Estudio breve sobre Leonardo da Vinci

Leonardo da Vinci: Gran ejemplo de Conciencia Inspirada o producto de su poca? Estudio Breve

Silvia Andrea Recioy silviarecioy@gmail.com Parques de Estudio y Reflexin Bosques Julio de 2012

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La conciencia inspirada es ms que un estado, es una estructura global que pasa por diferentes estados y que se puede manifestar en distintos niveles.*

Apuntes de Psicologa, de Silo 2

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A) NDICE
1- Introduccin. 2- Inters del estudio. 3- Definiciones iniciales. 4- Ubicacin en el momento histrico. 5- Leonardo y su pensamiento. 6- Leonardo, un conocedor de las Leyes Universales. 7- Leonardo y su visin del Universo. 8- Leonardo y su concepcin de la Naturaleza. 9- Leonardo y su compasin por la Humanidad. 10- Leonardo y su amor por el buen conocimiento y la inspiracin. 4 5 6 7 9 11 12 13 14 15 16 19 21

B) RESUMEN. C) SNTESIS. D) BIBLIOGRAFA CONSULTADA.

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1- INTRODUCCIN.
He decidido hacer este trabajo de investigacin porque desde muy pequea y por mi inclinacin hacia el maravilloso mundo del arte, Leonardo da Vinci despert mi admiracin y mi curiosidad por la gran cantidad de actividades que haba desarrollado a lo largo de toda su vida y lo que ms llamaba mi atencin, era que se destacaba en todas. Desde la invencin de sus mquinas fabulosas hasta sus estudios anatmicos del cuerpo humano, hizo un gran aporte a la humanidad. Durante mi formacin como artista plstica en las escuelas de Bellas Artes, l fue una imagen inspiradora para m por ese concepto que tena del hombre universal y del artista integral y adems, el hecho de como plasm en el mundo que lo rodeaba su profunda necesidad de aprender sin lmites. Me conmova eso de que fuera un observador incansable de los funcionamientos mecnicos de todo, del universo, de la naturaleza, del cuerpo humano. Me preguntaba si, quizs, lo que marc su direccin en la vida fuera que desde nio tuviera una insaciable curiosidad por conocer el funcionamiento de todo lo que lo circundaba. Finalmente y como humanista, seguidora de la enseanza del Maestro Silo, registro que la conciencia inspirada es el estado de la conciencia ms interesante, el cual he rozado alguna vez y al que aspiro, por una profunda necesidad interna ligada a mi Propsito, a llegar algn da.

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2- INTERS DEL ESTUDIO.

El inters de este estudio breve sobre Leonardo da Vinci es responderme la pregunta que me surgi en un sueo, de si Leonardo es un claro y preciso ejemplo de la conciencia inspirada de la que nos habla el Maestro Silo o si es el mero resultado de un producto del momento histrico en el que su vida se desarroll. Puede ser una cosa o la otra o puede ser ambas, ya que desde mi punto de vista, estas no se oponen, sino que se complementan para dar existencia a uno de les seres humanos ms extraordinarios que haya podido dar la historia de la humanidad. Debido a que se han editado ms de 2000 libros sobre su vida y obra, no har menciones especficas al respecto, sino ms bien, menciones generales para facilitarle la comprensin al lector de este trabajo.

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3- DEFINICIONES INICIALES.
Este estudio breve est focalizado en algunos aspectos de la vasta vida de Leonardo, y en el momento histrico en el que vivi. Considerado por muchos historiadores como el paradigma del HOMO UNIVERSALIS renacentista, se desarroll en campos tan variados como: la Aerodinmica; la Anatoma; la Arquitectura; la Astronoma; la Biologa; la Botnica; la Cartografa; el Dibujo; la Escenografa; la Escultura; la Fsica; la Geologa; la Geometra; la Hidrulica; la Ingeniera; la Mecnica; la Msica; la ptica; la Perspectiva; la Pintura; la Poesa y el Urbanismo. Tambin fue modisto; inventor de juegos de saln y de utensilios de cocina; diseador de jardines y decorador de interiores. Leonardo es una de las personalidades ms fascinantes del Renacimiento y adems, su genio ha dado lugar a un gran nmero de mitos sobre su persona. En l se funden las actividades artstica y cientfica, por su profunda pasin por el conocimiento y la investigacin. Para terminar con esta breve descripcin del presente trabajo y poder seguir avanzando con el mismo, una muy reducida resea sobre su vida es que naci en 1452 en una pequea localidad de la Toscana Italiana llamada Vinci. Sus das de infatigable labor se desarrollaron en las ciudades italianas de Florencia; Miln; Venecia y Roma y en Amboise, pequea villa campestre sita en Francia, donde muri en 1519.

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4-UBICACIN EN EL MOMENTO HISTRICO.

La Europa pre- humanista de la Edad Media era un ambiente cerrado que negaba el contacto con otras culturas que no fueran cristianas, pero muchos estudiosos han afirmado que a pesar de esto, el contacto se produca de todos modos y que ya, en el humanismo prerrenacentista aparece una nueva imagen del ser humano y de su personalidad. En Occidente se llama Humanismo al movimiento literario y al proceso de transformacin cultural que iniciado en Italia, especialmente en Florencia, entre fines del siglo XV y principios del siglo XVI, concluye en el Renacimiento, con su expansin por el resto de Europa. Y precisamente, fue en Florencia, en las primeras dcadas del siglo XV, donde un grupo de artistas se puso a crear un arte nuevo rompiendo con el pasado que los preceda. El Renacimiento signific la accin de renacer. La larga y oscura noche de la Edad Media dio paso a una de las pocas ms luminosas de la historia. La vida floreca, dejaba atrs los temores atvicos, se liberaba de los miedos que esclavizaron los cuerpos y las mentes durante muchos siglos. Fue un perodo irrepetible. Fue un momento verdaderamente humanista. Se asisti a la eclosin del arte y la cultura. Las ciudades embellecieron. El mundo se convirti en un lugar habitable. Dios ya no era el centro del mundo. El hombre haba intencionado para que por fin y de una vez por todas, tomar el destino de su vida en sus propias manos y as, pudo desplegar sus virtudes. El Renacimiento fue una renovacin espiritual y moral que se hizo por medio de la restauracin de las tradiciones culturales helnica y romana y de la afirmacin de la importancia de los idiomas nacionales. La importancia de la imprenta divulg rpidamente esta herencia cultural y la nueva literatura humanista que haba nacido y la extensin del grabado, le permiti al pueblo acceder a las obras de arte. 7

Estudio breve sobre Leonardo da Vinci Esta corriente favoreci la ciencia experimental, a la moral y educacin laicas, a la economa mercantil y monetaria y al arte y a la literatura. El Humanismo Renacentista afirm al ser humano como valor central. La atencin principal se prest al ser humano y a su mundo interno, al papel de su personalidad en la sociedad humana. Revel la belleza y grandeza del ser humano. Pero, lo que es realmente nuevo en la concepcin artstica del Renacimiento es el descubrimiento de la idea del genio, es decir, de que la obra de arte es creacin de la personalidad autnoma, y que dicha personalidad est por encima de la tradicin, la doctrina y las reglas, e incluso de la misma obra; de que la obra recibe su ley de aquella personalidad; de que dicho de otro modo, la personalidad es ms rica y profunda que la obra y no puede llegar a expresarse por completo en ninguna realizacin objetiva. Adems de Leonardo, otros smbolos del Renacimiento fueron: Nicols Coprnico; Galileo Galilei;Juan Kepler; Francisco Bacon; Miguel de Montaigne; Hugo Grocio; Nicols Maquiavelo; Petrarca; William Shakespeare; Miguel de Cervantes y Francisco Rabelais, entre otros. No se puede explicar la existencia del genio, pero podemos tratar de ver que las condiciones generadas durante este perodo, hicieron posible esta caracterstica floracin de genios. El Propsito del artista se reduce de manera cada vez ms resuelta y consciente a la representacin del mundo sensible. A medida que la sociedad y la economa se liberaban de las cadenas opresoras de la doctrina de la Iglesia, el arte se volvi tambin con rapidez progresiva hacia la realidad. El horizonte de los artistas se ampli como nunca antes, cuando se volvieron al estudio de las matemticas para estudiar las leyes de la perspectiva y hacia la anatoma para comprender la construccin y el funcionamiento del cuerpo humano. Leonardo vivi en esa poca. Leonardo era un genio cuya poderosa inteligencia siempre ser objeto de la admiracin y la maravilla de todos nosotros.

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5- LEONARDO Y SU PENSAMIENTO.
Leonardo reuna en un solo hombre la genialidad de varios. De nio ya daba seales muy precoces de ser excepcional. Aprendi a leer y a escribir a los 4 aos. A los 8 aos era capaz de dibujar y modelar en arcilla con una capacidad propia de alguien con experiencia en el oficio. A los 9 aos, repar sin herramientas un aparato mecnico que su padre haba dado por absolutamente inservible. Como hombre del Renacimiento, la atmsfera de Leonardo era la libertad y su ideal, la inagotable potencialidad humana. l es la ms viva encarnacin del Renacimiento. En tal ambiente de diversidad y energa nace el hombre universal, el individuo completo y multidimensional, dotado de todas las habilidades porque aprende todos los oficios, un hombre libre que toma el destino en sus propias manos y se moldea a si mismo como primera obra de arte. Leonardo pensaba por analogas, relacionando fenmenos por similitud de estructuras. Su Propsito no era estudiar para copiar, sino transformar y crear de nuevo, siguiendo los dictados de su imaginacin. En su mente se mezclaban las ideas tradicionales y medievales con otras que se adelantaban en siglos a su poca. Su pensamiento se form entre los renacentistas, quienes conceban a la realidad como a una esfera, de la cual nuestra percepcin es un corte, de modo que vemos slo un crculo en lugar de ver toda la esfera; el plano por el cual cortamos la realidad es el paradigma cientfico al uso, es decir, una descripcin, una idea preconcebida segn la cual enfocamos los sentidos: lo que percibimos es una de las posibles descripciones de la realidad. Su intelecto se dirigi siempre hacia la nica meta de su investigacin apasionada, la promocin de los conocimientos. Decidieron su destino ese impulso espiritual, su constante negativa a conformarse con lo que ya saba, su presin incesante sobre los lmites que confinaban sus facultades de comprensin y actividad intelectuales. 9

Estudio breve sobre Leonardo da Vinci En su vejez, comenz a admitir que haba intentado una tarea sobrehumana y a comprender su fracaso. El esfuerzo ms grande nunca hecho por un hombre para explorar e interpretar el universo, fue vencido por la mortalidad de ese hombre. Muri sin que sus trabajos e investigaciones fueran publicados.

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6-LEONARDO, CONOCEDOR DE LAS LEYES UNIVERSALES.

El sentido de la identidad de las leyes generales que gobiernan todos los fenmenos ocupaba mucho el pensamiento de Leonardo. En el Mtodo Estructural Dinmico creado por Silo se describen a las 4 Leyes Universales que se aplican al funcionamiento de las cosas. A continuacin las transcribir y las ejemplificar: 1) Ley de Estructura: Nada existe aislado, sino en relacin dinmica con otros seres dentro de mbitos condicionantes. Ejemplo: Leonardo tomaba a la naturaleza como a un todo, como a un sistema global donde todo estaba encadenado. 2) Ley de Concomitancia: Todo proceso est determinado por relaciones de simultaneidad con procesos del mismo mbito y no por causas lineales del movimiento anterior del que procede. Ejemplo: Esto lo comprob en sus estudios geolgicos, originados a partir de sus observaciones de fsiles marinos hallados en las montaas. 3) Ley de Ciclo: Todo en el universo est en evolucin y va de lo ms simple a lo ms complejo y organizado, segn tiempos y ritmos cclicos. Ejemplo: Leonardo estaba convencido de esto y poda comprobarlo diariamente en sus investigaciones sobre la naturaleza. 4) Ley de Superacin de lo Viejo por lo Nuevo: La continua evolucin del Universo muestra el ritmo de diferencias, combinaciones y sntesis cada vez de mayor complejidad. Nuevas sntesis asumen las diferencias anteriores y eliminan materia y energa cualitativamente no aceptables para pasos ms complejos. Ejemplo: Esto se le hizo patente al intentar ordenar todos sus cuadernos de notas y apuntes, en los cuales, a medida que los revisaba, los correga y profundizaba en ellos, los conceptos se hacan cada vez ms complejos y con una mejor organizacin. 11

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7- LEONARDO Y SU VISIN DEL UNIVERSO.

La insaciable curiosidad de Leonardo se interesaba no slo por los efectos, sino que tambin por las causas de todo lo que lo rodeaba. Todo era objeto de sus incesantes investigaciones. En su trabajo sobre El Hombre de Vitrubio es ms que claro el enfoque globalizador de Leonardo. Trataba de explicar y expresar el lugar en el plan global de las cosas. Para l, el Hombre era el modelo del Universo y lo ms importante era vincularlo con la Naturaleza.

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Estudio breve sobre Leonardo da Vinci 8- LEONARDO Y SU CONCEPCIN DE LA NATURALEZA. Se manifest a favor de la experiencia, madre de todos los conocimientos, basada en una continua y concreta bsqueda de los sentidos sobre los ms oscuros aspectos y sobre las mltiples facetas de la naturaleza real. Concibi dicha naturaleza como un todo, como un sistema dinmico global de fenmenos y de fuerzas, perceptibles y susceptibles de investigaciones por parte del hombre en cuanto ste, con sus sentidos organizados y dirigidos por la conciencia, es parte y motor del sistema. Este es el fundamento sobre el que se apoya la continua relacin de Leonardo entre arte y ciencia., que es tambin relacin ntima entre pensamientos y sentimientos. Leonardo amaba a la naturaleza, posea una apasionada humanidad y tena la imparcialidad con la que se comporta la propia naturaleza, l la haba estudiado con tal dedicacin y haba interiorizado de tal manera sus leyes, que termin por adoptar para si mismo, la melancola, serenidad y la infinita paciencia de la naturaleza, de su ciclo eterno de creacin y destruccin, donde todo se da con naturalidad.

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Estudio breve sobre Leonardo da Vinci 9- LEONARDO Y SU CONCEPCIN DE LA HUMANIDAD. Leonardo tena la certeza de que la capacidad humana no conoce ms lmites que los que se pone a si misma. Cuanto ms progresaba con sus estudios anatmicos sobre el cuerpo humano, senta una veneracin tanto ms profunda por la maravillosa adaptacin de ese organismo como la ms perfecta de las realizaciones de la naturaleza, a sus fines. Y de un modo curioso, slo as adquiri el sentido del valor de la vida humana y slo entonces comenz a horrorizarlo la idea de su destruccin. A partir de ese momento, nunca ms volvi a disear mquinas destinadas a la matanza. Es como si su conocimiento del cuerpo humano hubiera despertado su compasin por la humanidad torturada y el deseo de paz en la tierra.

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Estudio breve sobre Leonardo da Vinci 10- LEONARDO Y SU AMOR POR EL BUEN CONOCIMIENTO Y LA INSPIRACIN. Segn lo dicho por Silo en su libro: Apuntes de Psicologa, a saber: La conciencia inspirada es una estructura global, capaz de lograr intuiciones de la realidad. Por otra parte, es apta para organizar conjuntos de experiencias y para priorizar expresiones que se suelen transmitir a travs de la Filosofa, la Ciencia, el Arte y la Mstica. Tambin dijo: Artistas plsticos, literatos, msicos, danzarines y actores, han buscado la inspiracin tratando de colocarse en ambientes fsicos y mentales no habituales. Los diferentes estilos artsticos, que responden a las condiciones epocales, no son simplemente modas o modos de generar, captar e interpretar la obra artstica, sino maneras de disponerse para recibir y dar impactos sensoriales. Esta disposicin es la que modula la sensibilidad individual o colectiva y es, por tanto, el predialogal que permite establecer la comunicacin esttica. Esta conciencia inspirada y la profunda necesidad de Leonardo por llegar al buen conocimiento, hicieron que sus intereses artsticos se caracterizaran por estar basados sobre la investigacin cientfica, por una incesante indagacin del mundo sensible, que si aparentemente pudiera parecer ajena a un artista en sentido estrecho, en el caso de Leonardo se impone como una firma, como un sello personal de toda su obra; en la cual las potencialidades humanas parecen no tener lmites. Si Leonardo lleg a un nivel que ahora asombra no fue slo por genialidad, que la tena y de sobra, sino por su determinacin de no renunciar a nada y porque viva en aquel ambiente cultural riqusimo de la Florencia del Renacimiento. Es el deseo de no ponerse lmites y de atreverse a todo en su avance por el camino del buen conocimiento, la caracterstica principal de Leonardo. l identificaba al intelecto con la inspiracin y al conocimiento con la sensibilidad. A estas alturas, ya no me quedan dudas: Leonardo fue un inspirado y pudo desarrollarse lo ms que pudo, hasta el lmite. La poca lo ayud. l se nutri de ella y viceversa. Fue un hombre influyente y se rode de muchos otros que tambin tuvieron sus consecuencias en l. Ha sido un inspirado y lo que ms me conmueve es el aporte que hizo a la humanidad y su amor y su compasin por ella, a la cual comprendi en su estructura y la ubic como valor central. 15

Estudio breve sobre Leonardo da Vinci B- RESMEN. He decidido hacer este trabajo de investigacin porque desde pequea, Leonardo despert mi admiracin y curiosidad por su obra, la cual hizo un gran aporte a la humanidad. Tambin, durante mi formacin como artista plstica, l fue una imagen inspiradora para m por ese concepto que tena sobre el hombre universal. Finalmente y como humanista, registro que la conciencia inspirada es el estado de la conciencia ms interesante. El inters de este estudio breve sobre Leonardo es responderme la pregunta que me surgi en un sueo, de si Leonardo es un claro ejemplo de conciencia inspirada o el producto de una poca. Este trabajo se centra en algunos conceptos de su vida y en el momento histrico en el que vivi. Considerado por muchos como el paradigma del HOMO UNIVERSALIS, se desarroll en todos los campos del conocimiento. En l se funden las actividades artstica y cientfica, por su profunda pasin por el conocimiento y la investigacin. La poca de Leonardo fue el Renacimiento. Y precisamente, fue en Florencia (Italia), en las primeras dcadas del siglo XV, donde un grupo de artistas se puso a crear un arte nuevo rompiendo con el pasado que los preceda. El Renacimiento signific la accin de renacer. La larga y oscura noche de la Edad Media dio paso a una de las pocas ms luminosas de la historia. Fue un perodo irrepetible. Fue un momento verdaderamente humanista. 16

Estudio breve sobre Leonardo da Vinci Se asisti a la eclosin del arte y la cultura. El mundo se convirti, por fin, en un lugar habitable. Dios dej de ser el centro. El Humanismo Renacentista afirm al ser humano como valor central. La atencin principal se prest al ser humano y su mundo interno, al papel de la sociedad humana. Revel la belleza y grandeza del ser humano. No se puede explicar la existencia del genio, pero podemos tratar de ver que las condiciones generadas durante este perodo, hicieron posible la aparicin del mismo. El Propsito del artista se reduce de manera cada vez ms resuelta y consciente a la representacin del mundo sensible. A medida que la sociedad y la economa se liberaban de las cadenas opresoras de la Iglesia, el arte volvi tambin sobre la realidad. Leonardo reuna en un solo hombre la genialidad de varios. Como hombre del Renacimiento, su atmsfera fue la libertad y su ideal, la inagotable potencialidad humana. Su intelecto se dirigi siempre hacia la nica meta de su investigacin apasionada: la promocin de los conocimientos. Fue un conocedor de las Leyes Universales. Trataba de explicar y expresar el lugar de la humanidad en el plan global de las cosas. Para Leonardo, el hombre era el modelo del Universo y lo ms importante era vincularlo con la Naturaleza. Se manifest a favor de la experiencia, madre de todos los conocimientos, basada en una continua y concreta bsqueda de los sentidos sobre los ms oscuros aspectos y sobre las mltiples facetas de la naturaleza real. Concibi dicha naturaleza como a un todo, como a un sistema global de fenmenos y de fuerzas, perceptibles y susceptibles de investigaciones por parte del hombre en cuanto ste, con sus sentidos organizados y dirigidos por la conciencia, es parte y motor del sistema. Este es el fundamento sobre el que se apoya la continua relacin de Leonardo entre arte y ciencia, que es tambin relacin ntima entre pensamiento y sentimientos. Leonardo amaba a la naturaleza y la haba estudiado con mucha dedicacin para poder comprenderla. 17

Estudio breve sobre Leonardo da Vinci Fue un estudioso y tena la certeza de que la capacidad humana no conoce ms lmites que los que se pone a s misma. Cuanto ms progresaba con sus estudios anatmicos sobre el cuerpo humano, senta una veneracin tanto ms profunda por la maravillosa adaptacin de ese organismo, la ms perfecta de las realizaciones de la naturaleza, a sus fines. Y de un modo curioso, slo as adquiri el sentido del valor de la vida humana y slo entonces comenz a horrorizarlo la idea de su destruccin. Su compasin por la humanidad haba despertado. Es su deseo de no ponerse lmites y de atreverse a todo en su avance por el camino del buen conocimiento, su principal caracterstica. l identificaba al intelecto con la inspiracin y al conocimiento con la sensibilidad. Para terminar, llego a la conclusin de que Leonardo fue un inspirado, la poca lo ayud y adems, destaco el aporte que hizo a la humanidad y su amor y su compasin por ella, a la cual comprendi ntimamente en su estructura y la ubic como valor central.

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Estudio breve sobre Leonardo da Vinci C- SNTESIS. Hice este trabajo por mi admiracin y curiosidad por la obra de Leonardo y porque durante mucho tiempo, l fue una imagen inspiradora para m, en mi formacin artstica. El inters de este estudio es intentar confirmar si Leonardo es un claro ejemplo de conciencia inspirada o un producto de su poca. Este trabajo se centra en algunos aspectos de su vida y en la poca en que vivi. Es el paradigma del HOMO UNIVERSALIS y en l se funden las actividades artstica y cientfica, por su profunda pasin por el conocimiento y la investigacin. Su poca fue el Renacimiento (siglo XV), momento artstico que dej atrs la larga y oscura noche de la Edad Media, para dar paso a una de las pocas ms luminosas de la historia, un perodo irrepetible y un momento verdaderamente humanista. Dios dej de ser el centro del mundo y el ser humano fue concebido como valor central. Leonardo reuna en un solo hombre la genialidad de varios. Como hombre del Renacimiento, su atmsfera fue la libertad y su ideal, la inagotable potencialidad humana. Fue un conocedor de las Leyes Universales. Comprendi al Universo y a la Naturaleza como a un todo, como a un sistema global que funciona en estructura. Fue un estudioso y tena la certeza de que la capacidad humana no conoce ms lmites que los que se pone a s misma. Es su deseo de no ponerse lmites y de atreverse a todo en su avance por el camino del buen conocimiento, su principal caracterstica. 19

Estudio breve sobre Leonardo da Vinci l identificaba al intelecto con la inspiracin y al conocimiento con la sensibilidad. Fue un inspirado, a quien la poca ayud a desarrollarse. Finalmente, destaco el aporte que hizo a la humanidad y su amor y su compasin por ella, a la cual comprendi ntimamente en su estructura y la ubic como valor central.

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D- BIBLIOGRAFA CONSULTADA.
1- El Tratado de la Pintura de Leonardo da Vinci y los tres libros que sobre el mismo escribi Len Bautista Alberti, de Orden Superior, reimpreso en Madrid en la Imprenta Real en al ao 1827 (pginas 21 a 29). 2- Leonardo o el genio universal, los senderos del arte, de Paolo de Silvestri, ATS Italia Editrice, 2009. 3- Da Vinci. El Cdigo Secreto, de Andrs Garca Corneille. Ediciones Lea S.A., Buenos Aires, Argentina, 4 edicin, 2005. 4- La Historia del Arte, de E.H. Gombrich. Conaculta. Editorial Diana, Mxico, 1995 (captulos 12 a 15). 5- Historia Social de la Literatura y del Arte, de Arnold Hauser, 14 edicin, Guadarrama, Punto Omega, Barcelona, Espaa, 1978. 6- Apuntes del Seminario- Taller: Teora y Prctica del Mtodo Estructural Dinmico, armado por Jorge Pompei y colaboradores, basndose en el Mtodo Estructural Dinmico creado por Silo en distintas conferencias y libros publicados, destacndose principalmente los apuntes de Chile (1972), Argentina (1974) y Grecia (1975). Buenos Aires, Argentina, junio de 2008. 7- Leonardo da Vinci, de Luis Racionero. Ediciones Folio S.A., Barcelona, Espaa, 2007. 8- Historia del Arte Volumen I (coleccin editada por el diario La Nacin en fascculos, 1995). Captulo: Leonardo da Vinci, de Marco Rosci (pginas 71 a 104). 9- Apuntes de Psicologa, de Mario Rodrguez Cobo, Silo. Editorial Ulrica, Rosario, Santa Fe, Argentina, 2006 (pginas 323 a 327). 10- Silo. Obras Completas. Volumen II. Editorial Plaza y Valds, Buenos Aires, Argentina, 2005. Libro consultado: Diccionario del Nuevo Humanismo (pginas 325 a 593). 11- Da Vinci decodificado. La trgica bsqueda de la perfeccin, de Antonina Vallentin, Editorial Losada, Buenos Aires, Argentina, 2004. 21

Estudio breve sobre Leonardo da Vinci 12- Vida de los ms excelentes pintores, escultores y arquitectos, de Giorgio Vasari, Florencia, Italia, 1568.

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