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El proceso de hominizacin en la Pennsula Ibrica: Nuevos Hallazgos. El Homo Erectus sera el primer homnido en abandonar frica y llegar a Europa, hace un milln de aos. Los primeros restos humanos en la Pennsula se remontan a hace ms de 800.000 aos, y corresponden a los localizados en el yacimiento de Atapuerca (Burgos). Los restos encontrados corresponden al gnero conocido como Homo Antecessor (hombre pionero o el que antecede a los dems), una especie de pre-Neandertal. Hace unos 100.000 aos, el Homo Antecessor dio paso al hombre de Neandertal u Homo Sapiens. Hace 30.000 aos, una nueva colonizacin procedente de frica tuvo como protagonista al Homo Sapiens sapiens u hombre de Cromagnon, responsable de la aniquilacin de los Neandertales. Este ltimo ya era un ser humano con rasgos fsicos semejantes a los actuales. Pueblos prerromanos. Colonizaciones histrcas: Fenicios griegos y cartagineses. La protohistoria peninsular (800-218 a.C.) es rica en manifestaciones culturales. Tartessos (Ora Martima) era una cultura extendida por el sur peninsular, de gran riqueza ganadera y minera, que comerciaba con fenicios y griegos y se organizaba polticamente como monarqua (Argantonio); decay en el siglo VI a.C. La cultura ibera (ss. V-III a.C.) se extendi por el litoral mediterrneo, abarcando a numerosos pueblos con diferente organizacin poltica, pero similitudes econmicas y de hbitat. Mantuvieron estrecho contacto con los colonizadores griegos y cartagineses. En el interior de la Meseta se desarroll la cultura celtbera, donde las influencias de los colonizadores se atenuaban. Eran pueblos de economa agraria pobre, organizacin poltica gentilicia y hbitat castreo (Numancia). Compartan estos rasgos con los pueblos del rea celta (N y O de la pennsula), dnde el primitivismo era an ms acusado. Los colonizadores ms antiguos en la pennsula fueron los fenicios (ss. VIII-VI a.C.), que acudieron en busca de metales. Fundaron numerosas ciudades en el sur, como Gades, Sexi o Abdera, y parece que introdujeron la metalurgia del hierro y el torno de alfarero en la pennsula. La colonizacin griega es posterior (ss. VI-III a.C.) y se extendi por la costa mediterrnea, desde la desembocadura del Segura al cabo de Rosas. La colonia ms antigua es Emporion (Gerona), fundada por colonos marselleses. Comerciaron con los pueblos iberos y dejaron una profunda influencia en esta cultura (arte, lengua, signos culturales). Los cartagineses se establecieron en la pennsula desde el siglo IV a.C., sustituyendo a los fenicios. El carcter comercial de la primera colonizacin cambi a partir del siglo III a.C., cuando los cartagineses hicieron de la pennsula una importante base para su enfrentamiento con Roma. Conquista y romanizacin: La pervivencia del legado cultural en la cultura hispnica. Roma conquist la Pennsula Ibrica en un largo proceso que se extiende desde el 218 al 19 a.C. Tres etapas enmarcan este periodo: la II Guerra Pnica (218-202 a.C.), las Guerras Celtberas (155-133 a.C.) y Lusitanas (150-139 a.C.), y las Guerras Cntabras (29-19 a.C.). A lo largo de este tiempo, Roma fue incorporando a su dominio a los distintos pueblos prerromanos, alternando la presin militar con el pacto poltico. Las tradiciones culturales de los distintos pueblos peninsulares se fueron adaptando progresivamente a las pautas culturales romanas, en un proceso conocido como romanizacin. El proceso se extendi a lo largo de todo el periodo de dominacin romana y el grado de asimilacin de la cultura romana fue diferente entre los pueblos hispanos. La ms evidente seal de romanizacin fue la generalizacin del latn. Si bien durante poca republicana las lenguas iberas eran predominantes, en el Imperio el latn fue desplazando a las lenguas indgenas, sobre todo entre las elites. Sin embargo, no desapareci un fuerte sustrato lingstico prerromano. El derecho romano se impuso de forma determinante en la Pennsula, modelando las instituciones polticas, y su influjo se deja sentir hasta la actualidad. La literatura latina halla tambin en la Pennsula a algunos de sus autores ms destacados como Sneca, Marcial o Quintiliano. Las invasionesbrbaras. El reino visigodo: Instituciones y cultura.
Desde comienzos del siglo V, el dominio romano sobre la Pennsula Ibrica se ver sustituido por la presencia de distintos pueblos germnicos. Primero los suevos, vndalos y alanos (407) y luego los visigodos (418) dejarn sentir su influencia sobre las comunidades hispano-romanas. Ser a partir del reinado de Leovigildo (568-585) cuando el dominio visigodo se extienda de manera efectiva a la mayor parte del territorio peninsular. La monarqua visigoda era electiva, segn qued regulado en el IV Concilio de Toledo (633). Sin embargo, son numerosos los casos de usurpaciones del poder real, as como de sucesin directa de padres a hijos. Junto con la Monarqua, los Concilios suponan la otra gran institucin visigoda. Las reuniones de obispos no slo trataban de asuntos religiosos, sino que se imbricaban profundamente en las relaciones monarqua-nobleza. Concilios fundamentales fueron el III de Toledo (589; conversin al catolicismo) y el IV de Toledo (633; regulacin acceso al trono). El monarca se vea acompaado por el Aula Regia, reunin de aristcratas godos que deban asesorar al rey. De ella surga el Oficio Palatino, cuyos miembros detentaban los cargos principales de la administracin central. En los distintos territorios la administracin goda se haca presente mediante duces, comes civitates y obispos, con funciones polticas locales. En el plano cultural en el periodo visigodo, destacan las obras de Isidoro de Sevilla (Etimologas) y Braulio de Zaragoza, as como la creacin de una rica arquitectura (hoy casi desaparecida) y una importante labor artesanal (orfebrera)
inicio de un nuevo periodo de Taifas, preludiando tambin la ocupacin castellana del Guadalquivir en el siglo XIII. La organizacin econmica y social La organizacin social andalus se articula alrededor de un triple eje: tnico, religioso y jurdico. As, se reconoca una minora de origen rabe que acaparaba las mejores tierras de la Pennsula y los principales cargos administrativos. Los berberes se establecieron principalmente en las cuencas del Duero y del Tajo, manteniendo enfrentamientos con rabes y con mulades. Por ltimo, la mayor parte de la poblacin la constituan los mulades, descendientes de los hispano-godos. Desde el punto de vista religioso, se diferenciaba entre musulmanes (rabes, berberes y mulades) y dimnes o protegidos (cristianos mozrabes- y judos). Estos ltimos se hallaban en una situacin de inferioridad social, obligados al pago de impuestos especiales y a portar smbolos de su inferioridad. Esta desigualdad estimul el proceso de conversiones al Islam, sobre todo a partir del siglo IX. Por ltimo, en al-Andalus se diferenciaba entre libres y esclavos, siendo estos ltimos prisioneros procedentes de las razzias musulmanas o adquiridos en los mercados esclavistas de las grandes ciudades. Los musulmanes mejoraron las instalaciones de regado existentes en la Pennsula, alcanzando grandes rendimientos hortofrutcolas. El aceite y los cereales se complementaron con nuevos cultivos: arroz, agrios, algodn y azafrn. La estructura econmica se articulaba en torno a las ciudades con artesana de damasquinados, pieles, papel o tejidos y el comercio (zocos), con importantes puertos (Almera, Mlaga y Sevilla) que restablecen el comercio con Oriente. Las actividades se vieron facilitadas por una intensa circulacin monetaria de base bimetlica (dirham y dinar) y una densa estructura urbana (Crdoba lleg a casi 100.000 habitantes) El legado cultural Los musulmanes introducirn en la Pennsula elementos culturales propios y asimilados de los territorios conquistados (griegos, persas e indios). El esplendor cultural se alcanza en la poca califal y es continuado durante el periodo de las Taifas. Emires, califas y reyes protegen las artes y las ciencias. La poesa se renueva en torno al zjel y la muwasaha (Ibn Quzman). Se introduce la numeracin actual, el lgebra y la trigonometra (al-Mayrit). Se recuperan y traducen obras grecorromanas (p.e. el tratdo mdico de Discrides). Averroes, la gran figura intelectual de la Crdoba califal, sobresaldr como comentarista de Aristteles. Destacan tambin la Historia (Aybar Maychmua), la Geografa (viajes de Ibn Jaldn) y la ciencia jurdica. Al-Hakam II crea una de las mayores bibliotecas entonces conocidas La mezquita y el palacio en el arte hispano-musulman Las ciudades musulmanas (medinas) estaban articuladas en torno a tres ejes fundamentales: el palacio o alcazaba, la mezquita aljama y el mercado o zoco. Las distintas ciudades de alAndalus contarn con una alcazaba que ejercer funciones militares y residenciales del gobernador musulmn. Caso especial lo constituyen los complejos palaciegos de Crdoba (Medinat al-Zahra) en poca califal o la Aljafera de Zaragoza durante el periodo de Taifas. La mezquita es el centro de la vida religiosa de las ciudades andaluses. Aunque los distintos barrios cuentan con pequeas mezquitas, la gran mezquita aljama concentraba la oracin de los viernes. Destaca sobre todas la mezquita de Crdoba, erigida sobre la antigua catedral visigoda y que fue progresivamente ampliada a lo largo del periodo omeya. Las mezquitas han permitido a los investigadores estimar la poblacin de las ciudades musulmanas. Las mezquitas andaluses mantenan el esquema tpico de esta construccin musulmana: un patio o sahn donde se encuentra la fuente para las abluciones (sabil), la escuela cornica (madraza) y el alminar o minarete; el haran o recinto sagrado se divide en qibla muro orientado a La Meca-, mihrab hornacina donde se conserva el Corn-, la Mansura espacio para las autoridades- y el mimbar o plpito
Tras la invasin musulmana (711) van a surgir diferentes ncleos de resistencia. El primero se organizar en Asturias, en torno a la figura de Pelayo y a la batalla de Covadonga (722). El origen de este reino es difcil de precisar, hallando tanto influencias gticas como indgenas. La monarqua asturiana se consolidar en torno a una familia (Pelayo-Pedro) y se expandir por el Cantbrico y el valle del Duero, a donde llegar en 910, transformndose entonces en reino astur-leons. En torno a Pamplona surgir otro foco de resistencia al poder musulmn, si bien ms tardo. Durante el siglo VIII, el territorio pirenaico vivi bajo la dependencia del poder franco o el musulmn de Zaragoza, obteniendo la independencia a comienzos del siglo IX, con Iigo Arista. En la zona oriental del Pirineo se constituye la Marca Hispnica, bajo dominio franco. A finales del siglo IX, Vifredo el Velloso se independizar de la tutela carolingia. Principales etapas de la reconquista La Reconquista es la ocupacin militar por parte de los poderes cristianos de los territorios musulmanes de la Pennsula. Se iniciara en el siglo XI, aprovechando la debilidad de las taifas musulmanas. Tras la conquista de Toledo (1085), la expansin cristiana se frenar debido al empuje de almorvides y almohades. El territorio entre el Tajo y el Guadiana ser ocupado de forma inestable por las rdenes Militares. Tras la victoria cristiana en las Navas de Tolosa (1212), se iniciar la conquista de Andaluca, que se culminar con la toma de Granada en 1492. En la zona oriental, Zaragoza se conquist en 1118. El gran salto en el Mediterrneo se produce en el siglo XIII, cuando el monarca de Aragn, Jaime I, dirigir la ocupacin de Mallorca (1229) y de Valencia (1238), participando en la ocupacin de Murcia a favor de su yerno Alfonso X de Castilla.
Las formas de ocupacionb del territorio y su influencia en la estructura de la propiedad. Modelos de repoblacion y organizacin social La repoblacin se iniciar de forma espontnea en el siglo IX, ocupndose territorios despoblados mediante presura o aprisio (en la zona oriental). Esta supona la ocupacin del despoblado tras su desbroce y puesta en explotacin. Realizada por pequeos grupos familiares o monsticos, fue incorporando frmulas jurdicas que sancionaran la propiedad del repoblador (Cum cornu et albende rege, confirmacin posterior ante el rey o su representante). Esta primera repoblacin permitir la expansin de la pequea propiedad campesina, desarrollndose el seoro slo en un segundo momento. El poder poltico se encargar pronto de encauzar esta actividad repobladora. El territorio de las Extremaduras se repoblar mediante la concesin de fueros o cartas pueblas, que otorgaban privilegios a los repobladores. Tras la conquista de Toledo, la ocupacin del territorio entre el Tajo y el Guadiana se dej en manos de las rdenes Militares. La repoblacin de Andaluca se realiz mediante la concesin de tierras por parte de la monarqua (donados) o por repartimientos. En la zona oriental se siguieron procedimientos similares a los castellanos. La sociedad medieval hispana responda a la divisin estamental propia del medievo. Un grupo de guerreros, que inclua a la alta y baja nobleza (infanzones) as como a la caballera villana que pronto accedi a la infanzona, clrigos y campesinos, donde abundaban los propietarios, en un primer momento, para generalizarse posteriormente la dependencia. Diversidad cultural: Cristianos, musulmanes y judios. La sociedad medieval presentaba una fuerte tendencia a la homogeneidad religiosa y cultural. Sin embargo, fue comn la coexistencia de distintos grupos (cristianos, judos y mudjares) en las distintas poblaciones cristianas. Coexistencia conflictiva pues abundaron los casos de persecuciones y enfrentamientos, viviendo las distintas comunidades fsica y jurdicamente separadas. No obstante, existieron iniciativas para conocer y estudiar la cultura ajena, movidas las ms de las veces por un nimo polmico. En la Escuela de Traductores de Toledo, creada en el siglo XII, se realizaron traducciones del rabe al hebreo, griego o latn. El proceso era complejo, pues exiga muchas veces una doble traduccin (del rabe al hebreo y de ste al latn) El judo Juan Hispalense y el clrigo Gundisalvo tradujeron las obras de Avicena, Alfarab, Algacel y Ptolomeo; se realizaron traducciones del Corn, as como de libros de Astronoma, Matemticas, Medicina o Geografa. En el siglo XIII, Miguel Scoto, auxiliado por el judo
converso Andrs, traduca las obras de Averroes. Gracias a esta actividad, la ciencia rabe lleg a Europa y los tratados griegos y latinos pudieron salvarse y llegar hasta nosotros. Manifestaciones artisticas A lo largo del siglo XI, se desarrollar un nuevo estilo artstico, de influencia europea, donde se sintetizan elementos del arte romano, bizantino y prerromnico. La arquitectura romnica se caracterizar por emplear el muro (bsico de sostn), la columna, el arco de medio punto y la bveda de can. Destacan la catedral de Santiago de Compostela, los monasterios de Leyre y Santo Domingo de Silos y las iglesias de San Martn de Fromista y San Clemente de Tahull. La escultura romnica esa antinaturalista, con papel decorativo y doctrinal en los templos, recubriendo capiteles, tmpanos y arquivoltas de las puertas; tambin encontramos tallas de madera polcroma, marfil y orfebrera. Destaca el conjunto escultrico de Santiago. La pintura es igualmente antinaturalista, sin perspectiva, con trazos lineales y colores planos. Destacan los frescos de San Isidoro de Len (Capilla Sixtina del romnico) y los de la iglesia de San Clemente de Tahull. Desde finales del siglo XII, se desarrollar un nuevo estilo artstico, el gtico, expresin de una nueva sociedad marcada por el incipiente desarrollo de la burguesa y el comercio en el marco de las nuevas ciudades. La arquitectura se caracteriza por la luz y los espacios verticales, gracias a innovaciones constructivas: arco ojival, bveda de crucera y arbotantes, que liberan los muros, que se pueden cubrir con vidrieras (luz coloreada), y ampliar considerablemente la altura de los edificios (catedrales y edificios civiles). Destacan las catedrales de Burgos, Len, Toledo, Gerona, Barcelona y Palma de Mallorca. La escultura y la pintura trascienden el antinaturalismo romnico proporcionando mayor movilidad a los elementos representados en obras religiosas y civiles. Divinidad humanizada, belleza ideal y serena dentro de ciertos convencionalismos.
acuerdos alcanzados que acab consolidndose como rgano de gobierno (Generalitat en Catalua). Igualmente, las ciudades disfrutaron de autonoma y se institucionaliz en ellas el poder de los mayores propietarios (Consejo del Ciento barcelons). Crisis demografica, economia y politica La economa medieval, bsicamente agraria y artesanal, tena dificultades para mantener un crecimiento tan grande como el realizado hasta el siglo XIII. As, aos de malas cosechas y epidemias como la peste negra provocaron una importante prdida demogrfica que llev al abandono de tierras (despoblados, mansos ronecs). La muerte de campesinos o su huida y el fin de las conquistas hizo perder gran parte de sus rentas a los nobles, que aumentaron su presin sobre los siervos (malos usos, remensa) y lucharon entre s y con el rey para obtener nuevos seoros. Todo ello supuso un periodo de intensa conflictividad entre campesinos y seores (guerra irmandia) o entre artesanos y aristocracia en Barcelona (conflicto Busca Biga) y en general se desarrollaron guerras civiles y ataques a las minoras (pogromos). La monarqua intent consolidar su poder poltico, pero haciendo grandes concesiones a los nobles, que consolidaron su poder econmico y social con instituciones como la Mesta (defensa de intereses ganaderos) y el Mayorazgo, que protege sus propiedades. La expansin de la Corona de Aragn en el Mediterrneo El desarrollo artesanal y comercial de Barcelona llev al establecimiento de cnsules y factoras comerciales en las principales ciudades del Mediterrneo. La corona protegi y apoy su desarrollo con instituciones como el Consolat del Mar. Despus de las grandes conquistas de Jaime I en el siglo XIII, se canalizaron los intereses nobiliarios y mercantiles hacia el exterior. As, Pedro III apoyar a napolitanos y sicilianos contra el dominio francs, y ser coronado rey de Sicilia en 1282. Por el Tratado de Caltabellota (1302) Francia y el Papado reconocen su reinado y se concede a Jaime II la isla de Cerdea. Ms tarde (1442), ser Npoles el reino incorporado por Alfonso V. En todo el proceso de conquistas por el dominio poltico y comercial en el Mediterrneo tuvo una actuacin especial un ejrcito de mercenarios (Almogvares), que llega a conquistar territorios en los dominios del imperio bizantino (Atenas y Neopatria). Con estas actuaciones se consolid una poltica exterior opuesta a Francia y de expansin comercial de los aragoneses que continuarn los Reyes Catlicos y sus sucesores.
Las rutas atlnticas: Castellanos y portugueses. Las Islas Canarias El desarrollo comercial en la Europa bajomedieval provoc la bsqueda de nuevas rutas de explotacin. As, marinos genoveses llegarn a la costa atlntica de frica a mediados del siglo XIII y los aragoneses realizarn expediciones en el XIV. Buscaban nuevas vas de acceso al oro y los esclavos africanos, los cereales, la caa de azcar y las especias. Los Papas alentarn, adems, un espritu misionero. En el siglo XV sern los portugueses y castellanos los que tomen la iniciativa. Los primeros ocuparon Ceuta (1415), Madeira (1420) y Azores (1434) y exploraron la costa buscando el camino a las Indias, a donde lleg Vasco de Gama (1498). Enrique el Navegante potenci extraordinariamente los estudios nuticos en Portugal. En Castilla, Enrique III permiti la conquista de Canarias a Juan de Bethencourt (1402) como vasallo suyo, aunque esta no se completa hasta el reinado de los Reyes Catlicos. La expansin de los reinos peninsulares consigui una enorme riqueza para la economa europea y el desarrollo tcnico favoreci el posterior descubrimiento de Amrica.
En 1469 se casaron Fernando (hijo de Juan II de Aragn), e Isabel (hermana de Enrique IV de Castilla) quien en 1474 se proclamar reina desatando una confrontacin civil con su sobrina Juana, a quien apoya el rey de Portugal. La batalla de Toro da la victoria a Isabel, que ser reina de Castilla con el reconocimiento de los portugueses (Tratado de Alcaovas-Toledo, 1479). Fernando hered la corona de Aragn en 1479. Esta unin matrimonial inaugura una nueva organizacin poltica: la monarqua hispnica, que aglutina las dos Coronas y en la que los reyes tienen la misma capacidad de decisin poltica (Concordia de Segovia). Pero se trata de una unin personal, no institucional, ya que cada reino sigue manteniendo sus leyes, instituciones y sistemas monetarios propios, conservando sus fronteras como antes. nicamente la Inquisicin (1478) se consolida como una institucin comn a ambas Coronas. As, los Reyes Catlicos no se denominaron Reyes de Espaa. En cambio, s dieron un paso muy importante en la consolidacin del poder monrquico y en la construccin del Estado moderno, conquistando adems otros reinos. Tambin pusieron las bases, con su poltica exterior comn, del futuro imperio espaol. La conquista del Reino Nazar y la incorporacin del Reino de Navarra. El reino granadino mantuvo prcticamente sus territorios desde el siglo XIII, salvo conquistas cristianas como Gibraltar o Antequera. En l, las luchas internas eran frecuentes, pero se necesit un esfuerzo militar importante (quince mil jinetes y cincuenta mil infantes) para su conquista. Se produjeron ms asedios que batallas campales, y la utilizacin de la artillera fue muy importante. En general, hubo un trato correcto con los vencidos, salvo en el caso de Mlaga cuyos habitantes fueron vendidos como esclavos al negarse a capitular. Tras un largo asedio cay Baza en 1489 y, con ella, la zona oriental y Almera, dominada por el Zagal, to de Boabdil. Algunos aristcratas granadinos se convirtieron para conservar rentas y dominios. Granada fue tomada en enero de 1492, diez aos despus de comenzada la guerra. Las capitulaciones generales fueron generosas con los vencidos, a pesar del espritu de cruzada. Pero la convivencia dur poco: no se hicieron las conversiones voluntariamente y el cardenal Cisneros utiliz mtodos coactivos. Adems, la imposicin de tributos no pactados alent la revuelta. Sofocada en 1501, se oblig a la conversin o el exilio. Todo ello supuso la prdida de la mitad de la poblacin granadina (150.000 hab.), parcialmente compensada con cuarenta mil cristianos. Navarra ser anexionada a la Corona de Castilla en 1512, aprovechando las disputas por la sucesin al trono navarro y el enfrentamiento entre Espaa y Francia. Un ejrcito al mando del duque de Alba invadir Navarra que ser incorporada a la Corona de Castilla, si bien mantendr fueros, instituciones y usos propios. La Integracin de las Canarias y la aproximacin a Portugal Como el Mediterrneo para Aragn, el Atlntico era una prioridad de Castilla. Aqu chocaron los intereses de los Reyes Catlicos con la expansin portuguesa en la costa africana en busca del comercio con las Indias. En Canarias, Castilla y Portugal disputaron por el control de las islas. Los Reyes Catlicos disputaron la soberana de las cuatro islas de seoro y conquistaron las otras tres (Tenerife, Gran Canaria y La Palma, islas de realengo). El Tratado de Alcaovas-Toledo (1479) pondra fin a las disputas entre Castilla y Portugal aceptndose la soberana castellana de las islas y la legitimidad de Isabel en el trono, a la vez que se reservaba a Portugal el dominio de la costa atlntica. El documento contribuy a restaurar las relaciones entre los reinos y preparar una unin dinstica. De esta forma, se cas Isabel (hija de los Reyes Catlicos) con Manuel de Portugal, cuyo hijo Miguel deba heredar las tres coronas. Muerto el prncipe y su madre, el rey cas de nuevo con otra hija de los Reyes Catlicos, Mara, con quien tuvo entre otros a Isabel. Esta Isabel de Portugal sera la futura esposa de Carlos V y madre de Felipe II, bajo cuyo imperio se unieron los reinos hispnicos. La organizacin del Estado: Instituciones de gobierno. Isabel y Fernando fortalecieron las instituciones bajomedievales que consolidaban el poder monrquico. As, en las ciudades potenciaron la figura del corregidor, que preside el ayuntamiento y tiene funciones militares, judiciales y tributarias. En los diferentes reinos nombraron virreyes. Las necesidades administrativas favorecieron la creacin de nuevos Consejos, dando importancia especial al de Castilla. Los secretarios fueron nombrados entre la
baja nobleza y la burguesa, desplazando del poder poltico a la alta nobleza. Para la administracin de justicia reorganizaron las Audiencias y potenciaron las Chancilleras (Valladolid y Granada). El Estado creado necesitaba recursos importantes por lo que se reforz la Hacienda (Contadura Mayor). Las conquistas emprendidas obligaron a una movilizacin militar importante, y la Santa Hermandad fue un esbozo de ejrcito permanente. Las Cortes, diferentes en los distintos reinos, se reunieron cada vez menos, siendo convocadas para recibir recursos de los sbditos. Propugnaron la unidad religiosa, y adems de la expulsin de judos y la conversin forzosa de los mudjares, crearon el Tribunal de la Santa Inquisicin (1478), que fue utilizado polticamente para reducir la disidencia y tena jurisdiccin tanto en Castilla como en Aragn. La proyeccin exterior. Poltica italiana y norteafricana. La poltica exterior de los Reyes Catlicos procur la hegemona espaola en Europa occidental en contra del dominio francs. Los matrimonios de sus hijos buscaban la alianza con otras potencias contrarias a Francia (Inglaterra, Austria, ducado de Borgoa). Se cambi as la tradicional alianza castellano-francesa por el antagonismo de la corona de Aragn. Aragn mantena con Francia disputas por el control del Roselln y la Cerdaa, Navarra e Italia. Las guerras con Francia se iniciaron tras la invasin francesa de los Estados pontificios y del reino de Npoles. La actuacin de Gonzalo Fernndez de Crdoba (el Gran Capitn) supuso la victoria de Fernando (1505) gracias a las modernas estrategias militares basadas en la artillera y los tercios. Una nueva guerra en Italia dara pie a Fernando para invadir y anexionar Navarra (1512). Por otra parte, para evitar nuevas invasiones musulmanas con apoyo berber, conjurar la amenaza de los turcos y permitir el dominio poltico y comercial se conquistaron algunas plazas norteafricanas entre 1497 y 1510 (Melilla, Mazalquivir, Orn, Trpoli)
nobleza castellana. En el resto de los territorios, haba gobernadores y capitanes generales. El rgano superior era el Consejo de Indias, formado por nobles castellanos, ostentando un poder casi absoluto durante 300 aos. Este organismo llev a cabo una enorme labor legislativa que trataba de regular toda la vida colonial. Leyes que por otra parte no se cumplieron con excesivo rigor. El comercio y la navegacin entre Espaa y sus posesiones americanas quedaron encargados a la Casa de Contratacin en Sevilla. El sistema judicial fue muy similar al castellano, se fundaron Audiencias regionales, en las ciudades se crearon municipios. Impacto de Amrica en Espaa El descubrimiento de Amrica supuso un profundo impacto en la sociedad espaola. Las maravillas que se contaban de las Indias atrajeron a centenares de aventureros, deseosos de hacer fortuna en Amrica, yendo en pos de El Dorado o de la Fuente de la Eterna Juventud. De igual modo, la existencia de una poblacin ajena al mensaje cristiano anim a numerosos misioneros a evangelizar aquellas tierras, convirtindose en una pieza fundamental para la salvaguardia de los indios frente a los abusos de los espaoles (Fray Bartolom de las Casas) como en la preservacin de las culturas indgenas (cuyas lenguas aprenden para transmitir el Evangelio). Amrica va inundar los mercados espaoles y europeos con un flujo regular de productos. El oro y, sobre todo, la plata llegarn puntualmente en la Flota de Indias, permitiendo financiar las empresas de la Corona como aumentando los precios en los mercados europeos. Nuevos productos como el cacao, el tabaco, el maz o la patata atracarn igualmente en el puerto de Sevilla, obteniendo una aceptacin desigual (el maz o la patata slo se generalizarn a finales del siglo XVII y comienzos del XVIII).
El modelo poltico de los Austrias. La unin de reinos. Los enormes dominios de los Austrias tenan en comn nicamente la figura del rey, que tena todos los poderes, como corresponde a una monarqua autoritaria. El gobierno del reino se organizaba en consejos: los territoriales (Consejo Real de Castilla, Consejo Real de Aragn, Consejo de Indias, Consejo de Italia, Consejo de Flandes y Consejo de Portugal) y los temticos (Consejo de Estado -poltica exterior-, Consejo de Hacienda, Consejo de la Inquisicin, Consejo de rdenes y el Consejo de Guerra). Este sistema de consejos garantizaba una considerable autonoma a las diferentes partes del imperio pero al mismo tiempo complicaba la coordinacin y la toma de decisiones. Adems los diferentes territorios tenan virreyes, que representaban a la figura del rey: Navarra, Aragn, Npoles, Sicilia, Cerdea, Nueva Espaa, el Per. Siguieron existiendo las Cortes de los diferentes reinos, y los municipios, donde los reyes estaban representados por el Corregidor. Economa y sociedad en la Espaa del siglo XVI El siglo XVI es un siglo de crecimiento demogrfico. La poblacin espaola creci alrededor de un 30% en la centuria, lo que estimul la actividad econmica. El sector agrario dominaba la economa, siendo el cultivo de cereales el ms extendido. Aument la superficie dedicada al olivo y a la vid. Dado el estancamiento de la productividad, la produccin slo pudo aumentarse explotando tierras marginales que no garantizaban el abastecimiento. La Mesta sigui explotando los recursos ganaderos, exportando las lanas a Flandes. La actividad artesanal vivi el auge de la ordenacin gremial y empez a formarse una cierta burguesa comercial al calor del comercio con Amrica. Sin embargo, el aumento de la fiscalidad, las guerras con Inglaterra y Holanda y una mentalidad orientada al ennoblecimiento, asfixiaron la actividad comercial. La sociedad espaola responda a los patrones del Antiguo Rgimen. La nobleza supona, en sus distintos estadios, el 10% de la poblacin, sin bien existan grandes diferencias entre grandes y ttulos y los hidalgos. Esta realidad era comn en Castilla y en Aragn, si bien en sta ltima exista una clase intermedia entre la nobleza y el Estado general, los ciudadanos honrados. El clero presentaba igualmente profundas diferencias entre sus componentes, no slo entre alto y bajo clero sino entre obispados y parroquias (Toledo tena rentas 40 50 veces superiores a las de Albarracn). El 87% de la poblacin constitua el Estado Llano o buenos hombres pecheros, donde las diferencias econmicas eran an ms acusadas. Peculiaridad espaola de la poca fue la proliferacin de los Estatutos de Limpieza de Sangre, que diferenciaban a los cristianos viejos de los nuevos (judeoconversos) y que eran exigidos para acceder a gran nmero de cargos. Cultura y mentalidades. La inquisicin El siglo XVI fue un periodo de esplendor cultural. La fundacin de la Universidad de Alcal (1499) abri una poca de esplendor de estas instituciones. La publicacin de la Biblia polglota, la formacin de juristas y telogos en sus aulas, el inicio del Derecho internacional (Surez y Francisco de Vitoria), as como el auge del pensamiento econmico (Azpilicueta, Toms de Mercado, Juan de Mariana), son otros tantos logros de esta cultura universitaria. La literatura vive un periodo de esplendor, apareciendo la novela picaresca (El lazarillo de Tormes) y renovndose el teatro (La Celestina). Especial relevancia tiene el auge de la poesa mstica (Santa Teresa de Jess, San Juan de la Cruz) que corre pareja al espritu contrarreformista (San Ignacio de Loyola). La Inquisicin se consolid como una poderosa herramienta para la cohesin religiosa del pas. Actu severamente contra los judeoconversos, seg cualquier posibilidad de arraigo del protestantismo en Espaa y estableci una homogeneidad ideolgica en torno al catolicismo de Trento, mediante la generalizacin de la sospecha y de la denuncia. Fue empleada como instrumento poltico por la Corona (caso de Antonio Prez) y obtuvo un profundo reconocimiento por parte de la sociedad de la poca (familiares). Asimismo, fue eje fundamental de la propaganda
Evolucin econmica y social El bajn demogrfico, trado por una serie de pestes unidas a la mortandad blica, se une a las malas cosechas que sacuden el siglo XVII, provocando una importante crisis econmica en Europa, salvo en Gran Bretaa y Holanda por el comercio martimo, de la que Espaa no se recuperar hasta 1680, especialmente en la periferia que invierte ahora a su favor la tradicional superioridad castellana. La expulsin de los moriscos (muy daina en Aragn y Valencia), las bancarrotas por deudas blicas, los problemas de la cabaa ovina y las paeras castellanas o las alteraciones monetarias trazan un cuadro an ms negativo. Ante esto la nobleza reacciona endeudndose para mantener su alto nivel de vida, la burguesa especula con la Deuda Pblica o la compras de tierras y los campesinos se endeudan por los altos impuestos o los prstamos no devueltos por las malas cosechas. Esplendor cultural.El siglo de Oro El Siglo de Oro espaol, aproximadamente el ltimo tercio del XVI y la primera mitad del XVII, se caracteriza por la importancia del espritu religioso contrarreformista. Es el momento de las deslumbrantes ceremonias, a veces al aire libre como las procesiones, que muestran el poder y la firmeza de la Iglesia Catlica. Asociada a ella, se exalta la Monarqua Absoluta en actos masivos y muy emocionales que impactan al espectador. En contrapartida, los arbitristas diagnostican los males socioeconmicos: despoblacin, presin fiscal, enriquecimiento de extranjeros, y proponen medidas (arbitrios) para acabar con ellos. Literariamente este momento culminante lo inicia el Quijote (novela del enfrentamiento entre lo material y lo ideal) y se culmina con el teatro de Lope de Vega, Caldern de la Barca y la poesa tan elaborada de Quevedo y Gngora.
Consejos sustituidos por las Secretaras de Estado y de Despacho, personas trabajando directamente con el rey intermediando, a menudo, con los Consejos restantes. Hay, inicialmente 7 secretaras que comparten poder con el Consejo de Castilla, an tribunal supremo y encargado mximo de la poltica interior. En esta tarea es ayudado por las intendencias (provincias) encargadas de la justicia o del reclutamiento a escala menor. La prctica del despotismo ilustrado: Carlos III El reinado de Carlos III supone la adopcin del modelo del Despotismo Ilustrado, lo que supone la adopcin de cambios importantes hechos desde arriba sin contar con la poblacin. Se apoy en la nobleza ilustrada como Aranda, Campomanes o Esquilache contra el que se dirigi un motn (1766) relacionando con medidas contra las clases pudientes como la prohibicin de aumentar bienes de manos muertas, el proyecto de contribucin nica y universal y otras ms impopulares como el reglamento de capas y sombreros. Un ao despus del Motn. expulsara a los jesuitas acusndolos de haber instigado el movimiento y por su oposicin al regalismo real. Destaca la repoblacin de Sierra Morena con 2.500 familias extranjeras -catlicos austriacos y alemanes- a las que se entregan tierras y aperos a cambio de una permanencia continuada, su apoyo a las Sociedades de Amigos del Pas difusoras de la Ilustracin o el urbanismo madrileo: calles empedradas, farolas de aceite, paseos monumentales. Evolucin de la poltica exterior en Europa Tras la Paz de Utrecht Felipe V, influido por su esposa italiana Isabel de Farnesio, intenta recuperar las antiguas posesiones espaolas en Italia. Algo que no lograra hasta que la firma del Primer (1733) y el Segundo (1743) Pacto de Familia nos lleve a varias guerras en las que, entre otros, el adversario ser Austria a costa de la cual se obtendr el Reino de Npoles y Sicilia, primero, y el Ducado de Parma, despus, como territorios vinculados a la dinasta Borbn, si bien no integrados en la Corona espaola. El reinado de Fernando VI supone una poca de paz, firmndose tratados con Portugal o Inglaterra y volcado en la reestructuracin, mejora y reforma de la flota. Carlos III vuelve a los Pactos de Familia con Francia (Tercer Pacto de Familia, 1761) con lo que se interviene en guerras coloniales contra Inglaterra en Amrica. Se lograr as la Luisiana, primero, y Florida y Menorca despus cuando se apoye a los rebeldes, no sin cierta mala conciencia por el precedente, en la Guerra de la Independencia Americana (1776-1783). La ilustracin en Espaa El pensamiento ilustrado llega con retraso a Espaa. Los reinados de Felipe V y Fernando VI conocen precursores como Mayans o Feijo luchando contra las leyendas en la Historia o las supersticiones y los falsos milagros; tambin se crean las principales Reales Academias. Triunfa el movimiento con Carlos III y su aportacin al urbanismo madrileo, sus medidas agrcolas (colonizacin de Sierra Morena), la liberalizacin del comercio americano o las expediciones arqueolgicas en Pompeya. De especial importancia son las Sociedades de Amigos del Pas extendidas por Espaa para defender y premiar las nuevas ideas cientficas, culturales, pedaggicas y econmicas. Le apoyan en la tarea peridicos no literarios destinados a nobles, y burgueses de buena posicin, los verdaderos protagonistas de un movimiento elitista.