CUADERNOS PARA EL DEBATE

N 3 INTRODUCCION A LA DIALECTICA

COMISION IDEOLGICA DEL PARTIDO COMUNISTA OBRERO ESPAOL

Cuadernos para el debate N 4 Introduccin a la dalctica

La dialctica es el mtodo de anlisis que empleamos los marxistas-leninistas para explicar el mundo. Si prescindimos de lla veremos todos los fenmenos fsicos y sociales de la misma manera que los observa y explica la burguesa. Por lo tanto, el militante debe manejar su uso con total precisin y en todos los momentos. Los gobiernos capitalistas han intentado muchas veces eliminar de las universidades el estudio de la filosofa y, como no han podido, se han dedicado a hablar mal de lla en unos casos y en otros a divulgarla adrede, como confusa y embarazosa para aburrir al estudiante. Con esta tctica evitan, hasta donde pueden, suscitar la atencin hacia lla de las clases trabajadoras. Con la dialctica sucede lo mismo debido a que es el elemento que sostiene la filosofa marxista. Los marxistas leninistas abordamos la historia humana y la historia del universo por medio de la dialctica.

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II

Entonces, qu es la dialctica? Como es lgico, la Naturaleza tiene unas leyes fsicas que justifican su movimiento (transformacin eterna). La historia del ser humano tambin se rige por leyes sociales, lo cual quiere decir que tanto la naturaleza como la sociedad humana estn supeditadas a leyes que existen independientemente de la voluntad y de la accin del hombre. El hombre puede interpretar fielmente esas leyes, descubrir sus esencias, aprovecharse de llas (desarrollo cientfico, revolucin social) pero ni puede abolirlas ni tampoco modificarlas. El mundo evoluciona de lo inferior a lo superior porque estas leyes se manifiestan constantemente, estn en perpetuo movimiento. En el mundo nada es esttico, todo, absolutamente todo, sigue un discurso evolutivo. As pues, la dialctica estudia los fenmenos a travs de sus leyes, o lo que es lo mismo, profundiza en todos los elementos que comprenden esas leyes y que producen la evolucin del Universo y de la sociedad. La dialctica es, pues, LA TEORA CIENTFICA DE LA EVOLUCIN.

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III

Al estudiar la Dialctica, cuando comprendemos sus leyes, verificamos que el mundo fsico forma un todo, dado que la materia pese a sus formas est configurada y dirigida por las mismas leyes. El universo, o sea, todos los fenmenos fsicos, constituyen una cadena de causas y efectos, lo que quiere decir que una causa engendra un efecto o fenmeno fsico, pero este efecto o fenmeno fsico es a su vez causa de un nuevo efecto y as sucesivamente. De igual manera sucede en la sociedad. Todo cuanto ocurra en un lugar, sea causa o efecto, tiene repercusin como una onda expansiva en un buen nmero de eslabones de la cadena, tal cual acontece en la actualidad con la crisis econmica del capitalismo. Cualesquiera que sean sus causas irradia el problema creado a todo el orbe capitalista. Pero unas veces se manifiesta en el mismo sentido y en ocasiones de forma variada. Por ejemplo, en la lucha por el mercado mundial, los imperios reciben el impacto de la crisis; sin embargo, y de acuerdo con su desarrollo interno, en unos casos el impacto ser desastroso para el mantenimiento de su economa imperial (EEUU, Europa, Japn) mientras que en

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otros sufren sus consecuencias en menor grado y se aprovechan de la debilidad de su adversario (Brasil, Rusia, India y China). Cada vez que realicemos un anlisis del mundo, debemos encararlo como un todo, pero sabiendo que la evolucin va de lo inferior a lo superior y cuando lo superior llega a un determinado estado de desarrollo dar paso a lo nuevo que tambin tiene las mismas fases de desarrollo. Recordemos que el capitalismo ha tenido varias fases hasta llegar al capitalismo pre-monopolista y luego al monopolista que se funde con el Estado determinando la etapa del imperialismo. En esta forma de estudiar el mundo capitalista contemplamos la dialctica. Este evoluciona y, llegado a su mximo esplendor, da por resultado la sustitucin del viejo imperio por otro nuevo, resolviendo lo que se llama una contradiccin no antagnica, pero tambin sucede que en su conjunto el desarrollo superior del capitalismo (modo de produccin de la burguesa) se enfrenta a su contradiccin antagnica (el comunismo o modo de produccin de la clase obrera) sucumbiendo ante l. Hasta aqu hemos estudiado que la dialctica nos ensea que el mundo fsico y social es un todo pero en continua evolucin, y lo podemos designar como una cadena de causas y efectos. Ahora bien, tanto las causas como los efectos no aparecen o se materializan hasta que no se dan condiciones concretas que lo permiten. Las acciones que se

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operan dentro de esta cadena nos dice tambin la dialcticaevolucionan de lo inferior a lo superior. Adems, en la explicacin que dimos del capitalismo, la dialctica nos muestra que todo nace, crece y muere y su muerte da paso a un nuevo ciclo pero idntico: nacimiento crecimiento y muerte. As opera el Universo y as se transforma la sociedad humana desde las gens. Pero lo ms importante que ha brotado espontneamente en el desarrollo de esta introduccin es la aparicin de contradicciones, antagnicas (que se repelen, que no pueden convivir pacficamente) y no antagnicas (que pueden coexistir sin anularse unas a otras). Y ya estamos en condiciones de afirmar que la evolucin, de lo inferior a lo superior, se lleva a cabo desde la solucin cardinal de las contradicciones antagnicas que se dan entre lo viejo que tiene una cualidad y lo nuevo que posee otra cualidad ms avanzada y moderna.

RESUMEN

La dialctica es la teora cientfica de la evolucin. La materia est en constante movimiento o evolucin que consiste en pasar de lo inferior a lo superior por medio del nacimiento, crecimiento y muerte (anulacin por otro periodo evolutivo que contiene las mismas etapas).

La materia evoluciona por la lucha de contrarios o

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contradicciones que pueden ser antagnicas y no antagnicas. La solucin de las contradicciones antagnicas da muerte (anula) a lo viejo y vida a lo nuevo que comienza el nuevo ciclo. Todas las acciones e interacciones de las causas y efectos slo pueden efectuarse cuando existan las condiciones concretas para ello.