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Lpre physique, lpre spirituelle

SERMON N 9
( Le sermon du troisime dimanche aprs lpiphanie ) Jsus gurit un lpreux - Matthieu 8 Or , en ce chapitre il est dit que, du seul toucher, jai guri un lpreux. Cependant je dois vous dire quil y a deux espces de lpres, savoir ; lune physique et lautre, bien pire, quil faut entendre au sens spirituel. Celle du corps est une maladie produite, cause de lintemprance, soit par suite de lusage daliments et de boissons nocives la sant, etc.. ou par suite de la salet, lhomme fait entrer et entretien dans son corps tant de substances htrognes et en mme temps empoisonnes, quil arrte ou empche le fonctionnement rgulier de lappareil moteur organique corporel. Par suite, le pouvoir naturel curatif inn dans lorganisme de lhomme, dcharge les substances htrognes ou empoisonnes agglomres au cours du temps sur la peau, qui constitue le contact avec latmosphre ? Et cela arrive, afin que le corps puisse se dbarrasser de telles substances, et, afin que la peau excite par ces substances nocives, coopre ainsi au processus de dpuration qui saccomplit lintrieur du corps, aidant ce dernier recouvrer un certain quilibre. La lpre a son origine dans lintrieur du corps qui produit un sang impur, elle doit tre soigne intrieurement, moyennant un rgime de vie correspondant et salutaire, et la temprance. Le moyen efficace de soin extrieur est la propret des plaies, de cette faon les matires dcomposes sont loignes. Maintenant nous voulons la considrer dans sa correspondance spirituelle. En ce qui concerne lesprit, chaque lpreux doit se gurir par lui-mme et doit tre son propre sauveur. Or prsent, spirituellement lpreuse, lest actuellement une grande partie, et mme la majeure partie de lhumanit du fait que personne nprouve plus de dgot pour cette maladie, parce quil manque la comparaison avec le trop peu purifis. La lpre est une maladie qui se manifeste ouvertement sur le corps

humain, et qui ne peut tre tenue cache de personne. De mme la lpre spirituelle, qui consiste en de mauvaises passions, en habitudes et autres mauvaises qualits de lhomme, et qui souvent est le rsultat dune ducation mauvaise et nglige, ne peut rester cache ; car lorsquune me est dans son intrieur si corrompue, au point davoir rejet bien loin delle ltincelle divine, alors, elle nprouve plus aucune honte de son tat, fait extrieurement talage de cette hideur qui est sienne . De sorte que, passant par le creuset de nombreuses expriences amres, elle doit arriver finalement comprendre que, seul un mode de pense et daction meilleure et plus lev peut conduire lhomme la vraie paix. Linfluence que jexerce Moi prsentement, consiste seulement conduire le malade au milieu de conditions et de circonstances telles, quelle lui rendent sa vie de lpreux impossible ; au point quil doit se convaincre que ce nest seulement quavec le changement de sa vie, quil peut rapidement tre dlivr de son mal ; mais gurir dun coup un malade de ce genre, au moyen de la puissance de Ma Parole, ce serait violer la libre volont de lhomme. Cependant il se renouvelle encore, ce qui est arriv au centurion de Capharnam, qui disant O Seigneur, je ne suis pas digne que tu entres dans ma maison, mais dis une seule parole et mon serviteur sera guri . Il montra avoir en son fort intrieur une foi exempte de doutes, et montra quelle devrait-tre la foi des vrais croyants, mme malgr toutes les contradictions apparentes. Celui qui se fie Moi de cette faon, et croit Ma Parole, en confessant son indignit, est aussi digne de Ma Grce et de Ma Misricorde. De semblables mes, je les guris avec Ma Parole, et je dpose dans leur coeur rconfort et paix ; mais non ceux qui des lvres, ont toujours limpudence de sen vanter. Ceux-l devront passer par le creuset dexprience amres avant de pouvoir tre nettoys de leur salet. Tant que ceux-l ne voudront pas comprendre que lamour lhumilit et la foi la plus sincre , sont les moyens avec lesquels on peut accder Dieu, afin quen sa grce ils soient librs du chaos criminel de leur me, pour tre conduit au point o, la lpre ainsi disparue, la foi et lamour oprant de lintrieur vers lextrieur, ils auront remodel en eux un corps animique meilleur. La gurison spirituelle doit venir de lintrieur ; le mal doit tre pouss vers lextrieur, jusqu se manifester ouvertement, et tre consum la suite de la vie commune sociale, tandis que lintrieur doit tre amlior peu peu avec des moyens curatifs moraux

animiques. Comme la lpre du corps est contagieuse, encore plus lest celle de lme, car celui qui en est affect amne, avec ses mauvais principes, dautres aussi aux mauvaises actions. Vous avez cependant appris connatre le moyen curatif naturel, savoir, celui de rgler votre vie selon lOrdre Divin de lAmour ; il semble cependant que mme cette mthode ne vous soit pas trop agrable, autrement vous seriez moins affects dgosme dans les manifestations de votre vie extrieure. Vous tes bien sr, toujours prts convertir les autres ; vous vous proposez promptement daccourir laide quand il sagit de balayer devant la porte dautrui ; mais les immondices devant votre porte, celles-l, vous les laissez au contraire traner. En cela tient prcisment votre grande erreur, cest--dire : que vous connaissez trop peu votre propre infirmit, et donc aussi que vous sentez peu le besoin de vous soigner. Avec cela je vous exhorte faire un examen de conscience scrupuleux ; et si vous deviez dcouvrir sur vous des tumeurs de lpre ces manifestations en forme de penses, de dsirs et daction qui ne correspondent pas au pur amour, que ceci soit pour vous signe, quen vous, il y a encore quelques lments htrognes qui nappartiennent pas votre tre spirituel. Efforcez-vous donc de les arracher et de les remplacer avec de nouvelles et fortifiantes substances vitales damour, pour la gurison de votre me. AMEN ! Source: http://www.scribd.com/doc/21196332/Les-53-Sermons-DuSeigneur-Gottfried-Mayerhofer