales y llegando donde vno de eftos cftaba alojado justo a aquela vifta

de

tomaban

la licencia

Pueblos, le recibi con mal fcmblantc,y peo< que aquel o era tiempo de hazer Mifsiones, y afsi, que fe bolvicTcjy meticTe en fuReducicn, porque i n@ lo hazia por bien, le obligara , de fu grado , que lo hizieTc. Eran buenas cftas palabras para ct pantar cobardes nimos , no para entibiar el zelo ardiente de vn Apoftol: y afsi , rcfpondiendolc el Padre afable , y cortefmcntc profiguio fu yiagej
llos

res palabras^ diziendo al Venerable Padre,

?^*?

Q9 hallo Indio alguno en fusRaachrias, por^

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so

RELACIN HISTORIAL

que todos andabanhuidospor los montes, y fcl vas, y folo fedexaba ver tal qual , que dcfdc las copas de los arboles exploraba los paffos de los Efpaoles. EPco le oblig a que trepalTc por los arboles, para poder llegar fus alvcrgucs ^ y cabcrnas , donde los recogi , y predic la Fe, y adn:\iniftr los nios el SancoBautifmojy porque con la falca de
lluvias fe les pcrdian irrcparablcnicnte los fembra-

dos, fe ech ^ fus pies aquella pobre gente, y ir*as con lagrimas^quc con palabras , le pidieron , que i
canto podan con
el

Dios que predicaba

fus fupli-

GIS, les alcan^aTc luego remedio en aquella neceCidad. Enternecifc el buen Padre de fas lagrimas, y haziendolos poner todos de rodillas delante de vnaCruz y levantadas las manos al Ciclo, les man-. d pidiccn agua la fuente de todos los bienes, que es Dios. No fe hizo Dios fordo a las fuplicas
,

y afsi les concedi u pecon lluvia cepioffsima. Rabiaba de peir el demonio, al ver que fe le efcapaba de fus garras cfta gente de quien hafta entonces avia cado en pacifi-^ capoflefsion,y movivna tempcftad terrible contra el. Sali vto de aquellos Europeos, de quien
,

de aquellos nuevos Fieles

ticin

^V

"'

poco ha hizc mencin, hombre peidido, y cruel, y encendido en colera, por yermas que nunca perdidos aora fus interefTes , maquin, con el fomento
de otros paciaks^haxcrdc va gol^c dos
:

(l

tirS;

q^c
fue*

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20^ DE LAS MISSTONES DE LOS CHIQUITOS. fueron recoger gran numero de cfclavos y malquiftar al Padre Lucas con aquclos Pucb!os,dc fuer,

te

que jamas

oaffc

poncrfc delante de

ellos.

Coa

pasolosPuraxls,/ les dxo,qucno crcyefcn a aquel Padre, porque era vnMamaluca disfrazado en cragc de]cuica jy para que viaTcn,
cftc dcfignio

que dczia verdad,


le hara
ria a
,

rable Padre a reducir

kbuclta (avia paflado el Venela Nacin de los Tapacnras)

prender y cargado de prifiones le rerniciSanta Cruz de la Sierra. No dio la gente a fus )alabras todo el crdito que dcfcaba \ pero no obfantc , combatidos fus nimos de dos diverfos afectos, de temor de que en la realidad fueTe Mamaluco , y del amor que le tenian , cftaban tiftes , J
inclancolicos.

Luego que

el

Santo Varn fupo cftc


,

enredo

les

defcubrio los fraudes del encnigo

procur aquietarlos con buenas razones. Poco dcf. pues dilabuelta con fu gente aquel malvado, y afrentando al Padre con palabras llenas de oprobrios , falt poco para poner en el las manos. Por

vltimo le intim en nombre de fu Magead Catholica (que ctales cmprcfas fingen cftos makados la autoridad Real para abufar de ella quando les cflH cuento , fe atraviefan fus intercfes) que fe retiraffe luego dc^qucl Pas, yfucfc a dar razn al
,

Govicrno de Santa Cruz. Eftc tan pcfado lance no dcfcompufo, ai alter en el Padre Lucas aquella fc^
'^
'.

'

^^

Ce

"

'
"

tPt

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204

^li^LACION KISTOJ^IAi:

rcnidad de animo , que ficmprc moftraba en el Temblante; fino acento folamente reparar el dao que de aqu fe poda feguir , le refpondi con aquella intrpida, y fanta libertad, que le daba el efpifitu

de Dios: que fabia bien fe enderezaban todos fus dcfigniosjoo otro fin, que hazerle aborrecido de aquella gente, para que en adelante jams le adtniticfen en fus Tierras, ni le diefen odos.

Queque

Pueblo de Santa Cruz, ai ver llevar prefo i vnpobreReligiofo, porque predicaba la Fe? Que
dira el

no fe fiaffe de fu poder pues DiosNueftro Seor, y laMagcftadCatholica del Rey , no tenian lexos \ armas aun de aquellos deficrtos remocos , para hazerle pagar vn atentado tan temerario , c injufto :y por fin que no .cfperaTc contraftar con fus embuf, ,
,

zelo de aquella piadofa Ciudad , y , y de fus Regidores. Replicle el hombre perdido, con

tcs

Ja piedad

Mas el Padre Lucas, eo ha7endo cafo alguno de lo que le pudieTe fuccder; por los enredos, y calumnias de aquel hombre defcarado, determin quedarfc para deshazer la maquina,
furia, que obcdeciefe.

fabricada para dao^y ruina de aquella nucvaChriftiandad. A eftc tiempo le traxerolosPuraxisvn Indio

Manacica^quc hecho cfclavo de aquel hombre , avia


tenido
c

maa para huirfe de el y puefto en libertad, acompa con los Nefitos. Entenda efte Maa:

5ca alguna cofa del Idioma de los Chiquitos: era c

bca
\l^\

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conforme fu genio , y k razn procuraba ha:&er lo mifmo. Advertido efto muchas vezcs por el Padre Lucas 5 y coligiendo lo que feria toda la Nacin por lo que vea en aquel folo, determin em,
,

DE LAS mSSTONES DE LOS CHIQTJITOS. zoj buen entendimiento quanto cabe en vn barbato: obfervaba con atencin las Ceremonias Sagradas, la forma de bautizar el ponerfe de rodillas delante c la Santa Cruz , el levantar las manos al Cielo las Preces Sagradas que muchas vezcs al dia entonaba el Santo Varn en voz alia y pareciendol'c todo
,

prender fu convcrion.

CAPITULO
a
los

XL
Indios Slhacas

TASSA EL rENEKJELE FADKE LVCAS


MancicAs
el
,

qfAkfeu matarle
el

Us

CicU t0mapr

Uyen^nca.

'

jr\
les

'^^S^^^ ^^^ Indios de que aquelEuropco, ater-^ rado del animo delApoftoiico Padrc>uvie0c

defaiTiparado el Pas,
del

fin hazer prefa en cUo^ como , aviaamcnazado,penetraron lo mas enmaraado


:

Bofquc y Zuriquios, Cacique de aquella Ran, le pidi , que fuec los Aruporcs, que ellos le acompaaran: ls hablaremos, dixo el Cacique, y los entretendremos , para que no fe pierdan , y aq' dea dcfcarxiades por temor de los ci|c?ngos; y t<>
chcria

dos

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RELACIN HISTORIAL
ellos

toi

dos nofotros losPuraxis,y Tubacis nos juntaremos

con

para hazcr vn Pueblo


,

en que cu nos pue:

y dar el Santo fiaucifmo porque de otra fuerce nos cfparcircmos por eftos Bofques ^ de
das dotrinar
tal

manera que
j

ni tu, ni otros

nos puedan jamas


alia

encontrar. El Sanco Padre, que no dccaba otra cofa


,

fe

pufo
das
,

a!

punto en camino y llegando


,

en

pocos
ta

hall

la

gente tan bien dipucfta reci,

bir la Fe de Chrifto
,

mas nios.
5

No

que de vna vez bautiz ochenquifo por entonces bautizar a


la

los adultos

porque

experiencia

le

avia enfca-

do

vfar con ellos de lentitud.


,

De
,

aqui pafs a otra


fin

Rancheria

donde

falto de fuereras
,

poder

fofte-

ner tancas fatigas , y trabajos defmay de pura flaqueza y aaltado de vna fiebre ardcntifsima , fe
:

cch-dcbaxo de vn rbol en vn total dcfamparo de todo humano confuclo abandonado aun dlos le reftaba Nefitos Piocas y perfuadiendofe no mucho tiempo de vida fe iba difponicndoparacl
,
,
j ,

Los Indios del Pas fe dolian grandemente deque por aver los enemigos aTolado la Tierra , no tenan con que focorrcrle y reparar fu flaqueza; pero hallando por gran ventura vna gallivlcimo trance.
,

Sant Padre rehus aquel fe guifaTc para dar tlivio, y quifo refuekamente que jmnto a l yacia cnfcf^dc comer vn Nefito cftc cftado fe halUba., cjuando finti en
na,
fe la ofrecieron-,

mas

el

tiio.

Ea

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DE LAS MSSIONES DE LOS CHIQUITOS.
f corajon
,

207

que era voluntad de Dios fe ofrecieffc llevar fu Santo Nombre los Manacicas , y que con cfta oferta fe rcituiria fus fuerzas. Al punto prometi no folo darle a conocer a nuevas gentes fino derramar fu fangrc por el bien dlos prximos , fi fucTc cfta fu voluntad fantifsima.
5 5

Agrad

al

Ciclo cfta oferta

al

momento

fe

reco-

br el cuerpo de fus antiguas fuer(as,y no aviendo podido los dias antecedentes atravcfsr becado, pudo luego comer lo que la piedad de los barbaros le ofrecian lo qual aunque mal guifado^ fue bailante recobrarle del todo. Vino adarle el parabiea de fu pcrfcda mejora Pou Cacique del
:
,

Lugar, con algunos de fus VaTallos y el fervorofo Padre Lucas , acordaniofc de la promca hecha a Dios, trat luego de la emprcfa^ y con quantas razones le didt el amor de Dios , y del prximo, le exorr a que fueTe fu compaero en aquella emprea. Parecile al Cacique , que eftc negocio no tendra xito feliz por cr los Manaj

cicas en valor terribles, y en

numero muchifsimos,

y fobrcmamcra opueftos la ratan^a reciente que

pues por ^ hecho, teniaa jurado^ de vengarfc , no. dcxando con vida qualquiera que caycflc ca fus manos que ir all era. lo mifmo que ir ^ bufcar por si mifmo la m^cr los Efpaoles
eftos avian
:

.tc,y q^uc encentrara en

viagc untos peligres,.

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f^^m
r^ei

RSLCIOH HSTORIAi

las agudifsimas puncas que ellos avian fembrado por todo el camino , como l mt

quantas ferian

expcrimencado el ao antecedente , viendofc prccifado a dar la buelta, por no quedar eftropeado. Finalmente , el Cacique, que le mirabi como Padre amorofo,y le reverenciaba como a
fxio lo avia

Santo, por la extremada piedad con que fcncia todos fus reales , l dixo por vkimo para apartarle de fu fanto propofico:.P<!/r^ // te acometieren los
^ ,

Manaclcas , con que


el

ApDftolico Padre
y

Chrifto

le
el

t4 foU ? A lo qual facando del feno vn Santo rcfpondi MiV^ (fon palabras fuyas)

te

defenderos

mira aqu

Efcui$

con que reparare


^

pss

furias

N<<-

dd tdmo

porque Chrijio me ordena


ellos

que lleye alia

SantA Ley: No pneden


el

quitarme ni
pddeclejfe

fn
efa

cabello
,

m quiere

f j^
yo^

amn quudo yo
defgracl
,

qt^e

forros

II amis,

de fer mterto a fus


:

mnos^
mledff,
:

ella ferli

mi f^ma felicidad

yoftr9S tenis

Podris qnedars antes d$ llegar a fi4s Pueblos

q^ey$
^

me

ir folo :y

me

recibieren con

buen femblante

bol^

yere a llamaros )y f no bolvlere y os podris hmr. Ani< Cfiados de tan fcrvorofas palabras aquellos b-arba-*

ros^rcpondicron vnanimci, y conformes I/p >, hmremes mfotros^y ft te matan ^per el amor que te
:

ifuems
ia'Kds.

vengaremos
in

tn^

muerte y dunqie nos hagan pc^^


,

Y
,

mas tarda^^a tocando

al

arma

el

Cz^
y
fe

fique

cfcoglo vaa florida Efquadra de Soldados^

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LAS MISSIONSS DE LOS CHTQyiTOS. lf Padre , en doadc cada vno con brio extraordinario prometi morif fu lado , fi los Manacicas offaffea hazcrlc alguti
152
fe los traxo la -prcfcnda del

yltragc.

Pero antes de poncrfc


gente
les prcdicaffe la

eti camino, le pidi U Ley que debian profeTarf


,

que bautizaTc los nios, y pidieffc Diosagua^ porque fus fembrados fe perdan por falta de ilvias. Viendo el Padre Lucas , que era jufta fu de* manda, y que fus corazones elaban taaincliaados i lo bueno , hizo el dia figiiientc , al romper del Al- ba, enarbolar vna grande Cru2 aunque' mal com* puefta de dos leos tofcos acravefados ,y rodeado de muchos nios mugeres ,y Soldados, hizo ora,

cin delante de elIa,rcprefentandoDios Nucftro Seor los mritos de la muerte de fu Hijo ]efu-ChriCt

to^qtc le recordaba aquella Cruz, pidindole por cllosnofenegafc fu piedad pacernal,y alagrandc
necefsidad de aquellos miferables, embiandoles vna
lluvia, que

no

le colaria

mas, quevnainfiauacioa

de
las

para ganar aquellas almas , poE , qualcs fu Vnigenito Hijo avia derramado fu San-

fu voluntad

are fobre

la tierra. Aunque tan fervorofa , y eficazmente rogaba , no fe movi Dios cfta ve:& oir tan prefto fus fupHcas , como lo avia hecho

xn
'

otras Ranchcrias$ para


~

el favor fe arrcpimicc el
^^
"^

que con la dilacin de Pueblo , y arrojaffc de

Di

""

"

fe

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zio

RELACIN HISTORIAL
,

/l cora(jon el pdio

la

vcngaa^ja

por tanto or-

den el Padre, que a la tarde fe bolvice a juntar el Pueblo al pie de la mifmaCru,y con aquella energa , que comunicaba a la lengua vncoracon
abraiado en amor , y zeo,lcs declar cerno Dios ^sjucz de nuclras acciones, buenas malas, que las caliga en ca^cn la otra vida, con pe,

nas

ellas

proporcionadas rdixoleSjNueftro Seor

]efu-Chrifto cft juftamcnte airado con vofotros , ni quiere or vMeftrasfuplicas, ni ocorrcrvuefti as miferias
5

porque aveis

fido caufa de graYifsimos da-^

Bos,quc han padecido los Tapacurs, y Manacicas y porque aveis hecho guerras a vucftros paj

lientes los

A ruporecas, no-perdonando incendios,

inhumana matancja de tanta genpide contra vofotros venganza al Ciclo, jcfuChritd manda en u Ley, que no fccaufc dao i

priiones, y la
5

te

pingimo^fc amiglo enemigo, fino, que fe per-, done de coraron qualquicra que nos ofendiere. Es verdad que eran vucftros enemigos y que avian maltratado vucftras haziendas pero de vn leve dao no aviis de avcr tomado fatisfacion con tantas crueldades. Per tanto mjentras no os. atrcpin,
,
,

amiftad' y con vucftros enemigos, no proveer Dios vucftra


,

icrds de lo paffido

hiziercis ^cordial

BCccsidad. b^o fue neccTario

mas para que


,

todo-s^

aquellos Indios fe puficffcn

pumo de

caminar: jr> pios^

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DE LAS MSSIONES DS LOS CmoyiTOS. t rr Dios, atcndicnJo las fiiplicas de fa Siervo apenas avian caminado vna milla , quando empez i cubriiTc el ayrc de nubes y cay vna copiofifsima lluvia que con increble jubi o c la gente llen los pozos , y aTegiir las cfperaocas de co* gcr abundante cofccha. Tardaron muchos diasen llegar alRioArubaitu como otros le llaman, Zuc|aibiiiqui. ''Ac|ui di:ro/i algunis fealcs de temor los Puraxis porque el enemigo infernal para delvaratar los defig-*
,

nios del MisioncrOjavia perfuadido Iqs Mana-^


cicas puficTcn cfcondidas en la tierra gran numc-*^ ro de puntas de madera durifsima y dcfcbrien-*
j

dohs

los Pura-xis, le fuplicaron al


,

Padre

dieTc la

de quedar muchos heridos, c inhbiles para caminar; y cayeron tanto de animo, que folo Dios pudo inel ricfgo

bclta porque fino era eyidentc

mdirles valor para paTar adelante.


crive el

Conjivffh

(
)

eff(f

mifmo Padre Lucas


grande
el el

fu Provincial

aunque
bien

es

vaUr
,

de los Furaxs

grande

4m$r

reyerencidqie

^y es ttn-* me unan aun^


,

que Infieles ,y^rede C0mcj0s y con ti e^ /^(d braz^ de Us OmnlfQtente fui hftinilrles Alct^
'^h^^ t^^^ f^ofegmr
die de infifumentos
j

el

y\

A fiu de mofir^r
^

qt^e

fer me^
abrir el

dehUes

fldcis

querU

mho de^Ufdud eterna i dquelUs nmy$s'VMSy. ycmssir i diSfUhrdsqHc dxc,fcUYAtQpm(

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ni
^

klkClOn HSTORAE
y
tras el fmVaJfallos: llegad ^s k

el

Cacique,

'Pmeml
:

fdl-yda , fufierm a f^nto los arcs ,y Us flechas 4qui pafo a pafo , en proft^ndo fUnclo , por nofr
cnhlertos antes de tiempo
,

de

def

ab^nfarGU p0r fin,


,

aqui

es

donde

confiela el

Santo Varn

que rcprcfen-

la muerte , temi de fuerte jque fe le erizaron los cabellos, por ventura, par^ que cntendieffc , que toda fu virtud era de

tandofde tan cercana

Dios,

0nfiefo

i^w^nc hablando
ted&i
,

de

si ) qf^e

experiment

que yo 'ph de ir de* , primero las ferias de los harbaros ^y teir mi fangre las faet as enhenen adas\ f4f0 el d^fe& de ivr a Cbrlfia me dentSa en efletran^^

yn

natural payr ,nfidernd

Unte de

romper

el

ce a todo rlefg& , aunque con ra'^n tema de mi lo que for humildad deca el Jpo^ol S*n Franclfio XaVier de jri mlfmoyque mh pecados ferian mi mas fuerte efcu^ d y que me defndlejfe de la muerte. Pera me daba

mems

anlm$\,y esfuer
y

f&

mi Fage Diego

Hcefito

que de

'

filo mirarle
il coraron

las lagrimas de los ojos ^y de mil afeiips de agradecimiento a Us llagas


,,

me facaba

del Kedemptar

que '^vh
tanto

mtes brbaro
fu S^nta Ley

nfunddo en fu pecho , peco amor para con fu Mdoefiad ,

porque ley^ntadas allelo las manos^ m l^n rejiro de ngel ^ e/da ofrecte^d a Dios fu y ^^ da 5 para perderla en frvido fus fnd$res par
,

fUntar U Santa Be entre los


|c de

fi

Infieles,

P&Taron adclan-

emp^Ii^tada

cgcridos

en

Ranchera;

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DE LAS MISSIONES DE LOS CHQPITOS.
Ja

irj

hallaion

lias^

no viendo por todas partes que incendios, ruinas, cadveres, y va dtfafin

gente

-los

piadado eftrago de honabres. Quifiern bolver atrs Puraxis , pero aegurados de vn Payfano, fu Interprete , llamado Iz , de que no lexos de al
,

avia otras Tierras

y mucho mas animados del guiaba, paiTaron adelante, y dfcubicrta de lexos otra Rancheria /fe pararon plidos los Puraxis, temcrofos de algn infeliz fucet ib 3 y el Cacique de ellos Pou hizo feas al Padre

Padre, que pie

los

para que fe adelantafle. Iba delante de todos el Santo Mifsionero , difponiendofe morir con los actos mas encendidos de caridad; y para que el mpetu de las flechas no le quitac de las manos el

Santo Chrifl:o,fe
los

le
,

at ellas

y qucdandofc atrs
,

Compaeros

folo le fcguia el Interprete

el

qual k pocos paTos , con femblantc compafsivo, clavo los ojos en el Padre , avifandole del riefgo,

en que
librar.

fe mctia y del qmi quizs no le podrid Quedaba y poco de dia,quando entr con
,

cl Interprete en la Ranchera.

Apenas le vieron los Pyfanos,quando con gritos , y vozes defcompalaasj manJaron? las mugercs ,y dems chufla,' que fe huyeifen, y ellos echaron mano las armas, aguardandolc con femblantc ferz,y con ojos, que
El Interprete

idefpcdian llamas.

levantla voz,
^

^kicadp

no mataTco a aquel hombc

que n^

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fm
214 era enemigo fuyo.

RELACIN HISTORIAL
X^jMy^.W.r. (anadi
el

Lucas)

qf^e

ycng. f^cdlcr

Padre
les de.

No
zia
;

Snnu Ley dcChrlh

hizicron los Manacicas cafo de quanto j fin otra diligencia , fe pufieron codos

de pelea,

punto

eftc
,

tLT

Cacique Po i U^s ,yms ykn

Sanco Padre e dizicndoie vozes: Nos qM4eun m^^


al

tiempo

fe

lleg

cmmdo
:

^f,r4 aue
,

nlmuna cL

urbarfe riada procuraba animarlos y la naturaleza, que poco anl tes Uxos deles peligros avia fcntido algn miedo,

cAf, con yd4.

El Padre Lucas

fui

aora de nada icm\b:Dtgo ingentemente (cfcrivedc Si ) que en el mayar rkfgo de fufe en ynfi4nto
t

mor, y
rrsi

n Interior mente yn^ >7^, que mede-^ii 2^o w*OT-, y mnque xuhhrto de yn t$ryeltino de fle^
:

do te^

,y rodeado de gente me ped4^os, e^4l;a en la

chds

mam

fe me 4cerc4bdf4ri hcer^, PLzjtt:on el Crudfixo en 4 con tantd^fcrenidd de nimo ,y de r^ro , ca,

qi^e

mo fi me hdLffc en i^ha Iglef4 de Cbrfanos,. Vicn-. do Iz el trance tan pcligrofo en que citaban las cofas, fe pufo en medio de fus Payfanos y pudo tanto con la eficacia de fus palabras y mucho
, ,

IBas con la gracia de Dios que interiormente labraba en aquellos corazones barbaros cjnhuma-. nos , que detuvo fus furias yy apag todo el odio: dcfpues , aunque muy nuevo en laFc habl tanto de Dios, y predic de fu Santa Ley, que aquellos
,
, ,

barbaros, aM
:..
-;

como

clabin
'

con ks manos llenas de

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DE LAS mSSIONIS DE LOS CHIQUITOS.
de
factas

jtj

fueron llegando vno a vno al Padre Lucas y pucftos de rodillas, con humilde reverencia bcfaroa las llagas del Santo Chrit to. A lo qual ayud no poco "el Cacique de los Pu,

envenenadas
j

fe

raxis

que en voz

alta dezia

J^md^ amigos
,

r^^

dlr $mcn4ge nHcfir$ CrMrJ'tf4 Chrfi$


hT^ts yAJflUs fuyBs.

ier^ile

Epctaculo verdaderamente

digna de alabar porcia la Divina Mifcricordia! ver a vnos Infieles nftruidos pocos dias antes en las cofas

las fancas aguas del


,

de nucftraSantaF.y aun no reengendrados en Bautimo^fcr ya, Predicadores del Evangelio y vna Nacin qu e no mocho antes
,

refpirabaolo fiereza verla con vna mudanca propria de la dieftra del Altifsioio, humiiiada los
avia,

pies de Chrifto

Venerable Padre
nisirrio

de lo qua! no pudo contcncrfc el fin prorrumpir en vn llanto ter^

gracias Dios

todo de alegra y no ccFaba de dar rriil ^ con tanto mayor fervor^ quanto

Tan^a.,

aquel beneficio avia fido mas fuera de toda cipeDepues que todos los Payfanos fe arrodillaron los pi-es de Chrifto , cftando la Plaza llena de gente, fe hizieron pazcs ntrelas das Naciones;

y aunque fe entendan muypoco^por la diferencia de los idiomas, con todo avia algunos^ que fahiendo algo de la Lengua de losChiquitos/ir vieron de
Interpretes,

Luego

el Interprete z

dando

calor fus pa^

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i!S
rientcs
,

hizo componer vna Cruz

REtAdOM HISTORIAE h mas


,

pulida-?

menee que fe pudo, y h caarbol ci Sant Padre, con indecible alegra , en vn lugar eminente para , que fucTc trofeo de k vidoria, cjuc c! Cielo avia
confeguido del Infierno y feal de la poTcfsion, que fu Fe tomaban en aquel da de la Na, y cin de los Manacicas. Y parece que agrad al
,

Chrift

ela devota acoion porque los Principales , Pueblo femoftraron luego tan aficionados ala bueno, que l fuplicaron al Padre con eficacifsimos ruegos , fe quedaTe entre ellos para enfearles el camino de la falvacion eterna: mas por mucho que el Padre Lucas dcfeaba lo mifrao no les pudo dat
tdci
,

Ciclo

gufto por entonces , porque ya entraba el Invierno: peroles dio palabra , que la Primavera figuientc

bol vera a vivir de afsiento entre al rayar el Alva , vinieron todas


los nios en los bra<os para

ellos.

otro dia,

las

mugcres coa
;

que los bautizaffe y avicndo fabido , que avian venido alU los Indios Curucarccas para ajuftar pazescon los Manacicas, los hizo llamar y congregados al pie de la Cruz,
, j

extingui todo

el

odio de ambas Naciones con vna

fervoroifsima Platica

les hizo cfeduar,con ju, y famcnto, mutua paz, y amiftad-,y para colmo de
,

fus jbilos

concurrieron
,

all

tambin
,

al

mifmo

tiempo

los

Zoucas

Sofiacas, Yritucas

yZaacas,

guc

k ffma noche

antecedente tuyierou avifodc

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DS LAS MtSSTOKES DE LOS CHQUITOS.
fu

zij

vcnid
,

fi

fe liuvicTc

detenido aqui ds diag

mas huvicra
ras
,

vifto gcucc de acras

machas Ranche-

tira

porque ca aquel contoraa, por la parce que al graa Rio Maraaon elan las Tierras muy po-.
,
:

bladas
lluvias

pero fus

caiii paeros

rezcUndo que
,

las

no
,

cerraTcn los
fe

caminos

quificrotv bolvcrc
el

luego

con que

vio precifado
,

Santo Padre re-

que ya cftaba fazonada para la ficga j dcfpedido de aquel Pueblo^quc inti mucho fu partida tanimprovifa , fe previno para dar labueltary queriendo monear cavallo, le cercaron en rueda todos los Manacicas parafer-^ virc y le quifieron acompaar por largo trecho del camino con no poca admiracin del Padre Lucas que jamas avia vifto tal corccGa en las otras basbaras Naciones^ con quienes avia tratado. Es cofa muy ordinaria en la Divina Providen-*' ca, que los cafos fortuitos fean difpoficio^es fuyas,'
tirar la

mano

de aquella mies
-y

quando no quiere echar mano de


ra los alros fines

los prodigios patal

fue aorala fubita refolucion dlos Puraxis. Si el Padre Lucas fe

que pretende jy

nuvicra detenida pocas horas mas en aquella Tierra, fuera inevitable la pelea de aquellas barbaros entre si-, porque aquella noche mifma , en laRnchcria de los Sibacas , el demonio,! quien adoiaii cnla miima forma en que fcmanificla.ydcxavcr,
iAbl a fu Sacerdote ^ quien clios iUnaa iW^/#4

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i%

RELACIN HISTORIilL

mandndole, dicTc orden Cacique, que rccogcn^ ola gente que poda tomar armas , fucflc dar inuertc aquel Padre qut poco antes avia ilcgadot
,

los Igritucas (afsi fe llamaba aquella Ranchera

dlos Manacicas) p@rquc era


,

fu

grande enemigoj

y aadi ^ que no cntraTcn alli porque no le hallarian^fino que aromndole vna celada en el camino, le aguardaTen alli. Obedecieron con toda promptitud^por cftr acoftumbrados a cxccutar muchas
vczes femcjantes ordenen. defde donde avian de hazer
al

Pero llegados
el

al

lugar,

tiro

dixo

el

Capitn

Mapono , que era bien entrar en aquella Tierra, y tomar noticia de qic Padre era aquel, y a qu fin avia venido pues no era pucfto en razn quitar la vida, quien ni aun de vifta conocan. El Map@no fe
:

huvo

de bolycr loco de dolor

al
,

ver ella determile

nacin tan refuelta del Capitn


cas

de que no

pudo
,

apartar con toda lafucrcade fus palabras diabol:

habl con grande energa !s Soldados

para

que cxccutaleo e! orden com el demonio quera, porque i no faldrian vanas todas fus diligencias, y fe ccaparia de fus nianos aquel enemigo jurado de fu Dios; Tdo empero fue en van: porque apro^

bando todsvnanimcs
tn,
le

la

dcteiDnacion del Capifcguirlos,

fue prccifo^al

Mapono
;>

aunque

fe

dcshaziacc rabia, Avicado,, pues, llegado aquella


Rarschcria
p

preguntaron
'

que

q^u

Padre avia veni-

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do
era

alli

DE LAS MSSrONES'DE LOS CHIQUITOS, ^x^ p@rquc por mandado de fu Dios de quien
, ,
,

enemigo venan matarlo. No harcis tal replic Chab el Cacique^ pues para exccutar
,
;

co/,
cfto

yo loio era bailante ni eran neceTarias voelras manos mas vifta la confianc^a con qac aqui fe entr, y odas fus palabras llenas de amor n tuve caufa pa,

cfte cuchilb con otras cofas por lo qual le cftoy mujr obligado , 7 tengo con c! cftrecha amiftad. Con los Puraxis,nucfl:ros enemigos antiguos, he hecho pazcs: por tanto bolvcos de donde vcniftcis porque no , confentirc, que paflcis adelante: y las palabras aadi las obras, mandando los fuyos que pucftos , cn^ orden apreftaicn las armas. Con refpucfta tan animofafc amilanaron losSibacas, y no queriendo cxponerfe a la fortuna de vna batalla, en que podiaa llevar la peor parte ^dieron todos la buelta. Que:

ra haz:rlc algn vkrage


,

prefcntme

ra el

Mapoao

niode coger
lo

al

ya que no fe avia logrado el defio-Padre entre fus garras, desfogarla

menos u rabia con la Santa Cruz, que alli clabi cnarbolada y blandiendo la macara, la qoifo dernbar. Efto tambin le cftorv el Cacique, afirman,

el tenia de aquel Madero grande cftimay aprecio porque avia vifto que el Padre le adoraba con lo qual , maldiciendo el Mapono fu fortuna fe bolvi I fu Tierra coa cfperanca de averio a las maaos el ao figuicnte, y ha2;cr ca l
,

do que

Clon

Ec

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(^
ii^
el cftrig#

RELACIN HISTORIE

cxecutado,
,

que defcaba, lo qu;Ll hu viera por ventila i Dios no huvicra dcfvanecido fus dcfigsiios queriendo no qucdaTe^ fin vcncranca pormas tiempo los intentos daados de aquel baibaroapaffionado por
el
,

Iprcci

el demonio y ganando veneracin, y propagador de fu Sanca Ley con el caftigo proporcionado a gente, que no eftima otra cofa , fino lo que ve por los ojos o toca con las manos. Fue , pues , el cafo que fe encendi por toda aquella comarca vn contagio furiofo^quc hizo tal
,
,

que de los cmplices en los ninguno qued con vida y lo que caiafaba mas maravilla era que apenas les tocaba lapcfte, quando defvariando faliaa fuera de si y fe iban por los Bofqucs , donde ya por la enfermedad , ya por la hambre fe cauxa muertos quedando los cadveres tan aboiriinables,
,

cftrago en losliombrcs

intentos de matar al Padre


j

como
COR

fi

fueran tizones del Infierno.

No

pafs

afsi

las faludables aguas cuyos cucrpccitos quedaron JDlaiicos como fi aun ellos fe les y hermoos huviefc comunicado el candor de fus inocentes aln^as. El primero que cay en las manos dclaDi5

ios

miws

lavados con
^

del Santo Bautiimo


,

vina |ufticia

fue aquel Miniftro diablico

cito los fyyos


le avia inpirado.

poner por obra

lo
fe
^

que

fu

que inDios
el

Avia

cfte

jurado

avia de be-

ber

faogrc del Apoloico Padre

luego que

ticm-

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DE LAS MTSSIONES DE IOS CHIQUITOS.


tiempo
pedir
le ofrecicfie

liT

comodidad

fin

hazer cafo de

!o prociirafc im, c]ue fe por cfr ciego de fu pat no conocicBdo fioa, no queriendo conocer que otro Seor mas poderofo /de cuyas manos no poda l huir avia de embarazar, y defvarieccr fus intentos. La mifma pena llevaron ocres que fe atrevieron \lcr^que el Padic Lucas avia hecho jar la Santa Cruz levantar en losTapaccirs, par^. que en ella tUYict fe la gente adonde acudir por focorro en fus ncCefsidades, Lleg all vn Mapono con otros de fu
j

cjualquiera de los Tuyos


,

y muchas golpes de macana la hivkrajandola con quantos cfcar, nios ^ y afrentas fabc y puede hazcr 3 y dezir vn ^elo diablico pero fue muy a coila de los agrct forcs , porque en breve pagaron con muerte defaftrada fu delito. Los Arupores , avicndo odo el
profcfsion-^^f

zicron pedazos

defcarado atrevimiento de aquellos malvados, aunque no tenan noticia alguna de losMyerios que
fe

obraron en aquel Sagrado Leo, llevaron

mal aquella
caigo
,

injuria

y aprobaron
t

el

que de
el

ellos avia

to-^

mado

Cielo.

1*)

(><)

(*)
,m

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fmm
*'

RELACIN HISTORIAD

CA
los

T U

LO

XII.

descrbese el pas, y ^validades


M*n*cC4s ,/ Kdlglon ,y Rkts de dU.

de

claridad de lo que me rela por de las Apoftolicas MifsioMs de eftc fervorolifs.mo Operario, es precifo interrump re hilo de la hillioru para dar vua breve noticia de el Pas, y qualidades de losManacicas, y defpues de fu RcHgion, Ritos, Ceremonias. Ella Nacin,' y que fe divide en veinte y dos Rancherias, cfta fi* tuada acia el Septentrin, dos jornadas del Pueblo de San francifco Xavier , entre cfpcfos y grandes Bofques de fuerte , cuc efcrivc el Padre
referir
, ,
;

PAra

mayor

Lucas
Tiran

que por mucho tiempo apenas tuvo


cara

al-

guna vez ocafion de mirar


cftos

cara

al

Sol.

Bofques de Oriente a P@nicnte,y revaftas !cdades , inundadas la mayor pattc del ao. Es abundante el Pas de fi utas !lvcftrcs,y de Fieras, vna de las qualcs es el Famacofio: tiene cfte la cabeza de tigre, en el cuer-

matan en vnas

po fe parece al maftin bien que no Kas feroz y ligero que ninguno


,

tiene cola: es

de los otros

animales
jpar

de fuerte

que ninguno

fe

puede cfca-

de fus garras; y

fi

alguno, para dcfcnderfc de

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DE LAS
el
,

MSSOxNES

fe

fube algn rbol

DE LOS CKIQIJITOS. 225 fe juntan muchos en


^

tn memento, caban h tierra, y arrancan las 2CS haa que caiga el tronco. Para matar
,

rai-

clc

animal

los

Indios vfan de

efta traza
,

junta nfc

muchos, y levantando vna


,

ePcacada

fe

meten den,

tro de clardcfdc alli hazen gran ruido y eftrepito para llamar aquellos animales , y mientras ellos de fuera procuran echar por tierra la cm.palizada,

mirando por las redendijas, los fiechan y matan a fu falvo^Hallafc alli la bainilla,y tutumas, que es vna cfpccic de cocos grandes, imnela de melones bien que no es fruto de la Palma
los indios,
,

como
que
co-,

fino de vn rbol may gruef, , produce , no en as ramas fino en tronporque las racijas no pueden foftentar fupef.
los

cocos

los

Baan
pcfca
:

el Pas

algunos Rios
frtil
,

muy

abundantes de

el

terreno es

mcntc fon buenas. La y bien hecha aunque de color de azeytuna. Ay no pequea parte del Pueblo , que tiene com.o en herencia vn genero de lepra que parece que los cuerpos en cubiertos de efcamas de pefcado ,pc-. ro no les caufa molcia, ni faftidio. Son en h
,
,

y as micfcs generagente es de buena catura

guerra tan esforzados y valientes ccaio , los Chiquitos, y antiguamente eran vna mifma

Nacin,

ym

y por
el

las difcordias fe

dividieron, de de donde les


,

corromper

el

Idioma Chiquito

Ido^

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Z24
latra

RELACIN HISTORIAL
que no j
,

ticnc los Chiquitos, la aprendieron

, como tambicn el fcr comedores de carne humana. Sus Ran-* chcrias las firman con algn genero de arquicetu- ra, con calles, y Plazas bien proporcionadas: tienen tres 5 o quatro cafas grandes ,con repartimientos de faks y cmaras , en que viven los Capi-

de

las

Naciones confinantes

Caribes

tanes.^y el

Cacique

principal.

para

las

funciones publicas de combines

Eas mifmas firvcn ban, y

quetes, y fon juntamente Templos de los Diofes. Las cafas de los Particulares cftn tambin coa

proporcin
ios van
a.

II

que que para fabricarlas no vfan de otro ioftrumento, que de vna hacha de piedra con que cortan maders muy grueTos aunque con mucha dificultad. Las mugeres ponen mucho cuidado en la fabrica de
,

y en

ellas

reciben los forafteros

vifitar.

lo

que mas admira

es

y vafos de tierra; para losqualcs dexan por pudrir el barro, y labraa los vafos tan hcrmofos y delicados que al ionido parecen c metal. Sus Rancheras eftn poco diftantcsvnas de otras y por cTo, es frequentc entre ellos la comunicacin 5 los Gombitcs , y la embriaguez. Quan^ do los de vna Ranchera quieren hazcr algn ban^" qucte a los de la otra, el Cacique embia comtelas
j

mucho tiempo
,

bidarlos con algunos Menfagcr@s

lia^n

l#s baylcs

y dantas

generales.

y en fu cafa fe 1 orcn

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DE LAS MSSIONES DE LOS CHTQPTOS. tif que tienen en todas las funGioncs publicas, es cfcc. El Cacique toma el primer lugar el fegundo, es
\

dlos Sacerdotes el tercero de los .Mdicos pt\ quarco^dclos Capitanes; y dcfpues de ellos fe af, ,

cnta el refto de la

Nobleza. Al Cacique
,

oo

fola-

mentc dan
as

efta

preeminencia
y

fino

que

le

rindea

entera obediencia
,

y vaffaliagcj fabricanle fus cacampos y le mantienen abundante mcfa de todo lo bueno y mejor del Pas
cuicivaule los
,

El folo manda, y caftiga con gran rigor a los P^eos, quebrndoles los haeflos con horrendos balonazos.

mugcr
la

Las mugeres rindea tambin obediencia la principal del Cacique (el qual tiene quan)

tas quiere.

ca^a,
y

do

el diezmo de la nefca de , y qual no falcn,fin avcr primero pedilicencia al Cacique. El govicrno va por fucccf-

Pag;inle

la

y muchas ceremonias y ricos mas no por cTo los VafTallos pierden el amor, y rcfpeto al Seor paTado antes , quando paTa de cfta vida le , hazen folemnifsimas exequias, con infinitas fu pcBfvicrno, con
,
:
;

Caciqac govierna con cfpiritus generofos , y feoriles y quando llega edad de manejar los negocios pblicos govierna en lugar de fu Padre, que da al hijo la invcftidura , poTefsion del go,

on

el

hijo primognito del


fe cria

las jovene5,y
)

>

liciones

foccr ranea

y llantos \ y fu fcpulcro es vna.bobcda , bien fortificada con pabs^ y con pic-

If

US,

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izS

RELACIN HISTORIAL
la

4ras,para qac

fos,y

la cierra

humedad no corrompa nolc feapcfada.


numero
,

los hucf-

En quaato

al

fon muchifsmos
,

re-

partidos en Ranchciias numerofas

porque
pirmide

el
,

Pas

de los Manacicas forma vna


fe eftiende

como
al

que

dcfdc

el

Mediodia

Septentrin /en cuel


el

ya extremidad viven cl!os;y en


otros Pueblos, tan difcordes en

medio habitan idioma y quanto


;

fon

conformes en fu vida barbara, Bafas de cfta pirmide Levante es de las Quimomecas y de : k de los Tapacuras la delToniente. Dcfpues por U van-

ea del Norte dexando fuera 1-os Puizocas , y Paunacas Ja cien dos grandes Ros, llamados Po
,

to

taquifsima, y Zununaca, los cjualcs rinden tribucon fus aguas , otros muchos Arroyos ^ Ria,

chuelos

que atraviean y fecundan


5

el Pas.

Las

primeras Rancheras de acia L-^vantc fon las dlos QuiEirinucas , Mopoficas Zibacas ^ ]urucarecas
, ,

viquicas

Cozocas Subarecas Ibocicas


, 5

Ozonima,

aca

tczupinica

Tunumaaca Zouca Qiiitcfucs Ofaaca Ma-' Totaica Quimomeca. Por el Poniente


,
,

ruca

Zounaaca ,Quitcmuca Ovizibica^ BeMonocaraca , Quizcmaaca Simomuca Piquica , Otuquimaaca O'iuPichazica. tuuca, ,BaaToca,C>uimamaca Cuzica quizs muchas mas , de que aun Eas Rancheiias y
cftn ias de
, ,

Obariquca Obobococa
,
,

no' fe tiene noticia

cftn fuuadas

pie de cla pi-

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.<aiL

DE LAS MISSIONES DE LOS 'CHIQUITOS.


ramidc
te
,
:

t z

y tirando

de aqui acia

la

punca
,

al

Nor-

fe

cnciicncran Q^imiticas
, ,

,Zoca Boviruzaica,
, ,

Ocarofo Tobaizica Munaifica Zaruraca , Obifificca Bquica Obobizooca, Sofiaca, Occncnema.j Otigoca Barayzipimoca, Zizoocaj TobaScpccca
,

zica.

clos cftn

cotifinances los

Zibacas
,

que

harta aora no han fijo jamas acometidos

ni roba-
,

que han dcftruido y aoque fe cfticndc acia el Rio Paraguay. Entre Levante y Septentrin detrs de los Zabicas habitan bien que diftantcs muchas leguas los Parabacas Quiziacas Maquicas y losM ipaiinas, gente valerofa^pero deilruida en buena paite de cierto genero de paxaros llamados Pereiucas que viven debaxo de tierra, y aunque del tamao ordinario de vn paxaro fon de tan ef. traa fuerera y fiereza que en viendo algn Indio, dan fobre l y le matan. Enfrente de eRos cfta los Mnochozus los Picozas que andan brutalmente dcfnudos, aun las mugeres , que folo traen pendiente del cuello vna faxa para acom,odar los nios. La Nacin de los Tapacuras fe cftiendc entre Poniente y -Septentrin y viven tambin a lo animal totalmente defnudos^y a mas de cfo codos de los Mamalucos
,

lado lo rcftante del Pas

men

carne humana. Eftan muy cercados a eftoslos Boures jOyures Sepes , Carababas , iPayzinoncs,
, ,

Toros , Omunaifis, Pcnoqis ]ovatubeS; Zutimus,


Ffi
~

Oyu^

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Oyurica, Sibu, Ocezoo, Baraifi , CanamaG Comano.MochofijTcfUjPochaquiunape Mayco ,Om, ,

nafifopa; Omemoquifoo, Botacjuichoca, Ochizirifa, Jobarufica , Zafuquichoco , Tepopechofifos , Sofoa-

Zumonocococa , y otras muchirsinias , de que aun no fe ha tenido diftinta relacin. En quanto la Religin Ceremonias y Ritos de que vfan fe puede dezir que es vna de las mas fuperfticiofas que ay enere tantas Naciones de cftas,
ca
y
,

IndiasOccidencales. Pero antes de referir loque toca fu falla Religin , dir brevemente lo que tiela verdadera , bien, que mezclados con muchos errores , yabulofas invenciones. Tienen alo-unos vislumbres-de la predicacin del Apoftol Santo

nen de

Thorn que public en


,

eftas Provincias el Evangetambin tienen alguna confufa noticia de la venida del Redemptor alMundo. Creen por tra-

lio, y

dicin de fus

mayores ^ que en

los figlos pafados

vna beilifsima Seora concibi vn hermofo Niao fm obra de varn. Crecido en edad ee Nio , obr cofas rnaraviiiofas que le ganaron el eftiipor , y af,

foiiibro del
sucitar

Mundo como eran fanar enfermos


, ,

re-

muertos

dar vifta

ciegos

pies tullidos^

y'vcuccT otros mporsibles

las fuetizas

naturales.

vn dia dixo vna numeroifsima turba, que Wcguia: Veis, que mi naturaleza es di-. fcrente de k vucftra y Icvantandofc en el ayrc a
Finalmente
,
:
.

vif-

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DE LAS MSSIONES BETOS CKIOIJITO?. .2^ vida de todos ^ fe transform en efteSol, qiieaora vemos. Los Sacerdotes (que comoabaxo daremos vuelan quando quieren por el ayie) di-zen al Pueblo ,c|ue es el Sol vn hombre luminoro , aunque
nofotros defde la tierra no difcernimos fus faccid*

quefabendel Myfeffo dan veneracin alguna aquel Perfonage que obr cofas tan "eftraas , y folo adoran los demonios ^ no ca figura de piedra leo metal fino monftruoifsimos, como fe dexanvrde eos indios y de eo cftn tan contentos y jadanciofos que dan en roftfo los nuevos Cliriftianos con fu fimpleza , en honrar en las pinturas y eftatuas Diofes mudos, ciegos que no vn ni hablan ni oyen. Ni fe contenta el demonio con folo hazerfe adorar de efta gente vfurpando la adoracin y culto que fe de, be al verdadero Dios fmp por efcarni, y injuria de lalglefia deChrifto , ha querido en efte rincn
nes^ni
el

femblante.

Eo
:

es lo

tcrio de la Encarnacin

mas no por
,

vn

, transformndola en convirtiendo los Myfterios en fbulas, los Sacramentos en fuperfticlones, las Ceremonias en facrilegtos, Y primeramente les enfe-

vkimo

del

Mundo remedarla
,

ser fnonftruofo

vna tal Trinidad de Diofes principales (diin^ Clon de otros de menor autoridad, y crdito) Padre, Hijo,y Efpiritu,

no Santo,

colateral de aquellos
VragoT^orifoi

dos ;llamafe dPadr^^O^'^i^^^n^^i^

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Mo
el

RELACIN HISTORIAL
Vf afana:
y

Hijo

dEfpmtu^V rapo. Tienen tambicn


la Santirsifn

ocro diablo,

remedo de

Virgen, que

fingen cS^WS^Sre del DiosUrafana,y miiger de fu Padre Omequnartqm. Dexac ver efta Diofa con roftro refpkndeciente , cransfigujandore en ngel

de

luz: losDiofes aparecen horribles

y
,

fiieios: la

caju--

beza, y

el

roftro de color de fangrc


,

orejas de

menU), la nariz chata ojos en extremo grandes, de que defpid^n ardientes ilamas los cusr-pos de
:

color refplandeciente

el

vientre le cien vivora-s^

y dragones.
habla con

El primero que habla es Omequetan^

qt4,y efto con

voz

alta

las narizes:

el fegiuido es fu Hijo elvitimo habla ^r^/?) y


:

tie-

ne vna voz femejante a vn trueno el Padre es el Dios de lajufticia,y caliga los malos ya coa vn palo , ya con otro inftrumento femejante el
:

Hijo

el

Efpiritu fon los

Abogados pero mucho


,

mas

la

Diofa.

El
el

Templo para

eftas
,

Deidades

es,

como ydixe,

Palacio del Cacique

adonde

ellos

vienen quando ay Junta General del Pueblo", 6 fe hazen folemnes exequias. En eftas ficftas ordena
los fuyos,quc texan gran numero de y hecho de ellos vnas grandes cortinas , cubren, y cierran vna parte de la fala y efte es el SantaSandorum , en que entran los Dlofes quien con nombre comn llaman Tinimaacas, que falienel

Cacique
5

cleras

do

del Infierno

fingen que

baxan delCielo^ y turban-

'

www.portalguarani.com RB11_JJ1
t)E LAS mSSONES DE LOS CHIQUITOS. 2ji bando con ruido defcompaTado codo el ayrc, tiem-

bla la cafa, y toda auella tapiccria


,

de
.

cleras.

E Pueblo

que

e^a'

corcinage bebiendo , b bay,

lando

venida con gritos j le faluda , y da la bien dcfcompaTados y mucha algazara diziendo jf^ta equlcc} Badrc ya has Venido ? que refpondc
^ ,
:

el

con

el ticul9

de Funltoques
^

efto es
?

Hijos

que

hAT^^ls^ Efi ais bebiendo

o
,

comiendo

Bebed j

comcd^
chi-^
.

que me dais grande gufio


dad&
y

tengo de yofotro's gr^n


^

proyldencla

yo

be criado la caT^a

la P:fea^

qinto bueno ay

fara yofotros.

Con

eftos tres

Dio-

fes

vienen

para cortejarlos, vna tropa de

demo-

pie: Los indios creen


fus
5

nios, y en feal de refpeto, y reverencia, , cftn en que eftas fon las animas de
, '

enemigos con quien tienen guerras, y tambin otras gentes cftrafias. A ele tiempo que hablan los Diofes, el Pueblo fe efta quieto, y en filen co, afsi para ok% us Orculos como tambin porque al principio afcdan feriedad h'ala que hchlchd (-que s fu bebida) les calienta la cabeza defpues de lo
,
,

qual fe figucn los baleselas rias

las

heridas

,muertes,de que hazen gran ficfta aquella maldita canalla de Diofes :y quando vn que fe paran-, procuran atizarlos , diziendo Qu es lo que hazeis,
:

fieles

mios?

bis, y bailis?
fe rcviftc

por qu no bepunto el Sacerdote Mapono de gravedad p y en nombre de los Diofes


filcncio es cftej

Mucho
y

al

les

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iji
les

RELACIN HISTORIAE

manda que beban, y

la Igefu, para

bailen, y llenen de ruido que ninguno fe muera de crileza. Tambin. mueftran tener fed eftos Diofes ^y pa-

ra refrigerarla piden los Indios de beber.


ta

Para

ejC

honra
,

fe

levantan en pie

el

indio, India
,

mas

y venerables de codo el Pueblo con wa de flores y efmakes hecha folamericc para^joe beba aquella Dddad fingida le dan con la
tiza, llena
,

ancianos

y con la finielra levantan la eftera. Saca el demonio vna mano muy fucia, y couvas muy largas, con que toma la tan, za, y beben todos tres por fu orden bien que fu , modo de beber es mas proprio de brutos, que de
, ;

mano

derecha

tres

vezes a beber

hombres, y mucho menos de lo que

fe fingen.

Def-.

pues Urafana toca denrro del Tabernculo vna finfonia , que fe oye bien lexos , la qual correfponden con bailen fus devotos. A ninguno es licito
mirar
al

Santa
,

Sandorum

fino folo al

Mapono

que es vn gran hechizero, hombre diablico jy fi alguno de los otros hechizeros de menos ciencia y menores proezas en el oficio, quiere
Sacerdote
,

echar la vida dentro para verlos

le

detiene el

pono, amenazndole
delito
l confidente,

que pagar
el

al

Mamomento fu
y

con la vida. Solo

Mapono
,

es el valido^

En

quien obra cofas cPtraifsimas. cada Ranchera ay vno dos , y a vezes mas*

es

Entra
;^

cfte a recibir

audiencia de los Diofes, y fe cn-

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DE LAS MISSIDNES DE LOS CHIC^TOS. 2j| Jtntaiapar con ellos. Proponeles fus dudas ^ oye ios orculos , y las profecks y tai vez ks oye tam,

bin
alca.

el

Pueblo, porque fuelenhabUr en voz muy Quando c! Pueblo eft en el mayor fervor de
,

y grefcas fale de la Audiencia clMapono,ydccara las refpucftas, que las mas dlas vc^
fus bailes
,

, de lluvias de buenas de caza , de pefca , y de todo lo que i aunque las mas de eftas for^ ellos mas les agrada tunas , y dichas les falen vanas y rnencirofas , de que algunos mas airelados al or tales fuerce
,

zcs fon de buenas fortunas

Gofcchas

^promeTas ,rclpondcn con

rifa

losDiofcs han
a.

be-^

mas i eftas palabras llegan odos del Maponojfale con furia diablica del Tabernculo,
bido bien
:

amenazndoles muertes , tcmpcftades, y rayos, coa que les hazc cajar. Muchas vczcs vfa cambien el

demonio provocarlos contra los confinantes, ordenndoles que afialtcn fus Rancheras, hagan eftra^^ go en la gente y roben ,y faquecn fus haziendas, con lo qual en fiempre en continuas rebueltas. Algunos pocos aun con fer rudos y barbaros advierten ios fraudes, y engaos diablicos pero los mas creen nacer efto de k graa providencia^ y amor^ que fus Diofcsles tienen , no obftntc que toquen con la experiencia , que al mejor tiempo fon d
, , , ,
,
:

ellos abandoleados ,y vencidos defpojados de fus , y jncmigos. Acabados los orculos ^ fe hazen las

Gg

^tc&^

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2H
licas

RELACIN HSTORIAE

la pcfca^ y de la caza , y aquellas diabMagcftadcs, en fcal de agradecimiento , llegan alguna coa la boca. Defpues vuelan

ofrendas de

Mapono por
to
rece por
fe

el

ay re, temblando a
parece fe viene
el

cfte

la Iglefia^c^ue

al

con el tiempo tanfuelo. Dcapa-

mucho tiempo
al

la Diofa j^^/)m' en cuyo feno dcfcana, y duerme^ mientras ella canta y aunque la oyen , no fe desa ver de ellos, porque fe
,
j

va con fus Diofcs ducido en brazos de

,_ fingiendo que Ciclo. Buclvc dcfpucscon^

Mapono

cf-

t retirada dentro del Tabernculo. Hazen todos iTiUcha fica, en fcfial de grande alegra , por fu-, venida y la tratan como Madre de Dios , dcla
,

ma-

nera que nofotros !a Virgen Santifsima. Danlc la bienvenida con mil titnlos-dc afcdo reverencia:
,

que ella corrcfpondc liao:iandol@shijos,y dizien-

doks^quc
de
la

es fu verdadera Madre, que los defiende ind!gnaciondeIosDiofes,quefon crueles,

ingricntos

molcftandoles coa enfermedades , y dcfvcnturas. Por efto la invocan frequentemcntc en


,
,

, aprietos , y cahmidadcs y ella vicy loscoofucla ,y confabula con los otros Diofes, quando viene en fu compama. Parece eftc diablo mas humano que los otros, mas al fia es de la

fus aflicciones
iie,

mifma
en
el

raza

y tan cruel

como

ellos.

Quando

cft

Tabernculo , canta con mucha meloda, mien-

tras bailaa las

mugcrcs ^ figuicndo , y repitiendo

cf-

tas

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D LAS
ras
,

]\ffiS!ONIS
,

tas el canco de la Diufa

DE 105 CHQJJITO^. zjy cuyo contenido es fus guer-

y vidorias. Sigucfc dcfpucs la ccvcmonh del y de las ofrendas, y iucgo vuela por ios ayres, con grande aplaufo^y efta del Pueblo. Pero cfta Difa no fe llera configo al Mipono , como la
brindis
,

hazcn
el

los otros Diofcs; anees

bien, no fiemprc que

viene en brazos de \z Diofa. Son muchos fus viages, y fus funciones. Ba^ xa tal vez en medio dcla!glefia en la mayor bulla
,

Mapono baxa

del Ciclo

del Pueblo

que

fe

alombra,)^ defordena
,

por

el

ruido

clrepito

dol en fus
ta fuya

que hazc cortejndole, y traycnmanos vna gran tropa de dcmonies, los


fe

quales no pocas vezes


,

fuelen burlar de
alto del

cofle

porque de

lo

mas

xancaer aplomo en
la Tierra

tierra

muy

demaltratado, y pi.
fuccdi ca
del
,

Templo

quede morir, como no ha mucho que de los Miopooficas. La poftura


,

para volar

es

en forma de alas
acia
j

quando vuela
baxa
cafta de

cuerpo y en pie derecho arriba y cabeza abaxo,quando


,

a la tierra. Fuera de cftos Diofes

Deidades
,

quien

adoran otra llaman ftms^qc quie-

re dezir

por
para

los
el

Ros

Seores del agu4. Su cxercicio es andar de pefcaos, , y Lagunas , llenndolos

mantenimiento de fus devotos. A elos J/?la gente en las pefcas , inctnfandoos con humo de tabaco, de que vfan para aturdir lo^

tms

invoca

pezes

fi

logran bucr\a pcfca

agradecidos

al

be.

9%

5t

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H*
Mi
%l6
ncficio
citi
,

RELACIN HISTDRIAE
van
al

Templo, y

les

ofrecen alguna pof


,

de pcfcado, con los mifmos ricos


tal

que

U^

otros Diofcs.

Tales Deidades, y
tes femcjanccs.

Religin tienen Sacerdo-

Al principal llaman M^f^m , y es Maeftro.con quien el Pueblo confuir las cofas

de fu conciencia , y quien minificftan fus necefsidadesrde las quales hazc relacin en el Confcjo de los Diofcs, y ks foiicita el remedio. No habla fo^ lamente en la Iglcfia con los demonios fino que , ellos fe dignan tamSicn de vifiEarle en fu cafa, y tratarlo coa toda afabilidad En eftas , y cortesa. vlfitas lo pagan las mygeres del Mapono que fe
,

vn obligadas I huir

por

el

efpanco

ter-

,y matar quien quiere \ y para kazcr mayor oftentacion de fu poder, tiene k cafa llena de vboras,

ror de aquellas horribles, y monftruofas vifiones. Por cfto,no fofo es rcfpetado , fino tambin temido de todos, pediendo fu antojo caufar dafio

y ferpientes y quando buelve cafa de v.% fun* ciones eclefiaftica^,. viene acariciando en fus brazos
j

femejantes animales.
las cecenionias

La forma de confagrarle , y de que vfan para ea funcin >foi


al

cftraas

y conformes
Es. el
j

que ha de
la p,erfoaa

fervir a tat3

Deidades.
del Pueblo

Mapono

mas venerada
al

y de la
el

mifma manera que

Cacique,

le

dA

qs diezn^os-dcia

caza,y de lasco-

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LAS MISSONIS DE IOS CHIOPITOS. 2^7 Vive en vna cafa bien labrada qanto cabe en la ndulria de aquellos barbaros , y a vezes , por gozar con mas frequencia de las vifitas del Gielo , fe retira folicario al yermo. Los que
t)E
,

fechas.

quieren entrar en

efte oficio

antes de

tener bar-

ba, empiezan
tumbrarfe a

acof, y con los Diofes. Para eto uele el Mapono mas venerable coger en brazos al npreadiz, ponerle mirar a la Lona , quando e lle-^ na,eftirarle los dedos, mandndole , que fe dcxe
tratar

aprender las ceremonias

crecer las vas, /llevarle por- los ayres

,y ponerle
el

en

el

feno de la Diofa
^

^ulfm
afligido

buclve
,

mifera-

y defmayado^de fuerte , que apenas , defpues de muchos dias ^ recobra fus fuercas. Fuera de elo^^obfervan rigurofif^i
ble de aquellos extais

abincncia perpetua de ciertos , y animales, y frotas, mgularmente de !a granadilla, que vulgarmente llamamos Flor dcUFafsl&n , por e
tr retratados en ella
los nftrumcntos de

ims ayunos

nuera
y

contentan los demonios de fer reverenciados de fus Sacerdotes con ayunos, pe


fe

Redcmpcion. Ni
;

nitencias

antes bien

nos a todo el mcjante a los


cinco dias no

mandan hazcr rigurofos ayuPueblo. Uno, ntrelos otros ,esfcniiclros


,

y
,

es el

la dedicacin del
fe

Templo

que fe guarda ea en que por efpacio d^

fe^? ^^ ^?J?c%ia

puede comer carnea y vellida de > c prohiben Uf iw^ficas ^ baiv

^m

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t
.

principio la fiefta I T.cja mas aevora,y al parecer mas fanca , faludando ai Cacique, con reverente inclinacin , baxa Ix cabeza, que hiere el Cacique ligeramente tres vez con vna piedra curiofamcntc labrada:

iicncio, y no cicmpo en otra cofa, que en tcKcr It ras para adorno del Tabernculo. El vltimo dia fe pone en a Iglefu mc. franca abaftecida de lo mejor del Pais. Para dar
fe gafta c
,

^ucKs, y bayks. Guardafc

RELACIN HISTORIAE
cftrccho

d^bueta de rodillas a todo el Templo con des fu pros, y devocin: !ueg el


tocias las partes del

defpucs

a^!
y con

Mapono bendice

Templo

para fantificarle

vna gran comida, y celebrando yn folcmnc de muhcas y bayies.


,

otras ceremonias, que feria largo contar , cona.ra aquel lugar y por yltimo fe fenece la ficfta c^'on
:

fcllin

y>p4u ,y que
te en c! Cielo

del yltimo fin , y eterna bienaventurantienen clos cicgosTdolatras muchos errores Creen la inmortalidad de las almas, quien llamaa

Acerca

za

Quanuo algano mucre le celebran fus cxeauias,' mas, menos, fegun fu esfera. Dcfpues la madre' y mugcr del difunto van al Templo con
,

han de vivir ,y gozarfe eternamena donde las llevan fus Sacerdotes

'

go
el

da poniendofc cerca .del Tabernculo. Vienen


los diablos,

fu ofrcn'

lue-

y fingicndofc el vno fer el alma de diluato , confuda k mugcr con palabras tiernas,

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DE LAS MSSIONES DE LOS CHIQUITOS. 23^ dandok efpcrancas de que en y afcdufas
,

iias{,

el Parayfo lucero el alma con agLU,para limpiarla de las manchas de los pecados como vfamos nofotros COR el agua bendita y con cflo fe dcfpidc el alma de fu madre, y mugcr, Al punto el Mapona Se la echa acucftas , y bucla en ato, quedando la

breve

fe

bolvcrn ver cm
el

Mapono

roca

muger
ticia

llorando- fu efvcntura , hafta que tiene node fu marido. Buclre el Mapono, dcfpucs de

nuevas ^diziendola, que endcxe de llorar ^ y dcponai d luto , porque fu marido queda gozando de h vii@n beatifica de ls Diofc's.y la efpera, para que la haga compaa eternamente en el Ciclo. Es coalegres
,

largo

nto, con
las

jugue

lagrimas

fa digna dcfabcrfe la jorcada

que haze
,

el

Mapono

con

ei

alma, y la que

cfta

padece

hafta llegar al

Parayfo. El Pas por donde pafa es todo Selvas^ Montanas , y Valles , por donde corren muchos Ros caudalofosjy por iosrcmanros de Laaonas

grandes pantanos, para cuyo paiTage fe gafan chos das, con gran dificultad fe llega a
cijada de

,y

mu^

vna encrujunto la qua corre vn grande Rio,fobrc que ay vn pocote de madera en el qual afsiftc de dia de noche vn Dios, , y

muchos caminos

llamado

puente

^^

, cuyo oficio es paliar por, aquel almas, y ponerlas los Maponos en clca^"^4 Ciclo. E.I trage,y porte de cftc Dios, es

Timfifi

las

pim-

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H

RELACIN HISTORIAL
:

, con que lafantfi loca de los Poetas reprcfenta Hi Charentc plido el femblante, la frente horrorofa , fin cabellos la cabeza, cu-

pmicualmentc aquel

inmundicias el cuerpo , y por con que cubrirfc honeftanientc. Elle Dios jams bxa la la Iglefiaor las fuplicas de fus devotos , porque fu oficio nunca le di treguas pues todas horas tiene viandantes que
,

bierto de llagas

veftido vn trapo

que mientras pafli alma, efpecialmcntc fi es de alla pide Tatufo que fe pare, para limpiarle de las inmundicias; y i aquel lo rchufa, lo ffrc vnas vezes, pero no pocas , encendido ca colera , coge al alma, y la arroja para que fe anegue en el Rio. De aqui dizen que fe originan mi
,

pallar.

Sucede muchas vezes


el

Mapono con gn muchacho,


el

dcfgracias en el mundo y para que eftos defatinos fean credos de la gente , fe vale el demonio de algunos fucefos naturales para que fe confir3cn aquellos mifcrablcs en fu creencia. Poco ha
5 ,

que fucedi en la Tierra de los jurucarcs , quedet haziendofc elCieleen copiofifsimas lluvias , fe perdian los fembradds. AEigida , y defconfolada la
gente, fuplicb
la ca^fa
qiae
al

Mapono

preguntaTe fus Diofes


:

de efte infortunio

A que

refpondieron,
-

ma

fabian jy era, que llevando al Cielo el alde vn nio , cuyo padre viva alli , trat cot
reverencia^ T4mJf&
,

yak

poca

y no

fe

quifo dexar lim-

pian

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DE LAS MTSSTONI5
pat
:

M LOS GHQUITOS.
,

41

por lo qual

enfurecido aquel Dios

cch6

C cRio. Oyendo cPco fu Padre jhuvo de falir fuera de SI de puro dolor y fe afliga canto que caiba compafsion, porque le amaba como fmniG ma vida, ya que no avia podido gozarle en ct
,
,

Ce

ya

confolaba a lo menos , juzgandelc y bienaventurado en el Ciclo. Alentle el Mapono dndole buenas efpcrancjas, fi le aprefta.-^ ta vna Barquilla , en que ir facarlc de lo profundo del Rio. Aprcft luego el Padre vna Canoa,

mundo /fe
feliz,
j

el

b4apono

cargandofela enfusefpaldas ,vol por


:

los ayres, y dcfapareci poco defpucs fe feren el Ciclo , con lo qual bolvi c! Mapono con alegres nuevas pero a Canoa jams pareci. El Parayfo donde defcanfan las almas , es bien pobre de con-* tcntos , y placeles. Fingen que ay en el ciertos arboles muy gruefosjque deftiJanvn genero de goma coa que fe mantienen las almas y que ay rno-^ Bos que en el afpeto parecen Ethiopes que ay cambien miel, y algn poco de pcfcado:da bueltas por codo aquel lugar vna grande guila , de quien fingen muchas fbulas ridiculas , dignas de compafsivo llanto , por la ceguedad de cfta gente*
,

Tantos fon ios Diofes

quantas fon ks manioties

la Diofa ^mfocl hazc dems , en comodidades , y fiquezas, Los IfitmcAs ^h Diofes del Agua^ticnea
:

en fu Parayfo

pero la de

muchas

ventajas a las

Hh

'

abaC.

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$9^
']^\
;

..KECAGIOM HSTORTAE
el

Cielo de pcfcados, pltanos, y papagayos y aqui gozan de fu eterna bienaventuranza , los que mueren ahogados en los Rios los , qiiales por efto llaman Ajinesrks los que mueren en los Bofqucs^y Selvas , llaman Trnucus-.y I los que mueren en fw^ cafa , Pof^cas', poniendo el mrito , no ya en las obras , fino en la diverfidad de lugares en donde los coge la muerte.
: ,

abatccido

Baftc

aver infinuado efto de

Manacicas, para que

fe

barbara idolatria de los pueda hazer algn concepla

to de los trabajos, y fatigas, que padeci el Venerable Padre Lucas en ganarlos para Chrifto.

CAPITULO
CayalUr^Jh Mlfsion de
los

XIIL
lvcas

COnrinVA el rEl^ERMlE PJDKE


Manacics.

"fTendocl fervorofifsiaio Operario vn nuevo cam^ po , en que fembrar la palabra Evanglica, para recoger no menos almas para el Ciclo que , merecimientos parasimifmo ,defeaba poner quanco antes manos la obra no obftante Confidcrando fabiamentc , que era neceTario afsiftir tambin
:

tantos Cathecumenos , como avia en el Puebla de San f rancifco Xavier , y que era mejor tcnei: pocos, y bien dodrinados, juc muchos, igno-

ran*

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241 DE LAS MISSIONES DE LOS CHTOUITOS. rantes,que aunque fe ganan fcilmente con la mifma facilidad tambin fe pierden, fe refolvi6 gaftar la mayor parte de aquel ao en efte exercicio,
,

vfando de codas
rie
la lafcivia

las induftrias

de fu caridad, y de

fu ze!o en defarraygar de los Xavieriftasla barba,

trae configo la vida brutal,

virtudes

embriaguez y quantos males imprimir en ellos las y buenas coftumbres ; que fe requieren,
,

la

para vivir

como
,

Chriftianos.

No

obftante

enme-

dio de efte afn

hizo algunas correras por los


,

fomentando en aquella gente Bautifmo , y juntamente tomando noticia de quantas eran las Rancherias, las Lenguas^ y el numero de los Indio* del Pas: y teniendo diftinta relacin de codo , meditaba emprender el ao figuiente con mas calor el negocio de fuconverfion,y en ferenandofe el tiempo, penetrar la Tierra mas adentro pero le fruftraron en parte cftos dcfignios los achaques , que le afligieron largo tiempo y las fuplicas de fus Nefitos de San Xavier , que le rogaron mudafe la Reducion otro Lugar i caufa de fct el Clima, que al prefente tenan , notablemente nocivo a la falud. Por efte motivo no pudo ^ntes de mediado 0tubrc ,quandoya el rlcmpo amenazaba con lluvias, falir con algunos de los mas fervoroos los canales , confartados antes en el alma con el Pan ~ Dih %^
Paifes defcubiertos
los defeos de recibir el Santo
:

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^P"
M4

RtACOS HISTORIAC
la
,

Divino dcUEucariftu, avian ofrecido anunciar el Sanco Nombre de Dios van en las obfcuras tinieblas de la
Iban cftos empero tnftes
las
,

los

vidapoi que vipo


fu

infidelidad'
,

y dcfconfolados citar pcrfuadidos no avia de tener buen

fin

vuge,y por

muchas Uuvias con que

fe ane^a-^

, en el lucio con ftil ahicia por los enemigos de la Fe para retraerlos de paffar adelante. Prcfto fedcfvane^ cieron cftos temores porque pocas leguas no hallaron y cftas puntas, las
,

ban las campaas, y por avcr hallado el cambo lembrado de agudifsimas puntas clavadas

n paflabati muy adelante, antes apenas hallaban agua para beber y aviendo con gran trabajo fubi. o vna m.ontaa muy agria na luvieroa
^

tempeftadcs del Cielo

en dos con que apagar la fcd fino con la humedad dei barro que tiprimido , mas pareca comida
,

das

que

bebida.

Mas Dios Nueftro Seor; que muica en ks

Xieccfaidades defampara los foyos, , acudi la del Padie Lucas coacopia de agua clara, y criftahna, ,que fuera de toda efperancja halla en el concabo de

vn arb!. Finam^nte, avfcndo Hega^do

las

prime-

ras Randierias,,,hall> aquella gente confiante en fus primeros, intentos , y folo havo que hazer en alla-^
lordias,

vna grande dificultad , y era quitarles las dify ponerlos en paz: porque entre las otras fery Ciudades, que los iacicaba ci enciinigo infetliarles

nal.

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DE LAS MTSSIONES DE IOS CHIQUTOS,' ^245 nal, era vna irritara vaos contra otros ^ y fcmbrar difcordias enere ellos , para tener ganancia de alrna
Hablles con grande, energa de las ytilidadcs deU paz dcfcubriendo los fraudes ^ y engaos del cneniigo que nada defeaba mas, que tenerlos por compaeros de fus maldades en efta vida y de las eter-^ as oenas de el Infierno en la otra. Convencidos
, ,
,

aquellos barbaros de
las amiftades
las

las

fuplicas del Apololico

Padre

razones ^y movidos de las prometieron hazcc ,

"U

con

las

Tierras confinantcSjy luego con

dos das
fa

mas remotas. Aviendoe dctciiiciopara efto alli pafs adelante acompaado de algunos
,

Payfanos.

Un
,

da entero gaft en paTat


,

vna frago-

montaa con grande trabaja y ncfgo, no de los Indjos acoil timbrados a ttepar Eicilmentc por las peas, fino del Padre jy ficndolepecfo hazer aho la falda ao hall con que defayimarfc por io qual vn Chriftiaao deNacion Manacica movid.0 de compasion ^ quifo componerle Yn^.5 yervas que
,
:

eran

las delicias
al

de fas Diofes
fe

mas por mucho


pudieron cocer.
,

qiie

cftnvieron obftantc
fas
lor
y

fuego, jamas
,

No

la

careftk
,

la
:

hambre

fe las

hizo fabro-*

Y foariendofc dixo

Grande hambre^ y much ca^

thmn cnd

fiomags e^es Viof^'Syq^^e con tales

y hth*

da fe alimentan.

Llevando mal
ti

el

cmono

tanta cnilancia en
ci

Saato Mifsioncio ^ procur > coa iodo

csfi^r^o

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nm

tos

posble

defvanccer fus defignios


el
,

os Indios pcrdicTcn

y4 haziendo que camino y embarazndole


,

riendolc con

ios palios, ya hazicndole rodar del cavallo, yliilas ramas de los arboles; enVuma
,

hafta las cfpinas

y abrojos
,

le

y makracaron

po y
,

el cuer-

le

con fus agudifsimos aguijones, mortificaron de fuerte , que" apenas podida tenerfc
los

tbanos

en pie, y era necelario , ^ue los Nefitos le defioncaren,yfubiercni cavallo. Finalmente, a pelar del Infierno, lleg villa de losZibicas; pero antes de entrar en la Rancheria embi delante , ?s;/,Chriftianofervorofifsimo,para que teconociTc
fi

defgraciada de los que el ao antecedente avian ofdo poner en l las manos, les avia perfuadido
,

vo

citaban difpueftos recibir la Fe; no tu-

elle

mucho que hazer, porque la muerte

quecl
algn

Siervo de Dios era amigo cftrecho del demonio, y que por tanto fe le debia hofpcdar no por
,

provecho de fus almas fino paraqucnolescaiifaffc algn dao corporal. Viendo el buen Padre Lucas, que avia alli poca efpcran^a de fembrar la fc,

milla Evanglica

caufa de

de

tenian

fe

encomend

lmala opinin que si y al Cacique a la


,

fuavc , y podcrofa gracia del Efpiritu Santo

mandle
jor

y Ha-

parte, procur lo primero, con el


,

modo que pudo

me-

quitarle de la

cabeza aquel
el

error, y defpues lemanifeft el fin de fu venida, y

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DE LAS
el

^SS

TOMES DE LOS CHQJ71T0S.


^fi

247

bien que recibira

abrazae

la
c

Santa Ley de
Padre, penetro

]cfuChrifto.' Mientras

le

hablaba

Dios

alma de aquel brbaro con vn rayo de divina luz de fuerte, que aun no bien enteramente
el
i

difcipulo
,

fa predicar

blo que no necefsitaba


palabras
,

quando

le

como Maeftro en fu Puemucho del magifterio de fus fobraba el excmplo de fu Ma-

pono para

mifmo. Era efte joven hijo de aquel que aviajurado bcberfe la fangrc del Siervo de Dios , i el Cielo con la muerte no c
inducirle hazer lo
fe

huvieTe atajado los defeos. Para ganar ee la

Santa Fe,

empe vnChritiano, joven


,

tambief,

y fu Payfano llamado Diego , y pocos lances le reduxo , porque no le avia aun corrompido el coraron la malicia y mas por ignorancia del entendimiento, que por mala difpoficion de la voluntad, no feguia lo bueno porque no conoca la verdad. Avicndo ganado aquella noche dos de los Principales, no tard mucho el Pueblo en juntarfe todo cldiaiguicntcjydefpucs de vn largo razonamien:

to de los Myfteris de nueftra Santa Fe de las , y obligaciones para vivir chriftianamente hizo
,

el

Santo Varn levantar vna Cruz, junto a ella armax y el Altar porttil con las Imgenes de Chrifto K'ueftro Seor , de la Santifsima Virgen de San
,

Miguel

Arcngel-, y arrodillados todos

las
:

adoraron pro*
Se-.

fundamente , gritando en

alta

voz

Jefn Chrlp

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XEtiClON HISTORIAD
MarU Sdntlfsimr
,

Jl^i rNaefin^'i^osfoIs mefirop^dre-,

yss ^geora^fols naefir4 MdrC'ij no conteneos coa cfto , repitieron 1@ mifm con gran fiefta y alecrria, y con dantas , guiadas mas de la devocin que del
,

arce.

Con
,

Nefitos

cfte^'cfpcaaculo lloraban de alegra los dando rnil gracias arRedcmptor ^de cu-

fe velan can ciaros , ymaniicftos ios efectos cnia cnerionc cfta gente pero incoraparablemcncc mayor era el jubilo del Padre Lucas que
:

ya fangre

inundad

el

cora<^on de ccleftiales confclos


:

bo^

viendofc mirar al Ciclo , exclamaba Cmtmume^ Dias mo , enf.igd.de mis ir 4b ajos ftid^rcs ^ con yer

^y

que Ids criaturas os reconocen por fr Criador , y %cMr, Silo. n qH t^s $s amen ^y os aderen , no qmero otrs gtlardn. Quanto agradaTen a Dios eftas fus ofer-^
tas 5 n me es licito efcudrarloj y por vcntura/en premio de ado tan generofoj concedi fu Msgcftad

algunos de cftos barbaros vn don tan excelente de F 5 que antes de recibir elBautifmo, la confervarn incorrupta , y quifieron mas perder con el martyro la vida , que negarla. Singularmente es igna de eterna memoria laperfecucion que fufri
el comn enemigo el Mapono la qual , hazicndo vna breve interrupcin, quiere referir aqui, aunque fucedi aos defpucs. Pefabalcs mucho a los dcmonis verfe defpojados del dominio de aquella ^^achciia , que por muchos figlos avia eado fa
:

4e-

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24> DE LAS MISSION^S DE LOS OTQUTOS. devocin vfaron de toda fu aftiicia, y poder alabo-lico , para reducirla fu antiguo cuko^ y adoracin;
^

apatcciendofc a-quel fervorofo Chriftiano

j,

que

antes avia fido fu Miaiftro

muy
l
,
,

hendi afperamente
oficio
,

porque

querido , le reprea quien tocaba po


fif

no hazia
(le

fus partes
,

para que bolvieTe


,

eftado el antiguo culto

fus Iglefias

y facrficios.

el Cacique Payaixi ha pro- quebrado los Vafos Sagrados , y execrado ios Tabernculos, y el Cacique Potuaiani ha abandonado la fumptuofa fabrica, que tenia de^ tinada para nofotros fe han dexado engaar de las necedades y locuras de efte traydor maldito, que tiene arte de encantamento para trabucar los en* cendimientoSjprcdica fbulas por Myfterios5y quancas mentiras le vienen ala imaginacin? Buclvcpor tanro en tu acuerdo, y con todo el poder de autoridad , y razones rcftaura las ruinas de la Religin, reftituye el culto, y haz recuerdo al Pueblo de fus promefas y al Cacique de fus obligaciones, porque fino, te juramos de hazer grande elragocn!^ gente del Pueblo , que fervira de exemplo y me-^ moria de terror por todo el Pas. Rifc el fervorofo jOATen de fus amenazas , por mas que fe cmpc^ y fiaron , nunca pudieron confeguir que dxefe en , publico vna fola palabra en fu abono. Ofendida

No vs

dixcron) que
,

faado

lol.

Altares

$<?i^5Y?P5?^tcUbbcxyia diablica de tal defpreli


cia.

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flTS^
co
,

RlIAGOH HISTORIAL
echaron fobrc
,

ic

y con vna

fiera
,

tempeftad
,

e muchos

crueles golpes le pifaron

hirieron

maltrataron tanto, que le hizieton arrojar por la boca gran copia defangrcj y por mas que rcpicicroa los golpes, aunque lo rcduxeron los vkimos
peligros de la vida
coalancia.
,

nunca pudieron contraar fu raizes avian echado en fu animo la Fe y la piedad que el Padre Lucas , y por fu medio elEfpiricii Santo,, avian plantado en fu coracon. Un amiga compadecido de fiis traba* jos, le exortOjqy a lmenos en lo exterior moCtraTc algn rcfpeto los demonios,yles dicflegu^ to V hablando al Cacique para que les fabricafl'e fu Iglcfia. Mas el, enojado , le ech de si dizsedo^ quera acabar k vida que le quedaba antes que faltar vn pice a la Ley que profciTaba , i JefuChrifto y quien Tolo reccncia por Dios, y Seor Tan heroyca virtud en vn Chriftiano tan nuevo, n> pBCodcxar'dcfer premiada de Dios , q,ue le rcftituyo fn antigua falud, y fuereras. Bolviendo aora at hilo dla Hiora, bautizados los nios, nafolode aquella fino de otras Rancheras, trat el i^ adre Lucas de paTar los Quiriquicasvmas losNeofitos, caufa del hiviernoquc amenazaba, emprendan de mala gana aquel difi* cukofo vuge empeta reprcfcntandoles el Padre

Tan profundas
^

,,

5.

Lucas

el

galardn con <juc Dios premiara fus

fati-

gas

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m M
el

TvrssiCNES

gas en , increiblcmcnte confortados profegar y durar cti l. Solo faltaba perfuadir al Cacique Pat^zi , que
,

Ciclo , los alcacu

de los chi.qujtgs. 151 unt que fe finreroa

.vinieTe

con fus vafallos a abrir camino por medio cfpefosbofques y jiincameacc a. hazer las pazcs^ de con losQiriqaicas , porque el dicho Cacique cen5a,con grande fundamento , le avian'dc quitar
,

por el inaplacable odio que no obftantc cfta dificultad, venci al Cacique para emprender el viage la reverencia f amor que al Padre tenia y tomando vna efcogida por fi acafo Efqaadra de Soldados bien armados
la vida los Quiriquicas,
le tenan;
,

,
:

fuHTc ncccfario

fe fue tras el

Padre

pero

elc le

dixo, qucno
fc nccelfaxio
, ,

vfaTc

de

las

armas fmo quando fucf-

para defender fus vidas de las faeta^

enemigas que por lo que a si tocaba , nada fe le -daba de vivir, morir; y como faeTe del agrado de Dios y honra fuya, derramara gutofo la faa,

gre por adelantar


los Nefitos
5

la

gloria Divina.
,

A
fe

fu imitacioa

ofrecieron acompaarle en el peligro y en poner a rieigo fu vida; y para que no hui^'icffe alguno que falcalc i fus ordenes ,pufo a la punta de todos a vn Santo Indio, llamado Juan Q^iiar, amado de todos, auti de los Gentiles 5 por la bondad de fu vida c inocen-

dexadas las armas


,

cia de fus cotumbres.

Ajuftadas
,

forma,

fe

puficroa en c amino

en el* j tuvieron no poco


las cofas

li Z

^U0

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queua^cr primero Cti vn bofcjue efpefifsrmo ; en qac gaftaron algunos das para abrirle, dcfpucs con la hambre, no hallando con que fuftentaife
,

in

YJiafrucafilvcftrc.quc folala careftiade otro manjar hazu dulce conociofe entonces , y fabrofa ternura de afcdo k' revereocb que tenan les , y Gentiles al Padre Lucas; porque vindole dcfcaeci* do, y que por la fuma flaqueza apenas fe poda tener en pie , le bufcaban , cofta de gran trabajo , alu
:

fe quitaban la comida de k boca, para tener con que mantenerle fus fuerzas. Eftando ya cerca, fe adelantaron dosChrianos

gua poco de miel, y

reconocer
los

la tierra , y obfervar los movimientos de Payfanos , queriendo enerar fin fer fcntidos en Ranchera /para que no fe alborGaTcn , apufief:

fen en huida mas Patozi el Cacique , con fabia ad^ vcrtcncia dixo, que era en vano efta diligencia por,

que losdsmonios avrian ya avifadoi losMaponos, y por medio ds ellos a los Capitanes. Y deiia h
al

verdad porque pocos dias at^s- , cfando junto^ Pueblo para m acoftiimbradas devociones, ba,.

ai

Tabernculo
^

el

diablo Coz>iifo
le

y con fcmc

blante tulle

y melanclico
,

avis de Ja vcniavia dcf-

a de vn enemiga fuyo jurado, que


terrado de otros Paifes
,

trayendo c^ la mane vra Cryz que era la ruina de fu Religin 5 y dixicndo eo ^ proir^mpi en vn copiofo llaato co^

ma

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DE LAS ;ISSIOK!S DE LOS CmQITOS. i y5 compadccicndofc de sirnifmo^quc adonde ira
?

tio

en particndofc de all Donde podra con fegtuidad rcpararfc , para no fcr dcfaloxado } Que pox tanto i le amaban tomafen Jycgo las ainas^ y
5 ,

con

el

valr

y con
,

el

brazo fuerte

foftvicTen en

'

que de otra fuerte caera prefto por tierra. Con fcmejante nueva fe conmovi todo c Pueblo , y al mifmo punto fe encendi en rabia, y furor contra cjualquiera que maquinaTe algo en dao de la Religin pero no el Mapono ^ que argumentando , c infiriendo quan grande honfibre 3 y mayor que fus Diofes^ dcbia de fer aquel quien
pie fu culto
y ,

, les refpondi con voz , y adede enojado: Si cftc foraftero es vocro enemigo , por qu vofotros le dexais el paflo franco>

fus Diofes teman

man

, a lo menos ponga riefgo vucftra reputacin } Es cftc vueftro poder > Si nccefsitais de nucftras armas para defenderos n fois lo que moftraisj moftrais k lo que no fois. Ef-

Por qu no

le

echis del

mundo

tan Icxos de aqui,que no

fe

ta conclufion

%on natural, fue

deducida de los principios de la ra^ baft ante para que la gracia de ti Efpirif u Santo penetraTe de all poco fu cora^on^ y de TR tizn, que era del Infierno , c convirticffc
3

en vn ngel del Parayfo. Ei Cacique y los No, bles , juntos en confcjo , determinaion echar ci re o de fus fuerzas poder ajra xtf^uhs da^s^ 3

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RELACION HSTORIAE 2J4 ruina de fu Religin , mis no fin temor de

falir

con fus intentos, quando aun fus mifmos Diofes teman. Mientras cfta gente eftaba en arma c , y confufion , fe adelant el Santo Mifsionero con , Patozi,y dos muchachos muy fcrvorofos ,dcxando toda la dems gente algo dilance. Apenas las cfpias los diviaron de Icxos quando dando gritos muydefcompaiadosjfc hyyeron ia tierra adentro, y tras ellos con fu Cruz en la mano , march i cavallo el Padre Lucas porque las llagas de las piernas no le permitan ir pie. LosPayfanos, pucftos en orden le faieron al encuentro para hazcrle fren, ,

te; y partidos en dos alas, le rodearon para que , or ninguna parte tuvicflc. paTo libre por donde
uir. Eando las cofas en efte cftado, fe le ofreci! vn mozo Chriftiano enarbolar vna imagen de la Mala man y con la conque la piadofifsima Seora vfria entonces de fu poder para librarlos de aquel peligro la

dre de Dios, que llevaba en

fianza de

levant en alto

lo

mifmo

fue mirarla los bar,

el vfo de los brazos fin poder ,que ya tenan punto ,y flechados los arcos. Atnitos , y defpayoiidos de elle fuceffo los barbaros recelofos de que no les fucediefc peor, huyeron precipitadamente , retirandofe va Bofque no muy diftantc , de donde ninguno fe atre,

baros

que perder

tirar las faetas

vi

falir,

4ucdandofc,por providencia de Dios,

VB

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DENLAS MISSIONES DE IOS CHIQUITOS. sjr vn folo Indis) c ellos, llamado Snem4 que dcfpucs los ayud mucho para Isi convcrfion. El dia figucntc,cl Apoflolicc^ Padre , aunque no fe pedia tener en pie^ no fufricndolc el coraron ver entronizado al demonio en dos Templos , hizo que le Ilcvacn all fus Companeros echo por ticrrsf'
,
:

hizo pedazos las Etatuas^y encendiendo cs la Plaza vna grande hoguera^ quem ca ella todos s arreos ^ y ornamientos de la impa idolatra^ na fin temor de fusKc--* fitos,que recelaban; no diefen fobre ellos los barbaros^ ofendidos de aquella, afrenta dcTus Diofcs
^

aquellos infames Tabernculos

para vengar fu agravio. Paaronfe dos das,. fin que los Qpirtqucas falieflen fuera de las tinieblas de aquel Bofque :por lo qual y dcfefpcrando Patozi de poder hazer las

pazes^y cftablecer vna mutua aniftad^ a cuj^o fin tuvo por mejor dar la buclta, yperfuadi a efto al Padre Lucas con quantas razones, y fuplicas le did fu afcdo^yfobrc todo ponderando qttanto fue pofsible e manifieo peligro cu que quedaba de que los Quiricas: defahogaficn ca
avia venido
5

concebido.

, que contra todos avian Repondilc el Padre , qe fe bolvicfIcn en buen hora l, y fus valallos, porque el tenia firme rcfolucion de no boTet el pie arrs^, haC

cJ

folo la fiereza del odio

^i\^l

aaunciado

el

S^tcj lH?il?c 4c

Dks

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RELACIN HSTORIAE
,

af?

aquella gente

aunque para
Fucronfc
el

cfto le fucTc neccTa-?


,

rio perder la vida.

fuyosjin quedar con

pues, Patozi , y los Padre Lucas nnas que cin^;

co fancos mancebos , refucltos a correr la mifina fortuna, y darla vida por aprovechar fus proxi-^mos. No teniendo , pues , el Padre mas defcnfa , que
ia confianvja en

Dios

fe

pufo rezar

el

Oficie Dial

Cacique de los Qiriquicas hombre de grande cftacura,y bien difpueftojcl qual creyendo que ^ncl Breviario eftaban los hechizos que l y ios fuy os impidieron el vfode los brazos , hizo fuerera por quitarfelc de las oanos mas el Padrc^ con buenas ra- zones , y modo proprio de vna caridad Apoftolica,
,
, , ^
*,

vino

quando

vio de repente junto

|)rocur difuadirle de fu error ,y profigui hablando de Chrifto^ y de fu Santa Ley , defcubriendole

engaos de fus Tinlmctdcxs, Al contuvo el brbaro^ fuee por virtud milagrofa de Dios por natural genio fula perverfidad
^

los

or eftas cofas fe

yo,y
torn

fin

refponder palabra,
,

le

bolvio

las efpaldas;

.y ido fu cafa
a los

con vn buen manojo de flechas , fe fuyos. Dieronfc entonces por perdidos


el

Varn le faltaba de jubilo pecho efperando llegar finalmcn-* te al termino de fus defeos , regando aquella Tierra con fu fangre , para que en los aos figuientes corrcfpondieffe con abundante fruto a los trabajos^
los Nefitos ,y al Santo
el cora(^on

en

f^w

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D LAS MSST0NES D LOS CHIpTOS.

2^7

fudorcs de quien
fe le luivieran

cukivaffejy

la

verdad poc

poco

juncaiidorc en lo

cumplido fus deeos^ porque masobicurodeLta^^che losPrin-. cipales, para tomar la vitima refolucion , eftuvieron gran raco dudofos de lo que liaran y folcr aquel milagro de avcrfeles pafmado los brazosy quando le quiie ron flechar > oblig acodos al mi-* do de que no les fucediefe lo mirmOjfi inteatat fea macarle \ mas no por eflo aplacaron la ira del Cielo que avia tomado fu cuenta la venganza de aquella injuria; y afsi encendi entre ellos vn^ enfermedad peftilenciat , que quic la vida los mas culpados. No ayud poco la refolucion de que fe rindieTcn aquel Inio Sonem 4 ^<\\it acudien; 5

do la junta, dixo cahitas cofas en alabanza del Padre Lucas, y de la Sanca Fe, d?t qtie ya avia oda alguna cofa, que de comn confencimicnto decer^
minaron bolver
nrfc en
fu Rancheria al

amanecer, y
,

po-^

manos
fe

del Santo Varn. Saliendo

puc$^

entrando vnos tras otros cru , y fueron derechos al Rancho donde yacia el Padre Lucas , quien con aquel fu modo amabilifsimo los recibi con muchifsimoagaffajo^y pareci que Nueftro Seor , para darfeles

de aquel Bofquc
Rancheria,

cftimac

vn no
gente
#^
,

se

y refpetar , avia "puefto en fu femblantc que mas que humano ; por lo qual b en aiena^a dp quien le pedia perdn , fe
,

Kk

got

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^lLACON HISTORTIJ
vltimadc
fe,

2t8

poftro a fus pies

no huvo ninguno de ellos ^autt , y de los mas oflados^quc fe acrcvieflc partir de fu


el

prcfcncia jin^icencia delPadrCe: Vino el

todos

Mapdno que con


,

toda fu chufma

pu-

humilde , y modcfto delaate del Apoflolico Varn , quicRi recibicndoic coa es brazos abiertos j le fent6 ^ fu lado ^ y empezando a hafo inuy

'

ccho fin clconoci, mont Verdadero Dios y fin. la Fc'dc jefuChriflo 5 no era pofsiblc falvarfc dizicnda tanabien de los Tioimacas , y de- aqucia. diablica Trimdad? ]uanto le dila el zelo de la gloria Di-blar de
la

Eeligion

iTiicnto del

,.

j,

"vin^,

la

fanta indi^gnacion de verlos triunfar por

tantos fglos hechos Seores de aquella Tierra^. Ef-

taba tcdo
lera el cbr-as
j.

fu ce To j cfp eran do* los v n os


,

Pacblo dceo de vcrclfin deac|ucl q u e m on t a n d o^ en co>^ Mapono fe en pealc en defender mas coa cjue con las palabras la Divinidad: <e Io&el
,
,

dcn^^ODtos
liz
,

y"
i

loa otros

fe prr.tr:ctian
:

xito
el

en que

Ti

fc_cP;g^^')n
,

porque

mas feMapona^

quede ficirbiado y ccnio aturdido > y ficndo, ^ hombre de buca natural , de ingenio prompto. ^y e entendimiento agudo .Dios NueC-^
cerno era
tro Seor
,

copn padecido de t
el

le fac
,

de fus en-

gaos c alumbr corazn coa tanta

entendimiento

movia
,

fu

eficacia

de fu gracia

que
las

lue-

go prc

fer Chrilianoj

y ca prueba de

vcaj
COJi

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M LAS MISSIONES DE LOS CHIQyiTOS.


.con

tsp

todos, cjuc 1 avia citado engaado, y avia engaado los dems Y que fe dcfdeca , y rerrataba de qiunco avia aprendido, Y les avia cncado que no otr Dos,.quc jerU''Chrifl:o:y que fuSanca Lcy/nofolo era mejor que la de ellos, (no U-vnica, y nc.-=
;
:

que

1q czia, coafcfs delante de

am
:

falvacion eterna d^I alma y que para enmienda de lo paffado , no folo cxortaba ir fus Payfanos , que la abrazaficn , fino que ira
los Jurucarcs,

ceflaria para la

Cozacas
tanto

cirlos a quchizielTen lo mfrao.


tre coafcsioQ
,

y Quimicicas para reduCon vna tan iiil


agradcciaiien:

mas digna de

hazicndo increiblc icla os Nefitos, y gritando de concento ^fi: arrojaron todos darle muchos abrazos ; pero ninguno cupo mayor jubilo, que al Venerable Padre, que con la conterfion de cfte folo dio por fedacdo todo el Pueblo al Gremio de la Saiua
,

to

quanto menos epcrada

Iglcfia.

fue con ella en Procefsioa

Haziendo,pues /labrar vaa- grande Cruz , fe i la Plaza en donde l coloc en el mejor lugar por trofeo de la viclo,

ia,y en fcal de la pocfsion que ChriPco^y f , Sanca -Ley tomaban aquel dia^ de k Quuviquicas;

ls

ChriCIjanos entonaron las Letanas a doscoj*

que a los barbaros , que nunc^ iaft* entonces avian odo harmona dc.kieapoa^
aor*:

ros ^dc mufica, lo

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W5^

m
cierto
,

urBCn MisToRiAr
les

pareci cofa del Ciclo, y citaban co'ni

abfortos oyndola.
X:crcfl

Hecho

cfto

naand

que

tra^

los

nios para bautizarlos. Jl funr0{Con

palabras del Padre Lucas )^ ofrecieron tantos


gafe

^am

yn

da entero en fus Bauttfmos


fie

cAvfandofe el
el

fHcr^Q en

exercklo

pero degvnd^fe

efprhu

ylr tanta multitud

de nios

adwkid^s a

filiacin

de Dios enlas faltidahles aguas del Bautifmo y y a fus Tadres redtHtd^s , de obfllti-ados Idolatras a ferygrofos
f^hecumenis. Ka fahhn apttarfe de miladforafren" der lo que les era nectjfm^ h%er para tlcahcnr en

fremh gun@s
ijiii

eterna^

hlenaycnturanfa. Detuvofc acjui at*

dias^ para confirmarlos

masen

la

Fe, para

<jue pudicfen refiftir a las fugcftlones del

comim
^

^neoig^jy kf6go
en qu forma
^o tras
la

fe

difpufo a la partida
y

la

qual

mejor orlo de a boca del Padre Ewfc%^%tido a molerme ( dize }fe yexecut
fcr
:

t&do> el
y

Pueblo llorando

kmentudofi^
tu te

dzsnd^me

Fadre

mh ^

Padre

mm ^

y as
el

de--

^and<mos en
fjofotTs y

l^n extremo defamfar \ no te slydes de

hlved y pof c&rfffsmi de

wofotros

am que yU

ylene
\^Me,

y hahnendofe
trs

a mis comp anejes Jes fafllcabany


ac..

entmces

me conduxe^cn

De-

efa manera

mhron do yo
'me

mi foraUmn
ojos ^

trecho del camina ^n^ pt$dien*

refponderles palabra por las

laer^jas

qe me

mrrlan de Us

p&r yn iuexpllcalHe cinfuel&y que


lk

emfh

el

corajm^ cm^drandi qaan fcil efi

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DE LAS MI5SrONES DE LOS CHIQUITOS.
T>l'Pnit
,

'^i

Omnifot enca m^idT los cor ^f enes jy yolH?ft4des humanas fues con folo fu querer j^Hc/le tn Tnlnf^

tante e^nyertir

los.

tl'^nes det Infictn-o en piedras rcf^


z

fhndccientes

dd

Far^i^fo

no cejf^ba

d.s
^

henee decir

y
iSM'i'

bsff^S futas Lh.gds del Eedempter


tos reconoca deber el fe 11'^ xito de ej^a

a cuyos merU

Mlplon. OffS"
los lleyaffe
,

ckronme muchos nios y para que dejde luego


pAt fervlr en
la Iglefia
,

y de

ellos efc&gi [oos tres


^

no

queriendo cargar de-m^yor pcfo

molerla k mis com^


la

f aeros. En
ii boIvieTe

tres dias fe

pufo en

Ranchera de fa

aficionadifsimo Patozi /de quien fue recibido com^

de

b otra vrdavy
,

Cendo ya
,

muy
^

entra-

das

las

aguas

que no

le

permitan detenerfe

dio la

buelta a San Francfco Xavier

con no poco pcfav^i; dolor delosPayfano&j quienes dexaba

CAPITULO
BVEirE
Manaccas
,

XIV.

yifltA todas

EL TADRE LVCAS A L&S fus Rancheras y fe reJiUu>y^


,

for

ott

camino a

la

Rediman de SnVrm-^
Xavier*

clfco

'

J\ Unquc el Apoftolco Operario procuraba: e ^j^ giftrar codas las Tierras de tfta Ilacin no
>

^C5b:ante>.af

perqu era neceTaria

abril

camino i

9^

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^<i
,

RELACIN HISTORIAC

cho tiempo , como porque donde cjuicra que entrad ba,qucria arrancar de taz laldolacria , y plantar Ja Fe y en cfto fe e paTaban mcfcs enteros no pu.
,

y ver todas las Ranchcrias-; para lo qual le fue predio efperar a la Primavera del ao de 1707^ Eftndo, pues, todo eftc Pais ,Tegua ya dixc en forma de vna pirmide , que por ambosados confina con los Ciiiquitos,
,

do bs anos antecedentes

vitar,

animo

era fu correr todas las Tierras hafta los Arupors, afsi darfc las manos por dos caminos con los Chi-^

quitos-;

mas para emprea tan grande era


,

nccefla-

ro vencer grandifsimas dificultadles

y cRorvos del

camino. Pero Dios Nucftro Seor , a quien fe le recreca tanta gloria accidental en eftcdefignio,quifo no foUmentc facisfaccr fus defeos
.,

con

el

cxito feliz

fino raoftrar

tambin quanto

!e

a^^ra-

daban fusTudorcs / con muchos fucedos mila-

animo en tantos t^-abajos y afanes^ y a los infieles mas claro conocimiento de fu Fe. Prevenido, pues , el Santo Varn de canta
,

g ofos, para darle el

quanto era neccario para y animados, algunos de los mas fervorlos Nefitos, no folo paraferfus compaeros, fino tambin para dar la vida en tellimonio de aquellaLey, que iban a plantar entre los barbaros, fe pufo en camino i los quatro de Acr ofto de 707.
zeio
,

mayor caridad, y

tamaa ^cmpreTa

y legaado

el

dia de la

AlTumpcion

dc'^la

Samifsima
Vir,

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DE TAS MISSTONES DE LOS CHCpTOS. t i las Riberas del Rio Zununaca /fe encontr
,

Virgen

con los Zibacas de cjuienfuc recibido con nucflras de grande amor , y ?Hi*mni fu Cacique le regat coa mucha pcfca, y fe parti largas jornadas u Tierra ydendc dio orden fus vafalos, que allanaTen c camina y defdc alli diarramcnte le provey de comida 5 y bebida, hala que entrando el Pare en fu Ranchtria, Icfali irccbir el Pueblo^ ruchachos,mugereSiy aun las qife criaban ^ coa fus -nios en les brazos: y et Cacique c cumpliment, no ya como barbara^hna coateriTiaos muy corte*
>.

11

^^^
da.

le

y llegando x k Plaza, le cercaron todos; ca ruey c^ifembl antes, y vozcs de increble alegra, dabanJa. bien venida, befa.tido!e la mano,, y pi\
,,.

dindole les ccbafe fu beadicione/ Aegrifsimo el Siervo de Dios con ta^abses principio de fu Mifsion de donde infexiaet logro de fus defeos, fe pufo luc
go. tratar las pa.zes;
tucas.
,

quienes
r

dar

k muerte

de aquella geatc con los Ziripor va jevc drfgufto viaa jura.d#^


affcgurandfe aquellos entre
,

lot^

bo%ie& , aviaa
te alCacique*,
la

facjueado

y robado toda

la Tierra^,

y pegado- fuego a.

las ca.fas.

.Llamania,piieSi, apar-

, les di conocer gravedad de fu delito , y les orden cmbiafca ilamariosZiritBcas , y WlvieTea i entablar con: cHos vna buena, amiftad. Vinieroa lo&Ziiitucas,

los Principales

ieroglc grandes; <|ucxas de los Zihacas > pidiendo

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ti4

RELACIN HISTORIAC

les oblgaTc rcfarcitles los

daos , y que les rcftitu^ yeTciilashazicadasque les avian robado ^ y tenan

aun en ii poder. Llamo entonces a los Zibacas^ que baxaron la cabcza,y no tuvieron que refponder otra cofa fino es que la colera y la vencran(^a -les avia hecho paTar los ternainos de k razn que arrepentidos de lo hecho, queran ya fer fus companeros y hermanos mas para no tener obligacin de refticurles fuhazienda aadieron con ftil aftiicia que los avian mantenido fu cofta por cfpaci de nueve cofcchas. No vino en efto el Padre Lucas y les mand y mal de fu grado que refticuyeflen luego la^ haziendas a fus dueos; y no huvo ninguno aun de los mas atrevidos ,que fat porque la reverencia que le ha-, fe contradezirle vian cobrado, por el fcvero caftigo con que Dios avia vengado las injurias , que algunos le hizie, ,
:

ron en los aos paTados


to para
r^iftirfe.

les

quit

el

atrevimien-

el Pueblo en la Plaza al pie de vna Cruz, donde el Santo Mit Conero explic la Ley de Chriftojquc avian de guar-

El da figuiente junt

dar para alcanx^ar la f^lvacion ,dcfcubricndo juntalas maldades de osMaponos,y de aquc-^ lias diablicas Deidades con fingular gufto , y confnentetodas
,

tento de los oyentes


,

que le nterrumpian muchas' vczes gritando en alta voz y diziendo queran Jel'^C^ciftop.orfuDios, y fu Padre, y laReyna
,
,

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btt ^mmi^

m LAS MTssmms m wi cbcpts.


de
los

i\\
2^5

Angeles por

fii

Madre, y

Seora;,

y dcteftban,
las

j maldecan de losTinimacas. Luego paraouc


cofas
la
,

que avian odo fe les quedalca 'oas vivas ca memoria, hizo fusNeoficos calcar lasexceleniiucftra Fe
,

das de

y los vituperios de aquellos Dioque l mifmo avia coai, pucfto en aquel Idioma 5 de lo qual recibi tanto
fes, cii ciertas canciones

gufto

iCon or

y conceiico aquella buena gente que las qui^ muchas vezes para aprenderlas , con can, ,

to cnpeo

que en gran rato no dcxaron defcanfar

los Cantores.

tarfc

Tan buena difpoficion de cfte Pueblo para alC ea el numero de les Chriftianos o fue tanto
,

obra

ao antecedente les avia predicado k Ley de Dios, quanto de la Virgen Saatifsima Hueftra Seora que poco antes , coa vn infigae milagro, avia difpuefto los coracones de aquellos barbaros, para que prendicflc en. ellos U
,

dei Padre Cavaileto

qc

el

femllla de la predicacin Evanglica

y rindieffc

fru-

to corrcpondiencc a los fudores del Sembrador^ Efta fue la fanidad , que milagrofarr^^ntc dio la Madre de Dios iZ(4m4C4'7^y[ohxino del Cacique
,

que

abrafado por muchas femanas Continuas de vna rna^ iigna fiebre fe le avian fccado las carnes , y coniiinido las fuerzas , de fuerte que como incurable,
,

avian a fu vian<;a dexado en va total dcfamparo,

Riendo ZumACM^e

el

caf9,defcfpcrad0,y maspefa-^

Ll

ro-

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i^
1?^
irofo

RELACIN HSTORIAE
depercr
la

la

Bisnavcncuranca fm

B^ufmo

vida corporal, bol vio fu confianza toda la Santifsima -Virgen 5 cuyas alabanzas, y poder avia odo muchas vezcs, y por effo la invocaba coa frc-

que

qucncia,dizicado
dihls

Semr mi^
^y

cre$

que &h

U
u

'Pcr-*-

isT Madre is ls^sntes,^

qm la

Diofa

^Ipoei

es

ya

mgndiT

crc en ti

flic$m ftrmlts ^e^ue ye cendim trdmcnte quitadme


:

enJefti-Chrlfio ^ y futn^^cfdwfid ^Vfque no me


eff

recibida el Smt&

BMt^pns

u pmda

fidre ^Jjafi q^e Ir a yh en

dU

lCid0.

No

padia liazeTfcfordala

Madre de Mifc-v

ricordia a las plegarias de c^uien era tan devota fuyo ^ aun antes de fer Chriftiano por o q^ual ^ mica*,

tras el

en cncendid-o afecto
fe le

repeta efta oracin,

cfpcranca grande , y apareci de impro'vifo al


,

medio

dia la Rcyiia del Cico

depidicndo Je
,
,

si/

tantos rcplandorcs en

do

el

las manos y roftro que toRancho cftaba baado^coa luzcs j.y coa fcni-

'

blante amabilifsiaio Icgxg-: T [oy aqucla .cme?^


tm nyscas i-canjia
t el
.

hijo

q^^e ftn-.rss

:.

cree &

que cnfe^
,

FmIts

dl^eu mi no^mre k

tis

Fdyf%nos

qs

hgm:

lo ?.^r^(?.^

D-efiparcci6. catoiiC::sla Sancifsirna.

Virgen,^ y en aquel punto


fctarnente fano.

fcha

el

Acudi

a verle todo

enfermo perel Pueblo y


,

oda

la

caula de fu milagrofa fp.nidad

fe

encendie-

ron
fies.

fus coracones en vivos deeos de fer Chriftia-

No

fe

acabaron aqui

las

bendiciones dclCielcr>

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Brr m nf

m LAS MISSIONS DE LOS CHIQUTOS.


loj anees tcaicndo aquellos barbaros al Padre
cas

2^7

Lu-

va amor de Padre , y reverencindole como Santo, traxcroa a fu prefencia todos los enfermos^ pidindole, que pues era Miniftro de vn Dios can
poderofo ^interc^diele aora por ellos. No poda l ya juftamcnte hazerc defencendido aquellas fu^

mas quando la gracia no feria menos poque la eficacia de fus palabras, para fu canverfon y para que con la falud del cuerpo rccibiet fcn caaibienia del alma: porcfto preguntaba a los enfermos^ i de coracot Cfekn en jefu-Chrilo, y queran bautizarfc y rerpondendo ellos , que si verdaderamente Lad0 dEyngdh fufer ^gros (fort
plicas, y

dcrofa

palabras del Padre Lucas)


zr
^

^r ddDws

nlm ds

de-^

ms,

fiatybls /c^t credidjis^y dfpn&f^edarfnfd" Corr'w y$';:^d$U fticedid$ ^d^fde efia Rdfschma^

a Us itras de

Tierra adentro y fhg a darme y milagrofu -Pirtud de lscmcUnes^fratrerlosc^fieon-^ iVM fr 'poluntd a [t^j cniclmcnUjf$rq^m_ fnnd ml-^
tigryfam.rnte
,

Dm

cotmln

C9i$

claridad qpantd dtfer^mU

ayi 'ntrc elDlos de

, y lsTmimacas^ Venerable Padre. Bautizados defpues los nios, lefupicaron el Cacique, y los Principa-

hs

Chrifinss

Hala aqui
les

el

fueTc a los
el

todo

juru cares , que tenan alborotada contorno, faqueand todas las Rancheras^
\ fus moradores,

y macando

Condcrcsadi gufto<

fo con fus fuplica,^ aporque tenie^da uodyia cierta^

Ll

que

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411

KEliClON HISTRIAE
tciiiangran devocin al

^uc losjuLUcars

demonio;

i fusMimftrosjl, que tenia encendaos defeos 4cl marty rio , cfpcraba que fe le facisfarian plena-

Hictc.

Apenas

fe

pufo en camino
fe

quando cod^

la alegra fcftiva del Pueblo

convirti en otra tan-

la melancola
f:

trifteza.

Fueronfe todos tras el

y cogindole las ma- Bos, no acababan de befarfebs, y fue efto- de fuerte,


lagrififias

cenias

en los jos,

al Cacique , cuyos procur el Padre confo* larlos ^ dndoles tfpcran^as de que quanto antes ptricTc bolycria a vitarlos que fi no fuefc l ^fc- , y Ta a 1 menos otro de fus Compaei'os. Tres Aias gaft en el camino afligida fobremanera delafcdj, ^cafioDida del Sol ardcntifsimo.. Al tercero ^acT^

^ue moyicroa
Mcgos

i compafslon
tan prefto
:

fe parta

d media dia

creyendo
cafi

clar

aun

muy exos

de las

|uracars^ fe hall

afus puertas; y no pudiefid dexar e fer defcubicrtos , llam a fus ChriPcianas,

y ks manifeft el ricfgo evidente que corran de permanos de aquellos barbaros, enemider la vida
a.

gos

esptales del noiribre


:

libraba milagrofametc

deChrlfto, fiDl^rs-nolospor lo qual , hecho vn fer^


,

vorofo Ao de contricin les dio la abfolacio gever efto fe ech a fas pies vn Gentil, y Fe netaL pidi con eficacrfsimas inftancias le hizieTe Chrif-;

llano

dando palabra

al

liria entre Chriftciaiios: lo

Padre de que vivirla, y mo^ qaai adrado tamo mas

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rr
2<9 !DE lAS MSSONES DE LOS CHIQUITOS. Santo Varan , cuanto mas ckranientc conoci, que fola la gracia del Erpiritu Santo le a^ia- mo-

al

Yd pedir

el

Bautifmo.
cogi de improvifo fu venida s

Mas no

les

dla Rancliciia , porque dos dias antes, clando todo el Pucbio en fus devociones 5 y fiiplcas 5 les dieron noticia aquellas diablicas Deidades de que teel Padre ^ j fus Compaeros^ diziendo Vrco^-^ con lagrimas en los ojos ya me veo obligad i bufcar en otras partes otros que me adoren , por-

niaa

rifo

que de ea mi Iglcfia me echa vn grande encmig^ mi y que ya fe acerca : hyios lambien- Yofotros
^Trac

:1

hombre cd lamino vninrMmeBto (de# zialopor laCnaz) en que no puedo i^ar la vifta..
cfe

Oy

fts

llantos

confolarlc con

iriil

y lamentos clPucblo, y procura dones ^ y ofrendas mas l, coc^


j

fusCompacros^ Icsbolvicro eiroftro , baziende Cierno de concierto vn dolorofo llanto^ levantando el grita 5 y los ahullkios , manera de defeperados,. Caus efto en el Pueblo gran confafion ^y efpamtOj^ clqual creci hafta que el demonio^ en forma d^ Yn grande paxaro, dcfpe^ando al Cacique , le cH- mulo , y cxoi t la fuga por lo qual , afsr el Cacique , como el Mapono mas venerable y de mas aos y en pos de ellos gran parte de la Plebe fe Hut
;

yeron a los Bofqucs^ meticndofe en Us grutas de la$

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ifo
^

RELACIN HISTORA

, guando el Venerable Padre; y con a Cruz en la mano , acompaado de algunos Chriftianos mas fcrvorofos

citaban ya de partida
,

pie

entr

Ranchera, llevando en alto

la

la

Imagen de

la

San-

tifsinia Virgen. Apenas le divifaron ios Payfanos qHaodofepfieron en fuga y de ellos detuvieron
,

del Padre, no fin riefo: porque enfurecido yn brbaro defcarg en la cabeza de rn muchacho Chriftiano tan fiero aolpe con vna hacheca de piedra, que fi Dios po^'rfu mfencordia no huviera permitido que crraiTe el
,

aigo^es los

Compaeros

golpe, fe laJiuviera partido por medio. Procuraron aquietarlos coa buenas palabras y quitarles 4c la Gibeza aquellas fombras , y fofpechas , con que el enemigo infernal avia maquinado impedir fu convcrfion. Luego llamando el Padre Cavallero a vn mozo de buen ayrc bien agcftado, , y procur ganarle para si con aquellos modos. de caridad , y amor que enfena los Varones Apoftolicos el zelo de a falvacion de los prximos; y regalndole con mil cofillas de las que aprecian los barbaros , le dcfpach a los que fe atian huido: y Dios le pufo en el coraron tai afecto para con el Mifsionyo, y en la lengua tal efi,

cacia , que dentro de'vn breve rato bolvi con vna tropa de Payfanos poco poco los conduy xa todos. Miraban al Padre afombrados le , y
,

"

ima-

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DE LAS MSSONES DE LOS CHIQUITOS. zji imaginaban vn lonfirtio cofa de la otra vi-* da pues tenia tatiuo poder para deftcrrar los Tinimacas y echarlos de fus Tierras mas (u% dulces, y fuavcs palabras fe iccobrarc^n y aunque ignorantes, reflexionando en. aquellos lamentos, y defefperaciones de fus Dif:s , infirieron por evidente conclufion , que eran muy flacos ,y de niagim poder , pues no podan reiir aquel hombre: con loj:jualfc le aficionaron increblemente, y dcftcrrado de fus corac^oncs todo temior hofpedaron con igual afcdo ea fus Ranchas, a Chozpas al Padre, y fus Compaeros. El dia iguicnte junt0 todo el Pueblo en la' Plaza, al pie de vna Cruz , que all avia cr-arbolado^les explic los Myerios que debias creer, y los preceptos que ayian de obervar ^dcfcubritndo la vanidad de fus Deidades y pcrvcrfidad^ V
,

fraudes de los Sacerdotes; y publicanacntc el mas viejo de todos , que avia encanecido en la mali--

cia,no pudiendo negarfe a las luzcs de la verdad, con que cl Padre le daba en los ojos , fe: rindi
vencido 5 y confefs que avia engaado a los de* ms , por tcaer con que fuftcntarfc. Oialc la gen-te con filcnco,y atencin , y aun coa aplaufo,
placer, principalmente quando refiri la creacin del Mundo , y la cada, de ios Angeles prevarica^ docs, quicQcs; aviari fido muy j^cvoCqj fieles.
p

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27f
.

RELACIN HSTORIA

dias la explicacin c la Dotrina Chriftiana , oycndole iemprc ca igual gufto 5 y provecho y y parccicndolc ya tiempo de quitarles todas las ocaioncs de recaer en la idolatra j ordeno y que traxcTcn la Plaza los Tabcr-

Continuo por algunos

jDaculos

las efteras

c^^uanto fervia al culto

de fus

iofcs , y pifndolo todo por cfcarnio , y llcoan4olo de inmundicia , lo hizo todo abrafar , rccrl:>ronce,cjue rcprcfentaba al Sol, y otros fignos del Zodiaco: don que

vaodo folamentc vn inlrumcnto aftronmico de Luna, con los muchos ligios antes le? avian dado los demonios, y defpues todos
untos
fe

dones

al

puficron a baylar ,y cantar algunas canfon de los inftrumentos, que entre ellos
la converfion deef,

fe vfan.

Ayudaron no poco

ca gente los Indios Zibacas

cuyo Cacique dixo,

en alabanza de la Ley Chriftiana, cales cofas , qus in duda le didaba las palabras el Efpritu Santo, a quien tenia en el coraron, que el mifmo Padre Cavallero qued no poco maravillado y no hacan nada menos fus vaffallos , los quales no pudiendo detencrfe mas tiempo p^ caufa de fus la:

bores, fe fueron con gran dolor defpedir del Venerable Padre, quien defcribiendo cfta defpcdida,

habla de

efta

manera :C# qUdnts Ugrim^iS y


^

fuf*

iros fe deffidkjf^n
'

m fued

exfrejfvlo hajtntsmcn--

?^ yi(^ ^urtffs dt

m^y yo m fna

menos fr

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DE LAS MISSIONES DE LOS
partida
y

CH(VlJITOS.

proct^re coyijolarlss

d^nc!o

^aue

el

173 ano //-

guente

qumsnd&^ Dios

bohcrla^y

es enpuaria

mas

de efpflciofr Santa Ley. An<-]iie fe partieron los Zi-

bacas tan aficionados

no por
res
,

cflo fe resfriaron
,

y devotos del Padre Lucas^ en fu amor los Juruca-

ni liuvo cofa

auaque

muy

difcil

que no
las
^

har-

zieTcn

por

el.

Exortles a que depufieffen

pazescon los confinantes y ninguno huvo que no viniefle en ello, y antes ellos jnifmos quificron ir en perfona pedir la paz a los Pizocas , moftrando qu^e las obras cotrefpon-* dian bien las palabras que le daban.. El Cacique de mas autoridad antes de ponerfc en camino, le fuplic con eficacifsimos ruegos le adminiftraTc el Santo Bautifmo porque cargado ya deanos, lleno de canas, le quedaba poco de vida-, y yaque por la mifericordia de Dios avia conocido la verdad la quera tambin abrazar para que el conocimiento no le firviefle de eterna confufion. Enternecife el Santo Varn con tan juila demanda^ mas no pudo darle confuelo , porque tenia orden cftrecho de los Superiores , para no bautizar a ningn adulto, antes de fabricar la Reducion: por lc> qual fe efcus con l lo mejor que pudo de no poder condefcender con fu peticin , aunque lo defcaba fumamente y que fi l daba la pblabra , y pcrfeveraba en aquel fabio , y. fantci^ropoito , no
ajuftaTen
,

mas^y

Mm

tar-

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*
'274
.

HEtACON HISTORIAL"
mucho,
clmifmo o fi no pu Compaeros enfulu-^
,

tardarla

en bolver diee^cmbiaria otro de fus


le pufieTe

gar,para que
cion eterna.

en

ei

camino de

Ja falva^

el buen menos ^ en prenda de fu promcfla Je diefc vna pequea Cruz para traer al cuello, y para mucftra de otras, que quera fabricacn fus vaTalIos porque entendida la virtud de aquel Santo Leo, quera ponerla en todas partes, para que por u refp^to no oafc el demo-

Yaque no pudo
,

confeguirefto

Cathecumeno quifo que

lo

nio caufaries algn dao en la' vida ^ haziend. Bautizados , pues aqu los muGhachos, pafso los
,

ao antecedente laBeynade de ns flechas. Salironle al encuentro todos hombres, y mugeres^ y le bofpedaron cortefmeotc en fu Ranchera , mas S30 con aquellas demoftraci^ncs de afedo, que el Padre efperaba y lo duda fue porque avia y algunos dias que citaba hecha la R;inchcfia vn
,

Quriqucas

donde

el

los Angeles le ava defendido


,

moribundos.^ por vna, y que hazla gran eftrago en todos , y lo peor era que cebaban la culpa al Padre, diziendo , que por ave? querido matarle^, avia hecho venir de otro Lugar la pcfte para vengar fu agravio. Fue luego viiitar los enfe- raos, y 00 extr^:oo dolor fuyo vio morir i fa vifta vna
cpideaiia pcftiiente
,
,
,

Bofpial de enfermos

pugex/m %^m

uenif o para adminiftrarle el San-*

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DE LAS MSSTONES DE LOS CHIQnTOS.
to Baucifmo: ley fobrc todos
el

Iji
St*fet

Evangelio
el

^frai:

mas Dios quifo


la

diferir

algn tanto

favor

gente tuvicflc en mayor aprecio , y veneracin fu Srnta Ley y por ella fu Miniftro,
para que
,

afsi
,

dos
las
.

fueron mejorando poco a poco los apeftay entonces orden el Santo Varn ,que pot
fe

tardes

juntafcn codos
les
j

en

la

Plaza

all

defde rn. lugar eminente

explic la verdadera

caufa de aquel accidente que no era Lla caufa, por fer hombre flaco ^ y miferable ^ y de ningn po-

der

como
,

el fervia

za de la tanto fe

fina folo Dios del Cielo a quien ellos que avia tomado fu cuenta la venganinjuria que el le avian necbo: que pot quexaTcn de si mifmoSj que a el le pefa,

Vr^

'i

ba mucho de aquel mal interrumpile el Cacique, diziendo ,fc avian muerto ya los que le avian hecho aquel r*^ravio. Alo qualdixo el Padre Cava-

UeroiNo
to
,

foy el autor de ee eftrago : jefu-Chrit Criador del Uriiverfo ^l es: a fu Mageftad es

iieceario pedirle

que ccfTe^y

cfpcrar de l la gra-

cia, y mifericbrdia. Mientras cftabaen eftas plati^ cas, le vinieron avifar que eftaba para cfpirarcl

Cacique Sanucare, Rompi al punto el difeurfo^ para acudia donde le llamaba la extrema neceffidad*,pcro fue en

vano
le

p()rque el

mal, que era

fuertemente maligno,

avia acado de juicio

|ftba ya dcUxando con

vn

frenes:

y y por mas re,

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^7?
SI.

RELACIN HISTORIAL

fe Y^lib , nunca Je pudo bolver en' higidisimopor eftaGaufa ,Cc adel Rancho del enfermo, y poftrado en tierra, con lagrimas y luphcas muy afeduofas, empez pedir Dios c]ue por fu piedad, y por los merecimientos de fu Hijo Santsima , Icconcedicfcla gracia de darle aquella alma, comprada con l precio de fuSangre el vfo de la razn. Al punto cefs el delirio,y bolvi ea SI el enfermo^de fuerte, que el Padre tuvo tiempo para nftruir!e eti los Divinos Mycrios, y lavarle cu las Santas aguas delBautifmoj y fugiriendole afectos de contricin, y eperanc^a en Dios cfpiro en breve. El dia iguientc ordeno vna devota Proccf-^ fion para obtener para aquella pobre gente el remedio de fu-cafamidad. Mas o que fucedi , feri mejor orlo de boca del Santo Padre: Ac^m^a^iah
,

medios de que

gen de la Madre de Dios

(dize)/ Chrlfilmos^fGcnks^ enatk-le y na Ima-^ budas por toda ^ dando

Tierra JteyandoLt a hsTfas de Us enftfmos ,y lleno. de co?:fi4nfa,lede^a a Nue^ro Seor i Mirad ^ Seor^:

a yucfira

mferlcordla ,j na entreguis al efiraoo


:

dt;

fefieeps nuevos Fletes no


l^i Fe ,j dchlt en capigs -Jfi ^ara
la,

diga efe Fuehlo^tlerna en

ylrtud

que Jols

md^f'^Ja

echc^fiels
et^

muy rlgurofo en Ivs mana de los mita

gfys

mjlrad aera
yuefii Ley,

Vieiro poder

fan^rlos ^para ^/#*

Entraba con efia confianza en Ut ^afas ds Us enfermas aptfindu ^y arredilhdrs tffdos^


"
*

na: de

^
.

.-

api

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DE LAS MTSSrONES DE LOS CHIQUITOS.
4CsiChr\ln$s
ra
:

%^j

como GentUes

rez^bamos
,

el

Aye Md^

luego ftegunt aba, al enfermo

fi

creia de cerafcn en

Jcfit-Chri^fjj confiaba enf^ SantlfsimA Madre y y ref^ fTiduniome , c^m i , le apUcaa vnt Efiamfa de San
Fratcifce

Xavier

'Rejna del CleU

para que me faejfe intercejfor con Id , ^ymts fecddds no impdhffen fu piedad:

por yltlmo

le

tocaba

conUlmgn

de liVirgenNueflr
^

Seora ^y de efia manera en poc^s das cefst la pefie

aun

los de

mas

peligro recobraron la falud,

Afs i

el

Ve-

nerable Padre.
fo luego en
los

Confolado con cftc favor aquel Pueblo, fe pu camino zia losCozocas para llegar Tapacurs^ antes que el tiempo ronripicfc C

lluvias, y ccrrafe los camino.^. En efta jornada vina Patozi el Cacique de ios Mopoficas^ con gran n* mera de fus vaflallos ,y fclequcxomiicho, porqu-e no iba a fus Tierras, vfando de quantas &rcs,y mo*

dos de ruegos fup,para moverle compafsion : con todo eTo, aunque el Padre lo defcaba nauchc, no por n querer torcer fu viagc le pudo confolar orras Rancheras del Norte , del Medioda, fin fol tirar derechamente Poniente yj reconocida fu buena voluntad , le combido que le acompa*
,

afie haft

los

Colocas

que yi
,.

tenia la viftai

Luega conforto en el alma


cer fa vida

con vn fcrvorofifsimo
les

razonamiento , i fus Nefitos, y

exorto ofre-

i a^ucl Seor

<juc

por

bica de las

jiucG

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j.fP/CION HISTORIAE

vaba

porque el demonio que lle, mal tancas perdidas, fm averias podido remediar , avia hecho el vkimo sfucrcjo con Coi zocas para que le quitaTcn la vida: lo mifmo

'^!i nueftras dio hfiya:

muy

Icaba
tianos

de-'

el

Sanco Mifsioncro; y hablando con fus Chnffolo fenta,quc la rabia del enemigo
infer-

Plaza de fu Ranchera , y apenas el Padre fe pufo mirarlos con la CrHz en la mano , quando pror. ninripicndD en gritos defcompafiados la vfanca , de barbaros , le difpararon vna tcmpeftad de fac^
tas,

y de lu fcquaccs , no' cuvicffen permifsion pira macarlo. Eftabanlc miranda los Cozocas defdc la
nal
,

que no repararlas Dios con fu mano podehuvicra quedado muerto. LosChrilianos,y, Cathecumcnos , viendo las cofas tan conti arias
oa
retiraron acras. Solo iba al lado del Siervo de Dios

fe'

vn jovetifervorofifsimo,defcofo de dar lavrda en


tcimonio dla Fc,quc pocos mcfcs antes avia abra-

zado. Scguianlc otros quatr , vno de los quales llevaba en alto la Imagen de la Madre de Dios.

cur

el

ProApoftolico Padre foTcgar con fu Angelical


'^

"^*^^*^
'

5r c del Infierno.

Todo

^ '^'^"^" palabras, aquellas furias fue en vano , porque envenena-

dos los,barb4ros contra jefu-Chrifto,y fuLcy/in hazer cafo de nada, le apuBtaron,y difpararon vn graii

numero de factasafu

cabeza,

mas nunca

pudierotr

acertar i antes bien velan m'anifieftamcnte,

que bolyian

k.

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DLAS MISSTONS DE IOS CHIQUITOS.
van atrs
las flcclias
,

27P

vna mano contraria las rarary vna dilparada con tal mpetu, qtic le huviera pallado de parte parte, pero al llegar Ja detuvo fin duda Dios, hizo caer fin fuer^a los
com,
fi

pies del Padre.

Con

otra hirieron en
5

el

vientre al

y alegrifsimo el buen muchacho defudichofa fuerte, fe retira aparte , para gaftar con Dios los vltimos periodos de fa vida, con no menor gloria fu ja , que embidia del Padre Lucas^ , que abrazndole edrechamente , fe Jolia de que en pena de fus ptcadus , uq^ mereca acompaarle en la muerte. Entre tanto ct Mapono atizaba con rabia infernal a los fuyc^s, y cerca de

Chriftiano que llevaba lalmagen

vna hora eftuvieron difparandole faetas a caufar-. le mas dao que romperle el velida bien q^ic al levantar en alto Hquella Santa Imagen le corrieron
,

por

los

vfode

ellos.

brazas clraaos dolores^ y le impidieron el Mientras ellos procuraban' valerfc de

las fuertes de fucrueldad', y fiereza para darle muerte, los Cathecumenos defdc Icxos procura^ ban librarle de elb , amenazando los Cozocas?^ ^ue vendra fobrc cllo5 la ira de Dios, y les darii fu merecido com^ fu c^fta ellos lo avi?n experi^ mentado > y f^eTe porque el temor les hizicfiTe

todas

la

caer en la cucnta, porque Dios reprimieflc fu or

guUo dndoles mas acerbos


,

dolores en ls brazos^

pararon

agiy

ato^y dicorvticmp^^jf opotta-

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tSo

RELACIN HISTORTAB
Dios para accrcarfc
,

iiidad al Siervo de

al

y fusTinimacas^por mas que fe jadaffendeque eraa Seores del Ciclo, y dueos del Mundo , al fin no tran otra cofa, que mifcrables , y flacas criaturas, condenadas por fu culpa a crcel perpetua en el
,

y afable le di conocer el po! der de Jcfu-Chrifto ,que por mas que el , y los Tuyos lo intentaTcn ,fino era voluntad de fu Divina Magcftad , no le pedrian quitar vn cabello que

Y con modo

Mapno^

corts

Infierno. Entretanto que el hablaba afsi al Mapono, pufo Dios los ojos de fu piedad fobre aquel brbaro y pcnctrandolc lo isterior de el alma foeg aquellas furias: con lo qual, cambiado el furor en agrado , le hofpcd cortefmcnte en fu cafa, ponindole lamefa abaftecidadelo mejor del Pas. Eftando enefto,fc ech a fus pies vn Gentil, con lay grimas en los ojofle pidi , que al punto le
, ,

bauti

porque temia mucho no le mataTen all traicin por caufa de algunos difguftos antiguos,
zaffc
3
,

la vida de el alma. Dilc gufto Padre Lucas quifo celebrar , como , y celebr, la fagrada funcin .de aquel Bautifmo en

no qucria perder con ekcuerpo

Vo de los Templos, por mas que le pcfaba al demol?io,ya los de fu partido. ^ El mifmo dia avia defpachado el Mapono vn mcnfage i Akt^dke .Cacique de los Subarezas paT que con fu Milicia^ jinieTc ayudarle cxternii,

'

irr m mm
^^

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'

D LAS mSSIONES DE L05 CmOUlTOS.^


deftenar del
,

iS^

enemigo capital de nar losDiores.y a fus compaeros mas desbarat fus defignios vn ngel el qual aparcccndolc no se fi en flenos dcfpierto le orden , que fucGTe en-

mundo

al

contrar

al

Padre

le recibieflc
el

en fu Tierra
fin

oyeTc fudodrina. Vino

Cacique

armas,

fcr|

vido de dos de fus vaffallos , y noticiado del atrevimiento de losCoxocas, fe encolerizo fobremaac-. ta contra el Mapono y huviera puefto en l las manos no ave? venido buen tiempo vno ,qae daba avifo de que dos Chrilianos heridos eftaban yi para efpirar. El Padre.Lucasnos dir mejor con fus
:

palabras lo que entonces fucedi. Acud {izt) aden^ e ya^u tendidos [obre U tkrrd 4qtells ms dos mu^
"

chachos

q'Je

la Verdad era effei aculo

digno de mo-*

ysr aq^alqlerd a cemfdfslen , Verlos tan mdament heridos , que d frelo eftaba baado en [h fangre , cubler^^
ts de mofeas
,

a^ue

parecan cadveres j fin tener

vn tra^

fo can queciibrlr las llagas ^.y fer mce^apo perefiofer-* ylrfe de las hojas de los rboles : caafahame emf ero gran*
de admiracin^

ajfonibro

fu

faclenclat

ios tiernos c^

loqmos

que hd^an k

U Santlfslma Virgen
,

d^ derramar

U f^ngre ^y morir
de Interprete
effo

, alegran dofr for aprovechar a fns

froximos
ellos era

en frvido de fu^Santlfslmo Hijo.

Vno de
el

Manclat de "Nacin , bautizada focos mefes n^

tes

y mfervU

tema atr avefado

bnh
,

con

y na flacha ijf^r

^heridos los nervios

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%:f. i^i
_

RELACIN HISTORIAE
:

C4uJ,b4U de/mayos ,ypjfmos mtrules en d ytentre U ,yian


fe

.,/

otro

heras

fdida en gran

fme

las en-

T' P'f"''^'*'^'' mada , donde quenendo boher k pner


tlUs
Encmerjdife
,

^^'^"P" debax^ de T4 enr,, en fu tmar Us emrmas eftcyltimo ,/. ncceff.rh mue Zrte de
con grande confim^a,
'^'^"'' ^'

URey. fuem , fe prfea ament ano : d mo fe nfnujo eubre^ ye a ft* enterafaUd, halLndo fu br4^ libre y expe-

Mh

T,,' 'V"^'^'-" '^

l'g^r

dtso

fn

otra remedie
all

c*,fues
cas,

M aya
alli
,

petuyofe

de Dios , y / Lvlden. Hafta aqui el Padre Lualgunos dias, para arrancar


,

^ue

otro.

raz la idolatra
io

de

y difponerlos

Ley leChnojy aunque


ir

recibir la Sant

ai principio le fue

pred-

, Padre tanto con los Cozocas y fe lamentaba tanto de cfta tardanca que precis al Siervo de Dios defpedirfe de aqui ir fu Tierra donde no huvo bien llegado, quando fueron
;.

que defde luego fucfen lo que ellos de alii pocoaviande 1er. Llevaba mal Abet-^.leo que fe detuviee ei
, ,

ganantfo tierra poco i poco , venciendo al fin la gracia del Epiritu Santo, abrieron ios ojos aquellos^ barbaros , y fe ofrecieron de buena gana aliftarfe en el numero de los Fieles , prefentando en prendas de efta verdad ,i fas hijos para

inexplicables las ale-

gras, y lales de jubito, que moftraron los Subatecas, falicndole a recibir , yhaziendo ficftas i fu

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^r^
DE LAS MISSIONES DE LOS CHIQUITOS.
vfan^a
,

2%s

proprias para quando quieren molrar ex-

tiaordinaria alegra.

Qual

fullela ponpa,y

loque

mas importa
defde
el

l fanto fervor
al

de devocin

conque

primero
la

vlcimo veneraron eftos nuevos

Cachenmenos

Sanca

Cruz

no

es fcil referirlo,.

El Cacique , y los Principales quiieron ccner la honra de formarla , y ponerla en la Plaza, no permicien^

do ,que otros mas


cla
:

inferiores pufieffen la
al

obra luego arrodillados todos

mano en rededor de la

Cruz, la adoraron hmildemente,y entre tanto las mugeres,yel relo del Pueblo eftaba bailando y
,

cantando

al

fon de fus inftrumentos

los cantares

eran alabancias de la

Cruz de
,

la Santa

Ley de Dios,

y de
das

la

Santifsima Virgen: ni fe acabaron las fieftas


,

aquel dia
,

anees bien las continuaron por

muchos

no fabiendo ponderar el confuelo que teniaii por ayer de fcr quanto antes Chrilianos, y levantado, y adorado en fu Tierra el rbol de nueftra Redempcion. Y Dios Nueftro Seor para confirmarlos en la Fe, y molrar quanto fe agradaba de aquella devocin, y fervor reituy lafalud a to,

y calenturientos, confolo leer el Padre fobre ellos el Santo Evangelio. Qu jbilos de alegra fentia en cl coraron qu lagrimas de
, ,

dos

los

enfermos

confuelo

le

corran dclos ojos al Padre Cavallero^

confieTal mifmOjquc no lo podi a explicar, acor-* dandofc^que aquellos mifmos, que aoracon tanta n a ve-^

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2^4

RELACIN HISTORIAL

demoy abominables. Mas no poreftofe olvidaba del termino de fu viagc,porcuyacaufafehuvodedefpedr dlos Su-.
nios feos,
al
le

veneracin adoraban la Cruz, en ella y jefu-Chrif-. toleran los que poco antes adoraban los

barccas,np'fin grandes lamentos, y llanto vniverde aquella buena gentes la qual , viendo que no

tonces, quif que la flor de

y vcyend de vivcresal Padre, y i fus Compaeros, lo que executaban competencia con los Cozocas. Ya avia caminado algunas jornadas ^quando cayeron enfermos once de fus Nefitos dolor del Sanco Mifsionerp mas
5

podan tener mas tiempo en fu Tierra por enla juventud le fuelc acompaando para ir allanando el camino pro,

con increble

el

modo como
las en^
co-^

fanaron

le efcrive el

mifmo por
el

eftas palabras Cu

ftovinci: Padeca JO {dizc


fermedades de todas
rafon
el efciridalo
,

Padre Luc^s)
^

,jy

me fenetrahd mucho mas el

de los Gentiles

los qules femara-^

yilUhan mucho
lud
5

que goT^tndo dios de my^y buena /i:

enfermajfen los Chrlfanos


^

con

lo

qual

pareci.

Querer dezr

que aquella L^j na era tan fanta como

yo

fe

arla

jetos k

Us

f lutado y pipes fus frofffores efiahan fn-^ enfermedades , fin fod.irf: librar con folas

quatro paldkras ycomo a ellos


fueedldo.
t^

m pocas
:

"Pe^^es les

avU

^excme 4morofamente a miSemr ^efu-^Chrlf-*

yy ^ff* SntlfslmA M4drc^d^ej$o

Bhn con$^9y

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DE LAS MSSIONES DE LOS CHIQUITOS.
Seor yqte mis fesados merecen
re
les
(fio

2^5

mirad y Seor ^pr


,

^y mucho mis\fc^ y t e/ir a gloria ns digan les Infie:

me

los Chrlfanos tienen

yn

Vl^s

que no tiene

tntr arias de comfsffsloncon aquellos que

le

aderan:

Ne

lcnt gentes ^ybiefi


los 'Hcftos

Deus eorum I Mirad-^ Seor ^ que


ios trabajos

tendrn horror a

^y

fatigas

de

Mlfsion

,/

prfeguidcs de
enfermedades
^

ios Infieles barbares^

afligidas de las

no acudas frefo d fo^

correrUs

^y

UbrarUs,

^men me

^cowfmara. en efios

defiertos yfifa abrirme camino

^y ferVir me de nterf re-

te y Vara, declarar ruefira Ley I Si obris milagros para Taar d los Infieles yfQrque no haris lo mlfmo con los Chrifiiafws^. No tardo mucha en mol?erfe a fiedad elpa-

dre de las mlfericordlas

Dios de toda confolacion^

f erque la Vtfpera de los Angeles CuJ odios fe dcxi Ver


mi^y reffUndcciente
piritas
y

ym

de ejios bien ave nt^rados


,

Ef^
dx0

de

y no

que efiha cen calentnra

le

ja muerte

EJla enfermedad que fadeceis , os ha yenido en Ugar de que ylais de lleyar de mans di los bar-* ,
Dios
,

har<fs. Confiad en
ra^ el

que cejfari

el

mal. Grande fiepor

premie que tendris alia en


y

el Cielo y

Us

tra^

bajos

y fatigas

que padeseis y por dar cenacer a Dios

ymfiros Fayfanos. Con ejf erecta en tedos confian^ a fd : quife yo darles y na beda , no se fi purga , h bebida^ -porque no conoca fu fuerza , con lo qual creci el maly
h n9
ffifriendo

Us

ard$res de

Us fiebres

ardentifimas^

^^^^ffdofe lleyar

dpojfe

arrojannAl agua pvatem-'

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f fUr con

RELACIN HISTORIAL
I,

queza y
te

frk el cder de fus fe^ bres.y fin otro reiedio^ued.ron todos fanos JfJ,,, Hafta aqu. el Venerable Padre Lucas. Y la veri dad era neceffaria tal enfermedad , y tal milagro, para que perfeverafien hafta el fin del via^e: porque atemorizados de tantos riefgos , y perros de muerte que cadapao encontraban , yl manos de los barbaros ya de la fed , de la hambre. y de tantas mconmodidades, Te avian los Nefitos xesfnado no pocoen el zelo de anunciar el Santo Nomare de Dios los que vivian en las tinieblas de la Infide'.dad; y cayendo aora en la cuenca y reconociendo mejor las cofas , poftrados todos por tierra, pidieron al Padre perdn de fu temor vfla-

exterkr de .quel

nuevamente en camino con eftarefolucion,por vnafenda eftrccha y dificil de vn Bofque efpefifsimo con no pequeo trabajo y defpues de caminadas pocas leguas, perdieron el raftro dla fenda,no fabiendo donde cftaban , ni por donde tomar el umbo por cuya caufa anduvieron perdidos por efpacio de vn mesentero; y trepando porfragofas Montaas , y metiendofc por lomas interior del Bofque fin te,
, , :
i

fe ofrecieron Dios con cora<jon valienfirme, para vencer quantas y afperezas, y dificultades encontraen , aunque fueTe neceTario perder la vida en fu frvido. Pufieronfe

ner otra cofa que comer, fino hojas de arboles,


rai-

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DE LAS MISSICNES DE IOS
raizes filveftres^ni en

CKIQL^ITOS.

2S7

que delcanfar, y tomar va corto fiieo^ fino vna red colgada de vn rbol, Cielo defcubierto. Enefte aprieto at^ Fadre Cavallero,qiieera de complexin delicada, y de Tuyo cnfernciizo 5 y ene por los trabajos, e inconnodidades, apenas
fe

poda tener en piedle fobrevinovna

tan gran flaqueza de

eomago

tener manjar ninguno^ por ligero


tancia

que no poda rey de poca fut


,
,

no oblante cTo la virtud de fu efpiitufuplialasfuercas que faltaban alcuerpo, fiendo el primero que animaba a los otros i anojarfe a los peligros y quejn fus minias maque
fueffcj pero
,

nos abria

camino. Finalmeate,cori algunas frutas afperas^ y defabridas alpaladar.ferecohi fus


c

fuereras antig.f?.s

aquel rengedlo

echando Dios fu bendicin ea mas a propofito para enfermar los


,

fanos, que para fanar enfermos. Aterrados de tanfe bolvkron atrs, , hecho no pocos de los Chriftianos.fi la Madre de Dios, en cijya gloria rcdundaba el buen fuceffo de aquella cmpreia, nafe hutas dificultades los Gentiles

lo mihio huvieran

Tiera aparecido vno' de ios

reprendidole afperamente de fu poca animo , y la falta de fidelidad lo prometido Dios. Porvlti-

mas defanimados y
,

mo haziendo el Padre Lacas fcrvorofifsima oracin at Arcngel San Rafael ^y los Angeles CuftQdios de aquellas. Naciones:, vinoafalir ia Ranche-

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2j;f

RELACIN HISTORIAi:
le

, donde jos aospaflados avia hecho vna Mifsion,y rogando fu Cacique,

chcria de los Aruporecas

que

acompaaTe con algunos de fus vaflallos


los.

, fe efcus de Tapacurs fe vengat fcn delps daos que avian padecido en vna guerra quejes avia hecho j mas dndole el Padrcfu pa-

hafta las Rancheras de los Tapacurs


,

hazerlo temerofo de que

labra de que ajuftaria la paz

fe

rindi el Caci-v

que ir acompaando al Siervo de Dios. Guiado , pues, de vna Efquadra de Aruporecasf fe pufo en pocos das Vida de los Tapacuris pero antes de entrar*, embi la Ranchera vn Nefito , de Nacin Tapacur, para que le recibieTcn corcefmente, y no hizefen algn dcfman contra fus enemigos los Aruporecas. Sinti^'on mucho los Tapacurs fu venida mas con todp co difsimiilando el difgufto , le faeron recibir y hofpedndole en vna cafa acomodada , le hizieron muchos prefentcs de frutas , y c^ti no obftante, quan,

do quifo dar
srtos
,

principio fus
,

Apoftolicos minifte!e

fe

hizieron fordos

y aun

impidieron obli-

nadament 5 que

paTaTe a las otras Rancheras

de

fu Nacin; y folo le queran conducir Tierras de los enemigos* Lo mifmo refpondi Maymane , Cacique de otro Pueblo , que avia venido cumpli-

mentar al Padre. Es digna de faberfe la caufa de todo efto. Avia el Sanco Varn los aos paffados
enar-

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285?^ E LAS MSSONES DE LOS CmOUITOS. ctiarboUdo en efta Tierra vna Cruz invinieron alli

devaa vaos Miniros del demonio , acompaados de indios Cnzicas ,Quimomecas, y Pichafi. tropa que cftaba fixada,. cas y facandola del hoya , en mucha irriion y efcarla hizicron pedazos, con Cielo en vengar el nio. >3o tard mucho la ira del
,
,

atrevimiento de aquellos malvados , y dcfagraviat encendi entre ellos vna la Santa Cruz, porque fe pcfte, que hizo tal eftrago , que en breve quedaron muertos aun los menos culpados en aquel de-

pocos los que efcaparon de toda Por ella caufa temian* cftos mlimo aqui, y en los otros Luque fuccdieTe lo por lo qual,a fin de prevenir ra^s de fu Nacin 1 dao proprio le cxortaron que fe fueTc los Paunacas donde mas gulaTe porque ignoraniicojicndo

muy

aquella parcialidad.

tes, y ciegos en fus errores,


las

tas

no conocan , que fi por injurias hechas ala Santa Cruzles venian tandefgracias , y defaftres la reverencia y devoj

cin que

la tu vicTen

les

alcancaria

mucho

m.ejor
el

del Cielo la bendicin.

No

por cfto defmay


efte

Siervo de Dios

antes

tomando materia de

mif-

mo

temor para predicarles, lo hizo con tanto fervor de efpiritu , y eficacia de palabras , moftrando que no eran menos dignos de muerte los que ollaban injuriar ala Santa Cruz, que los que impcdiaa
fu cuco iy
afsi

convencidos ,

fe

rindieron fu

vo-*

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Vpo

RELACIN ^TSTORAL

luncad;y levantndola enalto en medio de la Pla^ za, todos con reverente inclinacin la adoraron y e otrecieronpaTar con l otras Tierras, Bauti-,
pues, aUi los nios, profigui con ellos fu via ge, pero hallaron defiertas las Rancheras porauc el demonio que llevaba mal tantas ventajas de la gloria Divina, avia con infernal aftucia perfuadido a la gente que fcmudacn I otro lugar , donde
j
,
,

zados,

no

les pudiccn hallar tan

fcilmente fueron no obf:

el raftro ,y al falir de vna ef^, pefa felva, dieron en vna bellifsima campaa, muy amena, y alegre lavifta,pero por la mayor par^ te pantanofa por los muchos manantiales de aana
,

tantc eftofiguiendo

que en

ella avia.

Defca^fe

el

Padre Cavaller",

,y tras l los Indios^ ya la verdad lo^ que padeca en aquel paTo, ninguno lo puede decir mejor, que l mifm.que lo experimento. Efcrivelo afsi el Venerable Mifsione! o. nos el agua a lus TGla-s j eran tan
,

empez

paala

Pafaba^
los

prefrndos

fantanos

qt^e
ii

Ipan.tando

apenas fodla facar el pe , cayendo , y /fcada fajfo acabo de empafarme en auua


:

que duro muchas horas. 1 lo oue me causo mas tormento ^fue y n genero de faja , que alli ayla , de dientes tan agidos como de /ierra que medefe-^
^
,

y na

lUA^a deshecha

Ha

muslos ^y fUrnas , de que aun tengo acra lasfea^ les ^y duro ejle martyrto mas de rnedla legua. Dcpues de tantos trabajos dio con vna Ranchera, cuyos
los

jno-

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DELS
MSSONES DE IOS CHICUITCS.^
291

moradoreSjVieiidole can desfigurado/e maravillaroa no poco de que |uirtce padecer tanto folo por el

tuviepobreza , y carelia de lo ncceffario fe lo huviera permitido con todo effb bufcaron alguna cofa lo mejor que halla-

provecho

ran raoftrado

y falvacion eterna de fus la fineza de fu afedo

alnias.
la

, fi

ron , para prQveerle de mantenimiento. Vienda el Cacique de los Paunacas tanta miferia, y pobreza ea

combid cortefmente para que donde con mas comodidad po-* dria tepararfe, y recobrar fus fuerzas. Acepto el Padre al puntla oferta, no tanto por reftituirfe fu falud, de que no fe le daba mucho , quanto por anunciarles el nombre de Dios, y ganar Fieles a la Igleia. En compaia, ptes, de gran multitud de bar- baros fe parti all el dia figuiente y en el camino les cogi vna can furiofa t empead de agua, que pof mas prifa que fe dio fe le deshizieron fus pobres zapatos: con que hafta la buelta fe vio precifado andar defcal<^o , caminando por bofques , y montaas muy agrias, y por llanuras fem.brad^s de
aquella gente
,

le
,

fuefefuTierra

yervas-oiuy efpinofas. Salironle al encuentro los Paunacas con feales de grande fiefta , y amor ,
,

que no pudo correfponder el Santo Varn, fmo con vn femblante alegre y rifueo , porque ni ellos en-^
,

tendan fu lengua, ni
Interprete, por cuyo

el

Padre

la

de ellos, niteniati
pudiefea declaiar:
%

medio

fe

OQ

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9^

RELACIN HISTOR AJE


fiieprecifo trabajar

afs Ic
ele

mas con

las

manos en
predica-

obras
cin
:

caridad, que con

la

lengua en

la

, y con tal ^ual palabra que entendieron, les explic el fin de fu venida pero el enemigo infernal, por no llevar
j

no obftante todo

co,

por feas

tambin aqui

la peor parte , perfuadi al Pueblo def-^ pachaTcnlos nios otro lugar , para que el Padre Locas no felosfacaflede fus garras , reengendran--

dolos

al

Cielo con
all

el

Santo Bautifmo: porloqual^


,

con
ioe

increble dolor del Santo

recoger
,

Varn por no poder elmejor ,y masfcguro frittode fu Mifquifo vcngarfe levantando vna grande Cruz
,

clante de vn Templo del demonio

bajo no poco, porque


fieTen

fe le

, en lo qual traopufieron oblinadamen^

poco para quenopumanos pero el Siervo de Dios, que nada defeaba mas que fer muerto por Chrifto no
en
el las
:

te aquellos barbaros, y falt

defifti

de fu emipco antes
,

fu vifta

hizo pedazos^

pis algunas figuras, y retratos del demonio, coa

io

poco horror de

los Gentiles

temiendo caycfle

fobre todos vna empeftad de rayos, y faetas. Por entrar-ya el Invierno, fe vio precifado fa*
lir preo de aqui y le fue forcofo bolver paflat de nuevo, y pie defcalco aquella campaa pan* tala, con loqual fe le abrieron las llagas y apenas poda moverfe. Por efta caufa fus Compaeros,,
,

movidos por vna parte decompafsioa

y por otra
vie-^

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2 c^ DE LAS MISSIONES DE LOS CHQJJTOS. viendo^ que eftaban mal aviados y cjue el viage que les faltaba era c muchas lenianas.le pidUvon
,

ta la Primavera.

apretadamente , feqiiedale entre losTapactirs hafVas el Padre quien dolian mas que las de las necefsidades comunes de las almas alentndolos no tanto con laspalabras^ fu cuerpo 5 Guanto con el exemplo ,pafs adelante^ y apocas jornadas le dexaron los Aruporecas, por caufa de
, ,

los Ros fobervios

ya con las crecientes, y los Ucq-^ , paitaron, no fin gran rkfgo, en vna pequera fios Canoa el Rio Zhefirio y y fn gula- ^ ni rumbo ( efcrive el

miimo Padre
^finhalLv

)c^^>^?^'^^'^i'f?^
^.

Ros

Lagunas^

y Finimos

ni tener algn

mfntenmientQ
trboles
,

para fofortur tantos


raiT^s dcyer'Vas
;

tr abafos

yjim hojas de
,

acor dme nVer odo

(j^ue

cersd de los

Bohocas fe :fc^hrid en alto rna mo?tam i ma7ide 2 mis Compaeros aue JMhlendofe en las copas de hs arboles^
_,

rcgijlraffen
,

U t'ierta y defcubrkndola
y.

al fin
el

for gran
di,

y entura caminamos

a.'^a alia

y con
,

jaV&r

Dios^
,

dfffies de tres Remanas de

camino

con mil trabajos

fatigas ycntramos en fiitKamheria

donde rebldos con

gran fiefia ^y alearla y nos proveyeron de quantos 'vhe-* res lesfmfofsiblepara nuefiro refaro. Afsi el Padre Lucas. Detuvofe aqui algn tiempo para recobrar^
afsi l,

como fus Compaeros^


el

las fuerzas

con que

profeguir

viage hafta la Rcducion de San Francif-


efta

SeXavier^y de

manera tuyo comodidad^ytiem-

p0

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V
194

los Bohocas en el amor de Chrifto, Y devocin la Santa Cruz. Obferv vn dia que en laChoza, Rancho , donde le avian holpedado^avia vnas difciplinas con pelotillas de cera , armadas de agudas efpinas \ y fabiendo que en otras parces avia tannbien vn gran numero de ellas

po para confirmar

RELACIN HISTORIAC

parece cometera vn grande yerro fila con otras palabras que las de aquelbar^,bar0,rcgun la declar al Padre Cavallero. Avianvenido al^ui {dxo el Cadque) ih^ztv Cus ,, Ranchos ,, los Borillos gente de genio altivo, y fobervio,quc ,,bur}andofe de nofotros y de nueftrascoftumbres, nos tenan en poco. Enfadados nofotros ;,, de efte ,,defpreco en lo mas obfturo de la noche nos con^ juramos contra ellos, matamos todos ,, los vay roes, refervando las mugeres para 3, nuero vfo. Dentro de breve tiempo vino fobre nofotros :,, vn contagio que hizo tal eftrago, qucpenfamos pe3, recer todos y creyendo que era caftigo del Cielo, ^^^ en pena de aquel delito , nos acordamos de
refinefe
,
,

kqual me

entroenfofpechadeque fuelle alguna fuperlicionl llam parte al Cacique Smoco y quifo ipformar^ fe de l preguntndole la caufa de efta novedad,
,

que

Chriftianos, para aplacar la jlicla de Dios, 3. fe difciplinaban hafta derramar fangre de las efl ,,paldas. Por lo qual, levantando en alto aquefta
5, los

^,

Cruz, que qui vs, nos azocamos

afper ament

mu-

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DE LAS MISSIONES DE LOS CHIQUITOS. 2^5 muchas vezes al pie de ella pidiendo Dios mi,

~^
.

/-^,

jy
^,

fericordia

y perdn de nueftras culpas


c|ue

cefs al

puntla peftilcncia, de fuerte,

dcfde ac^uclla

yy
^,

hora en adelantejOO muri ninguno de los tocados de la pee y ninguno de los anos enferm del
,

5,

contagio

^y
yy

y vna noche^ eaado prefentes muchos del Pueblo cjuc lo vier on^ bax del Cielo vn Man5

cebo bellifsimo , con


te,

el

roftro

muy rcfplandecien:

3,
5j
yj y,

ypoftrado en tierrala ador defde entonces tenemos nofotros en gran veneracin efte Santo Madero y decamos abrazar quanto antes la Fe
,

de |efu-Chrifto. BaJ^a aqu

el

buen C4Cqut\

No

es

fcil

de explicar quanto
al fin la

neio a llevar

anim el Santo Mifsioobra comentada de juntar en


fe

vnaReducion aquellos Pueblos, para nftruirlos en los MyPcerios que deben creer, y en los Mandamientos que deben obfervar , viendo que agradaban Dios fus defignios , y los bendeca defde el Cielo
influxos. Defpidife al fin de aquella geny enderez fu viage zia la Reducion de S.Francilco Xavier , donde por Enero de el ao de 1703. defpues de cincomefes,no menos de mritos para
te
,

confus

SI

vtiks

!r.ifmo,por los trabajos, y afanes tolerados, que al Cielo por la conquifta de tantas almas^ ,

lleg deshecho

confumido de las fatigas de fus , y Apoftolicos mimftcrios^para recobrarfe>y tomar


aliento,

no tanto en

el

cuerpo , de <jue cuidaba po-^


C0,

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29^

RELACIN HISTORIAE

co , quanto en el efpiricii , para poder bolvcr , cri abriendo c tiempo, fundar vna nueva Rcducian

en los Paifes dcfcubiercos.

CAPITULO
FVNDA
Cydero

XV.

EL

VEnEKABLE FADKE LVCA$


es muerto a

Kedudon de Nuefra Semra de laConcep^

don ;jv

mdms de l$s

Infieles

Vuyzocs^

T^ Ena
'

-^

ies

el Padre Lacas, coma ya he infinua^ Padre Vificador de aquellas Reducio, ]uan Bautifta de Zea, de efcoger vn icio con-

orden
del

do

medio de aquellas para que en l f pudiclcn juntar aquellos Pueblos y fer alli impuelos en la vida civil, y inftruidos en la Ley Divina. Tenia poco en que efcoger por eftr todo el
abierta, en

naodo,en campaa
Rancheras
,

de diferentes Lenguas

Pas poblado de efpefifsimos bofques

folo entre los

Tapaeurs

y Paunacas

fe

defcubria vn Valle,
,

mas

por

Lagunas y Pantanos, fuera de aver en l infinita multitud de mofquitos , y tbanos , que de dia , y de noche caufaban
la

mayor

parte eftaba lleno de

infufrible raoleftia.

No

obftante , conlreido de la
el

ncGcfsidad

pufo aqui cafa

Venerable Padre

dio principio a laRcducion e la Inmaculada Con-

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^^^
ccpcioh

de vna grande Laguna, dnde vidiferentes coum^ va gente de machos Idiomas , y los Paunapas,Unapes, y Caraba^ bres. Eran eftos de poco ani^ bas, Pueblos fobremancra ilvages mugercs, andan nio y cobardes codos, hombres, y barbaramencc defnudos y aunque de diftiatas Lea tienen U guas , y coPcumbres que los Manacicas Religin de adorar al deoiotiio en laform^ mifma que fe les manifiefta. Propufoles el Santo Varon^ fperfticioncsquc con fu acoftumbrada energa , las los Myfterios, y Preceptos que deban abandonar y el favor, d4 avian de creer , y guardar , para merecer Dios enefta vida, y la eterna Bienaventuranza en
,

DE LAS MISSTOMES
a orillas

tjp

LOS CHICftnoS.

m.

ia otra. Ellos

y
la

atrados dla efperanca del premio^. atemorizados de los caligos , fi no obedecan


,

voluntad de Dios, le dieron palabra, vnanimes, conformes , de obedecer promptos fu voluntad, y con tal, que folo les permitiee \xc\ncht , bebida ordinaria fuya porque el agua les caufaba dolores ..agudos de eftomago. Es cfta gente muy dada l
,

trabajo

porque no tienen otto Dios a quien mas cftimen que fus campos y fembrados y tienen en poco al demonio, y folo le eftiman, en quanto fe perfuaden les eft bien fus intercTes. No vfanjr cazar a losbofques, hl ir acoger miel , y fok, , ,

niente

fe

xa^ que

apartan.de fus cafas aquel efpacio de ticrles puede durar vn frafco de aqueifu vino,

Pp

que

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m
que
es lu

RELACIN HISTORIAL
vpjca provifion

minos,

No

tuvo
el

en permitirles

eauaba en ellos embriaguez , vnico motivo para dcftcrrarla de las otras Reduciones. Tueftan el mak hafta que fe hazc carbn, y dcfpues bien pifado, o molido, e ponen i cocer en vnas grandes calderas , o paylas de barro, y aqaella agua negra, y fuca que facan, es toda la compoficion de la chicha de que ellos guftan tanto, que gaftan buena parte del da en brindis , no durando el

, y mataocaae en los caPadre Lucas mucha dificultad vfo de aquella bebida, porque no

el

campo fino defde la maana hafta el medio mas aunque prometieron ellos dexar fus
,

trabajo-en el

diai

antiguas,

, que algunos ocultamente no obfervaban efte fu orden, haziendo , y celebrando los funerales , y exequias con los Ritos,, y Ceremonias del Gentilifmo y para cogerlos ;/r|r4f; pufo algunos que los efpialcn. Dentro de poco muri vna mugcr ,y luego determinaron los Infieles hazerle el entierro a fu vfan^a. Compufieron para eTo vn Galpn Templo,, hecho de ramas trabadas, con laamejores labores, que les fucfe pofsible,y levantaron en medio dos. palos para trono del demonio, que en forma vi fi; , ,

diablicas fupericiones , no las olvidaron tan fcilmente, Sofpech el Padre Lucas

ble viene recibir las oftendasV

ok

lasfuplicas,
el

ttffii

y agradecer iosfacrificios,que hazenpor

alma
del

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DE LAS MISSTONES DE LOS CHIOyiTOS.
del difunto. Ciren la
tro de la
los
, ,

299

enramada de vna red derientran otros que el Mapono y. qual no


,

mas
,

ban- eftas
tos

cercanos parientes del muerto. Celebraexequias para que no fueTen defcubier^


,

en lo

en

mas obfcuro dla noches y claban ya mejor, y mas devoto de la funcin quan^
,

do de repente

llego el Padre Lucas , y fixando la dentro de aquel infame fagrario , vio en mevifta los ojos de el dio^de aquellas tinieblas centellear

enemigo

infernal

,qae ilcnodemagcad,y

terror,

eftabalfcntado fobre aquellos dos palos> y aunq^c los cabellos^, y fe al Siervo de Dios fe le erizaron clrcmeci de horror , quifo no obftantc eflo , arrojarfe dentro.

Lo qual no pudicndo

fufrir

el

de-

monio , defapareci en vn momento , arrebatando en cuerpo, y alma afu Sacerdote; que jamas pareque nunca le veran mas en aquel ci, gritando
5

lugar, de donde mal de fu grado, era arrojado coa deshonra , y verguenc^a. Reprehendiles el fervoroib Mifsionero con zelo ardiente fu poca fee y con el demoiel exem.plo del Mapono , lleyado vivo por les hizo conocer claramente , que nio al Infierno,
,
,

no

era otra fu intencin,


el
,

que hazerles perdei devna

cuerpo y alma. Tomaron cafa en la Reducion los mas cercanos Pueblos de los Manacicas , dexando los mas diftantes , fituados acia el Oriente, al zelo del Padre

vez

Pp

Fran-i

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IOS HISTORIAE Francifco Hcrvas para que los conduxeTeal PucJ blo de SanFrancifco Xavier:
,

REEACrON

xon extremo dolor

mas el Padre Hcrvs y fcntimiento , no encontr otra cofa que cadveres , y hueTos de muertos, por avr hecho en aquelios pobres Infieles
el

vncftra-

-go hta

fur ofo contagio

que poco

antes avia

, y hoftidades por lo que fe leinliam el coraron en enccndidifsima caridad, y defeo de verlos, y traerlos al conocimiento de fu Criador, efpeciaimente

mfetado aquel Pas. Tuvo aliiel Padre Cavallero cieiu de otra Nacin, con quien los Mamcicas andaban fiempre - ^uerras
noticia,

no eran
blos
,

que

tan rudos, y faivagcs, como los otros Pueque cofta de tantos trabajos , y fudores avia
al

reducido

rebao de

Chrilo-.

Eftaban fus Ran-

cheras 1>ien pobladas,

tico: las cafas, calles.,

civil, y poliy plazas eftaban bien ordena-

con govierno

das
las

fabricaban de

pluma

bellifsimos efcudos

mugeres tcxian fus veftidos con grande arte, bordndolos con Plores en proporcin , y orden. Ef'tas noticias le avivaron e dtfco deregiflrar aquel

Pas, y conocer fus natur2lcs:y afsi , no haziendocsfo delriefgo deperderla vida, anim, y cxort algunos de fus Nefitos que le acompaaffen. Puefto, pues, en camino apenas toc en la
,

primera Tierra pocas millas diftante , le cuentro yna quadrilla de barbaros , que
,

fali al

en-

le recibie-

ron

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.?oT DE LAS MISSIONIS' DE IOS CHIQUITOS. ,no queriR^o en ron con vnacernpcftadderfa.etas no por fos^palabras ninauna manera dar odos Padie vn punto gc iu aliento y xs.ior. elTo^ perdi el bien.fm temor alguno,ie iba acercando a e lio?
:

^s^r^

antes

que no le poduu que viendo tanta gcncrodad y mudaron la nativa flechazo acertar con ningn afecto. RecibieTQUfiereza en otra tanta cortefia, y
,

le

con mucftras de grande benevolencia , prcfenefcdas primotandle frutas del Pas , y algunos de plumas. La c^a en que rofamente adornados
le

hofpedaron

caa acia el

Templo
;

con lo
,

qu4

tuvo comodidad para obfervar! o ricos. y fuperlAl entrar la ticiones en el entierro ce vn dirunto. cadver comedio de la plza^ noche traxeron el
,

donde dndole
abrazos
le

fus

amigos, y paricntes^los vkimos

pulieron bbrevn haz de kna, dipuefto 5 en forma de Pira luego le pegaron fuego , y reda3eron el cadver cenizis, qe recogidas con iii:
-

faiitas ceremonias , y antos , las depofitaron en vna vrna de barro. Efta vifta , y efpcctaculo caus oran temor, y efoanto los Nefitos-, y viendo entretanto que venan la plaza, muchas quadrillas de gente 5 que andaba rondando, y tomando los puet tos , y bocas-calles , bien que quietos , y cnfilencio^

fofpecharon, que femcjantes exequias fedifponlaa paraellos,por lo qualfe quifieron luego poner ea
alvo

-^

caufa porque le hizieron al Skjtvo de Dios ~-^ . ;

j^

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jo2
tales
,

RELACIN HISTORIAL

.^

lU nq mal di>uefta Nacin Cnnfto,y de lograr en poco


ganancia de almas para
ro con
lla
la eperan(^a
j

in{lancus,que Ic fue ncceI^rio^rfe antes de amanecer, bolverfe con increble dolor y Tuyo porque perda la efperancja de reducir en breve que^
al

conocimiento de

el

cierapo vna copiofa Cielo. Coofolfe empe


el

de recoger

ao

fiiguiente

aque-

mies

mas aun ea
,

cfpcran(a fe ic defvanecid
,

tambin dentro de poco porque vna tropa de Mercaderes Europeos de la pro^sionque arriba dixe dio de improvifo fobre tres de fus Rancheras, donde dcftrozados los principales y hecho nota, ,

ble eftrago en todos los adultos, hafta llegar quemarlos vivos en fus cafas, quando no qucrian ren^

deftruyeroB totalmente , llevando por efcKufma de nios, y mujeres, de que buena parte pertci en el camino /rendida
dirfe
,

las

clavos toda la

los trabajos y malos tratamientos c aquellos barbaros vencedores. <5info con todo cTo el Apoftolico Padre pafar adelante pero hall la gente , confinante tan envenenada por aquella cruelifsima
,

matanza ^vrdida, y maquinada traicin que quera vengar la injuria en las vidas de los nuevos Chriftianos por lo qual le fue precifo retirarfe con prefteza,para que ios inocentes no pagaOcn la pe,
:

na de ios culpados

difiriendo
^

la

emprea

para
de^

quando -:

el

tiempo

pufieTe len olvido el agravio,

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DE LAS MfSSiCNES t^E IOS CHTCyiTCS. jc^ defahogaiido entretanto fu zelo en otras Tieras, cuyos moradores iba juntando en la nueva Redu^

cionUa
la

<^"^1 traslad a fitio

mas ccrnodo para


,

i|i

la

Cathccumenos , en vna llanura que de vanda de Oriente miraba tos Puyxocas , por el Norte los Cozocas^y los Cofuicas por Occidente. Aqu no daba treguas a las fatigas : im*
falud de los

poniendo

los

baibaros con ineiblc paciencia^ en

coftucnbrcs civiles^ y polticas, enfeandoles la obfcrvancia dlos preceptos de la Ley de Dios^inf.

truycndoios en los Myfterios de la Fj ficndo cfta la tai a continua de todo tiempo, y de todas horas ,y

olvidado de

si

miifmo,folo atcndia

al

bien

-de los prximos,. de fuerte,

que aun

el

necefatio

alimento para confervar

la

vida, apenas avia dia,

que no le

con fus ChriRianos, gozofo^ y contento en dilatar la gloria de fu Seor > y en comprar, cofta de fusfuores , la eterna bienaven*
repartiee

turan(^a aquella miferable Gentilidad y quanda canfada la naturaleza de tanto trabajo, pedia 'algua
,

repofo-,,fe efcondia en lalgleia


las

cofas Divinas, fe encenda en


,

y todo abfortoea el amor de Dios,

que no fabia apartarfe de fu artiadifsima que no podiendo fufrir mas el cuerpQ flaco temaba aquel corta fuefio j que era ncceflario para cobrar alienta , y vigor ^ bolvienda con
tantO'

bien

,^

hafta

mas

bria

de^nucdo cultivar a<|ueUas nueva

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RELACIN H I S T Oil A E ! ^^ Elaba ;encretanto penfando en las Apoftolics correrias , que meditaba hazer los CofiricaSjea
304
"

,/

el tiempo, erpccialmente , porque cftpsk cmbiaron vnaembaxada ,para que los fuee a aliftaren el numera de los convertidos ^ofreciendo ficio conmodo para fundar en el vna Reducion. Entro en duda de fi feia mas del fervicio de Dios el

abriendo

aceptat

la
,

Pvzocas fobre que no

oferta de cftos Cofiricas, paTar los le pareci tomar refolucion

cierta, antes de conocer qual fuee la voluntad de Dios por lo qual en efpacio de muchos mcfes , en
:

masobfcuro de la noche fe recoga hazer oracin (tomando para SI la noche y dando los provemos el dia por no faltar a fus necefsidades ) pio
,

di los Angeles Cuftodios de aquellas Naciones, le aiumbraTcn el entendimiento con algn rayo

de (u luz, para que pudieffe conocer con certeza, qual era en efte negocio el Divino beneplcito y
:

tuvo revelacin

luz interior de queja voluntad, y agrado de Dios era que pafiae alas Tierras de los PuyzGcas ,y fe pufiec todo riefgo , fia liazer cafo de fu vida y no s de que manera, (porque las noticias que de aquellas Reduciones
,
,
*,

han venido no lo cxpreffan. ) Tuvo tambin anuicioSj d^ que el Cielo avia ya odo fus fuplicas^^y determinado dar cumplimiento fus defeos de fa,

^crificar

ia vida por

las.

glorias de. fu Qiiador y


:

c}c

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DE LAS MISSCNES DI LOS CHCpITOS.
cjiales
^05:

qualc^ fueftn los jbilos de fu coraron , y pcnfarlo , que dezirlo. Pelas alegras , mas fcil es aquel ro 00 tbltance quifo Dios quicarle va poco de
excelTo de dulcura

mente anegada
trabajafe
,

en que eftaba fu alma felizpermitiendo la parte inferior dieffe que liazer la fup-erior , para
,

que

mas gloriofo el triunfo y la pal,quanto fuele mas dificukofa la Yaoria:pocque corrindole por las venas vnfudor fro fe pufo plido, y fe le reprefent tan fiera laviftadela
fueiTe tanto
,

ma

muerte, que

te

hizo muchas vezes entrar en duda^

idebia executar aquella empreia.y cada vez quc penfabaen ella , temblaba todo y moPcraba en lo
5.

exterioc feiales de la batalla ioterioriyno s


fus ordinarias enfermedades
,

fi

por

por nueva delemplanea de los humores , que caufaba todos los miembros aquel combate del efpiritu^y de la car-

ne,
le

le

bax

las

piernas
,

vn humor maligno, que


,

obligo hazer

cama pretendiendo

al parecer^

ia naturaleza,

con aquellos extremos, confervar

la

vida

quien tan de cerca

amenazaba

la

muerte^

y de hecho

el Venerable Padre eftaba en gran perplexidad,y auguftia de animo, de fuerte, que no fe atreva refolver por si mifmo;, y era efpeclaculo digno de compafsion , verlo batallar configo mifmo, venciendo vna ve:&,y quedando otra ven-

cido, fiempre pcnfativo, y como afombrado con

Qa

efta

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m
fo?
ffta lucha.
al

RELACIN HISTORIAT:
Al

fin bolvi Dios los ojos de fu ple^ Venerable Padre , que por can iargo tiem^ po, en hambre , fed, pobreza, tancas trabajos , avia y

dad

fido fu fidelifsirao ferv,

mo
lla

y penecrandole

lo inti-

alma con vn rayo de luz .efclarecio aquedenfa niebla, que antes le tenia en obfcuridad,
del
,

y tinieblas y le infundi tal valor, y aliento en el efpiritu^que vencicla del primer lncela carne, di:O con gran ci-]vxo:^atprfc^tr tama repugnan^

da, quera, a pefar fuyo .poner manos, ala obra. Son palabras fuyas) y eftando ya de partida , efcrivi vn Coniiifsioneofuyo,avifandole con confian<a

de lo fucedidoj y pidindole fus oraciones, afiadi SpiYtus quidimprompus e^ , cara dutem infirma.
:

Por vltimo,,
7ocas
,

fe pufo^

en camino acia los Puytreinta

acompaado de
:

feis

recien bautizados

llegando

la

Manacicas, primera Tier-

ra de aquella Nacin , fue recibido con mueftras de grande amor, y benevolencia prefentandole la gente fiutas del Pas en grande abundancia, y encubriendo de efta manera lo que maquinaban: de
,

al pafs la fegundaRancheria, pero llevado en

brazos genos,. porque

afsi

por

la

flaqueza del cuer-

po, corao por vn pantano que aviadepor medioj no fe poda tener en pie: aqu cambien fue recibi-

do con vna faifa


que

alegra

y con alhagueas palabras;


ya premeditadas^ y aviendol

los traydorestenian

^i

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!'

DE LAS MSSIONES DE LOS CHIQUITOS.


dale cncrecenido
breiid'J
el

307
,

Cacique ea Goiiverracioa
,

ciicu-

ea fu pecho fus daados iacencos orden encfc tanto fu gente, que lievalea los foralcxos fus cafas, dividieudolos de miaerajque huYiePie

pocos en cada vna , para hazer afsi el tir con mas feguridad. Apenas los nu:vosChriil:ianas
fe

ignorantes de lo que maquinaba ,falieron de repente ea las quales tiratropa muchas mugeres defnudas
,

avian featado 1 la mefa


fe

coitra ellos

roa ciertas lineas de color negro ea fus rolros, (ceremonia que vfa ela Nacin con los quequie^ rea matar) de la qual los Chrilianos fe maravillaron mucho-, y luego dieron fobre ellos muchos Indios con gran furia y mataron , con poco trabajo,
,

la

Efcaparon, por gran ventura, de aquella matanca algunos pocos ,ios quales fueron al punto dar avifo al Padre Cavaliero ,que aviendofe q^uedado folo en fij Rancho, todo abforto en Dios rezaba el Oficio Divino; y no ufriendo vn Nefito vede expueftc>
,

mayor

parte de los Chrilianos.

al

eftrago de

aquellos barbaros
,

la

pufo fabre
la

fus

efpaldas
cfto

para librar fu vida coa

fuga.

en vano, porque no queriendo los traydores fe les efcapafede ntrelas manos aquel, quiea tanto aborrecian^por la Ley Santa quelespiedica^

Fue

ba,le figuieron,yle clavaron vna flecha en laset


pal das. Sintiendoe el Padre

mor talmcatc

herid)^:

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roK pidi

REIACrON HISTORIAE
al

allij y clavando luego en cierra la Cruz que llevaba cu las manos , fe pufo de rodillas delante de ella, ofreciendo la fancrre que
,

Neofito^quc le dexafle

derramaba, por fus mifmos matadores:


los dulcifsirnos

invocando

y de Maria, quebrada^ y deshecha la cabeza grandes golpes de macana ^ entreg fu efpiritu en manos de fu Criador
,

Nombres de Jefus

el da

fin

1 8 de Septiembre del ao de 17 1 . El mifmc^ tuvieron 26. de fus Compaeros Nefitos que ,


.

1.

lograron
fe Tar.

aquella Fe

de dar fus vidas en teftimonio de que poco antes avian empezrado pro, Librfe vn muchacho que le fervia parala fuerte
,.

ayudarle MiTa
data
y

el

qual viendo
,

las cofas

de mala

cavallo y a.riendafuelta fe pudo efcapar :y entrando en fo pefo del bofque , defde


fe avian

mone

otros Nefitos, que tambiea huido, llegaron muy confumklos ala Re* ducion de la inmaculada Concepcin^ donde dlasheridas murieron cinco eo breves dias.. Afsi acab el ^Venerable PadreLucas el curfo- de predicacin jlle-

donde en compaa de

f^

na de tantos Erabajos,afanes, y fatigas, con la mayor myitfoa de amor de Dios, y de los prximos^, acrihcandofe simifmo todo, por traer al conocimiento de
fu

Criador los <jue vivan en


fe

las tinieblas^.

y fombras de la Gentilidad.

Aun 00

dio por bien fatisfechaa crueldad d

Jos baibaros por lo qual; poco depues

temerofos

&

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DE ttS
ae que
MISSIES'D
la

OS CHIQUITOS.
,

^09

vinieTen a caftigar fu

Ghriftianos de

Concepcin

infame trzaon los embiaron alU efpias,

que

los Fieles-, obfervaii los moviniientos de


,

mataencontrando fuera de poblado alguna gente vnndio,yaprefaron,yllevaron dos mugeron el Pueblo de k res , lo que caus tal efpanto en iban huyendo por los Concepcin, que todos fe
bofques
r
,

como fi eftuvielen ya
le

las

puertas los ene-

migos deBenavente

por lo qual

fue neceTario al Padre juari

fuplicar

alGovicrnodcSanraCfuz de
al

la Sierra, que pufiefle freno

atrevmiknto

y fe-

rocidad de losPuyzocas. Vino iuegp vnaCompaia de valerofos Soldados domar aquellKacion^^, y vengar la muerte del Padre Cavallero, y llevar fa Santo Cadver aquella Reducion. Llegaron alia
los Efpaoles al ponerfe el Sol , por lo qiial quificron cfperar al dra figuiente para recoger las fagf a-

das cenizas.

En

la

mayor obfcuridad de
cte

la

noche

Vieron ^no

muy

lexos

donde

fe

avian acampa*^
;,

do, vnallaniaen forma de antorcha que muchas vezes fe eneendia,y apagaba. Maravillados de efquando fueron a reconocer to 5 apenas amaneci hallaron , que refplandecia aquella aquel lugar ^ y
3.

antorcha fobre el Cuerpo del Venerable Padre, ^#^ ejiaba enyn pantano en vna admirable focara ^ hinca;'*
dt

en tlervA la rodlla^i^merda

eficndido el

pk

dere--

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iio

RELACIN HlSTORrAC
la

mamfmeftra ,y delante f Un xd^


doh, Efta via
racin
,

Cru^^ com, mlnn:


,

les

acrecent

el

aTombro

dclLu^ vn pantano fuera de que los cuerpos de fus Compaeros eftaban y corrompidos. L^j- Soldido ddSa?^r4Cr4.^le qm^ironfor re^ llamas las vxs , el Rofmo qt^e llevda ,y U Cri,^^ qf4e yn Portugus qm fe hJXo en Uftencin ^T,[:n
gai
,

y mas hallndole entero, frefco , incorrupto , m defpedir mal olor, que pareca cofa masque natural aviendo paB^do tanto tiempo de Soles ardentirsimos,y por otra parte la humedad
,

y vene-

que como dixc

era

fe^

rmJA^tqiih
de

de

ToxJ

m^cho .cmno reliquia el Marques, Efian^ do en f^epUd^fh defpojo , re^^laron Us Santa Cru^ns no les acmetkjfen en mayor numero los Infieles pe->
^.precia

Mlfslones.y j%Se^t4

infyne Bienhechor de aqfMllas

vn Apofid ^q^ie

dfsl le

llamabx

\y

farofos de aVer dexado ftis

mdas m meadas muchas le^


,

0as de all .pArapidjr entrar orlos bo/qn-'s al Imir f delMdttyrw, f dieron Dios por Intercefslon delVc'^
fieraUe

Martyr
,

los fcorrlejfe

apenas hieron e^4

eracwn

quand oyeron
,

fer de ios enemigos


feptfieron en

, que ju^^garou que Veman fohreelUs \por lo qud

iPn

gran rmdo

drmas ^ mas quedaron pafmados


eran fus muas
,

quan^

do vieron

qie

que fueltas de las

ma^

-yeman defde tan exos corriendo derechas al lu* ~gdr donde efiaban. Tomaron , Con gran veneracin; el Santo Cuerpo , y le llevaron la Concepcin pC
, ,
'

mas

di:n-

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DE LAS MTSSTONES DE LOS CHIQUITOS, jti diendo alPadreBenaventc,en paga de ee trabajo 5 algunos pedazos de fus veftidos por reliquia, lo que no fe les pudo negar ^ viendo fu piedad, y afedo y parece que Dios ha querido honrar los n^e*,

recimientos/y zelo de fuSiervo con muchos milagros y que omito por aora. No pudieron empero
aquellos piadofosEfpaoles dar fu merecido los barbaros matadores , porque atormientados efios de la conciencia, y de fu pecada fe huyeron por di;,

veras parces^-entrandofe por los bofqes, y felvas^


lilas

aunque

fe

libraron dla juia indignacin de


fe

losEfpaolcs, no

de Dios", porque
fe
la

pudieron librar de las mano? primero de los Puyzocas que atrevi a echar mana del Venerable Padre por fotana,pagD dentro de pocos dias fu temeravio
el
,

atrevimiento con muerte defaftrada: les otros


rieron confumdos de
la petc
j

bien, queel

mumayor
Cie-

caftigo, que contra aquella Nacin fulmin-

ei

lo, fue dexarlos en fu laftdedad, pueshafta aora

dos fus errores


Chiifto.

uo fabcmos, que alguna de dicha Nacin, detelafe aya reducida al Rebaa de


,

Aunque dlo dicho halaaqut


la fantidad de efte

fe

puede colegir

ApoftolieaMifsiouero i con todo C0a,naquieradefraudar fus merecimientos la glo,

ria

a nofotros el
,

des j bien

que

fera

exemplo de fus heroycas vrtu* coa toda brevedad. Fue hombre

.jt

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31

RELACIN HISTORTAE
fin

igual ea el zel de ampliar el conoclme^. to de Dios, y reducir almas la Santa Fe, digno verdaderamence de fer contado entre aquellos que trn-*

bre cafi

dldert^t^t animas fuas fvd mimlm Domini lefu Chrlfii^ Sus Conmifsioneros hablan de el con fingular efti-

y no le pohenotra falta, que de muy intrpido en los peligros y riefgos quando avia de llevar la Ley Divina entre ios Barbaros, Infieles; y he odo vn Superior fuyo que no acababa de maravlarfe como iendo de complexin delicada , y
5
,

ma

fatigas, y tener tanquando emprendia algn negocio del fcrvicio de Dios a que fe aade que trabajaba en vn clima muy delemplado poco faoo osNaturaies,y mucho menos a los forafteros. Era dotado de calidad tan Anglica que muri con la

enfermizo ,podia tolerar tantas


tp aliento, y vigor,

empaarla ni aun con la mas ievc fombra de mancha antes vi|Ddofe en vn clima,
entereza virginal
,

fin

en que domina

la lafcivia

tanto
,

y entre gente
alcant^ del Cie-

muy doluta en
lo
5

la

deshonelidad

que aquellas tentaciones, y eftimulos, que avia fuJto,por vniverfal pena del pecado, por maligna fugeftion del enemigo infernal , fe le conmutafen en otra materia , de fuerte, que n'
de
eftar

fuefle tentado de perder efta preciofa joya

y entre

tanto nolefaltaflen enemigos, domedicos que vencer. Poela en grado heroyco la virtud de la obedien-

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DE LAS MISSTONES DE LOS CHIQUITOS,
acncia
,
:

jii

las grandes pruey verdaderamente , que ella tuvo , huviera cedido otra menos bas que en ver delante de si gran numero rendida vokmcad
:

pedan el Santo Baurimo ,y poC obediencia. coacener u ardentirsimo zelo en no adjniaiftraricle: fer combidado a fundar nuevas Redu-

de

Infieles

que

le

cioncs

m^s,y

de que rcfukabaa grsnd.- provecho las al Dios canta gloria, y vna infinuaciou del

Superior no inoverfe del lugar que le eftaba fealao: rctirarc de improvifo de ilos Lugares, en que tc^ na copila mies ac almas , fueron las ocafiones que

qu hazer oftentacion de fu tuvo efte Sanco Varn hcroyca obediencia fuiecando,y rindiendoiu mit tna voluntad y aun fu juizio. Al que no mi a et tas cofas fino con los ojos corporales, ic parecer de poca viraid tales cxcrcicios de obediencia, pero en
f
,
,

a realidad elc es el yugo mas grave, y mas pefado que oprime los Mifsioneros. En eftos lances campeaba maraviUofamente fu virtud. Y vna vez
,

(no

se

por qu caufa
,

porque

las relaciones

de all

no

pero bien lo pudiramos congcturar) fe Imo canta fuer<ja para venccrfe y fujetat fu voluntad los ordenes de los Superiores , que cayo gravemente enfermo. Acompaaba efta obelo expreflan
,

diencia con

de

si

teria

no menor humildad y baxo concepto No hallaba en si otra cofa , fino made abatimieoto, y confufion y aunque qual,

rhifmo.

Rt

qaic-

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S4

RELGION HISTORIAL
con-

parce de eftas crabajoff&Lmas Mifsiones^que bplvicfle los ojos, no hall alTe.fino materia de

qica

felo ,afs por los fudores derramados


as

como por

converlionesde tantos infieles.;: con toda elTo lo dcfeimaba todo,y,folo le parecan, grandes fus de^ /fcftos atribuyendo a ellos el no aver vertido fii
,

fangrc en teftimoniode

ba de

la Fe, aunc|ae Dios le libramuerte cora manifieos milagros^y fe quexaba principalmente de si mifmo; De eftre baxo concepto naca el maltratar tanto fu cuerpo'^ cuidando tan, poco, de l como i fiiefle vna beftia:. con vna efcudilla de arroz, o maizma guifado y con ftutas fikeftres; /paffaba^ ordinariamente y quando comia yn pez: mal cocido le pareca va

la

,,

gran

Finalmente, era tan despegado dlas cofas de la tierra (fon palabras de vn Conmifsioregalo..

nero ttyo) que pareca: carecer de inclinaciones de hombre, y que erafola nacido; para dilatar la gloria de Dios
,.y

procurar

el

biea de
5.

las

almas reftos
l

eran fus dcfeos.,eftas

fus^

andas
el

y efto todo

mif-

mo.

No es,

pues maravilla
,

quequiliee Dios co3

ronar Siervo tan adornado de mewtos


de virtudes, con tan felicisima
muerte..

'

^y
(

(*
*,).

CA'

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DE LAS MISSTONES DE LO CHIQUITOS,
sit
\

Mi

CAPITULO
y
di'fe br miento Je

XVI.
,

CO^rBKSWN DE LOS MOKOTOCOS


nusvo camino frd
el

^lES,
Mlfskncs

e^cts

pr

RhParaffaj,

el Padre Juan Bautifta de Zea vifitaReducion de San jofeph, ordeno , que fe fuelTc eabufca de las Rancheras de los Tapu,/quias:por loqual fe pufieron luego en camino al-

Viendo

do

la

gunos indios de Nacin Boxos j llevando configo vno de los Tapuyquias , que avian ellos cautiv7.da quando eran aun Gentiles* Defpucs de muchos dias
,

llegaron dar en vn caaiiao


,

lleno de huellas de

'

hombres por donde fe pcrfuadieron los Boxos, que poco antes avian paflado por alli los Tapuyqutas quando impenfadamcnte llegaron vna fementcra, donde tftaba trabajando aftualmente va Indio^anciano con fu familia. Perdife de animo efte a la vifta de ios nueftros y con palabras^y ade, manes de quien fu pilcaba, les pidi no lemataTen. Burlaronfe los Boxos de fu fuplica , y le quitaron todo el fuflo,prcfentandole vn cuchillo*, y guiandolos el viejo ^quebaylaba de contento con aquel
,

prefente jfueron recibidas de losPayfancs ce


nales de gran bcneviolcncia

fe-

,que corrcfpodieroit
1

Rr

los

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JT^ ios Nefitos dndoles algunas cofas de

RELACIN HSTOHE
Europa,
te

nidas en poca eftima entre uofotios, pero de ellos muy apreciadas. No fe entendan, por ferdedifearentes

.onfiguiero traer configo dos jvenes, que apren^


"idida la

Lenguas; pero contod:o eTo, alcanzaron, y

Lengua de los Chiquitos,

firvieTen

dcfpues

^c

Interpretes.
fe

No
3

eran eftos Indios Tapuyquias.

como

, fino Morotocos > coma Coroinos. Son gente de grande cftatura , j de buenas fuereras :vn. de ecbas,y lan,^as , que hazcn de. vna madera durifsima y la ma-

avia pcnfado

tros los llaman

mejan con gran cftrcza. Son pocos en numera, affi por ias pees, como por las guerras ^ que traen con los vezinos, y tanibien porque contentandofc
las

con ioiOidcs: hi]p3,, matan ik)sctros^, conloqual mygsrtsc libran detoda mGl'eftia,y faftdio,
para de
eTa

xmanera poder vivir a fu antojo en to-

da desknelidad. Honran a. hs mureres con el titulo dcSefiorasj y verdaderamente lo fon, porque: ellas mandan fus maridos , y por f^ capricho fe mudan de i?n Lugar otro jamas ponen mano en lashazcadasdomeicas^ fino que fe firven de (s. maridos aun para los minifterios mas humildes. Aunque cnen Caciques y Capitanes , no por eTo^
:

tienen ni govierno, ni religin

y folo

ticenen

algu-

na reveraicia arlos familiares del diablo. El Pas es el us defdichadp de aquellas Naciones, de terruo
.

cf-

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DE LAS MISSIONES DE LOS CKIQUITOS.
efteril,

'p?

y filveftre
es peor

j rodeado todo de montes, y la co-

mida

que en otras partes ^ pues la gente luftenta de otra cofa , que de algunas raapenas fe Para beber tic-: zes , de que abundan los bofques.
neu'vaas Selvas de palmas, de cuy os troneos facaa efponjofo,qu exprimido fuel meollo grueffa.y de agua. En el Invierno hazc alli gran ple la falca tambicEi'yela, lo que a los Payfanos^ aunfri
,

que andan defnudos, no eaufa mokia^por tener porcffo foirola piel con dos dedos de callos y forcudos ,.y de miich0 aguante de fuerte, buftos que ay bombines y mugeres que paflan de ls ciea vejez. ajosry mueren fmotra aifefmcdad,qocla mancebos de eaKacionquadx mucho A los dos
;>

modo de vivir delosChriftianos^y dcfpucstam-^ bien a los otros, los quales y viendo tanta abun-^ dancia de viveres > y tan pingues las cofechas de
el

los

campos daba
,
,.

cas

con grandes
alegria.

fieftas u,

vfan^a

de la extraordinaria

que

fentian^

viendo teaian tanto conque pafar

la

vida cornada-
ei>

mente ,y eon menos trabajos


tre los

y quedandoe

Chriftianosyfe prometiaa faUr de fu$ defdi,--^ cbas,y miferia de fus Tierra. A los Sncs dejunio del mimo ao fe prevea
Xiia- el

cbcrias de

Padre Phelpe Suarez , para ir cinco Ran^ Moi0tocos, atraerla gente al conoci
del

meneo

VcdaderoDios jpcro^

hwp

dedete^
me|-

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3iS

RELACrON HISTORIAL
Garriga,
le

ner algn tiempo, por aver recibido carta del Paire Vitador,y Vicc-Provincial Antonio

ordenaba fucccdieTe al Padre Juan Pa' trido Fernandez en el Oficio de Superior de aquellas Mifsiones con todo eflb, por no perder laceafion,fuealla, y traxo felizmente para Dios el Pueblo del qua mucfios fe inquietaron defpucs , y quifieron bolverfe fus antiguas mifcrias, por fer el Clima poco conforme fu falud ; mas premiando Dios los trabajos, y fatigas de f Siervo , que verdaderamente fueron grandes, cfpecialmente vna ardtntifsima fed de cinco das , fin tener vna gota de agua con que refrigerarla, fe quietaron, finalmen:

en que

mar

te, y fe reduxeron todos a fer Chriftianos , y tocafa fixaen San Jofeph. Con la venida de ef-

fueron los Qiiies


acia
el

tos ,fe tuvo noticia cierta de otros infieles , como , confinantes con los Morotocos
ios
5

pero de diferente Lengua 5


Norte-, los Zamucos

Cucarates, ftuados

mifma Lengua
enque
fe

de los
la

que aunque habanla Morotocos y vfan de fus


,

mifmas armas, no obftante


rapan

fe

diinguen de

ellos,

cabeza como I05 Tobas, vMoovics,y eoquclas mugeres viftenconmasiioneftidad , cubricndofe defde la cintura hafta las rodillas los Careras ,y Zarianos , o ibirayas ^que viven junto a vnas Salinas , y otras Kadoncscia el Medioda, las quales fe eftienden acia las Provincias
i

am-

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DE LAS MISSIONES DE IOS CHiaUITOS.
j rp

amplifsicnas del Chaco. Recibidas eftas noticias, fe


trat luego. de ganar i Chrio los Cucarates

Quies

y de vn Rio , que defemboca en el gran Rio Paraguay. Derpacharon, pues , all algunos Boxos , y Chrquitos ^ que en po,

los quales

viven

orillas

cos dias llegaron a las Tierras de los Quies

que aun, no obance no e fia-* ron 5 ni dieron crdito las caricias y cortefias de los Nueros gantes bien les dieron ert caraconeiet trago ^ que en ellos avian hecho con fus armas los aos paados., deque aun coniervaban muchos las feales y cicatrizes con todo eo fe llevaron conigo los Nefitos vnos dos muchachos para que aprendida la Lengua Chiquita^ feTendepues Interpretes. Defeofos fus PadreS; de faber el fin que avian tenido effos dos muchachos^ vinieron a la Rc^ ducionj donde fueron recibidos con gran fiefta,y alegra 5 y tratados por losChiiianos coniguaUi* beralidad^deque quedaron tan prendados^ que vinieroa luego al punto ellos^y depues lo reftante dla gente, a vivir ea San Jofeph^y fujetarfe al fuave yugo de la Ley de Dios y aunque algunas

que

no. hizieron refiftencia

;,

jfc:

'familias todava fe queran quedar en fus Tierras, fin faber defamparar de vna. vez fus Ranchos por
,

tirarles el

amor dea

Patria^

y nativo

fuela,. cedie-

ron , finalmente ,

al zelo del

quaado eta^ de 71^. pafi por

Padre Phelipe Swarcz, iJIi de camino.

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p^
para
ir

RELACIN HTSTOPTAE

a encontrar algunos Mifsioneros ,^u fe crea paTaban de las Reduciones dlos Guai^nis aquellas de los Chiquitos.
Para
la

en
to

fu
,

compaa porque no

Misiou ios Cuearatcs no qiiifo llevar el Padre Zea ningn Indio L^hiqui-

^aisi fe

tcnciielen aquellos, y huyeTcn; y fue folo con algunos Morococos. Llegando


,

la

primeta Ranchera de los Cucarates

hall en

ella algunos

Zamucos, que

le: hablles el

avian venido vifitarPadre con toda la eficacia de fu cf-

piricuVqiiC era grande, por


te
,

as

medio de vn intcipre- hazicndoles vn rico prcfente de cuchillos , cu dcftiales , y otros inftrumentos para culti-

var
te
,

la Tierra,

No

queran eftos admitir


fe

porque- los Cucarates

el prefcnavian enojado con ellos^

como

fihuvicTcn venido vifitar al Padre

movi-

clos delinteres

Zamucos
rates.

,y porque quanco fe .es daba los tanto menos avia que dar a los Cuca,

Padre Zea les oblig a que Dios dara para , Sodqs. O fucile por cfto , porque los Cucarates" Bo fe quifieTcn reducir ala Santa Fe , ech mano
bftantc eTo
,

No

el

qe

le

recibiefen

diziendo

4el Padre

Zea vn Cacique fuyo


,

fe lo

llevaba
fin

aparte para matarle

diziendo, qe a que

vede-

nia a engaarlos

El Santo Varn, que no defeale

ba

otra cofa, impidi a fus Chrilianos que

fcadicflcaimas va valiente Morgtoco, no fuficnrr dol

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DE LAS MISSIONES DE LOS CHTOUITOS.
3olc
el

}i

cora^onvr matar fuvila aquel Vene,

con gran valor y denuedo fe le manos, diziendo al Cacique: Porqu quieres macar a nueftro Padre iendo tan bueno? Admirando el Padre Zea (no in dolor fuyo devc perdida la ocafion de la corona del Marcyrio,quc tenia tan prxima) la accin de aquel brbaro que kndo poco antes poco menos que vn bruto, aora
rable ivlifsionero
<j>uit
,
,

dlas

era detenoc de la
res
,

Ley Divina, y de fus

Predicado-^

no ceffabade dar mil gracias al Cielo, y las Llagas deNueftro Redempcor, cuya Sangre era cati eficaz en los cora(^ones barbaros , inhumanos. Mas no fue del todo intil efta ida del Padre Zea, porque algunas familias de mejor condicin fcrc-* dxeron San }ofeph5y defpuespoco poco han ido figuiendo fu exemplo las otras.
Tambin fe pudo
iVia en

aqm

informar con IndlVidalldd


,

ic la Nacin de los Zamucos

ctpyo Caclqiic

dixo

que

f% Tierra fels Pueblos tan grandes , como el de San ff^ph y que entonces con S aba de qmmentosln-^
dQs\y otros fels mdianos yy menores , muy ccrcmof 'pnos de otros ^y en todos ellos mucho gento de la mlf-^
fna Nacin ,y

Lengua

que no posos efltban poblados


y

orillas de

vn

Ejo grande
el

que corrhde Oriente a

Fo-'

mente :y aadi
los Tobas
y

Cacique tratan guertas continuas c


y

Calpotourades
tsim

otras

NacUnes fus

fronte-^

fl^Sy^m

innumrabte gente i di donde inf^n

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522 fer el Chaco donde confia ayer mucho numef de Nk^ ones y y fiendo api Jfe abrit por dli paerts para

RELACrON HISTORIAE

mmncmen mas

breve de aquellas Mifsiotjcs con ee rroyinda ^ cofa que fiempre fe ha defeado fum mente^ Unque no fe ha cnfcguid$ hafia aora. Aora pues
,

apartndome vn poco de k Hiftoria , referir el viage ,ks defgracias , y. la mueice de dos Apoftolicos Operarios Jofcph de Arze y Barcholom de Biende 5 que depues de vna noleftisirna peregrinacin por ci Rio Paraguay arribaron, con np^ menos em-* bidia de los otros , que gloria fuya, al Puerto fecruro
,

de

la eterna

Bienaventuranca,

pues y a los fines de Enera de 1 7 5-, fale1 Ton del Puerto de la Affumpcion acompaados hafEftcs
,

ta laRib'erapor el

Governadorde aquella Provinda,y de toda la Ciudad^ la qual hizo exponer publicamente el Santifsimo en la Cachedral para que , Dios les diee felicifsimo viage. Contar por eic-

teofo los peligros de caer en

manos de
Epaoles
,

enemicros,

BO menos de Dios que de


,

los

de naufra,

gar en efcollos
en

de encallar en la arena

de con-

trariedad de vientos^ de tempeftades en


el

el

agua, y

ayrCjferia nuncaacabar: pareca que codo e infierno avia tocado al arma , y falido del Abyfmoj,

para impedir con todo


logro de
%<^
efte
j

ei esfuerc^o

pofsibk
^
^

el felix

viage

>

y Dis^ cuyos juicios


'

como

di-

David

faa vn abyfma iriifondabk

pemii#
sio

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DE LAS MISSIONFS DE LOS GHTOyiTOS,
no
fe

32I

vna emprefla can defeada de tantos Pueblos, y Ciudades. El primer coacraftecjue tuvieron, fue la peridiade los Payagus, que entretenindolos con buenas palabras y con mueftras
logralTe
,

de tener ardientes defeos de

fer
,

Chriftianos

inten-

taron forprendcrlos traicin quitarles las vidag, que los afsi a ellos, como a los Indios Ch rilianos pegando fuego al Barco , robar, y conducian
, ,

aprovecharfe de

la

clavazn de hierro mas fruftra:

do

implo dcfignio por avif fecxeto de algunos menos inhumanos que avia entre ellos: y fin emfu
,

bargo tuvo offadia paraalir


ellos
,

al

defcubicrto contra

en fus ligerifsimas Canoas


,

ducientos Indios traicin.


lerofifsima

vn Cuerpo de , que como mas abaxo veremos^

loc^raron al fin cogerlos defprevenidos

Mas

tratarlos , y adelante los Guaycurs, gente va-

pero jurados enemrgos del nombre de , Chrifto , y de los Efpaolcs en todos tiempos , y lagares por gran efpaclo delcamino^de dia ,7 de
, ,

noche

las Armas, y efmira, para ver G podan dar fobre ellos , y aprelir el Barco , yo prender matar a los paffageros y vna vez , no averfe por miferic^rdia de Dios levantado de repente vn viento^
les

difputaronel paffo con


la

tuvieron fiempre

que llevla embarcacin otro paragjc huvierat cado infaliblemente en fus manos dando en vn celada de centenares de dichos Guaycuis.^ que ef^ "
,
,

Ss X
.
_
.

coa\^

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RELACIN HISTORIAE

r^^

condidos en el agua hafta la garganta , efperaban pa^ radar en ellos, que el Barco fe puieTe ala bolina para paflar vna eftrechura ,que por avr baxado
la

deciente, era

muy

difcil

de niontar. Al fin

fe libra-

ron de fus continuos aTakos, coila de vnrico prefente de cuchillos, cuaste hierro, y algunas varas
dclienco,quc los Pueblos de los Guaranis embiaban de limoha ala Chriliandadde los Ghiquitos. Finalmente, los vientos fiempre contrarios les obliga- ron caminar fuerza de remo y vnas vezes por encallar el Barco en la arena, fe vean obligados^ para que defencallaffc , a alijarlo, tranfportando la
j ,

carga la ribera y otras dando en losefcollos, les hazia andar en continuo fufto, y fobrefalto. A efto fe les anadia el cuidado de tomar lengua de los Chi5

y de donde caan aquellas daban mil nuevas felices , que venian parar por vlcimo en burlas, y befas y Dios, cuyos juizios fon incfcrutabics , no permiti el que fe les ofreciele reconocer ]a playa zia el Norte , donde el Padre ]uan Patricio Fernandez avia dexado algunas fealis por las
,
,

quitos

del
j

camino

Jvlifsiones

los Infieles, de induftria, les

quales

fe

pudieTen encanainar laReducion

deSan

Rafael Y afsr , navegando a todas partes por el Rio en aran continuo , fin tomar repofo , ni defcanfo,
to

ganaron cerca de fiete mefes, hafta mediado AgofperQ ip fufriendpk coraron al ^?lofifsimo i

Pa-

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DE LAS MISSTONES BE LOS CHIQUITOS. 525 Parc Arce , que fe fi'uftraffe aquel viage , y tantas
fatigas

como avian
,

fu cedido los aos paflados

to-

xno vna rcfolucion

que fololapudo

eeufar de te-

meraria fu ardentisimo zelo de lasalmas, fu con-^ tenia eftasMisiofianza en Dios, y el amor que nes, como primer Apool de ellas y fue que dexada laBarca^yefcogidos doze Indios, los mas vaj ,

emprendi el viage con animo firme de bufcar las Reducios nes de los Chiquitos aunque fueffe con peligra de caer en manos de las barbaros , que le quitalea la vida , de morir de hambre, y fcd por aquellas defireos y tierras incgnitas. Lo que padeci ca
lientes, y fervorofos en la Fe,

por

tierra

5 y zido con mis palabras pondr aqui parte de kre^ iacion, que hizieron cinco Indios de fusCompae-; xos en aquel viage. Dizen , pues , afsi en fu Reia^;
,

^quel camino por efpaciodedosmefes^quantas penalidades, para no tigas,quantos trabajos

fa-^

de-;

cion.

Cogiendo el Padre fbCruz , e parti delMamor por tierra, acompaado de quatro Indios, dans^ do orden los dems , que no fe panieTen de allij Apotos das recibimos vnvillete luyo, en que nm dezia,le figuieTemoslos otrosacho ,y defpues de
algunos dias de camino , por vna humareda, que vnios a lo lexos

conocimos donde eftaba > y liega- dos > nos recibi coa los brazos iibier tos ^ pei-o^eii
,

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'

?S

RELACIN HISTORIAL
llegar la

todo aquel da no tuvimos que Viendo las anguillas, y trabajos

boca

Barco, y tomando algunos vveres al Padre con todapreftezah lirnosle folo, porque los dems, no teniendo
al

mosquatro

del Padre, bolvi'

bolvimosibufcar

comer, avian ido

que

cercar con fuego

Gon

tantostrabajos,y falta
,

vn conejilo de comida ,y bebida


'

fe avia puefto tal

que folo

hucOos. Fue increble

nos vio , abrazndonos baados fus ojos en lagrimas. Profeguimos el viagc caminando , vn dia entero por vnbofquc efpcfifsimo y era tal la efpefura, que no laburnos por donde bamos. Eftando I ^adre en ellas anguillas , fin faber que hazerfe, m donde bolverfe, nos dixo: Hijos, el que eftu;

tenia la pi,! fobre los' el jubilo que tuvo quando

vierc canfado de los trabajos, buelvafc al Barco.

'

tuvimos aquel dia otra agua que beber, fino de va Pantano de malifsimo olor. Caminamos zia la -Coila del Ro Paraguay , donde aviendo cazado vn ciervo , eftabamos afligidos por la falta de aguaj tnas cavando vno denueftros Compaeros vn pozo por gran providencia de Dios a dos , brazas, -defcubr vna vena de agus. Pafla.mos aqu lano'Cne; y entrando el dia figuiente en vnbofquc muy -efpefo, aos fueprcifo abrir caniifio, con gran fati-

que rcfpondimos todos vnanimcs que eftabamos , aparejados feguitle donde quiera que fueTc: no

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DE LAS MrSSTONES DE LOS CHIQJJITOS. 3}7 de el campaa abiery fudor, hafta falir fuera , ^. ]uxg entonces el Padre jofepl, que ya nofode tantas t-ros eftabamos confumidos , y caafados
*a
molctias 5 y penas , por loqnal nosbolvi a dezir: El que quiiere bolverfe , buelvafe en buen hora,

que yo cftoy determinado a paffar adelante y y curr.plir la voluntad de Dios, y de mis Superiores. Uno, y mas aos caminar por eos bofqoes ^ i Dios me quiere confervar la vida , hada llegar al
encontraremos infieles^ nos pales cnfearemos la Ley de raremos , y Dios. Tal brio^y tal aliento tenia el Padre ]fepb, afligido de la hambre , fed , canfanclo ^ y tambin de la defnudz ( porque eftando durmiendo junto
termino defeado.
Si

entre ellos

fuego, fe le quem fu pobre fotana) caufandonos no poca maravilla , que eftando tan falto de fuerzas, que apenas fe tenia en pie^ no dudaffe llevar adelante 5 a tanta Gofta fuya ^vn negocio tan difcil, y cai defefperado. Animados con fu aliento, y brio,nos entramos por vn efpefo bofque, donde el Santo Varn paTando por las matas y troncos, armados de durifsimasefpinas por todas partes, dexaba aquellos andrajos de fu fotana , que avian efcapado del fuego, cayendo a cada pafo , fin poderfek-*
, ,

vantar, con que era precifo darle la mano.


ta manera, con granfatiga,,llegamos

De

cf-

vnRia^doa^
que pefcamos^

de Kcobrado| ^on algunos pezcs

^^

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%f
tropa de
l

RELACIN HISTORIAE
,

Iiizimos alto

en donde poco antes avian cftado vni Eftaba ya tan acabado de fucr(jas Padre Jofeph, que era muy poco lo que podia caInfieles.

minar, y entretanto fe paffaron muchos das , fin llegar la boca fino alguna poca de fruta filvcftre. Era admirable fiipaccnca,yierenidad de animo cii
cftos lances, fin moftrar el

menor fento^ientoquan-

que comer gallando el tiempo abfor0 en Dios y todas las maanas , antes de ponerfe n camino , eftaba de rodillas largo efpacio. Batenia
)
,

do no

ilamos cierta fruta filvere

que foio nos hazia co-

mer la ext ema Decefsidad. Algunos Exploradores, ^ue iban delante ,de{cubrieron a lo lexos vna humareda, de que tuvimos todos grande alecxna. A
primero deOdubrc hizimos alto la oiilla de va Rio, donde nos pudimos reparar coja peleado , y tortugas, que hallamos en vna Laguna. PaTamos adelante y nos falt totalmente la comida y bebida , y no tenamos que dar al Padre fino vnos palmitos, que primero nos firvieron de alimento, ma^ defpues experimentamos malignos efectos cauCan4o al Padre gran dolor de eftomago y vna fiera
,

iiflamacion de las entraas

con ardentisima fed.

acabaron tanto las fuerzas , y fe confumi de manera, que creyendo fcr yX llegado el fin de fu vida , nos fup ico que le condaxermo a orillas de algn Rio, que dcxandoy
,

Con

cfta cnfermedaxl fe le

Ic

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529] LA:S fflSSINES DE LOS cmQJJfTOS. vHos bjlvieiTemosi Paraguay. HallaniDaos' ca ^raaJes anguftias no lla par eitoi^ae nos de7A1 quanto poique tenia el iem)a ite mas de Cadver que de cuerpo vivo y quencndo confolarnos^ no pudo pcof-rir palabra, por airerfeie inflarnada

DS

c:a!l

>

k -kigua.
trabajos

Noknros
que

,a quienes'

mas

dola la per di-^


,

dtadcia vida del F-adtc^ que'la ftueftra


t^rueltamcntc
,
^^

diximos^

le

queriamos Itguir en todos

y aim perder | vida ,lv fucile n<ceffiro, Recob^fe al^^is-a canco ,y darido aUcnco a nacu-^ ra ez3 ei vigor del cfpifitu fe paioea camiao ca-,
,

yendo y levantando a cada pairo y hallando vn poco de miel Ulvcftte


,

al

quarto dia,

fe la prefenta-

rios al

Padre para apagar


,

la fed.

Eftando vno de

nofocros en vn rbol

vio vna

humareda

zia el

Poniente, que avian hecho los Indios Chriilianos bolver de las Coftas del Rio Paradel Padre Zea guay, como fe fpadcfpues y caminando, zia aila, ijuiimos llevar al Padre en vna aniaca, porque te,

5'

miamos mucho', que apocos paib^ecayeflVmuec^


to
,

fi

iba por f'pierimis

l'

terehus.

diriendo>
el.

cjue queria

padecer con nofotros halla


,

vkimei

iailantc

deu vida.-i Eldia^figuie^ce que ^r Vier-* lies, no hallamos que comer y el Sbado, por pro- v videncia de Dios, cogimos alguna caza, v vna tjr-^ tuga para el Padre. Al fin quifb Oms conblarnos,>
cicabricndofc ^l

camiao

un

defeado' d los Chi-

.^

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5;<J

^es^

RELACIN HSTORIAL
,

el jubilo , que tuvo el Santo Varn no ceTando de dar graciasj y exortandonos con las lagrimas en los ojos a que hizieffemos lo

quicos. dcreible fue

jnifmo, enton las Letanias de Nueftra Seora y legando poco defpues al lugar donde el dia antecedente avia dicho MiTa el Padre Juan Bautifta de
;

Zea,nosjuntatodos, y mas con lagrimas

que

con palabras, nos agradeci tantos trabajos como aviamos pafladopor l, y que toda fu vida fe acordara de nofotros. Efte confueto fe convirti en pe-

0a , al reconocer , que peEdido fu Santo Chrifto , y bufcado por todas. partes , no fe pudo hallar , y ^n toda aquella noche no peg tos ojos por la per*
dlda de fu Seor ^ que le avia dado tanto aliento, y vigor en aquellas anguillas, haa llegar al termino defeado, otro dia tuvimos provifion de agua,

pefcado

y encontrndonos eon dos Chrilianos^

que llevaban el Airar porttil del Padre Zea > nos* encaminaron all. Quales fuefTen las falutaeiones,y
alegras de

mos
:

0$ Appolicos Misioneros

verfe juntos, defpues de tantos trabajos ^ no lo

po-

demos explicar por que mas hablaban con los ojos, y con los fufpiros , que con la lengua. Hafta aqui
la relacin

de los Indios.

Apenas lleg el Padre Arce San Rafael, quan-i 4o fin tomar algn defeanfo para recobrarle , por
confejo, del Padre Superior fe
>

pufo

,en ca:naino zii

'

la

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D LAS MISSIONES Dfe CO^ CHQlTS. Laguna Mamor cuyo camino, aunque nnas
,

j^

la

cor-

to
las

era fenncjantc al paflado. Llegado all


diligencias

hizo

pofsibles para encontrar al Padre

Blende ,y elBarc*, pero fue en vano, porque eftc, defpucs de aver efpcrado mucho tiempo , fe avia partido obligado de la violencia de fus Compaeros. A clc tiempo recibi vna carca del Padre Vi,

que le erperale, , porque quera embarcarfc. Refpondile el Padre Arce, que fe detuvielTe fu Reverencia en San Rafael que l en vna Canoa ira ios^ayagoas de qmen por avcrfe ya ganado fu anim , y afeito, c prometa que le conduciran laATumpcion , de donde por Abril del ao figuiente bolvcria para llece-Provincial, en que le avifaba
, , , ,

varlo.
fino

No
fe

efperola refpueta

el

Padre Provincial,

pnfo luego en cmh itiael Mamor, acompaado del Padre Zea, que defpues de cinco

que

mefes de trabajofas Mifsiones en aquellos defiertos, fe ofreci fervirle de guia*, y lo que caufa mas admiracin es que elaba refuelto , fi no eftuviec
,

Barco del Padre Arce hazer alguna^ Canoas, y conducir en ellas al Padre Vice-Proviacial hafta la ATumpcon por medio de tantos peligros, y enemigos. Mas Dios Nueftr Seor acepel
, ,

prompto

t los defeos del Padre Vice-Provincial para pre-

miarlos, pero ola execucion, porque huvieracai-

do en mano^ de aquellos barbaros, que

fu aato-

Tt

j^

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:^^1^1fh^lpil^l m$7pnikll^; ^^2 a lehuverarn hecho peinazos. Apenas avknGSmL
'

jo

do treinta y do cargaron

tres

treinta y quacro leguas

quan-

tantas lluvias, y hailaron tan profuu-

dos pantanos, que no pudieion paitar aGl:,nce5 fiua con evidente peligro de quedar alU anegados como dixeron algunos Guaianis^ que tralaa al Padre
,

Vice-PrQvirial.

CAPITULO
S074

XVI

MVERTOS DB LOS FJTAGVJS


^^*'

LQS
di

fTQS j^^yf^

Arcii

^7

:j7th!or.'i}

BUtaJc

^j>

fe

y:^j Pich 'yr l\A,^c\on cu fu $

I^Fpues'q<;f>rciPadre Arce

aparto dtl ]Pa^


as

f die Blcnqe^p^ia enccnrrar por ckria icnes de los Chiquitos ^ cipero cus des n
afjuel par.^ge ,reielto 2^\v^ paitlrde ^l
l? pnc:.^i'o ncticia.
iia-fiUes

Mit
ea
te-

clcs

x'...Ita
^^^^*s

de fu Con.pLi<v p" ^

Et

con ei adre BLi,cic,el vno Pik.ri>.y e otro Capitn de la gci'te , i'gufiaccs mv.cLo a:::cs con el Padre Arce , porque les avia
tuie timaban

o,^v,do iacofTipraJe efcla^os^co: .CiiraOaa


,

ea:

fadaife de tan \i^ dcc'^ncioa

y con verdaderas^ aparentes razones hi/ieron inlancia ai Padre


paracjue feboivicjin. Al principio fe neg

Bkade

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DE LAS MISSTONES DE
refaelcainence
5

-.LGS

XHQpiTOS.^

j
no
,

exo; candles fufnr audlaS'incQt

modidajies:, y trabajos por anrior de Dios; oas eeT^ado las palabras los kmeiuos , las qiiexas
,

y;

avi;n.

amenazas, de dexarle folo a la difcrccion de tantos barbaros , que habitaban lo le fue neceario condefcendeK largo de la Coila Entendida efta refolucion por Quati Ca4 coa ellos.

tambin

las

cique de los Payagus ^fe fueron tras ellos ,afsi j^ como fus vaallos , con intencin de vivir en las Re-

duciones de los Guaraiiis

y hazerfe Chriftianosi

nus reconociendo que entre los uyos avia aun algunos Guvo caudillo era vn Chriftiaoo Apolata , llamado Ambrofio que eababan cbrtinados en vi,
,

vir fu libertad, y eran los familiares del

pio
ir fe

y,

hechizeros

deniodetermin aps tarfe de ellos , c

adelante con fu ciiuima en us

Canoas /que

fon ligerifsimas. Perfuadi tambin otros de ut ^^acioii, confinantes con la Ciudad dla AiTump-cion, que figuieen fu refolucion, y todos juntos
.alegres
5

te eilado fe

y contentos profiguieron elviage. En,:eG hallaba la converfion de ePtas aiiDas tm


,

.perdidas
itiigD

y todos efperaban feliz fuceTo

fi

el

ene*

coman no huviera malogrado


,

los intea,to
'

por medio de aquellos prfidos Apotatas. jv Alegre^ pues el Santo Varn , y contento coa la ganancia, que I9 pareca avcr lograda^ dio fori^

do^
.'-

al

^^
pquers

el

Sol

;,

junto yqa b^rraxea


'

> lia-*

^^

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334

donde aquellos traidores le viniedando fingidas mucltras de amor y arrepentimiento. El Padre que no , dcfeaba otra cofa, los recibi con aquclafeto,CDn que amaba el bien de fus almas, y procur ,con todas las induftrias de vn zeloApoftoiico.confirmarlos en aquellos buenos propofitos. Los Payagus,paradifsimiilar mejor fu traicin, le fuplicaron , que llevaf4e fu ehufma en el Barco que ellos le feguirian , en fus Canoas. Levantfe vn viento frefco , y el Barco fe adelant tanto alas Canoas de fuyo velociisimas.que apenas en trcsdiasle pudiefoa dar alcance , cftando continuamente los barbaros rczclofos de que fe les defvanecieflcn fus intentos y por no exponerfe riefgo de perder el lance
,

mada Tare

RELACIN HISTORIAL

ron a

vificar,

fe

metieron todos enel Barco, con pretexto de que el Padre les dicfe alguna comida. El primero que entr fue vn mancebo llamado Cof^i^, hijo de vn grande hechizero , al qual tenia efPadre grande
,

afelo y por ganarle la voluntad , le fentaba fiempre fu lado. Efte , pues, entr ,y fe pufo junto al Padre , como folia otro fe pufo al lado de vn
, :

Efpaol
vifta

que govcrnaba el timn y echando la vna hacha, deftral, que elaba alli cerca,
,
,

fe fent fobre ella

difsimulado
,

y haziendofe fe-

as

el

vno
de

al

otro

mano

ella

k hacha , ech con gran deftrcza, y tirndole al Piel

que efcondia

loto,

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D LAS MISSIOMES D LOS CHQyiTOS,
loto

115

de vn golpe le corro cmf o Cotana fe ech fobre


y

la

cabeza. Al

mirmo

el

Padre

para que no

con vn rey y por medio la cabeza, y vicndole aun palpitar , le defcarg eon mas fira el fegundo lluego los otros traidores acometieron lois Nefitos ^y en poco tiempo les dieron cruel muerte y a vn Indio llama do Francifcp Guarayo que ayudaba Mia al Padrele mataron lanzadas* Defpues faltando de alegra por eftafeiisima traituviefl'e

lugar de dcfcnderfe

el otro

cio golpe le parti

3^

cionles cortaron todos las cabezas, y pfieroa tendidos los cadveres en la orilla de vna Isla^quc
alli

hazia elRio^ poniendo en medio de todos al


la

del dichofo Padre Blende:

para quitarle
la

pegaron fuego al Barco^ clavazn de hierro^ y de los orna-

mentos, y dems alhajas fagradas ,deftiuadas para nueva Iglefia dlos Chiquitos, defpues de efcatr
necerIos\,y vltra^arlos
,

to, las hizieron pedazos cada vo la parte que le cupo^ de tan impo botn , y facrileg> defpojo.

mando

No quedaron fatisfechos eftos enemigos de Dios ^ y de fu Ley con tan horrenda traicin ^ antes tomando de ellas mas animo ,infl:igados del demoao
nio^ y dlos hechizeros, fe previnieron al vltiro de la tragedia con la muerte del Padre Arce,
para apartar de si a quien les reprehenda flisbetiaks cgftumbrcs;, impedir juBcameate^que lo de

jM

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f^ .^
u

RELACrOH HSTOBL^l;

Nacin no abrazaflea la Saaca t ifor lo qual (o pufieroa elf>iar por donde aviadfpaar el Padre. Eftc pues no aviendo podido encontrar el Barco aviendo corpuefto lo mejor que pudo vna pequea embarcacin fe embarc en ella con crece Neow fieos, fus fidciiisimos compaeros en tantos ricC* gos y peligros , al pritcipio de Diciembre. CamU
,

dias ,hafta que lleen cuya playa yacan tendidos ios^cadaveres ,y obfervando que eran cuerpos r c-* dea muertos , (altaron en tierra los Indios y reco-

no profperamcncc por muchos


go
aquella Isla
,

nocieron que

eran fus

compaeros.

Qj

fcnti-

micnto.,y lagrimas de confuelo caus en el Sanco Varn el ver marcyrizado a fu Compaero, por y otra parte qu dolor tendra de averie perdido , efto mas fcil es difcurrirlo que explicarlo: abrazale^bale en lagrimas de fanta embidia , y le huviera de boma gana llevado configo aver fido
,

capaz de ello la embarcacin. No labia aun , que Dios le queria dar en breve, con fem^jance corona, el galardn de cancos trabajos
,

das por acrecentar u gloria

el

y fatigas bien de
,

fufrlas

aU

mas. Viendo efta carnicera los Nefitos le dixe-^ ron Padre , demos la buelca ^ porque* los Payagus eftn enconados con nofocros ,y nos macarn corno lo han hecho con los dems. EiTo no,refpon:

di
-<

el

Padre

porque

eftam^os

muy
19

diftantes:

Dios

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DE LAS MISSIDNES DE LOS CHQTJITOS. 557 Dios ieracon nofotros ,pues i^az por fu amo^no^. hvmos paefto en camino. Queran lo t-oenoslo indios prevenir las armas y nuellros Guaranisfus
,
,

Ni aun efto les permiti , diziendo, quera morir por Chrilo que y les cxott coa palabras ardientes acrificar Dios fus vidas diziendolesrSi nucftros trabajos, y fudores no han
moiquetes.
,
,

para conducir al fin deeado eftt cmprcila,lo fupUrmos lo menos con la iaiigre: que no podan hazer obra mas agradable Dios^ Ri a si miGnos mas provcchofa ,que perder la vi-da, en teilimonio de aquella Fe que profefiaban:
fdo fcicntes

que no perdieflen aquella corona que cia,y que cantos andaban bufcando
ficrte
:

fe les

ofie-

fin

tenerla

de encontrarla y que fe veran en breve eternamente felices en el Cielo, con folo ofrecer de buena voluntad fus cabezas a las macanas de los Pay aguas. Con efte razonamiento fe animaron aquellos buenos Chrilianos no hazer cafa

fu vida

temporale imitar

el

del Santo Mifsionero. Paffaron vn

excmplo ,y valor poco adelante,


celadas de aque-

quando de repente cayeron en


llos

las

malvados, los quales faliendo con preftezaat encuentro, al primer lance aferraron la embaicadon, y la llevaron tierra: el primero que ent en ella, fue aquel maldito Indio Cotaga,que ilegandofe al PadixAtce^le (ac la playa, echan
.

VV

d*^l^

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mum.

RELACIN HISTORIA!: ^1% dol con mpetu en el fiielo ^ y fue meneler


,

muy;

poco, porque citaba ya confumida de fuerzas, y folo fe tenia en pie eii quanto e aliento y fervor de fu efpritu le daban animo ^ y vigor : fac lue-

go

fu

macana aquel
in

facrilego infiel
le

le dio
al

tan

fiero golpe en la

cabeza, que

quito

puntla,

poder dezir otra cofa^fmo : Hijos mioa ^ por qu hazeis cfto> A cfte.tiempa ca la Ciudad de la ATuropcion^cl R. P. M.. Fray Jofcph de Zerza ^ Comendador del Convento de. Nueftra Seora dla Merced, amiga muy intimodel Siervo- de Dios, por aver fido fu difcipuo en la. Philofophia le vio entraren fuCelda. , y le dixo
vida
,

muy amados

^.

r Hijo encomindame a Dios^ porque me hallo en grandes angutias. Eafucc/dio poco antesque le mataflen ^fegunel computo que defpocs fe hizo por lo qual ti da figucntc ordeno i fusSubditos,, que dixeTen la Miffa por fu

con tierno aicfto

,,

intcncionjy fe via obligado dcfcubritles


ia
^

la

can-

por

el

fembknte plida^ y defcoiorido que

tenia.

Defpues de avcr aquellos malvados cometido: barbara traicin dieron fobre los Compaeros. del Padre |ofep{i ^ los quales^ movidos ya de fuspalabras/yruucliamasdc: fuexeniplojfe dexaroama-
ela
j,

tai fin la

menor

fefiftencia

haziendo ee a<3o de

generofifsima caridad, y

manfedumbrc^ quandofa-

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DE LAS MISSTONES DE LOS CHIQLTITCS
cUmentc aunque tan pocos
, ,

^jp^

fe

milmos^y al Padre con los Mis noquio Dios que muricffen todos
tuvieffnnos noticia de
,

podan detender si mofqueccs que craiam


,para

que

la felicifsima fuerte

de cftos

pues, dealgunos das Operarios ApoftoUcos: a condenados a cfclavi^ xarou con la vida, bien que
traportaron el cuertud perpetua. Los matadores la otra vanda del Rio y le po del Padre Arce taoibien avian a los Guaycurs , que encielaron
,

echado lea
^^cruel dclico.
,

al

fuego

Tomaron
,

eos

tenido parte en efte tan el cadver del Santo

Martyr y fe eafarecicron contra ei con hmanldld hirindole con fus lanceas, y lo!o deya no avia que, fearoa enfangrentarfc mas quando ApoRata Ambrofio que maltratar , y herir. Aquel efta impiedad, defivia fido h caula priacipajde
,

grande in-

pach luego algunos de fus cmplices avifar de nueftras Mifsiolo fucedido la gente que iba aliftarfc en d numero dlos nes delosGuaranis Cacique princiFieles. Apenas lo fupo Quati, ef
pal de todos
recibir
el
,

de dolor vengar la s muertes de los Padres. Los delinquentes, viendo que no fe podian efcapar de la furia de aquel valerofo Cacique , llamaron en fu favor los

defeo de y el mas fervorofo en el , Santo Bautifir.Oj quando ialiendo de si dio labuelta con todo fus vaflallos para

Guycurs jpero con todo

elfo los

acometi

Qum
con.

\y

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^?'^6

RELACIN HSTORIAE
:

do

con grande valor , y la primera cmbeRida matS 3 no pocos de los cmplices los otros , no pudienreliftirle
,

por mucho
los

entraron huyendo por las Selvas, y tiempo no oaron falir de ellas: por lofe

qual todos los dias ee Cacique daba en rolro

menos malos con tan enorme delito, diziendo-^ les, que que fin avian quitado la vida los Padres, que tanto bien les hazian,ylos queran tan^ to ? que fe fueen los Mamalucos
,

y vieffen

fi

ellos les trataban


la

mejor.

Desaron

los traidores

en

fuga los ornamentos del Altar , y otras alhajas agradas,que aunque profanadas, y hechas pedazos las recogi Quati para reftisukks
, ,

poraue

todava mantena fu buen defeo de fer Ckriftiano: mas efte al fin fe defvaneci por aver algunos , Caciques de fu ^4acion, eonfinantcs con la Aumpcion, oto iaspazes con losEfpaoles,

Ha
fos.

fido bien particular la providencia

que Dios

ha tenido, para
bia
el fin

darnos. noticia de todos eftos fucef.

Avia ya poco menos de dos aos ,qae no fe fade eftos dos Apololicos Cperarios, poj lo qual eabamos fobremanera afligidos, y dcfconfolados. Crejan algunos que vieudofe impof,

ATumpcion fe avian internado por e Pas 3 predicar en l la Santa Ley de Dios y era fundamento para elle juizio el zelo iiifaciabie de eatrambos, pues adonde quiera que
,
i

fibiltados boiver

fe

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DE LAS MISSIONES DE LOS CH QUITOS. ecicfe ocafion de predicar /iban auna
;,

fe

ksof
5

^41 cof,

ta de grandes ndoles

y trabajos

-.otros dicurrian
'.

mejor que avian


lo

fido roiiertos de los Payag;uas,


efciavos.

menos hechos

Y en

carta que he viC-

to efcrita de la Afruaipcion de 3 o.de Abril de 571 7-, efcta depies del caftigo de muerte, que fe dio los Payagus dichos fe dezia^corria por cierto en
,

aquella Cindadjque avianmucrtofoio ai Padre Arce^ y al Padre Blende le tenan los mifmos Pay^.cTus

cautivo con algunos de fys Indios, y que al Piloto Efpaol le avian vendido los Giiayciirus. Quifo

Dios al fin confolarnos con noticia cierta del felicit mo arribo de cftos dos Mifsioaeros al puerto de
la Bienaventuranza, con vna muerte tan gloriofa. Fueron ,pues, tcftigos de viftade todo lo facedido quatro Chriftianos Compaeros del Padre Arce cuyos nombres eran ofephMazzabis jacinto Po,
,

Pablo Tubari,y Pedro Melchor Guarayo, que avendo eftado efclavos de losPayagus, fueron refcatados por los Padres en el primer viacre,
,

quibiqui

y eaefte

los avia llevado conigo clP^re para faterprctesde aquella Lengua, "finos aora cambien

quedaron efcJavos fegunda ve^ de los Pay actas.

Los quatro pues con vna Indk, de Nacin Abones tambin efclava por el mes de Enero de 71 8.;
,
, ,
,

fe

falieronde entre losPayagus^ con pretexto de bufcar algunas fiucasfveftrc&, lkm^d^$ nvota-,

JA

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(m
dosCanoasJ que les daba el dceo de la libertad y el temor de fer alcanzados de fus cruclifsimos dueos. Navegaron cofa de docieatas leguas azia la Laguna Mamor, donde dexadas las Canoas {c nacticron por la efpefura dlos boqucs para no caer en manos de los Cuaycurs y comando el camino acia el Pueblo de San Rafael de los Chiquitos coniumidos de los trabajos y de la hambre llegaron, con mucha dificultad al dicho Pueblo ^ y dieron las noticias que
y fe dicroa
la

341 cjuis^y dexandolos defcuidar, cogieron

RELACIN HISTORIAL
vela
,

vogando con
,

la fuerera

yo aqu he referido. Ya es tiempo de dar alguna

noticia de eftos

*'H

dos zeloifsimos Mfsioncros


toria

parailulrarefla Hif-

cjueferacoa coda concifion.

de fu vida, y virtudes, bien, Nad el Padre |olcph de Arce a nueve de Noviembre del ano de feifcien^tos y cinqentay vno jtnla Isla de iaPalma, vna de lasCanarias. Sus Padres , no menos iluftres ea
relacin,
la angre
,

conk

q,ue

en
,

la

piedad

le

criaron en

el

fanto

;':

y devocin laReyna de los An.gcics', y defcubriendo en el vna ndole , que prome,tia grandes efperan(^as para los adelantamientos de

temor de Dios

":m

-fu familia

le

sidad de Salamanca

embiaron en edad tierna ala Univerla cultura de las , donde con

Ciencias ehiiclTe apto para confeguir alguna Dignidad Eclcfuftica, Secular^ fegua el eftado que

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'"^S!r"*'****i^'

clic^iee.

DE LAS MISSIONKS DE LOS CKIQpiTOS. 54^ Mas Dios Nueftro Seor que muchil:!mas vczcs fe vale de los intereies humanos, para,
,

lograr mejor

el fin

de fu eterna pjovidencia

e fir-

\i6 de

la

ida de iiueftro jofeph aCjUcllaUciverfir


'

dad,para llamarle a la Compaia^y depuesal Apofrolado en las Indias. Ponia codo empeo en el eftudio dlas Letras 5 con la mira iernpre a. lo que el

mundo piomecc y
,

deipuesnc* cumple

pero

como

mas por
pria
cas
,

difpoficion

agena^que por voluntad, pro-

avia puelofus eiperancas en las cofas cadu-

y Derecederas , tuvo poco ejuc Iiazer en c! el defengano i pues confiderando ios innumerables^ que llenos como U de efp trancas,, fe avian alidada en las vanderas del Mundo y no avian alcancado mas premio ^ defpues: de fus trabajos^ y fatigas, que quedar defvanecidos ^ y burlados fus intentos, fe perfuadio a que lo mifmo le fucederia i l ^ fi
,
,

mal aeon(e|da tomafc

i o&eDios en el camino de la virtud,Jograria por premio la Gloria. Eftas , y otras reftexioneslc alumbraron no poco el entend-

fli

partido \ pero que

ciele fus fudoics, y trabajos

mientOj^y encendieron

la voluntad en el amor alas cofas del alma, de Dios, y de la eternidad hafta. que labrando interiormente clEfpiritu Santa con
,..

^.

fu gracia en
,.

fu,

coraron

cle

defengano, le troc to-

talmente

cr^

otro

giofo^fe

fiatio

hombre \ y afsi refuelto fer Relillamar cficazmcute a UCompaiai.

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^
344

RELACIN HISTORIAL

las cofas del fio-V facilmencc obedeci a ksinfpiraciones del Cielo: y r-ecibido en la Corapaia ca el mimo Colegio de
.

y como vacilaba dcfcarnado de

Salamanca los cresdc|u!io de mil feifcieiitos y fefenca y nueve pafs luego atener fu Noviciado en Villagarcia. Apenas nueilro Novicio pufo el pie
,

en aquella Santa Cafa, quando como aibol efcogido trafplantado junto las corrientes de las aauas de agracia, comcQ^ dar frutos de todas las virtudes. Eftaba entonces en los diez y ocho aos de fu edad 5 y era de natural ardiente, y vivo-, mas fuje^

|:

y rindi tanto mcfcs de Noviciado


,

viveza defde los primeros que no dex pafsion que no domaTe^ regla que no obfervalTc, virtud que no
efta
,

pradicaTe

ajuftandofe

muy

defde luego perfecta-

mente al modelo, y nivel de nuelras Contituciones. Cumplido tan fantamente- fu Noviciado paCs los Eftudios mayores donde juntando el fer,

vor y devocin con


,

las

Ciencias, concibi ardien-

tes defeos de confagrarfe te

Dios mas eftrechamen,

en

las

Mifsiones de

las indias

v fesuir mas de eer-

ca

las

pifadas

del gloriofo Apoftol

San Francifco

Xavier,

cumplimiento de fus defeos le ofreca oportuna la venida a huropa del Padre Chriftoval de Altamirano Procurador General de la Provincia dei Paraguay , cuyo cargo eftaba
Para
el

ocafion

muy

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DE LAS MISSIONES DE LOS CHIQl)ITCS. /4V Compaia que cofervaflen, y
,

llevar Sugecos de la

Fe en aquellas dilatadas Provincias. CoQilc primero cfle negocio ca la oracin coa Dios ,y con fu grande Abogado San Francirco Xa-<
diucaflen
la

vicr

luego inanifefto fus defeos los Superiores,

pidicadoles con

mucha
,

inftancia le delTcn licencia

pira pablar

al

Paraguay.

Nueftro Padc General

Juan
ner

V^b'iO de Oliva
las

coilumbie de
e!

la anta , y loable Provincias de Efpaa, en no rete-

abiendo

F iiropa ios Sugecos

que Dios efcoge

para.

predicadores
Iviundo
,

de fu Sanco

Nombre
,

en

el

.'Nuevo

remido la

licencia a arbitrio del Padre Pror

vincial de la Provincia de Calilla

que ala fazon lo


,

era

Padc Pedro Gernimo de Cordova quien pareciendole fer el Hermano Arce joven de quien fe poda efperar mucho fruto en la converion de
el
,

los Indios

por

fu

modo
la

me
en

al efpiricu

de

Compaa

de vida ajulada , y coaforaver jams def, fin


,

cecido vn punto en la carrera de la perfeccin


el

aun tiempo mas peligrofo de los eiludios , le deftin luego prompcamence para ePca Provincia. Lleg Buenos-Ayres el ao de mi! fefcientos y fetnta y quatro, aviendofe portado en toda la naveo-a-^ cion con grande exemplo.y edificacin, y fue tai el que dio de fu porte Religiofo en aquel Puerto^

que he odo

a Sugcto

entonces era Seglar

que aora es de la Compaia, que no fe caafaba de mirarX,x le.

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/

-^

RELACIN HISTORIAL 54^ le^qiiandofaHa fuera del Colegio, y fe iba


fin

tras /

acabar de admirar fu filencio , recogimiento,


,

compoftura exterior

y vna modefta
el

alegria

manifeftaba en fu roftro
las Indias,

Efpiritu del

cjueeftaba lleno fu coracjon.

Qual fueTe no me parece lo podre declarar mejor^ con prueba mas cierta y convincente, que coa
,

que Seor , de defpucs ea


,

el vniverfal fentir

de toda cfta Provincia

que Je

acomod

aquellas palabras coftojpime SanSus^con.

que San Aguftin epilog


en
el

las virtudes de fu grande amiigo San Paulino, fundado ee concepto tan alto.

grande zelo

humildad profundifsima

ar-

dentifsima caridad , trabajos Apoftolicos, defprecia de si mifaio , y de fu vida , y otras heroycas: virtudes, que confcrv invariablemente en el largo etpacio dequarenta y vno , quarentay dos aos^ que aqui gaft enfervicio de Dios, y provecho de }s almas-. No repetir, aqui fus fatigas en las Provincias de Chiriguans, de Chiquitos, y de los

Gua,

rxiib^yen

ef

defcubrimiento del Rio Paraguay


alli

las-

converficnes que
las repetidas

hizo,

las Ig^lefias

que fund,,

vczesqiie

euvo en peligro de perder

la vida, el trabajo en aprender con. excelencia tan-

Quichuo Guarani Chiriguan y Payagu us continuas tareas en provecho de las almas, y aun de los
tos barbaros ,y difcrenres idromas, Chiquito,
,

xuerpos de

los Infieles, y Nefitos^ las

grandes

;^

mo-

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DE LAS MtSSIONES D LOS CHIQUITOS. J47 molclirsimas perfecucioncs qucpor eftacauf padeci , hada llegar fer morciticado y reprehenda
, ,

do publicamente, como hombre fm juizio.

fin

prudencia

mer

Solo dir algo d^ otr^s vrcudesfuyas y en prilugar fe ofrece luego la vifta aquella admi^ rabie concordia /que tuvieron en el Padre Jofeph
i

de Arce

los empleos de Marta , y Mara i efto es , la vida ativa ;y la contemplativa, las ocupaciones exteriores cncrvcio, y ayudade los prximos, y interior, y elrecha vnion con Dios. Lloran conti,

nuamente los Mifsioneros y fe defconfuelan mucho viendo quedefpues de averfe empleado todo I da en provecho de los Nefitos fin tener el me*
, ,

or defcanfo, defpues entrada la noche, apenas puedn recogerfe afolas con Dios vn rato. Mas el Padre Arce, defpues de fus t)rdinarias ocupaciones en

ayuda de
sil,

los

prximos luego que


,

fe

pona en pre-

fencia de Dios en la oracin, eftaba tan dentro de

que todo
si
i

lo

que no

era Dios, lo

dexaba lexos

de

que le que obfervaba enelPadrc tan dtvoiacompoftura, y tal immobilidad de cuerpo ,y defentidos quelc compunga no poco, y ayudaba para atender cot mayor devocin ee fanto exercicio bien', qup fu orar , y eftar en la prcfencia de Dios ^ no fe redu,
:

perfona fidedigna, teftigo de vlfi:a, vea orar delante del Santifsimo Sacramento,
s de

'^#

Xx

ca

JU

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lf^
f4t;

RELACIN HISTCRTAE
,

cia horas determinadas

quo jams perda de , fino via aquel infinito bien de fuerte, que eftaba todo .en lo que hazia, y todo en aquel por quien la hazia , no fulamente obrando por amor fino aman.4 ,

do
,

en

l los

elmimo obrara y qualquiera que nxaba eii ojos, lo conoca manifieamente. Por can-

to no conociendo el, en todo el Mundo , belleza digna de amar, ni bondad que aficionar aun el
jiaas

minimo
,

de fus defeos, fino mirando en folo


l

Dios que erafiempre para

todo

lo

amable por

fu belleza, y todo lo apetecible por fu

bondad, fe
la tier-

olvid, y perdi de vifta todas las cofas de ra, y aun asi mifmo. Cathedras, Pulpitos,

quier otro oficio honorifico, de los que


lei

tal
el

y qualvez fue-

eftimar los

menos defengaados en
el
,

pequeo

mundo

de

la

Religin, eran para

Padre Arce car,

gas infiribles y por eo , com.o vimos no acab de llorar , y de liazer inftancias - los Superiores, haa que le defcargarcn de !a ocupacin de leer las
Facultades mayores en laRealUniverfidad deCordova del 1 ucurnn. Y para que mas pleno concepto
fe

haga de

lo

que
,

fe

defpteciaba a

si

mifiiO

re-

r n-fio-v n -cafo

dign fingularmentc entre los

otros de teoere en eterna

^do de Sugetos de
>de- vifta.
-

la

memoria ,y lo he fabiCoinpaia , que fueron ttftigo^

Tenia aventajado talento de Pulpito


-

'cl

'Padf#]oefh, yfOf qfto el?

^v tocargado
^

pr^^
di-.

^^

iK

'/

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DE L^S MSSIOMES DE LOS CHIQUITOS,
dicafe fobre las vircucles de lo

>^9

grande Apolol Saa Franciico Xavier a vn ntimcroio , y lucidifsmo auditorio en la

Ciudad de CordovajCii eldia de


fe

la

guarda de precepto: mas el Padre , quien reoltaba no poca honra de aquella funcin , la quifo convertir toda en pro-

Fiea del Santo, que aaui

vecho proprio por tanto^ fubiendo al Pulpito , fe bolvi al UuPcrifsimo Seor Obifpo de Tuciimn D
;

Fr.

Nicols de Uoa^ de la Efclar-toia Orden de Saa Aguftin ^ y efcufandofe con protefta de que no tenia habilidad para componer , ni dezir cofa buena^

y con periodos mal formados , y peor dialgunos puntos de la Doctrina Chriftiana: y no par aqui u proprio abatimiento, y defpreci, pues o que el Padre en'ipcz de fu voluntad, otrolo acabjfinquc l lo penafe, con burla por-

explic
,

chos

que

cierto

mozo

difcipulo fuyo en la Phofophia,

faiendo pocos dias defpues al theatro publico en trage de bufoa^ reprefent al vivo aquella niif^a accin del Pulpito , gloandola de manera que
,

movi

con no pequeo defdoro y defprecio del Padre Arce. Eftuvo efte tan exos de entirfe de aquel defmn de fu Difcipulo y que antes aiegrandofefumanaence le dio mu-^
,
,
,

rifa los circunftantes

chos abrazas , y agradecimientos fu injuriador^ de lo qual l no poco fe cooipungi fue en ae* , y laate perpetuo PanegiriU de fus virtudes

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j5^

RELACIN HISTORIAL

El vcftido de que vfabajCra tan vil, y defprcdablc,y lafotanatanpobre ,y remenclada,cjuc el

mendigo mas miferable no pudiera veftir mas pobremente. Su comida tan parca , y mal guifada, que ni aun los barbaros, que viven como brutos en las Selvas ,1a huvieran podido aguantar tan largo tiempo y pafs por las manos de muchos vna
j

cakbzZ^^ que
,

le

fervia de olla

ordinario paliaba cGr.m3]_^;


el

fin

efcudla, y vafo de otro aderezo^, que


:

quede Tuyo
,

tiene efte dcfabrido

manjar, coci-

do en agua y quando fus enfermedades le obligaban anadia vn pedacillo de carne tnal aTada^.
,

Concluir
11

el

elogio de cfte VaronApoftolico


el

con

al:o,que por ventura es


j

mas digno de faber-

fe

y que Hroes de

folo bailaba para contarle entre los

efta

Provincia
la

para cuya inteligencia

me

es precifo

tomar

Relacin de mas lexos. Avia,


,

la antigua paz fe roto, no 5 por qu caufa y amiftad entre los Indios Guaranes, y la Nacin de losGuanoas:los nimos de eftos eftaban tan exafperados, que avian jurado de no dexar con vida a

que cayefle en fus manos: ni dao de eftas enemiftades ,fino que amenazaban tambin la total ruina y deftruicioii t la floridifsima Chriftiandad del Uruguay y Paran porque ios Guanoas no permitan que los
qualquier Guaran
,

paraba aqui

el

Chriftianos

para la manutencin de fus Pueblos,

que

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D LAS MISS10NF.S DE LOS CHIQpiTOS. ^5 que no vfan otra comida'qiie carn-c paTalTen el Uruguay hazer provifion de bacas de que
j

folian juntar veinte

treinta mil cada ao en


^

las

que eftn a orillas del Mar Atlntico :por lo qual la hambie, y carea afiigia muchifsimo a la gente de las Reduciones. ISuefvaftifsimas

campaas

tros Mifsioneros avian vfado de

muchos y
,

efica^

cifsimos medios

para apagar toda malevolencia,

y odio entre
Cern
lo

las

dos Naciones 5 y reducirlos afu an-

tigua amiftad: pero todo avia fido en vano.

Qui-

podian convertir a la Santa Fe a los Guaneas pero ellos lo rehufaron obftinadamente j dndoles por refpuela la mifma razn Japorque los jaros eran perdidifsimos Idolatras conviene a aber,que el Dios de los Chriianosabia tanto, que no le era nada oculto, y por fer inmenfoeftaba en todos lugares miranda loque en ellos fe haze que no queran tener va Dios , qua
;^i
]
:
:

primero probar

tuvieTe tanta ciencia^

los ojos tan abiertosrque

ellos con mas. paz, y libertad, fin tener vn Sindico, juez contiy nu de fus acciones. No aprovechando efte medio, fe tom. otro expediente , que folo pareca mas '"oncerniente al intento , y fue comprar la amiftad, y benevolencia de la Nobleza Guanoa con algunos prefentes de cofas ardinarias: entre npfotros ^ mas
,

en fus bofques

y cabernas vivian

entre ellos

muf

apreciadas. Pero ni

aun de

efta

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\f.^^

-^

352

^^ELCION HSTORTAE

manera fe pudo reducir fu obRinacion tratado de paz 5 y concordia. Entre tanto creca la careftia,

mento, que
fe

lloraban los Pueblos, y fe poda temer con fundala pcfte,la defefperacion delruyef-aquella uftrifsima
Iglefia.

dre Arce, fe ofreci


principales

ir

Viendo efto el Paenperfona hablar los

fu vida

Caciques de los Guanos , y arriefgar para refcatar de aquellas miferias las ani-

y los cuerpos de tantos millares de Chriftiay arrojarfe la furia de la tempeftad , para , que coiifola fu muerte fe ferenafe del todo. Y en ja realidad fe tenia por cierto avia de perder la vida por las maniiietas feales del odio que nos
y

mas
nos

_,

cean los Guanos


darle los

por lo qual los nueftros , al vkirnos abrazos ladefpedida ^Ic lloraj

ban ,como

(i

de cierto fuelfe a morir. El, convna

fe pufo encamino, pidiendo Dios aceptaie fu vida en facrificio de placacin, y paz de la manera que mas le agradaife fu Magelad y le fue ne cearlo padecer femejantes trabajos ^ los que tolero en u vanse las Mifsiones dlos Chiquitos. Los barbaros,

ferenidad de roftro imperturbable,

admirando

la

generofidad

fu aniy grandeza de

mo, ya

por fu virtud , de que ellos tam-* bien hazian grande aprecio , por la delreza, y eficacia de fus agencias , aiuft por fin tan ,dificil
fueffe

negocio,

fe "eftabkcio la

antigua, y

mutua paz entre

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m LAS MISSONES DE LO
ttt ellos

CIQUITOS.
,

jrJ

,y

fe

remedi lanecesidad

y hamrre

de
de

tantos Pticblos, Falleci efte incomparable Abaron

por

el

mes de Diciembre de i7\f. en edad

caft

fi A
I

eccta y cinco aos, quarcnca y feis de Religin, veinte y nueve de proesioa de quatro Vocos^

que avia hecho los quince de Agofto de 68 Fue va tne 4o Rector del Colegio dcTarija en que promovi mucho la obfervancia religiofa, y
i
,

nuestros m'nifterios.

Dexemosy

ePce

aJmuablc

Varn

p ufemos dar alguna ivoncia de fu Apof,

Colico Coiip aero.

114.

Naci pues el Padre Bartholomc Blen.de de Agofto de \4jf, ca la Ciudad de Bruxas,


j

vna de las principales del Condado de Flandes, de. padres nobles. Era dotado lie excelente ingenio y para lograrle empez ePcudiar en f Patria las Le,
,

ers f^u manas, y alguna cofa de Philofopkia^ ma^ llamado de Diosa aprender en la Compaiiia de ]esvs la Sabidui-ia del Evangelio ,no tuvo much^ trabajo en obedecer pues aun en medio de lospe^ ligros del mundo vivia con mucha religin y piedad. Aviendo vivido en fu Provincia'de Flandes
,

c-erca

de quince anos

alcanz de nueftro Padre Ge-.

ncral Miguel ngel

V las Indias
do.

Tamburiai licencia para paiTa cofa que por largo tiempo avia defea.

Pafs dcFlandes gio Imperial efparci

Madrid. donde eomCole^ ea breve el olor de fu fiari/

Yy

UClj^

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f^fSS^
jf4
, ^

RELACIN HISTORIAE
y dotado de aquellos
talentos,

dad y virtud , y forraaron codos vnivcrfalmcnt vn concepto extraordinario , de cjuc era Varea
Apoftolico
,

que fon
:

neccTarios para las Wifsioncs de las Indias

qual
alli

por Id defpucs de f partida, dur frefca la memoria de fus virtudes. De Madrid


,

mucho tiempo

fe embarc dosdeMar^o de 1710. en los Navios que falianpara et Puerto de Buenos- Ayrcs, en compaia de otros ochenta y nue

fue Cdiz, donde

de vn , pero todos conduca de Europa la Amedca las fatigasj penaHdades de las trabajofas Mifsiones de Paraguay, yChilc. Mientras cldiafi-

ve

lefuitas de varias

Naciones

mifmo

efpiritu,

que

los

guicnte navegaban viento en popa,fe levant vna ct

pefanicbla,y cubiertos de ella/c acercaron tres


vios Olandefes
,

Na,

los quales

con grande clrepito


,

luido de batalla, los arrcftaron


tiro de artillera
,

y eftuvo a

vn pique de aver vn comdifparandolcs


,

bate fangriento de ambas partes

defendiendo los

y las grandes efperan<jas con que fe avian embarcado , y los otros cfperando hazerfe
fus haberes
,

vnos

ricos

paoles

con vn quantiofo defpojojmas como los Efal cargar fusNIaviosdc regiftro,no obfcrvcn laconnin medida delpcfo , que proporcin del buque fe debe cargar fino que meten mas g,

neros de los que caben ,aadiendofe eftolagrue^


fa cantidad de provifioncs para fci$ iece

mcfes.

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DE LAS MISSIQNES E LOS CHIQyiTOS.
de
ai

^5^

nace

ir

tan hundidos en

llevan fuera lo que es

agua precito para que


el

que folo fe manten,

gan en elta,qued'ando intil la mas de la artillerii paia pelear , por ir las andanas dentro del agua. Por eacaufa juzgando cnerdamente los Capitanes que era menos mal rendirfc que pelear pues que por la protecrindiendofe tenian efperanja
, ,

cin de ziendas

la

Rcyna de
les

Inglaterra

de quien tenian

fus haecharon vanderasi y aunque lo contradixeron los Marineros y los paTageros gritaen^ proccftmdo que fe ponian manificfto peligro fus

paTaportejfe
,

bolveria la

mayor parte de

perfoiiis,y caudales je rindieron totalmente.


es fcil de dezir con,

No

qu algazara y furor entraron ios vencedores en los Navios, que defpojando los Oficiales y PaiTigeros los trataron con modo muyeftrao y cruel, rcgilrando los pechos, aun a los mifmos Capitanes con inftrumentos futiles de hierro para ver fi por ventura avian et conddo en el feno algunos pedazos de oro ,ii otra .^ofa precila. Lo que pareci tan mal, aun los Senadores , y Magiftrado de Olanda, que llamando a los Capitanes Olandefes Amfterdn i dat razn de si les privaron y depufieron de fus Oficios. Los Nueftros, pues, quienes la Sotana dla
,
,

.Compaia hazia dignos de pcoi tratamiento en el juicio de los Hcreges, fueron de ellos mu mal tray

Yy

ta-

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npp
quitndoles a todos fu ropa, y lo dems , y echndolos en el lugar peor , y mas defacomodado
,

15^ tados

RrACION HISTORIAE
con blo
el

de lasslaves

mantenimiento precifo
,

para no morir.

Entre tanto

los

vencedores ban-^

fueteaban, y fe regalaban muy feftivos conla provifion que avian hallado en los Navios, mas cof.
ta de los vencidos

todo

porque tomados del


,

vi^

no
51
,

y brcvages que hazian

que

das^ partes

manadas de popa
,

tan fuera de andaban difcurriendo por to*


proa
,

falian

tomando por entre,

y placer cfcarnecerios todos coa mofis iajuriofas con vifages ridiculos y tratando-^. los tan infamemente como fi fefen vna vil cana,
,

tenimiento

lla

fu cofta gran parte

de Turcos. Tambin losNueftros mantenan i , la mayor, de efta fiefta por;

que como echando mano de ellos les recrirtraTct aun los mas fecretos fenos y halialen en lugar de
,
,

j-oyas cilicios

cadenillas

difciplinas
,

montando

en Culera, por verfe burlados

les

facudian recia^

menee con
con
ellos

ellas

otras vezes^
,

de mericordia

como queriendo vfar por veilos plidos^ y


les ofrecan

conimidos de tantos crabajos,


grandes Vaoslkn-os' de licores
,

vnos
;

luyas proprios

por modeftiajd por otra caufi rehivfibia liegarlos ; los labios, les obligaban ello con la piftola ea
ll^mno;
les

En

trancas

t^in

duras aflicciones, que


^

dmaroh'dtfe

^'.

d Mar^o

haftafei^ de Abril,

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DE LAS MISSIONES DE LOS CHIQUTCS/ (^7 era el Padre Bleade elconfiielo, y a vio de codos, y coa fu arabuidad,y cortefia fe gano la voluntad
alivio para fus

dclCapicaa Olaads con que pudo alcanzar alguvi hermanos hafta que dieron fondd ca Lisboa el Domingo de Lzaro en la carde. En
,

aquella Ciudad ^adonde avia llegado antes la fama de lo fucedido, avian ya prevenido el Infigae Cole-

gio de San Ancoilio, y el Noviciado algunas Lanchas , en que fatieron recibir los Nuelros
,

con

el

mayor
el

y
y

carino

y amor

que

es

imaginable,

los procuraron reparar dlos trabajos paliados;

por todo

tiempo, que

alli fe

dscuvie.ron, vfarot
;

coii ellos de todas aquellas finezas de caridad

qu

fon tanproprias,y antiguas en aquella obfervan- tifsima Provincia de Portugal. No pudo el Padre

Bartholom gozar de eftas caritativas demonftraporque las repetidas inftancias del lluftrifsimo feor Don Pedro Levanto, Ar^obifpo de
ciones
;

Lima

quien en Lisboa no quifieron dexar los Olandefesypor fer perfona de tantadiftincion , fue
,

precifa

ando

ordenaTen los Superiores fueTe acomox^ fu lluftdUima hafta Olanda:. para lo qua, disfra(ado en trage de Secular, porque vertido de
le
,

",^ ^^ pcrmicieron ir los Olaadefcs pafsp i A T^ Amfterdan, no da conocido provccho^de muchos de

los

milmos Olandefes, ocultos Catholicos,

i quif oes

cafccrecocoafcfso.yexorc

mantmrfe conft^'

j^

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I5S tes, y firmes en la Fe.

RELACIN HISTORIAL
Puedo finalmencc en
el

libcrt

tad aquel Prelado, bolvi con

a i^.
tro

dandc de Agofto de 171 i.hizolaProfefsion dequa Sevilla,

Votos.

De

aqui

fe

parti otra vez. Cdiz, fin

^querer recibir ninguno de los riquifsimos prefentes,

que

el

lluftrirsimo fenor

Levanto

le

ofrccia,

ea

agradecimiento de lo
ccMi

mucho que

avia cooperado

losMiniftros de

la

Repblica deOlanda, para

que

fu Ilufti ifsima fuele reftituido fu iibertad.

para introducir

Solo admiti vnos Libritos de devocin , vtiles gentes de poca, ninguna , aun en
,

conciencia, fentimintos de piedad Chrlftiana

cftima,y reverencia de la Reyna de los Angeles ,de quien era devotifsimo. Hizofc la vela 27. deDiziembre del ao mifiio de 71 u Y aun en eftafegunda navegacin fue con fus Comque difparando paeros aprefado de los Inglefes
para aumentar
la
,

vna vala de
golpe

artillera

para pedir

V andera

dio el

muy

cerca del lugar donde venia

el

Padre

Blende, que con los dems fe prevena para la muerte, cafo que fe llegafe a rompimiento, para que

toda priefa
cafo
te
,

fe

prevenan

las

armas
t!

en que turbados todos con


fufto,

andaban en continuo

y aun en eftc muery fobrefalto l, con


:

peligro de
,

vnaferenidad de roftro Angelical ,defpiies de aver echado a todos los jefuitas y otras perfonas de fu^
,

poficion,hombres,y mugeresj que

fe

avian refugiado

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DE LAS MSSIONES DE LOS CHIQUITOS. ^$9 la Cmara de Santa Barbara la abrolucion
,

gado

de cfpacio oir las confefsiones de algunos que fe pudieron confeTat, A eftc tiempo fe reconoci ya , que los agrcTores eran
fe

general,

pufo

muy

Inglcfes,
ji
,

conque viniendo

fe les

ellos nueftra Capicahizo demolracion del pafTaporte de lalas


,

Reyna Ana, que craia, y dexaron paffar libres Naves. Caminfc defpues con varia fortuna
al

Padre Bartholom le encarg el Padre Procurador General Francifco Burgs el cuidado de los Novicios,

como

lo avia

hecho

el

tiempo que eluvie-

jon detenidos en Cdiz , y moftr fiemprc con ellos entraas, y ternura de verdadera Madre, no folo en fu aprovechamiento efpiritual, fino aun en el alivio corporal , de fuerte , que para eftr mas promp-

modidad de
vivir

to focorrerlos en fus nccefsidades, renunci la covenir en la Cmara de popa, quifo

con ellos en la<le Santa Barbara , lugar incominodifsimo,y deque rarifsimas vczes faliparare-

pararfe con

el viento frefco en la Plaza de Armas, contento folo con las delicias, conortes del Cielo, y

le faltaban, gaftando lo mas del tiempo en continua, y clrechavnion con Dios. Llegado Bucnos-Ayres a ocho de Abril del ao figuiente de 7i2.y cfperando alli algunos pocos mefes las embarcaciones de las DoiSrinas pafs en ellas , con , Ciros quatro de fus Conmifsloncros , por orden del

que jams

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^

v^

RELACIN HISTORIAD
, ,

Padre Vifitadr Antonio Garriga las Mifsloncs de losGuaranis , no fin dolor y fcntimicnto de fus novicios 5 que defeaban gozarle por mas- largo
Icfuita Indiano

tknipOjy tener ala viftavn exenipiar perfelo de para copiar en si aquellas tan gran,

y tan excelentes virtudes , que fon necelarias quien en Pais tan elrano y entre gente tan barbara, por naturaleza, y por los vicios, debe exefcides
,
,

tav

el

oficio de la Predicacin Apoftolica.


,

Lo que

obr defpues en fervicio de Dios y de las almas en aquellas Reduciones no fe puede dezir fcilmente pero fe puede congeturar baftantemente de que
,
'j

entre tantos, por otra pk* te dignifsimos

fue ef-

co^ido por compaero del Apoftolico Padre Arce, para ir al defcubrioiiento del Puerto de los katines, por donde fe hiziefe ecala para la comunicacioa con las Mifsiones de los Chiquitos, y pata obfervar*
la. voluntad de las

Naciones circunvecinas ala

Ley

Clirifto

Hombre
deque
5,
fi

fe

en cuya emprefa felizmervte muri. verdaderamente de virtudes y talentos, efperaba mucho para la exaltacin de
,
, ,

Dios
,

que defde
al
,

el

Ciclo ordena

las cofas

de

la tierra

muy

revs de lo que alcancan nueftro

cortos juizios

no huviera privado-de l al Paraguay, poco defpues que fe le dio, y llamadole a


recibir el defcanfo eterno

,quandoeftaba con fuer-

^as

y vigor para trabajar por

muchos

aos.

Mulio

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DE LAS MSSIONSS DE LOS
ri el ao de fecccentosy

CHtQJJITOS. .sp quiaccino fcfabeelaia,

pero

Noviemfe cree fue fu muerte los vlcmos de de bre, en edad de quarenca aos y veinte y. vno prin^iero de OtuReligin, en que avia entrado bre de nnil feifcientos y noventa y quatro.
,

CA

T U

LO

XVllI,

WVnDASE' V HA RBDVCION NVEVA, y d Padre j lian Batit'ifa de Zct emp'ende U M[shn


de
los

Zamucos.
el

Y'
que

"A

es

tiempo de quebolvamos a atar


,

hilo de
,

la Hiftoria
vtil

interrunnpidacon ella larga


,

bien

y en primer lugar dar vna viU ta laReducion de Sanjuan Bauala , para pafTat
digrefsion

-defpues hablar por extenfo de las trabajofifsimas

que en eftos aos emprendi \ gloria de Dios, y bien de las almas el Apololico Padre juaa Bautifta^deZea. Ya diximos en el Capiculo XVL -como parafuplir la faltadeSugetosfe avi^m ex'cinguido dos Pueblos y el vno de la advocacin de San Juan Bautifta mas por efte tiempo febolvi i
Mifsioiies,
,
:

fundar otro con

la

mifma advocacin. Avianfe^

pues
el

agregado San ]ofeph buen niinierode Vio, ,

rotocos

y Quies y para mantener tanta gente era terruo algoeleril , y cortas las cofcchas por io
:

Zz

qual

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5^1

HEIACION HTSTORTAt

aquel Pueblo, y bufcar en otra parte lugar para fundar en l otro nuevo. Trece l^eguas de San jofeph, zia Levante, aviavn

c|ual era neceTario dividir

campaa llamada
la cultivafle.

el

Naranjal
,

eftenl

infelicidad de la tierra

cjuanto por

no tanto por no a.ver quien


,

De comn
,

ron

entre los otros

efte

confentimicnto efcoaie* parage los Nefitos ,

toni luego habitacin en l lagentedc quatroNa* ciones, y de otros tantos Idiomas, Bbrs, Penotos^

Taus y ivlorotocos poniendo por nombre a aquel Pueblo San Juan Bautifta y para efto fe atendi tanto que tuvieTen cmodamente con que palat la vida quanto que en barbaros nuevos en la Pe, viviendo muchos en numero, y envejecidos en
,
,

los vicios

es cola

de increble trabajo quitarles


,

tas

inalas

coftumbres
,

haberlos olvidar

tas

antiguas

fupeifticioncs

y reducirlos la cftrechz de la Ley, y vidaChriliana: y como dezia graciofamente va


Klfsionero, fon ellos tan nios, fia vfo de razn,

que para

criarlos

es neceTario eftar en continuo exercicio

con vida de hombres racionales, de todas


la

W:

las virtudes

en efpecial de

paciencia

del zelo,

agrado, y de aquella que todo lo obra, la caridad,


fufriendoles infinitas impertinencias, y necedades,

acomodandofe
cada vno de

a fu
,

modo, y transformandofe en
,

ellos

para ganarlos
efte

dos Dios. Encar^fe

nuevo Pueblo

y conducirlo toal Padre

]uaa

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DE LAS MISSGNES DE LOS CHTQJJITOS. ^6^ Juan Bautifta-Xandra, Sardo de Nacin, ci qual procur con todocl fervor de fu efpiritu, que la gen,

de Padre Zea c losZanriucos, con no can bueafaceTo como efperaba fe confol no poco con lo que vio en el
te fabricaiTe fus
,

Ranchos

y labrafe

la tierra

fuerte, que bolviendo de

alli

poco

el

nuevo Pueblo de San |uan,ycom animo para arricCgar de nuevo la vida ea la emprela de los Zamucos. Efta converfion de Zamucos es aquella que emprendo aora efcrivir en que por avec ido la vldma de. efte Obrero Evanglico afsi como el Sol en fu Orizonte qnanco mas precipitado corre al ocafo tanto fe mueftra mas luminofo,y bello, afsi efte Sol Apoftolico ech el relio de fu incomparable caridad , quando mas cercano a fu muerte 5 y aunque confumido no menos de los :ios que de los trabajos ^ tuvo tantas fuercas y aliento, que pudo llegar plantar triunfante la Van,

-obra

'

^ no tanto por barbaridad de fus moradores , quanto por fu fitio natural: bien que defpues por ios inefcruta,

dera de Chrifto en Pas inaccefsiblc

la

bles juizios de Dios

cometida

otros aquella

granfa-

de obra,
tigas
,

fe

fruftraron por

alguntiempo tantas

y las efperani^as concebidas de penetrar por aqui las valifsimas Provincias del Chaco, Forta-

lecido

pues

fu efpiritu

con largas oraciones y


, ,

fu-

plicas Dios Nueftro Seor

para
%

la feliz

conduda
ce

jLz

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fVSS^^
de aquel negocio, fe pufo encamino para losZa^ mucos por julio de mil fececiencos y diez y iis, acompaado de cien Nefitos y a pocas leguas fe le opufo el Infierno con horribles tempcftades en el ayre,torveIlinos de agua, y viento , crecientes de Ros , y otras mil incomodidades de manera^ r que en andar cofa de catorce leguas gaft diez y nueve dias , mas no fin algn fruto porque dando vna ligera corrida a regiftrar algunas Rancherias de losTapiquias , ya aToladas , hall alli treinta aU mas, que perfeveraban aunen las tinieblasdelGen-,
;

tiiifmo las dcfpach al y ganadas para Chrifto Pueblo de San jofeph. Alegre con efta ganancia impcnfada ^.pafs adelante y pocas leguas encong con vnbofque de diez leguas de largo horrible
j

vida, y tan difcil de penetrar por l, que nunca le avia vifto fcmejante en todas fus correras. Lo que aqui hizo ^ y padeci , con ningunas palabras
la

lo podre mejor refeiir

que con lasque el mifmo Padre Zea fe lo efcrivi> al Padre Vke -Provincial Luis de la Roca. Los Indios ( dize ) no obfinte qu4
,

dejcnfaban llegar al cabo ^comenfaron a trabajar ^y dcfmontar efpefura mas a la mitad de ella desmaya-*

ron totalmeutc ^y fe refolvleron a dexarla , y tuye fef milagro el foder detenerles) y para unimarlos a llevar
al
Ctb<

lo

comentado

me

fufe ye a la frente con y na


el

hacha

er*

rnarn^ a ye^es con

a'^den jy otras

lle-^

yafi'^

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DE LAS MSSIONES DE LOS CHIQUITOS. 36S y ndoles agua fnra refrigerarlos dUos incendios del ardentifslmo Sol que ha^a y de efiu man:ra , con el fd-*
, ,

.yor de Dios

en diez^y nueve das de trabajo fe acabo de

'i

rmper
il

el

hofque.

Mas

lo

que

ha%a Infufrlble

era,

no tener dedla ^nl de mche treguas de las fangr'ientas tbanos de y ai las Viole (ilas de Infinitos mofqultos ,jV
5

fff celes

fcbremamra ^y nos duraron for mucho tiempo


nales.

moleJ^Jfslmos jcuyos agu'jones nos desfiguraron' las fe-

Tufe fornornbre a efie bofjue el Purgatorio ^fa^ ra que quien los aos figulentes finiere i efic Pas en de coflar, Hafta bufia de almas , fepa quanto le han
acjui el

Padre Zea. Abierto finalmente elcamino falieron a campaa rafa donde no hallaron cofa de conier el Pa, ,

dre,

ni fus

companeros , para repararfe de


, ,

los tra-

bajos paados

porcjue rro avia en aquel lugar

ninguna caza

ni

Laguna de pefcado alguna


,

col-

mena

como

ay por otras partes. Solo avia gran


,

copia de agua eftantia en


laices duras ,y tan

las Lagunas y algunas amargas como la hil, y deeft por efta caufa pertas no en mucha abundancia di las efperan^as de llegar al termino de fuviage, porque fuera de lo dicho , avian tambin con los tra^ bajos cado enfermos to pocos de los Nefitos, y los dems apenas fe podan tener ,por la falta de ali rnento. Con todo eflopafs adelante, y dos jor-i padas diftantedc la vUinaRanchcriade ios Cuca
:

xa-

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Z66
ratcs
le
,

RELACIN HISTORIAL

aylanos al conocimiento del Dios Verdadero Condefcendi con ellos de buena gana el Santo Varon , y dando orden al refto de fu comitiva que le cperaTenjunto los Cucarates, con folos algunos pocos , d ia buelta acia las dichas Rancheras y en menos de dos dias entr en aquellas Tierras, donde no hall ni aun vna fola alma, porque lacarefta avia obligado i los Payfanos efparcire por los boqucs en bufca de comidas por tanto fueron
,1
,
:

iuplicaron algunos Orerobates , y Morotoi cos,toraeiic algn tanto el camino, y fueTc tres Rancheras de u Nacin reducir aquellos lu*

tras eilos os Chriftianos

fin

perder tiempo^mas
,

ios Infieles

Chiquitos

juzgndolos enemigos Indios de quien fe temen en gran manera , hu,

yeron, hafta que defengaados por averfc dado conocer los nuefl:rs,fe pararon. Pero fue en vano hablarlos de que fe hizielTen Chriftianos, porque no vcnian bien en abandonar fu nativo fuelo
,

y de otra manera no podian fer doclrinados en las cofas de la Fe , y admitidos ai Santo Bautifmo:por cuya razn, viendo e! Padre Zea , que no era aun llegado el tiempo para fu converfion, dio la buelta en bufca de fus compaeos mas no le faeronen vano fus fatigas, porque corriendo por algunas Rancheras ya defier,
; ;

tomar

cafa en otro parage

tas, hall all

poco mas dcfetcnta almas, que

re-

du-

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DE LAS MSSTONES DE LOS CHIQIJITOS. ^67 uxo con facilidad ala Fcj y dexandolas l cuidado de alg4Jnosde fus Nefitos, que las guiaen y
,

''

conduxeTen hafta San jofeph , alegrifsinno el Siervo de Dios de aver en tres dias facado de las garras
del

demonio

tantos Infieles

lleg junto la vlti,

ma

Ranchcria de losCucarates

donde
e!

le

efpcra-

!ban fus

compaeros

los qualcs
el

efpiritu

ma\

ligno avia puefto en


^que
i

coracon

tal
,

defefperaciGn

-^el xito feliz de aquella empreTa


los,

anim

que por mas nopudojamsconfeguir con ellos

^Ique paflafTen adelante:

podra hazcr clfolo, y qu romper otro bofquc femejante al paado Dctcnerfe aqu, y con el ayuda de otros
faltaba por
?

Infieles penetrar los


,

Zamucos,

era impofsible,_

porque todos al ver a los Chiquitos, fe avian retirado muy adentro. Por tanto, con increble fentimiento, y dolor de fu coracon, fe vio obligado.,.
bolver atrs ,y
guicnte.
gloria
diferir la

empreTa hafta

el

ao

fi-

Mas

el

zelo dlas almas, y de la


,

mayor

de Dios que eftimulaban al ApoftolicQ Padre prgfeguir lo comen(^ado , no le dcxaron cfperar a que abrieTe el tiempo; y aunque de las continuas lluvias que caan , eilaban anegadas las
,

campaas
riefgos
,

refolvi exponerfc fegunda

vez

los

y peligros paflados. Quales , y quantos fuefen,no lo refiere el Padre por extenfo, pero si ex-

plica lo baftante para

comprchender

el

valor

y
.^

alien-

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^fS
aliento
,

RELACIN HtftRIAL

Das.
re

U mifmo {izc)

que tema en

los

negocios del frvido de

arma el Infierno jara deshacerla romper d 4f confmiofartemfcjlades.y mover en la tierra per^ fscumn aun mas terrible', porq^ie Vnos me perfiladlas d que era temerario atrcylmkmo efia mprejfa. que
,

m^r d

era tratar de efix Mfskn,qi,e

no aVut de fdlrme bien con los esfmr eos humanos. Otros, con mas errado jaldo Jezlm qne 'fe perda Inu^ tUmente el tiempo ^y d trabajo en la convcrfon de p&^ eos, quando avla cerca tantos Payfcs .donde a menos cofia fi ganarla para Dios muy grande multitud e 4/mas. Asi nos pinta , como en bofqucxo ios
,

^y

ef-

fuerces de los hombres y de los demoRios para , apartarle de ftis i-mentos^mas todo fe defvanecio,

porque quando Dios


razones,
fe le
ni terror
,

le llamaba, ni perliafion de de peligros , ni embarazos que

atravefafen
intentos.

eran poderofos para apartarle

de

is

Llam pues vn
rofos

gros

dia doce de los mas fervo^ , , Chrirtianos, y de igual animo en los peliy con gran copia de razones les exort que

compaeros en aquella empreiTa, diziendoics^queenelCielo les daria Dios el galar-

quiielien fer los

dn de

lo

que por
el

fu

amor padeciefen que debian


:

y movevfe*a compafiion de tantas almas oprimidas de la tirana del demonio ^ de quien ellos^porla mifericordia divina^
bien de los ptfos
,

procurar

avian

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DE LS MISSTON^S DE LOS CHIQUITOS, j?^ yugo que no fe efpantaflen de los tra:

faciidido el

bajos
ara,

ofrecerian porque cory riefgps que fe les ;cueata-del Cielo el librarlos de ellos: fuera por
,
,

en fu feguinilento vendran pifando el primero los vados de los -fuu huellas: l centaria arrojara por los pantanos , echara mano t.ios,fe
ellos

de que gros , y

1 feria

elpiimcro enexponerfe

los peli-

de

la

hacha

ft

oiTaTen acometerlos los barbaros,


,

1 fe ofreca fervirles

%o

de ecudo. Efto y mas les dieenerohfsimo Propagador de la Ley de Dios, con o^rande energa de efpiritti , porque de fuyo era eluquentiisimo. Y ala verdad era neccflaria tal eficacia en fus palabras para que fus Indios perfcefte
,

pudic&afufrir tantostrabajos. Perfualoque queria,y c^n cos pocos compaediles 4"os,en el mayor rigor del tiempo por Febrero del ?.p figuientepafs reconocer el Bofquc, que falverafen,, y
,

taba por abrir, para entrar en los Zamucos; y pa-^ reciendole cobardia el no poner Uiego manos la obra para allanar aquella dificultad cogiendo vna
,
,

hacha

y otras i fu imitacin los Nefitos comeat;6 hacer el camino. Por effaclo de quince iins{ &{-ze l mifmo en vna carta ) defde el amanecer h^Ji^
, ,

fuefio

d Sol

trabaje en defmontAT pare de (tqmlli Sd-agt^ii

ya Jas mas

de las ye%cs con el

bufia

ntura^

fte defcalfo por entre aquellos efpnarcs y perdiendo a Cada Pajfo el camlm , porque UjphlemU dd gud-nos

Aaa

ik^

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170

lUvdaaeyna pane

RELACIN MtSTORlAL
,

tantofc a,.an de fufr.r trabajos, y vencer dificulJible


I

a otra. Trabajando con eftc. fon.llcpron balala miud dd Bofque donde conoci el Santo Varen, que de aquella manera, no

tades , qtianto contraftar poco menos que vn impofpues fura del riefgo que avia ;
el
, de que crecienagua,quedaren todos anega-

do vn poco mas

dos, no teman vn palmo de tierra donde repofar de noche,y la molefta,yenfado de los mofouitosera mas mfufrible que eftlr debaxo del juapor cfto fe vio precifado a bolyer atrs ,ha>a que ic crenaTe el tiempo y tomaffen nuevo vieor , y aliento us compaeros , aunque el Venerable Padre, a quien losconfudos del Cielo infur.dian
,

y valor en tantas anguias que el zdo* de las almas le hazia cafi infcn;b!es tados los trabajos. Llegaron todos ranos,y falvos,el Sbado Santo ala Reducion de Sanjuan Baufta ,avendo gahdo mas de quarenta dias en el via^e Al fi,
,

to anime

tan-

guientcdia dePafqua de Refurreccion trat el Padre Zea de ajuftar las pazcs y reducir al conocimu-nto de Dios los Careras para limpiar de cfta
, ,

camin de peligros , y encuentros con que cauiaban no poco terror los paflageroi,y fervian de embarazo la dilatacin dla banca F. Son ellos Careras de lam ifma Lengua ^ Nacin que bs' Morotocos, y con los guales
el

manera

aqucilos Caribes

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i/t DE LAS MISSIONES DE LOS CHIQJIITOS. poco anees avian roto la paz por litigios, y contiendas que tenan entre si y fe avian fcguido de ambas partes muchas muertes y ruinas hafta que canudos de pelear y hazcr guerra losCarers embiaron Menlageros los Murotocos para bolver fu antigua amiftad pero contra todo eldercchodc las Gentes dieron eftos inhumanamente la muerte
,
,

a dichos Mcnfageros. Irrit tanto efta alevosialos Careras, que fe conjuraron para deftruiralos Mo-. rotocos,fm dar jams quartcl ninguno de ellos*, antes bien haziendo pedazos a qualquicra que caU en fs manos y celebrando con fus carnes banquc* pues ,efj&es decruelifsiniia alegria. A domeHcar
,

tas fieras, y reducirlas al

Rebino de Chrifto

fe

par^

tieron ciento yfefenta Indios Chriftianos delPue*

hlo de San ]ofcph , y entrando en fu Rancheria^ |)rocraron introducir tratados de paz ; mas los Careras, fin querer dar odos cftas platicas,
,

fe

pufic-

ron luego en arma y del primer golpe mataron vit Indio Chriftiano ,y hirieron otros dos Los Ne:

fitos entonces

ofendidos

dieron fobrc ellos

dipa*

randolcs vna tempeftad de flechas, de que

muchos
.eft

quedaron muertos : irritados


caparon , y folo
fe

los

que pudieron

recogieron diezyfis de lacltufi

ma

tra Santa Fe.

que trados a San ]ofeph ,fc reduxeron nueC* Los fugitivos en varias ocafionesqui^ fieron matar al Padre Zea mas Dios, que le guar4
, j

Aaa

da-

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daba,
lor

F^

....^E^-ACION HISTORIAD
le

libro ficmpre de varias

maneras de

fv

; ndale es inaccefliblc^nada duro de vencer, quien ha ofrecido fu Ipiiitu a Dios, y los prximos fu vida en obfejuio de la caridad. Ai cabo de veinte

y crueldad. Mientras fucedia lo referido cor, los Careras , e cftaba difponiendo el infatigable Mirs.(K,ero,para llevar al cabo, y coneguir d fia g'.onofo de tan trabajofa emprelaiparala qualefcogiendo fegunda vez algunos Chritianos de mas valor y fuerzas parti fines de Mayo de fetecienIOS y d.ez y fete , y llegado al lugar defus fudores, le pulo luego con mayor brio cortar arboles v aaiianar la tierra, facilitando cftc trabajo, y fatii la cperan^a de fe. fyceflo. Pareca cafi impoible quita aqud embarazo pero
,

fU^

dias fe lleg

abrir del

todo aquel impenetrable Bofoue

los doce de julio lleg

yi

^os Zamucos, fftos , quienes avia llegado antes tama de lu venida la feilejaron con
,
;

lapnme,a Rancheria de

demoftraciones de extraordinna alegra cercronle todos en ruetavy los varones todos vno por vno le fueron befando la mano queran hazer lomiimo las mugares ; ras el Santo Varn que fe deshazia to, lo- en lagrimas de confuelo dio a befar , les
:

Imagen de la Vii;gen Santifsima que traa en la mano. Cumplimentaron dffpues los Nefitos,
,

la

abraiandolus

er.

feal de paz , y

c amor, y

les alo-

-jaiba

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DE LAS MISSrONES DE IOS
Jaron en fus cafas
,

CHOtJiTOS. jtj dndoles parte de la pobrezaj,

y efcaszdei

Pis. hl dia figuientc, junto el Pueblo en la Plaza , les dio razn y juntamente vna breve noticia de Dios de fu Santa Ley , y les pregunt, i queran que los Mifsioncrosvinieflen piedicailes lli la Fe de lefu-Chrifto y enfearlcs el camino de el Ciclo. Refpondieron ellos que avia mucho tiempo que lo defeaban y el no fer ya Chriftianos era, porque no tenan quien les explicafle los Myfterii
,

dla Fe, que avian de creer , ni los Mandamientos que deban obfervar. Pues lies afsi, aadi el Padre baado en alegria,es neceiTario levantar pri133 ro Iglelia a vueftro Criador y Seor y que os
,

juntis todos en vn Pueb!.

A
,

efta propucftafe le, ,

vantaron dos Caciques principales diziendo que lo hirian de bu rna vo'untad mas no alii fino eri mejor fitio y que juntaran luego al punto toda la gente del contorno, para fundar vna P.educion nun nierofa. Entre tanto hizo el Padre Zea enaibolac vna Cruz en vn alto y pueftos rodos de rodillas de-4 lante de ella, la adoraron y y entonadas las Letanas de la Virgen , pufo aquel Pueblo dcbaxo cjel pi* trocinio y tutela de Nueflro Padre San Ignacio cuya advocacin le dio. Huvierafe quedado all de buena gana para dar calor ala buena voluntad de los
,

Zamucos, fihuviera

llevado configo losOrnamen-

C fagrados, y Alear por til, aunque le fueTefor*

S9i'

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5^4
90I0
- . . futrir

RELActOFI 'HISTORIAE
muchas incomodiaades
,

y no tener o r cofa para comcr,qac agua,yalgunas rakes deycrvas iIvcftres:;por cfta caufa fe huvo e defpcdir de ellas ybolvcrfc por cnconccs con igual fentimicnto , y dolor del que fe parta, de bs

que

fe

quedaban.

la

Chnto
cas
,

buclta tuvo ocafion oportuna de ganar para


a cien Indios de varias Naciones .Zinote,

japoretccas

ila
fus

Reduaon de San Juan


,.

tras le

Zamucos recibi orden de miettro Padre GeneMigu! ngel Tamburini, de que tomafe fu ca ga elgovierno de cfta Provincia que obede5
ral

traxo configo en donde mieneftaba difponicndo de nue^/o para boiver


,

y Cucarates

que
,

fe

Baucifta

promptamciue,no.fin incomparable dolor de Y porque con efta ocafion muri al bien publico de eftasMifsioncs, dexando defpucs de dos anos poco menos la vida en el empleo de Provincial haremos aqui vna breve relacin de los mritos, qae partiendofe de aqui llev configo al Paraguay para exemplo de los Subditos, y defpues
fu coracon.
,
,

ci

al Cicl, para recibir la

corona debida

los

Ope-

rarios Apoftoiicos.

Fue el Padre Juan Bautifta de Zea Natural de Goaze, Lugar de Caftia la Vieja en donde nact6 a diez y ocho de Mar^o de mil feifcientos y cinquenta y quatro. Aqu aprendi los primeros radi, mentas de k Gramtica , aunque por la calidad del
,

Lu-

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DE LAS MISSIONES DE LOS CHIQJJITOS. ^75 Lugar , y de los Maclros , aprovecho mas en la devocin, que en las letras , creciendo no menos en la virtud, que en los aos. Para cftudiar las Ciencias mayores pafs laUniverfidad de Valladolid, ilonde dio buenas mueftras de ingenio en las Cien,

cias efpeculativas

pero
l

mucho mas

en

la

de los

Santos. Sobrefalia en

vna modeftia virginal , vna


-fci

inocencia decoftumbrcs, tan chriftianas como amables, vn defprccio grande de las cofas del mundo,

y vn noguftar de otra cofa, cjue de Dios, y de fu Ima. Poco era menefter para que quien cftaba tan dcfpcgado de los afeaos de la carne y fangrc fe lindieTe la voluntad Divina, que le llamaba ala Compaia , en que trece de Agoo de mil feit
,

cientos y fetcnta y vno

le

recibi

el

DodifsimoPadrc

Fuente Hurtado, el qual defcubriendo icn luz foberana, y anteviendo los fines a que Dios ^enia deftinado al nuevo ]ci)ita,pronoftic de l co-

-icgo de

la

fas

grandes en el fervicio de Dios


alli

Santaglefia,y de
le

adelante

le

am
el

y aumento dla fiemprc^ y

vener

como

a Santo.

Apenas

Hermano Zea

Sotana de laCompaia,quandohazienclofe cargo de las nuevas obligaciones , que con ella avia contrado , procur dar ellas entero cumplimiento 5 y como fi empe^ira de nuevo el camino de la virtud , fe miraba en las virtudes de fusCoii^^
fe vifti la

noyicios

obfcrvando <juantQ cu

ellos era

digno de
ct

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71^
fcr
^

RELACIN HISTORIAL
fe las

imitado, para copiar en si mifmola pcrfccclor de todos. Dandofelc para leer, y confiderar nuct
,

tras reglas

pufo delante

como modelo
,

qucc arregl perfedamente en lo incei ior y exterior. Tuyo muy poco en que vencerfc, para entregar del rodo fu cora<jon Dios , no queriendo , ni amando ni penfando en otro bien que en fu Magcftad; y teifica Sugcto que le conoci eftudiando aPhilofofia,que avieadole dado los Superiores el cuidado del Relox d Cafa fe eftaba folo en va
,

apofento bien inconmodo fin falir de l fino obligado de las funciones efcolafticas , domefticas. Aqui todo el tiempo que le fobraba de las tareas
,

del eftudio^lb daba Dios y rarifsima vez los iombres 5 porque vfaba muy peco de fu convcrfa,

cin

efto folamence

quando lo pedia
la

la obli-'

gacion.

Pafs dcfpuc^ eftudiar

manca

efte

tiempo corri

la noticia

Theologia Salapor las

Proviiicias de Efpaa de ave? llegado Cdiz los Padres Chrioval de Grijalva .y Thomas Dombidv^s Procuradores del Paraguaya y poniendofe
,

confiderar fobrc la converfion de los Idolatras, y el extremo defamparo en que eftn innumerables Pue-

blos del Occidente

Copiofifsima mies a
4i huyie'e

dilatado campo en que ofrece muchos Opefarios Evanglicos, muchos , qae dcfpiecian4o las comodi,

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DE LAS MISSIONES DE LOS CHIQUITOS. 177 adcs proprias , acendieTen ala eterna alvacion de de las almas, fe le encenSi el corac^ot en defcos fer vno de los efcogidos a quien tocafle la fuerte de fer fcalado para la Mifsion de la datadifsima
^

Provincia del Paraguay

por tanto pufo luego todp


peticin

empeo en

alcan(;ar licencia de fus Superiores, los

qiaales fintieron

mucho fu

porque por vna

parte no queran privarfe de l, y por otra no queran oponeife la voluntad de Dios , conocida claramente en fu vocacin, prevaleci finalmente

America, y la abandonada Gentilidad del Paraguay: por lo qual nuelro Zea contento y alegnfsimo fe parti de fu rvovincia de Caftilla i quien como hijo, ^pofefsfiempre ternifsimo afedo jy fusCondi"-i cipulos le figuieron con el corac^on conrvando fu
, , , ,

dulcisima

memoria

>

fingularmente

fe

efmer ea

eftofu Maeftro en laPhilofofia el Padre Bakhafar

Rubio, Confeflor que fue de la Seienisima Reyna de EfpaaDoa Mara Luifa de Saboyaiefte le Cu
gui con
tas, pues
crvia
,

el

afelo

con fus oraciones, -y con

fus car-<

quando

fe

ofreca ocafion ,fiempre le

e&

como
pafs

por tener del Padre Zea fubdo concepta, en ellas lo manfeftaba. Ordenfe de Sacer,

dote antes-dc embarcarfe para efta Provincia a que el ao de feifcientos y ochenta y vno j y apc^ as fe dieron ala vela enCadiz, ,quaiidolele ofre^
icio

ocaion

en.

que dar

n^ueftras del efpiritu

Bbb

y vk,

^V

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f^^BSm
;7S

REEACTON HISTORTAE
las

viitudesjde

quales iba abundantemente prevea-

nido para aquel viage. Cayeron enfermos cai codos fus compaeros , que llegaban fefenta, porque fe marcaron con extraordinaria inapetencia y fair^
,

comida que fe figuieron otras erifcrm.e-' dadesydeque murieron ocho de losjefuitas, com0 dixe en la vida del Padre CavaUero, que pafs tamla
,

dia de

bin a Indias en cfta ocafion. El Padre Zea era en^ toncestod para todos, firvicndoles no folamente de enfermero , fioo de cocinero^ aunque h expe^ iencu en tales oficios ; mas la caridad, que es maef-

muyingeniofa Je enfe eftas,yotros oficios para fcivir fus Hermanos. Convalecidos ertos^^ emple todos fus penfamientos y zelo en la chufna delbsGrumetes del Navio, tomando fu cartra
,

go

el

cuidado
,

efpiritual de
^

ellos

con

las platicas^

txortacones

y todos ios otros exerf icios conducentes al aprovcchatriiento de las almas^^ no dexando entre tanto obra ninguna, por vil, y reconfefsones

pugnante que faerc,,que no la executaffe enfervicio e ellos por ganarlos para Dios y de mejor gana^ Y mas alegremente hazia aquellas que eran de ma* y or trabajo ^y defprecio. Con efte porte tanfanto procedi toda la navegacin que dur tres mefes^ con aprovechamiento maravillofo de muchos , i tjuicn reduxo a bien vivif^ yi yaliendofe de ta^ ver,

;2;de&eterna&^
'

ya ponieadales "

U """

viftai
'

tantos pe*

:]

y
wH^
*

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DE LA5 MSSIOKES DE LOS CHTQUTOS. 379 deVMar que aun los mas liaros y tenipeftaaes
,
,

de la con^inc^, perdidos fueica obligar cuidar alma , c|ue antes tenan en total olvido ^ pa-#; del

Xccia

no

tenetla,
^

Lo que obr

4nquc

ohcios

fe

defpucs que llego a las Indias, empleo en el largo curfo de fu vif

la diftancia de da, no lo he podido averiguar, por por aver muerios Lugares donde vi.vi6,y trabaj, y

to

machos dqjaeompaia.que
Pero' s
,

le

trataron fai^i^
,

liarBentc.

que por
l

el

aprecio

que ddif

el principio hizieronde

losSupeiiores^

pocodet

deEfpaa ,le hicieron Miniftro del ^Colegi '^x^m-o de Cordova, donde fe cria la RcUTaiofa juventud de toda efta Provincia. Defpuesfup
^pucs

qpe

llego

Uruguay Vifitado|: Vice-Rcaor dfl Colegio de .Cprdova y eftuvo tambin fealado Redor, de el Colecriode las Corrientes a que por motivos que
Superior de
las

Mifsiones del
,

dlas de

los
,

Chiquitos

tuvo propufo^yvltimamente fue Provincial de efLi muerte.al ao -ijta Provincia., oficio en que le cogi
t^ymedio deiu.govicrno. Aora iolodirbrevemen'^ .tfe alguna cofade fus virtudes ,reervand para merjpr ocahon el dar por extcnfo relacin completa, 4c /u5>r^uchas empreiTas,y acciones heroycas. Y c v^p^imer lugar dir de fu pobreza ^eligiofa. Fue Jfiempre pobrifsim en fu venido ,taato^, que po
los

muchos remiendos que

tenia, dexia con gucia

Bbb

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^"-

*uDitancia:cl

mud occo , hafta que el primero, der yfubhftirjc le caa pedazos.


jamas

''^^ ^^' '' ^^^ accidentes .?' ^.' , cu^^ mifmo lo remendaba por fus manos^

Buenos- Ay res fiendo Provincial le tao el Padr. Juan de Alzla, que


,

perno pol Al entrar en rog fu^ecremenos


era

lo

aquella Ciudad fedexaTc ver con Sotana vn poco decente pues la que llevaba eftaba^de

muydefte.
R.

nida

cal

blanca

porqL>c

fi

no

le

que leviiefeotrafemcjantc.
rcfpondi
el

obliga ria l i

YolemandoV

Padre

fu veftido y d^xe que yo me gozc en pobreza de que hago mas aprecio , que de quantas Purpuras villeri los Monarcas y Emperadores. Todos losnuebles de fu apcfento eran Vna redjcomo aqui llamamos, an: ac, para dormif, fin colchn ,ni almohada vncs quantos libros devotos y vn Santo Chrifto Su Breviano era tan
,

guna en
efta

Zea que no haga mudanca ninl


,

vi*

jo

que fdo ayudad de la memoria podia facisfacer la obligacin de rezar el Oficio Divino fu mayor teforo eran lo5 nftruma, ,
:

y hecho pedazos

tos de penitencia,

conque maceraba
,

fu carne, il-

r^,

cadenas de hierro cruces aimadas de agudas puncas, y otros de eftc jaez , con que leduxa-U cuerpo perpetua efclavtud,con aqwel fanto tele

mor conque

arm

taaibicn contra

si

mfmo

el

Apoftol San Pablo.

En fus viages folo conjia vn p0<Q

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sfy otra vianda, de que van los de pobres Indios jbien, que quant al pan, otro en muchos los manjares, que vfan los Europeos, no prob bocado , contento folo con vn pu-

H de pan, y alguna
aos

DE LAS MISSONES DE LOS CHQUITOS.

ado demaizn^al cocido y en muchas ocaloues on raies, frutas filveftrcs pues nauchas vezes
,

no

hallaba otra cofa en los bofques y quando corr.ia con mss efplendidz , era , algn pezecillo, vnas yervas cocidas fin algn aderezo:
tenia
,

ni

;,

vivia tan gozlo

y alegre en efta pobreza

y mi-

,que en fu vkiraa enfcrnvedad le eian niolef* tas,ypefadas las comodidades, que vfaconfuscn^ fermos la Compaa. No fue inferior la pobrczi
feria

fu obediencia

de que dio pruebas tnaravillofas ,ls

quales por ventura, alguno que no mira la verdades* tafantidad fino con los ojos del cuerpo , tendr en

poco pero no quien mirando


,

las cofas
,

con

los ojos

limpios
de
las

y claros del cipii itu


,

mide

la

perfeccin
la

virtuf 8

no con

lo

que mueftran en

apa-

riencia, fino conloq'j^ en la realidad fonensimiP-

mas. Fra,

ardentifsimo

defpues veremos, Varn de zelo de natural fobremanera ardiente: , y con todo eTo , vnaleve infinuacion de fus Superiores, dcfdc las Mifsiones de losGuaranis donde

como

trabajaba en grandes obras del frvido de Dios,

'provecho de

las

almas,

fe

puefta, lasinguftiasdc

y menor pro-^ vn apofcnto en vnCole*


rcduxo,-fin la

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2'h

BELACION HISTORIAL

^ o, con el empleo de enfcaar los nios los prroeros nudimento de la Gramtica. A otra nfmu^-. cion de fu Provincial , mientras eftaba reduciendo'
al

gremio de lalgeha, gran numero de


,

Infieles, de-.

obra pafs lasV^-^ ducioncsdel Uruguay , como fi dixeramos de vif cabo del mundo ai otro, pues diftaban eftasmasdc mil y dcientas leguas de las otras, donde elaba;
y quatro horas bolvi dc por obediencia, en veinte y cjuati o das. Fi^ tl^lmente, donde efta virtud campe con admiracin de todos fue , quando eftando en el fervor de
aiidarle,
,
,

Kmo al punto aquella grande

y vn

viage-de veinte

fus convcrfiones

ducir i

y lo mejor de la ob a de reFe los Zamucos , y fundir aquelU nueva Chriftiandad , levant al punto las manos
,

la

de

la

labor
,

feguirla

fm efperan^a de bolver jams a pro* vn orden de ,nucro Padre General


,
.

govicrno de efta Provincia l mifmo confefs con toda ingenuidad que le coft la execi'cion de efe ordeH irv creble dolor y fentimiento y que jams avia fen:tido tanta repugnancia fu natural, como en efteca. fu
el
:

de que tomafe

cargo

fo defcr Superior: y aunque fcilmente fe huviei:a podido efcufar de aquella carga, para l tan pefada,

con todoeffoj/pornodexarde obedecer,


-

la

ccep-

t prompcaaiente

in
,

dilacin fe vino i largts

^jornadas al

Tucumn

fufriendo por el

camino

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DE LAS MISSICNES DE LOS CHIQUITOS.
inCteiblcs trabajos
*
,

incomodidades.
fe

Mas

en lo c|uc fobre todo

hizo adaiirable en-

tre los

Nueftros^fuc end zelo de las alias, y eo conveifion de los Infieles. El dilatar la Fe, el pre-

dicar losChriftianos^el reducir a los Gentiles^ no parcela en l obra de virtud , fino inclinacin , y

apetito natural: por lo qual no abia vivij de otra fuerte, ni en otra ocupacin recibia gufto^ fino en
efta de conducir

almas

al

conocimiento

y amoc

Dios, y en

efte exercicio eftaba

toda fu quie-

tad ^ y defcanfo j y para aliviarle en todas enferme- dades,tic> avia mejor medio, que hablarle de nue^ vas empreas en bien de-las almas ,de lafanta vida 4e.los nuevos Chriianos,y de nueva converfioa

de Infieles la Santa Iglefia. Ojal pudiera yo trafkdar.aqoi algunas cartas fuyas,que tengo en mi poder para que vieran todos , que no pudieran
5

los

de! mundo, y de la carne explicar con mas vivas exprefsiones fus contentos y defeos quanto ele Obrero Evanglico manxfiefta ios fen-^

enamorados

timientos de fucorac^on en los negocios del fcrvico de Dios > los lamentos
,

y qucxas que haze de fu


,

mayor enemigo
faba , hazia
eTo

el

demonio qando fe

le

atrave-

e le

defvanecieTenrus defignios. Por

to

fufriefle

no me caufa admiracin ^ que con animo invic* muchas perfecuciones y reparalTe aua
j ,

ion

la

periida de fu reputacin

j^

los

daos

;,

bien
<qil|

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j84

RELACIN HISTORIAD

ligeros, de fu Chriliandad ^ antes dando cuen^^' ta de eftasfus borrafcas al Padre FrancifcoBurgi,

que

Procurador General de cfta Proviacia en carta de 29.de Septienibrcdc 170^. efcrita iVadrid ledP Ze afsi Fara mi no puede ayer mayor gloria que
,

el

que me perfilan for llevar adelante aqudla rmeVa, Chrlfihndd de es Chiqmtos , que tantos trabajos ^ y fudoTcs mehd collado defde los principios. Y dezia'u
la verdad:
fc

porque fe habla de foios trabajos , que padecen en defvaftar, inftruir eftos Gentiles,
fi.

fe diftinguea

hombres pero en las obras poco de los brutos, fufrii y hazia por eosquanco puede hazer vn verdadero Padre, para provecho elpiitual^y corporal de fus hijosi^ porque l la viaud le avia dado tan tiernas en^
las
,
,

que en

facciones fon

traas,y amor de verdadero Padre , como los Padres naturales fuelen tenerlas por naturaleza con los hijos.'de dia,y de noche trabajaba , no fojo para
bien de
fus

las

Nefitos

almas ^fino tambin de los cuerpos de ya poveyendo de vveres en abundan,

cia los hambrientos, ya componiendo recetas ,y aplicando remedios los enfermos, y aunque fe re-

naturaleza, tratando, y limpiando fus taldcfembarazo, como fi no finticfe la menor repugnancia , ni afeo cnsimifmoret mifmo ^amor le enfe fer Juez , y arbitro en fus litigios,
'fintieffe

la

llagas con

gaftando
'y

mucho xiempo en

orles

comar^ con pacien-^

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DE LAS MISSOES'D LOS
ciencia
tenia^i

CHIQjftTOS.^
las diferencias
,

585

y dul^ura inexplicable entre si para lograr asi


,
,
,

^,

que

el

mantener y con-

fervar entre ellos la pa porque antes de fer Chrit tianoSjCada vno ,por fa propria autoridad, fe Razia julicia
,

y vengaba

fus agravios

con

las armas*,

hazia ,y furria por los pobres Efto ,y Indios y aunque otros no pudieran tolerar el continuo pef de vida tan trabajofa ^y con tan poco

mucho mas

alivio

con todo

effo l

duro en

ella

por muchos

aos ^ y cada dia fe hallaba con tanto vigor, como fi en aquel comenzalTc: de lo qual,conio dixe ea otra parce, no acababa yo de maravillarme pues
;

quauo odos fus trabajos en la Mifsion de los Zamucos le confideraba confumido de fuer<^as y que apenas fe podia tener en pie le vi poco defpueS
, ,

en Cordova,coii alientos, y vigor de joven, fiendo afsi que ya xontaba fefcnta y quatro aos de edad. A tantas fatigas por el bien de aquellos nue, ,

vos Chriftianos aprender tantos


ros
,

fe

aadi otra traba] ofifsima

de

para que al perimentaban Padre, no le tuvieen enla Lengua por Eftrangero. Cofa era efta , que vn hombre de fu edad le pudiera fer muy enfadofa,y de mucho empacho; mas el zelo de las almas le obliga ii bolverla condicin, y mplicidad de nio, paja aprender vno por vno los vocablos^ y fignifica-

y tan dificulcofos Idiomas barbatiempo que ellos en las obras le ex,

CCG

OS

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'ttS
:

REEACrON HISTORIAL
,

y para^ eiprelar las vo^ zescon los acentos proprios de los barbaros, y no rehufando hazerfe difcipulo de los mifmos
Infielesi

dos de aquella^s Lenguas

tomaba por Interpretes , para traducir en fu Idioma- los Myftenos y Preceptos de la Ley de Dios, procurando defpuesenfearfelos
los
,

ellos,

trabajo continuo de mefes^y aos enteros. Tabs entraas de caridadexperimentamos


el

con

tam-

bin nofotros^quandole gozamos en


:

Provincial
fus-

era
,

muy

Oficio de

liberal

humano
fer

y afable con

Subditos

guardando con
,

ellos la

gravedad

obedecido; y to^ dos no folamente le amaban por fu agradable trato , por el candor de Gis inocentes coftumbies y por vnafingular,infeparable finceiidad ,con que tenia el corazn en los labios, y el alma patente en el roftro mas tambin le reverenciaban como Santo;, deque dieron muy claras mucftras.quatido aaltado de vna lenta calentura, con otras enferme^ dades,poGo poco le conduxo al termino de fus
,

precifarnente necearia

para

das.

Avifado
:ill

de! peligro
,

cfpantarfe
al

6 terner

que corria fu vida,, en vez de la muerte pareca que le falia


, ,

eacuentro con gencrofidad y fortaleza de animo confiado en la mifericrdia de aquel Seor, que le avia concedido qua:renta y ocho aos para
,

fervirle en
dias.

laCompaia, y

treinta y
efte

ocho en

las

In-

Por muchos das hizo

Colegio de Cordo-

va

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3^7 DR LAS MTSSIONES DE LOS CHIOlJITCS, va muchas rogativas ^y penitencias, para pedir, y fuplicar a Nlueftro Seor no le quitaie tan prefto^

vn Superior y Padre tau


5

neccffaiio
al

al

bien publi-

fi

co, y tan amado de todos. Pero


llevarle la Gloria,

fin

quifo Dios
la Virpera-

como

de fu bondad efperanios,
fus mritos
:

darle

el

premio debido

muerte, tod aquel dia parte en dar dirpo-i y fe entretuvo ftciones, con mucha fereriidad. acerca del goviero
la
,

e la Santisima Trinidad recibi todos iTAencoSjfin dar la menor feal de temer

los ^acr^-

jfeja.

lt

o/vincia

cbnu Crucificado iledemptor


"itrcg6 fu efpiritu
,

fuavirsimos cooquioV. y parte en en cuyas manos


,

al

entrar

el

dia de

!a

Santifsima

Trii^iidad
tki;raaca.

de cuya villa iba goxar en

la

bicnaven-

Fue fu muerte a ios Tefenta y cinco ^s k/u edad quatro.de junio de fetecientos y diez
,

nueve. El
arsifti

miimo
el

dia fe celebr lu

entierro

a-

Gue

lulrifsimo

Seor Obifpo de efta

denes

numero de Regiofos de todas OrCabildo Secular, lo principa! de la Nolos Nueftros repartiebleza y mucho Pueblo ron entre si fus pobres alhajas que fe reducan inlrumentos de penitencia y algunos libritos deDioccfi, erran
,

el

votos

para tenerlos por Reliquias


la

fiempre frefca
,

memoria
,

del

y confervac incomparable Va,


,

ron que avian perdido no menos venerable y por la fantidad-de fu drgno de eterna alabanca
,

Ccc

vi-

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}f

REEACION HISTGRIAE

CAPITULO
tOmmVA
44

XIX.

M,fswn de
el

EL T^ADm MIG'EL BE rEGE&S. los Zamucos 4 cujas manos mua,


,

Hermana

Alberto Romero.

luio a

el nuevo Provincial Padre Juan Bautifta de Zea, que el Padre Micul de Yegros, en paTando las uvias , fueffe con el Hermano Alberto Romero i fimdar ia Reducion de Nueftro Padre San Ignacio, fe anticipa e! Padre Yegros algn tiempo ,afsi porefcoger con tiempo

^Al'^1'^^^ ordenado

J~\.

de no hallar agua que beber en


to , a principios de Abril
traiido en el

propofito,eomoporno exponerfe apeligro


el

camino; por tan:

'll!

gado bolver atrs por tener tanta falta de agua, que ni la gente, ni las cavallerias lenian con que apagar lafed. Pufofe en camino fcgunda vez por Sepnembie.y llovi tanto ,e|iie anegadas las campanas dlos Cuearates, apenas pudo llegar al termino de fu viage. Lo que padeci en efle viage, lo retenre con las- mifmas palabras con que ll aviendo bueko de los Zamucos, fe lo efcrivi en
,

empez fu viage mas enBofque de los Zamucos, fe vio obli-

car-

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DE LAS MISSNES DE tfe dHIQUTOS.
carta de 17. de

3%^

Octubre de aquel ao de 1718. al Padre Vifitador de los Chiquitos ]uaa Patricio Fernandez, defde el Pueblo de San Juan. Por no alar^
ffttrme

(dize) no dcfcribo aqui^como cnfcgui

el

llegar

ej^e Pueblo contra elfarecer^yjul'^o de todos los practicos de efios camines y y contra toda dtffoftckn de el

tiempo

ios focos Morotocos que llere conmigo ^y fs y y Adelantaron k entrar en la wontana Jm^leron de fere^ cr defed yannqae config4ierencon gra?ilpdor el llegar

algunos das losfegm y ful \ y yo , que de ai a nadando en agua {comodlT^n) fcr toda la mont aasque y fermadc enf^ido \,y de cmhara%o d quetba de fo^a^
al Pueblo

yde libera.

Solo lo atrlhui al dedo de Dios

fue s quan^

do la fiedadyy mlfcricordia Vivtna fe indina a obrar

V9 ay r^fofsibes ^y mas quando ftecedieroTi hsfudores^ trabajos , naefsidades ^y hambres ifu frimer Conquif'tador de efia'H acin nuejIrodignifsimoPadreProyincial

Juan

Bautifla de Zea, Defpach , pues, delante el Padre Yegros algunos Indios Chriftianos que avifarfen al Cacique principal de los Zamucos de fti venida y que le UevaTen en fu nombre vnBafton^ hermofamente guarnecido , y vna camifcta colorada , que fon las galas , que ellos eftiman. Llega* ron losMerifagcros, y fueron recibidos con grande amor , y cortefia , y fueron fentados lamefa del Cacique , cuyas viandas fe reducan raW
,
,

zes de cardos

llveftres /

que era todo fu mante-

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1^0,

,RELAClON HISTORIAL

nimiento,j.por gran regalo es onecieron vn vt lo de agua porque avia alli cal careftla, que da vno cftaba efperando ia fuerce de poder coaet. unta quanta cabia en la palma de la mano, de va'* pequeo manantial que falla de vn peafco. Do;.'*' dusdefpuesfe partieron losChriianos acompanados dci Cacique principal, con otrpsde los fuyos y encontrandoe en ti Bolque con el Padre Miaul' dieron la bueka y .\ ci.ico de Odubre lleoafon .( doiide el Padre Zea el ao antecedente

c^

tadolaCruz

avia levan.

hizo aquella, buena, gente

Increibjcfueel jubilo, y
,,

b fieftaquo.
eUdto'
Mtf i..

manifeftando

que teman de ver en


eros
:

fus Paifes nucllros

Cacienc principal Indio por cid to digno de eftimacion, qu^ lio obiUue fus grandes necesidades, hambres ypobreza no fe avia aparcado de fu Pueblo ni periTiitido que los iuyos fe alexafien por eftar en continua ciperan(ja,d.: que avian de ir los nueftros avicndoembiadp varias vezes,y l mimo ido en perlona regiftrar los caminos para ver fi parecan. Igual fue cambien la alcgria del Padre Miguel que
el
,
,
,

diziendo en

nombre de todos

'

.i

vea ya logrados los fudores del Padre Zea que con tantos trabajos avia empezado plantar aquella via y para fu Fecundidad le lovia el Cielo opiofas bendiciones. Trat luego coa aquel Caci, ,

que

y con codos los dems Principales, del

fin

de
fu

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DE LAS MISSIONZS DE LOS
fu ida aquellos Pueblos,

que

era el

CHTQJJITOS. ^p fundar Redui


:

tion en fusTierras
los deiTis
fuelle

les pidi le dieTen palio franco

quedarc con ellos cuyo fin para codos y guias


,

Pueblos

para efcoger en ellos

el

que

mas acomodado parala fundacin^ y en par,

que eftaban al Poniente cercanos donde avian informado al Padre avFa las Salinas paragesmuy buenos para Pueblos aguadas monpalmares para eftancias de ganados , intetaas
ticular zia los
,

reTandoe en efto cambien

el irfe

acercando a los

dems Pueblos de los Chiquitos , con camino mas derecho j y mas breve. Oysndome el Cmque (fon palabras del Padre Miguel , en la carta para el Padre
Juan Patricio Fernandez) Oyndome el Cmque efiaSy y otras cony emendas ^ dio vn grito ^yf^^ffiro ^di^endj?: Me tuyhrct for ingrato y y I dejfues de tantas fine^
,
,

\as

,jy

efmjdon ^que avels

hecho de m
,

(t

en almnO'
r/je

cofa os mintiera ^y encanara

negando

lo

qae
y

peds

os de'fa'^nara :y aunque no

me

queris creer

os defen^

gao

Padre y de que
,

e?2

todas nuejiras Tierras

baila'

res p4r ages

ni

Us

crmdtddes que de^s par a fundar^

fes lo mtfmo que yels ^y reCnoceis en ee mlfuehU^ fuede en todos los dems y nunqu en tiempo de llu-^
:

yias
COT'

per caufade las avenidas ^ corren alounas caadas


,

abundancia de agua

mas paffados hunes mcfeSy

7is

qnedan mas que las madres fecas ^ y fin agua j pot l ^ual llegnos def^arramamos con nHeJltas chufmas i

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3P^
Pf*Jcar

RELACIN HISTORIAL
que comer

,j; qt^c hber,. Noobfimte e/larefpuef^ boht infiarcon etras rabones mas eficaces .qies nuefire ScBcr m^lnffiro , que me dexaf pafar ftquler^ a y'ifur d Caciqae de los Pueblos dd

ta

le

Fomente , dando^
el

me gmas y
,

quien

r^^e

abrefe alguna fenda fara poder

fdftr k la ligera, Kefpondlme a efia fetlclov Te afeguro^ Padre, por el amor que te tengo,
ti^

Caclquei

que fi-^^AS^

,y
,

todos tus Compaeros pereceris

aqu
parce

el

de fed. Hafta Padre Miguel, que oyendo efto fe retir para encomendar Nueftro Seor aquel ne-

gocio.

Entonces el Cacique junt todo el Pueblo en aPlaza,yle reprehendi con palabras muy fencidas el que huvieTe alguno de ellos mentido,
y en-

gaado

al

Padre Mifsionero
,

con dezirle

que avia

en fus Tierras iosparages y comodidades ya dichas para fundacin y les aadi, que quedaba muy avergonzado de que huvicTen dado ocafion para que el Padre juzgaflc, que l le engaaba, negndole loque ellos mifmos tanto defeaban^y por fin
;

marid todos ,que obedecieiren en todo


luntad del Padre Miguel. Eftaba
elc retirado

la

vo-

en fu

Rancho , rogando
trac cfta

a NuelroS^or, que no fe fruffundacin y reducion de todo el gento


,

cercano

y encomendando fu JVlageftad la refolucion que toma;ria en efte cafo. Luego fupopor me,

dio. 4^1 l^nterprete


'

que

avia;

eftado
^

oyendo de

fe-^

'

crcco

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DE LAS MISSTONES
c'rcto al

DE'H^S

CmOUITOS,
,

9?

Cacique, codo cUaznamieiuo

que

eftc

ivia hecho
fiaue
el

los%os
u

citlaPla-za., ro/<?^?/^/ (pro-

Padre en

v^o^^^i^edcrermme. afrofo^

juntArf' f^raefie efec^ mrlesyfi gf^fian^n de fundar ,y d remate de las campanas to ficTA de frs mo?^a^as , y

de las aperas de los


leales

Cucares
,

,for

frTkrraj muy
folo de

ca^

fara yregiftrdas.cQn ^nmt) {fiylnhfen en ello) de regifalgmws de ellos con-^ PtatIo mjor a la hidtd , trayendo
mhrftfATd yer los far Ages. Llame de
alli

vna.

miadon aunque

paf& vljlas,

a yn

rjito

C^clfH-.ylefrofife todoefo'.a que ftn dexarme^afar adel4nU;Cm grande algazara reffondio ^ que era gran^

yyq^e ya vUefiado ,yvl/ todas aquellas^ amf(t^^s\y que le parecieran muy henas, y propofito
de eleccin

fara

toda fu gente ,y el fin ,y que me figttiera luego c&n t^dos los demlsVuehlos Ve'^nos , a no tener todos fiis

i^apaliares

y2 ^nflor^y cuchos
fjo

que

ya

comen fab^n a

dar]y que

femhr arlan
,

otr a cofa ^ fino que en acaban^


,

do los juntarla

anvocarl toda aquella gente

fa

yendrla lue^o al
hlo
5

fitlo q'^eyo dexaffe fealado

para

el

Pue^

y emhiarui conmigo algunos de los Principales ^parx

que reglftraffen ^y Viejfen el puefio para dicho Faeblo \y en hViendo a darles cuenta de le vlfio , tomarla lueg9 el camino para aqud farage. Con efiorefolyt boherme
defpues de dos das
,

porque no

avU

agti qte hebcr

en eftcs dos das que ejluye all y fue for^ofo beber de yms ch ar quitas que fe avian juntada en ><< caada^
^

Ddd

')0na

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^Pi
era barro

/^ITEIMTIOK HISTORIAL
,

^na legud dd Pusblo ,


recogida llovediza ^ en

de vn aguacero que agua-, y de -pnu foca,

qt^e
,

cayo

que

Ws

yms calabazas

tema nosdleron yno for


ellos

que

grau fncT^a ,y hendido fot yn foco de mA\, Toca fde fuesqne fefolfcgaronlos^ del Puebla , cerradxya la no^ che y v'mo el Cctque , comf aada con algunos t^kjas a fedhme audtenclaji^nto mi toldos y dndoles afsmuo for femlde alegra ,y albricias^ me dlxoel Cacique : Pa^
dre
,

n&

te aflijas

.,

qu^ deffues del

am en

que fe aya fa^

bUdo elflt'w quenosfcaUtes Jri con la gente de ejh mPueblaa^ia el Surgen tres dias de camina de mohta^ ma, a traer ,y a combldar otra Pravimia de Zamucos.,
{con quienes antiguamente
efi abamos

armaos ^y quebra^

POS con ellos) que fun die?iPueblos de tanta

numera

co-

ma

nofotras 5^ de al a Via da

de-

camina , en que remata

la mananor ,y comlenfan las camfjas:ye(ia, innmera'^ hlegenth , que llega hafia los Pueblos que' llamamos no,,

/otros dlos Eff anales. Ef.os guerrean

pemfre conefla.
{de

otraPraylncia deZamucos

que

p llaman Vg^ronos
efa otra Pra'pncia

Us
de

quaies ay 'Pna en
'Pina con

tjQe

Pueblo de San'^udn yque antl"


,

gnamente
al

fus Padres a

a tosMorotoco^s\y quanda andaba can los Padres y

llego

d y r toda

ejfe gento

que es el Chac ^y a
)

Vn

la-^-

da algunas Pueblos xle Guarayos. ^e las noticias al Cacique

Aoradecllefumamen^

quien bolvlo a aadir effa^^ ^ han contentlfslmas can elfarage que les avia Infntadoy W^J a f ratafia ara fader defde al con m^s facilidad ^y

brc^

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DE
de
las:

MISSIONES

m LOS
ya
'a

aiIQjJlTDS.

jP5

mas

iexos

d:t?l4ynd
otraS:

firTrms'yy ?u^
atrasa: fnos

Uos V y dndome dlverfos rumbos ,


Afsi
el

mciM Me
el

fe
)

dejydo:para nfi

p{ a defianfar.

e
ro

qual queriendo al otro dia levant vnagticeria, y llanto defpedirfcde ellos, fe toda iagcnte^a quien el defeo del Santo Bautifma
l'adrc

Miguel

Mifsione^ no daba aliento para ver partir al Padre mas dandoks palabra de que quanto aotes los
,

alCiel^ bolveria a ver fe quietaron ; y levantadas pedan Dios le dielefeliz viage,y que las manos, bolvieffe preftoo Partife finalmente, echando mii
,

bendiciones

i aquel Pueblo

tan defeofo de recibic

compania aquellos la Santa Fe, trayendofc en fu embiados de fu Cacique^ y reconocido mucos,


Pas dlos Cucarates
1

Zd d

pafs San ]uan Bautifta,

donde os 'Meofitos recibieron, y acogieron los dos Cathecumenos con extraordinario afeito tratndolos con aquellas cortefias que elzelo delbien de
,-

almas, y el amor de Dios dictan a ios que U nuevos enlaSantaF. Lleg, pues, de buelca de los Zamucos al Pueblo dcSan]uan l. dcOaatee de aquel mifmo ao de7i8.y luego particip k^ noticias de todo lo referido en efte Capitulo al Pa drc Vifitador de aquellas Mifsiones ]uan Patricid
fus

quien atribuyendo fingular/mifericd^ dia de Dios , y^ ii los incritos , y udof es deil ApM-

Fernandez
'

ij

Ddds;

lico

^p6
I.CO

Padre Zea

RELACIN MISTO ra E
c^uc aquellos

tan defeofos dei Santo B^ucimo, y can contentos , y promptos adexar fus Tierras, hizo luego dcfpachar los dos Zamucos que traxo
,

barbaros eduvicTen

el

gros con avifo ai www.portalguarani.comCacique de que

Padre Miaul de Ye-

fe fueffe con todos fus yaflallos alas Tierras de losCucaratcs porque en breve fe partira all el Padre Miguel con Hermano Alberto Romero. Quien creyera, que vna obra, encaminada con tantos trabaos , fudores, con y tanta felicyad , de y donde reultaria Dios grande gloria, y lakleCa

mucho

ntinaero de Fieles, fe delruycffe

3nento,yde tal manera, que bafta aora no ha podido reducir, bien, que Gemprc fe

cnvnmo^
fe les

intenta.

caufa de ela novedad, ja atribuyen todos a la natural incunftancia , c inlabilidad de los edics ; ma* liyo eftecomuDfentirpudieffc aadir d mo partculas
,

La

diria

lellz fu ceo:

que fia tenido mas alta eaufa e inporque Cendo la cooverfion d lasa,,

mas: obra principaiir.cDte de Dios dexa fu Magcftad muchas veze&.que las induftrias hiirranas,.y la virtud de los medios que ponemos , bo furtad

efedo:, para que defconfiadosnofotros de ellos,, atribuyanlos afola la virtud de fu gracia aquellos fucefos , que efcauandofe pi ofpcranienc , feria fcil cofa nos los atribuyeflemos a noforos mifmos. Mas fea lo ^ue fuere de cfta, licroaf or Agoft

DE LAS MISSIONF.S DE LOS CHIQUITOS. fgj de 1 7 1 9. el Padre Miguel de Yegros y clHcrrriana JMberto, llevando codo recado para celebrar la Mi% fa ^y lo dems necefl^ario para fundar la Iglefia de-la
,

nueva Reducion de San Ignacio Nuefti o Padre, He- www.portalguarani.com gando la campana que los Zamucos avian^fcogido para fundarla, no hallaron perfona alguna*, y cmbiando algunos por todas parces para tomar noticia de cfta gente /hallaron fu Pueblo quemado, y
,

fupieron,que

fe

avia retirado algunas jornadas Icxs

de

alli

junto vna Laguna abundante de pefca, cer-

rando
folvi

los paffos
ir

por donde
el

fe les

poda feguir. Reen fu fe-

en perfona

Hermano Alberto

guimiento jbufcarlosjcomolo hizo*,, y aviendcH los encontrado , los reconvino con la palabra que avian dado a Dios y y a ios Padres , de querer fer Chriianos>y vivir juntos en vn Pueblo, en el lugar que ellos mifmos avian efcpgido , y fealado.
Hizieronle
ios
,

al principio buen femblante los barbacon mueftras de alegra fingieron querer elt y lo prometido y en fcal de cTo y fe encaminaroa conl zia el fulo fealado, encubriendo entre tarv
>

to en

coraron fu premeditada alevosa , y por muchos das fueron entreteniendo con buenas palabras al Hermano , que procuraba, con todas las finezas de fu gran caridad , ganarles las voluntades
el

con beneficios, Al

fin fe
,

prirncro ds Octubre

la mafcara el dia mucitos traicin doz^ y

quitaron

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IPS ehriftianos

RELACIN HISTORIAL
,

ganca

al

Sanco

vn infame Cacique Hermano y con el


, ,

da macana le parti la brbaramente y de miedo de que no vinicTen fobre ellos vengar aquella muerte los Chiquitos, fe huyeron todos juncos fin faberfe donde. El Padre Miguel avifado de ee fuceflb por dos Chriftia-i
,

'la gar^ dcvnapefa-. cabeza, defpojle defpue

afi de

filo

cftrago,

fios,que'por gran ventura fe pudieron efcapardel fe bojvi con increble dolor de fu cora-

ron, por no poder hazer mas-, y divulgada por todos los Pueblos la nueva de ia muerte del Santo Her-

mano
el

le

lloraron inconfolablemence los Indios


las

los^

quales,en rccompenfa de

buenas obras quede

avian recibido, le celebraron olemnes exequias en todos fus Pueblos , quanto cupo y fue pofsible
,

pobreza y yo para acabar efte capitulo dar aqui vna brev? noticia de fu vida, y virtudes, por ferie muy debida ela memoria. Fue el Hermano Alberto Romero de Nacin F.fpaol y Natural de Segovia ,hijo de Padres honfu
:

en

rados y de profcfsion Mercader bien acomodado: mas defeofo de ver tierras y hazer mayor fortu,

na pafs con ocios Mercaderes


,

hallar

al Per, cfperando aqui fortuna igual fus defeos. No le falie^


,

^on

flidas fus efpersan^as


,

porque adquiri gran


,

caudal y fue de todos


^Audiencia
5

muy elimado

afsi la

Real
,

como

el

Af(obipo^ de^Chuquifaca

Ip

co-

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^S9 DH LAS MISSIONES DE LOS OTQIIITOS, cometieoa negocios de mecha monta para bien
publico-,

mas como
el

lea tan ordinario en las cofas


,

humanas

hazerte

y dcshacerfe en vn punto,
y

mudando Temblante cada pato la foituna fin durar mucho en vn eftado ya fea profpera ya adr verfa , fiendo folo femejante si mifma en fer fiem,

pre inconlance.aviendo eftado ficmprc paranuet tro Alberto rifiiea, y propicia, experiment en si cftas mudanzas iportjue de repente, no s por qu caufa , fi ya no fueTc para que levantaTe fus defeos
las cofas del Cielo, cay dcfplomada tierra la gran maquina de fu profperidad. En poco tiempo perdi todo lo que en muchos aos ,y cofta de grandes fatigas avia adquirido, conque qued reducido mucha pobreza , mas no fin ganancia por-^ que con efte golpe bolvi en si, y vicndofe ya an-
_,

ciano

fin

tener en la tierra riquezas

ni

mritos

pa-t

ra elCiclo ,fe doli

mucho dlo mal que aviaem*


,

picado fu corar^on , en ganar y adquirir bienes ca^ ducoSjfin quedarle de tanto tiempo- perdido, mas que vn perpetuo remordimiento del mal logro de Tus aos. Por tanto rcfolvi darfe todo a Dios, al cuidado de fu alma, y a las cofas de la eternidad,
gaftando ^
fu vida
3,

, el relio de de bienes, nofujctos mu-^ dantas , y rcbees de la fortwna,, en lo qual tuvo nacjor logro , que juando en el Mwndo navegaba

como mas prvido Mercader


el trafico

en

fa

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40O

RELACIN HISTORIAL
fe
eti popa. Y Dios, que muagrada mas de los que vienen traba-

fu profperidad viento

chas vczes

vkima hora ,c]ue los que defd^ primera hora del da echan mano la labor, fe agrad fobremanera de fu determinacin, y le dio kicgo de contado vna plenitud de conuiclo en fu
la

jar en u Via ala

que fobre todos preparado aqui en la tierra, defpues eternamente en el Cielo. Por aquel tiempo algunos piadofos Efpaoles recogiendo de los
fus mritos le tenA
,

fervicio, por prenda del galardn,

vecinos de Tarija algunas limofnas, embi?.ban todos los aos vn copiofo focorro la Chriftiandad de
los Chiquitos
,

ja celebrar

y ios Misioncros lo neceffario paSanto Sacrificio de la Mifa, y hazer,


,

con toda
jdas.

la

devocin pofsiblc
Provifion
le

las

funciones fagra-

Con ea

Bueros Padres
nes el

vez Colegio de Tarija , con quietrataba familiarmente , y luego le pago


del

emibiaron vna

Dios aquella
confiderando
5

caridad
el

muy
,

largamente.

Porque

y Tanta vida de los nuevos Chriftiatios y las Apoftolicas fatigas de los Obretos Evanglicos , que con vivir en fcmejantes Itrabajos , a los que de si efcrivc el Apoftol Satt
fervor

Pablo cftaban ficmpre alegres , y con vnaboca de rifa, fe mud en otro hombic^y fe le inflamo
,

el cora^on en vivifsimosdefeosde vnirfsmascftre-

iphamente con Dis

fu vida en fervicio de y gaftar

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DE LAS MIS<;!0NS DE LOS .CKTQlJTTOS. 4^^ de hecho dio luego aquella nueva Chriftiandad , y qiua de veras lo dezia. Puloc luego "imieft. as de
Oficios mecnicos, enfeav los Indios todoslos

demontar

labrar la cierra , y a ma, cultivarla con los enfermos, nejar los arados para eftropcados, cenia encraas,y terntira de viejos,
los

bor4ues

y niadie:ao avia cQa, que por


los barbaros
,

ellos

no

hizieffe
fe

:con
def-

cjie

fe

convertan de nuevo,

fabk apartarfe 4e -hazia en afeaos de caridad, no que fe los quera mecer dentro fu lado, pareca fucilen no dexadel cora-^oniy por barbaros que
,

ba de hazer con ellos fe alejantes dcnaoftraciones, lo exterior, io mirando en ellos lo queparecian en


fino
el

demptor con

valor de fus almas, cooipradas por el Re^ el precio de toda fu Sangre. Ni por

trabajar tanto por las almas de fus prximos , fe de& cuidaba de la fuya propria: recogiafe muchas vezes

tener oracin ,cn el qual tiempo


,

las

copiofas

la-

grimas que derramaba eran indicios de los concon que Dios confortaba fu efpiricu. Y a fuelos Ja verdad era bien necelario efte conote celeial para darle ammo,y aliento en la dura , y contiinvada batalla con el enemigo infernal^ que dolo-'ic'-o fuertemente 3 de que vn viejo idiota, y fm l,

"iFis, coniee

por el camino dla mas akapcrfec^cion,y fe burlae de l quitndole tantas almas de &s manos^no ledexabade perfeguit dedia^nif
,

Ec

de

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402

RELACIN HISTORIAL
,

de noche, ya aparecienaofele en formadefifsimos animales y efpantnndGle con otras vificnes abominables. Dur efta terrible perfecucipn mas de tres aos> mas niicftro Alberto , afsiftido ficmpre de Dios y del ngel de fu guarda que fi no ea,
,

ba u lado enferma vlfible,alo menoslo elaba con la invilible operacin en fu coracon jams fe
,

omiti las aeoumbradas obras de caridad, ni dio vn pafo atrs en el modo de vida que avia emprendido. Y por ventura, en premio de ela generla conftancia, fe le encendi et
,

dio por vencido

ni

coraron en vivos defeos de entrar

que amabateinifsimamentermas atendida


cha edad, era necefiaria
Generaljla que no
fe

enlaCompaiX fu mu-

la licencia de nuelro Padre podia tanprcfto alcao^ariporla qua!, para confolar en parte fus plegarias, fus laoriy xras, erPadre Vice-Provncial Luis de la Roca, quan-

do
do
le

vifit aquellas
,

Mifsiones

le

hala que viniee de

Roma la

admiti por Donalicencia de recibir-

de la Compaia > pero el firm mas preilo ea Ucencia y la Compaia Triunfante le cont en el numero de aquellos

por

Hermano Coadjutor

Cielo

le

Campeones que bardaron


,

la libr

ea de Chrift^ con
la tierra le

fu propriii fangre, antes


fel Militante en
los niinifterios
la
el

que ac en

con>caf

numero de

aquellos, que con

humildes de fu eftado la ayudan

converioa de las almas.

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DE LAS MISSONES DE LOS CHIQUITOS.
40

CAPITULO
Rcdtic'ioncs

XX.
OTRAS

PROGRESSOS ,r AV MENTOS DE
^n los aos de

iyiy y \y\%,
.

AUnque
los

n
ra

efte
el

loque Ke cfcntoen ellos dos captuvltimos^ha fuceciido en muchos anos y tiempo fe han convertido laF,y ganado pa,

Cielo muchos centenares de

infieles ^todavia,

por no confundir los fuceos, y Mifsiones de lasReduciones los quife feparar con animo de referir
, ,

y dar noticia del fervor ^ y mritos de los Nefitos de las otras Tierras , dignandofe DiosNuelro
acora
,

Seor de premiar fus fudores con abundante cofecha de Infieles, para anmailos trabajar con mayor aliento y fervor en ervicio delalglefia. Los Chrilianos pues de la Reducion de San Francifco Xavier Kizieron tMsion por dos partes diverfas. Algunos Zamalos falieron en bufca de vnos Infieles que avian hallado los aos pallados y los avian dexado de recoger por falta de Interprete entraron^ pues /en Tierra de Guarayos, donde fueron bien recibidos y aunque no fe entendian les hablaron porfeas,y movieron algunos fecruirlos,y recibir el Santo Bautifmo. Otros, de Na,
, , ,

^"
;

cin Piocas

quifieron

ir

los

Puyzocas , que ma^


1
ta-

Eee

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RfeLACION HISTORIE ^64 taron al Padre Lucas Cavallero j-mas apenas lo pudieron confeguir porque en el camino entraron en vna Ranchera de los Cczocas tan de mprovi* fo,que fentidos dlos Payfanos^que eftaban trabajando en fus femenceras y creyendo fer gente enemiga, le dieron a huir toda furia, por librar la vida: los nueftros akancaron algunos y enr
,
,

trando en

!a

Ranchera

la

hallaron defierta

fia;

pcrona viviente* Vieron en los Ranchos iniichos/ cfcudos,texidos de plumas debcllifsimos colores^

con mucho arte, y itiduria:can cftos eftaban adoj* Badas las camaiaSjdondeeftaban amontonados. mu--,
choshueTos de difuntos
,

y pedazos de carne frcfca^

I'

indicio de

que eran comedores de carne humana


bien vellidos
los
,

tienen las mifnias; , y Baures, y C ofii leas bien que vGm de diferente Lengua, Entre grandes , y pequeos recogieron treinta y feis. Los Chriftianos del

Andan todos

coumbres que

Pueblo de

la

Concepcin

fuer^iii

predicar la

Ley

deChrifto

mas no facaron mas logro, que los trabajos. Dos aos antes ^vi^n ido i fu Ranchera y avian trado quatro para que vieClos Coiricasj
, ,

fen las

Reduciones
,,

en donde fueron recibidos.

Gon grande amor y coitesk. Eos dos fueroa para llevarlos a fus Payfanos^ Nefitos con los de quienes no fueron admitidos con mucho afee* porque <1 demonio les pufo en fofpccha de to
, 5

<jue

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DE LAS MISSIONES DE LOS CHIOJITOS. otros enemigos que xran Mamalucos
,

405
,

que

oblance, avian venido hazerlos efclavos. No mefa , y ks ptefentaron aigtilos fentaron la

nos

reralos

de

el

Pas

*,

nas conG^irriendo alli

Iw-*

dios de otras Tierras , los cercaron en forma de niedia luna , diparandoles vna tempeftad de fle-

chas parahazerlos huir: los iSlueftroSj fin haxer mas que reparar los golpes , fe retiraron con boeB oren medio de que rr#chos hazian inftancia den-,

Ips Capitanes para refponderles con las armas, venci la parte de. los mejores^ que a imitacin del

Redemptor no
tres

quifieron bolverles

mal por mal:

quedaron muertos ^ bolvieton laRedccion,


:

los otros maltratados fe

De San Rafael falieron por dos partes en buca de almas vna tropa dcTaos gano la Fe quarrocientos y ochenta Infieles , de Nacin BacufoncSa La otra de Tabicas fue a las Riberas del Rio Paracruay en bufca de Cufucanes. Apenas llegaron oriiasdel Rio, quando vnChiquito , con algunos otros fe adelant y defcubr iendo vna Canoa, que venia azia ellos , fe efcondieron detrs de algunos matorrales, creyendo fer los Infieles que bufcaban^ mas obfervando que era vnbJegro coa dos Indios^ que andaban pefcando ^ gritaiJon os^ compaeros del Chiquito^ M^malacos yMamalucos , y fe [pufieron
, , ,

^ fuga

precipitada

Apenas

el

Negro vio

fplo al

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40^

P-ELACION HISTORIAL
;

le apunt con el arcabuz mas fe detuvo en dipararle porque el Indio le grit en vot alca: No me mates , que foy.Chriftiano como tu y no te hago dao-, y para que lo conocieffe mas claramente ,le moftr vna Imagen de Nueftra Seora con el Nio en los bra^^os la qual el Negro, dexando el arcabuz, ador de rodillas, juntaronfe
, ,
,

Ghiquito j quando

luego

alli

nueftros Nefitos en

numero de

ciento y

cinquenta, eftendidos en buen orden fobre

la ribera.

y^

En efte nterin vino el Capitn de losMamalucos, y llamando vn Chiquito que entendia la Lengua
5

Guaran, le pregunt quienes eran y a qu fin andaban por aquellas Coilas? Refpondi que eran hijos de nueftros Misioncros (eftaesla fraffe^ que vfan ellos con los que les han reducido laF) y Chriftianos del Pueblo de San Rafael ,que andaban en bufca de infieles para conducirlos al gremio de
,
,

la Santa

Madre

l^lefia.
,

Para

el

mifmo
:

fin los

buf-

Capitn Mamaluco; y aadi en ademran de enojado Y por qu vens aqui, fi nofotros hemos llevado ya todos los Infieles? Preguntle defpues , qu Padre le inftruia, y enfeaba laF^y quien venia con ellos? Dixo, que el Padre Phelipe Suarez era Cura de fu Pueblo vmas

camos nofotros refpondi

el

que
5

ellos

iban folos.

pues

replic

elMamalu-,

co qu Capitanes, y Condudores osgoviernan? A <jue ellos, con aftucia mas que de Indios , les refpn-

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DE LAS MISSIONES DE LOS CHIQJJITS.^ 407 pondieron,que fas Capitanes eran feenta. Entonces, bueko losfuyos,lesdixoelMamaliico: Mucha gente tienen ellos
aliftadaj y fin

hablar ma-s, ha-

ziendo tocar a retirada, fe embarc con todos los fuyos en las Canoas huyendo todo vogar , por no venir las manos con tanta gente y quiera el Cielo, que afsi como los Chriftianos Guaranis, c mucho tiempo efta parte , fon el terror de eftos crueles enemigos, afsi lo fean tambin los Chiqui, 5

reducidos ala Fe ,y algovierno civil, LosNcofitos, alegres con el buen logro de fa aftucia, antos
,

duvieron

mucho trecho por

aquella Ribera

hafta

que finalmente dieron con la Ranchera de losCufe puGeroi^ rucanes, donde fiendobien recibidos
,

todos en la Plaza de rodillas a rezar elRofario de Nuera Seora , para que fu Mageftad dieTe aquellos Gentiles juizio

do hazen oracin por

con que fe explican quan por otros Nuelm Seor, y la Santifsima Virgen) para que todos abrazaflenla Santa Ley de Dios. Mientras quelosChrit tianos rezaban el Rofario , eftaban los Curucanes
(

frae
si

llenos de
,

eupor refugiadosen fus Ranchos, fofpechando que aquella era alguna trama inventada para dao de ellos. Acabaron los Chriftianos fu fanto exercicio , y viendofe folos /fueron figukndo los pafTos de los ftigltivos ,y cogieron diez, los quales

vinieron de buena gana a hazerfe Chriftianos.

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RELACIN HISTORIAU^

4o8

,aviendo buelco el aao figuienc aquella Tierra , reduxeron la Santa Fe docientos y once, iosquales dieron noticia de otros muchos Pueblos,
cftos

que eran confinantes con


neSjGuijones Bacufooes Zipes, Tades, Guarayos
,

ellos
,

como

fon, Merejo,

Betaminis
Subarecas

Aripayres,
Paricis
,

otros muchos.

debe reputar entre los aumentos de cfta Reducion , vn fuoelo fuceffo , que para cxemplo de otrosfucedi en ella, Aviafe bautizado en San Rafael vna doncella de diez y ocho aos,

Tambin

fe

fe

llamaba Ifabela
,

la

cafado

mas

el

comua

qnal poco defpues fe avia enemigo pefarolo de que fe


^

le efcapaTe de fus

que antes avia fido to^ dafuya, refolvi tensarla quanto pudo, trayendo-

manos

!a

la a la

ya
la

juventud , ya

fu antigua brutal vida. Elta, pues, de por eftr en la flor de fu edad , y en lo mejor por las ligeftiones del demonio, fe

memoria

peor rindi finalmente a fus apetitos , viviendo malo quien antes: porque esordiaario, que fea mas que quien jamas la ha profcflado.

que

abandona

la Fe, de Dios, Perdida, pues, la verguenc^a y el temor mal con algunos de fus iguales y para fe amil aquella que no Uegaffe odos del Padre Cura de Santos Sacramentos hefe llegaba los
,
',

Kcducion,

quentem.ente

akunas iaarimas en los ojos. ^' ^ ^ -

con mueftras de tierna devocin , y Mas Dios Hueftro Se.


por.

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a^9 DE LAS MISSIO>TS DE LOS CHiayiTOS. que ama tanto a aquella nueva glefia no tar^
,

or

de , y quien upieiTe el caftigo ecarmentaffocice/que la miferable , infe , y juntamente tuvieTe tiempo Eikndo dffeliz de pedir a Dios miiericordia.

do mucho

encaftgacf hipocrcia

iaicivia,

micndo vna noche en

cafa de fu padre

prorrumpi

de repente en gritos, y aboUidos , que pareca dementada y echando los ojos zia el techo , con
,

grande efpanto dezia fu padre K4ira mr.^, que vienen los diablos Ikvaraie configo al infierno; falcaado d-cla caua , quera huir jHias fu padre la
,
:
,

fuci(^as,

detuvo. Q^uedcon aquella viftatanconfumida de y defmayada, que pareca averfek dcfquar-

denado todos los miembros. Eftando de ella macera medio fuera de si, pero fiempre obftinada en
grav-e peligro
el Padre Mfsioncro del enferma, mas no dla caufa, J mucho menos de fu mal vivir :1a primera diligencia, del Padre 5 fue ajuar las cofas^ del alma de aquella infeliz: y viendo que eftaba ya cercana fu muerte,

fus pecados

fue avifado
la

de

adminilr los vltimos Sacramentos 5 y llegndole para dezirla alguna palabra de Dios , fe hazia forda y fixando los ojos en vn lugar , fe procuraba
:

combidando los amigos , llamando , y con quienes avia vivido mal , haziendo los mifmos ademanes^ y feos movimientos^ que quando cfta<' ba fana, Sapcch elPadre^ que el demonio en fordefcubrir

Fff

m%

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2
410

RELACIO'N HISTORIAL
con
la
:

una: vifible hazia de las fuyas

enfcnna por lo

qual procur confcTarla con mayor diligencia, mas infeliz nunca quifo vomitar aquellos pecados

feos

por que padecia tanto en


al

el

alma, y en
el

el

cuer-

po. Pareciendolc

Padre

que

mal empezaba

dar algunas treguas ,y que los demiOnios, por la intercefsion de^Nueftro Padre San Ignacio, cuya Reliquia la aplic
,

fe

avian aufentado de

la

cmara de

la enferma-, precifado de otra ocupacin, fe parti

t all 5 coa intento debolyer quanto antes. Apenas fe avia apartado algunos paTos quando la doliente ,quitandofe del cuello la Santa Reliquia, empez llamar con palabras amorofas fus galaaes^^ y en ademin de quien fe abrazaba con alguno,
,

.acab la vida,dcXando fus parientes afligidos , y defconfolados , por muerte tan defgraciada. Hizofele

por

la

tarde fu entierro

y luego aquella noche


,

A^ino Hangar alapuerta de la cafa de iu padre


,

llam fu marido, diziciidole: breme eo me conoces? Yofoylfabl. Levantfe defpavorido , afftado el marido y abriendo la puerta, la vio que fe qued pafmado de affonitan monftruofa bfo ,y efpanto. Dcfpvtes yendo a nueftraCafa, fe manifefi al Padre Mifsionero el qual con el hor,
,
,

ror de verla

defmay y cay en tierra media muerto, y por muchos dias no pudo recobrarfe. Ail,

fe

duvofe uego paffeandogor

el

corredor de cafa, y dio

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DE
.LAS MSSIONES
la

dio tp.uchos golpes en

DE LOS CHIQUITOS. 4rr campana de la glefia^ mas


lo c]ue era.

nadie ofs

falir fuera,
,

rofpechando

Be

y anduvo todas las calles de la Reducion,yon aliuUidos^ y bramidos como de fiera, aterroriz fobreriaBera toda la gente. El dia Cu
aqu a
guientefe apareci vna hcrrnana fiiya

con

fcffiblance

y a otros, hprrorofo queriendo Dios que hu, , ,

muchos teftigos del cafo, porque quien necefsicaTe del cemor para vivir bien /no pudieffe neyieTe

gar

el

iiecho para no temer.


fallecido efte
cftiis

ao vn fervorofifsimo Reduciones es razn , que le demos aqu lugar a fus mritos refiriendo brevemente fus virtudes, y fus Apoftolicas fatigas en fr-

Aviendo

Mifsionero en

vido deDios, y bien de

las

almas. Elle fue

el

PaV,

dre jofe^hTcl ,que a los fetcnca y cinco aos de fu edad pafs de cftos trabajos al eterno defcanfo,

en

el

Pueblo de San

P^afal

a diez de
cfte

Mayo

de mil

fetecientos y diezyfiste.
veiite

Naci

Santo Varona

tres

y dos de Noviembre de feifcienros y quarenta en Potago, Lugar dla Isla deCerdcarfuc


,

en aquelU Provincia recibido en la Compaa, teniendo veinte y vn aos de edad , dos de Mayo de feienta y quatro y el ao de fetenta quatro pafs
j

a cfta Provincia
le faltaban
,

donde concluidos

los eftudios
,

que

s las

y recibidos los Sagrados Ordenes pafMifsioncs de ios Guarnis , donde vivi al-

Fffz

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HH
cun
le

RELACON HISTORIAL
tictrpo,

con mucho fruto de los Indios. Aqu quifoDios dar encender los muchos trabajos, luielc tenia preparados para labrark la corona de fus merecimientos-, y fue de efta manera. Aviaacar ibado vndiadc dezirMia, y mientras fe retiraba A fu apofento a dar gracias Nueftro Seor , fe vio ^como en extafis cercado de vna tropa de gente defconocida,yfc vio cambien si raifmo cultivando la tierra con vn hazadon en la m^ano , lleno todo de

fudor,fin que alguno de los prefentes, movido piedad, fe detcrminaTe a quitarle dlas manos aquel
ruftico inftrumentOjy ayudarle en aquel oficia.

Padre ]ofeph eftraamente maravillado, por no entender , qu fe le quera figy Dificar con aquella vifion , hada que paflando poco defpues por orden de los Superiores ^ a la Converfion de losChiriguans, jo conoci en la Rcducioa de San Ignacio, donde aunque avia gran multitud

Qued

el

pcnfativo

de crentc, con todo ciTo

el

hablarles de fu conver-

fion,era predicar las piedras j como dizen, en defierto , fin poder reducir ni aun vno folo de aquellos

aun vn firviente , qx5e le vio obligado afsiftielTe en el Altar: por lo qual fe fus manos vnahuertecilla, y con el cultivar con fdordefu roftro recoger alguna cofa con que pafiba en pe'rfona al Bofque traer vn far la vida tai de lea, y al Rio por vn cntaro de agua, miobftinados
,

ni tener

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r,

i
/

DE LAS MISSIONES DE LOS CHIQUITOS.

41)

|i

randole entre tanto aquellos barbaros, fin moverfe ayudarle. AcordTc entonces de lo que tai'ito
antes Nueftvo Seor
le

avia
,

molradojy

atsifuriQ

y otras gravifsiriias molefque le cebtias de aquellos barbaros tan crueles ronlos cavaos a pac<^ en fu huerta, para quitarle en vn momento elfudor defuroro, y el trabajo

con grande valor

eftas

de fus manos.
dificil

Y
5

en medio de

fcr

aquella tierra tan

y tan dura recibir lafemllade la palabra Divina , pues aunque trabajaba mucho recoga muy poco fruto , con todo eifo no levande cultivar

m
?'

to las

manos de

la
fer

labor

hafta que le llamaron los

Superiores para

Operario en el Colegio de Tarija , donde tuvo campo en que exercitar fu zelo, con menos trabajos^ pero con mas fruto. Aqui le fucedi vn cafo , digno de faberfe. Ofrfcifelc va

vna trompetilla por fi acafo venia X quando poco defpues de venir a fu apofento entr en el vn hombre doliendofe mucho de que no fe pedia confear gufto, por falta de odo confolle el Padre diziendole, que tenia vn inrumento para or con facilidad. Confefsfc el buen hombre con gran jubilo de fu coraron y dando al Padre mil agradecimientos^ fe defjpidi diziendo Quedefe V. R. con Dios, que yo me voy a com\ilgar y de alli a morir y fucedi afsi puntualmente. Lo mifmo le fucedi con otro,
dia hazer
,

%
.1

confefiarfe algn fordo


,

'

',

|-

i|

i |

3"S

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fl

414

RELAGION HISTORIAL
tenia La
,

que
alli

mifma pena^
confefs coa
,

el

qiial

eftando fano,y
,

robufto

fe

el

Padre

y muri de

dcxando ambos prendas fcguras de eterna bienaventuranc^a can la mifericordiatan fu fin^lar ,qne Dios avia vfado con ellos. No pudo Gonfeguir feaiejanres cfperancjas de otro que exorfado del Padre Tol a que ajuftae las cuentas de fu conciencia con Dios, por medio de los exercidos dias
,
,

cios efpirituales
tes

hiziefi.e

Confelsion general, an,

de emprender vn largo viagc le pietext con mas apevarios colores aparentes, que no poda
:

nas avia caminado pocas leguas ,quando iorprcndido de vna furioa enfermedad en pocos dias fe
,

pufo en camino para


ningun'aparejo.

la otra

vida

con poco

Vivi enTarija el Padre Tolu hafta el ao de noventa y ocho, en que pas con oficio de Superior alas Mifsiones dlos Chiquitos, con gran jbilo de fu coraron, pof ver pueos en cxecucion los ardientes defeos de emiplear fus fatigas en la con-

versn de

los infieles; y aunque las grandes y freenfermedades le elximulaban proponer fu quentes niagrun talento para aquel em.pleo , todava dcfpu.es que en vna grave ^nfermedad^el dolor mas
^ ,

agudo \ que

le

trafpaffaba

el

coracon cb aquellos ex-

tremos, fue elaverfe efcufado vna vez de executar

vn orden de fus Superiores^ arrojandofe en manos


de

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"c^

DE LAS xViISi>10NES DE LOS ClIat-TOS. 415 de Dios, vino con ao-ucl oficio elas H cauciones, en que por no cli aun las colas p^uctlas en forma, tuvo ocaiion de ir.ei ecer mucho. Lo mas infurible eran as grandes necefsidades^y para fu caridad trabajos de fus Subditos, fm tener con que focorrerlos,y aliviarlos. Procur no obftante efto^con todo el esfuerc^o pofsible ^ por epcio de quacro
^

aos que fue Superior , adelantar aquella recien fundada ChriHandad ^ afsi con la converioa de nuevos Infieles, como en defarraygar las barbaras cxponiendofe coftumbrcs^ de los Cathecumenos
,

por

eTo

machas vezes con invencible


5

conftancia,

riefgoSjY peligros de la^vida. Una de las muchas fue en cierta vezes que fe vio en elos aprietos o cafion j que aviendo vifto que vn Nefito fe avia
, ,

teido

el

roftro de feifsimos colores


le

al

vfo de fu

Gentilidad,
tas

dixo
,

llevado de fu zeio: Lindo ef-

por cierto

pareces vn

demonio (y
el roftro.)

afsi es
el

en

la

realidad ,qu2:ndG fe tien

Oy

Indio

eftas palabras, y flechando fu arco, pecho con vnafacta. Entonces el generofo Padre ^ defabrochando la Sotana, y jubn, le dixo: Apunta aqui, para que no hierres el gol pe ,y qutame efta vida , que tanto defeo facrificar Dios por amor tuyo. Quifo empero el Ciclo recibir h oferta y no la cxccucion del facrificio porque aquel brbaro 3 atnito y Heno de cofifufion, al ,
le afeft al
, 5

con difgufto

ver

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Rt-LACION HISTORIAL 41^ ver tanto aliento, no ofs paitar mas adelante. Su empleo mas continuo , infatigable , fue inftruir
a algunos
fas de nuelia Sanca
la Iglefia
el
,

mozos mas defpieftos^norolo en las coFe, mas aun en el er vicio de


^

y de las funciones fagradas enfeandoies Canto EcleGaftico^y las otras fagradas ceremo-

nias 5 mintfterio^le trabajo , y tedio increible , y folo tolerable de vna grande caiidad,y zclo ardiente, porque era neceario poco menos que hazcrles
rriudar naturaleza
,

domefticandolos
,

y defvaftan-

dolos poco poco

corrigindolos

fin exafperar-

los ,y tolerndolos algn tiempo mal acoftumbrados^y viciofos,para haz^erlos totalmente otros di-

verfps de los que eran


cicio duro
;

al

principio.

en cfte exer-

interrumpirle, hafta lo vltimo de fu vida porque la efperan^a del bien ,y frutos, que fe vea fe locrraban en aquella fu infatigable tarea ,
5

fin

hliaziano folo tolerable, fino fuave. En tales obras de Apoftolka caridad con

los

prximos

pues en olvidaba de si mifmo de virtudes, y aumento medio defer todas cxercicio delicado en la de mritos , era no obftantc muy regular , portandofc de fuerte en las obfervancia det funciones de Operario Evanglico que no fe de las Santas Leyes, cuidaba vn punto en la guarda Religiofa , antes fe retiy Confticuciones de la vida horas del dia vivir mas perfeda,

no

fe

uba muchas -

'

ijnen-

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,^ii

m^-^ifMt

417 DE LAS MISSONES DE LOS CHKI^TITOS. mente para si para defpues obrar con mas fervor poc los prximos. Era dcvotiisiuo de Us Sancas Almas del Puvgatovio, qi-icn no oiam.ence avia
,

h^cho en vida liberal donacin de todas fus b'uenaS obras fino cambien defpues de fu muc te de todos reicrlos fufragios que por fu alma e dixercn
i

vando
garas

fus grandes ciipas

como

decia

para pa-

Dios
le el

coa las penas d.-^l Purgatorio. Mas quifo por precnio de efta fu heroica caridad: dar-

mayor

Purgatorio en efta vida, para que a-si fuee fu corona ea la eterna bienaveaturan^a car,

gndole de cantas, Y tan graves enfermedades, que le inhabilitaron del codo cxercitar nueftros minifterios con los Nefitos vnico conorte en fus tri,

bulaciones
te

de fuerce, que folia


tenia fino Uhor
,

el

dezir

mundo no

dolor.

,qucde efLlamle

finaimente Nueftro Seor

darle el galardn d?
,

coa vna muercepro-* tantos trabajos, y fudores pria de los Sancos , deipues de aver eftado mas de
diez y ocho aos en ellas Mifsiones j los fetenta qiiatro de [ edad , y cinqucnta y tres de Cora-^

paia

en que avia hecho

la

Profefsion de

ciuitro

Votos

quince de Agofto

."^*

feifciencos y

ochenta
^
_

dos*

C-

mttH

'-

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RELACIN HISTORIAL

GAP
Chaco: co{umhrcs
Tadorcs

ULO

XXI.

BREJ^B DESCRIPCIN

DE LA PKOVINCU DEL

^y qt^dUdcs n^urdes de fus mS" ^y fimdadon de ynx rmsVA


Redicin en
ella

Provincia del Chaco es vn vaifsimQ efpa-

cio de tierra, de trecientas leguas de largo, y ciento de ancho , fituado entre las Provincias del

Tucumn
ParacTuay

de los Charcas del Rio de la Plata , del cercado y de Santa Cruz de la Sierra ,
,

por todas partes de vna larguifsinna cadena de montes, cjue

empezando a levantarfe defde la Ciudad llegan hafta las opude Cordova del Tucumn
, ,

lentifsimas

Minas de Upes y Potos lluego tiranGran do Santa Cruz dla Sierra, rematan en la el terruo en partes maraviLaguna MaiBor. Es
llo.G.mente abundante
,
,

frtil

por caufa de

mu-

grandes Rios, chos Arroyos o Riachuelos, y dos las montaque la baan los quales, naciendo de
,

as

defpues de mu^ y riegan el Pais', y rodeos , defcmbocan en ei Graa chas bueltas y parte fu delRio de la Plata y forman en gran palgrandeza. Susmoradores ,cn tiempos
,

atravieffan
,

Tiedida

fados

eran muchifsimos en

numero , de

fuerte

que
en

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rr

4^^ DE LAS MIS5T0NF-S DE LOS CmQtJITOS. en fulo el contorno de la Ciudad de Guadalca-

que oy eft delrukia quatrocicnus Rancheriasde


zar
,

fe

contaban m^s de
,

diferentes Naciones

Leng-uas. Las Naciones rnas celebres fon los Calcha-

Tonocotes Belelas Mocobies, Tobas ival balaes Mataguayos Aguilotes ,Chuaipks Amulalaes, Callagaes^^Abipones Payagiug Guaycurs'
quies
,
,
, ,
,

Churamates

Ayoyas y Lules. Es eUempera^ meneo de elas Naciones igneo y %^ivz la el^ las facciones del rolrc) tatura mas que mediana
, ,
,

defemejanccs de las nueftras,de donde fac!) mente fe diftinguen dlos Efpanoles, y deoisEuj
alero,

roposjy quaodo

fe tien de colores que es muy de m*dinario 5 cftan fobremanera feos, que pare^ cen vnos demonios, y fuccdi no mucho haenU Ciudad deSantaF,quefaliendo pelear con vnos
, ,

Abipones vn Capitn que avianiitado en Europa al verlos tan Horribles, fe quedo defmayado, y fm fuereras. Qnanto al veftir los hombres fe cien por la cintura vna faxa de que^^ cuelgan muchas plumas pendientes al rededor y en el refto defnudos: otros fe ponen fobre tocio efo vna co- roa- de plumas en la cabeza y algunas Naciones traen vna como capa larga de cueros de venado^ que llaman Queyapi para defenderfc de hs ia^ clemencias y defde el cuello hafta abaxo cuelgan
,

vn

cinta

emplumada

fol:y:c

dicha capa.
i

Las

mugc^

Ggg

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HISTORIAL 4V0 gercsfc cubren algn tanto, lo que bafta para no cftar del todo denudas. Ho tienen govieino , ni

RELACON

guardan vida politica: Solo en cada i ierra ay va Cacique, quien ordinariamente tienen algn refpeto^y reverencia. Viven pocos juntos , porque como carecen de govierno y no tienen cabezas, por
,

qualquiera ligero digulo fcfeparan. Sos cafas na fon mas que vn Rancho de paja dentro de los bof-ques,vnos en vna parte ^ y otros en otra , fin or-

den

ni diftincion

>

ni

aun

effo tienen los

Paya-

gus,los quales nunca eftn fixos en vn lugar, y cada noche hazen alto en diverfo parage:por lo qual no van de otra cafa, que vna pequea eftera,pa* duermen al ra repararle del viento, y en o dems defcubierto. LaV^ayor parte dd tiempo gaftanea
bufcar miel por las Selvas
,

para haztru vino^

con que fe embriagan muy go que fe les calienta la cabeza poco jizo , que antes tenan ,

frequenteniente;
,

Y luela.

pierden aquel

lo

mejor de
,;

embriaguez
das
,

paran todas fus fieftas en peleas


j

heri-

rencores , y los odios fey muertes porque los -tiempo en fus pechos alevofos,por pukados largo
ocaones,, cobarda ,y'tefnor falen afuera en tales increble y lo que fe procuran vengar con furor y
,
:

ijHllii

caufa mas admiracin

es,

qre

los parientes

dejos

Hiuertosno fe quando buelvea ca


paj:ciuefco>

fientcn nada de
si ,

la injuria recibida^

.por

mas

ereclio que fea el


^^-

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rz
ili

mil

...mih^miBm

'

DE LAS MSSIOxNES DE LOS En reducir eftas Ilaciones a


Ley de
Clirifto
,

CHQIJITOS. 42 1. vida raciona!, y


los primerees

la

empicaron deide
el ferv.or
,

arios del figlo

pafado iodo
,

de fu erpiritu

los Padres

Juan Daro Italiano y Gafpar OfQvb Valdcrrabano ^Efpaol por orden del Padre Nico,

ls Maftrilli

To

del Santo

Duran Provincial de efta Provincia,, y Maityr Marcelo Mainlli v pero no


,

correfpondiendo

la

labor la dureza de eftos Pue-

blos^ con fruto digno de fus fatigas^yfudores, emplearen en otra parte fu zelo. La obtinacion de
eftas

Naciones

fue en gran parte originada de los

Efpaolcs, cofa que no fe puede traer-ala memoria , in dolor ^ y lagrimas y por eTo mas quiero ca,

llarlo ^rjue efcrivirlojy

quien tuviere animo para

leerlo

Solo , lo podr ver en otros Hiftoriadores. que apenas fe introduzco alli el conocimiento de laLey CKriftiana y quando en breve tiempo fe hizo miaraviUofo fruto*, y en tanto que Iiuvaalli
dir
y

hom^bres de virtud, fue en aumento


religin
*,

la

piedad

pero defpucs que

la codicia

de los Efpapara librarfc

olcs oprimi con excefo los pobres inocentes

Indios

fe

dieron la defefperacion

de aquel cautiverio en que los ter/un losEfpaoles

que losgovernaban ^ que fe oponan los Jcfuitas con todo csfuerc^o ^por fer contra lo que repetidas
vezcs tienen ordenado niieftrosCatholicos Monarcas.

Llevados 3 digo, los Indios de

la defeperacion^

t)

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RELACIN HISTORIAL

42i

procuraron bufcar vn cruel remedio paa redimir la oprefionjy fue,diponer fecretamcnte vna conjuracin y matar los Governadores , como lo hi5

dieron

y ha quedado ca ellos tal horror a todos losEfpanoles debaxo del qu al nombre entienden todos los dems Europeos jtiue el comn voca:

blo conque los llaman es enemigos. No obftante cflo, el Santo Martyr Padre Pedro Romero-, Efpaol, y el infatigable Mifsionero Padre jocph Or5

ehij

Hermano del Eminencirsimo fenorAgutin OnghijyTio del Emineacisimo Orighi que vive al prefentc quiGern boKer promulgar el Evan, ,

gelio entre losGuaycuriSj y fm tener cuenta dejus proprias vidas , intentaron , con increbles trabajos,

pero iii fatigas , domefticar fu innata fiereza hazer m.as fruto que bautizar algunos prvulos, fe vieron obligados retirarfe. El ano defeifcientos y treinta y iete entraron por el Tucuman convertir algunas Naciones el Padre Gafpar ffo?

rio

de quien poco ha hize mencin, y


,

el

Padre Anfruto

tonio Ripario

Italiano

los.quales
,

el

mayor

que facaron de
"tcs

fu empreTa

fue perder la vida por


,

Ckrilo con gloriofo martyrio

de que tuvo an,

como lo bien dar declara en carta efciita Piorna fu antiguo Confeor nueftro Cardenal Juan de Lugo. Ampos, de-^_
noticia el Padre Oorio
j-

-pues de fu maerte
'-^
^

fe

aparccisToa -vcftidos de.lo's.>^


"

r-

,v

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n
{us^

^m^
DE LAS
MISSIONES DE LOS CHTQIJITOS. 425^ cercados de mucha luz, 5 y
fu

Ornamentos Sagrados

barbaros matadores, reprehendindoles

mal-

dad , y exortandoles auc traxeen fu Tierra nuevos jefuitas que los inftruyeen en la Fe de obinados en fus vijefuChrifio. Lo c^iie ellos emprendieron los errores no executaron cios y Padres Ignacio de Medina y Andrs de Lujan, el
,

ao de 105-3. entrando a reducir la Fe aquellas Naciones pero aunque aplicaron fu fervor mas intenfo , no lograron fino las almas de algunos ni*,

os, y adultos

moribundos,y armandofe contra


,

ellos

fecreta conjuracin de los barbaros


retirarfc.

huvieron de

dor

Don

El ao de 673, entraron con el GovernaAno-clo de Peredo los Padres Die^o Fran-

cifco de Altamirano,y 5artho!omDiaz,y pudieron fundar vna Reducion de Mocovics , con nombre de SanFrancifco Xavier , quatro leguas de la Ciudad de Eleco en que llego aver mil y ochocientas almas; pero por juzgar el Governador y
, ,

fus Confejeros convenir fe

encomendaen losEf-

paolcs dichos Indios 'repartidos en Encomiendas,


fe

deshizo aquel Pueblo-, bien, que en aquella en-

trada lograron los Padres bautizar

mas de mil almas, entre adultos, y prvulos. Profiguife nuevamente efta empreTa el ao de 1 68 3 en el Govierno de Don Fernando de Mendoza Mate de Luna, para
.

la qual fueron fealados los Padres '"

Juan Antonio
"

^"

'

'^e.

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RRLCION HISTORIAL
5

424
Solinas

Natural de Olais ^ en Cerdea , y Diego' Buiz 5 Valenciano: avian ya agregado algunos Indios Ojocndes y Taos vna nueva Reducion, coa'
,

ombre de San

Rafael

--,

pero embidiofo

el

comua

enemigo, y temiendo de aquellos principios nuevos progrcflos jrcit por medio de fushechizeros
ciento y cinquenta Tobas, y cinco tropas de MocovieSjque quiaicn la vida lo'S Klsioneros: vi-

Viieron

al lugar donde eftaban y hallando Tolo al Padre Soiinas por averido Salta por baftimen-' tos el Padre Riiiz,le dieron la muette y tambieii otro Venerable Sacei dote, llamado Don Pedro Or^' de Zarate zij, de Odubre de acjuel mifnio
,
,

novedad fe retiraroa los Ojocades, y Taos, Cathcciuiiersos, y ni con la muerte de eftos dosMartyres,ni de ios Padres OTorio y Ripario c|uedaron efperancas de que fi faagre fuefle femiano.
efta
,

Con

l)a

deCliiiftianos en aquella Provincia


las

por

la
,

pro-

que que hixieronla Pro'con las repetidas hoftilidades, por fu innato odio a la Navincia delTncumn
terva obftinacionde

mas

de fusMaciones

cin Epaola

cerraron las puertas

la

efperan^a

de fu converfionjbaftaque. fiendo Governador de Ta Provincia deTucumnel piadofoCavallero Don Eftevan deUrizar y Arizpacochaga , Brigadier de priios Reales Execitos de fu Magelad , reprimido

tmxo

el

orgullo de los Tobas

y Mocovies

quito

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DE LAS MISSIONES DE LOS CHlQjnTOS.
ft fentalc

4-5,1

de nuevo

la

empre(a,y

fe pi edicafe la

Ley

Divina UNaciondc losLules:por o qual el Padre Antonio Garriga que a la fazon era Vificador de efta Provincia feal para efta Convcrion el ao de 7 o. al Padre Antonio Machoni Natural de la Villa
,
, 1 ,

de

lr;lefias

en Ccrdea

el
el

qual , aviendo paTado de

aquella Provincia, ela

ao de98.y ledo

Phi-

lofofia en ela Real Univeifidad de

Cordova

alcan^^

^ e'mplearfe en

la

converfion de eftos barbaros.


a la

nueva Chriftiandad, funquien pufodebaxo de! patrocinio de San Eftvan, compuefta de gente de qua

Dio eftepiincipio dando vna Rcducion

tro Naciones, Lules, Toquitincs, Ixiftins^ y Orili-* ns , cuyos afcendientcs fueron antiguamente ChriP
tianos.

Son

eftos de color

dcazeytuna, de

cftatu^

ra ordinariamente grande, de genio defpierto, y alegre , ni fe entriftecen fcilmente , fino es acafoiea


Tus defgracias dome&icas fon prornptos de entendimiento y aprenden maravillofamentc los Oficios mecnicos pero torpes , y duros en creer lo que no
:

alcancan los fentidos materiales. Confcrvan por hr-*

go tiempo en
recibidas
,

fu

pecho

la

memoria de

las injurias

y auilquefientanpartirfeles elcorai^ondc dolor , y rabia , lo efconden , y encubren difsimuladamentecon vnfcmblantc enteramente alegre, e-

perando coger al enemigo dcfprevenido , para hazcr con masfegurdad el tiro. Enlo que toca re^

Hhh

li.

mg^

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RELACIN HISTORIAL
5
,

>42?

ligion

fon finifsimos Atlieiftas no dando culto, ni veneracin i Deidad alguna, fino es que digancios, que fu Dios es fu vientre , porque no entienden de

procurando gozar en efta vida todo el , tiempo que pueden viviendo como animales. buen Parece empero cfto menos intolerable caufa de no reconocer ni aun las leyes naturales ; que qualquier hombre por brbaro y falvagc que fea con folo fcrhombre,vencra, y aprecia. Los hijos, por
otra cofa
, ,
, ,

la

mayor pane, no
5

tienen ningn refpcto fus paellos

dres

antes tienen fobre

dominio

hazien*,

dofe obedecer de ellos con grande dcfcaro y fi les i cTufto, olan poner en los padres las manos. Ea fus "enfermedades no fe mueven a compafsion , anlos delos abandonan con increble ingraritud/y
tes

:xan en

manos de lahamibre,y enfermedad: cofa, que ni aun con las beftias vfan y fuera muchas vchombre porzes entre ellos mejor fer perro, que
:

que de ellos fe compadecen , y quitan la comida galgos. Ende la boca para fuftentar vna tropa de Padre Machoni en vna ocafion contrfe acafo el encon algunos de eftos barbaros que llevaban madre de vBO de ellos difunta qu^e po,

terrar I la

Santa Fe, y co antes fe avia convertido nuelra avnhjito fuyo de pocos con ellaquerian enterrar porque ninguna India , aun fus parientas, niefes luego tomar el trabajo de criarle quit felc quera
,
;

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ML.^iki
l

MWI

DE LAS MISSIONES DE LOS CHIQUITOS. 427 de las manos el Padre, y por mas que con la paga por delante fe lo pidi ^y uplic , ninguna fe n:iovio

compafsion
el
,

por lo qual
,

fe

vio obligado,

mientras vivi

nio

mantenerle

con leche de

oveja no finincreible dolor, viendo entre tanto muchas madres tener pendientes de fus pethos gran nuoiero de perritos , para cjue no fe
cabra
,

murielen de hambre. Suscafamientos los celebran

de mucha edad
rido
elle

( fi

es

que entre

ellos
la

merecen nom-

bre de cfaraientos,pues canfada


,

muger
,

del

ma-

y y tomar otra, otro fu a-ntojo) no cafan dofe fino quando ya cftn canfados de torpezas, no experimentando ellos en si ni el temor ni la vcrguen^a, que la naturaleza mezcl fabiamcnte en los placeres vedados para contener en la raya de lo debi-
, ,
,

de

ella

tienen franqueza

libertad de

do

el

genio de
es

la

concupifcencia dcfcnfrenada.

de* explicar quanto trabajaTc el buen Padre Mifsionero con otro Compaero ^efuita, en inftruir en los prhicipios de* la Ley Divina a gente que parecia no tener ni aun el primer inftinto de la naturaleza ni de qu medios de caridad^
fcil
, ,

y de zelo
cionales
,

fe

valierQn para hazerlos, de beftias

ra-

y de racionales, Chriftianos. Eran los primeros con el hazadon en la mano romper la tier-

ra, a manejar los arados ,y hazer todolodemis que es nccefario en la labor de los campos para
=,

Hhh

adief-

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RELACIN HISTORIAL
mifmo.
Defpues
vlfiabai

r^ig

adieftrarlos hazcr lo

oficios los enfermos, y hazian con ellos todos los de caridad , que haria vna amorofa madre c]uii:andofe de la boca la comida y el fuftento que les teremenia fcnaladola piedad de los Efpanoles , por
, ,

diarfus necefsidadcs. Sufran con inereible paciennecedades, coa cia fus continuas impertinencias , y facarde ellos. Pela efperanca del bien que podan trabajaban cfto era' o rnenos , refpedo de lo que

ro en provecho de
j

fus

la vencranca ,1a embriaguez

almas porque la deshoneidad, otros , la barbaridad, y


:

mil vicios heredados con la fangre, crecidos con convertidos en natulos aos, y con la coftumbrc poco menos que impofsiblc defarrayera raleza
,
.

la iacongarlos de fus cora^ones mas pudo tanto lafineza de vn zetraftable virtud del Altifsimo ,y fe empez a ablanlo Apoftolico ,que poco a poco coracones tan. obftinados , y ^ de
:

dar la dureza falvages. domS\icarfe la barbaridad de nimos tan fudores y primer fruto que fe fazon con los El fervorofifsimos Operarios, fueron
,

fatigas de eftos

muchas almas de

nios

palias faludables del Santo'

que apenas lavadas en las Bautifmo, volaron con

la eterna Biencandida eftola de la inocencia aquella gloria, avemuranija, a tomar poffefsion de

que en adelante gozaran


defpues lograron
,

las

los Fieles de fu Nacin: almas de muchos adultos, que


alal-

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?T
M
l

i'

DE LAS

MSSOxNES
,

DE LOS CHlOpiTOS-.
que
fe"

425)

aTaltados de vna pefte

encendi entre

ellos,

cambiaron guftoos
eterno defcano en

la
el

vida, con la eperanja del


Cielo

por medi del Santo , Bauifmo. uno, entre \o$ dems, joven de pocos aos cjue no menos en las llagas de f cuerpo, cjue en la paciencia del animo ,/parecia otro jub , c alift en el numero dlos hijos de Dios, con fuma alegra 5 y jubilo de fu cfpiritu,y haziendo fervo,

rofifsimos aclos de Fe

Efperan<^a
la

y Caridad

paC.

0 de ca peregrinacin a

Patria Celeial.

Llevaba
gteffos de

muy mal

el

comn enemigo

los prcK-

por
Jos
,

efo aplic

Fe en Nacin tan'barbara, c inculta: luego todo fu esfuerzo para atajarla femilla del

y fufocar

Evangelio, antes que

coraconcs de los barbaros. El frimer medio de que fe vali , fue procurar la muerte de los Mifsioneros que le hazian tan cruda guerfe arraygaTe en los
,

ra

incitando los Infieles que fel diefen. Intentronlo ellos riuchasvezcsjy vna 3 entre otras,
,

al Padre MachoPueblo haziendo vn bayle con grande bulla y algazara y poniendo en medio de la rueda vn calabazo , que por arte del demonio danzaba tambin con ellos , fe convinieron todos en darle aquella noche la muerte, para verfc libres de vna vez de fu zelo, y rcprchenfioncs. Oyles acafo el Padre y ^e^do de fuRan-

cftuvierony conjurados a matar

ni.

Avian eadoalgolexos
, ,

del

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^M^ITL'
430

RELACIN HISTORIAL

cho a aber lacaufa de aquella novedad intcmpeftivajCncontife con vna India que venia del bayIc

bien que no tan fuera de si como ellos que eCtaban totalmente embriagados preguntla el Papor que fus Parientes metan tanto ruido, y dre
,
,
:

daban tantas vozes ? Ella que fabia muy bien lo faifa rique trataban, procui encubrirlo con vna fabia la caufa. Temife el no refpondiendo fa
,
,

cerMifsionero no fueffe alguna borrachera y paia


:

defcubrieffela. tificarfc,y atajarla, intlo la india

ya verdad. Ella recelando por ela inftanda,que defcubri toda la conjura,le el Padre lofupiefle Recogicin, que contra fu vida tenan tramada. Rancho , ofreciendo a Dios fu vida en fafu
,

fe en'

crificio

por

el

bien de aquellas almas

y cftuvo to-

da aquella noche de fu mas Nucftro Seor le libr para otras cofas porque avifados los Infieles por la dicha fervicio fabia ya fus inIndia, de que el Padre Mifsionero muerte recelantentos, no fe atrevieron a darle la
i ,

efperando le vinielen a matar:

Efpanoles a vendo tambin no vinieflen luego los que fe le avia detvaneel demonio garla. Viendo
,

'i

cido efta traza,

fe vali

en

el

Pueblo

el

y fue , introducir perniciofo error de que lo mifmo

de

otra',

del Bautifmo en .era echarles los mnos el agua del cuerpo jus almas ry la cabeza, que defpedirfe ele engao en lusfan-fe imprimi tan akainente

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mwt
J l

il

i-

tasks

DE LAS MISSONES DE LOS CTlICiJITOS. 4^1 que convirticndorc el amor los Padres en
5

odio, y averfion^los miraban con mal coraron, y huan de ellos como de enemigos jurados de fu
bien.

Y daba

cTo calor

el

creerle ellos

neciamen-

te ccernosj y
les

aunque velan todoslos diasquedarfe^ muertos enfus brazos fus amigos, y parientes,
los ojos, prevale^

con todo eojla evidencia de


cia el

Procuraban los con todas las fuercas de fu zelo^defvaneccr aquel engao, y errada perfuafion fomentada del demionio para dao de aquella reciente
error del entendimiento.
,

Nueftros

;,

que fuele minuevos Fieles con ojos de mayor piedad, quifo remediar bien prePo eftc dao, y confolar, y animar juntamente la virtud de fus Siervos. Pafs el cafo de cfta manera riba vn dia el Padre Macho^

Cliri(l:iandad:y'Dios Nuelro Seor


rar los

m llevando de Rancho en Rancho vna oa de comida para darla los enfcrr2os cncontrfe con vna india, que traa al petho vn nio, que elaba
,
:

ya para efpirar
prefto fu
vicle.

moudo

ella

huir, y efconder tan

el Padre no la Procur ee con dlcifsimas palabras, y mucha afabilidad mitigar el odio de la madre, y ganarla el animo , fin de poder bautizar al nio mas todo fue en vano porque el demonio , hablando por boca de vna muger,en todo fuya, no menos por la infidelidad, que por la lafcivra yy vomitan, 5

criatura, de fuerte, que

do

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iP

4i

RELACIN HISTORIAi:
el
,
,

do contra
ra

Mifsionero^y contra aquel Santo Sacramento tantas injurias y blasfemias quancas di-

vn dementado en lomas ardiente de fus furias, exortaba a la madre no permiticfle lavar a fu hijo en las Santas Aguas del Bautifmo, porque le fuce-r dcria lo que otra m.adre mal aconfcjada- que
^ ,

ofreciendo fu hijo para

fer

bautizado

lo mifiTio

fue caer fobre

el

nio

el

Agua Santa, que


,

falirde
le

efta vida. rala India de

buen natural y no

de-

xaba fcilmente trabucar el juicio conlas necedades locas dlos fuyos,y mucho menos dla falla aprehenGon de -que el Santo Bautifmo era toigo
,

para quitarla vida, conociendo tantos Efpaoles viejos, con canas, que avian fido bautizados: por cfo de buena gana ofreci fu niiio al Padre el qual
,

y humilde confianja en Dios, rogo fu Mageftad y le fuplic quitafe aquel embarazo a b Sanca Fe, pues o le coaiia
lleno de vna gencrofa
,

mas que vna infmuacion de

fu voluntad -.luego fe
,

bolvi San Francifco Xavier ,^iiendole que miciega Gentaffe conejos de mifericordia aquella de Dios, tilidad y pues tanto proturaba la honra aquel Santo Sacraalcancae de fu Mageftad , que aquel folo firvicffe para librar el alma de
>

mento, no inocente de

la

efclavitud del

demonio

fmo tam-

corporal ; y bin para librarle de la enfermedad beneficio , que ofreci en agradecimiento de aquel

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DE LAS MISSIONES DE LOS CHIQyTTOS. cfpcraba recibir , le llamaiia Francifco Xavier.
el

ffj

Oy6

luego que

Cielo los fcrvprofos ruegos de fu Siervo pues , el nio fue bautizado, qued fano de fu

enfermedad. Lo mimofuccdio vna muchacha, ya cafadera. quien poreftr toda elada y yerta, la lloraban fus parientes por muerta mas luego que fue bautizada, por las grandes inftancias coa qu lo avia pedido , como fi bolviefc de vn pro-' furdo fueo , bolvi en si y la vida. Con loqual poco apoco cefs en el Pueblo aquel falfo temor, y las madres porla daban fus hijos , para que
, i ,

tuefen lavados en las Santas, y faludables

Aguas

del Bautifmo.

Bramaba de
cnempaar
el

rabia el
j

demonio, viendo defvaJ


pufo todo fu
esfuercjcj

tiecidos fus enredos

por

efo

terfo efplendor de los procederes

de

Mifsioneros , infamndole con rnil calum-^ olas por medio de vnos Apoftatas que citaban muy ,

yno de los

impedia el poder faciar el apeti-; con todos los mas torpes , y fudos placeres del fentido vmas, pefar fuyo , fali^ triunfante la inocencia de cofl:umbrcs,y fervor de vida Apoftolica de aquel buen Padre,y fiie obligado el demonio por entonces dexar franco t paTp al Santo Evangelio en las Provincias amplit limas del Chaco , donde no folo procuran los Jefuitas la conyyfipn de los Infieles, fino U reforma
les

fentidos de

que

to de

la

carne

;,

Ui
pwi m

de

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REtSCTCr HISTRIAE
,

'

%f^

de

los Efpaolcs

Indios

acudiendo confeuar,
,
*,

predicar los Fuertes de Efpaoles

que por
y

alli

ay

como fon San Jofeph y Valbueoa


y

acom-

paando

van de las Ciudades fujetar los barbaros, que continuamente invaden aquella Provincia, los rvende Cape los Soldados, qtiando
llanes
,

ligros de perder la vida

exponiendofe los mayores retgos5y peeonias , fin tener cuenca

fuyas

y al mifmo tiempo procuran reducir a lOs que apreTan los Efpaoles, y bautizar a los par-;
:

Yulos.

En

eftas cmpreffas

avia trabajada
,

glorlofa-i

mente nueve aos el Padre Machoni quando em el nuevo govierno de fetecientos y diez y nueve vino fealado por Secretario del Padre Provincial
JofepIi de

Aguirre,por cuya caufa fue precifoen-^ cargar el cuidado de aquella Reducion al Padre ]e-i Ifoachin de Yegros,con otros dos Compaeros procua^ fuitas. El nuevo Provincial, y Secretario ron fomentar con todo esfuerzo la converfion d

nuevos infieles , que coopero como fiempfe et Seor Governador de la Provincia Don Eftevan de Urizar. El ao, pues, de 719. en vna entrada

que los Infieles hizieron los Vecinos de la Ciudad de San Miguel de Tucumn ,defcubrieron \ nuevo Rio, que fe juzg entonces fer el Pilcomayo-, a

ribera de cftc B.ifupieron viva

mucha

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^...

^^t

DE LAS MISSIONES DE LOS CHlOplTOS.


gente blanj?a
efta
ql
,

4^5

que tuvieron por Efpaolcs. Coa^ noticia deternino el Seor Governador , que

fguiente fueflcn lidefcubrir totalmente Rio ios Tercios de la Provincia de Tucuman , pidiendo para Capelln vno de los Padres que eftaban en la Reducion de San Eevan. Con* cedilo luego el Padre provincial , y efperanjdo* de que de efte defcubrimiento fe feguiria Dios:
ao.
efte

mucha

gloria

determin

Paraguay
Cuaranis
reducir

entraflcn

por
^^

el

que por la parte del Rio Pilcomayo,quedefem-'

"^

.boca en aquel Rio


,

algunos Mifsioneros dc-Io^

con orden prccib de que fin detenerfe Nacin ninguna, y folo ganando la vo-

luntad de los Naturales , penetraflen hafta cnconcon los Soldados Efpaoles , que entraban ptr la Provincia de Tucumn , llegancn al paragc de ios Chiriguans. Todo efto era prevencin patiac

ra dos fines: El primero, que defcubierta la Tierra , y el Rio , fe pudieTe entrarpor el Tuciimn,

Paraguay, y Frontera de Santa Pe, dandofe la ma-

no toda

la

gente de eftas Provincias


el

para

con-

Chaco, en que fe lograrla la con^ verlion de muchas alrnas. El fegundo abrir poe , aqui camino.mas breve para las Mifsiones de los Chiquitos , cofa que fiempre fumamente fe ha defeado, por evitar la fuma diftancia que ay por el ca ,
i^ino de Tarija
^

quiftar todo

porque fe prefurai^, que losZzm^

mstm

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ftEtAClON "4;? eos fe acercaban mucho
yo
,

HISTORIA
al

Chaco, y

al

Pilccma-

y por
,

alli

tambin entr en

cfta ocaon

vn

para venirfe a encontrar con los dcnas, Seal, pues, el Padre Provincial, para entrar por
Jefuita
la

boca del Rio Pilcomayo


la

a los Padres Gabriel

Patino 5 y Lucas Rodrguez,


.Ciudad de

ambos nacidos

en la

Affumpcio ^y a la fazon Mifsioneros de los Guaranis*, y del Colegio del Paraguay" defpach al Hermano Bartholom deNiebla, An-t daluz , y a vn Donado Portugus , llamado FauC* tino Correa , con algunos Indios Guaraus , para que fi fueTe neceffario , defendieTen los Padres de las invaiones de los Infieles. Por los Za- mucos entraron con algunos Indios Chiquitos los Padrea Phelipc Suarcz,y AguftinCaftaares. Los de la Provincia de Tucumn no pudieron encontrar con Pilcomayo , y hallaron por fin , que el defcubierto por los Tucumanefes el ao de 719. X\o podia fer aquel Rio por fer efte pequeo, y cL pilcomayo muy grande. Los Chiquitos aviendo caminado por los Zamucos zia donde fe juzga caer cfte Rio , nunca pudieron dar con l. Los que cntraxod por la boca del PilcGmayo ibau/en vn Barco y
,

algunos Botes caminaron por dicho Rio, fiemprc diverfos rumbos , por las repetidas bueltas con que
:

corre:al principio hallaron algunos raftros de Indios,

jcQ o ios vieron, Caminaroa

afsi

cofa de ochen-*

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.''1

DE LAS MISSTONES DE LOS CHIQUITOS.


ta leguas
,

:f^7

paite por Rio, parte por Lagunas,


,

porque

ay muchas la orilla de todo efte Rio las cjuaUsy quando baxa el Bio, quedan divididas de l^ y hechas Lagunas mas quando crece queda toda la campaa hecha vn mar de agua , porque e
j

incorporan con
nocieron

l.

eftas

ochenta leguas reco*

Rio no era tan hpn- , da, que pudiefle navegar por el el Barco, fin peligro manifiefto de encallar: por lo qual determin el Padre Patino paflar en los Botes con el Hermano Niebla , tres Efpaoles,, y treinta y quatro

que

la

madre

del

Indios
fin

regiftrar lo rcftantli^ hafta confeguir el

el nterin en el Bar-* Padre Lucas Rodrguez , al Donado , y la dems gente , para que aguardaTen. Fueron , pues,

de fu cmprcTa, dcxando en

co

al

navegando

los

das Botes
,

y caminaron mas de

otras trecientas leguas

vieron Indios de

v:arias

en que en divcrfas partes Naciones , que ya confina-

ban con los Chiriguans. Llegaron por fin vn* Nacin no conocida cuyos Indios parecan de buenos naturales, y eran de hermofos roftros , y' de buena cftatura las Indias tan blancas que pa-
,
:

recian Efpaolas

tenan crias de yeguas

miU

chas ovejas, de cuya lana hazen muy buenos texidos : los cavallos eran fin numero. La tierra fi^rtilifsima,
JPais,

en que tienen labranzas de los frutos del Saluran CU tigrra^ ^ dicroa a los Naturales

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fnuchos doncdilos que


,

ellos aprecian
,

y por eo

ks

moftriron iiicho afelo

en que concibieroa

^fpcran^as de teducirlos defpucs fcilmente.

Mas

algunosTobas, y Mocovics,que avia entre ellos, malograron eftas efperanjas porque hablando
,

aquellos Indios,

les

incitaron contra los nueftros,

maquinando vna
das. Elaban
fe
alli

alevofa traicin contra fus

\U

de paz vnos
,

con muchas

caricias
,

precifo para defcanfar

y otros, tratandotodo el tiempo que fu quando aviendo ido tret


,

de nueftros hidios a cortar lea


los alevofos

J^s acometieron

Tobas fylvlocovies con los Indios dd aquella Nacin mauaron a los dos a flechazos /y de fuerte que mu^ al otro hirieron m.alaraente i de alli algunos dias. Los dems fe retiraron los Botes que mando el Padre cubrir de algu:

nos cueros de vaca para

refiftir.

Vinieron

figuien-?
,

do

los iSlueftros
,

mas de

feifcientos Infieles

haCtait

ta los Bateles
iefpefa

difparandolcs vna

tempead

de faetas , que pareca vna manga de lan-f godas , pero ninguna les hizo dao , perqu hallaban refiftencia en los cueros ,que defpedian las flechas y aun fiendo precifo ,quc ei-Padre Patino
:

por dos vczes ca la proa defcubierto aunque por todas partes le caan las flechas, ninguna le coco. Viftocfto procuraron re- tirarfc de las furias de aquellos barbaros , que coa
cftuvieTe

los tiros,

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wm

r^
DE LAS MISSIONES DE LOS GHIQITOS.
fa traicin deshizieron por aora
,

i^>>

y fruftraron

las

cfperan(as de

poder penetrar
dixe
,^

el

efperaba

como
,

reducii*

Chaco, donde fe muehas Naciones*

Blvieronfc

pues
el

mucho
^ue
efte

trabajo
all

, defandando co^ camino de quairocientas leguas,

fin

otro fruto

hafta

avian navegado.
la Reducion de San Eftevaf! J.

Mas bolviendo

mifno ao de 711, e contaban en cila mu-' chas tamilias. Encendiofe por efte tiempo vna pe* tecitla de viruelas , de c|ue murieron luego do5

Los dems cobraron tanto miedo hs amenazaban tas viruelas, que

la
el

muerte que mifmodiaque


,

aquellos dos murieron , dexaron defcuidar los Nucftros , y todos fe huyeron , menos diez y ocho adultos, y veinte muchachos. Luego que lo adf Virtieran los Padres Joachin deYegros, yLoren^^ fanlo , montaron a cavallo en fu feguimiento , y^ fueron alcancarlos por vnos cenos , ziaSalta|

mas

fiencfo

mucha

la

efpefura de los bofque-s

ragofidad de

demontaron; ,>y pic los figuieron, con incrcible fatiga aporque no huiad por via rdta , fino obliqua fiemprc , porque de
las fierras, fe

que afsi no les podri fguir la pefte , eaif fada dlos matorrales , y rebueltas. Tanta es fii barbaridad. Quedaron los Padres fin fuerzas , atv^
lian,

tes de poderles dar

alcance
los, ^ii^

y bolviendofe

i$

T^uc|lo cuid^ de

avian <|ucdado enfer4

'i

,.

i ii

'-

-^'

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44

RStACION HtSTORIAE
,

mos

dcfpacharon tras los fugitivos a dos IndlosJ que llevaban configo para detenerlos , porque de
quienes afsiftieron
,

los diez

ce

y ocho adultos, fe les murieron los catorcon grande caridad , ia


y todos
los

rezelo del contagio

dems enferma*
alli

ron. Los dos Indios encontraron de

algunas;
,

leguas los huidos


lo
les

y por mas que hizieron pudieron reducir que baxaTcn donde


,

fo*

efta^

ban
; la

los Padres.

Procuraron eftos
;

que bolvieTcn

Reducion

ces efperanc^as
te.

mas folo configuieion por entondeque fe bolveiian acabada la peG

Por tanto , dexandolos alli , fe bolveron los al Pueblo , cuidar de los que avian quedado, enfermos los mas de los quales muricroa
Padres
:

coa grande zelo y caridad , hafta darles fepultura pot fus proprias manos. Los fugitivos bolvieron deP pues de algn tiempo fu Pueblo, por las diligen-*
prclo catorce adultos
,

a quienes afsiftieron

cas

de losNueftrQs , que icmpre tienen qvie traba-

jar

aqui gloriafamentc
eftas

por

la
fe

innata barbarie de

todas
ferido.

Haeiones

como

conocer por lo re-

efte Pueblo en fumo porque los Mocovies /y p'oba3, que hafta aora hancftado enfrenados por el valor delGovernador de la Provincia deTucu-; filan , principal promotor de cfta Reducion , aora

Al prefente

fe halla

|ielgro de fu deftruicion,

a l^elvea a alzar cabeza y y avicndo muerto a los

^~

-^-

SoU

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DE LAS MISTIONES DE tQS CfQITOS. Soldados del Fuerce deSan jofcpK , y ceido
vitienco para- ficiar el

441
acrc-^
;

deValbuena,
,

fe cerne

que

dehazer mucho fru-* cumpliendofe la profeca de fu prittier-Apoftol San Francifeo Solano , que predico
los ]efuicaslas cfperancjas
el

den por dan


t&^

eti

efte

ellr

Pueblo de San Eftevaa y le deftruyari, indefenfo bien que no por efto pierj ,

en

Chaco

y de qui^^ay cradicion que aviendo profetizado la ruin-a de la Ciudad de Efteco que ha mas de treinta aos que' fucedio ;^ predix cambien , que fe con-^ vercirian eftos Indios del Chaco. Quiera Nueftrfl> Seor fe cumpla quanco antes cfta profeca,
,

ct Evangelio los Liiles

en aquella tierra

CA
ytriMAs
'
'

ULO
.

XXIL

ti

or CAS de las Missioms


i
.

d& chiquitos y y ChlrigtiHas,


'

Viendo referido la deftruicion de los dos Pue^ J^"j^ blos , que avia entre los Chiriguans , (era bien dar aora razn decomobolvieronlos Jcfuitas
aosdefpues aquella Nacin. Hallabafc

el Padre ao de 1 7 1 ^. vifitando el Colegio deTarijajdcpafopara las Miffiones de los Chiquitos, quando llegaron aquella

Vice-Provincial Luis de la

Roca

el

Villa menfageros de algunos Pueblos de iosChiri-^

l^kJ

gua:^

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44*

^
,

/^ELACIN HISTORIAE

guanas pidiendo fueflcn Padres fus Tierras pr^ dicarles nuelra Santa Fe , y miniftrarlcs el Santo Baucifmo. Eftrafe efta repentina mudanC4,qyan-

do

fe tenia
,

tos Indios

tan experimentada la obftinacoii de oCy quan dados eftaban iempre fus anti-

guos vicios , caufa por

la qual fe avia alzado rnasda diezyfeis aos aviadefuconverfion, por ofpfet/ lar hazer en cjlosel menor fruto. Mas luego fe fuj-

po la
<^afo,

caufa de efta nueva refolucion. Fue ,pues , et que vn Chriftiano de la mifma Nacin , avien,

do apoftatado de la Fe y Religin Chriftiana , mu-^, ijpor juftos juizios de Dios, pertinaz en fu apoftasia.

Efte,

por permifsion Divina

fe

apareci

pe-

far del Infierno,

muchos Ghiriguans,

diziendoles,

como por aver defampardo la Religin Chriftiana, cftaba condenado arder en llamas eternas. Hizo
potable conmocin en los barbaros efta vifion , y les movi t^uefueTen aora a pedir a Tarija Predicadores del Evangelio. El Padre Vice-Provincial, por

ks
fe

repetidas experiencias de la inconftancia de cftos

barbaros , dudaba

mucho concederfelos pero


:

al fin
Ix-

movi embiarles dos


la

jefuicas

afsi

por hazcr

vltima prueba de fu obftinacion,


cender con
del Valle

como por

condef-

piadofa voluntad del Seor


qiie lo pedia

Marqus
Padre Pa^

deToxo,
,

encarecidamente^
al

Seal

pues

para aquella converfion

blo Reftivo , que a

k ^ton t^^Ktot

del Colegid

de

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iWH
U BI

tc Salca,y

'bla

DE LAS MISSIONES DE LOS CHIQUITOS. 44 muy perito en la Lengua Guaran Vque ha^ aquella Nacin /y por fu Compaero al Padre
Fueron
all los
fe hallaba en el Colegio t dos Padres, y cofta degrai-

Francifco Guevara, que


Tarija.

xlcs trabajos

llamaron de

procuraron fundar vna Reducion , qu la Inmaculada Concepcin , para qu

con el favor , y patrocinio de efta podcrofa Seora^ renunciando los Chiriguans al demonio fe aliftaCfen en las Vanderas deChrifto. Lograronfe algunos prvulos, quien bautizaron; pero fe opufo el deftionio eftos felices principios con todas fus ma^,

quinas

y esfuerzo.

Aparecieronfeles los Miniftrt

iiifernaks en formas horrendas, y eipantofas> a cuya, villa calan defmayados en tierra los Indios. Acudie^

la confianxja

ron por rxrmcdio a los Padres, tilos, animndoles i en Dios ^ les mandaron ^ que luego h>

ucen

muchas cruzes de madera, las qualcs hiziero

fus cafas , en las plazas , en las calles , y ca ios collados, adorndolas humildemente los barba^
ros.

poner en

Al ver

el

Infierno feal tan faludablc

defini

de pcrfeguirlos , y en adelante depufieron los Indios todo miedo , fm experimentar el menor peligra Viendofe vencido de efta manera el demonio, fe va?lio

de otras trazas diablicas para perturbar la obra


,

comentada incitando, y conmoviendo para eTe fin muchos de fus fequaces pero Dios defvanecio fus
:

intcntos^ba^ieado de los mifpios diablicos MhVtC "''

Kkk

tros.

miF

mmnL:

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|44

RELACIN HISTDRAE
el

tros, Fieles Coadjutores de los Padres en

negocio

c aquella converCion. Y para mayor abatimiento del demonio y promover !a Fe en efta Reducion, fe dign fu Mageftad de favorecerles con algunos
5

fuceffos

al

parecer milagrofos. Entre otros

contar

re folos dos. Eftaba vna India tan gravenaente en-

ferma, que ya fus parientes


cfpirar.

la

lloraban por muerta:


,

llego la enfermedad termino

que eaba ya para


el

En

tal

aprieto

fe

bolvieron implorar

muchas lagrimas reftituy efe fu falud a la enferma. Tu* ,ii?iefon buen defpacho fus fuplicas -.porque el mifmo
patrocinio de Maria Santifsima, pidindola con

que avian hecho aquella oracin Nucftra Seal ponerfe el Sol , cefs la fiebre que fobrc xnanerala aigia^y aldiafiguientc fe hall entera^ mente fana, con admiracin, y aTombro de todo el pueblo. En otraocafion padeca toda la Comarca mucha falta de lluvias , por lo qj^al fe perdan por
<Jia

ora

inflantes las fementeras

imploraron
el

el

favor de l

iVirgen, y luego

al

punto

Gielo,quc eftaba ferenoj

fe entold de nubeSj y defcarg vnacopiofa lluvia, que iic eltotal remedio de fu necefsidad Con et,
tos,

fe rendir,

y otros favores del Cielo, fe efpera , que al fin y ablandar del todo la dureza obftinada de los Chiriguans entre quienes al prefentc traba*^ jan dos Padres, para lograr almenos las almas de
,

ios pary vilos

y coa efpcian^as de que los que nacie-

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iwg

rcn,y
tiana
la

DE LAS MISSIONES DE LOS CHIOUITOS. J4| fe criaren con la kchede la RcligioaChriC?


,

mantendrn la Fe y fe podrn lograr en toda Nacin los fudores,y fatigas pafladas de tanto Apoftolico Mifsionero que en diferentes ocafiones han atendido la labor de efte campo. I>
, ,
.

Acra para
,

concluir cfta Relacin


afsi del

fcr

bic^

dar breve noticia,

ones en los Chiquitos,

clones , en cfpecial de la

vltimo eftadodelasMit de algunas expedid! de los Zamucos , fegun lo

como

fe ha podido faber por la diftancia de los Lugares. Aviafe tenido noticia en el Pueblo dcSanFrancifco Xavier, de que avia algo Icxosdc alli vna parcialidad de Guarayos, que hablan la Lengua Guaran, y fe efperaba hazer en ellos mucho fruto: por loqualclao de 1719. fueron de aquel Pueblo Indios Chiquitos hablarles fobrefuconverion pero febolvieron fin fruto porque llegan-

que hada aora

donde tenia fus PuCf blecillos, yfc avian huido, fin quedar vno folo*, y aunque les figuieron los raftros por algunos dias^ los perdieron en vnRio muy caudalofo,en que fe
al

do

parage de dicha Kacion

embarcaron , fin faber para donde. Efte mifmo ao 4. de Mayo, fucedi en San Rafael la fatalidad de avcrfc quemado el Pueblo por lo qual cftaban medio abados los Gentiles, que avia en l y fe temU no fe bolvicfen los bofques , porque tambin 1
, ,

avian

quemado los frutos , de ^ue

fe

manccnian pe:

www.portalguarani.com :^m
'44r

RELACIN HISTORIAt:
fin
,

ro al

con

el

favor de Dios
fe

fuerte, que efte Pueblo


el
1 .

fe compufo todo /de pudo empezar dividir


, ,

faliendo de l vna Colonia que es U ao de 7 i Reducion de San Miguel. Pero en medio de eftas defgracias , fe logr elte ao el buen fuceffo de abrir nuevo camino, que mucho tiempo fe aviadefeado, por las cordilleras dlos Chiriguans dexando el antiguo de Sanca Cruz de la Sierra cuyo defcubri-s' miento feliz fe debi al zelo incanfable del Santo Padre Francifco Hervas que le abri comofe poda c!fear,y de fuerce, que el ao figuicnte pudieron entrar por el dos nuevos Mifsioneros, que fueron el Padre Jayme de Aguilar, Aragons que paffab* tambin vificar en nombre del Padre Provincial
, , , , ,

aquellas Doctrinas
,

y el Padre Juan Baucila Speth^' Bavaro que poco antes avia venido de Europa. Y aora es efte el camino comn poT donde fe cragina, abreviando por l muchas leguas.
,

En todos

los

Pueblos

en los aos figuientcs, fe


,

han hecho fus con crias dlvcrfas Naciones pues estando codos ellos dcfeofos de convertir los muchos Ccntiles que fe defcubren cada dia en todas partes fe aplican con zelo ala converion, Azia el Norte, cfpccialmente es el gento innumerable bien que
,

fon Tierras trabajofifsimas , y fe defcubren animales fieros, y extraordinarios. Por tancfta algo lexos
:

to

es precifo ir

con tiento , trayendo la gente^en

coar-

ta

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DE LAS MfSSIONES DE LOS CHIQUITOS. 447 numero para poderla cuidar porque con la mudan(ja dt Tierras iempr e mueren muchos Caufa de *jue en cftas Rcduciones no fea mucha mas la gencej y aun en las Mifsioncs de los Moxos es peor por fcf las Tierras mas trabajofas, y cada dia vana menos,
t0
, ,
,
,

fi continuamente no reclutanlos Ptiebloscon nuevos Infieles-, como lo procuran hazer aquellos fer-* vorofos Mifsioneros-, bien, que en la^ de los Chiqui-

ps

fabcmos

fe

ha logrado

efta diligencia,

pues ge-

neralmente
el

fe reconoce ave ido en

aumento, pues

en

ao de 713. entraron ochenta familias de Infieles^ el Pueblo de San Rafael y en el de San Juan no*
,

venta y dos almas ,valicndofe Dios de vn medio bienefpccial para traer a los Infieles, que entraron en San Rafael. Fue el cafo, que avicndo vido vn4
peftecllla en dicho Pueblo eaodc 721. fe huyeron de miedo por Agoftodc aquel ao dos parcialidades degente nueva no de los Chiquitos la vna no,
:

encontr con vna Nacin de Infieles, a quienes perfuadieron fe hiziet fen Chriftianos , lo que lograron felizmente , puQ$ luego fe rcduxeron muchos , y bolvicron con los fu-?
:

avia buelto tan prefto

la otra fe

gitivosal Pueblo las ochenta familias ya dichas , eii ^ue avia trecientas almas, y entre ellas vn Indio,

que hecho cautivo por vnos Mamalucos que capitaneaba Hernando de. Armenta, Portugus, fe cQ <p4e entre ellpS;>defpues de quince aos de cau ti,

i^~

ve.

mm*

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i^
RELACIN ^ ^ 448 ^ el huto, verio, y vino muy contento. Hipar aqu qUefacDiosde efta fuga , fino que dexaron apala^ brda toda la Nacion,para venir luego en feguimien-;
todelosdcmsi Los Pueblos que
todos por
al

HISTORIAL

prefente ay , fon

. feis.

^v Eftaa

Comcn(-ando del Sur , Sati como nueve leguas de San ]ofcphSanRafaa,fon 30. deaqui San Miguelj
efte orden.

Tuan eldc San ]ofeph

4a. f ocho: de San Miguela San Francifco Xavier, ay 14. de fuerte, que San de efte la Concepcin, ocho lun que es el cabo azia el Sur eft en diez y es el otro grados y m.eda-,y la Concepcin que
, , ,

cabo, eft en
,

quince.

Aora ay

efperan<^as de fun-

San Ignacio^ dar otro, con nombre de Nucftro Padre Zamucos , que fon mas de mil y zia el Sur en los Ugaranos, docientas almas , c inmediatamente los Zamucos, ya vique tienen la mifma gente. Dichos huyeron, 9. como fe alearon, y

dando muerte al Hermano Alberto Romero , y nuelcompaeros Chiquitos. Mopor effo perdieron

mos

en

el

capiculo

a ius

de reducirlos ; antes tros Mifsioneros las efperan>as demonio , fe azoramientras mas opoficion hazia el eftas almasg ban masa quitar de fus garras infernales forma, como bolver a rc^.

Procuraron luego de dar los Padres Phcducirlos. Entraron para efte cfedto aviendo camilipe Suarcz , y Aguftin Caftaares , y vn Pueblo de Zaleguas, llegaron a

nado

n^vcm

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^^^.p DE LAS MISSINES DE LOS CHIQUltOS.^ tucos , y por entonces no fe configui reducirlos. El ao figuiente, entraron los Padres jayme de Aguilar^y

minaron las 90. leguas, que


hallaron defierto
el

Aguftin Caftaaresjy avicndo falido 29. de Abril^calos del ao antecedente, y


Pueblo, en que cftaban antes. Pa>
faron otras 20. leguas mas adelante , otro Pueblo , a donde dirigan la derrota. Hallaron en el a fus mora-

dores que los recibieron de paz. Seria dicho Pueblo,' llamado CucntadeSjc cinquenta familias, govcrnado por tres principales Caciques^vno de los quales eaba aufente. Defpucs de mucha vocinglera de los Infieles,
,

les

propuieron los Padres

el fi|||rfefu
,

ida aquellas

Tierras , que era quedarfe entre ellos

y ayudarles coprincipa-

mo los Chiquitos. Agradecironlos Infieles la vfita,'


y vno defpues de otro refponderon los dos
,

que no queran Padres en fus Tierras que aquella fola noche durmiefcn alli , y al otro da fe bolvieTe; porque fi fe queran quedar alli, fe mudaran ellos otra parte. Mucho fintieron losPadres efta no efperada refpuefta mas con todo eTo efpcraban, que aquella tarde mudaran de refolucon y la verdad , ellois afsi lo fingieron dzicndo entonces guftaban ya de ^ue fe quedaTen entre cUpS-, bien que ficmprcfe remitan al parecer del principal que faltaba, y dezian, vena ya de buen animo. Efperaronlc defde el da 27. de Mayo; y en efta demora, para ganarla voluutad del Pueblo, fe les repartieron treinta cuflas losln^
les,
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4^

vmm

REEACION HISTORIAL
como los
Padres

dios,quc es lo que mas aprecianj y las Indias muchosf abalorios , con que todos quedaron contentos, afsi Infieles
,
,

y los Chriftianos Chiquitos;


el fing-

bien que entre ellos no falt quien alcancaffe

mientoide los barbaros.

Efperaron hafta el Sbado , Vifpera de la Santifsiina Trinidad , en que vino el principal que faltaba y craChupador jY hcchizero. Entr dando gritos en fu Pueblo, y Plaza, diziendo, que l era Dios de aquellas
,

Pueblo , y que fueen los Padres donde l , y Los Padres viendo que eraneceffariopor entonces vardc gra^^ad,para abatir la obcrvia de aquel Miniftro del demonio le refpondieron que no .avian de ir fino que el avia de venir donde ellos ellaban. Al fin fe hizo afsi. Vino l donde eftaban los Pa.drcs:eftos le recibieron fentados. Dixo lo que los .Otros.dos principales avian dicho al principio,que no .quera Padres en fus Tierra;s,porque con los Padres fe
Tierras
"citaba.
, ,
,

les

moriran los hijos y otros difparates femejantes,


,

xjueaprobtodocl Pueblo ,armandofe, y tiznandofe todos, menos vno de los dos principales, que avian eftado antes y ora qued medio en dada. A efte tiempo lleg de otro Pueblo dilante el matador dcl^ Hermano Alberto , con otros doce trece de los iuyos, que con fus perfuafioncs confirm al Pueblo en fu rcfolucion. Viendo los Padres fu dureza, fe vieroiv precifados a dar la buelta , como lo hizieron^y IM
, ,

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DE LAS MISSIONES DE LOS CHIQUITOS.


garon
al

'^ri

Pueblo de donde avian faHdo


,

e!

da diez

Tcis

de Junio

llevando folas diez almas


irle

quifieron de luyo

coa

ellos la
,

ra hazerfe Clirilianos jbien

que , Reducion^ paque no quedaron los


les

Padres

fin efperani^asde

que defpues

feguirian ios
,

dems , como de hecho fucedi , asi con eos como con otros. Porque dando en ellos los Infieles Ugaranosj y aviendo vido muertes de vna , y otra parte
familias, y llegaron aquel Pueblo
,

fe

vinieron S.juan dos parcialidades, que hazian veinte


25-. de Febrero de 171J, Eran de dos Pueblos de Zamucos: de el vno llamado ^Hirlpecodes, venia el Cacique Sofdde con dos

hermanos fuyos^ matadores del Hermano Alberto^ y diez familias 3 en que avia cinquenta almas. De
vino fu Capitn Omme^ , ao pafado avia echado los Padres de todas fus tierras, y traa nueve familias de fus vaTalos, que eran 42 almas. Los pz^pues, fin fer llamado^^' ni combidados, aora fe vinieron huyendo de los Ugael

otro llamado Cttcutades


el

que fue

que

el

rans, que les hazian guerra

dixeron que tras ellos , y vend ian los dems. Pero aviendo enfermado de pet te todos, fe atemorizaron, y dixeron , que querian Padres n fus Tierras lo qual concedido , fe bol vieron
,
,

el dia 30. de Junio fali el Padre Superior de aquellas Mifsiones Francifco Hcrvs , coa el Padre Caftaares , fundar Reducion entre ellos;

ellas.

Por efta caufa

Llegaron, defpues de ^uarcnta dias de cajnino

los

"irf"

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4i*

RELACIN HISTORIAE

Pueblos de Zamucos, que hallaron totalraeme deicrtos en bufca de ellos fue folo con los Indios el Padre
:

Caftaares , y hafta aora no fe fabe en que ha parado. El Padre Superior Francifco Hervs lleg los dichos Pueblos tan poftrado de fuereras , por el canfancio ,

fus continuos achaques,

que aviendo de quedar

all

en

vn fumodcfamparojfc vio precifado

bolverfcj

aviendo llegado quince leguas de S.Juan , le fue a confedar el Padre Juan Bautila Xandra: aplicle algn remedio, con que fe alent el Padre Hervs , pudo y

hombros de Indios San Juan , donde fe adminiftraron los dcmis Sacramentos, y aplicaron alllegar en

gunos otros remedios-, pero


idos dias defpues, a X4.

fin

efeto, por hallarfc


al fin

muy debihtado, y con ardientes fiebres, y

muri

de Agofto de 7 1 j .teniendo 6 1 aos de edad , 44. de Compaa , y 17. de profefsion de quatro Votos. Y aunque fus heroycas virtudes y grandes trabajos pedan de jiiicia fe hiz.ieTeaqui relacin de fu vida mas la falta de noticias , por la dif,
*,

rancia

nos privan por aora de

felo, hafta

r# fe

mejor ocafion. Y ha obrado para reducir


-.

efto es lo

exemplo y conque hafta aolos Zamucos, que efelle


,

peramos feconfeguir felizmente


eros.

por

el

zelo de los fervor ofos Mifsio-

A U

tt

-i-

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ii ri

'

3^

Nyii-^

'

^^
<

{TABLA DE LOS CAPTULOSj

q^c

condenen ca
S

efte

Libro,

CApitulo
.

prlnd^h , fundacin

y frto^fi
yC^finmit

Cap.z.
-

SltPi acin

dda?royinch deChlqmtos
di!

bres ^y calidades

los Naturales ypgig.l&,

Pap. j
tos

Defcuhren

los
,

Eff aales

U Nacin de tos Chlqt*U


como
,

y dcfiruyenU

afsi ellos ;

los

Mdmduces^

de quienes fe da ynafuclnt relacin

paof.46.

Cap. 4. DdprwdpU

el

Padre, fofepb de Arce


,

aU

nue^^

Iglefia de los Chiquitos

Vencidas muchas dificultis

des.pxg.ff. Cap.^. Los Mamalucos Intentan


Pueblos

la defirulclon de efios

,f ero fus Intentos fallcron fruftrados, p.(^^ Cap. . Con los fuceffos papdifs fe entlbU algoUSan^

Padre Antonio Fldell ,yfe labia lari " MlfsloneroSy pag. 80/ Cap.7. Fervor ^y Virtud deUnueytCbrlfilandad,fre^ miada de Dios Nuefiro Seor con muchos fucejfos
:

ta Pl

Muere

el

gamente de

los trabajos de los

mU

l^grofos^^zg.

O.

Cz^,%,Pretendefe defcuhrir
^f^arames ,pag^,l^^^

el Rio Paraguay , par d co^ fnunlcarfe efias Mlfslones con asReducknes de los

,-

Cap.9. Mudanfe^
el

otra paraje las Reduele n es

Padre Superior aTarlja :y defames dlos /w, pag. 180.

:Paf4

^cf

Cap.i@4

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-Vsf^tyom

del

femabU

Padre

Ucas

Ca^aller,,

'^;>^cn
Cot
'

macarle los l.dlos

SlUas ,yH Culo


q.ddades
de los

to-

Ma^

DefiriveffelPals,y

LMlfsodehsManackas,^^ZtfXA Buche

el

ril

Paire lucas i

los

Manac^^s

^a^
r^Ji
,

mr,o

Fran.fcoXaytcr Keducion de San

pa,

V,?%'tV.
n^uerto i

eimerMePadre

lucas Cay Mero I

Cap.,

cammopara eJUs \uhm\er,to dd nuevo

6.

manos ^-/"/f^P''^^<':;^-;L ConM^on de '- ^-7 ;^

"Xi MJ
y]

muertos r . ^, Cap.t7- Son f'/^'S'!'-. L, de Arce ,y Bartbolom'f"'^''/!

iU
eos
,

r^rt.d.s relacin de fus

pag.

3^^^^^,

l,mp^

deZea emprende
.

M'jswn a
.

pag-^6

^^

/4

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de los Zamucos , a cuyas manos muere el Her^ mano Alberto Romero pag. 388. Cap.io. V^Ggrcfos yy aumentos de otras Kedmlonei'^ enlsanos de 17x7, y 171 8. pag.403.

fon

Cap.il. Breve
cofiambres
res
,
^

defcrlpcion de la Provincia del Chaci

qualldAdes naturales de fus moradQ^*

fundacin de vna nueva F^educion en elUy


noticias de las Mifslones de
,

pag. 418.

Cap. IX. Vltlmas


quitjs
,

Us ChU

Chlrlguanas

pag. 441

FIN DE LA TABLA.

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